«Утопия» краткое содержание по главам книги Томаса Мора

Настройки

Размер шрифта

Цвет текста

Цвет фона

Данное произведение было написано в 1516 году, принеся автору мировую славу. Основной замысел романа заключается в том, чтобы показать идеальную модель государства и устройства общества, к которому все должны стремиться. Краткое содержание книги Томаса Мора «Утопия» по главам представляет собой живой диалог между автором книги и заядлым путешественником Рафаилом Гитлодеем, побывавшем в Новом Свете в компании известного исторического лица, Америго Веспуччи. По замыслу автора они оказываются в государстве Утопия. Их настолько поражает внутренний уклад островитян, что они решают там пожить.

Главные герои

• Томас Мор – от его лица ведется повествование романа.
• Рафаэль Гитлодей – мореплаватель, поведавший Томасу историю о существовании Утопии.

Томас Мор шлет привет Петру Эгидию

Томас Мор пишет своему другу Петру Эгидию письмо с просьбой прочитать «Утопию» от начала до конца, стараясь не упустить ни малейшей детали во время чтения. Если вдруг он заметит какое-либо несоответствие, то непременно сообщить ему об этом. Он приносит извинения, что не отправил книгу сразу, а спустя почти год. Насчет издания книги пока ничего конкретного. Для себя автор еще не решил, пустит он ее на суд читателя или нет. Время покажет.

КНИГА ПЕРВАЯ

Беседы, которую вел выдающийся муж

Обстоятельства вынудили Томаса отправиться в качестве посла в Автверпен. Самым частым и наиболее приятным в общении посетителем стал для него Петр Эгидий. Юношу уважали, почитали и доверяли ему, несмотря на юный возраст. Его речи блистали остроумием и изяществом. Каждая беседа с ним приносила неимоверную радость, заметно облегчая тоску по родине и близким. Во время одного из богослужений Мор увидел рядом с Петром уже немолодого иностранца с опаленным от зноя лицом. По внешнему виду этот человек напоминал собой моряка, недавно вернувшегося из очередного путешествия. Позже Петр представил их друг другу. Моряка звали Рафаил. Со слов Петра, не найти больше такого же человека, который смог бы рассказать столько историй о разных странах и неизведанных землях, где ему пришлось побывать за годы странствий.

Петр советует Рафаилу использовать полученные знания и бесценный опыт на практике. Для начала он рекомендует устроиться к царю советником, но такой вариант для свободолюбивого моряка не подходит. Он отказывается от столь заманчивого предложения. По его мнению цари слишком помешаны на военном деле. Они приобретают новые земли, вместо того чтобы развивать уже имеющиеся. Советники при государе боятся лишний раз перечить и высказывать личное мнение. Страх смертной казни для них превыше всего. Рафаил в корне не согласен с существующими ныне законами. Он недоумевает почему за убийство и мелкую кражу наказывают одинаково. Его высказывания о войне крайне категоричны и резки. Преступность процветает, а все потому, что мир делится на бедных и богатых. Пока одни пируют и жируют, другие загибаются от голода и холода.

ВТОРАЯ КНИГА

Беседы, которую вел Рафаил Гитлодей

Остров Утопия по очертаниям представляет собой вид зарождающегося месяца. Путь к нему опасен и полон сложностей. На острове находится 54 города. В каждом из них царят одинаковые нравы и законы. Даже внешне города похожи между собой. Ежегодно в столицу Утопии Амаурот съезжаются по три самых старых и опытных гражданина, представляющих свой город для обсуждения общих дел. Добираться до столицы удобно с любой стороны острова. Расположена она в самом его центре. У горожан и сельчан существует правило обмена. Каждые два года городские жители приезжают осваивать сельское хозяйство, а сельчане уезжают в город. Земледельцы сеют зерно, разводят скот, выращивают птицу.

О городах и преимущественно об Амауроте

Столица расположена на склоне горы и окружена по периметру глубоким рвом. Высокая и широкая стена с башнями и бойницами не оставляет шансов пройти в город незамеченным. Здания чистые, ухоженные. При каждом доме свой сад за которым горожане ухаживают с особой любовью, вкладывая в него всю душу. По закону жители Утопии могут меняться домами друг с другом, просто переходя из одного дома в другой. У них напрочь отсутствует воровство. Они могут безбоязненно оставлять двери дома открытыми, прекрасно зная, что никто чужой не зайдет и не позарится на чужое имущество.

О должностных лицах

Над каждыми тридцатью семьями стоит свое должностное лицо, называемое филархом. Над филархами стоит протофиларх. Именно протофилархи выбирают князя для руководства страной. Правит он ей до окончания жизни. Люди, занимающие другие должности, могут менять их ежегодно. По закону это не запрещается.

О занятии ремеслами

Всех жителей Утопии объединяет общая любовь к земледелию. Родители с малых лет приучают детей к сельскому хозяйству. В каждой семье принято развивать какое-нибудь ремесло. Оно передается из поколения в поколение. Рабочий день длится шесть часов. Остальное время уходит на изучение различных отраслей науки или просто на занятия домашними делами. Рабочая одежда горожан представляет собой небрежно наброшенную на тело шкуру. При выходе на улицу они надевают плащ одинакового кроя и цвета для всех. При постоянном ношении им хватает его на два года.

О взаимном общении

Вступая в брак, женщины переезжают в дом мужа. В семье все повинуются старейшему из родственников. В случае перенаполнения города, часть его жителей отправляют в колонию на ближайший материк к туземцам и наоборот. Каждый город поделен на четыре равные части. В центре каждой части имеется рынок, где можно приобрести все необходимое. На каждой улице стоят дворцы, где проживают сифогранты. К каждому дворцу прикреплено тридцать семейств. Здесь они обедают и ужинают в строго отведенное для этого время. Каждая трапеза проходит под музыку, что делает ее еще приятнее.

О путешествиях утопийцев

Если у утопийца возникнет желание навестить друзей в соседнем городе, то он должен получить разрешение на выезд у своего сифогранта. Любая самодеятельность несет за собой серьезное наказание. Даже простая прогулка по полям требует одобрения от главы государства. В Утопии деньги не в ходу. Люди научились обходиться без них, используя лишь во внешней торговле и храня на случай военных действий. Золото и серебро они презирают, изготавливая из металла кандалы для заключенных.

О рабах

Рабами в Утопии называют тех, кто совершил плохой поступок. К смертной казни прибегают в исключительных случаях, стараясь заменить ее каторжным трудом от которого пользы гораздо больше. Здесь почитают крепкий семейный союз. Разводы запрещены. Брак можно расторгнуть лишь в случае измены одного из супругов.

О военном деле

В Утопии любое начало военных действий пытаются зарубить на корню. Если не удается прийти к мирному урегулированию вопроса, то для решения проблемы привлекают наемников, щедро оплачивая их услуги. Утопийцы всегда встанут на защиту угнетенного народа, но никогда не допустят сражений на родной земле.

О религиях утопийцев

В Утопии каждый сам решает к какой из религий ему примкнуть. Категорически запрещено насильно обращать другого в свою веру. Большинство верующих поклоняется одному богу, называемого всеми Митра. Страх смерти у утопийцев отсутствует. Они верят в бессмертие душ и счастливое будущее.

В среднем, пользователи прочитывают текст за 7 мин.

Добавить в избранное

ВАМ ПОНРАВИЛОСЬ?

0

0

ПОДЕЛИТЬСЯ:  

Краткое содержание Мор Утопия за 2 минуты пересказ сюжета

Краткие содержания за 2 минуты

• Краткие содержания
• Разные авторы
• Мор — Утопия

Данная книга состоит из двух частей, которые не связаны друг с другом единым сюжетом. Тем ни менее обе части логически дополняют друг друга.

Первая часть «Утопии» является литературно — политическим памфлетом. В этой части Мор критикует сложившиеся общественно-политические порядки своих современников, такие как: смертная казнь (философ выступает против нее), королевский деспотизм и военная политика, огораживание (то есть насильственная ликвидация общественных земель), разорявшее крестьянство, также он насмехается над развратом духовенства. Итогом первой части является программа реформ

Основной частью «Утопии» является вторая. В ней описывается островное государство Утопия, являющееся федерацией 54 городов. Во главе государства стоит «мудрый монарх». Сами жители государства являются такими же ярыми гуманистами, как и сам Томас Мор. 

Утопийцы обязаны трудиться несмотря на пол и возраст. И даже образование детей содержит практическую трудовую часть, а не только теоретическую. Помимо земледелия, каждый утопиец занимается определенным ремесло: работа по металлу или дереву, работа с шерстью или льном и т. д. Подрастающий утопиец, по обыкновению, перенимает ремесло своего отца. Но, если он захочет смешить вид деятельности, ему заботливо подыщут новую семью с подходящим ремеслом.

Утопицы работают всего 6 часов в день. Таким образом труд не является изнурительным для людей. Важная особенность этого государства — отсутствие у утопийцев частной собственности, в связи с чем, между утойпийцами практически не бывает споров, а преступления немногочисленны. К преступникам согражданам утопийцы относятся строже, чем к рабам из других государств.

Это обуславливается тем, что преступник — утопиец получил прекрасное воспитание, которое готовило его к добродетели. А он совершил злонамеренный поступок.

В Утопии существует религиозное разнообразие: кто-то верит в Бога, кто-то верит в Луну и т. д. Толерантность проявляется к представителям всех религий. Исключением являются утопийцы — атеисты: за приверженность к атеизму утопиец может лишиться гражданства.

 Утопийцы считают, что справедливая причина для войны — это ситуация, когда кто-то владеет территорией и не пользуется ей, но и не собирается отдавать ее в пользования другим государствам. Кровопролитные победы с потерями внушают утопийцам чувство вины и стыда. Предмет гордости — это победа врага с помощью искусства хитрости.

Города утопийцев состоят из больших семей — от 10 до 16 взрослых. В городе проживает где-то 6000 таких семей. Каждая занимается своим ремеслом. Позже, произведенные ручным трудом товары, они несут на рынок и отдают. А взамен берут то, что нужно им, только в необходимых размерах.

Утопийцы никогда не берут больше, чем им нужно, потому что не боятся испытать недостаток какого-либо продукта. Деньги, как можно заметить, в обмене товаров никак не участвуют. Их просто нет в Утопии, и существуют они только для торговли с другими государствами, на которую, кстати, у Утопии полная монополия.

Важным для утопийцев условием жизни является классовая подвижность: в Утопии нет четких делений. Существует как восходящая, так и нисходящая классовая подвижность.

Форма брака в утопии индивидуальная моногамная. Неизвестно, кому принадлежит инициатива проведения бракосочетания — родителям, молодоженам или государству, тем не менее, государство бдит за соблюдением добрачного целомудрия, и за будущей верностью супругов друг другу. Виновных в потере целомудрия или обвиненных в измене наказывают и продают в рабство. Члены семьи уважают друг друга, и, конечно же, особенное почтение выражается старшим членам семьи. Жены почитают и прислуживают мужьям, старшие младшим.

Младшие члены семьи, которые имеют желание выехать за границу города должны спросить разрешения у отца, жена — у мужа, муж — у жены.

Таким образом, в своем произведении Томас Мор мрачной картине жизни европейских государств противопоставляет описание идеального государства на острове Утопия. Он не считал свою идею невозможной, но признавал, что она очень трудна для достижения.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Мор — Утопия. Картинка к рассказу

Сейчас читают

• Краткое содержание Тынянов Пушкин

  В знатной семье Пушкиных случилось пополнение. У Сергея Львовича Пушкина появился на свет сын. Он назвал своего сына Александром. После крестины семья устроила званый ужин, на который были приглашены множество гостей

• Бондарев

  Бондарев Юрий Васильевич, талантливейший писатель, один из столпов прозаики в Советском Союзе. Родился на свет 15.03.1924 году в городе Орске. В годы военного лихолетья Юрий не прятался за спинами товарищей

• Краткое содержание Деревенский пожар Салтыков-Щедрин

  Летом в одной деревне случился пожар. В это время все взрослые ушли работать на близлежащие поля. Дома оставались только старики и маленькие дети. Все постройки сгорели. Одно хорошо

• Краткое содержание Астафьев Звездопад

  Произведение повествует нам о солдате, который во время госпитализации влюбляется в молоденькую, медсестру. Но, послушав совет ее матери о том, что в военное время не подходит для любовных отношений, расстается с девушкой.
• Краткое содержание Кафка Процесс

  Главный герой произведения Йозеф К., который работает прокурором в банке, имеет отличную репутацию на работе и дома, среди соседей по пансиону, проснувшись в свой тридцатый день рождение, обнаруживает, что он арестован

Утопия: Полное резюме работы | SparkNotes

Note : Персонажи Мора, Джайлза и Мортона в биографическом плане соответствуют реальным историческим личностям, сэру Томасу Мору (автору Utopia ), мыслителю-гуманисту Питеру Джайлзу и бывшему канцлеру Англии кардиналу Джону. Мортон. Однако вымышленных персонажей книги не следует рассматривать как прямые переводы этих исторических личностей на страницу. В частности, нельзя считать, что персонаж Мора придерживается тех же взглядов, что и сам сэр Томас Мор. Для целей следующих резюме и комментариев имя Мор будет относиться к вымышленному персонажу, а имя сэр Томас Мор относится к автору.

Сводка

Еще поездки в Антверпен в качестве посла Англии и короля Генриха VIII. Не занимаясь своими официальными обязанностями, Мор проводит время, беседуя об интеллектуальных вопросах со своим другом Питером Джайлсом. Однажды Мор видит, как Джайлз разговаривает с бородатым мужчиной, которого Мор принимает за капитана корабля. Вскоре Джайлз знакомит Мора с этим новым человеком, Рафаэлем Хитлодеем, который оказывается философом и путешественником. Трое мужчин удаляются в дом Джайлза на ужин и беседу, и Хитлодей начинает рассказывать о своих путешествиях.

Хитлодей побывал во многих путешествиях с известным исследователем Америго Веспуччи, путешествуя в Новый Свет, к югу от экватора, через Азию и, в конце концов, приземлившись на острове Утопия. Он описывает общества, через которые он путешествует, с такой проницательностью, что Джайлз и Мор убеждаются, что Хитлодей станет потрясающим советником короля. Hythloday отказывается даже рассматривать такое понятие. Далее следует разногласие, в котором трое обсуждают причины, по которым Хитлодей придерживается своей позиции. Чтобы доказать свою точку зрения, Хитлодей описывает ужин, который он однажды разделил в Англии с кардиналом Мортоном и рядом других. Во время этого ужина Хитлодей предложил альтернативы многим порочным гражданским обычаям Англии, таким как политика смертной казни за воровство. Его предложения вызывают насмешки, пока кардинал не обдумает их законно, после чего они встречают всеобщее одобрение. Гитлодей использует эту историю, чтобы показать, насколько бессмысленно давать советы королю, когда король всегда может ожидать, что другие его советники согласятся с его собственными убеждениями или политикой. Затем Хитлодей продолжает излагать свою точку зрения на ряде других примеров, наконец отмечая, что независимо от того, насколько хороша предлагаемая политика, она всегда будет выглядеть безумной для человека, привыкшего к другому взгляду на мир. Гитлодей указывает, что политика утопийцев явно превосходит политику европейцев, но добавляет, что европейцы сочли бы смехотворной важнейшую утопическую политику общей собственности. Мор и Джайлз не согласны с тем, что общая собственность выше частной, и все трое согласны с тем, что Hythloday должен более подробно описать утопическое общество. Однако сначала они делают перерыв на обед.

Вернувшись с обеда, Хитлодей описывает географию и историю Утопии. Он объясняет, как основатель Утопии, генерал Утопус, завоевал перешеек, на котором сейчас стоит Утопия, и с помощью огромных общественных работ отрезал землю, превратив ее в остров. Затем Hythloday переходит к обсуждению утопического общества, изображая нацию, основанную на рациональном мышлении, с общественной собственностью, высокой производительностью, отсутствием ненасытной любви к золоту, отсутствием реальных классовых различий, отсутствием бедности, небольшим количеством преступлений или аморального поведения, религиозной терпимостью и небольшая склонность к войне. Это общество, которое, по мнению Хитлодей, превосходит любое другое в Европе.

Хитлодей заканчивает свое описание, и Мор объясняет, что после стольких разговоров Джайлз, Хитлодей и он слишком устали, чтобы обсуждать особенности утопического общества. Мор приходит к выводу, что многие утопические обычаи, описанные Гитлодеем, такие как их методы ведения войны и их вера в общественную собственность, кажутся абсурдными. Однако он признает, что хотел бы, чтобы некоторые аспекты утопического общества претворялись в жизнь в Англии, хотя он не верит, что что-то подобное произойдет.

 

Томас Мор (1478–1535) Утопия, продолжение Сводка и анализ

Сводка

«География Утопии»

Утопия — островное государство в форме полумесяца, протяженностью 500 миль. в длину и 200 миль в ширину. В изгибе полумесяца большой подводный скалы защищают гавань от нападения. Утопия когда-то была связана на материк, но когда человек по имени Утопус завоевал и цивилизовал жителей-варваров, он заставил их прорыть канал, чтобы превратить Утопию в остров.

Утопия состоит из пятидесяти четырех городов со столицей, Амаурот в центре. Каждый год каждый город присылает трех мудрых стариков людей в Амаурот, чтобы обсудить вопросы, касающиеся Утопии. В деревне, группы, называемые «семьями», занимают и обрабатывают сельскохозяйственные угодья в течение двух лет. периоды, производя достаточно еды, чтобы прокормить всю страну. А «семья» состоит из сорока рабочих и работниц, двух рабов, и лидер, или филарх. Двадцать человек каждый год возвращаются в городов и заменены двадцатью новыми людьми. Если в городе есть излишки, он делится этим излишком с соседними городами.

«Их города, особенно Амаурот»

Хитлодей говорит, что все города Утопии выглядят примерно так. то же самое, и он описывает Амаурота, чтобы произвести общее впечатление других. Амаурот — город-крепость площадью две квадратных мили, окруженный колючими траншеями с трех сторон и рекой Анидер с четвертый. Единые дома, которыми горожане торгуют каждые десять лет, линия широких улиц.

Поскольку частной собственности не существует, люди оставлять свои двери незапертыми и бродить, где хотят. Все дома есть сады.

Каждый год каждая группа из тридцати семей избирает представительного лидера называют сифогрантом. Группы из десяти сифогрантов по очереди избирают транибора, и 200 сифогрантов выбирают принца. Траниборы с вращающимся представители сифогрантов тайно встречаются с князем управлять делами содружества. Чтобы предотвратить коррупцию, совет должен обсуждать законодательство как минимум в течение трех отдельных дней, и членам запрещено обсуждать политические вопросы за пределами заседания совета, иначе им грозит смертная казнь.

Анализ

Первые описания Утопии, кажется, предполагают осторожное чтение утопических практик. Перевод Утопия , слово греческого происхождения, предполагает как «хорошее место», так и «нет места», и Anyder , название реки, протекающей через столица означает «без воды». Другими словами, утопия — это фантазия.

Многие детали в отчете Hythloday нереальны, например, тот факт, что утопия могла превратиться из варварства в совершенную цивилизация практически за одну ночь. Привлекая внимание к Utopia нереальность, автор Мор, кажется, подразумевает, что кажущееся превосходящим элементы этого общества не могут быть просто приняты в действительное общество. В то же время он, кажется, поощряет сравнения между Утопия и реальный мир. Утопия, несмотря на множество фантастических элементов, во многом напоминает Англию Мора. Амаурот, например, точно следует за Лондоном в его основной планировке. У нас может возникнуть соблазн прийти к выводу, что Мор действительно верит, что Утопия обеспечивает жизнеспособную модели реального мира и что он считает свои собственные идеи абсурдными потому что они настолько радикальны и подрывают статус-кво. На с другой стороны, точка зрения Мора может заключаться в том, что утопия действительно нереалистична. и причудливым, но что мы можем получить представление о реальном мире, сравнение.