Слушать ода на день восшествия на престол елизаветы петровны: Ода на день восшествия Елизаветы Петровны (слушать аудиокнигу бесплатно)

Содержание

Ода на день восшествия на престол императрицы Елисаветы Петровны 1746 года

12+ лет Ода на день восшествия на престол императрицы Елисаветы Петровны 1746 года «Ода на день восшествия на престол императрицы Елисаветы Петровны 1746 года» — произведение выдающегося русского ученого и поэта Михаила Васильевича Ломоносова (1711 — 1756).*** После дворцового переворота дочери Петра Великого Елисавете наконец удалось занять свое законное место на престоле, и по этому случаю Михаил Ломоносов написал данную оду. Другими известными произведениями Михаила Ломоносова являются «Демофонт», «Древняя Российская история от начала княжения Рурикова до кончины Ярослава Первого», «Избранные произведения», «Краткое руководство к красноречию», «Оды. Стихотворения», «Петр Великий», «Полидор», «Тамира и Селим». Кажется, нет такой области в науке, в которой бы не разбирался Михаил Васильевич Ломоносов. Физик, химик, историк, географ, астроном, геолог, металлург, языковед — он прославился своим талантом и образованностью на весь мир.  0 В наличии

Информация о книге - Ода на день восшествия на престол императрицы Елисаветы Петровны 1746 года

Аннотация/Описание книги - «Ода на день восшествия на престол императрицы Елисаветы Петровны 1746 года»

«Ода на день восшествия на престол императрицы Елисаветы Петровны 1746 года» — произведение выдающегося русского ученого и поэта Михаила Васильевича Ломоносова (1711 — 1756).*** После дворцового переворота дочери Петра Великого Елисавете наконец удалось занять свое законное место на престоле, и по этому случаю Михаил Ломоносов написал данную оду. Другими известными произведениями Михаила Ломоносова являются «Демофонт», «Древняя Российская история от начала княжения Рурикова до кончины Ярослава Первого», «Избранные произведения», «Краткое руководство к красноречию», «Оды. Стихотворения», «Петр Великий», «Полидор», «Тамира и Селим». Кажется, нет такой области в науке, в которой бы не разбирался Михаил Васильевич Ломоносов. Физик, химик, историк, географ, астроном, геолог, металлург, языковед — он прославился своим талантом и образованностью на весь мир. 

Ода на день восшествия на Всероссийский престол Ея Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны, самодержицы всероссийския, 1746 года

1

На верьх Парнасских гор прекрасный
Стремится мысленный мой взор,
Где воды протекают ясны
И прохлаждают Муз собор.
Меня не жажда струй прозрачных,
Но шум приятный в рощах злачных
Поспешно радостна влечет.
Там холмы и древа взывают
И громким гласом возвышают
До самых звезд Елисавет.

2

И се уже рукой багряной
Врата отверзла в мир заря,
От ризы сыплет свет румяный
В поля, в леса, во град, в моря,
Велит ночным лучам склониться
Пред светлым днем, и в тверди скрыться
И тем почтить его приход.
Он блеск и радость изливает
И в красны лики созывает
Спасенный днесь российский род.

3

Взирая на дела Петровы,
На град, на флот и на полки
И купно на свои оковы,
На сильну власть чужой руки,

Россия ревностно вздыхала
И сердцем всякий час взывала
К тебе, защитнице своей:
«Избавь, низвергни наше бремя,
Воздвигни нам Петрово племя,
Утешь, утешь твоих людей,

4

Покрой отечески законы,
Полки противных отжени
И святости твоей короны
Чужим коснуться возбрани;
От церькви отврати налоги:
Тебя монарши ждут чертоги,
Порфира, скипетр и престол;
Всевышний пойдет пред тобою
И крепкою тебя рукою
От страшных всех защитит зол.

5

Какую чувствует премену
Желанием вперенный дух?
Се мысль, внезапно восхищенну,
Веселый ободряет слух!
Уже со многими народы
Гласит эфир, земля и воды,
И камни вопиют теперь:
«К нам щедро небо преклонилось,
И счастье наше обновилось:
На трон взошла Петрова дщерь».

6

О утра час благословенный,
Дражайший нам златых веков!
О вестник счастья, вожделенный
Для нас и будущих родов!
Ты коль велику дал отраду,
Когда открыл Петрову граду
Избавльшия богини зрак!
Мы в скорбной темноте заснули,
Не в радости от сна вспрянули,
Как ты нощный рассыпал мрак.

7

Уже народ наш оскорбленный
В печальнейшей нощи сидел.
Но Бог, смотря в концы вселенны,
В полночный край свой взор возвел,
Взглянул в Россию кротким оком
И, видя в мраке ту глубоком,
Со властью рек: «Да будет свет».
И бысть! О твари обладатель!
Ты паки света нам создатель,
Что взвел на трон Елисавет.

8

О день блаженный, день, избранный
Для счастия полночных стран!
Тобой сугубо осиянный
Восток и льдистый Океан
Свои колена преклоняют
И жертву ныне возжигают
У сер дну в радостных сердцах
Пред солнцем, на земли светящим,
Что нам, в печальной тьме сидящим,
Проливши свет, отгнало страх.

9

Нам в оном ужасе казалось,
Что море в ярости своей
С пределами небес сражалось,
Земля стенала от зыбей,
Что вихри в вихри ударялись,
И тучи с тучами спирались,
И устремлялся гром на гром
И что надуты вод громады
Текли покрыть пространны грады,
Сравнять хребты гор с влажным дном.

10

Я духом зрю минувше время:
Там грозный злится исполин
Рассыпать земнородных племя
И разрушить натуры чин!

Он ревом бездну возмущает,
Лесисты с мест бугры хватает
И в твердь сквозь облака разит.
Как Этна в ярости дымится,
Так мгла из челюстей курится
И помрачает солнца вид.

11

Но, о прекрасная планета,
Любезное светило дней!
Ты ныне, чрез пределы света
Простерши блеск твоих лучей,
Спасенный север освещаешь
И к нам веселый вид склоняешь,
Взирая на Елисавет
И купно на ее доброты:
От ней текут на всех щедроты,
Как твой повсюду ясный свет.

12

О вы, недремлющие очи,
Стрегущие небесный град!
Вы, бодрствуя во время ночи,
Когда покоясь смертны спят,
Взираете сквозь тень густую
На целу широту земную.
Но чаю, что вы в оный час,
Впротив естественному чину,
Петрову зрели дщерь едину,
Когда пошла избавить нас.

13

Сладка плодам во время зною
Прохлада влажный росы,
И сон под тенью древ густою
Приятен в жаркие часы;
Но вящу радость ощущает
Мой дух, когда воспоминает
Российския отрады день.
Еще приходит плеск во уши!
Пленяюща сердца и души
Тогдашней нощи зрится тень!

14

По стогнам шумный глас несется
Елисаветиных похвал,
В полках стократно раздается:
«Великий Петр из мертвых встал!
Мы пройдем с Ним сквозь огнь и воды,
Предолим бури и погоды,
Поставим грады на реках,
Мы дерзкий взор врагов потупим,
На горды выи их наступим,
На грозных станем мы валах».

15

Коль наша радость справедлива!
Нас красит сладостный покой;
О коль, Россия, ты счастлива
Елисаветиной рукой!
Противны сил ея страшатся
И купно милости чудятся.
Таков Екатерины лик
Был щедр, и кроток, и прекрасен;
Таков был Петр — врагам ужасен,
Своим отец, везде велик.

16

Что вы, о поздные потомки,
Помыслите о наших днях?
Дела Петровой дщери громки
Представив в мысленных очах
И видя зрак изображенный,
Среди героев вознесенный,
Что молвите между собой?
Не всяк ли скажет быть чудесно,
Увидев мужество совместно
С толикой купно красотой?

17

Велико дело есть и знатно
Сердца народов привлещи,
И странно всем и непонятно
Полсвета взять в одной нощи!
Но кое-сердце толь жестоко,

Которо б сей богини око
Не сильно было умягчить?
И кая может власть земная,
На дщерь и дух Петров взирая,
Себя противу ополчить?

18

Пять крат под счастливой державой
Цветами красилась земля;
Стократной облеклися славой
Российски грады и поля.
Стоят трофеи вознесенны,
Цветут оливы, насаждении
Елисаветиной рукой,
Что новых светов досягает,
От той Европа ожидает,
Чтоб в ней восставлен был покой.

19

Хотя от смертных сокровенно
Грядущих бытие вещей,
Однако сердце, просвещенно
Величеством богини сей,
На будущие дни взирает
И больше счастье предвещает.
Конец увидим оных дел,
Что ради нашего блаженства
На верьх поставить совершенства
Всходящий в небо Петр велел.

20

Кто может все хвалы достойно
Сея монархини сказать?
Чья муза толь красно и стройно
Пред нею может возыграть?
Я лиру ныне подверьгаю
Стопам ея и возглашаю:
«Подай, о сильно Божество!
Да узрят многих лет округи
Ея к отечеству заслуги
И светло днешне торжество.

21

Да возрастет ея держава,

Богатство, счастье и полки
И купно дел геройских слава,
Как ток великия реки
Чем дале бег свой простирает,
Тем больше вод в себя вмещает
И множество градов поит;
Разлившись, на поля восходит,
Обильный тук на них наводит
И жатвы щедро богатит».

Книга: Ода на день восшествия на всероссийский престол ее величества государыни императрицы Елисаветы Петровны 1747 года - Михаил Ломоносов

  • Просмотров: 3786

    Убежище 3/9

    Анна Старобинец

    Фотокорреспондентка Маша во время парижской командировки вдруг с недоумением замечает,…

  • Просмотров: 1409

    Лекарство для империи. История…

    Борис Акунин

    Восьмой том проекта «История Российского государства» можно было бы назвать «Зигзаги»,…

  • Просмотров: 1307

    Всего лишь полностью раздавлен

    Софи Гонзалес

    Уилл Таварис – это герой летнего романа мечты: он смешной, ласковый, добрый… Но только…

  • Просмотров: 1219

    Доктор Гарин

    Владимир Сорокин

    Десять лет назад метель помешала доктору Гарину добраться до села Долгого и привить его…

  • Просмотров: 1120

    21 секрет улучшения семейной кармы

    Олег Торсунов

    Никто не будет любить нас больше, чем наши близкие люди. И в то же время никто не…

  • Просмотров: 811

    Следак

    Николай Живцов

    Сергея Королько, представителя золотой молодежи и выпускника престижного юридического…

  • Просмотров: 780

    Поцелуй багрового змея. Часть 2

    Сильвия Лайм

    Я думала, что умру, когда в мою шею вошли отравленные клыки нага. Мало того, что он один…

  • Просмотров: 742

    Алтарных дел мастер. Посылка с того…

    Николай Степанов

    Если после бесконечных стычек и заговоров вдруг покажется, что враги про тебя забыли,…

  • Просмотров: 667

    Важное время

    Владимир Привалов

    Трудна жизнь малолетнего почетного пленника в имперской школе! Многие родовитые сановники…

  • Просмотров: 610

    Малышка для боссов

    Лана Ричи

    Так вышло, что у меня теперь два босса. В одного влюблена я, а другой проявляет интерес…

  • Просмотров: 593

    Знаки

    Дэвид Балдаччи

    Уилл Роби – лучший ликвидатор на службе правительства. Сравниться с безупречным мастером…

  • Просмотров: 588

    Любовь зла! Полюбишь и…

    Александра Черчень

    Истинные пары – это всегда так романтично и заставляет вздыхать юных дев от счастья. Но…

  • Просмотров: 520

    Книга гор: Рыцари сорока островов. Лорд…

    Сергей Лукьяненко

    Даже в самом обычном городе – в твоем, читатель, городе, среди пыльных скамеек старого…

  • Просмотров: 484

    Комендант Пыльного замка

    Антон Рябиченко

    Что может быть интереснее мира магии? Мира, в котором действия совершаются силой воли, по…

  • Просмотров: 471

    Три женщины

    Лиза Таддео

    Чего хочет женщина, когда хочет любви? Лина заводит любовника, потому что муж месяцами не…

  • Просмотров: 467

    Скрытые глубины

    Энн Кливз

    Очередное жаркое лето на побережье Нортумберленда. Джули Армстронг возвращается домой…

  • Просмотров: 456

    Долина

    Бернар Миньер

    Меньше всего офицер тулузской полиции Мартен Сервас ожидал этого звонка из прошлого.…

  • Просмотров: 439

    Тень Зверя

    Ольга Аро

    Кажется, ничто не способно изменить преданность Вэл черному зверю, но так ли это на самом…

  • Просмотров: 438

    Брось мне вызов

    Лорен Лэндиш

    Подруга бросила мне вызов, от которого стоило бы отказаться. Но я зависима от адреналина,…

  • Просмотров: 418

    Тьма императора. Жизнь на двоих

    Анна Шнайдер

    Венец Альго не предполагает выбора между долгом и любовью. Император обязан следовать…

  • Просмотров: 411

    Ты знала

    Эшли

    Блайт всегда мечтала стать идеальной матерью, которой не было у нее самой… Поэтому…

  • Просмотров: 411

    Сестра луны

    Мара Вульф

    Битва продолжается. Превосходство армии зла неоспоримо. Демонам удалось прорваться сквозь…

  • Просмотров: 406

    Мой любимый шпион

    Мэри Патни

    Вступая в брак, измотанный годами трудной службы в военной разведке Симон Дюваль и…

  • Просмотров: 397

    Господин маг

    Дмитрий Смекалин

    Открылся магический талант и впереди ждет магическая академия и светлое будущее? В…

  • Михаил Ломоносов - Ода на день восшествия на всероссийский престол ее величества государыни императрицы Елисаветы Петровны 1747 года

    Михаил Васильевич Ломоносов

    ОДА

    на день восшествия на Всероссийский престол

    Ее Величества Государыни Императрицы

    Елисаветы Петровны 1747 года

    Царей и царств земных отрада,
    Возлюбленная тишина,
    Блаженство сёл, градов ограда,
    Коль ты полезна и красна!
    Вокруг тебя цветы пестреют
    И класы на полях желтеют;
    Сокровищ полны корабли
    Дерзают в море за тобою;
    Ты сыплешь щедрою рукою
    Своё богатство по земли.
    Великое светило миру,
    Блистая с вечной высоты
    На бисер, злато и порфиру,
    На все земные красоты,
    Во все страны свой взор возводит,
    Но краше в свете не находит
    Елисаветы и тебя.
    Ты кроме той всего превыше;
    Душа ее зефира тише,
    И зрак прекраснее рая.
    Когда на трон она вступила,
    Как вышний подал ей венец,
    Тебя в Россию возвратила,
    Войне поставила конец;
    Тебя прияв облобызала:
    Мне полно тех побед, сказала,
    Для коих крови льется ток.
    Я россов счастьем услаждаюсь,
    Я их спокойством не меняюсь
    На целый запад и восток.
    Божественным устам приличен,
    Монархиня, сей кроткий глас:
    О коль достойно возвеличен
    Сей день и тот блаженный час,
    Когда от радостной премены
    Петровы возвышали стены
    До звёзд плескание и клик!
    Когда ты крест несла рукою
    И на престол взвела с собою
    Доброт твоих прекрасный лик!
    Чтоб слову с оными сравняться,
    Достаток силы нашей мал;
    Но мы не можем удержаться
    От пения твоих похвал.
    Твои щедроты ободряют
    Наш дух и к бегу устремляют,
    Как в понт пловца способный ветр

    Конец ознакомительного фрагмента.

    Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

    Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

    Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

    Похожие книги на "Ода на день восшествия на всероссийский престол ее величества государыни императрицы Елисаветы Петровны 1747 года"

    Книги похожие на "Ода на день восшествия на всероссийский престол ее величества государыни императрицы Елисаветы Петровны 1747 года" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


    Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
    Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

    Отзывы о "Михаил Ломоносов - Ода на день восшествия на всероссийский престол ее величества государыни императрицы Елисаветы Петровны 1747 года"

    Отзывы читателей о книге "Ода на день восшествия на всероссийский престол ее величества государыни императрицы Елисаветы Петровны 1747 года", комментарии и мнения людей о произведении.

    Анализ оды М. В. Ломоносова «На день восшествия Елизаветы Петровны» сочинение по русской литературе

    Анализ оды М. В. Ломоносова «На день восшествия Елизаветы Петровны» М. В. Ломоносов – великий ученый, поэт. Он стал светилом науки XVIII в. и до сих пор его труды не забываются. Поэзия для Ломоносова – не забава, не погружение в узкий, по его мнению, мир частного человека, а патриотическая, гражданская деятельность. Именно ода стала главным лирическим жанром в творчестве Ломоносова. Одним из наиболее известных произведений Ломоносова стала ода «На день восшествия Елизаветы Петровны». Ломоносов начинает ее с прославления мира: Царей и царств земных отрада, Возлюбленная тишина, Блаженство сел, градов ограда, Коль ты полезна и красна! Благословенный край рисует нам автор, и эта благодать была принесена в Россию царствованием Елизаветы Петровны. Ведь с Елизаветой войны, которые вела Россия прежде, прекратились. Когда на трон она вступила, Как Высший подал ей венец, Тебя в Россию возвратила, Войне поставила конец. Славные дела Елизаветы, наводят автора на мысль о другом великом правителе – Петре I. Ломоносов восхищается этим великим человеком столько сделавшим для России: Послал в Россию человека, Каков не слыхан был от века. Сквозь все препятства он вознес Главу, победами венчану, Россию, варварству попрану, С собой возвысил до небес. Описывая Петра I, Ломоносов прибегает к античной мифологии. Образы Марса и Нептуна используются им для обозначения войны и моря, что придает еще больше торжественности оде. Ода «На день восшествия Елизаветы Петровны» не только похвала императрице, но и наставление ей. Россия, которую хочет видеть Ломоносов, – великая страна, она могущественна, мудра и пребывает в мире, но главное – такое будущее возможно, если Россия будет пресвященной державой, существование которой невозможно без просвещенного монарха. В отступлении к эпохе Петра I Ломоносов словно говорит Елизавете, что она должна взять пример со своего отца и продолжить его великие дела, в частности способствовать развитию науки, как это делал ее отец: …Божественны науки Чрез горы, реки и моря, В Россию простирали руки… Автор говорит в оде о красоте и величии своей родины, недра которой хранят неисчерпаемые богатства: Воззри на горы превысоки, Воззри в поля свои широки, Где Волга, Днепр, где Обь течет; Богатство, в оных потаенно, Наукой будет откровенно, Что щедростью твоей цветет. Такая огромная страна, просторы которой простираются от западных равнин, через Урал и Сибирь на Дальний Восток, нуждается в образованных людях. Ведь только люди, знающие люди смогут раскрыть все природные богатства России: О вы, которых ожидает Отечество от недр своих, И видеть таковых желает, Каких зовет от стран чужих! Дерзайте, ныне ободрены, Реченьем вашим показать, Что может собственных Платонов И быстрых разумом Невтонов Российская земля рождать. В этих строках поэт также обращает внимание читателей на то, что русская земля способна дать умы, равные тем, «каких зовет от стран чужих!». Он дает понять, что Россия богата не только природными ресурсами, но и способными людьми. Людьми, которые могут не только впитать науку, но и посеять свои плоды. Естественным продолжением оды становятся строки: Науки юношей питают, Отраду старым подают, В счастливой жизни украшают, В несчастный случай берегут; В домашних трудностях утеха И в дальних странствах не помеха. Науки пользуют везде, — Среди народов и в пустыне, В градском шуму и на едине, В покое сладки и в труде. Читая эти строки, нельзя не согласиться с автором. Человек, не имеющий знаний, не только неинтересен и скучен сам по себе, он еще ведет такую же жизнь. Не имея знаний, человек не способен развиваться духовно, поэтому, воспевая науку, автор воспевает и человеческую душу. Прославление человека, его души и гения есть основная мысль оды, она является связующей нитью. Наука и знание связывают не только поколения, но и народы. Знание есть основополагающий принцип всего. Ода Ломоносова есть нечто большее, чем просто литературное произведение – это послание. Послание не только императрице и современникам, но и потомкам. Прекрасный

    Да, в день восшествия на Всероссийский престол. Ода в честь вступления на престол императрицы Екатерины II (Михаила Ломоносова). Что такое торжественная ода

    Основоположник силлабико-тонического стихосложения и великолепный поэт Ломоносов, несмотря на свою приверженность просвещенному абсолютизму, что исторически объясняется ограниченными политическими взглядами поэта-ученого, всю свою деятельность направлял на благо народа, потому что он всегда чувствовал его кровную близость с ним.Вот почему патриотизм - ведущая линия его стихов.

    В творчестве Ломоносова проявляются такие темы, как природа и ее познание с точки зрения науки, Родина и ее выдающиеся личности. Для раскрытия этих тем автор использует высокий стиль, так как считал, что сами такие темы, будучи высокими, должны быть написаны на возвышенном языке. И его любимым жанром была ода.

    «Ода в день восшествия на престол императрицы Елизаветы Петровны 1747 года» вобрала в себя все черты ломоносовской поэзии.Молчание, которое поэт воспевает в начале оды, связано с отсутствием войны. Поэт считает, что императрица положила конец войне во время своего правления. Автор оды не забывает упомянуть отца Елизаветы Петра I, которого Ломоносов оценил как национального героя.

    Поэт считает, что императрица, продолжая путь отца, будет способствовать дальнейшему развитию науки. На самом деле, это стихотворение скорее назидание Элизабет, чем ее похвала.Ведь Ломоносов считал, что только просвещенный правитель способен позаботиться о благополучии своих подданных и своего отечества.

    В образе Ломоносова перед глазами читателя оживает изображение различных пейзажей бескрайней Русской земли. В то же время автор призывает подрастающее поколение использовать природные богатства страны на благо людей. Но это возможно, по мнению автора, только благодаря глубоким знаниям. Поэтому в конце оды звучит гимн, восхваляющий науку.

    Композиция оды выдержана строго в рамках классицизма и выстроена с соблюдением логической последовательности изображаемых событий. Причем использование автором, наряду с исконно русскими словами и старославянскими языками, было сделано с целью придания оде торжественности.

    Образы из греко-римской мифологии также встречаются в оде. Итак, Минерва олицетворяет разум и науку, а Марс и Нептун - войну и море.

    В произведении много и множество сравнений, эпитетов, метафор, которые помогают поэту наиболее ярко раскрыть его творческий замысел.

    «Ода ко Дню Вознесения…» была написана М. В. Ломоносовым после 13 августа 1747 года, когда императрица Елизавета Петровна утвердила новый устав и штат Академии наук, удвоив ассигнования на ее нужды. Здесь поэт прославляет мир, опасаясь новой войны: Австрия, Англия и Голландия, сражавшиеся тогда с Францией и Пруссией за австрийское наследство, втянули Россию в европейскую битву, потребовав отправки русских войск к берегам Рейна. . В этой оде поэт прославляет Елизавету и «молчание», излагая программу мирного развития страны, где он уделяет первое место развитию науки и знаний.

    Михаил Васильевич Ломоносов. Ода в день восшествия на всероссийский престол Елизаветы Петровны. Читает Арсений Замостьянов

    Радость царей и царств земных,
    Любимая тишина
    Блаженство деревень, город за забором,
    Если тебе пригодится и красный!
    Цветы вокруг тебя ослепляют,
    И классы на полях желтеют;
    Корабли полны сокровищ
    Они отваживаются в море за тобой;
    Щедрой рукой вы льете
    Свое богатство на землю.

    Великое сияние миру
    Сияет с вечных высот
    На бусах, золотых и пурпурных,
    Для всех земных красот,
    Во всех странах он поднимает взор,
    Но он не находит прекраснее в свете
    Елизавета и вы .
    Кроме того, вы превыше всего;
    Душа ее зефира поспокойнее
    И зрелище красивее рая.

    Когда она взошла на престол,
    Как верховный дал ей корону,
    Я вернул тебя в Россию,
    Война закончилась;
    Прия поцеловала тебя:
    Я полна тех побед, сказала она
    Для кого течет ток.
    Я наслаждаюсь счастьем россов,
    Не изменяю своему спокойствию
    На весь запад и восток.

    Достойно божественным устам,
    Монарх, этот нежный голос:
    Ах, если бы достойно превознесения
    Этот день и тот блаженный час
    Когда от радостной перемены
    Петровы стены подняли
    До звезд плещутся и щелкают!
    Когда ты нес крест в руке
    И она взяла с собой на престол
    Твоя доброта - прекрасное лицо!

    Чтобы соответствовать слову с ними,
    Наша сила мала;
    Но мы не можем устоять.
    От пения тебе дифирамбы.
    Ваши щедрости ободряют
    Наш дух направлен к бегу,
    Как плаванье на мосту способный ветер
    Сквозь ямы разбиваются волны;
    Он с ликованием покидает Брег;
    Корм ​​летит между водяными недрами.

    Марса боялись в окровавленных полях,
    Его меч в руках Петрова напрасно,
    И с трепетом воображал Нептун
    Глядя на российский флаг.
    Внезапно укрепленный стенами
    И окруженный постройками,
    Сомнительная Нева ad:
    «Или я теперь забыт
    И согнулся с этой тропы,
    Который раньше я тек?

    Тогда науки божественны,
    Сквозь горы, реки и моря
    Руки протянуты к России,
    Этому монарху говорят:
    «Мы готовы с величайшей осторожностью.
    Отправить на русском языке nova
    Плоды чистейшего разума. .«
    Монарх зовет их к себе,
    Россия уже ожидает
    Полезно посмотреть их работы.

    Но ах, жестокая судьба!
    Достойный муж бессмертия,
    Наше блаженство - причина
    Невыносимая скорбь нашей души
    Завистливо отвергнутая судьбой
    Он поверг нас в глубокий плач!
    Вселяя в уши наши рыдания,
    Восстал Верх Парнасский,
    И музы сопровождали криком
    Светлый дух у дверей небес.

    С долей праведной грусти
    Сомневаюсь своим смущенным путем;
    А просто гуляли пожелали.
    Посмотри на гроб и посмотри на дела.
    Но кроткая Екатерина,
    Радость Петру одна,
    Получает их щедрую руку.
    Ой, если бы ее жизнь длилась,
    Давно было стыдно Секване
    С твоим искусством до Невы!

    Какая доброта окружает
    В печали немного Парнаса?
    Ой, если там гремит
    Сладчайший голос из приятных струнных!
    Все холмы покрыты лицами;
    В долинах слышны щелчки:
    Прабхупада Петровой
    Отцов щедрости превышают,
    Удовольствие муз усугубляет
    И, к счастью, открывает дверь.

    Достойны большой похвалы,
    Когда количество своих побед
    Воина можно сравнить с боями
    И он живет в поле всю свою жизнь;
    Но воины, подчиненные ему,
    Его хвала всегда причастна,
    И шум в полках со всех сторон
    Заглушает звук славы,
    И предотвращает гром труб
    Плачевный стон побежденных.

    Слава тебе,
    Монарх, принадлежит,
    Твоя необъятная сила
    Ах, как тебе спасибо!
    Смотри на горы вверху,
    Взгляни широко в свои поля,
    Где Волга, где Днепр, где течет Обь;
    Богатство, скрытое в них,
    Наука будет откровенна
    Это цветет с вашей щедростью.

    Тонкое пространство земли
    Когда Всевышний наставил
    Счастливого гражданства тебе,
    Затем он открыл сокровища,
    Чем хвастается Индия;
    Но Россия требует, чтобы
    Искусством проверенных рук.
    Это золото очистит жилу;
    Камни тоже ощутят силу.
    Науки, восстановленные вами.

    Хотя вечный снег
    Северная страна покрыта
    Где замерзшие крылья Северного ветра
    Твои знамена взлетают;
    Но бог меж ледяных гор
    Великий своими чудесами:
    Вот Лена чистая стрижка,
    Как Нил, народы выпьют
    И, наконец, он потеряет свои берега,
    По сравнению с широким морем.

    Коль много смертных неизвестно
    Природа творит чудеса
    Где тесновато звери
    Там глухие леса
    Где в роскоши прохладных теней
    На стаях скачущих елей
    Уловившие крик не разошлись;
    Охотник без лука;
    Фермерский удар топором
    Пение птиц не испугались.

    Широкое открытое поле
    Где протянуть путь музам!
    Ваша щедрая воля
    Чем мы можем за это отплатить?
    Прославим твой дар небесам
    И поставим знамение твоей щедрости,
    Где восходит солнце и где Купидон
    Спины на зеленых берегах
    Желающие вернуть стаи
    В твою власть из Манжура.

    Я запону от мрачной вечности
    Надежда нам откроется!
    Где нет правил и нет закона
    Тамо мудрости строит храм;
    Незнание исчезает перед ней.
    Там белеет мокрый путь флота,
    И море пытается уступить:
    Русский Колумб по водам
    Спешит к неизвестным народам
    Объявите свои щедрости.

    Там засеяно мраком островов,
    Река подобна Океану;
    Небесно-синее облачение
    Павлин посрамлен ложью.
    Летят тучи разных птиц
    То пестрота превышает
    Одежда нежной весны;
    Едят в ароматных рощах
    И плывут в приятных ручьях,
    Они не знают суровой зимы.

    И вот Минерва ударяет
    В верхней части рифея копия

    Ах да
    в день восшествия на Всероссийский престол
    Ее Величество Императрица Императрица
    Елизавета Петровна 1747

    Радость царей и царств земных,
    Любимая тишина
    Блаженство деревень, город за забором,
    Если тебе пригодится и красный!
    Цветы вокруг тебя ослепляют
    И классы на полях желтеют;
    Корабли полны сокровищ
    Они отваживаются в море за тобой;
    Щедрой рукой льете
    Его богатство на земле.

    Великое сияние миру
    Сияет с вечных высот
    На бусах золотых и пурпурных,
    На всех земных красавиц,
    Возводит взор на все страны,
    Но он не находит прекраснее в свете
    Елизавета и вы .
    Кроме того, вы превыше всего;
    Душа ее зефира поспокойнее
    И зрелище красивее рая.

    Когда она взошла на престол,
    Как верховный дал ей корону,
    Я вернул тебя в Россию,
    Война закончилась;
    Прия поцеловала тебя:
    Я полна тех побед, сказала она
    Для кого течет ток.
    Я наслаждаюсь счастьем россов,
    Не изменяю своему спокойствию
    На весь запад и восток.

    Достойный божественным устам,
    Монарх, этот нежный голос:
    Ах, если бы достойно превознесения
    Этот день и тот блаженный час
    Когда от радостной перемены
    Петровы возвысили стены
    До звезд плещутся и щелкают!
    Когда ты нес крест в руке
    И она взяла с собой на престол
    Твоя доброта - прекрасное лицо!

    Чтобы соответствовать слову с ними,
    Наша сила мала;
    Но мы не можем устоять.
    От пения тебе дифирамбы.
    Ваши щедрости ободряют
    Наш дух направлен к бегу,
    Как плаванье на мосту способный ветер
    Сквозь ямы разбиваются волны;
    Он с ликованием покидает Брег;
    Корм ​​летит между водяными недрами.

    Тогда науки божественны
    Сквозь горы, реки и моря
    Руки, протянутые к России,
    Этому монарху говорят:
    «Мы готовы с величайшей осторожностью.
    Отправить по-русски nova
    Чистейший разум - это плод.«
    Монарх зовет их к себе,
    Россия уже ожидает
    Полезно видеть их работы.

    Но ах, жестокая судьба!
    Достойный муж бессмертия,
    Наше блаженство - причина
    К невыносимой печали нашего души
    Отвергнутые судьбой с завистью
    Он поверг нас в глубокий плач!
    Всюду наши рыдания в уши
    Взбунтовались Верхи Парнасские,
    И музы сопровождали криком
    Светлый дух у дверей рая

    Немного праведной печали
    Сомневающиеся своим смущенным путем
    И просто гуляя пожелали
    Взгляни на гроб и посмотри на дела.
    Но кроткая Екатерина,
    Радость Петру одна,
    Получает их щедрую руку.
    О, если бы жизнь ее длилась,
    Давно было стыдно Секване
    С твоим искусством до Невы!

    Какая доброта окружает
    В печали немного Парнаса?
    Ой, если там гремит
    Сладчайший голос из приятных струнных!
    Все холмы покрыты лицами;
    В долинах слышны щелчки:
    Прабхупада Петровой
    Отцов щедрости превышают,
    Удовольствие муз усугубляет
    И, к счастью, открывает дверь.

    Достойны большой похвалы,
    Когда количество своих побед
    Воина можно сравнить с боями
    И он живет в поле всю свою жизнь;
    Но воины, подчиненные ему,
    Его хвала всегда причастна,
    И шум на полках со всех сторон
    Заглушает звучащую славу,
    И гром труб сдерживает ее
    Плачевный стон побежденных.

    Слава тебе,
    Монарх, принадлежит,
    Твоя необъятная сила
    О, как он благодарит тебя!
    Смотри на горы вверху,
    Взгляни широко в свои поля,
    Где Волга, где Днепр, где течет Обь;
    Богатство, скрытое в них,
    Наука будет откровенна
    Это цветет с вашей щедростью.

    Тонкое пространство земли
    Когда Всевышний наставил
    Счастливого гражданства тебе,
    Затем он открыл сокровища,
    Как Индия хвастается;
    Но Россия требует, чтобы
    Искусством проверенных рук.
    Это очистит золотую жилу;
    Камни тоже ощутят силу.
    Науки, восстановленные вами.

    Хотя вечный снег
    Северная страна покрыта
    Где замерзшие крылья северо-западные
    Ваши знамена взлетают;
    Но бог меж ледяных гор
    Великолепен своими чудесами:
    Там Лена чистая,
    Как Нил, народы поливают
    И, наконец, теряет свои берега,
    По сравнению с морем широким.

    Коль много смертных неизвестно
    Природа творит чудеса
    Где тесновато звери
    Там глухие леса
    Где в роскоши прохладных теней
    На стаях скачущих елей
    Уловившие крик не разошлись;
    Охотник без лука;
    Фермерский удар топором
    Пение птиц не испугались.

    Широкое открытое поле
    Где протянуть путь музам!
    Ваша щедрая воля
    Чем мы можем за это отплатить?
    Прославим твой дар небесам
    И поставим знамение твоей щедрости,
    Где восходит солнце и где Купидон
    Спины на зеленых берегах
    Желающие вернуть стаи
    В твою власть из Манжура.

    Я запону от мрачной вечности
    Надежда нам откроется!
    Где нет правил и нет закона
    Тамо мудрости строит храм;
    Незнание исчезает перед ней.
    Там белеет мокрый путь флота,
    И море пытается уступить:
    Русский Колумб по водам
    Спешит к неизвестным народам
    Объявите свои щедрости.

    Там, засеянная тьмой островов,
    Река подобна Океану;
    Небесно-синее облачение
    Павлин посрамлен ложью.
    Летят тучи разных птиц
    То пестрота превышает
    Одежда нежной весны;
    Едят в ароматных рощах
    И плывут в приятных ручьях,
    Они не знают суровой зимы.

    И вот Минерва ударяет
    На вершину рифейской копии;
    Серебро и золото истекает
    Во всем твоем наследии.
    Плутон качается в щелях.
    Росс отдан.
    Вытащите свой металл из пор.
    Которая природа спрятала там;
    От яркого дневного света
    Он мрачно смотрит в сторону.

    Ой,
    Ты ждала Отечества из недр
    И желает увидеть тех,
    Какие звонки из чужих стран,
    О, дни твои благословенны!
    Дерзайте сейчас подбодрите
    Покажи своими руками
    Чем могут владеть Платоны
    И сообразительные Невтоны
    Русская земля родить.

    Науки молодых людей кормят
    Радость старым приносится
    В счастливой жизни они украшают
    В несчастных случаях, которые они лелеют;
    Радость в домашних трудностях
    И в дальних странствиях не помеха.
    Наука используется повсюду
    Среди народов и в пустыне,
    В городском шуме и в одиночестве
    Они сладки в мире и в труде.

    Тебе, о источник милосердия,
    О ангел наших мирных лет!
    Всемогущий на этом помощнике,
    Кто смеет гордиться
    Видя наш мир,
    Восстаньте против вас на войне;
    Творец сохранит вас
    Во всех отношениях, беспрепятственно
    И благословит вашу жизнь
    Сравнивает с количеством ваших наград.

    Банкноты

    В 1747 году правительство Елизаветы увеличило ассигнования на академические нужды.Пожалуй, только в «Хотине» оделирический «восторг» можно сравнить по силе и искренности с эмоциональным подъемом оды 1747 года. Дело, конечно, не в частичном улучшении самого академического бюджета. Дело в том, что этот факт дал Ломоносову возможность прославить свою самую искреннюю идею - идею высоких национально-государственных и нравственных благ науки. Ода 1747 года по праву является одним из самых популярных поэтических произведений Ломоносова. Как по тематике (Родина, наука, прославление «тишины», мира), так и по художественному оформлению это стихотворение не имеет аналогов в одической поэзии того времени.

    «Наша литература начинается с Ломоносова ... он был ее отцом, ее Петром Великим», - так В.Г. Белинский Место и значение творчества выдающегося русского просветителя, ученого, естествоиспытателя Михаила Васильевича Ломоносова в истории русской литературы. Он стал не только реформатором русского стихосложения, но и автором прекрасных поэтических произведений, составивших особую страницу русской поэзии.

    Может быть, сейчас нас не очень интересуют те государственные деятели, которым адресованы стихи Ломоносова, а для некоторых совершенно неизвестно имя Елизаветы Петровны, которой посвящена его ода, написанная в 1747 году.Но мысли и чувства великого человека, гражданина и патриота, его неутомимого исследователя и первооткрывателя неизведанного в мире природы - это то, что не потеряло своей ценности по сей день и, вероятно, останется таковой навсегда.

    О чем пишет Ломоносов в своей оде, названной, как это принято в поэзии XVIII века, очень богато: «Ода в день вступления Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны на Всероссийский престол, 25 ноября 1747 года. "?

    Композиция оды, в соответствии с требованиями классицизма, отличается логической гармонией.Каждая из основных тем получает свое обоснование и детальную проработку, каждая новая мысль логически вытекает из предыдущей.

    Как всякая торжественная ода, в соответствии с правилами классицизма, это стихотворение начинается с великолепного прославления мира:

    Радость царей и царств земных,

    Любимая тишина

    Блаженство деревень г. Забор,

    Если пригодится и красный!

    Естественным продолжением этой величественной картины является восхваление Елизаветы, которая обеспечила процветание страны прежде всего тем, что принесла ей мир - ведь во время ее правления войны, которые Россия вела долгое время, действительно прекратились:

    Когда она взошла на престол,

    Как Всевышний дал ей корону,

    Я вернул тебя в Россию,

    Война закончилась.

    Послал Человека в Россию,

    То, о чем веками не слышали.

    Через все препятствия он поднял

    Голова, увенчанная победами,

    Захватю Русью варварством,

    Поднявшись со мною до небес.

    Ломоносов, как и позже Пушкин, считал Петра I великим реформатором, просвещенным монархом и блестящим полководцем - настоящим национальным героем. Говоря о нем, поэт прибегает к персонификациям, связанным с образами античной мифологии.Так, например, Марс и Нептун служат обозначениями для понятий войны и моря. Такая образность, наряду с широким использованием славянизма, риторических вопросов, восклицаний и обращений, создает особо торжественный «высокий» стиль оды, соответствующий предмету ее изображения. Это очень хорошо видно в описании Петра I, его военных побед, укрепивших мощь России:

    Марса боялись в кровавых полях,

    Его меч напрасно в руках Петрова,

    И с трепетом воображал Нептун.

    Глядя на российский флаг.

    Для Ломоносова, как и для Пушкина, Петр I также великий строитель северной столицы, открывший для России новые пути развития:

    Вдруг укрепленный стенами

    И окруженный застройками,

    Сомнительная Нева ad:

    «Или я теперь забыт

    И она поклонилась по дороге,

    Который раньше я тек? "

    Вполне логично после этого описания развить идею, что при Петре I

    ... божественные науки

    Через горы, реки и моря,

    Руки протянулись к России ...

    Завершая рассказ о Петре I описанием его трагической гибели, Ломоносов переходит к следующей части стихотворения: он снова обращается к современности и выражает надежду, что Елизавета последует примеру отца и станет покровительствовать наукам, способствовать укреплению и процветанию России. Он хочет видеть Елизавету просвещенной королевой, заботящейся о благополучии отечества, и далее в своей оде представляет ей своеобразную «программу действий», которая должна обеспечить дальнейшее развитие страны.

    Призывая Елизавету покровительницей просвещения, науки и ремесел, Ломоносов показывает, что страна, в которой она правит, удивительно красива и обладает неисчерпаемыми природными ресурсами:

    Взгляни на горы вверху,

    Взгляни на свои широкие поля,

    Где Волга, где Днепр, где течет Обь;

    Богатство, скрытое в них,

    Наука будет откровенна

    Это цветет с вашей щедростью.

    Дальнейшая логика развития мысли вполне очевидна: перед глазами читателя разворачивается грандиозный пейзаж гигантской страны, омываемой морями и океанами, протянувшейся с крайнего севера, через Уральские горы («горы Рифейские»). «), просторы сибирской тайги до Дальнего Востока и Амура, который« в зеленых берегах крутится », поэт утверждает, что такую ​​страну нельзя оставлять во мраке невежества.Для освоения его природных богатств нужны образованные люди, а потому и далее он призывает:

    О, вас ждут

    Отчизна из ее недр,

    И те хотят видеть,

    Какие звонки из-за границы!

    Дерзай, теперь посмелее,

    Покажи своей речью

    Чем могут владеть Платоны

    И сообразительные Невтоны

    Русская земля родить.

    Эта логика развития поэтической мысли позволяет автору завершить свою оду не только традиционным восхвалением Елизаветы, но и настоящим гимном в честь науки:

    Науки юношей питают

    Радость старое обслуживают

    В счастливой жизни украшают

    В несчастном случае заботятся;

    Радость в домашних трудностях

    И в дальних странствиях не помеха.

    Наука используется везде, -

    Среди народов и в пустыне,

    В городском шуме и в одиночестве

    Они сладки в мире и в труде.

    Эти слова о науке известны каждому, даже тем, кто мало знаком с творчеством поэта Ломоносова. Они наилучшим образом отражают положение современного общества и человека, а потому могут служить своеобразной эмблемой нашего времени, когда наука получила небывалое развитие.Можно сказать, что мечта великого ученого и поэта сбилась с пути: Россия доказала, что действительно способна дать всему миру «свои Платоны и сообразительные Невтоны». А МГУ, занимающий одно из первых мест в мире, по праву носит имя Михаила Васильевича Ломоносова.

    21 июля

    Обратимся к анализу одной из лучших од Ломоносова «В день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 год».

    Ломоносов разработал и утвердил на десятилетия формальные черты жанра (поэтика). В оде встречаются масштабные изображения; величественный стиль, возвышающий описанные картины над обычными; «Великолепный» поэтический язык, пропитанный церковным славянством, риторическими фигурами, красочными метафорами и гиперболами. И в то же время - классическая строгость построения, «гармония стиха»: выдержанный тетраметр ямба, десятистрочная строфа, нерушимая схема гибкой рифмы ababvvgdg.

    Начнем анализ текста с первой строфы:

    Радость царей и царств земли,

    Любимая тишина

    Блаженство деревень, город за забором,

    Если тебе пригодится и красный!

    Цветы вокруг вас завораживают

    И классы на полях желтеют;

    Корабли полны сокровищ

    Они смеют идти к морю за тобой;

    Щедрой рукой льете

    Ваше богатство на земле.

    Как будто с высоты птичьего полета поэт наблюдает за деревнями, городами, колосьями, кораблями, курсирующими по морям. Все они покрыты и защищены «блаженной тишиной» - в России мир и покой.

    Ода посвящена прославлению императрицы Елизаветы Петровны. В оде поэт выражает свою главную и заветную идею: мир, а не война способствует процветанию страны. Императрица, вступающая в оду в следующей строфе, оказывается, согласно художественной логике, производной от этой всеобъемлющей мирной тишины («Душа ее зефира тише»).Поэт сохраняет параметры хвалебного жанра (нет ничего прекраснее Елизаветы на свете).

    Ломоносов стремится сохранить композиционные нормы жанра, то есть принцип построения одической поэмы. Во вступительной части декларируется тематика пения и основная идея произведения (поэт поменял местами). Основная часть обосновывает, доказывает заявленный тезис о величии и силе воспеваемой темы.И, наконец, заключение (финал) дает представление о будущем, о дальнейшем процветании и могуществе прославленных явлений.

    Вступительная часть, или, как ее еще называют, экспозиция, занимает в этой Ломоносовской оде двенадцать строф. Поэт восхваляет Елизавету на фоне ее предшественников, строго следовавших один за другим на престоле. В царской портретной галерее особо выделен отец нынешнего правителя Петр I. Это кумир поэта.Читателю ясно из подробного и трогательного описания Петра, что именно от него его дочь приняла эстафету великих дел.

    Из четырнадцатой строфы ода переходит в свою основную часть. Идея расширяется, и ее художественное воплощение вдруг начинает проявлять новые, нетрадиционные черты. Лирический пафос переходит от династии правителей к величественному образу Отечества, к его неисчерпаемым природным богатствам, огромным духовным и творческим возможностям:

    Слава Тебе,

    Монарх, принадлежит,

    Ваша огромная сила,

    Ах, как он Тебя благодарит!

    Вот горы вверху,

    Взгляни широко в свои поля,

    Где Волга, Днепр, где течет Обь;

    В них спрятано богатство

    Наука будет откровенна

    Это расцветает от Твоей щедрости.

    Вот где простор для вдохновения лирического героя! Достоинства «прекрасной Елизаветы» постепенно отходят на второй план. Мысли поэта теперь заняты другими. Меняется тематическая направленность самой оды. Да и сам автор теперь не просто одограф. Он ученый-патриот, обращающий внимание читателей на животрепещущие проблемы России. Развитие науки поможет осваивать богатства Севера, сибирской тайги и Дальнего Востока.Русские моряки с помощью картографов открывают новые земли, прокладывая путь «неизвестным народам»:

    Там белеет мокрый путь флота,

    И море пытается уступить:

    Колумб Русский через воды

    Спешит к неизвестным народам

    Объявите свои награды.

    Сам Плутон, мифический хозяин подземных богатств, вынужден уступить разработчикам недр Северных и Уральских (рифейских) гор.

    И вот Минерва наносит удар

    Вверху рифейской копии.

    Серебро и золото истекает

    Во всем твоем наследии.

    Плутон качается в расщелинах

    Что Росс передан

    Перетащите металл с гор

    Какая природа спрятала там;

    В сиянии дневного света

    Он мрачно смотрит в сторону.

    И все же главное, что выведет Россию в ряды мировых держав, - это, по словам поэта, новые поколения людей: образованных, просвещенных, преданных науке молодежи России:

    Ой, вы ждали

    Отечество из недр,

    И хочет увидеть тех,

    Какие звонки из-за границы,

    О, ваши дни благословенны!

    Dare, теперь ободренный,

    Шоу своими руками

    Чем могут владеть Платоны

    И сообразительные Невтоны

    Русская земля рожать.

    Науки юношей кормят

    Радость старым подается

    В счастливой жизни украшают

    При аварии они позаботятся;

    Радость в домашних трудностях

    И в дальних странствиях не помеха,

    Наука используется везде:

    Между народами и в пустыне,

    В городском саду и в одиночестве,

    В сладком мире и в родах.

    Тему решающей роли науки и образования в развитии страны изложил, как мы помним, Кантемир.Тредиаковский своим творчеством и всей жизнью служил науке. И теперь Ломоносов увековечивает эту тему, ставит ее на поэтический пьедестал. Это верно, потому что две только что процитированные строфы - это кульминация оды, ее высшая лирическая вершина, вершина эмоционального оживления.

    Но поэт словно просыпается, вспоминая, что ода приурочена к официальному событию: ежегодно отмечаемой дате восшествия на престол императрицы. Последняя строфа снова адресована непосредственно Елизавете.Эта строфа обязательная, церемониальная:

    Тебе, о милосердии Источника,

    О Ангел наших мирных лет!

    Всемогущий на помощника,

    Кто смеет гордиться

    Видя наш мир,

    Восстаньте против вас на войне;

    Творец сохранит тебя

    Всеми способами, беспрепятственно

    И благословил свою жизнь

    Он сравнит с числом милостей Твоих.

    В оде Елизавета представлена ​​как миротворец, прекративший все войны ради мира и счастья русских: Когда Она взошла на престол,

    Как Всевышний дал ей корону,

    Я вернул тебя в Россию,

    Война закончилась;

    Она приняла тебя и поцеловала:

    - Я полна тех побед, - сказала она, -

    Для кого ток течет.

    Радую Россова счастьем,

    Я не изменяю своему спокойствию

    На весь Запад и Восток.

    Одой Ломоносов сказал Елизавете Петровне, что России нужен мир, а войны не нужны. Пафос и стилистика произведения миротворческие, а не маня-агрессивные. Строы становятся красивыми и великолепными по обилию выразительных средств, когда поэт выходит на тему мира в сочетании с наукой и требует заглушить «огненные», то есть военные, звуки:

    Молчи, звуки огненные

    И перестань раскачивать свет:

    Здесь, в мире, чтобы расширить науку

    Элизабет была довольна.

    Надменные вихри, не смей

    Рев, но смиренно раскрывать

    У нас красивые имена.

    Слушай в тишине, вселенная:

    Вот, Лира в восторге

    Имена отличные.

    Особенно красочны метафоры Ломоносова. Ломоносов любил метафоры именно за их способность соединять разнородные частности в целостную грандиозную картину, приводить к основной идее произведения. «Метафора, - отмечал он в своей« Риторике »(1748), - идеи кажутся гораздо живее и великолепнее, чем просто».

    Вот один из примеров метафоры Ломоносова. Пятая строфа из оды «В день вознесения ...»: Уравнять слово с ними,

    Наша сила мала;

    Но мы не можем устоять

    От пения хвалы Твоей;

    Ваши награды обнадеживают

    Наш дух направлен на бегство,

    Как пловец, способный ветер

    Сквозь бушующие волны прорывается

    Он с ликованием покидает Брег;

    Корм ​​летит между водными недрами.

    Большая часть места в этой строфе занята сложной и витиеватой метафорой. Чаще всего метафоры в нескольких словах или в одном предложении. Здесь поражаешься масштабам метафорического образа. Чтобы его изолировать, нужно хорошенько подумать над текстом. Перед нами изысканный комплимент императрице. Поэт сетует, что у него нет высоких слов, равных заслугам Елизаветы, и тем не менее он решает воспеть эти заслуги. При этом он чувствует себя неопытным пловцом, решившимся в одиночестве проплыть «по волнам волн» (то есть по Черному морю).На пути пловца направляет и поддерживает «способный», то есть попутный ветер. Точно так же поэтический дух автора воспламеняется и направляется замечательными делами Елизаветы, ее «щедротами».

    Ломоносов прибегал к смелым сочетаниям слов и понятий в своем метафорическом слоге.

    Ода в день Вознесения ... ». Прославление мировой науки, просвещение в поэзии Ломоносова

    Произведение, которое мы рассмотрим, имеет более длинное и содержательное название: «Ода в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году».Он был написан в честь самого главного праздника для всей страны. В этой статье мы рассмотрим то, что я хотел сказать в своей - «Ода на день вознесения». Краткое содержание и анализ этой работы помогут нам понять послание ученого. Итак, приступим.

    Ломоносов, «Ода ко Дню Вознесения Господня». Резюме

    В своем творчестве автор воспевает величие России, богатство ее земель и морей, счастливые деревни, сильные города и урожаи. Затем он обращается к образу Элизабет.Ломоносов описывает ее как красивую, добрую, щедрую, спокойную, завершившую войну на русской земле. Он говорит, что в мирной России наука развивается, и наступили хорошие времена. Все это описано с использованием различных метафор и других, которыми полна ода Ломоносова «В день вознесения».

    В последней части он возвращается к «источнику милосердия» - Елизавете. Ломоносов называет ее ангелом мирных лет. Он говорит, что Всевышний защищает и благословляет ее.

    Анализ M.Ода В. Ломоносова в день вознесения императрицы Елизаветы Петровны

    Как, наверное, заметили читатели, автор превозносит императрицу за мирное время. Однако этого не произошло. Только так он пытался донести до императрицы свое мнение, что России хватит воевать, пролилось много крови, пора наслаждаться миром.

    Почему он об этом пишет? В те дни встал вопрос, будет ли Россия участвовать в войне вместе со странами, воевавшими с Францией и Пруссией.Автор, как и многие другие, против. Он хочет, чтобы Россия развивалась. Таким образом, можно сказать, что его похвальная ода носит политический характер, это его собственная мирная программа.

    Тем не менее, у императрицы были свои достоинства. Она начала вести переговоры о мире со Швецией. Этот момент не забыли отметить в хвалебной песне Ломоносова («Ода в день Вознесения Господня»). Краткое содержание показывает нам, как ученый и писатель хвалит Элизабет за развитие науки. Это связано с тем, что в 1747 году императрица увеличила размер средств на нужды Академии.После этого поступка ученый написал свою знаменитую оду.

    Приемы, использованные в произведении

    Основным литературным средством, используемым в оде, является метафора. Благодаря ей Ломоносову удается красиво превозносить свою страну, ее правителя, призывать к миру и развитию. Он называет мирное время любимой тишиной, войну - огненными звуками.

    Сравнения также встречаются в произведении: «душа ее зефира тише», «вид прекраснее неба».

    Благодаря олицетворению Ломоносова он одушевляет различные явления: «молчи... звуки »,« вихри, не смей рычать »,« Марс боялся »,« Нептун воображал ».

    Почему автор выбрал такой жанр в качестве оды для своего произведения?

    Ломоносов был настоящим патриотом своей страны. Он ее всячески хвалил, болел за нее всей душой. Многие произведения были написаны им в таком жанре, как ода. Это связано с тем, что этот жанр позволял ему петь все, что казалось В конце концов, «ода» переводится с греческого как «песня».Этот жанр помог Ломоносову использовать величественный стиль и художественные приемы. Благодаря ему ему удалось передать свой взгляд на развитие России. При этом в своем он сохранил классическую строгость языка - «Ода в день вознесения». Краткое содержание показывает нам, насколько важные темы удалось затронуть автору в своей оде. Другой жанр вряд ли дал бы ему возможность так красноречиво донести до правителя свои мысли и взгляды.

    Заключение

    Мы рассмотрели одно из лучших литературных произведений М.В. Ломоносова - «Оду в день воцарения Елизаветы Петровны».Резюме и показали, какие темы затрагивал автор, как он их передал, какой смысл они имели. Мы узнали, что Ломоносов был патриотом. Он хотел, чтобы правительница Елизавета продолжила дело отца: она занималась образованием, наукой

    Мы узнали, что ученый и писатель был против войны и пролития крови. Написанной одой ему удалось донести свои взгляды на желаемое будущее России до самой императрицы. его не только в честь ежегодного празднования восшествия на престол императрицы.Ломоносов передал правителю свое видение развития страны.

    Обратимся к анализу одной из лучших од Ломоносова «В день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 год». Термин «ода» (от греческого «ωδή, что означает песня») прочно вошел в русскую поэзию благодаря Тредиаковскому, который, в свою очередь, позаимствовал его из трактата Буало. Всегда и непременно описывается благородное дело, важное, редко нежное и нежное. приятно, в очень пиитских и великолепных речах.«Несмотря на неприязнь к литературному оппоненту, Тредиаковский определил жанр, по сути, исходя из поэтических экспериментов Ломоносова. Это как раз и есть Ломоносовская ода. Тематически адресованная« благородному и важному делу »: миру и спокойствию в стране, миру мудрое правление просвещенного монарха, развитие отечественной науки и образования, освоение новых земель и разумное использование богатств на старых землях.

    Ломоносов разработал на практике и утвердил на десятилетия вперед формальные черты жанра, то есть его поэтику.В оде встречаются масштабные изображения; величественный стиль, возвышающий описанные картины над обычными; «Великолепный» поэтический язык, пропитанный церковным славянством, риторическими фигурами, красочными метафорами и гиперболами. И в то же время - классическая строгость построения, «гармония стиха»: выдержанный тетраметр ямба, десятистрочная строфа, нерушимая схема гибкой рифмы ababvvgdg.

    Начнем анализировать текст с первой строфы:

    Радость царей и царств земных, Любимая тишина, Блаженство деревень, град заборов, Если полезный и красный! Цветы вокруг тебя ослепляют, И классы на полях желтеют; Корабли полны сокровищ, Дерзкие в море за тобой; Своей щедрой рукой вы проливаете свое богатство на землю.

    Как будто с высоты птичьего полета поэт наблюдает за деревнями, городами, колосьями, кораблями, плывущими по морям. Их всех обдувает и охраняет «блаженное молчание» - в России мир и покой. Ода посвящена прославлению императрицы Елизаветы Петровны, но еще до ее появления в оде поэт успевает выразить свою главную и заветную идею: мир, а не война способствует процветанию страны. Императрица, вступающая в оду в следующей строфе, оказывается, согласно художественной логике, производной от этой всеобъемлющей мирной тишины («Душа ее зефира тише»).Очень интересный ход! С одной стороны, поэт сохраняет параметры хвалебного жанра (нет ничего прекраснее в свете Елизаветы). Но с другой стороны, с первых строк произведения он твердо обозначил свою авторскую позицию. И тогда лирический голос поэта, а не проекция на образ императрицы, все яснее будет направлять развитие повествования. Доминирующая роль лирического героя в оде - несомненное художественное достижение Ломоносова в этом традиционном жанре классицизма.

    Ломоносов стремится сохранить композиционные нормы жанра, то есть принцип построения одической поэмы. Во вступительной части декларируется тематика пения и основная идея произведения (хотя, как мы видели, поэт поменял свои места). Это тезис. Основная часть обосновывает, доказывает заявленный тезис о величии и силе воспеваемой темы. И, наконец, заключение (или финал) дает возможность заглянуть в будущее, в дальнейшее процветание и могущество прославленных явлений.Нормы классицизма рационалистичны, поэтому одна композиционная часть произведения строго и последовательно следует предписанной другой.

    Вступительная часть, или, как ее еще называют, экспозиция, занимает в этой Ломоносовской оде двенадцать строф. Поэт восхваляет Елизавету на фоне ее предшественников, строго следовавших один за другим на престоле. В царской портретной галерее особо выделен отец нынешнего правителя Петр I. Это кумир поэта.Читателю ясно из подробного и в высшей степени трогательного описания Петра, что именно от него его дочь приняла эстафету великих дел.

    Из четырнадцатой строфы ода переходит в свою основную часть. Идея расширяется, и ее художественное воплощение вдруг начинает проявлять новые, нетрадиционные черты. Лирический пафос переходит от династии правителей к величественному образу Отечества, к его неисчерпаемым природным богатствам, огромным духовным и творческим возможностям:

    Слава Тебе одному, Монарх, принадлежит, Твоя безмерная сила, Ах, как она благодарит Ты! Посмотри на горы вверху, Посмотри на свои широкие поля, Где Волга, где Днепр, где течет Обь; В них сокрыто богатство. Наука будет откровенна, Которая расцветает от Твоей щедрости.

    Вот где простор для вдохновения лирического героя! Достоинства «прекрасной Елизаветы» постепенно отходят на второй план. Мысли поэта теперь заняты другими. Меняется тематическая направленность самой оды. Да и сам автор теперь не просто одограф. Он ученый-патриот, обращающий внимание читателей на животрепещущие проблемы России. Развитие науки поможет осваивать богатства Севера, сибирской тайги и Дальнего Востока.Русские моряки с помощью картографов открывают новые земли, прокладывая дорогу «неизвестным народам»:

    Там белеет мокрый путь флота, И море стремится уступить: Колумб Русский через воды Спешит к Неизвестные народы Твою щедрость объявить.

    Сам Плутон, мифический хозяин подземных богатств, вынужден уступить разработчикам недр Северных и Уральских (рифейских) гор. Напомним, кстати, что Ломоносов прекрасно изучал горное дело:

    И вот Минерва бьет копьем по вершине Рифея.Серебро и золото истощаются Во всем твоем наследстве. Плутон шатается в расселинах, Что Драго отдает себя в руки Росса, его металл из гор, Который природа скрыла там; От яркого дневного света Он отводит мрачные глаза.

    И все же, главное, что выведет Россию в ранг мировых держав, - это, по словам поэта, новые поколения людей: образованные, просвещенные, преданные науке Русская молодежь:

    Ах ты, от кого Отечество ждет его недра, И хочет видеть тех, Кто звонит из чужих стран, О, ваши дни благословенны! Дерзай, теперь ободренный, Своим стремлением показать, Что земля Русская может родить своих Платонов И сообразительных Ньютонов.Они питают науку молодых людей, Они радуют стариков, Украшают счастливой жизнью, В несчастных случаях они лелеют; В домашних затруднениях радость И в дальних странствиях не помеха, Наука используется везде: Среди народов и в пустыне, В городском саду и в одиночестве, В сладком покое и в труде.

    Тему решающей роли науки и образования в развитии страны озвучил, как мы помним, Кантемир. Тредиаковский своим творчеством и всей жизнью служил науке.И теперь Ломоносов увековечивает эту тему, ставит ее на поэтический пьедестал. Именно так, потому что две только что процитированные строфы - это кульминация оды, ее высшая лирическая вершина, вершина эмоционального оживления.

    Но поэт словно просыпается, вспоминая, что ода приурочена к официальному событию: ежегодно отмечаемой дате восшествия на престол императрицы. Последняя строфа снова адресована непосредственно Елизавете. Эта строфа обязательная, парадная и потому, как мне кажется, не самая выразительная.Надоевшее слово «неумолимый» поэт с усилием рифмуется с эпитетом «блаженный»:

    Тебе, Источник милосердия, Ангел наших мирных лет! Всемогущий на того помощника, Кто осмеливается гордиться своей, Видя наш мир, Против вас восстать на войну; Творец сохранит вас Неоспоримо во всех отношениях, И ваша благословенная жизнь Сравнима с числом Твоих щедрот.

    Очевидно не лучшая строфа! Попробуем поставить вопрос так: если жанр классической оды является выражением определенных политических и государственных взглядов, то в одежде Ломоносова, чьи взгляды это в большей степени, императрица или сам поэт? Третья строфа особенно важна для ответа на этот вопрос.В нем Елизавета представлена ​​как миротворец, который прекратил все войны ради мира и счастья россиян:

    Когда Она взошла на престол, Как Всевышний дал ей корону, Она вернула вас в Россию, положила конец на войну; Она приняла тебя, поцеловала: - Я полна тех побед, - сказала она, - Для кого течет ток. Радую Россова счастьем, не меняю их спокойствия На весь Запад и Восток.

    Но на самом деле Елизавета вовсе не была миротворцем! Воинствующий правитель задумал все новые и новые походы на границы государства Российского.Боевые действия были тяжелым бременем для семей русских трудящихся. Как мало соответствовала настоящая Елизавета Петровна идеалу правительницы страны, воссозданному в произведении! И каким смелым и дерзким должен был быть человек, чтобы восхвалять императрицу за внешнюю политику, противоположную той, которую она установила в отношении военных действий! Своей одой Ломоносов сказал Елизавете Петровне, что России нужен мир, а войны не нужны. Пафос и стилистика произведения миротворческие, а не маня-агрессивные.Строы становятся красивыми и великолепными по обилию выразительных средств, когда поэт выходит на тему мира в сочетании с науками и требует заглушить «огненные», то есть военные, звуки:

    Молчи , звуки огненные, И перестань трясти свет: Здесь, в мире, расширять науки Елизавете было приятно. Вы, наглые вихри, не смеете плакать, но кротко разглашаете Наши имена прекрасны. В тишине слушай, вселенная: Смотри, Лира счастлива произносить великие имена.

    Особенно красочны метафоры Ломоносова. Метафора (по-гречески «метафора» означает перенос) - это художественный прием, который объединяет различные явления или объекты в один образ, передавая свойства этих разных объектов друг другу. Поскольку явления или объекты внутри изображения накладываются друг на друга, оно получает дополнительные эмоциональные и смысловые значения, его границы раздвигаются, изображение становится объемным, ярким и оригинальным. Ломоносов любил метафоры именно за их способность соединять разнородные частности в целостную грандиозную картину, приводить к основной идее произведения.«Метафора, - отмечал он в своей« Риторике »(1748), - идеи кажутся гораздо живее и великолепнее, чем просто». Художественное мышление Ломоносова, как теперь сказали бы, было синтезирующим.

    Вот один из примеров метафоры Ломоносова. Пятая строфа из оды «В день вознесения ...»:

    Чтобы слово сравнялось с ними, Мало изобилие нашей силы; Но мы не можем удержаться от восхваления Твоей; Ваши щедрости ободряют Наш дух и направляют нас бежать, Как способный ветер разбивает волны пловца, Он с радостью покидает берег; Корм летит между водными недрами.

    Большая часть места в этой строфе занята сложной и витиеватой метафорой. Чаще всего метафоры в нескольких словах или в одном предложении. Здесь поражаешься масштабам метафорического образа. Чтобы его изолировать, нужно хорошенько подумать над текстом. Перед нами изысканный комплимент императрице. Поэт жалуется, что у него нет высоких слов, равных заслугам Елизаветы, и тем не менее он решает воспеть эти заслуги. В то же время он чувствует себя неопытным пловцом, решившимся в одиночестве проплыть «по волнам волны» через «мост» (то есть Черное море).На пути пловца направляет и поддерживает «способный», то есть попутный ветер. Точно так же поэтический дух автора воспламеняется и направляется чудесными делами Елизаветы, ее «щедротами».

    Чтобы передать величие и размах мысли оде, Ломоносову пришлось прибегнуть к сложным оборотам речи. В своей «Риторике» он теоретически обосновал правомерность «украшения» поэтического стиля. Каждая фраза, подчиняющаяся высокому одическому стилю, должна вызывать ощущение великолепия и великолепия.И здесь, по его мнению, похвалы заслуживают даже изобретения: например, такие «предложения, в которых подлежащее и сказуемое спрягаются каким-то странным, необычным или необычным образом и, таким образом, составляют нечто важное и приятное». Г.А. Гуковский образно и точно говорил о стремлении этого поэта и к красочному великолепию, и к гармоничной гармонии: «Ломоносов строит целые колоссальные словесные постройки, напоминающие огромные дворцы Растрелли; его периоды своей объемностью, очень ритмичностью производят впечатление гигантского всплеска мысли и пафоса.Группы слов и предложений, расположенные в них симметрично, кажется, подчиняют безмерный элемент настоящего и будущего человеческой мысли и человеческому плану. «

    Великолепие и великолепие поэтического стиля помогает Ломоносову воссоздать мощную энергетику и красочную ясность описываемых картин. Например, в оде 1742 года удивительно яркая картина военного сражения, в центре которой - персонифицированный образ Смерти. От созерцания этого образа по коже бегут мурашки:

    Там кони бурными ногами Взрывают густую пыль к небу, Там Смерть между готскими полками Бегает, бушует, не в порядке, И челюсть жадно раскрывает, И тянется. из его рук холодные, Их гордый дух изгнания.

    А какие чудные кони с «бурными ногами»! В обычной речи так выразиться невозможно, в поэтической - можно. К тому же «бурные ноги» коней, вздымающие густую пыль в небо, - это почти космический образ. Выполнен по очень тонкому поэтическому лезвию. Немного в сторону, и все упадет до абсурда.

    Спустя полвека поэт-новатор, основоположник русского романтизма В.А. Жуковский, описывая особое душевное состояние, навеянное сумерками, спускающимися в деревенскую тишину, пишет: «Душа полна прохладной тишины.«Он поразит современников беспрецедентно смелым сочетанием слов.« Может ли тишина быть крутой! »- упрекают поэта суровые критики. Но ведь именно Ломоносов первым в русской поэзии применил в русской поэзии смелые сочетания слов и понятий. его метафорический слог!

    Как вы думаете, почему ода стала одним из основных жанров литературного творчества Михаила Ломоносова?

    Ломоносов в произведениях искусства отдавал предпочтение героическим темам, утверждал славу и мощь государства Российского, воспевал победы русского оружия, видел будущее своей страны в просвещении, распространении наук и народном просвещении.Ода отвечала задаче прославления государства, его наиболее достойных государственных и военных деятелей. В стихотворении «Разговор с Анакреонтом» Ломоносов объяснил свои литературные пристрастия следующими словами:

    Хоть сердечная нежность В любви не обделена Героями с вечной славой Я больше в восторге.

    Хотя в молодые годы Ломоносов любил писать песни о любви, две из которых сохранились до наших дней, главной задачей для него было привить своим согражданам чувство долга и тягу к общественно-полезной деятельности на примерах бытовой жизни. герои.Тогда жанр оды позволил в большом произведении соединить лирику и публицистику, высказаться по вопросам общегосударственного значения, и сделать это, по мнению популярного исследователя русской литературы XVIII века А.В. Западов, сильно, образно, красиво.

    Какова, на ваш взгляд, главная, ведущая тема «Оды в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 год»? Как с этим связаны другие, казалось бы, свободно развивающиеся темы?

    Ведущий темы «Оды ко дню восшествия на Всероссийский престол»... »- тема России, ее настоящего и будущего, восхваление ее величия, богатства, то есть патриотическая тема. Раскрывается она через ряд второстепенных тем, конкретизирующих отношение автора к своей Родине и ее народу. это изображения Петра I и императрицы Елизаветы Петровны, олицетворяющих Россию и осуществляющих прогрессивные преобразования, тема войны и мира (любимая тишина), тема науки и искусства, красоты и огромных природных богатств России, а также тема молодого поколения, символизирующая его будущее процветание.

    Попробуйте описать образ императрицы, созданный Ломоносовым, в оде. Сравните это с портретами Елизаветы на известных вам портретах русских художников 18 века.

    Прославление монарха - одна из отличительных черт классицистской оды, так как его образ символизирует силу и единство государства, для русских классиков это просвещенный монарх, охраняющий закон, науки, видящий пользу своим подданным. как цель его деятельности.Так изображена Елисавета Петровна в оде. Ее образ парадный и торжественный. Как классик, Ломоносов в образе монарха запечатлел свое видение власти и стоящего на ее вершине. Императрица, облаченная в оду Ломоносова, прекрасна и величественна (зрелище прекраснее рая), она прекращает войны во имя мира русских. Словесное описание императриц в одах Ломоносова (Екатерина I, Елизавета Петровна и Екатерина II) вполне соответствовало художественному изображению их в портретах классиков.Создавая образ русского монарха, художники придерживались формулы «Елизавета - это Петр сегодня», имея в виду возобновление и продолжение петровских реформ после десятилетия бироновщины во время правления Анны Иоанновны. Передовая часть русского общества надеялась на дальнейшее развитие дела Петра в мирное время.

    В долинах слышны щелчки:

    «Великая дочь Петровой Превышает щедрость отца, Удовольствие муз усугубляет И, к счастью, дверь открывает."

    Известный портрет Елизаветы Петровны Ивановны Вишняковой (1743 г.), который выставлен в Третьяковской галерее. Императрица величественно возвышается над миром, как непоколебимая пирамида. Она царственно неподвижна, что подчеркивается коронационным одеянием и мантией. Образ самодержца дополнен такими атрибутами власти, как корона, скипетр и держава. На неподвижном лице выражение величия и доброжелательная улыбка в адрес испытуемых. Кажется, что слова Ломоносова адресованы этому образу Элизабет:

    Эта слава принадлежит только тебе, Монарх, Твоя огромная сила, О, как тебе спасибо!

    И привлекательность, характерная для торжественного одического стиля:

    Посмотри на горы вверху, Посмотри на свои широкие поля... Какое отношение Ломоносов выразил к Петру I? Какие художественные приемы, характерные для классицизма, использовались при изображении Петра? Как они влияют на восприятие читателя?

    Как уже было сказано, Петр I для русских классиков - идеальный просвещенный государь, заботящийся об укреплении Российского государства, его военной мощи, развитии науки и искусства. Так он изображен в оде «В день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества императрицы Елизаветы Петровны, 1747 год».В его изображении просматривается четкая направленность на античность, характерная для создания образа героя. Чтобы показать силу и величие Петра I и его подвигов, автор использует сравнение с богом войны Марсомом, который «напрасно боялся своего меча в руках Петрова»; Нептун с удивлением смотрит на созданный Петром флот («Русский флаг»). Вообще в оде часто упоминаются древние реалии - имена богов, муз, Парнаса, с которым он сравнивает собрание муз на русской земле, философ Платон.В то же время Ломоносов видит в явлении Петра Великого волю божественную, волю «творца мира», прославляющего творца, пославшего человека в Россию:

    То, о чем веками не слышали. Сквозь все преграды Он вознес Голову, победы венчал, Русь, грубо топтанную, Вознесен с собою на небо.

    Конечно, оды Ломоносова выражают искреннее, восторженное отношение к Петру, хотя и идеализированное. Поэт как бы забывает, какой ценой были достигнуты его преобразования.

    Как в оде изображена Россия? Что привлекает внимание поэта? Какие эпитеты и сравнения он использует для воссоздания образа Родины?

    Сравнивая Россию с другими странами, их собственностью, Ломоносов отдает приоритет России. Это высокие горы, широкие поля, это великие реки Волга, Днепр, Обь, Лена, равные по ширине морям, огромные просторы суши, богатства, которыми гордится Индия. Богатство России - это густые леса и разнообразный животный мир.Словно преподнося императрице ее необъятные владения, Ломоносов прославляет Россию. И здесь порой сложно выделить в оде объект похвалы - Елизавету Петровну или необъятную страну, находящуюся под ее гражданством. Эти два образа иногда сливаются в восприятии читателей, что свидетельствует о приоритете для поэта образа великой родной державы и ее блага.

    Прославим дар твой небесам, И поставим знамение твоей щедрости, Где встает солнце и где кружится Купидон на зеленых берегах, Желая вернуть стаи В твою власть из Маньчжура.

    Михаил Васильевич Ломоносов известен не только как выдающийся ученый, но и как талантливый писатель и поэт, внесший большой вклад в русскую литературу. Одно из его известных произведений - «Ода в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году». Предлагаем краткий разбор «Оды восшествию Елизаветы на престол» по плану, который поможет при подготовке к уроку литературы в 8 классе.

    Краткий анализ

    История создания - Стих написан в 1747 году.

    Поэма на тему - Прославление великих заслуг императрицы Елизаветы Петровны.

    Композиция - Композиция условно состоит из трех частей: в первой части прославляется монарх, во второй - описываются богатства и возможности России, в третьей части снова звучат хвалебные слова в адрес мудрого правителя. поднятый.

    Жанр - О да.

    Поэтический размер - Ямбический тетраметр с использованием перекрестных, смежных и окружающих рифм.

    Метафоры - « дают ... плоды разума. "

    Эпитеты - « щедрый», «земной», «великий», «глубокий», «жестокий».

    Сравнения - « душа ее зефира поспокойнее,« вид прекраснее рая ».

    Персонажи - « вихря, не смей рычать», «Марс испугался. "

    Гипербола - « через горы, реки и моря».

    Славянизмы - « град», «дочка», «выя», «се».

    История создания

    «Ода в день воцарения ...» написана Михаилом Васильевичем в 1747 году, к шестой годовщине знаменательного события - восшествия на престол Елизаветы Петровны. В своем произведении он отметил положительные стороны правления новой императрицы, продолжившей добрые начинания Петра I.

    .

    Елизавета взялась за реорганизацию Академии наук: утвердила новое положение и новый указ, вдвое увеличила средства, необходимые для нужд Академии, всячески поддерживала науку и российских ученых.

    В тот же период очень остро стоял вопрос о возможном вступлении России в новую войну. Коалиция Австрии, Голландии и Англии предложила правительству России принять участие в войне против Франции и германских государств за право получить австрийское наследство.

    В своем произведении Ломоносов не только прославляет Елизавету за ее стремление вывести Россию на новый уровень в вопросе образования, но и предостерегает от вступления в войну, настаивая на мирной программе развития государства.

    Тема

    Центральная тема произведения - прославление великих подвигов императрицы Елизаветы Петровны, избравшей, по мнению автора, верный курс в управлении государством Российским.

    Основная идея труда - долг перед Отечеством, служение которому - высшая награда и честь для каждого человека, будь то простой труженик или монарх.

    По сути, ода - это послание, адресованное не только императрице, но и современникам и потомкам поэта.Он страстно мечтает о процветании и благополучии России, ее духовном развитии, жизни в мирное время, без войн и невзгод.

    Композиция

    Композиция произведения полностью соответствует основным правилам построения оды и состоит из трех условных частей, логически связанных между собой.

    В первой части поэмы поэт выражает свой восторг и восхваляет императрицу, ее заслуги перед Отечеством. Он также воспевает прошлые достижения государства и его правителей, с особым восхищением вспоминает Петра I и его знаменитые реформы.По словам автора, именно от него Елизавета приняла эстафету подвигов.

    Во второй части поэт постепенно уходит от личности правителя и сосредотачивается на величественном образе России с ее бескрайними просторами, неисчерпаемыми природными ресурсами и огромным творческим и духовным потенциалом. Он видит укрепление и обогащение государства в развитии науки, а будущее страны - в образованной, просвещенной молодежи.

    Заключительная часть произведения еще раз прославляет монарха за его дела, направленные на благо отечества.

    Жанр

    Произведение написано в жанре оды - любимом литературном жанре Ломоносова. Это торжественное произведение, призванное прославить значимого человека или важное событие, и в мастерстве написания од Михаилу Васильевичу не было равных.

    Поэтический метр произведения - тетраметр ямба, тоже любимый метр Ломоносова. Он использовал ее с большим мастерством, придав стихотворению особую торжественность, звучность и музыкальность.

    Рифма в этом произведении также заслуживает особого внимания.Первые четыре строки характеризуются перекрестными рифмами, за ними следуют 2 строки с соседними рифмами, и рифмы, заключенные в кружок, завершают стихотворение.

    Инструменты выражения

    Произведение отличается удивительным разнообразием художественных средств, с помощью которых ода приобретает торжественный, высокий стиль. Среди них сравнений, («Душа зефира тише», «Взгляд прекраснее неба»), подражаний, («Вихри, не смей рычать», «Марс боялся»), гипербола ( «Через горы, реки и моря»), славизмов, («Радуйся», «дочь», «вый», «се»), метафор, («Дай... плоды разума »).

    Особое место занимают невероятно красочные и образные эпитетов : «Щедрый», «земной», «великий», «глубокий», «жестокий».

    Благодаря умелому использованию выразительных средств автору удается полностью раскрыть свой творческий замысел.

    Тест стихотворения

    Рейтинг анализа

    Средняя оценка: 4.5. Всего получено оценок: 122.

    На уроке мы рассмотрим «Оду в день вступления Ее Величества на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году».Давайте разберемся, что такое ода, разберемся с ее задачами. Считаем, что М.В. Ломоносов в своей оде хочет донести до Елизаветы I.

    На уроке мы рассмотрим тему: «М.В. Ломоносова "Ода в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году" ". Сначала разберемся, что такое ода.

    Жанр оды характерен для такого литературного направления как классицизм, в основе которого идеология Просвещения.Французские просветители Франсуа-Мари-Аруэ (Вольтер) и Дени Дидро считали, что «просвещенная монархия» принесет наибольшую пользу народу государства (рис. 1).

    Рисунок: 1. Просветители

    Это означает, что государством должен управлять образованный и развитый монарх. Но монархи не обязательно оказывались просвещенными, и для того, чтобы указать им что-то, дать им совет, не рискуя жизнью, поэты в одах восхваляли черты характера правителей и идеи, которые они хотели реализовать.

    Считаем, что М.В. Ломоносов в своей оде хочет донести до Елизаветы I (рис. 2).

    Рисунок: 2. Императрица Елизавета

    Рисунок: 3. Станца 3

    Тишина здесь означает конец войны 1741-1743 годов со Швецией. Но представление о мире в одном шире: (рис. 4).

    Рисунок: 4. Отрывок из работы

    Для правителя важно не расширение границ государства, а счастье его подданных.И чертам характера императрицы приписываются соответствующие: кротость, смирение.

    «Душа ее зефира поспокойнее,
    И вид прекраснее рая. "

    Шестая строфа - основная идея оды. М.В. Ломоносов - ученый, основатель Российской академии наук - прославляет науку (рис. 5).

    Рисунок: 5. Станца 6

    В седьмой строфе появляется персонаж, которого сразу не называют по имени, упоминается как человек с большой буквы, его послал в Россию сам Творец, то есть творец.Основатель, по мнению М.В. Ломоносов почтительнее Марса и Нептуна. Этот человек - Петр I, он строит новую Россию, новый город, и именно он подпишет указ об учреждении Академии наук. Академия уже организована Екатериной I.

    В девятой строфе науки превращаются в живых существ. У наук есть руки, которые протягивают их Петру в знак уважения.

    Оплакивая кончину Петра Великого и кратко упомянув Екатерину, автор возвращается в оде Елизавете Петровне (рис.6).

    Рисунок: 6. Отрывок из работы

    Ломоносов возвращается к ценности мира и недопустимости войны.

    В тринадцатой строфе воинская слава затмевается не плачем по погибшим, а стоном побежденных (рис. 7).

    Рисунок: 7. Станца 13

    Автор пытается уверить Елизавету I и читателя, что наука России необходима, потому что богатства страны огромны и их можно освоить с помощью науки (рис.8). Для описания необъятности государства автор использует семь строф и описывает их с точки зрения создателя.

    Рисунок: 8. Отрывок из работы

    Две последние строфы оды (самые цитируемые) посвящены человеку, который с помощью науки овладеет сотворенными богатствами. Исаак Ньютон и Платон упоминаются в этих строках, потому что идея создания научной школы русских ученых важна для Ломоносова.В те времена детей знати обучали науке иностранцы, которые ими вовсе не владели и не были учеными (рис. 9).

    Рисунок: 9. Отрывок из работы

    наука (рис. 10).

    Рисунок: 10. Отрывок из работы

    В конце текста по канонам оды мы возвращаемся к образу Елизаветы, прославляющей ее.

    Основные идеи, изложенные в оде, - это прославление мира и отрицание войны, утверждение потребности каждого человека в счастье, прославление Петра I, Екатерины и Елизаветы, а основная идея - прославление наука и ее наибольшие возможности (рис.11).

    Рисунок: 11. Состав оды

    Библиография

    1. Курдюмова Т.Ф. и другая литература. 9 класс. Учебник-хрестоматия в 2-х частях. - М .: Дрофа, 2013.
    2. .
    3. Зинин С.А., Сахаров В.И., Чалмаев В.А. Литература. 9 класс. Учебник в 2-х частях. - 7-е изд. - М .: 2012. Часть 1 - 344 с., Часть 2 - 408 с.
    4. Литература. 9 класс. Учебник в 2-х частях / Под ред. Беленький Г.И. - М .: Часть 1 - 13 изд., 2009, 368 с .; Часть 2 - 11 изд., 2010, 423 с.
    5. Бунеев Р.Н., Бунеева Е.В. и другая литература. 9 класс. История вашей литературы. В 2-х частях. - 2-е изд., Перераб. - М .: 2010., 1 часть - 304 с., 2 часть - 272 с.
    6. Коровина В.Я., Журавлев В.П., Коровин В.П. и другая литература. 9 класс. Учебник в 2-х частях. - М .: Просвещение, 2013. - Часть 1 - 399 с., Часть 2 - 383 с.
    7. Меркин Г.С., Меркин Б.Г. Литература. 9 класс. Учебник в 2-х частях. - М .: 2011. Часть 1 - 344 с., Часть 2 - 264 с.
    8. Курдюмова Т.Ф. и др. Литература. 9 класс. Учебник-хрестоматия в 2-х частях - 15-е изд., Стер. - М .: 2013; Часть 1 - 272 с., Часть 2 - 288 с.
    1. Интернет-портал "Rvb.ru" ()
    2. Интернет-портал "Литра.ру" ()
    3. Интернет-портал «Фестиваль педагогических идей« Открытый урок »» ()

    Домашнее задание

    Ответьте на вопросы:

    1. Что такое ода?
    2. С какой целью М.В. Ломоносов написал свое произведение?
    3. В чем заключаются основные идеи «Оды в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году»?

    тема, идея, главные герои, художественные средства (Ломоносов М.В.). Анализ оды М. Ломоносова в день вознесения императрицы Елизаветы Петровны

    М.В. Ломоносов - великий ученый и поэт. Он стал светилом науки в 18 веке. и по сей день его работы не забыты. Поэзия для Ломоносова - это не забава, не погружение в узкий, по его мнению, мир частного лица, а патриотическая, гражданская деятельность. Именно ода стала основным лирическим жанром в творчестве Ломоносова.

    Одним из самых известных произведений Ломоносова стала ода «В день вознесения Елизаветы Петровны».«Ломоносов начинает с прославления мира:

    Радость царей и царств земли,

    Любимая тишина

    Блаженство деревень, город за забором,

    Если тебе пригодится и красный!

    Когда она взошла на престол,

    Как Всевышний подарил ей корону,

    Я вернул тебя в Россию,

    Война закончилась.

    Отправил человека в Россию

    То, чего не слышали веками.

    Он преодолел все препятствия

    Голова, увенчаюсь победами,

    Россия, растоптанная варварством,

    Вознесен со мной на небеса.

    Описывая Петра I, Ломоносов обращается к античной мифологии. Образы Марса и Нептуна используются им для обозначения войны и моря, что придает оде еще большую торжественность.

    Ода «В день вознесения Елизаветы Петровны» - это не только похвала Императрице, но и наставление ей.Россия, которую хочет видеть Ломоносов, - великая страна, она сильна, мудра и живет мирно, но главное, что такое будущее возможно, если Россия - святая держава, существование которой невозможно без просвещенного монарх. Отступая к эпохе Петра I, Ломоносов словно говорит Елизавете, что она должна взять пример у отца и продолжить его великие дела, в частности, способствовать развитию науки, как это сделал ее отец:

    ... Божественные науки

    Через горы, реки и моря,

    Вот горы вверху,

    Взгляни широко в свои поля,

    Где Волга, Днепр, где течет Обь;

    Богатство, спрятанное в них,

    Наука будет откровенна

    Это цветет вашей щедростью.

    Такой огромной стране, просторы которой простираются от западных равнин, через Урал и Сибирь до Дальнего Востока, нужны образованные люди. Ведь раскрыть все природные богатства России смогут только люди знающие:

    Ой, вы ждали

    Отечество из недр,

    И хочет увидеть тех,

    Какие звонки из-за границы!

    Dare, теперь ободренный,

    Покажи своей речью

    Что умеет Платонов

    И сообразительные Невтоны

    Русская земля рожать.

    Этими строками поэт также обращает внимание читателей на то, что русская земля способна дать умы, равные тем, «которые он зовет из чужих стран!» Он дает понять, что Россия - это не только богатые природные ресурсы, но и способные люди. Люди, которые умеют не только впитывать науку, но и сеять свои плоды. Строки стали естественным продолжением оды:

    Науки молодых питают,

    Радость старым подается

    В счастливой жизни украшают

    При аварии они позаботятся;

    Радость в домашних трудностях

    И в дальних странствиях не помеха.

    Наука используется везде, -

    Между народами и в пустыне,

    В городском шуме и в одиночестве,

    Они сладки миром и трудом.

    Читая эти строки, нельзя не согласиться с автором. Человек, не обладающий знаниями, не только сам по себе неинтересен и скучен, он по-прежнему ведет ту же жизнь. Без знаний человек не способен развиваться духовно, поэтому, превознося науку, автор хвалит и человеческую душу.Прославление человека, его души и гения - основная идея оды, это связующая нить. Наука и знания связывают не только поколения, но и народы. Знание - основополагающий принцип всего.

    Ода Ломоносова - это больше, чем литературное произведение. Это сообщение. Послание не только императрице и современникам, но и потомкам. Прекрасный пример того, что потомки следовали его заветам - государственный университет имени Михаила Васильевича Ломоносова.


    Для Ломоносова поэзия была отраслью риторики (наука о красноречии - умение красиво и убедительно говорить). А чтобы убедить слушателя, были придуманы строгие правила, изложенные Ломоносовым в произведении, которое называлось «Риторика». Суть правил заключалась в том, чтобы научить поэтов излагать любое высказывание как можно подробнее. Все отклонения от темы заявления должны были способствовать его раскрытию. По этому же принципу строились и оды.
    Тема «Оды в день вознесения…» - это просвещение России, но давалась она постепенно, «для» прославления императрицы. «Термины» - как назвал Ломоносов слова, составившие тему - «разбросаны» по произведению, даны через образы, но после прочтения тема четко определена:

    Тогда науки божественны
    Через горы, реки и моря
    Руки протянуты к России
    Этому монарху говорят:
    «Мы готовы с особой тщательностью.
    Подать на русском языке nova
    Плоды чистейшего разума...

    ... Дерзайте сейчас осмелевшие
    Покажи своими руками
    На что способен Платонов
    И сообразительные Невтоны
    Земля Русская родить.

    Поэт влияет не столько на сознание, сколько на эмоции и воображение читателя. Поэтому очень необычны образы Ломоносова, которыми восхищались одни современники поэта и вызывали негодование у других:

    Молчи, звуки огненные
    И перестань колебать свет;
    Здесь, в мире, расширяют науку
    Елизавета была довольна.
    Вихри наглые, не смей
    Ревать, но смиренно разглашать
    Прекрасно наше время.
    Слушай в тишине, вселенная:
    Смотри, лира в восторге
    Имена велики ...

    Такие олицетворения взяты Ломоносовым из древних риторических традиций, они не только украшают произведение, но и имеют глубокий смысл.
    Главная тема, которая волнует поэта во всех его произведениях, - это судьба России. По словам Ломоносова, Бог (Творец) защищает эту страну и посылает ей мудрых правителей.Одним из самых мудрых монархов Ломоносов считал Петра Великого, которого он пел не только в одах, но и в поэме «Петр Великий».
    Его также поют в «Оде в день вознесения ...»:

    Страшные чудеса деяний
    Создатель мира с незапамятных времен
    Своими судьбами
    Прославьте себя в наши дни;
    Послал Человека в Россию,
    То, о чем веками не слышали ...

    После гибели Великого Человека Россией наступили годы тьмы:

    ... Но о жестокая судьба!
    Достойный муж бессмертия,
    Наше блаженство - причина
    Невыносимая скорбь нашей души
    Завистливо отвергнутая судьбой
    Он поверг нас в глубокий плач!
    Вселяя наши рыдания в наши уши,
    Восстали Верхи Парнасские,
    И музы сопровождали криком
    Светлый дух у дверей небес ...

    Но с приходом Елизаветы пришла благодать - «блаженство селений» , город радости ". При Елизавете - Тишина (на иврите «Елизавета» - «мир», «тишина») прекращаются войны и наступает долгожданный мир.Многими добрыми делами поэт проявляет главное - покровительство наукам, которые многое дадут России, в том числе открытие сокровищ, «которыми гордится Индия» (полезные ископаемые, которыми богаты «теплые страны»).
    Все добрые дела совершаются или будут совершаться при Елизавете, к чему призывает поэт, говоря, что Всевышний будет помощником в добрых делах императрицы:

    Тебе, милосердие, источник
    О ангел нашего мирного годы!
    Всемогущий на того помощника,
    Кто смеет гордиться,
    Видя наш мир
    Восстаньте против тебя, аойной;
    Творец сохранит тебя
    Во всем, беспрепятственно
    И благословит твою жизнь
    Сравним с количеством твоих щедрот.

    Цель поэта - убедить читателя в неоспоримой истине, и поскольку поэт обращается к монарху в своем произведении, это означает, что он должен убедить и его. Поэтому, по словам Ломоносова, роль поэта в государстве очень важна.

    «Ода в день восшествия на престол императрицы Елизаветы Петровны 1747 г.» написана «в глубоком штиле» и прославляет дочь Петра I. Отдавая должное добродетелям императрицы, ее «кроткому голосу», » доброе и красивое лицо », стремление« расширить науку », поэт говорит о своем отце, которого называет« человеком, о котором не слышно с давних времен.«Петр I - идеал просвещенного монарха, отдающего все свои силы своему народу и государству. Ода Ломоносова дает образ России с ее необъятными просторами, огромными богатствами. Так возникает тема Родины и служения ей - ведущая в творчестве Ломоносова. С этой темой тесно связана тема науки, познания природы. Завершается она гимном науке, призывом к юношам дерзнуть во славу земли Русской. Просвещенческие идеалы поэта нашли выражение в «Оде 1747 года».
    вера в человеческий разум, желание познать «тайны многих миров», постичь сущность явлений через «мелкий знак» - таковы темы стихов «Ве-блэкер отражение», «Случилось два астронома вместе на пиру ... »и другие. Чтобы приносить пользу стране, нужен не только тяжелый труд, но и образование, - считает Ломоносов. Он пишет о «красоте и важности» учения, которое делает человека творцом, духовно активным человеком. «Используйте свой разум», - призывает он в стихотворении «Послушайте, пожалуйста... ».

    На уроке мы рассмотрим «Оду в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году». Давайте разберемся, что такое ода, разберемся с ее задачами. Считаем, что М.В. Ломоносов в своей оде хочет донести до Елизаветы I.

    На уроке мы рассмотрим тему: «М.В. Ломоносова "Ода ко дню вступления Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны на Всероссийский престол в 1747 году" ". Сначала разберемся, что такое ода.

    Жанр оды характерен для такого литературного направления, как классицизм, в основе которого лежит идеология Просвещения. Французские просветители Франсуа-Мари-Аруэ (Вольтер) и Дени Дидро считали, что «просвещенная монархия» принесет наибольшую пользу народу государства (рис. 1).

    Рисунок: 1. Просветители

    Это означает, что государством должен управлять образованный и развитый монарх. Но монархи не обязательно оказывались просвещенными, и для того, чтобы указать им что-то, дать им совет, не рискуя жизнью, поэты в одах восхваляли черты характера правителей и идеи, которые они хотели реализовать.

    Считаем, что М.В. Ломоносов в своей оде хочет донести до Елизаветы I (рис. 2).

    Рисунок: 2. Императрица Елизавета

    Рисунок: 3. Станца 3

    Тишина здесь означает конец войны 1741-1743 годов со Швецией. Но представление о мире в одном шире: (рис. 4).

    Рисунок: 4. Отрывок из работы

    Для правителя важно не расширение границ государства, а счастье его подданных.И чертам характера императрицы приписываются соответствующие: кротость, смирение.

    «Душа ее зефира поспокойнее,
    И вид прекраснее рая. "

    Шестая строфа - основная идея оды. М.В. Ломоносов - ученый, создатель Российской Академии Наук - прославляет науку (рис. 5).

    Рисунок: 5. Станца 6

    В седьмой строфе появляется персонаж, которого сразу не называют по имени, упоминается как человек с большой буквы, его отправил в Россию сам Творец, то есть творец.Основатель, по мнению М.В. Ломоносов почтительнее Марса и Нептуна. Этот человек - Петр I, он строит новую Россию, новый город, и именно он подпишет указ об учреждении Академии наук. Академия уже организована Екатериной I.

    В девятой строфе науки превращаются в живых существ. У наук есть руки, которые протягивают их Петру в знак благоговения.

    Оплакивая кончину Петра Великого и кратко упомянув Екатерину, автор возвращается в оде Елизавете Петровне (рис.6).

    Рисунок: 6. Отрывок из работы

    Ломоносов возвращается к ценности мира и недопустимости войны.

    В тринадцатой строфе воинская слава затмевается не плачем по погибшим, а стоном побежденных (рис. 7).

    Рисунок: 7. Станца 13

    Автор пытается уверить Елизавету I и читателя, что наука России необходима, потому что богатства страны огромны и их можно освоить с помощью науки (рис.8). Для описания необъятности государства автор использует семь строф и описывает их с точки зрения создателя.

    Рисунок: 8. Отрывок из работы

    Две последние строфы оды (самые цитируемые) посвящены человеку, который с помощью науки овладеет сотворенными богатствами. Исаак Ньютон и Платон упоминаются в этих строках, потому что идея создания научной школы русских ученых важна для Ломоносова.В те времена детей знати обучали науке иностранцы, которые ими вовсе не владели и не были учеными (рис. 9).

    Рисунок: 9. Отрывок из работы

    наука (рис. 10).

    Рисунок: 10. Отрывок из работы

    В конце текста по канонам оды мы возвращаемся к образу Елизаветы, прославляющей ее.

    Основные идеи, изложенные в оде, - это прославление мира и отрицание войны, утверждение потребности каждого человека в счастье, прославление Петра I, Екатерины и Елизаветы, а самая главная идея - прославление науки и ее величайших возможностей (рис.11).

    Рисунок: 11. Состав оды

    Список литературы

    1. Курдюмова Т.Ф. и другая литература. 9 класс. Учебник-хрестоматия в 2-х частях. - М .: Дрофа, 2013.
    2. .
    3. Зинин С.А., Сахаров В.И., Чалмаев В.А. Литература. 9 класс. Учебник в 2-х частях. - 7-е изд. - М .: 2012. Часть 1 - 344 с., Часть 2 - 408 с.
    4. Литература. 9 класс. Учебник в 2-х частях / Под ред. Беленький Г.И. - М .: Часть 1 - 13 изд., 2009, 368 с .; Часть 2 - 11 изд., 2010, 423 с.
    5. Бунеев Р.Н., Бунеева Е.В. и другая литература. 9 класс. История вашей литературы. В 2-х частях. - 2-е изд., Перераб. - М .: 2010., 1 часть - 304 с., 2 часть - 272 с.
    6. Коровина В.Я., Журавлев В.П., Коровин В.П. и другая литература. 9 класс. Учебник в 2-х частях. - М .: Просвещение, 2013. - Часть 1 - 399 с., Часть 2 - 383 с.
    7. Меркин Г.С., Меркин Б.Г. Литература. 9 класс. Учебник в 2-х частях. - М .: 2011. Часть 1 - 344 с., Часть 2 - 264 с.
    8. Курдюмова Т.Ф. и др. Литература. 9 класс. Учебник-хрестоматия в 2-х частях - 15-е изд., Стер. - М .: 2013; Часть 1 - 272 с., Часть 2 - 288 с.
    1. Интернет-портал "Rvb.ru" ()
    2. Интернет-портал "Литра.ру" ()
    3. Интернет-портал «Фестиваль педагогических идей« Открытый урок »» ()

    Домашнее задание

    Ответьте на вопросы:

    1. Что такое ода?
    2. Какова цель М.В. Ломоносов написал свое произведение?
    3. В чем заключаются основные идеи «Оды в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году»?

    Как вы думаете, почему ода стала одним из основных жанров литературного творчества Михаила Ломоносова?

    Ломоносов предпочитал героические темы в произведениях искусства, утверждал славу и могущество Российского государства, прославлял победы русского оружия, видел будущее своей страны в просвещении, распространении наук, народном просвещении.Ода отвечала задаче прославления государства, его наиболее достойных государственных и военных деятелей. В стихотворении «Разговор с Анакреонтом» Ломоносов объяснил свои литературные пристрастия следующими словами:

    Хоть сердечная нежность В любви не обделена Героями с вечной славой Я больше в восторге.

    Хотя в молодые годы Ломоносов любил писать песни о любви, две из которых сохранились до наших дней, главной задачей для него было на примере отечественных героев привить своим согражданам чувство долга и тягу к общественно полезной деятельности. .Тогда жанр оды позволил в большом творчестве соединить лирику и публицистику, высказаться по вопросам государственной важности, и сделать это, по мнению популярного исследователя русской литературы XVIII века А.В. Западов, сильно, образно, красиво.

    Какова, на ваш взгляд, главная, ведущая тема «Оды в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 год»? Как с этим связаны другие, казалось бы, свободно развивающиеся темы?

    Ведущий темы «Оды в день восшествия на Всероссийский престол»... »- тема России, ее настоящего и будущего, восхваление ее величия, богатства, то есть патриотическая тема. Раскрывается она через ряд второстепенных тем, конкретизирующих отношение автора к Родине и ее народу. это образы Петра I и императрицы Елизаветы Петровны, олицетворяющих Россию и осуществляющих прогрессивные преобразования, тема войны и мира (любимая тишина), тема науки и искусства, красоты и огромных природных богатств России, а также тема подрастающего поколения, символизирующая его будущее благополучие.

    Попробуйте описать образ императрицы, созданный Ломоносовым в оде. Сравните это с изображением Елизаветы в известных вам портретах русских художников XVIII века.

    Прославление монарха - одна из отличительных черт классицистской оды, так как его образ символизирует силу и единство государства, для русских классиков это просвещенный монарх, охраняющий закон, науки, видящий пользу своим подданным. как цель его деятельности.Так изображена в оде Елисавета Петровна. Ее образ носит парадный, торжественный характер. Как классик, Ломоносов в образе монарха запечатлел свое видение власти и ее вершины. Императрица, облаченная в оду Ломоносова, прекрасна и величественна (зрелище прекраснее рая), она прекращает войны во имя мира русских. Словесное описание императриц в одах Ломоносова (Екатерина I, Елизавета Петровна и Екатерина II) вполне соответствовало художественному изображению их в портретах классиков.Создавая образ русского монарха, художники придерживались формулы «Елизавета - это Петр сегодня», имея в виду возобновление и продолжение петровских реформ после десятилетия бироновщины во время правления Анны Иоанновны. Передовая часть русского общества надеялась на дальнейшее развитие дела Петра в мирное время.

    В долинах слышны щелчки:

    «Дочь Великой Петровой Превышает щедрость отцов, Удовлетворенность муз усугубляет И, к счастью, дверь открывает."

    Известный портрет Елизаветы Петровны Ивановны Вишняковой (1743 г.), который выставлен в Третьяковской галерее. Императрица величественно возвышается над миром, как непоколебимая пирамида. Она царственно неподвижна, что подчеркивается коронационным одеянием и мантией. Образ самодержца дополнен такими атрибутами власти, как корона, скипетр и держава. На неподвижном лице выражение величия и доброжелательная улыбка в адрес подданных. Кажется, что слова Ломоносова обращены именно к этому. изображение Елизаветы:

    Эта слава принадлежит только тебе, Монарх, Твоя огромная сила, О, как тебе спасибо!

    И привлекательность, характерная для торжественного одического стиля:

    Взгляни на высокие горы, Посмотри на свои широкие поля... Какое отношение Ломоносов выразил к Петру I? Какие художественные приемы, характерные для классицизма, использовались при изображении Петра? Как они влияют на восприятие читателя?

    Как уже было сказано, Петр I для русских классиков - идеальный просвещенный государь, заботящийся об укреплении Российского государства, его военной мощи, развитии науки и искусства. Так он изображен в оде «В день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества императрицы Елизаветы Петровны, 1747 год».В его изображении прослеживается четкая ориентация на античность, заложенная в создании образа героя. Чтобы показать силу и величие Петра I и его подвигов, автор использует сравнение с богом войны Марсомом, который «напрасно боялся своего меча в руках Петрова»; Нептун с удивлением смотрит на созданный Петром флот («Русский флаг»). Вообще в оде часто упоминаются древние реалии - имена богов, муз, Парнаса, с которым он сравнивает собрание муз на русской земле, философа Платона.В то же время Ломоносов видит в явлении Петра Великого волю божественную, волю «творца мира», прославляющего творца, пославшего человека в Россию:

    То, о чем веками не слышали. Сквозь все преграды Он вознес Голову, победами венчал, Русь грубо топтанную, Сам с собою вознесся к небу.

    Конечно, оды Ломоносова выражают искреннее восторженное отношение к Петру, хотя и идеализированное. Поэт как бы забывает, какой ценой были достигнуты его преобразования.

    Как в оде изображена Россия? Что привлекает внимание поэта? Какие эпитеты и сравнения он использует для воссоздания образа Родины?

    Сравнивая Россию с другими странами, их собственностью, Ломоносов отдает приоритет России. Эти горы высокие, поля широкие, это великие реки Волга, Днепр, Обь, Лена, равные по ширине морям, огромные просторы суши, богатства, которыми гордится Индия. Богатство России - глубокие леса, разнообразный животный мир... Словно знакомя императрицу с ее необъятными владениями, Ломоносов прославляет Россию. И здесь порой сложно выделить в оде объект похвалы - Елизавету Петровну или необъятную страну, которая находится в ее гражданстве. Эти два образа иногда сливаются в восприятии читателей, что свидетельствует о приоритете для поэта образа великой родной державы и ее блага.

    Прославим дар твой небесам, И поставим знамение твоей щедрости, Где солнце встает и где купидон кружится на зеленых берегах, Желая вернуть стаи В государство Твое из Маньчжура.

    На уроке мы рассмотрим «Оду в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году». Давайте разберемся, что такое ода, разберемся с ее задачами. Считаем, что М.В. Ломоносов в своей оде хочет донести до Елизаветы I.

    На уроке мы рассмотрим тему: «М.В. Ломоносова "Ода ко дню вступления Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны на Всероссийский престол в 1747 году" ". Сначала разберемся, что такое ода.

    Жанр оды характерен для такого литературного направления, как классицизм, в основе которого лежит идеология Просвещения. Французские просветители Франсуа-Мари-Аруэ (Вольтер) и Дени Дидро считали, что «просвещенная монархия» принесет наибольшую пользу народу государства (рис. 1).

    Рисунок: 1. Просветители

    Это означает, что государством должен управлять образованный и развитый монарх. Но монархи не обязательно оказывались просвещенными, и для того, чтобы указать им что-то, дать им совет, не рискуя жизнью, поэты в одах восхваляли черты характера правителей и идеи, которые они хотели реализовать.

    Считаем, что М.В. Ломоносов в своей оде хочет донести до Елизаветы I (рис. 2).

    Рисунок: 2. Императрица Елизавета

    Рисунок: 3. Станца 3

    Тишина здесь означает конец войны 1741-1743 годов со Швецией. Но представление о мире в одном шире: (рис. 4).

    Рисунок: 4. Отрывок из работы

    Для правителя важно не расширение границ государства, а счастье его подданных.И чертам характера императрицы приписываются соответствующие: кротость, смирение.

    «Душа ее зефира поспокойнее,
    И вид прекраснее рая. "

    Шестая строфа - основная идея оды. М.В. Ломоносов, ученый, основатель Российской академии наук, прославляет науку (рис. 5).

    Рисунок: 5. Станца 6

    В седьмой строфе появляется персонаж, которого сразу не называют по имени, упоминается как человек с большой буквы, его отправил в Россию сам Творец, то есть творец.Основатель, по мнению М.В. Ломоносов почтительнее Марса и Нептуна. Этот человек - Петр I, он строит новую Россию, новый город, и именно он подпишет указ об учреждении Академии наук. Академия уже организована Екатериной I.

    В девятой строфе науки превращаются в живых существ. У наук есть руки, которые протягивают их Петру в знак благоговения.

    Оплакивая кончину Петра Великого и кратко упомянув Екатерину, автор возвращается в оде Елизавете Петровне (рис.6).

    Рисунок: 6. Отрывок из работы

    Ломоносов возвращается к ценности мира и недопустимости войны.

    В тринадцатой строфе воинская слава затмевается не плачем по погибшим, а стоном побежденных (рис. 7).

    Рисунок: 7. Станца 13

    Автор пытается уверить Елизавету I и читателя, что наука России необходима, потому что богатства страны огромны и их можно освоить с помощью науки (рис.8). Для описания необъятности государства автор использует семь строф и описывает их с точки зрения создателя.

    Рисунок: 8. Отрывок из работы

    Две последние строфы оды (самые цитируемые) посвящены человеку, который с помощью науки овладеет сотворенными богатствами. Исаак Ньютон и Платон упоминаются в этих строках, потому что идея создания научной школы русских ученых важна для Ломоносова.В те времена детей знати обучали науке иностранцы, которые ими вовсе не владели и не были учеными (рис. 9).

    Рисунок: 9. Отрывок из работы

    наука (рис. 10).

    Рисунок: 10. Отрывок из работы

    В конце текста по канонам оды мы возвращаемся к образу Елизаветы, прославляющей ее.

    Основные идеи, изложенные в оде, - это прославление мира и отрицание войны, утверждение потребности каждого человека в счастье, прославление Петра I, Екатерины и Елизаветы, а самая главная идея - прославление науки и ее величайших возможностей (рис.11).

    Рисунок: 11. Состав оды

    Список литературы

    1. Курдюмова Т.Ф. и другая литература. 9 класс. Учебник-хрестоматия в 2-х частях. - М .: Дрофа, 2013.
    2. .
    3. Зинин С.А., Сахаров В.И., Чалмаев В.А. Литература. 9 класс. Учебник в 2-х частях. - 7-е изд. - М .: 2012. Часть 1 - 344 с., Часть 2 - 408 с.
    4. Литература. 9 класс. Учебник в 2-х частях / Под ред. Беленький Г.И. - М .: Часть 1 - 13 изд., 2009, 368 с .; Часть 2 - 11 изд., 2010, 423 с.
    5. Бунеев Р.Н., Бунеева Е.В. и другая литература. 9 класс. История вашей литературы. В 2-х частях. - 2-е изд., Перераб. - М .: 2010., 1 часть - 304 с., 2 часть - 272 с.
    6. Коровина В.Я., Журавлев В.П., Коровин В.П. и другая литература. 9 класс. Учебник в 2-х частях. - М .: Просвещение, 2013. - Часть 1 - 399 с., Часть 2 - 383 с.
    7. Меркин Г.С., Меркин Б.Г. Литература. 9 класс. Учебник в 2-х частях. - М .: 2011. Часть 1 - 344 с., Часть 2 - 264 с.
    8. Курдюмова Т.Ф. и др. Литература. 9 класс. Учебник-хрестоматия в 2-х частях - 15-е изд., Стер. - М .: 2013; Часть 1 - 272 с., Часть 2 - 288 с.
    1. Интернет-портал "Rvb.ru" ()
    2. Интернет-портал "Литра.ру" ()
    3. Интернет-портал «Фестиваль педагогических идей« Открытый урок »» ()

    Домашнее задание

    Ответьте на вопросы:

    1. Что такое ода?
    2. Какова цель М.В. Ломоносов написал свое произведение?
    3. В чем заключаются основные идеи «Оды в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году»?

    % PDF-1.IPN [} z ֒ K {gNa * 8K ֖ 0 U} Wr? P ׽ + KJZmq + h6 + l -WiYC ֡ ߮ + ¿m (: Ui {0; / b4] EGPPa6Uup1 㕠 B "" "! DC… kbV mP SBPB" "3DZk] wu_w W \ DZ? i

    Душа ее зефира - более тихий смысл. В помощь ученику

    Радость царей и царств земных,
    Любимая тишина
    Блаженство деревень, город за забором,
    Если тебе пригодится и красный!
    Цветы вокруг тебя ослепляют
    И классы на полях желтеют;
    Корабли полны сокровищ
    Они отваживаются в море за тобой;
    Щедрой рукой вы льете
    Свое богатство на землю.

    Великое сияние миру
    Сияет с вечных высот
    На бусах золотых и пурпурных,
    На всех земных красавиц,
    Возводит взор на все страны,
    Но он не находит прекраснее в свете
    Елизавета и вы .
    Кроме того, вы превыше всего;
    Душа ее зефира поспокойнее
    И вид красивее, чем ra i am .

    Когда она взошла на престол,
    Как Всевышний дал ей корону,
    Я вернул тебя в Россию,
    Война закончилась;
    Прия поцеловала тебя:
    Я полна тех побед, сказала она
    Для кого течет ток.
    Я наслаждаюсь счастьем россов,
    Не изменяю своему спокойствию
    На весь запад и восток.

    Достойно божественным устам,
    Монарх, этот нежный голос:
    Ах, если бы достойно превознесения
    Этот день и тот блаженный час
    Когда от радостной перемены
    Петровы стены подняли
    До звезд плещутся и щелкают!
    Когда ты нес крест в руке
    И она взяла с собой на престол
    Твоя доброта - прекрасное лицо!

    Чтобы соответствовать слову с ними,
    Наша сила мала;
    Но мы не можем устоять.
    От пения тебе дифирамбы.
    Ваши щедрости ободряют
    Наш дух направлен на бег,
    Как плоскодонка пловца с сильным ветром
    Сквозь ямы разбиваются волны;
    Он с ликованием покидает Брег;
    Корм ​​летит между водяными недрами.

    Молчи, звуки пламенные
    И свет перестань колебать;
    Здесь, в мире, расширяют науку
    Елизавета была довольна.
    Вихри наглые, не смей
    Ревать, но смиренно разглашать
    Прекрасно наше время.
    Слушай в тишине, вселенная:
    Смотри, лира в восторге
    Имена велики.

    Ужасные дивные деяния
    Творец мира с незапамятных времен
    Своими судьбами
    Чтобы прославить себя в наши дни;
    Послал Человека в Россию,
    То, о чем веками не слышали.
    Через все преграды он поднял
    Голова, увенчанная победами,
    Русь хамством топчу,
    Поднявшись со мною до небес.

    Марса боялись в окровавленных полях,
    Его меч в руках Петрова напрасно,
    И с трепетом воображал Нептун
    Глядя на российский флаг.
    Внезапно укрепленный стенами
    И окруженный зданиями
    Сомнительная Нева реклама:
    «Или я сейчас забыт
    И согнулся с этой тропы,
    Который раньше я тек?»

    Тогда науки божественны
    Сквозь горы реки и моря
    Руки протянуты к России,
    Этому монарху говорят:
    «Мы готовы с величайшей осторожностью.
    Представьте на русском языке nova
    Плод чистейшего разума».
    Монарх призывает их к себе,
    Россия уже ожидает
    Полезно посмотреть их работы.

    Но ах, жестокая судьба!
    Достойный муж бессмертия,
    Наше блаженство - причина
    Невыносимая печаль нашей души
    Завистливо отвергнутая судьбой
    Он поверг нас в глубокий плач!
    Вселяя в уши наши рыдания,
    Восстал Верх Парнасский,
    И музы сопровождали криком
    Светлый дух у дверей небес.

    С долей праведной грусти
    Сомневаюсь своим смущенным путем;
    А просто гуляли пожелали.
    Посмотри на гроб и посмотри на дела.
    Но кроткая Екатерина,
    Радость Петру одна,
    Получает их щедрую руку.
    О, если бы жизнь ее длилась,
    Давно было стыдно Секване
    С твоим искусством до Невы!

    Какая доброта окружает
    В печали немного Парнаса?
    Ой, если там гремит
    Сладчайший голос из приятных струнных!
    Все холмы покрыты лицами;
    В долинах слышны щелчки:
    Прабхупада Петровой
    Щедрость отцов превышает,
    Удовлетворенность муз усугубляет
    И, к счастью, открывает дверь.

    Достойны большой похвалы,
    Когда количество своих побед
    Воина можно сравнить с боями
    И он живет в поле всю свою жизнь;
    Но воины ему подчиняются,
    Его хвала всегда присутствует,
    И шум на полках со всех сторон
    Заглушает звучащую славу,
    И гром труб сдерживает ее
    Плач побежденных стонет.

    Слава тебе,
    Монарх, принадлежит,
    Твоя необъятная сила
    О, как он благодарит тебя!
    Смотри на горы вверху,
    Взгляни широко в свои поля,
    Где Волга, где Днепр, где течет Обь;
    Богатство, скрытое в них,
    Наука будет откровенна
    Это цветет с вашей щедростью.

    Тонкое пространство земли
    Когда Всевышний наставил
    Счастливый подданный тебе,
    Затем он открыл сокровища,
    Чем хвастается Инд и я;
    Но Россия требует, чтобы
    Искусством проверенных рук.
    Это золото на очистить вены;
    Камни тоже ощутят силу восстановленную вами
    Наука.

    Хотя обычный снег
    Северная страна покрыта
    Где замерзшие крылья северо-западные
    Ваши знамена взлетают;
    Но бог меж ледяных гор
    Великолепен своими чудесами:
    Там Лена чистая,
    Как Нил, народы поливают
    И, наконец, теряет свои берега,
    По сравнению с морем широким.

    Коль много смертных неизвестно
    Природа творит чудеса
    Где тесновато звери
    Там глухие леса
    Где в роскоши прохладных теней
    На стаях скачущих елей
    Уловившие крик не разошлись;
    Охотник без лука;
    Фермерский удар топором
    Пение птиц не испугались.

    Широкое открытое поле
    Где протянуть путь музам!
    Ваша щедрая воля
    Чем мы можем за это отплатить?
    Прославим твой дар небесам
    И поставим знамение твоей щедрости,
    Где восход солнца и где Купидон
    Кружится на зеленых берегах
    Желая вернуть стаи
    В твою власть из Манжура.

    Я запону из темной вечности
    Надежда открывается для нас!
    Где нет правил и нет закона
    Мудрость тамо строит храм;
    Незнание исчезает перед ней.
    Туда белеет мокрый путь флота,
    И море пытается уступить:
    Русский Колумб за водами
    К неизвестным народам спешит
    Объявите щедрости.

    Там засеяно мраком островов,
    Река подобна Океану;
    Небесно-синее облачение
    Павлин посрамлен ложью.
    Летят тучи разных птиц
    То пестрота превышает
    Одежда нежной весны;
    Едят в ароматных рощах
    И купаются в приятных ручьях,
    Не знают суровой зимы.

    И вот Минерва ударяет
    На вершину рифейской копии;
    Серебро и золото истекает
    Во всем твоем наследии.
    Плутон качается в щелях.
    Росс отдан.
    Вытащите свой металл из пор.
    Которая природа спрятала там;
    От яркого дневного света
    Он мрачно смотрит в сторону.

    Ой,
    Ты ждала Отечества из недр
    И желает увидеть тех,
    Какие звонки из чужих стран,
    О, дни твои благословенны!
    Дерзайте сейчас подбодрите
    Покажите своими руками
    Чем могут владеть Платоны
    И сообразительные Ньютоны
    Русская земля родит.

    Науки молодых людей кормят
    Радость старым приносится
    В счастливой жизни они украшают
    В несчастных случаях, которые они лелеют;
    В домашних трудностях радость
    И в дальних странствиях не помеха.
    Наука используется повсюду
    Среди народов и в пустыне,
    В городе шумят и едят и нет,
    Они сладки в мире и в труде.

    Тебе, о источник милосердия,
    О ангел наших мирных лет!
    Всемогущий на этом помощнике
    Кто смеет гордиться
    Видя наш мир,
    Восстаньте против вас на войне;
    Творец сохранит вас
    Во всех смыслах, без возражений
    И благословит вашу жизнь
    Сравнивает с количеством ваших наград.

    Михаил Ломоносов, Конец 1747

    Произведение, которое мы рассмотрим, имеет более длинное и содержательное название: «Ода в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году». Он был написан в честь самого главного праздника для всей страны. В этой статье мы рассмотрим то, что я хотел сказать в своей - «Ода в день Вознесения». Краткое содержание и анализ этой работы помогут нам понять послание ученого. Итак, приступим.

    Ломоносов, «Ода в день Вознесения Господня». Резюме

    В своем творчестве автор воспевает величие России, богатство ее земель и морей, счастливые деревни, сильные города и урожаи. Затем он обращается к образу Элизабет. Ломоносов описывает ее как красивую, добрую, щедрую, спокойную, завершившую войну на русской земле. Он говорит, что в мирной России наука развивается, и наступили хорошие времена. Все это описано с использованием различных метафор и других, которыми полна ода Ломоносова «В день вознесения».

    В последней части он возвращается к «источнику милосердия» - Елизавете. Ломоносов называет ее ангелом мирных лет. Он говорит, что Всевышний защищает и благословляет ее.

    Анализ оды М. В. Ломоносова в день вознесения императрицы Елизаветы Петровны

    Как, наверное, заметили читатели, автор хвалит императрицу за мирное время. Однако этого не произошло. Только так он пытался донести до императрицы свое мнение о том, что России хватит воевать, много крови пролилось, пора будет наслаждаться миром.

    Почему он об этом пишет? В те дни встал вопрос, будет ли Россия участвовать в войне вместе со странами, воевавшими с Францией и Пруссией. Автор, как и многие другие, против. Он хочет, чтобы Россия развивалась. Таким образом, можно сказать, что его похвальная ода носит политический характер, это его собственная мирная программа.

    Тем не менее, у императрицы были свои достоинства. Она начала вести переговоры о мире со Швецией. Этот момент не забыли отметить в хвалебной песне Ломоносова («Ода в день Вознесения Господня»).Краткое содержание показывает нам, как ученый и писатель хвалит Элизабет за развитие науки. Это связано с тем, что в 1747 году императрица увеличила размер средств на нужды Академии. После этого поступка ученый написал свою знаменитую оду.

    Приемы, использованные в произведении

    Основным литературным средством, используемым в оде, является метафора. Благодаря ей Ломоносову удается красиво превозносить свою страну, ее правителя, призывать к миру и развитию. Он называет мирное время любимой тишиной, войну - огненными звуками.

    Сравнения также встречаются в произведении: «душа ее зефира тише», «вид прекраснее неба».

    Благодаря олицетворению Ломоносова он одушевляет различные явления: «молчи ... звуки», «вихри, не смей рычать», «Марс боялся», «Нептун воображал».

    Почему автор выбрал для своего произведения именно такой жанр в качестве оды?

    Ломоносов был настоящим патриотом своей страны. Он всячески хвалил ее, болел за нее всей душой.Многие произведения написаны им в таком жанре, как ода. Это связано с тем, что этот жанр позволял ему петь все, что ему казалось значимым. Ведь «ода» переводится с греческого как «песня». Этот жанр помог Ломоносову использовать величественный стиль и художественные приемы. Благодаря ему ему удалось передать свой взгляд на развитие России. При этом в своем он сохранил классическую строгость языка - «Ода в день восхождения». Краткое содержание показывает нам, насколько важные темы удалось затронуть автору в своей оде.Другой жанр вряд ли дал бы ему возможность так красноречиво донести до правителя свои мысли и взгляды.

    Заключение

    Мы рассмотрели одно из лучших литературных произведений М. В. Ломоносова - «Оду в день воцарения Елизаветы Петровны». Резюме и показали, каких тем затронул автор, как он их передал, какой смысл они имели. Мы узнали, что Ломоносов был патриотом. Он хотел, чтобы правительница Елизавета продолжила дело отца: она занималась образованием и наукой.

    Мы узнали, что ученый и писатель был против войны и кровопролития. Письменной одой ему удалось донести до самой императрицы свои взгляды на желаемое будущее России. Таким образом, это произведение было написано им не просто в честь ежегодного празднования восшествия на престол императрицы. Ломоносов передал правителю свое видение развития страны.

    Анализ М.В. Ломоносова "В день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 год".

    Одна из самых известных од Ломоносова - «В день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 год». Эта ода поражает масштабностью образов, величественной манерой письма, богатым и «великолепным» поэтическим языком автора, церковным славянством, риторическими фигурами, красочными метафорами и гиперболами. И в то же время Ломоносов на протяжении всей оды выдержал классическую строгость построения: последовательный тетраметр ямба, десятистрочную строфу и единую схему рифм (ababvvgddg).

    Начнем детальный разбор этой оды с первой строфы.

    Радость царей и царств земли

    Любимая тишина

    Блаженство деревень, город за забором,

    Если тебе пригодится и красный!

    Цветы вокруг вас завораживают

    И классы на полях желтеют;

    Корабли полны сокровищ

    Они смеют в море за тобой;

    Щедрой рукой льете

    Ваше богатство на земле.

    Ода посвящена прославлению императрицы Елизаветы Петровны, но еще до ее появления в оде поэт успевает выразить свою главную и заветную идею: мир, а не война способствует процветанию страны. Ода начинается с вступления, восхваляющего это молчание, то есть мирные времена, которые способствуют процветанию государства и благополучию людей. Ломоносов рисует обширную картину, он как бы наблюдает все это с высоты. Все, что описывает автор (села, города, колосья, плывущие по морям корабли), покрыто и охраняется «любимой тишиной», миром и спокойствием царит Россия.И в этой, и в других строфах звукописание помогает создать образ тишины: автор часто использует слова со звуками w, u, s, k, t, n, x (ty w ina, blessed st in, p e st rheu t , до la от s, от около до канав u , от s p le w b и т. д. ).

    Великое сияние миру

    Сияние вечных высот

    На бусах, золото и пурпур,

    Всем земным красотам,

    Во всех странах он поднимает взор,

    Но красивее в свете не находит

    Элизабет и вы.

    Кроме того, вы превыше всего;

    Душа ее зефира тише

    И зрелище красивее рая.

    Во второй строфе Ломоносов уже вводит образ самой Елизаветы, которой посвящена эта ода. Рисуя ее портрет, он использует красочные сравнения («душа ее зефира тише, а взгляд прекраснее неба»). И здесь тоже можно наблюдать очень интересный авторский ход в авторском выражении своей позиции.Начиная свою оду с восхваления молчанию, Ломоносов отнюдь не пытается принизить достоинство императрицы, напротив, он воспевает ее красоту и величие, но при этом не отступает от своих первоначальных мыслей («ты выше» все остальное").

    Когда она взошла на престол,

    Как Всевышний подарил ей корону,

    Я вернул тебя в Россию,

    Война закончилась;

    Прия поцеловала тебя:

    Я полон тех побед, сказала она

    Для кого ток течет.

    Наслаждаюсь россовским счастьем,

    Я не изменяю своему спокойствию

    На весь запад и восток.

    В третьей строфе Ломоносов, чтобы придать оде еще больше торжественности, называет народ России «Росси». Он также употребляет здесь такие слова, как «коих», «ток», «спокойствие», «прияв», «полный», «наслаждайтесь», которые также придают звучанию линий торжественность, регулярность, «пышность». Звуковое написание здесь совершенно иное, чем в первой строфе: используются не приглушенные звуки, а звонкие, и таким образом создается ритм торжественности ( - около gd a, t r около n , дюйм e n e c , дюйм около yn e и т. Д.). Ломоносов в своей оде отражает исторические события, но не описывает их полностью, а лишь упоминает, вплетая в саму оду. Эта строфа содержит такую ​​строку: «война закончилась», в ней говорится, что, взойдя на престол, Елизавета начала мирные переговоры со Швецией.

    Достойны божественным устам,

    Монарх, этот нежный голос:

    О, если бы достойно превознесения

    Этот день и тот блаженный час

    Когда от радостной перемены

    Петровы возвели стены

    До звезд плещись и щелкай!

    Когда вы держали крест в руке

    И на престол она взяла с собой

    Твоя доброта - красивое лицо!

    В четвертой строфе Ломоносов снова с помощью богатых метафор и эпитетов рисует образ императрицы («к божественным устам», «твое прекрасное доброе лицо»).При этом он называет ее «монархом», и это слово вносит новую нотку звучания в мелодичный и гармоничный образ Елизаветы. Здесь же встречается еще одна «говорящая» строчка: «когда ты нес крест в руке». В нем говорится, что, появившись в казарме Преображенского полка, Елизавета приняла гренадерскую присягу. И уже в этой строфе Ломоносов упоминает отца нынешней императрицы Петра I, который был своим кумиром и которого очень уважал поэт («когда стены были подняты радостной сменой Петровых»).И чтобы показать эмоциональность этой строфы, ее возвышенное и радостное настроение, Ломоносов обращается за помощью к восклицательным предложениям.

    Чтобы сопоставить слово с ними,

    Наша сила мала;

    Но мы не можем устоять

    От пения тебе дифирамбы.

    Ваши награды обнадеживают

    Наш дух направлен на бегство,

    Как плоскодонка пловца с сильным ветром

    Сквозь ямы разбиваются волны;

    Он с ликованием покидает Брег;

    Корм ​​летит между водными недрами.

    В пятой строфе поэт продолжает превозносить и восхвалять Елизавету Петровну и пишет, что «мы не можем удержаться от восхваления ваших» и что императрица для народа, как ветер для пловца: она вдохновляет и помогает ему. И при написании этой строфы Ломоносов снова употребляет слова высокого стиля («прибавить», «щедрость», «ветер», «сквозь», «яры», «брег», «недр»).

    Молчи, звуки огненные

    И перестаньте влиять на свет;

    Здесь, в мире, чтобы расширить науку

    Элизабет была довольна.

    Наглые вихри, не смей

    Рев, но смиренно разглашай

    Наши времена прекрасны.

    Слушай в тишине, вселенная:

    Вот, лира в восторге

    Имена отличные.

    Шестая строфа звучит очень эмоционально и напряженно. Ломоносов обращается к таким абстрактным явлениям, как звуки («молчи, звуки пламенные»), ветер («ты, вихри наглые, не смей рычать») и даже Вселенную («молча слушай, вселенная»).Он приказывает им молчать и слушать Элизабет, которая соизволила «здесь, в этом мире, расширять науку». Понятно, почему эта строфа одна из самых эмоциональных в оде. Ломоносов пишет здесь, что императрица руководила наукой и образованием в России, а сам Ломоносов был одним из самых выдающихся и значительных ученых того времени и эта тема была ему более чем близка.

    Ужасные дивные деяния В полях кровавых боялся Марс,

    Творец мира с незапамятных времен Его меч в руках Петрова напрасно,

    С судьбами своими он сложил И с дрожащим Нептуном воображал,

    Чтобы прославить себя в наши дни; Глядя на российский флаг.

    Он послал Человека в Россию, Внезапно укрепленный стенами

    То, о чем веками никто не слышал. И в окружении построек,

    Через все препятствия поднял Сомнительную Неву объявление:

    Голова, увенчанная победами, «Или я уже забыл

    Россия, растоптанная грубостью И прислонившаяся к этой тропе,

    Вознесен со мной на небеса. Что раньше я текла? «

    В седьмой строфе Ломоносов уже полностью вводит образ Петра в оду и продолжает раскрывать его в восьмой строфе.Он пишет об императоре и называет его «Человеком», но употребляет это слово с большой буквы, показывая тем самым свое уважение к Петру I. И так, чтобы этот почитаемый поэтом образ был достоин великого императора, был яркий, красочный и возвышенный, Ломоносов обращается к античной классической мифологии. В своих строках Петр выше Марса и самого Нептуна («В кровавых полях Марс боялся, его меч напрасно был в руках Петрова, а Нептун с трепетом показался, глядя на русский флаг»).Ломоносов хвалит Петра за его военные успехи, за создание военно-морского флота, а также за строительство Петербурга, и здесь он использует интересный ход: пишет об этом как бы от имени Невы («Или у меня есть теперь забытый и склонившийся с этого пути, по которому прежде Я плыву? »), и поэтому здесь используется олицетворение. Пути этих двух строф отличаются праздничным, ликующим характером. И величие здесь также придают такие слова, как «творец», «испокон веков», «препятствия», «увенчанный», «попранный», «укрепленный», «окруженный», «сомнительный», «оный».

    Тогда науки божественны

    Через горы, реки и моря

    Руки протянуты России,

    Этому монарху говорят:

    «Мы готовы с максимальной осторожностью.

    Отправить на русском nova

    Плод чистейшего разума. «

    Монарх зовет их к себе,

    Россия уже ожидает

    Полезно посмотреть их работы.

    В девятой строфе поэт пишет о том, что ему ближе всего - о науках.Здесь он использует персонификацию: науки обращаются к монарху: «Мы готовы с особенным усердием дать новые плоды чистейшего разума в русской семье». Также он создает здесь образ России, которая с нетерпением ждет, «что их работы будут полезны». Для более возвышенного образа наук Ломоносов называет их «божественными», здесь он употребляет такие слова, как «это», «трудолюбие», «новое», «полезное».

    Но ах, жестокая судьба! С долей праведной печали

    Бессмертие достойный муж, Сомневающийся в своем смущенном пути;

    Наше блаженство - причина, И только во время прогулки они пожелали

    К невыносимой печали наших душ Посмотрите на гроб и дела.

    Отвергнутая судьбой с завистью Но кроткая Екатерина,

    Он поверг нас в глубокий плач! Радость для Питера одна,

    Рыдания наши вселяя в слух, Принимает их щедрой рукой.

    Восстали святыни Парнасского, Ах, если бы ее жизнь продолжалась,

    И музы сопровождались криком Давным-давно Секване было бы стыдно

    В небесные врата светлый дух Своим искусством перед Невой!

    В десятой и одиннадцатой строфах Ломоносов пишет об одном из самых печальных событий своего времени - кончине Петра I.Он говорит об императоре с большим почтением и в самых лестных выражениях («достойный человек бессмертия, причина нашего блаженства»). Рисуя горе, которую принесла всем смерть Петра, Ломоносов пишет, что даже музы на Парнасе восстали. Разве эти строки не доказывают, что Петр был одним из любимых правителей поэта, которого он очень уважал? В одиннадцатой строфе Ломоносов продолжает горевать об императоре, но уже нет такой печали, как в предыдущей. Это также относится к Екатерине I, жене Петра.И Ломоносов пишет о его достоинствах. И тут он упоминает о знаменитом парижском университете того времени Секвану и сожалеет, что Екатерине не удалось довести свои дела до конца, иначе Санкт-Петербург мог бы превзойти Париж. В этих двух строфах есть восклицательные знаки, и они несут наибольшую эмоциональную нагрузку. А для большей «пышности» и торжественности здесь употребляются такие слова, как «судьба», «судьба», «взбунтовалась», «небесная», «светлая», «немного», «сомнительная», «токмо».

    Какая светлость окружает Великая похвала достойна,

    В горючем Парнасе? Когда количество их побед

    Ой, если гремит по этому Сравните воин может драться

    Сладчайший голос из приятных струнных! И он всю жизнь живет в поле;

    Все холмы покрыты лицами; Но воины ему подчиняются,

    В долинах слышны щелчки: Его хвалят всегда,

    Прабхупада Петровой И шум в полках со всех сторон

    Щедрость отцов превосходит, заглушает звучащую славу,

    Удовлетворение муз усугубляется И грохот труб мешает ему

    И, к счастью, он открывает дверь.Прискорбный стон побежденных.

    В двенадцатой и тринадцатой строфах Ломоносов уже не вспоминает с грустью Петра, он пишет о том, кого оставил великий император, - о своей дочери Елизавете. Он показывает ее как великое благо для России, как продолжательницу петровских реформ и начинаний, возлагает на нее большие надежды и превозносит ее выше самого Петра («дочь великой Петровой превосходит щедрость отца»). Для большей звучности строф здесь используются слова «немного», «сладчайшая», «дочка», «открывается», «звук».

    Слава тебе, Земля тонкая, космос

    Монарх, принадлежит, когда Всевышний повелел

    Твоя огромная сила тебе в счастливом предмете,

    Ой, как он тебя благодарит! Затем он открыл сокровища,

    Вот высокие горы, которыми хвастается Индия;

    Посмотри широко в свои поля, Но Россия требует, чтобы

    Где Волга, Днепр, где течет Обь; Искусством проверенных рук.

    Богатство, сокрытое в них, Это очистит золотую жилу;

    Наука будет откровенна, камни тоже почувствуют силу

    Это цветет вашей щедростью.Наука восстановлена ​​вами.

    Из четырнадцатой строфы ода переходит в свою основную часть. А четырнадцатая строфа по смыслу неразрывно связана с пятнадцатой. Здесь Ломоносов сразу полностью переходит к образу того, кому посвящена эта ода, - к образу Елизаветы. Он рисует картину богатой, обширной и цветущей страны, которая благодарит Императрицу за мудрое и справедливое правление («Это твоя единственная слава, монарх, принадлежит твоему огромному государству, как тебе спасибо!»).Чтобы усилить этот образ величия и силы монарха-просветителя, Ломоносов употребляет такие слова, как «этот», «обширный», «вот», «эти», «малое», «гражданство», «восстановленный».

    Хотя многие смертные не знают Коля по вечным снегам

    Северная страна покрыта, Природа творит чудеса,

    Там, где замерзли северо-западные крылья, Где плотным животным тесно

    Взлетают ваши баннеры; Глубокие леса

    Но Бог между ледяными горами Где в роскоши прохладных теней

    Великий своими чудесами: В стае скачущих елей

    Вот Лена чистая стрижка, Ловящий крик не разошлась;

    Подобно Нилу, Охотник будет поливать народы там, где он не стрелял из лука;

    И наконец теряет свои берега,

    По сравнению с морем широким.Пение птиц не испугалось.

    В пятнадцатой и шестнадцатой строфах Ломоносов продолжает рисовать образ России, расширяя его. Он пишет о снегах, которые «покрывают северную страну», о «ледяных горах», среди которых протекает Лена, которую поэт сравнивает с Нилом - одной из самых глубоких и богатых рек мира. Он также упоминает густые густые русские леса, куда еще не ступала нога человека. Вся эта картина России настолько широка и величественна, что даже человеческому воображению трудно ее представить.Для создания этого величественного образа Ломоносов использует красочные эпитеты («вечный снег», «северная страна», «ледяные крылья», «ледяные горы», «чистая стремительность», «глухие леса», «прохладные тени», «скачущие ели»). ") ...

    Широкое открытое поле

    Куда дотянуться до муз!

    Ваша щедрая воля

    Чем мы можем за это отплатить?

    Прославим твой дар небесам

    И мы поставим знак вашей щедрости,

    Где восход солнца и где Купидон

    Спиннинг на зеленом берегу

    Желающих вернуть пачки

    В твою власть от Манжура.

    В семнадцатой строфе Ломоносов прославляет Елизавету, и он выражает это не только от себя, но и от имени всего народа и всей страны («прославим дар твой небесам»). Он рисует образ Амура, желающего вернуться из Империи Манжур в Россию, и тем самым подчеркивает масштаб и величие нашей страны.

    Запону мрачной вечности Там засеянные мраком острова,

    Перед нами открывается надежда! Река подобна Океану;

    Где нет правил, нет закона, Небесно-голубые одежды,

    Мудрость тамо строит храм; Павлин посрамлен ложью.

    Невежество исчезает перед ней. Летят облака разных птиц

    Там белеет мокрый путь флота,

    И море пытается уступить: Одежды нежной весны;

    Колумб Русский сквозь воды Едят в благоухающих рощах

    К неизвестным народам спешит И плывёт в приятных ручьях,

    Объявите свои награды. Они не знают суровой зимы.

    В восемнадцатой и девятнадцатой строфах Ломоносов пишет о достижениях России, а именно о «русском Колумбе» - Витусе Беринге, который был известным русским мореплавателем и исследователем.Ломоносов, говоря о Беринге, создает общую картину зарубежных стран и использует для этого богатые эпитеты («небесная голубизна», «ласковые источники», «в благоухающих рощах», «в приятных ручьях», «суровая зима»).

    И вот Минерва наносит удар

    Вверху рифейской копии;

    Серебро и золото истекает

    Во всем твоем наследии.

    Плутон качается в расщелинах

    Что Росс передан

    Перетащите металл с гор

    Какая природа спрятала там;

    В сиянии дневного света

    Он мрачно смотрит в сторону.

    В двадцатой строфе Ломоносов пишет об успехах России в горном деле на Урале («высотах Рифея»). И в этой строфе он использует образы богов античной мифологии: Минервы и Плутона. А чтобы в полной мере показать, насколько это важно для России, поэт использует такие высокопарные слова, как «се», «верхи», «копия», «серебро», «золото», «россам», «перетаскивание», «природа», «отвращает».

    Ой, вы ждали

    Отечество из недр

    И хочет увидеть тех,

    Какие звонки из-за границы,

    О, ваши дни благословенны!

    Смелость теперь ободрена

    Шоу своими руками

    Чем могут владеть Платоны

    И сообразительные Ньютоны

    Русская земля рожать.

    Двадцать первая строфа - одна из самых известных строф не только этой оды, но и всего литературного творчества Ломоносова. В нем содержится призыв к молодому поколению: показать, что «русская земля может родить собственных Платонов и сообразительных Ньютонов». Для большей эмоциональности Ломоносов использует риторические восклицания, а также такие слова, как «поощрение», «рачены» и использует имена известных ученых (Платон, Ньютон).

    Науки юношей кормят

    Радость старым подается

    В счастливой жизни украшают

    В аварии они лелеют;

    В бытовых трудностях, радость

    И в дальних странствиях не помеха.

    Наука используется везде

    Между народами и в пустыне,

    В городском шуме и в одиночестве

    Они сладки миром и трудом.

    В двадцать третьей строфе Ломоносов пишет о пользе наук, и следует отметить, что для этой строфы Ломоносов перенес в стих отрывок из речи Цицерона в защиту поэта Архия. В этой строфе много эпитетов («в счастливой жизни», «в несчастном случае», «в бытовых затруднениях», «в дальних странствиях», «в городском шуме»).Эти эпитеты не такие красочные, как в предыдущих строфах, но они изображают повседневную жизнь людей, и от этого значение наук только возрастает.

    Тебе, о источник милосердия,

    О ангел наших мирных лет!

    Всемогущий на помощника

    Кто смеет гордиться

    Видя наш мир,

    Восстаньте против вас на войне;

    Творец сохранит вас

    Без возражений

    И благословил свою жизнь

    Сравнивается с количеством ваших наград.

    В последней, двадцать четвертой строфе Ломоносов снова обращается к Елизавете, называя ее «ангелом наших мирных лет». Он снова упоминает мирное время, в котором он видит причину императрицы, а также щедрость и любовь императрицы к народу.

    Письмо

    М.В. Ломоносов - великий ученый и поэт. Он стал светилом науки в 18 веке. и по сей день его работы не забыты. Поэзия для Ломоносова - это не забава, не погружение в узкий, по его мнению, мир частного лица, а патриотическая, гражданская деятельность.Именно ода стала основным лирическим жанром в творчестве Ломоносова.

    Одним из самых известных произведений Ломоносова была ода «В день восхождения Елизаветы Петровны». Ломоносов начинает его с прославления мира:

    Радость царей и царств земных,
    Любимая тишина
    Блаженство сел, город забор,
    Если полезен и красный!

    Когда она взошла на престол,
    Как Всевышний дал ей корону,
    Я вернул тебя в Россию,
    Война закончилась.

    Послал человека в Россию
    То, о чем не слышно веками.
    Через все препятствия он поднял
    Голову, увенчанную победами,
    Русь, попирая варварство,
    Поднявшись со мною на небо.

    Описывая Петра I, Ломоносов обращается к античной мифологии. Образы Марса и Нептуна используются им для обозначения войны и моря, что придает оде еще большую торжественность.

    Ода «В день вознесения Елизаветы Петровны» - это не только хвала Императрице, но и наставление для нее.Россия, которую хочет видеть Ломоносов, - великая страна, она сильная, мудрая и пребывает в мире, но главное, что такое будущее возможно, если Россия - святая держава, существование которой невозможно без просвещенного монарх. Отступая к эпохе Петра I, Ломоносов словно говорит Елизавете, что она должна взять пример у отца и продолжить его великие дела, в частности, способствовать развитию науки, как это сделал ее отец:

    .. Божественные науки
    Сквозь горы, реки и моря
    Руки простирались до России...

    Смотри на горы вверху,
    Взгляни широко в свои поля,
    Где Волга, Днепр, где течет Обь;
    Богатство, скрытое в них,
    Наука будет откровенна
    Это цветет с вашей щедростью.

    Такой огромной стране, просторы которой простираются от западных равнин, через Урал и Сибирь до Дальнего Востока, нужны образованные люди. Ведь только люди, знающие люди смогут раскрыть все природные богатства России:

    Ой, вы ждали
    Отечество из недр своих,
    И хотите увидеть тех,
    Что зовет из-за рубежа!
    Дерзай, теперь посмелее,
    Покажи своей речью
    Чем могут владеть Платоны
    И сообразительные Ньютоны
    Русская земля родит.

    В этих строках поэт также обращает внимание читателей на то, что земля Русская способна давать умы, равные тем, «которые он призывает из чужих стран!» Он дает понять, что Россия богата не только природными ресурсами, но и способными людьми. Люди, которые умеют не только впитывать науку, но и сеять свои плоды. Линии становятся естественным продолжением оды:

    Науки молодых людей кормят
    Радость старым подается
    В счастливой жизни они украшают
    В несчастных случаях, которые они лелеют;
    В домашних трудностях радость
    И в дальних странствиях не помеха.
    Наука используется повсюду, -
    Среди народов и в пустыне,
    В городском шуме и в одиночестве,
    Они сладки в мире и в труде.

    Читая эти строки, нельзя не согласиться с автором. Человек, не обладающий знаниями, не только сам по себе неинтересен и скучен, он по-прежнему ведет ту же жизнь. Без знаний человек не способен развиваться духовно, поэтому, воспевая науку, автор также прославляет человеческую душу. Прославление человека, его души и гения - основная идея оды, это связующая нить.Наука и знания связывают не только поколения, но и народы. Знание - основополагающий принцип всего.

    Ода Ломоносова - это больше, чем литературное произведение, это сообщение. Послание не только императрице и современникам, но и потомкам. Прекрасным примером того, что потомки следовали его заветам, является Государственный университет имени Михаила Васильевича Ломоносова.

    «Наша литература начинается с Ломоносова ... он был ее отцом, ее Петром Великим», - так В.Г. Белинский Место и значение творчества выдающегося русского просветителя, ученого, естествоиспытателя Михаила Васильевича Ломоносова в истории русской литературы. Он стал не только реформатором русского стихосложения, но и автором прекрасных поэтических произведений, составивших особую страницу русской поэзии.

    Может быть, сейчас нас не очень интересуют те государственные деятели, которым адресованы стихи Ломоносова, а кому-то совершенно неизвестно имя Елизаветы Петровны, кому посвящена его ода, написанная в 1747 году.Но мысли и чувства великого человека, гражданина и патриота, его неутомимого исследователя и первооткрывателя неизведанного в мире природы - это то, что не потеряло своей ценности по сей день и, вероятно, останется таковой навсегда.

    О чем пишет Ломоносов в своей оде, названной, как принято в поэзии XVIII века, очень витиеватой: «Ода в день вступления Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны на Всероссийский престол, 25 ноября 1747 года. »?

    Композиция оды, в соответствии с требованиями классицизма, отличается логической гармонией.Каждая из основных тем получает свое обоснование и детальную проработку, каждая новая мысль логически вытекает из предыдущей.

    Как всякая торжественная ода, в соответствии с правилами классицизма, это стихотворение начинается с великолепного прославления мира:

    Радость царей и царств земных,

    Любимая тишина

    Блаженство деревень г. Забор,

    Если пригодится и красный!

    Естественным продолжением этой величественной картины является восхваление Елизаветы, которая обеспечила процветание страны прежде всего тем, что принесла ей мир - ведь во время ее правления войны, которые Россия вела долгое время, действительно прекратились:

    Когда она взошла на престол,

    Как Всевышний дал ей корону,

    Я вернул тебя в Россию,

    Война закончилась.

    Послал Человека в Россию,

    То, о чем веками не слышали.

    Через все препятствия он поднял

    Голова, увенчанная победами,

    Захватю Русью варварством,

    Поднявшись со мною до небес.

    Ломоносов, как и позже Пушкин, считал Петра I великим реформатором, просвещенным монархом и блестящим полководцем - настоящим национальным героем. Говоря о нем, поэт прибегает к персонификациям, связанным с образами античной мифологии.Так, например, Марс и Нептун служат обозначениями для понятий войны и моря. Такая образность, наряду с широким использованием славянизма, риторических вопросов, восклицаний и обращений, создает особо торжественный «высокий» стиль оды, соответствующий предмету ее изображения. Это очень хорошо видно в описании Петра I, его военных побед, укрепивших мощь России:

    Марса боялись в кровавых полях,

    Его меч напрасно в руках Петрова,

    И с трепетом воображал Нептун.

    Глядя на российский флаг.

    Для Ломоносова, как и для Пушкина, Петр I также великий строитель северной столицы, открывший новые пути развития для России:

    Вдруг укрепленный стенами

    И окруженный застройками,

    Сомнительная Нева ad :

    «Или я сейчас забыл

    И она согнулась с этой тропы,

    Который раньше я тек? "

    Вполне логично после этого описания развить идею, что при Петре I

    ... божественные науки

    Через горы, реки и моря,

    Руки протянулись к России ...

    Завершая рассказ о Петре I описанием его трагической гибели, Ломоносов переходит к следующей части стихотворения: он снова обращается к современности и выражает надежду, что Елизавета последует примеру отца и станет покровительствовать наукам, способствовать укреплению и процветанию России. Он хочет видеть Елизавету просвещенной королевой, заботящейся о благополучии отечества, и далее в своей оде представляет ей своеобразную «программу действий», которая должна обеспечить дальнейшее развитие страны.

    Призывая Елизавету покровительницей просвещения, науки и ремесел, Ломоносов показывает, что страна, в которой она правит, удивительно красива и обладает неисчерпаемыми природными ресурсами:

    Взгляни на горы вверху,

    Вот поля твои широкие,

    Где это Волга, Днепр, где течет Обь;

    Богатство, скрытое в них,

    Наука будет откровенна

    Это цветет с вашей щедростью.

    Дальнейшая логика развития мысли вполне очевидна: перед глазами читателя разворачивается грандиозный пейзаж гигантской страны, омываемой морями и океанами, протянувшейся с крайнего севера, через Уральские горы («горы Рифейские»). «), просторы сибирской тайги до Дальнего Востока и Амура, который« в зеленых берегах крутится », поэт утверждает, что такую ​​страну нельзя оставлять во мраке невежества.Для освоения его природных богатств нужны образованные люди, а потому и далее он призывает:

    О, вас ждут

    Отчизна из ее недр,

    И те хотят видеть,

    Какие звонки из-за границы!

    Дерзай, теперь посмелее,

    Покажи своей речью

    Чем могут владеть Платоны

    И сообразительные Ньютоны

    Русская земля родит.

    Эта логика развития поэтической мысли позволяет автору завершить свою оду не только традиционным восхвалением Елизаветы, но и подлинным гимном в честь науки:

    Науки юношей питают

    Радость старое обслуживают

    В счастливой жизни украшают

    В несчастных случаях лелеют;

    В домашних трудностях радость

    И в дальних странствиях не помеха.

    Наука используется везде, -

    Среди народов и в пустыне,

    В городском шуме и в одиночестве

    Они сладки в мире и в труде.

    Эти слова о науке известны каждому, даже тем, кто мало знаком с творчеством поэта Ломоносова. Они наилучшим образом отражают положение современного общества и человека, а потому могут служить своеобразной эмблемой нашего времени, когда наука получила небывалое развитие.Можно сказать, что мечта великого ученого и поэта сбилась с пути: Россия доказала, что действительно способна дать всему миру «своих Платонов и сообразительных Ньютонов». И одно из первых мест в мире МГУ по праву носит имя Михаила Васильевича Ломоносова.

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *