Племенные союзы восточных славян и их расселение
<= вернуться назад
Племенные союзы восточных славян и их расселение.
Лучше (так как реально) выучить эту тему из Справочника по истории России с древнейших времен Л.М Пятецкого, изд-во Московский лицей: М. – 1994.:
«По среднему течению Днепра, т. е. в районе города Киева, жили поляне; южнее полян – уличи; к северу от полян, по левому берегу Днепра и по Десне – северяне; по верхнему течению Днепра и по Западной Двине – кривичи; по берегам Припяти – древляне; к Северу от Припяти до Западной Двины — дреговичи; по рекам Оке и Москве – вятичи; в междуречье Днепра и Десны – радимичи; вокруг озера Ильмень – ильменские славяне (словене)»
Но полезно знать и следующую информацию (Стариков Н. В., История России. Справочник Студента – М.: Приор, 200, — 464 с.):
Бужане
Вятичи – союз восточнославянских племен верхнего и среднего течения р. Оки. В составе Киевской Руси с сер. X в. С XII в. территория вятичей находилась в составе Черниговского, Ростово-Суздальского и Рязанского княжеств.
Древляне – племенное объединение, занимавшее в VI-X вв. территории Полесья, Правобережной Украины по теч. рр. Тетерев, Уж, Уборть, Ствига. Граничили с волынянами, бужанами, дреговичами. Главный город – Искоростень. Долго сопротивлялись включению в состав Киевской Руси. Были обложены данью Олегом в 883 г.
Дреговичи – племенное объединение славян. Места обитания — северные области днепровского правобережья. В древности имели свое княжение с главным городом Туровом на Припяти. В составе Киевской Руси с X в. Стали основой Туровского княжества.
Дулебы — племенное объединение на территории Западной Волыни. В VII в. подвергались опустошительным набегам аваров. В 907 году дружина дулебов участвовала в походе Олега на Царьград. Под именем Бужан и Волынян в X в. вошли в состав Киевской Руси.
Ильменские словене – одно из самых многочисленных славянских объединений, располагавшихся у о. Ильмень, по рр. Волхов, Ловать, Мста, Молоча. Соседи – финно-угорские племена Чудь и Меря. В нач. IX в. вместе с Кривичами и Чудью создали объединение Славию, ставшую ядром Новгородской земли.
Кривичи — союз восточнославянских племен в VI – X вв. Располагался на водоразделе Западной Двины, Днепра и Волги. Главные города – Смоленск, Полоцк и Изборск. С IX в. в составе Киевской Руси. В XI – XII вв. территория кривичей – в Смоленском и Полоцком княжествах, северо-западная часть – в новгородских владениях.
Поляне – восточнославянский племенной союз VI-IX вв. по среднему течению Днепра от Припяти до Роси. Составили ядро древнерусского государства.
Радимичи – племенное объединение, располагавшееся в восточной части верхнего Поднепровья, по р. Сож и ее притокам. Так же как и Вятичи, возможно, связаны с западными славянами. С сер. IX в. платили дань Хазарам. В 885 году были присоединены Олегом, окончательно потеряли политическую самостоятельность в 984 г., когда их войско было разбито Волчьим Хвостом — воеводой князя Владимира.
Северяне – союз племен в VII – IX вв., располагающийся по рр. Десне, Сейму, Суле. Платили дань хазарам. Примерно с 865 входили в состав Руси.
Тиверцы – племенное объединение, обитавшее по Днестру до черного моря и устью Дуная. В 907 и 944 принимали участие в походе на Царьград. С сер X в. в составе Киевской Руси. Под ударами печенегов и половцев к XII в. отошли на север, где постепенно смешались с другими племенами.
Уличи – одно из племенных объединений восточных славян, живших, согласно ПВЛ, в Нижнем Поднепровье, Побужье и на берегах черного моря. Вели упорную борьбу с Киевом за самостоятельность. В течении трех лет их главный город Пересечень осаждался киевским воеводой Свенельдом. Под натиском кочевых племен отошли на Север. С сер. X в. в составе Древнерусского государства.
<= вернуться назад
Восточно-славянские племена в VIII — IX вв.
Союзы племен. К тому времени, когда имя Русь стало применяться к восточным славянам, т.е. к VIII в., их жизнь претерпела существенные изменения.
Центром Полянских земель издавна был город Киев. На севере от полян жили новгородские словене, группирующиеся вокруг городов Новгород, Ладога. К северо-западу располагались древляне, т. е. жители лесов, главным городом которых был город Искоростень. Далее в лесой зоне на территории современной Беларуси сформировался племенной союз дряговичей, т. е. болотных жителей (от слова «дрягва» — болото, трясина). На северо-востоке, в лесных чащах междуречья Оки, Клязьмы и Волги, жили вятичи, в землях которых главными городами были Ростов и Суздаль. Между вятичами и полянами в верховьях Волги, Днепра и Западной Двины обитали кривичи, проникшие позднее в земли словен и вятичей. Их главным городом стал Смоленск. В бассейне реки Западной Двины обитали полочане, получившие имя от речки Полоты, впадающей в Западную Двину, главным городом полочан позднее стал Полоцк. Племена, расселившиеся по рекам Десна, Сейм, Сула и жившие к востоку от полян, прозвали северянами или обитателями северских земель; их главным городом со временем стал Чернигов. По рекам Сож и Сейм жили радимичи. К западу от полян, в бассейне реки Буг, расселились волыняне и бужане; между Днестром и Дунаем обитали уличи и тиверцы, граничившие с землями Болгарии.
В летописи упоминаются также племена хорватов и дулебов, обитавших в Подунавье и Прикарпатье.
Во всех древних описаниях расселения восточнославянских племен говорится о том, что жили они не изолированно от своих иноязычных соседей. Восточно-Европейская равнина настойчиво перемешивала народы, соединяла их речными и озерными путями, лесными дорогами. Так, в районе обитания новгородских словен рядом с вятичами и кривичами жили угро-финские племена:
Сильные и многолюдные восточнославянские союзы племен подчиняли своему влиянию окрестные малочисленные народы, облагали их данью. Между ними происходили столкновения, но отношения в основном были мирными и добрососедскими. Против внешнего врага славяне и их соседи зачастую выступали единым фронтом.
Собирая дань с окрестных племен, некоторые славяне сами находились в даннической зависимости от более сильных иноплеменных соседей. Так, поляне, северяне, радимичи, вятичи платили долгое время дань хазарам — по белке и горностаю от «дыма», новгородские словени и кривичи вместе с чудью и мерей платили дань варягам. Да и сами славяне, победив и подчинив какое-либо другое славянское племя, облагали его данью. Поляне, начав «собирать» под свою руку восточнославянские земли, обложили данью радимичей, северян, вятичей, которые раньше платили ее хазарам.
Хозяйство, социальные отношения восточных славян. Что собой представляла в VIII — IX вв. жизнь восточнославянских племенных союзов? Следует отметить, что говорить о них однозначно невозможно. Знал об этом еще летописец Нестор в XII в. Он писал, что наиболее развиты и цивилизованны среди всех были поляне, чьи обычаи, семейные традиции стояли на весьма высоком уровне. «А древляне, — заметил он, — живут звериным образом», это лесные жители, недалеко от них ушли и жившие в лесах радимичи, вятичи и северяне.
Конечно, киевский летописец особенно выделял полян. Но в его наблюдениях есть и доля истины. Среднее Поднепровье было наиболее развитым районом среди других восточнославянских земель. Именно здесь на привольных черноземных землях, в условиях сравнительно благоприятного климата, на торговой «днепровской» дороге прежде всего сосредоточивалось наибольшее количество населения. Именно здесь сохранялись и развивались древние традиции пашенного земледелия, сочетаемого со скотоводством, коневодством и огородничеством, совершенствовались железоделательное, гончарное производства, зарождались другие ремесленные специальности.
Земли восточных славян были весьма различны по своему уровню развития, хотя люди медленно, но верно осваивали весь комплекс основных хозяйственных занятий и производственных навыков. Но вот быстрота их внедрения зависела от природных условий, от количества населения, наличия ресурсов, скажем, железной руды.
Поэтому когда мы говорим об основных чертах хозяйства восточнославянских племенных союзов, то имеем в виду прежде всего уровень развития Среднего Поднепровья, которое становилось в те дни хозяйственным лидером среди восточнославянских земель. Именно здесь в силу природных условий, выгодных путей сообщения, относительной близости к мировым культурным центрам быстрее, чем в иных местах, развивались все основные виды хозяйства, характерные для восточнославянских земель в целом.
А главное, в землях восточных славян в эти сравнительно «спокойные века», когда опустошительные нашествия кочевников не очень тревожили жителей Поднепровья, с каждым годом расширялись пахотные земли. Широко осваивались удобные для земледелия лежащие неподалеку от жилищ степные и лесостепные земли. Железными топорами рубили славяне вековые деревья, выжигали мелкую поросль, выкорчевывали пни в тех местах, где господствовал лес.
Двухпольные и трехпольные севообороты стали распространенным явлением в славянских землях VII — VIII вв., заменяя собой подсечное земледелие, которое характеризовалось очищением земли из-под леса, использованием ее до истощения, а потом забрасыванием. Широко стало практиковаться унавоживание почвы. А это делало урожаи более высокими, обеспечение жизни людей более прочным. Поднепровские славяне занимались не только земледелием. Рядом с их селениями лежали прекрасные заливные луга, на которых пасся крупный рогатый скот, овцы. Здешние жители разводили свиней, кур. Тягловой силой в хозяйстве стали волы и лошади. Коневодство превратилось в одно из важных хозяйственных занятий. А рядом находились река, озера, богатые рыбой. Рыболовство являлось для славян важным подсобным промыслом. Особенно они ценили богатые рыбные ловли в днепровских лиманах, где благодаря мягкому причерноморскому климату почти полгода можно было вести ловлю рыбы. Пахотные участки перемежались лесами, которые становились все гуще и суровее к северу, реже и веселее на границе со степью. Каждый славянин был не только прилежным и упорным земледельцем, но и опытным охотником. Шла охота на лосей, оленей, серн, лесную и озерную птицу — лебедей, гусей, уток. Уже в это время сложился и такой вид охоты, как добыча пушного зверя. Леса, особенно северные, изобиловали медведями, волками, лисами, куницами, бобрами, соболями, белками. Ценные меха (скора) шли на обмен, на продажу в близлежащие страны, в том числе в Византию; они являлись мерой обложения данью славянских, балтских и угро-финских племен, поначалу, до введения металлических денег, являлись их эквивалентом. Не случайно и позднее один из видов металлической монеты на Руси называли кунами, т. е. куницами.
Начиная с весны и до глубокой осени восточные славяне, как и их соседи балты и угро-финны, занимались бортничеством (от слова «борть» — лесной улей). Оно давало предприимчивым промысловикам много меда, воска, который также высоко ценился при обмене. А из меда делали хмельные напитки, использовали при изготовлении пищи в качестве сладкой приправы.
Постоянно улучшающееся хозяйство восточных славян в конце концов привело к тому, что отдельная семья, отдельный дом перестали нуждаться в помощи рода, сородичей. Единое родовое хозяйство начало постепенно распадаться, огромные дома, вмещающие до ста человек, все чаще стали уступать свое место небольшим семейным жилищам. Общая родовая собственность, общая пахотная земля, угодья стали распадаться на отдельные участки, принадлежащие семьям. Родовая община спаяна и родством, и общим трудом, охотой. Совместная работа по расчистке леса, охота на крупного зверя при примитивных каменных орудиях труда и оружии требовали больших коллективных усилий. Плуг с железным лемехом, железный топор, лопата, мотыга, лук и стрелы, дротики с железными наконечниками, обоюдоострые стальные мечи значительно расширили и усилили власть отдельного человека, отдельной семьи над природой и способствовали отмиранию родовой общины. Теперь она стала соседской, где каждая семья имела право на свою долю общинной собственности. Так зарождалось право частного владения, частной собственности, появлялась возможность для отдельных сильных семей освоить большие участки земли, получить больше продуктов в ходе промысловой деятельности, создать определенные их излишки, накопления.В этих условиях резко возрастали власть и хозяйственные возможности племенных вождей, старейшин, племенной знати, воинов, окружавших вождей. Так зарождалось в славянской среде, а особенно явственно в районах Среднего Поднепровья, имущественное неравенство.
Ремесла. Торговля. Путь «из варяг в греки». Во многом этим процессам помогало развитие не только земледелия и скотоводства, но и ремесел, рост городов, торговых связей, потому что здесь также создавались условия для дополнительного накопления общественного богатства, которое чаще всего попадало в руки имущих, углубляло имущественное различие между богатыми и бедными.
Среднее Поднепровье стало местом, где ремесла в VIII — начале IX в. достигли большого совершенства. Так, близ одного из сел во время археологических раскопок нашли 25 кузнечных горнов, в которых плавили железо и изготовляли из него до 20 видов орудий труда.
С каждым годом множились продукты ремесленников. Постепенно их труд все более отделялся от труда сельского. Ремесленники теперь уже могли содержать этим трудом себя и свою семью. Они начинали селиться там, где им было удобней и легче продавать или обменивать свои изделия на продукты питания. Такими местами, конечно, были поселения, расположенные на торговых путях, места, где жили племенные вожди, старейшины, где находились религиозные святыни, куда прибывало на поклонение множество людей. Так зарождались восточнославянские города, которые становились средоточием и племенных властей, и центром ремесла и торговли, и местом отправления религиозного культа, и местом обороны от врага.
Города зарождались как поселения, которые выполняли одновременно все эти и политические, и хозяйственные, и религиозные, и военные задачи. Только в этом случае они имели перспективы дальнейшего развития и могли превратиться действительно в крупные населенные центры.
По всем славянским землям археологи находят монеты, пришедшие сюда со всех концов света — из Византии, стран Арабского Востока, Западной Римской империи, Причерноморских государств. Еще не став самостоятельным политическим целым, восточнославянские племенные союзы вели оживленную торговлю со своими соседями. Именно в VIII — IX вв. зародился знаменитый путь «из варяг в греки», который способствовал не только торговым контактам славян с окружающим миром, но и связывал воедино сами восточнославянские земли. На этом пути возникали крупные славянские городские центры — Киев, Смоленск, Любеч, Новгород, которые играли позднее столь важную роль в истории Руси.
Сам путь древний автор описывает так. Он шел из Византии по Черному морю и Днепру, затем суда волоком перетаскивали из Днепра в реку Ловать, впадающую в озеро Ильмень, из него путь продолжался по реке Волхов, соединяющей Ильмень и Ладожское озеро, или, как его называли в древности, озеро Нево. Оттуда путники попадали в реку Неву, соединяющую Ладожское озеро с Финским заливом, а уж затем по Балтике, или, как его называли, Варяжскому морю, отправлялись в сторону Рима. Тут-то в землях варягов собственно и начинался путь «из варяг в греки», т. е. из Южной Балтики к Константинополю. Рим был здесь лишь промежуточным пунктом.
Но кроме этого основного для восточных славян торгового пути существовали и другие. Прежде всего — это восточный торговый путь, осью которого были реки Волга и Дон. Торговые караваны шли из Полянских земель либо сушей до Дона, либо сюда же по Днепру, затем мимо Крыма по Черному и Азовскому морям. Далее суда волоком перетаскивались из Дона в Волгу в том месте, где сейчас находится Волго-Донской канал. Дальнейший путь шел вниз по Волге через Хазарские владения мимо столицы Хазарии Итиля, находившегося в устье Волги, на Каспий и в страны Востока, в первую очередь в Хорезм, Бухару, на Восточное побережье Каспия, к «Железным воротам» — Дербенту, в Хорасан.
К северу от этого Волжско-Донского пути пролегали дороги из государства Булгар, располагавшегося на Средней Волге, через воронежские леса на Киев и вверх по Волге через Северную Русь в районы Прибалтики. Отсюда на юг, к Дону и Азовскому морю вела Муравская дорога, названная так позднее. По ней шли как торговцы с севера из вятичских лесов, так и те, кто двигался на север, направляясь из стран Востока. Наконец существовали и западные, и юго-западные торговые пути, которые давали восточным славянам прямой выход в сердце Европы. Один из них шел от Киевских гор на юг по Днепру, затем по Черному морю, а далее в устье Дуная и вверх по этой реке, уходящей в центр Европы и подходящей почти к верховьям Рейна. Другой же путь пролегал строго на запад в польские земли и шел на Краков и далее в германские земли.
Все эти пути покрывали своеобразной сетью земли восточных славян, перекрещивались друг с другом и по существу накрепко привязывали восточнославянские земли к государствам Западной Европы, Балкан, Северного Причерноморья, Повольжья, Кавказа, Прикаспия, Передней и Средней Азии.
Восточные славяне в канун создания своей государственности, в канун, когда племенные союзы начали борьбу за первенство в славянских землях, занимали свое, не похожее ни на кого из окружающих соседей место в истории Европы. В то же время восточнославянское общество несло в себе черты, общие и для других стран и народов. Так, восточные славяне оказались по темпам хозяйственного, общественного, политического, культурного развития на среднем уровне. Они отставали от западных стран — Франции, Англии. Византийская империя и Арабский халифат с их развитой государственностью, высочайшей культурой, письменностью стояли для них на недосягаемой высоте, но восточные славяне шли вровень с землями чехов, поляков, скандинавов, значительно опережали еще находившихся на кочевом уровне венгров, не говоря уже о кочевниках-тюрках, угро-финских лесных жителях или живущих изолированной и замкнутой жизнью литовцев.
???
1. Найдите на карте основные восточнославянские племенные союзы, дайте краткую характеристику местам их поселения и занятиям.
2. Кто был соседями племенных союзов восточных славян? Какие отношения складывались у восточных славян со своими соседями?
3. Охарактеризуйте хозяйство и социальные отношения восточных славян в VIII — IX вв. Чем вы объясняете изменения, которые происходили в социальных отношениях восточных славян?
4. Чем родовая община отличается от соседской? О чем свидетельствует становление соседской общины?
5. Какие задачи выполняли славянские города? Каковы были условия их возникновения?
6. Покажите на карте основные пути, которые восточные славяне использовали для торговли с другими странами. С кем и чем они торговали?
Понравилась статья? Отблагодарите автора любой суммой:
Племена восточных славян — урок. Окружающий мир, 4 класс.
В середине первого тысячелетия нашей эры на обширном пространстве Восточной, Центральной и Южной Европы постепенно расселились славяне. Этот народ делился на три основные ветви — западных, южных и восточных славян. Восточные славяне, населявшие покрытые густыми лесами территории Восточной Европы, были предками современных русских, украинцев и белорусов.
Рис. \(1\). Жизнь восточных славян |
Восточные славяне жили племенами, которые объединялись в племенные союзы. Названия племенных союзов часто происходили от местности, где они селились. Так, племена, жившие в степных районах у берегов Днепра, назывались полянами (от слова «поле»). Племена, расселившиеся в особенно густых лесах, назывались древлянами. Племена, жившие у озера Ильмень — ильменскими словенами.
| Рис. \(2\). Племенные союзы восточных славян |
Ещё до того, как славяне расселились по всей территории Восточной Европы, на части этих территорий жили финно-угорские племена. Будучи мирными земледельцами и охотниками, финно-угры не враждовали с новыми соседями. Восточные славяне и финно-угры переняли друг у друга много обычаев, их племена часто выступали вместе против общих врагов.
| Рис. \(3\). Жилище представителей одного из северных финно-угорских племён |
Но не все соседи восточных славян были такими же мирными. На славянские земли часто совершали набеги азиатские кочевники (племена, не ведущие оседлую жизнь и периодически переселявшиеся с места на место). Они разоряли и грабили славян.
| Рис. \(4\). Битва славян с кочевниками |
Чтобы противостоять врагам, нужно было содержать армию опытных воинов во главе с военным вождём — князем. Поначалу князь только командовал своим войском (оно называлось дружина) и подчинялся народному собранию племени (оно называлось вече). Однако со временем власть князей возросла, князь стал главой всего племенного союза.
| Рис. \(5\). Князь собирает дань с подвластных ему племён |
Союз восточных славян. Домонгольская Русь в летописных сводах V-XIII вв.
Союз восточных славян
Для понимания процесса сложения восточнославянской общности раннего средневековья обратимся к карте распространения пражско-корчакской и пражско-пеньковской археологических культур V–VII вв. Памятники названных культур, и в первую очередь представленные на них керамика и принципы домостроения, являются классическими славянскими образцами I тыс. н. э. и могут рассматриваться как своего рода эталон или славянский стандарт в ряду позднейшего многообразия культурных проявлений славянского мира. Наследие культуры Прага — Корчак запечатлело тот миг славянского единства, пусть и относительного, который предшествовал обособлению славянских союзов раннего средневековья, связь между которыми нередко была затруднена значительными расстояниями и не всегда мирными соседями, разрывавшими славян западных, южных и восточных на достаточно изолированные миры.
После начала VII в. в Европе пошел процесс разобщения славян, их стали разделять конфессиональные особенности, своеобразие языковых диалектов, различные пути исторического развития. Отдельные союзы славян с каждым десятилетием все далее уходили на юг и северо-восток от древней колыбели славянства. Тем интереснее уяснить расположение древнейших славянских земель и внимательно присмотреться к топонимам и гидронимам, переносившимся славянами к югу, вплоть до Пелопоннеса и Малой Азии, и к северо-востоку, вплоть до Кольского полуострова и Уральского горного хребта.
Глядя на карту, невольно хочется сопоставить очертания районов отдельных археологических культур Восточной Европы V–VII вв. с районами расселения исторически и археологически засвидетельствованных союзов славян.
Из сопоставления видно, что восточная территория распространения культуры Прага — Корчак соответствует классической Руси летописцев раннего Средневековья. Союзы хорватов, волынян, древлян, полян и отчасти дреговичей в IX–XIII вв. располагались как раз на землях распространения культуры Прага — Корчак на востоке Европы.
В V–VII вв. культура Прага — Корчак была распространена и на значительных территориях западных славян центра Европы. В IX–XIII вв. в центре Европы также документально засвидетельствованы союзы хорватов, волынян, полян. Присутствие представителей славянских союзов хорватов, словенцев, волынян и иных на Балканах указывает на V–VII вв. как на время активных передвижений в Европе славянских союзов все с теми же именами хорватов, словен, волынян и прочих.
Кривичи
Жизнедеятельность славянских союзов, названия которых одинаковы в центре, на юге и востоке Европы, в V–VII вв. и зафиксировали культура Прага — Корчак и ее юго-восточное соответствие культура Прага — Пеньковка.
Территория распространения археологической культуры Банцерович — Тушемля V–VII вв. в общих чертах удивительно близка землям занятым славянским союзом кривичей в VIII–XII вв.
Районы, занятые археологической культурой колочинского типа V–VII вв., близки очертаниям земель исторических радимичей и северян VIII–XII вв. (бассейн рек Десна и Сож).
Земли в верховьях Оки, в V–VII вв. занятые мощинской археологической культурой, в VIII–XII вв. оказались заселены вятичами.
Территория, в V–VII вв. покрывшаяся так называемыми ранними длинными курганами, в VIII–XII вв. была населена псковскими кривичами (бассейн реки Великой, верховья Ловати и Западной Двины).
Земли в бассейнах рек Ловать, Мста и Волхов и берега озера Ильмень, в V–VII вв. занятые создателями культуры сопок, в VIII–XII вв. оказались заселены союзом словен новгородских.
Впрочем, при сопоставлении двух карт: эпохи V–VII вв. и эпохи VIII–XII вв. — следует понимать то, что любой союз славян — это единый организм. Его системы жизнеобеспечения на занимаемой территории выстраивались, максимально соответствуя природным условиям. Чаще всего союз славян замыкался в отдельно взятом речном бассейне, земли которого позволяли развивать сельское хозяйство и поставляли сырье для производства орудий труда и быта. В качестве примеров можно привести союзы радимичей Посожья, вятичей Верхнего и Среднего Поочья (и Средний Дон), кривичей Верхнего Днепра. Славяне, в VIII–IX вв. севшие в среднем течении Западной Двины, в долине реки Полоты, скоро обособились и составили собственный союз полочан.
Имя союза представлено лишь у восточных славян. Это означает, что ранее предки полочан входили либо в полянский, либо в волынский, словенский или какой-либо иной союз, живший на землях, занятых культурой Прага — Корчак, в V–VII вв.
Следует понимать и то, что балтские, славянские и угро-финские народы, в V–VII вв. населявшие земли на востоке Европы, также в своей жизнедеятельности руководствовались природными и ландшафтными условиями. Две соседние речные системы, имеющие обширный труднопроходимый водораздел (леса, болота, горы, моря или заливы), в течение нескольких столетий могут обособить представителей одного народа до такой степени, что они не только составят разные союзы или государства (что жизненно необходимо для выживания), но и станут с трудом понимать речь друг друга. Впрочем, Восточной Европы с ее равнинным ландшафтом это касается менее всего.
Сделаем один предварительный вывод. Представители того или иного славянского союза, ушедшие из древнейших земель расселения, на новых землях назывались либо именем своего старого союза, либо абсолютно новым именем, подсказанным окружавшей природой (долина реки, болото-дрегва), либо именем главы объединения (родов) славян, совершивших переселение (Радим, Вятко).
Вятичи
Не исключено, что новое имя союза славян, севшего вдали от древнейшей родовой колыбели, означало провозглашение политической и экономической независимости вновь созданного объединения на случай возможных притязаний старого союза на вновь занимаемые земли.
Союзы славян Восточной Европы V–VII?вв.
Быть может, во многом именно стремлением к независимости, то есть к провозглашенному через новое имя обособлению от древней метрополии, и объясняется то обстоятельство, что на востоке Европы есть как бы две Руси — классическая лесостепная и северная (лесная) внешняя. Славянские роды, в V–X вв. уходившие из земель полян, волынян, хорватов, дулебов на верхний Днепр, Западную Двину, Оку, Волгу и Белое Озеро, Волхов, на реку Великую и Чудское и Псковское озера, ощущали близость имевших над ними абсолютную власть старых союзов. Это побуждало славян, севших в лесной полосе Восточной Европы, к созданию собственных союзов кривичей, полочан, дреговичей, радимичей, вятичей, хотя и соседствоваших с полянами, волынянами, но противопоставивших им собственную систему власти, экономики и обороны.
Лишь словене новгородские, оказавшиеся среди дремучих лесов севера Русской равнины, не побоялись не изобрести собственного имени и прозвались древнейшим и оттого наиболее им же понятным и желанным именем славян.
Также словенцы, сербы и хорваты, в VI–VII вв. севшие на Балканах, были достаточно далеко от земель, прежде ими населяемых, и провозглашать новое, то есть независимое от старого союза имя не имело смысла.
Радимичи, вятичи, кривичи, дреговичи, древляне, полочане сидели достаточно близко от полян, волынян, хорватов, и сохранение старого имени союза могло повлечь подчинение старым центрам управления. Впрочем, это было достаточно затруднено географическими факторами — отсутствие дорог, расстояния.
Приведем состав славянских союзов, формировавших восточноевропейское крыло культуры Прага — Корчак V–VII вв. и культуры Прага — Пеньковка того же времени.
В 450–560 гг. часть славян центра Европы (носители западного крыла культуры Прага — Корчак V–VII вв.) спустилась бассейном реки Сирет (Прут, Днестр), восточнее Карпат, к дельте Дуная.
Одновременно на правый берег нижнего Дуная продвинулись славяне-анты, шедшие на рубежи империи ромеев с берегов Днестра, Южного Буга и Днепра. Так была начата описанная выше эпоха славянских завоеваний на Балканах в V–VII вв.
В V–VII вв. отдельные славянские роды и объединения родов стали продвигаться к северу от земель полян и волынян. Их пути пролегли руслами рек Днепр, Березина. Далее славяне перебрались в бассейны рек Неман и Западная Двина. На северо-востоке славяне в VI–VII вв. стали проникать на верхнюю Оку.
Преодолев «оковский» лес водораздела между Западной Двиной, Днепром и Волгой, славяне в VI–VII вв. вышли на берега реки Великой и далее на север к Чудскому озеру, на озеро Ильмень и в бассейны рек Ловать, Мста и Волхов. На южном берегу Ладожского озера славяне, позже назвавшиеся новгородскими, остановились и в VIII в. принялись за возведение Старой Ладоги. Это была крайняя на севере твердыня славян на востоке Европы.
Выше писалось о том, что в VI–VII вв. авары (тюрки) притеснениями вынудили славян-дулебов, живших в полосе лесостепей востока Европы, в тех местах, где сходятся верховья Западного и Южного Буга (юг совр. Волыни), уйти отчасти в центр Европы (на юг Чехии), отчасти на Балканы, а отчасти в полосу лесов Восточной Европы. Подобная история произошла и с хорватами, сидевшими в верховьях Днестра и вынужденными аварами в VI–VII вв. частично уйти на северо-запад Балкан, на земли современной Хорватии.
Часть хорватов, как, возможно, и дулебов, никогда не покидала Центральной Европы и была издревле представлена среди славянских союзов Чехии, Польши, Моравии.
Условия жизни славян на востоке Европы в отдельных ее регионах были достаточно различны. Одним из следствий стало появление большого числа городищ VI–IX вв. на юго-восточных рубежах славянских земель, на вечно неспокойном пограничье с миром тюрок. Городища, окруженные посадами, предградьями, чаще всего возникали или, вернее, сооружались на правых (западных или северных) берегах Ворсклы, Пела, Сулы, Сейма, Десны, среднего Дона, верхней Оки. На иных землях исторической Руси в VI–IX вв. были представлены укрепленные городища, но их число было меньшим, нежели в лесостепях левобережья среднего Днепра. Соседство с тюркским и иранским мирами степей Евразии давало себя знать едва ли не ежегодно, и защищать свои рубежи славянам будущих Переяславского, Северского и Рязанского княжеств пришлось уже в VI–VIII вв.
Городища лесной полосы востока Европы в VI–IX вв. главным образом контролировали речные пути, пропускавшие львиную долю грузопотоков. Непрерывных систем обороны эти городища не выстраивали, и стража их по преимуществу заботилась об уплате проездной пошлины — мыта, ибо среди бескрайних лесов и болот появление степных орд было редким явлением.
Продвигаясь к северу, славяне, делившиеся на сотни и тысячи или являвшие собой отдельные роды, пришли в соприкосновение с балтами, а вернее с балто-славянами, и с угро-финскими народами, населявшими полосу лесов востока Европы. Нередко подобные встречи оканчивались вооруженными столкновениями. В частности, археология свидетельствует слой пожарищ на городищах археологической культуры Банцерович — Тушемля, в VI–VII вв. занимавшей часть территории в раннем Средневековье (VIII–XIII вв.), занятой славянским союзом кривичей (верхний Днепр).
Постепенно в VI–VIII вв. к северу от земель, занятых классическими славянскими союзами полян, волынян, хорватов, северян, дулебов и пр. (культура Прага — Корчак V–VII вв.), складывалась система славянских союзов, которым в IX–XI вв. древнерусский летописец дал названия древлян, дреговичей, радимичей, вятичей, кривичей, полочан, словен новгородских.
Процесс расселения в полосе лесов Восточной Европы славянских союзов, названия которых не представлены ни у западных, ни у южных славян, ни у славян лесостепей востока Европы, занял несколько столетий и заслуживает особого рассмотрения.
Мир славян лесной полосы Восточной Европы в VI–IX вв. во многом складывался наново, ложась своим центральноевропейским и лесостепным среднеднепровским естеством на чудный край бесконечных лесов, чистых полноводных рек и глубоких, как отраженные в них небеса, озер, богатства которого не познаны и не освоены и по сей день.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРесСпорные вопросы изучения союзов племен восточных славян Текст научной статьи по специальности «История и археология»
СПОРНЫЕ ВОПРОСЫ ИЗУЧЕНИЯ СОЮЗОВ ПЛЕМЕН ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН
Г. А. Артамонов
Аннотация. В статье рассматриваются дискуссионные проблемы образования и эволюции племенных союзов восточных славян. На основе анализа археологических источников обосновываются новые подходы к определению времени и оценке причин возникновения этих союзов.
Ключевые слова: восточные славяне, племенные союзы, первичные формы социальной организации, формирование российской государственности.
Summary. Debatable problems of the formation and evolution of East Slavs tribal unions are considered in this artice. On the basis of the analysis of archeological sources new ap {roaches to the identification and evaluation of the causes of their appearance are outlined.
Keywords: tribal unions, the primary forms of social organization, the formation of the Russian state.
В истории исторической науки известно немало сюжетов, исследование которых предполагает решение целого комплекса явных и скрытых противоречий. К их числу можно отнести 240 и проблемы изучения условий и факторов, обусловивших переход человечества от первобытного состояния к государственным формам общежития. С одной стороны, связь этих эпох между собой очевидна даже для обыденного сознания. С другой, попытки взглянуть на проблемы образования тех или иных государств с позиций предшествующего опыта весьма немногочисленны в историографии. Как представляется, в значительной степени этому способствовало влияние, которое оказали базовые положения эволюционизма и марксизма на развитие мирового гуманитарного научного знания. Под их мощным воздействием в исследованиях
Преподаватель XX
этого важнейшего этапа человеческой истории, произошло заметное смещение акцентов: от выявления специфических черт общественной жизни в сторону поиска неких общих форм и закономерностей. Для эволюционизма это «общее» состояло в выявлении универсальных для всех народов стадий (дикость, варварство, цивилизация и др.), марксизм же, отталкиваясь от тезиса об отмирании территориальных и кровнородственных социальных объединений первобытности в связи с образованием государства, сосредоточил внимание на развитии социально-классовых противоречий. В то же время буквально перед взором целого поколения бывших советских граждан предстали целые народы, еще не так давно строившие «самую передовую» коммунистическую формацию, и вдруг в одночасье перешедшие к формам общежития ка-4 / 2011
менного века, основанным на культе рода и кровнородственных отношений, и которые, видимо, вопреки базовым постулатам эволюционизма и ортодоксального марксизма, никогда у них и не исчезали и — что не менее важно — не проявляют признаков отмирания даже в современную эпоху.
В этой связи весьма показателен факт отсутствия в отечественной историографии дискуссии вокруг вопроса о времени возникновения союзов племен у восточных славян, несмотря на то, что высказанные в литературе точки зрения на этот счет определяют его с разницей в 300 лет. А ведь этот вопрос имеет едва ли не решающее значение для формирования представления об уровне общественного развития славян накануне образования у них государства.
Всего мы знаем 14 племен восточнославянской ветви [1, с. 23]. По источникам, двухступенчатая общественная структура, в которой низшую ступень занимает племя (малое племя), а высшую -союз племен (большое племя), отчетливо прослеживается у западных, более фрагментарно — у южных и почти совсем не встречается у восточных славян [2, с. 8-9; 3, с. 338]. У последних известно единожды упоминаемое в летописи племя пищаньцев, входивших в родими-ческий союз, а также полочан, видимо, принадлежавших кривичам [4]. Идею о существовании у восточных славян трехступенчатой общественной структуры (община — племя — союз племен) впервые высказал известный ученый, археолог П. Н. Третьяков [5, с. 35] и поддержал один из крупнейших специалистов в области древней русской истории XX столетия Б. А. Рыбаков. Сопоставляя территории, которые занимали поляне, вятичи и кривичи, с областями расселе-
ния западных славян, Б. А. Рыбаков сделал вывод, что упоминаемые в летописи названия раннесредневековых славянских группировок принадлежали не племенам, а союзам племен [6, с. 35-36]. Данные выводы впоследствии не подвергались сомнению.
Подавляющее большинство ученых, изучавших начальные этапы российской истории, считали союзы племен восточных славян территориальными политическими образованиями [7, с. 158]. Недостаточное освещение их истории в письменных источниках, концентрация внимания марксистской историографии на процессах феодализации общества и эволюции институтов княжеской власти способствовали вытеснению этой проблематики на периферию интереса науки. По сей день в историографии не поставлен ряд принципиальных вопросов — о причинах образования столь громоздких социальных объединений, их функциях и факторах устойчивости на протяжении всего домонгольского периода истории — решить которые без определения времени возникновения союзов племен невозможно. 241
Как уже отмечалось, позиции специалистов в этом вопросе значительно расходились. Конкретными данными, подтверждающими ранее формирование союзов племен, современная наука не располагает. Однако уже с эпохи европейской бронзы хозяйственные и общественные ресурсы позволяли практически любому индоевропейскому народу создавать достаточно масштабные социальные объединения. Специфические этнографические черты союзов племен отчетливо прослеживаются на археологическом материале вплоть до татаро-монгольского нашествия, и, видимо, с ним связано и их исчезновение.
Причем независимо от времени их возникновения границы племенных союзов не менялись на протяжении столетий, что убедительно показала известный исследователь Т. Ф. Соловьева [8, с. 10-12]. Сам факт сохранения и развития какого-то организационного единства на уровне племенных союзов вплоть до XIII столетия, их беспрецедентная устойчивость в условиях, когда в структурировании восточнославянского общества и государства все большую роль играли княжеская власть, церковь и процессы феодализации, вроде бы подтверждает тезис о древности данной социальной традиции.
Исследователи, датировавшие время возникновения союзов племен не ранее IX в. н.э. строили свою аргументацию на отсутствии их археологических и этнографических маркеров в культурных слоях более раннего периода.
Проблемы заселения славянами Восточной Европы рассматривались нами в ряде предшествующих публикаций [см., напр.: 9]. Там же приводились аргументы, свидетельствующие о том, что формирование новых археологических куль-242 тур, зафиксированных на территории современной Украины, Белоруссии и юга России в УШ-К вв. н.э., происходило не только на основе прежних, но и под значительным влиянием нового населения. Возможность славянских миграционных перемещений в VIII в. н.э. подтверждается и данными относительно численности населения и плотности поселений в Восточной Европе, которые в IX вв. в десятки раз превышают соответствующие показатели УГ-УП вв. Достаточно сказать, что если первоначально славянские поселения располагались на первых надпойменных террасах, то накануне образования Древнерусского государства, занятыми оказались вто-
рые и третьи [10, с.УП вв. позднего маркера данных объединений — височных колец.
Известно, что территория каждого из союзов обычно больше, чем у современных им государств Западной Европы. В эпоху позднего феодализма территориально им соответствуют губернии, а в современной России — области. При этом если образование губерний и областей вполне объяснимо с позиций процесса образования единого российского государства, то причины устойчивости и длительного существование союза племен во многом остаются загадочными. Достаточно очевидно, что в условиях господства натуральных типов хозяйствования, причины формирования таких громоздких социальных структур не мо-
гут лежать в плоскости экономической целесообразности. В то же время, не вызывает сомнений высокий уровень их самоорганизации, который позволил им эффективно функционировать на протяжении нескольких столетий без организующей и руководящей роли княжеской власти и государства.
Среди факторов, влиявших на долгое сохранение союзов племен в рамках древнерусского государства существенная роль должна принадлежать их роли в организации гражданского самоуправления.
На протяжении домонгольского периода истории три уровня социальной организации восточных славян, а именно община — племя — союз племен, видимо, составляли единый взаимосвязанный общественный организм. Об этом свидетельствует факт типологической близости институтов самоуправления, функционирующих на всех трех этажах общественной пирамиды восточного славянства. Так, на любом из них высшим органом власти являлось собрание (на уровне племени и союза племен называвшееся вечем), а исполнительный аппарат выбирался и контролировался снизу. Административные центры племени или союза племен так же, как аналогичные центры рядовой общины, располагались на «нейтральной» территории и служили местом проведения собраний, центром обороны, отправления религиозного культа и т.п. Естественно, что центры племенного и выше уровней принимали форму городов — будущих столиц волостей, уездов, княжеств, губерний и областей.
В отечественной историографии проблема вечевых сходов получила неоднозначную оценку. В соответствии с взглядами на причину образования и природу Древнерусского государства,
вечевые сходы рассматривались либо как отмирающий институт родового строя (Б. Л. Греков), либо как аристократический орган политической власти земельной боярской аристократии (В. Л. Янин). В современных исследованиях прослеживается некоторое сближение с концепцией крупнейшего исследователя вечевых традиций XIX в. Сергеевича, по крайней мере, в вопросах о возможности участия в городских собраниях социальных низов. В работах крупнейшего исследователя новгородских древностей, археолога, академика В. Л. Янина выводы о замкнутом аристократическом характере вечевых сходов основывались на совпадении размера «Ярославова дворища» (места проведения вечевых сходов в Новгороде) с указанием некоторых западных источников на новгородский совет знати (триста золотых поясов) [14, с. 50; 15]. Логика В. Л. Янина состояла в том, что демократический характер собрания определяется возможностью всех новгородцев принимать в нем участие. Для нас же важна именно система многоуровневых собраний и возможность делегирования. С учетом административного деления Новгорода, такая система создавала условия для объективного выражения мнения большинства населения города, даже если в собрании принимали участие всего 5 человек (по количеству новгородских концов). Всесторонние изучение древнерусских источников приводит к мысли, что система многоуровневых собраний предполагала, видимо, и разграничение сфер компетенций [4, с. 15-16]. Вече союза племен не вникало во внутренние проблемы племени, а сходы последнего — в проблемы общины. Судя по всему, неслучайно наиболее явные и яркие известия древнейших летописей о вечевых сходах так или иначе
243
244
связаны с обострением внешней угрозы. Это события 978 г. в Киеве, 992 г. в Белгороде и др. Но снятие социальных противоречий на своем уровне в их функцию, безусловно, входило.
Единые принципы организации самоуправления проявляются и на уровне исполнительной власти. Источники донесли до нас упоминания об общинных старейшинах и старцах градских -лучших людей, чья деятельность непосредственно связана с крупными городскими центрами Древней Руси. Институт старейшин широко известен у многих народов. Однако его место в системе управления общины может существенно разнится в зависимости от ее типа. В территориальных объединениях старейшины — лишь исполнители воли стоящей над ними власти общинного собрания, а в кровнородственных — ее источники. В соседских образованиях старейшины выбираются и переизбираются в случае неугодности общине, в кровнородственных социальных организмах они занимают лидирующее положение по праву старшинства и происхождения. Именно поэтому генеалогиям и в наше время придают исключительное значение в коллективах, сохраняющих в тех или иных формах пережитки родового быта.
Кроме этого, источники донесли до нас многочисленные свидетельства о десятеричной системе административного деления славян: «<…> И приходити боляромъ и гридемъ и съцъскимъ и де-сяцъскым…» [16, с. 123]. То есть общество делилось на десятки, сотни (иногда полусотни) и тысячи (полутысячи). И данная система известна не только у славян. Как правило, она использовалась для организации войска. В этой связи в историографии более ста лет продолжается дискуссия о характере десятерич-
ной системы в восточнославянском обществе. При этом к спору о военной или административной природе десятеричного деления добавились вопросы о городском или сельском ее распространении. Исследователями XIX столетия сотенная система обычно увязывалась с военной организацией родового общества [17, с. 298, 302-303, 307].
Один из крупнейших исследователей вопроса А. Е. Пресняков считал сотню судебно-административной организацией [18, с. 141-148]. Вслед за М. С. Грушевским ученый отводил существенную роль в ее организации княжеской власти. Тем самым впервые в историографии десятеричная система вычленялась из массы сельского населения и распространялась лишь на жителей посада.
В советские годы последний тезис был отвергнут, а два предыдущих сближены. Получилась своеобразная цепочка: сотня — это основа для рода, войска периода военной демократии и местного суда общины. В наиболее концентрированном виде подобный взгляд на сотенное деление изложен И. Я. Фрояновым и Л. В. Даниловой [19, с. 185-200; 7, с. 159-162]. Его основные положения состоят в том, что десятеричная система — земская организация, уходящая корнями в первобытную эпоху, которая с образованием государства перерастает в административно-территориальное деление и городского, и сельского населения. С некоторыми оговорками с этими положениями можно согласиться. В уточнении же, на наш взгляд, нуждается вопрос о происхождении десятеричного деления и о его роли в системе структурирования восточнославянского общества.
Сотенная система известна в Европе со времен античности. С эпохи вели-
кого переселения народов она повсеместно встречается у варварских племен. Однако германо-кельтская кровнородственная община не могла ее использовать для организации общинного управления. Поэтому в историографии кристаллизация подобной структуры справедливо увязывается с периодом военной демократии и войсковой организацией, о чем убедительно свидетельствует весь фонд письменных источников. В условиях так называемого «Великого переселения народов» формируется новая общественная система войскового объединения. Ее главное отличие от родоплеменной состоит в появлении выборного аппарата вождей и командиров подразделений. Редкие примеры выборов в родовом обществе в данном случае не аргумент, поскольку они всегда носили кастовый характер. Объективно непререкаемый авторитет войска, вобравшего в себя подавляющее большинство взрослого мужского населения, создавая новые структуры военной организации, неизбежно оттесняет институты старого родового управления. Даже у монгольских племен, известных медлительностью отмирания кровнородственных отношений, во времена военной активности, задача формирования боеспособной армии заставляла ограничивать всеохватывающее значение родственных связей. В десятку воины, хотя и члены одной семьи, все же выбирались [20, с. 37].
Как ни парадоксально это звучит, но именно война, будучи самым антидемократичным явлением общественной жизни, привнесла известные демократические нормы в структурную организацию родового западноевропейского общества. Но с образованием ранних средневековых государств, с развитием вассально-ленных отношений, заменив-
ших прежнюю систему армейской организации, ушли в прошлое и войсковые собрания, и десятеричная система, и демократия. На смену выборным вождям придут королевские династии.
В славянской же среде сотенное деление будет существенной основой для структурирования общинной земли вплоть до сталинской коллективизации. Очевидно, что с общиной, с системой ее административного деления связано и ее возникновение. Но особенность десятеричной системы (а, как представляется, именно это и обусловило разброс во мнениях специалистов) состоит в ее универсальности. Для территориальной общины с коллективной формой землепользования ее присутствие просто необходимо при распределении обязанностей между домовладельцами, для контроля за соблюдением границ распределенных наделов земли, а иногда и угодий, для организации народного ополчения. Ничего лучшего нельзя придумать и для распределения, и сбора государственных или частновладельческих налогов. Известно, что в русской деревне каждая десятка специализировалась и в проведении общественных работ. Поставить дом всем миром за день может только четко организованный коллектив. Поэтому и в письменных источниках русская сотня многолика. Но сам характер славянской общины, прочная привязанность последней к десятеричной системе на протяжении тысячелетия говорит о ее общинно-административной основе.
Не менее сложен вопрос о принципах функционирования десятеричной системы. Известно, что десятский представлял десять, а сотский — сто домов. Но какова была система их выборов? Если десятский избирался непосредственно соседской группой (такой
245
246
принцип избрания сохранится и в крепостной деревне [21, с. 244]), а в XIX в. иногда просто каждый десятый по счету дом обязан был выделить десятского [22, с. 34], то неясно, кто именно назначал сотского: десятские сходы или общинный сход. Если учесть размеры гнезда общины (в среднем сто домов), второй вариант выглядит предпочтительнее. На вершине десятеричной системы располагался тысяцкий. В чистом виде такая должность существовала в племенном союзе ильменских славян и позднее в Новгородской республике; намеки на ее существование встречаются и в других землях. В Древнерусском летописании русские государственные образования иногда именовались не княжествами, а тысячами. Так известна чернигновская, киевская и другие тысячи [23].
В домонгольский период верхние этажи управления союзов племен вступали в непосредственный диалог и организовывали взаимодействие с княжеской властью. Таким образом, политический вес этих институтов способствовал относительной консолидации союзов племен в первые века государственной истории восточного славянства.
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
1. Рыбаков Б. А. Первые века русской истории. — М., 1964.
2. Лавмяньский Г. Основные черты поздне-племенного и раннегосударственного строя восточных славян // Становление раннефеодальных славянских государств. — Киев. 1972.
3. Херрман Й. Ободриты, Лютичи, Руяне // Славяне и скандинавы. — М., 1986.
4. Кузьмин А. Г. К вопросу о полочанах начальной летописи // Материалы и исследования по археологии (МИА). — 1970. — № 176.
5. Третьяков П. Н. Северные восточносла-
вянские племена // МИА. — 1941. — № 6.
6. Рыбаков Б. А. Образование Древнерусского государства. — М., 1955.
7. Данилова Л. В. Сельская община в средневековой Руси. — М., 1994.
8. Соловьева Г. Ф. Восточные границы дреговичей // Краткие сообщения института археологии (КСИА). — 1967. — Вып. 110.
9. Артамонов Г. А. Спорные вопросы этногенеза восточных славян в свете данных археологии // Российское общество и власть в прошлом и настоящем. Материалы научной конференции памяти профессора Виктора Григорьевича Тюкавкина. — М., 2004.
10. Седов В. В. Древнерусская народность. -М., 1999.
11. Седов В. В. Славяне в раннем средневековье. — М., 1995.
12. Макаров Н. А. Русь в XIII веке: характер культурных преобразований // Русь в XIII веке. Древности темного времени. — М., 2003.
13. Этнокультурная карта Украинской ССР в I тыс. н.э. — Киев, 1985.
14. Янин В. Л. Проблемы организации Новгородской Республики // История СССР. — 1970. — № 1.
15. Янин В. Л. Социально-политическая структура Новгорода в свете археологического исследования // Новгородский исторический сборник. — Л., 1982. — № 1. — С. 32-61.
16. Повесть временных лет (по Лаврентьев-скому списку) // Летопись по Лаврентьев-скому списку. — СПб., 1897.
17. Ефименко Т. К. К вопросу о русской сотне княжеского периода // Журнал министерства народного просвещения (ЖМНП). — 1910 (июнь).
18. Пресняков А. С. Княжое право в Древней Руси. — СПб., 1909.
19. Фроянов И. Я. Киевская Русь. Очерки социально-политической истории. — Л., 1980.
20. Греков И. Б., Шахмагонов Ф. Ф. Русские земли в ХШ-ХУ вв. — М., 1986.
21. Александров В. А. Сельская община в России (XVII — начало XIX в.) // Исторические записки (ИЗ). — 1972. — Т. 89.
22. Степняк-Кравчинский С. М. Русское крестьянство // Он же. В лондонской эмиграции. — М., 1968.
23. Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества в XII-XШ вв. — М., 1982. ■
ф
Племенной союз восточных славян — история, описание и интересные факты :: SYL.ru
Племенной союз восточных славян представляет собой форму социальной организации общества на этапе разложения первобытнообщинных отношений. Формирование союзов является этапом на пути образования государственности. Они являлись сложными структурами, носившими территориально-политический характер. Рассмотрим далее, как происходило объединение восточных славян в древности. Названия племенных союзов и их краткая характеристика также будут представлены в статье.
Принципы объединения
Образование племенных союзов восточных славян началось с VI века. Объединение происходило посредством консолидации нескольких небольших племен, одно из которых становилось главенствующим. Его наименование становилось названием племенного союза.
Восточные славяне объединялись по родовому и территориально-политическому принципу. У каждого образования была своя географическая зона, свое наименование, обычаи, традиции. В некоторых племенных союзах восточные славяне утверждали определенные внутренние законы, правила проведения обрядов. Язык у всех был один, однако у каждого союза были свои диалекты.
Политический строй
Племенные союзы восточных славян были хорошо организованы.
На каждой территории существовали свои города. Один из них являлся своеобразной столицей. Здесь проводились религиозные мероприятия, общеплеменные собрания. Немаловажно отметить, что в каждом племенном союзе восточных славян существовала княжеская власть. Передавалась она от отца к сыну.
Кроме князя, управление и контроль находились в руках вече. В каждом племени, входившем в союз, был старейшина.
Отличительные черты
Особый интерес представляет особенности освоения территорий племенными союзами восточных славян и их расселение по местности. Как показывают археологические находки, люди занимали территории, близкие к водоемам.
Кто был соседями племенных союзов восточных славян? По соседству с ними жили южные и западные славяне. В VI-VIII вв. в этих племенах также проходил процесс формирования государственности.
Если посмотреть на карту племенных союзов восточных славян, можно увидеть, что они занимали довольно обширные территории.
Стоит сказать, что цель всех восточнославянских племенных союзов состояла в защите от внешних врагов. Отдельное племя было неспособно противостоять нападавшим. Для повышения эффективности защиты князь формировал дружину.
Племенные союзы восточных славян: таблица
Племенные образования описаны Нестором в его «Повести». Всего автор рассказывает о 15 племенных союзах восточных славян. Для удобства названия основных из них и краткая характеристика приведены в таблице.
Бужане | Объединение племен, занимавшее территорию в верховье Зап. Буга. В конце X века они вошли в состав Древнерусского гос-ва |
Волыняне | Одно из объединений, появившихся на территории дулебов. Волыняне создали около 70 городов. Центром была Волынь |
Вятичи | Племена, расселившиеся по верхнему и среднему течению Оки. С середины X века вятичи вошли в состав Киевской Руси. С XII века их территория относилась к Черниговскому, Ростово-Суздальскому и Рязанскому княжествам |
Древляне | В VI-X вв. эти племена занимали территорию правобережной Украины, Полесья. Их соседями были дреговичи, бужане, волыняне. Столицей являлся г. Искоростень. В 883 г. Олег обложил их данью |
Дреговичи | Эти племена занимали северные районы днепровского правобережья. В древности главным городом был Туров. С X века входят в состав Киевской Руси |
Дулебы | Это племенное объединение занимало территорию Зап. Волыни. В VII веке на них совершали опустошительные набеги авары. В 907 г. дружина дулебов принимала участие в походе на Царьград |
Ильменские словене | Это объединение считается одним из наиболее многочисленных. Соседями словен были чудь и меря. В начале XIX века совместно с чудью и кривичами сформировали Славию, которая стала центром Новгородской земли |
Кривичи | Они занимали территорию на водоразделе Зап. Двины, Волги и Днепра. Основными городами являлись: Смоленск, Изборск, Полоцк |
Поляне | Они расселились по ср. течению Днепра. Считается, что они сформировали центр Древнерусского гос-ва |
Радимичи | Это объединение занимало восточную часть верхнего Поднепровья.С середины IX века были обложены данью хазарами. В 885 г. Олег присоединил их к государству. Окончательно радимичи утратили самостоятельность в 984 г., когда их дружина потерпела поражение от воеводы кн. Владимира |
Северяне | Это племенное объединение занимало территории по Десне, Суле, Сейму. Они также платили хазарам дань. В составе Руси находились приблизительно с 865 г. |
Тиверцы | Эти племена расселились по Днестру и устью Дуная. В 907 и 944 годах участвовали в походах на Царьград. С середины X века включены в сосав Руси, в XII в. под натиском половцев и печенегов отошли на северные территории, где смешались с другими племенами |
Уличи | Они проживали в Нижнем Поднепровье, вдоль черноморского побережья, в Побужье. Уличи вели борьбу с Киевом, отстаивая свою самостоятельность. Под натиском кочевников отошли к северным территориям. В середине X в. вошли в состав Руси |
Иерархия
Характерной чертой племенного устройства общества в период «военной демократии» является стремление одного объединения возвыситься над другим.
Истинными славянами называли себя в легендах волыняне, заряне, поляне. Другим племенам давались различные обидные наименования. К примеру, тиверцев называли толковинами, жителей Новгорода – плотниками, радимичей – пищанцами и пр.
Место в иерархии обозначалось при помощи ассоциаций с обувью. Например, господствующее племя – «в сапогах», данники – «лапотники». При подчинении города завоевателю старейшина выходил босым. Для обозначения места в племенной иерархии использовались указания на занятия, цвет, материал и размеры одежд, шатров и пр.
Конфедерации
По мнению историков, восточнославянские племена состояли из нескольких родоплеменных групп, наименование которых Нестору не было известно. Количество городов соотносят с числом общин (по 100-150 чел. в каждом) либо групп, которые объединялись вокруг города.
Вероятнее всего, в племени кривичей действительно было несколько групп. В летописи Нестора говорится о смоленских кривичах и кривичах-полочанах. Они вели самостоятельную внешнеполитическую деятельность. Также на основании находок археологи выделяют псковских кривичей и смоленско-полоцких.
Кривичи считаются объединенной группировкой, сложившейся при взаимодействии славянских переселенцев и балтоязычного местного населения.
Историки полагают, что северяне объединяли три племенные группы. Уличи и тиверцы выступали в составе одного союза. Вятичи и радимичи, предположительно, изначально были одним племенем, а впоследствии разделились. Об этом свидетельствует легенда о братьях Вятко и Радиме.
Ильменские словене
Они также находились в конфедеративных отношениях с соседями. Считается, что на месте Новгорода раньше находились поселки разных племен. Они окружали пустое пространство, которое выступало в качестве места проведения союзного вече.
Из таких поселков сформировались «концы» города – районы с самоуправлением.
К середине IX века образовалась конфедерация из племен, расселившихся на обширной территории. В нее вошли словене, чудь, весь, кривичи, мурома, меря.
Формирование государственности
В настоящее время не существует единого подхода к вопросу об образовании Древнерусского государства.
В XI-XVI вв. господствовали династическая и теологическая концепции. Последняя исходил из кирилло-мефодиевской традиции. Согласно ей, государство сформировалось в процессе противоборства старой (язычества) и новой (христианства) веры.
Христиан противопоставляли племенам, не знавшим божьих законов. Основателем государства признавался Владимир. При этом все предыдущие исторические события считались «тенью» крещения.
Согласно династической концепции, основание государства связано с возникновением династии Рюриковичей. В 862 г. Рюрик встал во главе восточнославянских племен. В этой концепции особое значение придается происхождению первых князей и их династическим связям.
Теория общественного договора
В соответствии с ней государство сформировалось в результате призвания варягов на княжение, установления договорных отношений между племенами.
Соответствующие договоренности имели место не только в Новгородской земле, но и в Киевской, а также в Смоленске, на северских территориях, на Кавказе.
Патриархальная концепция
Согласно ей государство сформировалось в результате объединения племен в союзы, а союзов – в «суперсоюзы». Вместе с этим усложнялась иерархия власти. Перед возникновением Руси на восточноевропейских территориях существовало три части русов: Куявия (центр – Киев), Артания (располагалась восточнее словенских районов), Славия (земля словен). В 882 году Олег объединил их, возникло государство.
Теория завоевания
Она связывает формирование государства с подчинением славян скандинавам. Процесс образования государства при этом растянулся на долгое время, пока к середине X в. не было создано единое образование во главе с князем Игорем.
Социально-экономическая концепция
Она преобладала среди советских ученых. Исследователи обращали внимание на наличие социальных предпосылок к формированию государства. Среди них: совершенствование орудий труда, возникновение неравенства, классов, частной собственности.
Роль каждого племени определялась в зависимости от его развитости, готовности к вступлению в состав государства. Центром возникновения предрасполагающих факторов называется Среднее Поднепровье. Здесь проживали поляне, росы, северяне. В рамках теории утверждается тождество племен руси и полян.
Влияние внешнеполитического фактора
Некоторые исследователи считают его решающим в процессе формирования государства. Племена, расселившиеся по Среднему Поднепровью, объединились в союз для совместной борьбы с хазарами. Так в 830-840 гг. было создано самостоятельное государство. Власть в нем находилась в руках кагана. При этом была сформирована дружина. Состояла она преимущественно из наемных варягов, являвшихся превосходными воинами.
Используемый социологический подход к проблеме возникновения государства основывается на признании создания надплеменной дружинной прослойки. Она стала называться русь и впоследствии распространила свою власть на племена земледельцев, приняв функции государства.
Племенной союз восточных славян. 15 племенных союзов
Существует несколько версий происхождения славян. Во время Великого переселения народов огромное количество племен центральной и восточной Европы направилось на запад. Различные гипотезы говорят о том, что славяне произошли от антов, венедов и склавенов в V-VI вв. Со временем эта большая масса разделилась на три группы: западную, южную и восточную. Представители последней расселилась на территории современной России, Украины и Белоруссии.
Восточные славяне не были единым народом. Это было невозможно из-за различий в климате и условий проживания. Было 15 племенных союзов восточных славян. Невзирая на относительное родство и близкое соседство, их отношения не всегда были дружелюбными.
Для удобства классификации исследователи часто группируют племенные союзы восточных славян. Таблица поможет разобраться в многочисленных названиях этих прообразов государств. В IX-X вв. все они объединились в Русь под предводительством киевских князей.
| Северные племеные союзы | Словене, кривичи, полочане |
| Центральные племенные союзы | Дреговичи, радимичи, вятичи |
| Западные племенные союзы | Волыняне, белые хорваты, бужане |
| Южные племенные союзы | Древляне, дулебы, поляне, северяне, уличи, тиверцы |
Северные племенные союзы
На самом севере этой ойкумены проживали словене. В историографии также закрепилось определение «ильменские» – по названию озера, вокруг которого они селились. Позже здесь появится крупный город Новгород, ставший наравне с Киевом одним из двух политических центров Руси. Этот племенной союз восточных славян был одним из самых развитых благодаря торговле с соседними народами и странами на берегах Балтийского моря. Известны их частые конфликты с варягами (викингами), из-за чего на княжение был приглашен князь Рюрик.
Южнее обосновался другой племенной союз восточных славян – кривичи. Они селились в верховьях нескольких крупных рек: Днепра, Западной Двины и Волги. Их главными городами были Смоленск и Изборск. В Полоцке и Витебске жили полочане.
Центральные племенные союзы
На крупнейшем притоке Волги – Оке – проживали вятичи. Это был самый восточный племенной союз восточных славян. От вятичей остались археологические памятники ромено-борщевской культуры. В основном они занимались земледелием и торговлей с волжскими булгарами.
К западу от вятичей и к югу от кривичей жили радимичи. Они владели землей в междуречье Десны и Днепра в современной Белоруссии. От этого племени почти не осталось письменных источников – только упоминания более развитых соседей.
Дреговичи жили еще западнее радимичей. К северу от них начинались владения дикого народа литвы, с которым у славян были постоянные конфликты. Но даже такая взаимосвязь оказывала большое влияние на дреговичей, которые переняли многие балтские привычки. Даже их язык изменился и позаимствовал новые слова у северных соседей.
Западные племенные союзы
На крайнем западе проживали волыняне и белые хорваты. О них даже упоминал византийский император Константин Багрянородый (в своей книге «Об управлении империей»). Он считал, что именно этот племенной союз восточных славян являлся предком балканских хорватов, живших на границах с его государством.
Волыняне также известны как бужане, получившие свое название по реке Западный Буг. Они упоминались в Повести временных лет.
Южные племенные союзы
Причерноморские степи стали домом для уличей и тиверцев. Эти племенные союзы оказались на южных рубежах расселения восточных славян. Жили они в степи и постоянно воевали с местными кочевниками тюркского происхождения – печенегами и половцами. В этом противостоянии славянам победить не удалось, и во второй половине X века они окончательно покинули Причерноморье, осев в землях волынян и перемешавшись с ними.
На юго-востоке славянской ойкумены проживали северяне. От остальных соплеменников они отличались узкой формой лица. На них большое влияние оказали степные соседи-кочевники, с которыми северяне взаимно ассимилировались. До 882 года эти племена были данниками хазар, пока Олег не присоединил их к своей державе.
Древляне
В лесах между Днепром и Припятью поселились древляне. Их столицей был Искоростень (сейчас от него осталось городище). У древлян была развита система взаимоотношений внутри племени. По сути, эта была ранняя форма государства со своим собственным князем.
Некоторое время древляне спорили со своими соседями-полянами за главенство в регионе, и последние даже платили им дань. Однако после того как Олег объединил Новгород и Киев, он подчинил себе и Искоростень. Его преемник князь Игорь погиб от рук древлян, после того как потребовал от них излишки дани. Его жена Ольга жестоко отомстила восставшим, предав огню Искоростень, который потом так и не восстановили.
Названия племенных союзов восточных славян часто имеют аналоги в разных источниках. Например, древлян также описывают как дулебский племенной союз, или дулебов. От них осталось Зимновское городище, которое в VII веке было уничтожено агрессивными аварами.
Поляне
Среднее течение Днепра облюбовали поляне. Это был самый сильный и влиятельный племенной союз. Отличные природные условия и плодородная почва позволили им не только кормить себя, но и успешно торговать с соседями – снаряжать флотилии и т. д. Именно по их территории проходил путь «Из варяг в греки», который давал им большую прибыль.
Центром полян стал Киев, находившийся на высоком берегу Днепра. Его стены служили надежной защитой от врагов. Кто был соседями племенных союзов восточных славян в этих краях? Хазары, печенеги и другие кочевники, желавшие обложить оседлый народ данью. В 882 году новгородский князь Олег захватил Киев и создал единое восточнославянское государство, перенеся сюда свою столицу.
Племенной союз восточных славян. 15 племенных союзов
Существует несколько версий происхождения славян. Во время Великого переселения народов большое количество племен центральной и восточной Европы направилось на запад. Различные гипотезы предполагают, что славяне произошли от антов, вендов и свенов в V-VI вв. Со временем эта большая масса была разделена на три группы: западную, южную и восточную. Представители последних обосновались на территории современной России, Украины и Белоруссии.
Восточные славяне не были единым народом. Это было невозможно из-за различий климата и условий жизни. Было 15 племенных союзов восточных славян. Несмотря на их относительную близость и близкое соседство, их отношения не всегда были дружескими.
Для удобства классификации исследователи составили группу племенных союзов восточных славян. Таблица поможет разобраться в многочисленных названиях этих прототипов состояний. В IX-X вв.все они объединились на Руси под предводительством киевских князей.
| Северные племенные союзы | Словенцы, Кривичи, Полочане |
| Центральные племенные союзы | Дреговичи, Радимичи, Вятичи |
| Западные племенные союзы Хорваты, Бужане | |
| Южные племенные союзы | Древляне, дулебы, поляны, северяне, уличи, тиверцы |
Северные племенные союзы
На севере этой ойкумены жили словенцы.Историография также закрепила определение «ильмень» — по названию озера, вокруг которого они поселились. Позже появится крупный город Новгород, который, наряду с Киевом, является одним из двух политических центров России. Этот племенной союз восточных славян был одним из самых развитых благодаря торговле с соседними народами и странами на берегах Балтийского моря. Известен своими частыми конфликтами с викингами (Vikings), из-за которых князь Рюрик был приглашен на княжение.
Южнее еще один родовой союз восточных славян — кривичи.Они селились в верховьях нескольких крупных рек: Днепра, Западной Двины и Волги. Их главными городами были Смоленск и Изборск. Жители Полоцка жили в Полоцке и Витебске.
Центральные племенные союзы
На крупнейшем притоке Волги — Оке — жили Вятичи. Это был самый восточный племенной союз восточных славян. От вятичей располагались археологические памятники романо-борщевской культуры. В основном они занимались земледелием и торговлей с волжскими булгарами.
Западнее Вятичей и южнее Кривичей жили Радимичи. Им принадлежала земля в междуречье Десны и Днепра в современной Белоруссии. Об этом племени почти нет письменных источников — только упоминания о более развитых соседях.
Дреговичи жили даже западнее Радимичей. К северу от них начинались владения диких народов Литвы, с которыми у славян были постоянные конфликты. Но даже такие отношения оказали большое влияние на дреговичей, перенявших многие балтийские привычки.Даже их язык изменился и заимствовал новые слова у своих северных соседей.
Западные племенные союзы
На крайнем западе жили волыняне и белые хорваты. О них упоминал даже византийский император Константин Пагринородный (в своей книге «Об управлении империей»). Он считал, что именно этот племенной союз восточных славян был предком балканских хорватов, живших на границах с его государством.
Волынцы также известны как бужане, получившие свое имя от реки Западный Буг.Они упоминаются в «Повести временных лет».
Южные племенные союзы
Причерноморские степи стали родиной язв андтиверцев. Эти племенные союзы оказались на южных границах расселения восточных славян. Они жили в степи и постоянно воевали с местными кочевниками тюркского происхождения — печенегами и половцами. В этом противостоянии славян победить не удалось, и во второй половине X века они окончательно покинули Причерноморье, поселившись на землях волынцев и смешавшись с ними.
На юго-востоке славянской ойкумены жили северяне. От других соплеменников они отличались узким лицом. На них большое влияние оказали степные кочевые соседи, с которыми северяне взаимно ассимилировались. До 882 года эти племена были данниками хазар, пока Олег не присоединил их к своей власти.
Древляне
В лесах между Днепром и Припяти поселились древляне. Их столицей был Искоростень (сейчас от него крепость).У древлян существовала система взаимоотношений внутри племени. Фактически, это была ранняя форма государства со своим собственным князем.
Некоторое время древляне спорили со своими соседями-полянами за господство в регионе, и последние даже отдавали им дань. Однако после того, как Олег объединил Новгород и Киев, он подчинился себе и Искоростеню. Его преемник, князь Игорь, погиб от рук древлян, потребовав от них излишек дани. Его жена Ольга жестоко отомстила восставшим, предав искоростеньскому огню, который так и не был восстановлен.
Названия родовых союзов восточных славян часто имеют аналоги в разных источниках. Например, древляне также называют дулебским племенным союзом, или дулебом. От них остался Зимновский форт, который в VII веке был разрушен агрессивными аварами.
Поляна
Среднее течение Днепра выбрала поляна. Это был самый сильный и влиятельный племенной союз. Прекрасные природные условия и плодородная почва позволяли им не только прокормить себя, но и успешно торговать с соседями — снаряжать флот и т. Д.Именно через их территорию проходил путь «От варягов к грекам», который приносил им большую прибыль.
Центром поляны был Киев, который находился на высоком берегу Днепра. Его стены служили надежной защитой от врагов. Кто были соседями племенных союзов восточных славян в этих краях? Хазары, печенеги и другие кочевники, которые хотели обложить дань оседлым народом. В 882 году новгородский князь Олег захватил Киев и создал единое восточнославянское государство, перенеся сюда свою столицу.
Список, история и интересные факты
Бузане — название группы племен восточных славян, живших в верховьях Западного Буга. С концаX в. Особо входит в древнерусское государство.
Волынь — одно из восточнославянских объединений, возникших на территории длебов. Всего было до 70 «Градов» (городов). Центр — Волынь (в летописях с 1018 г.). В 907 г. — союзник Киева.Вятичи — союз восточнославянских племен верхнего и среднего течения р.Ока. В составе Киевской Руси с Сер.X в. С XII в. Территория Вятичей находилась в Черниговском, Ростово-Суздальском и Рязанском княжествах.
Древлян — Племенное объединение, населявшее в VI-X гг. взрывоопасные Территория Полесья, Правобережная Украина по Тех. стр. ТЕТЕРЫ, ИЛИ ОЧИСТКА, SPEY. Граничили с Волынцами, Джубанью, Дреговичами. Оценивается главный город. Долгое время сопротивлялся включению в состав Киевской Руси. Даня Олег попал в 883
Дреговичи — Племенное объединение славян.Среда обитания — северные районы Днепровского Правобережья. В древности было собственное господство с основной экскурсией по городу Припять. В составе Киевской Руси с X в. Стал основой Туровского княжества.
Дулебы — Племенное объединение на территории Западной Волыни. ИНВИИ в. Подвергнут опустошительным набегам Авар. В 907 году Дружина Длебов участвовала в походе Олега на Царьград. Под названием Бужан и Волынань inX. в. вошел в Киевскую Русь.
Ильмени Словения — Одно из самых многочисленных славянских объединений, расположенное на о.Ильмень, в с. Волхов, ездить, Мста, Мрелочь. Соседи — финно-угорские племена чуд и весел. В начале IX в. Вместе с кривыми и чудесами создал союз славян, ставший ядром Новгородской земли.
Кривичи — Союз восточнославянских племен вVI — X. Взрывной Размещено на водоразделах Западной Двины, Днепра и Волги. Основные города — Смоленск, Полоцк и Изборск. FROMIX в. В составе Киевской Руси. INXI — XII вв. Территория Чурвича — в Смоленском и Полоцком княжествах, северо-западная часть — в Новгородских владениях.
Поляна — Восточно-славянский племенной союз VI-IX. взрывной По среднему течению Днепра из Припяти в Россию. Среди стержня древнерусского государства.
Радмичи — Племенное объединение, расположенное в восточной части верхнего метро, по р. Охлаждающая жидкость и ее притоки. Так же, как Внтычи могут ассоциироваться с западными славянами. С grayIX в. Отдали дань уважения Хазарам. В 885 году Олег был прикреплен, окончательно потеряв политическую независимость в 984 году, когда их войско было разбито волчьим хвостом — Вочватерский князь Владимир.
Северяне — Союз племен VII — IX веков, расположенный в пп. Десне, Сейм, Сул. Отдали дань уважения Хазарам. Примерно 865 входят в состав России.
Тиверцы — племенное объединение, обитающее от Днестра до Черного моря и устья Дуная. В 907 и 944 годах они участвовали в походе на Царьград. С ser.X. в. В составе Киевской Руси. Под ударами печенегов и половцев кXII веку они двинулись на север, где постепенно смешались с другими племенами.
Конструктор — одно из племенных объединений восточных славян, живших, по данным ПВЛ, в нижнем метро, ведении и на берегу Черного моря. Вёл упорную борьбу с Киевом за независимость. Их главный город на три года депонирует киевский воевода Свенд. Под натиском кочевых племен двинулись на север. С grayX. в. в древнерусском государстве
На вопрос, кто принадлежит к восточным славянам? Написал автор старость. Лучший ответ: Восточные славяне — культурное и языковое сообщество славян, говорящих на восточнославянских языках. Восточнославянские племена, которые, по мнению большинства ученых, сумели слиться в единую древнерусскую народность, составили основное население средневекового государства Киевская Русь. В результате последующего политического расслоения восточных славян за XVII век образовались (в порядке убывания численности): русские, украинские и белорусские народы. Также некоторые источники восточнославянских народов считают карпатских русинов
восточнославянскими племенами
пражскими
праукраинцами
прабелорус
Ответ от 22 ответа [гуру]
Эй! Вот подборка тем с ответами на ваш вопрос: кто относится к восточным славянам?
Ответ от невропатолог [гуру]
восточный словенский как?
согласно Левашову (поздно), все народы произошли из Шатона, за исключением евреев, потому что они произошли от злых пришельцев.Следовательно, китайцы — словенцы.
китайцы считают, что первая битва произошла не с чернокожим в Африке, а с столкнувшимся азиатом из Поднебесной, так что словенец — это китаец!
американцев (тех, кто не первое поколение приезжих) свято верят, что словен тупо злые русские, поляки — Ноналовны, болгары и турки — одно и Персия — это плод!
Ответ от Сухой [пришелец]
Восточнославянские племена
Прарусские
Вятичи — Верхняя и Средняя Ока и Москва-река
Радмичи (частично Праелаорус) — речной пожар верхнего Днепра и камеди для потока соды и его притоки
северяне (частично пукраинцы) — территория современных Черниговской, Сумской, Курской и Белгородской областей
Ильмени Словения — озера Ильмень и Верхний Магог
Кривичи (частично Праелаорус) — территория нынешних Витебска, Могилева, Пскова, г. Брянская и Смоленская области, а также Восточная Латвия
Праукраинцы
Белые хорваты — окрестности города Перемышль на реке Сан
Бужана, или дулабс (от C.- Волынян) — бассейн верхней свиты Западного Буга
Древлян — Украинское Полесье (гл. Путь в Житомире и западе Киевской области)
Поляна — среднее течение Днепра, на правом его берегу
северяне (частично праусский ) — территория современных Черниговской, Сумской, Курской и Белгородской областей
Тиверц — Днестровская и Прутская части, а также Дунай, включая Буджакское побережье Черного моря на территории современной Молдовы и Украины
Разряд — Земля вдоль нижнее течение Днепра, Южного Буга и Черноморского побережья
Прабелорус
Дреговичи — район Гомельской, Брестской и Минской областей Беларуси
Цурвичи (частично прановрод совхоза) — территория нынешних Витебска, Могилева, Пскова, Брянска и Смоленска регионы, а также Восточная Латвия
Радмичи (частично праусский) — река огонь верхнего Днепра и Десна для потока соды и его притоков
Ответ от Вика Васильева [новичок]
б.
Ответ от Лиза Кузина [новичок]
не помню.
Ответ от Михаил Бобрешов [активный]
Многие племена восточных славян и их племенные союзы. Список не дает полного представления. На Западе: поляки, чехи, сербы и так далее. — Все славяне. Славяне — древний народ, обладавший яркими знаниями и культурой. Славянам минимум 10 тысяч лет. Русь — родовой уклад славян. Русь — родовое устройство страны у славян.
Ответ от Рябов Юрий [новичок]
Свет? Скорость славян? Не — культурная и языковая общность славян, говорящих на восточнославянских языках. Восточнославянские племена, которые, по мнению большинства ученых, сумели слиться в единую древнерусскую народность, составили основное население средневекового государства Киевская Русь. В результате последующего политического расслоения восточных славян за XVII век образовались (в порядке убывания численности): русские, украинские и белорусские народы.Также некоторые источники восточнославянских народов считают карпатских русинов
восточнославянскими племенами
прарусскими
вятичи — Верхняя и Средняя Ока и Москва-река
Радмичи (частично Праелаор) — речной пожар верхнего Днепра и десны для потока соды. и его притоки
северяне (частично пукраинцы) — территория современных Черниговской, Сумской, Курской и Белгородской областей
Ильмени Словения — озера Ильмень и Верхний Магог
Кривичи (частично Праелаорус) — территория нынешних Витебска, Могилева, Пскова, г. Брянская и Смоленская области, а также Восточная Латвия
Праукраинцы
Белые хорваты — окрестности города Перемышль на реке Сан
Бужана, или дулабс (от C.- Волынян) — бассейн верхней свиты Западного Буга
Древлян — Украинское Полесье (гл. Путь в Житомире и западе Киевской области)
Поляна — среднее течение Днепра, на правом его берегу
северяне (частично праусский ) — территория современных Черниговской, Сумской, Курской и Белгородской областей
Тиверц — Днестровская и Прутская части, а также Дунай, включая Буджакское побережье Черного моря на территории современной Молдовы и Украины
Разряд — Земля вдоль нижнее течение Днепра, Южного Буга и Черноморского побережья
Прабелорус
Дреговичи — район Гомельской, Брестской и Минской областей Беларуси
Цурвичи (частично прановрод совхоза) — территория нынешних Витебска, Могилева, Пскова, Брянска и Смоленска регионы, а также Восточная Латвия
Радмичи (частично праусский) — река верхний Днепр и Десна для потока соды и его притоков
Ответ от Макс им Паколов. [новичок]
Свет? Скорость славян? Не — культурная и языковая общность славян, говорящих на восточнославянских языках. Восточнославянские племена, которые, по мнению большинства ученых, сумели слиться в единую древнерусскую народность, составили основное население средневекового государства Киевская Русь. В результате последующего политического расслоения восточных славян за XVII век образовались (в порядке убывания численности): русские, украинские и белорусские народы.Также некоторые источники восточнославянских народов считают карпатских русинов
восточнославянскими племенами
прарусскими
вятичи — Верхняя и Средняя Ока и Москва-река
Радмичи (частично Праелаор) — речной пожар верхнего Днепра и десны для потока соды. и его притоки
северяне (частично пукраинцы) — территория современных Черниговской, Сумской, Курской и Белгородской областей
Ильмени Словения — озера Ильмень и Верхний Магог
Кривичи (частично Праелаорус) — территория нынешних Витебска, Могилева, Пскова, г. Брянская и Смоленская области, а также Восточная Латвия
Праукраинцы
Белые хорваты — окрестности города Перемышль на реке Сан
Бужана, или дулабс (от C.- Волынян) — бассейн верхней свиты Западного Буга
Древлян — Украинское Полесье (гл. Путь в Житомире и западе Киевской области)
Поляна — среднее течение Днепра, на его правом берегу
северяне (частично праусский ) — территория современных Черниговской, Сумской, Курской и Белгородской областей
Тиверц — Днестровская и Прутская части, а также Дунай, включая Буджакское побережье Черного моря на территории современной Молдовы и Украины
Разряд — Земля вдоль нижнее течение Днепра, Южного Буга и Черноморского побережья
Прабелорус
Дреговичи — район Гомельской, Брестской и Минской областей Беларуси
Цурвичи (частично прановрод совхоза) — территория нынешних Витебска, Могилева, Пскова, Брянска и Смоленска регионы, а также Восточная Латвия
Радмичи (частично праусский) — река верхний Днепр и Десна для потока соды и его притоков
Ответ от Andr ei Cherapkin [новичок]
Восточные славяне — это те, кто православные и пишут на кириллице, это не один этнос.Сюда входят и полянские племена, и балты, и финны, и русы-викинги .. И почему их всех стали называть русскими, ведь в конце 16-го в Москве появился православный патриарх (папа) И его назвали Патриархом всея Руси. Это был способ повлиять на православную Россию. Затем Русь объединилась с протестантской Швецией, бежавшей от Окричнины Москвы .. и православные, которые и в речи принуждения жили, но были подчинены Патриарху, стали называться русскими, на польском Rus-sky
Ответ от Кадили Магомедгаджиев [новичок]
.
Восточные славяне в Википедии
Посмотрите статью в Википедии о восточных славянах
Удобная навигация по артикулу:
Какие племена были восточнославянскими народами?
Согласно сведениям, большая часть которых была получена в результате изучения древних письменных источников и археологических находок, племена восточных славян были отделены от индоевропейского сообщества примерно в 150-х годах до нашей эры, после чего их количество и влияние стали быстро расти.
Как возникли племена восточных славян?
Первые упоминания о многочисленных племенах вененов, а также соклавинов и муравьев (так в те времена назывались первые славянские этносы) присутствуют в рукописях греческих, византийских, римских, а также арабских авторов. О древних временах вы также можете почерпнуть сведения из русских летописей.
Само подавление этого народа на востоке, западе и юге, по утверждениям некоторых ученых, связано с их вытеснением из других народов, что не было редкостью в то время (времена великого переселения народов) .
Южнославянские (болгарские, словенские, а также сербохорватские и македонские) племена — это те общины, которые предпочли остаться в Европе. Сегодня они считаются прародителями сербов, черногорцев, хорватов, болгар, а также словенцев и боснийцев.
К племенам западных славян (Slanezhanam, Polyanam, Praeanam, а также Bohemians и Poland) ученые причисляют славяне, переселившиеся в северные широты. Из этих сообществ, по мнению авторов наиболее популярных версий возникновения славянских народов, произошли чехи, поляки и словаки.Южные и западные славянские племена, в свою очередь, были захвачены и ассимилированы представителями других народов.
Восточнославянские племена, к которым учёные относятся тиверы, белые хорваты, северяне, волян, полочан, древлян, а также уличные, радиологи, бужаны, вятичи и дреговичи, состоят из славян, переселившихся на территорию так называемого Востока. Европейская равнина. Потомками упомянутых выше племен современные историки и исследователи славянофилов считают украинцев, русских и белорусов.
Таблица: восточнославянские племенные союзы
Схема: восточные славяне в эпоху «Великого переселения народов»
Как славянские племена сосуществовали с другими народами?
Большинство славянских племен были вынуждены переселиться на территорию Центральной Европы, в частности, на Землю, некогда Великую Римскую империю, распавшуюся в 476 году. В то же время завоеватели этой империи сформировали новую государственность. в этот период, который, хотя и основан на опыте наследия Римской империи, отличался от нее.В то же время территории, выбранные восточнославянскими племенами, не были так развиты в культурном отношении.
Одни славянские племена поселились на берегу озера Ильмень, впоследствии основав на этом месте город Новгород, другие — решили продолжить путь и, поселившись на берегу Днепра, основали город Киев, который впоследствии стал мать городов русских.
Примерно в шестом и восьмом веках восточные славяне смогли занять всю территорию Восточно-Европейской равнины.Их соседями были финны, эстонцы, литовцы, лабы, маны, ханты, а также Югра и Коми. Стоит отметить, что по имеющимся историческим данным заселение и освоение новых территорий происходило мирно, без боевых действий. Сами восточные славяне не владели этими народами.
Противостояние восточнославянских кочевников
Но на территориях, расположенных на востоке и юго-востоке, в то же время была совершенно другая ситуация.В этих краях равнины к ней примыкали славяне, кочевые народы называли славянами, называли турками. Регулярные набеги степных кочевников разрушали славянские поселения около тысячи лет. В то же время тюрки образовали свои государства на юго-восточных и восточных границах восточных славян. Их самое большое и могущественное государство — Аварский каганат, существовало в середине пятисот лет и пало в 625 году, после краха Византии. Однако в седьмом-восьмом веке на этой же территории располагалось Болгарское царство.Большинство булгар, поселившихся на среднем течении Волги, образовали государство, вошедшее в историю как Волжская Булгария. Оставшиеся булгары, поселившиеся в Дунае, образовали Дунайскую Булгарию. Чуть позже в результате ассимиляции представителей южнославянских племен появился новый народ с турецкими переселенцами, призванными болгарами.
Территории, освобожденные болгарами, заняли новые турки — Печенеги. Позднее этот народ основал Хазарский каганат на степных территориях, расположенных между берегами Волги и Азова с Каспийским морем.Позже племена восточных славян были порабощены хазарами. При этом восточные славяне обязались платить дань Хазарскому каганату. Такие отношения славянских восточных племен с хазарами продолжались до IX века.
Общества на стадии разложения первобытных отношений. Формирование союзов — этап на пути воспитания государственности. Это были сложные сооружения, носившие территориально-политический характер. Рассмотрим далее, каким был союз восточных славян в древности.Названия племенных союзов и их краткое описание также будут представлены в статье.
Принципы союза
Воспитание родовых союзов восточных славян Началось с VI века. Объединение произошло путем объединения нескольких небольших племен, одно из которых стало доминирующим. Его имя стало названием союза племен.
Восточные славяне общались по родовому и территориально-политическому принципу. Каждое образование имело свой географический район, свое название, обычаи, традиции.В некоторых племенных союзах восточных славян утверждались определенные внутренние законы, ритуальные правила. У каждого был свой язык, но у каждого союза были свои диалекты.
Политическая система
Племенные союзы восточных славян были хорошо организованы.
На каждой территории существовали свои города. Один из них был своего рода столицей. Здесь проводились религиозные мероприятия, трансмиссионные собрания. Важно отметить, что в каждом племенном союзе восточных славян существовала княжеская власть. Она перешла от отца к его сыну.
Кроме князя, управление и контроль были в руках вечера. В каждом племени, входившем в Союз, был старейшина.
Отличительные черты
Особый интерес представляют особенности развития территорий племенных союзов восточных славян и их расселение по местности. Как показывают археологические находки, люди заселяли территории, прилегающие к водохранилищам.
Кто были соседями племенных союзов восточных славян? По соседству с ними жили южные и западные славяне.В VI-VIII вв. В этих племенах также прошел процесс становления государственности.
Если посмотреть на карты родовых союзов восточных славян, то можно увидеть, что они занимали довольно обширные территории.
Стоит сказать, что цель всех восточнославянских племенных союзов была защищена от внешних врагов. Отдельное племя не смогло противостоять нападавшему. Для повышения эффективности защиты князь сформировал отряд.
Племенные союзы восточных славян: таблица
Племенные образования описаны Нестором в его «Повести».Всего автор рассказывает о 15 племенных союзах восточных славян. Для удобства названия основных и краткое описание приведены в таблице.
Объединение племен, населявших территорию сторонника Зап. Ошибка. В конце X века они вошли в состав древнерусского государства . | |
Волынский | Одно из объединений, появившихся на территории Длебова.Волынцы создали около 70 городов. Центром была Волынь. |
Племена, расселенные по высшему и среднему око. С середины X века Внтычи входили в состав Киевской Руси. С XII века их территория принадлежала Черниговскому, Ростово-Суздальскому и Рязанскому принципам . | |
Древлян | В VI — X вв. Эти племена занимали территорию Правобережья Украины, Полесья.Их соседями были дреговичи, бужаны, волынцы. Столицей был город Эрроуз. В 883 году Олег возложил им дань . |
Дреговичи | Эти племена заняли северные районы Днепровского Правобережья. В древности главным городом были экскурсии. С X века Киевская Русь г. |
Это племенное объединение занимало территорию Запада. Волыни. В VII веке они совершили опустошительные набеги на Авару.В 907 году Дружина Дублебова приняла участие в походе на Кингград . | |
Ильмени Словения | Этот союз считается одним из самых многочисленных. Такие соседи были мерзкими и мерными. В начале XIX века вместе с чудесами и изгибами образовалась Славия, ставшая центром Новгородской земли . |
Заняли территорию на водоразделе Зап. ДВЫ, Волга и Днепр.Основные города: Смоленск, Изборск, Полоцк . | |
Поселились в ср. Течение Днепра. Считается, что они образовали центр Древнерусского государства . | |
Радмичи | Этот союз занимал восточную часть Верхнего Подпровья. С середины 9 века облюбовали хазарские дани. В 885 году Олег присоединил их к государству. Наконец, радарность потеряла свою независимость в 984 году, когда их отряд потерпел поражение от губернатора КН.Владимир |
Нортенер | Это племенное объединение занимало территорию на Гум, Сул, Сейм. Они также отдали дань Хазараду. В составе России было примерно 865 человек. |
Эти племена расселились по Днестру и устью Дуная. В 907 и 944 годах участвовал в походах на Царьград. С середины X века входит в состав Сосавской Руси, в XII веке.При нации половцы и печенеги переселились на северные территории, где смешались с другими племенами . | |
Жили в Нижнем Поднепровье, на берегу Черного моря, в повозке. Способности боролись в Киеве, защищая свою независимость. Под натиском кочевников двинулись на северные территории. В середине x в. въехал в Россию |
Иерархия
Характерной чертой племенного устройства общества в период «военной демократии» является стремление одного объединения возвыситься над другим.
Истинные славяне называли себя в легендах Волыни, Заряна, Поляны. Другим племенам давали различные оскорбительные имена. Например, Тиверева называли интеллектом, новгородцев — плотниками, радиочей — полумесяцами и т. Д.
Место в иерархии обозначалось с помощью ассоциаций с обувью. Например, доминирующее племя — «в сапогах», Даников — «Лапы». При подчинении городу старец-завоеватель еле выходил. Для обозначения места в племенной иерархии, инструкции по классам, цвету, материалу и размеру одежды, палаток и т. Д.был использован.
Конфедерация
По мнению историков, восточнославянские племена состояли из нескольких племенных групп, название которых не было известно Нортору. Количество городов соотносится с количеством сообществ (по 100-150 человек в каждой) или групп, объединившихся вокруг города.
Скорее всего, в племени плачущего было несколько групп. В летописях Нестора говорят смоленские кресты и курвики-полочановы. Они вели самостоятельную внешнеполитическую деятельность.Также на основании находок археологи выделяют Псковские кривизны и Смоленск-Полоцк.
Курвичи считаются объединенной группировкой, которая образовалась в результате взаимодействия славянских переселенцев и злонамеренного местного населения.
Историки считают, что северяне объединили три племенные группы. Desires и Featmen были в составе одного союза. Внтычи и Радмичи, предположительно, изначально были одним племенем, а впоследствии разделились. Об этом свидетельствует легенда о братьях Вятко и Радиме.
Ильмени Словения
У них тоже были доверительные отношения с соседями. Считается, что на месте Новгорода раньше были села разных племен. Они окружили пустое пространство, которое выступило местом проведения Union Evening.
Из этих деревень образовались «Концы» города — районы с самоуправлением.
К середине 9 века из племен, расселившихся на обширной территории, образовалась конфедерация. Въехала в Словению, Чудь, все, Куривичи, Муром, Мерей.
Становление государственности
В настоящее время нет единого подхода к вопросу образования древнерусского государства.
В XI-XVI вв. Доминировали династические и богословские концепции. Последний пришел из традиции Кирилла Мефодия. По ее словам, государство сформировалось в процессе противостояния старой (язычество) и новой (христианство) веры.
Христиане выступали против племен, которые не знали законов Бога. Основателем государства признал Владимир.При этом все предыдущие исторические события считались «тенью» крещения.
Согласно династической концепции, создание государства связано с возникновением династии Рюриковских. В 862 году Рюрик встал во главе восточнославянских племен. В этой концепции особое значение имеет происхождение первых князей и их династические связи.
Теория общественного договора
В соответствии с ней государство образовалось в результате вариаций варягов для правления, установивших договорные отношения между племенами.
Соответствующие соглашения имели место не только на Новгородской земле, но и в Киеве, а также в Смоленске, на Северских краях, на Кавказе.
Патриархальная концепция
По ее словам, государство образовалось в результате объединения племен в союз, а союзов — в «Суперсонуизу». В то же время иерархия власти усложнилась. До возникновения Руси на территории Восточной Европы было три части Руси: Фавория (Центр — Киев), Артания (расположена к востоку от словенских округов), Славия (Земля Словенская).В 882 году Олег объединил их, возникло государство.
Теория завоевания
Связывает образование государства с подчинением славян Скандинавам. Процесс становления государства при этом растянулся надолго до середины X века. Единое образование было создано во главе с князем Игорем.
Социально-экономическая концепция
Она преобладала среди советских ученых. Исследователи обратили внимание на наличие социальных предпосылок становления государства.Среди них: совершенствование орудий труда, возникновение неравенства, классов, частной собственности.
Роль каждого племени определялась в зависимости от его развития, готовности к вступлению в государство. Центром возникновения предрасполагающих факторов называется метро среднего уровня. Здесь жили поляны, росы, северяне. В рамках теории утверждается идентичность племен русов и полян.
Влияние внешнеполитического фактора
Некоторые исследователи считают его определяющим в процессе становления государства.Племена, поселившиеся в среднем фенозе, объединились в союз для совместной борьбы с хазарами. Так в 830-840 гг. Было создано независимое государство. Власть в нем была в руках кагана. Тогда же сформировался отряд. Он состоял в основном из наемных Варягов, которые были отличными воинами.
Социологический подход к проблеме государства основан на признании создания предварительно объединенного лекарственного слоя. Она стала называться Русью и впоследствии распространила свою власть на племена земледельцев, взяв на себя функцию государства.
Восточнославянские племена и их соседи
Славяне появились в Восточной Европе примерно в середине 1 тысячелетия и жили на землях, расположенных между реками Одер, Висла, Днепр, а оттуда двинулись на юг (южные славяне), запад (западные славяне) и восток ( восточных славян). ). Византийские писатели называли славян словинами и антами
Современные восточные славяне — русские, украинцы, белорусы .В раннем средневековье единые древнерусские (или восточнославянские) народы характеризовались общим языком, однородной материальной и духовной культурой. Т.е. восточных славян — понятие этноорическое. История восточных славян начинается с того периода, когда Истославанский (индоевропейская семья) был отделен от славянского (праславянского) языка (индоевропейская семья). Произошло это в VII-VIII веках.
В VIII-IX вв. славяне заселили территорию от Луны и Ладожских озер на севере до Черного моря на юго-востоке Европы или Русской равнины .Характерная особенность — развитая речная система, реки слаботочные, но протяженные. Самая крупная речная система — Днепровская . Территория славян преимущественно лесная.
Восточнославянские племена
Кузане — восточнославянское племя, проживавшее на р. Ошибка
Волынский — Союз племен, населявших территорию по обоим берегам Западного Буга и истока р. Припять.
Вятичи — Союз племен, живших в бассейне верхнего и среднего течения Оки и по р.Москва.
Древлян — Племенной союз, населявший в 6-10 вв. Территория Полесья, правого берега Днепра, западнее Полялы, для течения реки Тетра, является остальной частью реки.
Дреговичи — Племенной союз восточных славян.
Кривичи — Племенной союз восточных славян 6-11 вв. Занимала территорию в верховьях Днепра, Волги, Западной Двины, а также в районе Чудо, Псковских озер и Оз.Ильмень.
Полочана — славянское племя, входящее в племенной союз Кропаков; жил на берегу р. Двина и ее приток половины, от которой они и получили свое название. Центром сухопутного шельфа была д. , Полоцк, .
Поляна — Племенной союз восточных славян, проживавших на Днепре, в районе современного Киева . Одна из версий Происхождения Руси, упомянутая в «Повести временных лет», связана с мерадерами.
Радмичи — Восточнославянский союз племен, населявших восточную часть Верхнего Подпровья, по р. Хладагент и его притоки в 8-9 вв.
Русь — В источниках 8-10 вв. Имя людей, участвовавших в образовании древнерусского государства.
Северянин — племена Солнца, жившие в 9-10 веках. PP. Десна, Сейме, Сула.
Словения Ильменский — Племенной союз восточных славян на территории Новгород Земля, в основном на землях около озера.Ильмень, по соседству с Курвоусом.
Тиверцы — Племена Солнца, живущие в 9-м доме. 12 вв. на р. Днестр и в устье Дуная.
Конструктор — Восточнославянский союз племен, существовавший в 9 — сер. 10 веков. Согласно «Повести временных лет», дизайнер Жил в низовьях Днепра, Буга и на берегу Черного моря.
Славянские языки Факты для детей
Факты для детей Славянские | |
|---|---|
| Этническая принадлежность: | Славяне |
| Географическое положение Распределение: | По всей Центральной Европе, Восточной Европе и России |
| Лингвистическая классификация: | индоевропейский |
| Протоязык: | Праславянский |
| Подразделения: | Восточно-славянский Южнославянский Западнославянский |
| ISO 639-2 и 639-5: | sla |
| Страны, в которых восточнославянский язык является национальным языком Страны, в которых западнославянский язык является национальным языком Страны, в которых южнославянский язык является национальным языком | |
славянских языков (также называемых славянскими языками ) — самая большая языковая семья индоевропейской группы.Славянские языки и диалекты распространены в Центральной, Восточной Европе, на Балканах и в Северной Азии.
Список славянских языков
Восточнославянские языки
Эти языки обычно пишутся кириллицей.
Западнославянские языки
Эти языки обычно пишутся латиницей.
- чешско-словацкий языки
- лехитских языков
- сербский
Южнославянские языки
панславянские языки
Детские картинки
Область балто-славянского диалектического континуума ( фиолетовый, ) с предполагаемыми материальными культурами, коррелирующими с носителями балто-славянских языков в бронзовом веке ( белые ). Красный точек = архаичные славянские гидронимы
Табличка Башка, 11 век, Крк, Хорватия.
Новгородские дети XIV века были достаточно грамотны, чтобы отправлять друг другу письма, написанные на бересте.
Карта и древо славянских языков по Кассиану и А. Дыбо
Лингвистические карты славянских языков
Украина: Из тени медведя
20 декабря 2013 г.
Во время встречи с иностранными экспертами в сентябре президента России Владимира Путина спросили о том, какие усилия предпринимает Россия, чтобы помешать Украине подписать соглашение об ассоциации с Европейским союзом и включить ее в Таможенный союз, возглавляемый Россией.Путин ответил:
«Украина, без сомнения, независимое государство. Так разворачивалась история. … [Но] у нас общие традиции, общий менталитет, общая история и общая культура. У нас очень похожие языки. В этом отношении, я хочу еще раз повторить, мы — один народ ».
Этот ответ, который тесно связан с тем, что Путин и другие российские официальные лица сказали в последние недели по мере углубления кризиса на Украине, намекает на то, почему отношения Украины с Европой были источником такой тревоги в Москве и такой страсти на улицах Киев.По сути, эта ссора касается гораздо более крупного и гораздо более старого вопроса: действительно ли русские и украинцы являются одним народом и, следовательно, имеют ли украинцы право определять свою судьбу без учета пожеланий русских.
Конечно, у россиян и украинцев есть общее прошлое. Однако нации, по словам антрополога Бенедикта Андерсона, являются «воображаемыми сообществами» — они существуют в действительности лишь постольку, поскольку они существуют в воображении своих членов. Поскольку национальная идентичность социально сконструирована, она может меняться с течением времени по мере смены одного нарратива идентичности другим.Этот процесс разворачивается на территории нынешней Украины с середины XIX века, когда небольшая группа интеллектуалов впервые постулировала, что русины (которых они назвали украинцами, чтобы подчеркнуть различие, поскольку на славянском языке слова «русины» и «русские») практически идентичны) составляли отдельную нацию.
За последнее столетие украинская национальная идентичность постепенно распространилась, и сегодня она почти универсальна среди этнических украинцев, даже среди примерно 30% украинского населения, родным языком которого является русский (хотя не среди этнических русских, которые по-прежнему сосредоточены в юг и Крым).Тем не менее, многие украинцы, особенно на востоке страны, по-прежнему сильно отождествляют себя с Россией. Данные опросов показывают, что, хотя в целом большинство украинцев предпочитают ассоциацию с ЕС таможенному союзу с Россией, на востоке настроения неоднозначны, тогда как на юге таможенный союз поддерживается значительным большинством.
Это географическое разделение — неизбежная черта украинской политики, и именно на западе украинский национализм зародился и продолжает укреплять свои позиции.Запад и Киев стали свидетелями крупнейших демонстраций против Таможенного союза и против Януковича, выходца с Востока, который сильно проиграл западноукраинские провинции на президентских выборах 2010 года. Культурные и экономические связи между Восточной Украиной и Россией крепче, но даже здесь Россия часто неверно оценивает общественные настроения.
В Восточной Украине очень мало мобилизации со стороны Таможенного союза, в то время как за европейскую интеграцию сотни тысяч людей вышли на улицы Киева и других городов.И, конечно же, даже Янукович и его находящаяся на востоке Партия регионов выступала за подписание соглашения об ассоциации с Брюсселем — до тех пор, пока они не сдались под давлением России.
Многие — возможно, большинство — украинцев хотят хороших отношений с Россией. Но решительная тактика Москвы и риторика о единстве русских и украинцев порождают защитную реакцию в стране, которая была независимой всего 22 года и где консолидированное чувство государственности сохранилось сравнительно недавно. Именно потому, что широкое признание особой украинской идентичности появилось только в прошлом веке или около того, российский патернализм кажется таким опасным для многих украинцев.
После того, как первое восточнославянское государство, Киевская Русь, было разрушено монголами в 1240-х годах, Москва в конечном итоге стала новым центром восточнославянского мира, в то время как современная Украина провела большую часть последующих столетий под властью Литвы или Польши. После восстания Хмельницкого в середине 17-го века современная Украина к востоку от реки Днепр попала под контроль москвичей, в то время как запад в основном оставался под властью Польши, а затем и Австрии.
Со временем диалекты, на которых говорят на западе, юге и севере восточнославянского мира, разошлись, как и образцы одежды, музыки и тому подобное.Москва рассматривала всех восточных славян как три ветви единого русского народа: великую (русскую), малую (русинскую) и белую (белорусскую). В нем утверждалось, что разница была результатом влияния польских магнатов на русинское и белорусское крестьянство. До 1917 года в официальном титуле царя было выражение «правитель всей Руси Великой, Малой и Белой».
Когда после Французской революции по Европе стали распространяться националистические идеи, некоторые интеллектуалы начали утверждать, что русины — это не просто ветвь на русском дереве, а отдельная нация.Они создали украинский литературный язык, отличный от русского, и в конечном итоге стремились объединить весь украинский народ, который затем был разделен между Российской и Австро-Венгерской империями, в единое государство. Этот рассказ об украинской государственности не получил немедленного признания, отчасти потому, что большинство русинов / украинцев были неграмотными.
Москва также пыталась искоренить это. Публикация на украинском языке была запрещена в Российской империи до 1905 года. Царь Николай II считал, что украинский национализм является вдохновленной Австрией угрозой территориальной целостности его империи.Когда в 1914 году российские войска захватили большую часть Западной Украины, они начали систематическое искоренение польской культуры, которая, как утверждалось, была ответственна за то, что русины отдалились от их «истинной» русской природы. Сергей Сазонов, сравнительно либеральный министр иностранных дел Николая II в 1910-1916 годах, сказал об Украине «ее не существует…». [т] вот Маленькая Россия, нет Украины ».
Советский Союз с его созданием Украинской Советской Социалистической Республики, жестоким подавлением националистических движений и его приверженностью всеобщему образованию ускорил распространение национальных идей по всей Украине.Нападение Сталина на символы украинской государственности и миллионы украинцев, погибших во время голода в начале 1930-х годов, вызвали недовольство Москвой, которое вспыхнуло во время Второй мировой войны, когда украинские националистические организации сотрудничали с нацистами в тщетной надежде вырваться из-под советского контроля. . Они потерпели неудачу, но в конечном итоге сам СССР, государство, основанное на принципах коммунистического интернационализма, стал великим инкубатором националистических идей благодаря своей приверженности всеобщей грамотности и предоставленным им украиноязычным школам, газетам и театрам, не говоря уже о созданный им симулякр государственности в Украинской ССР.
Тем не менее, как показала дискуссия об отношениях Украины с ЕС, многие российские официальные лица все еще испытывают некую рефлексивную веру в сущностное единство России и Украины. Как и многие граждане России. Согласно опросам, около 59% считают, что русские и украинцы «одной крови» и, следовательно, должны иметь общую политическую судьбу. Во многом по этой причине рост ксенофобии в отношении рабочих-мигрантов в России пощадил украинцев, которые являются четвертой по величине группой мигрантов в России.
Как и Николай II, многие россияне продолжают рассматривать украинский национализм как нечто, что иностранцы поощряют для ослабления России. Проевропейские демонстранты, заполняющие улицы Киева, изображаются в российских СМИ как иностранные агенты, стремящиеся вывести Украину из ее давних связей с Россией. Между тем, украинские националистические группировки запятнаны тем, что связывают их с нацистскими пособниками Второй мировой войны. Москва также продвигает идею, что восточные украинцы.
Основная борьба за идентичность в дебатах об отношениях Украины с Европой и Россией помогает объяснить, почему кризис был таким серьезным.Конечно, европейские устремления, которые разделяют многие украинцы, отражают разочарование клептократией Януковича и низким уровнем жизни, но они также направлены на утверждение украинской идентичности, свободной от тени России. Для протестующих на площади Независимости в Киеве «Европа» символизирует не только более высокий уровень жизни и более чистую политику, но и суверенную, независимую Украину. Между тем, неоднократные призывы Москвы к общей русско-украинской идентичности вынуждают украинцев определять себя и свою нацию в противовес России — явление, которое будет только усугубляться по мере затягивания нынешнего кризиса.
Джеффри Манкофф — научный сотрудник и заместитель директора Программы по России и Евразии в Центре стратегических и международных исследований (CSIS) в Вашингтоне, округ Колумбия
Комментарий подготовлен Центром стратегических и международных исследований (CSIS), частным, освобожденным от налогов учреждением, занимающимся вопросами международной государственной политики. Его исследования являются беспристрастными и непатентованными. CSIS не занимает определенных политических позиций.Соответственно, следует понимать, что все взгляды, позиции и выводы, выраженные в этой публикации, принадлежат исключительно автору (авторам).
© 2013 Центр стратегических и международных исследований. Все права защищены.
Поддержка «Славянского союза» резко упала по всей Украине
г. Киев, 9 июля 2014 г. . По мере того как антитеррористическая операция президента Порошенко против пророссийских сепаратистов на Донбассе набирает обороты, поддержка Украиной союзного государства между Россией, Украиной и Беларусью резко упала во всех регионах страны.По данным Украинской социологической организации Рейтинг, поддержка единого союзного государства с тремя восточнославянскими народами снизилась с 42 процентов в июле 2012 года до 18 процентов в июне 2014 года.
За последние три года «Рейтинг» шесть раз проводил этот опрос, спрашивая респондентов, поддерживают ли они объединенное правительство России, Беларуси и Украины. Хотя природа и структура управления такого государства остались неустановленными в опросе, украинцев спросили, поддержат ли они союзное государство для трех народов.
Результаты опроса, проведенного в июне 2014 года, демонстрируют самый низкий зарегистрированный уровень поддержки союза среди трех восточнославянских стран и снижение на 29 процентов с 2011 года. Интересно, что рейтинг ранее проводил этот опрос в феврале 2014 года, в разгар протестов Евромайдана. в Киеве и других регионах страны. В феврале 2014 года 29 процентов респондентов поддержали союзное государство России, Украины и Беларуси. Три месяца спустя, после свержения бывшего президента Януковича, аннексии Россией Крыма и поддержки Москвой пророссийского сепаратизма на Донбассе, поддержка союзного государства упала еще на 11 процентов — с 29 процентов до 18.
Один из самых интересных выводов рейтингового опроса — региональная разбивка поддержки союзного государства между Россией, Украиной и Беларусью. Инфографика, опубликованная агентством, показывает, что как в июле 2012 года, так и в июне 2014 года поддержка славянского союза была выше в областях на востоке и юге Украины, чем в центральных и западных регионах страны. В июле 2014 года поддержка профсоюзов на Западной Украине составляла всего 6 процентов, при этом 86 процентов респондентов выступали против потенциального союза.Напротив, 73 процента респондентов Донбасса в июле 2012 года заявили, что они поддерживают восточнославянское союзное государство. На востоке и юге Украины 52% и 58% соответственно поддержали предлагаемое союзное государство.
Региональная разбивка опроса, проведенного в июне 2014 года, показывает аналогичную дихотомию между западной и центральной Украиной, с одной стороны, и восточной и южной Украиной, с другой. На Западной Украине поддержка союзного государства сейчас практически отсутствует, и 96% респондентов выступают против этой идеи.Однако поддержка союзного государства в восточных и южных областях Украины значительно упала. Если раньше подавляющее большинство жителей Донбасса (73 процента) поддерживало идею союзного государства, то сегодня такое предложение поддерживают только 44 процента опрошенных жителей Донбасса. На востоке Украины, который Рейтинг определил как Харьковскую, Днепропетровскую и Запорожскую области, 27 процентов респондентов поддерживают союзное государство и 61 процент выступают против этой идеи. На юге Украины в Одесской, Николаевской и Херсонской областях 29 процентов респондентов поддерживают союзное государство, а 59 процентов — против.Эти данные демонстрируют снижение поддержки славянского союза на 25 и 29 процентов соответственно на востоке и юге Украины. Следует отметить, что данные по югу Украины за июль 2012 г. включают Крым, тогда как Рейтинг не включал Крым в июньский опрос 2014 г.
В свете российской аннексии Крыма в марте и продолжающихся поддерживаемых Россией боевых действий на Донбассе эти данные особенно интересны. Возможно, неудивительно, что поддержка союза России, Украины и Беларуси значительно упала после того, как Россия начала военные действия против Украины.Для любого, кто знаком с Украиной, неудивительно, что поддержка единого восточнославянского правительства практически отсутствует в Западной Украине и крайне низка в центральных и северных областях Украины. Более интересным является изменение настроений украинцев в восточных и южных областях, особенно в Донбассе. Подавляющее большинство жителей юга и востока Украины, за исключением Донбасса, сейчас против этого предложения. Против этой идеи выступают 61 процент и 59 процентов жителей востока и юга Украины соответственно.Если российский президент Путин и российское правительство надеялись использовать российское вмешательство в Крыму и на Донбассе, чтобы заручиться поддержкой России, их подход явно потерпел неудачу. Напротив, поддержка идеи нерушимой связи между восточнославянскими народами, выраженной через единое государство, резко упала. Похоже, что многие украинцы, которые когда-то поддерживали более тесные отношения с русскими и белорусами из-за языковых, религиозных и культурных связей, изменили свое отношение за последние несколько месяцев.
Снижение поддержки союзного государства на Донбассе может указывать на сокращение поддержки пророссийских сил. Поскольку жители Донбасса все чаще оказываются вовлеченными в боевые действия между сепаратистами и украинскими солдатами, отношение к потенциальному союзу с Россией значительно снизилось за последние два года. Союз с Россией — основная цель большинства сепаратистов на Донбассе, и тот факт, что только 44 процента местных жителей поддерживают неуказанный восточнославянский союз, говорит об этом.
Еще одним важным аспектом данных является то, что 31 процент жителей Донбасса ответили, что «трудно ответить» на вопрос опроса. Многие жители до сих пор не определились с отношением к России и полностью независимой Украине. Это может указывать на то, что в зависимости от результатов и действий политики, исходящей из Киева, большое количество жителей Донбасса, которые в настоящее время безразличны или конфликтуют по поводу сторон конфликта, могут выступить против действий пророссийских сепаратистов в регионе. .У киевского правительства есть возможность убедить жителей Донбасса в безрассудстве сепаратизма и призвать регион сыграть неотъемлемую роль в единой Украине. В конечном итоге Киев еще может и должен найти решения для работы с этим регионом в продолжающемся развитии единой и полностью независимой Украины.
###
За информацией обращайтесь на горячую линию центра по телефонам +38 (050) 1578159, +38 (050) 1578423 или по электронной почте: [электронная почта защищена]
(PDF) Историография и национальная идентичность у восточных славян: к новым рамкам
Историография и национальная идентичность у восточных славян 129
Ана Процик, Русский национализм и Украина: национальная политика Добровольческой армии в течение
гг. Гражданская война во время гражданской войны (Эдмонтон: Канадский институт украиноведения, 1995).
4. См. Главу 11 «Миф о русском национализме» в Александре Мотыле (ред.), «Советология»,
Рациональность, национальность. В борьбе с национализмом в СССР (Нью-Йорк: Columbia
University Press, 1990), стр. 161–173.
5. Анатол Ливен, «Слабые стороны русского национализма», Survival, 41/2, 1999, стр. 53–70.
6. См. Главу 1, «Распад Советского Союза и появление независимой Украины»,
в книге Поля Д’Аньери, Роберта Кравчука и Тараса Кузио (редакторы), Политика и общество в Украине (Боулдер,
) КО: Вествью, 1999), стр.10–44.
7. См. Илья Призель, Национальная идентичность и внешняя политика. Национализм и лидерство в Польше, России,
и Украине (Кембридж: Cambridge University Press, 1998), стр. 153–299.
8. Ицхак М. Брудный, Новое изобретение России. Русский национализм и советское государство, 1953–1991
(Кембридж, Массачусетс: издательство Harvard Unive rsity Press, 1998), с. 261.
9. Критический анализ национализма в Украине и теории «национализирующих государств» см. Тарас
Кузио, «Национализм в Украине: к новым рамкам», Политика, 20/2, 2000, стр.77–86 и
«« Национализация государств »или создание нации?» Критический обзор теоретической литературы и
«Эмпирические свидетельства, нации и национализм», 7/2, 2001, стр. 135–154.
10. Цитата из Стивена Величенко, «Реструктуризация и нерусское прошлое», Национальные документы,
22/2, 1994, с. 327.
11. Лоуэлл Р. Тиллет, «Советские размышления о царском колониализме», Foreign Affairs, 42/2, 1964,
с. 310. См. Также L.R. Тилле, «Национализм и история», Проблемы коммунизма, XVI / 5, 1967,
с.36–45.
12. L.R. Тилле, Великая дружба. Советские историки о нерусских национальностях (Чапел-Хилл,
NC: University of North Carolina Press, 1969), с. 4. См. Также Анатоль Г. Мазур, Modern Russian
Historiography (Вестпорт, Колорадо и Лондон: Greenwood Press, 1975).
13. Стефан Величенко, «Официальный советский взгляд на украинскую историю», Журнал украинистики,
10/2, 1985, с. 84.
14. В опросе 1993 года этнических русских в Российской Федерации три четверти считают, что
украинцев не являются отдельным народом и поэтому не должны иметь независимого государства.См. Пол А.
Гобл, «Украинская ловушка безопасности», The Ukrainian Quarterly, 50/3, 1994, стр. 230.
15. С. Величенко, «Национальная история и« История СССР »: устойчивость и влияние
категорий», Дональд В. Шварц и Размик Паносян (ред.), Национализм и история.
Политика национального строительства в постсоветской Армении, Азербайджане и Грузии (Торонто: Университет
в Торонто, Центр российских и восточноевропейских исследований, 1994), с.28.
16. См. Т. Кузио, «Национальная идентичность в независимой Украине: идентичность в переходный период», Национализм
и этническая политика, 2/4, 1996, стр. 582–608.
17. Книга Владимира Гриниова была издана Abrys в Киеве в 1995 году.
18. Величенко С. Формирование идентичности в Восточной Европе и России (Нью-Йорк: St Martin’s Press, 1993),
с. 140 , 160, 167 и 210.
19. Величенко С. Истоки официальной советской интерпретации восточнославянской истории.Дело
, Исследование формулирования политики », Forschungen Zur Osteuropaischen Geschichte, Band 46, 1992, p. 238.
20. Интервью с профессором Марком фон Хагеном, директором Института Гарримана, Колумбийский университет,
19 ноября 1996 г.
21. Интервью с С. Величенко, Университет Торонто, 21 ноября 1996 г.
22 См. Попытку известного историка Владимира И. Вернадского объяснить «украинский вопрос
» русским в 1910-х годах в его «Украинской питании I Rosiis ‘ka Hromadkistõ», «Молодая
гвардия», 12 марта 1988 г.См. Также современный эквивалент этой попытки объяснить россиянам
украинское стремление к независимости московским украинским историком Александром
Грушевский «Украинский вопрос. Проблема государственного суверенитета, Независимая
Газета, 1 июня 1991 г.
23. Цит. Соч., С. Величенко, Формирование идентичности в Восточной Европе и России, с. 191.
24. Киевские ведомости, 28 ноября 1996 г.
25. См. В значительной степени отрицательный обзор постсоветских книг о России Сергея Плохого в «Журнале
украиноведение», 21 / 1-2, 1996, с. стр.342–345.
26. М. фон Хаген, «После Советского Союза: переосмысление современной российской истории», Семнадцатая
Ежегодная выдающаяся лекция по истории в Филадельфии Тета, 1977, с. 9.
27. Хью Сетон-Уотсон, Российская Империя, 1801–1917 (Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1967).
28. Теодор Р. Уикс, Нация и государство в России поздней империи. Национализм и русификация на
Западной границе, 1863–1914 гг. (Де Калб, Иллинойс: издательство Северного Иллинойского университета, 1996), стр.3–4.
восточнославянских племен. Племенные союзы восточных славян
Самые ранние известия о славянах под именем венедов, или венцев, принадлежат римским и греческим писателям — Плинию Старшему, Публию Корнелию Тациту и Птолемею Клавдию. Согласно этим авторам, венеды жили вдоль побережья Балтийского моря между Стетинским заливом, где течет Одра, и Танцующим заливом, где течет Висла; вдоль Вислы от ее истоков в Карпатах до побережья Балтийского моря.Имя Венеда происходит от кельтского слова vindos, что означает «белый». К середине VI века венеды разделились на две основные группы: склавины (клавы) и анте. Что касается более позднего самоназвания «славяне», то его точное значение неизвестно. Есть предположения, что термин «славяне» содержит контраст с другим этническим термином — немцами, образованным от слова «тупой», то есть говорящим на непонятном языке. Славяне делились на три группы.
Среди восточных славян:
поляна, Древляне, Северяне, Дреговичи, Радимичи, Кривичи, Полоцк, Вятичи, Словенское, Бужанское, Волынское, Дулебы, улицы, Тиверцы, Хорваты.
западных славян:
это померанцы, чир, ваггары, канавы, смоленск, глина, лютич, велет, ратари, древане, руян, лужичанцы, чехи, словаки, косубы, словинцы, мораванцы, поляки.
К южным славянам относились:
словенца, хорваты, сербы, насмешники, болгары.
Славяне — Самая большая группа народов Европы, объединенная близостью языков и общим происхождением. Древнейшие исторические сведения о славянах, известные под именем венды, относятся к I — III векам.AD С сер. VI век имя «слитный» неоднократно встречается в текстах Прокопия, Иордана и других. Ко 2 эт. VII век впервые упоминается о славянах среди арабских авторов. Эта лингвистика связывает древних славян с регионом Центральной и Восточной Европы — на территории от Эльбы и Одера на западе, в бассейне Вислы, в районе верхнего Днестра и до региона Среднего Днепра на востоке. Северными соседями славян были германцы и балты, которые вместе со славянами составляли северную группу индоевропейских племен.Восточными соседями славян были западноиранские племена (скифы, сарматы), южные фракийцы и иллирийцы, западные кельты. Вопрос о славянской прародине остается дискуссионным, но большинство исследователей считают, что она расположена восточнее Вислы.
Венеды, Венеды, Венцы — собирательное название группы западнославянских племен, некогда (по крайней мере, с 631-632 гг.) Занимавшей значительную часть территории современности. Германия между Эльбой и Одером. В VII веке венды вторглись в Тюрингию и Баварию, где победили франков под командованием Дагоберта I.Набеги на Германию продолжались до начала 10 века, когда император Генрих I атаковал вендов, разоблачая принятие христианства как условие заключения мира. Побежденные венеды часто восставали, но каждый раз терпели поражение, после чего все их земли переходили к победителям. В 1147 году церковь санкционировала крестовый поход против венедов, одобренный святым Бернаром Клервоским. Поход сопровождался массовым истреблением славянского населения, и отныне венды не оказывали упорного сопротивления немецким завоевателям.Немецкие поселенцы пришли на некогда славянские земли и основали новые города, которые стали играть важную роль в экономическом развитии северной Германии. Примерно с 1500 г. ареал распространения славянского языка сводился почти исключительно к Лужицкому маркграфу — Верхнему и Нижнему, позже включенному соответственно в Саксонию и Пруссию и прилегающие территории. Здесь, в районе городов Котбус и Баутцен, современные потомки венедов, из которых ок. 60 000 (в основном католики).В русской литературе их называют Лужичес (название одного из племен вендской группы) или Лужицкие сербы, хотя сами они называют себя сербья или сербски луд, а их современное немецкое имя — Сорбен (бывшее также Венден). С 1991 года Фонд по делам Лужанска занимается сохранением языка и культуры этого народа в Германии.
По мнению многих исследователей, славяне, как и германцы и балты, были потомками скотоводческих и земледельческих племен культуры шнуровой керамики, расселенных на рубеже III и II тысячелетий до нашей эры.е. из Северного Причерноморья и Карпат в Центральной, Северной и Восточной Европе. Славяне представлены археологическими культурами, среди которых особое значение имеют: Цинецкая, распространенная в третьей четверти II тысячелетия до нашей эры. е. между Вислой и Средним Днепром; лужи (XIII-IV вв. до н.э.) и померанский (VI-II вв. до н.э.) на территории современной Польши; в Приднепровье — культура Шварцвальда (VIII — начало VI вв. до н.э.) нейров или даже скифских пахарников — по Геродоту.Предположительно со славянами связаны подгорцевская и милоградская культуры (VII век до н.э. — I век н.э.). Существуют с конца 1 тыс. До н. Э. е. в Припяти и Среднем Днепре зарубинецкая культура связана с предками восточных славян. Это была культура развитого железного века, носителями которой были земледельцы, скотоводы и ремесленники.
В II-IV вв. н е, в результате движения на юг германских племен (готов, гепидов) целостность территории славян была нарушена, после чего славяне явно разделились на западных и восточных.Основная масса носителей зарубинецкой культуры переселилась в первые века до нашей эры. е. на север и северо-восток по Днепру и Десне. В III-IV вв. племена, оставившие черняховские древности, населяли Среднее Поднепровье. Некоторые археологи считают их славянами, а большинство — многонациональной группой, включающей славянские элементы. В конце V века, после падения гуннов, славяне начали продвигаться на юг (в сторону Дуная, в северо-западном регионе Черного моря) и вторглись в византийские балканские провинции.Затем племена славян разделились на две группы: антов (вторжение на Балканский полуостров через нижний Дунай) и славян (нападение на византийские провинции с севера и северо-запада). Колонизация Балканского полуострова была результатом не переселения, а переселения славян, которые сохранили все свои старые земли в Центральной и Восточной Европе. Во второй половине первого тысячелетия славяне заселили Верхний Днепр и его северную периферию, ранее принадлежавшие восточным балтам и финно-угорским племенам.И анте, и склавины разделились на отдельные племенные группы еще в VII веке. Кроме знаменитых дулебов, вероятно, тогда были и другие племенные объединения славян, перечисленные в «Повести временных лет»: поляна, древляне, северяне, кривичи, улицы, тиверцы, хорваты и т. Д.
На вопрос, кто принадлежит к восточным славянам? установлено автором староста лучший ответ восточнославян — культурная и языковая общность славян, говорящих на восточнославянских языках.Восточнославянские племена, которые, по мнению большинства ученых, сумели слиться в единый древнерусский народ, составляли основное население средневекового государства Киевская Русь. В результате последующего политического расслоения восточных славян к XVII веку сформировались (в порядке убывания численности) следующие народы: русский, украинский и белорусский народы. Также некоторые источники считают карпатских русинов отдельным восточнославянским народом.
восточнославянских племен
прерий
праукраинцев
прабелорусцев
Ответ от 22 ответа [гуру]
Здравствуйте! Вот подборка тем с ответами на ваш вопрос: кто принадлежит к восточным славянам?
Ответ от невролог [гуру]
восточные словенцы как?
по словам Левашова (умершего), все народы произошли от славян, за исключением евреев, так как они произошли от злых пришельцев.следовательно, китайцы — словенцы.
китайцы верят, что первым человеком был не чернокожий в Африке, а косой азиат из Среднего царства, так что словенцы — китайцы!
американцев (тех, кто не является первым поколением приезжих) твердо убеждены, что словены — тупо злые русские, поляки — неславяне, болгары и турки едины, а Персия — плод!
Ответ от Высушите [новичок]
Восточнославянские племена
Прерий
Вятичи — верхняя и средняя Ока и Москва-река
Радимичи (частично Прабелорус) — междуречье верхнего Днепра и Десны по течению Сож и его притоки
Северяне (частично праукраинцы) — территория современных Черниговской, Сумской, Курской и Белгородской областей
Ильменские словенцы — бассейн озера Ильмень и верховья Мологи
Кривичи (частично Прабелорус) — территория нынешних Витебска, Могилева , Псковская, Брянская и Смоленская области, а также восточная Латвия
Праукраинцы
Белые хорваты — окрестности Пшемысля на реке Сан
Бужан или дулебы (с X века — Волынцы) — бассейн верхнего течения Западного Буга
Древлян — Украинское Полесье (на главном пути на Житомир и запад Киевской области)
Поляна — среднее течение Днепра, по его правому берегу 90 108 северян (частично прусских) — территория современных Черниговской, Сумской, Курской и Белгородской областей
Тиверцы — междуречье Днестра и Прута, а также Дунай, в том числе Буджакское побережье Черного моря на территории современного Молдова и Украина
Уличи — земли по низовьям Днепра, Южного Буга и побережья Черного моря
Прабелорусцев
Дреговичи — район Гомельской, Брестской и Минской областей Беларуси
Кривичи (частично Прановгородцы) — территория нынешнего Витебска , Могилевская, Псковская, Брянская и Смоленская области, а также восточная Латвия
Радимичи (частично Прусские) — междуречье верхнего Днепра и Десны по течению Сожа и его притоков
Ответ от Вика Васильева [новичок]
b
Ответ от Лиза Кузен [новичок]
не помню.
Ответ от Михаил Бобрешов [активный]
Многие племена восточных славян и их племенные союзы. Перечисление не даст полной картины. На Западе: поляки, чехи, сербы и т. Д. — все славяне. Славяне — древний народ, обладавший яркими знаниями и культурой. Славянам не менее 10 тысяч лет. Русь — вотчина славян. Русь — родовой состав страны у славян.
Ответ от Эрий Рябов [новичок]
Восточные славяне не являются культурно-языковым сообществом славян, говорящих на восточнославянских языках.Восточнославянские племена, которые, по мнению большинства ученых, сумели слиться в единый древнерусский народ, составляли основное население средневекового государства Киевская Русь. В результате последующего политического расслоения восточных славян к 17 веку сформировались (в порядке убывания численности) следующие народы: русский, украинский и белорусский народы. Также некоторые источники считают карпатских русинов отдельным восточнославянским народом.
Восточнославянские племена
Прерий
Вятичи — верхняя и средняя Ока и Москва-река
Радимичи (частично Прабелорус) — междуречье верхнего Днепра и Десны по течению Сожа и его притоков
Северяне (частично праукраинцы) — территория современных Черниговской, Сумской, Курской и Белгородской областей
Ильменские словенцы — бассейн озера Ильмень и верховья Мологи
Кривичи (частично Прабелорус) — территория нынешних Витебской, Могилевской, Псковской, Брянской и Смоленской областей, а также восточной Латвии
Праукраинцы
Белые хорваты — окрестности Перемышля на реке Сан
Бужан или дулебы (с 10 в. — Волынцы) — бассейн верхнего течения Западного Буга. к западу от Киевской области)
Поляна — среднее течение Днепра, на его правом берегу
Северяне (частично прусские) — территория современных Черных iv, Сумская, Курская и Белгородская области
Тиверцы — междуречье Днестра и Прута, а также Дунай, включая Буджакское побережье Черного моря на территории современной Молдовы и Украины
Уличи — земли по нижнему течению Днепра, Южного Буга и Черноморского побережья
Прабелорусцев
Дреговичи — район Гомельской, Брестской и Минской областей Беларуси
Кривичи (частично Прановгородцы) — территория нынешних Витебской, Могилевской, Псковской, Брянской и Смоленской областей, а также а также восточная Латвия
Радимичи (частично прусские) — междуречье верхнего Днепра и Десны по течению Сожа и его притоков
Ответ от Максим паколов [новичок]
Восточные славяне не являются культурно-языковым сообществом Славяне, говорящие на восточнославянских языках.Восточнославянские племена, которые, по мнению большинства ученых, сумели слиться в единый древнерусский народ, составляли основное население средневекового государства Киевская Русь. В результате последующего политического расслоения восточных славян к 17 веку сформировались (в порядке убывания численности) следующие народы: русский, украинский и белорусский народы. Также некоторые источники считают карпатских русинов отдельным восточнославянским народом.
Восточнославянские племена
Прерий
Вятичи — верхняя и средняя Ока и Москва-река
Радимичи (частично Прабелорус) — междуречье верхнего Днепра и Десны по течению Сожа и его притоков
Северяне (частично праукраинцы) — территория современных Черниговской, Сумской, Курской и Белгородской областей
Ильменские словенцы — бассейн озера Ильмень и верховья Мологи
Кривичи (частично Прабелорус) — территория нынешних Витебской, Могилевской, Псковской, Брянской и Смоленской областей, а также восточной Латвии
Праукраинцы
Белые хорваты — окрестности Перемышля на реке Сан
Бужан или дулебы (с 10 в. — Волынцы) — бассейн верхнего течения Западного Буга. к западу от Киевской области)
Поляна — среднее течение Днепра, на его правом берегу
Северяне (частично прусские) — территория современных Черных iv, Сумская, Курская и Белгородская области
Тиверцы — междуречье Днестра и Прута, а также Дунай, включая Буджакское побережье Черного моря на территории современных Молдовы и Украины
Уличи — земли по нижнему течению Днепра, Южного Буга и Черноморского побережья
Прабелорусцев
Дреговичи — район Гомельской, Брестской и Минской областей Беларуси
Кривичи (частично Прановгородцы) — территория нынешних Витебской, Могилевской, Псковской, Брянской и Смоленской областей, а также а также восточная Латвия
Радимичи (частично прусские) — междуречье верхнего Днепра и Десны по течению Сожа и его притоков
Ответ от Андрей Черапкин [новичок]
Восточные славяне — это те, кто православные и пишут на Кириллица; это не одна этническая группа; сюда входят племена поляны, балтов, финнов и русских викингов.. и почему их всех стали называть русскими, потому что в конце XVI века в Москве появился православный патриарх (папа)) и его называли патриархом всея Руси; это был способ повлиять на православную Россию. Затем Россия вступила в союз с протестантской Швецией, спасаясь от московской опричнины … и православных, которые жили в Речи Посполитой, но подчинялись патриарху, стали называть русскими, по-польски русский
Ответ от Кадиали Магомедгаджиев [новинка ]
.
Восточные славяне в Википедии
Прочтите статью в Википедии о восточных славянах
Удобная навигация по артикулам:
Какие племена были у восточнославянских народов?
Согласно информации, большая часть которой была получена в результате изучения древних письменных источников и археологических находок, племена восточных славян отделились от индоевропейской общины примерно за сто пятьдесят лет до нашей эры, после чего их численность и влияние началось. быстро увеличиваться.
Как жили племена восточных славян?
Первые упоминания о многочисленных племенах венедов, а также славян и муравьев (так в те времена назывались первые славянские этносы) присутствуют в рукописях греческих, византийских, римских, а также арабских авторов. . Сведения о древности можно почерпнуть и из русских летописей.
Сама фрагментация этого народа на восточный, западный и южный, по мнению некоторых ученых, связана с их вытеснением другими народами, что не было редкостью в тот период (времена великого переселения народов).
Южнославянские (болгарские, словенские, а также сербохорватские и македонские) племена — это те общины, которые предпочли остаться в Европе. Сегодня они считаются предками сербов, черногорцев, хорватов, болгар, а также словенцев и боснийцев.
К племенам западных славян (сленги, поляны, померанцы, а также богемы и славяне) ученые причисляют славян, переселившихся в северные широты. Из этих сообществ, по мнению авторов наиболее популярных версий появления славянских народов, были чехи, поляки и словаки.Южные и западные славянские племена, в свою очередь, были захвачены и ассимилированы представителями других народов.
Восточно-славянские племена, к которым ученые относят тибертов, белых хорватов, северян, волынцев, полоциан, древлян, а также улицы, радимичи, бужаны, вятичи и дреговичи, состоят из славян, переселившихся на территорию т.н. Восточно-Европейская равнина. Современные историки и славянофилы считают украинцев, русских и белорусов потомками этих племен.
Таблица: восточнославянские племенные союзы
Схема: восточные славяне в эпоху «Великого переселения народов»
Как племена славян сосуществовали с другими народностями?
Большинство славянских племен были вынуждены переселиться на территорию Центральной Европы, в частности, на земли некогда великой Римской империи, распавшейся в 476. При этом в этот период сформировались завоеватели этой империи. новая государственность, которая, хотя и основывалась на опыте наследия Римской империи, отличалась от нее.В то же время территории, выбранные восточнославянскими племенами, не были так развиты в культурном отношении.
Одни славянские племена поселились на берегу озера Ильмень, впоследствии основав на этом месте город Новгород, другие решили продолжить свой путь и поселились на берегу Днепра, основали город Киев, который впоследствии стал матерью Города России.
Примерно в шестом-восьмом веке восточные славяне смогли занять всю территорию Восточно-Европейской равнины.Их соседями были финны, эстонцы, литовцы, лаэсы, манси, ханты, а также угры и коми. Стоит отметить, что по имеющимся историческим данным заселение и освоение новых территорий происходило мирно, без каких-либо военных действий. Сами восточные славяне не ссорились с указанными народами.
Противостояние восточных славян кочевникам
Но на территориях, расположенных на востоке и юго-востоке, одновременно сложилась иная ситуация.В этих краях равнина примыкала к степи, и соседями там стали славяне, кочевой народ прозвали тюрками. Регулярные набеги степных кочевников опустошали славянские поселения около тысячи лет. В то же время турки образовали свои государства на юго-восточных и восточных границах восточных славян. Их крупнейшее и самое могущественное государство, Аварский каганат, существовало в середине пятисот лет и пало в 625 году, после краха Византии. Однако в седьмом-восьмом веке на этой же территории располагалось Болгарское царство.Большинство булгар, поселившихся в среднем течении Волги, образовали государство, вошедшее в историю как Волжская Булгария. Оставшиеся булгары, поселившиеся на Дунае, образовали Дунайскую Болгарию. Чуть позже, в связи с ассимиляцией представителей южнославянских племен с тюркскими поселенцами, появился новый народ, назвавший себя болгарами.
Освобожденные булгарами территории заняли новые тюрки — печенеги. Эти люди впоследствии основали Хазарский каганат на степных территориях, расположенных между берегами Волги и Азовского моря с Каспийским морем.Позже племена восточных славян были порабощены хазарами. При этом восточные славяне обязались платить дань Хазарскому каганату. Такие отношения славянских восточных племен с хазарами продолжались до IX века.
Восточнославянские племена — это более десятка различных племен, которые могут быть объединены понятием восточных славян. Их племенные союзы со временем слились в единую нацию, составив основу Древнерусского государства. Со временем произошло политическое расслоение восточных славян, которое позволило к 17 веку образовать три основных народа — русский, украинский и белорусский.
Ранняя история
Очень мало известно о ранней истории восточнославянских племен. Во многом из-за того, что у них не было письменности. Лишь около 863 года был создан глаголический алфавит, созданный специально византийскими лингвистами.
Некоторые сведения о ранней истории восточнославянских племен можно найти в арабских, византийских и персидских источниках. Первые подлинные восточнославянские документы относятся к XI веку. Но выжили очень немногие. Летописи считаются наиболее достоверными и полными источниками.Их начали активно составлять после принятия христианства по образцу византийских хроник.
Самым полным, дошедшим до наших дней, является «Повесть временных лет», написанная на рубеже XI-XII веков. При этом автора в первую очередь интересует Древнерусское государство, поэтому особое внимание уделяется полянам и новгородским словенам, а об остальных племенах сведений крайне мало.
Расселение восточных славян
Расселение восточнославянских племен активно началось в VII-VIII вв.Изначально поляна жили по Днепру, северяне селились на севере, в основном в районе Десны, древляне занимали северо-западные районы.
Между Двиной и Припяти селились дреговичи, а полоцки жили по реке Полоте. Кривичи получили земли в Днепре, Волге и Двине.
На Западном и Южном Буге также находились территории восточнославянских племен. Жили дулебы или бужаны, часть из них со временем переселилась на запад, смешавшись с западными славянами.
Доминирующая роль — это какие восточнославянские племена, где они жили, обычаи и язык, особые способы земледелия. Основными занятиями в течение нескольких столетий оставались земледелие (выращивание ячменя, пшеницы, проса), некоторые выращивали рожь и овес. Массовое разведение птицы и крупного рогатого скота.
Муравьи
Если углубиться в древнюю историю, мы узнаем, что анты — одно из ранних славянских племен, от которых произошли многие племена восточных славян. Сегодня удалось максимально полно восстановить представление об их быте и хозяйстве.
Теперь можно утверждать, что муравьи жили в сельских поселениях, которые иногда были укреплены. В основном они занимались земледелием, земледелием. Широкое распространение получила обработка металлов; археологи неоднократно находили бронзовые мастерские и мастерские железных муравьев. Восточнославянские племена и их соседи не только воевали друг с другом, но и активно обменивались в мирные периоды и вели торговые дела. В первую очередь, речь идет о готах, скифах, сарматах, римских провинциях.
Уже тогда создавались самые первые формы социальной организации, формировались союзы и ассоциации.
Кривичи
Кривичи — одно из самых известных восточнославянских племен. В основном они занимались земледелием, ремеслами и скотоводством. Их ключевые города включали Смоленск, Изборск, Полоцк. В широком смысле это был союз восточнославянских племен, окончательно сложившийся в VIII-X вв. Согласно наиболее распространенной гипотезе, Кривичи вошли в состав древнерусской нации.Они принадлежат к восточнославянским племенам наряду с другими древними племенами того времени.
К XI веку Полоцкое и Смоленское княжества и часть новгородских владений находились на территории Кривичей. Основную информацию о них мы можем получить из «Повести временных лет», в которой говорится, что они происходят от горожан.
Где жили кривичи?
Кривичи населяли большую часть современной Беларуси на протяжении нескольких столетий. К ним примкнули Дреговичи и Радимичи.Кривичи издревле тесно взаимодействовали с варягами, и византийский император Константин VII вспоминал о них, что они делали лодки, на которых можно было отправиться в сам Константинополь.
По наиболее распространенной версии, в 980 году был убит последний князь кривичей по имени Рогволод. Это сделал новгородский князь Владимир Святославич.
После образования Киевской Руси кривичи приняли участие в заселении восточных земель, частично ассимилировавшись там.
Вятичи
Еще одно важное восточнославянское племя — вятичи. Они поселились в бассейне Оки в VIII-XIII веках. Из «Повести временных лет» мы можем узнать, что в IX веке вятичи стали жить при хазарах, которым платили дань. Управление, как и в большинстве других соседних племен, осуществлялось князем и вече. Судя по археологическим находкам, вятичи активно участвовали в международной торговле.
Власть князя среди восточнославянских племен сильно ограничивалась могущественным вече, то есть народным собранием.Более того, именно она была первоначальным руководящим органом в племенах, потому что именно такая «организация» пригласила Рюрика на княжение.
Предположительно, это были взрослые мужчины. Всех, кто присутствовал на собрании, объединяло не родство, а социальные социальные функции. Скорее всего, это была очень военизированная община.
Во второй половине X века вятичи стали подчиняться Киевской Руси после походов князя Святослава.
Древляне
Названия восточнославянских племен во многом определяются местом их проживания.Одно из них, заслуживающее особого упоминания, — это древляне. В основном они жили на Украинском Полесье (лес, лесной массив).
Пока Киевская Русь не покорила их, у них была высокоразвитая государственная организация. Политический центр племени базировался в городе Искоростень, а со временем переместился в Овруч.
Известно также племя радимичей. Они жили в верховьях Днестра и Днепра. На территории современных Гомельской и Могилевской областей нынешней Беларуси. Первые письменные свидетельства, подтверждающие их существование, относятся к концу IX века.
В результате археологических раскопок обнаружено большое количество радимичских захоронений, совершенных по обряду сожжения трупа. Для них характерны погребальные костры с овальными очертаниями, в которых умерших клали на костер с запада на восток. Обращает на себя внимание конструкция погребального костра, напоминающая так называемые башни-домино.
В большинстве курганов отсутствуют личные вещи умершего. Скорее всего, они сгорели дотла на погребальных кострах.Кстати, традиции погребения были схожи и у других восточнославянских племен. Например, Гнездские курганы известны в местах проживания кривичей.
Киевская Русь
Древние восточнославянские племена должны включать не только кривичей, древлян и вятичей, но и полоцких, полян, псковских кривичей, животных, болоховцев, бужан, наревян, северян, тиверцев, радимичей.
Со временем они начали объединяться. Государство, в которое входили все восточнославянские племена, — Киевская Русь.
Возник в IX веке благодаря династии князей Рюриковичей, объединившей восточнославянские и финно-угорские племена.
На пике своего развития Киевская Русь занимала территорию от Днестра на западе, Таманского полуострова на юге, Северной Двины на севере и притоков Волги на востоке.
Уже к XII веку внутри государства начались феодальные войны, в которых участвовало около десятка русских княжеств во главе с представителями разных ветвей династии Рюриковичей.
Киев утратил былое величие и значение, само княжество находилось в коллективном владении князей, но Русь существовала позже как этнокультурный регион, сыгравший решающую роль в объединении славянских земель.
Восточнославянское единство
Объединение восточнославянских племен относится к концу IX века. Именно тогда новгородский князь Олег, который, скорее всего, был варягом по происхождению, решил объединить в своих руках власть над Новгородом и Киевом.В летописи это событие датируется 882 годом.
В результате формируется класс раннефеодального древнерусского государства, из которого возникла Киевская Русь. Этот момент стал поворотным в истории восточных славян. Но не все прошло гладко. В некоторых землях киевские князья встречали ожесточенное сопротивление местных феодалов, которое подавлялось только с помощью оружия.
Древлянское Сопротивление
Древляны оказались одними из самых упорных, с ними велась самая долгая борьба.Когда в следующем походе князь Игорь решил собрать с древлян двойную дань, они разбили его дружину и покончили с собой.
Вместо Игоря стала править его жена Ольга, которая, наконец, жесткими мерами подчинила древлян непосредственно Киеву. Их столица, которая находилась в городе Искоростень, была полностью разрушена.
Тогда же образовались центры восточнославянских племен, которые, в конечном итоге, подчинялись Киеву. Так, при Владимире Святославиче земли Вятичей и современный Северный Кавказ вошли в состав Киевской Руси.Когда, наконец, сформировалось раннефеодальное государство, были созданы более благоприятные условия для экономического роста и поддержания безопасности.
Вскоре стали складываться более благоприятные условия для экономического роста и поддержания безопасности страны. Но эти процессы были связаны с ограничением свобод крестьян, о чем свидетельствуют многочисленные источники.
Соседи славян
Восточнославянские племена и их соседи часто сотрудничали друг с другом. В этой статье мы уже упоминали несколько племен, с которыми славянам чаще всего приходилось пересекаться.
А теперь рассмотрим этот вопрос подробнее. На западе главными соседями восточных славян были германские и кельтские племена. На востоке жили финно-угорские народы и балты, среди них были сарматы и скифы, некоторые из которых считаются предками современных иранцев. Со временем их все активнее стали вытеснять хазары и булгары.
Греки, римляне, иллирийцы и древние македонцы традиционно сосуществовали со славянами с юга.
В византийских летописях неоднократно подчеркивалось, что соседство со славянскими племенами обернулось настоящим бедствием.Соседства и многочисленные германские народы тоже очень беспокоили, так как регулярно совершались дерзкие набеги, в результате которых были захвачены наиболее плодородные земли, разрушены жилые дома и хозяйственные постройки.
Ситуация несколько изменилась в VI веке, когда на соседних территориях возникли тюркские племена. Они начали ожесточенную борьбу со славянами за земли, расположенные в Придунайском и Днестровском регионах. Более того, некоторые славянские племена со временем перешли на сторону тюрков, поставивших своей конечной целью захват Византийской империи.В результате долгой войны византийцы полностью поработили западных славян, но южные смогли отстоять свою независимость.
.