Западные улусы Золотой Орды. История Украины. Научно-популярные очерки

Западные улусы Золотой Орды

Выделение удела (улуса) Джучи курултаем 1229 г. по мере ослабления центральной власти в Монгольской империи привело к созданию на его территории самостоятельного государства. Название «Улус Джучи» так и сохранилось за ним. В мусульманских странах Джучиев улус назывался «Кипчацким государством» — это благодаря тому, что его знали в первую очередь по невольникам кипчацкого происхождения, которые набирались в знаменитое мамлюцкое войско в Египте. На Руси его знали просто как Орду, а также как Белую Орду, Синюю Орду, Великую Орду, наконец, Золотую Орду. Похоже, что названия Белой и Синей Орды относились к так называемым правому и левому крыльям государства — традиционной черте государственного устройства степных империй. Правое крыло — Белая Орда — было старшим и находилось под правлением Батуидов, которые были верховными правителями. Оно включало в себя территории к западу от р. Яика/Урала. Здесь, в районе бывшей хазарской метрополии Итиля, была устроена зимняя ставка Батыя, которая превратилась в постоянную столицу Сарай (перс, «дворец»). Левым крылом — Синей Ордой, куда входили территории Центральной Азии, — правили потомки Орда-Ичена. После уничтожения династии Батуидов в 1359 г. вследствие борьбы за власть на золотоордынском престоле утвердились Ордаиды.

Монголы составляли незначительную часть населения в Улусе Джучи. Половцы, несомненно, были основным его степным населением. Благодаря упомянутому дроблению и перемешиванию степных племен, здесь также были представлены другие тюркские и монгольские племена, например, Джалаир, Конгирад (Кунград), Мангыт, Меркит, Кереит, Аргун, Найман, Барын. На окраинах Степи находились народы Кавказа, горного Крыма, Руси, Волжской Булгарии. Преобладание половцев довольно скоро дало о себе знать тюркизацией оказавшихся в Дешт-и Кипчаке других народов. Одним из каналов для этого послужила мобилизация половцев как рабов на военную, государственную и персональную службу монгольских правителей.

Даже в гвардии великого каана в Пекине служили онгуты, кипчаки-ка нглы и кар-луки. Один из видных полководцев великого каана и императора Китая Хубилая (1260–1294) был Токтак, половец из непокорного клана Ольберли, а в первой трети XIV в. канцлер Эль-Темюр, «серый кардинал» династии Юань, также был половцем[24].

Территория Золотой Орды в начале XIV в. делилась по меньшей мере на семнадцать туменов[25], хотя это число вполне может быть неточным. Не вызывает сомнения факт, что территория Украины входила в состав трех туменов. Границы между ними были установлены по рекам. Поэтому они включали не только степи, но и находившиеся в пределах течения пограничных рек территории Руси. К западу от Днестра до речки Сирет простирался улус Могола (Могала западноевропейских авторов), сына Джучи. Со временем этот улус унаследовал его внук Ногай. Зимняя ставка, словом, центр этого улуса находился в дельте Дуная около Исакчи. Территория этого улуса, располагавшаяся между низовьями Дуная и Днестра, была частью области, известной у славян как «Лукоморье».

За ней сохранилось это название в тюркской форме — Буджак («угол»).

Между Днестром и Днепром находился улус, которым во время путешествия Плано Карпини (1245–1247) распоряжался Корейца, Куремса русских летописей. Настоящее его имя было Курмыши, он приходился внуком Орды, старшего брата Батыя. Предположительно, его зимняя ставка располагалась в районе позднейшего Кочубеева/Хаджибея, на месте современной Одессы. С этим улусом были связаны исторические названия Подолья и Белобережья («белый», т. е. западный берег Днепра).

К третьему улусу относились земли между Днепром и Доном. Плано Карпини засвидетельствовал, что улусным беком там был Мауци (Могучей русских летописей), то есть Муджи Яя, сын Чагатая и двоюродный брат Батыя. Позже этот улус стал известен по названию административного центра этого улуса — городу Крым — под именем Крымского.

Далее на восток находился улус Картана, зятя хана Батыя, а за Волгой — улус самого хана[26]. В XV в. этот, так сказать, столичный улус будет фигурировать под названиями «большой улус» («Улуг Улус»), то есть главный в Золотой Орде, или даже «большая Орда» («Улуг Орда»), что уже было явным признаком начавшегося распада. Деление на тумены послужило одним из факторов, определивших различия в их истории и наметило линии, по которым вскоре начнется распад Джучиева улуса.

Несмотря на свои скромные размеры, расположение улуса Ногая на Дунае давало много выгод его правителю. Темник ходил в походы на Балканы (до самого Константинополя) и в Венгрию, Польшу и Литву, получал дань с Болгарии, а также богател на торговле. Не случайно именно Ногай оказался самым могущественным улусным беком в Золотой Орде во второй половине XIII в.; его положение было столь прочно, что он стал фактическим руководителем государства при золотоордынских ханах Туда-Менгу (1280–1287), Туле-Боге (1287–1290) и половину правления хана Токты (1290–1312). Он даже сделал попытку основать собственное государство. В знак этого он и его сын Чака успели выпустить собственные монеты и даже установить династические связи с Болгарией. Около 1270 г. Ногай принял ислам, к чему явно побуждало соседство с христианскими государствами — его естественными соперниками.

В 1298 г. хан Токта попытался положить предел государственным амбициям Ногая. Последний как раз сам испытывал трудности в поддержании единства собственного улуса. Но на этот раз хан Токта потерпел поражение на Нижнем Дону у р. Аксай. Воспользовавшись победой, Ногай попытался захватить или по крайней мере опустошить Крымский улус. С этой целью он послал своего внука Ахтаджи (неясно, было это собственное имя или же титул подъездного, буквально «ведающего меринами») собрать дань с богатых прибрежных городов. Однако жители одного из городов, скорее всего, Судака отравили его, что повлекло за собой карательную экспедицию самого Ногая в 1299 г. Тогда были разорены также Керчь, Кыркер и Херсонес (прозванный по-тюркски Сару-Керменом, т. е. «Белым и/или западным городом»). Но экспансивная политика Ногая привела его к конфликту с союзниками, в частности с детьми Курмыши/Куремсы, державшими отцовский улус на правобережье Днепра. Так что в следующем году хан Токта смог покончить с честолюбивым темником в сражении в местности Куканлык, где-то на Днестре.

Во время сражения его взял в плен какой-то русский воин, служивший Токте, и снес ему голову (за что сам был казнен)[27].

И все же обладание богатым и удаленным от Сарая улусом Ногая явно питало сепаратистские настроения у его держателей. Так что назначенный новым улусбеком Сарай-Буга, брат хана Токты, тоже восстал и двинулся на Сарай. Он также был схвачен и казнен. На его место Токта назначил тогда своего сына Ильбасара.

В первой половине XIV в. улус пережил пору экономического расцвета, который был обязан развитию торговли. Об этом свидетельствует существование нескольких монетных дворов, обнаруженных в Вичине, Лозовой, Костештах, Старом Орхее, Ак-Кермане (совр. Белгород-Днестровский). С этим улусом следует отождествлять владения загадочного татарского князя (princeps, dominus) Димитрия (Темира?), купцам которого венгерский король Людовик I 22 июня 1368 г. даровал право беспошлинной торговли в Брашове[28]. Вместе с тем политическая нестабильность на этой золотоордынской окраине в конце концов привела к образованию на окраинах улуса независимых княжеств.

К 1324 г. в Нижнем Подунавье возникает Валашское княжество, а затем — в верховьях Прута — Молдавское княжество.

«Белобережский» улус, расположенный на восток от «лукоморского», занимал Днестровско-Днепровское междуречье, т. е. степи и экономически развитую территорию Галицко-Волынского и Киевского княжеств. Эти территории были открыты для прямого ограбления. Помимо материальных ресурсов, продовольствия и драгоценностей, объектом разграбления было население, низведенное до рабского состояния. Среди людей, угнанных монголами в качестве слуг или для продажи, было много ремесленников. Одного из таких русских мастеров — ювелира Козьму — встречал Плано Карпини в ставке хана Гуюка. Ремесленников забирали в монгольские военные лагеря. Вместе с крестьянами они также прикреплялись к специальным поселениям, на которые монголы возложили выполнение специальных государственных функций. Чаще всего это была сторожевая служба, обслуживание речных переправ, содержание государственной курьерской службы — яма.

О такой практике известно уже в период княжения Даниила Романовича Галицкого: князь принимал у себя в Холме мастеров, бежавших «ис Татар». Характерно, что перечисленные летописцем ремесленники представляли как раз те профессии, которые были нужны для обслуживания кавалеристов-лучников: седельники, лучники, сагайдачники («тоулници») и кузнецы по железу, меди и серебру[29].

Батый, несмотря на краткость своего пребывания на Правобережье по пути в Польшу и Венгрию в 1241 г., сразу же реорганизовал эту территорию. Монголы поручили управление отдельных областей княжества боярам князя Даниила Галицкого. Князь же не только призывал (устами летописца) своих бывших слуг к послушанию: «Князь ваш азъ есмь. Повеления моего не творите, землю грабите», но и добился расположения монгольского наместника «печатника» (очевидно, даругачи) Курила: тот провел инспекцию («исписа грабительства») у себя в ставке в Бакоте (на р. Днестр) и дал возможность князю вооруженной рукой восстановить порядок. В 1255 г.

в Бакоте будет находиться другой монгольский наместник, на этот раз уже названный прямо баскаком Милеем (Мулай?). В Киеве находился монгольский тысячник Димитрий. Учитывая военный чин тысячника, в нем также можно видеть баскака. В Киеве Плано Карпини застал также сотника с монгольским именем Монгрот (?). Наличие сотен — свидетельство еще одной реорганизации местного населения — распространения десятичной организации на оседлое население. Переправа через Днепр и сбор внутренних пошлин находились в ведении особого чиновника, названого аланом Михеем. Кстати, как только Батый возвращается из похода, он присылает к Даниилу своих двух приближенных, чтобы неким образом разобраться с князем («возискати»). Даниил затем и сам ездил в Сарай, где ему пришлось, как сокрушался летописец, преклонить колени и назвать себя холопом.

Монгольские темники Белобережья, как «свои» Бурундай, Теле-Буга, Алгуй, так и соседний темник Ногай, принуждали («велеша») русских князей с дружинами участвовать в их походах на соседние страны — еще один традиционный для степняков способ эксплуатации покоренного населения. В частности, галицко-волынские князья Даниил и Василько, Лев и Мстислав Даниловичи, Юрий Львович, ходили походом на Литву в 1260 г. с темником Бурундаем, и в 1277 г. — с Ногаем, на Польшу — в 1283 г. с Теле-Бугой и Ногаем, в 1287 — с ханом Теле-Бугой (тогда уже взошедшему на престол) и Алгуем, на Венгрию — в 1282 с Теле-Бугой и в 1285 с Теле-Бугой и Ногаем. Летописные известия об этих походах сопровождаются неоднократными то ли жалобами, то ли извинениями на то, что они были следствием «татарской неволи»[30].

Помимо открытого грабежа и использования покоренного населения в качестве «пушечного мяса», Золотая Орда не оставалась в стороне и от идеи более высокой степени организации эксплуатации путем налогообложения. Это непосредственно затронуло Галицко-Волынское княжество. Папский посланник Плано Карпини, проезжавший в этих местах через несколько лет после завоевания (1245–1247), уже был свидетелем проведения там налоговой переписи[31]. Разумеется, эта передовая система экономической эксплуатации принесла новые лишения местному населению, ведь ее характер оставался грабительским и исходил именно из рабского состояния покоренных. Плано Карпини, а за ним и монах Гийом Рубрук (1253–1255) сообщали, что несостоятельных «налогоплательщиков» буквально забирали в рабство[32]. То же сообщали о порядках в Золотой Орде египетские хронисты[33], и в конце концов, русский фольклор (например, былина «Щелкан Дюденьевич»).

Удержание Руси в рабском угнетении требовало от монголов постоянного применения насилия. Поэтому улусбек Курмыши/Куремса уничтожает своими силами несколько городов на Волыни, а в 1261 г. его преемник Бурундай, принуждает самих князей уничтожать укрепления своих городов: Лев Данилович «разметал» Данилов, Стожек и Львов, а его дядя Василько разобрал укрепления Кременца, Луцка, Шумска и сжег — из-за невозможности поступить иначе — укрепления Владимира[34]. Монголы наладили на завоеванных территориях ям — систему курьерской службы, необходимой для контроля территории. Плано Карпини свидетельствовал, что во время поездки он менял лошадей пять-семь раз в день[35].

Рабское подчинение не мешало, однако, русским князьям заимствовать монгольские практики в военной и государственной сфере. В первую очередь это касалось военного снаряжения и тактики. Летописец уже в статье 1252 г. хвастает грозной татарской экипировкой войска князя Даниила. Не оставалась невостребованной и практика переписей в практике государственного управления Галицко-Волынского княжества. Первое упоминание о проведении переписей относится к 1283 г.: тогда князь Лев в результате переписи («сочте») установил, что количество погибших, захваченных в плен и умерших естественной смертью составило двенадцать с половиной тысяч[36]. Полученное число было отнюдь не вымышленным, так как не было целым, и величиной оставляет впечатление реального. Оно, несомненно, было получено на основании переписей более раннего времени, к которым, похоже, галицкие князья имели доступ, а то и были их хранителями.

Территории рассмотренных двух улусов были захвачены Великим княжеством Литовским в начале 1360-х гг. в результате ослабления центральной власти в Золотой Орде (из-за смут и голода) и серии походов, предпринятых князем Ольгердом. Летописцы представили историю завоеваний Ольгерда в виде одной битвы, так называемой битвы на Синих Водах (у совр. г. Торговица Кировоградской области)[37]. Какая-то часть тюркского населения приняла литовское подданство. Представители элит вошли в состав правящего класса Литвы. Поддаваясь популярности тюркского воинства, князья переселяют кочевников поближе к столице Тракаю с целью использовать в качестве пограничного щита против крестоносцев[38]. Что же касается оставшегося на степи населения, то литовская администрация провела фискальные переписи захваченных территорий и зафиксировала повинности. Последние сохранятся еще и в ХУІ в. В этих переписях можно увидеть специальную категорию населения, которая была обязана нести военную службу — «ходить на войну», в отличие от обязанных платить налоги (дань, ясак, уроки)[39]. Военная повинность была на степи характерным способом эксплуатации покоренного населения. Одной из разновидностей военных слуг были те, которые несли сторожевую службу и назывались казаками, что было зафиксировано в словаре-разговорнике начала XIV в. «Codex Cumanicus»[40]. После литовской экспансии, которая не изменила статуса этих бывших военных слуг монголов, они оказались на территории действия европейского права, которое рассматривало военную службу как привилегию военного сословия. В этих новых условиях было естественно попытаться трактовать бывшие повинности как шляхетскую привилегию ношения оружия. Поэтому эти слуги в дальнейшем послужат важной составной рождающегося казачества и значительной движущей силой славянской земледельческой колонизации. Монгольская традиция обретет новое содержание.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Призрак «Золотой орды»

Призрак «Золотой орды» Каждое настоящее располагает собственным прошлым. Р. Дж. Коллингвуд. «Идея истории» О том, что известно всем Классическая, то есть признанная современной наукой версия «монголо-татарского нашествия на Русь», «монголо-татарского ига» и

Призрак «Золотой Орды»

Призрак «Золотой Орды» Каждое настоящее располагает собственным прошлым. Р.Дж. Коллингвуд. «Идея истории» О том, что известно всем Классическая, то есть признанная современной наукой версия «монголо-татарского нашествия на Русь», «монголо-татарского ига» и

Современные наследники Золотой Орды

Современные наследники Золотой Орды Уважаемый читатель, автор не мог закончить роман-исследование кончиной династии Рюриковичей. Мы имели бы незаконченное произведение. Оно не отражало бы связи времен — ХIII века с началом ХХI века. Не разрушенная или полуразрушенная

Крах Золотой Орды

Крах Золотой Орды Легендарная Золотая Орда, государство монголов, была основана сыном Джучи и внуком Чингисхана ханом Батыем (1237 – 1255) в 1243 году. Полный суверенитет Золотая Орда получила при Менгу-Тимуре в 1266-м, а в 1312 году стала исламским государством.Власть ханов Золотой

РАСПАД ЗОЛОТОЙ ОРДЫ

РАСПАД ЗОЛОТОЙ ОРДЫ В свою очередь, распалась и Золотая Орда. После похода Тимура в конце XIV в. в Орде началась новая смута. Властители отдельных частей Орды повели борьбу за власть. Победителем оказался Едигей — бывший военачальник Тимура, повелитель племен, кочевавших

Конец Золотой Орды

Конец Золотой Орды Мощь монголов не исчезла в одно мгновение. До того времени, когда, например, наступил окончательный реванш Чингизханидов над Тимуридами, эта мощь постепенно, периодами, возобновлялась, переживала резкие сотрясения, которые впечатляли современников и

Загадка Золотой орды

Загадка Золотой орды Рассмотрим традиционную версию.Общемонгольская империя, охватившая почти всю Азию, через 57 лет распалась на самостоятельные государства. Одним из них стала Золотая Орда, располагавшаяся от Иртыша до Днестра. Была она жестко централизована и

Загадка Золотой Орды

Загадка Золотой Орды Вернемся к традиционной истории. Общемонгольская империя, охватившая почти всю Азию, просуществовала 57 лет и распалась на самостоятельные государства. Одним из них стала Золотая Орда (иначе называемая Улусом Джучи), располагавшаяся от Иртыша до

Загадка Золотой Орды

Загадка Золотой Орды Рассмотрим традиционную версию.Общемонгольская империя, охватившая почти всю Азию, через 57 лет распалась на самостоятельные государства. Одним из них стала Золотая Орда, располагавшаяся от Иртыша до Днестра. Была она жестко централизована и

Очерк пятый Узбек, или «золотой век» золотой орды

Очерк пятый Узбек, или «золотой век» золотой орды (Хан,

Немного про устройство Золотой Орды

Немного про устройство Золотой Орды Кипчакские степи получил старший сын Чингисхана Джучи, который и стал основателем правившего семейства Джучидов. В соответствии с этим каждый из вступавших на престол ханов называл свое государство просто «улус», т. е. народ, данный в

ЕДИНСТВО ЗОЛОТОЙ ОРДЫ

ЕДИНСТВО ЗОЛОТОЙ ОРДЫ После подавления мятежа в Москве Тохтамыш полностью восстановил свою власть над Северо-Восточной Русью. В 1382 году Тохтамыш до Литвы не дошел, но он наглядно продемонстрировал литовским князьям, что в любой момент может это сделать. Поэтому, хотя

Столицы и города Золотой Орды

Столицы и города Золотой Орды САРА?Й-БАТУ?, Старый Сарай – город, первоначальная столица Золотой Орды (в сер. 13 в.) (близ совр. с. Селитренное Астраханской обл.).По сообщению фламандского путешественника Рубрука, построен ханом Батыем в 1254 г. В Сарай-Бату имелись

Города Золотой Орды

Города Золотой Орды Одно из традиционных представлений о Золотой Орде состоит в том, что это государство без особых раздумий относят к чисто кочевническим. Видимо, такой точке зрения во многом способствует само понятие «орда» — что-то бесформенное, плохо управляемое,

Быт и культура населения Золотой Орды

Быт и культура населения Золотой Орды Довольно широко распространено мнение, что быт населения Золотой Орды был непритязательным и примитивным, поскольку он отражал простейшие функции кочевой жизни. Что же касается культуры государства, то уровень ее определяется чаще

5. Отношения Руси и Золотой Орды

5. Отношения Руси и Золотой Орды 5.1. Форма зависимости. После нашествия Русь стала частью улуса монгольской империи, а с 60-х гг. XIII в. – независимого государства, получившего позже название Золотая Орда и простиравшегося от Карпат до Западной Сибири и Хорезма. Его столицей

Золотая Орда: имена и события.

Часть 1

Золотая Орда или Улус Джучи (Улуг Улус) – могущественное государство кочевников периода средневековья (начало XIII — начало XV века), которое имело сложную политическую и экономическую систему бескрайние территории, во главе которого стояли ханы – монгольские правители. Почти за двухсотлетнее главенство на территории Евразии, сменилось полсотни ханов.

По данным историков потомки Чингиз-хана расселялись в большинстве своем в степях Дешт-и-Кыпчака, а географически это территории современного Казахстана. Однако, как известно из истории, примерно к началу XV века из-за поражений в войнах и разорений улус разделился на несколько независимых ханств, одним из которых было Казахское ханство (1465 год).

             

К сожалению, собственные письменные источники и летописи об устройстве Улуса Джучи до нас практически не дошли. А имеющиеся артефакты в виде остатков архитектуры, орудий, монет, а также погребений раскрывают другую часть истории этого государства, и несут скорее информацию о традициях и материальной культуре. Однако по сей день историков интересуют детали политического, социального и экономического уклада великого улуса. Источники, из которых можно подробнее узнать о жизни Золотой Орды – многочисленны и само собой во многом отличаются друг от друга. В XIX и начале XX-го века ученые вплотную занялись сравнением различных источников, которые писали об улусе Джучи. Такими источниками стали русские, европейские, китайские, персидские и арабские. И как отмечали историки, чтобы воссоздать более полную картину о жизни и внутреннем укладе Орды, следовало детально проанализировать каждый по отдельности.

Сложно сказать, что какие-то источники были более точными или достоверными, а какие-то менее, но понятно было одно, каждый из них специфичен и информативен по-своему. В работе с источниками востоковеды прошлых лет столкнулись с множеством трудностей, среди которых не только отбор, правильное понимание и трактовка данных, но и перевод, точная транскрипция имен, титулов, географических названий и т. д. Поэтому часто мы встречаем немного изменённые имена ханов и названий городов.

Наиболее информативными источниками, повествующими о жизни и политических перипетиях улуса Джучи оказались: персидские, арабские и русские, на основе которых было написано множество научных работ и учебников. Однако еще меньше достоверных данных имеется о периоде распада Золотой Орды. И так, что же пишут все эти источники о завоеваниях улуса Джучи, Чингиз-хане и его наследниках?

Чингиз-хан и его сыновья (аль-Джузджани, год рождения 1193).

Из описания персидского историка Абу-Омара аль-Джузджани. Этот историк жил на территории Афганистана примерно с 1193 – 1240-е годы, в период начала монгольский завоеваний. Продолжительное время он служил монголам, однако в 1226 году сбежал в Индию, где получил престижный титул и остался там до конца своих дней.

В первую очередь историк описывает великого Чингиз-хана и его сыновей. Он пишет, что у Чингиз-хана было четыре сына: старший Туши (Джучи), следующий Чагатай, третий Угетай или Угэдэй и младший Тули (Тулуй). Аль-Джузджани отмечает, что во время похода на Хорасан (историческая область, находящаяся в Восточном Иране – прим El.kz) Чингиз-хан отправил Туши и Чагатая покорять Хорезм, младшего Тули в хорасанские города, а среднего Угетая оставил рядом с собой.

Старшего сына Туши, историк описывает как очень сильного, властного и смелого полководца. Даже сам император «Сотрясатель Вселенной» (Чингиз-хан) не мог перечить ему, настолько твердой была его воля.

           

По прибытии Туши и Чагатая в Хорезм, начался кровопролитный бой. На протяжении четырех месяцев крепость не давалась монголам, но после город все-таки был взят. Жестоко расправившись с его жителями, братья двинулись в города Кипчак и Туркестан. После покорения кыпчакских племен, Туши настолько восхитился природными богатствами этой земли, его водой, лугами и воздухом, что захотел править там единовластно, — пишет аль-Джузджани. Таким образом, старший сын хана решил пойти против отца. Он обратился к своим подданным со словами «Чингис-хан лишился рассудка, раз уничтожает столько людей и государств». Джучи предлагает убить отца на охоте, создать союз вместе с султаном Мухаммедом и привести это государство к процветанию и поддержать всех мусульман. Прослышав о предательстве и коварных замыслах брата, Чагатай спешит сообщить об этом отцу. Когда Чингиз-хан узнал о предательстве, то решил отравить Джучи, для этого он отправил своих верных людей…

Бату – сын Джучи.

Подробно в своих летописях аль-Джузджани пишет о будущем хане и наследнике, сыне Джучи – Бату (Батый). Бату – внук Чингис-хана, был страшим из четырех сыновей Джучи. У него были три брата Шибан (Шайбан), Берка (Берке) и Чакатай. (кстати, в источниках других историков говорится о 14 сыновьях у Джучи и нет упоминаний о Чакатае – прим El.kz). Так вот историк пишет, что Берке был рожден именно в тот период, когда Джучи завоёвывал земли мусульман. А если говорить о религиозных взглядах монголов того периода, то точных данных на этот счет нет. Одни историки считают, что Чингис-хан и его дети были язычниками, другие утверждают, что поклонялись Небу – Тенгри, есть и те, кто полагает, что монголы были атеистами. По сведениям персидского историка, Джучи хотел, чтобы его рожденный сын стал мусульманином. Он приказал, чтобы пуповину ему отрезал мусульманин, и чтобы кормилица его была мусульманкой. Требования были выполнены, так Берке принял мусульманскую веру.

После того как умер Джучи, его старший сын Бату получил от деда то есть Чингиз-хана престол который принадлежал отцу. Владения Бату были обширными, в них вошли территории сотен различных племен, в том числе Туркестана, Хорезма вплоть до границ великой Римской империи (тогда именовался как Рум). Аль-Джузджани отмечает, что хан Бату был справедливым владыкой, поддерживал и защищал мусульман, строил для них мечети. Бату пользовался большим уважением и у монгольской знати и военачальников, они видели в нем такого же могущественного правителя как Джучи. Бату было предложено стать ханом всей Монголии, однако он от этого предложения отказался. Так царем был объявлен сын Тули – Менгу-хан. Историк пишет, что Бату в тайне принял ислам, и царствовал на той территории на протяжении почти тридцати лет пока не ушел в мир иной. Однако похоронили Бату по монгольским обычаям.

Берке-хан, сын Джучи.

Как упоминалось выше сын Джучи Берке (Берка) по велению отца был обращен в ислам. В персидских источниках указывается, что Берке изучал Коран в городе Ходженде (один из древнейших городов Центральной Азии) у одного уважаемого учителя. Ходженд был расположен на Великом шёлковом пути и соединял Самарканд с Ферганской долиной. Город имел очень удобное и выгодное геополитическое расположение. Сегодня это город — Худжанд на севере Таджикистана ныне административный центр Согдийской области.

В войска Берке также входили мусульмане. Как указывает источник это порядка 30 тысяч воинов. Причем в рядах армии царила строжайшая дисциплина, каждый соблюдал пятничную молитву, не употреблял хмельных напитков и жил по шариату. К тому же рядом с Берке всегда были ученые, толкователи Корана, а в его дворцы всегда были слышны беседы о правилах шариата. Так, в городах востока и запада, Ирана люди называли Берке мусульманским именем Джемаль-ад-дин Ибрахим.

Бату с большим уважением относился к брату и передал ему в командование армию, свиту, а также богатые земельные наделы.

Из летописей Ала-ад-дина Джувейни (дата рождения приблизительно 1226 год).

Джувейни как и многие тогда персидские ученые находился на службе у монголов Хорасана (историческая область которая находится на востоке Ирана). В тот период этот регион был крупнейшим центром науки и искусства восточного мира. Джувейни был не только историком, но и видным государственным деятелем, долгое время руководил таким областями как Хузистан и Багдад. В своих произведениях он подробно описывает походы монгольских завоевателей, и семейные перипетии чингизидов того времени. Его знаменитый труд — «История завоевателя мира», посвящен Чингиз-хану и его потомкам.

Джувейни рассказывает об отрезке времени, когда Чингиз-хан решил избавиться от своего осмелевшего сына Туши (Джучи). Как упоминалось выше, император, узнав о коварных планах старшего сына на землях мусульманских, принял решение отравить его.

Находясь в Самарканде, хан отправил Джучи предложение о совместной охоте. Как известно, Туши в этот момент находился в степях Дешт-и-Кыпчака. Так сыновья со всех концов отправились к Чингиз-хану, взяв с собой богатые подношения. Джучи принял приглашение императора и в качестве дара преподнёс отцу 20 тысяч отборных коней. У сыновей давно существовала традиция после масштабной охоты отправлять в знак уважения целые караваны с дичью отцу.

Социальный устрой улуса Джучи.

Говоря о политических перипетиях и борьбе за территории и престол, все-таки важно понимать каким было общественное устройство внутри Золотой Орды. Начиная с XVIII века изучением политического и социального устройства кочевых племен монгольской и домонгольской эпохи занимались западные авторы-востоковеды: де Оссон, Вамбери, Каэн, Ховарс, а также русские ученые как В. В. Григорьев, Н.Аристов, В. Бартольд и другие.

Исследователи спорили на темы: на чем основывалась государственность в Золотой Орде, как можно было охарактеризовать правящую верхушку в государстве, как распределялась власть внутри улуса. Большое внимание уделяли становлению права «яса Чингиз-хана», налогообложению, связям монголов с захваченными кочевыми племенами и оседлыми жителями, какова была роль феодалов и аристократии, как ханские сыновья делили доходы между собой.

Все тот же персидский историк Джузджани писал, что в каждой области Ирана попавшей под власть монголов (а речь шла именно о правителе Бату) хану Бату принадлежала ее определенная часть. И над теми округами, которые входили в его удел, были поставлены надежные управители, которые контролировали налоговые потоки. Хотя, советский историк востоковед Герман Федоров-Давыдов, в своей книге отмечает, что эти данные не подтверждены.

В следующей, второй части статьи мы подробнее разберем общественное и политическое устройство Золотой Орды.

Поделитесь:

Подпишитесь на наш Telegram-канал и узнавайте новости первыми!

Золотая Орда

В 1227 году Чингисхан умер. Дата смерти Джучи не указано. Согласно источнику 15 века «Шаджарат ал- Атрак», он умер за 6 месяцев до смерти отца, то есть в феврале 1227. Ему наследовал его сын Батый. Батый несколько раз заходил на территорию Западного Дешт-и Кипчака, в земли волжских булгар и далее в запад. В результате семилетней кампании (1236-1242) под властью Батыя были земли к западу от Волги до низовьев Дуная, в т.ч. Крым, Северный Кавказ и западно-кипчакские (половецкие) степи. Вернулся в Нижней Волге Батый основал новое монгольское государство, которое впоследствии было названо Золотая Орда. В него входила территория Улуса Джучи – Восточный Дешт-и. Кыпчак, т.е. степи Казахстана к западу от верховьев Оби и Иртыша и до низовьев Волги и Амударьи, часть Хорезм и Западная Сибирь, а также вновь завоеванные земли на западе. Русские княжества, разбитые полчищами Батыя, стали вассалами Золотая Орда. Русские князья признали зависимость от Золотой Орды, заплатили дань, но оставалась относительно независимой.

Золотая Орда была многонациональным государством. Это входили многие племена и этнические группы, различающиеся по социально-экономическому развития, особой культуры и обычаев. Большинство кочевников в степях Дешт-и Кыпчака проживали тюркские племена, в основном кипчаки, также канглы, карлуки, найманы и многие другие. В малоподвижных районах г. В Золотой Орде жили булгары, мордва, русские, греки, черкесы, хорезмцы, и т.д. Собственно монголы составляли в ней меньшинство. На рубеже 13-14 вв. веков монголы были почти тюркизированы, население Золотого Орда стала называться «татарами».

Политическая система в Золотой Орде сохранила модель, введенная Чингисханом. Государство считалось собственностью из ханской семьи Джучидов. Политический и военный совет был Курултай, возглавляемый представителями золотоордынской правящей династии. Премьер министр, или Бекларе-бек, отвечал за армию и дипломатические отношения с другими государствами. Во главе диуана (центральный орган исполнительной власти в Золотой Орды), был министром, или визирем. Он ведал финансами, налогами. и внутренней жизни государства. Местные губернаторы, или даругачи и Баскаки несли ответственность за взимание налогов и дани. Самое важное должности занимали члены ханской семьи. Крупные нойоны были беками и эмиры. Бахадуры были командирами отрядов в 100, 1000 и 10000 человек.

Войско Золотой Орды разделилось на правых и левых рукой (или правым и левым крылом) и командовал Туменбасы (вождь 10000 человек), мынбасы (1000 человек), жузбасы (100 человек), онбасы (10 человек). Было Бакаулы – чиновники, ведавшие военными поставками, начислением жалованья, добычей и т. д.

В Золотой Орде существовала улусная система для управления завоеванными земли и народы. Первоначально Золотая Орда находилась под властью великого Монгольский хан. Но к 1260 году Монгольская империя де-факто распалась на самостоятельные улусы. Золотая Орда при Берке-хане (1256-1266) и его брат Бату стал независимым государством. Величайшая сила Золотого Орда была достигнута в первой половине 14 века, особенно при правление хана Узбека (1312-1342 гг.) и его преемника хана Джанибека (1342-1357 гг.). В 1312 г. Узбек-хан принял ислам в качестве государственной религии Золотой Орды.

Монгольские завоевания привели к разрушению производство. Монгольские нашествия разрушили экономическую основу земледелия. развитие в Семиречье и Южном Казахстане, замедлилось и дестабилизировалось процесс объединения этих областей. Это вызвало некоторые неудачи в социально-экономический уклад завоеванных стран, в том числе и Казахстана. В общественные отношения оставались в самых отсталых формах, в том числе и в рабстве. Однако, наряду с катастрофическими последствиями, были и положительные моменты. Монгольские власти поощряли развитие торговли и международных отношения, ввел почтовую службу. Торговые и культурные связи между до того, как были созданы далекие люди. Караваны и дипломатические миссии были передвижение по территории улусов. Путешественники отправились в дальние страны и принесли в Европу сведения о странах и народах неизвестной Азии. Монголы принесли в степь идею централизованной власти и объединились прежде неорганизованные племена.

Социально-культурное развитие населения в Золотая Орда была другой. В кочевом обществе господствовали полупатриархальные, полуфеодальные отношения, в оседло-земледельческих – феодальные отношения. На людей оказывалось двойное давление, потому что им приходилось платить налоги как хану, так и местным феодалам. Первоначально доходы полученные от скотоводов и земледельцев, поступали в ханскую казну.

Крестьяне-фермеры платили натуральный налог за землю возделываемые ими («Колан»), а кочевники-скотоводы платили налог «Копчур». Ортакши, т.е. группы земледельцев, совместно возделывающих земли, помимо уплаты налога, приходилось обрабатывать земли феодалов. лорды. Люди находились на трудовых повинностях (строительно-ремонтные, вьючные транспорт и др. ).

Золотая Орда была большое значение в истории народов Евразии. Это оказало влияние на:

— установление государственности в много регионов;

— укрепление отношений между монгольской, тюркской и славянской культурами;

— начало нового история Евразийского континента из-за упадка Золотой Орды;

— прекращение длительного гражданские войны и завершение интеграции России, а также Китая;

— Поощрение развитие торговых и международных отношений монгольскими властями, внедрение системы почтовой связи;

— Организация торговли и культурные отношения между ранее далекими народами;

— Расширение Европы знания об азиатских странах по сведениям, привезенным послами и торговцы;

— Принесение монголами идеи центральной власть в степи, объединение прежде разрозненных племен.

Высшая точка развития и начало кризис кочевников, по-видимому, был в Золотой Орде на пике своего развития. Но после что золотоордынские ханы постоянно воевали друг с другом, разоряя соседей, угоняя скот и людей. Устал от бесконечных раздоров, весь кланы во главе со своими князьями отправились в более безопасные города. Много золотого морзалара переехал в Москву, Тверь, Смоленск. Много от них произошли новые фамилии: Чаадаев, Тимирязев, Тургенев и др. Тысячи кочевников переселились на Кавказ, в Египет, Иран и остались там на долгие годы. настоящее время. Кочевое скотоводство пришло в упадок. Причиной этого была бесконечная война между самими кочевниками — Тохтамыш против Тимура, Тимур против Баязида, ногайцев с Тохтаем. Это был явный кризис государства. организация и хозяйственная жизнь кочевников. Крах некогда могущественной Золотой Орды привело к созданию новых государств, как оседлых и кочевой. Например, образовавшееся в 15-16 веках Казахское ханство а позже Зунгарское ханство были последними и самыми могущественными государствами кочевой цивилизации.

После распада Золотой Орды, образовавшейся в ее территории Крымское, Казанское, Сибирское, Астраханское ханства не уживались с друг друга, а позже пали под ударами укрепившихся соседей.

Использование материалов для публикации, коммерческого использования или распространения требует письменного или устного разрешения от редакции или автора. Гиперссылка на казахстанский портал обязательна. Все права защищены Законом РК «Об авторских правах». и смежные права». Чтобы запросить авторизацию по электронной почте или позвоните по номеру 8 (7172) 57 14 08 (в — 1164)

Список ханов Золотой Орды (22/58)

Фильм «ЗУРАГ» оригинал на немецком языке 2010 Берлин