Важно

Считается, что отцом будущего казачьего атамана и одного из самых известных разбойников на Руси, был беглый крестьянин Тимофей Разя. Из воронежской губернии он отправился пытать счастья в станицах, что были на то время расположены по течению Дона. Таких пришлых из других мест и только поступивших в казаки называли тогда голытьбой, так как своего они ничего не имели. Потому лучшим решением для них были походы на Волгу, где речные разбойники и ранее грабили купеческие лодки и ладьи.

Рождение мятежника: версии происхождения и юность

Разобраться кто такой Степан Разин будет не так и просто, так как достоверных сведений ни о его происхождении, ни о его предках в исторических источниках не сохранилось. Можно опираться только на разрозненные данные, которые высказывал сам Стенька, к примеру, путешественнику из Нидерландов Яну Янсену Стрейсу. Тимофей Разя бежал из воронежских земель, то ли от притеснений помещиков, то ли с голодухи. Он приехал на Дон и остановился в станице Зимовейской, что сегодня носит название Пугачевская и принадлежит к Котельниковскому району Волгоградской области. Причем интересно, что спустя почти сто лет, выходец из этой же станицы снова поднимет восстание против власти и звать его будут Емельяном Пугачевым.

Тимофей был крепким, предприимчивым, смелым и сильным, потому быстро обжился, женился на плененной им турчанке, выстроил красивый дом и завел троих отпрысков: Ивана, Степана и Фрола. К тому времени его уже называли «домовитым», то есть он был уже довольно зажиточным, имел собственных лошадей и нескольких коров. Многие поговаривали, что заработал все это Тимошка не просто так, а занимаясь речным пиратством, но это опять же не имеет под собой документального подтверждения. Средний сын Степан родился у него предположительно в 1630 году, так как при встречах со Стрейсом, ему уже как раз было около сорока.

Однако многие считают, что место и события описываются неправильно, а историк и инженер Александр Ригельман, который впервые озвучил подобные данные, просто ошибался. Все дело в том, что станица Зимовейская возникает в источниках только в 1672 году, в то время как сам Степан Разин скончался в 1671-м, что ставит под сомнение его происхождение именно из этого поселения. Русский историк Алексей Попов, еще задолго до Ригельмана исследовавший этот вопрос, считал, что родился будущий атаман разбойников в городке, под названием Черкасск, что ныне называется станица Старочеркасская Аксайского района, что в Ростовской области. Той же версии придерживался русский историк более позднего периода В. Быкадоров в 1907 году. В народных песнях и преданиях звучат разные названия, от Раздора и городка Кагальницкого, до станицы Есауловской. Но чаще всего называется, конечно же, все тот же городишко Черкасск.

Путь донского казака и разбойника к восстанию

Многие интересуются, при каком царе Степан Разин творил свои беззакония или же действительно боролся за права народа на всевозможные свободы. Правил на то время второй русский царь из династии Романовых Алексей Михайлович, сын Михаила Федоровича, получивший за покладистый и добрый нрав прозвище Тишайший. Нужно сказать, что спокойным и тихим он бывал часто, но отлично знал военное дело и умел управляться с державой и собственной армией. Теме не менее, вся его прозорливость и ум, все равно так и не подсказали ему, какой потенциал кроется в волжском пирате и казачьем атамане Степане Разине, отчего он долгое время и не обращал на регулярные грабежи никакого внимания.

Первые исторические сведения о Степане Разине относятся к 1652 году. На то время он уже был атаманом, так как вел переговоры с калмыками о заключении мира. Его самого, а также его старшего брата Ивана чрезвычайно уважало казачество, потому и выдвинули на руководящие должности.

• В 1661 году Стенька Разин, а вместе с ним и Федор Будан договариваются с калмыками о совместном походе на крымских татар и ногайцев.
• В 1663 году поход на ногайцев и татар был осуществлен. Вместе с донскими казачьими войсками были задействованы еще и запорожские, а также калмыки, что значительно увеличило шансы и они привезли богатую добычу из-под Перекопа.
• В 1665 году впервые возникла конфликтная ситуация по поводу братьев Разиных и власти. Во время русско-польской войны казаки хотели ненадолго вернуться к себе на Дон, чтобы проведать семьи и обеспечить их, однако командующий царскими войсками князь Юрий Долгоруков запретил им отлучаться.

Тогда упрямый Иван Разин взял свое войско и отправился восвояси, но рать Долгорукова догнала беглецов и брат Стеньки был на месте казнен за ослушание без суда и следствия. Это трагическое событие оставило в душе Степана глубокий отпечаток, он искренне любил брата, уважал его и не желал прощать никому его смерть. Он не боялся смерти в бою, но расправу самодура-правителя без повода показалась ему неприемлемой. Говорят, именно тогда в голове среднего Разина и засела мысль о мести за старшего брата, которую осуществить, пусть и не сразу, но ему все же удалось.

Победоносное восстание

Атаман Степан Разин прекрасно понимал, что ситуация накаляется ввиду принятия Соборного уложения от 1649 года, что практически полностью закрепостило крестьян. Они скопом ломанулись в бега, оседая на Дону, в Запорожье и других местах, где их не стали бы искать помещики и феодалы. Новоприбывший автоматически становился казаком, однако ни дома, ни семьи, ни пожитков еще не имел, потому считался голытьбой. Чтобы помочь таким беглецам обжиться и заработать, старожилы показывали и рассказывали, куда идти в походы и как поступать, а совместные вылазки сплачивали голытьбу, превращая ее в настоящую армию, покорную своему атаману, но неудержимую относительно противника.

В 1667 году неподалеку от Волго-Донской переволоки, а также городков Качалина и Паньшина, собралось около шести-восьми сотен казаков. Через недолгое время численность их возросла до двух тысяч. Военный поход, как акт неповиновения московскому правительству и лично князю и царю Тишайшему, расползался все дальше на Волгу, Яик, а также даже и в Персию.

• 15 мая, по рекам Камышинке и Иловле, разбойники Разина прошли до самой Волги, где чуть ниже Царицына ограбили суда патриарха Иоасафа. Не побрезговали они и кораблями гостя его Владимира Шорина. Но это никого не удивило, так как было характерно для казачьих налетов.
• В июне или июле 1667 года разинцы вышли за рамки обычных своих действий и умудрились разгромить на голову отряды высланных из Черного Яра стрельцов, под предводительством настоящего воеводы. Это были своего рода регулярные войска, потому попахивало настоящим конфликтом с властями. За этим последовало взятие Уральска, что ранее назывался Яицким городком. Тут решено было и перезимовать, так как лед встал на реках, толщиной в метр, а то и больше.
• В 1668 году отряды казаков Степана Разина вышли в Каспийское море. У персидского городка, с удивительным названием Решта, произошло тяжелое сражение с войсками шаха Сулеймана. Он даже решил заключить мир, но потом получил весточку от московских князей о том, что это воры и их нужно уничтожить. Тогда всех пленных перековали, а одного даже бросили на растерзание псам.
• В отместку шаху разинские казаки взяли Фарабат, разбили вокруг него хорошо укрепленный лагерь и снова переждали зиму.
• Ранней весной 1669 года они выиграли несколько битв на полуострове Миян-Кале, где погиб соратник и ближайший друг Стеньки Кривой.

Далее, неподалеку от Баку произошла битва у Свиного острова, в плен к Степану попали сын и дочь командующего персидским флотом. Именно эту девушку, скорее всего, в народной песне называют персидской княжной. После этого казаки вернулись на Дон к привычной жизни.

Крестьянская война под предводительством Стеньки Разина

Весной 1670 года, когда с рек сошел лед, атаман Степан Разин повел свои войска на Волгу и больше не прятался. Он рассылал «прелестные» письма, в которых обещал кров, еду, питье и всяческие «достатки» всем, кто желает служить ему верой и правдой и многие соглашались. Он говорил, что не собирается свергать царя, но всех его должностных лиц, а в особенности ненавистного Долгорукова, он объявил изменниками и предателями. Захватить удалось Самару, Царицын, Саратов и Астрахань, но 3 октября того же года в окрестностях Симбирска царские войска нанесли Разину сокрушительное поражение.

13 или 14 апреля 1671 года домовитые казаки, во главе с Корнилой Яковлевым, схватили Степана Разина и выдали его царским властям, вместе с его младшим братцем Фролкой. Они были доставлены в Москву уже 2 июня и подвергнуты жесточайшим пыткам. 6 июня, не дав возможность ни распрощаться с родными, лишенного права покаяния, Степана Тимофеевича Разина четвертовали в Москве на Болотной, а по другим сведениям, на Красной площади.

Когда ему стали отрубать ноги и руки, младший хотел признаться во всем, то Стенька пресек его словами «Молчи, собака!», которые и стали для него последними. Останки его надели на «пали» острые шесты и вступили у стен Кремля, чтобы иным неповадно было, а туловище и вовсе бросили собакам. Фрол во всем признался и это отсрочило его казнь. Но голова его была все равно отрублена, спустя четыре или пять лет. Это не остановило крестьянских волнений, а воины Стеньки были полностью разбиты только 27 ноября 1671 года.

Личность предводителя донского казачества и народная память

Восстание Степана Разина не могло оставить равнодушными ни местные власти, ни западный мир, которого чрезмерно беспокоили торговые пути по Волге, более чем что-либо иное. Во время восстания и крестьянской войны в Англии, Нидерландах и Германии даже появились книги, зачастую пестрящие фантастическими подробностями о подвигах и походах Стеньки. В 1674 году в Виттенбергском университете даже состоялась защита диссертации Иоганна Юстуса Марция, как раз на тему восстания Разина, коей сильно интересовался впоследствии Пушкин. Этот казак и атаман стал героем множества народных песен, преданий и баллад. Современникам было свойственно превратить его образ в легенду, и советская пропаганда это всячески поддерживала.

Современный взгляд на историю восстания Разина несколько иной. Основными причинами провала его так удачно начавшейся миссии, можно считать плохую организацию и низкий уровень доверия и связи, разрозненность действий, крестьянское непонимание целей движения. Ведь зачастую они ограничивались разграблением исключительно собственного помещика, на чем и успокаивались. До сих спорят историки и с определением, так как одни называют события тех лет крестьянской войной, а другие восстанием. Советская идеология однозначно прославляла этого человека, немало не интересуясь ни его зверствами, ни собственным обогащением.

Память о народном герое Стеньке Разине и интересные факты

Этот удивительный человек, которого описывали как честного, волевого и справедливого, а по внешности красивого, серьезного и несколько мрачноватого, оставил действительно глубокий след в истории родной страны. Возможно, он не до конца понимал, за что борется, не знал, каких целей пытается достичь, но просто идя впереди, он поднял за собой тысячи людей.

Да и отомстить за брата ему удалось в полной мере, хотя для этого пришлось пожертвовать собственной. О нем писал Пушкин в своих стилизованных под народные «Песнях о Стеньке Разине». О Степане писал Хлебников, Евтушенко и Цветаева, Логинов и Гиляровский и много кто еще. В 1908 году было снято первое кино «Понизовая вольница» режиссера Владимира Ромашкова, которое тоже было о нем, а Николай Афанасьев даже посвятил ему целую оперу.

• Интересно, что многотысячные клады Разина, которые по легенде у него и его казаков были, так никто и не нашел. Есть много мест, которые указывают, как место захоронения клада, к примеру, Бугор Стеньки Разина, Дурманная гора, села Печ и Михайловка. Однако ничего подобного на золото, слитки, монеты или украшения нигде обнаружено не было. Многие пытались и сейчас стараются найти клады Разина, но пока безрезультатно.
• Поход разинского воинства на персидские владения называют «походом за зипунами». Сперва шах Сулейман, опасаясь, что казаки действуют по приказу царя и видя их мощь, одарил их щедрыми подарками. Впоследствии они сами захватили город и привезли на Дон кучу персидского добра. Именно потому эту вылазку и назвали таким интересным образом.
• История с персидской княжной, которую Стенька якобы из ревности бросил в пучину речную, достаточно темная. В том же персидском походе он захватил сына и дочь командующего флотом. Мальчика он подарил Прозоровскому, а девушку взял себе в наложницы или любовницы. Считается, что однажды он решил ублажить духа реки, что дал ему много богатств и подвигов, и потому бросил ее в воду.

Историк и путешественник Стрейс, которому удалось увидеть Стеньку своими глазами, пишет свою версию произошедшего. Он говорит, что княжна была всем хороша, одета в богатые одежды, приветлива, скромна и очень красива. Однако, по всей видимости, атаман Степан Разин на то время был женат и имел деток, потому привести домой зазнобу никак не мог, опасаясь гнева благоверной. Но и отдавать кому-то такой бриллиант он не желал, потому и решил просто бросить ее за борт. Причем не исключено, что девушка, хорошо умеющая плавать, вполне могла добраться до берега и выжить.

perstni.com

7 интересных фактов о Степане Разине

Стенька Разин — герой песни, буйный разбойник, в порыве ревности утопивший персидскую княжну. Вот все, что большинству известно о нем. И все это — неправда, миф. Реальный Степан Тимофеевич Разин — выдающийся полководец, политический деятель, «отец родной» всех униженных и оскорбленных, был казнен то ли на Красной, то ли на Болотной площади в Москве 16 июня 1671 года. Его четвертовали, тело разрубили на части и выставили на высоких шестах у Москвы-реки. Там оно провисело, по меньшей мере, пять лет.

1 «Степенный мужчина с высокомерным лицом»

То ли от голода, то ли от притеснений и бесправия бежал из-под Воронежа на вольный Дон Тимофей Разя. Будучи человеком сильным, энергичным, смелым, он довольно скоро вошел в число «домовитых», то есть богатых казаков. Женился на плененной им же самим турчанке, которая родила трех сыновей: Ивана, Степана и Фрола. Внешность среднего из братьев описана голландцем Яном Стрейсом: «Это был высокий и степенный мужчина, крепкого сложения, с высокомерным прямым лицом. Он держался скромно, с большой строгостью». Многие черты его внешности и характера противоречивы: к примеру, существует свидетельство шведского посла о том, что Степан Разин знал восемь языков. С другой стороны, согласно преданию, когда его и Фрола пытали, Степан шутил: «Слыхал я, будто только ученых людей обривают в священники, мы с тобой оба неученые, а все же дождались такой чести».

2 Челночный дипламат

К 28 годам Степан Разин становится одним из виднейших казаков на Дону. Не только потому, что он был сыном домовитого казака и крестником самого войскового атамана Корнилы Яковлева: раньше качеств полководца в Степане проявляются дипломатические качества. К 1658 году он в составе донского посольства отправляется в Москву. Полученное задание выполняет образцово, в Посольском приказе его даже отмечают как человека толкового и энергичного. Вскоре он примиряет в Астрахани калмыков и нагайских татар. Позже, в походах Степан Тимофеевич будет неоднократно прибегать к хитрости и к дипломатическим уловкам. К примеру, по окончании длительного и разорительного для страны похода «за зипунами» Разина не только не арестуют как преступника, но отпустят с войском и частью оружия на Дон: таков результат переговоров казацкого атамана с царским воеводой Львовым. Более того, Львов «принял Стеньку в названые сыновья и по русскому обычаю подарил ему образ девы Марии в прекрасном золотом окладе».

3 Борец с бюрократией и тиранией

Ждала Степана Разина блестящая карьера, если бы не случилось событие, кардинальным образом изменившее его отношение к жизни. Во время войны с Речью Посполитой, в 1665 году, старший брат Степана Иван Разин решил увести с фронта свой отряд домой, на Дон. Ведь казак — вольный человек, может уйти, когда захочет. Иного мнения придерживались государевы воеводы: они догнали отряд Ивана, вольнолюбивого казака арестовали и предали казни как дезертира. Бессудная казнь брата пострясла Степана. Ненависть к аристократии и сочувствие бедным, бесправным людям окончательно укоренились в нем, и через два года он начинает готовить большой поход «за зипунами», то есть за добычей, для того, чтобы накормить казацкую голытьбу, уже в течение двадцати лет, с момента введения крепостного права, стекающуюся на вольный Дон. Борьба с боярами и прочими угнетателями станет главным лозунгом Разина в его походах. И главной причиной того, что в разгар Крестьянской войны под его знаменами будет находиться до двухсот тысяч человек.

4 Хитрый полководец

Предводитель голытьбы оказался изобретательным полководцем. Выдав себя за купцов, разинцы взяли персидский город Фарабат. В течение пяти дней они торговали награбленными ранее товарами, разведывая, где находятся дома богатейших горожан. А, разведав, ограбили богачей. В другой раз хитростью Разин победил уральских казаков. На сей раз разинцы прикинулись богомольцами. Войдя в город, отряд из сорока человек захватил ворота и позволил зайти всему войску. Был убит местный атаман, а яицкие казаки сопротивления донским не оказали. Но главная из «умных» побед Разина — в битве у Свиного озера, в Каспийском море недалеко от Баку. На пятидесяти кораблях к острову, где был разбит лагерь казаков, приплыли персы. Увидев противника, силы которого превосходили их собственные в несколько раз, разинцы бросились к стругам и, неумело управляя ими, попытались уплыть. Персидский флотоводец Мамед-хан принял хитрый маневр за побег и приказал сцепить персидские корабли между собой, чтобы, как в сети, поймать все войско Разина. Воспользовавшись этим, казаки принялись из всех орудий стрелять по флагманскому кораблю, взорвали его, а когда тот потянул на дно соседние и среди персов поднялась паника, принялись топить один за другим другие суда. В итоге от персидского флота осталось всего три корабля.

5 Стенька Разин и персидская княжна

В сражении у Свиного озера казаками был пленен сын Мамед-хана, персидский принц Шабалда. Согласно легенде, в плену оказалась и его сестра, в которую был страстно влюблен Разин, которая будто бы даже родила донскому атаману сына и которую Разин принес в жертву Волге-матушке. Однако существованию персидской княжны в реальности нет никаких документальных подтверждений. В частности, известна челобитная, с которой обращался Шабалда, прося отпустить его, но при этом принц ни словом не обмолвился о своей сестре.

6 Прелестные письма

В 1670 году Степан Разин начал главное дело своей жизни и одно из главных событий в жизни всей Европы: Крестьянскую войну. О ней не уставали писать в иностранных газетах, за ее ходом следили даже в тех странах, с которыми у России не было тесных политических и торговых связей. Эта война уже не была походом за добычей: Разин призывал к борьбе с существующим строем, планировал идти на Москву с целью свержения, но не царя, а боярской власти. При этом он надеялся на поддержку запорожских и правобережных казаков, отправлял к ним посольства, но результата не добился: украинцы были заняты собственной политической игрой. Тем не менее война стала всенародной. Бедняки видели в Степане Разине заступника, борца за их права, называли отцом родным. Города сдавались без боя. Тому способствовала активная агитационная кампания, проводимая донским атаманом. Используя присущую простому люду любовь к царю и набожность, Разин распустил слух, будто с его войском следуют наследник царя Алексей Алексеевич (на деле умерший) и опальных патриарх Никон. Первые два корабля из плывших по Волге были накрыты красной и черной материей: на первом якобы находился царевич, на втором — Никон. Расходились по всей Руси разинские «прелестные письма». «За дело, братцы! Ныне отомстите тиранам, которые до сих пор держали вас в неволе хуже, чем турки или язычники. Я пришел дать всем вам свободу и избавление, вы будете моими братьями и детьми, и вам будет так хорошо, как и мне, будьте только мужественны и оставайтесь верны», — писал Разин. Его агитационная политика была настолько успешной, что царь даже допрашивал Никона о связи того с бунтовщиками.

7 Казнь

Накануне Крестьянской войны Разин захватил фактическую власть на Дону, нажив себе врага в лице собственого крестного отца атамана Яковлева. После осады Симбирска, где Разин потерпел поражение и был тяжело ранен, домовитые казаки во главе с Яковлевым смогли арестовать его, а затем и его младшего брата Фрола. В июне отряд из 76 казаков доставил Разиных в Москву. На подходе к столице к ним присоединился конвой из ста стрельцов. Братьев одели в лохмотья. Степана привязали к позорному столбу, установленному на телеге, Фрола приковали так, чтобы он бежал рядом. Год выдался засушливым. В разгар жары арестантов торжественно провезли по улицам города. Затем жестоко пытали и четвертовали. После смерти Разина о нем стали слагаться легенды. То он бросает со струга двадцатипудобые камни, то защищает Русь вместе с Ильей Муромцем, а то добровольно садится в тюрьму, чтобы выпустить заключенных. «Полежит так маленько, отдохнет, встанет… Дай, скажет, уголь, напишет тем углем на стене лодку, насажает в ту лодку колодников, плеснет водой: река разольется с острова до самой Волги; Стенька с молодцами грянут песни — да на Волгу!.. Ну, и поминай как звали!»

Григорий Саблин

likorg.ru

7 интересных фактов о Степане Разине

Стенька Разин — герой песни, буйный разбойник, в порыве ревности утопивший персидскую княжну. Вот все, что большинству известно о нем. И все это — неправда, миф.

Реальный Степан Тимофеевич Разин — выдающийся полководец, политический деятель, «отец родной» всех униженных и оскорбленных, был казнен то ли на Красной, то ли на Болотной площади в Москве 16 июня 1671 года. Его четвертовали, тело разрубили на части и выставили на высоких шестах у Москвы-реки. Там оно провисело, по меньшей мере, пять лет.

«Степенный мужчина с высокомерным лицом»

То ли от голода, то ли от притеснений и бесправия бежал из-под Воронежа на вольный Дон Тимофей Разя. Будучи человеком сильным, энергичным, смелым, он довольно скоро вошел в число «домовитых», то есть богатых казаков. Женился на плененной им же самим турчанке, которая родила трех сыновей: Ивана, Степана и Фрола.

Внешность среднего из братьев описана голландцем Яном Стрейсом: «Это был высокий и степенный мужчина, крепкого сложения, с высокомерным прямым лицом. Он держался скромно, с большой строгостью». Многие черты его внешности и характера противоречивы: к примеру, существует свидетельство шведского посла о том, что Степан Разин знал восемь языков. С другой стороны, согласно преданию, когда его и Фрола пытали, Степан шутил: «Слыхал я, будто только ученых людей обривают в священники, мы с тобой оба неученые, а все же дождались такой чести».

Челночный дипламат

К 28 годам Степан Разин становится одним из виднейших казаков на Дону. Не только потому, что он был сыном домовитого казака и крестником самого войскового атамана Корнилы Яковлева: раньше качеств полководца в Степане проявляются дипломатические качества. К 1658 году он в составе донского посольства отправляется в Москву. Полученное задание выполняет образцово, в Посольском приказе его даже отмечают как человека толкового и энергичного. Вскоре он примиряет в Астрахани калмыков и нагайских татар.

Позже, в походах Степан Тимофеевич будет неоднократно прибегать к хитрости и к дипломатическим уловкам. К примеру, по окончании длительного и разорительного для страны похода «за зипунами» Разина не только не арестуют как преступника, но отпустят с войском и частью оружия на Дон: таков результат переговоров казацкого атамана с царским воеводой Львовым. Более того, Львов «принял Стеньку в названые сыновья и по русскому обычаю подарил ему образ девы Марии в прекрасном золотом окладе».

Борец с бюрократией и тиранией

Ждала Степана Разина блестящая карьера, если бы не случилось событие, кардинальным образом изменившее его отношение к жизни. Во время войны с Речью Посполитой, в 1665 году, старший брат Степана Иван Разин решил увести с фронта свой отряд домой, на Дон. Ведь казак — вольный человек, может уйти, когда захочет. Иного мнения придерживались государевы воеводы: они догнали отряд Ивана, вольнолюбивого казака арестовали и предали казни как дезертира. Бессудная казнь брата пострясла Степана. Ненависть к аристократии и сочувствие бедным, бесправным людям окончательно укоренились в нем, и через два года он начинает готовить большой поход «за зипунами», то есть за добычей, для того, чтобы накормить казацкую голытьбу, уже в течение двадцати лет, с момента введения крепостного права, стекающуюся на вольный Дон.

Борьба с боярами и прочими угнетателями станет главным лозунгом Разина в его походах. И главной причиной того, что в разгар Крестьянской войны под его знаменами будет находиться до двухсот тысяч человек.

Хитрый полководец

Предводитель голытьбы оказался изобретательным полководцем. Выдав себя за купцов, разинцы взяли персидский город Фарабат. В течение пяти дней они торговали награбленными ранее товарами, разведывая, где находятся дома богатейших горожан. А, разведав, ограбили богачей.

В другой раз хитростью Разин победил уральских казаков. На сей раз разинцы прикинулись богомольцами. Войдя в город, отряд из сорока человек захватил ворота и позволил зайти всему войску. Был убит местный атаман, а яицкие казаки сопротивления донским не оказали.

Но главная из «умных» побед Разина — в битве у Свиного озера, в Каспийском море недалеко от Баку. На пятидесяти кораблях к острову, где был разбит лагерь казаков, приплыли персы. Увидев противника, силы которого превосходили их собственные в несколько раз, разинцы бросились к стругам и, неумело управляя ими, попытались уплыть. Персидский флотоводец Мамед-хан принял хитрый маневр за побег и приказал сцепить персидские корабли между собой, чтобы, как в сети, поймать все войско Разина. Воспользовавшись этим, казаки принялись из всех орудий стрелять по флагманскому кораблю, взорвали его, а когда тот потянул на дно соседние и среди персов поднялась паника, принялись топить один за другим другие суда. В итоге от персидского флота осталось всего три корабля.

Стенька Разин и персидская княжна

В сражении у Свиного озера казаками был пленен сын Мамед-хана, персидский принц Шабалда. Согласно легенде, в плену оказалась и его сестра, в которую был страстно влюблен Разин, которая будто бы даже родила донскому атаману сына и которую Разин принес в жертву Волге-матушке. Однако существованию персидской княжны в реальности нет никаких документальных подтверждений. В частности, известна челобитная, с которой обращался Шабалда, прося отпустить его, но при этом принц ни словом не обмолвился о своей сестре.

Прелестные письма

В 1670 году Степан Разин начал главное дело своей жизни и одно из главных событий в жизни всей Европы: Крестьянскую войну. О ней не уставали писать в иностранных газетах, за ее ходом следили даже в тех странах, с которыми у России не было тесных политических и торговых связей.

Эта война уже не была походом за добычей: Разин призывал к борьбе с существующим строем, планировал идти на Москву с целью свержения, но не царя, а боярской власти. При этом он надеялся на поддержку запорожских и правобережных казаков, отправлял к ним посольства, но результата не добился: украинцы были заняты собственной политической игрой.

Тем не менее война стала всенародной. Бедняки видели в Степане Разине заступника, борца за их права, называли отцом родным. Города сдавались без боя. Тому способствовала активная агитационная кампания, проводимая донским атаманом. Используя присущую простому люду любовь к царю и набожность, Разин распустил слух, будто с его войском следуют наследник царя Алексей Алексеевич (на деле умерший) и опальных патриарх Никон. Первые два корабля из плывших по Волге были накрыты красной и черной материей: на первом якобы находился царевич, на втором — Никон.

Расходились по всей Руси разинские «прелестные письма». «За дело, братцы! Ныне отомстите тиранам, которые до сих пор держали вас в неволе хуже, чем турки или язычники. Я пришел дать всем вам свободу и избавление, вы будете моими братьями и детьми, и вам будет так хорошо, как и мне, будьте только мужественны и оставайтесь верны», — писал Разин. Его агитационная политика была настолько успешной, что царь даже допрашивал Никона о связи того с бунтовщиками.

Казнь

Накануне Крестьянской войны Разин захватил фактическую власть на Дону, нажив себе врага в лице собственого крестного отца атамана Яковлева. После осады Симбирска, где Разин потерпел поражение и был тяжело ранен, домовитые казаки во главе с Яковлевым смогли арестовать его, а затем и его младшего брата Фрола. В июне отряд из 76 казаков доставил Разиных в Москву. На подходе к столице к ним присоединился конвой из ста стрельцов. Братьев одели в лохмотья. Степана привязали к позорному столбу, установленному на телеге, Фрола приковали так, чтобы он бежал рядом. Год выдался засушливым. В разгар жары арестантов торжественно провезли по улицам города. Затем жестоко пытали и четвертовали.

После смерти Разина о нем стали слагаться легенды. То он бросает со струга двадцатипудобые камни, то защищает Русь вместе с Ильей Муромцем, а то добровольно садится в тюрьму, чтобы выпустить заключенных. «Полежит так маленько, отдохнет, встанет… Дай, скажет, уголь, напишет тем углем на стене лодку, насажает в ту лодку колодников, плеснет водой: река разольется с острова до самой Волги; Стенька с молодцами грянут песни — да на Волгу!.. Ну, и поминай как звали!»

Читайте также:

cyrillitsa.ru

Правда и мифы о Степане Разине!

Про знаменитого атамана сказки и легенды начали сочинять еще при жизни. Впрочем, в жизни у него хватало удивительных правдивых сюжетов. «Вокруг света» разобрался, правда ли, что…

Стенька Разин утопил персидскую княжну

Маловероятно. Сюжет песни «Из-за острова на стрежень» взят из воспоминаний голландца Яна Стрёйса, оказавшегося в Астрахани в 1670 году, когда ее захватили разинцы. По Стрёйсу, Разин в пьяном неистовстве утопил некую «персидскую княжну, которую он похитил вместе с ее братом», в качестве жертвы Волге. В 1669 году в битве с персами на Каспии казаки захватили Шабалду — сына флотоводца Мамед-хана, но ни в одном документе не сказано, что вместе с сестрой. Даже в челобитной самого Шабалды с просьбой отпустить его на родину — о сестре ни слова. Людвиг Фабрициус, который тоже был в Астрахани в 1670 году, приводит иную версию событий. Атаман топит не персиянку, а татарку и не в Волге, а в Яике, то есть еще до каспийского похода. Фольклорист Сергей Неклюдов считает, что Стрёйс, много заимствовавший из чужих текстов без указания источника, мог и в данном случае выдать услышанную от кого-то историю за увиденное лично. Принесение девушки в жертву водной стихии — известный фольклорный мотив. «История с этим жертвоприношением, — пишет историк Владимир Королев, — лишь отзвук древнего обряда, возникший на основе представлений о варварстве и жестокости атамана и его товарищей».

Афиша первого русского игрового фильма «Понизовая вольница», 1908 год

О нем писал Александр Дюма

Да. Автор «Трех мушкетеров» в 1858–1859 годах предпринял дальнее путешествие — из Петербурга через Москву и Поволжье на Кавказ (где, кстати, скрупулезно записал для французских гурманов рецепт шашлыка). В путевых очерках писателя есть историческая справка о донском казаке, предводителе народного восстания второй половины XVII века Стеньке Разине, «настоящем легендарном герое, как Робин Гуд», и связанное с атаманом волжское предание о Девичьем холме. Легенда напоминает историю с персидской княжной. Разбойник Стенька Разин, стоя на холме, вопрошал — чего, мол, ты хочешь за свое покровительство, о Волга? Услышав в ответ эхо «Ольга!», он принес реке в жертву самое дорогое — бежавшую с ним возлюбленную (которую так звали). После чего удача изменила Стеньке, и он был побежден и схвачен князем Долгоруким.

Легендарный атаман знал восемь языков

Возможно. Так писал служивший в Персии и России шведский дипломат Энгельберт Кемпфер, утверждая, в частности, что Разин владел фарси. Правда, сам Кемпфер никогда не встречал Степана Тимофеевича, чтобы лично в этом убедиться. Впрочем, казак Разин родился и жил в многоязычной среде: на Дон стекались представители разных народов (среди них были поляки, татары, турки, калмыки, даже карелы). Выучить несколько языков в таком окружении было нетрудно.

Персидский манускрипт. 1650 год

Он взял в плен уроженца Бразилии

Да. Людвиг Фабрициус был сыном лейденского хирурга, служившего в бразильской колонии Голландской Вест-Индской компании. Возмужав, Фабрициус-младший завербовался на военную службу в Россию и оказался в армии, отправленной царем против разинских отрядов. В июне 1670 года попал к казакам в плен, несколько раз виделся с атаманом лично. Осенью того же года Фабрициусу удалось бежать в Персию. Годы спустя, будучи уже на шведской службе, он рассказал о восстании Разина в «Записках» на немецком языке.

Анатолий Грошев. «Войска Степана Разина штурмуют город Симбирск»

Разин брал города хитростью, прибегая к «маскараду»

Да. Тот случай, когда сюжет многочисленных песен и сказаний имеет реальную подоплеку. Статус паломника пригодился казачьему предводителю и в качестве военной хитрости в походе «за зипунами» 1667–1669 годов. Разин с несколькими сподвижниками под видом богомольцев в канун Петрова дня попросили впустить их в Яицкий Городок (нынешний Уральск. — Прим. «Вокруг света») — поставить святому Петру в местной церкви свечку. И как только ворота открылись, отряды казаков ворвались внутрь.

Василий Суриков. «Степан Разин». Холст, масло. 1910 год

Разин проехал все Русское царство с юга на север и обратно

Да. Его отец в свое время дал обет съездить в Соловецкий монастырь на Белом море — помолиться местным святым-чудотворцам Зосиме и Савватию. Но не успел, умер, и в 1652 году в паломничество отправился сын, которому тогда было около 20 лет. Степан Разин добрался с низовий Дона до Соловецких островов, по пути посетил Воронеж, Тулу, Ярославль, Москву, Вологду, Архангельск, а потом вернулся обратно. По мнению историка Владимира Соловьева, поскольку статус богомольца давал большую свободу передвижения, спасая вольного казака с Дона от повышенного внимания властей, Разин мог использовать паломничество как удобный предлог, чтобы поездить по стране и изучить обстановку в разных регионах.

Степан Разин был соратником Емельяна Пугачева

Да. Тезка легендарного атамана, казак Степан Андреевич Разин, сражался в рядах мятежников-пугачевцев через сто лет после разинского восстания.

Николай Вакуров. «Емельян Пугачев». Палехская лаковая миниатюра. 1936 год

Разин зарыл в Жигулях несметные сокровища

Возможно. По крайней мере, надежда властей найти разинские клады и записи подарила еще пять лет жизни младшему брату Стеньки — Фролу, который под пытками пообещал показать атамановы тайники. Государевы люди возили его на Дон и на Волгу, но искомых сокровищ не обнаружили, и в 1676 году Фрол тоже был казнен. По сей день не найден клад, который были бы основания назвать разинским. Наверное, поэтому стали рассказывать, будто золото атамана заговоренное и просто так в руки не дается. Есть предания, что сокровища стережет дух самого Разина: он сидит по ночам в пещере и считает деньги.

Клад времен Медного бунта (XVII век), найденный в Кадашевской слободе в Москве

Войско Разина сопровождали мятежный русский царевич и низложенный патриарх Никон

Нет. Но сам Стенька активно распускал такие слухи, надеясь привлечь новых сторонников. Опальному Никону Разин отправлял письма с предложением сотрудничества, но бывший патриарх предпочел не связываться с бунтовщиком. Что же касается царевича, то, по свидетельствам современников Разина, атаман держал при себе пленного кавказского княжича, которого и выдавал за царского сына Алексея Алексеевича. Утверждалось, что царевич не умер в январе 1670 года, а бежал от отца, государя Алексея Михайловича, на вольный Дон. Казнив Разина, царь простил самозванца поневоле.

Кадр из фильма «Гулящие люди», 1988 год. В роли патриарха Никона Александр Парра

Разин был безбожником и занимался черной магией

Нет. В марте 1671 года патриарх Иоасаф предал главного мятежника анафеме, которую повторили в храмах по всей стране. В приговоре царского суда Разин назван «вором, и богоотступником, и изменником». Атамана обвиняли в том, что он изгнал с Дона священников и заменил церковные венчания языческими обрядами. Владимир Королев, однако, пишет, что на Дону во времена Стеньки Разина бракосочетание по церковному уставу, а не в казачьем кругу попросту еще не прижилось. Атаман не был ни воинствующим язычником, ни еретиком, но московские власти стремились представить любое обстоятельство как антихристианские действия главного бунтаря.

Магом Разин стал в легендах, причем, как следствие официальной пропаганды, иногда колдовские способности атамана объясняются его связью с нечистой силой

Разин не был казнен в 1671 году, а чудом спасся

Нет. Степан Разин был публично четвертован по царскому приговору в Москве 6 июня 1671 года. Вот что писала об этом лейпцигская пресса того времени: «Хотя нет никаких сомнений в том, что казнь протекала указанным образом, большинство до сих пор не хочет верить, что это был подлинный главный мятежник Разин, поскольку сам [казненный] перед смертью сказал: «Вы думаете, что убили Разина, но настоящего вы не поймали; и есть еще много Разиных, которые отомстят за мою смерть». В сказаниях атаман обретает бессмертие и, подобно легендарным героям других народов (королю Артуру, Фридриху Барбароссе…), либо спит, либо пребывает в некоем волшебном плену, но когда-нибудь проснется, чтобы вершить правосудие. 

Степан Разин перед казнью. Французская гравюра. 1837 год

Фото: РИА Новости, Fine Art Images/Legion-Media, Diomedia, РИА Новости, Fine Art Images/Legion-Media, Евгения Новоженина / РИА Новости, iStock, Советский экран, Графика.Ру / Fotodom.ru

ИСТОЧНИК:

rus-historical.blogspot.com

Разин Степан Тимофеевич Википедия

Степа́н Тимофе́евич Ра́зин, известный также как Сте́нька Ра́зин^[4] (1630 год, Зимовейская-на-Дону, Русское царство — 6 [16] июня 1671, Москва, Русское царство) — донской казак, предводитель восстания 1670—1671 годов, крупнейшего в истории допетровской России. Отец — казак Тимофей Разя.

Происхождение

Степан Разин родился в 1630 году. Этот год выведен из сочинения нидерландского путешественника Я. Я. Стрейса^[5], который несколько раз имел встречи с Разиным и сообщал, что в 1670 году ему было 40 лет (или около 40 лет)^[6].

Однозначно известно, что родился Разин на Дону, но точное место рождения не установлено. По одной из версий (в определённой степени являющейся доминирующей) местом его рождения является станица Зимовейская (Зимовейская-на-Дону; ныне станица Пугачёвская Котельниковского района Волгоградской области, она же родина Емельяна Пугачёва). Впервые об этом сообщил А. И. Ригельман в 1778 году^[7]. Ту же версию подтверждает ряд позднейших, в частности энциклопедических изданий^{[8][9][10][11]}.

Однако данная версия была поставлена под сомнение другими исследователями^[12][13]. Неизвестным остаётся, на чём было основано данное утверждение Ригельмана^[6], особенно учитывая то, что Зимовейский городок впервые упоминается в источниках только в 1672 году, а Разин умер в 1671 году. Ещё до Ригельмана в 1814 году историк А. Попов сообщал, что Степан Разин являлся уроженцем городка Черкасска^[14] (ныне станица Старочеркасская Аксайского района Ростовской области). В 1907 году донской историк В. Быкадоров подверг критике утверждение Ригельмана, утверждая, что родиной Разина был Черкасск^[15].

В народных преданиях прослеживаются разночтения относительно родины Разина. В них ею называются городки Кагальницкий, Есауловский, Раздоры, но чаще других встречается Черкасский городок. Он же упоминается в качестве родины Разина и во всех исторических песнях о нём XVII века (коих насчитано 15)^[6].

Биография

Личность Разина привлекала огромное внимание современников и потомков, он стал героем фольклора, — и первого российского художественного фильма. По-видимому, первый русский, о котором на Западе была защищена диссертация (причём уже через несколько лет после его смерти)^[16]. Биография Разина и его семьи обросла множеством фольклорных деталей, см:

До восстания

Первые исторические свидетельства о Разине относятся к 1652 году. К этому времени он был уже атаманом и действовал как один из двух полномочных представителей донского казачества; по-видимому, военный опыт, и авторитет его в кругу донцов был к этому времени уже велик. Видным казачьим предводителем — наказным атаманом Войска Донского — был также старший брат Разина Иван. В 1661 году Степан Разин вместе с Федором Буданом и несколькими донскими и запорожскими казаками вёл переговоры с представителями калмыков о мире и о совместных действиях против ногайцев и крымских татар. В 1663 году он во главе отряда донских казаков совместно с запорожцами и калмыками ходил в поход против крымских татар под Перекоп. В 1665 году царский воевода князь Ю. А. Долгоруков во время одного из конфликтов с донскими казаками, желающими во время несения царской службы уйти на Дон, велел казнить Ивана Разина, старшего брата Степана^[17]. Это событие повлияло на дальнейшую деятельность Разина: стремление отомстить Долгорукову и царской администрации соединилось с желанием вольной и благополучной жизни для казаков, находившихся под его началом. Вскоре, по-видимому, Разин решил, что казацкий военно-демократический строй следует распространить на всё Российское государство.

Восстание

Разинское движение было результатом обострения социальной обстановки в казачьих областях, прежде всего на Дону, в связи с притоком беглых крестьян из внутренних уездов России после принятия Соборного уложения 1649 года и полного закрепощения крестьян. Пришедший на Дон крестьянин становился казаком^[18], но он, в отличие от многих «старых» казаков, не имел корней в крае, не располагал имуществом, назывался «голутвенным» казаком, и, стоя особняком от казаков старожилых и коренных, с неизбежностью тянулся к такой же голытьбе, как и он сам. С ними он ходил в воровские походы на Волгу, куда тянула нужда и стремление к столь необходимой для казака славе. «Старые» казаки тайно снабжали голытьбу всем необходимым для воровских походов, а те по возвращении отдавали им часть своей добычи. Поэтому воровские походы были делом всего казачества — донского, терского, яицкого. В них происходило сплочение голытьбы, осознание ею своего особого места в рядах казачьего сообщества. По мере своего численного увеличения за счет вновь прибывавших беглых людей она все активнее заявляла о себе.

В 1667 году предводителем казаков стал Степан Тимофеевич Разин. Всего весной 1667 года вблизи Волго-Донской переволоки у городков Паншина и Качалина собралось 500—800 казаков, но к ним прибывали всё новые люди, и число собравшихся возросло до 2000 человек.

Поход распространился на нижнюю Волгу, на Яик и в Персию, носил характер неповиновения Московскому правлению и блокировал торговый путь на Волгу. Всё это неизбежно вело к столкновениям столь крупного казачьего отряда с царскими воеводами.

Поход начался 15 (25) мая 1667 года. Через реки Иловлю и Камышинку разинцы вышли на Волгу, выше Царицына они ограбили торговые суда гостя В. Шорина и других купцов, а также суда патриарха Иоасафа. Казаки расправлялись с начальными людьми и приказчиками и принимали к себе судовых ярыжных людей. Всё это ещё находилось в пределах того, что обычно делали казаки на Волге. Но последующие действия разинцев вышли за рамки обычного казачьего воровства и превратились в антиправительственное выступление. Это — разгром стрельцов во главе с воеводой Чёрного Яра С. Беклемишевым на протоке Бузан, а затем — взятие Яицкого городка.

Зиму разинцы провели на Яике, а весной 1668 года вышли в Каспийское море. Ряды их пополнялись казаками, прибывшими с Дона, а также черкасами и жителями русских уездов. На Каспии вблизи персидского города Решта у казаков произошёл бой с шахскими силами. Бой был тяжёлый, и разинцам пришлось вступить в переговоры. Но прибывший к шаху Сулейману посланник русского царя Пальмар привёз царскую грамоту, где сообщалось о выходе в море воровских казаков. В грамоте предлагалось персам, чтобы они «побивали бы их везде и смертию уморяли без пощады». Переговоры с казаками были прерваны. По приказу шаха казаков перековали, а одного затравили собаками. В ответ разинцы взяли Фарабат. Они зимовали близ него, сделав укреплённый городок.

Весной 1669 года казаки выдержали несколько боёв в «Трухменской земле» (базировались на полуострове Миян-Кале), где погиб друг Разина Сергей Кривой, а затем у Свиного острова вблизи Баку (?) подверглись нападению большого шахского флота под командованием Мамед-хана астаринского — произошло сражение, вошедшее в историю под названием Бой у Свиного острова. Сефевиды сцепили свои суда цепями, чтобы окружить казачий флот. Казаки воспользовались этой ошибкой и пустили ко дну флагманский корабль противника, после чего уничтожили весь его флот. Именно в этом сражении (у Свиного острова) в плен к разинцам попали сын и дочь командующего персидским флотом — дочь и была той персидской княжной, которую Степан Разин впоследствии, как поётся в известной песне «Из-за острова на стрежень…», бросил с корабля в воду.^[19]

Но и после победы положение казаков оставалось сложным. Следовало ожидать подхода новых сефевидских сил. Поэтому разинцы отправились к Астрахани.

Вступив в переговоры с астраханскими воеводами, Степан Разин добился того, что его с почётом принимал главный воевода князь И. Прозоровский и пропускал на Дон, а казаки должны были отдать пушки, пленных и часть добытой в походе рухляди. Но казаки уклонились от выполнения своих обещаний. В сентябре они прибыли на Дон.

Крестьянская война

Весной 1670 года Степан Разин организовал новый поход на Волгу, имевший характер уже открытого восстания. Он рассылал «прелестные» (прельстительные) письма, в которых призывал на свою сторону всех ищущих воли и желающих служить ему. Он не собирался (по крайней мере, на словах) свергать царя Алексея Михайловича, однако объявил себя врагом всей официальной администрации — воевод, дьяков, представителей церкви, обвинив их в «измене» царю. Разинцы распустили слух, что в их рядах находятся царевич Алексей Алексеевич (в действительности умерший в Москве 17 (27) января 1670) и патриарх Никон (в то время находившийся в ссылке). Во всех занятых разинцами городах и крепостях вводилось казачье устройство, представителей центральной власти убивали, канцелярские бумаги уничтожались. Купцов, следовавших по Волге, задерживали и грабили.

Поход Разина на Волгу сопровождался массовыми восстаниями крепостных крестьян в недавно закрепощённых областях Поволжья. Здесь вожаками выступали, разумеется, не сам Разин и его казаки, а местные казачьи предводители, из которых наиболее известна беглая монахиня Алёна Арзамасская (уроженка Выездной Казачьей Слободы, близ Арзамаса). Отложились от царя и начали восстание также большие группы поволжских народов: марийцев, чувашей, татар, мордвы.

Захватив Астрахань, Царицын, Саратов и Самару, а также ряд второстепенных крепостей, Разин не смог успешно завершить осаду Симбирска осенью 1670 г. Между тем царь направил для подавления восстания 60-тысячное войско. 3 (13) октября 1670 г. под Симбирском царское войско под командованием воеводы Юрия Барятинского нанесло разинцам жестокое поражение. Степан Разин был тяжело ранен (4 (14) октября 1670) и был вывезен преданными ему казаками на Дон, где со своими сторонниками укрепился в Кагальницком городке, из которого год назад начал свой поход. Он рассчитывал вновь собрать своих сторонников. Однако домовитые казаки во главе с войсковым атаманом Корнилой Яковлевым, понимая, что действия Разина могут навлечь царский гнев на всё казачество, 13 (23) апреля 1671 года взяли штурмом Кагальницкий городок и после жестокого боя на следующий день пленили Разина и впоследствии выдали его царским воеводам.

Пленение и казнь

В конце апреля 1671 года Разин вместе с младшим братом Фролом (Фролкой) донскими властями был выдан царским воеводам — под конвоем, которым командовал атаман Корней Яковлев, он был доставлен в Москву (2 (12) июня).

Разин вместе с братом был подвергнут жестоким пыткам. «В темнице его, — сообщает курляндский дипломат Якоб Рейтенфельс, — били кнутом, жгли огнем, капали ледяную воду на голову и подвергали еще многим другим утонченным пыткам. Тело его было уже все изъязвлено, так что удары кнута падали на обнаженные кости, а он все-таки так пренебрегал ими, что не только не кричал, но даже не стонал и упрекал брата, разделявшего с ним страдания и менее выносливого, в малодушии и изнеженности.»^[20]

6 (16) июня 1671 года Степан Разин после оглашения приговора был четвертован на эшафоте на Красной площади^[21]. Прочитали длинный приговор. Разин выслушал его спокойно, потом повернулся к церкви, поклонился на три стороны, минуя кремль с царём и сказал: «Простите». Палач сперва отрубил ему правую руку по локоть, потом левую ногу по колено. Его брат Фрол, видя мучения Степана, растерялся и закричал: «Я знаю слово и дело государево!». «Молчи, собака!» — прохрипел в ответ Степан. Это были его последние слова: после них палач спешно отсёк ему голову.

Руки, ноги и голова Разина, по свидетельству англичанина Томаса Хебдона, были воткнуты на 5 специально установленных кольев, а туловище брошено на съедение собакам^[22]. Сохранился даже рисунок, изображающий плененного Стеньку и воткнутые на колья отрубленные части его тела, сделанный в Москве одним из русских очевидцев казни, вероятно по официальному поручению российского правительства^[23]. Четвертованные останки Разина позднее были отвезены «на Болото», в Замоскворечье и воткнуты там на колья «до исчезнутия», ещё в 1676 году их видел там член голландского посольства Бальтазар Койэтт^[24].

Признание помогло Фролу отсрочить казнь, которой, впрочем, он в конце концов не избежал и был казнён отсечением головы на Болотной площади 28 мая 1676 года^[25].

Война в Поволжье продолжалась и после отступления Разина на Дон, и после его казни, под предводительством атаманов Василия Уса и Фёдора Шелудяка. Лишь 27 ноября (7 декабря) 1671 года правительственные войска овладели столицей разинцев — Астраханью. В ходе мятежа исключительную жестокость проявляли и повстанцы, и каратели.

Оценки

Разин глазами современников и потомков

К восстанию Разина было приковано внимание Европы: от исхода борьбы зависела судьба важнейших торговых путей по Волге, связывавших Европу с поставщиками русского хлеба и с Персией. Ещё до окончания восстания в Англии, Нидерландах, Германии появились статьи и даже книги о мятеже и его предводителе, часто фантастические в подробностях, но нередко сообщающие ценные сведения. Многие иностранцы стали свидетелями прибытия пленного Разина в Москву и его казни (в этом было заинтересовано правительство Алексея Михайловича, стремившееся уверить Европу в окончательной победе над восставшими — что на тот момент ещё не соответствовало действительности). Особое место среди этой литературы занимают «Три путешествия» голландца Яна Стрейса — свидетеля восстания, побывавшего на контролируемой Разиным территории и видевшего самого Степана Тимофеевича; Стрейс использовал, помимо собственных впечатлений, и произведения других авторов.

29 июля (8 августа) 1674 года в Виттенбергском университете (Германия) состоялась защита диссертации о восстании Разина в контексте российской истории; автором её стал Иоганн Юстус Марций (долгое время авторство этой работы ошибочно приписывалось некому Шурцфлейшу, председательствовавшему на учёном диспуте)^[16]. Работа Марция неоднократно переиздавалась в XVII—XVIII вв.; ею интересовался Пушкин.

Разин — герой огромного количества русских народных песен; в одних реальный образ жестокого казачьего вождя подвергается эпической идеализации и нередко смешивается с фигурой другого знаменитого казака — Ермака Тимофеевича, завоевателя Сибири; в других содержатся почти документально точные подробности восстания и биографии его предводителя.

Три песни о Стеньке Разине, стилизованные под народные, написал А. С. Пушкин. В конце XIX века популярной народной песней стало стихотворение Д. М. Садовникова «Из-за острова на стрежень», созданное на сюжет одной из легенд о Разине. По мотивам сюжета этой песни в 1908 году был снят первый российский художественный кинофильм «Понизовая вольница». В. А. Гиляровским была написана поэма «Стенька Разин».

Современный взгляд

Главными причинами поражения восстания Разина явились:

• его стихийность и низкая организованность,
• разрозненность действий крестьян, как правило, ограничивавшихся разгромом имения своего собственного барина,
• отсутствие у восставших ясно осознаваемых целей.

Так, после освобождения Москвы от семибоярщины и интервентов, установилась власть ставленников казаков — Дома Романовых, но приставство казаков показалось крестьянам более тяжёлой формой эксплуатации, чем вотчинное и помещичье землевладение^[26]. Романовы вернули казаков в традиционные казачьи земли, а после Азовского сидения (1641—1642 гг.), якобы только для того, чтобы помешать казакам собирать добровольцев для войн с Оттоманской портой по всей России, Соборным уложением 1649 года было восстановлено упразднённое в ходе Смуты и крестьянской войны под предводительством Ивана Болотникова крепостное право, за отмену которого безуспешно боролись разинцы.

В исторической науке нет единства по вопросу о том, считать ли восстание Разина крестьянско-казацким восстанием или крестьянской войной. В советское время употреблялось наименование «крестьянская война», в дореволюционный период речь шла о восстании. В последние годы вновь преобладающим является определение «восстание».

Память

В искусстве

Из-за острова на стрежень

Слова Д. Садовникова;
музыка неизвестного автора,
обработка А. Титова

Из-за острова на стрежень, на простор речной волны —
Выплывают расписные, вострогрудые^[27] челны.

На переднем Стенька Разин, обнявшись, сидит с княжной;
Свадьбу новую справляет он, весёлый и хмельной.

Позади их слышен ропот: «Нас на бабу променял,
Только ночь с ней провожжался, сам наутро бабой стал».

Этот ропот и насмешки слышит грозный атаман,
И могучею рукою обнял персиянки стан.

Брови чёрные сошлися,
Надвигается гроза.
Буйной кровью налилися
Атамановы глаза.

— Ничего не пожалею, буйну голову отдам! —
Раздаётся голос властный по окрестным берегам.

А она, потупив очи, ни жива и ни мертва,
Молча слушает хмельные атамановы слова.

«Волга, Волга, мать родная; Волга, русская река,
Не видала ты подарка
От донского казака!

Чтобы не было раздора между вольными людьми,
Волга, Волга, мать родная,— на, красавицу прими!»

Мощным взмахом поднимает
Он красавицу княжну
И за борт её бросает
В набежавшую волну.

«Что ж вы, братцы, приуныли? Эй, ты, Филька, чорт, пляши!
Грянем песню удалую на помин её души!..»

Из-за острова на стрежень, на простор речной волны,
Выплывают расписные, вострогрудые челны.

Литература художественная

Кинофильмы

Музыкальные произведения

Места, названные в память о С. Разине

Утёс Степана Разина на Волге.

Ему посвящена одноимённая песня Александра Навроцкого (Известна также по первой строке — «Есть на Волге утёс»).

Озеро Разелм в Добрудже

Название самого большого озера Румынии (фактически группа озёр, лагун и лиманов) в честь Степана Разина и разинцев объясняет устная традиция, отражённая в конце XIX века в Большом Румынском Географическом Словаре (Marele Dictionar Geografic Roman). Словарь сообщает о временном проживании Степана Разина в крепости Енисала (в нескольких километрах на юг от Сарикёя), а также о пребывании Ваньки Каина на острове Попино (на северо-восток от Сарикёя) и Тришки-Расстрижки на острове Бисерикуца (Церковка).

Населённые пункты

Проспекты, улицы, мосты

• Улица Разина — во многих городах на постсоветском пространстве

• улицей Степана Разина в советские годы называлась улица Варварка в Москве

Утёс

Предприятия

Памятники

Все три памятника представляют собой многофигурные композиции, включающие самого Разина, казаков, персидскую княжну, а в случае с Волгодонском — ещё и священника, образуя устойчивый иконографический ряд.

• «Неканонический» памятник Степану Разину расположен в посёлке Средняя Ахтуба Волгоградской области. Идея установить памятник знаменитому атаману у жителей Средней Ахтубы появилась неспроста. По преданию, посёлок основал именно Степан Разин. В 1668 году он вместе со своим отрядом пробирался к Астрахани из северных земель. После тяжёлых стычек с царскими войсками среди его людей было много раненых. Тяжёлые переходы были им не по плечу. Вот и оставил их знаменитый Стенька на берегу Ахтубы. А те, в свою очередь, построили там жилища. Автор скульптуры Сергей Щербаков, заслуженный скульптор РФ. Открытие памятника было приурочено к 340-летию посёлка^[31].

Примечания

Сноски

1. ↑ Немецкая национальная библиотека, Берлинская государственная библиотека, Баварская государственная библиотека и др. Record #118641883 // Общий нормативный контроль (GND) — 2012—2016.
2. ↑ ^{1 2} идентификатор BNF: платформа открытых данных — 2011.
3. ↑ Nationalencyklopedin — 1999.
4. ↑ Стенька — уменьшительное «полуимя» от Степан; этим именем Разина, как преступника, именовала официальная пропаганда того времени, но под ним же он нередко выступает и как герой народных песен
5. ↑ Стрейс Я. Я. Три путешествия // Русский архив / Перевод П. О. Юрченко. — М.: Тип. А. Гатцука, 1880. — Вып. 1. — С. 111.
6. ↑ ^{1 2 3} Астапенко Где родился Степан Разин? // Вопросы истории / Гл. ред. А. А. Искендеров. — М.: РАН, 1988. — № 9. — С. 141—142. — ISSN 0042-8779.
7. ↑ Ригельман А. И. История или повествование о Донских казаках / Секр. О. М. Бодянский. — Импер. Общ. истории и древностей Российских. — М.: Университетская тип., 1846. — С. 58.
8. ↑ Разин Степан Тимофеевич // Проба — Ременсы. — М. : Советская энциклопедия, 1975. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 21).
9. ↑ Разин Степан Тимофеевич // Радиоконтроль — Тачанка / [под общ. ред. Н. В. Огаркова]. — М. : Военное изд-во М-ва обороны СССР, 1980. — С. 42. — (Советская военная энциклопедия : [в 8 т.] ; 1976—1980, т. 7).
10. ↑ Украинская советская энциклопедия: в 12 томах = Українська радянська енциклопедія (укр.) / За ред. М. Бажана. — 2-ге вид. — К.: Гол. редакція УРЕ, 1983. — Т. 9. — С. 271—272.
11. ↑ Казачество. Энциклопедия / Гл. ред. А. П. Федотов. — М.: Изд. «Энциклопедия», 2008. — С. 482—483. — ISBN 978-5-94802-021-1.
12. ↑ Лунин Б. В. Степан Разин: краткий исторический очерк. — Ростов-на-Дону: Ростовское книжное изд., 1971. — С. 14.
13. ↑ Тумилевич Ф. Где родился Степан Разин? // Комсомолец. — Ростов-на-Дону, 1971. — № 13. V.
14. ↑ Попов А. История Войска Донского. — Харьков: Университетская тип., 1814. — С. 104.
15. ↑ Быкадоров В. Былое Дона. — СПб.: Тип. Бережливость, 1907. — С. 103.
16. ↑ ^{1 2} Марций И. Ю. Диссертация о восстании С. Разина (1674) (неопр.). Проверено 9 июня 2018.
17. ↑ Александр Андреев, Максим Андреев. Как взять власть в России? Империя, ее народ и его охрана. — Litres, 2016-04-21. — 567 с. — ISBN 9785457025370.
18. ↑ Малыхин Казачий период развития Дона (XVI—XVII вв.) // История Донского края. — Р. н/Д.: ИКЦ «МарТ», 2006. — 256 с. — ISBN 5-241-00706-7.
19. ↑ Шефов Битвы России: энциклопедия. — М.: АСТ, 2006. — С. 501. — (Военно-историческая библиотека). — ISBN 5-17-010649-1.
20. ↑ Рейтенфельс Якоб. Сказания светлейшему герцогу Тосканскому Козьме III о Московии / Пер. А. И. Станкевича // Утверждение династии. — М.: Фонд Сергея Дубова, 1997. — (История России и Дома Романовых в мемуарах современников. XVII-XX вв.). — С. 327.
21. ↑ Сменцовский М. И. К истории казни Степана Разина // Каторга и ссылка. — 1932. — № 3. — С. 128-136.
22. ↑ Томас Хебдон. Письмо Ричарду Даниэлю
23. ↑ Казаков Г. М., Майер И. Иностранные известия о казни Степана Разина. Новые документы из стокгольмского архива // Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies. — 2017. — Т. 6, № 2. — С. 210-243.
24. ↑ Бальтазар Койэтт. Посольство Кунраада фан Кленка к царям Алексею Михайловичу и Феодору Алексеевичу. — Рязань: Александрия, 2008. — С. 446.
25. ↑ Бальтазар Койэтт. Посольство Кунраада фан Кленка… — С. 514.
26. ↑ Станиславский А. Л. Гражданская война в России XVII в.: Казачество на переломе истории. М., 1990.
27. ↑ вариант: Стеньки Разина
28. ↑ Александр Майсурян. 95 лет тому назад: Разин с ватагой, Ленин и княжна (неопр.) (1 мая 2014). Проверено 9 июня 2018.
29. ↑ Памятник Степану Разину в Ростове-на-Дону, 2do2go. Проверено 9 июня 2018.
30. ↑ Памятник Степану Разину в Ростове-на-Дону (неопр.). Памятники всего мира. Проверено 9 июня 2018.
31. ↑ Устьянцева О. Л. Памятник в Средней Ахтубе // Волгоградская областная детская библиотека

Литература научная

• Василенко Н. П. Разин, Степан Тимофеевич // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907. — Т. 26. — С. 159—164.
• Корсакова С. Разин, Степан Тимофеевич // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб., 1901. — Т. 21: Фабер — Цявловский. — С. 415—421.
• Костомаров Н. И. Бунт Стеньки Разина. — М.: Чарли, 1994. — 640 с. — (Актуальная история России). — ISBN 5-86859-014-7.
• Крестьянская война под предводительством Степана Разина: в 2-х томах. — М., 1957
• Сахаров А. Н. Степан Разин. Хроника XVII века. — М.: Молодая Гвардия, 1973. — 320 с. — (Жизнь замечательных людей).
• Чистякова Е. В., Соловьёв В. М. Степан Разин и его соратники / Рец. докт. ист. наук проф. В. И. Буганов. — М.: Мысль, 1988. — 224, [16] с. — 50 000 экз. — ISBN 5-244-00069-1.
• Лазарев С. Е. Образ Степана Разина в изобразительном искусстве // Преподавание истории в школе. — М., 2016. — № 8. — С. 29-34.
• Энциклопедия военных и морских наук: в 8 томах / Под ред. Г. А. Леера. — СПб.: Тип. В. Безобразова и К°, 1893. — Т. 6: Пиаве — Русско-турецкая война 1806—12 г.. — С. 246.

Ссылки

wikiredia.ru