Что такое хаммурапи – Хаммурапи — Википедия

Содержание

Кто такой Хаммурапи и чем он знаменит?

В том месте, где реки Евфрат и Тигр подходят ближе всего друг к другу, когда-то существовал прекрасный город Вавилон, сумевший превратиться из небольшой территориальной общины в столицу великого Вавилонского царства.

За время своего существования он не раз подвергался разрушениям, набегам, захватам и окончательно опустел во II столетии, однако слава его сохранилась до наших дней. Своим величием Вавилон во многом обязан человеку по имени Хаммурапи, который смог превратить его в важнейший экономический и культурный центр Ближнего Востока.

Кто такой Хаммурапи? Чем он знаменит и что сделал для своего государства?

Кто такой Хаммурапи?

Хаммурапи – самый известный из вавилонских правителей. Дата его рождения до сих пор не установлена, но ученые сходятся во мнении, что во время восхождения на престол он был достаточно молод. Не знают историки и точного происхождения его имени.

Некоторые исследователи склоняются к прочтению «Хамму-раби», что означает «предок велик». Другие полагают, что царя называли «Хамму-рапи», то есть «предок-целитель».

Когда Хаммурапи начал править в Вавилонии, его государство было весьма скромным и помимо столицы включало только несколько небольших городов на расстоянии до 80 км. События его 43-летнего правления дошли до нас благодаря принятой в Месопотамии традиции называть годы по каким-либо деяниям правителей.

Начало царствования Хаммурапи ознаменовалось установлением так называемой «справедливости» (прощения долгов всем жителям), поэтому второй год его правления получил название «год справедливости Хаммурапи».

Когда правил Хаммупапи?

Считается, что Хаммурапи правил в период с 1793 по 1750 год до нашей эры. Его восхождение на трон проходило по наследственному принципу, то есть предшественником царя был его отец Син-мубаллит. К моменту начала его правления Вавилония существовала менее одного столетия и была окружена тремя грозными государствами – Шамши-Адад, Эшнунна и Ларса.

Сведения о первых 15 годах царствования Хаммурапи достаточно ограничены. Известно только, что он активно занимался строительством и несколько раз пытался расширить свои территории за счет соседних стран. Истинная слава пришла к нему только с 30-го года правления, когда царь совершил несколько победоносных походов и значительно увеличил размеры Вавилонского царства.

Чем прославился Хаммурапи?

Всю свою жизнь Хаммурапи стремился возвеличить Вавилонию и сделать ее самым могущественным центром Востока. На пути к поставленной цели он сумел покорить многие государства в окрестностях Вавилона, но наткнулся на жесткое сопротивление со стороны Римсина, правителя Ларсы.

Борьба между царствами длилась на протяжении 30 лет и, наконец, в 1762 году до нашей эры Ларса сдалась, а Римсин был изгнан за ее пределы. После победы Хаммурапи стал единоличным правителем всего Шумера и назывался «царем четырех стран света».

Наряду с военными победами, он прославился как мудрый правитель, создавший строго централизованную и упорядоченную систему власти. Царь придавал большое значение хозяйственным делам в своем государстве, вникал во все вопросы, проводил судебные и административные реформы.

Его законодательная деятельность была грандиозна по своим масштабам и до сих пор производит впечатление на историков. Во время своего правления Хаммурапи издал Кодекс законов, которые служили правосудию и позволяли поддерживать порядок в стране.

Какие законы ввел Хаммурапи?

Законник Хаммурапи включал в себя 282 статьи и был высечен на камне на 35-ый год его царствования. Камень стоял на главной площади и напоминал горожанам, что никто не может отговориться незнанием законов. Спустя 600 лет Кодекс вывезли в Сузы, где позднее его обнаружили археологи. До нас дошли только 247 записей, поскольку остальные были стерты с течением времени.

Согласно законам Хаммурапи, господствующая роль в вавилонской семье отводилась мужу. Он мог распоряжаться своим семейством, а при необходимости продавать детей любому, кто захочет их купить.

Жена имела право на развод, но только в том случае, если муж занимался прелюбодеянием, необоснованно обвинял ее в неверности или покидал семью. Все дети наследовали имущество родителей в равных долях, независимо от пола.

В уголовном производстве предусматривалось правило равноправия. Если сын ударил отца, ему отрубали руку, если человек кому-то выколол глаз, ему тоже выкалывали глаз.

В целом же Кодекс законов Хаммурапи дает историкам более полное понимание жизни в Древней Месопотамии и выступает важнейшим источником древневосточного права, которого люди придерживались до II столетия нашей эры.

www.vseznaika.org

Хаммурапи – это… Что такое Хаммурапи?

царь Вавилонии в 1792—50 до н. э. Политик и полководец, Хаммурапи подчинил большую часть Месопотамии, Ассирию. Сохранившиеся законы — ценный памятник древневосточного права.

ХАММУРАПИ (правил в 1792—50 до н. э.), правитель Вавилона (см. ВАВИЛОН) из Аморейской династии, в царствование которого был составлен первый известный письменный свод законов — Кодекс Хаммурапи (см. КОДЕКС ХАММУРАПИ). События 43-летнего правления Хаммурапи известны благодаря общей для Месопотамии традиции именовать год по какому-либо из деяний царя. Вступление Хаммурапи на престол было ознаменовано обычным для первого года правления царя «указом о справедливости», согласно которому должники по всей стране освобождались от уплаты долгов и долгового рабства. О начале его действия возвещал факел, возжигаемый царем на городской стене Вавилона: окрестные селения и города зажигали новые огни и передавали весть далее по всей стране.

Хаммурапи продолжил политику своего отца Синмубаллита, который стремился установить контроль над ирригационной системой и землями, расположенными южнее Вавилона. В 1787 до н. э. царь успешно воевал с правителем Ларсы (см. ЛАРСА) Рим-Сином, захватил города Урук (см. УРУК), Иссин и подошел к Ларсе на расстояние одного дневного перехода. Но уже в следующем году военные действия велись уже в пределах царства Хаммурапи и закончились установлением длительного мира между противниками, вынужденными считаться с военным могуществом друг друга.

Заключение мира с Рим-Сином дало возможность Хаммурапи изменить направление военной экспансии.

Надписи царя сообщают о разорении им стоявшего неподалеку от устья реки Диялы города Малгиум и присоединении к Вавилонскому царству земель вокруг города Рапикум, который был расположен значительно севернее Вавилона. Строительство стен против «горной страны» призвано было обезопасить рубежи государства от нападения кочевых племен.

Следующие 20 лет правления Хаммурапи были посвящены строительству новых храмов и восстановлению старых, сооружению оросительных каналов, два из которых были названы именем царя — «Хаммурапи — изобилие» и «Хаммурапи — богатство народов». Широкая строительная деятельность Хаммурапи свидетельствовала о богатстве и процветании его страны. Сохранились многочисленные письма Хаммурапи в различные концы подвластного ему государства, содержавшие подробные инструкции чиновникам и должностным лицам. Энергия и политическая мудрость царя способствовали упрочению центральной власти: был установлен жесткий государственный контроль над торговлей, упорядочен сбор налогов, проведена судебная реформа, завершившаяся в конце царствования изданием знаменитого Кодекса Хаммурапи. Царь подчинил своей власти храмовые хозяйства и жрецов, которые в официальных документах стали именовать себя его рабами.

В 1764 до н.э на 29-м году царствования Хаммурапи одержал победу над угрожавшей Вавилону коалицией племен, «которую собрал Элам (см. ЭЛАМ) вместе с Субарту, кутиями, Эшнунной (см. ЭШНУННА) и Малгиумом». На 31-м году правления Хаммурапи победил своего старого соперника царя Рим-Сина, объединив под властью Вавилона земли Юга. На 35-м году правления он завоевал Мари (см. МАРИ (Месопотамия)) и уничтожил его могущество, повелев срыть городские стены; на 38-м году царствования он подчинил своей власти Эшнунну.

Умерший в преклонном возрасте царь последние годы жизни был болен и передал полномочия власти своему сыну Самсуилуне. Последовавшее за смертью Хаммурапи всеобщее восстание городов Юга Двуречья может быть воспринято как свидетельство о непрочности его власти на завоеванных территориях. Имя Хаммурапи сохранилось благодаря сборнику законов. Во вступлении к кодексу, как бы подводя итог своей деятельности, Хаммурапи, «первейший из царей, несравненный государь, пастырь народов», провозглашает, что он — «воитель, пощадивший Ларсу», владыка, «давший обилие Уру» и «сохранивший жизнь Уруку», царь, «покоривший евфратские селения, тот, кто помиловал людей Мари», «владыка четырех стран света, возвеличивший имя Вавилона».

dic.academic.ru

годы правления, когда умер, биография

Древний правитель, чье имя узнают взрослые и дети сквозь пелену столетий, все еще остается интересным персонажем для изучения и черпания знаний — это царь Хаммурапи. Хаммурапи мудрый правитель — именно так говорили во все времена, как на родине царя, так и сегодня. Вклад этого государственного деятеля, в развитие своей страны, действительно безграничен, поэтому характеристика царя Хаммурапи, его биография и подвиги станут основой этой статьи.

Фото с сайта www.pravoslavie.ru

Хаммурапи — самый известный правитель древней Месопотамии. Известность к царю пришла благодаря активной деятельности по объединению Месопотамии и придуманному Кодексу законов. Правосудие, в понимании царя Хаммурапи, было важнейшим этапом построения государства, а исполнение всех правил — основа спокойной жизни граждан

Появился царь Хаммурапи, в древней Месопотамии, на рубеже III-II тыс. до н.э, как воинственный полководец одного из племен амореев. Вторжение амореев, на территорию Месопотамии, привело к гибели существующих там Царств: Шумера и Аккада. Разбитая территория Месопотамии стала ареной боя для многих небольших княжеств. Именно в это время, яхрурум — аморейское племя, удачно отвоевывает у конкурентов царство Иссин (его северную часть) где создает отдельное государство со столицей г. Вавилон. Отсюда и начинается история известного царя и здесь есть ответы на два важнейших вопроса: сколько лет правил Хаммурапи и сколько лет назад умер Хаммурапи.

Царь Хаммурапи: биография, правление, расширение государства

Годы правления Хаммурапи в Вавилоне — 1792-1750 гг. до н. э.

Хаммурапи стал шестым царем I аморейской (вавилонской) династии. Отец Хаммурапи умер рано, когда сын был еще очень молод, но скорая смерть царя ускорила вступление на престол молодого наследника. В статусе наследника престола, молодой Хаммурапи, всегда был возле отца и принимал самое активное участие во всех государственных делах. Он точно знал какие размеры у его государства, какое войско в подчинении и сколько жителей насчитывает его царство. Все эти знания стали прекрасным плацдармом для начала деятельности молодого Хаммурапи. Кроме того, государство отца было одним из самых больших в Месопотамии, военной силе которого завидовали многие.

Направление политической деятельности и годы правления Хаммурапи прошли в попытках установить контроль над водами Евфрата, что вело к многим столкновениям с другими царствами. Главными направлениями внешней политики царя стали сражения за территорию с царствами:

  • Ларса;
  • Мари;
  • Эшнунной;
  • Ашшуром.

Первые 20 лет биография Хаммурапи не пестрит большими военными достижениями, поскольку работа велась только по поиску соратников, информаторов, союзников и укреплению приграничных крепостей. Активных военных действий почти не происходило, но умелое ведение внешней политики обеспечило значительные успехи в последние 14 лет правления. Последние годы правления ознаменовались большими войнами, успешными столкновениями и расширением государства царя Хамурапи. Среди самых значительных завоеваний, за годы жизни Хаммурапи, можно отметить такие:

  • 1761 год — война с царством Мари и царем Зимрилимом. Успешная победа после нескольких лет сражений значительно расширила границы государства на Востоке;
  • 1764 год — Хаммурапи разгромил объединенную коалицию трех царств (Элам, Эшнунну, Ашшур) и открыл себе доступ к территориям Ирана с металлопроизводящими возможностями;
  • 1763 год — война с Ларсой. Хитрые решения, настойчивость и целеустремленность принесли победу Хаммурапи после нескольких лет истощающих военных действий и осад;
  • 1764 год — разгром царства Эшнунну;
  • 1782 год — разорил город Малгиум и заключил союз с одним из самых могущественных царей Месопотамии Шамши-Ададом I. Договор позволил выиграть время для сбора сил перед очередным сражением;
  • 1781 год присоединение Рапикума и расширение границ государства.

Фото с сайта www.e-reading.club

Острый ум, великолепная подготовка и применение хитрости позволили Хаммурапи создать государство больших размеров и взять под контроль Ассирию и большую часть Месопотамии.

Реформаторская и законодательная деятельность Хаммурапи

Деятельность Хаммурапи была грандиозной по своим масштабам и очень целенаправленной. Возвышение Вавилонии, при его правлении, было настолько масштабным, что в руках царя Хаммурапи была сосредоточена власть над значительной частью Двуречья. Сколько лет правил Хаммурапи в Вавилоне, столько лет, год за годом, проходили важнейшие изменения в царстве, которые затронули экономическую систему, внутреннюю и внешнюю политику, земледелие, военное ремесло и скотоводство.

Фото с сайта war-strategy.narod.ru

Правление Хаммурапи принесло экономический подъём в страну и новые методы в орошаемое земледелие. Широко использовалась плавка металлов, что послужило толчком для создания нового и более совершенного оружия. Но самые важные реформы коснулись централизации царской власти и ее укрепления, что отразилось в Кодексе законов царя Хаммурапи. Точных данных, когда появились законы, не сохранилось, но принято считать именно 1760 до н. э. точкой появления Кодекса.
Законы Хаммурапи — это важнейший памятник древневосточного права. Основа для понимания права в целом, законности и социального неравенства в Вавилоне, быта и хозяйственной активности вавилонского общества. Весь текст законов (282 статьи) был высечен на огромном столбе и стоял на городской площади, чтобы каждый житель Вавилона мог прочитать их.

Закат правления и фото хаммурапи

След в истории величественного царя Вавилона настолько велик, что его фото и картинки с Хаммурапи есть во всех школьных учебниках. Дети узнают образ этого государственного деятеля, ведь практически везде он изображен на закате своего правления, с большой бородой и очень грозным. Некая сердитость великого царя, это способ передать силу и мощь завоевателя.

Фото с сайта www.hrono.ru

Вавилон, под правлением Хаммурапи, всегда изображается как сказочный город с большими просторами и богатствами. Изобилие, роскошь, красота — главные черты города сохранившиеся с древних артефактов. Интереснейшим выступает и сам рельеф на верхней части столба с Кодексом законов царя, где изображено как Хаммурапи не пишет сам законы, а получает их от Шамаша — Бога солнца.

В контексте законодательной деятельности, в конце правления, важное значение имеет вопрос: сколько лет правил царь Хаммурапи?, ведь огромные завоевания, первый в мире свод законов, значительное увеличение экономической и социальной жизни общества требуют особенного подхода и времени. Не смотря на свой молодой возраст, на момент восхождения на престол, царь Хаммурапи пробыл при власти достаточно большое время — 43 года.

В каком году умер Хаммурапи?

В 1750 году до нашей эры.

Когда умер Хаммурапи созданная им держава, на самом пике процветания и развития, перешла к его сыну Самсу-илуну. Несмотря на активную политическую деятельность и законодательные инициативы, сын Хаммурапи столкнулся с трудными проблемами, которые значительно отразились на состоянии Вавилона. Сначала государство потеряло важнейший город Терка расположенный на реке Хабур. Потом, череда восстаний в разный районах страны и война с соседними царствами значительно вымотали Вавилонское царство. В итоге, в 1595 г. последний царь из династии Хаммурапи (Самсудитан) был повален, с ним и закончилась история государства созданного великим царем Хаммурапи.

Выводы

Хаммурапи был величайшим царём Вавилона, слава о котором уходила далеко за пределы его государства. О нем говорили, как об искусном правителе, политике, развитой личности и полководце, который принес своей стране мировую славу и возвышение. Имя царя в переводе обозначает «дарующий жизнь» или «целитель». И это было так в действительности. О личности царя, в древних сказаниях написано, что он был человеком доброй души, очень щедрым и добропорядочным человеком. Все силы царя были направлены на градостроительство и увеличение страны, а поэтому он провел много сражений с историческими врагами Вавилона. Особенно длительными и кровавыми были последние 14 лет в правлении Хаммурапи. Практически все время он проводил в сражениях с главными правителями Месопотамии.Хаммурапи был гениальным и великим полководцем, но в историю вписал свое имя, как первый в мире законодатель. Он первым разработал систему правил и законов, для общего пользования, на основе которой вершилось правосудие в его стране.

Хозяйственная деятельность царя была такой же масштабной, как и военные походы. Он полностью централизовал административную систему, вёл переписку с чиновниками из соседних царств, пробовал новые методы в правлении, укрепил и построил новые водные каналы для орошения земли, заметно усилил торговлю. Вклад царя Хаммурапи в историю огромный, а его масштабная законодательная и реформаторская деятельность вызывают интерес и уважение.

Читайте больше о Египетских богах

perstni.com

Хаммурапи





XPOHOC
ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ
ФОРУМ ХРОНОСА
НОВОСТИ ХРОНОСА
БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА
ЭТНОНИМЫ
РЕЛИГИИ МИРА
СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
КАРТА САЙТА
АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:
РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ
ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА
ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
ПРАВИТЕЛИ МИРА
ВОЙНА 1812 ГОДА
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ
СЛАВЯНСТВО
ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ
АПСУАРА
РУССКОЕ ПОЛЕ



Хаммурапи


Хаммурапи. XVIII в. до Р. Х.

Изображение перепечатывается
с сайта http://slovari.yandex.ru/

Искусный полководец


Хаммурапи, царь Вавилона 1-й династии, правивший в Вавилонии в 1792-1750
гг. до Р. Х. Сын Синмубаллита. + 1750 г. до Р. Х.

Хаммурапи взошел на трон очень молодым. Как и многие цари Двуречья до
него, он начал свое царствование с традиционного мероприятия – установления
“справедливости”, то есть отмены долгов и прощения недоимок. Следующие шесть
лет он посвятил храмовому строительству. Все это время Хаммурапи, видимо,
тайно подготавливал войну против Ларсы, царь которой Рим-Син был в то время
самым могущественным государем Месопотамии. В 1787 г. до Р. Х. вавилоняне,
внезапно напав, захватили Иссин и Урук. Но в следующие годы Рим-Сину удалось
вернуть утерянные города, после чего между двумя государствами на четверть
века установился мир. Для Вавилонии это были годы бурного расцвета. Под
управлением Хаммурапи страна быстро крепла и богатела. В 1768 г. до Р. Х. он
провел важную административную реформу, в результате которой было урезано
самоуправление местных общин и значительно укрепилась царская власть. Все
храмы в административном и хозяйственном отношении оказались подчинены царю,
а страна была разделена на области, управляемые царскими чиновниками.
Хаммурапи упорядочил сбор налогов, запретил продажу земли (чтобы не
допустить разорения земледельцев, наделы которых переходили в руки
ростовщиков) и ограничил частную торговлю (была введена государственная
монополия на многие виды товаров, а все купцы зачислены в разряд
государственных чиновников). Очень много сил отдал Хаммурапи
совершенствованию законодательства. Делом всей его жизни стало создание
знаменитого сборника законов, который составлялся и редактировался до самой
его смерти. Этот свод считается крупнейшим и важнейшим памятником права
древней Месопотамии и представляет собой результат тщательного обобщения и
систематизации разновременных писаных и неписаных норм права. По своей
продуманности, логичности и последовательности кодекс Хаммурапи на
протяжении многих веков не имел себе равных в законодательной практике
Древнего Востока.

В 1764 г. до Р. Х. Хаммурапи возобновил войны с соседями и сокрушил их
молниеносными ударами одного за другим. Прежде всего он разбил соединенную
армию Эшнуны (города, расположенного на севере от Тигра в долине Диялы),
Малгиума (города на Тигре в устье Диялы) и Элама. Этой победой, по словам
Хаммурапи, он “утвердил основание царства Шумера и Аккада”. Действительно,
обеспечив себе фланг со стороны гор, царь Вавилонии выступил против
престарелого царя Ларсы Рим-Сина. Заняв Ниппур, вавилоняне в 1763 г. до Р.
Х. подошли к стенам Ларсы. Через несколько месяцев столица пала, Рим-Син был
низложен, а вся его огромная страна присоединена к Вавилонии. В 1762 г. до
Р. Х. Хаммурапи вновь выступил против северян. В 1761 г. до Р. Х. были
захвачены Малгиум и царство Мари (государство выше Вавилона по Евфрату). В
1757 г. до Р. Х. вавилоняне взяли ассирийские города на Тигре – Ашшур и
Ниневию. В 1756 г. до Р. Х. власть Хаммурапи признала Эшнуна. Таким образом,
возникло невиданное по своим размерам государство, охватывающее всю Нижнюю и
значительную часть Верхней Месопотамии.



Использованы материалы книги К.Рыжов. Все монархи мира. Древний
Восток. М., “Вече”. 2001. Электронный текст перепечатывается с сайта
http://slovari.yandex.ru/


Марксистский взгляд:


Хаммурапи, царь Вавилонии в
1792-1750
до н. э., в период царствования которого она
достигла наивысшего расцвета. Будучи искусным политиком и полководцем, X. в результате успешных войн подчинил Вавилонии Ассирию, южную и среднюю части Месопотамии. При
Хаммурапи в стране наблюдался экономический подъём. Большое развитие получило
орошаемое земледелие и скотоводство. Широко применялась плавка металлов (особенно
бронзы, в меньшей степени — железа), что
привело к созданию более совершенного
оружия. Достигли значит, развития товарно-денежные отношения, частные рабовладельческие
хозяйства, централизация государства, ещё более укрепилась царская власть, что нашло отражение в кодексе законов (ок. 1760 до н. э.).
Законы Хаммурапи представляют собой важнейший
памятник древневост. рабовладельч. права.
Текст их, начертанный архаической клинописью на диоритовой стеле, состоит из пролога, 282 статей и эпилога. В законах уделялось большое внимание укреплению власти
рабовладельцев, охране частной собственности и интересов царских служилых людей.
В них упоминаются воины-колонисты, которые
получали от царя земельные наделы и за
это должны были нести воен. службу. Ряд
статей посвящён обязанностям и правам воинов. Напр., уклонение воина от похода и
даже попытка выставить взамен наёмника
карались смертной казнью. Отмечались две категории воинов — баиру и реду и два звания военачальников — деку и лабуту, что
свидетельствовало об определённой структуре вавилонского войска и воен. иерархии.
Законы Хаммурапи отражали сравнительно высокую
ступень классовой и социальной дифференциации.


Использованы материалы Советской военной энциклопедии


Вавилонский царь



Хаммурапи – сын Синму-баллита, вавилонский царь (1792-1750 гг.
до н.э.), шестой представитель так называемой вавилоно-аморитской династии,
великий завоеватель и законодатель Древнего Востока.

В начале царствования Хаммурапи вынужден был признать зависимость от царя Ашшура
Шамши-Адада I. Это позволило ему укрепиться в Междуречье и вступить в борьбу за
объединение земель между Тигром и Евфратом. Его основными соперниками в этом
были царь Элама Рим-Син, имевший своей резиденцией город Ларса, и царь
государства Мари, тоже подвластного Ашшуру. Стремясь к достижению своей цели,
Хаммурапи использовал не только военную силу, но и дипломатию. Так, опираясь на
поддержку Рим-Сина и с молчаливого согласия царя Мари Зим-рилима, он на седьмом
году царствования захватил Урук, Иссин и Ур. В течение двух лет ему удалось
закрепиться на завоеванной территории. Известно, что в это время он прорыл
большой канал, имевший важное хозяйственное значение и получивший название
“Хаммурапи -изобилие”.

Опасаясь, как бы ассирийский царь Шамши-Адад I не положил конец его успехам,
Хаммурапи принял ряд мер по укреплению своих северных границ. Он приступил к
захвату пограничных областей, отделявших Вавилонию от Ашшура. В 1781 г.
Шамши-Адад I умер, и Хаммурапи содействовал изгнанию ассирийских гарнизонов из
Мари. Он заключил оборонительный союз с Зимрилимом. Они стали называть друг
друга “братьями” и впредь действовали согласованно в своей внешней политике.

В период с 1780 по 1762 гг. Хаммурапи не вел крупных войн в Междуречье,
занимаясь внутригосударственными делами; в это время он был наиболее
могущественным правителем Междуречья. Однако вскоре обострились его отношения с
Рим-Си-ном. Между ними назревала война. Хаммурапи решил первым нанести удар по
противнику. На тридцать первом году царствования он во главе большого войска
выступил против Рим-Сина и, как сказано в одной надписи, “сокрушил при помощи
богов Ану и Энлиля страну Эмутбал и царя Рим-Сина”. Богатый город Лар-са
оказался в руках вавилонского царя. Вместе с Ларсой к Вавилону были присоединены
и другие шумерские города. Рим-Син с остатками своего войска бежал в Элам.

Достигнув быстрого успеха на юге, Хаммурапи обратил внимание на север
Междуречья, который имел для Вавилона большое экономическое и стратегическое
значение. Там было много леса и руды, оттуда расходились важные торговые пути на
восток, север и запад, к городам Сирии и Средиземному морю. Господство в
Северном Междуречье позволяло защитить северные границы Вавилонского царства от
частых набегов горных племен.

Около 1760 г. Хаммурапи двинул свое войско в Северное Междуречье. Зимрилим
прислал ему на помощь вспомогательные отряды воинов. Несколько месяцев Хаммурапи
вел упорную борьбу за обладание Северным Междуречьем. Наконец приступом был взят
город Эшнунна; вслед за ним сдались и другие города. Хаммурапи стал
полновластным хозяином завоеванных территорий.

Усиление Вавилона встревожило Зимрилима; царь Мари понял, какую ошибку совершил,
помогая вавилонскому царю в его начинаниях. Однако было поздно: Хаммурапи уже
собрал силы, чтобы выступить против Мари.

Дважды (в 1759 и 1757 гг.) Хаммурапи вторгался в Мари. Во время второго похода
он захватил и разрушил столицу этого царства; царь Зимрилим по его приказу был
убит. В последующие годы Хаммурапи подчинил области вдоль течения Тигра, включая
Ашшур.

В годы своего продолжительного царствования Хаммурапи создал обширный свод
законов, который сохранился до наших дней и представляет собой крупнейший и
важнейший памятник права Древнего Междуречья. Кодекс Хаммурапи состоит из
двухсот восьмидесяти двух статей и охватывает различные сферы жизни и
деятельности населения Вавилонского царства; особое внимание в нем уделяется
сельскому хозяйству. Хаммурапи считается одним из самых выдающихся правителей
.Древнего Междуречья. После его смерти созданная им держава просуществовала при
его потомках еще более двухсот лет. Однако уже его сыну Самсуилуне пришлось
столкнуться с рядом проблем. Так, при нем от Вавилона отпал город Терка на реке
Хабур; затем вспыхнуло крупное восстание на юге страны, которое, правда, удалось
подавить, но спокойствие там установилось ненадолго. В конце XVIII в. до н.э. у
берегов Персидского залива образовалось так называемое Приморское царство. В
середине XVII в. в состав этого царства вошли Ла-гаш и Ур. В начале XVI в.
смертельный удар по Вавилонскому царству нанесли хетты. В 1595 г. хеттский царь
Мурсили I низложил Самсудитану, последнего царя из династии Хаммурапи.



Использованы материалы кн.: Тиханович Ю.Н., Козленко А.В.
350 великих. Краткое жизнеописание правителей и полководцев древности.
Древний Восток; Древняя Греция; Древний Рим. Минск, 2005.




Литература:


Авдиев В. И. История Древнего Востока. Изд. 3-е. М., 1970;


Разин Е. А. История военного искусства. Т. 1. М., 1955.


Далее читайте:


Вавилон
(справочная статья)


Законы Хамураппи.
(Текст и комментарии).


Старовавилонский период
(карта)


Вавилонское царство в XVIII в. до н.э. (карта)


Город Вавилон (карта)


 

 


www.hrono.ru

Вавилонский царь Хаммурапи и его законы. Кого защищали законы царя Хаммурапи?

Правовая система Древнего мира – достаточно сложная и многогранная тема. С одной стороны, казнить тогда могли «без суда и следствия», а вот с другой – немало законов, существовавших в ту пору, были не в пример справедливее тех, которые действовали и действуют на территориях многих современных государств. Царь Хаммурапи, правивший в Вавилоне в незапамятные времена, – хороший пример этой многогранности. Точнее, не он сам, а те законы, которые были приняты во времена его правления.

Когда они были найдены?

В 1901–1902 годах французская научная экспедиция проводила раскопки в Сузах. В ходе этих работ учеными был найден загадочный черный барельеф, поверхность которого покрывали клинописные символы. Вероятно, столб этот появился в городе после 1160 г. до н. э., когда эламы (народ, населявший Сузы) завоевали и разграбили многие территории, ранее принадлежавшие вавилонянам. Ныне этот бесценный памятник древности хранится во французском Лувре. На нем увековечены вавилонский царь Хаммурапи и его законы.

Краткая предыстория

Вавилон – одно из наиболее древних государств в истории нашего мира. Когда-то на его территории действовали законы, принятые еще древними шумерами, но в какой-то период стало очевидно, что они уже сильно устарели и не отражают существующих реалий. И неудивительно, так как это законодательство было принято еще во времена третьей династии Ура!

Сумулаилу, который был вторым царем первой династии Вавилона, начал вносить изменения в правовые нормы своего государства. Царь Хаммурапи продолжил дело своего предшественника. Править ему пришлось с 1792 по 1750 гг. до н. э.

В каких условиях новый правитель принимал новый свод законов?

Как и многие правители его времени, он пытался закрепить тот общественный строй, который уже существовал в стране. Точнее, власть средних и крупных рабовладельцев. Очевидно, что новый царь придавал своему законотворчеству огромное значение, так как приступил к этой работе в первые же дни своего правления. К сожалению, мы не знаем точно, что же писал царь Хаммурапи в самом начале: все своды изданных им законов относятся к позднейшему периоду его правления. Все ранние версии были утеряны.

Право, дарованное богами

Законы были высечены на огромном столбе из черного базальта. На самой верхней его части изображен профиль царя, стоявшего пред богом Солнца Шамашем, который в верованиях вавилонян являлся покровителем суда. Под этим барельефом высечен текст самих законов. Весь текст разбит на три логические части.

Сам царь Хаммурапи считал, что его законы справедливы и сильны, что престол ему был дан богами для справедливого правления, дабы при нем и при его потомках сильные не смели притеснять более слабых. К слову говоря, эти условия государь действительно старался исполнять в полной мере.

После этого следует достаточно подробный перечень тех благодеяний, которыми царь удостоил города своей страны. Кстати, кого защищали законы царя Хаммурапи? Ответ на этот вопрос может быть дан только после изучения свода этих правил и норм. В этой статье описаны все наиболее важные аспекты.

Упомянутые города

Среди городов особенно выделена Ларса, а также Мари, Ашшур, Ниневия. Таким образом, историки полностью уверены в том, что сам столб был воздвигнут уже после блестящей победы над Римсином. В этот период влиянию Вавилона как раз таки и были подчинены многие из тех городов, упоминания о которых можно отыскать в тексте свода законов. Скорее всего, «миниатюрные» копии этого документа были изготовлены для всех более-менее крупных городов царства, но об этом мы уже никогда не узнаем.

Дело в том, что история царя Хаммурапи рассказывает о наиболее богатых и спокойных для его страны годах, когда внешние враги были намного слабее. Впоследствии, когда началась эпоха упадка, они смогли захватить и разграбить Вавилон. Нет ничего удивительного в том, что завоеватели не слишком-то церемонились со старыми памятниками, оставшимися от прошлого правителя.

Отсутствующая часть

После введения на камне высечены многочисленные законы, а заканчивается “документ” довольно обширным и подробным заключением. Вообще, сам памятник сохранился очень даже неплохо, но на лицевой стороне имеются участки, текст на которых уничтожен. Скорее всего, это было сделано по повелению царя эламов, который, завоевав территорию нынешнего Вавилона, перевез свод законов в свои Сузы. Какие же законы описывал царь Хаммурапи на месте уничтоженных статей?

Археологи и инженеры, проведя многоступенчатые исследования, выяснили, что всего было соскоблено 35 статей (при общем количестве 282). Впрочем, не стоит тревожиться: на сегодняшний день мы владеем информацией из множества древних библиотек, так что более-менее точно можем установить, о чем же говорилось в стертых законах.

Краткий перечень законов

Итак, в первых пяти статьях царь устанавливает общие правила всего вавилонского судопроизводства. В документах с номерами с 6 по 25 рассматриваются следующие моменты:

  • Статьи 6-13 указывают читающему, как можно определить вора, и как должна наказываться кража. Законы эти достаточно суровы: каждая покупка требовала наличия свидетелей. Если таковых не было, то покупатель мог быть признан вором и казнен.
  • В документах с 14 по 20 рассматриваются случаи кражи детей и укрывательства беглых рабов. Законы предусматривают как наказание за эти проступки, так и награду за самостоятельную выдачу или поимку сбежавшего от хозяина невольника.
  • Статьи 21-25 снова подробно акцентируют внимание на различных типах грабежа и прочих вариантах самовольного присвоения чужого имущества.

Вопросы землевладения

В другой части своего свода законов вавилонский царь Хаммурапи чрезвычайно подробно разбирает многие вопросы землепользования. Вот о чем там говорится:

  • Статьи 26—41 раскрывают права и обязанности воинского сословия, но больше всего внимания в этих документах уделено вопросам их землевладения.
  • В документах под номерами с 42 по 47 говорится о правах и обязанностях тех граждан, которые занимаются арендой земли как государственного, так и частного происхождения. Положения их строгие. Так, если человек, арендуя плодородную землю, так ничего на ней и не вырастил (запустил поля, допустил их зарастание), то он все равно должен отдать государству или ростовщику полагающееся им количество зерна.
  • Статьи с номерами 48-52 останавливаются на ростовщичестве и указывают, на какой процент урожая или иной продукции имеет право ростовщик (при условии оказания им банковских услуг). Во многом благодаря этому правление царя Хаммурапи ознаменовалось повышением собираемых налогов, но при этом благосостояние его подданных росло, так как их не могли беззастенчиво обирать.
  • Документы в диапазоне с 53 по 56 можно назвать «природоохранными», так как в них устанавливается ответственность для тех людей, которые небрежно обращались с ирригационной сетью. В частности, если прорыв плотины, из-за которого вода смыла пшеницу, был вызван небрежностью ее владельца, то он был обязан полностью возместить убытки всем пострадавшим из собственного кармана.
  • В статьях 57-58 достаточно подробно обсуждаются те наказания, которые понесут владельцы скота, если решат прогнать его по засеянным и плодоносящим полям.
  • Статьи 59-66 аналогично говорят о владельцах садов, об их правах, а также рассказывают о правах на часть урожая ростовщиков, если те ссужали владельцу земли деньги.

Регуляция социальной сферы

Все остальные законы можно назвать более «социальными», так как вопросы землепользования в них практически не рассматриваются, зато затронуты проблемы социума, причем из текста законов мы можем немало узнать о нравах того времени. Итак, вот они:

  • Статьи 100-107 рассказывают о правах и обязанностях купцов (тамкаров), а также упоминают таковые для их помощников.
  • В документах под номерами 108-111 строго регламентируется деятельность корчем (трактиров), которые одновременно являлись публичными домами.
  • Сразу 14 статей (№№ 112-126) отведены для рассмотрения долгового права, в том числе обсуждаются условия содержания семьи должника и хранение принадлежащего ему имущества, которое было взято в залог.
  • Не стоит считать, что власть царя Хаммурапи распространялась исключительно на деловые аспекты деятельности социума. Так, в законах под номерами от 127 до 195 очень подробно описывается семейное право.
  • В статьях 196-225 правитель устанавливает размер штрафов и описывает иные виды наказаний, которые должны были применяться по отношению к лицам, самовольно нанесшим побои другому человеку.
  • В документах 226 и 227 описываются запреты на умышленное уничтожение клейма на рабах.
  • Архитекторы, судостроители и инженеры удостоились отдельных законов под номерами с 228 по 235.
  • Остальные законы частично рассматривают вопросы найма, попутно касаясь также рабов. Для правового регулирования труда наемных рабочих использованы статьи с 236 по 277. Так, на страницах свода законов указаны конкретные размеры минимальной оплаты труда при приеме на работу мастеровых людей. В статьях с 278 по 282 обсуждаются непосредственно аспекты рабовладения. В них говорится о том, что раба нельзя просто так убить, что смерть чужого невольника должен компенсировать тот человек, по вине которого это случилось.

Некоторые выводы

Итак, кого защищали законы царя Хаммурапи? Если посмотреть на краткий их перечень, то картина вырисовывается вполне нормальная: наблюдается много мер и правил, которые защищают не только частную собственность, но также жизнь и здоровье человека; законодательно установлены нормы деятельности для ростовщиков, преступать которые те не имели права под страхом если уж не смертной казни, то больших штрафов точно.

Для Древнего мира действительно уникальной была ситуация, когда взять девушку в жены можно было только после получения ее согласия, а также закрепления «брачного договора» в присутствии свидетелей, в письменной форме. В ином случае брак признавался незаконным. Кроме того, законы предусматривали обязанность человека, взявшего в жены вдову с детьми, этих детей воспитывать, кормить, одевать и обувать. Еще раз повторимся, что столь качественно и полно прописанные нормативы далеко не везде существовали и в Средние века, не говоря уже о более древних временах.

Значение законов

Царь Хаммурапи считал, что его законы принесут мир и процветание государству, и был прав. Например, строго запрещалась необоснованная клевета и доносы: если человек говорил, что кто-то виновен в преступлении, то обязан был доказать это фактами. В противном случае его могли казнить. Нельзя было завладеть чужим имуществом, просто так убить раба, испортить вещь, принадлежащую другому человеку. Многие из положений законов того времена так или иначе вошли в состав Римского права, на котором базируется правовая норма практически всех западных государств и нашей страны.

Так что правитель этот поистине увековечил свое имя в веках, так как был едва ли не первым законодателем, который действительно заботился о благосостоянии всего своего народа, о справедливости и ответственности для каждого из членов общества, будь то свободный человек или раб. Словом, история вавилонского царя Хаммурапи доказывает, что даже в Древнем мире были государства, в которых на самом деле соблюдались права человека, и где закон не был пустым звуком.

Закон – залог государственности

Кроме того, законодательные нормы этого правителя защищали не только крупных рабовладельцев и землевладельцев, но и простых граждан. Их не могли ограбить, убить, их вещи нельзя было испортить, а жен забрать себе. Люди чувствовали себя защищенными, а потому авторитет царя был очень высок. Вавилонский царь Хаммурапи и его законы доказали, что регуляцией правовых аспектов можно упрочить государственный фундамент и сделать его действительно незыблемым.

Вывод

Неудивительно, что Вавилон в пору своего расцвета был богатым и могущественным государством. Враги смогли одолеть его только путем интриг и заключения множественных военных союзов. Хаммурапи действительно многое сделал для своей страны, способствовал её процветанию и постоянному развитию. На его пример и в дальнейшем ориентировались многие передовые правители, ратующие за усиление своей державы. Этот царь впервые доказал, что государственность может базироваться не только на насилии, но и на жестком соблюдении законов, которые были едины для всех.

fb.ru

ХАММУРАПИ – это… Что такое ХАММУРАПИ?

  • ХАММУРАПИ — ХАММУРАПИ, царь Вавилонии в 1792 50 до нашей эры. Подчинил Ассирию. Законы Хаммурапи один из древнейших памятников древневосточного обычного права …   Современная энциклопедия

  • ХАММУРАПИ — царь Вавилонии в 1792 50 до н. э. Политик и полководец, Хаммурапи подчинил большую часть Месопотамии, Ассирию. Сохранившиеся законы ценный памятник древневосточного права, отразивший характерные черты рабовладельческого права …   Большой Энциклопедический словарь

  • Хаммурапи — ХАММУРАПИ, царь Вавилонии в 1792 50 до нашей эры. Подчинил Ассирию. Законы Хаммурапи один из древнейших памятников древневосточного обычного права.   …   Иллюстрированный энциклопедический словарь

  • Хаммурапи — царь Вавилонии в 1792 50 гг. до н.э. Искусный полководец; используя военную силу и дипломатию, подчинил Вавилону Ассирию, южную и среднюю части Месопотамии. При нём усилилась централизация государства и укрепилась царская власть. В конце… …   Исторический словарь

  • Хаммурапи — (Hammurabi) (ум. ок. 1750 г. до н.э.), аморейский царь Вавилона. Значительно расширил унаследованные владения, к рые при нем простирались от Персидского зал. до Ассирии. X. был не только завоевателем, он способствовал развитию с. х.,… …   Всемирная история

  • Хаммурапи — Не следует путать с Хаммурапи I. Хаммурапи …   Википедия

  • Хаммурапи — царь Вавилонии в 1792 50 до н. э. Политик и полководец, Хаммурапи подчинил большую часть Месопотамии, Ассирию. Сохранившиеся законы  ценный памятник древневосточного права. * * * ХАММУРАПИ ХАММУРАПИ (правил в 1792 50 до н. э.), правитель Вавилона …   Энциклопедический словарь

  • Хаммурапи I — Не следует путать с Хаммурапи. Хаммурапи I  аморейский царь, правивший в царстве Ямхад на территории современной Сирии около 1765 1761 гг. до н. э. Сын Ярим Лима I. Поддерживал добрососедские отношения с Зимри Лимом,… …   Википедия

  • Хаммурапи —         царь Вавилонии (См. Вавилония) в 1792 50 до н. э., с именем которого связано её возвышение. По происхождению аморей. Будучи искусным политиком и полководцем, Х. посредством военной силы и дипломатии в течение 35 лет подчинил Вавилону… …   Большая советская энциклопедия

  • ХАММУРАПИ — (правил ок.1792–50 до н.э.), шестой царь 1–й Вавилонской династии. Мн. экзегеты 19 в. отождествляли его с Амрафелом, упомянутым в Быт 14 (в наст. время эта гипотеза оставлена; см. ст. «ПОХОД ЧЕТЫРЕХ ЦАРЕЙ»). Как явствует из древневост. документов …   Библиологический словарь

  • dic.academic.ru

    ХАММУРАПИ – это… Что такое ХАММУРАПИ?

        (правил ок.1792–50 до н.э.), шестой царь 1–й Вавилонской династии. Мн. экзегеты 19 в. отождествляли его с Амрафелом,

        упомянутым в Быт 14 (в наст. время эта гипотеза оставлена; см. ст. «ПОХОД ЧЕТЫРЕХ ЦАРЕЙ»). Как явствует из древневост. документов, Х. объединил под своей властью Шумер и Аккад (север и юг Месопотамии) и сделал Вавилон одной из мировых столиц. Х. ввел в своем царстве свод законов, к–рые были высечены на каменных столбах (такой столб был найден в Сузах франц. экспедицией 1901–02).


    Параллели между законами Х. и правовыми нормами *Пятикнижия показывают, что эти нормы не являлись продуктом эпохи ветхозав. царей (как полагала школа *Велльхаузена), а существовали уже в эпоху *патриархов. Так, напр., статьи 196, 198, 200 кодекса Х. соответствуют ветхозав. принципу уголовного наказания («глаз за глаз, зуб за зуб», Исх 21:34), статьи 250–251 сходны с правилами о бодливом быке в Исх 21:28–29; много общего имеют брачные законы Х. и законы Моисеевы, а также этическая направленность обоих кодексов. Х. заявляет, что издал свои законы, «чтобы сильный не притеснял слабого, чтобы оказать справедливость сироте и вдове» (ср.Исх 22:22). Композиция вавилонского кодекса напоминает композицию законов Пятикнижия (в частн., Втор). Судебник Х. начинается историч. вступлением, затем следуют *казуистич. законы, призывание в свидетели богов, и завершается он проклятием в адрес нарушителей законов. Нет, однако, оснований считать, что в Библии содержатся прямые заимствования из судебника Х. Скорее всего и вавилонский кодекс, и ПЯТИКНИЖИЕ опирались на т.н. «обычное право», распространенное на Востоке в 1–й трети 2–го тыс. до н.э. Сравнивая законы ВЗ и законы Х., *ТУРАЕВ отмечал их сходство в деталях и глубокое различие в сфере религиозной.

        П е р е в о д ы: В о л к о в И.М. Законы Вавилонского царя Хаммураби, М., 1914; Законы Вавилонского царя Хаммурапи, ХДВ, т.1, с.151–78.

         *Д ь я к о н о в И.М., Я к о б с о н В.А., Старовавилонский период в Двуречье, в кн.: История Древнего Востока, М., 1983, ч.1; *Л о п у х и н А.П., Вавилонский царь правды Аммураби и его новооткрытое законодательство в сопоставлении с законодательством Моисеевым, СПБ., 1904; Т у р а е в Б.А., Вавилон и Хаммурапи, в его кн.: История

        Древнего Востока, Л., 1936, т.1; *M e n d e n h a l l E., Law and Covenant in Israel and the Ancient Near East, Pittsburgh, 1955; см. также ст.: АРХЕОЛОГИЯ БИБЛЕЙСКАЯ; Древний Восток.

    Библиологический словарь. — М.: Фонд имени Александра Меня.
    Н.Ф. Григоренко, М.А. Мень.
    2002.

    bibliologicheskiy.academic.ru

    Отправить ответ

    avatar
      Подписаться  
    Уведомление о