Стихотворения к бальмонта: Константин Бальмонт — стихи. Читать стихотворения Константина Бальмонта

Содержание

Константин Бальмонт - Осень: читать стих, текст стихотворения полностью

Поспевает брусника,
Стали дни холоднее,
И от птичьего крика
В сердце только грустнее.

Стаи птиц улетают
Прочь, за синее море.
Все деревья блистают
В разноцветном уборе.

Солнце реже смеется,
Нет в цветах благовонья.
Скоро Осень проснется
И заплачет спросонья.

Анализ стихотворения «Осень» Бальмонта

Стихотворение Константина Дмитриевича Бальмонта «Осень» — образец лирики о природе рубежа XIX и XX веков, сочетание символизма и классического взгляда на это время года. Анализ стихотворения, средств художественной выразительности позволяют лучше понять его идею.

История создания, жанр, размер

Поэт написал «Осень» в 1899 году. Ему исполнилось 32 года, он много путешествует, занимается переводами, готовится к переломному моменту в своем творчестве, в результате которого появится его знаменитый сборник «Горящие здания».

Размер стихотворения — двухстопный анапест с перекрестной рифмой, по жанру оно представляет собой пейзажную лирику, элегию.

Основная тема и композиция

Стихотворение состоит из 3 четверостиший, лирический герой появляется уже в первой строфе. Смена эпох, времен года, предчувствие перемен в собственной жизни занимают его. Описание ранней осени реалистично и мелодично, проникнуто любовью к родному краю. В последней строфе лирический герой уступает место образу осени, которой поэт придает черты одушевления.

Выразительные средства

Автор передает свое настроение скупыми средствами, эпитетом словно из сказки можно назвать только «синее море». Несколько олицетворений дополняют меланхолическую картину: солнце смеется, осень проснется и заплачет.

Метафорой является строка: все деревья блистают в разноцветном уборе. Плач — метафора дождей. Пробуждение осени от сна символизирует уход лета. Чувство утраты и одиночества передается с помощью перечисления утрат в природе (уходит тепло, улетают птицы, цветы больше не пахнут).

Осень для поэта — живое существо, поэтому он пишет это слово как имя, с большой буквы. Поэт и любуется ею, и страшится ее прихода. В стихотворении встречается лишь одно слово, требующее пояснения: благовонья (то есть, аромат), и одно разговорное наречие: спросонья.

Звукопись построена на аллитерации глухих согласных «с» и «ц»: солнце реже смеется, в сердце стало грустнее. Ритм и интонация плавные, размеренные, постепенно угасающие. Синтаксически стихотворение написано сложными предложениями, с употреблением составных именных сказуемых: реже смеется, стали холоднее.

В последний год XIX века К. Д. Бальмонт создает элегическое стихотворение «Осень», наполненное тихой грустью и точными приметами наступления осени. Это произведение по праву входит в фонд классики Серебряного века русской поэзии.

Константин Бальмонт — Лучшие стихотворения

Лучшие стихотворения

«Будем как Солнце! Забудем о том...» Океан «Я мечтою ловил уходящие тени...» Умей творить Белладонна Завет бытия «Слова любви всегда бессвязны...» «Я ненавижу человечество...» Бесприютность Челн томленья Соперники «Я — изысканность русской медлительной речи...» В зареве зорь Безглагольность «Уходит светлый Май. Мой небосклон темнеет...» Грусть «Я не знаю мудрости, годной для других...» Фантазия Снежинка «Одна есть в мире красота...» Лунная соната Без улыбки, без снов «Отчего мне так душно?..» Гимн солнцу Колыбельная песня «О, женщина, дитя, привыкшее играть...» Смерть Зачем? Мечта Песня без слов «Ты — шелест нежного листка...» Лунный свет Август Молитва «Я знаю, что значит — безумно рыдать...» Цветок Зарождающаяся жизнь «Есть красота в постоянстве страдания...» Чайка Духи чумы Белый ангел Смерть, убаюкай меня Тише, тише Горный король Разлука «Я расстался с печальной Луною...» Старый дом Бог и Дьявол У Моря ночью Два голоса «Нет, мне никто не сделал столько...» Колдунья « О, если б мне сердце холодное...» Нить Ариадны «Он был из тех, на ком лежит печат...» Заря «Дышали твои ароматные плечи...» «О, птичка нежная, ты не поймешь меня...» Призрак Рабство Солнечный луч Лестница любви Кошмар Голубая Роза Болото Возвращение Смерть (Суровый призрак...) Золотая рыбка Памяти И. С. Тургенева В столице «Есть люди: мысли их и...» Картинка «Я больше ни во что не...» Печаль Луны Норвежская девушка Песнь Юдифи Ласточки Ранним утром Жемчуг «Мне ненавистен гул гигантских городов...» Зарница Колодец У фьорда «В поле искрилась роса...» « Когда между тучек туманных...» Отдать себя Что мне нравится Неверному У скандинавских скал Звезда звезде К людям Ручеек «Когда я был мальчиком, маленьким, нежным...» Прощание Родная картина Челн томленья Мои звери «Бог создал мир из ничего...» Адам и Ева

← Все стихотворения

Бальмонт, Константин Дмитриевич - ПЕРСОНА ТАСС

Родился 15 июня 1867 г. в дер. Гумнищи Шуйского уезда Владимирской губернии (ныне - Шуйский район Ивановской обл.) в дворянской семье. Отец служил в Шуйском уездном земстве, мать являлась попечительницей женского училища в Гумнищах.

В 1886-1887 г. учился на юридическом факультете Московского университета, откуда в 1887 г. был исключен как один из организаторов студенческих беспорядков и выслан в г. Шую под негласный надзор полиции. В 1888 и 1889 г. в течение нескольких месяцев вновь учился в Московском университете и Демидовском юридическом лицее г. Ярославля, но вскоре бросил учебу.

В 1885 г. в петербургском журнале "Живописное обозрение" были опубликованы первые стихотворения поэта. В 1890 г. за собственный счет издал дебютный сборник стихов, большую часть тиража которого впоследствии уничтожил.
В 1894 и 1895 гг. Константин Бальмонт выпустил книги стихов "Под северным небом" и "В безбрежности". Большинство представленных в них произведений были написаны в импрессионистической манере. Вышедший в 1898 г. сборник "Тишина" завершил ранний период творчества поэта.

С середины 1890-х гг. сблизился с кругом поэтов-символистов (Валерий Брюсов, Дмитрий Мережковский, Зинаида Гиппиус, Николай Минский) и на рубеже XIX-XX вв. утвердился в качестве одного из ведущих представителей этого литературного направления. Особой популярностью пользовалась сборники произведений Бальмонта "Тишина" (1898), "Горящие здания" (1900), "Будем как Солнце" (1903). Читателей привлекала способность поэта фиксировать мгновенные переживания, фонетическое богатство его речи, владение сложными формами стиха. В 1902 г. свое кредо Бальмонт сформулировал в строках: "Я не знаю мудрости, годной для других. / Только мимолетности я влагаю в стих, / Только в мимолетности вижу я миры, / Полные изменчивой, радужной игры".
Для творчества Константина Бальмота 1900-х гг. было характерно обращение к революционно-общественной тематике, в эти годы он написал цикл стихотворений обличающих "зверя самодержавия" и прославляющих "сознательных смелых рабочих".
В мае 1901 г. за публичное чтение стихотворения "Маленький султан" ("Наш царь - убожество слепое"), посвященного разгону студенческой манифестации, Бальмонт лишился права проживания в Москве, Петербурге и университетских городах.
В январе 1903 г. власти отменили его ссылку, и поэт вернулся в Москву. В том же году он выпустил сборники стихов "Будем как Солнце" и "Только Любовь", в 1904 г. - книгу статей и эссе "Горные вершины", в которых отошел от декадентской эстетики и утверждал пафос героической личности, близкий ницшеанству.
В годы Революции 1905-1907 гг. публиковался в большевистской газете "Новая жизнь", участвовал в декабрьском вооруженном восстании 1905 г. в Москве. Революционные стихи Бальмонта собраны в книгах "Стихотворения" (1906; конфискован полицией) и "Песни мстителя" (1907; запрещен к распространению в России).
Во второй половине 1900-х гг. в сборниках "Жар-птица. Свирель славянина" (1907) и др. поэт обратился к русской теме, использовал фольклорные мотивы.
В начале 1906 г., опасаясь ареста, уехал за границу. Проживал в Париже, путешествовал по Египту, Южной Африке, Австралии, Океании, Индии и др.
В 1913 г., после амнистии политическим эмигрантам в связи с 300-летием Дома Романовых, вернулся в Москву.
Годы Первой мировой войны провел в России (за исключением поездки в Японию весной 1916 г.). Выступал в различных городах с чтением лекций и стихов.
Февральскую революцию 1917 г. Константин Бальмонт встретил с надеждой, его стихотворение "Да здравствует Россия, свободная страна!" было положено на музыку композитором Александром Гречаниновым и стало одним из неофициальных гимнов российской республики. Однако уже к лету 1917 г. Бальмонт изменил свой взгляд на революцию, оценивая преобразования как пролог к будущей анархии ("Кровавый пожар начался и придет"). Особенно остро поэт переживал поражения русской армии на фронтах Первой мировой войны: "Этим летом — униженье нашей воли, /Этим летом – расточенье наших сил, /Этим летом – я один в пустынной доле,/Этим летом – я Россию разлюбил".
Приход к власти большевиков в октябре 1917 г. Констатнин Бальмонт оценил как торжество разрушительного начала, "ураган сумасшествия". В 1918 г. выпустил брошюру "Революционер я или нет", в которой заявлял о приоритете творческого развития личности над социальными преобразованиями.
В 1920 г. получил от народного комиссара просвещения РСФСР Анатолия Луначарского разрешение временно выехать за границу в командировку. Воспользовавшись им, эмигрировал с семьей во Францию.
С 1920 г. проживал в Париже и других французских городах. В годы эмиграции вел активную творческую деятельность, выпустил книги "Светлый час" (1921), "Марево" (1922), "Мое – ей. Стихи о России" (1923), "Северное сияние" (1933) и др. Также публиковал литературно-критические и публицистические статьи в эмигрантской периодике, в частности сотрудничал в газете "Парижские новости", журнале "Современные записки" и др. периодических изданиях.
В 1923 г. Константин Бальмонт был номинирован французским писателем Роменом Ролланом на Нобелевскую премию по литературе (лауреатом стал ирландский поэт Уильям Йейтс).
В 1923 г. в Берлине (Германия) был издан автобиографический роман Бальмонта "Под новым серпом".
В годы эмиграции занимал радикально антибольшевистскую позицию. В одном из интервью заявил: "Коммунизм я ненавижу, коммунистов считаю врагами всего человеческого, всего честного, всего достойного".
Поэт с молодости страдал от депрессии, в 1890 и 1909 гг. он предпринимал попытки самоубийства, оба раза получил тяжелые травмы после падения с высоты. В 1935 г. депрессия переросла в тяжелое нервно-психическое заболевание. После годового лечения он восстановился и смог вернуться к творческой деятельности.
В июле 1937 г. в Харбине (Китай) вышла последняя книга Константина Бальмонта - "Светослужение".
В 1937-1942 гг. поэт жил в бедности, преимущественно в г. Нуази-ле-Гран (регион Иль-де-Франс, Франция) - в приюте "Русский дом" для эмигрантов или в меблированных комнатах.
Константин Бальмонт скончался 23 декабря 1942 г. в возрасте 75 лет в Нуази-ле-Гран от воспаления легких и был похоронен на местном кладбище.

Член Общества любителей российской словесности (1899). Член-корреспондент Чешской академии наук и искусств (1929).

На протяжении всей творческой карьеры Константин Бальмонт занимался художественными переводами более чем с 30 языков. Переводил стихи, прозу, работы по теории литературы. В частности, осуществил художественный перевод произведений Педро Кальдерона, Генриха Гейне, Генрика Ибсена, Эдгара Алана По, Оскара Уайльда, Шарля Бодлера и др. К 1930 г. Бальмонт перевел на современный русский язык "Слово о полку Игореве".
Также написал несколько работ по теории стихосложения ("Поэзия как волшебство", 1915; и др.).
С 1907 по 1914 г. в Москве вышло "Полное собрание стихов" Константина Бальмонта в десяти томах. В СССР до конца 1960-х гг. на публикацию его произведений был наложен запрет, первая книга избранных стихотворений была издана в Советском Союзе в 1969 г.

Произведения Константина Бальмонта переведены на французский, немецкий, чешский, польский и другие языки.

Был дважды женат. Первая супруга – Лариса Гарелина (1864-1942), вторая – Екатерина Андреева (1867-1952). От первого брака имел сына Николая, от второго – дочь Нину. Также состоял в гражданском браке с Еленой Цветковской (1880-1943). У них была общая дочь Мирра. Также имел двух детей от Дагмар Шаховской (1893–1967) - Георгия (род. 1922) и Светлану (род. 1925).

Стихи Бальмонта про лето

Стихи Константина Бальмонта про лето прелестны по идее и гармоничности стиха. Их отличает певучесть, музыкальность.

«Тишина»
Чуть бледнеют янтари
Нежно-палевой зари.
Всюду ласковая тишь,
Спят купавы, спит камыш.

Задремавшая река
Отражает облака,
Тихий, бледный свет небес,
Тихий, темный, сонный лес.

В этом царстве тишины
Веют сладостные сны,
Дышит ночь, сменяя день,
Медлит гаснущая тень.

В эти воды с вышины
Смотрит бледный серп луны,
Звезды тихий свет струят,
Очи ангелов глядят.

Автор: К Бальмонт
Год написания 1896

«Росинка»
Росинка дрожала
На тонком листке.
Речонка дышала,
Шурша в тростнике.

В росинку гляжу я
И вижу, что в ней
Играет, ликуя,
Так много огней.

Зеленый и синий,
И красный горят,
И белый, как иней,
И светлый, как взгляд.

Все краски люблю я,
Пленительный вид,
Нежней поцелуя
Росинка горит.

Дан миг ей лишь краткий,
Исчезнет потом.
Но лист ей, украдкой,
Здесь выстроил дом.

Их еле заметишь,
Так малы они.
Но где же ты встретишь
Такие огни?
Автор: К Бальмонт

«Август»
Сонет

Как ясен август, нежный и спокойный,
Сознавший мимолетность красоты.
Позолотив древесные листы,
Он чувства заключил в порядок стройный.

В нем кажется ошибкой полдень знойный,-
С ним больше сродны грустные мечты,
Прохлада, прелесть тихой простоты
И отдыха от жизни беспокойной.

В последний раз, пред острием серпа,
Красуются колосья наливные,
Взамен цветов везде плоды земные.

Отраден вид тяжелого снопа,
А в небе журавлей летит толпа
И криком шлет «прости» в места родные.
Автор: К Бальмонт

«Глушь»
Луг, болото, поле, поле,
Над рекою — ивы.
Сладко дышится на воле —
Все цветы красивы.
Все здесь нежит глаз и ухо
Ласкою веселой.
Прожужжала где-то муха.
Шмель гудит тяжелый.
Всюду — божие коровки,
Розовые кашки.
Желто-белые головки
Полевой ромашки.
Нежны, тонки очертанья
Задремавшей дали…
Полно, разве есть страданье?
Разве есть печали?
Автор: К Бальмонт

Анализ стихотворения Бальмонта Россия сочинения и текст



Русский символизм зарождался и оформлялся в 1890—1900е годы. Бальмонту суждено было стать одним из его лидеров.

Поэт с легкостью отошел от своих ранних стихов с их мотивами жалостливого народолюбия и целиком перешел в лоно художников, считавших себя рожденными "для звуков сладких и молитв".

В 1900 году появилась его книга "Горящие здания", утвердившая имя поэта и прославившая его. Это был взлет Бальмонта, его творчества. Он был закреплен "книгой символов" – "Будем как солнце" (1903). Эпиграфом к книге выбраны строки из Анаксагора: "Я в этот мир пришел, чтоб видеть Солнце".

Поэт декларировал свою полную свободу от предписаний. В его стихах бьет ключом радость бытия, звучат гимны весне. Во всем Бальмонту важно было почувствовать явное или скрытое присутствие солнца:

Я не верю в черное начало,

Пусть праматерь нашей жизни ночь,

Только солнцу сердце отвечало

И всегда бежит от тени прочь

Тема Солнца в его победе над Тьмой прошла через все творчество Бальмонта.

Резкие, солнечные блики лежат на стихах Бальмонта в канун 1905 г. И все же всего сильней Бальмонт в ином — в поэзии намеков. Символы, намеки, подчеркнутая звукопись — все это нашло живой отклик в сердцах любителей поэзии начала века.

Мы домчимся в мир чудесный,

К неизвестной Красоте!

Красота ему видится и целью, и смыслом, и пафосом его жизни. Красота как цель. Красота, царящая и над добром, и над злом. Красота и мечта — сущностная рифма для Бальмонта. Верность мечте, преданность мечте, самой далекой от реальности, были наиболее устойчивыми в поэте.

Он декларировал стихийность творчества, необузданность, произвольность, полную отрешенность от правил и предписаний, от классической меры. Мера поэта, полагал он, — безмерность. Его мысль — безумие. Романтически мятежный дух поэзии Бальмонта отражается в его стихах о природных стихиях. Серию своих стихотворений он посвящает Земле, Воде, Огню. Воздуху.

Так начинается "Гимн огню" Поэт сравнивает мирное мерцание церковной свечи, полыханье пожара, огонь костра, сверканье молнии. Перед нами разные ипостаси, разные лики огненной стихии. Древняя тайна огня и связанные с ним ритуалы увлекают Бальмонта в глубины истории человечества.

Далее мы погружаемся в иную стихию. Вот перед нами "Воззвание к океану".

Тихий, бурный, нежный, стройно-важный,

Ты — как жизнь: и правда и обман.

Дай мне быть твоей пылинкой влажной,

Каплей в вечном…

Бальмонт — натура в высшей степени впечатлительная, артистичная, ранимая. Он скитался, чтобы увидеть чужое, новое, но всюду видел себя, одного себя. Илья Эренбург верно отметил, что, исколесив моря и материки, Бальмонт "ничего в мире не заметил, кроме своей души" Он был лириком во всем. В каждом своем движении, в каждом своем замысле. Такова его натура. Бальмонт жил, веря в свою исключительную многогранность и свое умение проникать во все окружающие миры.

Подзаголовок одной из лучших книг Бальмонта "Горящие здания" – "Лирика современной души". Эта лирика запечатлевает беглые, подчас невнятные, дробные впечатления, мимолетности. Именно эта лирика характеризует зрелую манеру поэта Все эти миги объединялись в Бальмонте чувством космической цельности. Разрозненные миги не пугали его своей несхожестью. Он верил в их единство.

Но при этом у поэта было стремление моментальное сочетать с целостным познанием мира. В книге "Будем как солнце" Бальмонт по справедливости ставит Солнце в центре мира. Это источник света и совести, в прямом и иносказательном смысле этого слова. Поэт выражает стремление служить главному источнику жизни. Солнце дарует жизнь, жизнь распадается на миги.

Мимолетность возведена Бальмонтом в философский принцип. Человек существует только в данное мгновенье. В данный миг выявляется вся полнота его бытия. Слово, вещее слово, приходит только в этот миг и всего на миг Большего не требуй. Живи этим мигом, ибо в нем истина, он — источник радости жизни и ее печали. О большем и не мечтай, художник, — только бы выхватить у вечности этот беглый миг и запечатлеть его в слове.

Я не знаю мудрости, годной для других,

Только мимолетности я влагаю в стих

В каждой мимолетности вижу я миры,

Полные изменчивой радужной игры.

Эту изменчивость, зыбкую радужность, игру запечатлевает поэт в своих произведениях. В этой связи одни называли его импрессионистом, другие — декадентом… А Бальмонт просто страстно желал увидеть вечность сквозь миг, охватить взором и исторический путь народов, и свою собственную жизнь.

Год 1912. Грандиозное кругосветное путешествие. Лондон, Плимут, Канарские острова, Южная Америка, Мадагаскар, Южная Австралия, Полинезия, Новая Гвинея, Цейлон и др. Это путешествие насытило любознательного поэта, в его творчестве появляются новые сюжеты, новые краски. Вот перед нами стихотворение "Индийский мотив".

Как красный цвет небес, которые не красны.

Как разногласье волн, что меж собой согласны,

Как сны, возникшие в прозрачном свете дня,

Как тени дымные вкруг яркого огня,

Как отсвет раковин, в которых жемчуг дышит,

Как звук, что в слух идет, но сам себя не слышит,

Как на поверхности потока белизна,

Как лотос в воздухе, растущий ото дна, —

Так жизнь с восторгами и блеском заблужденья

Есть сновидение иного сновиденья.

Но по-прежнему музыкальная речевая река увлекает Бальмонта за собой, он подчиняется ее течению в большей степени, чем смыслу высказывания. На стихах Бальмонта, как на нотах, можно проставить музыкальные знаки, которые обычно ставят композиторы В этом смысле Бальмонт продолжает в русской поэзии линию, получившую свое классическое выражение у Фета. Бальмонт ставил в заслугу своему предшественнику именно то, что тот установил точное соответствие между мимолетным ощущением и прихотливыми ритмами.

Я — изысканность русской медлительной речи,

Предо мною другие поэты — предтечи,

Я впервые открыл в этой речи уклоны,

Перепевные, гневные, нежные звоны.

Аллитеративность русского слова была сильно увеличена Бальмонтом. Он и сам, со свойственным ему самомнением, писал: "Имею спокойную убежденность, что до меня, в целом, не умели в России писать звучные стихи". В то же время Бальмонт признается в своей любви к самому русскому языку.

Язык, великолепный наш язык.

Речное и степное в нем раздолье,

В нем клекоты орла и волчий рык,

Напев, и звон, и ладан богомолья.

В нем воркованье голубя весной,

Взлет жаворонка к солнцу — выше, выше.

Березовая роща. Свет сквозной.

Небесный дождь, просыпанный по крыше.

Главенство музыкальной темы, сладкогласие, упоенность речью лежат в основе поэтики Бальмонта. Магия звуков — его стихия. Иннокентий Анненский писал: "В нем, Бальмонте, как бы осуществляется верленовский призыв: музыка прежде всего".

Бальмонт был эвфонически высоко одарен. Его называли "Паганини русского стиха". Но аллитеративность Бальмонта подчас навязчива. В пору появления поэта, в конце прошлого века, эта стихотворная музыка казалась откровением и высоким стихотворным мастерством. Однако уже Блок писал, что "Бальмонт и вслед за ним многие современники вульгаризировали аллитерацию". Отчасти он был прав.

Музыка все захлестывает, все заливает у Бальмонта. Вслушаемся в звуки его стихов:

Между скал, под властью мглы,

Спят усталые орлы.

Ветер в пропасти уснул,

С моря слышен смутный гул.

Поэту удалось поставить своего рода рекорд: свыше полутораста его стихотворений было положено на музыку. Танеев и Рахманинов, Прокофьев и Стравинский, Глиэр и Маяковский создали романсы на слова Бальмонта От него в этом смысле сильно "отстают" и Блок, и Брюсов, и Сологуб, и Ахматова.

Разумеется, поэтическое слово важно и своим звучанием, и своим значением. Смысл нуждается в слове, слово нуждается в смысле. Романтика, возвышенная речь в лучших творениях Бальмонта проступают с убедительной силой. Юношеская одухотворенность, обнадеженность, радость бытия звучат в стихах Бальмонта. Этим они более всего привлекали как тонких ценителей, так и всех воспринимающих стихи непосредственно, всей душой.

В основном принято говорить о Бальмонте-лирике, а вместе с тем он знаменит своими сатирическими произведениями. Годы литературного успеха Бальмонта — годы, предшествовавшие первой русской революции. Всем были известны антиправительственные выступления поэта. В качестве примера можно привести стихотворение "Маленький султан". Оно имело общественный успех. Более того, это стихотворение — целая главка не только в биографии и творчестве Бальмонта, но и всей русской нелегальной печати. Возникло оно как реакция на избиение демонстрантов 4 марта 1901 года у Казанского собора в Петербурге и последовавшие за этим репрессии. "Маленького султана" передавали из рук в руки, заучивали наизусть, переписывали, использовали в политических прокламациях.

То было в Турции, где совесть — вещь пустая.

Там царствует кулак, нагайка, ятаган,

Два-три нуля, четыре негодяя

И глупый маленький султан.

Так начинается это знаменитое стихотворение. На правящих нулей, негодяев и маленького султана "нахлынули толпой башибузуки". Они рассеялись. И вот избранники спрашивают поэта: как выйти "из этих темных бед"?

И тот собравшимся, подумав, так сказал:

"Кто хочет говорить, пусть дух в нем словом дышит,

И если кто не глух, пускай он слово слышит,

А если нет, — кинжал!"

Всем читателям, самым неподготовленным, ясно было, что речь идет не о Турции, а о России, Николае II. Впервые это стихотворение было опубликовано за рубежом, в Женеве. В России стихотворение распространялось в списках. Поэту запрещалось жительство в столицах, в столичных губерниях и университетских городах в течение трех лет после написания стихотворения…

Крушение царизма было воспринято Бальмонтом ликующе. Он декларировал свою причастность к общему делу — "могучему потоку". Но это было в феврале 1917 г.

Бальмонт отвергает Октябрьскую революцию, трактует ее как насилие, он возлагает всю надежду на генерала Корнилова. Поэт не приемлет разруху, террор, решительные способы переустройства мира, он ратует за отделение литературы от политики.

В 1920 году Бальмонт ходатайствует о разрешении ему поездки за границу. В 1921 году он уезжает с семьей в командировку сроком на год. Но этот год продлился двадцать один год. до конца жизни. Бальмонт стал эмигрантом.

Тоска Бальмонта по России бесконечна. Она выражена в письмах. "Я хочу России… Пусто, пусто. Духа нет в Европе". О ней говорится в стихах:

Мой дом, мой отчий, лучших сказок няня,

Святыня, счастье, звук — из всех желанный,

Заря и полночь, я твой раб, Россия!

Умер Константин Дмитриевич Бальмонт в оккупированном гитлеровцами Париже 24 декабря 1942 года.

В статье "О лирике" Александр Блок написал: "Когда слушаешь Бальмонта — всегда слушаешь весну" Это верно. При всем многообразии тем и мотивов в его творчестве, при желании передать всю гамму чувств человека, Бальмонт по преимуществу все-таки поэт весны, пробуждения, начала жизни, первоцвета, духоподъемности. Вот одни из последних строк Бальмонта:

Потухли в бездне вод все головни заката,

На небе Зодчий тьмы вбивает гвозди звезд.

Зовет ли Млечный Путь в дорогу без возврата?

Иль к Солнцу новому уводит звездный мост?

В сердце старого поэта на мгновенье возник образ смерти — дороги "без возврата", но тут же его перебил другой образ звездного моста, уводящего к Солнцу. Так прочерчивается волнистая линия пути человека и поэта.

Анализ стихотворения Бальмонта

16-01-2014, 10:33 просмотров: 16565, комментариев: 0

Константин Дмитриевич Бальмонт (1867 – 1942) – русский поэт-символист младшего поколения, создавшего поэтику символа, в котором видится конкретное философское содержание. Отличительной чертой поэзии Бальмонта является его способность к утонченным способам выражения мыслей и чувств, звуков и красок мира. Стихотворение «Я в этот мир пришел, чтоб видеть Солнце…» (1903) – характерное для Бальмонта произведение, в котором его лирический герой – центр Вселенной, бесконечной, прекрасной, недосягаемой для разума. Пожалуй, впервые тема предназначения человека, столь привычная для литературы вообще, а особенно - для русской литературы, раскрывается в космическом масштабе. Постулат «Человек – это целая Вселенная» принимает у Бальмонта вполне конкретные очертания: Я заключил миры в едином взоре, Я властелин. Лирический герой Бальмонта – человек, который, подобно Богу, не просто созерцает бесконечный и таинственный мир, он его творит, открывает, расцвечивает, озвучивает и славит. Весь прекрасный необъятный мир принадлежит ему: небо и солнце, горы и долины. А он пришел в этот мир, чтобы воспеть его музыку и краски, мощь и непостижимый замысел: Я каждый миг исполнен откровенья, Всегда пою.

Слово «откровенье» в этом контексте может иметь два значения: откровенье как постигнутая, раскрытая тайна и откровенье как доверительная открытость людям и всему миру. Значит, лирический герой стихотворения предстает перед нами и властелином, постигшим тайну Вселенной, и глашатаем, посланцем, призванным открыть эту тайну людям, оповестить о ней, воспеть ее. Дважды в стихотворении звучит слово «мечта»: «Я победил холодное забвенье, создав мечту мою.» и «Мою мечту страданья пробудили». О какой мечте идет речь? Ведь не из пустословия поэт говорит о мечте, не для красивости? Думается, что мечта здесь – это не планы на будущее, как мы обыденно привыкли понимать значение этого слова, мечта у Бальмонта – это, скорее, идея, открытие, духовное прозрение. Создать такую «мечту» можно только в трудном поиске, через преодоления, ошибки, страдания – к победе, к истине, к разгадке Божьего замысла. А «холодное забвенье», которое победил лирический герой? Что стоит за этим образом? Можно предположить, что поэт так обозначил состояние забытья, опустошенности, отсутствия жизненной энергии. Преодолев, победив «холодное забвенье», лирический герой приобретает способность видеть, слышать, чувствовать и понимать этот мир. Можно строить догадки. Но в том-то и состоит концепция символизма, что право думать, завершить бегло намеченный поэтом образ предоставляется самому читателю – в соответствии с личным мировосприятием.

Бальмонт слил воедино разнородные образы материальной, чувственной, интуитивной сфер человеческого восприятия жизни и мира, чтобы получить величественную картину Вселенной, неотъемлемой и гармоничной частью которой является человек с его божественным даром видеть красоту, понимать ее магическую силу: Кто равен мне в моей певучей силе? Никто, никто. Стихотворение Бальмонта «Я в этот мир пришел…» - это еще один шаг поэта-символиста на пути слияния слов, красок и музыки, как это происходило в других его стихах: «Тончайшие краски», «Безглагольность», «Аккорды», «Я вольный ветер…» и других. Его лирический герой живет в своем идеальном мире, где он – и «изысканность русской медлительной речи», и ветер, и ручей, и гром, и властелин мира. У него есть право сказать, что жизнь глубока и прекрасна, и что она достойна того, чтобы воспевать ее даже в «предсмертный час»!

Понравилась статья? Поделись с друзьями.

Анализ стихотворения К. Д. Бальмонта

Стихотворение К. Д.Бальмонта "Я не знаю мудрости" написано в 1902 году. Оно входит в сборник "Только любовь" (1903 год), который наряду с другими книгами ("Горящие здания", "Будем как солнце") упрочил авторитет К. Д.Бальмонта как одного из ведущих поэтов символистического направления. В стихах поэта преобладают мотивы неприятия мира, меланхолия, скорбь, но для него характерны и черты импрессионизма: способность передать мгновение, утверждение мимолетности жизни, изменчивость настроений. Все эти черты и мотивы мы можем проследить в данном стихотворении: "В каждой мимолетности вижу я миры,/Полные изменчивой радужной игры".

Данное стихотворение состоит из двух четверостиший. В зависимости от окончания – мужская рифма, по расположению строках – смежная рифма. Также в этом стихотворении используется анафора – во втором четверостишии используется местоимение "я"-"я ведь только", "я ведь только", "я зову". В первом четверостишии во второй и третьей строках повторяется слово "мимолетность", а во втором четверостишии во второй и третьей строках – фраза: "я ведь только облачко". В стихотворении используются вопросительные и восклицательные предложения и психологическая пауза – умолчание, причем все эти приемы находятся во втором четверостишии. Также используются метафоры: "облачко, полное огня" и эпитеты: "изменчивый радужной игры". Все перечисленные приемы придают стихотворению особую музыкальность, легкость.

"Вслушиваясь долго и пристально в разные звуки, - писал Бальмонт, - всматриваясь любовно в отдельные буквы, я не могу не подходить к известным угадываниям, я строю из звуков, слогов родной своей речи заветную часовню, где все исполнено углубленного смысла и проникновения". Теперь удивительно, почему данный поэт больше других символистов музыкален. Стихотворение "Я не знаю мудрости" не столько передает мысли и чувства автора, сколько пробуждает в читателе его собственные. Но оно обращено не ко всем, не к читателю-потребителю, а читателю – творцу, соавтору, мечтателю, который сможет продолжить то, что недосказал автор, например, продолжить фразу "Я зову мечтателей".

Как получить сочинение? Жми и сохраняй. И у вас уже есть готовое домашнее задание.

Перчатки рабочие нитриловые

Наши прочные, высокого качества перчатки рабочие нитриловые удовлетворят любого покупателя.

Сборник на все классические темы сочинений по русской и зарубежной литературе

Все произведения
Рейтинг сочинений
  • Тема: «Барионный гидродинамический удар глазами современников»

Вещество сингулярно ускоряет взрыв вне зависимости от предсказаний самосогласованной теоретической модели явления. Атом масштабирует. Все эссе.

Софи Жермен (Marie-Sophie Germain) (1 апреля 1776 — 27 июня 1831) — французский математик, философ и механик. Самостоятельно училась в библиотеке отца-ювелира. Все эссе.

  • Тест по литературе М Е Салтыков-Щедрин «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил», «Дикий помещик» Ответы

    1. Сказки Салтыкова-Щедрина отличает: А) пафос; Б) иносказание; В) лиричность. 2. Иносказание — это: А) фраза, произнесённая на иностранном. Все эссе.

    "Новый год" Новый Год стучится в дверь! Открывай ему скорей. Краснощёкий карапуз – Твой теперь надёжный друг. Верно будете дружить. Все эссе.

  • Самостоятельная работа «Строение вещества Молекулы Диффузия Скорость движения молекул» 7 класс

    Вариант I 1. Выберите верное утверждение. А. Только твердые тела, состоят из молекул. Б. Только жидкости состоят из молекул. В. Только. Все эссе.

    Рейтинг сочинений

    Константин Бальмонт — Есть слово — и оно едино ( Россия )

    Yest slovo — i ono yedino.
    Rossia. Etot zvuk — svirel.
    V nem vorkovanye golubino.
    Ya chuyu pole, v serdtse khmel,
    Pozvavshy ptits k vesne aprel.
    Na ive raspustilis pochki,
    Bereza slabye listochki
    Raskryla — bolshe sneg ne vrag.
    Trava vzoshla na kazhdoy kochke,
    Zaizumrudilsya ovrag.
    Toska li v serdtse medlit zlaya?
    Goni. Svoy dukh utikhomir.
    Vnov s nami lastochka zhivaya,
    Zamorskogo otvergshis kraya,
    V rodimuyu vlyubilas shir.
    I serdtse, nichego ne znaya,
    Vnov znayet nezhno, kak ona,
    Chto lugovaya i lesnaya
    Zovet k raskrytosti vesna.
    Ot solntsa — laska vlastelina,
    Ves mir — odno okno luchu.
    Svetla v predchuvstvii dolina,
    O chem tomlyus? Chego khochu?
    Vsegda rodimogo vzyskuyu,
    Lyublyu razbeg rodnykh poley,
    Vkhozhu v progalinu lesnuyu —
    Net v mire nichego miley.
    Ruchyi, luga, bolota, sklony,
    V kustakh dlya zaytsa ugolok.
    V pastushyu dudku vdunul zvony,
    Kachnuv podsnezhnik, veterok.
    Vesennim dozhdikom omochen,
    Vesennim solntsem razogret,
    Moy kray, v pokrov vesny odet,
    Nerukotvorno besporochen.
    Drugogo v mire schastya net.

    Tcnm ckjdj — b jyj tlbyj/
    Hjccbz/ njn pder — cdbhtkm/
    D ytv djhrjdfymt ujke,byj/
    Z xe/ gjkt, d cthlwt [vtkm,
    Gjpdfdibq gnbw r dtcyt fghtkm/
    Yf bdt hfcgecnbkbcm gjxrb,
    ,thtpf ckf,st kbcnjxrb
    Hfcrhskf — ,jkmit cytu yt dhfu/
    Nhfdf dpjikf yf rf;ljq rjxrt,
    Pfbpevhelbkcz jdhfu/
    Njcrf kb d cthlwt vtlkbn pkfz?
    Ujyb/ Cdjq le[ enb[jvbhm/
    Dyjdm c yfvb kfcnjxrf ;bdfz,
    Pfvjhcrjuj jndthuibcm rhfz,
    D hjlbve/ dk/,bkfcm ibhm/
    B cthlwt, ybxtuj yt pyfz,
    Dyjdm pyftn yt;yj, rfr jyf,
    Xnj keujdfz b ktcyfz
    Pjdtn r hfcrhsnjcnb dtcyf/
    Jn cjkywf — kfcrf dkfcntkbyf,
    Dtcm vbh — jlyj jryj kexe/
    Cdtnkf d ghtlxedcndbb ljkbyf,
    J xtv njvk/cm? Xtuj [jxe?
    Dctulf hjlbvjuj dpscre/,
    K/,k/ hfp,tu hjlys[ gjktq,
    D[j;e d ghjufkbye ktcye/ —
    Ytn d vbht ybxtuj vbktq/
    Hexmb, keuf. jkjnf, crkjys,
    D recnf[ lkz pfqwf eujkjr/
    D gfcneim/ lelre dleyek pdjys,
    Rfxyed gjlcyt;ybr, dtnthjr/
    Dtctyybv lj;lbrjv jvjxty,
    Dtctyybv cjkywtv hfpjuhtn,
    Vjq rhfq, d gjrhjd dtcys jltn,
    Ytherjndjhyj ,tcgjhjxty/
    Lheujuj d vbht cxfcnmz ytn/

    Методическая разработка к проведению урока литературного чтения по теме: "К.Д. Бальмонт "Россия"

    Если бы надо было дать Бальмонта
    одним словом, я не задумываясь, сказала:
    Поэт. …Пройдут годы. Бальмонт есть
    литература- есть история”.

    В истории русской литературы творчество К. Д. Бальмонта и по сей день остаётся как бы лишь до середины прочитанной страницей. Современные ценители поэзии и даже её творцы в большинстве своём недооценивают и недостаточно знают о нём, а его наследие, во всём жанровом многообразии остаётся по разным причинам не собранным воедино, как-то выпадает из поля зрения даже серьёзных специалистов- литературоведов, как нечто пережитое и изжитое и никоим образом не соотносимое с дальнейшим развитием русской поэзии.

    Однако в последнее время стихи К. Д. Бальмонта стали появляться в учебниках литературного чтения. Недостаточность литературы о творчестве поэта продиктовала необходимость создания пособия, которое состоит из методических рекомендаций к проведению уроков по темам:

    К.Д. Бальмонт
    Россия
    К зиме
    Снежинка
    У чудищ
    Камыши
    Как я пишу стихи

    Разработанная мною система уроков по творчеству К. Д. Бальмонта предполагает работу обучающихся в позициях “читатель”, “автор”, “теоретик”, “художник”.

    Мы с ребятами создали “Словарь настроений”, где каждому цвету соответствует определённое чувство, что способствует развитию речи и абстрактно-образного мышления обучающихся.

    Изучение творчества К. Д. Бальмонта по данной системе позволяет устанавливать связи и объяснять:

    -развитие событий в тексте; структуру текста, главную мысль произведения и соотнесение её с заглавием;

    -соотнесение основного содержания текста с иллюстрациями.

    Кратко характеризовать, описывать:

    - основную мысль художественного произведения;

    - своё отношение к прочитанному произведению.

    Решать практические задачи:

    - выразительно читать наизусть программные произведения;

    -ставить вопросы к тексту.

    Вашему вниманию предлагаю методическую разработку к проведению урока по теме.

    К. Д. Бальмонт “Россия”.

    Урок по теме: К. Д. Бальмонт “Россия”

    Цель.
  • Дать понятие об особенностях поэзии К. Д. Бальмонта;
  • развивать речь, навыки чтения, анализа поэтического текста, обеспечивающие полноценное восприятие произведения;
  • способствовать формированию чувства патриотизма через понимание чувств автора.
  • Ефросинина Л.А. Оморокова М. И. Литературное чтение: учебник для 4 класса четырёхлетней начальной школы: в 2 ч.- М. Вентана- Граф, 2001.

    Ефросинина Л. А. Литературное чтение: рабочая тетрадь №2 для 4 класса четырёхлетней школы:- М. Вентана- Граф, 2001.

    Ожегов С. И. Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка-М. Азъ, 1995, “словарь настроений”, портрет поэта.

    1. Организационный момент.
    2. Вступительное слово о поэте.

    Сегодня, ребята, мы начнём знакомство с творчеством поэта- символиста Константина Дмитриевича Бальмонта на примере его стихотворения “ Россия”.

    Константин Дмитриевич Бальмонт родился в деревне Гумнищи Шуйского уезда Владимирской губернии 3/ 15 июня 1867 года.

    Константин был третьим ребёнком в большой и очень дружной семье, где было семь сыновей.

    Отец Дмитрий Константинович, не отличался ни богатством, ни какими- то особыми талантами, но был человеком мягчайшим и нежнейшим, ни разу в жизни ни на кого не повысившим голос. Он до самозабвения был предан детям и жене Вере Николаевне, женщине страстной и деятельной.

    Первые десять лет жизни в деревенской глуши были порой гармонического блаженства. Поэтому, когда в 1876 году его вырвали из уютного рая, отправив в Шуйскую классическую гимназию, он пережил сильное потрясение. Именно гимназические годы выработали в робком мальчике непримиримость ко всякому угнетению и насилию.

    Осенью 1886 года Бальмонт поступает на юридический факультет Московского университета. Но стать дипломированным правоведом ему не удаётся.

    В 1886 году Бальмонт знакомится с настоящим большим писателем – В. Г. Короленко, дарит ему тетрадь своих стихов и в феврале от Короленко получает письмо с подробным разбором стихов и благожелательным отзывом.

    Бальмонт стал поэтом- символистом. Символическая поэзия говорит своим особым языком, более чем другой род поэзии, задевает наши слуховые и зрительные впечатления. Смысл символического произведения всегда скрыт. Каждый образ в творчестве поэта- символиста- символ. Так образ ветра- символ вечного движения, ненасытной тревоги, образ моря- символ свободы. Главный образ в творчестве поэта- образ Солнца- символ жизни.

    К. Д. Бальмонт оставил огромное литературное наследство. Он знал 16 языков, занимался переводами зарубежных поэтов.

    К. Д. Бальмонту пришлось эмигрировать за границу. Долгое время он прожил во Франции, но до конца своих дней был предан России.

    Вот как об этом говорил сам поэт: “Я полон беспредельной любви к миру и к моей матери, которая называется Россия…”

    Эти слова я взяла эпиграфом к уроку. Мы сегодня попытаемся увидеть. прочувствовать эту любовь к своей Родине.

    3. Первичное чтение.

    Текст читает учитель.

    4. Беседа по содержанию.

    - Какое настроение у вас возникло? Поделитесь.

    5. Повторное чтение. Работа со “Словарём настроений”.

    Текст читает учитель.

    - Сколько раз менялось настроение?

    - В какие цвета раскрасим своё настроение? Давайте составим цепочку настроений. А теперь опишем словами свои чувства в “Словаре настроений”.

    1. Гордость, восторг.

    2. Радость любовь нежность.

    3. Гордость, счастье.

    6. Самостоятельное чтение текста.

    При чтении текста отмечайте слова, значение которых вам непонятно.

    7. Словарная работа.

    Работа с Толковым словарём.

    8. Подготовка к выразительному чтению.

    - Какую интонацию выберем?

    - Будет ли она меняться?

    9. Выразительное чтение стихотворения обучающимися.
    10 Анализ текста.

    - Что помогло поэту создать настроение? Образы.

    Составьте цепочку образов.

    Россия- апрель- ива- берёза- трава- овраг- ласточка- весна- солнце- ручьи- луга- болота- склоны- подснежник- ветерок- Родина.

    - Какова тема произведения? Стихотворение о родине.

    - Идея? “Мой край в покров весны одет.

    Другого в мире счастья нет”.

    Любить свою Родину- другого счастья нет.

    Поэту пришлось эмигрировать за границу, но в стихах, как и в жизни, он остаётся прежним поэтом, верным стихии света, хотя свет для него исходит из России уже запредельной, недосягаемой. Россия становится светоносным идеалом для К. Д. Бальмонта.

    - Что помогло увидеть картины, созданные автором, понять тему и идею произведения? Система образов и художественные средства.

    - Давайте их найдём.

    Звук- свирель, снег не враг, заизумрудился овраг, ласточка влюбилась, мир- окно, разбег полей, край одет.

    Позвавший птиц апрель, берёза раскрыла, злая тоска, родимая ширь, весна луговая и лесная, родные поля.

    - Какая рифма? Перекрёстная.

    - Ребята, как можно ответить на вопросы: “О чём томлюсь? Чего хочу?”

    Поэт тоскует по Родине, находясь вдали от неё. Россия стала для поэта тем основным, чем он жил за границей. Эта и та Россия, которую он оставил, и Россия его детства. Это русская природа и русская история, русский фольклор и церковные праздники, это русская действительность, не дающая уснуть ночью.

    - Давайте ещё раз обратимся к эпиграфу.

    Эти строки полны любви к миру и своей Родине- матери.

    К. Д. Бальмонт умер во Франции, Россия не приняла его тела в свою землю, но она оставалась для поэта всегда родной, любимой и желанной.

    12. Домашнее задание.

    Выразительное чтение стихотворения, рисунок, отражающий его содержание.

    Послушайте стихотворение Бальмонта Россия

    Темы соседних сочинений

    Картинка к сочинению анализ стихотворения Россия

    Анализ стихотворения Бальмонта "В безбрежности"


    Образ «Мирового Древа» в лирике Константина Бальмонта


    С.А. Щербаков, зав. каф. языковой подготовки МГУЛ, канд. филол. наук.

    В русской поэзии к образу Мирового Дре­ва чаще других обращался Константин Бальмонт, в чьем творчестве вообще комби­нировались «все мыслимые мифологические, фольклорные, архаико-античные, экзотически-внеевропейские и другие мотивы»[1]. Синкретическое начало поэзии К.Д. Баль­монта не однажды попадало в фокус иссле­довательского внимания. Исследователь Л.А. Соколова подчеркнула многогранность соот­ношений поэтом родного и вселенского: «В использовании мифологических образов сла­вянского мира лирика К.Бальмонта отражает глубинную связь национального с мировым. Одним из ключевых выступает образ Миро­вого Древа, воплощающий универсальную концепцию мира и реализующийся в различ­ных вариантах и трансформациях»[2].

    Выделим стихотворение «Славянское Древо» (книга «Жар-птица», 1907). Древо это «Корнями гнездится глубоко, / Вершиною восходит высоко…» [3]. Хорошо знакомый с мифологическими представлениями о «Мировом древе», поэт далее уточняет, что оно «Корнями гнездится глубоко в земле и в бес­смертном подземном огне.» (346). Но затем придает ему черты «индивидуально-славян­ские»: оно «знает веселье / И знает печаль / И, от моря до моря раскинув свои ожерелья, / Колыбельно поет над умом / и уводит мечтание в даль» (347). Перед нами как бы древес­ное воплощение соборной славянской души, питающее своими плодотворными соками творческое вдохновение автора.

    Будучи включенным в цикл «Тени бо­гов светлоглазых», стихотворение «Славянс­кое Древо», по сути, и само является циклом, состоящим из шести ритмически неоднород­ных частей, тематически дополняющих друг друга. В первой части (цитированной выше) дается общее представление об этом древе, во второй 一 перечисляются его конкретные проявления в разных кустарниках и деревь­ях: «Девически вспыхнет красивой калиной, / На кладбище горькой зажжется рябиной, / Взнесется упорно, как дуб вековой» (347). Всего на восемнадцать строк второй части приходится пятнадцать (!) пород деревьев, и каждой дается краткая, но дендрологически точная характеристика. Так, «лапчатая зелень ели» соотносится со своеобразной формой ее кроны; «липа июльская», которая «ум затума­нит» многое, рассказывает об особенностях своего цветения, «резьба изумрудного клена» иллюстрирует строение его листьев и т.д.

    Третья часть стихотворения посвя­щена языческому празднику весны, в кото­ром наряду с березой и ивой задействованы мифологические персонажи: русалка, Лель, веснянка. Поэтический голос здесь обращен к обезличенному певцу-славянину (книга «Жар-птица» имеет подзаголовок «Свирель славянина»), наследнику Леля, под которым, возможно, подразумевается и сам лиричес­кий герой (348). Но и собственно Древо, воз­ле которого «есть кусты и есть цветки», здесь присутствует. Оно, как ему и положено по статусу, является всеобъемлющей осью, свя­зующей, кроме всего прочего, прошедшее с настоящим.

    В четвертой и пятой частях речь идет об упомянутых в третьей части «кустах» и «цветках» (травянистых растениях). «У нас в полях есть нежный лен / И люб-трава цветет» (348). Ряд перечисляемых растений доволь­но обширен. «У нас есть» папороть-цветок, перелет-трава, василек, подорожник, дремб, ландыш-первоцвет, ромашка, кашка, плакун-трава, жасмин, и «сну подобные цветы, / Что безымянны, как мечты.» (349), и водяные лилии. Сами эти названия, среди которых преобладают народные, свидетельствуют о серьезном увлечении Бальмонта фольклором. А еще «возле Древа» «нет цветов, где злость и тьма, / И мандрагоры нет. / Нет тяжких какту­сов, агав, / Цветов, глядящих, как удав, / Кош­маров естества» (348). Последняя сентенция, явно намекающая на многочисленные путе­шествия поэта, при всей ее субъективнос­ти, не лишена объективного начала: русская природа, действительно, гораздо меньше со­здала ядовитых, колючих, плотоядных и т.д. растений, чем природа стран экзотических. Присутствует здесь и метафорический пере­нос атрибутов растительного мира на область духовную: в видении поэта творимая под се­нью «славянского древа» культура добрее и гуманнее многих иноземных образцов.

    Авторское рассуждение может быть прочитано как весомый аргумент в пользу нашей гипотезы о соотнесенности раститель­ного мира малой родины поэта с его чувством родины. Конечно, причислить Бальмонта с его программным заявлением: «Мое единое отечество 一/ Моя пустынная душа» к пев­цам именно родной природы можно лишь с большими оговорками. Хотя флористичес­ких образов в его произведениях предоста­точно, в доэмигрантском творчестве поэта они воспринимались как вненациональные, да сам поэт, по выражению Андрея Белого, был «мировым гражданином», поскольку самостоятельно изучил более десятка язы­ков и объездил множество стран. Но твор­чество поэта 1920-1930-х гг. дает основания для мнения, что «творческой колыбелью для него всегда оставалась родина» [4]. «Все-таки нет ничего лучше тех мест, где вырос…» [5], — признавался он в письме к матери из Рима. И в «Славянском Древе» Бальмонт пошел в своем неравнодушном отношении к русской природе дальше других поэтов, показав не только разнообразие «нашего» растительного мира, но и преимущества его перед растени­ями других краев. Свою роль в этом сыграло то обстоятельство, что родился и вырос он в настоящей русской глубинке, а отец его был страстным любителем природы.

    В этой связи оригинально, но оши­бочно по своим выводам замечание В.Н. Ор­лова по поводу творческого метода поэта: «…Бальмонт был наделен острой наблюда­тельностью. Как человек, выросший в сель­ско-поместной обстановке, он был посвящен в тайны природы…<�…> … и у него были вес­кие основания упрекать горожанина Брюсо­ва в полном незнакомстве с живой природой. Но в поэзии самого Бальмонта следы этого знания, этой наблюдательности — случайны и единичны. В стихах он предпочитал обхо­диться условно-«поэтическими», в сущности ничего не говорящими, стершимися в стихот­ворном обиходе словами. Цветы у него «мол­чаливые» и «ароматные».» [6].

    Действительно, приходится конста­тировать, что в данном стихотворении, жи­вописуя цветы и травы, автор не слишком стремился к разнообразию. Так, эпитетом нежный характеризуются и лен, и ромашка, и жасмин. Но ведь совсем не так было с дре­весными растениями. Может быть, поэт хотел подчеркнуть, что они (деревья) представляют собой воплощения самого Древа, а «кусты» и «цветки» находятся возле него, и он «сумел сделать это без единого разобщающего срав­нения» [7].

    Шестая, завершающая часть стихотво­рения обращена в будущее и носит обобщающе-оптимистический характер. Поэт, чутко улавливавший в то время зреющие в России революционные настроения, предсказывал «свежительные бури», которые не страшны «Славянскому Древу»:

    И туча протянется, с молнией, с громом, Как дьявольский омут, как ведьмовский сглаз, Но Древо есть терем — и этим хоромам Нет гибели, вечен их час. Свежительны бури, рожденье в них чуда, Колодец, криница, ковер-самолет, И вечно нам, вечно, как сон изумруда, Славянское Древо цветет (349).

    Реализовав в «Жар-птице» «славянс­кий мотив» Мирового Древа, Бальмонт обра­тился в книге «Ясень. Видение древа» (1916) к различным интерпретациям данного моти­ва в мировой культуре. Взяв в название скан­динавский вариант Мирового Древа — гига­нтский Ясень (Иггдрасиль), он разместил под его кроной множество стран и эпох: от Егип­та до Грузии и от времен Ноя до современ­ности. Н.А. Молчанова, анализируя образный ряд книги, указывает: « Иггдрасиль — представляет собой новую попытку синтеза объективно­го и субъективного начал мифопоэтического жизнетворчества» [8].

    Ключевыми стихотворениями в «Ясе­не» стали те, в которых мотив Мирового Дре­ва взят за основу сюжета. Открывающее кни­гу стихотворение «Навек» определяет статус Мирового Древа как главного ориентира в творчестве поэта: «Как мыши точат корни Иг-дразила, / Но Ясень вечно ясен в бездне дней, 一/ <…>/ Так буду петь о царствии твоем,-/ Любовь, что я узнал во сне однажды» [9].

    В стихотворении «Поющее дерево» продолжает формироваться тема сопричаст­ности человека-певца всеобъемлющему Дре­ву-певцу: «Я стоял у поющего дерева, / Был брат я шмелям и жукам. /<�…> / Я в райских кущах, / В весне манящей, / Я стих звеня­щий» [9]. Ассоциируется это всеобъемлющее Древо с райскими кущами и в стихотворении «Под деревом»: «И вершину Ясеня венчая, / Сонмы нежных маленьких цветков / Уходили в небо вплоть до Рая, / По пути веков и обла­ков» [9].

    В заключительном стихотворении книги мотив Мирового Древа переплетается с мотивом апокалипсическим. «Зеленое дре­во нездешнего сева» гибнет под «веселым» топором дровосека, символизирующего, по-видимому, наступающий железный век. Пчелы, непременные у Бальмонта обитатели Древа (по мифопоэтическим представлени­ям, с ветвей его сочится мед), «летели, бро­сая свой улей навек». И по философическому заключению поэта, «так будет и с нами, с го­рящими в Храме, так будет с мирами во веки веков» [9]. Катастрофическое начало ХХ века обусловило присутствие апокалипсических мотивов в произведениях не только Бальмон­та, но и многих его современников, Бальмонт связал этот мотив с судьбой древесной осно­вы мира.

    Во время революционных событий 1917 г. свой любимый символический образ Древа Бальмонт переносит на Россию. Этот объединенный образ Россия-Древо наглядно показывает эволюцию политических воззрений поэта. В стихотворении «Вольный стих», датированном 14-м марта 1917, эйфория сво­боды прорывается велеречивым гекзаметром: «Крылья свободы шуршат шорохом первых дождей. / Слава тебе и величье, благодатная в странах Россия, / Многовершинное древо с перекличкой и гудом ветвей!» (431). Но уже 7-го сентября он пишет полное страшных предчувствий стихотворение «Прощание с древом»:

    Я любил вознесенное сказками древо, На котором звенели всегда соловьи, А под древом раскинулось море посева, И шумели колосья, и пели ручьи. <�….> Я любил в этом древе с ресницами Вия, Между мхами, старинного лешего взор. Это древо в веках называлось Россия, И на ствол его — острый наточен топор (440).

    В стихотворении уже эмигрантского периода «Я» мотив Мирового Древа, транс­формировавшегося в «Божий Куст», звучит в теме России, переплетаясь с мотивом нос­тальгическим: «Я меру яблок взял от яблонь всех садов. / Я видел Божий Куст. Я знаю ковы Змия. / Но только за одну я все принять готов, -/ Сестра моя и мать! Жена моя! Россия!» (452). Присутствие в тексте яблок и Змия со­относит «Божий Куст» и с библейским Дре­вом познания добра и зла.

    Тема сопричастности человека-певца Мировому Древу, особенно ярко проявившая­ся в книге «Ясень», вообще является сквозной в творчестве поэта. Скрытая до поры в дре­весине энергия солнца, высвобождаемая при горении, ассоциируется у него с жертвеннос­тью всякого художника. Огонь у Бальмонта сам «теургический образ, рождающий новый мир, преображающий старый в своем пламе­ни… Этому пламени герой готов отдаться сам без остатка, сгореть в нем. и создать новую Вселенную» [10]. В стихотворении «Молитва о жертве» лирический герой завидует судьбе спиленной на дрова березы и просит у Творца подобной судьбы:

    Она, прекрасная, отмечена была Рукой сознательной для бытия иного: Зажечься и гореть, — блестя, сгореть до­тла,- И в помыслах людей теплом зажечься снова. <…> Я с жадностью смотрю на блеск ее огня: Как было ей дано, погибшей, осветить­ся!.. Скорее, Господи, скорей войди в меня – И дай мне почернеть, иссохнуть, иска­зиться! (181)

    По-новому развернута параллель «внутреннего мира» дерева и человека в со­нете «Путь правды»: «В душе у каждого есть мир незримых чар, / Как в каждом дереве зе­леном есть пожар, / Еще не вспыхнувший, но ждущий пробужденья» [11]. В «Безглас­ной поэме», где в роли «Мирового древа» выступает такое же всеобъемлющее «Миро­вое Кольцо», поэтическое творчество напря­мую ассоциируются с растительным миром: «Каждый цветок есть изваянный стих, / В каждом растении — сага./ В них очертания мыслей моих, / Слез освежительных влага» [11]. «Творческий молот» лирического героя превращает «в горящий цветок» «то, что чернело, как грубый кусок» [11]. При этом различные растения воплощают в себе разные стороны его души: белые лилии — нежность, красные кактусы — страсть, желтые коло­сья — покой, атласные розы — ласковость. В стихотворении «Бог создал мир из ничего» итог поэтической деятельности художника приравниваются к рукотворному и одновре­менно чудесно сотворенному лесу: «И, если твой талант крупица, / Соделай с нею чудеса, / Взрасти безмерные леса.» [12].

    В элегическом стихотворении «Ми­ровое древо» Бальмонт объединяет в едином Древе реальный старый дуб, «красавец леса вековой», давший приют самому лирическо­му герою и рою диких пчел, и скандинавский вариант мифопоэтического образа Дре­ва Жизни — гигантский ясень Иггдрасиль (У Бальмонта — Игдразиль), который, увы, не слышит смертных, складывающих «мед наш . в склеп». Дополняют метафорический образ Мирового Древа «дуплистое Небо» и «узор звездящихся ветвей», подчеркивая его космогоническую сущность.

    Древо Мира является одним из основополагающих символических образов поэта. В нем он обобщил свои впечатления от много­численных путешествий по земному шару и обширные знания в области мифотворчества разных народов. Но и реалии растительного мира, окружающего усадьбу его родителей в деревне Гумнищи Шуйского уезда Владимирской губернии, оказали существенное влия­ние на формирование данного образа, придав ему национальный колорит. Более того, фи­лософская картина мира Бальмонта строит­ся на основе многочисленных растительных образов, расширяя их символические ряды и уточняя и конкретизируя отвлеченные смыс­лы, обозначенные растениями в предшеству­ющем творчестве.

    Библиографический список

    1. Ханзен-Леве, А. Русское сектантство и его отра­жение в литературе модернизма / А. Ханзен-Леве // Русская литература и религия. — Новосибирск: Наука, 1997. — С. 194-198.
    2. Соколова, Л.А. Мир цветов в поэзии Бальмонта: славянские традиции и авторская интерпретация / Л.А. Соколова // Вестник Новгородского государс­твенного университета. — 2009. — № 52. — С.74-78.
    3. Бальмонт, К.Д. Стихотворения / К.Д. Бальмонт // Вступ. ст., сост. и прим. Вл. Орлова. — Л.; Советс­кий писатель, 1969. — 711 с. С.346. Далее произве­дения К. Бальмонта, за исключением особо огово­ренных случаев, цитируются по тому же изданию с указанием страницы в круглых скобках.
    4. Алексеева, Л.Ф. [Константин Бальмонт] // Баль­монт К.Д. Стихотворения. — М.: Звонница-МГ, 2005.-С. 5-32.
    5. Цитируется по Макогоненко Д.Г. К.Д. Бальмонт. Жизнь и судьба // Бальмонт К. Избранное: Стихот­ворения. Переводы. Статьи. — М.: Правда, 1990. — С. 5-20.
    6. Орлов, Вл. Бальмонт. Жизнь и поэзия // Бальмонт К.Д. Стихотворения. — Л.; Советский писатель, 1969. — С. 5-74.
    7. Анненский, И.Ф. Бальмонт-лирик// Анненский И. Избранные произведения. — Л.: Худож. лит., 1988. 736 с.
    8. Молчанова, Н.А. Мифопоэтическая картина мира в книге К.Д. Бальмонта “Ясень. Видение Древа”// Вестник ВГУ. Серия Гуманитарные науки. 2004. № 1.- Воронеж, изд-во ВГУ. — С. 71-86.
    9. Бальмонт, К. Д. Ясень. Видение Древа. М., 1916. 238 с.
    10. Меркулов, И.М. Поэтика света и тени в лирике К.Д. Бальмонта. Автореферат дисс.. канд. филол. наук, М.: МГОУ, 2011. -21 с.
    11. Бальмонт. К.Д. Избранное: Стихотворения. Пере­воды. Статьи. — М.: Правда, 1990. — 608 с.
    12. Бальмонт, К.Д. Стихотворения. — М.: «Звонница- МГ», 2005.

    Поделиться
    Ключевые слова: Константин Бальмонт,Мировое Древо,критика на творчество К Бальмонта,критика на стихи К Бальмонта,анализ стихов Константина Бальмонта,скачать критику,скачать анализ,скачать бесплатно,русская литература 20 века

    Помогите нужен Анализ стиха К. Бальмонта «Можно жить с закрытыми глазами. «

    Ренатка Старкова

    Профи (806), закрыт 7 лет назад

    Можно жить с закрытыми глазами, Не желая в мире ничего, И навек проститься с небесами, И понять, что все кругом мертво.

    Можно жить, безмолвно холодея, Не считая гаснущих минут, Как живет осенний лес, редея, Как мечты поблекшие живут.

    Можно все заветное покинуть, Можно все навеки разлюбить. Но нельзя к минувшему остынуть, Но нельзя о прошлом позабыть!

    Наталья

    Мудрец (14165) 7 лет назад

    К. Бальмонт — поэт старшей плеяды русских символистов, выразитель импрессионистических тенденций в символизме. Лирический герой его поэзии движим стремлением окунуться в «безбрежность» мира, в бесконечное его разнообразие, поклониться всем богам и стихиям, изведать высшую полноту и интенсивность переживания каждого мгновения, каждой «мимолетности» жизни. Поэт стремился проникнуть в самую суть, «душу» животного или растительного мира, а главное — соотнести этот мир с миром человеческим и Вселенной в целом. Через внешние природные образы он пытался осмыслить свою творческую индивидуальность. Можно назвать немало портретно-психологических зарисовок, в которых опорная деталь, как травило, строится на прямом сопоставлении внутреннего и вещного, в виде звучной информационно-иносказательной фразы, напоминающей собой лаконичное пословичное выражение: «я — играющий гром»; «я — нежный иней охлаждения»; «я ведь только облачко, полное огня». И даже свою высокую поэтическую и жизненную программу, смысл жизни поэт К. Бальмонт не мыслит вне той необычной среды, которая называется природа:

    Можно жить, безмолвно холодея, Не считая гаснущих минут, Как живет осенний лес, редея, Как мечты поблекшие живут.

    Стих Бальмонта несет в себе прозрение, пророчество. Он свидетельствует о какой-то высшей реальности, которая питает человеческую надежду или вызывает страх отчаяние

    Стих К. Бальмонта символичен по своей внутренней, сюжетно-образной сути. Это поддерживается недосказанностью изложения, некоей непроясненностью переживаний героя, происходящих на лоне природы, ситуацией одиночества и почти постоянной отстраненности его от жизни обыденной, мирской, когда страдающий поэт доверяет свои думы травам, соснам, птицам — всему окружающему миру.

    Урок литератуного чтения в 3-м классе по теме «К.Д. Бальмонт. «Золотое слово»»

    Цели урока:

    • организовать учебную деятельность учащихся по дальнейшему ознакомлению с творчеством и биографией поэта К.Д. Бальмонта;
    • создавать условия для видения красоты поэзии, для нахождения учащимися художественных особенностей произведения;
    • организовать деятельность по развитию умения вести диалог, монолог;
    • содействовать наработке у учащихся личностного отношения к природе.
    1.Организационный момент.

    1) Долгожданный дан звонок Начинается урок Все красиво дружно стали, Улыбнулись, подравнялись. Посмотрели на гостей, Поздоровались прилично, Чтоб учиться на “отлично”, Тихо сели за свой стол, Начинаем разговор

    – А наш разговор мы начинаем со

    2) Скороговорки:

    5 ребят нашли у пенька 5 опят.

    3) Тренировка памяти.

    – Вспомните, из какого произведения эти строки:

    “Солнце высоко, колодец далеко, жар донимает, пот выступает…”

    (Сказка “Сестрица Алёнушка и братец Иванушка”)

    “Выйди в чистое поле, в широкое раздолье, свистни три раза молодецким посвистом…”

    “…в плечах широк, тонок в поясе, брови чёрные вразлёт, соболиные…”

    (Былина “Добрыня Никитич”)

    “…– Доливай, что в чаше осталось. Да вторую неси нам…И почуял он в себе здоровье богатырское…”

    (Былина “Исцеление Ильи Муромца”)

    “Увидишь в тереме окошко: на окошке стоит золотая клетка, а в клетке сидит “Жар-Птица””

    (Сказка “Иван-царевич и Серый волк”)

    “От его покрика, от его посвиста цветы и травы осыпаются, леса к земле прислоняются…”

    (Былина “Илья Муромец и Соловей-разбойник”)

    2.Проверка Д/Задания

    – Итак, продолжаем наш разговор

    1. – Какое задание вы готовили дома
    2. – Вспомним, какие требования к чтению стихотворения мы знаем.
    • Читай в 2 раза медленнее, чем разговариваешь;
    • Читая, представляй, воображай то, о чем читаешь;
    • Читай внятно, выразительно, учись слушать себя.
    1. Чтение учащимися стихотворения К.Д. Бальмонта “Осень”
      Дополнительные вопросы: – Какая основная мысль этого произведения?

      – Какие образные выражения нашли в стихотв.?

      – Назовите приметы осени, описываемые в произв.

    2. – А сейчас немножко творческой работы :
      составим
      АКРОСТИХ
      на слово
    3. – Итог проверки домашнего задания:

    – Молодцы, вы очень хорошо поработали.

    Подготовка к изучению нового материала

    – На первом уроке, когда мы только познакомились с поэтом К.Д. Бальмонтом, вы признались, что раньше не читали его стихов. И я попросила учащихся подготовить к этому уроку стихотворения, которых нет в учебнике.

    – Но сначала вспомните, какое влияние оказал отец на будущее поэта?

    1. Стихотворение…вот об…этой птичке (рисунок)
      . которую вы наверняка видели расскажет
      учащийся 1

    – Что необычного подметил автор в этой птичке?

    – Как её зовут? “Трясогузка”

    • Вспомните, где учился поэт?
      К.Д. Бальмонт очень любил Москву, особенно весеннюю. Любил праздники с колокольными перезвонами. Об одном из них нам расскажет учащийся 2

      .

      – О каком празднике идёт речь?

      – Что за синие цветочки появляются ранней весной?

    • В 1920 году поэт уехал жить во Францию и жил там, в Париже, до конца своих дней. За границей он очень тосковал по своей Родине – Москве.
    • Учащийся 4 – О Родине

      Учащийся 5 – О Москве

      (Под музыку: – Какие картины родной природы вы себе представили?)

      Изучение нового материала
    1. – Давайте вспомним, как сказал о К.Д. Бальмонте другой поэт А. Блок

    На доске: “…Поэт с утренней душой. Когда слушаешь Бальмонта– всегда слушаешь весну”

    – Может кто-то догадается, о чём будем сегодня говорить на уроке?

    – О ВЕСНЕ. А чтобы вам хотелось узнать о весне?

  • Чтение стихотворения (учащийся подготовленный ранее) “Золотое слово”.
    – Понравилось вам стихотворение?

    – Что же значит “Золотое слово”?

    Главная мысль стихотворения.

    – Что обещала осень?

    – Как ответила зима?

    – А чьё слово оказалось самым твёрдым? Сказала и сделала.

    – Так какое слово можно назвать “золотым” (Верное, стоящее, не пустое, сказано сделано)

    КУТЕРЬМА – беспорядок, суматоха.

  • Чтение стихотворения вполголоса:
    – найдите приметы весны (рисунки: лютика, одуванчика)

    – Найдите красивые образные выражения.

  • ИГРА: а)1. стр. слова-предметы, т.е. имя существительное.
  • “Читает и находит” 2.стр. слова-действия, т.е. глагол.

    3.стр. слова-признаки, т.е. имя прилагательное.

    б) в течении 1-й мин. Учащиеся находят слова, ставим точку под словами.

    в) сообщения детей о найденных словах “на ушко”

    г) чтение вслух с похлопыванием (хлопок вместо найденного слова)

    Проверка первичного усвоения нового материала

    – Подготовься читать вслух для всех.

  • Что бы вы хотели улучшить в своём чтении?
  • Д/З: Научиться выразительно читать; сделать рисунок к стихотворению (творческая работа).
    Итог урока.

    – Творчество какого поэта мы изучали?

    – Какое стихотворение особенно понравилось, и хотели бы вы его ещё раз услышать, прочитать?

    – А какие чувства вызвал у вас стих “Золотое слово” – Что захотелось?

    Рефлексия.

    – А сейчас мы возьмём нашего мишку, вспомним всё, что было сегодня на уроке и передавая игрушку по цепочке будем сообщать:

    – Сегодня меня порадовало…

    – Сегодня меня огорчило…

    Анализ стихотворений Бальмонта

    Константин Дмитриевич Бальмонт – один из первых в России поэтов-символистов. Хотя, в общем понимании, его творчество нельзя было затиснуть в рамки одного конкретного направления. Произведения, созданные в начале творческого пути, скорее можно отнести к импрессионизму. Для этого стиля характерным является описание мимолетных всплесков эмоций, не имеющих более глубинного смысла.

    Относят его творчество и к декадентскому литературному течению, пришедшим из Франции. Термин, который лежит в основе его названия, означает упадок, утрату смысла. Однако, из- под пера талантливых поэтов-декадентов выходили произведения, открывающие новые горизонты поэзии. В целом, в них можно наблюдать путь поиска новых ценностей. Позднее это направление объединяется в одно с символизмом.

    Отчасти, произведения Бальмонта можно отнести к этому течению. И символистом он, так же, считается. Ведь стихотворения его полны образов, выходящих за пределы обычного земного, и даже дальше рамок человеческих переживаний.

    Слава пришла к Константину Дмитриевичу не сразу, хоть и писать стихи он начал еще в девятилетнем возрасте. Однако, самые первые его творения не признавало и не желало публиковать ни одно издательство.

    Когда же поэзия его стала более содержательной и глубокой, он становится одним из самых читаем литературных деятелей начала 20 века. Кроме того, он смог оказать огромное влияние на развитие русской культуры, открыв новые просторы для творчества. Стихи его стали блестящими, поэтичными. Уныние, царившее в них ранее, сменилось на яркие краски. Переводы, сделанные в дальнейшем, так же, имели успех. Однако, за подъемом вновь последовал упадок.

    В общем охарактеризован творчество Бальмонта можно, как стремление к выражению того, что выразить нельзя. Это являлось отличительной чертой всех символистов. Декадентские ноты пессимизма, царящие в немалой части его произведений, придают им особый окрас отреченности от мира и бытия, желания скрыться от действительности. Вместе с тем, он отводил и особое место в жизни и слову, и его мастерам – поэтам.

    Константин Бальмонт Стихи> Моя поэтическая сторона

    Константин Бальмонт был русским поэтом школы символистов, писавшим в период «Серебряного века» поэзии в своей стране, эпохи, оказавшей такое же влияние на общество, как «Золотой век», наступивший сто лет назад. Он также был переводчиком и литературным критиком.

    Родился Константин Дмитриевич Бальмонт 15 -го июня 1867 года в небольшой деревне Гумнищи, которая находится недалеко от города Владимира.Ему посчастливилось принадлежать к благородной семье, и сначала он получил образование у своей многоязычной матери, а затем поступил на два факультета гимназии. В 17 лет его революционная деятельность привела к разногласиям с руководством школы, и он был исключен. Позже он снова смог продолжить учебу, а затем поступил в Московский университет, чтобы изучать право. Однако он не хотел (или не мог) изменить свои взгляды на формирование политики и ушел в 1889 году, не завершив курс.Вместо этого он предпочел стать писателем.

    Бальмонт вскоре развил глубоко философский подход к жизни, но не обошлось без инцидентов. Он писал стихи с девяти лет, но безуспешно. В 21 год он женился на злополучном браке, который продлился пять лет, и женился снова, когда ему было 28. Многие из его друзей покончили жизнь самоубийством и покончили жизнь самоубийством. он попытался сделать это сам, только ему удалось сломать несколько костей в своем теле, что сделало его физически инвалидом и психически травмированным на всю жизнь.Получив отпор со стороны издательств, он решил опубликовать свою собственную работу в 1890 году, но это был полный провал, в результате которого он уничтожил большую часть печатных экземпляров.

    Вместо этого он попробовал свои силы в переводе, что было несложно, поскольку он последовал примеру своей матери в изучении нескольких языков. Были переведены произведения Ибсена, По и Уитмена, а также произведения грузинских и армянских поэтов, а затем, в 1893 году, он выполнил главную задачу по переводу всех произведений Перси Биши Шелли на русский язык.Он был воодушевлен успехом этих проектов и снова сел писать свои стихи. Под северным небом был опубликован в 1894 году, а четыре года спустя вышел Silence .

    Он, наконец, стал признанным русским поэтом, следуя символистской дисциплине, и его творчество продемонстрировало его острое умение делать прекрасные наблюдения мира и превращать их в стихи. Появились новые тома; Давайте будем как солнце и Love Alone , оба в 1903 году, считаются одними из лучших образцов его поэзии.Его работы иногда были оптимистичными, иногда печальными, а часто и романтическими, и он стремился превратить русскую литературу во что-то более обнадеживающее. Хорошим примером его работы является стихотворение Беатрис , произведение, которое ясно показывает одержимость автора очарованием этой женщины, хотя его чувства, похоже, не получают взаимности. Он воспроизводится ниже: «
    » Более позднее произведение было более жестким, и в одном стихотворении « Маленький султан » содержалась критика царя, за что власти выслали его из Санкт-Петербурга.Он просто воспользовался возможностью путешествовать, и у него были средства для посещения стран по всему миру. Хотя его приветствовали в России в 1913 году, он не чувствовал желания оставаться там после большевистской революции 1917 года и покинул страну, чтобы никогда больше не возвращаться, в 1920 году.

    Константин Бальмонт умер во Франции 23 декабря 1942 года в возрасте 75 лет. Его литературная продукция насчитывала более пятидесяти книг, многие из которых были написаны в его последние годы изгнания в Париже, хотя в целом критики в том, что его лучшая работа была сделана в ранние годы.

    Константин Дмитриевич Бальмонт - Стихи известного поэта

    Константин Дмитриевич Бальмонт родился недалеко от города Шусты на территории, которая веками находилась под властью семьи Шуйских, которые когда-то были русскими царями и в то время были очень уважаемая семья.
    Он написал свои первые стихи еще до того, как был подростком, но его мать упрекала его примерно в 10 лет, и нет никаких записей о его написании в течение следующих 6 лет, пока он не пошел в среднюю школу.В это время на него повлиял поэт Некрасов.
    В 1884 году он был исключен из школы в своем городе за написание и распространение нелегальной литературы, а затем поступил в школу во Владимире, а в 1886 году поступил в Московский государственный университет для изучения права. Через год у него снова были неприятности, на этот раз за «участие в студенческих беспорядках». Он пытался продолжить свое формальное образование в Демидовском лицее в Ярославе, но снова безуспешно и решил заниматься самообразованием.Похоже, что с этой задачей он справился достаточно хорошо.

    Первый сборник стихов Бальмонта под названием «Поэтический сборник» был опубликован в 1890 году без особого успеха, и он попытался уничтожить все напечатанные экземпляры. В это время Бальмонт переводил со скандинавской, итальянской и английской литературы, а также читал публичные лекции. Примерно в это же время он подружился с другим поэтом, Брюсовым. Второй сборник стихов «Под северным небом» был выпущен в 1894 году.

    В годы, предшествовавшие рубежу веков, он начал гастролировать за границей, посетив многие европейские страны и одновременно читая и сочиняя стихи.

    Несмотря на то, что он был опубликованным поэтом «В безбрежности» (1895) и «Спокойствие» (1897), а также его более ранними томами, он стал членом Ассоциации писателей-любителей русской литературы в 1899 году и опубликовал еще 3 тома в течение 4 лет. «Горящее здание» (1900), «Мы будем, как солнце» (1903) и «Только любовь» (1903). Бальмонт был теперь известным именем в русской литературе и издавал по несколько книг в год. «Белая молния» (1908), «Зов древности» (1908), «Птицы в воздухе» (1908), «Зеленый сад» (1909), «Из загробных поэтов» (1909), «Белый архитектор» (1914) ), «Лезвие Осириса» (1914) и 10-томное собрание сочинений также 1914 года.В этот период он также посетил Мексику и США. Поэт Брюсов сказал, что он (Бальмонт) «полностью властвовал над русской поэзией».

    Бальмонт начинал, как и большинство русских того периода, как монархист и посвятил одну из своих книг князю А. И. Урусову, но теперь он становился большевиком, писал сатирические стихи и участвовал в митингах. Это доставило ему серьезные неприятности, и он отправился в грандиозное турне из России в Англию, Канарские острова, Южную Америку, Мадагаскар, Южную Австралию, Полинезию, Новую Гвинею, Цейлон, а также в другие места.Когда он, как и многие другие, получил помилование во время празднования 300-летия Романовых, он вернулся в Россию в 1914 году, но почти сразу же уехал во Францию, вернувшись в 1915 году

    Затем он начал много путешествовать по России от Саратова до Омска, из Харьков до Владивостока, читают лекции и выступают.
    В 1920 году Бальмонт попросил разрешения у новых коммунистических правителей покинуть страну, а в 1921 году он и его семья выехали из страны. Они никогда не вернулись в Россию! Работы Бальмонта этого времени выражают большую печаль и недовольство.Он умер 24 декабря 1942 года в Париже во время нацистской оккупации этого города.
    JS

    Два стихотворения Константина Бальмонта (Игоря Стравинского)

    Зимой 1912 года Стравинский был в Берлине на постановке своих балетов «Жар-птица» и Петрушка труппы Русского балета Сергея Дягилева. Находясь там, он посетил спектакль Шенберга Pierrot lunaire , дирижированный композитором, менее чем через два месяца после его премьеры.Стравинский уже написал первую из своих Трех японских текстов как песню с фортепианным сопровождением, но, услышав Pierrot , он решил придать своим текстам несколько похожий слой инструментального цвета. Вернувшись в свой дом вдали от дома в Кларенсе, Швейцария, Стравинский написал второй текст для расширенной версии ансамбля Пьеро: две флейты (одна удваивающая пикколо), два кларнета (одна удваивающая бас-кларнет), струнный квартет. , и фортепиано, а затем он написал первую песню для той же группы.Третий комплект был завершен в январе 1913 года.

    Каждый из трех японских текстов имеет посвящение: Морис Делаж, Флоран Шмитт и Равель соответственно. Их премьера состоялась в январе 1914 года в Париже в программе, которая также включала премьеру песен Равеля Малларме и Quatre Poèmes Hindous Делажа с аналогичным саундтреком.

    Стравинский нашел тексты для лирики в антологии японской письменности, переведенной на русский язык (названия являются именами древних поэтов).«Впечатление, которое они произвели на меня, было точно таким же, как японские картины и гравюры», - сказал композитор. «Графическое решение проблем перспективы и пространства, показанное их искусством, побудило меня найти нечто подобное в музыке».

    Три стиха, выбранные Стравинским, составляют мини-цикл о переходе от зимы к весне, текстуально объединенный белыми цветами, снежинками, льдинами и облаками. Первая песня «Akahito» была написана до того, как Стравинский услышал Pierrot , и она наиболее явно связана с циклическими остинато-паттернами The Rite of Spring , над которыми композитор работал в то время.Во второй из этих миниатюр весна наступает задыхающимся, трепещущим порывом, а третья песня объединяет вокальный образец «Akahito» с элементами инструментальной работы второй песни.

    Столь же миниатюрные декорации двух стихотворений Константина Бальмонта были написаны ранее, в 1911 году, для голоса и фортепиано (и посвящены матери композитора). Намного позже, в 1954 году, Стравинский записал их для того же ансамбля, что и Lyrics, сблизив их звуковые миры.

    - Джон Хенкен - директор по публикациям Филармонической ассоциации Лос-Анджелеса.

    Поэзия для детей. Детские поэты

    Константин Дмитриевич Бальмонт (1867-1942) - русский поэт, прозаик, критик, переводчик.

    Константин Бальмонт родился 3 (15) июня 1867 года в селе Гумнами Шуйского уезда Владимирской губернии в семье земского деятеля. Как и сотни мальчиков его поколения, Бальмонт заинтересовался революционными и бунтарскими настроениями. В 1884 году его даже исключили из школы за участие в «революционном кружке».Бальмонт окончил среднюю школу в 1886 году во Владимире и поступил на юридический факультет Московского университета. После года обучения в университете его также исключили за участие в студенческих беспорядках. После непродолжительной ссылки в родном Шуйе Бальмонт вернулся в университет. Но полный курс Бальмонт так и не закончил в 1889 году, он бросил его ради практики в литературе. В марте 1890 года впервые столкнулся с тяжелым нервным срывом и попыткой самоубийства.

    В 1885 году Бальмонт дебютировал как поэт в журнале «Живописное обозрение», в 1887–1889 активно переводил немецких и французских авторов, а в 1890 году в Ярославле на собственные средства издал свой первый сборник стихов.Книга была явно слабой и израненной пренебрежением читателей, Бальмонт уничтожил почти весь тираж.

    В 1892 году Бальмонт отправился в Скандинавию, где познакомился с литературой «конца века» и с энтузиазмом воспринял ее «атмосферу». Он начал переводы произведений «модных» авторов: Г. Ибсена, Г. Брандес и др. Также перевел труды по истории скандинавской (1894 г.) и итальянской (1895-1897 гг.) Литературы, а в 1895 г. опубликовал два тома переводов Эдгара Аллана Поэ.Так началась деятельность Бальмонта как величайшего русского поэта и переводчика рубежа веков. Обладая уникальными способностями полиглота, за полвека своей литературной деятельности он оставил переводы с 30 языков, включая балтийский, славянский, индийский, санскрит (древнеиндийская поэма автора Асвагоша «Жизнь Будды», опубликованная в 1913 г .; Упанишады, ведические гимны, драма Калидас), грузинский (стихотворение Руставели «Витязь в шкуре пантеры»). Больше всего Бальмонт работал с испанской и английской поэзией. В 1893 году перевел и опубликовал полное собрание сочинений английского поэта-романтика П.-B. Шелли. Однако переводы его весьма субъективны и произвольны. Кукоусей даже назвал Бальмонта - переводчика Шелли «Салмондом».

    В 1894 г. появился поэтический сборник «Под северным небом», который Бальмонт действительно вошел в русскую поэзию. В этой книге, максимально приближенной к нему по времени сборников «В широте» (1895) и «Молчание» (1898), нынешний поэт и выразитель Бальмонта является необходимым переломным периодом, даже давая придать «надановским», восьмидесятым тонам: его герой томится в царстве мертвого бессильного безмолвия «он устал», напрасно ждать весны, боясь трясины будничной, которая соблазнит, сожмется, сосет ».Но все эти знакомые опыты приведены здесь с разрядным напряжением взрыва. Результатом является новое качество: синдром упадка, декаданса (от фр. Декаданс - упадок), одним из первых и наиболее выразителей которого в России стал Бальмонт.

    Наряду с Афетамом, Бальмонт - самый гениальный импрессионист русской поэзии. Даже названия его стихов и циклов несут нарочитую акварельную размытость красок: «Лунный свет», «Мы гуляли в золотом тумане, в бледно-золотой дымке», «Воздушно-белый».Мир стихов Бальмонта, как и на картинах художников этого стиля, размыт, распредсетей. Здесь нет ни людей, ни вещей, ни даже чувств и эфирных качеств, образованных от прилагательных существительных с абстрактным суффиксом «ity»: быстротечность, необъятность и т. Д.

    Эксперименты Бальмонт был оценен и принят великой русской поэзией. В то же время к концу 1900-х они родили невероятное количество эпигонов, получивших прозвище «бельмонтстейкс» и доведших до предела пошлости пышным орнаментом своего учителя.

    Зенит творчества Бальмонта достигает в сборниках начала 1900-х годов «Горящие постройки» (1900), «Будет солнце» (1903), «Только любовь» (1903), «Литургия красоты» (1905). В центре поэзии Бальмонта этих лет - образы стихий: света, огня, солнца. Поэт шокирует публику своей демонической позой, «горящими зданиями». Автор поет «гимны» Пороку, брасаецса сквозь века римского императора и злодея Нерона. Большинство коллег-писателей (Яневский, В. Брюсов, Максим Горький и др.) Сочли маскарадные «сверхчеловеческие» притязания этих сборников, чуждой «женственности», «нежности и нежности поэта».

    В 1907-1913 годах Бальмонт жил во Франции, считая себя политическим беженцем. Много путешествовал по миру: совершил кругосветное плавание, посетил Америку, Египет, Австралию, острова Океании, Японию. В эти годы критика все больше пишет о его «закате»: фактор новизны балентовского стиля перестал к нему привыкать. Техника поэта осталась прежней и, по мнению многих, переродилась в марке. Однако Бальмонт в эти годы открывает новые тематические горизонты, обращается к мифу и фольклору.Первое славянское старинное звучание еще в книге «Злые чары» (1906 г.). Последующие книги «Жар-птица», «Трубка славянка» (1907) и «Зеленый сад», «Слова поцелуев» (1909) содержат обработки народных сказок и текстов, транскрипции «эпоса« Русь »современного» поворота. Причем, основное внимание уделяется всевозможным чародейским и христианским прошениям, в которых, с его точки зрения, отражается «общественное сознание». Эти попытки были единодушно признаны неудачными и фальшивыми, напоминающими игрушечный «неорусский стиль» в живописи и архитектуре той эпохи.

    Февральская революция 1917 года Бальмонт встретил с энтузиазмом, но Октябрьская революция заставила его ужаснуться «хаосу» и «урагану безумия», «смутным временам» и пересмотреть свое прежнее «революционное». В обзорной книге 1918 года "Я революционер или нет?" он олицетворял разрушительное начало большевистских СМИ, подавляющую «личность». Получив разрешение на временную поездку за границу в командировку с женой и дочерью в июне 1920 года, он покинул Россию и через кутеж добрался до Парижа.

    Во Франции он чувствовал боль другого Интернета от другой русской эмиграции, и это чувство усугублялось saveadvice.com: он поселился в городке Капбретон на побережье провинции Бретань. Единственное утешение Бальмонта-изгнанника на протяжении двух десятилетий умел вспоминать, мечтать и «петь» о России. Название одной из священных книг Родины «Моя» (1924) - последний творческий девиз поэта.

    До середины 1930-х годов творческая энергия Бальмонта не утихала.Из 50 томов его произведений 22 ушли в ссылку (последний сборник «Ситология» 1937 г.). Но ни новому читателю, ни избавлению от нищеты безрезультатно. Среди новых мотивов в поэзии Бальмонта этих лет - религиозно-просветительские переживания. С середины 1930-х годов все более явные признаки психического заболевания омрачали последние годы жизни поэта.

    Умер Бальмон 24 декабря 1942 года в Шумном Ле-Гран во Франции, слушая чтение его стихов, в богадельне под Парижем, устроенном матерью Марией (Э.Ю. Кузьмина-Караваева).

    F&P Константин Бальмонт Поэзия


    Некоторые книги по вкусу; другие должны быть проглочены; и некоторые из них, которые нужно пережевывать и переваривать. - Бекон

    Константин Дмитриевич Бальмонт

    (1867-1942)

    Константин Дмитриевич Бальмонт был, пожалуй, самым откровенным сторонником импрессионизма на ранних этапах русского симбоистского движения.

    Бальмонт родился 4 июня в Гумниш Шуйского уезда Владимирской губернии. Когда ему было еще 10 лет, он написал свои первые стихи, но подвергся критике со стороны матери, и следующие 6 лет он ничего не писал. В старших классах он снова начал писать. На творчество Бальмонта в то время сильно повлияли произведения русского советского поэта Некрасова.

    В 1884 году Бальмонт был исключен из Гумнишуйского училища за участие в группе, распространявшей «нелегальную литературу».

    В конце 1884 года он был зачислен в школу города Владимира.

    Осенью 1886 года он поступил в Московский государственный университет (МГУ) по специальности «Правоведение». Через год его обвинили в причастности к «студенческим беспорядкам» и отправили в Шую. После очередной неудачной попытки организованного обучения, на этот раз в Демидовском лицее в Ярославе, Бальмонт начал собственное самообразование.

    В 1890 году в Ярославе Бальмонт выпустил «Поэтический сборник», но он не принес ему ни славы, ни успеха.Позже он уничтожил почти весь тираж. В этот период он работал над переводами скандинавской истории, итальянской литературы и произведений своего любимого английского поэта Шелли. Он также прочитал несколько публичных лекций.

    С осени 1894 года Бальмонт очень дорожил дружбой с поэтом Брюсовым. Его сборник стихов «Под северным небом» был опубликован в 1894 году.

    На рубеже веков Бальмонт много путешествовал. Он побывал во Франции, Голландии, Англии, Италии и Испании.Эти поездки были не просто экскурсионными, а творческими. Для него они послужили поэтическим покорением чужих земель.

    В 1899 году он был принят в члены Союза писателей-любителей русской литературы. В 1890-х годах он выпустил еще два сборника стихов. «В безграничности» вышла в 1895 году, а «Спокойствие» - в 1897 году. 1900-е были периодом художественного взлета для Бальмонта. «Горящее здание» вышло в 1900 году, «Мы будем, как солнце» - в 1903 году, а «Только любовь» - позже в том же году.Имя Бальмонта стало известным. Он издавал две-три книги в год. «Белая молния», «Зов древности» и «Птицы в воздухе» были опубликованы в 1908 году. «Зеленый сад» и «Из загробных поэтов» были опубликованы в 1909 году. «Белый архитектор» и «Край света». Осирис »вышел в 1914 году. К 1914 году издательство« Скорпион »опубликовало его сочинения в 10 томах. Этот период его жизни был очень продуктивным.

    В конце января 1905 года Бальмонт отправился в Мексику и США.Лето 1907 года он провел в России. Здесь революционные настроения масс подействовали на Бальмонта, и он сотрудничал с большевистской «Новой жизнью». Он писал сатирические стихи, участвовал в митингах и ждал эффекта. После этого он уехал в Париж более чем на 7 лет. В 1912 году он совершил грандиозное кругосветное путешествие. Он побывал в Лондоне, Плимуте, Канарских островах, Южной Америке, Мадагаскаре, Южной Австралии, Полинезии, Новой Гвинее, Цейлоне и других местах. После политического помилования в 1914 году, приуроченного к 300-летнему юбилею династии Романовых, он вернулся в Москву.

    Во время Первой мировой войны в 1914 году Бальмонт снова был во Франции. В мае 1915 года ему удалось вернуться в Россию. Он объездил всю страну, от Саратова до Омска, от Харькова до Владивостока, читая лекции и выступая.

    В 1920 году Бальмонт попросил разрешения покинуть страну. В 1921 году он с семьей уехал из страны. Они пробыли в разъездах год и больше не вернулись в Россию. В произведениях Бальмонта этого времени прослеживаются большие опасения, печаль и недовольство.

    Бальмонт умер 24 декабря 1942 года в Париже, когда город был оккупирован гитлеровскими войсками.

    [Английский] [Русский TRANS | KOI8 | ALT | ВЫИГРАТЬ | MAC | ISO5]

    Игорь Стравинский: Два стихотворения К. Бальмонта: Высокий голос

    Два стихотворения Константина Бальмонта, поэта Серебряного века русской поэзии, плюс три стихотворения на музыку Игоря Стравинского на японском языке.Это полная вокальная партитура этих пяти выразительных произведений для высокого голоса в сопровождении фортепиано с полными текстами на русском, французском, немецком и английском языках.
    Сложность Средний-Продвинутый
    Магазин Ноты и сборники песен
    Формат продукта Вокальная партитура
    Страницы 16
    ISMN 97027307
    Номер издания BH 5000284
    № по каталогу BH5000284

    Купить Константин Бальмонт. Собрание сочинений в 7 томах в интернет-магазине книг Good Tradition

    .

    Константин Бальмонт - русский поэт-символист, переводчик, видный представитель Серебряного века. Все началось с русской символики. Стихи Бальмонта изумительны музыкой, за что и прозвали «Паганини русского стиха».Его поэзия пронизана романтикой, духовностью, красотой. Она свободна от условностей, любви и праздника жизни даже в такие ужасные годы, как 1905 или 1914.
    Собрание сочинений Константина Дмитриевича - изысканное собрание самых значительных и самых красивых произведений метра русской поэзии, русского и принесенного ему всемирная известность. Произведения, вошедшие в собрание сочинений, дают полное представление обо всех гранях творчества Бальмонта - волшебника слова.
    Уникальны первые три тома - они сыграны без купюр »Полное собрание стихов К.Бальмонт в 10 томах », издано в 1904-14 гг.

    г.

    Содержание:
    Том 1

    Сборники стихов «Под северным небом», «Безбрежность», «Тишина», «Горящие строения» и «Нам нравится солнце».
    Том 2

    Сборники стихов «Только любовь», «Литургия красоты», «Фанские сказки», «Злые чары» и «Жар-птица».
    Том 3

    Сборники стихов «Зеленый виноградник», «Птицы в воздухе», «Время танца» и «Белый архитектор».
    Том 4

    Поэмы «Подтолкнуть данное», «Гимны, песни и концепции древних», «Испанские народные песни» и «Мгла».
    Том 5

    «Сонеты солнца, меда и луны», стихотворения о Сибири «Голубая подкова», роман «Под новым молотом», «Воздушная тропа» и драма «Три простых человека».
    Том 6

    Путешествие по Египту «Земля Осириса», очерки «Где мой дом?», Сборник статей «Горные вершины», а также сборник мыслей и впечатлений автора «Белой молнии».
    В седьмой том сборника вошли переводы произведений Уитмена, Шелли, Уайльда, ПоЕ, Лопе де Вега и Кальдерона.

    Книги изготовлены вручную профессиональными мастерами на собственном производстве!

    Задняя крышка - из натуральной кожи.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *