Предлагается изучить тему «Великое переселение народов». В начале урока раскрывается суть Великого переселения народов, его характерные особенности. Вскрыты причины кризиса в Римской империи. Рассмотрены важные этапы в Великом переселении народов: схватка между гуннами и готами, взятие готами Рима, племя вандалов и его война с Римом, племя гуннов и их нападение на Римскую империю, Союз между римлянами и готами против гуннов. В конце урока предлагается рассмотреть итоги Великого переселения народов.

 

Великое переселение народов

Грандиозный процесс передвижения народов из Азии в Европу, а точнее, в центральные части Римской империи (Италию, Испанию, Галлию), вызванный множеством факторов – в том числе глобальным похолоданием в Европе и ослаблением Римской империи. Происходил в IV-VII вв. н. э.

Предыстория

В ходе хунно-китайских войн к концу II века народ хунну (гунны) оказался вытеснен с Великой Китайской равнины. Его след заново обнаруживается уже в конце IV века, когда гунны вторгаются в Восточную Европу. Под напором гуннов и вместе с гуннами народ за народом двинулся в пределы Римской империи. К тому времени Римская империя находилась в упадке: некогда плодородные земли начали запустевать, культура становилась все более примитивной, шла постоянная чехарда императоров, центральная власть ослабела.

События

354 г. – начало вторжения гуннов в Восточную Европу.

378 г. – битва при Адрианополе. Полный разгром римской армии готами – представителями германского племени.

395 г. – разделение Римской империи на Западную и Восточную. Западная Римская империя более уязвима для нападений германцев и гуннов.

410 г. – взятие и разграбление Рима готами Алариха.

441–453 гг. – походы Аттилы, вождя гуннов, нанесшие большой ущерб обеим частям Римской империи.

Середина V в.

– вестготы захватывают Испанию.

476 г. – германский военачальник Одоакр свергает последнего императора Западной Римской империи Ромула Августула.

486 г. – предводитель германского племени франков Хлодвиг захватывает крупнейшую римскую провинцию Галлию (современная Франция).

493 г. – Теодорих основывает в Италии королевство остготов.

Заключение

Великое переселение народов завершило эпоху античности, ускорив агонию угасавшей античной цивилизации, положив начало средневековой цивилизации. В результате смешения варваров с населением Римской империи началось формирование народов, населяющих Европу до сих пор. Смешение римской культуры и культуры варваров, как называли римляне тех, кто участвовал в Великом переселении, во многом определило контуры западной культуры от Средневековья и до современности.

Параллели

Движение монголов из монгольской степи и создание ими огромной империи.

Миграции тюрков, происходившие на территории Ближнего Востока на протяжении всего Средневековья, в итоге приведшие к падению Восточной Римской империи (Византии).

 

Этапы Великого переселения народов

Замечание 1

Великое переселение народов, именно так называют масштабные миграции целых народов по Евразии, которые привели к окончательной гибели античной цивилизации. Это событие происходило в несколько этапов.

Причинами столь грандиозных событий называют комплекс социальных, экономических, миграционных и политических изменений, которые охватили римское государство, варварские оседлые и кочевые племена Евразии. Свой вклад в специфику переселения народов внес и климат, ставший холоднее, чем ранее.

Специалисты условно делят Великое переселение народов на 3 этапа:

1. Германский. II-IV в.
2. Гуннский. IV — V в.
3. Славянский. VI-VII в.

Этапы делятся в соответствии с ролью той или иной этнической группы в миграционном процесс в определенный хронологический период. Также разделение на данные этапы подчеркивает основные акценты противостояния и направления миграции народов.

Миграции венгров и набеги викингов не входят в данную периодизацию, поскольку их появление пришлось уже на состоявшееся общество ранней средневековой Европы.

Рассмотрим этапы Великого переселения народов более подробно.

Германский этап. II — IV в.

Нижней границей являются Маркоманские войны, с трудом выигранные Римом. Верхней границей считается битва под Адрианополем в 378 году, где готы разгромили войско Восточной Римской Империи.

Замечание 2

Германские племена сыграли в Великом переселении народов, одну из главных, если не самую главную роль.

Германцы представляют собою племена индоевропейской языковой семьи. К началу I в. н. э. германские племена занимали земли между Северным и Балтийским морем, а также Дунаем, Вислой и в Южной Скандинавии. Первое упоминание о германцах относится к 222 г. до н. э. Прародиной германских племен считается Северная Европа, откуда они начали свое движение на юг и столкнулись с кельтами.

Готовые работы на аналогичную тему

Столкновения приводило как к конфликтам, так и к союзу и влиянию друг на друга.

Кроме того, сам этноним «германцы» является кельтского происхождения, так кельты называли племя тунгров живших на левом берегу Рейна и их сородичей.

Первыми крупными столкновениями Рима и германцев, предварявшие Великое переселение, стало вторжение кимвров и тевтонов в пределы Республики в 120 г. до н. э. Вторым миграционным толчком стало вторжение свевов в 60 е годы I в. до н.э. Свевы пытались осесть в Южной Галлии, где были разбиты Юлием Цезарем.

После разгромом Цезарем свевов среди германских племен начинается массовый процесс создания различных союзов племен, что было вызвано стремлением сохранить собственную независимость от Рима.

Значительное и крупное поражение легионов Вара в Тевтобургском лесу в начале I в. н.э. показало силу германских племен и стало прелюдией к Великому переселению народов.

Замечание 3

Отказавшись от завоевания земель германцев, Рим втянул их в торговые отношения, что вело к изменения в родовом строе, социальному и экономическому развитию германских племен. Свою роль играло и то, что представители родовой знати служили в армии Рима, получали римское гражданство. В тоже время знать была недовольна господством Рима, что и привело к восстанию Арминия и разгрому римских легионов в Тевтобургском лесу.

Маркоманские войны 166 – 180 гг н.э. являются началом Великого переселения народов. К этому периоду многие германские племена осознали себя готовыми к переселению и достаточно сильными чтобы противостоять Риму. Основные действия развернулись на дунайской границе, где римлянам противостояли германские племена маркоманов, лангобардов, вандалов, и другие племена. Германцы, прорвавшись сквозь границу, доходили до Греции.

Было остановлено вторжение маркоманов в Северную Италию. В ходе ответных действий, набирая в новые войска варваров и рабов, римляне дошли возможно до верховьев Днестра.

Маркоманские войны являются рубежом нового этапа развития германских племен и постепенного угасания Римской империи.

Главное последствие Маркоманских войн в том, что римские власти были вынуждены селить в опустевших от войн и эпидемий землях варварские племена германцев. При этом германцам давались различные привилегии и льготы, что приводило к соперничеству и конфликтам между ними.

В середине IV в. баланс сил нарушился и перешел в сторону германцев. Германские племена стремятся осесть в Империи и требуют не только земли для собственного поселения, но и права на сохранение собственной организации и управления. Рим теряет контроль над переселенцами. Усиление варварских перемещений в этот период связано с христианизацией готов и натиском гуннов.

В 375 г. теснимые гуннами готы разделились. Часть готов во главе с Фритигерном с разрешения императора Валента поселяются во Фракии. Однако, притеснения со стороны римской администрации, проблемы с продовольствием и вероломство римлян привели к восстанию. В результате сражения под Адрианополем в 378 г. римское войско разбито, а сам император Валент пропадает без вести.

Гуннский этап. IV — V в.

Связан с продвижением кочевых племен гуннов и подчиненных ему народов. Начинается от битвы под Адрианополем в 378 г. до сражения на Каталаунских полях в 451 г., когда продвижение гуннов во главе с Аттилой было остановлено.

В это период происходит разделение Римской империи на Западную и Восточную. Кризис власти и управления всё нарастает. Это приводит к масштабному переселению варварских племен готов, вандалов, франков на земли Империи. Образуются королевства варваров на землях Рима. В 410 г. готы под предводительством Алариха впервые берут штурмом Вечный город.

В Италию вторгаются гунны под предводительством Аттилы. Препятствуя продвижению их на запад в 451 г. соединенное войско римлян и вестготов Тулузского королевства останавливает гуннов в битве на Каталаунских полях в Галлии. Но это уже не спасет Рим, Империя доживает последние годы.

Славянский этап. VI-VII в.

Данный этап проникновения первых групп до расселения сербов и хорватов. В этот период в 476 году происходит падение Западной Римской империи, античная цивилизация уходит в прошлое. На сцене масштабных миграций появляются славяне.

В течении двух-трех столетий славяне из области Центральной Европы и частично Восточной расселяются на огромном пространстве от Финского залива на севере до Эгейского и Адриатического моря на юге, верховьев Волги и Дона на востоке и Эльбы и Ютландии на западе.

В последний этап Великого переселения народов окончательно формируются варварские королевства и Византийская империя. Основой её становятся уже феодальная иерархическая сословная структура, основанная на христианской идеологии.

Великое переселение народов: причины и последствия, хронология

Великое переселение народов является одной из важнейших вех в человеческой истории. Та карта мира, которую мы знаем, во многом сложилась благодаря процессам, продолжавшимся со II по VII века нашей эры — целых пять столетий. Это была эпоха великого переселения народов.

Причины великого переселения народов.

В целом принято выделять три причины этого процесса:

• увеличение численности варварских племен — им просто начало не хватать места для жизни;
• глобальное похолодание — малый ледниковый период привел к тому, что племена двинулись в теплые края;
• зарождение государственности — объединение племен в союзы породило и стремление к завоеваниям.

На протяжении пяти столетий народы Северного полушария мигрировали непрерывно. Но для удобства восприятия ученые-историки делят великое переселение народов на три этапа, или волны. Рассмотрим каждую из них.

Первая волна великого переселения народов.

Когда началось великое переселение народов? Первая, или «германская» волна накатила на Европу в 239 году, когда племена готов вторглись в Римскую империю, а вслед за ними хлынули и другие народности: саксы, франки, вандалы. Римская империя долгое время отражала натиск варваров, но потерпела крупное поражение в сражении при Адрианополе.

Вторая волна великого переселения народов.

Вторая, или «азиатская» волна пришла в Европу из Азии в 378 году — тогда римляне впервые столкнулись с гуннами. Поначалу натиск варваров удавалось сдерживать, однако он был слишком силен. В 455 году Рим был взят племенами вандалов, а еще через двадцать лет, в 476 году, Западная Римская империя прекратила свое существование.

Третья волна великого переселения народов.

Третья, или «славянская» волна переселения началась в V веке нашей эры — из Сибири и Азии славянские народы двинулись в Восточную Европу и к Средиземноморью, расселившись по территориям Визайнтийской империи.

Хронологические рамки великого переселения народов.

• 354 год. В источниках впервые упомянуты булгары. Вторжение в Европу с востока гуннов — «народа всадников». Начало Великого переселения народов. Позже «гунны утомили алан частыми стычками», подчинили их.
• 375 год. Гунны уничтожили государство остготов Германариха между Балтийским и Чёрным морями.
• 400 год. Начало заселения нижними франками территории современных Нидерландов (была заселена батавами и фризами), которая тогда ещё принадлежала Риму.
• 402 год. Первая попытка короля вестготов Алариха вторгнуться в Италию потерпела поражение от римского войска.
• 406 год. Вытеснение франков с Рейна вандалами, алеманнами и аланами. Франки занимают север левого берега Рейна, алеманны — юг.
• 409 год. Проникновение вандалов с аланами и свевами в Испанию.
• 410 год. Захват и разграбление Рима вестготами под командованием короля Алариха.
• 415 год. Вытеснение вестготами из Испании аланов, вандалов и свевов, проникших туда в 409 году.
• 434 год. Единовластным правителем (королём) державы гуннов становится Аттила.
• 449 год. Захват Британии англами, саксами и ютами.
• 450 год. Движение народов через Дакию (территория современной Румынии): гунны и гепиды (450), авары (455), славяне и булгары (680), венгры (830), печенеги (900), куманы (1050).
• 451 год. Каталауская битва между гуннами с одной стороны и союзом франков, готов и римлян с другой. Возглавлял гуннов Аттила, римлян — Флавий Аэций.
• 452 год. Гунны опустошают север Италии. Папа римский Лев Великий силой слова останавливает войска Аттилы и спасает Рим от разорения.
• 453 год. Остготы заселяют Паннонию (современная Венгрия).
• 454 год. Захват Мальты вандалами (с 494 года остров был под властью остготов).
• 458 год. Захват вандалами Сардинии (до 533 года).
• 476 год. Низвержение военачальником-германцем Одоакром последнего римского императора — малолетнего Ромула Августула. Одоакр отсылает императорские регалии в Константинополь. Традиционная дата падения Западной Римской империи.
• 486 год. Король франков Хлодвиг I наносит поражение последнему римскому правителю в Галлии Сиагрию. Основание Франкского государства (в 508 годуХлодвиг делает своей столицей Париж).
• 500 год. Бавары (баювары, маркоманы) проникают с территории современной Чехии на территорию современной Баварии. Чехи занимают территорию современной Чехии. Славянские племена проникают в Дунайские провинции Восточной Римской империи (Византии). Заняв низовья Дуная (около 490), лангобарды захватывают равнину между Тисой и Дунаем и уничтожают существующее там могущественное государство восточногерманского племени герулов (505). Бретоны, изгнанные англосаксами из Англии, переселяются в Бретань. В Шотландию из Северной Ирландии проникают скотты (в 844 году создают там своё королевство).
• VI век. Славянские племена заселяют Мекленбург.
• 541 год. Ставший королём остготов Тотила ведёт войну с византийцами до 550 года, в её ходе захватывает почти всю Италию.
• 570 год. Азиатские кочевые племена аваров создают государство на территории современных Венгрии и Нижней Австрии.
• 585 год. Вестготы подчиняют себе всю Испанию.
• 600 год. Чехи и словаки, находящиеся в зависимости от аваров, заселяют территорию современной Чехии и Моравии.
• VII век. Славяне занимают земли к востоку от Эльбы при частичной ассимиляции германского населения. Хорваты и сербы проникают на территорию современных Боснии и Далмации. Осваивают значительные регионы Византии.

Последствия великого переселения народов.

Результаты этого процесса нельзя расценивать однозначно. С одной стороны, в ходе войн было уничтожено немало народностей и племен — к примеру, прервалась история гуннов. Но с другой стороны, благодаря великому переселению народов сложились новые культуры — перемешавшись, племена позаимствовали друг у друга немало знаний и навыков.

Похожие статьи

Лекция 1. Великое переселение народов и его этническое пространство

Лекция 1.

Великое переселение народов и его этническое пространство

Первое тысячелетие истории Европы насыщено важными событиями, связанными с кризисом Римского государства и поступательным движением Барбарикума. Значительная часть Старого Света переживала эпоху Великого переселения народов. К началу Переселения западную и южную часть Европейского континента занимала античная цивилизация, существовавшая в государственных рамках Римской империи. В Центральной и Восточной Европе обитали, жившие догосударственным строем, германские, славянские, балтские, финно-угорские, иранские, и другие племена. На Европейском континенте Великое переселение ознаменовано движением германцев. Почти одновременно с ними из Азии в Европу хлынули многочисленные кочевнические племена и племенные объединения, вызвавшие значительные передвижения среди местных народов.

Многие народы в поисках новых мест обитания и лёгкой наживы оставляли насиженные места и «пускались в те великие и сказочные странствия, которые положили начало образованию народов в древней и новой Европе». Римская империя, раздираемая внутренними противоречиями, стала объектом устремлений варварских племён. Сначала это были германцы, которых сменили гунны, а позже авары и славяне. В ходе Великого переселения народов произошла гибель античной цивилизации и падение Римской империи. В её западной части сформировались «варварские королевства», созданные германцами. В восточной сложилась Византийская империя, смирившаяся с утерей значительной части своей территории к югу от Дуная, занятой славянами (и частью тюркоязычными болгарами). Германцы и славяне в ходе Переселения расселились на обширной территории от Британии, Галлии и Испании до Финского залива, Верхней Волги и Дона. Сформировалась новая средневековая цивилизация. Вследствие смешения латинизированного населения бывших римских провинций с варварами сформировались романские народы. Все это существенным образом сказалось на этнической карте Европы: многие народы исчезли с лица земли. Политическая и этническая карта Европы, сложившаяся после Великого переселения народов, в основном продолжает существовать до наших дней, ибо этнополитических метаморфоз, подобных Великому переселению народов, история Европы больше не знала.

Системное изучение Великого переселения народов позволяет определить его как особый период исторического развития, когда на значительном историческом пространстве (уже не Античность, но ещё не Средневековье), ограниченном конкретными хронологическими рамками (II-VII вв.) и определённой территорией (Европа, Азия, Африка), взаимодействие варварства и цивилизации достигло своей наиболее интенсивной фазы. Результатом этого взаимодействия, как следствия взаимопроникновения и взаимоуничтожения римского и варварского миров, явилось зарождение нового типа цивилизации.

Великое переселение народов как временной «зазор» между Античностью и Средневековьем делится на три этапа. Первый (II-IV вв.) – «германский», охватывает время от Маркоманнских войн до Адрианопольского сражения. Второй (IV-V вв.) – «гуннский», между Адрианопольским сражением и битвой на Каталаунских полях. Третий этап (VI-VII вв.) – «славянский», связан с передвижением в Восточной, Юго-Восточной и Центральной Европе славянских племён. Этапы Переселения отличаются характером этнического состава участников Переселения, позицией мигрирующих племён, основными акцентами противостояния и взаимодействия, направлением миграций и их результатом.

В эпоху Переселения народов tanta scriptorum turba продолжали искать ответ на тривиальный вопрос – что скрывается под ёмким понятием «варвар». Как известно, ассоциативный образ «варвара» сформировался античной исторической мыслью уже до начала Переселения. Семантика термина раскрывалась в рамках антитезы «эллины – варвары», «римляне – варвары». Три круга ассоциаций делали восприятие этого образа автоматическим. Первый – этнический. «Варвар» – это иностранец, чужеземец, человек, проживающий вне границ данного государства. Второй круг – этический. Он заключался в формуле: «варвар – это не римлянин», тот считался варваром, кто не обладал пайдейей, греческим воспитанием и образованностью. И, наконец, третий круг – филологический. Незнание греческого и латинского языков – верный признак варварства.

Термин «варвары» использовался современниками Переселений в качестве самой общей дефиниции конгломерата племён, населявших как ближнюю, так и дальнюю периферию античного мира. Образ варвара в период Великого переселения народов традиционно следовал оппозиции «варвары – не римляне». Контраст между Барбарикумом и античным миром в это время достиг своей предельной остроты и напряжённости. В целом содержательная характеристика варваров основывалась на балансе неприятия и заинтересованности. Эта тенденция отразилась в лексике сочинений как латинских, так и грекоязычных авторов. В подавляющем большинстве случаев понятие «варвары» привязывалось к военному контексту и, как правило, сопровождалось словами «разрушили», «осадили», «опустошили», «совершили нападение». В ходе расселения варварских племён в империи частота его употребления заметно сокращалась. Из этого вовсе не следует, что исчез барьер взаимного отчуждения римлян и варваров. «Варвары» воспринимались как поле особой опасности уже внутри империи, хотя эпицентр варварства (Barbavron,barbarikou cwvrou, barbaricum solum), по мнению современников, находился не в империи, а за её пределами. Barbaricum solum – это прежде всего пространство для передвижений варваров, причём непрерывных передвижений (??????????????). Современники Великого переселения относили к варварами не все народы, отличающиеся от римлян, а лишь дикарей, обитателей отдалённых стран. Варвара как такового характеризовало именно его «место обитания» – Барбарикум. Типичная среда варвара – лесная чаща, труднодоступная, а значит таящая опасность, богатая растительностью, а поэтому тёмная. В качестве Барбарикума, места обитания варваров, фигурируровали большие невозделанные пространства или сумрачные области, расположенные у крайних пределов земли. Все это, по мнению римлян, препятствовало зарождению и развитию цивилизации, способствовало сохранению у жителей Барбарикума примитивного образа жизни. Изменение отношения современников к варварам в ходе Переселения отразилось в частоте использования самого слова «варвар». По мере того, как варвары осваивались на римской земле, показательным стало использование вместо понятия «варвары» других слов-эквивалентов. К примеру, общеупотребляемые слова manus globus, gens, populus, exercitus , или конкретные этнонимы, нередко в сочетании – populus Alamorum, gens Francorum. Понятие «варвары» фигурировало уже не так часто, но оно становится более жёстким. «Варвар» – это не просто невежественный чужеземец, но прежде всего крайне агрессивный и непредсказуемый чужеземец, носитель разрушительного начала. Множественность варваров, их многочисленность в глазах современников Переселения ассоциировалось с «толпой», чаще – «войском». Толпа, неорганизованная масса варваров характеризуется как «перемешанная» (permixta, mixta, immixta), «беспокойная» (tumaltisa), «небоеспособная» (imbellis). Для людей того времени варвар – негативный «иной». Модель поведения варваров заключала в себе прежде всего агрессию. Одновременно, на фоне негативного варварского стереотипа появились новые оттенки образа варвара. С IV в. он уже не только враг (???????), неприятель (????????), но союзник-друг (??????), симмах, энспонд, федерат. В период между Адрианополем и Каталаунами стратегия неприятия варваров выстраивалась на более нейтральном образе «чужого», а не только на образе «врага». В привычном обиходе греко-язычной интеллектуальной элиты IV-V вв. были термины ??????????????????????. Уже в первой половине V в. различались «варвар» (????????) и «иностранец» (??????). Ещё раз отметим, что понятие «варвар» как невежественный, агрессивный разрушитель окончательно оформилось в эпоху Переселений. В этом общепринятом, обиходном значении оно пережило её и, пройдя через Средневековье и Новое время, дошло до наших дней.

Великое переселение народов, как системный процесс взаимодействия Барбарикума и античной цивилизации, сформировало уникальное этническое пространство. Под этническим пространством подразумевается вся совокупность племён и народов, связанных с конкретным историческим явлением и его образом в истории. Этническое пространство, созданное Великим переселением, отличалось многослойностью. Оно представлено германскими, алано-сарматскими, тюркскими, славянскими, италийскими, кельтскими, рето-этрусскими, иберийскими, скифскими, синдо-меотскими, фракийскими, македонскими, иллирийскими, финно-угорскими, кавказскими, мидийскими, балтскими, греческими, малоазийскими, армянскими, семито-хамитскими и африканскими племенами. Среди них можно выделить племена-аборигены и пришлые, инертные и динамичные, племена и народы, населявшие земли Римской империи, её провинций, и племена Барбарикума.

К числу инертных участников Великого переселения можно отнести, главным образом, жителей римского мира, всех народов, населявших Римскую империю и её провинции. Так, жители Италии, практически не меняя мест своего обитания, испытали мощный напор Барбарикума и выдержали не одну волну переселений. Специфическая особенность этнического пространства этого региона сложилась уже в преддверии Великого переселения. Она заключалась в готовности населявших Аппенинский полуостров многочисленных народов к военным и торговым контактам с племенами Барбарикума. Сюда следует отнести и возросшую «внутреннюю», в границах Римского государства мобильность населения, связанную с захватом Римом огромной территории от берегов Рейна, от Альпийских гор до океанского побережья, включая области Пиренейского полуострова. Организация этих территорий в римские провинции и постепенная их романизация приводили к разрушению этнической замкнутости Галлии и Испании. Здесь этническое пространство размывалось социализирующей направленностью римской цивилизации.

Осколки исчезнувшего кельтского мира в целом оказались в стороне от активного участия в миграционных процессах Великого переселения. Известно, что кельты упорно сопротивлялись римлянам. Однако им не удалось устоять перед германцами. После ряда военных неудач, потеряв часть завоёванных земель, кельтское население концентрируется в Средней Европе от Британии до Карпат. Не исключено, что некоторые кельтские племена оказались вовлечёнными в походы, вторжения и грабительские экспедиции племён Барбарикума, особенно на первом этапе Переселения народов. Длительные набеги скоттов на западные берега Британии, постепенное и методическое освоение ими большей части Каледонии не типичный пример миграционной активности кельтов в эпоху Переселения.

Часть этнического пространства Великого переселения народов составлял мир фракийских, иллирийских и греческих племён. Их можно также отнести к блоку инертных участников Переселения. Фракийцы, иллирийцы и греки находились между кельтским миром на западе, германским – на севере и скифо-сарматским – на востоке. Неоднократно районы обитания этих племён до и особенно в период Великого переселения являлись эпицентром многих миграций. Основные события первого этапа Переселения (Маркоманнские войны во II в., готские вторжения на Балканы в III в., борьба племён за Дакию после 270 г., Сарматские войны середины IV в. на Среднем Дунае) сопровождались расселением мигрирующих племён в иллирийском и фракийском мире. Через населённые иллирийцами и кельтами провинции Норик и Паннонию в течение четырех столетий в Италию двигались бурные полиэтничные миграционные потоки.

В контекст этнического пространства эпохи Переселения вписалось и население малоазийского и ближневосточного регионов. Морские набеги причерноморских племён потрясли до основания Каппадокию, Галатию, Вифинию, Понт, Азию, Киос, Родос, Крит, Кипр. Племена европейского Барбарикума проникают вглубь Малой Азии и приходят в тесные соприкосновения (не только враждебные, но и и мирные) с иноэтничным миром местных племён. Прослеживается чёткая безусловная связь первых шагов распространения христианства у германцев в результате контактов с жителями Каппадокии. Роль малоазийского и ближневосточного этнического компонента в Великом переселении народов можно определить как пассивную по отношению к миграционным процессам. Но эти племена, будучи, главным образом, «зрителями» Переселения, все же дали ему дополнительный импульс, способствуя распространению в варварском мире христианства.

Агрессивную, наступательную позицию Барбарикума разделяли не все населявшие его племена. Инертным, безразличным к миграциям оставался мир балтских племён. На первом этапе Переселения спокойная, размеренная жизнь этих племён, их замкнутый, непритязательный уклад были нарушены движениями готов к югу и миграционной волной сарматских племён в район Среднего Подунавья. Внутренние стимулы к переселению у балтов отсутствовали. На незначительные передвижения их подталкивали лишь миграции соседних народов. Будучи инертными в противостоянии «варварский мир – римская цивилизация», балты сыграли значительную роль в стабилизации особого жизненного цикла отдельных регионов Барбарикума. Косвенным образом они способствовали окончательному сплочению славян – лидеров третьего этапа Переселения.

Подобно балтам финно-угорские племена не проявляли миграционной активности вплоть до VI в. Занимая значительные территории от нынешних районов Западной Белоруссии до предгорий Урала, они не были однородными. Разные группы племён этого этнического пространства пересекались и взаимодействовали с лидерами Великого переселения народов – германцами и гуннами. Одни племена вошли в состав «государства Эрманариха», другие – сыграли значительную роль в процессе этногенеза западных гуннов. Отметим, что в то время, когда в Центральной Европе бушевали Маркоманнские войны (166-180 гг.), знаменовавшие начало первого этапа Переселения, в степях Южного Урала в ираноязычном и угро-финнском этническом пространстве уже начал формироваться лидер следующего этапа Переселения – гунны.

Активными, динамичными участниками Великого переселения, лидером и катализатором передвижений выступали германские, тюркские, славянские, алано-сарматские племена.

Германское этническое пространство эпохи Переселения народов являлось одним из наиболее значительных. Уже в начале Переселения германцы занимали обширные территории, преимущественная часть которых отмечена экстремальными географическими и климатическими условиями: огромные леса, обилие рек, озёр, непригодность многих территорий для земледелия и животноводства. Они постоянно испытывали на себе военный и цивилизационный натиск римского мира, особенно усилившийся на рубеже тысячелетий. Как следствие, сформировался довольно высокий уровень мобильности германских племён. Он отражал прежде всего адаптационные возможности и свойства германского этнического пространства. Помимо этого, мобильность германцев символизировала их особую социальную адаптацию. Не только витальные потребности стимулировали движение племён. Грабежи, покорение соседей, разбой в близлежащих римских провинциях, взятие городов, гибель императоров и видных римских военачальников – это и акты самоутверждения, демонстрации мощи племён, из принадлежность к отмеченным традицией победителям и лидерам Барбарикума. «Экспозиция» истории германского этнического пространства весьма представительна. Здесь и обилие названий племён, различные формы проявления их активности, значительный географический размах передвижений, пульсирующий характер расселения, многовариантность договорных отношений с Римом и Византией. За относительно короткий исторический период миграции германцев охватили основные регионы ойкумены – Европу, Азию, Северную Африку. Они способствовали возникновению основных «линий разломов», конфликтных зон в европейской «модели» Переселения. Миграционный опыт германцев различен. Он представлен различными типами миграций: переселение племён, движения отдельных дружин, «профессиональная» миграция (телохранители при императорских дворах), «деловая» миграция (германские ремесленники и купцы). Германское этническое пространство за многие века переселения создало своеобразный «миграционный стандарт», который использовался и другими племенами. Он, к примеру, включал «сценарий» поведения варваров в стереотипных ситуациях (походы, вторжения, переговоры) и стандартный набор их претензий к империи. Различная степень зависимости от римского мира порождала в германском этническом пространстве и различные импульсы консолидации. Их высшим проявлением стали «большие» племена. В ходе Переселения менялась не только горизонтальная динамика варварского мира, его «картина» (вовлечение в переселение все новых и новых племён). Существенные перемены происходили и внутри него. Стремительно менялась этно-социальная вертикаль, внутренняя эволюция двигавшихся племён, их потестарное развитие. Начинал переселение один народ, заканчивал – совсем другой. Многим германским племенам довелось заплатить большую цену за познание принимающего их римского мира.

Волны миграционных потоков привели в Европу ряд алано-сарматских и тюркских племён. Ираноязычные алано-сарматские племена сыграли значительную роль в становлении народов Восточной Европы, являлись одним из компонентов этногенетических процессов Юго-Восточной Европы и лишь косвенным образом воздействовали на аналогичные процессы в западноевропейском регионе.

Совершенно очевидно, что в миграционных процессах водные бассейны играли столь же большую роль, как и в жизни крупнейших цивилизаций. В эпоху Переселения народов направление передвижения значительного большинства племён, образующих алано-сарматское этническое пространство, определялось не только наличием в данном районе очага цивилизации, но и наличием водных ресурсов. Зачастую эти два фактора совпадали. Танаис безусловно играл такую же роль в истории Восточной Европы, как Рейн для Западной или Истр для Юго-Восточной. Вокруг Меотиды концентрировался и консолидировался ираноязычный племенной мир, также как, например, греческий вокруг Эгейского моря или итало-лигурийский в Запдном Средиземноморье.

В эпоху Великого переселения народов по обширным пространствам Великого пояса степей, тянувшегося от Паннонии до Забайкалья, были сосредоточены различные тюркские племена. Они создали особое этническое пространство. Территории, над которыми устанавливался контроль того или иного кочевого сообщества и с которыми эти кочевники себя идентифицировали, представляли собой своеобразный ареал кочевания племён. В отличие от других варварских миров граница этого ареала не являлась границей тюркского этнического пространства. Этой границей был тот круг людей, который составлял данное кочевое сообщество, принадлежность к которому определялась отшлифованными нормами родства. Тюркский варварский мир – рассеянная пространственная структура. Евразийский степной коридор лишь одна из важнейших межконтинентальных артерий, по которой в Европу шли миграции различных гуннских племён, а впоследствии аваров и булгар. В эпоху Великого переселения народов существовало представление, что волны враждебных римской цивилизации кочевников выплёскивались Меотидой и Танаисом. Идеи о вторжении «варваров» с востока господствовали вплоть до эпохи Возрождения. Кочевники тюркского этнического пространства в эпоху Великих переселений овладели различными средствами адаптации к встречающимся на их пути осёдлоземледельческим племенным мирам: периодические набеги, регулярные грабежи, навязанный «вассалитет», данничество.

Среди тюркских племён складывалось представление о большей престижности военных грабительских походов и завоеваний, в сравнении с мирным трудом. Это накладывало отпечаток на жизнь этих варваров-кочевников, служило основой для формирования у них культов войны, воина-всадника, героизированных предков. В эпоху Великого переселения народов преимущество варваров-кочевников во многом определялось наличием у них верховых животных, в то время имевших особенно важное военно-стратегическое значение.

Для реализации экспансии создавались «племенные» конфедерации, вождества. Экспансия, направленная против крупной цивилизации, в данном случае византийской, создавала новые средства адаптации – кочевую «империю». Сокрушительный эффект степных кочевых «империй» Европа испытывала в течении нескольких столетий.

Нарастающая интенсивность «кочевого марша» тюркских миграций на запад, условно определяемых как «миграция миграций», в значительной степени «увязла» благодаря славянским переселениям.

Славянское этническое пространство эпохи Великого переселения народов формировалось под воздействием разнообразных факторов. Этот обширный племенной мир, как и другие, не был изолированной частью Барбарикума. Славяне этого времени отличались особой интенсивностью межэтнических контактов. Имели место как столкновения племён, так и мирное их соседство, в том числе с балтами, сарматами, германцами, фракийцами, иллирийцами, с некоторыми тюркскими племенами. С течением времени славянские племена менялись, смешиваясь с другими народами, воспринимая их культуру, но не утрачивая при этом своей этнической принадлежности. Пройдя через Великое переселение народов, славянские племена делились, объединялись, создавая многочисленные племенные образования с новыми названиями.

Отличительная особенность славянского племенного пространства – его относительная удалённость от римского мира. Находясь на периферии Барбарикума, славянские племена тем не менее активно включились в миграционные процессы. Можно полагать, что миграционные процессы у славянских племён являлись своего рода адаптацией к предшествующим миграциям других племён и их результатам. Приближаясь к границам римской цивилизации, славянские племена не первых порах не стремились, однако, к взаимодействию и развёрнутым контактам с этим миром. Последующая активность славян в отношении империи была во многом спровоцирована самой империей, а также появлением аварских племён. Славянские племена, начав продвижение на юг и завершив расселение по Балканскому полуострову в VI-VII вв., сливались с фракийцами, иллирийцами и кельтами. Они растворили в своей среде тюркоязычных булгар, вступали в контакты с эпиротами, греками и положили начало южнославянским этносам.

Этническое пространство Великого переселения народов состоит из двух взаимосвязанных компонентов. Первый – это племена и народы, которые являлись реальными участниками исторических событий эпохи Переселения. Второй компонент – это система представлений об этих племенах, которая создавалась как античной и раннесредневековой письменной традицией, так и современными национальными историографиями. Иногда эти компоненты вступают в противоречие. Ключевым элементом в системе представлений был этноним. В эпоху Переселения народов он выполнял функцию своеобразного универсального «языка общения» между варварским миром и римской цивилизацией. Он служил своеобразным «паролем», регулятором межэтнических связей.

И, наконец, каковы же причины явления, получившего название Великого переселения народов? Качественные сдвиги в хозяйственной жизни германских и славянских племён накануне Великого переселения, привели к росту общественного богатства и большого числа людей не занятых производительным трудом. Племенная элита испытывала потребность в накоплении богатств, средством добывания которых становились походы в Империю. Эти походы готовили почву для последующих переселений на земли Римского государства. При этом Римская империя играла активную роль, зачастую стимулируя варваров к миграциям. Появление гуннов в Центральной Европе резко ускорило миграционные процессы. Причины их переселения несколько иные, чем у оседлых народов. В большей степени они связаны и с природными факторами, влияние которых на номадические общества сильнее, чем на земледельческие. «Кочевнический фактор», в соединении с фактором социально-экономических сдвигов в германском и славянских обществах, с фактором кризиса Римской империи, дал импульс к запуску практически безостановочного миграционного процесса на просторах Европы во II-VII вв.

Литература

1. Агеева Р.А. Страны и народы: происхождение названий. М., 1990.

2. Буданова В.П. Этнонимия племён Западной Европы: рубеж античности и средневековья. М., 1991; 2-е изд. М., 1993.

3. Буданова В.П., Горский А.А., Ермолова И.Е. Великое переселение народов: этнополитические и социальные аспекты. М., 1999.

4. Буданова В.П. Варварский мир эпохи Великого переселения народов. М., 2000.

5. Голубцова Е.С. Община, племя, народность в античную эпоху. М., 1998.

6. Древности эпохи великого переселения народов (V-VIII вв.). М., 1982.

7. Колосовская Ю.К. Рим и мир племён на Дунае. I-IV вв. н.э. М., 2000.

8. Корсунский А.Р., Гюнтер Р. Упадок и гибель Западной Римской империи и возникновение германских королевств (до середины VI в.). М., 1984.

9. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992.

10. Седов В.В. Славяне в древности. М., 1994.

11. Седов В.В. Славяне в раннем средневековье. М., 1995.

12. Филип Я. Кельтская цивилизация и её наследие. Прага, 1961.

13. Щукин М. На рубеже эр. СПб., 1994.

14. Этнонимы. М., 1970.

15. Этнос в доклассовом и раннеклассовом обществе. М., 1982.

16. Diesner H.J. Die Volkerwanderung. Leipzig, 1976.

17. Wolfram H. Die Volkerwanderung. Freiburg, 1980.

Великое переселение народов

  ВЕЛИКОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ НАРОДОВ — перемещение ряда племен в Европе в IV—VII веках, вызванное вторжением гуннов с востока в середине IV века н.э.

  Одним из главных фактором явился фактор изменения климата, ставший катализатором многих миграций. Великое переселение народов рассматривают в качестве одной из составных частей глобальных миграционных процессов. Характерной особенностью переселения был тот факт, что ядро Западной Римской империи (включая в первую очередь Италию, Галлию, Испанию и отчасти Дакию), куда направилась, в конечном счёте, масса германских переселенцев, к началу V века новой эры уже было достаточно плотно заселено самими римлянами и романизированными кельтскими народами. Поэтому великое переселение народов сопровождалось культурными, языковыми, а впоследствии и религиозными конфликтами между германскими племенами и романизированным оседлым населением. Великие переселения заложили наследия для образования и развития на европейском континенте новых государств в период Средневековья.

  И так главной причиной переселения народов являлось похолодание климата, в связи с чем население территорий с континентальным климатом устремилось в районы с более мягким климатом. Пик переселения пришёлся на период резкого похолодания 535—536 годов. Частыми были неурожаи, росла заболеваемость, детская и старческая смертность. Бури и наводнения привели к утрате части суши на побережье Северного моря и в Южной Англии. В Италии в VI веке н.э. отмечаются частые наводнения.

  Епископ Григорий Турский сообщает, что в 580-е годы во Франции частыми были сильные ливни, непогода, наводнения, массовый голод, неурожай, поздние заморозки, жертвами которых становились птицы. В Норвегии в VI веке н.э. было заброшено 40 % крестьянских хозяйств.

  Французский историк Пьер Рише указывает, что в период 793 по 880 год 13 лет были связаны с голодом и наводнениями, а 9 лет — с крайне холодными зимами и эпидемиями. В это время в Центральной Европе распространяется проказа.

  Во время пессимума произошли крушение Западной Римской империи и демографический упадок. Население Южной Европы снизилось с 37 до 10 млн человек. В VI в. н.э. численность населения областей, которые ранее принадлежали Западной Римской империи, сильно сократилась. Наряду с войнами причинами сокращения населения были неурожаи и эпидемии. Множество сёл, в основном к северу от Альп, были заброшены и поросли лесом. Анализ пыльцы указывает на общий упадок земледелия.

  Новые поселения, основанные в VII веке н.э., характеризуются новой структурой поселений и указывают на культурный разрыв с прежней традицией.

Для более детального просмотра карты «щелкните» по ней мышкой

  Хронология великого переселения народов:

• 354 год. В источниках впервые упомянуты булгары. Вторжение в Европу с востока гуннов — «народа всадников». Начало Великого переселения народов. Позже «гунны утомили алан частыми стычками», подчинили их.
• 375 год. Гунны уничтожили государство остготов Германариха между Балтийским и Чёрным морями.
  400 год. Начало заселения нижними франками территории современных Нидерландов (была заселена батавами и фризами), которая тогда ещё принадлежала Риму.
• 402 год. Передовые отряды короля вестготов Алариха, вторгшиеся в Италию, потерпели поражение от римского войска.
• 406 год. Вытеснение франков с Рейна вандалами, алеманнами и аланами. Франки занимают север левого берега Рейна, алеманны — юг.
• 409 год. Проникновение вандалов с аланами и свевами в Испанию.
• 410 год. Захват и разграбление Рима вестготами под командованием короля Алариха.
• 415 год. Вытеснение вестготами из Испании аланов, вандалов и свевов, проникших туда в 409 году.
• 434 год. Единовластным правителем (королём) державы гуннов становится Аттила.
• 449 год. Захват Британии англами, саксами, ютами и фризами.
• 450 год. Движение народов через Дакию (территория современной Румынии): гунны и гепиды (450), авары (455), славяне и булгары (680), венгры (830), печенеги (900), куманы (1050).
• 451 год. Каталаунская битва между гуннами с одной стороны и союзом франков, готов и римлян с другой. Возглавлял гуннов Аттила, римлян — Флавий Аэций.
• 452 год. Гунны опустошают север Италии.
• 453 год. Остготы заселяют Паннонию (современная Венгрия).
• 454 год. Захват Мальты вандалами (с 494 года остров был под властью остготов).
• 458 год. Захват вандалами Сардинии (до 533 года).
• 476 год. Низвержение военачальником-германцем Одоакром последнего западно-римского императора — малолетнего Ромула Августула. Одоакр отсылает императорские регалии в Константинополь. Традиционная дата падения Западной Римской империи.
• 486 год. Король франков Хлодвиг I наносит поражение последнему римскому правителю в Галлии Сиагрию. Основание Франкского государства (в 508 году Хлодвиг делает своей столицей Париж).
• 500 год. Бавары (баювары, маркоманы) проникают с территории современной Чехии на территорию современной Баварии. Чехи занимают территорию современной Чехии. Славянские племена проникают в Дунайские провинции Восточной Римской империи (Византии). Заняв низовья Дуная (около 490), лангобарды захватывают равнину между Тисой и Дунаем и уничтожают существующее там могущественное государство восточногерманского племени герулов (505). Бретоны, изгнанные англосаксами из Англии, переселяются в Бретань. В Шотландию из Северной Ирландии проникают скотты (в 844 году создают там своё королевство).
• VI век. Славянские племена заселяют Мекленбург.
• 541 год. Ставший королём остготов Тотила ведёт войну с византийцами до 550 года, в её ходе захватывает почти всю Италию.
• 570 год. Азиатские кочевые племена аваров создают государство на территории современных Венгрии и Нижней Австрии.
• 585 год. Вестготы подчиняют себе всю Испанию.
• 600 год. Чехи и словаки, находящиеся в зависимости от аваров, заселяют территорию современной Чехии и Моравии.
• VII век. Славяне занимают земли к востоку от Эльбы при частичной ассимиляции германского населения. Сербы и хорваты проникают на территорию современных Боснии и Далмации. Осваивают значительные регионы Византии.

  После Великого переселения народов пала Западная Римская империя и образовались «варварские королевства» — варвары «окультурились», некоторые из них стали предшественниками современных европейских государств.

  В ходе великого переселения народов с одной стороны, в ходе войн было уничтожено немало народностей и племен — к примеру, прервалась история гуннов. Но с другой стороны, благодаря великому переселению народов сложились новые культуры — перемешавшись, племена позаимствовали друг у друга немало знаний и навыков. Однако это переселение нанесло существенный урон зарождавшейся культуре северных племён и кочевых народов. Так, были безжалостно уничтожены многие племена коренных народов Северной Европы, разграблены древние памятники этих народов — обелиски, курганы и т.д.

в раздел

Великое переселение народов

Великое переселение народов

акад. Личман Б.В., доц. Рыбаков С.В.

История России с древнейших времен до второй половины  XIX века
Курс лекций . Ч. 1. Под ред. академика Личмана Б.В. Уральский государственный технический университет.
Екатеринбург, 1995

3. Великое переселение народов

   Этническая и политическая панорама Восточно — Европейской равнины и Сибири никогда не была статичной. Ей всегда была присуща динамика. В особенной степени она проявилась в начале  I тысячелетия нашей эры.

 Первые века нашей эры стали временем массовых миграций в Евразии, получивших в  историографической традиции название великого переселения народов. Ряд историков для  обозначения этого явления пользуется понятием «этническая революция». Этот термин  призван подчеркнуть масштаб миграционных процессов в I тысячелетии и их роль в  изменении этнической карты Европы и Азии. Перемены были колоссальны. С исторической арены  было «сведено» немалое число «старых», прежде влиятельных этносов, были «вызваны» к жизни  «молодые» народы, закладывавшие своими передвижениями основы этнической и политической  географии Западной и Восточной Европы, значительной части Азии и Северной Африки.

В ходе масштабных перемещений стирались и изменялись границы прежних племенных ареалов, шло  резкое увеличение межплеменных контактов, смешивались разные этнические компоненты, что  приводило к образованию новых народов. История многих современных народов берет начало  в этой эпохе. Миграция послужила фоном и главным условием начала этногенеза большинства  европейских наций.   

Современные историки не слишком расходятся в определении состава участников великого переселения народов (гуннские, германские, славянские, аланские и другие племена), в оценках роли их в этом процессе. А вот в 20—30-х годах задававшей тон в советской историографии школе М. Г. Покровского было свойственно главную роль отводить германским племенам.
    Действительно, первая волна великого переселения была связана с германцами. Во II — III веках через Русскую равнину с севера на юг- из районов Прибалтики и Дании в Крым, на Балканы и оттуда в Южную Азию — двинулись германские племена готов. У Иордана есть упоминание о мордве, мери, веси, эстах и об онежской чуди, которые вошли в состав готского царства, созданного вождем готов Германарихом и простиравшегося на всю Русскую равнину.
    Под напором гуннов и славян готы были вытеснены из Причерноморья на запад, приведя в движение и другие германские племена, граничившие с Римской империей. Германцы в IV—V веках н. э. основали королевства в бывших римских провинциях: в Южной Галлии и Испании — вестготы; на юго-западе Германии, в Эльзасе, большей части Швейцарии — алеманны; на юго-западе Галлии — бургунды; в Северной Галлии — франки; в Италии — остготы и лангобарды; на Британских островах — англы, саксы, юты. В результате германского нашествия рухнула Западная Римская империя, и установились государства, на полторы тысячи лет вперед определившие политическую географию Западной Европы — Франция, Италия, Испания, Великобритания, Германия. Путем смешения германцев с кельтами и романизированным населением сформировались современные европейские этносы — французы, англичане, испанцы, итальянцы, голландцы и др.

    В советской исторической литературе 20-30-х годов великое переселение народов фактически приравнивалось к движению германских племен и ничего не говорилось о роли славян, тюркских племен, арабов. Это заведомо ограничивало вскрытие масштабов исторического действия и не давало ответа на вопрос о значении великого переселения народов для истории нашей страны..

     В дальнейшем эта тема была серьезно углублена советскими исследователями. Стало очевидным, что в начале I тысячелетия н. э. размах славянской колонизации был не менее значительным, чем у германских племен. Согласно теории А. А. Шахматова, Л. Н. Гумилева и др., первоначальный ареал обитания славян находился на довольно ограниченной территории в  Южной Прибалтике, откуда и пошли первые импульсы славянской миграции в I-П веках н. э. По мнению академика Б. А. Рыбакова, прародиной славян была область от Эльбы до Днепра..

     Интенсивное движение позволило славянским племенам за исторически короткие сроки заселить гигантские пространства от Вислы до Верхней Волги, от Балтики до Черного и Адриатического морей. Причем, если многие кочевые и часть германских племен отрывались от своих тылов, что вело к их гибели в военных столкновениях или быстрому растворению в иных этнических массивах, то славяне — в отличие от них — не оставляли окончательно своих территорий, а только постоянно расширяли их. Славянская колонизация носила комбинированный характер: наряду с организованными военными походами шло мирное заселение новых территорий земледельческими общинами, ищущими новых пахотных земель.

Великое переселение положило начало истории современных славянских народов, в том числе и русского. После начальных импульсов переселения славянская единая этническая общность разделилась на отдельные племена и народы. При этом единство славянской материальной и духовной культуры на основе традиций земледельческих общин и, свойственных им ведических культов сохранялось еще довольно долго — вплоть до христианизации славян, разделившей их по религиозному признаку. Длительное время сохранялся и единый славянский язык, позволявший, несмотря на диалекты, примерно до XIV века вполне свободно понимать друг друга поляку и болгарину, новгородцу и жителю Черногории. В «Повести временных лет» XII века летописец оставил весьма показательную формулу: «Словенский язык и русский одно есть».

 Тем не менее после расселения славян на новых местах их языки и культуры стали постепенно расходиться. Причинами тому являлись огромная территория расселения, естественно-географические барьеры между славянскими племенами, иноземные вторжения. Не последнюю роль сыграли контакты с местными неславянскими племенами, влиявшие на язык и культуру славян. К примеру, на Балканах в состав славянских общин вливались фракийцы, частично греки, иллирийцы, пришедшие с Волги булгары. Между Днепром и Ильменем славяне активно вступали в контакт с финно — уграми, балтами, тюрками. (Подробно вопрос о славянах освещен в лекции проф. Б. Б. Овчинниковой «Происхождение восточных славян. Переход от варварства к цивилизации».)

  Территория Восточной Европы стала плацдармом для перемещений не только готов, монголоязычных гуннов и славян. В середине I тысячелетия со стремлением к политической гегемонии в регионе выступили тюркские племена — авары, хазары, булгары Их движение с востока на запад диктовалось логикой их кочевого хозяйства и межэтнических столкновений. Тюрки выделялись и в азиатских миграциях — особенно при заселении Сибири: кыргызы, уйгуры и др. В результате поглощения южными тюркоязычными переселенцами некоторых палеоазиатских и тунгусских племен стал формироваться якутский этнос.

     К последним миграционным волнам великого переселения ученые относят арабские завоевания, начавшиеся в VII веке и охватившие Аравию, Западную и Среднюю Азию, Закавказье, Северную Африку. С эпохой великого переселения совпало несколько этапов еврейской миграции с Ближнего Востока. Рассеивание евреев началось еще до новой эры в связи с вавилонскими, македонскими, римскими завоеваниями. Походы арабов вызвали еще несколько • волн исхода евреев с их прародины. К концу VIII века относятся первые экспедиции норманов как в Западную, так и в Восточную Европу. В конце IX века в южнорусские степи ворвались печенеги. В это же время далекий переход мадьяр (угро-финское племя, родственное ханты и манси) с Южного Урала в Европу завершился заселением ими Паннонии, где они ассимилировали местных славян..

В трудах разных историков наблюдаются несовпадения при определении хронологии великого переселения. Марксистская историография начало событий связывала с движением германцев и относила к IV веку. Такой специалист по данной тематике, как Л. Н. Гумилев, первые толчки массовых миграций уверенно относил к I-П веках н. э.

Налицо и расхождения в объяснении побудительных причин великого переселения народов. Школа М. Н. Покровского главным двигателем племенных перемещений называла «потребность в больших пространствах земли, необходимых при тогдашнем примитивном ведении хозяйства». Кроме того, выделялись такие причины, как «разложение у варварских племен первобытнообщинного строя, формирование крупных племенных союзов, возглавляемых военной аристократией, стремившейся к обогащению и упрочнению власти».    

По логике христианских богословов, в смене этнической картины в Европе после великого переселения с наглядностью проявилось Божественное Провидение: «старые» народы сошли с исторической арены вместе с завершением ветхозаветных времен. Новая христианская эра стала временем торжества евангелической проповеди и жизнеутверждения народов, обратившихся к христианству.

Эта позиция не лишена доли практического смысла. Христианская  религия и деятельность церкви стали факторами определенной стабилизации  положения в Европе после мощной этнической и политической «перетряски».  Наличие цельной мировоззренческой системы послужило формированию западноевропейского  (западнохристианского) суперэтноса.
 н. э.

В Восточной Европе сильнейшего динамического напора тогдашних процессов не выдержали гунны,  авары, хазары, печенеги и другие, исчезнув с этнической  карты. Славянству динамика его тогдашнего существования не принесла  катаклизмов благодаря действию такого относительно устойчивого фактора, как  славянское этническое единство. Кроме того, проводником стабилизирующих  тенденций в Восточной Европе была Византия, переживавшая культурный и  военно-политический расцвет и являвшаяся ядром православной культуры.  Византия втягивала в орбиту своего влияния — несмотря на неизбежные трения —  южных и восточных славян, внося заряд своеобразия в их дальнейшую историю.

Для объяснения природы великого переселения народов — как и других явлений этнической  истории — представляет интерес «теория пассионарности» Л. Н. Гумилева. Согласно ей, резкая  активизация целых этносов связывается с «пассионарным взрывом», т. е. всплеском жизненной энергии «молодых» народов на фоне определенной инерционности исторически более старших этносов. Пассионарные толчки находятся в зависимости от  космической энергетики. Они дают начало этногенезу тех или иных народов и  представляют собой явление не столько социальное, сколько биосферное, которое  в схеме можно обрисовать как некую мутацию, задающую людям  особую биоэнергию, способную генетически передаваться потомкам. 

Пассионарностью Гумилев называет «органическую способность человека к сверхнапряжению, к  жертвенной деятельности ради высокой цели». Она характеризует этносы, которые — как и каждый  отдельный человек — рождаются, мужают, стареют и умирают. Этносы проходят фазы подъема  активности, перегрева и медленного спада за 1200-1500 лет, после чего рассыпаются или  сохраняются как реликт при отсутствии видимого саморазвития. Новые этносы очень часто сохраняют этнонимы ,  но это не влияет на смену их качественных характеристик, стереотипов  поведения и исповедуемых ценностей.

При таком подходе идея «отсталости» или «дикости» отдельных народов не применима. Сравнение  этносов и цивилизаций корректно лишь с учетом их исторического возраста. Кроме того, нужно  учитывать, что первоначальные импульсы этногенеза — микромутации в форме пассионарных толчков — возникают в конкретных географических и социальных условиях, имея при этом и  различную силу воздействия. Особую роль играют этнические контакты, которые для народов проходят по-разному и приводят к разным результатам. В силу всего этого каждый этнос несет  на себе печать самобытности и неповторимости.

Однако довольно-таки часто эти соображения сбрасываются со счетов, и этносы сравниваются с  применением шкалы линейного времени. Абсолютизировав с европоцентристских позиций понятие  «прогресс», историки и философы-рационалисты в XVIII веке, как и их поздние последователи,  механически «выстроили» народы на иерархической лестнице, «сделанной» по сугубо западно европейским меркам. Определяя такими мерками «ценность» того или иного народа, очень многие  этносы в прошлом и настоящем пришлось бы «списать за ненадобностью»..

Напротив, подход сторонников культурно-исторической концепции предполагает признание своеобразия и оригинальности каждого этноса из когда-либо существовавших на планете» По этой концепции  каждый народ занимает свою природно-экологическую и историческую «нишу», а мир представлен  не однолинейной схемой, а мозаичной красочной картиной. Этот подход оставляет надлежащее и  вполне достойное место в истории древним народам, в том числе и населявшим когда-то Россию. 

 ЛИТЕРАТУРА   Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. М., 1989. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. Л., 1989. Гумилев Л. Н. География этноса в исторический период. Л., 1990. История СССР с древнейших времен до конца XVIII в. под ред. Б. А. Рыбакова. М., 1975. Ключевский В. О. Курс русской истории. Соч. в 9-ти томах. Т. I. Ч. 1. М, 1987. Кочкуркина С. И. Корела и Русь. Л., 1986. Мавродин В. В. Происхождение русского народа. Л., 1978. Плетнева С. А Хазары. М., 1986. Покровский М. Н. Борьба классов и русская историческая наука. Л., 1927. Соловьев С. М. Кн. I. Т. I-П. М., 1960. Третьяков П. Н. У истоков древнерусской народности. Л., 1970. Филин Ф. П. Образование языка восточных славян. М., 1962. Ульянов Н. И. Исторический опыт России /Родина. 1991.  2.

сс. 33 — 39 

---

Проверь себя    Следующая   лекция  Важнейшие даты и события

Великое переселение народов — «Энциклопедия»

ВЕЛИКОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ НАРОДОВ, принятое в исторической науке обозначение массовых миграций в Европе в конце 4-7 века, явившихся одной из главных причин падения Западной Римской империи (смотри Рим Древний) и основой для формирования современной этнокультурной карты Европы. Термин «Великое переселение народов» (французский les Grandes invasions, немецкий Völkerwanderung) вошёл в научный оборот в 1-й половине 19 века, прежде всего, благодаря французским и немецким исследователям, занимавшимся поисками исторических корней своих наций. С тех пор изучением Великого переселения народов занимались различные научные школы историков, археологов, лингвистов, этнологов и учёных других специальностей. Но многие проблемы, связанные с исследованием феномена Великое переселение народов, остаются дискуссионными.

К числу причин Великого переселения народов обычно относят социально-экономические и социально-психологические изменения в евразийском варварском мире, который был уже не способен обеспечить потребности растущего населения и выделявшейся верхушки, затронутых влиянием цивилизации и стремившихся к быстрому обогащению за счёт грабежа. Важны также процессы, протекавшие внутри Римской империи и делавшие её всё более уязвимой со стороны варваров. Предлагаются также специфические объяснения причин Великого переселения народов, такие, как воздействие на социально-этническую сферу климатических изменений, циклов солнечной активности или выплески пассионарности.

Реклама

Одной из наиболее спорных остаётся проблема пространственно-временного континуума Великого переселения народов. Основная традиция была заложена в трудах западноевропейских историков 19 века, исследовавших обстоятельства крушения Рима, истоки современных европейских народов и государств. Начальной точкой отсчёта Великого переселения народов многие из них считали 375 год; приблизительно в это время гунны разгромили остготов (остроготов), вызвав переселения вестготов (визиготов) и других варваров, наводнивших провинции Римской империи. Завершение Великого переселения народов они относили к середине 6 века, когда завершилось становление Франкского государства. Позднее часть историков стала включать в Великое переселение народов миграции славян и тюрок, завершившиеся к концу 7 века становлением Хазарского каганата и Первого Болгарского царства. В современной историографии прослеживается тенденция к расширению хронологических границ как в глубь веков, так и к позднейшим временам. Часть исследователей относит начало Великого переселения народов ко 2-й половине 2 века (смотри Маркоманские войны, Вельбарская культура, Алеманны, Готы). Некоторые историографические школы завершением Великого переселения народов считают переселение в Карпатскую котловину венгров в конце 10 века и последний период викингов эпохи. Предприняты и попытки к рассмотрению Великого переселения народов в глобальном контексте, включающем, кроме Европы, Центральную Азию, Азиатско-Тихоокеанский регион, Северную Африку и Ближний Восток и охватывающем огромный временной промежуток от 3-го тысячелетия до нашей эры до 1-го тысячелетия нашей эры.

По составу важнейших участников и характеру их действий, направлению миграций (смотри карты) и их результатам в Великом переселении народов можно выделить несколько периодов: «пролог» (2-я половина 2 — середина 3 века), «гунно-восточногерманский» (конец 4 — середина 5 века), «остгото-западногерманский» (2-я половина 5 — 1-я треть 6 века) и «славянотюркский» (6-7 века). В свою очередь, внутри этих периодов выделяют этапы, связанные с ключевыми событиями европейской истории 1-го тысячелетия нашей эры

«Прологом» Великого переселения народов, не всеми историками включаемым в собственно Великое переселение народов, явились маркоманские войны, когда германцы (маркоманы, квады, лангобарды и др.), представители сарматских и других племён вторглись на территорию Паннонии, Реции, Норика и других римских провинций. Варварам был дан отпор, но они получили право расселяться на земле Римской империи по её границам. Эти войны спровоцировали миграционные волны племенных союзов алеманнов и франков, обитавших между Рейном и Эльбой. В середине 3 века на балканские и малоазийские провинции двинулись племенные союзы боранов, костобоков, готов, союзных с ними гепидов и других племён. Риму пришлось уступить варварам небольшую часть своих земель (Дакия и некоторые др.), но в целом ему удалось с помощью военной силы и искусной дипломатии остановить угрозу.

Сложившаяся система Римской империи — варварский мир десятилетия пребывала в ситуации подвижного равновесия, из которого её вывел мощный внешний фактор. Около 375 года в Северном Причерноморье с востока появились гунны. Они разбили готов во главе с Эрманарихом, что побудило некоторые другие готские и связанные с ними группировки переселиться на территорию Римской империи, предоставившей пришельцам права федератов (смотри также Унтерзибенбрунн). Вскоре между римлянами и вестготами вспыхнул конфликт, закончившийся разгромом армии Рима и гибелью императора Валента в сражении у Адрианополя 9.8.378.

В конце 4 — начале 5 века пришли в движение племена сарматов, саксов, бургундов, вандалов, свевов, гепидов и др. В 404-406 годах их полчища, возглавляемые Радагайсом, вторглись в Италию, но были разгромлены Стилихоном. В 406 году вандалы, аланы и свевы, сломив сопротивление франкских федератов, прорвались в Галлию, но к 409 году были вытеснены в Испанию, где захватили большую часть страны. Огромным моральным потрясением для античного мира явились захват (24.8.410) и разграбление Рима вестготами Алариха I. После ряда соглашений и столкновений в 416 году вестготы вновь стали федератами и получили для расселения юго-западную часть современной Франции.

В 420-450-е годы произошла консолидация варваров Восточной и Центральной Европы под главенством гуннов. Оформление их державы от Волги до Дуная завершилось при Бледе и Аттиле. Однако натиск гуннов и их союзников на запад был остановлен Аэцием в «битве народов» на Каталаунских полях в 451 году. После похода в Италию (452) и смерти Аттилы (453) гунны и их союзники потерпели поражение от восставших против них племенных группировок в «битве племён» на реке Недао; их держава распалась. После битвы на реке Недао и ряда других столкновений гепиды, возглавлявшие восстание против гуннов, основали королевство в Потисье (смотри Апахида), остготы стали контролировать Паннонию, руги — Прибрежный Норик, герулы — земли в современной Южной Моравии и Западной Словакии. Группы с существенным  восточногерманским компонентом во 2-й половине 5 века известны в Восточном Прикарпатье, Верхнем Потисье, Центральной Польше, низовьях Вислы (видиварии).

На протяжении 1-й половины 5 века новые миграционные волны достигли Атлантики. В покинутой римскими войсками (конец 4 — начало 5 века) Британии, подвергшейся нападениям пиктов и скоттов, около 420-х годов появились отряды саксов (смотри Англосаксы). С середины 5 века сюда стали прибывать новые волны англов, саксов, ютов, фризов. Ища спасения от этого нашествия, часть бриттов переселилась в Бретань (в 441 и др.).

В 422 году, разбив римлян, вандалы и аланы захватили в Испании приморские города и флот, что позволило им в 429 году под предводительством Гейзериха (428- 477) переправиться в Северо-Западную Африку. По договору 442 года королевство вандалов и аланов становится первым юридически признанным независимым государством на территории Римской империи.

Во 2-й половине 5 века ослабление Рима и экспансия германских племён достигают своей кульминации. В 455 году вандалы расторгли договор с Западной Римской империей и снова разграбили Рим. Западной Римской империей (фактически Италией), опираясь на дружины из варваров, в 456-472 годах реально управлял Рицимер (наполовину свев и вестгот), с 474 года — Орест (бывший секретарь Аттилы), с 476 — скир Одоакр, низложивший последнего западноримского императора Ромула Августула.

В 489 году остготы и другие группировки во главе с Теодорихом Великим вторглись в Италию и к 493 году захватили её. Основанное Теодорихом Великим Остготское королевство на несколько десятилетий превратилось в самую могущественную силу в Западной и Центральной Европе. Тем самым в конце 5 — середине 6 века завершился переход от стадии переселения германских племён к стадии утверждения их на новых землях и образования «варварских королевств». В итоге на территории бывшей Западной Римской империи сложились государство бургундов в Юго-Восточной Галлии (смотри Бургундия, Арелат), Толедское королевство вестготов — в Испании (смотри Вестготское королевство), остготов, а затем лангобардов — в Италии (смотри Лангобардское королевство), франков в Галлии. «Варварские королевства» образовались и в Британии после завоевания её в середине 5 века англосаксами (смотри Англосаксонское завоевание). Складывается новая этнополитическая карта Западной Европы.

Однако сохранялась и идея восстановления Римской империи, которую пытался осуществить император Восточной Римской империи Юстиниан I. Завоевав к 534 году государство вандалов в Африке, византийские войска начали войну с остготами, сломленными в 552 году. К 555 году Константинополь добился полного контроля над Италией и Далмацией. За год до этого византийцы высадились в Испании, начав захват её юго-восточной части, где удерживались до 626 года.

В 6 веке набрала силу новая волна миграции народов Центральной и Восточной Европы. К концу 5 века лангобарды осваивают верховья Эльбы, в 526/527 занимают земли от Вены до Аквинка, с 546 — территорию современной юго-западной Венгрии. В 558 году в степях Юго-Восточной Европы появляются авары. В 568 году, победив гепидов в союзе с лангобардами и после ухода последних в Италию (в её северных и центральных частях сложилось новое королевство лангобардов с центром в Павии), они стали хозяевами всего Среднего Подунавья, основав здесь Аварский каганат. В степях Восточной Европы вслед за аварами появляются тюрки, включившие до 630 года земли к востоку от Дона в состав Тюркского каганата.

Завершили процесс Великого переселения народов миграции славянских и тюркских племён, в том числе и на часть территории Восточной Римской империи. Уже в 5 веке собственно славяне (склавины по латинским и греческим источникам) освоили территорию от Днепра до Одера и от Полесья до Восточного Прикарпатья (смотри Пражская культура). Близкие им группы (смотри Заозерье) из Верхнего Поднепровья расселились до территории современной юго-восточной Эстонии, Псковщины и Верхней Волги (длинных курганов культура). Другие группы славян занимали бассейн Десны и Сейма (колочинская культура), а также распространились по украинской лесостепи до современной центральной Молдавии (анты). До середины 6 века склавины продвинулись за Одер (затем постепенно освоив земли до Эльбы) и в Поморье (смотри Суков — Дзедзицы), на северо-восток Карпатской котловины (вероятно, по соглашению с лангобардами), Нижний Дунай (смотри Ипотешти — Кындешти — Чурел). С 520-х годов известны набеги склавинов и антов на Балканы. Особенно массовыми были походы склавинских группировок в 540-542, 548-551 годах, в конце 570-х — 580-е годы. Совместно с ними или отдельно набеги на Балканы осуществляли и  восточно-европейские кочевники, среди которых с 5 века доминировали западно-тюркские группы (смотри Протоболгары). Не позднее 580-х годов группы славян уже жили в Фессалии, к 1-й трети 7 века — на Западных Балканах, в Южных и Восточных Альпах (смотри Сербы, Хорваты, Словенцы и др.). Начавшееся после заключения мира с персами (591) контрнаступление византийцев против славян и аваров закончилось восстанием Фоки (602) и падением границы Восточной Римской империи на Дунае.

В 7 веке славяне расселяются по всему Балканскому полуострову вплоть до Пелопоннеса, образуя племенные княжения — «склавинии», некоторые группы переселяются в Малую Азию, совершают набеги до Крита и Южной Италии. Хотя огромные силы Византии отняло противостояние арабским завоеваниям, уже со 2-й половины 7 века начинается восстановление власти Константинополя на юге Балкан.

С середины 7 века возникают новые раннеполитические образования в степях Восточной Европы (смотри Великая Болгария, Перещепинский клад, Вознесенка). Результатом экспансии хазар в 660-680-е годы стал уход части булгар на Балканы, где сложилось Первое Болгарское царство и сформировался на юге Восточной Европы Хазарский каганат.

С завершением Великого переселения народов миграционные процессы в Европе, Азии, Северной Африке, на Ближнем и Среднем Востоке не прекратились, но их роль во всемирной истории была уже иной.

Великое переселение народов имело огромные исторические последствия. Цивилизация, связанная с Римской империей, испытала колоссальные потрясения и разрушения. Главным носителем античных традиций отныне выступила Восточная Римская империя, в которой они подверглись глубокой трансформации (смотри Византия). На месте Западной Римской империи возникли, впитывая элементы её культуры, новые политические образования — «варварские королевства», которым суждено было стать прообразом европейских государств Средневековья и Нового времени. Этнолингвистическую карту Европы стали во многом определять германские и славянские народы. Существенно изменились места обитания и соотношение тюркских, финно-угорских, иранских, кельтских и других народов Евразии. Европейская цивилизация расставалась с эпохой античности, чтобы вступить в эпоху средних веков.

Лит.: Diesner Н. J. Die Völkerwanderung. Lpz., 1976; Die Germanen. В., 1976. Bd 2; Goffart W. Barbarians and Romans. Princeton, 1980; Корсунский А. Р., Гюнтер Р. Упадок и гибель Западной Римской империи и возникновение германских королевств (до середины VI в.). М., 1984; Wolfram Н. Das Reich und die Germanen: zwischen Antike und Mittelalter. В., 1990; Bona I. Das Hunnenreich. Bdpst; Stuttg., 1991; Свод древнейших письменных известий о славянах. М., 1991-1995. Т. 1-2; Засецкая И. П. Культура кочевников южнорусских степей в гуннскую эпоху (конец IV- V в.). СПб., 1994; Machatschke R. Völkerwanderung. Von der Antike zum Mittelalter. Die Wandlung des Römischen Reichs und das Werden Europas. W., 1994; Martin J. Spätantike und Völkerwanderung. Мünch., 1995; Maczyriska М. Wçdrôwki ludow. Warsz.; Krakôw, 1996; Шувалов П. В. Проникновение славян на Балканы // Основы балканского языкознания, языки балканского региона. СПб., 1998. Ч. 2; Буданова В. П., Горский А. А., Ермолова И. Е. Великое переселение народов. Этнополитические и социальные аспекты. М., 1999; L’occident romain et l’Europe centrale au début de l’époque des Grandes Migrations. Brno, 1999; Буданова В. П. Варварский мир эпохи Великого переселения народов. М., 2000; Гавритухин И. О. Начало великого славянского расселения на юг и запад // Apxeoлoгiчнi cтyдiї. Kиїв; Чepнiвцi, 2000.Т. 1; Tyszkiewicz L. А. Hunowie w Europie. Wroclaw, 2004; Седов В. В. Славяне. Древнерусская народность. М., 2005; Щукин М. Б. Готский путь. СПб., 2005. 

Великая миграция

Великая миграция (афроамериканец)

Южная семья прибывает в Чикаго во время Первой мировой войны

Джеймс Грегори

В течение 20-го века более семи миллионов афроамериканцев покинули дома на юге и переселились в северные и западные штаты. Историки уже давно описывают этот исход как Великое переселение народов, великое не только из-за количества переехавших людей, но и из-за социальных и политических последствий.Когда-то чернокожие американцы, когда-то являвшиеся народом Юга, все больше становились частью больших городов всех регионов, и в этих городских условиях они неуклонно приобретали политическое и культурное влияние. Таким образом, Великая миграция была ключом к борьбе и достижениям длительного движения за гражданские права.

На этой странице представлены ресурсы для изучения Великого переселения народов, в том числе несколько наборов интерактивных карт и таблиц, показывающих, где люди поселились и откуда они приехали, десятилетие за десятилетием.

Сколько?

Миграция с Юга не была чем-то новым для 20-го века, но ее объемы росли в течение первых трех десятилетий нового века, достигнув пика во время Первой мировой войны и 1920-х годов.Работа на Севере была частью соблазна, особенно потому, что нехватка рабочей силы побудила компании ослабить обычные ограничения найма только для белых. Но были задействованы и другие факторы, в частности шанс сменить подчинение Джима Кроу на большую свободу городов за пределами Юга.

Миграция резко замедлилась в 1930-х годах, затем резко возросла во время Второй мировой войны и в последующие два десятилетия, период, который иногда называют Второй Великой миграцией. После 1960-х годов уровень миграции начал заметно снижаться, и к 1980-м годам бывшие южане были среди тех, кто искал возможности в новой экономике Юга, которая теперь переименована в Sunbelt.

На диаграмме справа показаны оценки объема миграции с Юга в течение каждого десятилетия. Он основан на расчетах с использованием метода выживания переписи населения, описанного в Джеймсе Грегори, «Южная диаспора: как великие миграции черных и белых южан преобразовали Америку», . После публикации этой книги Лия Платт Боустон ( «Конкуренция в земле обетованной: черные мигранты в северных городах и рынки труда, ») усовершенствовала метод и прояснила проблемы с данными, которые усложняют оценки для 1960-х и 1970-х годов.Соответственно, диаграмма дает только приблизительные оценки за эти десятилетия.

Щелкните изображение справа, чтобы увидеть шесть интерактивных карт и диаграмм, на которых показано количество афроамериканских мигрантов, покидающих Юг, штаты и города, в которых они поселились, а также государства их происхождения за каждое десятилетие с 1900 по 2000 год. Используйте эти карты и диаграммы для исследуйте объемы и направления. Первая карта показывает десятилетие за десятилетием количество южан, проживающих в северных и западных штатах.Выберите штат происхождения и посмотрите, куда пошли люди. На другой карте показаны аналогичные данные для каждого мегаполиса, где поселились чернокожие южане. Третий позволяет выделить северный или западный штат и увидеть, какие южные штаты принесли больше всего мигрантов. Или начните с южного штата и посмотрите, куда ушли его жители. Наконец, интерактивная таблица предоставляет данные, лежащие в основе этих визуализаций.

Великая миграция с юга длилась три четверти века, замедляясь в 1970-х годах.С тех пор чернокожие американцы в больших количествах переезжают на юг, в некотором смысле обращая вспять Великую миграцию. Но история сложнее лозунга. Великая миграция произошла в основном из сельских районов Юга, в то время как новая миграция имеет мало общего с сельскими районами или такими штатами, как Алабама, Миссисипи, Арканзас и Луизиана, которые видели, как многие уехали во время исхода. Большие города Джорджии, Флориды, Вирджинии, Техаса и Северной Каролины привлекли большинство участников движения на юг, и обычно это не была обратная миграция.Некоторые старейшины вернулись домой, но подавляющее большинство — это новички на Юге, в том числе многие дети или внуки поколения исхода. Остальные — выходцы из Карибского бассейна и Африки. И миграция трансформирует Юг. Многие из мигрантов приехали с продвинутыми навыками и образованием: у некоторых есть ресурсы для открытия новых предприятий, у других есть возможность влиять на культуру и политику южных регионов. Вот интерактивная графика и карты, которые позволяют нам отслеживать миграцию на юг.

Переселение афроамериканцев было одним из самых значительных миграций в американской истории. Историки называют одну последовательность Великой миграции, имея в виду исход более семи миллионов человек с Юга в штаты на Севере и Западе в десятилетия между 1910 и 1970 годами. Но мобильность черных началась в 19 веке и продолжается в 21-е. Вот интерактивная графика и карты, которые позволяют нам отследить изменение численности населения каждого штата десятилетие за десятилетием с 1850 года.Выберите штат и посмотрите, где люди родились, как в других странах, так и в других штатах.

Очерки

Изучение Великого переселения | Колледж Маунт-Холиок

Так что же это за история? Какие факторы толкания и притяжения вызвали Великое переселение людей?

Факторами давления были экономическая эксплуатация, социальный террор и политическое лишение избирательных прав.Факторами политического толчка являются Джим Кроу, и в частности лишение избирательных прав. Чернокожие потеряли возможность голосовать. Повседневный расовый этикет, который постоянно напоминал вам, что вы подчиняетесь белым, был частью Джима Кроу. И, конечно же, ужас, что если вы выйдете из строя, вас может навестить толпа, увести и больше никогда не увидеть.

Фактором экономического толчка была эксплуатация издольщиков, которой многие чернокожие стали после освобождения. Система была настроена против издольщины, которая превратилась в форму нео-рабства.Он продолжал стремление плантационной элиты получить самую дешевую сельскохозяйственную рабочую силу, которую они могли получить, бесплатно или почти бесплатно.

Что касается факторов притяжения, многие белые люди сражались в Первую мировую войну, поэтому они не могли работать на фабриках. Антииммиграционные настроения были сильными, очень похожими на то время, в котором мы живем сейчас. Ограничительное законодательство ограничивало поток дешевой промышленной рабочей силы из Центральной и Восточной Европы. Афроамериканцы попали во время Первой мировой войны, а затем, с принятием Закона об иммиграции 1924 года, продолжили заменять эту рабочую силу.

Газеты, такие как «Защитник Чикаго», бизнесмены, министры и политики приветствовали этот поток чернокожих, прибывающих с Юга. Они продвигали идею, что Чикаго и другие города были Землей Обетованной, что она лучше Юга. Вам не нужно было беспокоиться о толпе линчевателей, вы могли найти работу, и иногда зарплата была лучше.

Но это была не Земля Обетованная, и это во многом из-за дискриминации и эксплуатации. Города неоднозначно относились к присутствию афроамериканцев в своих общинах.С одной стороны, промышленникам нужна была рабочая сила. Но они не подготовили города к наплыву черных южан. Таким образом, людей теснили в черных районах. В Чикаго его называют «черным поясом», занимающим площадь в восемь квадратных миль. В какой-то момент плотность населения в Черном поясе соперничала с Калькуттой, Индия.

Границы были определены, и белые охраняли их сначала с применением насилия, например бомбардировок, а затем путем заключения ограничительных соглашений по расовому признаку. Они вписывали частные договоры в документы о собственности.Эти контракты требовали, чтобы владелец не продавал и не сдавал в аренду евреям или американцам азиатского происхождения, а также чернокожим, а в таких случаях, как Чикаго, американцам мексиканского происхождения.

Уезжали ли люди, мигрировавшие на север, в определенные города?

Миграции в этот период были географическими. В Чикаго самым крупным фидерным штатом был Миссисипи — люди называли Чикаго «верхним Миссисипи». В Нью-Йорк, Бостон, Филадельфию они приехали из Каролины и Джорджии. Алабама была кормушкой для Кливленда.

Во время Первой мировой войны миграция зависела от железной дороги. Итак, в Чикаго это была IC — центральная линия Иллинойса — которая начиналась в Новом Орлеане и проходила через дельту Миссисипи, останавливалась в Мемфисе, а затем в Сент-Луисе и заканчивалась в Чикаго. Позже мигранты приезжали по дорогам, обычно на автобусах Greyhound.

Во время Второй мировой войны на Западном побережье было создано несколько заводов по производству боеприпасов и верфей. Итак, вы обнаружите первые значительные черные популяции, особенно в Сиэтле и Портленде, а затем в районе залива.Я хотел бы указать своим ученикам, что из трех лидеров партии «Черная пантера» люди Хьюи Ньютона были выходцами из Луизианы — на самом деле его назвали в честь Хьюи П. Лонга. Бобби Сил приехал из Техаса, а люди Элдриджа Кливера — из Арканзаса. Это были три штата, которые кормили западное побережье.

Как наследие Великой миграции повлияло на чернокожее сообщество сегодня?

Прежде всего, афроамериканское население было национализировано. Очевидно, что на Севере и на Западе всегда были черные люди, но в крошечных, крошечных количествах.Основная часть афроамериканцев находилась на юге Америки из-за рабства. Таким образом, это было своего рода перераспределением, если хотите, черных тел в другие части страны. И, конечно же, это означало, что белым приходилось противостоять черным людям в других частях страны.

Городская лига, созданная как черной, так и белой элитой, была создана, чтобы помочь черным мигрантам приспособиться к городской индустриальной жизни — а это означало поведенческое поведение на работе и дома, это означало приличие в обществе и означало межрасовые отношения.Многие люди, которые мигрировали, уже имели некоторый опыт работы в отраслях промышленности на Юге, поэтому идея о том, что вы забрали кого-то прямо с фермы, была скорее стереотипом и использовалась для очернения черных мигрантов с юга за их предполагаемое отсутствие искушенности и неспособность ориентироваться в сложной и анонимной общественной жизни крупных северных промышленных городов.

Во-вторых, был бы у вас Гарлемский ренессанс без миграции чернокожих? Если бы все эти люди или их родители не мигрировали с Юга, была бы у вас процветающая черная культура, которая возникла во многих северных городах? Конечно, Гарлемское Возрождение наступает в 1920-х годах, так что это происходит одновременно с Великим переселением народов, но он также подпитывает ее с точки зрения аудитории и добавляет величия и притяжения Гарлема как столицы черной Америки.Таким образом, произошло излияние искусства — визуального, музыкального, литературного — в Нью-Йорке, а также в Вашингтоне, округ Колумбия, Чикаго и Париже — ряд известных афроамериканцев эмигрировали в Африку и Европу.

Чикаго Бронзевиль соперничал с Гарлемом. Без миграции черных не было бы Бронзовиля. Bronzeville был посвящен черным предпринимателям, таким как Джесси Бинга, который создал банк, и Роберт Эбботт, который был редактором Chicago Defender. И не было бы черного мегаполиса, если бы не черные мигранты из рабочего класса, многие из которых были промышленными рабочими, которые покупали газеты, вкладывали свои вклады в черные банки, получали страховку от черных страховых компаний.Они сделали это.

А теперь обратная миграция?

Сейчас больше чернокожих отправляется на юг, чем на север. Это потому, что часто появляется больше возможностей и больше комфорта. Вы знаете, люди, которые считают, что либо у них, либо у их родителей есть там собственность или семья, или это более легкая жизнь. Итак, с 1970 года наблюдается обратная миграция.

По данным переписи 2000 года, когда-то в Чикаго проживал миллион чернокожих, а сейчас их число сократилось до 850 000.Итак, 150 000 чернокожих ушли. Они все еще на Севере, в Иллинойсе, в пригородах или переехали на юг? Они переехали в Атланту? Они переехали в Шарлотту? Это феномен.

Куда ты пойдешь? Запланировать визит.

Спустя почти 100 лет Великая миграция начинается вспять.

Будучи маленькой девочкой, росшей в Нью-Йорке, Линда Шарп Хейвуд вспоминает, что ее отец очень четко понимал кое-что: он никогда не вернется на юг.Его семья рассказывала слишком много историй.

Родившийся в 1929 году в Ноксвилле, штат Теннеси, Джеймс Шарп был одним из миллионов афроамериканцев, которые сделали ставки и двинулись на север, что стало частью того, что позже будет названо Великой миграцией. Когда ему исполнилось 10 лет, его семья покинула Теннесси. Он оказался в Гарлеме и в конце концов нашел работу полицейского Нью-Йорка.

Шарп и его жена, которые руководили городскими приютами для женщин, подняли семью на обсаженной деревьями улице в Бронксе.Линда Шарп Хейвуд вспоминает благополучное, счастливое детство, принадлежащее среднему классу, с собакой и двором для игр.

«У него не было никакого желания возвращаться в Теннесси», — говорит она. «Он хотел жить в удобном месте, где он чувствовал бы себя в безопасности».

Но через 60 лет после прибытия в Нью-Йорк Шарп все-таки вернулся на юг. Он удалился в Палм-Кост, штат Флорида, примерно в полутора часах езды к северу от Орландо на берегу Атлантического океана. В поездке были его дочь и зять, к тому времени оба вышедшие на пенсию полицейские из Нью-Йорка.

Семья вернулась на новый, более спокойный Юг как часть того, что сейчас называют обращением вспять Великого переселения народов. Тихое возвращение афроамериканских пенсионеров и молодых специалистов может снова изменить Юг в течение следующих нескольких десятилетий, так же как исход в северные города изменил его в 20 веке.

Поворот вспять «начался как струйка в 1970-х, усилился в 1990-х и превратился в фактическую эвакуацию из многих северных областей в первое десятилетие 2000-х», — говорит Уильям Фрей, демограф Брукингского института, который изложил основные принципы В своей новой книге «Взрыв разнообразия: как новая расовая демография переделывают Америку», «».Он пишет, что движением этого движения являются в основном молодые афроамериканцы с высшим образованием, а также бэби-бумеры, такие как Шарп Хейвуд, приближающиеся к пенсионному возрасту.

«Когда вы покидаете мегаполисы вроде Нью-Йорка, вы хотите спуститься в спальный район, где вам не о чем беспокоиться», — говорит она. Для Шарпа Хейвуда и ее семьи самым большим преимуществом Палм-Коста является то, чего нет: сегрегация, формальная или неформальная, среди любого из ее районов. «Вы можете жить там, где можете себе позволить», — говорит она.

История Великого переселения народов началась около 100 лет назад, в начале 20 века. В период с 1910 по 1970 год около 6 миллионов афроамериканцев покинули Юг. Когда это было сделано, США преобразились. На рубеже веков примерно девять из десяти афроамериканцев жили на юге, преимущественно в сельской местности. В то время тремя штатами с самым большим черным населением были Джорджия, Миссисипи и Алабама. К 1970 году больше всего афроамериканцев проживало в Нью-Йорке, Иллинойсе и Калифорнии.

Они приехали в поисках работы на промышленном Западе, Среднем Западе и Северо-Востоке, но они также искали убежища от того, что автор Изабель Вилкерсон назвала «феодальной кастовой системой» институционального южного расизма: ограничительные законы Джима Кроу, отдельные общественные учреждения и недостаток экономических возможностей.

В книге The Warmth of Other Suns , всеобъемлющем взгляде 2010 года на Великую миграцию, Уилкерсон называет это «первым массовым актом независимости, совершенным людьми, которые были в рабстве в этой стране гораздо дольше, чем были свободны.«Сдвиг, — пишет она, — преобразит городскую Америку и« изменит социальный и политический порядок каждого города, которого он коснется ». Он также заставит Юг« искать свою душу »и придумать, как избавиться от изношенных стереотипов.

В интервью Вилкерсон говорит, что любая миграция — это референдум о том, откуда люди бегут. Но этому референдуму не было равных ни в одном из когда-либо виденных нашей страной «крупного перераспределения людей», изменившего структуру США. демографическая карта.

Статистические данные Бюро переписи населения США показывают, что почти сразу после окончания Великой миграции началось обратное движение. В период с 1965 по 1970 год, который обычно считается концом миграции, Юг потерял около 280 000 афроамериканцев. Всего десять лет спустя, между 1975 и 1980 годами, рынок вырос на больше, чем 100000, и с тех пор эта тенденция только набрала обороты.

По последним подсчетам, в Нью-Йорке по-прежнему проживает самое большое афроамериканское население в США, но следующие два штата больше не Иллинойс и Калифорния.Это Флорида и Техас.

Большинство штатов, которые были крупнейшими направлениями Великой миграции — Нью-Йорк, Иллинойс, Мичиган и Калифорния — в настоящее время являются одними из самых больших вкладчиков в новые приросты миграции на юг, как выяснил Фрей.

Вилкерсон, со своей стороны, предостерегает от сравнения недавних перемещений с Великой миграцией, и действительно, данные переписи показывают, что процент афроамериканского населения США на юге вырос всего на четыре процентных пункта, с 53% до 57. %, с 1970 г.

И афроамериканцы не просто едут с белыми, ищущими где-нибудь в другом месте — где угодно — экономические возможности после рецессии. Фрей обнаружил, например, что с 2005 по 2010 год немногим более половины белых, переехавших из одного региона в другой, оказались на юге; Между тем более двух третей афроамериканцев переехали на юг. Для афроамериканцев, переезжающих с северо-востока, этот показатель составил 82%.

В тот период только 6% черных, переехавших с Северо-Востока, оказались на Западе; Между тем, 27% белых, покидающих Северо-Восток, переехали на запад.

Вытеснение с Юга столетие назад было результатом «как экономики, так и жесткой дискриминации чернокожих», — говорит Фрей.

Первоначальное возвращение на юг в 1970-х и 1980-х годах «в какой-то степени было связано с экономикой», — говорит он. «Но это также был толчок с Севера, как с точки зрения экономики, так и с точки зрения расовых отношений».

Вилкерсон говорит, что видит прямую связь с Великой миграцией, когда читает о реакции на убийства полиции по расовым мотивам в таких местах, как Фергюсон, штат Миссури.и Статен-Айленд, штат Нью-Йорк. Вызванные ею массовые протесты, по ее словам, являются «призывом к Северу отстаивать его идеалы».

Но Фрей говорит, что недавняя миграция афроамериканцев, особенно в процветающие южные штаты, такие как Техас, Джорджия и Северная Каролина, — это не столько толчок, сколько тяга. «Это экономическая сила, плюс эти традиции и культурные связи», — говорит он. «Чернокожие, окончившие колледж, могут в значительной степени переехать куда угодно, когда есть хорошая экономика, и они решают переехать в южные штаты.«

Даже для тех, кто никогда не ступал на Юг, — говорят Фрей и другие, — Юг — знакомое место. Миллионы участников Великой миграции оставили после себя тетушек, дядей, бабушек и дедушек и двоюродных братьев». «История предков», — говорит Вилкерсон.

Но у вновь прибывших есть одно большое отличие: хотя их предки в основном были из сельских районов, новые мигранты предпочитают переезжать в южные города. «Они переезжают в процветающие части Юга. — не столько старый Юг — Луизиана, Миссисипи, Алабама, — говорит Фрей.Они переезжают на Юг после эры гражданских прав, «который был неизвестен их предкам», — написал он.

Бывший мэр Нового Орлеана Марк Мориал говорит, что новый Юг — это «не тот Юг, который покинули люди».

Во-первых, говорит он, афроамериканцы развили такую ​​степень политической власти, о которой всего несколько десятилетий назад было бы неслыханно. «Это совершенно другое дело, особенно в больших городах», — говорит он.

Мориал теперь возглавляет Национальную городскую лигу, созданную более 100 лет назад, чтобы помогать темнокожим новоприбывшим в городах найти работу.Он воздает должное движению за гражданские права — и ключевому закону о гражданских правах, разработанному 50 лет назад — за преобразование таких городов, как Мемфис, Нашвилл, Атланта, Даллас, Хьюстон и Шарлотта, в те экономические центры, которыми они стали.

«Закон о гражданских правах и Закон об избирательных правах начали менять Юг», — говорит он. «Одним из стержней этого является то, что, если бы не гражданские права, эти большие южные города не были бы такими, какими они являются сегодня».

Он вспомнил, как недавно просил разнообразную группу молодых специалистов, живущих в Шарлотте, поднять руки, если они там родились.Только один из 10 сделал это. «Я говорю:« Ух ты, это не Шарлотта 1970 года, и уж точно не Шарлотта 1960 года ». «

Как и в случае с Шарпом Хейвудом и ее семьей, волна бэби-бумеров на пенсии только начинается. Эта волна будет только расти в ближайшие 20 лет или около того.

«Я думаю, это будет видно», — говорит Фрей. Хотя большинство выходящих на пенсию бэби-бумеров в конечном итоге остаются там, где они жили, в течение своей трудовой жизни, более 4 миллионов афроамериканцев не южного происхождения достигнут пенсионного возраста в следующие два десятилетия.Если судить по последней половине последнего десятилетия, Юг будет играть огромную роль в том, где они уйдут на пенсию. Фрей обнаружил, что в период с 2005 по 2010 год в трех южных штатах — Джорджии, Техасе и Северной Каролине — наблюдался наибольший миграционный прирост среди афроамериканцев в возрасте 55 лет и старше из всех 50 штатов. «Они доминировали над всеми остальными», — говорит он.

И хотя они возвращаются на юг, который разительно отличается от юга эпохи Джима Кроу, новоприбывшие приходят с широко открытыми глазами, — говорит Шарп Хейвуд.

Она является президентом отделения NAACP округа Флаглер, штат Флорида, и проводит свою пенсию, борясь за право голоса и лишение избирательных прав, политику найма меньшинств, разжигание ненависти и образование, включая то, что она считает тревожным неравенством в исключении и отстранении от должности. курсы для цветных студентов.

«У нас здесь проблемы», — говорит она. «Здесь много проблем для цветных».

На вопрос, может ли она охарактеризовать новый Юг как гостеприимный для вновь прибывших афроамериканцев, она делает паузу.«Я не знаю, использовала бы слово гостеприимный », — говорит она.

«Я думаю, что нас терпят — не обязательно приветствуют».

Ресурс для лидеров 4: Джейкоб Лоуренс и Великая миграция | Место цельности | Гобелен веры

Жизнь Джейкоба Лоуренса

Джейкоб Лоуренс родился в Атлантик-Сити, штат Нью-Джерси, в 1917 году. Его родители недавно переехали на север в рамках так называемого Великого переселения. После частых переездов в первые несколько лет своей жизни Лоуренс и его мать оказались в Гарлеме, штат Нью-Йорк.Его мать записала его в Утопический детский центр, которым руководит художник и педагог Чарльз Олстон. Здесь Лоуренс впервые познакомился с искусством и живописью. Подростком он посещал мастерские художников после школы и часто бывал в Метрополитен-музее.

Лоуренс стал ключевым участником Гарлемского Возрождения, развивая модерн в живописи. Его картины, часто повествования, исследуют темы на серии панелей. В начале своей карьеры он писал повествовательные панно о выдающихся афроамериканцах, таких как Гарриет Табман, Фредерик Дуглас и Туссен Л’Увертюр.

В 1940 году он получил грант на создание серии «Миграция». Серия «Миграция» — это коллекция из 60 панелей, рассказывающих историю миллионов афроамериканцев, переехавших из южных Соединенных Штатов в северные города. Многие критики считают его величайшим художественным достижением. Изображение, используемое в этом семинаре, взято из этой серии и называется № панели. 3. Подпись к этой панели: «Из каждого южного города мигранты покидают сотнями, чтобы отправиться на север.«

Великая миграция

Великая миграция — сложная история. Историк искусства Кристофер Капоццола, описывая изображение Великого переселения народов мира Джейкобом Лоуренсом, заявляет, что «оно представляет собой комплексный отчет социальной истории, который учитывает индивидуальную деятельность афроамериканских мигрантов, а также запрещающие социальные, экономические и идеологические структуры, которые сформировали мир, в котором они действовали «.

Факты таковы, что между 1910 и 1970 годами около шести с половиной миллионов афроамериканцев мигрировали из штатов, составлявших Старую Конфедерацию, в северные городские центры, такие как Чикаго, Детройт, Кливленд и Нью-Йорк.Они бежали от законов Джима Кроу, которые сговорились рассматривать афроамериканцев как граждан второго сорта и способствовали жестокому притеснению. (Между 1880 и 1951 годами более 3000 афроамериканцев погибли в результате линчевания.) Они стремились получить больше рабочих мест и улучшить образ жизни, о чем они читали в северных афроамериканских газетах, таких как Chicago Defender.

Однако по своей сути история Великого переселения народов — это история о людях, взявших на себя ответственность за свое будущее.Во многих смыслах это версия библейской истории Исхода в ХХ веке. Люди, сталкивающиеся с жестоким угнетением, восстают и сопротивляются этому угнетению, отправляясь в новую реальность для себя и своих потомков.

Серия Migration Panel No. 3 как метафора

Так зачем использовать панель серии «Миграция» Джейкоба Лоуренса? 3 в унитарном универсалистском семинаре, посвященном духовному путешествию? Первая причина в том, что сама картина выдвигает идеи путешествий и перемен.На переднем плане группа людей с багажом явно куда-то направляется. Представление о миграции подкрепляется стаями птиц на заднем плане, которые также мигрируют. Миграция — это как индивидуальное путешествие по преобразованию собственной реальности, так и коллективный акт сопротивления, изменяющий реальность целого народа.

Духовное путешествие — это вид миграции. Мы начинаем с одной духовной реальности. Мы выбрасываемся из этой реальности и начинаем путешествие в новую реальность. На пути есть радость и боль, праздник и страх.Как и мигрант, человек на духовном пути часто находится в сообществе, путешествуя в новую реальность, новый способ существования. В обоих случаях остается открытым вопрос, действительно ли поездка окончена или впереди еще одно путешествие.

Вторая причина использования работ Лоуренса и истории Великого переселения народов — познакомить унитаристов-универсалистов с важным американским художником, а важной частью Америки является мультикультурная история, о которой не часто рассказывают.

Исторический обзор | Великая миграция

Открытие шлюзов

Когда в Европе разразилась Первая мировая война, американская промышленность столкнулась с острой нехваткой рабочей силы.То же самое сделала и Пенсильванская железная дорога, которая в мае 1916 года начала предлагать бесплатный проезд на север чернокожим с юга, желающим работать на железной дороге. К тому времени, когда PRR прекратила свою политику бесплатного проезда в июле 1917 года, она перевезла на север более 13 000 мужчин и женщин. Железная дорога Эри доставила на север еще 9000 человек, в то время как B&O перевезло 10000 или более из доков Балтимора в Филадельфию, Питтсбург и Цинциннати, где они были распределены среди железнодорожных лагерей и корпоративных клиентов.

В период с августа по октябрь 1917 года штат Пенсильвания получил 850 заявок на неквалифицированных рабочих на 257 164 человека, в том числе 186 000 чернокожих. Источник: Национальный архив

Решение северных отраслей открыть свои двери для афроамериканских рабочих вызвало массовый исход, когда десятки тысяч, а затем и сотни тысяч человек бежали от расового угнетения американского Юга в поисках лучшей работы, более высокой заработной платы и т. Д. право голоса, личная безопасность и возможности получения образования, которые они могли найти для себя и своих детей на севере.К тому времени, когда Великая депрессия положила конец Первой Великой миграции, около 1,6 миллиона афроамериканцев бежали с Юга.

Мастерская мира Работники печи и вагранки в плавильном цехе, Westinghouse Electric & Manufacturing Company. Южный завод Филадельфии, 12 мая 1920 года. Во время Первой мировой войны на многих предприятиях Филадельфии и ее окрестностей были задействованы тысячи рабочих, прибывших с юга. Источник: Hagley Library

Филадельфия, расположенная к северу от линии Мейсон Диксон, была третьим по величине городом страны, вторым по величине портом и крупным промышленным мегаполисом.Подпитываемая военными заказами, промышленность города имела ненасытный спрос на новых рабочих. С мая 1916 года по весну 1918 года чернокожие с юга хлынули в город со скоростью 150 человек в неделю. Еще 8000 и 12000 прибыли всего за три месяца тем летом.

В 1923 году Комитет по миграции негров Филадельфии составил этот список региональных предприятий, в которых работали черные мужчины. Источник: Городские архивы, Библиотеки Университета Темпл

Оказавшись там, черные люди нашли работу на сталелитейных заводах и заводах по производству боеприпасов в Никитауне, Эддистоне, Коутсвилле и Карни Пойнт, Нью-Джерси; они работали на верфях в Филадельфии, Честере и Камдене; работал в доках и пристанях, а также на сахарных и нефтеперерабатывающих заводах, протянувшихся вдоль реки Делавэр, и выполнял тяжелый физический труд, необходимый во всем регионе.Тысячи южных женщин нашли работу уборщицей, приготовлением пищи и уходом за детьми из белых семей, в то время как другие работали на городских фабриках.

Выросшая на ферме недалеко от Бойкинса, штат Вирджиния, Бесси Янси приехала в Филадельфию в 1918 году и нашла работу няни. Живя с семьей, у нее было два выходных в месяц. Источник: Донни Робертс

Помощь новичкам

Массовый приток новичков истощил ресурсы города до предела.Рабочие места могли быть заняты, но и без того неадекватные жилищные условия, медицинское обслуживание, школы и другие услуги, доступные афроамериканцам, были быстро подавлены. Чтобы приветствовать новичков и удовлетворить их потребности, черные церкви, христианская улица YMCA и Катарин-стрит YWCA, а также другие организации чернокожих открыли свои двери, чтобы предоставить еду, место для сна и столь необходимые советы о том, как найти работу и представить себя. публично таким образом, чтобы не навлекать на расу дальнейшее осуждение.Лидеры чернокожих объединились с заинтересованными белыми, чтобы сформировать Комитет по миграции негров, который помог решить жилищный кризис и координировать трудоустройство, оказание помощи, помощь детям и здравоохранению, профессиональное обучение и другие основные услуги. Появились новые организации, в том числе Ассоциация защиты цветных людей, созданная после нападений белых летом 1918 года, для защиты прав афроамериканцев на мирное проживание в Филадельфии.

Во время Первой мировой войны черные церкви Филадельфии открывали свои двери для приезжих с юга, предлагая еду, жилье и советы.Они также работали рука об руку с организациями социального обслуживания и предприятиями, чтобы найти им работу и необходимую помощь. Источник: The Outlook , октябрь 1919 г. Ассоциация Армстронга, основанная в 1908 г. для улучшения промышленных условий афроамериканцев в Филадельфии, проводила исследования; опубликовал отчеты об афроамериканском бизнесе, образовании и жилье для мигрантов; и управлял бюро по трудоустройству на Ломбард-стрит, 1519. Источник: Годовой отчет Armstrong Association за 1913 год.

«Пусть это будет ваш дом»

Между 1910 и 1920 годами афроамериканское население Филадельфии увеличилось с 84 000 до 134 000 человек.К 1930 году половина чернокожих жителей города, которых сейчас около 219 000 человек, были выходцами из четырех южных штатов: Вирджинии, Южной Каролины, Джорджии и Мэриленда. В Южной Филадельфии, на протяжении многих поколений являвшейся сердцем жизни чернокожих в городе, пришельцы продвигались на запад в 7-м и 30-м округах в сторону реки Шуйлкилл и на юг в итальянские кварталы. Другие переехали в Западную Филадельфию, Джермантаун, Северные Либертис, Элмвуд и Юго-Западную Филадельфию. Географически Филадельфия была крупнейшим городом страны.Сохраняя предпочтение одноквартирных домов на одну семью, Филадельфия предлагала новичкам больше возможностей для владения домом, чем любой другой северный мегаполис. К 1930 году афроамериканцы владели в Филадельфии большим количеством домов, чем в любом другом городе к северу от линии Мэйсона Диксона. «Это забавно, — вспоминал в 1984 году риелтор Айседор Мартин, — но на Юге владение собственным домом было очень важным делом».

814 North Hancock Street, Филадельфия, штат Пенсильвания, 1928. Одним из самых больших призывов Филадельфии к мигрантам с юга была возможность, которую ее небольшие дома для одной семьи предоставили в собственность.Источник: Сборник жилищной ассоциации Филадельфии, Библиотеки университета Темпл

У чернокожих поселений в городе сформировались отличительные черты характера и репутация. В старых дворах и секциях речных домов были подавленные и разрушенные колонии; многоквартирные дома вдоль коридора Ломбард-стрит и в северной части района Тендерлойн; небольшие жилые поселения возле колледжа Жирар в Северной Филадельфии, над Маркет-стрит в Западной Филадельфии и в Джермантауне; респектабельные кварталы домовладельцев в Западной Филадельфии — «стране солнечных веранд, каучуковых заводов и вторичных закладных» — и верхней части Северной Филадельфии; и пригородные сообщества-спутники в ЛаМотте, Честере, Дарби, Йидоне и городах вдоль главной линии.В то время как Южная Филадельфия оставалась сердцем и душой Черной Филадельфии, Северная Филадельфия пережила самый большой рост и, превзойдя ее по численности населения, стала третьей по величине общиной чернокожих в стране, уступая только Гарлему и южной стороне Чикаго.

«Новый негр» В 1920 году майор Р. Р. Райт переехал из Саванны, штат Джорджия, в Филадельфию и основал Citizens & Southern. В последующие годы Райт проводил кампанию для афроамериканцев в поддержку расовых предприятий.Под руководством Дж. Вашингтона Роудса, который приехал на север из Южной Каролины, чтобы учиться в Университете Линкольна, Philadelphia Tribune также продвигала бизнес чернокожих. Источник: Коллекция Чарльза Блоксона, Библиотеки Университета Темпл.

Приезжие с юга сделали больше, чем просто нашли работу и купили дома. Благодаря их стремительному росту и росту доходов они стали силой, с которой нужно считаться. Черные потребители способствовали росту нового поколения черных бизнесменов и артистов, строителей и инженеров, юристов и врачей; мужчины и женщины, которые помогут вывести гонку в новый мир процветания и независимости.Это были новые негры, уверенные в себе, амбициозные, независимые и с оптимизмом смотрящие в будущее.

Из-за терпения по поводу раздельных сидений в театрах Филадельфии афроамериканские банкиры Браун и Стивенс построили и управляли театром Данбар. Открытый 29 декабря 1919 года отель Dunbar был представлен как памятник предпринимательству и ноу-хау Блэков. Источник: Афроамериканский музей в Филадельфии

На углу Брод и Ломбард-стрит банкиры Браун и Стивенс, гордость своей расы, в 1919 году открыли роскошный театр Данбар, первый афроамериканский театр в истории Филадельфии, построенный и принадлежащий ему.И здесь, в воскресенье марта 1921 года, более 2000 человек собрались на грандиозный митинг, организованный Всемирной ассоциацией улучшения положения негров Маркуса Гарви. Для тех, кто его почитал, Гарви, «Черный Моисей», олицетворял новый дух расового сознания и международного сообщества интересов, которые вдохновляли черные массы.

Основанное в 1919 году отделение 47 Всемирной ассоциации улучшения положения негров в Филадельфии менее чем за год подписало более 9 500 членов, что сделало его крупнейшим отделением за пределами Нью-Йорка.Источник: Коллекция Кэша-Томпсона, Афроамериканский музей в Филадельфии

Политические возможности

Лишенные гражданских прав в штатах, новоприбывшие с юга также помогли возглавить движение за расширение политических прав и возможностей чернокожих в Филадельфии и Пенсильвании, достигшее совершеннолетия во время Великой депрессии. Именно уроженец Северной Каролины Хобсон Рейнольдс, законодатель штата, в 1935 году внес на рассмотрение законопроект о равных правах, запрещающий сегрегацию в штате Пенсильвания. И это был преподобный Маршалл Лоренцо Шепард, еще один трансплантант из Северной Каролины, который стал первым афроамериканцем, избранным в качестве демократа в законодательный орган Пенсильвании в 1934 году, и первым африканским африканцем, произнесшим вступительную молитву на Национальном демократическом президентском съезде, состоявшемся в Филадельфия в 1936 году.

Свидетельский ужин для бывшего губернатора Джорджа Эрла, YWCA на Белмонт-стрит, март 1940 года. Источник: Blockson Collection, Temple University Archives. Лидеры черной демократической партии Филадельфии с бывшим губернатором Джорджем Эрлом. Стоят: Сэмюэл Холмс, Дж. Остин Норрис и преподобный Маршалл Лоренцо Шепард. Сидят: Мерс Льюис, губернатор Эрл, и Кристал Берд Фосет, март 1940 года. Источник: Коллекция Чарльза Блоксона, Библиотеки Темплского университета

Родившийся в Мэриленде, Кристал Берд Фаусет начал проводить кампании по регистрации избирателей чернокожих женщин по всей стране в начале 1930-х годов. .В 1938 году избиратели Филадельфии избрали ее первой афроамериканкой в ​​законодательный орган Пенсильвании.

Вторая Великая миграция

Вторая мировая война вызовет вторую Великую миграцию, намного более масштабную, чем первая. К 1970 году более 5 миллионов афроамериканцев бежали с Юга в города и штаты по всей стране. Черное население Филадельфии снова увеличилось с 250 000 в 1940 году до 375 000 в 1950 году, а затем достигло максимума в 655 000 жителей в 1970 году.

В 2010 году около 644 000 человек — более 44% от населения Филадельфии 1.5 миллионов жителей — афроамериканцы. Более 610 000 из них жили в Западной Филадельфии, Северной Филадельфии, Пойнт-Бриз, Юго-Западной Филадельфии и Джермантауне. Вместе эти районы, в которых примерно 82% афроамериканцев, в 2010 году составляли четвертое место по концентрации преимущественно черного населения в Соединенных Штатах.

Чарльз Харди III, Университет Вест-Честера

Великая миграция и гражданские права

Расовое разнообразие и предпочтения в расовой политике: Великая миграция и гражданские права

Расовое неравенство пронизывает все аспекты американского общества — от возможностей трудоустройства и обучения до межпоколенческой мобильности и количества заключенных (Bayer and Charles 2018, Bertocchi and Dimico 2010.Chetty et al. 2020, Марго 2016). Одной из потенциальных причин расового разрыва и его непоколебимой стойкости является отсутствие политической власти у чернокожих американцев, которым было отказано в праве голосовать на протяжении большей части американской истории. Угнетение афроамериканцев было особенно сильным на юге США (Cook et al., 2017). В 1944 году, когда более двух третей афроамериканского населения все еще проживало в этом регионе, шведский экономист и лауреат Нобелевской премии Гуннар Мюрдаль выдвинул гипотезу, что отъезд с Юга позволит чернокожим людям достичь расового равенства и, наконец, получить политические права (Myrdal 1944 ).«Нет сомнений в том, что миграция на север и запад является огромной силой в общем улучшении положения негров», — писал Мюрдал в своем шедевре « An American Dilemma », потому что «[i] t [то есть миграция] увеличивает количество голосов негров, что может приобретать все большее значение для национальной политики ».

Примерно во время публикации An American Dilemma афроамериканцы начали переезжать с юга в северные и западные регионы США, оставив после себя систему лишения избирательных прав, насилия и дискриминации, увековеченную властями. печально известные законы Джима Кроу.Между 1940 и 1970 годами более 4 миллионов чернокожих мигрировали в рамках движения, известного как Вторая Великая миграция или просто Великая миграция. Нельзя не заметить, что этот беспрецедентный миграционный эпизод совпал по времени с ростом и в конечном итоге успехом движения за гражданские права, которое стало поворотным моментом в истории расовых отношений и завершилось принятием Закона о гражданских и избирательных правах 1964 года и 1965.

Разумно предположить причинно-следственную связь между двумя событиями.Большинство южных законодателей стойко поддерживали политику превосходства белых и сегрегацию, опираясь на свою позицию за счет бесправного чернокожего населения. С другой стороны, черные люди на Севере могли более свободно пользоваться своим правом голоса и оказывать давление на северных членов Конгресса (Moon 1948). Местные организации, базирующиеся на Севере, такие как Национальная ассоциация по продвижению цветных людей (NAACP) и Конгресс за расовое равенство (CORE), сыграли ключевую роль в процессе предоставления избирательных прав (Lawson 1976, Sugrue 2008).Был ли Мюрдал прав? Позволила ли миграция на север афроамериканцам получить политическую власть?

В нашей недавней статье (Calderon et al. 2021) рассматривается этот вопрос, изучаются политические последствия иммиграции чернокожих на север и запад США в период с 1940 по 1970 год. Сначала мы спрашиваем, как Великая миграция повлияла на спрос на гражданские права и расовое равенство. среди не южных избирателей. Как показатель спроса на гражданские права, мы сосредотачиваемся на доле голосов демократов на выборах в Конгресс. Демократическая партия была открыто сегрегационистской и упорно защищала превосходство белых на Юге до начала 1960-х годов (Kuziemko and Washington 2018, Lawson 1976).Однако на Севере и Западе к концу 1930-х гг. Он однозначно стал поборником расового равенства (Caughey et al.2020, Schickler, 2016). Чтобы более точно измерить спрос на расовое равенство, мы также учитываем частоту демонстраций в защиту гражданских прав и присутствие местных низовых организаций на Севере. Затем мы исследуем, как иммигранты чернокожих повлияли на идеологию и поведение членов Палаты представителей других национальностей по расовым вопросам.

Мы используем различия в миграции чернокожих между не южными округами за три десятилетия между 1940 и 1970 годами, опираясь на литературу о миграции (Card 2001), чтобы преодолеть потенциальную обеспокоенность тем, что чернокожие мигранты систематически переезжали в районы, где расовые отношения менялись по-разному. .В частности, мы комбинируем географические различия в поселениях афроамериканцев южного происхождения, живших за пределами Юга США до Великой миграции, с вариациями временных рядов эмиграции через южные штаты в каждое десятилетие между 1940 и 1970 годами. Эта стратегия позволяет нам прогнозировать количество чернокожих мигрантов из разных южных штатов, принятых каждым не-южным графством после 1940 года.

Мы обнаружили, что иммиграция чернокожего населения оказала сильное положительное влияние на долю голосов демократов на выборах в Конгресс, частоту протестов в поддержку гражданских прав, организованных CORE, и присутствие местных отделений NAACP.Наши результаты выборов в количественном отношении велики и предполагают, что увеличение доли чернокожих американцев на один процентный пункт повысило долю голосов демократов на 1,8 процентных пункта, или на 4% по сравнению с базовым средним значением. Даже при агрессивном предположении, что все черные мигранты сразу же проголосовали за Демократическую партию по прибытии, поддержка демократов среди белых северных жителей должна была увеличиться из-за притока чернокожих. Действительно, используя подмножество данных о демонстрациях за гражданские права, которые отражают расу участников, мы документируем, что как черные, так и белые люди присоединились к демонстрациям CORE.Исторические данные опросов предоставляют дополнительные доказательства того, что белые респонденты, проживавшие в штатах с большим притоком чернокожих в период с 1940 по 1960 год, придерживались более благоприятных взглядов на расовые отношения и с большей вероятностью голосовали за демократов.

Чтобы понять, какие сегменты белого электората стали более активно поддерживать гражданские права, мы исследуем неоднородность наших результатов по историческим характеристикам округов. Демонстрации CORE были более частыми в графствах, где с большей вероятностью возникла либеральная межрасовая коалиция, сочетающая политические и экономические цели.Так было в графствах, где доля белых, занятых в обрабатывающей промышленности, была выше, где присутствие Конгресса промышленных организаций (CIO) — основной силы, стоящей за индустриальным профсоюзным движением, — было более сильным и где выборы были более конкурентными. Более того, и в соответствии с профсоюзами, поддерживающими межрасовый альянс только в условиях ограниченного рынка труда, протесты усиливались только там, где спрос на рабочую силу был выше.

Мы также исследуем возможность, поднятую Мюрдалем, что Великая миграция усилила поддержку гражданских прав среди социально прогрессивных белых, усилив значимость «расовой проблемы» и усилив их требование расового равенства.Как отметил Мюрдал в книге «Американская дилемма », поскольку «средний северянин не понимает реальности и последствий такой [южной] дискриминации … [] получение огласки имеет важнейшее стратегическое значение для негров». В соответствии с этой идеей протесты CORE были сконцентрированы в округах с более низкой историей расовой дискриминации.

Для более тщательной проверки «информационного механизма», предусмотренного Мюрдалом, мы составили список всех известных линчеваний, совершенных белыми преступниками против чернокожих американцев на юге США в период с 1940 по 1964 год.Серия исследований событий показывает, что в течение нескольких недель после линчевания местные северные газеты с большей вероятностью сообщали об этом эпизоде ​​в округах, куда в предыдущие годы прибыло больше афроамериканских мигрантов. Результаты публикуются в белых газетах, а усиленное освещение длится более одного месяца после линчевания. Эти закономерности показаны на Рисунке 1. Здесь мы изображаем влияние изменения доли чернокожих в населении графства на вероятность того, что не южные местные газеты сообщили о линчевании черных, увеличивая масштаб 12 недель, предшествовавших этому событию. (обозначено вертикальной линией).

Рисунок 1 Сообщение о линчевании южных черных в северных газетах

Примечания : На рисунке показаны коэффициенты 2SLS (с соответствующими 95% интервалами) при изменении доли чернокожих населения округа в 1940-1960 гг. В регрессиях на уровне округа. Зависимая переменная — это фиктивная переменная, равная единице, если какое-либо упоминание о линчевании черных на юге США появлялось в газетах (не южного) округа каждую неделю. Неделя 0 относится к неделе, когда произошло линчевание.Цифра получена путем оценки регрессий, которые контролируют фиксированные эффекты состояния и эпизодов линчевания, и взвешены по населению округов 1940 года. Стандартные ошибки группируются на уровне округа.

Во второй части статьи мы обращаемся к позиции по расовым вопросам законодателей, представляющих не-южные избирательные округа. Чтобы измерить расовую идеологию законодателей, мы используем шкалы, построенные Бейтманом и др. (2017), которые основаны на прошлом голосовании по законопроектам о гражданских правах.Со временем округа, куда прибыло больше афроамериканцев, были представлены законодателями с более либеральной идеологией по расовым вопросам, которые также с большей вероятностью предприняли активные шаги по продвижению законопроектов о гражданских правах. Однако за этими усредненными эффектами скрывается существенная неоднородность, поскольку законодатели каждой из сторон становились все более поляризованными по расовым вопросам.

Рисунок 2 иллюстрирует такие поляризационные паттерны, показывая влияние миграции чернокожих на вероятность того, что район был представлен законодателем с данной политической ориентацией.В 1940-х приток черных вызвал общий сдвиг в сторону более прогрессивной расовой идеологии внутри обеих партий (панель A). В соответствии с межпартийной корректировкой вероятность избрания (либерального) демократа увеличилась больше, чем вероятность избрания (умеренного) республиканца. Напротив, в 1950-х годах большая часть действий была вызвана изменениями внутри Республиканской партии, когда законодатели двигались вправо (панель B). Поскольку идеологический сдвиг в 1940-х годах количественно больше, чем в 1950-х, в среднем идеология законодателей сдвинулась влево.Однако при более внимательном рассмотрении этой динамики поляризация становится очевидной.

Рисунок 2 Черная миграция и идеология северных законодателей

A) 1940-е годы

B) 1950-е годы

Примечания : Каждая полоса показывает коэффициенты 2SLS (с соответствующими 95% доверительными интервалами) для влияния изменений доли чернокожих в населении округа Конгресса на изменение вероятности избрания члена Палаты представителей с соответствующей политической ориентацией. между Конгрессом 78 и Конгрессом 82 (Панель A) и между Конгрессом 82 и Конгрессом 88 (Панель B).Индикаторы идеологии основаны на оценках, рассчитанных Bateman et al. (2017), используя прошлое поведение при голосовании по законопроектам о гражданских правах.

Наша статья дополняет существующую литературу о Великой миграции, в которой подчеркивается долгосрочное негативное влияние, которое этот эпизод оказал как на расовую сегрегацию по месту жительства, так и на экономическую мобильность афроамериканцев (Akbar et al.2019, Derenoncourt 2019). Наши выводы, напротив, рисуют более детальную картину. Они указывают на то, что, как предсказал Гуннар Мюрдал в 1944 году, миграция чернокожих с Юга сыграла важную роль в развитии движения за гражданские права и сопутствующих политических изменениях, которые привели к прогрессу в направлении расового равенства в Соединенных Штатах.

Наши результаты также имеют более широкое значение для межгрупповых отношений в различных обществах (Алесина и др., 2013 г., Коллинз и Зимран, 2019 г., Фука и др., 2020 г.). Общие цели — как в случае экономического и социального либерализма, объединяющего профсоюзы и борцов за гражданские права — могут способствовать формированию межгрупповых коалиций. Важны также и основные характеристики личности — подверженность дискриминируемому меньшинству и информация о дискриминации может способствовать положительным изменениям для большинства членов, особенно среди тех, кто уже более открыт для разнообразия.

Список литературы

Акбар, П. А., С. Ли, А. Шерцер и Р. Уолш (2019), «Сегрегированные рынки жилья и эрозия черного богатства: новые свидетельства из довоенных городов», VoxEU.org, 31 августа.

Алесина, А., Дж. Харнос и Х. Рапопорт (2013), «Иммиграция, разнообразие и экономическое процветание», VoxEU.org, 22 августа.

Бейтман, Д. А., Дж. Д. Клинтон и Дж. С. Лапински (2017), «Дом разделен? Перекличка, поляризация и политические различия в палате представителей США, 1877–2011 гг. », Американский журнал политических наук 61 (3): 698-714.

Байер, П. и К. К. Чарльз (2018), «Расходящиеся пути: новый взгляд на разницу в доходах между черными и белыми мужчинами с 1940 года», The Quarterly Journal of Economics 133 (3): 1459-1501.

Берточки, Дж. И А. Димико (2010), «Исторические корни неравенства», VoxEU.org, 14 ноября.

Кальдерон, А., В. Фука и М. Табеллини (2021 г.), «Расовое разнообразие и предпочтения в расовой политике: Великая миграция и гражданские права», Рабочий документ NBER 28965.

Card, D (2001), «Приток иммигрантов, отток коренных жителей и влияние роста иммиграции на местный рынок труда», Journal of Labor Economics 19 (1): 22-64.

Кауги, Д., М. К. Дугал и Э. Шиклер (2020), «Политика и эффективность в условиях нового курса: свидетельства старых данных и новых методов», The Journal of Politics 82 (2): 494-508.

Четти, Р., Н. Натаниэль, М. Р. Джонс и С. Р. Портер (2020), «Раса и экономические возможности в Соединенных Штатах: межпоколенческая перспектива», The Quarterly Journal of Economics 135 (2): 711-783.

Коллинз, В. Дж. И А. Зимран (2019), «Многие Джон Келли: экономическая ассимиляция голодающих ирландцев в Америке», VoxEU.org, 19 января.

Кук, Л., Т. Логан и Дж. Парман (2017), «Расовая сегрегация и линчевание в Юге», VoxEU.org, 14 октября.

Деренонкур, Э (2019), «Можете ли вы перейти к возможностям? Свидетельства Великого переселения народов ». Рабочий документ.

Фука, В., С. Мазумдер и М. Табеллини (2020), «От иммигрантов к американцам: раса и ассимиляция в эпоху массовой миграции», VoxEU.org, 27 марта.

Кузиемко И. и Э. Вашингтон (2018), «Почему демократы потеряли Юг? Новые данные в старом споре », American Economic Review 108 (10): 2830-2867.

Марго Р. (2016), «Сохранение расового неравенства в США», VoxEU.org, 8 июня.

Луна, H L (1948). Баланс сил: голос негров, Greenwood Publishing Group.

Myrdal, G (1944). Американская дилемма: проблема негров и современная демократия , Харпер и Роу.

Шиклер, Э (2016). Расовая перестройка: трансформация американского либерализма, 1932-1965 гг. , Princeton University Press.

Sugrue, Т. Дж. (2008).S weet Земля свободы: забытая борьба за гражданские права на севере , Random House.

% PDF-1.4 % 2238 0 объект > эндобдж xref 2238 91 0000000016 00000 н. 0000006506 00000 н. 0000006644 00000 н. 0000006682 00000 н. 0000007126 00000 н. 0000007398 00000 н. 0000007536 00000 н. 0000007674 00000 н. 0000007812 00000 н. 0000007950 00000 н. 0000008088 00000 н. 0000008226 00000 н. 0000008364 00000 н. 0000008502 00000 н. 0000008640 00000 н. 0000008778 00000 н. 0000008919 00000 н. 0000009060 00000 н. 0000009198 00000 н. 0000009336 00000 н. 0000009474 00000 н. 0000009612 00000 н. 0000009750 00000 н. 0000009888 00000 н. 0000010026 00000 п. 0000010164 00000 п. 0000010305 00000 п. 0000010446 00000 п. 0000010586 00000 п. 0000010727 00000 п. 0000010865 00000 п. 0000011006 00000 п. 0000011147 00000 п. 0000011288 00000 п. 0000011838 00000 п. 0000012582 00000 п. 0000012697 00000 п. 0000013321 00000 п. 0000013601 00000 п. 0000014172 00000 п. 0000014459 00000 п. 0000014936 00000 п. 0000015495 00000 п. 0000016072 00000 п. 0000016788 00000 п. 0000017069 00000 п. 0000017521 00000 п. 0000018117 00000 п. 0000018854 00000 п. 0000018883 00000 п. 0000019031 00000 н. 0000019445 00000 п. 0000019890 00000 п. 0000020242 00000 н. 0000020591 00000 п. 0000029752 00000 п. 0000030398 00000 п. 0000030694 00000 п. 0000046799 00000 н. 0000071312 00000 п. 0000071419 00000 п. 0000088237 00000 п. 0000088308 00000 п. 0000088399 00000 п. 0000088490 00000 н. 0000088581 00000 п. 0000088672 00000 п. 0000088763 00000 п. 0000088854 00000 п. 0000088945 00000 п. 0000089036 00000 п. 0000089127 00000 п. 0000089218 00000 п. 0000089309 00000 п. 0000089400 00000 п. 0000089491 00000 п. 0000089582 00000 п. 0000089673 00000 п. 0000089764 00000 н. 0000089855 00000 п. 0000089946 00000 н. 00000

00000 п. 00000

00000 п. 00000

00000 п. 00000 00000 п. 00000

00000 п. 0000090492 00000 п. 0000090583 00000 п. 0000090674 00000 п. 0000090765 00000 п. 0000002116 00000 п. трейлер ] / Назад 2126232 >> startxref 0 %% EOF 2328 0 объект > поток hYmTS ך> I D $ (% En + ʇl.`Ʒ || #prXN>) χ-AO} vg-} 69 {Yi 設 Q {N ߀ m ݠ; V ~` ͂ + = cwRlZG3]% ~ h] d82 {

6 * ؁ / 64 ݌ blA; f => _ Z>! UutMF ߏ Z] 2} xϓ GLk

.