Шаи египетский бог: ШАИ — это… Что такое ШАИ?

Содержание

ШАИ — это… Что такое ШАИ?

  • Шаи — Шаи  в египетской мифологии бог урожая винограда, виноградной лозы; бог судьбы и бог покровитель человека. Шаи было не только именем бога, но и означало также предопределение, судьбу, участь. В противоположность греческим мойрам или римским… …   Википедия

  • ШАИ — (др. егип. судьба) в египетской мифологии божество хранитель человека, бог доброй судьбы, изобилия и богатства. Почитался также как бог покровитель виноградарства. Культовый центр город Шасхотеп на западном берегу Нила …   Большой Энциклопедический словарь

  • шаи́р — (поэт на Востоке) …   Русское словесное ударение

  • ШАИ — (др. егип. судьба), в египетской мифологии божество хранитель человека, бог доброй судьбы, изобилия и богатства. Почитался также как бог покровитель виноградарства. Культовый центр город Шасхотеп на западном берегу Нила …   Энциклопедический словарь

  • шаи

    — сущ., кол во синонимов: 1 • бог (375) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 …   Словарь синонимов

  • Шаи —          в егип. миф. бог виноградной лозы. С образом Ш. связаны представл. о довольстве, изобилии, богатстве. Имя Ш. часто встречается в добрых пожеланиях. Впослед. Ш. стал божеством судьбы, определяющим срок человеч. жизни …   Древний мир. Энциклопедический словарь

  • Шаи — (егип.)  – бог виноградной лозы, олицетворяющий богатство и процветание, впоследствии – бог судьбы, определяющий срок человеческой жизни …   Мифологический словарь

  • Шаи-Хулуд — Шаи Хулуды (в экранизации Д. Линча) Шаи Хулуд (англ. Shai Hulud фременское название, искаж. араб. или пе …   Википедия

  • Шаи-Шаи — Город Шаи Шаи Xai Xai …   Википедия

  • Шаи-халуд — Песчаный червь в экранизации «Дюна» Дэвида Линча Во Вселенной Дюны Шаи Хулуд  гигантский песчаный червь, Geonematodium arraknis (также Shaihuludata gigantica)  уникальное животное, существовавшее лишь на планете Арракис до эпохи императора Лето… …   Википедия

  • Мешент, бэс, Таурт, Шаи и Семь Хатхор

    Назад к разделу

    Мешент, бэс, Таурт, Шаи и Семь Хатхор

    Как только у роженицы начинаются схватки, к ней на помощь вместе с Хатхор и Исидой спешит богиня Мёшен(и)т, покровительница рожениц и помощница повитух; красивая молодая женщина в головном уборе из разноцветных перьев. Добрую богиню сопровождает её свита: мохнатые уродцы-карлики Бэсы, их жёны — богини Бэсит и богиня Таурт (греч. Тоэрис) — беременная самка гиппопотама с женскими грудями, руками и волосами и с зубами крокодила. Когда младенец появится на свет и заголосит, Мешент и её свита от радости пускаются в пляс вокруг колыбели новорожденного.

     

    Но слишком долго плясать и радоваться нельзя! Услышав громкий плач малыша, к нему со всех сторон слетаются силы зла, и если их вовремя не прогнать, они с помощью колдовства напустят на ребёнка или его молодую мать хворь, какую-нибудь болезнь, — и радость в доме египтянина сменится безысходной печалью. К тому же около дома, в траве, много скорпионов и ядовитых змей: они могут переползти порог и забраться в колыбельку. Поэтому Бэсы и Бэсит всегда настороже. Почувствовав приближение злых демонов, мохнатые карлики ударяют в бубны и, корча ужасающие гримасы, с громкими воплями начинают прыгать и метаться по дому: Бэс-Аха — «Воин» — потрясает оружием, Бэс-Хит — «Танцующий» — пляшет. К ним присоединяется и Таурт.

     

    Добрая богиня Таурт когда-то была наложницей Сета, но после того, как Хор одержал над Сетом победу, Таурт бежала от него и присоединилась к свите Хора. Обозленный Сет в отместку натравил на Таурт змея. Хор защитил богиню, изрубил змея на куски.

     

    …Напуганные гримасами Бэсов, грохотом бубнов и лязганьем крокодильих зубов Таурт, скорпионы, гады и злые духи кидаются наутёк.

     

    Тем временем Мешент и её супруг — бог Шаи — отправляются к Небесному Дереву. Небесное Дерево, или Дерево Хатхор, растет в заоблачной вышине, среди звёзд. В его пышной кроне живут Семь Хатхор — семь молодых богинь с коровьими рогами и солнечными дисками на головах. Богини играют на тамбуринах и — систрах, кормят в Загробном Царстве души умерших и предсказывают людям судьбу.

     

    Шаи и Мешент приходят к Семи Хатхор, чтобы узнать судьбу новорожденного. Ведь если малютка появился на свет в девятый день месяца Паофи, ему предначертано умереть естественной смертью, а если он родился тремя днями раньше, то, став взрослым, он умрёт, перепившись вином. Так гласит священный папирус — «Календарь счастливых и несчастливых дней» :

     

    «День пятый месяца Паофи — очень опасный день. Ни под каким видом не выходи в этот день из дома. Не приближайся ни к какой женщине. В этот день свершились все дела в присутствии бога. Величество [бога] Монту было удовлетворено в этот день. Всякий рожденный в этот день погибнет, предаваясь любви. День шестой месяца Лаофи. Необычайно счасчиивый день. День праздника Ра в небе. Боги умиротворены в его присутствии <…> Всякий рожденный в этот день умрёт от опьянения. День девятый месяца Паофи. Чрезвычайно счастливый день. Боги торжествуют, предаваясь радости. Погиб противник Ра. Тот, кто родился в этот день, умрёт от старости. День семнадцатый месяца Тиби. Очень несчастливый день. Не купайся в этот день ни в какой воде. Это день, когда Нун вышел из храма, в котором пребывали боги. То, что наверху, низверглось, и мрак окутал землю в этот день. Поэтому множество опасных семян входит в одежду и смешивается с ней. Всякий, кто приблизится [в этот день] к женщине, почувствует дурноту и будет поражен болезнью».

     

    Однако то, что записано в папирусе, может сбыться, а может и не сбыться: ведь человек — не игрушка слепого рока, а полновластный хозяин судьбы. Соблюдая осторожность, следуя всем заповедям и не делая того, что возбраняют делать священные папирусы, он может благополучно избежать всех несчастий, и хоть бы ему даже было предначертано умереть молодым, в нищете, он, вопреки судьбе, доживёт до глубокой старости и умрёт в благополучии и достатке. И вообще: хоть тексты папирусов продиктованы самими богами, но записали их всё-таки жрецы — люди. А земное слово не имеет такой силы, какую имеет Слово Небесное. Поэтому Мешент и Шаи спрашивают о судьбе новорожденного у Семи небесных богинь.

     

    Семь Хатхор объявляют Мешент и Шаи, что ожидает их подопечного: будет он беден или богат, когда женится и родятся ли у него дети, от чего он умрёт и многое другое; а Мешент и её супруг внимают богиням-прорицательницам, запоминая каждое их слово. Ведь Шаи отныне должен стать «ангелом-хранителем» человека: наблюдать за его поведением на протяжении всей жизни, чтобы на Загробном Суде Осириса рассказать судьям, добрый это был человек или злой, какие он совершал поступки, есть ли у него на сердце грехи, — и если Суд оправдает умершего, Шаи проводит его к месту вечного блаженства — в Поля Иалу.

     

    А Мешент надо знать судьбы всех людей, потому что она — богиня-оракул. Правда, добрая супруга Шаи предсказывает только хорошее: богатство, удачу, счастье; обо всех же горестях, которые ожидают человека, она предпочитает умалчивать.

     

    Если Семь Хатхор предрекают малютке доброе будущее, Мешент от радости пляшет и смеется. Но когда ребенку выпадает плохой жребий, — например, гибель от укуса ядовитой змеи, — Мешент тоже не слишком огорчается: ведь человек в силах изменить даже то, что предопределено самими богами! Вот как победил неумолимый рок один юноша, сын фараона, которому Семь Хатхор предсказали неизбежную смерть.


    Назад к разделу


    Быка аписа в luxor как пройти. Апис – египетский бог плодородия. Священные козлы и бараны

    В Меланезии люди уверены, что после смерти они появятся, например, в виде акул или бананов. Здесь род выражает представление о своем родстве с животными и растениями в совершенно реальных действиях, например прикармливая акул или воздерживаясь от употребления в пищу бананов. Не лишено основания указание Кодрингтона, что эти случаи бросают свет на происхождение тотемизма. Исследования Спенсера и Гиллена, проведенные с педантичной тщательностью в почти нетронутом уголке Центральной Австралии, показали, что тотемизм у племени арунта является не только средством урегулирования межклановых браков,

    но и институтом, основанным на туземной теории, согласно которой родоначальники племени произошли от предков, бывших полулюдьми-полуживотными или полурастениями. Эти предки жили во времена алчера125 , и души их еще возрождаются во всяком новом поколении людей. Это тщательное и точное исследование может явиться исходной точкой для дальнейшего изучения.

    В настоящее время главнейшим фактом, касающимся тотемизма, является установление его исторического значения, выразившегося в широчайшем географическом Распространении. Уже отмечено наличие его в Северной

    Америке и Австралии. Он существует во всей лесной области в Южной Америке — от Гвианы до Патагонии. К северу от Австралии тотемистические представления можно обнаружить у наименее развитых в культурном отношении малайских племен, которые, несмотря на иностранное влияние, до сих пор сохраняют остатки тотемистической системы, похожей на систему американских племен. Далее мы попадаем к горным племенам Индии, как, например, ораон и мунда, у которых кланы именуются угрем, ястребом, соколом, цаплей и т. д., причем запрещено убивать или есть этих животных и птиц. К северу от Гималаев тотемизм обнаружен у монголоидных племен, например у якутов, с их брачными тотемными кланами лебедя, ворона и т. д. В Африке тотемизм наблюдается от района проживания банту до западного побережья. Например, бечуаны делятся на кланы: бакуена — крокодила, батлапи — рыбы, балаунга — льва, баморара — дикого винограда. Человек не ест мяса своего тотемного животного и не носит его шкуры, а если он принужден убить, например, льва при самозащите, то всегда просит прощения у убитого и совершает обряд очищения после такого святотатства.

    Эти несколько примеров иллюстрируют общее положение, согласно которому тотемизм в его развернутой форме относится к первобытному и ранневарварскому этапам культуры. В цивилизованном же обществе сохранились лишь остатки, или пережитки, его. Любопытно, что в Европе не было найдено или отмечено ни одного достоверного случая тотемизма, хотя последний встречается во всех других частях света.

    Три формы культа животных, описанные нами, а именно непосредственное поклонение животным, косвенное поклонение им как фетишам, в которых проявляется божество, и, наконец, поклонение тотему, или воплощению предков данного племени, без сомнения, объясняют в значительной степени явления зоолатрии126 у примитивных обществ, в особенности если оценивать должным образом влияние мифа и символа. Несмотря на недостаточную изученность и сложность предмета, обзор культа

    животных в целом подтверждает мнение этнографа о его месте в истории цивилизации. Если мы от проявлений этого культа у менее образованных народов перейдем к формам, в которых он существовал у народов, развившихся до степени национальной организации с утвердившейся религией, то мы найдем удовлетворительное объяснение этих новых его форм в теории развития и пережитков. Идеи, получившие

    Тайлор Э. Б. = Миф и обряд в первобытной культуре. /Пер. с англ. Д. А. Коропчевского. — Смоленск: Русич, 2000. —183 624 с. илл.

    первоначальное развитие в религии дикарей, частью распространились и укрепились в своей первобытной форме, частью же видоизменились, приспособляясь к более развитым представлениям, или, наконец, приняли характер священных таинств, чтобы найти убежище против нападков разума.

    Древний Египет был страной священных кошек, шакалов и ястребов — мумии этих животных хранятся у нас и до сих пор, — но мотивы их обоготворения были предметом слишком священным, чтобы отец истории решился коснуться их. Египетский культ животных, по-видимому, двояко обнаруживает следы своего дикого происхож-

    Кошка — священное животное Баст древних египтян

    дения, лежащего за пределами отдаленной древности пирамид. Трудно найти лучшие примеры божеств, покровительствующих особым священным животным, воплощенных в тела животных или изображаемых под видом животных, чем в Египте. Здесь перед нами бычья династия Аписа, священные ястребы, содержавшиеся в клетках в храме Гора, Тот с его собакоголовым спутником и ибисом, Хатор с наружностью коровы, Себек в облике крокодила127 . Далее, местный характер многих священных животных, которые были предметами культа в известных номах, тогда как в других их могли безнаказанно убивать и есть, как нельзя лучше подходит к типу фетишей отдельных племен и обоготворяемых тотемов, о которых говорит Мак-Леннан. Укажем для примера на население Оксиринха, обожествлявшее и щадившее рыбу оксиринх, или на население Латополиса, обожествлявшее рыбу латос. В Аполлинополисе население ненавидело крокодилов и пользовалось всяким случаем, чтобы убивать их, а жители Арсиноита откармливали гусей и рыб для этих священных пресмыкающихся, украшали их ожерельями и браслетами, а после смертей превращали в мумии.

    В наше время наиболее цивилизованные люди, которые почитают животных, — брахманисты. У них до сих пор еще можно найти совершенно ясные приметы культа как священных животных, так и божеств, воплощенных в животных, носящих их образ или избравших их своим символом. Священную корову не только щадят, но и видят в ней божество, в честь которого ежегодно совершаются особые празднества и которому бла-

    Тайлор Э. Б. = Миф и обряд в первобытной культуре. /Пер. с англ. Д. А. Коропчевского. — Смоленск: Русич, 2000. —184 624 с. илл.

    Хануман, царь обезьян, строит мост между Цейлоном и Индией

    гочестивый индус ежедневно кланяется и молится, принося свежую траву и цветы. Хануман, бог-обезьяна, имеет свои храмы и своих идолов; в нем воплощен Шива, подобно тому как воплощением Дурги считается шакал. У мудрого Ганеши слоновья голова, божественный царь птиц Гаруда служит вместилищем Вишну128 . Вишну, кроме того, в некоторых легендах о его воплощениях (аватарах), которые стоят на одном уровне с мифами индейцев и имеют столь странное сходство с ними, выступает в образе рыбы, кабана и черепах. Представления, лежащие в основе индуистского культа священных животных,

    довольно наглядно выражены в рассказе об индусе, который при виде изображения святых евангелистов Матфея, Марка, Луки и Иоанна вместе с их ангелом, львом, тельцом и орлом признал последних «аватарами» четырех евангелистов.

    Некоторые из самых интересных случаев пережитков культа животных принадлежат к той категории, из которой мы уже заимствовали наиболее поразительные примеры. На обожествление змей, к несчастью, уже много лет тому назад обратили внимание писатели, которые связали его с темными философскими учениями, таинствами друидов и всевозможной бессмыслицей, вследствие чего теперь здравомыслящие ученые не могут без ужаса слышать об офиолатрии129 . Между тем этот культ сам по себе представляет достойный внимания и поучительный предмет исследования, в особенности из-за своего широкого распространения в мифологии и религии. У примитивных народов, например у индейцев, мы встречаем почитание гремучей змеи, прадеда и царя всех змей, как божественного покровителя, могущего послать попутный ветер или

    бурю. У перуанских племен до принятия религии инков существовало обожествление больших змей. Один из старинных писателей говорит: «Они обожествляют дьявола, когда он является им в образе какого-нибудь животного или змеи и говорит с ними». Мы можем обнаружить примеры почитания змей в классические и варварские времена в Европе. Большая змея защищала афинскую цитадель и получала ежемесячно медовые пироги. Римский местный гений также являлся в образе змеи. Почитание змей и обычай кормить домашних змей существовал некогда у древних пруссов. В Ломбардии обожествляли золотую ехидну, пока Барбат не овладел ею и местные ювелиры не превратили ее в священные чаши. До сих пор еще в наших сказках для детей не забыта змея, которая приходит в золотой короне и пьет молоко из детской чашки, а также редко показывающаяся домашняя змея, которая любит детей и коров и дает знать о близкой смерти в семье.

    Наконец, пара домашних змей, жизнь и смерть которых имеют мистическую связь с судьбами хозяина и хозяйки дома. Обожествление змей, и притом наиболее непосредственное, ярко выражено в туземных религиях Южной Азии. Оно, по-видимому, играло немаловажную роль в древнем индусском буддизме, потому что скульптурные украшения Санчи130 изображают толпу змеепоклонников, поклоняющихся пятиглавому змеиному божеству в его храме. Люди эти изображены со змеями, выходящими из их плеч, а их раджа украшен пятиглавым змеем, поднимающимся в виде шапки над его головой. Здесь, кроме того, тотемизм

    Тайлор Э. Б. = Миф и обряд в первобытной культуре. /Пер. с англ. Д. А. Коропчевского. — Смоленск: Русич, 2000. —185 624 с. илл.

    сталкивается с офиолатрией. Санскритское название змеи «нага» переходит на ее поклонников, и, таким образом, истолкование мифа должно придать разумный смысл легендам о змеиных племенах, которые оказываются просто змеепоклонниками, племенами, получившими от священного пресмыкающегося как свое имя — нага, так и мнимую родословную. Эти нагасские племена Южной Азии, с одной стороны, аналогичны змеиным индейцам в Америке, а с другой — офиогенам, или змеиным племенам Троада131 . Последние счи-

    Символ вечности — змея, кусающая свой хвост

    тали себя потомками древнего героя, превращенного в змею, и родственниками ехидн, от укуса которых лечили прикосновением.

    Змеи занимают видное место в религиях мира как воплощения, вместилища или символы высоких божеств. Таковы были гремучая змея, которой поклонялись натчезы в храме Солнца, и змея, принадлежавшая божеству ацтеков, Кецалькоатлю. Змеи до сих пор служат предметами поклонения у негров Невольничьего Берега132 , но не сами по себе, а из-за воплощенного в них божества. Змею держали и поили молоком в храме древнего славянского бога Потримпса133 . Змея служила символом бога-целителя Асклепия, который жил или проявлял себя в громадных ручных змеях, содержавшихся в посвященных ему храмах. Наконец, финикийская змея со своим хвостом во рту, символ мира и небесного бога Тааута, в своем первоначальном значении представляла, вероятно, мифическую мировую змею, подобно скандинавскому змею Мадгарду134 , и только в позднейших веках превратилась в эмблему вечности. Едва ли можно считать доказанным, что дикие народы, в своем мистическом взгляде на змей, самостоятельно выработали столь знакомое нам олицетворение зла в образе змеи. В древние времена такой характер имело, возможно, чудовище, изображение которого столь часто встречается на фобах мумий, — змей-Апофис египетского Аида. Несомненно, такие же свойства следует приписать злому змею последователей Зороастра — Ажи-Дахаке, изображение которого имеет столь поразительное сходство с семитическим змеем, быть может и исторически связанным с ним.

    Слияние древних обрядов офиолатрии с мистическими представлениями гностицизма проявляется в культе, который, если верить преданию, полухристианская секта офитов посвящала ручным змеям. Змей этих вызывали из

    Тайлор Э. Б. = Миф и обряд в первобытной культуре. /Пер. с англ. Д. А. Коропчевского. — Смоленск: Русич, 2000. —186 624 с. илл.

    Таинственный Древний Египет подарил человечеству множество открытий и прекрасных легенд. Верования египтян отличались изыском и всегда манили своей необычностью. Египтяне превозносили братьев наших меньших, изображая своих богов с головами животных. Однако были и такие животные, которые сами считались богами. Одним из таких редких животных был чёрный бык Мневис. Этот священный бык в Древнем Египте считался воплощением бога Ра. В разных областях Египта поклонялись различным животным или богам. Из-за этого нередко возникали религиозные войны.

    Когда умирало священное животное, его тело бальзамировали, клали в саркофаг и захороняли. Любопытно, что некоторых животных хоронили особым способом. Например, кошек погребали в Бубастисе в священном склепе, мёртвых крокодилов бросали в Нил, ибисов — исключительно в Гермополе, а быков всегда именно там, где они умирали. Удивляют находки саркофагов рыб, жуков, змей, ихневмонов.

    Так как важную часть жизни египтян занимало земледелие, то без такого животного, как бык, просто невозможно было обойтись. Видимо, из благодарности его и сделали священным. Многим будет интересно, как зовут священного быка Древнего Египта. На самом деле есть несколько названий. Быков использовали при сложной сельскохозяйственной работе, без них было бы очень сложно получить хороший урожай и должным образом обработать землю. Священный бык в Древнем Египте олицетворял плодородие. Также почитали коров, как кормилиц, представительниц неба, что тесно связано с культом Хатхор и Исиды, в результате образовался отдельный культ священной Небесной Коровы.

    Апис — бог Египта

    Богом возрождающейся природы египтяне считали Аписа. Кто такой Апис, бог чего он в Египте? Апис считается богом плодородия, он по легенде оплодотворяет священную корову, от их совокупления рождается золотой телёнок (солнечный диск). Священный бык древних египтян жил в храме Птаха, что в Мемфисе, там же жили и оракулы, которые, изучая поведение животного, строили свои предсказания.

    Ритуальный бег этого быка приносил жителям Египта достаток и плодородие. Разобравшись, кто такой Апис, бог чего именно он был в древности, двинемся дальше. Когда Аписы умирали, их торжественно хоронили в подземном Некрополе Мемфиса, церемония проходила на западе от Нила. Предварительно животных мумифицировали и клали в саркофаги, украшенные амулетами и дорогими украшениями.

    После смерти Аписа жрецами должен быть найден новый египетский священный бык. Однако это непросто, преемник должен обладать особыми приметами. Геродот описал эти приметы. Согласно его описаниям, новый Апис должен был быть рождён от коровы, которая после него уже никогда не сможет разродиться.

    Молодой телёнок, которого изберут Аписом, должен быть чёрного цвета, на лбу иметь белый треугольник, на хвостике — двойные полосы (всего 29 признаков).

    Новый Священный бык в Древнем Египте должен был быть найден жрецами за 60 дней. Пока велись поиски, жрецы соблюдали пост. Когда животное находили, его торжественно везли по Нилу в храм Птаха, до самого Мемфиса. Народ встречал Аписа на берегу, чтобы поприветствовать и выказать свое почтение.

    Священные быки

    Священные животные Египта многообразны, но быки среди них занимают одно из ведущих мест. Бык Мневис звался «солнечным», потому что был воплощением бога солнца. Также обожествляли и Бухиса, этот бык был чёрного цвета и изображался с солнечным диском между рогов.

    Относительно цвета окраски Бухиса считалось, что он способен менять цвет каждый час. Почитали белого быка (Мина), а также супруга Небесной Коровы, который вступал с ней в интимную связь.

    Животные, ассоциирующиеся с Анубисом

    С этим богом связаны шакалы, собаки, волки. В Кинопольском номе был культ шакалов и собак. Культ Упуацта связан с волками.

    Священные козлы и бараны

    Ещё Геродот говорил о культе козлов. Это животное ассоциируется с богами Шаи и Банебджедет. Бараны и вовсе повсеместно были уважаемы жителями Египта. Считалось, что эти священные животные Египта были связаны с душой египтян, они олицетворяли плодородие.

    Особым считался Амона — баран с кривыми и загнутыми рогами. Бараны с длинными рогами не давали, в отличие от Амона, шерсти.

    Бараны очень почитались египтянами, просто так их старались не убивать, в одежде из их шерсти даже запрещено было появляться в храме.

    Крокодилы

    Крокодилов сопоставляли с богом нильских вод Себеком. Эти священные животные Египта после создания оросительной системы и появления водохранилища приумножили свою популяцию. Считалось, что крокодилы могут повелевать разливам рек, которые приносили полям полезный ил. Подобно тому, как отбирали священного быка, также отбирали и священного крокодила. Избранник жил в храме, почитался людьми, а вскоре и вовсе становился ручным.

    В Фивах запрещали убивать крокодилов, даже если они несли угрозу для жизни. Несмотря на то что крокодил — священное животное, он считается воплощением зла и врагом бога солнца, помощником Сета.

    Змеи, лягушки

    Лягушки, как и многие другие живые существа Египта, почиталась в связи с тем, что символизировали плодородие. однако, Лягушки также считались животными богини Хекет, которая была покровительницей рожениц. В Древнем Египте верили, что лягушка обладает функцией самозарождения, потому её связывали с культом загробной жизни и воскресением после ухода в другой мир.

    От Геродота стало известно также о священных змеях, их посвящали богу Ра и хоронили в Карнакском храме.

    Птицы

    Почитались в Египте также птицы, в том числе и мифические, к ним относились Великий Гоготун и Бенту. Из реальных птиц почитались сокол, ибис, коршун. За убийство священных птиц казнили. Ибис почитался в Египте как змееборец, египтяне научились «очищаться», видя как она «опорожняет» и промывает себя.

    Бог Ба изображался в виде сокола с человеческой головой, сама же птица считалась душой бога. В Древнем Египте существовало поверье, что сокол — защитник фараонов.

    Коршун символизировал небо и богов Нехбет и Мут.

    Скарабей

    Изображение жука-скарабея можно встретить в любой гробнице. Этот жук также был священным в Древнем Египте, его связывали с культом солнца. Египтяне считали, что скарабеи обладают, как и лягушки, функцией самозарождения. Жуки защищали от зла, были амулетами для египтян, спасали от укусов змей и помогали воскреснуть после смерти (естественно, по легендам).

    Гиппопотамы

    Богиня Таурт изображалась в Египте в виде беременной самки гиппопотама, но, несмотря на популярность самой богини, культ животного не был распространённым явлением, их почитали только в Папримитском округе. Как ни странно, эти животные, как и крокодилы, считались врагами бога Ра и олицетворяли зло.

    Свиньи

    Эти животные считались нечистыми в Египте. Плутарх говорил о том, что египетский народ верит, что если выпить молоко свиньи, то кожа покрывается струпьями и проказой. Раз в год свинью приносили в жертву и съедали. Существовала легенда, что однажды великий Тифон охотился на кабана в полную луну, и зверь привел его к деревянному гробу Осириса. Свинью ассоциируют с небом, она как луна, а её детёныши — звёзды.

    Кошки и львы

    Считается, что Египет — родина кошек. Данное животное почиталось в связи с тем, что государство было аграрным, а от грызунов могли спасти только кошки, потому им отдавали дань уважения. Кошки считались также хранительницами домашнего очага. Когда умирала в доме кошка, объявляли траур. Хоронили животных с особыми почестями. Баст (богиня любви) связана с кошкой, даже великий бог Ра, изображён в виде рыжего кота.

    За убийство кошки грозила смертная казнь. Любовь египтян к этим животным однажды принесла им горе: персидский царь Камбиз приказал своим воинам повязать к щиту по кошке, таким образом, Египет сдался без боя. Львы символизировали могущество и власть фараонов. Культ был не повсеместно. Центр культа — Леонтополь.

    Египет — удивительная страна, в которой многие века поклонялись разным животным. Неважно, зло они олицетворяли или добро, египтяне уважительно относились к братьям нашим меньшим. История священных животных увлекательна, интересна, а также ещё и поучительна. В рамках нашего повествования затронута лишь малая часть этого культурно богатого мира. История Древнего Египта, его ритуалов, обрядов, связанных со священными животными, — это отдельный мир, в который погружаешься и увлекаешься навсегда.

    Священный бык в древнеегипетской мифологии, имевший собственный храм в Мемфисе. Апис считался посвящённым Птаху или Осирису или же выступал в качестве отдельного божества, почитаемого в районе Мемфиса.

    В некоторых отдельных районах считалось, что каждое утро богиня неба Нут принимала облик коровы и рожала телёнка. За день телёнок вырастал в быка, а вечером становился мужем богини.

    Первоначально Апис почитался в качестве воплощения и Ка Птаха, бога Мемфиса. По этой причине он считался также символом фараона. Так как словом Ка в Древнем Египте также передавалось слово бык, Апис должен был существовать в теле реально существующего быка, а после его смерти переселяться в тело нового быка.

    Когда умирал предыдущий бык, символизировавший Аписа, жрецы отправлялись на поиски нового. По нахождении нового Аписа его отводили в Никополь, где и откармливали в течение 40 дней. Ежегодное празднество Аписа относилось к ежегодному обновлению воды в Ниле. Апису не полагалось жить более 25 лет, и по прошествии этого времени его с известного места низвергали в Нил.

    По Плутарху, Апис был произведен на свет лучом месяца; между его приметами есть изображение нового месяца, новолуния, да и само число 29 указывает на число дней месяца; при восходе луны жрецы направлялись к Апису. Умершие быки в греческих папирусах называются Озормневис и Озорапис, а 25 лет жизни Аписа указывают на лунный период в египетском солнечном календаре, период, в котором через каждые 25 лет известные фазы луны падали на одни и те же дни. Апис должен был быть чёрным, за исключением нескольких пятен, которые и были характерны для него. Нахождение нового быка-Аписа праздновалось во всей стране.

    Апис — бог плодородия, в мифологии Египта изображался в виде большого быка с солнечным диском. Город Мемфис стал центром культа Аписа. Древние египтяне считали Аписа душой бога Птаха, защитника Мемфиса. Воплощением бога был черный бык с особенными белыми отметками на теле. Египтяне верили, что именно ритуальный бег быка оплодотворяет земли и поля. Апис был связан с культом умерших и считался быком Осириса. Так на саркофагах зачастую изображали священного бегущего быка на спине которого была мумия. Во времена Птолемея произошло абсолютное слияние Осириса и Аписа в единое божество Сераписе.

    Апис, в египетской мифологии бог плодородия в облике быка с солнечным диском. Центром культа Аписа был Мемфис. Аписа считали Ба бога Птаха, покровителя Мемфиса, а также бога солнца Ра. Культ бога плодородия Аписа уходит корнями в додинастическую эпоху. Возможно, он восходит к образу священного быка, покровителя плодородия, почитание которого было распространено практически по всему Средиземноморью. Египтяне верили, что ритуальный бег священного быка оплодотворяет поля. Апис был связан с культом мертвых и считался быком Осириса. На саркофагах часто изображали бегущего Аписа с мумией на спине.

    Из всех священных животных Апис был наиболее почитаем. Его культ неоднократно привлекал внимание античных авторов. Согласно Геродоту, священный бык Апис должен быть черного окраса с особыми белыми отметинами на лбу, силуэтом грифа на спине, иметь две кисточки на хвосте и отметку в виде жука-скарабея под языком. Рождение быка с такими метками являло собой живое воплощение бога и было праздником для древних египтян. Аписа жрецы содержали при храме бога Птаха в Мемфисе, одевали, кормили и почитали, как бога. Движения быка интерпретировались жрецами, предсказывавшими будущее. Смерть священного быка считалась большим горем для всех. С ним поступали так же, как с человеком: извлекали внутренности и складывали их в канопы, тело мумифицировали и хоронили в огромном каменном саркофаге. Гранитные саркофаги священных быков достигают веса до восьмидесяти тонн. Все саркофаги Аписа, кроме одного, были разграблены в древности. Кроме того, быкам воздвигались статуи с солнечным диском между рогами.

    При Птолемеях произошло полное слияние Аписа и Осириса в едином божестве Сераписе. Для содерхания священных быков в Мемфисе, недалеко от храма Птаха, был посторен специальный Апейон. Корова, родившая Аписа, тоже почиталась и содержалась в особом здании. В случае смерти быка вся страна погружалась в траур, а его погребение и выбор преемника считались важным государственным делом. Аписа бальзамировали и хоронили по особому ритуалу в специальном склепе Серапениуме близ Мемфиса.

    Бог Апис — священный бык египтян

    священный бык египтян . бог плодородия Мемфиса. Этот культ имеет очень глубокие корни, связанные с животноводством, которым начали заниматься приблизительно 7000 лет до н.э. по всему восточному Средеземноморскому региону.

    В Древнем Египте культовым центром бога Аписа был город Мемфис — один из важнейших религиозных, административных и культурных центров Древнего Египта. На протяжении многих веков этот город был столицей древнеегипетского государства.

    Поэтому культ животного, почитавшегося в этом городе, распространился далеко за его пределами. Именно к Апису более всего подходит термин священный бык египтян.

    в древнеегипетской мифологии священный бык, почитавшийся как земное воплощение бога Пта.

    А́ПИС, в древнеегипетской мифологии священный бык. Его культ уходит корнями в додинастическую эпоху. Возможно, он восходит к образу священного быка, покровителя плодородия, почитание которого было распространено практически по всему Средиземноморью. Официально почитание Аписа, согласно Манефону. было введено при Второй династии в Мемфисе). В титулатуру богов и фараонов включалась фраза «сильный бык». Но до эпохи Нового царства о культе Аписа известно очень мало. Священная территория Аписа находилась поблизости от храма Пта в Мемфисе. Местные жрецы выбирали живого быка как Аписа, предполагая, что в теле этого быка обитает бог Птах) Птаха). Но после смерти Апис становился Осирисом -Аписом, символизируя возрождения к новой жизни после смерти. Это также свидетельствует о постепенном вытеснении культа Птаха культом Осириса. Апис отождествлялся с ка) Осириса.

    Из всех священных животных Апис был наиболее почитаем. Его культ неоднократно привлекал внимание греческих и римских авторов. Согласно Геродоту. у Аписа была черная окраска с белым пятном на лбу, силуэт грифа на спине, две кисточки на хвосте и отметка в виде жука-скарабея под языком. Рождение быка с такими метками было праздником. Аписа содержали при храме Птаха в Мемфисе, одевали, как бога. Каждому быку полагался «гарем» из коров, считавшихся также священными. Движения быка интерпретировались жрецами, предсказывавшими будущее. Смерть священного быка считалась большим горем для всех. С ним поступали так же, как с человеком: извлекали внутренности и складывали их в канопы. тело мумифицировали и хоронили в огромном каменном саркофаге. Гранитные саркофаги священных быков достигают веса 80 т. Все, кроме одного, были разграблены в древности. Кроме того, быкам воздвигались статуи с солнечным диском между рогами. Жрецы регистрировали даты рождения и смерти Аписов. Широко популярен рассказ о Камбизе II . убившем Аписа и наказанном за это смертью, однако раскопками некрополя священных быков он не подтверждается. Греки назвали некрополь Аписа Серапеумом, отсюда имя синкретического божества эллинистического периода — Серапис. Культ Аписа, как и Сераписа, в эллинистические времена распространился по всему Средиземноморью.

    Раскопки Серапеума проводились археологом О. Мариетом. Он открыл, что отдельные захоронения стали производиться при сыне Рамсеса II . Хами, который был жрецом Аписа. До того захоронения проводились в Саккаре.

    Кроме Аписа, существовали и другие культы священных быков — Мневис и Бухис. но Апис, без сомнения был самым популярным культом. Он продолжался и в эллинистическую эпоху и позднее, вплоть до 400 н. э.

    Источники: world-of-legends.su, vsemifu.com, godsbay.ru, piramidavorever.ru, dic.academic.ru

    Лэ про оборотня

    Зевс – повелитель Олимпа

    Дева Луны

    Пророк Моисей

    Медовый месяц на экзотических островах

    Обычная туристическая поездка или свадебное путешествие — в чем отличие? Безусловно в том, что это — романтическое продолжение праздника. …

    Страны Восточной Европы

    В Западной Историографии наоборот, понятие Среднего Востока гораздо более широкое чем понятие Ближний Восток. И если под Ближним Востоком на…

    Сурими для стройности

    Довольно часто в наши дни для похудения стали использовать сурими. С его помощью можно обрести изящную и стройную фигуру. Да и…

    Культура Средневековья

    Средневековье — период в истории Европы от падения Римской империи до эпохи Возрождения. Основные черты культуры средних веков: — Господствующая роль религии…

    Апис — священный бык
    Апис священный бык египтян , бог плодородия Мемфиса. Этот культ имеет очень глубокие корни, связанные с животноводством, которым начали заниматься приблизительно 7000 лет до н.э. по всему восточному Средеземноморскому региону.

    Апис — священный бык у древних египтян наряду с Бухисом из Гермонта и Мневисом из Гелиополя. Все они имели земное воплощение в виде реальных быков, почитавшихся в качестве богов.

    В Древнем Египте культовым центром бога Аписа был город Мемфис — один из важнейших религиозных, административных и культурных центров Древнего Египта. На протяжении многих веков этот город был столицей древнеегипетского государства.

    Поэтому культ животного, почитавшегося в этом городе, распространился далеко за его пределами. Именно к Апису более всего подходит термин «священный бык египтян».

    29 характеристик будущего бога

    Апис был тесно интегрирован с другими мемфисскими божествами. Поклонялись не абстрактному быку, а живому животному, которого жрецы находили по наличию определенных физических характеристик.

    В общей сложности, по мнению некоторых классических авторов древности, таких характеристик было 29. Такое число не было случайным – оно определялось 29 днями лунного цикла (бык Апис — бог плодородия и Луна, которая играла важную роль в астрономо-земледельческих прогнозах, были определенным образом связаны друг с другом).

    Среди наиболее важных физических характеристик был белый треугольник на лбу и черные пятна на теле, одно из которых, согласно Геродоту, должна была быть форме напоминать орла. Корова, родившая божество, тоже становилась объектом почитания и всемерной заботы.

    Вначале считалось, что в теле священного животного обитает бог Пта (Птах) — главное божество Мемфиса, позднее, что оно является вместилищем ба (души) Пта. Также стало считаться, что это животное является и ба бога солнца Ра .

    Жизнь, достойная бога

    Бык, олицетворявший бога, жил в особых условиях при храме Пта в Мемфисе. Его облуживал целый штат жрецов и слуг. Ему полагался «гарем» из «священных» коров. Его одевали, как бога; все движения животного фиксировалось жрецами, которые на их основании делали прогнозы будущего. Особое значение придавалось его ритуальному бегу, во время которого, как считалось, оплодотворяются поля.

    священный бык в Египте

    Альтернативные описания

    В египетской мифологии бог плодородия в облике быка (мифическое)

    На какое священное египетское животное был похож Зевс в момент похищения Европы

    Священный бык у древних египтян, земное воплощение бога Пта

    Египетский бог-бык

    Река, на которой стоит столица ЮАР

    Бог плодородия в виде быка в египетской мифологии

    На какой реке стоит столица ЮАР Претория?

    В египетской мифологии — бог плодородия в облике быка

    Священный бык у древних египтян

    Воплощение бога-птаха

    Бог в облике быка

    На какое реке стоит ЮАР?

    Священный бык

    Земное воплощение бога Пта

    Бог плодородия в облике быка

    На какой реке столица ЮАР?

    Река в ЮАР

    Древнеегипетский священный бык

    Бог плодородия в образе быка

    Священный бык у египтян

    Бык Осириса (миф.)

    Чтимый египтянами бык

    Священный бык древних египтян

    Древнеегипетск. священный бык

    Др.-егип. свящ. бык

    Почитаемый бык

    Божественный бык

    Священное животное Египта

    Почитаемый в Египте бык

    Египетский божественный бык

    Священное животное

    Бог в образе быка

    Бог в лике быка

    Египетский тотем

    Бык, хозяин храма в Мемфисе

    Священнный бык египтян

    Воплощение бога Пта

    Священный бык у древних египтян

    В египетской мифологии священный бык, земное воплощение бога Пта

    В древнеегипетской мифологии священный бык, почитавшийся как земное воплощение бога Пта

    WS Мифы Египта — Боги и демоны древних египтян

    Мифы Египта

    БОГИ И ДЕМОНЫ ДРЕВНИХ ЕГИПТЯН

       АКЕР — бог земли и подземного мира. Изображается в виде двойного сфинкса или льва, считался грозным обитателем Загробного Мира, стражем ворот и помощником Ра-солнца в борьбе с Апопом. Акер не принадлежал к кругу великих богов и, несмотря на свою роль в Загробном Мире, не имел своих храмов и мест культа.
       АММАТ — «Пожирательница», богиня-чудовище с телом гиппопотама, львиными лапами, львиной гривой и пастью крокодила. Съедала сердце человека, если Великая Эннеада выносила ему обвинительный приговор после взвешивания его сердца на «Весах истины».
       АМОН, АМОН-РА — «Сокровенный», или «Незримый». Впервые упоминается в «Текстах пирамид». Бог солнца, центром его почитания был город Фивы. Когда Фивы сделались столицей Египта, Амона стали считать главным богом, отождествляя его с Ра. Священными животными Амона были баран, гусь и змей. Бог изображался часто в виде человека с бараньей головой и в короне из двух высоких перьев, с телом голубого цвета, что указывает на связь Амона с небом. Греки отождествляли Амона с Зевсом.
       АНУБИС — бог-бальзамировщик, покровитель умерших. Изображался в виде черного животного — собаки или шакала, либо в виде человека с головой шакала. Покровитель некрополей и кладбищ, один из судей царства мертвых. Священные животные Анубиса шакалы и собаки. Вблизи храмов Анубиса археологи находят захоронения мумий собак. Греки отождествляли его с богом времени Кроносом.
       АНХ — символ жизни, жизненной силы. Анх представлял собой крест, получивший название египетского, у которого вместо верхнего конца была петля. Часто служил амулетом, дающим жизненную силу человеку. Анх одевали новорожденному на шею, чтобы тот выжил.
       АПИС — священный бык, символ плодородия, почитавшийся в Египте до самых последних времен. Центром культа был город Мемфис. В храме Пта в Мемфисе находилось место культа живого быка Аписа и специальный оракул, делавший предсказания по поведению животных. Бег живых быков, олицетворявших Аписа, праздновался как церемония, приносящая плодородие и достаток. Похороны Аписа и выбор его приемника считались крупными религиозными событиями. Мумии быков в громадных саркофагах складывали в подземельях мемфисского некрополя.
       АПОП — огромный змей, обитатель подземного царства, олицетворение мрака. Извечный враг солнца и мирового порядка, он, вместе с тем, участвовал в наказании осужденных на Суде Осириса, помогая вершить правосудие. Чаще всего Апоп изображался в виде огромного связанного змея, пронзенного ножами. Греки считали Апопа братом Гелиоса.
       АСТАРТА — сирийско-палестинская богиня. В Египте она считалась богиней-воительницей, дочерью Ра, и была вместе с Анат покровительницей боевых колесниц. В Мемфисе Астарте и ее супругу Ваалу был посвящен храм.
       АТУМ — «Полный», «Совершенный» — бог-творец, старейший из Гелиопольской Великой Девятки. Со времени составления «Текстов пирамид» его отождествляли с Ра, и он стал воплощением заходящего солнца. Изображали Атума обычно в облике человека, увенчанного двойной короной Египта. Но иногда он выступал также в виде змея, жука-скарабея или обезьяны.
       БЕН-БЕН — первый клочок твердой земли, холм, возникший по воле Атума-Ра из вод первозданного океана.
       БЕНУ — священная птица в Гелиополе, прообраз греческого Феникса, изображался в виде цапли. Египтяне считали, что Феникс-Бону появился в начале творения и летал над водами Нуна-хаоса, из которых возник изначальный холм Бен-Бен. Бену жил на священной вербе (Дом Бен-Бен). Изначальное существо, он не был никем сотворен, подобно Атуму или Ра. Иногда Бену воспринимался египтянами как одно из воплощений Ра. Позже, с распространением культа Осириса, Бену стал олицетворять душу Осириса, являясь символом возрождения.
       ВААЛ — сирийско-палестинский бог, почитавшийся в Мемфисе. Иногда его отождествляли с Сетом.
       «ВЕЛИКАЯ ДЕВЯТКА» богов — в Гелиополе в нее входили: первый бог Ра, его дети — творения Шу и Тефнут, их дети — Геб, Нут и боги третьего поколения Осирис, Сет, Исида, Нефтида.
       В различных городах Египта были девятки богов, в которые входили боги, считавшиеся главными богами города.
       ВЕЛИКИЙ ЧЕРТОГ ДВУХ ИСТИН — зал Суда в Загробном Царстве, куда попадал умерший, и где должен был перед богами-судьями отвечать за свои земные поступки. В зале сидели две группы богов — Великая и Малая Эннеады — и человек должен был перед каждой поклясться в своей безгрешности.
       ВЕННОФРЕ — одно из имен Осириса, в переводе означает «прекрасный».
       ГЕБ — «Земля» — древний бог земли. Согласно «Текстам пирамид» умерший входит во врата Геба на пути в Загробное Царство. Известен очень древний миф, где говорится о том, что Геб и Нут вместе породили солнце. В Гелиополе Геба считали сыном Шу и Тефнут, тем самым относя его к третьему поколению богов.
       В одном из папирусов сообщается, что Геб был предшественником Осириса на престоле. Египтяне обычно изображали Геба в виде человека со знаками царской власти. Известны также его изображения с головой змея.
       ГОР, ХОР — бог солнца, изображался в образе сокола или солнечного диска с соколиными крыльями. Согласно древнему преданию, Гор был богом неба, а солнце и луна — его глазами, считался покровителем власти фараона.
       Египтяне верили во многих богов с именем Гор. Считается, что Хароерис (Гор Старший, или Великий Гор, Гор Бехдетский) — изначальный бог, от которого произошли затем другие ипостаси Гора. Наиболее известные: Гор сын Исиды (Харпократ), Гор — обитатель горизонта (Хорахте), Гор объединитель Обеих Земель (Харсомт).
       Противоборство между Гором — сыном Исиды и Сетом многозначно. С одной стороны, это отражение противоречий, заложенных в природе: Гор представлял небо и свет. Сет — землю, бурю, мрак. С другой стороны, вероятно, в древности какое-то время Гор был главным богом Нижнего Египта, а Сет Верхнего.
       Греки отождествляли Гора с Аполлоном.
       ДУАТ — одно из названий Загробного Царства.
       ИМАХУЭМАНХ — демон, предводитель свиты Осириса. Ему подчинялся другой демон, Джесертеп. Изображался в виде человека с головой сокола и с двумя ножами в руках.
       ИСИДА — жена (сестра) Осириса, мать Гора. Богиня плодородия, покровительница детей и матерей. Вместе с сестрой Нефтидой, в облике соколицы и коршуна, они оплакивали погибшего Осириса. Поэтому их часто изображали на саркофагах в роли охранительниц умершего.
       Культ Исиды, чей образ служил символом супружеской преданности и материнской любви, приобрел огромную популярность в Египте, а в греческую эпоху — и за его пределами, распространившись практически во всех странах Средиземноморья. В античном мире Исиду отождествляли со многими богинями, прежде всего с Афиной, Селеной, Персефоной, Фетидой.
       «КНИГА МЕРТВЫХ» — священный папирус, содержащий описание Загробного Царства, имена всех демонов и заклинания, которые должен был знать умерший, чтобы, избежав опасностей, благополучно добраться до Чертога Двух Истин. Эту книгу каждый египтянин должен был прочесть еще при жизни, а когда он умирал, ее обязательно клали в гроб, на тот случай, если он забудет какие-либо заклинания.
       ЛАДЬЯ ВЕЧНОСТИ — ладья, в которой из года в год, из века в век путешествуют боги во главе с великим Ра и перевозят солнце по небесному Нилу. Днем Ладья Вечности имеет имя Манджет, ночью — Месектет. Иногда Ладью Вечности называют Ладьей Миллионов лет.
       МААТ — богиня законов и справедливого миропорядка. Она руководила всеми явлениями природы — разливами Нила, сменой времен года, движением созвездий на небе, строго следила за их выполнением. Изображалась с высоким пером в головном уборе.
       МАНДЖЕТ — ладья, в которой бог Ра перевозит солнечный диск днем по небесному Нилу.
       МЕСЕКТЕТ — ладья, в которой бог Ра и другие боги плывут по Загробному Миру в то время, когда на земле ночь.
       МЕСХЕНТ — добрая богиня-покровительница, встречавшая человека при его появлении на свет. Вместе со своим мужем богом Шаи следила за поведением человека всю жизнь, и на Загробном Суде перед Великой Эннеадой они рассказывали о плохих и хороших поступках этого человека. Изображалась в виде молодой женщины в головном уборе из разноцветных перьев в сопровождении мохнатых уродцев — карликов Басов и богини Таурт — самки бегемота с человеческими волосами и зубами крокодила.
       МЕХЕН — «Тот, кто окружает» — великий змей, сопровождавший Ра в его странствии по подземной стране. Иногда Мехен служил даже буксирным канатом для ладьи Ра или обвивал кольцами то место, где возлежал бог.
       НЕЙТ — «Устрашающая» — богиня-воительница. Изображалась в виде женщины в короне Нижнего Египта с луком и стрелами в руках. Почитался также ее символ — две скрещенные стрелы и щит. Греки отождествляли ее с Афиной.
       НЕПРИ — бог зерна, чей праздник торжественно отмечали в первый день месяца сбора урожая. По верованиям египтян, он играл большую роль не только в земной жизни земледельцев, но и в потустороннем мире, где Непри — «Тот, кто живет после смерти»- как величают его «Тексты саркофагов», помогал умершим выйти из гробниц, чтобы они могли отправиться в царство мертвых, кормил и поил их пивом. Непри изображался в виде змея или как мужчина с телом, покрытым колосьями.
       НЕФЕРТУМ — бог, олицетворявший первозданный лотос. Его изображали то в виде младенца на цветке лотоса, то в образе человека с короной в форме лотоса.
       НЕФТИДА — «Владычица Дома» — младшая из детей Геба и Нут, сестра Исиды и жена Сета. Греки объединяли Нефтиду с Афродитой и с Никой.
       НЕХЕБКАУ — демон подземного царства, привратник у ворот подземного мира. Имел человеческое тело и змеиную голову.
       НУН — водное божество, хаос, из которого возник бог солнца Атум-Ра.
       НУТ — «Небо» — богиня неба, супруга Геба, мать Исиды, Нефтиды, Осириса и Сета. Она обычно изображалась в виде женщины, перекинувшейся дугой через все небо и опирающейся на землю кончиками пальцев рук и ног. По одному из мифов, она по утрам рождала солнце, чтобы вечером снова проглотить его. Звезды были ее детьми. Иногда ее изображали в виде женщины с распростертыми руками-крыльями и с иероглифом на голове, означавшим ее имя.
       ОСИРИС — бог Загробного Мира, судья в царстве мертвых, бог природы. Символом Осириса был столб Джед. Изображение этого столба было одной из самых распространенных священных эмблем. В канун юбилея царствования фараона в городе Мемфис происходила церемония поднятия столба Джед с участием фараона и жрецов, которые сами тянули канаты. Эта церемония должна была обеспечить фараону долгое и благополучное царствование.
       Изображался Осирис в облике человека, чье тело перевито бинтами подобно мумии. Лицо его окрашивали в зеленый цвет, что указывает на то, что он является богом растительности. На голове Осириса корона с перьями корона Атеф. Иногда изображали только одну корону с символами царской власти.
       ПОЛЯ КАМЫША — место вечного блаженства, куда попадал умерший человек, если его признавали безгрешным на Суде Осириса.
       ПТА, ПТАХ — в Мемфисе бог-творец и глава всех богов, которые являются его воплощениями. Покровитель искусств и ремесел. Верховный жрец бога Пта носил титул «начальника-ремесленников».
       PA — бог солнца, странствующий в ладье по небосклону, создатель богов и людей. Изображался в виде сокола или человека с головой сокола в двойной короне Нижнего и Верхнего Египта и с другими атрибутами царской власти. Иногда изображался человек с головой овна или просто голова овна, окруженная светящимся нимбом. С Ра отождествляли множество богов, давая им имена: Амон-Ра, Монту-Ра, Себек-Ра, Хнум-Ра и другие. Его часто называли Ра-Амон-Хепри, объединяя имена утреннего, заходящего и светящего днем солнца.
       Имя Ра являлось составной частью имени фараона, так как они носили титул сыновей Ра.
       Когда столицей был город Гелиополь, где почитали Ра, он считался царем всех богов.
       СЕБЕК — бог-крокодил. Крокодил, живущий в воде, приобрел большое значение, так как считалось, что он властвует над водой, которая так ценилась в Египте. Его изображали или в виде крокодила с короной на голове, или в виде человека с головой крокодила.
       СЕТ — бог пустыни, бог грозы, олицетворяющий собой злое начало. Младший брат Осириса. Изображался часто с ослиной головой или в облике гиппопотама.
       Первоначально этот бог, видимо, не был воплощением зла. Однако по мере распространения культа Осириса образ доброго бога, коварно убитого братом, завоевал всенародную любовь. Возникло и постепенно утвердилось представление о Сете как о ненавистном боге.
       В разных городах и областях в разные исторические периоды складывались совершенно разноречивые представления о Сете. Одни мифологические тексты рисуют Сета злодеем, представителем сил тьмы — змей, крокодилов и гиппопотамов, называют его врагом солнца, нередко отождествляют с Апопом. Другие причисляют Сета к свите Ра; вместе с другими богами, охраняющими солнце в Небесной Ладье, Сет сражается с Апопом. В эпоху правления фараонов XIX династии (14–13 вв. до н. э.) Сет считался покровителем царской власти, и фараоны, всходя на престол, брали имя в его честь (Сети Первый, Сети Второй).
       Самое интересное, что эти взаимоисключающие верования просуществовали бок о бок на протяжении почти всей истории Древнего Египта. «Положительный» и «отрицательный» образы Сета нередко присутствуют в пределах одного и того же текста, одного сказания.
       СЕШАТ — богиня письма и счета, которая вела также и летопись царей. Она присутствовала при составлении планов постройки различных сооружений, поэтому ее почитали как покровительницу строительства и строителей. Она была тесно связана с богом Тотом, считалась его сестрой или дочерью. Сешат изображали в виде женщины со сложным головным убором: семиконечной звездой на полукруглой дуге с двумя перьями наверху.
       СОХМЕТ, СЕХМЕТ — «Могучая» — страшная богиня войны, богиня палящего солнечного жара. Гнев ее, по египетским представлениям, приносил мор и эпидемии. Часто Сохмет отождествляли с Хатхор и Тефнут.
       Священное животное Сохмет была львица, и изображалась она с львиной головой. Фараон Аменхотеп III установил шестьсот крупных статуй Тефнут-Сохмет в виде женщины с львиной головой.
       ТЕФНУТ — богиня влаги, супруга бога Шу, являвшаяся вместе с ним первой парой богов, созданных Ра-Атумом. Считалось, что она родилась из слюны Атума. Тефнут была так тесно связана с Шу, что часто их воспринимали как единое целое, а в римский период эту пару богов включили в созвездие Близнецов.
       ТОТ — бог мудрости, счета и письма. Священные животные Тота — павиан и птица ибис. Бог изображался с головою ибиса или в образе павиана.
       Тот имел для древних египтян огромное значение. Считаясь владыкой Луны, он охранял и спасал ее, возвращая на свое место на небе. Он ведал порядком, справедливостью и гармонией в мире. Как лунный бог, он был Владыкой счета и Исчислителем лет, ибо на основе фаз луны составлялся календарь. Тот считался изобретателем письменности, творцом священных книг, покровителем писцов, врачей, а также всех видов знаний. В окружении богов Тот исполнял роль судьи.
       УДЖАТ — Всевидящее Око. «Оком» в египетских текстах называются разные божества: Шу, Тефнут, Хатхор-Сохмет, Маат и др. Под другим Оком («Великолепным») подразумевается змея-урей, охраняющая Ра.
       Особая роль отводилась глазу Гора, которое вырвал у него Сет во время битвы. Чаще всего Око Уджат является именно этим глазом. Его изображение стало могущественным амулетом, защищавшим от всевозможных бед. Глаз Гора имел также еще одну функцию: в математике с его помощью обозначали дроби. По одной из версий мифа, Сет разрезал глаз Гора на 64 части. Рисунок зрачка означал дробь 1/4, брови — 1/8 и т. д.
       УПУАУТ — бог-волк, привратник подземного царства.
       ХАПИ — древнеегипетское имя Нила, бог животворных сил реки, берущей свое начало в водах первозданного океана Нуна. Разлив Нила называли приходом Хапи. Хапи регулировал уровень воды в реке, пребывая в пещере недалеко от города Асуана. Было также место на острове в дельте, именуемое Домом Хапи, откуда он следил за разливом Нила в Нижнем Египте. Изображали Хапи в виде мужчины с женской грудью (символ кормильца), с повязкой рыбака на бедрах и пучком камыша на голове. В его изображениях преобладали цвета воды — зеленый и голубой. Хапи был одним из самых любимых в народе богов.
       ХАТХОР — «Дом Хора» — богиня неба, богиня любви, веселья, пляски, от которой зависело также и плодородие. Священное животное Хатхор — корова. Изображалась она в виде женщины с коровьими рогами на голове, между которых находился солнечный диск. В «Текстах пирамид» Хатхор является матерью Хора, хотя в Гелиополе эту роль играет Исида.
       Египтяне отождествляли Хатхор с богинями Нут, Тефнут, Сохмет и Исидой. Часто говорили о ней как о Солнечном Оке, охраняющем Ра от врагов.
       ХЕПРИ — «Тот, кто возникает», «Тот, кто приводит к возникновению» бог-скарабей, отождествлявшийся с Атумом и являвшийся символом утреннего солнца. Одно из имен бога солнца Ра.
       Такое отношение к скарабею объяснялось тем, что египтяне считали, что этот жук способен возникать из ничего, отсюда его божественная созидательная сила. А вид маленького скарабея, толкающего перед собой огромный шар, подсказал образ бога, катящего солнце по небу. Приписываемая этому невзрачному насекомому могучая сила стала причиной его необычайной популярности — бесчисленные амулеты с изображением скарабея, преподносимые живым и мертвым, должны были защищать их от всевозможных сил зла и, что самое главное, помочь после смерти возродиться к вечной жизни, как возрождается сам скарабей.
       ХНУМ — бог в облике барана или человека с бараньей головой, почитавшийся во многих местах Египта как бог плодородия, покровитель гончаров; согласно мифу, он вылепил из глины на гончарном круге первого человека. Часто изображался вместе с гончарным кругом, на котором он создает человека.
       ШАИ — бог-покровитель человека. Следил за его поведением всю жизнь и на Загробном Суде Осириса рассказывал, праведный это был человек или нет. И если Суд признавал умершего безгрешным, Шаи проводил его душу в Поля Камыша.
       ШУ — бог воздуха, его имя означало пустоту. Он родился из Атума, как воздух, который тот выдохнул через нос. Он приносил освежающий северный ветер. Изображения Шу в виде человека с распростертыми крыльями, держащего в руках символы жизни и воздуха, помещали в храмах вблизи окон, чтобы обеспечить приток свежего воздуха. Умершим давали с собой в дорогу в Загробный Мир маленькие фигурки Шу, чтобы они под землей не задохнулись. Бог должен был обеспечить им свободное дыхание.
       В «Текстах саркофагов» Шу называют «тем, кто мраку приносит свет», так как он вместе с Тотом поймал в сети пропавшую Луну и водворил ее на прежнее место.

    Главная

    Sayings

    Помощь

    Каталог

    монолитное перекрытие работа

    Персонажи | Древнеегипетская мифология



    Аммат (Амт)

    Ammut

    2 1 0

    Чудовище в образе гиппопотама, с львиными лапами, гривой и головой крокодила. Обитала в Дуате (подземном царстве). Часто присутствует на сценах суда Осириса в качестве «пожирателя душ», пожирающего сердца грешников. Некоторые исследователи считают, что это богиня возмездия.

    Амон (Амон-Ра)

    Amun (Amun-Ra)

    3 0 0

    Первоначально почитался, как бог воздуха (ветра), позднее — бог солнца, покровитель города Фивы, со временем ставший общеегипетским богом.

    Анубис (Инпу)

    Anubis

    14 4 0

    Божество-проводник умерших в загробный мир, страж некрополей, изобретатель бальзамирования, один из судей царства мёртвых, хранитель ядов и лекарств. Изображался в виде шакала или человека с головой шакала.

    Анукет

    Anuket

    0 0 0

    Богиня-покровительница I порога Нила и его разливов, дочь Хнума и Сатис. Почиталась в обличье газели или женщины в тиаре из папируса.

    Апоп

    Apep

    1 0 0

    Огромный змей, олицетворение зла и мрака, извечный враг Ра, обитает в глубине земли, возле подземного Нила, где каждую ночь происходит их борьба.

    Астенну

    Astennu

    0 1 0

    Другие имена: Астен, Истен, Астес, Исдес. Дух-помощник бога Тота. Являлся одним из четырёх павианов, наблюдающих за судом Осириса в загробном мире (Дуат). Его имя упоминается в 17 главе «Книги Мертвых».

    Атон

    Aten

    0 0 0

    Первоначально был олицетворением солнечного диска, позже — бог солнца. В правление Эхнатона на короткий период был объявлен единственным богом, присутствовавшим во всей природе, в каждом предмете и живом существе. Изображался как солнечный диск с лучами, на концах которых находились ладони и знак анх.

    Атум

    Atum

    0 0 0

    Бог вечернего солнца, демиург. Был тесно связан с Ра. Изображался как человек (часто старик), в одеждах фараона, увенчанный двойной короной Верхнего и Нижнего Египта.

    Баст

    Bastet

    10 3 0

    Богиня радости, веселья, любви и женской красоты, плодородия и домашнего очага. изображалась в виде сидящей кошки или женщины с головой кошки.

    Бэс

    Bes

    0 0 0

    Бог веселья и удачи, защитник от злых духов, покровитель домашнего очага, защитник бедняков, детей и стариков. Изображался в виде веселого карлика в набедренной повязке, с бородой, похожей на львиную гриву.

    Геб

    Geb

    0 0 0

    Бог земли, сын Шу и Тефнут, брат и муж Нут и отец Хорура, Осириса, Исиды, Сета и Нефтиды. Изображался в виде старца с бородой и царскими украшениями или распростёртым во всю длину, с опирающейся на него Нут, поддерживаемой Шу, а также человеком с головой змеи.

    Имхотеп

    Imhotep

    1 0 0

    Выдающийся древнеегипетский зодчий периода Древнего царства, верховный сановник Джосера — первого фараона III династии, верховный жрец Ра в Гелиополе. После смерти был божествлен и почитался в качестве бога врачевания.

    Инпут

    Anput

    4 1 0

    Богиня Дуата (место пребывания умерших). Изображалась в виде женщины с головой собаки. В XVII номе Верхнего Египта, носящем её имя, считалась женой Анубиса.

    Исида

    Isis

    6 3 0

    Богиня судьбы, повелительница жизни, охраняющая новорожденных и умерших, помогала женщинам при родах. Дочь Геба и Нут, сестра Хорура, Осириса, Сета и Нефтиды, супруга Осириса, мать Хора. Изображалась в виде женщины (иногда крылатой) или коровы с головой женщины.

    Иусат

    Iusaset

    2 0 0

    Древнейшая богиня, часто называлась «бабушкой всех божеств». Отождествлялась с акацией, которая считалась деревом жизни. Супруга Атума.

    Ихи

    Ihy

    1 0 0

    Бог музыки, сын Хатхор. Изображался в виде мальчика с локоном юности и систром.

    Кебхут

    Kebechet

    1 0 0

    Богиня бальзамирования и чистой прохладной воды, считалась богиней свежести, совершающей омовения и очищение посредством воды. Дочь Анубиса и Инпут. Изображалась в виде змеи или женщины с головой змеи, в редких случаях в виде страуса.

    Маат

    Maat

    2 1 0

    Богиня, персонифицирующая истину, справедливость, вселенскую гармонию, божественное установление и этическую норму. Супруга Тота. Играла большую роль на суде Осириса. Изображалась в виде стоящей или сидящей женщины со страусиным пером на голове, иногда крылатой, также могла изображаться лишь посредством своего атрибута — пера.

    Маахес

    Maahes

    2 2 1

    Другие формы имени — Mihos, Miysis, Mios, Maihes, Mahes.

    Львиноголовый бог войны, грозы и бури. Сын бога Ра и либо богини Баст, либо богини Сехмет.

    Подробнее »

    Мафдет

    Mafdet

    3 0 0

    Богиня возмездия, правосудия и казни, защитница фараона, судья в загробном мире. Почиталась в образе гепарда, часто изображалась как женщина с головой гепарда. Сестра-близнец Сешат.

    Меритсегер

    Meretseger

    2 0 0

    Богиня Фиванского некрополя, покровительница кладбищ и строителей гробниц. Изображалась в виде кобры или женщины с головой кобры. В переводе с древнеегипетского ее имя значило «любящая безмолвие».

    Месхенет

    Meskhenet

    0 0 0

    Богиня, встречавшая человека при его появлении на свет, покровительница рожениц и помощница повитух, создатель ка ребенка. Супруга Шаи.

    Мин

    Min

    2 0 0

    Итифаллическое божество, бог плодородия, рождения, урожая, размножения людей и скота, покровитель торговли, караванов и восточной пустыни. Изображался как человек с черной кожей и с фаллосом в состоянии эрекции, и одной рукой поднятой вверх, а другой держащей плеть, был увенчан короной с двумя высокими перьями.

    Монту

    Montu

    1 0 0

    Бог войны. Изображался как человек с головой сокола, увенчанный короной с двумя голубыми перьями и солнечным диском. Супруг Таненет.

    Мут

    Mut

    0 0 0

    Богиня неба, богиня-мать и покровительница материнства. Супруга Амона и мать Хонсу.

    Нейт

    Neith

    2 1 0

    Первоначально демиург и мать всех богов, затем богиня-покровительница искусств, охоты и войны, путеводительница покойного. Особенно почиталась в Саисе. Мать Себека.

    Непри

    Neper

    0 0 0

    Бог зерна, также бог пива, которое использовали для ритуальных возлияний умершим. Сын Рененутет.

    Нефертум

    Nefertem (Nefertum)

    1 1 1

    Бог растительности, исцеления, возрождения. Сын бога Птаха и богини Сехмет.

    Подробнее »

    Нефтида (Небетхет)

    Nephthys

    2 3 0

    Богиня врачевания, сексуальности, возбуждения, смерти, загробного мира, защитница умерших, покровительница архива царствующего дома фараонов. Дочь Геба и Нут, сестра Хорура, Осириса, Сета, Исиды, супруга Сета, мать Анубиса.

    Нехбет

    Nekhbet

    0 0 0

    Верхнеегипетская богиня, покровительница власти фараона, владычица восточной пустыни, покровительница горных работ (добычи золота и серебра), имела функции богини-матери и помогала при родах. Изображалась в виде женщины с хохолком коршуна на голове в белой короне Верхнего Египта или в виде белого коршуна.

    Нехебкау

    Nehebkau

    0 0 0

    Бог-змееборец, один из стражей входа в Дуат, спутник Ра в ночном плавании, божество плодородия и времени. Изображался в виде человека с головой змеи, в виде крылатой змеи, в виде змеи с руками или ногами. Сын Рененутет.

    Нут

    Nut

    0 1 0

    Богиня неба, защитница и покровительница умерших. Изображалась как женщина-небо, раскинувшаяся над землёй или в виде коровы. Дочь Шу и Тефнут, супруга Геба, мать Хорура, Осириса, Сета, Исиды и Нефтиды.

    Осирис

    Osiris

    5 6 2

    Бог возрождения, царь загробного мира и судья душ усопших. Изображался в виде спеленутой мумии с зелёным лицом, со свободными кистями рук, держащих символы царской власти скипетр и цеп. Сын Нут и Геба, брат Хорура, Сета, Исиды и Нефтиды, супруг Исиды, отец Хора.

    Птах

    Ptah

    2 0 0

    Бог-творец, создавший слова и имена, покровитель искусств и ремесел, особо почитаемый в Мемфисе. Супруг Сехмет, отец Нефертума.

    Ра

    Ra

    2 1 0

    Бог солнца, верховное божество, демиург. Изображался в образе человека с головой сокола, увенчанной диском с уреем. Отец Шу, Сехмет, Тефнут, Баст, Хатхор, Селкет.

    Рененутет

    Renenutet

    1 0 0

    Богиня плодородия, хранительница всего собранного урожая, даровала изобилие, удачу, богатство, счастье, помогала при родах, богиня судьбы. Изображалась в виде змеи или женщины с головой змеи. Супруга Себека или Геба, мать Непри и Нехебкау.

    Сатис

    Satet

    0 0 0

    Богиня-покровительница порогов Нила, обожествление разлива Нила, богиня войны, оберегающей южный регион древнего Египта. Изображалась в виде женщины с рогами антилопы, в короне Верхнего Египта, которая держит в руке анх. Жена Хнума, мать Анукет.

    Себек

    Sobek

    2 1 0

    Бог воды и разлива Нила, бог силы, плодородия и воинской доблести, отпугивал силы тьмы и являлся защитником богов и людей. Почитался в основном в Файюме. Изображался в виде крокодила или человека с головой крокодила. Сын Нейт.

    Селкет

    Serket

    0 0 0

    Богиня-покровительница мертвых, дочь Ра, помогающая ему поражать врагов. Особенно почиталась в Нижнем Египте. Ее изображения в виде женщины со скорпионом на голове часто помещали на саркофагах и ящиках для каноп.

    Сет

    Set

    13 6 3

    Бог ярости, песчаных бурь, пустыни, разрушения, хаоса и войны, защитник солнца-Ра, покровитель далеких стран и чужеземцев, а также царской власти, его имя входило в титулы и имена ряда фараонов, божество металлов и покровитель Верхнего Египта. В позднее время был демонизирован, стал антагонистом в дуалистичной борьбе Хора и Сета, персонификацией мирового зла. Изображался в виде человека с головой неизвестного науке животного. Сын Нут и Геба, брат Хорура, Осириса, Исиды, Нефтиды, супруг Нефтиды.

    Сехмет

    Sekhmet

    5 0 0

    Богиня войны, зноя и жары, насылает и исцеляет болезни, «гневное око Ра», медицины и волшебства, покровительница врачей и фараона, хранительница мира и защитница людей. Изображалась в виде женщины с головой львицы. Дочь Ра, супруга Птаха, мать Нефертума.

    Сешат

    Seshat

    3 3 0

    Богиня письма, счёта и памяти, покровительствовала составлению строительных планов и самим строительным работам. Изображалась в обличье женщины в шкуре пантеры поверх рубашки с калямом и палитрой в руках, головной убор — семиконечная звезда. Сестра-близнец богини Мафдет, дочь Тота.

    Сокар

    Sokar

    1 0 0

    Бог некрополей, покровитель ремесленников, ему молились, когда собирались рыть каналы. Изображался в виде мумии с головой ястреба.

    Сопдет

    Sopdet

    0 0 0

    Богиня неба, предвестница разлива и наступления Нового года, олицетворение звезды Сириус, защитница умершего фараона, богиня плодородия и возрождения. Изображалась как стоящая женщина, зачастую — в лодке, с пятиконечной звездой на голове.

    Таурт

    Taweret

    1 0 0

    Богиня-покровительница рождения, беременных женщин и новорождённых, покровительница мертвых в Дуате, отгоняла злых духов от жилищ. Изображалась в виде стоящей самки гиппопотама с львиными ногами и хвостом крокодила.

    Тененет

    Tenenet

    0 0 0

    Богиня родов, покровительница матерей, богиня пива и пивоварения. Супруга Монту.

    Тефнут

    Tefnut

    2 0 0

    Богиня влаги. Изображалась в виде львицы или как женщина с головой львицы. Дочь Ра, супруга Шу, мать Нут и Геба.

    Тот

    Thoth

    5 3 0

    Бог мудрости, знаний, луны, образования, изобретений, покровитель библиотек, ученых, чиновников, государственного и мирового порядка. Изображался в виде ибиса, человека с головой ибиса или павиана. Супруг Маат, отец Сешат.

    Туту

    Tutu

    1 1 1

    Бог, которому поклонялись простые люди во всём Египте во времена Позднего периода. Изначально Туту считался защитником гробниц, а в более поздние времена он выполнял роль оберегающего спящих от плохих снов и опасностей. Его ролью было уничтожение демонов, посылаемых «богинями войны», так как он считался сыном богини Нейт (или Мут, Сехмет, Нехбет и Баст).

    Подробнее »

    Уаджит

    Wadjet

    0 0 0

    Богиня Нижнего Египта, покровительница власти фараона. Изображалась в виде красной кобры или женщины с головой кобры.

    Египетские боги Древнего Египта — имена, пантеон, список

    Египетские боги часто изображались в облике животных. Рельеф. Храм бога Гора. Эдфа В материале Религия древних египтян — сложнейшая религиозная система отмечалось, что существовало огромное количество египетских богов и богинь – сотни и даже тысячи.

    Боги общеегипетские, боги местные…

    В каждом номе (области), в каждом городе, деревне, практически у каждого вида деятельности (и ситуации!) были свои божества.

    Были боги, почитание которых выходило за пределы одной местности.

    И, конечно, были боги и богини Египта, культ которых был распространен по всей стране. Понятно, что последняя категория египетских богов изучена лучше всего, поскольку о них сохранилось больше документальных свидетельств в виде упоминаний в «Текстах пирамид», «Текстах саркофагов», «Книге мертвых».

    Египетская мифология рассказывает о деяниях и поступках богов, их характере и ипостасях. Правители страны — фараоны Египта — сами считались богами (особенно фараоны эпохи Древнего царства — именно тогда были построены самые грандиозные египетские пирамиды в Дашуре, Саккара и Гизе).  После земной жизни, они (фараоны — kаmt), как верили древние египтяне, с помощью пирамид обретали бессмертие и возносились к звездам, где занимали свое место среди других богов.

    Египетские боги и фараон Хоремхеб. Настенная роспись из могилы Хоремхеба (1327-1295 гг. до н.э) — последнего фараона XVIII династии. Долина королей. Могила KV.57

    Изображения египетских богов встречаются на стенах храмов, на ритуальных и бытовых предметах. Они предстают перед нами в виде статуй и амулетов, часто в облике животных или людей с головами животных. К сожалению, о значительном числе богов Египта известно чрезвычайно мало.

    Небольшая часть египетских богов и богинь. Слева направо: Сиа и Ху, Хатхор, Горус, Исида и Нефтида, Нут, Геб, Тефнут, Шу, Атум, Ра-Горахти. Книга мертвых (папирус Ани). XIX династия (ок. 1250 г. до н.э.) Британский музей.

    Ниже приведен список египетских богов, включающий в себя 148 богов и богинь Древнего Египта. В списке отсутствуют боги Куша (Нубии), которые не приобрели статус собственно египетских богов. Список богов Древнего Египта и их описания постоянно пополняются.

    Для удобства список составлен в алфавитном порядке. По активным ссылкам можно пройти на страницу сайта с описанием божества (kamt написал их специально для сайта piramidavorever.ru — копирование материалов с сайта «Египетские пирамиды навсегда!» для размещения их на других веб-ресурсах запрещено! К непонятливым копипастерам могут быть применены нормы закона, защищающие авторские права).

    Имена египетских богов в русской транскрипции в основном даны в том варианте, в котором они приведены в двухтомнике «Мифы народов мира. Энциклопедия», М., Советская энциклопедия, 1991 год. В случае отсутствия бога или богини в данном издании автор материалов старался привести наиболее распространенный вариант имени. При подборе иллюстративного материала упор делался на изображения богов (рельефы, статуи, амулеты, рисунки на папирусах и т.д.), сделанные самими древними египтянами.

    Список египетских богов

    Аах (Ях) – бог Луны, отвечающий за лунный год

    Акен – лодочник-перевозчик умерших в подземное царство

    Акер – бог земли и обожествленного горизонта

    Амаунет (Амунет, Aмонит) – богиня воздуха и ветра, невидимых сил.

    Аментет – богиня царства мертвых, богиня «Запада»

    Аменхотеп, сын Хапи — обожествленный человек, фиванский бог мудрости и медицины

    Аммут (Амт, Амат, Амамат) – богиня возмездия за грехи в виде страшного чудища

    Амон – бог Солнца и царь богов

    Амсет – один из четырех сыновей бога Гора

    Анат (Анант, Анит, Антит) – богиня плодородия, сексуальной любви, охоты и войны

    Анджети – предшественник, а потом ипостась Осириса

    Анубис (Инпу) – бог-защитник и покровитель умерших

    Анукет (Анкет, Анжет, Анукис) – олицетворение Нила как «питательницы полей»

    Апис – бог плодородия в облике священного быка

    Апоп (Апеп, Апофис) – гигантская змея, злейший враг солнечного бога Ра

    Атон – олицетворение солнечного диска

    Атум – бог солнца, бог-творец, глава эннеады г. Гелиополя

    Аш – бог Ливийской пустыни, покровитель путников

    Банебджедет (Банебджед) — бог плодородия, плодовитости и рождаемости

    Ба-Пеф или Бапеф (Ba-Pef, Bapef) — бог боли и/или горя

    Баст (Бастет) – богиня любви, радости, веселья и праздников в облике кошки

    Бата (Бат) – одно из древнейших божеств Верхнего Египта в образе коровы

    Бебан (Баби, Бабон, Бабу) – бог тьмы, мрака и сексуальной силы в облике бабуина

    Бену – бог возрождения и вечной жизни в виде цапли

    Бухис– проявление Ра и Осириса в виде белого быка с черной головой

    Бeс (Бэс) – бог-защитник от злых духов, покровитель рожениц, охранитель семьи

    Бесит — жена бога-карлика Беса

    Венену (Венуну) — форма бога Ра и супруг богини Венет

    Венет (Венут, Упут) — богиня в облике зайца, покровительница 15 нома Верхнего Египта

    Геб – бог земли

    Гор (Хор) – бог неба и солнца в облике сокола

    Дедун (Дедвен) – бог благовоний и, по некоторым мифам, сын Осириса

    Дуамутеф – один из четырех сыновей Гора

    Иабет – богиня Восточной пустыни и персонификация востока

    Имиут – бог бальзамирования, одна из ипостасей Анубиса

    Имхотеп – покровитель зодчих, писцов и врачей, персонификация мудрости

    Инмутеф — ипостась Гора, сын Онуриса и Мехит

    Инпут (Анпут) – жена Анубиса, покровительница 17-го нома Верхнего Египта

    Исида (Изида, Асет, Аст, Исет, Усет) — богиня плодородия, материнства, рождаемости, семейной верности

    Иунит – богиня города Гермонта, жена бога войны Монту

    Иусат – богиня города Гелиополя, рука и тень бога Атума

    Ихи (Ахи, Айхи) – бог музыки, сын Хатхор и Гора

    Каукет (Кекет) – богиня темноты, жена бога Кека (Кука)

    Кебексенуф – один из четырех сыновей бога Гора

    Кебхут (Кебехет) — богиня чистой прохладной воды, дочь Анубиса и Инпут

    Кук (Кек) – бог ночной темноты, муж богини Каукет (Кекет)

    Маат – богиня гармонии, справедливости, порядка, правосудия и морали

    Матит — богиня-львица, местная военная богиня 12 нома; ипостась богини Хатхор

    Мафдет – богиня правосудия (наказания) и мести

    Махес (Михос) – грозный бог войны, грозы и бури

    Менкерот (Менкерет) – богиня, поднимающая умерших на небо

    Менкет – богиня пива

    Менхит (Менхет) – богиня охраны, защиты и плодородия

    Меримутеф – бог мертвых в виде человека с головой барана (овна)

    Меритсегер – богиня-охранительница Фиванского некрополя

    Мерт (Мерет, Мерит, Мерхут) — богиня танцев, пения, музыки и радости

    Месхенет (Месхент, Мешент) – богиня деторождения и помощница в родах

    Мехен – бог-защитник лодки бога Ра в виде змеи или человека с головой змеи

    Мехит – персонификация северного ветра, жена Онуриса в виде богини-львицы

    Мехурт – богиня небесных вод, рождающих солнце, в виде коровы

    Мин – бог плодородия, «производитель урожаев»

    Мневис – бог-бык – живое воплощение бога солнца

    Монту – бог войны в виде человека с головой сокола и копьем

    Мут – богиня неба, жена Амона, мать Хонсу

    Наунет – богиня изначальной воды в облике змеи, жена Нуна

    Небетхетепет — богиня из города Гелиополя, персонификация руки бога Атума

    Небтуи – богиня города Латополь, олицетворение плодородия

    Нейт – создательница «семи богов» и людей, богиня войны и охоты

    Немти – бог восточной пустыни и караванных путей

    Непери (Непри) – бог зерна

    Нефертум – бог растительности,  олицетворение лотоса — символа восходящего солнца

    Неферхотеп – бог луны, Эрос древних египтян, сын Хатхор

    Нефтида (Небетхет) – жена Сета (Сетха), мать Анубиса (Инпу), сестра Исиды

    Нехбет – богиня царской власти и охранительница фараонов

    Нехебкау – бог времени, плодородия и податель пищи в облике змеи

    Нехеметаи — богиня-защитница от злых духов и краж, защитница всех угнетенных

    Нехес — форма бога Ра, его защитник

    Нун – воплощение водной стихии, существовавшей до сотворения мира, муж Наунет

    Нут – богиня неба, жена бога земли Геба

    Онурис (Анхур, Инхар) – бог охоты и войны

    Опет (Арет, Ипет, Ипу) – богиня-защитница и кормилица в виде гиппопотама

    Осирис – бог-царь загробного мира

    Пахт – богиня-львица, владычица восточной пустыни

    Панебтави — божественное воплощение египетского королевского сана в облике ребенка

    Патайкос (Патек) — божок-карлик, защитник от змей и демонов

    Петеси (Петеесе, Педеси) и Пихор — два брата, обожествленные после смерти

    Пта (Птах) – бог-демиург, создавший первых богов, мир и все существующее в нем

    Ра – бог солнца

    Рат-тауи (Рет-Тауи, Рает, Рет) – жена бога войны Монту

    Рененутет (Рененет, Ренет, Термутис) – богиня, охраняющая собранный урожай

    Ренпет (Ренпит, Ренпут) — персонификация египетского года

    Репут — богиня-львица из IX нома, супруга Мина

    Ререт — защитная богиня в облике самки гиппопотама

    Решеф (Решеп) — военный бог, заимствованный из Сирии

    Сатис (Сатет) – богиня очищающей воды и защитница южных границ Египта

    Сах (Орион) – персонификация созвездия Орион, царь звезд

    Себек (Собек, Сухос) – бог воды и разлива Нила в облике крокодила

    Сепа (Сеп) – покровитель умерших в виде тысяченожки

    Серапис (Сарапис) – бог плодородия, бог мертвых, повелитель стихий

    Серкет (Селкет, Селкис) – богиня-покровительница мертвых

    Сет (Сетх, Сутех) – олицетворение зла, убийца Осириса

    Сефхет-абви (Sefkhat-abwy) — форма богини письменности Сешат

    Сехмет (Сахмет, Сохмет) – богиня воины и палящего солнца в облике львицы

    Сешат – богиня письма

    Сиа – бог познания и мудрости

    Сокар – бог плодородия и покровитель мертвых

    Сокарет — женская ипостась траурного бога Сокара

    Сопдет – богиня звезды Сириус, покровительница умерших

    Сопду – бог-защитник восточных границ Египта в образе сокола

    Та-Битджет (Та-Бетжет) — защитница от укусов скорпионов, жена Гора

    Таит – богиня ткачества

    Тасенетнофрет — жена Гора и мать Панебтави в триаде Ком Омбо

    Татенен – бог земли, творец мира, богов и людей

    Таурт (Таурет) – покровительница женщин и детей в облике гиппопотама

    Тененет (Чененет) – богиня города Гермонта, жена Монту

    Тефнут — богиня влаги, жена бога Шу

    Тот – бог мудрости, счета и письма

    Туту — защитный бог с головой человека, телом льва, крыльями птицы и хвостом-змеей

    Упес – богиня пламени, сжигающая врагов

    Упуат (Вепуат) – бог-проводник караванов и покровитель умерших в образе волка

    Уто (Уаджет, Уаджит) – богиня-хранительница Ра и фараона в образе кобры

    Ха – бог западной пустыни и ее оазисов

    Хапи (Хапу) – бог Нилов Верхнего и Нижнего Египта

    Хапи – один из четырех сыновей бога Гора (Хора)

    Хатмехит – богиня города Мендес

    Хатхор (Хатор) – богиня неба, родившая солнце

    Хаухет — богиня вечности и бесконечности, жена Хеха

    Хедихати – божество ткачества

    Хекет – богиня плодородия в облике лягушки

    Хентиаменти (Хентиаментиу) – бог Абидосского некрополя, ипостась Анубиса

    Хентихети – бог города Атрибиса в образе сокола

    Хепри – бог солнца, воплощался в образе навозного жука — скарабея

    Херишеф (Харсафес) – бог города Гераклеополя в виде человека с головой барана

    Хесат — белая корова-мать

    Хех — бог вечности

    Хнум – бог плодородия в виде барана

    Хонсу – бог луны, сын Амона и Мут

    Ху – один из богов-защитников Ра и его лодки

    Шаи – бог виноградной лозы и бог судьбы, определяющий продолжительность жизни

    Шед — бог-защитник от опасных животных в облике молодого человека с луком и стрелами

    Шентит (Шентает) — богиня-небесная корова, помогающая воскрешению покойного

    Шепес (Шепсу, Шепси) — бог справедливости, света и закона, одна из форм Тота

    Шепет (Шепсет) — богиня-гиппопотам, форма Ререт или Таурет; женский аналог бога Шаи

    Шесемтет – богиня-львица, одна из ипостасей богини Баст (Бастет) 

    Шесему – бог покровитель виноделия, изготовления масел для бальзамирования

    Шу – бог воздуха, разделяющий небо и землю

    Ям (Yam) — бог моря и воды семитского происхождения


    Также интересно будет посмотреть:

    Египетские имена для кошек и котов и их значения

    В Древнем Египте кошка была символом плодородия и солнца, почиталась народом. Если вы тоже считаете своего питомца божественным существом, просмотрите египетские клички для кошек и котов и выберите подходящую.

    Список имен:

    Наилучшим образом имена подойдут кошкам породы сфинкс. Обычной домашней кошке тоже можно дать изысканное имя, пришедшее из древней цивилизации. Но мальчиков и девочек нельзя называть одинаково – египетские мужские и женские имена значительно отличаются друг от друга.

    Египетские клички для котов

    Коты – независимые и непринужденные животные. В отличие от кошек, они обладают более твердым и прямолинейным темпераментом, совсем как мудрые боги и правители Египта.

    Египетские имена для котов мальчиков в честь богов:

    • Айхи – бог музыки;
    • Акер – бог подземного царства;
    • Амон – покровитель солнца;
    • Анти – бог пустыни;
    • Анубис – бог царства мертвых;
    • Апис – бог плодородия;
    • Гор – бог солнца;
    • Ихи – бог музыки;
    • Монту – бог войны;
    • Непри – бог зерна;
    • Нефертум – бог растительности;
    • Нун – отец всех богов;
    • Онурис – бог охоты и войны;
    • Осирис – бог возрождения;
    • Птах – творец;
    • Сет – бог гроз и пустыни;
    • Тот – бог мудрости;
    • Шесему – покровитель виноделия;
    • Шу – бог воздуха;
    • Шаи – покровитель человека;
    • Ях – бог луны.

    Египетские клички для котов в честь фараонов различных династий:

    • Аджиб;
    • Аменемхет;
    • Джер;
    • Джехути;
    • Джосер;
    • Ден;
    • Менкаура;
    • Менкаухор;
    • Рамсес;
    • Себек;
    • Тутанхамон;
    • Тутмос;
    • Уаджи;
    • Унис;
    • Хаба;
    • Хенджер;
    • Хуфу;
    • Эхнатон;
    • Яхмос.

    Выберите кличку для котенка по окрасу:

    Египетское имя прекрасно подойдет породистой мурлыке:

    Египетские имена для кошек и их значения

    В Древнем Египте кошек почитали настолько, что даже некоторые богини изображались с кошачьими головами. Дайте своей любимице самое утонченное имя, наиболее подходящее по темпераменту.

    Египетские имена для кошек девочек и их значения:

    • Амаунет – прародительница мира;
    • Анат – богиня охоты;
    • Астарта – богиня любви и плодородия;
    • Баст – богиня-кошка, символ радости;
    • Исида – символ женственности;
    • Ихет – небесная богиня;
    • Кебхут – богиня прохладной воды
    • Маат – богиня истины;
    • Мафдет – богиня солнца;
    • Менкерот – богиня-львица;
    • Месхент – богиня новорожденных;
    • Мут – богиня-мать;
    • Наунет – олицетворение ночного неба;
    • Нейт – богиня войны, воды и моря;
    • Нефтида – богиня красоты;
    • Нехбет – богиня царской власти;
    • Нут – богиня неба;
    • Сехмет – богиня палящего солнца;
    • Сиа – богиня мудрости;
    • Тефнут – богиня власти;
    • Уаджет – покровительница Египта;
    • Упес – богиня пламени;
    • Уто – хранительница фараона
    • Хатшепсут – царица;
    • Хатхор – богиня неба и любви;
    • Шесемтет – богиня-львица.

    После беглого просмотра списков вы можете выбрать несколько понравившихся имен и более детально изучить их историю, чтобы максимально точно назвать свою любимую кошку.

    Клички по породам:

    Вам этого мало? Выберите как назвать котенка мальчика или девочку из 1000 вариантов.

    shai, что означает египетский

    .

    Для всех практических целей он идентичный близнец Рененет. ШАЙ Египетский Бог Удачи. Шай (Шай, Шай, Шай) был древнеегипетским богом судьбы и предназначения. Шай — это также вариант имени Ши (английский и ирландский). Найдите полную информацию об имени Шай на BabyNamesCube, самом надежном источнике значений имени ребенка,… Подарке, подаренном кому-то по любви. В основном он воспринимался как мужчина, но имел и женский аспект, называемый Шаутом / Шаитом.Он был одновременно и олицетворением этих концепций, и божеством — египтяне считали, что он «родился» с каждым человеком, но он также был богом. Он не входит в топ-1000 имен. Он постановил, что должно случиться с глупым человеком или плохой судьбой. Египетский бог судьбы. Определяется продолжительность жизни каждого человека. Узнайте о морских флагах и увидите свое имя или сообщение, написанное морскими флагами, на странице Шай в морских флагах. Великие имена для маленьких ног … узнайте о древнеегипетских иероглифах и напишите иероглифическое сообщение.На иврите означает «Подарок». (ПЕРЕПИСЬ США 2000 г.) Шай вошел в список в 1993 г. и тогда занял первое место — № 1895 в США, а в настоящее время — № 1962 г. в ирландском происхождении. В 2018 году из группы имен мальчиков, напрямую связанных с Шаем, наиболее широко использовался Исайя. См. Также связанные категории, иврит и кельтский язык. Шайское животное / SA Роли Шау / Шай — бог судьбы и судьбы, возможно, даже удачи. Шай — нечасто используемое детское имя для мальчиков. Что значит шай? Также известен как Сай, Шайт, Шай, Шой.Шай (также пишется Саи, иногда Шай, а по-гречески Псаис) был обожествлением концепции судьбы в египетской мифологии. Он олицетворение судьбы и судьбы, а также решает вашу продолжительность жизни и то, как вы умрете. Шай — необычное имя для мужчин, но довольно популярная фамилия для всех людей (# 141788 из 150436, Лучшие 94%). Значение слова shai в словаре Definitions.net. Гибридные боги. Связь с другими богами. Наверное, лучше держать его на хорошей стороне. Значение Шай, популярность Шая, Шайские иероглифы, Шайская нумерология и другие интересные факты.Информация и переводы слова shai в наиболее полном словаре определений в Интернете. Шай — имя Мальчика, что означает Вежливый. Значение слова «шай». В качестве концепции, без особой причины ассоциировать один пол с другим, Шай иногда считался женщиной, а не более обычным пониманием того, что он мужчина, и в этом случае Шай упоминался как Шайт (просто женская форма имени). Говорили, что он был с человеком с рождения.

    шлем Atlanta Falcons 2020, Упражнение 10 минут каждый час, Колумбийская средняя школа Лейк-Сити, Флорида, Калорийность 4 помидора черри, Симс 2 Икеа, Сафари по пустыне Дубай, Значение цветка воловника, Cadillac Canada Incentives,

    путеводитель по богам, богиням и традициям древнего Египта (Книга, 2004) [WorldCat.org]

    Содержание: Хронология —
    Введение: что такое миф? —
    Миф и география —
    История и источник египтского мифа —
    Протодинастические (династия 0) и ранние династические периоды (1-2 династии): ок. 3200-2686 гг. До н. Э .: Ранние короли —
    г. Царь и боги —
    г. Старое царство (3-6 династии) и первый промежуточный период (7-11 династии): ок. 2686-2055 гг. До н.э .: Строители пирамид —
    Тексты пирамид —
    Среднее царство и второй промежуточный период (11-17 династии): ок.- —
    Книги подземного мира —
    Книга мертвых —
    Мифология в литературе —
    Конец нового Царства —
    Поздний период и период Птолемеев (25-30 династии и Птолемеи): 747-30 гг. До н. Э .: Мемфитское богословие —
    Персы и греки —
    Александрия и Мемфис —
    Священники и храмы при Птолемеях —
    Исида и Гор —
    Римский период: 30 г. до н.э.-395 г. н.э .: Осирис Плутарха —
    Демотическая литература —
    Земля магов —
    Пост фараонов Египет: Мифические временные рамки: Линейные времена: Хаос —
    Появление Создателя —
    Сотворение —
    Период прямого правления бога Солнца-создателя —
    Период правления других богов — —
    Период правления царей —
    Возвращение к хаосу —
    Циклические времена: египетский год —
    S оларный цикл —
    Путешествие звука —
    Божества, темы и концепции: Акер —
    Ахет —
    Аммут —
    Амон (Амон, Аммон, Аминь) —
    Анат (Анат, Анта) —
    Анджети (Анеджети) —
    Анти (Анти) ​​-
    Анубис (Анпу, Инпв) —
    Анукет (Анукис) —
    Апис —
    Апофис (Апеп) —
    Арсаф —
    Ясень —
    Астарта (Аштарте) —
    Атен (Атон) —
    Атум (Атем) —
    Баал —
    Баби (Баба) —
    Бабуины —
    Банабджедет (Банебджед) —
    Бастет (Баст, Бубастис, Пашт) —
    Летучая мышь —
    Бата —
    Птица Бену (Феникс) —
    Бес и Бесет —
    Птицы —
    Лодки —
    Крупный рогатый скот —
    Крокодилы —
    Столб Джеда —
    Эннеа Гелиополиса — —
    Глаз Ра —
    Глаза Гора —
    Кошачьи божества —
    Геб —
    Рука Атума —
    Хапи (Хапи) —
    Хатхор (Hwt-hr) —
    Хатмехит —
    Хе Боги —
    Хека (Hika) —
    Heqet (Хекат, Хекат) —
    Херишеф (Арсаф) s, Harsaphes) —
    Hippopotamus Goddities —
    Horemakhet (Harmachis) —
    Horus (Хор) —
    Horus the Child (Harpokrates, Harpocrates) —
    Hu —
    Ihy —
    Imhotep (Imouthes) — —
    Ипет (Опет) —
    Исида —
    Иусаас —
    Хентаментиу (Хентаменти) —
    Хенты-Хеты —
    Хепри (Хепри, Хопри) —
    Хнум (Чнум) —
    Хонсу (Ханы, Чонс) —
    Короли и князья —
    Лолту —
    Маат (Маэт) —
    Мафдет —
    Маги —
    Махес (Михос) —
    Мехет-Верет (Мехурит, Метайер) —
    Мехит (Мехит, Мехит) —
    Мерецегер —
    Месхенет —
    Мин —
    Монту (Монт, Месяц) —
    Луна —
    Мут (Монт) —
    Нефертем (Нефертум) —
    Нехебкау — —
    Neith (Neit) —
    Nekhbet —
    Nemty —
    Neper (Непри) —
    Nephthys —
    Nun (Существительное, Nu) —
    Nut (Ноут) —
    Огдоад Гермополиса —
    Онурис (Анхур, Инхур, Инхерт) —
    Осирис —
    Пахет —
    Первобытный курган —
    Первобытный океан —
    Птах —
    Ра (Ре, Пре) —
    Ракт-Тави (Райет) —
    Ра-Горахти —
    Рененутет (Эрнутет, Хермути, Термути) —
    Сатет (Сатис) и Анукет (Анукис) —
    Сехмет (Сахмет) —
    Серкет (Серкет, Селкис) —
    Сешат (Сешат) —
    Сет (Сет, Сутех) —
    Семь Хаторов —
    Шай (Шай) —
    Сарай —
    Шентает —
    Шезму —
    Шу (Шу, Чжоу) и Тефнут (Тефнут) —
    Сиа и Ху (Hw) —
    Змеи —
    Собек (Сухос) — —
    Сокар (Сокер, Сокарис) —
    Сыны Гора —
    Сопдет (Сотис) —
    Сопду (Сопеду, Сопед) —
    Сотис —
    Души Пе и Нехен —
    Сфинкс —
    Звезд и планеты —
    Татенен (Tatenen) —
    Taweret (Тверет, Таурт, Торис) —
    Tayet —
    Tefnut —
    Thoth —
    Две дамы —
    Wadjyt (Wadjet, Ouadjet, Uto) —
    Wepwawet (Upwaut) —
    Weret-Hekau —
    Wosret —
    Египет тянский миф: Аннотированные печатные и непечатные ресурсы: Печатные ресурсы: Общие труды и египетская культура —
    Египетская религия и миф —
    Книги и статьи о египетском мифе на других языках —
    Перевод древних текстов на английский язык —
    Подборка литературы под влиянием египетского мифа —
    Непечатные ресурсы: Видео —
    Веб-сайты и компакт-диски —
    Глоссарий —
    Приложение: Первоисточники —
    Указатель —
    Об авторе.

    Кратос встречается лицом к лицу с Древним египетским Пантеоном

    В God of War путешествие Кратоса, чтобы покинуть свою родину, привело его к контакту с другим пантеоном, прежде чем он столкнулся с норвежскими богами.

    ВНИМАНИЕ! Следующая статья содержит спойлеры для God of War: Fallen God # 4 Криса Роберсона, Тони Паркера, Дэна Джексона и Джимми Бетанкура, которые уже поступили в продажу.

    Кратос родился в мире греческих богов, а в God of War, он сражался и даже убил некоторых членов скандинавского пантеона.Но во время той игры были некоторые намеки на то, что Кратос знал и о египетском пантеоне.

    В серии комиксов God of War: Fallen God было подтверждено, что Кратос и узнал о египетском пантеоне, и столкнулся с ними.Удивительно, но он не убил никого из них, вместо этого они, возможно, указали ему путь к тому, чтобы стать тем человеком, которым он стал в последней части сериала.

    СВЯЗАННЫЙ: God of War: Кратос понимает, насколько ДЕЙСТВИТЕЛЬНО важны клинки Хаоса

    Путешествие Кратоса из Греции после разрушения Олимпа привело его в землю фараонов.Первый намек на вмешательство египетских богов в его жизнь появился, когда он вошел в небольшую деревню. Люди бежали от него, но один старик остался. Он предупредил Кратоса, что Призрак Спарты не просто случайно наткнулся на эту деревню, скорее, здесь действует судьба. Кратос проигнорировал его предупреждения и оттолкнул его, пока он продолжал свой путь.

    Его путешествие продолжалось, и, исследуя дикую природу, он встретил множество волшебных животных, которые могли говорить.В частности, одним из этих животных был ибис, птица, тесно связанная с Тотом, египетским богом знаний и чем-то похожая на Афину.

    Позже выяснилось, что это было вовсе не совпадение, поскольку сам Тот появился рядом с Афиной, когда они столкнулись с Кратосом в мире снов.Они пришли к нему не для того, чтобы угрожать ему, а, скорее, чтобы побудить его принять свою судьбу — даже если он это презирал. Но присутствие Тота было меньшей загадкой по сравнению со стариком, который действительно был участником махинаций богов, но, возможно, на самом деле был Шаем, египетским богом судьбы.

    СВЯЗАННЫЙ: God of War: Кратос получил поражение своей жизни от… Бегемот !?

    Но это упрощение того, кем был Шай. В египетской мифологии он был понятием судьбы. Таким образом, у них не было определенного пола, некоторые источники называли его мужчиной, а другие — женщиной.Но франшиза God of War всегда позволяла себе изображать богов и рассказывать их истории во вселенной. Шай на удивление хорошо подходит для судьи жизни Кратоса. Говорят, что они могли понять продолжительность жизни человека — и, судя по их предупреждению, они знали, что Кратосу предстоит долгий путь.

    Still.вмешательство этих богов в жизнь Кратоса подтверждает, что он контактировал с пантеонами помимо греческих и норвежских. Когда сериал закончился, Кратос продолжил свое долгое путешествие, еще не прибыв в Мидгард. Возможно, у него были дальнейшие взаимодействия с этим новым пантеоном, возможно, формируя знания о них, на которые он ссылался во время God of War . В любом случае путешествие Кратоса заставило его пройти через множество культурных сдвигов, поскольку он пытается найти покой, который так долго ускользал от него.

    ПРОДОЛЖАЙТЕ ЧИТАТЬ: Новое оружие самого странного Тора заставит Кратоса покраснеть

    Найтвинг раскрывает, почему самый нелепый злодей Бэтмена — самый худший

    Об авторе Амер Саван (Опубликовано 599 статей)

    Амер Саван — читатель, писатель, геймер и любитель всего ботанического из Флориды.Он окончил Университет Флориды со степенью бакалавра искусств. на английском. Последний год он писал для ЦБ РФ. В свободное время Амер любит играть в Dungeons and Dragons со своими друзьями как в качестве Мастера подземелий, так и в качестве игрока. Следуйте за ним в Twitter @ AmerSawan3 и не стесняйтесь комментировать предложения по статьям.

    Ещё от Amer Sawan

    Генеалогическое древо египетского бога — Настоящий Хокум

    Первый: открыл магазин! Там есть плакат с этим, а также обновленные версии генеалогических древ скандинавских и греческих богов, которые я сделал некоторое время назад.Скоро будет больше.

    Далее, отказ от ответственности: это генеалогическое древо, строго говоря, не является исторически точным, потому что то, что мы называем египетским пантеоном, на самом деле представляет собой целую группу похожих, но не идентичных пантеонов, которые в основном базировались в отдельных городах. Фивы, Гелиополис, Мемфис и т. Д. — и претерпели множество изменений за свою более чем 3000-летнюю историю. Это настолько хорошая диаграмма, которую я смог составить после объединения нескольких похожих, но не идентичных пантеонов в одно изображение, но она также содержит по крайней мере полдюжины богов, которые отвечали за свою собственную версию этого пантеона. , и множество других, которые могут быть связаны друг с другом совершенно по-разному, в зависимости от того, когда и где вы спросили.

    И теперь, когда я снял с себя историческую ответственность, перейдем к тому, что я знаю об этих богах:

    Монахиня

    Монахиня обычно больше похожа на место, чем на личность, но иногда и на личность. В большинстве древнеегипетских мифов о сотворении мира говорится о первом боге, появившемся из хаотической водной бездны, и, в зависимости от истории, Нун либо жила в водной бездне, либо * была * в водной бездне. Существует также более странный миф о творении из Гермополиса, где Нун и его супруга Наунет (что по-египетски означает «леди-монахиня») были двумя из восьми богов-лягушек / змей, которые появились первыми и все вместе отложили яйцо, содержащее Ра.

    Апеп

    РЕДАКТИРОВАТЬ: В более ранней версии Апеп был указан как Апофис, что было его именем по-гречески.
    Чувак, кажется, в каждом пантеоне есть хотя бы одна гигантская змея. И это никогда не бывает хорошим, понимаете? Особенно Апеп. Он должен был быть побежден, чтобы установить сам космос, а он все еще скрывается за краем мира, разрушая вещи. Апепа обвиняли более или менее во всем плохом — штормах, голоде, вторжениях, землетрясениях и т. Д. Он в основном проводил дни, нападая на богов на корабле Ра, а ночи его разрубали на куски в подземном мире.

    Атон

    Я думаю, что Атон совершенно очарователен. Большую часть своей жизни он был просто обожествленной версией солнца и считался аспектом (что в данном случае означает нечто среднее между частью и версией) Ра. Но это было до фараона по имени Аменхотеп IV, который был слишком амбициозен, чтобы довольствоваться ничтожным титулом короля-бога. Аменхотеп переименовал себя в Эхнатона, объявил Атона единственным истинным богом, объявил себя чем-то вроде бога-царя-папы и провел остаток своего правления, громя храмы всех, кто с ним не соглашался.
    Здесь я должен упомянуть, что в целом древние люди были — ну, я не скажу религиозно терпимыми, но, похоже, многие пантеоны испытывали чувство «чем больше, тем веселее». Мол, они считали чужих богов такими же реальными, как и их собственные. Может, хуже, но вполне реально. Когда группа переходит от «мой бог — лучший бог» к «мой бог — единственный бог», возникают проблемы.
    Что, вероятно, объясняет, почему религия Эхнатона более или менее умерла вместе с ним.

    Ra

    Ра был первым богом и первым фараоном богов (его наследовали его потомки), поэтому логично предположить, что он является одной из моделей, на которых был основан фараон-человек.Он ехал на своей лодке / солнце по небу днем ​​и через подземный мир ночью, постоянно отражая атаки сил хаоса. Многие богини, которые были импортированы из областей к востоку от Египта, были включены в пантеон как дочери Ра, я думаю, потому что солнце восходит на востоке?

    Атум

    Атум обычно изображается на троне, иногда с головой барана, иногда в виде старика, опирающегося на посох, а иногда — ни с одним из вышеперечисленных. Он был своего рода изначальным богом-творцом, но через несколько тысяч лет его заменил / вместе с Ра, который, в свою очередь, был заменен / в сочетании с Амуном.В былые времена ходили слухи, что Атум создал себя, а затем создал следующее поколение богов, либо сплюнув, либо объединив «божественный женский творческий принцип», который обитал в его руке, с божественным мужским творческим принципом, который обитал именно там. вы ожидаете.

    Амун

    Клянусь, это его настоящая шляпа. Амон начинал как бог-покровитель Фив, и по мере того, как Фивы становились все более важными для Египта, то же самое произошло и с Амуном, пока он не вытеснил / не слился с Ра в качестве большого царского божества самого Амуна-Ра.То, что его имя означает «скрытность», очевидно, не имело отношения к его способностям как бога солнца. Он (а также Ра, Атум и некоторые другие) в какой-то момент считался достаточно важным, чтобы задним числом приписать его создание, а затем и все остальное.

    Мут

    Жена Амона и мать всех остальных богов, по словам жителей Фив. Первоначально у Амона была другая жена по имени «Амаунет», но это в основном означало «Леди-Амон», так что, вероятно, это был заполнитель. Не думаю, что до конца понятно, как мы попали оттуда к Мут, которому независимо поклонялись, но примерно к 2000 г. до н.э. это произошло.Она была связана с королевской властью, родами и материнством, и, согласно одной книге, которую я читал, иногда «изображалась как составное божество с распростертыми крыльями, прямостоячим фаллосом и тремя головами — стервятником, львом и львом». человек.»

    Хатор

    Помните, когда я упомянул «божественный женский творческий принцип» Атума, иначе его руку? Познакомьтесь с «Рукой Атума», но одним из нескольких прозвищ, наполненных инсинуациями, для Хатор. «Хозяйка влагалища» была духовной матерью человеческого фараона, а его жена была ее главной жрицей.Так что, если задуматься, она вроде духовной матери * и * жены короля. Она также была богиней-покровительницей искусства и пьянства.

    Сехмет

    Сехмет была огнедышащей львиной богиней войны и насилия, поэтому логично, что большая часть ее поклонения заключалась в том, чтобы держать ее подальше. Она играет главную роль в «Падении человечества», истории, в которой человечество восстает против Ра, и Ра посылает Сехмета, чтобы победить их всех, за исключением того, что Сехмет заходит слишком далеко и не перестанет убивать всех и кататься по океанам. крови, которую она создала.Итак, Ра приказывает покрасить тысячи кувшинов пива в красный цвет и выкинуть их повсюду, а кровожадная Сехмет напивается так, что не может довести человечество до конца. Я также прочитал еще одну историю, где Ра был супер обескуражен, поэтому Сехмет развеселил его, раздевшись.

    Бастет

    Бастет была своего рода материнской богиней, которая заботилась о беременных женщинах и молодых фараонах и руководила мертвыми людьми в подземном мире. Если вы видите мумифицированную кошку в музее, вероятно, это как-то связано с ней.

    Маат

    Богиня божественного закона и справедливости. Но более того, она и концепция, из которой она получила свое имя, олицетворяли правильный порядок в космосе — истину, справедливость, здоровье, процветание, гармонию и всеобщее добро. Иногда ее изображают судящей мертвых, взвешивая их сердца против пера. Если бы на сердце было легче, они попали бы в благословенное царство Осириса; если бы сердце было тяжелее, они были бы съедены чудовищем и перестали существовать.

    Шу

    Шу был богом воздуха между землей и небом, что примерно переводится как «пустота».В какой-то момент он обнаружил, что его дети влюбляются друг в друга (как и их родители). Он так сильно ненавидел эту идею, что разлучил их, удерживая Геба и Нут вверх, и вот как мы закончили с воздухом между землей и небом, а также как мы закончили с таким количеством фантастических картин этого. Знаешь, мне кажется, я впервые читаю о боге, не одобряющем инцест.

    Тефнут

    Супруга Шу с головой львицы, и это все, что мы знаем.Что удивительно, потому что когда-то она, кажется, была довольно большой проблемой.

    Хонсу

    Вы могли заметить, что я рисовала Хонсу с хвостиком сбоку. Он называется «Замок молодости» и обозначает молодость в древнеегипетском искусстве. Изначально Хонсу был яростным богом-каннибалистом, который поглощал силы других богов, но поедал их органы, но за пару тысяч лет он превратился в гораздо более мягкого бога времени, измерения и процветания.

    Птах

    Бог первобытного постоянства и творчества — материя и форма, в основном, в их самом чистом смысле.Он был богом-покровителем Мемфиса и сотворил себя из ничего в начале времен, а затем произнес имена других богов, чтобы создать их. Если это звучит знакомо, то это потому, что половина богов в этом пантеоне до сих пор были создателями и / или руководителями какой-то городской версии этого пантеона. Птах — также тот, кто создал человечество, вылепив его на гончарном круге, хотя в некоторых традициях это сделал Хнум.

    Кадеш

    Ханаанская богиня секса, вошедшая в египетский пантеон и ставшая довольно популярной.Обычно ее изображают с цветками лотоса в одной руке и змеей в другой, и обычно она выглядит гораздо менее застенчивой, чем я ее здесь нарисовал.

    Решеп

    Ханаанский бог чумы и войны, который, как и Кадеш, позже был включен в египетский пантеон.

    Taweret

    Богиня бегемота, которая, как и настоящие бегемоты, на которых она основана, совершенно яростно защищает своих детенышей. Также ее часто изображают со львиными лапами, хвостом аллигатора и отвисшими обвисшими сиськами.

    Бес

    Бес интересный. Там, где большинство божеств в Древнем Египте изображалось молодыми, красивыми и сбоку, Бес почти всегда был передним видом маленького толстого обнаженного человека с бородой. Похоже, он начинал как второстепенная фигура, боявшаяся демонов, но за несколько тысяч лет получил широкое почитание как защитник домов и бог забавных вещей в целом. Один источник, который я прочитал, предположил, что он, возможно, изначально был смоделирован по образу льва-самца.

    Имхотеп

    Имхотеп — обожествленный человек — как это круто? Настоящий исторический Имхотеп жил в третьем тысячелетии до нашей эры, был советником фараона, жрецом Птаха, архитектором первой пирамиды и, по-видимому, обладал достаточным медицинским гением, чтобы через несколько столетий после его смерти он ‘ В общественном сознании он был объединен с несколькими другими легендами и почитался как бог медицины и целителей.

    Нефертем

    Бог красоты и парфюмерии.Он родился из цветка лотоса и обычно изображается с цветком на голове.

    Геб

    Бог земли, или буквально был землей, в зависимости от источника. Да, и я написал в своих заметках, что «кровосмесительные мечты разбились. Океаны = его слезы ». См. Запись под Шу для остальной части этой истории.

    Гайка

    Богиня неба, или буквально была небом, в зависимости от источника. Двойник Геба в истории о почти инцесте — подробнее об этом читайте в статье Шу.Согласно одному рассказу, она проглатывала солнце каждую ночь и рожала его каждое утро, но я понятия не имел, как изобразить это на диаграмме, поэтому не знал.

    Баби

    Менее известный сердитый бог-бабуин, которого я нарисовал здесь в основном потому, что считаю его забавным. Был период, когда древние египтяне считали бабуинов своими умершими предками, поэтому Баби ассоциировался с загробной жизнью.

    мин.

    Вы когда-нибудь слышали слово «итифаллический»? У меня не было эфира.Это прилагательное используется для описания статуй и религиозных икон, имеющих эрекцию, и Мин является ярким примером. Он бог мужского плодородия, который почти всегда изображается с одной рукой в ​​воздухе, а другой вокруг его, кхм, итифалла. Древние египтяне иногда носили его амулеты для древнеегипетского эквивалента свидания. Он также был связан с определенным видом салата, который имеет характерный белый сок.

    Исида

    Мудрая, волшебная и исключительно хитрая Исида была одной из самых важных богинь во всем пантеоне.Она олицетворяла египетский идеал женственности. Она жена Осириса и мать Гора, что делает ее символической матерью всех фараонов. Ее имя означает «трон», и ее часто изображают с символом престола над головой.

    Осирис

    Осирис унаследовал свое царство от Геба, который унаследовал его от Шу, который унаследовал его от первого в истории бога (который может быть несколькими разными богами в зависимости от того, о какой традиции вы читаете). Но он продержался недолго, потому что его брат Сет убил его, расчленил и рассыпал его тело по всему Египту.А поскольку у Осириса не было сына, Сет стал фараоном. Это когда Исида, в своем горе, собрала все части Осириса и использовала свою магию, чтобы воскресить его достаточно долго, чтобы забеременеть. Но его магия длится так долго, и он снова умер, на этот раз, чтобы не прожить остаток своих дней в подземном мире в качестве главного божества загробной жизни. С таким же успехом я мог бы упомянуть, что это единственный пантеон, о котором я слышал, о сшитом воедино зомби-сексе.

    Нефтида

    Нефтис была женой Сета, которая выступила против него примерно в то время, буквально все остальные повернулись против него.Картины с ней до боли скучны. Они просто рисуют невзрачную женщину с ее именем сверху.

    Набор

    Хорошо, прежде чем вы спросите, голова Сета не похожа на настоящее животное, потому что у Сета голова в буквальном смысле слова Set Animal, который представляет собой своего рода чернокожую, квадратноухую, собачью мордочку, которая появляется только в египетской мифологии. Сет был настолько трансгрессивным, что даже не был нормальным животным. Он был силен, воинственен, вспыльчив и подл, и был главным богом преступлений, болезней, штормов, засух, эпидемий и чужих земель.Древние египтяне не отличались своенравием, интроверсией или индивидуализмом, и Сет тоже. Но, несмотря на все это, он проделал довольно хорошую работу, защищая королевство во время своего пребывания в качестве фараона (даже если он получил эту работу, только убив своего брата). Думайте о Сете как о боге необходимого зла — подлого, угрожающего, опасного, но полезного, если направить его к правильной цели.

    Хорус

    Гор — правящий фараон богов. Каждый человеческий фараон — его воплощение. История гласит, что после того, как его мама забеременела от него (через зомби-Осириса), он родился и вырос в тайне, в то время как дядя-узурпатор Сет сидел на троне.Когда он стал достаточно взрослым, он столкнулся с Сетом и потребовал свое королевство. Сет возразил, что Гор молод и неопытен, и бросил ему вызов, чтобы доказать, что он более способный лидер в серии соревнований, но Гор выиграл их все, доказав, что он и законный король, и в любом случае лучше во всем, чем Сет. А поскольку все человеческие фараоны являются воплощениями Гора, они также являются законными королями и в любом случае лучше всех умеют это делать.

    Анубис

    Анубис — устрашающий бог бальзамирования и мумификации, которому поклонялись довольно широко, прежде чем Осирис постепенно вытеснил его в этой роли.Но вот кое-что интересное, что я обнаружил: когда Египтом правили греческие фараоны в 250-30 гг. До н. Э., Анубис был объединен с Гермесом и стал ГЕРМАНУБИСОМ.

    Apis

    Бык, бог силы и силы, считается сыном (и / или посланником) Птаха. В Мемфисе они использовали настоящего черного быка для представления Аписа, который был выбран на основе строгих критериев, включая «есть ли у него белый треугольник на лбу», «выглядят ли пятна на его спине как-нибудь похожими на крылья» и «есть ли у него крылья». шишка размером с жука под языком? Если бык проходил мимо, он должен был прожить свою жизнь в роскоши, на частном пастбище, с целым гаремом коров, до 25 лет, когда его убивали и устраивали гигантские похороны, и они начинали искать замену.Я где-то читал, что фараон использовал силу пениса Аписа, чтобы подняться в небо после смерти.

    Хепри

    Хепри был богом восходящего солнца, которое катилось по небу, как жук катит комок навоза. Его изображали с жуком вместо головы.

    Хапи

    Хапи обычно изображают как толстого синего человека с отвисшей грудью, несущего много растений и еды. Он был богом, который вызывал ежегодные разливы Нила, что было гораздо серьезнее, чем могло показаться, потому что это было совершенно необходимо для сельского хозяйства региона.

    Тот

    Бог Луны, а поскольку календари основывались на Луне, он также был богом письма, математики, ведения записей, писцов и ученых. Он изобрел письмо и выступал посредником в спорах. Есть также история, в которой Сет случайно съел салат, на котором «просто так случилось», что Гор оставил сперму, и забеременел, а затем из его лба родился Тот.
    РЕДАКТИРОВАТЬ: Мне приходит в голову, что я должен дать этому немного больше объяснений. История происходит во время состязаний между Хором и Сетом за то, кто должен быть фараоном.Однажды ночью, когда они происходят, двое спят вместе, и Сет вроде как доминирует над Хорусом, но Гор ловит сперму своей рукой и выбрасывает ее с помощью своей волшебной матери Исиды. Чтобы отомстить, Гор идет в сад и «удобряет» пучок любимого салата Сета, не оставляя Сета мудрее. Вскоре после этого Сет хвастается тем, что он проделал «мужскую работу» над Гором, что Хорус отрицает, поэтому один из богов призывает их семя, и ответы Сета из болота, и ответы Гора изнутри Сета.А затем из головы Сета появляется светящийся диск, и этот диск — Тот (или что-то в этом роде). Есть другое, более распространенное повествование, где уже существующий Тот просто берет диск Set-semen-head, но я выбрал другую версию, потому что подумал, что она смешнее.

    Сешат

    Честно говоря, мне больше всего нравится в Сешат ее леопардовое платье. Ее имя буквально означает «женщина-писец», и она богиня более или менее всего, что связано с письмом.

    Нейт

    Нейт была чем-то вроде женского двойника Монахини.Иногда говорили, что она все начала, но не так часто, как боги солнца. Она также, по-видимому, изобрела само рождение и ткачество, что сделало возможной мумификацию. Она также ассоциировалась с луком и стрелами. Во время соревнований между Хорусом и Сетом она предупреждает, что если Сет не сделает то, что она говорит, или она заставит небо упасть, и хотя я предполагаю, что она имела в виду буквально, мне нравится представлять это больше как ту сцену из «Героя». .

    Хнум

    Бог земли, воды и ремесел с головой барана, который (в зависимости от версии, которую вы читаете) создал человечество на гончарном круге.

    Сатет

    Сатет был одним из нескольких богов ежегодного разлива реки Нил, что имело невероятное значение для древнеегипетского сельского хозяйства.

    Wadjet

    Итак, мне, вероятно, следовало упомянуть об этом раньше, но на протяжении большей части своей истории Древний Египет на самом деле был двумя царствами, Верхним Египтом и Нижним Египтом, которые были несколько запутанно расположены на юге и севере, соответственно, потому что их названия на самом деле относятся к их высота — Нижний Египет находился в низинах около Средиземного моря, а Верхний Египет находился дальше вглубь суши.Ваджет была богиней и защитницей Нижнего Египта.

    Нехбет

    А Нехбет был эквивалентом Ваджета для Верхнего Египта.

    Серкет

    Серкет была богиней-целительницей, которая защищала своих приверженцев от яда. Обычно ее изображают в виде женщины с безногим, без когтистым и безжалостным скорпионом на голове, потому что она обезвреживает яд скорпиона, но вместо этого я нарисовал ее когтистым, когтистым, жалящим скорпионом, потому что, когда я пробовал альтернативу, он выглядел как креветка.

    Анукет

    Анукет, как и Сатет, была богиней Нила. Еще она носит красивый головной убор.

    И все! По крайней мере, это все, что я нарисовал. Было много других, о которых я не беспокоился, потому что они были второстепенными, или им поклонялись только в одном городе, или были просто еще одним богом под другим именем. Если я пропустил тот, который вы действительно хотели увидеть, или совершил ужасную ошибку, сообщите мне об этом на [email protected]

    И (рискуя показаться плохим напористым продавцом), если вы хотите, чтобы они были у вас на стене, не стесняйтесь заглянуть в магазин плакатов Veritable Hokum!

    ~ Корвин

    карточек с египетскими божествами | Quizlet

    (Asir)

    Он был одним из самых выдающихся богов гелиополитической эннеады, но его поклонение предшествовало развитию этой довольно сложной философии.Хотя Атум был установлен в качестве главы Эннеады жрецами Гелиополиса, Осирис считался королем подземного мира и единственным божеством, которое упоминалось просто как «бог».

    Самые старые известные нам религиозные тексты называют его великим богом мертвых, который когда-то обладал человеческим обличьем и жил на земле.

    Осирис был также богом земледелия. Это может показаться довольно странным, поскольку он был мертв и технически бесплоден. Однако на самом деле это имеет большой смысл, если учесть смерть и возрождение, присущие сельскохозяйственному циклу посадки и сбора урожая зерна.Каждый урожай бога символически убивали, а его тело разбивали на полу гумна, но после наводнения жизнь возвращалась в землю, и урожай снова вырастал.

    Осирис обычно изображался как мумифицированный царь с церемониальной (изогнутой) бородой, короной, цепом и посохом. Его кожа обычно зеленого или черного цвета, что свидетельствует о том, что он мертв. Обычно он носит белую корону Верхнего Египта (юг) или корону Атефа (белая корона с перьями с каждой стороны и диском наверху).Считается, что перья на короне Атефа символизируют Джеду (Бусирис), культовый центр Осириса.

    Осирис — это греческая форма его имени. Он был известен египтянам как Асир (иногда транслитерированный как Всир или Асар). В самой ранней форме его имени использовались иероглифы для обозначения «престола» и «глаза», что привело некоторых к выводу, что его имя означает «он видит трон». Также возможно, что второй иероглиф относится к великому «оку неба» Ра. Трон или престол — это первый знак в имени Асет (Исида), которая является женским аналогом (женой и сестрой) Осириса.В поздний период Осирис был известен как Ун-нефер, от «ун» (открывать, проявлять, проявлять) и «неферу» (хорошие вещи или красота). У него было слишком много эпитетов, чтобы упоминать, потому что он перенял многие из тех, которыми изначально обладали другие местные боги, чьи атрибуты он принял со временем.

    Шай в иероглифах — см. Свое имя, написанное древними египетскими иероглифами.

    Как и просили. Имя Шай написано древними египетскими иероглифами.

    Будьте изобретательны с именем Шай.

    Узнайте о значениях имен, происхождении имен, популярности имени, известных однофамильцах и многом другом на нашей странице Shai Meaning & More.

    Ищете что-то более мистическое? Посетите страницу нумерологии Шай.

    Узнайте о морских флагах и увидите свое имя или сообщение, написанное морскими флагами, на странице «Шай в морских флагах».

    История иероглифов насчитывает тысячи лет.

    Слово иероглиф имеет греческое происхождение и означает священную резьбу.Это была система письма, которая использовалась в Древнем Египте и содержала как логографические, так и буквенные символы.

    Иероглифы назывались египтянами «словами богов» (mdju netjer) и использовались в основном жрецами. Эти красиво нарисованные символы использовались для украшения стен святых мест и храмов, но не для повседневных операций.

    Иероглифическое письмо началось около 5000 лет назад и прекратилось после закрытия всех нехристианских храмов в 391 году нашей эры римским императором Феодосием I.В конце концов, язык был забыт и оставался неразборчивым до тех пор, пока Жан-Франсуа Шампольон с помощью Розеттского камня не произвел полную расшифровку в начале 1820-х годов.

    Розеттский камень — большой черный камень, который был найден войсками Наполеона в 1799 году при раскопках форта в Розетте, Египет, во время египетского вторжения Наполеона. Он содержит сообщение о Птолемее V, написанное на трех языках; Греческий, Демотический и Иероглифический.

    Хотя ученые осознали, что один и тот же отрывок был написан на всех трех языках, они не могли определить, как сопоставить греческие слова с иероглифическими.Шампиллион смог совершить последний прорыв, когда понял, что иероглифы, которые пишут «Птолемей», были заключены в картуш, что позволило ему сопоставить иероглифы с греческими написаниями. Как оказалось, только короли (а иногда и королевы и первосвященники) имели свои имена в картуше.

    Иероглифы записываются строками или столбцами, и их можно читать слева направо или справа налево. По вертикали символы всегда читаются сверху вниз.По горизонтали символы следует читать слева направо, если они обращены влево (поскольку они обращены к началу строки), или справа налево, если они обращены вправо.

    Есть два основных типа иероглифов. Идеограммы и фонограммы. Идеограммы представляют либо конкретный нарисованный объект, либо что-то близкое к нему. Фонограммы представляют собой слоги (ба-бай) или основные звуки (б-а-би-у). Фонограммы используются из-за их фонетической или звуковой ценности и не имеют никакого отношения к значению слова, которое они используют для написания.Фонограммы могут представлять собой один согласный звук (однобуквенный) или комбинацию двух или трех согласных или слогов (двухбуквенный, трехбуквенный).

    Гласные в письменном тексте обычно опускаются. Во избежание двусмысленности (например, лодка против летучей мыши, которые оба будут записаны как bt) идеограммы добавлены в конец для ясности. Используемые таким образом идеограммы называются детерминативами. Итак, в нашем примере, летучая мышь будет написана с использованием символов b, t и животного.

    Гласные, однако, используются во избежание двусмысленности при написании имен или для имитации звуков на иностранных языках и поэтому используются в нашем переводчике.

    Краткое описание того, как выполняется перевод, приведено ниже.

    Большинство онлайн-переводчиков переводят письмо за письмом, что не всегда является самым точным переводом.

    Названия и слова на современном языке следует переводить в иероглифы на основе их звучания, а не написания, поскольку некоторые буквы могут быть безмолвными или фактически звучать как другие буквы.

    Пожалуйста, ознакомьтесь с правилами в таблице ниже для точного перевода.Мы постарались включить многие из этих правил в наш переводчик. Если вы хотите распечатать результат и получаете неточный перевод, попробуйте изменить написание имени, которое вы вводите, в соответствии с приведенными ниже правилами.

    Символ Звук
    A Гриф Short A; кот, бар, отец
    А Рука Long A; выпекать, ведро, делать, путь, эй
    B Нога летучая мышь
    C Сложенная ткань (без символа S) Soft C; мыши
    C Корзина (без обозначения K) Hard C; кот
    Ch Трос детский
    D Рука собака
    E Геркон (без символа используйте короткое I) Short E; яйцо, домашнее животное, заработать
    E Два язычка Long E; тростник, be, bleach, mary, radio
    F Рогатая гадюка рыба, телефон, жесткая
    G Змея Soft G; судья, спортзал
    G Подставка под банку Hard G; виноград, девушка, привидение
    H Лен крученый или укрытие ее, кто
    I Трость Короткая и длинная I; его скрыть
    J Змея Hard English J; прыжок (немецкий J — Y звук на английском, испанский J — H звук на английском; используйте Y или H)
    K Корзина воздушный змей, кирка, малыш, техника, клика
    Х Плацента Как Скотч ‘Loch’
    L Лев (без обозначения формы R) озеро, свинец, колокол
    M Сова мать
    N Вода Нил
    O Лассо или Цыпленок перепела (форма W без обозначения) Long O; пальто, роза, шить, косить, лодка
    O Гриф Short O; собака, высокая, все, шаль, дочка, дочка
    OO Рид и цыпленок еда, грубая, синяя
    OO Птенец перепела тоже книжка, толкатель
    П Коврик (на стул) штифт
    Q Склон (склон) форма К; клика
    Qu Корзина и цыпленок Q + U звучит как K + W, поэтому используйте эти символы; быстро, тихо
    R Рот проезд
    S Полотно складчатое Soft S; сидеть красиво
    S Дверной засов Hard S; дни, деление, мера, цинк
    Ш Бассейн форма
    T Буханка хлеба тигр, тимьян
    Th Рука (без символа D) Soft Th; это, то, большой палец
    Th Буханка хлеба (без символа T) Hard Th; думать, математика,
    U Птенец перепела Short U; вырезать, около, некрасиво
    U Рид и цыпленок Long U; милый, грубый, еда, синий
    V Рогатая гадюка (без символа F) лоза
    W Птенец перепела победа, ветер, что, корова
    х Корзина и сложенная ткань К + С; лиса, фиксировать
    Y Трость Hard Y; желтый, мелок, да
    Y Трость Y как я; летать, спортзал, байт
    Д Два язычка Y как длинная E; Готова, Мэри
    Z Дверной засов зебра, собаки, ксилофон

    Отрывок и раздача подарков: Шай Х.L. ночь

    Сегодня я так рад приветствовать H.L. Night в Joyfully Jay. H.L. пришел поговорить с нами об их последнем выпуске, Shai . Они также принесли с собой копии для раздачи! Пожалуйста, присоединяйтесь ко мне и тепло поприветствуйте Х.Л.!

    Выдержка

    «Шай теперь позаботится о тебе».

    Чувство восторга исчезло в моей груди, моя голова так резко повернулась к ней, что мне пришлось бороться с волной головокружения.Она продолжала вязать, по-видимому, не обращая внимания на суматоху, которую создала несколькими выбранными словами. «Что ты сказал?»

    Она не подняла головы. «Шай. Он мой особенный мальчик. Вы знали, что он был чудо-младенцем? Мне было пятьдесят пять, когда я его родила. Менопауза наступила только четыре года спустя. Богу нужно, чтобы я сначала выполнил особую задачу. Он чуть не вытащил меня изнутри, но это того стоило, даже если бы я умер. Ты знаешь, почему я назвал его Шай? »

    Я покачал головой, не веря себе, что могу говорить.

    Она улыбнулась, уронила спицы себе на колени и посмотрела на них сверху вниз. «Потому что, как только я посмотрел ему в лицо, я увидел его, увидел его в глазах».

    «Его?» Слово выскользнуло, хотя я начинал думать, что не хочу знать ответ.

    Она подняла голову, в ее глазах блеснуло что-то безумное. «Первый Шай. Египетский бог. Я был избран сосудом для его перевоплощения. И, как и в оригинале, он управляет судьбой каждого.Мои, все мужчины, которые живут под этой крышей. И теперь твоя тоже.

    Она снова взялась за вязание, вернувшись к нему, как будто она не только что извергла самое безумное дерьмо, которое я когда-либо слышал. «Вы думаете, что ваш сын — реинкарнация египетского бога?»

    Ее глаза сузились, что-то злобное блеснуло в их глубине, и я подумал, что я оскорбил ее. «Я не думаю, я знаю. Он долго ждал, чтобы вернуться, но теперь, когда он вернулся, он готов исполнить свое предназначение ».

    Я знал, что мне не следует спрашивать, но было такое ощущение, что я все равно не мог удержать свои губы от формирования слов, как будто кто-то не может оторвать взгляд от ужасной автомобильной аварии.»Какая его судьба?»

    Она уронила вязальные спицы и хлопнула в ладоши, как будто была в восторге от моего вопроса. Казалось, ее настроение изменилось в мгновение ока. «Иметь все, что он хочет, владеть этим городом, владеть всем миром, если он этого хочет».

    Задай сумасшедшей вопрос, и я подумал, что мне следует ожидать безумного ответа. Каковы были шансы сбежать от Макинтайра только для того, чтобы попасть в лапы единственного человека, который мог бы быть хуже? Теперь декор приобрел смысл.Макинтайр и Шай были двумя самыми богатыми людьми в городе. Макинтайр, похоже, не был склонен тратить свои нечестные доходы на домашний комфорт, но, очевидно, Шай не испытывал таких сомнений. Очевидно, не пожалели средств и на перевоплощенного египетского бога.


    Blurb

    Злые боги: Египет, книга 2

    Как вы играете в игру, когда нет никаких правил?

    План мелкого мошенника и торговца наркотиками Элайджи Пейдж был прост. Держитесь подальше от радаров враждующих криминальных авторитетов достаточно долго, чтобы быстро заработать в городе, а затем уходите.Он не мог быть более наивным. Захваченный и избитый Макинтайром, он избегает смерти только для того, чтобы оказаться в руках оппонента Макинтайра. Шай — загадка, человек столь же обаятельный, сколь и извращенный. И он нацелился на обладание Илией — телом и душой.

    Шай не остановится ни перед чем, пока не свергнет Макинтайра. А пока судьба подарила ему интересное развлечение в виде упрямого и мятежного Илии. Губы Илии могут говорить одно, но его тело говорит совсем другое.Илия может думать, что у него есть все необходимое, чтобы выступить против такого человека, как Шай, но он ошибается. Он всего лишь муха в паутине Шая, и Шай всегда будет на два шага впереди.

    Начинается игра. Тот, который Элайджа может даже не осознавать, что он играет, или насколько он большой пешкой. На карту поставлено все. Возможно, даже его сердце и разум. К тому времени, когда Шай закончит с ним, от человека, которым он был раньше, может уже ничего не остаться.

    Пусть игры начнутся.

    Темная романтическая интрига с участием змей в качестве оружия, главного героя-манипулятора и нескольких поворотов на пути.

    Добро пожаловать в темный мир Malicious Gods: Egypt. Коллекция отдельных современных сказок, как магических, так и немагических, о божествах Древнего Египта. Вы найдете перевоплощенных богов, убийц, банды, безумие и разные реальности. Ожидайте резкого накала и морально неоднозначных тем. Соблазнительные и часто извращенные, они не для слабонервных.


    Bio

    H.L Night — более мрачное альтер-эго H.L Day.

    Они все еще жонглируют преподаванием и писательством, но более зловещим образом, с гораздо большими усами и более закрученной накидкой.Они все еще работают над своим злобным смехом.

    Связаться с автором:


    Бесплатная раздача

    В честь выхода нового релиза H.L. Night мы раздаем 3 электронные копии Shai ! Примите участие в розыгрыше лотереи Rafflecopter и получите шанс выиграть!

    Розыгрыш лотереи

    • Участвуя в розыгрыше призов, вы подтверждаете, что вам исполнилось 18 лет.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *