Сын джучи сын чингисхана: человек, который дал имя Золотой Орде. Часть 1 — Реальное время

Содержание

человек, который дал имя Золотой Орде. Часть 1 — Реальное время

Кем был старший сын Чингисхана и был ли он сыном Чингисхана? Колонка историка Ильнура Миргалеева. Часть 1-я

В 2019 году исполняется 750 лет Таласскому курултаю, где царевичи и представители улусов Джучи, Чагатая и Угэдэя официально разделили между собой земли и установили границы. С этого периода Менгу-Тимур принял титул хана (император) и начал печатать свою монету, что в средневековье считалось признаком независимого государства. Также поступили Хайду и Барак. Курултай поставил юридическую точку в процессе распада Монгольской империи. Условно эту дату можно связывать с образование независимого государства Улус Джучи (Золотая Орда). В 2019 году в Республики Татарстан намечается проведение различных мероприятий, приуроченных к юбилею. В частности, Институт истории им. Ш. Марджани Академии наук РТ проведет шестой Международный золотоордынский форум, посвященный этому событию.

Интернет-газета «Реальное время» и Центр исследований Золотой Орды и татарских ханств им. М.А. Усманова Института истории им. Ш. Марджани Академии наук РТ запускает рубрику, посвященную освещению средневековой татарской истории. Рубрику начинает статья руководителя центра Ильнура Миргалеева.

Странная смерть прародителя ханов Золотой Орды

Еще при жизни Чингисхана его старшему сыну Джучи был выделен отдельный улус и земли, которые завоевал сам Джучи. После конфликта с Чингисханом Джучи практически отстраняется от участия в завоевании государства Хорезмшахов. Причина такого отношения к нему кроется в том, что во время семейного совета, описанного «Тайной историей монголов» («Сокровенным сказанием»), Джучи затаил обиду на своего отца. После того как он был смещен с должности главнокомандующего войском и должен был подчиниться Угэдэю, он решил удалиться в свои владения. Объяснялось это тем, что ему якобы поручили организовать охоту для Чингисхана.

Естественно, такое решение было продиктовано конфликтом между Чингизидами и, самое важное — между Чингисханом и самим Джучи. Чингисхан, несомненно, почувствовал недовольство Джучи и, возможно, хотел дать ему поостыть. Однако дело зашло далеко, Джучи начал отстраняться от поручений Чингисхана и критиковать методы своего отца и братьев. Подобные упоминания просто так не попадают на страницы источников. Проблема разрешилась как нельзя кстати внезапной гибелью Джучи. Такое «благоприятное» завершение возникшей проблемы как для династии, так и для будущего империи, а также сохранение «лица» Чингисхана дают исследователю пищу для размышлений. Почему все так «удачно» и своевременно разрешилось? Кем же был первый правитель улуса, который вошел в историю под его именем?

Чингисхан со своей женой Борте и сыновьями. Илл. wikipedia.org

Меркитское проклятие: недоказанное и неопровергнутое

До сих пор остаются дискуссионными дата (наиболее вероятны 1182—1183 годы) и обстоятельства рождения Джучи. Этот вопрос был не решен, кажется, и для семьи Чингисхана, раз на семейном совете во всеуслышание Джучи был назван «наследником меркитского плена». Поэтому, исходя из разных соображений в источниках, по-разному описывались время и обстоятельства пленения и освобождения из меркитского плена его матери Борте. Неясно, какой точно срок она находилась в меркитском плену. Но это, очевидно, был такой срок, что Джучи можно было счесть как сыном Чингисхана, так и сыном меркита Чильгира. «Сокровенное сказание» очень подробно описывает пленение, а также освобождение Борте из меркитского плена. Но не говорит о рождении Джучи по пути домой, как это сообщают нам более поздние источники. Согласно Рашид ад-Дину, Джучи родился после освобождения его матери из меркитского плена: «В то время, когда Чингисхан воевал с племенем меркит и оно одержало над ним верх, Бортэ-фуджин была беременна Джочи. Племя меркит увело ее в полон. Так как в ту пору между племенами меркит и Он-ханом были мирные отношения, они отослали ее к Он-хану. Он-хан держал ее в почете и уважении. Когда Чингиз-хан узнал об этом обстоятельстве, он послал к Он-хану Саба. Он-хан вручил ее ему, в пути появился на свет Джучи».

Несмотря на все эти обстоятельства, Чингисхан вырастил Джучи как своего сына. Как он рос в семье, конечно, сказать трудно, но по косвенным данным видим, что «меркитская история» давала о себе знать. Согласно некоторым источникам, у Джучи были натянутые отношения по меньшей мере с его братьями, что часто приводило к конфликтным ситуациям. Рашид ад-Дин в нескольких местах указывает на непростые отношения между Джучи и его младшими братьями: «Когда Джучи-хан вырос, то постоянно сопровождал отца и неотлучно состоял при нем и в счастье, и в несчастье. Но между ним и его братьями Чагатаем и Угэдэем всегда были препирательства, ссоры и несогласие». Об этом же сообщается и в анонимном сочинении «Родословие тюрок»: «Чагатай и Угетай постоянно клеветали Чингисхану в отношении происхождения Джучи».

Чингисхан сидит в центре, Джучи стоит слева. Илл. wikipedia.org

Самый гуманный из сыновей завоевателя мира

Слава Джучи как самого гуманного сына Чингисхана дошла и до его врагов. Ан-Насави упоминает о Джучи как о добром завоевателе, говоря о его мягком отношении к завоеванному населению: «Он послал к ним (жителям Хорезма) людей, предупреждая их и предостерегая, и обещал им пощаду, если они сдадут его (Хорезм) без боя, и сказал, что Чингисхан подарил город ему и что он воздержится от его разрушения и намерен сохранить город для себя. Об этом будто бы свидетельствует то, что за время своего пребывания вблизи от (Хорезма) это войско не предпринимало набегов на его сельские местности, отличая Хорезм от других областей большей заботой и большей милостью, опасаясь за него, чтобы он не стал жертвой судьбы ущерба и чтобы его не достигла рука уничтожения». Однако Джузджани, наоборот, обвиняет Джучи в свирепости по отношению к мирному населению города Ургенча. Несомненно, он был искусным полководцем и хорошим дипломатом и действовал сообразно сложившейся ситуации.

Военная карьера Джучи началась еще при походах Чингисхана на тайджиутов, татар и кереитов, против Джамухи и Ван-хана. В 1207 году Чингисхан отправляет Джучи в его первый самостоятельный поход против «лесных народов» на западе. «Сокровенное сказание» сообщает, что: «В год Зайца (1207 год) Джучи был послан с войском Правой руки к Лесным народам». Джучи смог покорить их без единого боя, тем самым доказывая, что он не только хороший полководец, но и отличный дипломат: «Прежде всех явился с выражением покорности Ойратский Худуха-беки со своими Тумен-Ойратами. Явившись, он стал провожатым у Джучия. Подчинив Ойратов, Бурятов, Бархунов, Урсутов, Хабханасов, Ханхасов и Тубасов, Джучи подступил к Тумен-Киргизам. Тогда к Джучи явились Киргизские нойоны Еди, Инал, Алдиер и Олебекдигин. Они выразили покорность и били государю челом. Джучи принял под власть Монгольскую все Лесные народы: Шибир, Кесдиин, Баит, Тухас, Тенлек, Тоелес, Тас и Бачжиги. Взял он с собою Киргизских нойонов-темников и тысячников, а также нойонов Лесных народов и, представив Чингисхану, велел бить государю челом. Милостиво обратясь к Джучи, Чингисхан соизволил сказать: «Ты старший из моих сыновей.

Не успел и выйти из дому, как в добром здравии благополучно воротился, покорив без потерь людьми и лошадьми Лесные народы. Жалую их тебе в подданство».

Чингисхан и трое из его четверых сыновей. Илл. wikipedia.org

Зарождения Улуса Джучи

Джучи получил от Чингисхана только что завоеванные земли. Именно с этого времени начинает свое существование Улус Джучи. Также ему было поручено завоевывать новые земли для своего улуса на западе: «Все области и улус, находившиеся в пределах реки Ирдыш и Алтайских гор, летние и зимние кочевья тех окрестностей Чингисхан пожаловал в управление Джучи-хану и издал беспрекословный указ, чтобы Джучи-хан завоевал и включал в свои владения области Дашт-и-Кипчак и находящиеся в тех краях государства».

Столицей Улуса при Джучи была ставка на Иртыше, возможно, в одном из бывших кимакских городов, хотя существует спор о том, дожили ли кимакские города до времен Джучи, но тут не важно, кому они принадлежали до их взятия монголами — каракитаям, найманам или кипчакам. Кимаки основали на Иртыше несколько городов и использовали их сообразно кочевническому складу государства. В этом отношении их местоположение и форма использования прекрасно подходили кочевому улусу Джучи. Поэтому вполне логично предположить, что Джучи мог использовать в качестве столицы одну из столиц бывшего кимакского государства на Иртыше.

Несмотря на кочевой уклад улуса, Чингизиды в качестве столицы использовали города. Бату в дальнейшем, до западного похода, столицу своего улуса учредил в Гургандже, но когда это произошло, неизвестно, скорее всего, как только представилась такая возможность, и, скорее всего, после смерти Чингисхана, когда были некоторые изменения территории Улуса Джучи. И далее, до специальной постройки столицы на Нижней Волге Сарая, Бату использовал в качестве столицы город Булгар.

Продолжение следует

Ильнур Миргалеев

Справка

Ильнур Мидхатович Миргалеев — кандидат исторических наук, руководитель Центра исследований Золотой Орды и татарских ханств им. М.А. Усманова Института истории им. Ш. Марджани АН РТ.

  • Лауреат Государственной премии Республики Татарстан в области науки и техники.
  • Сфера научных интересов — социально-политическая история и источниковедение Золотой Орды и татарских ханств. Научный редактор четвертого тома «Истории татар с древнейших времен», координатор коллективной монографии «Золотая Орда в мировой истории», изданной совместно с Оксфордским университетом.
  • Соавтор нескольких учебников по истории татарского народа и Татарстана.
  • Соавтор восьми учебно-методических пособий по ЕГЭ.
  • Автор более 130 научных статей и автор пяти книг по золотоордынской истории. Научный редактор десятков монографий, коллективных трудов, научных сборников, главный редактор ежегодников «Золотоордынская цивилизация» и «Нумизматика Золотой Орды», журнала «Золотоордынское обозрение» (входит в перечень рецензируемых журналов ВАК, а также в такие международные базы, как SCOPUS, Web of Science, Ulrichs и др. ), член редакционных коллегий журнала «Studia et Documenta Turcologica» (Румыния), журнала «Крымское историческое обозрение» и др.
  • Организатор Международного золотоордынского форума.
  • При его участии и научном руководстве введены в научный оборот такие источники, как «Кара таварих» Утемиша-хаджи, «Умдет ал-ахбар» Абдулгаффара Кырыми, «Шуаби панджгана» Рашид ад-дина, «Каландар-наме» Абу Бакра Каландара и ряд других источников.
ОбществоИстория БашкортостанТатарстан

Что известно о сыне Чингизхана Джучи и его мавзолее в Казахстане

25 Августа 2019 12:46

НУР-СУЛТАН. КАЗИНФОРМ – В ходе Международного туристического форума в Улытау Президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев указал на то, что «сегодня многие в стране и за рубежом не знают, что могила старшего сына Чингисхана – Джучи (Жошы) – находится на казахской земле». В этой связи Президент сказал о необходимости обратить внимание зарубежных туристов на историческую личность Джучи хана и сделать его мавзолей местом притяжения. МИА «Казинформ» предлагает более подробно рассмотреть историческую личность Джучи хана, так и рассказать о его мавзолее.

Джучи ( Жошы ) хан (1187–1227) — старший сын Чингисхана, основатель Золотой Орды. Его мать звали Борте , родом она из племени конырат .

Незаурядные военные способности Джучи начали проявляться с самых молодых лет. После того, как в 120б году Чингисхан объединил кереев , найманов, меркитов и другие племена в один центр, Джучи хан в 1207–1212 годы по заданию отца покорил Южную Сибирь, Алтай, Восточный Туркестан, а в 1211–1215 годах — Северный Китай.

В 1218 году войско Джучи хана в погоне за меркитами , не покорившимися Чингисхану, сразилось с 60-тысячным войском Хорезмского шаха Мухаммеда на берегу реки Иргиз . Благодаря полководческому таланту Джучи хану удалось закончить битву вничью. После этого сражения Мухаммед шах отказался от войны с ним. А Джучи хан в 1220–1222 годах покорил города Отрар , Сыгнак , Узкент , Баршынкент , Жанкент и др. Так он полностью завоевал Хорезмское государство.

Как гласят исторические источники, за военные заслуги Джучи было позволено участвовать в курултае 1223 года, которые организовал его отец – на равнине Куланбасы Чингисхан раздал своим сыновьям территориальные уделы. Джучи достались земли к западу от Иртыша, северные края Жетысу до нижних берегов Волги, все земли, где «ступали монгольские лошади», весь край Дешт-и-Кипчак. Ставка хана расположилась на берегу Иртыша. После окончания курултая сыновья Чингисхана вместе с отцом возвратились в столицу государства Каракорум. Джучи проявил непокорность и остался в своей ставке.

Информация о смерти Джучи , который умер на полгода раньше отца, рознится. По одной из легенд, его убил взбесившийся жеребец. По другой версии, он был убит по тайному приказу своего отца Чингисхана, который опасался, что тот может перейти на сторону врага.

О смерти Джучи в народе создан кюй « Аксак кулан, Джучи хан».

Могила Джучи находится на северном побережье реки Кенгир в 45 километрах от города Жезказгана . Усыпальница воздвигнута в первой половине XIII века. В его строительстве принимали участие огузы , аргыны , кыпчаки , кереи , найманы, коныраты , канлы и другие рода, которыми в свое время руководил Джучи .

В 1982 году занесен в список памятников истории и культуры республиканского значения и находится под охраной государства. Мавзолей имеет портально-купольную структуру, размеры в плане 7,25 × 9,52 м., высота портала 7,90 м., здание возведено из обожжённого кирпича (26 × 29 × 5 см.). Мавзолей перекрыт куполом с двойной оболочкой.

Внешний купол не сохранился, раньше он опирался на звёздчатый 17-гранный барабан очень редкой формы и был облицован плитками и бирюзовой поливой. Такими же плитами было заполнено П-образное обрамление глубокой арочной ниши на портале. Ниша перекрыта полукуполом, опирающаяся на паруса в виде ячеистых сталактитов из кирпича. Внутренняя оболочка купола, перекрывающая квадратную камеру, опирается на арочные паруса.

В глубине камеры находится надгробие. Пол мавзолея вымощен кирпичом. Интерьер освещается двумя арочными отверстиями, расположенными в боковых камерах. Как для внешнего объёма, так и для интерьера характерна ясность и простота композиции. Впервые мавзолей Джучи-хана упоминается в записках Хафиза Таныша ( ХVІ век). В 1946 году археологическая экспедиция под руководством Алькея Маргулана в ходе раскопок обнаружила в мавзолее два погребения.

По предположению ученых, одно из них принадлежит хану Джучи , другое - его старшей жене Бектумыш . Мавзолей изображен на памятной монете Казахстана 2005 года номиналом 500 тенге.

В Улытау также погребены ханы Алаш, Едыге , Тохтамыш . На каменной плите улытауской горы Алтыншокы оставил память о своем пребывании весной 1391 года великий Тамерлан. Памятники, которые хранит в себе Улытау , восходят к эпохам палеолита и неолита. На территории района находится 636 памятников, 282 из которых занесены в историко-культурную карту фонда музея « Улытау «.

Мавзолей « Улытау « - богатейший источник исторических сведений и ценнейший памятник культурно-исторических ценностей нашего народа. Именно поэтому такой мавзолей не могло обойти вниманием и руководство нашего государства. Президент РК Касым-Жомарт Токаев поручил сделать центром этнографического туризма на международном уровне.

« Улытау должен стать центром этнографического туризма на международном уровне. Вся работа должна начаться в рамках празднования 750-летия Золотой Орды», - заявил Глава государства в ходе Международного туристического форума в Улытау .

Загадки Джучи

Жизнь Джучи до сих пор не стала темой биографического исследования, хотя периодически появляются работы, посвященные отдельным аспектам его жизни и деятельности. Несомненно, личность Джучи, несколько меркнущая на фоне собственных отца и сына, заслуживает внимания историков. Мы рассмотрим только некоторые аспекты биографии Джучи, имевшие значение в судьбе его сына и преемника. Информация источников об этих событиях настолько противоречива, что позволяет назвать их "загадками Джучи".

Загадка первая: происхождение

Как сообщают источники, Джучи родился вскоре после того, как его мать Борте-хатун, старшая жена Тэмуджина (будущего Чингис-хана), была освобождена из меркитского плена, в который попала незадолго до того. Это обстоятельство послужило стимулом для появления слухов о том, что первенец Тэмуджина - вовсе не его сын, а плод связи Борте с меркитским аристократом Чильгир-бохо. Сам Чингис-хан после рождения сына пресек эти слухи, заявив, что его: жена попала в плен уже беременной.

Семейство Чингизидов вопрос о происхождении Джучи, по-видимому, не слишком волновал: проблема рождения Джучи затрагивается только в одном эпизоде "Сокровенного сказания", относящемся примерно к 1218-1219 гг., когда самому Джучи было уже около сорока лет. Перед походом против хорезмшаха Мухаммеда Чингис-хан собрал сыновей, чтобы объявить имя своего наследника и выслушать мнение сыновей, и "не успел Чжочи открыть рта, как его предупредил Чаадай: "Ты повелеваешь первому говорить Чжочию. Уж не хочешь ли ты этим сказать, что нарекаешь Чжочия? Как можем мы повиноваться этому наследнику меркитского плена?" При этих, словах Чжочи вскочил и, взяв Чаадая за ворот, говорит; "Родитель-государь еще пока не нарек тебя. Что же ты судишь меня? Какими заслугами ты отличаешься? Разве только одной лишь свирепостью ты превосходишь всех. Даю на отсечение свой большой палец, если только ты победишь меня даже в пустой стрельбе вверх. И не встать мне с места, если только ты повалишь меня, победив в борьбе. Но будет на то воля родителя и государя!" И Чжочи с Чаадаем ухватились за вороты, изготовясь к борьбе. Тут Боорчи берет за руку Чжочия, а Мухали - Чаадая, и разнимают". Вполне возможно, что Чагатай "в состоянии аффекта" и в самом деле мог высказать вслух то, что прочие не осмеливались говорить открыто. Вместе с тем нельзя не отметить, что ни Джучи, ни Чингис-хан не стали опровергать слова Чагатая: видимо, для них эта тема была исчерпана, раз Чингис-хан после рождения Джучи признал свое отцовство.

В отличие от монгольских авторов, персидские и тюркские средневековые историки уделили происхождению Джучи куда большее внимание - вероятно, из-за того, что в монгольских государствах Центральной Азии уже в XIV в. сложился культ Чингис-хана, и только принадлежность к его роду по прямой мужской, линии давала право на ханский титул. Поэтому придворные историографы Чингизидов всячески стремились подчеркнуть, отсутствие оснований для подозрений по поводу происхождения Джучи. Наиболее подробно официальная версия обстоятельств появления Джучи на свет приведена у Рашид ад-Дина: "В первые же годы деяний Чингиз-хана, когда на страницах листов эпохи еще не появилось следов его миродержавия, его жена, упомянутая Бортэ-фуджин, забеременела Джучи-ханом. В такое время род меркит, воспользовавшись удобным случаем, разграбил жилище Чингиз-хана и увел [в полон] его жену, которая была беременна. Хотя это племя до этого враждовало и спорило с Онг-ханом, государем [племени] кераит, но в то время между ними был мир, поэтому они отослали Бортэ-фуджин к Онг-хану. Так как последний с отцом Чингиз-хана были побратимами и Чингиз-хана [Онг-хан] называл сыном, то он почитал и уважал Бортэ-фуджин, содержал ее на положении молодой снохи и оберегал от посторонних взоров. Так как она была очень красивой и способной, то эмиры Онг-хана между собой говорили: "Почему Онг-хан не берет [себе] Бортэ-фуджин?" Он ответил: "Она на положении молодой жены моего сына и находится у нас в безопасности; неблагородно смотреть на нее с коварными намерениями". Когда Чингиз-хан об этом обстоятельстве узнал, он послал к Онг-хану с просьбой вернуть обратно Бортэ-фуджин одного эмира по имени Саба, из числа ваг-уд’ов рода джелаир... Онг-хан, оказав ей внимание и заботу, отправил ее вместе с Саба. В пути неожиданно появился на свет сын, по этой причине его назвали Джучи. Так как дорога была опасной и не было возможности остановиться, а соорудить колыбель трудно, Саба замесил немного мягкого теста, завернул в него ребенка и взял его в полу своей [одежды], чтобы его [ничто] не тревожило. Он вез его бережно и доставил к Чингиз-хану". Почти дословно повторяют эту историю неизвестный автор "Родословия тюрков" (XV в.), Хафиз-и Таныш Бухари и хивинский хан Абу-л-Гази, писавший свою историю на основе труда Рашид ад-Дина. Последний добавил к сведениям Рашид ад-Дина объяснение выбора имени Джучи: "Чингиз-хан, увидев этого своего сына, сказал: "К нам благополучно прибыл новый гость!" Монголы на своем языке гостя, в первый раз пришедшего, называют словом "джучи". По такому обстоятельству дано этому сыну имя Джучи".

Показательно, однако, что Рашид ад-Дин, всячески отстаивавший законность происхождения Джучи, чуть ниже обмолвился: "Но между ним и его братьями Чагатаем и Угедеем всегда были препирательства, ссоры и несогласия по причине... [в тексте пробел. - Р. П.], а между ними и Тулуй-ханом и родами обеих сторон был обоюдно проторен путь единения и искренности. Они никогда [Тулуй-хана] не попрекали и считали его подлинным [сыном Чингиз-хана]". Надо полагать - в отличие от Джучи. .. Позднее тема о происхождении Джучи была подхвачена персидским историком XVI в. Гаффари: "Между ним, Угетаем и Чагатаем, хотя они были от одной матери, была вражда, и они (Угетай и Чагатай) делали нападки на его происхождение".

Настоящей апологией Джучи является фрагмент "Родословия тюрков", составленного в XV в.: "Чагатай и Угетай постоянно клеветали Чингиз-хану в отношении происхождения Джучи так, как изложена эта великая клевета в историях чагатайских ученых. Однако все авторы справедливых, правильных и достоверных историй стоят на том, что продолжительность времени пленения Бурте-фуджин среди войска мекритов и кераитов, до прибытия в улус Чингизов, не достигает 4 месяцев. Также из большой любви Чингиз-хана к Джучи-хану, изложение которой было бы длинно, видно, что это чистая клевета, ибо как бы ни был хорош ребенок, от жалости родного отца до (жалости) приемного расстояние будет как от земли до неба. И также ни одному умному (человеку) не покажется разумным, чтобы (кто-нибудь) любил сына другого человека больше, чем своих сыновей, в особенности же в деле царства. А авторы достоверных историй говорят, что по той причине, что жалость и милость Чингиз-хана по отношению к Джучи-хану была на грани гибели (?) и крайность любви переходила за рубеж умеренности (?), то из жадности и зависти Чагатай и Угетай на том упреке построили великую клевету; вследствие выше изложенного, между Джучи и его братьями, то есть Чагатаем и Угетаем, не было искренности. И это подтверждается тем, что Чингиз-хан любил Джучи-хана больше, чем всех своих детей мужского и женского пола, так что ни у кого не было смелости в присутствии Чингиз-хана произнести имя Джучи-хана с неодобрением".

Вопрос происхождения Джучи привлекал внимание и современных исследователей: к примеру, К. д’Оссон и Е. И. Кычанов признают достоверными сообщения о происхождении Джучи от Чингис-хана, М. Хоанг - от Чильгира. Л. Н. Гумилев заявляет: "Борте вернулась беременной и вскоре родила сына - Джучи. Тэмуджин признал его своим сыном и заявил, что Борте попала в плен уже беременной. Но сомнения грызли и отца, и сына".

Однако какие же негативные последствия имели сомнения в происхождении Джучи для самого первенца Чингис-хана и для его потомков? Как выясняется - никаких! Подозрения, высказанные в отношении Джучи, никогда не распространялись на его потомков, включая Бату: Он враждовал с некоторыми из своих родичей, потомков других сыновей Чингис-хана, которые порой позволяли себе его довольно грубо оскорблять, но среди этих оскорблений ни разу не встречается даже намек на происхождение Бату не от Чингис-хана. Напротив, Бури, внук Чагатая и один из главных недругов Бату, заявлял: "Разве я не из рода Чингис-хана, как Бату?.." [Вильгельм де Рубрук 1997, с. 123].

Позднее Бату стал главой рода Борджигин, самым старшим и почитаемым членом семейства Чингизидов. Более того, другие потомки Чингис-хана неоднократно предлагали ему трон великого хана. И впоследствии никто не выказывал сомнений в законном происхождении потомков Джучи: они не только носили ханские титулы в своих владениях, но и нередко приглашались на троны государств, принадлежавших другим ветвям Чингизидов. Самые известные примеры - приход в начале XVI в. к власти Шейбанидов в Бухарском ханстве и Арабшахидов - в Хивинском: Бухара и Хива входили в Улус Чагатая, а обе названные династии происходили от Шибана, сына Джучи. Казахский султан Ишим, потомок Туга-Тимура, сына Джучи, в 1695 г. был приглашен на трон Кашгара, а другой казахский султан Раджаб в 1722 г. вступил на самаркандский трон (Кашгар и Самарканд также входили в Улус Чагатая). Таким образом, какие бы слухи о происхождении Джучи ни распространялись, на судьбу Бату и других Джучидов они отрицательного влияния не оказали.

Загадка вторая: место в имперской иерархии

Исследователи, высказывающие сомнения в происхождении Джучи от Чингис-хана, пытаются обосновать свою позицию, в частности, тем, что отец Бату так и не стал преемником своего родителя: мол, отец не доверял Джучи, лишил его права наследовать ханский титул и отправил в самые отдаленные западные владения своей империи. "Даже родной брат Джагатай в присутствии отца назвал царевича "наследником меркитского плена. ..", чем вынудил отказаться от претензий на наследие престола..." - пишет, в частности, Л. Н. Гумилев. Однако Джучи не стал наследником отцовского трона отнюдь не из-за сомнений Чингис-хана в своем отцовстве, а согласно древнему монгольскому обычаю: "Именно двор отца и матери достается всегда младшему сыну" [Вильгельм де Рубрук 1997, с. 100]. Кроме того, у Чингис-хана было несколько приемных сыновей, и одного из них, Чагана, согласно "Сокровенному сказанию", он сделал начальником своей личной тысячи телохранителей, доверив этому приемному сыну свою жизнь. Анализ источников показывает, что самому Джучи, в отношении которого Чингис-хан всячески подчеркивал свое отцовство, он доверял не меньше, а гораздо больше.

Джучи не просто был отправлен на окраины Монгольской империи, а получил улус, не меньший, а возможно, и больший из всех, которые достались сыновьям Чингис-хана.

В "Сокровенном сказании" приводится следующая информация: "Порешив выделить уделы для матери, сыновей и младших братьев, Чингис-хан произвел такое распределение. Он сказал: "Матушка больше всех потрудилась над созиданием государства. Чжочи - мой старший наследник, а Отчигин - самый младший из отцовых братьев". Ввиду этого он, выделяя уделы, дал 10 000 юрт матери совместно с Отчигином. Мать обиделась, но смолчала. Чжочию выделил 9000 юрт, Чаадаю - 8000, Огодаю - 5000, Толую - 5000, Хасару - 4000, Алчидаю - 2000 и Бель-гутаю - 1500 юрт". Как видим, Джучи получил наибольшее число людей из всех членов семейства Чингис-хана: брат последнего, Тэмугэ-отчигин, получил десять тысяч на двоих с матерью.

В "Сборнике летописей" Рашид ад-Дина приведены сведения о том, что все сыновья Чингис-хана (за исключением Тулуя, наследовавшего "коренной юрт" отца) получили при разделе владений в 1224 (или 1225) г. равное число воинов- по четыре тысячи человек.

Интересно, что в поздней монгольской исторической традиции Джучи представлен как правитель западного крыла империи. В "Алтан Тобчи", составленном монгольским ламой Лубсан Данзаном во второй половине XVII в. приводится напутствие Чингис-хана, которое он дал Джучи, назначая его правителем западных уделов:

"В чем согласие между отцом и сыном?

Ведь не тайком отправляю я тебя [так] далеко,

[А для того,] чтобы ты управлял тем, чем я овладел,

Чтобы ты сохранил то, над чем я трудился,

Отделяю тебя, чтобы стал ты опорою

Половины моего дома и половины моей особы".

На основании этих сведений В. В. Трепавлов высказывает предположение, что Джучи стал соправителем отца. Однако следует принять во внимание, что "Алтан Тобчи" было написано в XVII в. и отражало в большей степени политическую идеологию монголов, сложившуюся в этот период времени. В XVI-XVII вв. в Монголии появился институт шитну-ханов ("малых ханов") - соправителей хагана ("великого хана"). Вероятно, по поручению монгольских правителей авторы летописей старались найти исторические обоснования этого института со времен Чингис-хана, благодаря чему и появился подобный фрагмент "Алтан Тобчи".

По нашему мнению, на возможное соправительство Чингис-хана и Джучи в большей степени указывает факт упоминания Джучи в источниках с ханским титулом. Можно было бы предположить, что Джучи, как и его сыну Бату, ханский титул был присвоен их преемниками с целью придания большей легитимности собственным правам на ханскую власть. Но дело в том, что Джучи назван ханом и в сочинениях, созданных еще во времена Угедэя и Бату! Например, Мухаммад ан-Насави в "Жизнеописании султана Джалал ад-Дина Манкбурны", написанном около 1241 г., на протяжении всего своего повествования называет первенца Чингис-хана "Души-хан", тогда как его брата Чагатая ханом не называет, а про Угедэя говорит: "Уктай, который в наши дни является ал-хаканом". Четвертого сына Чингис-хана, Тулуя, он также называет "Толи-ханом", что вполне объяснимо: после смерти отца и до вступления на трон Угедэя Тулуй около двух лет управлял Монгольской империей. Ханом называют Джучи также францисканцы Иоанн де Плано Карпини и Бенедикт Поляк, посетившие Монгольскую империю в 1245-1247 гг. В их отчетах весьма скрупулезно отражены сведения о правящей верхушке империи, поскольку информаторами францисканцев были представители монгольской властной элиты. Так, ни Бату, ни другие Чингизиды в отчетах братьев Иоанна и Бенедикта не фигурируют под ханскими титулами - за исключением самого великого хана Гуюка. Но Джучи у них обоих упоминается под именем "Тоссук-кан".

У Ата-Малика Джувейни, писавшего свою "Историю завоевателя мира" в 1250-е гг., Джучи упоминается под необычным титулом Джучи - "Улус-иди" ("властитель улуса"). Возможно, этот титул отражал особое место Джучи в иерархии Чингизидов. Полагаем, ханский титул мог быть присвоен ему вскоре после его смерти либо самим Чингис-ханом, либо его преемником Угедэем, что и нашло отражение в сочинении ан-Насави и в отчетах Иоанна де Плано Карпини и Бенедикта Поляка. Характерно, что Бату, став преемником отца в Улусе Джучи, этого титула не унаследовал: как мы имели возможность убедиться, он, подобно Джучи, получил ханский титул только спустя некоторое время после смерти.

Загадка третья: обстоятельства смерти

Смерть Джучи (в результате которой Бату превратился из рядового представителя многочисленного поколения внуков Чингис-хана в одного из крупнейших улусных правителей Монгольской империи) неоднократно привлекала внимание хронистов и исследователей. И, так же как по поводу рождения Джучи, ни в источниках, ни в работах исследователей нет единодушия и по поводу его смерти.

В "Родословии тюрков" сообщается, что Джучи "умер в Дешт-и-Кипчаке за 6 месяцев до смерти Чингиз-хана", который умер в августе 1227 г.; Гаффари уточняет: "Умер он в реби 1 года мыши, 624 г. (~ 19.II - 20.III.1227) за 6 месяцев до отца". Более ранняя дата, 1225/1226 г., не представляется достоверной: в этом случае Бату в качестве преемника Джучи успел бы утвердить еще Чингис-хан, а не Угедэй, вступивший на трон в 1229 г. Дата же 641 г. х. (21.06.1243-08.06.1244), приводимая ан-Нувейри, противоречит всем остальным источникам.

Можно выделить три основные версии смерти Джучи.

1. Официальная версия, приведенная в трудах придворных историков Чингизидов. Наиболее подробно она изложена в труде Рашид ад-Дина: "Чингис-хан приказал, чтобы Джучи выступил в поход и покорил северные страны, как то: Келар, Башгирд, Урус, Черкес, Дашт-и Кипчак и другие области тех краев. Когда же он уклонился от участия в этом деле, то Чингиз-хан, крайне рассердившись, сказал: "Я его казню, не видать ему милости". Джучи же неожиданно заболел и поэтому, когда отец по возвращении из страны таджиков прибыл в свои ставки, не смог приехать к нему, но послал ему несколько харваров добытых на охоте лебедей и рассыпался в извинениях. После этого Чингиз-хан еще несколько раз приказывал вызвать его к себе, но [тот] из-за болезни не приезжал и приносил извинения. Затем [однажды] какой-то человек из племени мангут проезжал через пределы юрта Джучи; а Джучи, перекочевывая, шел от юрта к юрту и таким же больным достиг одной горы, которая была местом его охоты. Так как сам он был слаб, то послал охотиться охотничьих эмиров. Когда тот человек увидел это сборище охотившихся людей, то подумал, что это [охотится сам] Джучи. Когда он прибыл к Чингиз-хану и тот спросил его о состоянии болезни Джучи, то он сказал: "О болезни сведений не имею, но на такой-то горе он занимался охотой"... По этой причине вспламенился огонь ярости Чингиз-хана, и, вообразив, что [Джучи], очевидно, взбунтовался, что не обращает внимания на слова отца, он сказал: "Джучи сошел с ума, что совершает такие поступки". И приказал, чтобы войско выступило в поход в его сторону и чтобы впереди всех отправились Чагатай и Угедей, и сам собирался выступить в поход вслед за ними. В это время прибыло известие о печальном событии с Джучи в... году [в тексте пробел. - Р. П.]. Чингиз-хан пришел от этого в великую печаль и огорчение, он произвел расследование, выявилась ложь того мангута и было доказано, что Джучи был в то время болен и не был на охоте. [Чингиз-хан] потребовал того человека, чтобы казнить его, но его не нашли. Почтенные эмиры и гонцы, которые в разное время приезжали из Улуса Джучи, сказали, что смерть его произошла между тридцатью и сорока [годами его жизни], и эти слова сравнительно близки [к истине]. Другие же говорят, что его не стало в двадцатилетнем возрасте, но это чистое заблуждение" [Рашид ад-Дин 1960, с. 78-79]. Версию Рашид ад-Дина повторяют и авторы более позднего времени, которые использовали его сочинение - в частности, неизвестный автор "Шейбани-намэ" (сер. XVI в.).

2. Версия, приведенная в хрониках, авторы которых не расположены к монголам и к потомкам Джучи, в частности. Так, ярый противник монголов Джузджани сообщает: "Когда Туши, старший сын Чингиз-хана, увидел воздух и воду Кипчакской земли, то он нашел, что во всем мире не может быть земли приятнее этой, воздуха лучше этого, воды слаще этой, лугов и пастбищ обширнее этих. В ум его стало проникать желание восстать против своего отца; он сказал своим приближенным: "Чингиз-хан сошел с ума, что губит столько народа и разрушает столько царств. Мне кажется наиболее целесообразным умертвить отца на охоте, сблизиться с султаном Мухаммадом, привести это государство в цветущее состояние и оказать помощь мусульманам". Проведал о таком замысле брат его Чагатай и известил отца об этом изменническом плане и намерении брата. Узнав это, Чингиз-хан послал доверенных лиц своих отравить и убить Туши".

Джузджани легко заподозрить в предвзятости: он сам сильно пострадал от монголов, вынужден был бежать от них в Индию, где при дворе делийского султана написал сочинение, весьма негативно характеризующее монголов и, соответственно, их правящий род. Логично предположить, что он намеренно приписал Чингис-хану убийство сына, чтобы подчеркнуть свирепость и жестокость монголов, дискредитировать их правителя. Однако сходное сообщение мы находим и в "Алтан Тобчи": "Тот Чагатай задумал против своего отца плохое, и когда он ехал к нему, то навстречу ему отправился Очир Сэчэн и дал ему яд. Говорят, вдвоем с Очир Сэчэном они и умерли". Несомненно, под "Чагатаем" здесь подразумевается Джучи: видимо, автор хроники не слишком хорошо представлял себе историю правителей западных владений Монгольской империи, живших за четыреста с лишним лет до него, и потому просто-напросто перепутал имена двух старших сыновей Чингис-хана (это подтверждается еще и тем, что автор хроники далее повествует о деяниях Чагатая уже после смерти Чингис-хана). В целом же, как видим, сообщение во многом повторяет версию Джузджани, хотя Лубсан Данзан, в отличие от персидского автора, вовсе не был заинтересован в том, чтобы бросить тень на род Чингизидов, поскольку создавал свой труд в монастыре, находившемся под покровительством ханов Халхи - потомков Чингис-хана.

3. Версия, основанная на степных преданиях. Эта версия стоит особняком: ее авторы вроде бы и склоняются к насильственной смерти Джучи, но вместе с тем никого не обвиняют в его убийстве. Наиболее четко она отражена в "Чингиз-наме", сочинении хивинского автора сер. XVI в. Утемиш-хаджи, который сам признавался, что в большей степени опирался на устные рассказы хранителей степных преданий, а не официальные хроники: "Однажды, когда он охотился в горах, ему повстречалось стадо марал-кийиков.

Преследуя его и пуская стрелы, он свалился с коня, свернул себе шею и умер". Исследователи центральноазиатского (преимущественно казахского) эпоса приводят и другие варианты его гибели во время охоты - либо он был раздавлен стадом куланов, либо стал жертвой... тигра. Этому событию посвящена небольшая казахская народная поэма "Аксак кулан и Джучи хан", согласно которой Джучи был убит на охоте хромым куланом. Любопытно, что косвенно подтверждают эту версию результаты археологических исследований предполагаемого мавзолея Джучи на реке Кенгир, в 45 км от Джезказгана, проводившихся в 1950-1990-х гг. : археологи обнаружили скелет мужчины, у которого не хватало костей одной руки, кроме того, в захоронении присутствуют кости диких животных.

Легко заметить, что не только третья, но также первая и вторая версии смерти Джучи могли представлять собой распространенный историко-фольклорный сюжет, а не отражение реальных событий. Недоверие и зависть престарелого отца-правителя к сыну-богатырю, их взаимные претензии, которые нередко заканчиваются гибелью сына по воле отца или при выполнении опасного поручения - весьма распространенный сюжет в персидском и тюрко-монгольском эпосе. От отношения того или иного автора к Чингизидам зависела концовка сюжета - либо естественная смерть Джучи (у промонгольски настроенных историков), либо насильственная (у тех, кто не имел причин жаловать монголов вообще и Джучидов в частности).

На сегодняшний день исследователи склонны связывать смерть Джучи с естественной причиной - болезнью, поскольку источники сообщают, что в последние годы он много болел, и это было известно его отцу. Предположение же о насильственной гибели первенца Чингис-хана - лишь своеобразная дань высокому положению и значительной роли Джучи в истории: видимо, в сознании историков (даже официальных историографов Чингизидов) просто не укладывался факт, что столь высокопоставленный правитель мог умереть такой "простой" смертью. Кроме того, обстоятельства смерти членов Золотого рода в силу древних монгольских традиций чаще всего не подлежали широкой огласке, что давало дополнительный стимул для возникновения разного рода слухов и самых фантастических версий кончины того или иного Чингизида. Как мы увидим ниже, и в смерти Бату ряд авторов склонен был видеть насильственную гибель...

Несмотря на то, что Джучи, вероятнее всего, умер от болезни, а не был убит тайными недругами, ни для кого не были секретом его натянутые отношения с отцом, дядьями и братьями. Поэтому на нового правителя его улуса, кем бы он ни был, ложился тяжелый груз - установление с влиятельными родичами отношений, при которых ему удалось бы сохранить владения Джучи. Судьба распорядилась так, что этим правителем стал Бату, которому в год смерти отца исполнилось восемнадцать лет.

Источники:

1. Почекаев Р.Ю. Батый. Хан, который не был ханом; М.: АСТ: АСТ МОСКВА; СПб.: Евразия, 2006

См. также:

Как погиб сын Чингисхана и причем здесь домбра | Открой Казахстан

В географическом центре Казахстана, среди гор Улытау находится легендарное для каждого казаха место — могила старшего сына Чингисхана – Джучи или Жошы, основателя Золотой Орды.

Образ Джучи хана. Источник: yandex.com/collections

В 1206 году Чингисхан объединил разрозненные племена, а Джучи по поручению отца отправился покорять новые земли. К 1212 году он присоединил к владениям Чингисхана Южную Сибирь, Алтай и Восточный Туркестан. Затем — Северный Китай. А в 1220–1222 годах завоевал Отрар, Сыгнак, Узкент, Баршынкент, Жанкент и всё Хорезмское государство.

Чингисхан собрал Курултай и раздал сыновьям земли. Джучи получил территорию к западу от Иртыша, северные края Жетысу до низовья Волги и Кипчакскую степь от нижнего течения Дуная до Иртыша. Затем сыновья возвратились в столицу Орды Каракорум. Только Джучи не послушал отца и остался в своей ставке.

Персидский ученый-энциклопедист Рашид-ад-Дин пишет в своей летописи, что в последние годы жизни отношения между Чингисханом и Джучи были напряженными. Возможно, отцу не нравилось, что Джучи «на ножах» с братом Чагатаем. Чингисхан мог быть недоволен и тем, что Джучи отказался покорять земли кипчаков.

Персидский историк Джузджани указывает, что Джучи заявлял о «безрассудстве отца в отношении земель и людей».

Еще одной причиной для отцовского гнева стал совет, на который Джучи не явился. Сын сказался больным, а на самом деле охотился, о чем Чингисхану, конечно, доложили. Отец был в бешенстве и уже почти отправил к нему целое войско, но Джучи скончался раньше. Это произошло примерно в 1225-1227 годах.

Есть множество версий смерти Джучи-хана. Возможно, его отравили ядом клещевины или убийцу подослал сам Чингисхан, а войско собирал лишь для отвода глаз.

Одна из легенд гласит, что Джучи убил взбесившийся жеребец. Никто не решался сообщить об этом Чингисхану: «черному» гонцу в глотку залили бы расплавленный свинец. Тогда музыкант и советник Джучи-хана сообщил печальную новость, сыграв кюй на домбре. И Чингисхан повелел казнить… домбру. У инструмента полопались все струны, кроме двух, а в верхней деке инструмента свинец проделал отверстие.

Кадры из мультфильма "Аксак кулан", 1968 г. Источник: viki.rdf.ruКадры из мультфильма "Аксак кулан", 1968 г. Источник: viki.rdf.ru

Смерти легендарного хана посвящен народный кюй «Аксак кулан». А мавзолей, где он похоронен, находится на побережье реки Кенгир в 45 километрах от города Жезказгана. Его построили в первой половине XIII века.

В 1982 году мавзолей внесли в список памятников истории и культуры республиканского значения.

Мавзолей Джучи хана. Источник: adebiportal.kz

проблема взаимоотношений – тема научной статьи по истории и археологии читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка

Вестник Челябинского государственного университета. 2013. № 12 (303). История. Вып. 55. С. 58-63.

ЧЕЛОВЕК В ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЕ

И. В. Антонов

ЧИНГИС-ХАН И ДЖУЧИ: ПРОБЛЕМА ВЗАИМООТНОШЕНИЙ

Рассматривается проблема взаимоотношений Чингис-хана и его старшего сына - Джу-чи. Джучи не был назначен наследником престола, так как был наделен собственным улусом. Персидские авторы Джузджани и Рашид ад-Дин объясняли неудачи монголов на западном фронте непослушанием Джучи воле отца.

Ключевые слова: Джучи, Чингис-хан, Джузджани, Рашид ад-Дин.

Джучи - основатель государства, получившего его имя (улус Джучи), но более известного в истории под названием Золотая Орда. Джучи был старшим сыном Чингис-ха-на - основателя Монгольской империи. Второй сын Джучи - Бату - возглавил Великий западный поход на Восточную Европу, который начался в 1236 и завершился в 1243 г., когда улус Джучи окончательно сложился в своих границах. Так Джучи оказался в тени на фоне деяний своего отца и сына. Между тем он совершил немало военных походов, рассмотренных нами в специальной работе1. Как было замечено одним из исследователей, «о Джучи в историографии написано крайне мало»2. В отдельных статьях, посвященных его личности, дается обзор событий, к которым Джучи имел отношение3. Его жизнь и деятельность в определенной мере рассматриваются в работах о Батые, из которых стоит упомянуть новейшие монографические исследования Р. Ю. Почекаева и А. Ю. Карпова4, и в меньшей мере в многочисленных работах отечественных и зарубежных авторов о Чингис-хане, перечислять которые здесь не имеет смысла.

С личностью Джучи связано немало загадок. Достаточно сказать, что загадочными до сих пор остаются обстоятельства его рождения и смерти. В сочинениях Гаффари (XVI в.) и Махмуда ибн Вали (XVII в.) сообщается, что Джучи умер (стало быть, своей смертью) в месяце, соответствующем 19 февраля - 20 марта 1227 г., за шесть месяцев до смерти отца5. По Рашид ад-Дину, время жизни Джучи было около сорока лет6. Но это, по всей видимости, округленная, хотя и в принципе приемлемая, дата. «Почтенные эмиры и гонцы, которые в разное время приезжали из улуса Джучи, сказали, что смерть его произо-

шла между тридцатью и сорока [годами его жизни], и эти слова сравнительно близки [к истине]»7. На самом же деле Джучи к моменту смерти было более сорока лет, ибо третий сын Чингис-хана Угедей родился в 1185 г., а Джучи, стало быть, еще раньше, около 1180 г., через год-полтора после бракосочетания его родителей8.

Проблему взаимоотношений Чингис-хана и Джучи мы попытались рассмотреть, проанализировав два основных сюжета. Один из них связан с обстоятельствами рождения Джучи, а другой - с обстоятельствами его смерти. Какую роль обстоятельства рождения Джучи могли сыграть при выборе Чингис-ха-ном наследника? Джучи получил в управление отдельный улус, но трон своего отца не унаследовал. Об отношениях Чингис-хана со своим старшим сыном имеется немало противоречивых данных и суждений. Как сообщает монгольская хроника 1240 г., Чингис-хан перед выступлением в поход на Хорезм решил в кругу своих приближенных обсудить вопрос о наследнике престола. Первым он захотел услышать мнение Джучи, но того опередил его следующий по старшинству брат Чагатай, заподозривший в этом намерение отца наречь наследником своего первенца. «Как можем мы повиноваться этому наследнику Меркит-ского плена?», - сказал Чагатай. Дело едва не дошло до драки между братьями, и сподвижникам Чингис-хана пришлось их разнимать. Чингис-хан же, обратившись к сыновьям, сказал: «Как смеете вы подобным образом отзываться о Чжочи! Не Чжочи ли старший из моих царевичей? Впредь не смейте произносить подобных слов!»9

Чингис-хан признавал Джучи, родившегося после пребывания его матери Бортэ в меркитском плену, своим старшим сыном.

Но знал ли он, чьим сыном на самом деле был Джучи? Недоброжелатели распространяли слухи о его меркитском происхождении, которые нельзя считать совершенно беспочвенными. Но ведь современники могли точно знать, когда он родился и когда его мать попала в плен к меркитам. Поэтому если факт меркитского происхождения Джучи был очевиден, Чингис-хан не смог бы объявить его своим сыном.

Чагатай, получив упрек от отца, предложил ему наречь наследником третьего сына Угедея. Ради того, чтобы наследником не стал Джучи, Чагатаю самому пришлось отказаться от своих претензий на престол. За Уге-дея высказался и Джучи, очевидно, тоже не рассчитывая на престол. Чингис-хан поручил свое наследие Угедею, отметив при этом, что после него оно не обязательно должно перейти к его потомкам10. Но гвардия и личное войско Чингис-хана после его смерти оказались в подчинении у четвертого сына - Ту-луя, «так как издревле у монголов и тюрков, - пишет Рашид ад-Дин, - был такой обычай, что еще при жизни выделяют своих старших сыновей и дают им [добро], [скот] и [стадо овец], а то, что останется, принадлежит младшему сыну...»11. Но престол Чингис-хан завещал все-таки не Тулую, а Угедею - самому старшему из его сыновей, которые при жизни отца не были наделены отдельными улусами. Наследником был назначен третий сын скорее не потому, что Чингис-хан опасался, как бы Чагатай не стал подчиняться Джучи или наоборот, а потому, что этим сыновьям уже была предназначена иная роль - быть правителями своих личных улусов.

Рашид ад-Дин не повторяет изложенного рассказа монгольской хроники; его рассказ, посвященный взаимоотношениям трех старших сыновей Чингис-хана, относится к более позднему времени, когда происходила осада Ургенча, на завоевание которого они были отправлены12. Автор пишет: «Вследствие различия характера и душевных наклонностей между братьями Джочи и Чагатаем зародилась неприязнь, и они не ладили друг с другом. В результате их [взаимного] несогласия и упрямства дело войны пришло в упадок и интересы ее оставались в пренебрежении, а дела войска и [осуществление] постановлений Чингиз-хана приходили в расстройство». Когда город так и не был взят в течение семи месяцев, к Чингис-хану «прибыл посол от

его сыновей, бывших в Хорезме, и уведомил [его], что Хорезм [т. е. столицу Хорезма - Ургенч. - И. А.] взять невозможно и что много [монгольского] войска погибло, и частично причиной этого является взаимное несогласие Джочи и Чагатая». Чингис-хан, рассердившись, приказал, чтобы начальником войска был Угедей, который «был известен и знаменит совершенством разума, способностью и проницательностью». «Будучи тактичным и сообразительным, он ежедневно посещал кого-нибудь из братьев, жил с ними в добрых отношениях и [своею] крайне умелою распорядительностью водворял между ними внешнее согласие». Он «привел в порядок дело войска», после чего город был взят13. По смыслу этот рассказ очень близок рассказу монгольской хроники: Чингис-хан, не доверяя двум старшим, ссорившимся между собою сыновьям, предпочитает им третьего сына, умеющего поддерживать хорошие отношения со своими братьями. Отношения между Джучи и Чагатаем, пожалуй, и в самом деле были непримиримыми. Чингис-хан, конечно, был очень озабочен разыгравшейся у него на глазах сценой выяснения ими отношений между собой, переданной хроникой 1240 г. Но наладить эти отношения ему, как видно, так и не удалось. В такой ситуации речь, действительно, могла идти лишь о «внешнем согласии», при котором братья вынуждены были сдерживать свою неприязнь друг к другу. Но даже и этого можно было добиться только на определенное время. Поэтому очень трудно сказать, что произошло бы, если б Чингис-ха-на пережил не только Чагатай, но и Джучи. Надолго ли могло хватить распорядительности Угедея, чтобы удержать старших братьев от прямого военного столкновения?

Угедея Чингис-хан, согласно Рашид ад-Дину, назначил наследником лишь перед смертью, когда Джучи уже не было в живых, а Чагатая не было при отце, так как он находился в собственном улусе14.

Чем же отличались характер и душевные наклонности Джучи? Могли ли они привести к его столкновению с братьями и с отцом? В этом отношении интересен один рассказ, переданный Рашид ад-Дином. Младший сын меркитского Токтай-беки Култукан-мэргэн, бежавший к кыпчакам, был схвачен отрядом, посланным Джучи-ханом для его преследования. Джучи-хану Култукан-мэргэн понравился за его меткость в стрельбе из лука

(это качество у монголов весьма ценилось), поэтому «он отправил к Чингиз-хану посланца с просьбой сохранить жизнь Култукана». Чингис-хан же на это не согласился по причине своего недоверия к меркитам и подчеркнул, что в этом человеке нет никакой нужды, так как у Джучи подданных и без того достаточно. Следуя указанию отца, Джучи казнил Култукан-мэргэна15. Рассказ о благоволении Джучи к представителю меркитско-го племени весьма показателен в плане возможного происхождения его самого от этого племени. Показательно и то, что Джучи не пошел на конфликт с отцом. Само его обращение к Чингис-хану указывает на то, что он не считал себя правомочным самостоятельно принять решение по данному вопросу. В других источниках этот рассказ не встречается. Нетрудно догадаться, почему он понадобился Рашид ад-Дину. Как автор официальной истории Чингисидов он не мог пропагандировать их порочащие слухи. Поэтому он открыто не высказывает сомнений в том, что Джучи был подлинным сыном Чингис-хана, отмечая, что Бортэ, попав в плен к меркитам, уже была беременной16. Но Рашид ад-Дин служил Хулагуидам, которые были врагами Джучидов. Намек на возможность их происхождения не от Чингис-хана, таким образом, пришелся весьма кстати. Джучи же, обращаясь к Чингис-хану по мелочным вопросам, демонстрировал преданность отцу и тем самым стремился отвести от себя подозрения в происхождении от меркитов, хотя в душе он им все-таки сочувствовал.

К вопросу о характере и душевных наклонностях Джучи мы еще вернемся, но вряд ли они были причиной разногласий в его семье. Аргумент о незаконном происхождении Джу-чи также не мог иметь решающего значения при выборе наследника. Он был оскорблением в адрес не только его самого, но и всей семьи, в первую очередь Чингис-хана. Джучи не был назначен наследником престола, во-первых, потому что он уже имел свой улус, во-вторых, из-за его враждебности со следующим по старшинству братом Чагатаем.

Много вопросов вызывает и смерть Джучи. Злоумышлял ли Джучи против отца и был ли он убит? И были ли душевные наклонности Джучи причиной его гибели? Джузджа-ни, исключительно враждебно настроенный по отношению к монголам и вообще всем немусульманам, так пишет о Джучи, обосно-

вавшемся после завоевания Хорезма в Кып-чакской земле: «В ум его стало проникать желание восстать против своего отца; он сказал своим приближенным: “Чингиз-хан сошел с ума, что губит столько народа и разрушает столько царств. Мне кажется наиболее целесообразным умертвить отца на охоте, сблизиться с султаном Мухаммедом [в данном случае уже не с Мухаммедом, а с Джелал-ад-Дином. - И. А.], привести это государство [Хорезм. - И. А.] в цветущее состояние и оказать помощь мусульманам». Проведал о таком замысле брат его Чагатай и известил отца об этом изменническом плане и намерении брата. Узнав (это), Чингиз-хан послал доверенных лиц своих отравить и убить Туши [Джучи. - И. А.]»17. Утверждение о благосклонности Джучи к мусульманам не соответствует рассказу того же автора о взятии города Хорезма, т. е. Ургенча, весь народ которого был предан мученической смерти. Согласно этому рассказу, Джучи после взятия города проявил исключительную жестокость в массовом истреблении женщин18. Разногласия между Чингис-ханом и Джучи Джузджа-ни, таким образом, облек в религиозную форму, но считать Джучи сторонником мусульман нет оснований. Равным образом нельзя ему приписывать и обличение жестокостей отца; сообщения об истреблении «всех» мер-китов и кыпчаков в этом плане - не менее

19

красноречивые свидетельства19.

И. П. Петрушевский, ссылаясь на Джуз-джани, даже сделал вывод, что Джучи «считался противником практики массовых убийств и опустошений», проводимой его отцом20. На самом же деле Джучи, как и Чин-гис-хану, приходилось вести завоевательные войны, в которых без жестокостей никак было не обойтись. Тем более что и противники монголов в этом отношении им не уступали, о чем таким тенденциозным авторам, как Джузджани, говорить было невыгодно. Его утверждение об организации Чингис-ханом убийства Джучи представляет собой всего лишь пересказ слухов, ибо этот автор, будучи противником монголов, не имел доступа к их официальной, а тем более конфиденциальной, информации.

Рашид ад-Дин ставит в вину Джучи то, что он «уклонился от выполнения ранее вышедшего постановления Чингиз-хана отправиться ему с войском и захватить все северные области, как то: Ибир-Сибир, Булар, Дашт-и

Кипчак, Башгурд, Рус и Черкес до Дербенда Хазарского, который монголы называют Ти-мур-кахалка, и включить их в свои владения». Это сделал Бату, но должен был сделать еще Джучи21. При этом Рашид ад-Дин почему-то не пишет, что Ибир-Сибир и практически весь (в понимании арабо-персидских авторов) Дешт-и Кыпчак как раз и были включены Джучи в свои владения. Он не сообщает о разгроме Джучи кыпчаков, о чем известно по другим источникам (Джузджани, Абу-л-Гази)22. Согласно Рашид ад-Дину, Джучи, уже получив приказ Чингис-хана о выступлении в поход для покорения северных стран, из Хорезма ушел к своим ордам на Иртыше и таким образом «уклонился от участия в этом деле» (хотя и прошел через еще непокоренный Дешт-и Кыпчак), что вызвало гнев Чин-гис-хана, решившего без милости казнить Джучи. Но он «неожиданно заболел». Поэтому после прибытия Чингис-хана по возвращении из страны таджиков в свои ставки Джучи не смог приехать к отцу (значит, приезжал раньше, но казнен почему-то не был), отвечая на его вызовы извинениями. Тем временем до Чингис-хана как будто случайно дошли сведения о том, что Джучи на самом деле здоров. Тогда Чингис-хан вообразил, «что [Джучи], очевидно, взбунтовался, что не обращает внимания на слова отца». «И приказал, чтобы войско выступило в поход в его сторону и чтобы впереди всех отправились Чагатай и Угедей, и сам собирался выступить в поход вслед за ними». Но вдруг прибыло известие о смерти Джучи. Огорченный Чингис-хан «произвел расследование», которое выявило ложность дошедших до него сведений23. Рашид ад-Дин тем самым дает понять, что Чингис-хан не доверял Джучи, так как не произвел такое расследование сразу после того, как до него дошли эти сведения. Что же касается болезни Джучи, то для Рашид ад-Дина, она, как видно, не является оправданием его уклонения от выполнения приказа Чингис-хана, так как заболел он, очевидно, уже находясь в своих жилищах на Иртыше. Возможно, гнев Чингис-хана был спровоцирован Чагатаем, как об этом напрямую и пишет Джузджани. Перед смертью Чингис-хан, видимо, не без оснований, опасался, как бы Чагатай не «учинил раздор в государстве»24. Но этого не произошло, так как после смерти Джучи Чагатай прекратил сеять смуту. Очевидно, устранения соперника для него было

достаточно, верховную же власть Угедея он не оспаривал.

Тем не менее, факт остается фактом: завоевание большинства северных стран, которое было поручено Джучи, при его жизни так и не состоялось. Я. В. Пилипчук высказал мнение, что персидские хронисты выдумали историю

о непослушании Джучи воле отца для того, чтобы угодить своему начальству и завуалировать неудачу монголов в войне с кыпчаками и булгарами. Так, Рашид ад-Дин не упоминает о поражении войск Субэдэя от волжских булгар в 1223 г. Виноватым оказался Джучи. «Но в монгольских и китайских источниках нет даже намеков на такие намерения первенца Чингиз-хана»25. Следует отметить, что и наследник Джучи Бату долгое время не мог справиться с поставленной задачей. Только организация в 1236 г. всемонгольского похода на Запад, в котором участвовали потомки всех четырех старших сыновей Чингис-хана и его младший сын Кулкан, позволила преодолеть сопротивление башкир, булгар и других северных народов.

В свете изложенного персидскими авторами Джузджани и Рашид ад-Дином трудно согласиться с утверждением такого позднего (не ранее середины XV в.) источника, как «Родословие тюрков», о «большой любви Чингиз-хана к Джучи-хану, изложение которой было бы длинно», чем доказывается, что Джучи был его родным сыном. «И это подтверждается тем, - продолжает анонимный автор «Родословия тюрков», - что Чингиз-хан любил Джучи-хана больше, чем всех своих детей мужского и женского пола, так что ни у кого не было смелости в присутствии Чингиз-хана произнести имя Джучи-хана с неодобрением». Однако Чагатай, как известно из монгольской хроники, не постеснялся в присутствии отца открыто оскорбить Джу-чи. Автор «Родословия тюрков» и сам, как ни странно, пишет, что «Чагатай и Угетай постоянно клеветали Чингиз-хану в отношении происхождения Джучи», у которого с ними не было искренности26. Значит, они нисколько не боялись отцовского гнева. Впрочем, относительно Угедея это утверждение сомнительно, хотя из «Книги побед» Шереф-ад-Дина Йезди и «Списков устроителя мира» Гаффа-ри также известно, что отношения Джучи с Угедеем, равно как и с Чагатаем, постоянно были неприятельскими27. Но эти три источника датируются XV-XVI вв. и противоречат данным ранних персидских авторов.

На сложный характер отношений между Чингис-ханом и Джучи обращали внимание многие исследователи. Э. Хара-Даван отмечает, что Джучи, так как Чингис-хан не мог быть уверен, что он в действительности был его сыном, «не пользовался особенным расположением отца»28. По мнению Р. Груссе, к Джучи Чингис-хан «испытывал лишь чувство, похожее на вынужденную любовь»29. Ю. М. Кобищанов без всяких оговорок называет Джучи нелюбимым сыном Чингис-ха-на30. Но это, думается, тоже преувеличение. Чингис-хан доверял Джучи осуществление важных военных мероприятий, и тот в соответствии с имеющимися возможностями выполнял поставленные перед ним задачи, нередко добиваясь значительных успехов. Рашид ад-Дин не преувеличивает, утверждая, что «Джучи-хан по приказу Чингиз-хана постоянно находился в походах и завоевал и покорил много областей и городов»31. Отношения между отцом и старшим сыном были вполне нормальными, но их всячески старался испортить Чагатай, который пытался повлиять на отца, зная о мучивших его сомнениях по поводу законного рождения Джучи. Лишь к концу жизни Чингис-хана Чагатаю удалось скомпрометировать в его глазах Джучи, но скоро стало ясно, что это клевета. Нет оснований полагать, что Джучи каким-то образом злоумышлял против отца. Мы согласны с Р. Ю. Почекаевым в том, «что Джучи, вероятнее всего, умер от болезни, а не был убит тайными недругами»32. А. Ю. Карпов допускает возможность насильственной смерти Джучи, но исключает версию об отравлении: смерть могла произойти не от рук подосланных убийц, а в результате несчастного случая на охоте33.

Рассмотренный материал позволяет сделать следующие выводы. Обстоятельства рождения Джучи, хоть они и создавали напряженность в отношениях с отцом и братьями, не могли быть решающей причиной отклонения его кандидатуры при назначении Чингис-ханом наследника престола. Обстоятельства смерти Джучи не были связаны с его противодействием Чингис-хану. Он не осуждал завоевательную политику своего отца и, уж тем более, не готовил против него заговор. Миф о каком-то особенном характере Джучи создавался его недоброжелателями, но не имел под собой реальных фактов.

Примечания

1 См.: Антонов, И. В. Образование Улуса Джучи // Золотоордынское наследие. Казань, 2009. Вып. 1. С. 127-137.

2 Шайхиев, Н. Ф. Отечественная историография истории Улуса Джучи в период Джучи-хана // Там же. С. 369.

3 См.: Тоган, И. Джучи хан и значение осады Хорезма как символы законности // Источниковедение истории Улуса Джучи (Золотой Орды) : от Калки до Астрахани : 1223-1556. Казань, 2001. С. 146-187; Ундасынов, И. Н. Джучи-хан // Вопр. истории. 2008. № 9. С.29-39.

4 См.: Почекаев, Р. Ю. Батый. Хан, который не был ханом. М. ; СПб., 2006; Карпов, А. Ю. Батый. М., 2011.

5 Тизенгаузен, В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. М. ; Л., 1941. Т. II. С. 210; Кляшторный, С. Г. Государства и народы Евразийских степей : древность и средневековье / С. Г. Кляшторный, Т. И. Султанов. СПб., 2000. С. 184.

6 См.: Рашид-ад-дин. Сборник летописей. М. ; Л., 1952. Т. I, кн. 1. С. 54.

7 Рашид-ад-дин. Сборник летописей. М. ; Л., 1960. Т. II. С. 79.

8 См.: Гумилев, Л. Н. Поиски вымышленного царства. Легенда о «государстве пресвитера Иоанна» // Гумилев, Л. Н. Сочинения : в 15 т. М., 1994. Т. 1. С. 298-299.

9 Козин, С. А. Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. М. ; Л., 1941. Т. I. С. 182-183, 185.

10 Там же. С. 186.

11 Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т. II. С. 107.

12 См.: Рашид-ад-дин. Сборник летописей. М. ; Л., 1952. Т. I, кн. 2. С. 209.

13 Там же. С. 216.

14 Там же. С. 232.

15 Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т. I, кн. 1. С. 116; Кн. 2. С. 178.

16 См.: Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т. I, кн. 1. С. 97-98; Кн. 2. С. 68-69; Т. II. С. 65.

17 Тизенгаузен, В. Г. Указ. соч. С. 14-15.

18 Там же. С. 14.

19 Антонов, И. В. Указ. соч. С. 127-129.

20 Петрушевский, И. П. Рашид-ад-дин и его исторический труд // Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т. I, кн. 1. С. 32.

21 Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т. II. С.71-72.

22 Антонов, И. В. Указ. соч. С. 129.

23 Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т. II. С. 78-79.

24 Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т. I, кн. 2. С. 232.

25 Пилипчук, Я. В. Монгольское завоевание владений восточных кыпчаков и Волжской Булгарии // Военное дело Золотой Орды : проблемы и перспективы изучения. Казань, 2011. С. 150.

26 Тизенгаузен, В. Г. Указ. соч. С. 203.

27 Там же. С. 145, 210.

28 Хара-Даван, Э. Чингис-хан как полководец и его наследие. Культурно-исторический

очерк Монгольской империи XII-XIV века // На стыке континентов и цивилизаций... (из опыта образования и распада империй XXVI вв.). М., 1996. С. 104.

29 Груссе, Р. Чингисхан : Покоритель Вселенной. М., 2000. С. 227.

30 См.: Очерки истории распространения исламской цивилизации. М., 2002. Т. 2. С. 15.

31 Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т. II. С. 78.

32 Почекаев, Р. Ю. Указ. соч. С. 45.

33 См.: Карпов, А. Ю. Указ. соч. С. 16-17.

Степной детектив. Тайна Джучи-хана

Первый из сыновей Чингисхана, бесстрашный воин, стратег и полководец – Джучи, или, как его называют казахи, Жошы-хан. Загадка окружает его рождение и смерть. Что он хотел доказать себе, отцу и миру? Почему у специалистов столько вопросов к его могиле? «Степной детектив» и Esquire заинтересовались одной из самых противоречивых фигур в великой Монгольской империи.

С появлением на свет Джучи связана самая первая тайна. В начале 1180-х первая, любимая жена Чингисхана Бортэ родила мальчика. До этого она была несколько месяцев в плену у племени меркитов и вернулась оттуда, будучи беременной. Подозрение в незаконнорожденности могло перечеркнуть жизнь и карьеру Джучи, но отец ни разу не упрекнул сына и его мать, а впоследствии даже наделил первенца собственным улусом. Лишь однажды младший брат, вечный соперник Чагатай, обвинил Джучи в сомнительном происхождении. Российский исследователь Роман Почекаев отмечает одну поразительную деталь: какие бы слухи о происхождении Джучи ни распространялись, но на судьбу его наследника хана Бату (Батый) и других джучидов они отрицательного воздействия не оказали. Никто не выказывал сомнений в законном происхождении потомков Джучи: они не только носили ханские титулы в своих владениях, но и нередко приглашались на троны государств, принадлежавших другим ветвям чингизидов.

Из сочинения ученого 14 века Рашид ад-Дина «Сборник летописей» («Джами ат-таварих»): «В первые же годы деяний Чингис-хана… его жена, упомянутая Бортэ-фуджин, забеременела Джучи-ханом. В такое время род меркит разграбил жилище Чингис-хана и увел [в полон] его жену, которая была беременна…»

Персидский ученый Рашид ад-Дин написал сочинение, являвшееся важнейшим источником по истории Монгольской империи.


Следующее, о чем размышляют эксперты, это почему мальчика назвали Джучи, что это означало? По одной версии, Чингисхан, увидев  сына, сказал: «К нам благополучно прибыл новый гость!». Словом «зочин» или «джучи» монголы называли человека, впервые пришедшего в гости. Но ученый  Зардыхан Кинаятулы выдвинул еще гипотезу: «джучи» может быть истолковано как «широкогрудый», «великан» или это имя было дано в честь одного из старших родственников. Кстати, многие полагают, что Джучи был старшим из детей Великого кагана. Но так ли это? В сочинении того же Рашида ад-Дина есть фраза, которая опровергает общеизвестный факт. Оказывается, еще до Джучи у Чингисхана была дочь. Сообщается даже ее имя – Фуджин-беги. Вот кто настоящий первенец в семье будущего Великого кагана! Продолжателями династии считались сыновья, так что девочка выпала из всеобщего внимания. Дожила ли она до совершеннолетия? За кого ее просватали? О судьбе первой дочери Чингисхана ничего неизвестно. О сыновьях же хроники сообщают, что Джучи вечно спорил со средними братьями Чагатаем и Угэдэем, а с младшим (Тулуем), наоборот, ладил. А что же сам Великий каган? О каком наследнике он мечтал? И почему так живучи подозрения в насильственной смерти Джучи?

В первый свой военный поход Джучи отправился в 25 лет, а в 32 года он уже получил от отца часть завоеванных земель.


Как рассказал в «Тайнах Великой степи» востоковед Тимур Бейсембиев: «Старший сын Чингисхана участвовал в важнейших походах Чингисхана, но оставался в тени отца. Судя по тому, как отец распределял завоеванные земли между сыновьями, Джучи не пользовался приоритетом, хотя имел право первенства среди наследников. Например, когда Великий каган завоевал Мавераннахр, т. е. Среднюю Азию, то он передал Отрар и другие города  своему среднему сыну Чагатаю. А для Джучи были выделены завоевания в Великой  степи — к западу от Монголии, это Дешт-и-Кипчак, но там не было богатых городов, оазисов, это малоперспективная территория». Джучи не унаследовал империю, хранителем родовых земель отец определил младшего сына Тулуя. А старшего сына отправил обживать край, населенный воинственными тюрками. Вероятно, поэтому исследователям кажется, что в последние годы Джучи тихо враждовал с отцом и стремился от него отделаться. «Он понимал, что управлять этой огромной страной, не учитывая культурных, религиозных и прочих особенностей, нельзя и силой заставлять подчиняться монгольским законам не получится. Эти земли должны, выражаясь современным языком, иметь автономию от большого улуса. Вот этим он действительно мог рассердить Чингисхана. И, возможно, смерть Джучи была неслучайной», – объяснял мне архитектор, историк материальной культуры Алмас Ордабаев.

Улус Джучи многим известен под названием Золотая Орда.


Несмотря на предположение о сложностях в отношении отца и сына, надо признать, что личные качества, воинские успехи и право первородства сделали Джучи одной из весомых фигур в Монгольской империи. Его смерть стала следующей загадкой истории. Случилось ли это от злого умысла, на охоте или из-за болезни? Вы не найдете ответов в монгольском «официозе», но до нас дошло предание кочевников о том, что Джучи погиб, охотясь на куланов. Об этом рассказывается в знаменитом казахском кюе «Аксак кулан» («Хромой кулан»). Он же гласит, что убитый горем отец  велел залить раскаленный свинец в глотку черного гонца, и именно так в казахской домбре появилось круглое отверстие. Примечательно, что эпосом руководствовался академик Алькей Маргулан во время своих раскопок под Джезказганом в 40-х годах прошлого века. Он исследовал загадочный мавзолей, который посвящен Джучи, или, как его называют казахи, Жоши-хану. Советские ученые обнаружили в могиле останки мужчины и женщины. Судя по деталям погребального обряда, они были представителями высокого ранга, джучидами.

Вот таким предстал перед первыми исследователями Канышем Сатпаевым и Алькеем Маргуланом мавзолей Жоши-хана.


Главные загадки мавзолея — кто в нем лежит и почему он выполнен в исламской традиции, а посвящен чингизиду-язычнику? Я беседовала с археологом Жуманом Смаиловым, который исследовал мавзолей в конце 20 века, и он заметил, что исследователи до сих пор теряются в догадках, где именно похоронен Джучи. Арабо-персидские источники указывали, что его ставка размещалась на Иртыше, а народные предания утверждают, что у него была ставка и на Улытау. Вблизи от мавзолея Жоши-хана археологи обнаружили остатки поселения, которое может служить подтверждением в пользу казахских легенд. Джучи был шаманистом, но почему его предполагаемая могила выглядит как мусульманское погребение? Архитектор Елена Хорошо, реставрировавшая мавзолей Жоши-хана, цитировала мне знаменитого востоковеда Василия Бартольда, который предполагал, что «впоследствии мусульманские ханы строили мавзолеи мусульманского типа над могилами своих языческих предков». Это делалось  для того, чтобы отметить вклад и значение великого предшественника, дабы подчеркнуть его святость.

С останками, обнаруженными в мавзолее Джучи, случилась детективная история. Вот что рассказал археолог Жуман Смаилов: «Кости Джучи еще в 1946 году были вывезены. Мы долго искали их, дошли до Ленинграда и после Санкт-Петербурга. Несколько раз нападали на ложный след, а в итоге обнаружили… в Алматы, в подвале одного музея среди коробок с неопределенными черепами. Хорошо, что сохранилось детальное описание находки, сделанное еще советскими антропологами. Сейчас кости покоятся там, где им и место, в мавзолее Жоши-хана».

Рядом с отреставрированным мавзолеем Джучи видны остатки средневекового поселения.


В «Родословии тюрков» сообщается, что Джучи «умер в Дешт-и-Кипчаке за шесть месяцев до смерти Чингисхана», который скончался в августе 1227 года. Детей у Джучи-хана было около сорока, но только о нескольких из них остались точные сведения. Еще одна примечательная вещь: истории почему-то было угодно оставить в тайне могилу Чингисхана и она же решила связать имя его старшего сына Джучи с далекой от Монголии землей и с мавзолеем, стоящим в казахской степи.


Подготовила Айнур Мазибаева

Наследники Чингисхана. От Руси к России. Очерки этнической истории

Наследники Чингисхана

В последние годы своей жизни Чингисхан был крайне озабочен судьбой своей державы. У хана было четыре сына от любимой жены Бортэ и множество детей от других жен, которые хотя и считались законными детьми, но не имели никаких прав на занятие места отца. Сыновья от Бортэ весьма различались между собой по склонностям и по характеру. Старший сын, Джучи, родился вскоре после меркитского плена Бортэ, и потому не только «злые языки», но и младший брат Чагатай называли его «меркитским выродком». Хотя Бортэ неизменно защищала Джучи, а сам Чингисхан всегда признавал сына своим, тень меркитского плена матери легла на Джучи бременем подозрений в незаконнорожденности. Однажды в присутствии отца Чагатай открыто обозвал Джучи, и дело чуть не закончилось дракой братьев.

В поведении Джучи имелись некоторые устойчивые стереотипы, сильно отличавшие его от Чингиса. Если для Чингисхана не существовало самого понятия пощады к врагам (он оставлял жизнь лишь маленьким детям, которых усыновляла его мать Оэлун, и доблестным багатурам, принимавшим монгольскую службу), то Джучи отличался гуманностью и добротой. Так, во время осады Гурганджа совершенно измученные войной хорезмийцы просили принять капитуляцию, то есть, проще говоря, пощадить их. Джучи высказался за проявление милости, но Чингисхан категорически отверг просьбу о пощаде, и в результате гарнизон Гурганджа был частично вырезан, а сам город затоплен водами Амударьи. К сожалению, непонимание между отцом и старшим сыном, постоянно подогреваемое интригами и наговорами родственников, со временем углубилось и перешло в недоверие государя своему наследнику.

Чингисхан заподозрил, что Джучи хочет приобрести популярность среди завоеванных народов и отделиться от Монголии. Вряд ли это было так, но факт остается фактом: в начале 1227 г. охотившегося в степи Джучи нашли мертвым, со сломанным позвоночником. Страшные подробности происшедшего неизвестны, но, без сомнения, отец был единственным человеком, заинтересованным в смерти Джучи и способным оборвать жизнь ханского сына.

В противоположность Джучи, второй сын Чингисхана, Чагатай, был человеком строгим, исполнительным и даже жестоким. Потому он получил должность «хранителя Ясы» (нечто вроде генерального прокурора или верховного судьи). Чагатай соблюдал закон совершенно неукоснительно и без всякой пощады относился к нарушителям.

Третий сын великого хана, Угэдэй, подобно Джучи, отличался добротой и терпимостью к людям. Но самой характерной чертой Угэдэя была страсть к степной охоте и выпивке в компании друзей. Разницу в поведении Угэдэя и Чагатая лучше всего иллюстрирует следующий случай: однажды в совместной поездке братья увидели у воды мывшегося мусульманина. По мусульманскому обычаю, каждый правоверный обязан был несколько раз в день совершать намаз и ритуальное омовение. Монгольская традиция, напротив, запрещала человеку мыться где-либо в течение всего лета. Монголы полагали, будто мытье в реке или озере вызывает грозу, а гроза в степи очень опасна для путников, и потому «вызов» грозы рассматривался как покушение на жизнь других людей. Нухуры (дружинники) безжалостного законника Чагатая схватили мусульманина. Предвидя кровавую развязку — несчастному грозило отсечение головы, — Угэдэй послал своего человека, чтобы тот велел мусульманину отвечать, что он уронил в воду золотой и всего лишь искал его там. Мусульманин так и сказал Чагатаю. Тот велел искать монету, а за это время дружинник Угэдэя подбросил золотой в воду. Найденную монету вернули «законному» владельцу. На прощание Угэдэй, вынув из кармана горсть монет, протянул их спасенному им человеку и сказал: «Когда ты в следующий раз уронишь в воду золотой, не лезь за ним, не нарушай закон».

Самый младший сын Чингисхана, Тулуй, родился, как указывает китайская хроника, в 1193 г. Как мы знаем из «Мэн-да Бэй-лу», Чингисхан находился в чжурчженьском плену до 1197 г. На сей раз неверность Бортэ была вполне очевидна, но Чингисхан и Тулуя признал своим законным сыном, хотя внешне Тулуй не напоминал Борджигина. Всех Борджигинов отличали зеленые или синеватые глаза, китайские историки называли их «стеклянными», и светлые с рыжиной волосы, а Тулуй имел вполне обычную монгольскую внешность — черные волосы и темные глаза.

Из четырех сыновей Чингисхана младший обладал наибольшими талантами и проявлял наибольшее нравственное достоинство. Хороший полководец и незаурядный администратор, Тулуй оставался любящим мужем и отличался благородством. Женился он на дочке погибшего главы кераитов Ван-хана, которая была набожной христианкой. Сам Тулуй не имел права принимать христианскую веру: как Чингисид, он должен был исповедовать религию предков — бон.[10] Но своей жене сын хана разрешил не только отправлять все христианские обряды в роскошной «церковной» юрте, но и иметь при себе священников и принимать монахов. Смерть Тулуя можно без всякого преувеличения назвать героической. Когда Угэдэй заболел, Тулуй добровольно принял сильное шаманское зелье, стремясь «привлечь» болезнь к себе, и умер, спасая своего брата.

Все четыре сына имели право наследовать Чингисхану. После устранения Джучи наследников осталось трое, и когда Чингиса не стало, а новый хан еще не был избран, улусом правил Тулуй. На курултае 1229 г. великим ханом выбрали, в соответствии с волей Чингиса, мягкого и терпимого Угэдэя. Угэдэй, как мы уже упоминали, обладал доброй душой, но доброта государя часто бывает не на пользу государству и подданным. Управление улусом при нем очень ослабло и осуществлялось в основном благодаря строгости Чагатая да дипломатическому и административному умению Тулуя. Сам великий хан предпочитал государственным заботам кочевки с охотами и пирами в Западной Монголии.

Внукам Чингисхана были выделены различные области улуса или высокие должности. Старший сын Джучи, Орда-Ичэн, получил Белую Орду, находившуюся между Иртышом и хребтом Тарбагатай (район нынешнего Семипалатинска). Второй сын, Батый, стал владеть Золотой (Большой) Ордой на Волге. Третьему сыну, Шейбани, отошла Синяя Орда, кочевавшая от Тюмени до Арала. При этом трем братьям — правителям улусов — было выделено всего по одной-две тысячи монгольских воинов, тогда как общая численность армии монголов достигала 130 тысяч человек.

Дети Чагатая тоже получили по тысяче воинов, а потомки Тулуя, находясь при дворе, владели всем дедовским и отцовским улусом. Так у монголов установилась система наследования, называемая «минорат», при которой младший сын получал в наследие все права отца, а старшие братья — лишь долю в общем наследстве.

У великого хана Угэдэя тоже был сын — Гуюк, претендовавший на наследство. Увеличение клана еще при жизни детей Чингиса вызвало раздел наследства и огромные трудности в управлении улусом, раскинувшимся на территории от Черного до Желтого моря. В этих трудностях и семейных счетах таились зерна будущих распрей, погубивших созданное Чингисханом и его соратниками великое государство.

Потомков - Чингисхан

Джучи Хан


1181 - 1227

Джучи, старший сын Чингисхана и Бёрте, должен был стать преемником своего отца; однако, когда Чингисхан избрал своего 3-го сына Угедей-хана своим наследником, Джучи, разочарованный решением отца, ушел на свои территории в самой западной части империи к северу от Аральского и Каспийского морей. Чингис послал своих сыновей Чагатая и Угедея против Джучи, но прежде, чем они смогли добраться до него, распространились новости о смерти Джучи.

Чагатай-хан


118 3 - 1241

Чагатай был вторым сыном Чингисхана. Он был известен своим вспыльчивым характером, и именно из-за его споров с Джучи, Угедей был избран Верховным ханом. Чагатай также правил Чагатайским ханством до своей смерти.

Угедей Хан


1186 - 1241

Угедей был третьим сыном Чингисхана и вторым великим ханом Монгольской империи. Угедей пошел по стопам своего отца и продолжил расширять империю на запад.

Толуй


1192 - 1232

Толуй был четвертым сыном Чингисхана и руководил Монгольской империей в течение двух лет после смерти своего отца, пока Угедей не был избран Верховным ханом в 1229 году. Толуй вместе с Угедей вел кампанию в северном Китае, и когда его брат заболел, он принес себя в жертву, чтобы угодить духам и спасти Угедей.

Хубилай-хан


1215 - 1294

Хубилай-хан был пятым великим ханом и основателем династии Юань. Хубилай-хан был четвертым сыном Толуя и внуком Чингисхана.В 1279 году Хубилай-хан стал первым неханьским императором, покорившим весь Китай.

Темюр Хан


1265 - 1307

Темур был внуком Хубилай-хана и шестого великого хана. Темур был также вторым императором династии Юань. Отец Темура, Женджин, умер, прежде чем вступить на престол, поэтому Хубилай-хану пришлось выбирать между двумя выжившими сыновьями Чженджина. Темур и его брат Гаммала были проверены, чтобы узнать, кто знает больше об учении Чингисхана. Темур победил и был коронован императором Китая.

Джучи, старший сын Чингисхана, живет после 1227 года.

К Чарльз Эллисон

Статуя Джучи в монгольском дворце, Гачуурт, Монголия. Фотография сделана пользователем wikipedia 'Enerelt' и предоставлена ​​по лицензии CC BY-SA 3.0.

Чингисхан умер в сентябре 1227 года, вероятно, от осложнений - его бросили с лошади. Великий хан не умер, не спланировав, чтобы его преемник, его средний сын Угедей, пришел к власти после его ухода. Он, вероятно, умер счастливым, зная, что он, по крайней мере, отложил кризис престолонаследия и гражданскую войну на целое поколение, потому что его старший (вероятно, внебрачный) сын, Джучи, умер до его смерти.

Монгольский историк Фрэнк МакЛинн считает, что «то, что Чингисхан отравил Джучи, было моральной уверенностью». Умер Джучи или нет от болезни или погиб от руки убийцы, выходит за рамки этого эссе. Важным моментом расхождения с нашей историей является то, что Джучи, старший сын Чингисхана, живет после критического 1227 года.

В этом эссе исследуется, что произойдет, если Чингисхан ошибался. Если бы Джучи пережил своего отца, вполне вероятно, что Монгольская империя и мировая история действительно были бы совсем другими местами.

Источником напряженности между Джучи и его братом Чагатаем было отцовство Джучи или, точнее, отсутствие уверенности в нем. Джучи родился в 1182 году, вскоре после того, как Чингисхан забрал свою похищенную жену Бортэ у конкурирующего степного племени меркитов. Так что кто именно был его отцом, всегда горячо обсуждался среди его братьев и сестер. Это сомнительное отцовство упоминается даже в имени Джучи - несколько монгольских ученых отметили, что слово Джучи означает «гость» на монгольском языке.

К чести Чингисхана, он несколько раз умолял других своих сыновей в очереди (в порядке рождения: вспыльчивый Чагатай, приветливый Угедей и воинственный Толуй) хорошо относиться к Джучи. В конце концов, он все еще был сыном их матери, даже если был (возможно) меркитским ублюдком. Тем не менее Джучи и его братья сыграли важную роль в экспансии своего отца в раннюю монгольскую империю, хотя Чингисхан приложил особые усилия, чтобы разделить Джучи и Чагатая, которые неустанно сражались.

У Чагатая, вспыльчивого второго сына Чингиса, был серьезный топор против Джучи, далеко миновавший точку одержимости.Чагатай считал Джучи недостойным того, чтобы его считали в плане преемственности Великого хана, и постоянно бодался со своим старшим братом. Фрэнк Маклинн описывает Чагатай следующим образом:

«В двух вопросах [Чагатай] был фанатично несгибаемым. Во-первых, Джучи, меркитский ублюдок, не был его братом. Он часто поднимал этот вопрос, срывая собрания совета и зля своего отца ... все источники сходятся во мнении, что он был тупым, вспыльчивым и вспыльчивым. Во-вторых, он ненавидел ислам.”

Джучи, казалось, чувствовал то же самое к Чагатаю, поэтому между двумя старшими братьями было мало любви. Можно только называться ублюдком и нападать столько раз, прежде чем он начнет принимать это на свой счет. Помимо вражды с Чагатаем, Джучи казался наиболее независимым и общительным из кандидатов на престол монголов. Это на самом деле послужило бы дальнейшему отчуждению его от Чингисхана, а позже предоставило бы, согласно некоторым источникам, возможность для Чагатая использовать постоянный страх своего отца перед предательством в отсутствие Джучи.

Завоевания Чингисхана. Карта сделана пользователем wikimedia 'Historicair' и предоставлена ​​под лицензией Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported.

К 1222 году монгольская империя преобладала над мусульманской империей Квазерим, быстро расширяясь на запад. Либо непосредственно перед этим последним расширением империи, либо после кровавых последствий ( г. разграбление Нишапура, где были убиты великий поэт Аттар и бесчисленное множество других, например г.) великий хан решил уладить свои планы наследования.Источники расходятся во времени проведения этой встречи. Он знал, что не будет жить вечно, и поэтому нужно было выработать план действий.

Итак, он созвал всех четырех своих возможных преемников на встречу. Не то чтобы у Чингиса было всего четыре сына, это далеко не так. У него было огромное количество детей, не говоря уже об усыновленных «пятых сыновьях» от завоеванных цивилизаций или детей от солдат-сирот под его командованием, которые были доставлены в королевский дом. Но на момент смерти Чингисхана всерьез претендовали на звание великого хана только четверо: Джучи, Чагатай, Угэдэй и Толуй.

Встреча началась не лучшим образом. По словам историка Павла Рачневского: «Джучи, его первенец должен был стать его преемником ... Чингис призвал Джучи [во время обсуждения вопроса о наследовании] говорить, когда Чагатай разразился:« Когда вы говорите: «Говори Джучи», вы хотите объявить его своим преемником? Как мы могли позволить себе управлять этим меркитским ублюдком? »Это привело к рукопашной схватке между двумя братьями, и Чингисхан молчал, пока они боролись друг с другом…»

Когда обсуждается раздел империи переходит в драку в течение первых пяти минут, и все может идти не так, как планировалось.Охранники разлучили Джучи и Чагатая. Оба были возмущены, но приняли компромиссный выбор Чингиса. Поскольку Джучи и Чагатай были явно неприемлемыми, Чингисхан пропустил своего младшего (и самого воинственного, даже по монгольским меркам) сына Толуя и назначил Угедея, своего среднего сына. Угэдэй был кротким по монгольским меркам, наиболее известным своей щедростью, о чем свидетельствует эта цитата Рачневского: «Кочевники придавали неудивительное значение щедрости как важной характеристике правителя - личным качествам, которым Чингисхан обязан своим возвышением. превосходство в немалой степени.В этом отношении Огодей полностью оправдал ожидания своего отца ».

Братья единодушно согласились, что после смерти Чингиса Угедей станет великим ханом. Чингисхан делал все, что мог, чтобы примирить двух своих старших по крайней мере терпеть друг друга. Достаточно сказать, что никакие угрозы, уговоры или принудительные упражнения по построению команды (через осаду городов, где Чагатай и Джучи продолжали саботировать друг друга, в результате чего осада Угренча длилась несколько месяцев дольше, чем следовало бы), братья не могли избавиться. вражды друг с другом.

В 1223 году Джучи направился к землям между Каспийским и Аральским морями, в то время, когда Монгольская империя достигла самого дальнего запада. Он никогда больше не увидит своего отца живым. Дело в том, понял Чингисхан, что его с трудом завоеванная империя не была бы в какой-либо форме для расширения или консолидации, если бы и Чагатай, и Джучи были живы, когда он умер. В сочетании с отказом Джучи проявить внимание к отцу, когда его вызвали, сославшись на болезнь - что великий хан, правильно или ошибочно, истолковал как вызов, - отец и сын поссорились.Чагатай, возможно, приложил руку к тому, чтобы истолковать действия своих ненавистных братьев в наихудшем свете.

Неважно, отравил ли великий хан своего сына или нет. Дело в том, что здоровый сорокалетний Джучи умер в начале 1227 года, номинально от болезни. Чингисхан последовал за своим старшим в августе того же года, и после двухлетнего регентства младшего, Толуя, Угедей становится ханством и расширяет единую монгольскую империю за пределы воображения своего отца.

Но что, если Джучи не умер раньше своего отца?

Чингисхан умирает, Джучи выживает, Чагатай действует стремительно.

Империя, которую оставил после себя Чингисхан, была в основном сосредоточена в степях Центральной Азии. Монголы, как и другие скотоводческие кочевые империи до них, такие как хунну и скифы, могли перемещаться по этой «дороге» быстрее, чем кто-либо другой, благодаря своей системе обмена сообщениями, использованию лошадей и превосходной организации. Тем не менее, вполне вероятно, что люди на окраине империи, такие как Джучи, будут последними, кто узнает о смерти великого хана.

В нашей основной временной шкале Толуй остался с более чем ста тысячами войск под своим командованием по сравнению с «чисто монгольскими» подразделениями другого брата по четыре тысячи в каждой.Как самый молодой из кандидатов на престол, по монгольской традиции он охранял дом монголов в Средней Азии. Потребовалось два года, чтобы собрать необходимых монголов со всех концов империи и собрать их в конгресс, чтобы подтвердить восхождение Угэдэя. Экспансия монголов в Северном Китае и на Ближнем Востоке замедлилась, а затем в значительной степени прекратилась. В то время Толуй был регентом объединенной империи и располагал наибольшим количеством войск, что делало его ключевым игроком в нашей маленькой братской драме.На чьей бы стороне ни выступил воинственный Толуй, он, вероятно, победит в монгольско-гражданской войне в первом поколении.

Чагатай, по всей вероятности, использовал бы слово о смерти своего отца - и свое вероятное преимущество - услышать об этом первым - в максимальной степени. Скорее всего, Чагатай попытается внезапно атаковать своего ненавистного брата. Ставка заключалась в том, что он мог направить свои силы в лагеря Джучи между Аральским и Каспийским морями до извещения о смерти и нанести Джучи сокрушительное поражение, прежде чем он успел мобилизоваться - или кто-либо из его братьев успел официально осудить или принять меры. чтобы предотвратить такие действия.Лучше просить прощения, чем разрешения.

Что касается успеха этого гипотетического первого удара, не имеет значения. Степная война вообще была затяжным делом, передававшимся из поколения в поколение. Фактически, вражда и кровавая месть были основным препятствием для степных племен, исторически эта черта использовалась оседлыми цивилизациями, в первую очередь китайскими, для того, чтобы держать своих врагов слабыми и разделенными.

Монгольская гражданская война первого поколения

Предположим худшее, с точки зрения Чагатая.Он получает скрытую атаку, которую он хочет, на Джучи, но не желаемый результат: Джучи убегает и собирает оставшиеся силы. Затем он, скорее всего, обратится к регенту Толуи и назначенному наследнику Угедею с просьбой о помощи и справедливости в отношении этого неспровоцированного нападения. Остается только догадываться, что произойдет после этого, когда двух оставшихся братьев попросят выбрать сторону. Опять же, ответ едва ли имеет значение, суть дела заключается в том, что монгольская гражданская война идет в первом поколении, а не в третьем (в частности, Толуидская гражданская война между сыновьями Толуя, которая помогла ускорить разделение объединенной империи на четыре отдельных ханства).

Гражданская война означает, что период экспансии (1229–1260 гг.), Отмеченный ханствами Угэдэя, Гуюка и Мункэ, скорее всего, не наступит. Империя, скорее всего, будет разделена и будет бороться внутри границ, очерченных к 1227 году или, самое позднее, к 1228 году. Даже быстрое решение могло привести к странным результатам - например, нет уверенности в том, что Толуй позволит Угедею править империей после того, как осядет пыль, наслаждаясь своей ролью создателя королей и превращая эту власть в захват ханства.

Неустойчивый общественный порядок, который Чингисхан так старательно создавал делом своей жизни, будет разрушен даже самой короткой внутренней военной ссорой и лишен всякой тяжести традиций. Хотя Чингисхану пришлось предусмотреть предвидение, чтобы назначить преемника перед своей смертью, он, как отмечают некоторые историки, не оставил механизм для назначения преемника после Угедея, что обеспечило будущие конфликты и ссоры.

Монгольская империя съела бы себя изнутри внутри поколения: в лучшем случае она могла бы сплотиться под руководством хана и медленно начать восстановление, в худшем она превратилась бы в небольшие центрально-азиатские княжества, чтобы никогда не превратиться в шагающего по всему миру колосса, как в наш график.

Измененный мир

Это означает ряд вещей для цивилизаций, о которых монголы слышали или с которыми до сих пор имели лишь беглые контакты.

Давайте кратко рассмотрим, что произойдет или может произойти, если монголы вступят в гражданскую войну первого поколения и, таким образом, не смогут продвинуться на запад каким-либо еще значительным образом. Если они участвуют в гражданской войне первого поколения, то у них почти нет никаких шансов завоевать династии Южный Сун, Северный Цзинь или корейские династии - все это потребовало уничтожения объединенной монгольской империи, отсюда и упор на отсутствие экспансии на запад.

Турки-сельджуки держатся немного дольше

Турки-сельджуки были еще одной степной империей, которая процветала и охватила Ближний Восток примерно за два столетия до монгольского господства. Их империя простиралась через Анатолию и оказывала давление на Западную Римскую империю (неправильно, но легко называемую византийцами). Без толчка монголов на Запад сельджуки, вероятно, продержатся еще несколько десятилетий с гораздо большей силой, что даст им возможность сосредоточиться против европейских крестовых походов, а не сражаться на нескольких фронтах, как они делали в нашей временной шкале.В нашей временной шкале они продержались в ослабленной форме до 1307 года, но их сила пошла на убыль, когда монголы вторглись на Ближний Восток и в Понтийские степи. Именно наступление монголов создало вакуум власти, который позволил второстепенному племени османов (позже называвшемуся османами) подняться до выдающегося положения и в конечном итоге подняться, чтобы создать свою 500-летнюю империю, в которую вошли бы многие сельджуки, византийцы. а затем империи мамлюков. С монгольской гражданской войной вряд ли мы получим то же самое с Османской империей.

Продолжая разговор о византийцах, давайте поговорим о Восточной Римской империи. У них были некоторые проблемы с сельджуками, обычное количество злословия и предательства со стороны их европейских «союзников» в отношении серии неблагоразумных крестовых походов как против сельджуков, так и против них самих.

Пока империя боролась, византийцы были в такой точке, где, если бы не сильный ветер (например, монгольское вторжение), они, вероятно, могли бы удержать земли в Греции, на Балканах и Далмации, хотя не обязательно всю Анатолию.Крестоносцы были в лучшем случае ненадежными союзниками - разве можно забыть то время в 1204 году, когда собравшимся европейским солдатам стало скучно, они отплыли в Константинополь и уволили его вместо сельджуков на Святой Земле? Как бы то ни было, важно отметить, что византийцы продержались бы немного дольше, не имея дела с подающими надежды османами. Они сохранят свое положение ворот между Европой и Азией, желанного места для торговли и геополитического влияния.

Государство убийц продолжается

Говоря о Святой Земле, монголам удалось разместить некоторых территориальных губернаторов на Ближнем Востоке, но они не смогли полностью контролировать регион, начиная с 1219 года.Это не было оценено никем, но особенно религиозной сектой низаритских исмаилитов, группой, более известной сейчас как убийцы. Они были печально известны как наемные убийцы и гордились тем, что могут достать кого угодно своими ножами - и внесли большой вклад в поддержание дестабилизации Ближнего Востока посредством целенаправленных политических убийств.

Хулагу и его армия маршируют против замков Низари в 1256 г. Персидская миниатюра из рукописи Джами ат-Таварик

Можно только догадываться, как бы выглядело государство исмаилитов, сохранившееся после 1253 г., - если бы монголы Хулагу не уничтожили цитадели убийц, как они двинулись через Ближний Восток.Конечно, в свое время и в своем регионе нациры-исмаилиты были главными игроками и будут оставаться там до тех пор, пока монголы не двинутся на запад.

Venetian Ascendancy Delayed

Говоря о жадности, влияние волн монголов, ограниченных степями, не ограничивалось великими империями. Венецианские торговцы, которые продавали войскам монгольского генерала Суботая точные карты Европы во время их первоначальной разведки во время случайной встречи, в обмен на то, что монголы жестко обстреляли их соперника-итальянскую торговую державу, Геную, как правило, были очень амбициозными.

Упадок византийской власти в Далмации и Греции оставил открытой дверь для венецианской империи, чтобы расшириться и стать главной торговой державой и буфером между османами в нашей временной шкале - шанс, в котором они лишены, по крайней мере, таким же образом в этой, где идет гражданская война монголов в первом поколении. Это мир без глубоких монголо-венецианских связей, поэтому нет европейского выхода на Шелковый путь и нет Марко Поло. Мир был бы гораздо более сегментированным в течение более длительного периода времени.

Киевская Русь продолжает существовать

Последней крупной западной державой, которая изменится из-за отсутствия монгольского продолжения экспансии, станет Киевская Русь. Киевская Русь с центром в Киеве на территории сегодняшней Украины была крупной региональной державой. Монголы уже встречались (и разгромили) Киевскую Русь и раньше. В частности, монголы победили объединенные вооруженные силы основных славянских держав в Понтийской степи в битве на реке Калха под вдохновенным полководцем Субтотая.Однако основная опора власти Киевской Руси на тот момент все еще оставалась нетронутой, и в этой временной шкале монголы, вероятно, не дойдут до Киева и не разграбят его, а это означает, что, вероятно, эта славянская империя останется в значительной степени нетронутой до конца века. Это будет аргументом против появления держав, которые возникли в результате Золотой Орды Джучи, которая уничтожила или ассимилировала кипчакских степей в Причерноморских степях и вынудила русские княжества стать вассалом. В частности, Москва, скорее всего, не достигнет своего позднеисторического характера или известности без роли главного сборщика налогов Золотой Орды или когда-либо превзойдет статус особенно разношерстного города-государства.Точно так же повышение известности Новгорода будет более спорным. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Джучи отказывается умереть в 1227 заклинаниях, если не судьбе, значительных неудобствах для мечты его номинального отца об объединенной империи. Но отказавшись погибнуть, Джучи случайно спас бы миллионы жизней от монгольского завоевания, хотя это, конечно, не было его намерением. Экспансия монголов на запад была бы резко ограничена, если не остановлена ​​полностью, а их кампании против организованных государств Азии (Кидань Ляо, династия Южная Сун и Корея и многие другие), скорее всего, не принесут никаких результатов.

Обсудить эту статью

Чарли Эллисон - писатель, спикер и исследователь, который рассказывает об истории в своем блоге (где он начал новую серию о Кэтрин Сорса ) и опубликовал несколько рассказов

Молекулярная генеалогия семьи Туси Лу раскрывает их отцовские отношения с Джучи, старшим сыном Чингисхана

  • 1.

    Calafell F, Larmuseau MHD. Y-хромосома как самый популярный маркер в генетической генеалогии приносит пользу междисциплинарным исследованиям. Hum Genet. 2017; 136: 559–73.

    Артикул Google Scholar

  • 2.

    Фостер Е.А., Джоблинг М.А., Тейлор П.Г., Доннелли П., де Книжфф П., Миеремет Р. и др. Джефферсон стал отцом последнего ребенка раба. Природа. 1998. 396: 27–28.

    CAS Статья Google Scholar

  • 3.

    Люкотт Г., Томассет Т., Гречдакян П. Гаплогруппа Y-хромосомы Наполеона Первого. J Mol Biol Res. 2011; 1: 1–12.

    Артикул Google Scholar

  • 4.

    Larmuseau MH, Delorme P, Germain P, Vanderheyden N, Gilissen A, Van Geystelen A, et al. Генетическая генеалогия выявляет истинную гаплогруппу Y Дома Бурбонов, что противоречит недавней идентификации предполагаемых останков двух французских королей. Eur J Hum Genet. 2014; 22: 681–7.

    CAS Статья Google Scholar

  • 5.

    Coble MD, Loreille OM, Wadhams MJ, Edson SM, Maynard K, Meyer CE и др. Тайна раскрыта: идентификация двух пропавших без вести детей Романовых с помощью анализа ДНК. PLoS ONE. 2009; 4: e4838.

    Артикул Google Scholar

  • 6. ​​

    Zerjal T, Xue Y, Bertorelle G, Wells RS, Bao W, Zhu S, et al. Генетическое наследие монголов.Am J Hum Genet. 2003. 72: 717–21.

    CAS Статья Google Scholar

  • 7.

    Ян С., Татибана Х, Вэй Л. Х., Ю Г, Вэнь С. К., Ван СС. Y-хромосома Айсин Гиоро, императорского дома династии Цин. J Hum Genet. 2015; 60: 295–8.

    Артикул Google Scholar

  • 8.

    Ван С., Ян С., Хоу З., Фу В., Сюн М., Хан С. и др. Существующие Y-хромосомы раскрывают происхождение императора Цао Цао 1800 лет назад.J Hum Genet. 2012; 57: 216–8.

    CAS Статья Google Scholar

  • 9.

    Xue Y, Zerjal T, Bao W, Zhu S, Lim SK, Shu Q, et al. Недавнее распространение линии Y-хромосомы в северном Китае и Монголии. Am J Hum Genet. 2005; 77: 1112–6.

    CAS Статья Google Scholar

  • 10.

    Wei LH, Yan S, Yu G, Huang YZ, Yao DL, Li SL, et al. Генетический след ранних миграций Айсин Гьоро, императорского дома династии Цин.J Hum Genet. 2017; 62: 407–11.

    CAS Статья Google Scholar

  • 11.

    Абилев С., Малярчук Б., Деренко М., Возняк М., Гржибовский Т., Захаров И. Звездный кластер C3 * Y-хромосомы, приписываемый потомкам Чингисхана, часто присутствует в клане Керей из Казахстана. Hum Biol. 2012; 84: 79–89.

    Артикул Google Scholar

  • 12.

    Wei LH, Yan S, Lu Y, Wen SQ, Huang YZ, Wang LX и др.Анализ всей последовательности показывает, что C2 * -звездное скопление Y-хромосомы восходит к обычным монголам, а не к Чингисхану. Eur J Hum Genet. 2018; 26: 230–7.

    CAS Статья Google Scholar

  • 13.

    Чжан X. Исследование монгольских гробниц Монгольской империи и периода Юань. Цзилинь, Китай: магистерская диссертация, Цзилиньский университет; 2006.

    Google Scholar

  • 14.

    Lkhagvasuren G, Shin H, Lee SE, Tumen D, Kim JH, Kim KY, et al. Молекулярная генеалогия семьи монгольской царицы и ее возможное родство с Чингисханом. PLoS ONE. 2016; 11: e0161622.

    Артикул Google Scholar

  • 15.

    Цуй Й, Сонг Л., Вэй Д., Панг И, Ван Н., Нин С. и др. Определение родства и статуса жителя монгольских дворянских захоронений династии Юань посредством междисциплинарного подхода. Philos Trans R Soc Lond B Biol Sci.2015; 370: 20130378.

    Артикул Google Scholar

  • 16.

    Батбаяр К., Сабитов З.М. Генетическое происхождение тюрко-монголов и обзор генетического наследия монголов. Часть 1: линия Y-хромосомы Чингисхана. Расс Дженет Дженет. 2012; 4: 1–8.

    Google Scholar

  • 17.

    Wang CC, Wang LX, Shrestha R, Zhang M, Huang XY, Hu K и др. Генетическая структура популяций Qiangic, проживающих в западном коридоре Сычуань.PLoS ONE. 2014; 9: e103772.

    Артикул Google Scholar

  • 18.

    Wen SQ, Xu D, Yao HB, Li H. Существующие Y-хромосомы опровергают цыганское / цыганское происхождение 9 народа Сюэцзявань в Северо-Западном Китае. В: Сюй Дань, Ли Хуэй, (ред.) Языки и гены 10 в Северо-Западном Китае и прилегающих регионах. Сингапур: Спрингер; 2017. с. 107–120.

    Google Scholar

  • 19.

    Wei LH, Huang YZ, Yan S, Wen SQ, Wang LX, Du PX и др.Филогения гаплогруппы C3b-F1756 Y-хромосомы, важной отцовской линии в алтайскоязычных популяциях. J Hum Genet. 2017; 62: 915–8.

    CAS Статья Google Scholar

  • 20.

    Янь С., Ван СС, Ли Х, Ли С.Л., Цзинь Л. Генографический консорциум. Обновленное дерево Y-хромосомы гаплогруппы O и пересмотренные филогенетические позиции мутаций P164 и PK4. Eur J Hum Genet. 2011; 19: 1013–5.

    Артикул Google Scholar

  • 21.

    Ван СС, Ли Х. Вывод истории человечества в Восточной Азии по Y-хромосомам. Инвестируйте Genet. 2013; 4: 11.

    Артикул Google Scholar

  • 22.

    Ху К., Янь С., Лю К., Нин С., Вэй Л.Х., Ли С.Л. и другие. Структура дихотомии гаплогруппы Y хромосомы N. 2015. https://arxiv.org/abs/1504.06463.

  • 23.

    Туруспеков Ю., Сабитов Ж., Даулет Б., Садыков М., Халидуллин О. Проект ДНК Казахстана составляет первую сотню Y-профилей для этнических казахов.Расс Дженет Дженет. 2011; 2: 69–84.

    Google Scholar

  • 24.

    Ван СС, Ли Х. Оценка STR-датирования Y-хромосомы в глубоко укоренившихся родословных. Инвестируйте Genet. 2015; 6: 8.

    Артикул Google Scholar

  • 25.

    Balaresque P, Poulet N, Cussat-Blanc S, Gerard P, Quintana-Murci L, Heyer E, et al. Кластеры по происхождению Y-хромосомы и дифференцированный репродуктивный успех самцов: молодые представители рода доминируют в азиатских кочевых популяциях.Eur J Hum Genet. 2015; 23: 1413–22.

    CAS Статья Google Scholar

  • Пантеон

    • Визуализации
    • Рейтинги
      • Люди
      • Места
      • Профессии
    • Профили
      • Люди
      • Места
      • Страны
      • Профессия
      • Страна
      • Данные
        • Разрешения
        • Скачать
        • API
      • Ежегодник
      • Дом
      • Визуализации
      • Рейтинги
      • Профили
        • Люди Места
        • Eras
      • О
      • Данные
        • Разрешения
        • API
      • Ежегодник
      • API
      • Поиск
      • Оставить отзыв
      • Цитирование об использовании
      • sin

      , страница Es

      Вы можете попробовать новый поиск или эти страницы:
      • Isaac Newton

        Physicist

        United Kingdom

        Rank 6

      • Walt Disney

        Producer

        United States

        Роджер Федерер

        Теннисист

        Швейцария

        Рейтинг 124

      • Racing Driver

        Занятие 16

        665 человек

        Sports Domain

      • Agnez Moctor

        9000 9000 9000 9000 9000 9000 Actor Рейтинг
      • Лаози

        Философ

        Китай

        Рейтинг 157

      • Винсент Ван Гог

        Художник

        Нидерланды

        Рейтинг 20

      • 70000 35000

        Место 20

      • Дизайнер моды 904

      • Васко да Gama

        Explorer

        Португалия

        Рейтинг 99

      • Знаменитость

        Профессия 40

        142 Физические лица

        Public Figure Domain

      • Место Марии Кюри

        17

      • Изучите
        • Визуализации
        • Рейтинги
      • Профили
        • Люди
        • Места
        • Страны
        • Профессии
        • Профессии / Страны
        • Eras
      • Условия службы
    • Данные
      • Разрешения
      • Загрузить
      • API
    • Приложения
      • Ежегодник
    • Что это такое Джучи.Энциклопедия

      3. Споры о наследстве.

      (Споры о наследстве)

      Осенью 1223 года Чингисхан отправился в Монголию после завершения Хорезмского похода. Угэдэй, Чагатай и Толуй пошли с ним, но Джучи ушел на свои территории к северу от Аральского и Каспийского морей. Там он оставался до самой смерти и больше никогда в жизни не хотел видеть отца.

      При жизни Чингисхан разделил свою империю на ханства между четырьмя уцелевшими сыновьями.Джучи была доверена самая западная часть империи, которая тогда находилась между реками Урал и Иртыш. Курултай в 1229 году после смерти Чингисханов, эта часть была украшена сама семья Джучис Джучи умер за шесть месяцев до того, как Чингисхану была выделена земля на Западе, пока копыта монгольских лошадей не наступили. По монгольскому обычаю Чингисхан завещал только четыре тысячи первоначальных монгольских войск каждому из трех своих старших сыновей и 101 тысячу - Толую, младшему сыну.Поэтому потомки Джучи расширяли свою Империю в основном с помощью вспомогательных войск порабощенного населения, которое было тюркским. Это было основной причиной того, что Золотая Орда приобрела турецкую идентичность. Джочис наследство было разделено между его сыновьями. Его сыновья Орда и Батый основали соответственно Белую Орду и Синюю Орду и продолжат объединять свои территории в Кипчакское ханство или Золотую Орду. Другой сыновья Джучи, Шибанг, получил территории, лежащие к северу от улусов Батый и Ордас.

      Чингисхан возложил на Джучи ответственность за наблюдение и ведение общественной охоты. Охота была в основном масштабным упражнением, разработанным специально для армейских тренировок. Он часто охватывает тысячи квадратных километров, требует участия нескольких тюменов и длился от одного до трех месяцев. Правила и порядок проведения военных учений были закодированы в Яссах.

      В некоторых случаях намек на тот факт, что Джучи был более добрым нравом, чем Чингисхан, хотя прилагательное «добрый» следует толковать по стандартам его времени и среды, потому что Джучи имел свою долю потворства убийствам мирных жителей.Однажды Джучи умолял отца пощадить сына вождя врага, который попал в плен и был великим Лучником. Джучи утверждал, что такой великий Лучник может пригодиться монгольской армии. Чингисхан отверг этот аргумент и казнил пленника.

      монгол1 - Династии мира


      МОНГОЛЫ

      1206-1227 Чингисхан Тэмуджин , Первый Великий Хан Монголов .Его жизнь и завоевания.

      Он женился на (первая) Бёрте Фуджин из племени Конкират, дочери Дей Нояна.

      Он женился на (? Th) Кулан Хатун, дочери Дайир-Усуна, вождя Ухаз-Меркит, потерпевшего поражение от Чингисхана.

      Он женился на Ибака Беки, сестре Соркоктани Беки, которая вышла замуж за его сына Толуя. После его смерти она вышла замуж за Юркедея из Урата и переехала в Китай. Однако раз в год она ездила в Каракорум, чтобы служить виночерпием Угедей-хана на особом пиру.Это было на празднике 1241 года, когда Угедей выпил свой последний напиток. На какое-то время на нее обрушилось подозрение на отравление, но Угедей был настолько пьян, что всем было очевидно, что единственный яд, который он получил, - это алкоголь, который он потребовал.

      • 1) Джучи Хан (сын Бёрте)
      • 2) Чагатай-хан (сын Бёрте)
      • 3) Угедей Хан , Второй Великий Хан Монголов (сын Бёрте) (см. Ниже)
      • 4) Толуй Хан (сын Бёрте).Младший из сыновей Чингиса от Бёрте, он оставался в шатре своего отца, когда другие сыновья были отправлены в разные стороны для завоевания. После смерти отца ему было поручено содержать шатер предков (и, как следствие, родину Монголию).
        Когда Великий Хан Угедей вторгся в династию Цзинь в северном Китае в 1230 году, Толуй был назначен генералом, назначил 20 000 всадников и отправил через Тибет в качестве западного ответвления массового движения клешней. В 1231 году он достиг перевала Тонгуан, западных ворот в центр северного Китая, и обнаружил, что его путь заблокирован 100-тысячным войском.Толуй повернулся назад, уговаривая вражеские войска преследовать его. Три дня и три ночи он бежал, все время используя магию дождя, а враг находился прямо за ним. На четвертый день поднялась метель. Толуй совершил набег на близлежащие деревни и забаррикадировал свои силы внутри, пока бушевала метель. Когда через несколько дней он наконец утих, он штурмовал и уничтожил обветшалые китайские войска.
        Он вошел в северный Китай и встретился с Угедеем. Обнаружив, что Угедей серьезно болен, Толуй совершил магические обряды, которые передали болезнь ему и отправились в Монголию.Через несколько дней он скончался.
        Он женился на Соркоктани Беки и имел проблему.
        • a) M öngke Khan , Четвертый великий хан монголов (сын Sorqoqtani) (см. Ниже)
        • b) Böchek, который участвовал в великой западной кампании 1234 года, участвуя в завоевание Крыма в 1238 году и осада Киева за Золотые ворота в 1240 году. Затем он возглавил монгольское войско в Молдавии и Карпатах, но с ограниченным успехом.
      • 5) Кёльген (сын Кулана), который был одним из главных генералов кампании Угедея 1230 года против династии Цзинь в северном Китае. В 1234 г. он присоединился к западной экспедиции, участвуя в завоевании мордвинов и молниеносном покорении Руси (1237-8).

      1229-1241 Угедей Хан , Второй Великий Хан Монголов , родился 1186. Долгое время любимый сын своего отца, он был назначен наследником во время последней болезни отца.В течение двух лет после смерти хана четверо его сыновей отдельно правили своими частями империи. Это в конечном итоге стало неудовлетворительным, и все братья собрались в великолепном Курултае, на котором Угедей был избран новым Великим ханом, а сорок женщин и лошадей были принесены в жертву в честь Чингисхана. Первые новые кампании были начаты в 1230 году: Чормаган Ноян, Кокедей и Субутай были отправлены на запад с 30 000 всадников против хорезмшахов Персии. Они быстро продвинулись вперед, совершив набег до Ирака, ушли, а затем вернулись, застигнув шаха врасплох и опустошив его силы.Шах послал весть своим бывшим врагам на западе, умоляя о помощи, но безрезультатно. Тем временем Угедей Хан начал кампанию по уничтожению династии Цзинь в Северном Китае. Он командовал главными силами и поручил вспомогательные силы своему брату Толую и Колгану. Первый был отправлен через Тибет, победил китайцев на перевале Тонггуан и встретился с Угедей вовремя, чтобы спасти Угедея от почти смертельной болезни в 1231 году. Начальные этапы вторжения завершились, Угедей вернулся домой в 1233 году, оставив Тукулку Чарби командовать .Он был побежден, и Угедей был вынужден вернуться с подкреплением, которое, наконец, победило Джинов раз и навсегда.

      Когда Джин побежден, Угедей призвал всех обратно в Монголию на курултай, чтобы обсудить следующий шаг в завоевании мира. Одна группа была отправлена ​​на юг, чтобы атаковать династию Сун в южном Китае, под командованием его сына Кочу, который имел ограниченный успех. Другая группа под командованием Хокатура была послана вторгнуться в Индию и захватить Кашмир. Третья группа была отправлена ​​на запад против кипчаков, которые жили в степи к северу от Каспийского и Черного морей.Этот поход уже давно был поручен Джучи, старшему сыну Чингисхана, но он долго отказывался идти и теперь был мертв. Угедей рассматривал возможность лично командовать этой экспедицией, но в конечном итоге поручил ее принцам Монгке, сыну Толуя, Бату, сыну Джучи, и своему собственному сыну Гуюку, которых сопровождали несколько их братьев и сестер и генерал-генерал Субутай. Поход оказался невероятно успешным: начавшись в 1234 году, он достиг реки Урал в 1236 году и разошелся по нескольким направлениям.Субутай опустошил Волжскую Булгарию, а Мёнке двинулся по Волге, зачищая кипчаков и преследуя их вождя Бахмари, который скрывался на острове в Волге. Внезапный шторм низко опустил реку, позволив монголам переправиться через реку. В 1237 году монголы завоевали мордвинов (родственников венгров и финнов, к западу от Волги). К концу года монголы напали на различные княжеские государства России. Город за городом падали, иногда менее чем за неделю. Северная Русь была завоевана к середине 1238 года, и монголы повернули на юг, победив черкесов и кипчаков, живших на северном берегу Черного моря.В 1239 году монголы разгромили Северный Кавказ и, наконец, в 1240 году напали на главный из русских городов, Киев Златовратный, захватили и разрушили его за девять дней. Монгольские орды напали на саму Европу - армии вошли в Польшу и Венгрию, уничтожив вооруженные силы обоих королевств. Следующими были Германия, Италия и Византия. А потом пришло письмо из Монголии ...

      Пока монгольские орды наступали на запад, Угедей оставался в Монголии. Он построил в Каракоруме огромную юрту, которая получила название Ванан-гунг, «Дворец мириадов спокойствия».«Ежедневно прибывали пятьсот фургонов с едой и напитками, а золотая и серебряная утварь дворца была предметом еще более фантастических легенд. Те, кто оказал ему двор, сочли его щедрость и милосердие невероятно впечатляющими. Помимо Каракорума, Угедей также у него были построены летние, зимние и осенние кварталы, не менее великолепные. И он охотился, и торговал, и ел, и пил, и пил. Все усилия двора, чтобы уменьшить его пьянство, ни к чему не привели. Итак, неизбежное произошло и в 1241 году непобедимые и непобедимые монголы в Европе узнали, что их Великий хан потерпел поражение, и обратились домой, чтобы избрать нового хана.Этот процесс будет долгим, затяжным и настолько вызывающим разногласия, что монголы никогда больше не смогут угрожать Европе.

      Он женился на (первом) Боракчине.

      Он женился на (второй) Тёрегене Хатун из племени Ухаз-Меркит, возможно, бывшей жене Дайир-Усуна, вождя Ухаз-Меркита, потерпевшего поражение от Чингисхана. После смерти Угедей она какое-то время правила самостоятельно (см. Ниже).

      Он женился на (третья) Мёге Хатун, которая была его любимой женой.

      Он женился на (четвертом) Эркине.

      He взял в наложницы свыше шестидесяти женщин.

      • 1) Гуюк Хан , Третий Великий Хан Монголов (сын Тёрегена) (см. Ниже)
      • 2) K ötun (сын Тёрегена), он получил бывшую территорию Западной Ся (современный Ганьсу, Китай и окрестности) как фейф и правил ею лояльно.
        • a) Möngetü
        • б) Куен
        • c) Джибик-Темюр
        • г-д) Два сына
      • 3) Кечю (сын Тёрегена).Умный и многообещающий юноша, он был излюбленным наследником своего отца и в 1236 году был отправлен напасть на династию Сун в южном Китае. Пробираясь через Тибет с Цюй Хуцюй, он захватил территорию Сун к северу от реки Янцзы в провинции Хубэй. Сама река продолжала оставаться непреодолимой преградой для монгольских войск. Он в году умер до своего отца.
        • a) Ширем ün , который стал преемником своего отца в качестве наследника Угедей-хана. Однако после смерти Угедея ему это не удалось, и он стал все более ожесточенным.Он был замешан в предательском заговоре против Мункэ, Четвертого великого хана, и был казнен утоплением в 1257 году.
        • б) Боладчи
        • c) Söse
      • 4) Карадчар
      • 5) Каши (сын Тёрегена). Пьяный, он умер в году при жизни своего отца, и Западная Ся, в честь которой его назвали, в результате переименовали в «Тангут».
        Он женился на Себкине из беркинцев.
        • а) Кайду . Родился г.1235 г. он по очереди служил великим ханам Чингизу, Угедею и Мункэ. После смерти последнего он следовал за мятежником Ариком Буке, пока тот не сдался Великому хану Кубилаю в 1264 году. Многие из последователей Арика Бука были казнены, поэтому Каиду отказался явиться ко двору Кубилая. Он взял на себя руководство оставшимися повстанцами, претендуя на титул Великого хана. Двоюродный брат Барак был отправлен разобраться с ним в 1268 году, но вместо этого присоединился к нему. Его восстание продолжалось долгое время, сосредоточившись в Синьцзяне и Средней Азии, эффективно блокируя Великого хана от прямого вмешательства в западные части империи, которые в результате обрели независимость.Он был окончательно побежден, и убили в 1301 году, но его восстание не умерло сразу же вместе с ним.
          Он женился на Дорбеджин и других.
          • i) Чапар . Он сменил своего отца в качестве лидера восстания, но его сестра Тёкме поссорилась с ним и поддержала его брата Оруса, чтобы тот возглавил восстание, которое быстро распалось.
          • ii) Янгичар. Он боролся против своего двоюродного брата Баяна от имени своего отца.
          • iii) Орус (сын Дорбеджина).После смерти Каиду наследник Чапар поспорил со своей сестрой, и она вместо этого поддержала Оруса. Орус быстро собрал последователей и вступил в войну с Чапаром.
          • iv) Örüg-Temür.
          • v) Тоден
          • vi) Шах ### Чангтай ###
          • vii) Иль-Буюн
          • viii) 'Умар Хваджа
          • ix) Нарики
          • x) Кахавур
          • x) Кахавур
          • xi) Qur Сорка-Бука
          • xiii) Экю-Бука
          • xiv) Тай Бахши, у которого было много сыновей.
          • xv) Сарбан.Он обосновался в горном Бадахшане (северо-восток Афганистана) и оттуда много лет совершал набег на территорию Иль-ханства. В 1302 году на него напали иль-ханы и загнали в горы, где он замерз насмерть .
          • i) Кутулун Чаган. Она была любимым ребенком Каиду, который вырастил ее, чтобы ездить верхом, охотиться и сражаться как мужчина. Ходили слухи, что их отношения были кровосмесительными и что Каиду пытался назначить ее своей наследницей. После смерти отца Чапар относился к ней с большим неуважением, посоветовав ей отказаться от политики и придерживаться женских занятий.Поэтому она подняла Оруса как соперника-преемника Каиду, разделив восстание на две части. Затем она поселилась в горах Шонкурлик (точное местонахождение неизвестно), охраняя место захоронения своего отца
            Она вышла замуж за Абтакул и родила троих сыновей.
          • ii) Кортичин Чаган, который женился на Тюбсине из Олкунут, сыне Тараи Кюрегена, который женился на дочери Субедеи (брата Хулугу). Тюбшин планировал бежать со своей любимой рабыней и присоединиться к Великому хану.Этот план был обнаружен Каиду и был казнен человек.
      • 6) Кадан Огул (сын Эркине). Он вырос при дворе Чагатая, а затем перешел ко двору великого хана Губилая. В 1234 году он присоединился к великой западной экспедиции, участвуя в завоевании мордвинов (1237), молниеносном завоевании России (1237-8), черкесов (1238), осетин и алан (1239) и девятидневного Осада Златовратного Киева (1240 г.). Затем Кадан повел войска в Трансильванию, преследовал венгерского короля Белу IV в Хорватии и добрался до Адриатики - самого дальнего западного монгольского копыта.Позже он возглавил экспедицию против беспокойного мятежника Арика Бука, в котором одержал победу.
        • а) Дурчи
        • б) Кипчак, который поддержал мятежного Каиду (его двоюродного брата) и убедил генерала Барака, которого Великий хан послал для подавления восстания, присоединиться к восстанию.
        • c) Кадан-Эбюк
          • i) Лахури, названный в честь города Лахор на севере Индии, прямо на самом краю монгольских владений
          • ii) Мубарак-Шах
        • d или f) Йебе, который также поддержал мятежника Каиду.
          • i) Örüg-Temür. Он был отправлен Каиду управлять Хорасаном (северо-восточный Иран), где он женился на дочери сторонника Иль-хана Науруз, за ​​что Каиду казнил его .
            • (1) Куресбе, который вместе с некоторыми из его братьев присоединился к своему двоюродному брату Сарбану в набеге на Иль-ханство из Бадахшана.
            • (2) Tuqluq-Buqa
            • (3) Qutluq-Khwaja
            • (4) Tuqluq-Temür
            • (5) Abachi
            • (6) Küch Temür
            • (7) Chin-
            • r
            • ) Чин-Болад
            • (9) Аргун
            • (10) Мухаммад
            • (11) Али
          • ii) Эсен-Темур
        • e) Йесудер
        • g) Аджики.По некоторым данным, он был отцом Оруг-Темура, а не Ебе.
      • 7) Мелик (сын наложницы). Его воспитал Данишиманд Хаджиб при дворе Угедея.
        • a) Туман
        • b) Toqan Buqa
        • c) Toqanchar
        • d) Toqan
        • e) Turchan
        • f) Qutluq-Toqmïsh

      6 REGENT

      6 монголов .

      1246-1248 Гуюк Хан , Третий Великий Хан Монголов .Во время правления отца ему была назначена территория Синьцзяна на северо-западе Китая в качестве его феодальной собственности. Но в 1234 году он присоединился к великой западной экспедиции, участвуя в завоевании мордвинов (1237), молниеносном завоевании России (1237-8) и территорий осетин и аланов на Северном Кавказе, прежде чем отправиться домой. в 1241 году, когда пришло известие о смерти Угедей-хана. Он был очень болен, но, тем не менее, в конце концов был назначен преемником своего отца. Как и ожидалось, прожил он недолго.

      Он женился на Огул-Каймиш Хатун из меркитов.

      Он взял себе наложницу .

      • 1) Ходжа Огул (сын Огул-Каймиша)
      • 2) Наку (сын Огул-Каймиша)
        • а) Хабат. Когда его двоюродный брат Барак напал на Иль-хана Персии Абаку (годы правления 1265–1282), Чабат был послан на помощь Бараку. Однако они поссорились, и Чабат отказался драться. В Бухаре он столкнулся с сыном Барака и бежал в пустыню с девятью товарищами, где он умер от болезни .
      • 3) Хоку (сын наложницы)
        • a) Tökme
          • i) Tökme. Он был среди сторонников мятежного Кайду. После смерти последнего он поспорил с сыном и преемником Каиду в восстании и поддержал соперника-повстанца Оруса, что привело к гражданской войне среди повстанцев.
        • б-к) Девять сыновей

      Третий сын и маловероятный монгольский преемник Чингисхана - Брюминейт


      Угедей Хан, общественное достояние

      Угедей был неожиданным выбором для хана, потому что он уже имел репутацию пьяного человека.


      Марк Картрайт
      Историк


      Введение

      Угедей-хан (он же Огедей) правил Монгольской империей с 1229 по 1241 год нашей эры. Третий сын Чингисхана (годы правления 1206–1227 гг. Н. Э.), Основателя империи, заслуги Угедея включали создание новой столицы в Каракоруме, установление системы регионального управления и налогообложения и разгром давнего врага монголов, монголов. Штат Цзинь на севере Китая. Было много других военных побед в Западной Азии от Афганистана до Грузии, и великие города булгар и русов были разграблены, когда его армии продвигались все дальше на запад и нападали на Польшу и Венгрию.Когда монголы, казалось, собирались вторгнуться в Европу, захватчики вернулись домой после известий о смерти Великого хана от инсульта или отказа органа в декабре 1241 г. .

      Ранняя жизнь и преемственность

      Портрет Угедей-хана, правителя Монгольской империи (годы правления 1229–1241 гг.), 14 века н. Э. Краски и тушь по шелку. (Национальный дворец-музей, Тайбэй) / Wikimedia Commons

      Родился Угедей, ок.1186 г. н.э., третий сын Чингисхана, основателя Монгольской империи. У него было три брата: Джучи, Чагатай (Чагадай) и Толуй (Тулуй). Как и они, Угедей помогал своему отцу в нескольких военных кампаниях, особенно против Хорезмской империи с 1219 по 1225 год нашей эры. Перед своей естественной смертью в 1227 году нашей эры Чингисхан приказал разделить свою империю на четыре ханства, и каждый из его сыновей будет править одним из них (хотя Джучи умер раньше своего отца в 1227 году нашей эры). Угэдэй был выбран, чтобы править над своими братьями и сестрами в качестве Великого хана или `` универсального правителя '', должность, которую он был официально награжден в 1228 году н.э. на конференции монгольских племенных вождей хурилтай (от которой Угэдэй сначала отказался, но затем принял в 1229 году н.э.) .Между тем Чингисхан был тайно похоронен в окрестностях священной горы Буркан-Кульдун, а Угедей принес в жертву 40 девушек-рабынь и 40 лошадей, чтобы сопровождать своего отца в следующей жизни.

      Угедей был неожиданным выбором для хана, потому что он уже имел репутацию пьяного человека. Его брат Чагатай отчитал его за пьянство, но, не зная об этой проблеме, Угэдэй предложил, чтобы наблюдатель проверил, сколько алкоголя он выпил, и ограничил количество чашек в день до определенного количества.Затем Угедей позаботился о том, чтобы его любимый напиток всегда подавали в очень больших чашках. Также Угедей не проявил особых перспектив в качестве военачальника. Однако он был мил и готов прислушаться к советам своих более высокопоставленных министров и командиров - важнейшим качествам в сложной паутине политики монгольских кланов. Самое главное, он был выбором своего отца, а Чингисхан теперь уже рассматривался как обожествленный дух, слово которого было законом. Таким образом, Толуй, который был регентом, передал бразды правления Угэдэю, и началась новая эра монгольского правления.

      Аппарат Правительства

      У Угедей-хана в первые годы своего правления возникла непосредственная проблема: его государственная казна была пуста, а его последователи и армии нуждались в добыче, чтобы вознаградить их за их лояльность и сохранить их вместе. Одним из решений для Угедея было обложить налогами народы, завоеванные его отцом. Эту идею традиционно приписывают Елу Чукаю (1190–1244 гг. Н. Э.), Китану, который был одним из старших министров Угедея и которому приписывают создание изречения: «Вы можете завоевать империю верхом, но не можете управлять ею верхом».Роль Чукая в правительстве могла быть преувеличена древними китайскими источниками, и, в любом случае, налогообложение, а не прямая конфискация, вряд ли была новой политикой для лучшего управления территорией.

      Карта, иллюстрирующая военные кампании Чингисхана (ок. 1162 / 67–1227 гг. Н. Э.), Правителя и основателя Монгольской империи (1206–1368 гг. Н. Э.) / Бккбрад, Wikimedia Commons

      Следовательно, членам имперской охраны ( Кесиктен ) и министрам было предъявлено обвинение в том, что они действовали в качестве региональных губернаторов ( дарукачи ) и контролировали местных инспекторов (часто мусульманских агентов), которые фактически должны были собирать налог.Этому плану способствовало создание местных ветвей власти, состоящих из чиновников и лидеров имперских кланов. Система оказалась успешной, даже если впоследствии она привела к злоупотреблениям. Налогообложение и управление стали более эффективными в 1234-6 гг. Н.э., когда в северном Китае была проведена перепись и параллельный аппарат jarquci , чиновники, которые проверяли, получили ли кланы причитающуюся им военную добычу, и которые в конечном итоге стали координаторами и администраторами в другие государственные дела тоже.С его бюрократическим аппаратом и стабилизацией доходов Угедей был готов приступить к расширению своей территории. Однако в его империи все еще не хватало одного существенного ингредиента; у него все еще не было капитала.

      Каракорум

      Монгольской империи срочно требовалась столица, в которой можно было бы накапливать доходы и предпринять некоторые попытки централизованного управления. Короче говоря, кочевым монголам нужно было стать более устойчивыми и пустить какие-то постоянные корни.Угедей начал этот процесс, заказав строительство обнесенной стеной столицы в 1235 году нашей эры. Этим местом должен был быть Каракорум (он же Каракорум, ныне известный как Хархорин) в долине Орхон, в 400 км к юго-западу от нынешней столицы Монголии, Улан-Батора. Город был невелик, в его расцвете проживало всего 10 000 человек, но он был космополитичным и станет первой из монгольских столиц, в которую позже войдут Дайду (Пекин) и Ксанаду. Сам Угэдей никогда не жил в Каракоруме, предпочитая вместо этого бродить по своей империи и жить в традиционных юртовых лагерях ( гер ).Хан бывал время от времени и даже установил в своем дворце большой серебряный питьевой фонтанчик, который подавал всевозможные алкогольные напитки из носиков, сделанных в виде змей и львов.

      Каракорум, несмотря на то, что ему приходилось перевозить сотни телег с едой, чтобы прокормить население, стал важным логистическим центром и хранилищем ресурсов империи. Кроме того, сюда ездили многие купцы, воодушевленные его расположением на Шелковом пути и щедрыми ценами хана на свои товары.Следовательно, вскоре в городе появились большие и регулярные рынки. Со временем прекрасные каменные здания были возведены последователями даосизма, буддизма, ислама и христианства.

      Каменная черепаха в Каракоруме, Монголия, из ханского дворца. Город был сделан столицей Монгольской империи в 1235 году н.э. по приказу Угедей-хана (годы правления 1229–1242 гг.). / Фото Джоди Макинтайр, Flickr, Creative Commons

      Каракорум был связан не только с другими частями империи дороги, которые патрулировались, чтобы обезопасить их от грабителей, но Угедей также значительно расширили систему обмена сообщениями ( Yam ), распространившуюся по Монголии, и даже разработали систему паспортов, чтобы курьеры могли получать различные льготы на многих станциях отдыха.Хан также был ответственен за инновации в защите сотен скважин с высокими стенами, чтобы регулярная подача воды могла помочь движению армии и торговцы по всей Азии.

      Расширение Империи

      Монгольские войска под командованием Чингисхана добились огромных успехов, но попытки оккупации большей части завоеванных территорий не предпринимались. По этой причине Угедею нужно было отправить войска для сбора дани в таких местах, как Персия, Афганистан и Сибирь.Приоритетом, однако, оставался их старый враг - государство Цзинь на северо-востоке Китая, которым все еще правила династия Цзинь Чжурчэнь. Угэдэй и его брат Толуй оба участвовали, но войско возглавлял одаренный генерал Субутай (он же Субээтэй, 1176–1248 гг. Н. Э.), Известный как одна из «четырех гончих» хана. Монголы напали на Цзинь в 1230–12 гг. Н. Э. Несмотря на успех, Толуй погиб во время войны, но как именно, доподлинно неизвестно. Столица Цзинь Кайфэн пала после длительной осады в 1233 г. н.э., а одна последняя кампания в феврале 1234 г. н.э. привела к самоубийству императора Цзинь Айзонга (г.1224-1234 гг. Н.э.), а также полный и окончательный крах государства Цзинь.

      Между тем, уже не в первый раз, Корея также столкнулась с монгольскими армиями на своих землях с 1231 г. Как следствие, корейское государство Корё было вынуждено перенести свою столицу на остров Канхва в 1232 году нашей эры. В то время как правящая элита благополучно обосновалась на своем острове, остальной части населения Корё пришлось столкнуться с шестью монгольскими вторжениями в течение следующих трех десятилетий, пока наконец в 1258 году не был заключен мир. Когда северная Восточная Азия была покорена, монголы получили возможность совершить набег на южный Китай, который тогда контролировался династией Сун (960–1279 гг. Н. Э.).Однако этот конкретный приз должен был подождать, пока правление Хубилай-хана (годы правления 1260–1294 гг. Н. Э.) Не попадет в руки монголов, поскольку Угэдэй обратил свое внимание на другое место.

      На западной стороне Монгольской империи в течение 1230-х годов н.э. проводились кампании в Афганистане и северном Иране, в ходе которых они нападали на хорезмийцев после возвращения из изгнания их беспокойного лидера Джалал ад-Дина. В 1235 году н.э. был захвачен северный Ирак. Победа последовала за победой, и монгольские войска вторглись в Азербайджан, Грузию и Армению в 1238 году нашей эры, неуклонно разрушая укрепленные города региона, разграбляя такие города, как Тифлис (Тбилиси), и собирая дань с местных князей.

      Затем была кампания, которую снова возглавил Субутай. через Казахстан / Узбекистан для атаки на Восточную Европу вокруг Волги река с 1236 г. до 1242 г. н.э. Армия насчитывала около 150 000 человек. и двинулся на север пятью разными частями, в конце концов достигнув до восточной Венгрии и южной Польши и победа над булгарами и Русь по пути. Великие города, такие как Киев (1240 г. н.э.), Краков (1241 г. Н.э.), Буда и Пешт (1241 г. н.э.) были разграблены и разграблены. Монгольские разведчики были затем послали впереди армии до Богемии и Вены.Во-первых время, западный мир был представлен ужасающим зрелищем казалось бы, неудержимая военная машина, которой были монгольские полчища. К счастью для Европы, в начале 1242 г. н.э. монгольские войска обратились за дом; они слышали новости о смерти Угедей-хана, и теперь у его преемника быть выбранным.

      Смерть и наследие

      11 декабря 1241 г. н.э. Угедей, заложив основы для управляемая империя, которая теперь охватывала всю Азию, умерла в возрасте из 56, возможно, из-за инсульта или органной недостаточности, хотя были слухи тоже об отравлении.Его наследовал его сын Гуюк в 1246 году нашей эры. после недолгого пребывания на посту регента у жены Угедея Торегене. Собственный Угедеи выбор его преемником был сначала его сын Кочу, но когда он умер Затем он преждевременно выбрал сына Кочу Ширемуна. Этот выбор был проигнорирован лидерами монгольских племен, возможно, потому, что в последние годы Угэдэя видел, как он все больше и больше впадал в алкоголизм, и он больше не обладал авторитетом полубога, которым пользовался его отец. Как оказалось правление Гуюка в качестве третьего хана Монгольской империи продлится всего два года.Гуюк никогда не был популярным выбором, и многие дворяне, чьи верности разделились между потомками Чингисхана, оспаривал решение, отсюда и задержка его назначения после того, как Угедей смерть. Вероятно, Гуюка отравил соперник.

      После еще двух ханов и двух регентов, следующий большой шаг вперед для империи был сделан во время правления Хубилай-хана, внука Чингиса, который завоевал большую часть того, что осталось от Китая с 1275 г. 1279 г. н.э.Затем Хубилай провозгласил себя императором новой династии Юань в Китае. В течение следующих двух десятилетий в Китае будут полностью доминировать монголы. Затем Монгольская империя продолжит больше кампаний, в том числе на Ближнем Востоке, в Корее и Японии с переменным успехом, но в конечном итоге создаст одну из крупнейших империй, когда-либо существовавших.

      Библиография

      • Broadbridge, A.F. Женщины и создание Монгольской империи. (Издательство Кембриджского университета, 2018).
      • Buell, P.D. Исторический словарь Монгольской мировой империи. (Rowman & Littlefield Publishers, 2018).
      • Диллон М. Китай: Культурно-исторический словарь. (Рутледж, 1998).
      • Эбрей, П. Б. Восточная Азия до современного периода. (Cengage Learning, 2013).
      • ,
      • пер., Д. Повседневная жизнь в Монгольской империи. (Hackett Publishing Company, Inc., 2009).
      • Май, Т. Монгольская империя. (Издательство Эдинбургского университета, 2018).
      • Морган Д. Монголы. (Wiley-Blackwell, 2007).
      • Россаби, М. История Китая. (Wiley-Blackwell, 2013).
      • Saunders, J.J. История монгольских завоеваний. (University of Pennsylvania Press, 2001).
      • Тернбулл, S. Чингисхан и монгольские завоевания 1190-1400 гг. (Osprey Publishing, 2003).

      Первоначально опубликовано в «Энциклопедии древней истории» 23.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *