«Людмила», анализ баллады Жуковского

История создания произведения

Василий Андреевич Жуковский прославился и как переводчик, и как редактор популярного в его время журнала «Вестник Европы», и, наконец, как воспитатель царской семьи. Однако в памяти своих современников и большинства потомков он остался самым первым поэтом, обратившим свое внимание на русскую культурную традицию, и создавшим на основе ее ряд популярных баллад. К одной из них относится «Людмила», написанная и опубликованная в 1808 году.

Сюжет произведения в точности копирует одну из самых знаменитых баллад Европы, созданную основоположником немецкой школы романтизма Готфридом Бюргером. «Ленора» и по сей день любима многими читателями. Бюргер воспользовался немецкими народными мотивами для создания своего произведения. Для немецкого национального фольклора характерен живой интерес к потусторонней жизни и ее обитателям. Жутковатая история, вышедшая из-под пера Бюргера, вполне соответствовала духу германской поэзии.

Однако Жуковский совсем не стремился создать точный перевод «Леноры». Его интересы были намного шире. В результате сохранив основную идею произведения, он привнес в него национальный русский колорит, сделавший новую балладу популярной у всех слоев населения России. История, рассказанная далеким немецким писателем, перестала быть чужой, благодаря Жуковскому.

Краткий сюжет стихотворения

История рассказывает о прекрасной девушке, Людмиле, которая ждет своего жениха из военного похода. По окончанию войны полки возвращаются домой, где их с радостью встречают жены, невесты и дети. От новоприбывших Людмила узнает, что ее жених погиб.

В отчаянии она обращается к Творцу, укоряя его за несправедливость. Благоразумная мать пытается успокоить дочь, убедить ее не роптать, а больше времени посвящать молитвам. Людмила же говорит, что больше ей не остается ничего, как умереть. Она твердит, что, несмотря на все ее молитвы, Бог не уберег ее жениха, проклинает свою жизнь и призывает на суд жестокого, по ее утверждению, создателя.

В ту же ночь к ней является всадник, в котором она со страхом узнает своего погибшего жениха. Он требует, чтобы Людмила отправилась вместе с ним, в его новый дом. Они отправляются в путь. Всю ночь Людмила и ее жених провели в дороге. Перед самым рассветом жених привез Людмилу к кладбищу и опустился вместе с ней в свежевырытую могилу. В ней Людмила обнаружила труп жениха, который поднялся к ней навстречу и поманил ее к себе. В ужасе Людмила упала на него и умерла. Тут же толпа мертвецов поднялась из могил, крича о том, что Творец услышал ее и послал ей, то, что она просила – смерть.

Образ героини в произведении

Людмила предстает перед читателем еще очень юной девушкой, в чью размеренную жизнь внезапно вторгается смерть. Людмила уже планирует свадьбу, даже не задумываясь, что существуют обстоятельства, которые могут помешать ее замыслам. Реальность же шокировала девушку. Смерть любимого жениха она встретила с отчаянием, проклиная свою неудавшуюся жизнь.

Мать не раз пыталась поддержать неразумную дочь, убеждая не роптать на Бога и не пытаться противостоять случившемуся. Однако Людмила, не слушая мудрых советов, зовет и свою смерть, убеждая мать, что никакое райское блаженство, обещанное таким жестоким Богом, ей не нужно. Она говорит, что предпочтет умереть, чем жить дальше.

В произведении явно прослеживаются религиозные убеждения автора. Симпатия Жуковского явно на стороне матери, убеждающей свою дочь, смириться с обстоятельствами, в которых уже ничего нельзя поделать. Однако Людмила, противопоставляя себя Божественному замыслу, требует смерти. Ее слабость, нежелание взглянуть на положение дел трезво и приводят к плачевным последствиям.

Композиция стихотворения

Произведение «Людмила» относится к жанру баллада, имея все ее характерные признаки. Отличительной ее особенностью является некоторая фантастичность повествования, крепко переплетенная с реальными, вполне обыденными фактами. Такое явление есть и здесь – реальное событие, такое, как смерть жениха и оплакивание его невестой, тесно связано с проявлениями потустороннего мира, то есть с призрачным всадником, который забирает девушку с собой.

Как правило, баллады имеют диалогическую или монологическую композицию — произведение строится на основе беседы двух людей, или же это монолог, обращенный к собеседнику. Композиция Людмилы имеет смешанные черты – в ней присутствует и разговор с матерью, и монологичное обращение к Создателю. Дальнейшие события представляют собой повествование от лица рассказчика.

Еще одной яркая черта баллады – большое количество эпитетов, благодаря чему описанная картина представляется перед читателем как живая.

Стихотворный размер «Людмилы» – четырехстопный хорей, с характерной для Жуковского плавной, несколько растянутой ритмикой.

Благодаря Жуковскому нетипичный для России жанр баллады не только обрел истинно славянский колорит, но и получил широчайшую популярность. Многие поэты вслед за ним стали пробовать свои силы в этом направлении художественной литературы.

По произведению: «Людмила»

По писателю: Жуковский Василий Андреевич

Анализ баллады Жуковского Людмила 9 класс сочинение

Жуковский, впечатленный немецкой легендой о «Мертвом женихе» под названием «Леонора», решил создать похожее произведение – балладу «Людмила». Целью автора было перенести главный сюжет пьесы в Россию, а точнее в Русь, которая была ещё до Петра 1.

Поскольку действие перенесено на русский лад, то и героев Жуковсий переименовал, добавил описание природы, благодаря чему произведение получило окрас русского фольклора. Смена декорации сюжета, имен на более напевные, да и самого стихотворного размера, делают страшную балладу певучей, красочной.

Произведение «Людмила» написано в жанре баллады. В ней есть все отличительные черты – фантастический мир переплетается с обыкновенной жизнью. Рассказ ведется и в виде диалогов между действующими лицами и от лица рассказчика, описывающего события книги.

Главная героиня – Людмила, горячо любит своего жениха. Он ушел на войну, и когда Людмила получает известие о его смерти, очень горько об этом переживает. Героиня представляет собой очень чистую, прекрасную, добрую девушку, она очаровательная и мила, её смерть вызывает переживание у читателя. Людмила, которая разочаровалась в земной жизни, отчаянно спрашивает о справедливости у Бога, говорит о том, что Бог их позабыл.

Мать Людмилы в ужасе успокаивает свою дочь, говорит, чтобы она не рассуждала на темы смерти, иначе накличет на себя беду. Но Людмила никого не слушает, она разочарована и готова ко всему. Она взывает к небесам и они откликаются на её просьбу, в обличии жениха к ней приходит мертвец, и уговаривает Людмилу венчаться с ним.

Как и присуще балладе, здесь есть много эпитетов, которые помогают читателю погрузиться в картинку произведения. Здесь много метафорических оборотов, которые подчеркивают мрачность баллады, создают ощущение присутствия и описательные параллелизмы. Рефрены держат читателя в напряжении, создают нагнетающую обстановку.

В произведении «Людмила» мы можем заметить, отношение автора к религии. Он от лица матери и от лица рассказчика пытается убедить девушку, чтобы она не отворачивалась от Бога, чтобы не смотря ни на что, оставалась на стороне веры, а когда этого не происходит, Людмилу постигает весьма печальная участь.

Благодаря тому, что Жуковский представил балладу широкому зрителю, она обрела большую популярность, вслед за ним, в этом жанре пробовали писать многие поэты.

Можно подумать, что баллада Жуковского, останется в умах читателей как подобие оригинальной немецкой балладе, но этого не случилось. В истории есть два равноценных произведения, которые звучат каждое по-своему.

Вариант 2

Василий Андреевич Жуковский стал родоначальником темы романтизма со своим неповторимым стилем. Баллада «Людмила» написана Жуковским на основе произведения немецкого поэта Бюргера.

Сюжет баллады заключается в том, что молодая девушка ждёт своего суженого, который ушёл на войну в далёкий чужой край. Но вот всё войско вернулось с победой, нет лишь любимого Людмилы, он погиб на поле брани.

Баллада сочетает в себе как реальность, так и мистические сюжеты. Суть произведения в том, что человек, прежде всего, должен ответственно относиться к своим желаниям, тем более. Если они озвучены.

Не дождавшись своего любимого, девушка начинает роптать на судьбу, она отрекается от Бога. Обвиняет его в том. Что творец не услышал слёзные мольбы сохранить жизнь жениху. Людмила обвиняет и укоряет Бога. Услышав её богохульные речи, мать пытается остановить и предостеречь свою дочь. Мать объясняет ей, что Творец всё видит и слышит, а если жених погиб, значит, Бог послал такое испытание, которое надо просто пережить. Но Людмила стоит на своём, она никак не хочет оправдать Творца, и отказывается верить в его милосердие и справедливость. В конце концов, она взывает к Богу, что ей нет жизни без любимого, что лучше умереть. Людмила говорит, что с милым ей будет везде хорошо, а без него – и «райский край безотрадная обитель».

Вот скрылось солнце, наступила ночь, и в полночный час девушка услышала топот коня. Потом раздались шаги, и Людмила услышала голос своего любимого. Жених зовёт девушку ехать с ним в дальний путь. Невеста готова ехать со своим суженым хоть на край света. Молодые люди сели на лошадь и отправились в путь.

В дороге милый говорил, что путь предстоит неблизкий, и надо торопиться. Когда они доехали до места, девушка увидела, что они находятся на кладбище, вокруг множество могил с крестами, а в центре кладбища стоит церковь. Конь остановился у свежей могилы, раздался треск, могила разверзлась, и открылся гроб. Людмила увидела своего милого: страшного, посиневшего мертвеца. Труп поднялся из гроба, и поманил к себе невесту. Людмила замертво свалилась в гроб. Вокруг поднимаются мертвецы, и хором поют, что Творец выполнил волю девушки, и соединил её с любимым.

Так автор показывает, что нельзя идти на поводу своих желаний. Человек должен к чему-то стремиться, а если на его долю выпадают какие-то испытания, то нельзя опускать руки, надо бороться и идти вперёд. Если поддаться слабости, умираешь духовно.

Сочинение Анализ стихотворение Людмила Жуковского

Эта поэма Жуковского похожа, по-моему, на страшилку. На романтичную, хорошо написанную, зарифмованную…  

Героиня Людмила, видимо, девушка с характером. Она призывает своего погибшего жениха, несмотря ни на что. Не верит, что он погиб, не хочет верить… И вот он является ей. Вроде бы живой.

И её уносит с ним верный и очень быстрый конь. Но чувствуется, что это всё как-то подозрительно, мрачно. Ночь, вороны каркают, конь мистический, жених какой-то слишком бледный.

Они скачут довольно долго. Жених приятные слова Людмиле говорит… И вот прибыли они в, кажется, другую страну. Кстати, Людмила что-то странное предчувствует. Например, она не хочет ехать в ночь, просит дождаться рассвета, но жених очень спешит. Но ты сам не понимаешь, ведь, может быть, правда, спешит человек, ничего страшного. А конь прямо летит, но, быть может, это поэт так красиво пишет.  Всё время вопросы появляются у читателя… У меня появлялись, у моих подруг – тоже.

И вот продолжение страшной сказки этой – прилетают они к какой-то могиле! Конь с женихом «бухнули» прямо в могилу, а Людмила одна осталась. Тут треск, могила раскрывается… а там практически скелет! Не надо говорить, как страшно Людмиле. И ещё хуже – тот мертвец начинает к ней тянуться. Это и есть её жених погибший! Нужно ей ступить в эту могилу, тогда  он как бы её заберёт с собой.

И тут ещё хуже – из других могил этого кладбища полезли мертвецы! Все шепчут, что она сама добилась такой судьбы. Зачем не принимала реальность? И всё из-за того, что Людмила возмущалась, не верила, считала несправедливым то, что было показано в начале поэмы. Там вернулись войска, все войны встретили своих невест, а её жених не вернулся. Ей сообщили, что он погиб. Но она заупрямилась… Ей же говорили, что бунтарям будет ад, нужно быть смиренной – это явно христианские идеи. Собственно, они иллюстрируются в поэме. Людмила, хоть и боится, но не молится, поэтому ей, наверное, и нет спасения, как героине другой поэмы – Светлане. 

Написана поэма, конечно, очень красиво – поэтично. Описываются ощущения героев, чувства. Там много диалогов – разговоров главных героев.

Мне поэма понравилась, но немного испугала. Я бы точно не посоветовала её читать ночью одному.

9 класс

Другие сочинения:

Людмила

Несколько интересных сочинений

• Сочинение на тему Человек и книга

  С древних веков между людьми и книгами есть связь, длящаяся уже больше 2000 лет. Книги писали на дощечках, выбивали на каменных плитках, в Египте писали на папирусе, сворачивая в свитки, а в Китае на первой бумаге, сделанной из тряпок

• Сочинение на тему Радость жизни 9 класс 15.3

  Каждый человек по-своему понимает радость жизни. Для кого-то это дорогой телефон, поездка за границу с родителями или увлекательная компьютерная игра. Для меня это возможность проводить время с друзьями и занятия спортом.

• Анализ повести Гоголя Ночь перед Рождеством

  По жанровой направленности произведение представляет собой сказочную повесть, написанную в традициях народного фольклора с использованием национальных мифологий, обычаев, легенд.

• Образ и характеристика Отца Васи судьи В дурном обществе Короленко сочинение

  С особым интересом автор рассказывает в повести об отце Васи судьи. Он всегда честный и справедливый. Он никогда не прогибается под высокопоставленных людей и судит только по закону и за это в городе его уважают

• Смысл жизни в рассказе Старуха Изергиль Горького сочинение

  Рассказ о старухе Изергиль Максима Горькова проникновенен, романтичен и пронизан тонкой философией поиска смысла жизни. Талантливейший писатель в очередной раз заставил читателя остановиться на мгновение и задуматься.

Анализ баллад Жуковского В.А. «Светлана» и «Людмила»

Жуковский утвердил жанр баллады в русской поэзии. Он познакомил читателей с самыми выдающимися образцами этого жанра в европейской литературе: “Кубок”, “Рыцарь Тогенбург”, “Ивиковы журавли”, “Кассандра” Шиллера, “Лесной царь” Гёте, “Замок Смальгольм” В. Скотта, “Суд божий над епископом” Саути, “Роланд оруженосец” Уланда и др. Одновременно он создал в “Людмиле”, “Светлане” национальную форму баллады. В ходе полемики о сущности нового жанра, в которой участвовали Гнедич и Грибоедов, имя Жуковского стояло в центре литературных споров.

Образ Жуковского-”балладника” известен нам по портрету О. Кипренского, где он изображен на фоне таинственного пейзажа, столь частого в его балладах: башни, замки, рвы, холмы, туманная даль, а в центре находится задумчивый мечтатель, устремляющий свой взор ввысь.

В основе эстетики баллады лежит представление об ужасном событии в судьбе человека, оно реализуется у романтиков в образах привидений, мертвецов, которые оживают в фобах; мертвых женихов, скачущих ночью на коне за невестой; Сатаны, являющегося за душой грешника; злодеев, продавших душу ребенка дьяволу. Действие происходит в особой полуфантастической обстановке: кладбище, разверстые могилы, каркающие вороны, багровая луна, освещающая пляшущих духов или скелеты, ночной лес, горящие деревья.

Поэтика фантастического и ужасного, атмосфера тайны, нарочито запутанные проблемы романтической этики (справедливость, возмездие, самопожертвование, верность долгу, любовь и бескорыстие) — основные слагаемые нового художественного мира, открывшегося русскому читателю в балладах Жуковского.

Жизнь как постоянное противостояние судьбе, как поединок человека и обстоятельств, которые одерживают верх над ним, трагическая обреченность человека, наличие неподвластной человеку силы рока — такова этико-философская проблематика баллад.

Основа балладного сюжета заключена в преодолении человеком преграды между посюсторонним и потусторонним миром.

В балладе “Светлана” (опубликована в журнале “Вестник Европы” в 1813 г.) Жуковский предпринял попытку создать самостоятельное произведение, опирающееся в своем сюжете на национальные обычаи народа — в отличие от баллады “Людмила”, являвшейся вольным переводом баллады немецкого поэта Бюргера “Ленора”. В “Светлане” поэт использовал древнее поверье о гаданиях крестьянских девушек в ночь перед Крещением. В начале XIX в. гадания утратили свою первоначальную магическую основу, став излюбленной девической игрой. Единственным путем к перемене жизни девушки в прошлом было ее замужество, поэтому и вопрос, кто будет ее “суженым”, был очень важным. Жуковский обращается только к некоторым из древних девических гаданий, поскольку ему важна не этнографическая полнота древнейших форм обрядности, а новые средства для создания национального колорита в стихотворении. В сюжете “Светланы” девушки бросают за ворота башмачок, и чей из них будет поднят первым случайным прохожим, та и выйдет первой замуж. Жуковский посвятил эту балладу своей племяннице Александре Андреевне Воейковой, урожденной Протасовой, поднеся ее в качестве свадебного подарка.

Жуковский погружается в сферу народных легенд и суеверий в том виде, в каком они представали в сознании людей начала XIX в. Формой обращения поэтов-профессионалов к образам и сюжетам, почерпнутым из фольклора, также становится и баллада.

“Светлана” — оригинальная баллада, косвенно связанная с серией европейских и русских подражаний “Леноре” Бюргера, поскольку сюжеты имеют сходную смысловую основу. Светлана тоже грустит из-за длительной разлуки с женихом, а в полночь гадает о судьбе своего возлюбленного, хочет узнать, как скоро он вернется к ней. В состоянии полудремы ей кажется, что к ней приезжает женихи увозит с собой. Затем они едут по заснеженной степи, а когда проезжают мимо церкви, то героиня замечает, что там идет отпевание. Наконец жених привозит ее в уединенную хижину, войдя в которую, она видит гроб, из которого подымается ее жених-мертвец. Неожиданно появившийся “белый голубочек” защищает Светлану от мертвеца. А затем все ужасы исчезают и как бы отменяются в своей действительности неожиданным пробуждением героини: она заснула во время гадания, все страхи оказались сном, а в яви жених является к ней живым и невредимым, и счастье встречи любящих становится сюжетной концовкой баллады.

Структура данной баллады отражает двойственность художественного метода этого жанра. Вначале “Светлана” исполнена романтического пафоса тайны и чуда, и поэт тонко передает восторженное и одновременно робкое состояние чувств молодой души, влекомой сладким страхом к неожиданным ночным событиям:

Робость в ней волнует грудь,

Страшно ей назад взглянуть,

              Страх туманит очи. ..

С треском пыхнул огонек,

Крикнул жалобно сверчок,

              Вестник полуночи.

В кульминационный момент автор нарушает изначально заданный национальный колорит, воссоздавая типично сентимента-листскую ситуацию: “белоснежный голубок”, преисполненный исключительной чувствительности по отношению к девушке, смело спасает ее от страшного скрежещущего зубами мертвеца. Стоит голубку обнять ее крылами, как она просыпается и возвращается к исходной реальности. Подобная концовка чрезвычайно идеализирует ситуацию, так как получается, что наяву всем сопутствует счастье, а несчастья возможны лишь во сне. Эта идеализация подкрепляется дидактическим итогом:

Лучший друг нам в жизни сей 

        Вера в Провиденье.

Благ зиждителя закон:

Здесь несчастье — лживый сон:

        Счастье — пробужденье.

В противоположность Людмиле, героине одноименной ранее написанной баллады, которая “жизнь кляла” и “Творца на суд звала”, Светлана молит ангела-утешителя утолить ее печаль, и ее просьбы моментально услышаны. Противоречат исходной балладной традиции отказ от фантастики, одновременно шутливая и счастливая концовка, введение реальных мотивировок. Поэт снял с происшествия мрачный оттенок — случайный сон временно омрачил героиню, — и трагичность (потенциальная!) осталась нереализованной. В балладе “Людмила” Жуковский проводит идею смирения более последовательно. В ней нет сказочной успокоенности и внешней фантастики богатырских поэм. Оба героя становятся игрушками в руках таинственных и беспощадных сил: невеста ждет возвращения с войны жениха, однако после возвращения войска обнаруживает, что его нет, и она в отчаянии ропщет на судьбу. Тогда ночью перед ней появляется призрак жениха и увозит ее с собой в могилу. Любые нравственные нормы, известные человеку, в мире подлинно романтической баллады утрачивают свою действенность перед ликом неведомого и непознаваемого. В балладе “Людмила” нет обещания торжества справедливости, как это было свойственно фольклору и просветительской литературе XVIII в. Протест Людмилы вызывает усугубление кары, человек становится рабом судьбы, которой он должен смиренно подчиниться. О том, что человек бессилен в мире небытия, говорит концовка:

Вдруг усопшие толпою

Потянулись из могил;

Тихий, страшный хор завыл:

“Смертный ропот безрассуден;

Царь всевышний правосуден;

Твой услышал стон творец;

Час твой бил, настал конец”.

Однако романтичность баллады “Людмила” реализуется не в этом моралистическом постулате о “безрассудности ропота смертных”, а в ходе фантастического сюжета: неожиданный приезд жениха, вереница видений, сопровождающих их в пути, таинственные огни, вспыхивающие в поле, бой часов в полночь. Расширение границ обыденного, тяга к неизведанному — вот главные составляющие романтического взгляда на мир, осуществленные в этой балладе, само же нарушение кем-либо человеческих и божеских законов не содержит в себе ничего романтического, как и появление потустороннего гостя и проявление знаков, которые подает провидение.

Баллады Жуковского открыли романтическое течение в русской литературе, создали оригинальную жанровую традицию: фантастачески напряженный ход событий, драматизированный сюжет, моралистический итог, откровенная условность авторской позиции. После Жуковского в русской поэзии легендарность истори-ко-героического сюжета стала необходимым условием балладного жанра.

Тест по творчеству В.А. Жуковского » Сочинения, ЕГЭ по литературе 2019

B1	К какому жанру относится стихотворение В. А. Жуковского «Море»?
	Ответ:
B2	Какие стихотворные размеры использует В. А. Жуковский в стихотворении «Море»?
	Ответ:
ВЗ	На чем построена композиция стихотворения В. А. Жуковского «Море»?
	Ответ:
B4	Как называется в литературоведении стилистический прием, заключающийся в повторении однородных согласных звуков в стихотворной строке: Ты бьешься, ты воешь, ты волны подъемлешь, Ты рвешь и терзаешь враждебную мглу…
	Ответ:
B5	Как называется художественный прием, который использует В. А. Жуковский, изображая море «живым», «дышащим», наполненным «тревожной думой», рассказывая о безудержной стихии, которая «бьется», «воет», «рвет и терзает враждебную мглу»?
	Ответ:
B6	Противопоставление каких двух миров является главной темой стихотворения В. А. Жуковского «Море»?
	Ответ:
B7	Как называется творческий метод и литературное направление, которые нашли воплощение в балладе В. А. Жуковского «Светлана»?
	Ответ:
B8	Вольным переводом какого произведения являются баллады В. А. Жуковского «Людмила» и «Светлана»?
	Ответ:
B9	К какому празднику приурочены события баллады В. А. Жуковского «Светлана»?
	Ответ:
B10	К какому виду гадания прибегает Светлана?
	Ответ:
B11	Какие два цвета преобладают в балладе?
	Ответ:

Сочинение на тему Баллады «Людмила» и «Светлана»»

. ..Здесь несчастье — лживый сон; Счастье — пробужденъе. В. Жуковский Идея человечности, которую Василий Андреевич Жуковский пронес через всю жизнь, одухотворила и его лирику. Помня о неотвратимых утратах и ранах сердца, он поет взволнованно и даже патетически о любви к человеку. При мысли великой, что я человек. Всегда возвышаюсь душою. Личность, по мысли Василия Андреевича, должна быть ежеминутно готова к участию и состраданию, потому что— “все в жизни к великому средство…” Гуманность окрыляет человека и поднимает его над низменным и прозаически тусклым существованием, ободряя его и помогая преодолеть жестокие удары судьбы. Многие стихотворения Жуковского увлекают читателя в волнующий мир, прекрасное “далеко”: Иль Предчувствие сходило К нам во образе твоем И понятно говорило О небесном, о святом? Часто в жизни так бывало: Кто-то светлый к нам летит, Подымает покрывало И в далекое манит. Рядом с лирическими жанрами — элегией, посланием, песней и романсом — живет в творчестве поэта баллада. Баллады Жуковского — это “театр страстей”, где до предела напряжены ситуации, где фантастика непосредственно вмешивается в судьбы персонажей, где чувства и настроения героев изменчивы, а поступки непредсказуемы. Людмила, героиня одноименной баллады, решается на бунт и защищает свою любовь, но неумолимый рок карает ослушницу: Расступись, моя могила; Гроб, откройся, полно жить; Дважды сердцу не любить. На стороне героини, преданной жениху, сила чувства и жажда счастья, однако судьба уготовила ей гибель: О Людмила, грех роптанъе; Скорбь — создателя посланъе; Зла создатель не творит; Мертвых стон не воскресит. Но эта смерть воспринимается и самой героиней, и читателями как освобождение от земных страданий, воссоединение душ любящих, которых на земле разлучил рок. Воспринимается это все, скорее, как сказка, нежели трагедия. Тихий, страшный хор завыл: “Смертный ропот безрассуден; Царь всевышний правосуден; Твой услышал стон творец; Час твой бил, настал конец”. Героиня другой одноименной баллады, Светлана, до смерти напугана страшным сном, но рок ее пощадил. В непонятной и вихревой атмосфере “метели и вьюги” героев охватывает душевное смятение, противоречивые переживания: “Как могу, подружки, петь? Милый друг далеко; Мне судьбина у мереть В грусти одинокой…” Герои его произведений стремятся убежать от преследующей их судьбы, противятся карающему их несправедливому року. Два прибора на столе. “Загадай, Светлана; В чистом зеркале стекле В полночь, без обмана Ты узнаешь жребий свой: Стукнет в двери милый твой Легкою рукою…” За всем этим Жуковскому видится непримиримое противоречие и противостояние вспыхнувшего чувства — общественным устоям, новой личной морали — омертвевшим этическим догмам. В его балладах осуждается корысть, низменные страсти, индивидуализм и эгоизм и воспевается невинность, чистота и душевная щедрость. “Я с тобой, моя краса; Укротились небеса; Твой услышав ропот!” Оглянулась… милый к ней Простирает руки. “Радость, свет моих очей, Нет для нас разлуки…” Автор убежден, что всем воздается по заслугам — это общий мудрый закон бытия, управляющий миром. Поэтому верная и любящая Светлана награждается встречей с любимым. О! не знай сих страшных снов Ты, моя Светлана… Будь, Создатель, ей покров! Ни печали рана, Ни минутной грусти тень К ней да не коснется… Будь вся жизнь ее светла. Будь веселость, как была, Дней ее подруга. Наперекор жестокому веку, Жуковский в балладах строит свою особую Вселенную, где все совершается по справедливости, как в сказке. По желанию автора соединяются и расстаются влюбленные, страшное превращается в смешное, наказываются виновные — во всем царит принцип высокой человечности. Отворяйся ж, Божий храм; Вы летите к небесам, Верные обеты; Соберитесь, стар и млад; Сдвинув звонки чаши, в лад Пойте: многи леты Черпая сюжеты баллад в народном эпосе, там же, в народной морали он находит свой гуманизм. Для поэта важна была не столько русская основа его произведений, сколько национальное мировосприятие. Яркое начало баллады “Светлана” стало не просто данью “лубочной” России, а опорой на национальные традиции. Раз в крещенский вечерок Девушки гадали: „За ворота башмачок. Сняв с ноги, бросали; Снег пололи; под окном Слушали; кормили Счетным курицу зерном; Ярый воск топили… Современные же читательницы воспринимают эти строки почти как “руководство к действию”. Жуковский работает не только над “русскими”, но и над античными и средневековыми сюжетами баллад. При этом он стремится отыскать национальное, характерное в самом складе мышления героев и в общей атмосфере действия, не касаясь внешних примет эпохи, отвлекаясь от экзотики и декоративного фона. Баллады Василия Андреевича познакомили Россию с европейскими народными преданиями. Поэт ввел в национальное художественное сознание множество неизвестных русскому читателю произведений. Это была большая работа, которая расширяла идейный и художественный кругозор русского общества, придавая нашей литературе еще не обжитый ею художественный мир. Пал великий Ахиллес! Машут фурии змиями. Боги мчатся к небесам… И карающий громами Грозно смотрит на Пергам.

Сочинение на тему Баллады «Людмила» и «Светлана»»
Жуковский В.А.
Стр. 1

Сочинение на тему Баллады «Людмила» и «Светлана»»
Жуковский В.А.
Стр. 2

Сопоставительный анализ баллад В.А. Жуковского «Людмила» и «Светлана. Анализ баллады «Светлана» (В. Жуковский) Жанр и направление

Произведения создавались на основе стихотворений зарубежных лириков, но отличались самобытностью и понятностью для русского читателя. Характерный национальный колорит особенно ярко проявляется в «Светлане».

Анализ «Светланы» В. А. Жуковского, выполняемый по плану, помогает познакомиться с содержанием произведения, понять особенности и идейное содержание баллады.

История создания баллады

Сочинение «Светлана» окончено спустя четыре года после публикации переводной баллады «Людмила». В основу произведений положена повествовательная песня немецкого поэта Г. А. Бюргера.

Василий Андреевич Жуковский (1783 — 1852) — русский поэт, один из основоположников романтизма в русской поэзии. Переводчик поэзии и прозы, литературный критик, педагог.

Сам стих стал своеобразным свадебным подарком на венчание племянницы и ученицы Василия Андреевича Александры Протасовой и поэта Воейкова. Александре Андреевне автор и посвятил свои лирические строки.

Чтение полного текста «Светланы» занимает не более 8 минут. В балладе ведется рассказ о крещенских гаданиях.

В первых строках описываются различные способы определить будущее и узнать суженого. Одна Светлана грустна и не участвует в забавах подруг. Она печалится о своем далеком любимом.

И все же в ночную пору девушка решается провести обряд гадания и заглянуть в зеркало. Следует описание увиденного в зеркальной глади при свете свечи. Пред Светланой предстает возлюбленный, они мчатся в церковь. В храме сквозь открытые двери девушке видится множество людей и черный гроб. Сани проносятся мимо, прочь, к одинокой избушке.

Исчезают и кони, и жених, а девушка входит в хижину. На столе под белой скатертью стоит гроб с возлюбленным Светланы. Увиденное производит ужасающее впечатление на деву, и она просыпается. Что же сулит увиденный сон? «Села (тяжко ноет грудь) под окном Светлана». И видятся ей на дороге мчащиеся санки. Из саней выходит статный гость, ее жених.

Все печальные события оказались лишь мрачным сновидением, «счастье – пробужденье». Автор побуждает верить в провиденье и желает не ведать пугающих снов. В последних строках следуют пожелания светлой и веселой жизни.

Анализ баллады «Светлана»

Сочинение В. А. Жуковского «Светлана» получило положительные отзывы современников.

Анализируя идею и художественное своеобразие, В. Г. Белинский отмечал насыщение «поэтическими картинами русских святочных обычаев и зимней русской природы». А Н. В. Гоголь подчеркивал сильное впечатление, произведенное балладой «на всех в то время».

Смысл произведения

Главная мысль баллады содержится в заключительном отрывке, где автор говорит, что в жизни необходимо верить в Провидение, а все несчастья – «лживый сон; счастье — пробужденье».

Нет нужды жить беспочвенными предчувствиями и постоянным ожиданием беды. Действительность не имеет ничего общего со страшными сновидениями. Люди не должны путать реальность и фантазии. А когда возникают сомнения и страхи, необходимо обращаться к вере.

Жанр и направление

Произведение написано в эпоху романтизма и несет в себе ярко выраженные черты данного направления. В «Светлане» четко вырисовываются основные особенности жанра баллады. Поэтому ошибочно из-за значительного объема считать произведение поэмой. Баллада относится к основным жанрам романтического стиля.

В лирическом произведении Жуковского присутствуют основные типичные признаки баллады. Это лиро-эпическое художественное произведение, описывающее необыкновенный драматический случай. Стихотворные строки «Светланы» обладают особой напевностью, а сюжет наполнен мистицизмом и таинственными событиями.

Автор активно использует средства художественной выразительности: метафоры, олицетворения, сравнения. Наблюдается неразрывная связь сюжета с фольклором русским и немецким. Для немецкого фольклора типичным является присутствие мертвого жениха, встающего из гроба. Русское народное творчество наделяет особым мистицизмом обряды святочных гаданий.

В балладе много символики, свойственной фольклору Руси. Вестником смерти служит ворон, таинственная ветхая избушка напоминает жилище сказочной Бабы-Яги, белый голубь относит читателя к воплощению библейского Святого Духа. И все страхи и мистические образы исчезают, как только раздается крик Петуха.

Другой характерный прием романтизма, присутствующий в стихотворении — побуждение сном. Перед главной героиней встает главный вопрос: на чью сторону встать. Сохранить ли в сердце святую веру в Провидение или поддаться мистическим соблазнам?

Стихотворный размер и композиция

В основе композиции баллады лежит прием противопоставления. Автор рисует такие контрастные понятия как любовь и смерть, ночь и день, реальность и сон. При помощи этого приема В. А. Жуковский демонстрирует противоречивость внутреннего мира человека.

Текст баллады «Светлана» (для увеличения нажмите)

Композиция последовательна и легко воспринимается читателем. Основу сюжета составляет лирический сон главной героини. Экспозицией служит стихотворное описание обрядов крещенских гаданий.

Завязкой выступает решение Светланы гадать в полночь в одиночестве и последующее появление на пороге жениха.

Развитие событий происходит стремительно и сопровождается зимней непогодой и бешеной скачкой на конях.

Кульминация – появление возлюбленного юной девы в таинственной избушке в гробу.

Крик петуха и пробуждение ото сна девушки, а затем появление живого и невредимого жениха Светланы является развязкой.

Стихотворный размер баллады – чередующийся четырехстопный и трехстопный хорей. Рифма – перекрестная.

Главные герои и их характеристика

В балладе присутствуют второстепенные персонажи и символические образы.

Главная героиня – девушка Светлана. В первых строках стиха автор дает девушке следующую характеристику: «Молчалива и грустна милая». В образе Светланы Жуковский воплощает высшие национальные качества.

В героине сочетается красивая внешность и душевная чистота. На протяжении года, ничего не зная о возлюбленном, она смиренно ждет. Ее грусть кротка и нежна. Она не ищет развлечений в разлуке, а тихо предается воспоминаниям.

Ее «душа – как ясный день», поэтому счастье не обходит Светлану стороной. Итогом всех сомнений и тревог становится долгожданная встреча и вечная любовь.

Другой романтический герой баллады – жених Светланы. Он обладает всеми характерными качествами: красотой, удалью, добротой и статью.

Темы баллады

В балладе раскрывается несколько основных тем:

• любви;
• веры в Бога;
• предсказаний.

Любовная тема является основной движущей силой произведения. Она проходит лейтмотивом через все повествование. Любовь побуждает Светлану к мистическим гаданиям, она придает сил и помогает верить в лучшее.

Искренняя вера в Бога защищает героиню от представителей потустороннего мира и ведет к счастливой жизни.

Тема святочных предсказаний подается автором в оригинальной манере. Видения возникают не в зеркале, а в воображении Светланы, во сне. Отвергается основное правило гаданий – отказ от божественной поддержи, снятие нательного креста перед обрядом. Девушка проходит испытания «с крестом своим в руке». И здесь Жуковский вновь говорит о важности веры в Провидение.

Проблематика

Оценивая проблематику стихотворения, необходимо четко представлять, в какую историческую эпоху оно было написано. Жуковский писал прежде всего для современников. Он поднимал проблему православного вероисповедания, значение обрядовой деятельности.

Чему учит баллада «Светлана»

В лирическом произведении Жуковского даются иллюстрации народной жизни, описываются необычные драматические события, оказавшиеся всего лишь страшным сном. Автор учит читателя стойкости и верности, следованию общечеловеческим ценностям.

Сон и пробуждение главной героини трактуются не только буквально, но и символически. Сновидения тревожат душу, создают ошибочное понимание действительности. Пробуждаясь, человек способен прозреть и понять истинный смысл жизни.

Жуковский делает упор на основные моральные ценности и учит беречь любовь, сохранять надежду и верить в счастливые моменты жизни.

Имя В. А. Жуковского в нашей литературе связано в первую очередь в таким жанром поэтического творчества, как баллада. Несмотря на то, что большинство произведений поэта являются переводами, «Светлана» считается символом раннего романтизма в России, так как в ней усилен национальный колорит нашей Родины, который нельзя прочувствовать в оригинальных немецких балладах.

Первой балладой Жуковского становится «Людмила» (1808), которая на самом деле является вольным переводом «Леноры» (1773) немецкого поэта Г. Бюргера. С целью адаптировать текст для российского читателя писатель меняет имя главной героини, ее местоположение, вводит отсылки к фольклору русского народа и его мифам.

В 1812 году в свет выходит «Светлана», также основанная на сюжете «Леноры», но здесь еще больше усиливается национальный колорит за счет деталей и пейзажей, чего, конечно, в «Леноре» не было; кроме того, Жуковский меняет финал баллады.

Кому же Жуковский посвятил балладу? Он адресовал ее своей племяннице А. А. Протасовой в качестве подарка на ее свадьбу с его другом А. Войековым.

В 1831 году он переводит «Ленору» в третий раз, теперь с минимальными изменениями.

Жанр и направление

Баллада — это стихотворение, в основе которого лежит остродраматический сюжет, необычайный случай. Сам термин происходит из французского языка и переводится как «танцевальная песня». Возникают баллады в средние века. Они во многом связаны с народными преданиями, древними легендами. Здесь соединяются черты песенного повествования и рассказа.

Романтизм в балладе «Светлана» очевиден. На первый план выходит присущий романтизму конфликт, который здесь представлен как борьба мира вымышленного с миром реальным. Чувства главной героини ярко выражены через пейзажи, которые становятся действующими героями; такие элементы сюжета, как сон, гадания, символика русского фольклора, также присущи романтизму, в отличие от, например, предшествующего ему классицизма.

Интересным в балладе становится соотношение реального и фантастического. Выходит, реальное здесь – это гадание, сон, встреча с любимым в конце. Реальное (сон как процесс) порождает фантастическое (содержание сна): мертвого жениха, гроб в избушке, ворона и голубя, путешествие на лошадях и т.д. Фантастическое удивительным образом в «Светлане» приобретает и иной смысл: вера спасает главную героиню. Получается, оно, фантастическое, может не только губить человеческую душу, но и становиться ее защитником. Обычно в балладах случается наоборот: и в «Людмиле», и в «Леноре», и в «Лесном царе» И. Гете, и в «Кубке» А. С. Пушкина герои проигрывают волшебным силам.

Композиция

В основе композиции баллады лежит прием антитезы: противопоставляются сон и реальность. Это столкновение обусловлено содержанием, ведь действительность в произведении противопоставлена вредоносной иллюзии, вера – суеверию, правда – лжи.

Роль композиции – показать контраст и необходимость нравственного выбора между мистикой, суеверием, сном и явью, верой, правдой. Героиня выбрала свой путь и вернулась в реальный мир, где ее ждало счастье.

О чем?

Сюжет данного произведения во многом повторяет сюжет предшествующей ему «Людмилы». Жуковский в них как бы воскрешает обыденный для народа мотив песен: молодая девушка ждет возлюбленного с войны.

Светлана очень тоскует по своему жениху, от которого уже как год нет никаких вестей, и решается погадать в крещенский вечер у зеркала. Героиня смотрит в зеркало и неожиданно слышит голос своего ненаглядного, который зовет ее в церковь, чтобы наконец-то связать их сердца узами брака. Конечно, девушка соглашается.

Дорога становится для нее большим испытанием: она чувствует опасность, слышит крики ворона, видит гроб. Многое предзнаменует беду. Когда сани с героиней останавливаются около какой-то хижины, лошади и жених исчезают. Светлана заходит в дом и снова видит гроб, из которого встает ее умерший возлюбленный и протягивает к ней руки, чтобы скрепить их брачный союз. Девушку спасает чудесный голубь, закрыв ее от мертвеца.

От испуга героиня просыпается и понимает, что все ее приключение оказалось страшным сном. Она в смятении, ведь, скорее всего, это было предзнаменованием, однако в финале ее ждет счастливый конец: жених возвращается целым и невредимым.

Главные герои и их характеристика

Многие образы в балладе «Светлана» имеют символический подтекст, то есть представляют собой мистическую силу, заключенную в теле.

1. Характеристика Светланы . Кажется, что у баллады только один действующий персонаж – Светлана. Она и правда становится центральным героем в повествовании. Это молодая девушка, опечаленная тем, что от любимого нет вестей, она беспокоится о нем. Она не может веселиться, как ее подружки, и для нее гадание не является простой девичьей забавой. Героиня чиста и невинна: она не ропщет на Бога, не обвиняет судьбу, когда узнает, что ее жених умер, а наоборот, молится. Иначе вели себя Людмила и Ленора, которые в порыве отчаяния обвиняют Спасителя, что он не услышал их молитв. Образ Светланы противопоставлен этим героиням: она не призывает Бога на суд, поэтому темные, злые силы не могут погубить ее чистую и прекрасную душу. За смиренность, набожность и верность автор награждает героиню счастливым финалом.
2. Голубь . Своеобразным двойником и защитником Светланы становится белоснежный голубь, который закрывает ее от сил тьмы. Это – «ангел-утешитель», которому молилась Светлана перед тем, как начать гадать.
3. Ворон . Эта птица олицетворяет смерть и темные силы.

Призрак жениха, который появляется в страшном сне, сам жених и подруги Светланы не имеют проработанной характеристики, однако читатель узнает, что возлюбленный девушки хорош собой, смел и верен.

Темы

Основными темами произведения являются любовь и вера.

1. Любовь – это основа сюжета, то, что его движет. Набожная Светлана решается на гадание, которое не одобряется Церковью, именно из-за своих чувств к возлюбленному.
2. Вера же выступает как спаситель девушки, которая не отдает ее в руки зловещего мертвеца, в объятия тьмы. И любовь, и вера даруют ей силы бороться за свое счастье.
3. Традиции Руси. Нельзя не отметить в сюжете важность гадания: на Руси для девушек оно было излюбленным развлечением. Жуковский с его помощью показывает жизнь русского народа. Подобным образом построена сцена в поэме «Евгений Онегин» — сначала Татьяна гадает с подружками, а потом видит страшный сон.

Проблемы

Проблематика «Светланы» достаточно многогранна и оригинальна даже для нашего времени.

• В балладе «Светлана» Жуковский поднимает проблему восприятия и принятия человеком своей судьбы. Поэт показывает, что возможно преодолеть свое горе и жизненные трудности достойно, кротко. Смиренная и благодарная Богу Светлана молит его о спасении и не обвиняет его в смерти любимого.
• Также затронута проблема суеверия – культурного наследия язычества. Люди охотно верят всяким преданиям и приметам, ритуалам и снам, но в упор не видят реальной жизни, где имеет значение система морально-нравственных норм, которую может выстроить только подлинная религиозность.

Главная мысль

«Светлана» стала очень популярной у читателей. Это связано, в первую очередь, с тем, что в балладе очень много деталей национального колорита, она была близка народу и воспринималась как подлинно русское и понятное читателю произведение. Здесь широка фольклорная, народная основа: какие-то приметы, типичные гадания, отсылки к известным песням и преданиям, мотивы русских сказок и легенд. Православной России в те времена нравился конец произведения, где, благодаря вере в Бога, девушка спасается от злых сил. Это и есть основная идея произведения: религиозность оберегает человека от скверны и является залогом счастливой жизни.

Так, Жуковский обращается и к русской истории, которая в начале XIX века приобретает популярность благодаря работам Н. М. Карамзина, и к идеям православной веры. Автор баллады показывает, что не нужно верить снам, гаданиям и суевериям, а полагаться можно на то, что происходит на самом деле; никогда не нужно терять веру в лучшее и надежду. Смысл баллады он выражает в следующих строках: «Здесь несчастье – лживый сон; / Счастье – пробуждение».

Устаревшие слова

Благодаря достаточно легкому языку современный читатель может спокойно понимать текст баллады. Однако стоит упомянуть об историзмах и архаизмах, которые встречаются в тексте.

1. Историзмы – это слова, обозначающие существовавшие когда-либо предметы и явления, которые исчезли из жизни общества по тем или иным причинам. В «Светлане» встречаются следующие историзмы: тесовые (ворота) – сделанные из теса – тонких досок из древесины хвойных деревьев; налое – высокий и узкий столик для икон или Евангелие с наклоненной столешницей для чтения молитв стоя; светлица – парадная комната, полная света (отсюда и название).
2. Архаизмы – это устаревшие слова, которые чаще всего не употребляются более, но которые имеют в современном языке синонимы. В этом произведении встречаются следующие архаизмы: кручина – грусть, тоска; очи – глаза; лик – лицо; уста – губы; зиждитель – основатель; денница – утренняя звезда.

Чему учит?

Баллада «Светлана» учит преданности, вере и кротости, а также терпеливости и стойкости. Героиня предана своему любимому человеку и Богу, в которого искренне верит и в трудные минуты не забывает. Она попадает в беду, потому что нарушает закон божий, решившись погадать, но она так поступает из-за того, что не получает вестей от жениха. Девушку спасают ее смиренность и почитание Творца, пославшего ей голубка-хранителя.

В конце произведения Жуковский прописывает мораль: «Слава – нас учили – дым…». Таким образом, он призывает читателя соблюдать божьи законы и остерегаться ненастоящих ценностей и иллюзий.

Средства выразительности

Здесь также присутствует большое количество средств художественной выразительности, среди которых эпитеты («милый», «белоснежный», «приятный», «мирный»), метафоры («свет-судья лукавый», «слава – дым»), сравнения («в ней душа, как ясный день», «мчат, как будто на крылах»), гиперболизация («тьма людей во храме»), олицетворения («ноет грудь», «крикнул сверчок»).

Подобные приемы помогают Жуковскому добиться образности текста, которая на интуитивном уровне понятна русскому читателю.

Фольклорные элементы

В тексте много фольклорных отсылок, среди которых – образ дороги как жизненного пути. Он часто используется в сказках. В «Светлане» дорога, которую она преодолевает с тревожностью, ведет ее от венчания к погибели.

Кроме этого, противопоставляются свет и тьма с помощью цветовой символики («белоснежный», «белый» голубок и «черный» ворон). Также в качестве источника света в балладе выступает снег, который «валит клоками» и «на солнышке блестит», в то время как тьма присутствует без активного действия: «темно в зеркале», «темна даль», «впотьмах».

Творчество В. А. Жуковского, как переводы, так и оригинальные произведения, имеет неоценимое значение для мировой литературы. Поэт экспериментировал с темами и форматами, знакомил русскую публику с опытом западных писателей и создавал что-то новое, свое. В «Светлане» он отобразил в какой-то мере менталитет народа своей страны, что существенно отличает это произведение и от его немецкого оригинала, и от того, что публиковалось в толстых журналах того времени.

В 1813 г. в “Вестнике Европы” он напечатал новую балладу на тот же сюжет – “Светлана”. Она стала еще более популярной, чем “Людмила”, и Жуковского нередко именовали “певцом Светланы”. Эту балладу и имя героини вспоминал А. С. Пушкин, описывая сон Татьяны. Критик-декабрист В. К. Кюхельбекер одобрил “Светлану”, найдя в ней некоторые черты народности. Они, действительно, присущи новой балладе. Весь сюжет трактован в рамках бытовой сцены гадания девушек “в крещенский вечерок”, что дало поэту возможность воспроизвести

Черты русского национального быта, народных обычаев. Жуковский стремится передать и некоторые особенности бытовой речи:
– Что, подруженька, с тобой?
– Вымолви словечко;
– Слушай песни круговой;
– Вынь себе колечко,
– обращаются девушки к Светлане.
Перенесение действия в условия повседневного быта заставило автора отказаться от фантастики и мотивировать сверхъестественный ход событий сном героини. Угрожающее Светлане соединение с мертвым женихом оказывается мрачным сновидением, и, проснувшись, она возвращается в обычную обстановку, а действие приходит к благополучной развязке: появляется живой и по-прежнему любящий жених. Посвятив балладу Воейковой (урожденной Протасовой), Жуковский обращается к ней, называя ее “моей Светланой”, с разъяснением идеи произведения. Светлана в отличие от Людмилы не возроптала на провидение и поэтому обрела счастье. Но и в этой балладе идейный смысл не сводится к такой прописной морали. Жуковский верит в вечность любви и счастья, условием чего является верность до гроба и за гробом. Любовь торжествует над смертью – вот романтическая идея баллады.
В “Светлане” намечался иной по сравнению с “Людмилой” путь Жуковского. Поэт в сущности отказывался от балладной фантастики, от таинственного и ужасного, не боясь ввести в балладу даже элементы шутки, хотя это противоречило жанровой традиции. Вместе с тем Жуковский придавал произведению национальную окраску, соблюдая одно из требований романтизма. Но в последующих своих балладах по этому пути он не пошел. Эту задачу, как мы увидим дальше, поставил перед собой П. А. Катенин, полемически выступивший против баллад Жуковского.
В годы, разделяющие написание “Людмилы” и “Светланы”, Жуковский опубликовал еще две баллады. Одна из них – “Кассандра” (1809) – начинает цикл переводов Жуковского из Шиллера. Другая – “Громобой” (1811) – вместе с позднее написанной балладой “Вадим” вошла в состав баллады “Двенадцать спящих дев” (1817). Здесь использован сюжет прозаического романа немецкого писателя Щписа “Двенадцать спящих девушек, история о привидениях”.
Назвав “Громобоя”, как и “Людмилу”, русской балладой, Жуковский переносит действие в Древнюю Русь, на берега Днепра. Но ни имя героя, ни его характер, ни обстановка действия, ни самый сюжет не приобрели у Жуковского сколько-нибудь заметного русского колорита. “Громобой” ближе к традиционному жанру романтической баллады, чем “Светлана”. В истории человека, продавшего дьяволу не только свою душу, но и души своих двенадцати дочерей, доминирует фантастическое, ужасное, потустороннее. Развязки в “Громобое” нет: дальнейшая судьба героя и двенадцати дев излагается в “Вадиме”.

1. Баллада В. А. Жуковского “Светлана” является произведением романтизма. Здесь описаны чувства, возвышающие человека: “Милый товарищ далеко; Мне судьбина умереть в грусти одинокой”. Светлана любит, страдает, верит, боится, очень много чувств…
2. Переход Жуковского на позиции романтизма наиболее отчетливо сказался в жанре баллады – это лироэпический жанр, преимущественно онтологического философского содержания. Баллада сосредоточена на постижении скрытого, сакрального смысла бытия. Романтизм, в отличие…
3. Балладу В. А. Жуковского “Светлана” можно назвать самой знаменитой, самой оригинальной, самой светлой русской балладой. Написано это стихотворное произведение было в 1812 году и посвящено Сашеньке Протасовой (в замужестве Воейковой),…
4. Стихотворение была написано в 1811 году, несомненно, факты биографии оказывают влияние на содержание стихотворения. “Цветок” – не исключение. Каждый, кто знаком с биографией Жуковского знает, что год написания стихотворения стал…
5. Сюжет, герои и проблематика одной из баллад В. А.Жуковского. Баллада – это стихотворный рассказ преимущественно фантастического или героико-исторического характера. Наиболее известной балладой Жуковского является баллада, над которой поэт работал в…
6. Василий Андреевич Жуковский родился 29 января 1783 г. Он основоположник русского романтизма. Белинский говорил, что Жуковский дал для русской поэзии “душу и сердце”. “Душа и сердце” присутствуют в произведениях, где…
7. Тематика баллад В. А. Жуковского разнообразна: темы доба и зла, преступления и наказания, смысла жизни, нравственного долга, совести. Тема баллады “Кубок” – тема судьбы. В ней повествуется о молодом паже,…
8. Романтизм, сменив сентиментализм и пред роман­тизм, отразил настроения неверия, безнадежности, которые проявились в европейском самосознании на рубеже XVIII-XIX веков. В России возникновение и развитие романтизма обусловлено подъемом нацио­нального и личного…
9. Этот образ – попытка Жуковского создать идеальный русский характер, нарисовать “русскую душу”. Отличительные черты этого характера – чистота, кротость, покорность судьбе, верность, нежность и светлая грусть. Чтобы подчеркнуть “русскость” образа…
10. Как известно, В. А. Жуковский – поэт-романтик. Но его романтизм, в отличие от других, имеет свою специфику – в его произведениях наблюдается очень много мистических образов, деталей, понятий. Даже такое…
11. Я утешится безмолвная печаль, И резвая задумается радость. А. Пушкин Василий Андреевич Жуковский – выдающийся русский поэт и общественный деятель, отдавший много сил и таланта развитию национальной литературы и русской…
12. Своим учителем в поэзии Жуковский считал Карамзина, главу русского сентиментализма. Сущность романтизма Жуковского очень точно охарактеризована Белинским, сказавшим, что он стал “певцом сердечным утра”. По натуре своей Жуковский не был…
13. В. А. Жуковский по праву считается одним из ярчайших русских поэтов-сентименталистов, развивших этот литературный метод в лирике до величественных масштабов и обеспечивших плавный и закономерный переход к романтизму. Ранние стихотворения…
14. У самых истоков русского романтизма стоял один из ярчайших литераторов начала XIX века – Василий Андреевич Жуковский. Он стал своеобразным “литературным Колумбом Руси”, открывшим “Америку романтизма”, как назвал его Белинский….
15. План I. Баллада В. Жуковского “Светлана” – произведение романтизма. II. Сон и явь, реальный и потусторонний мир в балладе. 1. Народные обряды и традиции в балладе. 2. Сон Светланы. 3….
16. Произведения романтиков часто имеют не только один, прямой смысл. За реальными предметами и явлениями, которые в них описываются, скрывается еще что-то невысказанное, недоговоренное. Рассмотрим с этой точки зрения элегию Жуковского…
17. Первоначальное образование Жуковский получил в семье Буниных, где рос на правах воспитанника, затем обучался в тульском частном пансионе, а в 1792 году его определили в Главное народное училище. Исключенный из…
18. Закономерность перехода от сентиментализма к романтизму в творчестве В. А. Жуковского проявилась в те же годы и в лирических жанрах, к рассмотрению которых мы возвращаемся. Уже в элегии “Вечер” начинают…
19. Никто не имел и не будет иметь слога, Равного в могуществе и разнообразии слогу его. А. С. Пушкин Жуковский был первым, кто внес в нашу литературу романтическое начало, сосредоточился на…
20. Основоположником русского романтизма по праву считают В. А. Жуковского, избравшего главным предметом своей поэзии мир человеческой души. “Его стихов пленительная сладость пройдет веков завистливую даль.” – писал о нем А….

Сопоставительный анализ баллад В.А. Жуковского

“Людмила” и “Светлана”

Данные две баллады – замечательный пример того, как различно можно представить один сюжет, оставляя, тем не менее, произведения взаимодополняющими, хотя они могут читаться и как самостоятельные. В обоих произведениях мотив мертвого жениха является основным, но несет различную смысловую нагрузку. На такой вывод наталкивает уже сама форма произведений, место этого сюжета в общей композиции: в «Людмиле» мертвый жених, увозящий девушку за собой в могилу – реальность, в «Светлане» – сон, не влияющий на действительность. Т.е. композиционно рассматриваемый сюжет в “Людмиле” — основной и единственный, в «Светлане» – примерно рассказ в рассказе, и рассматривать его в отрыве от всей баллады не следует. Но, тем не менее, даже если мы проследим образы только этой сюжетной линии, оставив “реальный” план “Светланы” и обратившись только ко сну героини, и сравним их с образами, появляющимися в “Людмиле” (с момента приезда жениха), то даже на уровне символов почувствуем различное настроение двух переводов одной немецкой баллады. И там, и там, казалось бы, обстановка не из приятных: “мрачный лес”, ночь, престранное поведение жениха (в «Людмиле» он говорит загадками о своем “уединенном доме”, в «Светлане» вообще “бледен и унылый”). Но в «Светлане» появляется “голубочек белый”, классический символ чистоты, и читатель уже понимает, что участь Светланы не будет так печальна, как Людмилы. По роли “голубочка” в происходящем (лишает силы угрожающего девушке мертвеца) легко можно заключить о его противоположности силам тьмы, представленным в образе мертвеца, и о близости к богу, об ангельской его природе (ведь он появляется именно для спасения девушки, и он гораздо могущественнее мертвеца). Соответственно, Бог и вообще проблема божественной предопределенности играют не последнюю роль в балладах, но, если Светлана сталкивается с силами и света, и тьмы, причем сама она ближе к свету, то Людмила практически по доброй воле отдается во власть Дьяволу. К тьме (в Ад) Людмилу ведет непокорность, противопоставление себя Создателю (здесь я употребляю “Создатель” в прямом смысле – тот, кто создал мир, людей, и, естественно, распоряжается судьбами живущих, т.к. именно при таком раскладе абсолютно ясна бессмысленность требований). Бог в этой балладе («Людмила») не появляется, но его присутствие ощущается настолько, что можно даже обрисовать этот образ: во-первых, он, согласно христианской религии, “правосуден”, а во-вторых, “зла не творит”. Он в любом случае на стороне человека: Людмила сама выбирает себе путь: “Расступись, моя могила; гроб, откройся; полно жить”, обосновывая свой выбор: “с милым вместе – всюду рай”, и Бог идет ей навстречу – он милосерден и (хотя, возможно, здесь я слишком человек XX века) верит в людей. Перед нами переосмысление понятий Рая, Ада, Бога человеком в сиюминутном страстном порыве: “Что, родная, муки ада? Что небесная награда? С милым вместе – всюду рай; с милым розно – райский край безотрадная обитель. Нет, забыл меня спаситель!” — налицо разница между человеческим и божественным понятием о счастье. Если божественное счастье – категория абсолютная, то требуемое Людмилой – сиюминутное. Это осознает мать Людмилы, не ослепленная страстью: “Дочь, воспомни смертный час; кратко жизни сей страданье; Рай – смиренным воздаянье, Ад – бушующим сердцам”, — и дает дочери разумный совет: “Будь послушна небесам”. Людмила, уже сделав выбор (хотя, по-видимому, не совсем понимая, чего требует: судя по дальнейшим событиям, она хотела видеть живого жениха рядом с собой в мире живых, а не себя умершей рядом с мертвым), не слушает мать, и в итоге остается с любимым. Трудно сказать однозначно, раскаялась ли Людмила в своих безрассудных желаниях, увидев милого в гробу, хотя вид его был ей “страшен”, но что Бог сожалеет о ней, можно заключить с уверенностью: когда Людмила, каменея, “пала мертвая на прах”, в небесах раздаются “стон и вопли”. Печаль о попавшей в Ад по своему безрассудству душе – так мне представляется этот “стон”, а что душа Людмилы попадает в Ад, где обрекается на вечные муки, с известной долей истины можно заключить из “визга и скрежета под землею”. Финальный хор “усопших из могил”, исходя из сказанного, можно интерпретировать как свидетельство о том, что Бог идет навстречу человеку: “Твой услышал стон творец”. Смерть Людмилы (“час твой бил, настал конец”) не божественное наказание за ропот на создателя, но результат исполнения желания Людмилы и, следовательно, аргумент в пользу тезиса “смертных ропот безрассуден”. Итак, человек вправе решать, но его решения безрассудны и обрекают его на вечную муку, тогда как судьба, данная богом, ведет к абсолютному счастью. Баллада «Светлана», являясь продолжением темы, подтверждает этот вывод, причем в свете моей интерпретации “Людмилы” вывод Жуковского: “Лучший друг нам в жизни сей вера в провиденье. Благ зиждителя закон: здесь несчастье – лживый сон; счастье– пробужденье”, — обретает не только прямой смысл, вытекающий из сюжета баллады «Светлана», но и широкий скрытый. Так, “вера в провиденье” не обретает мотивировки в сюжете этой баллады: “белый голубок” не проявление божественного милосердия, т.к. он появляется и спасает героиню в ее сне, а собственно сюжет (гадание – дурной сон – свадьба) не дает простора для характеристики божественного промысла. Но, зная первый перевод “Леноры” — «Людмилу», мы легко связываем “веру в провиденье” с неверием и желанием решать самой свою судьбу Людмилы, и так или иначе делаем выбор в пользу судьбы, данной Богом, понимая бессмысленность человеческих решений в глобальных вопросах жизни и смерти (хотя за человеком, бесспорно, остается право выбора). Далее – в свете «Людмилы» строки “здесь несчастье – лживый сон; счастье — пробужденье” являются не просто кратким повторением сюжета, но приобретают символический смысл: жизнь земная с ее бедами как сон, а жизнь после смерти в раю как пробуждение. Т.е. обречение души Людмилы на муки является закономерным, т.к. она сама выбирает суетное, мгновенное, тем самым перечеркивая для себя вечное. Что до образа Светланы, то он в связи с темой судьбы представляется бледнее образа Людмилы, скорее как дополнение к последнему. «Светлана» как бы выражение истины о том, что что бы не случалось, в итоге все будет благополучно; эта баллада уже оптимистического характера.

Итак, исходя из всего сказанного, баллады следует скорее рассматривать как взаимодополняющие, а не самостоятельные произведения, а основным конфликтом следует считать не конфликт между человеком и Богом, но внутренний конфликт человека между разумом, верой, с одной стороны, и спонтанным чувством, с другой. Основной проблемой произведений является проблема самостоятельного выбора личности.

Оценивая баллады с позиции наличия в них канонических элементов, мы обнаружим, что Жуковский придерживался правил. В обеих балладах есть четко выраженный сюжет, диалоги (в «Людмиле» между героиней и женихом, героиней и матерью; в «Светлане» между девушками в экспозиции), монологи героинь, рефрены: в «Людмиле» это строки “Светит месяц, дол сребрится, мертвый с девушкою мчится; путь их к келье гробовой. Страшно ль, девица, со мной?”, “Близко ль, милый? Путь далек” и др., в «Светлане» – “бледен и унылый”. В обеих балладах основной сюжет сопровождается картинами природы, отражающими настроение героинь.

Одним из лучших примеров раннего русского романтизма по праву считается баллада Василия Андреевича Жуковского «Светлана». Произведение является отражением национальной ментальности, в ней присутствуют разнообразные фольклорные элементы: приметы, гадания, народные сказки и обрядовые песни. Предлагаем к разбору краткий анализ «Светлана» по плану, который будет полезен ученикам 9 класса при подготовке к уроку по литературе и ЕГЭ.

Краткий анализ

История создания – Стих написан в 1812 году. В его основе лежит произведение немецкого поэта Августа Бюргера «Ленора», однако Жуковскому удалось так мастерски передать народный колорит, что русская версия во многом отличается от немецкого оригинала.

Тема стихотворения – Страшный сон во время рождественского гадания, и утреннее пробуждение, принесшее облегчение и радость. Также в произведении автором раскрыты темы судьбы, счастья, верности, сомнений и душевных переживаний.

Композиция – Композиция баллады построена на антитезе – противопоставлении фантазии и реальности, жизни и смерти, дня и ночи. Главная особенность композиции – мистический сон Светланы.

Жанр – Баллада.

Стихотворный размер – Хорей с перекрестной рифмой.

Метафоры – «мертвое молчанье», «свет-судья лукавый».

Эпитеты – «милый», «статный», «тайный ».

Сравнения – «мчат, как будто на крылах», «в ней душа, как ясный день ».

Олицетворения – «тяжко ноет грудь», «крикнул жалобно сверчок ».

Гиперболы – «тьма людей во храме», «от копыт их поднялась вьюга под ногами ».

История создания

В начале творческого пути Василий Андреевич Жуковский во многом подражал английским и немецким поэтам. Он искренне считал, что отечественным писателям есть чему поучиться у западных коллег, и не стеснялся перенимать у них опыт. Однако в своих работах Жуковский всегда брал во внимание особенности русского менталитета. В результате даже переделанные произведения отличались удивительной самобытностью и мало походили на первоисточники.

Одним из примеров подобного подражания стала баллада «Светлана», в основе которой лежит произведение известного немецкого поэта Бюргера «Ленора». Переложив первоисточник на свой манер, в 1812 году Жуковский подарил русским читателям прекрасную балладу, открывающую двери в мир сказок, мистики, легенд и преданий.

Невольно встает вопрос, кому посвящено столь мистическое и загадочное произведение, написанное Жуковским с большой любовью? Свою балладу Василий Андреевич посвятил родной племяннице и крестнице А. Протасовой. Это был своеобразный свадебный подарок девушке, которая выходила замуж за лучшего друга поэта, А. Воейкова.

Тема

В центре повествования баллады – рождественское гадание на суженого, которое в старину пользовалось большой популярностью среди незамужних девушек.

Поэт мастерски изображает трепет и тревожное ожидание чуда главной героини. Истомившись в ожидании жениха, Светлана решается приоткрыть завесу тайны над будущим. Но вместо столь долгожданных свадебных колоколов перед ее глазами встают страшные видения: панихида по усопшему, заброшенный дом, гроб с мертвецом.

И только вера и искренняя молитва помогают Светлане освободиться от уз кошмара. Баллада имеет счастливую концовку в виде свадьбы и полного отрицания суеверных страхов. Так Жуковский выразил основную мысль произведения – истинная любовь и непоколебимая вера способны устранить любые страхи и сомнения. С их помощью можно преодолеть все жизненные проблемы и невзгоды, именно вера и любовь придают силы, наполняют уверенностью и внутренней гармонией душу человека.

Композиция

Композиция произведения базируется на таком художественном приеме как антитеза. В балладе автором отображена борьба любви и смерти, ночи и дня, реальности и фантазий. Благодаря этому приему Жуковскому удалось продемонстрировать противоречия внутреннего мира человека, взаимодействие его души и реальности окружающего мира.

Композиция «Светлана» отличается стройностью и легкостью восприятия. В основе сюжета лежит мистический сон лирического героя – девушки по имени Светлана. В этом заключается главная особенность композиции баллады.

• Экспозиция – описание святочного гадания русских девушек.
• Завязка – Светлана в одиночестве смотрит в зеркало и засыпает. Появление жениха, который настойчиво просит ее обвенчаться.
• Развитие событий – стремительная дорога сквозь метель и вьюгу к церкви, в которой проходит панихида по усопшему. В миг все исчезает, и Светлана оказывается в избе, где видит гроб с покойником.
• Кульминация – в покойнике Светлана узнает своего возлюбленного и в ужасе просыпается.
• Развязка – пробуждение Светланы, ее встреча с женихом.
• Эпилог – автор от всей души желает девушке счастья.

Жанр

При определении жанровой принадлежности произведение Жуковского часто путают с поэмой, однако оно написано в жанре баллады, поскольку излагается мелодичным слогом, а лирический герой оказывается в гуще загадочных, мистических событий.

Особую лиричность и напевность балладе придем размер стихотворения – хорей. Подобный эффект звучания еще больше усиливается перекрестной рифмой.

Средства выразительности

Баллада отличается большим разнообразием средств художественной выразительности. Так, автор использует метафоры (« мертвое молчанье», «свет-судья лукавый »), эпитеты (« милый», «статный», «тайный »), сравнения (« мчат, как будто на крылах», «в ней душа, как ясный день »), олицетворения (« тяжко ноет грудь», «крикнул жалобно сверчок »), гиперболы (« тьма людей во храме», «от копыт их поднялась вьюга под ногами »).

Тест по стихотворению

Рейтинг анализа

Средняя оценка: 4.7 . Всего получено оценок: 105.

Лесной царь — анализ произведения в творчестве Жуковского, Гете, Шуберта

Меню статьи:

«Лесной царь» – название нескольких произведений, которым посчастливилось стать классикой не только литературы, но и музыки. Прежде всего, стоит сказать, что баллада – это самый любимый жанр в творчестве Василия Андреевича Жуковского. В переводе с французского языка слово «баллада» означает танцевальную или повествовательную песню. Жуковский, как поэт лирической поэзии, довольно часто использовал в творчестве фольклорные мотивы и сказочно-фантастический сюжет, что характерно, по большей части, именно для баллад. Кроме того, баллады по своему происхождению имеют непосредственное отношение к легендам, преданиям, сказаниям, сказкам и соединяют в себе поэзию, романтизм, сентиментализм и драматическое развитие сюжета. Ну разве сможет творческая натура оставаться равнодушной к такому увлекательному направлению в литературе? Ярким примером такого увлечения балладами является поэма «Лесной царь», принадлежащая перу Жуковского.

«Лесной царь» в творчестве Жуковского

Баллада Василия Андреевича Жуковского «Лесной царь» является переводом аналогичного произведения известного немецкого писателя Гете. Произведение Жуковского датировано 1818 годом, а баллада Гете, соответственно, – 1782-м. Об этой балладе мы тоже поговорим – ниже. Однако, как и все поэтические переводы Жуковского, «Лесной царь» наделен собственным уникальным фольклорным колоритом и несколько иной глубиной повествования.

Василий Андреевич Жуковский – русский поэт-романтик начала девятнадцатого века. В стихотворении «Море”, с анализом которого мы предлагаем ознакомиться, этот автор превосходно выражает любовные переживания на примере моря и неба.

Тему баллады «Лесной царь» Гете позаимствовал у древней датской легенды, согласно которой определенные земли и болота населяют духи. Эти духи совсем недружелюбны по отношению к человеческому роду, а их предводитель, Король Эльфов, приходит к умирающим людям, чтобы забрать их с собой. То есть Король Эльфов, согласно датской легенде, представлен как предвестник человеческой смерти.

На самом деле, мифология почти любого народа включает то, что в христианстве стали называть демонологией. В эту категорию входят сказания о злых духах, о божествах, которые приносят страдания и смерть.

Вот и немецкая, как и датская, мифология не отстранилась от подобных суеверий. Впрочем, такие легенды и мифы нередко вдохновляют художников. Фольклор – это известный источник сюжетов для литературных, художественных, музыкальных и других произведений.

Характеристика образов действующих лиц поэмы Жуковского

По традиции, Жуковский разделяет персонажей, фигурирующих в «Лесном царе», на первостепенных и второстепенных лиц. Сначала обратим внимание на героев первого плана.

Образ отца больного мальчика

Престарелый отец, ребенок которого тяжело заболел, горячо любит сына. Понимая, что у мальчика лихорадка и сын находится на краю гибели, отец мчит коней что есть мочи, чтобы спасти сына. Герой разделяет реалистичные взгляды на мир, поэтому отрицает существование злых и потусторонних сил. Для отца не характерно суеверие. Сын охвачен бредом и галлюцинациями – спутниками высоких температур, но старик-родитель убежден в силе медицины. Отец говорит сыну, что Лесного царя, которого тот видит, нет на самом деле, а фантастические видения – результат недуга.

Образ больного мальчика

Мальчик – сын старика, который очень любит своего ребенка и старается спасти несчастного. Герой тяжело болеет, в бреду, в лихорадочном состоянии мальчика посещают ужасающие и фантастические видения. Отец называет это галлюцинациями – визуальными и слуховыми, пытаясь, в свою очередь, донести реалистическую точку зрения и до маленького мальчика. Ребенку чудится, что злые лесные духи окружили карету и коней, а в главе сонма злобных божестве стоит Лесной царь. Тот старается соблазнить мальчика картинами прекрасной, безбедной, счастливой жизни. Эта сцена похожа на библейский мотив, когда таким же образом Сатана испытывал волю Христа. Мальчик не верит Лесному царю, прижимаясь поближе к отцу. Сыну страшно, и он просит о помощи и защите. Несчастному мало воздуха, лихорадка берет свое, бороться с недугом становится слишком сложно. Наконец, силы совершенно оставляют мальчика: смерть все ближе подбирается к сыну, принимая облик Лесного царя.

Второстепенным героем поэмы представлен, собственно, сам Лесной царь.

Образ Лесного царя

С одной стороны, Лесной царь оказывается лишь результатом фантазий, бреда страдающего лихорадкой мальчика. С другой стороны, в создании народа сильны суеверия и вера в потусторонние силы, поэтому что знает, может, Лесной царь существует в действительности. Сын старика отличается необычайной красотой, и эта красота привлекает лесного духа, предвестника смерти. Лесной царь сулит мальчику всяческие блага и богатства, но тот непреклонен. В конце концов, духу удается овладеть разумом несчастного и забрать сына в царство духов.

Отличия произведения Жуковского от баллады Гете

Несмотря на общий сюжет, тексты и повествовательные элементы произведений русского и немецкого писателей все же имеют определенные отличия. Например, в версии Жуковского мальчик изначально представлен больным и озябшим. Поэтому читатель думает, что Лесной царь – это видение мальчика, который страдает от высокой температуры. В варианте, предложенном Гете, намеков на лихорадку нет.

У Гете в начале баллады мальчик в порядке, а дрожь представлена следствием встречи с Лесным царем. Кроме этого, есть существенны отличия в центральных действующих лицах. У Жуковского отец больного мальчика изображен стариком, тогда как Гете не дает читателю информации о возрасте этого героя.

Жуковский описывает Лесного царя величественным и длиннобородым духом. Гете, напротив, предлагает читателю другую картину: Лесной царь предстает демоном-искусителем (здесь тоже хорошо подойдет аллюзия на библейский мотив). У немецкого писателя лесной дух изображен с короной на голове, а сзади у персонажа имеется хвост. Ни бороды, ни седины – ничего, что говорило бы о возрасте лесного духа (у Жуковского это старец).

Жуковский избрал для литературного представления этого сюжета вид маленькой драмы. В принципе, это одна из отличительных характеристик баллады как таковой. С первых строк читателю ясно: в конце мальчик умрет. Особенность произведения Жуковского состоит в эмоциональной привязанности к несчастному ребенку, в сочувствии к будущему пленнику Лесного царя. Атмосфера страха и ужаса создает накал страстей и придает балладе драматизм. Фантастичность, черты романтизма, мистика, зловещая мрачность ночного леса выдают корень вдохновения Жуковского: творчество немецких писателей-романтиков. Лесной царь – это образ романтического злодея, который искушает, соблазняет невинную душу мальчика.

Мотивы легенды о Лесном царе у Гете

Творчество Иоганна Вольфганга фон Гете относят к немецкому романтизму. Выше мы уж намекнули на некоторые черты романтизма, а сейчас поговорим об этом детальнее.

Романтизм считается общественно-культурным движением, которое сказалось на всех сферах духовной жизни человека. Для этого явления характерен принцип универсализма. Это значит, что романтизм обращается к синтезу искусства, философии, науки… Это объясняет тот факт, что образ Лесного царя воплотился и в литературе, и в живописи, и в музыке. Для романтизма характерно определенное разочарование в прогрессе, в технике, в рациональных идеалах эпохи Просвещения. Приверженцы этого движения культивировали уход в себя, эскапизм, путешествия, обращались к экзотике. Образ природы, элементов фольклора и народных поверий – в центре романтизма. Своим учителем немецкие романтики по праву называют Гете. Немецкий писатель отказывается от копирования реальности, и это раскрывает в Гете потенциал идейного вдохновителя романтиков. Гете считают идеологом центрального течения в среде романтиков под названием «Буря и натиск».

Датская легенда и произведения немецкого романтика

Гете назвал балладу не «Король Эльфов», а «Лесной царь», как бы придавая рассказу индивидуальность и оригинальность сюжета. Эта трагическая история с первых строк захватывает внимание читателя. С каждым новым стихом события все больше накаляются. Судьба больного ребенка решается в бешеном ритме скачки отца через зловещий лес, который населяют злые духи. Художественное отражение этой напряженной истории вызывает у читателя такое сильное эмоциональное воздействие, что, кажется, физически чувствуешь страх и боль ребенка. Воображение рисует устрашающий образ Лесного царя, который преследует героев.

Больной ребенок в бреду, возможно, предчувствуя скорый конец жизни, старается спрятаться под защиту отца. Мальчик прижимается всем телом к отцу, пытаясь укрыться от преследовавшего его Лесного царя. Отец со всех сил старается помочь несчастному ребенку, любым способом пытаясь облегчить мучения сына:

К отцу, весь издрогнув, малютка приник;
Обняв, его держит и греет старик…

Но Лесной царь не собирается отступать. Сначала дух пытается подкупить различными дорогими дарами силу воли ребенка. Но отец всеми силами старается убедить сына, что злой дух царя – это всего лишь видение, что на самом деле это только деревья шумят в тумане:

О нет, все спокойно в ночной глубине:
То ветлы седые стоят в стороне…

Преследование Лесного царя как символ скорой смерти

Но успокоить сына отцу не удается. Все новые видения преследуют ребенка. Теперь Лесной царь упрямо приглашает ребенка присоединиться к его дочерям. Дух все ближе и все настойчивее старается овладеть понравившимся ребенком. Неуклонное преследование скачущих отца с сыном подходит к своему завершению. Несмотря на явное нежелание ребенка покоряться требованиям Лесного царя, мальчик не может противостоять холодному и неотвратимому приближению судьбоносной встречи. Лесной царь с невероятным упорством продолжает преследование:

Дитя, я пленился твоей красотой:
Неволей иль волей, а будешь ты мой…

Развязка этой трагической истории просто поражает и обескураживает триумфом злобного Лесного царя. Все старания отца оказались напрасными. Злой дух догоняет всадников и отнимает жизнь у ребенка.

Родимый, лесной царь нас хочет догнать;
Уж вот он: мне душно, мне тяжко дышать…

Образность датской легенды о Лесном царе в творчестве Шуберта

В «Лесном царе» (не важно – в версии Жуковского или Гете) соединились характерные черты романтизма: можно говорить о тяге к фантастическим образам, о стремлении к экзотическим, необычным явлениям, об обращении к мотивам фольклора, о влечении к особой эстетике, противоположной реализму. Балладная поэзия – это результат все возрастающего интереса к этнографии, этнологии, к народному творчеству. Датский и немецкий фольклор лег в основу сюжета «Лесного царя».

Конечно, когда мы вспоминаем о немецких балладах, то на ум приходит Гете, Гейне и Шиллер. Известно, что немецкий (австрийский) композитор Франц Петер Шуберт еще с раннего возраста (во время проживании и учебы в закрытом учебном заведении) увлекался творчеством вышеназванных писателей. Композитор известен своими песнями, которые Шуберт сочинял на тексты баллад. Образы мрачной ночи, бешеного галопа лошадей, бредовых видений мальчика и лесных духов, преследующих путников, конечно, привлекли склонного к романтизации действительности, грустного по натуре Шуберта. Музыкальная конструкция песни композитора полностью подчиняется развертыванию сюжета баллады. В ритме прослеживаются тревожные элементы: стук, биение, октавные дроби, воспроизводящие топот конских копыт. Шуберт – мастер зрительно-слуховых иллюзий, на которых во многом строится и баллада о Лесном царе.

Шуберт написал множество музыкальных произведений, воплотив в мелодиях тексты Гейне, Гете, Шиллера и других поэтов-романтиков. При жизни Шуберт обрел известность именно в качестве автора песен. Как мастера в создании песен на слова знаменитых произведений композитора знали длительное время и после кончины.

Особенности музыкальной образности песен Шуберта

Шуберт, так же, как в тексте, выводит в песне центральных действующих лиц повествования: лесного духа, отца и умирающего ребенка. С развитием сюжета, с нагнетанием драматичной атмосферы элементы мрачности и рокового настроя привносятся и в музыку (в интонационный строй произведения Шуберта). Речитатив, декламация, элементы хроматизации в мелодии, аккордовые звуковые соединения выражают и обостряют нарастающий драматизм песни. Временные диссонансы, возможно, намекают на фантазии, бред, спутанность сознания мальчика, охваченного лихорадящими видениями. В конце Шуберт добавляет сухой речитатив финальной фразы, которая, безусловно, подчеркивает трагедию баллады.

Романтизм, кстати, часто обращается к иррациональному началу, к бессознательному – это следствие разочарования в доминировании логики в эпоху Просвещения, в Новое время. Логика – выражение рационального и сознательного, символ прогресса. Неизбежного прогресса. Но романтики доказывают важность внутреннего мира человека, который часто раскрывает собственную иррациональную суть.

Идейно-содержательная наполненность произведений о Лесном царе

Торжества добра и справедливости в этой истории не произошло. Так же, как и в реальной жизни, очень часто так, что не справедливость одерживает победу: порой подчас совсем незаслуженные страдания и смерть находят людей в очень раннем возрасте. Каждый родитель всеми силами старается уберечь свое дитя от беды. Но смерть – слишком грозный противник, противостоять холодящему дыханию смерти не по силам простому человеку.

Трагический конец баллады наводит на грустные размышления. Что есть справедливость, если даже маленький невинный ребенок может вот так неожиданно умереть? Лесной царь, который в этой истории ассоциируется с самой Смертью, может прийти в любой дом или застать человека где-то в пути. Противостояние Жизни и Смерти продолжается постоянно. Но неизбежная победа ждет именно Смерть. Поэтому так велика ценность Жизни. Нужно всегда помнить об этом. Жизнь – это огромный и бесценный дар, которым следует распорядиться правильно и мудро. Пусть эта древняя легенда и поэтический талант Жуковского подарят нашему современному миру частичку той извечной мудрости, которую наши предки пронесли через века.

Чему учит баллада “Лесной царь”

Баллада “Лесной царь” учит читателя идти к поставленной цели не смотря ни на что, быть сильным и храбрым, учит уважать таинственные силы природы и не вступать с ними в конфликт, также это произведения развивает воображение и фантазию человека. Даже если надежда умирает последней. Если человек попал в опасность, не теряйте веру и отчаивайтесь. Даже в тот момент когда отец потерял ребенка, мужчина внутри себя оставался сильным человеком. В балладе Жуковский делает акцент на веру и надежду, на то что судьбе возможно противостоять.

Баллада “Лесной царь” не оставляет никого равнодушным, и этим произведение отличается. Жуковский создает сюжет близкий  читателю, что помогает вызвать эмоциональный отклик в душе.

Пословицы к балладе « Лесной царь»:

1. Устами младенцев глаголет истина.
2. Доверяй но проверяй.
3. Слово верь, а дело проверь.
4. Не верь глазам своим.

Цитаты прозведения Жуковского:

“Кто скачет, кто мчиться под хладною мглой?”

“Неволей иль волей, а будешь ты мой.”

“Ездок погоняет, ездок доскакал… В руках его мертвый младенец лежал.”

“И ты воскрес – о, вечно будь во власти двойного счаться – музыки и страсти.”

Краткий анализ произведения “Лесной царь” 2 вариант

Жуковский талантливый поэт, а также переводчик. Для русских читателей поэт переводил произведения популярных западных поэтов. Но писатель  не стремился переводить исходный текст, а переделывал такие тексты для того чтобы читателю было яснее о чем речь. Такой новый подход сделал  Жуковского новатором. Произведение “Лесной царь”  поэт перевел из другого произведения под названием “Короля эрлов” Гете. Баллада “Лесной царь” опубликована в  1818 году в сборнике “Для немногих”.

 Произведение  отличался от оригинала. Баллада написана ямбом со смежной рифмовкой: первая строка рифмуется со второй, а третья с четвертой, это помогает Жуковскому благополучно выстроить диалоги.

Главной темой повествования в этой балладе показана беседа между отцом и сыном. Во время езды по лесу сын начал жаловаться на странные видения которые мальчик ярко видел. Ребенок увидел Лесного царя который грозил похитить отца и увести в собственные земли, наделив невероятным достатком. Мальчик этим напуган и в финале произведения мальчик кричит и задыхается. Но отец не верили сыну считал что это выдумки и фантазии сына. А в конце отец видит ребенка мертвым.

Баллада – расширенная аллегория. Лесной царь правда стал ведением и фантазией ребенка, вероятность  в том что мальчик заболел и начал бредить. Фантазия и действительность в этом произведении тесно переплелись и в результате это тяжело отличить, где правда, а где выдумка. С каждым четверостишьем нарастает драматизм баллады. Автор держит в напряжении  читателей, невольно задающих себе вопрос: кто победит в этом единоборстве – дух или человек. В переводах Жуковский выступает как истинный творец, отступая от буквальной точности оригинала и внося собственные мысли и чувства в произведение. 

Эмоциональное и художественное воздействие произведения настолько велико, что читателю кажется, будто физически ощущает страдания ребенка, боль сына, ужас и трепет перед лесным царем. Лесной царь мистическое существо которое считается олицетворение смерти. В балладе лексика устаревшая. Баллада содержит в себе эпитеты: “холодная мгла”, “жемчужные струи”, также метафоры: “олицетворенный”, “противопоставленный”. Поэт использует повтор гласных звуков в тексте. С помощью этих  звуков произведение обретает тихое мелодичное звучание.  

Произведение наполнено трагическими ситуациями, но несмотря на это баллада считается доброкачественным произведением Жуковского. Здесь использованы мистические существа которые сделали балладу выразительной. У читателей это произведения вызывают чувства страха и переживаний. Читатель может ярко прочувствовать горе отца, а также равнодушие героя к словам собственного сыну. 

4.7 / 5 ( 45 голосов )

баллада Василий Жуковский: сюжет, главные герои, содержание

В 1808 году в России царил мир романтических ужасов. Сюжет баллады «Людмила» содержал интересную легенду. Наряду с живыми персонажами в произведении присутствуют мертвые люди и невидимая сила. Краткое содержание и тема стихотворения перескажут изложенный материал.

Немецкий фольклор

Василий Андреевич Жуковский — один из лучших русских поэтов. Он был основоположником русского романтизма, который в его произведениях приобрел совершенно иную форму.Работы автора сразу завоевали известность благодаря исключительному стилю. Писатель уже пробовал сочинять баллады, но ни одна из них не получила всеобщего признания. Однако эта работа стала своего рода экспериментом, который оказался успешным.

Особо сильным читателям нравится баллада «Людмила». Жуковский написал ее в 1808 году. За основу автор взял произведение «Ленора», которое принадлежит перу немецкого поэта Готфрида Августа Бюргера. Его творчество создано на основе народного фольклора, где не редкостью были рассказы о том, что девушка вышла замуж за покойника.Первоначальной задачей немца было воспроизведение собственного быта и традиций. Однако русский поэт не собирался просто так переводить чужое произведение на родной язык. Василий Андреевич пытался передать сюжет через русские мотивы.

История истории

По немецкому источнику очень легко анализировать балладу о Жуковском. Людмила в оригинальном произведении носила имя Ленора. Место действия автор переносит в славянские земли. Время не имеет значения.Читая балладу, зрители легко представляют события, потому что они не привязаны к определенным годам.

Главная героиня — девушка. Сюжет начинается с того, что молодая женщина ждет своего возлюбленного, который воюет в далекой стране. Стоя на перекрестке и высматривая солдата, Людмила думает: может быть, ее возлюбленный забыл, изменился или того хуже — умер. Затем на горизонте появляется армия. Он уходит домой с победой. Однако среди солдат нет никого, кого она любит.

С этих событий начинается баллада «Людмила». Краткое содержание первой части и знакомство читателей с главным героем навевают трепетные чувства.

Двусторонний диалог

С тоской и грустью красавица идет домой, говоря, что нельзя любить дважды. Она готова умереть. Мрачную барышню встречает встревоженная мать и спрашивает, что случилось. Девушка отвечает, что Бог забыл о ней и не желает ей счастья.Людмила проклинает Господа и говорит, что он немилостив.

На это мать говорит ей, что Всевышний знает, что делает и если он послал страдания, значит, так и должно быть. Но дочь утверждает, что молитвы и просьбы, которые она повторяла перед иконами, не имели силы и были бесплодны. В жизни радости больше не будет, — уверена Людмила. Баллада полна боли и отчаяния. Но пожилая женщина сообщает, что страдания не вечны, и тем, кто их переживет, прямая дорога в рай.В свою очередь, ад ждет тех, кто не повинуется судьбе. Однако дочь не согласна, она уверена, что везде найдет счастье с любимым. Девушка продолжала проклинать Бога.

Долгая дорога

Наступила ночь, и все уснули. Когда пробило полночь, в долине появился всадник. Вдруг кто-то подошел к дому и начал говорить. Людмила сразу узнала голос возлюбленного. Парень спросил, спит ли его возлюбленная, плачет ли он из-за него и, возможно, уже забыл о горе.Когда печальная девушка увидела жениха, она подумала, что Бог сжалился над ней. Так встретились главные герои баллады «Людмила».

Солдат сказал, что вам нужно идти. Они оседлали лошадь и начали путь. Мужчина отметил, что дорога очень далекая и затягивать нельзя. По дороге всадник рассказал о своем доме. Его новый дом в Литве. Дом узкий, сбитый из шести досок, а над ним крест. Однако девушка не боится мертвого друга. Она счастлива, что любимый рядом.

Месяц уже прятался, и на землю пришла заря, когда парочка добралась до места. Юная леди осмотрелась вокруг. Это было кладбище с гробами и крестами, а посредине стояла церковь. Лошадь свела девушку в могилу. Там гроб открыли, и ее ждал возлюбленный — мертвый и холодный. Не такой конец ждал Людмилу. Баллада подошла к кульминации.

Трагический финал

Вместо уютного дома девушке досталась могила, а жениху — труп.Когда-то красивый и живой мужчина превратился в холодное синее тело. Его руки были скрещены, глаза затуманены. Внезапно труп поднялся и поманил девушку к себе пальцем. Еще он сказал, что отныне их дом — это холодная и сырая земля. Камнем девушка упала в гроб. Другие мертвые поднялись из могил и провозгласили, что Бог слышит абсолютно все, что люди говорят и думают. Он оправдывает и наказывает барышню за упреки.

Так заканчивается баллада «Людмила». Аннотация кратко передает эмоции, которые вызывает произведение.

Главная героиня не послушала свою мать и продолжала проклинать судьбу, поэтому небеса исполнили страшную просьбу. Смерть девушки была ужасной и трагичной. Красавица не ожидала такого конца. В финале произведения автор не оставляет места для альтернативы. Финиш четкий и понятный. Девушка поплатилась за свои противоправные мысли и упреки.

Дуализм мысли

Автор также позаботился о том, чтобы у каждого героя был свой ярко выраженный характер.У его героев на протяжении всего произведения есть позиция, которой они придерживаются. Анализ баллады Жуковского «Людмила» лучше всего начать с описания главных героев.

Образ девушки является своеобразным символом непокорности судьбе. Героиня не может смириться с тем, что любимый человек погиб, и предпочитает пойти с ним в могилу. Из-за своей слепоты через гору барышня сама навлекает на себя беду. В одном из диалогов красавица отмечает, что без сладкого рая нет, а вот с юношей ей будет хорошо везде.Сначала читателю кажется, что девушка очень сильная, потому что не хочет мириться с потерей. Однако очень скоро выясняется, что на самом деле им руководит слабость. Девушка не способна переживать беды и бороться с трудностями.

Тема баллады «Людмила» вращается вокруг религии и взаимоотношений человека и Господа. Если девушка ставит собственные желания выше небесной воли, то фактическим противником в этой ситуации является ее мать. Старуха на стороне Бога и считает, что это страдание — некий этап, который нужно пережить.

Невидимые персонажи

Еще один герой баллады — любимец Людмилы. Солдат, погибший на чужбине. Но в отличие от матери и дочери, у этого персонажа нет своего характера. Он всего лишь оружие в руках Бога. История любви молодых людей не упоминается, но их чувства очень сильны, ведь девушку давно убивают из-за смерти жениха. Солдат предстает в образе призрака, который увлекает Людмилу в другой мир.Он исполняет волю небес. На самом деле человека, которого любила девушка, больше не существует.

Жанр баллады Жуковского «Людмила» — романтизм. Для этого стиля характерна тема человека и судьбы. Автор ввел в произведение еще одного персонажа, которого скрыл за деталями. Четвертый герой – Бог. Он был творцом этих событий. Также Всевышний, следя за разговорами и проклятиями девушки, решил исполнить желание и навсегда соединить ее с возлюбленным.

Нравится вам конец жизни или нет, трудно спорить. Однако автор ясно указывает, что виной всему случившемуся в финале являются бессмысленные слова людей.

Мистическая природа

С первых строк мастер слова не дает надежды на счастье. Пессимистический настрой подкрепляется словесными оборотами. Например, та часть, где девушка рассказывает о собственной смерти, чрезвычайно эмоциональна. Без любимого человека ей не хочется жить, и она просит землю разойтись и образовать могилу.

Постоянно держит читателя в напряжении баллада «Людмила». Жуковский неоднократно обращался к подобным темным темам в своих произведениях. Также часто автор использовал мистические детали. Не лишена присутствия потусторонних сил и эта работа. Главная героиня разговаривает с Богом, она говорит о собственной смерти. Еще один знаменательный момент – Людмила встречается со своим покойным женихом. Когда влюбленные попадают на мрачное кладбище, девушка видит могилу любимого человека. Жуковский четко описывает умершего.Его образ ужасен и ужасен. Красавица падает замертво в могилу любимого человека. В целом история трагична, но и в чем-то поучительна.

Роль образа природы в произведении

Читателю сразу становится понятно, что он не признает счастья без любимого человека Людмилы. Баллада постоянно держит в напряжении. Такого эффекта автор добился благодаря изображениям природы. Когда девочка поделилась своим горем с матерью, день уже подходил к концу. Василий Андреевич придавал этому событию особое значение.Он заметил, что солнце село за горы, а долины и рощи стали печальными. Месяц то прятался, то выглядывал из-за облаков, и тени были длинными и страшными. Леса в его стихах густы, зеркала воды трагически зыбки и холодны, а небо одето в печаль.

Поддерживает грустное настроение природы и тогда, когда он уезжает на чужбину с любимой Людмилой. Баллада окутана мистикой, которую читатель чувствует даже сквозь строки.Листья шумят, в глуши слышен свист и чувствуется движение теней. Также писатель использует сравнения. Например, шепот травы очень похож на голос мертвеца.

Василий Андреевич на протяжении всего произведения прекрасно поддерживает одну ноту чувств. Его стихотворение полно печали и тоски. Читатель невольно проникается мистической энергией.

Интерактивная юмористическая поэма и любовная трагедия. Все о спектакле «Записки Черномора» / Новости города / Сайт Москвы

В Центре драмы и режиссуры состоялась премьера спектакля для всех возрастов «Записки Черномора» . История главного антагониста «Руслан и Людмила» поэма Пушкина поставлена ​​режиссером Вячеславом Игнатовым , одним из авторов Театра Трикстера и лауреатом премии «Золотая маска». О том, какой на самом деле персонаж и как создавалась постановка, читайте в статье mos.ru.

Аудитория превыше всего

‘Записки Черномора’ — моноспектакль. Черномор, злодей с длинной цветной бородой (актер Сергей Мелконян), вспоминает свои прошлые преступления, борется с Русланом и влюбляется в Людмилу.Для своего рассказа актер использует театр теней, видеопроекцию с гигантской говорящей головой и огромный портативный экран для изменения сценического пространства. Декорации выполнены художниками из Германии — Ольгой и Еленой Бекрицкими.

зрители помогают актеру рассказать историю. Дети с удовольствием выходят на сцену, так как они могут переодеться в доспехи, покататься на мягких плюшевых шаровидных лошадях или сразиться на игрушечных мечах. Иногда в представлении принимают участие и взрослые. Вы можете стать Людмилой или легендарным героем, соперником Руслана и другими персонажами.

«В поэме Пушкина довольно много действующих лиц, а у нас моноспектакль. Сергей, конечно, способен сыграть много ролей, но все же иногда ему нужны помощники. Во время репетиций мы придумывали сцены, с которыми он просто не мог справиться один. Так что это даже больше, чем просто интерактивная постановка», — рассказала Мария Литвинова, продюсер спектакля.

Сергей Мелконян, лауреат международных премий, педагог детских театральных студий, ученик Валерия Гаркалина и ведущий актер Театра-лаборатории Дмитрия Крымова, уже сотрудничал с режиссером Вячеславом Игнатовым.Постоянные зрители Центра драмы и режиссуры знают его по роли в другом интерактивном спектакле «Школа сна». Еще одна совместная работа — « Осторожно, эльфы!» » в Театре Наций. Он считает, что если вы взаимодействуете с аудиторией, вы должны быть готовы ко всему .

‘Теоретически мы можем предсказать возможную реакцию публики на то или иное действие, так как имеем опыт подобных выступлений. Но сказать, хороша ли та или иная шутка или сцена, можно только тогда, когда зрители уже здесь.Идеи и импровизации зрителей — основной двигатель спектакля», — говорит актер.

Спектакль рекомендован для аудитории 8+ . Но это не значит, что это только для детей. Детям хочется увлекательной истории о красавицах, героях, похищении людей и победе добра над злом. Для взрослых это возможность по-новому взглянуть на известную историю.

‘Очень трудно заставить взрослых прийти в театр на ‘Руслан и Людмилу’ .Приходят только с детьми. Но Пушкин написал это стихотворение для взрослых. Дети не понимают его значения. Чудеса и волшебство — это все, что им нужно. Я думаю, что дети получают неправильное представление стихотворения в школе, поэтому они не хотят пересматривать его позже. Но на самом деле стихотворение наполнено юмором, который мы раскрываем во время нашего спектакля, — говорит режиссер Вячеслав Игнатов.

Злодей с большим сердцем

Вячеслав Игнатов и Мария Литвинова придумали моноспектакль о главном злодее пушкинской поэмы год назад , когда ставили уличный спектакль «Руслан и Людмила» совместно со своим Театром Трикстера. Черномор участия в нем не принимал. Его решили изменить, предоставив ему возможность выступить в отдельном спектакле.

«У нас какое-то плохое стереотипное мнение о Черноморе, но он сделал все, чтобы Людмила полюбила его. Да, он ее похитил, но другого выхода не было, иначе было бы поздно, так как она уже выходила замуж. Поэтому он воспользовался единственным шансом произвести на нее впечатление. Он не хотел брать ее силой, он хотел, чтобы она влюбилась в него», — говорит Вячеслав Игнатов.

Сергей Мелконян тоже считает, что его персонаж просто хочет любить и быть любимым.

‘На самом деле он очень душевный человек. Все знают его как злодея, но мы показываем его как очень нежного человека, искренне любящего Людмилу. Он хочет отдать ей все свои сокровища, но знает, что она его не любит. Вот в чем дело. Он рассказывает, что в его время были настоящие злодеи, а значит, были и настоящие герои. Нынешние люди поверхностны, таких злодеев, как он, нет», — говорит актер.

Вячеслав Игнатов подчеркивает, что это не новая интерпретация образа Черномора , так как такое же мнение высказал и Пушкин. Кстати, никаких отклонений от оригинального текста в постановке нет, кроме шуток, сделанных для зрителей. Текст остался без изменений, но немного сократился.

«Записки Черномора» авторов  

Режиссер Вячеслав Игнатов и продюсер Мария Литвинова регулярно придумывают театральные шлягеры.Выпускники Академии театрального искусства в Санкт-Петербурге, они десять лет проработали в Театре «Десять» («Тень»). Их спектакль ‘ Lilikan Epic’ , награжден призом «Золотая Маска», все еще идет.

11 лет, с 2005 по 2016 год, сотрудничали с театром «Практика». В 2010 году решили создать детский театр Трикстер, совместить театр теней и кукольных спектаклей.

Сегодня в театре поставлено около 26 спектаклей, которые идут как на российских, так и на зарубежных сценах, в Германии и Великобритании. Трикстер участвовал в проектах Центра Мейерхольда, Театра Наций, фестивале «Территория». Они поставили хореографический спектакль « части тела» совместно с Boroditsky Dennis Dance Company. Пермский театр оперы и балета поставил спектакль «Путешествие в страну тараканов» на музыку Петра Поспелова. В 2016 году он получил награду «Золотая маска».

В течение трех лет Трикстер является резидентом Центра драмы и режиссуры. В дополнение к « Записки Черномора» , теперь проходит интерактивный спектакль « Школа сна» , обычно аншлаг.Его зрители становятся учениками выдуманной школы, где изучают сон как единственную и важнейшую науку. Им выдают тапочки и ночные рубашки. Вместо сидений есть огромная кровать, на которой можно лечь. Их всех учат правильно спать: академики зевоты и мастера храпа учат, как лучше зевать и какие колыбельные слушать.

Также в Центре драматургии и режиссуры проводится спектакль теней «Сказка, которая не была написана» и кукольный спектакль «Сказки роботов о настоящем человеке» .

Непристойное стихотворение

Пушкин написал «Руслан и Людмила» в 1818-1820 годах, вдохновленный русскими былинами об Илье Муромце и Алеше Поповиче и рыцарской поэмой итальянского писателя Людовико Ариосто «Орландо Фуриозо». Кроме того, он включил в свое произведение элементы пародии на балладу Василия Жуковского «Двенадцать спящих дев». Однако позже он пожалел об этом. Но Жуковский был в восторге от «Руслан и Людмила» и даже подарил Пушкину свой портрет с надписью «Победившему ученику от побежденного учителя».

Журнал «Сын Отечества» опубликовал некоторые свои разделы. Но критики в один голос говорили, что произведение крайне неприлично, а местами даже слишком вульгарно. Однако читателям понравилось.

Очередной показ « Записки Черномора» состоится 3 ноября в 12:00 на сцене Центра драматургии и режиссуры по адресу ул. Беговая, 5.

Василий Жуковский интересные факты

В этой статье вы узнаете интересные факты из жизни Василия Жуковского.

Василий Жуковский интересные факты

По происхождению он был внебрачным сыном богатого помещика Афанасия Бунина и пленной турчанки Салхи. Впоследствии он был усыновлен своим крестным отцом Андреем Ивановичем Жуковским и воспитывался в детстве.

Мальчик получил блестящее образование. Начальное образование получил дома. Затем он поступил в Главное национальное училище. Трудно представить, но отсюда его выгнали, по иронии судьбы, «за неумение учиться.»

В четырнадцатилетнем возрасте Василий Андреевич поступил в Дворянский пансион при Московском университете, где юноша с особым усердием изучает французский и немецкий языки, литературу и историю. Врожденные способности и трудолюбие помогают ему стать одним из лучших учеников.

В это время он пытается писать. Его поэзия наполнена грустью, грустью, томными мечтами о несбывшихся мечтах.

3/4 его литературного творчества составляли переводы. Произведения английских и немецких поэтов в переводе Жуковского звучали совершенно по-особому.Недаром А.С. Пушкин считал его одним из своих учителей и называл «кормилицей русских поэтов». В свою очередь именно Жуковский назвал молодого поэта «солнцем русской поэзии». «Победителю ученика от побежденного учителя» — такова была надпись на портрете, подаренном Жуковским Пушкину после публикации «Руслана и Людмилы».

Пользуясь своим большим влиянием при царском дворе, он неоднократно пытался добиться возвращения опального Пушкина из ссылки, приложил немало усилий, чтобы выкупить Тараса Шевченко из унизительного рабства и смягчить непростую судьбу декабристов.

С 1817 г. приглашен во дворец в качестве наставника и учителя русского языка будущего императора Александра I.

Именно он написал стихотворение «Молитва русского народа», ставшее впоследствии государевым гимном « Боже, Царя храни ». Строки его произведений просто шли в народ, и зачастую мы даже не подозреваем, что известные стихи «Однажды девица крестилась в Крещенский вечер…» написаны этим талантливым поэтом.

Поэт нашел семейное счастье поздно, в 57 лет, хотя его невесте было всего 19.По состоянию здоровья семье пришлось переехать в Германию. В Европе он продолжает заниматься переводами восточных эпосов.

Последние 12 лет своей жизни он провел в Германии, в кругу своих новых родственников — сначала в Дюссельдорфе, позже во Франкфурте, почти каждый год выезжая в Россию, но, из-за болезненного состояния жены, так и не получив пора исполнить это желание.

В 1845 году Жуковский написал «Сказку об Иване-царевиче и Сером волке». Даже потеряв зрение, не в силах держать в руках перо, поэт продолжал диктовать свои стихи.Перед смертью он много работал над переводом «Илиады» Гомера.

Интересную информацию о Жуковском можно дополнить через форму комментариев.

людмила — Перевод на польский — примеры английский

Эти примеры могут содержать нецензурные слова, основанные на вашем поиске.

Эти примеры могут содержать разговорные слова на основе вашего поиска.

Мать Анастасия, Людмила Салдадзе, работала режиссером-документалистом.

Матка Анастазия, Людмила Салдадзе, pacowałareżyser-dokument.

В 1986 году советский астроном Людмила Черных открыла астероид 3147, который она назвала 3147 Саманта.

Киди ж 1986 г.р. radziecka astronom Ludmila Czernych odkryła planetoidę 3147, nazwała ją (3147) Samantha.

По совету старшей сестры людмилы , окончившей физико-математический факультет МГУ, в том же году поступил на этот же факультет.

Korzystając z radą swojej starzej siostry ludmiły , która ukonczyła wydział matematyki i fizyki uniwersytetu moskiewskiego, on w tym tamym roku rozpoczął studia na tym samym wydziale.

Пострадала фонотека и занавес, на котором художник Франц Лефлер изобразил сцену из спектакля «Руслан и Людмила ».

Создана национальная библиотека и куртка, на которую художник Франц Лефлер поставил сцену «Руслана и Людмила ».

Буквально на днях их имена всплыли в международном скандале, связанном с выдворением из ЕС Людмилы Козловской, подозреваемой в действиях против европейских стран в связи со спецслужбами России.

Kilka DNI Temu Nazwiska Osób Z Partii Pojawiły Się międzynarodowym związanymy z wydaleniem z ue Людмили Козловский, ПодеджРьеванедж o dzialania przeciwko Krajom Europejskim I Stosunki Z Rosyjskimi Służbami Specjalnymi.

Таинственный Петр Козловский является братом (не отцом) Людмилы Козловской, президента ODF.

Tajemniczy Petro Kozlovsky jest bratem Людмилы Kozlovskiej (nie ojcem), Prezes Zarządu ODF.

Я впервые увидел Людмила Студенческое собрание.

Po raz pierwszy zobaczyłam Ludmiłę na zlocie studenckim.

Людмила , бери пример с Маши.

Тамара быстро влилась в коллектив, но Людмила осталась непревзойденным лидером.

Tamara szybko dołączyła do zespołu, ale Ludmila pozostała niezrównanym przywódcą.

Здравствуйте, меня зовут Людмила .

Людмила , спускаясь с плавного склона, заинтересовала Кирилла.

Людмила , opadajaca z łagodnego zbocza, pochwyciła zainteresowanie Cyryla.

За него это сделала его мать, Людмила Сенцова.

W jego imieniu zrobiła to matka, Ludmila Siencowa.

Когда я была маленькой, многих девочек звали Татьяна, Светлана и Людмила .

Gdy byłam młoda, dziewczyny nosiły imiona Tatiana, Swietłana, Ludmila .

Бронирование производится по телефону ( Людмила ).

Rezerwacje dokonane przez telefon ( Людмила ).

На них рядом со скульптурами стояли Катерина и Людмила .

Na nich obok rzeźb były Катерина и Людмила .

Тем временем Людмила встречает мужчину и влюбляется.

W międzyczasie, Людмила Spotyka mężczyznę i zakochuje się.

Людмила Павличенко Михайловна, 1916 г.р.,

Людмила Михайловна Павличенко, уроженка 1916 года рождения,

Обращаясь к американской аудитории, Людмила сказала:

Zwracając się do amerykańskich widzów, ludmila powiedziała:

Иван Артемович любил читать детям сказки Пушкина, стихотворение «Руслан и Людмила » читал наизусть, редко заглядывая в книгу.

Иван Артемович kochał dzieci czytać bajki Puszkina, wiersz «Ruslan i Ludmila » recytowany z pamięci, rzadko zaglądający do książki.

В 1937 году 21-летняя Людмила Павличенко решила получить высшее образование и успешно поступила в Киевский государственный университет.

W 1937 roku 21-letnia ludmila postanowiła zdobyć wyższe wykształcenie i z powodzeniem weszła do kijowski państwowy uniwersytet.

Происхождение и значение имени Людмила. Имя Людмилы (Люды)

Имя Людмила Славянская, значит просто — «Немой народ» .

Это имя было почти забыто, а «воскресил» его из забвения поэт Василий Жуковский, написавший в 1808 году балладу «Людмила». И, конечно же, не обошлось без Пушкина – Александр Сергеевич использовал это имя в своей поэме «Руслан и Людмила» в 1818 году. Но по-настоящему популярным было имя Людмила в 30-е годы 20 века, когда имя опережало Нину, Тамару, Татьяну и стояло на третьем месте по популярности, уступая только Валентину и Галине.

Люся, Люда и Людмила — это одно и то же имя. Краткая форма имени: Людмилка, мужик, мужик, манадушка, Лудаша, Мила, Милаш.

Людмила — надежное, доброе, женское имя, всегда хорошо воспринимаемое окружающими, хотя в этом имени есть явное противоречие — первая часть слова имеет достаточную твердость, а конец очень мягкий.

На разных языках имя Людмила звучит по-разному. На английском — Lusie (Люси), Franziz — Lucie (Люси), на итальянском — Lucia (Люсия).

Основные черты Людмилы — восприимчивость, общительность, активность, сексуальность.

Покровители Людмилы

• Зодиак — Весы
• Планета — Венера
• Цвет — бежевый
• Дерево — Ошнесс
• Счастливый год — осень
• Заветное растение — Хризантема
• Покровитель — Кот.
• Каменный Талисман — Сапфир

Детство Людмила

Маленькая Людмила просто подарок родителям, спокойная, аккуратная, умница.Черты будущей любящей матери проявляются в раннем возрасте. Она с ранних лет маскировала свою чувствительность и ранимость, стараясь не показывать слабостей, и это надо учитывать, все же ребенок есть ребенок. Конечно, Людмила может устроить истерику, но все же капризы и конфликты случаются гораздо реже, чем у других детей. С подружками у нее прекрасные отношения, она общительна, в лидеры не рвется, но все равно себя не выдает. В нем есть актерские способности – и он прекрасно использует их для достижения целей.В школе учится терпеливо, чучело — и успех больше обязан прилежанию, хотя способности его на высоком уровне.

Работа

Людмила всегда стремится к успеху и признанию — так получается хорошая актриса, художник, дизайнер. Ей нравится все красивое, броское, но кропотливой, монотонной работы она не выносит — ну не люблю я быть в подчинении без права голоса. Другое дело, если она может принимать самостоятельные решения — здесь она раскрывается в полной мере.Так для нее можно выбрать области, требующие управления, руководства, и те, что требуют аккуратности или отличного чувства (музыка, искусство).

Второе направление деятельности Людмилы связано с заботой о людях. По своему роду она постоянно должна кого-то спасать, и ее окружают люди, нуждающиеся в помощи, Людмила чувствует себя на своем месте. Нет в свете лучших врачей и психологов. Если вы позовете его на помощь, то он сделает это даже невозможным — и с успехом поможет решить любую практическую или эмоциональную проблему.

При работе с Людмилой следует учитывать, что она может быть совершенно разной — энергичной, решительной и активной, или просто действовать в рамках необходимости, даже не пытаясь что-то улучшить или изменить — все зависит от обстоятельств и главное — его мотивация.

Имя Людмила

Людмила означает добрую, деятельную, любознательную женщину, близкую сердцу вражду и переживания других. По натуре она перфекционистка, и отношение к порядку у нее довольно милое: он должен быть и в доме, и на работе, и в голове.Она настолько общительна, что просто нуждается в собеседниках (при этом она не сплетница), поэт любит бывать и принимать гостей. Она всегда уют, порядок, готовит что-то вкусное и необычное.

Первое впечатление о ней то, что она слегка грубовата, но это лишь следствие ее сильного и импульсивного характера. Тихая спокойная жизнь не для нее — в ней кипит энергия и азарт, она очень активна, любопытна и возбуждена настолько, что может полностью потерять контроль. При всем при этом очень добрый, общительный, сердцем принимающий чужие проблемы.Она очень чуткая женщина, которая близко к сердцу принимает все происходящее и никогда не остается равнодушной. Его присутствие обычно можно использовать как успокаивающий и ободряющий фактор.

Людмила нуждается во внимании, поощрении, восхищении, одобрении, очень ревностно относится к себе. Под настроение может быть агрессивным, но легко успокаивает и убеждает. Редко, но бывает, что она так возбуждается, что теряет всякий контроль над собой, но гнев ее непродолжителен, она не злонамеренна и всегда стремится восстановить отношения.

Несмотря на хорошую логику, интуицию и аналитику, Людмила просто тонет в мелочах, буквально замирает на них и становится несправедливой и необъективной. Часто толкает на совершенно необъяснимые поступки, не приносящие ничего хорошего. При том, что Людмила не жалеет себя и мучает по малейшему поводу — периоды тоски и равнодушия у нее вполне объяснимы.

актриса

Любовь, семья и брак

Людмила очень избирательна в отношениях.Она хочет любить и быть любимой, ей нужна забота и внимание. Она точно будет отличной хозяйкой — умелой, хозяйственной, заботливой, творческой. Дети с ней всегда будут под надежной защитой. Ей и жене будет хорошо, главное найти того, кто поймет и воспримет это сложно. Она всегда хватает поклонников, но из-за их требовательности с замужеством дела идут медленно. Она может открыть сердце только сильному и надежному мужчине, который не предаст и не обманет — только где такое найти в реальном мире.А вот со слабым мужчиной Людмила жить не станет, а скорее выберет одиночество.

Его идеалистический подход и желание переделать супруга по своему вкусу, очень сильно мешают семейной жизни. К сожалению, ее воинственность к мужу, ее независимость и вызывающая независимость приводят к проблемам. Но даже в случае развода Людмила не опускает руки, и бодро продолжает искать новые знакомства, ищет свой идеал — надежного, сильного, порядочного и заботливого мужчину.

В целом можно сказать — если Людмила сможет принять супруга таким, какой он есть, не пытаясь переделывать — она ​​будет полностью счастлива.

Прочтите статью, если хотите узнать тайну Людмилы, ее происхождение и талисманы.

Людмила — красивое имя, которое произносится с необыкновенной дрожью в душе. Раньше имя Людмила было очень популярным, а потому сейчас среди женщин старшего поколения часто можно встретить Людмилу. Сейчас девочек тоже так называют, хотя в моде более современные и глубокие по смыслу имена.Как переводится это имя, в чем его загадка и что ждет в будущем так называемую девушку? Об этой информации читайте в следующей статье.

Что означает Людмила церковный календарь?

Что означает Людмила церковный календарь?

Имя Людмилы в церкви им. Переводится как милые люди. Даже Пресвятая Богородица, которая изображена на именной иконе Людмила, имеет милый вид, с неповторимым и прекрасным ликом. Также имя Людмила в церковном календаре означает нести веру людям.Это связано с именем чешского князя Великомученицы Людмилы, которая призывала людей в Чехии верить в христианство, за что и понесла наказание.

Святая покровительница Людмила

Имя Людмила имеет двух святых покровителей:

• 28 сентября — мученица Людмила Петрова ;
• 29 сентября — мученица княгиня Людмила Чешская .

В день именина Людмила давно якобы предполагала, какой будет зима.Если 28 или 29 сентября Гуси уже улетают на юг, значит, не за горами холода.

Тайна Людмилы

Тайна Людмилы

Людмила всегда многого ждет от любви. В этом загадка ее имени. На самом деле это проблема для Людмилы, так как она многого ждет от отношений с мужчиной, и часто разочаровывается. Ей нужно быть реалисткой, а оптимизм лучше убрать подальше, особенно в браке. Людмила с юных лет начинает искать недоступных мужчин, чтобы выйти за них замуж, но эта участь не замечается, которая часто бывает рядом.

Какой национальности зовут Людмила?

Людмила — славянское и чисто русское имя. Это имя охранялось еще в дохристианское время. Уменьшительно-ласкательная форма имени — Люси, встречается в его аналоге из европейцев — Луций. У булгар есть это имя, но в мужском роду — Людмил. А вот по национальности имя Людмила, при таком исходном происхождении, все-таки русское.

Имя Людмила, Люда: происхождение и значение, популярность

Имя Людмила, Люда по происхождению очень старое имя.Но со временем его забыли, и вернули в эпоху романтизма. Пушкин, Жуковский и другие великие поэты встречали стихи с героинями, носившими имя Людмила.

• В то время это было даже не популярно, люди читали романы, но не вдохновлялись называть дочерей. Настоящее название имени пришло в середине 20 века, поэтому сейчас очень много женщин с именем Людмила.
• Значение имени очень красивое и говорит о милосердии к людям.Сразу кажется скромной хранительницей фокуса, которым мужчины восхищаются и кланяются ей.
• Популярность Людмилы — 74 место из 100. Это означает, что от 7 до 20 девочек из 10 000 новорожденных будут называться Людмилой.

Многие родители несмотря на малую популярность имени, все-таки называют своих дочерей именем Людмила. Ведь звучит красиво, лаская слух и душу. Недаром о женщинах с этим именем слагали стихи и поэмы.

Людмила — Расшифровка имени с греческого

В переводе с латыни это имя означает «светлая» или «светлая».Он наделен чистой энергией, несущей добро, счастье и свет. Расшифровка имени Людмила с греческого очень красивая и означает: светлая. На каком бы языке не звучал перевод этого имени, оно всегда означает что-то светлое, доброе, лучезарное и чистое.

Девушки любят переписывать свои имена на разных языках. По-французски любое имя звучит романтично, по-английски — стильно, по-китайски — смешно. Как звучит имя Людмила, Люда на английском, латыни, разных языках:

Имя Людмила, Люда на английском, латинице, на разных языках

Как пишется имя Людмила в паспорте?

Современные люди часто летают за границу.Соответственно, нужно знать, как пишется имя в паспорте, чтобы без проблем оформить авиабилеты или забронировать отель. Как пишется имя Людмила в паспорте? Это имя пишется латиницей. В паспорте будет написано так: Людмила.

Мужчины любят называть своих дам не просто по имени, а в уменьшительно-ласкательной форме или в сокращенном варианте. Это нежно, красиво и современно. Но помните, что это нравится не всем женщинам или девушкам, поэтому обязательно обратите внимание на реакцию самой дамы по поводу произнесения ее имени в другой форме.

Какое сокращенное и краткое имя, затемнение для Людмилы? Есть несколько вариантов:

Людмила: имя, характер и судьба

Людмила красиво и ласково звучит в любом виде, на любом языке. Говорить хочется бесконечно, а когда обращение идет к той или иной девушке, девушке или женщине, то тут же представляется интересный человек — приветливый, тактичный и красивый.

• Смысл Людмилы заключается в его плюсах. Женщина с этим именем будет прилежной, хозяйственной, любознательной.У нее большой круг интересов, она отлично готовит, красиво шьет и оригинально вяжет. Людмила сможет свести с собой большое количество людей, она проста и умеет себя подать.
• Людмила персонаж хороший. Она любит людей и всегда просит совета. Она умеет успокоиться в трудную минуту и ​​посочувствовать, когда это необходимо. Людмила не любит выделяться из толпы, но при этом всегда заметна и улыбчива.
• Судьба Людмила Интересная и зависит только от нее.Она знает, что ей нужно, а что невозможно. Если она стремится к успеху, она добьется успеха. Если лениться, то жизнь даст ей шанс просто плыть по течению. Устал от монотонности и однообразной работы.

Людмила может быть разной: подлой, щедрой, творчески развитой, закрытой, успешной и человеко-мученицей. Все зависит от нее самой и от того, кто с ней рядом. Ведь одни люди помогают идти к успеху, а другие заставляют «тонуть» вместе с ними.

Какое отчество подходит девушке к имени Людмила: совместимость с мужскими именами

Отчество несет в себе особую энергетику для человека.Имя вместе с отчеством – это некий оберег для человека. Важно, чтобы имя и отчество были созвучны как бы за одно, тогда у человека благоприятная родовая программа. Этот факт давно доказан, и родители, выбирая имя для своего ребенка, обращают на него внимание.

Какое отчество подходит девушке Людмиле? Людмила созвучна многим мужским именам, некоторые из них представлены ниже.

Людмила будет доброй и отзывчивой с таким отчеством:

Какое отчество подходит девушке к Людмиле?

Людмила не сможет себя учить, будет самодостаточной и завистливой с такими вот вотчиной:

Терпеливая, добродушная, стремится быть в центре внимания Людмилы с такими вотчиной:

Совместимость Людмилы с мужскими именами

Артистичная, гордая, с чувством юмора, но вспыльчивая и раввинская Людмила с такими патиями:

Какое подходит отчество девушка Людмила?

Страстная, противоречивая, не любит мужчин без характера, требовательна и даже может обидеться. Людмила будет для мужа вдохновением и ненавязчивостью, если у нее такое отчество:

Какое отчество подходит к имени Людмила?

Совместимость Людмилы с такими мужскими именами:

Совместимость Людмила с мужскими именами

Когда именины, день Ангела у Людмилы по православному календарю?

Как было сказано выше, у Людмилы два ангела в православном календаре: 28 и 29 сентября. Всего Людмила может выбрать любой из этих дней для празднования именин.

Совет: Если не можете определиться, то выберите день, который ближе к дате вашего рождения. Например, если день рождения с 1 января по 28 сентября, то именины можно праздновать 28 сентября. Если день рождения с 29 сентября по 31 декабря, то 29 сентября.

Поздравление с днем ​​Ангела Людмила Короткие в стихах и прозе

Мода на поздравления в стихах пришла давно. Еще в прошлом веке люди сами сочиняли стихи и дарили строки своим родным и знакомым. Такое поздравление трогает за душу каждую женщину, которой будут адресованы строки. Проза тоже останется в сердце — она ​​трогательна, красива и самобытна.

Поздравление с днем ​​Ангела Людмила Короткие в стихах и прозе:

Поздравление с днем ​​Ангела Людмила Короткое в стихах

Поздравление с днем ​​Ангела Людмила в стихах

Поздравление с днем ​​Ангела Людмила Короткое в прозе

Песня имени Людмила, Люда

Самые решительные поздравляют даму сердца, жену или дочь песней.Подарить именную песню — это смело для любого мужчины. Девушка, девушка или женщина точно оценят такой сюрприз.

Песня имени Людмила, Люда:

Видео: Люда, Людочка, Людмила.

Видео: Людмилочка.mp4

Видео: Песня для Людмилы

Видео: Бакулин С.Ю. Песня. Люда

Видео: Русская народная песня о людях

Татуировка имени Людмила, Люда

В последнее время модно делать именное тату на китайском языке. Такие надписи смотрятся оригинально и стильно. Их можно сделать на ноге, руке или спине по линии позвоночника. Но, если вы хотите чего-то классического, то рассмотрите эскиз именной татуировки на английском языке.

Тату Людмила, Люда:

Тату Людмила, Люда

Тату Людмила

Оригинал Тату Людмила

Если вы хотите пристроить к себе девушку или женщину, подарите ей золотое украшение. Персональная подвеска, как сюрприз, понравится каждой даме.Такой подарок можно преподнести дочке, сестре, маме или просто знакомой подруге, если вы хотите сделать ей приятное.

Подвеска имени Людмила из золота — Фото:

Красивый кулон из розового золота с бантом из голубых фианитов. Такое изделие прекрасно украсит шею брюнетки с голубыми глазами.

Подвеска имени Людмила из золота: фото

Подвеска из белого золота в виде сердца с лентой посередине, на которой написано имя.Это украшение привлечет внимание и будет хорошо смотреться с любым нарядом — вечерним или повседневным.

Подвеска имени Людмила из золота

Подвеска из розового золота в виде ажурного сердца с лентой посередине, на которой написано имя. Отлично подходит для подарка на любой праздник.

Подвеска с именем Людмила из розового золота: фото

Такая подвеска может быть как из белого золота, так и из серебра. Сокращенная форма имени выглядит необычно и притягивает взгляды.

Подвеска с именем Людмила из белого золота: Фото

Имя Людмила: интуиция, интеллект, нравственность

Имя Людмила хорошее и женственное имя, которое нравится людям. Звучит вдохновение чем-то неведомым и далеким, отвергнутой реальностью. Кажется, что с человеком все, и даже полет в космос. Что это имя говорит о его обладателе?

• Интуиция — Развито. Людмила даже может ставить медицинские диагнозы, не имея медицинского образования.Кроме того, он разбирается в людях, и отлично дает психологическую оценку каждому человеку.
• Интеллект — Людмила много читает, любит бывать в гостях и общаться с людьми. Интересно вести беседу, сообразительна и развита с детства. В школе учится хорошо, и всегда помогает одноклассникам, которым трудно давать предметы.
• Мораль — не устойчивые нравственные принципы, а только придает очарования. Людмила пытается устроить судьбу дорогих ей людей, но потом страдает от такой навязчивой идеи.Непостоянен во взглядах — сегодня может загано защищать то, что отвергнуто вчера.

Людмила обладает аналитическим складом ума, но может теряться в мелочах и становиться имъективным. У нее хорошо развита память, чем она пользуется на протяжении всей жизни.

Имя Людмилы: Хобби, Деятельность, Бизнес

Людмила умна с детства, поэтому ее сфера деятельности и увлечения связаны с реализацией их высокого интеллекта. Она разносторонний человек, любит бывать в компании друзей и проводить отдых на свежем воздухе.

• Увлечения Людмилы связаны с ее готовностью. Она устраивает дома дома с викторинами и конкурсами. Друзей с ней никуда не пропускают.
• Активность — Не выносит кропотливой работы. Людмила прекрасно реализует себя в науке и с большой силой добивается успеха. Она получает все, за что не возьмется.
• Бизнес Умеет успешно руководить, так как отлично оценивает свои возможности. Знание расположения людей к себе и своей работе — все это благодаря обаянию.Людмила — практичный человек, который также будет хорошим деловым партнером.

Людмиле везет в делах и надо этим пользоваться. Она сможет без усилий создать прибыльный бизнес или построить хорошую карьеру на работе.

Имя Людмилы: Здоровье и экстрасенс

Здоровье — Это самое главное в жизни, а Людмила им пренебрегает. Она не спит, постоянно нервничает по пустякам. От природы у Людмилы может быть нарушение кровообращения, что в итоге приведет к варикозной болезни.Поэтому важно правильно питаться, нормализовать режим труда и отдыха и больше любить себя.

Экстрасенс Людмила неуравновешенная. Она способна на устрашающие поступки, которые не приносят ей ничего хорошего. Легко внушается внушением и влиянием других людей, нужно быть осторожным, чтобы не попасть на удочку мошенников.

Имя Людмилы: Сексуальность, Брак

Сексуальность И очарование рядом стоят. Вся Людмила красивая.Они хотят быть любимыми и любить. Вокруг Людмилы много друзей, а вокруг ее мужчин много женщин. Она ревнива и постоянно портит отношения с любимым. Желание любить все вокруг иногда вредит Людмиле, да и женское обаяние не всегда помогает.

Женат Людмила безупречная хозяйка. Она привыкла жить без препятствий, а если слышит критику от мужа, то начинает меркнуть. Ее семья – это ее королевство, где она должна играть важную роль.Дети Людмилы всегда ухожены и нарядны.

К какому знаку зодиака относится имя Людмила?

К какому знаку зодиака относится имя Людмила?

Знак зодиака, который в жизни будет покровительствовать Людмиле — это весы. Он придает ему изменчивый и неординарный характер. Можно назвать девушку Людмилу Скорпионом. Он будет многогранным и загадочным. Таинственность, которой так не хватает Людмиле, добавит привлекательности. Имя Людмила не подходит таким знакам зодиака: раки, рыбы и водолей.

Каменный Талисман Людмиле

Камень-талисман для Людмилы — Гранат. Он станет отличным талисманом для семьи. Этот камень дарит людям счастье и заряжает положительной энергией. Кроме того, он является отличным помощником в выборе правильного решения. Этот талисман нужно всегда носить с собой, чтобы его действие не прекращалось.

Цветок, Растение, Талисман Дерево для Людмилы

Людмила с достоинством переносит все невзгоды и никогда не опускает руки. За это они уважают окружающих и обожают близких и родных людей.Быть Людмилой сильной и волевой личности помогают ее талисманы.

• Цветочный талисман Для Людмилы — хризантема. Добавляет человеку расчетливости, эмоциональности и темперамента.
• Растение Талисман — Домашний бамбук или сандер дюссерен. Если у Людмилы дома будет расти такое растение, она станет финансово независимой женщиной.
• Дерево-талисман Для имени Людмила — Бук. Это дерево олицетворяет силу Духа, победу и величие.Дома можно хранить поделки из коры бука, а талисман из бука всегда должен быть с вами. Он принесет удачу в спорах и даже победу в любой войне.

Талисман дает владельцу мудрость и особые знания. С ними легче жить и легче добиться успеха.

Тотен животное имени Людмилы

Нумерология имени Людмилы

Счастливое число для Людмилы — 7. Это число удачи, помогает добиться успеха.«Семерка» интересная, динамичная и яркая. Но такая нумерология имени Людмилы предупреждает о том, что необходимо наслаждаться каждым мгновением. Важно своевременно отдыхать, уделяя время не другим людям, а себе.

Псевдоним на имя Людмила

Каждая девушка хочет, чтобы у нее было красивое не только имя, но и никнейм, логин или псевдоним. Такие данные часто нужны для регистрации на сайте в Интернете, заполнения различных анкет или для творческой карьеры. Псевдоним к имени Людмила может быть таким:

Псевдоним к имени Людмила

В истории есть много известных людей с именем Людмила.Это великие женщины, которые были актрисами, олимпийскими чемпионками, певицами, героями Советского Союза. Известные люди, знаменитости с именем Людмила:

Известные люди, знаменитости с именем Людмила

Людмила Почти всегда должен быть человек, который своевременно скажет, что мир несовершенен — ​​это место, где правят реальность, компромиссы и твердость Духа. В остальном с Людмилой будет просто и невероятно интересно.

Видео: Имя Людмила

Значение имени

Людмила — личность сильная, волевая и обладающая острым умом.Он расчетлив, но в то же время эмоционален и темпераментен. Эта женщина умеет чувствовать, вот только чувства свои отдавать будет редко, предпочитая не демонстрировать окружающим свои переживания. Стоит отметить, что настойчивость, мудрость, здравомыслие и расчет не всегда дают положительные плоды. Наоборот, обладательницам этого имени часто не везет, несмотря на их трудолюбие и врожденное чувство справедливости. Но все препятствия эти женщины переносят с достоинством и никогда не сдаются, за что их уважают и любят близкие люди.

Характеристика Людмилы

Зимняя Людмила — Натура требовательная и принципиальная. Более того, многие считают ее деспотичной и тщеславной. Справедливости ради, хотелось бы отметить, что предъявляет высокие требования не только к окружающим, но и к себе. Не многие знают, что за неприступностью и даже заносчивостью этой женщины скрывается большое сердце, любящее любовь и участие. Просто не каждый может увидеть зимой Людмилу добрым, отзывчивым и улыбчивым человеком, готовым ради близкого человека пожертвовать собой.

Весна Людмила Всегда близко к сердцу принимает чье-то горе (а его неудачи тоже достаточно тяжело переживает, огорчая по любому пустяку). Такое отношение к жизни мешает ей ощутить всю полноту и радость жизни, просто менять весну Людмила не собирается, предпочитая винить в своих бедах кого угодно, только не себя. Эмоциональность и излишняя сентиментальность становятся препятствием для построения личных долгосрочных отношений. Неудивительно, что эта женщина чаще реализуется в карьере, чем в семье.

Летняя Людмила — Настоящая кокетка, которая не мыслит жизни без мужского внимания. Она всегда прекрасно выглядит, а ее изысканному вкусу можно только позавидовать. Вполне естественно, что она пользуется повышенным вниманием у мужчин, а женщины, наоборот, не хотят заводить с ней дружеских отношений, видя в Людмиле Летнюю соперницу. И все же нельзя недооценивать достоинства этой женщины, которая добра, умна, интеллигентна, что есть, и упорна в достижении цели.Летом Людмиле больше подойдут творческие профессии, в которых она сможет применить свою незаурядную фантазию.

Осень Людмила — прирожденный оратор, способный убедить любого в любом месте. Она самостоятельна и независима, поэтому любые серьезные отношения ее пугают, особенно если мужчина пытается сделать из этой львицы послушную кошку. Осенняя Людмила редко становится идеальной женой и прекрасной матерью, так как семейная жизнь и быт будут. Удел этой женщины – яркая жизнь, полная приключений, эмоций и новых знакомств.

Камень — Талисман

Нефрит и желтый сапфир — камни-талисманы Людмилы.

Это камень, привлекающий к своему владельцу удачу и успех, защищающий от любого зла и негативного влияния. Но магические свойства нефрита распространяются только на людей открытых, трудолюбивых и честных. Только тем, кто готов к самосовершенствованию, он принесет благополучие, ведь нефрит называют минералом обновления.

© vvoeevale.

Людям, ищущим любовь, следует быть осторожными с нефритом, так как он может сделать из своего хозяина любимого, но при этом абсолютно волосатого мужчину.Именно по этой причине этот минерал по праву считается камнем одиноких людей.

Нефрит придает силу и энергию, мужество и отвагу, помогает в принятии судьбоносных решений, делающих деньги в жизни.

Интересно! Потемневший нефрит предупреждает о скором несчастье или указывает на то, что владелец камня грешник.

Это камень благополучия, света и радости. Он делает своего хозяина добрее, терпимее и мягче, пробуждает энергию и побуждает к новым начинаниям.

© Bigjo5 / Getty Images

Желтый сапфир поднимает настроение, снимает усталость и вселяет надежду, поэтому у тех, кто носит этот камень, всегда хорошее настроение, несмотря на всю жизнь перипетиков.

На востоке желтый сапфир считается камнем, приносящим материальное благополучие, здоровье, славу и успех.

Цвет

Номер

Число Людмилы — 7 (подробнее об этом числе читайте в статье «Стихии, планеты и числа в жизни человека»).

Планета

© Научная фотобиблиотека

Элемент

Животное — символ

Персидский кот и петух — Тотемные животные Людмила.

Во многих традициях кошка является символом хитрости, интуиции, свободы и удачи. Но у некоторых народов это животное ассоциируется с бедой и нечистой силой. Так, у кельтов кошка определяла злое начало, несущее смерть и разрушение.

© Arx0nt / Getty Images

В Индии кошка олицетворяет животную красоту и грацию, а в Китае — долголетие.

Восточные предания приписывают этому животному ясновидение.

Интересно! Черный кот Славяна издавна считался омнеймом несчастья и спутником ведьм, а англичане, наоборот, верят, что черный кот приносит удачу. Вообще в фольклоре многих народов это животное ассоциируется с похотью, непостоянством и черной магией.

Петух – биполярный символ, который может олицетворять зло и добро, светлое и темное начало, жизнь и смерть.Так, светлый или красный петух символизирует свет, тепло, славу, превосходство, отвагу, надежду, добро, возрождение, битву. Черный петух — олицетворение высокомерия, зла, темных сил, колдовства и смерти.

© бушалекс.

В христианстве эта птица является атрибутом Иисуса, ведь именно петух провозглашает новый день веры.

На востоке верят, что красный петух способен защищать от огня, а белый — отгонять демонов.

Зодиак

Завод

Растения-символы Людмилы — Ошнесс, Хризантема, омела.

Грецкий орех символизирует справедливость, силу, мужество, выносливость и умение приспосабливаться к любым жизненным обстоятельствам. Это дерево мудрости и благоразумия, поэтому он считался покровителем мудрецов, мыслителей и людей, имеющих отношение к науке и познанию знаний.

© Клаудиодивизия.

Наши предки верили, что грецкий орех оберегает от нападений и злых чар, поэтому рубить это дерево было категорически запрещено.

Грецкий орех – дерево беспристрастности и справедливости, честности и закона.

Люди, покровительствующие орехам, восприимчивы, талантливы, справедливы, принципиальны, умны, мудры и рассудительны. Они любознательны и трудолюбивы, всегда готовы расти и развиваться. Кроме того, у них отличное чувство юмора и доброе сердце.

На востоке Хризантема — символ солнца, тепла, возрождения, долголетия и счастья.

© mocca1412 / Getty Images

В Китае этот цветок олицетворяет верность, достоинство, честь, величие и принадлежность к высшему классу.Кроме того, Хризантема, сорванная на 9 день, обязательно до 9 месяцев наделена магической силой, она оберегает от болезней и напастей.

Во Вьетнаме Хризантема — символ чистых помыслов, трезвого ума и открытого сердца.

Это символ плодородия, богатства, плодородия, возрождения и бессмертия.

© franky242.

Омело ассоциируется с мудростью, силой, миром и спокойствием. Так, скандинавы украшали свой дом веткой омелы, чтобы принести мир и семейное счастье.

В христианской традиции рождественский поцелуй под веткой омелы предвещал плодотворный союз.

Поскольку омела — вечнозеленое растение, она служит символом жизни.

Металл

Металл имени Людмилы — Железо, оно символизирует стойкость, твердость духа, мужество, силу, упорство и непобедимую волю.

© eleonimages.

Кроме того, этот металл олицетворяет жесткость и честность.

Благоприятный день

Сезон

Происхождение Людмилы

Имя перевода

Имя Людмилы переводится со славянского как «свободная для людей» или «милые люди».»

Название истории

Имя Людмила, по одной из версий, произошло от слов «люди» и «милосердие». Этот женский вариант образован от мужского славянского имени Людмила, более распространенного в Болгарии.

Существует и другая теория происхождения, согласно которой имя Людмила имеет индоевропейские корни и связано с такими словами, как «растущая», «свобода» и «препятствовать».

Формы (Аналоги) наименование

На сегодняшний день распространены следующие формы имени Людмилы: Люда, Людочка, Ляля, Лудаша, Пейдия, Люся, Людмалка, Люсныка, Людушка, Лудасик, Мила, Милица, Милаш, Милушка, Людмилочка, Милуша, Манечочка, Людушка, Люлли, Мика.

Тайна Людмилы

Имя покровителя

Людмила Чех является покровителем владельца Людмилы.

День Ангела (Именины)

Легенда имени Людмилы

Легенда о святой Людмиле повествует о том, что, будучи язычницей, Людмила (она была дочерью сербского князя) вышла замуж за чешского князя Боривоя, который тоже был язычником. Однако после заключения брака оба уверовали в Иисуса и приняли крещение.

© Константинёльшин.

Супруги строили храмы и распространяли учение Христа, своих детей (троих сыновей и дочь) они тоже воспитывали в соответствии с христианскими канонами. В возрасте 36 лет Борива умер, а на престол испросился его сын Радислав, веривший своему народу 33 года.

Все это время блаженная Людмила преданно терпела его горе по мужу. Когда вратарь умер, власть перешла к внукам Людмилы — Вячеславу, мать которого возненавидела свекровь и задумала убить ее.Но Людмила узнала о планах невестки и переехала в город Тешин. Однако это не уберегло ее от злого умысла завистливой невестки, сообщники которой окружили дворец, в котором блаженная, взломали дверь и проникли в ее покои, где и совершили свое злодеяние — задушили святой княгине Людмиле, которой был 61 год.

Но и после его смерти она не переставала нести добро: так, место ее погребения каждую ночь освещалось светом горящих свечей и исцеляла слепых.Внук Людмилы, реализовавший такие чудеса, перенес мощи бабушки в Прагу, а именно в церковь св. Георгия, где они и ныне источают многие знамения и чудеса.

Известные люди

Известные актрисы по имени Людмила:

• Людмила Гурченко;
• Людмила Касаткина;
• Людмила Савельева;
• Людмила Максакова;
• Людмила Полякова;
• Людмила Киттяева;
• Людмила Целиковская.

Известные певицы по имени Людмила:

• Людмила Зыкина;
• Людмила Лядова;
• Людмила Шенчина.

Известные спортсменки по имени Людмила:

• Людмила Пахомова — российская фигуристка, чемпионка по спортивным танцам на льду;
• Людмила Турскиева — чемпионка СССР по спортивной гимнастике.

Известные писатели по имени Людмила:

• Людмила Татичева;
• Людмила Петрушевская.
• Людмила Улицкая;
• Людмила Шапошникова.

Людмила Семеняка — советская балерина, хореограф и балетмейстер.

Людмила Руденко — советский чемпион мира по шахматам.

Людмила Павличенко — Женщина-снайпер, обладатель ордена Героя Советского Союза.

Смысл Людмилы

Для ребенка

Маленькая Людмила умна и находчива, за ней скрывается острый ум и несвойственная для столь юных лет проницательность, она маскирует свою чувственность и ранимость.Еще в детстве эта девочка старается не показывать свои слабости, стараясь вести себя как взрослая. Но все же не стоит забывать, что ребенок есть ребенок, а значит, Люда может и обидеться, и поплакать, и толкнуться, просто случается у обладательницы этого имени не так часто, как у других детей.

© Елена Вагенгейм

Люда – настоящая кокетка и актриса, которая при необходимости использует эти свои качества для достижения своих целей. А в целом это очень ответственная девочка, которая с малых лет стремится помогать маме по хозяйству (неудивительно, что из нее впоследствии вырастает прекрасная хозяйка).Игры в маминые дочки, рукоделие, приготовление всевозможных блюд для своих кукол – вот занятия, которые в детстве отдает предпочтение мужчине.

В компании Маленьких Людей любят и ценят, потому что они не вступают в конфликты и не пытаются «перетянуть одеяло» на себя. В отношениях с братьями и сестрами (особенно младшими) также старается проявлять терпимость и понимание. Но в обиду свою никому не даст — ни братьям, ни сестрам, ни друзьям.

Учеба дается этой девушке легко, но при условии, что она будет терпеливой, отточенной и внимательной.

В целом Люда спокойный ребенок, который не доставляет своим родителям, которые любят, слушают и уважают, никаких хлопот.

Для девочки

Юная Людмила прекрасно понимает, что от того, какое впечатление она произведет на окружающих, во многом будет зависеть удобство и комфорт в ее жизни. Ее гордость жаждет восхищаться и хвалить. Поэтому ей все безумно нравится, а Люда выбирает позицию скромной, обаятельной и милой девушки, за которую ей приходится бороться со своим природным темпераментом.

Она ревниво оберегает свое личное пространство, в котором никого не впечатляет. Многие считают людей эгоистичными и корыстными (и надо признать, что доля правды в этом есть, так как этот молодой человек умеет манипулировать людьми и никогда не прощает им промахов, за которые рано или поздно приходится расплачиваться).

Дружить с Юной Людмилой и просто, и сложно одновременно, ведь она верный, щедрый, добрый и преданный друг, но она не будет помогать вам по первому зову, и она всегда ставит свою интересы выше чужих.Кроме того, не терпит соперничества, поэтому соперницы предпочитает держаться подальше от себя.

Эта девушка честна и прямолинейна, а его домыслы и суждения даже не пытаются облечься в мягкую форму. Наоборот, для нее характерны резкие (а иногда и грубые) высказывания, из-за чего многие недолюбливают Людмилу.

Для женщин

Взрослая Людмила стремится к идеалу, и вокруг себя она хочет видеть только идеальных людей. Ложь, лицемерие, флегмология и отсутствие цели в жизни — качества, которые она презирает.Ведь она жаждет перемен и открытий, свершений и героизма, ее независимая и деятельная натура захлебывается в штамповке однообразия и монотонности.

© NetFalls.

Вообще, с ее сильным характером, Людмиле нелегко в жизни, потому что жесткость и принципиальность, вжаренные в красивую женскую оболочку, вводят в замешательство, им тяжело строить отношения со свободолюбивыми людьми, которые ко всему привыкли. и всегда решайте сами.Удержать обладательницу этого имени в рабочем коллективе (особенно в женском) непросто, так как Люда остается одинокой и непонятной.

Однако такое положение дел ничуть не расстраивает Людмилу, которая уверенно идет к вершинам, к общественному и общественному признанию. А вот критика, наоборот, ввергает эту женщину в состояние апатии и равнодушия. Но стоит только похвалить ее, как она зацветет и будет принята за дело с удвоенной энергией.

Вообще Людмила относится к разряду «народных настроений», в чем и состоит ее главная проблема: она может быть мягкой и грубой, веселой и апатичной, сильной и слабой, трудолюбивой и ленивой.Такая двойственность отталкивает окружающих, которые не знают, как вести себя с такой эмоциональной и непостоянной женщиной.

Описание Людмилы

Мораль

Людмилу нельзя назвать ревнительницей нравственности, и это только придает ей некий шарм. Эта женщина умеет приспосабливаться к обстоятельствам и извлекать из них максимальную пользу.

В целом здоровье у Людмилы крепкое, и это при том, что ее образ жизни сложно назвать правильным, а питание рациональное.

© Мохаммед Ханифа Низамудин / Getty Images

Единственное, на что стоит обратить внимание этой женщине, так это на проблемы, связанные с нарушением кровообращения, что чревато варикозным расширением вен.

Любовь

Людмила хочет любить и быть любимой, хочет заботы и внимания. У нее очень много поклонников, просто из-за их избирательности и требовательности эта женщина очень долго ищет свой идеальный мужчина. Зачастую личная жизнь Люды не очень благополучна, ведь на одном женском обаянии счастливой семьи не построишь.

Обладательница этого имени обязательно будет хорошей хозяйкой, отличной матерью и верной женой, главное — найти того, кого не пугает ее сложный характер.

Людмила сможет открыть свое сердце только сильному, надежному и обязательно порядочному мужчине, который не предаст и не обманет. Со слабым мужчиной эта женщина жить не станет, а предпочтет одиночество.

Брак

Ранний брак Людмилы редко оказывается удачным.Чаще всего бывает повторно женат, в чем виноваты такие качества Люды, как гордость и жажда независимости. Кроме того, она никогда не простит любимому человеку измены. К сожалению, эта женщина не умеет принимать людей такими, какие они есть, и пытаться их переделать. Его выбирают такое поведение, которое вряд ли ему понравится, которое обязательно приведет к ссорам и конфликтам.

Интересно, что со временем она разочаровывается в институте брака, но ради детей может сохранить видимость благополучия и семейного счастья.

Людмилу можно назвать организующей силой семьи, ее центром, вокруг которого концентрируется все, что концентрируется семейное благополучие. Ее дети всегда ухожены, накормлены и перегружены. Муж не знает, что такое холодный ужин или обеденный ужин. Luda House комфортен и уютен, в нем царит покой.

© Macniak.

Но все же Людмиле стоит смягчить его характер, стать более деловым и внимательным к супругу, которому не хватает ласки и участия со стороны супруга.

Но мужчина Людмила должен помнить, что этой темпераментной женщине нужна новизна, нужны эмоции, похвала и даже некоторая степень преклонения. Если мужчина научится удивлять свою начальницу, их совместное будущее не омрачат никакие препятствия.

Сексуальность

Темпераментная Людмила всегда открыта для страстных и интересных отношений, особенно если они обещают фонтан новых эмоций и ощущений. Для него не существует запретов и ограничений в том, что он любит своих партнеров.Сама Людмила предпочитает мужчин страстных, опытных и независимых, не требующих от нее никаких клятв и обещаний. В свою очередь, она не ждет от сексуального партнера клятв в любви и предложений руки и сердца.

Разум (интеллект)

Людмила — обладательница аналитического склада ума. Акцентирует внимание на главном, при этом часто относится к мелочам и тенденциозно. Кроме того, эмоциональность может мешать ей видеть очевидные вещи и истины.

Людмила – натура творческая, поэтому любые профессии, в которых нужно использовать творческий потенциал, ей прекрасно подходят. Актриса, журналист, юрист, художник, дизайнер, врач, музыкант – лишь часть списка профессий, в которых эта женщина сможет реализовать себя в полной мере и обязательно добьется успеха.

© Alliance Images

Энергичная, трудолюбивая и ответственная Людмила не остановится перед тем, чтобы добиться намеченного. Эта женщина не приемлет рамок и границ, поэтому в тех сферах, где строго необходимо придерживаться регламента, Людмиле будет сложно его придерживаться.В общем, монотонная и рутинная работа наводит на мысль о настоящей тоске к активной Людмиле.

Бизнес

Управление бизнесом дается Людмиле легко и просто, ведь она умеет находить общий язык с людьми, а благодаря своему обаянию легко налаживает отношения с представителями противоположного пола.

Эта женщина имеет мужской характер и не боится принимать самостоятельные решения, что укрепляет ее позиции в сфере бизнеса. Людмила воспринимается как достойный конкурент и надежный деловой партнер, который не поддастся ни при каких обстоятельствах.

Хобби

Чтение, рукоделие (вышивка и вязание), общение с родными и близкими — вот те занятия, которые Людмила размещает в свободное время. Этот творческий человек всегда ищет что-то новое и интересное.

Тип символа

Упрямство и независимость Людмилы могут заставить ее полностью изменить свою жизнь в один миг. Лучше строить все с нуля, чем бороться с тем, что съедает ее внутренний мир.

© Научная фотобиблиотека

Эта женщина не хочет и не будет жить, как все, ведь она верит в его высочайшее предзнаменование, в его счастливую звезду, которая обязательно приведет ее к заветной цели. Иногда такое желание выделиться приводит к негативным последствиям, но Людмила не против, ведь неудачи делают нас сильнее и стремительнее.

Интуиция

Интуиция Людмилы необычайно развита, чем она достаточно успешно пользуется.

Гороскоп имени Людмилы

Людмила — Овен

Это деликатная, тактичная, интеллигентная и общительная женщина, которая легко находит общий язык с людьми. Благодаря своему обаянию Людмила-Овен производит приятное впечатление на окружающих, которые видят в ней добрую и чуткую женщину, что соответствует действительности. Сама Людмила осторожно относится к новым знакомствам, так как боится быть обманутой. В мужчине она ценит надежность и чувство юмора.

Людмила — Телец

Это верный и щедрый друг, готовый всегда прийти на помощь. Друзья очень много значат в ее жизни, но она не забывает о своей карьере, так как движет вполне здоровой уверенностью в себе.

Людмила-Телец вообще считает, что ее мнение всегда авторитетно и просто не может быть неверным. В любви эта женщина также щедра и на чувства, и на подарки. Только вот партнеры не всегда отвечают ей взаимностью.

Энергичная и темпераментная близняшка Людмила очень честолюбива и честолюбива.Она привыкла ставить серьезные цели и добиваться их. Это несливающийся оптимист, который никогда не сдается (может быть, по этой причине судьба часто балует его приятными сюрпризами).

© Джулби / Getty Images

Людмила ищет чистой, всеобъемлющей и светлой любви, хотя сама довольно расточительна в плане чувств.

Людмила — Рак

Этой замкнутой и мечтательной женщине непросто найти единомышленников. Скромность и ранимость сочетаются в Людмиле-раке с невероятной силой, тогда как для этой женщины социальный статус, как и материальные блага, значат ничтожно мало.Может генерировать массу интересных и продуктивных идей, но никогда не будет претендовать на роль главнокомандующего, предпочитая оставаться в тени.

Людмила — Лев.

Ради достижения своей цели Людмила Лев готова пойти на многое. Она эгоистична и расчетлива, горда и тщеславна, с ней довольно сложно найти общий язык. При этом сама Людмила страдает от собственного непростого характера, который обязан отсутствию друзей и неустроенной личной жизни.Из этой независимой женщины сможет составить партию волевой мужчина с твердым характером и огромным запасом терпения.

Людмила — Дева.

Уверенная в себе, независимая и прагматичная Людмила-Дева всегда полагается исключительно на собственное мнение. Его терпению и трудолюбию можно только позавидовать. В этом помадном путешествии и книгах женщине комфортно находиться в одиночестве. Тем более, что большие компании и шумные вечеринки она с удовольствием променяет на вечер в кругу одной-двух самых близких подружек.Из-за своей избирательности личная жизнь Людмилы-Богородицы редко бывает последовательной.

Эрудированная, общительная, миролюбивая и открытая Весы Людмилы украсят своим присутствием любую компанию. Она любит веселье, ей нравится знакомиться с новыми людьми и открывать для себя новые горизонты.

© Джулби / Getty Images

Легкость и непринужденность этой женщины легко покоряли мужские сердца. Кроме того, Людмила – отличный партнер, который никогда не предаст и всегда поддержит своего избранника в любом начинании.

Людмила — Скорпион

Решительная, напористая, темпераментная и непостоянная Людмила-Скорпион не любит жить по правилам. Напротив, она любит нарушать все запреты. Любые неурядицы только закаляют ее характер, делая еще упорнее в достижении цели. Эту женщину уважают и боятся, хотя любят обсуждать ее многочисленные романы, которые идут этой женщине на пользу. Обуздать ее темперамент крайне сложно.

Людмила — Стрелец

В этой женщине удивительным образом сочетаются такие качества, как наивность и властность, открытость и замкнутость, в любви и инфантильность.Людмила-Стрелец – истинный борец за справедливость, и в своей борьбе она может быть и корректна, и остра на язык. Его можно любить или ненавидеть, но безразлично относиться к нему однозначно. Своего избранника она не перестанет приятно удивлять день ото дня.

Людмила — Козерог.

Это серьезная, целеустремленная, трудолюбивая и упорная женщина, которая уверенно идет к своей цели, поступательно решая все возникающие проблемы. Высокоуровневая Людмила-Козерог считается скучной и слишком правильной.Действительно, эта женщина не умеет развлекаться и расслабляться. Личная жизнь складывается у Людмилы довольно сложно, а все по той причине, что она предъявляет слишком высокие требования к своему избраннику.

Эксцентричная и темпераментная Людмила-Водолей не терпит скуки, а тем более одиночества. Она садится за приключения и веселые вечеринки, потому что находится в кругу друзей, она забывает обо всех тех неравноправных, которыми изобилует ее интересная, но лишенная жизненной стабильности.

© Эгромов / Getty Images

Интересно, что в области чувств он спрятан и закрыт: только проверенное временем и обстоятельствами сердце доверит человеку.

Людмила — Рыбка

Это натура сомневающаяся во всем и во всем. Она нерешительна и расчетлива, любое серьезное решение ей дается нелегко: в идеале она должна посоветоваться с теми, кому доверяет, и только потом принимать судьбоносное решение. Людмиле рыбе просто необходима опора, без которой она теряет почву под ногами. Но не стоит недооценивать этого симпатичного человека, который при необходимости собрать всю свою волю в кулак и действует по своему усмотрению.

совместимость Людмилы с мужскими именами

Людмила и Дмитрий

Это, несомненно, яркий и интересный союз, в котором оба партнера движутся в одном направлении, развиваются и открывают новые грани.Дмитрий и Людмила настоящие авантюристы, только вот на одних хоть и приключениях крепкой и стабильной семьи не построить.

В этой паре у партнеров абсолютно диаметральные взгляды на семейную жизнь, которая Александру кажется тихой и мирной, а Людмила — бурной рекой, течение в которой меняется несколько раз в день.

© SJALE / Getty Images Pro

Людмила и Евгений

Со временем в этих отношениях появляется раздражительность, солдаты начинают выяснять, кто прав, а кто виноват.Результат таких конфликтов Людмилы и Анатолия предугадать нетрудно – развод.

Людмила и Константин

К сожалению, несмотря на общность интересов и сходство характеров, обладатели этих имен редко создают крепкую семью, омрачающую излишнюю свободолюбие Людмилы и гипертрофированную рациональность Константина, просчитывающего каждый шаг. Только терпение и понимание могут спасти этот союз.

Людмила и Иван.

Имея трогательную, чувствительную и водную Люда ценит такие качества своего избранника, как надежность и мужественность. Она чувствует себя рядом с Иваном слабой и капризной девушкой, готовой защитить от всех напастей. И за это она окружает своего защитника заботой, любовью и вниманием.

Людмила и Юрий.

Это незабываемые отношения, но и только. Все бури, страсти, приключения и приключения, которыми наполнено общение Людмилы и Юрия, со временем оставят не что иное, как приятные воспоминания.Семейная рутина убивает ту романтику, на которой изначально построены их отношения.

Людмила и Максим

Людмиле еще что будет завтра, если сегодня она сможет испить чашу эмоций до дна. Но Максим не разделяет такой страсти к приключениям, хотя авантюризм ему свойственен. Просто он более сдержан в своих порывах. Если эта пара найдет «золотую середину», которая позволит им жить спокойно, то у всех все получится.

Этой паре не приходится много разговаривать, так как Людмила и Виктор идеально подходят друг другу.

© Ксения Перминова.

Их совместная жизнь напоминает идиллию (хочу постучать по столу, чтобы не сгладить). Ничто не может решить эту интересную и любящую пару.

Людмила и Олег.

Независимость и самоторговля Олег, который не спешит официально оформлять отношения с Людмилой, может стать причиной расставания этой пары. Людмила тоже природно-любвеобильная натура, но свою жизнь она готова посвятить воспитанию детей и хранению домашнего очага.В целом этот союз непрочен и не стабилен.

Людмила и Роман

Очарование, обаяние и женственность Людмилы не могут не привлекать, и роман попадает в сети этой обольстительницы, имеющей непростой характер. Но об этом роман узнает позже, что чревато быстрыми выяснениями отношений и даже расставанием. Противоречивость характера Людмилы со временем надоест этому спокойному мужчине.

Людмила и Владимир

Это спокойный и потенциально счастливый союз, в котором обоим партнерам комфортно, комфортно и легко.У Людмилы и Владимира нет секретов друг от друга, они не приходят кушать и громить, их отношения крепки и стабильны. А что еще нужно для семейного счастья?

Людмила и Денис

Оба партнера хотят блистать, хотят быть лучшими всегда и во всем, для чего прилагают немало усилий. Поэтому не стоит удивляться, что в обществе их пара излучает благополучие. А на самом деле часто Людмила и Денис несчастливы, каждый по-своему. Отсутствие любви разводит эту пару.

Ни для кого не секрет, что брак — это тяжелая работа, поэтому лень в данном случае приравнивается к разводу.

© Дэвид Перейрас.

Людмила и Игорь

В этом союзе двое страстных и темпераментных людей, которые наслаждаются жизнью, не строя планов на будущее. Все проблемы они решают так, как умеют, не тратя свою энергию на никому ненужные конфликты. Разыграть значение имени, происхождение, характеристики, гороскоп

Отношения этой пары похожи на поле боя, ведь Людмила и Кирилл, это тоже вопрос взаимоотношений и борьбы за право называться главой семьи.

© Voyagerix / Getty Images Pro

Кроме того, никто из супругов не готов усмирить свою независимость ради семейного счастья. В результате семья может не состояться.

Людмила и Виталий

В этом тандеме два абсолютно разных человека, которые не могут найти общий знаменатель ни в одном вопросе, от чего в итоге страдает семья. Физического влечения недостаточно для создания крепкой семьи и стабильных отношений.
Виталий — значение имени, происхождение, характеристика, гороскоп

Людмила и Валерий

Если Людмила пересмотрит свое отношение к независимости, а Руслан научится терпеть, то этот союз вполне может состояться.

Имя Людмила — исконно русское (в некоторых источниках — славянское имя), которое встречается как у православных христиан, так и у католиков. В пользу того, что она существовала и у славян, можно привести аргумент: покровительницей Чехии является святая Людмила, которую крестит Сам Просветитель.Также стоит отметить, что у древних славян было мужское имя Людмил. Однако есть версии, что название асгес своими корнями уходит в индоевропейскую приматуру, пришедшую от нее позже в латынь. Женское имя Людмила было забыто до эпохи романтизма: В. А. Жуковский в той же балладе создает нежный образ девушки, потерявшей жениха. Позднее этим именем читателей заинтересует и А. С. Пушкин, написавший поэму «Руслан и Людмила». В конце 80-х годов XX века оно стало входить в список самых распространенных русских женских имен.

Значение и характеристика имени Людмила

Имя Людмилы означает «Мила люди». Считается, что это не соответствует характеру его ношения девушки, что обуславливает двойственность ее натуры. Уместно вспомнить слова религиозного мыслителя Флоренского П. А.: «Немиль I, хоть Мил, а ты, хоть Людмила, но люди не милы, и милой не станут». Как отмечается, есть версия, что имя произошло от славянского мужского имени Людмил.Именно этот факт и назвал так наличие мужских черт в характере девушки. В индоевропейском языке созвучное этому имени слово означает «цветущий», на латыни — «препятствующий свободе».

Характер персонажа Людмила

Среди основных качеств Людмилы можно выделить целеустремленность, эмоциональность, привязанность к семейному очагу. Женщина по имени Людмила активна и динамична, ни от кого не зависит. Иногда активность перерастает в суетливость и нервозность.У Люды есть свойства дипломата, но они соседствуют с вспыльчивостью и повышенным чувством собственного достоинства. Люда любит людей, поэтому из нее выходит очень хороший медицинский работник. Отмечается, что в Людмиле странным образом сочетаются противоположные качества: лень и трудолюбие, уныние и жизнерадостность, грубость и тактичность. Есть черта, присущая всем Людмилам, — перфекционизм, который, однако, отравляет им жизнь. Такое стремление к идеальному рушится, гармоничное сочетание карьеры и семьи портит отношения с любимым человеком.

Семья и любовные отношения Людмила

Людмила довольно избирательно подходит к выбору спутника жизни. Однако у девушки с этим именем вполне возможен ранний брак, ведь она хочет осуществить мечту о безупречной семье. Она ищет идеального мужчину, образ которого возник у нее еще в детстве. Если супруг Людмила не укладывается в эти рамки, в семье неизбежно будут приходить конфликты, потому что она будет постоянно придираться к нему. Поэтому у Люды первый брак часто бывает несчастливым, а вот во втором это связано с таким недооценкой мечты и реальности.Отметим, что после рождения детей она расцветает по-настоящему. Людмила идеальная жена и мать, она старается быть идеальной в этих лошадях. Женщина хорошо готовит, создает уют в доме, радует гостей.

Выбор профессии, бизнеса, карьеры Людмила

Людмила отличается амбициозностью в совокупности с аналитическим складом ума, сообразительностью, отличной памятью. Поэтому может выбрать в подростковом возрасте практически любой вид профессиональной деятельности. Кроме того, у нее развиты творческие способности: она может стать популярной актрисой или художницей.У девушки хороший слух, поэтому она может профессионально заниматься музыкой. У Людмилы часто возникают конфликты между карьерой и семьей, так как она хочет быть идеальной во всех сферах. Но если она сделала выбор не в пользу семьи, то карьерный рост обеспечен, особенно в медицине и психологии. Следует отметить, что ему противопоказана монотонная и кропотливая работа. Она не может заниматься единственным видом деятельности, в жизни несколько раз резко меняя траекторию своего развития. Людмила неоднозначна, не любит быть в подчинении.Она может рисковать из-за денег. В нем странным образом соединены щедрость и черствость — отличные черты прирожденного бизнесмена и предпринимателя.

Здоровье Людмила

Людмила с детства считается здоровым ребенком. Обладая отличным жизненным тонусом, она занимается спортом, но с возрастом у нее появляются проблемы со здоровьем. Женщина подвержена инфекционным заболеваниям. Самым слабым местом являются дыхательные пути. Астма, бронхит, тонзиллит, одышка часто сопровождают Людмилу.Она должна заботиться о здоровье как иммунной, так и нервной системы. С возрастом у него развивается ожирение и варикозное расширение вен. Отметим, что все перечисленные заболевания Людмилы можно предотвратить профилактическими процедурами.

Людмила имя для ребенка

Маленькая Людмила растет на участке. Она очень ответственная и аккуратная. Девушки нежные и очаровательные девушки: постоянно гибнут незнакомые люди, она умеет очаровать любого. Любимая игра Люды – «Мамина дочка». У нее много кукол, за которыми она бережно ухаживает.Так девушка готовит себя к роли прекрасной мамы и хозяйки. Иногда Людмилу ругают за излишнюю болтливость, но с возрастом эта черта исчезает. Девочка рано начинает интересоваться искусством, в частности танцами и музыкой. Записана на множество кружков, но не посещает их в силу природной лени и неорганичности. Но если родители смогут мягко скорректировать поведение дочери, проблем в будущем не будет. У Людмилы много подруг, хотя если у нее и есть родная сестра, то с близкими она не общается.Гораздо лучше у девушки отношения складываются с братом. Людмила примерная ученица, но не жалеет достижений. В любом случае, школу она заканчивает хорошо.

По Менделеву

Надежное, доброе, женское имя. Воспринимается именно так, как следует из лексического значения — милые люди. Уже упомянутые, а также другие признаки – «нежный», «красивый», «округлый» проявляются в уменьшительно-ласкательных формах и почти не меняются с течением времени.

Людмила всегда в гуще жизни, она принимает в полную меру и радость, и, в особенности, заботу и огорчения.Казалось бы, имея все данные для счастливой жизни, она должна легко преодолевать препятствия и добиваться поставленных целей. Но его постоянно преследует злой рок: когда цель уже близка, происходит что-то непредвиденное, и все идет как по маслу.

Имя Людмила

Сильная воля, богатая интуиция, женское обаяние помогают Людмиле только до определенного момента. Потом начинаются неурядицы — в любви, семье или на работе, — и снова ей приходится напрягать силы, чтобы выбраться из очередной ямы.Выпало с жаром устроить судьбу тех людей, которым дороги, но эти усилия часто приводят вовсе не к тем результатам, которые хотелось бы получить. Или, добившись с большим трудом устойчивого положения в обществе, Людмила совершает какой-то мелкий, незначительный поступок, за которым, как цепочка, выстраиваются его последствия, и она теряет все, что было с таким большим трудом. То же и в интимных отношениях, свадьба может расстроиться в самый последний момент, человек, на которого она рассчитывает, идет вопреки ожиданиям…такая случайность — для Людмилы не исключение, а правило.

Активность и общительность Людмилы обычно выше, чем у ее подруг, а реакции быстрые и импульсивные. Все ей чуждо, и даже если после долгого бурления она решит вести себя именно так, как задумано, очень вероятно, что на самом деле она сделает нечто прямо противоположное. Подвижный и неустойчивый тип психики толкает ее на совершенно необъяснимые поступки, приносящие ей только вред.

Легко внушается, часто меняет взгляды, и сегодня может ожесточиться от того, что вчера отвергнуто. Ее реакции на происходящее очень быстрые и буржуазные, она все растрачивает, и время от времени у нее могут быть периоды апатии и равнодушия ко всему.

Мила медлительна, Люда и Люся, но они добрее.

Людмила цвета — голубоватый, сиреневый.

По Д. и Н. Винтер

Значение и происхождение названия: «Красавчики», (рус.)

Энергия и Имя Людмилы

Это название похоже на плеск воды от упавшего камня и расходящиеся круги по глади озера.Так в имени Людмила соединяются в единое целое два разнородных начала. Легко заметить, что первая часть слова имеет достаточную твердость, а окончание очень и очень мягкое. Интересно, что некоторые Людмилы намеренно используют двойственность имени в зависимости от обстоятельств, по-людски это мило. Другое название похоже на весы, пытающиеся уравновесить одновременно и мягкость, и твердость природы.

Такой поиск равновесия обычно приводит к тому, что Людмила с детства начинает отличаться аналитическим складом ума, что сильно маскирует ее чувственность, в то же время не позволяя этой чувственности перерасти в страсть.Какие бы эмоции не били людей, она все равно старается выбирать из всех, по ее мнению, вариантов поведения. Иногда получается, иногда нет, но все же нервные лица Людмилы редко бывают слишком сильными. Она может согревать, надоедать, но скорее всего быстро возьмет себя в руки. В то же время Люда не лишена некоторой кокетливости, что также является следствием ее логичности и развитой гордыни.

Часто с малых лет Люда знает, что ей нужно делать, чего нет, а также что можно и что нельзя.В то же время его чувственность, уравновешенная разумом, скорее всего, приведет к ранним мыслям о женитьбе. Иногда она начинает серьезно готовить себя к семейной жизни с самого детства, и неудивительно, если это приведет к раннему замужеству, едва только она получит независимость от родителей. Здесь, однако, очень быстро может обнаружиться, что не все в жизни можно спланировать, особенно если речь идет о человеческих отношениях. Нередко Людмила начинает применять его умственные способности, чтобы подогнать характер мужа под его представления о том, каким должен быть ее мужчина.Неудивительно, если со стороны мужа она вызывает возражения против открытого конфликта, и здесь стоит помнить, что счастье невозможно спланировать, ведь счастье просто полно чувств и уверенности в судьбе и близких людях. Если этого нет, как бы муж ни себя вела, она все равно останется недовольной.

Часто Людмила пытается реализовать себя в карьере, и в этом ей могут помочь такие качества, как умение быть настойчивой и дипломатичной. Хотя, конечно, иногда гораздо уместнее доверять своим чувствам больше, чем разуму.

Секреты общения: в общении с людьми не принято учитывать, что за разумной маской обычно скрывается значительная чувственность. Однако в случае возникновения споров или конфликтов все же куда уместнее обращаться к логике, чем к эмоциям.

Знаменитые люди с именем Людмила

Людмила Зыкина

Действительно, трудно поверить, что одна из самых популярных исполнительниц русских народных песен, герой социалистического труда, лауреат Ленинской премии, народная артистка СССР Людмила Зыкина (1929 г.р.) могла работать всю свою жизнь. жизнь и швы вряд ли могли бы работать и вряд ли получили бы все вышеперечисленные награды, если бы не случай.Все началось с того, что она, восемнадцатилетняя девушка со швейной фабрики, вдруг заметила на площади Маяковского объявление о конкурсе, заданном в Художественном хоре, и неожиданно для себя решила. Вскоре Зыкина уже была на прослушивании, а через несколько часов увидела свою фамилию среди прошедших конкурс.

С этого и началась звездная карьера певицы. С тех пор ее красивый, глубокий, сильный голос звучит на концертных площадках многих стран мира — она ​​много гастролирует, а с 1977 года становится художественным руководителем Ансамбля «Россия».«Сейчас, когда прошло много лет, — резюмирует певец в своей книге «На перекрестке встреч», — могу сказать, что начинать нужно с участия в хоре. Хор — это школа познания песни и секретов ее представление.» Если это правда, значит, Людмиле Зыкиной повезло, что в ее жизни все было именно так, а не иначе. Однако кажется, что даже если бы не было хора, ее талант и трудолюбие привели бы к тем же результатам. Но тем, кто не обладает нужными качествами, вряд ли поможет научиться «секретам исполнения» даже Хор имени Пятницкого.

1. Узнайте: те, кто умирают и весили

2. Цвет: фиолетовый

3. Основные характеристики. Восприимчивость — общительность — активность — сексуальность

4. Тотемное растение: омела

5. Тотемное животное: Петух

6. Знак: Весы

7. Тип. К ним трудно подобраться, как и к их Томмеру — боевому петуху. Это холерики, которые не слышат слов, но у них доброе сердце.

8. Экстрасенс. Этим женщинам свойственна как любовь к ближнему, которая, впрочем, иногда принимает странные формы.

9. Воля. Не так сильно, как кажется. Если они преодолеют свою агрессивность, получается, что их можно осудить.

10. Неизбежность. Подавляет другие качества. Произведите впечатление комка нервов.

11. Скорость реакции. Можно ли судить о природе атомной бомбы? С ней то ли выживешь, то ли по воздуху полетишь…

12. Сфера деятельности. Работа для них — поле боя, где можно выйти за пределы перволора. Им нравится все красивое и броское.Не выносить кропотливой регламентированной работы. Могут быть врачи, художники, скульпторы. С огромной силой они добиваются успеха!

13. Интуиция. Чрезвычайно развиты, особенно если ставят медицинский диагноз или дают психологическую оценку личности.

14. Интеллект. Чрезмерная возбудимость часто лишает их здравого смысла. Обладают аналитическим складом ума, но часто тонут в мелочах и становятся несправедливыми и обязывающими. Любознательный, с хорошо развитой памятью.

15. Восприимчивость. Каждую секунду мы стремимся к любви, каждый хочет быть первым. Мечтая овладеть не только своим телом и душой, но и своим состоянием.

16. Нравственность. Несколько неустойчивых моральных принципов только придают им очарования.

17. Здоровье. К счастью, железные, так как ведут ненормальный образ жизни: путаются днем ​​в ночи, спят, когда могут. У них нарушено кровообращение, а это грозит варикозным расширением вен.

18. Сексуальность. Что можно сказать об этих благородных женщинах, которые хотят любить и быть любимыми, брать и отвергать, владеть и отдавать?

19.Мероприятия. Это профессиональные игроки, способные пойти на самый рискованный блеф…

20. Общительность. Чрезмерная коммуникабельность часто приводит к неупорядоченности жизни.

21. Заключение. Если вы стремитесь к безумной, но полной страстей жизни, то женитесь на женщине, носящей это имя, и получите желаемое!

По Хигуре

Славянское имя — милый человек. Женская форма имени Людмила.

Людмила с детства проявляет черты хранительницы семейного очага. Она любит создавать уют, всех кукол одевают «по погоде», а с пяти-шести лет она делает им одежду своими руками.А вот сестренка дружит плохо — человек по натуре собственник и должна быть единственной хозяйкой в ​​его игрушечном королевстве. Брат более терпим. Отличия Людмилы с сестрой и братом, заложенные с детства, хорошо видны и у взрослых людей.

Имя Людмила

Милашка любит общество маленьких подружек, лидера в детских играх искать не стоит, но и не идет на более активных детей.

Людмила Домовита, домашние уроки — их любимый предмет.Наделенный хорошими музыкальными способностями, родители Людмилы должны обратить на это внимание. Школьные и домашние обязанности выполнять прилежно, терпеливо и затхло. Повзрослев, Людмила становится гордой, ревниво относится к своей персоне. Не жалеет ни денег, ни времени, чтобы всегда быть на высоте, лучше других. При этом она хороша, о хорошем совете не пожалеет, на подарок не пожалеет.

Жизнь и брак имени Людмилы

Людмила добивается высоких результатов в области искусства, музыки, пения, а также там, где умение находить контакт с людьми, убеждать их.

Муж Людмилы не должен есть супы из концентратов. Людмила прекрасная хозяйка, все, что она берет, проходит через ее творческое сознание, обогащаясь и приобретая проникновение своеобразное и неповторимое. Муж не сорвется и на ее наряды, к тому же Людмила и сама умеет неплохо заработать на своем мастерстве. Дети Людмилы всегда ухожены, а отношения Люды с родителями мужа самые лучшие. А вот с мужем у людей часто ничего не получается, ему не нравится излишняя самостоятельность Люды и ее независимый характер.Возможны коллизии и на почве интимных отношений. Все это может привести к разводу, который у таких женщин обычно происходит громко и шумно. Разведенная Людмила не падает духом, продолжает упорно искать спутника жизни.

Людмил с отчествами Николаевна, Владимировна, Александровна, Дмитриевна отрицательные черты характера сильнее.

Александр, Андрей, Евгений, Кирилл, Илья, Дмитрий — Обязательно станут хорошими мужьями Людмила. Брак с Николаем, Егором, Эдуардом, Яковом, Степаном должен быть заключен.

Интерактивная юмористическая поэма и любовная трагедия. Все о спектакле ‘Записки Черномора’

В Центре драматургии и режиссуры состоялась премьера спектакля для всех возрастов «Записки Черномора» . История главного антагониста «Руслан и Людмила» поэма Пушкина поставлена ​​режиссером Вячеславом Игнатовым , одним из авторов Театра Трикстера и лауреатом премии «Золотая маска». О том, какой на самом деле персонаж и как создавалась постановка, читайте в статье mos.ru.

Аудитория превыше всего

‘Записки Черномора’ — моноспектакль. Черномор, злодей с длинной цветной бородой (актер Сергей Мелконян), вспоминает свои прошлые преступления, борется с Русланом и влюбляется в Людмилу. Для своего рассказа актер использует театр теней, видеопроекцию с гигантской говорящей головой и огромный портативный экран для изменения сценического пространства. Декорации выполнены художниками из Германии — Ольгой и Еленой Бекрицкими.

зрители помогают актеру рассказать историю.Дети с удовольствием выходят на сцену, так как они могут переодеться в доспехи, покататься на мягких плюшевых шаровидных лошадях или сразиться на игрушечных мечах. Иногда в представлении принимают участие и взрослые. Вы можете стать Людмилой или легендарным героем, соперником Руслана и другими персонажами.

«В поэме Пушкина довольно много действующих лиц, а у нас моноспектакль. Сергей, конечно, способен сыграть много ролей, но все же иногда ему нужны помощники. Во время репетиций мы придумывали сцены, с которыми он просто не мог справиться один.Так что это даже больше, чем просто интерактивная постановка», — рассказала Мария Литвинова, продюсер спектакля.

Сергей Мелконян, лауреат международных премий, педагог детских театральных студий, ученик Валерия Гаркалина и ведущий актер Театра-лаборатории Дмитрия Крымова, уже сотрудничал с режиссером Вячеславом Игнатовым. Постоянные зрители Центра драмы и режиссуры знают его по роли в другом интерактивном спектакле «Школа сна». Еще одна совместная работа — « Осторожно, эльфы!» » в Театре Наций.Он считает, что если вы взаимодействуете с аудиторией, вы должны быть готовы ко всему .

‘Теоретически мы можем предсказать возможную реакцию публики на то или иное действие, так как имеем опыт подобных выступлений. Но сказать, хороша ли та или иная шутка или сцена, можно только тогда, когда зрители уже здесь. Идеи и импровизации зрителей — основной двигатель спектакля», — говорит актер.

Спектакль рекомендован для аудитории 8+ .Но это не значит, что это только для детей. Детям хочется увлекательной истории о красавицах, героях, похищении людей и победе добра над злом. Для взрослых это возможность по-новому взглянуть на известную историю.

‘Очень трудно заставить взрослых прийти в театр на ‘Руслан и Людмилу’ . Приходят только с детьми. Но Пушкин написал это стихотворение для взрослых. Дети не понимают его значения. Чудеса и волшебство — это все, что им нужно.Я думаю, что дети получают неправильное представление стихотворения в школе, поэтому они не хотят пересматривать его позже. Но на самом деле стихотворение наполнено юмором, который мы раскрываем во время нашего спектакля, — говорит режиссер Вячеслав Игнатов.

Злодей с большим сердцем

Вячеслав Игнатов и Мария Литвинова придумали моноспектакль о главном злодее пушкинской поэмы год назад , когда ставили уличный спектакль «Руслан и Людмила» совместно со своим Театром Трикстера.Черномор участия в нем не принимал. Его решили изменить, предоставив ему возможность выступить в отдельном спектакле.

«У нас какое-то плохое стереотипное мнение о Черноморе, но он сделал все, чтобы Людмила полюбила его. Да, он ее похитил, но другого выхода не было, иначе было бы поздно, так как она уже выходила замуж. Поэтому он воспользовался единственным шансом произвести на нее впечатление. Он не хотел брать ее силой, он хотел, чтобы она влюбилась в него», — говорит Вячеслав Игнатов.

Сергей Мелконян тоже считает, что его персонаж просто хочет любить и быть любимым.

‘На самом деле он очень душевный человек. Все знают его как злодея, но мы показываем его как очень нежного человека, искренне любящего Людмилу. Он хочет отдать ей все свои сокровища, но знает, что она его не любит. Вот в чем дело. Он рассказывает, что в его время были настоящие злодеи, а значит, были и настоящие герои. Нынешние люди поверхностны, таких злодеев, как он, нет», — говорит актер.

Вячеслав Игнатов подчеркивает, что это не новая интерпретация образа Черномора , так как такое же мнение высказал и Пушкин. Кстати, никаких отклонений от оригинального текста в постановке нет, кроме шуток, сделанных для зрителей. Текст остался без изменений, но немного сократился.

«Записки Черномора» авторов  

Режиссер Вячеслав Игнатов и продюсер Мария Литвинова регулярно придумывают театральные шлягеры.Выпускники Академии театрального искусства в Санкт-Петербурге, они десять лет проработали в Театре «Десять» («Тень»). Их спектакль ‘ Lilikan Epic’ , награжден призом «Золотая Маска», все еще идет.

11 лет, с 2005 по 2016 год, сотрудничали с театром «Практика». В 2010 году решили создать детский театр Трикстер, совместить театр теней и кукольных спектаклей.

Сегодня в театре поставлено около 26 спектаклей, которые идут как на российских, так и на зарубежных сценах, в Германии и Великобритании.Трикстер участвовал в проектах Центра Мейерхольда, Театра Наций, фестивале «Территория». Они поставили хореографический спектакль « части тела» совместно с Boroditsky Dennis Dance Company. Пермский театр оперы и балета поставил спектакль «Путешествие в страну тараканов» на музыку Петра Поспелова. В 2016 году он получил награду «Золотая маска».

В течение трех лет Трикстер является резидентом Центра драмы и режиссуры. В дополнение к « Записки Черномора» , теперь проходит интерактивный спектакль « Школа сна» , обычно аншлаг.Его зрители становятся учениками выдуманной школы, где изучают сон как единственную и важнейшую науку. Им выдают тапочки и ночные рубашки. Вместо сидений есть огромная кровать, на которой можно лечь. Их всех учат правильно спать: академики зевоты и мастера храпа учат, как лучше зевать и какие колыбельные слушать.

Также в Центре драматургии и режиссуры проводится спектакль теней «Сказка, которая не была написана» и кукольный спектакль «Сказки роботов о настоящем человеке» .

Непристойное стихотворение

Пушкин написал «Руслан и Людмила» в 1818-1820 годах, вдохновленный русскими былинами об Илье Муромце и Алеше Поповиче и рыцарской поэмой итальянского писателя Людовико Ариосто «Орландо Фуриозо». Кроме того, он включил в свое произведение элементы пародии на балладу Василия Жуковского «Двенадцать спящих дев». Однако позже он пожалел об этом. Но Жуковский был в восторге от «Руслан и Людмила» и даже подарил Пушкину свой портрет с надписью «Победившему ученику от побежденного учителя».

Журнал «Сын Отечества» опубликовал некоторые свои разделы. Но критики в один голос говорили, что произведение крайне неприлично, а местами даже слишком вульгарно. Однако читателям понравилось.

Очередной показ « Записки Черномора» состоится 3 ноября в 12:00 на сцене Центра драматургии и режиссуры по адресу ул. Беговая, 5.

Самый яркий эпизод поэмы — Руслан и Людмила. «Сказочные стихии в поэме Александра Пушкина «Руслан и Людмила».Возвращение в Киев

Краткое содержание помогает быстро ознакомиться с содержанием любого литературного произведения. «Руслан и Людмила» — стихотворение А.С. Пушкин. Пересказ поможет читателю понять смысл произведения, познакомит с сюжетом, главными героями и, возможно, вызовет интерес к подробному изучению оригинала.

История создания

Говорят, что Александр Сергеевич Пушкин задумался о написании такого произведения, еще учась в лицее.Но основательно работать над ним он начал позже — в 1818-1820 гг. Пушкин хотел создать сказочную поэзию, в которой был бы «богатырский дух».

Поэтическое произведение родилось одновременно под влиянием русских литературных сказок и произведений Вольтера и Ариосто. Некоторые персонажи названы в честь издания «Истории государства Российского». Именно там были Ратмир, Рагдай, Фарлаф. Краткое содержание познакомит вас с ними совсем скоро.

В «Руслане и Людмиле» есть и элементы пародии, потому что Александр Сергеевич любил иногда покрасоваться меткими эпиграммами, включить в свои поэтические творения юмористические элементы.Критики заметили, что Пушкин любезно пародирует некоторые эпизоды баллады Жуковского «Двенадцать спящих девиц». Но в 30-е годы поэт даже пожалел, что сделал это в «угоду черни», потому что хорошо относился к Жуковскому, который подарил ему свой портрет после выхода стихотворения в свет и написал, что именно побежденный учитель отдал его в руки победитель-ученик.

Посвящение

Народ любит многие сказки А.С. Пушкина, «Руслан и Людмила» не исключение. Не все знают, что стихотворение начинается строчками, в которых автор говорит, что посвящает его красавицам.Затем идут известные многим строчки о кривизне, зеленом дубе, ученом коте, русалке. После этого начинается сама работа.

Первая песня

Первая глава представлена ​​читателю кратким изложением. Руслан и Людмила полюбили друг друга. Девушка была дочерью киевского князя Владимира. Это описано в первой песне, так А.С. Пушкин назвал 6 глав. Последняя, ​​соответственно, называется «Шестая песня».

Автор, используя красоту слова, рассказывает о веселом торжестве по случаю свадьбы двух влюбленных.На этом пиру были недовольны только трое гостей — Ратмир, Фарлаф и Рогдай. Они соперники Руслана, так как тоже были влюблены в красивую девушку.

А теперь пора молодоженам побыть наедине. Но вдруг послышался гром, лампа погасла, все вокруг задрожало, и Людмила исчезла.

Руслан опечален. А Владимир приказал найти свою дочь и пообещал отдать ее в жены тому, кто приведет девушку. Разумеется, трое врагов Руслана не могли упустить такой возможности и бросились на поиски, как и сам новоиспеченный жених.

Однажды он встречает в пещере старика. Он рассказал ему историю своей любви, что в юности готов был горы свернуть ради некой Наины, но она отвергла все юношу. Потом ушел и 40 лет изучал заклинания, направленные на то, чтобы девушка полюбила его. Когда старец вернулся, то увидел вместо девицы отвратительную старуху, которой с годами стала Наина. И она, наконец, вспыхнула от чувств к нему. Однако старик Финн сбежал от нее и с тех пор живет уединенно в пещере.Он сказал, что Людмилу похитил страшный волшебник Черномор.

Песня вторая

Краткое содержание поэмы Пушкина «Руслан и Людмила» подошло ко второй главе. Из нее читатель узнает, что Рогдай был в воинственном настроении, он скакал, посылая проклятия Руслану. Внезапно мужчина увидел всадника и погнался за ним. Он, еле живой от страха, попытался ускакать, но лошадь его споткнулась, и всадник полетел в канаву. Рогдай увидел, что это не Руслан, а Фарлаф, и ускакал.

К Фарлафу подошла старушка (это была Наина), привела лошадь и посоветовала ему вернуться и жить в своем имении под Киевом, потому что пока Людмилу все равно сложно найти, а потом она от Наины никуда не денется и Фарлаф. Он выслушал старуху и поскакал назад.

Далее краткое содержание книги «Руслан и Людмила» расскажет читателю, где томилась в то время девушка. Местом его расположения был дворец злодея Черномора. Она очнулась на кровати.Три служанки молча подошли, одели и причесали красавицу.

Людмила с тоской подошла к окну, посмотрела на вышедший из дворца и увидела волшебный сад, который был красивее «садов Армиды». Там были живописные беседки и водопады. После обеда на природе девушка вернулась обратно и увидела, как слуги вошли в комнату и несли на подушках бороду Черномора, а за ними и он сам — горбун и карлик.

Девушка не растерялась, схватила «Карла за кепку», подняла над ним кулак, а потом закричала так, что все в ужасе разбежались.

Тем временем Руслан сразился с Рогдаем, который напал на него, и победил хулигана, сбросив его в волны Днепра. Это продолжение поэмы «Руслан и Людмила».

Слуги расчесывали бороду удаляющегося Черномора. Внезапно в окно влетела крылатая змея и превратилась в Наину. Старуха сказала, что колдун в опасности — богатыри ищут Людмилу. Она лестно отозвалась о Черноморе и подтвердила, что полностью на его стороне.

На радостях злой волшебник снова вошел в покои девушки, но не увидел ее там. Поиски слуг также не увенчались успехом. Оказывается, Людмила поняла, какими свойствами обладает шляпа. Если поставить его задом наперёд, то лицо станет невидимым, что и сделала красавица. Именно такие волшебные аксессуары использовал Пушкин в своей поэме «Руслан и Людмила». Очень краткое изложение быстро переносит читателя к следующей сцене.

В это время молодой муж попал на поле боя, увидел много погибших солдат.Он подобрал щит, шлем, рог, но не смог найти хороший меч. Недалеко от поля он увидел большой холм, это оказалась настоящая голова. Она рассказала путнику, что когда-то была на плечах у богатыря — брата Черномора. Но последний завидовал своему высокому и красивому брату. Пользуясь случаем, карлик отрубил ему голову и велел голову охранять мечом, который, по легенде, мог отсечь магу бороду.

Песня четвертая

Вот так быстро к четвертой главе пришел краткий пересказ содержания Руслана и Людмилы.Пушкин Александр Сергеевич сначала размышляет о том, как прекрасно, что волшебников в реальной жизни не так много. Далее он говорит, что Ратмир в поисках Людмилы наткнулся на замок. Там его встретили дамы, которые накормили витязя, окружили его вниманием, нежностью, заботой, и юный герой отказался от прежних планов найти дочь Владимира. В этот момент автор покидает счастливого юношу и говорит, что избранный им путь продолжает только Руслан. По дороге он встречает великана, богатыря, ведьму, побеждает их, не идет к русалкам, которые манят юношу.

Тем временем Людмила бродит в шапке-невидимке по залам колдуна, но он не может ее найти. Тогда злодей применил хитрость. Он превратился в раненого Руслана, девушка подумала, что это ее возлюбленный, бросилась к нему, шапка упала. В этот момент на Людмилу накинули сети, и она уснула, не в силах сопротивляться колдовству Черномора.

Песня пятая

Вскоре Руслан прибывает в обитель злодея. Он трубит в рог, чтобы вызвать его на дуэль.Когда юноша поднял голову, то увидел, что Черномор летит над ним, держа в руке булаву. Когда колдун замахнулся, Руслан быстро отпрянул, и горбун упал в снег. Проворный юноша тут же подскочил к обидчику и крепко схватил его за бороду.

Но Черномор вдруг взмыл под облака. Однако бороду юноша не отпускал, поэтому тоже оказался в небе. Так долго летели — над полями, горами, лесами. Колдун просил отпустить его, но Руслан не отпустил.На третий день Черномор смирился и понес мужа к молодой жене. Когда они приземлились, молодой человек волшебным мечом отсек злодею бороду, привязал ее к его шлему, а карлика положил в мешок и приладил к седлу.

Рыцарь отправился искать свою возлюбленную, но не нашел. Потом он начал крушить все на своем пути и случайно сорвал с девушки шапку. Это колдун специально надел на нее шапку, чтобы муж не нашел свою жену.

Вот так наконец и встретились Руслан и Людмила. Сокращенное стихотворение приближается к скорому завершению сюжета. Как ни старался, суженый не смог пробудить девушку от волшебного сна. Он посадил ее на лошадь и поехал домой.

Потом Руслан знакомится с рыбаком и узнает в нем Ратмира, который выбрал одну из всех очаровательных девушек, и теперь счастливо живет с ней в домике на берегу реки.

Когда Руслан остановился на ночлег, он был тяжело ранен.Фарлаф подкрался к нему, ударил 3 раза шпагой, взял Людмилу и был таков.

Песнь шестая

Фарлаф привел Людмилу во дворец и обманул Владимира, сказав, что спас девушку. Однако разбудить ее никто не мог.

Старик Финн окропил Руслана живой водой, тот моментально выздоровел и поспешил в Киев, на который напали печенеги. Герой храбро сражался, благодаря чему враг был повержен. После этого он коснулся руки Людмилы кольцом, которое дал ему Финн, и девушка проснулась.

Сводка подходит к концу. Руслан и Людмила счастливы, все заканчивается пиром, Черномора оставляют во дворце, так как он навсегда утратил свою злодейскую силу.

Эпилог

Повествование завершается эпилогом, в котором автор говорит, что в своем произведении он прославил предания глубокой древности. Он делится своими впечатлениями о Кавказе, описывает природные картины этой стороны и грустит, что находится далеко от Невы.

Поэт говорит, что, работая над произведением, он забывал обиды и врагов.В этом ему помогла дружба, которой, как известно, Пушкин очень дорожил.

В 1817 году Пушкин начал свою самую большую поэму «Руслан и Людмила» и писал ее целых три года. Это были годы подъема революционных настроений среди дворянской молодежи, когда создавались тайные кружки и общества, подготовившие декабрьское восстание 1825 года. Пушкин, не будучи членом Тайного общества, был одной из виднейших фигур в этом движение. Он единственный в эти годы (до ссылки на юг) писал революционные стихи, которые тут же разошлись в рукописных экземплярах по всей стране.Но и в легальной, печатной литературе Пушкину приходилось бороться с реакционными идеями. Поэма «Руслан и Людмила» была опубликована в начале августа 1820 года. Это было первое крупное произведение Пушкина. Вместе со стихотворением Темушкина оно явилось решением остро назревшего в литературе вопроса о новом стихотворении, как по своему содержанию, так и по форме, противоположном старому классическому стихотворению. «Руслан и Людмила» в своих основных чертах определили тот новый тип стихотворения, который господствовал затем в течение двух-трех десятилетий. Новым был стих «Руслан и Людмила» — четырехстопный рифмованный ямб, которому Пушкин придал свободное лирическое движение, не скованное строфическим членением и правильным чередованием рифм.До «Руслана» четырехстопный ямб употреблялся только в лирических жанрах, в романсах и т. п. «Руслан и Людмила» также явились значительной вехой в истории развития русского литературного языка. Хотя в языке этого стихотворения есть признаки поэтического языка и Батюшкова, и Жуковского, в нем ясно обнаруживается стремление сблизить живую народную речь и литературный язык. Есть в стихотворении и такие славянизмы, как «голос», «молодой» и т. д. Пушкин тем самым увеличил гибкость языкового материала.Но он допускал славянизмы как стилистический элемент, подчеркивающий серьезность и трагизм. Что же касается «просторечия», то к нему Пушкин обнаруживал наибольшую тягу. Не только целые эпизоды стихотворения написаны сплошь живым, разговорным языком (например, Людмила у зеркала в шляпе-невидимке), но и элементы разговорной речи перемежаются с различными видами фразеологизма, а в местах выражения приводятся до предела простой, «бытовой» диалект.Так Пушкин разрушил карамзинскую систему салонного языка. Пушкин стремится втиснуть свой сказочно-эпический сюжет в определенные исторические рамки. В шестой песне «Руслан и Людмила» исправлен обычный эпический анахронизм; на ней изображена осада Киева печенегами, а не татарами, как в былинах. В литературном отношении это стихотворение было смелой оппозицией и «классикам», и Жуковскому. Своим «Русланом» Пушкин стремился освободить русскую поэму от влияния классицизма и немецкого мистического романтизма и направить ее по пути воинствующего и протестующего романтизма.Победа Пушкина была решающей: на долгие годы она определила дальнейшее развитие русской литературы. Туманной сказочности «Двенадцати спящих девиц» и пассивно-мечтательному романтизму Жуковского Пушкин противопоставил «историзм», которому были подчинены фантастический сюжет его поэмы, веселая романтика и задорная насмешка. Наиболее острым проявлением полемической направленности «Руслана и Людмилы» стала пародия на «Двенадцать спящих дев» Жуковского в четвертой песне поэмы.«Разоблачая» мистическую «красивую ложь» Жуковского и подменяя религиозные мотивы эротическими, Пушкин тем самым протестовал против немецкого мистического романтизма. В 1817 году Жуковский опубликовал фантастическую поэму «Вадим» — вторую часть большой поэмы «Двенадцать спящих девиц» (первая ее часть — «Громовержец» — была опубликована в 1811 году). Стоя на консервативных позициях, Жуковский хотел этим произведением увести молодежь от политического действия в область романтических, религиозно окрашенных мечтаний.Его герой – идеальный юноша, стремящийся к подвигам и в то же время чувствующий в душе таинственный зов к чему-то неведомому, потустороннему. Он преодолевает все земные искушения и, неуклонно следуя этому зову, находит счастье в мистическом союзе с одной из двенадцати дев, которых пробуждает от чудного сна. Действие поэмы происходит в Киеве, затем в Новгороде. Вадим побеждает великана и спасает киевскую княжну, которую отец собирается выдать за него замуж. Это реакционное стихотворение было написано с большой поэтической силой, красивой поэзией, и Пушкин имел все основания опасаться сильнейшего влияния его на развитие молодой русской литературы.Более того, «Вадим» был в то время единственным крупным произведением, созданным представителем новой литературной школы, только что окончательно выигравшей борьбу с классицизмом. Пушкин ответил «Вадиму» «Русланом и Людмилой», тоже поэмой-сказкой той же эпохи, с рядом подобных эпизодов. Но все его идейное содержание остро полемично по отношению к идеям Жуковского. Вместо загадочных мистических чувств и почти бесплотных образов — у Пушкина все земное, материальное; все стихотворение наполнено игривым, озорным эротизмом (описание первой брачной ночи Руслана, приключения Ратмира с двенадцатью девами, попытки Черномора завладеть спящей Людмилой).Полематический смысл поэмы раскрывается в полной мере в начале четвертой песни, где поэт прямо указывает на объект этой полемики — поэму Жуковского «Двенадцать спящих дев» — и насмешливо пародирует ее, превращая ее героинь, мистически настроенных в чистую девственниц в легкомысленных обитателей придорожной «гостиницы», заманивающих к себе путников. Остроумное стихотворение Пушкина, искрящееся радостью, сразу рассеяло мистический туман, окружавший народно-сказочные мотивы и образы в стихотворении Жуковского.После Руслана и Людмилы их стало невозможно использовать для воплощения реакционных религиозных идей. Сам добродушный Жуковский признал свое поражение в этой литературной борьбе, подарив Пушкину свой портрет с надписью: «Победителю ученик от побежденного учителя». Это стихотворение поставило Пушкина на первое место среди русских поэтов. О нем стали писать в западноевропейских журналах.

: «Руслан и Людмила» (начато в 1817 г., окончено в 1819 г.). (См. полный текст этого стихотворения и его краткое содержание.)

Жанр «Руслана и Людмила»

По своему жанру «Руслан и Людмила» принадлежит к тем стихотворениям и романам конца 18 — начала 19 веков, в которых ярко выразилось влечение к творчеству в «народном» духе. Для его полной реализации нужно было лишь проникнуться духом народа, нации. К этому Пушкин пришел гораздо позже, еще при жизни в селе Михайловском. Теперь он стоял так же далеко от понимания народа, как и его предшественники в этом смысле Чулков, Попов, Карамзин и т. д.Поэтому все его первые «народные произведения» отразили влияние псевдоклассицизма, сентиментализма и волшебно-рыцарских романов … Истинная русская «народность» здесь выражена очень слабо. Тем не менее в тяготении к народному, в интересе к родному творчеству был великий смысл.

Пушкин ошибся, назвав содержание своей поэмы «делами давно минувших дней», «преданиями глубокой древности». Определяя таким образом свое творчество, он стоял на обычной точке зрения, которая не только в народных былинах, но и в романах Чулкова усматривала поэтические воспоминания о действительных фактах русского прошлого.

По жанру «Руслан и Людмила» близко родственны поэмам Ариосто, Боярдо, пародийным романам Виланда («Оберон») и др., с той лишь разницей, что имена русских героев, имена взяты из былины, а иногда и вымыслы.

Как и все волшебно-рыцарские романы и поэмы (« Амадис «, «Пальмерины», «Большой Морганте», «Неистовый Роланд»), так и романы Чулкова и Попова строятся по стереотипным схемам: рыцари ищут красавиц похищен колдуном или каким-то насильником.Чтобы освободить красавицу, нужно преодолеть ряд трудностей, испытаний, нужно вооружиться особыми «талисманами», «волшебными мечами», «копьями» и т. д. Подвиг, конечно, удался; колдун терпит поражение, и благодарная красавица награждает рыцаря-спасителя своей любовью. Здесь и добрые колдуны, помогающие герою советом или делом, и волшебные замки с заколдованными красотами, и соблазны, и ужасы…

Картина художника Н. Ге на тему «Руслан и Людмила» Пушкина

Литературные особенности «Руслана и Людмилы»

Точно так же построена поэма Пушкина «Руслан и Людмила».По сравнению с романами Чулкова и Попова в нем нет ни одного нового мотива, но он изящен, удивительно свеж, весь пронизан тонким остроумием, блещет яркостью красок и легкой примесью элегантного эпикуреизма, столь характерного многих произведений Пушкина лицейского периода. Рыцарско-авантюрные мотивы, серьезно разрабатывавшиеся многими писателями, юмористически развиты в поэме Пушкина: скептицизм XVIII века, влияние Вольтера, Виланда , Гамильтона, Лафонтена внесли в юношескую поэму Пушкина этот своеобразный колорит, приблизив его к «пародии» на рыцарские романы.Таким образом, ироническое отношение автора к содержанию своего произведения и вместе с тем полная неспособность разобраться, что в сказочных мотивах народного, а что книжного, помешали первому пушкинскому произведению стать подлинно «национальным». . К достоинствам стихотворения можно отнести прекрасную форму, легкий, шутливый слог, веселое, задорное настроение, которым пронизано все это произведение, ярко и полно выразившее идеалы и настроения лицейского периода.

Отношение российского общества и критика к «Руслану и Людмиле»

Стихотворение «Руслан и Людмила» было восторженно воспринято российской публикой — яркое доказательство того, что российское общество может справиться с ним.Они увидели старое, известное, но высказанное по-новому, возведенное в настоящую красоту.

Однако российская критика разделилась на два лагеря. Одни хвалили стихотворение, другие осуждали. Жуковский, прочитав поэму, подарил Пушкину свой портрет, с надписью: «победитель-ученик от побежденного учителя». Другой член Арзамасского общества, Воейков, написал пространный анализ «Руслана и Людмилы», в котором оценил ее как произведение в «романтическом» духе. Он нашел в поэме нравственную цель, которая была достигнута поэтом, так как злодейство наказывалось, а добродетель торжествовала… Но и Воейков не выдержал упреков. Он обнаружил, что поэт был недостаточно целомудренным. «Он любит болтать, двусмысленно выражаться, намекать, употреблять эпитеты: «голый», «полуголый», даже говоря о горках и саблях, напр.: «горки голые», «сабли голые». Он постоянно томится какими-то желаниями, сладкими мечтами и т. д.» Так наивно судил о поэме Пушкина ее поклонник. фантазия.

Еще более любопытны отзывы о поэме ее оппонентов. Один из них поносил «Руслана и Людмилу» с точки зрения псевдоклассицизма. Попутно в своем анализе он говорит и о народных сказках; он называет их «плоскими анекдотами старых времен», не смешными, и не смешными, а отвратительными по своей грубости. Поэтому стихотворение Пушкина показалось ему пошлым произведением, недостойным печати. Он восклицает: «Позвольте вас спросить: если бы гость с бородой, в армейской куртке, в лаптях как-нибудь попал в Московское Дворянское Собрание (полагаю, невозможное возможно) и закричал бы громким голосом: «Великолепно, ребята! — неужели ты стал бы таким проказником, чтобы восхищаться! Такой же «непристойностью» показался ему и первый крупный литературный дебют Пушкина.

Новинка «Руслан и Людмила»

Очень важно, что для старых псевдоклассиков поэма Пушкина казалась «озорной». Это было «новое слово», введенное Пушкиным; за это его хвалили друзья-«арзамасы», за это на него нападали старики. Вся сотканная из старых поэтических формул, поэма Пушкина была новой в своем свободном отношении к литературным традициям. Это не было романтическим произведением. Художественная литература Руслана и Людмилы не та, что была свойственна романтизму.Романтизм относится к своим чудесам с «верой» (ср. произведения Жуковского), а отношение Пушкина к фантастике такое же, как и в сказках XVIII века: скептическое, ироническое. Стихотворение явилось «вызовом» «старому» творчеству, скованному правилами, подчиненному морали, скучному и однообразному… Тот факт, что вокруг этого молодого произведения в русской критике разгорелась ожесточенная полемика, доказывает значимость Руслана и Людмилы.

Основная мысль и суть поэмы «Руслан и Людмила» в том, что с помощью любви можно победить любое зло, поэтому Руслан преодолел все преграды, спас и Людмилу, и родную землю.

Поэма «Руслан и Людмила» начинается с посвящения дамам, в котором Александр Сергеевич Пушкин выражает надежду, что стихотворение будет ими прочитано. Далее следует сказочное открытие «У Лукоморья дуб зеленый…»

Свадебный пир

Об этом событии повествует Песнь 1. С него начнем описание резюме. Сюжет поэмы «Руслан и Людмила» начинается с застолья в Киеве. Здесь впервые появляются главные герои. Князь Владимир-Солнце, имя которого напоминает о знаменитом Владимире Красном Солнышке, подарил храброму князю Руслану младшую дочь Людмилу.На пиру также присутствовали трое соперников молодого супруга, ранее претендовавших на руку Людмилы, — Рогдай, Фарлаф и Ратмир.

Похищение Людмилы

Наступила ночь, и молодожены собрались на покой. Но как только они легли на брачное ложе, раздался таинственный голос, и Людмилу похитил неизвестный колдун.

Узнав о случившемся, князь-отец пригласил недавних гостей на свадебный пир.Владимир был зол на Руслана за то, что тот не защитил его дочь, а потому поклялся отдать Людмилу в жены тому, кто сможет ее спасти. Молодой муж и трое его соперников отправились на поиски принцессы. Сначала они двигались в одном направлении вдоль берегов Днепра, но к исходу дня отправились в разные стороны.

Встреча с отшельником

Руслан, оставшись один, вскоре встретил пещеру. В нем жил старый отшельник. Он открыл герою, что Людмила похищена грозным колдуном — Черномором, правителем Полуночных гор.В старости он не мог силой завладеть Людмилой, но все же держал ее в плену. Старец также сказал, что Руслан победит злого волшебника, хотя это будет непросто.

Рассказ отшельника

Даже давая очень краткое содержание поэмы «Руслан и Людмила», стоит упомянуть некоторых второстепенных персонажей. Отшельник рассказал Руслану о своей жизни. В юности он был финским пастухом и страстно влюбился в соседку-красавицу Наину. Но она была слишком горда и отвергла простого пастуха.Пылкий юноша собрал дружину отважных ребят и десять лет снискал себе славу воина в набегах на соседние страны. Но когда он вернулся к Наине с богатыми дарами, увенчанный воинской славой, она вновь отвергла его. Затем удалился в лесные джунгли, где изучал магию, мечтая с ее помощью добиться сердца неприступной красавицы.

Так прошло четыре десятилетия. Когда он, наконец, произнес заклинание и перед ним явилась Наина, он пришел в ужас — она стала старой и некрасивой.Теперь Наина могла ответить ему любовью, но этого он уже не хотел. Тогда она, обидевшись, поклялась отомстить бывшему поклоннику. Выяснилось, что все эти годы Наина тоже занималась колдовством, потому что, как сказал старец, она уже знала о его встрече с Русланом, и ему грозила опасность от разгневанной колдуньи.

Планы противника

Рогдай, не прощая Руслану везения в любовных делах, задумал убить его, но, повернувшись, встретил только Фарлафа, обедавшего в поле.Мужеством он не отличался и, видя, что Рогдай принял его за Руслана, хотел поскорее бежать. Однако, перепрыгивая через овраг, он упал с коня. Рогдай достал свой меч, чтобы расправиться с ненавистным соперником, но увидел, что это не Руслан, развернулся и ушел.

Облик Наины

Рядом Рогдай встретил горбатую старуху (на самом деле это была волшебница Наина), которая указала ему направление, в котором искать Руслана. Тогда же к Фарлафу явилась и Наина, посоветовав ему бросить поиски Людмилы и удалиться в свое киевское имение.

Людмила в Черноморе

А с Людмилой произошло следующее. После того как Черномор унес ее с брачного ложа в свой замок, девушка очнулась только утром, в богато убранной комнате. Горничные почтительно одели ее в красивый сарафан, подпоясанный жемчугом.

Но Людмилу не радовала окружающая роскошь. Она тосковала по Руслану и своему дому. У Черномор был прекрасный большой сад, благоухающий заморскими цветами, где она могла гулять, и там у нее даже возникла мысль покончить жизнь самоубийством, бросившись с моста между скал.

Все в этом месте было волшебным — стоило девушке сесть на траву, как перед ней чудесным образом появился обед. А с наступлением темноты неведомая сила перенесла Людмилу обратно во дворец, где служанки приготовили ей опочивальню. Когда царевна уже собиралась спать, дверь вдруг отворилась, и в комнату вошла борода Черномора — длинный ряд рабов нес ее впереди колдуна.

За бородой появился сам колдун, отвратительный карлик.Людмила вскрикнула от ужаса, сбросила с головы кепку и хотела ударить. От ее крика арапы-рабы меркнут, а Черномор хотел убежать, но запутался в собственной бороде и упал на землю.

А Руслан в это время продолжал свой путь. Вдруг сзади раздался крик: «Стой!» Руслан увидел, что это приближается Рогдай. Бились они долго, но в конце концов Руслану удалось сбросить своего противника с коня и бросить его в Днепр. По слухам, Рогдай попал к русалке, и его призрак долго бродил по берегу ночью.

Тайна чародея

Утром, после бесславного полета от Людмилы, Черномор встретился с Наиной, прилетевшей в виде летающего змея. Превратившись в женщину, она предложила союз против Руслана и отшельника. Черномор охотно согласился, поведав Наине секрет своей непобедимости. Его можно было убить, только отрезав ему бороду.

Песня 3 поэмы «Руслан и Людмила» повествует об этих событиях. В кратком изложении этой части произведения мы расскажем вам о последующих приключениях героев.

Исчезновение Людмилы

После того, как Наина улетела, Черномор снова посетил пленную царевну, но оказалось, что она исчезла. Колдун послал рабов, чтобы найти ее. Но куда на самом деле могла деться Людмила? И она, начав утром одеваться, увидела на полу шапку Черномора. Примерив его задом наперёд, девушка оказалась невидимой. Так и оказалось, что кепка на самом деле шапка-невидимка.

А Руслан, победив Рогдая, двинулся вперед и вскоре увидел поле, покрытое останками убитых и оружием.Там он подобрал замену своим доспехам и щиту, пришедшим в негодность после схватки с соперником. Только новый меч герой не нашел.

Чудовищная голова

Проехав дальше, он заметил издалека гору, которая казалась живой. Рядом герой с удивлением увидел огромную спящую Голову. Руслан пощекотал ей нос копьем, а Голова так чихнула, что чуть не сбила богатыря с коня. Разозлившись на человека, разбудившего ее, Голова стала дуть на него со всей силы, и Руслана ветром унесло в поле.Собрал богатырь все силы и бросился к Голове, пронзил ее язык копьем и ударил по щеке так, что та откатилась в сторону. Оказывается, под ним был меч. Руслан взял его и хотел отрезать ему нос и уши, но она умоляла о пощаде и рассказывала о себе.

Когда-то это была голова доблестного воина. За свою славу и отвагу его ненавидел его злой младший брат — Черномор, владевший колдовством и обладавший волшебной бородой, делавшей его неуязвимым. Однажды хитрый колдун рассказал своему старшему брату о мече, который, как написано в книгах, надежно хранится в отдаленном месте.Черномор убедил своего брата, что этот меч принесет смерть им обоим, поэтому ему нужно было заполучить его любым способом.

Славный воин поверил младшему брату и отправился в путь. Черномор сидел у него на плече, указывая дорогу. В конце концов меч был найден, и возник спор о том, кому он должен принадлежать. Черномор пошел на хитрость, предложив двоим лечь на землю и прислушаться — от нее раздастся звон, и первый, кто его услышит, станет обладателем меча.Наивный старший брат согласился, но как только он лег на землю, Черномор лишил его головы. Прошло много времени, и тело воина сгнило, но голову Черномор с помощью магии сделал бессмертной и поставил на стражу чудесный меч.

После этого Глава попросил Руслана отомстить Черномору. Меч должен был помочь в этом.

Приключения Ратмира

Третий соперник Руслана, Ратмир, поехал на юг. Внезапно он встретил дворец, вдоль стены которого шла девушка, зазывая путников.Когда Ратмир подъехал к воротам, его встретила толпа девушек. Его раздели, отвели в баню и накормили. Ратмир остался ночевать у одной из девушек.

А Руслан неустанно двигался на север в поисках любимой. По пути ему попадались воины и монстры, с которыми ему приходилось сражаться.

Обман Людмилы

Тем временем Людмила незаметно шла по садам и дворцам Черномора. Иногда она снимала свою волшебную шляпу, дразня искавших ее слуг колдуна.Но когда ее попытались поймать, она моментально исчезла. Черномор в гневе и досаде все же придумал способ поймать девушку. Он превратился в Руслана, получившего ранение, и стал жалобно звать царевну. Людмила, конечно, бросилась в его объятия, но вдруг увидела, что перед ней вовсе не муж, а ненавистный похититель. Девушка попыталась убежать, но Черномор навел на нее беспробудный сон. И в этот момент поблизости послышался звук рога — это Руслан достиг земель злодея.

Битва

Руслан вызвал Черномора на бой. Внезапно колдун напал на воина с воздуха и стал его бить. Руслан ловко сбил волшебника с ног и схватился за бороду. Пытаясь освободиться, Черномор взмыл в воздух. Руслан повис на своей волшебной бороде и не отцепился.

Их полет длился три дня, и маг начал уставать. Как ни пытался он запутать Руслана лживыми речами, он не поддался и заставил обратиться к жене.Когда Черномор спустился в свой сад, Руслан тут же отрезал свою ведьмину бороду. А где Людмила? Рыцарь стал искать свою возлюбленную, круша все вокруг. Случайно он коснулся волшебной шляпы на голове Людмилы и увидел, что его жена крепко спит.

Взяв любимую на руки и засунув колдуна в ранец, Руслан отправился назад. Проезжая по знакомым местам, он снова встретил Голову. Она, узнав о мести, попыталась наконец выразить брату гнев, терзавший ее, и умерла.

Вскоре Руслан встретил одинокую богадельню у неизвестной реки. Там красавица ждала своего мужа. Он оказался рыбаком, и когда он высадился на берег, Руслан узнал в нем Ратмира. Хоть он и был хазарским ханом, но ради любви отказался от громкой славы, богатства и даже от двенадцати прекрасных девушек, встреченных им на пути. Мужчины обнялись и по-дружески заговорили; Ратмир уже не думал о Людмиле.

Смерть Руслана

И злая волшебница Наина нашла Фарлафа, жившего в глуши, и унесла его с собой в долину, где усталый Руслан спал рядом с Людмилой.Тому приснился дурной сон, в котором Фарлаф и Людмила пришли на пир к Владимиру.

Настоящий Фарлаф подъехал к Руслану верхом и трижды пронзил его мечом, схватил спящую Людмилу и уехал. Руслан провел ночь без сознания, а утром, пытаясь встать, упал замертво.

Возвращение в Киев

Фарлаф привез Людмилу в Киев. Отец встретил их и увидел, что дочь крепко спит. Фарлаф клялся, что сам отвоевал ее у лешего из муромских лесов.

Киевляне беспрестанно ходили посмотреть на спящую царевну. Как ни пытались ее разбудить громкими звуками и музыкой, ничего не помогало. Владимир тосковал. А наутро случилось новое несчастье — город осадили печенеги.

Друг Руслана, колдун-отшельник, уже знал о случившемся. С помощью колдовства он оказался возле волшебных ручьев, один из которых был с мертвой, а другой с живой водой. Старец наполнил кувшины, произнес колдовское заклинание, передал Руслану и оживил его чудными водами.Прощаясь навсегда, волшебник подарил Руслану кольцо, которое поможет разбудить Людмилу.

Счастливый конец поэмы «Руслан и Людмила»

Киевляне с ужасом наблюдали, как враги осаждали город. Изгнать печенегов княжеские воины не смогли. Но на следующий день киевлян разбудил непонятный шум — это был неизвестный воин, рубивший иноземцев. Разбитые печенеги бежали. Ликующий Киев встретил богатыря, которым был Руслан.Он поспешил во дворец князя. Прикоснувшись волшебным кольцом к лицу Людмилы, Руслан разбудил ее. Счастливый князь Владимир приказал вновь отпраздновать бракосочетание героев поэмы Руслана и Людмилы. Послушный Фарлаф был прощен, а Черномор, потерявший свою волшебную силу, взят на службу к князю.

Оссиан Макферсон и Пушкин. Русский сказитель XIV века и конюшня Пегаса на Маковце. Почему Российская империя так враждебно отнеслась к поэме «Руслан и Людмила».Языческий и монотеистический образ мышления. «Я сказал тебе неземное…». «На расстоянии первые четыре…». Характер Людмилы и учение Лао-цзы. В чем ошибка «надежды отечества»? Чему учит история отношений Финна и Наины? Должен ли Вадим разбудить двенадцать спящих дев? Как победить Черномор? Что содержит волшебное кольцо, подаренное Руслану Финну?

Я сказал тебе неземное.
Я заковал все в воздушной тьме.
В лодке есть топор. Во сне есть герои.
Так я причалил к земле.

Александр Блок, 1905

Основной текст поэмы «Руслан и Людмила» начинается и заканчивается строками «Дела минувших дней, предания глубокой древности». Эта фраза взята из эпоса Джеймса Макферсона «Картон», стилизации песен древнего кельтского барда Оссиана. Хотя Макферсон утверждал, что его эпосы были переводами оригинальных песен Оссиана, никаких подлинных древних рукописей, хоть сколько-нибудь близких к стихам Оссиана, до сих пор не найдено, а сами стихи теперь считаются мистификацией.Отсылая читателя к творчеству Макферсона, Пушкин намекает на некоторые особенности происхождения русских народных сказок.

Согласно традиционной историографической науке, в русском Средневековье гениальных бардов уровня кельтского Оссиана никогда не существовало. Художественная традиция донесла до нашего времени удивительный мир русских сказок, которые считаются «народными», так как имя автора этих сказок молва не сообщает. Случайно дошло до нашего времени высокохудожественное, богатое сказочными образами произведение «Слово о полку Игореве», в котором современная историческая наука также не может найти автора.Пушкин очень хорошо знал «Слово» и в конце жизни пытался написать к нему свой комментарий. В отличие от сказок, «Слово о полку Игореве» никак нельзя отнести к «народу» — это авторское произведение конкретного человека и стиль изложения полностью определяет его психологический портрет. Парадоксальна и ситуация с Сергием Радонежским: с одной стороны, в грозном XIV веке он снискал у русских громадную всенародную славу, а с другой — от него не осталось ни одного слова или высказывания.В своей книге «Не сотвори кумира» я рассмотрел гипотезу, что осталось хотя бы одно написанное «Слово» от Сергия и это — «Слово о полку Игореве». На мой взгляд, это поэтическое произведение создано специально для того, чтобы вдохновить великого князя Дмитрия Донского на борьбу с монголо-татарским игом, а на территории современной Троице-Сергиевой Лавры в XIV веке существовала поэтическая артель, своего рода конюшни Пегаса, где под руководством русского Оссиана создавались и русские народные сказки.Природа вокруг Маковецкого холма к этому вполне располагает, и «Лукоморье» из «Руслана и Людмилы» — аллюзия на «Стойло Пегаса» XIV века. Я хорошо знаком с природой вокруг Сергиева Посада — там я провел все свое детство на даче у дедушки.

Судя по характеру и стилю «Слова о полку Игореве», члены этой средневековой поэтической артели выступали за освобождение русского языка от византийских церковнославянских канонов, поэтому их творчество в полной мере можно назвать революционным.Безымянные поэты старались обогатить русский язык лексикой, сказками и былинами других народов, и прежде всего степных татар. Они использовали древнерусские образы языческих богов, но в изобразительных, поэтических целях, как и Пушкин в своем творчестве. Средневековые русские поэты не выступали против официозной религии, но понятно, что рассчитывать на особо теплый прием со стороны властей им не приходилось. Свободное творчество не требует соблюдения уставов и запретов: ничто не запрещает как нецензурную лексику, так и свободное употребление христианской апокрифики, вроде «Хождения Богородицы через мучения», «Разговора трех святителей» или «Книги о голубях».Это может быть очень популярно в широких массах и в то же время вызывать ненависть среди духовенства. Использование таких ярких отрицательных персонажей, как черт или огнедышащий дракон, в светском искусстве вполне допустимо и совершенно исключено, когда речь идет о церкви или монастыре.

Творчество Владимира Высоцкого и Сергея Есенина – образцы «теневого» неофициального творчества, противостоящего официозу и не пытающегося вытеснить религию. Религиозно-уставное творчество имеет целью поддержание «веры» среди прихожан и должно именоваться похотью в целях порабощения свободы мысли.Как только человек начинает что-то подвергать сомнению и мыслить самостоятельно, он тут же превращается в идеологического врага: религия — это тормоз свободного развития личности и общества в целом. Разрушение религиозных канонов, начавшееся повсеместно в Европе с начала XIV века, заслуженно называют «эпохой Возрождения», поэтому «Слово о полку Игореве» и русские народные сказки следует назвать эпохой Возрождения в Россия.

Поэма «Руслан и Людмила» почти полностью основана на русских народных сказках, а значит на творчестве поэтической артели Сергия Радонежского.Стихотворение не было запрещено, но Пушкин предложил такой вариант: первые варианты стихотворения распространялись только в экземплярах. «Руслан и Людмила» создали мнение о Пушкине как о свободном поэте, не работающем ни на власть, ни на церковное истеблишмент. Православие отнеслось к этому удивительному стихотворению в штыки, хотя у духовенства не было ни одного повода для официальных преследований. Только полупридворный поэт Жуковский смог повлиять на решение властей не ссылать Пушкина на Соловецкие острова.Поэт отделался ссылкой на окраину империи, в Российскую Молдавию. Почему произведение, написанное в духе русской национальной культуры, было отвергнуто и вызвало гнев?

Между языческим мировоззрением и монотеизмом, между интернационализмом и национальной гордостью есть принципиальная разница. Язычество или монотеизм могут лежать в самой глубине психологического портрета народа. Этническая принадлежность определяется эпосом. В эпос входят сказки, не требующие религиозных обрядов или национальных богов, которым положено служить.Языческое сознание свободно принимает в свой пантеон новых богов. Характеристики и свойства богов одних народов могут беспрепятственно перетекать в другие народы, лишь слегка меняя их одежды. В физике это свойство называется смачиваемостью. Одна жидкость свободно растворяется в другой без осадка. Самопривязанность и устойчивость языческих народов хрупки, и целый народ может исчезнуть после завоевания другим народом. В медицине существует понятие «группа крови». Одна группа крови может принять в себя любую другую без особых проблем, другая может принять в себя только идентичную себе кровь.Христианство позиционирует себя как монотеизм, но в то же время является одним из образцов языческого мышления в греко-римском стиле, поэтому легко принимается языческими народами. Пушкин ясно показал это в поэме «Габриелиада». В то же время русская народная мифология, напоминающая язычество, является, напротив, манифестом русской индивидуальности и не может быть легко воспринята языческим народом. Можно сказать, что «русские сказки» определяют русский народ, но нельзя сказать, кого именно определяют христианские сказки.Христианские книги от начала до конца включают в себя историю евреев, но те, кто называет себя евреями, не имеют к христианству никакого отношения. «Русское» православие возникло из Восточной Римской империи. Согласно летописям, у князя Владимира был выбор, что исповедовать, а значит, Русь могла принять и что-то другое. По отношению к русскому этносу, в отличие от русских народных сказок, византийское православие вторично, так как не отражает народного эпоса.

Христианская мифология включает в себя элементы арийского митраизма, иудаизма и древнеримских верований.Первоначальной аудиторией для распространения этой религии был греко-римский мир. Как показывает Габриэлиада, христианская мифология поет в тоне «Илиады» Гомера. Мария, как и Елена, не видит ничего зазорного в том, чтобы отдаться в один день трем разным лицам с репликой «Почему им не лень?», и позиция «единого Бога», кричащего «Я люблю тебя, Мария», становится более чем комикс. Мэри любит всех соседей, предложивших свою любовь, а муж совершенно спокойно относится к ее разврату и все прощает.В русских храмах поют и читают на иностранном, древнеболгарском языке, считающемся в православии «святым». В этих «священных» текстах все имена исключительно еврейского происхождения, а употребление властного и свободного «русского» в богослужениях не благословляется. «Православную культуру» с ее древнеболгарским языком, византийскими иконами и еврейской мифологией нельзя назвать «русской культурой». Но русские спокойно принимают чужой язык, чужую историю и иностранные имена: это приемлемо, если это служит укреплению материального положения народа и ограждает от внешних врагов.Что можно сказать о национальной гордости? Для россиян любая идеология носит исключительно вспомогательный характер и по своей сути никого не интересует. Увлечение коммунизмом в XX веке показало, что если возникает другая идеология, которая лучше выполняет свою функцию, то ничто не мешает ее принятию, так как религия не является частью национального характера.

Возникает парадоксальная ситуация — творчество, адресованное одному народу, включающее только его язык и его мифологию, отвергается, так как не служит ни материальным целям, ни защите.Творчество Варфоломеевской артели в XIV веке было народным и служило подъему национального самосознания в борьбе с монголо-татарским игом. Союз с Золотой Ордой был с материальной точки зрения выгоден московским властям и послужил делу объединения вокруг Москвы всех разрозненных русских княжеств. Но в то же время было унижено достоинство русского народа, зависимого от ига степных татар.

№

«Слово о полку Игореве» подняло национальное самосознание русских, чтобы воодушевить их на войну против татар, невзирая на конкретные материальные блага.Сергий Радонежский играл на Руси ту же роль, что и Моисей для евреев. Анализ русских народных сказок и «Слова о полку Игореве» показывает, что их авторы культивировали образы и предания разных народов. Сергий стал «святым» после того, как его образ был преобразован в немого христианского идола в стиле византийских чудотворцев: его труд, за который он получил народную любовь, оказался несовместимым с «православной» культурой. Он мог остаться всенародным любимцем, только став слугой церковного истеблишмента.Стихотворение «Руслан и Людмила» начинается трогательным посвящением царице его души, а заканчивается:

Забытый светом и молвой,
Вдали от берегов Невы,
Ныне вижу я пред собою
Гордые головы Кавказа.

У Александра Блока есть стихотворение, объясняющее, почему отношение народа к сказке, рассказанной поэтом, может полностью дискредитировать отношение автора к народу и развеять его иллюзии по поводу использования сказок для каких-то творческих идей:

Ладья скамья красна от крови
Моей разорванной мечты
Но в каждом доме, на каждой крыше
Я ищу отважную красавицу.
! Я вижу, что ваши девы слепы
У юношей глаза без огня.
Назад! В дымку! В глухие склепы!
Вам нужен бич, а не топор!

русские народные сказки были адресованы одному народу. Еврейские народные сказки, из которых родился трехглавый дракон авраамических религий, тоже. Может ли этот путь привести к чему-то положительному?

Но огонь поэзии погас.
Напрасно ищет впечатлений:
Она прошла, пора стихов,
Пора любви, счастливых снов,
Пора сердечных вдохновений!
Восторг короткий день прошел —
И спряталась от меня навеки
Богиня тихих песнопений…

Сказочный мир, в котором происходят события «Руслана и Людмилы», обладает языческим очарованием. «Там чудеса, там черт бродит…» и так далее. Однако идеи, содержащиеся в поэме, имеют оттенок монотеизма. Высшую власть в России символизирует царь или великий князь, самодержец мирской власти. В стихотворении это солнечный Владимир. Все подчинено его власти и каждый исполняет его волю. Он женится на дочери, отправляет на ее поиски рыцарей, от его решения будет зависеть, кто станет его зятем.Владимир Солнце, вполне в духе древнеегипетского бога Амона или древнегреческого Зевса, появляется за большим столом, за которым пирует «в кругу могущественных сыновей». Именно он «пирует» (как в «Пирах» Баратынского), а не колдует и не занимается государственными делами и продолжает пировать за своим столом в течение всего действия сказки. Царь на Руси — это божественная должность, когда человек превращается в земного бога, как фараон в Древнем Египте. В терминах российской истории такая ситуация называется абсолютным самодержавием.Это суррогат монотеизма, где, как и у древних египтян, человек играет роль верховного бога. Правда, настоящий царь в России должен строго следовать линии своего окружения, иначе он узнает, как, несмотря на его «благочестие», в России царей давит … Чтобы действительно управлять государством здесь, иногда надо переходить к тотальному террору — как это сделали Иван Грозный и Петр I: но за Грозным стояли опричники, а за Петром I войско.

Настоящий Владимир был в жизни довольно жестоким человеком и совершенно не интересовался религией.Рассказывают, что, захватив перешедший на сторону Киева Полоцк, Владимир убил всю семью правителя города, князя Рогволода, затем по совету дяди Добрыни впервые изнасиловал Рогнеду на глазах у ее родителей, а затем убил ее отца и двух братьев. Княгиню Рогнеду, бывшую прежде замужем за Ярополком, он насильно взял себе в жены. Сначала Владимир воздвиг в Киеве языческий капище, а уже потом официально принял христианство. После всего этого в православной мифологии он оказался святым и равноапостольным «крестителем Руси», хотя до конца жизни оставался язычником.В русских былинах он стал прототипом собирательного былинного персонажа Владимира Красного Солнышко, не имеющего к своему прототипу никакого отношения. Образ «святого равноапостольного» князя противоречит как былинному Владимиру Солнце, так и Владимиру историческому, но пушкинский персонаж адекватно отражает русско-народное понимание «единого вождя государства».

В центре поэмы «Руслан и Людмила» противостояние четырех богатырей за руку Людмилы, младшей дочери Владимира Солнце.Девушку определили в жены Русланы, но после того, как два раза раздался «страшный голос», кто-то «взлетел чернее туманной мглы» и увез Людмилу неизвестно куда. Согласно «Повести временных лет», перед официальным крещением Владимир провел «испытание веры». Князь пригласил представителей разных религий, чтобы выбрать наиболее подходящую. От волжских булгар к нему пришли мусульмане, от папы римского немцы, голосовавшие за католицизм и от хазар евреи, но больше всего Владимир любил христианство по греко-византийскому обряду.Земли, на которых жили русские, находились в непосредственной близости от могущественной в то время Византийской империи, а византийские миссионеры уже давно продвигали свое учение вглубь среднерусских территорий, поэтому не исключено, что официальное «принятие» греко- Византийское христианство было простой формальностью. Религия могущественного соседа делала Киев союзником Византии и служила дополнительной защитой Киевской Руси.

«Борьба за Людмилу» связана с борьбой религий за первенство.С точки зрения языческого мировоззрения, в взаимном существовании нескольких религий нет ничего страшного, и это характерно для народов, «любящих ближнего». Но трудно представить, что Людмила согласится быть женой сразу нескольких человек. У Владимира Высоцкого есть песня о «Четверке первых». Они соревнуются в беге, и кто-то обязательно должен победить — судья не назовет .

Понятие «любовь к ближнему» отсутствует в спорте, а также у народов, не приемлющих чрезмерного влияния другой религии на территорию своих жизненных интересов.Мессианская идея, свойственная некоторым народам, говорит о том, что рано или поздно только одна единственная религия или учение сможет доказать свою истинность, победив в честном соревновании все остальные. Уникальность истины в принципе противоречит концепции любви и терпимости к чужому, ближнему мировоззрению. Судья не объявляет ничью. У Высоцкого первый бегун хочет «проглотить лакомый кусочек». В поэме «Руслан и Людмила» ему соответствует Рогдай, «надежда киевлян». В «Борисе Годунове» Пушкин называет Романовых «надеждой отечества».Действительно, русский меч Цезаря чем-то напоминает стратегию Рогдая.

Почему у тебя не было высоких мыслей? —
Потому что в детстве мало каши ел,
Голодал в этом детстве, не смел, —
Успел переодеться и сходить в спортзал.

Второму бегуну снится лавровый венок. У Пушкина ему под стать Фарлаф, «отличный крикун на пирах, никем не побежденный».

Номер два — далекий от тех плотских утех —
Он из сытых, он из этих, он из тех, —
Он на славу надеется, на успех —
И ноги выше всех задирает.

Третий бегун у Высоцкого белеет и мудрит, «ползает по боковым путям» из-за того, что он «второй надежный эшелон». Кажется, что возраст третьего бегуна у Высоцкого противоречит молодому хазарскому хану Ратмиру. Однако это не так. Обе «трети» отражают одну и ту же идею. Кстати, «хазарский хан» на самом деле «царь иудейский», а «двенадцать спящих дев» созвучны «двенадцати коленам Израиля». Старуху Изра$’$иль молодой нельзя назвать.Если герой «как мальчишка, как тщедушный» отвлекается на положение «царя иудейского» и «пробуждение двенадцати спящих дев», то Людмилу он не увидит, как свои уши. Если спроецировать героев Руслана и Людмилы на мировые религии, то Рогдай будет символизировать ислам, Фарлаф — христианство, а Ратмир — иудаизм. Руслан символизирует творчество Пушкина.

Согласно Лао-цзы, даже самое крепкое дерево сломать легче, чем побеги бамбука или ивы. Твердое ломается, мягкое меняет форму, и только бамбук или ива могут согнуться под внешним давлением, не сломавшись и не изменив своей формы.Стратегия Рогдая, полагающего, что он способен физически устранить соперника на пути к Людмиле, заведомо ошибочна. Ратмир, увлекшись каким-то делом, выплескивает на ребенка воду. Можно обманом завладеть девушкой, но как бы ни был прекрасен обман, на лжи и преступлении счастья не построишь.

В эпосе Макферсона Финн назван отцом Оссиана. Финн у Пушкина постоянно называет Руслана своим сыном, а тот называет его отцом. С именем Финна связана знаменитая Фингалова пещера, получившая свое нынешнее название от одноименной увертюры Мендельсона, навеянной услышанными в пещере мелодическими аккордами.Финн или Фингал буквально означает «белый странник». Мендельсон создал знаменитый свадебный марш, исполняемый во всех дворцах бракосочетаний при заключении брачного контракта. Этот марш был написан для спектакля «Сон в летнюю ночь», который также имеет параллели с сюжетом Руслана и Людмилы. Руслан встречает Финна в пещере и рассказывает ему историю своей любви к Наине. Еврейское имя Наина на иврите, означающее «невинная», созвучно немецкому слову «нет», «Нейн». История отношений Финна и Наины имеет параллели в мировой мифологии, но с точностью до наоборот.В поэме «Руслан и Людмила» Наина сначала отвергает Финна как пастуха, затем как героя и, наконец, став старухой, принимает его как колдуна; но теперь Финн отвергает Наину.

Библейские легенды говорят, что евреи были из вавилонского междуречья: Авраам происходил из халдейского Ура. Один из центральных шумерских мифов повествует о любви богини Инанны к пастуху Думузи. Имя Инанна немного созвучно с именем Наин. Прекрасная Инанна, Царица Неба, дочь светлого бога луны Нанны, живет во дворце на краю неба, но иногда спускается на землю.Инанна сначала любит божественного земледельца Энкимду, но благодаря ее страстной речи Думузи добивается любви Инанны, и она выходит за него замуж. Материальному миру шумерская богиня предпочитает пастуха со страстной речью и чувствами богатому и знатному земледельцу.

Следующее место жительства, согласно библейским преданиям, евреи имели в Древнем Египте. Герой Эхнатон, а затем и его последователь Моисей были отвергнуты египтянами и тепло встречены евреями. Моисей заслужил любовь мадианитян и хабиру, когда был пастухом.Позже он стал любимым народным героем у евреев, признавших Моисея своим патриархом и основателем. В Иудее в начале нашей эры иудеи отвергли Иисуса — чудотворца, а египтяне и греко-римские народы, ставшие сказителями, приняли колдуна за своего идола. Теперь христианство преследует Бога, как старая Наина преследует Финна, а евреи сегодня — самый атеистический народ в мире. Финн пророчит Руслану, что у него обязательно все получится и он победит злобных Черномора и Наину.Если Наина символизирует «Чудо», то Черномор должен символизировать «Хлеб», «силу материальных ценностей» или «силу денег». Оказавшись во дворце Черномора, Людмила видит резкий контраст между тем, что внутри дворца, и тем, что снаружи. Внутри сказочный замок:

Среди пуховых подушек
Под гордой тенью сени;
Шторы, пышная перина
В кистях, в дорогих узорах;
Парчовые ткани повсюду;
Яхты играют как жар;
Золотые курильницы для благовоний
Поднимите ароматный пар;

За пределами этого рая безжизненная пустыня:

В пространстве облачной дали.
Все мертво. Снежные равнины
Ковры были яркими;
Мрачные горы стоят вершинами
В однообразной белизне
И дремлют в вечной тишине;
Не видать кругом закопченной крыши
Не видать путника в снегу
И звонкий рог весёлой ловли
В пустынных горах не трубит;

Рай Черномора Пушкин сравнивает с садами Армиды, волшебницы из торкватных октав «Освобожденного Иерусалима».Армида заманивает туда рыцаря Танкреда, чтобы отвлечь его от его цели по освобождению «Гроба Господня». Пушкин сравнивает сады Соломона с «садами князя Таврического», то есть «потемкинскими деревнями». Аналогичная ситуация имеет место в сказке Андерсена «Снежная королева». Герда в поисках Кая попадает в волшебный сад вечного счастья «Женщина, умеющая колдовать». При этом сам Кай оказывается пленником Снежной Королевы в царстве вечного холода. Богатство и материальные блага часто ведут к духовной бедности.Известная новозаветная фраза гласит, что «богатому человеку так же трудно войти в Царство Божие, как верблюду пролезть в игольное ушко». В замке Черномор Людмила ведет себя вполне в традициях даосского пути. Сначала она хочет «утонуть в волнах», но не прыгает в воду. Тогда он решает умереть с голоду, но тут проявляет гибкость. Какой смысл умирать, кому и что она докажет?

«Я не боюсь злодейской силы:
Людмила умеет умирать!
Мне не нужны ваши палатки
Ни скучных песен, ни застолий —
Не буду есть, не буду слушать
Я умру среди ваших садов!
Подумал я — и стал есть.

Главная слабость и одновременно источник колдовской силы Черномора — длинная борода. В состоянии стабильности, когда слуги бережно несут его на руках, все нормально. Но, когда происходит возмущение, гармония системы рушится и Черномор в собственной бороде может запутаться. Таким образом, волнения на фондовом рынке могут серьезно повлиять на силу капитала. Для этого Людмиле достаточно громко крикнуть:

Принцесса вскочила с постели,
Седой Карл за шапку
Быстрой рукой схватила
Дрожащей подняла кулак
И завизжала от страха
Что все арапы обалдели.
Дрожа, корчился бедняк,
Испуганные царевны бледнее;
Заткни уши быстро
Хотел бежать, да в бороде
Запутался, упал и забился;

Чтобы победить Черномор, Руслану нужно получить меч-кладенец из Головы. Живая Голова — брат Черномора, а братья и сестры Хлебова — законы материального мира. Илья Муромец получает свою силу от Святогора, который в русских сказках символизирует глубокие природные силы. История с Ратмиром является комментарием или пародией на поэму Жуковского «Двенадцать спящих дев», к темам которой Пушкин возвращался на протяжении всего своего творческого пути:

Поэзия дивный гений,
Певец таинственных видений
Любовь, сны и черти
Верный обитатель могил и рая
И ветреные мои музы
Наперсник, пестун и хранитель!
Прости меня, северный Орфей,
Что в моем смешном рассказе
Теперь я лечу за тобой
И лира своенравной музы
В сладостной лжи.

Хазарский, то есть еврейский царь Ратмир находит жилище для «прекрасных дев», которые в конце концов заманивают его к себе. Ратмир забывает о Людмиле. Оставшись с этими девами, в тайных поцелуях, Ратмир прекращает свою борьбу за Людмилу и «молчит девственная лира под рукой его». Пушкин комментирует выбор Ратмира:

Но есть и другие волшебники,
Которые я ненавижу:
Улыбка, голубые глаза
И сладкий голос — о друзья!
Не верь им: они лукавые!
Страх, подражающий мне
Их опьяняющий яд
И покой в ​​тишине.

В поэме Пушкина «Талисман» восточная красавица объясняет свойство своего дара:

Но когда глаза хитрые
Вдруг тебя очаруют
Или рот во тьме ночной
Целуют не любя —
Милый друг! от преступления,
От новых сердечных ран
От измены, от забвения
Сохранит мой талисман!

Руслан достигает Черномора и, держась за бороду, летит по миру. После того, как Черномор устает, Руслан отрезает ему бороду, тем самым лишая его магической силы.Можно только догадываться, что это может означать с точки зрения финансового капитала и финансовой олигархии. Он привязывает бороду к шлему. Руслан освобождает Людмилу, но девушка спит, и разбудить ее может только волшебное кольцо Финна. Поездка со спящей девушкой перекликается с балладой Жуковского «Людмила». Но в балладе Жуковского девушка не спит, а едет с мертвым женихом, а живой жених Пушкина несет спящую девушку. Когда девушка проснется, то увидит живого жениха, как описано у Жуковского в поэме «Светлана».

О чем твоя, Светлана, мечта,
Прорицательница муки?
Друг с тобой; он все тот же
В опыте разлуки;
Та же любовь в глазах
Те приятны для глаз;
Ну на сладких устах
Милые разговоры.

Фарлаф приводит Людмилу к Владимиру. Это имя имеет греко-византийское происхождение и означает «радостный свет». Есть намек на английское «для любви»: for love. Характерный «радостный свет любви» может быть хорошей характеристикой христианства, как оно себя позиционирует.Фарлаф убивает Руслана с помощью Наины, символизирующей «чудо религии». Превращение живого человека в мифологическое чудовище для создания шизофренического псевдоучения вполне можно назвать убийством во имя великих целей. Это тема «Моцарт и Сальери», развитая Достоевским в книге «Преступление и наказание». Руслана с помощью мертвой и живой воды воскрешает Финна, который может быть его отцом. Отец Пушкина не убивает сына, а, наоборот, воскрешает его, и теперь Руслан отправляется во дворец, чтобы стать «спасителем» для Людмилы.Руслан будит девушку, но не загоняет ее в гроб, как в поэме «Людмила». На его шлеме повязана борода Черномора, в руках меч из живой головы. Финн говорит Руслану, что не увидит его перед дверью гроба, то есть благословляет Руслана на все и ни в чем не будет ему мешать.

Конец сказки «Руслан и Людмила» повторяет конец поэмы «Елисей, или Раздраженный Вакх». Руслан вступает в бой, где защищает страну от врагов, затем с помощью волшебного кольца будит Людмилу и все заканчивается как хеппи-энд.Все счастливы. Ратмир тихо живет со своей рыбачкой у самого синего моря с разбитым корытом. Рогдай развлекается с русалками. Фарлаф и Черномор служат при дворе Солнечного Владимира, а князь Руслан и его Людмила торжествуют.