Социальный и политический строй московской руси: 4.Политический и социальный строй Московского государства (14

Содержание

Общественный строй Московского государства: историческая справка

Общественный строй на Руси

Замечание 1

С помощью исторических памятников ученым удалось зафиксировать точный социальный состав Московского государства (княжества) на ранних этапах его развития.

Общественный строй московского государства характеризовался тем, что наверху социальной лестницы был великий князь, далее места занимали служилые князья и княжата (то есть бывшие удельные князья), которых с великим князем связывал договор. За князьями сохранялись большие права и привилегии, в первую очередь, наследственная земельная собственность, люди на служении и военные дружины. Единственная их потеря заключалась в потере суверенитета, политической самостоятельности. С течением времени этот слой слился с боярством.

Следующую ступень социальной лестницы занимали бояре. Если раньше ими могли стать только ближайшие старшие дружинники, то постепенно перечень лиц, которые были способны обретать боярский чин, расширяется с помощью представителей государственного аппарата.

Таким образом, происходит появление существенной по числу группы «введенных бояр». При этом боярский чин стали получать те, кто отвечал за управление различными направлениями великокняжеского хозяйства, что соответствовало общегосударственному управлению («путные» бояре).

Боярами являлись великокняжеские наместники в каждой административной единице (кормленщики), которые не получали денежного вознаграждения от великих князей, при этом их содержание было обязанностью населения. Традиционно предполагается, что именно с этим связано само понятие «кормление». Тем не менее, любое должностное лицо направлялось на «кормление» не только для содержания, что было нелогично. Они направлялись для руководства и управления. Все это напрямую относится к понятию «кормчий», т.е. правящий, рулевой. По этой причине определенно утверждать к какой категории понятий восходит термин «кормление» сегодня уже достаточно сложно.

Многочисленная группа была представлена средними и мелкими землевладельцами, которые служили у бывших удельных князей и крупных бояр.

Они по сути являлись вольными слугами и боярскими детьми. Первые из них относились к сословию бояр, и поначалу использовали правом отъезда, вторые получали право на землю за службу от великого князя, не используя право отъезда. Они происходили из числа обедневших бояр и их потомков, впоследствии из менее знатных служилых.

В особенную категорию входили «слуги под дворским» в качестве довольно разнообразной социальной прослойкой, которая включала даже княжеских холопов. Эти лица управляли княжеским хозяйством и в случае наличия необходимых способностей и предприимчивости достигали высоких чинов и положения.

Замечание 2

Две последние категории, численность которых растет в годы правления Ивана III Васильевича (1462—1505), становятся основной массой дворянства на Руси и опорой великого князя в процессе борьбы с боярским сепаратизмом.

Форма дворянства как служилого сословия была окончательно оформлена при Иване IV. На верхней планке здесь располагались «служилые по отчине», потомственные. Их служба переходила от отца к сыновьям. Основная масса этого слоя включала многочисленных потомков прежних дружинников, безземельных потомков бояр и удельных князей. Им ничего не оставалось, кроме как поступить на службу к великому князю, получая за это землю и крестьян. В то же время можно отметить определенную градацию среди служилого сословия на 3 категории (разряда). Первая категория составляла думские чины (бояр, думных дворян). Ко второй категории относились служилые московские чины (стольник, стряпчий, дворяне московские, жильцы). К третьему разряду можно было отнести высшие слои уездного дворянства (выборные дворяне), детей боярских дворовых и детей боярских городовых, то есть тех, кто раньше входил в состав двора удельного князя.

Крестьян (смердов) можно было разделить на владельческих, которые принадлежали феодалу, и чернотяглых, которые жили на великокняжеских землях и правили тягло в пользу великого князя (страны). По мере роста числа служилого сословия уменьшалось и количество чернотяглых крестьян и росло количество владельческих.

В число зависимых людей можно было отнести бобылей, то есть лиц мужского и женского пола, которые не имели семьи. Их занятия были достаточно разнообразны, при этом они не облагались тяглом и могли получить жилье у хозяина (иногда монастырей), уплачивая хозяевам специальный оброк («бобылыцину»). Юридический статус такого человека мало отличался от зависимого крестьянства.

В отдельную категорию свободного населения (государевы люди) были включены ямщики, которые пользовались государственной поддержкой и не облагались тяглом. Они имели обязанность бесперебойно вести ямскую гоньбу.

Холопов разделяли на несколько категорий. «Меньшие» холопы могли заниматься обслуживанием хозяйства господ, исполняя большое количество разнообразных функций. «Больших» холопов можно было отнести к числу княжеских и боярских слуг (тиун, ключник и др.). Они часто выполняли важные функции, пользуясь большим влиянием. Если свободный человек был нанят в качестве тиуна или ключника, ему необходимо было заключить специальный договор, чтобы не была утрачена личная свобода.

Крепостное право и зависимость крестьян

Укрепление великокняжеской власти и государственного единства Руси происходит параллельно с утратой личной свободы крестьян, вместе с этим происходит формирование системы юридической зависимости крестьян от феодалов (крепостное право).

Замечание 3

Нормативная основа крепостного права представляет собой Судебник, изданный в 1497 году. Самым значимым событием в этом процессе было ограничение перехода крестьян от одного хозяина к другому. Судебник допускал подобный переход только с 19 ноября по 3 декабря (за неделю до Юрьева дня 26 ноября и неделю после него). Такой переход был допустим в случае полного расчета с хозяином (уплаты «пожилого»).

Механизм закрепощения крестьян представлял собой их превращение сначала в неоплатных должников (серебренники, половники), а далее, естественно, в крепостных. Серебренниками крестьяне могли стать в случае одалживания денег (серебра) под проценты или отработку. Половники, обладая собственным сельскохозяйственным инвентарем и рабочим скотом, могли получить ссуду и землю от хозяина за половину урожая. Их не облагали тяглом, поэтому они платили уменьшенные подати. Они были в большей мере защищены, но часть из них попадала в крепостную зависимость.

Вместе с увеличение крестьянской зависимости, определенным образом происходит изменение положения холопов. Во-первых, меньше становится их число, во-вторых, при поимке беглого крепостного, его не обратили в холопы, а холоп, который бежал из татарского плена, становится свободным. В-третьих, феодалы (монастыри) преследовали свою выгоду, переводя все больше холопов в разряд крепостных крестьян (страдников). Они сажали их на землю и снабжали всем необходимым для ведения хозяйства. В-четвертых, свободный человек, который поступал ключником в город, мог оставаться свободным.

Городское население и казаки

Городское и посадское население было разделено на людей лучших, средних и молодших. Города были централизованными точками торговли, которым занималось купечество. Оно также имело сложную градацию: высшим слоем являлись гости, которые осуществляли оптовую торговлю с другими городами и с зарубежными странами, могли иметь вотчину, поместье.

Равной им по статусу была своеобразная купеческая корпорация сурожаи, которые вели торговлю через Сурож (сегодня Судак). На второй ступени купеческой иерархии находились члены гостиной сотни (также были разделены на лучших, средних и меньших), которые выбирали из своей среды должностных лиц с целью корпоративного управления. Третьей по значению была суконная сотня, далее черная сотня, включающая мелкое местное купечество и т.д.

Замечание 4

В число городских низов можно включить бобылей, соседей, подсуседников, захребетников. Они не были внесены в городские разметы (раскладку повинностей). Существенная доля посадского населения занималась различными ремеслами.

В XV в. происходит формирование самостоятельной социальной группы, которая была присуща только для Руси — казачества. Понятие возникает в XIV в. (происходит от татарского — «бродяга», «вольный человек», «человек с границы»). Казаки являлись беглыми из русских, литовских, польских земель. Эти люди спасались от закрепощения и обретали свободу на незаселенной земле.

Со временем они формируют свободные военные поселения на южных границах государства. Казачьи поселения создаются на реках, по названию которых получают свои названия (донское, яицкое, днепровское, терское, волжское). Наряду с этим существовали и другие названия (оренбургские, сибирские и др.). В основном казаками могли стать вольнолюбивые, предприимчивые, сильные духом и телом люди. Высший орган власти у казаков представлял собой «казачий круг» (подобие веча). В нем участвовали все взрослые мужчины и избирали атамана. Любой мужчина считался военнообязанным.

Со временем власти Москвы понимают огромную выгоду от наличия на южных границах надежной защиты от воинственных соседей. Казаков стали снабжать оружием, боеприпасами, некоторым из них правительство даже платило жалование. Донские и запорожские казаки в скором времени осваивают плодородные земли и успешно решают продовольственную проблему. Они воюют с кочевниками, крымскими татарами, турками, нагайцами и др. Казаки несли потери и им был необходим приток деятельных людей.

По этой причине московское правительство закрывало глаза на то, что человек, попадая на Дон, становился свободным. Это было обусловлено принципом: «с Дона выдачи нет».

Социальный строй Московского государства в XVI в.. История государственного управления в России

Социальный строй Московского государства в XVI в.

В конце XVI в. на Руси насчитывалось около 7 млн человек. Густо были заселены центральные районы, земли по берегам Волги (от Твери до Нижнего Новгорода), Новгородско-Псковская земля. В этих землях проживали более 1,5 млн человек. В середине XVI в. здесь была самая высокая плотность населения – около 5 человек на 1 кв. км.

В Москве было около 100 тыс. человек, в Новгороде и Пскове – по 30 тыс., в Можайске – 8 тыс., в Серпухове и Коломне – примерно по 3 тыс. человек.

Наиболее развитыми городами были – Новгород, Псков, Вологда, Великий Устюг, Казань, Ярославль, Соль Камская, Калуга, Нижний Новгород, Тула, Астрахань. Были основаны Орел, Белгород, Воронеж, а после присоединения Казанского и Астраханского ханств – Самара и Царицын. После начала освоения Сибири построили Тюмень и Тобольск и в 1584 г. в связи с потребностями внешней торговли – Архангельск.

Характерной чертой этого периода было усиление сословного характера общества.

Сословиями, как известно, называются большие группы людей, которые имеют определенные обязанности и права, передающиеся по наследству. В России все сословия были обязаны служить государству, отличались они лишь характером возложенных на них повинностей.

Часть населения, служилые люди, несли непосредственно боевую службу, другая часть, тяглые люди, несли «тягло», т. е. выполняли определенные обязанности в пользу государства и служилых людей.

Боярство. Во главе служилого сословия стояла небольшая группа людей, около сотни боярских фамилий, в большинстве титулованных – потомков бывших великих и удельных князей. Они владели обширными вотчинами и пользовались большим влиянием в государстве. Они входили по назначению государя в состав Боярской думы и занимали все высшие должности в военном и гражданском управлении. Однако опричнина Ивана Грозного, тяжелый хозяйственный кризис конца XVI в. и потрясения Смутного времени пошатнули экономическую силу боярства и ослабили его влияние. Многие княжеские и боярские роды к концу XVII в. «захудали», а другие совсем исчезли. Землевладение, основанное на широких иммунитетных правах, приобрело характер условного. Запрещение московскими великими князьями «отъезда» с вотчинами, установление выдачи жалованных грамот и рассмотрение их как основания землевладения превратили даже удельных князей, перешедших на службу к великому князю московскому, в служилых князей.

Основное число московского служилого люда составляли в XVI–XVII вв. дворяне и дети боярские. Последние первоначально были действительно детьми бояр, но позднее так стали называть всех служилых людей ниже боярского уровня.

Дворяне. Дворянами поначалу назывались дворовые слуги великого князя или младшие дружинники, проживавшие в его дворе. По мере усиления власти великого князя повышалось и социальное положение его дворян. В XVI и XVII вв. происходит слияние дворян и детей боярских в сословие «государевых служилых людей». Однако это сословие было очень пестро по своему социальному и национальному составу. В него вошли потомки «захудавших» княжеских и боярских родов, потомки бывших княжеских и боярских слуг, выходцы из Литвы, крещеные татары, поповичи и казаки. Первоначально представителям всех свободных слоев общества был открыт доступ в состав «государевых служилых людей». Лишь в XVII в. они постепенно приобрели характер более замкнутого сословия.

Дворянство представляло вторую, наиболее многочисленную часть феодалов. С боярством его объединяло использование крестьянского труда. Однако были у дворян и интересы, противоречащие боярским. Дворянство нуждалось в земле, а потому стремилось к закрепощению крестьян. И землю, и право на труд крестьян оно могло получить только от государства, отсюда – поддержка дворянством центральной власти и его активной внешней политики.

Экономическая база у этих двух групп феодалов была различной: у боярско-княжеской аристократии – вотчинное землевладение, у служилого сословия (дворян) – поместное.

Как правило, вотчины превышали по размерам поместья. Дворяне-помещики получали землю на срок службы и в ограниченном размере, что толкало их к более интенсивной эксплуатации крестьян, проживающих на этой земле. По этой причине крестьяне чаще уходили из поместий, нежели из вотчин, и между вотчинниками и помещиками шла борьба за рабочие руки.

Это обусловило стремление дворянства к изменению статуса поместья в сторону превращения его в наследуемое земельное владение. В XVI в. в России была предпринята первая попытка юридически уравнять поместье с вотчиной. Был установлен единый порядок государственной военной службы. Независимо от вида землевладения (вотчины или поместья) хозяева обязывались выставлять одинаковое число экипированных и вооруженных людей с определенных размеров земельных угодий. Принцип служебности распространялся на оба сословия феодалов – боярство и дворянство. Расширялись права владельцев поместья: им стали давать разрешения обменивать поместья на вотчину, передавать поместья в приданое, на наследование поместий. Таким образом, подготавливалось то полное слияние поместий с вотчинами, которое произошло в первой половине XVIII в.

Бояре и дворяне по-прежнему имели такие привилегии, как монопольное право владеть землей, были освобождены от повинностей, обладали преимуществами в судебном процессе, правом занимать чиновничьи должности.

Помимо поместья, государство предоставляло служилым людям денежное жалованье как пособие для снаряжения в поход или как вознаграждение за службу.

Широкая раздача поместий привела к нехватке государственных земель. В результате среди служилых людей образовались группы беспоместных и малопоместных дворян, имевших под своей властью 2–3 крестьянских двора или не имевших их вовсе. Впоследствии из них образуется промежуточный между дворянами и крестьянами слой однодворцев.

Низшие слои служилого класса составляли служилые люди «по прибору»: стрельцы, служилые казаки, ямщики и др.

Система церковного землевладения строилась в этот период по типу вотчинного. Государь имел право на пересмотр церковных владений, устанавливал церковным землевладельцам обязанности поставлять в свое войско воинов в зависимости от размеров землевладения.

С ростом городов и развитием ремесел значительно увеличилась численность посадского населения. Растущий слой купцов имел существенные привилегии – освобождался от ряда повинностей. Ремесленники и мелкие торговцы относились к «черным» людям. В городах по принципу обложения существовали «черные» (облагаемые) и «белые» слободы, которые не облагались государевым тяглом.

С середины XVI в. городами управляли воеводы, бывшие служилыми людьми. Назначались они государем или Разрядным приказом. Были случаи, когда воеводы назначались по просьбе городских жителей.

Все трудовое население должно было нести тягло. От него освобождались только служилые люди и духовенство. Ответственность за выполнение тягла частновладельческими крестьянами в конечном счете несли феодалы, но это вовсе не означало, что крестьянские общины не играли никакой роли. Напротив, общинная организация частновладельческого крестьянства выполняла разнообразные функции, в том числе определяла тяглоспособность своих членов. На посадах и в черносошных областях тягло разверстывали выборные старосты и сотские в соответствии с платежеспособностью крестьянских и посадских хозяйств, которые делились на три категории: лучшие, средние и молодшие.

В целом с конца XV в. наметились тенденции к закрепощению крестьян, а значит, и к определенной системе управления Российским государством.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Хозяйство. Социальный строй

Хозяйство. Социальный строй Жизнь степных индейцев во многом, если не целиком, зависела от бизонов. Бизон давал пищу, из его шкуры делали одежду и жилище, в хозяйстве использовались также кости, рога, сухожилия, копыта… На бизонов обычно охотились всей кочевой группой или

§ 21.

Социальный строй Киевской Руси

§ 21. Социальный строй Киевской Руси Люди, служившие князю и составлявшие его дружину, были особым классом киевского населения. Так повелось еще с варяжской эпохи, когда князья с их варяжскими дружинами были иноплеменными пришельцами среди русских славян. Служба князю

§ 13. Социальный строй древних обществ

§ 13. Социальный строй древних обществ Отношения между людьми на протяжении длительных исторических периодов выливались в достаточно устойчивые политические, социальные, экономические, правовые и иные формы.Безусловно, важнейшей клеточкой, кирпичиком, первоэлементом

Глава VII Землевладение и социальный строй опричнины

Глава VII Землевладение и социальный строй опричнины Создавая в 1565 г. государев удел, Иван Грозный назвал его «опришниною». Слово «опричнина» к середине XVI в. уже редко употреблялось в деловом языке. Происходило оно от предлога «опричь», т. е. кроме. Поэтому Андрей Курбский

8. Россия в период правления Федора Иоанновича. Социальный строй русского общества в XVI в

8. Россия в период правления Федора Иоанновича. Социальный строй русского общества в XVI в Между приближенными к престолу началась борьба за влияние на царя, на первое место выдвинулся царский шурин Борис Федорович Годунов.В 1589 г. в Москве было утверждено

ГЛАВА VІ. СОЦИАЛЬНЫЙ СТРОЙ

ГЛАВА VІ. СОЦИАЛЬНЫЙ СТРОЙ § 1. НЕСКОЛЬКО ОБЩИХ ЗАМЕЧАНИЙ ОБ УСЛОВИЯХ РАЗВИТИЯ СОСЛОВНОЙ ЖИЗНИ Выше несколько раз говорилось об условиях роста и отделения от других классов шляхетского сословия. Теперь надлежит суммировать частью сказанное раньше, частью дополнить

Глава 1 СОЦИАЛЬНЫЙ СТРОЙ

Глава 1 СОЦИАЛЬНЫЙ СТРОЙ По численности городского населения Византия IX–XII вв. превосходила другие страны средневековой Европы. Однако и здесь сельские жители преобладали над городскими. Деревни, будто ореолом, окружали каждый сколько-нибудь значительный город.

Социальный строй

Социальный строй Основными классами римского общества I–II вв. оставались господствующий класс, класс мелких свободных производителей и класс рабов. В состав господствующего класса входили сенаторское и всадническое сословия, муниципальная и провинциальная знать, а

12 ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ И АДМИНИСТРАТИВНОЕ УСТРОЙСТВО МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВА XV–XVI В.В

12 ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ И АДМИНИСТРАТИВНОЕ УСТРОЙСТВО МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВА XV–XVI В.В Процесс объединения Северо-Восточной и Северо-Западной Руси завершился к концу XV в. Образовавшееся централизованное государство стало называться Россией.Центральную власть в стране

15 РОССИЯ В ПЕРИОД ПРАВЛЕНИЯ ФЕДОРА ИОАННОВИЧА.

СОЦИАЛЬНЫЙ СТРОЙ РУССКОЙ ОБЩИНЫ

15 РОССИЯ В ПЕРИОД ПРАВЛЕНИЯ ФЕДОРА ИОАННОВИЧА. СОЦИАЛЬНЫЙ СТРОЙ РУССКОЙ ОБЩИНЫ В 1584 г. умер Иван Грозный. Наследником престола стал его сын – Федор, болезненный и суеверный человек.Его советниками стали князья И. П. Шуйский, И. Ф. Мстиславский, бояре Н. Р. Юрьев, Б. Ф. Годунов

Государственно-политический строй Московского царства (1480–1700)

Государственно-политический строй Московского царства (1480–1700) Верховная власть при Иване III, Василии III, Иване IV, Алексее Михайловиче являлась самодержавной. В руках царей сосредоточивалась огромная законодательная, исполнительная, судебная, военная власть. Все

Социальный строй Слободщины

Социальный строй Слободщины Социальная структура Слободской Украины, в основном, изменялись так же, как и на Левобережье. Прибывшая из Украины-Руси беженская масса была однородной и свободной. С организацией воинских подразделений (для охраны южных границ) из этой массы

6. СОЦИАЛЬНЫЙ СТРОЙ И ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА НЕОЛИТИЧЕСКОГО НАСЕЛЕНИЯ

6. СОЦИАЛЬНЫЙ СТРОЙ И ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА НЕОЛИТИЧЕСКОГО НАСЕЛЕНИЯ Многочисленные данные, полученные в процессе раскопок неолитических поселений и могильников на территории современной Украины и соседних районов, свидетельствуют о том, что для неолитического общества

ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ СТРОЙ, СОЦИАЛЬНЫЙ СОСТАВ И АДМИНИСТРАТИВНАЯ СИСТЕМА ГОСУДАРСТВА МАТАРАМ [39] (XVII — НАЧАЛО XVIII в.)

ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ СТРОЙ, СОЦИАЛЬНЫЙ СОСТАВ И АДМИНИСТРАТИВНАЯ СИСТЕМА ГОСУДАРСТВА МАТАРАМ [39] (XVII — НАЧАЛО XVIII в.) В обозначенный период султанат Матарам являлся абсолютной монархией. Правителем и главой государства был сусухунан (сунан), соединявший в своих

Москва | История, география, население и карта

Характер города

Если Санкт-Петербург — это «окно в Европу», то Москва — сердце России. Это оптимистичный, яркий, а иногда и утомительный город. Большая часть Москвы была реконструирована после того, как она была оккупирована французами при Наполеоне I в 1812 году и почти полностью уничтожена пожаром. Москва не переставала перестраиваться и модернизироваться, и в ней продолжают происходить быстрые социальные изменения. Советское прошлое России сталкивается с ее капиталистическим настоящим повсюду в стране, но нигде этот контраст не заметен так, как в Москве. Мавзолей Владимира Ильича Ленина остался нетронутым, как и многие унылые пятиэтажки эпохи правления Никиты Хрущева (середина XIX в.).50-х до середины 1960-х), но блестящие автомобили и супермаркеты в западном стиле, казино и ночные клубы одинаково заметны. Многие православные церкви, а также некоторые синагоги и мечети были восстановлены, новые театры Москвы вернули себе лидерство в драматическом искусстве, возродились и расширились традиционные рынки. Эти рынки, которые при Советах были известны как колхозные (колхозные) рынки и продавали в основном ремесленные изделия и продукты, теперь представляют собой более сложные предприятия розничной торговли.

Стало привычным сравнивать Москву с Санкт-Петербургом, ее соперником и бывшей (1712–1918) столицей России. В то время как Санкт-Петербург впитал в себя западноевропейские влияния, Москва считается традиционным русским городом. В отличие от своего соперника, Москва имеет четко определенный центр города, отмеченный Кремлем. Другими характеристиками Москвы являются ее физическая планировка в виде радиальных спиц и колец, которые были расширены с течением времени, ее мешанина из архитектурных стилей и ее исторические здания, которые были построены в основном русскими архитекторами. Застройка Москвы была преимущественно деревянной до 19 века.20-х годов, когда в обиход вошли кирпич и камень.

Поиск данных

Пожалуйста, включите JavaScript в вашем браузере. JavasScript требуется для использования основных функций этого сайта, включая поиск, загрузку данных и размещение данных.

Перейти к основному содержанию

советы по поиску