Карамзин Николай Михайлович — биография писателя, личная жизнь, фото, портреты, книги
Николай Михайлович Карамзин — великий русский писатель, крупнейший литератор эпохи сентиментализма. Писал художественную прозу, лирику, пьесы, статьи. Реформатор русского литературного языка. Создатель «Истории государства Российского» — одного из первых фундаментальных трудов по истории России.
«Любил грустить, не зная о чем…»
Карамзин родился 1 (12) декабря 1766 года в селе Михайловка Бузулукского уезда Симбирской губернии. Вырос в деревне отца, потомственного дворянина. Интересно, что род Карамзиных имеет тюркские корни и происходит от татарского Кара-мурзы (аристократического сословия).
О детстве писателя известно немного. В 12 лет его отправляют в Москву в пансион профессора Московского университета Иоганна Шадена, где молодой человек получает первое образование, изучает немецкий и французский языки. Еще через три года он начинает посещать лекции знаменитого профессора эстетики, просветителя Ивана Шварца в Московском университете.
В 1783 году по настоянию отца Карамзин поступает на службу в Преображенский гвардейский полк, но вскоре выходит в отставку и уезжает в родной Симбирск. В Симбирске происходит важное для молодого Карамзина событие — он вступает в масонскую ложу «Золотого венца». Это решение сыграет свою роль чуть позже, когда Карамзин вернется в Москву и сойдется со старым знакомым их дома — масоном Иваном Тургеневым, а также писателями и литераторами Николаем Новиковым, Алексеем Кутузовым, Александром Петровым. Тогда же начинаются первые попытки Карамзина в литературе — он участвует в издании первого русского журнала для детей — «Детское чтение для сердца и разума». Четыре года, проведенных им в обществе московских масонов, оказали серьезное влияние на его творческое развитие. В это время Карамзин много читает популярных тогда Руссо, Стерна, Гердера, Шекспира, пробует переводить.
«В кружке Новикова началось образование Карамзина, не только авторское, но и нравственное».
Человек пера и мысли
В 1789 году следует разрыв с масонами, и Карамзин отправляется путешествовать по Европе.
Он объехал Германию, Швейцарию, Францию и Англию, останавливаясь преимущественно в больших городах, центрах европейского просвещения. Карамзин посещает Иммануила Канта в Кёнигсберге, становится свидетелем Великой французской революции в Париже.
Именно по результатам этой поездки он пишет знаменитые «Письма русского путешественника». Эти очерки в жанре документальной прозы быстро обрели популярность у читателя и сделали Карамзина известным и модным литератором. Тогда же, в Москве, из-под пера литератора появляется на свет повесть «Бедная Лиза» — признанный образец русской сентиментальной литературы. Многие специалисты по литературоведению считают, что именно с этих первых книг начинается современная русская литература.
«В начальный период его литературной деятельности Карамзину был свойствен широкий и политически довольно неопределенный «культурный оптимизм», вера в спасительное влияние успехов культуры на человека и общество. Карамзин уповал на прогресс наук, мирное улучшение нравов.
Он верил в безболезненное осуществление идеалов братства и гуманности, пронизывавших литературу XVIII века в целом».
Он верил в безболезненное осуществление идеалов братства и гуманности, пронизывавших литературу XVIII века в целом».В противовес классицизму с его культом разума, по следам французских литераторов Карамзин утверждает в русской литературе культ чувств, чувствительности, сострадания. Новые «сентиментальные» герои важны прежде всего способностью любить, отдаваться чувствам. «Ах! Я люблю те предметы, которые трогают мое сердце и заставляют меня проливать слезы нежной скорби!» («Бедная Лиза»).
«Бедная Лиза» лишена морали, дидактизма, назидательности, автор не поучает, а пытается вызвать у читателя сопереживание героям, что отличает повесть от прежних традиций классицизма.
«Бедная Лиза» потому и была принята русской публикой с таким восторгом, что в этом произведении Карамзин первый у нас высказал то «новое слово», которое немцам сказал Гёте в своем «Вертере».
Николай Карамзин на памятнике «Тысячелетие России» в Великом Новгороде.
Скульпторы Михаил Микешин, Иван Шредер. Архитектор Виктор Гартман. 1862
Джованни Баттиста Дамон-Ортолани. Портрет Н.М. Карамзина. 1805. ГМИИ им. А.С. Пушкина
Памятник Николаю Карамзину в Ульяновске. Скульптор Самуил Гальберг. 1845
Тогда же начинается и реформа литературного языка — Карамзин отказывается от старославянизмов, населявших письменный язык, ломоносовской высокопарности, от использования церковнославянской лексики и грамматики. Это сделало «Бедную Лизу» легкой и приятной повестью для чтения. Именно сентиментализм Карамзина стал фундаментом развития дальнейшей русской литературы: от него отталкивался романтизм Жуковского и раннего Пушкина.
«Карамзин сделал литературу гуманною».
Одна из важнейших заслуг Карамзина — обогащение литературного языка новыми словами: «благотворительность», «влюбленность», «вольнодумство», «достопримечательность», «ответственность», «подозрительность», «утонченность», «первоклассный», «человечный», «тротуар», «кучер», «впечатление» и «влияние», «трогательный» и «занимательный».
Именно он ввел в обиход слова «промышленность», «сосредоточить», «моральный», «эстетический», «эпоха», «сцена», «гармония», «катастрофа», «будущность» и другие.
«Писатель-профессионал, один из первых в России имевший смелость сделать литературный труд источником существования, выше всего ставивший независимость собственного мнения».
В 1791 году начинается деятельность Карамзина-журналиста. Это становится важной вехой в истории русской литературы — Карамзин основывает первый русский литературный журнал, отца-основателя нынешних «толстых» журналов — «Московский журнал». На его страницах выходит ряд сборников и альманахов: «Аглая», «Аониды», «Пантеон иностранной словесности», «Мои безделки». Эти публикации сделали сентиментализм основным литературным течением в России конца XIX века, а Карамзина — его признанным лидером.
Но скоро следует глубокое разочарование Карамзина в прежних ценностях. Уже через год после ареста Новикова закрывается журнал, после смелой карамзинской оды «К Милости» милости «сильных мира» лишается сам Карамзин, едва не попав под следствие.
«Доколе гражданин покойно, без страха может засыпать, и всем твоим подвластным вольно по мыслям жизнь располагать; …доколе всем даешь свободу и света не темнишь в умах; доколь доверенность к народу видна во всех твоих делах: дотоле будешь свято чтима… спокойствия твоей державы ничто не может возмутить».
Большую часть 1793–1795 годов Карамзин проводит в деревне и выпускает сборники: «Аглая», «Аониды» (1796). Он задумывает издать нечто в роде хрестоматии по иностранной литературе «Пантеон иностранной словесности», но с большим трудом пробивается через цензурные запреты, не допускавшие печатать даже Демосфена и Цицерона…
Разочарование во Французской революции Карамзин выплескивает в стихах:
Но время, опыт разрушают
Воздушный замок юных лет…
…И вижу ясно, что с Платоном
Республик нам не учредить…
В эти годы Карамзин все больше переходит от лирики и прозы к публицистике и развитию философских идей.
Даже «Историческое похвальное слово императрице Екатерине II», составленное Карамзиным при восшествии на престол императора Александра I — преимущественно публицистика. В 1801–1802 годах Карамзин работает в журнале «Вестник Европы», где пишет в основном статьи. На практике его увлечение просвещением и философией выражается в написание трудов на исторические темы, все более создавая знаменитому литератору авторитет историка.
Первый и последний историограф
Указом от 31 октября 1803 года император Александр I дарует Николаю Карамзину звание историографа. Интересно, что титул историографа в России после смерти Карамзина не возобновлялся.
С этого момента Карамзин прекращает всякую литературную работу и в течение 22 лет занимается исключительно составлением исторического труда, знакомого нам как «История государства Российского».
Алексей Венецианов. Портрет Н.М. Карамзина. 1828. ГМИИ им. А.С. Пушкина
Карамзин ставит себе задачу составить историю для широкой образованной публики, не быть исследователем, а «выбрать, одушевить, раскрасить» все «привлекательное, сильное, достойное» из русской истории.
Важный момент — труд должен быть рассчитан и на иностранного читателя, чтобы открыть Россию Европе.
В работе Карамзин пользовался материалами Московской коллегии иностранных дел (особенно духовными и договорными грамотами князей, и актами дипломатических сношений), Синодальным хранилищем, библиотеками Волоколамского монастыря и Троицко-Сергиевой лавры, частными собраниями рукописей Мусина-Пушкина, Румянцева и А.И. Тургенева, составившего коллекцию документов папского архива, а также многими другими источниками. Важной частью работы стало изучение древних летописей. В частности, Карамзин обнаружил ранее неизвестную науке летопись, названную Ипатьевской.
В годы работы над «Историей…» Карамзин в основном жил в Москве, откуда выезжал только в Тверь и в Нижний Новгород, на время занятия Москвы французами в 1812 году. Лето он обыкновенно проводил в Остафьеве, имении князя Андрея Ивановича Вяземского. В 1804 году Карамзин женился на дочери князя, Екатерине Андреевне, родившей писателю девятерых детей.
Она стала второй женой писателя. Впервые писатель женился в 35 лет, в 1801 году на Елизавете Ивановне Протасовой, умершей через год после свадьбы от послеродовой горячки. От первого брака у Карамзина осталась дочь Софья, будущая знакомая Пушкина и Лермонтова.
Главным общественным событием жизни писателя в эти годы стала «Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях», написанная в 1811 году. В «Записке…» отражались взгляды консервативных слоев общества, недовольных либеральными реформами императора. «Записка…» была передана императору. В ней, некогда либерал и «западник», как сказали бы сейчас, Карамзин предстает в роли консерватора и пытается доказать, что никаких фундаментальных преобразований проводить в стране не нужно.
И вот в феврале 1818 года Карамзин выпускает в продажу первые восемь томов своей «Истории государства Российского». Тираж в 3000 экземпляров (огромный для того времени) распродается в течение месяца.
«Все, даже светские женщины, бросились читать историю своего отечества, дотоле им неизвестную.
Она была для них новым открытием. Древняя Россия, казалось, найдена Карамзиным, как Америка — Колумбом».«История государства Российского» стало первым трудом, ориентированным на самого широкого читателя, благодаря высоким литературным достоинствам и научной скрупулезности автора. Исследователи сходятся во мнении, что этот труд одним из первых способствовал становлению национального самосознания в России. Книга была переведена на несколько европейских языков.
Несмотря на огромную многолетнюю работу, Карамзин не успел дописать «Историю…» до своего времени — начала XIX века. После первого издания были выпущены еще три тома «Истории…». Последним оказался 12-й том, описывающий события Смутного времени в главе «Междоцарствие 1611–1612». Книга вышла уже после смерти Карамзина.
Карамзин был целиком человеком своей эпохи. Утверждение в нем монархических взглядов к концу жизни сблизило писателя с семьей Александра I, последние годы он провел рядом с ними, проживая в Царском Селе.
Смерть Александра I в ноябре 1825 и последующие события восстания на Сенатской площади стали настоящим ударом для писателя. Николай Карамзин скончался 22 мая (3 июня) 1826 года в Санкт-Петербурге, похоронен он на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры.
Николай Карамзин – биография, фото, личная жизнь, книги
Биография
Николай Михайлович Карамзин – известный российский литератор и историк, прославившийся реформами русского языка. Он создал многотомную «Историю государства российского» и написал повесть «Бедная Лиза». Николай Карамзин родился недалеко от Симбирска 12 декабря 1766 года. Отец в это время находился в отставке. Мужчина принадлежал к дворянскому роду, который, в свою очередь, происходил из древней татарской династии Кара-мурзы.
Портрет Николая КарамзинаУчиться Николай Михайлович начал в частном пансионе, но в 1778 году родители направили мальчика в пансион профессора Московского университета И.М. Шадена. У Карамзина было желание учиться и развиваться, поэтому в течение почти 2 лет Николай Михайлович посещал лекции И.
Г. Шварца в учебном заведении Москвы. Отец хотел, чтобы Карамзин — младший пошел по его стопам. Писатель согласился с родительской волей и поступил на службу в Преображенский гвардейский полк.
Недолго Николай был военным, вскоре подал в отставку, но кое-что положительное из этого периода жизни вынес – появились первые литературные работы. После отставки выбирает новое место проживания – Симбирск. Карамзин в это время становится членом масонской ложи «Золотой венец». Надолго в Симбирске Николай Михайлович не задержался – вернулся в Москву. В течение четырех лет состоял в «Дружеском ученом обществе».
Литература
На заре литературной карьеры Николай Карамзин отправился в Европу. Писатель встретился с Иммануилом Кантом, посмотрел на Великую французскую революцию. Итогом путешествия стали «Письма русского путешественника». Эта книга принесла известность Карамзину. Подобных произведений до Николая Михайловича еще не писали, поэтому философы считают творца родоначальником современной русской литературы.
Вернувшись в Москву, Карамзин начинает активную творческую жизнь. Он не только пишет истории и рассказы, но и руководит «Московским журналом». Издание публиковало произведения молодых и известных авторов, в том числе и самого Николая Михайловича. В этот период времени из-под пера Карамзина выходят «Мои безделки», «Аглая», «Пантеон иностранной словесности» и «Аониды».
Проза и стихи чередовались с рецензиями, разборами театральных постановок и критическими статьями, которые можно было прочитать в «Московском журнале». Первая рецензия, созданная Карамзиным, появилась в издании в 1792 году. Писатель делился впечатлениями от ироикомической поэмы «Виргилиева Енеида, вывороченная наизнанку», написанной Николаем Осиповым. В этот период творец пишет повесть «Наталья, боярская дочь».
Повесть Николая Карамзина «Бедная Лиза»Карамзин добился успехов в поэтическом искусстве. Поэт использовал европейский сентиментализм, который не вписывался в традиционную поэзию того времени.
Никаких од Ломоносова или Державина, с Николая Михайловича начался новый этап развития поэтического мира в России.
Карамзин восхвалял духовный мир человека, оставляя без внимания физическую оболочку. «Язык сердца» использовал творец. Логичные и простые формы, скудные рифмы и практически полное отсутствие троп – вот что представляла собой поэзия Николая Михайловича.
Памятник Николаю КарамзинуВ 1803 году Николай Михайлович Карамзин стал официально историком. Соответствующий указ подписал император Александр I. Писатель стал первым и последним историографом страны. Вторую половину жизни Николай Михайлович посвятил изучению истории. Государственные посты Карамзина не интересовали.
Первым историческим произведением Николая Михайловича стала «Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях». Карамзин представил консервативные слои общества, выразил их мнение относительно либеральных реформ императора. Писатель творчеством пытался доказать, что Россия не нуждается в преобразованиях.
Эта работа представляет набросок к масштабному труду.
Только в 1818 году Карамзин издал свое главное творение – «Историю государства российского». Она состояла из 8 томов. Позже Николай Михайлович выпустил еще 3 книги. Эта работа помогла сближению Карамзина с императорским двором, в том числе с царем.
Отныне историк проживает в Царском селе, где государь выделил ему отдельное жилье. Постепенно Николай Михайлович переходил на сторону абсолютной монархии. Последний, 12-й том «Истории государства российского» так и не был завершен. В таком виде книгу опубликовали после смерти писателя. Карамзин не был основоположником описаний истории России. По мнению исследователей, Николай Михайлович первым смог достоверно описать жизнь страны.
«Все, даже светские женщины, бросились читать историю своего отечества, дотоле им неизвестную. Она была для них новым открытием. Древняя Россия, казалось, найдена Карамзиным, как Америка — Колумбом», — заявил Александр Сергеевич Пушкин.
Популярность книг по истории обусловлена тем, что Карамзин выступил больше писателем, чем историком. Он соблюдал красоту языка, но не предлагал читателям личных оценок случившихся событий. В специальных рукописях к томам Николай Михайлович делал пояснения и оставлял комментарии.
Карамзин известен в России как писатель, поэт, историк и критик, но о переводческой деятельности Николая Михайловича осталось мало информации. В этом направлении он трудился недолго.
Книги Николая КарамзинаВ числе трудов — перевод оригинала трагедии «Юлий Цезарь», написанной Шекспиром. Эта книга, переведенная на русский язык, не прошла цензуру, поэтому была отправлена на сожжение. К каждой работе Карамзин прикреплял предисловия, в которых давал оценку произведению. На протяжении двух лет Николай Михайлович работал над переводом индийской драмы «Сакунтала» авторства Калидаса.
Русский литературный язык менялся под влиянием творчества Карамзина. Писатель специально игнорировал церковнославянскую лексику и грамматику, придавая произведениям налет жизненности.
За основу Николай Михайлович брал синтаксис и грамматику французского языка.
Благодаря Карамзину русская словесность пополнилась новыми словами, в том числе появились «достопримечательность», «благотворительность», «промышленность», «влюбленность». Варваризмам тоже нашлось место. Впервые Николай Михайлович ввел в язык букву «ё».
Карамзин как реформатор вызывал много споров в литературной среде. А.С. Шишков с Державиным создали сообщество «Беседа любителей русского слова», участники которого пытались сохранить «старый» язык. Любили члены сообщества критиковать Николая Михайловича, Жуковского и других новаторов. Соперничество Карамзина с Шишковым завершилось сближением двух литераторов. Именно Шишков способствовал избранию Николая Михайловича членом Российской и Императорской Академии наук.
Личная жизнь
В 1801 году Николай Михайлович Карамзин впервые сочетался законным браком. Супругой писателя стала Елизавета Ивановна Протасова. Молодая женщина была давней возлюбленной историка.
По признанию Карамзина, Елизавету он любил в течение 13 лет. Жена Николая Михайловича слыла образованной гражданкой.
Она при необходимости помогала супругу. Единственное, что беспокоило Елизавету Ивановну – здоровье. В марте 1802 года родилась Софья Николаевна Карамзина, дочь литератора. Протасова страдала послеродовой горячкой, которая оказалась смертельной. По мнению исследователей, произведение «Бедная Лиза» было посвящено первой жене Николая Михайловича. Дочь Софья служила фрейлиной, дружила с Пушкиным и Лермонтовым.
Будучи вдовцом, Карамзин познакомился с Екатериной Андреевной Колывановой. Девушка считалась внебрачной дочерью князя Вяземского. В этом браке родилось 9 детей. В юном возрасте умерло трое потомков, в том числе две дочери Натальи и сын Андрей. В 16-летнем возрасте скончался наследник Николай. В 1806 году в семье Карамзиных случилось пополнение – родилась Екатерина. В 22 года девушка вышла замуж за подполковника в отставке князя Петра Мещерского.
Сын супругов Владимир стал публицистом.
В 1814 году родился Андрей. Молодой человек учился в Дерптском университете, но после уехал за границу из-за проблем со здоровьем. Андрей Николаевич подал в отставку. Женился на Авроре Карловне Демидовой, но в браке дети не появились. Однако внебрачные наследники у сына Карамзина имелись.
Через 5 лет в семье Карамзиных вновь случилось пополнение. Сын Владимир стал гордостью отца. Остроумный, находчивый карьерист – так описывали наследника Николая Михайловича. Он был остроумным, находчивым, достиг серьезных высот в карьере. Владимир работал в консультации при министре юстиции, сенатором. Владел имением Ивня. Женой стала Александра Ильинична Дука – дочь известного генерала.
Дети Николая КарамзинаФрейлиной стала дочь Елизавета. Даже пенсию женщина получала за родство с Карамзиным. После того, как мать скончалась, Елизавета переехала к старшей сестре Софии, которая в то время обитала в доме княгини Екатерины Мещерской.
Судьба у фрейлины была непростой, но девушку знали как добродушную и отзывчивую, умную личность. Даже Лев Николаевич Толстой считал Елизавету «примером самоотвержения». В те годы фото были редкостью, поэтому портреты членов семьи рисовали специальные художники.
Смерть
Весть о смерти Николая Михайловича Карамзина облетела Россию 22 мая 1826 года. Трагедия произошла в Санкт-Петербурге. В официальной биографии писателя сказано, что причиной гибели стала простуда.
Смерть Николая КарамзинаИсторик заболел после посещения Сенатской площади 14 декабря 1825 года. Похороны Николая Карамзина проходили на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры.
Библиография
- 1791-1792 – «Письма русского путешественника»
- 1792 – «Бедная Лиза»
- 1792 – «Наталья, боярская дочь»
- 1792 – «Прекрасная царевна и счастливый карла»
- 1793 – «Сиерра-Морена»
- 1793 – «Остров Борнгольм»
- 1796 – «Юлия»
- 1802 – «Марфа-посадница, или Покорение Новагорода»
- 1802 – «Моя исповедь»
- 1803 – «Чувствительный и холодный»
- 1803 – «Рыцарь нашего времени»
- 1816-1829 – «История государства российского»
- 1826 – «О дружбе»
Создатель «Истории государства Российского» Н.
М. Карамзин — в электронной коллекции Президентской библиотеки12 декабря 2017 года исполняется 251 год со дня рождения российского историка, автора знаменитой «Истории Российского государства», писатель и издатель Николай Михайлович Карамзин (1766-1826). Посвященная ему электронная коллекция, в которую вошли известные труды по истории государства Российского, а также исследования, очерки и архивные документы о жизни и деятельности Карамзина, находится в открытом доступе на сайте Президентской библиотеки.
Много интересных фактов об историке можно найти в редком издании К. Н. Бестужева-Рюмина Николай Михайлович Карамзин: очерк жизни и деятельности 1895 года. : «Откуда у тебя такой чудесный слог?» — спросил однажды у Карамзина Ф. Н. Глинка. «Из камина», — ответил он. – «Откуда же, из камина?» — «Вот как: три раза подряд переводил одно и то же произведение и, прочитав, бросал в огонь, пока, наконец, не дошел до того, что остался доволен и отпустил». Он действительно много переводил, в частности «Юлия Цезаря» Шекспира, «заложив тем самым основу для знакомства русской публики с этим великим поэтом».
Весной 1789 года Н. М. Карамзин отправился в путешествие по Европе, во время которого были созданы «Письма русского путешественника», ставшие событием для читателей того времени. В своих посланиях к близким друзьям автор рисует красоту природы, рассказывает о своих впечатлениях от дороги, встречах и опыте знакомства с людьми, описывает достопримечательности городов, беседует с разными людьми: «Целью его путешествия было не изучение никакой науки, но наблюдения за неведомой России жизнью: его широкое литературное образование давало ему и средство беседовать с европейскими поэтами и учеными, и сообщать публике черты их личности. Современникам его изящное повествование давало возможность многому научиться и расширить свой кругозор. Потомки в его письмах находят драгоценный материал для выяснения взглядов людей того времени», — по упомянутой выше книге «Николай Михайлович Карамзин: очерк жизни и творчества».
Именно в этом путешествии Николай Михайлович, по его словам, «заболел» русской историей.
«Говорят, — пишет он из Парижа в «Письмах русского путешественника», — что наша история менее занимательна, чем другие: я так не думаю; это требует светлого ума, вкуса, таланта; есть из чего выбрать, оживить, раскрасить; читатель удивится, от того, как из Нестора, Никона и т. д. могло выйти что-то привлекательное, сильное, достойное внимания не только русских, но и иноземцев. <…> Был у нас свой Карл Великий — Владимир, наш Людовик XI — царь Иван, наш Кромвель — Годунов, а еще такой государь, которого даже нигде не найти — Петр Великий. Время их правления слагает важнейшие эпохи в нашей истории и даже в истории человечества; это должно быть представлено».
Карамзин указывает на то, что у Европы есть своя история, и при этом, кроме элиты, ее знают и люди разных слоев. В то время в России не было в то время какой-либо комплексной исторической работы, и по возвращении на родину писатель сам приступает к этой серьезной масштабной работе.
Карамзин всю оставшуюся жизнь работал над главным трудом своей жизни.
«История Государства Российского» состоит из 12 толстых томов, почти сразу после выхода в свет имеет ошеломляющий успех и позднее была переведена на немецкий, английский, итальянский, греческий и даже на китайский языки.
В издании «Жизнеописания и характеристики: Татищев, Шлецер, Карамзин, Погодин, Соловьев, Ешевский, Гильфердинг» 1882 года его автор К. Н. Бестужев-Рюмин писал: «Пушкин чрезвычайно остроумно и точно заметил, что Карамзин открыл древнюю Русь как Колумб открыл Америку». И поясняет почему: «В конце XVIII и особенно в начале XIX века, в это время самого разгара развития русского европеизма, русская старина была совершенно неизвестна в так называемой образованной среде: место из отцовских библиотек, состоявших из старинных рукописей, были взяты в боярских палатах массивы французских писателей XVIII века и их английских архетипов, разумеется во французском переводе; старинное воспитание, с детства приучавшее слух к звукам церковнославянского языка, <…> перешло в область традиции».
Важную роль в успехе «Истории государства Российского» сыграл слог ее автора. В книге «Карамзин в истории русского литературного языка», электронная копия которой представлена на сайте Президентской библиотеки, Ю. Грот указывает на то, как много историк сделал для развития русского литературного языка, освободив прозу от ветхого , архаические формы, проработав легкую и изящную интонацию фразы, обогащая словарный запас. В статье Карамзина и Сперанского в «Русском заграничном дайджесте» мы находим подтверждение этому: «Он первый отважился писать на общем разговорном языке, уничтожил устаревшие и германские выражения. Ему принадлежит слава классика-реформатора: если бы он не очистил язык от постороннего вещества, никогда не могло бы быть столько гармонии в Жуковском, так много энергии в Пушкине».
В электронной коллекции Н. М. Карамзина (1766—1826) можно найти много других интересных материалов о жизни и творчестве писателя: его личная переписка, архивные дела, открытки и фотографии с изображением памятников, воздвигнутых в честь писателя и историографа.
, и многое другое.
«Первое удовольствие теперь — история…»: Письма Н. М. Карамзина к М.Н. Муравьев
Алпатова 2002: Алпатова Татьяна. 2002. «Муравьев Михаил Никитич» в «Русских писателях». Биобиблиографический словарь, под ред. С. Джанумова (М.: Просвещение), 135–140.
Батшев 2016: Батшев Максим. 2016. «Николай Карамзин как один из первых исследователей Подмосковья», Карамзинский сборник, т. 5-6: 173–177.
Карамзин 1802: Карамзин Николай. 1802. «Исторические воспоминания и замечания на пути к Троице и в семье монастыря», Вестник Европы, т. 1, с. 4(15–16), 5(17): 207–226, 287–304, 30–47.
Карамзин 1845: Карамзин Николай. 1845. «Материалы для русской истории и для истории русской словесности. Письма Н.М. Карамзина к М.Н. Муравьеву, Москвитянин, 1(1): 1–16.
Карамзин 1848: Карамзин Николай. 1848. «Письма к М.Н. Муравьеву, в Сочинениях Карамзина, (СПб.: Изд-во А. Смирдина), 680–699.
Карамзин 1866: Карамзин Николай. 1866. Письма Н.М.
Карамзина к И.И. Дмитриеву, изд. Якова Грота и Петра Пекарского (СПб.: Типография Императорской академии наук).
Карамзин 1982: Карамзин Николай. 1982. Избранные статьи и письма. М.: Современник.
Карамзин 1984: Карамзин Николай. 1984. «Письма русского путешественника», в сб. Сочинения в двух томах, т. 1 (Автобиография. Письма русского путешественника. Повести), изд. Николая Карамзина (Л.: Художественная литература), 55–504.
Карамзин? 1804: Карамзин, Николай. 1804. «Путешествие в Воскресенский монастырь», называемый Новым Иерусалимом, Вестник Европы, 16(14): 97–108.
Княжева 2017: Княжева Елена. 2017. «Святилище русской истории»: Карамзин и Остафьево, в кн. Николай Карамзин и его часы, изд. Магдалены Домбровской и Петра Глушковского (Варшава: Instytut Rusycystyki Uniwersytetu Warszawskiego), 15–27.
Лотман 1997а: Лотман Юрий. 1997. «Колумб русской истории», Карамзин. Сотворение Карамзина. Статьи и исследования 1957-1990. Заметки и рецензии, изд.
Юрия Лотмана (Санкт-Петербург: Искусство – СПб), 565–587.
Лотман 1997б: Лотман Юрий. 1997. «Сотворение Карамзина», Карамзин. Сотворение Карамзина. Статьи и исследования 1957-1990 гг. Заметки и рецензии, изд. Юрия Лотмана (СПб: Искусство – СПб), 9–310.
Милюков 1913: Милюков Павел. 1913. Главные течения русской исторической мысли. СПб.: Изд-во М.В. Аверьянова.
Муравьев 1810: Муравьев Михаил. 1810. Опыты истории, словесности и нравоучения, т. 1, с. 1-2, (Москва: Университетская типография).г
Муравьев 1819-1820: Муравьев, Михаил. 1819-1820 гг. Полное собрание сочинений, том. 1-3, (СПб: Типография Российской академии).
Муравьев 2005: Муравьев Владимир. 2005. Николай Карамзин (Москва: Изограф-ЭКСМО).
Погодин 1866: Погодин Михаил. 1866. Николай Михайлович Карамзин, по его сочинениям, письмам и отзывам современников. Материалы для биографии, т. 2 (М.: Типография А.И. Мамонтова).
Погодин 2006: Погодин Михаил. 2006. «Историческое похвальное слово Карамзину, произнесенное при открытии ему памятника в Симбирске, 23 августа 1845 года, в собрании симбирского дворянства», в кн.
: Карамзин. За и против. Личность и творчество Н. М. Карамзина в оценке русских писателей, критиков, исследователей. Антология, изд. Л. Сапченко (СПб.: Изд-во Русской Христианской гуманитарной академии), 605–641.
Пушкин 2006а: Пушкин, Александр. 2006. «Отрывки из письма, мысли и замечания (1828)», Карамзин. За и против. Личность и творчество Н. М. Карамзина в оценке русских писателей, критиков, исследователей. Антология, изд. Любови Сапченко (СПб.: Изд-во Русской Христианской гуманитарной академии), 156–158.
Пушкин 2006б: Пушкин, Александр. 2006. «История русского народа, сочинение Николая Полевого. Том I», в Карамзине. За и против. Личность и творчество Н. М. Карамзина в оценке русских писателей, критиков, исследователей. Антология, изд. Любови Сапченко (СПб.: Изд-во Русской Христианской гуманитарной академии), 158–162.
Росси 1994: Росси, Лаура. 1994. «К вопросу о соотношении эпистолярной и художественной прозы в России в последней четверти XVIII века», Славика тергестина, 2: 91–115.
Росси 2018: Росси, Лаура. 2018. «Н.М. Карамзин и М.Н. Муравьева // Карамзин-писатель, изд. Натальи Кочетковой, Александры Веселовой и Родольфа Бодена (СПб: Издательство Пушкинский Дом), 213–227.
Сапченко 2011: Сапченко Любовь. 2011. «Вы мой единственный покровитель…» (Письма Н.К. Карамзина к М.Н. Муравьеву)», в Михаил Муравьев и его время. Сборник статей и материалов Третьей Всероссийской научно-практической конференции. 3 (Казань: Казанский федеральный университет), 89-96.
Соколинский 1997: Сводный каталог серийных изданий России (1801-1825), изд. Евгения Соколинского, т. 1 (А–V) (СПб.: Российская национальная библиотека).
Старчевский 1852: Старчевский Альберт. 1852, «Русская историческая литература в первой половине девятилетнего века». Статия первая. Карамзинский период с 1800 по 1825 годы», Библиотека чтения, т. 111: I–III, 1–48.
Топоров 2001: Топоров Владимир. 2001. Из истории русской литературы, т. 2 (Русская литература второй половины XVIII века: исследования, материалы, публикации.