Время и место действия тарас бульба: Где происходит действие в произведении тарас бульба

Содержание

План рассказа тарас бульба по главам подробно

Повесть Николая Васильевича Гоголя «Тарас Бульба» является частью цикла повестей «Миргород». К написанию этого произведения писатель подошел весьма ответственно, тщательно изучив множество хроник того времени. В исторической повести Гоголь поднял серьезные проблемы, которые не перестают быть актуальными и в наши дни. Приведенный ниже анализ произведения «Тарас Бульба» будет весьма полезен при подготовке к уроку литературы в 7 классе или написании сочинения на данную тему.

Немного истории

Гоголь всегда очень серьёзно подходил к созданию своих произведений. Он обязательно проводил колоссальную подготовительную работу по изучению исторических источников и народных сказаний. Благодаря этому его рассказы, повести и романы буквально пропитаны национальным колоритом и реалистичностью.

Действия, изложенные писателем, разворачиваются в 30-х годах XVII столетия. Запорожские казаки, возмущённые беспределом польской шляхты, подымают восстание против Речи Посполитой. К сожалению, освободительная война украинского народа не увенчалась успехом и вскоре была подавлена гетманом Потоцким по прозвищу Медвежья Лапа.

Исторические факты:

Материал для написания повести собирался по крупицам, а затем тщательно перерабатывался. Достоверно известно, что Гоголь в поисках исторических фактов о казацком восстании даже давал объявления в газеты. Текст произведения постоянно модифицировался и дополнялся.

Читатели познакомились с повестью в сборнике «Миргород», который увидел свет в 1835 году. Через 7 лет после этого выходит вторая редакция, имеющая существенные изменения и коренным образом отличающаяся от первой.

«Тарас Бульба» — читательский дневник по повести Н. Гоголя

Повесть «Тарас Бульба» Николая Гоголя изначально была опубликована в составе цикла «Миргород» в 1835 году. А 1842 году была издана вторая, дополненная и переработанная писателем редакция произведения.

Описание книги для читательского дневника

Автор:

Гоголь Николай Васильевич
Название произведения:
«Тарас Бульба»
Жанр:
повесть
Год написания:
1835-1842 гг.
Издательство:
Азбука-Классика
Год издания:
2010

Главные герои и их краткая характеристика

Тарас Бульба — старый казак, полковник. Очень храбрый, мужественный, горячий патриот Родины. Остап — сын Тараса, 22 года. Мужественный, красивый, спокойный, гордый, честный. Андрий — сын Тараса, 20 лет. Мужественный и смелый, влюбчивый эмоциональный, гордый. Панночка — дочь воеводы Красивая, ветреная, гордая. Янкель — жид, торговец. Корыстный, предусмотрительный, расчетливый. Жена Тараса — добрая, любящая мать, несчастная женщина.

Время и место действия

Действие повести разворачивается на территории Украины в первой половине XVII века, когда Киев находился в составе Речи Посполитой. В основу произведения легла история казацкого восстания 1637—1638 годов, подавленного гетманом Николаем Потоцким. Подготавливая материал для повести, Гоголь по крупицам собирал исторические факты, включая информацию из личных архивов и необнародованных сведений. Однако, выкладывая мозаику истории Украины, писатель разбил сухие факты народным фольклором, искусно смешал исторические факты и художественный вымысел.

Краткое содержание и сюжет

Окончив обучение в киевской бурсе, Остап и Андрий вернулись домой. Старый Тарас решил, что не дело молодым сильным парням тереться дома возле материной юбки, и отвез их в Запорожскую Сечь – вкусить настоящую казачью жизнь.

В Сечи все знали старика Бульбу как отважного, опытного, бесстрашного воина. Он принялся показывать сыновьям Сечь, рассказывать о том, как здесь все устроено, и по каким неписаным правилам протекает здесь жизнь. Вскоре казаки узнали, что поляки стали притеснять украинцев, и стали собираться в военный поход.

Тарас решил воспользоваться случаем, и отправить с казачьим войском и своих сыновей, чтобы те попробовали силы в своем первом сражении. Подойдя к польскому городу Дубно, казаки окружили его со всех сторон, и принялись морить голодом местных жителей. Неожиданно Андрий узнал, что здесь находится прекрасная польская панночка, покорившая его сердце в Киеве еще два года назад. Андрий тайком пробрался в осажденный город. Встретив панночку, он совсем потерял голову от любви, и согласился переметнуться во вражеский стан ради своей возлюбленной.

Вскоре между поляками и казаками произошла решающая битва за город Дубно. В ходе жестокого боя Тарас неожиданно увидел своего Андрия , воюющего на стороне противника. Он без раздумий убил сына, посмевшего предать родину. Поляки одержали победу в сражении, в котором Тарас был ранен, а Остап оказался в плену.

Залечив раны в Сечи, старик Бульба отправился в Варшаву на поиски сына. Он попытался его спасти, но это ему не удалось, и он стал свидетелем жестокой казни Остапа. Вернувшись в Сечь, Тарас узнал о заключенном перемирии с поляками. Он был категорически против такого решения, и, собрав войско, принялся нападать на польские города. Безжалостно убивая поляков, Тарас Бульба пытался отомстить за смерть Остапа. Спустя время полякам удалось поймать отважного старого казака, и приговорить к смерти на костре. Но, даже умирая, Тарас Бульба прославлял свой народ и православную веру.

Очень краткое содержание для читательского дневника

Сыновья Тараса Бульбы Остап и Андрий вернулись из бурсы, и отец почти сразу повез их в Сечь, учить воинскому делу. Казаки отправляются в поход на Польшу, чтобы постоять за православную веру. Казаки осаждают Дубно, а Андрий проникает в город, где встречается с панночкой, которую он полюбил еще в бурсе. Андрий выходит в бой против казаков вместе с поляками, и Тарас сам убивает своего сына. Тарас тайно едет в Варшаву и видит, как казнят Остапа. Тарас мстит полякам и гибнет на берегу Днестра, помогая спастись своим товарищам.

План пересказа

  • Приезд сыновей с учебы.
  • Отъезд на Запорожскую Сечь.
  • Осада Дубно.
  • Андрей выступает против казаков.
  • Отец убивает Андрея.
  • Остап в плену.
  • Казнь Остапа.
  • Гибель Тараса.

Основная мысль

Отчизна только тогда будет сильной и непобедимой, когда каждый ее сын будет готов отдать за нее душу и сердце.

Чему учит

Повесть учит любви к Родине патриотизму готовности идти на любые жертвы ради блага своей Родины и своих товарищей. Учит тому, что предательство Родины есть величайший грех. Учит мужеству смелости, отваге.

Отзыв и что понравилось

Мне очень понравилась эта повесть хотя все ее герои личности неоднозначные. В них сочетаются и темные и светлые стороны, просто потому, что они написаны словно реальные люди, со всеми их достоинствами и недостатками. Лично мне в повести больше всего понравился Остап смелый и решительный и вместе с тем прямой и честный.

Вывод и мое мнение

В своем произведении Гоголь мастерски изобразил важные качества настоящих мужчин: мужество, отвагу, решительность, целеустремленность. Именно такими качествами обладали главные герои повести, для которых понятие чести и свободы не было пустым звуком. Может показаться, что поступок Тараса, убившего сына-предателя, излишне жесток. Однако именно в нем проявилась цельная, несгибаемая, бескомпромиссная личность старого казака, который все сердцем любил родную землю.

Пословицы

  • Береги Родину как зеницу ока.
  • Родина — мать, чужбина — мачеха.
  • Кто за Родину горой тот истинный герой.
  • Бесчестье хуже смерти.
  • Береги платье снову, а честь смолоду.

Цитаты из текста

«…Но неизвестно будущее, и стоит оно пред человеком подобно осеннему туману, поднявшемуся из болот…» «…Да разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила русскую силу!..» «…Есть еще порох в пороховницах?..» «…Отчизна есть то, чего ищет душа наша, что милее для нее всего. Отчизна моя – ты! Вот моя отчизна!..»

Словарь новых и непонятных слов

Курень — административная единица у запорожцев, равная деревне в 100 домов. Свитка — одежда, напоминающая кафтан с длинными полами. Кулиш — походная похлебка, состоявшая из проса и сала. Рада — высший совет товарищества запорожцев, орган законодательной и исполнительной власти. Ляхи — устаревшее название поляков. Очкур — шнур, стягивавший шаровары в области талии. Шляхетство — древнее название польских дворян.

Система персонажей

Главными героями в повести является семья Тараса Бульбы: он сам и его сыновья, Остап и Андрий.

Их связывают родственные отношения, но постепенно Тарас знакомит сыновей с принципами казацкого товарищества. Родственные отношения отходят на задний план.

Важным является собирательный образ казачества, который складывается из описания разных характеров и типов личности запорожцев.

Идея товарищества и братства — главная в повести.

Важен образ матери. Она олицетворяет собой тяжёлую женскую долю. Вся радость этой женщины сосредоточена в материнстве.

Но и этого лишена старая мать: провожая сыновей в Запорожскую Сечь, она словно чувствует, что никогда их больше не увидит. Не трудно представить горе старой женщины, потерявшей всех троих — мужа и сыновей.

Образы персонажей повести

Концепция действующих лиц повести составлена весьма лаконично. Всех персонажей можно разделить на мужские и женские образы. Ещё одним критерием классификации является противоборствующая сторона — лях или казак.

Характеристики главных героев:

Писатель сумел гениально изобразить основные типажи того века и великолепно раскрыл образы своих героев. Каждый персонаж повести буквально оживает и навсегда остаётся в памяти читателя.

Типаж Тараса Бульбы

Смотреть галерею
Приоритет личности Тараса Бульбы – свобода в ее чистом виде, решительно отрицающая навязанную вертикаль внешней власти в принципе (согласно повести – ига польского короля). При том при всем Тарас – герой не антипольский (что усиленно муссирует из года в год каждое сочинение по повести «Тарас Бульба»), а проказацкий, ведь он похож по своей сути на древнегреческого Антея, не подверженного внешнему давлению в принципе и неразрывно связанного с землей.

Мировоззрение Тараса сводится не к службе (ведь служат господину), а к деятельному участию в формировании противовеса любому внешнему оппоненту, пытающемуся навязать свое господство. Он одновременно и творец, и составляющая самоуправляемого и самодостаточного народного войска.

Композиция

Завязка повести знаменуется возвращением в родительский дом двух братьев – Остапа и Андрия, которые проходили обучение в бурсе. Сразу же после их прибытия Тарас намеревается отвести сыновей на Запорожскую Сечь, чтобы проверить уровень их боевой подготовки. Он прекрасно знает, чему учит Сечь молодых казаков, и хочет, чтобы и его орлы прошли эту школу. Однако братьям не удается как следует познакомиться с местными обычаями – практически сразу они призываются на службу в Запорожское войско и отправляются на войну с польской шляхтой.

Кульминационных моментов в повести несколько. Это и сцена осады города Дубно, в ходе которой как нельзя лучше показаны жизненные ценности главных героев, и страшное предательство Андрия, безумно влюбленного в польскую панночку. Не выдержав подлой измены младшего сына, Тарас собственноручно убивает его: по его мнению, предательство Родины может быть искуплено только горячей кровью.

Еще одним испытанием для бравого казака становятся мучения Остапа, попавшего в плен к врагу. Развязкой повести становится душераздирающая смерть Тараса Бульбы, заживо сожженного на костре. Свои последние слова он обращает к товарищам, предрекая величие своей Отчизны.

В повести «Тарас Бульба» анализ образов двух братьев прослеживается очень четко. По сути, это два разных жизненных пути, перед выбором которых так или иначе становится каждый человек. Это либо вечная слава и бессмертие во благо своего народа, либо позорная смерть предателя, выбравшего личное счастье в ущерб интересам Родины.

Критика и проблематика

Несмотря на всеобщее признание, великое творение Николая Васильевича подвергалось и подвергается критике. Среди негативных отзывов можно услышать пропаганду войны, разжигание национальной и религиозной неприязни, антисемитизм и излишнюю жестокость. Безусловно, относиться к повести можно и нужно разносторонне.

Основные проблемы, затронутые в произведении:

В заключение можно сделать справедливый вывод о том, что «Тарас бульба» раскрывает очень непростые для понимания темы и помогает решить довольно актуальные проблемы, присущие человечеству во все времена. Позиция Гоголя — бесконечная и самоотверженная любовь к Родине.

Краткий анализ

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Тарас Бульба.

Год написания – 1835 г.

История создания – Идею написать историческую повесть о запорожском казачестве Гоголь вынашивал давно. Он был недоволен опубликованным вариантом, и в течение семи лет упорно работал над произведением.

Тема – Основная тема «Тараса Бульбы» – беззаветная любовь к своей родине, земле, где ты родился и вырос. Особенно полно она раскрывается через призму взаимоотношений Тараса и его сыновей.

Композиция – В центре сюжета – непростая судьба казацкого полковника Бульбы и двух его сыновей, Остапа и Андрия. Завязка – возвращение молодых людей в отчий дом. Кульминаций в повести несколько. Развязка – трагическая гибель Тараса Бульбы.

Жанр – Историческая повесть.

Направление – Эпос.

Образ Тараса Бульбы в повести Гоголя

Образ Тараса Бульбы из одноименной повести Гоголя (см. его краткую биографию) воплощает в себе все типичные стороны украинского казачества. Человек, полный энергии, не выносящий мирного домашнего существования, до седых волос увлекающийся бурной жизнью, полной опасностей и тревог, Бульба рисуется в повести Гоголя во весь рост, как семьянин, как военачальник, как человек вообще. (См. текст описания Тараса в повести и описание его дома.)

 

Гоголь. Тарас Бульба. Краткий пересказ по главам. Слушать аудиокнигу

 

Тарас – суровый муж и суровый отец. С оттенком снисходительности относится он к жене, которая, по его словам, только «баба», то есть, существо, бесконечно ничтожное. Она, в его глазах, не пользуется никаким авторитетом, и сыновей своих гоголевский Бульба приучает не подчиняться её влиянию. Мягкость женской души, в его глазах, большая опасность для удалого казака, если он поддастся чарам любви женщины, все равно даже материнской, он может «обабиться», сделаться «мазунчиком» и погибнет для великого дела служения родине.

Как отец, Тарас Бульба представляется у Гоголя таким же суровым, он не допускает в отношениях с сыновьями ласки и мягкости и предпочитает стать с ними сразу в отношения старшего товарища. Вот почему он, при первой же встрече с вернувшимися домой сыновьями, вступает в кулачную драку со старшим, чтобы узнать его темперамент и силу, т. е. определить ценность в нем будущего боевого товарища. Когда Бульбе приходится решать, что для него выше любовь и жалость отца к сыну, или любовь гражданина к родине, он без колебания и сомнений, с решительностью истого римлянина ставит последнее чувство выше первого и собственной рукой убивает Андрия, изменившего родине.

Как военачальник, Бульба в повести Гоголя энергичен, неутомим, предприимчив; он не знает страха, усталости… Своих удальцов-«лыцарей» он знает прекрасно, умеет влиять на них и словом, и делом: когда надо он пошутит, когда зажжет их сердца воодушевленной патриотическою речью, а иногда их удаль умеет воспламенить и лишней бочкой «горилки».

Тарас хитер и прозорлив, в Запорожской Сечи он ведет себя, как истый дипломат: ловко управляя психологией казаков, он легко добивается назначения нового кошевого атамана. Во время примирения казаков с поляками, он оказывается дальновиднее всех.

К своим ратным товарищам относится он по-братски, со всей нежностью, на которую он только был способен. В нем глубоко развит дух товарищества: умирая мучительною смертью, Тарас Бульба думает не о себе, а о своих ратных товарищах и, изнемогая от мучений, находит в себе довольно сил, чтобы казакам, уносящим свои головы, указать пути спасения.

Как человек, Бульба является олицетворением тех национальных черт, которые намечены Гоголем в различных героях его повестей. Только в образе Бульбы эти черты представлены в крупном виде. Упрямство казака Чуба упрямство глупое и смешное, потому что направлено на вздор, у Tapaca вырастает в упорство титана, воодушевленного патриотизмом. Равнодушие и ленивая флегматичность комических хoхлов различных повестей Гоголя вырастает в образе Тараса в героическое спокойствие перед лицом действительной смерти. .. Юмор его суров и не смешон, от него пахнет смертью.

Тарас – фигура, отлитая из стали, в то же время страстная, мятежная. Жестокий и суровый в деле расправы и мести, Тарас великодушен, когда надо отплатить за содеянное добро: он щадит еврея Янкеля за ту помощь, которую он оказал когда-то его брату. Гордый и непреклонный, Бульба умеет на время смириться, унизить свое «лыцарское достоинство» и, под покровительством Янкеля, под кирпичами ехать в Варшаву, чтобы повидать своего богатыря-сына Остапа, приговоренного к смерти…

Тарас ехал туда к сыну не как отец, а как его ближайший друг и ратный товарищ, чтобы прибавить силы нравственной в его мужественное сердце. Но честь казачества была дороже для него этой «товарищеской любви» к Остапу, и не выдержал он брани по адресу казаков, выругался сам, не побоявшись поставить на карту свою голову и свидание с сыном. В момент казни Остапа, когда мужество стало покидать юношу, и он воскликнул: «Батько! где ты? слышишь ли ты все это?» Тарас Бульба воодушевил его своим железным криком: «Слышу!» и мужество сына-героя было спасено!. .

Незабываема финальная сцена гоголевской повести, где описывается геройская гибель Тараса.

 

Тарас бульба время действия. Правда о тарасе бульбе. Удачным ли кажется вам начало повести? Почему

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение-

гимназия №133

г. Уссурийска Уссурийского городского округа.

«Трудное и бранное»

время в повести Гоголя.

« ТАРАС БУЛЬБА»

Алексеенко Е.В.

учитель русского

языка и литературы

высшей квалификационной

2012-2013 год.
Оборудование к уроку.

На доске.

1. Карта «Россия в XVI-XVII веке»

2. Картина «Запорожцы пишут письмо турецкому Султану» Репина.

3.Иллюстрации учащихся к повести «Тарас Бульба».

4.Презентация о детских и гимназических годах Н.В. Гоголя, фотографии писателя, родителей, друзей.

5.Газета с портретом писателя и эпиграфом к уроку

«Мои мысли, моё имя, мои труды

Будут принадлежать народу»

6. Словарь.

1.Запорожская Сечь-

2.Брань (стар.)-война, битва

3.Вольный казак- свободный, ни от кого не зависящий человек(в старину на Украине и в России).

4.Атаман- главарь, предводитель.

5.Бурсак- ученик духовного училища.

7.Костюм казака.
Тема нашего урока: «Н.В. Гоголь знакомство с повестью «Тарас Бульба» (Трудное и бранное время в произведении).

Какое новое слово встретилось вам в теме нашего урока?

Как вы понимаете «бранное» время?

А как словарь Ожегова объясняет значение этого слова?

Как вы думаете, какие цели нашего урока?

Запишите эпиграф урока, к нему мы еще вернемся в конце работы.

Прежде чем познакомиться с повестью Николая Васильевича Гоголя, совершим заочную экскурсию в Большие Сорочинцы, на Украину, где родился писатель.

3. Сообщение читает ученик (о детских и гимназических годах писателя).
Учитель : Невозможно представить писателя без знакомства с его творчеством.

Сообщение о творчестве писателя.

Какие еще интересные факты биографии Н.В. Гоголя вам известны?

Какие произведения Николя Васильевича вы читали?
4. Учитель

Очень хотелось Гоголю написать произведение о смелом, сильном, своем родном народе. И часто Николай Васильевич задумывается: разве не сумеет он рассказать о таких людях. И все больше и больше погружается Гоголь в изучение истории украинского народа, настойчиво, терпеливо роется в исторических сочинениях, читает летописи. И встает перед ним яркая, живая история народа. А воображение рисует образы смелых, гордых людей, битвы, боевые победы, подвиги, широкие и вольные дикие степи. Мысли эти уводят писателя в глубину истории XVI-XVII века, Запорожье. Здесь росла русская сила казачества. Настоящее писателя не удовлетворяло, жил прошлым.
— Сегодня мы познакомимся с произведением Николая Васильевича Гоголя

«Тарас Бульба».

5. Учитель

Какие роды литературы вы знаете?

К какому роду литературы принадлежит «Тарас Бульба»?

К какому жанру литературы принадлежит это произведение?

А когда в произведении описаны достоверные исторические события, как

как оно называется?

А если герои совершают подвиги?(историко-героическая повесть)

Итак, какое же историческое событие положено в основу повести, какое время отражено в ней, об этом вы узнаете из исторической справки.

6. Историческая справка «Запорожская сечь» (Прилагается)

7. Учитель

Подведем итог

Почему Запорожская Сечь так называлась?

Как словарь объясняет значение этого словосочетания?

Какие люди там собирались?

Что же объединяло этих людей?

(Их объединяла бесшабашность, воинственность. Для каждого из них война- обычное состояние, они не могут не воевать. В Запорожскую Сечь они приходили, как будто бы возвращались в свой собственный дом, из которого только что вышли)

Кто же был выбран атаманом?

Какая теперь цель стояла перед Тарасом, как атаманом?

(Сплотить таких разных людей: беглых, каторжных, со своими взглядами, привычками, характерами, сплотить эту массу для борьбы).
8. Учитель

Да, ничего не знает Тарас выше любви к Отчизне, ничего нет для него выше казачества, чище и святее боевого дружества. И когда казаки выбрали его своим атаманом, и Сечь поднялась на дело и готовилась к битве, не удержался Тарас Бульба, сказал казакам речь – хотелось ему высказать все, что было у него в сердце. До самой глубины души дошли его слова до товарищей казаков.

Чтение наизусть речи Тараса о товариществе (мальчик в костюме казака).

Как же старейшие и молодые казаки отнеслись к речи атамана

(зачитывают эпизод из главы 9).

Ребята, как вы понимаете, что такое товарищество?

А как вы понимаете слова Тараса «Нет уз святее товарищества»?

9.Учитель

Чтобы лучше представить облик эпохи, которую Гоголь изобразил в повести, мы обратимся к известной картине Репина «Запорожцы пишут письмо турецкому Султану»

(Ученик читает сообщение)

10.Учитель

Обратим внимание на иллюстрации, выполненные ребятами к

прочитанной повести.

(Учитель знакомит с иллюстрациями учащихся, указывая фамилии).

11.Учитель

Итак, вы прочитали повесть Гоголя «Тарас Бульба». Какие ведущие,

центральные темы вы выделили?

1. Тема войны и мира.

2. Тема семьи.

3. Тема милосердия.

4. Тема добра и зла.

5. История Украины.

6. Борьба запорожских казаков.

Какова идея повести «Тарас Бульба»?

Отечество! (Хотел, чтобы Отечество было сильным и могучим).

Товарищество! (Чтобы Русь была единым государством).

Вера! (Чтобы современники поверили в лучшее будущее).

Какие эпизоды вам особенно запомнились?

Понравилось ли вам произведение и чем?

12. Своим впечатлением о прочитанной повести поделится Романенко Эдуард, он прочитает стихотворение собственного сочинения «Тарас Бульба».

Тарас Бульба.

Талантливый художник слова,

Умело держит он перо

в своих руках. И снова, снова

он создает рассказы, но

Одно прекрасное творенье

«Тарасом Бульбой» он назвал.

Его в минуты вдохновения

он как-то утром написал.

Листая повести страницы

о похожденьях казака,

мне темной ночью ясно снится,

как вдруг Тарасова рука

одним движением лишила

вдруг жизни сына своего.

И тут же вражеская сила

живым решила сжечь его.

Скорбит так тихо и уныло.

Лишённая семьи жена.

Казачьи дух, казачья сила

В произведении видна.

Романенко Э.

Сообщение I.

«Старосветский украинский хутор был родиной Гоголя, старосветские хуторяне — его воспитателями».Н.В. Гоголь родился 20 марта 1809 года в селе Сорочинцы, недалеко от Полтавы. Детство будущего писателя прошло в деревне Васильевка. Отец будущего писателя, Василий Афанасьевич был человеком незаурядным. Выйдя в отставку, он почти все время отдавал занятиям литературой и театру.

Часто на спектакли, которые устраивал у себя далёкий родственник Дмитрий Прокофьевич Трощинский, отец приводил своих сыновей. Мать Гоголя, Марья Ивановна, женщина чрезвычайно красивая и очень добрая. Когда Гоголь подрос, он с братом Иваном поступает в Поветовое училище, где проучился год. С 1820 года учится в Нежинской гимназии высших наук. Невысокий остроносый подросток с карими глазами он трудно привыкал к новым условиям жизни, но постепенно познакомился и подружился со многими товарищами. Гоголь обладал изумительным даром, как всё глупое и смешное в характере и поступках людей, умел «угадать» человека. Гимназисты образовали свой литературный кружок. В гимназии Гоголь увлекался рисованием и театром, много читал.
Сообщение II .

Живя в Нежине, Гоголь мечтал о Петербурге. С такими мечтами он заканчивает Нежинскую гимназию и 13 декабря 1828 года выезжает в Петербург. Литературным творчеством начал заниматься еще в гимназические годы. В Петербурге издаёт поэму « Ганц Кюхельгартен» под псевдонимом В. Алов. Критики не пощадили поэму и, прочитав отзыв на своё произведение, Гоголь скупил в лавках все экземпляры книг и сжёг их. Расстроенный неудачами, в конце июля 1829 года Гоголь уезжает в Германию. Через время решает вновь заняться литературным творчеством. В 1830 году в журнале «Отечественные записки» была опубликована повесть «Басаврюк». Работает над сборником «Вечера на хуторе близ Диканьки». А когда в свет вышла повесть «Вечера накануне Ивана Купала», к Гоголю приходит настоящая известность.

В 1835 году вышел в свет сборник «Миргород». В сборник вошли 4 повести «Повесть о том как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем», «Старосветские помещики», «Вий», «Тарас Бульба».

Последние годы жизни живёт в Москве, занимается литературным творчеством.
Запорожская Сечь

В древности народы современной России и Украины жили вместе в одном государстве. Но монголо- татарское иго разлучило эти два народа. Русь оказалась под властью Золотой Орды, а Украину поделили между собой соседние государства, а в XVI веке большую часть Украины присоединила к себе Польша.

Польские помещики (шляхта) хотели полностью подчинить себе Украину. Они запрещали украинцам придерживаться украинских обычаев, носить привычную одежду, разговаривать на родном языке.

Вместо древней православной веры на Украине насильно стали вводить принятую в Польше католическую. Украинские и Польские помещики заставляли крестьян работать на себя. Трудовой народ сопротивлялся этому. За это людей жестоко наказывали: казнили или отрезали нос и уши. Люди бежали на далекие окраины, в степи, селились там, занимались рыбной ловлей, охотой. Особенно большое поселение возникло на реке Днепр, за порогами (Запорожье). Здесь строили укрепления, «засеки». Отсюда и пошло название Запорожская Сечь. Места тут были труднодоступными, и люди чувствовали себя здесь в безопасности. Отражали нападения крымского хана или турецкого султана. Людей здесь было много- тысячи. Они подчинялись своим атаманам и гетманам. В бою они беспрекословно им подчинялись, а в мирное время любого атамана могли заменить другим. Добравшись до Запорожской Сечи, люди становились вольными. В открытых лодках казаки выходили в море и нападали на торговые корабли, высаживаясь на побережье Турции или Крыма. Много здесь гибло казаков. Зато те, кто возвращался в Запорожскую Сечь, привозили богатую добычу: золото, ковры, шелка, другие дорогие товары. Казаки стали опасны не только для турок и крымских татар, но и для поляков. Польские помещики понимали, что только тогда они закрепятся на украинских землях, когда покончат с Запорожскими казаками.

Пятьдесят лет боролись казаки с польской шляхтой. Много пролилось крови, много оборвалось жизней. Самым большим казацким восстанием в XVII веке были восстания во главе с Тарасом Федоровичем Павлюком, Богданом Хмельницким, Яковом Остряниным. Не раз одерживали казаки победы, но не могли устоять они против польских помещиков, так как были они в то время одними из лучших воинов в Европе

Репин «Запорожцы пишут письмо турецкому Султану»

Ни одну картину Репин не любил так как «запорожцев». Он восхищался образами запорожских казаков, так как никто на свете не чувствовал так глубоко свободы, равенства и братства. Запорожье всегда было свободным и никому не подчинялось.

Художник работал над картиной более 13 лет. В основе этой картины лежит подлинное историческое событие.

В 1676 году турецкий султан Махмуд IV прислал запорожцам грозную грамоту, в которой приказал им без сопротивления сдаться. И запорожцы не остались в долгу. Они отправили султану озорной ответ.

Репин изобразил Запорожцев в момент, когда они, сгрудившись у грубо сколоченного стола, сочиняют свое знаменитое письмо. Один за другим отпускают они острые и язвительные замечания по адресу султана, смеются над сомой мыслью о возможности их порабощения.

Картина Репина раскрывает такое необыкновенное богатство изображаемых на полотне человеческих характеров.

В центре картины длинный и проницательный атаман- Иван Серко, легендарный герой, о котором сохранилось множество преданий. В выражении его лица чувствуется достоинство, уверенность в себе, сила и человечность.

Возле него писарь. На его умном ироничном лице тонкая язвительная усмешка.

Обращает на себя внимание казак в красном жупане и белой папахе, раскатистым хохотом отвечающий на шутку товарищей. Тонким беззвучным смехом смеется худенький старичок с седым чубом на бритой голове. А рядом с ним звонко хохочет молодой красавец, запустивший за ухо свой роскошный ус.

На картине удалось Репину передать всеобщее, безудержное веселье. Жесты, разнообразие одежды и снаряжение казаков помогают яснее ощутить могучую силу запорожцев.

Ощущение силы возникает еще и потому, что центральная группа дана не изолированно, а на фоне остального запорожского войска, закрывающего собой весь горизонт.

Репину также, как и Гоголю, Запорожская Сечь рисовалась вольной казачьей республикой, порождавшей людей даровитых и могучих, сильных духом. Чтобы быть правдивым, Репин при написании картины советовался с историками, зарисовывал старинные оружия, посещал все легендарные места Запорожской Сечи. И хоть эта картина не была написана непосредственно к повести «Тарас Бульба», все же на полотне можно узнать гоголевских героев.

Веселый толстый казак напоминает Тараса Бульбу, старик с чубом- Кисьяна Бовдюка, красавец- казак напомнает Кукубенко.

Николай Васильевич Гоголь написал повесть, в которой подробно описываются события, происходящие с казаками, их быт, традиции и задачи. Детство писателя проходило в этой местности, ему хорошо знакома просторная степь и казаки, как люди.

В повести описывается жестокое время, время, когда была война с Польшей. Казаки были жестокими, они не считали женщин за людей, обращались с ними, как с вещами. Например, мать Андрия и Остапа, Тарас Бульба был к ней очень жесток, он даже не дал нормально попрощаться со своими детьми.

Для всех казаков, в том

числе и для Тараса Бульбы, главное-служба, подвиги на войне и товарищи. Тарас Бульба был готов убить сына Андрия за предательство-это доказательство того, что жестокость порождает жестокость(поляки притесняли и обижали народ).

Главная задача казаков-сражения в боях, совершать подвиги ради Родины, а также никогда не предавать своих товарищей. Тарас Бульба, произнося речь перед боем, говорил:. Войны и суровые условия жизни воспитывали еще в маленьких детях равнодушие к роскоши и чувство братства-именно этими качествами должен обладать каждый воин. Гоголь не приукрашивает жизнь казаков, он рассказывает нам все, как

есть: их варварское поведение и обычаи.

В повести полностью отражается время этой эпохи. Например, казнь Андрия, ведь его убил собственный отец. Он, конечно, предал Родину, но жизнь ему не сохранил.

Но несмотря на сложность и жестокость повести, она весьма интересна и ее хочется читать и читать.


Другие работы по этой теме:

  1. Тарас Бульба является ключевым персонажем в одноимённом произведении Н. В. Гоголя, у которого было множество существовавших в реальности прототипов – его образ вобрал в себя…
  2. Повесть “Тарас Бульба” была написана Н. В. Гоголем в 1835 году. Его интерес к истории Украины (Малороссии), а именно борьба запорожских казаков за независимость от…
  3. Для прозы Н. В. Гоголя, ко­торый родился в Полтавской гу­бернии, украинская тема всегда была актуальной. На первый план она вышла в повести “Тарас Бульба” (1835)….
  4. Очень ярко и достоверно Н. В. Гоголь представил читателю образ одного из главных героев повести “Тарас Бульба”, младшего сына Тараса, Андрия. Его личность хорошо описана…
  5. Продолжите сравнительную характеристику Остапа и Андрия, отметив, как проявили себя братья в первых сражениях. Чем отличалось их поведение в бою? Остап обнаруживает “наклонности бу­дущего вождя”,…

События книги происходят в среде запорожских казаков , в первой половине XVII века . История казацкого восстания 1637-1638 годов , подавленного гетманом Николаем Потоцким , легла в основу повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» и дала конкретные примеры драматических судеб героев. Одним из прообразов Тараса Бульбы является предок известного путешественника Н. Н. Миклухо-Маклая , родившийся в Стародубе в начале XVII века куренной атаман Войска Запорожского Охрим Макуха, сподвижник Богдана Хмельницкого , который имел троих сыновей: Назара, Хому (Фому) и Омелька (Емельян). Назар предал своих товарищей казаков и перешёл на сторону поляков из-за любви к польской паночке, Хома (прототип гоголевского Остапа) погиб, пытаясь доставить Назара отцу, a Емельян стал предком Николая Миклухо-Маклая и его дяди Григория Ильича Миклухи, учившегося вместе с Николаем Гоголем и рассказавшего ему семейное предание. Прообразом является также Иван Гонта , которому ошибочно приписывалось убийство двоих сыновей от жены-полячки, хотя его жена — русская, а история — вымышленная.

При подготовке черновой рукописи к печати Гоголем были внесены многочисленные исправления. Большая небрежность черновой рукописи «Тараса Бульбы», пропуски отдельных слов, неразборчивый почерк, незаконченный вид отдельных фраз — всё это привело к тому, что в составе «Миргорода», опубликованной в 1835 году , вкралось множество погрешностей. К 1842 году у Гоголя появилась новая переработка «Тараса Бульбы», где появились новые эпизоды, а объём повести увеличился вдвое. Уехав в 1842 году за границу, Гоголь поручил все заботы о печатавшемся собрании всех своих сочинений Николаю Яковлевичу Прокоповичу , подчеркнув, что в его повести «Тарас Бульба» много погрешностей. В 1842 году вышла её вторая, переработанная редакция с изменениями Гоголя и Прокоповича, где Прокопович внимательно отнёсся ко всем просьбам Гоголя, и большая часть правок пришлась на долю слов и словосочетаний, которые не соответствовали нормам русского литературного языка (например, местоимение «сей» заменено на «этот»).

Сюжет

К старому казацкому полковнику Тарасу Бульбе приезжают после выпуска из Киевской академии (Киев с 1569 года по 1654 год входит в состав Польши) два его сына — Остап и Андрий. Два дюжих молодца, здоровые и крепкие, лиц которых ещё не касалась бритва, смущены встречей с отцом, подшучивающим над их одеждой недавних семинаристов.

По случаю приезда сыновей Тарас Бульба созывает всех сотников и весь полковой чин и объявляет о своём решении послать Остапа и Андрия на Сечь, потому что нет лучшей науки для молодого казака, как Запорожская Сечь . При виде молодой силы сыновей вспыхивает воинский дух и самого Тараса, и он решается ехать вместе с ними, чтобы представить их всем старым своим товарищам. Мать всю ночь сидит над спящими детьми, желая, чтобы ночь тянулась как можно дольше. Утром, после благословения, отчаявшуюся от горя мать еле отрывают от детей и уносят в хату.

Три всадника едут молча. Старый Тарас вспоминает свою буйную жизнь, слеза застывает в глазах, поседевшая голова понурится. Остап, имеющий суровый и твёрдый характер, хотя и ожесточившийся за годы обучения в бурсе, сохранил в себе природную доброту и тронут слезами своей бедной матери. Одно только это его смущает и заставляет задумчиво опустить голову. Андрий также тяжело переживает прощание с матерью и родным домом, но его мысли заняты воспоминаниями о прекрасной полячке, которую он встретил перед самым отъездом из Киева. Тогда Андрий сумел пробраться в спальню к красавице через трубу камина, стук в дверь заставил полячку спрятать молодого казака под кровать. Татарка, служанка панночки, как только прошло беспокойство, вывела Андрия в сад, где он едва спасся от проснувшейся дворни. Прекрасную полячку он ещё раз видел в костеле, вскоре она уехала — и сейчас, потупив глаза в гриву коня своего, думает о ней Андрий.

После долгой дороги Сечь встречает Тараса с сыновьями своей разгульной жизнью — признаком запорожской воли. Казаки не любят тратить время на военные упражнения, собирая бранный опыт лишь в пылу битв. Остап и Андрий кидаются со всею пылкостью юношей в это разгульное море. Но старому Тарасу не по душе праздная жизнь — не к такой деятельности хочет готовить он своих сыновей. Повстречавшись со всеми своими сотоварищами, он все придумывает, как поднять запорожцев в поход, чтобы не тратить казацкую удаль на беспрерывное пиршество и пьяное веселье. Он уговаривает казаков переизбрать кошевого, который держится мира с врагами казачества. Новый кошевой под напором самых воинственных казаков, и прежде всего Тараса, пытается найти обоснование для выгодного похода на Турцию, но под влиянием прибывших с Украины казаков, рассказавших о притеснениях польских панов и жидов-арендаторов над народом Украины, войско единодушно решает идти на Польшу, чтобы отомстить за все зло и посрамление православной веры. Таким образом, война приобретает народно-освободительный характер.

И скоро весь польский юго-запад становится добычею страха, бегущего наперед слуха: «Запорожцы! Показались запорожцы!» В один месяц в битвах возмужали молодые казаки, и старому Тарасу любо видеть, что оба его сына — среди первых. Казацкое войско пытается взять город Дубно , где много казны и богатых обывателей, но встречают отчаянное сопротивление гарнизона и жителей. Казаки осаждают город и ждут, когда в нем начнется голод. От нечего делать запорожцы опустошают окрестности, выжигают беззащитные деревни и неубранные хлеба. Молодым, особенно сыновьям Тараса, не нравится такая жизнь. Старый Бульба успокаивает их, обещая в скором времени жаркие схватки. В одну из темных ночей Андрия будит ото сна татарка, служанка той самой полячки, в которую влюблен Андрий. Татарка шепотом рассказывает, что панночка — в городе, она видела Андрия с городского вала и просит его прийти к ней или хотя бы передать кусок хлеба для умирающей матери. Андрий нагружает мешки хлебом, сколько может унести, и по подземному ходу татарка ведёт его в город. Встретившись со своей возлюбленной, он отрекается от отца и брата, товарищей и отчизны: «Отчизна есть то, что ищет душа наша, что милее для неё всего. Отчизна моя — ты». Андрий остается с панночкой, чтобы защищать её до последнего вздоха от бывших сотоварищей своих.

Польские войска, присланные в подкрепление осажденным, проходят в город мимо пьяных казаков, многих перебив спящими, многих пленив. Это событие ожесточает казаков, решающих продолжить осаду до конца. Тарас, разыскивая пропавшего сына, получает страшное подтверждение предательства Андрия.

Поляки устраивают вылазки, но казаки пока ещё успешно их отбивают. Из Сечи приходит весть, что в отсутствие главной силы татары напали на оставшихся казаков и пленили их, захватив казну. Казацкое войско под Дубном делится надвое — половина уходит на выручку казны и товарищей, половина остается продолжать осаду. Тарас, возглавив осадное войско, произносит страстную речь во славу товарищества.

Поляки узнают об ослаблении неприятеля и выступают из города для решительной схватки. Среди них и Андрий. Тарас Бульба приказывает казакам заманить его к лесу и там, встретившись с Андрием лицом к лицу, убивает сына, который и перед смертью произносит одно слово — имя прекрасной панночки. Подкрепление прибывает к полякам, и они разбивают запорожцев. Остап пленён, раненого Тараса, спасая от погони, привозят в Сечь.

Оправившись от ран, Тарас уговаривает Янкеля тайком переправить его в Варшаву, чтобы там попытаться выкупить Остапа. Тарас присутствует при страшной казни сына на городской площади. Ни один стон не вырывается под пытками из груди Остапа, лишь перед смертью взывает: «Батько! где ты! Слышишь ли ты?» — «Слышу!» — отвечает над толпой Тарас. Его кидаются ловить, но Тараса уже и след простыл.

Сто двадцать тысяч казаков, среди которых и полк Тараса Бульбы, поднимаются в поход против поляков. Даже сами казаки замечают чрезмерную свирепость и жестокость Тараса по отношению к врагу. Так мстит он за смерть сына. Разгромленный польский гетман Николай Потоцкий клятвенно присягает не наносить впредь никакой обиды казацкому воинству. Один только полковник Бульба не соглашается на такой мир, уверяя товарищей, что прощённые ляхи не станут держать своего слова. И он уводит свой полк. Сбывается его предсказание — собравшись с силами, поляки вероломно нападают на казаков и разбивают их.

Тарас гуляет по всей Польше со своим полком, продолжая мстить за смерть Остапа и товарищей своих, безжалостно уничтожая всё живое.

Пять полков под предводительством того самого Потоцкого настигают, наконец, полк Тараса, ставшего на отдых в старой развалившейся крепости на берегу Днестра. Четыре дня длится бой. Оставшиеся в живых казаки пробиваются, но останавливается старый атаман искать в траве свою люльку, и настигают его гайдуки. Железными цепями привязывают Тараса к дубу, прибивают гвоздями руки и раскладывают под ним костёр. Перед смертью успевает Тарас крикнуть товарищам, чтобы спускались они к челнам, которые сверху видит он, и уходили от погони по реке. В последнюю страшную минуту предрекает старый атаман объединение русских земель, погибель врагам их и победу православной веры.

Казаки уходят от погони, дружно гребут вёслами и говорят про своего атамана.

История создания повести

Работе Гоголя над «Тарасом Бульбой» предшествовало тщательное, глубокое изучение исторических источников. Среди них следует назвать «Описание Украины» Боплана , «Историю о казаках запорожских» князя Семёна Ивановича Мышецкого, рукописные списки украинских летописей — Самовидца , Самуила Величко , Григория Грабянки и т. д. помогающими художнику постигнуть дух народной жизни, характеры, психологию людей. Среди источников, которые помогли Гоголю в работе над «Тарасом Бульбой», был ещё один, важнейший: украинские народные песни , особенно исторические песни и думы.

«Тарас Бульба» имеет большую и сложную творческую историю. Он был впервые напечатан в 1835 году в сборнике «Миргород». В 1842 году во втором томе «Сочинений» Гоголя повесть «Тараса Бульба» вышла в новой, коренным образом переделанной редакции. Работа над этим произведением продолжалась с перерывами девять лет: с 1833 до 1842 года. Между первой и второй редакциями «Тараса Бульбы» был написан ряд промежуточных редакций некоторых глав. Благодаря чему второе издание является более полным, чем издание 1835 года, несмотря на некоторые претензии Гоголя из-за множества существенных несогласованных правок и изменений оригинального текста при редактуре и переписке.

Оригинал авторской рукописи «Тараса Бульбы», подготовленный Гоголем для второго издания, был найден в шестидесятые годы ХІХ в. среди подарков графа Кушелева-Безбородко Нежинскому лицею . Это так называемая нежинская рукопись, полностью написанная рукой Николая Гоголя, внёсшего немало изменений в пятой, шестой, седьмой главах, переработавшего восьмую и десятую главы.

Благодаря тому, что граф Кушелев-Безбородко в 1858 году выкупил у семьи Прокоповичей этот оригинал авторской рукописи, появилась возможность увидеть произведение в том виде, который устраивал самого автора. Однако в последующих изданиях «Тарас Бульба» перепечатывался не с оригиналов рукописи, а с издания 1842 года, лишь с незначительными правками. Первая попытка сблизить и объединить авторские оригиналы рукописей Гоголя, отличающиеся от них писарские копии и издание 1842 года была сделана в Полном собрании сочинений Гоголя .

Различия между первой и второй редакцией

В версию для издания «Сочинений» (1842) был внесён ряд существенных изменений и значительных дополнений, по сравнению с оригиналом 1835 года. В целом версия 1842 года более цензурирована, частично самим автором, частично издателем, местами с нарушением оригинальной стилистики первоначальной версии произведения. В то же время эта версия более полная, и историко-бытовой фон повести значительно обогатился — дана более подробная характеристика возникновения казачества , запорожского войска, законов и обычаев Сечи. Сжатый рассказ об осаде Дубно заменён развернутым эпическим изображением сражений и героических подвигов казаков. Во второй редакции полнее даны любовные переживания Андрия и глубже раскрыт трагизм его положения, вызванный изменой.

Переосмыслению подвергся образ Тараса Бульбы. Место в первой редакции, где говорится о том, что Тарас «был большой охотник до набегов и бунтов», заменено во второй следующим: «Неугомонный, вечно он считал себя законным защитником православия. Самоуправно входил в сёла, где только жаловались на притеснения арендаторов и на прибавку новых пошлин с дыма». Вложенные во второй редакции в уста Тараса призывы к товарищеской солидарности в борьбе с врагами и речь о величии русского народа окончательно дорисовывают героический образ борца за национальную свободу .

Редакция 1835, часть І:

Цитаты в Викицитатнике
Бульба был упрям страшно. Это был один из тех характеров, которые могли только возникнуть в грубый XV век, и притом на полукочующем Востоке Европы, во время правого и неправого понятия о землях, сделавшихся каким-то спорным, нерешенным владением, к каким принадлежала тогда Украйна … Вообще он был большой охотник до набегов и бунтов; он носом и глазом слышал, где и в каком месте вспыхивало возмущение, и уже как снег на голову являлся на коне своем. „Ну, дети! что и как? кого и за что нужно бить?“ — обыкновенно говорил он и вмешивался в дело.

Редакция 1842, часть І:

Бульба был упрям страшно. Это был один из тех характеров, которые могли возникнуть только в тяжёлый XV век на полукочующем углу Европы, когда вся южная первобытная Россия , оставленная своими князьями, была опустошена , выжжена дотла неукротимыми набегами монгольских хищников… Вечно неугомонный, он считал себя законным защитником православия. Самоуправно входил в села, где только жаловались на притеснения арендаторов и на прибавку новых пошлин с дыма.

Оригинальный авторский вариант переработанной рукописи был передан автором Н. Я. Прокоповичу для подготовки издания 1842 года, однако отличается от последнего. После смерти Прокоповича рукопись была приобретена, в числе других рукописей Гоголя, графом Г. А. Кушелевым-Безбородко и пожертвована им Нежинскому лицею князя Безбородко ; в 1934 г. рукопись была передана из библиотеки Нежинского пединститута в рукописное отделение Библиотеки Украинской Академии Наук в Киеве.

Ни издание 1842 года, ни издание 1855 года не могут быть положены в основу выработки канонического текста повести, так как они засорены посторонними редакторскими исправлениями. В основу опубликованного текста повести положен текст, подготовленный к изданию самим Гоголем в 1842 г., то есть текст автографа; недостающие места взяты из писарской копии, куда они переписывались с исправленного экземпляра «Миргорода» (в нескольких случаях текст брался из «Миргорода» без изменений и таким образом может быть проверен непосредственно по изданию «Миргорода»). Лишь в нескольких случаях текст отступает от рукописи, исправляя предполагаемые описки или восполняя пропуски. Согласно общим принципам издания, в основной текст не вводятся ни поправки, сделанные Н. Я. Прокоповичем по поручению Гоголя в издании 1842 года, ни позднейшие (1851-1852) поправки самого Гоголя, нанесенные в корректуре на текст издания 1842 года, поскольку отделение гоголевской правки от негоголевской не может быть произведено в этом тексте с полной уверенностью и последовательностью .

Критика повести

Наряду с общим одобрением, которым встретили критики повесть Гоголя, некоторые аспекты произведения были найдены неудачными. Так, Гоголю неоднократно ставили в вину неисторичность повести, чрезмерную героизацию казачества, отсутствие исторического контекста, что отмечали Михаил Грабовский , Василий Гиппиус , Максим Горький и другие . Критики считали, что это может быть объяснено тем, что писатель не обладал достаточным количеством достоверных сведений об истории Украины. Гоголь с большим вниманием изучал историю родного края, но информацию он черпал не только из довольно скудных летописей, но и из народных преданий, легенд, а также откровенно мифологических источников, вроде «Истории русов », откуда им были почерпнуты описания зверств шляхтичей, бесчинства евреев и доблести казаков . Особое недовольство повесть вызвала в среде польской интеллигенции. Поляки были возмущены тем, что в «Тарасе Бульбе» польская нация представлена агрессивной, кровожадной и жестокой. Негативно высказывался о «Тарасе Бульбе» Михаил Грабовский, хорошо относившийся к самому Гоголю, а также многие другие польские критики и писатели, такие как Анджей Кемпинский, Михал Бармут, Юлиан Кшижановский . В Польше сложилось устойчивое мнение о повести как об антипольской, и отчасти такие суждения были перенесены на самого Гоголя .

Антисемитизм

Повесть также критиковалась за антисемитизм некоторыми политиками, религиозными мыслителями, литературоведами. Лидер правого сионизма Владимир Жаботинский в статье «Русская ласка» так оценивал сцену еврейского погрома в повести «Тарас Бульба»: «Ничего подобного по жестокости не знает ни одна из больших литератур. Это даже нельзя назвать ненавистью, или сочувствием казацкой расправе над жидами: это хуже, это какое-то беззаботное, ясное веселье, не омрачённое даже полумыслью о том, что смешные дрыгающие в воздухе ноги — ноги живых людей, какое-то изумительно цельное, неразложимое презрение к низшей расе, не снисходящее до вражды» . Как отмечал литературовед Аркадий Горнфельд , евреи изображены Гоголем как мелкие воришки, предатели и безжалостные вымогатели, лишённые всяких человеческих черт. По его мнению, образы Гоголя «запечатлены заурядным юдофобством эпохи»; антисемитизм Гоголя исходит не от жизненных реалий, а от устоявшихся и традиционных теологических представлений «о неведомом мире еврейства»; образы евреев шаблонны и представляют собой чистую карикатуру . Согласно мнению мыслителя и историка Георгия Федотова , «Гоголь дал в „Тарасе Бульбе“ ликующее описание еврейского погрома», что свидетельствует «об известных провалах его нравственного чувства, но также о силе национальной или шовинистической традиции, которая за ним стояла» .

Несколько иной точки зрения придерживался критик и литературовед Д. И. Заславский . В статье «Евреи в русской литературе» он также поддерживает упрёк Жаботинского в антисемитизме русской литературы, включая в список писателей-антисемитов Пушкина , Гоголя, Лермонтова , Тургенева , Некрасова , Достоевского , Льва Толстого , Салтыкова-Щедрина , Лескова , Чехова . Но при этом он находит оправдание антисемитизму Гоголя следующим образом: «Не подлежит, однако, сомнению, что в драматической борьбе украинского народа в XVII-м веке за свою отчизну евреи не обнаружили ни понимания этой борьбы, ни сочувствия ей. В этом не было их вины, в этом было их несчастье». «Евреи „Тараса Бульбы“ карикатурны. Но карикатура — это не ложь. … Ярко и метко обрисован в поэме Гоголя талант еврейской приспособляемости. И не льстит это, конечно, самолюбию нашему, но надо признать, что зло и метко схвачены русским писателем некоторые исторические черты наши» .

Поэтизация насилия

Филолог Елена Иваницкая видит в действиях Тараса Бульбы «поэзию крови и смерти» и даже «идейный терроризм»

Историческая основа повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба».
В повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» отражены основные события XVI века: на Украине в то время крупными землевладельцами стали польские шляхтичи — «паны», которые вводили в своих угодьях польские законы и насаждали «свою веру» — католицизм.
Основная масса населения Украины исповедовала православие и не желала переходить в католичество: вероотступничество всегда считалось у русского народа страшным грехом. К тому же приход на украинские земли польских панов сопровождался ухудшением жизни народа: у крестьян отнимались лучшие земельные участки, испокон веков принадлежавшие их семьям, многих просто сгоняли с их земли или переселяли на малопригодные для земледелия, неплодородные земли. Для свободных крестьян вводились большие налоги с целью заставить их продать свою землю крупному землевладельцу.
Началась «тихая» экспансия чужой территории: все украинское, все национальное подвергалось преследованию, насаждались язык, быт и нравы польского народа. Некоторые украинские помещики перенимали обычаи и образ жизни поляков, но народ сопротивлялся отчаянно, как мог противостоял полонизации (Польша на латыни звучит как Полония) и, по возможности, вел против новых хозяев и новой веры открытую борьбу.

Экспансия (лат. expansio) — расширение, распространение границ или влияния за первоначальные пределы, напр. торговая экспансия — захват новых рынков. — (Новейший
словарь иностранных слов и выражений. — М.: АСТ; Минск: Харвест, 2002. — С. 933.)

Чтобы хоть как-то «перетянуть» на свою сторону украинский народ, польские и украинские помещики под руководством Римско-католической церкви придумали «унию» — «договор» между православными и католиками, по сути новый вариант христианской религии — униатство. Многие церковные обряды в униатстве внешне напоминали обрядовую сторону православия, но на самом деле униатство было и остается ответвлением от Римско-католической церкви с ее догматами и представлениями о том, как должен жить христианин.
Против посягательства на веру и нравственные устои своего народа и выступали украинцы в
XVI—XVII веках, против этого же ведет борьбу с «проклятыми панами», «ляхами» вымышленный герой Тарас Бульба.
В повести Н. В. Гоголя описывается Запорожская Сечь — реальный исторический объект, возникший на Украине в Средние века: часто крестьяне западных и срединных областей Украины, спасаясь от польского гнета, уходили на восток, многие селились в низовьях Днепра. Здесь, у Днепровских порогов, на острове Хортица, возник большой укрепленный лагерь казаков и беглых крестьян из Великороссии. (После постройки Днепрогэса в 1940-е годы остров Хортица, как и часть порогов, ушел под воду.) Их стали называть запорожскими казаками.
Запорожские казаки обычно окружали свои лагеря засеками — заборами из срубленных деревьев, заостренных кверху. От украинского слова сечь, (по-русски — засека) самый большой лагерь на Хортице и получил свое название — Запорожская Сечь.
Запорожцы — название условное, так как постоянного населения в Запорожской Сечи не было: как правило, по весне собиралась основная масса казаков в Сечи, объединялась в курени — своего рода отряд, живший в одном шалаше (курень — шалаш), избирала своего куренного атамана. Для лучшего управления таким сборным населением курени объединялись в станы, или коши, которые возглавляли кошевые атаманы. Все дела Сечи решались на общем собрании — раде.
Многие запорожцы занимались скотоводством, охотой или различными ремеслами, реже — земледелием. Чаще они уходили в дальние походы в Польшу или Крым, в турецкие города или татарские поселения на Черноморском побережье. Идеализировать запорожцев не стоит: походы их были грабительскими, в духе Средневековья.
Однако к концу XVI века гнет Польши стал невыносим для населения всей Украины, поэтому запорожские казаки, беглые крестьяне и население порабощенных областей активно выступили против экспансии поляков: нападали на польские земли, жгли посевы и города, прогоняли польских землевладельцев и «ставили на их место» своих помещиков.
Так длилось почти сто лет. Во второй половине XVII столетия Украина добровольно присоединилась к Московскому государству (1654 год). Теперь сильное православное государство защищало интересы своих граждан, большинство из которых были
украинцами — родственным русскому народом.

Время действия повести «Тарас Бульба» отнесено к событиям в Запорожской Сечи. Однако Гоголь, нарушая историческую хронологию, перемешивал происшествия и эпизоды разных веков. Он совсем не соблюдал историческую точность, потому что для него важнее не историческое, а художественное время.

Художественным временем называется условное время, которое изображено в художественном произведении.

У Гоголя, как и у других писателей, оно не совпадает со временем историческим и со временем изображения. Гоголь, во-первых, описывает события едва ли не трех веков, но помещает их в одно художественное время. Совершенно ясно, что даже такой богатырь, как Тарас Бульба, не мог прожить двести или триста лет. Во-вторых, об исторической эпохе Запорожской Сечи, ко временам Гоголя давно исчезнувшей, пишет не ее современник, но далекий потомок. Следовательно, изображенное в повести время не совпадает со временем изображения. Иначе говоря, об эпохе XV-XVII веков пишет человек XIX века. Художественное время условно, и писателю, в данном случае Гоголю, оно необходимо в особенных целях.

Таких особенностей художественного времени в «Тарасе Бульбе» две: оно славно подвигами и богатырями и оно эпично, т. е. было давно. Повесть создана в духе героического эпоса, подобно эпосу Гомера или рыцарскому эпосу, только возникшему в ином месте.

Ее главный герой — Тарас Бульба — наделен эпической цельностью и несёт в себе условные этические ценности Запорожской Сечи. А они заключаются в том, что Запорожская Сечь — православный мир, особая «кочевая» и вольная культурно-историческая общность. Ее непримиримым врагом выступает католическая и «оседлая» Польша. В Польше уже установилась государственность. Запорожская Сечь представляет собой дикую вольницу, которая держится на «товариществе», братстве, на условном равенстве, исключающем собственность. Все понятия о добре и зле в Запорожской Сечи особые, они принадлежат миру ушедшему, и судить о них надо не по современным, а по тогдашним законам. Например, казаку нужна воля, но не хата, потому что, если у человека есть дом или какое-нибудь имущество, он теряет храбрость. Отважен тот, кто бездомен. Жена каждому нужна, чтобы рожать детей. В остальном она обуза и лишь сковывает волю. Для казака мать и жена ниже друга. Превыше всего, даже родственных уз, товарищество. Два сына Тараса Бульбы прежде всего товарищи, братья, потом уже сыновья. Остапом старый Тарас гордится, потому что он следует законам братства, не изменяя им. Андрий недостоин быть сыном Тараса, так как нарушил заповеди товарищества. Он должен непременно погибнуть, чтобы казацкая община сохранила незыблемое единство. Поскольку Тарас породил изменника, то он обязан избавить казаков от Андрия.

Еще одна особенность казацкого товарищества — православная вера. Она вовсе не выступает учением церкви, а мыслится простой принадлежностью к православию, к Христу. Следовательно, вера — знак, символ Сечи.

Казаки знают грамоту, но они считают ее книжной премудростью, которая ниже премудрости военной. Истинное воспитание в духе товарищества только тогда будет закончено, когда Остап и Андрий овладеют боевым искусством и примут участие в сражениях с поляками-католиками. Война — это кровавое испытание на верность товариществу, на верность православию. Тот, кто воевал, получает бесспорное право на почетное место в священном Отечестве. Понятно значение пиров в «Тарасе Бульбе», когда выкатывается бочка красного вина и этим вином и простым хлебом казаки перед битвами причащаются к вере и товарешеству.

Запорожская Сечь — особый условный художественный мир, в котором действуют свои нравственные ценности, свои понятия о добре и зле. Когда Гоголь описывает их, он принимает сторону главного героя — Тараса Бульбы. Тарас Бульба — хранитель святых законов товарищества и веры. Он носитель эпического сознания и его выразитель. Поэтому его точка зрения выступает как объективная и всегда правильная, неоспоримая. Так пишет летописец, так рассказывает народный сказитель, всецело доверяясь эпическому герою. Иначе говоря, Тарас Бульба всегда прав. Даже тогда, когда в действиях запорожской вольницы чувствуется разбойничий разгул, и с современной точки зрения, и с точки зрения человека XIX века многие поступки Тараса Бульбы античело-вечны и отвратительны. Но Гоголь изображает их эпически спокойно. Они не подлежат критической оценке, нравственному суду, потому что Тарас Бульба — идеальный герой славянской древности и потому что он действовал в полном согласии с теми нравами, которые царили в его эпоху.

Как только объединяющие людей общие чувства и понятия (Отчизны, веры, кровного семейного родства, общеродовой, всем принадлежащей собственности и основанного на них братства и товарищества) замещаются личными чувствами и понятиями, индивидуальными предпочтениями, так сразу разлагается и рушится эпический мир.

В историческом плане удовлетворение личных интересов, индивидуальных стремлений, конечно, означало решительный шаг общества в сторону человечности, душевной тонкости, более глубокого индивидуального развития. Но Гоголю, как и другим писателям, этот процесс открылся с другой стороны: как торжество индивидуализма, эгоистических страстей над общими интересами, над общей верой, над патриотическими чувствами. Власть эгоизма и превосходство индивидуалистических страстей означали конец эпической эпохи, где человек еще не выделился из общего целого. В «Тарасе Бульбе» казацкое всеединство ставится выше индивидуализма Андрия, но оно гибнет, теряет свою мощь и поддерживается лишь традицией. Эпический мир еще способен на время защитить себя и оградить от торжества эгоистических проявлений, он еще способен наказать и покарать героя, отпавшего от семейно-родового братского единства, но постепенно и сам эпический мир, и время, и его герои тоже гибнут. Вместе с ними уходит в прошлое героический эпос, место которого достается роману, в том числе любовному, воспевающему утонченные личные чувства, откровения индивидуальной любви. Таким романным героем и становится Андрий. Вопреки своим предпочтениям Гоголь с исключительным лиризмом описывает присущее ему чувство любви, красоту полячки, которая предстает Андрию одновременно в традиционно эпических и фольклорных образах и в индивидуальных ощущениях (бледность, сравнение с жемчугом и т. д.). Писатель подает это личное чувство как сатанинский соблазн, как дьявольское наваждение, как проявление индивидуализма, но сквозь такое изображение пробивается и восхищение красотой, утонченностью переживаний, душевным богатством. Гоголь не может скрыть упоения девической красотой.

Тем не менее побеждает уходящий с исторической арены эпический мир и эпическое сознание, а не мир индивидуалистический и сознание эгоистическое, в которых противоречиво проявилась гуманность, человечность, личность вообще со своими нравами и интересами. По контрасту с казнью Андрия Гоголь изображает казнь Остапа, старшего сына, наследника традиции. Позорная казнь в одиночестве сменяется высокой торжественной казнью Остапа на виду всей площади: «…народ валил туда со всех сторон». И вот Остап приблизился к лобному месту. Его жизнь прямо сопоставлена с казнью Христа, с выпитой им накануне чашей в Гефсиманском саду («Ему первому приходилось выпить эту тяжелую чашу»). Казнь осмыслена казнью за веру, подобно тому, как за веру отдал себя в жертву Христос: «Дай же, Боже, чтобы все, какие тут ни стоят еретики, не услышали, нечестивые, как мучится христианин! Чтобы ни один из нас не промолвил ни одного слова!» И тут терпящий невыносимые муки Остап, как и подобает эпическому герою, взывает не к матери, не к супруге: «. ..хотел бы он теперь увидеть твердого мужа…» И он обращается к отцу, к семейнородовому началу, и тот отзывается на его возглас. Завораживающей женской красоте и личному ее переживанию Гоголь противопоставляет красоту мужества, которое свойственно грубоватому и простому, но цельному эпическому герою.

Торжеству мужского начала верен и Тарас Бульба. Он собирает войско и начинает войну, чтобы отомстить за смерть Остапа. Новая война — попытка сохранить казацкую общину, казацкую вольницу, жившую набегами, грабежами и вместе с тем твердой защитой своей самостоятельности и православной веры. Когда Тарас попадает в плен к полякам, то предстоящая ему казнь — сгореть на костре — осмыслена высокой, сжигающей все грехи и очистительной жертвой ради товарищества. Недаром Тарасу дана последняя радость — увидеть, что погиб брат красавицы полячки, соблазнившей Андрия, и последняя минута счастья смотреть на то, как спаслись товарищи и сохранилось казацкое братство. Значит, не умерла «православная русская вера».

Три казни: одна казнь предателя, изменника Андрия, другая казнь Остапа, погибшего за веру, и третья — Тараса во славу товарищества. Три последних слова, три крика: Андрия — к польской панночке, Остапа — к отцу, Тараса — к товарищам и к грядущей русской силе: «Уже и теперь чуют дальние и близкие роды: подымается по Русской земле свой царь и не будет в мире силы, которая бы не покорилась ему!..» Уходит в мифологическое прошлое, становясь легендой, преданием, достоянием эпических сказаний, Запорожская Сечь. Она не погибла, о ней сохранилась память. Она лишь уступила историческое место великому русскому царству, обладающему такой мощью, что нет силы, «которая пересилила бы русскую силу!». И хотя романтическое пророчество писателя сбылось, восторженная приподнятость прорицаний в «Тарасе Бульбе» все-таки поправлена общим составом повестей, вошедших в «Миргород».

В какое время жил тарас бульба. Историческое прошлое в повести Н.В

Тема урок

Н. В.Гоголь «Тарас Бульба». Исторический колорит повести. Элементы героического эпоса в повести.

Цели:

Продолжить знакомство с творчеством Н.В.Гоголя; познакомить с исторической основой повести «Тарас Бульба»; показать близость повести героическому эпосу;

Способствовать развитию монологической речи, мыслительной и творческой деятельности учащихся;

Воспитывать интерес к истории и литературе.

Ход урока

I . Организационный этап

II . Актуализация

1. Сообщение ученика о Н.В.Гоголе

2. Просмотр фильма или слайдов.

III . Формирование новых понятий и способов действия

1. История создания повести «Тарас Бульба».

Слово учителя

Повесть Н.В.Гоголя «Тарас Бульба» входит в сборник «Миргород», появившийся в печати в 1835 году. Повесть «Тарас Бульба» выделяется из повестей цикла. В ней писатель обращается к историческому прошлому. Над повестью Гоголь работал с огромным увлечением, образы произведений волновали его на протяжении нескольких лет, повесть имела две редакции, существенно отличавшиеся друг от друга.

Для русской литературы 20-30-х годов XIX века характерен интерес к истории. В это время Пушкин пишет «Арапа Петра Великого» и «Капитанскую дочку», Лермонтов работает над романом «Вадим», Загоскин печатает «Юрия Милославского», создаются другие произведения. Такое внимание к историческому прошлому не случайно. Оно объясняется изменениями, происходившими в российском обществе. Эпоха декабристов в русской жизни поставила перед прогрессивными людьми много вопросов: о силах и законах, управляющих обществом, об общественном развитии, о роли народа в историческом развитии. Обращение к прошлому помогало найти ответы на многие вопросы, вставшие перед людьми, понять происходящее в настоящем и предугадать будущее.

События, изображенные Гоголем, относятся ко времени освободительного движения на Украине XV – XVII веков. Польская шляхта, турки, захватывающие и продающие в плен людей, татарские полчища – с ними вело борьбу украинское казачество. Интерес к украинской истории возник у Гоголя давно, в 1833-1843 годах. Он занимался историей Украины, собираясь написать научный труд. Труд этот не был создан, но материалы, относящиеся к жизни казачества, были использованы им в работе над повестью «Тарас Бульба».

Вместе с тем в повести нет изображения подлинных исторических фактов, реальных исторических лиц. Время, изображенное в повести, можно определить лишь приблизительно – XV — XVII века. Но Гоголь не ставил перед собой цели достоверно рассказать о конкретных исторических событиях. Исторический фон достаточно условен. Повесть «Тарас Бульба» является не исторической повестью, а героической эпопеей.

IV . Применение. Формирование умений и навыков

1. Выразительно чтение отрывка «…тяжелый XV век на полукочующем углу России…» до слов «Словом, русский характер получил здесь могучий широкий размах, дюжую наружность».

Найдите в тексте I главы черты исторического времени действия, воссозданного автором на основе действительных источников.

Каков лексический ряд, передающий атмосферу времени и обстановки, определяющих судьбы людей? (Земля была опустошена, выжжена, объялся пламенем; первобытная Россия, неукротимая, широкая и т.д.)

Слово учителя

Это время – время исторической катастрофы, меняющей прошлый уклад жизни, формирующей новые качества характера человека, живущего в условиях угрозы вражеских набегов, качества, помогающие выжить, защититься, довольствоваться ради этого малым.

Как вы думаете, зачем понадобилось автору такое отвлечение на историческую тему?

Что оно поможет нам понять?

(Особенности исторической эпохи помогут нам понять характер главного героя и особенности его отношения к жизненным ценностям)

2. Беседа

Есть ли сходство между Тарасом Бульбой и героями былин? В чем?

Найдите в тексте фрагменты, где Тарас Бульба и другие запорожцы рисуются как былинные богатыри?

В каких эпизодах вы можете обнаружить примеры гиперболы (преувеличения)?

Вывод

Метод Гоголя в создании образов героев сродни народной поэзии, особенно украинским историческим песням, в которых, по словам писателя, бессмысленно искать «показания дня и числа битвы или точного объяснения места», зато «можно выпытать дух минувшего века, общий характер всего целого и порознь каждого».

3. Чтение сцены встречи с сыновьями.

Какие жизненные ценности утверждает Бульба в своих наставлениях и собственном поведении при встрече с сыновьями?

Найдите примеры, подтверждающие пренебрежительное отношение Бульбы к ценностям мирной жизни. («не слушай, сынку, матери», «сабля – вот ваша матерь», «все дрянь, чем набивают головы в академии, настоящая наука – добрый конь и чистое поле»; «не надо выдумок в пище», сурово воспитывает своих сыновей, бьет горшки за ненадобностью, привык «спать на дворе»)

Слово учителя

Открытое пространство выступает как средство изображения героя-богатыря в былинных традициях. Бульба — эпический герой, то есть необыкновенной физической силы и военной доблести. В то же время тема открытого пространства (Степь, Сечь), связанного с образом главного героя, превращается в мотив воли («вольное казачество»), сопровождающий повествование на протяжении всего развития действия.

4. Описание светлицы Тараса Бульбы .

Вывод

Светлица «опрятная», где прибирались испуганные «девки-прислужницы» с огромным столом и скамьями вдоль стен. В комнате, видимо, редко кто бывает, а если ее используют, то для собрания большого количества людей. На самом видном месте – оружие. А дорогие изделия из стекла и металла расположены на третьем-четвертом ряду полок. Изящные вещицы попали в дом Бульбы «через третьи и четвертые руки» и напоминают нам о тревожной и кочевой жизни хозяина. Необходимость быть всегда на страже, готовность в любой момент выступить в поход и заглянуть смерти в глаза наложили отпечаток и на сознание героя. И на его поведение и на привычки. Военное дело он считает главным, в мирное – полюбил разгул.

V . Этап информации о домашнем задании

1. Рабочая тетрадь, тема 7, задание 4. Как описывает Тараса Бульбу Н. В. Гоголь? Какие художественные средства использует автор для описания его портрета?

2. Рабочая тетрадь, тема 7, задание 5. Определите, какие черты характера проявляет Тарас Бульба в названных эпизодах.

3. Подготовить рассказ о главном герое повести.

VI . Подведение итогов урока

VII . Этап рефлексии

Время действия повести «Тарас Бульба» отнесено к событиям в Запорожской Сечи. Однако Гоголь, нарушая историческую хронологию, перемешивал происшествия и эпизоды разных веков. Он совсем не соблюдал историческую точность, потому что для него важнее не историческое, а художественное время.

Художественным временем называется условное время, которое изображено в художественном произведении.

У Гоголя, как и у других писателей, оно не совпадает со временем историческим и со временем изображения. Гоголь, во-первых, описывает события едва ли не трех веков, но помещает их в одно художественное время. Совершенно ясно, что даже такой богатырь, как Тарас Бульба, не мог прожить двести или триста лет. Во-вторых, об исторической эпохе Запорожской Сечи, ко временам Гоголя давно исчезнувшей, пишет не ее современник, но далекий потомок. Следовательно, изображенное в повести время не совпадает со временем изображения. Иначе говоря, об эпохе XV-XVII веков пишет человек XIX века. Художественное время условно, и писателю, в данном случае Гоголю, оно необходимо в особенных целях.

Таких особенностей художественного времени в «Тарасе Бульбе» две: оно славно подвигами и богатырями и оно эпично, т. е. было давно. Повесть создана в духе героического эпоса, подобно эпосу Гомера или рыцарскому эпосу, только возникшему в ином месте.

Ее главный герой — Тарас Бульба — наделен эпической цельностью и несёт в себе условные этические ценности Запорожской Сечи. А они заключаются в том, что Запорожская Сечь — православный мир, особая «кочевая» и вольная культурно-историческая общность. Ее непримиримым врагом выступает католическая и «оседлая» Польша. В Польше уже установилась государственность. Запорожская Сечь представляет собой дикую вольницу, которая держится на «товариществе», братстве, на условном равенстве, исключающем собственность. Все понятия о добре и зле в Запорожской Сечи особые, они принадлежат миру ушедшему, и судить о них надо не по современным, а по тогдашним законам. Например, казаку нужна воля, но не хата, потому что, если у человека есть дом или какое-нибудь имущество, он теряет храбрость. Отважен тот, кто бездомен. Жена каждому нужна, чтобы рожать детей. В остальном она обуза и лишь сковывает волю. Для казака мать и жена ниже друга. Превыше всего, даже родственных уз, товарищество. Два сына Тараса Бульбы прежде всего товарищи, братья, потом уже сыновья. Остапом старый Тарас гордится, потому что он следует законам братства, не изменяя им. Андрий недостоин быть сыном Тараса, так как нарушил заповеди товарищества. Он должен непременно погибнуть, чтобы казацкая община сохранила незыблемое единство. Поскольку Тарас породил изменника, то он обязан избавить казаков от Андрия.

Еще одна особенность казацкого товарищества — православная вера. Она вовсе не выступает учением церкви, а мыслится простой принадлежностью к православию, к Христу. Следовательно, вера — знак, символ Сечи.

Казаки знают грамоту, но они считают ее книжной премудростью, которая ниже премудрости военной. Истинное воспитание в духе товарищества только тогда будет закончено, когда Остап и Андрий овладеют боевым искусством и примут участие в сражениях с поляками-католиками. Война — это кровавое испытание на верность товариществу, на верность православию. Тот, кто воевал, получает бесспорное право на почетное место в священном Отечестве. Понятно значение пиров в «Тарасе Бульбе», когда выкатывается бочка красного вина и этим вином и простым хлебом казаки перед битвами причащаются к вере и товарешеству.

Запорожская Сечь — особый условный художественный мир, в котором действуют свои нравственные ценности, свои понятия о добре и зле. Когда Гоголь описывает их, он принимает сторону главного героя — Тараса Бульбы. Тарас Бульба — хранитель святых законов товарищества и веры. Он носитель эпического сознания и его выразитель. Поэтому его точка зрения выступает как объективная и всегда правильная, неоспоримая. Так пишет летописец, так рассказывает народный сказитель, всецело доверяясь эпическому герою. Иначе говоря, Тарас Бульба всегда прав. Даже тогда, когда в действиях запорожской вольницы чувствуется разбойничий разгул, и с современной точки зрения, и с точки зрения человека XIX века многие поступки Тараса Бульбы античело-вечны и отвратительны. Но Гоголь изображает их эпически спокойно. Они не подлежат критической оценке, нравственному суду, потому что Тарас Бульба — идеальный герой славянской древности и потому что он действовал в полном согласии с теми нравами, которые царили в его эпоху.

Как только объединяющие людей общие чувства и понятия (Отчизны, веры, кровного семейного родства, общеродовой, всем принадлежащей собственности и основанного на них братства и товарищества) замещаются личными чувствами и понятиями, индивидуальными предпочтениями, так сразу разлагается и рушится эпический мир.

В историческом плане удовлетворение личных интересов, индивидуальных стремлений, конечно, означало решительный шаг общества в сторону человечности, душевной тонкости, более глубокого индивидуального развития. Но Гоголю, как и другим писателям, этот процесс открылся с другой стороны: как торжество индивидуализма, эгоистических страстей над общими интересами, над общей верой, над патриотическими чувствами. Власть эгоизма и превосходство индивидуалистических страстей означали конец эпической эпохи, где человек еще не выделился из общего целого. В «Тарасе Бульбе» казацкое всеединство ставится выше индивидуализма Андрия, но оно гибнет, теряет свою мощь и поддерживается лишь традицией. Эпический мир еще способен на время защитить себя и оградить от торжества эгоистических проявлений, он еще способен наказать и покарать героя, отпавшего от семейно-родового братского единства, но постепенно и сам эпический мир, и время, и его герои тоже гибнут. Вместе с ними уходит в прошлое героический эпос, место которого достается роману, в том числе любовному, воспевающему утонченные личные чувства, откровения индивидуальной любви. Таким романным героем и становится Андрий. Вопреки своим предпочтениям Гоголь с исключительным лиризмом описывает присущее ему чувство любви, красоту полячки, которая предстает Андрию одновременно в традиционно эпических и фольклорных образах и в индивидуальных ощущениях (бледность, сравнение с жемчугом и т. д.). Писатель подает это личное чувство как сатанинский соблазн, как дьявольское наваждение, как проявление индивидуализма, но сквозь такое изображение пробивается и восхищение красотой, утонченностью переживаний, душевным богатством. Гоголь не может скрыть упоения девической красотой.

Тем не менее побеждает уходящий с исторической арены эпический мир и эпическое сознание, а не мир индивидуалистический и сознание эгоистическое, в которых противоречиво проявилась гуманность, человечность, личность вообще со своими нравами и интересами. По контрасту с казнью Андрия Гоголь изображает казнь Остапа, старшего сына, наследника традиции. Позорная казнь в одиночестве сменяется высокой торжественной казнью Остапа на виду всей площади: «…народ валил туда со всех сторон». И вот Остап приблизился к лобному месту. Его жизнь прямо сопоставлена с казнью Христа, с выпитой им накануне чашей в Гефсиманском саду («Ему первому приходилось выпить эту тяжелую чашу»). Казнь осмыслена казнью за веру, подобно тому, как за веру отдал себя в жертву Христос: «Дай же, Боже, чтобы все, какие тут ни стоят еретики, не услышали, нечестивые, как мучится христианин! Чтобы ни один из нас не промолвил ни одного слова!» И тут терпящий невыносимые муки Остап, как и подобает эпическому герою, взывает не к матери, не к супруге: «. ..хотел бы он теперь увидеть твердого мужа…» И он обращается к отцу, к семейнородовому началу, и тот отзывается на его возглас. Завораживающей женской красоте и личному ее переживанию Гоголь противопоставляет красоту мужества, которое свойственно грубоватому и простому, но цельному эпическому герою.

Торжеству мужского начала верен и Тарас Бульба. Он собирает войско и начинает войну, чтобы отомстить за смерть Остапа. Новая война — попытка сохранить казацкую общину, казацкую вольницу, жившую набегами, грабежами и вместе с тем твердой защитой своей самостоятельности и православной веры. Когда Тарас попадает в плен к полякам, то предстоящая ему казнь — сгореть на костре — осмыслена высокой, сжигающей все грехи и очистительной жертвой ради товарищества. Недаром Тарасу дана последняя радость — увидеть, что погиб брат красавицы полячки, соблазнившей Андрия, и последняя минута счастья смотреть на то, как спаслись товарищи и сохранилось казацкое братство. Значит, не умерла «православная русская вера».

Три казни: одна казнь предателя, изменника Андрия, другая казнь Остапа, погибшего за веру, и третья — Тараса во славу товарищества. Три последних слова, три крика: Андрия — к польской панночке, Остапа — к отцу, Тараса — к товарищам и к грядущей русской силе: «Уже и теперь чуют дальние и близкие роды: подымается по Русской земле свой царь и не будет в мире силы, которая бы не покорилась ему!..» Уходит в мифологическое прошлое, становясь легендой, преданием, достоянием эпических сказаний, Запорожская Сечь. Она не погибла, о ней сохранилась память. Она лишь уступила историческое место великому русскому царству, обладающему такой мощью, что нет силы, «которая пересилила бы русскую силу!». И хотя романтическое пророчество писателя сбылось, восторженная приподнятость прорицаний в «Тарасе Бульбе» все-таки поправлена общим составом повестей, вошедших в «Миргород».

Серая и невыразительная действительность жизни на Украине в первой половине XIX века совсем не вдохновляла воображение великого таланта, бурлившего в душе Николая Васильевича Гоголя. Писателя, украинца в душе, больше интересовало прошлое. Его полностью охватили времена, когда Украина жила бурной, наполненной историческими событиями, жизнью. Это были часы зарождения вольного украинского казачества, когда жизнь каждого казака без остатка была переполнена борьбой за свободу, отечество и веру христову.

Так возникла идея написания небольшого, но емкого эпического произведения из жизни украинского казачества конца XV века. Гоголь пишет яркую историческое повествование «Тарас Бульба». Вся суть художественных образов и действующих лиц, выведенных на страницах произведения — это настоящие, почти былинные казаки-герои, возвышающие душу читателя.

Гоголь — исследователь украинской древности

Будучи художником и поэтом, Гоголь, как никто, сумел воодушевиться песнопениями и сказаниями народа Украины. Именно такая среда повлияла на формирование духа украинского казачества. С другой стороны, Гоголя сполна можно назвать историком-исследователем украинской «давныны». И это занятие для него было очень органичным. Еще юношеские исторические опыты писателя Гоголя показывают, насколько глубоко и проникновенно его интересовали почти мистические образы того же пана Данилы в повести «Страшная месть» или пана Чуба в сказочной повести «Ночь перед Рождеством».

Будучи образованным человеком своего времени, Гоголь добросовестно изучил все первоисточники, повествовавшие о великом прошлом. А это были и труды ученых, и народные произведения, и записи современников. Но, в первую очередь, его интересовала Запорожская Сечь. Вот так источник для исторического, героического и художественного осмысления прошлого своей родины. Гоголь, романтик по душе, не мог пройти мимо такой глубокой исторической темы.

Идея написания повести

По словам самого Гоголя, замысел написания «Тараса Бульбы» возник в одночасье. Незадолго до этого Николай Васильевич закончил писать «Вечера на хуторе близ Диканьки» — программное этническое произведение о жизни простых людей милой ему Украины. После этого он берется за написание исторического цикла под названием «Миргород». Часть первая этой эпопеи как раз и состояла из двух повествований — «Тарас Бульба» и «Старосветские помещики». Их напечатали в 1835 году. Такая вот историческая основа повести «Тарас Бульба».

Главным героем задуманной повести становится пожилой уже казак, отец двух прекрасных сыновей, полковник войска запорожского — Тарас Бульба. Именно в нем автор олицетворяет лучшие качества запорожского казака конца XV века. Сама же повесть по жанру, без сомнения, историческое произведение. В ней присутствует широкая многоплановость как бытовых, так и батальных сцен с описанием огромного количества действующих лиц.

Сюжет повести

Историческая основа повести «Тарас Бульба» подтверждается и самим сюжетом этого литературного шедевра. Повествование начинается весело и красиво. В дом к родителям приезжают два бывших бурсака. Отец бурсаков, бывалый казак Тарас Бульба, с ходу устраивает уже взрослым сыновьям испытание, проверяя их поведение в бою. Будучи настоящим казаком, отец стремится, чтобы и сыновья переняли от него храбрость и воинственность. Поэтому сразу по приезду сыновей они все вместе отправляются в Запорожскую Сечь, несмотря на запреты матери.

Читая-перечитывая сцены перемещения Тараса Бульбы и его сыновей до Сечи, понимаешь, что Гоголь просто отдыхал душой, когда писал это произведение. Какое колоритное описание степи, природы, жизни, быта и настроения казацкого товарищества! Размах творческой жилки Гоголя в этой небольшой по объему повести грандиозный. В образах действующих лиц повести автор сумел воплотить весь эпохальный момент войны и истории всего народа Украины.

Осада крепости

Историческая основа повести «Тарас Бульба» достаточно точно раскрывается в эпизодах, где описана осада крепости Дубно. Именно в этих сюжетах проверяется историческая особенность «Тараса Бульбы» и главных действующих лиц повести. Поначалу Тарас Бульба вместе со своими сыновьями сражаются отважно. Отпрыски ведут себя очень смело, но уже на подходе главное испытание их характеров. Славный казак Тарас гордится своими сыновьями. Да и сам он верен своему главному предназначению защитника родной земли и веры православной.

Образ Тараса Бульбы

Тарас Бульба в истории запорожского казачества очень органичен. Он наделен конкретными историческими чертами и полностью соответствует сути героя эпохи Гетманщины в Украине. Исторические события в повести «Тарас Бульба» раскрывают все особенности характера этого необыкновенного казака. В постоянной и напряженной борьбе и в поступках Бульбы, как в зеркале, отражаются времена славного былого Украины.

Казацкий полковник Тарас Бульба. Исторические личности, подобные ему, вышли на авансцену в то время, когда на всей территории Приднепровья шли ожесточенные освободительные войны. Это было грандиозное время, когда борьбу с ненасытными ляхами и неудержимыми монголо-татарами вело одно украинское казачество — главная военная и духовная сила Гетманщины.

Образ запорожского казачества

Художественной доминантой повести является романтизированный Гоголем образ жизни запорожского казачества. С этой точки зрения как бы ставится под сомнение сама историческая основа повести «Тарас Бульба». Но это далеко не так. Историческое проникновение в сюжет повести приводит к осознанию того, что Гоголь в данном случае выступает как слагатель новой оригинальной былины о неповторимых характерах и славных подвигах наших далеких предков-казаков.

Духовная основа образа Тараса Бульбы величественна, прежде всего, своей глубокой и осознанной жертвенностью. Тарасу по судьбе выпадает пронести четвертную жертву за честь своего казацкого рода, которая в своей масштабности перетекает в жертву за нацию и веру. Сюжетная суть этой жертвенности очень жестокая: отец собственной рукой убивает сына Андрея, совершившего предательство. Тот же отец принимает геройскую смерть другого сына-богатыря Остапа, а затем и смерть дорогой жены и матери его сыновей. На наших глазах отец, муж и воин Тарас превращается в тот дух, который всей своей силой противостоит врагам родной земли и веры.

Исторические личности

Гоголь не ставил перед собой цель описать конкретные исторические личности в повести. Он был увлечен не ними, а общим образом героев освободительного движения Украины в конце XV века. Историческую основу повести Тарас Бульба» автор подчеркивает в главе двенадцать: «молодой, но сильный духом гетьман Остраница предводил всею несметною козацкою силою».

Именно в строках повествования «Тараса Бульбы» отражено мощное и безудержное стремление народа Украины отстоять свою независимость и волю. Через исторические века Николай Васильевич Гоголь обращается ко всем братьям-славянам со страниц своей бессмертной повести.

Тарас Бульба — истинный патриот своей земли

Настоящий дух патриотизма пронизывает всю повесть, подчеркивая драматические события. Тарас Бульба — герой, которому не свойственны колебания. Он — воин-патриот и считает своим высшим долгом служение отчизне. Он мужественный и бесстрашный защитник своей земли и веры. Даже последние мгновения жизни Тараса переполнены истинной любовью к своим собратьям по борьбе и вере.

Николай Васильевич Гоголь написал повесть, в которой подробно описываются события, происходящие с казаками, их быт, традиции и задачи. Детство писателя проходило в этой местности, ему хорошо знакома просторная степь и казаки, как люди.

В повести описывается жестокое время, время, когда была война с Польшей. Казаки были жестокими, они не считали женщин за людей, обращались с ними, как с вещами. Например, мать Андрия и Остапа, Тарас Бульба был к ней очень жесток, он даже не дал нормально попрощаться со своими детьми.

Для всех казаков, в том

числе и для Тараса Бульбы, главное-служба, подвиги на войне и товарищи. Тарас Бульба был готов убить сына Андрия за предательство-это доказательство того, что жестокость порождает жестокость(поляки притесняли и обижали народ).

Главная задача казаков-сражения в боях, совершать подвиги ради Родины, а также никогда не предавать своих товарищей. Тарас Бульба, произнося речь перед боем, говорил:. Войны и суровые условия жизни воспитывали еще в маленьких детях равнодушие к роскоши и чувство братства-именно этими качествами должен обладать каждый воин. Гоголь не приукрашивает жизнь казаков, он рассказывает нам все, как

есть: их варварское поведение и обычаи.

В повести полностью отражается время этой эпохи. Например, казнь Андрия, ведь его убил собственный отец. Он, конечно, предал Родину, но жизнь ему не сохранил.

Но несмотря на сложность и жестокость повести, она весьма интересна и ее хочется читать и читать.


Другие работы по этой теме:

  1. Тарас Бульба является ключевым персонажем в одноимённом произведении Н. В. Гоголя, у которого было множество существовавших в реальности прототипов – его образ вобрал в себя…
  2. Повесть “Тарас Бульба” была написана Н. В. Гоголем в 1835 году. Его интерес к истории Украины (Малороссии), а именно борьба запорожских казаков за независимость от…
  3. Для прозы Н. В. Гоголя, ко­торый родился в Полтавской гу­бернии, украинская тема всегда была актуальной. На первый план она вышла в повести “Тарас Бульба” (1835)….
  4. Очень ярко и достоверно Н. В. Гоголь представил читателю образ одного из главных героев повести “Тарас Бульба”, младшего сына Тараса, Андрия. Его личность хорошо описана…
  5. Продолжите сравнительную характеристику Остапа и Андрия, отметив, как проявили себя братья в первых сражениях. Чем отличалось их поведение в бою? Остап обнаруживает “наклонности бу­дущего вождя”,…

Шупикова Татьяна Сергеевна

Место работы, должность: МКОУ «Берёзовская СОШ»Дмитриевского района, Курской области; учитель русского языка и литературы

Уровень образования : основное общее образование

Целевая аудитория: 7 класс

Предмет: Литература

Тема урока: «Историческая эпоха на страницах повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба».

Ц ели урока :

    Углубить знания учеников о биографии и творчестве Н.В. Гоголя; познакомить с исторической основой повести «Тарас Бульба».

    Воспитывать уважение к матери и чувства патриотизма на примере героев произведения.

    Формировать у учащихся навык работы с текстом художественного произведения.

Тип урока:

Урок изучения и первичного закрепления новых знаний

Учащихся в классе (аудитории): 7

Используемые учебники и учебные пособия:

В.Я. Коровина. Литература. 7 класс: В 2-х ч. Ч. 1. — М.: Просвещение, 2007.

Используемое оборудование :

Оборудование для учителя : компьютер, мултимедийный проектор; карточки с заданием для групповой работы, портрет Н.В. Гоголя, иллюстрации с изображением главных героев произведения.

Оборудование для учащихся : учебник, рабочая тетрадь, карточки с заданиями для групповой работы, образец таблицы для домашней работы.

Краткое описание:

Актуализация: установление преемственных связей прежних и новых знаний в новой ситуации. Мотивация: создание проблемной ситуации, инсценирование эпизода из повести, чтение наизусть прозаического текста под музыкальное сопровождение, работа в группах. Приемы обучения: показ, наблюдение, сравнение, анализ, вывод. Методы обучения: объяснительно-иллюстративный, проблемный. Виды работы: индивидуальная, фронтальная, работа в группах. Структура урока. 1. Организация класса. 2. Проверка домашнего задания. 3. Постановка проблемы. Сообщение цели урока. 4. Изучение новой темы. 5. Обобщение и систематизация новых знаний. 6. Анализ и оценка итогов работы. 7. Домашнее задание.

    Организация класса.

Слово учителя.

1 . Прозвенел звонок… как в театре…

Все расселись по местам, тишина.

Открывается занавес, и на сцене –

Николай Васильевич Гоголь –

Подлинный мастер языка (проецируется портрет Н.В. Гоголя ).(Сл.1)

    Проверка домашнего задания

Вот еще одно имя, вызывающее восхищение и гордость у любого человека, знающего и любящего литературу. Давайте вспомним, что мы уже знаем о Н.В. Гоголе.

1) Беседа:

— Когда и где родился писатель? Кто его родители?

СООБЩЕНИЕ 1 (Сл. 2)

Ученик: Николай Васильевич Гоголь родился 20 марта (1 апреля по новому стилю) 1809 года в местечке Сорочинцы, бывшей Полтавской губернии, на Украине. Он происходил из небогатой помещичьей семьи и провёл детство в родительском имении, в деревне Васильевке .(Сл.3)

Отец Гоголя, Василий Афанасьевич, (Сл.4) был живой, талантливый человек, с наклонностью к романтической мечтательности, которая соединялась у него с юмористическими способностями. Он писал стихи и сочинял на украинском языке комедии.

Мать Гоголя ,(Сл.5) Мария Ивановна, была добрая, простодушная женщина. Преждевременная смерть мужа, последовавшая в 1825 году, была для неё тяжким горем. Вся её любовь сосредоточилась на детях. У неё было четыре дочери и сын “Никоша”, как называли Николая Васильевича дома. Любимцем матери был старший из детей – Никоша.

Родители Гоголя принадлежали к образованному слою украинского дворянства и были в близких отношениях со многими замечательными людьми из соседей. Недалеко от Васильевки, в деревне Обуховка жил поэт и драматург Василий Васильевич Капнист. Маленький Гоголь писал стихи в подражание отцу, и Мария Ивановна вспоминала потом, как она, когда Капнист приезжал в Васильевку, показывала ему детские стихи сына и как старый поэт пророчил ему блестящую будущность.

Отец заботился о литературном образовании детей. Он разговаривал с ними о литературе и во время прогулок задавал разные темы для стихотворений. Старший сын, Никоша, всегда с успехом справлялся с этими литературными упражнениями.

Слово учителя : Край, в котором родился Гоголь, был овеян легендами, поверьями, историческими преданьями, которые будоражили воображение. Рядом с Васильевкой , где жил будущий писатель, располагалась Диканька, к которой Гоголь приурочил происхождение своих первых повестей. Здесь, в Диканьке, показывали сорочку казненного Кочубея (вспомните «Полтаву» Пушкина), здесь, по преданию, находился дуб, возле которого происходили свидания Мазепы с Марией. В Кибинцах, имении родственника Гоголей, находилась большая библиотека, был домашний театр, для которого отец Гоголя писал комедии. Все это содействовало развитию литературных интересов будущего писателя.

— Где учился Н.В. Гоголь?

СООБЩЕНИЕ 2: (Сл.6)

Ученик: Незабываемый след в жизни и творчестве великого Гоголя оставила Гимназия высших наук в Нежине. Она была основана братьями А.А. и И.А. Безбородьками – видными государственными деятелями Российской империи; (Сл.7) строительство учебного заведения университетского типа велось с 1808 по 1818 год на средства графа Безбородько и его же крепостными.

Учащиеся в Нежинской гимназии обитали в отдельном пансионе. В одной из комнат этого пансиона с 1 мая 1821 по 27 июня 1828 года жил будущий великий русский и украинский писатель Н.В. Гоголь . (Сл.8)

Совсем еще юному Николаю было всего 7 лет, когда его родители привезли в провинциальный Нежин из родового поместья Гоголей-Яновских. Среди своих сверстников он, будучи болезненным и довольно тощим ребенком, выглядел явным младенцем. Ему очень трудно давались первые месяцы учебы и жизнь вдали от дома, без заботливых маминых рук.

Юный Гоголь постигал азы наук без особого рвения. Он не пас задних, но и не был в первых рядах. Если предметы гуманитарного цикла он постигал легко – успехи были на уровне современного «хорошиста», то точные «науки» вовсе не давались ему. По четырехбальной системе оценивания, например, по дифференциальным и интегральным уравнениям он получил годичную оценку – кол, а двойку – по коническим сечениям (раздел геометрии). Зато не было ему равных по Закону Божьему и нравоучительной философии. По окончанию учебы Николай получил самый низший XIV-классный чин, который можно было присвоить гимназисту-выпускнику.

Николай еженедельно писал письма в родную Васильевку и с нетерпением ждал ответа. Раз в месяц письма были стандартного образца: «Маменька, мне срочно нужно…» и далее следовал список на два-три листа с детальным перечислением всего того, что просил Николаша у своих родителей, еле сводившими концы с концами. Чем старше он становился, тем чаще просил присылать информацию о народных песнях, легендах, поговорках, обычаях, поверьях и всего того, из чего черпал образы для своих первых литературных проб.

Учитель: Здесь, в гимназии, проявилась многосторонняя одаренность Гоголя: он учился играть на скрипке, занимался живописью, участвует в спектаклях и как художник-оформитель, и как актер, особенно ему удаются комические роли, он пользуется успехом. Кроме этого Гоголь пробует себя в различных литературных жанрах. Однако все свои мечты он пока связывает с государственной деятельностью и не думает всерьез о писательстве.

— Что вы можете сказать о начале его литературной деятельности?

СООБЩЕНИЕ 3:(сл.9)

Ученик: Закончив Нежинскую гимназию летом 1828 г., Гоголь в декабре отправляется в Петербург. Не имеющий ни денег, ни сановных знакомств, долго не может найти службу. Только в ноябре 1829 г. его берут в Департамент государственного хозяйства «на испытание». С апреля 1830 г. он служит в Департаменте уделов писцом. Получает гроши, остро нуждается. Безуспешно пытается поступить на сцену. Неудачны и первые шаги на литературном поприще. В 1829 г. Гоголь издает «Ганца Кюхельгартена» под псевдонимом В. Алова. Поэма вызвала отрицательные отзывы в журналах. Гоголь тяжело пережил этот удар. Он скупил на последние средства нераспроданные экземпляры и сжег их. Петербург произвел на Гоголя удручающее впечатление своим бюрократизмом, меркантильностью, бездуховностью, «…все подавлено, все погрязло в бездельных, ничтожных трудах…» — пишет он матери. Но неудачи не сломили юношу.

Он продолжает литературные труды, резко меняя направление творчества: черпает вдохновение в украинском фольклоре, гениально угадывая и подхватывая начавшееся углубленное обращение русской литературы к народности. Письма родным Гоголь наполняет просьбами собирать и присылать ему народные сказки, песни, сообщать об «обычаях и нравах малороссиян», поверьях, костюмах. В течение 1830-1831 гг. выходят анонимно несколько произведений Гоголя: «Басаврюк, или Вечер накануне Ивана Купала», впоследствии вошедший в «Вечера на хуторе близ Диканьки», глава из исторического романа «Гетьман», отрывки из «малороссийской повести» «Страшный кабан», этюд «Женщина».

Учитель: В Петербурге Гоголь пишет первые свои повести, становится известен, входит в круг литераторов, знакомится с Жуковским, Плетневым, Пушкиным. Пушкин горячо приветствовал выход в свет «Вечеров на хуторе близ Диканьки»: «Вот настоящая веселость, искренняя, непринужденная, без жеманства, без чопорности, а местами какая поэзия..!» Гоголь обсуждает с Пушкиным свои творческие планы. Пушкин поддерживал Гоголя, помогал ему в его литературных начинаниях, подсказывал темы новых работ. Идею «Мертвых душ» и «Ревизора» подсказал Гоголю тоже он.

— Итак, назовите его произведения которые вам знакомы. («Ревизор», «Вечера…» и д.р.)

Ш. Постановка проблемы. Сообщение целей урока.

1. Слово учителя.

Вы назвали наиболее значимые произведения Н.В. Гоголя. С комедией «Ревизор» мы познакомимся с вами в 8 классе, поэму «Мертвые души» будем изучать в 9 классе. А с повестью «Тарас Бульба» начнем знакомиться прямо сейчас . (Сл.10)

Итак, тема нашего урока … А, впрочем, вы ее сформулируете сами. Слушайте, наблюдайте, анализируйте, будьте внимательны к мнению одноклассников, и тогда вы без труда сможете сформулировать тему урока сами немного позже.

Сегодня на уроке мы кратко познакомимся с историей Украины 16 века; понаблюдаем за тем, как Гоголь отразил историческую эпоху в своем литературном труде — в повести «Тарас Бульба», продолжим формировать правильную, красивую речь.

1У. Новая тема.

1. Слово учителя.

Действие повести «Тарас Бульба» происходит на Украине в 16 веке, где в это время хозяйничают польские землевладельцы – паны. Послушайте историческую справку об этом времени.

СООБЩЕНИЕ «Украина в 16 век (сл. 11)

В XVI веке на украинских землях западнее Днепра хозяйничала польская шляхта. Часть украинской знати приняла католичество, ополячилась, чтобы сохранить и увеличить свои привилегии. Но простой люд упорно сопротивлялся, хранил язык, веру, обычаи предков.(сл.12) Опорой всем стремившимся к независимости была Запорожская Сечь — вольное казачество, обосновавшееся в низовьях Днепра на острове Хортица.(сл.13)

За полверсты до Сечи находилось предместье, в котором жили кузнецы, кожевники, крамари, люди всех наций. Предместье «одевало и кормило Сечь, умевшую только гулять да палить из ружей».

Сечь состояла из шестидесяти с лишком куреней — военных подразделений, «которые очень походили на отдельные, независимые республики». Куренями же назывались жилые помещения. Они были покрыты дерном или войлоком, обнесены небольшими земляными валами, возле некоторых были установлены пушки. Посередине Сечи располагался майдан, где собиралась рада.(сл.14)

В Сечи царил дух демократии. Между запорожцами были товарищеские отношения. Все важнейшие вопросы казацкой общины решались на общей сходке — раде. На раде казаки выбирали кошевого атамана и старшину: судью, писаря, есаулов. В куренях избирали куренного атамана.

Принимали в Сечь всех, кто сюда приходил. Никто не спрашивал у пришельцев, «откуда они, кто они и как их зовут». Кошевой, к которому они являлись, интересовался только, веруют ли пришедшие во Христа, ходят ли в церковь, и просил их перекреститься.(сл.15)

Казаки не обременяли себя никаким вещами. Всё — «деньги, платья, весь харч, саламата, каша и даже топливо» — хранилось у куренного атамана, который «обыкновенно носил название батька».

Законы общежития в этой своевольной республике были довольно суровыми. Воровство даже какой-нибудь безделицы считалось «поношением всему казачеству». Проворовавшегося привязывали к позорному столбу и дубиной забивали насмерть. Не платившего должника приковывали к пушке, где он сидел до тех пор, пока его не выкупят. Страшная казнь полагалась за смертоубийство. Убийцу опускали в яму, поставив поверх него гроб с телом убитого, и заживо засыпали землей.

Военному искусству в Сечи обучали во время боя. «Юношество воспитывалось и образовывалось в ней одним опытом, в самом пылу битв». Промежутки же между ними «казаки почитали скучным занимать изучением какой-нибудь дисциплины, кроме разве стрельбы в цель да изредка конной скачки». Все свободное от битв время «отдавалось гульбе — признаку широкого размета душевной воли». Это было какое-то беспрерывное шумное пиршество. Но когда наступало время битвы, «бесшабашные и веселые между сражениями» казаки преображались в «закаленных в битвах рыцарей», для которых дороже всего на свете боевые товарищи, вера во Христа, свобода и независимость родной земли.

Н. В. Гоголь восхищался Запорожской Сечью и был убежден, что только Сечь с ее республиканским строем формирует гордых, храбрых и вольнолюбивых казаков.

3. Слово учителя.

Интерес к украинской истории возник у Гоголя неслучайно. Он собирался написать серьезный научный труд по истории Украины. Труд этот не был создан, но собранные материалы, относящиеся к жизни казачества, были использованы автором в работе над повестью.

О жизни Запорожской Сечи, о борьбе казаков, об их героической смерти во имя Родины, во имя свободы рассказал Н.В.Гоголь в повести «Тарас Бульба».

Итак, представьте себе, что мы приглашены в гости к Тарасу Бульбе. Сегодня у него в доме радостное событие. С учебы вернулись его сыновья – гордость и надежда Тараса. События начинают разворачиваться прямо у нас на глазах .(Сл.16)

4. Работа с текстом.

4.1. ИНСЦЕНИРОВАНИЕ ЭПИЗОДА «Встреча Тараса Бульбы с сыновьями».

Да, энергично прошла встреча отца со своими сыновьями после долгой разлуки. А не проявить ли и нам ловкость и сноровку в физических упражнениях. Объявляю физминутку.

ФИЗМИНУТКА (проводит ученик)

Раз — подняться, подтянуться
Два — согнуться, разогнуться
Три — в ладоши три хлопка, головою три кивка.
На четыре — ноги шире.
Пять — руками помахать
Шесть — за стол тихонько сесть.

4.2. Беседа:

Дома вы прочитали первую главу, а теперь ответьте:

Как зовут наших героев?

Что вы можете сказать о каждом из них?

Какие качества, по-вашему мнению, особенно ценил Тарас Бульба в казаках (на примере сыновей). (Любовь к Родине, доблесть, отвагу, преданность, выносливость, храбрость…)

СЛОВО УЧИТЕЛЯ.

Действительно, Гоголь ставил перед собой задачу показать, что характер Тараса Бульбы и отношение его к жизненным ценностям определены историей страны.

Эпоха была столь замечательна, что нашла отражение не только в литературе, но и в других видах искусства.

4.3 РАБОТА С РЕПРОДУКЦИЕЙ (Сл.17)

Рассмотрим картину И.Е.Репина « Запорожцы».

Есть ли среди изображённых на картине запорожцев герой (или герои),похожий на Тараса Бульбу?

Что удалось передать художнику?

Глядя на картину, можно сделать вывод о том, что представляли собой запорожцы (казаки) и о том, что они воевали.

4.3. Работа в группах .

А сейчас вместе с героями повести мы позволим себе войти в дом Тараса Бульбы. Что мы здесь увидели? Для чего Гоголь поместил описание светлицы в свою повесть? Над этими вопросами поработает 1 группа. Вопросы:

1. Прочитайте описание светлицы (с. 145-146)

2. Что вы увидели

На стенах,

На полках,

Какая обстановка?

3. Зачем автор ввел в повесть описание светлицы?(Интерьер и предметно-бытовая деталь выступают средством раскрытия образа героя. Всё в светлице связано с тревожной, кочевой жизнью хозяина. На первом плане – оружие – это главное для хозяина. Необходимость быть всегда на страже, готовность в любой момент выступить в поход и заглянуть смерти в глаза наложили отпечаток и на сознание героя, и на его поведение, и на привычки)

П группе предстоит ближе познакомиться с хозяином дома – Тарасом Бульбой. Думаю, что они интересно проведут время и поделятся с нами своими впечатлениями.

1. Прочитайте эпизоды и описания, связанные с личностью Тараса Бульбы.

2. Вопросы:

Как описывает Тараса Бульбу автор? (с. 148-149) .

В чем смысл его жизни?

Обратите внимание на то, как Тарас Бульба относится к жене, сыновьям

Какое впечатление сложилось у вас о Тарасе Бульбе

Как эта личность характеризует эпоху, в которой живет?

Пока одни рассматривают светлицу, другие знакомятся с Тарасом, Ш группа понаблюдает за милой женщиной – матерью сыновей Тараса.

1. Тарас Бульба решил везти сыновей в Запорожскую Сечь. Как отнеслась к решению мужа мать (с. 149).

2. Вопросы:

На что надеялась мать? Оправдались ли ее надежды? (с. 149).

Прочтите отрывок наизусть «Мать у изголовья сыновей» (предварительное задание к уроку) (с. 152).

Какое чувство заполняет вашу душу?

Какова же судьба женщины, жены, матери того времени? Как в ее образе отразилась историческая эпоха? (с. 150).

У. Обобщение, первичное закрепление и систематизация новых знаний.

1. Обсуждение заданий.

Давайте прочитаем описание светлицы.(сл.18)

1 группа: С какой целью автор дает нам описание светлицы?(Светлица Тараса была убрана во вкусе того времени, о котором остались воспоминания лишь в народных песнях и думах. Все было чисто убрано. На стенах висели оружие, охотничьи атрибуты, конская сбруя. На полках стояли разнообразные кувшины, бутылки, фляжки, кубки и чарки. Берестовые скамьи вокруг всей комнаты; огромный стол под образами в парадном углу и широкая печь, покрытая изразцами. Детали интерьера помогают читателю составить представление об образе жизни Тараса и его семьи, быте и нравах эпохи. Здесь угадывается и характер хозяина дома — человека военного, проводившего свою жизнь в походах и битвах, с оружием, на коне, не чуждого выпить и побалагурить в компании с товарищами.)

2 группа прочитайте отрывок,в котором говорится о Тарасе Бульбе.(сл.19)

Что вы узнали о Тарасе Бульбе? Как эта личность характеризует эпоху, в которой живет? ?(Тарас показан в этом эпизоде, с одной стороны, как человек, привыкший принимать решения, не считаясь с чувствами близких людей, как деспот и человек без сердца, но с другой стороны, — это воин, «рыцарь», которому нет другой жизни, кроме битвы, схватки, поэтому он не только мечтает, чтобы сыновья были такими же, но и сам рвется в дорогому для него миру, едет в Запорожскую Сечь. )

3 группа у вас было задание прочитать отрывок наизусть,пожалуйста..(Сл.20)

Как в образе матери отразилась историческая эпоха? (она олицетворяет собой всех жен и матерей казаков, не вернувшихся из боя.

Динамичный сюжет передает ощущение материнской тревоги, последнего прощания, мать как будто предчувствует беду… Гоголь замечает, что морщины изменили “ когда-то прекрасное лицо. В самом деле, она была жалка, как всякая женщина того удалого века”. Автор, описывая героиню, не раз повторяет:

Бледная, худощавая и добрая мать,

Худощавая старуха-мать,

Бедная старушка,

Одна бедная мать,

Бедная старушка,

Бедная мать, мать, слабая как мать.)

2. Слово учителя.

Одни я в мире подсмотрел

Святые, праведные слезы, —

То слезы бедных матерей!

Им не забыть своих детей,

Погибших на кровавой ниве,

Как не поднять плакучей иве

Своих поникнувших ветвей.

Эти строки Некрасова очень тонко подметили состояние души женщины, матери, провожающих своих детей на войну. Повернуть историю вспять ей не под силу. Тарас Бульба задолго до возвращения сыновей домой решил их судьбу: быть им защитниками своей Родины, как и он сам, поэтому принимает решение: сыновья вместе с ним едут в Запорожскую Сечь. Как велико горе матери, как трогательна сцена прощания ее с сыновьями. И с чувством тяжести на душе мы тоже провожаем сыновей Тараса Бульбы и думаем, что же ждет их впереди. Об этом поговорим на следующих уроках.

У1. Итоги урока.

1. Обсуждение формулировки темы урока.

А сейчас вернемся к началу нашего разговора и попробуем сформулировать тему нашего урока. Вспомните все, о чем мы говорили на уроке. Как бы вы сформулировали тему нашего урока? Какое предложение вы считаете наиболее удачным. Итак, тема, которой мы посвятили свой урок – (сл.21) «Историческая эпоха на страницах повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба».

    Вывод по уроку.

Что мы узнаем из первой главы о том «бранном, трудном времени», когда происходили события, описываемые Гоголем в повести? Опираясь на текст, покажите, как автор создает облик эпохи?

( Облик эпохи Гоголь создает через авторские описания, характеры героев, их быт и нравы. Первая глава построена на антитезе: «суровый колорит» казачества и нежная любовь женщины, обращенная на своих детей, «удалые времена» и страстное материнское чувство. Перед нами предстает главный герой повести Тарас Бульба, боец и воин по натуре, живущий по суровым законам бранного времени. Гоголь рисует жену Тараса, преданную и любящую мать, вынужденную расстаться с любимыми сыновьями, которым Тарас уготовил участь воинов. Мы видим, как непростое время определяло характеры, отношения и жизнь людей.)

Время действия в повести «Тараса Бульба» отнесено к прошлому. Именно там видятся Гоголю духовно свободные и могучие люди. В прошлом были сильные и прекрасные люди, в настоящем он их не видит. Но могут ли они быть? Этот вопрос писатель задает себе и читателю. Показывая, какими были люди, Гоголь внушает читателю мысль: настоящие люди могут и должны быть другими. Герои гоголевской Сечи, с которыми мы уже познакомились и те, с кем еще предстоит познакомиться – это высокий идеал, но каждый человек, живущий позже, имеет достаточно достойных качеств, чтобы приблизиться к этому идеалу.

3. Оценки за урок.

УП. Домашнее задание.

Всех благодарю за урок.

Поработали мы на славу.

Подвели работы итог –

Сформулировали тему сами.

Запишите задание на дом:(сл.22)

Роль автора в произведении тарас бульба. Образ Тараса Бульбы в повести «Тарас Бульба»

Повесть «Тарас Бульба» – это одно из самых прекрасных поэтических созданий русской художественной литературы. В центре повести Николая Васильевича Гоголя «Тарас Бульба» находится героический образ народа, который борется за справедливость и свою независимость от захватчиков. Никогда еще в русской литературе не отражался так полно и ярко размах народной жизни. Каждый герой повести своеобразен, индивидуален и является составной частью жизни народа.

В своем произведении Гоголь показывает народ не подневольным и покорным, а свободным и гордым, беспощадным к врагам Родины и народа, предателям и изменникам. Герои наделены чувством собственного достоинства, умом, благородством, свободолюбием, способным вытерпеть любые муки во имя Отчизны.

Образ Тараса проникнут суровой и нежной поэзией отцовства. Он является отцом не только для своих сыновей, но и для казаков, которые доверили ему командование. Образ Тараса – один из самых трагичных образов в мировой литературе. Его героическая гибель подтверждает величие борьбы за свободу народа.

В своей повести Николай Васильевич Гоголь не только рассказывает о бесстрашных воинах, но и дает развернутые картины пышной и прекрасной природы. Характерные черты гоголевского мастерства выражены в пейзажных зарисовках. Николай Васильевич Гоголь великолепно живописал природу. «Степь, чем далее, тем становилась прекраснее. Тогда весь юг, все пространство, которое составляет нынешнюю Новороссию, до самого Черного моря, было зеленою девственной пустынею… Ничего в природе не могла быть лучше. Вся поверхность земли представляется зелено‑золотым океаном, по которому брызнули миллионы разных цветов…»

Образ степи для писателя – это образ Родины, сильной, могучей и прекрасной. В описании степи и сказалась прежде всего горячая любовь Гоголя к родной земле, вера в ее силу и могущество, восхищение ее красотой и бескрайними просторами. Привольные, безграничные степи помогают понять характер запорожцев, истоки их героизма. В такой степи могут жить только мужественные люди, гордые, сильные, смелые, наделенные широтой души и щедростью сердца. Степь – родина героев, богатырей‑запорожцев.

Пейзаж Николая Васильевича Гоголя очень лиричен, проникнут чувством восхищения и поражает богатством красок. Природа помогает читателю полнее понять внутренний мир героев. Когда сыновья Тараса, распрощавшись с опечаленной матерью, покидают родной хутор, Гоголь, вместо того чтобы показать угнетенное настроение путников, ограничивается фразой: «День был серый, зелень сверкала ярко, птицы щебетали как‑то вразлад». Мгновенно раскрывается внутренний мир и состояние души героев. Люди расстроены, они не могут сосредоточиться, все окружающее кажется им лишенным единства и гармонии.

Природа живет у Гоголя такой же напряженной и многогранной жизнью, как и его герои.

При описании осады города Дубно перед встречей Андрия со служанкой прекрасной панночки тоже есть пейзажная зарисовка. «Какая‑то духота на сердце», которую чувствует юноша, сопоставлена Гоголем с картиной июльской ночи. Однако восхищения ее красотами нет, а есть ощущение тревоги. Рядом с описанием звездного неба возникает вид засыпающего лагеря запорожцев, и «что‑то величественное и грозное», оказавшееся «заревом вдали догоравших окрестностей», как бы предупреждает о надвигающихся страшных событиях.

Пейзаж в повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» играет немаловажную роль, скупо, но очень точно обрисовывая место действия и настроения героев.

    • Повесть – это излюбленный жанр Николая Васильевича Гоголя. Образ главного героя повести «Тарас Бульба» создан на основе образов выдающихся деятелей национально‑освободительного движения украинского народа – Наливайко, Тараса Трясыло, Лобода, Гуня, Остраница и др. В повести «Тарас Бульба» писатель создал образ простого свободолюбивого украинского народа. Судьба Тараса Бульбы описывается на фоне борьбы казачества против турецкого и татарского владычества. В образе Тараса сливаются две стихии повествования – обычные […]
    • Произведение Николая Васильевича Гоголя «Тарас Бульба» позволяет читателю перенестись в давнее время, когда обычные люди боролись за свою счастливую, безоблачную жизнь. Они отстаивали свою свободу, чтобы спокойно растить детей, выращивать урожай и быть независимыми. Считалось, что воевать с врагами и защищать свою семью — священный долг каждого мужчины. Поэтому уже с детства мальчиков учили быть самостоятельными, принимать решения и, конечно же, драться и обороняться. Главный герой повести, Тарас Бульба, у […]
    • Главный герой одноименной повести Гоголя Тарас Бульба воплощает в себе лучшие качества украинского народа, выкованные им в борьбе за свою свободу от польского гнета. Он щедр и широк душой, искренне и пылко ненавидит врагов и также искренне и пылко любит свой народ, своих товарищей-казаков. В характере его нет мелочности и эгоизма, всего себя он отдает родине и борьбе за ее счастье. Не любит он нежиться и не хочет для себя богатства, ведь вся его жизнь в сражениях. Все что ему нужно — это чистое поле и хороший […]
    • Остап Андрий Основные качества Безупречный боец, надежный друг. Чувственный к красоте и имеет тонкий вкус. Характер Каменный. Утонченный, гибкий. Черты Характера Молчаливый, рассудительный, спокойный, отважный, прямодушный, верный, мужественный. Смелый, отважный. Отношение к традициям Следует традициям. Перенимает идеалы от старших беспрекословно. Хочет бороться за свое, а не за традиции. Нравственность Никогда не колеблется при выборе долгом и чувствами. Чувства к […]
    • Повесть Николая Васильевича Гоголя «Тарас Бульба» посвящена героической борьбе украинского народа против чужеземцев. Образ Тараса Бульбы эпичен и масштабен, главным источником при создании этого образа был фольклор. Это украинские народные песни, былины, сказки о богатырях. Его судьба показана на фоне борьбы против турецкого и татарского владычества. Это положительный герой, он является неотъемлемой частью казачьего братства. Он сражается и умирает во имя интересов Русской земли и православной веры. Портрет […]
    • Очень ярко и достоверно Н.В.Гоголь представил читателю образ одного из главных героев повести «Тарас Бульба», младшего сына Тараса, Андрия. Его личность хорошо описана в абсолютно разных ситуациях — дома со своей семьёй и друзьями, на войне, с врагами, а также с его любимой полячкой. Андрий — ветреная, страстная натура. С лёгкостью и безумием отдался он страстным чувствам, которые зажгла в нём красавица полячка. И предав убеждения своей семьи и своего народа, он бросил всё и переметнулся на сторону противников. […]
    • Повесть «Тарас Бульба» – это одно из самых совершенных творений Николая Васильевича Гоголя. Произведение посвящено героической борьбе украинского народа за национальное освобождение, свободу и равенство. Большое внимание в повести уделяется Запорожской Сечи. Это вольная республика, где все свободны и равны, где интересы народа, свобода и независимость выше всего на свете, где воспитываются сильные и мужественные характеры. Замечателен образ главного героя – Тараса Бульбы. Суровый и непреклонный Тарас ведет […]
    • Легендарная Запорожская Сечь — это идеальная республика, о которой мечтал Н. Гоголь. Только в такой среде, по мнению писателя, могли формироваться могучие характеры, смелые натуры, настоящие дружба и благородство. Знакомство с Тарасом Бульбой происходит в мирной домашней обстановке. Только что вернулись с учёбы его сыновья, Остап и Андрий. Они — особая гордость Тараса. Бульба считает, что духовное образование, которое получили сыновья, — это лишь малая часть того, что нужно юноше. «Всё это дрянь, чем набивают […]
    • На уроке литературы мы познакомились с произведением Н.В. Гоголя «Мертвые души». Эта поэма приобрела большую популярность. Произведение неоднократно экранизировалось как в Советском Союзе, так и в современной России. Так же имена главных персонажей стали символическими: Плюшкин — символ скупости и хранения ненужных вещей, Собакевич — неотёсанный человек, маниловщина — погружение в мечтания, не имеющие связи с действительностью. Некоторые фразы стали крылатыми выражениями. Главным героем поэмы является Чичиков. […]
    • Николай Васильевич Гоголь отмечал, что основной темой «Мертвых душ» стала современная ему Россия. Автор считал, что «нельзя иначе устремить общество или даже все поколение к прекрасному, пока не покажешь всю глубину его настоящей мерзости». Именно поэтому в поэме представлена сатира на поместное дворянство, чиновничество и другие социальные группы. Композиция произведения подчинена этой задаче автора. Образ Чичикова, путешествующего по стране в поисках нужных связей и богатства, позволяет Н. В. Гоголю […]
    • Гоголя всегда привлекало все вечное и незыблемое. По аналогии с «Божественной комедией» Данте он решает создать произведение в трех томах, где можно было бы показать прошлое, настоящее и будущее России. Даже жанр произведения автор обозначает необычно — поэма, поскольку в одном художественном целом собраны разные фрагменты жизни. Композиция поэмы, которая строится по принципу концентрических кругов, позволяет Гоголю проследить движение Чичикова по губернскому городу N, усадьбам помещиков и всей России. Уже с […]
    • Творчество Николая Васильевича Гоголя пришлось на мрачную эпоху Николая I. Это были 30‑е гг. XIX столетия, когда в России после подавления восстания декабристов царила реакция, все инакомыслящие преследовались, лучшие люди подвергались гонениям. Описывая современную ему действительность, Н. В. Гоголь создает гениальную по глубине отражения жизни поэму «Мертвые души». Основа «Мертвых душ» в том, что книга является отражением не отдельных черт действительности и характеров, а действительности России в целом. Сам […]
    • Французский путешественник, автор знаменитой книги «Россия в 1839 г.» маркиз де Кестин писал: «Россией управляет класс чиновников, прямо со школьной скамьи занимающих административные должности…каждый из этих господ становится дворянином, получив крестик в петлицу…Выскочки в кругу власть имущих, они и пользуются своей властью, как подобает выскочкам». Сам царь с недоумением признавался, что не он, самодержец всероссийский, управляет своей империей, но им же поставленный столоначальник. Губернский город […]
    • Н. В. Гоголь писал о замысле своей комедии: «В „Ревизоре“ я решился собрать в одну меру все дурное в России, какое я тогда знал, все несправедливости, какие делаются в тех местах и тех случаях, где больше всего требуется от человека справедливости, и за одним разом посмеяться над всем». Это определило жанр произведения ─ социально‑политическая комедия. В ней рассматриваются не любовные интриги, не события частной жизни, а явления общественного порядка. В основе сюжета произведения ― переполох среди чиновников, […]
    • Свою комедию «Ревизор» Н. В. Гоголь построил на сюжетной основе бытового анекдота, где по самозванству или по случайному недоразумению одного человека принимают за другого. Этот сюжет интересовал А. С. Пушкина, но он сам им не воспользовался, уступив его Гоголю. Усердно и долго (с 1834 по 1842 гг.) работая над «Ревизором», переделывая и переправляя, вставляя одни сцены и выбрасывая другие, писатель развернул традиционный сюжет с замечательным мастерством в цельное и связное, психологически убедительное и […]
    • Разъясняя смысл «Ревизора», Н. В. Гоголь указал на роль смеха: «Мне жаль, что никто не заметил честного лица, бывшего в моей пьесе. Да, было одно честное, благородное лицо, действовавшее в ней во все продолжение ее. Это честное, благородное лицо был – смех». Близкий друг Н. В. Гоголя, писал, что современная русская жизнь не дает материала для комедии. На что Гоголь ответил: «Комедия кроется везде… Живя среди него, мы его не видим…, но если художник перенесет его в искусство, на сцену, то мы же сами над собой […]
    • Помещик Внешность Усадьба Характеристика Отношение к просьбе Чичикова Манилов Человек ещё не пожилой, глаза сладкие, как сахар. Но вот этого сахару было чересчур много. В первую минуту разговора с ним скажешь, какой приятный человек, через минуту ничего не скажешь, а на третьей минуте подумаешь: «Черт знает, что такое!» Господский дом стоит на возвышении, открыт всем ветрам. Хозяйство в полном упадке. Ворует ключница, в доме постоянно чего-то не хватает. На кухне готовится бестолково. Слуги — […]
    • К началу IV действия комедии «Ревизор» городничий и все чиновники окончательно уверились в том, что присланный к ним ревизор ― значительное государственное лицо. Силою страха и благоговения к нему «фитюлька», «пустышка» Хлестаков стал тем, кого в нем видели. Теперь нужно защитить, предохранить свое ведомство от ревизий и обезопасить себя. Чиновники убеждены, что проверяющему необходимо дать взятку, «подсунуть» так, как это делается в «обществе благоустроенном», т. е. «между четырех глаз, чтобы и уши не слышали», […]
    • Немой сцене в комедии Н. В. Гоголя «Ревизор» предшествует развязка сюжета, читается письмо Хлестакова, и становится ясным самообман чиновников. В этот момент уходит то, что связывало героев на протяжении всего сценического действия ― страх, и единство людей распадается на наших глазах. Страшное потрясение, которое произвело на всех известие о прибытии настоящего ревизора, вновь объединяет людей ужасом, но это уже не единство живых людей, а единство бездыханных окаменелостей. Их немота и застывшие позы показывают […]
    • Особенностью гоголевской комедии «Ревизор» является то, что она имеет «миражную интригу», т. е. чиновники ведут борьбу против призрака, сотворенного их нечистой совестью и страхом расплаты. Тот, кто принят за ревизора, даже не предпринимает никаких обдуманных попыток обмануть, одурачить впавших в заблуждение чиновников. Развитие действия достигает кульминации в III акте. Комическая борьба продолжается. Городничий обдуманно идет к своей цели: заставить Хлестакова «проговориться», «рассказать побольше», чтобы […]
  • Все сочинения по литературе за 7 класс

    В этой книге представлены варианты сочинений по литературе за 7 класс. Используя ее при подготовке к написанию сочинения, школьники смогут в предельно сжатые сроки написать творческую работу по любой теме.

    1. Образ главного героя в повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба»

    2. Пейзаж и его роль в повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба»

    3. Гипербола как основной прием повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба»

    4. Фольклорные элементы в повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба»

    5. Идеальный образ святого в русской литературе (на примере «Жития преподобного отца нашего Сергия, игумена Радонежского, нового чудотворца»)

    6. Язык духовной русской литературы (на примере «Жития преподобного отца нашего Сергия, игумена Радонежского, нового чудотворца»)

    7. Идейное содержание «Повести о Петре и Февронии Муромских»

    8. Герои и повествователь в «Повести о Петре и Февронии Муромских»

    9. Раскрытие характера в сюжете произведения А. Бестужева-Марлинского «Мореход Никитин»

    10. Способы изображения характеров в «Песни о вещем Олеге» А.С. Пушкина

    11. Историческая правда и вымысел в «Песни о вещем Олеге» А. С. Пушкина

    12. Основная идея «Песни о вещем Олеге» А. С. Пушкина

    13. Образ рассказчика в повести А. С. Пушкина «Выстрел»

    14. Основная идея повести А. С. Пушкина «Выстрел»

    15. Характеристика главных героев повести А. С. Пушкина «Выстрел»

    16. Фольклорные традиции в «Песне про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» М. Ю. Лермонтова

    17. Быт и нравы Москвы XV в. в «Песне про царя…» М. Ю. Лермонтова

    18. Художественные средства создания характеров в «Песне про царя…» М. Ю. Лермонтова

    19. На чьей стороне правда в «Песне про царя…» М. Ю. Лермонтова

    20. Образ Маттео Фольконе в повести П. Мериме «Маттео Фальконе»

    21. Способы раскрытия характеров в повести Проспера Мериме «Маттео Фальконе»

    22. Средства создания героического характера в повести П. Мериме «Маттео Фальконе»

    23. Русский национальный характер в рассказе Н. С. Лескова «Левша»

    24. Образ повествователя в рассказе Н. С. Лескова «Левша»

    25. Языковые средства создания характера в рассказе Н. С. Лескова

    26. Русская история в рассказе Н. С. Лескова «Левша»

    27. Язык рассказа Н. С. Лескова «Левша»

    28 Пейзаж в рассказе И. С. Тургенева «Бежин луг»

    29. Человек и природа в рассказе И. С. Тургенева «Бежин луг»

    30. Характеристика главных героев рассказа И. С. Тургенева «Бежин луг»

    31. Гипербола и гротеск в сказке М. Е. Салтыкова-Щедрина «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»

    32. Изображение генералов в сказке М. Е. Салтыкова-Щедрина «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»

    33. Изображение русского мужика в сказке М. Е. Салтыкова-Щедрина «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»

    34. Народные сказки как основа сюжета произведения М. Е. Салтыкова-Щедрина «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»

    35. Роль детали в рассказе А. П. Чехова «Хамелеон»

    36. Сатира и юмор в рассказе А. П. Чехова «Хамелеон»

    37. Смысл названия рассказа А. П. Чехова «Хамелеон»

    38. Смысл названия рассказа О. Генри «Дары волхвов»

    40. Роль метафоры в стихотворении А. С. Пушкина «Узник»

    41. Выразительные средства в стихотворениях М. Ю. Лермонтова «Тучи», «Утес», «На севере диком…»

    42. Тема и идея поэмы Н. А. Некрасова «Мороз, Красный нос»

    43. Выразительные средства поэмы Н. А. Некрасова «Мороз, Красный нос»

    44. Фольклор и его роль в поэме Н. А. Некрасова «Мороз, Красный нос»

    Образ главного героя в повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба»

    Повесть «Тарас Бульба» – это одно из самых совершенных творений Николая Васильевича Гоголя. Произведение посвящено героической борьбе украинского народа за национальное освобождение, свободу и равенство. Большое внимание в повести уделяется Запорожской Сечи. Это вольная республика, где все свободны и равны, где интересы народа, свобода и независимость выше всего на свете, где воспитываются сильные и мужественные характеры.

    Замечателен образ главного героя – Тараса Бульбы. Суровый и непреклонный Тарас ведет жизнь, полную опасностей и невзгод, он не создан для семейного очага. Гоголь о нем пишет: «Весь он был создан для бранной тревоги и отличался грубой прямотой своего нрава».

    Тарас Бульба – один из представителей командного состава казачества. Он прекрасно управляет войском, наделен огромной силой воли и умом, относится с любовью к товарищам, уважает обычаи Запорожской Сечи. Его душа проникнута стремлением к свободе и независимости своего народа. Герой карает польских магнатов и защищает угнетенных и обездоленных. Тарас Бульба беспощаден к изменникам и трусам, вот почему он с огромной ненавистью говорит о предателях: «Знаю, подло завелось теперь на земле нашей: перенимают черт знает какие басурманские обычаи; гнушаются языком своим; свой народ продают…»

    Гордость Тараса Бульбы – это его сыновья Остап и Андрий, которые приехали с учебы. По его мнению, духовное образование – это лишь малая часть того, что необходимо молодому человеку для жизни, а самое главное – это боевая учеба в условиях Запорожской Сечи.

    Остап – это настоящий молодец, из которого впоследствии вырастает добрый запорожец, Андрий обладает более мягким характером, но тоже обещает стать хорошим воином. Однако мечты Тараса Бульбы не сбываются. Остап погибает героем, а Андрий предает Родину и переходит на сторону врага.

    Тарасу свойственно проявление отваги, например когда он пробирается на территорию врага, чтобы увидеть Остапа. Сцена встречи отца и сына потрясает своим драматизмом. Затерявшись в толпе чужих людей, Тарас смотрел, как выводят на лобное место его сына. Что почувствовал старый Тарас, когда увидел своего Остапа? «Что было тогда в его сердце?» – вопрошает Гоголь. Но Тарас ничем не выдал напряжения. Он смотрел на сына и говорил: «Добре, сынку, добре!»

    Выразительно раскрывается характер Тараса Бульбы в трагическом конфликте с Андрием. Любовь не принесла Андрию ничего хорошего, напротив, она отгородила его от отца, друзей и Отчизны. Предательство не прощается даже самому храброму казаку. На предателя ложится печать проклятия: «Пропал, пропал бесславно, как подлая собака…» Измену Родине нельзя оправдать и искупить, жизнь предателя бесславна, а смерть позорна. Тарас – человек суровый, он не может простить сына и не чувствует к нему никакой жалости. Тарас приводит в исполнение свой приговор: «Я тебя породил, я тебя убью!» Побеждая собственную любовь к сыну, Бульба убивает Андрия. Теперь его никто не может обвинить в пренебрежении идеалами Запорожской Сечи.

    Очень трогательна сцена гибели главного героя. Погибая на костре, Тарас произносит речь, проникнутую любовью к Русской земле, гневом и презрением к врагам: «Да разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила русскую силу». Он спокойно следит за тем, как уплывают его запорожцы. Здесь проявляется могучая сила характера Бульбы.

    Николай Васильевич Гоголь был патриотом родной Малороссии. Все его творчество пришлось на эпоху Николая I. Это было время жестокого подавления свободомыслия и проявлений народного духа. Тарас Бульбы на многие десятилетия стал воплощением образа борца за независимость и справедливость, верного запорожским традициям, уверенного в победе над врагом, а повесть стала гимном свободолюбию.

    В образе Тараса и его сыновей выражаются характеры всех слоев общества. Старый Тарас – это воплощение идеалов рыцарства, Андрий проявляет черты неустойчивой части казачества, которая склонна к предательству и измене, а Остап – воплощение молодой запорожской силы, зреющей в украинском народе.

    Тема урока:

    ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ОСОБЕННОСТИ

    ПОВЕСТИ Н. В.ГОГОЛЯ «ТАРАС БУЛЬБА».

    РОЛЬ ПЕЙЗАЖА В ПОВЕСТИ.

    Цели: углубить знания о роли пейзажа в художественном произведении; определить функцию художественной детали в повести; совершенствовать умения и навыки анализа художественного текста.

    Ход урока.

    I. Оргмомент.

    II. Проверка домашнего задания.

    Ученики зачитывают домашнее задание. Учитель комментирует.

    III. Анализ художественных особенностей повести.

    Учитель : Анализ художественных особенностей повести мы начнем с определения роли художественной детали в произведении.

    Художественная деталь – деталь интерьера, пейзажа, внешности героя, его речи, которая помогает глубже понять образ или произведение.

    (ученики записывают определение в тетрадь).

    Работа с текстом.

    Ученики зачитывают фрагмент сцены пленения Тараса, когда он поднимает люльку с табаком.

    Беседа по вопросам:

    Учитель: Какое значение для характеристики Тараса имеет люлька?

    Ученик: Люлька для Тараса – это часть его жизни, его спутница на морях и на суше, в походах и дома.

    Учитель: Какое значение имеет слова люлька?

    Ученик: Люлька – это трубка для курения. Второе значение – колыбель для малыша, символ дома. И для Тараса люлька – часть его дома. Поэтому он, рискуя собой, старается поднять люльку, чтобы она не досталась ляхам.

    Учитель: Найдите в тексте примеры художественных деталей, которые помогают глубже понять характер сыновей Тараса. Какие детали облика и поведения этих персонажей наиболее ярко и лаконично их характеризуют?

    Ученик: Когда даем характеристику Тарасу, то вспоминаем случай, когда он убегал из бурсы, закапывал букварь . Для него книга – не символ знания, а символ принудительного учения, с которым он учился.

    Ученик: Я образ Андрия связываю с прекрасными очами паненки, в которую он влюбился, как утонул, погиб, Эта любовь принесла ему смерть. Когда он вступил в бой на стороне поляков, у него на рукаве развевался шарф – подарок любимой – символ любви.

    Учитель: Приведите примеры бытовых деталей, деталей интерьера повести. Какова их роль?

    Ученики (зачитывают описание горницы Тараса). Детали при описании горницы Тараса характеризуют ее хозяина – свободолюбивый человек, увлечен охотой, рыбалкой, часто бывает в военных походах.

    Ученики: (зачитывают описание еды). Это описание характеризует представление Тараса о пище настоящих казаков.

    Учитель: Вспомним, что такое пейзаж? Какова его роль в произведении?

    Ученики: Пейзаж – это описание природы в произведении. В литературном произведении пейзаж раскрывает красоту окружающего мира, служит фоном, где происходят действия, передает настроение героев, передает авторскую позицию.

    Работа с текстом.

    Ученики зачитывают описания пейзажа в тексте (описание степи, картина Днепра, июльской ночи).

    Беседа по вопросам:

    Учитель: На что обращает внимание автор при описании степи?

    Ученики: Он описывает очень точно, четко описывает природные явления, описание красочное, указывает на смену времени суток.

    Учитель: Язык эпизодов, где дается описание степи, очень образный. Яркие метафоры помогают представить степь, сверкающую разными красками.

    Ученики: В описании используется сравнение степи с зеленой пустыней, зелено — золотым океаном, с неизмеримыми волнами.

    Учитель: Какая цветовая гамма помогает представить эти образы?

    Ученики: Цвета и оттенки самые разные: зеленый, золотой, голубой, желтый, синий. На их фоне можно увидеть множество живых образов: «стояли ястребы», «подымалась чайка», «шныряли куропатки».

    Ученики : Птичий свист, крик диких гусей, шелест травы.

    Учитель: Для чего, по-вашему. Гоголь вводит в повесть описание степи.

    Ученики : Степь – это символ родины и свободы. Степь связывает два мира – дом Бульбы и Запорожскую Сечь.

    Ученики : Днепр – это тоже символ воли, свободы и Родины. Не случайно, существует поговорка: «Волга – матушка, Днепр – батюшка». Днепр – это дом, это кормилец, это защитник.

    Учитель: Почему описание природы перекликается с описанием жизни казаков, а не поляков.

    Ученики : Жизнь казаков проходит на природе, а поляки далеки от нее.

    Ученики : Казаки вольные как птицы, а Сечь – их дом.

    Учитель: В повести «Тарас Бульба» тесная связь природы с внутренним миром казаков показана автором с помощью различных выразительных средств. Мир природы и мир человека связан между собой, потому что все, что их окружает – их родная земля. Следовательно, степь у Гоголя является образом Родины.

    Ученики : Гоголь использует эпитеты, сравнения, метафоры, олицетворения, гиперболы.

    Самостоятельная работа.

    Ученики выписывают примеры тропов.

    Проверка работы.

    Учитель: Какова роль гиперболы в тексте?

    Ученики : Гипербола характерна для былин, для описания богатырей.

    Учитель: Приведите примеры синтаксических особенностей языка (риторические обращения, восклицания, повторы).

    Ученики зачитывают примеры из текста.

    Учитель: Гоголь использует в повести прием противопоставления. Где встречается противопоставление?

    Ученики: Противопоставляются казаки и ляхи, Остап и Андрий, Андрий среди казаков и у поляков.

    VI . Подведение итогов. Домашнее задание.

    Выучить наизусть одно из описаний степи.

    Повесть «Тарас Бульба» – это одно из самых прекрасных поэтических созданий русской художественной литературы. В центре повести Николая Васильевича Гоголя «Тарас Бульба» находится героический образ народа, который борется за справедливость и свою независимость от захватчиков. Никогда еще в русской литературе не отражался так полно и ярко размах народной жизни. Каждый герой повести своеобразен, индивидуален и является составной частью жизни народа.В своем произведении Гоголь показывает народ не подневольным и покорным, а свободным и гордым, беспощадным к врагам Родины и народа, предателям и изменникам. Герои наделены чувством собственного достоинства, умом, благородством, свободолюбием, способным вытерпеть любые муки во имя Отчизны.Образ Тараса проникнут суровой и нежной поэзией отцовства. Он является отцом не только для своих сыновей, но и для казаков, которые доверили ему командование. Образ Тараса – один из самых трагичных образов в мировой литературе. Его героическая гибель подтверждает величие борьбы за свободу народа.В своей повести Николай Васильевич Гоголь не только рассказывает о бесстрашных воинах, но и дает развернутые картины пышной и прекрасной природы. Характерные черты гоголевского мастерства выражены в пейзажных зарисовках. Николай Васильевич Гоголь великолепно живописал природу. «Степь, чем далее, тем становилась прекраснее. Тогда весь юг, все пространство, которое составляет нынешнюю Новороссию, до самого Черного моря, было зеленою девственной пустынею… Ничего в природе не могла быть лучше. Вся поверхность земли представляется зелено‑золотым океаном, по которому брызнули миллионы разных цветов…»Образ степи для писателя – это образ Родины, сильной, могучей и прекрасной. В описании степи и сказалась прежде всего горячая любовь Гоголя к родной земле, вера в ее силу и могущество, восхищение ее красотой и бескрайними просторами. Привольные, безграничные степи помогают понять характер запорожцев, истоки их героизма. В такой степи могут жить только мужественные люди, гордые, сильные, смелые, наделенные широтой души и щедростью сердца. Степь – родина героев, богатырей‑запорожцев.Пейзаж Николая Васильевича Гоголя очень лиричен, проникнут чувством восхищения и поражает богатством красок. Природа помогает читателю полнее понять внутренний мир героев. Когда сыновья Тараса, распрощавшись с опечаленной матерью, покидают родной хутор, Гоголь, вместо того чтобы показать угнетенное настроение путников, ограничивается фразой: «День был серый, зелень сверкала ярко, птицы щебетали как‑то вразлад». Мгновенно раскрывается внутренний мир и состояние души героев. Люди расстроены, они не могут сосредоточиться, все окружающее кажется им лишенным единства и гармонии.Природа живет у Гоголя такой же напряженной и многогранной жизнью, как и его герои.При описании осады города Дубно перед встречей Андрия со служанкой прекрасной панночки тоже есть пейзажная зарисовка. «Какая‑то духота на сердце», которую чувствует юноша, сопоставлена Гоголем с картиной июльской ночи. Однако восхищения ее красотами нет, а есть ощущение тревоги. Рядом с описанием звездного неба возникает вид засыпающего лагеря запорожцев, и «что‑то величественное и грозное», оказавшееся «заревом вдали догоравших окрестностей», как бы предупреждает о надвигающихся страшных событиях.Пейзаж в повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» играет немаловажную роль, скупо, но очень точно обрисовывая место действия и настроения героев.

    Рассуждая о жизни простых казаков, о существовании Запорожской Сечи, Н.В. Гоголь создает уникальное произведение об украинском казачестве прошлых лет «Тарас Бульба». При описании событий прошлого Н.В. Гоголя не столько волнует историческая достоверность, сколько отношение к жизни, любви, долгу, родине запорожских казаков. Поэтому благодаря художественным особенностям повесть «Тарас Бульба» стала оригинальным, самобытным произведением писателя.

    Н.В. Гоголь для своего произведения использует жанр повести. За основу сюжета

    Взяты ключевые события в жизни главных героев: приезд Остапа и Андрия домой из киевской бурсы, их встреча с отцом и матерью, быстрый отъезд в Запорожскую Сечь, жизнь там, военные баталии, смерть героев. Литературный персонаж характеризуется писателем через его портрет, поступок, взаимоотношения с другими героями. Так, при описании Тараса Бульбы важно отношение старого казака к товариществу, к казачьей жизни, поведение во время сражения.

    Важную роль в гоголевской повести играет пейзаж. Природа здесь является не просто фоном, на котором разворачиваются события, а это способ раскрытия характера персонажа.

    Например, при описании поездки Тараса Бульбы с сыновьями в Запорожскую Сечь изображается степь, по которой едут герои, и «все, что смутно и сонно было на душе у казаков, вмиг слетело; сердца их встрепенулись, как птицы».

    Изображая события в повести, раскрывая характеры героев, описывая природу, Н.В. Гоголь использует различные художественно-выразительные средства: эпитеты, метафоры, сравнения, которые делают характеризуемые предметы яркими, неповторимыми, оригинальными. Например, изображая запорожскую степь, писатель использует такие эпитеты: «девственная пустыня», «зелено-золотой океан», «серебряно-розовый свет». При описании осады города Дубно в повести встречаются такие метафоры и сравнения: «грянули с валу картечью», «медные шапки сияли, как солнца, оперенные белыми, как лебедь, перьями». Показывая смерть Остапа, Н.В. Гоголь использует такие сравнения и эпитеты: «выносил терзания и пытки, как исполин», «ужасный хряск», «ветхие лохмотья».

    Перечисленные художественные особенности повести «Тарас Бульба» помогают читателю увидеть красоту художественного слова, яркость, неповторимость литературных образов.

    (2 вариант)

    Атмосфера постоянной опасности, подвига и предательства держит читателя в напряжении.

    Повесть Н.В. Гоголя «Тарас Бульба» близка к героическому эпосу и историческому роману.

    Подробно описан мирный быт Запорожской Сечи, перед нами предстает картина украинской степи. Детально описан город, осажденный запорожцами. Он показан глазами Андрия, способного восхищаться красотой природы, женщины, музыки. Красота запорожца, восхищающая Тараса Бульбу при въезде в Сечь, – это красота скрытой силы, мощи. Гиперболы, которые использует автор, помогают воссоздать былинный, богатырский образ. Красота внешняя и красота поступка часто противопоставлены в тексте. С точки зрения Тараса Бульбы, красота полячки сгубила Андрия.

    Мирный быт и военный быт необходимы автору, чтобы показать формирование его героев, их взросление. Мы видим несколько противоборствующих сторон: запорожцы и поляки, запорожцы и татары. Тарас Бульба специально погружает своих сыновей в стихию войны, чтобы проверить их, закалить, посмотреть, на что способны эти рыцари. Андрий, полюбив, переходит из одного лагеря в другой и гибнет, так как в выборе между любовью к отчизне и любовью к женщине на первом месте оказалась женщина.

    Все три главных героя погибают: Андрия убивает отец, не простивший предательства, Остап и Тарас попадают в плен и умирают, один под пытками, другой на костре. Жестокость нравов того времени, описание голодного города, многочисленные бои, пытки создают образ времени, которое описывает автор. В тексте нет известных исторических лиц, главными героями становятся простые люди, никому не известные, вымышленные герои, каких могло быть множество в то время, но именно эта «обыкновенность» и делает их необыкновенными для читателя, а описываемую эпоху героической. Если поведение таких людей, как Остап и Тарас, в бою и в плену обычно, то каким же должно быть необычное, героическое поведение.

    Автор восхваляет и осуждает своих героев, гордится ими и ужасается тем, что они творят, что с ними делают. Он объективен. Атмосфера постоянной опасности, почти не прекращающегося боя или ожидания боя, подвига и предательства, любви и хитрости держит читателя в постоянном напряжении, а авторские отступления заставляют сравнивать времена.

    Пейзаж и его роль в повести Гоголя «Тарас Бульба»

    Повесть «Тарас Бульба» – это одно из самых прекрасных поэтических созданий русской художественной литературы. В центре повести Николая Васильевича Гоголя «Тарас Бульба» находится героический образ народа, который борется за справедливость и свою независимость от захватчиков. Никогда еще в русской литературе не отражался так полно и ярко размах народной жизни. Каждый герой повести своеобразен, индивидуален и является составной частью жизни народа.

    В своем произведении Гоголь показывает народ не подневольным и покорным, а свободным и гордым, беспощадным к врагам Родины и народа, предателям и изменникам. Герои наделены чувством собственного достоинства, умом, благородством, свободолюбием, способным вытерпеть любые муки во имя Отчизны.

    Образ Тараса проникнут суровой и нежной поэзией отцовства. Он является отцом не только для своих сыновей, но и для казаков, которые доверили ему командование. Образ Тараса – один из самых трагичных образов в мировой литературе. Его героическая гибель подтверждает величие борьбы за свободу народа.

    В своей повести Николай Васильевич Гоголь не только рассказывает о бесстрашных воинах, но и дает развернутые картины пышной и прекрасной природы. Характерные черты гоголевского мастерства выражены в пейзажных зарисовках. Николай Васильевич Гоголь великолепно живописал природу. «Степь, чем далее, тем становилась прекраснее. Тогда весь юг, все пространство, которое составляет нынешнюю Новороссию, до самого Черного моря, было зеленою девственной пустынею… Ничего в природе не могла быть лучше. Вся поверхность земли представляется зелено‑золотым океаном, по которому брызнули миллионы разных цветов…»

    Образ степи для писателя – это образ Родины, сильной, могучей и прекрасной. В описании степи и сказалась прежде всего горячая любовь Гоголя к родной земле, вера в ее силу и могущество, восхищение ее красотой и бескрайними просторами. Привольные, безграничные степи помогают понять характер запорожцев, истоки их героизма. В такой степи могут жить только мужественные люди, гордые, сильные, смелые, наделенные широтой души и щедростью сердца. Степь – родина героев, богатырей‑запорожцев.

    Пейзаж Николая Васильевича Гоголя очень лиричен, проникнут чувством восхищения и поражает богатством красок. Природа помогает читателю полнее понять внутренний мир героев. Когда сыновья Тараса, распрощавшись с опечаленной матерью, покидают родной хутор, Гоголь, вместо того чтобы показать угнетенное настроение путников, ограничивается фразой: «День был серый, зелень сверкала ярко, птицы щебетали как‑то вразлад». Мгновенно раскрывается внутренний мир и состояние души героев. Люди расстроены, они не могут сосредоточиться, все окружающее кажется им лишенным единства и гармонии.

    Природа живет у Гоголя такой же напряженной и многогранной жизнью, как и его герои.

    При описании осады города Дубно перед встречей Андрия со служанкой прекрасной панночки тоже есть пейзажная зарисовка. «Какая‑то духота на сердце», которую чувствует юноша, сопоставлена Гоголем с картиной июльской ночи. Однако восхищения ее красотами нет, а есть ощущение тревоги. Рядом с описанием звездного неба возникает вид засыпающего лагеря запорожцев, и «что‑то величественное и грозное», оказавшееся «заревом вдали догоравших окрестностей», как бы предупреждает о надвигающихся страшных событиях.

    Пейзаж в повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» играет немаловажную роль, скупо, но очень точно обрисовывая место действия и настроения героев.

    Посмотрите эти сочинения

    • Фольклорные элементы в повести Гоголя «Тарас Бульба» Повесть – это излюбленный жанр Николая Васильевича Гоголя. Образ главного героя повести «Тарас Бульба» создан на основе образов выдающихся деятелей национально‑освободительного движения украинского народа – Наливайко, Тараса Трясыло, Лобода, Гуня, Остраница и др. В повести «Тарас Бульба» писатель создал образ простого свободолюбивого украинского народа. Судьба Тараса Бульбы описывается на фоне борьбы казачества против турецкого и татарского владычества. В образе Тараса сливаются две стихии повествования – обычные […]
    • Образ Остапа в повести «Тарас Бульба» Произведение Николая Васильевича Гоголя «Тарас Бульба» позволяет читателю перенестись в давнее время, когда обычные люди боролись за свою счастливую, безоблачную жизнь. Они отстаивали свою свободу, чтобы спокойно растить детей, выращивать урожай и быть независимыми. Считалось, что воевать с врагами и защищать свою семью — священный долг каждого мужчины. Поэтому уже с детства мальчиков учили быть самостоятельными, принимать решения и, конечно же, драться и обороняться. Главный герой повести, Тарас Бульба, у […]
    • Образ Тараса Бульбы (сочинение) Главный герой одноименной повести Гоголя Тарас Бульба воплощает в себе лучшие качества украинского народа, выкованные им в борьбе за свою свободу от польского гнета. Он щедр и широк душой, искренне и пылко ненавидит врагов и также искренне и пылко любит свой народ, своих товарищей-казаков. В характере его нет мелочности и эгоизма, всего себя он отдает родине и борьбе за ее счастье. Не любит он нежиться и не хочет для себя богатства, ведь вся его жизнь в сражениях. Все что ему нужно — это чистое поле и хороший […]
    • Сравнительная характеристика «Остап и Андрий» (таблица) Остап Андрий Основные качества Безупречный боец, надежный друг. Чувственный к красоте и имеет тонкий вкус. Характер Каменный. Утонченный, гибкий. Черты Характера Молчаливый, рассудительный, спокойный, отважный, прямодушный, верный, мужественный. Смелый, отважный. Отношение к традициям Следует традициям. Перенимает идеалы от старших беспрекословно. Хочет бороться за свое, а не за традиции. Нравственность Никогда не колеблется при выборе долгом и чувствами. Чувства к […]
    • Гипербола как основной прием повести Гоголя «Тарас Бульба» Повесть Николая Васильевича Гоголя «Тарас Бульба» посвящена героической борьбе украинского народа против чужеземцев. Образ Тараса Бульбы эпичен и масштабен, главным источником при создании этого образа был фольклор. Это украинские народные песни, былины, сказки о богатырях. Его судьба показана на фоне борьбы против турецкого и татарского владычества. Это положительный герой, он является неотъемлемой частью казачьего братства. Он сражается и умирает во имя интересов Русской земли и православной веры. Портрет […]
    • Образ Андрия в повести «Тарас Бульба» Очень ярко и достоверно Н.В.Гоголь представил читателю образ одного из главных героев повести «Тарас Бульба», младшего сына Тараса, Андрия. Его личность хорошо описана в абсолютно разных ситуациях — дома со своей семьёй и друзьями, на войне, с врагами, а также с его любимой полячкой. Андрий — ветреная, страстная натура. С лёгкостью и безумием отдался он страстным чувствам, которые зажгла в нём красавица полячка. И предав убеждения своей семьи и своего народа, он бросил всё и переметнулся на сторону противников. […]
    • Образ главного героя в повести Гоголя «Тарас Бульба» Повесть «Тарас Бульба» – это одно из самых совершенных творений Николая Васильевича Гоголя. Произведение посвящено героической борьбе украинского народа за национальное освобождение, свободу и равенство. Большое внимание в повести уделяется Запорожской Сечи. Это вольная республика, где все свободны и равны, где интересы народа, свобода и независимость выше всего на свете, где воспитываются сильные и мужественные характеры. Замечателен образ главного героя – Тараса Бульбы. Суровый и непреклонный Тарас ведет […]
    • Чем Тараса не устраивала жизнь на сечи Легендарная Запорожская Сечь — это идеальная республика, о которой мечтал Н. Гоголь. Только в такой среде, по мнению писателя, могли формироваться могучие характеры, смелые натуры, настоящие дружба и благородство. Знакомство с Тарасом Бульбой происходит в мирной домашней обстановке. Только что вернулись с учёбы его сыновья, Остап и Андрий. Они — особая гордость Тараса. Бульба считает, что духовное образование, которое получили сыновья, — это лишь малая часть того, что нужно юноше. «Всё это дрянь, чем набивают […]
    • Чичиков как новый герой эпохи (сочинение) На уроке литературы мы познакомились с произведением Н.В. Гоголя «Мертвые души». Эта поэма приобрела большую популярность. Произведение неоднократно экранизировалось как в Советском Союзе, так и в современной России. Так же имена главных персонажей стали символическими: Плюшкин — символ скупости и хранения ненужных вещей, Собакевич — неотёсанный человек, маниловщина — погружение в мечтания, не имеющие связи с действительностью. Некоторые фразы стали крылатыми выражениями. Главным героем поэмы является Чичиков. […]
    • Художественная деталь и ее роль в создании образа Манилова   Николай Васильевич Гоголь отмечал, что основной темой «Мертвых душ» стала современная ему Россия. Автор считал, что «нельзя иначе устремить общество или даже все поколение к прекрасному, пока не покажешь всю глубину его настоящей мерзости». Именно поэтому в поэме представлена сатира на поместное дворянство, чиновничество и другие социальные группы. Композиция произведения подчинена этой задаче автора. Образ Чичикова, путешествующего по стране в поисках нужных связей и богатства, позволяет Н. В. Гоголю […]
    • Образы помещиков в поэме «Мёртвые души» (сочинение) Гоголя всегда привлекало все вечное и незыблемое. По аналогии с «Божественной комедией» Данте он решает создать произведение в трех томах, где можно было бы показать прошлое, настоящее и будущее России. Даже жанр произведения автор обозначает необычно — поэма, поскольку в одном художественном целом собраны разные фрагменты жизни. Композиция поэмы, которая строится по принципу концентрических кругов, позволяет Гоголю проследить движение Чичикова по губернскому городу N, усадьбам помещиков и всей России. Уже с […]
    • Быт и нравы губернского города NN Творчество Николая Васильевича Гоголя пришлось на мрачную эпоху Николая I. Это были 30‑е гг. XIX столетия, когда в России после подавления восстания декабристов царила реакция, все инакомыслящие преследовались, лучшие люди подвергались гонениям. Описывая современную ему действительность, Н. В. Гоголь создает гениальную по глубине отражения жизни поэму «Мертвые души». Основа «Мертвых душ» в том, что книга является отражением не отдельных черт действительности и характеров, а действительности России в целом. Сам […]
    • Чиновники города NN в поэме Гоголя «Мертвые души» Французский путешественник, автор знаменитой книги «Россия в 1839 г.» маркиз де Кестин писал: «Россией управляет класс чиновников, прямо со школьной скамьи занимающих административные должности…каждый из этих господ становится дворянином, получив крестик в петлицу…Выскочки в кругу власть имущих, они и пользуются своей властью, как подобает выскочкам». Сам царь с недоумением признавался, что не он, самодержец всероссийский, управляет своей империей, но им же поставленный столоначальник. Губернский город […]
    • Образы чиновников в комедии Гоголя «Ревизор» Н. В. Гоголь писал о замысле своей комедии: «В „Ревизоре“ я решился собрать в одну меру все дурное в России, какое я тогда знал, все несправедливости, какие делаются в тех местах и тех случаях, где больше всего требуется от человека справедливости, и за одним разом посмеяться над всем». Это определило жанр произведения ─ социально‑политическая комедия. В ней рассматриваются не любовные интриги, не события частной жизни, а явления общественного порядка. В основе сюжета произведения ― переполох среди чиновников, […]
    • Особенности композиции в комедии «Ревизор» Свою комедию «Ревизор» Н. В. Гоголь построил на сюжетной основе бытового анекдота, где по самозванству или по случайному недоразумению одного человека принимают за другого. Этот сюжет интересовал А. С. Пушкина, но он сам им не воспользовался, уступив его Гоголю. Усердно и долго (с 1834 по 1842 гг.) работая над «Ревизором», переделывая и переправляя, вставляя одни сцены и выбрасывая другие, писатель развернул традиционный сюжет с замечательным мастерством в цельное и связное, психологически убедительное и […]
    • «Смех – благородное лицо» в комедии Гоголя «Ревизор» Разъясняя смысл «Ревизора», Н. В. Гоголь указал на роль смеха: «Мне жаль, что никто не заметил честного лица, бывшего в моей пьесе. Да, было одно честное, благородное лицо, действовавшее в ней во все продолжение ее. Это честное, благородное лицо был – смех». Близкий друг Н. В. Гоголя, писал, что современная русская жизнь не дает материала для комедии. На что Гоголь ответил: «Комедия кроется везде… Живя среди него, мы его не видим…, но если художник перенесет его в искусство, на сцену, то мы же сами над собой […]
    • Характеристика помещиков в «Мертвых душах» (таблица) Помещик Внешность Усадьба Характеристика Отношение к просьбе Чичикова Манилов Человек ещё не пожилой, глаза сладкие, как сахар. Но вот этого сахару было чересчур много.  В первую минуту разговора с ним скажешь, какой приятный человек, через минуту ничего не скажешь, а на третьей минуте подумаешь: «Черт знает, что такое!» Господский дом стоит на возвышении, открыт всем ветрам. Хозяйство в полном упадке. Ворует ключница, в доме постоянно чего-то не хватает. На кухне готовится бестолково. Слуги — […]
    • Анализ сцены дачи взятки в комедии Гоголя «Ревизор» К началу IV действия комедии «Ревизор» городничий и все чиновники окончательно уверились в том, что присланный к ним ревизор ― значительное государственное лицо. Силою страха и благоговения к нему «фитюлька», «пустышка» Хлестаков стал тем, кого в нем видели. Теперь нужно защитить, предохранить свое ведомство от ревизий и обезопасить себя. Чиновники убеждены, что проверяющему необходимо дать взятку, «подсунуть» так, как это делается в «обществе благоустроенном», т. е. «между четырех глаз, чтобы и уши не слышали», […]
    • Смысл немой сцены в «Ревизоре» Немой сцене в комедии Н. В. Гоголя «Ревизор» предшествует развязка сюжета, читается письмо Хлестакова, и становится ясным самообман чиновников. В этот момент уходит то, что связывало героев на протяжении всего сценического действия ― страх, и единство людей распадается на наших глазах. Страшное потрясение, которое произвело на всех известие о прибытии настоящего ревизора, вновь объединяет людей ужасом, но это уже не единство живых людей, а единство бездыханных окаменелостей. Их немота и застывшие позы показывают […]
    • Анализ сцены вранья Хлестакова в комедии Гоголя «Ревизор» Особенностью гоголевской комедии «Ревизор» является то, что она имеет «миражную интригу», т. е. чиновники ведут борьбу против призрака, сотворенного их нечистой совестью и страхом расплаты. Тот, кто принят за ревизора, даже не предпринимает никаких обдуманных попыток обмануть, одурачить впавших в заблуждение чиновников. Развитие действия достигает кульминации в III акте. Комическая борьба продолжается. Городничий обдуманно идет к своей цели: заставить Хлестакова «проговориться», «рассказать побольше», чтобы […]

    Николай Гоголь «Тарас Бульба» — история Гордеева Ольга

    Случилось мне в очередной раз перечитывать полное собрание Николая Васильевича в рамках нынешнего рабочего проекта и … «Тарас Бульба» на сей раз открылся мне совершенно по иному. Данную повесть принято считать героическим народным эпосом, каковым по ряду признаков она и является, но в действительности Гоголь заложил в нее куда больший потенциал, чем просто историю о героях, сражающихся за веру, родину или нечто подобное.

    И основная линия, которая выбивается на первый план, как не старайся заставить себя анализировать это произведение без эмоций – это линия противостояния творческой живой души (в лице Андрия) жестокому и безумному миру (в лице всех остальных героев и, в первую очередь Тараса Бульбы). Чувствительная, тонкая натура Гоголя пробралась сквозь его упорное желание написать героический эпос и выдала историю о любви на фоне суровых реалий мира Запорожской Сечи.

    И… я ненавижу Тараса. Честно говоря, трудно представить себе персонажа более отталкивающего во всей русской литературе, а его многие почитают чуть ли не за героя! Тут нужно уточнить, что, анализируя эту повесть, мы безусловно, должны помнить о том, в какое время происходит действие, в каких обстоятельствах приходилось тогда жить людям, по каким причинам они шли на чудовищные жестокости и почему многие аспекты их жизни были дикими даже по меркам 19 века, не то что 21- го. Тарас – весь воплощение боевого духа, его идеология- только военная судьба, этот герой отрицает науки, семейное счастье, любовь. Даже сыновья нужны Тарасу только для того, чтобы взять их на Сечь и представить боевым товарищам плод своего воспитания. Никого этот герой не любит, ни к кому не испытывает настоящей привязанности. Гоголь представляет его как воплощение духа того времени. Однако писатель вовсе не идеализирует этот типаж, а напротив, жестоко его порицает. У меня сложилось устойчивое мнение, что Николай Васильевич изобразил Тараса не как бравого воина, защищающего свою землю и веру, а как безбожника и самодура, по вине которого погибнет множество людей.

    В отличие от отца, Остап и Андрий уже способны чувствовать жалость и любовь (хотя бы к родной матери). Они являют собою иное поколение, чьи нравы не так горячи и бескомпромиссны, как нравы их отца. Для Андрия женщина вообще воплощает собой нечто схожее с идеалом средневекового рыцаря в центральной и южной Европе, это, конечно, не куртуазная любовь, но и далеко не то скотское отношение к женщинам, что было у запорожских казаков. Вообще, Гоголь словно бы пытается соотносить образы европейских рыцарей и героев его повести , что выглядит довольно нелепо, ибо разница между ними, все-таки огромна. Казаки были скорее бандитами, не имевшими ни понятия об истинном рыцарском кодексе, ни о куртуазной любви.

    Остап выступает словно бы буфером между двумя столь несхожими характерами, как Тарас и Андрий. Этот герой оправдывает значение своего имени («стойкий») сохраняя стойкость, уравновешенность и рассудительность в тех ситуациях, когда другие герои теряют их. Однако и у Остапа тяжелый, мятежный нрав. В итоге финал истории этого персонажа не вызывает того эмоционального отклика, которого, как кажется, стоило бы ожидать. Мне было не жаль Остапа.

    А вот Андрий — истинное воплощение мужчины (даже его имя означает «муж»), именно он по замыслу писателя главный мужской типаж этой повести. Умеющий чувствовать и способный любить, ценить прелесть женщины, Андрий сильно отличается от Тараса и Остапа. Безусловно, именно ему и будет симпатизировать Гоголь в этой повести, как герою, познавшему искушение от роковой красавицы, искушение, хорошо знакомое самому писателю.

    Теперь отвлечемся ненадолго от героев повести и рассмотрим одну из наиболее ее примечательных сторон. В этой повести досталось всем – полякам, татарам, евреям, женщинам и еще много кому, за что Гоголю предъявляли даже его современники. Однако справедливости ради стоит заметить, что в «Тарасе Бульбе» больше всех достается именно запорожским казакам. Вообще, к финалу повести складывается впечатление, что она была написан в первую очередь ради обличения казаков и демонстрации их как обыкновенных бандитов, безбожников и грабителей. Сечь показана писателем, как сборище преступников (даже по меркам их времени), которые не имеют никакой истинной веры (в единственной церкви даже нет ни одного образа и никто из казаков не соблюдает посты), повсюду царит беззаконие, грабежи, пьянство и разгильдяйство. Казаки лишь прикрываются верой, чтобы творить беззаконие, нестись в бой чисто ради потехи и возможности творить насилие и грабить. Все они жестокие убийцы, которые под маской борьбы за веру и родину на самом деле ведут скотский образ жизни, в котором нет места ни любви, ни духовности, ни вере, ни закону. И страшные времена вовсе не оправдывают их, так как те же поляки, например, живя в те же времена, ведут себя иначе. Все это показал Гоголь.

    Примерно к середине повести образ Тараса Бульбы уже становится окончательно понятен читателю и становится ясно, что никакой суровостью времен и жизни нельзя оправдать самодурство, тщеславие и скотское поведение этого героя. В период законного мира Тарас изо всех сил пытается найти предлог отправиться в военный поход только ради того, чтобы похвастаться перед другими казаками храбростью и молодецкой удалью своих сыновей. При этом его абсолютно не беспокоит тот факт, что эти самые сыновья могут легко погибнуть в первом же бою. Остап и Андрий также не выписаны идеализированными героями. Это такие же безжалостные бандиты, как и их отец. Однако в Андрии постепенно просыпается живая душа, способность чувствовать, сострадать, а не только резать, убивать и насиловать.

    Поистине, в этой повести Гоголь порицает весь род человеческий, его бездумное влечение к войне, к насилию, к убийству и беззаконию. Никакого героизма писатель не демонстрирует и в помине, зато ярко показывает, что из себя представляют бравые войны в реальности. Складывается впечатление, что «Тарас Бульба», будучи народным эпосом, парадоксально является антивоенным произведением.

    Фактически, Андрий совершает предательство и достоин за это смертной казни по заветам своего времени, но Гоголь выстраивает повествование таким образом, что именно Тарас оказывается главным преступником, чьи действия и по отношению к Андрию и, особенно ближе к финалу повести (тарасовский разгул), нельзя оправдать ничем, кроме скотской жестокости и любви к самому банальному насилию.

    А что касается Андрия …любовь преображает его. Так называемое предательство этого героя на деле является перевоплощением от обычного бандита до настоящего рыцаря. Обретая свою даму сердца, Андрий видит, что католическая вера, жизнь и быт, окружающие полячку, куда как выше и нравственнее всего, что он видел в своей жизни. Через любовь обретает Андрий и истинные благородство и веру. Именно поэтому он не может сопротивляться отцу, он не желает совершать смертный грех- грех отцеубийства и потому ему проще принять смерть самому, хотя Андрий и понимает, что оставляет свою возлюбленную, весь смысл его существования. Именно с мыслями о ней умирает этот герой, что Гоголь четко указывает в тексте.

    С точки зрения серьезного исследования повести подобный взгляд можно назвать романтизированным, ведь, повторюсь, при анализе мы должны учитывать время и место действия, особенности образа жизни героев. Но все же, нельзя игнорировать тот факт, что в переломный жизненный момент, Тарас проявил всю суть своей натуры. Потеряв сыновей, он утратил и остатки человеческого облика. Весь он превращается в чудовищный дух войны, состоящий только из гнева и жестокости. Тарас грабит, насилует и убивает, и Гоголь показывает нам суть войны, суть любого насилия, которое ни в какие времена нельзя оправдать, по здравому рассуждению.

    И вот такого персонажа, как Тарас, многие считают героем. О чем это говорит? Что после этого мы должны думать о современных людях?

    Информацию о других работах в области литературоведения и герменевтики от автора данной рецензии (с живыми фото книг) читайте по ссылке.

    Тарас Бульба (1962) — FlickFeast

    1950-е и 60-е годы были отмечены роскошными высокобюджетными историческими эпосами с участием самых популярных голливудских имен того времени. Через три года после того, что, вероятно, было самым большим из них — Бен-Гур (1959) —, Тарас Бульба — это история казачьего военачальника и его сыновей, а также истоки ненависти между украинцами в 16 веке (которые отождествляют с казаками, бродившими по плодородным степям того края) и поляками; ненависть, которая все еще тлеет сегодня.Во времена этого фильма Польша была империалистической державой, которая иногда использовала казаков в качестве наемников. Однако после одного такого случая они обратились против казаков, которые помогли им выиграть их войны, рассеяв их по холмам. Полководец Тарас Бульба (которого здесь играет всегда харизматичный Юл Бриннер) решает вести себя сдержанно, пока не наступит время мести, и даже отправляет двух своих сыновей учиться в литовскую академию, контролируемую поляками, где обучаются «казаки-варвары». любезно разрешили записаться.Его старшего сына зовут Андрей (Тони Кертис), а младшего — Остап (Перри Лопес), и хотя они чему-то учатся в академии, у них мало времени, как из-за того, что над ними издеваются другие студенты, так и потому, что у Андрея есть наглость. влюбиться в красивую польскую дворянку Наталью (которую играет потрясающая австрийская красавица Кристин Кауфманн), которая тоже любит его, но совершенно не в его лиге. В потасовке из-за женщины Остап убивает ее брата, а Андрей и Остап едва спасаются.

    Когда они возвращаются к своему отцу в далекие степи, вскоре снова назревает война. Поляки снова, как и двадцать лет назад, попросили казаков сражаться за них против турок-османов, и вождь всех казачьих племен согласился. Однако по страстному совету Тараса Бульбы все они решают выступить против поляков, в конечном итоге осадив один из их городов. Как назло, в этом городе находится Наталья, а Андрей силой любви вынужден перейти ради нее на другую сторону.Это не очень хорошая идея, так как они оба становятся изгоями и у казаков, и у поляков. Этот фильм называют историей Ромео и Джульетты, и в этом, безусловно, есть доля правды. Культурные силы, с которыми приходится бороться влюбленным, слишком велики, чтобы исход был счастливым.

    «Тарас Бульба » — впечатляющая постановка во многих отношениях, но она также отмечена явным желанием быть большим и эпическим ради того, чтобы быть большим и эпическим, без первоклассного содержания сюжета и кинематографического мастерства.Многие батальные сцены показаны с более высокой скоростью, чем обычно, очевидно, чтобы выглядеть более неистовыми и ориентированными на действие (мало чем отличается от сцен из тех старых фильмов о Тарзане и !), но фактический эффект ближе к глупости и нелепости. . Казаки все в мешковатых одеждах ярких и пестрых цветов, что мне не кажется очень вероятным для XVI века; это больше похоже на показную голливудскую роскошь середины 20-го века. Но это голливудское историческое видение 60-х для вас.Это достаточно интересно, особенно когда такие актеры, как недавно умерший Тони Кертис, бегают, танцуя казачьи танцы, карабкаясь по стенам замка и тому подобное. Роль Кертиса здесь мало чем отличается от его роли в фильме 1958 года « Викинги », где он также играл одного из двух братьев и сына военачальника. В то время как он играл вторую скрипку после Кирка Дугласа в Викинги , Кертис является «первой скрипкой» в Тарас Бульба , имея в этом фильме гораздо больше внимания, чем любой другой актер.Его звезда на Аллее славы в Голливуде росла, но « Тарас Бульба » не стал классикой; он даже не так хорош, как Викинги , который сам по себе так себе. Как и во многих фильмах сомнительного качества, самое примечательное (во всяком случае, для мужской аудитории) — это возможность с тоской смотреть на главную женскую роль. Хорошо. Думаю, это тоже своего рода качество.

    У меня есть датский DVD со скандинавскими субтитрами. У него есть выбор сцены, но нет других функций.

    Режиссер: Дж. Ли Томпсон
    В ролях: Тони Кертис, Юл Бриннер, Перри Лопес, Кристин Кауфманн, Сэм Ванамакер и другие.
    Время работы: 119 минут.
    Страна: США, Югославия

    Пленка Рейтинг:

    DVD Рейтинг:

    Понравился обзор? Хотите фильм? Купить здесь

    Тарас Бульба (1962) YIFY — Download Movie TORRENT

    Посмотрел «Тарас Бульба» из-за отличного исходного материала, потенциально захватывающей истории и из-за достаточной симпатии к творчеству Юла Бриннера (особенно «Король и я»).Моя основная причина заключалась в том, что это было частью моего самого полного поиска Тони Кертиса, которое произошло, когда многие из его фильмов появились в разделе рекомендаций.

    Хотя Кертис не был величайшим из всех актеров, особенно в начале своей карьеры, он обладал большим обаянием и харизмой и был очень симпатичен. Он также не был новичком в великих выступлениях, особенно в «В джазе только девушки», «Сладкий запах успеха» и нескольких его более мрачных драматических ролях, которые показали, что его актерское мастерство было натянуто.«Тарас Бульба» часто описывают как настолько плохой, что даже хороший фильм, по личному мнению, это не так уж плохо, но это очень проблематично и не особенно хороший фильм, все участники проделали гораздо лучшую работу, чем это, и это не так. правосудие главного героя. Это судить по его собственным терминам, лучше не вдаваться в подробности о том, что он еще хуже в обращении с исходным материалом, который не просто голые кости, но этого было бы достаточно, чтобы заставить Гоголя плакать.

    У «Тараса Бульбы» есть сильные стороны.Места впечатляют, как и некоторые широкие фотографии. Музыка Франца Ваксмана воодушевляет и роскошна в типичном стиле Ваксмана, прекрасно вписываясь в фильм и придавая эпическое качество, которое хотелось бы видеть везде.

    Некоторые боевые сцены хорошо поставлены, с некоторой интенсивностью и огнем. Он начинается достаточно многообещающе. Бриннер показал себя лучше всех, у него должно было быть больше работы, и есть некоторые неизбежные переборы, но он выкладывается на полную, и смотреть его притягательно.

    К сожалению, это единственная хорошая игра в фильме. Кертис выглядит смехотворно неуместным, выглядит совершенно потерянным и теряется среди всего остального. К этому моменту он значительно вырос как актер, поэтому не стоит ожидать, что игра на самом деле будет хуже, чем любая из его ранних ролей в кино. Кристин Кауфманн даже более мягкая показуха с небольшим количеством химии между Кертисом. Остальные актеры особо не выделяются.

    Как и режиссура, которая в лучшем случае профессиональна и не демонстрирует особого стиля или вдохновения.Отвратительно плохой сценарий, с большим количеством сыра, которого достаточно, чтобы наполнить гамбургер, и неловкостью, которая заставляет марионеток чувствовать себя более комфортно, почти в одиночку уничтожает фильм. Особенно в прохладном и слащавом романтическом сюжете, который сильно затягивает фильм и является одной из главных причин отсутствия импульса, в то время как персонажи — не более чем стереотипы (даже главный герой чувствует себя недописанным). Вся атмосфера кажется пресной и слишком мелкой, что проявляется в том, что некоторые из производственных ценностей действительно выглядят дешево, особенно с реквизитом, костюмами и действительно картонным художественным оформлением.Кульминационной битве не хватает воздействия, и она выглядит недостаточно бюджетной, а другие части кажутся нелепыми. Студийные помехи очевидны.

    В целом не то чтобы плохо, но и не особо хорошо. Одноразового просмотра стоит, но не более того. 5/10 Бетани Кокс

    Обучаемый момент | Высшее Эд Гамма

    Есть литературные произведения, предлагающие идеи, которых нет больше нигде.

    « Тарас Бульба » Николая Гоголя едва ли мог быть более своевременным. Высоко романтизированный вклад в развитие самобытной русской и украинской идентичности, вдохновленный «Илиадой» , романами Вальтера Скотта и французами chanson de gente , Тарас Бульба , шокирует своими графическими портретами антисемитизма, кровожадность, пьянство и антагонизм между казаками, татарами, поляками и евреями.

    Эпическая и жестокая история о предательстве и мести. Контекст этой истории — борьба за Украину, в которой Россия противостоит Османской империи и Польше. Но при всем своем беззастенчивом, непримиримом русском и украинском национализме повесть, как и все великие литературные произведения, содержит свой контрнарратив. Сын Бульбы влюбляется в польскую принцессу, и евреи играют важную роль в (временном) спасении Бульбы от смерти.

    Новеллу можно интерпретировать как остросюжетную эдипальную борьбу любви против семейной верности, как это было в голливудской версии 1962 года с Юлом Бриннером и Тони Кертисом в главных ролях, или, наоборот, как в русской версии 2009 года, как утверждение, что Украина является неотъемлемой частью России и что русская душа должна сопротивляться очарованию Запада.

    Война в Украине дарит нам поучительный момент: непревзойденную возможность изучить сложную тему в момент, когда наши ученики наиболее восприимчивы к обучению.

    Но конфликт также поднимает сложный вопрос. Могут ли преподаватели колледжа ответственно преподавать полемику в режиме реального времени? Как мы гарантируем, что урок не превратится в пропаганду или не упростит сложные вопросы, требующие нюансов и опыта?

    Кроме того, не обесценит ли любая попытка беспристрастного анализа более важные проблемы: человеческие жертвы в результате конфликта, нарушение национального суверенитета, массовое перемещение людей и нарушения прав человека?

    Разве объективный анализ не требует перспективы и степени дистанции и отстраненности, которые невозможны в пылу момента?

    Да и нет.

    Если одна из целей высшего образования состоит в том, чтобы моделировать исследования и обоснованные суждения, то у нас есть шанс сделать это прямо сейчас.

    Вот некоторые вопросы, которые мы могли бы обсудить на наших занятиях.

    География

    Студенты могут начать с изучения геополитического значения Украины.

    Если география, как и биология, судьба, то Украина одновременно и обременена, и благословенна. Украина, расположенная на границах расширенного Европейского Союза, НАТО и России, а когда-то являвшаяся вассальным государством Османской империи, богата сельским хозяйством и природными ресурсами, включая уголь, железную руду, природный газ, марганец, соль, нефть, графит, сера, каолин, титан, никель, магний, древесина и ртуть — долгое время были полем политической, культурной, экономической, идеологической и религиозной борьбы.

    Студенты могут изучить меняющиеся границы Украины и ее положение между конкурирующими сферами влияния.

    Медиаграмотность

    Информационная грамотность никогда не бывает важнее, чем в военное время. Войны вызывают многие из наших самых сильных эмоций, в том числе ура-патриотизм и моральное самодовольство. Эмоциональность войны делает еще более важным стремиться действовать рационально и распознавать многие новости или авторские статьи тем, чем они являются: не более чем тонко завуалированной пропагандой.

    Вы можете спросить своих учеников, на какие источники информации они полагаются, и выяснить, как им лучше всего отличать факты от ложной информации и дезинформации.

    Мы часто слышим, что правда — это первая жертва войны, и не может быть никаких сомнений в том, что в тумане войны чрезвычайно трудно сказать, что правда, а что ложь.

    Вы также можете спросить, освещают ли СМИ конфликт в Украине и бедственное положение украинских беженцев иначе, чем в других странах.

    Политические и медийные сюжеты

    Война в Украине дает нашим классам прекрасную возможность обсудить, как политики, журналисты и эксперты обрамляют события. Среди множества конкурирующих нарративов следующие:

    • Что, вторгаясь в Украину, Владимир Путин нарушает международное право, отказываясь признать национальный суверенитет Украины и стремясь восстановить Российскую империю.
    • Аргумент Путина о том, что украинцы, белорусы и русские — это единый народ; что украинский национализм — результат ошибочных решений Ленина, Сталина и Хрущева; и что Украина, связанная с НАТО, представляет собой экзистенциальную угрозу для России, у которой есть законные интересы безопасности, которые Запад игнорирует.
    • Что Соединенные Штаты, несмотря на их историю иностранного вмешательства и вмешательства во внутренние дела других стран, а также их поддержку в прошлом дружественных диктаторов, несут историческую ответственность за защиту прав человека, демократического управления и открытого, основанного на правилах международного порядка.

    Очень важно смотреть на мир через несколько линз, в том числе с точки зрения наших противников. Это требует от нас готовности смотреть на события на Украине глазами администрации Путина: что Соединенные Штаты ведут непрекращающуюся кампанию по демонизации и окружению России, ее экономической изоляции, размещению ракет вдоль ее границ, обучению и вооружению солдат на периферию России и получить контроль над источниками энергии в Европе.

    Тогда спросите: насколько такой аргумент разумен и оправдан и насколько он вводит в заблуждение?

    Ответы политики

    Во время украинского кризиса мы являемся свидетелями одновременно чего-то старого — сухопутной войны в Европе — и чего-то нового: международного конфликта, ведущегося с помощью множества новых экономических и технологических тактик.

    Учащиеся могут изучить такие вопросы политики, как эти:

    • Каковы вероятные последствия экономических санкций, которые администрация Байдена и европейские официальные лица ввели, чтобы наказать Россию и оказать внутреннее давление на президента Путина с целью прекращения российского наступления на Украину?
    • Чем реакция США и их европейских союзников отличается от предыдущих санкций?
    • Насколько эффективны санкции в прошлом?
    • Уместны ли решения частных корпораций, в том числе энергетических компаний и поставщиков социальных сетей, о приостановке или прекращении деятельности в России?
    • Если США и их европейские союзники пойдут дальше и введут бесполетную зону над Украиной, начнут крупномасштабные поставки военной техники и предметов снабжения в Украину, предоставят украинскому правительству в режиме реального времени информацию о передвижениях российских войск, примут участие в кибератаки, а также вооружать и обучать украинских солдат и партизан — даже с риском прямой конфронтации с Россией?

    Исторические аналогии

    Всякий раз, когда возникает международный кризис, наблюдатели ищут исторические аналогии, чтобы информировать и направлять процесс принятия решений.Какими бы упрощенными они ни были, эти аналогии часто являются лучшим руководством, которое у нас есть, для принятия решений, которые определят будущее.

    Вот несколько аналогий, которые приводились во время украинского кризиса:

    • 1914: действительно ли Первая мировая война была результатом просчета, недопонимания и недопонимания, это, как правило, урок, извлеченный из пяти недель, предшествовавших августовским артиллерийским орудиям, и он, безусловно, повлиял на реакцию президента Джона Ф. Кеннеди на кубинскую войну. ракетный кризис и угроза ядерного апокалипсиса.Как, могут спросить студенты, мы можем гарантировать, что неправильное восприятие не приведет к гораздо большей войне?
    • 19:36: Президент Украины Владимир Зеленский призвал тысячи иностранных боевиков присоединиться к защите его страны. Подобные призывы прозвучали во время гражданской войны в Испании, когда тысячи иностранцев помогали Второй республике Испании против националистических сил во главе с Франсиско Франко и его немецкими и итальянскими союзниками. В конце концов, однако, отсутствие поддержки со стороны либеральных демократий и нехватка оружия, наряду с разногласиями в рядах республиканцев, привели к поражению Испанской республики.Уместно ли поощрять добровольцев к вмешательству в конфликт?
    • 1938: Чтобы предотвратить войну, Великобритания и Франция уступили притязаниям Гитлера на Судетскую область, населенную немцами часть Чехословакии. Критики осуждают соглашение как «умиротворение». Украинский президент Зеленский уже напомнил своим международным сторонникам, что любые уступки России вызывают призрак умиротворения. Студенты могут обсудить уместность этой аналогии.
    • 1956: Несмотря на то, что ЦРУ и Радио «Свободная Европа» поощряли националистическое и антикоммунистическое сопротивление просоветскому правительству Венгрии, а президент Дуайт Д.Эйзенхауэр и госсекретарь Джон Фостер Даллес предположили, что США поддерживали «освобождение» «порабощенных народов», когда в октябре-ноябре 1956 года в Венгрии произошло восстание, США мало что сделали, кроме как создали специальную иммиграционную квоту в 1956 году для беженцев. В какой степени нынешние обстоятельства похожи или отличаются от обстоятельств 1956 года?

    Ни один международный конфликт не похож на те, что происходили в прошлом. Тем не менее, эти аналогии могут подтолкнуть нас к вопросу о том, что такое эндшпиль, выход из положения, стратегия выхода.

    • Является ли целью смена режима — и риск, который представляет собой широкомасштабная война?
    • Есть ли цель затянуть Россию в затянувшуюся афганскую трясину, партизанскую войну, подкрепленную массированными поставками американского и европейского оружия?
    • Является ли целью урегулирование путем переговоров, которое позволит администрации Путина сохранить лицо и может поставить под угрозу независимость Украины?
    • Или есть другие возможности политики?

    Я, конечно, понимаю нежелание преподавателей привнести украинский кризис в свои классы.Я, однако, придерживаюсь мнения, что лобовое столкновение с этой темой стоит риска. Это непревзойденная возможность интегрировать подлинное обучение и критическое мышление в программу бакалавриата наших студентов.

    Возможно, вы помните знаменательную книгу Нила Постмана 1969 года « Преподавание как подрывная деятельность » с подзаголовком « Бескомпромиссная атака на устаревшие методы обучения — с драматическими и практическими предложениями о том, как сделать образование актуальным для современного мира» .

    Называть образование подрывной деятельностью, поясняет Постман, не значит приравнивать его к идеологической обработке или промыванию мозгов.Это должно позволить учащимся ставить под сомнение полученные мнения, критически мыслить и делать суждения, основанные не на том, что они слышат, а на аналитических размышлениях над тем, что они узнали.

    Образование в этом смысле есть истинный путь к освобождению.

    Давайте подтвердим веру Просвещения: подвергнуть сомнению условности, ортодоксии и господствующие верования, не обязательно отвергать их, но подвергнуть эти идеи тщательному анализу разума и независимому суждению.

    Стивен Минц — профессор истории Техасского университета в Остине.

    Полный список оплачиваемых работ, которыми вы можете заниматься во время путешествия этим летом

    Теперь, когда ограничения на поездки ослабевают, а COVID начинает действительно ощущаться как фактор прошлого, мы все умираем от желания снова выбраться на эту планету.

    Мир просит, и есть так много культур, в которые можно погрузиться, не говоря уже о деликатесах, которые нужно найти, и о морских берегах, о которых можно забыть.

    Единственным недостатком является дороговизна путешествий.Это означает, что все больше из нас предпочитают быть «работающими путешественниками», чтобы зарабатывать деньги и получать новые впечатления по всему миру.

    Написание и ведение блога являются хорошими источниками удаленного дохода, если вы склонны к этому, и даже онлайн-репетиторство у вас, вероятно, есть конкретная тема, на которой вы можете сосредоточиться. Однако, если вы хотите работать где-то более практичным образом, мы купили несколько хороших, актуальных предложений о том, куда пойти и чем заняться, предлагаемых в бюллетене Jobs Overseas Bulletin .

    От основных мероприятий в летнем лагере в Европе до выбора фруктов в Марокко – есть из чего выбрать.

    На данный момент идет набор на эти роли.

    Руководство английских летних лагерей в Европе

    Летний сезон в европейских лагерях почти наступил, но некоторые вакансии все еще не заполнены. Высокий сезон — июнь и июль, однако некоторые позиции начинаются на месяц раньше и заканчиваются на пару недель позже.

    Роли можно разделить на три: обучение английскому языку, обучение упражнениям и фоновые должности.Независимо от вашей функции, основной процесс, скорее всего, будет заключаться в том, чтобы поддерживать безопасные условия для детей и молодых людей, находящихся под вашим присмотром, и делать изучение английского языка приятным.

    Просто имейте в виду, что из-за выхода Великобритании из ЕС большинство этих организаций адаптировали свои требования к набору персонала с аудиосистемы для носителей английского языка, чтобы закрыть ее для носителей языка.

    Деревенские лагеря

    Деревенские лагеря проходят примерно месяц этим летом в Швейцарии, Австрии и Португалии.Вакансии, кроме инструктажа по физическим упражнениям, включают фотографа лагеря и спасателя.

    Должности в Швейцарии могут найти обладатели паспортов Новой Зеландии, США, Канады и Великобритании.

    American Village Camps (Франция)

    Эта фирма в основном набирает жителей Севера, которым поручено воссоздать обстановку американского лагеря и сделать общение на американском английском приятным с первой же секунды прибытия отдыхающих.

    Консультации в лагерях, уход за детьми или обучение требуется, но не умение говорить по-французски.

    Английский Летний сезон (Испания)

    Это может быть бытовое предприятие , основанное в 1980 году в небольшом городке Вальклара на побережье Коста Бланка. С тех пор они растут, включают новые лагеря и, что наиболее важно, дополнительных сотрудников.

    Вместе с носителями английского языка они занимаются показами, что является немного более аккуратной функцией, у тех, кто должен иметь высокий уровень английского языка.

    Bell Past

    Эти наставники путешествуют по стране из лагеря в лагерь после трехдневной тренировки на Адриатическом побережье Италии.Программа их лагеря основана на идее «развлечений», где действия, видеоигры, песни, танцы, выступления и эффективность идут рука об руку с изучением английского языка.

    Языковые колледжи Alpadia (Франция, Швейцария, Германия и Великобритания)

    Alpadia организует английские лагеря в восьми различных районах, от берегов Сены до Альп, с середины апреля до середины августа. Кроме того, они организуют лагеря немецкого и французского языков.

    Sprachcamps Sunflower (Германия)

    Эти лагеря проводятся в молодежных общежитиях в Баварии, где обучение английскому языку сочетается с альпинизмом и просмотром фильмов.Преподаватели, говорящие по-английски, обучают язык в интерактивной и приятной манере.

    Они также ищут вдохновляющих и артистичных внешних инструкторов, чтобы укомплектовать персонал на сезон 2022 года.

    Fokus Camps (Германия)

    Fokus ищет людей, одержимых языком, спортом и природой. Рабочие хотят заполнить должности английских вожатых и начальников лагерей в Кимзее, Бодензее, Амерзее и Берхтесгадене.

    Altitude (Швейцария)

    Altitude сейчас начинает набирать руководителей горных походов и спортивных мероприятий, лекторов по языкам, пастырских лидеров, менеджеров по обязательствам и поваров для своих лагерей в Вербье.

    The Village (Испания)

    The Village проводит свои летние лагеря на курорте и спортивном городке, в десяти минутах от моря. Именно здесь глобальная группа тренеров имеет возможность поработать в Испании в течение 4 недель в июле.

    The English Camp Firm (Италия, Австрия и Германия)

    Большинство преподавателей, работающих здесь , являются студентами колледжей из разных стран, говорящих по-английски. Возможно, вы захотите быть старше 18 лет, общительным, организованным, энергичным и ответственным и в идеале способным работать все летнее время, с июня по август. Предоставляется питание, проживание и транспорт между лагерями.

    Особые роли в летних лагерях

    Небольшие лагеря по всей Европе обычно требуют особого набора навыков, таких как садоводство, но тем не менее существует множество ролей, говорящих на английском языке.

    Важно отметить, что для доступа к этим вакансиям у вас должна быть учетная запись на веб-сайте Workaway .

    Помощь в улучшении навыков общения в подростковом летнем лагере в Вульке Милановска, Польша

    Как местный спикер, ваша работа, скорее всего, будет заключаться в том, чтобы говорить в течение почти всего дня во многих различных вариантах от разговоров один на один, групповые мероприятия, мастер-классы, видеоигры для развлечения за едой или напитком. На каждых двух польских авторов может приходиться один носитель английского языка.

    Помощь в размещении и в летнем лагере в Альхесирасе, Испания

    Эта фирма организует летний лагерь на ферме рядом с их домом. Им нужен кто-то на весь июль, а в обязанности также входит время от времени присматривать за дочерью дома.

    В поисках помощи в нашем летнем лагере в Северной Италии

    Эти ребята организуют летний лагерь каждое лето, где они хотят, чтобы аудиосистема на английском языке помогала с художественными действиями и видеоиграми.

    Помощь в обучении английскому языку в летних лагерях 2022, Литва

    Эта литовская фирма ищет аудиосистемы на родном или близком к родному английскому языку, которые любят природу и предполагают, что молодежь больше завораживает, чем раздражает. Они будут платить 80 евро наличными в неделю вместе с питанием и проживанием.

    Работа по уходу за детьми

    Дети хотят, чтобы за них была закончена почти каждая деталь, требуют пристального внимания и имеют зоркость блохи.

    Так что у вас, вероятно, есть некоторый опыт в обеспечении их безопасности, радости или занятости, тогда вы уверены, что найдете мать и отца, готовых доверить вам своих детей в Европе и США.

    Au Pair в Европе

    Работа помощницей по хозяйству – это эффективное решение, чтобы познакомиться с международными традициями и выучить язык. Работа рассматривается как умеренное культурное изменение, чем очень хороший наемный работник. Помощница по хозяйству в Европе может получать от 95 до 143 евро в неделю, проживая в качестве члена семьи, в зависимости от страны, в которой она работает. Туристическая шенгенская виза.

    Для европейских помощниц по хозяйству, стремящихся работать в разных странах ЕС, ничего особенного не изменилось.

    Au Pair в США

    В США существует давняя программа Au Pair. Здесь вы должны быть некурящим водителем в возрасте от 18 до 26 лет и иметь опыт ухода за детьми, чтобы претендовать на участие в программе Au Pair в Америке . Childcare Worldwide — еще одна компания, которая может подготовить размещение в Америке.

    Заработок около 200 долларов (182 евро) в неделю, проживание с семьей, перелет туда-обратно и страховка.Взамен вы посвятите 45 часов уходу за детьми и легким семейным обязанностям.

    Au Pairing в Великобритании

    Поскольку Великобритания решила выйти из ЕС, проблемы для Au Pair из Европы стали совершенно другими. Хотя был некоторый оптимизм, мало что изменится, как только переходный период закончился, предприятия сообщили, что новых предприятий практически не существует.

    Разные граждане могут работать помощницей по хозяйству в Великобритании по визе Tier 5 Youth Mobility Scheme, однако большинство из них выбирают работу в разных секторах.

    Няня

    Сертифицированные няни получают значительно более высокую оплату и сертифицированы. Образованные няни перечисляет вакантные должности в США. Быстрые временные позиции — специализация Journey Nanny . Для поиска вакансий путешествующей няни по всему миру обращайтесь My Traveling Nanny . На более длительный срок есть просто личных работников .

    Туроператоры

    Марк Уорнер — хороший выбор для работы в летнее время. TUI набирает всех сертифицированных и неквалифицированных молодых представителей как внутри страны, так и для работы за границей.

    Strive Sunsail для работы няней или сиделки на яхтах в JAP Med, Canvas Holidays, Membership Med и Eurocamp для места в качестве детского курьера. Европейский язык часто важен, и заработная плата на этих должностях обычно невелика, но компенсируется приятной общественной жизнью.

    Работа на музыкальных фестивалях

    После нескольких летних перерывов снова начинаются музыкальные фестивали.Одним из способов избежать длинных очередей является волонтерство и участие в соревнованиях.

    Каждый из множества фестивалей, которые проходят каждый год в Европе и США, требует огромной организации, и многие из них готовы предоставить бесплатные билеты, отдельные услуги кемпинга для сотрудников и различные льготы для тех, кто хочет помочь.

    Например, веб-сайт Гластонбери означает, что добровольцы обычно должны работать в три смены по восемь часов, чтобы заработать билеты.

    В то время как некоторые запрещают волонтерство местным жителям, многие открывают свои роли для добровольцев из других стран, в том числе из-за рубежа, хотя могут применяться визовые ограничения.

    Стюардинг и уборка после фестиваля

    Эти обязанности иногда передаются по контракту операторам на открытом воздухе и благотворительным организациям. В 2017 году для операции по очистке Гластонбери потребовалось 1000 добровольцев, а ее стоимость составила почти 800 000 фунтов стерлингов (953 532 евро).

    Это может быть хорошим выбором, если вы хотите извлечь выгоду из самого соревнования и никогда не приступать к работе, пока оно не закончится.

    Работа в баре и безопасность

    Это также входит в компетенцию внешних подрядчиков и оплачивается или предоставляется в виде сдачи в вашем билете. Роли за барной стойкой иногда бывают очень приятными и общительными, к тому же вы можете наблюдать за выступлениями групп из того места, где вы в основном базируетесь, так что вы не пропустите ни одной музыки.

    Роли в кампании

    Кампания — еще один способ запутаться. Многие экологические и различные лоббистские команды используют большие толпы участников соревнований для прямого или косвенного сбора средств или для того, чтобы донести свое сообщение..

    Команды, участвующие в соревнованиях, включают Shelter, WaterAid, Oxfam, Greenpeace, Viva, Samaritans, Youngster Bereavement и ActionAid and Thoughts.

    Здесь также перечислены несколько разных должностей:

    • Администрация посетителей/консьерж
    • Производство сцены
    • Рабочее место в полевых условиях
    • Бегуны
    • Связь с артистами

    Здесь перечислены самые популярные европейские музыкальные фестивали, которые можно использовать как для оплачиваемой работы, так и для работы в обмен на бесплатный билет:

    • Roskilde Pageant (Дания.25 июня — 2 июля)
    • Soften (Германия. 9-12 июня)
    • Луга в горах
    • Træna Pageant (Норвегия. 7-9 июля)
    • Oya Pageant (Осло, Норвегия. 9-13 августа)
    • Electric Picnic (Лоаис, Ирландия. 2-4 сентября)
    • Spraoi Pageant (Уотерфорд, Ирландия. 29-31 июля)
    • Exit (Сербия. 7-9 июля)
    • Greenfield (Интерлакен, Швейцария. 11 июня )

    Вакансии в садоводстве и сборе фруктов

    Эти международные обмены помощи варьируются от величественной собственности до другого жилья — и все для волонтеров с зелеными пальцами.

    Опять же, вам понадобится учетная запись Workaway , чтобы войти в эти:

    В Европе по-прежнему мало, чтобы поставлять эти решения для получения урожая в течение следующих нескольких месяцев, но в Австралии это обычное дело в полях и фермы.

    В Квинсленде бананы выращивают все 12 месяцев в Кардуэлле и Иннисфейле, в то время как на Солнечном побережье урожай орехов можно собирать около месяца. Бандаберг и Чайлдерс — это два очень плодородных района штата, где можно работать, выбирая помидоры, огурцы и цитрусовые в течение следующих 4–5 месяцев.

    В Новом Южном Уэльсе добывайте яблоки в Батлоу и бананы в Кофс-Харбор. В Виктории Pink Hill и Important Ridge хороши для выбора яблок.

    В Риверленде и Аделаиде-Хиллз в Южной Австралии, тем не менее, остался месяц или около того, чтобы привезти яблоки, груши, виноград и персики. Повсюду в Западной Австралии работу можно было найти в яблоневых и грушевых садах, окружающих Пембертон, Бриджтаун и Доннибрук. В любом другом случае стремитесь к Джералдтону за каменным лобстером или к Мерредину и Нортаму за овсом и ячменем.

    Креветки и гребешки также могут быть доступны в Карнарвоне до октября. Путешественникам в Тасмании следует отправиться в долину Хуон, полуостров Тасман и Западную Тамар за яблоками и грушами. Или отправляйтесь в Скоттсдейл, Нью-Норфолк и Девонпорт, чтобы выбрать хмель в середине марта.

    Австралия Backpackers Information предлагает адреса 400 ферм на карте , а рабочие места по выбору фруктов представлены на доске объявлений Backpacker Job Board .

    Кому верить на Украине: Байдену, Путину или Николаю Гоголю?

    В наши дни скорость, с которой глобальные бедствия попадают в новостной цикл, просто головокружительна.Мы только учились, как справляться с бедствиями президентства Дональда Трампа, когда пандемия COVID-19 ударила по земле. Пандемия все еще вызывала хаос во всем мире, когда экологические бедствия достигли ужасающих размеров. Мы только что посмотрели апокалиптическую черную комедию Адама Маккея «Не смотри вверх» (2021), чтобы получить полное сатирическое представление о нашем надвигающемся климатическом затруднительном положении, как вдруг заголовки стали гуще и страшнее, предупреждая нас, что Владимир Путин собирается вторгнуться в Украину.

    Не поверите, но как раз в это время меня пригласили в Москву на презентацию нового русского перевода «Ориентализма» Эдварда Саида. В конце концов, я решил присоединиться к собранию через Zoom из-за ограничений на поездки из-за COVID-19, которые ввел мой университет, и других обязательств, которые требовали от меня оставаться в Нью-Йорке. Если бы я поехал в Москву, я, вероятно, до сих пор застрял бы там из-за решения президента Джо Байдена закрыть небо США для российских самолетов в ответ на тотальное вторжение Путина, начатое 24 февраля.

    Две недели спустя российская армия все еще находится в Украине, пробиваясь к Киеву. Но с какой целью? Чего эта война собирается достичь на фоне надвигающегося климатического кризиса, все еще бушующей пандемии и массовых волн перемещения, голода, смерти и разрушений, уже опустошающих мир, от Афганистана и Йемена до Эфиопии и Мьянмы? Это возрождение российских имперских тревог девятнадцатого века на два десятилетия в связи с экологическими бедствиями двадцать первого века на самом деле не имеет никакого смысла.

    ‘Чума на оба ваших дома’

    Так как же нам держать голову над дымом и дышать здравым смыслом?

    Лично я всегда тянусь к одному и тому же защитному одеялу – непреходящим произведениям искусства, шедеврам мировой литературы и музыки – всякий раз, когда мне кажется, что мир неудержимо катится по спирали к Армагеддону.

    В самом деле, если мне придется пойти ко дну, я лучше сделаю это, слушая Шостаковича и Баха, читая Гоголя и Хафеза и глядя на Эль Греко и Бехзада, с моими потрепанными экземплярами «Изобретения Африки» Ю. В. Мудимбе и «Правды Гадамера». и Метод у моей постели.

    Сегодня обращение к искусству, пожалуй, единственный способ сохранить душевное равновесие в безумном мире. За первые две недели украинско-российской войны пропагандистская война между Соединенными Штатами и Россией достигла апогея. Привычная либеральная русофобия в США усугубляется растущим восхищением правых Трампа Путиным. Когда Такер Карлсон из Fox News достиг нового минимума в своих усилиях по защите Путина и его вторжения, а обычные подозреваемые в The New York Times начали бить в барабаны войны, нам пришлось искать прикрытия как от либеральной русофобии, так и от консервативных признаний в любви к сильный человек, который, по их мнению, может помочь им восстановить превосходство белых в США.

    Ключ к тому, чтобы сегодня оставаться в здравом уме, — это иметь возможность осудить дерзкий и вульгарный акт военной агрессии России против Украины, не втягиваясь в патологические отношения любви-ненависти англо-американского мира с Путиным.

    Конечно, не заметить зацикленность «Запада» на Путине и преувеличение его подлости непросто.

    Когда самые разные люди, от закаленного американского идиота Томаса Фридмана до израильского автора бестселлеров Юваля Ноа Харари, собираются вместе, чтобы доказать, что путинский авантюризм в Украине — это то, что мы видели раньше, и что это поворотный момент в истории человечества, трудно не зарыться с головой в вашей подушке и удивляйтесь, где эти люди были за последние два десятилетия военного бандитизма США по всему миру.

    Путин ведь не делает на Украине ничего такого, чего США уже не сделали в Афганистане, Ираке, Сомали и во многих других местах по всему миру — он просто делает то, что делает не в Азии, Африке или Латинской Америке, а в Европа. Тот же военный бандитизм, другое ведро.

    «Чума на оба ваших дома», как сказал Бард. Почему ни в чем не повинные люди в Украине, Афганистане, Ираке или Йемене должны расплачиваться за имперское высокомерие под любым флагом?

    ‘Все мы вышли из «Шинели» Гоголя

    Вернуться к моему набору инструментов для выживания.В подростковом возрасте я упивался русской и американской литературой — и никогда не имел никакого вкуса к европейской литературе, за некоторыми исключениями. Среди выдающихся светил моего юношеского увлечения русской литературой был и остается славный писатель Николай Гоголь (1809–1852). Мое увлечение им началось, когда я прочитал персидский перевод его «Мертвых душ». Я настолько увлекся им, что даже перевел на персидский один из его шедевров, «Дневник сумасшедшего» (который я так и не осмелился опубликовать, потому что не знаю русского языка и чувствовал себя неадекватным, делая перевод только с его английского перевода — в страна, где нам повезло с иранскими переводчиками русских источников, свободно владеющими обоими языками).

    Долгое время я понятия не имел, что Гоголь на самом деле украинец по происхождению, но русский по литературной культуре. И я вспомнил об этом факте только тогда, когда обнаружил, что слушаю Байдена и Путина, пытающихся убедить свою аудиторию принять как факт их собственную тарабарщину о войне в Украине.

    Наблюдая, как два президента борются за внимание всего мира, я не мог не думать, что карта региона выглядела бы совершенно иначе, если бы мы обращали внимание не на воинствующих политиков, а на литературную историю, раскрывающую бессмысленность вторжения в одной страны другой.

    Возьмем гоголевского «Тараса Бульбу» (1835 г.), эпическую повесть о жизни казачьих воинов. В романе рассказывается история стареющего казака Тараса Бульбы и двух его сыновей, младший из которых влюбляется в польку. В конце концов, этот сын схвачен и застрелен собственным отцом. В 1842 году Гоголь опубликовал вторую версию этого романа, в которой русские националистические мотивы более очевидны. Знатоки русской литературы рассказывают нам, что этот второй вариант гоголевского романа-эпопеи есть на самом деле «превращение украинской сказки в русский роман», знаменующий собой «соединение казака и русской души».

    Родился в Украине, пишет по-русски, читает весь мир

    В эссе, опубликованном в 2017 году, Гиоргий Ломсадзе и Николоз Бежанишвили предложили нам заглянуть в центральное место Гоголя на границе украинско-российской культуры и идентичности.

    «Рожденный на Украине, прославившийся в России, Гоголь олицетворяет как узы, связывающие две страны, так и разъединяющие их различия. По мере ухудшения их отношений вопрос о национальной принадлежности Гоголя неоднократно фигурировал в списке вопросов, спорных между Украиной и Россией.

    Что здесь поставлено на карту? Гоголь пересек границу между родной Украиной и своей литературной родиной Россией с легкостью, изяществом и непреходящим благословением для обеих своих родин. Когда в возрасте 20 лет он переехал из Украины в Россию, он принес дар родной родины в литературную землю обетованную. Он вступил в ряды Толстого, Достоевского и Тургенева, поставив русскую литературу на непревзойденный пьедестал.

    Но Гоголь тоже не был обязан России, поскольку он стал культовым литературным центром, высмеивающим правящую монархию.Говорил ли какой-нибудь русский головорез Гоголю: «Возвращайся туда, откуда пришел», как регулярно говорят американские головорезы любому, кто указывает на террор расизма сторонников превосходства белой расы в этой стране? Наоборот. «Мы все вышли из «Шинели» Гоголя», — сказал, как говорят, не кто иной, как Федор Достоевский об одном из гоголевских шедевров.

    В более раннем эссе, опубликованном в 2009 году, Том Парфитт подробно описал российско-украинское соперничество в вопросе о том, что Гоголь принадлежит только ему.

    «Сначала политика, потом газ.Теперь затянувшийся антагонизм между Россией и Украиной приобретает литературную окраску, а ссорящиеся соседи соперничают за наследие Николая Гоголя к 200-летию со дня его рождения».

    Но поскольку Россия и Украина вели борьбу за литературную славу Гоголя, люди во всем мире, которые не являются ни русскими, ни украинцами, имеют равную, если не более законную любовь и восхищение Гоголем, не основанное на месте его рождения или языке. его литературных произведений, но квинтэссенцией его остроумия, мудрости и возвышенного чувства юмора.

    Из остатков Российской империи возник Советский Союз, а из остатков Советского Союза уцелела Россия. Теперь болезненные воспоминания о двух великих империях, одной царской, другой коммунистической, преследуют образ России как таковой. Военные безумства Путина на Украине не являются ни началом чего-то, ни концом чего-то еще.

    При Путине Россия действовала на своем собственном заднем дворе в Чечне с жестокой точностью, а затем в Сирии поддерживала жестокого головореза на его кровавом троне с расширенными глобальными амбициями.Ни ура-патриотизм русского национализма, ни глупость американских ученых мужей, считающих это вторжение очередным поворотом к «концу истории» и цивилизации, ни даже отвратительный европейский расизм, вновь демонстрирующий себя во всей красе, отдающий предпочтение украинским беженцам над миллионами других, не реальная проблема здесь.

    Перестав следовать за пропагандистской машиной России и США, миру было бы гораздо лучше обратиться к Гоголю, украинскому мастеру русской литературы, и в лиминальном пространстве, которое он мастерит в своем превосходном литературном наследии, размышляя, где лежат настоящие границы между цивилизацией и варварством.

    Мнения, выраженные в этой статье, принадлежат автору и не обязательно отражают редакционную позицию Al Jazeera.

    Байден, Путин или Николай Гоголь? – The Exquisite Post

    В наши дни скорость, с которой глобальные бедствия попадают в новостной цикл, просто головокружительна. Мы учились справляться с бедствиями президентства Дональда Трампа, когда пандемия COVID-19 набрала обороты. Пандемия все еще бушевала во всем мире, когда экологические бедствия достигли страшных размеров.Мы только что посмотрели апокалиптическую черную комедию Адама Маккея «Не смотри вверх» (2021), чтобы получить полное сатирическое представление о нашей надвигающейся климатической ситуации, как вдруг заголовки стали гуще и страшнее, предупреждая нас, что Владимир Путин собирается вторгнуться в Украину.

    Хотите верьте, хотите нет, но примерно в это же время меня пригласили в Москву на презентацию нового русского перевода «Ориентализма» Эдварда Саида. В конце концов, я решил присоединиться к встрече через Zoom из-за ограничений на поездки из-за COVID-19, которые были введены моим университетом, и других обязательств, которые требовали от меня оставаться в Нью-Йорке.Если бы он отправился в Москву, он, вероятно, до сих пор застрял бы там из-за решения президента Джо Байдена закрыть американское небо для российских самолетов в ответ на полномасштабное вторжение, начатое Путиным 24 февраля.

    Две недели спустя российская армия все еще на Украине, пробираясь в Киев. Но с какой целью? Чего эта война собирается достичь в условиях надвигающегося климатического кризиса, все еще бушующей пандемии и массовых волн перемещения, голода, смерти и разрушений, которые уже опустошают мир, от Афганистана и Йемена до Эфиопии и Мьянмы? Это возрождение российских имперских тревог 19-го века, спустя два десятилетия после экологических бедствий 21-го века, действительно не имеет никакого смысла.

    «Чума на оба ваших дома»

    Так как же нам держать голову выше дыма и дышать здравым смыслом?

    Лично я всегда тянусь к одному и тому же одеялу безопасности (вечным произведениям искусства, шедеврам мировой литературы и музыки), когда чувствую, как мир неудержимо несется к Армагеддону.

    На самом деле, если мне нужно утонуть, я предпочитаю делать это, слушая Шостаковича и Баха, читая Гоголя и Хафеза, смотря Эль Греко и Бехзада, со своими потрепанными экземплярами «Изобретение Африки» Ю. В. Мудимбе и «Правда и Истина Гадамера.Метод рядом с моей кроватью.

    Сегодня обращение к искусству, пожалуй, единственный способ сохранить душевное равновесие в безумном мире. В течение первых двух недель украинско-российской войны американо-российская пропагандистская война достигла апогея. Обычная либеральная русофобия в США усугубляется растущим восхищением правых Трампа Путиным. Когда Такер Карлсон из Fox News достиг нового минимума в своих усилиях по защите Путина и его вторжения, а обычные подозреваемые The New York Times начали бить в барабаны войны, нам пришлось искать защиты как в либеральной русофобии, так и в заявлениях.консерваторы влюблены в сильного мужчину, который, по их мнению, может помочь им восстановить превосходство белых в Соединенных Штатах.

    Ключ к тому, чтобы сегодня оставаться в здравом уме, — это иметь возможность осудить дерзкий и вульгарный акт военной агрессии России против Украины, не втягиваясь в патологические отношения любви-ненависти англо-американского мира с Путиным.

    Конечно, не заметить одержимость «Запада» Путиным и преувеличение его подлости непросто.

    Когда самые разные люди, от закаленного американского идиота Томаса Фридмана до израильского автора бестселлеров Юваля Ноа Харари, собираются вместе, чтобы доказать, что путинский авантюризм в Украине не похож ни на что, виденное нами прежде, и является поворотным моментом в истории человечества, трудно не закопать голову.на вашей подушке и удивляйтесь, где эти люди были в течение последних двух десятилетий военного бандитизма США по всему миру.

    Ведь Путин не делает на Украине ничего из того, что делают США. Те же военные головорезы, другое ведро.

    «Чума в обоих домах», как сказал Бард. Почему ни в чем не повинные люди в Украине, Афганистане, Ираке или Йемене должны расплачиваться за имперское высокомерие под любым флагом?

    ‘Мы все вылезли из гоголевского «Пальто»

    Вернуться к моему набору инструментов для выживания.В подростковом возрасте я обожал русскую и американскую литературу и никогда не имел вкуса к европейской литературе, за некоторыми исключениями. Среди выдающихся светил моего юношеского увлечения русской литературой был и остается славный писатель Николай Гоголь (1809–1852). Мое увлечение им началось, когда я прочитал персидский перевод его «Мертвых душ». Я был настолько очарован ею, что даже перевел на персидский один из его шедевров, «Дневник сумасшедшего» (который я так и не осмелился опубликовать, потому что не знаю русского языка и не мог сделать перевод только с его английского перевода, на страна, где нам повезло с иранскими переводчиками русских источников, свободно владеющими обоими языками).

    Долгое время я понятия не имел, что Гоголь по происхождению украинец, а по литературной культуре русский. И я вспомнил об этом факте только тогда, когда обнаружил, что слушаю Байдена и Путина, пытающихся убедить свою аудиторию принять как факт их собственную тарабарщину о войне в Украине.

    Наблюдая, как два президента борются за внимание всего мира, я не мог не думать о том, что сложится совершенно другая карта региона, если мы будем обращать внимание не на воинствующих политиков, а на литературную историю, раскрывающую глупость вторжения в один из них. .страна для другого.

    Возьмем гоголевского «Тараса Бульбу» (1835 г.), эпическую повесть о жизни казачьих воинов. В романе рассказывается история пожилого казака Тараса Бульбы и двух его сыновей, младший из которых влюбляется в польку. В конце концов, этот сын схвачен и застрелен собственным отцом. В 1842 году Гоголь опубликовал вторую версию этого романа, в которой русские националистические мотивы более очевидны. Знатоки русской литературы рассказывают нам, что этот второй вариант гоголевского романа-эпопеи есть на самом деле «превращение украинской сказки в русский роман», знаменующий собой «соединение казака и русской души».

    Родился в Украине, написан по-русски, читается миром.

    В эссе, опубликованном в 2017 году, Гиоргий Ломсадзе и Николоз Бежанишвили дали нам представление о центральной роли Гоголя на границе между культурой и идентичностью между Украиной и Россией.

    «Рожденный на Украине, прославившийся в России, Гоголь олицетворяет как узы, связывающие две страны, так и разъединяющие их различия. По мере ухудшения их отношений вопрос о национальной принадлежности Гоголя неоднократно фигурировал в списке спорных вопросов между Украиной и Россией.

    Что здесь поставлено на карту? Границы между родной Украиной и литературной родиной Россией Гоголь пересек с легкостью, изяществом и непреходящим благословением для обеих родин. Когда в возрасте 20 лет он переехал из Украины в Россию, он принес дар своей родины в литературную землю обетованную. Он встал в ряды Толстого, Достоевского и Тургенева, поставив русскую литературу на пьедестал, как никто другой.

    Но и Гоголь не был обязан России, так как стал знаковой литературной силой, высмеивающей правящую монархию.Сказал ли какой-нибудь русский головорез Гоголю: «Вернись тем же путем, которым пришел», как регулярно говорят американские головорезы любому, кто указывает на террор расизма сторонников превосходства белой расы в этой стране? Наоборот. «Мы все вышли из гоголевского приюта», — говорят, не кто иной, как Федор Достоевский, говоря об одном из гоголевских шедевров.

    В более раннем эссе 2009 года Том Парфитт подробно описал российско-украинское соперничество, заявив, что Гоголь принадлежит только им.

    «Сначала политика, потом газ.Теперь давний антагонизм между Россией и Украиной приобретает литературную окраску, поскольку враждующие соседи соперничают за наследие Николая Гоголя к 200-летию со дня его рождения».

    Но в то время как Россия и Украина вели борьбу за литературную славу Гоголя, нерусские и неукраинские люди во всем мире имеют равную, если не более законную, любовь и восхищение Гоголем, не основанное на месте его происхождения или языка его литературного произведения, но квинтэссенцией его остроумия, мудрости и возвышенного чувства юмора.

    Из остатков Российской империи возник Советский Союз, а из реликвий Советского Союза выжила Россия. Теперь болезненные воспоминания о двух великих империях, одной царской и другой коммунистической, преследуют образ России как таковой. Военные выходки Путина на Украине не являются ни началом, ни концом чего-то еще.

    При Путине Россия действовала на своем собственном заднем дворе в Чечне с жестокой точностью, а затем в Сирии поддерживала жестокого головореза на его кровавом троне с расширенными глобальными амбициями.Не ура-патриотизм русского национализма, не бред американских ученых мужей, считающих это вторжение очередным поворотом к «концу истории» и цивилизации, не вновь проявившийся в полной мере отвратительный европейский расизм, отдающий предпочтение беженцам-украинцам перед миллионами других, вот настоящая проблема.

    Перестав следовать за российской и американской пропагандистской машиной, для мира было бы гораздо лучше обратиться к Гоголю, украинскому мастеру русской литературы, и лиминальному пространству, которое он создает в своем превосходном литературном наследии, задаваясь вопросом, где они находят настоящую границы между цивилизацией и варварством.

    Мнения, выраженные в этой статье, принадлежат автору и не обязательно отражают редакционную позицию Al Jazeera.

    На Майдане симфонический оркестр сыграл концерт с призывом закрыть небо над Украиной

    9 марта, в честь дня рождения украинского писателя Тараса Шевченко, на Майдане Независимости в Киеве состоялся симфонический концерт Free Sky/Свободное небо. Как сообщает Офис президента Украины, основной посыл концерта — призыв к западным партнерам прекратить войну и закрыть небо над Украиной

    9 марта музыканты симфонического оркестра «Киев-Классик», оставшиеся в это непростое время в столице, под руководством дирижера Германа Макаренко отыграли антивоенный концерт на Майдане в Киеве.Они исполнили гимн Украины и гимн Европы (фрагмент из «Оды к радости» Людвига ван Бетховена), а также ряд известных украинских музыкальных произведений. В частности: фрагмент балета «Лилея» украинского композитора Константина Данкевича по мотивам одноименной баллады Тараса Шевченко, «Казак» из первой оперы на либретто на украинском языке «Казак за Дунаем» Семен Гулак-Артемовский, украинская народная песня «Нич яка місячна», а также фрагмент увертюры к опере «Тарас Бульба» Николая Лысенко.

    «Мы хотим, чтобы музыка мира, музыка жизни в нашем исполнении достигла сердец каждого жителя свободного мира и руководителей этих стран и помогла им найти решение, которое сделало бы украинское небо безопасным, под которым будем выступать», — подчеркнул Герман Макаренко.

    По информации Офиса Президента Украины, концерт прошел с призывом закрыть небо над Украиной.

    «В день рождения всемирно известного гения украинского народа Тараса Шевченко на Майдане Независимости в Киеве состоится акция «Свободное небо/Свободное небо» в поддержку обращения украинского народа и Президента Украины Владимира Зеленского к страны Запада и другие страны мира закрыть небо над нашей страной и прекратить войну», — пишут в ОП.

    Как ранее писал Фокус, звезды со всего мира поддерживают Украину. Так, французский дизайнер Изабель Маран появилась на модном показе в цветах украинского флага, супермодели Белла Хадид и Кайя Гербер пожертвовали деньги в помощь жертвам российской агрессии, а креативный директор Balenciaga Демна Гвасалия посвятил показ во время Недели моды в Париже украинцам и их борьбы и удалили из Instagram все фотографии, кроме изображения государственного флага Украины.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.