Родовая знать, служилая знать и рядовые вандалы. Королевство вандалов [Взлет и падение]

Родовая знать, служилая знать и рядовые вандалы

Институционально главными опорами вандальского трона являлись войско, флот и бюрократия, однако персонально мы можем – несмотря на все ограничения – считать такими же опорами и различные вандальские «сословия». Несмотря на королевский деспотизм, вандалы, к которым мы, естественно, причисляем и группы аланов, участвовавшие в переселении, во многом определяли судьбы североафриканского государства, так как «de facto» иначе не могло и быть. Если король, начиная с 442 г., сильно урезал политическую роль родовой знати, которая, по нашим сведениям о положении дел, состояла в основном из не-правящих Хасдингов, то он все же был вынужден от случая к случаю сотрудничать с ее представителями; то же самое относится и к остальным свободным вандалам. Внешне жизнь аристократии выглядела достаточно блестяще. Подобно королю, она жила в своих замках и усадьбах, окруженных парками, и распоряжалась множеством рабов, колонов и подчиненных римского или германского происхождения.

В аристократических домах были даже свои «придворные капелланы». До нас по большей части дошли имена знатных вандалов, и часто мы располагаем сведениями и об их родственных и иных отношениях с королем [160]. Нередко аристократы выступали в качестве руководителей войсковых и флотских соединений. О таких принцах, как Гоамер, Гоагейс, Тата, Аммата или Гибамунд известно, что они были хорошими воинами, в то время как другие знатные люди, по всей видимости, больше занимались своими домашними делами или, например, славились как строители. Говоря о времени Гейзериха и Гунериха, мы, несомненно, должны считаться с «внутренней эмиграцией» этих кругов, чья общественная деятельность довольно часто встречала препятствия. Вполне объяснимо и то, что многие аристократы в последний кризисный период существования государства, при Хильдерихе и Гелимере, вновь ярко начинают проявлять себя на политической арене. При Хильдерихе снизилось влияние королевской власти на военный сектор, а благодаря узурпации Гелимера оно ослабло еще больше, так как королевская власть другими государствами больше не рассматривалась как легитимная. Теперь вновь потребовалась помощь аристократов, которые тем самым показали, что, несмотря на королевскую опеку, их сословие смогло развиться до уровня своеобразного феодального класса. Конечно, по этому поводу было бы преждевременно составлять сколько-нибудь обобщающее суждение. Знатные «господа» ни в коем случае не являются для нас столь известными личностями, чтобы можно было представить их сколько-нибудь подробную биографию. В отдельных случаях можно говорить только о том или ином роде деятельности или периоде жизни. Если какой-нибудь Гоамер считался «вандальским Ахиллом» и – до последней битвы с Анталой – успешно оборонял вандальскую территорию, это определенным образом освещает его военные способности. В остальном этот пленник Гелимера, ослепленный в тюрьме и умерший там по неизвестным причинам, предстает перед нами лишь по косвенным сведениям [161]. Даже такой несомненно выдающийся для своего слоя и времени человек, как племянник Гелимера (или его брат) Гибамунд, известен нам исключительно в качестве предводителя одного из войсковых соединений в битве при Дециме, в которой он погиб от рук массагетов, и как строитель знаменитых зданий тунисских терм [162]. Таким образом, мы не можем восстановить жизненный путь вандальских аристократов, что не удивительно, если и некоторых королей все еще окутывает туман.

Еще хуже обстоят дела со сведениями о так называемой служилой знати, которая, начиная с 442 г., стала выдвигаться в качестве изолирующего слоя между королем и аристократией, однако по своему социальному статусу, естественно, находилась ниже «высшей знати». В целом известно только 14 имен таких «министериалов», а именно четыре вандальских и десять римских [163]. Их количественное соотношение хоть и обусловлено определенными случайными факторами, но все же дает представление о структуре служилой знати, чрезвычайно смешанной в этническом отношении. Скорее всего, начиная с 442 г., это сословие служащих набирало все большую силу как в количественном отношении, так и по своей значимости: король нуждался в них как в военной сфере, так и в управлении государством и доменом; нам также известно о многочисленном персонале аристократических домов, который следует причислять к служилой знати.

Часто сложно отличить высокопоставленных рабов и колонов от служилой аристократии. Служилая знать, должно быть, состояла из свободных граждан, однако мы не можем привести никаких доказательств этого предположения. По крайней мере, встречались промежуточные варианты, так, например, раб готского происхождения по имени Года, принадлежавший Гелимеру, в качестве наместника Сардинии достиг одного из наивысших и важнейших в военном отношении постов в государстве. В ортодоксальной литературе позднего вандальского периода говорится также о королевских рабах, пользовавшихся доверием повелителя и исполнявших важные поручения [164]. Следует учитывать сильную градацию внутри самой служилой аристократии, а также различные виды деятельности, обусловленные принадлежностью к разным ведомствам. Так, существовало учрежденное в первую очередь для провинциалов самоуправление, во главе с «proconsul Carthaginis» (проконсулом Карфагена) [165], под началом которого, вероятно, состояли губернаторы провинций. В этом ведомстве имелись также различные категории финансовых служащих (procuratores) и судей (iudices). Во главе же вандальской администрации, которую следует, пожалуй, рассматривать просто как государственную администрацию, стоял «препозит империи» (praepositus regni), которому подчинялись министериалы, обозначаемые как «referendarius», «notarius» и «primiscriniarius». В рамках военной карьеры, с другой стороны, наибольшей важностью обладали millenarii (тысячники), которым также были доверены задачи управления поселениями, соответствующими «тысячам». При королевском дворе находились функционеры с названиями должностей «baiuli», «ministri regis» (королевские чиновники), «domestici» (служители) или «comites» («комиты»), причем последние, подобно графам каролингской эпохи, очевидно, занимали очень высокое положение. Слуги, заведовавшие королевскими и аристократическими хозяйствами, назывались, подобно финансовым служащим городов и провинций, «procuratores». Вся эта система должностей мало исследована из-за недостатка источников по истории права, однако восходит, как показывает языковая и литературная традиция, к римским и германским корням.

Исследование вестготского, бургундского или франкского права проясняет справедливость такого сопоставления, не проливая свет на детали собственно вандальского права. Особенно существенным мне кажется часто высказывавшееся предположение, что служилая знать во многом демонстрирует зачатки дофеодальной и феодальной системы. Для этой системы характерны тесные личные отношения подчинения и верности королю и принцам, за что те «наделяли леном», оказывали покровительство и содержали служилый люд. Предательство «вассалов» чрезвычайно жестоко наказывалось при Гейзерихе и Гунерихе, и королевская подозрительность в этом отношении никогда не переставала бодрствовать. С другой стороны, служилая знать обеспечивалась денежными и натуральными вознаграждениями, в случае если не «наделялась земельными ленами». Эти формы натурального хозяйства также напоминают феодализм; правда, невозможно определить, насколько феодальным стал и способ производства. Положение одного тысячника, довольно точно описанное у Виктора из Виты, по всей видимости, репрезентирует переходную стадию между рабовладельческим и феодальным обществом: этот чин обладал большим состоянием, а также многочисленными стадами и рабами. Не-свободные исполняли самые разные функции, также и функции оружейника, и ни в коей мере не угнетались, но и не могли не подчиняться распоряжениям господина. В противном случае они должны считаться с возможностью суровых кар, даже с вмешательством короля в исполнение наказания. Последнее поразительно, так как по римской традиции, в соответствии с действующим правом, раба мог наказывать один лишь господин. Однако, очевидно, вандальские рабовладельцы, особенно министериалы, больше не обладали такими полномочиями. Вследствие иерархического размежевания отношения зависимости стали иными, но, во всяком случае, и не более понятными для нас. Простое римское отношение господин – раб, которое почти не подверглось никакому внешнему влиянию, по всей видимости, было включено в чужеродное строение общества вандалов и потому также подверглось изменениям. Важное положение служилой знати выявляется для нас также из того обстоятельства, что она играла определенную самостоятельную роль при раздорах между королевской властью и родовой знатью: Гунерих, должно быть, наказывал многих министериалов как открытых или потенциальных противников, так как они были ортодоксами или же выступали на стороне аристократической оппозиции. Во многих случаях к служилой знати прилагался отличительный предикат dominus [166], а время от времени вознаграждением за заслуги служила высокая честь быть названными друзьями (amici) короля [167].

Будучи ниже служилой знати по социальному положению, рядовые вандалы и аланы также представляли собой привилегированный слой северо-африканского государства. Менее влиятельные, естественно, в политическом отношении, чем аристократия и служилая знать, они все же являлись главной частью населения в военном и, возможно, экономическом плане. Они участвовали в военных походах на море и на суше и должны были нести также соответствующую караульную службу; при Гейзерихе они занимались почти исключительно военным делом. И все-таки уже этот король часто дополнял и заменял слишком слабых в количественном отношении соплеменников мавританскими вспомогательными контингентами. При его преемниках благодаря миру 474 г. все же наступила более спокойная фаза развития. После того как вандальское государство полностью сосредоточилось на оборонительных действиях, вандальские воины были менее востребованы, чем во времена экспансии при Гейзерихе.

Разумеется, здесь также сказалось взаимодействие между внешнеполитической угрозой, оборонительной позицией правительства и нежеланием вандальских воинов идти на военную службу. Однако заданное Гейзеритом направление в конечном итоге не оправдало себя. Он выделил соплеменникам в пределах «sortes Vandalorum» (наделов варваров) земли, свободные от налогообложения, с достаточной рабочей силой (рабы, колоны), ожидая, что они захотят постоянно преумножать свою собственность грабительскими походами. При этом он не учел быстрого процесса романизации, который вскоре сделался очень заметным вследствие влияния многочисленного провинциального населения. Правда, следует подчеркнуть, что аристократия и служилая знать, также как и клирики арианской церкви, подверглись процессу романизации быстрее, чем основная масса вандалов: эти привилегированные слои больше сходились с влиятельными провинциалами, быстрее овладевали латынью и перенимали с ней многое из образа мышления и круга представлений покоренного населения. Кроме того, ввиду своих довольно значительных экономических возможностей они быстрее предавались удовольствиям прежнего высшего слоя, театральным представлениям, баням или радостям охоты, чем простые вандалы. Эти «воины», как их вполне можно назвать из-за их простоты, еще вплоть до похода Велизария сохраняли привычку к лишениям походной службы или морских переездов, и их нельзя считать столь изнеженными, как это делает Прокопий, который, видимо, слишком сильно ориентировался в своих суждениях на великолепие дворцов знати (например, королевского дворца в Грассе, который оказался промежуточной остановкой в походе Велизария) или на роскошь богатых жителей Карфагена. Если Людвиг Шмидт (155) подчеркивает, что «сильнейшие элементы сословия растворились в новой служилой знати», то возникает определенное противоречие с источниками, которые представляют мягкими и изнеженными служилую знать или арианский клир, но не массы рядовых вандалов. По крайней мере, при Гейзерихе и его наследнике народные и вооруженные силы вандалов в целом находились еще в исправном состоянии. Однако проявлялись опасные признаки ослабления, так что у Гунериха наряду с династическими и религиозными было достаточно иных причин, чтобы попытаться по возможности остановить процесс романизации и обращения в ортодокальную веру своих соплеменников. Его наследники, напротив, вновь стали проводить более мягкий и непоследовательный курс, который шел навстречу одновременно и положительным, и отрицательным аспектам романизации. К сожалению, в источниках не задокументирован конечный итог этого развития. Из искаженных ненавистью описаний ортодоксальных авторов можно извлечь конкретную картину вандальства времен Гелимера в столь же малой мере, как и из восхвалений «придворных поэтов», которые, естественно, давали романизации самую позитивную оценку.

«А зачем нам знать?»

«А зачем нам знать?» Мне, как ниспровергателю исторической мифологии, необходимо считаться с тем, что люди настолько привыкли к неправде, сжились с ней, что уже и правда становится как-то и не совсем нужна. Нужно считаться и с тем, что очень и очень многие люди повторили

Свободные, знать

Свободные, знать В монашеский орден мог вступить любой при условии, что он свободен. «Мы желаем знать о вас, не серв ли вы какого-либо сеньора», — уточняют обычаи Госпиталя[267]. Скрывший свое происхождение из сервов подлежал исключению из ордена. Так, рукопись устава Храма

Знать и рабы

Знать и рабы Особой чертой созданного варягами государства было рабовладение. В качестве свободных и владеющих жителей земли выступали сам князь, его дружина, городские купцы и т. п. Практически на две трети, если не более, этот управляющий и владеющий класс состоял из

Новая знать

Новая знать Итак, революция V—IV вв., окончательно разрушившая родовой строй, создала основы для развития Рима как демократического полиса. Однако общие условия в Риме и в Италии были таковы, что степень демократиза­ции, достигнутая римской общиной к началу III в., была

1. Внутреннее состояние Рима. — Класс горожан. — Корпорация милиционеров. — Городская знать. — Патрицианская знать. — Провинциальная знать. — Ослабление могущества римских ландграфов. — Олигархия consules romanorum. — Усиление класса горожан. — Учреждение городской общины. — Высшая феодальная знать

1. Внутреннее состояние Рима. — Класс горожан. — Корпорация милиционеров. — Городская знать. — Патрицианская знать. — Провинциальная знать. — Ослабление могущества римских ландграфов. — Олигархия consules romanorum. — Усиление класса горожан. — Учреждение городской общины. —

4. Боярство в исходе XVI века. – Родовая знать и государева родня; их взаимные отношения

4. Боярство в исходе XVI века.  – Родовая знать и государева родня; их взаимные отношения В начале царствования царя Федора Ивановича внутренние отношения в боярстве московском уже не походили на то, что мы видели в боярстве до опричнины. В старое время княжата были

Родовая знать в XII в.

Родовая знать в XII в. Около 1130 г. сотрудничество между королем и архиепископом расстроилось в связи с интригами Гамбургского архиепископства против соперника, обосновавшегося в Лунде. Тогда датский архиепископ решил показать силу, и королевская власть в лице Нильса была

«Белая знать»

«Белая знать» Эта группа принимает самое активное участие в управлении островом, и члены ее обладают наибольшими возможностями, чтобы отстаивать свои интересы и занимать видные места. Являясь потомками тех британцев, что в течение двух веков селились на острове и

Знать и военные

Знать и военные Эпоха правления Нерона была благоприятна для знатных итальянцев и провинциалов, этого процветающего класса. Декурионы в старых муниципальных магистратах все еще играют большую роль. Многие из них закончили свою карьеру как всадники. Но в

Интересно знать…

Интересно знать… В эмиграции в Константинополе оказался сын известного русского писателя, драматурга и публициста Леонида Андреева Вадим Леонидович. Прервав свою учебу в Гельсингфорсе, в 1919 году он вступил волонтером в Добровольческую армию. После Константинополя он

ЗНАТЬ

ЗНАТЬ Во главе всего гордого окситанского дворянства стояли графы Тулузские из владетельного дома Сен-Жиль. Не исключено, что они происходили от Каролингов, и, хотя этот факт документально не подтвержден, их знатность сомнению никогда не подвергалась. Представители

Наследственная знать

Наследственная знать Отношения чжухоу с наследственной знатью, т.  е. с владетельными аристократами, объединенными в могущественные кланы, складывались по классическому принципу феодализма «вассал моего вассала— не мой вассал». Этот принцип возник и тем более

Дети боярские «Наугородские помещики». Новгородская служилая корпорация в конце XV

%PDF-1.6 % 193 0 obj > endobj 190 0 obj >stream 2010-07-08T17:01:31+06:002010-07-08T16:59:34+06:002010-07-08T17:01:31+06:00ABBYY FineReaderapplication/pdf

Дети боярские «Наугородские помещики». Новгородская служилая корпорация в конце XV — середине XVI в

Проблемы истории России. Вып. 3

Бенцианов М. М.

uuid:e0f6b4f8-65ef-44c3-a8a6-31f512caf6eeuuid:fe5f0aac-5aef-43da-a9a6-3b8f783153c9 endstream endobj 194 0 obj >/Encoding>>>>> endobj 181 0 obj > endobj 180 0 obj > endobj 182 0 obj > endobj 183 0 obj > endobj 184 0 obj > endobj 185 0 obj > endobj 186 0 obj > endobj 187 0 obj > endobj 188 0 obj > endobj 137 0 obj > endobj 141 0 obj > endobj 143 0 obj >stream x\KGr{b;Ӻym: :M X=ٿC»DP. dn&\?`*q,2=X3a`.%X%%$ٰO733x5ZlU3B16 a* p\#ak@\4iD`QIJdx5M:$m4p?-l>e@swa)54t$ZD: +2r¢#6Gɺn~=\2U)&R3bczʤ}Ĝ3AKZU1

«Вас обслужили». Сказать или не сказать?

Недавнее обсуждение в группе ServeNow LinkedIn подняло вопрос о том, следует ли сообщать человеку, что его обслуживают. Строка «вас обслужили» стала печально известной благодаря таким фильмам, как «Ананасовый экспресс» и другим средствам массовой информации. Нам интересно, вы пользуетесь линией или стараетесь держаться от нее подальше?

Вы говорите клиентам: «Вас обслужили»?

Должны ли серверы обработки сообщать ответчикам, что их обслуживают? Дайте нам знать, делаете ли вы это в следующем опросе:

«Вас обслужили» в кино и на телевидении:

Вот пример подачи, показанной в шоу Scandal канала ABC (переход на 1:12 для подачи):

---

Что серверы процессов в группе ServeNow LinkedIn говорят

Согласно беседе в LinkedIn, большинство серверов процессов редко или никогда не говорят слова «вам обслуживали», но в зависимости от состояния, в котором они обслуживают, и реакции ответчика это мнение может измениться. Продолжайте читать, чтобы узнать больше от ваших коллег по этой теме.

Обработка серверов, использующих строку

Член группы

Сьюзан Адамс объясняет: «Обычно я говорю им, что их вручили и у них есть 30 дней, чтобы ответить на жалобу, связанную с повесткой. Если они должны явиться в назначенный день суда, я сообщаю им, что если они не явятся, то против них будет вынесено заочное решение». После дальнейшего расследования и опасений, что это может расстроить уже подозрительного человека, Адамс объяснила свою позицию. «Имейте в виду, что я НЕ обсуждаю их документы, я даю им понять, что они ЯВЛЯЮТСЯ судебными документами, и на них тикают часы». Она также отметила, что один из ее клиентов всегда просит, чтобы при вручении документов о разводе она устно сообщала ответчику, что они вручаются, даты и что в их отсутствие будет вынесено заочное решение.

Вот что сказали другие участники группы:

Марк Вайсберг — Управление констеблей

«Единственный раз, когда я сказал «вас обслужили», был, когда я обслуживал подсудимого в коммерческом самолете в аэропорту Бостона», – объяснил член организации Марк Вайсберг. Он также добавил, что единственная причина, по которой он это сделал, заключалась в том, что подсудимый хвастался своей бывшей жене, что она не сможет привлечь его к ответственности за неуважение к суду, потому что он живет в Европе.

 

Роб Грант — Обслуживание процессов GranTactics и отслеживание пропусков

Роб Грант объяснил, что он говорит примерно 1 из 10 человек, что их обслуживают. «В основном те, у кого негативное отношение, или кто-то, кто постоянно спрашивает, что это за документ», — сказал он.

 

Трой Хоуталинг-старший — Process Server

«Я всегда говорю им, что их обслуживают. После того, как они идентифицированы и переданы документы, им говорят, что они были вручены. Если они спросят, что это такое, я скажу им, что не знаю. Я просто служу им», — сказал участник Трой Хоуталинг-старший 9.0003

 

Гэри Рольф — Rim Country Rapid Serve, LLC

Член группы Гэри Рольф объяснил: «Я редко намереваюсь использовать термин «вас обслужили», но обнаруживаю, что почти получаю удовольствие, употребляя его, когда люди просто неприятны и /или оскорбительный.

Некоторые члены группы отметили, что от них требуется объяснять, кто они такие и чем занимаются, поэтому использование линии является частью работы. Большинство серверов процессов, которые поделились тем, что говорят «вас обслужили», объяснили, что делают это лишь изредка и в очень специфических ситуациях.

Серверы обработки, которые не

Process Server Блю Дэниелс отмечает, что на сертификационном занятии ему сказали никогда не говорить «вас обслужили», потому что это телевизионная вещь. «Только когда у человека есть бумаги в руках, я даю какие-либо объяснения, только указывая на бумагу и говоря им, что это цитата, а остальная часть пакета объяснит более подробно». , они должны позвонить официальному поверенному или позвонить в офис клерков и обычно говорят им: «Сэр, я просто доставляю их, я их не читаю, я не могу дать вам больше информации или совета».

Вот что сказали другие участники группы:

Деннис Ричман — Dennis Richman’s Services For The Professional, Inc.

Деннис Ричман объясняет: «Это не телевидение, поэтому я не говорю: «Вас обслужили». Но я говорю им, что это юридические документы».

 

Ричард Мишо — Northeast Security, Inc.

Ричард Мишо, проработавший констеблем в Массачусетсе 17 лет, никогда не говорит: «Вас обслужили». «Я считаю, что, объясняя, что они получают, и не давая юридических консультаций, ответчики действительно пожимают вам руку и говорят спасибо».

 

Чак Маккензи — Буз Аллен Гамильтон

Так-то и так-то? Да сэр. У меня просто есть кое-какие юридические документы, которые я должен вам передать», — поделился член группы Чак Маккензи.

 

Дэн Клотье — Able Process Servers

«Я никогда никому не говорю, что их обслуживают. Я просто говорю, что у меня есть юридические документы». — Дэн Клотье

Многие серверы процесса согласились с тем, что использование линии редко приносит пользу в ситуации и что лучше всего относиться к получателям с уважением. Уэйн Эдвардс объяснил, что процесс обслуживания достаточно сложен и временами может быть неприятным. Он подчеркивает, что нет необходимости в отношении, и суть в том, что они будут реагировать на то, что вы делаете или говорите. В заключение Джим Хейс сказал: «Я редко говорю «вас обслужили», потому что обычно заканчиваю встречу словами «Спасибо». Хорошего дня». Это еще больше облегчает ситуацию».

Хотите добавить свои комментарии к обсуждению?

В группе ServeNow на LinkedIn проводятся различные беседы о маркетинге, бизнес-советах и ​​тактике обслуживания. 1564 члена делятся своими советами и опытом в этом очень активном сообществе.

Нажмите здесь, чтобы присоединиться к обсуждению на LinkedIn

Служить, чтобы учиться, учиться служить — Академия Cornerstone Crossroads

12 октября 2017 г. 12 октября 2017 г. / Краеугольный перекресток

В Иисусе мы видим совершенный пример лидерства-слуги. Он проложил путь Своим ученикам, не осуществляя над ними власть, а служа им. Иисус также дал им повеление служить другим.

«…Но кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою, и кто хочет между вами быть первым, да будет всем рабом. Ибо и Сын Человеческий пришел не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу свою как выкуп за многих.

— Марка 10:43-45

Есть два основных способа, которыми мы подчеркиваем этот призыв к служению в CCA: через наше требование общественных работ и наш класс Академии лидерства. Мы рассматриваем эти аспекты нашей программы как возможности для выполнения второй половины нашей миссии: «снарядить будущих лидеров, чтобы они воздействовали на свои общины во имя Христа».

Одно из наших желаний для студентов CCA состоит в том, чтобы они стали лидерами в своих сообществах. Студенты узнают о лидерстве в качестве слуги на наших еженедельных занятиях в Академии лидерства. Волонтеры, которые ведут этот класс, имеют различный опыт и опыт, которыми они могут поделиться со студентами.

Родни нравится, как «мисс Сюзи приходит и говорит с нами о вещах, о которых мы, вероятно, не подумали бы сами». Благодаря Академии лидерства он лучше понял, что такое прокрастинация и как она влияет на него в школе и дома.

«Мне нравится, как приходит мисс Сюзи и говорит с нами о вещах, о которых мы, вероятно, не подумали бы сами».

— Родни

Эшли нравится, что спикеры Академии лидерства хотят помочь студентам CCA стать лидерами. — Им не обязательно быть здесь, — сказала она. «Но они решили научить нас тому, что на самом деле означает быть лидером». Эшли продолжила: «Я узнала о честности, инициативности и том, как хорошо пройти собеседование». Джедаррион хочет стать бизнесменом, когда вырастет, и его мотивирует и воодушевляет то, что Кевин учит лидерству с точки зрения успешного бизнесмена-христианина.

Когда Джоша попросили привести пример лидера, он сказал: «Я думаю, что каждый является лидером, нужно просто знать, что делать, чтобы стать хорошим лидером».

Несмотря на то, что стоимость обучения каждого учащегося CCA превышает 20 000 долларов США, учащиеся ничего не оплачивают. Однако их просят «заплатить вперед», выполняя общественные работы. Как утверждает наш директор г-жа Кристи, это дает им «некоторую шкуру в игре», поскольку это способ лично инвестировать в свое образование. Это также дает им возможность инвестировать в свои сообщества.

Каждую четверть учащиеся CCA должны выполнять 25 часов общественных работ. В течение учебного года учащиеся отрабатывают не менее 100 часов работы. У студентов есть возможность служить в различных организациях и министерствах в Южном Далласе и в метроплексе DFW. Эти мероприятия варьируются от обучения учеников начальной школы после школы, подачи еды на кухне Cornerstone или стрижки соседского двора.

Мы также участвуем в общественных проектах школы. Недавно мы завершили наш первый школьный проект в этом году — доставку еды для Meals on Wheels. После «Еды на колесах» Джедаррион с улыбкой сказал: «Каждый раз, когда я угощал кого-то едой, они казались такими счастливыми. Было приятно вызывать улыбки на их лицах». Далее он сказал: «Мне нравится, что я могу делать что-то продуктивное, потому что я не всегда делал продуктивные вещи».

«Мне нравится, что я могу делать что-то продуктивное, потому что я не всегда делал продуктивные вещи».

— Джедаррион

Для Родни общественные работы были способом сблизиться с одноклассниками. «Когда мы делали «Еду на колесах», я был в группе с людьми, с которыми я почти не разговаривал в школе. Мне нравилось общаться с одноклассниками, когда мы служили вместе. Мы вместе ехали в машине, помогали друг другу с указаниями. , и мы должны раздавать еду вместе».

Эшли любит общественные работы, потому что ей нравится помогать людям.