Иван III и Софья Палеолог. Великие истории любви. 100 рассказов о большом чувстве

Иван III и Софья Палеолог

Иван III Васильевич был великим князем московским с 1462 по 1505 год. В ходе правления Ивана Васильевича произошло объединение значительной части русских земель вокруг Москвы и ее превращение в центр общерусского государства. Было достигнуто окончательное освобождение страны из-под власти ордынских ханов. Иван Васильевич создал государство, которое стало основой России вплоть до современности.

Первой женой великого князя Ивана была Мария Борисовна, дочь тверского князя. 15 февраля 1458 года в семье великого князя родился сын Иван. Великая княгиня, обладавшая кротким характером, умерла 22 апреля 1467 года, не достигнув и тридцатилетнего возраста. Великая княгиня была похоронена в Кремле, в Вознесенском женском монастыре. Иван, находившийся в это время в Коломне, на похороны жены не приехал.

Через два года после ее смерти великий князь решил жениться вновь. После совещания со своей матерью, а также с боярами и митрополитом он решил дать согласие на недавно полученное от папы римского предложение вступить в брак с византийской царевной Софьей (в Византии ее называли Зоей). Она была дочерью морейского деспота Фомы Палеолога и приходилась племянницей императорам Константину XI и Иоанну VIII.

Определяющим в судьбе Зои стало падение Византийской империи. Император Константин XI погиб в 1453 году во время взятия Константинополя. Спустя 7 лет, в 1460 году, Морея была захвачена турецким султаном Мехмедом II, Фома бежал с семьей на остров Корфу, затем в Рим, где вскоре скончался. Чтобы получить поддержку, в последний год своей жизни Фома перешел в католицизм. Зоя и ее братья — 7-летний Андрей и 5-летний Мануил — переехали в Рим 5 лет спустя после отца. Там она и получила имя Софья. Палеологи поступили под покровительство кардинала Виссариона, который сохранил симпатии к грекам.

Зоя превратилась с годами в привлекательную девушку с темными блестящими глазами и нежно-белым цветом кожи. Ее отличали тонкий ум и благоразумие в поведении. По единодушной оценке современников Зоя была обаятельной, а ее ум, образованность и манеры были безукоризненны. Болонские хронисты в 1472 году восторженно писали о Зое: «Воистину она очаровательна и прекрасна… Невысокого роста, она казалась лет 24; восточное пламя сверкало в глазах, белизна кожи говорила о знатности ея рода».

В те годы Ватикан искал союзников, чтобы организовать против турок новый крестовый поход, намереваясь вовлечь в него всех европейских государей. Тогда по совету кардинала Виссариона папа и решил выдать Зою за московского государя Ивана III, зная о его стремлении стать наследником византийских василевсов. Константинопольский патриарх и кардинал Виссарион пытался возобновить унию с Русью с помощью бракосочетания. Тогда-то великому князю сообщили о пребывании в Риме преданной православию знатной невесты — Софьи Палеолог. Папа обещал Ивану свою поддержку в случае, если тот захочет посвататься к ней. Мотивы для женитьбы на Софье у Ивана III, конечно, были связаны со статусом, блеск ее имени и слава предков сыграли свою роль. Иван III, претендовавший на царский титул, полагал себя преемником римских и византийских императоров.

16 января 1472 года московские послы отправились в далекий путь. В Риме москвичи были с честью приняты новым папой Сикстом IV. В подарок от Ивана III послы преподнесли понтифику шестьдесят отборных соболиных шкурок. Дело быстро пошло к завершению. Папа Сикст IV отнесся с отеческой заботливостью к невесте: он дал Зое в приданое, кроме подарков, около 6000 дукатов. Сикст IV в соборе святого Петра совершил торжественную церемонию заочного обручения Софьи с московским государем, которого представлял русский посол Иван Фрязин.

24 июня 1472 года, простившись с папой в садах Ватикана, Зоя направилась на далекий север. Будущая великая московская княгиня, лишь только очутившись на русской земле, еще находясь на пути под венец в Москву, коварно предала все надежды папы, немедля забыв все свое католическое воспитание. Софья, по-видимому, встречавшаяся в детстве с афонскими старцами, противниками подчинения православных католикам, в глубине души была глубоко православной. Она сразу же открыто, ярко и демонстративно показала свою преданность православию, к восторгу русских прикладываясь ко всем иконам во всех церквах, безукоризненно ведя себя на православной службе, крестясь, как православная. Планы Ватикана сделать принцессу проводником католичества на Русь потерпели провал, поскольку Софья немедленно продемонстрировала возвращение к вере предков. Папский легат был лишен возможности въехать в Москву, неся перед собой латинский крест.

Ранним утром 21 ноября 1472 года Софья Палеолог прибыла в Москву. В тот же день в Кремле во временной деревянной церкви, поставленной около строящегося Успенского собора, чтобы не прекращать богослужений, государь обвенчался с ней. Византийская принцесса впервые тогда увидела своего супруга. Великий князь был молод — всего 32 года, хорош собой, высок и статен. Особенно замечательными были его глаза, «грозные очи». И прежде Иван Васильевич отличался крутым характером, а теперь, породнившись с византийскими монархами, он превратился в грозного и властного государя. В том была немалая заслуга его молодой жены.

Софья стала полноправной великой княгиней Московской. Сам факт, что она согласилась поехать искать счастья из Рима в далекую Москву, говорит о том, что она была смелая, энергичная женщина.

Она привезла на Русь щедрое приданое. После венчания Иван III принял герб византийского двуглавого орла — символ царской власти, поместив его и на своей печати. Две головы орла обращены на Запад и Восток, Европу и Азию, символизируя их единство, а также единство («симфонию») духовной и светской власти. Приданым Софьи была легендарная «либерия» — библиотека (больше известная как «библиотека Ивана Грозного»). Она включала в себя греческие пергаменты, латинские хронографы, древневосточные манускрипты, среди которых были неизвестные нам поэмы Гомера, сочинения Аристотеля и Платона и даже уцелевшие книги из знаменитой Александрийской библиотеки.

По преданию, она привезла с собой в подарок мужу «костяной трон»: его деревянный остов весь был покрыт пластинами из слоновой и моржовой кости с вырезанными на них сюжетами на библейские темы. Софья привезла с собой и несколько православных икон.

С приездом в 1472 году в столицу России греческой принцессы, наследницы былого величия Палеологов, при русском дворе образовалась довольно большая группа выходцев из Греции и Италии. Многие из них заняли со временем значительные государственные должности и не раз выполняли важные дипломатические поручения Ивана III. Все они возвращались в Москву с большими группами специалистов, среди которых были архитекторы, врачи, ювелиры, мастера монетного дела и оружейные мастера.

Великая грекиня принесла с собой свои представления о дворе и могуществе власти. Софья Палеолог не только произвела перемены при дворе — некоторые московские памятники обязаны ей своим возникновением. Многое из сохранившегося ныне в Кремле было построено именно при великой княгине Софье.

В 1474 году Успенский собор, возводимый псковскими мастерами, рухнул. К восстановлению его были привлечены итальянцы под руководством зодчего Аристотеля Фиораванти. При ней выстроили церковь Ризположения, Грановитую палату, названную так по случаю отделки ее в итальянском стиле — гранями. Сам Кремль — крепость, охранявшая древний центр столицы Руси — рос и создавался на ее глазах. Спустя двадцать лет иностранные путешественники стали именовать Московский кремль по-европейски «замком», ввиду обилия в нем каменных строений.

Так стараниями Ивана III и Софьи Палеолог Ренессанс расцвел и на российской земле.

Однако прибытие Софьи в Москву не понравилось некоторым из придворных Ивана. По натуре Софья была реформатором, участие в государственных делах было смыслом жизни московской княгини, она была решительным и умным человеком, и это очень не нравилось тогдашней знати. В Москве ее сопровождали не только почести, оказываемые великой княгине, но также враждебность местного духовенства и наследника престола. На каждом шагу ей приходилось отстаивать свои права.

Лучшим способом утвердить себя было, конечно, деторождение. Великий князь хотел иметь сыновей. Желала этого и сама Софья. Однако, на радость недоброжелателям, она родила подряд трех дочерей — Елену (1474 год), Елену (1475 год) и Феодосию (1475 год). К несчастью, девочки вскоре после рождения умирали. Потом родилась еще одна девочка, Елена (1476 год). Софья молила Бога и всех святых о даровании сына. Существует легенда, связанная с рождением Софьей сына Василия, будущего наследника престола: будто бы во время одного из богомольных походов к Троице-Сергиевой Лавре, в Клементьеве, великой княгине Софье Палеолог было видение преподобного Сергия Радонежского, который «вверже в недра ея отроча младо мужеска пола». В ночь с 25 на 26 марта 1479 года на свет появился мальчик, нареченный в честь деда Василием. Для матери он всегда оставался Гавриилом — в честь архангела Гавриила. Вслед за Василием у нее родились еще два сына (Юрий и Дмитрий), затем две дочери (Елена и Феодосия), потом еще три сына (Семен, Андрей и Борис) и последней, в 1492 году, — дочь Евдокия.

Иван III любил свою жену и заботился о семействе. Перед нашествием хана Ахмата 1480 года, ради безопасности, с детьми, двором, боярынями и княжеской казной Софья была отправлена сначала в Дмитров, а потом на Белоозеро. Владыка Виссарион предостерегал великого князя от постоянных дум и излишней привязанности к жене и детям. В одной из летописей отмечается, что Иван запаниковал: «Ужас наиде на нь, и въсхоте бежати от брега, а свою великую княгиню Римлянку и казну с нею посла на Белоозеро».

Главным значением этого брака было то, что женитьба на Софье Палеолог способствовала утверждению России преемницей Византии и провозглашению Москвы Третьим Римом, оплотом православного христианства. После брака на Софье Иван III впервые отважился показать европейскому политическому миру новый титул государя всея Руси и заставил признать его. Иван именовался «государем всея Руси».

Неизбежно возникал вопрос о будущей участи потомства Ивана III и Софьи. Наследником престола оставался сын Ивана III и Марии Борисовны Иван Молодой, у которого 10 октября 1483 года в браке с Еленой Волошанкой родился сын Дмитрий. В случае кончины отца он не замедлил бы тем или иным способом избавиться от Софьи и ее семейства. Лучшее, на что они могли надеяться, — ссылка или изгнание. При мысли об этом гречанку охватывали ярость и бессильное отчаяние.

В течение всех 1480-х годов положение Ивана Ивановича как законного наследника было вполне прочным. Однако к 1490 году наследник престола Иван Иванович заболел «камчюгою в ногах» (подагрой). Софья выписала из Венеции лекаря — «мистро Леона», который самонадеянно пообещал Ивану III вылечить наследника престола. Тем не менее все старания врача оказались бесплодны, и 7 марта 1490 года Иван Молодой скончался. Врач был казнен, а по Москве поползли слухи об отравлении наследника. Современные историки относятся к гипотезе об отравлении Ивана Молодого как к непроверяемой за недостатком источников.

4 февраля 1498 года в Успенском соборе в обстановке большой пышности прошла коронация княжича Дмитрия Ивановича. Софью и ее сына Василия не пригласили.

Иван III продолжал мучительно искать выхода из династического тупика. Сколько боли, слез и непонимания пришлось испытать его жене, этой сильной, мудрой женщине, которая так стремилась помочь мужу строить новую Россию, Третий Рим. Но проходит время, и стена ожесточения, которую с таким рвением возводили вокруг великого князя его сын и сноха, рухнула. Иван Васильевич утирал слезы жены и сам плакал с ней. Как никогда раньше он почувствовал, что свет белый ему не мил без этой женщины. Теперь замысел отдать трон Дмитрию не казался ему удачным. Иван Васильевич знал, насколько всепоглощающе любила Софья сына Василия. Он иной раз даже ревновал к этой материнской любви, понимая, что сын всецело царит в сердце матери. Великому князю стало жалко своих юных сыновей Василия, Юрия, Дмитрия Жилку, Семена, Андрея… Да и с княгиней Софьей он прожил вместе четверть века. Иван III понимал, что рано или поздно сыновья Софьи поднимут мятеж. Предотвратить выступление можно было только двумя способами: либо уничтожить вторую семью, либо завещать престол Василию и уничтожить семью Ивана Молодого.

11 апреля 1502 года династическая схватка подошла к своему логическому завершению. По словам летописи, Иван III «положил опалу на внука своего великого князя Дмитрея и на матерь его на великую княгиню Елену». Через три дня Иван III «пожаловал сына своего Василия, благословил и посадил на великое княженье Володимерьское и Московское и всеа Руси самодеръжцем».

По совету жены Иван Васильевич выпустил Елену из заточения и выслал к отцу в Валахию (нужны были добрые отношения с Молдавией), но в 1509 году «в нужи, в тюрме» умер Дмитрий.

Через год после этих событий, 7 апреля 1503 года, Софья Палеолог умерла. Тело великой княгини было погребено в соборе кремлевского Вознесенского монастыря. Иван Васильевич следом за ее кончиной пал духом, серьезно заболел. Видимо, великая грекиня Софья давала ему необходимую энергию для строительства новой державы, ее ум помогал в государственных делах, ее чуткость предупреждала об опасностях, ее всепобеждающая любовь давала ему силы и мужество. Оставив все дела, он отправился в поездку по монастырям, но замолить грехи не удалось. Его разбил паралич: «…отняло у него руку и ногу и глаз». 27 октября 1505 года он скончался, «быв на великом княжении лет 43 и 7 месяц, а всех лет живота его 65 и 9 месяц». 

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Софья Палеолог — биография, личная жизнь, жена Ивана III, фото, историческая роль и последние новости

Софья Палеолог. Реконструкция по черепу. С.А. Никитин.

Софи́я Фоми́нична Палеоло́г
(урожд.
Зоя
) (+ 1503), великая княгиня московская, вторая жена (с 1472) Ивана III Васильевича, племянница последнего византийского императора Константина XI Палеолога. Родилась между 1443 и 1449 на Пелопоннесе в семье морейского деспота Фомы Палеолога († 1465), брата императора Константина XI.

После падения Византии Фома с двумя сыновьями и дочерью нашел убежище в Риме.

Рано осиротев, София воспитывалась вместе с братьями при дворе римского папы.

Происхождение

Точная дата рождения Софии Палеолог неизвестна. Она появилась на свет около 1455 года в греческом городе Мистре. Отцом девочки был Фома Палеолог – брат последнего византийского императора Константина XI. Он правил Морейским деспотатом, располагавшимся на полуострове Пелопоннес. Мать Софии, Екатерина Ахайская, являлась дочерью франкского князя Ахеи Чентурионе II (итальянца по происхождению). Католический правитель конфликтовал с Фомой и проиграл ему решающую войну, в результате которой потерял собственные владения. В знак победы, а также присоединения Ахеи греческий деспот и женился на Екатерине.

Судьба Софии Палеолог определилась драматическими событиями, случившимися незадолго до ее рождения. В 1453 году турки захватили Константинополь. Это событие стало концом тысячелетней истории Византийской империи. Константинополь находился на перекрестке между Европой и Азией. Заняв город, турки открыли себе путь на Балканы и в Старый Свет в целом.

Если османы победили императора, то прочие князьки и вовсе не представляли для них угрозы. Морейский деспотат был захвачен уже в 1460 году. Фома успел забрать свою семью и бежать с Пелопоннеса. Сначала Палеологи попали на Корфу, затем перебрались в Рим. Выбор был логичным. Италия стала новым домом для многих тысяч греков, не пожелавших оставаться в подданстве мусульман.

Родители девочки скончались практически одновременно в 1465 году. После их смерти история Софии Палеолог оказалась тесно связанной с историей ее братьев Андрея и Мануила. Малолетних Палеологов приютил папа римский Сикст IV. Для того чтобы заручиться его поддержкой и обеспечить детям спокойное будущее, Фома незадолго до смерти принял католичество, отказавшись от греческой православной веры.

Жизнь в Риме

Обучением Софии занялся греческий ученый и гуманист Виссарион Никейский. Больше всего он был знаменит тем, что стал автором проекта унии католической и православной церквей, заключенной в 1439 году. За успешное воссоединение (Византия пошла на эту сделку, находясь на краю гибели и напрасно надеясь на помощь европейцев) Виссарион получил чин кардинала. Теперь он стал учителем Софии Палеолог и ее братьев.

Биография будущей московской великой княжны с ранних лет носила печать греко-римской двойственности, адептом которой был Виссарион Никейский. В Италии при ней всегда находился переводчик. Два профессора учили ее греческому и латинскому языкам. София Палеолог и ее братья содержались за счет Святого Престола. В год папа выдавал им больше 3 тысяч экю. Деньги тратились на прислугу, одежду, врача и т. д.

Судьба братьев Софии сложилась прямо противоположным друг от друга образом. Как старший сын Фомы Андрей считался юридическим наследником всей династии Палеологов. Он пытался продать свой статус нескольким европейским королям, надеясь, что те помогут ему вернуть трон. Крестового похода ожидаемо не произошло. Андрей так и скончался в бедности. Мануил же вернулся на историческую родину. В Константинополе он стал служить турецкому султану Баязиду II, а согласно некоторым источникам, даже принял ислам.

Как представительница угасшей императорской династии София Палеолог из Византии была одной из самых завидных невест Европы. Однако ни один из католических монархов, с которыми пытались договориться в Риме, так и не согласился жениться на девушке. Даже слава имени Палеологов не могла затмить опасности, исходившей от османов. В точности известно, что покровители Софии стали сватать ее с кипрским королем Жаком II, однако он ответил твердым отказом. В другой раз уже сам римский понтифик Павел II предложил руку девушки влиятельному итальянскому аристократу Караччоло, но и эта попытка сыграть свадьбу провалилась.

Посольство к Ивану III

В Москве о Софии узнали в 1469 году, когда в российскую столицу прибыл греческий дипломат Юрий Траханиот. Он предложил недавно овдовевшему, но еще совсем молодому Ивану III проект брака с царевной. Римское послание, переданное зарубежным гостем, было составлено папой Павлом II. Понтифик обещал Ивану поддержку, если тот захочет жениться на Софии.

Что заставило римскую дипломатию обратиться к московскому великому князю? В XV веке после долгого периода политической раздробленности и монгольского ига Россия вновь объединилась и стала крупнейшей европейской державой. В Старом Свете ходили легенды о богатствах и могуществе Ивана III. В Риме многие влиятельные лица надеялись на помощь великого князя в борьбе христиан против турецкой экспансии.

Так или иначе, но Иван III ответил согласием и решил продолжать переговоры. К «римско-византийской» кандидатуре благосклонно отнеслась его мать Мария Ярославна. Иван III, несмотря на свой крутой нрав, побаивался родительницы и всегда прислушивался к ее мнению. В то же время фигура Софии Палеолог, биография которой была связана с латинянами, не понравилась главе русской православной церкви – митрополиту Филиппу. Понимая свое бессилие, он не стал противодействовать московскому государю и дистанцировался от предстоящей свадьбы.

Краткая биография

В 1467 году овдовел московский князь Иван. Для папы он стал весьма подходящей кандидатурой в качестве жениха для Софьи. С ее помощью Рим надеялся укрепить католицизм среди русского народа. 11 февраля 1469 года в Москву прибыл посол от папы для переговоров относительно свадьбы.

1. 1 июня 1472 года в базилике св. Петра и Павла, наконец, прошла церемония заочного обручения Софьи Палеолог и московского князя Ивана III.
2. Так долго свадьба откладывалась потому, что московский митрополит Филипп возражал против этого брака, справедливо опасаясь распространения католичества на Руси.
3. 24 июня 1472 года Софья вместе с кардиналом Виссарионом Никейским, на которого была возложена миссия по укреплению позиций католической церкви на Руси, выехала в Москву. После долгого путешествия в ноябре они прибыли на место.
4. Стоит упомянуть, что София привезла в Москву много книг, рукописей, картин, православных икон. Летописцы говорят, что все ее приданное было размещено более чем на 70 подводах.
5. Тут выяснилось, что Софья Палеолог опять приняла православие. Это было неприятным сюрпризом для сопровождавших ее католических священников.
6. 22 ноября 1472 года состоялось венчание Софьи и Ивана III в Успенском соборе. Софья Палеолог теперь стала великой княгиней московской.
7. 1474. Тот собор, в котором венчались Софья и Иван III через некоторое время рухнул. Он был построен русскими мастерами, у которых не было никакого опыта строительства таких больших сооружений. Софья пригласила лучших зодчих и художников из Европы, архитекторы и оружейники начали работать на Руси, создавая новые дворцы и неприступные крепости.
8. 25 марта 1479 года Софья родила мальчика, которого назвали Василием. Это был будущий великий князь, отец Ивана IV Грозного. Но пока он был вторым в очереди на престол после Иоанна Молодого, сына великого князя от первого брака. Но Софья решила во что бы то ни стало обеспечить своему сыну великокняжеский титул.
9. В это время Софья Палеолог уже пытается оказывать некоторое влияние на своего мужа, вмешиваясь во внешнеполитические дела князя. В частности, когда ордынский хан Ахмат опять задумал пойти войной на Русь и потребовал дань, она приложила все усилия, чтобы склонить князя к военному решению проблемы. Иоанн III прислушался к советам жены, и Ахмат убрался восвояси.
10. Январь 1483 года. Иоанн Молодой вступает в брак с Еленой Волошанкой и в октябре этого года у них рождается сын Дмитрий – еще один претендент на престол. Иван III решает отдать сыну Тверское княжество и тот стал править там, оставаясь все же главным соискателем на московскую корону.
11. 1490. Иоанн Молодой сильно заболел, и Софья вызвала из Рима хорошего врача, который, тем не менее, не смог его вылечить. Князь умер, но в народе пошли слухи, что его отравили. Так это было или нет, сейчас сказать трудно. Положение Софьи стало еще сложнее.
12. 1498. Совершена коронация на великокняжеский престол внука Иоанна III Дмитрия, на которую Софью Палеолог и ее сына даже не пригласили. После этого она перешла к активным действиям.
13. В результате ее интриг и давления на мужа к 1502 году Елена Волошанка вместе с сыном оказались в опале у Ивана III. Впоследствии они были заключены в тюрьму, где и скончались: Елена в 1505 году, а ее сын Дмитрий – в 1509 году.
14. Иван III и сам не был безвольным правителем, но Софья имела на него влияние. Например, один из его приближенных Иван Берсень-Беклемишев был казнен из-за того, что высказывал критические замечания по поводу новшеств, вводимых Софьей Палеолог в русском обществе.
15. Тем не менее Софья вместе с мужем правила на Руси до 1503 года. 7 апреля она скончалась. Похоронили ее в Вознесенском соборе Кремля.

«Видение Сергия Радонежского великой московской княгине Софьи Палеолог» (1866)

Свадьба

Московское посольство приехало в Рим в мае 1472 года. Во главе делегации был итальянец Джан Батиста делла Вольпе, в России известный как Иван Фрязин. Послов встретил папа Сикст IV, незадолго до того сменивший скончавшегося Павла II. В знак признательности за оказанное гостеприимство понтифик получил в дар большое количество собольего меха.

Прошла всего неделя, и в главном римском соборе святого Петра прошла торжественная церемония, на которой София Палеолог и Иван III заочно обручились. В роли жениха пребывал Вольпе. Готовясь к важному событию, посол допустил серьезную оплошность. Католический обряд требовал использования обручальных колец, но Вольпе не подготовил их. Скандал замяли. Все влиятельные организаторы помолвки хотели благополучно завершить ее и закрыли глаза на формальности.

Летом 1472 года София Палеолог вместе с собственной свитой, папским легатом и московскими послами отправилась в далекий путь. На прощание она встретилась с понтификом, давшим невесте свое финальное благословение. Из нескольких маршрутов спутники Софии избрали путь через Северную Европу и Балтию. Греческая царевна пересекла весь Старый Свет, приехав из Рима в Любек. София Палеолог из Византии достойно терпела тяготы дальней дороги – подобные путешествия были ей не впервой. По настоянию папы все католические города организовывали посольству радушный прием. Морем девушка добралась до Таллина. Далее последовали Юрьев, Псков, а за ним и Новгород. София Палеолог, реконструкция внешности которой была проведена специалистами в XX веке, удивляла россиян своей чужеземной южной внешностью и незнакомыми привычками. Всюду будущую великую княгиню встречали с хлебом и солью.

12 ноября 1472 года принцесса София Палеолог прибыла в долгожданную Москву. Церемония венчания с Иваном III прошла в тот же день. У спешки была объяснимая причина. Приезд Софьи совпал с празднованием дня памяти Иоанна Златоуста – святого покровителя великого князя. Так московский государь отдал свой брак под небесное покровительство.

Для православной церкви тот факт, что София – вторая жена Ивана III, был предосудительным. Священник, который венчал бы подобный брак, должен был рисковать своей репутацией. Кроме того, отношение к невесте как к чужой латинянке закрепилось в консервативных кругах с самого ее появления в Москве. Именно поэтому митрополит Филипп уклонился от обязанности провести венчание. Вместо него церемонией руководил протопоп Коломны Осия.

София Палеолог, вероисповедание которой оставалось православным даже во время пребывания в Риме, тем не менее приехала с папским легатом. Этот посланец, путешествуя по российским дорогам, демонстративно вез перед собой большое католическое распятие. Под давлением митрополита Филиппа Иван Васильевич дал понять легату, что не собирается терпеть подобное поведение, смущающее его православных подданных. Конфликт был исчерпан, однако «римская слава» преследовала Софию до конца ее дней.

София Палеолог: гений и злодейство

Начнем с начала. София, или в младенчестве Зоя, родилась в семье Фомы Палеолога – деспота Мореи. Он был младшим братом последнего византийского императора Константина XI, который погиб при падении Константинополя в середине XV века.

Вот после этой фразы порой и начинается тарарам в мышлении людей. Ну, если отец – деспот, то кому же быть дочери? И начинается град обвинений. А между тем, ежели проявить немного любознательности и заглянуть в словарь, который толкует нам слова не всегда односложно, то мы можем прочесть нечто другое о слове «деспот».

Оказывается, что деспотами называли самых высокопоставленных византийских вельмож. А деспотаты – это такие разделения в государстве, подобные современным провинциям или штатам. Вот и отец Софии был вельможей, руководившим одним из таких кусочков государства – деспотатом.

Она была в семье не единственным ребенком – у нее было еще два брата: Мануил и Андрей. Семья исповедовала православие, мать детей – Екатерина Ахайская, была очень воцерковленной женщиной, чему и учила своих детей.

Но годы были очень непростые. Византийская империя была на грани падения. А когда умер Константин XI и столица была захвачена турецким султаном Мехмедом II, семья Палеолог вынуждена была бежать из родового гнезда. Сначала они обосновались на острове Корфу, а позже перебрались в Рим.

В Риме дети осиротели. Сначала умерла мать, а после, спустя полгода, ушел ко Господу и Фома Палеолог. Воспитанием сирот занялся греческий ученый, униат Виссарион Никейский, служивший кардиналом при папе Сиксте IV (да-да, это он стал заказчиком постройки капеллы, которая теперь и носит его имя – Сикстинская).

И естественно, Зою и ее братьев воспитывали в католицизме. Но при этом дети получили и хорошее образование. Они знали латинский и греческий, математику и астрономию, свободно говорили на нескольких языках.

Папа же Римский не только от сострадания к сиротам проявлял такую добродетель. Мысли его были куда более прагматичны. Для того чтобы восстановить флорентийское соединение церквей и приобщить к унии государство Московское, он решил выдать Софию Палеолог за русского князя Ивана III, который с недавнего времени был вдовцом.

Овдовевшему князю пришлось по душе желание Папы Римского породнить древний московский род со знаменитым родом Палеолог. Но сам он ничего решить не мог. Иван III спросил совета у матери, как ему поступить. Предложение было заманчивым, но он прекрасно понимал, что на кону не только его личная судьба, но и судьба государства, правителем которого он станет. Его отец, великий князь Московский Василий II, получивший прозвище Тёмный из-за своей слепоты, назначил 16-летнего сына своим соправителем. А на момент предполагаемого сватовства Василий II уже преставился.

Мать отослала сына к митрополиту Филиппу. Тот выступил резко против намечающегося брака и не дал своего высочайшего благословения князю. Что же касается самого Ивана III, то идея брака с византийской принцессой ему пришлась по душе. Ведь тем самым Москва становилась наследницей Византии — «третьим Римом», что несказанно укрепляло авторитет великого князя не только в своей стране, но и в отношениях с соседними государствами.

Поразмыслив, он направил в Рим своего посла – итальянца Жан-Батиста делла Вольпе, которого в Москве именовали куда проще: Иван Фрязин. Личность его весьма интересна. Он был не только главным чеканщиком монет при дворе великого князя Ивана III, но и откупщиком этого весьма прибыльного дела. Но не о нем сейчас речь.

Договор о свадьбе был заключен, и София вместе с несколькими сопровождающими лицами отбыла из Рима в Россию.

Она пересекла всю Европу. Во всех городах, где она останавливалась, ей устраивали пышный прием и задаривали сувенирами. Последней остановкой перед прибытием в Москву был город Новгород. И тут произошло неприятное событие.

В обозе Софии был большой католический крест. Весть об этом дошла до Москвы и невероятно расстроила митрополита Филиппа, который и так не давал благословения на этот брак. Владыка Филипп поставил ультиматум: если крест ввезут в Москву – он покинет город. Дело принимало серьезный оборот. Посланец Ивана III поступил по-русски просто: встретив обоз на подъезде к Москве, он взял и отнял крест у представителя Римского Папы, сопровождавшего Софию Палеолог. Всё решилось быстро и без лишнего шума.

Непосредственно в день ее приезда в Белокаменную, а именно 12 ноября 1472 года, как свидетельствуют летописи того времени, состоялось ее венчание с Иваном III. Оно произошло во временной деревянной церкви, поставленной около строящегося Успенского собора, чтобы не прекращать богослужений. Митрополит Филипп, будучи всё ещё вне себя от ярости, отказался проводить церемонию венчания. И это таинство исполнил специально экстренно приглашенный в Москву Коломенский протопоп Иосия. София Палеолог стала женой Ивана III. Но, к великому несчастью и разочарованию Папы Римского, всё обернулось совсем не так, как он предполагал.

По преданию, она привезла с собой в подарок мужу «костяной трон»: его деревянный остов весь был покрыт пластинами из слоновой и моржовой кости с вырезанными на них сюжетами на библейские темы. Софья привезла с собой и несколько православных икон.

София, целью которой ставилось склонение Руси к католичеству, стала православной. Рассерженные послы унии покинули Москву ни с чем. Ряд историков склоняется к версии о том, что София втайне общалась с афонскими старцами, постигая азы православной веры, которая все больше и больше нравилась ей. Есть свидетельства о том, что к ней сваталось несколько иноверцев, которым она отказывала исключительно по причине несовпадения в религиозных взглядах.

«Видимым знаком преемственности Руси от Византии становится двуглавый орел – династический знак семьи Палеолог»

Как бы то ни было, Палеолог стала великой русской княгиней Софьей Фоминичной. И не просто стала ею формально. Она привезла с собой на Русь великий багаж – заветы и предания Византийской империи, так называемую «симфонию» государственной и церковной власти. И это были не просто слова. Видимым знаком преемственности Руси от Византии становится двуглавый орел – династический знак семьи Палеолог. И этот знак становится государственным гербом Руси. Чуть позже к нему добавился всадник, поражающий мечом змея – святой Георгий Победоносец, который раньше был гербом Москвы.

Муж прислушивался к мудрым советам своей просвещённой жены, хотя это не нравилось его боярам, ранее имевшим безраздельное влияние на князя.

А София стала не только помощницей мужа в делах государственных, но и матерью огромного семейства. У нее родилось 12 детей, 9 из которых прожили долгую жизнь. Сначала на свет появилась Елена, умершая в раннем младенчестве. За ней последовала Федосия, за ней – опять Елена. И наконец – счастье! Наследник! В ночь с 25 на 26 марта 1479 года на свет появился мальчик, нареченный в честь деда Василием. У Софии Палеолог родился сын Василий, будущий Василий III. Для матери же он всегда оставался Гавриилом — в честь архангела Гавриила, которому она слезно молилась о даровании наследника.

Судьба подарила супругам еще Юрия, Дмитрия, Евдокию (также умершую младенцем), Ивана (умер ребенком), Симеона, Андрея, опять Евдокию и Бориса.

Сразу после рождения наследника София Палеолог добилась того, чтобы его объявили великим князем. Этим действием она практически вытеснила с очереди на престол старшего сына Ивана III от предыдущего брака – Ивана (Молодого), а следом за ним – его сына, то есть внука Ивана III – Дмитрия.

Естественно, это повлекло всяческие кривотолки. Но, казалось, они совсем не заботили великую княжну. Ее волновало совсем иное.

София Палеолог настаивала на том, чтобы ее супруг окружил себя пышностью, богатством и завел при дворе этикет. Таковы были традиции империи, и их следовало соблюдать. Из Западной Европы Москву наводнили врачи, художники, зодчие, архитекторы… Им дан был приказ – украсить столицу!

Из Милана был приглашен Аристотель Фиораванти, которому вменялось в задачу выстроить кремлевские покои. Выбор был неслучаен. Синьор Аристотель слыл великолепным специалистом по подземным ходам, тайникам и лабиринтам.

И прежде чем заложить стены Кремля, он построил под ними настоящие катакомбы, в одном из казематов которых была укрыта настоящая сокровищница – библиотека, в которой хранились рукописи времен античности и фолианты, спасенные при пожаре знаменитой Александрийской библиотеки. Помните, на праздник Сретения мы говорили о Симеоне Богоприимце? Как раз его перевод книги пророка Исаии на греческий хранился в этой библиотеке.

Кроме кремлевских палат, архитектор Фиораванти построил Успенский и Благовещенский соборы. Благодаря мастерству иных зодчих в Москве появились Грановитая палата, кремлевские башни, Теремной дворец, Казенный двор и Архангельский собор. Москва с каждым днем становилась все краше и краше, как бы готовясь стать царской.

Но не только это заботило нашу героиню. София Палеолог, имея большое влияние на мужа, который видел в ней надеждного друга и мудрого советчика, убедила его отказаться платить дань Золотой Орде. Иван III наконец-то сбросил это многолетнее иго. Но бояре очень боялись, что орда озвереет, узнав о решении князя, и начнется кровопролитие. Но Иван III был тверд, заручась поддержкой своей супруги.

Ну, что ж. Пока что мы может сказать, что София Палеолог была добрым гением как для своего супруга, так и для матушки-Руси. Но мы забыли об одном человеке, который так вовсе не считал. Имя этого человека – Иван. Иван Молодой, как его называли при дворе. И он был сыном от первого брака великого князя Ивана III.

После того, как сын Софии Палеолог был объявлен наследником престола, русская знать при дворе раскололась. Сформировались две группировки: одна поддерживала Ивана Молодого, другая – Софью.

С самого появления при дворе у Ивана Молодого не сложились отношения с Софьей, а та не пыталась их наладить, занимаясь другими государственными и личными делами. Иван Молодой был всего на три года моложе мачехи, и как все подростки, ревновал отца к его новой возлюбленной. Вскоре и Иван Молодой женился на дочери господаря Молдавии Стефана Великого – Елене Волошанке. И на момент рождения сводного брата уже сам был отцом сына Дмитрия.

Иван Молодой, Дмитрий… Шансы Василия занять престол были весьма призрачны. И это не устраивало Софию Палеолог. Совершенно не устраивало. Две женщины – София и Елена – стали заклятыми врагами и просто-таки горели желанием избавиться не только друг от друга, но и от потомства конкурентки. И София Палеолог допускает промах. Но об этом по порядку.

Великая княжна поддерживала весьма теплые дружеские отношения со своим братом Андреем. Его дочь Мария вышла в Москве замуж за князя Василия Верейского, который был племянником Ивана III. И однажды София, не спросив мужа, подарила племяннице драгоценность, которая некогда принадлежала первой супруге Ивана III.

А великий князь, видя неприязнь своей невестки к супруге, решил ее задобрить и подарить ей эту фамильную драгоценность. Вот тут-то и произошел великий провал! Князь был вне себя от гнева! Он потребовал у Василия Верейского возвратить ему немедленно фамильную ценность. Но тот отказался. Дескать, подарок, извините! Тем более что стоимость его была весьма и весьма внушительной.

Иван III был просто взбешен и велел засадить князя Василия Верейского с супругой в темницу! Пришлось родственникам спешно бежать в Литву, где они спаслись от гнева государя. Но князь еще долго сердился на свою супругу за этот поступок.

К концу XV века страсти в великокняжеском семействе улеглись. По крайней мере, сохранялась видимость холодного мира. Как вдруг обрушилась новая беда: Иван Молодой заболел ломотой в ногах, был практически парализован. К нему спешно были выписаны лучшие лекари из Европы. Но помочь ему они ничем не смогли. Вскоре Иван Молодой скончался.

Лекарей, как водится, казнили… А вот в кругу бояр стал все явственнее и явственнее проступать слух, что к смерти наследника приложила свою руку София Палеолог. Дескать, отравила она конкурента своего Василия. До Ивана III дошла молва, что какие-то лихие бабы с зельем приходили к Софии. Он пришел в ярость, жены и видеть не хотел, а сына Василия велел держать под стражей. Баб, приходивших к Софье, утопили в реке, многих побросали в тюрьмы. Но София Палеолог на этом не унялась.

Ведь у Ивана Молодого остался наследник, известный как Дмитрий Иванович Внук. Внук Ивана III. И 4 февраля 1498 года, под занавес XV века, он был официально провозглашен наследником престола.

Но вы плохо себе представляете личность Софии Палеолог, если думаете, что она смирилась. Совсем наоборот.

В то время на Руси стала распространяться жидовствующая ересь. Ее привез на Русь какой-то киевский ученый еврей по имени Схария. Он стал переиначивать христианство на иудейский манер, отрицал Святую Троицу, Ветхий Завет ставил главнее Нового, отвергал почитание икон и мощей святых… В общем, говоря современным языком, собирал таких же, как и он, сектантов, отколовшихся от святого Православия. Елена Волошанка и князь Дмитрий каким-то образом примкнули к этой секте.

Это был великий козырь в руках Софии Палеолог. Тут же о сектанстве было доложено Ивану III. И Елена с Дмитрием попали в опалу. София и Василий опять заняли свое прежнее положение. С этой поры начал государь, по словам летописцев, «не радеть о внуке», а сына Василия объявил великим князем Новгорода и Пскова. София добилась того, что было приказано Дмитрия и Елену держать под стражей, на ектениях в церкви не поминать их и не величать Дмитрия великим князем.

Софья Палеолог, фактически отвоевавшая для своего сына царский престол, не дожила до этого дня. В 1503 году она скончалась. В тюрьме скончалась и Елена Волошанка.

Благодаря методу пластической реконструкции по черепу в конце 1994 года был восстановлен скульптурный портрет великой княгини Софьи Палеолог. Она была невысокой – около 160 см, полной, с волевыми чертами лица и имела нисколько не портившие ее усики.

Иван III, чувствуя уже слабость здоровья, приготовил завещание. Василий в нем указан престолонаследником.

Василию между тем пришла пора жениться. Попытка женить его на дочери датского короля не удалась; тогда, по совету одного придворного, грека, Иван Васильевич последовал примеру византийских императоров. Ко двору велено было собрать на смотрины красивейших девиц, дочерей бояр и боярских детей. Собрано было их полторы тысячи. Василий избрал Соломонию, дочь дворянина Сабурова.

Иван Васильевич после кончины супруги пал духом, серьезно заболел. Видимо, великая княгиня Софья давала ему необходимую энергию для строительства новой державы, ее ум помогал в государственных делах, ее чуткость предупреждала об опасностях, ее всепобеждающая любовь давала ему силы и мужество. Оставив все дела, он отправился в поездку по монастырям, но замолить грехи не удалось. Его разбил паралич. 27 октября 1505 года он отошел ко Господу, пережив любимую супругу всего на два года.

Василий III, взойдя на престол, первым делом ужесточил условия содержания своего племянника – Дмитрия Внука. Его заковали в кандалы и поместили в маленькую душную камеру. В 1509 году он скончался.

У Василия и Соломонии не было детей. По совету приближенных он женился на Елене Глинской. 25 августа 1530 года Елена Глинская родила наследника Василия III, которого нарекли при крещении Иоанном. Потом ходила молва, будто при появлении его на свет по всей Русской земле прокатился страшный гром, молния сверкнула и земля содрогнулась…

Родился Иван Грозный, как говорят современные ученые, внешне очень похожий на свою бабку – Софию Палеолог. Иван Грозный – маньяк, садист, развратник, деспот, алкоголик, первый русский царь и последний в династии Рюриковичей. Иван Грозный, на смертном одре принявший схиму и похороненый в рясе и куколе. Но это уже совсем другая история.

А Софья Палеолог была похоронена в массивном белокаменном саркофаге в усыпальнице Вознесенского собора в Кремле. Рядом с ней покоилось тело и первой жены Ивана III – Марии Борисовны. Этот собор был разрушен в 1929 году новой властью. Но останки женщин царского дома сохранились. Они сейчас покоятся в подземной палате Архангельского собора.

Вот такая была жизнь Софьи Палеолог. Добродетель и злодейство, гениальность и подлость, украшение Москвы и уничтожение конкурентов – всё было в ее непростой, но очень яркой биографии.

Кто она – воплощение зла и интриги или созидательница новой Московии – решать Вам, читатель. В любом случае, ее имя вписано в анналы истории, а часть ее фамильного герба – двуглавого орла – мы видим и сегодня на российской геральдике.

Несомненно одно – она внесла огромный вклад в историю Московского княжества. Пусть покоится с миром! Уже одно то, что она не дала Москве стать католическим государством, для нас, православных, бесценно!

Главное фото — встреча царевны Софии Палеолог псковскими посадниками и боярами в устье Эмбаха на Чудском озере. Бронников Ф.А.

Вы можете поаплодировать автору (хоть 10 раз)65

Историческая роль

Вместе с Софией в Россию приехала ее греческая свита. Иван III с большим интересом относился к наследию Византии. Брак с Софией стал сигналом для многих других скитавшихся в Европе греков. Образовался поток единоверцев, стремившихся поселиться во владениях великого князя.

Что сделала для России София Палеолог? Она открыла ее для европейцев. В Московию ехали не только греки, но и итальянцы. Особенно ценились мастера и ученые люди. Иван III опекал итальянских архитекторов (например, Аристотеля Фиораванти), построивших в Москве большое количество шедевров зодчества. Для самой Софии были выстроены отдельный двор и хоромы. Они сгорели в 1493 году во время страшного пожара. Вместе с ними была утрачена сокровищница великой княгини.

Влияние на политику и культуру

Современники отмечали, что Иван III после брака на племяннице императора византийского явился грозным государем на московском великокняжеском столе. Византийская принцесса принесла мужу державные права и, по словам историка-византиста Ф.И. Успенского, право на трон Византии, с чем пришлось считаться боярам. Прежде Иван III любил «против себя встречу», то есть возражения и споры, но при Софии изменил обращение с придворными, стал держать себя недоступно, требовал особого почтения и легко впадал в гнев, то и дело налагая опалу. Эти напасти тоже приписали пагубному влиянию Софьи Палеолог.

Внимательный наблюдатель московской жизни барон Герберштейн, два раза приезжавший в Москву послом германского императора в княжение Василия III, наслушавшись боярских толков, замечает о Софие в своих записках, что это была женщина необыкновенно хитрая, имевшая большое влияние на великого князя, который по ее внушению сделал многое. Наконец, летописцы подтверждают это, говоря, например, что по внушениям Софии Иван III окончательно разорвал с Ордою. Будто бы однажды молвила она мужу: «Я отказала в руке своей богатым, сильным князьям и королям, для веры вышла за тебя, а ты теперь хочешь меня и детей моих сделать данниками; разве у тебя мало войска?

»

Как царевна, София, пользовалась в Москве правом принимать иноземные посольства. Согласно легенде, приведенной не только русскими летописями, но и английским поэтом Джоном Милтоном, в 1477 году София смогла перехитрить татарского хана, объявив, что имела знак свыше о строительстве храма святому Николаю на том месте в Кремле, где стоял дом ханских наместников, контролировавших сборы ясака и действия Кремля. Этот рассказ представляет Софью решительной натурой («выставила их из Кремля, дом снесла, хотя храм не построила

»). Иван III действительно отказался платить дань и растоптал ханскую грамоту прямо на ордынском дворе в Замоскворечье, Русь фактически прекратила выплату дани Орде.

Софья сумела привлечь в Москву врачей, деятелей культуры и особенно архитекторов. Творения последних могли сделать Москву равной по красоте и величественности европейским столицам и поддержать престиж московского государя, а также подчеркнуть преемственность Москвы не только Второму, но и Первому Риму. Прибывшие архитекторы Аристотель Фиораванти, Марко Руффо, Алевиз Фрязин, Антонио и Петро Солари возвели в Кремле Грановитую палату, Успенский и Благовещенский соборы на Соборной площади Кремля; завершилось строительство Архангельского собора.

Все пять посольств, которые отправил в Италию великий князь в конце века, возвращались в Москву в сопровождении архитекторов и врачей, ювелиров и мастеров-денежников, специалистов в области оружия и крепостного дела. Потянулась в Москву греческая и итальянская знать, представители которой подвизались на дипломатической службе; многие из них осели на Руси.

Брак Ивана III и Софии Палеолог несомненно усилил Московское государство, способствуя его обращению в великий Третий Рим.

Софья скончалась 7 августа 1503 года в Москве. Ее погребли в московском Вознесенском девичьем монастыре Кремля.

В декабре 1994 в связи с перенесением останков княжеских и царских жён в подвальную палату Архангельского собора, по хорошо сохранившемуся черепу Софии С.А.Никитиным был восстановлен ее скульптурный портрет.

В дни стояния на Угре

В 1480 году Иван III пошел на обострение конфликта с татарским ханом Ахматом. Результат этого конфликта известен – после бескровного стояния на Угре Орда покинула пределы России и больше никогда не требовала от нее дани. Ивану Васильевичу удалось сбросить многолетнее иго. Однако до того, как Ахмат с позором покинул владения московского князя, ситуация казалась неопределенной. Боясь нападения на столицу, Иван III организовал отъезд Софьи с их детьми на Белое озеро. Вместе с женой находилась великокняжеская казна. Если бы Ахмат захватил Москву, она должна была бежать дальше на север поближе к морю.

Решение об эвакуации, которое приняли Иван 3 и София Палеолог, вызвало возмущение в народе. Москвичи с удовольствием стали вспоминать «римское» происхождение княгини. Саркастические описания бегства государыни на север сохранились в некоторых летописях, например в Ростовском своде. Тем не менее все укоры современников сразу же забылись после того, как в Москву пришла новость о том, что Ахмат со своей армией решил отступить от Угры и вернуться в степи. София из рода Палеологов приехала в Москву месяц спустя.

Перестройка XV века

Софья внушала мужу, что государь такой великой державы, как он, не может жить в столице с деревянными храмами и палатами. Под влиянием жены Иван III начал перестройку Кремля. Для строительства Успенского собора из Италии был приглашён архитектор Аристотель Фиораванти. На стройке активно использовался белый камень, отчего и появилось сохранившееся в веках выражение «белокаменная Москва».

Молчаливый свидетель истории. 535 лет старейшему храму России

Подробнее

Приглашение иностранных специалистов в разных областях стало широко распространённым явлением при Софье Палеолог. Итальянцы и греки, занявшие при Иване III должности послов, начнут активно зазывать в Россию своих земляков: архитекторов, ювелиров, мастеров монетного дела и оружейников. Среди приезжих было большое количество профессиональных врачей.

Статья по теме

Тайна библиотеки Ивана Грозного так и не раскрыта

Софья приехала в Москву с большим приданым, часть которого занимала библиотека, включавшая в себя греческие пергаменты, латинские хронографы, древневосточные манускрипты, среди которых были поэмы Гомера, сочинения Аристотеля и Платона и даже книги из Александрийской библиотеки.

Эти книги и составили основу легендарной пропавшей библиотеки Ивана Грозного, которую энтузиасты пытаются искать и по сей день. Скептики, однако, полагают, что такая библиотека в действительности не существовала.

Говоря о неприязненном и настороженном отношении к Софье русских, надо сказать, что их смущало её независимое поведение, активное вмешательство в государственные дела. Подобное поведение для предшественниц Софьи в качестве великих княгинь, да и просто для русских женщин было нехарактерным.

Вопрос-ответ

Иван Грозный. Особые приметы. Инфографика

Проблема наследника

У Ивана и Софии было 12 детей. Половина из них умерли в детстве или младенчестве. Остальные выросшие дети Софии Палеолог также оставили после себя потомство, однако ветвь Рюриковичей, начавшаяся от брака Ивана и греческой царевны, угасла приблизительно в середине XVII столетия. У великого князя был в том числе и сын от первого брака с тверской княжной. Названный в честь отца, он запомнился как Иван Младой. По закону старшинства именно этот княжич должен был стать наследником московской державы. Разумеется, такой вариант развития событий не нравился Софии, желавшей, чтобы власть перешла к ее сыну Василию. Вокруг нее сформировалась верная группировка придворной знати, поддержавшая притязания княгини. Однако до поры до времени она никак не могла повлиять на династический вопрос.

С 1477 года Иван Младой считался соправителем отца. Он участвовал в стоянии на Угре и постепенно учился княжеским обязанностям. На протяжении многих лет положение Ивана Младого как законного наследника было неоспоримым. Однако в 1490 году он заболел подагрой. Лекарства от «ломоты в ногах» не было. Тогда из Венеции был выписан итальянский врач Мистр Леон. Он взялся вылечить наследника и поручился за успех собственной головой. Леон пользовался довольно странными методами. Он давал Ивану некое зелье и жег ему ноги раскаленными стеклянными сосудами. От лечения недуг только усилился. В 1490 году Иван Младой умер в страшных муках в возрасте 32 лет. В гневе муж Софии Палеолог заключил венецианца в темницу, а через несколько недель и вовсе прилюдно казнил.

Как Софья избавила Россию от ига

Их брак продлился 30 лет, она родила мужу 12 детей, из которых пятеро сыновей и четыре дочери дожили до взрослого возраста. Судя по историческим документам, великий князь был привязан к жене и детям, за что даже получал упрёки от высокопоставленных служителей церкви, считавших, что это идёт во вред государственным интересам.

Статья по теме

Символ единства. Откуда на гербе России появился двуглавый орел?

Софья никогда не забывала о своём происхождении и вела себя так, как, по её мнению, полагалось себя вести племяннице императора. Под её влиянием приёмы у великого князя, особенно приёмы послов, были обставлены сложным и красочным церемониалом, подобным византийскому. Благодаря ей, византийский двуглавый орёл перекочевал и в русскую геральдику. Благодаря её влиянию, великий князь Иван III начал именовать себя «русским царём». При сыне и внуке Софьи Палеолог это именование русского владыки станет официальным.

Судя по поступкам и делам Софьи, она, лишившись родной Византии, всерьёз взялась за построение её в другой православной стране. В помощь ей было честолюбие мужа, на котором она успешно играла.

Когда ордынский хан Ахмат готовил нашествие на русские земли и в Москве обсуждали вопрос о размере дани, с помощью которой можно откупиться от несчастья, в дело вмешалась Софья. Заливаясь слезами, она стала упрекать мужа в том, что страна до сих пор вынужден платить дань и что с этим позорным положением пора кончать. Иван III не был человеком воинственным, но упрёки жены задели его за живое. Он принял решение собрать войско и выступить навстречу Ахмату.

Статья по теме

Гениальный план Ивана Великого. Как стояние на Угре положило конец игу

При этом жену с детьми великий князь отправил сначала в Дмитров, а потом на Белоозеро, опасаясь военной неудачи.

Но неудачи не случилось — на реке Угре, где встретились войска Ахмата и Ивана III, сражения не произошло. После того, что известно под названием «стояние на Угре», Ахмат ретировался без боя, а зависимость от Орды завершилась окончательно.

Конфликт с Еленой

Смерть Ивана Младого ненамного приблизила Софию к исполнению ее мечты. Умерший наследник был женат на дочери молдавского государя Елене Стефановне и имел сына Дмитрия. Теперь Иван III оказался перед сложным выбором. С одной стороны, у него был внук Дмитрий, а с другой – сын от Софии, Василий.

На протяжении нескольких лет великий князь продолжал колебаться. Бояре вновь раскололись. Одни поддерживали Елену, другие – Софию. У первой сторонников было значительно больше. Многим влиятельным русским аристократам и вельможам не нравилась история Софии Палеолог. Некоторые продолжали укорять ее за связанное с Римом прошлое. Кроме того, София сама старалась окружать себя родными греками, что не шло на пользу ее популярности.

На стороне Елены и ее сына Дмитрия была добрая память об Иване Младом. Сторонники Василия сопротивлялись: по матери тот был потомком византийских императоров! Елена и София стоили друг друга. Обе они отличались честолюбием и хитростью. Хотя женщины соблюдали дворцовую пристойность, их обоюдная ненависть друг к другу не была секретом для княжеского окружения.

Личная жизнь

По всей видимости, личная жизнь Софьи Палеолог с великим князем Иваном III сложилась удачно. В этом браке родилось немалое потомство – 5 сыновей и 4 дочери. Но безоблачным существование новой великой княгини Софьи в Москве назвать сложно. Бояре увидели то огромное влияние, которое жена имела на супруга. Многим это не понравилось.

Василий III, сын Софьи Палеолог

Поговаривают, у княгини были плохие отношения с наследником, рождённым в предыдущем браке Ивана III, Иваном Молодым. Более того, есть версия, что Софья причастна к отравлению Ивана Молодого и дальнейшего отстранения от власти его супруги Елены Волошанки и сына Дмитрия.

Как бы там ни было, Софья Палеолог оказала огромное влияние на всю дальнейшую историю Руси, на её культуру и архитектуру. Она была матерью наследника престола Василия III и бабушкой Ивана Грозного. По некоторым сведениям, внук имел немалое сходство со своей мудрой византийской бабушкой.

Опала

В 1497 году Ивану III стало известно о готовившемся за его спиной заговоре. Юный Василий попал под влияние нескольких неосторожных бояр. Среди них выделялся Федор Стромилов. Этот дьяк смог уверить Василия, что Иван уже собрался официально объявить своим наследником Дмитрия. Безрассудные бояре предложили избавиться от конкурента или захватить в Вологде государеву казну. Количество вовлеченных в затею единомышленников продолжало расти, пока о заговоре не узнал сам Иван III.

Как всегда, страшный в гневе великий князь приказал казнить основных знатных заговорщиков, в том числе и дьяка Стромилова. Василий избежал темницы, однако к нему была приставлена стража. В опалу попала и София. До мужа дошли слухи, что она водит к себе мнимых колдуний и пытается получить зелье, чтобы отравить Елену или Дмитрия. Этих женщин нашли и утопили в реке. Государь запретил супруге попадаться ему на глаза. В довершение Иван действительно объявил пятнадцатилетнего внука своим официальным наследником.

Борьба продолжается

В феврале 1498 года в Москве прошли торжества по случаю коронации юного Дмитрия. На церемонии в Успенском соборе присутствовали все бояре и члены великокняжеской семьи за исключением Василия и Софии. Опальных родственников великого князя на коронацию демонстративно не пригласили. На Дмитрия надели Шапку Мономаха, а Иван III устроил в честь внука грандиозный пир.

Партия Елены могла торжествовать – это был ее долгожданный триумф. Однако даже сторонники Дмитрия и его матери не могли чувствовать себя слишком уверенно. Иван III всегда отличался импульсивностью. Из-за крутого нрава он мог ввергнуть в опалу кого угодно, в том числе и жену, однако ничто не гарантировало, что великий князь не изменит своих предпочтений.

После коронации Дмитрия прошел год. Неожиданно к Софии и ее старшему сыну вернулась милость государя. В летописях нет свидетельств, говорящих о причинах, побудивших Ивана примириться с супругой. Так или иначе, но великий князь приказал пересмотреть дело против жены. При повторном расследовании открылись новые обстоятельства придворной борьбы. Некоторые доносы на Софию и Василия оказались лживыми.

Государь обвинил в клевете самых влиятельных заступников Елены и Дмитрия – князей Ивана Патрикеева и Симеона Ряполовского. Первый из них был главным военным советником московского правителя на протяжении более чем тридцати лет. Отец Ряполовского защищал Ивана Васильевича в детстве, когда ему грозила опасность со стороны Дмитрия Шемяки во время последней русской междоусобной войны. Эти великие заслуги вельмож и их семей не спасли их.

Спустя шесть недель после боярской опалы уже вернувший благосклонность к Софии Иван объявил их сына Василия новгородским и псковским князем. Дмитрий все еще считался наследником, но члены двора, чувствуя перемену настроения государя, стали покидать Елену и ее ребенка. Боясь повторить судьбу Патрикеева и Ряполовского, прочие аристократы начали демонстрировать лояльность Софии и Василию.

Реконструкция Кремля, свержение татарского ига

Иван, почувствовав свое новое положение на международной арене, нашел некрасивой и тесной прежнюю обстановку Кремля. Из Италии, вслед за царевной, были выписаны мастера. Они построили на месте деревянных хором Грановитую палату, Успенский собор (Василия Блаженного), а также новый каменный дворец. В Кремле в это время начал заводиться при дворе строгий и сложный церемониал, сообщавший московской жизни надменность и чопорность. Так же, как и у себя во дворце, Иван III стал выступать и во внешних отношениях более торжественной поступью. Особенно тогда, когда татарское иго без бою, как будто само собой, свалилось с плеч. А оно тяготело практически два столетия над всей северо-восточной Русью (с 1238 по 1480 год). Новый язык, более торжественный, появляется в это время в правительственных бумагах, в особенности дипломатических. Складывается пышная терминология.

Триумф и смерть

Прошло еще три года, и наконец, в 1502 году борьба Софии и Елены завершилась падением последней. Иван приказал приставить к Дмитрию и его матери стражу, затем отправил их в темницу и официально лишил внука великокняжеского достоинства. Тогда же государь объявил своим наследником Василия. София торжествовала. Ни один боярин не посмел перечить решению великого князя, хотя многие продолжали сочувственно относиться к восемнадцатилетнему Дмитрию. Ивана не остановила даже ссора с его верным и важным союзником – отцом Елены и молдавским правителем Стефаном, возненавидевшим хозяина Кремля за страдания дочери и внука.

Софии Палеолог, биография которой представляла собой череду взлетов и падений, удалось добиться главной цели своей жизни незадолго до собственной кончины. Она умерла в возрасте 48 лет 7 апреля 1503 года. Великую княгиню похоронили в саркофаге из белого камня, помещенном в усыпальницу Вознесенского собора. Могила Софии оказалась рядом с могилой первой супруги Ивана, Марии Борисовны. В 1929 году большевики разрушили Вознесенский собор, а останки великой княгини перенесли в Архангельский собор.

Для Ивана кончина супруги стала сильным ударом. Ему было уже за 60. В трауре великий князь посетил несколько православных обителей, где усердно предавался молитвам. Последние годы совместной жизни омрачились опалой и взаимными подозрениями супругов. Тем не менее Иван III всегда ценил ум Софии и ее помощь в государственных делах. После потери супруги великий князь, чувствуя близость собственной смерти, составил завещание. Права Василия на власть были подтверждены. Иван последовал за Софией в 1505 году, скончавшись в возрасте 65 лет.

Икона «Благодатное Небо» и изображение Михаила III

София Палеолог, великая княгиня московская, привезла несколько православных икон. Предполагают, что в их числе была и икона «Благодатное Небо», редкое изображение Божией Матери. Она находилась в кремлевском Архангельском соборе. Однако, согласно другому преданию, реликвия была перевезена из Константинополя в Смоленск, а когда последний захватила Литва, этой иконой благословили на брак Софью Витовтовну, княжну, когда она выходила замуж за Василия I, московского князя. Образ, который сегодня находится в соборе, представляет собой список с древней иконы, выполненный в конце 17 века по заказу Федора Алексеевича (на фото ниже). Москвичи по традиции приносили лампадное масло и воду к этой иконе. Считалось, что они наполнялись лечебными свойствами, ведь образ обладал целительной силой. Эта икона сегодня является одной из самых почитаемых в нашей стране.

В Архангельском соборе после свадьбы Ивана III появилось также изображение Михаила III, византийского императора, который был родоначальником династии Палеолог. Таким образом, утверждалось то, что Москва является преемницей Византийской империи, а государи Руси — наследники византийских императоров.

Софья Палеолог: что жена Ивана III сделала для Руси

В ноябре 1472 года Иван III второй раз вступает в брак. На этот раз его избранницей становится греческая принцесса Софья, племянница последнего византийского императора Константина XI Палеолога.

Белокаменная

Через три года после венчания Иван III начнет обустройство своей резиденции со строительства кафедрального Успенского собора, который воздвигнут на месте разобранного храма Калиты. Будет ли это связано с новым статусом — великий князь Московский к тому времени будет позиционировать себя как «государь всея Руси», — или же идею «подскажет» супруга Софья, недовольная «убогой обстановкой», однозначно сказать сложно.

К 1479 году строительство нового храма будет завершено, а его свойства перенесены в дальнейшем и на всю Москву, которую и поныне зовут «белокаменной». Масштабное строительство продолжится. На фундаменте старой дворцовой церкви Благовещения построят Благовещенский собор. Для хранения казны московских князей построят каменную палату, которая впоследствии будет именоваться «Казенным двором».

Вместо старых деревянных хором для приема послов начнут строить новую каменную палату, получившую название «Набережной». Для официальных приемов построят Грановитую палату. Будет перестроено и построено большое количество церквей. В итоге Москва полностью изменит облик, а Кремль превратится из деревянной крепости в «западноевропейский замок».

Новый титул

С появлением Софьи ряд исследователей связывает новый церемониал и новый дипломатический язык – сложный и строгий, чопорный и натянутый. Женитьба на знатной наследнице византийских императоров позволит царю Иоанну позиционировать себя как политического и церковного преемника Византии, а окончательное свержение ордынского ига сделает возможным перевод статуса московского князя на недосягаемо высокий уровень национального властителя всей Русской земли.

Из правительственных актов уходит «Иван, государь и великий князь» и появляется «Иоанн, божиею милостью государь всея Руси». Значимость нового титула дополняется длинным списком пределов Московского государства: «Государь всея Руси и великий князь Владимирский, и Московский, и Новгородский, и Псковский, и Тверской, и Пермский, и Югорский, и Болгарский, и иных».

Божественное происхождение

В своем новом положении, источником которого отчасти был и брак с Софьей, Иван III находит недостаточным прежний источник власти – преемство от отца и деда. Идея божественного происхождения власти была не чужда предкам государя, однако, ни один из них не выражал ее настолько твердо и убедительно.

На предложение германского императора Фридриха III вознаградить царя Ивана королевским титулом, последний ответит: «…мы божиею милостью государи на своей земле изначала, от первых своих прародителей, а поставление имеем от бога», указывая на то, что в мирском признании своей власти московский князь не нуждается.

Двуглавый орел

Для визуальной иллюстрации преемничества павшего дома византийских императоров будет найдено и наглядное выражение: с конца XV века на царской печати появится византийский герб – двуглавый орел. Существует большое количество других версий, откуда «прилетела» двуглавая птичка, но невозможно отрицать, что символ появился в период супружества Ивана III и византийской наследницы.

Лучшие умы

После приезда Софьи в Москву при русском дворе сформируется достаточно внушительная группа выходцев из Италии и Греции. Впоследствии многие иностранцы займут влиятельные государственные должности, и не единожды будут выполнять важнейшие дипломатические государственные поручения. Послы наведывались в Италию с завидной регулярностью, но часто в список поставленных задач не входило решение политических вопросов.

Они возвращались с другим богатым «уловом»: архитекторами, ювелирами, мастерами монетного дела и оружейными умельцами, деятельность которых направлялась в одно русло – способствовать процветанию Москвы. Приезжими рудокопами будет найдена в Печорском крае серебряная и медная руда, и в Москве начнут чеканить монеты из русского серебра. Среди приезжих будет и большое количество профессиональных врачей.

Глазами иностранцев

В период правления Ивана III и Софьи Палеолог появляются первые подробные записки иностранцев о Руси. Перед одними Московия представала диким краем, в котором царят грубые нравы. Например, за смерть пациента врача могли обезглавить, зарезать, утопить, а когда один из лучших итальянских зодчих Аристотель Фиораванти, опасаясь за свою жизнь, запросился на родину, он был лишен имущества и заключен в острог. Другой видели Московию путешественники, те, кто не задерживался надолго в медвежьем крае.

Венецианский купец Иосафат Барбаро поражался благосостоянию русских городов, «обильных хлебом, мясом, медом и другими полезными вещами». Итальянец Амброджо Кантарини отмечал красоту русских, причем, как мужчин, так и женщин. Другой итальянский путешественник Альберто Кампензе в отчете для папы Климента VII пишет о прекрасно поставленной московитами пограничной службе, запрете продавать спиртное, кроме праздничных дней, но больше всего его покоряет нравственность русских. «Обмануть друг друга почитается у них ужасным, гнусным преступлением, — пишет Кампензе. – Прелюбодеяние, насилие и публичное распутство также весьма редки. Противоестественные пороки совершенно неизвестны, а о клятвопреступлении и богохульстве вовсе не слышно».

Новые порядки

Внешняя атрибутика играла существенную роль в возвышении царя в глазах народа. Софья Фоминична об этом знала на примере византийских императоров. Пышный дворцовый церемониал, роскошные царские одеяния, богатое убранство двора – всего это не было в Москве. Иван III, будучи уже могучим государем, жил не намного шире и богаче бояр. В речах ближайших подданных слышалась простота — некоторые из них происходили так же, как и великий князь, от Рюрика.

Муж много слышал о придворном обиходе византийских самодержцев от жены и от людей, которые приехали с ней. Вероятно, ему хотелось и здесь стать «настоящим». Постепенно стали появляться новые обычаи: Иван Васильевич «стал держать себя величаво», перед послами титуловался «царем», иностранных гостей принимал с особенной пышностью и торжественностью, в знак особенной милости повелел целовать царскую руку. Чуть позже появятся придворные чины – постельничий, ясельничий, конюший, а государь станет жаловать в бояре за заслуги.

Спустя время, Софью Палеолог назовут интриганкой, ее обвинят в смерти пасынка Ивана Молодого и будут оправдывать «нестроения» в государстве ее колдовством. Однако, этот брак по расчету продлится 30 лет и станет, пожалуй, одним из самых значимых супружеских союзов за всю историю.

Читайте также:

Софья Палеолог | Государственное управление в России в портретах

Со­фья Па­лео­лог (Зоя Па­лео­лог) (?–1503), пле­мян­ни­ца по­след­не­го ви­зан­тий­ско­го им­пе­ра­то­ра Кон­стан­ти­на XI, же­на (с 1472 г.) ве­ли­ко­го кня­зя мос­ков­ско­го Ива­на III; брак его с Со­фьей Па­лео­лог спо­соб­ство­вал про­воз­гла­ше­нию Рус­ско­го го­су­дар­ства пре­ем­ни­ком Ви­зан­тии. Со­фья Па­лео­лог, Зоя Па­лео­лог (умер­ла 7.4.1503), пле­мян­ни­ца по­след­не­го ви­зан­тий­ско­го им­пе­ра­то­ра Кон­стан­ти­на XI Па­лео­ло­га, с но­яб­ря 1472 г. же­на ве­ли­ко­го кня­зя Ива­на III Ва­си­лье­ви­ча.

Имя Со­фьи она по­лу­чи­ла в Рос­сии. Брак с Со­фьей Па­лео­лог Иван III ис­поль­зо­вал для укреп­ле­ния пре­сти­жа Ру­си в меж­ду­на­род­ных от­но­ше­ни­ях и ав­то­ри­те­та ве­ли­ко­кня­же­ской вла­сти внут­ри стра­ны.  Со­фья Па­лео­лог (?–1503), же­на (с 1472 г.) ве­ли­ко­го кня­зя Ива­на III, пле­мян­ни­ца по­след­не­го ви­зан­тий­ско­го им­пе­ра­то­ра Кон­стан­ти­на XI Па­лео­ло­га.

При­бы­ла в Моск­ву 12 но­яб­ря 1472 г.; в тот же день в Успен­ском со­бо­ре со­сто­я­лось её вен­ча­ние с Ива­ном III. Брак с Со­фьей Па­лео­лог спо­соб­ство­вал укреп­ле­нию пре­сти­жа Рус­ско­го го­су­дар­ства в меж­ду­на­род­ных от­но­ше­ни­ях и ав­то­ри­те­та ве­ли­ко­кня­же­ской вла­сти внут­ри стра­ны.

Для Со­фьи Па­лео­лог в Москве бы­ли по­стро­е­ны осо­бые хо­ро­мы и двор, сго­рев­шие в 1493 г. При Со­фье Па­лео­лог ве­ли­ко­кня­же­ский двор от­ли­чал­ся осо­бой пыш­но­стью. Из Ита­лии в Моск­ву бы­ли при­гла­ше­ны зод­чие для укра­ше­ния двор­ца и сто­ли­цы. Бы­ли воз­ве­де­ны сте­ны и баш­ни Крем­ля, Успен­ский и Бла­го­ве­щен­ский со­бо­ры, Гра­но­ви­тая па­ла­та, Те­ремной дво­рец. Со­фья Па­лео­лог при­вез­ла в Моск­ву бо­га­тую биб­лио­те­ку.

Ди­на­сти­че­ско­му бра­ку Ива­на III с Со­фьей Па­лео­лог обя­зан сво­им по­яв­ле­ни­ем чин вен­ча­ния на цар­ство. С при­ез­дом Со­фьи Па­лео­лог свя­зы­ва­ют по­яв­ле­ние в со­ста­ве ди­на­сти­че­ских ре­га­лий тро­на из сло­но­вой ко­сти, на спин­ке ко­то­ро­го бы­ло по­ме­ще­но изоб­ра­же­ние еди­но­ро­га, став­ше­го од­ной из са­мых рас­про­стра­нён­ных эм­блем рус­ской го­судар­ствен­ной вла­сти. Око­ло 1490 г. впер­вые по­яви­лось изоб­ра­же­ние вен­це­нос­но­го дву­гла­во­го ор­ла на па­рад­ном пор­та­ле Гра­но­ви­той па­ла­ты.

Ви­зан­тий­ская кон­цеп­ция са­краль­но­сти им­пе­ра­тор­ской вла­сти пря­мо по­вли­я­ла на вве­де­ние Ива­ном III «бо­го­сло­вия» («Бо­жьей ми­ло­стью») в ти­ту­ле и в пре­ам­бу­ле го­судар­ствен­ных гра­мот. Со­фья Фо­ми­нич­на Па­лео­лог (урож­ден­ная Зоя) (1443/1449–1503) – вто­рая же­на ве­ли­ко­го кня­зя мос­ков­ско­го Ива­на III Ва­си­лье­ви­ча, дочь пра­ви­те­ля (дес­по­та) Мо­реи (Пе­ло­пон­не­са) Фо­мы Па­лео­ло­га, пле­мян­ни­ца по­след­не­го ви­зан­тий­ско­го им­пе­ра­то­ра Кон­стан­ти­на XI, по­гиб­ше­го при взя­тии Кон­стан­ти­но­по­ля тур­ка­ми в 1453 г.

Ро­ди­лась меж­ду 1443 и 1449 гг. на Пе­ло­пон­не­се. По­сле 1453 г. Фо­ма Мо­рей­ский пе­ре­се­лил­ся с се­мьей в Рим. Там Со­фья по­лу­чи­ла непло­хое по то­му вре­ме­ни вос­пи­та­ние при дво­ре про­све­щен­но­го па­пы Сикс­та IV (из­вест­но­го сво­им по­кро­ви­тель­ством Ми­ке­лан­дже­ло, ко­то­ро­му он за­ка­зал рос­пись ка­пел­лы его име­ни при пап­ских по­ко­ях).

Идея бра­ка под­рос­шей Зои с ов­до­вев­шим пра­ви­те­лем Мос­ков­ско­го цар­ства Ива­ном III, в 1467 г. по­хо­ро­нив­шим свою первую же­ну Ма­рию Бо­ри­сов­ну, дочь кня­зя твер­ско­го, так­же при­над­ле­жа­ла пап­ской ку­рии. Глав­ной це­лью бра­ка бы­ло во­вле­че­ние Ру­си в об­ще­ев­ро­пей­ский кре­сто­вый по­ход про­тив Тур­ции.

К Зое неудач­но сва­та­лись фран­цуз­ский и ми­лан­ский гер­цо­ги, ко­то­рым хо­те­лось по­род­нить­ся со знат­ной се­мьей Па­лео­ло­гов, но став­ка ку­рии бы­ла уже ори­ен­ти­ро­ва­на на Моск­ву. По­слан­ный в 1467 г. Рос­сию пап­ский ле­гат, пред­ло­жив­ший за­клю­че­ние бра­ка, был при­нят с по­че­стя­ми. Укреп­ляв­ший ве­ли­ко­кня­же­скую власть Иван III рас­счи­ты­вал, что род­ство с ви­зан­тий­ским до­мом по­мо­жет Мос­ко­вии по­вы­сить меж­ду­на­род­ный пре­стиж, за­мет­но по­шат­нув­ший­ся за два сто­ле­тия ор­дын­ско­го ига, и спо­соб­ство­вать по­вы­ше­нию ав­то­ри­те­та ве­ли­ко­кня­же­ской вла­сти внут­ри стра­ны.

По­сол Ива­на III – Иван Фря­зин, по­слан­ный вме­сте с ле­га­том в Рим, дабы «неве­сту ви­де­ти», со­об­щил, что Зоя невы­со­ка ро­стом, пол­ная, с кра­си­вы­ми боль­ши­ми гла­за­ми и с необык­но­вен­ной бе­лиз­ны ко­жей (чи­сто­та ко­жи как при­знак здо­ро­вья вы­со­ко це­ни­лась в Мос­ко­вии). С со­бой из Ри­ма Фря­зин при­вез порт­рет неве­сты в ви­де пар­су­ны, изоб­ра­же­ния ре­аль­но­го ли­ца как свя­то­го (ле­то­пи­сец со­об­ща­ет, что Зоя бы­ла «на иконе пи­са­на»). Мно­гие совре­мен­ни­ки го­во­ри­ли так­же об остром уме мо­ло­дой жен­щи­ны.

В мар­те 1472 г. вто­рое по­соль­ство к па­пе за­вер­ши­лось при­ез­дом Зои в Моск­ву. Вме­сте с ней в Рос­сию при­е­ха­ло ее при­да­ное, вклю­чав­шее (по­ми­мо мно­же­ства ма­те­ри­аль­ных цен­но­стей и укра­ше­ний) огром­ную «биб­лио­те­ку» – гре­че­ские «пер­га­ме­ны», ла­тин­ские хро­но­гра­фы, древ­не­ев­рей­ские ма­ну­скрип­ты, во­шед­шие поз­же, по всей ви­ди­мо­сти, в биб­лио­те­ку Ива­на Гроз­но­го.

Мно­же­ство по­во­зок с при­да­ным со­про­вож­дал пап­ский ле­гат Ан­то­ний, об­ла­чен­ный в крас­ное кар­ди­наль­ское пла­тье и вез­ший че­ты­рех­ко­неч­ный ка­то­ли­че­ский крест как знак на­деж­ды на об­ра­ще­ние рус­ско­го кня­зя в ка­то­ли­че­ство. Крест у Ан­то­ния при въез­де в Моск­ву ото­бра­ли по при­ка­зу мит­ро­по­ли­та Филип­па, не одоб­ряв­ше­го этот брак.

12 но­яб­ря 1472 г., при­няв пра­во­сла­вие под име­нем Со­фии, Зоя бы­ла об­вен­ча­на с Ива­ном III. При этом же­на «ока­то­ли­чи­ла» му­жа, а муж «опра­во­сла­вил» же­ну, что бы­ло вос­при­ня­то совре­мен­ни­ка­ми как по­бе­да пра­во­слав­ной ве­ры над «ла­тын­ством».

18 ап­ре­ля 1474 г. Со­фья ро­ди­ла первую (быст­ро умер­шую) дочь Ан­ну, за­тем еще од­ну дочь (так­же умер­шую столь быст­ро, что ее не успе­ли окре­стить).

Разо­ча­ро­ва­ния в се­мей­ной жиз­ни ком­пен­си­ро­ва­лись ак­тив­но­стью во вне­до­маш­них де­лах. Муж со­ве­то­вал­ся с ней в при­ня­тии го­судар­ствен­ных ре­ше­ний (в 1474 г. им бы­ла вы­куп­ле­на по­ло­ви­на Ро­стов­ско­го кня­же­ства, за­клю­чен дру­же­ствен­ный со­юз с крым­ским ха­ном Менгли-Ги­ре­ем).

Ба­рон Гер­бер­штейн, два ра­за при­ез­жав­ший в Моск­ву по­слом гер­ман­ско­го им­пе­ра­то­ра при Ва­си­лии II, на­слу­шав­шись бо­яр­ских тол­ков, на­пи­сал о Со­фье в сво­их за­пис­ках, что это бы­ла жен­щи­на необы­чай­но хит­рая, имев­шая боль­шое вли­я­ние на кня­зя.

Со­фья де­я­тель­но участ­во­ва­ла в ди­пло­ма­ти­че­ских при­е­мах (ве­не­ци­ан­ский по­слан­ник Кан­та­ри­ни от­ме­тил, что при­ем, ор­га­ни­зо­ван­ный ею, про­шел «весь­ма ве­ли­ча­во и лас­ко­во»).

Со­глас­но ле­ген­де, при­ве­ден­ной не толь­ко рус­ски­ми ле­то­пи­ся­ми, но и ан­глий­ским по­этом Джо­ном Ми­л­то­ном, в 1477 г. Со­фья смог­ла пе­ре­хит­рить та­тар­ско­го ха­на, объ­явив, что име­ла знак свы­ше о стро­и­тель­стве хра­ма свя­то­му Ни­ко­лаю на том ме­сте в Крем­ле, где сто­ял дом хан­ских на­мест­ни­ков, кон­тро­ли­ро­вав­ших сбо­ры яса­ка и дей­ствия Крем­ля. Этот рас­сказ пред­став­ля­ет Со­фью ре­ши­тель­ной на­ту­рой («вы­ста­ви­ла их из Крем­ля, дом снес­ла, хо­тя храм не по­стро­и­ла»).

В 1478 г. Русь фак­ти­че­ски пре­кра­ти­ла вы­пла­ту да­ни Ор­де; до пол­но­го свер­же­ния ига оста­ва­лось два го­да. 25 мар­та 1479 г. Со­фья ро­ди­ла сы­на, бу­ду­ще­го кня­зя Ва­си­лия III Ива­но­ви­ча. В 1480 г., опять-та­ки по «со­ве­ту» су­пру­ги, Иван III вы­ехал с опол­чен­ца­ми к ре­ке Уг­ре (под Ка­лу­гой), где сто­я­ло к вой­ско та­тар­ско­го ха­на Ах­ма­та. «Сто­я­ние на Уг­ре» бит­вой не за­вер­ши­лось. На­чав­ши­е­ся мо­ро­зы и от­сут­ствие про­до­воль­ствия за­ста­ви­ли ха­на с вой­ском уй­ти. Эти со­бы­тия по­ло­жи­ли ко­нец ор­дын­ско­му игу.

Глав­ное пре­пят­ствие на пу­ти уси­ле­ния ве­ли­ко­кня­же­ской вла­сти рух­ну­ло и, опи­ра­ясь, на свою ди­на­сти­че­скую связь с «пра­во­слав­ным Ри­мом» (Кон­стан­ти­но­по­лем) через же­ну Со­фью, Иван III про­воз­гла­сил се­бя пре­ем­ни­ком дер­жав­ных прав ви­зан­тий­ских им­пе­ра­то­ров. Мос­ков­ский герб с Ге­ор­ги­ем По­бе­до­нос­цем был объ­еди­нен с дву­гла­вым ор­лом – древним гер­бом Ви­зан­тии. Этим под­чер­ки­ва­лось, что Москва – на­след­ни­ца Ви­зан­тий­ской им­пе­рии, Иван III – «царь все­го пра­во­сла­вия», Рус­ская Цер­ковь – пре­ем­ни­ца гре­че­ской. Под вли­я­ни­ем Со­фьи це­ре­мо­ни­ал ве­ли­ко­кня­же­ско­го дво­ра при­об­рел неви­дан­ную ра­нее пыш­ность, схо­жую с ви­зан­тий­ско-рим­ской.

В 1483 г. ав­то­ри­тет Со­фьи по­шат­нул­ся: она неосмот­ри­тель­но по­да­ри­ла при­над­ле­жав­шее ра­нее Ма­рии Бо­ри­совне, пер­вой жене Ива­на III, дра­го­цен­ное ро­до­вое оже­ре­лье («са­же­нье») сво­ей пле­мян­ни­це, жене ве­рей­ско­го кня­зя Ва­си­лия Ми­хай­ло­ви­ча. Муж же пред­на­зна­чал до­ро­гой по­да­рок невест­ке Елене Сте­па­новне Во­ло­шан­ке, жене сво­е­го сы­на Ива­на Мо­ло­до­го от пер­во­го бра­ка.

В воз­ник­шем кон­флик­те Иван III тре­бо­вал воз­вра­та оже­ре­лья в каз­ну, но Ва­си­лий Ми­хай­ло­вич пред­по­чел сбе­жать вме­сте с оже­ре­льем в Лит­ву. Вос­поль­зо­вав­шись этим, мос­ков­ская бо­яр­ская вер­хуш­ка, недо­воль­ная успеш­но­стью цен­тра­ли­за­тор­ской по­ли­ти­ки кня­зя, вы­сту­пи­ла про­тив Со­фьи, счи­тая имен­но ее идей­ной вдох­но­ви­тель­ни­цей но­во­вве­де­ний Ива­на, ущем­ляв­ших ин­те­ре­сы его де­тей от пер­во­го бра­ка. Со­фья на­ча­ла упор­ную борь­бу за обос­но­ва­ние пра­ва на мос­ков­ский пре­стол за сво­им сы­ном Ва­си­ли­ем.

Ко­гда сы­ну бы­ло 8 лет, она да­же сде­ла­ла по­пыт­ку ор­га­ни­зо­вать за­го­вор про­тив му­жа (1497 г.), но тот был рас­крыт, а са­ма Со­фья под­верг­лась осуж­де­нию по по­до­зре­нию в вол­шеб­стве и свя­зи с «ба­бой-кол­ду­ньей» (1498 г.) и вме­сте с сы­ном Ва­си­ли­ем под­верг­лась опа­ле.  Но судь­ба бы­ла ми­ло­сти­ва к этой неуем­ной за­щит­ни­це прав сво­е­го ро­да (за го­ды сво­е­го 30-лет­не­го бра­ка Со­фья ро­ди­ла 5 сы­но­вей и 4 до­че­ри).

Смерть стар­ше­го сы­на Ива­на III, Ива­на Мо­ло­до­го, за­ста­ви­ла су­пру­га Со­фьи сме­нить гнев на ми­лость и вер­нуть со­слан­ных в Моск­ву. На ра­до­стях Со­фья за­ка­за­ла цер­ков­ную пе­ле­ну со сво­им име­нем («Ца­рев­на ца­рь­го­род­ская, ве­ли­кая кня­ги­ня мос­ков­ская Со­фья ве­ли­ко­го кня­зя мос­ков­ско­го»).

По­чув­ство­вав се­бя вновь хо­зяй­кой в сто­ли­це, Со­фья су­ме­ла при­влечь в Моск­ву вра­чей, де­я­те­лей куль­ту­ры и осо­бен­но ар­хи­тек­то­ров; в Москве на­ча­лось ак­тив­ное ка­мен­ное стро­и­тель­ство.

При­бив­шие с ро­ди­ны Со­фьи и по ее рас­по­ря­же­нию ар­хи­тек­то­ры Ари­сто­тель Фьо­ра­ван­ти, Мар­ко Руф­фо, Але­виз Фря­зин, Ан­то­нио и Пет­ро Со­ла­ри воз­ве­ли в Крем­ле Гра­но­ви­тую па­ла­ту, Успен­ский и Бла­го­ве­щен­ский со­бо­ры на Со­бор­ной пло­ща­ди Крем­ля; за­вер­ши­лось стро­и­тель­ство Ар­хан­гель­ско­го со­бо­ра.

Вли­я­ние Со­фьи на му­жа воз­рас­та­ло. Бо­ярин Бер­сень уко­риз­нен­но ска­зал то­гда, по сло­вам ле­то­пис­ца: «Го­су­дарь наш, за­пер­шись, у кро­ва­ти вся­кие де­ла де­ла­ет».

По сло­вам В.О. Клю­чев­ско­го, Со­фье «нель­зя от­ка­зать во вли­я­нии на де­ко­ра­тив­ную об­ста­нов­ку и за­ку­лис­ную жизнь Мос­ков­ско­го дво­ра, на при­двор­ные ин­три­ги и лич­ные от­но­ше­ния; но на по­ли­ти­че­ские де­ла она мог­ла дей­ство­вать толь­ко вну­ше­ни­я­ми, вто­рив­ши­ми тай­ным или смут­ным по­мыс­лам са­мо­го Ива­на».

Со­фья умер­ла 7 ав­гу­ста 1503 г. в Москве, рань­ше Ива­на III на два го­да, до­бив­шись мно­гих по­че­стей. Ее по­греб­ли в мос­ков­ском Воз­не­сен­ском де­ви­чьем мо­на­сты­ре Крем­ля.

В де­каб­ре 1994 г. в свя­зи с пе­ре­не­се­ни­ем остан­ков кня­же­ских и цар­ских жён в под­валь­ную па­ла­ту Ар­хан­гель­ско­го со­бо­ра, по хо­ро­шо со­хра­нив­ше­му­ся че­ре­пу Со­фьи уче­ни­ком М.М. Ге­ра­си­мо­ва С.А. Ни­ки­ти­ным был вос­ста­нов­лен ее скульп­тур­ный порт­рет.

Су­ще­ству­ют раз­лич­ные вер­сии от­но­си­тель­но ро­ли Со­фии Па­лео­лог в ис­то­рии Рос­сий­ско­го го­су­дарства. Из За­пад­ной Ев­ро­пы бы­ли вы­зва­ны ху­дож­ни­ки и зод­чие для укра­ше­ния двор­ца и сто­ли­цы. Воз­дви­га­лись но­вые хра­мы, но­вые двор­цы. Ита­лья­нец Аль­бер­ти (Ари­сто­тель) Фио­ра­вен­ти по­стро­ил со­бо­ры Успен­ский и Бла­го­ве­щен­ский. Москва укра­си­лась Гра­но­ви­той па­ла­той, баш­ня­ми кремлев­ски­ми, двор­цом Те­рем­ным, вы­стро­ен, на­ко­нец, был и Ар­хан­гель­ский со­бор.   Вве­ла ра­ди же­нить­бы сво­е­го сы­на Ва­си­лия III ви­зан­тий­ский обы­чай — смотр невест.

Дети Со­фии Па­лео­лог

1. Еле­на (или Ан­на) (1474), умер­ла во мла­ден­че­стве
2. Еле­на (1475), умер­ла во мла­ден­че­стве
3. Фе­о­до­сия (1475— ?).
4. Еле­на Ива­нов­на (19 мая 1476—1513) — су­пру­га ве­ли­ко­го кня­зя Ли­тов­ско­го и ко­ро­ля Поль­ши Алек­сандра Ягел­ло­на.
5. Ве­ли­кий князь мос­ков­ский Ва­си­лий III (25 мар­та 1479 — 3 де­каб­ря 1533)
6. Юрий Ива­но­вич (23 мар­та 1480—1536) — князь дмит­ров­ский.
7. Дмит­рий Жил­ка (6 ок­тяб­ря 1481—14 фев­ра­ля 1521) — князь уг­лиц­кий.
8. Ев­до­кия (фев­раль 1483/ок. 1492—1513) — с 25 ян­ва­ря 1506 го­да су­пру­га та­тар­ско­го ца­ре­ви­ча Ху­дай-Ку­ла (Ку­дай­ку­ла), в кре­ще­нии Пет­ра Иб­ра­ги­мо­ви­ча.
9. Еле­на (8 ап­ре­ля 1484-?) 10. Фе­о­до­сия (29 мая 1485—12 фев­ра­ля 1505) — c 1500 го­да, су­пру­га кня­зя и мос­ков­ско­го во­е­во­ды Ва­си­лия Да­ни­ло­ви­ча Холм­ско­го.
10. Си­ме­он Ива­но­вич (21 мар­та 1487—26 июня 1518) — князь Ка­луж­ский
11.  Ан­дрей Ста­риц­кий (5 ав­гу­ста 1490—11 де­каб­ря 1537) — князь ста­риц­кий

К се­ре­дине XVII ве­ка всё её потом­ство угас­ло. Оста­ёт­ся неиз­вест­ной лишь судь­ба воз­мож­но­го потом­ства её пра­пра­внуч­ки Ана­ста­сии Мсти­слав­ской и Си­мео­на Бек­бу­ла­то­ви­ча.

Источник: http://ros-istor.ru/node/353

Византийская принцесса Софья Палеолог жена русского царя Иван III

Софья Палеолог (Зоя Палеологиня), жена русского царя Ивана III и бабушка Ивана Грозного. Родилась в теплой Византии, но всю сознательную жизнь провела в северной стране. Современники знали её как умную, грамотную правительницу. Но многие называли её хитрой и себялюбивой. Много добивалась для себя от мужа, воевала с боярами и священнослужителями. Благодаря ей мы видим на гербе двуглавого орла и историческую Москву с храмами, построенными при правлении Софьи.

Детство

Примерная дата рождения 1443-1449 годы. Родилась на острове Пелопенес в семье местного правителя Фомы Палеолога. Он был младшим, шестым братом императора Константина XI и если бы все турки не разрушили Византию, то дети Фомы никогда бы не стали прямыми наследниками Византийской империи.

В семье рождено четверо детей. Дочери Елена и Зоя, два сына Мануил и Андрей. Старшую дочь рано выдали замуж, а младшие жили с родителями.

При захвате турецким султаном Мехмедом II, семья вынуждена бежать. Мать с детьми обосновалась на острове Корфу, а отец отправился в Рим. Жил под опекой Папы Римского, пытался убедить правителей Европы отправить войска против турков. Европейские правители хотя и опасались нападения, но воевать на тот момент не стали.

Елена Палеолог была глубоко воцерковленной женщиной, дети крещены в православии. Когда она умерла, детей было решено отправить в Рим к отцу. Но по прибытии дети узнали печальную весть: отец скончался несколько месяцев назад.

Римский период

Дети Палеолог попали на воспитание Виссариону Никейскому, служившему при папе Сиксте VI кардиналом. Зою и братьев воспитывали в католических канонах. Образование получили хорошее. Знали несколько языков и точные науки.

Изначально ставка на продолжение рода Палеолог была на братьях. Но они не подавали никаких надежд. Лидерских качеств не имели, их интересовала больше разгульная жизнь. Виссарион после долгих раздумий решил устроить судьбу византийской принцессы выдав её за вдовствующего русского царя.

Династические браки между правителями государств того времени обычное дело. Правители укрепляли культурные, торговые, военные связи. Папа Римский хотел решить 2 наболевшие проблемы:

• объединить церкви католическую и православную;
• заручиться поддержкой русского царя в войне против турецкого султана.

Предложение было отправлено царю с подарками и парсуной – портретом Софьи. Царь отказал в первый раз Папе римскому. Иван советовался с матерью, боярами и священниками. Идея породниться с наследницей Византийской империи ему нравилась, это бы укрепило авторитет в Европе, но он понимал ответственность перед собственной страной. После 3х лет раздумий и переговоров согласился.

Обоз Софьи выехал в июне 1479 года из Рима. 150 повозок и большая свита, состоявшая в основном из греков, сподвижников отца. Среди них было много ученых.

В обозе было наследство принцессы, оставшиеся от Византийской империи. Огромное количество книг, манускриптов. Редчайшие православные иконы. По некоторым данным, среди подарков был наследный византийский трон с библейскими сюжетами. Впоследствии, трон полюбился внуку, будущему Ивану Грозному. Среди прочих царственных регалий печать с изображением двуглавого орла.

С ней отправился и представитель католической церкви. Всю дорогу он ехал впереди обоза в красном кардинальском облачении, неся крест.

Путь в Россию

В пути Софья с подданными находилась 5 месяцев и прибыла в ноябре. По дороге, процессию встречали в русских городах, одаривали подарками, приглашали в свои дома князья и бояре.

Ивану докладывали о процессии гонцы. Как она себя ведет, молится ли в церкви. Софья, хорошо знала как вести себя в храме. Прикладывалась к иконам, крестилась как православная, стояла службы как полагается.

Каждый доклад начинался с рассказа о католическом кардинале с крестом во главе. Митрополит Московский изначально был против этого брака. Узнав про латинский крыж, поставил условие перед правителем: как только его внесут в город, митрополит со священниками его покинут.

Усилиями сопроводителей Софьи с русской стороны, крест был спрятан. Огромная процессия прибыла в Москву. Византийская принцесса впервые увидела своего мужа. Свадьба состоялась в тот же день. Зоя Палеологиня стала великой русской княгиней Софьей

Жизнь в России

Брак был достаточно удачным. Софья родила Ивану много детей, некоторые умерли во младенчестве. Первыми были дочки и только четвертым родился наследник, впоследствии царь Василий III. Всего детей было 12: дочерей 7 и сыновей 5.

Кроме рождения и воспитания детей, Софья принимала участие в государственных делах и обустройстве Москвы. Влияла на своего мужа как на правителя великой державы.

С детства она общалась в кругу высших руководителей Византийской империи, затем она видела почитание священников Рима. Об этом она рассказывала мужу, и со временем Иван перенял лучшее.

Софье приписывают и отказ царя платить дань хану. Этим она навлекла на себя гнев бояр, которые настаивали платить, а не воевать. Но Иван III все же принял решение, войны не последовало, а Россия приобрела свободу. Многовековое татарское иго прекратилось.

В свите Софьи было много грамотных людей. Все устроены на государственную службу. Многие стали послами и налаживали отношения с государями других стран, а также привозили специалистов. Среди них было много архитекторов, медиков, оружейники, чеканщики.

Великая княжна помогала строить и развивать великую мощную страну и называла ей третий Рим. Вторым был Константинополь, а она была его прямой наследницей, Московия получила все права называться третий Рим.

Умерла Великая княжна Софья 1503 году. Муж после её смерти отправился по монастырям, замаливая свои грехи и пережил жену на 2 года.

Имя Софьи Палеолог навсегда вписано в историю России. С мужем, Иваном III они строили великую державу, сбросили татарское иго, отстроили Москву. Про Софью снят сериал, написаны книги. Материалы хорошо отображают жизнь людей того периода.

По теме можно посмотреть видео «Византийский брак Ивана III и его значение для Отечественной истории»

Также рекомендуем художественный российский фильм «Софья».

влияние жены Ивана III на историю России

Второй брак Московского князя Ивана III имел огромное значение не только для него, но и для всего государства. Именно женитьба на племяннице византийского императора позволила Москве называться Третьим Римом. Брак поднял престиж России, заложил фундамент для провозглашения страны царством. Рассмотрим подробнее, как изменилось государство с приездом Софьи Палеолог.

Детство и юность княжеской невесты

Турки взяли Царьград 29 мая 1453 года. Отважно защищая свою родину, погиб последний византийский император Константин XI Палеолог. Больше повезло Фоме, младшему брату императора. Он сбежал с семьей на Корфу, а затем в Рим. Там его приняли благосклонно, ведь Палеолог привез с собой огромное количество христианских святынь. За это Фома получил дом и денежную поддержку от папы.

В 1465 году мужчина скончался. Опекунству над его тремя детьми взял Ватикан, а конкретно – кардинал Виссарион Никейский. Он был ревностным католиком, поэтому воспитывал младшую дочь Палеолога Зою в европейских традициях того времени. Он постоянно повторял, что только следование принципам католицизма сделает девушку счастливой, принесет ей всевозможные блага.

Точный год рождения Зои неизвестен. Историки предполагают, что она родилась на Пелопоннесе между 1443 и 1449 годом. По меркам тех времен даже 20-летние девушки считались уже немолодыми. Поэтому в 1469 году опекун Зои обеспокоился поиском для нее подходящей пары. Предложение сочетаться браком с дочерью правителя Морейского получил Московский князь.

Посол кардинала акцентировал внимание, что видная невеста уже отказала европейским правителям. Причина – нежелание выходить замуж за католика. Имя Зоя дипломатично заменили на более православное – Софья. То есть, все делалось для того, чтобы Иван III заинтересовался девушкой. Князь принял предложение и отправил посла свататься.

Приезд Софьи Палеолог в Россию

В ноябре посол вернулся в Москву. С собой он привез портрет невесты. Для России это было невиданное чудо, поскольку в то время рисовали лишь иконы. Даже летописец написал: «царевну на иконе написали». София была хороша собой, с выразительными глазами, матовой кожей, что считалось признаком отменного здоровья.

Сватовство затягивалось, поскольку против брака выступал Московский митрополит Филипп. Священнослужитель опасался распространения влияния католической церкви на русской земле. И не зря, ведь у опекунов Палеолог действительно были мысли подчинить себе Московское царство. Поэтому Ватикан так настаивал на браке Софьи и Ивана III.

И все же в январе 1472 года князь отправил послов за невестой. В июне Софья вместе с папским легатом Антонием и свитой отправилась в путь. Впереди процессии по католической традиции несли латинский крест. Это не понравилось русскому народу. Более того, митрополит Филипп поставил условие Ивану III – либо он, либо латинский крест. Князь немедленно выслал бояр навстречу процессии и приказал убрать католические атрибуты.

Свадьба Софьи Палеолог и Ивана III

Судя по поведению девушки, ревностной католичкой она была только в Риме. Она не защищала легата и латинский крест. Более того, приехав в Псков, сразу же посетила храм, где приложилась к православным иконам. По приказу Софьи даже легату пришлось зайти в церковь и поклониться образу Богоматери. Псковичи были тронуты таким поступком княжеской невесты. Полностью их сердца девушка растопила, когда пообещала защищать простой народ перед своим великим мужем.

Этот брак не предполагал ни принятие Флорентийской унии, ни борьбу России с Турцией за «наследство» Византийской империи. Сама Софья не ставила своей целью популяризовать католицизм на Руси. Она сразу же перешла в православье. Некоторые исследователи склоняются к мысли, что в детстве Палеолог воспитывали афонские старцы, и она была православной, просто скрывала это перед римскими опекунами.

Как бы там ни было, но 12 ноября 1472 года Софья и Иван III сочетались браком. Венчание прошло в Кремле во временной деревянной церкви. Это произвело удручающее впечатление на невесту, ведь она привыкла к роскоши, красоте. Русские порядки ей не понравились, поэтому Палеолог постепенно начала внедрять свои правила.

Изменения в Московском княжестве при Софье Палеолог

Новой жене Ивана III многое не нравилось в России. Не такой она представляла могущественную страну. Главные претензии Софьи:

• необходимость уплачивать дань хану;
• чрезмерная вольность бояр в общении с государем;
• небезопасность столицы – все сооружения, даже княжеские хоромы деревянные;
• запущенный вид каменных храмов;
• ненадежность крепостных стен, состоящих сплошь из латок.

Палеолог привезла с собой богатое приданное, но с ужасом обнаружила, что спрятать его негде. Ведь пожар в любой момент мог все уничтожить. На 70 подводах девушка перевезла библиотеку. Впоследствии Софья спрятала древние манускрипты на цокольном этаже каменной церкви Рождества Богородицы на Сенях. Свою казну новоиспеченная княжна положила в подвал кремлевской церкви Рождества Иоанна Предтечи.

Софья Палеолог привезла драгоценный подарок своему мужу – «костяной трон». Деревянная основа была полностью покрыта ценными пластинами из кости моржа и слона. Этот трон сохранился до наших времен, и считается самым древним в кремлевском собрании. Также Софья привезла православные иконы. Главная из них – «Благодатное небо».

Но самое главное, Палеолог передала Ивану III герб византийского двуглавого орла. Он символизировал единство духовной и светской жизни, объединение Европы и Азии. Орел стал новым символом царской власти. Московский князь очень гордился родством с византийскими правителями. По его приказу в Архангельском соборе был изображен первый представитель династии Палеолог Михаил III. С этого времени Москва позиционировала себя как преемница Византийской империи.

Читать далее >>

Софья Палеолог: как одна женщина подняла Россию с колен. Главные факты о знаменитой жене князя Ивана III | Лукинский I Живая История

Пережив трагедию, потеряв родину и будущее, Софья Палеолог из Греции стала царицей России и повела русских вперед. Она уничтожила соперников ради детей и сбросила татарское иго. Давайте посмотрим на ее историю

Последняя роза Византии

В 1453 году Византийская империя исчезла под турецкой ордой и ее император Константин IX погиб в горящем Константинополе. Мать бежала с 3-х летней племянницей императора Софьей в далекую провинцию, но и туда пришел великий султан Мехмед II. Последние из византийской династии Палеологов бегут в Ватикан. Они отказываются от православия в обмен на убежище .

Софье 10 лет и она ничего не может решать. Римский папа пытается сбыть беглянку с рук, но короли Европы отказываются брать ее в жены. Быть ей неприметной женой итальянского аристократа, но внезапно в далекой таежной чаще на Востоке овдовел Иван III, князь Московской Руси.

дядя Софьи, император Византии гибнет в последней битве Византии и Софья лишается всего, ее маленький мир лопается в ничто. но судьба завинчивает неожиданные повороты…

дядя Софьи, император Византии гибнет в последней битве Византии и Софья лишается всего, ее маленький мир лопается в ничто. но судьба завинчивает неожиданные повороты…

Юная Россия мощно извещает миру о себе и Ватикан использует Софью Палеолог в своих целях. Принцессу предлагают Ивану в жены, надеясь что католичка позволит Ватикану победить православие и утвердить истинную католическую веру.

Гречанка хороша собой, умна и великолепно воспитана по лучшим римским канонам, а 27-летний Иван Третий молод, честолюбив и царем себя мнит. А тут племянница самого императора, жаждет князь молодую невесту! Уехала из Рима в дальнюю Русь последняя роза Византии, ставшая разменной монетой горделивых мужчин.

Острые шипы

Но рано радуются грозные правители Европы и Руси. Наша Софьюшка обставит всех, покажет женские шипы как только представится возможность. Недаром тысячу лет оттачивали византийцы мастерство интриг и римского коварства.

Как только обоз пересек славянскую границу в 1472 году, Софья Палеолог обернулась в православие,сломав хитрый план Ватикана насадить ее руками католичество в Руси. А венчавшись с Иваном III той же осенью, Софья изучит мужнины силы и слабости, нарожает ему 12 детей и тогда станет вертеть русским князем как захочет. Беглая гречанка что бежала в копоти и лохмотьях, заблистает золотом и поведет русских вперед.

когда казалось навсегда угас православный византийский блеск, новая родина заполнила девичье сердце Софьи Палеолог

когда казалось навсегда угас православный византийский блеск, новая родина заполнила девичье сердце Софьи Палеолог

Когда хан Большой Орды Ахмат двинулся на Русь, Иван III послушал трусливых бояр и готовил татарину дань. Но вмешалась в дело Софья, слезами заливаясь и играя упреками на честолюбии государя, царица пристыдила мужа за трусость и заставила скакать Ивана с войском на реку Угру, чтобы сбросить татарское иго.

Затем Софья Палеолог ввезла в страну лучших итальянских мастеров,чтобы оттереть грязь ордынского угнетения. Не пристало тебе Ваня царем называться и в деревянных теремах в грязи сидеть, аки курица на насестах!

Так была построена белокаменная Москва с итальянским Кремлем. Палеолог ввела византийский императорский лоск церемоний, первые книги библиотеки Ивана Грозного тоже собрала Софья Палеолог.Даже византийский двуглавый орел появился в России по ее протекции.

Влюбленный муж во всем потакал жене, даже несмотря на критику и общенародную нелюбовь к царице-иноземке. Ведь где это видано — баба дела мужские решает! Но крепость царской любви непоколебима и проявится полностью в затяжной войне Софьи с наследником престола от первой жены Ивана III.

всю свою жизнь Софья Палеолог построила сама. Ее силе можно позавидовать (рис на основе сериала «София»)

всю свою жизнь Софья Палеолог построила сама. Ее силе можно позавидовать (рис на основе сериала «София»)

Все ради сына

Судьбе Ивана Молодого не позавидуешь. Наследник трона и первый сын царя, лишился матери своей, чтобы получил ненависть матери чужой. Может все было бы хорошо, но Иван женился на молдавской княжне в 1483 году. У пары родился наследник Дмитрий Внук и перспективы сына Софьи Василия рассыпались пылью. А это значило верная смерть, ведь Иван Молодой почтения к Софье не испытывал, считая брак отца предательством.

Софья Палеолог развернула тайную борьбу за русский трон. Перетягивая бояр к себе, нашептывая Ивану III в царской постели, она в итоге добилась своего. В 1490 году Иван Молодой внезапно заболел и умер при загадочных обстоятельствах.

Его сын Дмитрий стал наследником престола, но в 1502 году вместе с матерью оказался в царской тюрьме. Оттуда они уже не выйдут, новым царем России станет сын Софьи, Василий III. А сама Софья Палеолог закончит героическую жизнь, полную невообразимых поворотов.

На шёлковом покрове, сшитом для одного из монастырей, вышито ее рукой : «От Софьи, царевны царегородской». Беженка, царица цариц, великая женщина и яростная мать. Такой была Софья Палеолог.

ДАЛЬШЕ: княгиня Елизавета Федоровна < (жми!)

Женщины: Супермодели в СССР I Красота Стюардесс I Выйти замуж I Женщины Голливуда I Анастасия Романова I Маша Калинина I Зенобия I Софья Палеолог I Елизавета Федоровна

София Биография Палеолог Жена Ивана 3. София Палеолог

Племянница последнего владыки Византии, пережив крушение одной империи, решила возродить ее на новом месте.

Мать «Третий Рим»

В конце XV века на русских землях, объединившихся вокруг Москвы, начинает формироваться концепция, согласно которой Российское государство является правопреемником Византийской империи. Через несколько десятилетий тезис «Москва — Третий Рим» станет символом государственной идеологии Российского государства.

Большую роль в формировании новой идеологии и в тех изменениях, которые произошли в это время внутри России, суждено было сыграть женщине, имя которой было слышно практически каждому, кто хоть раз соприкасался с русской историей. София Палеолог, жена великого князя Ивана III , внесла свой вклад в развитие русской архитектуры, медицины, культуры и многих других сфер жизни.

Есть и другой взгляд на нее, согласно которому она была «русской Екатериной Медичи», чьи козы совершенно по-другому пустили развитие России и сделали события государственными.

Правда, как обычно, где-то посередине. София Палеолог не выбрала Россию — Россия выбрала ее, девушку из последней династии византийских императоров, супругой великого князя Московского.

Византийская сирота на папском дворе

Зоя Палеолог, дочь Деспота (это название) Морской палеолог Фома Родилась в трагическое время. В 1453 году Византийская империя, наследница Древнего Рима, после тысячелетнего существования рухнула под ударами османов.Символом смерти Империи было падение Константинополя, в котором умер император Константин XI , Родной брат Фома Палеолог и дядя Зоя.

Приморский деспот, провинция Византия, которая по правилам Палеолога Фома длится до 1460 года. В эти годы Зоя жила со своим отцом и братьями в г., столице моря, городе, расположенном рядом с древним Спарта. После султан Мехмед II. Плененный и море, Томас Палеолог отправился на остров Корфу, а затем в Рим, где и умер.

Дети из королевской семьи умершей империи жили во дворе Папы Римского. Незадолго до смерти Фома палеолог, чтобы заручиться поддержкой, перешел в католицизм. Католики были его детьми. Зоя после крещения по римскому обряду была неразумной Софией.

Десятилетняя девочка, взятая на попечение папского двора, не могла ничего решить самостоятельно. Ее наставником был назначен кардинал Виссарион Ницкий , один из авторов Ули, которая должна была объединить католиков и православных под тотальной властью Папы Римского.

Судьба Софии собиралась устроить брак. В 1466 году она была предложена киприотам в качестве невесты короля Жака II де Лузиньяна , но он отказался. В 1467 г. она была предложена в жены князю Карачхоло. , благородный итальянский богатый. Князь согласился, после чего состоялась торжественная победа.

Невеста на иконе

Но жене итальянки Софье не суждено было. В Риме стало известно, что великий московский князь Иван III овдовел. Русский князь был молод, на момент смерти первой супруги ему было всего 27 лет, и ожидалось, что вскоре он будет искать новую жену.

Кардинал Виссарион Нический увидел в этом шанс продвинуть свою идею униата на русские земли. С его подачи в 1469 г. Папа Павел II Иван Иван III письмо, в котором он предложил 14-летнюю Софию Палеолог в качестве невесты. В письме он упоминался как «православный христианин», без упоминания о переходе в католицизм.

Иван III не был обделен честолюбием, на его жене часто будут играть. Узнав, что в невесту предложена племянница византийского императора, он ответил согласием.

Но переговоры только начались — нужно было обсудить все детали. Русский посол, посланный в Рим, вернулся с подарком потрясенным и женихом, и его окружением. В летописях этот факт нашел отражение в словах «Царевна на иконе писала принесла».

Дело в том, что в России к тому времени светской живописи вообще не существовало, а портрет Софии, присланный Ивану III, воспринимался в Москве как «икона».

Однако, разобравшись, что, какой, московский князь внешний вид невесты порадовал.В исторической литературе встречаются различные описания Софии Палеолог — от красавицы до урбы. В 1990-е годы были изучены этюды жен Ивана III, в ходе которых был восстановлен ее внешний вид. София была невысокой женщиной (около 160 см), склонной к полноте, с умелыми чертами лица, которые можно назвать если не красивыми, то вполне симпатичными. Как бы то ни было, Ивану III это понравилось.

Провал Виссариона Никойского

Формальности были улажены к весне 1472 года, когда в Рим прибыло новое русское посольство, на этот раз уже для невесты.

1 июня 1472 года в базилике Святых Апостолов Петра и Павла произошел обрыв переписки. Заместителем Великого Князя был русский посол Иван Фрязин . В качестве гостей присутствовали супруга правителя Флоренции Лоренцо великолепная Клариче Орсини и королева Боснии Катарина . Папа, кроме подарков, подарил невесте в приданое 6 тысяч дукатов.

24 июня 1472 г. большой тур Софии Палеолог вместе с русским послом покинул Рим.Невесту сопровождала римская свита во главе с кардиналом Виссарионом Никейским.

В Москву нужно было попасть через Германию через Балтийское море, а затем через Прибалтику, Псков и Новгород. Столь сложный маршрут был вызван тем, что в этот период у России снова начались политические проблемы с Польшей.

На протяжении веков византийцы, византийцы славились своей хитростью и хитростью. О том, что эти качества София Палеологическая унаследовала в полной мере, Виссарион Ницкий узнал вскоре после того, как невеста переехала границу России.17-летняя девушка объявила, что из этой поры больше не будет совершать католические обряды, а вернется к вере предков, то есть к православию. Все амбициозные кардинальные планы рухнули. Попытки католиков закрепиться в Москве и укрепить свое влияние не увенчались успехом.

12 ноября 1472 года София вошла в Москву. Здесь тоже было много тех, кто относился к ней настороженно, видя в этом «римского агента». По некоторым сведениям, митрополит Филипп , недовольная невестой, отказался от проведения свадебного обряда, из-за чего на церемонию провела коломна Протопопа Азии .

Но, как бы то ни было, Софья Палеолог стала Иваном III.

Как София спасла Россию от ига

Их брак продлился 30 лет, она родила мужу 12 детей, из которых пять сыновей и четыре дочери дожили до совершеннолетия. Судя по историческим документам, великий князь был привязан к жене и детям, за что даже получал упреки со стороны высокопоставленных служителей церкви, считавших, что это вредно для государственных интересов.

София никогда не забывала о своем происхождении и вела себя так, как, по ее мнению, считалась племянницей императора.Под его влиянием прием великий князь, особенно обращения послов, были обставлены сложным и красочным церемониалом, похожим на византийский. Благодаря ей византийский двуглавый орел закрутился в русской геральдике. Благодаря его влиянию великий князь Иван III стал называть себя «русским царем». С сыном и внуком Софии Палеолог это наименование русского владыки станет официальным.

Судя по действиям и поступкам Софии, она, потеряв родную Византию, всерьез взялась за ее строительство в другой православной стране.Помогать ей было честолюбие мужа, на котором она успешно сыграла.

При Ордышском хан Ахмат. г. Он подготовил нашествие на русские земли и в Москве обсудил вопрос о сумме Дани, с помощью которой можно расплатиться с несчастьем, вмешалась София. Обливаясь слезами, она стала обвинять мужа в том, что страна до сих пор вынуждена платить дань уважения и что с этой позорной позицией пора покончить. Иван III не был воинственным человеком, но жена оставила его на всю жизнь.Он решил собрать армию и выступить за Ахмата.

В то же время свою жену с детьми великий князь отправил сначала в Дмитров, а затем на Белоозеро, опасаясь военной неудачи.

Но неудач не случилось — на реке Угре, где сошлись войска Ахмата и Ивана III, сражений не произошло. После того, что известно под названием «Стоять в Югре», Ахмат был отозван без боя, и зависимость от Орды окончательно закончилась.

Перестройка XV века

София внушила мужу, что государь такая великая держава, что он не может жить в столице с деревянными храмами и покоями.Под влиянием жены Иван III начал перестройку Кремля. Для строительства Успенского собора из Италии был приглашен архитектор Аристотель Фиоравати . На стройке активно использовался белый камень, поэтому в веках появилось выражение «Белокаменная Москва».

Приглашение зарубежных специалистов разных специальностей стало в Софии Палеолог обычным явлением. Итальянцы и греки, занявшие посты послов Иваном III, начнут активно апеллировать в Россию своих соотечественников: архитекторов, ювелиров, мастеров денежного дела и оружейников.Среди посетителей было большое количество профессиональных врачей.

София приехала в Москву с большим приданым, часть которого заняла библиотека, в которую входили греческие пергаменты, латинские хронографы, древние рукописи, среди которых были стихи Гомера Произведения Аристотель и Платон И даже книги из Александрийской библиотеки .

Эти книги составили основу легендарной пропавшей библиотеки Ивана Грозного, которую энтузиасты ищут по сей день.Однако скептики считают, что такой библиотеки на самом деле не существовало.

Говоря о враждебном и настороженном отношении россиян к Софии, надо сказать, что их смущало ее самостоятельное поведение, активное вмешательство в общественные дела. Такое поведение для предшественниц софьи как великих принцесс, да и просто для русских женщин было нехарактерным.

Битва наследников

Ко времени второго брака Иван III у него уже был сын от первого супруга — Иван Молодой , объявленный наследником престола.Но с рождением детей у Софии стало накаляться напряжение. Русские знают разделились на две группы, одна из которых поддержала Ивана Молодого, а вторая — Софию.

Отношения между мачехой и мачехой не сложились, так что Ивану III пришлось увещевать Сына вести себя прилично.

Ивану-младшему было всего три года, София-младшая и уважения к ней не испытывала, видимо, учитывая новый брак Отца с изменой по отношению к умершей матери.

В 1479 году София, родившая этой единственной девочке, произвела на свет сына Василию . Как истинная представительница византийского имперского рода, она была готова любой ценой предоставить сыну престола.

К этому времени Иван уже упоминался в русских документах как спутник своего отца. А в 1483 году наследник женился на дочерей Владыки Молдавии Стефана Великого Елене Волошанке .

Отношения Софии и Елены сразу стали враждебными.Когда в 1483 году Елена родила сына Дмитрия , Перспективы Василия унаследовать отцовский престол стали совершенно призрачными.

Соперничество женщин при дворе Ивана III было ожесточенным. И Елену, и Софию загорело желание избавиться не только от соперницы, но и от ее отпрыска.

В 1484 году Иван III решил отдать невестке жемчужное приданое, оставшееся от первой жены. Но оказалось, что София уже подарила ему его родственника. Великий князь, рассерженный самоуправлением своей жены, заставил ее вернуться представленной, а самой родственнице вместе с мужем от страха пришлось бежать из русских земель до казни.

Проигравший теряет все

В 1490 году наследник престола Иван в молодости заболел «шишками в ноги». Специально для его лечения из Венеции был вызван Лебель Лебы Жидовин Но он не смог помочь, и 7 марта 1490 года наследник скончался. Врач по приказу Ивана III был казнен, а по Москве ходили слухи, что Иван-молодой умер в результате отравления, чем занимается Софья Палеолог.

Свидетельств этому, однако, нет.После смерти Ивана Младшего новым наследником стал его сын, в русской историографии известный как внук Дмитрия Ивановича .

Официально внук Дмитрия не был провозглашен наследником, и поэтому Софья Палеолог продолжала попытки добиться престола для Василия.

В 1497 году был раскрыт заговор Василия и Софии. Разгневанный Иван III отправил своих участников на водопад, но его жена и сын не трогали. Однако они оказались в опале, фактически под домашним арестом.4 февраля 1498 года внук Дмитрия был официально провозглашен наследником престола.

Однако борьба не была завершена. Вскоре партиям Софии удалось добиться Мести — на этот раз в руки палача передали сторонники Дмитрия и Елены Волошанки. Слияние произошло 11 апреля 1502 года. Новые обвинения в заговоре Дмитрия Грандщика и его матери Ивана III сочли убедительными, отправив их под домашний арест. Через несколько дней Василия провозгласили сподвижником отца и наследником престола, а внук Дмитрия с матерью посадили в темницу.

Рождение Империи

Софья Палеолог фактически возвела своего сына на русский престол, он не дожил до этого момента. Она умерла 7 апреля 1503 года и была похоронена в массивном Белом саркофаге в могиле Вознесенского собора в Кремле рядом с могилой Марии Борисовны , первой супруги Ивана III.

Великий князь, овдовевший во второй раз, пережил свою любимую софию на два года, оставив жизнь в октябре 1505 года. Елена Волошанка умерла в тюрьме.

Василий III, вступая на престол, первым делом ужесточил условия содержания для конкурента — Дмитрия Внука бросили в железные оковы и поместили в небольшую камеру. В 1509 году умер 25-летний заключенный в капюшоне.

В 1514 году в договоре с императором Священной Римской Империи Максимилианом I Василий III впервые в истории России назван Императором Русью. В этом сертификате затем используется Петра I. как доказательство их прав на коронацию в качестве императора.

Усилия Софии Палеолог, гордой византийцев, взявшей на себя строительство новой империи взамен потерянной, никуда не делись.

Внезапная кончина первой жены Ивана III, княгини Марии Борисовны 22 апреля 1467 года заставила Великого князя Московского задуматься о новом браке. Овдовевший Великий Князь сделал выбор в пользу жизни в Риме и католического палеолога католического палеолога. Одни историки считают, что идея «римско-византийского» брачного союза зародилась в Риме, другие отдают предпочтение Москве, третьи — винному или краковскому.

София (в Риме ее звали Зоя) Палеолог была дочерью приморского деспота Фомы Палеолога и была племянником императоров Константина XI и Иоанна VIII. Детство Деспины Зоя провела на море и на острове Корфу. В Рим она прибыла с братьями Андреем и Мануэлем после смерти его отца в мае 1465 года. Палеологи попали под покровительство кардинала Виссариона, сохранившего симпатию к грекам. Константинопольский патриарх и кардинал Виссарион пытались возобновить улью с русами с помощью брака.

Прибыв в Москву из Италии 11 февраля 1469 г., Юрий Грек привез Ивану III «Лист». В этом сообщении, автором которого, по всей видимости, был сам Сэм Павел II, а соавтором — кардинал Виссарион, великий князь сообщал о пребывании в Риме напрасно православной знатной невесты — Софии Палеолог. Папа пообещал Ивану поддержку, если он захочет побродить по ней.

В Москве не любили торопиться в важных делах и над новыми вестями из Рима размышляли четыре месяца.Наконец, все размышления, сомнения и готовка остались позади. 16 января 1472 года московские послы отправились в дальний путь.

В Риме москвичей чествовали с новым папой Гикктом IV. В подарок от Ивана III послам преподносился понтифик из шестидесяти избранных собулярных шкур. С этого момента дело быстро пошло на завершение. Спустя неделю Сикст IV в соборе Святого Петра совершает торжественную церемонию прогула Софии на московском казенном грузовике.

В конце июня 1472 года невеста в сопровождении московских послов, папского легата и многочисленной свиты отправилась в Москву.На прощание папа дал ей долгую аудиенцию и свое благословение. Он приказал везде устраивать Диване и ее свите пышные многолюдные встречи.

Софья Палеолог прибыла в Москву 12 ноября 1472 года, и сразу же состоялась ее свадьба с Иваном III. В чем причина спешки? Оказывается, на следующий день чествовали святого Иоанна Златоуста — Небесного Покровителя Моссовета. Отныне семейное счастье Ивана-царевича перешло в покровительство великого святого.

София стала полноценной великой княгиней Москвы.

Сам факт того, что Софья согласилась отправиться искать счастья из Рима в далекую Москву, говорит о том, что она была смелой, энергичной и склонной к женским приключениям. В Москве ее ждали не только почести Великой княгини, но и неприязни местного духовенства и наследника престола. На каждом шагу ей приходилось защищать его права.

Иван, при всей своей любви к роскоши, был брошен на беду.Экономил буквально на всем. Выросшая в совершенно другой среде, София Палеолог, напротив, стремилась сиять и проявлять щедрость. Это потребовало от нее амбиций византийской принцессы, племянницы последнего императора. К тому же щедрость позволила обзавестись друзьями среди московской знати.

Но лучшим способом заявить о себе было, конечно, деторождение. Великий князь хотел иметь сыновей. Этого желала и сама София. Однако на радость недружелюбным людям она родила трех дочерей — Елену (1474 г.), Феодосию (1475 г.) и снова Елену (1476 г.).София молится Богу и всем святым о даре Сына.

Наконец, ее прошение было выполнено. В ночь с 25 на 26 марта 1479 года на свет явился мальчик, отожженный в честь Деда Василия. (Для матери он всегда оставался Гавриилом — в честь архангела Гавриила.) Счастливые родители связали рождение сына прошлогодним мантом и усердной молитвой у гроба преподобного Сергия Радонежского в Троицком монастыре. София рассказывала, что, подходя к монастырю, она была самим великим старцем, держащим на руках мальчика.

После Василия у нее было еще два сына (Юрий и Дмитрий), затем две дочери (Елена и Феодосия), затем еще три сына (Семен, Андрей и Борис) и последний, в 1492 году, — дочь Евдокия.

Но теперь неизбежно встал вопрос о дальнейшей судьбе Василия и его братьев. Наследником престола остался сын Ивана III и Марии Борисовны Иван Молодой, у которого 10 октября 1483 года в браке с Еленой Волошкой родился сын Дмитрий. В случае гибели контейнера он не замедлит тем или иным способом избавиться от Софии и ее семьи.Лучшее, на что они могли надеяться, — это ссылка или исключение. При мысли об этом грек накрыл гнев и бессильное отчаяние.

Зимой 1490 года в Москву приехал из Рима брат Софьи, Андрей Палеолог. Вместе с ним в Италию устремились послы Москвы. Они привезли в Кремль самые разные поделки. Один из них, посетив Листа Леона, вызвался излечить князя Ивана Молодого от болезни ног. Но когда он поставил князя банков и дал свои лекарства (от которых он едва мог умереть), некий злоумышленник добавил к этим лекарствам яд.7 марта 1490 года скончался 32-летний Иван Молодой.

Вся эта история породила множество слухов в Москве и по всей России. Неприязнь между Иваном Молодым и Софией Палеолог была хорошо известна. Греканка не пользовалась любовью москвичей. Совершенно ясно, что Сольва приписывала ей и убийство Ивана Молодого. В «Повести о великом князе московском» князь Курбский прямо обвинил Ивана III в отравлении собственного сына Ивана Младшего. Да, такой поворот событий открыл дорогу на престол Софии детям.Сам Эрвив попал в чрезвычайно трудное положение. Вероятно, в этой интриге Иван III, приказавший своему сыну воспользоваться услугами напрасного снаряжения, был всего лишь слепым ружьем в руках хитрого грека.

После смерти Ивана Молодого обострился вопрос о наследнике престола. Было два кандидата: сын Ивана молодого — Дмитрий и старший сын Иван III и София

.

Палеолог — Василий. Претензии Дмитрия-внуков подкреплялись тем, что его отец был официально провозглашен великим князем — соправителем III и наследником престола.

Холдинг оказался перед болезненным выбором: отправить в темницу либо его жену и сына, либо подлеца и внука … Убийство противника во все времена было обычной ценой верховной власти.

Осенью 1497 года Иван III склонился к Дмитрию. Он приказал подготовить внуку к торжественной «свадьбе на царство». Узнав об этом, сторонники Софии и князя Василия составили заговор, предусматривавший убийство Дмитрия, а также бегство Василия на Белоозеро (где перед ним открылась дорога в Новгород), захват г. хранится в Вологде и на Белой Сове Волатопской казны.Однако в декабре Иван арестовал всех заговорщиков, в том числе и Василия.

В ходе расследования выяснилось причастность к заговору Софии Палеолог. Не исключено, что именно он был организатором предприятия. Софья добыла яд и ждала подходящего случая, чтобы отравить Дмитрия.

В воскресенье, 4 февраля 1498 года, 14-летний Дмитрий был торжественно объявлен наследником престола в Успенском соборе Московского Кремля. Софья Палеолог и ее сын Василий на этой коронации отсутствовали.Казалось, что их дело окончательно проиграно. Куртуазный бросился угождать Елене Стефановне и ее венценосному сыну. Однако вскоре толпа в недоумении отступила. Я не дал Дмитрию реальной власти, оставив ему только северные левые.

Иван III продолжал мучительно искать династический тупик. Теперь он не казался хорошей идеей. Честь стало жалко его маленьких сыновей Василия, Юрия, Дмитрия Василя, Семена, Андрея … а с княгиней Софией он прожил вместе четверть века… Иван III понимал, что рано или поздно сыновья Софии поднимут восстание. Предотвратить выступление можно было только двумя способами: либо уничтожить вторую семью, либо справиться с троном Василия и уничтожить молодую семью Иван.

Холдинг на этот раз выбрал второй путь. 21 марта 1499 года он «пожаловался … Сын своего князя Василия Ивановича, который приказал своему государю великому князю, отдал его Великому князю Великий Новгород и Пьяску». В результате на Руси появилось три великих князя: Отец, Сын и Внук!

В четверг, 13 февраля 15:00 в Москве сыграла пышная свадьба.Иван III выдал свою 14-летнюю дочь Феодосию Женитьбу на князя Василия Даниловича Холмско-Го — сына известного полководца и вождя тверских «Землян» в Москве. Этот брак способствовал сближению детей Софии Палеолог и верхушки московской знати. К сожалению, ровно через год Феодосия умерла.

Смена семейной драмы произошла всего через два года. «Той же весной (1502 года) Князь Великого Апреля и в понедельник возложил опал на внука своего Великого Князя Дмитрея и на его мать Великого Рыцаря Елену, и с тех пор не велел им поминать в проектах и лития, ни к кому великий князь, и положил их для судебных приставов.«Через три дня Иван III» пожаловался своему сыну Василию, благословенному и насадившему великого князя Владимира и Московского и всея Руси, самоустройство, по благословению Симона, митрополита всея Руси ».

Ровно через год после этих событий, 7 апреля 1503 года, умерла Софья Палеолог. Тело Великой княгини было похоронено в соборе Кремлевского Вищенского монастыря. Похоронена рядом с могилой первой жены царя — тверской княгини Марии Борисовны.

Вскоре здоровье и сам Иван III ухудшились. В четверг, 21 сентября 1503 года, он вместе с наследником престола отправился к Василию и младшим сыновьям на богомол по северным монастырям. Однако святое поклонение уже не было склонно к помощи государю. Вернувшись из Богомола, Ивана сломал паралич: «… взял и за руку, и за ногу, и за ее глаз». Иван III скончался 27 октября 1505 года.

Чем занималась Софья Палеолог? София Палеолог Краткая биография знаменитой греческой принцессы расскажет о ее вкладе в историю.

София Палеолог Биография Самое главное

Софья Палеолог — выдающаяся женщина в истории России. Софья Палеолог — вторая жена великого князя Ивана III, а также мать Василия III и бабушки Ивана IV Грозного. Точная дата ее рождения неизвестна, ученые предполагают, что она родилась около 1455 года.

В 1469 году великий московский князь Иван III, который к этому времени уже два года был вдовой, решил снова жениться.Но с ролью невесты определиться не могла. Папа Павел II предложил ему жениться на Софии. После долгих раздумий он соблазнил ее титулом греческой принцессы. Венчание венчания состоялось в 1472 году. Церемония бракосочетания проходила в Успенском соборе, гуляла пара митрополита Филиппа.

София была очень счастлива в браке, в котором родилось 9 детей — четыре дочери и пять сыновей. Для Великой княгини греческого происхождения в Москве построили отдельные хоры, которые, к сожалению, погибли во время пожара 1493 года.

София Палеолог Что вы делали? По свидетельству современников, София Палеолог была умной женщиной, умело направившей своего мужа на действия. Бытует мнение, что именно София подтолкнула Ивана III к решению не платить татарам дань.

С приходом Софии и ее детей на Московский двор в городе началась настоящая династическая перезагрузка. У Ивана III родился сын Иван от первого брака, которому предстояло унаследовать престол.Сыну Софии Василию, казалось, наследнику отцовской власти не суждено было.

Но судьба распорядилась совсем иначе. Иван молодой, у которого уже были семья и сын, получил во владение Тверскую землю, но внезапно заболел и умер. После этого долго ходили слухи, что он был отравлен. Сын Софьи Василий Иванович остался единственным наследником Ивана III III.

Отношение к жене Ивана III в княжеской среде было иное. Один знал великую княжну, уважал ее за ум, другой считал ее очень гордой, не считаясь ни с каким другим мнением, а третья была убеждена, что с приходом греческой княгини в Москву князь Иван III из-за нее » старая таможня изменена «

Софья Палеолог умерла за два года до смерти мужа в 1503 году.Она до конца своей жизни считала себя княгиней мирской, греческой, а затем великой княгиней Московской.

Год рождения установлен примерно на 1455 год.
Год смерти — 1503
В 1472 году в жизни московского князя Иоанна III произошло событие, которое заставило все европейские государства с любопытством взглянуть на малоизвестное и далекое «варварская» Россия.

Узнав о вдове Иоанна, Павел II предложил его через доспехи византийской царевны Зои.После разорения Отечества семья византийских королей палеологов обосновалась в Риме, где пользовалась всеобщим уважением и покровительством Папы.

Чтобы заинтересовать великого князя, папский легат живописный, так как царевна решительно отказала двум женихам — французскому королю и миланскому герцогу — из-за нежелания изменить православную веру на католическую. На самом деле, как считали современники, соперники Зои сами отказывали ей, узнав о ее чрезмерной полноте и отсутствии приданого.Прошло драгоценное время, женихов было не все, и зою, скорее всего, ожидала незавидная участь: монастырь.

Реконструкция черепа С. А. Никитин, 1994

Иоанн был в восторге от оказанной ему чести и вместе с его матерью, духовенство и бояре решили, что такую ​​невесту послал ему сам Бог. Ведь в России очень ценятся знания и обширные отношения будущей жены. Спустя время Иоанн III привез из Италии портрет невесты — она ​​посмотрела на него.

Портрет Софии Палеолог Иван III

К сожалению, портрет Зои не сохранился. Известно лишь, что при росте около 156 см она считалась самой лупой царствующего особого европейца — правда, в конце жизни. Но, по мнению итальянских историков, Зоя обладала удивительно красивыми большими глазами и несравненной белизной кожей. Многие отметили ее ласковое появление гостями и умением рукодельничать.

«Источники, достаточно подробно описывающие обстоятельства брака Софии Палеолог и Ивана III, почти ничего не говорят о намерениях самой невесты: хотела ли она стать женой вдовы, уже имевшей наследника престола, и пойти в далекую и малоизвестную северную страну, где у нее не было Ни друзей, ни знакомых? — отмечает историк Людмила Морозова.- Все брачные переговоры проходили за невестой. Никто не удосужился хотя бы описать ей внешность Московского князя, особенности его характера и т. Д. Стоило всего несколько словосочетаний, что он «Великий князь, а Земля в православной вере христианская».

Окружающие принцессу люди, видимо, считали, что ей, как денди и сирене, не надо выбирать …

Вручение приданого Софи Палеолог

Вероятно, жизнь в Риме была для Зои безрадостной… Никто не хотел считаться с интересами этой девушки, которая стала бессловесной игрушкой в ​​руках политиков католиков. Видимо, их интриги настолько наскучили принцессе, что она была готова отправиться куда угодно, лишь бы подальше от Рима. «

Прибытие в Москву палеолога Софьи
Иван Анатольевич Коваленко

17 января 1472 года за невестой были отправлены послы. С большими почестями их приняли в Риме, а 1 июня царевна в церкви Святого Петра была помолвился с русским государь — его церемонию представлял главный посол.Так Зоя уехала на почти ничего не знавшую подмосковную землю к своему тридцатилетнему мужу. «Верным» ей уже сказали, что в Москве есть Газноба Иоанн. Или даже не один …

Ф. Бронников. Встреча греческой принцессы Софии Палеолог. Фото с живописного этюда из архива Бронникова. Шадринский краеведческий музей. В.П. Бирюкова

Путешествие длилось полгода. Зою везде встречали как государю, оказавшую ей должные почести.Рано утром 12 ноября Зоя, названная в православии Софией, въехала в Москву. В церкви ее ожидал митрополит и, получив его благословение, она пошла к матери Иоанна и там я впервые увидела с женихом. Великий князь высокий и худой, с красивым благородным лицом — нравился греческой принцессе. В этот же день отпраздновали свадьбу.

Свадьба Ивана III и Софии Палеолог.

Византийский император с незапамятных времен считался главным защитником всего восточного христианства.Теперь, когда Византия была порабощена турками, таким защитником стал Великий Московский князь: рукой Софии он как бы унаследовал и права палеологов. И даже принял герб Восточной Римской империи — двуглавого орла. С этого времени на всех печатях, которые крепились на шнурках к грамонам, стали изображать с одной стороны двуглавого орла, а с другой — старинный московский мундир — Георгия Победоносца с конем, поражающим дракона.

Двуглавый орел на регалиях Софии Палеолог 1472

На другой день после свадьбы кардинал Антоний, прибывший на свадьбу, начал переговоры о совмещении церквей — цель, с которой, как и Как отмечают историки, главным образом был зачат брак Софии.Но посольство кардинала закончилось ничем, и вскоре он ушел, натыкаясь на солонку. А Зоя, как отмечал Н. И. Костомаров, «в своей жизни она заработала укоре и обновление Папы и его сторонников, которые очень ошибались в этом, рассчитывая через это через это, введя флорентийскую Улю в Московскую Русь».

Ф. Бронников. Встреча греческой принцессы Софии Палеолог. Вариант чертежа. Бумага, карандаш, тушь, перо. Шадринский краеведческий музей. В.П. Бирюкова

Софья принесла с собой в Россию блеск и очарование императорского имени.Еще недавно великий князь отправился в Орду, поклонился хану и его вельможам, так как его предки хранились на протяжении двух столетий. Но когда Софья вошла во двор Блогни, Иоанн Васильевич заговорил с ханом совершенно иначе.

Иоанн III свергает татарское иго, ломает хана и приказывает послам
Шустов Николай Семенович

В летописях сообщается: именно Софья настояла на том, чтобы Великий князь не ходил пешком, как это было обнаружено ранее. она, чтобы встретить послов Орды, чтобы не повалить ее на землю, не принесет Чашу с куизмом и не послушает хана, стоящего на коленях.Она стремилась привлечь в Московское княжество деятелей культуры, врачей из Италии. Именно с него началось строительство замечательных архитектурных памятников. Она диагностировала незнакомых людей, имела свой дипломатический кружок.

Встреча Sofia Paleologica
Иван Анатольевич Коваленко

У Великой княгини Софьи родились три дочери. Они с супругом ждали сына, и Бог наконец-то выслушал их горячую просьбу: в 1478 году (по другим сведениям — в 1479 году) у них родился сын Василий.

Знакомьтесь, Царевна
Федор Бронников

Сын великого князя от первой жены, Иоанн Янг, сразу же в штыки уловил мачеху, часто ее шуршал и не воздавал должного почтения. Великий князь поспешил женить Сына и удалил его со двора, затем снова приблизил к себе и объявил наследником престола. Джон Янг уже принимал активное участие в делах Правления, так как внезапно внезапно выделился какой-то неизвестный недуг вроде проказы и умер в 1490 году.

Свадебный кортеж.
В повозке — Софья Палеолог
с друзьями »

Ставился вопрос о наследовании престола: сын Иоанна молодого, Димитрей, или Василий, сын Софии. сторона первая: обвинили Василия с матерью в недобрых планах против великого князя и так настроили великого князя, что он провел сына, охладил до софы, а главное — внука Дмитрия торжественно погуляли.В этот период, именно в этот период Великая Княгиня один за другим потеряла двух преждевременно родившихся детей … Как говорят историки, государь казался грустным в тот самый день — было заметно, что он грустил по супруге. , с которым счастливо прожил двадцать пять лет, рождение которого всегда было подарено ему особой милостью судьбы …

Весло Сьюи 1498 лет. В левом нижнем углу изображена София Палеолог. Ее наряды украшают круглый стол, коричневый кружок на желтом фоне — знак королевского достоинства.Щелкните, чтобы увидеть увеличенное изображение.

Это был год, Боярские беды, благодаря стараниям Софии, они проявили себя, и они жестоко расплатились за своих козлов. Василий был объявлен наследником престола, и Софья снова вернулась на место Иоанна.

Смерть Софии Палеолог. Вытесняйте миниатюры из парадной летописи второй половины XVI века.

София умерла в 1503 году (по другим данным, в 1504 году), оплакиваемая мужем и детьми.Летописи не содержат никаких сведений о причинах его смерти. Ей не довелось увидеть его внука — будущего Иоанна Грозного. Ее муж, Иоанн III, пережил его всего на год …

Гипсовая копия черепа Ивана Грозного
с основной интенсивностью черепа на нем
(ярче) София Палеолог.

Текст Обоймина Е. Н., Татова О. В.

Великой княгиней Софией (1455–1503) из греческой династии палеологов был Иван III. Он произошел из рода византийских императоров.Брак с греческой княгиней Иваном Васильевичем подчеркивал связь его власти с Константинополем. Когда-то Византия подарила Руси христианство. Брак Ивана и Софии замкнул этот исторический круг. Их сын Василий III и его наследники считали себя наследниками греческих императоров. Чтобы передать власть собственному сыну, Софии пришлось вести многолетнюю династическую борьбу.

Происхождение

Точная дата рождения Софии Палеолог неизвестна. Он родился примерно в 1455 году в греческом городе Мистер.. Отцом девочки был Томас Палеолог — брат последнего византийского императора Константина XI. Он правил Морским Деспотом, расположенным на полуострове Пелопоннес. Мать Софии, Екатерина Ахайская, была дочерью франкского князя Ачея Центуриона II (итальянцы по происхождению). Католический правитель вступил в конфликт с фомой и проиграл свою решающую войну, в результате чего лишился собственных владений. В знак победы, а также воцарение Ахея, греческого деспота и женившейся на Екатерине.

Судьбу Софии Палеолог определили драматические события, произошедшие незадолго до ее рождения. В 1453 году турки захватили Константинополь. Это событие стало концом тысячелетней истории Византийской империи. Константинополь находился на перекрестке дорог между Европой и Азией. Взяв город, турки открыли путь на Балканы и в старый мир в целом.

Если османы победили императора, то другие князья и вовсе не представляли для них угрозы.Морской деспот был схвачен уже в 1460 году. Томасу удалось забрать свою семью и бежать с Пелопоннеса. Сначала палеологи попали на Корфу, затем перебрались в Рим. Выбор был логичным. Италия стала новым домом для многих тысяч греков, которые не хотели оставаться в приговоре мусульман.

Родители девочки умерли почти одновременно в 1465 году. После их смерти история Софии Палеолог была тесно связана с историей ее братьев Андрея и Мануэля. Незначительных палеологов приютил папа Сикст IV.Чтобы заручиться его поддержкой и обеспечить детям спокойное будущее, Фома незадолго до смерти принял католицизм, отказавшись от греческой православной веры.

Жизнь в Риме

Тренингом Софии занимался греческий ученый и гуманист Виссарион Ницкий. Больше всего он прославился тем, что стал автором проекта католической и православной церквей, заключенного в 1439 году. За успешное воссоединение (Византия пошла на эту сделку, находясь на грани смерти и напрасно надеясь на помощь Европейцы) Виссарион получил звание кардинала.Теперь он стал учителем Софии Палеолог и ее братьев.

Биография будущей московской великой княгини с малых лет носила печать греко-римской двойственности, адептом которой был Виссарион Ницкий. В Италии всегда был переводчик. Два профессора преподавали ей греческий и латынь. София Палеолог и ее братья содержались за счет Святого Престола. В год Папы их выпустили более 3 тыс. Экю. Деньги пошли на прислугу, одежду, врача и т. Д.

Судьба братьев София сложилась прямо противоположно друг другу.Как старший сын Томы Андрей считался законным наследником всей династии палеологов. Он пытался продать свой статус нескольким европейским королям, надеясь, что они помогут ему вернуть трон. Крестовый поход не ожидал, что это произойдет. Андрей так умер в бедности. Мануэль вернулся на историческую родину. В Константинополе он стал служить турецкому султану Баязиде II, а по некоторым данным даже принял ислам.

Как представитель выдающейся императорской династии София Палеолог из Византии была одной из самых приятных невест в Европе.Однако ни один из католических монархов, с которыми пытались договориться в Риме, не согласился жениться на девушке. Даже слава палеологов не могла затмить опасностей, исходивших от Османова. В точности известно, что покровители Софии начали сравнивать ее с королем Кипра Жаком II, но он ответил твердым отказом. В другой раз римский Понлофик Павел II предложил руку девушки влиятельному итальянскому аристократу Карачоло, но и эта попытка сыграть свадьбу не удалась.

Посольство при Иване III

В Москве София узнала в 1469 году, когда греческий дипломат Юрий Фучаниот прибыл в российскую столицу. Он предположил, что недавно овдовевший, но также очень молодой проект Ивана III женился на принцессе. Римское послание, переданное иностранным гостем, было составлено Папой Павлом II. Понтифик пообещал Ивану поддержку, если он захочет жениться на Софии.

Чем привлекла римская дипломатия великого московского князя? В XV веке, после длительного периода политической раздробленности и монгольского ига, Россия вновь подтвердилась и стала крупнейшей европейской державой.В старом мире ходили легенды о богатстве и могуществе Ивана III. В Риме многие влиятельные лица надеялись на помощь великого князя в борьбе христиан против турецкой экспансии.

Так или иначе, но Иван III ответил согласием и решил продолжить переговоры. Мать Марии Ярославны провалила «римско-византийскую» кандидатуру. Иван III, несмотря на свой крутой нрав, родитель боялся и всегда прислушивался к ее мнению. В то же время фигура Софии Палеолог, биография которой была связана с латиноамериканцами, не понравилась главе Русской православной церкви — митрополиту Филиппу.Понимая свое бессилие, он не стал противодействовать московскому государю и дистанцировался от предстоящей свадьбы.

Свадьба

Московское посольство прибыло в Рим в мае 1472 года. Во главе делегации был итальянец Ян Батиста делла Вольпе, в России известный как Иван Фрязин. Послы встретились с Папой Сикстом IV незадолго до смены Павла II. В знак признательности за оказанное гостеприимство понтифик получил в подарок большое количество соболя.

Всего прошла неделя, а в главном римском соборе Святого Петра состоялась торжественная церемония, на которой заочно присутствовали София Палеолог и Иван III. В роли жениха выступил Вольпе. Готовясь к важному мероприятию, посол серьезно рассмеялся. Католический обряд требовал использования обручальных колец, но Вольпе их не приготовил. Скандал замяли. Все влиятельные организаторы помолвки хотели ее полностью завершить и закрыли глаза на формальности.

Летом 1472 года Софийский палеолог вместе со своей свитой, папским наследием и московскими послами отправился на дальний путь.Она встретила понтифика, который дал свое последнее благословение прощанию. Из нескольких маршрутов спутники Софии выбрали путь через Северную Европу и Балтику. Греческая царевна пересекла весь старый свет, прибыв из Рима в Любек. София Палеолог из Византии достойно перенесла дальний путь — такие путешествия не для нее. По настоянию Папы все католические города были организованы посольством теплого приема. Морская девочка попала в Таллинн. Далее следовали Юрьев, Псков, а за ним и Новгород.София Палеолог, реконструкция внешнего вида которой проводилась специалистами ХХ века, удивила россиян своей чуждой южной внешностью и незнакомыми повадками. Всюду будущую великую княжну встречали хлебом-солью.

12 ноября 1472 года княгиня София Палеолог прибыла в долгожданную Москву. В этот же день прошла свадебная церемония с Иваном III. Снеш объяснял причину. Приезд Софии совпал с празднованием Дня памяти Иоанна Златоустовского — святого покровителя великого князя.Так Московский Государь отдал свой брак небесному покровительству.

Для Православной церкви предосудительным было то, что София — вторая жена Ивана III. Священник, заключивший подобный брак, должен был рискнуть своей репутацией. К тому же отношение к невесте как к чужой Латинянке в консервативных кругах сформировалось с самого ее появления в Москве. Поэтому митрополит Филипп уклонился от свадьбы. Вместо этого церемонию возглавил протопоп Коломна Азия.

София-палеолог, религия которой оставалась православной даже во время его пребывания в Риме, тем не менее приехала с папским легатом. Этот посыльный, путешествуя по дорогам России, демонстративно посетил большое католическое распятие. Под давлением митрополита Филиппа Иван Васильевич дал понять Легату, который не собирается терпеть такое поведение, ставящее своих православных подданных в неловкое положение. Конфликт иссяк, но Римская Слава преследовала Софию до конца ее дней.

Историческая роль

Вместе с Софией в Россию приехала ее греческая свита.Иван III с большим интересом относился к наследию Византии. Брак с Софией стал сигналом для многих других греков Европы. Образовался поток неинтересных, стремящихся обосноваться во владениях великого князя.

Что Софийский палеолог сделал для России? Она открыла его для европейцев. Московию не только греки, но и итальянцы. Особо ценятся мастера и ученые. Иваном III занимались итальянские архитекторы (например, Аристотель Фиораванти), построившие в Москве большое количество шедевров архитектуры.Для самой Софии был построен отдельный двор и хоры. Они сгорели в 1493 году во время страшного пожара. Вместе с ними пропала сокровищница Великой княгини.

В дни простоя

В 1480 году Иван III пошел на обострение конфликта с татарским ханом Ахматом. Результат этого конфликта известен — после бескровного пребывания в мыслях Орда покинула пределы Руси и ни разу не потребовала от нее Дани. Ивану Васильевичу удалось сбросить многолетнее иго.Однако до того, как Ахмат с позором покинул владения московского князя, ситуация казалась неопределенной. Опасаясь нападения на столицу, Иван III организовал отъезд Софии с детьми на Белое озеро. Вместе с женой был большой постоянной сокровищницей. Если Ахмат захватит Москву, ей придется бежать дальше на север, ближе к морю.

Решение об эвакуации, которое приняли Иван 3 и Софья Палеолог, вызвало возмущение в народе. Москвичи с удовольствием начали вспоминать «римское» происхождение княгини.Саркастические описания старца на Севере сохранились в некоторых летописях, например в Ростовской арке. Тем не менее, все захваты современников были сразу забыты после того, как в Москву пришла весть о том, что Ахмат и его армия решили отступить из Угры и вернуться в степи. Через месяц в Москву приехала София из рода Палеологов.

Проблема наследника

У Ивана и Софии было 12 детей. Половина из них умерли в детстве или младенчестве.Остальные подрастающие дети Софии Палеолог тоже оставили потомство, но ветвь Рюриковичей, начавшаяся от брака Ивана и греческих князей, угасла в середине XVII века. У великого князя был сын от первого брака с тверским князем. Названный в честь отца, его помнили как Ивана Юнга. По закону старшинства этот князь должен был стать наследником Московской державы. Конечно, такая версия развития событий не понравилась Софии, которая хотела, чтобы власть перешла к ее сыну Василию.Вокруг него сформировалась верная группа учтивых, поддерживающих притязания принцессы. Однако до времени она не могла повлиять на династический вопрос.

С 1477 года Иван Юн считался родным отцом. Он участвовал в стоянии воровства и постепенно обучался княжеским обязанностям. На протяжении многих лет положение Иваны-младшего как законной наследницы было неоспоримым. Однако в 1490 году он заболел подагрой. Наркотиков от «Ломотеса в ноги» не было. Потом из Венеции поговорил итальянский врач Маста Леон.Он взялся вылечить наследника и наставил на успех собственную голову. Леон пользовался довольно странными методами. Он дал Ивану какое-то зелье и ощупал его ноги горячими стеклянными сосудами. Дело от лечения только усилилось. В 1490 году Иван Юн умер в страшной муке в возрасте 32 лет. В гневе муж Софии Палеологики заключил Венецианку в темницу, а через несколько недель и вообще был публично объявлен.

Конфликт с Еленой

Гибель Ивана Младшего немного приблизила Софию к исполнению ее мечты.Умерший наследник был женат на дочери молдавского государя Елене Стефановне и имел сына Дмитрия. Теперь перед Иваном III стоял непростой выбор. С одной стороны, у него был внук Дмитрий, а с другой — Сын из Софии Василий.

В течение нескольких лет великий князь продолжал колебаться. Боярин снова раскололся. Одни поддержали Елену, другие — Софию. У первых сторонников было значительно больше. Многим влиятельным русским аристократам и вельможам история Софии Палеолог не нравилась.Некоторые продолжали болеть за остальное, связанное с Римом. Кроме того, София сама пыталась окружить себя своими греками, что не заслуживает одобрения.

На стороне Елены и ее сына Дмитрия была хорошая память об Иване Яже. Сторонники Василия сопротивлялись: он потомок византийских императоров! Елена и София стоили друг другу. Оба были двусмысленными и хитрыми. Хотя женщины соблюдали дворцовое величие, их взаимная ненависть друг к другу не была секретом для княжеского окружения.

Опала

В 1497 году Ивану III стало известно о заговоре, приготовленном для его спины. Юный Василий попал под влияние нескольких нерадивых бояр. Среди них был выделен Федор Стромилов. Эта дека смогла заверить Василия, что Иван уже собирается официально объявить Дмитрия своим наследником. Безрассудным боярам предлагалось избавиться от конкурента или захватить Государя в Вологде. Число единомышленников, задействованных в дотации, продолжало расти, а сам Иван III заговор не признавал.

Как всегда, ужасный в гневе великий князь приказал казнить главных знатных заговорщиков, в том числе Деака Стромилова. Василий избежал темницы, но к нему прижалась охрана. София упала в опал. Муж дошел до мужа, что она подгоняет к нему воображаемого колдуна и пытается достать зелье, чтобы отравить Елену или Дмитрия. Этих женщин нашли и утонули в реке. Государь запретил супруге попадаться ему на глаза. В довершение всего Иван действительно объявил пятнадцатилетнего внука своим официальным наследником.

Бой продолжается

В феврале 1498 года в Москве прошли торжества по случаю коронации молодого Дмитрия. На обряде в Успенском соборе присутствовали все бояре и члены групповой угрозы семьи, за исключением Василия и Софии. Опт родственников великого князя на коронацию демонстративно не пригласили. На Дмитрия надели шапку-мономачу, а Иван III устроил грандиозный пир в честь внука.

Праздник Елены удался — это был ее долгожданный триумф.Однако даже сторонники Дмитрия и его мамы не могли чувствовать себя слишком уверенно. Иван III всегда отличался импульсивностью. Из-за крутого снаряжения он мог поставить опал кому угодно, включая жену, но ничто не гарантировало, что великий князь не изменит своих предпочтений.

После коронации Дмитрия прошел год. Неожиданно милость государя вернулась к Софии и ее старшему сыну. В летописях нет свидетельств, говорящих о причинах, побудивших Ивана помириться с женой.Как бы то ни было, но великий князь приказал пересмотреть дело против своей жены. При повторном расследовании открылись новые обстоятельства судебной тяжбы. Некоторые доносы на Софию и Василия были ложными.

Государь обвиняется в клевете на самых влиятельных заступников Елены и Дмитрия — князей Ивана Патрисеева и Симеона Ряполовского. Первый был главным военным советником московского правителя более тридцати лет. Отец Ряполовского защищал Ивана Васильевича в детстве, когда он угрожал опасности со стороны Дмитрия Шемяки во время последней российской междоусобной войны.Эти великие заслуги знати и их семей не спасли их.

Спустя шесть недель после Боярских опалов Иван Иван объявил князем их сына от Василия Новгорода и Пскова. Дмитрия по-прежнему считали наследником, но придворные, почувствовав смену настроения государя, стали покидать Елену и ее ребенка. Боясь повторить судьбу Патрикеева и Ряполовского, другие аристократы стали демонстрировать лояльность Софии и Василия.

Триумф и смерть

Прошло три года, и, наконец, в 1502 году борьба Софии и Елены закончилась падением последней.Иван приказал приставить к Дмитрию и его матери свою мать, затем отправил их в темницу и официально лишил внука великодорожного достоинства. При этом государь объявил Василию своим наследником. София праздновала. Ни один боярин не умер, чтобы изменить решение великого князя, хотя многие продолжали лечить восемнадцатилетнего Дмитрия. Иван даже не прекратил ссору со своим верным и важным союзником — отцом Елены и молдавским правителем Стефаном, хозяином Кремля хозяином за страдания его дочери и внука.

София Палеолог, биография которой была чередой взлетов и падений, сумела достичь главной цели своей жизни незадолго до своей смерти. Она умерла в возрасте 48 лет, 7 апреля 1503 года. Великая княгиня похоронена в саркофаге из белого камня, установленном в гробнице Вознесенского собора. Могила Софии находилась рядом с могилой первой супруги Ивана Марии Борисовны. В 1929 году большевики разрушили Вознесенский собор, а останки великой княгини перенесли в Архангельский собор.

Для Ивана смерть супруга стала сильным ударом. Ему было уже 60. В Туре великий князь посетил несколько православных обителей, где прилежно совершались молитвы. Последние годы совместной жизни были омрачены опалом и взаимными подозрениями супругов. Тем не менее Иван III всегда ценил ум Софии и ее помощь в государственных делах. После потери жены великий князь, чувствуя близость собственной смерти, составил завещание. Подтверждены права Василия на власть.Иван последовал за Софией в 1505 году, умер в возрасте 65 лет.

женщина, основавшая Российскую Империю

Софья-палеолог и Иван III Трое: история любви, интересные факты биографии. Сериал «София» показали на экранах, она затронула ранее освещенную на широком экране тему личности князя Ивана Великого и его супруги Софии Палеолог. Зоя Палеолог происходила из знатного византийского рода. После захвата турками Константинополя она с братьями бежала в Рим, где нашла покровительство римскому престолу.Она приняла католицизм, но осталась верна православию.

Софья-палеолог и Иван III Трое: история любви, интересные факты биографии. В это время в Москве Иван стал третьим. Супруга князя скончалась, оставив молодого наследника Ивану Ивановичу. Послы папы Романа отправились в Московское, чтобы предложить кандидатуру Зои Властелина палеологов. Брак состоялся всего через три года. На момент свадьбы Софии, принявшей новое имя на Руси и Православие, было 17 лет.Супруг был старше жен на 15 лет. Но, несмотря на столь преклонный возраст, София уже смогла показать вызов и полностью разорвала отношения с католической церковью, чем разочаровала папу, пытавшегося получить влияние в России.

Софья-палеолог и Иван III Трое: история любви, интересные факты биографии. В Москве Латинянку восприняли очень враждебно, царский двор был против этого брака, но князь не стал их уговаривать. Историки описывают Софию как очень привлекательную женщину, она понравилась королю, как только он увидел ее портрет, принесенный послами.Современники описывают Ивана как красивого человека, но у князя есть одна слабость, присущая многим правителям на Руси. Иван Третий любил пить и часто падал прямо во время застолья, бояре в этот момент молчали и ждали, когда проснется князь-Батюшка.

Софья-палеолог и Иван III Трое: история любви, интересные факты биографии. Отношения между супругами всегда были очень близкими, что не нравилось боярам, ​​видевшим в Софии большую угрозу. На дворе сказали, что князь управляет страной «из цветка», намекая на вездесущность жены.Государя часто советовались с женой, и ее совет был в пользу государства. Только София поддержала и куда-то отправила решение Ивана перестать платить дань Орде. София способствовала распространению просвещения среди знати, Библиотеку княгини можно было сравнить с собранием книг европейских правителей. Она руководила строительством Успенского собора Кремля, по ее просьбе в Москву приезжали иностранные архитекторы.

Софья-палеолог и Иван III Трое: история любви, интересные факты биографии.Но Личность принцессы вызывала противоречивые эмоции у современников, противники часто называли ее ведьмой, за страстные снадобья и травы. И многие были уверены, что именно она внесла свой вклад в заботу о мире еще одного старшего сына Ивана Третьего, прямого наследника престола, который якобы был отравлен Петром, приглашенным Софией. А после смерти избавился от сына и невестки, молдавской принцессы Елены Волошанки. После этого на престол был приглашен ее сын Василий, отец Ивана Грозного.Насколько это могло быть правдой, остается только догадываться, в средние века этот метод борьбы за престол был очень распространен. Исторические результаты Ивана Третьего были колоссальными. Князю удалось собрать и приумножить русские земли, увеличив трехкратную площадь государства. По его актам историки часто сравнивают Ивана Третьего с Петром. Немалую роль в этом сыграла его жена София.

1. Софийский палеолог Он был дочерью морской деспоты (ныне полуостров Пелопоннес) Фома Палеолог и племянница последнего императора Византийской империи Константина Си.

2. При рождении София позвонила Зоя . Она родилась через два года после того, как Константинополь был захвачен турками в 1453 году, и Византийская империя прекратила свое существование. Спустя пять лет Море было захвачено. Семья Зои была вынуждена бежать, найдя убежище в Риме. Чтобы заручиться поддержкой папы Фомы, палеолог вместе со своей семьей перешел в католицизм. При смене веры Зоя стала Софией.

3. Непосредственным опекуном Софии Палеолог был назначен кардинал Виссарион Ницкий, сторонник Ули, то есть объединений католиков и православных под властью Папы.Судьбу Софии предполагалось решить за счет выгодного брака. В 1466 году она была предложена киприотам в качестве невесты короля Жака II де Лузиньяна , но он отказался. В 1467 году она была предложена в жены князю Карачоло. , благородный итальянский богатый. Князь согласился, после чего состоялась торжественная победа.

4. Судьба Софии резко изменилась после того, как стало известно, что великий князь Московский Иван III овдовел и ищет новую жену. Виссарион Ницкий решил, что если София Палеологов станет его женой Ивана III, то русская земля может оказаться подчиненной влиянию Папы.

София Палеолог. Реконструкция черепа С. Никитиной. Фото: Commons.Wikimedia.org.

5. 1 июня 1472 года в базилике Святых Апостолов Петра и Павла в Риме состоялась переписка Ивана III и Софии палеологов в Риме. Заместителем Великого Князя был русский посол Иван Фрязин . Жена правителя Флоренции присутствовала в гостях у великолепных Лоренцо Клариче Орсини и королевы Боснии Катарины.

6. О переходе Софии Палеолог в католицизм во время переговоров о заключении брака представители римского папы умалчивают.Но и их ожидал сюрприз — сразу после пересечения границы с Россией София заявила сопровождающему Виссариону Ничскому, что она возвращается в православие и католические обряды выполнять не будут. Фактически на этом попытка реализовать проект UNIA в России закончилась.

7. Свадьба Ивана III и Софии-палеолога в России состоялась 12 ноября 1472 года. Их брак продлился 30 лет, София родила мужу 12 детей, но первые четверо были девочками.Родился в марте 1479 года, мальчик по имени Василий, впоследствии стал великим князем Московским Василием III.

8. В конце 15 века в Москве развернулась ожесточенная борьба за право на престол. Официальным наследником считался сын Ивана III от первого брака Иван молодой даже в статусе соучредителя. Однако с рождением сына Василия София палеолог включается в борьбу за его право на престол. Московская элита раскололась на две противоборствующие стороны.Остальные попали в опал, но в результате победа осталась позади сторонников Софии Палеолог и ее сына.

В середине XV века, когда Константинополь пал под натиском турок, 17-летняя византийская принцесса София покинула Рим, чтобы перенести дух старой империи в новую, зарождающееся государство.
С ее сказочной жизнью и путешествиями, полными приключений — от плохо освещенных переходов папского храма до заснеженных русских степей, от тайной миссии, стоявшей за обручем с Московским князем, до загадочного и до сих пор не найденного Коллекция книг, которую она привезла с собой из Константинополя, — Мы познакомили с журналистом и писателем Йоргосом Леонардосом, автором книги «София Палеолог — из Византии на Россию», а также многих других исторических романов.

В разговоре с корреспондентом афино-македонского агентства о съемках российского фильма о жизни Софии Палеолог г-н Леонардос подчеркнул, что она разносторонний человек, практичная и амбициозная женщина. Племянник последнего палеолога вдохновил ее супруга, московского князя Ивана III, на создание сильного государства, заслужившего уважение Сталина спустя почти пять веков после его смерти.
Российские исследователи высоко оценивают вклад Софьи в политическую и культурную историю средневековой Руси.
Йоргос Леонардос описывает личность Софии: «София была племянницей последнего императора Византии Константина XI и дочерью дочери палеолога. Она была крещена в г., дав христианское имя Зоя. В 1460 году, когда Пелопоннес захватил турок, принцесса вместе с родителями, братьями и сестрами отправилась на остров Керкира.При участии Виссариона Нического, уже ставшего к тому времени католическим кардиналом в Риме, Зоя с отцом, братьями и сестрой перебралась в Рим.После преждевременной кончины ее родителей Виссарион позаботился о своей опеке над тремя детьми, перешедшими в католическую веру. Однако жизнь Софии изменилась, когда папский престол занял Павел II, который хотел ее политического брака. Княгиня сосала московского князя Ивана III, надеясь, что православная Русь перейдет в католицизм. Софию, происходившую из византийской императорской семьи, Павел отправил в Москву как наследницу Константинополя. Первой ее остановкой после Рима стал город Псков, где юноша с восторгом усыновил русский народ.

© Sputnik. Валентинский уезд

Ключевым моментом в жизни Софии автор книги считает посещение одного из псковских храмов: «Она была впечатлена, и, хотя рядом с ней, было Папский легат, следивший за ее шагом, она вернулась в Православие, пренебрегая волей Папы. 12 ноября 1472 года Зоя стала второй женой московского князя Ивана III под византийским именем София.
Отныне, по словам Леонардоса, начинается ее блестящий путь: «Под влиянием глубокого религиозного чувства Софии я убедил Ивана сбросить бремя татаро-монгольского ига, потому что в то время Русь платила дань Орде.И действительно, Иван освободил свое государство и объединил под своей властью разные независимые княжества. «

© Sputnik. Балабанов

Вклад Софии в развитие государства велик, потому что, как поясняет автор,« она положила начало византийскому порядку при русском дворе и помогла создать Российское государство ». «
» Поскольку София была единственной наследницей Византии, Иван считал, что он унаследовал право на императорский престол. Он перенял желтый цвет палеологов и византийский герб — двуглавый орел, просуществовавший до революции 1917 года и возвращенный после распада Советского Союза, а также назвавший Москву третьим Римом.Поскольку сыновья византийских императоров приняли имя Цезарь, Иван взял себе и этот титул, который по-русски стал звучать как «царь». Иван также увеличил архиепископа Московского до патриархата, дав понять, что первый патриархат был захвачен турками не Константинополе, а Москве. «

© Sputnik. Алексей Филиппов

По словам Йоргоса Леонардоса,« София была первой, кто создал секретную службу, модель королевской безопасности и советского КГБ в России, образец Константинополя.Этот вклад и сегодня признают российские власти. Так, бывший глава ФСБ России Алексей Патрушев в день военной контрразведки 19 декабря 2007 года заявил, что страна чтит Софию Палеолог, поскольку она защищала Россию от внутренних и внешних врагов. «
Также Москва» обязана этим, изменив свой внешний вид, так как София привезла сюда итальянских и византийских архитекторов, которые в основном были построены из каменных зданий, например, Архангельского собора Кремля, а также кремлевских стен, которые существуют до сих пор. .Также по византийскому образцу под территорией всего Кремля были выкопаны секретные ходы. «

© Sputnik. Сергей Пятаков

» С 1472 года история современного царского государства начинается в России. В то время из-за климата они не занимались земледелием, а только охотились. София убедила подданных Ивана III возделывать поля и тем положила начало земледелию в стране.
Личность Софии уважалась при советской власти: по словам Леонардоса, «Когда в Кремле был разрушен Вознесенский монастырь, в котором хранились останки царицы, от них не только не избавлялись, но и декретом». Сталина поместили в гробницу, которая затем была перенесена в Архангельский собор ».
Йоргос Леонардос сказал, что София привезла из Константинополя 60 телег с книгами и редкими сокровищами, которые хранились в подземных сокровищах Кремля и еще не были найдены.
«Есть письменные источники, — говорит г-н Леонардос, — указывающие на существование этих книг, что Запад пытался выкупить ее внука, Ивана Грозного, на что он, конечно, не согласился. Книги продолжают искать по сей день. «

София Палеолог умерла 7 апреля 1503 года в возрасте 48 лет. Ее муж, Иван III, стал первым правителем в истории России, которую прославили великой за свои деяния, совершенные при поддержке Софии.Их внук, король Иван IV Грозный, продолжал укреплять государство и вошел в историю как один из самых влиятельных правителей России.

© Sputnik. Владимир Федоренко

«София пострадала от духа Византии, как раз в России начала зарождаться Империя. Именно она построила государство в России, придав ему византийские черты, и в целом он обогатил страну и ее общество. Даже сегодня в России есть фамилии, которые идут к византийским именам, как правило, заканчиваются », — сказал Йоргос Леонардос.
Что касается изображений Софии, Леонардос подчеркнул, что «ее портреты не сохранились, но даже при коммунизме с помощью специальных технологий ученые воссоздали облик королевы на ее останках. Так появился бюст, который находится недалеко от церкви. вход в исторический музей у Кремля. »
« Наследие Софии Палеолога — это сама Россия … »- резюмировал итог Йоргос Леонардос.

Как Византийская царевна обманула Папу Римского, и что она изменила на Руси…

София Палеолог была дочерью морского деспота (ныне полуостров Пелопоннес) Фомы Палеолога и племянником последнего императора Византийской империи Константина XI.

При рождении София назвала Радостью. Она родилась через два года после того, как Константинополь был захвачен турками в 1453 году, и Византийская империя прекратила свое существование. Спустя пять лет Море было захвачено. Семья Зои была вынуждена бежать, найдя убежище в Риме. Чтобы заручиться поддержкой папы Фомы, палеолог вместе со своей семьей перешел в католицизм.При смене веры Зоя стала Софией.

Непосредственным опекуном Софии Палеолог был назначен кардинал Виссарион Нический, сторонник Ули, то есть объединений католиков и православных под властью Папы. Судьбу Софии предполагалось решить за счет выгодного брака. В 1466 году она была предложена в качестве невесты королю Кипра Жаку II де Лузиньяну, но он отказался. В 1467 году она была предложена принцем Карачололо, известным итальянским богачом. Князь согласился, после чего состоялась торжественная победа.

Виктор Мууйжель. «Посол Иван Фресин вручает Ивану III портрет своей невесты Софии Палеолог».

Судьба Софии резко изменилась после того, как стало известно, что великий московский князь Иван III овдовел и ищет новую жену. Виссарион Ницкий решил, что если София Палеологов станет его женой Ивана III, то русская земля может оказаться подчиненной влиянию Папы.

1 июня 1472 года в базилике Святых Апостолов Петра и Павла в Риме состоялись палеологи Ивана III и Софии в Риме.Заместителем Великого князя был посол России Иван Фрязин. В гостях жена правителя Флоренции великолепная Клариче Орсини Лоренцо и королева Боснии Катарина.

О переходе Софии Палеолог в католицизм во время переговоров о заключении брака представители Папы Римского умалчивают. Но и их ожидал сюрприз — сразу после пересечения границы с Россией София заявила сопровождающему Виссариону Ничскому, что она возвращается в православие и католические обряды выполнять не будут.Фактически на этом попытка реализовать проект UNIA в России закончилась.

Свадьба Ивана III и Софии Палеолог в России состоялась 12 ноября 1472 года. Их брак продлился 30 лет, София родила мужу 12 детей, но первые четверо были девочками. Родился в марте 1479 года, мальчик по имени Василий, впоследствии стал великим князем московским Василием III.

Свадьба Ивана III с Софией Палеолог в 1472 году. Гравюра XIX века.

В конце 15 века в Москве развернулась ожесточенная борьба за право на престол.Официальным наследником считался сын Ивана III от первого брака Иван Молодой, имевший даже статус соправителя. Однако с рождением сына Василия София палеолог включилась в борьбу за свои права на престол.

Московская Элита раскололась на две противоборствующие стороны. Остальные попали в опал, но в результате победа осталась позади сторонников Софии Палеолог и ее сына.

При Софии палеологи стали повсеместной практикой приглашения в Россию иностранных специалистов: архитекторов, ювелиров, мастеров денежного дела, оружейников, врачей.Для строительства Успенского собора из Италии был приглашен архитектор Аристотель Фиораванти. Реставрируются и другие постройки на территории Кремля. На стройке активно использовался белый камень, поэтому в веках появилось выражение «Белокаменная Москва».

Софья Фоминична Палеолог, она же Зоя Палеолог — Великая княгиня Московская, вторая жена Ивана III, мать Василия III, бабушка Ивана Грозного.Он происходил из Византийской Императорской династии палеологов …

В Троице-Сергиевом монастыре есть шелковая корка, показанная руками Софии в 1498 году; На фате вышито ее имя, и это не великая княгиня Московская, а «княгиня примиренческая». С ее подачи российские правители стали сначала неофициально, а затем и на официальном уровне называть царей.

В 1514 году по договору с императором Священной Римской Империи Максимилианом I Сын Софии Василий III впервые в истории России был назван Императором Русовым.Этот диплом затем использует Петра I как доказательство его прав на коронацию как императора.

ССЫЛКА. http://storyfiles.blogspot.co.il/2016/12/blog-post_4.html#more

Елена Волошоман: Судьба судьбы София Палеолог

Княгиня Елена Стефановна, прозванная Волошкой, была дочерью молдавского лорда ( Князь) Стефан III Великий. «Волошанка» буквально означает «молдаванин». Ее матерью была киевская княгиня Евдокия Алсельковна, выданная замуж за границу для укрепления Дипломатического союза России и Молдавского княжества.

Межгосударственный Союз

Елена Стефановна родилась около 1464 года. О детстве и воспитании князей сведений очень мало. В 1480-х годах Молдавское княжество стало угрожать туркам. Стефан III обратился к Ивану III к московскому князю.

Для обеспечения соглашения между ними дочь молдавского князя вышла замуж за сына Ивана III. За этим супом государя закрепилось прозвище Иван. Свадьбу сыграли в 1483 году. От Ивана молодая молдавская княгиня родила сына Дмитрия.Супруг Елены Стефановны оказался слабым и через 7 лет после замужества.

История с приданым

С Еленой Волошкой и второй женой князя Ивана III Софией-палеологом связана одна безобразная история. Через год после свадьбы сына Ивана III я решил подарить невестке жемчужное приданое редкой красоты. Ранее он принадлежал Марии Борисовне, первой супруге Ивана III. Женщина умерла — предположительно, была отравлена ​​- в очень молодом возрасте (25 лет).

После него осталось богатое приданое, которое вдовец решил отдать Елене Волошанке. Но оказалось, что Софья Палеолог уже подарила ему племянницу. Она сделала это, не спросив разрешения у супруга. Принц разделся, отобрал подарок от племянницы жены. Этот случай положил начало тайной вражде между Еленой Волошкой и Софьей Палеолог.

Соперничество Княгина

В 1497 году Иван III объявил своим наследником Елены Дмитрия. Мать прогулочного ребенка оказалась очень активной женщиной.Елена участвовала в придворных интригах, а также переняла учение еретиков — отсадку, противостоявшую феодальному дворянству. София Палеолог, мечтавшая увидеть наследника своего сына, чтобы увидеть наследника, воспользовалась ситуацией и нашла мужа о тайных предпочтениях Елены.

В результате этих интриг Дмитрий лишился права наследования престола. Он перешел к сыну Софии Василию. Князь и Елена Волошанка были арестованы. В 1505 году невестка московского князя скончалась в тюрьме (вероятно, убита).Между отцом Елены и Иваном III вспыхнула ссора. В результате подошли задержавшие, и о смерти Елены Стефановны забыли. На первом месте принцессы были политические интересы.

Елена вела и красавица

Многие историки и этнографы считают, что Елена Стефановна, завершившая свои дни в подземельях, стала прообразом известной героини русских сказок, красавицы Елены (как вариант — Воли). Княгиня была не только хороша, но и отличалась прогрессивным взглядом.Отсюда образ мудрой красавицы. Ее супруг — Иван Молодой, скончавшийся от неизвестной болезни (говорят, что Софья Палеолог была отравлена), стал прообразом Ивана-царевича.

Иван-младший, как и герой сказок, буквально принес себе суженный из молдавской княгини. А русский народ сложил красивую сказку о прекрасной Елене и Иване-царевиче, о соперниках и сером волке.

От первой жены Марии Ильиничны Милославской.София родилась в 1657 г. одаренная природными способностями, любознательная, энергичная и могущественная, она после смерти Отца (1676 г.) сумела обрести любовь и доверие больного брата-царя Федора и благодаря этому достигла определенного влияния на государственную жизнь. дела.

После смерти царя Федора (27 апреля 1682 г.) царевна Софья стала отстаивать права на престол не сына Натальи Нарышкиной Петра, а слабого царевича Ивана. Иван, в отличие от Петра, приходился Софии братом не только по отцу, но и по матери.Он был старше Петра, однако из-за слабости умственных способностей лично вести государственные дела не мог. Последнее обстоятельство было выгодно могущественной Софиер, мечтавшей под внешним экраном Ивана сосредоточить всю власть в своих руках.

Стрелецкий бунт 1682. Живопись Н. Дмитриева-Оренбург, 1862.

(Царица Наталья Кирилловна показывает Стрельцам, что царевич Иван Робиш)

В борьбе с московским ТРОНОМ Петр Царевна Софья воспользовалась недовольством, которое возникло в войсках Стрелецкого в конце жизни царя Федора и в первые дни после его смерти.Под влиянием руководства партии Милославского в Москве начался Стрелецкий бунт. 23 мая 1682 г. собор из двора и всякие люди (конечно, только москвичи) под угрозой разрастания восстания согласились на требования Стрельцова, чтобы Иван и Петр царствовали вместе. Управление «За Южную Африку обоих государей» было передано их сестре. Имя «Великого Совета, Великого Князя Благословения и Великой Княгини Софьи Алексеевны» стало записываться во всех указах вместе с именами обоих царей.

Теперь оставалось угадывать Стрельцова, который продолжал волноваться. В капитуле это была все та же единомышленница Царевна Софья, глава Уличного ордена князя Ивана Андреевича Хованского, которая теперь начала свою борьбу за власть. Вслед за Лучниками добившиеся возвращения в церковь старого и отречения от всех нововведений «Раскольники» и «Ереси» патриарх Никон.

Никита пьян. Спор царицы софьи с раскольниками о вере.Кремль, 1682. Картина В. Пряова, 1881

Софья начала действовать очень энергично. Хованского за его амбициозные идеи казнили. Дума деквант на его место Шалловый Восстановил дисциплину на полках Стрельцов, и София сумела, тем самым поднять авторитет власти на прежнюю высоту.

Царевна Софья. Портрет 1680-х гг.

Следующий семилетний контроль Софии от имени ее братьев (1682 — 1689) был отмечен в чистых гражданских делах несколько большей, по сравнению с прежним временем, мягкостью (запрет разлучения мужей с женами при возвращении неисправных должников на испытание). задолженность; запрет взыскания долгов с вдов и сирот Если после мужей и отцов не было сметы; замена плети и справка о смертной казни на «возмутительные слова» и т. д.). Однако религиозные преследования даже усилились: раскольников преследовали с еще большей жесткостью, чем раньше. Период правления царевны Софии стал апогеем гонений на них. Ближайшим сотрудником Софии в это время был ее сердечный возлюбленный, князь Василий Васильевич Голицын, один из образованных людей тогдашней Москвы, большой поклонник «западности». На Правлении Софии в Москве открылась Сиконоскоп монастыря Славянская греко-латинская академия , которая вскоре стала играть роль не столько учебного заведения, сколько своеобразной церковной инквизиции.

года правления Софии — знаменательные и важные внешнеполитические события. Согласно «Вечному болоту» 21 апреля 1686 года Польша окончательно потеряла Киев и все земли, потерянные его королями по Андрусовскому перемирию 1667 года. Польский монарх Ян собский Сделал эти уступки, чтобы привлечь Москву в Союз против турок. В рамках этого союза князь Василий Голицын предпринял двух походов на Крым (в 1687 году и в 1689 году), но оба они закончились.

С 1688 года уже зрелый Петр I начал участвовать в делах и посещать бояр Думы. Столкновения между ним и царевной Софией стали дорого обходиться, и решительная борьба была неизбежна. Попытка Шакловита и Софии опираться в этой борьбе с Петром на Сагиттарова ( вторая Стрелецкая булочка ) Расстрел шаклов и заточение Софьи в Новодевичий монастырь (конец сентября 1689 г.). Так и закончилось ее правление — общественные дела перешли в руки Петра и его родственников Нарышкина.

Царевна София в Новодевичьем монастыре. Картина И. Репина, 1879

Византийская династия России Джеймсом Блейком Винером

Брак, суд и обращение

Мария Тверская (1442–1467), жена Ивана III (1440–1505) неожиданно умерла, и Ивану нужно было снова жениться, поскольку у него был только один , оставшийся в живых наследник: Иван Иваноич (1458–1490). Павел впервые предложил брак между Софией и Иваном III в 1469 году с главной целью распространения влияния католической церкви в России.Помня о провале Флорентийского собора 1431 года, Павел считал, что матч с русскими оживит усилия по воссоединению католической и восточно-православной церквей, чтобы противостоять османской угрозе Европе. Павел считал, что помощь России будет необходима в любом будущем крестовом походе или военной кампании против османов. Он также помнил, что члены сменяющих друг друга византийских династий женились на русских князьях в течение предыдущих пяти столетий. Со своей стороны, Иван и его мать Мария Боровская (1418–1484) считали, что византийский брак поднимет духовный и светский престиж Москвы как на Западе, так и среди их восточно-православных соседей на Балканах и Кавказе.Брак, кроме того, предоставит России законное право посредством брака править воссозданной Византийской империей. После трех лет переговоров брачный договор был заключен в начале 1472 года Сикстом IV (1414–1484) и Иваном.

Замужество Софии по доверенности произошло с большой помпой в базилике Святого Петра в Риме 1 июня 1472 года, и она получила 6000 дукатов в качестве приданого. София покинула Рим и сначала отправилась в Любек через Сиену, Болонью, Виченцу и Нюремберг, а затем села на корабль, направлявшийся в Ревель (современный Таллинн, Эстония).Оттуда она отправилась в Дерпт (современный Тарту, Эстония) и въехала в Россию через город Псков, где ее официально приветствовала великолепная церемония. Она также остановилась в Новгороде, прежде чем, наконец, прибыть в Москву 17 ноября 1472 года. Затем София отпраздновала вторую свадьбу в Успенском соборе Московского Кремля. София разбила надежды и ожидания католиков, вернувшись в православную веру своих византийских предков и взяв свое новое имя «София».

Покровитель искусств

Историки широко считают, что София стояла за заказом Ивана реконструкции Кремля и его церквей итальянскими художниками и мастерами.Аристотель Фиораванти (ок. 1415–1486) соединил последние инновации эпохи Возрождения с русской эстетикой, чтобы создать одну из самых красивых церквей в мире христианского мира: Успенский собор Кремля. Пьетро Антонио Солари (144–1493) и Марко Руффо (флора 1450–1500) из Милана перепроектировали и перестроили стены и башни Кремля, а Иван даже создал для Софии сады в итальянском стиле, но они не выдержали испытания временем. Сменявшие друг друга российские правители, в том числе внук Софии, Иван IV «Грозный» (г.1547–1584), рассматривали роль Софии как покровительницы искусств как модель, с помощью которой они могли проецировать свою собственную силу через призму искусства и архитектуры.

Историки ранее предполагали, что именно София ввела в Россию византийские и итальянские придворные обряды и обычаи. Есть некоторые свидетельства этого, но, что более важно, София не следовала традиционному русскому обычаю женской изоляции, который преобладал среди русской знати. София публично встречалась с официальными лицами и даже с иностранными послами наравне с ее мужем.Русские придворные и простолюдины считали это особенно скандальным, и такие действия не вызывали у нее нежности у подданных. Многие россияне просто не доверяли Софии из-за ее итальянского воспитания и связи с папством, даже если ее обращение в православную веру было искренним.

Политическое влияние

Степень политического влияния, которое София оказала на своего мужа, остается предметом споров и предположений. Похоже, что София подтолкнула Ивана к нарушению договора с Золотым кладом в 1470-х годах.Иван выиграл Великую позицию на реке Угре в 1480 году, победив Ахмед-хана бин Кучука, хана Золотой Орды (годы правления 1465–1481), что положило конец многовековой вассальной зависимости России от монгольских владык. Тем не менее, хотя архитекторов Софии хвалили и покровительствовали в России, греческие и итальянские официальные лица, сопровождавшие Софию, так и не получили влиятельных или известных должностей при российском дворе. Даже брат Софии Андреас не смог найти офис или должность в России. Он дважды приезжал в Москву и оба раза уезжал с пустыми руками.Единственным исключением был знаменитый ювелир Джан Баттиста делла Вольпе (ок. 1435–1515) из Виченцы, который стал мастером монет.

У Софии и Ивана было одиннадцать детей между 1474–1490 годами, восемь из которых дожили до взрослого возраста. Василий Иванович, старший сын Софии, был третьим в очереди на престол Московский. Приемный сын Софьи, Иван Иванович, был царевичем, и у него родился собственный сын Дмитрий Иванович (1483–1509) от брака с Еленой Молдавской (1465–1505). Свою личную и политическую партию София встретила в Елене — дочери царя-воина Молдавского Стефана III (р.1457–1504) и двоюродный брат Влада III Дракулы (ок. 1428–1477) — и эти два сговорились друг против друга в течение двух десятилетий. Когда София и Елена заняли противоположные позиции по вопросам, касающимся реформы Русской православной церкви, их соперничество оказалось роковым для российской императорской семьи. Иван Иваневич умер в 1490 году, и многие считали, что София отравила его, чтобы продвинуть претензию своего сына на престол.

После обвинений Софьи и Василия в попытке отравить Дмитрия Ивановича в 1497 году, Иван изгнал его жену и сына из суда.Иван короновал Дмитрия Ивановича великим князем Москвы в 1498 году, и он позволил Софии и Василию вернуться ко двору только в 1499 году. Без каких-либо объяснений Иван передал Василию контроль над городами Новгород и Псков в 1499 году, а затем назначил Василия своим новым наследник в 1502 году. Елену и Дмитрия отправили в тюрьму, где они оба умерли несколько лет спустя, в 1505 и 1509 годах соответственно. София умерла в 1503 году в возрасте около 54 лет. Ее успех в обеспечении права сына на престолонаследие стал ее последней победой.София похоронена в Вознесенском монастыре Кремля; Когда в 1929 году советские власти снесли Вознесенский женский монастырь, ее останки были перенесены в Архангельский собор Кремля.

В последние годы София вернула себе популярное воображение россиян. Историческая драма о Софии — Sophia — вышла в эфир по российскому телевидению в 2016 году, и на русском языке был опубликован ряд новых публикаций о ее жизни и наследии. Жизнь противоречивой и политически проницательной женщины, Софии по-прежнему заслуживает дальнейшего исследования и рассмотрения.

ЭТА СТАТЬЯ ИСКЛЮЧАЕТСЯ В ВЫПУСКЕ 126, BYZANTIUM.

ЕСЛИ ЭТО НРАВИТСЯ И ХОТИТЕ БОЛЬШЕ, ПОДПИШИТЕСЬ НИЖЕ!

Джеймс Блейк Винер получил образование мирового историка и является соучредителем Энциклопедии древней истории (AHE). Он проживает в Цюрихе, Швейцария, и предоставляет услуги и стратегии по связям с общественностью профессионалам из некоммерческих организаций, музеев и НПО. Узнайте больше о его работе в jameswiener.com или подпишитесь на него в Twitter @herrlichmann .

Смерть Ивана Ильича Введение

Смерть Ивана Ильича Введение

Смерть Ивана Ильича — поочередно называемое рассказом или новеллой — вероятно, самое известное короткое произведение графа Льва Толстого. Поскольку он был опубликован в 1886 году в 12-м томе собрания сочинений Толстого (под редакцией его жены, графини Софьи Толстой), критики и читатели приветствовали его как шедевр. Иван Ильич также приобрел репутацию одного из из современных методов лечения смерти, которое изменило подход к лечению этого предмета.

Конечно, в написании о смерти не было ничего нового. В XIX веке смерть была излюбленным предметом романтиков и многих писателей, пришедших после них. Они просто не могли перестать говорить об этом и создали умирающих романтических героев всех мастей: влюбленных в звезду с трагической смертью, одиноких замученных художников, которые пришли к мучительно красивым концам, и отважных людей в битвах, которые пожертвовали собой.(Наша массовая культура до сих пор многим обязана романтикам.)

Что было новым и примечательным в творчестве Толстого, так это то, насколько ничем не примечательным был его главный герой — и его смерть -. Смерть Ивана Ильича — это история обыденного государственного чиновника, который заболевает неизлечимой болезнью и умирает дома медленно, мучительно и в одиночестве. Он средних лет, у него несчастливая семейная жизнь и мелкая личность. Вместо того чтобы обратиться к религии, искусству или любви к своей жизни, чтобы справиться со смертью, он обращается к врачам.Как можно дальше от умирающего романтического героя. Намного больше похоже на нас, нормальных людей.

Сам Толстой, с другой стороны, был очень далек от среднего Джо к тому времени, когда он написал Иван Ильич . Толстой родился в 1828 году в одной из самых известных русских семей (да, он был настоящим графом). До того, как ему исполнилось 50, он написал «Война и мир», (1869) и «Анна Каренина», (1877), которые традиционно считаются одними из величайших романов всех времен (журнал « Time » ставит их под номером 3 и номером 1, соответственно).Поэтому неудивительно, что он также пользовался репутацией одного из величайших писателей в мире того времени.

Несмотря на всю свою славу и достижения, вскоре после того, как он написал Анна Каренина Толстой пережил кризис среднего возраста и решил, что не может продолжать жить, пока не найдет смысл жизни. Кризис закончился только после чрезвычайно мощного опыта обращения (в более радикальную разновидность христианства), который в глазах Толстого изменил все .Он объявил о своем личном превращении в мир в своей книге 1881 года под названием Исповедь . Он перестал думать о себе в первую очередь как о художнике и начал писать о религии и политике, защищая такие вещи, как ненасилие, простой и общинный образ жизни и анархизм. Последователи стали появляться в его имении (Ясная поляна), как паломники, чтобы услышать его высказывания о жизни и увидеть его эксперименты по реализации его идеала с крестьянами.

Смерть Ивана Ильича было первым значительным литературным произведением Толстого после его обращения.Это насильственная конфронтация с проблемой смерти, а через смерть — смыслом жизни. Это также острая сатира на «фальшивый» современный образ жизни среднего класса (воплощенный в образе Ивана Ильича). Толстой видел, как этот образ жизни и отношение к жизни складываются в его дни, и думал, что те, кто принял это, неспособны встретить смерть, потому что они не понимают жизни.

Некоторые читатели восхищаются новеллой за ее мощный моральный посыл. Другие говорят, что это показывает начало потери Толстым своего искусства, и что как только он заинтересовался преподавать моральные уроки, его письмо потеряло свою сложность и стало одномерным.Что вы думаете? Возвращайтесь к нам после того, как прочтете Смерть Ивана Ильича .

Что такое смерть Ивана Ильича и почему меня это должно волновать?

Сообщение Толстого в Смерть Ивана Ильича не совсем тонкое: как бы легко это ни было забыть (среди SAT, спорта, школы, свиданий, телешоу и видеоигр), мы » В какой-то момент все умрут.

Даже если у нас не случится ужасного несчастного случая с драпировкой и закончится затяжной болезнью, как у Ивана Ильича, мы все равно столкнемся со смертью.О смерти проще забыть, когда все кажется приятным. Вот почему Иван об этом не думает. Но это не имеет значения: смерть подкрадывается к нему, когда он меньше всего этого ожидает.

И когда Иван заболевает, он обнаруживает, что не может наслаждаться многими или ничем из того, что он когда-то делал. Иван обнаруживает, что друзья, которых он завел, не настоящие друзья, что его семья на самом деле его не любит и что он совершенно один. Он обнаруживает, что почти все, что он сделал в своей жизни, ничего для него не значит.

Смерть Ивана Ильича обращает наше внимание на неприятный факт, что мы все должны умереть и что сначала нам, возможно, придется очень много пострадать. Наши лекарства могут быть лучше, чем у врачей Ивана, но мы не приблизились к тому, чтобы избежать смертности, и многие люди все еще умирают только после долгого и болезненного периода болезни. Возможно, Иван Ильич , который славится своей психологической глубиной, поможет вам понять, через что проходят многие люди, когда умирают.

Возможно, Иван Ильич также заставит вас задуматься о том, что для вас означает смертность . Как и Иван, вы можете начать задаваться вопросом, как вам следует прожить свою жизнь и как найти в ней смысл.

Смерть Ивана Ильича Ресурсы

Кино- или телепродукция

Ivansxtc , 2000
Независимый фильм, переносящий историю Ивана Ильича в современность.

Икиру , 1952
Шедевр японского режиссера Акиры Куросавы, вдохновленный (но не основанный на) Смерть Ивана Ильича .

Сайты

Смерть Ивана Ильича , русский язык
Текст рассказа на русском языке.

Большое чтение Урбаны-Шампейна
Блог, полностью посвященный истории, написанной университетским профессором русистики.

Толстой Исповедь
Текст Исповедь , автобиографическое произведение 1882 года, в котором Толстой отверг свои прежние жизни; можно увидеть некоторые связи с Иван Ильич .

Ясная Поляна
Фототур по дому и усадьбе Толстого.

Лев Толстой Хронология
На этой странице PBS освещаются важные даты в личной и профессиональной жизни Толстого.

Изображения

Молодой Толстой
Фотография Толстого в ранние годы, в возрасте 20 лет.

Толстой, возраст неизвестен
Толстой с чудовищной бородой.

Отрывок из толстовской терапии: «Смерть Ивана Ильича» Львом Толстым из-за страха смерти

Это отрывок о «Смерть Ивана Ильича » из библиотерапевтической книги, над которой я работаю, которая сейчас называется « Толстовская терапия » (это слишком предсказуемо?)

Я надеюсь предоставить вам больше информации об этом в ближайшее время, но у меня есть первый черновик, и я собираюсь опубликовать его для начала в виде электронной книги Kindle в ближайшие недели.Пока это был действительно захватывающий проект, и у меня было так много замечательных историй, о которых нужно написать!

Было бы замечательно услышать ваше мнение как об этом отрывке, взятом из главы о страхе смерти, так и о книге в целом, когда она будет завершена. Он будет включать в себя рассказы (со всеми измененными именами и с людьми, с которыми консультировались, в том числе в отрывке ниже) и рекомендации по книгам как от меня, так и от других, советы по извлечению максимальной выгоды из вашего чтения и празднование любимого хобби, с которым я разделяю большинство вы: читаете!

София и Лев Толстые.Изображение из The Guardian.

«Страх смерти проистекает из страха перед жизнью. Человек, который живет полноценной жизнью, готов умереть в любой момент ». — Марк Твен

Мы никогда не узнаем, что будет после жизни, как бы мы ни старались. Мы можем решить посвятить свою жизнь попыткам выяснить это, но у меня есть лучший совет: читать великие книги, которые помогают нам максимально эффективно использовать жизнь и смириться с неизбежностью смерти.

Заинтересованный читатель из Швеции, Аса, связалась со мной, чтобы рассказать о положительном влиянии, которое на нее оказало чтение Льва Толстого Смерть Ивана Ильича после смерти ее бабушки. Аса рассказала мне, что смерть бабушки застала ее врасплох, поскольку, по ее собственным словам, ее бабушка была необыкновенной женщиной: «сильной во всех отношениях, умной, прирожденным лидером». У нее была диагностирована опухоль, но она решила не рассказывать об этом Осе и ее семье. У Оси осталось множество вопросов без ответов, но чтение Толстого Иван Ильич очень помогло ей утешить и дать ответы.Аса сказал мне, что хотя Иван Ильич — это книга о смерти, это еще и о человеке, который ее преодолел. Чтение Иван Ильич помогло Асе задуматься с точки зрения своей бабушки и понять, что она, вероятно, не рассказывала своей семье о своей опухоли, опасаясь обременять их. Хотя ее бабушка могла бы прожить немного дольше с химиотерапией и лекарствами, Аса поняла, что ее бабушка не хотела выбирать этот путь, а скорее приняла смерть и ее неизбежность.В заключение Оса сказал: «Читая Иван Ильич , я открыл глаза, я кое-что понял в своей жизни». Лев Толстой был писателем, часто борющимся с мыслями о смерти. Осенью 1869 года, когда он совершил поездку в Пензенскую губернию в России, чтобы осмотреть землю, которую собирался купить, он проснулся в два часа ночи, усталый, но не мог уснуть. Несмотря на физическое благополучие, Толстой внезапно охватил страх смерти более сильный, чем любой из тех, что он испытывал раньше, и это вызвало в нем состояние экзистенциальной тоски, которое он находил ужасающим.Он обратился к этому воспоминанию, когда начал писать автобиографический рассказ под названием Записки сумасшедшего , хотя он так и не был завершен. Однако рассказ под названием «Смерть Ивана Ильича » был закончен и опубликован и позволяет не только лучше понять мысли автора о смерти, но и рассмотреть свои собственные. Иван Ильич живет беззаботной жизнью, «самой простой и самой обыкновенной, а потому и самой ужасной». Как и все в его кругу общения, он посвящает свою жизнь восхождению по социальной лестнице и поискам блаженства, которое, по его мнению, находится на ее вершине.Несмотря на то, что он находится в несчастливом браке с женой, которую считает слишком требовательной, Иван часто игнорирует свою семейную жизнь и сосредотачивает свое внимание на том, чтобы стать мировым судьей. Он в первую очередь озабочен своим собственным статусом и влиянием своих друзей, пока однажды он не неловко не упадет, вешая шторы для своего нового дома. Иван, как трудоголик, поначалу не особо об этом думает. Однако он начинает страдать от боли в боку, и его дискомфорт увеличивается день ото дня. Это сопровождается сильной раздражительностью, достигающей кульминации в том, что его жена настаивает на том, чтобы он обратился к врачу.Затем следует безнадежный диагноз, и Иван вынужден столкнуться с собственной смертностью. Главным источником утешения Ивана становится его слуга Герасим: единственный человек в его жизни, который не боится смерти, и единственный, кроме собственного сына, который, кажется, проявляет к нему сострадание. По мере того, как дружба Ивана с Герасимом становится все теснее, Иван начинает сомневаться, действительно ли он прожил хорошую и нравственную жизнь. Герасим направляет Ивана в его последние дни и позволяет ему понять разницу между искусственной жизнью и подлинной.В момент перед смертью у Ивана есть несколько осознаний, и он представляет собой очень трогательное философское описание смертности.

Этот рассказ не только позволяет нам противостоять нашему собственному страху смерти, но и обращается к сопутствующему беспокойству: страху, что мы не использовали большую часть своей жизни или не нашли в ней смысла. Мы понимаем, что если мы внесем изменения сейчас, если мы проверим своего соседа или проявим доброту по отношению к своему супругу, мы состаримся без изрядного страха умереть на наших плечах. В этом отношении ключевым моментом является внимательность.

Лев Толстой умер от пневмонии в возрасте восьмидесяти двух лет на вокзале Астапово в России. Его смерть наступила всего через несколько дней после того, как он, наконец, набрался смелости тайно покинуть дом и разлучиться с женой, отказавшись при этом от своего аристократического образа жизни. Полиция пыталась ограничить доступ к его похоронной процессии, но тысячи крестьян выстроились вдоль улиц во время его похорон.

Читая Иван Ильич , мы можем научиться максимально использовать наше настоящее, понять неизбежность смерти и наше бессилие перед ней, а также принять отношение других к смерти.

Мои 5 лучших книг о страхе смерти:

Люси

Приятно познакомиться! Я начал терапию Толстого еще в 2012 году, чтобы с помощью книг рассказать о своем пути исцеления от тревожности и посттравматического стрессового расстройства. Еще я лазаю в горы, хожу в одиночные приключения и пишу на livewildly.co.

Иван III (третий) V.

Семейное положение: был женат на Софье Палеолог

Иван III: биография

«Собиратель земель русских» и Иван Великий называл благодарных потомков своего правителя Ивана III.И Николай Карамзин превозносил этого государственного деятеля даже выше Петра I. Он, великий князь Московский, правивший страной с 1462 по 1505 год, сумев увеличить территорию с 24 тысяч квадратных километров до 64 тысяч. Но главное, ему наконец удалось избавить Русь от обязанности ежегодно платить Золотой Орде огромные подати.

Иван III | Pereformat.Ru

Иван III родился в январе 1440 года. Его отец, великий князь Московский Василий II, получивший прозвище Темный из-за своей слепоты, назначил своим соправителем 16-летнего сына.В 22 года Ивану пришлось взять на себя ответственность самостоятельно: Василий II скончался.

Княжение Ивана III

В юности будущий император научился сражаться с монголами. Отец несколько раз брал его с собой в походы. После смерти отца Иван III унаследовал самую большую и важную судьбу, в которую вошли части города и крупнейшие города Коломна, Владимир, Переславль, Кострома, Кострома, Суздаль, Нижний Новгород. Братья Иван, Андрей Большой, Андрей Младший и Борис контролировали Углич, Вологду и Волоколамск.

Иван III, как он завещал отцу, продолжал собираться. Он консолидировал Российское государство всеми возможными способами: где дипломатией и уговорами, а где и силой. Так в 1463 году он смог присоединить Ярославское княжество, в 1474-м государство увеличилось за счет Ростовских земель.

Но это было только начало. Россия продолжала расти, приобретая обширные территории новгородских земель. Затем по собственному усмотрению сдалась Тверь, а вслед за ней постепенно перешла во владение Ивана Великого, Вятка и Псков.

Иван III и ханские послы (картина Николая Шустова) | Liveinternet.ru

Великому удалось победить в двух войнах с Литвой, овладев значительной частью Смоленского, Черниговского и Новгород-Северского княжеств. Дань Ивану III платил Ливонский орден.

Но, что более важно, 1480 г. Великий князь Московский перестал платить дань Орде. Россия наконец вздохнула от 250-летнего ига. Примечательно, что добиться освобождения удалось без особого кровопролития.Все лето войска Ивана Великого и хана Ахмада стояли друг против друга. Их делила только река Угра (знаменитая стоянка на Угре). Но битва не состоялась — Орда осталась ни с чем. В игре нервов армия разгромила русского князя.

А еще при Иване III здесь был нынешний Московский Кремль, построенный из кирпича на месте старых деревянных построек. Был написан и принят свод национальных законов — судебник, сцементированный молодым государством.Кроме того, здесь зародились дипломатия и развитая для того времени система местного землевладения.

Благодаря Ивану Третьему Великое княжество Московское стало могущественным государством, которое узнало в Европе. А Иван Великий был первым русским правителем, называвшим себя «Царем всея Руси». Историки говорят, что современная Россия в основном использует фундамент, заложенный Иваном III Васильевичем. Даже двуглавый орел на гербе государства и переехал в США после правления великого князя Московского.

Утверждают, что учение «Москва — Третий Рим» зародилось во времена правления Ивана. Что неудивительно, ведь при этом размер государства увеличился почти в 3 раза.

Личная жизнь Ивана III

Первой женой Ивана Великого была княгиня Тверская Мария. Но она умерла, родив мужу единственного сына Ивана Молодого.

Личная жизнь Ивана III изменилась через 3 года после смерти жены. Просвещенный брак греческой принцессы, племянницы и крестницы последнего императора Византийской империи Зои Палеолог имел решающее значение для императора и для всей России.Крестившаяся в Православии Софья Палеологина в архаической жизни государства.

Иван III | Bluehost®Sofia Paleolog | Офпоф

Во дворе есть этикет. Софья Фоминична Палеолог настаивала на развитии столицы, «выписанной» из Европы известными римскими архитекторами. Но самое главное, именно она уговорила мужа решиться на отказ платить дань Золотой Орде, потому что бояре очень опасались такого радикального шага. При поддержке верной жены император оборвал еще одно ханское письмо, которое он принес татарским послам.

Возможно, Иван и София действительно любили друг друга. Мужчина послушался мудрых советов своей образованной жены, но не любил своих бояр, ранее имевших безраздельное влияние на князя. В этом браке, в котором была первая династия, появилось многочисленное потомство, 5 сыновей и 4 дочери. Одному сыну Василию III была передана власть государства.

Гибель Ивана III

Иван III пережил любимую жену всего на 2 года. Он умер 27 октября 1505 года. Великий князь был похоронен в Архангельском соборе.

Позже, в 1929 году, в подвальном помещении этого храма были перенесены мощи двух жен Ивана Великого — Марии Борисовны и Софьи Палеолог.

Фото

5 простых бродвейских костюмов для Хэллоуина

Хэллоуин — изюминка календаря для любого настоящего театрального маньяка, но что надеть? Не всем нравится бюджет размера костюма Phantom , и если вы просто появляетесь в костюме на вечеринке Zoom в честь Хэллоуина вашей компании, какой в ​​этом смысл? Вместо того, чтобы вообще пропустить Хэллоуин, вы можете подумать об одном из этих пяти костюмов в бродвейском стиле, которые можно легко скинуть из похода к себе в гардеробную или по месту жительства. Крис Джармо, Дэвид Бирн и Тендаи Куумба появляются в фильме Дэвида Бирна American Utopia на Бродвее Св.Театр Джеймса.
(© Мэтью Мерфи)

1. Дэвид Бирн из American Utopia

Простой и легкий в воспроизведении серый костюм Дэвида Бирна из American Utopia мгновенно превратит вас в любимую рок-звезду Бродвея. Вы получаете бонусные баллы за то, что надели нательный микрофон или выступили в качестве другого участника группы.

---

Эмили Дэвис играет победителя реалити-шоу в фильме Is This A Room в Бродвейском лицее.
(© Чад Батька)

2.Победитель реалити-шоу из Is This A Room

Художник по костюмам Энвер Чакарташ полностью воссоздал наряд, в котором была Реалити Виннер в тот день, когда ее забирало ФБР, вплоть до ее желтых туфель Converse. Наденьте джинсовые шорты (легко отрезанные от пары джинсов) и рубашку на пуговицах с закатанными рукавами, и вы получите Победителя.

---

Ато Бланксон-Вуд, Чалия Ла Тур, Хоакина Калуканго, Ирен София Лучио, Салливан Джонс, Энни Макнамара, Пол Александр Нолан и Джеймс Кузати-Мойер появились в бродвейском пробеге шоу Slave Play .
(© Мэтью Мерфи)

3. Любой из Акта 2 из Slave Play

В то время как первый акт спорной пьесы Джереми О. Харриса о расе и сексе якобы разворачивается на довоенной плантации, в комплекте с брюками и юбками-кольцами, второй акт происходит в сеансе групповой терапии, полном невротиков современных американцев — это ты уже! Так что наденьте чистую одежду для активного отдыха или, может быть, очень удобный свитер и скажите людям, что вы из второй части Slave Play .

---

Джордан Фишер, Иван Эрнандес, Кристиан Нолл и Габриэль Каррубба появляются в сериале «Дорогой Эван Хансен, » в театре Music Box на Бродвее.
(© Мэтью Мерфи)

4. Мерфи из Дорогой Эван Хансен

Очевидное Дорогой Эван Хансен, костюм — это главный персонаж с гипсовой повязкой на предплечье и рубашкой-поло Peanuts .