Жестокие нравы гроза: Жестокие нравы города Калинова в «Грозе» Островского сочинение по теме

Содержание

Жестокие нравы города Калинова в «Грозе» Островского сочинение по теме

Над обществом имеют прочную власть только идеи, а не слова.
(В. Г. Белинский)

Литература XIX века качественно отличается от литературы предшествующего «золотого века». В 1955–1956 гг. свободолюбивые и свободореализующие тенденции в литературе начинают проявляться всё активнее. Художественное произведение наделяется особой функцией: оно должно поменять систему ориентиров, переформировать сознание. Социальность становится важным начальным этапом, а одной из главных проблем становится вопрос о том, как искажает человека социум. Разумеется, многие писатели в своих произведениях пытались решить поставленную проблему. Например, Достоевский пишет «Бедных людей», в которых показывает бедность и безысходность низших слоёв населения. Этот аспект был также и в сфере внимания драматургов. Н. А. Островский в «Грозе» жестокие нравы города Калинова показал достаточно ярко.

Зрители должны были задуматься над социальными проблемами, которые были характерны для всей патриархальной России.

Обстановка в городе Калинове совершенно типична для всех провинциальных городов России второй половины XIX века. В Калинове можно узнать и Нижний Новгород, и города Поволжья, и даже Москву. Фраза «жестокие нравы, сударь» произносится в первом действии одним из главных героев пьесы и становится основным мотивом, который связан с темой города. Островский в «Грозе» монолог Кулигина о жестоких нравах делает достаточно интересным в контексте других фраз Кулигина в предыдущих явлениях.

Итак, пьеса начинается с диалога Кудряша и Кулигина. Мужчины говорят о красоте природы. Кудряш не считает пейзаж чем-то особенным, внешние декорации мало для него значат. Кулигин же, напротив, восхищается красотой Волги: «Чудеса, истинно надобно сказать, что чудеса!

Кудряш! Вот, братец ты мой, пятьдесят лет я каждый день гляжу за Волгу и все наглядеться не могу»; «Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется».
Далее на сцене появляются другие действующие лица, и тема разговора меняется. Кулигин говорит с Борисом о жизни в Калинове. Оказывается, жизни-то, собственно, здесь и нет. Застой и духота. Подтверждением этому могут служить фразы Бориса и Кати о том, что в Калинове можно задохнуться. Люди, кажется, глухи к проявлению недовольства, а причин для недовольства очень много. В основном они связаны с социальным неравенством. Вся власть города сосредоточена лишь в руках тех, кто имеет деньги. Кулигин говорит о Диком. Это грубый и мелочный человек. Богатство развязало ему руки, поэтому купец считает, что вправе решать кто может жить, а кто нет. Ведь многие в городе просят в долг у Дикого под огромные проценты, при этом они знают, что Дикой, вероятнее, не даст этих денег. Люди пробовали жаловаться на купца городничему, но это тоже ни к чему не привело — городничий на самом деле не имеет совершенно никакой власти. Савл Прокофьевич позволяет себе оскорбительные комментарии и ругань. Точнее, его речь составляет только это.
Его можно назвать маргиналом в высшей степени: Дикой часто выпивает, лишён культуры. Ирония автора в том, что купец богат материально и совершенно нищ духовно. В нём будто нет тех качеств, которые делают человека человеком. При этом находятся и те, кто смеётся над ним. Например, некий гусар, который отказался выполнять просьбу Дикого. А Кудряш говорит, что не боится этого самодура и может ответить Дикому на оскорбление.

Кулигин также говорит и о Марфе Кабановой. Эта богатая вдова «под видом благочестия» творит жестокие вещи. Её манипуляции и обращение с семьёй может привести в ужас любого человека. Кулигин характеризует её так: «нищих оделяет, а домашних заела совсем». Характеристика оказывается вполне точной. Кабаниха представляется гораздо ужаснее, чем Дикой. Её моральное насилие над близкими людьми не прекращается никогда. И ведь это — её дети. Своим воспитанием Кабаниха превратила Тихона во взрослого инфантильного пьяницу, который и рад бы сбежать от опеки матушки, но боится её гнева.

Своими истериками и унижениями Кабаниха доводит Катерину до суицида. У Кабанихи сильный характер. Горькая ирония автора в том, что патриархальным миром руководит властная и жестокая женщина.

Именно в первом действии наиболее явно изображены жестокие нравы тёмного царства в «Грозе». Устрашающие картины социальной жизни контрастно противопоставлены живописным пейзажам на Волге. Простору и свободе противопоставлены социальное болото и заборы. Заборы и засовы, за которыми жители отгородились от остального мира, закупорились в банке, и, верша самосуд, самовольно гниют от нехватки воздуха.

В «Грозе» жестокие нравы города Калинова показаны не только в паре персонажей Кабаниха — Дикой. Кроме этого, автор вводит ещё несколько значимых действующих лиц. Глаша, служанка Кабановых, и Феклуша, обозначенная Островским как странница, обсуждают жизнь города. Женщинам кажется, что только здесь всё ещё сохраняются старые домостроевские традиции, а дом Кабановых — последний рай на земле. Странница рассказывает об обычаях других стран, называя их неверными, ведь там нет христианской веры.

Такие, как Феклуша с Глашей, заслуживают «скотского» обращения от купцов и мещан. Ведь эти люди беспросветно ограничены. Они отказываются понимать и принимать что-либо, если это расходится с привычным миром. Им хорошо в той «бла-а-адати», которую они себе построили. Дело не в том, что они отказываются видеть реальность, а в том, что реальность считается нормой.

Безусловно, жестокие нравы города Калинова в «Грозе», характерные для общества в целом, показаны несколько гротескно. Но благодаря такой гиперболизации и концентрации негатива автор хотел добиться реакции от публики: люди должны осознать, что перемены и реформы неизбежны. Нужно самим участвовать в изменениях, иначе эта трясина разрастётся до невероятных масштабов, когда изжившие себя порядки подчинят себе всё, окончательно убрав даже возможность развития.

Приведенное описание нравов жителей города Калинова может быть полезно 10 классам при подготовке материалов к сочинению на тему «Жестокие нравы города Калинова».

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

  • Татьяна Голобородько

    19/19

  • Odil Aliqulov

    18/19

  • Бегайым Кадыркулова

    18/19

  • Константин Мандрик

    12/19

  • Stason Kartsev

    17/19

  • Ника Доброе-Утро

    15/19

  • Хохлов Тема

    17/19

  • Лариса Ежова

    18/19

  • Ирина Мешкова

    18/19

  • Роман Добряков

    16/19

Жестокие нравы города Калинова Гроза Островский А.Н. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения




Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra. ru!


/ Сочинения / Островский А.Н. / Гроза / Жестокие нравы города Калинова

    Общественный подъем 60-х годов захватил Островского, и в 1859 году он создал драму “Гроза”.

    Среди раздолья русской природы, на крутом берегу Волги раскинулся утопающий в зелени садов город Калинов. А за Волгой виднеются селения, поля и леса. “Пятьдесят лет я каждый день гляжу за Волгу и все наглядеться не могу. Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется”, — восхищается Кулигин, глубоко чувствующий поэтическую прелесть родного пейзажа. Казалось бы, и жизнь людей этого города должна быть красивой и счастливой. Однако богатые купцы создали в нем мир “тупой ноющей боли, мир тюремного гробового безмолвия”. Городок известен крепкими запорами и глухими заборами, заковавшими всякое новое проявление жизни. Островский критически изображает быт и нравы купечества. Всех жителей города он делит на бедных и богатых, угнетателей и угнетенных.
    Олицетворением жестокости, невежества, самодурства являются Савел Прокофьевич Дикой и Марфа Игнатьевна Кабанова, купцы города. Кабанова — богатая купчиха, вдова. В своей семье она считает себя главной, держит ее крепко, соблюдает в доме изжившие себя порядки и обычаи, основанные на религиозных предрассудках и Домострое. Только и слышатся из уст Кабанихи брань и попреки за несоблюдение этих порядков. Жертву свою она “поедом ест”, “точит, как ржа железо”. Добролюбов говорит о ней: “Грызет свою жертву долго и неотступно”. Катерину она заставляет кланяться в ноги мужу при его отъезде, ругает ее за то, что она не “воет” на людях, провожая супруга. Велит Тихону бить Катерину, после того как она призналась в своем “грехе”, считает, что ее надо “живую в землю закопать, чтобы она казнилась”. Речь властной Кабанихи звучит как приказ. Кабаниха — выразитель идей и принципов “темного царства”. Она очень богата. Об этом можно судить по тому, что ео торговые дела выходят ва пределы Калинова, по ее поручению Тихон ездил в Москву.
Ее уважает Дикой, для которого главное в жизни — деньги. Кабаниха понимает, что одни деньги власти еще не дают, другим непременным условием является покорность тех, кто денег не имеет. Она хочет убить в домашних волю, всякую способность к сопротивлению. Кабаниха лицемерна, прикрывается добродетелью и набожностью, в семье — бесчеловечный деспот и тиран, но оделяет нищих.
    Тупая, невежественная, считающая паровоз “огненным змием”, она окружает себя такими же мракобесами, как и сама. Скрывая деспотизм под личиной благочестия, Кабаниха доводит свою семью до того, что Тихон не смеет ей противоречить ни в чем. Варвара научилась врать, скрывать и изворачиваться. Своей тиранией она довела Катерину до гибели. Варвара, дочь Кабанихи, убегает из дома, а Тихон жалеет, что не погиб вместе с женой.
    Но если Кабаниха защищает идеи “темного царства”, то Дикой просто грубый самодур. И Дикой, и Кабаниха относятся к “темному царству”. У них очень много общих черт. Речь Дикого груба и невежественна.
Он ничего не хочет знать о науке, культуре, изобретениях, улучшающих жизнь. Предложение Кулигина поставить громоотвод приводит его в бешенство. Дикой считает, что гроза — Божье предзнаменование. Дикой постоянно воюет, но только с теми, кто его боится или полностью от него зависит. Домашние прячутся от него по чердакам и подвалам. Борис, племянник, терпит его ругань, так как материально зависим от Дикого. Самая главная черта характера Дикого — жадность. Смысл его жизни — приобретение и увеличение богатства. Для этого он не брезгует никакими средствами. Имея тысячи, он чувствует свою силу и нагло требует всеобщего уважения и покорности.
    В облике Дикого, несмотря на всю его воинственность, есть комические черты. Кабаниха же, с ее хитростью, лицемерием, холодной, неумолимой жестокостью и жаждой власти страшна по-настоящему — это самая зловещая фигура в городе. Дикой стремится грубо утвердить свою власть, Кабаниха же спокойно утверждает себя, охраняя все старое, уходящее.
    Жители города Калинова живут в постоянном страхе перед силами природы, перед богатыми купцами. В пьесе большое количество массовых сцен, в которых мы видим всех горожан. Мы узнаем, что на бульваре, созданном для них, они не гуляют, к улучшению жизни не стремятся. Богатые купцы тиранят своих домашних за высокими заборами. Невежество калиновцев проявляется в сцене, когда они рассматривают роспись в галерее и говорят о Литве, которая на них “с неба упала”. Бедным же, по словам Кулигина, гулять некогда, так как у них “день и ночь работа”.
    Бесчеловечным нравам “темного царства” все-таки придет конец, так как новое властно вторгается в жизнь. Гибель Катерины — вызов “темному царству”, страстный призыв к борьбе со всем деспотическим укладом жизни. Бегут в другие края Кудряш и Варвара, борьба нового со старым началась и продолжается. Островский в этой драме обличил жестокие нравы купеческой жизни: деспотизм, невежество, самодурство, жадность. Добролюбов считал: в “темном царстве” изображено не только невежественное купечество города Калинова, но и весь самодержавно-крепостнический строй России. Протест, выраженный в “Грозе”, он распространил на всю царскую Россию: “Русская жизнь и русская сила вызваны художником в «Грозе» на решительное дело”.



/ Сочинения / Островский А.Н. / Гроза / Жестокие нравы города Калинова


Смотрите также по произведению «Гроза»:


Жестокие нравы города Калинова в Грозе сочинение

Кулигин говорит: «Жестокие нравы.., в нашем городе», рассказывая о жизни людей города Калинова. В драме «Гроза» именно он выступает носителем мыслей автора, обличающих нравы жителей, живущих в «темном царстве». И среди причин таких нравов он господствующее положение зажиточных людей: «… у кого деньги… тот старается бедного закабалить, чтобы … еще больше денег наживать”. Люди в городе озлоблены и находят радость, когда удается сделать плохо ближнему: «а между собой-то…как живут! Торговлю. .. подрывают… Враждуют…».

Защитницей порядков, установленных в Калинове, выступает страница Феклуша, которая восхищенно восклицает: “В обетованной земле живете! И купечество… народ благочестивый!” Так, Н.А. Островский создает контраст мнений, когда показывает читателю две разных точки зрения на происходящее. Феклуша – настоящее воплощение косности, невежества и суеверий, которая вхожа в дома влиятельных людей города Калинова. Именно с помощью ее образа драматург подчеркивает насколько происходящее в Калинове противоречит ее оценке, когда она то и дело говорит: «Благолепие, милая, благолепие!..»

Воплощением самодурства, скудоумия, невежества, и жестокости в пьесе выступают зажиточные купцы Кабанова Марфа Игнатьевна и Дикой Савел Прокофьевич. Кабаниха – глава семьи, которая считает себя правой во всем, она держит всех живущих в доме в кулаке, пристально следит за соблюдением во многом устаревших обычаев и порядков, основанных на Домострое и церковных предрассудках. Причем принципы Домостроя у нее искажены, она берет из него не мудрый уклад жизни, а предрассудки и суеверия.

Кабаниха — носитель принципов “темного царства”. Она достаточно умна, чтобы понимать, что только ее деньги не дадут ей реальной власти, и именно поэтому она жаждет от окружающих покорности. И по словам Н.А. Добролюбова она за отступление от заведенных ею правил она“грызет свою жертву… неотступно”. Больше всего достается Катерине, которая должна кланяться в ноги мужу и выть при отъезде. Она старательно скрывает свое самодурство и тиранию под маской благочестия, и сама же разрушает жизни людей вокруг себя: Тихона, Варвары, Катерины. Не зря сожалеет Тихон о том, что не умер вместе с Катериной: “Хорошо тебе..! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться?”

Дикого в отличии от Кабанихи трудно назвать носителем идей «темного царства», он просто недалекий и грубый самодур. Он гордится своей невежественностью и отвергает все новое. Достижения науки, культуры совершенно ничего для него не значат. Он суеверен. Доминирующая черта Дикого –стремление к наживе и жадность, он посвящает свою жизнь накоплению и преумножению своего состояния, при этом не гнушаясь никакими методами.

При всей мрачной картине жестоких нравов, царящих в Калинове, драматург подводит нас к мысли о том, что гнет «темного царства» не вечен, потому что гибель Катерины послужила началом перемен, стала символом борьбы с самодурством. Не могут жить дальше в этом мире Кудряш и Варвара и потому сбегают в дальние края.

Подводя итог, можно сказать, что Н.А. Островский в своей драме обличил нравы жизни купечества и самодержавно-крепостнического строя современной ему России, которые он не хотел бы видеть в обществе: деспотизм, самодурство, жадность и невежество.

Сочинение Жестокие нравы города Калинов

Драма «Гроза», написанная Александром Николаевичем Островским в середине девятнадцатого века, и в наши дни остаётся произведением актуальным и понятным каждому. Человеческие драмы, трудные жизненные выборы и неоднозначные взаимоотношения между, казалось бы, близкими людьми – вот основные вопросы, которые писатель затрагивает в своём произведении, ставшим поистине культовым для русской литературы.

Небольшой городок Калинов, расположенный на берегу речки Волги, поражает своими живописными местами и красивейшей природой. Однако человек, нога которого ступила на столь благодарную почву, ухитрился испортить абсолютно всё впечатление о городе. Калинов увяз в высочайших и крепчайших заборах, а все дома похожи друг на друга в своей безликости и серости. Можно сказать, что и обитатели города очень напоминают то место, где они живут, и на примере двух главных отрицательных персонажей пьесы, Марфы Кабановой и Савела Дикого, мне бы хотелось показать, почему именно.

Кабанова, или Кабаниха, является очень обеспеченной купчихой города Калинова. Она деспотична по отношению к членам своей семьи, а в особенности к Катерине, невестке, однако посторонние люди знают её как человека исключительной порядочности и душевной доброты. Нетрудно догадаться, что эта добродетельность – не более чем маска, за которой скрывается по-настоящему жестокая и злая женщина, которая никого не боится, а поэтому ощущает свою полную безнаказанность.

Второй же отрицательный персонаж пьесы, Савел Дикой, предстаёт перед читателями человеком редкой невежественности и недалёкости. Он не стремится узнавать что-то новое, совершенствоваться и развиваться, вместо этого предпочитая лишний раз с кем-нибудь поругаться. Дикой полагает, что накопление денежных средств является важнейшей целью в жизни каждого разумного человека, к каким он себя относит, поэтому он всё время занят поиском лёгкой наживы.

На мой взгляд, в своём произведении «На дне» Островский показывает читателям, как страшно невежество, ограниченность и банальная человеческая глупость. Ведь именно нравы Калинина и погубили Катерину, которая просто не смогла жить в таком окружении и в такой моральной атмосфере. Самое страшное то, что таких людей, как Кабанова и Дикой, очень и очень много, они встречаются нам практически на каждом шагу, и очень важно уметь абстрагироваться от их пагубного и разрушающего влияния и, безусловно, осознавать, как важно оставаться светлым и добрым человеком.

Другие сочинения:

Жестокие нравы города Калинова

Несколько интересных сочинений

Жестокие нравы «темного царства»

Домашнее задание к уроку

1. Выберите цитатный материал для характеристики Дикого и Кабановой.
2. Какое впечатление произвели на вас центральные фигуры «Грозы» – Дикой и Кабанова? Что сближает их? Почему им удается «тиранствовать»? На чем держится их власть?

Дикой и Кабанова

С первых же сцен «Грозы» мы попадаем в мрачную и душную обстановку особого мира, который с легкой руки Н.А.Добролюбова получил наименование «темное царство». Этот фразеологизм – сказочного происхождения, но купеческий мир «Грозы» лишен того поэтического, загадочно-таинственного и пленительного, что обычно свойственно сказке. Здесь царят «жестокие нравы», характеристику которых развертывает в третьем явлении первого акта Кулигин.

Задание

Обратимся к тексту. Используя приготовленный дома материал, охарактеризуйте Дикого и Кабанову. Какая оценка дана им уже на первых страницах пьесы?

Ответ

Имена Дикого и Кабановой звучат уже в экспозиции.

«Уж такого-то ругателя, как у нас Савел Прокофьич, поискать еще!» – говорит Шапкин. И далее добавляет: «Хороша тоже и Кабаниха».

Кудряш уточняет: «Ну, да та хоть, по крайности, все под видом благочестия, а этот как с цепи сорвался».

Кулигин (показывает в сторону). Посмотри-ка, брат Кудряш, кто это там так руками размахивает?

Кудряш. Это? Это Дикой племянника ругает.

К у л и г и н. Нашел место!

Кудряш. Ему везде место. Боится, что ль, он кого! Достался ему на жертву Борис Григорьич, вот он на нем и ездит.

Ш а п к и н. Уж такого-то ругателя, как у нас Савел Прокофьич, поискать еще! Ни за что человека оборвет.

Кудряш. Пронзительный мужик!

Ш а п к и н. Хороша тоже и Кабаниха.

Уже первое появление Дикого на сцене раскрывает его натуру.

Задание

Прочитайте, как Дикой разговаривает с Борисом.

Ответ

ЯВЛЕНИЕ ВТОРОЕ

Дикой. Баклуши ты, что ль, бить сюда приехал? Дармоед! Пропади ты пропадом!

Борис. Праздник; что дома-то делать.

Дикой. Найдешь дело, как захочешь. Раз тебе сказал, два тебе сказал: «Не смей мне навстречу попадаться»; тебе все неймется! Мало тебе места-то? Куда ни поди, тут ты и есть! Тьфу ты, проклятый! Что ты, как столб, стоишь-то? Тебе говорят аль нет?

Борис. Я и слушаю, что ж мне делать еще!

Дикой (посмотрев на Бориса). Провались ты! Я с тобой и говорить-то не хочу, с езуитом. (Уходя.) Вот навязался!

Вопрос

Как характеризует Дикого его речь?

Ответ

Грубый и бесцеремонный. Его речь невозможно спутать с языком остальных персонажей «Грозы». Она характеризует Дикого как крайне грубого и невежественного человека. Он ничего не хочет знать о науке, культуре, изобретениях, улучшающих жизнь.

Задание

Найти место в тексте, где Кулигин просит денег на громоотвод.

Ответ

С.267 д. IV, явл. II

Предложение Кулигина поставить громоотвод приводит его в бешенство. Своим поведением он полностью оправдывает данную ему фамилию. «Как с цепи сорвался!» – характеризует его Кудряш.

Вопрос

А со всеми ли грубо ведет себя Дикой? Давайте понаблюдаем, как он разговаривает с Кабановой?

Ответ

С.253 д.III, явл. II

Иначе ведет себя Дикой с Кабановой, хотя и ей по привычке грубит: «Ты еще что тут! Какого еще тут черта водяного!..» Однако та его довольно быстро укротила: «Ну, ты не очень-то горло распускай! Ты найди подешевле меня! А я тебе дорога!» Обратим внимание на то, как они называют друг друга: кум, кума. Так обычно в народе обращались к хорошо знакомым людям. В этой сцене почти нет ремарок, диалог ведется спокойно, миролюбиво.

Вопрос

А может ли еще кто-нибудь из персонажей «Грозы» противостоять Дикому?

Ответ

Да, Кудряш.

Ш а п к и н. Унять-то его некому, вот он и воюет!

Кудряш. Мало у нас парней-то на мою стать, а то бы мы его озорничать-то отучили.

Ш а п к и н. А что бы вы сделали?

Кудряш. Постращали бы хорошенько.

Ш а п к и н. Как это?

Кудряш. Вчетвером этак, впятером в переулке где-нибудь поговорили бы с ним с глазу на глаз, так он пикнул бы никому, только бы ходил да оглядывался.

Ш а п к и н. Недаром он хотел тебя в солдаты-то отдать.

Кудряш. Хотел, да не отдал, так это все одно, что ничего. Не отдаст он меня: он чует носом-то своим, что я свою голову дешево не продам. Это он вам страшен-то, а я с ним разговаривать умею.

Ш а п к и н. Ой ли?

Кудряш. Что тут: ой ли! Я грубиян считаюсь; за что ж он меня держит? Стало быть, я ему нужен. Ну, значит, я его и не боюсь, а пущай же он меня боится.

Ш а п к и н. Уж будто он тебя и не ругает?

Кудряш. Как не ругать! Он без этого дышать не может. Да не спускаю и я: он слово, а я десять; плюнет, да и пойдет. Нет, уж я перед ним рабствовать не стану.

Вывод

Дикой куражится перед племянником, перед домашними, не отступает перед теми, кто способен дать ему отпор. Оказывается, предел власти самодура зависит от степени покорности окружающих.

Комментарий учителя

Поведение Дикого и Кабановой можно охарактеризовать словом, которое ввел в литературу Островский – «самодуры». В одной из пьес он дал объяснение этому понятию: «Самодур – это называется, коли вот человек никого не слушает, ты ему хоть кол на голове теши, а он все свое».

Островский не только ввел в литературу слово «самодур», но и художественно разработал само явление самодурства, выявил, на какой почве оно возникает и развивается. Что означает это слово? Самодурами обычно называют тех, кто действует по своей прихоти, по произволу, не считаясь с другими.

Дикой изображен всего лишь в трех сценах, но драматург создал законченный образ, тип самодура.

Во многих сценах пьесы присутствует Кабанова, ей гораздо больше, чем Дикому, отведено в произведении времени: она одна из тех, кто активно движет действие, приближая его к трагической развязке.

Задание

Охарактеризуйте Кабанову.

Ответ

Марфа Игнатьевна Кабанова воспринимается как характер сильный и властный. Она внешне спокойна, владеет собой. Но размеренно, монотонно, не повышая голоса, она изматывает домашних своими бесконечными нравоучениями.

Кабаниха очень богата. Об этом можно судить по тому, что ее торговые дела выходят за пределы Калинова (по ее поручению Тихон ездил в Москву). Ее уважает Дикой. Но это не интересует драматурга.

Вопрос

Как вы думаете, какова ее роль в пьесе?

Ответ

Кабаниха – выразитель идей и принципов «темного царства». Она понимает, что одни деньги власти еще не дают, другим непременным условием является покорность тех, кто денег не имеет. И свою заботу она видит в том, чтобы пресекать всякую возможность непокорности.

Вопрос

Как Кабаниха относится к своим детям? Можно ли сказать, что Кабанова любит своих детей?

Ответ

Она декларирует свою любовь к детям. Возможно, сама она даже верит в то, что любит их. С Варварой она разговаривает ласково. Зная, как несладка участь замужней женщины, позволяет ей нагуляться вволю.

К Тихону она испытывает материнскую ревность. Ей не нравится, как Тихон обращается с Катериной. Ей кажется, что Катерина отобрала у нее сына.

«Любовь» Кабанихи к своим детям – только лицемерная маска для утверждения личной власти. От ее «заботы» доходит до полного отупения Тихон, бежит из дома Варвара.

Вопрос

Каким образом Кабанова воздействует на окружающих?

Ответ

Она умело использует различные приемы для утверждения своей воли. Кабаниха умеет говорить и доброжелательно-поучительно («Знаю я, знаю, что вам не по нутру мои слова, да что ж делать-то, я вам не чужая, у меня об вас сердце болит»), и лицемерно прибедняться («Мать стара, глупа; ну, а вы, молодые люди, умные, не должны с нас, дураков, и взыскивать»), и властно приказывать («Смотри ж, помни! На носу себе заруби!», «В ноги кланяйся!»). Ханжество Кабанихи проявляется в частом применении церковных оборотов: «Ох, грех тяжкий! Вот долго ли согрешить-то!»; «Только грех один!».

Вопрос

Как можно одним словом охарактеризовать натуру Кабановой?

Ответ

Властная, деспотичная.

Вопрос

Деспотичен ли Дикой?

Ответ

Образ Дикого выглядит порой комически: слишком нелепо выглядит противоречие его поведения разуму, болезненно нежелание расставаться с деньгами.

Вопрос

Кто по-настоящему деспотичен в пьесе?

Ответ

Кабаниха, с ее хитростью, лицемерием, холодной жестокостью, страшна по-настоящему.

Вопрос

Как вы думаете, что опаснее для общественной нравственности: самодурство или деспотизм? Почему?

Ответ

Деспотизм. В пьесе показан застой, стояние на месте. Последствия этого страшны и порой непредсказуемы. Он прежде всего бьет по человеку, либо отупляя его, превращая в бездумного исполнителя, либо заставляя его ловчить, приспосабливаться, либо вызывая в нем чувство протеста. Застой тогда возможен, когда он поддерживается людьми, имеющими власть. Таковыми в Калинове и являются Дикой и Кабанова.

Вывод

Власть Дикого и Кабановой основана на безропотном повиновении их близких и деньгах. Никто ничего не может ответить тиранам. Обитатели города Калинова не хотят менять существующее положение вещей, поэтому Дикой и Кабанова продолжают тиранствовать безнаказанно. Если положение в Калинове останется прежним, то тирания будет продолжаться еще долго. Дикой и Кабанова являются властителями «темного царства»: Они не могут жить иначе, поэтому их усилия направлены к одной цели. Эта цель – сохранение своей власти.

Домашнее задание

1. Соберите материал для характеристики Варвары, Кудряша, Бориса, Тихона, Кулигина.
2. В нескольких словах дайте краткую характеристику каждому из них.

 

Творческая история драмы Гроза Жестокие нравы города

Творческая история драмы «Гроза» . Жестокие нравы города Калинова …великолепнейшее, удивительнейшее произведение русского могучего таланта. И. С. Тургенев Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! Островский «Гроза»

Вопросы урока: • Черты Дикого и Кабанихи • Чем Дикой и Кабаниха отличаются друг от друга?

Проверка домашнего задания: 1. Почему формула «Колумб Замоскворечья» «приросла» к Островскому? 2. Каким представлял Замоскворечье сам Островский? 3. Что такое драматургия? 4. С каким театром сотрудничал Островский и как назвал этот театр Гончаров в письме к Островскому? 5. Назовите три периода в творчестве Островского и особенности творчества на каждом периоде 6. В чём заслуга Островского перед театром?

Повторим, что такое «драма» Драма – один из основных родов литературы Драма – всякое литературное произведение, написанное в форме разговора действующих лиц, без авторской речи

История создания пьесы «Гроза» По ходу просмотра заполните таблицу Город Впечатления, отразившиеся в «Грозе»

Место действия • Где происходит действие драмы «Гроза» ? • Что вы можете сказать о расположении города? • Как Кулигин характеризует картину природы? • Какую песню он напевает? Какова её роль в тексте? • Что символизирует Волга? Какие исторические события связаны с ней?

Система образов • Кто является главным героем пьесы «Гроза? • На какие две большие группы делятся герои? • Самодуры и жертвы • Критики отмечают, что второстепенные герои образуют пары. Какие пары вы можете выделить? • Кудряш-Варвара, Тихон. Борис, Кулигин. Феклуша Главная героиня Катерина Кудряш — Варвара Тихон — Борис Феклуша — Кулигин Дикой — Кабанова

Какую роль в пьесе играют Кулигин и Феклуша? • Кулигин и Феклуша образуют пару, но здесь уместно говорить об антитезе. • Странницу Феклушу можно назвать «идеологом» «темного царства» . • Механик-самоучка Кулигин, отыскивающий вечный двигатель, — полная противоположность Феклуше. Он деятелен, одержим постоянным желанием сделать чтото полезное для людей. В его уста вложено осуждение «темного царства» • Зачитайте, что они говорят о Калинове и его нравах

Система образов рай Хозяева жизни подчиняю щиеся Дикой Катерина Кабанова Варвара Земля обетованная Кудряш Тихон Борис Содом и суета ад

ХОЗЯЕВА ЖИЗНИ

Дикой Саввел Игнатьевич • Докажите, что нрав Дикого дикий • Боится ли он когонибудь? • Существует ли для Дикого закон? • Есть ли в его образе какое-нибудь светлое пятнышко?

Марфа Игнатьевна Кабанова • Зачитайте, как её характеризуют разные персонажи. • Как Кабаниха относится к своим домашним? • Расскажите о домострое, защитницей которого является Кабанова. Какие черты домостроя проявляются в её репликах?

Проблемный вопрос: Какой художественный образ ярче воплощает «жестокость нравов» города Калинова: Дикой или Кабаниха?

Проблемный вопрос: Чем они похожи и чем отличаются?

Домашнее задание • Конспект статьи Добролюбова «Луч света в тёмном царстве» по плану: 1. «Тёмное царство» в «Грозе» 2. Катерина – «луч света в «тёмном царстве» 3. Выражение народных стремлений 4. Самое решительное произведение Островского • Индивидуальные задания

Быт и нравы русской провинции в пьесе гроза. Жестокие нравы города калинова в грозе сочинение. Несколько интересных сочинений

Быт и нравы города Калинова в пьесе А. Н. Островского «Гроза». «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! А. Н. Островский Пьеса « Гроза» А. Н. Островского создана в 1859 году. В своем произведении автор ярко показал множество обычаев и нравов, существующих в то время в России. На примере вымышленного города Калинова, мы видим угнетение слабых, корысть, зависть и множество других пороков, которые до Островского никто так подробно не описывал. В самом начале пьесы мы видим трех жителей города Калинова: Кулигина, Шапкина и Кудряша. Из их разговора мы узнаем., что в городе живет самодур Дикой, богатый купец и значительное лицо в городе, который ни с кем не считается и делает все, что хочет, не только в отношении себя, но и других: «Ему везде место. Боится он, что ль, он кого.» «Уж такого – то ругателя, как у нас Савел Прокофьич, поискать еще. Ни за что человека оборвет». Из этого же разговора мы узнаем о богатой купчихе Кабанихе, которая ни чем не лучше Дикого, но отличается лишь тем, что тиранит у себя дома, а на людях этого не показывает: «Хороша тоже и Кабаниха.» «Ну, да та хоть, по крайности, все под видом благочестия…» Позднее мы узнаем историю Бориса, племянника Дикого. Дикой обокрал его, сказав, что выплатит часть наследства, если Борис будет к нему почтителен. А Борис понимает, что наследства ему не видать никогда: «Он прежде наломается над нами, надругается всячески, как его душе угодно, а кончит все таки тем, что не даст ничего или так, какую-нибудь малость. Да еще станет рассказывать, что из милости дал, что и этого бы не следовало». В третьем явление первого действия Кулигин описывает нравы города Калинова: «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! В мещанстве, сударь вы ничего кроме грубости да бедности нагольной не увидите…» Кулигин понимает, что честным трудом заработать деньги невозможно. В третьем явление третьего действия Кулигин рассказывает об обычаях Калинова: «Вот какой, сударь, у нас городишко!» Из этого диалога мы можем понять обстановку в городе и в семьях горожан: «Бульвары сделали, а не гуляют. Гуляют только по праздникам и то один вид делают, что гуляют, а если ходят туда наряды показывать.» Кулигин рассказывает о том, что бедным людям гулять некогда, потому что они работают день и ночь, чтобы хоть как то выжить; а богатые тиранят у себя дома: « Ограбить родственников, племянников, заколотить домашних так, чтобы ни об чем, что он там творит пискнуть не смели. » «… до семьи моей тебе дела нет; на это, говорит, у меня есть замки, да затворы, да собаки злые. Семья, говорит, дело тайное, секретное…» Еще один обычай Калинова описывается в первом явлении третьего действия. Богатые купцы считали обязанностью принимать странников у себя дома, расспрашивать у них, что в мире делается. Так познание мира купцов – это всего лишь рассказы пришлых людей. «Гроза» стала одним из известнейших произведений Островского. Многие знаменитые писатели восхищались этой пьесой. Одним из них был Н. А. Добролюбов, который дал точное название обществу города Калинова – «темное царство» . Мне понравилась пьеса « Гроза». Поражают многие пороки, олицетворявшие в то время жестокие нравы и глупые обычаи.

Имя Александра Николаевича Островского одно из славнейших в истории русской литературы и русского театра.

Тематика пьес Островского очень своеобразна. Островский пришел в нашу литературу в 60-е годы XX века, в годы обострения освободительной борь-бы, а годы, когда передовые люди боролись за неза-висимость человека, за его человеческое достоинство, за право человека распоряжаться своей судьбой.

В эти годы Островский пишет пьесы о русской интеллигенции, о новом, нарождающемся в России классе буржуазии, пишет очень много пьес о купече-стве. Островского часто называли певцом купече-ства, певцом Замоскворечья.

Действие драмы А. Н. Островского «Гроза» про-исходит в провинциальном городе Калинове, распо-ложенном на берегу Волги. «Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется!» — восклицает Кулигин, один из местных жителей. Но на фоне этого прекрасного пейзажа рисуется безотрадная картина жизни.

В купеческих домах, за высокими заборами, за тяжелыми замками льются невидимые слезы, тво-рятся темные дела. В душных купеческих хоромах царит произвол самодуров. Тут же разъясняется, что причина нищеты — бессовестная эксплуатация бед-ных богатыми.

В пьесе выступают две группы обитателей го-рода Калинова. Одна из них олицетворяет гнетущую власть «темного царства». Это Дикой и Кабаниха, угнетатели и враги всего живого и нового. К другой группе относятся Катерина, Кулигин, Тихон, Борис, Кудряш и Варвара. Это жертвы «темного царства», но по-разному выражающие свой протест против этой силы.

Рисуя образы представителей «темного цар-ства», самодуров Дикого и Кабаниху, Островский со-вершенно ясно показывает, что деспотизм и жесто-кость их держатся на деньгах. Это деньги дают Каба-нихе возможность и распоряжаться у себя в доме, и командовать странницами, которые постоянно всему свету разносят ее нелепые мысли, да и вообще дик-товать нравственные законы всему городу.

Основной смысл жизни Дикого- обогащение. Жажда денег изуродовала его, превратила в безрас-судного скрягу. Нравственные устои в его душе ос-новательно расшатаны.

Кабаниха- защитница старых основ жизни, об-рядов и обычаев «темного царства». Ей всё кажет-ся, что дети стали выходить из-под влияния родите-лей. Кабаниха ненавидит всё новое, верит всем не-лепым выдумкам Феклуши. Она, как и Дикой, пре-дельно невежественна. Она- односторонний ревни-тель худших сторон старой морали. Кабаниха не за-нята никакой деятельностью, как Дикой, и поэтому арена ее деятельности — семья. Она не считается с интересами и склонностями своих детей, на каждом шагу оскорбляет их своими подозрениями и упрека-ми. По ее убеждению, основой семейных отношений должен быть страх, а не взаимная любовь и уваже-ние. Свобода, по мнению Кабанихи, ведет человека к нравственному падению. Деспотизм Кабанихи но-сит ханжеский, лицемерный характер. Все ее дей-ствия прикрываются маской покорности божьей воле. Кабаниха- жестокий и бессердечный человек.

Между Кабанихой и Диким много общего. Их объединяют деспотизм, суеверие, невежество, бес-сердечность. Но Дикой и Кабаниха не повторяют друг друга, а дополняют. Кабаниха хитрее Дикого. Дикой не прикрывает своего самодурства, Кабаниха же прячется за бога, которому она якобы служит. Как ни отвратителен Дикой, Кабаниха страшнее И вреднее его. Авторитет ее признан всеми, даже Дикой гово-рит ей: «Ты одна во всем городе разговорить меня можешь». Ведь Дикой своевольничает с тайным со-знанием беззаконности своих действий. И потому он пасует перед властью человека, опирающегося на нравственный закон, или перед сильной личностью, дерзко сокрушающей его авторитет. Это не возможно «просветить», но можно «прекратить». Марфе Игна-тьевне Кабановой это легко удается.

Против «отцов» города восстают молодые сипы жизни. Это Тихон и Варвара, Кудряш и Катерина.

В «Грозе», по словам Гончарова, «улеглась кар-тина национального быта и нравов с беспримерною художественною полнотою и верностью».

Действие пьесы не выходит за пределы семей-ного бытового конфликта, но этот конфликт имеет большое социально-политическое значение. Пьеса явилась страстным обвинением деспотизму и неве-жеству, царившим в предреформенной России го-рячим призывом к свободе и свету. Сегодня «Гроза» -без преувеличений и философская пьеса. Видоиз-меняются условия «темного царства», а конфликт между естественностью, психологичностью и риту-альностью чувств сохраняется.

Калинов – маленький купеческий волжский городок, где которое уже поколение живут по домостроевским правилам. Слушают странниц, верят их сказкам, боятся перечить старшим, жизнь неспешна и нетороплива, как слабо текущая застоялая вода. Здесь сопротивляются новшествам изо всех сил, особенно те, кто имеет власть над людьми. «Своя выгода – главнее» и «Пусть соседу будет плохо» – основные принципы человеколюбия и добрососедства, которые исповедуют жители. На беде и недоплате богатые зарабатывают деньги, правды здесь не сыщешь, кто богаче – тот и прав. Вседозволенность власть имущих не имеет границ и управы.

У Дикого семь пятниц на неделе. Встал не с той ноги – целый день издевается над теми, кто от него зависит. Он важная величина – богат, влиятелен, даже начальник управы не приказывает ему, а просит: заплатил бы ты, мол, мужикам, чтоб не бузили. На что Дикой без стеснения отвечает, что доброта и порядочность не выгодны. «Не доплачу я им по какой-нибудь копейке с человека, а у меня из этого тысячи составляются». И богатеет, обманывая, обсчитывая, и дальше. Конечно же, он не станет делиться наследством с племянником и племянницей, напрасно Борис надеется.

Дикому нужен только повод, чтобы забрать все деньги себе, а повод Борис предоставил, вступив в связь с замужней. Так же он нагл и в разговорах с просителями – на Кулигина он смотрит как на надоедливого просителя, хотя учёный хочет лишь благоустроить город, ничего не требуя за свои услуги. Боится Дикой одну лишь Кабаниху – умную, жестокую, лицемерную купчиху.

Кабаниха – почитательница прежних традиций: мужа жена должна бояться, речь о любви даже не идёт. Когда муж уезжает, он должен при всех ей дать наказ, а она должна «выть», прощаясь. Вдовая свекровь должна быть для невестки даже главнее мужа – старших надо уважать и бояться. «Воля» для нее приравнивается к нецензурному слову, это нарушение смысла её существования, короткого поводка, на котором она всех держит.

Невестка Кабановой, Катерина , попав в дом мужа, ощущает, что болото затягивает её, высасывая жизненные силы, а деспотичная свекровь безнаказанно унижает, и никакой надежды нет. Кабаниха здорова и проживёт долго, но возможным упоминанием о своей смерти она все время мучает близких. И Катерина от безысходности влюбляется в такого же зависимого человека, который, все же, кажется ей достойнее мужа.

Для замужней женщины города Калинова выйти замуж – значит стать безгласной рабой в доме мужа, возможное утешение – только дети. Измена Катерины мужу – единственный вызов, возможный для нее, чтобы защитить ежедневно унижаемые честь и достоинство.

Менее всех принадлежат себе сыновья купцов и купчих Калинова. Их судьбой распоряжаются к своей выгоде и обогащению, они товар.

Конечно, Дикой и Кабаниха любят детей. По-своему. Пытаясь держать их в постоянном сознании их ничтожности, контролируя и манипулируя. Дочери Дикого ещё не взрослые, но он уже хочет ограбить племянников в их пользу, а Кабаниха постоянно попрекает сына тем, сколько она из-за него испытала.

Варваре Кабановой зато даётся полная воля, и она по ночам гуляет с любовником, привыкнув лицемерить и соглашаться с матерью внешне и ставя на своем на деле. «Шито-крыто» – это одно из основных правил Калинова. Делай, что заблагорассудится, только чтоб люди не узнали. Истинные чувства, если они есть, прячь, не показывай. Но Катерина признанием обрекла Варвару на побег, хотя бежать Варвара не планировала. В девках ей было раздолье, и она не думала о завтрашнем дне, её все устраивало. Но запрет на вольную жизнь заставил её пойти наперекор матери – характер Варвары таков, как и у родительницы. Она сбегает с Кудряшом, которого побаивается сам Дикой, и, возможно, из этой связи выйдет толк.

Для верующей Катерины такого выхода нет. Теперь бы жить ей вечно в положении, оскорбившей семью ослушницы. Ей не у кого просить помощи – она знала, на что идёт, но честность не позволяет ей смолчать. И она тоже «сбегает», по-своему.

Калинов уже не будет таким же – слишком многое тайное стало явным. И скоро не один Кулигин будет видеть красоту родных просторов – вот только хлынет очищающая гроза…

А. Н. Островский хорошо знал и понимал русскую жизнь, изображал ее тонко, точно и живо. На примере города Калинова, где происходит действие драмы «Гроза», драматург показал читателям и зрителям тяжкие нравственные изъяны общества, прикрытые внешним благополучием.
Истинная красота жизни остается в стороне, не попадает в поле зрения жителей города на Волге.
«Чудеса, истинно надобно сказать, что чудеса! Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется. Пятьдесят лет я каждый день гляжу на Волгу и все наглядеться не могу». Так восторгается Кулигин, механик-самоучка, красотой родного края. Действительно, в природе Верхневолжья всегда много «красоты, разлито». Но как читатели видят далее, ее не замечают люди, живущие рядом с Кулиги- ным. И он вынужден оставаться наедине со своими чувствами.
Эту красоту не замечают, да и не хотят замечать Дикой и Кабаниха. Они вообще мало что видят вокруг себя. Например, Феклуша говорит, что люди огненного змея для скорости придумали. На что Кабаниха отвечает, что ее пусть хоть золотом осыпают, но на нем она не поедет. Дикой в свою очередь заявляет, что гроза Богом в наказание посылается. Этими штрихами драматург подчеркивает невежество самодуров.
Будучи наблюдательным, Кулигин делает точную харак-теристику им и их кругу. Он критикует жестокие нравы жителей города, мещанскую грубость. Горюет о «бедности нагольной», которая бросается в глаза приезжему. Кулигин рассказывает, как у них в городе из зависти друг к другу торговлю подрывают. Как на гербовых листах кляузы строчат на ближних. Как потом судятся, успокаивая себя мыслями: «Я потрачусь, да уж и ему в копейку станет».
О Кабановой Кулигин отзывается так: «Ханжа! Нищих оделяет, а домашних заела совсем». Он также отмечает, что в их городе ворота запираются на замки и за этими замками самодуры истязают своих домашних. За высокими заборами льются «невидимые и неслышимые» слезы.
Вчитываясь в текст, мы забываем о красотах природы и постепенно переносимся в темный мир власти грубой силы. Нравственные устои расшатаны. Саве л Прокофьевич Дикой, самый богатый человек в городе, ни дня не может прожить без ругани. Когда ему говорят: «Как это на тебя никто угодить не может?» — он самодовольно отвечает: «Вот поди ж ты!» Большие деньги развязывают ему руки и дают возможность безнаказанно куражиться над всеми, кто беден и материально от него зависим. Люди для него ничто. «Ты червяк. Захочу — помилую, захочу — раздавлю», — говорит он Кулигину. Но сильный материально, Дикой слаб духовно.
Он пасует перед тем, кто в законе сильнее его, тусклый свет нравственной истины все же не потух совсем для него. Он признается Кабановой, как однажды, не желая платить мужику за работу, он сначала изругал и чуть не прибил его, а потом при всех в ноги кланялся, прощенья просил. Дикой не может противостоять более сильной личности, дерзко сокрушающей его авторитет. Например, когда Дикого на переправе гусар обругал, то он с гусаром не посмел связаться, а всю свою злобу выместил дома. Две недели потом домашние прятались от него по углам да по чуланам. Но хоть и страшен Дикой своей необузданностью, внутренне это слабый человек. Недаром Кабаниха замечает: «А и честь-то невелика, потому что воюешь-то ты всю жизнь с бабами».
Преступные мысли приходят в темную голову Дикого. Он обогащается, обманывая наемных рабочих. И что удивительно, он сам не считает это преступлением. «Не доплачу я им по какой-нибудь копейке на человека, а у меня из этого тысячи составляются», — хвастливо говорит он городничему. +У кого деньги, тот старается бедного закабалить, чтобы на его труды даровые еще больше денег наживать». Представитель закона принимает откровения Дикого как должное, потому что сам от богача в зависимости.
В отличие от Дикого Кабаниха скрывает свои неблаговидные поступки за лживой добродетелью. Она считает себя главой дома и уверена, что на этом основании имеет право распоряжаться судьбами сына и невестки.
Больше всех страдает от ее самодурства Катерина. Свекровь буквально «точит ее, как ржа железо», добиваясь полного, рабского повиновения. Кабанова придерживается старых семейных традиций и обрядов, по которым семья рассматривается как своеобразная иерархия, где младший подчиняется старшему, жена — мужу. Однако для нее важны прежде всего не реальные порядки, не их суть, а внешний образ порядка в мире. Этот семейный уклад, на мой взгляд, имел свои хорошие стороны, учил не мстить ближнему за обиду, злом за зло не воздавать. Но Кабанова взяла самое плохое из вековых традиций, извлекла самые жестокие формы, оправдывающие деспотизм. Когда ее сыну говорят: «Врагам-то прощать надо, сударь», он отвечает: «Поди-ка поговори с маменькой, что она тебе на это скажет».
Мне кажется, автор драмы хотел подчеркнуть, что обществу угрожает не патриархальность как таковая, а самодурство, скрытое под маской закона. Кабанову, например, возмущает, что Тихон, уезжая из дома, не приказывает, как себя вести, да и не умеет приказать, а жена не кидается в ноги мужу и не воет, чтобы показать свою любовь. Кабаниха успокаивает себя лишь тем, что при ней будет все по-старому, а потом уж она не увидит.
В городе Калинове царят корысть и жестокость. Нет простора живым чувствам и разуму. Население в основном невежественно. Калиновцы с удовольствием слушают различные вымыслы и невероятные истории странниц, которые сами «далеко не ходили, а слыхать — много слыхали». Жители всерьез считают, что Литва, например, упала с неба, а «где был какой бой с ней, там для памяти курганы насыпаны». Мало того, калиновцы в просвещении находят вред и потому не читают книг. Эти люди далеки от событий, происходящих не только в стране, но и за порогом их дома. По их разумению, это и является гарантией их благополучия.
Ложь и обман, став обыденным явлением в жизни кали- новцев, калечат их души. Ужасен нехитрый жизненный принцип Варвары: «делай что хочешь, только бы шито да крыто было». Она полностью лишена чувства ответственности за свои поступки. Ей непонятны нравственные искания Катерины. Доброта Тихона не спасает его от трагедии. Его безволие не дает ему защитить не только жену, но и себя самого. Материальная зависимость делает бессильным перед дядькой и Бориса, не способного отстоять. свое человеческое достоинство.
Отмечу, что на драму сильно повлияли события, происходившие в это время в России. Во главе угла тогда стоял вопрос о раскрепощении крестьян и освобождения человеческой личности. И поэтому, чувствуя приближение новой жизни, шумят самодуры в «Грозе». Шумят и злятся, потому что власть их кончается.
Есть уже первые ростки несогласия со старым укладом и жизненной позицией «сильных мира сего». Самоубийство Катерины — один из таких взлетов духа. Н. А. Добролюбов пишет: «Она не хочет мириться, не хочет пользоваться жалким прозябанием, которое ей дают в обмен за ее живую душу». И все чаще гремят грозы над «темным царством», предвещая полное его разрушение.

Кулигин говорит: «Жестокие нравы.., в нашем городе», рассказывая о жизни людей города Калинова. В драме «Гроза» именно он выступает носителем мыслей автора, обличающих нравы жителей, живущих в «темном царстве». И среди причин таких нравов он господствующее положение зажиточных людей: «… у кого деньги… тот старается бедного закабалить, чтобы… еще больше денег наживать”. Люди в городе озлоблены и находят радость, когда удается сделать плохо ближнему: «а между собой-то…как живут! Торговлю… подрывают… Враждуют…».

Защитницей порядков, установленных в Калинове, выступает страница Феклуша, которая восхищенно восклицает: “В обетованной земле живете! И купечество. .. народ благочестивый!” Так, Н.А. Островский создает контраст мнений, когда показывает читателю две разных точки зрения на происходящее. Феклуша – настоящее воплощение косности, невежества и суеверий, которая вхожа в дома влиятельных людей города Калинова. Именно с помощью ее образа драматург подчеркивает насколько происходящее в Калинове противоречит ее оценке, когда она то и дело говорит: «Благолепие, милая, благолепие!..»

Воплощением самодурства, скудоумия, невежества, и жестокости в пьесе выступают зажиточные купцы Кабанова Марфа Игнатьевна и Дикой Савел Прокофьевич. Кабаниха – глава семьи, которая считает себя правой во всем, она держит всех живущих в доме в кулаке, пристально следит за соблюдением во многом устаревших обычаев и порядков, основанных на Домострое и церковных предрассудках. Причем принципы Домостроя у нее искажены, она берет из него не мудрый уклад жизни, а предрассудки и суеверия.

Кабаниха — носитель принципов “темного царства”. Она достаточно умна, чтобы понимать, что только ее деньги не дадут ей реальной власти, и именно поэтому она жаждет от окружающих покорности. И по словам Н.А. Добролюбова она за отступление от заведенных ею правил она“грызет свою жертву… неотступно”. Больше всего достается Катерине, которая должна кланяться в ноги мужу и выть при отъезде. Она старательно скрывает свое самодурство и тиранию под маской благочестия, и сама же разрушает жизни людей вокруг себя: Тихона, Варвары, Катерины. Не зря сожалеет Тихон о том, что не умер вместе с Катериной: “Хорошо тебе..! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться?”

Дикого в отличии от Кабанихи трудно назвать носителем идей «темного царства», он просто недалекий и грубый самодур. Он гордится своей невежественностью и отвергает все новое. Достижения науки, культуры совершенно ничего для него не значат. Он суеверен. Доминирующая черта Дикого –стремление к наживе и жадность, он посвящает свою жизнь накоплению и преумножению своего состояния, при этом не гнушаясь никакими методами.

При всей мрачной картине жестоких нравов, царящих в Калинове, драматург подводит нас к мысли о том, что гнет «темного царства» не вечен, потому что гибель Катерины послужила началом перемен, стала символом борьбы с самодурством. Не могут жить дальше в этом мире Кудряш и Варвара и потому сбегают в дальние края.

Подводя итог, можно сказать, что Н.А. Островский в своей драме обличил нравы жизни купечества и самодержавно-крепостнического строя современной ему России, которые он не хотел бы видеть в обществе: деспотизм, самодурство, жадность и невежество.

Сочинение Жестокие нравы города Калинов

Драма «Гроза», написанная Александром Николаевичем Островским в середине девятнадцатого века, и в наши дни остаётся произведением актуальным и понятным каждому. Человеческие драмы, трудные жизненные выборы и неоднозначные взаимоотношения между, казалось бы, близкими людьми – вот основные вопросы, которые писатель затрагивает в своём произведении, ставшим поистине культовым для русской литературы.

Небольшой городок Калинов, расположенный на берегу речки Волги, поражает своими живописными местами и красивейшей природой. Однако человек, нога которого ступила на столь благодарную почву, ухитрился испортить абсолютно всё впечатление о городе. Калинов увяз в высочайших и крепчайших заборах, а все дома похожи друг на друга в своей безликости и серости. Можно сказать, что и обитатели города очень напоминают то место, где они живут, и на примере двух главных отрицательных персонажей пьесы, Марфы Кабановой и Савела Дикого, мне бы хотелось показать, почему именно.

Кабанова, или Кабаниха, является очень обеспеченной купчихой города Калинова. Она деспотична по отношению к членам своей семьи, а в особенности к Катерине, невестке, однако посторонние люди знают её как человека исключительной порядочности и душевной доброты. Нетрудно догадаться, что эта добродетельность – не более чем маска, за которой скрывается по-настоящему жестокая и злая женщина, которая никого не боится, а поэтому ощущает свою полную безнаказанность.

Второй же отрицательный персонаж пьесы, Савел Дикой, предстаёт перед читателями человеком редкой невежественности и недалёкости. Он не стремится узнавать что-то новое, совершенствоваться и развиваться, вместо этого предпочитая лишний раз с кем-нибудь поругаться. Дикой полагает, что накопление денежных средств является важнейшей целью в жизни каждого разумного человека, к каким он себя относит, поэтому он всё время занят поиском лёгкой наживы.

На мой взгляд, в своём произведении «На дне» Островский показывает читателям, как страшно невежество, ограниченность и банальная человеческая глупость. Ведь именно нравы Калинина и погубили Катерину, которая просто не смогла жить в таком окружении и в такой моральной атмосфере. Самое страшное то, что таких людей, как Кабанова и Дикой, очень и очень много, они встречаются нам практически на каждом шагу, и очень важно уметь абстрагироваться от их пагубного и разрушающего влияния и, безусловно, осознавать, как важно оставаться светлым и добрым человеком.

Несколько интересных сочинений

  • Смысл названия поэмы Мертвые души Гоголя сочинение

    Название данного произведения Гоголя, в первую очередь связано с главным героем Чичиковым, который скупал мёртвых крестьян. Для того чтобы начать заниматься собственным делом.

  • Отношение Чацкого к крепостному праву в комедии Горе от ума Грибоедова

    Главным героем анализируемого произведения является Александр Чацкий. Берясь за анализ необходимым будет сконцентрировать своё внимание на таком важном вопросе как отношение героя произведения — Чацкого к крепостному праву.

  • Сочинение Зарецкий в романе Евгений Онегин Пушкина

    В произведении Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин» немало персонажей, которые играют значимую роль в романе, но их присутствие не столь яркое, как у главных героев. Одним из таких персонажей является господин Зарецкий

  • Женские образы в романе Война и мир Толстого сочинение 10 класс

    Какой же роман без женщин? Он будет не интересен. По отношению к ним главных героев мы можем судить об их характере, манерам поведения, внутреннем мире

  • Сочинение описание картины После побоища Игоря Святославича с половцами Васнецова

    Идея написания картины «После побоища Игоря Святославича с половцами» возникла у В. М.Васнецова, будучи в Петербурге, во время его увлечения жанром народных преданий. Сюжет монументального полотна взят из подлинных событий.

Жестокие нравы города Калинова❤️ — Островский А. Н

Общественный подъем 60-х годов захватил Островского, и в 1859 году он создал драму «Гроза».
Среди раздолья русской природы, на крутом берегу Волги раскинулся утопающий в зелени садов город Калинов. А за Волгой виднеются селения, поля и леса. «Пятьдесят лет я каждый день гляжу за Волгу и все наглядеться не могу. Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется», — восхищается Кулигин, глубоко чувствующий поэтическую прелесть родного пейзажа. Казалось бы, и жизнь людей этого города должна быть красивой и счастливой. Однако богатые купцы создали в нем мир «тупой ноющей боли, мир тюремного гробового безмолвия». Городок известен крепкими запорами и глухими заборами, заковавшими всякое новое проявление жизни. Островский критически изображает быт и нравы купечества. Всех жителей города он делит на бедных и богатых, угнетателей и угнетенных.
Олицетворением жестокости, невежества, самодурства являются Савел Прокофьевич Дикой и Марфа Игнатьевна Кабанова, купцы города. Кабанова — богатая купчиха, вдова. В своей семье она считает себя главной, держит ее крепко, соблюдает в доме изжившие себя порядки и обычаи, основанные на религиозных предрассудках и Домострое. Только и слышатся из уст Кабанихи брань и попреки за несоблюдение этих порядков. Жертву свою она «поедом ест», «точит, как ржа железо». Добролюбов говорит о ней: «Грызет свою жертву долго и неотступно». Катерину она заставляет кланяться в ноги мужу при его отъезде, ругает ее за то, что она не «воет» на людях, провожая супруга. Велит Тихону бить Катерину, после того как она призналась в своем «грехе», считает, что ее надо «живую в землю закопать, чтобы она казнилась». Речь властной Кабанихи звучит как приказ. Кабаниха — выразитель идей и принципов «темного царства». Она очень богата. Об этом можно судить по тому, что ео торговые дела выходят ва пределы Калинова, по ее поручению Тихон ездил в Москву. Ее уважает Дикой, для которого главное в жизни — деньги. Кабаниха понимает, что одни деньги власти еще не дают, другим непременным условием является покорность тех, кто денег не имеет. Она хочет убить в домашних волю, всякую способность к сопротивлению. Кабаниха лицемерна, прикрывается добродетелью и набожностью, в семье — бесчеловечный деспот и тиран, но оделяет нищих.
Тупая, невежественная, считающая паровоз «огненным змием», она окружает себя такими же мракобесами, как и сама. Скрывая деспотизм под личиной благочестия, Кабаниха доводит свою семью до того, что Тихон не смеет ей противоречить ни в чем. Варвара научилась врать, скрывать и изворачиваться. Своей тиранией она довела Катерину до гибели. Варвара, дочь Кабанихи, убегает из дома, а Тихон жалеет, что не погиб вместе с женой.
Но если Кабаниха защищает идеи «темного царства», то Дикой просто грубый самодур. И Дикой, и Кабаниха относятся к «темному царству». У них очень много общих черт. Речь Дикого груба и невежественна. Он ничего не хочет знать о науке, культуре, изобретениях, улучшающих жизнь. Предложение Кулигина поставить громоотвод приводит его в бешенство. Дикой считает, что гроза — Божье предзнаменование. Дикой постоянно воюет, но только с теми, кто его боится или полностью от него зависит. Домашние прячутся от него по чердакам и подвалам. Борис, племянник, терпит его ругань, так как материально зависим от Дикого. Самая главная черта характера Дикого — жадность. Смысл его жизни — приобретение и увеличение богатства. Для этого он не брезгует никакими средствами. Имея тысячи, он чувствует свою силу и нагло требует всеобщего уважения и покорности.
В облике Дикого, несмотря на всю его воинственность, есть комические черты. Кабаниха же, с ее хитростью, лицемерием, холодной, неумолимой жестокостью и жаждой власти страшна по-настоящему — это самая зловещая фигура в городе. Дикой стремится грубо утвердить свою власть, Кабаниха же спокойно утверждает себя, охраняя все старое, уходящее.
Жители города Калинова живут в постоянном страхе перед силами природы, перед богатыми купцами. В пьесе большое количество массовых сцен, в которых мы видим всех горожан. Мы узнаем, что на бульваре, созданном для них, они не гуляют, к улучшению жизни не стремятся. Богатые купцы тиранят своих домашних за высокими заборами. Невежество калиновцев проявляется в сцене, когда они рассматривают роспись в галерее и говорят о Литве, которая на них «с неба упала». Бедным же, по словам Кулигина, гулять некогда, так как у них «день и ночь работа».
Бесчеловечным нравам «темного царства» все-таки придет конец, так как новое властно вторгается в жизнь. Гибель Катерины — вызов «темному царству», страстный призыв к борьбе со всем деспотическим укладом жизни. Бегут в другие края Кудряш и Варвара, борьба нового со старым началась и продолжается. Островский в этой драме обличил жестокие нравы купеческой жизни: деспотизм, невежество, самодурство, жадность. Добролюбов считал: в «темном царстве» изображено не только невежественное купечество города Калинова, но и весь самодержавно-крепостнический строй России. Протест, выраженный в «Грозе», он распространил на всю царскую Россию: «Русская жизнь и русская сила вызваны художником в «Грозе» на решительное дело».

Монолог Кулигина из «Гроза Островского» в обработке. Жестокие нравы-с, в нашем городе жестокие

Кулигин. Жестокие нравы-с, в нашем городе жестокие! В мещанстве-с вы не увидите ничего, кроме грубости и голой нищеты. И нам, сэр, никогда не выбраться из этой корки! Потому что честный труд никогда не принесет нам больше, чем хлеб насущный. А у кого есть деньги-с, тот старается поработить бедняка, чтобы на его трудах свободных побольше денег нажить.Знаешь, что твой дядя, Савел Прокофьич, ответил мэру? Крестьяне пришли к мэру жаловаться, что он никого из них не разочарует. Губернатор стал ему говорить: «Слушай, говорит, Савел Прокофьич, на мужиков можно рассчитывать! Каждый день ко мне приходят с жалобой! Твой дядя похлопал мэра по плечу, а тот сказал: «Стоит ли, ваша честь, говорить с вами о таких пустяках! копейки с человека, а я из этого делаю тысячи, так что мне хорошо!» Вот как-с! А между собой-с, как живут! Торговля подрывается друг у друга, и не столько из корысти, сколько из зависти. Они враждуют друг с другом; они залезают в свои высокие хоромы пьяных приказчиков, таких-с, приказчиков, что он даже не похож на человека, его человеческий облик истеричен. А те им, за небольшую благосклонность, на геральдических листах строчили злые наветы на ближних. И начнут с них, господин, суд и дело, и мучениям не будет конца. Здесь судятся, судятся, а в провинцию поедут, а там уже ждут и руками плещут от радости.Скоро сказка сама расскажет, но не скоро; веди их, веди их, тащи их, тащи их; и они тоже рады этому перетаскиванию, которое им только и нужно. «Я, говорит, потрачу, а ему будет грош». Все это хотелось изобразить в стихах…


Помощь первым курсом

ноутбука для практических работ

на анализ художественного текста

и обучения знанием и близко к тексту

Играть «Гроза»

Монолог Кулигина 1

Жестокие манеры, сэр, в нашем городе , жестокий! В мещанстве-с вы не увидите ничего, кроме грубости и голой нищеты.И нам, сэр, никогда не выбраться из этой корки! Потому что честный труд никогда не принесет нам больше, чем хлеб насущный. А у кого есть деньги-с, тот старается поработить бедняка, чтобы заработать еще больше денег на своих бесплатных трудах. Знаешь, что твой дядя, Савел Прокофьич, ответил мэру? Крестьяне пришли к мэру жаловаться, что он никого из них не разочарует. Губернатор стал ему говорить: «Слушай, говорит, Савел Прокофьич, на мужиков можно рассчитывать! Каждый день ко мне приходят с жалобой! Твой дядя похлопал мэра по плечу и сказал: «Стоит ли, ваша честь, говорить с вами о таких пустяках! копейки с человека, а я таких тысяч зарабатываю, так что мне хорошо!» Вот как-с! А между собой-с, как живут! Торговля подрывается друг у друга, и не столько из корысти, сколько из зависти.Они враждуют друг с другом; они залезают в свои высокие хоромы пьяных приказчиков, таких-с, приказчиков, что он даже не похож на человека, его человеческий облик истеричен. А те им, за небольшую благосклонность, на геральдических листах строчили злые наветы на ближних. И начнут с них, господин, суд и дело, и мучениям не будет конца. Здесь судятся, судятся, а в провинцию поедут, а там уже ждут и руками плещут от радости.Скоро сказка рассказана, да не скоро дело сделано: ведут, ведут, тащат, тащат; и они тоже рады этому перетаскиванию, которое им только и нужно. «Я, говорит, потрачу, а ему будет грош». Захотелось изобразить все это в стихах…

Выполните следующие задания:

Ответьте письменно на поставленные вопросы строчкой из предложенного текста.

Учиться близко к тексту.

Вопросы:

1. Что можно заработать честным трудом?

2.Как зарабатывали деньги богатые купцы?

3. В чем без смущения Дикая принимается в мэры?

4. Что делают пьяные клерки, когда купец приводит их в свой особняк?

Монолог 2

Кулигин: Вот что-с, у нас городок! Бульвар делается, а не прогулка. Они гуляют только по праздникам, а потом делают вид, что гуляют, а сами ходят туда, чтобы показать свои наряды. Только пьяный клерк встретишься, тащится домой из корчмы.Бедным некогда гулять-с, у них день и ночь работа. И спят всего три часа в сутки, Но что делают богатые? Ну что, вроде бы, не гуляют, свежим воздухом не дышат? Так что нет. У всех длинные ворота-с, запреты и собаки спущены. Как вы думаете, они занимаются бизнесом или молятся Богу? Нет, сэр. И не от воров затворяются, а чтобы люди не видели, как они едят своих домочадцев и тиранят свой род. А какие слезы льются за этими запорами, невидимыми и неслышимыми! Что вы можете сказать, сэр! Вы можете судить по себе.А какой, сударь, за этими замками разврат темноты и пьянства! И все зашито и прикрыто — никто ничего не видит и не знает, видит только Бог! Ты, говорит, смотришь на меня в людях и на улице, а на семью мою тебе наплевать; для этого, говорит, у меня замки, и замки, и собаки злые. Семья, говорит, это тайна, тайна! Мы знаем эти секреты! От этих тайн-с он только развлекается, а остальные воют по-волчьи. В чем секрет? Кто его не знает! Обворовывал сирот, родственников, племянников, закалывал дома, чтобы они и словом не осмелились обмолвиться ни о чем, что он там делал. Вот и весь секрет. Ну да бог с ними! Вы знаете, сэр, кто ходит с ними? Молодые парни и девушки. Вот и воруют эти люди час у сна, другой, ну и ходят парами. Да вот парочка.

Выполните следующие задания:

Учите близко к тексту.

Вопросы:

Как живут бедняки?

Почему торговцы запирают ворота и спускают собак?

Какой секрет хранят торговцы?

«Отцы и дети»

И.С. Тургенев

Глава 3

Места, по которым они проезжали, нельзя было назвать живописными. Поля, все поля тянулись прямо к небу, то слегка поднимаясь, то снова опускаясь; кое-где виднелись небольшие лески и, усеянные редким и невысоким кустарником, извивались овраги, напоминая глазу собственное изображение на старых планах екатерининского времени. Были и реки с открытыми берегами, и крохотные пруды с тонкими плотинами, и деревни с низкими избами под темными, часто полуподметенными крышами, и кривые гумны с плетеными стенами и зияющими воротами возле опустевших гуменов, и церкви, местами обложенные рухнувшим кирпичом. кое-где штукатуркой, потом деревянными с покосившимися крестами и полуразрушенными кладбищами.Сердце Аркадия немного сжалось. Словно нарочно встретились мужики, все измученные, на плохих клячах; как нищие в лохмотьях стояли придорожные ракиты с ободранной корой и сломанными ветвями; исхудавшие, грубые, словно обглоданные, коровы жадно щипали траву в канавах. Казалось, они только что вырвались из чьих-то грозных, смертоносных когтей — и, вызванный жалким видом измученных животных, среди красного весеннего дня, белый призрак безрадостной, бесконечной зимы с ее метелями, морозами и снегами возник … «Нет, — подумал Аркадий, — это не богатая земля, она не поражает его ни довольством, ни прилежанием; нельзя, нельзя ему оставаться таким, нужны преобразования… но как их выполнить, как начать? ..»

Выполните следующие задания:

Учите близко к тексту.

Вопросы:

О чем говорят разбросанные крыши, гумны с зияющими воротами, пустые гумны, церкви с обвалившейся штукатуркой и покосившиеся кресты?

В каких преобразованиях, на Ваш взгляд, нуждалась Россия накануне отмены крепостного права?Некрасов

«Поэт и Гражданин»

Гражданин

Послушайте: стыдно!

Пора вставать! Сами знаете

Какое время пришло;

В ком не остыло чувство долга,

Кто сердцем неподкупно прям,

В ком дар, сила, точность,

Тому не уснуть сейчас. ..

Проснись: круши пороки смело…

С твоим талантом спать стыдно;

Еще более стыдно в час печали

Красота долин, неба и моря

И воспеть сладкую ласку…

Сын не может смотреть спокойно

На горе матери,

Не будет достойного гражданина

Я холоден душою к Родине —

Нет ему более горького упрека…

Идти в огонь за честь отечества,

За убеждение, за любовь,

Идти и погибнуть безупречно —

Ты не умрешь ни за что: материя тверда,

Когда под ней течет кровь…

А что такое гражданин?

Отечества достойный сын.–

О! У нас будут купцы, кадеты,

Мещане, чиновники, дворяне,

Даже нам поэтов хватит,

А нам нужны, нужны граждане!

Ни отвращения, ни страха

Ходил в тюрьму и на расстрел,

Ходил по судам и больницам.

Не буду повторять то, что я там увидел…

Клянусь, я искренне ненавидел

Клянусь, я искренне любил!

И что? . . услышав мои звуки,

Сочли их черной клеветой;

Мне пришлось смиренно сложить руки

Или заплатить головой…

Что делать? Безрассудно

Винить людей, винить судьбу…

Если бы я увидел хотя бы драку

Я бы дрался, как бы ни было трудно,

Но… однако главная проблема:

Я был молод , я был молод тогда!

Жизнь хитрая впереди манила,

Словно моря вольные потоки

И ласково любовь обещала

У меня самые лучшие благословения —

Душа отступала боязливо…

Но сколько бы причин

я не скрывала горькая правда

И робко склоню голову

При слове: честный гражданин.

То роковое, напрасное пламя

До сих пор оно жжет грудь,

И я рад, если кто-то

Бросит в меня камень с презрением.

Выполните следующие задания:

Ответьте на поставленные вопросы письменно строкой из текста.

2. Запомните все отрывки.

Вопросы:

О каком времени говорит гражданин?

Какова цель поэта?

Что постыдно делать в горе?

К чему призывает гражданин поэта?

Кого можно назвать гражданином?

Как поэт объясняет свое отступничество?

«Кому в России жить хорошо?»

Яким Нагой жив
Работает до смерти
Пьет до полусмерти! . . «-

Мужики засмеялись
И рассказали барину
Что за мужик Яким.

Яким, убогий старик,
Жил когда-то в Петербурге,
Да попал в тюрьму:
С купцом вздумал соревноваться!
Отклеился, как липкий кусок,
Вернулся на родину
И взялся за плуг. борона
От дождя частого
Живет — возится с плугом,
И смерть придет к Якимушке —
Как ком земли отвалится
Что на сохе застрял …

Был с ним футляр: картина
Он купил сыну
Я повесила их на стены
А сам он не меньше мальчика
Любил на них смотреть.
Пришла немилость божья,
Горит деревня —
А у Якимушки было
За весь век накопилось
Тридцать пять рублей.
Скорей возьми рубли,
И он первый фотки
Стал рвать со стены;
Тем временем жена его
Я возился с иконами,
И тут изба рухнула —
Так Яким оплошал!
Резинки слились в ком,
За этот ком ему дают
Одиннадцать рублей …
«О брат Яким! недешево
С фотками все в порядке!
Но в новой избе
Вы, наверное, их повесили?

Повесил трубку — есть новые, —
Яким сказал — и замолчал.

Барин посмотрел на пахаря:
Грудь впалая; как впало
Желудок; у глаз, у рта
Изгибается как трещины
На сухую землю
И себя на землю — мать
На вид: шея коричневая,
Как пласт, срезанный плугом,
Кирпичное лицо
Рука — кора дерева,
И волосы — песок .

Выполните следующие задания:

Вопросы:

Почему Яким Нагой попал в тюрьму?

Почему Яким во время пожара спас не рубли, а картинки лубков?

Эрмиль Гирин

У него было все, что нужно
Для счастья: и спокойствия,
И денег, и почета,
Завидной чести, правда,
Не куплено ни деньгами
Ни страхом: Правдой строгой,
С умом и добротой !
Да только, повторяю тебе,
Напрасно ты проходишь,
Он сидит в тюрьме…-

«Как так?»
— И воля Божья!

Кто-нибудь из вас слышал
Как вотчина восстала
Помещик Обрубков,
Испуганная губерния
Уезд Недыханиев,
Столбняк село?
Как пишут о пожарах
В газетах (я их читал):
«Остались неизвестными
Причина здесь та же:
До сих пор неизвестна
Не земскому исправнику,
Не в высшую власть
Не к столбняку,
Откуда взялась возможность?
Но это оказалось ерундой.
Потребовалась армия.
Сам Император был послан
Я говорил с народом,
Тогда он попытается присягнуть
И плечи с погонами
Поднимется высоко
Тогда он попытается его лаской
И сундук с царскими крестами
Во все четыре стороны
Начнет вращаться.
Да ругаться тут было лишнее,
И ласка непонятная:
«Крестьянство православное!
Мать Россия! царь-батюшка!
И ничего больше!
Били и так достаточно
Хотели солдат
Приказ: Падали!
Да волостному дьяку
Тут пришла мысль счастливая,
Это о Ермиле Гирине
Он сказал начальнику:
— Народ поверит Гирину,
Народ его послушает … —
«Позвони ему вживую!»

Выполните следующие задания:

1. Ответьте на поставленные вопросы письменно строкой текста.

Вопросы:

Что нужно для счастья?

Как вел себя Ермил во время вотчинного бунта, на ваш взгляд, почему он оказался в тюрьме?

Савелий, богатырь святорусский

Дедушка жил в особой комнате,
Не любил семьи
Не пускал в свой угол;
А она сердилась, лаяла,
Его «клеймили, каторжники»
Обманули собственного сына.
Савелий не рассердится.
Пойдет на свой огонек
Читает святых, крестится,
И вдруг весело скажет:
«Клейменный, да не холоп!» …

Были мои любимые слова
И их дед выдал
Слово за час.
«Заблудшие… заблудшие…»
«Эх вы, Аники-воины!
Со стариками, с женщинами
Надо просто драться!
«Недоразвитым быть — пропасть!
Терпеть — пропасть!..»

«Зачем ты, Савелюшка,
Их имя клеймо, каторжник?»

Я был каторжником.-
«Ты, дедушка?»
— «Я, внученька!
Я в земле немца Фогеля
Христиан Христианович
Похоронен заживо… —

«И полно! шутишь, дедушка!

Нет, я не шучу. Послушай! —
А он мне все рассказал.

В доюлианские времена
Мы тоже были барские,
Да только без помещиков,
Никаких германских правителей
Мы не знали
Барщину не правили,
Аренду не платили,
И так, если дело дойдет до разума,
Пошлем раз в три года.

«Да как же так, Савелюшка?»

И таких блаженных было
Времен.
Недаром есть пословица
Что наша сторона
Я черта три года ищу.
Кругом густые леса,
Кругом болота заболоченные.
Ни всадник к нам не едет,
Никому пешком!
Хозяин наш Шалашников
Звериными тропами
Со своим полком — военный был —
Пробовал к нам проехать,
Да лыжи повернул!
Земская полиция к нам
Год не доставал, —
Вот были времена!
А теперь — барин рядом,
Дорога скатерть, скатерть …
Тьфу! возьми ее прах! ..
Мы только волновались
Медведи… да с медведями
Мы легко справились.
С ножом и копьем
Сам я страшнее лося,
По заповедным тропам
Иду: «Мой лес!» — Я кричу.
Однажды я испугался.
Как наступили на сонную
Медведица в лесу.
А потом бежать не спешил,
И вот он копье воткнул,
Словно на вертеле
Курица — закружилась
А я и часа не прожил!
Спина трещала в то время,
Изредка болела
Пока была молода
И к старости наклонилась.
Не правда ли, Матрёнушка,
Я похожа на очеп 1? —

«Ты начал, так и закончи!
Ну жил ты — не тужил,
Что дальше, голова?

Ко времени Шалашникова
Я придумал обновку,
К нам приходит приказ:
«Явиться!» Мы не появлялись
Тихо, не двигаться
В его болоте.
Была сильная засуха
Приехала полиция
Мы дань ей — с медом, рыбой!
Я снова проехал
Грозится расправиться с конвоем,
Мы — шкуры!
А в третьем — мы ничего!
Обули старые лапти,
Наденьте рваные шапки
Тощие армяне —
И отправилась Корёжина! ..
Пришел… (В губернском городке
Шалашников стоял с полком.)
«Сдам!» — Нет арендной платы!
Хлеб не безобразный,
Пижоны не пойманы… —
«Аренда!» — Нет арендной платы! —
Даже не говорил:
«Эй, поменяй!» —
И стал нас пороть.

Туга мошная Корёжская!
Да стойки и Шалашникова:
Уже языки мешались,
Мозги уже тряслись
В головках — драки!
Сильнее героического,
Не хлестать! . . Здесь нечего делать!
Кричим: подождите, дайте время!
Вспороли
И мастер «лобанчиков» 2
Полшапки подвезли.

Истребитель Шалашников заглох!
Горький такой-то
Принес нам травника,
Сам с нами выпил, офигел
С Корёгой покорился:
«Ну, слава богу, сдался!
И тут — вот Бог! — Я решил
Надрать тебе шкуру…
Я бы на барабан надел
И подарил полку!
Ха-ха! ха-ха! ха-ха! ха-ха!
(Смеется — рад этой идее):
Вот бы барабан! «

Унылые идем домой…
Два коренастых старика
Смеются… Ай, коньки!
Сторублевые бумажки
Дом под прикрытием
Целы!
Какие же мы нищие —
Вот и сорвались!
Я подумал тогда:
«Ну и ладно! черти,
Вам не опередить
Смейтесь надо мной!»
А остальным стало стыдно,
В церкви ругались:
«Вперед нам не стыдно,
Под розгами сдохнем!»

Понравилось арендодатель
Корежские лангусты,
Какой год — заход . .. рвет…

Шалашников рвал отлично,
Не очень
Получил доход:
Слабые отдали
А сильные за вотчину
Мы хорошо выстояли.
Я тоже терпел
Он молчал, думал:
«Как ни возьми, сукин сын,
И всю душу не вышибешь,
Что-нибудь оставь!
Как Шалашников дань примет,
Уходим — и за заставу
Делим прибыль:
«Что денег нет!
Дурак ты, Шалашников!»
И с барином забавлялась
Вуд в свою очередь!
Это были гордые люди!
Теперь дай мне пощёчину —
Поправка к помещику
Тащат последнюю копейку!

Но жили мы купцами…

Лето красное,
Ждем диплом… Я пришел…
А в нем извещение,
Что господин Шалашников
Убит под Варной.
Мы не пожалели,
На сердце мне упала мысль:
«Наступает благоденствие
Конец крестьянину!»
И точно: невиданный
Наследник средства изобрел:
Он послал к нам немца.
Сквозь дремучие леса,
Сквозь топкие болота
Иди пешком, подлец!
Один как палец: шапка
Да трость, но в трости
На ужин снаряд.
И сначала молчал:
«Плати, что можешь».
— Ничего не можем сделать! —
«Я сообщу мастеру.»
— Сообщить! .. — Так и закончилось.
Он стал жить и жить;
Съел больше рыбы;
Сидит на реке с удочкой
Да сам по носу,
Потом по лбу — бац и бац!
Мы засмеялись: — Ты не любишь
Корёжский комар…
Не любишь, немчура? .. —
Катается по берегу
Хихикает диким голосом,
Как в бане на полке…

С парнями, с девчонками
Подружился, по лесу бродит…
Не зря бродил!
«Если не можешь заплатить,
Работай! » — Какая у тебя
Работа? — «Копать
Желободолбленный
Болото…» Мы копали…
«Теперь дрова рубим…»
— Ну тогда ладно! — Мы рубили,
И немчура показал
Где пилить
Смотрим: выходит поляна!
Ну, словом: мы сами себя поймали,
Как дорогу сделали,
Что немец нас поймал!

Я поехал в город вдвоем!
Смотрим, везет из города
Ящики, матрацы;
Откуда взялось
Босоногий немец
Дети и жена.
Принесли хлеб-соль с полицмейстером
И с прочими земскими властями,
На дворе полно гостей!

А потом пришла каторга
Корёжский крестьянин —
Разорили до костей!
И порвал … как и сам Шалашников!
Да, он был прост; набросится
Со всей военной силой,
Только подумай: убьет!
И деньги, солнышко, отвалятся,
Ни давать, ни брать раздутый
У собаки клещ в ухе.
У немца мёртвая хватка:
Пока не отпустит по миру
Не уйдёт, отстой! —

«Как терпел, дедушка?»

Поэтому мы терпели
Что мы герои.
Вот это русский героизм.
Думаешь, Матронушка,
Человек не герой?
И жизнь его не воинственна,
И смерть ему не написана
В бою — но герой!

Руки цепями скручены,
Ноги железные кованные,
Спина… густые леса
По ней шли — ломались.
А сундук? Илья-пророк
На нем гремит — катит
На колеснице огненной…
Герой все терпит!

И гнется, но не ломается,
Не ломается, не падает. ..
Разве он не герой?

«Шутишь, дедушка! —
Я сказал. — Такой-то
Могучий богатырь,
Чай, мыши схватят!»

Не знаю, Матрёнушка.
Пока тяга страшная
Что-то поднял,
Да в землю по грудь вошел
С натугой! На лице
Не слезы — кровь течет!
Не знаю, не буду думать
Что будет? Бог знает!
А о себе скажу:
Как выли зимние вьюги,
Как старые кости болели,
Я лежал на печи;
Я лег и подумал:
Куда ты, сила, идешь?
Для чего ты пригодился? —
Под прутья, под палки
Оставил по мелочи! —

«А что с немцем, дедушка?»

А немец правил, как ни как.
Да топоры наши
Лежат — до поры до времени!

Мы терпели восемнадцать лет.
Построил немецкий завод
Он приказал вырыть колодец.
Мы копали с девятью
Мы работали до полдня,
Мы хотим позавтракать.
Входит немец: «Только что?..»
И завел он нас по-своему,
Не торопитесь резать.
Мы стояли голодные
И немец нас ругал
Да земля в яме мокрая
Я его пинал.
Там уже была хорошая яма…
Случилось мне легко
Толкнул его плечом
Потом другой толкнул,
И третий… Нам скучно…
Два шага до ямы…
Мы не сказали ни слова
Мы не смотрели друг на друга
В глаза… и всей толпе
Христиан Христианович
Толкнули нежно
Все к яме… все к краю…
И Немец упал в яму,
Кричит: «Веревка! лестница!
Мы с девятью лопатами
Ему ответили.
«Сдавайся!» — Я слово обронил, —
Под словом русские люди
Дружно работают.
«Дай! Дай!» Вот и дали
Что ямы вроде и не было —
Сровняли с землей!
Потом мы переглянулись… —

Дедушка остановился.

«Что дальше?»
— Далее: мусор!
Трактир… тюрьма в Буй-городе.
Там я научился читать и писать
Пока что мы решили.
Решение вышло: каторга
И хлысты предварительные;
Не выдрано — помазано,
Нехорошо там!
Тогда . ..Сбежал с каторги…
Попался! не погладил
А тут по голове.
Заводские начальники
Они на всю Сибирь известны —
Собаку съели до слез.
Да Шалашников нам сказал
Больно — я не поморщился
Из заводского дерьма.
Вот барин был — умел сечь!
Так с меня кожу сдирал,
Которую сто лет носил.

И жизнь была не из легких.
Двадцать лет строгой каторги,
Двадцать лет поселения.
Накопил денег
По царскому манифесту
Вернулся на родину,
Приделал эту горенку
И живу давно здесь.
Пока были деньги
Любимый дедушка, заботливый,
Теперь в глаза плюют!
Эх вы, Аники-воины!
Со стариками, с бабами
Надо только драться…

Совет Савелия внучке Матрёне Тимофеевне

Высочайший Боже, далёкий царь… —

«Не надо: дойду! »

О! Что ты? ты что, внученька? ..
Наберись терпения, многорукий!
Потерпи, долготерпеливый!
Мы не можем найти правду -.

«Но почему, дедушка?»

Ты крепостная женщина! —
сказал Савелюшка.

Думал долго, горько…

Выполните следующие задания:

Ответьте на поставленные вопросы письменно строкой текста.

Вопросы:

Как звали его сына и что он на это ответил?

Какие слова любил Савелий?

Почему он пошел на каторгу?

Григорий Добросклонов

Среди мира
За свободное сердце
Есть два пути.

Взвесьте гордую силу.
Подвеска твердой воли:
Куда идти?

Один просторный —
Дорога терниста
Страсть раба

Огромен,
До соблазна жадный
Идет толпа.

О жизни искренней
О высшей цели
Смешна там мысль.

Вечный кипит там.
Бесчеловечный
Вражда-война

За скоропортящиеся товары…
Есть плененные души
Полный греха.

Выглядит блестяще
Жизнь там мертвеет
Хорошо глухо.

Другой тесный
Дорога, честная,
По ней идут

Только сильные души
Любящий,
Бороться, работать

За обойденных.
За угнетенных —
Умножь их круг

Иди к униженным
Иди к обиженным —
И будь им другом!

Выполните следующие задания:

Ответьте на поставленные вопросы письменно строкой текста.

Запомните отрывок.

Вопросы:

Куда идет Григорий Добросклонов?

2. Что это за дорога и что за люди идут по ней?

Чехов А.П.

«Вишневый сад»

Монологи Трофимова 1

Человечество идет вперед, совершенствуя свои силы. Все, что ему сейчас недоступно, когда-нибудь станет близким, понятным, только теперь он должен работать, всеми силами помогать тем, кто ищет истину.Пока в России мало кто работает. Подавляющее большинство интеллигенции, как я знаю, ничего не ищет, ничего не делает и еще не способно работать. Называют себя интеллигенцией, говорят на «ты» о прислуге, с крестьянами обращаются, как с животными, учатся плохо, ничего серьезно не читают, ровно ничего не делают, только о науках говорят, мало понимают в искусство. Все серьезные, все строгие лица, все говорят только о важном, умничают, а между тем у всех на глазах рабочие отвратительно едят, спят без подушек, тридцать, сорок в одной комнате, везде клопы, вонь, сырость , моральная нечистота …И, очевидно, все хорошие разговоры с нами для того, чтобы отвести взгляд от себя и окружающих. Покажите, где у нас детская, о которой так много и часто говорят, где читальные залы? О них только в романах пишут, а на деле их совсем нет. Есть только грязь, пошлость, азиатчина… Боюсь и не люблю очень серьезных лиц, боюсь серьезных разговоров… Лучше помолчим.

Выполните следующие задания:

Ответьте на вопросы письменно строкой текста.

Учиться близко к тексту.

Вопросы:

Что нужно сделать, чтобы будущее стало ближе?

Как Трофимов оценивает интеллигенцию России начала ХХ века?

Монолог 2

Вся Россия — наш сад. Земля велика и прекрасна, на ней много чудесных мест. Подумай, Аня, твой дед, прадед и все твои предки были крепостниками, владевшими живыми душами, и, право, с каждой вишенки в саду, с каждого листочка, с каждого ствола на тебя не смотрят люди, ты не слышишь голоса. .. Владение живыми душами — ведь оно возродило всех вас, живших раньше и живущих ныне, чтобы ваша мать, вы, дядя, уже не замечали, что живете в долг, за чужой счет, за счет из тех людей, которых дальше фронта не отпускаешь… Мы отстали как минимум на двести лет, у нас еще нет ровно ничего, нет определенного отношения к прошлому, мы только философствуем, жалуемся на тоску или пьем водка. Ведь так ясно, что для того, чтобы начать жить настоящим, надо сначала искупить свое прошлое, положить ему конец, а искупить его можно только страданием, только необыкновенным, непрерывным трудом.Пойми это, Аня.

Выполните следующие задания:

Ответьте на вопросы письменно строкой текста.

Учиться близко к тексту.

Вопросы:

Как искупить грехи прошлого?

Могут ли Раневская и Гаев быть владельцами вишневого сада Россия, докажите.

В. Брюсов

«Работа»

Счастье только в работе

В поле, за станком, за столом, —

Работа в горячем поту

Работа без лишнего счета, —

часа напряженной работы!

Иди за плугом неуклонно

Считай удары косы

Поклонись коню в подпругу

Пока не засияют над лугом и колеса и ремни

Заполнить непреклонным лицом

Твой день, в ряду с миллионным,

Рабочие, череда дней!

Или, склонившись над белой страницей, —

Что сердце велит, пиши;

Пусть небо днем ​​озарится, —

Вынеси всю ночь в ниточку

Заветные мысли души!

Посеянный хлеб рассеется

По свету; из гудящих машин

Живительный поток потечет;

Напечатанная мысль ответит

Глубоко в бесчисленных умах.

Работай! Невидимая, чудная

Труд, как сев, прорастет:

Что будет из плодов неизвестно,

Но блаженно, влагою небесной,

Всякий труд ляжет на людей!

Выполните следующие задания:

Ответьте на вопросы письменно строкой текста.

Запомнить.

Вопросы:

Что происходит в бесчисленных умах?

В чем счастье земли?

К.Бальмонт

«Многословие»

Есть усталая нежность в русской природе,

Безмолвная боль скрытой грусти

Безысходность горя, безмолвие, безбрежность,

Холодные высоты, далекие.

Приходи на рассвете к склону склона, —

Прохлада дымится над студеной рекой,

Чернеет громада мерзлого соснового леса,

И на сердце так болит, и на сердце так радостно.

Трости неподвижные.Осока не дрожит.

Глубокая тишина. Многословие мира.

Луга убегают далеко-далеко.

Во всём усталость глухая, немая.

Войди на закате, как свежие волны

В прохладную глушь деревенского сада, —

Деревья такие темные, странные, молчаливые

И на сердце так грустно, и сердце не радостно.

Как будто душа просила того, чего хотела,

И обидели ее несправедливо.

И сердце простило, но сердце замерло,

И плачет, и плачет, и плачет невольно.

Выполните следующие задания:

Ответьте на вопросы письменно строкой текста.

Запомнить.

Вопросы:

О чем плачет сердце?

Как вы понимаете слово «безмолвие»?

«Россия»

Снова как в золотые годы

Три изношенные лямки*,

И крашеные спицы застряли

В рыхлых колеях… ,

Мне песни твои ветрены, —

Как первые слезы любви!

Я не знаю, как тебя жалеть

И я бережно несу свой крест…

Какого колдуна ты хочешь

Отдай разбойную красоту!

Пусть манит и обманывает, —

Не пропадешь, не погибнешь,

И только забота затуманит

Твои прекрасные черты…

Ну? Еще одна забота —

Одной слезой река шумит

А ты все та же — лес, да поле,

Да платье узорчатое до бровей. ..

И невозможное есть возможно

Дорога длинная и легкая

Когда вдали светит дорога

Мгновенный взгляд из-под платка

Когда звенит настороженной тоской

Глухая песня шофера! ..

* упряжь — часть конской упряжи

Выполните следующие задания:

Ответьте на вопросы письменно строкой текста.

Запомнить.

Вопросы:

С чем поэт сравнивает свою любовь к России?

Что он думает о будущем России?

Стихотворение «12»

Глава 12

… Идут вдаль государевым шагом…

Кто там еще? Публично заявить!

Это ветер с красным флагом

Разыгрывался вперед…

Впереди холодный сугроб,

Кто в снегу — выходи…! —

Только собака-попрошайка голодна

Вразвалочку плетется…

Слезь ты, паршивый,

Щекочу штыком!

Старый мир как паршивая собака

Не получится — буду бить!

Стиснув зубы — волк голоден —

Хвост между ног — не отстает —

Холодная собака — безродная собака. ..

Эй, давай, кто идет?

Кто там размахивает красным флагом?

Посмотрите внимательно, какая тьма!

Кто там ходит быстрым шагом,

Зарываясь за всеми домами?

Все равно я тебя достану

Лучше сдайся мне живым!

Эй, товарищ, будет плохо

Выходи, стрелять будем!

Блять-та-та! — И только эхо

Отзывчивый в домах…

Только метель с долгим смехом

В снегу заливает…

Бля-та-та!

Ебать-тах-тах…

… Так и идут государевым шагом,

Сзади голодный пёс

Впереди — с окровавленным флагом,

И невидимый за метелью,

И невредимый от пули,

С нежной походкой,

Снежная жемчужина,

В белом венчике роз —

Впереди Иисус Христос.

Выполните следующие задания:

Ответьте на вопросы письменно строкой текста.

Запомнить.

Вопросы:

Как вы понимаете слова «государь шаг»?

За что Иисус Христос благословляет 12 красногвардейцев?

Н. Гумилев

«Шестое чувство»

Влюбленное в нас сладкое вино

И хороший хлеб, что нам в печи сидит,

И женщина, которую подарили

Сначала, изнемогая, наслаждаемся .

Но что нам делать с розовой зарей

Над леденящим небом

Где тишина и неземной покой,

Что нам делать с бессмертной поэзией?

Ни есть, ни пить, ни целоваться.

Момент бежит неудержимо

И ломаем руки, но снова

Обречены идти все мимо, мимо.

Как мальчишка, забыв игры,

Иногда он наблюдает за купанием девушки

И ничего не зная о любви,

Всё так же мучает таинственным желанием.

Как когда-то в разросшихся хвощах

Заревел от сознания бессилия

Существо скользкое, ощупывающее на плечах

Крылья еще не появившиеся;

Итак, век за веком — как скоро, Господи?

Под скальпелем природы и искусства,

Наш дух кричит, плоть изнемогает,

Рождение органа для шестого чувства.

Выполните следующие задания:

Ответьте на вопросы письменно строкой текста.

Запомнить.

Вопросы:

1. Какое чувство поэт называет шестым?

«Я и ты»

Да знаю я тебе не пара,

Я приехал из другой страны

И не люблю гитару

И дикую мелодию в зурне.

Не в холлах и салонах,

Темные платья и куртки —

Я читаю стихи драконам

Водопады и облака.

Люблю — как араб в пустыне

Падает на воду и пьет

А не на рыцарей на картинке,

Что смотрит на звезды и ждет.

И я не умру в постели,

С нотариусом и врачом,

И в какой-нибудь дикой трещине,

Утонув в густом плюще

А где разбойник, мытарь

И блудница закричит: вставай!

Выполните следующие задания:

Ответьте на вопросы письменно строкой текста.

Запомнить.

Вопросы:

1.Почему поэт читает свои стихи не в салонах, залах, а водопадам, облакам и драконам?

2. Как вы понимаете желание поэта умереть?

Б. Пастернак

Во всем хочу дойти

До самой сути.

На работе, в поисках пути,

В горе.

До самой сути дней,

До их причины,

До основания, до корней,

До самой сердцевины.

Все время хватаясь за нить
Судьбы, события,

Жить, думать, чувствовать, любить,

Совершать открытием.

О, если бы я мог

Хотя отчасти,

Я бы написал восемь строк

О свойствах страсти.

Выполните следующие задания:

Ответьте на вопросы письменно строкой текста.

Запомнить.

Вопросы:

1. Что поэт называет сущностью?

Некрасиво быть знаменитым.

Это не то, что поднимает.

Не нужно заводить архив,

Перетряхнуть рукописи.

Цель творчества — самоотдача,

Не хайп, не успех.

Позор, ничего не значащий

Будь притчей у всех на устах.

Но жить надо без обмана,

Так жить, чтобы в конце концов

Привлечь любовь космоса

Услышь грядущий зов.

И надо оставить пробелы

В судьбе, а не среди бумаг,

Места и главы целой жизни

Вычеркивание на полях.

И окунись в неизведанное

И спрячь в нем свои шаги,

Как прячется сельская местность в тумане

Когда в ней ничего не видно.

Другие на живом пути

Пройдут твой путь на вершок на вершок,

Но поражение от победы

Ты сам не должен отличать.

Выполните следующие задания:

Ответьте на вопросы письменно строкой текста.

Запомнить.

Вопросы:

Какова, по мнению поэта, цель творчества?

Как жить?

И.Бунин А.

«Матери»

Я помню спальню и светильник

Игрушки, теплая кроватка

«Ангел-хранитель над тобой!»

Иногда няня раздевается

И ругает полушепотом,

Сладкие сны, туманя глаза,

Прислоняет меня к своему плечу.

Ты перекрестись, поцелуй

Напомни, что он со мной

И верой в счастье очаруешь. ..

Я помню ночь, тепло кроватки

Лампа в сумраке угла

И тени от цепей светильника…

Разве ты не был ангелом?

Выполните следующие задания:

Ответьте на вопросы письменно строкой текста.

Запомнить.

Вопросы:

Какие слова поэт помнит с детства?

Кем была ему мать?

«Слово»

Молчат гробницы, мумии и кости, —

Жизнь дана только слову:

Из тьмы древней, на мировой погост,

Жизнь в малых городах, как правило, отличается сложностью.В первую очередь на них указывает тот факт, что большинство людей очень хорошо знают друг друга, и в этом случае очень сложно соблюдать правила личной жизни, как правило, события любой важности становятся поводом для общественного обсуждения. Вторая трудность заключается в том, что жизнь в таких городках лишена разноплановых мероприятий — обсуждение сплетен и их домыслы составляют основную форму развлечения.

Монолог Кулигина:

«Жестокие нравы-с, в нашем городе жестоки! В мещанстве-с вы не увидите ничего, кроме грубости и голой нищеты. И нам, сэр, никогда не выбраться из этой корки! Потому что честный труд никогда не принесет нам больше, чем хлеб насущный. А у кого есть деньги-с, тот старается поработить бедняка, чтобы заработать еще больше денег на своих бесплатных трудах. Знаешь, что твой дядя, Савел Прокофьич, ответил мэру? Крестьяне пришли к мэру жаловаться, что он никого из них не разочарует.

Губернатор стал ему говорить: «Слушай, говорит, Савел Прокофьич, на мужиков можно рассчитывать! Каждый день ко мне приходят с жалобой! Твой дядя похлопал мэра по плечу, а тот сказал: «Стоит ли, ваша честь, говорить с вами о таких пустяках! копейки с человека, а я таких тысяч зарабатываю, так что мне хорошо!»

Вот как-с! А между собой-с, как живут! интерес как из зависти.Они враждуют друг с другом; они залезают в свои высокие хоромы пьяных приказчиков, таких-с, приказчиков, что он даже не похож на человека, его человеческий облик истеричен.

А те им, за маленькую благосклонность, на геральдических листах настрочили злую клевету на ближних. И начнут с них, господин, суд и дело, и мучениям не будет конца. Здесь судятся, судятся, а в провинцию поедут, а там уже ждут и руками плещут от радости.Скоро сказка сама расскажет, но не скоро; веди их, веди их, тащи их, тащи их; и они тоже рады этому перетаскиванию, которое им только и нужно. «Я, говорит, потрачу, а ему будет грош». Все это я хотел изобразить в стихах…»

Предлагаем вам ознакомиться с пьесой Островского «Гроза».

Итог: Город Калинов, в котором происходят основные события, имеет двоякую природу — с одной стороны природный ландшафт настраивает на позитивное восприятие и настроение посетителей, но до истинного положения дел далеко от этой правды.Жители Калинова лишены толерантности и человечности. И поэтому жизнь в этом городе сложна и специфична. Описание природы города резко контрастирует с сущностью его жителей. Жадность и любовь к склокам сводят на нет всю природную красоту.

Великий русский драматург А. Н. Островский написал огромное количество пьес. Но один из них считается лучшим и просто вершиной его творчества. Это спектакль «Гроза». Особую популярность в этом произведении получили и герои – Катерина, Кулигина.

Монолог Кулигина «Гроза» Островский

Кулигин. И вы никогда не привыкнете к этому, сэр.
Борис. От чего?
Кулигин. Жестокие нравы-с, в нашем городе жестокие! В мещанстве-с вы не увидите ничего, кроме грубости и голой нищеты. И нам, сэр, никогда не выбраться из этой корки! Потому что честный труд никогда не принесет нам больше, чем хлеб насущный. А у кого есть деньги-с, тот старается поработить бедняка, чтобы заработать еще больше денег на своих бесплатных трудах.Знаешь, что твой дядя, Савел Прокофьич, ответил мэру? Крестьяне пришли к мэру жаловаться, что он никого из них не разочарует. Губернатор стал ему говорить: «Слушай, говорит, Савел Прокофьич, на мужиков можно рассчитывать! Каждый день ко мне приходят с жалобой! Твой дядя похлопал мэра по плечу, а тот сказал: «Стоит ли, ваша честь, говорить с вами о таких пустяках! копейки с человека, а я из этого делаю тысячи, так что мне хорошо!» Вот как-с! А между собой-с, как живут! Торговля подрывается друг у друга, и не столько из корысти, сколько из зависти. Они враждуют друг с другом; они залезают в свои высокие хоромы пьяных приказчиков, таких-с, приказчиков, что он даже не похож на человека, его человеческий облик истеричен. А те им, за небольшую благосклонность, на геральдических листах строчили злые наветы на ближних. И начнут с них, господин, суд и дело, и мучениям не будет конца. Здесь судятся, судятся, а в провинцию поедут, а там уже ждут и руками плещут от радости.Скоро сказка сама расскажет, но не скоро; веди их, веди их, тащи их, тащи их; и они тоже рады этому перетаскиванию, которое им только и нужно. «Я, говорит, потрачу, а ему будет грош». Все это хотелось изобразить в стихах…

«Гроза» А.Н. Островский — Монолог Кулигина

Вот какой у нас город, сэр! Бульвар делается, а не прогулка. Они гуляют только по праздникам, а потом делают вид, что гуляют, а сами ходят туда, чтобы показать свои наряды.Только пьяный клерк встретишься, тащится домой из корчмы. Бедным некогда гулять-с, у них дневной и ночной уход. А спят они всего три часа в сутки. А что делают богатые? Ну что, казалось бы, не гулять, не дышать свежим воздухом? Так что нет. Все ворота давно заперты-с, и собаки спущены. Как вы думаете, они занимаются бизнесом или молятся Богу? Нет, сэр! И не от воров затворяются, а чтобы люди не видели, как они едят своих домочадцев и тиранят свой род.А какие слезы льются за этими запорами, невидимыми и неслышимыми! Что вы можете сказать, сэр! Вы можете судить по себе. А какой, сударь, за этими замками разврат темноты и пьянства! И все зашито и прикрыто — никто ничего не видит и не знает, видит только Бог! Ты, говорит, посмотри на меня в людях и на улице; и тебе нет дела до моей семьи; для этого, говорит, у меня замки, и замки, и собаки злые. Семья, говорит, это тайна, тайна! Мы знаем эти секреты! От этих тайн-с он только развлекается, а остальные воют по-волчьи.В чем секрет? Кто его не знает! Грабить сирот, родственников, племянников, избивать членов семьи, чтобы они и словом не осмелились обмолвиться ни о чем, что он там делал. Вот и весь секрет. Ну да бог с ними! Вы знаете, сэр, кто идет с нами? Молодые парни и девушки. Так что эти люди крадут у сна час или два и ходят парами. Да вот парочка!

Популярный монолог Катерины из оперы Островского «Гроза»

Почему люди не летают?
Я говорю, почему люди не летают, как птицы? Иногда мне кажется, что я птица.Когда ты стоишь на горе, тебя тянет летать! Так бы и разбежался, поднял руки и полетел… Нечего теперь пробовать?! …А какой я был резвый! Был ли я таким! Я жил, ни о чем не грустя, как птица на воле. Мама меня души не чаяла, наряжала меня, как куклу, к работе не принуждала; Я делаю что хочу. Вы знаете, как я жил в девушках? Я вставал рано; если летом, я пойду к роднику, умыться, принести с собой воды, и все, я поливаю все цветы в доме.У меня было много, много цветов. А какие сны мне снились, какие сны! То храмы золотые, то сады какие-то необыкновенные, и все поют незримые голоса, и пахнет кипарисом, и горы и деревья кажутся не такими, как обычно, а такими, как они написаны на изображениях. А то, что я лечу, я лечу по воздуху. И теперь иногда мне снится, но редко, и не то… О, со мной происходит что-то недоброе, какое-то чудо! Со мной такого никогда не случалось.Что-то во мне такое необычное. Как будто я снова начинаю жить, или… я действительно не знаю. Такой страх на мне, такой и такой страх на мне! Я как будто стою над пропастью и кто-то толкает меня туда, но мне не за что держаться… В голову закрадывается сон какой-то. И я ее никуда не оставлю. Подумаю — никак не соберусь с мыслями, помолюсь — никак не помолюсь. Языком слова лепечу, а на уме совсем не то: точно лукавый на ухо шепчет, а все о таких вещах худо.И тогда мне кажется, что мне станет стыдно за себя. Что со мной? Я не могу уснуть, мне все еще снится шепот какой-то: кто-то говорит со мной так ласково, как будто воркует голубь. Мне не снятся, как раньше, райские деревья и горы, а будто кто-то меня так горячо-горячо обнимает и куда-то ведет, а я за ним, иду…

Кулигин … Жестокие нравы-с, в нашем городе-жестокие! В мещанстве-с вы не увидите ничего, кроме грубости и голой бедности. И нам, сэр, никогда не выбраться из этой корки! Потому что честный труд никогда не принесет нам больше, чем хлеб насущный. А у кого есть деньги-с, тот старается поработить бедняка, чтобы заработать еще больше денег на своих бесплатных трудах. Знаешь, что твой дядя, Савел Прокофьич, ответил мэру? Крестьяне пришли к мэру жаловаться, что он никого из них не разочарует. Городничий стал ему говорить: «Слушай, — говорит, — Савел Прокофьич, ты можешь хорошо рассчитывать на мужиков! Каждый день ко мне приходят с жалобой! Твой дядя похлопал мэра по плечу и сказал: «Стоит ли, ваша честь, говорить с вами о таких пустяках! копейки с человека, у меня таких тысячи, так и есть; я хороший!» Вот как-с! А между собой-с, как живут! Торговля подрывается друг у друга, и не столько из корысти, сколько из зависти.Они враждуют друг с другом; они залезают в свои высокие хоромы пьяных приказчиков, таких-с, приказчиков, что он и на человека не похож, человеческий облик его теряется. А те за маленькую благосклонность на геральдических листах строчат злобные наветы на своих ближних. И начнут с них, господин, суд и дело, и мучениям не будет конца. Они судятся, судятся здесь и едут в провинцию, а потом их ждут и они руками плещут от радости. Скоро сказка сама расскажет, но не скоро; они их ведут, ведут, тащат, тащат, и этим тасканием тоже довольны, вот что им только и нужно.«Я, — говорит, — потрачу, а ему будет грош». Все это хотелось изобразить в стихах…

А. Н. Островский. Буря. Играть

Борис … Вы умеете писать стихи?

Кулигин … Старомодно-с. Я ведь читал Ломоносова, Державина… Мудрец был Ломоносов, естествоиспытатель… Но и он был из наших, из простого названия.

Борис … Вы бы еще написали.Это было бы интересно.

Кулигин … Как вы можете-с! Ешь, глотай заживо. Я уже понял, сударь, за свою болтовню; а я не могу, люблю раскидать разговор! Вот еще о семейной жизни я хотел вам рассказать-с; да как-нибудь в другой раз. А еще есть что послушать.

(Островский «Гроза», действие 1, явление 3. См. на нашем сайте

монолог «Жестокие нравы-с…» (текст) Жестокие нравы в драме «Гроза»

Нравы и нравы русских Нравы русских показались иностранцам странными.Контарини писал, что москвичи толпятся с утра до обеда на площадях, на базарах и заканчивают день в питейных заведениях, «после этого времени уже нельзя привлекать их ни к какому делу» (76). Герберштейн,

автора Артемов Владислав Владимирович

Нравы Церковь запретила всякие увеселения и удовольствия, чтобы закрыть путь дьяволу. Однако, как бы в насмешку над церковными запретами, бани на Руси были общие. С одной стороны мужчины и женщины мылись в разных секциях, но когда они вышли из парилки,

Из книги автора

Нравы домашнего обихода Вы поняли, что мужчина, писающий в сторонке, — очень распространенный предмет и неотъемлемая часть индийского пейзажа.Но жилищных проблем в нашем понимании у них нет. Благодаря климату и психологии индиец легко отказывается от привычной жизни и

Из книги автора

Семейные нравы Из предыдущей главы можно сделать вывод, что нравы во многих мифических семьях были все же одинаковыми. .. И это, к сожалению, верно. Отсутствие общей морали способствовало склокам, доходившим до убийств. Что такое хорошо и что такое плохо, мифические персонажи

Из книги автора

Из книги автора

Из книги автора

Быт и нравы древних славян Интересные строки посвящены описанию быта и нравов восточных славян автором «Повести временных лет», который , впрочем, не стесняется преувеличивать, когда говорит о непленских славянах, проявляя, видимо, религиозную предвзятость: поляна

Жизнь в малых городах, как правило, отличается сложностью.В первую очередь на них указывает тот факт, что большинство людей очень хорошо знают друг друга, и в этом случае очень сложно соблюдать правила личной жизни, как правило, события любой важности становятся поводом для общественного обсуждения. Вторая трудность заключается в том, что жизнь в таких городках лишена разноплановых мероприятий — обсуждение сплетен и их домыслы составляют основную форму развлечения.

Монолог Кулигина:

«Жестокие нравы-с, в нашем городе жестоки! В мещанстве-с вы не увидите ничего, кроме грубости и голой нищеты. И нам, сэр, никогда не выбраться из этой корки! Потому что честный труд никогда не принесет нам больше, чем хлеб насущный. А у кого есть деньги-с, тот старается поработить бедняка, чтобы заработать еще больше денег на своих бесплатных трудах. Знаешь, что твой дядя, Савел Прокофьич, ответил мэру? Крестьяне пришли к мэру жаловаться, что он никого из них не разочарует.

Губернатор стал ему говорить: «Слушай, говорит, Савел Прокофьич, на мужиков можно рассчитывать! Каждый день ко мне приходят с жалобой! Твой дядя похлопал мэра по плечу, а тот сказал: «Стоит ли, ваша честь, говорить с вами о таких пустяках! копейки с человека, а я таких тысяч зарабатываю, так что мне хорошо!»

Вот как-с! А между собой-с, как живут! интерес как из зависти.Они враждуют друг с другом; они залезают в свои высокие хоромы пьяных приказчиков, таких-с, приказчиков, что он даже не похож на человека, его человеческий облик истеричен.

А те им, за маленькую благосклонность, на геральдических листах настрочили злую клевету на ближних. И начнут с них, господин, суд и дело, и мучениям не будет конца. Здесь судятся, судятся, а в провинцию поедут, а там уже ждут и руками плещут от радости.Скоро сказка сама расскажет, но не скоро; веди их, веди их, тащи их, тащи их; и они тоже рады этому перетаскиванию, которое им только и нужно. «Я, говорит, потрачу, а ему будет грош». Все это я хотел изобразить в стихах…»

Предлагаем вам ознакомиться с пьесой Островского «Гроза».

Итог: Город Калинов, в котором происходят основные события, имеет двоякую природу — с одной стороны природный ландшафт настраивает на позитивное восприятие и настроение посетителей, но до истинного положения дел далеко от этой правды.Жители Калинова лишены толерантности и человечности. И поэтому жизнь в этом городе сложна и специфична. Описание природы города резко контрастирует с сущностью его жителей. Жадность и любовь к склокам сводят на нет всю природную красоту.


Помощь первым курсом

ноутбука для практических работ

на анализ художественного текста

и обучения знанием и близко к тексту

Играть «Гроза»

Монолог Кулигина 1

Жестокие манеры, сэр, в нашем городе , жестокий! В мещанстве-с вы не увидите ничего, кроме грубости и голой нищеты. И нам, сэр, никогда не выбраться из этой корки! Потому что честный труд никогда не принесет нам больше, чем хлеб насущный. А у кого есть деньги-с, тот старается поработить бедняка, чтобы заработать еще больше денег на своих бесплатных трудах. Знаешь, что твой дядя, Савел Прокофьич, ответил мэру? Крестьяне пришли к мэру жаловаться, что он никого из них не разочарует. Губернатор стал ему говорить: «Слушай, говорит, Савел Прокофьич, на мужиков можно рассчитывать! Каждый день ко мне приходят с жалобой! Твой дядя похлопал мэра по плечу и сказал: «Стоит ли, ваша честь, говорить с вами о таких пустяках! копейки с человека, а я таких тысяч зарабатываю, так что мне хорошо!» Вот как-с! А между собой-с, как живут! Торговля подрывается друг у друга, и не столько из корысти, сколько из зависти.Они враждуют друг с другом; они залезают в свои высокие хоромы пьяных приказчиков, таких-с, приказчиков, что он даже не похож на человека, его человеческий облик истеричен. А те им, за небольшую благосклонность, на геральдических листах строчили злые наветы на ближних. И начнут с них, господин, суд и дело, и мучениям не будет конца. Здесь судятся, судятся, а в провинцию поедут, а там уже ждут и руками плещут от радости.Скоро сказка рассказана, да не скоро дело сделано: ведут, ведут, тащат, тащат; и они тоже рады этому перетаскиванию, которое им только и нужно. «Я, говорит, потрачу, а ему будет грош». Захотелось изобразить все это в стихах…

Выполните следующие задания:

Ответьте письменно на поставленные вопросы строчкой из предложенного текста.

Учиться близко к тексту.

Вопросы:

1. Что можно заработать честным трудом?

2.Как зарабатывали деньги богатые купцы?

3. В чем без смущения Дикая принимается в мэры?

4. Что делают пьяные клерки, когда купец приводит их в свой особняк?

Монолог 2

Кулигин: Вот что-с, у нас городок! Бульвар делается, а не прогулка. Они гуляют только по праздникам, а потом делают вид, что гуляют, а сами ходят туда, чтобы показать свои наряды. Только пьяный клерк встретишься, тащится домой из корчмы. Бедным некогда гулять-с, у них день и ночь работа. И спят всего три часа в сутки, Но что делают богатые? Ну что, казалось бы, не гулять, не дышать свежим воздухом? Так что нет. У всех длинные ворота-с, запреты и собаки спущены. Как вы думаете, они занимаются бизнесом или молятся Богу? Нет, сэр. И не от воров затворяются, а чтобы люди не видели, как они едят своих домочадцев и тиранят свой род. А какие слезы льются за этими запорами, невидимыми и неслышимыми! Что вы можете сказать, сэр! Вы можете судить по себе.А какой, сударь, за этими замками разврат темноты и пьянства! И все зашито и прикрыто — никто ничего не видит и не знает, видит только Бог! Ты, говорит, смотришь на меня в людях и на улице, а на семью мою тебе наплевать; для этого, говорит, у меня замки, и замки, и собаки злые. Семья, говорит, это тайна, тайна! Мы знаем эти секреты! От этих тайн-с он только развлекается, а остальные воют по-волчьи. В чем секрет? Кто его не знает! Обворовывал сирот, родственников, племянников, закалывал дома, чтобы они и словом не осмелились обмолвиться ни о чем, что он там делал. Вот и весь секрет. Ну да бог с ними! Вы знаете, сэр, кто ходит с ними? Молодые парни и девушки. Вот и воруют эти люди час у сна, другой, ну и ходят парами. Да вот парочка.

Выполните следующие задания:

Учите близко к тексту.

Вопросы:

Как живут бедняки?

Почему торговцы запирают ворота и спускают собак?

Какой секрет хранят торговцы?

«Отцы и дети»

И.С. Тургенев

Глава 3

Места, по которым они проезжали, нельзя было назвать живописными. Поля, все поля тянулись прямо к небу, то слегка поднимаясь, то снова опускаясь; кое-где виднелись небольшие лески и, усеянные редким и невысоким кустарником, извивались овраги, напоминая глазу собственное изображение на старых планах екатерининского времени. Были и реки с открытыми берегами, и крохотные пруды с тонкими плотинами, и деревни с низкими избами под темными, часто полуподметенными крышами, и кривые гумны с плетеными стенами и зияющими воротами возле опустевших гуменов, и церкви, местами обложенные рухнувшим кирпичом. кое-где штукатуркой, потом деревянными с покосившимися крестами и полуразрушенными кладбищами.Сердце Аркадия немного сжалось. Словно нарочно встретились мужики, все измученные, на плохих клячах; как нищие в лохмотьях стояли придорожные ракиты с ободранной корой и сломанными ветвями; исхудавшие, грубые, словно обглоданные, коровы жадно щипали траву в канавах. Казалось, они только что вырвались из чьих-то грозных, смертоносных когтей — и, вызванный жалким видом измученных животных, среди красного весеннего дня, белый призрак безрадостной, бесконечной зимы с ее метелями, морозами и снегами возник … «Нет, — подумал Аркадий, — это не богатая земля, она не поражает его ни довольством, ни прилежанием; нельзя, нельзя ему оставаться таким, нужны преобразования… но как их выполнить, как начать? ..»

Выполните следующие задания:

Учите близко к тексту.

Вопросы:

О чем говорят разбросанные крыши, гумны с зияющими воротами, пустые гумны, церкви с обвалившейся штукатуркой и покосившиеся кресты?

В каких преобразованиях, на Ваш взгляд, нуждалась Россия накануне отмены крепостного права?Некрасов

«Поэт и Гражданин»

Гражданин

Послушайте: стыдно!

Пора вставать! Сами знаете

Какое время пришло;

В ком не остыло чувство долга,

Кто сердцем неподкупно прям,

В ком дар, сила, точность,

Тому не уснуть сейчас. ..

Проснись: круши пороки смело…

С твоим талантом спать стыдно;

Еще более стыдно в час печали

Красота долин, неба и моря

И воспеть сладкую ласку…

Сын не может смотреть спокойно

На горе матери,

Не будет достойного гражданина

Я холоден душою к Родине —

Нет ему более горького упрека…

Идти в огонь за честь отечества,

За убеждение, за любовь,

Идти и погибнуть безупречно —

Ты не умрешь ни за что: материя тверда,

Когда под ней течет кровь…

А что такое гражданин?

Достойный сын Отечества.-

О! У нас будут купцы, кадеты,

Мещане, чиновники, дворяне,

Даже нам поэтов хватит,

А нам нужны, нужны граждане!

Ни отвращения, ни страха

Ходил в тюрьму и на расстрел,

Ходил по судам и больницам.

Не буду повторять то, что я там увидел…

Клянусь, я искренне ненавидел

Клянусь, я искренне любил!

И что? . . услышав мои звуки,

Сочли их черной клеветой;

Мне пришлось смиренно сложить руки

Или заплатить головой…

Что делать? Безрассудно

Винить людей, винить судьбу…

Если бы я увидел хотя бы драку

Я бы дрался, как бы ни было трудно,

Но… однако главная проблема:

Я был молод , я был молод тогда!

Жизнь хитрая впереди манила,

Словно моря вольные потоки

И ласково любовь обещала

У меня самые лучшие благословения —

Душа отступала боязливо…

Но сколько бы причин

я не скрывала горькая правда

И робко склоню голову

При слове: честный гражданин.

То роковое, напрасное пламя

До сих пор оно жжет грудь,

И я рад, если кто-то

Бросит в меня камень с презрением.

Выполните следующие задания:

Ответьте на поставленные вопросы письменно строкой из текста.

2. Запомните все отрывки.

Вопросы:

О каком времени говорит гражданин?

Какова цель поэта?

Что постыдно делать в горе?

К чему призывает гражданин поэта?

Кого можно назвать гражданином?

Как поэт объясняет свое отступничество?

«Кому в России жить хорошо?»

Яким Нагой жив
Работает до смерти
Пьет до полусмерти! . . «-

Мужики засмеялись
И рассказали барину
Что за мужик Яким.

Яким, убогий старик,
Жил когда-то в Петербурге,
Да попал в тюрьму:
С купцом вздумал соревноваться!
Отклеился, как липкий кусок,
Вернулся на родину
И взялся за плуг. борона
От дождя частого
Живет — возится с плугом,
И смерть придет к Якимушке —
Как ком земли отвалится
Что на сохе застрял …

Был с ним футляр: картина
Он купил сыну
Я повесила их на стены
А сам он не меньше мальчика
Любил на них смотреть.
Недовольство божье пришло,
Горит деревня —
А у Якимушки было
За целый век накопилось
Тридцать пять рублей.
Скорей возьми рубли,
И он первый фотки
Стал рвать со стены;
Тем временем жена его
Я возился с иконами,
И тут изба рухнула —
Так Яким оплошал!
Резинки слились в ком,
За этот ком ему дают
Одиннадцать рублей .. .
«О брат Яким! недешево
С фотками все в порядке!
Но в новой избе
Вы, наверное, их повесили?

Повесил трубку — есть новые, —
Яким сказал — и замолчал.

Барин посмотрел на пахаря:
Грудь впалая; как впало
Желудок; у глаз, у рта
Изгибается как трещины
На сухую землю
И себя на землю — мать
На вид: шея коричневая,
Как пласт, срезанный плугом,
Кирпичное лицо
Рука — кора дерева,
И волосы — песок .

Выполните следующие задания:

Вопросы:

Почему Яким Нагой попал в тюрьму?

Почему Яким во время пожара спас не рубли, а картинки лубков?

Эрмиль Гирин

У него было все, что нужно
Для счастья: и спокойствия,
И денег, и почета,
Завидной чести, правда,
Не куплено ни деньгами
Ни страхом: Правдой строгой,
С умом и добротой !
Да только, повторяю тебе,
Напрасно ты проходишь,
Он сидит в тюрьме…-

«Как так?»
— И воля Божья!

Кто-нибудь из вас слышал
Как вотчина восстала
Помещик Обрубков,
Испуганная губерния
Уезд Недыханиев,
Столбняк село?
Как пишут о пожарах
В газетах (я их читал):
«Остались неизвестными
Причина здесь та же:
До сих пор неизвестна
Не земскому исправнику,
Не в высшую власть
Не к столбняку,
Откуда взялась возможность?
Но это оказалось ерундой.
Потребовалась армия.
Сам Император был послан
Я говорил с народом,
Тогда он попытается присягнуть
И плечи с погонами
Поднимется высоко
Тогда он попытается его лаской
И сундук с царскими крестами
Во все четыре стороны
Начнет вращаться.
Да ругаться тут было лишнее,
И ласка непонятная:
«Крестьянство православное!
Мать Россия! царь-батюшка!
И ничего больше!
Били и так достаточно
Хотели солдат
Приказ: Падали!
Да волостному дьяку
Тут пришла мысль счастливая,
Это о Ермиле Гирине
Он сказал начальнику:
— Народ поверит Гирину,
Народ его послушает … —
«Позвони ему вживую!»

Выполните следующие задания:

1. Ответьте на поставленные вопросы письменно строкой текста.

Вопросы:

Что нужно для счастья?

Как вел себя Ермил во время вотчинного бунта, на ваш взгляд, почему он оказался в тюрьме?

Савелий, богатырь святорусский

Дедушка жил в особой комнате,
Не любил семьи
Не пускал в свой угол;
А она сердилась, лаяла,
Его «клеймили, каторжники»
Обманули собственного сына.
Савелий не рассердится.
Пойдет на свой огонек
Читает святых, крестится,
И вдруг весело скажет:
«Клейменный, да не холоп!» …

Были мои любимые слова
И их дед выдал
Слово за час.
«Заблудшие… заблудшие…»
«Эх вы, Аники-воины!
Со стариками, с женщинами
Надо просто драться!
«Недоразвитым быть — пропасть!
Терпеть — пропасть!..»

«Зачем ты, Савелюшка,
Их имя клеймо, каторжник?»

Я был каторжником.-
«Ты, дедушка?»
— «Я, внученька!
Я в земле немца Фогеля
Христиан Христианович
Похоронен заживо… —

«И полно! шутишь, дедушка!

Нет, я не шучу. Послушай! —
А он мне все рассказал.

В доюлианские времена
Мы тоже были барские,
Да только без помещиков,
Никаких германских правителей
Мы не знали
Барщину не правили,
Аренду не платили,
И так, если дело дойдет до разума,
Пошлем раз в три года.

«Да как же так, Савелюшка?»

И таких блаженных было
Времен.
Недаром есть пословица
Что наша сторона
Я черта три года ищу.
Кругом густые леса,
Кругом болота заболоченные.
Ни всадник к нам не едет,
Никому пешком!
Хозяин наш Шалашников
Звериными тропами
Со своим полком — военный был —
Пробовал к нам проехать,
Да лыжи повернул!
Земская полиция к нам
Год не доставал, —
Вот были времена!
А теперь — хозяин на твоей стороне,
Скатерть дорожная, скатерть …
Тьфу! возьми ее прах! ..
Мы только волновались
Медведи… да с медведями
Мы легко справились.
С ножом и копьем
Сам я страшнее лося,
По заповедным тропам
Иду: «Мой лес!» — Я кричу.
Однажды я испугался.
Как наступили на сонную
Медведица в лесу.
А потом бежать не спешил,
И вот он копье воткнул,
Словно на вертеле
Курица — закружилась
А я и часа не прожил!
Спина трещала в то время,
Изредка болела
Пока была молода
И к старости наклонилась.
Не правда ли, Матрёнушка,
Я похожа на очеп 1? —

«Ты начал, так и закончи!
Ну жил ты — не тужил,
Что дальше, голова?

Ко времени Шалашникова
Я придумал обновку,
К нам приходит приказ:
«Явиться!» Мы не появлялись
Тихо, не двигаться
В его болоте.
Была сильная засуха
Приехала полиция
Мы дань ей — с медом, рыбой!
Я снова проехал
Грозится расправиться с конвоем,
Мы — шкуры!
А в третьем — мы ничего!
Обули старые лапти,
Наденьте рваные шапки
Тощие армяне —
И отправилась Корёжина! ..
Приехали… (В губернском городке
Шалашников стоял с полком.)
«Сдам!» — Нет арендной платы!
Хлеб не безобразный,
Пижоны не пойманы… —
«Аренда!» — Нет арендной платы! —
Даже не говорил:
«Эй, поменяй!» —
И стал нас пороть.

Туга мошная Корёжская!
Да стойки и Шалашникова:
Уже языки мешались,
Мозги уже тряслись
В головках — драки!
Сильнее героического,
Не хлестать! . . Здесь нечего делать!
Кричим: подождите, дайте время!
Вспороли
И мастер «лобанчиков» 2
Полшапки подвезли.

Истребитель Шалашников заглох!
Горький такой-то
Принес нам травника,
Сам с нами выпил, офигел
С Корёгой покорился:
«Ну, слава богу, сдался!
И тут — вот Бог! — Я решил
Надрать тебе шкуру…
Я бы на барабан надел
И подарил полку!
Ха-ха! ха-ха! ха-ха! ха-ха!
(Смеется — рад этой идее):
Вот бы барабан! «

Унылые идем домой…
Два коренастых старика
Смеются… Ай, коньки!
Сторублевые бумажки
Дом под прикрытием
Целы!
Какие же мы нищие —
Вот и сорвались!
Я подумал тогда:
«Ну и ладно! черти,
Вам не опередить
Смейтесь надо мной!»
А остальным стало стыдно,
В церкви ругались:
«Вперед нам не стыдно,
Под розгами сдохнем!»

Понравилось арендодатель
Корежские лангусты,
Какой год — заход . .. рвет…

Шалашников рвал отлично,
Не очень
Получил доход:
Слабые отдали
А сильные за вотчину
Мы хорошо выстояли.
Я тоже терпел
Он молчал, думал:
«Как ни возьми, сукин сын,
И всю душу не вышибешь,
Что-нибудь оставь!
Как Шалашников дань примет,
Уходим — и за заставу
Делим прибыль:
«Что денег нет!
Дурак ты, Шалашников!»
И с барином забавлялась
Вуд в свою очередь!
Это были гордые люди!
Теперь дай мне пощёчину —
Поправка к помещику
Тащат последнюю копейку!

Но жили мы купцами…

Лето красное,
Ждем диплом… Я пришел…
А в нем извещение,
Что господин Шалашников
Убит под Варной.
Мы не пожалели,
На сердце мне упала мысль:
«Наступает благоденствие
Конец крестьянину!»
И точно: невиданный
Наследник средства изобрел:
Он послал к нам немца.
Сквозь дремучие леса,
Сквозь топкие болота
Иди пешком, подлец!
Один как палец: шапка
Да трость, но в трости
На ужин снаряд.
И сначала молчал:
«Плати, что можешь».
— Ничего не можем сделать! —
«Я сообщу мастеру.»
— Сообщить! .. — Так и закончилось.
Он стал жить и жить;
Съел больше рыбы;
Сидит на реке с удочкой
Да сам по носу,
Потом по лбу — бац и бац!
Мы засмеялись: — Ты не любишь
Корёжский комар…
Не любишь, немчура? .. —
Катается по берегу
Хихикает диким голосом,
Как в бане на полке…

С парнями, с девчонками
Подружился, по лесу бродит…
Не зря бродил!
«Если не можешь заплатить,
Работай! » — Какая у тебя
Работа? — «Копать
Желободолбленный
Болото…» Мы копали…
«Теперь дрова рубим…»
— Ну тогда ладно! — Мы рубили,
И немчура показал
Где пилить
Смотрим: выходит поляна!
Ну, словом: мы сами себя поймали,
Как дорогу сделали,
Что немец нас поймал!

Я поехал в город вдвоем!
Смотрим, везет из города
Ящики, матрацы;
Откуда взялось
Босоногий немец
Дети и жена.
Принесли хлеб-соль с полицмейстером
И с прочими земскими властями,
На дворе полно гостей!

А потом пришла каторга
Корёжский крестьянин —
Разорили до костей!
И порвал … как и сам Шалашников!
Да, он был прост; набросится
Со всей военной силой,
Только подумай: убьет!
И деньги, солнышко, отвалятся,
Ни давать, ни брать раздутый
У собаки клещ в ухе.
У немца мёртвая хватка:
Пока не отпустит по миру
Не уйдёт, отстой! —

«Как терпел, дедушка?»

Поэтому мы терпели
Что мы герои.
Вот это русский героизм.
Думаешь, Матронушка,
Человек не герой?
И жизнь его не воинственна,
И смерть ему не написана
В бою — но герой!

Руки цепями скручены,
Ноги железные кованные,
Спина… густые леса
По ней шли — ломались.
А сундук? Илья-пророк
На нем гремит — катит
На колеснице огненной…
Герой все терпит!

И гнется, но не ломается,
Не ломается, не падает. ..
Разве он не герой?

«Шутишь, дедушка! —
Я сказал. — Такой-то
Могучий богатырь,
Чай, мыши схватят!»

Не знаю, Матрёнушка.
Пока тяга страшная
Что-то поднял,
Да в землю по грудь вошел
С натугой! На лице
Не слезы — кровь течет!
Не знаю, не буду думать
Что будет? Бог знает!
А о себе скажу:
Как выли зимние вьюги,
Как старые кости болели,
Я лежал на печи;
Я лег и подумал:
Куда ты, сила, идешь?
Для чего ты пригодился? —
Под прутья, под палки
Оставил по мелочи! —

«А что с немцем, дедушка?»

А немец правил, как ни как.
Да топоры наши
Лежат — до поры до времени!

Мы терпели восемнадцать лет.
Построил немецкий завод
Он приказал вырыть колодец.
Мы копали с девятью
Мы работали до полдня,
Мы хотим позавтракать.
Входит немец: «Только что?..»
И завел он нас по-своему,
Не торопитесь резать.
Мы стояли голодные
И немец нас ругал
Да земля в яме мокрая
Я его пинал.
Там уже была хорошая яма…
Случилось мне легко
Толкнул его плечом
Потом другой толкнул,
И третий… Нам скучно…
Два шага до ямы…
Мы не сказали ни слова
Мы не смотрели друг на друга
В глаза… и всей толпе
Христиан Христианович
Толкнули нежно
Все к яме… все к краю…
И Немец упал в яму,
Кричит: «Веревка! лестница!
Мы с девятью лопатами
Ему ответили.
«Сдавайся!» — Я слово обронил, —
Под словом русские люди
Дружно работают.
«Дай! Дай!» Вот и дали
Что ямы вроде и не было —
Сровняли с землей!
Потом мы переглянулись… —

Дедушка остановился.

«Что дальше?»
— Далее: мусор!
Трактир… тюрьма в Буй-городе.
Там я научился читать и писать
Пока что мы решили.
Решение вышло: каторга
И хлысты предварительные;
Не выдрано — помазано,
Нехорошо там!
Тогда . ..Сбежал с каторги…
Попался! не погладил
А тут по голове.
Заводские начальники
Они на всю Сибирь известны —
Собаку съели до слез.
Да Шалашников нам сказал
Больно — я не поморщился
Из заводского дерьма.
Вот барин был — умел сечь!
Так с меня кожу сдирал,
Которую сто лет носил.

И жизнь была не из легких.
Двадцать лет строгой каторги,
Двадцать лет поселения.
Накопил денег
По царскому манифесту
Вернулся на родину,
Приделал эту горенку
И живу давно здесь.
Пока были деньги
Любимый дедушка, заботливый,
Теперь в глаза плюют!
Эх вы, Аники-воины!
Со стариками, с бабами
Надо только драться…

Совет Савелия внучке Матрёне Тимофеевне

Высочайший Боже, далёкий царь… —

«Не надо: дойду! »

О! Что ты? ты что, внученька? ..
Наберись терпения, многорукий!
Потерпи, долготерпеливый!
Мы не можем найти правду -.

«Но почему, дедушка?»

Ты крепостная женщина! —
сказал Савелюшка.

Думал долго, горько…

Выполните следующие задания:

Ответьте на поставленные вопросы письменно строкой текста.

Вопросы:

Как звали его сына и что он на это ответил?

Какие слова любил Савелий?

Почему он пошел на каторгу?

Григорий Добросклонов

Среди мира
За свободное сердце
Есть два пути.

Взвесьте гордую силу.
Подвеска твердой воли:
Куда идти?

Один просторный —
Дорога терниста
Страсть раба

Огромен,
До соблазна жадный
Идет толпа.

О жизни искренней
О высшей цели
Смешна там мысль.

Вечный кипит там.
Бесчеловечный
Вражда-война

За скоропортящиеся товары…
Есть плененные души
Полный греха.

Выглядит блестяще
Жизнь там мертвеет
Хорошо глухо.

Другой тесный
Дорога, честная,
По ней идут

Только сильные души
Любящий,
Бороться, работать

За обойденных.
За угнетенных —
Умножь их круг

Иди к униженным
Иди к обиженным —
И будь им другом!

Выполните следующие задания:

Ответьте на поставленные вопросы письменно строкой текста.

Запомните отрывок.

Вопросы:

Куда идет Григорий Добросклонов?

2. Что это за дорога и что за люди идут по ней?

Чехов А.П.

«Вишневый сад»

Монологи Трофимова 1

Человечество идет вперед, совершенствуя свои силы. Все, что ему сейчас недоступно, когда-нибудь станет близким, понятным, только теперь он должен работать, всеми силами помогать тем, кто ищет истину.Пока в России мало кто работает. Подавляющее большинство интеллигенции, как я знаю, ничего не ищет, ничего не делает и еще не способно работать. Называют себя интеллигенцией, говорят на «ты» о прислуге, с крестьянами обращаются, как с животными, учатся плохо, ничего серьезно не читают, ровно ничего не делают, только о науках говорят, мало понимают в искусство. Все серьезны, у всех строгие лица, все говорят только о важном, умничают, а между тем на глазах у всех рабочие отвратительно едят, спят без подушек, тридцать, сорок в одной комнате, везде клопы, вонь, сырость , моральная нечистота …И, очевидно, все хорошие разговоры мы ведем для того, чтобы отводить взгляды от себя и других. Покажите, где у нас детская, о которой так много и часто говорят, где читальные залы? О них только в романах пишут, а на деле их совсем нет. Есть только грязь, пошлость, азиатчинга… Боюсь и не люблю очень серьезных лиц, боюсь серьезных разговоров. Нам лучше помолчать.

Выполните следующие задания:

Ответьте на вопросы письменно строкой текста.

Учиться близко к тексту.

Вопросы:

Что нужно сделать, чтобы будущее стало ближе?

Как Трофимов оценивает интеллигенцию России начала ХХ века?

Монолог 2

Вся Россия — наш сад. Земля велика и прекрасна, на ней много чудесных мест. Подумай, Аня, твой дед, прадед и все твои предки были крепостниками, владевшими живыми душами, и, право, с каждой вишенки в саду, с каждого листочка, с каждого ствола на тебя не смотрят люди, ты не слышишь голоса. .. Владение живыми душами — ведь оно возродило всех вас, живших раньше и живущих ныне, чтобы ваша мать, вы, дядя, уже не замечали, что живете в долг, за чужой счет, за счет из тех людей, которых дальше фронта не отпускаешь… Мы отстали как минимум на двести лет, у нас еще нет ровно ничего, нет определенного отношения к прошлому, мы только философствуем, жалуемся на тоску или пьем водка. Ведь так ясно, что для того, чтобы начать жить настоящим, надо сначала искупить свое прошлое, положить ему конец, а искупить его можно только страданием, только необыкновенным, непрерывным трудом.Пойми это, Аня.

Выполните следующие задания:

Ответьте на вопросы письменно строкой текста.

Учиться близко к тексту.

Вопросы:

Как искупить грехи прошлого?

Могут ли Раневская и Гаев быть владельцами вишневого сада Россия, докажите.

В. Брюсов

«Работа»

Счастье только в работе

В поле, за станком, за столом, —

Работа в горячем поту

Работа без лишнего счета, —

часа напряженной работы!

Иди за плугом неуклонно

Считай удары косы

Поклонись коню в подпругу

Пока не засияют над лугом и колеса и ремни

Заполнить непреклонным лицом

Твой день, в ряду с миллионным,

Рабочие, череда дней!

Или, склонившись над белой страницей, —

Что сердце велит, пиши;

Пусть небо днем ​​озарится, —

Вынеси всю ночь в ниточку

Заветные мысли души!

Посеянный хлеб рассеется

По свету; из гудящих машин

Живительный поток потечет;

Напечатанная мысль ответит

Глубоко в бесчисленных умах.

Работай! Невидимая, чудная

Труд, как сев, прорастет:

Что будет из плодов неизвестно,

Но блаженно, влагою небесной,

Всякий труд ляжет на людей!

Выполните следующие задания:

Ответьте на вопросы письменно строкой текста.

Запомнить.

Вопросы:

Что происходит в бесчисленных умах?

В чем счастье земли?

К.Бальмонт

«Многословие»

Есть усталая нежность в русской природе,

Безмолвная боль скрытой грусти

Безысходность горя, безмолвие, безбрежность,

Холодные высоты, далекие.

Приходи на рассвете к склону склона, —

Прохлада дымится над студеной рекой,

Чернеет громада мерзлого соснового леса,

И на сердце так болит, и на сердце так радостно.

Трости неподвижные.Осока не дрожит.

Глубокая тишина. Многословие мира.

Луга убегают далеко-далеко.

Во всём усталость глухая, немая.

Войди на закате, как свежие волны

В прохладную глушь деревенского сада, —

Деревья такие темные, странные, молчаливые

И на сердце так грустно, и сердце не радостно.

Как будто душа просила того, чего хотела,

И обидели ее несправедливо.

И сердце простило, но сердце замерло,

И плачет, и плачет, и плачет невольно.

Выполните следующие задания:

Ответьте на вопросы письменно строкой текста.

Запомнить.

Вопросы:

О чем плачет сердце?

Как вы понимаете слово «безмолвие»?

«Россия»

Снова как в золотые годы

Три изношенные лямки*,

И крашеные спицы застряли

В рыхлых колеях… ,

Мне песни твои ветрены, —

Как первые слезы любви!

Я не знаю, как тебя жалеть

И я бережно несу свой крест…

Какого колдуна ты хочешь

Отдай разбойную красоту!

Пусть манит и обманывает, —

Не пропадешь, не погибнешь,

И только забота затуманит

Твои прекрасные черты…

Ну? Еще одна забота —

Одной слезой река шумит

А ты все та же — лес, да поле,

Да платье узорчатое до бровей. ..

И невозможное есть возможно

Дорога длинная и легкая

Когда вдали светит дорога

Мгновенный взгляд из-под платка

Когда звенит настороженной тоской

Глухая песня шофера! ..

* упряжь — часть конской упряжи

Выполните следующие задания:

Ответьте на вопросы письменно строкой текста.

Запомнить.

Вопросы:

С чем поэт сравнивает свою любовь к России?

Что он думает о будущем России?

Стихотворение «12»

Глава 12

… Идут вдаль государевым шагом…

Кто там еще? Публично заявить!

Это ветер с красным флагом

Разыгрывался вперед…

Впереди холодный сугроб,

Кто в снегу — выходи…! —

Только собака-попрошайка голодна

Вразвалочку плетется…

Слезь ты, паршивый,

Щекочу штыком!

Старый мир как паршивая собака

Не получится — буду бить!

Стиснув зубы — волк голоден —

Хвост между ног — не отстает —

Холодная собака — безродная собака. ..

Эй, давай, кто идет?

Кто там размахивает красным флагом?

Посмотрите внимательно, какая тьма!

Кто там ходит быстрым шагом,

Зарываясь за всеми домами?

Все равно я тебя достану

Лучше сдайся мне живым!

Эй, товарищ, будет плохо

Выходи, стрелять будем!

Блять-та-та! — И только эхо

Отзывчивый в домах…

Только метель с долгим смехом

В снегу заливает…

Бля-та-та!

Ебать-тах-тах…

… Так и идут государевым шагом,

Сзади голодный пёс

Впереди — с окровавленным флагом,

И невидимый за метелью,

И невредимый от пули,

С нежной походкой,

Снежная жемчужина,

В белом венчике роз —

Впереди Иисус Христос.

Выполните следующие задания:

Ответьте на вопросы письменно строкой текста.

Запомнить.

Вопросы:

Как вы понимаете слова «государь шаг»?

За что Иисус Христос благословляет 12 красногвардейцев?

Н. Гумилев

«Шестое чувство»

Влюбленное в нас сладкое вино

И хороший хлеб, что нам в печи сидит,

И женщина, которую подарили

Сначала, изнемогая, наслаждаемся .

Но что нам делать с розовой зарей

Над леденящим небом

Где тишина и неземной покой,

Что нам делать с бессмертной поэзией?

Ни есть, ни пить, ни целоваться.

Момент бежит неудержимо

И ломаем руки, но снова

Обречены идти все мимо, мимо.

Как мальчишка, забыв игры,

Иногда он наблюдает за купанием девушки

И ничего не зная о любви,

Всё так же мучает таинственным желанием.

Как когда-то в разросшихся хвощах

Заревел от сознания бессилия

Существо скользкое, ощупывающее на плечах

Крылья еще не появившиеся;

Итак, век за веком — как скоро, Господи?

Под скальпелем природы и искусства,

Наш дух кричит, плоть изнемогает,

Рождение органа для шестого чувства.

Выполните следующие задания:

Ответьте на вопросы письменно строкой текста.

Запомнить.

Вопросы:

1. Какое чувство поэт называет шестым?

«Я и ты»

Да знаю я тебе не пара,

Я приехал из другой страны

И не люблю гитару

И дикую мелодию в зурне.

Не в холлах и салонах,

Темные платья и куртки —

Я читаю стихи драконам

Водопады и облака.

Люблю — как араб в пустыне

Падает на воду и пьет

А не на рыцарей на картинке,

Что смотрит на звезды и ждет.

И я не умру в постели,

С нотариусом и врачом,

И в какой-нибудь дикой трещине,

Утонув в густом плюще

А где разбойник, мытарь

И блудница закричит: вставай!

Выполните следующие задания:

Ответьте на вопросы письменно строкой текста.

Запомнить.

Вопросы:

1.Почему поэт читает свои стихи не в салонах, залах, а водопадам, облакам и драконам?

2. Как вы понимаете желание поэта умереть?

Б. Пастернак

Во всем хочу дойти

До самой сути.

На работе, в поисках пути,

В горе.

До самой сути дней,

До их причины,

До основания, до корней,

До самой сердцевины.

Все время хватаясь за нить
Судьбы, события,

Жить, думать, чувствовать, любить,

Совершать открытием.

О, если бы я мог

Хотя отчасти,

Я бы написал восемь строк

О свойствах страсти.

Выполните следующие задания:

Ответьте на вопросы письменно строкой текста.

Запомнить.

Вопросы:

1. Что поэт называет сущностью?

Некрасиво быть знаменитым.

Это не то, что поднимает.

Не нужно заводить архив,

Перетряхнуть рукописи.

Цель творчества — самоотдача,

Не хайп, не успех.

Позор, ничего не значащий

Будь притчей у всех на устах.

Но жить надо без обмана,

Так жить, чтобы в конце концов

Привлечь любовь космоса

Услышь грядущий зов.

И надо оставить пробелы

В судьбе, а не среди бумаг,

Места и главы целой жизни

Вычеркивание на полях.

И окунись в неизведанное

И спрячь в нем свои шаги,

Как прячется сельская местность в тумане

Когда в ней ничего не видно.

Другие на живом пути

Пройдут твой путь на вершок на вершок,

Но поражение от победы

Ты сам не должен отличать.

Выполните следующие задания:

Ответьте на вопросы письменно строкой текста.

Запомнить.

Вопросы:

Какова, по мнению поэта, цель творчества?

Как жить?

И.Бунин А.

«Матери»

Я помню спальню и светильник

Игрушки, теплая кроватка

«Ангел-хранитель над тобой!»

Иногда няня раздевается

И ругает полушепотом,

И сладкий сон, туманя глаза,

Прислоняет меня к своему плечу.

Ты перекрестись, поцелуй

Напомни, что он со мной

И верой в счастье очаруешь. ..

Я помню ночь, тепло кроватки

Лампа в сумраке угла

И тени от цепей светильника…

Разве ты не был ангелом?

Выполните следующие задания:

Ответьте на вопросы письменно строкой текста.

Запомнить.

Вопросы:

Какие слова поэт помнит с детства?

Кем была ему мать?

«Слово»

Молчат гробницы, мумии и кости, —

Жизнь дана только слову:

Из тьмы древней, на мировой погост,

Оседлать бурю: помочь собаке справиться с грозой

Сезон гроз, и если ваша собака боится грозы, она может чувствовать себя кошмарно.Вы можете обнаружить, что проверяете радар каждый день, беспокоясь о том, что разразится буря, пока собака будет дома одна, надеясь, что собака не разрушит дом, или паникуете на грани самоповреждения. Боязнь грозы реальна.

Если собака плохо реагирует на гром, молнию, ветер, у нее могут проявляться следующие симптомы: дрожь, пыхтение, метание взад-вперед, скуление, слюнотечение, попытки спрятаться или попытки попасть в ванную комнату или в подвал. Помогите собаке.

Получите громовую рубашку для собаки

Использование давления для снятия беспокойства было обычной практикой в ​​течение многих лет, но без посещения занятий по специальному виду тренировок , включающему компрессионное обертывание; до недавнего времени было не так много вариантов.Thundershirt позволяет легко надеть на собаку легкую, эластичную куртку и соединить несколько полосок на липучке вместе, чтобы создать собачью версию давления, которая работает аналогично пеленанию младенца или заставляет людей с аутизмом использовать давление, чтобы уменьшить постоянное беспокойство. .

Сделайте пару пробных запусков, когда не будет шторма, чтобы убедиться, что у вас сложится хорошая ассоциация с Громорубашкой. Просто наденьте Громовую Рубашку на собаку во время обеда. Кормите ужин несколько ночей с Thundershirt на собаке.После периода акклиматизации наденьте Thundershirt за несколько часов до шторма. И иногда надевайте его, когда вероятность дождя равна нулю, просто чтобы убедиться, что собака не ассоциирует Громорубашку с надвигающейся бурей.

Попробуйте ошейник Adaptil

Адаптил — это синтетическая копия природного успокаивающего феромона, выделяемого собакой-матерью для успокоения щенков. Исследования показывают, что Адаптил помогает не только щенкам, но и собакам всех возрастов, испытывающим стресс и тревогу из-за гроз и фейерверков, визитов к ветеринару, поездок на автомобиле, прибавлений в семье и других проблем и происшествий.Адаптил выпускается в виде комнатного диффузора или ошейника (на момент публикации этой статьи).

Музыкальная терапия


Компакт-диск «Через собачье ухо» помогает успокоить нервы собаки. Это может быть полезно не только во время бури, но и когда собака одна дома. Всеобъемлющая психоакустическая теория, лежащая в основе «Сквозь собачье ухо», выражается всего двумя словами — простой звук. По сути, это процесс сведения к минимуму сложной слуховой информации, присутствующей в большинстве музыкальных произведений.

Другими словами, недостаточно просто оставить радио включенным, даже если оно играет классическую музыку. Такая музыка слишком сложна, чтобы помочь собакам расслабиться. Музыка на «Through A Dog’s Ear» специально написана и записана для того, чтобы успокоить собак.

Лечение

Лучше лечить страх или тревогу на ранней стадии, чем ждать, пока они разрастутся или распространятся на другие ситуации.

Когда собака (или человек) находится в состоянии страха, обучение не может происходить. Если собака дрожит и тяжело дышит внизу, она не может научиться чувствовать себя лучше во время бури. Лекарства могут помочь при фобиях шума, включая фейерверки и грозы.Идея состоит в том, чтобы, по крайней мере, не допустить, чтобы событие (гроза) продолжало усиливать страх собаки.

Лекарства — это способ открыть это окно возможностей, чтобы закрепиться и ослабить страх. Ветеринары на передовой. Они имеют право консультировать владельцев собак о том, подходит ли их собака для лечения, и определять, какое лекарство будет наиболее подходящим.

________

Как дрессировщик, я готов внедрить необходимые условия, чтобы научить собак тому, что гром и молния не так уж плохи. Но я могу добиться прогресса только в том случае, если собака находится в менее напуганном или тревожном состоянии. Лекарства не обязательно успокаивают собаку. Они могут быть бдительными, функциональными и бодрствующими, но их меньше беспокоят грохот и шум грозы или фейерверков.

Собакам, боящимся шума, нужна помощь! Попробуйте комбинацию продуктов, упомянутых выше. Поговорите со своим ветеринаром о преимуществах использования лекарств, помогающих научить собаку расслабляться во время грозы.

Правила и правила парковки для вашей безопасности

Добро пожаловать! Наша цель — максимально полно и в соответствии с законом разместить наших гостей с ограниченными возможностями.Большинство наших аттракционов и ресторанов доступны для гостей с ограниченными физическими возможностями, в том числе для людей в инвалидных креслах.

Если вы (или кто-то, за кого вы несете ответственность) имеете особую инвалидность или особые потребности, мы рекомендуем вам связаться с администрацией парка и поговорить с сотрудником по обслуживанию гостей не менее чем за 48 часов до вашего визита, чтобы лучше помочь нам в подготовке к вашему визиту. визит. Если у вас есть группа людей с ограниченными возможностями, предварительное уведомление за неделю очень поможет нам лучше обслуживать вас.

Обратите внимание, что Парк НЕ предоставляет лекарства, инсулин, шприц-ручки или кислородные баллоны, а также другие медицинские процедуры или приспособления, кроме базовой первой помощи; Пожалуйста, спланируйте свой визит соответствующим образом.

Гостевая служба: (631) 727-3600 или нажмите здесь.

Несмотря на то, что парк соответствует федеральным законам и законам штата об инвалидности и размещении, в нем могут быть некоторые аттракционы, мероприятия или зоны, которые могут быть недоступны для всех людей. В парке безопасность важнее удовольствия! Захватывающие аттракционы по своей природе создают силы и скорости, которые могут быть неприемлемыми или неприемлемыми для некоторых гостей и могут привести к травмам некоторых гонщиков с известными или неизвестными ранее существовавшими условиями.Для вашей безопасности многие аттракционы и другие аттракционы в парке оснащены системами безопасности, которые предназначены для людей с определенными характеристиками, такими как средний рост и пропорции тела. Эти системы безопасности могут накладывать ограничения на способность определенных лиц безопасно испытывать аттракцион.

Как правило, вам следует участвовать в мероприятиях или поездках или участвовать в определенных аттракционах только в том случае, если у вас хорошее здоровье и вы считаете, что можете безопасно делать это, и только в этом случае, если вы не находитесь под воздействием каких-либо наркотиков, алкоголя или другие вещества, которые могут ухудшить ваше суждение или способность безопасно получать удовольствие от поездки или занятий.Не катайтесь на велосипеде, если вы знаете или подозреваете, что можете быть беременны, у вас высокое кровяное давление или другое заболевание сердца, проблемы с шеей, спиной/позвоночником или телом, укачивание или проблемы с равновесием, недавняя операция, неврологические расстройства или нарушения зрения, состояния, влияющие на координацию и мышечный контроль, судороги или обмороки или любое другое заболевание, которое может повлиять на вашу способность в полной мере получать удовольствие от деятельности или ездить безопасным и контролируемым образом и средства безопасности, как предусмотрено, или неспособность следовать каким-либо требованиям безопасности.

Протезы, медицинские устройства и средства безопасности при езде – Запрещено. В целях вашей безопасности и безопасности других гонщикам с медицинскими устройствами будет запрещено участвовать в определенных поездках (например, в гипсе или корсете для спины). Пожалуйста, имейте в виду, что большинство аттракционов или водных аттракционов воздействуют на тело силой и поэтому подходят или не подходят для людей с уже имеющимися травмами. В других случаях от гонщиков может потребоваться снять медицинские приспособления, в том числе половинные или полноразмерные ортопедические стельки, скобы, костыли, трости, протезы и любые другие устройства медицинской помощи, которые не закреплены на теле гонщика постоянно.

Эти правила необходимы для предотвращения серьезных опасностей, связанных с ослаблением медицинских устройств или протезов, которые могут привести к серьезным или тяжелым травмам водителя или других людей. Эти устройства также могут нанести ущерб поездке. Эти устройства также могут препятствовать работе устройств безопасности, как было задумано, могут представлять опасность для водителя при посадке или выходе из аттракциона, а также мешать водителю сохранять безопасное и правильное положение при езде. Мы не можем полагаться на заверения в том, что «мой протез не оторвется» — у Парка нет абсолютно никаких средств для проверки реальности этих заверений в каждом конкретном случае или обеспечения такой надежности протеза. прилагается, что он не будет отсоединяться во время конкретной поездки.

Пожалуйста, обращайтесь к менеджеру парка с любыми вопросами или для получения дополнительных разъяснений по каждой поездке. Если разрешено кататься без протеза, мы просим, ​​чтобы ваш друг или член семьи завладел устройством, пока вы наслаждаетесь поездкой; если это невозможно, мы сделаем все возможное, чтобы помочь вам, сохраняя устройство до тех пор, пока вы не насладитесь поездкой (несмотря на это, пожалуйста, поймите, что мы не являемся ответственным хранителем и не можем брать на себя ответственность за какие-либо устройства, а также не несем ответственности за ответственность за кражу, утерю или повреждение).

Кроме того, имейте в виду, что на некоторых аттракционах может потребоваться наличие всех конечностей, чтобы вас можно было надежно зафиксировать. В таких ситуациях, для всеобщей безопасности, мы сожалеем, что не можем допустить, чтобы кто-либо из таких людей участвовал в этих аттракционах.

«Иней древнего моряка» Сэмюэля Тейлора Кольриджа — Стихи

Часть I

 

Это древний моряк
И он останавливает одного из трех.
— «Клянусь твоей длинной седой бородой и блестящими глазами,
Почему ты останавливаешь меня?

Двери жениха открыты настежь,
И я ближайший родственник;
Гости встречены, пир устроен:
Пусть веселый гам будет слышен.»

Держит его тощей рукой,
«Корабль был», — сказал он.
«Постой! Отпусти меня, седобородый гагар!»
Вскоре его рука опустилась.

Он держит его своим сверкающим глазом—
Свадебный гость остановился,
И слушает, как трехлетний ребенок:
У моряка есть воля.

Свадебный гость сидел на камне:
Он не может не слышать;
И так говорил о том древнем человеке,
Ясноглазом мореплавателе.

«Корабль обрадовался, гавань очистилась,
Весело мы спустились
Под киркой, под холмом,
Под верхушкой маяка.

Солнце взошло слева,
Из моря вышел он!
И он ярко засиял, и справа
Спустился в море.

Все выше и выше с каждым днем,
До мачты в полдень…»
Здесь гость на свадьбе бил себя в грудь,
Ибо он слышал громкий фагот.

Невеста шагнула в зал,
Красна, как роза, она;
Кивая головами, перед ней идет
Веселый менестрель.

Гость на свадьбе бил себя в грудь,
Но он не может не слышать;
И так говорил о том древнем человеке,
Ясноглазом мореплавателе.

«И вот грянула буря, и он
Был деспотичен и силен;
Он ударил взмахом крыльев,
И погнался за нами на юг.

С покосившимися мачтами и наклонным носом,
Как преследовавший с криком и ударами
Все еще топчет тень своего врага,
И наклоняет вперед голову,
Корабль мчался быстро, громко ревел взрыв,
И на юг мы бежали.

Слушай, незнакомец! Туман и снег,
И сделался чудный холод:
И проплыл ледяной мачтой,
Зелёный, как изумруд.

И сквозь сугробы снежные утесы
Посылали унылый блеск:
Ни обликов людей, ни зверей мы не знаем—
Между ними был лед.

Лед был здесь, лед был там,
Лед был кругом:
Он трещал и рычал, и ревел и выл,
Как шумы на волне!

Наконец пересек альбатрос,
Сквозь туман он пришел;
Как будто это была христианская душа,
Мы приветствовали ее во имя Бога.

Он ел пищу, которую никогда не ел,
И летал по кругу.
Лед раскололся от удара грома;
Нас провел рулевой!

И подул хороший южный ветер;
Альбатрос следовал за ним,
И каждый день, за едой или игрой,
Приходил к морякам оклик!

В тумане или в облаке, на мачте или саване,
Он взгромоздился на вечерню девять;
Пока всю ночь сквозь туман-дым белый,
Мерцал белый лунный свет. »

«Боже, храни тебя, древний мореплаватель!
От демонов, которые тебя так мучают! —
Почему ты так смотришь?» «Из своего арбалета
я подстрелил альбатроса.

Часть II

Солнце взошло теперь справа:
Из моря вышел он,
Еще скрылся в тумане, а слева
Ушел в море.

И добрый южный ветер еще дул сзади,
Но милой птицы не последовало,
Ни дня ни еды, ни игры
Прилетели на матросский оклик!

И я сделал адское дело,
И это принесет им горе:
По всеобщему признанию, я убил птицу
От которой дул ветерок.
Ах, негодяй! сказали они, птица, чтобы убить,
Это заставило ветер дуть!

Ни тусклый, ни красный, как голова бога,
Великолепное восход солнца:
Тогда все утверждали, что я убил птицу
Что принесла туман и мглу.
Правильно, сказали они, таких птиц убивать,
Которые приносят туман и мглу.

Веял попутный ветерок, летела белая пена,
Борозда шла свободная;
Мы были первыми, кто вырвался
В это безмолвное море.

Вниз опустился ветер, паруса опустились,
Это было грустно, как только может быть грустно;
И мы говорили только на разрыв
Морская тишина!

Все в горячем и медном небе,
Кровавое солнце в полдень,
Прямо над мачтой стояло,
Не больше луны.

День за днем, день за днем,
Мы застряли, ни дыхания, ни движения;
Бездействует, как нарисованный корабль.
В нарисованном океане.

Вода, вода, везде,
И все доски сели;
Вода, вода везде,
Ни капли напиться.

Сгнили самые бездны: Христе!
Так и должно быть!
Да, ползали склизкие на ногах
По склизкому морю.

О, о, в бою и в бегах
Посмертные огни плясали ночью;
Вода, как ведьмино масло,
Жженая зеленая, и сине-белая.

И некоторые во снах уверяли
В том духе, что так мучил нас;
Он следовал за нами на глубине девяти саженей.
Из страны тумана и снега.

И каждый язык, через крайнюю засуху,
Иссох в корне;
Мы не могли говорить, как если бы
Мы задохнулись от сажи.

Ах! доброго дня! какой злобный взгляд
Имела я от старых и молодых!
Вместо креста альбатрос
На шею мне повесили.

Часть III

Прошло томительное время.Каждое горло
было пересохшим, и каждый глаз остекленел.
Утомительное время! Утомительное время!
Как остекленел каждый усталый глаз,
Взглянув на запад, я узрел
Что-то в небе.

Сначала показался пятнышком,
А потом показался туманом;
Он двигался и двигался, и наконец принял
Определенную форму, я знаю.

Пятнышко, туман, очертание, я знаю!
И всё приближалось и приближалось:
Как будто уворачивалось от водяного духа,
Погружалось, и лавировало, и виляло.

С ненасыщенными глотками, с испеченными черными губами,
Мы не могли ни смеяться, ни стонать;
Сквозь засуху все немые мы стояли!
Я укусил руку, Я сосал кровь,
И заплакал, Парус! парус!

С ненасыщенными глотками, с обожженными черными губами,
Агапе, они услышали мой зов:
Грамерси! они от радости ухмылялись,
И вдруг перехватило дыхание,
Когда они все выпили.

Смотрите! видеть! (Я плакала) она больше не ластится!
Сюда, чтобы работать нам хорошо;
Без ветра, без прилива,
Она держится килем вверх!

Западная волна была вся в огне.
День был почти завершен!
Почти на западной волне
Отдыхало широкое яркое солнце;
Когда эта странная фигура внезапно проехала
Между нами и солнцем.

И прямо солнце испещрено решетками,
(Небесная мать ниспошли нам благодать!)
Словно сквозь темницу решетку глядел
С широким и горящим ликом.

Увы! (подумал я, и мое сердце сильно забилось)
Как быстро она все приближается и приближается!
Те ее паруса, что блестят на солнце,
Как беспокойные паутинки?

Это те ее ребра, сквозь которые солнце
Смотрело, как сквозь решетку?
И эта женщина — вся ее команда?
Это Смерть? а есть два?
Является ли Смерть парой этой женщины?

Ее губы были красны, ее взгляды были свободны,
Ее локоны были желты, как золото:
Ее кожа была бела, как проказа,
Кошмарная Жизнь-в-Смерти была она,
Кто сгущает кровь человека холодом .

Голый остов рядом шел,
И двое бросали кости;
‘Игра завершена! Я выиграл! Я выиграл!
Сказала она и трижды свистит.

Край солнца опускается; звезды выбегают:
На один шаг приходит тьма;
С дальним шепотом, над морем,
Прочь выстрелил призрачной корой.

Мы слушали и смотрели вбок!
Страх в сердце моем, как в чашке,
Моя жизненная кровь словно глотнула!
Звезды были тусклые, а ночь густая,
Лицо рулевого у фонаря белело;
С парусов капала роса—
Пока не взошла над восточным баром
Рогатая луна с одной яркой звездой
В нижней оконечности.

Один за другим, у звездной луны,
Слишком быстро для стона или вздоха,
Каждый повернул лицо с ужасной болью,
И проклял меня своим взглядом.

Четыре раза по пятьдесят живых людей,
(И я не слышал ни вздохов, ни стонов)
Тяжелым стуком, безжизненным комом,
Они падали один за другим.

Их души вылетели из их тел—
Они бежали в блаженство или в горе!
И каждая душа прошла мимо меня,
Как свист моего арбалета!»

Часть IV

«Я боюсь тебя, древний мореплаватель!
Я боюсь твоей тощей руки!
И ты длинный, и худой, и смуглый,
Как ребристый морской песок.

Я боюсь тебя и твоего блестящего глаза,
И твоей тощей руки, такой коричневой.» —
«Не бойся, не бойся, гость на свадьбе!
Это тело не упало.

Один, один, совсем, совсем один,
Один в широком, широком море!
И никогда святой не пожалел
Моя душа в агонии.

Много мужчин, так красиво!
И все мертвые лежали:
И тысяча тысяч склизких тварей
Ожили; и я тоже.

Глянул я на гниющее море,
И отвел глаза;
Я посмотрел на гнилую палубу,
И там лежали мертвецы.

Я смотрел на небо и пытался молиться;
Но иль когда-нибудь мольба лилась,
Злой шепот пришел и сделал
Мое сердце сухим, как прах.

Я закрыл веки и держал их закрытыми,
Пока шары, как пульс, не забились;
За небо и море, и море и небо
Лежали, как ноша, на моем усталом взоре,
И мертвые лежали у ног моих.

Холодный пот растаял с их конечностей,
Не гнили и не воняли они:
Взгляд, которым они смотрели на меня
Никогда не уходил.

Проклятие сироты потянет в ад
Дух свыше;
Но о! ужаснее этого
Проклятие в глазах мертвеца!
Семь дней, семь ночей Я видел это проклятие,
И все же я не мог умереть.

Движущаяся луна поднималась по небу,
И нигде не пребывала:
Тихо поднималась она,
И одна-две звезды рядом—

Ее лучи насмехались над знойной магистралью,
Словно апрельский иней расстилался;
Но там, где лежала огромная тень корабля,
Заколдованная вода всегда горела
Неподвижный и ужасный красный цвет.

За тенью корабля,
Я наблюдал за водяными змеями:
Они двигались сверкающими белыми следами,
И когда они вставали на дыбы, эльфийский свет
Падал седыми хлопьями.

В тени корабля
Я смотрел на их богатое одеяние:
Синий, глянцево-зеленый и бархатно-черный,
Они свернулись и поплыли; и каждый трек
Был вспышкой золотого огня.

О счастливые живые существа! Нет языка
Их красота могла заявить:
Родник любви хлынул из моего сердца,
И я благословил их, не зная:
Верно, мой добрый святой пожалел меня,
И я благословил их, не зная.

В тот же момент я мог молиться;
И с моей шеи такой свободной
Альбатрос свалился и утонул
Как свинец в море.

Часть V

О, сон! это нежное дело,
Возлюбленный от полюса до полюса!
Слава Марии-Королеве!
Она послала с небес нежный сон,
Что в душу мне вполз.

Глупые ведра на палубе,
Что так долго оставались,
Мне снилось, что они наполнены росой;
А когда я проснулся, шел дождь.

Мои губы были мокры, мое горло было холодным,
Моя одежда вся была сырой;
Конечно, я пил во сне,
И все же мое тело пило.

Я шевелился и не чувствовал своих конечностей:
Я был так легок — почти
Я думал, что я умер во сне,
И был блаженным призраком.

И вскоре я услышал рев ветра:
Он не приближался;
Но звуком своим раскачал паруса,
Что были такие тонкие и суровые.

Верхний воздух оживает!
И сотня огненных знамен блестела,
Туда-сюда спешили!
Туда-сюда, туда-сюда,
Тусклые звезды плясали между ними.

И грядущий ветер заревел громче,
И вздохнули, как осоки, паруса;
И полил дождь из одной черной тучи;
Луна была на краю.

Густое черное облако раскололось, и все еще
Луна была рядом с ним:
Как воды, вырвавшиеся из какой-то высокой скалы,
Молния упала без зубца,
Река крутая и широкая.

Сильный ветер так и не достиг корабля,
Но теперь корабль двинулся дальше!
Под молнией и луной
Мертвецы застонали.

Застонали, зашевелились, все встали,
Не говорили, не двигали глазами;
Странно было даже во сне
Видеть, как воскресают эти мертвецы.

Рулевой рулил, корабль двинулся дальше;
Но никогда не дул ветерок;
Моряки все ‘ган работать веревки,
Там, где они привыкли делать;
Они подняли свои конечности, как безжизненные инструменты—
Мы были ужасной командой.

Тело сына моего брата
Стоял рядом, колено к колену:
Мы с телом тянули за одну веревку,
Но он мне ничего не сказал. »

«Боюсь тебя, древний моряк!»
«Успокойся, гость на свадьбе!
Не те души, что бежали от боли,
Которые вновь пришли к своим трупам,
Но отряд духов блаженных.

Ибо когда рассвело — они опустили руки,
И сгрудились вокруг мачты;
Сладкие звуки медленно поднимались из их уст,
И из их тел выходили.

Вокруг, вокруг, Пролетел каждый сладкий звук,
Потом метнулся к солнцу;
Медленно звуки возвращались снова,
То смешанные, то один за другим.

Иногда с неба падает
Я слышал пение жаворонка;
Иногда все маленькие птички,
Как они, казалось, наполняют море и воздух
Своим сладким жаргоном!

И теперь он был как все инструменты,
Теперь как одинокая флейта;
И вот это песня ангела,
От которой небо замолкает.

Прекращено;
Приятный шум до полудня,
Шум, подобный затаившемуся ручью,
В лиственный месяц июнь,
Что спящим лесам всю ночь
Поет тихую мелодию.

До полудня мы плыли молча,
Но никогда не дул ветерок:
Медленно и плавно шел корабль,
Двигался вперед из-под.

Под килем глубиной девять саженей,
Из страны тумана и снега,
Дух скользнул: и это он
Заставил корабль идти.
Паруса в полдень смолкли,
И корабль тоже остановился.

Солнце, прямо над мачтой,
Привязало ее к океану:
Но через минуту она зашевелилась,
Коротким беспокойным движением—
Взад и вперед на половину своей длины
Коротким беспокойным движением.

Потом, как лошадь копытами, отпустила,
Она сделала внезапный прыжок:
Мне в голову кровь брызнула,
И я упал в обморок.

Сколько времени я пролежал в том же припадке,
Мне нечего сказать;
Но прежде чем возвратилась жизнь моя живая,
Я услышал и в душе разглядел
Два голоса в воздухе.

‘Это он?’ — спросил один. — Это тот человек?
Тем, кто погиб на кресте,
Своим жестоким луком он пал наземь
Безобидный альбатрос.

Дух, пребывающий в одиночестве
В стране тумана и снега,
Он любил птицу, которая любила человека
Который выстрелил в него из лука.

Другой был более мягким голосом,
Мягким, как медовая роса:
Сказал он: «Человек совершил покаяние,
И покаяние еще больше сделает».

Часть VI

ПЕРВЫЙ ГОЛОС

‘Но скажите, скажите! Говори снова,
Твой тихий ответ возобновляется—
Что заставляет этот корабль двигаться так быстро?
Что делает океан?

ВТОРОЙ ГОЛОС

‘Все еще как раб перед своим господином,
В океане нет ветра;
Его большой яркий глаз очень тихо
До луны брошен—

Если бы он знал, куда идти;
Ибо она ведет его мягко или мрачно.
Смотри, брат, смотри! как милостиво
Она смотрит на него сверху вниз.

ПЕРВЫЙ ГОЛОС

‘Но почему так быстро едет этот корабль,
Без волн и ветра?’

ВТОРОЙ ГОЛОС

‘Впереди воздух срезается,
И смыкается сзади.

Лети, брат, лети! выше, выше!
Или мы опоздаем:
Ибо медленно и медленно этот корабль будет идти,
Когда транс моряка утихнет.

Я проснулся, и мы плыли дальше
Как в тихую погоду:
Ночь была, ночь тихая, луна высокая;
Мертвецы стояли вместе.

Все дружно стояли на палубе,
За слесаря-подземелья:
Все устремили на меня очи каменные,
Что в луне блестела.

Тоска, проклятие, с которым они умерли,
Никогда не проходили:
Я не мог отвести от них глаз,
И поднять их на молитву.

И вот сорвалось это заклинание: еще раз
Я смотрел на океан зеленый,
И смотрел далеко вперед, но мало видел
Из того, что еще было увидено—

Как тот, что по дороге одинокой
Идет в страхе и страхе,
И, однажды повернувшись, идет дальше,
И больше не поворачивает головы;
Потому что он знает страшного демона
За ним ступает близко.

Но скоро на меня дунул ветер,
Ни звука, ни движения:
Путь его не был по морю,
В зыби или в тени.

Взъерошила мне волосы, обмахнула щеку
Словно весенний вихрь на лугу—
Странно смешался с моими страхами,
И все же это было похоже на приветствие.

Стремительно, быстро летел корабль,
Но и он плыл тихо:
Сладко, сладко дул ветерок—
На меня одного он дул.

О радость мечты! это действительно
Верх маяка, который я вижу?
Это холм? это кирк?
Это моя страна?

Мы плыли над бухтой,
И я с рыданиями молился—
О, дай мне проснуться, Боже мой!
Или дай мне всегда спать!

Бухта гавани была прозрачна, как стекло,
Так гладко она была усыпана!
И на бухту лег лунный свет,
И тень луны.

Ярко сияла скала, не менее кирка,
Что стоит над скалой:
Лунный свет, погруженный в тишину
Верный флюгер.

И бухта была бела от безмолвного света,
До подъема из того же,
Полна множества форм, что были тени,
В малиновых цветах явились.

На небольшом расстоянии от носа
Те малиновые тени были:
Я обратил взоры на палубу—
О Господи! что я там увидел!

Каждый труп лежал плашмя, безжизненно и плоско,
И, клянусь крестом святым!
Человек весь светлый, серафим человек,
На каждом трупе стоял.

Этот отряд серафимов, каждый взмахнул рукой:
Это было райское зрелище!
Они стояли как сигналы к земле,
Каждый прекрасный свет;

Этот отряд серафимов, каждый взмахнул рукой,
Никакого голоса они не передали—
Никакого голоса; но о! тишина погрузилась
Как музыка в сердце.

Но вскоре я услышал плеск весел,
Я услышал аплодисменты лоцмана;
Моя голова была вынуждена отвернуться
И я увидел появившуюся лодку.

Пилот и лоцман,
Я слышал, как они быстро приближаются:
Дорогой Господь на небесах! это была радость
Мертвецы не могли взрывать.

Я видел третьего — я слышал его голос:
Это отшельник хороший!
Он громко поет свои божественные гимны
Что он делает в лесу.
Душу мою оплачет, смоет
Кровь альбатроса.

Часть VII

Этот добрый отшельник живет в том лесу
Который спускается к морю.
Как громко он возвышает свой сладкий голос!
Он любит беседовать с моряками
Прибывшими из далекой страны.

Он стоит на коленях утром, и в полдень, и в вечер—
У него есть подушка пухлая:
Это мох, который целиком скрывает
Гнилой старый дубовый пень.

Ялик приблизился: я слышал, как они говорили,
‘Что, это странно, я думаю!
Где эти огни так много и справедливы,
Этот сигнал сделал, но сейчас?’

‘Странно, ей-богу!’ отшельник сказал—
‘И они не ответили на наше приветствие!
Доски выглядят деформированными! и посмотри на эти паруса,
Как они тонки и суровы!
Я никогда не видел ничего похожего на них,
Если только это не было

Коричневые скелеты листьев, которые отстают
Мой лесной ручеёк;
Когда плющ потяжелеет от снега,
И совенок кричит волку внизу,
Который ест волчицу.

‘Дорогой Господь! у него дьявольский вид»,
Пилот ответил:
«Я боюсь» — «Давай, давай!»
Весело сказал отшельник.

Лодка приблизилась к кораблю,
Но я не говорил и не шевелился;
Лодка подошла под корабль,
И тут же раздался звук.

Под водой грохотало,
Еще громче и страшнее:
До корабля дошло, бухту раскололо;
Корабль пошел ко дну, как свинец.

Ошеломленный этим громким и ужасным звуком,
Который небо и океан ударил
Как тот, кто был утоплен семь дней
Мое тело лежало на плаву;
Но быстро, как сон, я нашел
В лоцманской лодке.

На вихре, где затонул корабль,
Лодка завертелась кругом;
И все было тихо, только холм
Говорил о звуке.

Я шевелил губами — летчик взвизгнул
И упал в припадке;
Святой отшельник возвел очи,
И помолился там, где сидел.

Я взялся за весла: лоцман,
Кто теперь с ума сходит,
Смеялся громко и долго, а все время
Глаза его бегали туда-сюда.
«Ха! ха! молвил он, ‘полная равнина я вижу,
Черт знает, как грести.

И вот, все в родной стране,
Я стоял на твердой земле!
Отшельник вышел из лодки,
И едва встал.

‘О, оплакивай меня, оплакивай меня, святой человек!’
Отшельник нахмурил брови.
‘Скажи скорее,’ молвил он, ‘Я прошу тебя сказать—
Что ты за человек?

Тотчас этот мой корпус был вырван
С горестной мукой,
Которая заставила меня начать свой рассказ;
И тогда это освободило меня.

С тех пор, в ненастный час,
Эта агония возвращается:
И пока мой ужасный рассказ не рассказан,
Это сердце во мне горит.

Перехожу, как ночь, из земли в землю;
У меня странная способность говорить;
В тот миг, когда я увижу его лицо,
Я узнаю человека, который должен меня услышать:
Ему мой рассказ я преподаю.

Какой громкий рев вырывается из этой двери!
Там свадебные гости:
Но в саду-беседке невеста
И подружки невесты поют:
И внемлите вечернему колокольчику,
Который зовет меня к молитве!

О гость на свадьбе! Эта душа была
Одна в широком море:
Так одинока, что сам Бог
Скудным казался там.

О, слаще свадебного пира,
Далеко мне слаще,
Идти вдвоем на кирку
В хорошей компании!—

Идти вместе на кирку,
И все вместе молиться,
Пока каждый к своему великому Отцу наклоняется,
Старики, и младенцы, и любящие друзья
И юноши и девицы веселые!

Прощай, прощай! но это я говорю
Тебе, гость на свадьбе!
Хорошо молится тот, кто хорошо любит
И человек, и птица, и зверь.

Лучше всего молится тот, кто больше всего любит
Все великое и малое;
Для дорогого Бога, который любит нас,
Он создал и любит все.»

Моряк, чей глаз светлый,
Чья борода от старости седая,
Ушел: и вот гость на свадьбе
От дверей жениха отвернулся.

Он ушел, как оглушенный,
И потерял рассудок:
Печальнее и мудрее,
Он встал наутро.

, Предпочтение №3: Гроза

Предпочтение №3: Гроза

Зейн: «Зейн», ты будишь его.«Зейн!» Вы включаете лампу, ненавидя темноту, когда снаружи раздаются оглушительные раскаты грома. Как, черт возьми, он спал среди всего этого шума? — Что случилось, детка? — бормочет он, все еще в полусонном состоянии. «Гроза», — шепчешь ты. «Я не могу спать». Зейн издает сонный смешок. — Не бойся дождика, глупыш. Подойди сюда.» Он крепко целует тебя, пытаясь заставить тебя забыть о своих заботах, но свет внезапно гаснет. Ты вскрикиваешь и в страхе отдергиваешь его губы. Он снова смеется и вздыхает.— Я возьму факел, — предлагает он. «Спасибо», — говорите вы с благодарностью. Но пока его нет, ветки царапают окно, и вспышка молнии освещает края занавесок. Ты практически дрожишь под одеялом. «Бу!» — кричит Зейн, включая фонарик, внезапно появляясь всего в нескольких дюймах от края кровати. «Аргх!» Вы кричите. «Я ненавижу тебя!» Вы пытаетесь поразить любую его часть, до которой можете дотянуться; это было просто жестоко. Он смеется и снова притягивает тебя к себе для еще одного поцелуя.— Ты меня любишь, — просто говорит он. Потом его губы снова на твоих.

Луи: «Вау. Эта буря в ближайшее время не утихнет». Вы стоите у большого эркера с Луи и смотрите на ливень снаружи. Вы планировали разбить лагерь на заднем дворе сегодня вечером, просто чтобы немного повеселиться, но сейчас об этом не может быть и речи. Стоя в своей милой кружевной ночной рубашке с Луи только в боксерах, ты разочарована погодой, которая испортила тебе ночь. — Давай выйдем наружу, — внезапно говорит Луи. «Ты сумасшедший?» ты спрашиваешь. «Нас поразит молния». — Нет, не волнуйся, — говорит он в своей обычной беззаботной манере. «Молния находится достаточно далеко от нас. Ну давай же.» Ты выходишь в сад за домом, и Луи держит тебя за руку, пока вы оба бегаете, как сумасшедшие. Затем вы танцуете в объятиях друг друга, целуетесь, пока капли дождя оставляют полосы на вашем лице и намокают на ваших волосах. Ты немного дрожишь на холоде, особенно в мокрой ночной рубашке, прилипшей к каждому дюйму твоего тела; Однако Луи, кажется, наслаждается видом.Он поднимает тебя, сжимая руками твои бедра, чтобы обхватить твои ноги вокруг его талии. — Так сексуально, — бормочет он тебе в губы.

Найл: Раскат грома вырывает вас из сна, и вы просыпаетесь, чтобы увидеть пару прекрасных голубых глаз, смотрящих на вас. — Привет, детка, — говорит Найл. — Эй, — выкрикиваешь ты. Гром и молния прерывают этот момент. «Эта буря сумасшедшая». — Я знаю, — говорит он. «Не могу спать». Ты прижимаешься к его груди, чувствуя себя в полной безопасности и тепле в его объятиях, когда вы оба слушаете хаос снаружи. Гром чудовищный, и молнии сверкают сквозь щели в твоих жалюзи. Вы немного дрожите от шума; кажется, что весь дом трясется. Найл начинает что-то напевать себе под нос, постепенно заставляя тебя расслабиться. Вскоре он поет твою любимую песню. Воистину, безумно, глубоко, я, по-дурацки, совсем падаю… И с этими сладкими словами на ушко Найл держал тебя на руках, пока ты снова не заснула.

Лиам: Ты лежишь на спине, уставившись в потолок.Вам нужно встать так рано завтра утром, но буря не утихает. Лиам входит в комнату. — Ты еще не спишь, любимый. Это утверждение, а не вопрос; он так хорошо тебя знает. «Глупый гром и молния», — ворчите вы. Лиам усмехается и перебирается через тебя, целуя перцем твое лицо и шею. — Давай, — говорит он, вытаскивая тебя из постели. — Я знаю, что в такую ​​погоду ты не заснешь. Он вставляет ваш любимый DVD, хватает одеяло и укутывает вас обоих на диван.Ты прижимаешься к его шее, так благодарна за такие маленькие моменты в ваших отношениях. В твоем маленьком коконе кажется, что остального мира не существует — гром, молния, ранняя смена на работе — ничего, кроме тебя и него.

Гарри: Ты дрожишь в его руках. Грозы были единственной вещью, которую вы ненавидели больше всего. Твои мама и папа уехали в шторм пять лет назад, и только один вернулся. Стук дождя, вспышка молнии — горькие напоминания о худшем дне в твоей жизни, но Гарри это знает.Он берет тебя на руки и утешает, пока слезы текут по твоему лицу. — Я люблю тебя, — бормочет он снова и снова. «Я так сильно тебя люблю. Я никогда не оставлю тебя.» Ты крепче обнимаешь его и уткнешься лицом в его шею, немного маскируя боль. Он гладит твои волосы. «Ты так прекрасна, любовь моя. И ты такой сильный. Я тебя люблю.» Ты испускаешь тихий всхлип, который пронзает твое тело, как раскат грома, сотрясающий дом. Гарри осторожно откидывает голову назад, чтобы коснуться твоих губ.Ваши рты двигаются мягко и медленно; это тепло и уютно, это красиво и все, что вам нужно прямо сейчас. «Чтобы я делал без тебя?» ты шепчешь. «Тебе никогда не придется это узнавать, — убежденно говорит он.

Если вам понравилось и вы хотите узнать больше…

Я также написал два других предпочтения: Спорт и Вы исполнитель, а также несколько снимков Марселя: Марсель-Гарри (близнецы), Стили тройня и Марсель. Наслаждайтесь и оставляйте свои отзывы в моем вопросе: комментарии, предложения, идеи для предпочтений или одиночные снимки <3 xx

Имеет ли эта модель такой же эффект грозы / облачного покрова, как и версия Orbit Marine IC? — Вопросы и ответы клиентов

Последнее обновление: 21 сентября 2021 г.

Настоящие Условия и положения отзывов клиентов и вопросов и ответов («Условия и положения») и Chewy, Inc.Приведенные здесь Условия использования («Chewy») регулируют ваше поведение, связанное со службой отзывов клиентов и вопросов и ответов, предлагаемой Chewy.

Вы соглашаетесь не отправлять следующие типы контента или любой контент, нарушающий настоящие Условия. Chewy оставляет за собой право не публиковать какой-либо контент, а также право редактировать или удалять любой контент, если он содержит любой из следующих типов контента или иным образом нарушает настоящие Условия:

  • Неблагоприятный эффект : Контент, в котором упоминаются отрицательные физиологические эффекты от использования продукта.
  • Реклама : Контент, включающий любую рекламу или продвижение любых других компаний, продуктов или услуг.
  • Значки / Раскрытие информации : Контент, который не содержит надлежащих раскрытий или значков, указывающих на то, что пользователь имеет материальную связь с Chewy.
  • Ссылки на конкурентов : Контент, в котором упоминаются любые конкуренты Chewy.
  • Служба поддержки клиентов : Контент, касающийся взаимодействия с агентом службы поддержки клиентов или политики возврата/обмена Chewy.
  • Отказ от бизнеса : Контент, побуждающий клиентов приобретать продукт в другом месте, независимо от того, упоминается ли конкретно имя конкурента.
  • Дублированный контент : Несколько отзывов об одном продукте от одного уникального пользователя.
  • Иностранный язык : Контент не на английском языке.
  • Мошеннический контент : Контент, который не является подлинным отзывом клиента.
  • Импорт : Контент, который, по-видимому, был импортирован с другой платформы.
  • Неприемлемый контент : Любой неприемлемый контент любого рода, включая, помимо прочего, агрессивные, угрожающие, ненастоящие, троллинговые, непристойные, связанные с наркотиками или откровенно сексуальные комментарии, клеветнические заявления, личные нападки, дискриминационные заявления, разжигание ненависти , ненормативная лексика или упоминания о жестоком обращении с животными.
  • Неприемлемые изображения : Контент, содержащий неприемлемые изображения любого рода, включая, помимо прочего, наготу или частичную наготу людей, насилие в отношении детей или детскую порнографию.
  • Контент, нарушающий авторские права : Любой контент, который нарушает какие-либо права третьих лиц, включая, помимо прочего, любой контент, содержащий любую музыку.
  • Медицинская консультация : Контент, который выглядит как просьба или предоставление медицинской консультации.
  • Использование не по назначению : Контент, в котором упоминается, что продукт используется способом, противоречащим инструкциям на этикетке.
  • Личная информация : Контент, который содержит личную информацию человека, такую ​​как, например: полное имя, номер телефона, физический адрес, адрес электронной почты, данные кредитной карты, государственный идентификационный номер, номер социального страхования или номер банковского счета.
  • Ссылки на цены : Любые ссылки на цены или сравнительные цены.
  • Продукт не куплен : Контент, указывающий на то, что продукт вообще не был куплен (если только он не был получен в качестве подарка), или что продукт был приобретен у другого розничного продавца, или который не указывает на то, что пользователь действительно использовал продукт.
  • Контент с ограниченным доступом : Контент, в котором говорится о травмах, смерти или убытках, связанных с продуктом, который предполагает, что что-то в продукте или его использовании небезопасно, который требует судебного иска против Chewy, который утверждает, что Chewy нарушает закон. , или в которых упоминаются контрафактные или пиратские товары.
  • Доставка : Контент, который в первую очередь касается доставки.
  • Тест : Контент представляет собой тестовую отправку.
  • Несовершеннолетний : В содержимом указано, что рецензенту не исполнилось 13 лет.
  • Неизвестный продукт : Контент, не относящийся к продукту.
  • URL-адреса : Контент содержит гиперссылки или URL-адреса (кроме «chewy.com»).
  • Бессмысленный : Контент, который не содержит конкретной полезной информации о продукте или в основном фокусируется на теме, не связанной с продуктом, не включает в обзор символов, содержит чрезмерное количество случайных символов или бессмысленных слов или настолько плохо написан быть непонятным.
  • Неправильный продукт : Содержимое не относится к рассматриваемому продукту.

Отправляя любой контент в Chewy, вы заявляете и гарантируете, что:

  • Вы являетесь единственным автором контента и владельцем всей интеллектуальной собственности и других прав на контент;
  • Вы добровольно отказались от всех «моральных прав», которые у вас могут быть на такой контент;
  • Весь публикуемый вами контент является точным;
  • Вам не менее 13 лет;
  • Если у вас есть материальная связь с Chewy, эта материальная связь должным образом раскрыта в материалах в соответствии с «Руководством Федеральной торговой комиссии по использованию рекомендаций и отзывов в рекламе»;
  • Использование предоставленного вами контента не будет нарушать или ущемлять права какой-либо третьей стороны или нарушать действующее законодательство; и
  • Использование предоставленного вами контента не нарушает Политику конфиденциальности Chewy, Условия использования и настоящие Условия и положения и не причинит вреда какому-либо физическому или юридическому лицу.

Вы соглашаетесь освободить Chewy (и ее должностных лиц, директоров, агентов, дочерних компаний, совместных предприятий, сотрудников и сторонних поставщиков услуг, включая, помимо прочего, Bazaarvoice, Inc.) от любых претензий, требований и обязательств. , убытки (фактические и косвенные) и расходы (включая, помимо прочего, разумные гонорары адвокатов) любого рода и характера, известные и неизвестные, возникающие в результате нарушения или предполагаемого нарушения любого из ваших заявлений и гарантий, изложенных выше, нарушение вами какого-либо закона или прав третьих лиц или любое использование любого контента, предоставленного вами.

Для любого контента, который вы отправляете, вы предоставляете Chewy и ее лицензиатам, правопреемникам и передаете бессрочное, безотзывное, безвозмездное, передаваемое право и лицензию на использование, копирование, изменение, полное удаление, адаптацию, публикацию, перевод, создавать производные работы, продавать, распространять и использовать такой контент (включая, помимо прочего, ваше имя, имя пользователя, изображение, сходство, голос и биографическую информацию), а также любые материалы, основанные на них или полученные из них, вместе с любыми другими материалами , отредактированные или измененные по усмотрению Chewy, любым способом, на любых и всех носителях (независимо от того, известны ли они сейчас или будут изобретены в будущем), по всему миру, для любых целей (включая, помимо прочего, в целях рекламы или торговли), без компенсация вам.

Весь контент, который вы отправляете, может использоваться по собственному усмотрению Chewy. Chewy оставляет за собой право изменять, сокращать или удалять любой контент на веб-сайте Chewy. Chewy не гарантирует, что у вас будет какое-либо обращение через Chewy для редактирования или удаления любого контента, который вы отправили. Рейтинги и письменные комментарии обычно публикуются в течение двух-четырех рабочих дней. Однако Chewy оставляет за собой право удалять и размещать или отказывать в публикации любого контента по любой причине, включая, помимо прочего, причины, указанные в настоящем документе.Вы признаете, что вы, а не Chewy, несете ответственность за содержание вашей заявки. Ни на какой контент, который вы отправляете, не распространяются какие-либо обязательства конфиденциальности со стороны Chewy, ее агентов, дочерних компаний, аффилированных лиц, партнеров или сторонних поставщиков услуг, а также их соответствующих директоров, должностных лиц и сотрудников.

Предоставляя свой адрес электронной почты в связи с любым контентом, который вы отправляете, вы соглашаетесь с тем, что Chewy и ее сторонние поставщики услуг могут использовать ваш адрес электронной почты для связи с вами по поводу статуса вашего обзора и для других административных целей.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.