Сервантес. Его творчество (Сервантес)
С другой стороны, это творчество с исключительной полнотой отражает кризис, который переживала Испания в конце XVI в., и противоречивость сознания передовых людей того времени. Все это делает Сервантеса одним из самых глубоких реалистов, каких знает европейская литература эпохи.
Мигель де Сервантес Сааведра (Miguel de Cervantes Saavedra, 1547—1616) родился в городке Алькала де Энарес. Он принадлежал к идальгии и был сыном бедного лекаря. Недостаток средств помешал ему получить хорошее образование, но все же он окончил университет. Двадцати одного года Сервантес поступил на службу к папскому послу в Испании, кардиналу Аквавиве. Когда тот вернулся на родину, Сервантес поехал с ним в Италию. После смерти кардинала он поступил солдатом в испанскую армию, действовавшую в Италии, вскоре был зачислен во флот и принял участие в битве при Лепанто (1571), где храбро сражался и получил тяжелое увечье левой руки.
Последние пятнадцать лет жизни Сервантес провел в большой нужде. Тем не менее это был период высшего расцвета его творчества. В 1605 г. вышла в свет I часть романа «Хитроумный идальго Дон-Кихот Ламанчский», начатого или, по крайней мере, задуманного Сервантесом во время его второго тюремного заключения. Опубликование в 1614 г. неким Авельянедой поддельного продолжения «Дон-Кихота» побудило Сервантеса ускорить окончание своего романа, и в 1615 г. вышла в свет II часть его. Незадолго до этого, в том же году, он издал сборник своих пьес, а перед тем, в 1613 г., опубликовал «Назидательные новеллы». В следующем году он закончил литературную сатиру «Путешествие на Парнас». Последним произведением Сервантеса был упомянутый выше (см. предыдущую главу) роман «Персилес и Сихизмунда», напечатанный уже после его смерти.
Жизнь Сервантеса, типичная для чуткого и одаренного представителя идальгии, является серией пылких увлечений, неудач, разочарований и непрерывной мужественной борьбы с нуждой и одновременно с косностью и пошлостью окружающего мира.
Такой же длинной серией поисков является и творчество Сервантеса, сравнительно поздно нашедшего свой путь. Он долгое время пишет на заказ, приспосабливается к господствующему стилю, разрабатывает «модные» жанры, стремясь сказать в этой области свое слово, внести в этот стиль и жанры реалистическое содержание и глубокую моральную проблематику. Но эти попытки почти неизменно оказываются безуспешными, пока, уже на склоне лет, Сервантес не создает своего собственного стиля и собственных жанров, способных полностью выразить его окончательно созревшую мысль.
Некоторой условностью и надуманностью отличается почти вся лирика Сервантеса, его литературно-сатирическая поэма, а также опыты в области пасторального и рыцарского романа («Галатея» и «Персилес и Сихизмунда»), в которых он стремится к психологической правдивости и утверждению подлинно благородных чувств. То же самое можно сказать и о наибольшей части его драматического творчества. В своей драматургии Сервантес прежде всего ищет правдоподобия, восставая против слишком свободного обращения некоторых современных ему драматургов с пространством и временем, против нагромождения в сюжете разных приключений, экстравагантностей и нелепиц, против несоответствия между общественным положением персонажей и их языком и т.
Все это склоняло Сервантеса к стилю учено-гуманистической драмы Возрождения (несмотря на то, что он, не отличаясь педантизмом, соблюдал далеко не все ее «правила») и делало его противником драматургической системы Лопе де Вега, слишком вольный характер которой он вначале осуждал, хотя и признавал блестящий талант своего противника. Вместе с тем Сервантес ставил театру морально-воспитательные задачи, протестуя против понимания спектакля исключительно как веселого, развлекательного зрелища. Определяя драму, вслед за Цицероном, как «зеркало человеческой жизни, пример нравов и образцов истины», Сервантес замечает: «Посмотрев комедию замысловатую и отличающуюся искусством в расположении, зритель уйдет из театра, смеясь шуткам, проникшись нравоучениями, в восторге от происшествий, умудренный рассуждениями, предостереженный кознями, наученный примерами, возмущенный пороком и влюбленный в добродетель, ибо хорошая комедия способна пробудить все эти страсти в любой душе, даже самой грубой и невосприимчивой».
Однако собственные театральные опыты Сервантеса, за немногими исключениями, были малоудачны. Они не имели успеха у современников, и большинство их до нас не дошло. Сервантес не овладел драматической формой и не сумел создать вполне живые характеры.
Из больших пьес Сервантеса выделяются только две. Одна из них, «Нуманция», изображает эпизод из истории героической борьбы за независимость древних испанцев (иберов) против римлян. Жители города Нуманции, осажденного римским полководцем Сципионом, видя неизбежность своей гибели от голода, предпочитают смерть, позору сдачи врагу и, сжегши предварительно все ценное, что у них было из имущества, поголовно кончают жизнь самоубийством. Целый ряд черт пьесы выдает влияние Сенеки и его ренессансных истолкований. Сюда относятся: обилие всяких ужасов, как, например, заклинание духов, картина страданий женщин и маленьких детей от голода, заключительное побоище, о котором, однако, зритель узнает лишь из рассказа последнего оставшегося в живых нумантинца, исполняющего роль античного «вестника».
Вторая пьеса Сервантеса, сложившаяся под влиянием плутовского романа, — комедия «Педро де Урдемалас», близкая к народному творчеству, — с большой остротой изображает нравы бродяг, уличных жуликов, всяких авантюристов, судейских крючкотворов и т. п. В эту рамку Сервантес вставляет похождения Педро де Урдемаласа, образ которого создан народным творчеством и встречается в старых испанских сказках и повестушках.
Другой вершиной драматического творчества Сервантеса являются его интермедии, написанные им, вероятно, между 1605 и 1611 гг.
Это маленькие, остро комические пьески, в которых типы и ситуации имеют много общего с средневековыми фарсами, но отличаются гораздо большей живостью. С огромным знанием народного быта и психики Сервантес рисует сценки из жизни крестьян, ремесленников, городских жуликов, судейских, бедных студентов, разоблачая разврат духовенства, тиранию мужей, плутни шарлатанов, а также добродушно осмеивая легковерие, болтливость, страсть к сутяжничеству и иные человеческие слабости. [398]
Тонкий юмор и замечательно яркий язык придают этим пьескам большую прелесть. Особенно популярны из них «Театр чудес», «Саламанкская пещера», «Ревнивый старик» и «Два болтуна».
Еще более замечателен, чем интермедии Сервантеса, сборник его четырнадцати «Назидательных новелл». Новеллы Сервантеса составили важный этап в развитии этого жанра в Испании. Сервантес впервые утвердил в Испании тип ренессансной итальянской новеллы, решительно отойдя от традиции средневековых рассказчиков, но в то же самое время он реформировал этот итальянский тип, придав ему национальные испанские черты.
Главным образцом для Сервантеса послужил итальянский писатель середины XVI в. Банделло, новеллы которого, содержащие широкую картину нравов эпохи, полны волнующих драматических моментов и по широте своего изложения, обстоятельности описаний, обилию эпизодов и всякого рода деталей приближаются к жанру маленьких романов. Все эти черты мы находим и у Сервантеса. Но вместе с тем новеллы последнего имеют вполне самобытный и национальный характер. Сюжеты их, — в эту эпоху постоянных заимствований новеллистических фабул,— почти полностью сочинены Сервантесом. Быт, обстановка целиком испанские. Эротический элемент, в противоположность итальянским новеллистам, чрезвычайно сдержан. Для стиля характерно подлинно сервантесовское соединение точности с юмором, иногда добродушным, иногда горьким. Изложение отличается еще большей обстоятельностью, чем у Банделло. В частности, огромное место занимают речи персонажей, нередко очень пространные.В общем, рисуя редкие, но вполне возможные конфликты и случаи из жизни идальго и кабальеро, горожан, воинов, простолюдинов, сводней, корсаров, заглядывая при случае в цыганский табор, воровской притон или даже сумасшедший дом, Сервантес дает картину нравов эпохи, не менее подробную и красочную, чем современные ему плутовские романы.
Сервантес верит в возможность счастливого разрешения самых запутанных и опасных положений, если попавшие в них люди честны, благородны и энергичны; он верит в «голос природы» и в ее добрые силы, в конечное торжество человека, борющегося против злых и враждебных ему начал.
В связи с этим он всегда на стороне молодого и искреннего чувства, отстаивающего свои права против всякого принуждения и общественных условностей. Однако прямая реабилитация плоти и абсолютизирование инстинктов человеческой природы ему чужды.
Проблема совести всегда стоит для него на первом плане («Ревнивый эстремадурец», «Великодушный поклонник»).
Точно так же Сервантес далек от идиллической беспечности или какого бы то ни было абстрактного утопизма. В его глазах жизнь — суровое испытание, требующее от человека большого мужества, энергии, терпения и внутренней дисциплины, так как побеждать надлежит не только внешние препятствия, но и самого себя.
Идеалы Сервантеса, раскрывающиеся в «Назидательных новеллах, — это любовь к жизни, но без упоения ею, смелость без заносчивости, моральная требовательность к себе и другим, но без всякого аскетизма или нетерпимости, скромный, непоказной героизм, а главное — глубокая человечность и великодушие.
Читать книгу «Мигель де Сервантес Сааведра. Жизнь и творчество» онлайн полностью📖 — Андрея Красноглазова — MyBook.
Моим родителям, любимой жене и дочкам – посвящается
Наверное, мало кто задается вопросом, основываясь на каких фактах и документах пишутся биографии выдающихся людей, особенно живших в отдаленные от нас времена.
Между тем ответ прост: на дошедших до нас различного рода письменных источниках. Проблема только в том, что сохранилось их очень немного и все они весьма специфичны.
Достаточно часто нам известны даты крещения, а не рождения. Это характерно для эпох, в которых главенствующим институтом, как в душах людей, так и в мире, в котором они жили, была церковь. Для церкви же человек рождался только в момент крещения, поэтому то, что сейчас для нас кажется очевидным, например, знать день своего рождения, совсем не было таковым в XV или XVI веке. Так получилось с Шекспиром, так получилось и с Сервантесом, точные даты рождения которых нам так и неизвестны.
Какие же именно исторические документы играют для нас роль? Естественно, те, в которых фигурирует интересующее нас лицо. Однако в основном это, помимо записи в церковно-приходской книге о рождении, венчании, смерти, разного рода судебные документы: записи процессов, долговые расписки, доверенности или же документы, отражающие карьеру: договор о вступлении в должность, окладе, росписи в книгах присутствия, муниципальных актах и т.
д. Поэтому исследователи всегда имеют самые скудные сведения именно о досовершеннолетнем периоде описываемой персоны, так как из-за «малолетства» человек еще не мог быть включен в социальную жизнь, а потому и не оставлял о себе письменного следа в истории.
Добавим, что этот «след» еще и «однобок». Основываясь на скудных документах, дошедших до нас, весьма проблематично сделать вывод о подлинном характере тех взаимоотношений, в которые наш герой вступал на протяжении своей жизни. Нам недоступна полнота информации. Поэтому надо быть крайне осторожным в своих выводах и очень деликатным в суждениях и оценках.
Действительно, насколько достоверным может быть жизнеописание человека Средневековья, Возрождения или Барокко на основании сведений о том, что он крестился, работал писцом в суде, женился, имел детей и умер? И чем на более низкой ступени социальной иерархии стоял человек, тем, по вполне понятным причинам, меньше письменных сведений о нем мы имеем.
У каждого человека есть свои загадки – белые пятна, которые вызывают споры среди исследователей.
Но автор не ставит своей задачей разрешение загадок и спорных мест в биографии Сервантеса, выяснение правоты того или иного исследователя, а, по возможности, сосредоточивается на полном описании фактов жизни великого человека. Мой герой – литератор, однако это вовсе не значит, что читатель должен увязнуть в подробном анализе его произведений. На эти темы написаны тысячи специальных и научных работ. Автор же акцентирует внимание на наиболее интересных, с точки зрения неискушенного читателя, особенностях, которые проливают свет на историю написания того или иного произведения: имена главных героев, их прозвища и другие важные подробности.
Историческая биография находится как бы на стыке между наукой и художественным творчеством. Воссоздавая с помощью научных методов исследования эпоху и фактическую сторону жизни того или иного выдающегося человека, составитель исторической биография должен к тому же постараться раскрыть индивидуальность своего героя: психологический облик, мироощущение, этические и моральные принципы и т.
д. Здесь уже так называемые исторические источники далеко не всегда помогают, и автор вынужден, опираясь на всю совокупность прямых и косвенных фактов, домысливать, дорисовывать недостающие штрихи портрета, полагаясь на свою творческую интуицию.
Предлагаемая книга является документальной биографией. Этим она и отличается от других работ о жизни и творчестве Сервантеса, как, например, известная беллетризированная книга Бруно Франка[1] «Сервантес», где факты существенно дополнены авторскими домыслами, гипотетическими реконструкциями. Подобного рода биографии часто увлекательны, порой поучительны, но, на наш взгляд, чем больше таких жизнеописаний, тем насущней необходимость в повествовании, где было бы сведено воедино и изложено в современном научном (не значит скучном) ключе все то, что нам действительно известно о Сервантесе и его близких, документально.
Смысл и содержание некоторых из архивных бумаг является спорным и «непрозрачным», а полемика зачастую порождает больше жара, чем ясности.
Автор настоящей работы стремился рассматривать такого рода вопросы по возможности беспристрастно, анализируя максимально доступный объем материала, свести воедино все известные современной сервантистике факты, обобщить их, а не предлагать новые гипотезы о жизни Великого Однорукого, как называют Сервантеса сами испанцы.
Как и у каждого серьезного биографа, имеющего некую «путеводную нить», моим важнейшим общим пособием было великолепное восьмитомное исследование Луиса Астраны Марина[2] «Поучительная и героическая жизнь Мигеля де Сервантеса Сааведры». Из русскоязычных изданий существенным подспорьем оказался фундаментальный труд К. Державина «Сервантес»[3].
Веками складывалась традиция оправдывать буквально все действия лиц выдающихся, а их обвинителей выставлять губителями таланта и гения. Мы же в своей работе стремились не обелять и не обходить вниманием нелицеприятные ситуации, возникшие в судьбе представителей рода Сервантесов и хотели бы четко и ясно сказать, что есть черное, а что белое, невзирая на имена и мундиры.
«Не сотвори себе кумира» – таким девизом руководствовался автор этой работы.
Писать об известных людях непросто, о знаменитых еще сложнее, о гениальных почти невозможно. И это понятно: чем значительнее фигура, тем больше о ней написано. Автору повезло. О жизни Сервантеса в отечественной сервантистике написано ничтожно мало: об отдельных произведениях, вообще творчестве – более чем достаточно, о «Дон Кихоте» – «пруд пруди», а о Самом – почти ничего. Единственная книга схожего жанра – выдающаяся монография К. Державина «Сервантес» была написана в 1946 году и издана в 1958 году уже без участия автора.
В 1997 году исполнилось 450 лет со дня рождения писателя, а в России до сих пор не издано полного собрания сочинений Сервантеса. Хочется надеяться, что это все-таки когда-нибудь произойдет. Мы же, уважаемый читатель, выносим на Ваш суд, свой скромный труд. Как заметил Сервантес: «Невозможно сочинить книгу, которая удовлетворила бы всех». Но мы старались. О том же, как автор справился с этой задачей, не ему судить.
Мигель Сервантес: биография, творчество, гуманистические идеи
В 1605 году на прилавках мадридских книготорговцев появился роман, автор которого среди соотечественников, скорее, был известен не столько литературными достижениями, сколько страданиями в алжирском плену. Имя этого писателя — Мигель Сервантес. Биография создателя «худощавого, взбалмошного идальго, полного мыслей, никогда никому не приходивших в голову», а именно Дон Кихота Ламанчского, представляет собой череду невзгод и тяжелых потрясений.
Эпоха Сервантеса
Автор одного из самых известных персонажей родился, жил и умер в глубокой нищете. Эпоха, в которую он жил, была чрезвычайно бурной. За два года до своего семидесятилетия ушел в мир еще один великий Мигель Сервантес. Биография его охватывает годы правления трех королей, а политическая картина этого периода истории Испании характеризуется постепенным ослаблением мирового господства и деспотией власти. В то же время XVI век – это время, когда на родине Сервантеса ознаменовалась появлением яркой плеяды талантливых писателей, ученых и художников.
Жизнь испанцев того времени была полна тревог. Многих постигла непростая судьба. Не исключением в этом смысле является писатель Мигель Сервантес. Биография его, однако, по дошедшим до наших дней сведениям, даже на этом фоне выделяется. Судьба, казалось, отвернулась от него с самого рождения.
Нищий Идальго
В поэме «Путешествие на Парнас» Сервантес называет себя измученным нищетой человеком. Его творения использовались уже в жизни с уважением не только в Испании, но и за рубежом. А по воспоминаниям одного из соотечественников писателя, один знатный француз произнес довольно остроумную фразу: «Если создавать свои произведения Сервантеса заставляет хотеть, то дай Бог, чтобы она никогда не покидала его, ибо своим творчеством он способен обогатить весь мир».
Тяжелые удары судьбы выпали на долю Мигеля Сервантеса. В биографии этого писателя есть такие события, как ранение в битве при Лепанто, пятилетний плен в Алжире и еще много бед, которые, однако, не озлобили и не ожесточили его сердце.
Многострадальная жизнь не лишила его ясности ума и остроты творчества. Произведения Мигеля Сервантеса — доказательство того, что автор до конца своих дней не утратил своей мягкости и любви к людям. Ведь даже его последний роман дышит удивительным жизнелюбием. Он называется «Путешествие Персиола и Сикхизмунды» и завершен за несколько дней до смерти.
Биографическая справка
Испанский писатель родился в 1547 году. Он был четвертым ребенком в семье бедного целителя знатного происхождения. Кроме того, мой отец страдал глухотой и, в отличие от своего деда, занимавшего довольно солидное положение, в силу своего физического недостатка не мог претендовать ни на судебную, ни на административную должность. Из рода обедневших дворян происходила и мать Сервантеса. Но, несмотря на непроходимую нужду, семья автора «Дон Кихота» была очень дружной. Это подтверждается немалыми суммами, которые при своей бедности смогли собрать родственники, чтобы выкупить ее из алжирского плена.
Главного героя своей главной книги писатель создал не только благодаря безграничной фантазии, но и опыту наблюдательности, которому предавался с юных лет.
Семья часто переезжала с места на место. И уже в детстве маленький Мигель был знаком с подлинной жизнью обедневшей испанской знати. Вскоре отца арестовали за неуплату долгов. Будущий писатель начал бродяжную жизнь, которая и привела его в столицу. В Мадриде получил образование Мигель Сааведра Сервантес. Биография его не ограничилась тяготами трудного детства. В конце шестидесятых в семье Сервантесов наступила настоящая черная полоса. И Мигелю, и его младшему брату приходилось думать о том, как зарабатывать себе на хлеб.
Придворная служба
Мигель Сервантес поступил на службу послом в 1568 году. Служба при дворе была одним из трех возможных путей для молодого человека из знатного рода средней руки. Но через несколько лет по неизвестным причинам Сервантес покинул Испанию, а в 1970 году вступил в ряды испанской армии, дислоцированной в Италии. Возможно, причиной этого поступка был патриотический порыв и желание участвовать в отражении турецкой агрессии.
Италия
Уже ранние работы Мигеля Сервантеса свидетельствуют о высоком уровне образования и эрудиции.
И это не удивительно. Ведь служба в испанской армии дала ему возможность побывать в Риме и других итальянских городах. Пребывание в Италии позволило ему не только выучить язык, но и расширить культурные знания. Изучение произведений великих авторов Возрождения отнюдь не ограничивалось этими годами. Оно сопровождало весь творческий путь писателя. «Талантливый, неопытный в науке», — охарактеризовал себя сам Мигель Сервантес. В его книгах много упоминаний имен античных авторов и создателей шедевров эпохи Возрождения. И именно в итальянский период в его душе пробудилась тяга к чтению, любовь к литературе и искусству.
В плену
После тяжелого ранения, превратившего Сервантеса в инвалида, он намеревался вернуться на родину, что, как известно, обернулось длительным пребыванием в алжирском плену. Гуманистические идеи Мигеля Сервантеса, которые он проповедовал на протяжении всей своей творческой карьеры, начали формироваться именно в годы неволи. Алжирский плен проявил в нем самые высокие душевные качества: бесстрашие, силу воли и предприимчивость.
А вместе с ними писатель развил в себе доброту, благородство и чувство долга. Находясь в плену, Сервантес не только не терял веры в избавление, но и прививал ее другим. Освобожден в 1580 г.
Испытания, выпавшие на долю писателя, и гуманистическое мировоззрение, проникнутое им в молодости, сформировали великого автора эпохи Возрождения. Невзгоды только укрепили его дух и стали источником вдохновения для создания великих произведений. Чувства, которые он испытал в заточении, нашли отражение в некоторых главах «Дон Кихота».
Дома
Испания встретила своего сына недоброжелательно. Семья находилась в плачевном состоянии. Потребность достигла крайнего предела, отец совсем оглох. Да и ветеран эпохального сражения был никому не нужен. Чтобы прокормить семью литературным творчеством, Сервантес предпочел военную службу. Материальное положение на время улучшилось, но будущее не сулило ни писателю, ни его близким ничего хорошего.
Пятнадцать лет он жил в Севилье, где ему, казалось, улыбалась удача.
Но выполнение обязанностей уполномоченного по закупкам, доводивших до людей с нечистой совестью, было для Сервантеса чуть ли не трагедией. Он, как и Рыцарь Печального Образа, не знал, как бороться со своей совестью. А разногласия с церковными властями едва не привели его в застенки инквизиции.
В Вальядолиде
В этом городе прошли годы, охватившие третий, очень важный период в жизни писателя. К сожалению, произведения Мигеля де Сервантеса, созданные в Вальядолиде, не сохранились в полном объеме. Пережил роман «Галатея» и более тридцати драм и комедий. Пьеса «Морской бой», о которой упоминается в воспоминаниях Сервантеса, не дошла до современного читателя. По названию можно сделать вывод, что действие этого драматического произведения происходит во время битвы при Лепанто.
Спектакль «Нумансия» стал вершиной испанской драматургии золотого века. Это произведение имеет глубокий патриотический смысл, благодаря которому испанский зритель обрел успех.
Бессмертный роман в двух томах
На вопрос «Что написал Мигель Сервантес?» Все ответят, конечно: «Дон Кихот».
Это бессмертное произведение приходится на поздний период жизни автора. Однако философским романом о злоключениях бесшабашного рыцаря творчество Мигеля Сервантеса не ограничивается. В те годы, когда Сервантес начал работать над созданием великого произведения мировой литературы, он написал ряд замечательных романов. К позднему периоду относятся также сборник «Восемь комедий и восемь интермедий» и поэма «Странствия Персиолы».
О «Дон Кихоте» написано много книг и статей. Творчество Мигеля Сервантеса интересовало и продолжает интересовать литературоведов всего мира. Саентологи-сервантологи выступают со своими суждениями и интерпретациями великой работы. Начав работу над написанием книги с желанием высмеять популярный в то время стиль рыцарского романа, Сервантес создал литературный шедевр. И в нем все подтверждает величие автора: сплав гуманистической мысли и народной мудрости, идея справедливости и защиты слабых, непревзойденная сатира.
Сервантес, как и его герои, странствующие в поисках справедливости и добра, живы.
Он бессмертен. Его творчество было и остается предметом изучения литературоведов и сегодня, спустя четыре столетия после его смерти.
Novelas Ejemplares Сервантеса: между историей и творчеством
- title={Новеллы Сервантеса Ejemplares: между историей и творчеством},
автор = {Джозеф В. Рикапито},
год = {1996}
}
- Дж. В. Рикапито
- Опубликовано в 1996 году
- Искусство
Примеры романов Мигеля де Сервантеса, сборник рассказов в традициях Боккаччо, имеют прочную основу в истории Золотого века Испании. Жозеф V Рикапито изучает творчество Сервантеса с точки зрения романизированной истории или романизированной истории. В соответствии с текущим направлением «Новой исторической мысли» он утверждает, что литературное произведение в значительной степени основано на жизни и опыте и что Сервантес остро осознавал проблемы своего времени. Романы дают нам представление о…
View Via Publisher
Cervantes’s Celoso: в эле Colonial L ACK
- Eduardo Ruiz
Art
- 2013
Знаменитый персонаж Miguel De Cervantemed ‘Ely -Celesemer’ Elosemed ‘Elosemor’ Elosemor ‘Elosemoer’ Ely -Celesemo.
, возвращается в Испанию, строит свой дом как крепость и ставит на пороге черного раба, серия…Знание (scientia), вымысел и другое в «Житанилле» Сервантеса
- Брэдли Дж. Нельсон
Искусство
- 2014
Начиная с морального императива Канта по отношению к Другому, это эссе анализирует новеллу Сервантеса «Житанилья» через призму ранней и поздней современной версий «квантовой теории». Цель…
Celsantes’s Celoso: рассказ о колониальном листе
- Eduardo Ruiz
ИСТОРИЯ
- 2013
Название Miguel de Cergantes строит свой дом, как крепость, и ставит на пороге черного раба, ряд…
El Ethos elegíaco de tomás rodaja en la «novela del licenciado vidriera»
- J. M. Hidalgo
Art
- 2018
Эта статья начинает с помощью Ameviful Parrot out-Like PARRIFOROT. он уезжает в Италию и связывает ее с классической литературной практикой среди римлян…
Странствующие судьбы «Гитаниллы» и «Цыганские спектакли» Сервантеса
- Ричард Дж. Пим
Искусство
- 2006
Появления или ссылки на цыган (или псевдоцыган) встречаются в ряде работ Сервантеса. One finds them in ‘Coloquio de los perros’, in his intriguing play Pedro de Urdemalas, in his…
Exemplary Irony: Cervantes’s La señora Cornelia in Context
- E. Friedman
Art
- 2014
В этом эссе рассматривается, как создается ироническое видение в произведениях Сервантеса и как писатель играет с интертекстом. Структура «Сеньора Корнелия» анализируется в контексте…
Интерпретация Гитаны: Перевод и переодевание в Medora Lope de Rueda*
- G. Gonzalez
ART
- 2018
Аннотация. . В то время как «Медора» является переводом пьесы Джиджо Артемио Джанкарли «Зингана», в названии которой изображены цыгане,…
Сервантес как конструктивист раннего Нового времени: дело «El celoso Extremeño»
- Сара Греттер
- 2017
Пункт конструктивиста Джерома Брунера, ла конструкция де ла реалидад се ве facilitada por un paisaje двойная дие существует в лас narrativas: un paisaje de acciones y un paisaje de consciencia.
, возвращается в Испанию, строит свой дом как крепость и ставит на пороге черного раба, серия…
Пим