Василий иванович князь: Великий князь Василий III Иванович | Полехов Сергей Владимирович

Содержание

Московский великий князь Василий III и культы русских святых Текст научной статьи по специальности «История и археология»

ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ

УДК 94(47).042

А. Г. Мельник

Московский великий князь Василий III и культы русских святых

В работе установлено, что московский великий князь Василий III (1505-1533) уделял особое внимание активному публичному почитанию русских святых. По инициативе этого государя необыкновенно усилилась роль культов отечественных подвижников благочестия в религиозной и общественной жизни России. Почитание этих святых Василий III возвел в ранг государственной политики.

Ключевые слова: XVI в., Россия, великий князь Василий III, культы русских святых.

A. G. Melnik

The Grand Prince of Moscow Vasili III and Cults of Russian Saints

The paper states that Vasili (or Basil) III Ivanovich, the Grand Prince of Moscow (1505-1533) paid special attention to active public veneration of Russian saints. By his initiative the role of the cults of Russian saints in religious and social life of Russia increased to a great extent, that is to say that Vasili III made veneration of these saints on the level of the state policy.

Keywords: the 16th century, Russia, the Grand Prince of Moscow Vasili III, cults of Russian saints.

Судя по летописям и другим источникам, московский великий князь Иван III (1462-1505) не предпринимал специальных усилий по утверждению и распространению в своем государстве культов русских святых. Лишь незадолго до смерти, осенью 1503 г. , он совершил поездку в Троице-Сергиев монастырь, Переславль-Залесский, Ростов и Ярославль [19, с. 257-258; 21, с. 374]. Вероятно, это было богомольное путешествие по святым местам [6, с. 3], но прямо об этом в летописях не сказано.

Каково же было отношение к русской святости следующего московского великого князя -Василия III (1505-1533)? Иначе говоря, какую роль в период его правления играли культы святых в религиозной и общественной жизни России? Конечно, надо иметь в виду, что в ту эпоху не существовало ясного разделения между этими двумя сферами. Для ответа на поставленный вопрос необходимо выяснить, какое внимание Василий III уделял публичному почитанию русских святых, сколь часто он предпринимал богомольные путешествия к их гробницам, занимался ли он насаждением и распространением их почитания. Данные вопросы в науке столь определенно еще не ставились. Основными источниками, ис-

© Мельник А. Г., 2013

пользованными в работе, являются летописи, писцовые книги, акты, жития святых, надписи на памятниках культуры и некоторые другие документы.

Сначала приведем в хронологическом порядке свидетельства источников о богомольных путешествиях Василия III.

Первое надежно документированное известие о богомольной поездке великого князя Василия III относится к 16 июня 1510 г. Характерно, что оно содержится не в летописях, а в приписке в церковном уставе: «Лета 7018, ходилъ велики (въ) Новгородъ да и Псковъ взялъ месяца ген. 20 д. А пришедъ на Москву, былъ въ Сергиеве монастыре месяца июня 16, да поставилъ свещу негас(имую) у Сергиева гроба» [26, с. 60; 4, с. 110].

8 сентября 1510 г. «князь великий Василей Ивановичь всеа Русии выехалъ съ Москвы въ Переславль, а после себя велелъ за собою быти великой княгине и былъ въ Переславле, а оттоле былъ во Юрьеве, и въ Суздале, и въ Володимери, и въ Ростове; а на Москву приехалъ князь великий Декабря въ 5, в четвертокъ» [22, с. 13; 21 с. 384]. Хотя прямо здесь не указано, что Василий III совершил именно богомольное путешествие

по перечисленным городам, это более чем вероятно.

15 декабря 1513 г. великий князь присутствовал на освящении законченной постройкой над-вратной церкви Сергия Радонежского с приделом Василия Парийского в Троице-Сергиевом монастыре [8, с. 225; 12, с. 12].

В сентябре 1515 г. Василий III «с великою княгинею ездил к Троице в Сергиев монастырь, а оттоле ездил по городам» [20, с. 142].

В июне 1518 г. «благоверный и христолюбивый князь великий Василий благословился у отца своего Варлама митрополита и поехалъ къ Живоначалной Троици въ монастырь преподоб-наго Сергия чюдотворца помолитеся и благосло-витися, хотя поити на свое дело на своего недруга Жихъдимонта короля Полскаго» [22, с. 29; 21, с. 394]. Ясно, что Василий III молился о победе над этим своим врагом.

В мае 1519 г. «выехалъ князь великий изъ града Москвы къ чюдотворцу Николе на Угре-шу» [22, с. 32; 23, с. 267], то есть в подмосковный Николо-Угрешский монастырь.

В декабре 1526 г. «князь великы былъ у Пречистые на Тихвине помолитися» [22, с. 45; 17, с. 374]. Как известно, главной святыней Тихвина являлась икона Богоматери Тихвинской, считавшаяся чудотворной. Несомненно, именно к ней обращался с молитвами Василий III.

25 сентября 1528 г. великий князь был «у Троицы в Сергиеве монастыре на чюдотворцову память и с великою княгинею» [24, с. 235].

Некоторое время спустя, в том же 1528 г. великий князь «поехалъ по чюдотворцемъ»: в Пе-реславль, Ростов, Ярославль, Вологду, Белоозе-ро, Кирилло-Белозерский, Ферапонтов и Корни-лиев Комельский монастыри [22, с. 46; 24, с. 235]. Основная цель этой поездки состояла в следующем: Василий III со своей княгиней Еленой отправились «молити Господа Бога и Пречистую Богородицу и великаго чудотворца Ки-рила, въ еже датися има чадородию в наследие роду самодержавства ихъ всеа Русии» [5, с. 322].

4 сентября 1530 г. в Троице-Сергиевом монастыре великий князь крестил своего сына Ивана, родившегося 25 августа этого года [22, с. 50-53; 21, с. 407].

В конце 1530 г., на праздник Рождества Христова (25 декабря) Василий III «был у Пречистои на Тихвины» [17, с. 375].

17 сентября 1531 г. «князь великы поехалъ къ живоначалной Троицы въ Сергиевъ монастырь къ чюдотворцовой памяти помолитися, и с вели-

кою княгинею Еленою и съ сыномъ своимъ со княземъ Иваномъ» [22, с. 56; 21, с. 409].

22 сентября 1532 г. поехал великий князь из Москвы в Троице-Сергиев монастырь «къ чюдо-творцевой памяти Сергиевой помолитися» [22, с. 66; 23, с. 280].

10 марта 1533 г. поехал великий князь из Москвы «помолитися къ Николе къ Зарасскому на Осетръ» [22, с. 68; 23, с. 282]. Здесь имеется в виду почитаемая икона Николы Зарайского в городе Зарайске.

21 сентября 1533 г. «князь великий Василей Ивановичь всея Русии выехалъ съ Москвы и съ великою княгинею Еленою и з детьми своими, къ Живоначалной Троици въ Сергиевъ монастырь, къ чюдотворцевой памяти къ Сергиеве помоли-тися, а оттоле поехалъ на Волокъ на свою потеху. И на Волоце нача изнемогати ногою, и про-явися болячка на нозе той, на стегне; и начать болезнь крепка быти отъ болячки тоя. И повеле князь великий вести себя съ Волока къ Пречистой въ Осифовъ монастырь помолитися; и оттоле на Москву привезоша его болного Ноября 23, въ неделю» [22, с. 75; 23, с. 285]. Вскоре Василий III умер.

Приведенная выше хроника позволяет сделать следующие выводы. Великий князь Василий III многократно посещал русские города и монастыри с целью молитвы у их святынь, которыми являлись гробницы угодников Божиих и почитаемые иконы. Он молился «о чадородии», то есть о даровании ему детей, и о победе над внешними врагами. Государя часто в этих поездках сопровождала его семья - великая княгиня и дети. Чем старше становился Василий III, тем чаще он бывал в святых местах. На исходе жизни он посещал монастыри ежегодно. Характерно, что и жизнь великого князя подошла к концу в процессе последнего его богомолья в Иосифо-Волоколамской обители.

Причем, надо полагать, мы знаем не обо всех паломнических путешествиях Василия III. Косвенно это подтверждает то, что известия о части из них не попали в основные московские летописные своды. Так, об упоминавшейся выше поездке государя в Троице-Сергиев монастырь в 1510 г. мы узнаем лишь из записи в церковном уставе, а о поездке в ту же обитель в 1528 г. - из «Соловецкого летописца».

Но собранных данных достаточно, чтобы прийти к выводу: именно Василий III сформировал традицию регулярных богомольных путешествий представителей высшей государственной

власти России по святым местам. Особенно часто государь бывал в Троице-Сергиевом монастыре у раки преподобного Сергия Радонежского. Это отметил еще немец Сигизмунд Герберштейн, посетивший Россию в 1517 и 1526 гг.: «Главный монастырь в Московии - в честь Св. Троицы, который отстоит от города Москвы на XII Нем. миль к Западу; похороненный там Св. Сергий, как говорят, совершает много чудес, и его набожно прославляет изумительное стечение племен и народов. Там бывает часто сам Государь (Василий III. - А. М.), а простой народ стекается туда ежегодно в определенные дни, причем кормится от монастырских щедрот» [3, с.

66]. Следовательно, Василий III выработал и обычай регулярных паломничеств в данную обитель. При том же правителе сложились два типа богомольных походов: короткий - в один духовный центр и длинный - в целый ряд таких центров.

Теперь обратимся к вопросу, какова же была роль Василия III в поддержке и распространении почитания русских святых? Вполне очевидно, что наиболее явным и надежным способом утвердить устойчивое почитание определенного святого в каком-либо центре является строительство в нем храма, посвященного этому подвижнику благочестия. Значит, создание таких храмов представляло собой один из важнейших способов распространения культов святых. Попытаемся обобщить все известные примеры покровительства Василия III сооружению и функционированию церквей во имя отечественных угодников Божиих.

Особенно определенно отношение великого князя к сооружению церквей, посвященных русским святым, выражено в официальной Никоновской летописи, в которой под 1514 г. помещена особая статья, озаглавленная: «Заложены быша церкви каменны делати въ Москве» [22, с. 18].

Далее в этой статье говорится: «Тоя же весны благоверный и христолюбивый князь великий Василей Ивановичь всея Русии со многимъ жела-ниемъ и верою повеле заложити и делати церквы каменыя и кирпичныя на Москве». Затем перечислены десять этих церквей. Семь из них были посвящены Богородице и общехристианским святым и три - русским подвижникам: «церковь Владимеръ святый въ садехъ», «за Неглинною церковь святый Леонтей чюдотворець Ростовский», «за Неглинною церковь святый Петръ чю-дотворець митрополитъ всея Русии» [22, с. 18; 21, с. 387].

Наличие специального заголовка у этой статьи и само ее содержание красноречиво свидетельствуют о том, что великий князь придавал исключительное общественное значение сооружению названных храмов в своей столице. Явно не случаен состав русских святых, во имя которых были возведены названные три церкви. Князь Владимир был крестителем Киевской земли, епископ Леонтий мыслился как креститель Ростова, древнейшего города Северо-Восточной Руси, и первый святой данного региона, митрополит Петр - первый предстоятель русской церкви, избравший Москву в качестве своего постоянного места жительства, и первый московский святой. Таким образом, вероятно, для Василия III данные святые олицетворяли всю историю христианства на Руси и конкретнее - преемственную духовную связь между Киевом, Ростовом и Москвой.

Возвратимся на один год назад. Как уже упоминалось, 15 декабря 1513 г. великий князь Василий III присутствовал на торжественном освящении церкви Сергия Радонежского с приделом Василия Парийского в Троице-Сергиевом монастыре [8, с. 225]. Последний святой считался небесным покровителем Василия III. Из этого следует вполне логичное предположение о причастности государя к заказу строительства данного храма [4, с. 107; 11, с. 7]. В том же 1513 г. или в ближайшее последующее время Василий III повелел построить в своей резиденции, Александровой слободе, церковь во имя московского святого Алексея митрополита [10, с. 110-124].

Великий князь содействовал строительству кирпичного собора Бориса и Глеба в Ростовском Борисоглебском монастыре в 1522-1523 гг. над захоронением основателей данной обители преподобных Феодора и Павла [18, с. 12-14]. В летописях под 1527 г. отмечено, что великий князь Василий Иванович в Москве «церковь поставилъ камену же святыхъ мученикъ Бориса и Глеба на Орбате за Неглимною» [22, с. 46; 21, с. 404].

Существует недостаточно документированная версия о строительстве по заказу Василия III около 1528 г. собора Никиты мученика с приделом св. Никиты Переславского в Переславском Никитском монастыре [9, с. 10; 2, с. 30-31].

Согласно летописям, в августе 1531 г. «князь великый Василей Ивановичь всеа Руси поста-вилъ церковь древяную обетную у Благовещенья на старомъ Ваганкове, Усекновенья честныа главы Иоана Крестителя, а у нее два придела, Фома апостолъ да Петръ чюдотворець. Сего ради по-

тщася великый государь, и обетъ свой соверши, и приять дело своима рукама царскама первие всехъ делателей, и по немь начаша делати, и со-вершиша единымъ днемь; того же дни и священа бысть, бысть же на освящении томь князь великий сь великою княгинею Еленою, и сь сыномъ со княземь Иваномь, и з боляры, и множество народа» [21, с. 412; 22, с. 59; 23, с. 278].

По заказу того же государя кирпичная церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи с приделом Кирилла Белозерского была построена в 1531-1534 гг. в Кирилло-Белозерском монастыре [7, с. 30-31; 16, с. 27-28].

Как видим, по приказу и на средства великого князя Василия III были построены самостоятельные и придельные церкви во имя следующих русских святых: князя Владимира, Петра митрополита, Леонтия Ростовского, Алексея митрополита, Сергия Радонежского, Никиты Переслав-ского, Кирилла Белозерского, Бориса и Глеба. По своему статусу эти храмы являлись приходскими, монастырскими, и один из них (Алексея митрополита) находился в личной резиденции великого князя. Закладка и освящение некоторых из этих храмов происходили при участии самого государя. Значит, именно великий князь Василий III сформировал традицию государственного покровительства созданию церквей во имя русских святых. Он был также первым московским государем, намеренно способствовавшим насаждению почитания этих подвижников в России.

Известно, что обычай жертвовать шитые покровы, возлагавшиеся на раки или непосредственно на мощи святых, выражал одну из характерных черт практики почитания этих подвижников в XVI в. По велению великого князя Василия III были изготовлены дорогие лицевые покровы для гробниц святых Петра митрополита в 1512 г. [14, с. 200], Леонтия Ростовского в 1514 г. [25, с. 41], Кирилла Белозерского в 1514 г. [13, с. 209], Сергия Радонежского (два покрова) [1, с. 26]. Один из этих двух покровов точно датирован 1525 г. [15, с. 140, табл. 69]. Мы не знаем ни одного случая создания подобных покровов по заказу предшествовавших московских великих князей. Следовательно, традиция жертвовать покровы для гробниц подвижников благочестия от лица представителей высшей государственной власти сложилась при непосредственном участии Василия III.

Выше мы видели, что большинство проявлений почитания святых Василием III носило подчеркнуто публичный характер. Особенно ярко

данная черта обозначилась в следующих обстоятельствах. Под 1518 и 1519 гг. в летописях содержатся рассказы о чудесных исцелениях больных у раки с мощами св. Алексея митрополита, находившейся в московском Чудовом монастыре [22, с. 31, 32-33; 21, с. 397-398]. Узнав об этих чудесах, Василий III с митрополитом всея Руси Варлаамом возглавили процессию, состоявшую из архиереев, других представителей церкви и множества москвичей к гробнице св. Алексея. «Прииде же благоверный и христолюбивый князь великий Василие Ивановичь и, видевь та-коваа чюдеса, припаде и поклонился святому и божественому телу святителя и чюдотворца Алексиа, и возрадовася радостию великою зело...» [22, с. 33; 21, с. 397-398]. Таким образом, этим исцелениям был придан высокий государственный и церковный статус.

Подведем итоги. Великий князь Василий III придавал особое значение активному публичному почитанию русских святых. При непосредственном участии этого князя были выработаны следующие традиции их почитания представителями высшей государственной власти: традиция регулярных богомольных путешествий московских государей к гробницам святых, традиция государственного покровительства строительству храмов во имя данных святых, традиция жертвовать покровы от лица московских государей гробницам святых, традиция активного содействия государей утверждению и распространению почитания святых в России. Таким образом, при великом князе Василии III роль культов отечественных святых в религиозной и общественной жизни страны необыкновенно возросла. Некоторые из этих культов получили государственное значение. По существу, почитание русских подвижников благочестия тогда было возведено в ранг государственной политики.

Библиографический список

1. Вкладная книга Троице-Сергиева монастыря [Текст] / Изд. подготовили: Е. Н. Клитина, Т. Н. Ма-нушина, Т. В. Николаева. - М.: Наука, 1987.

2. Воронин, Н. Н. Переславль Залесский [Текст] / Н. Н. Воронин. - М.: Изд. Академии архитектуры СССР, 1948.

3. Герберштейн, С. Записки о московских делах [Текст] ; П. Иовий Новокомский. Книга о московском посольстве / С. Герберштейн. - СПб.: Изд. А. С. Суворина, 1908.

4. Голубинский, Е. Е. Преподобный Сергий Радонежский и созданная им Троицкая лавра [Текст] / Е. Е. Голубинский // Чтения в Императорском Обще-

стве истории и древностей российских. - М.: Изд. Императорского Общества истории и древностей российских, 1909. - Кн. 3. - С. 95-424.

5. Житие Корнилия Комельского [Текст] // Библиотека литературы Древней Руси. - СПб.: Наука, 2005. - Т. 13. - С. 304-353.

6. Забелин, И. Троицкие походы русских царей [Текст] / И. Забелин. - М.: Изд. Императорского Общества истории и древностей российских, 1847.

7. Зимин, А. А. Краткие летописцы ХУ-ХУ1 вв. [Текст] / А. А. Зимин // Исторический архив. - М. ; Л.: Изд. Академии наук СССР, 1950. - Т. 5. - С. 3-39.

8. Иларий, Арсений. Описание славянских рукописей библиотеки Свято-Троицкой Сергиевой лавры [Текст] / Иларий, Арсений. - М.: Изд. Императорского Общества истории и древностей российских, 1878. - Ч. 2. - Отд. 6.

9. Ильинский, П. Переславский Никитский монастырь и его подвижник преподобный Никита столпник [Текст] / П. Ильинский. - Владимир, 1897.

10. Кавельмахер, В. В. Новые исследования Рас-пятской колокольни Успенского монастыря в Александрове [Текст] / В. В. Кавельмахер // Реставрация и архитектурная археология: Новые материалы и исследования. - М.: ВНИИТАГ, 1991. - С. 110-124.

11. Кавельмахер, В. В. Памятники архитектуры древней Александровой слободы [Текст] / В. В. Кавельмахер. - Владимир: Золотые Ворота, 1995.

12. Краткий летописец Святотроицкия Сергиевы Лавры [Текст] / Публ. Леонида, архим. // Горский, А. В. Историческое описание Свято-Троицкия Сер-гиевы лавры [Текст] / А. В. Горский. - М.: Изд. Трои-це-Сергиевой лавры, 1890. - Ч. 2. - С. 177-182.

13. Маясова, Н. А. Древнерусское лицевое шитье из собрания Кирилло-Белозерского монастыря [Текст] / Н. А. Маясова // Древнерусское искусство. Художественные памятники русского Севера. - М.: Наука, 1989. - С. 203-224.

14. Маясова, Н. А. Памятники средневекового лицевого шитья из собрания Успенского собора [Текст] / Н. А. Маясова // Успенский собор Московского Кремля. Материалы и исследования. - М.: Наука, 1985. - С. 189-214.

15. Николаева, Т. В. Собрание древнерусского искусства в Загорском музее [Текст] / Т. В. Николаева. - Л.: Аврора, 1968.

16. Никольский, Н. К. Кирилло-Белозерский монастырь и его устройство до второй четверти XVII века [Текст] / Н. К. Никольский. - СПб.: Синод. тип., 1897. - Т. 1. - Вып. 1.

17. Новгородская Большаковская летопись [Текст] / Публ. Е. Л. Конявской // Новгородский исторический сборник. - СПб.: Дмитрий Буланин, 2005. -Вып. 10 (20). - С. 322-382.

18. Повесть о Борисоглебском монастыре (около Ростова) XVI века [Текст] / публ. Х. Лопарева. - СПб.: Изд. ОЛДП, 1892.

19. Полное собрание русских летописей [Текст] (далее - ПСРЛ). - СПб.: Изд. Императорской Археологической комиссии, 1901. - Т. 12.

20. ПСРЛ [Текст]. - М.: Наука, 1965. - Т. 30.

21. ПСРЛ [Текст]. - М.: Языки русской культуры, 2005. - Т. 20.

22. ПСРЛ [Текст]. - СПб.: Изд. Императорской Археологической комиссии, 1904. - Т. 13. 1-я пол.

23. ПСРЛ [Текст]. - СПб.: Изд. Императорской Археологической комиссии, 1859. - Т. 8.

24. Соловецкий летописец конца XVI в. [Текст] / публ. В. И. Корецкого // Летописи и хроники. 1980 г. - М.: Наука, 1981. - С. 223-243.

25. Титов, А. А. Ростов Великий в его церковно-археологических памятниках [Текст] / А. А. Титов. -М., 1911.

26. Титов, А. А. Рукописи славянские и русские, принадлежащие И. А. Вахрамееву [Текст] / А. А. Титов. - Сергиев Посад: Изд. И. А. Вахрамеева, 1892. -Вып. 3.

Bibliograficheskij spisok

1. Vkladnaya kniga Troitse-Sergieva monastyrya [Tekst] / Izd. podgotovili: E. N. Klitina, T. N. Manushina, T. V. Nikolaeva. - M.: Nauka, 1987.

2. Voronin, N. N. Pereslavl' Zalesskij [Tekst] / N. N. Voronin. - M.: Izd. Аkademii arkhitektury SSSR, 1948.

3. Gerbershtejn S. Zapiski o moskovskikh delakh [Tekst] ; P. Iovij Novokomskij. Kniga o moskovskom posol'stve / S. Gerbershtejn. - SPb.: Izd. А. S. Suvorina, 1908.

4. Golubinskij, E. E. Prepodobnyj Sergij Radonezhskij i sozdannaya im Troitskaya lavra [Tekst] / E. E. Golubinskij // CHteniya v Imperatorskom Obshhestve istorii i drevnostej rossijskikh. - M.: Izd. Imperatorskogo Obshhestva istorii i drevnostej rossijskikh, 1909. - Kn. 3. - S. 95-424.

5. ZHitie Korniliya Komel'skogo [Tekst] // Biblioteka literatury Drevnej Rusi. - SPb.: Nauka, 2005. - T. 13. -S. 304-353.

6. Zabelin, I. Troitskie pokhody russkikh tsarej [Tekst] / I. Zabelin. - M.: Izd. Imperatorskogo Obshhestva istorii i drevnostej rossijskikh, 1847.

7. Zimin, А. А. Kratkie letopistsy XV-XVI vv. [Tekst] / А. А. Zimin // Istoricheskij arkhiv. - M. ; L.: Izd. Аkademii nauk SSSR, 1950. - T. 5. - S. 3-39.

8. пу. - M.: Izd. Imperatorskogo Obshhestva istorii i drevnostej rossijskikh, 1878. - CH. 2. - Otd. 6.

9. Il'inskij, P. Pereslavskij Nikitskij monastyr' i ego podvizhnik prepodobnyj Nikita stolpnik [Tekst] / P. Il'in-skij. - Vladimir, 1897.

10. Kavel'makher, V. V. Novye issledovaniya Raspyatskoj kolokol'ni Uspenskogo monastyrya v А№-sandrove [Tekst] / V. V. Kavel'makher // Restavratsiya i

arkhitekturnaya arkheologiya: Novye materialy i issledo-vaniya. - M.: VNIITAG, 1991. - S. 110-124.

11. Kavel'makher, V. V. Pamyatniki arkhitektury drevnej Aleksandrovoj slobody [Tekst] / V. V. Kavel'makher. - Vladimir: Zolotye Vorota, 1995.

12. Kratkij letopisets Svyatotroitskiya Sergievy Lav-ry [Tekst] / Publ. Leonida, arkhim. // Gorskij, А. V. Isto-richeskoe opisanie Svyato-Troitskiya Sergievy lavry [Tekst] / А. V. Gorskij. - M.: Izd. Troitse-Sergievoj lavry, 1890. - CH. 2 - S. 177-182.

13. Mayasova, N. А. Drevnerusskoe litsevoe shit'e iz sobraniya Kirillo-Belozerskogo monastyrya [Tekst] / N. А. Mayasova // Drevnerusskoe iskusstvo. KHudoz-hestvennye pamyatniki russkogo Severa. - M.: Nauka, 1989. - S. 203-224.

14. Mayasova, N. А. Pamyatniki srednevekovogo lit-sevogo shit'ya iz sobraniya Uspenskogo sobora [Tekst] / N. А. Mayasova // Uspenskij sobor Moskovskogo Krem-lya. Materialy i issledovaniya. - M.: Nauka, 1985. -S. 189-214.

15. Nikolaeva, T. V. Sobranie drevnerusskogo is-kusstva v Zagorskom muzee [Tekst] / T. V. Nikolaeva. -L.: Avrora, 1968.

16. Nikol'skij, N. K. Kirillo-Belozerskij monastyr' i ego ustrojstvo do vtoroj chetverti XVII veka [Tekst] / N. K. Nikol'skij. - SPb.: Sinod. tip., 1897. - T. 1. - Vyp. 1.

17. Novgorodskaya Bol'shakovskaya letopis' [Tekst] / Publ. E. L. Konyavskoj // Novgorodskij istori-cheskij sbornik. - SPb.: Dmitrij Bulanin, 2005. - Vyp. 10 (20). - S. 322-382.

18. Povest' o Borisoglebskom monastyre (okolo Ros-tova) XVI veka [Tekst] / Publ. KH. Lopareva. - SPb.: Izd. OLDP, 1892.

19. Polnoe sobranie russkikh letopisej [Tekst] (dalee - PSRL). - SPb.: Izd. Imperatorskoj Arkheologicheskoj komissii, 1901. - T. 12.

20. PSRL [Tekst]. - M.: Nauka, 1965. - T. 30.

21. PSRL [Tekst]. - M.: YAzyki russkoj kul'tury, 2005. - T. 20.

22. PSRL [Tekst]. - SPb.: Izd. Imperatorskoj Arkheologicheskoj komissii, 1904. - T. 13. 1-ya pol.

23. PSRL [Tekst]. - SPb.: Izd. Imperatorskoj Arkhe-ologicheskoj komissii, 1859. - T. 8.

24. Solovetskij letopisets kontsa XVI v. [Tekst] / publ. V. I. Koretskogo // Letopisi i khroniki. 1980 g. -M.: Nauka, 1981. - S. 223-243.

25. Titov, A. A. Rostov Velikij v ego tserkovno-arkheologicheskikh pamyatnikakh [Tekst] / A. A. Titov. -M., 1911.

26. Titov, A. A. Rukopisi slavyanskie i russkie, pri-nadlezhashhie I. A. Vakhrameevu [Tekst] / A. A. Titov. -Sergiev Posad: Izd. I. A. Vakhrameeva, 1892. - Vyp. 3.

ВАСИЛИЙ III ИОАННОВИЧ - Древо

Вел. кн. Василий Иоаннович. Миниатюра Царского титулярника, 1672 г.
Василий III Иоаннович, в крещении Гавриил, в монашестве Варлаам (1479 - 1533), великий князь Московский (1505-1533).

Сын Иоанна III Васильевича Великого и византийской царевны Софьи Фоминишны Палеолог.

Родился 25 марта [1] 1479 года, при крещении получил имя Гавриил.

Наследником престола должен был стать старший сын от первого брака Иоанна III с тверской княжной Марией Борисовной (+ 1476) Иван Иванович Молодой. Но в 1490 году Иван Молодой умер.

Большинство бояр выступило за назначение наследником престола его сына Дмитрия (+ 1509).

Софью Палеолог, желавшую возвести на престол сына Василия, в Москве не любили.

Ближайшее окружение стало советовать Василию Иоанновичу выехать из Москвы, захватить казну в Вологде и на Белоозере и погубить Дмитрия. Заговор был открыт в 1497 году. Иван III велел держать сына на его же дворе под стражей, а приверженцев казнить.

4 февраля 1498 году Иван III устроил в Успенском соборе торжественное венчание Дмитрия, таким образом признав его своим наследником.

Вскоре последовала опала на влиятельных сторонников Дмитрия (князья Патрикеевы, Ряполовские), восторжествовали Софья Палеолог и ее партия. В 1505 году Василий III Иоаннович взошел на престол. Митрополит Симон, ранее благословивший на великое княжение Дмитрия, теперь благословил Василия. Сам Дмитрий Иванович же через три с половиной года скончался в заточении.

Василий III унаследовал властолюбие отца, но не имел талантов. Его деятельность была продолжением того, что делал его отец [2]. Как и его отец, Василий был физически крепким и активным. Он много путешествовал, либо по делам, либо с целью паломничества, посещая различные монастыри. Его страстью была охота. Известно, что ему нравился древнерусский язык и он владел искусством изъяснения на нем.

Великий князь Василий III Иванович на охоте

Сыновья и жены

4 сентября 1506 года женился на Соломонии Сабуровой (+ 1542), выбранной из 1500 девиц, представленных для этого ко двору. Отец Соломонии, Юрий, не был даже боярином.

К несчастью, великая княгиня Соломония была бесплодной. Тщетно употребляла она все средства, которые приписывались ей знахарями и знахарками того времени, - детей не было, исчезла и любовь мужа. Василий с плачем говорил боярам: "Кому по мне царствовать на Русской земле и во всех городах моих и пределах? Братьям передать? Но они и своих уделов устроить не умеют".

На этот вопрос послышался ответ между боярами: "Государь, князь великий! Неплодную смоковницу посекают и изметают из винограда".

Так думали бояре, но первый голос принадлежал митрополиту Даниилу, который одобрил развод.

В ноябре 1525 года был объявлен развод великого князя с Соломонией, которую постригли под именем Софии в Рождественском девичьем монастыре, а потом отослали в Суздальский Покровский монастырь.

В январе следующего 1526 года Василий женился на Елене (+ 1538), дочери князя Василия Львовича Глинского, родной племяннице князя Михаила. Новая супруга Василия во многом отличалась от тогдашних русских женщин. Елена усвоила от отца и дяди иноземные понятия и обычаи и, вероятно, пленила великого князя. Желание понравиться ей было так велико, что, как говорят, Василий III даже обрил для нее свою бороду, что, по тогдашним понятиям, было несовместимо не только с народными обычаями, но и с православием.

В 1528 году великий князь с молодой женой приезжали в Кирилло-Белозерский монастырь вымаливать у Бога и святых угодников Белозерских наследника. 25 августа 1530 года Елена родила первенца Ивана, а через год и несколько месяцев - другого сына, Юрия.

Великий князь Василий III. Рисунок XIX в.

Отношения с боярами

При Василие III исчезают простые удельные отношения подданных к государю.

Барон Сигизмунд фон Герберштейн, германский посол, бывший в ту пору в Москве, замечает, что Василий III имел власть, какой не обладал ни один монарх, и затем добавляет, что когда спрашивают москвичей о неизвестном им деле, они говорят, равняя князя с Богом: "Мы этого не знаем, знает Бог да государь".

На лицевой стороне печати великого князя имелась надпись: «Великий Государь Василий Божией милостью царь и господин всея Руси». На оборотной стороне значилось: «Владимирской, Московской, Новгородской, Псковской и Тверской, и Югорьской, и Пермской, и многих земель Государь».

Уверенность в собственной исключительности была внушена Василию как его дальновидным отцом, так и хитрой византийской царевной, его матерью. Византийскую дипломатичность, действительно, можно почувствовать во всей политике Василия, особенно в международных делах. Подавляя сопротивление его власти, он использовал жесткую силу, или хитрость, или и то другое. Следует отметить, что он редко прибегал к смертной казни, чтобы расправиться со своими противниками, хотя многие из них по его приказу были заключены в тюрьму или изгнаны. Это резко контрастирует с той волной террора, которая захлестнул Русь во время царствования его сына, царя Ивана IV.

Василий III правил посредством дьяков и людей, не выдававшихся знатностью и древностью рода. По отзывам бояр, Иван III еще советовался с ними и позволял себе противоречить, но Василий не допускал противоречий и решал дела без бояр со своими приближенными - дворецким Шигоной Поджогиным, да пятью дьяками.

Выразителем боярских отношений был в то время И. Н. Берсень-Беклемишев - человек очень умный и начитанный. Когда Берсень позволил себе противоречить великому князю, последний прогнал его, сказав: :"Ступай, смерд, прочь, не надобен ты мне". Позже за речи против великого князя Берсень-Беклемишеву отрезали язык.

Внутрицерковные отношения

На место святителя Симона в 1511 году митрополитом был поставлен архимандрит Симонова монастыря Варлаам. По-видимому, избрание происходило даже без соборного участия, по собственному усмотрению князя Василия III. По крайней мере, летописи ничего не говорят об избрании, а только о посвящении.

Однако, в условиях полемики между церковными течениями нестяжателей и иосифлян, митрополит Варлаам симпатизировал первым, поддерживал противников великого князя в полемике о монастырских имуществах. Ожесточенную борьбу с иосифлянами вел монах Вассиан Косой (прежде - князь Патрикеев). Вассиан нашел себе единомышленника в лице преподобного Максима Грека, приехавшего в Москву при митрополите Варлааме с целью исправления старых переводов церковных книг и создания новых.

Против этой церковной оппозиции Василий III находил опору во влиятельном духовном вожде своего времени, преподобном Иосифе Волоцком, и в возглавленном им течении иосифлян. Центр иосифлянства, Волоколамский монастырь, уже с 1507 года перешёл под ктиторство великого князя. Великий князь принимал обвинения против Иосифа как личные - когда Новгородский святитель Серапион подверг Иосифа запрещению за самоволие, Василий созвал Собор осудивший Серапиона и приговоривший его к заточению.

Нароставшая напряженность вскрылась когда стали ясны намерения великого князя развестись с неплодной супругой Соломонией Собуровой. Это дело вызвало сильное негодование в народе, особенно среди уже недовольных великим князем деятелей Церкви. В одной из редакций Псковской летописи второй брак Василия назван прелюбодеянием. Восточные патриархи осудили поступок великого князя. За отказ признать развод митрополит Варлаам в декабре 1521 года был смещён, сослан в монастырь, и впервые в русской истории лишён сана. Против встали князь-инок Вассиан (Патрикеев) и преподобный Максим Грек, которые тоже были сосланы - последний был осужден церковными соборами 1525 и 1531 годов и заточен в монастырь.

В 1522 году в сан митрополита был посвящен ученик Иосифа Волоцкого Даниил, который позволил развод, и с этих пор иосифлянство прочно утвердилось в своем влиянии на Церковь и русское государство.

Василий III Иванович. худ. Б. Чориков

Присоединение Пскова, Рязани, северских княжеств

Русь находилась в окружении враждебно настроенных государств особенное беспокойство вызывали южные и юго-восточные границы, и это убеждало Василия в необходимости централизации управления страной.

В Пскове граждане беспрестанно ссорились с наместниками великокняжескими по очень простой причине: наместники хотели поступать по московскому обычаю; псковичи московского обычая не знали и жаловались на притеснения.

В конце 1509 года Василий III сказал псковичам:

"Если хотите прожить в старине, то должны исполнить две мои воли: чтоб у вас веча не было и колокол вечевой был бы снят, да быть у вас двоим моим наместникам: иначе много у меня силы готовой, и кровопролитие взыщется на тех, кто государевой воли не исполнит".

Псковичи проплакали весь этот день и всю ночь, а на рассвете другого дня собрали в последний раз вече и сказали посланнику великокняжескому:

"Волен Бог да государь в городе Пскове, в нас и в колоколе нашем; мы на государя рук поднять не хотим".

13 января 1510 года сняли вечевой колокол у Троицкого собора во Пскове и повезли к великому князю в Новгород; триста семейств лучших людей выведено было из Пскова в Москву, на их место приехали триста же купеческих семейств из десяти московских городов.

Василий III присоединил Рязань в 1517 году, предварительно арестовав рязанского князя Ивана Ивановича. Как и в Пскове, рязанцев толпами вывозили в московские волости, а на их место селили москвичей.

Северные земли были присоединены к Москве в 1523 году.

Таким образом так называемые "уделы" были упразднены и в Московском государстве остались только простые служилые и князья.

Вел. князь Василий III. Гравюра из кн. Павла Иовия, Elogia virorum... illustrium, 1575.

Война с Литвой

Война с литовским князем Сигизмундом Казимировичем вспыхнула в марте 1507 года в связи с претензиями литовцев на утраченные ими по перемирию 1503 года земли. Шла без особых успехов для обеих сторон. 8 октября 1507 года был заключен "вечный мир". Россия вернула Великому княжеству Литовскому те самые города, вокруг которых шел спор: Руду, Ветлицы, Щучью, а также Вержавы и Буйгород. При этом Великое княжество согласилось с утратой Северских и Верховских земель, потерянных в ходе войн 1487-1494 и 1500-1503 годов.

К 1512 году русско-литовские отношения оставались напряженными: границы все еще не были урегулированы, Василий III постоянно (и небезосновательно) подозревал Сигизмунда в намерении заключить военный союз с Крымом против Москвы. Кроме того, он отказался выдавать Литве перебежавшего на сторону Москвы в 1508 году князя Михаила Глинского.

Формальным поводом к новой войне послужил арест сетры Василия III, вдовы Александра Ягеллончика, великой княгини Елены, которая была схвачена во время поездки из Вильно в браславское имение и обвинена в подготовке бегства в Москву. Княгиня умерла (возможно, была убита) между 29 января и 26 февраля 1513 года.

До 26 октября 1512 года Василий III еще вел переписку с Сигизмундом I, требуя отпустить Елену. 14 ноября русская конница выступила в направлении Смоленска. 19 декабря года в поход выступила государева армия во главе с самим Василием III. Государь впервые выполнял роль главнокомандующего в столь серьезном походе.

В январе 1513 года началась началась осада Смоленска. Осада длилась шесть недель, но окончилась неудачно. Как комментирует поход русская летопись, Василий III "граду Смоленску многие скорби и убытки поделал и земли Литовской много пленив, возвратился". [3]

Сигизмунд 14 марта писал в Рим и просил организовать против русских крестовый поход силами христианского мира.

17 марта 1513 года Василий III принял решение о повторном походе.

Кампания началась 14 июня. Армия под началом Василия III двинулась в направлении Смоленска через Боровск. Осада длилась четыре недели, сопровождалась интенсивным артиллерийским обстрелом города (было привлечено нескоько итальянских специалистов по осаде крепостей). Однако Смоленск вновь выстоял: осада была снята 1 ноября.

В феврале 1514 года Василий III отдал распоряжение готовиться к третьему походу. Осада началась в июле. Город был буквально расстрелян ураганным артиллерийским огнем. В городе начались пожары. Горожане набивались в храмы, молили Господа о спасении от московских варваров. Была написана специальныя служба покровителю города Меркурию Смоленскому. Город был сдан 30 или 31 июля.

Торжество взятия Смоленска было омрачено сильным поражением у Орши. Однако все попытки литовцев отвоевать Смоленск окончились неудачей.

В 1522 году было заключено перемирие с уступкой Смоленска Москве до "вечного мира" или "докончания". В 1524 году, по данному им 9 лет назад обету, великий князь основал близ Москвы Новодевичий монастырь в благодарность за взятие Смоленска.

Василий III Иванович. худ. Б. Чориков

Войны с Крымом и Казанью

Во время литовской войны Василий III был в союзе с Альбрехтом, курфюрстом бранденбургским и великим магистром Тевтонского ордена, которому помогал деньгами для войны с Польшей; князь Сигизмунд со своей стороны не щадил денег, чтобы поднимать на Москву крымских татар.

Поскольку теперь крымские татары вынуждены были воздерживаться от набегов на украинские земли, принадлежащие великому князю литовскому, они направили свои алчные взоры в сторону Северской земли и приграничных областей Великого княжества Московского. Это стало началом затяжной войны между Русью и крымскими татарами, в которой на стороне последних позднее приняли участие оттоманские турки.

Василий III пытался сдержать крымцев, стараясь заключить союз с султаном турецким, который как верховный повелитель мог запретить крымскому хану вторгаться на Русь. Но у Руси с Турцией не было никаких общих выгод и султан отклонял предложение союза и отвечал прямым требованием, чтобы великий князь не трогал Казани. Разумеется, великий князь не мог выполнить этого требования.

Летом 1521 г. сыну и наследнику Менгли-Гирея, хану Мухаммед-Гирею удалось добраться до окраин самой Москвы. Наместник Черкасс, Евстафий Дашкевич, во главе войска украинских казаков, находившихся у него на службе, совершил набег на Северскую землю. Когда Василий III получил известия о вторжении татар, он, чтобы собрать побольше войск, отступил в Волок, оставив Москву на православного татарского князя Петра, мужа сестры Василия Евдокии (+ 1513). Муххамед-Гирей упустил удобное время и не занял Москву, лишь опустошив окрестности. Слухи о враждебных замыслах астраханцев и движении московского войска заставили хана удалиться на юг, захватив с собой огромный полон.

Казанский хан Мухаммед-Эмин выступил против Москвы вскоре после смерти Ивана III. Весной 1506 г. Василий III послал на Казань русские войска, но поход не удался - русские потерпели два серьезных поражения. Однако два года спустя Муххаммед-Эмин вернул Москве пленников и подписал с Василием дружественный договор. После смерти Мухаммед-Эмина Василий III направил в Казань касимовского царевича Шаха-Али. Казанцы сначала приняли его как своего хана, но вскоре, под влиянием крымских агентов, восстали и пригласили на казанский трон Сахиб-Гирея, брата крымского хана (1521 г.). Шаху-Али было позволено со всеми его женами и имуществом возвратиться в Москву.Как только Сахиб-Гирей воссел в Казани, он приказал часть русских, проживающих в Казани, уничтожить, других обратить в рабство.

Строительство

Правление Василия III отмечено в Москве размахом каменного строительства.

Строились по указу царя храмы и в иных частях русской земли. В Тихвине в 1507 году для чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери по указу великого князя была заложена каменная Успенская церковь по образу Московского Успенского собора в кремле - впоследствии соборный храм Тихвинского Успенского монастыря. Там же в 1515 году великий князь велел также построить деревянный храм и основать Николо-Беседный монастырь на месте месте чудесного явления Божией Матери и святителя Николая. В Переславле-Залесском по великокняжескому приказу в 1528 году был построен новый каменный собор Никитского монастыря.

Третий Рим

Во время правления Василия III Русь готовилась к тому, чтобы стать православным царством, наследницей отпавшего в римо-католицизм Рима и захваченного мусульманами Константинополя.

Одной из важных сторон этой подготовки было принятие попечения о Православной Церкви за пределами Руси. Так, продолжая традицию поддержки русского Пантелеимоновского монастыря на Святой Горе Афон, великий князь с 1507 года и до кончины был его ктитором. В 1509 году он принял прошение преподобной Сербской владычицы Ангелины и помог ей устроить Крушедольский монастырь. Понятие о Москве как третьем Риме было впервые чётко выражено игуменом Елеазаровским Филофеем в его письме к Василию III в 1510 году.

Деталь иконы "Святой Василий Великий и великий князь Василий III, в иночестве Варлаам, в молении" 1650-е гг. Москва

Кончина

21 сентября 1533 года Василий III вместе со своей супругой двумя детьми отправился паломником в Сергиево-Троицкий монастырь. Оттуда Василий поехал в Волок на охоту, но вскоре заболел. Его болезнь началась с нарыва на левом бедре, который стал вскоре угрожающе расти и вызвал воспаление. Сначала Василий требовал, чтобы его болезнь и заражение крови держали в секрете. Он вызвал в Волок лишь своих врачей и нескольких бояр. Когда прибыл врач Николай Булев, Василий сказал ему: "Брат Николай! Ты знаешь о моей большой милости к тебе. Не можешь! ты сделать что-нибудь, применить какое-нибудь лекарство, чтобы облегчить мою болезнь?"

Врач ответил: "Государь, я знаю о твоей милости ко мне. Если бы это было возможно, я бы искалечил с собственное тело, чтобы помочь тебе, но я не знаю никаких лекарств для тебя, кроме Господней помощи".

Василий говорил тем, кто был вокруг него: "Брат Николай был прав, когда он назвал мою болезнь неизлечимой. Теперь мне нужно думать о том, как спасти свою душу".

Перед смертью Василий III хотел закрепить трон за сыном Иваном и принять монашеский постриг. Он был перевезен в Москву, где в великокняжеском дворце собрались его жена с детьми, его братья, митрополит Даниил и многие бояре. Даниил и высшие бояре были единодушны в признании Ивана наследником трона и обязались провозгласить его новым великим князем, как только Василий III умрет. Однако желание Василия III стать перед смертью монахом вызвало у многих протест. Эту запутанную ситуацию разрешил митрополит Даниил, и находящийся в полубессознательном состоянии Василий был пострижен монахи с именем Варлаам.

Скончался 3 декабря 1533 года, погребен в Архангельском соборе Московского Кремля.

Использованные материалы

  • Вернадский, Г. В., Россия в средние века, V. Правление Василия III:
  • Карташев, А. В., История Русской Церкви, 2010.
  • Материалы сайта Хронос:
  • Платонов, С. Ф., Полный курс лекций по русской истории, ч. 1:
  • Соловьев, С. М., Учебная книга по Русской истории, гл. XXVI. Княжение Василия Ивановича:
  • Портрет из книги Павла Иовия, Elogia virorum... illustrium, 1575:
  • Филюшкин А.И. Василий III, М., 2010


[1]  С.М. Соловьев в труде "История России с древнейших времен" указывает датой рождения Василия III 26 марта.

[2]  Платонов С.Ф. Полный курс лекций по русской истории. Часть 1 - http://www.spsl.nsc.ru/history/platon/var2/chart1-4.html

[3]  ПСЛР, Т.13, с.16

Русские земли

Василий Иванович Шемячич, четвертый сын рыльского и новгород-северского князя И. Дмитриевича Шемякина (умер между 1471 и 1485 гг.) и неизвестной; внук великого князя Дмитрия Юрьевича Шемяки.

Дата и место его рождения неизвестны. В мае 1454 г. его отец уезжает из Великого Новгорода во Псков, а далее в Литву, где получает в кормление от польского короля Казимира IV (из Ягеллонов; умер 7 июня 1492 г. ) города Рыльск и Новгород-Северский. После смерти отца Василий наследует его вотчину.

В сентябре 1497 г. Василий вместе с князем Семеном Ивановичем Стародубским участвует в военной кампании польского короля Яна I Ольбрахта (из Ягеллонов; умер 17 июня 1501 г.) и великого князя литовского Александра (умер 19 августа 1506 г.) против молдавского господаря Стефана III Великого (умер 2 июля 1504 г.).

В апреле 1500 г. Василий обращается к великому князю Ивану Васильевичу вместе с князем Семеном Ивановичем Стародубским, прося взять их на службу со своими вотчинами. Из-за гонений, поднятых литовскими властями в Малороссии на Православную веру («велика нужа о греческом законѣ»), жалуется ему на великого князя литовского Александра, который не исполняет ранее обещанных договоренностей. Боярин и наместник новгородский Яков Захарьевич Кошкин-Захарьин (умер 11 марта 1511 г.), посланный великим князем Иваном III, в июне того же года на р. Контовт (не локализована) приводит Василия Ивановича к крестному целованию. В конце лета того же года вместе с Семеном Стародубским и московскими воеводами Василий совершает поход в Литовскую землю. Берет 6 августа г. Путивль, а его наместника, князя Богдана Федоровича Глинского (из Мансур-Киятовичей; умер в 1512 г.), с княгиней и со всеми путивльцами уводит в плен. Воюет города Дорогобуж, Торопец и крепость Залидов. К ранее имеющимся землям Василий получает от великого князя Ивана III города Путивль, Радогощ и Северскую землю.

В ноябре 1501 г. вместе с московскими воеводами совершает поход в литовскую землю к г. Мстиславлю.

В июне 1502 г. Василий участвует в походе Дмитрия Ивановича Жилки к Смоленску воеводой передового полка. Безуспешно осаждает Смоленск и «отидоша прочь на третий день по Воздвижениеве дни» (непереходящее празднование 14 сентября; снятие осады 17 сентября. — Д.В. Донской) «понеже крепокъ бѣ».

Летом 1508 г. Василий идет в поход на помощь князь Михаилу Львовичу Глинскому (из Мансур-Киятовичей; умер 15 сентября 1534 г.), воюет литовские земли вокруг городов Минска и Слуцка. Осенью того же года Василий упоминается в числе служилых князей, написанных великим князем Василием Ивановичем, в свою сторону по мирному договору (от 8 октября) с великим князем литовскоим и польским королем Сигизмундом I Старым (из Ягеллонов; умер 1 апреля 1548 г.).

В 1511 г. с ним конфликтует его сосед, князь Василий Семенович Мних Стародубский, который пишет донос великому князю Василию Ивановичу. В нем было написано, что Шемячич «уряжается» перейти на службу к королю Сигизмунду I. Позднее при разбирательстве этого дела обвинения не подтвердились.

В 1512–13 гг. Василий обороняет русские «укрáины» на юге. Доходит до Киева и сжигает посады города.

В ноябре 1517 г. Василий присылает к великому князю Василию Ивановичу своего человека Михаила Янова с известием, что он разбил «Божиею милостью и государьскимъ счастьемъ» приходивших на Путивльские места крымских татар.

14 августа 1518 г. Василий приезжает в Москву в связи с новым наговором на него и для разбора дела об измене. Великий князь временно снимает с него все обвинения. В конце 1522 г. новопоставленный митрополит Даниил (умер 22 мая 1547 г.) присылает к нему охранную грамоту, гарантирует Василию по приезде в Москву полную неприкосновенность в связи с подозрениями в измене.

18 апреля 1523 г. Василий Шемячич приезжает в Москву. Первоначально великий князь Василий Иванович принимает его с почетом, но затем, 12 (по другим данным, 11) мая, приказывает схватить и посадить в темницу, а княгиню его привести в Москву, причем отнять у нее всех боярынь.

В ночь с 9 на 10 августа 1529 г. в «8 часъ нощы» (4 часа утра местного времени 10 августа. — Д.В. Донской), по приказу великого князя Василия Ивановича, «тяжкими оковами» умерщвлен в Набережной палате (в Московском Кремле не сохранилась).

Супруга Василия, Евфимия (в иночестве), с дочерьми Евфросинией (в иночестве) и Марией (в иночестве) были с апреля 1534 г. монахинями в одном из монастырей Каргополя, а позднее в Покровском Суздальском Девичьем монастыре на р. Каменке (правом притоке Нерли), где позднее умерли и там же были погребены в соборной церкови. Сын Иван, по прозвищу Севрюк, был иноком в Троице-Сергиевом монастыре; умер 5 ноября 1560 г.

Деспот всея Руси Василий III

Между двумя Иванами, Великим и Грозным, затерялся на первый взгляд ничем не примечательный великий князь Василий Иванович. Но он передал своему безумному наследнику жажду власти безграничной, почти божественной, больше походящей на восточную деспотию, чем на славянское государство Рюриковичей. Он был жесток с боярами, не терпел пререканий, а тех, кто перечил ему, ждала опала, заточение или казнь. Иван IV возведёт модель правления своего отца в абсолют.

Ставленник Софьи Палеолог

У отца Василия III было две жены: первая — дочь тверского князя Мария Борисовна, вторая — византийская принцесса Софья Палеолог. Первая родила Ивану III наследника Ивана Молодого, который умер на 32-м году жизни от подагры. Однако князь успел оставить потомство. В 1483 году Иван Иванович женился на дочери валашского господаря Стефана III Елене, и в том же году у них родился сын, известный в историографии как Дмитрий Иванович Внук. В 1498 году Иван III венчал внука на княжение в Успенском соборе по византийскому обряду шапкой Мономаха, сделав отрока своим соправителем и официальным наследником.

Кстати, о Византии. Софья Палеолог стала женой овдовевшего Ивана III в 1472 году. Вторая супруга родила государю много детей, среди которых первенцем мужского рода был Василий Иванович. Таким образом, возникла пресловутая проблема престолонаследия. Сформировались два враждебных друг другу политических центра: один из них ориентировался на Дмитрия Ивановича, второй — на Василия Ивановича. Великий князь до 1499 года склонялся на сторону внука. Венчание упрочило позиции юноши, но решающей победы в семейной распре не принесло.

«Пелена Елены Волошанки», коронация Дмитрия Внука. Источник: wikipedia.org

В 1497 году великая княгиня и сторонники Василия составили заговор с целью отравления Дмитрия и похищения государственной казны из Белоозера для последующей открытой борьбы. Но заговор был раскрыт. Софья попала в опалу, Василий посажен под домашний арест, а их единомышленников казнили или заточили в тюрьме.

Но в 1499 году ситуация изменилась. Иван III устроил чистку в рядах несогласных с ним бояр, в ходе которой сторонники Дмитрия Ивановича Внука были арестованы или убиты. Василий был выпущен из-под стражи и прощён. Наконец, в 1502 году Дмитрий Внук с матерью Еленой Волошанкой, обвинённой в связях с еретиками «жидовствующими», были схвачены и отправлены в тюрьму по приказу Ивана III. Партия сторонников Палеолог и её сына победила. Елена Стефановна умерла в заключении «нужной смертью» в 1505 году. Её сын томился в темнице еще четыре года, а в 1509 году скончался, закованный в кандалы. В итоге после смерти в 1505 году Ивана III Василий стал правителем Московского Великого княжества.

Василий III на французской гравюре Андре Теве. Источник: wikipedia.org

В погоне за наследником

Иван III искал невесту для Василия в Европе, но подходящего варианта так и не нашлось. Тогда был устроен первый на Руси смотр невест, на котором из 1500 девиц боярами и повивальными бабками была выбрана Соломония Сабурова. В 1505 году она стала княжеской женой. К несчастью, двадцать лет их брак оставался бездетным. В 1525 году Соломония была насильно пострижена в монахини. Сабурова отчаянно сопротивлялась, потому пришлось применить плеть. Подобного рода развод с применением к великой княгине силы и насильственного пострижения в «черницы» был первым на Руси, однако далеко на последним. Противники развода из числа церковных иерархов были осуждены, сосланы или казнены. Василий III на собственном примере показал потомкам, как можно избавляться от неугодных жён.

Существует гипотеза, что на момент пострига «Саломея родила сына по имени Георгий, но никому не пожелала показать ребёнка». В любом случае, Василия Ивановича было уже не остановить — правитель нуждался в наследнике. Своим братьям он запретил вступать в брак до тех пор, пока у него не родится сын.

В 1526 году Василий III женился на дочери литовского князя Елене Глинской, которая через 4 года родила наследника — будущего Ивана IV Грозного. Новая великая княгиня была женщиной, как бы сейчас сказали, западных взглядов. Пленённый молодой женой Василий Иванович даже остриг на литовский манер бороду, что для православного человека тех времён считалось чем-то из ряда вон.

Объединение земель русских

К началу правления Василия III на Руси оставалось два номинально независимых государства: Рязанское княжество и Псков. Последний был присоединен к Москве мирным, но вероломным путём. В город в 1508 году был назначен московский наместник Иван Оболенский. Однако управлять городом в согласии с вече он не собирался, распоряжаясь властью по-своему. Псковичи пожаловались Василию III. На следующий, 1509 год, великий князь отправился в Новгород, чтобы рассудить своего наместника и псковских бояр. Ущемлённых Оболенским бояр на Крещение пригласили в Новгород, где посадники были арестованы. Василий III выдвинул требования: упразднить вече, передать право суда московскому наместнику, а вечевой колокол снять. Пленённые бояре направили горожанам требование подчиниться, иначе они лишатся жизни. Часть псковичей призывала готовиться к обороне, но их оппоненты взяли верх. 13 января 1509 года псковский вечевой колокол гудел последний раз. 300 псковских семей по приказу Василия III были переселены в московские земли, а их место заняли москвичи. Так же поступил с новгородцами Иван III.

План Москвы из «Записок о Московии». Источник: wikipedia.org

Рязанским княжеством с 1516 года правил молодой князь Иван Иванович, вознамерившийся восстановить независимость своих владений от воли Москвы. В 1517 году он установил контакт с крымским ханом Мехмед-Гиреем, желая жениться на его дочери. Заниматься самостоятельной внешней политикой Рязани воспрещалось, поэтому разгневанный Василий III вызвал князя в Москву. Там Иван Иванович был схвачен, а его мать насильно пострижена в монахини. Позже ему удалось бежать в Литву, где он умер в 1534 году. Автономия Рязанского княжества была уничтожена, а часть горожан постигла участь жителей Новгорода и Пскова.

Внук Дмитрия Шемяки Василий Иванович Шемячич, который княжил в Новгород-Северском, стал последней из удельных князей жертвой Василия III. Примечательно, что их деды, Дмитрий Шемяка и ослеплённый им Василий II Тёмный, воевали друг против друга в междоусобной войне 1425−1453 годов. Доносы на Шемячича регулярно поступали великому князю, но он неоднократно прощал родственника. После набега крымского хана в 1523 году Василий III приказал новгород-северскому князю явиться в Москву. Шемячича подозревали в измене. Митрополит поручился за его безопасность. Василий Иванович был встречен радушно и с почётом, но через месяц его схватили и посадили в темницу. Его жена и дочь были насильно пострижены в монахини. Василий Иванович Шемячич умер в неволе в 1529 году. Он был последним удельным князем, после его кончины на Руси остались только земли братьев Василия III. С этим неприятным вопросом разберётся уже его сын — царь Иван Грозный.

Смоленское княжество

В ходе русско-литовской войны 1512−1522 годов, довольно успешной для Василия III, Москвой было предпринято три похода на Смоленск, во время которых город осаждали. Последняя попытка увенчалось успехом. В 1514 году город подвергли жесточайшему артиллерийскому обстрелу, после которого гарнизон и литовский наместник сдались. Управлять Смоленском оставили Василия Шуйского. Древний русский город вновь вернулся под власть Рюриковичей почти на 100 лет.

Наследие

В декабре 1533 года 54-летний Василий III скончался. Причиной стал подкожный нарыв на левой ноге, от которого великий князь страдал три месяца. Следуя заветам отца и деда, Василий III завершил процесс централизации Русского государства, не оставляя шансов внутренней боярской и церковной оппозиции и направляя державу в сторону восточной деспотии, расцветшей при Иване IV.

Изображение Василия III в Царском титулярнике. (ru.wikipedia.org)


В договоре от 1514 года с императором Священной Римской империи Максимилианом I Василий III впервые в истории Руси назван императором русов. Грамота Максимилиана I, титулующая Василия III императором, была опубликована Петром I в качестве доказательства его права на коронацию императором.

Василий III Иванович - Российская Империя

Годы жизни:25 марта 1479 - 4 декабря 1534.

Годы правления: Великий князь Московский и всея Руси (1506 - 1534).

Из рода Московских великих князей. Сын Ивана III Васильевича Великого и византийской царевны Софьи Фоминишны Палеолог.

Вел. кн. Московский и всея Руси в 1506 - 1534 гг.

1) с 4 сент. 1506 г. Соломония Юрьевна Сабурова (+ 1542 г.),

2) с 21 янв. 1526 г. кн. Елена Васильевна Глинская С? 3 апр. 1538 г.).

Детство и ранняя молодость Василия прошли в тревогах и испытаниях. Далеко не сразу он был провозглашен наследником своего отца, поскольку у Ивана III был старший сын от первого брака - Иван Молодой. Но в 1490 году Иван Молодой умер. Иван III должен был решать, кому завещать престол - сыну Василию или внуку Дмитрию Ивановичу. Большинство бояр поддерживало Дмитрия и его мать Елену Стефановну. Софью Палеолог в Москве не любили, на ее сторону встали только дети бояр и дьяки. Дьяк Федор Стромилов известил Василия, что отец хочет пожаловать великим княжением Дмитрия, и вместе с Афанасием Яропкиным, Поярком и другими детьми боярскими начал советовать молодому князю выехать из Москвы, захватить казну в Вологде и на Белоозере и погубить Дмитрия. Главные заговорщики набрали себе и других соумышленников и привели их тайно к крестному целованию. Но заговор был открыт в декабре 1497 года. Иван III велел держать сына на его же дворе под стражей, а приверженцев его казнить. Шестерых казнили на Москве-реке, многих других детей боярских бросили в тюрьмы. В то же время великий князь рассердился и на жену свою за то, что к ней приходили ворожеи с зельем; этих лихих баб отыскали и утопили в Москве-реке ночью, после чего Иван стал остерегаться жены.

4 февраля 1498 года он венчал в Успенском соборе Дмитрия-"внука" на великое княжение. Но торжество бояр не было продолжительным. В 1499 году опала настигла две знатнейшие боярские семьи - князей Патрикеевых и князей Ряполовских. Летописи не говорят, в чем состояли их крамолы, но нет сомнений, что причину надо искать в их действиях против Софьи и ее сына. После казни Ряполовских Иван III начал, повыражению летописцев, нерадеть о внуке и объявил сына Василия великим князем Новгорода и Пскова. 11 апреля 1502 года он положил опалу на Дмитрия и его мать Елену, посадил их под стражу и не велел называть Дмитрия великим князем, а 14 апреля пожаловал Василия, благословил и посадил на великое княжение Владимирское, Московское и всея Руси самодержцем.

Следующей заботой Ивана III было найти для Василия достойную супругу. Он поручил своей дочери Елене, бывшей замужем за великим князем Литовским, разузнать, у каких государей будут дочери на выданье. Но старания его на этот счет остались безуспешны, равно как и поиски женихов и невест в Дании и Германии. Иван принужден был уже в последний год своей жизни женить Василия на Соломонии Сабуровой, выбранной из 1500 девиц, представленных для этого ко двору. Отец Соломонии, Юрий, не был даже боярином.

Став великим князем, Василий шел во всем по пути, указанном его родителем. От отца же он наследовал страсть к строительству. В августе 1506 года умер литовский великий князь Александр. Враждебные отношения между двумя государствами после этого возобновились. Василий принял к себе литовского мятежника князя Михайла Глинского. Только в 1508 году заключен был мир, по которому король отказался от всех отчин, принадлежавших князьям, перешедшим при Иване III под власть Москвы. Обезопасив себя со стороны Литвы, Василий решил покончить с независимостью Пскова. В 1509 году он поехал в Новгород и приказал прибыть к себе псковскому наместнику Ивану Михайловичу Ряпне-Оболенскому и псковичам, чтобы он мог разобрать их взаимные жалобы. В 1510 году на праздник Крещения он выслушал обе стороны и нашел, что псковские посадники наместника не слушались, и было ему от псковичей много обид и насилий. Также Василий обвинил псковичей в том, что они государево имя презирали и не проявляли к нему должных почестей. За это великий князь наложил опалу на наместников и велел их схватить. Тогда посадники и другие псковичи, признав свою вину, били Василию челом, чтоб он пожаловал свою отчину Псков и устроил ее как ему Бог известил. Василий велел сказать: "Вечу в Пскове не быть, а быть в Пскове двум наместникам". Псковичи, собрав вече, стали думать, выступить ли против государя и за переться ли в городе. Наконец решили покориться. 13 января сняли они вечевой колокол и со слезами отправили в Новгород. 24 января Василий приехал в Псков и устроил здесь все по своему усмотрению. 300 самых знатных семей, бросив все свое добро, должны были переселиться в Москву. Деревни выведенных псковских бояр были отданы московским.

От псковских дел Василий вернулся к литовским. В 1512 году началась война. Главной целью ее был Смоленск. 19 декабря Василий выступил в поход с братьями Юрием и Дмитрием. Шесть недель он осаждал Смоленск, но безуспешно, и вернулся в Москву в марте 1513 года. 14 июня Василий вторично выступил в поход, сам остановился в Боровске, а к Смоленску отправил воевод. Они разбили наместника Юрия Сологуба и осадили город. Узнав об этом, Василий сам приехал в лагерь под Смоленск, но и на этот раз осада была неудачной: то, что москвичи разрушали днем, смоляне заделывали ночью. Удовлетворившись опустошением окрестностей, Василий велел отступить и возвратился в Москву в ноябре. 8 июля 1514 года он выступил в третий раз к Смоленску с братьями Юрием и Семеном. 29 июля началась осада. Артиллерией руководил пушкарь Стефан. Огонь русских пушек наносил смолянам страшный урон. В тот же день Сологуб с духовенством вышел к Василию и согласился сдать город. 31 июля смоляне присягнули великому князю, и 1 августа Василий торжественно вступил в город. Пока он устраивал здесь дела, воеводы взяли Мстиславль, Кричев и Дубровны. Радость при московском дворе была необычайная, поскольку присоединение Смоленска оставалось заветной мечтой еще Ивана III. Неудовлетворен был один Глинский, хитроумию которого польские летописи главным образом и приписывают успех третьего похода. Он надеялся, что Василий даст ему Смоленск в удел, но ошибся в ожиданиях. Тогда Глинский завел тайные сношения с королем Сигизмундом. Очень скоро его разоблачили и в оковах отправили в Москву. Некоторое время спустя русское войско под командованием Ивана Челядинова потерпело тяжелое поражение от литовцев под Оршею, но литовцы не смогли после этого взять Смоленск и таким образом не воспользовались своей победой.

Тем временем собирание русских земель шло своим чередом. В 1517 году Василий вызвал в Москву рязанского князя Ивана Ивановича и велел схватить его. После этого Рязань была присоединена к Москве. Сразу вслед за тем присоединили Стародубское княжество, а в 1523 году - Новгород-Северское. Князь Новгород-Северский Василий Иванович Шемякин, подобно рязанскому князю, был вызван в Москву и заключен в темницу.

Хотя война с Литвой фактически не велась, мир заключен не был. Союзник Сигизмунда крымский хан Магмет-Гирей в 1521 году совершил набег на Москву. Московское войско, разбитое на Оке, бежало, и татары подступили к стенам самой столицы. Василий, не дожидаясь их, уехал в Волоколамск собирать полки. Магмет-Гирей не был, однако, расположен брать город. Опустошив землю и захватив несколько сот тысяч пленников, он ушел обратно в степь. В 1522 году опять ждали крымцев, и Василий с большим войском сам караулил на Оке. Хан не пришел, но его нашествия нужно было постоянно опасаться. Поэтому Василий сделался более сговорчивым в переговорах с Литвой. В том же году заключено было перемирие, по которому Смоленск остался за Москвой.

Итак, государственные дела потихоньку образовывались, но будущность русского престола оставалась неясной. Василию было уже 46 лет, но он еще не имел наследников: великая княгиня Соломония была бесплодной. Тщетно употребляла она все средства, которые приписывались ей знахарями и знахарками того времени, - детей не было, исчезла и любовь мужа. Василий с плачем говорил боярам: "Кому по мне царствовать на Русской земле и во всех городах моих и пределах? Братьям передать? Но они и своих уделов устроить не умеют". На этот вопрос послышался ответ между боярами: "Государь, князь великий! Неплодную смоковницу посекают и изметают из винограда". Так думали бояре, но первый голос принадлежал митрополиту Даниилу, который одобрил развод. Неожиданное сопротивление Василий встретил со стороны инока Вассиана Косого, бывшего князя Патрикеева, и известного Максима Грека. Несмотря, однако, на это сопротивление, в ноябре 1525 года был объявлен развод великого князя с Соломонией, которую постригли под именем Софьи в Рождественском девичьем монастыре, а потом отослали в Суздальский Покровский монастырь. Так как на это дело смотрели с разных точек зрения, то неудивительно, что до нас дошли о нем противоречивые известия: в одних говорится, что развод и пострижение последовали согласно желаниям самой Соломонии, даже по ее просьбе и настоянию; в других, наоборот, пострижение ее представляется делом насильственным; распустили даже слухи, что вскоре после пострижения у Соломонии родился сын Георгий. В январе следующего 1526 года Василий женился на Елене, дочери умершего князя Василия Львовича Глинского, родной племяннице знаменитого князя Михаила. Новая супруга Василия во многом отличалась от тогдашних русских женщин. Елена усвоила от отца и дяди иноземные понятия и обычаи и, вероятно, пленила великого князя. Желание понравиться ей было так велико, что, как говорят, Василий III даже обрил для нее свою бороду, что, по тогдашним понятиям, было несовместимо не только с народными обычаями, но и с православием. Великая княгиня все более и более овладевала своим супругом; но время проходило, а желанная цель Василия - иметь наследника - не достигалась. Возникло опасение, что и Елена останется так же бесплодна, как и Соломония. Великий князь вместе с женой совершал путешествия по разным русским монастырям. Во всех русских церквях молились о чадородии Василия - ничего не помогало. Прошло четыре года с половиной, пока наконец царственная чета не прибегла в молитвах к преподобному Пафнутию Боровскому. Тогда только Елена сделалась беременной. Радость великого князя не имела пределов. Наконец 25 августа 1530 года Елена родила первенца Ивана, а через год и несколько месяцев - другого сына, Юрия.

Но едва старшему, Ивану, минуло три года, как Василий серьезно занемог. Когда он ехал от Троицкого монастыря в Волок Дамский, на левом бедре, на сгибе, у него показалась багровая болячка размером с булавочную головку. После этого великий князь начал быстро изнемогать и приехал в Волоколамск уже без сил. Врачи принялись лечить Василия, но ничего не помогало. Из болячки вытекало гною больше таза, вышел и стержень, после чего великому князю стало легче. С Волока он по ехал в Иосифе-Волоколамский монастырь. Но облегчение было недолгим. В конце ноября Василий совсем без сил приехал в подмосковное село Воробьеве. Лекарь Глинского Николай, осмотрев больного, сказал, что осталось уповать только на Бога. Василий понял, что смерть близка, написал завещание, благословил своего сына Ивана на великое княжение и скончался 3 декабря. Погребен в Москве, в Архангельском соборе.

§ 52. Великий князь Василий III Иванович. Учебник русской истории

§ 52. Великий князь Василий III Иванович

Укрепление великокняжеской власти. Конец Псковской автономии и веча (1510). Москва и Рязанское княжество. Присоединение Северских княжеств. Взятие Смоленска Василием III (1514). Русь и татары. Развод Василия III с Соломонией Сабуровой и женитьба на Елене Глинской

Иван III, по примеру своих предков, составил завещание, в котором поделил свои владения между своими пятью сыновьями. По форме это завещание было похоже на старые княжеские душевные грамоты, но по сути своей оно окончательно устанавливало новый порядок единодержавия в Московском государстве. Старшего своего сына Василия Иван III делал прямо государем над братьями и ему одному давал державные права. Василий получил 66 городов, а четверо его братьев — только тридцать, и притом мелких. Василий один имел право бить монету, сноситься с другими государствами; он наследовал все выморочные уделы бездетных родственников; только его детям принадлежало великое княжение, от которого отказались заранее его братья. Таким образом, Василий был государем, а его братья и прочая родня — подданными. Такова основная мысль завещания Ивана III.

Василий III. Миниатюра из Царского титулярника

Василий III наследовал властолюбие своего отца, но не имел его талантов. Вся его деятельность была продолжением того, что делал его отец. Чего не успел довершить Иван III, то доканчивал Василий. Покорив Новгород, Иван оставил прежнее самоуправление во Пскове. Внутренняя жизнь Пскова не давала тогда поводов к вмешательству в его дела. Во Пскове не было внутренних усобиц. Находясь на окраине Русской земли, в постоянном страхе от литвы и немцев, Псков крепко держался Москвы, был ей послушен и всегда имел у себя вместо самостоятельного князя московского наместника.

Псковский кремль

При таких условиях Псковское вече не могло сохранить за собой прежнего самостоятельного политического значения; оно стало органом местного самоуправления под главенством московского государя. Однако послушание псковичей великому князю не обеспечивало их от притеснений со стороны московских наместников. Псковичи жаловались на своих «князей» в Москву, а наместники жаловались на псковичей. В 1510 г., после одной из таких ссор, Василий III уничтожил вече во Пскове, взял в Москву вечевой колокол и вывел из Пскова на жительство в московские волости 300 семей псковичей, а на их место прислал столько же семейств из московских городов. Псков не оказал великому князю никакого сопротивления: псковичи только слезами оплакивали потерю своей вековой вольности и жаловались, что город их поруган и разорен, «а псковичи бедные не ведали правды московские».

Троицкий собор во Пскове. Перед ним находилась вечевая площадь

То же было сделано и с Рязанью. Иван III, овладев одной половиной Рязани, другую оставил за малолетним Рязанским князем Иваном, но управлял Рязанью за него, как его дед. Московская опека продолжалась и при Василии III. Однако, возмужав, Рязанский князь стал тяготиться зависимостью от Москвы и мечтать о самостоятельности. Заметив это, Василий арестовал князя Ивана, а его волость присоединил к Москве (1517). Как и во Пскове, рязанцев толпами выводили в московские волости, а на их место селили москвичей. Такой «вывод» из покоренных земель делали для того, чтобы уничтожить в них возможность восстаний и отпадений от Москвы.

Рязанский кремль

Наконец, оставались еще князья Северской земли, перешедшие к Ивану III от Литовского великого князя со своими волостями. Василий III, воспользовавшись их распрями, выгнал этих князей из их городов и взял их владения к Москве (1523). Таким образом, все так называемые «уделы» были упразднены, и в Московском государстве остались только простые служилые князья, которые в своих вотчинах не имели уже никаких державных прав и служили великому князю как простые бояре.

Объединение Московской Руси при Иване III и Василии III

Внешняя политика Василия была продолжением политики предшествующего княжения. Москва по-прежнему притягивала к себе выходцев из Литвы (князья Глинские), а Литва, как и ранее, не могла примириться с уходом князей и земель из литовского подданства. Дважды вспыхивала война между Василием III и Литовским великим князем Сигизмундом Казимировичем (братом великого князя Александра Казимировича, § 41). Василий III овладел в 1514 г. Смоленском, имевшим важное военное значение. Как ни старались литовцы вернуть себе Смоленск, эта крепость осталась в московских руках, и Литва была вынуждена заключить (в 1522 г.) перемирие с уступкой Смоленска Москве до «вечного мира» или «докончания». Но этого «докончания» так и не было достигнуто в течение более чем столетия, ибо Литва и Москва никак не могли размежевать между собою спорные промежуточные между ними русские волости. Татарские отношения после падения Золотой орды не стали легче для Москвы. Дружба с Крымом при Василии III прекратилась, а влияние Москвы в Казани не было прочно. И со стороны Крыма, и со стороны Казани на русские области совершались постоянные набеги. На южных границах Московского государства грабили крымцы; в местах нижегородских, костромских и галицких — казанские татары и подчиненная им мордва и черемиса.

Крымское ханство

От татарской и черемисской «войны» русские люди не могли жить спокойно у себя дома, не имели возможности колонизовать ни плодородной черноземной полосы на Юг от Оки (так называемого «дикого поля»), ни лесных пространств за Волгою по рекам Унже и Ветлуге. Вся восточная и южная окраина государства была в постоянном страхе татарских набегов. Мало того: если татарам удавалось не встретить на границах Руси московской сторожевой рати, они устремлялись в центральные русские волости и добирались даже до самой Москвы. Василию III оставалось только сторожить свой границы и при случае вмешиваться во внутренние дела татар и укреплять среди них свое влияние. В Казани это и удавалось. Крым же, к сожалению, был так далек от Москвы, что нельзя было хорошо следить за крымцами и влиять на них. Московское правительство ограничивалось тем, что посылало в Крым посольства с «поминками», то есть подарками, которыми думало задобрить и замирить врага; а в то же время ежегодно летом на южной границе государства (шедшей по берегу средней Оки и потому называвшейся тогда «берегом») ставились войска, чтобы стеречь «берег» от внезапных набегов. Сверх того, в наиболее опасных местах строили на Оке и за Окой недоступные для татар каменные крепости (Калуга, Тула, Зарайск) и помещали в них войска.

Тульский кремль, построенный при Василии III. Первоначальный вид

Василий III был женат на Соломонии из боярского рода Сабуровых и не имел детей. Он, однако, никак не хотел оставить великого княжения своим братьям (Юрию и Андрею), так как, по его мнению, они и своих уделов не умели устроить. Поэтому, с разрешения митрополита (Даниила), он заставил свою жену постричься в монахини (с именем Софии) и отправил ее на житье в суздальский женский Покровский монастырь. Сам же он женился вторично, взяв за себя княжну Елену Васильевну Глинскую, из рода литовских выходцев.

Соломония Сабурова. Картина П. Минеевой

В этом браке у него было два сына, Иван и Юрий. Старшему из них было всего 3 года, когда Василий III заболел случайным нарывом и умер, не дожив до 60 лет. И личный характер Василия, и его поступок с первою женою вызвали неодобрительные отзывы окружавших его старых бояр. Властный и строгий, Василий не обладал достоинствами Ивана III, зато еще более его любил власть и привык окружать себя простыми раболепными дьяками. Таков был последний «собиратель» Руси.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Василий III - это... Что такое Василий III?

В Википедии есть статьи о других людях с именем Василий III.

Васи́лий III Иванович (25 марта 1479(14790325) — 3 декабря 1533) — Великий князь владимирский и московский в 1505—1533, сын Ивана III Великого и Софии Палеолог, отец Ивана IV Грозного. В договоре от 1514 года с императором Священной Римской империи Максимилианом I впервые в истории Руси назван царём (цезарем).

Биография

Василий был вторым сыном Ивана III и старшим сыном второй жены Ивана Софии Палеолог. Кроме старшего, у него было четыре младших брата:

Иван III, проводящий политику централизации, заботился о передаче всей полноты власти по линии старшего сына, с ограничением власти младших сыновей. Поэтому он уже в 1470 году объявил своим соправителем старшего сына от первой жены Ивана Молодого. Однако в 1490 году тот умер от болезни. При дворе создалось две партии: одна группировалась вокруг сына Ивана Молодого, внука Ивана III Дмитрия Ивановича и его матери, вдовы Ивана Молодого, Елены Стефановны, а вторая вокруг Василия и его матери Софьи.

Поначалу верх брала первая партия. В окружении княжича Василия не без участия его матери созрел заговор против Дмитрия. В частности, некоторые дети боярские и дьяки, поддерживавшие не слишком любимую в Москве Софью, целовали крест и присягали Василию и советовали ему бежать с казной на север, расправившись предварительно с Дмитрием. Этот заговор был раскрыт, а его участники, в том числе Владимир Гусев были казнены. Василий и его мать подверглись опале, по приказу Ивана были удалены подальше от князя и заключены под стражу. Но Софья не сдавалась. Ходили даже слухи, что она «ворожила» на Ивана и даже пыталась его отравить. Дмитрий Иванович был венчан 4 февраля 1498 года в Успенском соборе на великое княжение.

Однако сторонники внука не без происков Софьи вошли в конфликт с Иваном III, в 1499 году были князья Патрикеевы и Ряполовские - одни из главных союзников Дмитрия-внука. В конце концов опала постигла и самого Дмитрия и его мать в 1502 году. 21 марта 1499 г. Василий был объявлен Великим князем Новгородским и Псковским, а 14 апреля 1502 года Великим князем Московским и Владимирским и Всея Руси самодержцем, то есть он стал соправителем отца. После смерти Ивана в 1505 году Дмитрий был закован в цепи и скончался в 1509 году. Василий уже не боялся потерять свою власть.

Первый брак был устроен его отцом Иваном, который сначала пытался найти ему невесту в Европе, но поиски не закончились успехом. Пришлось выбирать из 1500 знатных девиц, представленных ко двору для этой цели со всей страны. Отец первой жены Василия Соломонии, Юрий Константинович Сабуров, был писцом Обонежской пятины Новгородкой земли, внуком боярина Федора Сабура. После свадьбы дочери он стал боярином и отдал другую свою дочь за стародубского князя.

Поскольку первый брак был бесплоден, Василий добился развода в 1525 году[1]:45, и в начале следующего (1526-го) года женился на Елене Глинской, дочери литовского князя Василия Львовича Глинского[1]:45. Первоначально новая супруга также не могла забеременеть, но в конце концов 25 августа 1530 года у них родился сын Иван[1]:48, будущий Иван Грозный, а затем и второй сын — Юрий[1]:66.

По пути в Волоколамск Василий получил на левом бедре[2] подкожный нарыв, который очень быстро развивался, доктора не могли оказать помощь. (Возможно, это был рак в последней стадии, но в XVI в. таких диагнозов не ставили). Уже без сил великого князя доставили в подмосковное село Воробьёво. Понимая, что ему не выжить, Василий написал завещание, призвал митрополита Даниила, нескольких бояр и просил их признать наследником престола трёхлетнего сына Ивана. 3 декабря 1533 года, приняв предварительно схиму, умер от заражения крови[2].

Внутренняя политика

«Василий Великий и вел. кн. Василий III», фрагмент иконы, ГИМ

Василий III считал, что власть великого князя ничто не должно ограничивать. Пользовался активной поддержкой Церкви в борьбе с феодальной боярской оппозицией, круто расправляясь со всеми недовольными. В 1521 году митрополит Варлаам был сослан из-за отказа участвовать в борьбе Василия против князя Василия Ивановича Шемячича, князья Рюриковичи Василий Шуйский и Иван Воротынский были изгнаны. Дипломат и государственный деятель Иван Берсень-Беклемишев был казнён в 1525 из-за критики политики Василия, а именно из-за открытого неприятия греческой новизны, которая пришла на Русь вместе с Софией Палеолог. В течение правления Василия III увеличилось земельное дворянство, власти активно ограничивали иммунитет и привилегии бояр - государство шло по пути централизации. Однако деспотические черты управления, в полной мере проявившиеся уже при его отце Иване III и деде Василии Тёмном, в эпоху Василия только ещё более усилились.

В церковной политике Василий безоговорочно поддерживал иосифлян. Максим Грек, Вассиан Патрикеев и другие нестяжатели были приговорены на Церковных соборах кто к смертной казни, кто к заточению в монастырях.

В правление Василия III был создан новый Судебник, который, однако, не дошел до нас.

Как сообщал Герберштейн, при московском дворе считалось, что Василий властью превосходил всех монархов мира и даже императора. На лицевой стороне его печати имелась надпись: «Великий Государь Василий Божией милостью царь и господин всея Руси». На оборотной стороне значилось: «Владимирской, Московской, Новгородской, Псковской и Тверской, и Югорьской, и Пермской, и многих земель Государь».

Время правления Василия - эпоха строительного бума на Руси, начавшегося во время правления его отца. В Московском Кремле возведен Архангельский собор, а в Коломенском построена Вознесенская церковь. Строятся каменные укрепления в Туле, Нижнем Новгороде, Коломне, и других городах. Основываются новые поселения, остроги, крепости.

Объединение русских земель

Василий в своей политике в отношении других княжеств продолжал политику своего отца.

В 1509 году, находясь в Великом Новгороде, Василий приказал собраться при нём псковскому посаднику и прочим представителям города, в том числе и всем челобитникам, недовольным ими. Прибыв к нему в начале 1510 года на праздник Крещения, псковичи были обвинены в недоверии великому князю и их наместники были казнены. Псковичи были вынуждены просить Василия принять себя в его отчину. Василий приказал отменить вече. На последнем в истории Пскова вече было решено не сопротивляться и выполнить требования Василия. 13 января был снят вечевой колокол и со слезами отправлен в Новгород. 24 января Василий прибыл в Псков и поступил с ним так же, как и его отец с Новгородом в 1478 году. 300 самых знатных семей города были переселены в Московские земли, а их деревни отданы московским служилым людям.

Наступала очередь Рязани, давно уже лежавшей в сфере влияния Москвы. В 1517 году Василий призвал к себе в Москву рязанского князя Ивана Ивановича, пытавшегося вступить в союз с крымским ханом, и велел посадить его под стражу (в дальнейшем Ивана постригли в монахи и заточили в монастырь), а его удел забрал себе. После Рязани было аннексировано Стародубское княжество, в 1523 году - Новгород-Северское, с князем которого Василием Ивановичем Шемячичем поступили по примеру рязанского - заточили в Москве.

Внешняя политика

В начале правления Василию пришлось начать войну с Казанью. Поход был неудачен, русские полки, которыми командовал брат Василия князь углицкий Дмитрий Иванович Жилка были разбиты, но казанцы запросили мира, который и был заключен в 1508 году. В то же время Василий, воспользовавшись смутой в Литве после смерти князя Александра, выставил свою кандидатуру на престол Гедимина. В 1508 году взбунтовавшийся литовский боярин Михаил Глинский в Москве был принят очень радушно. Война с Литвой привела к довольно выгодному для Московского князя миру в 1509 году, по которому литовцами были признаны захваты его отца.

В 1512 началась новая война с Литвой. 19 декабря Василий, Юрий Иванович и Дмитрий Жилка выступили в поход. Смоленск был осаждён но взять его не получилось, и русское войско вернулось в Москву в марте 1513 года. 14 июня Василий снова выступил в поход, но отправив воевод к Смоленску сам остался в Боровске, ожидая, что будет дальше. Смоленск снова был осаждён, а его наместник, Юрий Сологуб, был разбит в открытом поле. Только после того Василий самолично приехал к войскам. Но и эта осада была неудачной: осаждаемым удавалось восстанавливать разрушаемое. Опустошив окрестности города, Василий велел отступить и возвратился в ноябре в Москву.

8 июля 1514 года войско во главе с Великим князем вновь выступило к Смоленску, на этот раз вместе с Василием шли его братья Юрий и Семен. Новая осада началась 29 июля. Артиллерия, которой руководил пушкарь Стефан, наносила осаждаемым тяжелые потери. В тот же день Сологуб и духовенство города вышли к Василию и согласились сдать город. 31 июля жители Смоленска присягнули великому князю, и Василий 1 августа вступил в город. Вскоре были взяты окрестные города - Мстиславль, Кричев, Дубровны. Но Глинский, которому польские летописи приписывали успех третьего похода, вступил в сношения с королем Сигизмундом. Он надеялся получить Смоленск себе, но Василий его оставил себе. Очень скоро заговор разоблачили, а самого Глинского заточили в Москве. Некоторое время спустя русское войско, которым командовал Иван Челядинов, потерпело тяжелое поражение под Оршей, но литовцы вернуть Смоленск так и не смогли. Смоленск остался спорной территорией до конца правления Василия III. В это же время жителей Смоленщины уводили в московские области, а жителей ближних к Москве областей переселяли в Смоленск.

В 1518 году казанским ханом стал дружески настроенный к Москве Шах Али-хан, но правил он недолго: в 1521 году его сверг крымский ставленник Сахиб Гирей. В том же году, выполняя союзные обязательства с Сигизмундом крымский хан Мехмед I Гирей объявил набег на Москву. Вместе с ним из своих земель выступил казанский хан, под Коломной крымчаки и казанцы объединили свои армии вместе. Русское войско под руководством князя Дмитрия Бельского потерпело поражение на реке Оке и было вынуждено отступить. Татары подошли к стенам столицы. Сам Василий в то время уехал из столицы в Волоколамск собирать армию. Магмет-Гирей не собирался брать город: опустошив округу он повернул обратно на юг, опасаясь астраханцев и собранного Василием войска, однако взяв с великого князя грамоту о том, что тот признает себя верным данником и вассалом Крыма. На обратном пути встретив войско воеводы Хабара Симского у Переяславля Рязанского, хан начал на основании этой грамоты требовать капитуляции его войска. Но, выпросив татарских послов с этим письменным обязательством к себе в ставку, Иван Васильевич Образец-Добрынский (такое было родовое имя Хабара) удержал грамоту, а татарское войско разогнал пушками.

В 1522 году в Москве опять ожидали крымцев, Василий с войском даже сам стоял на Оке. Хан так и не пришел, однако опасность со стороны степи не миновала. Поэтому Василий в том же 1522 году заключил перемирие, по которому Смоленск остался за Москвой. Казанцы же всё не успокаивались. В 1523 году, в связи с очередной резнёй русских купцов в Казани Василий объявил новый поход. Разорив ханство, на обратном пути он основал город Васильсурск на Суре, который должен был стать новым надёжным местом торга с казанскими татарами. В 1524 году после третьего похода на Казань был свергнут союзный Крыму Сахиб Гирей, а вместо него ханом был провозглашен Сафа Гирей.

В 1527 году было отражено нападение Исляма I Гирея на Москву. Собравшись в Коломенском, русские войска заняли оборону в 20 км от Оки. Осада Москвы и Коломны длилась пять дней, после чего московская армия перешла Оку и разгромила крымское войско на реке Осётр. Очередное степное нашествие было отбито.

В 1531 году по просьбе казанцев ханом был провозглашен касимовский царевич Джан-Али хан, однако продержался он недолго - после смерти Василия его свергла местная знать.

Браки и дети

Жёны:

Дети (оба от второго брака): Иван IV Грозный (1530—1584) и Юрий (1532—1564). По преданиям, от первого брака, после пострижения Соломонии, родился сын Георгий.

Родословная Василия

Несколько поколений предков Василия

Примечания

Ссылки

ВАСИЛИЙ III ИВАНОВИЧ (1479-1533). Великий Князь Московский # 12391659

Плакат ВАСИЛИЯ III ИВАНОВИЧА (1479-1533). Великий князь Московский, 1505-1533

ВАСИЛИЙ III ИВАНОВИЧ
(1479-1533). Великий князь Московский, 1505-1533 гг. Ксилография из Commentari della Moscovia Сигизмунда фон Герберштейна, 1557

Идентификатор носителя 12391659

Барон , Commentari Della Moscovia, Гранд , Герберштейн , Иванович , Москва , Роялти , Сигизмунд , Василий III

A4 (30x21 см) Плакат

Бумага для плакатов архивного качества, идеально подходит для печати больших изображений

проверить

Pixel Perfect Guarantee

проверить

Сделано из высококачественных материалов

чек

Размер продукта 21 x 29.7 см (оценка)

проверить

Профессиональное качество отделки

Плакат A4 (30 x 21 см, 8,3 x 11,7 дюйма), напечатанный на атласной плакатной бумаге плотностью 170 г / м2. Надежно упаковывается, скручивается и вставляется в прочный почтовый тубус, и отправка отслеживается. Плакаты имеют сопоставимое архивное качество с нашими фотографиями, они просто печатаются на более тонкой плакатной бумаге. Хотя мы используем только фотографические принты в наших рамках, вы можете обрамлять плакаты, если они тщательно поддерживаются, чтобы предотвратить провисание со временем.

Это изображение доступно в виде Печать в рамке , Фотографическая печать , Пазл , Печать на холсте , Печать плакатов , Сумка , Фото кружка , Поздравительные открытки , Подушка , Металл Печать , Репродукция картин , Установленное фото , Стеклянная рамка , Акриловый блок , Печать в рамке , Коврик для мыши , Стеклянные коврики , Стеклянная подставка

Водяной знак не появляется на готовой продукции

Полный диапазон художественной печати

Наши стандартные фотоотпечатки (идеально подходящие для кадрирования) отправляются в тот же или на следующий рабочий день, а большинство других товаров отправляется на несколько дней позже.

Принт в рамке (57,63 - 294,62 доллара)
Наши современные репродукции в рамке профессионально сделаны и готовы повесить на вашу стену

Фотопечать (8,95–64,04 доллара)
Наши фотопринты напечатаны на прочной бумаге архивного качества для яркого воспроизведения и идеально подходят для кадрирования.

Пазл (35,86 - 48,67 долларов)
Пазлы - идеальный подарок на любой случай

Canvas Print (38 долларов.42 - 281,81 долл. США)
Профессионально сделанные, готовые к развешиванию Отпечатки на холсте - отличный способ добавить цвет, глубину и текстуру любому пространству.

Печать плакатов (14,08–76,85 долларов)
Бумага для плакатов архивного качества, идеально подходит для печати больших изображений

Большая сумка (38,37 доллара)
Наши сумки-тоут изготовлены из мягкой прочной ткани и оснащены ремнем для удобной переноски.

Photo Mug (12,80 долларов США)
Наслаждайтесь любимым напитком из подарочной кружки с индивидуальным принтом.На наших кружках напечатано изображение по вашему выбору

Поздравительные открытки (7,65 долл. США)
Поздравительные открытки для дней рождения, свадеб, юбилеев, выпускных, благодарностей и многого другого

Подушка (32,01 доллара - 57,63 доллара)
Украсьте свое пространство декоративными мягкими подушками

Metal Print (75,58 - 383,02 доллара)
Оживите свои фотографии с помощью металлических отпечатков! Благодаря прочному металлу и роскошным технологиям печати придайте интерьеру современный вид.

Репродукция изобразительного искусства (38,42 - 256,19 долларов)
Наши репродукции репродукций произведений искусства соответствуют стандартам самых критичных музейных хранителей. Они имеют мягкую текстурированную естественную поверхность, что делает их еще лучше, чем оригинальные произведения искусства.

Фото ($ 16,64 - $ 166,52)
Фотопринты поставляются в держателе для карт с индивидуальным вырезом и готовы к обрамлению

Glass Frame (29,45 - 88,39 долларов) Крепления из закаленного стекла
идеально подходят для настенного дисплея, а меньшие размеры также можно использовать отдельно с помощью встроенной подставки.

Acrylic Blox (38,42–64,04 доллара)
Обтекаемая, современная односторонняя привлекательная настольная печать

Печать в рамке (57,63–320,24 доллара)
Наш оригинальный ассортимент британских принтов в рамке со скошенным краем

Коврик для мыши (17,92 доллара США)
Фотопечать архивного качества на прочном коврике для мыши с нескользящей подложкой. Работает со всеми компьютерными мышками.

Стеклянные коврики (64,04 доллара)
Набор из 4 стеклянных ковриков.Элегантное полированное безопасное стекло и термостойкое. Также доступны подходящие подстаканники

Glass Coaster (10,24 доллара)
Индивидуальная стеклянная подставка под столешницу. Элегантное полированное безопасное закаленное стекло и подходящие термостойкие коврики также доступны

Пожарский Дмитрий Михайлович | Encyclopedia.com

(1578–1642), военачальник 2-й национально-освободительной армии 1611–1612 гг.

Князь Дмитрий Михайлович Пожарский принадлежал к князьям Стародубским, относительно небольшому клану.Он получил известность как военачальник во время правления Василия Шуйского. Когда Пожарский оправлялся от ран, полученных во время службы в первой национально-освободительной армии 1611 года, его пригласили возглавить новое ополчение, которое организовывал Кузьма Минин в Нижнем Новгороде. В марте 1612 года он повел армию из Нижнего в Ярославль, где оставался в течение четырех месяцев в качестве главы временного правительства, которое вело военно-политическую подготовку к освобождению Москвы от поляков.Столица все еще была осаждена казаками при Иване Заруцком, который поддержал притязания на престол царевича Ивана, маленького сына Второго Лжедмитрия и Марины Мнишек; другие, в том числе князь Дмитрий Трубецкой, присягнули Третьему Лжедмитрию, явившемуся в Пскове. Сам Пожарский, возможно, чтобы нейтрализовать угрозу со стороны шведов, занявших Новгород, казалось, поддерживал шведского принца Карла Филиппа. Пожарский покинул Ярославль только после того, как Заруцкий и Трубецкой отказались от своих кандидатов на престол.После бегства Заруцкого из лагерей, окружающих Москву, Пожарский и Трубецкой освободили столицу в октябре 1612 года и возглавили временное правительство, которое созвало Земское собрание, избравшее царем Михаила Романова в январе 1613 года. Коронация Майкла, и он исполнил ряд относительно второстепенных военных и административных ролей во время правления Майкла. Пожарский, наряду с Мининым, впоследствии считался национальным героем и служил патриотическим вдохновителем в более поздних войнах.

См. Также: земельное собрание; казаки; минин, кузьма; романов михаил федорович; смутное время

библиография

Даннинг, Честер Л. (2001). Первая гражданская война в России: смутное время и основание династии Романовых. Университетский парк: издательство Пенсильванского государственного университета.

Перри, Морин. (2002). Претенденты и народный монархизм в России раннего Нового времени: Ложные цари Смутного времени, изд. В мягкой обложке.Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.

Скрынников, Руслан Г. (1988). Смутное время: Россия в кризисе, 1604–1618, изд. и тр. Хью Ф. Грэм. Галф Бриз, Флорида: Международная академическая пресса.

Морин Перри

человек Страница

Памела Мабель Риченда Герни

1

Ф, №719121, стр. 1920, г. 18 июня 2019

Клэр Шелли

1

Ф, №719122, стр. 1885, г. 1982

Клэр Шелли родилась в 1885 году. 1 Она вышла замуж за Хью Арнотта ле Месурье в 1915 году. 1 Она умерла в 1982 году. 1
С 1915 года ее женское имя стало Ле Месурье. 1

Каликст Густав Герман Принц Бирон фон Курланд

М, №719123

Цитаты

  1. [S130] Википедия, онлайн http; // www.wikipedia.org. В дальнейшем цитируется как Википедия.

Княгиня Елена Васильевна Местчерская

Ф, № 719124

Цитаты

  1. [S130] Википедия, онлайн http; // www.wikipedia.org. В дальнейшем цитируется как Википедия.

Князь Василий Иванович Местчерский

М, №719125

Князь Александр Васильевич Местерский

М, №719126

Дитя князя Александра Васильевича Местчерского

Цитаты

  1. [S130] Википедия, онлайн http; // www.wikipedia.org. В дальнейшем цитируется как Википедия.

Анджелина Сильвия Аннелиз Марго Грефин цу Зольмс-Лаубах

1

Ф, № 719127

Цитаты

  1. [S206] Объявления, The Daily Mail , Лондон, U.K .. В дальнейшем цитируется как The Daily Mail.

Фридрих Эрнст Граф цу Зольмс-Лаубах

1

М, №719128

Цитаты

  1. [S206] Announcements, The Daily Mail , Лондон, Великобритания .. В дальнейшем цитируется как The Daily Mail.

Сильвия Фрейн фон Подевильс

1

Ф, № 719129

Цитаты

  1. [S206] Объявления, The Daily Mail , Лондон, U.K .. В дальнейшем цитируется как The Daily Mail.

Джорджина Принцессин фон Пройссен

1

Ф, №719130, корп. Сентябрь 2018

Последняя редакция = 21 июля 2019 г.

Индекс кровного родства = 0,0%

Цитаты

  1. [S206] Announcements, The Daily Mail , Лондон, Великобритания .. В дальнейшем цитируется как The Daily Mail.

Архитектурный ансамбль


Московской консерватории

Московская консерватория.1894

Московская консерватория была основана в 1866 году по инициативе выдающегося пианиста, дирижера и общественного деятеля Николая Григорьевича Рубинштейна (1835–1881) и прославилась на весь мир своими замечательными профессорами, выпускниками и многочисленными великолепными концертами. в его стенах.

В настоящее время он расположен в красивом архитектурном ансамбле, объединяющем три учебных корпуса и пять концертных залов. Это «музыкальное соединение» появилось не сразу.Его история представляет особый интерес. В 1766 году большой участок земли, расположенный по адресу Большая Никитская улица, 13, перешел во владение княгини Екатерины Романовны Дашковой (урожденной Воронцова; 1743–1810), близкого друга и соратника императрицы Екатерины II, директора Собора Св. Петербургской Академии наук и президентом Императорской Российской Академии. По ее замыслу в 1780 году здесь впервые был построен каменный дом, который позже, в 1795 году, был перестроен в двухэтажное здание с мансардным этажом и боковыми флигелями.Существует письменное свидетельство того, что здание было спроектировано известным архитектором Василием Ивановичем Баженовым (1737–1799).

После смерти Дашковой в 1810 году здание перешло во владение ее племянника, графа (впоследствии Его Светлость, князь, генерал, фельдмаршал) Михаила Семеновича Воронцова (1782-1856), одного из героев Отечественной войны 1812 года.

В 1871 году Русское Музыкальное Общество (с прилагательным «Империал» добавлено в 1873 году, сделав его ИРМС) арендовало здание вместе с земельным участком у сына Михаила Воронцова, Его Светлости, князя Семена Михайловича Воронцова (1823– 1882 г.), а в 1878 г. приобрел его для консерватории.Однако со временем это здание оказалось слишком маленьким для этого учебного заведения, которое постоянно расширялось. По этой причине в 1893 году Московское отделение ИРМД, не сумев получить на безвозмездной основе участок земли напротив Большого театра, было вынуждено принять решение о строительстве нового здания для консерватории на месте старого. один.

Создание этого проекта и руководство его строительством было поручено академику архитектуры Василию Петровичу Загорскому (1846–1912) и его помощнику, архитектору Александру Ефремовичу Ниссельсону (1856–1910), а внешняя пластическая отделка здания. доверили известному скульптору Александру Алексеевичу Аладыну (даты жизни неизвестны).

27 июня 1895 года состоялась торжественная закладка первого камня в фундамент нового здания. Он строился восемь лет под неусыпным контролем самого директора консерватории - известного пианиста, дирижера, педагога и общественного деятеля Василия Ильича Сафонова (1852–1918).

Материальную помощь в строительстве и оснащении здания Московской консерватории оказали члены императорской семьи, купцы, промышленники и музыканты.Крупные деньги на это дело выделили Государственная Дума и Государственное казначейство.

Усилия всех этих людей не прошли даром. В 1897 году было завершено строительство жилого дома (ныне Второй учебный корпус консерватории), а в 1898 году - первого учебного корпуса консерватории и Малого зала.

Московская консерватория. 1953.

В 1923 году Московская консерватория приобрела Третий учебный корпус и концертный зал, расположенные по адресу: Большая Никитская улица, 11.

В 1954 году перед Большим залом консерватории был открыт памятник великому русскому композитору Петру Ильичу Чайковскому (1840–1893), имя которого Консерватория носит с 1940 года. Статуя была спроектирована известным скульптором Верой Игнатьевной Мухиной (1889–1953).

Здание и памятник Чайковскому. 1990-е гг. Фото В. Н. Крайнова

ВАСИЛИЙ III ИВАНОВИЧ (1479-1533).Великий Князь Московский # 12391659

Гравюра ВАСИЛИЯ III ИВАНОВИЧА (1479-1533) в рамке. Великий князь Московский, 1505-1533

ВАСИЛИЙ III ИВАНОВИЧ
(1479-1533). Великий князь Московский, 1505-1533 гг. Ксилография из Commentari della Moscovia Сигизмунда фон Герберштейна, 1557

Мы с гордостью предлагаем этот принт из Granger, NYC / The Granger Collection в сотрудничестве с Granger Art on Demand

Грейнджер хранит миллионы изображений, охватывающих более 25000 лет мировой истории, от периода до каменного века до начала космической эры

Идентификатор носителя 12391659

Барон , Commentari Della Moscovia, Гранд , Герберштейн , Иванович , Москва , Роялти , Сигизмунд , Василий III

14 "x 12" (38 x 32 см) Современная рама

Наши современные репродукции в рамке профессионально сделаны и готовы повесить на вашу стену

проверить

Pixel Perfect Guarantee

проверить

Сделано из высококачественных материалов

чек

Размер продукта 32.5 x 37,6 см (прибл.)

check

Несекретное изображение 17,7 x 24,4 см (прибл.)

проверить

Профессиональное качество отделки

Рамка под дерево с принтом 10x8 в держателе для карт. Фотобумага архивного качества. Габаритные внешние размеры 14x12 дюймов (363x325 мм). Задняя стенка из ДВП, прикрепленная скобами к вешалке и покрытая прочным стирольным пластиком, обеспечивает практически небьющееся покрытие, напоминающее стекло. Легко чистится влажной тканью. Молдинг шириной 40 мм и толщиной 15 мм.Обратите внимание, что для предотвращения падения бумаги через окошко крепления и предотвращения обрезания оригинального изображения видимый отпечаток может быть немного меньше, чтобы бумага надежно крепилась к оправе без видимой белой окантовки и соответствовала формату. соотношение оригинального произведения искусства.

Это изображение доступно в виде Печать в рамке , Фотографическая печать , Пазл , Печать на холсте , Печать плакатов , Сумка , Фото кружка , Поздравительные открытки , Подушка , Металл Печать , Репродукция картин , Установленное фото , Стеклянная рамка , Акриловый блок , Печать в рамке , Коврик для мыши , Стеклянные коврики , Стеклянная подставка

Водяной знак не появляется на готовой продукции

Полный диапазон художественной печати

Наши стандартные фотоотпечатки (идеально подходящие для кадрирования) отправляются в тот же или на следующий рабочий день, а большинство других товаров отправляется на несколько дней позже.

Принт в рамке (57,63 - 294,62 доллара)
Наши современные репродукции в рамке профессионально сделаны и готовы повесить на вашу стену

Фотопечать (8,95–64,04 доллара)
Наши фотопринты напечатаны на прочной бумаге архивного качества для яркого воспроизведения и идеально подходят для кадрирования.

Пазл (35,86 - 48,67 долларов)
Пазлы - идеальный подарок на любой случай

Canvas Print (38 долларов.42 - 281,81 долл. США)
Профессионально сделанные, готовые к развешиванию Отпечатки на холсте - отличный способ добавить цвет, глубину и текстуру любому пространству.

Печать плакатов (14,08–76,85 долларов)
Бумага для плакатов архивного качества, идеально подходит для печати больших изображений

Большая сумка (38,37 доллара)
Наши сумки-тоут изготовлены из мягкой прочной ткани и оснащены ремнем для удобной переноски.

Photo Mug (12,80 долларов США)
Наслаждайтесь любимым напитком из подарочной кружки с индивидуальным принтом.На наших кружках напечатано изображение по вашему выбору

Поздравительные открытки (7,65 долл. США)
Поздравительные открытки для дней рождения, свадеб, юбилеев, выпускных, благодарностей и многого другого

Подушка (32,01 доллара - 57,63 доллара)
Украсьте свое пространство декоративными мягкими подушками

Metal Print (75,58 - 383,02 доллара)
Оживите свои фотографии с помощью металлических отпечатков! Благодаря прочному металлу и роскошным технологиям печати придайте интерьеру современный вид.

Репродукция изобразительного искусства (38,42 - 256,19 долларов)
Наши репродукции репродукций произведений искусства соответствуют стандартам самых критичных музейных хранителей. Они имеют мягкую текстурированную естественную поверхность, что делает их еще лучше, чем оригинальные произведения искусства.

Фото ($ 16,64 - $ 166,52)
Фотопринты поставляются в держателе для карт с индивидуальным вырезом и готовы к обрамлению

Glass Frame (29,45 - 88,39 долларов) Крепления из закаленного стекла
идеально подходят для настенного дисплея, а меньшие размеры также можно использовать отдельно с помощью встроенной подставки.

Acrylic Blox (38,42–64,04 доллара)
Обтекаемая, современная односторонняя привлекательная настольная печать

Печать в рамке (57,63–320,24 доллара)
Наш оригинальный ассортимент британских принтов в рамке со скошенным краем

Коврик для мыши (17,92 доллара США)
Фотопечать архивного качества на прочном коврике для мыши с нескользящей подложкой. Работает со всеми компьютерными мышками.

Стеклянные коврики (64,04 доллара)
Набор из 4 стеклянных ковриков.Элегантное полированное безопасное стекло и термостойкое. Также доступны подходящие подстаканники

Glass Coaster (10,24 доллара)
Индивидуальная стеклянная подставка под столешницу. Элегантное полированное безопасное закаленное стекло и подходящие термостойкие коврики также доступны

Музеи Московского Кремля: БЛАГОВЕЩАТЕЛЬНЫЙ СОБОР

Благовещенский собор - один из старейших памятников искусства Московского Кремля, расположенный на краю Боровицкого холма, с южной стороны Соборной площади.

Храм построен в 1484–1489 годах, во времена правления Государя Всея Руси Ивана III. Успенский собор имеет особое значение в истории русского строительства, поскольку, согласно летописи, он был построен псковскими архитекторами, а большая часть зданий новой резиденции была возведена итальянскими архитекторами. Облик собора сочетает в себе черты, присущие как московским, так и псковским архитектурным традициям. Псковская традиция узнаваема в использовании орнаментальных полукруглых ниш в оформлении свода и украшении барабанов куполов из узорчатых кирпичей, уложенных плоско или по краю.В то же время для московской архитектуры характерны килевидные арочные фронтоны и поясковые арки ( кокошник ). Собор элегантен и не слишком велик, что соответствует его роли частной часовни великокняжеской семьи.

В 1489 году, когда строительные работы были завершены, собор был освящен в честь Дня Благовещения, посвященного счастливому объявлению Архангела Гавриила Деве Марии о том, что она собирается родить сына Божьего.

По указу великого князя Василия Ивановича в 1508 году купола были позолочены, а иконы иконостаса покрыты серебром, золотом и стеклярусом. Феодосию, сыну известного художника Дионисия, доверили расписать церковь позолотой. В 1520 году притворы собора были украшены фресками.

Благовещенский собор начинался как трехглавый храм, окруженный закрытой галереей, с четырехсторонними крыльцами. В 1560-х годах по приказу царя Ивана IV Грозного по углам галерей были возведены четыре небольшие боковые церкви, а над западной частью собора возвели два глухих купола.Купола и крыша были покрыты медными позолоченными пластинами. Именно тогда в основном формировался современный живописный облик девятиглавого собора.

Этот этап строительства и освящения приделов исследователи связывают с величайшими событиями середины XVI века - коронацией Ивана IV, покорением Казани и Полоцка (последнее - одна из побед Ливонии). война). Реконструируя и украсив свою частную часовню, Иван Грозный стремился усилить ее роль в кремлевском ансамбле и сделать собор достойным самодержавного властителя огромного государства.

Благовещенский собор веками был частной часовней великих московских князей и царей. В документах XVI – XVII веков собор описывается как церковь при «государственном дворе», «прихожая» и «проход», так как здание входило в состав дворцового комплекса великих князей, а позже - царей, состоящего из отдельные камеры. Священные реликвии - мощи святых, почитаемые иконы, старинные книги и драгоценные сосуды - хранились в соборе издревле.Протоиерей Благовещенского собора традиционно был духовником царя.

После революции 1917 г. собор был закрыт. В 1918 году в Кремле были созданы музеи, и вся последующая деятельность была направлена ​​на исследование, реставрацию и сохранение собора и его произведений искусства.

500-летие Благовещенского собора отметили в 1989 году открытием экспозиции икон и предметов церковного быта в южной галерее.

В 1993 году в Благовещенском соборе возобновлены патриаршие богослужения в праздник Благовещения.

При каких условиях князь Михаил Глинский. Князь Михаил Глинский

Литовский князь Александр, в свою очередь, думал только о том, чтобы снова вернуть земли, захваченные у Литвы Иваном III. Александр и ливонский господин при восшествии на престол Василия Ивановича уже держали войска наготове и изо дня в день ждали, когда в Москве вспыхнет восстание и распри, они думали, что Василий Иванович не сможет устоять перед битвой с войском. бояре, сторонники Дмитрия; но надежда обманула их: в Москве все было тихо.
Александр Литовский умер в 1506 году; от него не осталось детей. Тогда Василий Иванович решил воспользоваться случаем. Он послал просить свою сестру порадовать ее в его пользу, чтобы убедить литовцев избрать его своим государем; но эта смелая попытка, которая сразу могла бы положить конец многовековым счётам Москвы с Литвой, провалилась. Елена сообщила своему брату, что брат Александра, Сигизмунд, уже был признан Великим князем Литовским, а также королем Польши.
Сразу после его избрания начались обычные склоки между Литвой и Москвой по разным приграничным «оскорбительным» вопросам. Литовский князь даже потребовал от Василия Ивановича вернуть земли, захваченные его отцом. Эти склоки закончились войной.

Михаил Глинский
Близким человеком покойного Александра был князь Михаил Глинский. Это был тогда очень образованный человек, побывавший за границей, хорошо знавший военное дело и к тому же очень амбициозный. Александр был к нему очень привязан и очень уважал.Понятно, что у Глинского было достаточно врагов и завистников. Александр умер, и положение его фаворита Глинского сразу изменилось: новый государь не любил честолюбивого и слишком самодержавного дворянина; его враги подняли голову, стали распространять слухи о том, что он хочет стать независимым киевским князем; один из них даже громко назвал его предателем.
Глинский потребовал от царя суда, чтобы очистить себя от клеветы и наказать обидчика.
Сигизмунд, несмотря на усиленные просьбы Михаила Глинского и прошение брата, уклонился от этого.Обиженный дворянин не выдержал и сказал королю:
«Ты заставляешь меня посягать на то, о чем мы оба потом будем горько сожалеть.
Михаил Глинский удалился в свои владения и завязал тайные отношения с великим князем Московским - он сообщил ему, что войска в Литве не собираются и помощи из других стран ждать негде, и посоветовал Василию Ивановичу немедленно приступить к делу. войну с Литвой он сам пообещал поднять восстание на юго-западе России.Василий Иванович обрадовался помощи Глинского и пообещал немедленно отправить армию в Литву.
Глинский начал с жестокой мести своим врагам. Он собрал из своего народа большое войско, попытался взволновать Россию и присоединился со своим отрядом к Московскому войску, как только оно перешло литовскую границу (1507 г.). Сигизмунд плохо пережил переход Глинского на сторону русских: он не готовился к войне, не мог рассчитывать на успех и поспешил заключить мир, а также обязался уступить Москве в «вечное» владение все земли. вывезены из Литвы Иваном III (ранее он требовал их возврата)... Вечный мир, или «конец», как тогда говорили, был заключен в конце 1508 года.
Этот мир совсем не нравился Глинскому. Предательством он лишил себя родины, богатых владений и высокого положения. Должен ли он, гордый самодержавный магнат, довольствоваться званием московского боярина, «покорного слуги» великого князя? Глинский напряг весь свой ум, все силы, чтобы снова поднять войну, уговорил Василия Ивановича, связался с заграничными дворами. Сигизмунд тем временем, узнав об этом, потребовал от московского князя выдачи Глинского и казни его сообщников.Василий Иванович не обратил внимания на требования царя. На границе продолжались ссоры и неприятности.

Литовский князь Александр, в свою очередь, думал только о том, чтобы снова вернуть земли, захваченные у Литвы Иваном III. Александр и ливонский господин при восшествии на престол Василия Ивановича уже держали войска наготове и изо дня в день ждали, когда в Москве вспыхнет восстание и распри, они думали, что Василий Иванович не сможет устоять перед битвой с войском. бояре, сторонники Дмитрия; но надежда обманула их: в Москве все было тихо.
Александр Литовский умер в 1506 году; от него не осталось детей. Тогда Василий Иванович решил воспользоваться случаем. Он послал просить свою сестру порадовать ее в его пользу, чтобы убедить литовцев избрать его своим государем; но эта смелая попытка, которая сразу могла положить конец многовековым ссорам между Москвой и Литвой, провалилась. Елена сообщила своему брату, что брат Александра, Сигизмунд, уже был признан Великим князем Литовским, а также королем Польши.
Сразу после его избрания начались обычные споры между Литвой и Москвой по разным пограничным «оскорбительным» вопросам. Литовский князь даже потребовал от Василия Ивановича вернуть земли, захваченные его отцом. Эти склоки закончились войной.
Михаил Глинский
Близким человеком покойного Александра был князь Михаил Глинский. Он был тогда очень образованным человеком, побывал за границей, хорошо знал военное дело и к тому же был очень амбициозен. Александр был к нему очень привязан и очень уважал.Понятно, что у Глинского было достаточно врагов и завистников. Александр умер, и положение его фаворита Глинского сразу изменилось: новый государь не любил честолюбивого и слишком самодержавного дворянина; его враги подняли голову, стали распространять слухи о том, что он хочет стать независимым киевским князем; один из них даже громко назвал его предателем.
Глинский потребовал от царя суда, чтобы очистить себя от клеветы и наказать обидчика.
Сигизмунд, несмотря на усиленные просьбы Михаила Глинского и прошение брата, уклонился от этого.Обиженный дворянин не выдержал и сказал королю:
«Ты заставляешь меня посягать на то, о чем мы оба потом будем горько сожалеть.
Михаил Глинский удалился в свои владения и вступил в тайные отношения с Великим князем Московским - он сообщил ему, что войска в Литве не собираются и помощи из других стран ждать некуда, и посоветовал Василию Ивановичу немедленно приступить к войну с Литвой он сам пообещал поднять восстание на юго-западе России.Василий Иванович обрадовался помощи Глинского и пообещал немедленно отправить армию в Литву.
Глинский начал с жестокой мести своим врагам. Он собрал из своего народа большое войско, попытался взволновать Россию и присоединился со своим отрядом к Московскому войску, как только оно перешло литовскую границу (1507 г.). Сигизмунд плохо пережил переход Глинского на сторону русских: он не готовился к войне, не мог рассчитывать на успех и поспешил заключить мир, а также обязался уступить Москве в «вечное» владение все земли. вывезены из Литвы Иваном III (ранее он требовал их возврата)... Вечный мир, или «конец», как тогда говорили, был заключен в конце 1508 года.
Этот мир совсем не нравился Глинскому. Предательством он лишил себя родины, богатых владений и высокого положения. Должен ли он, гордый самодержавный магнат, довольствоваться званием московского боярина, «покорного слуги» великого князя? Глинский напряг весь свой ум, все силы, чтобы снова поднять войну, уговорил Василия Ивановича, связался с заграничными дворами. Сигизмунд тем временем, узнав об этом, потребовал от московского князя выдачи Глинского и казни его сообщников.Василий Иванович не обратил внимания на требования царя. На границе продолжались ссоры и неприятности.

Князь Михаил Глинский

Глинский Михаил Львович (р. 1534), государственный деятель, потомок татарского мурзы Лексад (в крещении Александра), при Великом. книга Витовта, пришедшего из Орды в Литву и получившего в наследство города Глинск и Полтаву.

Михаил Глинский получил образование за границей и долгое время прожил в Испании, Италии и при императорском дворе Максимилиана I.Вел. книга Литовский Александр был им очень доволен и во многом подчинялся авторитету образованного, талантливого и честолюбивого, возведенного им в чин придворного маршала Глинского, владения которого покрывали почти половину всего Литовского государства. Богатство и влияние князя вызывали зависть у литовских бояр; они боялись, что Михаил Глинский захватит великокняжескую власть после смерти Александра, не имевшего прямых наследников. Особенно обострилась вражда в последние годы его жизни.Князь, отнявший у пана Ильинича город Лиду в пользу помощника Г.А. Дрожжевого, и в результате желания Александра избавиться от каких-то неугомонных кавалеров любыми средствами, даже казнями, в которых Глинский был его советником.

Князь приобрел еще большее влияние, одержав блестящую победу над крымскими татарами. После смерти привел. Князя в 1506 году опасения литовской знати, что Глинский захватит власть и перенесет центр литовской государственной жизни в состав России, не подтвердились.Брат погибшего, вел. Книга Сигизмунда, опередившего его, прибывает в Вильно, где он находился на великом княжении. Глинский открыто не опозорился, но потерял влияние. Вскоре у брата Михаила Глинского, Ивана, отняли Киевскую губернию, взамен которой он получил Новогродок, и враги осмелели. Один из них, Ян Заберезский, даже открыто заявил, что Михаил Глинский был предателем. Напрасно последний требовал расследования и суда по обвинению в клевете. Сигизмунд молчал, хотя князь обратился за посредничеством к венгерскому королю Владиславу.

Глинский удалился в свои имения и сблизился с Великим. книга Москва Василий III.

В то время Москва относилась к Литве враждебно; побуждаемый обещаниями Василия, Глинский с семью сотнями воинов прибыл под Гродно, возле которого жил Заберезский, ворвался в его имение, убил его и открыто выступил против Сигизмунда, гл. обр. против литовского дворянства. Военные отношения между Москвой и Литвой обострились, Глинский, взбудоражив Россию, опустошив земли Слуцка и Копыля, взял города Туров и Мозырь.Московские полки под командованием князя. Василий Иванович Шелячич. Боевые действия князей против города Минска провалились, но вскоре пришла помощь. Войска сосредоточены ок. Орша, но ни Сигизмунд, ни союзники не решились дать бой (июнь 1508 г.). Сигизмунд отошел в Смоленск, а московские губернаторы временно, до нового похода, покинули литовские границы. Затем Михаил Глинский и его родственники окончательно переехали в «Московский Гранд». княжество, поступившее на службу Василию III и получившее города Малоярославец и Медынь (по другим данным, Боровск), за исключением нескольких деревень.Вскоре Сигизмунд возглавил. книга Москва помирилась. Братья Глинские потеряли свои литовские владения, но не были переданы Сигизмунду Василием III, хотя он пообещал простить им непослушание и измену.

В 1512 году военные действия между Литвой и Москвой были готовы возобновиться. Михаил Глинский принимал в этом активное участие, разжигая неприязнь. Раздраженный Сигизмунд приказал схватить вдову Александра Елену и держать ее под стражей; Когда стало известно, что Сигизмунд заключил с крымским ханом Менгли-Гиреем договор, в результате которого на рязанскую землю напали два князя, ханские сыновья, началась война.Глинский был назначен одним из губернаторов большого полка, а когда Смоленск был взят благодаря помощи Михаила Глинского (1514 г.) и возглавил. Книга Московского присоединилась к нему, Глинскому было поручено командование отрядом, который двинулся к Орше для защиты Смоленска в случае прибытия Сигизмунда. Глинский имел основания надеяться, что Василий III отдаст ему княжение Смоленска, но возглавил. князь не выполнил своего обещания. Надежды Глинского рухнули, и он начал тайные переговоры с Сигизмундом, который был в восторге от такого поворота дел.Глинский решил оставить вверенный ему московский отряд и бежать в Оршу, но был перехвачен кем-то, случайно узнавшим о плане князя. Михаил Голица (Голицын) доставлен в Дорогобуж к Василию III, закован в цепи и отправлен в Москву. Вскоре московские войска потерпели поражение под Оршей.

Однако война продолжалась долго (до 1522 г.), хотя с обеих сторон предпринимались попытки примирения. Так, в 1517 г. для этой цели имп. Максимилиан отправил в Москву посольство во главе с Герберштейном.Герберштейн ходатайствовал от имени императора о возглавлении Глинского. князь отпустил его на службу к Максимилиану, так как тот уже был достаточно наказан тюремным заключением. Василий III ответил, что «Глинский заслужил большую кару за свои дела, и мы уже приказали его казнить; но он, обучаясь в Италии, в юности отстал от греческого закона и придерживался римского, бил себя лбом к митрополиту, чтобы он снова оказался в греческом законе. Митрополит забрал его от нас с казни и спрашивает, не приближается ли он невольно к нашей вере; убеждает его хорошенько подумать.Мы бы ни в чем другому брату не отказали, но и Глинского к нему не пустим. На дальнейшие прошения о Глинском ответ от вождя. Князь не последовал. В 1526 году Василий III женился на племяннице Михаила Глинского Елене. Она добилась освобождения дяди под залог трех бояр в размере 15000 рублей; еще 47 бояр поручился за этих бояр (двойной залог).

В 1530 г. Михаил Глинский командовал конницей под Казанью; перед смертью Василий III приблизил его к себе.На смертном одре привели. Князь Глинский присутствовал как близкие родственники. В завещании Василий обратился к боярам: «Да приказываю вам Михаил Львович Глинский, он у нас в гостях, но не называйте его гостем, а держитесь за местного туземца, он мне прямой слуга, и мы все вместе занимались земством, и они заботились о моем сыне и делали это в одном лице. И ты был бы князем, Михайло Глинский, и для моего сына, князя Ивана, и для моей великой княгини Елены, и для моего сына, князя Юрия, пролил бы свою кровь и отдал свое тело на разрушение.«Во время правления племянницы Михаил Глинский входил в правящую верховную думу бояр Шуйского, Оболенского, Бельского, Одоевского, Захарьиных, Морозовых и др. Он вместе с Шигоной Поджогиным сначала играл здесь первую роль, но столкнулся с соперник в лице близкого к Елене человека - И.Ф. Овца-Оболенского-Телепнева. Борьба с последней и доносы на его племянницу привели к обвинению Михаила Глинского в том, что он «хотел сохранить государство вместе со своим единомышленником. М.С. Воронцов ». Был заключен в тюрьму, где и умер.

Литовский князь Александр, в свою очередь, только думал о том, как вернуть земли, захваченные у Литвы Иваном III. Александр и ливонский господин при восшествии на престол Василия Ивановича уже держали войска наготове и изо дня в день ждали, когда в Москве вспыхнет восстание и распри, они думали, что Василий Иванович не сможет устоять перед битвой с войском. бояре, сторонники Дмитрия; но надежда обманула их: в Москве все было тихо.Александр Литовский умер в 1506 году; от него не осталось детей. Тогда Василий Иванович решил воспользоваться случаем. он послал просить сестру порадовать ее в его пользу, чтобы убедить литовцев избрать его своим государем; но эта смелая попытка, которая сразу могла положить конец многовековым ссорам между Москвой и Литвой, провалилась. Елена сообщила своему брату, что брат Александра, Сигизмунд, уже был признан Великим князем Литовским, а также королем Польши.Сразу после его избрания начались обычные споры между Литвой и Москвой по разным приграничным «оскорбительным» вопросам. Литовский князь даже потребовал от Василия Ивановича вернуть земли, захваченные его отцом. эти препирательства закончились войной. Михаил Глинский Князь Михаил Глинский был близким человеком покойного Александра. это был тогда образованный человек, побывавший за границей, хорошо знавший военное дело и к тому же честолюбивый. Александр был привязан к нему и очень уважал.Понятно, что у Глинского было достаточно врагов и завистников. Александр умер, и положение его фаворита Глинского сразу изменилось: новый государь не любил честолюбивого и слишком самодержавного дворянина; его враги подняли голову, стали распространять слухи о том, что он хочет стать независимым киевским князем; один из них даже громко назвал его предателем. Глинский потребовал от царя суда, чтобы очистить себя от клеветы и наказать обидчика. Сигизмунд, несмотря на усиленные просьбы Михаила Глинского и прошение брата, уклонился от этого.обиженный дворянин не выдержал и сказал королю: - Вы заставляете меня посягнуть на такое дело, о котором мы оба впоследствии горько пожалеем. Михаил Глинский удалился в свои владения и вступил в тайные отношения с великим князем Московским - он сообщил ему, что войска в Литве не собираются, и что ждать некуда из других стран, и посоветовал Василию Ивановичу немедленно начать войну. с Литвой он сам пообещал поднять восстание на юго-западе России.Василий Иванович обрадовался помощи Глинского и пообещал немедленно отправить армию в Литву. Глинский начал с жестокой мести своим врагам. Он собрал большую армию своего народа, попытался взволновать Россию и присоединился со своим отрядом к московской армии, как только она пересекла литовскую границу (1507 год был для Сигизмунда плохим временем после того, как Глинский перешел на сторону: он не сделал этого. Готовясь к войне, он не мог рассчитывать на успех и поспешил заключить мир, обязавшись уступить Москве в «вечное» владение все земли, отнятые у Литвы Иваном III (ранее он требовал их возврата).Вечный мир, или «конец», как тогда говорили, был заключен в конце 1508 г. Глинский совершенно не любил его. Своей изменой он лишил себя родины, богатых владений, высокого положения. Должен ли он, гордый самодержавный магнат, довольствоваться званием московского боярина, «покорного слуги» великого князя? Война, уговорил Василий Иванович, общался с заграничными дворами. Сигизмунд тем временем, узнав об этом, потребовал от московского князя выдачи Глинского и казни его сообщников.И Иванович не обратил внимания на требования царя. на границе продолжались ссоры и ссоры.

Глинский мог бы стать отличным итальянским кондотьером. В юности он начал службу в войсках саксонского курфюрста Альбрехта. 1480-е годы были неспокойными для Западной Европы.

Они много воевали в Италии. Император Священной Римской империи германской нации полагался на наемников-ландскнехтов и тяжелую кавалерию, одетую в массивные стальные доспехи. У стен Милана, в Ломбардии, гремели залпы еще несовершенной, но уже очень смертоносной пороховой артиллерии.

За двенадцать лет Михаил Глинский постигал в Италии, Испании, Германии не только военное искусство западного мира, но и его политическую философию. Макиавелли проповедовал идею государственной целесообразности.

Глинскому пришлось воевать много

Согласно его учению, оказалось, что политический успех и государственное благосостояние были созданы теми политиками, которые умело и вовремя умели полагаться на силу.

С багажом военной и политической мудрости Глинский вернулся на родину, ко двору князя Александра.Молодой воин очень понравился дальновидному Великому князю Литовскому.

Еще бы! Глинский прошел все этапы военной службы. По возвращении он уже был опытным командиром и прекрасным политиком.

Как раз в то время в Литве крупные феодалы, входившие в совет Великого княжества, вели между собой борьбу за власть. Этот совет был созван - господа рады, кстати, это был политический руководящий орган того времени.

Помимо того, что феодалы вели ожесточенную борьбу, они также хотели жестко ограничить полномочия князя, который, конечно, был против. И тут появляется Михаил Глинский, он образованный, талантливый, у него есть некоторый опыт, сила и независимость. Князь Александр заметил все эти качества Михаила и сразу сделал его своим доверенным лицом. В своем выборе он не ошибся.


Враг Михаила Глинского - Сигизмунд Старый

Все самые важные заказы были доверены Михаилу.Например, в 1501 году Глинскому пришлось ехать в гости к королю Венгрии Владиславу и просить его помощи в противостоянии с Москвой.

Постепенно князь Александр очень сблизился с Михаилом Глинским. Его решили назначить придворным маршалом, и вскоре Михаил стал руководить местным судом.

Михаил Глинский повлиял на Александра настолько сильно, что это стали замечать абсолютно все придворные. Например, золотоордынский хан Шах-Ахмат, чтобы заручиться поддержкой Александра в переговорах, сначала заручился поддержкой Глинского, уговаривая его подарками и драгоценностями.

Однако многим не понравилось, что Глинский так быстро поднялся по придворной лестнице, приближаясь к священному престолу Великого князя Литовского. Особенно против него были те задумки, которые ранее были в приближении князя, а вскоре после приезда Михаила были оттеснены в тень.

Таким образом, у Глинского внезапно появилось огромное количество завистников и даже врагов. Главным противником был Ян Заберезенский. Этот влиятельный аристократ однажды даже пытался убить Михаила, наняв для этого наемного убийцу.Убийцей он выбрал немца, служившего при дворе Глинских. Однако выбор оказался ошибочным: наемный киллер не оправдал ожиданий заказчика и сразу рассказал о заказе самому Глинскому.

В результате все интриги, которые Заберезенский строил против Глинского, обернулись против него. Блестящий интриган и будущий бунтарь, князь Михаил умело умел использовать все хитрые планы врага в свою пользу.

Борьба двух аристократов закончилась тем, что князь Александр удалил Заберезенского из свиты правителя Великого княжества Литовского.Михаил постепенно смог справиться с остальными своими врагами, он также смог защититься от интриг и не попал ни в какие ловушки.

Летом 1506 года орда татар численностью тридцать тысяч человек вторглась в ВКЛ. Затем Глинский и заболевший в то время Александр поехали в Лиду. Там князь Великого княжества Литовского должен был возглавить войско против крымчаков. Однако по прибытии в Лиду князь Александр передал свои права Панаме, а сам вернулся в Вильно.Так Глинский остался с войском, собранным в поход, советником гетмана Кишки.

В начале августа литвинское войско подошло к Клецку, в котором находился татарский лагерь со всем разграбленным и сорока тысячами пленников. Однако незадолго до боя гетман Кишка внезапно заболел. Он настолько заболел, что не мог даже сесть на лошадь, поэтому команда перешла к Михаилу Глинскому.

5 августа Глинский повел войско в решающее сражение. После долгого боя литовцы полностью разгромили татарское войско, а пленных освободили.Глинский стал настоящим героем, и слава о его доблести быстро распространилась по всем городам, даже за пределами Великого княжества Литовского.

Однако радоваться победе Михаилу не удавалось. Его покровитель и близкий друг князь Александр скончался 20 августа 1506 года. Он потерял своего покровителя. Положение Глинского при дворе великих князей резко пошатнулось.

Следующим князем Великого княжества Литовского был брат Александра, Сигизмунд Старый. Однако отношения между Михаилом и Сигизмундом не сложились, хотя Михаил помог новому князю занять престол и лично встретился с ним недалеко от города Гродно.

Активизировались давние враги Михаила Глинского. Они начали убеждать Сигизмунда в том, что именно Глинский причастен к отравлению его брата, мечтавшего занять престол великого князя.

Ян Заберезенский был одним из таких врагов. Ему удалось найти подходы к сердцу Сигизмунда Старого. И великий князь Сигизмунд поверил и ему, и остальным. Скорее всего, он сам понимал и боялся того же, понимал всю опасность для себя со стороны Глинского.К тому же Сигизмунд явно завидовал воинской славе князя Михаила, его образованности и популярности в народе.

После коронации Сигизмунд первым делом снял с постов принца Михаила. После этого он вместе с Бельским решил отобрать землю у Глинского. Несмотря на все попытки Майкла оправдаться перед Сигизмундом, борьба с ним продолжалась столь серьезно. Наконец, князь Михаил решил одержать победу вооруженным путем и начал собирать армию.

Глинский вскоре стал известным бунтарем. В феврале 1508 года он и его люди убили Заберезенского в Гродно прямо у него во дворе.

После расправы над врагом Глинский бросился к Трокам, чтобы захватить замок. Однако там, как выяснилось, прибытие его отряда уже ждали воины Сигизмунда. Токовский гарнизон был предупрежден после известия об убийстве пана Заберезенского.

Когда Василий III узнал о восстании Глинского, он послал ему письмо с призывом перейти на сторону Москвы.Взамен Василий III пообещал Глинскому, что получит все завоеванные земли Литовского княжества. Князь Глинский решил положительно откликнуться на предложение. Он объявил себя защитником православия, чтобы привлечь на свою сторону православную шляхту Великого княжества Литовского. Под этим лозунгом он успешно сражался на стороне москвичей.

Однако мятежник Глинский не нашел широкой поддержки в Литовском княжестве. Между тем война между Москвой и Литвой быстро закончилась примирением сторон.Василий III не сдержал своих обещаний и после перемирия решил вернуть завоеванные Михаилом города Литовскому княжеству.

Во второй раз литовский мятежник был снова обманут Василием III в 1512 году. За Смоленск шла тяжелая война. Московский князь только посмеялся в ответ на просьбу Глинского отдать ему город, хотя его покорил Михаил.

Разочарованный коварством москвичей, мятежник Глинский понял, что Василий III не сдержит своих обещаний.Он стал думать о том, как вернуться в Литву. Принц начал переписку с Сигизмундом. Правитель Литвы смог простить свои грехи и предательство.

Однако вскоре московскому князю стало известно о переписке (гонец, доставивший письмо, прибыл к москвичам). Михаил узнал, что его переписка известна в Кремле, и попытался сбежать из Москвы со своим небольшим отрядом. Его очень быстро догнали, отряд был разбит, а самого Михаила заковали в кандалы и отправили к Василию III.


Михаил Глинский в плену

Московский князь не простил бегство своему бывшему командиру. Глинского бросили в тюрьму. Бывший бунтарь и герой провел 13 долгих лет в цепях.

Из тюрьмы заключенный пытался связаться с влиятельными вельможами из окружения великого князя Московского. Сам митрополит Михаил также ходатайствовал за мученика из царской темницы. Иерарх Православной Церкви умолял Василия III смягчиться и не убивать Глинского.

Князь Василий III послушался его и вскоре решил обручиться с племянницей Глинского, Еленой. У Василия была замужняя жена, но после того, как она не смогла родить ему детей, он решил развестись с ней и отправить в монастырь.

После обручения Василия III с Еленой Глинской его отношение к князю Михаилу смягчилось. Глинский был освобожден из темницы, придав ему статус дворянина при дворе московского князя.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *