Славянские мифы краткое содержание – Telegraph

Славянские мифы краткое содержание

Скачать файл — Славянские мифы краткое содержание

Например, Ужин и волшебник. Мифы древних Славян 1. Алатырь Мифы древних Славян Бел-горюч камень Алатырь был явлен в начале времен. Его подняла со дна Молочного Океана Мировая Уточка. Алатырь был очень маленьким, потому Утка хотела скрыть его в своем клюве. Но Сварог произнес волшебное Слово, и камень стал расти. Уточка не смогла его удержать и уронила. Там, где упал бел— горюч камень Алатырь, поднялась Алатырская гора. Бел-горюч камень Алатырь — это священный камень, средоточие Знания Вед, посредник между человеком и Богом. Барма, Таруса и Чур Мифы древних Славян Чурила, живший в Сварге, был столь красив, что сводил с ума всех небожительниц. Да и сам он влюбился, и нет чтобы в незамужнюю — в жену самого бога Бармы Тарусу. По тебе ли жаль моя, дева, я сердечушком все страдаю, от тебя ль не сплю темной ночью А Тарусушка отвечала так: Ты пойди-ка на зорьке утренней! Занеси все стежки— Дороже Ведическая и языческая культуры Мифы древних Славян В широком смысле ведическая и языческая культура русского народа — суть русская народная культура, в своих основах единая с культурой всех славянских народов. Это русские исторические традиции, быт, язык, устное народное творчество легенды, былины, песни, сказки, сказы и так далее , древние памятники письменности со всеми заключенными в них знаниями, славянское любомудрие философия , древнее и современное народное искусство, совокупность всех древних и современных вероучений. То же можно с Велес и Азовушка Мифы древних Славян В начале Велес был рожден Небесной Коровой Земун от бога Рода, который протек от Белой горы Солнечной Сурьей, Ра-рекой. Велес явился в мир раньше Вышня, и явился Нисхождением Всевышнего. Вышень затем пришел к людям, и воплотился как Сын Сварога и Матери Сва. Как Сын, сотворивший Отца. А Велес явился Нисхождением Всевышнего для всего живого мира для людей, волшебных племен и животных , и воплотился сыном Небесной Коровы и Рода. И потому Велес пришел раньше Вышня и проклыдывал Ему дорогу, готови Велес и Ясуня Мифы древних Славян Велес и Перун были неразлучными друзьями. Перун чтил бога Велеса, ибо благодаря Велесу он получил свободу, был оживлен и смог победить лютого врага своего Скипера-зверя. Но, как это нередко бывает, мужскую дружбу разрушила женщина. И все из-за того, что и Перун, и Велес влюбились в прекрасную Диву-Додолу. Но Дива предпочла Перуна, а Велеса отвергла. Впрочем, потом Велес все же сумел соблазнить Диву и она родила от него Ярилу. Но тогда он пошел отверженный куда глаза глядят, и пришел к речке Велес уходит в Азов-Гору Мифы древних Славян Когда Дый обложил людей слишком тяжелой данью, они перестали ему давать жертвы. Тогда Дый стал карать отступников, и люди обратились за помощью к Велесу. Бог Велес откликнулся и одолел Дыя, разрушил его небесный дворец, сложенный из орлиных крыльев. Велес сбросил Дыя с неба в царство Вия. Ты наше Солнце,освещающее поля! Ты и Месяц и Звездный Пояс! Ты цветущая наша Земля! За тобой небесные рати! Ты премудрый и Сильный бог! Ты Орла быстрей и крылатей! Лихо Дыя ты пр Велес учит людей Мифы древних Славян Потом Велес просил у Сварога сковать ему плуг, а также железного коня ему под стать. Сварог выполнил его просьбу. И стал Велес обучать людей землепашеству, как сеять и жать, как варить пшеничное пиво. Потом Велес учил людей вере и мудрости ведению. Учил как правильно делать жертвоприношения, учил звездной мудрости, грамоте, дал первый календарь. Он разделил людей на сословия, дал первые законы. А кто его не слушал, не хотел учиться и работать, тех Велес наказывал: Хорс и Велес пустили в поле стрелы — куда стрела упадет, там и искать невесту. Так Хорс отыскал Зарю-Зареницу, а стрела Велеса улетела далеко за горы и попала в болото, упала прямо перед Царевной Лягушкой. Принес Велес домой Лягушку. И тогда Сурья и Амелфа стали ее и Зарю-Зареницу испытывать — какие они хозяйки? Повелели испечь хлеб, сшить ковер. Ковер и хлеб Лягушки оказался лучшим. Тогда Лягушку и Зарю-Зарени Внуки Дажьбога Мифы древних Славян У Дажьбога от трех жен было много детей и внуков. Все славянские роды произошли от прародителя Дажьбога, потому славян именуют Дажьбожьими внуками. Дажьбог и Майя Златогорка родили Коляду. Коляда и Радуница родили Радогоста. А от Радогоста произошли многие западнославянские роды: От потомков Радогоста — Радима и Вятки вели свой род радимичи и вятичи. У Дажьбога и Марены был сын Богумир. Богумир и Славуня родили дочерей — Древу, Полеву и Скреву от них идут др От Алины Святогоровны и Ильма Сварожича ведут свой род гмуры и альвы. Гмуры и альвы -родственники, первые гмур и альв были братьями. Только гмуры пошли в отца — великого бога-кузнеца Ильма Сварожича, а альвы — в мать прекрасную Алину. В горах, в пещерах, живут гмуры, также их называют гомозулями и гномами. Это великие мастера-кузнецы, ведающие тайны гор. Они первыми научились добывать Библиотека мудрости Мудрость всех времен и народов. Рубрикатор Притчи Мифы и легенды Цитаты и афоризмы Народные сказки. Обсуждения Мысли Все темы Популярные темы Создать тему.

Мифы древних Славян

Найти рассказ по словам из текста

Метод налогового регулирования

Народное — Рождение мира. Славянский миф

Расписание автобуса 131 э

Перчатки спицами из кашемира схемы узоры

Достопримечательности крыма как добраться

Well defined перевод

Славянские Мифы

Подкормки их виды правила и дозы внесения

Велосипед stern energy 1. 0 характеристики

Установить магнитолу в альмере

Славянские мифы и легенды. Бог солнца в славянских мифах

Что означает понятие пенитенциарный рецидив

Субару форестер 1997 характеристика

Приказ 31 п

Славянские мифы и легенды. Бог солнца в славянских мифах :: SYL.ru

Славянская мифология – это представление древних славянских народов о мире, выраженное в религиозных верованиях, обрядах и культах. Она теснейшим образом связана с язычеством и не может рассматриваться отдельно от него.

Славянские мифы (краткое содержание и основные персонажи) – в центре внимания этой статьи. Рассмотрим время их возникновения, схожесть с древними легендами и сказаниями других народов, источники изучения и пантеон божеств.

Формирование славянской мифологии и ее связь с религиозными верования других народов

Мифы народов мира (славянские мифы, древнегреческие и древнеиндийские) имеют много общего. Это позволяет предположить, что у них существует единое начало. Связывает их общее происхождение из праиндоевропейской религии.

Формировалась славянская мифология как отдельных пласт индоевропейской религии на протяжении длительного периода – с II тысячелетия до н. э.

Основные черты славянского язычества, нашедшие отражение в мифологии – это культ предков, вера в сверхъестественные силы и низших духов, одухотворение природы.

Древние славянские мифы поразительно похожи на сказания балтийских народов, индийскую, греческую и скандинавскую мифологию. Во всех мифах этих древних племен существовал бог грома: славянский Перун, хеттский Пирва и балтийский Перкунас.

У всех перечисленных народов находится основной миф – это противостояние верховного божества с его главным противником, Змеем. Сходство прослеживается и в вере в загробный мир, который отделен от мира живых какой-либо преградой: пропастью или рекой.

Славянские мифы и легенды, как и сказания других индоевропейских народов, повествуют и о героях, сражающихся со змеем.

Источники сведений по легендам и мифам славянских народов

В отличие от греческой или скандинавской мифологии, у славян не было своего Гомера, который занялся бы литературной обработкой древних сказаний о богах. Поэтому сейчас нам крайне мало известно о процессе формирования мифологии славянских племен.

Источниками письменных знаний служат тексты византийских, арабских и западноевропейских авторов периода VI – XIII веков, скандинавские саги, древнерусские летописи, апокрифы, поучения. На особом месте стоит «Слово о полку Игореве», в котором есть много информации о славянской мифологии. К сожалению, все эти источники – лишь пересказ авторов, и в них не упоминаются сказания целиком.

Славянские мифы и легенды сохранились и в фольклорных источниках: былинах, сказках, легендах, заговорах, пословицах.

Самыми достоверными источниками по мифологии древних славян являются археологические находки. К ним относятся идолы богов, культовые и обрядовые места, надписи, знаки и украшения.

Классификация славянской мифологии

Следует различать богов:

1) Восточных славян.

2) Западных славянских племен.

Существуют и общеславянские боги.

Представление о мире и Вселенной древних славян

Из-за отсутствия письменных источников о верованиях и представлениях о мире славянских племен практически ничего не известно. Отрывистые сведения можно почерпнуть из археологических источников. Самый наглядный из них – это Збручский идол, найденный в Тернопольской области Украины в середине XIX века. Он представляет собой четырехгранный столб из известняка, разделенный на три яруса. Нижний содержит изображения подземного мира и населяющих его божеств. Средний посвящен миру людей, а верхний ярус изображает верховных богов.

Информацию о том, как древние славянские племена представляли окружающий их мир, можно найти в древнерусской литературе, в частности, в «Слове о полку Игореве». Здесь в некоторых отрывках ясно прослеживается связь с Мировым деревом, мифы о котором существуют у многих индоевропейских народов.

На основе перечисленных источников получается такая картина: древние славяне считали, что в центре Мирового океана находится остров (возможно, Буян). Здесь, в самом центре мира, или лежит священный камень Алатырь, обладающий целебными свойствами, или растет Мировое Древо (почти всегда в мифах и сказаниях это дуб). На его ветвях сидит птица Гагана, а под ним находится змея Гарафена.

Мифы народов мира: славянские мифы (сотворение Земли, появление человека)

Сотворение мира у древних славян было связано с таким богом, как Род. Он создатель всего сущего в мире. Он отделил явный мир, в котором живут люди (Явь) от мира невидимого (Навь). Рода считают верховным божеством славян, покровителем плодородия, творцом жизни.

Славянские мифы (сотворение Земли и появление человека) так рассказывают о создании всего сущего: бог-творец Род вместе с сыновьями Белбогом и Чернобогом задумали сотворить этот мир. Сначала Род из океана хаоса создал три ипостаси мира: Явь, Навь и Правь. Затем из лица верховного божества появилось Солнце, из груди – месяц, а глаза стали звездами. После сотворения мира Род остался в Прави – месте обитания богов, где руководит своими детьми и распределяет между ними обязанности.

Пантеон божеств

Славянские боги (мифы и сказания о которых сохранились в очень малом количестве) достаточно обширен. К сожалению, из-за крайне скудной информации сложно восстановить функции многих славянских божеств. О мифологии древних славян не было известно до момента выхода их к границам Византийской империи. Благодаря записям историка Прокопия Кесарийского удалось узнать некоторые подробности религиозных верований славянских народов. В Лаврентьевской летописи упоминаются боги из Владимирского пантеона. Взойдя на трон, князь Владимир приказал поставить неподалеку от своей резиденции идолов шести важнейших богов.

Перун

Бог-громовержец, считается одним из главных божеств славянских племен. Был покровителем князя и его дружины. У других народов известен как Зевс, Тор, Перкунас. Впервые упоминается в «Повести временных лет». Уже тогда Перун возглавлял пантеон славянских богов. Ему приносили жертву, закалывая быка, а именем бога закрепляли клятвы и договора.

Бог-громовержец ассоциировался с возвышенностями, поэтому его идолы устанавливали на холмах. Святым деревом Перуна был дуб.

После принятия на Руси христианства некоторые функции Перуна перешли к Григорию Победоносцу и Илье-пророку.

Солнечные божества

Бог солнца в славянских мифах стоял на втором месте по значимости после Перуна. Хорс – так его называли. Этимология имени до сих пор неясна. По наиболее распространенной теории, происходит оно из иранских языков. Но эта версия весьма уязвима, поскольку сложно объяснить, каким образом это слово стало именем одного из главных славянских божеств. «Повесть временных лет» упоминает Хорса как одного из богов Владимирского пантеона. Есть сведения о нем и в других древнерусских текстах.

Хорс, бог солнца в славянских мифах, упоминается часто вместе с другими божествами, имеющими отношение к небесному светилу. Это Дажьбог – один из главных славянских богов, олицетворение солнечного света, и Ярило.

Дажьбог был еще и божеством плодородия. Этимология имени сложности не вызывает – «дающий благосостояние бог», таков его примерный перевод. Он играл двойную функцию в мифологии древних славян. Как олицетворение солнечного света и тепла, он дарил плодородие почве и одновременно был источником царской власти. Дажьбога считают сыном Сварога, бога-кузнеца.

Ярило – с этим персонажем славянской мифологии связано много неясностей. До сих пор точно не установлено, следует ли считать его божеством, или это персонификация одного из праздников древних славян. Одни исследователи считают Ярило божеством весеннего света, тепла и плодородия, другие – ритуальным персонажем. Его представляли молодым человеком на белом коне и в белоснежной мантии. На волосах – венок из весенних цветов. В руках божество весеннего света держит колосья злаков. Там, где он появляется, обязательно будет хороший урожай. Ярило также зарождал любовь в сердце того, на кого посмотрит.

В одном исследователи сходятся – этого персонажа славянской мифологии нельзя называть богом солнца. Пьеса Островского «Снегурочка» в корне неверно трактует образ Ярило как солнечного божества. В этом случае русская классическая литература играет роль вредной пропаганды.

Мокошь (Макошь)

В славянской мифологии очень мало женских божеств. Из главных можно назвать только таких, как Мать – Сыра Земля и Мокошь. Последняя упоминается в числе других идолов, установленных по приказу князя Владимира в Киеве, что говорит о значимости этого женского божества.

Мокошь была богиней ткачества и прядения. Ее также почитали как покровительницу ремесел. Имя ее связывают с двумя словами «мокнуть» и «прядение». Днем недели Мокоши была пятница. В этот день строго запрещалось заниматься ткачеством и прядением. В качестве жертвы Мокоши преподносили пряжу, бросая ее в колодец. Богиню представляли в образе длиннорукой женщины, прядущей по ночам в домах.

Некоторые исследователи предполагают, что Мокошь была женой Перуна, поэтому ей отводилось почетное место среди главных славянских богов. Имя этого женского божества упоминается во многих древних текстах.

После принятия на Руси христианства часть черт и функций Мокоши перешли к святой Параскеве-Пятнице.

Стрибог

Упоминается во Владимирском пантеоне как один из главных богов, но функция его не совсем ясна. Возможно, был богом ветров. В древних текстах его имя часто упоминают вместе с Дажьбогом. Неизвестно, были ли праздники, посвященные Стрибогу, поскольку информации об этом божестве крайне мало.

Волос (Велес)

Исследователи склонны полагать, что это все же два разных персонажа мифов. Волос – покровитель домашних животных и бог достатка. Кроме того, он бог мудрости, покровитель поэтов и сказителей. Недаром Бояна из «Слова о полку Игореве» называют в поэме Велесовым внуком. В дар ему оставляли на поле несколько несжатых стеблей злаков. После принятия славянскими народами христианства функции Волоса взяли на себя два святых: Николай Чудотворец и Власий.

Что касается Велеса, то это один из демонов, злой дух, с которым боролся Перун.

Славянские мифические существа – обитатели лесов

С лесом у древних славян было связано несколько персонажей. Главными из них были водяной и леший. С появлением на Руси христианства им стали приписывать исключительно отрицательные черты, делая демоническими существами.

Леший – хозяин леса. Называли его еще лесовиком и лесным духом. Он бережно охраняет лес и его обитателей. С хорошим человеком отношения нейтральные – леший его не трогает, и может даже прийти на помощь – вывести из леса, если тот заблудился. К плохим людям отношение отрицательное. Их лесной хозяин наказывает: заставляет плутать и может защекотать до смерти.

Перед людьми леший предстает в разных обличьях: человеческих, растительных, животных. У древних славян отношение к нему было двойственным – лешего почитали и одновременно боялись. Считалось, что пастухам и охотникам нужно было заключать с ним сделку, иначе леший мог похитить скотину или даже человека.

Водяной – дух, обитающий в водоемах. Его представляли в виде старика с рыбьим хвостом, бородой и усами. Может принимать облик рыбы, птицы, прикинуться бревном или утопленником. Особенно опасен во время больших праздников. Водяной любит селиться в омутах, под мельницами и шлюзами, в полыньях. У него есть стада, состоящие из рыб. К человеку враждебен, всегда старается утащить под воду того, кто пришел купаться в неурочное время (полдень, полночь и после заката). Любимой рыбой у водяного является сом, на котором он катается, как на лошади.

Были и другие, низшие существа, например, лесной дух. В славянских мифах он назывался Аукой. Он никогда не спит. Живет в избушке в самой чащобе леса, где всегда есть запас талой воды. Особое раздолье для Ауки наступает зимой, когда лешие засыпают. Лесной дух враждебен по отношению к человеку – будет пытаться завести случайного путника в бурелом или заставит кружить до тех пор, пока тот не устанет.

Берегиня – этот мифических женский персонаж имеет неясную функцию. По наиболее распространенной версии, это лесное божество, оберегающее деревья и растения. Но также древние славяне считали берегинь русалками. Их священное дерево – это береза, которая очень почиталась в народе.

Боровик – еще один лесной дух в славянской мифологии. Внешне выглядит как огромный медведь. Отличить его от настоящего зверя можно по отсутствию хвоста. В подчинении у него находятся боровички – хозяева грибов, похожие на маленьких старичков.

Кикимора болотная – еще один колоритный персонаж славянской мифологии. Людей не любит, но не будет трогать до тех пор, пока путники ведут себя в лесу тихо. Если они шумят и вредят растениям или животным, кикимора может заставить плутать их по болоту. Очень скрытная, крайне редко показывается на глаза.

Болотник – ошибкой будет путать его с водяным. Болото у древних славян всегда считалось местом, где обитает нечистая сила. Болотника представляли страшным существом. Это или неподвижный безглазый толстяк, покрытый слоем водорослей, ила, улиток, или высокий человек с длинным руками, заросший грязно-серой шерстью. Менять свой облик он не умеет. Представляет большую опасность для человека или животного, попавшего на болото. Он хватает жертву, застрявшую в трясине, за ноги и утаскивает на дно. Уничтожить болотника можно только одним способом – осушив его болото.

Славянские мифы для детей – кратко о самом интересном

Знакомство с образцами древнерусской литературы, устными сказаниями и мифами имеет огромное значение для всестороннего развития детей. Знать о своем прошлом необходимо и взрослым, и самым маленьким. Славянские мифы (5 класс) познакомят школьников с пантеоном главных богов и самыми известными сказаниями. В хрестоматию по литературе входит интересный пересказ А.Н.Толстого о Кикиморе, есть сведения об основных персонажах мифологии древних славян, дается представление о таком понятии, как «капище».

По желанию, родители могут и в более раннем возрасте познакомить ребенка с пантеоном славянских богов и другими мифологическими существами. Целесообразно выбирать положительных персонажей, и не рассказывать маленьким детям о таких пугающих существах, как навьи, злыдни, волколаки.

Для ознакомления с персонажами славянской мифологии можно посоветовать книгу Александра Асова «Мифы славян для детей и их родителей». Она будет интересна и младшему поколению, и старшему. Светлана Лаврова – еще один хороший автор, написавший книгу «Славянские сказания».

5 книг, которые перекликаются со славянскими мифами и фольклором

Учитывая, что до выпуска экранизации «Ведьмака» для Netflix осталось всего несколько недель, статья о книгах, вдохновленных славянскими мифами и фольклором, кажется более чем уместной. Сериал Анджея Сапковского «Ведьмак» во многом заимствован из этих знаний, и, похоже, в последнее время наблюдается всплеск фэнтези-литературы, который следует этому примеру. Конечно, сам всплеск вряд ли связан с работой Сапковского, возможно, все еще есть читатели его серии, которым может быть интересно прочитать другие работы, основанные на тех же мифах. Имея это в виду, вот пять книг, которые перекликаются со славянской мифологией и фольклором. …

В связи с тем, что Ведьмак  выйдет всего через несколько недель, статья о книгах, вдохновленных славянскими мифами и фольклором, кажется более чем уместной. Сериал Анджея Сапковского «Ведьмак » во многом заимствован из этих знаний, и, похоже, недавний всплеск фэнтези-литературы следует этому примеру. Конечно, сам всплеск вряд ли связан с работой Сапковского, возможно, все еще есть читатели его серии, которым может быть интересно прочитать другие работы, основанные на тех же мифах.

Имея это в виду, вот пять книг, которые перекликаются со славянской мифологией и фольклором.

1.

Спросите Бабу Ягу: потусторонние советы для повседневных проблем

Изображение через Amazon

Написано Taisia ​​Kitaiskaia, Просите Baba yaga: wetronworldly. составленная книга с колонками советов, написанная Бабой Ягой, ведьмой из славянского фольклора, известной своей материнской заботой и полезностью для одних, но и безжалостностью к другим. Она живет в доме, который ходит на куриных ножках, а зубы у нее железные. Она летает в гигантской ступе и использует пестик, чтобы управлять собой по небу.

Китайская, исходя из того, что Баба-Яга — древняя фигура, много повидавшая и много прожившая, пишет в стиле Бабы-Яги, превозносящей советы людям, присылающим ей жизненные вопросы. Ее слова временами могут быть загадочными, что заставляет читателей действительно сидеть и думать над тем, что она говорит. Часто ее совет может быть в форме аллегории, и ее формулировка также требует, чтобы читатели впитывали то, что она говорит, а иногда и перечитывали соответствующую колонку советов. Чередуя строгие слова для тех, кому может понадобиться тревожный звонок, и материнские слова для поддержки тех, кто борется, Баба-Яга дает советы, которые применимы не только к людям, задавшим вопросы, многое из того, что здесь сказано, может помочь. быть актуальным и для других.

2.

Выкорчевано

Изображение через Amazon

Написано Naomi Novik, Выкорчевано — одна часть. и магические знания, и полностью рождены ярким воображением писателя. Uprooted  следует за главной героиней Агнешкой, девушкой, которая родом из долины, которая находится на границе опасного волшебного леса, который развращает как людей, так и животных, превращая их в доверенных лиц, с помощью которых эта злая магия может совершать насилие. Каждые десять лет местный колдун Дракон будет посещать долину, чтобы выбрать девушку, которая останется с ним в его башне, где он будет убирать ее и готовить для него в это время. Настоящая причина, по которой он это сделал, раскрывается позже в романе. Живя с Драконом, Агнешка узнает, что она тоже может владеть магией, и она одна из немногих, кто действительно может интерпретировать и читать заклинания из книги, написанной Бабой Ягой, заклинателем, выпавшим из времени. .

Пока Агнешка пытается научиться использовать свою магию полностью по-своему, она также должна найти способ не дать лесу развратить и навредить еще большему количеству людей и, в конечном счете, поглотить все королевство.

3.

The Bear and The Nightingale

Изображение через Amazon

Написано Кэтрин Арден, The Bear and The Nightingale — это первая книга в Trilogy, и It, и It, и It, и It, и It, и It, и It, и It, и It, и It, и It, и It, и It. сплетает славянский и русский фольклор вместе, чтобы создать это повествование. Эта книга рассказывает о Василисе, девушке, чье имя взято прямо из сказки «Василиса Прекрасная». Главный герой Ардена сталкивается с несколькими судьбоносными препятствиями после того, как ее отец приводит домой мачеху Василисы — женщину, которая хочет либо выдать Василису замуж, либо отправить ее в монастырь. Борясь с жестокостью своей мачехи, Василиса также должна научиться контролировать свои магические силы.

В этой истории упоминаются существа из славянских мифов, такие как Русалка, водяной дух, который когда-то был человеком, и Домовой, домашний бог. Есть много других существ, которые появляются в этой книге и вдохновлены русскими и славянскими сказками.

4.

Wicked Saints

Изображение через Amazon

Wicked Saints , Emily Duncan. легенды и пантеон божеств, которые восходят к явно славянскому источнику. В этой истории рассказывается о трех главных героях: Серефине, маге крови; Надя, которая слышит богов; и Малахия. Мир, который они населяют, был разорван войной, и, естественно, эти три главных героя будут играть роль в определении его будущего.

Судя по раздираемому войной миру, в этом повествовании много насилия. Это не упоминается здесь, чтобы отговорить потенциальных читателей, но это должно быть предупреждением, прежде чем вы начнете читать. Критики и рецензенты Goodreads постоянно называют персонажей «морально серыми», поэтому, если вам нравятся фэнтезийные истории, которые не подпадают строго под бинарную систему «добро-зло» (я знаю, что определенно попадаю), то это может быть именно то, что вам нужно. история для вас.

5.

Поиск Бабы Яга: короткий роман в стихе

Изображение через Amazon

Нахождение Баба Яга: короткий роман в Verse , является второй книгой в этом списке. Яга играет ключевую роль. Этот роман, написанный Джейн Йолен, полностью состоит из стихотворений свободного стиха, в которых подробно описывается, как главная героиня Наташа покидает свою семью и в конце концов находит путь в дом ведьмы. Эта история, полностью рассказанная с точки зрения Наташи, в первую очередь сосредоточена на том, как она обретает свой голос и присутствует в своем личном повествовании.

Это очень короткое чтение, и его можно легко прочитать за один присест. Изображение Бабы-Яги Йолен показывает, что она является далеким волшебным существом, которое одновременно действует как материнская фигура, которая побуждает девочек, которые живут с ней, расти сильными, автономными личностями.

 

 

Избранное изображение через shri-boomer

 

Bookstr поддерживается сообществом. Если вам нравятся статьи, викторины, графика и видео Bookstr, присоединяйтесь к нашему Patreon, чтобы поддержать наших писателей и создателей, или сделайте пожертвование в наш Paypal и помогите Bookstr продолжать поддерживать сообщество любителей книг.
Стань покровителем!

8 Пересказы сказок, мифов и фольклора

Сказки, мифы, фольклор, городские легенды, все те компактные, странные истории, которые мы передаем от человека к человеку и из поколения в поколение — это первые истории, с которыми мы сталкиваемся , средство для передачи идей и ожиданий, окно в наше индивидуальное и наше коллективное воображение. Все это, и они все еще должны быть достаточно интересными, чтобы удерживать наш интерес.

Истории, которые мы решаем рассказывать, и то, как мы решаем их рассказывать, говорят о том, что мы ценим. По этой причине я также люблю пересказы фольклора, которые всегда находятся в разговоре с исходным материалом. Иногда этот разговор касается самой оригинальной истории, мира, который ее создал, или того, как с тех пор изменился наш собственный мир. Мои любимые пересказы, однако, те, которые используют возможность поразмышлять о природе рассказывания историй — его возможностях, его ограничениях и его месте в определении того, кто мы есть.

Странная сила повествования занимает центральное место в моем сборнике рассказов « Плодовые тела ». Все восемь рассказов сборника исследуют различные аспекты влияния повествования на нашу жизнь, а некоторые взяты непосредственно из сказок. И фольклор, и его воссоздание другими авторами сыграли важную роль в формировании моего понимания того, что может сделать история, и поэтому ниже я хочу поделиться с вами восемью моими любимыми пересказами, которые также в некотором смысле являются историями о рассказывая истории.

Лавиния Урсула К Ле Гуин

Пересказ «Энеиды» , в центре которого находится будущая невеста Энея, Лавиния сияет тем же глубоко вдумчивым воображением, которое сделало произведения Ле Гуина знаменитыми. Титульная Лавиния почти не появляется в оригинальной «Энеиде», , за исключением пробела в несколько строк, и здесь Ле Гуин дает ей и жизнь, и голос, чтобы она могла говорить о своем собственном сочинении.

Приземленное повествование о жизни Лавинии, начиная с детства и заканчивая после ее замужества с Энеем, иногда прерывается сюрреалистическими интермедиями, где она разговаривает с Вергилием, поэтом, который увековечил ее, но, по словам Лавинии, «не спел мне достаточно жизни, чтобы умереть. ” Lavinia — это прекрасный и литературный образец исторической фантастики, а также размышление о том, что значит для человека стать историей или быть второстепенным персонажем в чьей-то другой истории.

Бессмертный Кэтрин М. Валенте

Бессмертный переносит персонажей и сцены из славянского фольклора в борьбу за власть на фоне русской революции и ее последствий. Кощей Бессмертный, Царь Жизни, увозит юную Марью Моревну из военного Ленинграда, чтобы она стала его невестой. В сказочном мире, полном странных и смертоносных законов, Мария борется за свободу действий в своем браке и своем новом королевстве, поскольку Страна Жизни продолжает бесконечную войну против Страны Смерти, а Россия воюет сама с собой.

Даже демоны и легенды Бессмертных движет великая сила, история и форма их собственных историй. Проза Валенте сочная и брутальная, она до боли эффективно погружает читателя в мир Бессмертных, странного и ужасающего места, которое вы никогда не захотите покинуть.

Пенелопиада Маргарет Этвуд

Жемчужина в сокровищнице работ Маргарет Этвуд, Пенелопиада предлагает феминистский ответ на Одиссея . В серии стихов и монологов Этвуд озвучивает не только титулованную Пенелопу, знаменитую терпеливую невесту Одиссея, но и всех заброшенных женщин Одиссея, от Елены Троянской до служанок, повешенных за то, что они ложились с незваными гостями Одиссея. Персонажи, в чем-то похожие на Лавинию, Ле Гуина, говорят как внутри своей истории, так и за ее пределами, размышляя о своей человеческой жизни и своем статусе легендарных фигур. Пенелопа жалуется:

«Что я сделал, когда официальная версия получила распространение? Поучительная легенда. Палка, которой били других женщин. Почему они не могли быть такими же внимательными, надежными, такими же всестрадальными, как я?»

В Пенелопиаде , Этвуд специально исследует роли, которые женщины играют в мифах и легендах, и позволяет своим главным героям возмущаться от их собственного имени.

Перекресток Эйнштейна Сэмюэля Р. Делани

Действие «Пересечение Эйнштейна» , одного из самых сказочных и чарующих произведений научной фантастики, которые я когда-либо встречал, происходит на Земле будущего, покинутой людьми, но все еще преследуемой призраками наших историй. Этих призраков подхватывают новые обитатели планеты, инопланетный вид, стремящийся занять освободившуюся нишу. Фигуры из мифов и легенд, а также современной поп-культуры танцуют через

Пересечение Эйнштейна, легенд от Орфея до Битлз, служащих сырьём, из которого наши планетарные преемники строят свою собственную версию человечества, подчёркивая, насколько важны те же самые нарративы для построения нашей.

Веселая девица Дэниела М. Лавери

Дэниел Лавери Веселая девица превращает популярные истории в восхитительно зловещие, с исходным материалом, начиная от Библии и заканчивая Лягушка и Жаба — друзья. В каждом рассказе Лавери ведет читателей во все более причудливый и тревожный мир, как в «Дочерних клетках», пересказе «Русалочки», который опирается на всю странность глубоководных существ, или в «Некоторые из нас угрожали нашим Друг мистер Тоуд», в котором причудливая группа лесных животных мучает своего друга способами, которые, как они настаивают, делают это для его блага. («Я не думаю, что мы когда-либо видели Утонувшую Жабу раньше», — сказал Крот. «Я полагаю, что «Помощь» немного похожа на «Утопление».) Истории Лавери играют не только с тщеславием исходного материала, но и с их образами и структурой. Несколько историй отделяют сказочные роли от тех, кто, по нашему предположению, будет их играть — принцесса, например, может быть человеком любого пола, потому что принцесса в сказке — это не просто человек, а функция, роль, которую нужно исполнить.

Веселая девица не совсем похожа ни на что из того, что вы читали раньше, но когда вы закончите, вам очень захочется прочитать что-нибудь подобное.

Ведьмы за границей Терри Пратчетт

Книги Терри Пратчетта « Плоский мир » — это источник радости и утешения, который, я считаю, должен быть у каждого в жизни. Хотя «Ведьмы за границей » не являются первыми в серии, книги не обязательно читать по порядку, и все они хорошо читаются сами по себе.

ведьмы за границей следует за тремя ведьмами из отдаленного городка Ланкр. Когда самая младшая участница их шабаша, Маграт Гарлик, наследует фею-крестную, с которой она не знает, что делать, она и ее старшие ведьмы — Няня Огг и Бабушка Ветровоск — отправляются в чужие земли, где история уже находится в движении. Пратчетт пародирует и высмеивает (с любовью) популярные сказки в « Ведьмы за границей, », но, как и весь юмор Пратчетта, размышления « Ведьм за границей » о тропах и повествовании столь же проницательны и вдумчивы, сколь и забавны. Пратчетт превращает истории в магическую силу. Как он выразился: «Люди думают, что истории формируются людьми. На самом деле все наоборот».

Простая жена Мария Давана Хедли

A Беовульф пересказ, действие которого происходит в современном американском пригороде,

Простая жена столь же великолепен, сколь и странен. В центре романа две матери: Уилла Херот, богатая, но несчастная домохозяйка, живущая в жилом комплексе своего мужа, и Дана Миллс, травмированный бывший солдат, живущий в пещере недалеко от дома. Сын Даны, Грен, был зачат при загадочных обстоятельствах и, уверена Дана, будет воспринят как чудовище тем, кто их найдет. Однако по мере взросления Грен проявляет интерес к сыну Уиллы Дилану, и попытки Даны защитить его становятся все более отчаянными по мере того, как их миры сближаются. По своей сути Простая жена — это книга о монстрах, о том, как мы их создаем и определяем, как мы с ними обращаемся и какие истории о них рассказываем.