Русские земли в период политической раздробленности кратко: Феодальная раздробленность на Руси – причины и последствия

Содержание

Феодальной раздробленности на Руси — кратко.

История России кратко

Период феодальной раздробленности Киевской Руси, начавшись в 30-е годы 12 столетия, продлился до самого конца 15 века. Однако многие его признаки вполне отчетливо обозначились уже во второй половине 11 века. Среди причин феодальной раздробленности на Руси историки отмечают такие явления, как:

развитие укрепление русских городов, происходившее наравне с развитием Киева;

вотчины князей были вполне самостоятельны благодаря ведению натурального хозяйства;

многодетность большинства русских князей;

традиции престолонаследия.

Русь в период феодальной раздробленности представляла собой множество отдельных княжеств. И, если первоначально Киевское княжество фактически являлось сильнейшим, то с течением времени его лидерство стало формальным в силу экономического ослабления.

Несмотря на оставленное Ярославом Мудрым завещание, его сыновья Изяслав, Вячеслав, Игорь, Всеволод и Святослав, в течение долгого времени совершавшие совместные походы и успешно оборонявшие свои земли начали долгую и кровавую борьбу за власть. Святослав в 1073 г. изгоняет из Киева старшего из братьев, Изяслава. А после его смерти в 1076 г. борьба за власть вспыхивает с новой силой.

Не способствовала созданию мирной ситуации и система наследования, принятая в тот период. После смерти князя права на престол переходили к старшему в роду. А старшим становился брат князя, что конечно, не устраивало сыновей. Исправить ситуацию попытался Владимир Мономах. На Любечском съезде в 1097 г. была принята новая система престолонаследия. Теперь власть над княжеством становилась привилегией местных князей. Но, именно это привело к обособлению отдельных земель и усилению политической раздробленности Руси в последующие века. Ситуация постепенно накалялась, усобицы становились все более жестокими. Многие удельные князья, ища помощи в борьбе за власть, приводили на свои земли кочевников. И, если первоначально Киевская Русь раскололась на 14 княжеств: Киевское, Ростово-Суздальское, Муромское, Черниговское, Галицкое, Смоленское, Переяславское, Тьмутараканское, Турово-Пинское, Владимиро-Волынское, Полоцкое, Рязанское, земли Псковские и Новгородские, то уже в 13 веке княжеств насчитывалось около 50!

Последствия раздробленности на Руси и непрекращающихся княжеских усобиц скоро дали о себе знать. Мелкие княжества не представляли серьезной угрозы для появившихся на границах кочевников. Русские князья, озабоченные проблемами захвата и удержания власти не смогли договориться и дать отпор татаро-монгольским ордам. Но, с другой стороны, современные историки считают период раздробленности естественной частью истории каждого государства.

История Отечества — Русские земли в период феодальной раздробленности. Основные политические центры.

История Отечества — Русские земли в период феодальной раздробленности. Основные политические центры. Русские земли в период феодальной раздробленности. Основные политические центры.

Время с начала ХП до конца XV в. по традиции называют удельным периодом. И действительно, на основе Киевской Руси сложилось примерно 15 княжеств и земель к середине ХП в., около 50 княжеств к началу ХШ в., примерно 250 — в XIV столетии.

Причины федальной раздробленности

Подъем экономики Киевской державы шел на фоне продолжавшегося расширения ее территории за счет дальнейшего освоения Восточно-Европейской равнины. Выделение отдельных княжеств, процесс их кристаллизации в рамках Киевского государства подготавливался издавна. Политическая раздробленность стала новой формой организации русской государственности в условиях освоения территории страны и ее дальнейшего развития по восходящей линии. Повсеместно распространилось пахотное земледелие. Совершенствовались орудия труда: археологи насчитывают более 40 видов металлических орудий труда, применявшихся в хозяйстве. Даже на самых отдаленных окраинах Киевской державы сложились боярские вотчины. Показателем подъема экономики явился рост числа городов. На Руси накануне монгольского вторжения было около 300 городов — центров высокоразвитого ремесла, торговли, культуры. Княжеские и боярские вотчины, как и крестьянские общины, платившие подати государству, имели натуральный характер. Они стремились максимально удовлетворить свои потребности за счет внутренних ресурсов. Их связи с рынком были весьма слабыми и нерегулярными. Господство натурального хозяйства открывало каждому региону возможность отделиться от центра и существовать в качестве самостоятельной земли или княжества. Дальнейшее экономическое развитие отдельных земель и княжеств вело к неизбежным социальным конфликтам. Для их разрешения была необходима сильная власть на местах. Местные бояре, опиравшиеся на военную мощь своего князя, теперь больше не хотели зависеть от центральной власти в Киеве. Главной силой разъединительного процесса выступило боярство. Опираясь на его мощь, местные князья сумели установить свою власть в каждой земле. Однако впоследствии между усилившимся боярством и местными князьями возникли неизбежные противоречия, борьба за влияние и власть. В разных землях-государствах она разрешилась по-разному. Например, в Новгороде, а позднее в Пскове установились боярские республики. В других землях, где князья подавили сепаратизм бояр, власть утвердилась в форме монархии. Существовавший в Киевской Руси порядок занятия престолов в зависимости от старшинства в княжеском роду порождал обстановку нестабильности, неуверенности, что мешало дальнейшему развитию Руси, нужны были новые формы политической организации государства с учетом сложившегося соотношения экономических и политических сил. Такой новой формой государственно-политической организации стала политическая раздробленность, сменившая раннефеодальную монархию. Раздробленность — закономерный этап развития Древней Руси. Закрепление отдельных территорий-земель за определенными ветвями киевского княжеского рода было ответом на вызов времени. «Круговорот князей» в поисках более богатого и почетного престола мешал дальнейшему развитию страны. Каждая династия больше не рассматривала свое княжество как объект военной добычи; хозяйственный расчет вышел на первое место. Это позволило власти на местах более эффективно реагировать на недовольство крестьян, на недороды, внешние вторжения. Киев стал первым среди равных княжеств-государств. Вскоре другие земли догнали и даже опередили его в своем развитии. Сложились, таким образом, полтора десятка самостоятельных княжеств и земель, границы которых сформировались в рамках Киевской державы как рубежи уделов, волостей, где правили местные династии. Титулом великого князя величали теперь не только киевских, но и князей других русских земель. Политическая раздробленность не означала разрыва связей между русскими землями, не вела к их полной разобщенности. Об этом свидетельствуют единая религия и церковная организация, единый язык, действовавшие во всех землях правовые нормы «Русской Правды», осознание людьми общей исторической судьбы. В результате дробления в качестве самостоятельных выделились княжества, названия которым дали стольные города: Киевское, Черниговское, Переяславское, Муромское, Рязанское, Ростово-Суздальское, Смоленское, Галицкое, Владимиро-Волынское, Полоцкое, Турово-Пинское, Тьмутараканское; Новгородская и Псковская земли. В каждой из земель правила своя династия — одна из ветвей Рюриковичей. Сыновья князя и бояре-наместники управляли местными уделами. Междоусобицы как внутри отдельных ветвей князей Рюрикова дома, так и между отдельными землями во многом определяют политическую историю периода удельной раздробленности. Рассмотрим историю наиболее крупных русских земель с момента отделения их от Киева и до монголо-татарского завоевания.

Владимиро-Суздальское княжество

Северо-восточная Русь — Владимиро-Суздальская или Ростово-Суздальская земля (как она называлась сначала) располагалась в междуречье Оки и Волги. Здесь к началу XII в. сложилось крупное боярское землевладение. В Залесском крае имелись плодородные почвы, пригодные для земледелия. Участки плодородной земли получили название ополий (от слова «поле»). Один из городов княжества даже получил название Юрьев-Польской (т.е. находящийся в ополье). Здесь росли старые и возникали новые города. У впадения Оки в Волгу в 1221 г. был основан Нижний Новгород — крупнейший опорный и торговый центр на востоке княжества. Дальнейшее развитие получили старые города: Ростов, Суздаль, Владимир, Ярославль. Строились и укреплялись новые города-крепости Дмитров, Юрьев-Польской, Звенигород, Переяславль-Залесский, Кострома, Москва, Галич-Костромской и др.

Территория Ростово-Суздальской земли была хорошо защищена от внешних вторжений естественными преградами — лесами, реками. Ее называли Залесским краем. Один из городов получил из-за этого название Переяславль-Залесский. Кроме того, на пути кочевников к Ростово-Суздальской Руси лежали земли других южнорусских княжеств, принимавших на себя первый удар. Экономическому подъему северо-востока Руси способствовал постоянный приток населения. В поисках защиты от нападения врагов и нормальных условий для ведения хозяйства население земель, подвергавшихся набегам кочевников, устремлялось во Владимиро-Суздальские ополья. Сюда шел колонизационный поток и с северо-запада в поисках новых промысловых земель.

Среди факторов, способствовавших подъему экономики и отделению Ростово-Суздальской земли от Киевской державы, следует назвать наличие выгодных торговых путей, проходивших по территории княжества. Важнейшим из них был Волжский торговый путь, связывавший северо-восточную Русь со странами Востока. Через верховье Волги и систему больших и малых рек можно было пройти к Новгороду и далее в страны Западной Европы. В Ростово-Суздальской земле, столицей которой тогда был город Суздаль, княжил в то время шестой сын Владимира Мономаха — Юрий (1125 — 1157). За постоянное стремление расширить свою территорию и подчинить себе Киев он получил прозвище «Долгорукий». Юрий Долгорукий, как и его предшественники, всю свою жизнь посвятил борьбе за киевский великокняжеский престол. Захватив Киев и став великим князем Киевским, Юрий Долгорукий не забывал о своих северо-восточных землях. Он активно влиял на политику Новгорода Великого. Под традиционное влияние ростово-суздальских князей попали Рязань и Муром. Юрий вел широкое строительство укрепленных городов на границах своего княжества. Под 1147 г. в летописи впервые упоминается о Москве, выстроенной на месте бывшей усадьбы боярина Кучки, конфискованной Юрием Долгоруким. Здесь 4 апреля 1147 г. состоялись переговоры Юрия с черниговским князем Святославом, привезшим Юрию в качестве подарка шкуру пардуса (барса). Еще при жизни отца сын Юрия — Андрей понял, что Киев утратил прежнюю роль. В темную ночь 1155 г. Андрей со своими приближенными бежал из Киева. Захватив «святыню Руси» — икону Владимирской богоматери, он поспешил в Ростово-Суздальскую землю, куда был приглашен местным боярством. Отец, пытавшийся образумить своего непокорного сына, вскоре умер. Андрей больше не вернулся в Киев. В княжение Андрея (1157-1174) развернулась ожесточенная борьба с местным боярством. Андрей перенес столицу из богатого боярского Ростова в небольшой городок Владимир-на-Клязьме, который застроил с необычайной пышностью. Были сооружены неприступные белокаменные Золотые ворота, возведен величественный Успенский собор. В шести километрах от столицы княжества на слиянии рек Нерль и Клязьма Андрей основал свою загородную резиденцию — Боголюбово. Здесь он проводил значительную часть времени, за что и получил прозвище «Боголюбский». Здесь, в Боголюбском дворце, темной июльской ночью 1174 г. Андрей был убит в результате заговора бояр, во главе которого стояли бояре Кучковичи, бывшие владельцы Москвы. Правители Владимиро-Суздальского княжества носили титул великих князей. Центр русской политической жизни переместился на северо-восток. В 1169 г. старший сын Андрея захватил Киев и подверг его жестокому разграблению. Андрей пытался подчинить Новгород и другие русские земли. В его политике находила отражение тенденция к объединению всех русских земель под властью одного князя.

Политику Андрея продолжил его сводный брат — Всеволод Большое Гнездо (1176-1212). У князя было много сыновей, отчего он и получил свое прозвище (его сыновья изображены на рельефе стены Дмитриевского собора во Владимире). Двадцатидвухлетний сын византийской принцессы Всеволод жестоко расправился с боярами-заговорщиками, убившими его брата. Борьба между князем и боярством закончилась в пользу князя. Власть в княжестве окончательно установилась в форме монархии. При Всеволоде с большим размахом было продолжено белокаменное строительство во Владимире и других городах княжества. Всеволод Большое Гнездо пытался подчинить своей власти Новгород, расширил территорию своего княжества за счет новгородских земель по Северной Двине и Печоре, отодвинул границу Волжской Болгарии за Волгу. Владимиро-Суздальский князь был в то время сильнейшим на Руси. Автор «Слова о полку Игореве» говорил о могуществе Всеволода: «Волгу может веслами расплескать, а Дон шеломами вычерпать». Владимиро-Суздальское княжество сохраняло первенство среди русских земель и после смерти Всеволода Большое Гнездо. Победителем в междоусобной борьбе за владимирский великокняжеский престол между его сыновьями вышел Юрий (1218-1238). При нем был установлен контроль над Великим Новгородом. В 1221 г. он основал Нижний Новгород — крупнейший русский город на востоке княжества. Процесс дальнейшего экономического подъема Владимиро-Суздальского княжества был прерван монгольским нашествием.

Галицко-Волынское княжество

Юго-западная Русь — Галицко-Волынское княжество занимало северо-восточные склоны Карпат и территорию между реками Днестр и Прут. Здесь имелись тучные черноземы в широких речных долинах, а также обширные лесные массивы, благодатные для промысловой деятельности, и значительные залежи каменной соли, которую вывозили в соседние страны. На территории Галицко-Волынской земли возникли крупные города: Галич, Владимир-Волынский, Холм, Берестье (Брест), Львов, Перемышль и др. Удобное географическое положение (соседство с Венгрией, Польшей, Чехией) позволяло вести активную внешнюю торговлю. Кроме того, земли княжества находились в относительной безопасности от кочевников. Как и во Владимиро-Суздальской Руси, здесь наблюдался значительный экономический подъем. В первые годы после отделения от Киева Галицкое и Волынское княжества существовали как самостоятельные. Подъем Галицкого княжества начался при Ярославе I Осмомысле (1153-1187). (Знал восемь иностранных языков, отчего и получил свое прозвище: по другой версии — «восьмимыслимый», т.е. мудрый.) Высоко оценивая могущество князя и его державы, автор «Слова о полку Игореве» писал, обращаясь к Ярославу: «Высоко ты сидишь на своем златокованном престоле, подпер горы венгерские своими полками железными… отворяешь Киеву ворота» (т.е. Киев тебе покорен. — Авт.). И действительно, в 1159 г. галицкие и волынские дружины на время овладели Киевом. Объединение Галицкого и Волынского княжеств произошло в 1199 г. при волынском князе Романе Мстиславиче (1170-1205). В 1203 г. он захватил Киев и принял титул великого князя. Образовалось одно из крупнейших государств Европы (римский папа предлагал даже Роману Мстиславичу принять королевский титул). Роман Мстиславич вел упорную борьбу с местным боярством, завершившуюся его победой. Здесь, так же как и на северо-востоке Руси, установилась сильная великокняжеская власть. Роман Мстиславич успешно воевал с польскими феодалами, половцами, вел активную борьбу за главенство над русскими землями. Старшему сыну Романа Мстиславича — Даниилу (1221-1264) было всего четыре года, когда умер его отец. Даниилу пришлось выдержать длительную борьбу за престол как с венгерскими, польскими, так и с русскими князьями. Только в 1238 г. Даниил Романович утвердил свою власть над Галицко-Волынской землей. В 1240 г., заняв Киев, Даниил сумел объединить Юго-Западную Русь и Киевскую землю. Однако в том же году Галицко-Волынское княжество было разорено монголо-татарами, а спустя 100 лет эти земли оказались в составе Литвы (Волынь) и Польши (Галич).

Новгородская боярская республика

Новгородская земля (северозападная Русь) занимала огромную территорию от Ледовитого океана до верховья Волга, от Прибалтики до Урала. Новгородская земля находилась далеко от кочевников и не испытала ужаса их набегов. Богатство Новгородской земли заключалось в наличии громадного земельного фонда, попавшего в руки местного боярства, выросшего из местной родоплеменной знати. Своего хлеба в Новгороде не хватало, но промысловые занятия — охота, рыболовство, солеварение, производство железа, бортничество — получили значительное развитие и давали боярству немалые доходы. Возвышению Новгорода способствовало исключительно выгодное географическое положение: город находился на перекрестке торговых путей, связывавших Западную Европу с Русью, а через нее — с Востоком и Византией. У причалов реки Волхов в Новгороде стояли десятки кораблей. Как правило, Новгородом владел тот из князей, кто держал киевский престол. Это позволяло старшему среди Рюриковичей князю контролировать великий путь «из варяг в греки» и доминировать на Руси. Используя недовольство новгородцев (восстание 1136 г.), боярство, обладавшее значительной экономической мощью, сумело окончательно победить князя в борьбе за власть. Новгород стал боярской республикой. Высшим органом республики было вече, на котором избиралось новгородское управление, рассматривались важнейшие вопросы внутренней и внешней политики и т.д. Наряду с общегородским вечем существовали «кончанские» (город делился на пять районов — концов, а вся Новгородская земля -г на пята областей — пятин) и «уличанские» (объединявшие жителей улиц) вечевые сходы. Фактическими хозяевами на вече были 300 «золотых поясов» — крупнейшие бояре Новгорода.Главным должностным лицом в новгородском управлении был посадник (от слова «посадить»; обычно великий киевский князь «сажал» своего старшего сына наместником Новгорода). Посадник был главой правительства, в его руках были управление и суд. Фактически в посадники избирались бояре из четырех крупнейших новгородских родов. Вече выбирало главу новгородской церкви — епископа (впоследствии архиепископа). Владыка распоряжался казной, контролировал внешние сношения Великого Новгорода, торговые меры и т.д. Архиепископ имел даже свой полк. Третьим важным лицом городского управления был тысяцкий, ведавший городским ополчением, судом по торговым делам, а также сбором налогов. Вече приглашало князя, который управлял армией во время военных походов; его дружина поддерживала порядок в городе. Он как бы символизировал единство Новгорода с остальной Русью. Князя предупреждали: «Без посадника тебе, князь, суда не судить, волостей не держать, грамот не давать. Даже резиденция князя находилась вне кремля на ярославовом дворище — Торговой стороне, а позднее — в нескольких километрах от кремля на Городище. Жителям Новгородской земли удалось отбить натиск немецко-шведской агрессии в 40-х годах XIII в. Не смогли захватить город и монголо-татары, но тяжелая дань и зависимость от Золотой Орды сказалась и на дальнейшем развитии этого региона.

Киевское княжество

Киевское княжество, подвергавшееся опасности со стороны кочевников, потеряло прежнее значение в связи с оттоком населения и падением роли пути » из варяг в греки»; однако все же оставалось крупной державой. По традиции князья еще соперничали за Киев, хотя влияние его на общерусскую жизнь ослабло. Накануне монгольского нашествия в нем утвердилась власть галицко-волынского князя Даниила Романовича. В 1299 г. русский митрополит переносит свою резиденцию во Владимир-на-Клязьме, как бы утверждая новое соотношение сил внутри Руси. Монгольское вторжение с востока, экспансия католической церкви с запада, изменения в мире (ослабление Византии и т.д.) во многом определили характер дальнейшего развития русских княжеств и земель — преемников Киевской державы. Хотя внутри Руси уже не было политического единства, объективно сохранялись факторы будущего объединения: единый язык, единая вера, единое законодательство, общие исторические корни, необходимость обороны страны и выживания на огромной территории с резко континентальным климатом, редким населением, малоплодородными почвами при отсутствии естественных границ. Идея единства Руси продолжала жить в сознании людей, а опыт совместной исторической практики лишь подтверждал необходимость единства. Призыв автора «Слова о полку Игореве» к внутреннему миру и согласию в борьбе с кочевниками в тех условиях набатом звучал как призыв к единению Руси.

Слава Антонов © 2002 — August 13, 2008

9. ПОНЯТИЕ, ПРИЧИНЫ И ПОСЛЕДСТВИЯ ФЕОДАЛЬНОЙ РАЗДРОБЛЕННОСТИ. Отечественная история: Шпаргалка

9. ПОНЯТИЕ, ПРИЧИНЫ И ПОСЛЕДСТВИЯ ФЕОДАЛЬНОЙ РАЗДРОБЛЕННОСТИ

Под феодальной раздробленностью понимают форму организации общества, характеризующуюся экономическим усилением вотчинных владений и политической децентрализацией государства.

Период феодальной раздробленности на Руси охватывает время со второй половины XII до нач. XIV в. Процесс этот начался после смерти великого князя Мстислава (1125–1132), когда княжества и земли Руси стали выходить из повиновения центральной власти. Для наступившей новой эпохи были характерны длительные кровопролитные междоусобицы князей, войны за расширение земельных владений.

Наиболее важные причины раздробленности

1. Раздел единой территории государства между наследниками в условиях отсутствия юридически обоснованного права престолонаследия. Формально начало «удельного периода» относится ко времени завещания Ярослава Мудрого в 1054 г., по которому он посадил своих сыновей для управления страной в разных русских областях. Разделы княжеских земель между наследниками, ставшие особенно ощутимыми к XIII в., усугубляли дробление княжеств-государств.

2. Господство натурального хозяйства. Феодальное хозяйство в это время в основном носило натуральный характер, было замкнутым. Экономические связи с центром были слабы, а военно-политическое могущество местной власти неуклонно усиливалось, поэтому города постепенно превратились прежде всего в ремесленно-торговые центры для окрестных земель.

3. Укрепление собственности феодалов на землю. Многие города представляли собой феодальные усадьбы, крепости князей. В городах создавались местные аппараты власти, их главной задачей было поддержание авторитета власти местного князя.

4. Ослабление внешней угрозы – половецких набегов, интенсивность которых резко упала в результате активных военных действий Владимира Мономаха и его сына Мстислава.

5. Падение престижа Киева, связанное с тем, что он утратил свое прежнее значение торгового центра Руси. Крестоносцами были проложены новые торговые пути из Европы на Восток через Средиземное море. Кроме того, Киев был практически разрушен в 1240 г. во время монголо-татарского нашествия.

Последствия феодальной раздробленности. Нельзя однозначно судить о времени раздробленности как периоде упадка. В это время растут старые города, появляются новые (Москва, Тверь, Дмитров и др.). Складываются местные аппараты власти, которые помогают в управлении, выполняют полицейские функции, собирают средства для проведения самостоятельной политики отдельных княжеств. На основе «Русской Правды» складываются местные законодательства. Таким образом, можно говорить об общем подъеме русских княжеств в XII – нач. XIII в. С другой стороны, падение военного потенциала Руси привело к тому, что процесс внутреннего социально-экономического и политического развития был прерван внешней интервенцией. Она шла тремя потоками: с востока – монголо-татарское нашествие, с северо-запада – шведско-датско-немецкая агрессия, с юго-запада – военные нападения поляков и венгров.

7. Русь в эпоху политической раздробленности. Русские земли и княжества 12-13 веков.

Политическая раздробленность Руси, кратко говоря, была одним из явлений, которые постоянно присутствовали в истории Киевской Руси. Со времен образования этого государства князья постоянно оставляли множество сыновей, раздавая им свои земли, а после их смерти на Руси начинались междоусобные войны. Большая угроза для целостности всего государства возникла, когда умер великий князь Владимир Великий. После него осталось двенадцать сыновей, каждый из которых был поставлен в крупные русские города на княжение. Старший сын Ярослав, получивший Новгород, еще при жизни отца отказался отправлять в Киев дань. А в 1015 году, после смерти Владимира, началась кровавая война между братьями.

Оставшиеся братья разделили государство между собой, установив в качестве границы между собой реку Днепр. Политическая раздробленность Руси усугубилась после смерти Ярослава Мудрого. Пятеро его детей, которые до этого 20 лет совершали совместные походы и успешно защищали земли Киевской Руси, вступили в борьбу друг с другом, что вызвало ослабление всех русских княжеств.

При правлении Владимира Мономаха и его прямого потомка Мстислава ситуация в стране стабилизировалась, однако эти правители стали последними, чьего авторитета было достаточно для удержания всех русских княжеств в составе Киевской Руси. В 1132 году начался процесс отделения княжеств, и уже спустя 4 года на месте одного государства образовалось 14.

Со временем этот процесс только усугубился, многие князья продолжили следовать принятым правилам наследования, из-за чего их княжества также начали дробиться. До конца 12 века количество русских княжеств увеличилось до 50, а спустя век их число увеличилось в пять раз. В результате политической раздробленности, постоянной борьбы князей друг с другом, разорительных походов и изнурительных войн, бывшая Киевская Русь существенно ослабла, поэтому некогда могучее государство стало легкой добычей для Золотой Орды. Лишь немногие княжества, наиболее выдающимися из которых было Галицкое и Новгородское, сумели отстоять независимость.

Русские княжества и земли в XII – XIII веках

Этапы децентрализации Киевской Руси После периода активного «собирания» земель и «примучивания» племен киевскими князьями в X – первой половине XI в. общая граница Руси на западе, юге и юго-востоке стабилизировалась. В этих зонах не только не происходит новых территориальных присоединений, но, напротив, некоторые владения утрачиваются. Это было связано как с внутренними междоусобицами, ослаблявшими русские земли, так и с появлением на этих рубежах мощных военно-политических образований.

Удельная система в XII – начале XIII в К середине XII в.

Древнерусское государство распалось на княжества-земли. В истории раздробленности выделяются два этапа, разделенных монголо-татарским нашествием 1230–1240-х гг. на земли Восточной Европы. Наиболее аргументированным представляется мнение, что тенденция к раздробленности отчетливо проявляется с середины XI в., когда после смерти Ярослава Мудрого (1054 г.) Киевская Русь была разделена между его сыновьями на обособленные владения – уделы. Несколько обособленной была Полоцкая земля, которой владел внук Владимира Всеслав Брячиславич, активно боровшийся с Ярославичами за самостоятельность. Это деление подвергалось неоднократному пересмотру, а в рамках сложившихся территорий стали формироваться еще более мелкие уделы. Феодальная раздробленность фиксируется решениями нескольких съездов князей, основным из которых был Любечский съезд 1097 г.Лишь при Владимире Мономахе (1113–1125) и Мстиславе Владимировиче (1125–1132) на время удается восстановить главенство киевского князя над всеми русскими землями, но затем раздробленность окончательно возобладала.

Население княжеств и земель Киевское княжество.

После смерти киевского князя Мстислава Владимировича и обретения самостоятельности Новгородом в 1136 г. непосредственные владения киевских князей сузились до пределов старинных земель полян и древлян. В летописях эта территория, как и все Среднее Поднепровье, иногда именовалась в узком смысле слова «Русской землей». Из городов, помимо Киева, известны Белгород (на Ирпени), Вышгород, Заруб– представляла собой область своего рода «военных поселений». На этой территории существовал целый ряд городков, которые начали строиться еще во времена Ярослава Мудрого, селившего здесь пленных ляхов (поляков). В XI в. князья стали селить в Поросье печенегов, торков, берендеев, половцев, попадавших к ним в плен или добровольно поступавших к ним на службу. Это население получило название черных клобуков. Черные клобуки вели кочевой образ жизни, а в города, которые для них строили князья, укрывались только во время половецких нападений или на зимовку.

Киевское княжество во второй половине XII в. стало предметом борьбы между многочисленными претендентами на киевский великокняжеский стол. Им в разное время владели черниговские, смоленские, волынские, ростово-суздальские, а позже владимиро-суздальские и галицко-волынские князья. Одни из них, садясь на престол, жили в Киеве, другие рассматривали Киевское княжество лишь как управляемую землю.

Переяславское княжество. Соседствующая с Киевской Переяславская земля охватывала территорию по левым притокам Днепра. На востоке она доходила до верховьев Северского Донца, который был здесь границей русской оседлости. Покрывавшие эту местность леса служили защитой как для Переяславского, так и для Новгород-Северского княжества. Леса, тянувшиеся по берегам Псела и Ворсклы, дали возможность русскому населению уже в XII в. выдвинуться южнее этой укрепленной линии. Но успехи в этом направлении были невелики и ограничивались постройкой нескольких городов, которые были как бы форпостами русской оседлости. На южных рубежах княжества также в XI–XII вв. возникли поселения черных клобуков.

Черниговская земля.В составе княжества особое место занимала расположенная по средней Десне и Сейму Северская земля, название которой восходит к племени северян. В этих землях население концентрировалось двумя группами. Главная масса держалась на Десне и Сейме под защитой леса, здесь же находились и крупнейшие города(Чернигов, Новгород-Северский, Любеч). Другая группа – вятичи – проживала в лесах верхней Оки и ее притоков. В рассматриваемое время здесь, кроме Козельска, было мало значительных населенных пунктов, но после нашествия татар, на этой территории появился целый ряд городов, ставших резиденциями нескольких удельных княжеств.

Владимиро-Суздальская земля. Главными городами этой территории в X–XI вв. были Ростов и Суздаль.К концу XII в. в результате удачных военных и политических действий ростово-суздальских князей, территория княжества заняла гораздо более обширные пространства. На развитие хозяйства здесь большое влияние оказали относительно благоприятные природно-климатические условия. В волго-клязьминском междуречье (Залесском крае), в основном покрытом лесом, существовали открытые участки – так называемые ополья, удобные для развития земледелия. Достаточно теплое лето, хорошая увлажненность и плодородие почвы, лесные прикрытия способствовали получению сравнительно высоких и, главное, устойчивых урожаев, что для населения средневековой Руси было очень важно. Количество хлеба, выращиваемого здесь в XII – первой половине XIII в., позволяло вывозить часть его в Новгородскую землю. Ополья не только объединяли сельскохозяйственную округу, но, как правило, именно здесь появлялись города. Быстро возвышается Владимир, основанный на берегу Клязьмы Владимиром Мономахом, а при Андрее Боголюбском ставший столицей всей земли. Особенно бурной градостроительной деятельностью отличался Юрий Долгорукий (1125–1157), который основал Кснятин в устье Нерли, Переяславль Залесский от озера Клещина на впадающий в него Трубеж. Сыновья Долгорукого Андрей Боголюбский (1157–1174) и Всеволод Большое Гнездо (1176–1212) большее внимание уделяют распространению своих владений на север и восток, где соперниками владимирских князей выступают соответственно новгородцы и Волжская Булгария. После смерти Всеволода Большое Гнездо (1212 г.), политическое дробление привело к появлению во Владимиро-Суздальской земле ряда самостоятельных княжеств: Владимирского, Ростовского, Переяславского, Юрьевского. В свою очередь в них появляются более мелкие уделы. Так, из Ростовского княжества около 1218 г. выделяются Угличское и Ярославское. Во Владимирском временно выделялись как уделы Суздальское и Стародубское княжества. На западе важнейшими городами были Псков и Изборск. Изборск практически не развивался. Псков постепенно стал крупнейшим из новгородских пригородов, значительным торговым и ремесленным центром. На севере в новгородские владения входят южное и восточное побережье Кольского полуострова. В новгородских землях и в непосредственной близости от них возникло несколько районов, где происходила добыча железной руды и выплавка железа.

Полоцкая земля. Уже с начала XII в. в княжестве шел интенсивный процесс политического дробления: появляются самостоятельные Полоцкое, Минское, Витебское княжества, уделы в Друцке, Борисове и других центрах. Часть из них на востоке переходит под власть смоленских князей. Западные и северо-западные земли с середины XIII в. отходят к Литве.

Смоленское княжество.Из значительных городов, кроме Смоленска, известны Торопец, Дорогобуж, Вязьма, ставшие впоследствии центрами самостоятельных уделов. Княжество было районом развитого сельского хозяйства и поставщиком хлеба для Новгорода, а поскольку на его территории находился важнейший транспортный узел, где сходились верховья крупнейших рек Восточной Европы, города вели оживленную посредническую торговлю.

Муромо-Рязанская земля. К середине XII в. княжество распалось на Муромское и Рязанское, из которого позже выделилось Пронское. Крупнейшие города – Рязань, Переяславль Рязанский, Муром, Коломна, Пронск – были центрами ремесленного производства. Основным занятием населения княжества являлось пашенное земледелие, хлеб отсюда вывозился в другие русские земли. Обособленным положением выделялось Тмутараканское княжество.С началом феодальной раздробленности связи Тмутаракани с другими русскими княжествами постепенно затухают. Необходимо отметить, что у территориального дробления Руси не было никаких этнических оснований. Хотя в XI–XII вв. население русских земель не представляло собой единого этноса, а являлось конгломератом 22 различных племен. Так, ареал расселения кривичей оказался на территории сразу нескольких земель. Деление же на земли было в значительной степени искусственным, определяемым князьями, отводившими своим наследникам те или иные уделы. Трудно определить уровень заселенности каждой из земель. По приблизительным подсчетам М. П. Погодина, в Киевском, Волынском и Галицком княжествах по летописям упоминается более 40 городов в каждом. Параллельно с политическим дроблением Руси шло формирование на ее территории церковных епархий. Границы митрополии, центр которой находился в Киеве, в XI – первой половине XIII в. полностью совпадали с общими границами русских земель, а границы возникавших епархий в основном совпадали с границами удельных княжеств.

Русские земли и княжества в условиях феодальной раздробленности. (кратко)

В этой статье кратко описан период феодальной раздробленности русских земель (середина XI- XVI века) в эпоху правления Киевской Руси. Ряд событий экономических, политических социальных, привели к изменению государственного строя. Главной причиной раздробленности стали: ведение натурального хозяйства; запутанный порядок наследия престола, «лествичное право» – кода власть передается старшому представителю династии; образование большого количества крупных городов и отсутствие экономических связей между ними; затухание прибыльной международной торговли из варяг в греки, который служил перекрестком между цивилизациями соединяющие европейский мир с Византией и развитыми восточными государствами.

Эти факторы стали причиной обеднения русских городов. Элита осевшая на местах, занялась земледелием, заводит свое хозяйство – вотчины. Вотчины захватывали, дарили в награду, передавали по наследству. Главной заботой владельцев, были обеспечить свои земли безопасностью и жизнедеятельностью. Возникла необходимость создание власти на местах, строительство крепостей, церквей. Появляются политически независимые государственные образований, что привело к распаду Киевской Руси, как единого государства.

Образования княжеств


Феодальная раздробленность произошла постепенно. Кроме постоянных междоусобиц среди князей в середине XI века, нависла общая угроза нападения кочевников. Это объединяло уже неустойчивый строй государственности в период правления Владимира Мономаха (1113-1125 г.) Он предложил на любечском съезде закрепить княжества за князьями для примирения и объединения в борьбе с кочевыми племенами. Окончательный распад государства произошел после смерти сына Мономаха, Мстислава Великого в 1132.

Децентрализация стала более выгодной формой правления для жителей древнерусского государства. Киевские князья, занимали высшую ступень, следующими по значимости были удельный князья, феодалы или бояре — владельцы земель и крестьян, которые нуждались в защите от нападений завоевателей. Поэтому им было выгодно платить дань местному князю.

Основными княжествами стали:
•Киевское;
•Черниговское;
•Северское;
•Новгородская земля;
•Галицко-Волынское;
•Полоцкое;
•Смоленское;
•Владимиро-Суздальское;
•Переяславская земля;
•Смоленская земля;
•Рязанская земля.

Киев – мать городов русских, был столицей Киевской Руси. Это самый большой, развитый город. Здесь находился Митрополит Киевский — глава русской православной церкви. Киевское княжество считалось центром, за который постоянно велись междоусобные бои, ошибочно считая, что овладев им можно подчинить всю Русь. Постоянно переходил в правление то к одним князьям, то к другим. Но периодические набеги завоевателей, разоряли город. Влияние Киева постепенно уменьшалось на политической арене.

Лидерами стали три княжества: Галицко-Волынское, Владимиро-Суздальское, Новгородская земля.

Галицко-Волынское княжество


На Юго-западе Руси, во время правления Романа Волынского, между реками Днепр и Прут, возникло Галицко-Волынское княжество. Оно имело сильную боярскую власть, а князь выступал как более слабая фигура в правлении. Это был старинный центр русского пашенного земледелия. Здесь добывали каменную соль, снабжали ею всю южную часть Руси. Так как княжество располагалось близ европейских государств, велась активная внешняя торговля, что привело к росту городов и населения.

Владимиро-Суздальское княжество


На северо-востоке возникло Владимиро-Суздальское княжество. Его первым крупным князем был Юрий Долгорукий (1125-1157 г.) Считается основателем Москвы, так как 1147 год в летописи, его имя связывают в первых упоминаниях о Московии. Прозвище долгорукий ему дали за желания влиять и управлять на отдаленных территориях от его княжества.

После смерти Юрия Долгорукого, правил его сын Андрей Боголюбский. Прозвище получил за религиозные идеи. Одна из них независимость церкви от Киева. Но Константинопольский патриарх не позволил ему это осуществить. Он продолжал развивать идею богоизбранности Владимиро-Суздальского княжества. С 1159 года боролся за подчинения Новгорода, воевал с волжскими булгарами (болгары). Период с 1169-1170 временно подчинил своей власти Киев и Новгород, варварским способом, за что после очень корил себя. Его желания править единолично привели к возмущению соратников и против Боголюбского был совершен заговор. В 1174 году был убит.

После смерти Андрея на престол пришел второй сын Долгорукого, Всеволод Большое гнездо (1176-1212). По одной версии прозвище ему дали как многодетному отцу 12 детей. По другой версии, его так прозвали историки после смерти, так как только его потомки стали правителями Владимирской Руси и русскими царями Рюриковичами.

Период его правления вошел в историю как наивысший расцвет Владимиро-Суздальской земли. Здесь княжеская власть была сильнее, чем боярское влияние. Продолжил политику Боголюбского, подчинил Киев, Чернигов, Рязань, Новгород, успешно воевал с половцами. Суздальское поле выращивало хлеб, которого хватало не только для жителей княжества, но и для продажи в Новгородскую и Псковскую землю. Делал акцент на благоустройстве и укреплении городов: Ростов, Суздаль, Юрьев Польской, Владимир. Время активного строительства культурных памятников. Реконструировал Успенский собор 1197, построил Дмитровский собор 1195, в этом же году Рождественский собор. Всеволод оставил после себя огромное культурное наследие, внес неоценимый вклад в русскую культуру.
Последним князем независимой Владимиро-Суздальской земли, был его сын Юрий. В 1238 году князя обезглавили в битве на Сити во время монголо-татарского нашествия.

Новгородская земля


На северо-западе возникла Новгородская земля. Государственный строй — республиканский и делился на пятины, в отличии от других уделов у которых была монархическая власть. Править князей приглашали из разных земель. Устраивали вече – это собрания на которых решались важнейшие решения, утверждались законы, выборы должностных лиц, приглашение и изгнание князей.

Узаконили такие должности как:
• Тысятский – отвечал за финансовые дела, сбор налогов, разбор жалоб по торговым делам;
• Посадник – председательствует на вече, управляющий городским хозяйством;
• Епископ – кроме духовных обязанностей, отвечал за казну и владычный полк;

Князь выступал как военный предводитель и третейский судья, но вотчины посещать не мог.

Ментально народ этого княжества отличался от других. Очень слабо развивается земледелие, это связано с низким плодородием из-за сурового климата. Большое количество лесов, рек, наличие ценных пород рыбы, пушнины, прославили эту землю, торговлей и ремеслом. Здесь занимались солеварением, производством железа, рыболовством, пчеловодством, охотой.

Вывод


Анализируя данный период, историки выделяют положительные и отрицательный аспекты.

Плюсы:
•Подъем экономики;
•Рост числа городов;
•Расцвет культуры;
•Политическая стабилизация на местах;
•Рост политической элиты.

Минусы:
•Отсутствие единой системы обороны;
•Постоянные междоусобицы;
•Внешнеполитическая опасность для уделов.

Несмотря на внешнюю раздробленность, между уездами сохранялась единая религия, культура, язык, правовые нормы. У общества оставалось осознание общей исторической судьбы. В целом такой устрой, удовлетворял всех жителей древней Руси, пока не пришли татаро-монгольские завоеватели. Чтобы избавиться от влияния орды, русским князьям пришлось объединиться.

Удельная Русь

Кто с мечом к нам придет — от меча и погибнет.

Александр Невский

Русь Удельная берет свое начало в 1132 году, когда умирает Мстислав Великий, что приводит страну к новой междоусобной войне, последствия которой оказали огромное влияние на все государство. В результате последовавших событий появились независимые княжества. В отечественной литературе этот период также называют раздробленностью, поскольку в основе всех событий лежало разобщение земель, каждая из которых фактически была самостоятельным государством. Конечно, сохранялось главенствующее положение Великого князя, но это была уже фигура скорее номинальная, чем действительно значимая.

Период феодальной раздробленности на Руси продлился практически 4 века, в ходе которых страна претерпела сильные изменения. Они затронули, как устройство, так и быт, и культурные обычаи народов России. В результате обособленных действий князей Русь на долгие годы оказалась заклейменной игом, избавиться от которого удалось только после начала объединения правителей уделов вокруг общей цели – свержение власти Золотой Орды. В данном материале мы рассмотрим основные отличительные особенности удельной Руси, как самостоятельного государства, а также основные особенности земель, в него входящих.

Причины феодальной раздробленности на Руси

Основные причины феодальной раздробленности на Руси вытекают из тех исторических, экономических и политических процессов, которые в тот момент времени происходили в стране. Можно выделить следующие основные причины образования Удельной Руси и раздробленности:

  • Господство натурального хозяйства. Как ни парадоксально, но это одни из главных критериев, который привел к образованию уделов. Натуральное хозяйство предполагает замкнутый цикл в пределах конкретного района, в данном случае в отдельной земле. Последствия такого построение сводится к тому, что связь между административными центрами очень слабая, а значит, и взаимной необходимости друг в друге нет.
  • Усиление княжеств. Отдельные княжества той эпохи значительно усилились и их князья не желали подчиняться кому-либо. Они хотели самостоятельно править, пусть и только в своей земле. Такие настроения были массовыми. Каждое княжество имело своего правителя, большинство из которых отказывались признавать чью бы то ни было власть над собой.
  • Отсутствие сильных врагов за пределами страны. Для России того времени было затишье в войнах, да и соседи страны никак не могли посягать на ее владения, поскольку все они были слабы. Конечно, были, например, те же половцы, которые периодически совершали набеги на восточные земли, но князья своими силами справлялись всегда с врагами. Нужды же в сильном, объединенном войске не было. А в момент, когда оно понадобилось для борьбы с Батыем – собрать его не удалось, по тем же причинам обособленности.
  • Рост торговых городов. Главным образом речь идет о Новгороде и Смоленске, которые благодаря своему географическому положению были торговыми центрами страны и, как следствие, быстро росли и расширялись. Естественно, на фоне роста общего недоверия к Киеву, князья этих владений желали получить самостоятельность и не выплачивать налоги в Киев.
  • Богатый этнос страны. Русь исторически населяли различные народности, которые долгое время жили в мире, но с ростом недовольства внутри страны, национальный вопрос стал очень остро и сыграл немалую роль в разделе.

Весь этот комплекс мер и привел к тому, что причины феодальной раздробленности на Руси оказались очень существенными и привели к необратимым последствиям, едва не поставившим на кон само существование государства.

Раздробленность на определенном историческом этапе это нормальное явление, с которым сталкивалось практически любое государство, но на Руси в этом процессе были определенные отличительные особенности. Прежде всего, необходимо отметить, что буквально все князья, управляющие уделами, были из одной правящей династии. В мире такого больше не было нигде. Всегда были властители, которые силой держали власть, но исторических притязаний на нее не имели. В России же практически любой князь мог быть выбран главным. Во-вторых, следует отметить потерю столицы. Нет, формально Киев сохранял главенствующую роль, но это было только формально. В начале этой эпохи по-прежнему Киевский князь был главенствующим над всеми, другие уделы платили ему налоги (кто сколько может). Но буквально в течение нескольких десятилетий это изменилось, поскольку вначале русские князья взяли штурмом ранее неприступный Киев, а после этого монголо-татары буквально уничтожили город. К этому времени Великим князем был представитель города Владимир.

Русь удельная — последствия существования

Любое историческое событие имеет свои причины и последствия, которые оставляют тот или иной отпечаток на процессах, происходящих внутри государства во время таких свершений, а также после них. Распад русских земель в этом плане исключением не стал и явил целый ряд последствий, которые были образованы в результате появления отдельных уделов:

  1. Равномерное заселение страны. Это один из положительных моментов, который был достигнут за счет того, что южные земли стали объектом постоянных войн. В результате основное население было вынуждено уйти в северные районы для обретения безопасности. Если к моменту образования государства Удельная Русь северные районы были практически пустынны, то к концу 15 века ситуация уже изменилась в корне.
  2. Развитие городов и их обустройство. К этому пункту можно отнести и экономические, духовные, ремесленные новшества, появившиеся в княжествах. Связано это с довольно простой вещью – князья в своих землях были полноправными властелинами, для поддержания которой было необходимо развивать натуральное хозяйство, чтобы не зависеть от соседей.
  3. Появление вассалов. Поскольку единой системы, обеспечивающей безопасность всем княжествам, не было, то слабые земли были вынуждены принимать статус вассалов. Конечно, ни о каком угнетении речи не шло, но и самостоятельности у таких земель не было, поскольку они во многих вопросах были вынуждены придерживаться точки зрений более сильного союзника.
  4. Снижение обороноспособности страны. Отдельные дружины князей были достаточно сильны, но все же не многочисленны. В битвах с равными противниками они могли одержать победу, но сильные враги поодиночке могли с легкость справиться с каждой из армий. Поход Батыя это наглядно продемонстрировал, когда князья в попытке отстоять в одиночку свои земли, не отважились объединить силы. Результат широко известен – 2 века ига и убийство огромного числа русских.
  5. Обнищание населения страны. К таким последствиям привели не только внешние враги, но и внутренние. На фоне ига и постоянных попыток Ливонии и Польши захватить русские владения, междоусобные войны не прекращаются. Они по-прежнему масштабные и разрушительные. Страдало же в такой ситуации, как всегда простое население. Это была одна из причин миграции крестьян на север страны. Так происходила одна из первых массовых миграций людей, которую породила удельная русь.

Мы видим, что последствия феодальной раздробленности России далеко не однозначны. Они имеют, как отрицательные, так и положительные стороны. Более того, следует помнить о том, что этот процесс характерен не только для Руси. Все страны в той или иной форме его прошли. В конечном же итоге уделы все равно объединились и создали сильное государство, способное обеспечить собственную безопасность.

Распад Киевской Руси привел к появлению 14 самостоятельных княжеств, каждое их которых имело свою столицу, своего князя и армию. Наиболее крупными из них были Новгородское, Владимиро-Суздальское, Галицко-Волынское княжества. Необходимо отметить, что в Новгороде сложился уникальный на тот момент времени политический строй – республика. Русь удельная стала уникальным государством своего времени.

Особенности Владимиро-Суздальского княжества

Этот удел находился в северо-восточной части страны. Его жители занимались в основном земледелием и скотоводством, чему способствовали благоприятные природные условия. Наиболее крупными городами в княжестве были Ростов, Суздаль и Владимир. Что касается последнего, то он стал главным городом страны, после того, как Батый захватил Киев.

Особенность Владимиро-Суздальского княжества заключается в том, что долгие годы оно сохраняло свое господствующее положение, и Великий князь правил из этих земель. Что касается монголов, то они также признавали власть данного центра, позволяя его правителю единолично собирать для них дань со всех уделов. Существует большое количество догадок по данному поводу, но все же с уверенностью можно говорить о том, что Владимир продолжительное время был столицей страны.

Особенности Галицко-Волынского княжества

На юго-западе от Киева располагалось Галицко-Волынское княжество, особенности которого заключались в том, что оно было одним из крупнейших в свое время. Крупнейшие города этого удела были Владимир Волынский и Галич. Их значимость была довольно высока, как для региона, так и в целом для государства. Местные жители в массе своей занимались ремеслами, что позволяло им активно торговать с другими княжествами и государствами. Вместе с тем стать важными торговыми центрами эти города не смогли, в силу географического положения.

В отличие от большинства уделов, в Галицко-Волынском в результате раздробленности очень быстро выделились богатые землевладельцы, которые оказывали огромное влияние на действия местного князя. Данная земля была подвержена частым набегам, прежде всего, со стороны Польши.

Новгородское княжество

Новгород это уникальный город и уникальный удел. Особый статус этого города берет свое начало вместе с образование русского государства. Именно здесь оно зародилось, и его жители всегда были свободолюбивыми и своенравными. В результате чего они часто меняли князей, оставляя себе только достойнейших. Во времена татаро-монгольского ига именно этот город стал оплотом Руси, городом, который враг так и не смог взять. Новгородское княжество в очередной раз стало символом России и землей, которая способствовала их объединению.

Крупнейшим городом этого княжества был Новгород, на охране которого находилась крепость Торжок. Особое положение княжества привело к быстрому развитию торговли. В результате чего это был один из богатейших городов страны. По своей величине он также занимал ведущее место, уступаю только Киеву, но в отличие от древней столицы Новгородское княжество свою независимость не утратило.

Знаменательные даты

История это, прежде всего, даты, которые могут лучше всяких слов рассказать о том, что происходило в каждый конкретный отрезок развития человечества. Говоря о феодальной раздробленности, можно выделить следующие ключевые даты:

  • 1185 г. – князь Игорь совершил поход на половцев, увековеченный в «Слове о полку Игореве»
  • 1223 г. – битва на реке Калке
  • 1237 г. – первое вторжение монголов, приведшее к покорению Удельной Руси
  • 15 июля 1240 г. – Невская битва
  • 5 апреля 1242 г. – Ледовое побоище
  • 1358 – 1389 гг. – Великим князем России был Дмитрий Донской
  • 15 июля 1410 г. – Грюнвальдская битва
  • 1480 г. – великое стояние не реке Угре
  • 1485 г. – присоединение тверского княжества к московскому
  • 1505-1534 гг. – правление Василия 3, которое ознаменовалось ликвидацией последних уделов
  • 1534 г. – начало правление Ивана 4, грозного.

 Русские земли в XII-XIII веках. Русь удельная

Категория: Билеты — экзаменационные История России.

Поможем написать любую работу на похожую тему

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту

Узнать стоимость

 

Ярослав Мудрый попытался предотвратить междоусобицы после своей смерти и установил между своими детьми порядок наследования Киевского престола по старшинству: от брата к брату и от дяди к старшему племяннику. Но и это не помогло избежать между братьями борьбы за власть. В 1097 году Ярославичи съехались в городе Любич (Любический съезд князей) и запретили князьям переходить на княжение из княжества в княжество. Так были созданы предпосылки для феодальной раздробленности. Но и это решение не прекратило междоусобных войн. Теперь князья заботились о расширении территорий своих княжеств.

На короткое время мир удалось восстановить внуку Ярослава Владимиру Мономаху (1113-1125). Но после его смерти войны вспыхнули с новой силой. Киев, ослабленный постоянной борьбой с половцами и внутренними усобицами, постепенно утрачивает свое ведущее значение. Население ищет спасения от постоянного разграбленная и переселяется в более спокойные княжества: Галицко-Волынское (Верховье Днепра) и в Ростово-Суздальское (междуречье Волги и Оки). Во многом на захват новых земель князей толкало боярство, заинтересованное в расширении своих вотчинных земель. Из-за того, что в своих княжествах князья устанавливали киевский порядок наследования, то и в них начались процессы дробления: если в начале XII века было 15 княжеств, то к концу XIII века уже 250 княжеств.

Феодальная раздробленность была закономерным процессом развития государственности. Она сопровождалась оживлением экономики, подъемом культуры и формировании местных культурных центров. Вместе с тем в период раздробленности не было утрачено осознание национального единства.

Причины раздробленности: 1) отсутствие твердых экономических связей между отдельными княжествами – каждое княжество производило все необходимое внутри себя, то есть жило натуральным хозяйством; 2) возникновение и укрепление на местах собственных княжеских династий; 3) ослабление центральной власти Киевского князя; 4) упадок торгового пути по Днепру «из варяг в греки» и усиление значение Волги как торгового пути.

Галицко-Волынское княжество находиться в предгорьях Карпат. Через княжество проходили торговые пути из Византии в Европу. В княжестве возникла борьба между князем и крупными боярами – землевладельцами. В борьбу часто вмешивались Польша и Венгрия.

Галицкое княжество особенно усилилось при Ярославе Владимировиче Осмомысле (1157–1182). После его смерти галицкое княжество было присоединено к Волыни князем Романом Мстиславовичем (1199–1205). Роман сумел захватить Киев, объявил себя Великим князем, отбросить половцев от южных границ. Политику Романа продолжил его сын Даниил Романович (1205–1264). На его время пришлось нашествие татаро-монголов и князю пришлось признать над собой власть хана. После смерти Даниила в княжестве вспыхнула борьба между боярскими семьями, в результате которой Волынь была захвачена Литвой, а Галиция – Польшей.

Новгородские княжество простиралось по всему Русскому Северу от Прибалтики до Урала. Через Новгород шла оживленная торговля с Европой по Балтийскому морю. В эту торговлю было втянуто и новгородское боярство. После восстания 1136 года князь Всеволод был изгнан и Новгородцы стали приглашать к себе князей, то есть установилась феодальная республика. Княжеская власть была значительно ограничена городским вече (собранием) и Советом господ. Функция князя сводилась к организации обороны города и внешнему представительству. Реально управлял городом избранный на вече посадник и Совет господ. Вече имело право изгнать князя из города. В вече принимали участие делегаты от городских концов (кончанские вече). Участвовать в кончанском вече могли все свободные горожане данного конца.

Республиканская организация власти в Новгороде носила сословный характер. Новгород стал центром борьбы с немецкой и шведской агрессией.

Владимиро-Суздальское княжество находилось в междуречье Волги и Оки и было защищено от степняков лесами. Привлекая население на пустынные земли, князья основывают новые города, не дают сформироваться городскому самоуправлению (вече) и крупному боярскому землевладению. Вместе с тем, поселяясь на княжеских землях, свободные общинники попадали в зависимость от землевладельца, то есть развитие крепостного права продолжилось и усилилось.

Начало местной династии положил сын Владимира Мономаха Юрий Долгорукий (1125–1157). Он основал ряд городов: Дмитров, Звенигород, Москву. Но Юрий стремился попасть на великое княжение в Киев. Настоящим хозяином княжества стал Андрей Юрьевич Боголюбский (1157–1174). Он основал город Владимир-на-Клязьме и перенес туда из Ростова столицу княжества. Желая расширить границы своего княжества Андрей много воевал с соседями. Отстраненные от власти бояре организовали заговор и убили Андрея Боголюбского. Политику Андрея продолжил его брат Всеволод Юрьевич Большое Гнездо (1176–1212) и сын Всеволода Юрий (1218–1238). В 1221 году Юрий Всеволодович основал Нижний Новгород. Развитие Руси было замедленно татаро-монгольским нашествием 1237–1241 годов.

 

 


Внимание!

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

Истоки войны: Европа, Азия и Соединенные Штаты

Годы между Первой и Второй мировыми войнами были политически и экономически неспокойными для Соединенных Штатов и особенно для всего мира. Русская революция 1917 года, поражение Германии в Первой мировой войне и последующий Версальский договор разрушили Австро-Венгерскую, Германскую и Российскую империи и существенно изменили карту Европы. Президент Вудро Вильсон хотел сделать Первую мировую войну «войной, чтобы положить конец всем войнам» и надеялся, что его новая парадигма «коллективной безопасности» в международных отношениях, воплощенная в жизнь через Лигу Наций, ограничит борьбу за власть между странами Мир.Однако в течение следующих двух десятилетий внимание Америки переключилось с глобальной политики на собственные нужды. В то же время большая часть мира переживала экономические и политические кризисы, и в Европе начали устанавливаться различные типы тоталитарных режимов. В Азии восходящая Япония начала расширять свои границы. Хотя Соединенные Штаты по-прежнему были сосредоточены на экономических проблемах Великой депрессии по мере приближения Второй мировой войны, в конечном итоге стало ясно, что участие Америки в борьбе с нацистской Германией и Японией отвечает интересам страны.

В то время как в течение 1920-х и 1930-х годов были американцы, которые выступали за активное участие в Европе, большинство американцев, в том числе многие видные политики, опасались слишком вовлекаться в европейские дела или брать на себя обязательства перед другими странами, которые могли бы ограничить способность Америки действовать независимо, сохраняя с изоляционистской традицией. Хотя Соединенные Штаты продолжали вмешиваться в дела стран Западного полушария в течение этого периода, общее настроение Америки заключалось в том, чтобы избегать любых кризисов, которые могли бы привести страну к новому глобальному конфликту.

Несмотря на то, что внешняя политика США в основном не проводилась, Соединенные Штаты, тем не менее, предприняли шаги, чтобы попытаться уменьшить шансы войны и в то же время сократить свои расходы на оборону. Администрация президента Уоррена Дж. Хардинга участвовала в Вашингтонской военно-морской конференции 1921–1922 годов, в результате которой был сокращен размер военно-морских сил девяти подписавших ее стран. Кроме того, Договор о четырех державах, подписанный Соединенными Штатами, Великобританией, Францией и Японией в 1921 году, обязывал подписавшие его стороны воздерживаться от любой территориальной экспансии в Азии.В 1928 году Соединенные Штаты и четырнадцать других стран подписали Пакт Келлога-Бриана, объявив войну международным преступлением. Несмотря на надежды на то, что такие соглашения приведут к более мирному миру — гораздо больше стран подписали соглашение в последующие годы — они потерпели неудачу, потому что ни одно из них не обязывало какую-либо страну принимать меры в случае нарушения договора.

В то время как Соединенные Штаты сосредоточили свое внимание на внутренних проблемах, в Европе нарастали экономическая депрессия и политическая нестабильность.В течение 1920-х годов международная финансовая система поддерживалась в основном за счет американских займов иностранным странам. Крах 1929 года, когда фондовый рынок США резко упал, а американский капитал иссяк, привел в действие серию цепных финансовых реакций, которые в значительной степени способствовали глобальной нисходящей экономической спирали. Во всем мире промышленно развитые страны столкнулись с серьезными проблемами экономической депрессии и безработицы.

Тоталитаризм в Европе

Многие европейские страны страдали еще до начала Великой депрессии.Послевоенный спад и продолжающаяся инфляция во время войны нанесли ущерб экономике многих стран, так же как и снижение цен на сельскохозяйственную продукцию, из-за чего фермерам стало труднее покупать промышленные товары или выплачивать ссуды банкам. В такой нестабильной обстановке Бенито Муссолини воспользовался разочарованием итальянского народа, который чувствовал себя преданным Версальским договором. В 1919 году Муссолини создал Fasci Italiani di Combattimento (Итальянская боевая эскадрилья). Основные принципы фашизма организации призывали к тоталитарной форме правления и повышенному вниманию к национальному единству, милитаризму, социальному дарвинизму и лояльности государству.При поддержке крупных итальянских промышленников и короля, которые рассматривали фашизм как оплот против растущих социалистических и коммунистических движений, Муссолини стал премьер-министром в 1922 году. В период с 1925 по 1927 год Муссолини преобразовал нацию в однопартийное государство и снял все ограничения. его сила.

В Германии аналогичная модель привела к возникновению тоталитарной национал-социалистической партии. Политическая раздробленность на протяжении 1920-х годов обострила серьезные экономические проблемы, с которыми столкнулась страна.В результате Коммунистическая партия Германии начала набирать силу, напугав многих богатых немцев и представителей среднего класса. Кроме того, условия Версальского договора вызвали глубокое недовольство победивших союзников. Именно в такой обстановке зародилась антикоммунистическая национал-социалистическая партия Адольфа Гитлера — нацисты.

Нацисты приобрели многочисленных последователей во время Великой депрессии, которая нанесла огромный ущерб Германии, еще больше погрузив ее в экономический кризис.К 1932 году почти 30 процентов немецкой рабочей силы были безработными. Неудивительно, что политический настрой был злым и угрюмым. Гитлер, ветеран Первой мировой войны, обещал вернуть Германии величие. К началу 1933 года нацисты стали крупнейшей партией в законодательном органе Германии. Президент Германии Пауль фон Гинденбург по настоянию крупных промышленников, опасавшихся коммунистического восстания, назначил Гитлера премьер-министром в январе 1933 года. На выборах, состоявшихся в следующем месяце, нацисты приняли Закон о полномочиях, который дал Гитлеру дана власть принимать все законы на следующие четыре года.Таким образом, Гитлер фактически стал диктатором Германии и оставался так долго по прошествии четырехлетнего срока. Как и Италия, Германия стала однопартийным тоталитарным государством. Нацистская Германия была антисемитской страной, и в 1935 году Нюрнбергские законы лишили евреев, которых Гитлер обвинил в крахе Германии, немецкого гражданства и их прав.

Итальянские фашисты под диктаторским руководством Бенито Муссолини (а, в центре) и лидера и диктатора Немецкой национал-социалистической партии Адольфа Гитлера (б) систематически демонтировали демократические институты и способствовали наращиванию военного потенциала, расовому превосходству и агрессивному национализму в 1920-х и начале 1930-х годов. .

Придя к власти, Гитлер начал восстанавливать военную мощь Германии. Он начал свою программу с выхода Германии из Лиги Наций в октябре 1933 года. В 1936 году, в соответствии со своим обещанием восстановить величие Германии, Гитлер направил воинские части в Рейнскую область на границе с Францией, что было актом, противоречащим законам положения Версальского договора. В марте 1938 года, заявив, что он стремится воссоединить этнических немцев только в пределах одной страны, Гитлер вторгся в Австрию.Позже в том же году на конференции в Мюнхене премьер-министр Великобритании Невилл Чемберлен и премьер-министр Франции Эдуард Даладье согласились на частичное расчленение Чехословакии и оккупацию Судетской области (региона со значительным немецким населением) немецкими войсками. . Этот Мюнхенский пакт предлагал политику умиротворения в надежде, что экспансионистские аппетиты Германии могут быть удовлетворены без войны. Но вскоре после заключения соглашения Германия оккупировала и остальную Чехословакию.

Премьер-министр Невилл Чемберлен прибыл домой в Англию с подписанием Мюнхенского пакта. Ликующий Чемберлен заявил, что соглашение означает «мир в наше время».

В Советском Союзе премьер-министр Иосиф Сталин, наблюдая за действиями Гитлера и слушая его публичные заявления, понял, что Польша, часть которой когда-то принадлежала Германии и была домом для людей немецкого происхождения, скорее всего, будет следующей. Несмотря на яростную оппозицию Гитлеру, Сталин, отрезвленный предательством Чехословакии со стороны Франции и Великобритании и не готовый к большой войне, решил, что лучший способ защитить Советский Союз и получить дополнительную территорию — это прийти к некоторому соглашению с немецким диктатором.В августе 1939 года Германия и Советский Союз фактически договорились разделить Польшу между собой и не воевать друг с другом.

Япония

Милитаристские политики также взяли под свой контроль Японию в 1930-х годах. Японцы десятилетиями усердно работали над модернизацией, укреплением своей силы и превращением в процветающую и уважаемую нацию. Настроения в Японии были явно прокапиталистическими, и японские милитаристы яростно поддерживали капиталистическую экономику. Они с большой озабоченностью наблюдали за подъемом коммунизма в Советском Союзе и, в частности, в Китае, где эта проблема подпитывала гражданскую войну, и опасались, что Советский Союз вторгнется в Азию, помогая китайским коммунистам.Таким образом, японские милитаристы нашли общего идеологического врага с фашизмом и национал-социализмом, которые основывали свой приход к власти на антикоммунистических настроениях. В 1936 году Япония и Германия подписали Антикоминтерновский пакт, пообещав взаимную помощь в защите от Коминтерна, международного агентства, созданного Советским Союзом для содействия всемирной коммунистической революции. В 1937 году Италия присоединилась к пакту, по сути создав основу того, что стало военным альянсом держав оси.

Как и ее европейские союзники, Япония намеревалась создать для себя империю. В 1931 году он создал новую нацию, марионеточное государство под названием Маньчжоу-Го, которое было построено из трех самых северных провинций Китая. Хотя Лига Наций официально опротестовала захват Японией территории Китая в 1931 и 1932 годах, она больше ничего не сделала. В 1937 году столкновение между японскими и китайскими войсками, известное как инцидент на мосту Марко Поло, привело к полномасштабному вторжению японцев в Китай.К концу года китайцы потерпели серьезные поражения. В Нанкине, который жители Запада тогда называли Нанкином, японские солдаты систематически насиловали китаянок и убивали сотни тысяч мирных жителей, что вызвало возмущение международной общественности. Общественные настроения против Японии в США достигли новых высот. Члены протестантских церквей, которые были вовлечены в миссионерскую работу в Китае, были особенно возмущены, как и американцы китайского происхождения. Отряд китайско-американских бойскаутов в китайском квартале Нью-Йорка бросил вызов политике бойскаутов и выступил в знак протеста против японской агрессии.

Президент Франклин Рузвельт осознавал проблемы, с которыми сталкиваются объекты нацистской агрессии в Европе и японской агрессии в Азии. Хотя он надеялся предложить поддержку США, приверженность Конгресса невмешательству было трудно преодолеть. Такую политику в отношении Европы настоятельно рекомендовал сенатор Джеральд П. Най от Северной Дакоты. Най утверждал, что Соединенные Штаты обманом заставили принять участие в Первой мировой войне группа промышленников и банкиров, которые стремились извлечь выгоду из участия страны в войне.США, — убеждал Най, — не следует снова втягивать в международный спор по вопросам, которые их не касаются. Его чувства разделили и другие сторонники невмешательства в Конгрессе.

Этот знак протеста показывает нежелание многих американцев участвовать в иностранной войне. Нежелание вмешиваться в события за пределами Западного полушария характеризовало американскую внешнюю политику со времен администрации Джорджа Вашингтона. Первая мировая война была исключением, о котором сожалели многие американские политики.

Готовность Рузвельта подчиниться требованиям сторонников невмешательства заставила его даже отказать в помощи тем, кто бежал из нацистской Германии. Хотя Рузвельт знал о преследованиях евреев нацистами, он мало чем помог им. В качестве символического акта поддержки он отозвал американского посла в Германии в 1938 году. Однако он не настаивал на ослаблении иммиграционных квот, которое позволило бы большему количеству беженцев въехать в страну. В 1939 году он отказался поддержать законопроект о допуске в Соединенные Штаты двадцати тысяч еврейских детей-беженцев.Снова в 1939 году, когда немецким беженцам на борту SS St. Louis , большинство из которых были евреями, было отказано в разрешении на приземление на Кубе и они обратились за помощью в Соединенные Штаты, Государственный департамент США сообщил им, что иммиграционные квоты для Германии уже были введены. был заполнен. И снова Рузвельт не вмешивался, потому что опасался, что нативисты в Конгрессе могут очернить его как друга евреев.

Чтобы гарантировать, что Соединенные Штаты не будут втянуты в новую войну, Конгресс принял во второй половине 1930-х годов серию законов о нейтралитете.Закон о нейтралитете 1935 года запретил продажу оружия воюющим странам. В следующем году еще один закон о нейтралитете запрещал ссужать деньги воюющим странам. Последний законодательный акт, Закон о нейтралитете 1937 года, запрещал перевозку оружия или пассажиров в воюющие страны на борту американских кораблей, а также запрещал американским гражданам путешествовать на кораблях воюющих стран.

Когда в 1937 году началась тотальная война между Японией и Китаем, Рузвельт искал способы помочь китайцам, которые не нарушали У.С. закон. Поскольку Япония официально не объявляла войну Китаю, состояние войны технически не существовало. Следовательно, в соответствии с положениями Закона о нейтралитете Америке не запрещалось перевозить товары в Китай. В 1940 году президент Китая Чан Кайши смог убедить Рузвельта отправить в Китай сто истребителей P-40 и позволить американским добровольцам, которые технически стали членами китайских ВВС, управлять ими.

Война начинается в Европе

В 1938 году соглашение, достигнутое на Мюнхенской конференции, не удовлетворило Гитлера — фактически, отказ Великобритании и Франции развязать войну из-за этого вопроса привел в ярость немецкого диктатора.В мае следующего года Германия и Италия официально оформили свой военный союз «Стальным пактом». 1 сентября 1939 года Гитлер развязал свой блицкриг, или «молниеносную войну», против Польши, используя быстрые внезапные атаки пехоты, танков и авиации, чтобы быстро сокрушить врага. Британия и Франция уже узнали из Мюнхена, что Гитлеру нельзя доверять и что его территориальные требования ненасытны. 3 сентября 1939 года они объявили войну Германии, и началась европейская фаза Второй мировой войны.Отвечая на вторжение Германии в Польшу, Рузвельт работал с Конгрессом над изменением Законов о нейтралитете, чтобы разрешить политику «наличными и носим» в отношении боеприпасов для Великобритании и Франции. Закон, принятый и подписанный Рузвельтом в ноябре 1939 года, разрешал воюющим сторонам покупать военное имущество, если они могли заплатить за него наличными, и организовать его транспортировку на борту своих судов.

Когда немцы начали весеннее наступление в 1940 году, они нанесли поражение Франции за шесть недель, совершив высокомобильное и быстрое вторжение во Францию, Бельгию, Люксембург и Нидерланды.На Дальнем Востоке Япония воспользовалась капитуляцией Франции перед Германией, чтобы оккупировать французский Индокитай. В ответ, начиная с Закона об экспортном контроле в июле 1940 года, Соединенные Штаты начали эмбарго на поставку различных материалов в Японию, начиная сначала с авиационного бензина и станков, а затем перейдя на металлолом.

Атлантическая хартия

После капитуляции Франции началась Битва за Британию, когда Германия попыталась разбомбить Англию, чтобы заставить ее подчиниться.В то время как летом и осенью 1940 года в небе над Великобританией бушевала битва, Рузвельта все больше беспокоила способность Англии выстоять против немецкого гиганта. В июне 1941 года Гитлер нарушил пакт о ненападении с Советским Союзом, который оказал ему поддержку в опустошении Польши, и двинул свои армии вглубь советской территории, где они убивали миллионами регулярных и гражданских лиц Красной Армии, пока их продвижение не остановилось. разрушительная однолетняя битва за Сталинград два года спустя.

Слушайте архивные репортажи BBC о битве за Британию, в том числе речь Уинстона Черчилля «Звездный час».

Лондон и другие крупные британские города сильно пострадали от бомбардировок во время битвы за Британию. Во время «Блица» было разрушено или повреждено более миллиона лондонских домов и почти двадцать тысяч лондонцев были убиты.

В августе 1941 года Рузвельт встретился с премьер-министром Великобритании Уинстоном Черчиллем у побережья Ньюфаундленда, Канада.На этой встрече лидеры двух стран разработали Атлантическую хартию, план англо-американского сотрудничества во время Второй мировой войны. В хартии говорилось, что Соединенные Штаты и Великобритания не искали территории для конфликта. Он провозгласил, что гражданам всех стран должно быть предоставлено право на самоопределение, самоуправление должно быть восстановлено в тех местах, где оно было ликвидировано, а торговые барьеры должны быть снижены. Кроме того, хартия провозгласила свободу морей, отказалась от применения силы для разрешения международных споров и призвала к послевоенному разоружению.

В марте 1941 г. опасения по поводу способности Британии защитить себя также повлияли на Конгресс санкционировать политику ленд-лиза — практики, с помощью которой Соединенные Штаты могли продавать, сдавать в аренду или передавать вооружения любой стране, считающейся важной для защиты Соединенных Штатов. . Ленд-лиз фактически положил конец политике невмешательства и разрушил притязания Америки на то, чтобы быть нейтральной нацией. Программа действовала с 1941 по 1945 год и распределила вооружений и предметов снабжения на сумму около 45 миллиардов долларов в Великобританию, Советский Союз, Китай и других союзников.

Свидание, которое будет жить в позоре

Ко второй половине 1941 года Япония почувствовала давление американского эмбарго. Поскольку японцы больше не могли покупать стратегические материалы в Соединенных Штатах, японцы были полны решимости получить достаточный запас нефти, взяв под свой контроль Голландскую Ост-Индию. Однако они поняли, что такие действия могут увеличить вероятность американского вмешательства, поскольку Филиппины, территория США, лежали на прямом маршруте, по которому нефтяные танкеры должны были бы пройти, чтобы добраться до Японии из Индонезии.Таким образом, японские лидеры попытались найти дипломатическое решение путем переговоров с Соединенными Штатами, а также разрешили военно-морскому флоту планировать войну. Японское правительство также решило, что если к концу ноября 1941 года мирное решение не будет достигнуто, нации придется начать войну против Соединенных Штатов.

На этом знаменитом снимке запечатлен взрыв военного корабля «Шоу» после того, как японцы бомбили Перл-Харбор. Хотя потери американцев были значительными, японцы потеряли всего двадцать девять самолетов и пять миниатюрных подводных лодок.

Последний ответ Америки на различные предложения Японии заключался в том, чтобы японцы полностью, без каких-либо условий, ушли из Китая и заключили пакты о ненападении со всеми тихоокеанскими державами. Япония сочла это предложение неприемлемым, но отложила его отклонение как можно дольше. Затем, в 7:48 утра в воскресенье, 7 декабря, японцы атаковали Тихоокеанский флот США, стоявший на якоре в Перл-Харборе, Гавайи. Они нанесли две волны атак с шести авианосцев, которые незаметно пробрались в центральную часть Тихого океана.В результате атак на неподготовленный флот сбили 353 истребителя, бомбардировщика и бомбардировщика-торпедоносца. Японцы поразили все восемь линкоров в гавани и потопили четыре из них. Также они повредили несколько крейсеров и эсминцев. На земле было уничтожено почти двести самолетов, двадцать четыреста военнослужащих погибли. Еще одиннадцать сотен были ранены. Потери японцев были минимальными. Забастовка была частью более согласованной кампании японцев по завоеванию территории. Впоследствии они напали на Гонконг, Малайзию, Сингапур, Гуам, остров Уэйк и Филиппины.

Какое бы нежелание участвовать в конфликте американский народ проявлял до 7 декабря 1941 года, быстро испарилось. Неверие американцев в отношении того, что Япония предпримет такой радикальный шаг, быстро превратилось в пламенный гнев, особенно когда нападение произошло, когда японские дипломаты в Вашингтоне все еще вели переговоры о возможном урегулировании. Президент Рузвельт, назвав день нападения «датой, которая будет жить в позоре», попросил Конгресс объявить войну, которое он передал Японии 8 декабря.11 декабря Германия и Италия объявили войну США в соответствии с их союзом с Японией. Против своего желания Соединенные Штаты стали частью европейского конфликта.

Вы можете послушать речь Франклина Рузвельта перед Конгрессом с просьбой об объявлении войны в этом архиве президентских записей.

% PDF-1.6 % 5 0 obj > / Метаданные 163 0 R / AcroForm 159 0 R / Страницы 1 0 R / Тип / Каталог >> эндобдж 163 0 объект > поток uuid: b9a9172b-892d-434c-98c1-

a7f7205adobe: docid: indd: 9eca3475-81c2-11de-ad6a-e9299c21c501устойчивый: pdf9eca3473-81c2-11de-ad6a-e9299c21c21c501: indd8d8d8d8d8d8d08d8d8d8d8d8d8d8d8d8dd8 СсылкаStream72.0072.00Inchesuuid: 8c88c63c-c8e7-4551-8dbb-551d8b675888uuid: 5411bdbe-0e95-4050-8a96-bf6f7d4d47e5 2010-07-15T09: 51: 42 + 02: 002010-07-15T09: 52: 34 + 02: 002010-07-15T09: 52: 34 + 02: 00Adobe InDesign CS3 (5.0)
  • JPEG256256 / 9j / 4AAQSkZJRgABAgEASABIAAD / 7QAsUzaGhvdG9 + 0AAAAAABAASAAAAAEA AQBIAAAAAQAB / + 4AE0Fkb2JlAGQAAAAAAQUAAknQ / 9sAhAAKBwcHBwcKBwcKDgkJCQ4RDAsLDBEU EBAQEBAUEQ8RERERDxERFxoaGhcRHyEhISEfKy0tLSsyMjIyMjIyMjIyAQsJCQ4MDh8XFx8rIh0i KzIrKysrMjIyMjIyMjIyMjIyMjIyMjI + Pj4 + PjJAQEBAQEBAQEBAQEBAQEBAQEBAQED / wAARCAEA ALUDAREAAhEBAxEB / 8QBogAAAAcBAQEBAQAAAAAAAAAABAUDAgYBAAcICQoLAQACAgMBAQEBAQAA AAAAAAABAAIDBAUGBwgJCgsQAAIBAwMCBAIGBwMEAgYCcwECAxEEAAUhEjFBUQYTYSJxgRQykaEH FbFCI8FS0eEzFmLwJHKC8SVDNFOSorJjc8I1RCeTo7M2F1RkdMPS4ggmgwkKGBmElEVGpLRW01Uo GvLj88TU5PRldYWVpbXF1eX1ZnaGlqa2xtbm9jdHV2d3h5ent8fX5 / c4SFhoeIiYqLjI2Oj4KTlJ WWl5iZmpucnZ6fkqOkpaanqKmqq6ytrq + hEAAgIBAgMFBQQFBgQIAwNtAQACEQMEIRIxQQVRE2Ei BnGBkTKhsfAUwdHhI0IVUmJy8TMkNEOCFpJTJaJjssIHc9I14kSDF1STCAkKGBkmNkUaJ2R0VTfy o7PDKCnT4 / OElKS0xNTk9GV1hZWltcXV5fVGVmZ2hpamtsbW5vZHV2d3h5ent8fX5 / c4SFhoeIiY qLjI2Oj4OUlZaXmJmam5ydnp + So6SlpqeoqaqrrK2ur6 / 9oADAMBAAIRAxEAPwCbeU / KflW58q6L cXGi6fNNNp9rJJJJaws7u0MbMzM0ZJJJ3OKpt / gzyf8A9WHTf + kOD / qnirv8GeT / APqw6b / 0hwf9 U8Vd / gzyf / 1YdN / 6Q4P + qeKu / wAGeT / + rDpv / SHB / wBU8Vd / gzyf / wBWHTf + kOD / AKp4q7 / Bnk // AKsOm / 8ASHB / 1TxV3 + DPJ / 8A1YdN / wCkOD / qnirv8GeT / wDqw6b / ANIcH / VPFXf4M8n / APVh03 / p Dg / 6p4q7 / Bnk / wD6sOm / 9IcH / VPFXf4M8n / 9WHTf + kOD / qnirv8ABnk // qw6b / 0hwf8AVPFXf4M8 n / 8AVh03 / pDg / wCqeKu / wZ5P / wCrDpv / AEhwf9U8Vd / gzyf / ANWHTf8ApDg / 6p4q7 / Bnk / 8A6sOm / wDSHB / 1TxV3 + DPJ / wD1YdN / 6Q4P + qeKu / wZ5P8A + rDpv / SHB / 1TxV3 + DPJ // Vh03 / pDg / 6p4q7 / AAZ5P / 6sOm / 9IcH / AFTxV3 + DPJ // AFYdN / 6Q4P8Aqnirv8GeT / 8Aqw6b / wBIcH / VPFXeTP8AlD9B / wC2bZ / 8mI8VTrFXYq7FXYq7FXYq7FXYq7FXYq7FXYq7FXYq7FXYq7FXYq0CCSAQSOo8MVbxV2Ku xVJfJn / KH6D / ANs2z / 5MR4qnWKuxVi9p5n1qWFZLzQ7i2oxWYhJJOFI0XksaR83BuCyjj + wOZoMV Rv6Y1VVt5ptMkiiKRteABpWjZ24MkSwq7SFD1 + GhHxdKVVQ / + INaEoWXR5o4mL8pQHkKKVllicxx qeQ9OP4gDy5kLT4hiq + TXdWXTr25h02Wa4t1LW0fpyxiZaHg5Vl5qWZSOABZep + 0MVXwavq08typ smgEBHBXikPJTHI4 / efApblHQ8eQFV3qaBVE / Xr / ANZbT0iZSBI0noSekFaRIqcuXHluzU5VoOlN 8VULrV9SgneJLKVyxcW / GJ2V + BNS0itxXYVHPjyrQeOKoa98xanapD / uNuGlkht5JI4raabh6rxp NV4 / hrHyPwfa2rsKVVXt5ivY2iU6fcvzdo3K209F2ugrVCv8JeBRUgbMGNK0xVcvmG6kvPRjsrn0 TIFjdrS4X1AfTqOTonCgepaQKvYVoxCrdvrWsXVykB0uW1jl4lJ5V5D4Vf1g6c0KcXChan4warUY qubV9SRLjlayE2zhGdbeUqQzQ / FGoZpJOKuxPFeoIr3KqXReaNfaRBc6NNbq7SAgQzysiq3h2G4J wKhVZqBuTGgVaMGxVFXHmPVIRc8NKuJfTg9S2YRSfv5OUvw8VVylUj5fFQ706kVVRemaxeXlylvd 2M1mzRSOwaJyitHJ6VDOeKfFSqilSPi2FKqsb1TVZri8lmlZF + rScbZ0X41Mblx1r1VDTIEqyXQp 1h0WK5u5gFbkTLIQAVUlFYk + KqDkhyVMbW6ivIFuIOXpvXiWUqSAaVowBwqrYq7FUl8mf8ofoP8A 2zbP / kxHiqdYq7FUHqNlLfRLHDcyWjKTV4yakMrRsNivZqr4NQ9sVUYtKuI7hZ2vpZAJDK0bV4sW AUpTlsgCgqOx3qakFV0elTxRiJL2UqHWUlySxZP2a8hRDQVUDfx3OKodNAult2gOp3DFoo4vUYnm vplSWRg4IL0ox606EHcqqk2jXMtxPONQlVZySIRUxqPRSKgXn2dOfhuQa1xVWl0yRiGiuXjIZm6s RVlmX + cbAyA / 7EYqqR2LpJHKZ2LB2eTrxflz + EAuaAFtvliqFm0WeVOh26WMcQDIlRJUD + YsV496 ca174qibjT5Ji7RXMkBcgnga9DHt8RNPsHp44qsGmS + tFI9yzCOJYnWhHNkdX515bVFQQOtd + gxV T / RFy0jSSX0vxRqlEqtGQSAOKu384J8SvhtiqpJpcjz + ol1IiD06LUlgIyh5ci1CrcN6gmpO / bFV F9GnZ5yt66rM7Ouzco + R5UR / Urudj / k / CvHFVSLS5UuXme5JjdYlWBQVRDG5clfjanIGhGKt21jL ZP8AWJ7wyoiycjIKbMwcEsWNONP86Yqw + bRI4tSjS5lZomtRPUBqtKKRKoWhY1dh33GQpUwsTLPL ZabbWxlksFEly10REKx / AirxV2VeXxUKgmlcKsst2uWSt0iRvXpG5cU8askf6skqrirsVSXyZ / yh + g / 9s2z / AOTEeKp1irsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVQeqWkl7Yy28TBZTxeMnpz jZZFr7VXfAVSO5v9K1C4j / SbNpd / bIwAlqhV6rxdHHwsAQaeNcbCoWygsrue6TT5JZryaYGO5V3P pRpQerJItFJb4iF96UGBWZZJXYq7FUl8mf8AKH6D / wBs2z / 5MR4qnWKuxV2KuxV2KuxV2KuxV2Ku xV2KuxV2KuxV2KuxV2KrJIYphxmRZAN6MAR + OKtoiRqEjUIo6KooPwxVdirsVdiqS + TP + UP0H / tm 2f8AyYjxVOsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdiqS + TP + UP0H / t m2f / ACYjxVOsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdiqS + TP8AlD9B / wC2bZ / 8mI8VTrFXYq7FXYq7FXYq7FXYq7FXYq7FXYq7FXYq7FXYq7FXYq7FXYq7FXYqkvkz / lD9 B / 7Ztn / yYjxVOsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdiqS + TP + UP0 H / tm2f8AyYjxVOsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdiqS + TP + UP 0H / tm2f / ACYjxVOsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdiqS + TP8A lD9B / wC2bZ / 8mI8VTrFXYqxH9HfmL / 1dbT / gV / 7JMVd + jvzF / wCrraf8Cv8A2SYq79HfmL / 1dbT / AIFf + yTFXfo78xf + rraf8Cv / AGSYq79HfmL / ANXW0 / 4Ff + yTFXfo78xf + rraf8Cv / ZJirLsVdirs VdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVdiqS + TP + UP0H / tm2f / ACYjxVOsVdirHf8AHfln / lqb / kVJ / wA0 Yq7 / AB35Z / 5am / 5FSf8ANGKu / wAd + Wf + Wpv + RUn / ADRirv8AHfln / lqb / kVJ / wA0Yq7 / AB35Z / 5a m / 5FSf8ANGKu / wAd + Wf + Wpv + RUn / ADRirv8AHfln / lqb / kVJ / wA0Yq7 / AB35Z / 5am / 5FSf8ANGKo / SvMOla08kenSmVogGcFGWgOw + 0BiqZ4q7FXYq7FXYq7FXYq7FXYq7FXYqkvkz / lD9B / 7Ztn / wAm I8VTrFXYq8 + / TMP / AFJa / wDIof8AZJirv0zD / wBSWv8AyKH / AGSYq79Mw / 8AUlr / AMih / wBkmKu / TMP / AFJa / wDIof8AZJirv0zD / wBSWv8AyKH / AGSYq79Mw / 8AUlr / AMih / wBkmKu / TMP / AFJa / wDI of8AZJirv0zD / wBSWv8AyKH / AGSYqmfl / WDJqUdpF5cOlJcBhJcKvAAKrOOVLeOtSKdcVZdirsVd irsVdirsVdirsVdirsVdiqS + TP8AlD9B / wC2bZ / 8mI8VTrFXYq7FXYq7FXYq7FXYq7FXYq7FXYq7 FXYq7FXYq7FXYq7FXYq7FXYqkvkz / lD9B / 7Ztn / yYjxVOsVdirDv + Va6R / y1XP3p / wBU8Vd / yrXS P + Wq5 + 9P + qeKu / 5VrpH / AC1XP3p / 1TxVlGn2UenWUNjEzOlugRWalSB40piqJxV2KuxV2KuxV2Ku xV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KpL5M / wCUP0H / ALZtn / yYjxVOsVdirsVdirsVdirsVdirsVdirsVd irsVdirsVdirsVdirsVdirsVdiqS + TP + UP0H / tm2f / JiPFU6xV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2 KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KpL5M / 5Q / Qf + 2bZ / wDJiPFU6xV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV 2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KuxV2KvM / LP5gNaeXtJsU04zG3sreHkJaFuESLWnpHrTMmOlsA20nPR qmSWfmrVbsgjR / SQ / tST0 / D0cjLDEfxJGQnomY1iTjV4AG8A9R9 / AZXwM + JjNz + ZTW08kJ00MY2K 19frQ0 / 3zl40ljm1HPXRRP5pkf8ASr / 6eP8Arzh / J + aPzHk1 / wArUP8A1a / + nj / rzj + S81 / MeTX / ACtQ / wDVq / 6eP + vOH8l5r + Y8nf8AK1T / ANWr / p4 / 68YPyXmv5nyd / wArVP8A1av + nj / rxj + T81 / M + Tv + Vqn / AKtX / Tx / 15x / J + a / mfJsfmoxNP0V1 / 5eP + vOP5PzX8x5I3UPP9zpoiM + mKfWXkKXH / Xn Iw0wl1ZSzkdEH / ytM / 8AVr / 6eP8Arzkvyfmx / MeTv + Vpn / q1 / wDTx / 15x / J + a / mPJGDz / dGy + vHS gIv + Yj / rzkfywurZeOaulC3 / ADOjllCS6f6Snq3rcqfR6QwnR0OaBqPJu6 / M6KGQpDYeso / a9bj / AMyjiNHfVTqPJRX80pHNF0mvyn / 68Yfyfmj8x5Nt + aEqfb0mnzn / AOvGP5PzX8x5Oi / NCWZuEek8 j7XH / XjE6Ouq / mPJ1z + aE1pII5dJoxAan1jsf + eGI0YPVJ1FdFH / AJWyf + rV / wBPH / XjD + S80fmP J3 / K2T / 1av8Ap4 / 68Y / kvNfzHkjfKFnaxeWdHkSJVeSxtmZgBUkwoTvmPxEhtoWnfHAqxl2wq8v1 EVvJz4yP + s5sIcnElzV9PitILGbUbqH6wVdYY4yaCpHIk5GZJNBIqrQNhEk + oQRutUeRQV9iemTk aigc2cPoWjWaPIbVZCQSQ1TQDw8MxBlnLq3cEQwF0M1wywIfjY8EXc7nYZmcg0JjB5a1OTl6sTQU XkC42PtkDmiGQxlRj0HU5bj6ukJLfzfs0 + eE5YgWjgLeoaHd6Z6ZnZD6h5jga0OCGQSTKBC7WbO8 tZoYrmYzsyAr12B7Y45AjZZAhMLXy3AkSSanciB5RVU775CWY3sEjh4qN3o0Om3sQun5Wsm4cZKO QyG3NTCiyV / 0RFpC8t7Tt75j + sz82z08LHLCHT73WBHCv7ihIBy + RlGDWACVDVbFf0r9VgFAxpko S9NokN06aKx0O3QNF6srDfauVXKZZ0Ir5ILXVbFpki9NgO4pgBMJLQkFDy / YQxxyOQGcE4csisAk HmSR5NSPNeBVAoHtU5diFRYT5oP6hKbD9IAgx8yhFGqCOPelP2vHJcW9Ira0LhQ9X8qH / nWNDBFP 9Atf + TCZqxyc0pvXYH + bFCx9lJOFWD3MWmX5u4raForiANKshavqcT8VRmXEyjVuOQCtGoxxaIss drEKTCLiwqCQn2z748Fz5rxelJtIHLVbUf8AFq / ry3J9JYx5vRZo1uIniOzMpAPhUZgg0XIO7DdL iOlWuo6kyg3Fs3oR134sTQnMqZ4yA0x9IJR / lLUb2 + nuIbuVpk4hhy3oa0yGogIgUyxSJKYazI9p oszwni7mnIdRU5DGLmme0WBxNJJPGHYt8Y6mvfMw8mhnd5oEl9qFpech6cSrVD1NMw45eGJDeYWb U9a0ewlmN3eySAAbBegAw48kgKCziOqSa9qenXNjDaWjM5i2BbwGW4oSBstc5AhF3Mbt5XhVFLGg 6b5GJ / eMj9CX + WLeVdTDMjABT1GTzEcLHGN0VKyjzIC / SuAf3af4k21m / S0Ks1uZQR1AyrHC + rKc qSp / MUnoMkVuUUjrlgw782PHsldjqN / BK0kKllY1IyyUIkMRIhD + YLhrm8jmdPTZolqD82w4hQWZ soqBUbytPzLALLWqjluSoUE + qAFO + 3HrvkT / AHiR9CQ5aweueVAv + GNBA3J061J / 5ER5qhyc080z UVcr / JX8ThQtlX4DTr1 + 7EKWDtaS6X9cvLqimRHigUEEsXPX6BmXxCdANFcNpdNtoEY8bpj / AMJk x9fwY / wofQhXV7Uf8WDJZfpKIfU9DlaOCNp3PwxqWP0DMIbuQdmE6fqVpcvfWWoN6MN + xkWTsj1q K5lzgRRHRojIGwU50GzsdM9f6vdLdzOBXh0VfxyrLKUujOAARV49nLYyWt + 5jib9vwyMQQbDI1W7 E7230mzmtzZXJuCHBkPYAHMiJkQbDSQByegWt1DcwRzW7c0pscw5RIO7kA2Gr82rWsn1n + 7Cnl40 xhd7LKqedavNp0syrp0ZSNRQk98zsYkBu48iOjNvKJFzpSCUAhdqEV6ZiajaTdi3Cdm3towzrGFN OoGVWS2UHmWszn9KSSxmhRtj8sz8Y9LiyO6Y23miJoRFexcyu1euVnBvsyGTvQ + o67bXEJit4Qvv TJQxkFEpgrNF1FY2EBi5M3Q4ckLWMkL5p5fpJCy8awrQe1Ww4fpRPmpzG4n0KF3ghENu7Rxyqs3q VJBbkwrF3774RQmp + lKcmxew + UDGvlPRPh4 / AEdaH6fRjzVOcmasPicihY1p4AbYUKcn2Tiryu7d 3lbkxahNKmtN82EeTiFCMT07ZJCN0AV1m1 / 1 / wCByOX6Cmh2M41PaxuD / wAVt + rMSh2BvlyeZt1z OcZkflIfHch3XKdR0bMSP1 // AHgk + jIYfqZT5MN75lNL0by0P9w8HyP68wc31uRj + lV1nbTp / wDV ODH9QTPk81 / aOZzjPRfJY / 3FKfc / rzC1h2ORh5J9P / dP8jlIbC8o1X / e6b / XObGHJxJc0Dk0OxVM 9AWuoxfPK8v0soc1bzwKaxH / AMw6f8SfI6b6WWXmhQIv8OPxZS3qg0KqG6ryp + 9JqPHj0P3S / jY / wpPljF695SH / ADqmif8AbPtP + TMeaoOcmrg8TvTChY4pGe + xxV5TcH943zObEOGUK2FCYeXBXWrb 5k / gchm + gs4fUzbVdtOuT / xW36sxcf1BulyeZN1zOcZk3lAV + sH / AFf45RqOjZiR3mLbT3 + YyOH6 mWTkwzvmU0vSfLQ / 3D2 / yzAzfWXJx / Su1zbTZ / 8AVOOL6gs + TzXvmc4z0jyaP9xKfM / rzC1h2OTi 5J5cf3L / ACykc2ZeS6of9Nm / 1zmxhycSXNB5NDsVTby7vqMeV5fpZQ5qvnr / AI7Ef / MOn / EnyOm + hlm5oOORx5cljPLgZKggDhXknws3Pc9wOPifHJEetj / Ck + WMXsHlEH / Cmif9s60 / 5Mx5qnOTQkEE VG3XFCnIymNipqKHp8sIUvJ5j8bfM5sQ4ZQ7HChMvLG + t2 / + y / 4ichm + gs8f1Mz1mo025Ip / dt + r MXH9Qbp8nmZ65nuMyjyeKrc / 7H + OY + o6NmJGeZNtPf5jI4fqZZOTDB1zKaXpflzbR7c / 5OYGb6y5 OP6VHWrmGTTbkIwJUEEYcUSJBEzs86rvmc470HylfQR6YkfIcgTUZhZ4nicjFIUyGaVHt3KkHbKQ N2w8nk2pGt5N / rnNjDk4kuaErkkN4qm / lvfU48qzfSyhzVPPf / HZj / 5h0 / 4k + DTfQyzfUoSJ6fls BGI9QrI6 / DwILcQOVORYFa07An3wj60fwpFlrB6NBqpsPy + 0hoGpM9haRqQRVf3SAn8M12CHFJys sqDFf0vqBEgNxJSQ1b4juaUzN8OPc4 / EWSeT724KTQTBjFIryRv1HJeKuP8AhhlGoiObZiJYrMGk l4IpZmNAoFSSewzIDUheW / E5JCO0K8Sw1OK6kBZEqDT3BH8chljxRplA0U71vzKt1BcQW9RHIFVS Vp / r75Viw0RbOeS2Ik75ktTK / JrIFuOXUlafjmPqOjZiRnmcr + j2p1qMhg + plk5MJrvmW0vR9EvL eDQYnLqCib79MwckSZuRAgRYbqGqyTPKENFcmoHQ5lQhTSZJTXLGKJtrqW3NYmKn2yJjag0yrSdc ghsJBcyFpCDscx8mImWzbGdBid3IJZ5JB0ZicyYig1FQGFW64qidOvWsrlZ16jIzjxBINFvXdQbU r0XDbUjVPuJ / rgxw4RSylZVp7ayi0SOdVja4lC7iRCymoqaevy6Dp6ffrtuASZJIHCk + WMWZeXLf TbjStJvLtkl / 0eyiiq4qGS3CNG0bGn21r9OYUTIQoORIAyTRdO066lDG2WBVuH5o6AtJJ6RYKPTb oGU1QYeOQHNHCC1wtbNXaBmhgUyHiFZWUNPZ8wFNT47Ydz + PeuwQ / wBRsbLVLN / RPqXN2nosjkoi KYmB + IVbkHrv0w8RlE + 5FAEJemj6fezxT2yXBtpRJ6g5RhlZHC8i78VAPLpk / ElEbseAFMrKw022 hh0m4kkPq6i8MvFV4ymLhxVjyBC7j8chKUibHcyEQNvNAvo1hI9vcG7YWtzdGKJDExHFW4kMVJCm vbw3yQyS3FdGPAGtU0IahqV1PFc2traxy / VoiVMSmQf7qChdyO7Ywy8MRssoWWrDQfMFnEzwNFGz SmH02YcmdTxotRhllgSohIKVzpfmC9uZNPJSZowHkZHXgtfFtsROAFqYyJpfd + VLr9FWk9nbmS4p J9ZKsCPhNBTf9WMc44jZU4zSURxanFAnGNxHctwT / KYbUGWExJYUVv6K1R60tZWoSDRSdxjxx714 ShVtrhpDEsTtIv2lCkkfMZKwii5o5Ij + 8Up / rAjG7V3qHpjSrWOFVuKuxVwNDihZKat9GKU / vDz8 q2hDyBYiVK + owQksTQxui8qUrVSaZTH + 8LYfoY7lzWp6aT + jrSn ++ Y / + IjIYvoHuZT + opnbC4NWS TgUNQS1KHxGE0xCO9aaL42vmDDf4XPWqv / xJQcjQPRlbo9c1ZHdluGdpHWVuYDfGhBDfED / KMTij 3LxlZba5e2KeiqxyRDl + 7lQMtWZXqfkV2xljElEyG28xXjXEVwyJziumvRQGhd + FV69Pgx8IVXlS 8ZtEp5ktoYHgt7IxCW4jnf8Aes4pG / Oiqw2PauROEk80 + IO5fFrumXQmg1SKYQm7a9hMJXkC / VG5 U2Pjicchy7qXjB5oi98zQajJZSLI1nJFcySuwXkEViOH + tsN8jHCY2k5Lph4Wq6JqP13T7e5W1a7 SNmuuJRHlQ / FUdgcjGE40aZGUTYbtdRt7aTQ7OO8R0gMomKt8J6gVwSgTxGlEgK3RltDFqaWTW0s fGyvJHlBIG3JiKffkSTG76hkBxUr6xqctjbQ / VHWsl2FYihqpbfBjhxHfuTOVBXvUa3gurrTIUkv X4kigJORibIB5JO3JIPPKn6nYySRiOVvt08adMu03MtebkGGAHMppc2KtYodirWKVj9cVVGvbx4F tXnla3X7MJdig3rstaYOEXa2VHCqbaXY2K6LYyLyNyLGK5IJ + AigBGUYpHhDZMCymI0zTvrVxDLM Q8duWPJDQNxqXqDvTrh55UjhFoe105r17OCaSMQ8JWjIPFmAZvEb7j7sMp8NoEbQkttNACzKCA5i DqQRyArQUPvkwQUEObTrp4Li5dGT0CFZSpqSTQ0 + VN8HGLpeEoDJodirsVdirsVdiqtD6tKRsRXw NMBVUc3CoObsQpqAT0Pjjsqe + XdZt7d5h2B5Sz0AcEnYdjlObGTybMcgOat5l1D9N + ktsrelD0Yj qcGGHBzXJLiY89pLEKsNsu4mFIZ0K5JC3FDWKuxSsk + 19GKrcVdiqYaPeRyadaIRwP6OjthU7E8Q a5Tjj6A2TPqKbG4tS8VuZG4 / V5IDcSD + f7APGtQvjjR5osLLVo1uNLjDqeKzRkg7VZpAtfnXDLkV HRtLK5exW2WMmWK7 / eKNyvJVAJp22xMhd + S0aVrye7t11j03dKTJxoT0ZmDU + eRiAeFSSLY1Q + GX sHUPhirqHwxVcijmOYPGu9MSrmWhPGtK7YqtofDFVaMMACoNcBVt / VlIQKSxNAB447Kvlt7uzf0p 4yjUrQjtgBBUghVt9RuYKAfYHamJiCkEqt3ftcilKAYBGlJtL2diOJGSQsofDCh2D4Yq4A13GKVs o + LYdsVWUPhirqHwxV // 2Q ==
  • application / pdf Библиотека Adobe PDF 8.0 Ложь конечный поток эндобдж 159 0 объект > / Кодировка >>>>> эндобдж 1 0 объект > эндобдж 99 0 объект > эндобдж 150 0 объект > эндобдж 139 0 объект > эндобдж 128 0 объект > эндобдж 117 0 объект > эндобдж 98 0 объект > эндобдж 86 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState >>> / Тип / Страница >> эндобдж 79 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState >>> / Тип / Страница >> эндобдж 77 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState >>> / Тип / Страница >> эндобдж 60 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState >>> / Тип / Страница >> эндобдж 44 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text] / ExtGState >>> / Тип / Страница >> эндобдж 59 0 объект > поток HW [s ۺ ~ @ ߨ E ~ I3ik | b7ĝ: $ D_ AY & i $ Z, î ؠ CN’k} -ңI? E2? J6n? — 5Y {aMG ޝ DlDHL, gHH {% Qsz ~ UX ް7 sY1ON̍kzt; ēIso ٯ 7>; W, g2 % ‘} K1Z ך OK ^ 70a) bV䷣ _!% = I3mw: eq ~ Ժ] O & m ^ 3; q

    4.Мусульманские халифаты

    Карта Османской империи от Авраама Ортелиуса, Theatrum orbis terrarum (Antverpiae: Apud Aegid. Coppenium Diesth, 1570), стр. 219, https://archive.org/details/theatrumorbister00orte

    После смерти пророка Мухаммеда в Медине в 632 году его последователи на Аравийском полуострове быстро разошлись во всех направлениях, создав империю, которая всего через сто лет охватила не только весь Ближний Восток и большую часть Центральной Азии. но также Северная Африка и Пиренейский полуостров.Это было известно как «халифат» от слова khalifah, что означает «наследование». Тем не менее, было трудно сохранить такое крупное политическое образование вместе, и возникали конфликты по поводу того, кого следует считать законным наследником Пророка. Таким образом, первый халифат вскоре был заменен вторым, третьим и четвертым, каждый из которых контролировался соперничающими группировками. Первый, халифат Рашидун, 632–661 гг., Возглавляли сахабы, «товарищи», которые были семьей и друзьями Пророка, и все они происходили из курайшитского племени Мухаммеда.Второй халифат, Омейяды, 661–750 гг., Перенес столицу в Дамаск в Сирии. И хотя он просуществовал недолго, одно из его ответвлений утвердилось в сегодняшних Испании и Португалии, известное как Аль-Андалус, и превратило Кордову в процветающий мультикультурный центр.

    Третий халифат, Аббасиды (750–1258 гг.), Руководил тем, что часто называют «Золотым веком ислама», когда процветали наука, технология, философия и искусство. Столица Аббасидов, Багдад, стала центром, в котором исламское обучение сочеталось с влияниями Персии, Индии и даже Китая.Эти достижения были внезапно остановлены, когда монголы разграбили город в 1258 году. С тех пор именно Каир стал центром мусульманского мира. И все же халифы в Каире тоже были быстро подорваны, в данном случае их собственными солдатами, элитным отрядом воинов, известным как мамлюки. Следующей мусульманской империей, которая назвала себя «халифатом», стала Османская империя со столицей в Стамбуле, городе, который греки назвали «Константинополем». Хотя османы были мусульманами, они были не арабами, а турками, и происходили они из Средней Азии, а не на Аравийском полуострове.

    Несмотря на продолжающуюся историю политической борьбы и раздробленности, идея халифата по сей день сохраняет сильную риторическую силу в мусульманском мире. Во время халифатов арабский мир испытал беспрецедентное экономическое процветание, культурный и интеллектуальный успех, которые сделали их могущественными и вызывали восхищение. Неудивительно, что идея восстановления халифата все еще жива среди радикальных исламских групп, которые хотят повысить уверенность мусульман в себе.

    Арабская экспансия

    После смерти Пророка Мухаммеда в 632 году различные семьи, кланы и племена, составлявшие население Аравийского полуострова, казалось, были готовы вернуться к своему прежнему образу жизни, который включал в себя постоянное соперничество и случайные случаи открытой войны. Однако небольшая, но влиятельная группа последователей Пророка, сахабы, стремилась сохранить учение, которое он им оставил, и сохранить единство арабов. Этого, по мнению сахабов, лучше всего можно было бы достичь, если бы их энергия была направлена ​​на внешние, неарабские цели.Более того, они были на миссии от Бога. Сахабы были хранителями откровения, данного Мухаммеду, и их задача заключалась в распространении слова и обращении неверных в новую веру. Следовательно, многие считали, что новый лидер общины должен сочетать в себе качества, которые характеризовали Мухаммеда, — быть религиозным лидером, но также политиком и военачальником. В 632 году тесть Пророка, Абу Бакр, лучше всего проиллюстрировал эти качества, и он был избран первым халифом того, что позже стало известно как рашидун, или «правильно ведомый» халифат.Во время своего непродолжительного правления, 632–634 гг., Абу Бакр укрепил мусульманский контроль над Аравийским полуостровом, но он также напал на южные части Ирака, оккупированные персами, и южные части Сирии, оккупированные византийцами.

    Термин джихад, «священная война», часто используется для описания этой военной экспансии, однако ее главной целью был политический контроль, а не обращение в религию. Расширение лучше всего можно объяснить не религиозной, а военной логикой. Поскольку войскам халифата платили военными трофеями — тем, что они могли заполучить на завоеванных ими землях, — армия могла сохраняться только до тех пор, пока она продолжала добиваться успеха.Следовательно, «рейды» — это более подходящий термин для обозначения многих из этих сражений, чем «сражения», даже если рейды в конечном итоге превратились в постоянное занятие. Таким образом, когда наступление мусульманских войск по Европе было остановлено в битве при Туре в 732 году, европейские наблюдатели расценили это как крупный триумф, но лишь как временную неудачу самих арабов. Они просто отступили, чтобы драться в другой день. Более того, поскольку их занятие во многих случаях было довольно поверхностным, местному населению часто было достаточно легко восстановить свою независимость.В результате в нескольких случаях арабам приходилось снова и снова отвоевывать одни и те же территории.

    Секрет этого поразительного военного успеха заключался в легковооруженных и высокомобильных боевых силах. Хотя Мухаммед и его ближайшие последователи были купцами и горожанами, большую часть населения Аравийского полуострова составляли бедуины. Мобильность была ключом к выживанию в суровых условиях пустыни, и благодаря лошадям и верблюдам бедуины могли преодолевать большие расстояния с огромной скоростью.Когда они были сформированы в армию, их лошадей можно было использовать для быстрых атак, а их верблюдов — для перевозки припасов. Соседние империи — греки в Византии на западе и персы на востоке — по сравнению с ними были неподвижны. Как только арабы овладели основами осадной войны, эти оседлые общества были легко побеждены.

    Более того, арабы смогли извлечь выгоду из того факта, что византийцы и персы веками были злейшими врагами друг друга.После десятилетий относительного мира войны между двумя сверхдержавами снова вспыхнули в начале седьмого века с разрушительными последствиями для обеих сторон. Таким образом, когда арабские войска начали вторжение с юга, и византийцы, и персы были уже значительно ослаблены. Тем не менее, арабам было гораздо труднее расширять свой территориальный контроль везде, где они встречали людей, похожих на них самих. Так было в Северной Африке, где берберы после некоторых дорогостоящих сражений не были побеждены, а были куплены и включены в новую арабскую элиту.

    Во время правления второго халифа Умара, сменившего Абу Бакра в 634 году и правившего десять лет, эти военные кампании резко расширились. Теперь халифат стал имперской державой. Он оккупировал восточные части Византийской империи, включая Сирию, Анатолию и Египет в 630-х годах; а затем вся Персидская империя в 640-х годах, включая современный Афганистан, Азербайджан, Армению и Грузию. Однако величайшим достижением Умара было придание административной структуры новому государству.Ясно, что институты, которые когда-то подходили для городов Мекка и Медина, не подходили для огромной политической структуры, в которую превратился теперь халифат. Ответом Умара был диван, государственная бюрократия с казначейством и отдельными департаментами, отвечающими за сбор налогов, общественную безопасность и соблюдение законов шариата. Монеты чеканились государством, и были созданы социальные учреждения, которые заботились о бедных и нуждающихся; зерно складировалось для раздачи людям во время голода.Халифат реализовал несколько крупных проектов, построив новые города, каналы и ирригационные системы. Также были построены дороги и мосты, а также построены гостевые дома для купцов или паломников, отправляющихся в Мекку на хадж. Умар, второй праведный халиф, всегда пользовался большим уважением среди мусульман за эти достижения, а также за личную скромность и чувство справедливости.

    Хотя оккупация земель за пределами Аравийского полуострова произошла очень быстро, для обращения оккупированного населения в новую веру потребовались столетия, а во многих случаях этого так и не произошло.В результате военных побед ислам стал религией меньшинства повсюду, куда бы ни пошли арабы, и только по этой причине принудительное обращение в ислам вряд ли могло оказаться успешным. Более того, преобразования были финансово невыгодны властям. Поскольку немусульмане были обязаны платить налог, джизья, который был выше, чем налог для мусульман, смена религии означала потерю налоговых поступлений для халифата.

    Вместо этого различным немусульманским общинам, известным как зимми, было разрешено исповедовать свою религию так же, как и раньше.По мнению новых арабских правителей, монотеистические религии, такие как христианство, иудаизм и зороастризм, были предшественниками ислама, который учения Пророка сделали излишним.

    Заратустра и зороастризм
    Зороастризм, так же как христианство, иудаизм и ислам, является монотеистической религией. Зороастрийцы называют свое божество Ахура Мазда, что в переводе означает «просвещенная мудрость». Зороастр, или Заратустра, основавший эту веру, родился к северо-востоку от Каспийского моря, скорее всего, где-то около 1200 г. до н. Э.Он был автором Язны, сборника гимнов и заклинаний. После четвертого века нашей эры зороастризм был официальной и публично поддерживаемой религией Сасанидской империи, расположенной на территории современного Ирана.
    Как и другие монотеистические религии, зороастризм борется с вопросом о том, как вера в единого всемогущего бога может сочетаться с существованием зла. Зороастрийский ответ состоит в том, что добро и зло — это выбор, который стоит перед людьми, а не сущностями, которые борются за власть.Вопросы правильного поведения — важная часть их веры. Зороастрийские ритуалы в значительной степени полагаются на огонь, который считается святой силой. Храмы огня, посещаемые священниками, были построены по всей Сасанидской империи. Зороастризм оказал мощное влияние на другие монотеистические религии Ближнего Востока, и многие из его основных тем — вопросы загробной жизни, морали, вопросы осуждения и спасения — также занимают видное место в иудаизме, христианстве и исламе. Более того, зороастризм был первой религией, которая считала людей равными перед Богом и давала каждому верующему возможность достичь спасения.
    Хотя на преобразование ушло несколько столетий, около 95 процентов зороастрийцев в конце концов перешли в ислам. Зороастрийцы все еще есть, но их немного. В Иране официальная перепись насчитала менее 30 000 человек. Тем не менее, персидский новый год, Нуруз, который был центральным в зороастрийской религии, по-прежнему остается самым важным праздником в Иране. В тех случаях, когда обязательный пост во время Рамадана вступал в противоречие с восемнадцатью днями праздничных торжеств, требуемых Нурузом, преобладала зороастрийская традиция.

    Подробнее на сайте: https://hdl.handle.net/20.500.12434/b7bffe6e

    Военный успех его последователей в их собственных глазах доказал жизнеспособность новой веры. Другие религии рассматривались как красочные остатки старого порядка, но не как угроза самому исламу. Удовлетворяя их, арабские правители позволили им управлять своими общинами в соответствии со своими обычаями. Например, христиане могли продолжать употреблять алкоголь и есть свинину.Хотя у зимми не было определенных политических прав, связанных с членством в сообществе верующих мусульман, они считались равными с мусульманами перед законом, и от них не ожидалось, что они станут солдатами в армиях халифата.

    В 644 году Умар был убит рабом во время хаджа в Мекку, очевидно, в отместку за войны, которые арабы вели против Персидской империи. На этот раз остро встала проблема преемственности. Вопрос о том, кто должен стать халифом, поднял вопросы, касающиеся надлежащего распределения власти между небольшой элитой арабских последователей Пророка.Наиболее очевидным выбором был Али, зять Мухаммеда, который женился на Фатиме, единственном из детей Пророка, который выжил после него. Однако вместо этого третьим халифом стал Усман ибн Аффан. Усман тоже был одним из первых обращенных в ислам и одним из ближайших сподвижников Пророка, но — и, что, вероятно, более важно в том, что касается вопроса о наследовании, — он был членом Омейядов, одной из старейших и наиболее авторитетных семей Мекки.

    После избрания Усман отправил военные экспедиции, чтобы отвоевать регионы Центральной Азии, восставшие против арабского владычества.Он также вел войну с Византийской империей, оккупировав большую часть современной Турции и вплотную приблизившись к осаде самого Константинополя. Что еще более удивительно для военных сил, в основном состоящих из бедуинов, Усман построил впечатляющий флот, который занял средиземноморские острова Крит, Родос и Кипр и совершил набеги на Сицилию. В конце 640-х годов, когда попытка Византии вернуть Египет потерпела неудачу, вся Северная Африка оказалась под контролем халифата.

    Несмотря на эти военные успехи, было трудно поддерживать мир между различными фракциями элиты халифата.Действительно, богатая добыча, с которой арабские армии столкнулись в таких странах, как Сирия и Ирак, стала новым источником конфликта. Во время правления Умара солдатам выплачивали стипендию, размещали в гарнизонах вдали от традиционных городских районов, и им было запрещено занимать сельскохозяйственные угодья. Во время руководства Усмана эта политика была отменена. Это вызвало недовольство, когда на смену традиционным лидерам пришла новая арабская элита, владеющая землей. Усмана также обвинили в том, что он отдавал предпочтение членам своей семьи, когда дело доходило до назначения губернаторов новых провинций.Еще одним источником конфликта была попытка Усмана стандартизировать текст Корана и тем самым заставить всех верующих принять его интерпретацию его послания.

    Негодование против этой политики было направлено в поддержку Али, зятя Мухаммеда, и вскоре началось восстание против Усмана. В 656 году три отдельные армии двинулись на Медину, осадили дом Усмана и убили его. Теперь, наконец, настало время для Али стать новым лидером. Он оставался у власти пять лет, с 656 по 661 год, но его правление было подорвано непрерывными конфликтами.Последователи Усмана хотели отомстить и настаивали на том, чтобы Али наказать людей, которые его убили. Однако Али было сложно это сделать, так как именно благодаря им он пришел к власти. Кроме того, родственники и соратники Усмана в провинциях хотели защитить свое имущество и свои новые земельные владения. Результатом этих конфликтов стала Первая Фитна, первая гражданская война между мусульманами, которая разразилась в 657 году. Войска Али встретили силы Омейядов в Сиффине, в сегодняшней Сирии, но вместо военной конфронтации Али решил уладить конфликт. дело путем переговоров.Это привело к тому, что некоторые из его сторонников оставили его дело, и в 661 году он был убит одним из них. Муавия, лидер Омейядов, теперь утвердился в качестве нового халифа. Однако это правопреемство было оспорено Хусейном, сыном Али, и снова вспыхнула война. В 680 году Хусейн попал в засаду и был убит вместе со всей своей семьей.

    Это историческое происхождение раскола между суннитами и шиитами, двумя крупнейшими конфессиями мусульман в современном мире.Согласно шиитским верованиям, Али был назначен непосредственным преемником Пророка, а его сын и внук Мухаммеда, Хусейн, были, таким образом, законным наследником. Мусульмане-шииты продолжают считать, что халифат был отнят у них семьей Омейядов и что власть в мусульманском мире незаконно осуществляется по сей день. Они даже винят себя в убийстве Хусейна, так как слишком мало его последователей пришли к нему за помощью. В день его смерти, Ашура, мусульмане-шииты отмечают праздник траура и покаяния.Шествия, проведенные в Кербеле, Ирак, где умер Хусейн, являются самыми зрелищными, и на них присутствуют миллионы верующих. Эти фестивали часто становились объектами насилия со стороны нешиитских групп. Хотя только около 10 процентов всех мусульман являются шиитами, сегодня они составляют около 30 процентов населения Ближнего Востока.

    Омейяды и Аббасиды

    Омейядский халифат, 661–750 годы, был временем военной консолидации, а не экспансии, но прежде всего это было время, когда халифат утвердился как настоящая империя, управляемая институтами и бюрократическими процедурами.Муавия, который был губернатором Сирии, начал с переноса столицы в Дамаск. Именно там были отчеканены первые монеты халифата вместо копий византийских оригиналов. Тогда же была создана обычная почтовая служба, которая требовала распространения информации, инструкций и указов по всей империи. И что особенно важно, арабский язык стал официальным языком государства, заменив греческий и ряд других языков. На греческом говорили руководители всего Ближнего Востока со времен Александра Великого — почти тысячу лет — но начиная с Омейядского халифата и далее вам нужно было знать арабский язык, если вы стремились к административной карьере.В результате территории, на которых ранее не было арабоязычных, такие как Египет, были впервые арабизированы. А с арабизацией во многих случаях пришло обращение в ислам.

    Однако никакая административная реорганизация не могла остановить политические конфликты от разрыва и этого халифата. В середине восьмого века Омейядам бросили вызов новые региональные элиты, в частности, губернаторы Ирака, плодородной и богатой части империи. Вскоре разразилась новая гражданская война, Вторая Фитна.В 750 году Омейяды потерпели решительное поражение, и их место занял Аббасидский халифат, 750–1258 гг. Аббасиды утверждали, что произошли от Аббаса, младшего дяди Мухаммеда. Их первой столицей была Куфа на юге Ирака, но в 762 году они построили новую столицу в Багдаде. Вскоре он стал самым большим и богатым городом в мире и крупным центром культуры и обучения.

    В Багдаде свободно смешались многие культуры, и, как и повсюду в мусульманском мире, зимми было дано право вести свои дела.Во времена Аббасидского халифата было сильным влияние Персии и Средней Азии. Персы, или, скорее, арабизированные персы, были задействованы в управлении халифатом в качестве советников и судей, а персидские ученые и художники были при дворе халифа. Однако культурное влияние пришло не только из Персии, но и из далеких стран. От индейцев арабы узнали о последних достижениях математики. Подробнее: Индийская математика на стр. 48.

    Благодаря обменам с Китаем арабы овладели секретами изготовления бумаги, и вскоре в Багдаде была основана бумажная фабрика.Поскольку производство бумаги намного дешевле, чем пергамент или папирус, внезапно появилась возможность собирать гораздо большие коллекции книг. По всему халифату были созданы библиотеки, содержащие сотни тысяч томов. В то время библиотека халифа в Багдаде располагала самой большой коллекцией книг в мире.

    Арабские ночи
    «Тысяча и одна ночь» — это сборник сказок, собранных в Багдаде во время Золотого века ислама. Он часто известен на английском языке как «Арабские ночи» из первого перевода на английский язык, выполненного в 1706 году, в котором название было переведено как «Развлечение арабских ночей».«Работа была написана не одним автором, а собрана на протяжении многих веков различными переводчиками и редакторами. Халиф Харун ар-Рашид отвечал за одно из главных изданий, и он также фигурировал в качестве главного героя в некоторых сказках. Другие рассказы пересказывают сюжеты, популярные в индийском, персидском и арабском фольклоре, и включают любовные истории, трагедии, стихи и бурлески. Есть также загадки убийств и страшилки с участием джиннов, упырей, колдунов и волшебников. Многие сказки, такие как «Чудесная лампа Аладдина» или «Али-Баба и сорок разбойников», не входили в состав оригинального сборника Харуна ар-Рашида, а были добавлены европейскими переводчиками.
    Во всех изданиях «Арабских ночей» используется одно и то же устройство кадрирования. Это история персидского царя, отчаявшегося из-за неверности женщин. Чтобы убедиться, что его жена остается верной, он решает жениться на нескольких девственницах и убить каждую на следующий день после их брачной ночи. В конце концов, королевский визирь, в обязанности которого входит обеспечение женщин, больше не может найти для короля девственниц. Именно тогда Шахерезада, собственная дочь визиря, предлагает себя в качестве следующей невесты.В ночь их свадьбы Шахерезада начинает рассказывать ему историю, но не заканчивает ее. Любопытно услышать заключение, король откладывает ее казнь. Каждую ночь, как только одна история заканчивается, она начинает рассказывать новую, и таким образом король вынужден оставить ее в живых. Уловка повторяется 1001 ночь подряд. В конце концов, Шахерезада спасена.

    Подробнее на сайте: https://hdl.handle.net/20.500.12434/6941bc5f

    Во времена Аббасидского халифата арабский мир тоже испытал влияние Византии.В самом деле, поскольку Византия оставалась величайшим военным противником халифата, конкуренция с этим остатком Римской империи была острой. Одним из культурных проявлений их соперничества было так называемое «движение переводов», начавшееся во время правления основателя халифата Аббасидов аль-Мансура, 754–775 гг. По сравнению с греками арабы были социальными выскочками, и, хотя их культурная поддержка хорошо окупалась, они не имели исторического престижа греков. Действительно, на арабском языке до недавнего времени говорили в основном бедуины в пустыне, и в нем отсутствовала большая часть технической терминологии, необходимой для выражения философских и научных идей.Слишком хорошо осознавая эти недостатки, аббасидские халифы приступили к обширному проекту перевода греческих книг на арабский язык.

    Переводное движение
    С падением Рима культурное наследие классической Греции было потеряно для Западной Европы, и почти никто из европейцев не умел читать по-гречески. Вместо этого тексты сохранились в переводах на арабский язык. Эти переводы спонсировал Аббасидский халифат, и халифы проявили к проекту личный интерес. Переводы часто выполнялись сирийскими христианами, которые говорили как по-гречески, так и по-арабски, и часто использовали сирийский в качестве промежуточного языка.Переводчики присылали рукописи из Византии или сами шли туда искать книги. Они были щедро вознаграждены за свои усилия — переводчику могли платить около 500 золотых динаров в месяц, что по тем временам было астрономической суммой.
    В Багдаде существовало два основных кружка переводчиков, в центре которых стояли ученые Хунайн ибн Исхак и аль-Кинди. Овладев арабским, сирийским, греческим и персидским языками, Хунайн перевел не менее 116 работ, особенно медицинских и научных текстов, а также Библии на иврите.Его сын и племянники присоединились к нему в качестве переводчиков в его мастерской. Хунайн был известен своим методом, который начинался с дословных переводов, на которых он основывал последующие, довольно вольные пересказы исходного текста. Хунайн также написал свои собственные книги, всего около тридцати шести работ, из которых двадцать одна была посвящена медицинской тематике. Хунайн также может быть автором De scientia venandi per aves, книги по соколиной охоте, которой очень восхищались в средние века.
    Аль-Кинди был почти современником Хунайна и главой конкурирующего круга переводчиков.Хотя сам аль-Кинди не знал греческого языка, его сотрудники знали, и он проводил время, наблюдая и редактируя их работы. Члены кружка аль-Кинди первыми перевели многие названия Аристотеля и других греческих философов. Аль-Кинди также написал свои собственные книги. В своей книге «О первой философии» он страстно защищал необходимость переводов с греческого. Он настаивал на том, что правда есть правда, независимо от того, на каком языке она выражена. Говорят, что Аль-Кинди ввел индийские цифры в исламский мир и был пионером в криптографии.Он также разработал шкалу, которая позволяла врачам оценивать эффективность лекарств, которые они давали пациентам.

    Подробнее на сайте: https://hdl.handle.net/20.500.12434/8394a664

    Несмотря на свою славу и успехи, Багдад был не единственным центром халифата. Действительно, в самом Ираке Басра и Самарра были важными центрами, а в Центральной Азии разными городами управляли все более и более настойчивые местные правители. Как и халифы в Багдаде, они стремились не только к политической власти, но и к репутации интеллектуально и культурно развитого суда.Таким образом, библиотека правителей Шираза в Персии имела репутацию обладательницы экземпляра каждой книги в мире, а библиотека в Бухаре, в сегодняшнем Узбекистане, имела каталог, который сам насчитывал тысячи томов — кроме библиотеки предоставил бесплатную бумагу, на которой пользователи могли делать заметки. Тем временем местные правители Афганистана превратили эту часть халифата Аббасидов в центр обучения. Ведущий ученый Абу Райхан аль-Бируни отправился в Индию и вернулся с книгами по астрономии и математике, которые он синтезировал и расширил.Подробнее: Индийская математика на стр. 48.

    По мере того, как власть этих региональных центров росла, правители Аббасидов в Багдаде соответственно становились слабее. Они потеряли власть над Северной Африкой, включая Египет, в восьмом веке, а в десятом веке они контролировали немногим больше, чем центральные районы Ирака. Даже в самом Багдаде халифы потеряли власть в пользу визирей, своих премьер-министров. Интересно, что в культурном плане город, казалось, извлекал выгоду из политической раздробленности и оказываемых ею новых влияний.Меджлис, или салон, был особенно процветающим учреждением. В гостиных представителей элиты собирались ученые, философы и художники, чтобы посплетничать, дискутировать и обмениваться идеями. Здесь мусульмане, евреи и христиане могли свободно общаться, и часто политические элиты, включая самих халифов, принимали участие в процессе. Меджлис обеспечивал свободную интеллектуальную атмосферу, в которой процветали различные мнения по вопросам философии, религии и науки. Так стали известны химические открытия Мухаммада ар-Рази, в том числе открытие алкоголя, а также синтез философий Платона и Аристотеля аль-Фараби.

    Слава Багдада, вместе с самим Аббасидским халифатом, резко оборвалась после монгольского вторжения в 1258 году. То, что монголы сделали с Багдадом, считается одним из величайших актов варварства всех времен. Значительная часть жителей была убита — по оценкам, несколько сотен тысяч — и все замечательные культурные учреждения были уничтожены вместе с их содержимым. Выжившие сказали, что вода реки Тигр, протекающей через город, была окрашена в черный цвет из-за чернил книг, которые монголы бросили в нее, и красной из-за крови ученых, которых они убили.Сам халиф был свернут в ковер и насмерть затоптан лошадьми. Багдад так и не оправился от разрушений.

    Арабы в Испании

    Хотя Омейяды потерпели решительное поражение от Аббасидов в 750 году, они получили новую и удивительную возможность для жизни — на Пиренейском полуострове, на самой западной границе арабского мира. Когда халифат в Дамаске был на грани падения, ветвь семьи Омейядов бежала через Северную Африку и обосновалась в городе Кордова, на территории современной Испании, или в том месте, которое арабы называли «аль-Андалусом».Арабское вторжение в Испанию началось уже в 711 году, когда небольшая группа налетчиков, преимущественно берберов, пробивалась из Марокко в Гибралтар — или Джебель-Шарик, как они его называли, «гора Тарик», названная в честь своего командира. В конце концов, вся нынешняя Испания и Португалия были оккупированы, за исключением нескольких провинций, близких к Пиренеям на севере. В 756 году Омейяды основали для себя новый халифат в Кордове. Их приветствовала как спасителей еврейская община, пострадавшая от преследований при вестготах, предыдущих правителях, а также многие простые люди, пострадавшие от высоких налогов.

    Кордовский халифат, 929–1031 гг., Был высшим моментом арабского правления в Испании. Это был, прежде всего, период большого экономического процветания. Арабы связали Европу торговыми путями, ведущими в Северную Африку, Ближний Восток и за его пределы, и были развиты такие отрасли, как текстильная, керамическая, стеклянная и металлообрабатывающая. Развивается и сельское хозяйство. Арабы начали выращивать такие культуры, как рис, арбузы, бананы, баклажаны и пшеницу, а поля орошали новыми методами, включая использование водяного колеса.Кордова была космополитическим городом с большим многоэтническим населением испанцев, арабов, берберов, христиан и процветающей общиной евреев. В Кордове, как и во всем остальном арабском мире, зимми было разрешено управлять собой, пока они оставались послушными правителям и платили налоги. Калифы были покровителями искусства и моды, а их придворные переняли цивилизованные привычки, такие как использование дезодорантов и зубной пасты.

    Дезодоранты и происхождение фламенко
    Абу И-Хасан, 789–857, по прозвищу «Зирьяб» от арабского «черный дрозд», был музыкантом, певцом, композитором, поэтом и учителем, который жил и работал в Багдаде, в Северной Африке, и в течение примерно тридцати лет. лет также в Аль-Андалусе в Испании.Больше всего он был мастером уда, арабской лютни, к которой он добавил пятую пару струн и начал играть медиатором, а не пальцами. При дворе Кордовы собралось много хороших музыкантов, но Зирьяб был лучшим. Он основал школу, в которой арабский стиль музыки преподавался для последующих поколений, создав традицию, которая оказала глубокое влияние на всю последующую испанскую музыку, не в последнюю очередь на фламенко.
    Первые упоминания о фламенко можно найти только во второй половине восемнадцатого века, и тогда оно было связано с цыганами.Тем не менее очевидно, что фламенко — продукт уникального андалузского смешения культур. Музыка действительно звучит на цыганском, но в то же время арабском, еврейском и испанском языках. Согласно одной теории, слово «фламенко» происходит от арабского феллах менгу, что означает «изгнанный крестьянин». Феллах менгу — это арабы, которые остались в Испании после падения Гранады в 1492 году. Некоторые из них присоединились к цыганским общинам, чтобы избежать преследований. Арабы и рома, должно быть, наслаждались игрой на гитаре и танцами вместе.
    Что касается Зирьяба, он также был ведущим авторитетом в Кордове IX века по вопросам питания и моды. Говорят, что он менял одежду в зависимости от погоды и сезона, и у него возникла идея носить другое платье утром, днем ​​и вечером. Он изобрел новый тип дезодоранта и зубной пасты и продвигал идею ежедневного принятия ванн. Он также сделал модным для мужчин брить бороды. Кроме того, Зирьяб популяризировал концепцию обеда из трех блюд, состоящего из супа, основного блюда и десерта, и именно он ввел спаржу в Европу.Если уровень цивилизации общества можно определить по его стандартам гигиены, Зирьяб оказал глубокое цивилизационное влияние на юг Испании.

    Подробнее на сайте: https://hdl.handle.net/20.500.12434/f2a0fb14

    Кордова также была интеллектуальным центром. Большая мечеть, построенная в 987 году по образцу Великой мечети Дамаска, была не только местом религиозного поклонения, но и учебным заведением с библиотекой, в которой было около 400 000 книг. Собравшиеся здесь ученые провели передовые исследования в области медицинских наук, включая хирургию и фармацевтику.Они быстро отреагировали на интеллектуальные разработки, исходящие из Багдада и других мест арабского мира.

    Но и этот халифат оказалось трудно удержать вместе. Он распался в первой половине одиннадцатого века, когда соперничество, переворот и полноценная гражданская война — Фитна аль-Андалуса — столкнули различные фракции друг против друга. В 1031 году халифат полностью распался, и политическая власть на Пиренейском полуострове перешла к таифу — маленьким, более чем 30 королевствам, которые все называли себя «эмиратами» и все в той или иной степени находились в конфликте друг с другом.Это было тогда, когда христианские королевства на севере полуострова начали добиваться военных успехов. Христианские силы захватили Толедо в 1085 году, и вскоре город стал культурным и интеллектуальным центром христианской Испании.

    Школа Толедо
    После захвата Толедо в 1085 году он стал самым важным городом христианской Испании и ее культурным и интеллектуальным центром. Христиане из Аль-Андалуса нашли там убежище, но интеллектуально город служил больше мостом, чем острием.Ученые, поселившиеся в Толедо, часто говорили по-арабски и в своей работе опирались на арабские источники. Когда они вошли в контакт с западным христианским миром, где латынь была единственным письменным языком, возникла необходимость в переводе этого материала. В первой половине двенадцатого века Раймонд, архиепископ Толедо, основал в библиотеке собора центр, где переводились классические тексты, а также комментарии и разработки, предоставленные арабскими авторами. Это была захватывающая задача, поскольку арабы имели доступ ко многим произведениям, включая классические греческие тексты, о которых европейцы слышали, но сами никогда не читали.Сюда входили работы Галена, Птолемея, Аристотеля и многих других. Герард Кремонский был самым продуктивным из переводчиков, выполнив более восьмидесяти семи работ по управлению государством, этике, физиогномике, астрологии, геометрии, алхимии, магии и медицине.
    Переводческое движение Толедо в двенадцатом и тринадцатом веках, таким образом, аналогично переводческому движению Багдада в девятом и десятом веках. Арабы перевели классиков с греческого на арабский, и теперь те же тексты были переведены с арабского на латынь.Из Толедо классические тексты отправились в остальную Европу, где они использовались в качестве учебников в недавно созданном учреждении — университете. Подробнее: Наланда, очень старый университет на с. 56. Вот как Альберт Великий и Фома Аквинский в Сорбонне пришли читать Ибн Рушда и Ибн Сину, как Роджер Бэкон в Оксфорде был вдохновлен научными методами Ибн аль-Хайсама и как Николай Коперник в Болонье читал сочинения на греческом и русском языках. Арабские астрономы. Возрождение означает «возрождение», и то, что было возрождено, больше всего было учением классической древности, сохраненным, переведенным и развитым совместными усилиями ученых Багдада и Толедо.

    Подробнее на сайте: https://hdl.handle.net/20.500.12434/b733cd75

    Это не означает, что у различных христианских королевств была общая цель и общая стратегия. Скорее, каждое христианское государство, как и каждый мусульманин, заботилось о своих интересах и вело войны с другими королевствами совершенно независимо от религиозной принадлежности. Таким образом, некоторые эмиры были в союзе с христианскими королями, в то время как короли платили дань эмирам, и все они нанимали рыцарей, которые убивали от имени того, кто платил самую высокую зарплату.Помимо военной небезопасности периода таифа, это соревнование имело положительные побочные эффекты. Короли таифа спонсировали как науки, так и искусства. Так небольшие провинциальные центры, такие как Сарагоса, Севилья и Гранада, стали самостоятельными культурными центрами.

    Войдите в Альморавидов. Подробнее: Северная Африка на стр. 131.

    Альморавиды были берберским племенем, первоначально кочевниками из пустынь Северной Африки, которые утвердились в качестве правителей Марокко со столицей в Марракеше.После падения Толедо они вторглись в Аль-Андалус, а годом позже, в 1086 году, они уже успешно заняли южную половину Пиренейского полуострова. Однако им так и не удалось вернуть Толедо. В 1147 году, на пике своего могущества, Альморавиды были свергнуты, а их лидер убит соперничающей коалицией берберских племен, известных как Альмохады. Альмохады были религиозным движением, а также военной силой, и их правление следовало строгим исламским принципам: они запрещали продажу свинины и вина, а мужчинам и женщинам было запрещено общаться в общественных местах.Они также сжигали книги — в том числе исламские трактаты, с которыми они не соглашались — и настаивали на том, чтобы христиане и евреи обращались в ислам под страхом смерти.

    Ибн Рушд и вызов разума
    Ибн Рушд, также известный как «Аверроэс», был ученым и философом, родившимся в Кордове в аль-Андалусе в 1126 году. Он известен своими подробными комментариями к Аристотелю, работы которого он решительно защищал от тех, кто считал его неверным. . Ибн Рушд защищал разум от откровений.Или, скорее, он считал откровение, представленное в Коране, знанием, подходящим прежде всего для неграмотных масс. Обычные люди мыслят буквально, и им нужны чудеса, чтобы поверить. Ибн Рушд утверждал, что чудеса действительно случаются, но они должны соответствовать законам, управляющим Вселенной. В противном случае Вселенная станет произвольной и непонятной.
    Работы Ибн Рушда оказали далеко идущее влияние на интеллектуальное развитие в Европе, в частности, на мышление Фомы Аквинского.Аквинский, Отец Церкви, чья Summa Theologica заложила основы всех богословских дебатов в европейское средневековье, задавал себе те же вопросы, что и Ибн Рушд. Он тоже хотел знать, как примирить разум с откровением. Фома Аквинский тоже был большим поклонником Аристотеля, и, хотя он не соглашался со многими конкретными аргументами Ибн Рушда, его общие выводы были в основном такими же. Фома Аквинский всегда относился к Ибн Рушду с величайшим уважением, называя его «Комментатором», так же как он называл Аристотеля «Философом».”
    Основополагающий вклад Ибн Рушда в интеллектуальное развитие Европы не имел аналогов в мусульманском мире. Здесь Ибн Рушд не оставил ни школы, ни учеников, а его труды почти не читались. Только в конце девятнадцатого века его открыли заново. Непосредственным поводом для этого послужила книга французского востоковеда Эрнеста Ренана «Averroès et l’Averroïsme», 1852 г., в которой Ренан убедительно доказал важность Ибн Рушда. Переведя книгу Ренана на арабский язык, мусульманские интеллектуалы обнаружили именно то, что искали — араба, внесшего плодотворный вклад не только в арабскую цивилизацию, но и в мировую цивилизацию.Для некоторых современных мусульманских интеллектуалов работа Ибн Рушда стала символом рационалистической интеллектуальной традиции, созвучной современному обществу, либерализму и научному взгляду на жизнь.

    Подробнее на сайте: https://hdl.handle.net/20.500.12434/deab0a1f

    К 1172 году Альмохады завоевали весь Аль-Андалус. В этих обстоятельствах многие жители предпочли бежать — христиане на север, а евреи бежали на восток, в Каир и Фатимидский халифат, где правители гораздо более охотно относились к представителям других религий.

    Моше бен Маймон
    Моше бен Маймон, широко известный как Маймонид, был ученым, судьей и врачом, родился в влиятельной еврейской семье в Кордове в 1135 году. Он известен как «Муса ибн Маймон» на арабском языке и как «Моисей Маймонид» на латыни. Бен Маймон был обучен как еврейским, так и арабским интеллектуальным традициям, и он писал на иудео-арабском языке, классической форме арабского языка, в которой использовалось еврейское письмо. Бен Маймон наиболее известен как автор четырнадцатитомной Мишне Тора, обширного собрания, содержащего все законы и постановления, регулирующие еврейскую жизнь.Мишне Тора по сей день широко читается и комментируется.
    В 1148 году, когда правители Аль-Мохадов Аль-Андалуса навязали свои суровые реформы своим подданным, христиан и евреев потребовали либо обратить в свою веру, либо убить. Бен Маймон и его семья бежали в Египет, которым в то время управляли халифы Фатимидов, режим гораздо более терпимый. В Каире он зарекомендовал себя как толкователь Торы и учитель еврейской общины. Именно тогда он написал свой самый известный философский труд «Путеводитель для недоумевших».Мы знаем о жизни Бена Маймона благодаря «Каирской генизе» — собранию, содержащему до 300 000 фрагментов рукописей, обнаруженных в синагоге в Каире. Поскольку евреи боялись выбросить любой листок бумаги, на котором могло быть написано имя Бога, у них в итоге получилась очень большая коллекция обрывков всех видов. Документы хранились в «генизе», складском помещении, и, как только историки исследовали его, оказалось, что в каирской генизе хранилась большая часть личных заметок и корреспонденции Бена Маймона.
    Бен Маймон похоронен в Тверии, на территории современного Израиля. История гласит, что после его смерти он хотел, чтобы его похоронили на земле своих предков. И все же Бен Маймон, несомненно, возражал бы против того, чтобы его сделали гражданином Израиля после его смерти. Бен Маймон больше, чем кто-либо, символизирует тесную связь, которая всегда существовала между мусульманскими и еврейскими традициями. Между тем еврейская община Каира, которая еще в 1920-х годах насчитывала около 80 000 человек, сегодня сократилась до менее чем 200 членов.Среди них есть традиция, что тело Бен Маймона никогда не было перенесено в Тверию и что он до сих пор похоронен в Каире.

    Подробнее на сайте: https://hdl.handle.net/20.500.12434/685232b7

    Однако правление Альмохадов в Аль-Андалусе длилось недолго. В 1212 году в битве при Лас-Навас-де-Толоса христианским князьям впервые удалось выступить против них единым фронтом. Кордова пала перед христианскими захватчиками в 1236 году, а Севилья — в 1248 году. С этого времени только Гранада и связанные с ней более мелкие города, такие как Малага, остались в руках мусульман.Однако здесь мультикультурный и динамичный дух аль-Андалуса продолжал процветать еще 250 лет. После Навас-де-Толоса Гранада соединилась с христианским государством Кастилия. Хотя эта дружба время от времени разрушалась, Эмират Гранада, как он стал называться, продолжал платить дань Кастилии в виде золота даже из далекого Мали в Африке. Подробнее: Золотая табуретка Асанте на стр. 138.

    Сегодня наиболее заметным остатком Гранадского эмирата является Альгамбра, крепость и дворец, служившие резиденцией эмира.Он известен прежде всего своими внутренними дворами, фонтанами и розами. Однако в 1492 году Гранада тоже пала перед христианами, и последний эмир аль-Андалуса — Мухаммад XII, известный испанцам как «Боабдил», был изгнан из Испании. Христиане, как и Альмохады до них, были на миссии от Бога, и они управляли территориями, которые они завоевали, аналогичным репрессивным способом. Указ Альгамбры, изданный через три месяца после падения Гранады, вынудил нехристианское население обратиться или уехать.В результате около 200 000 мусульман уехали в Северную Африку, в то время как такое же количество евреев предпочло поселиться в Османской империи на востоке. Это был конец мусульманского правления и конец культурного и интеллектуального процветания южной Испании.

    Международная система халифатов

    Халифат Фатимидов, 909–1171 гг., Обычно считается последним из четырех первоначальных халифатов, пришедших на смену Пророку Мухаммеду. Фатимиды были первоначально берберами из Туниса, но утверждали, что они произошли от Фатимы, дочери Пророка.Они были мусульманами-шиитами, что делало их уникальными среди халифов. В 969 году они перенесли свою столицу в Каир и оттуда правили всеми мусульманскими землями к западу от Сирии, включая западную часть Аравийского полуострова, Сицилию и всю Северную Африку. Фатимид Каир продемонстрировал во многом такое же мультикультурное смешение и интеллектуальную энергию, что и столицы других халифатов. Фатимиды основали там мечеть аль-Азхар в 970 году, а также университет аль-Азхар, связанный с мечетью, где студенты изучали Коран вместе с науками, математикой и философией.Университет Аль-Азхар по-прежнему является главным центром исламского образования в мире и основным источником фетв, религиозных постановлений и мнений.

    Тем не менее, Фатимидский халифат на самом деле не был империей, если под этим термином мы подразумеваем единое политическое образование, которое навязывает свою власть каждой части территории, которую он утверждает, что контролирует. Как и другие халифаты, он едва утвердился, как начал распадаться. Во-первых, Фатимиды потеряли власть над родиной берберов, где к власти пришли Альморавиды и Альмохады; Затем Сицилия откололась, сначала основав свой собственный независимый эмират, а затем, в 1071 году, остров был оккупирован норманнами из Франции.

    Китаб Руджар и Сицилийский Эмират
    Арабы вторглись не только в Испанию, но и в Италию или, по крайней мере, на южно-итальянский остров Сицилия. В 831 году Сицилия была захвачена византийцами, и здесь был основан эмират со столицей в Палермо. Он продолжался, хотя и в более ослабленной форме, до 1071 года. Как и в Испании, арабская оккупация превратила провинциальную заводь в процветающий экономический и культурный центр. Земельная реформа уменьшила власть старой аристократии и повысила продуктивность сельского хозяйства; были улучшены ирригационные системы, и арабы ввели новые культуры, такие как апельсины, лимоны, фисташки и сахарный тростник.В XI веке население Палермо составляло 350 000 человек, что делало его вторым по величине городом в Европе после Кордовы в Аль-Андалусе. В 1071 году остров захватили норманны. Норманны были родом из северной Франции и имели наследие викингов. Сначала они были наемниками, работавшими на византийских королей, но вскоре они начали воевать от своего имени. Тем не менее, в отличие от ситуации в Испании после Реконкисты, норманны не пытались уничтожить арабскую Сицилию. Вместо этого арабским ученым и художникам были предоставлены новые заказы, а арабские бюрократы продолжали работать у новых правителей.Посетители были удивлены, узнав, что даже собственный повар короля — ключевая должность для всех, кто заинтересован в отравлении его величества — был арабом. В результате получилось сочетание арабского, византийского и нормандского влияний, которое до сих пор проявляется в некоторых церквях Палермо.
    Двор норманнского короля Роджера II, 1130–1154 гг., Был особенно великолепен. Хотя официальным языком был французский, король свободно говорил по-арабски, а администрация общалась со своими подданными на латыни, греческом, арабском и иврите.Людей поощряли переходить в христианство, но к исламу относились терпимо. Географ Мухаммад аль-Идриси был одним из ученых, работавших при дворе Роджера. В 1154 году, после пятнадцати лет исследований, он создал Китаб Руджар, «Книгу Роджера», описание и карту мира. Подлинная копия Китаба Руджара была утеряна в 1160-х годах, и вскоре после этого был разрушен нормандский двор. Затем Сицилия попала под власть католической церкви. Преследования арабов начались в 1240-х годах, и византийское влияние также было уничтожено.К 1330-м годам Палермо снова был провинциальной заводью — теперь с населением всего 50 000 человек.

    Подробнее на сайте: https://hdl.handle.net/20.500.12434/ce76893e

    В конце концов, халифы действительно контролировали только свой центр в долине реки Нил.

    Кроме того, фатимидские халифы становились все более зависимыми от наемников, известных как мамлюки, что означает «владение» или «раб». Мамлюков покупали или ловили в детстве, часто с Кавказа или тюркоязычных частей Средней Азии.Оттуда они были доставлены в Каир, где они были размещены в гарнизонах вместе с другими пленными, воспитывались в мусульманской вере и обучались боевым искусствам, в частности стрельбе из лука и кавалерии. Мамлюки служили солдатами и военачальниками, а также писцами, придворными, советниками и администраторами. Однако, как выяснилось, давать рабам доступ к оружию — плохая идея. Мамлюки изгнали Фатимидов и захватили власть в Египте в 1250 году. Они продолжали править страной, как султанат мамлюков, до 1517 года, когда вторглись османы.

    Саладин и крестоносцы
    Ричард Кёр-де-Лев, или «Львиное Сердце», 1189–1199 гг., Был английским королем, однако он известен прежде всего как один из командиров Третьего крестового похода. В 1099 году во время Первого крестового похода европейцы захватили Иерусалим и основали там христианское королевство. Однако в 1187 году европейцы потерпели решительное поражение в битве при Хаттине, и Иерусалим снова был взят мусульманами. Чтобы помочь им и попытаться вернуть Иерусалим, Ричард отправился в Святую Землю.По пути туда он занял Сицилию в 1190 году, Кипр в 1191 году, а по прибытии он снова взял город Акко. Европейцы основали здесь новое царство, которое просуществовало до 1291 года. Подробнее: Раббан Бар Саума, монгольский посланник при папе на с. 113. Но это было все, что Ричард добрался. Различные европейские командиры ссорились друг с другом; им не хватало солдат и терпения, необходимых для успешной кампании. Несмотря на неоднократные попытки, Ричард так и не отвоевал Иерусалим.
    Человек, который больше, чем кто-либо другой, остановил европейцев, был Ан-Насир Салах ад-Дин Юсуф ибн Айюб, 1174–1193 годы, известный как «Салах ад-Дин» или «Саладин».Саладин был курдского происхождения, но сделал свою карьеру у Фатимидов в Каире, где он вырос и стал визирем. В 1171 году он обратился к своему нанимателю и основал собственную династию Айюбидов в 1171–1270 годах. Именно Саладин и армии Айюбидов победили крестоносцев при Хаттине, вернули Иерусалим и успешно защитились от нападения иностранцев.
    Ричард Львиное Сердце и Саладин — настоящие «рыцари в сияющих доспехах». Несмотря на обилие качественных стипендий о крестовых походах, трудно отделить факты о них от всей вымысла.Вальтер Скотт, британский писатель, опубликовал в 1825 году весьма романтизированный отчет об их соперничестве, а в двадцатом веке Голливуд создал ряд аналогичных версий. По мнению европейцев, Ричард принес христианство и цивилизацию на Ближний Восток. По словам арабов, Саладин защищал мусульманские земли от варварского вторжения. С тех пор, читая и фантазируя о них, политические лидеры как в Европе, так и в мусульманском мире нашли свои соответствующие образцы для подражания.

    Подробнее на сайте: https://hdl.handle.net/20.500.12434/d34b96c8

    Мамлюкские султаны управляли меритократическим режимом, который вознаграждали талантливых и трудолюбивых, а не людей с хорошими связями, но поскольку наследование не происходило по семейной линии, борьба при дворе была интенсивной. Некоторые правители находились у власти в течение нескольких дней, а не лет, и никто из них не спал спокойно по ночам. Мамлюки приступили к реализации амбициозных архитектурных проектов, возводя мечети и другие общественные здания в своем собственном архитектурном стиле.

    Результатом стала международная система с уникальными характеристиками — возможно, мы могли бы говорить о «калифальной международной системе». Вместо того чтобы быть империей, каждый халифат был больше похож на федерацию, в которой составные части обладали значительной независимостью от центра и друг от друга. Система в целом поддерживалась институциональными, а не военными средствами — языком, административным мастерством и неизменной лояльностью идее самого халифата.И это, конечно же, поддерживалось религией. Халифы были религиозными лидерами с огромным культурным авторитетом. В частности, это относилось к халифам, таким как Фатимиды, которые несли ответственность за святые места в Мекке и Медине.

    В этой международной системе время от времени возникали конфликты из-за границ и юрисдикций, но не было захватнических войн. Политические образования за пределами границ халифата время от времени создавали проблемы, и для их наказания направлялись военные экспедиции, однако халифы предпочитали контролировать иностранцев культурными средствами.Например: Багдад отправлял миссии к булгарам, народу, живущему на реке Волге в современной России, чтобы научить их, как правильно исповедовать мусульманскую веру.

    Похороны викингов на Волге
    Ахмад ибн Фадлан был факихом, знатоком исламской юриспруденции, который сопровождал посольство, отправленное в 921 году халифом Аббасидов к булгарам, жившим на берегу Волги в современной России. Волжские булгары только недавно обратились в ислам, и цель миссии заключалась в том, чтобы разъяснить принципы веры и научить их правильному ритуалу.Вот почему появился Ибн Фадлан.
    По пути посольство встретило много интересных людей, но наиболее известен рассказ Ибн Фадлана о викингах. В десятом веке викинги из современной Швеции полагались на реки России для путешествий и торговли, а их торговые контакты доходили до Константинополя, Багдада и Великого шелкового пути. Ибн Фадлан был очарован и ужасен этими людьми. «Я никогда не видел более совершенного телосложения, чем они», — настаивал он, — они «светлые и красноватые» и высокие, «как пальмы», с татуировками «от кончиков пальцев ног до шеи.Однако они также не знали Бога, были отвратительны в своих привычках и лишены всякого чувства личной гигиены.
    Ибн Фадлан описал похороны викингов, свидетелем которых он был лично. Сначала мертвого вождя помещали в лодку вместе с его мечами и имуществом, затем приносили в жертву несколько коров, лошадей, собак и петушков. Наконец, рабыню переодели в его невесту и ритуально изнасиловали все воины. Ее тоже поместили на погребальный костер, в то время как члены племени стучали по своим щитам, чтобы заглушить ее крики.Затем лодку подожгли.
    В 2007 году сирийский телеканал снял драматический сериал по рассказу Ибн Фадлана. Фоном послужила полемика, возникшая, когда датская газета Hollands-Posten опубликовала карикатуры на пророка Мухаммеда, которые многие мусульмане сочли оскорбительными. Публикация привела к дипломатическим протестам, бойкоту датских товаров, а также к демонстрациям и беспорядкам в нескольких мусульманских странах, в которых было убито около 200 человек. Легко понять, почему рассказ Ибн Фадлана может понравиться арабской аудитории телезрителей.Он был искушенным интеллектуалом с вежливым вкусом и утонченными манерами, а скандинавы, с которыми он встречался, были немногим более дикарями. Задача сегодняшних мусульман — также объяснить европейцам, и, возможно, скандинавам, истинное значение ислама.

    Подробнее на сайте: https://hdl.handle.net/20.500.12434/0378c429

    Правители, такие как булгары, платили дань, и в результате халифаты пришли к осуществлению контроля над гораздо большими территориями, чем могли захватить их армии.

    Два внешних вторжения временно нанесли ущерб этим договоренностям — вторжения европейских крестоносцев и монголов. Оба приехали в мусульманские страны издалека и совершенно не уважали исламскую цивилизацию или идею халифата. Оба были также склонны к территориальному завоеванию. Европейцы, известные арабам как Фарандж, от «франков», впервые прибыли в Восточное Средиземноморье в последние годы одиннадцатого века и приступили к захвату Иерусалима и того, что они считали «Святой Землей».»Подробнее: Саладин и крестоносцы на стр. 88.

    Затем они возвращались снова и снова, поскольку за Первым крестовым походом 1095–1099 гг. Последовали аналогичные военные кампании в 1145, 1189, 1202, 1213, 1248 и 1270 годах. Фаранджи основали небольшие королевства на территории Халифата Фатимидов, и они вели варварскую войну — захват Иерусалима в 1099 году и последующая резня мирных жителей — лишь самый известный пример. В 1291 году, с падением последнего государства крестоносцев, европейцы были окончательно разбиты.Что касается монголов, то они захватили и разрушили Багдад в 1258 году, но только два года спустя, в битве при Айн-Джалут, они сами потерпели поражение и их продвижение остановилось. Хотя монголы и раньше были побеждены, они всегда возвращались, чтобы отомстить. Однако после Айн Джалут этого не произошло. Это знаменовало начало конца Монгольской империи.

    Вопрос о том, почему возникают и падают империи, занимал Ибн Халдуна, 1332–1406 гг., Историка и философа, работавшего сначала в Тунисе, а затем в Каире.Он утверждал, что именно коллективный дух народа делает государство могущественным. Это тот дух, который заставляет такую ​​группу, как берберы Северной Африки, работать вместе даже в самых суровых обстоятельствах. Однако, придя к власти и поселившись в городах, они теряют дух общности. Вместо этого все становятся более эгоистичными, а политические лидеры начинают бороться друг с другом. Труд Ибн Халдуна «Мукаддима», опубликованный в 1377 году, иногда считается первым текстом по исторической социологии.

    Ибн Халдун и роль асабийа
    Ибн Халдун, 1332–1406, был историком и философом, родившимся в Тунисе в Северной Африке, но в семье, которая на протяжении веков была официальными лицами мусульманских правителей Испании. Ко времени Халдуна мусульманская Северная Африка пришла в упадок, и некогда могущественные государства разделились на ряд конкурирующих политических образований. Именно среди них Ибн Халдун искал работу. Он хорошо знал арабских классиков, знаток юриспруденции и знал Коран наизусть.По общему мнению, он был чрезвычайно амбициозен и совершенно убежден в своем интеллектуальном превосходстве. Он также имел обыкновение строить заговоры против своих работодателей. Результатом была жизнь, которая попеременно превращала его в государственного деятеля и заключенного.
    В 1375 году он взял длительный творческий отпуск из своей политической карьеры и поселился в берберском городке Калат ибн Салама в современном Алжире. Здесь он начал писать то, что сначала должно было быть историей берберского народа, но вскоре превратилось в мировую историю, предваряемую Мукаддимой, «Пролегоменом», в которой он изложил свою теорию истории.Как исторический социолог, Ибн Халдун пытался объяснить, что заставляет царства подниматься и падать. Что касается прихода к власти, он подчеркнул роль асабийи, «социальной сплоченности» или «групповой солидарности». Берберы — хороший тому пример. Они выжили в суровых условиях пустыни только потому, что остались сплоченными и помогали друг другу. Это чувство солидарности дало им мулк, «способность управлять», и сделало их грозными завоевателями. Однако успех завоевателя длился недолго.Оказавшись у власти, асабийа начнет рассеиваться по мере того, как новые правители станут богатыми и начнут предаваться разнообразной роскоши. Вместо того, чтобы полагаться на солидарность группы, правители нанимали наемников для ведения войн и бюрократов для укомплектования своих министерств. Ибн Халдун объяснил, что через пять поколений мулька исчезла, и государство созрело для захвата другими.

    Подробнее на сайте: https://hdl.handle.net/20.500.12434/95b70d1f

    Османская империя

    Империя, пришедшая на смену Аббасидам в качестве лидеров мусульманского мира, была Османской империей.Османы были турками, происходящими из Средней Азии, и говорили по-турецки, а не по-арабски. Примечательно, что та же династия, Османы, управляла империей от Османа I в тринадцатом веке до последнего султана Мехмеда VI в двадцатом. Всего было тридцать шесть османских султанов. Хотя турки тоже были мусульманами и называли себя «халифатом» — Османским халифатом, 1517–1924 гг. — их столицей был бывший греческий город Константинополь. Хотя они правили большей частью Северной Африки и Ближнего Востока, они управляли также большей частью Европы — Балканами в частности и значительными частями Восточной Европы.

    Османская империя, основанная в 1299 году, возникла как одно из множества небольших государств на территории современной Турции. Завоевав большую часть своих соседей, османы в начале пятнадцатого века переселили Босфор в Европу. Вскоре они полностью окружили византийцев — теперь они уменьшились до размеров чуть больше самого Константинополя. Что касается Византийской империи, то она претендовала на наследство, восходящее к римской эпохе.В 330 году н.э. император Константин перенес столицу в восточный город, носивший его имя. Довольно чудесным образом, когда Западная Римская империя распалась в пятом и шестом веках, Восточная Римская империя выжила. На протяжении многих лет Константинополь осаждался арабами, персами и русскими, а в 1204 году город был разграблен и разрушен участниками Четвертого крестового похода. Несмотря на эти неудачи, Византийская империя сумела процветать как в культурном, так и в экономическом плане.

    Византийская дипломатическая служба
    Византийская империя, 330–1453, первоначально была восточной частью Римской империи, где император Константин основал столицу Константинополь в 330 году.Когда Рим был захвачен и разграблен различными странствующими племенами, империя выжила на востоке. Византийская империя просуществовала еще тысячу лет, и на пике своего могущества она включала все земли вокруг восточного Средиземноморья, включая Северную Африку и Египет. Византийцы говорили по-гречески, они были христианами, и они распространили свой язык и свою религию во всех частях империи. Образованный человек в Египте или Сирии до восьмого века, вероятно, был христианином и говорящим по-гречески.
    Важной причиной долговечности Византийской империи было ее агрессивное использование дипломатии. Они создали «Бюро варваров», которое собирало информацию о соперниках империи и готовило дипломатов для их заграничных миссий. Дипломаты заключали договоры, заключали союзы и тратили много времени на то, чтобы подружиться с врагами своих врагов. Иностранные правительства часто подрывались с помощью различных закулисных тактик. Например: в Константинополе была целая конюшня изгнанных иноземных королевских особ, которых византийцы были готовы воссоздать на своих тронах, если представится случай.
    Константинополь был полностью разграблен участниками Четвертого крестового похода в 1204 году, что вызвало ожесточенное негодование и сильные антикатолические настроения среди всех православных христиан. В тринадцатом веке турки начали экспансию на Анатолийский полуостров, и, в конце концов, некогда обширная Византийская империя превратилась в небольшую часть, кроме самой столицы и окружающей ее сельской местности. Константинополь пал перед турками в 1453 году, а большой собор Святой Софии был превращен в мечеть.Падение Константинополя до сих пор вспоминается греческим народом как великое бедствие, в то время как турки празднуют его, как это было предписано Аллахом и предсказано самим Пророком Мухаммедом.
    «Византийский» — английское прилагательное, означающее «хитрый» и «коварный», но также «запутанный» и «вовлеченный». Узнав о дипломатической практике империи, легко понять, почему. Но опять же, их дипломатия сослужила византийцам хорошую службу.

    Подробнее на сайте: https: //hdl.handle.сеть / 20.500.12434 / 8fb10ad6

    Однако в мае 1453 года, после семинедельной осады, Константинополь пал перед османами во главе с султаном Мехмедом II, отныне известным как «Мехмед Завоеватель». Город был переименован в «Стамбул», а знаменитый собор Святой Софии превратился в мечеть. Поражение было встречено со страхом и трепетом христианами по всей Европе, и греки вспоминают о нем по сей день с горечью.

    Даже когда Константинополь был переименован в «Стамбул», он продолжал оставаться космополитическим городом.В Османской империи, как и в предшествовавших ей арабских халифатах, зимми пользовались охраняемым статусом. Османская империя, известная как система проса по-турецки, дала каждой группе меньшинств право сохранять свои традиции и быть оцененными в соответствии с ее собственным кодексом законов. Именно такая политика убедила многих евреев поселиться здесь после христианской оккупации мусульманской Испании в 1492 году. По сей день в бывших частях Османской империи живут испаноязычные евреи. Более того, стратегическое расположение города на пересечении Европы и Азии было выгодным для османских торговцев не меньше, чем для византийцев.Государство манипулировало экономикой в ​​своих целях — для усиления армии и обогащения правителей, — однако администраторы, нанятые для этих целей, были хорошо обученными и компетентными. Спонсируемые государством проекты, к которым приступили османы, такие как строительство дорог, каналов и мечетей, помогли стимулировать экономическое развитие. Империя процветала, и были созданы рынки как для потребительских товаров, так и для моды.

    Тюльпаномании
    В начале 1637 года, кажется, безумие овладело голландцами.Все покупали тюльпаны, и цены на луковицы тюльпанов стремительно росли. Даже самый случайный из повседневных разговоров будет относиться к ценам на различные сорта, гибриды и окрасы. Какое-то время одна лампочка продавалась более чем в десять раз дороже годового дохода обычного рабочего. На растущем рынке невероятное богатство можно было накопить за считанные дни. Вскоре покупались и продавались не сами тюльпаны, а право покупать или продавать тюльпаны по определенной цене в будущем.Голландцев охватила «тюльпаномания».
    Сегодня мы можем ассоциировать тюльпаны с Голландией, но изначально цветок дико рос в Анатолии, на территории современной Турции. В 1554 году первые луковицы были отправлены из Османской империи в Вену, а оттуда цветок вскоре распространился в Германию и Голландскую республику. Первые попытки вырастить тюльпаны были предприняты в Лейдене в 1593 году, и оказалось, что цветок хорошо выжил в более суровом климате северной Европы. Вскоре тюльпаны стали символом статуса для представителей коммерческого среднего класса.Цветок был не только красивым и необычным, но, учитывая османскую связь, еще и очень экзотическим. Когда коммерческие культиваторы вышли на рынок, цены начали расти. Именно здесь начались спекуляции на рынке тюльпанов.
    «Период тюльпанов» — так обычно называют короткую эпоху, 1718–1730 годы, когда Османская империя начала ориентироваться на Европу. Это было время коммерческого и промышленного роста, когда в Стамбуле были созданы первые печатные машины.В Османской империи тоже было повальное увлечение тюльпанами. В османском придворном обществе внезапно стало очень модно выращивать цветок, выставлять его в доме и носить на своей одежде. Тюльпан стал обычным мотивом в архитектуре и тканях. В Османской империи цены на луковицы тоже быстро росли, и огромные состояния делались и терялись. Это была первая коммерциализированная мода, охватившая халифат и положившая начало современной потребительской культуре.

    Подробнее на сайте: https: // hdl.handle.net/20.500.12434/740ed361

    Османы продолжали добиваться военного успеха. Селим I в 1512–1520 годах основал флот, который действовал так далеко, как в Красном море и Персидском заливе. Он победил Персию и мамлюков в Египте, резко расширив империю, включив в нее священные города Мекку и Медину. Именно тогда султаны начали называть себя «халифами», подразумевая, что они были правителями всех верующих мусульман во всем мире. Сулейман I, известный как «Великолепный», 1520–1566 гг., Продолжил экспансию в Европу.Он захватил Белград в 1521 году и Венгрию в 1526 году и осадил Вену в 1529 году, но не смог взять город. Османская армия, ответственная за эти подвиги, сильно отличалась от европейских армий того времени. Как и другие армии, уходящие корнями в кочевые традиции, они полагались на скорость и мобильность, чтобы догнать своих врагов, но османские армии также были одними из первых, кто использовал мушкеты. Во время осады Константинополя они с большим успехом использовали фальконеты — короткие легкие пушки. Что еще более удивительно, османы обладали мощным флотом, который помог им объединить территории со всех сторон Средиземного моря.Османская армия, как и армии в других частях мусульманского мира, в значительной степени полагалась на солдат иностранного происхождения.

    Янычары и турецкая военная музыка
    Янычары были элитным корпусом османской армии, независимым от регулярных войск и подчинявшимся непосредственно самому султану. В практике, известной как devşirme, или «собирание», османы периодически обыскивали христианские деревни на Балканах в поисках мальчиков, которых они собирались похитить. Мальчиков привезли в Османскую империю, где обучали турецкому, сделали обрезание и получили мусульманское образование.Большим преимуществом для султанов было то, что у этих людей не было семей и они были верны только самому султану. Опираясь на янычаров в выполнении ключевых функций государства, можно было отодвинуть на второй план традиционное дворянство. Янычары с большим успехом использовались во всех боевых действиях, включая осаду в 1453 году, когда был захвачен Константинополь. Во время правления Сулеймана Великолепного (1520–1566) в Османском государстве работало около 30 000 янычаров.
    Изначально янычарам не разрешалось вступать в брак или владеть собственностью. Они жили вместе в гарнизонах, где занимались различными боевыми искусствами и общались только между собой. Они носили отличную форму и должны были отращивать усы, но не имели права отращивать бороды. Однако начиная с семнадцатого века они стали достаточно мощными, чтобы изменить многие из этих правил. Практика девширме была прекращена в семнадцатом веке, главным образом потому, что существующие янычары не хотели конкуренции со стороны посторонних.
    У янычаров была своя собственная музыкальная форма, известная как мехтеран. Отправляясь на войну, они приводили с собой своих музыкантов. Пронзительные возгласы зурны, своего рода гобоя, вызвали у врага ужас, так же как барабаны давула сделали янычаров смелее. Впечатленные этими эффектами, европейские армии тоже начали использовать военные оркестры. Турецкая военная музыка пострадала после упразднения янычарского корпуса в 1826 году, но недавно традиция была возрождена.

    Подробнее на сайте: https://hdl.handle.net/20.500.12434/4a6911c2

    В случае османов также эти бывшие рабы в конечном итоге утвердились в качестве самостоятельных правителей. Так османские провинции Египет, Ирак и Сирия заняли все более независимую позицию, каждой из которых управляло собственное военное командование.

    Османы были искусными дипломатами. Несмотря на официальный христианский страх перед турками, Османская империя после 1453 года была европейской державой и как очевидный партнер как в союзах, так и в войнах.Это было особенно характерно для любой европейской державы, которая выступала против стран, которые также были врагами турок, таких как империя Габсбургов и Россия. Французы, например, быстро поняли, что османы представляют собой силу, которую можно убедить атаковать Габсбургов с юга. Во время Тридцатилетней войны в семнадцатом веке король Швеции пришел к такому же выводу. А гораздо позже, в 1850-х годах, Великобритания и Франция полагались на Турцию как на своего союзника в войне против России в Крыму.На Парижском конгрессе 1856 года, завершившем Крымскую войну, Османская империя была официально включена в европейскую международную систему государств.

    Тем не менее на протяжении большей части своей более поздней истории империя находилась в упадке. Экономически он пострадал, когда международные торговые пути, начиная с шестнадцатого века, были направлены в сторону от Средиземного моря. Вместе с остальной Восточной Европой он снова пострадал, когда в девятнадцатом веке западные части Европы начали индустриализацию, и дешевые товары фабричного производства начали наводняться.Неудачная осада Вены в 1683 году — вторая попытка османов взять город — часто рассматривается как символическое начало упадка. Османы удерживали выкуп за город около двух месяцев, в течение которых еды становилось все меньше, а австрийцы приходили в отчаяние.

    Кофе и круассаны
    Весь кофе родом из Эфиопии, где кофейное дерево растет в дикой природе. К четырнадцатому веку это дерево выращивали арабы и экспортировали из портового города Мокко в современном Йемене.Но только после того, как османы заняли Аравийский полуостров в первой половине шестнадцатого века, привычка пить кофе по-настоящему исчезла. Первая кофейня открылась в Стамбуле в 1554 году, и вскоре потягивание кофе, еда пирожных и общение стали модным времяпрепровождением. Из Османской империи привычка пить кофе была экспортирована в остальную Европу вместе с самим словом. «Кофе» происходит от турецкого кахве и, в конечном итоге, от арабского кахва. Первая кофейня открылась в Венеции в 1645 году, в Лондоне в 1650 году и в Париже в 1672 году.
    В Вене есть своя собственная, совершенно отличная традиция кафе. Венцы пьют кофе с горячим вспененным молоком и, как и в Турции, подают его со стаканом холодной воды. Первую кофейню в Вене открыл человек по имени Ежи Францишек Кульчицкий, польский офицер в армии Габсбургов. Поскольку Кульчицкий провел два года в турецком военнопленном, он был хорошо знаком с привычкой пить кофе и быстро нашел возможность для бизнеса. Каждый год венские кофейни выставляли в витринах портреты Кульчицкого в знак признания его достижений.
    Существует легенда, что круассан — слоеное тесто в форме полумесяца, которое французы, в частности, любят есть на завтрак, — впервые был изобретен во время осады Вены. По одной из версий, османы пытались проложить туннель в город ночью, но группа пекарей, которые встали рано и готовили свои товары к наступающему дню, услышала их и забила тревогу. Круассан, напоминающий форму полумесяца, столь популярный в мусульманских странах, предположительно был изобретен как способ отпраздновать победу.К сожалению, эта история не может быть правдой. Выпечка в форме полумесяца, известная по-немецки как кипферль, была популярна в Австрии уже в тринадцатом веке.

    Подробнее на сайте: https://hdl.handle.net/20.500.12434/63788023

    В конце османы потерпели решительное поражение, потеряв около 40 000 человек. И еще до того, как подошел к концу семнадцатый век, они потеряли Венгрию и Трансильванию из-за австрийцев. В девятнадцатом веке Османская империя стала известна как «европейский больной».«В этот период был опробован ряд административных реформ. После восстания так называемых «младотурков» в 1908 году — тайного общества студентов университетов — Османская империя стала конституционной монархией, в которой султан больше не пользовался исполнительной властью. Османская империя прекратила свое существование в 1922 году, Турецкая Республика была основана в 1923 году, а халифат был официально упразднен в 1924 году.

    Адамсон, Питер.Философия в исламском мире. Оксфорд: Oxford University Press, 2016.

    .

    Бауэр, Сьюзан Уайз. История средневекового мира: от обращения Константина до Первого крестового похода. Нью-Йорк: WW Norton & Co., 2010.

    .

    Беннисон, Амира К. Великие халифы: Золотой век империи Аббасидов. Лондон: И. Б. Таурис, 2009.

    .

    Казале, Джанкарло.Османская эпоха исследований. Нью-Йорк; Оксфорд: Oxford University Press, 2010.

    .

    Фарохи, Сурайя. Османская империя и мир вокруг нее. Лондон: И. Б. Таурис, 2006.

    .

    Гутас, Дмитрий. Греческая мысль, арабская культура: движение греко-арабских переводчиков в Багдаде и общество раннего Аббасаида. Лондон: Рутледж, 1998.

    .

    Джаюси, Салма Хадра, изд.Наследие мусульманской Испании. Лейден: Brill, 2000.

    Менокал, Мария Роза. Орнамент мира: как мусульмане, евреи и христиане создали культуру терпимости в средневековой Испании. Бостон: Книги Бэк-Бэй, 2003.

    Рамадан, Тарик. Введение в ислам. Нью-Йорк: Oxford University Press, 2017.

    .

    Старр, С. Фредерик. Утраченное Просвещение: Золотой век Центральной Азии от арабского завоевания до Тамерлана.Princeton: Princeton University Press, 2013.

    .

    Хронология

    632

    Смерть пророка Мухаммеда в Медине.

    657

    Первая фитна или мусульманская гражданская война ведется между группами, которые позже станут суннитами и шиитами.

    661

    В Дамаске основан Омейядский халифат.

    711

    Арабы переправляются в Испанию в Гибралтаре.

    732

    Битва при Туре в центральной Франции. Мусульманские силы разбиты.

    750

    Омейяды терпят поражение во Второй Фитне. Основан Аббасидский халифат, столицей которого является Багдад.

    929

    Кордовский халифат основан ветвью семьи Омейядов.

    969

    Каир основан Халифатом Фатимидов.

    1031

    Падение Кордовского халифата.

    1212

    Битва при Лас-Навас-де-Толоса, где коалиция христианских королей побеждает Альморавидов.

    1258

    Монголы разрушают Багдад.

    1453

    Османы захватывают Константинополь и переименовывают его в Стамбул.

    1492

    Падение Гранады и последний мусульманский правитель уезжает в Северную Африку.

    1683

    Османы осаждают Вену, но не могут взять город.

    1922

    Османская империя распадается.

    Краткий словарь

    asabiyyah, арабский

    «Солидарность» или «сплоченность группы».Термин, используемый Ибн Халдуном для объяснения военного и политического успеха кочевых народов, таких как берберы.

    devşirme, Турецкий

    «Сбор урожая». Османская практика похищения мальчиков, в основном на Балканах, которые были воспитаны как слуги государства. Эта практика была отменена в первой половине восемнадцатого века.

    дхимми, арабский

    Буквально «охраняемый человек».Обозначены немусульманскими жителями мусульманского халифата. Эквивалент турецкого пшена.

    Фаранж, арабский

    Буквально «Фрэнк». «Европейский». Название дано волнам армий из Европы, вторгшихся на Ближний Восток с одиннадцатого по тринадцатый век. Ср. тайский фаранг и малайский ференги.

    фетва, арабский

    Юридическое заключение по исламскому праву, данное ученым-юристом.

    fitna, арабский

    Буквально «мятеж», «искушение» или «междоусобица». Название, данное войнам между различными мусульманскими группами.

    хадж, арабский

    Паломничество в Мекку. Религиозный долг всех мусульман.

    джихад, арабский

    Буквально «стремление» или «борьба».«Любые попытки привести личную или общественную жизнь в соответствие с руководством Бога. Это включает в себя прозелитизм и проекты, улучшающие положение уммы.

    джизья, арабский

    Налог, который мусульманские правители облагали немусульманскими подданными.

    маджлис, арабский

    Буквально «место сидения». Название законодательных органов в исламском мире, а также собраний, которые проходят в частных домах.Меджлис Аббасидского халифата был центром интеллектуальных дискуссий.

    просо, турецкое

    «Нация». Обозначенные немусульманские общины, проживавшие в Османской империи. Эквивалент арабского dhimmi.

    Реконкиста, Ла-Испанский

    Буквально «Завоевание». Попытка христианских князей на севере Испании занять Аль-Андалус.Завершено в 1492 году.

    сахаба, арабский

    Сподвижники, ученики, книжники и семья Пророка Мухаммеда.

    шариат, арабский

    Исламский закон, основанный на тексте Корана, исламской традиции и постановлениях ученых-юристов.

    тайфа, арабский

    Небольшие мусульманские королевства, образовавшиеся по всей южной Испании после падения Кордовского халифата в 1031 году.

    Подумайте о

    Арабская экспансия

    • Почему жители Аравийского полуострова начали военную экспансию? Чем объясняется их успех?
    • Опишите отношения между арабскими правителями и покоренным ими народом.
    • Какова причина раскола между суннитами и шиитами?

    Омейяды и Аббасиды

    • Что характеризовало «золотой век арабов»?
    • Какие были главные центры халифата Аббасидов?
    • Как пришел конец Аббасидскому халифату?

    Арабы в Испании

    • Опишите культурную и интеллектуальную жизнь Кордовского халифата.
    • Кем были Альморавиды и кем были Альмохады?
    • Как закончилось мусульманское правление в Испании?

    Международная система халифатов

    • Кем были Фатимиды? Кем были мамлюки?
    • Что сделало Сицилию таким космополитическим местом?
    • Что объединяет мусульманский мир? Что его разделяет?

    Османская империя

    • Кто были османы?
    • Как Османская империя стала европейской державой?
    • Что такое просоная система?

    История войны (Справочная информация Хьюман Райтс Вотч, октябрь 2001 г.)

    The U.Военная интервенция в Афганистане знаменует собой четвертый этап гражданской войны, длившейся 23 года. На каждом этапе иностранные державы усиливали конфликт, поддерживая одну сторону против другой.

    Первая фаза: Саурская революция и советская оккупация

    До начала гражданской войны в 1978 году Афганистан был монархией при Мухаммеде Захир-шахе, который пришел к власти в 1933 году. После Второй мировой войны США и Советский Союз Союз использовал экономическую помощь для борьбы за влияние.После того, как США установили военные связи с Пакистаном в 1954 году, Афганистан все чаще обращался к поддержке Советского Союза. В 1964 году Захир Шах созвал Лойя джиргу, или Большой совет, вождей племен, чтобы обсудить проект конституции, предусматривающий более представительное правительство. Однако Захир Шах не отказался от власти; политическим партиям было разрешено организовываться, но не участвовать в выборах. Захир Шах был свергнут своим двоюродным братом Дауд Хан в 1973 году; С тех пор король остается в изгнании в Риме.В организации переворота Дауд объединился с фракцией Парчам Народно-демократической партии Афганистана (НДПА), марксистско-ленинской партией, которая была сформирована в 1965 году. В 1967 году НДПА разделилась на две фракции, Парчам («флаг»). ), который пользовался поддержкой городских образованных пуштунов наряду с другими этническими группами, и халк («массы»), который пользовался поддержкой образованных сельских афганцев, также преимущественно пуштунов. (Пуштуны составляют самую многочисленную этническую группу в Афганистане и веками доминировали в правительстве.Другие основные этнические группы в Афганистане включают таджиков, хазарейцев и узбеков. Подробнее об этнических группах Афганистана см. В справочной статье Хьюман Райтс Вотч: Вооруженный конфликт создает риск дальнейшего этнического насилия.)

    После прихода к власти Дауд попытался изолировать Парчами и дистанцировать правительство от Советского Союза. Две фракции НДПА воссоединились в 1977 году и 27 апреля 1978 года совершили переворот, убив Дауда и захватив власть.

    Правительство НДПА под руководством Халка начало кампанию радикальной земельной реформы, сопровождавшуюся массовыми репрессиями в сельской местности, в результате которых были арестованы и казнены без надлежащего судебного разбирательства десятки тысяч человек.В число жертв входили политические деятели, религиозные лидеры, учителя, студенты, другие специалисты, исламистские организации и представители этнических меньшинств, особенно хазарейцев, шиитского меньшинства, которое долгое время подвергалось дискриминации со стороны правящей элиты Афганистана. Репрессивные меры правительства, особенно его попытка реформировать сельское общество с помощью террора, спровоцировали восстания по всей стране.

    Встревоженный ухудшением ситуации, особенно развалом армии и перспективой того, что распадающийся Афганистан будет угрожать его безопасности на его южной границе, Советский Союз 24 декабря 1979 года перебросил по воздуху тысячи военнослужащих в Кабул.Президент Халька, Хафизулла Амин, был убит после того, как советские разведывательные силы взяли под контроль правительство и назначили президентом Бабрака Кармаля, парчами.

    Советские оккупационные силы численностью около 115 000 военнослужащих и правительство Кармаля стремились подавить восстание массовыми арестами, пытками и казнями диссидентов, а также воздушными бомбардировками и казнями в сельской местности. За это время погибло около миллиона афганцев, в основном в результате воздушных бомбардировок.Эти меры еще больше усилили сопротивление коммунистическому правительству в Кабуле и вызвали поток беженцев из страны, который вскоре достиг пяти миллионов из примерно шестнадцатимиллионного населения.

    исламистских организаций, которые стали сердцем сопротивления — и в совокупности стали известны как боевики джихада или моджахеды — базировались в Пакистане и Иране. Рассматривая конфликт как поле битвы холодной войны, США и Саудовская Аравия, в частности, предоставили массивная поддержка сопротивления, почти вся она шла через Пакистан.Трубопровод вооружений дал Пакистану огромную возможность поддерживать партии в Афганистане, которые служили бы его собственным интересам.

    К силам сопротивления присоединились тысячи мусульманских радикалов с Ближнего Востока, Северной Африки и других мусульманских стран. Большинство из них воевали с пуштунскими фракциями, которые пользовались самой сильной поддержкой со стороны Пакистана и Саудовской Аравии, «Хизб-и Ислами» Гульбеддина Хикматияра и Иттихад-и Ислами из Абдул Расула Сайяфа. Среди них был Усама бен Ладен, который приехал в Пакистан в начале 1980-х и построил учебные заведения для этих иностранных новобранцев внутри Афганистана.

    Второй этап: от Женевских соглашений до гражданской войны моджахедов

    Переговоры об окончании войны завершились Женевскими соглашениями 1988 года, центральным элементом которых было соглашение Советского Союза о выводе всех своих военнослужащих в форме к февралю 1989 года. С помощью СССР коммунистическое правительство удерживало власть до начала 1992 года, в то время как Организация Объединенных Наций отчаянно пыталась организовать переходный процесс, приемлемый для всех сторон. Это не удалось.После этого США и их союзники отказались от дальнейших попыток мирного процесса до прихода к власти талибов. Усилия ООН продолжались. но пострадал из-за отсутствия международного участия в Афганистане. Страны-доноры, в том числе США, продолжали поддерживать усилия по оказанию помощи, но по мере того, как война затягивалась, усталость доноров помощи и необходимость реагировать на другие гуманитарные кризисы привели к тому, что усилия по оказанию помощи в Афганистане оказались хронически короткими.

    В начале 1992 года силы таджикского лидера Ахмеда Шаха Масуда, генерал.Абдул Рашид Дустум, глава влиятельного узбекского ополчения, который был союзником Наджибуллы, и хазарская фракция «Хизб-и Вахдат» объединились в коалицию, которую они назвали Северным альянсом. 15 апреля непуштунские ополченцы, которые были в союзе с правительством, подняли мятеж и взяли под контроль аэропорт Кабула, не позволив президенту Наджибуилле покинуть страну и предотвратив переход ООН. Наджибулла укрылся в здании ООН в Кабуле, где оставался в течение следующих четырех лет.25 апреля Масуд вошел в Кабул, а на следующий день фракции Северного альянса достигли соглашения о коалиционном правительстве, которое исключило «Хизб-и Ислами» во главе с Гульбеддином Хикматиаром — протеже Пакистана. Отвергая эту договоренность, Хикматияр начал массированные и неизбирательные ракетные обстрелы Кабула, которые продолжались с перерывами до тех пор, пока в феврале 1995 года он не был изгнан из района Кабула. .

    В июне 1992 года Бурхануддин Раббани, таджикский лидер Джамиат-и Ислами, стал президентом Исламского Государства Афганистан (ИГА), в то время как Хикматияр продолжал бомбардировать Кабул ракетами. В ходе боевых действий между группировкой хазарейцев, «Хизб-и-Вахдат» и «Иттихад-и-Ислами» Сайяфа, сотни мирных жителей были похищены и убиты. Убедившись, что управляющий совет (шура) укомплектован его сторонниками, Раббани снова был избран президентом в декабре 1992 года. В январе 1994 года Хикматияр объединил свои силы с генералом.Абдул Рашид Дустум, глава мощного узбекского ополчения, которое было союзником Наджибуллы до начала 1992 года, с целью свергнуть Раббани и его министра обороны Ахмад Шаха Масуда, развязав полномасштабную гражданскую войну в Кабуле. Только в 1994 году в Кабуле было убито около 25 000 человек, большинство из них — мирные жители, погибшие в результате ракетных и артиллерийских обстрелов. К 1995 году треть города превратилась в руины.

    Третий этап: завоевание Афганистана талибами

    В этот период остальная часть страны была поделена между различными фракциями, и многие командиры моджахедов стали местными военачальниками.Гуманитарные организации часто обнаруживали, что их офисы разграблены, их автомобили угнаны, а их сотрудники находятся под угрозой. Именно на этом фоне возник «Талибан». Бывшие моджахеды, разочаровавшиеся в хаосе, последовавшем за их победой, стали ядром движения, которое объединилось вокруг муллы Мохаммада Омара, бывшего моджахеда из провинции Кандагар. Группа, многие из которых были учениками медресе (исламской школы), называла себя талибами, то есть учениками. Многие другие, которые стали ключевыми членами группы, были командирами других преимущественно пуштунских партий и бывшими членами Халки НДПА.Их заявленные цели заключались в восстановлении стабильности и обеспечении соблюдения (их толкования) исламского права. Они успешно атаковали местных полевых командиров и вскоре приобрели репутацию военного мастерства и приобрели арсенал трофейного оружия.

    К октябрю 1994 года движение получило поддержку Пакистана, который увидел в талибах способ обезопасить торговые пути в Среднюю Азию и установить в Кабуле правительство, отвечающее его интересам. Пакистанские торговцы, которые давно искали безопасный маршрут для отправки своих товаров в Среднюю Азию, быстро стали одними из самых сильных финансовых покровителей Талибана.В сентябре 1995 года талибы взяли под свой контроль Герат, перекрыв тем самым наземный маршрут, соединяющий Исламское Государство Афганистан с Ираном. Новаторское использование талибами мобильной войны, казалось, указывало на то, что Пакистан оказал жизненно важную помощь в захвате Герата. В сентябре 1996 года талибы взяли под свой контроль Кабул после того, как Масуд был вынужден отступить на север. Через некоторое время после потери Масудом Кабула он начал получать военную помощь как от России, так и от Ирана. Северный альянс был воссоздан в противовес Талибану.

    Усама бен Ладен, который покинул Афганистан в 1990 году, вернулся в 1996 году, живя сначала под защитой Джелалабадской шуры (совета племен), пока талибы не взяли под свой контроль Джелалабад и Кабул. В 1997 году бен Ладен переехал в Кандагар, где у него сложились близкие отношения с муллой Мухаммадом Умаром, главой талибов. Его бойцы сражались бок о бок с отрядами талибов.

    В 1997 году талибы переименовали страну в Исламский Эмират Афганистан; Мулла Омар принял титул амир-уль моминен (предводитель верных).В районах, находящихся под их контролем, власти Талибана применяли свою версию исламского закона, вводя в действие политику, запрещающую женщинам работать вне дома в других сферах деятельности, кроме здравоохранения, и требуя телесных наказаний для лиц, осужденных за определенные преступления. Они запретили женщинам посещать университеты и закрыли школы для девочек в Кабуле и некоторых других городах, хотя начальные школы для девочек продолжали работать во многих других районах страны, находящихся под контролем «Талибана». Талибан также ввел строгий дресс-код для женщин и потребовал от мужчин иметь бороды и воздерживаться от западных стрижек или одежды.Пожалуй, самым могущественным агентством в Исламском эмирате Афганистан, как талибы переименовали страну, является Министерство поощрения добродетели и предотвращения порока (аль-Амр би аль-Ма’руф ва аль-Нахи ан аль-Мункир) , который отвечает за соблюдение всех указов талибов, касающихся морального поведения. В течение 1997 и 1998 годов талибы неоднократно предпринимали попытки распространить свой контроль на север Афганистана, где Дустум вырезал мини-государство, состоящее из пяти провинций, которыми он управлял из своей штаб-квартиры в Шибергане, к западу от важного города Мазари-Шариф.В Мазари-Шарифе силы Дустума контролировали город через непростой союз с «Хизб-и Вахдат», оплотом которой было большое население хазарейцев в Мазари-Шарифе. 19 мая 1997 года один из заместителей Дустума, генерал Абдул Малик Пахлаван (более известный как «Малик»), который имел недовольство Дустумом, заключил соглашение с Талибаном и арестовал несколько командиров Дустума и около 5000 человек. его солдат. Когда талибы вошли в Мазари-Шариф, Пакистан быстро воспользовался возможностью признать талибов в качестве правительства Афганистана, как Саудовская Аравия и Объединенные Арабские Эмираты.Но союз с Маликом быстро распался, когда талибы попытались разоружить местных хазарейцев. Сотни солдат Талибана были убиты на улицах Мазари-Шарифа, и около 3000 были взяты в плен Маликом и, как утверждается, также Хизб-Вахдат, и казнены без надлежащего судебного разбирательства. В августе 1998 года талибы, наконец, взяли под свой контроль Мазари-Шариф и после взятия города убили не менее 2000 человек, большинство из которых были мирными жителями Хазарейца. После этого Дустум покинул Афганистан и отправился в изгнание в Турцию; Малик также бежал и, как сообщается, с 1997 года жил в изгнании в Иране.Вскоре после взятия под свой контроль Мазари-Шарифа талибы взяли под свой контроль город Бамиан в центральном нагорье, где доминируют Хазарейцы. Через некоторое время после этого бывший Северный Альянс заручился поддержкой фракций, не входящих в их этнические округа, включая Совет Востока, пуштунскую группу, возглавляемую бывшими членами Джалал-Абадской шуры (совета), и переименовал себя в Объединенный исламский фронт для Спасение Афганистана, или сокращенно Объединенный фронт. Раббани остался президентом Исламского Государства Афганистан.Дустум продолжает командовать силами Объединенного фронта; как и Мухаммад Карим Халили, глава «Хизб-и Вахдат». Харакат-и Ислами, еще одна шиитская партия, пользующаяся значительной поддержкой хазарейцев, также является частью Объединенного фронта. Сайяф сохраняет лидирующую позицию в Объединенном фронте; Считается, что многие из его сил присоединились к Талибану. В августе 1998 года Соединенные Штаты нанесли авиаудары по известным тренировочным лагерям бен Ладена недалеко от границы с Пакистаном. Удары последовали после взрывов бомбардировщиков U.S. посольства в Найроби и Дар-эс-Саламе. В октябре 1999 года ООН ввела санкции против Талибана, чтобы выдать бен Ладена, запретив самолетам, контролируемым Талибаном, взлетать и приземляться, и заморозив активы Талибана за рубежом. Неспособность талибов выдать бен Ладена привела к расширению режима санкций 19 декабря 2000 года, включая эмбарго на поставки оружия талибам, запрет на выезд за пределы Афганистана чиновников талибов в ранге заместителя министра и закрытие офисов талибов. за границей.

    В течение 2000 и 2001 годов продолжались боевые действия на северо-востоке между силами Масуда и Талибаном, при этом талибы взяли под свой контроль Талокан в сентябре 2000 года и оттеснили Объединенный фронт дальше на восток к Файзабаду. Боевые действия в этом районе в сочетании с последствиями сильной засухи по всей стране вынудили тысячи мирных жителей попасть в лагеря для оказания помощи и в Пакистан. В центральной провинции Бамиан силы «Хизб-и-Вахдат» и «Харакат-и-Ислами» ненадолго взяли под свой контроль город Якаоланг в конце декабря 2000 года, но 8 января 2001 года уступили его талибам.После захвата города талибы в отместку убили не менее 178 мирных жителей. С января по июнь город переходил из рук в руки несколько раз; во время своего последнего отступления из этого района войска талибов сожгли город и многие другие деревни в районе. В начале 2001 года Дустум вернулся в Афганистан, чтобы встретиться с Масудом; его силы возобновили партизанские операции против талибов в середине 2001 года. Примерно в то же время силы Исмаила Хана, бывшего губернатора Джамяти Ислами в Герате, который бежал из-под стражи талибов в 2000 году, также предприняли партизанские действия против талибов в центрально-западном районе страны.

    9 сентября 2001 года Масуд был убит, когда террористы-смертники, замаскированные под журналистов, взорвали устройство, скрытое в видеокамере. Лидеры Объединенного фронта утверждали, что убийцы были связаны с бен Ладеном, и многие наблюдатели полагают, что убийство было направлено на то, чтобы лишить Объединенный фронт его самого эффективного лидера после атак 11 сентября на Всемирный торговый центр и Пентагон.

    Прочие источники:

    Ахмед Рашид, Талибан: воинствующий ислам, нефть и фундаментализм в Центральной Азии (New Haven: Yale University Press, 2000.

    Оливье Рой, Афганистан: от священной войны к гражданской войне (Princeton: Princeton University Press, 1995).

    Барнетт Р. Рубин, Фрагментация Афганистана: формирование государства и крах международной системы (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1992). Уильям Мэйли, изд. Возрождение фундаментализма: Афганистан и Талибан (Лахор, Пакистан: Vanguard Books, 1988).

    Гражданская война в Анголе (1975-2002): краткая история

    Свержение премьер-министра Португалии Марчелло Каэтано 25 апреля 1974 года стало переломным моментом для бывших португальских колоний Мозамбик, Гвинея-Бисау, Кабо-Верде, Сан-Томе. и Принсипи и Ангола.Движение вооруженных сил (AFM) свергло диктатуру в результате почти бескровного переворота, положив конец португальскому колониальному правлению в Африке.

    Таким образом, Ангола обрела официальную независимость 11 ноября 1975 года, и, хотя все было готово для перехода, сочетание этнической напряженности и международного давления сделало нелегкую победу Анголы проблематичной. Как и во многих постколониальных государствах, Ангола осталась с экономическими и социальными трудностями, которые вылились в борьбу за власть между тремя преобладающими освободительными движениями.Народное движение за освобождение Анголы (МПЛА), сформированное в декабре 1956 года как ответвление Коммунистической партии Анголы, опиралось на народ Амбунду и в значительной степени поддерживалось другими африканскими странами, Кубой и Советским Союзом.

    Фронт национального освобождения Анголы (FNLA), основанный в 1962 году, был основан среди народа баконго и решительно поддерживал восстановление и защиту империи Конго, в конечном итоге перерос в националистическое движение, поддерживаемое правительством Заира и (первоначально) Китайская Народная Республика.

    Народ овимбунду сформировал основу Национального союза за полную независимость Анголы (УНИТА), который был основан в 1966 году и основан известным бывшим лидером ФНЛА Жонасом Савимби. Однако после с трудом завоеванной независимости Ангола столкнулась с новой потенциальной катастрофой, поскольку соглашение о разделе власти между тремя повстанческими группировками рухнуло в 1975 году.

    Истоки конфликта

    Этническая напряженность

    Важной причиной продолжения гражданской войны после обретения независимости было нежелание доминирующих освободительных движений делить власть в многоэтническом обществе.В отличие от бывших португальских колоний, ангольский народ боролся со своими колонизаторами на трех фронтах. МПЛА призывало к созданию единого единого фронта всех антиколониальных ангольских сил, однако его популярность была в значительной степени ограничена мбунду — второй по величине этнической группой Анголы — и многорасовыми метиками. Националистические настроения МПЛА не понравились народу баконго, который объединился с лидером воинствующего правого крыла ФНЛА Холденом Роберто, призывая к восстановлению древнего королевства Конго на севере Анголы.Сторонники FNLA были в основном сельскими жителями и оставались отделенными от колониального общества, но сильно пострадали от лишения земли во времена колониальных властей в 1950-х годах. Создание УНИТА в 1966 году привлекло самую большую базу поддержки; этническая группа овимбунду, хотя и раздроблена географически, в значительной степени была интегрирована в колониальное общество и использовала УНИТА в качестве средства противодействия этническим группам, поддерживающим ФНЛА и МПЛА.

    Таким образом, хотя договоренность о разделении власти была согласована после обеспечения независимости, борьба за власть последовала почти сразу после того, как соглашение рухнуло.Это было усугублено уходом португальцев в 1975 г .; Отказываясь навязывать мир или контролировать выборы, а также не передав власть какой-либо одной партии, португальские армии покинули Анголу и оставили страну и ее будущее на произвол судьбы. Именно здесь была оставлена ​​общая антиколониальная цель, и три доминирующих освободительных движения начали упорную борьбу за власть. 1 августа 1975 года УНИТА официально объявил войну МПЛА.

    Кубинские и ангольские солдаты — Источник: www.cubadebate.cu

    500 лет колониализма

    Большая часть этнической напряженности между тремя враждующими группировками коренилась в различных позициях в колониальном обществе до обретения независимости. Колониальное правление привело к политизации этничности за счет объединения и помещения сильно различающихся этносов под одну центрально управляемую колониальную территорию. Кроме того, колониализм усугубил этнический раскол, вводя и навязывая расовое и классовое разделение.Как уже упоминалось, база поддержки ФНЛА и УНИТА была в основном заимствована из сельских общин, которые серьезно пострадали в результате колониального лишения земель. Фактически, частая критика МПЛА со стороны двух противостоящих движений заключалась в том, что ее руководство состояло в основном из португальских потомков и выходило из привилегированного социально-экономического положения. Это не было полностью неверным, поскольку лидеры МПЛА часто были из городских районов и использовали класс как устойчивый элемент в своих попытках заручиться поддержкой зарождающегося городского пролетариата и интеллигенции.

    Идеологически говоря, эти три движения также противоречили друг другу. В то время как МПЛА изначально придерживалось марксистско-ленинского дискурса, а затем перешло на социал-демократическую модель, сельские ФНЛА и УНИТА были гораздо более воинственными и правыми, питая неприязнь к буржуазным сторонникам МПЛА.

    Обучение обращению с оружием для кубинских солдат и солдат МПЛА — Источник: s3.amazonaws.com

    Ресурсное проклятие

    Ангола занимает площадь около 481 226 квадратных миль вдоль юго-западного побережья Африки и особенно богата запасами полезных ископаемых, включая нефть, железо, медь, бокситы, алмазы и уран.Богатство ресурсов Анголы стало средством финансирования продолжающейся войны между МПЛА и УНИТА, когда обе стороны активно эксплуатируют нефтяные и алмазные запасы страны. За годы гражданской войны УНИТА смог захватить несколько крупных алмазных рудников (захватив районы провинций Южная Лунда и Северная Лунда), которые служили основным источником финансирования оружия и топлива, а также финансирования партизанских кампаний освободительного движения против МПЛА.

    С приближением независимости в 1975 году каждый из трех основных претендентов начал получать покровителей времен холодной войны.МПЛА заручилось поддержкой кубинцев, которые придерживались аналогичной идеологической позиции, в то время как УНИТА смог заручиться поддержкой правительства Южной Африки. Соединенные Штаты встали на сторону все более неэффективной FNLA, дислоцированной на севере Анголы.

    Лидер оппозиции Жонас Савимби (в центре справа) с военнослужащими УНИТА — Источник: www.angola24horas.com

    Краткое описание конфликта

    После ухода португальцев из Анголы, поддерживаемое Кубой и Советом МПЛА установило контроль над Луандой — столицей Анголы — и провозгласило себя новым правительством независимой Анголы.Его позицию подкрепляло то, что он получил поддержку и признание со стороны ряда других африканских стран; в 1969 году Организация африканского единства (ОАЕ) назвала МПЛА единственной действительно представительной партией Анголы, а в 1976 году МПЛА была официально признана ОАЕ законным правительством независимой Анголы. Период с 1975 по 1976 год характеризовался не только уходом португальцев, но также прибытием кубинских войск и вторжением Южной Африки в Луанду.Кроме того, в этот период произошло поражение ФНЛА и рост УНИТА как противников самоустановившегося правления МПЛА.

    После португальского переворота внутренняя поддержка ФНЛА уже значительно ухудшилась, хотя она поддерживала устойчивые отношения с Заиром и, таким образом, была хорошо вооружена. Это побудило ФНЛА предпринять попытку насильственного свержения МПЛА в Луанде, хотя МПЛА, поддерживаемое Кубой и Советским Союзом, отразило натиск и впоследствии обратило свой антагонизм в сторону УНИТА.Будучи самым слабым с точки зрения военной мощи, УНИТА обладал наибольшим потенциалом для поддержки на выборах, тем самым угрожая позиции МПЛА во власти. ФНЛА и УНИТА создали конкурирующее правительство в Уамбо, умоляя южноафриканские силы помочь в вытеснении МПЛА. МПЛА ответило притоком от 40 000 до 50 000 кубинских военнослужащих, которым удалось вытеснить международно изолированные южноафриканские войска, таким образом получив контроль над столицами провинций.Кубинские войска оставались в Анголе как средство поддержания стабильности и отражения дальнейших атак Южной Африки. В 1977 году МПЛА прочно утвердилась как марксистско-ленинская партия, придерживающаяся экономического коммунизма. Результат этого, однако, был катастрофическим, и спасительная благодать Анголы пришла в виде ее управляемой извне нефтяной промышленности, которая предотвратила полный экономический и военный крах. Смерть президента Аугустиньо Нету в 1979 году привела к инаугурации бывшего министра планирования МПЛА Жозе Эдуарду душ Сантуша.

    Подписание мирного соглашения между УНИТА и МПЛА, положившего конец 27-летней гражданской войне в 2002 году — Источник: news.bbc.co.uk

    Тем временем в изгнании ФНЛА ослабла. Однако УНИТА заручился иностранной поддержкой и зарекомендовал себя как эффективная партизанская армия. Помимо помощи США, УНИТА также поддержала ЮАР. 12 мая 1980 года САДФ начали атаку на провинцию Кунене и были обвинены правительством Анголы в нанесении жертв среди гражданского населения.Девять дней спустя САДФ снова начали атаку, на этот раз в Квандо-Кубанго, при этом ангольское правительство приняло на себя угрозу военного возмездия. Игнорируя эти предупреждения, САДФ предприняли 7 июня полномасштабное вторжение через две вторгшиеся провинции, уничтожив при этом штаб оперативного командования СВАПО Намибии. Действия Южной Африки были осуждены Советом Безопасности ООН и Заиром, а Куба отреагировала увеличением своих сил с 35 000 в 1982 году до 40 000 в 1985 году.

    Хотя УНИТА получал военную помощь от США в начале 1985 года, что сделало его кампании более эффективными, недавно названный МПЛА-ПТ начал крупномасштабные военные кампании против УНИТА в 1987 году, что привело к тупику, поскольку ни одна из сторон не смогла добиться успеха. верх, и война охватила страну. В сентябре 1987 года произошла битва при Куито-Куанавале, когда Вооруженные силы освобождения Анголы (ФАПЛА — вооруженное крыло МПЛА, которое в конечном итоге стало официальными вооруженными силами Анголы, когда МПЛА пришло к власти) продвинулись в Анголу через Куито. Куанавале в попытке вымыть и уничтожить партизанские силы УНИТА.САДФ — на этом этапе все еще уполномоченные защищать и поддерживать УНИТА — вмешались в нападение и остановили продвижение ФАПЛА и его кубинских союзников, что привело к временной тупиковой ситуации.

    В 1988 году Южная Африка согласилась предоставить Намибии независимость и прекратить поддержку УНИТА в обмен на вывод кубинских войск из Анголы. Скептически настроившись по отношению к этому соглашению, МПЛА-ПТ предприняло нападение, пытаясь захватить аэродром Мавинга, с которого оно могло бы атаковать штаб УНИТА.Очевидно, МПЛА-ПТ недооценила силу УНИТА и была вынуждена вести себя примирительно, поскольку УНИТА становился все более эффективным в своих военных преследованиях и нападениях на нефтяные объекты. В июне 1989 года состоялись переговоры между Савимби и душ Сантуш с целью достижения соглашения о прекращении огня. Однако соглашение было разорвано вскоре после его заключения.

    Этот период совпал с международным крахом коммунизма, что также привело к ухудшению поддержки МПЛА-ПТ со стороны Восточной Европы.Это еще больше стимулировало переговоры о создании новой конституции и отказе от однопартийного государства. МПЛА отошла от своего ортодоксального марксизма-ленинизма и отказалась от «Partido Trabhalhista» (ПТ) в конце своего названия. После (в основном) свободных и справедливых выборов, на которых МПЛА получила большинство голосов, УНИТА обвинил ведущую партию в фальсификации выборов и возобновил гражданскую войну. Представители УНИТА в Луанде были убиты в ходе восстания, которое, как предполагалось, было поддержано правительством.

    К 1992 году УНИТА получил контроль примерно над двумя третями страны, включая богатые ресурсами алмазные рудники, которые использовались для финансирования войны.

    Бои продолжались, поскольку правительство МПЛА получало растущую международную поддержку и признание со стороны США, Великобритании, а также Южной Африки. Нарастало давление на УНИТА и правительство с целью достижения мирного решения, но УНИТА не подчинялся. Он подвергся санкциям ООН после того, как нарушил соглашение о прекращении огня. 20 ноября 1994 года Лусакское соглашение было подписано обеими сторонами в попытке достичь компромисса; УНИТА прекратил бы все боевые действия, а взамен он должен был войти в состав правительства.Соглашение осложнялось сохраняющейся напряженностью, усугубляемой отказом Савимби в 1997 году присутствовать на церемонии, на которой члены УНИТА присоединились к правительству МПЛА. Эти проблемы усугублялись крахом режима в Демократической Республике Конго, где УНИТА поддерживал правительство из-за прежних связей, в то время как правительство МПЛА поддерживало фракцию повстанцев во главе с Лораном Кабилой.

    Продолжающаяся напряженность в конечном итоге привела к изгнанию делегатов УНИТА из правительства.

    Убийство Савимби 22 февраля 2002 г. в конечном итоге привело к переговорам между УНИТА и МПЛА, в результате которых в апреле 2002 г. было подписано мирное соглашение и положено конец 27-летней гражданской войне.

    Подписание Лусакского протокола в Замбии. Президент МПЛА Эдуарду душ Сантуш (справа) со специальным представителем ООН Алиуном Блондэном Бей (слева). — Источник: Exhibitions.nypl.org

    Как финансировался конфликт?

    УНИТА

    Внешняя поддержка сыграла важную роль в финансировании гражданской войны в Анголе, и одним из последствий холодной войны стал приток западных средств в УНИТА.В течение 1980-х годов правительство Южной Африки поставило УНИТА оружие, военную подготовку и материально-техническое обеспечение на 80 миллионов долларов США, в то время как южноафриканские ВВС регулярно поставляли оружие, боеприпасы, медикаменты и продовольствие войскам УНИТА. Кроме того, войска УНИТА получали различную поддержку со стороны других африканских стран; Военнослужащие УНИТА прошли подготовку в Сенегале, Танзании и Замбии в 1970-х годах и получили финансовую и военную помощь из Египта, Марокко, Сенегала, Сомали и Туниса. Сообщалось также, что Израиль предоставил помощь и обучение в Заире, в то время как несколько арабских государств, таких как Саудовская Аравия и Кувейт, предоставили поддержку на сумму от 60 до 70 миллионов долларов США в год.Предполагалось, что Центральное разведывательное управление США ежегодно поставляло от 15 до 20 миллионов долларов США на оружие, лекарства, материально-техническое обеспечение и обучение.

    Во время борьбы за власть между УНИТА и МПЛА УНИТА сумел финансировать свои военные действия за счет продажи алмазов на сумму 3,72 миллиарда долларов США. В ответ на это Совет Безопасности ООН принял в 1998 году резолюцию 1173, запрещающую покупку алмазов в Анголе.

    МПЛА

    В то время как УНИТА обеспечивал внешнее финансирование за счет продажи ангольских алмазов, МПЛА получало основную часть своего финансирования от СССР, Кубы и Народной Республики Конго.Когда в 1974–1976 годах Южная Африка вмешалась от имени ФНЛА и УНИТА, Куба помогла МПЛА, отправив тысячи солдат, которые оставались в Анголе на протяжении всей гражданской войны. В то время как эмбарго ООН на поставки оружия в 1990-е годы предотвратило продажу оружия Анголе, душ Сантуш обратился к своему французскому знакомому — эксперту Французской социалистической партии по Африке Жан-Бернару Куриаль, который впоследствии убедил сына бывшего президента Франции Франсуа Миттерана , помогать. Жан-Кристофер Миттеран представил Куриала Пьеру Фальконе, который в прошлом организовывал продажу оружия французскому правительству.Вместе с бывшим российским полковником КГБ Гайдамаком Фальконе якобы основал подставную компанию в Восточной Европе, которая использовалась в качестве средства доставки военной техники в Анголу. Это включало танки, бронетехнику, оружие и боеприпасы. Позже были обнаружены доказательства сделок Фальконе, подтверждающие обвинения в том, что Миттеран получил 14 миллионов франков за организацию сделок. Предположительно, правительство Анголы обеспечило 7 ноября 1993 года боеприпасами и артиллерией на сумму 47 миллионов долларов США, которые затем были получены в декабре.В 1994 году было закуплено самолетов и танков на сумму 463 миллиона долларов США.

    Помимо внешнего финансирования и помощи, разработка и внешняя торговля ангольскими нефтью и алмазами (еще не обеспеченные ВАООН) в значительной степени способствовали финансам МПЛА.

    FNLA

    В период гражданской войны ФНЛА получила поддержку из нескольких внешних источников. Франция предоставила войска и предоставила FNLA ссуду в размере 1 миллиона фунтов стерлингов без процентов, в то время как США оказали финансовую поддержку FNLA, направив одну треть своего бюджета Заира как FNLA, так и УНИТА.Лидер FNLA Холден Роберто получил финансирование от Израиля после визитов в 1960-е годы, и войска FNLA были отправлены в Израиль для обучения. Оружие поставлялось FNLA Израилем в 1970-е годы через Заир. Кроме того, в 1964 году FNLA получила поддержку (оружие) от Китайской Народной Республики.

    мировых цивилизаций

    мировые цивилизации
    Описание курса Этот курс погружается в жизнь и мысли древних народов цивилизаций. Ближнего Востока, Греции, Рима, Индии, Африки и Азии, которые служили основы, на которых строится вся последующая история.Следы рост и падение институтов — политических, социальных, культурных и экономических — и теории, которые их поддерживали. Поддерживая свои уникальные взгляды на жизнь, также можно различить общие закономерности параллельного развития в этих цивилизациях. Таким образом, курс по своей сути является мультикультурным. и глобальный.
    Студенты должны будут читать, обсуждать и анализировать широкий разнообразие текстов и изображений. Эти разнообразные источники раскрывают процесс изменений и то, как люди справились с этими изменениями.Понимая эти опыт требует от студентов развития навыков критического мышления и мышления более высокого порядка сравнивая и противопоставляя жизнь в ее наиболее полном смысле в различных областях мира на различных этапах его исторического роста. Оценивается через серия письменных заданий, студенты продемонстрируют способность манипулировать качественные и (в меньшей степени) количественные методы в развитии понимания движущих сил исторических изменений.
    В отличие от предыдущих лет, этот курс разработан, чтобы помочь студентам подготовиться к компонентам экзамена Praxis II для студентов, поступающих в профессия учителя. Однако все студенты должны знать эти стандарты. поскольку они, вероятно, будут наложены на всю коллекцию студентов-историков в будущем. Студентам настоятельно рекомендуется просмотреть описание этого текст: Praxis II. (Это файл в формате PDF.)


    Необходимые учебники Альберт М.Крейг и др., «Наследие мировых цивилизаций», 7-е издание, (2005) содержит ряд полезных онлайн-инструментов, которые будут определены в классе а также в онлайн-программе. Важно помнить, что в то время как предыдущие выпуски могут быть похожими, поэтому невозможно быть уверенным, что они такой же. Преподаватель намерен широко использовать учебник. Во-вторых, контрольные вопросы и викторины также будут основываться на книге Ибн Варрака «Почему я? Я не мусульманин (2003).Важно: книга Варрака, в отличие от основного текста, использоваться во время тестов и викторин.
    Требования к курсу Во-первых, будет два экзамена: среднесрочный (100 баллов и сдается в пятницу во время среднесрочная неделя) и выпускной экзамен (200 баллов). Каждый экзамен будет состоять из подборка рефератов, разработанных на основе материалов лекции и исследования вопросы в конце главы. Лекции будут разработаны для дополнения общие темы, затронутые в тексте.Студентам предлагается учиться вместе. Учитывая, что студенты должны посещать занятия, соответствующая информация о экзамены также будут выдаваться в классе. Могут работать до трех человек вместе на этих тестах. Общие оценки будут основаны на следующей разбивке: 100-90% для A, 80-89% для B, 70-79% для C, 60-69% для D и 59% или меньше F.

    Во-вторых, будет неопределенное количество викторин на 20 пунктов.Каждая викторина будет состоять из отождествлений с конца рассматриваемой главы в то время или в следующей ожидаемой главе. Также будут ожидаться студенты заранее прочитать и подготовиться к возможным викторинам.

    Будут доступны третьи дополнительные инструкции для учащихся. Хотя жаль, что нет идеального расписания, которое бы удовлетворяло потребности всех студентов в настоящее время, по крайней мере, в настоящее время возможно сделать следующее предлагает: если студент успешно посещает 75% запланированных занятий, будет получить минимальный общий 10% бонус ко всем оценкам (примерно одна буквенная оценка увеличение) или немного больше в зависимости от рассмотрения инструктором обстоятельств для тех, кто набрал менее 60% или «D.»»

    Наконец, академическая честность будет поддерживаться на самом высоком уровне в все время. Если преподаватель сталкивается с окончательными доказательствами академической нечестность в любое время и в отношении любого задания, студента или студентов соответствующий курс получит «F» за курс. Апелляции будут направлены вице-президенту по академическим вопросам.


    Использование критического мышления in Writing an Essay Цель любого исторического очерка использовать критическое мышление путем анализа и оценки содержания книги, статьи, документа и лекционных материалов.Ваш анализ, как положительный и отрицательный, должны точно отражать представленный материал, а также критерии, которые вы использовали для анализа и оценки вопроса, по которому ваше эссе направлено. Делая аналитические и оценочные комментарии о работе, будьте осторожны, чтобы различать ваши точки зрения и те, что изложены в источниках.

    Следующие рекомендации и вопросы помогут вам прояснить свои мысли. и предоставим вам последовательность, которой может следовать ваше эссе.

    Кратко изложите основные моменты. Дело здесь не в пересказе, а в том, чтобы предоставить обзор содержания. Вы можете интегрировать свой анализ со своим резюмируйте или резюмируйте сначала, а потом анализируйте. Предупреждение: первый метод организации может затруднить читателю различение ваши идеи и идеи, представленные в материалах. Учитывая ограничения на доступное время во время тестов любое предложение, не содержащее значительного вклада (имя, дата, место, событие, ключевое слово), возможно, были потрачены впустую.

    Оставьте для себя последние несколько строк для комментария к произведению в общем и целом. Ваши ответы на приведенные выше вопросы, вероятно, будут касаться конкретных сегменты или точки. Ваши последние предложения должны относиться к работе в целом. и оставить читателя с чувством завершенности.


    Результаты обучения учащихся (институциональные, программные, Отделение и результаты курса)

    Результаты обучения студентов учреждения

    И.Критическое мышление

    В соответствии с шестью институциональными студентами Государственного университета Дикинсона Результаты обучения, этот курс разовьет более высокий порядок и критическое мышление. навыки, сравнивая и противопоставляя точки зрения, предлагаемые с самых разных политиков, мыслителей и писателей тех событий, увековеченных в веков относительно хода и последствий истории с самых ранних раз в эпоху Возрождения.Во-вторых, студенты должны будут продемонстрировать вышеупомянутые навыки через два письменных экзамена в классе, а также через два углубленных книжных обзора назначенных первоисточников, взятых из текст. В-третьих и четвертых, история как важнейшая дисциплина гуманитарных наук. служит укреплению этих ценностей, в то время как этот курс укрепляет студенческие глубина знаний в области истории. Пятый и шестой этот тип конечно, важно для подготовки ученика как к обучению в классе, так и к обучению в классе. в поисках ученых степеней по истории и в подготовке студентов обрабатывать более широкий спектр изменений, связанных с использованием истории в повседневной жизнь.

    II. Навыки коммуникации и технологий

    Студенты продемонстрируют свои навыки общения в письменной форме. задания, взаимодействие с преподавателем и сокурсниками, пользование интернетом ресурсы в сочетании с учебной программой в Интернете, связывающей учащегося с ресурсами разработан для изучения материалов, представленных в этом курсе, широким множество учреждений по всему миру.

    III. Многокультурный и глобальный опыт

    Студенты продемонстрируют знание национального и международного мультикультурализма и важность глобального гражданства через владение материалами, касающимися к многочисленным культурным, религиозным и философским системам, которые управляют дела большинства точек земного шара.

    IV. Эстетический опыт

    Студенты продемонстрируют знания в области искусства и гуманитарных наук, включая участие в художественной деятельности, рассматривая многочисленные примеры художественного самовыражения как проявляется с течением времени в культурах мира.

    V. Знания, основанные на дисциплине

    Студенты продемонстрируют знания по конкретным дисциплинам и профессиональные навыки. в их области обучения. В рамках общего обзорного курса, посвященного мировой цивилизации, все учащиеся будут выполнять часть своих общеобразовательных требований включая мультикультурный компонент их образования. Студенты, получающие ученые степени в истории, политологии, социальных науках, социологии, географии и все соответствующие образовательные программы на получение степени будут связаны с демонстрация и развитие дисциплинарных навыков.

    VI. Знания о здоровье и благополучии

    Студенты продемонстрируют знания о важности здоровья, благополучия и ведение здорового образа жизни. Как неотъемлемое отражение цивилизаций которые выжили, это было бы естественным следствием знаний, переданных по программе обучения, описанной в этом курсе.

    Результаты обучения учащихся программы

    В частности, Мировые Цивилизации (обе HIST 211/212) служат различным история специальностей и второстепенных областей.Он предоставляет студенту более низкий уровень разработанный класс предоставляет студенту необходимую основу для продолжения изучение истории, а также помощь в выполнении требований по окончании учебы для рассматриваемого основного / второстепенного. Его уникальный вклад заключается в презентации. уникальных элементов исторического анализа и исследования с подробным объяснением элементы, которые обычно используются при составлении учебников, посвященных курс всемирной истории.Кроме того, World Civilizations представляет собой фундамент ранней современной истории, в течение которого фундаментальные компоненты западной цивилизации обрела прочную форму. Многие из наших современных проблем, убеждения и опасения относительно мира, в котором мы сейчас живем, могут быть восходит к этому периоду времени.

    Результаты обучения студентов факультета

    Отмечая вышеупомянутые результаты обучения, студент факультета Результаты обучения касаются тех навыков, которые учащиеся воспитывают и развивают в контекст курса и, таким образом, в основном рассматриваются в разделе «Содержание курса».Эти результаты ориентированы на студентов и призваны помочь преподавателям и студентам. одинаково в понимании целей образования в области социальных наук.

    1. Умение смотреть вперед и разрабатывать прогнозы на будущее ситуации.
    2. Способность понимать прошлое и применять его к будущим ситуациям.
    3. Компетенция к междисциплинарной работе.
    4. Компетенция содействовать открытому межкультурному и межкультурному диалогу.
    5. Способность побуждать других к участию в общественной и политической жизни. процессы.
    6. Умение переходить от теории к действию.
    7. Способность проявлять сочувствие, сострадание и солидарность ко всем элементам. в обществе.
    8. Способность побуждать других к действию.
    9. Способность размышлять как над индивидуальными, так и над социальными образами самопонимания.
    10. Компетентность и способность ценить мир, в котором мы живем.

    Результаты обучения студентов курса

    Эти результаты точно соответствуют материалам, приведенным в таблице. содержания вашего учебника и в предметах, описанных в классе. В определение перечисленных предметов и их историческое значение является предполагаемым предмета курса и составляет основу лекций, представленных во время класс. Учитывая ограниченность знания студентами иностранных языков и относительная невозможность доступа к материалам через Интернет или через опубликованные работы, лекции предоставят ключевые средства, с помощью которых студенты разовьют правильное понимание материалов, над которыми они будут проверены.

    Краткое содержание курса Глава первая исследует истоки цивилизации в четырех крупных реках. долины мира от доисторических времен до создания и использования письменных записей. Возможно, с 600000 до 10000 до н.э. люди были охотниками, рыбаки и собиратели, но не производители продуктов питания. Глава развивает социальные отношения в доисторическом обществе и противопоставляет их изменения, продиктованные развитием сельского хозяйства — неолитическая революция.Примерно к 3000 г. до н.э. письменность начала развиваться в Тигре и Евфрате. долины рек в Месопотамии, за которыми затем последовала долина Нила. Несколько позже в долине Инда в Индии, Желтой Бассейн реки в Китае, в Андах и в Мезоамерике. Это развитие не отрицали кочевой образ жизни многих групп и постоянное напряжение между кочевым и оседлым образом жизни был важным аспектом исторического разработка.

    После прочтения этой главы вы сможете:

    • Обрисовать предысторию человечества и причины, ход и последствия подъема цивилизаций
    • Сравните древние цивилизации Месопотамии и Египта и великие ближневосточные империи
    • Обсудите долину Инда и ведические цивилизации Индии
    • Проследите развитие китайских цивилизаций Шан и Чжоу
    • Опишите в общих чертах возникновение ранних цивилизаций Америка

    Глава вторая рассматривает четыре религиозные и философские революции, которые сформировали последующую историю мира и демонстрируют, как общества в Индии, Китае, на Ближнем Востоке и в Греции пытались определить отношения человечества с космосом.Четыре религиозных и философских движения содержали много общие элементы. Они развивались в четырех наиболее развитых культурах древнего мира. Мир. Каждое движение также выросло из кризиса или серьезного изменения в данной области. такие как появление железа или внешнее влияние вторгшихся сил. После 300 г. до н. Э. Редко появлялось новое введение религиозных или философских учений. мысли, и изменение существующих систем было процессом эволюции и распространение центральных концепций и идей.Возможно одна из причин выносливости основных культур заключалась в формулировании универсальных вопросов, касающихся состояние человека. Что такое люди? Как мы относимся к Вселенной? Как нам относиться к другим?

    После прочтения этой главы вы сможете:

    • Сравните и сопоставьте философскую и религиозную революции Древнего мира
    • Обсудите зарождение философии в Китае железного века
    • Проследите зарождение буддизма, джайнизма и индуистской традиции в Индия
    • Обрисовать появление иудаизма и монотеистической веры
    • Проследите рост философских и научных исследований среди Греки
    Третья глава начинается с подчеркивания важности древних Греки к истории западной цивилизации.Хотя греческая цивилизация был сосредоточен в землях, окружающих Эгейское море, греки распространили свои культура во всем Средиземноморье и даже в Черноморском регионе, вступая в контакт с более древними цивилизациями Ближнего Востока. Эта глава также исследует политическую и культурную историю греческих полисов в период их наибольшего могущества, 479-338 гг. до н. э., и продолжается история до накануне римского завоевания, около 150 г. до н. э.

    После прочтения этой главы вы сможете:

    • Проследите появление цивилизаций бронзового века Эгейского моря
    • Обозначьте подъем полис и ранний история Спарты и Афин
    • Обсудите причины, ход и последствия войн между греки и персы
    • Обсудите причины, ход и последствия Пелопоннесского Война между Афинами и Спартой и борьба за лидерство после нее
    • Опишите демократию и империю в пятом веке до нашей эры.C.E. Афины
    • Обсудите некоторые из основных моментов культуры и общества в классической Греция
    • Опишите завоевания Александра и возникновение эллинистической мир
    Эта четвертая глава продолжает историю древней цивилизации в Иране, внутренняя Азия и Индийский субконтинент на протяжении веков, окружающих начало христианской эры. Глава посвящена трем основным темам: 1) подъем централизованных империй в новом и беспрецедентном масштабе, 2) возрастающие контакты и взаимодействие основных цивилизаций, и 3) возвышение, распространение и укрепление основных религиозных традиций, которые значительное влияние на более позднюю историю от Африки до Китая.Два самых видными народами Иранского нагорья были мидяне и персы, которые проследить свою родословную до индоариев ведической эпохи на севере Индии. В Мидяне создали союз племен в западном Иране, который победил могущественных Ассирийская империя в конце 7 века до нашей эры. Рост персидской власти в VII-VI вв. до н.э., под предводительством Кира Великого, привел к основанию империи Ахеменидов. Тем не менее, первый человек, который в иранской истории выделяется не Кир, а Заратустра, великий пророк реформатор иранской религии.Он широко известен по греческой версии. его имени, Зороастр.

    После прочтения этой главы вы сможете:

    • Обсудите древнюю иранскую религию и рост зороастризма
    • Объясните взлет и падение империи Ахеменидов
    • Обсудить создание первой индийской империи под властью Маурьев.
    • Проследите консолидацию индийских культурных и религиозных традиций
    • Опишите в общих чертах царства и народы Внутренней Азии после Александр
    В пятой главе, после описания Италии до возникновения Рима, общество о королевском Риме, о ранней республике и ее конституции, в этой главе рассказывает историю расширения Рима: завоевание Италии, войны с Карфаген, возрастающая связь с греческим миром, возможное завоевание власти эллинистического востока, и, наконец, упадок республики на фоне политических фракции и гражданская война, поселение Августа, процветание, упадок, и падение Римской империи.

    После прочтения этой главы вы сможете:

    • Опишите основные этапы возникновения Римской республики. и разработка республиканской конституции
    • Обсудите развитие римского империализма и падение республика
    • Краткое описание конституции Августа, организации и правительства Империи
    • Опишите некоторые выдающиеся черты римского общества и культуры в республиканскую и имперскую эпохи
    • Проследите раннюю историю христианства
    • Обсудите причины, ход и последствия упадка и падение Рима
    Шестая глава начинается с введения в африканский континент, особо отмечая его географическое разделение, природные ресурсы и торговлю ссылки на Европу и Азию.Несмотря на естественные препятствия, народы Африки не был так внутренне изолирован или разделен на части, как когда-то думали. В отличие от других континентов, история Африки не была одной из крупных империй. и несколько основных центров культурного распространения. Основная причина этого происходило усыхание северной трети континента. В в первом тысячелетии до нашей эры народы Судана развились и усовершенствовали техника для сельского хозяйства; еще в 500 г.C., культура Нок вошла в железный век. Затем глава переходит к царствам Куш и Аксум в Северо-Восточная Африка, процветающие торговые центры Северо-Западной Африки, миграция народа банту и обзор истории южных и восточная Африка

    После прочтения этой главы вы сможете:

    • Обсудите вопрос «цивилизации» в контексте африканского история
    • Опишите некоторые характерные особенности географии, климата, народов и языков Африки
    • Опишите ранние культуры Сахары и Судана
    • Проследите рост первых империй Верхнего Нила и Эфиопии Хайлендс
    • Обсудить экономическое и городское развитие в западных и центральных регионах. Судан
    • Обсудите происхождение, переселение и раннюю историю койсанов. и этнические группы банту в Центральной, Восточной и Южной Африке
    Седьмая глава подчеркивает преемственность, язык и географию в развитие китайских империй.Один из ключевых поворотных моментов в китайском История началась в третьем веке до нашей эры, когда старая квазифеодальная многогосударственная Чжоу система уступила место централизованному бюрократическому правительству, которое построило империю от степей на севере до Вьетнама на юге. Эта первая империя был разделен на три части: династия Цинь (256-206 до н.э.), бывшая династия Хань (206 г. до н. Э. — 8 г. н. Э.) И династия Поздняя Хань (24–220 гг. Н. Э.). Эта глава также исследует принципы и практику легализма — политической философии. Чжоу — и вытеснение этой философии конфуцианством и даосизмом. в ханьский период.Также учитывается влияние прихода буддизма. из Индии.

    После прочтения этой главы вы сможете:

    • Обсудите завоевание Цинь территориальных государств Чжоу и формирование единого Китая при бюрократическом правительстве
    • Очертите «династический цикл» времен бывшей династии Хань
    • Обсудите причины, ход и последствия взлета и падения эпохи поздней династии Хань
    • Опишите конфуцианство времен династий Хань и вызов буддизма
    • Проведите некоторые сравнения между Китаем времен династии Хань и римским Империя
    Глава восьмая концентрируется на имперской эпохе Китая и подчеркивает культурные и философские события этого периода.В течение этого времени, что соответствует европейскому «средневековью», наиболее примечательной чертой китайской истории было воссоединением Китая и воссозданием централизованная бюрократическая империя, сознательно созданная по образцу более ранней династии Хань (206 г. до н.э. — 220 г. н.э.). Китай сумел создать единое государство за один раз когда политическая раздробленность Европы привела к появлению небольших независимых королевств. Глава завершается обсуждением взлета и падения монголов. Династия Юань.

    После прочтения этой главы вы сможете:

    • Обрисовать в общих чертах воссоздание универсальной империи под властью Суй и династии Тан
    • Обсудите поэзию и философию в периоды Тан и Сун
    • Объясните переход Сун от аристократии к автократии
    • Обсудите монгольских завоевателей мира и их китайскую династию, Юаней
    В девятой главе самой ранней известной культурой Японии была культура Дзёмон.Он был вытеснен около 300 г. до н. Э. выходцами из Кореи, установившими культура яёй. В V веке н. Э. В Ямато жил царь. и правил сплоченной конфедерацией японских аристократов. Синтоизм коренная религия Японии, возникшая в период Ямато. Вовремя В периоды Нара и Хэйан Япония импортировала и поглотила большое количество китайцев. культура. В период Хэйан развитие уникального японского система письма знаменовала появление японской литературы.Политическая В конце XII века власть решительно перешла к вооруженным силам. Тем не менее, менее чем через два столетия спустя пятилетний период войны (1331-1336 гг.) привело к децентрализации политической власти. Это привело к развитию общества, во многом похожего на феодальную Европу. Разнообразие Секты буддийской религии процветали, равно как и искусство.

    После прочтения этой главы вы сможете:

    • Обрисуйте миграцию с Корейского полуострова в Японию и переход от первобытного общества к архаичному
    • Опишите распространение китайской танской культуры и скачок от архаическое общество для высшей цивилизации дворов Нара и Хэйан
    • Обсудить рост самураев во время поздний период Хэйан и основание Камакура и Асикага бакуфу
    • Проследить переход от придворной культуры к средневековой
    Эта десятая глава посвящена изучению южной цивилизации. и Юго-Западная Азия до проникновения ислама открыла новые эпохи.Это сначала рассматривает общество, политику и религию древней Персии через династии Ахеменидов и Сасанидов. Затем в главе основное внимание уделяется Период Гупта в Индии как «золотой век» (320–450 гг.). Пожалуй, самый цивилизованный состояние в мире в то время блестящее руководство Чандрагупта II (375-415) в наибольшей степени продвинул власть Гупты. Империя рухнула перед лицом повторных вторжений гуннов примерно в 550 году. Империя была разрушена арабскими нашествиями около 1000 г.Период Гупта и в последующие века в архитектуре наблюдалась огромная литературная и художественная продуктивность, скульптура и роспись стен. Выдающаяся драма и стихи Калидаша, «Шекспир» санскритских букв, процветающий во времена Чандрагупты. II.

    После прочтения этой главы вы сможете:

    • Обсудите подъем и правление Сасанидов в Иране
    • Опишите сасанидское общество и религиозные традиции
    • Опишите «золотой век» Гуптов в Индии
    • Проследите развитие «классических» традиций в индийском обществе. и религия
    Глава одиннадцатая обсуждает происхождение и раннее развитие ислама. и рост и созревание исламско-арабской империи.Основные идеалы и идеи исламского мировоззрения взяты из единого пророческого откровения. событие: провозглашение Корана Мухаммедом. Арабское сообщество развито чувство единства мусульман или «покорных» Богу. Эта новая цивилизация был поддержан более старыми разнообразными культурами, которые подверглись военному вторжению и все же принял новое видение исламского общества. Помимо размещения принципов ислама в их историческом контексте, в этой главе объясняется, как эти принципы развивались и менялись по мере развития и изменения Арабской империи.

    После прочтения этой главы вы сможете:

    • Обсудить происхождение ислама
    • Опишите ранние арабские завоевания и их причины
    • Проследить развитие нового исламского порядка
    • Опишите «классическое» исламское общество и культуру Аббасидов. Время
    Глава двенадцатая обсуждает возникновение самобытной европейской культуры в раннем средневековье.Это начинается с германских и исламских вторжений, противопоставляет запад востоку (византийская цивилизация) и прослеживает дальнейшее развитие церкви. Затем он описывает королевство франков. (династии Меровингов и Каролингов), распад империи построил Карла Великого и, наконец, развитие феодального общества.

    После прочтения этой главы вы сможете:

    • Объясните, как слияние германской и римской культур заложило фундамент для отчетливо европейского общества после краха западно-римского Империя
    • Опишите влияние Византийской и Исламской империй на западную Европа
    • Обсудите роль церкви в западном обществе в Средние века. Возраст
    • Опишите политические и экономические особенности Европы в Франки
    • Обозначьте характеристики феодального общества
    Глава тринадцатая рассказывает о подъеме Германской империи, власть папства, которая привела к кризису между Церковью и государством и их разделение и ранние крестовые походы.Далее обсуждаются социальные изменения во время высокое средневековье, включая рост университетов и городов. Наконец, описывает политические изменения в Англии, Франции, Священной Римской империи, и появление независимой России.

    После прочтения этой главы вы сможете:

    • Опишите возрождение Священной Римской империи новой немецкой династией, саксы
    • Обсудите раннюю церковную реформу и папский вызов политическому господство королей и императоров
    • Проследите ход крестовых походов, рост городов и созидание вузов
    • Опишите некоторые общие черты средневекового европейского общества
    • Объясните появление сильных национальных монархий в Англии. и Франция, и политическая раздробленность Германии
    • Опишите укрепление независимости России вокруг Москвы
    В этой четырнадцатой главе исследуются политические, социальные и религиозные развитие в исламских центральных районах Индии и Африки более пятисот годовой период.Особое значение имеет подъем нового персидского языка. в течение десятого века, кульминацией которого стала новая богатая исламская литература, и политическое господство монголов и особенно турок, которые добавили исламскому миру существенный языковой и культурный оттенок. В западная половина исламского мира сформировала два региональных очага: 1) в Испании и Северная Африка, и 2) в Египте, Сирии, Анатолии и Аравии. Здание обширной монгольской империи в тринадцатом веке Чингисханом и его преемники сыграли важную роль в развитии исламской Евразии.Исламский цивилизация в Индии была сформирована творческим взаимодействием захватчиков иностранцы с коренными народами.

    После прочтения этой главы вы сможете:

    • Обрисовать в общих чертах консолидацию суннитских, шиитских и суфийских традиций
    • Объясните некоторые важные региональные события в исламской мир
    • Опишите монгольские нашествия и их последствия для исламских мир
    • Обсудить Индию после прихода ислама
    Глава пятнадцатая посвящена развитию цивилизации в Северной и Южной Америке. с доисторических времен до прибытия европейских исследователей в пятнадцатом века C.E. Два самых выдающихся центра цивилизации в этих регионах были Мезоамерика, на территории современной Мексики и Центральной Америки, а также Анд регион Южной Америки. Во времена европейского завоевания Америки в шестнадцатом веке в обоих регионах доминировали могущественные империи — Ацтеки, или Мексика, в Мезоамерике и инки в Андах. В обоих регионах Испанские завоеватели уничтожили местные империи и почти преуспели в уничтожение родной культуры.Но в обоих случаях индейские традиции терпели, накладывались и сложным образом сочетались с латиноамериканской культурой.

    После прочтения этой главы вы сможете:

    • Проведите параллели между возникновением цивилизаций в Древнем мире. Мир и Новое
    • Опишите некоторые характерные черты мезоамериканской цивилизации.
    • Обсудите отличительные черты периода становления и цивилизации Теотиуакана и майя классического периода
    • Проследите историю ацтеков и опишите общество ацтеков в общие условия
    • Проследите рост цивилизации в Андах и подъем Империя инков
    Глава шестнадцатая, заключительная глава этого курса, обсуждает политический, социальный и экономический хаос в Европе в четырнадцатом веке и появление нового порядка в пятнадцатом веке.Темы включают Столетняя война, Черная смерть, отношения между церковью и государством, развитие Англии, Испании и Франции в централизованные национальные государства, а также история Германии и Италии. В этой главе также рассматривается напряженность, которая разлучила церковь, и усилия по реформированию, которые временно восстановил единство западной церкви. Наконец, в этой главе рассматривается ранний ренессанс и рост гуманизма в Италии.

    После прочтения этой главы вы сможете:

    • Обсудите причины, ход и последствия Столетия. Война
    • Опишите влияние бубонной чумы на население и Общество Европы
    • Обсудите растущую власть как светских правителей, так и папства
    • Обрисовать доктринальные споры, раскол и попытки первых реформ внутри церкви
    • Обсудите некоторые характерные черты политики, культуры и искусство итальянского Возрождения
    • Проследите рост новых могущественных монархий в Европе

    Стратегии обучения

    Ключевая стратегия обучения, связанная с проведением такого курса, в основном на лекционной составляющей.Однако ожидается, что студенты будут манипулировать лекционные материалы с представленными в заданных текстах и ​​чтения в аудиторные дискуссии, сопровождающие лекции. Учащиеся окончательные способность работать с этим спектром материалов, однако, в значительной степени зависит от при постоянной посещаемости.

    Ввод учащихся в классе

    Ожидается, что все студенты внесут свой вклад в текущую оценку содержания курса и его презентации.С этой целью инструктор Предоставляйте студентам карточки размером 3×5 дюймов, как правило, не реже одного раза в неделю. Студенты будет предложено предоставить (а) свою оценку основной темы, затронутой в классе и (b) указание любых областей, требующих дальнейшего объяснения. Эти самые карты будет использоваться для оценки посещаемости учащихся, но не будет использоваться для оценки учащихся компетентность или дополнительные баллы к выпускным оценкам.

    Оценка успеваемости студента по курсу в соответствии с к установленным рубрикам в их отношении к результатам обучения учащихся

    Применяя традиционную шкалу оценок «А» как «отлично», «В» очень хорошо, «C» как среднее, «D» как плохо и «F» в случае неудачи определение оценки будет определяться степенью которому студент демонстрирует успешное обращение с заданными материалами, включая базовые фактические знания о рассматриваемом периоде времени или регионе. Хотя существует множество интерпретаций рассматриваемого исторического периода, учащийся должен будет продемонстрировать на тесте, в ходе обсуждения, а в назначенных рецензиях на книги — базовую компетенцию для рассмотрения и размышления о основные вопросы мировой истории.
    Ожидается, что все студенты будут придерживаться основные стандарты академической честности. Академические проступки — как они определены в вашем Справочник учащегося — приведет к плохой оценке класса.

    Политика посещаемости

    Студентам, пропускающим значительную часть этого класса, следует серьезно подумать исключение класса из своего расписания. Хотя формального требования для посещаемость существует, студенты не имеют доступа к материалам, указанным в курсе Контенту содержимого будет сложно обрабатывать класс во время тестирования, если их посещаемость была низкой или спорадической. Если вы верите, что у вас может быть трудности с этим курсом, немедленно свяжитесь с инструктором.Ваш с инструктором можно связаться по телефону (483-2116) или по электронной почте при первой же возможности ([email protected]).


    Ваш инструктор С вашим инструктором можно связаться по разным каналам, включая электронную почту, в рабочее время (объявляется в классе) и по предварительной записи. Не делать позвони ему домой. (Адрес электронной почты доктора Мейера [email protected] . Его основные всемирные веб-страницы можно найти по адресу http: // www2.dsu.nodak.edu/users/dmeier/homepage.html).

    © 2006 Дэвид Аарон Мейер

    Прошлое, настоящее и будущее эпиднадзора за общественным здоровьем

    2.2. Основные вехи исторического развития эпиднадзора за общественным здоровьем

    Простая регистрация эпидемий — это не совсем надзор за общественным здоровьем в том виде, в каком мы его знаем сегодня. Основные вехи в историческом развитии концепций эпиднадзора за общественным здоровьем приведены в.Первая запись об эпидемии была сделана в 3180 г. до н.э., положив начало практике сбора и регистрации данных.

    Таблица 3

    Некоторые важные вехи в историческом развитии эпиднадзора за общественным здоровьем.

    Год Место Событие
    3180 г. до н. Э. Египет Первая зарегистрированная эпидемия : «Великая эпидемия» [7, ​​9].

    460 Б.C. – 370 до н. Э. Греция Отец медицины : Гиппократ писал об эндемическом состоянии и эпидемическом состоянии болезни [25].

    1348 Венеция Первая акция общественного здравоохранения, которую можно отнести к эпиднадзору : во время «Черной смерти» три стража общественного здравоохранения Венецианской Республики запретили заходить в порт судам с инфицированными пассажирами [26, 27].

    1532 Лондон Первый систематический непрерывный сбор данных эпиднадзора. : Англия приступила к сбору лондонских счетов смертности [28].

    1662 Лондон Первый всесторонний анализ и интерпретация данных о смертности. : Джон Граунт, основываясь на анализе счетов смертности, опубликовал «Естественные и политические наблюдения, сделанные на счетах смертности» [29].

    1665 Лондон Первое полевое расследование эпидемии : во время «Великой лондонской чумы» ведущий дневник Сэмюэл Пепис записал еженедельное количество смертей и сделал наблюдения за масштабами и развитием эпидемии [7].

    1741 Род-Айленд Первый закон о слежке. : американская колония Род-Айленд требует, чтобы хозяева таверн сообщали о заразных заболеваниях своих посетителей [30].

    1766 Германия Первое звено между эпиднадзором и политикой. : Иоганн Петер Франк призвал увязать эпиднадзор с политикой общественного здравоохранения, такой как охрана здоровья в школах и водоснабжение и очистка сточных вод [30].

    1788–1799 Франция Первое заявление о том, что общественное здравоохранение является обязанностью государства : лидеры Французской революции объявили, что здоровье людей является обязанностью государства [27].

    1834 Англия Первая связь эпиднадзора с законодательством : сэр Эдвин Чедвик использовал данные эпиднадзора, чтобы продемонстрировать связь между бедностью и болезнями [31]. Это привело к принятию Закона 1834 года о внесении поправок в Закон о бедных.

    1838 Англия Основатель современной концепции наблюдения : Уильям Фарр был назначен первым составителем аннотации (т.е. медицинский статистик) и создал систему наблюдения, которая принесла ему признание как основоположник современной концепции наблюдения [25, 32].

    1850 США Первая ссылка эпиднадзора на инфраструктуру общественного здравоохранения в масштабе штата : Лемюэль Шаттак опубликовал отчет, основанный на обзоре санитарных условий в Массачусетсе, и рекомендовал провести перепись и сбор данных о здоровье [31].

    1854 Лондон Отец современной эпидемиологии : Джон Сноу широко известен как отец современной эпидемиологии за его работу в 1854 году по отслеживанию смертельной вспышки холеры до зараженной водяной помпы на Брод-стрит [33].

    1874 США Первое систематическое сообщение об инфекционных заболеваниях : Департамент здравоохранения штата Массачусетс установил план для врачей по предоставлению еженедельных отчетов о распространенных заболеваниях с использованием стандартного формата сообщений на открытках [34, 35].

    1888 Италия Обязательная отчетность об одиннадцати инфекционных заболеваниях и свидетельства о смерти [27].

    1890 Великобритания Обязательное сообщение об инфекционных заболеваниях [36].

    1893 Великобритания Публикация международного списка причин смерти Международным статистическим институтом (основан в Лондоне в 1885 году) [27].

    1911 Соединенное Королевство Использование данных национального медицинского страхования для эпиднадзора [27].

    1925 США Все штаты участвовали в национальных отчетах о заболеваемости после тяжелой эпидемии полиомиелита 1916 года и пандемии гриппа 1918-1919 годов [37].

    1935 США Первое общенациональное обследование состояния здоровья [27, 36].

    1943 Дания Первый регистр, Датский регистр рака [27].

    1943 Соединенное Королевство Первое обследование заболеваемости [27].

    1965 Женева Создание отдела эпидемиологического надзора в Отделе инфекционных болезней штаб-квартиры Всемирной организации здравоохранения [38].

    1966 Женева Первая публикация отчетов Всемирной организации здравоохранения по эпиднадзору за инфекционными заболеваниями [27].

    1967 Соединенное Королевство и Нидерланды Разработка охранных систем для врачей общей практики [27].

    1968 Женева 21-я сессия Всемирной ассамблеи здравоохранения определила эпиднадзор как важнейшую функцию практики общественного здравоохранения [39].

    Идея сбора и анализа данных восходит к Гиппократу (460 г.C. – 370 г. до н. Э.) [31], древнегреческий врач, известный также как отец медицины и первый эпидемиолог [40, 41]. Ему приписывают то, что он был первым человеком, который поверил, что болезни были вызваны естественным путем, а не из-за суеверий и богов [42]. Заболевание было следствием местных условий, которые должны были быть благоприятными для возникновения того или иного заболевания. Он ввел концепцию классификации болезней на острые (кратковременные) и хронические (длительные). Он также ввел в употребление термины эндемический (для болезней, которые обычно встречаются в одних местах, но не в других; устойчивое состояние) и эпидемических (для болезней, которые наблюдаются в одни моменты, но не в другие; резкое изменение заболеваемости) [31, 43].В своей книге В воздухе, воде и местах он писал: « Мужчины подвержены приступам дизентерии, диареи, гепиала, хронической лихорадки зимой, эпиниктиса, часто и геморроя около заднего прохода. Плевриты, перипневмонии, сильная лихорадка и другие болезни, которые считаются острыми, возникают не часто, так как такие болезни не склонны преобладать там, где кишечник рыхлый. Офтальмы бывают влажного характера, но не серьезного характера, и кратковременные, если только они не атакуют эпидемически из-за смены времен года.А когда им исполняется пятидесятилетний год, из-за дефлегмации головного мозга они становятся парализованными при внезапном воздействии солнечных лучей или холода. Эти болезни являются для них эндемичными, и, более того, если преобладает какое-либо эпидемическое заболевание, связанное со сменой времен года, они также подвержены этому ». [44]. Согласно определению Гиппократа, эндемик — это заболевание, определяемое природой определенного места, и основными факторами которого являются климатические, гидрологические и поведенческие детерминанты [45].Это обеспечивает концепцию сбора данных о месте, природной среде и людях для определения болезни.

    Первые действия в области общественного здравоохранения, которые можно отнести к эпиднадзору, были предприняты во время эпидемии бубонной чумы 1348 г., положившей начало «Черной смерти». Венецианская республика назначила трех стражей общественного здоровья для выявления и исключения судов, на борту которых были инфицированы люди [26, 27]. Карантин как средство борьбы с распространением инфекционных заболеваний был снова использован в 1377 году в Марселе для задержания путешественников из зараженных чумой районов на 40 дней [12].

    Концепция систематического постоянного сбора данных о смертности была впервые использована в 1532 году, когда городской совет Лондона, Англия, начал вести подсчет числа людей, умерших от чумы [28]. Эти «Смертные листы» собирались время от времени более 100 лет [46]. Однако эти данные не использовались для целей наблюдения до 1600-х годов, когда клерки Лондона сообщили о количестве захоронений и причинах смерти в Зале компании приходского клерка и опубликовали в еженедельном «Билле о смертности» [33].

    Всесторонний анализ и интерпретация были введены Джоном Граунтом (1620–1674), галантерейщиком и серьезным ученым-любителем из Лондона, который проанализировал еженедельные счета и опубликовал в 1662 году свою книгу Естественные и политические наблюдения, сделанные на счетах смертности [ 29]. Для этой работы он впоследствии был избран членом Королевского общества, члены которого поначалу не одобряли идею избрания галантерейщика [47]. Граант был первым, кто количественно оценил паттерны болезни и понял, что числовые данные о популяции могут быть использованы для изучения причины болезни [31].Он первым оценил население Лондона и подсчитал количество смертей от конкретных причин.

    Практика полевых исследований эпидемий началась с личного дневника Сэмюэля Пеписа (1633–1703), который велся с 1660 по 1669 год. Его дневник является важным первичным источником данных и отчетом из первых рук для Лондона, включая личные откровения и отчеты очевидцев. много великих событий [48]. Во время «Великой лондонской чумы» в 1665 году дневник Пеписа почти ежедневно упоминал об эпидемии: «, 15 [июня]… Город становится очень болезненным, и люди должны опасаться (бояться) этого: умирает этот последний 112 неделя чумы, с 43 неделей раньше… 20 [июля]… Поехал в Редрифф, где я слышал, что болезнь, и действительно, разбросана почти повсюду, на этой неделе умирает 1089 человек от чумы… 31 [августа]… В Городе умерло на этой неделе 7496 человек, и из них 6102 от чумы… 30 [ноября]… Большая радость, которую мы испытываем на этой неделе в еженедельном Билле, всего 544 человека и всего 333 чумы — »[49 ].Не используя современную терминологию, он фактически ввел понятие пропорциональной смертности, или доли общих смертей в результате индексного заболевания [50]. Согласно числам, хранящимся в дневнике Пеписа, пропорциональная смертность от чумы составляла 81% (6102/7496) 31 августа 1665 года, которая снизилась до 61% (333/544) 30 ноября 1665 года, когда эпидемия начала утихать. (). Эти цифры, зарегистрированные Pepys с начала июня до конца ноября, указывают на эффективность естественного вмешательства, то есть наступление ноябрьских заморозков и зимы [7].Чума закончилась «Великим лондонским пожаром» в 1666 году, который уничтожил и очистил перенаселенные районы [9].

    Таблица 4

    Первое полевое исследование эпидемии, основанное на дневнике Сэмюэля Пеписа во время Великой лондонской чумы в 1665 году [49].

    Дата Смертей от чумы Всего смертей Пропорциональная смертность
    8 июня 43
    20 июля 1089
    31 авг. был впервые введен в 1741 году в Америке, когда колония в Род-Айленде приняла закон, обязывающий владельцев таверн сообщать о заразных заболеваниях своих покровителей.В 1743 г. в колонии был принят закон, требующий сообщать о случаях оспы, желтой лихорадки и холеры [30]. Это положило начало концепции обязательного сообщения об инфекционных заболеваниях.

    Было сочтено, что надзор необходимо увязать с разработкой политики. В 1776 году Иоганн Петер Франк в Германии выступил за всеобъемлющую форму наблюдения за общественным здоровьем, которая касалась школьного здоровья, профилактики травм, здоровья матери и ребенка, а также очистки коммунальной воды и сточных вод [30]. Франк сформулировал комплексную политику здравоохранения, которая оказала значительное влияние как на Германию, так и на такие страны, как Венгрия, Италия, Дания и Россия, которые имели тесные культурные контакты с Германией [51].

    Кроме того, лидеры Французской революции (1788–1799) заявили, что здоровье людей является обязанностью государства [27]. Это положило начало концепции государства всеобщего благосостояния.

    Усилия по надзору были использованы для разработки законодательства и социальных изменений. Сэр Эдвин Чедвик, секретарь Комиссии права бедных в Англии, используя данные эпиднадзора, продемонстрировал связь между бедностью и болезнями [31]. Он опубликовал отчет 1834 года, в котором рекомендовал реформу старого Закона о бедных.Новая система закона о бедных существовала до появления современного государства всеобщего благосостояния после Второй мировой войны (1939–1945) [52]. Новый закон о бедных считается одним из «самых далеко идущих законодательных актов всего XIX века» [53]. Примерно в то же время Луи-Рене Виллерме (1782–1863) изучил вариации уровня смертности в 12 округах (округах) Парижа 1817–1826 годов по округам, плотности населения и доходам и показал связь между бедностью и доходом. смертность [54].

    Уильям Фарр (1807–1883) признан основоположником современной концепции слежки [32]. В 1836 г. в Англии и Уэльсе был создан Главный регистр для получения более точных и полных данных о смертности [25]. Медицинское свидетельство о смерти и всеобщая регистрация смерти была введена в 1837 г. [55]. Фарр был первым составителем рефератов (медицинская статистика) в Главном ЗАГСе. Он начал практику сбора и анализа статистики естественного движения населения для описания воздействия болезней на различные группы населения [32].С 1838 по 1879 год (в течение 41 года) он сосредоточил свои усилия на сборе статистики естественного движения населения, на сборе и оценке этих данных, а также на сообщении своих результатов как ответственным органам, так и широкой общественности [56], и создал современную систему наблюдения. [55].

    Наблюдение было предложено для связи с инфраструктурой общественного здравоохранения в масштабе штата. В Соединенных Штатах Лемюэль Шаттак опубликовал в 1850 году свой «Отчет санитарной комиссии Массачусетса», основанный на обзоре санитарных условий в Массачусетсе [31].Этот отчет стал знаковой публикацией, в которой смертность, младенческая и материнская смертность и инфекционные заболевания соотносились с условиями жизни [56]. В этом отчете Шаттак предложил создать постоянную инфраструктуру общественного здравоохранения в масштабе штата и рекомендовал создать офисы здравоохранения на уровне штата и на местном уровне для сбора статистической информации об условиях общественного здравоохранения [57]. Он рекомендовал проводить десятилетнюю перепись, стандартизацию номенклатуры болезней и причин смерти, а также сбор данных о состоянии здоровья по возрасту, полу, роду занятий, социально-экономическому уровню и местности [31].Хотя законодательный орган не принял его всеобъемлющий план, его конкретные предложения стали рутинной деятельностью общественного здравоохранения в течение двадцатого века.

    Джон Сноу (1813–1858), анестезиолог, известен своими исследованиями причин эпидемий холеры 19 века, а также известен как отец современной эпидемиологии [33, 58]. В 1849 году Сноу составил карту случаев холеры в Лондоне и определил источник вспышки как общественный водяной насос на Брод-стрит (ныне Бродвик-стрит).Используя точечную карту, он проиллюстрировал скопление случаев холеры вокруг помпы. Сноу писал: « Подойдя к месту, я обнаружил, что почти все смерти произошли в непосредственной близости от насоса [Брод-стрит]. Было всего десять смертей в домах, расположенных явно ближе к другому уличному насосу. В пяти из этих случаев семьи погибших сообщили мне, что они всегда направляли воду к насосу на Брод-стрит, поскольку предпочитали воду насосам, которые находились ближе.В трех других случаях умершими были дети, которые ходили в школу рядом с насосом на Брод-стрит… Что касается смертей, произошедших в местности, принадлежащей насосу, то в 61 случае мне сообщили, что умершие люди употребляли спиртные напитки. насосная вода с Брод-стрит, постоянно или время от времени … Таким образом, в результате расследования выяснилось, что в этой части Лондона не было конкретной вспышки или распространенности холеры, за исключением тех, кто имел обыкновение пить эту воду. вода из вышеупомянутой насосной скважины.Вечером в четверг, 7 сентября, у меня было интервью с Попечительским советом прихода Сент-Джеймс, и я рассказал им об этих обстоятельствах. Вследствие того, что я сказал, на следующий день, , сняли ручку насоса »[59]. 8 сентября 1854 г. Сноу снял ручку насоса, и эпидемия пошла на убыль [13, 60]. Работа Сноу является хорошей иллюстрацией сбора, анализа, интерпретации и распространения данных, ведущих к вмешательству в области общественного здравоохранения.

    Систематическая отчетность о различных заболеваниях началась в США в 1874 году в Массачусетсе [61].Департамент здравоохранения штата Массачусетс ввел в действие план еженедельной добровольной отчетности врачей о распространенных заболеваниях [34]. Образец открытки был разработан, чтобы « сократить до минимума затраты времени и проблемы, связанные с обслуживанием, запрашиваемым занятыми медиками » [35]. В Европе обязательная отчетность об инфекционных заболеваниях началась в Италии в 1888 году, а в Великобритании — в 1890 году. Наконец, ХХ век принес расширение и диверсификацию систем эпиднадзора за общественным здравоохранением.дает некоторые из наиболее важных событий, связанных с развитием слежки в прошлом веке.

    Соединенные Штаты играют ведущую роль в разработке концепций и моделей эпиднадзора за общественным здоровьем. Подробный отчет о развитии системы наблюдения за общественным здоровьем в США за 1850–1950 гг. Дается в другом месте [30, 36, 62]. Интересно узнать краткую историю американского агентства, известного как «CDC», которое отвечает за наблюдение за общественным здоровьем в Соединенных Штатах.CDC был основан в 1942 году как Управление национальной обороны по борьбе с малярией [63, 64]. Атланта была выбрана в качестве местоположения, потому что малярия была эндемической в ​​южной части США. В 1946 году агентство изменило название на Центр инфекционных заболеваний, отсюда и аббревиатуру «CDC» [63]. В 1947 году CDC взял на себя Чумную лабораторию Службы общественного здравоохранения в Сан-Франциско, получив таким образом отдел эпидемиологии. В 1955 г. CDC учредил Программу наблюдения за полиомиелитом, чтобы доказать, что эпидемия может быть связана с одним производителем вакцины [33].В 1961 году CDC взял на себя издание еженедельника заболеваемости и смертности (MMWR). Центр инфекционных заболеваний был переименован в Центр контроля заболеваний в 1970 году, а с 1980 года — в Центры контроля заболеваний [63, 64]. Закон Конгресса Соединенных Штатов с 1992 года добавил к названию слова «и профилактика». Однако Конгресс также указал, что агентство продолжает использовать аббревиатуру «CDC» из-за ее признания в сообществе общественного здравоохранения и среди общественности [ 65].

    В глобальном масштабе программа наблюдения за общественным здоровьем координируется Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ).В 1965 г. Генеральный директор Всемирной организации здравоохранения учредил подразделение эпидемиологического надзора в Отделе инфекционных болезней ВОЗ [33, 38]. Первый отчет по эпиднадзору за инфекционными заболеваниями был опубликован в 1966 году. В 1968 году 21-я сессия Всемирной ассамблеи здравоохранения определила эпидемиологический надзор как важнейшую функцию практики общественного здравоохранения [39] ().

    2.3. Историческое развитие концепций и определений эпиднадзора за общественным здоровьем

    показывает историческое развитие концепций и связанных с ними определений эпиднадзора за общественным здоровьем.

    Таблица 5

    Историческое развитие определений надзора за общественным здоровьем.

    Год Автор Определение Замечания
    1662 Джон Граант « Теперь, когда я занялся своими мыслями о Законах о смертности, и пока что добился успеха сократили несколько больших запутанных Томов в несколько наглядных Таблиц и сократили естественно вытекающие из них Наблюдения в несколько кратких Параграфов … Я надеялся … увидеть, насколько полезен может быть улучшен этот один Талант, помимо множества любопытных фактов, связанных с растущей массой. и угасание болезней »[29]. Эпиднадзор основан на успешном анализе текущих данных по населению (например, записей о смертях). Существует несколько основных принципов анализа данных: сократите объемы данных до нескольких простых для понимания таблиц, затем интерпретируйте их и подготовьте несколько кратких и точных параграфов, чтобы извлечь выгоду из анализа данных, чтобы понять увеличение и уменьшение заболеваемости [7].
    1687 Сэр Уильям Петти « Политическая арифметика » [66]. Большая часть манипуляций с данными, которые проводят эпидемиологи, требует четвертого класса образования по арифметике. Однако мудрость относительно достоверности данных и консерватизм интерпретации требуют людей с острым политическим чутьем »[46].
    1963 Alexander
    Langmuir
    « Эпиднадзор в применении к заболеванию означает постоянное наблюдение за распределением и тенденциями заболеваемости посредством систематического сбора, консолидации и оценки отчетов о заболеваемости и смертности и других соответствующих данных. .Неотъемлемой частью концепции является регулярное распространение основных данных и интерпретаций среди всех, кто внес свой вклад, и среди всех, кому необходимо знать »[67]. « Ленгмюр тщательно отличал надзор как от прямой ответственности за контрольные мероприятия, так и от эпидемиологических исследований, хотя он признавал важное взаимодействие между эпидемиологическими исследованиями, надзором и контрольными мероприятиями » [30]. « Ленгмюр неоднократно заявлял, что концепция наблюдения не включает прямую ответственность за контрольные действия » [27], и что « инспектор должен быть бдительными глазами и ушами инспектора здравоохранения, и он должен давать советы. относительно необходимых мер контроля, но решение и выполнение фактических операций по контролю должны оставаться за должным образом учрежденным органом здравоохранения »[68].
    1968 Всемирная организация здравоохранения Эпиднадзор — это « систематический сбор и использование эпидемиологической информации для планирования, реализации и оценки борьбы с болезнями » [69]. В смысле определения 1968 года наблюдение подразумевает « информации для действия » [70].
    1986 Центры по контролю за заболеваниями « Эпидемиологический надзор — это постоянный систематический сбор, анализ и интерпретация данных о состоянии здоровья, необходимых для планирования, реализации и оценки практики общественного здравоохранения, тесно интегрированные со своевременным распространением этих данных тем, кому нужно знать.Последним звеном в цепочке эпиднадзора является применение этих данных для профилактики и контроля »[71]. « Критическое слово в этом определении -« продолжающийся »; разовые опросы или спорадические исследования не являются надзором. Постоянной системы сбора и сопоставления данных также недостаточно для осуществления надзора за общественным здоровьем, потому что для того, чтобы данные были полезными, они должны быть интегрированы в проведение и оценку конкретных программ общественного здравоохранения, которые могут включать эпидемиологические исследования, ведущие к профилактике »[30 ].« Определение эпиднадзора, данное CDC 1986 года, отражает точку зрения Ленгмюра 1963 года и избегает использования термина« наблюдение »для контрольных мероприятий, хотя в нем говорится, что последним звеном в цепочке эпиднадзора является применение этих данных к профилактике и контролю » [27] . « Концепция эпиднадзора CDC 1986 года отличает эпиднадзор от периодических обследований и от запланированных комплексных исследовательских программ » [72].
    1988 Thacker and Berkelman « Надзор за общественным здоровьем — это постоянный систематический сбор, анализ и интерпретация данных по конкретным результатам, тесно интегрированные со своевременным распространением этих данных среди лиц, ответственных за профилактику и борьбу с болезнями. или травма »[30]. « Это определение, однако, включает два совершенно разных вида деятельности. Эпиднадзор сосредоточен на отдельных лицах с целью выявления лиц с определенными заболеваниями и принятия мер. Статистический надзор, с другой стороны, сосредоточен на популяциях, чтобы выявить различия и тенденции, которые могут использоваться при разработке политики общественного здравоохранения, включая распределение ресурсов »[73].
    1998 Бернард Чой « Система эпиднадзора — это… систематическая, постоянная и основанная на популяциях система для сбора, анализа и интерпретации данных о результатах в отношении здоровья, факторах риска и стратегиях вмешательства для мониторинг и раннее предупреждение о событиях, связанных со здоровьем, а также для разработки и оценки вмешательств и программ общественного здравоохранения, тесно интегрированных со своевременным распространением информации среди тех, кому необходимо знать »[7, 74]. Основываясь на 12 уроках, извлеченных из прошлых 5000 лет истории эпидемий, система эпиднадзора должна иметь двенадцать желаемых характеристик, включая (1) развивающиеся, (2) текущие, (3) систематические, (4) популяционные, (5) всеобъемлющий, (6) аналитический, (7) создание гипотез, (8) раннее предупреждение, (9) информирование программ и мероприятий, (10) оценочный, (11) эффективный в распространении информации, и (12) справедливый [7 ].
    2001 Центры США по контролю и профилактике заболеваний « Наблюдение за общественным здоровьем — это постоянный систематический сбор, анализ, интерпретация и распространение данных о событии, связанном со здоровьем, для использования в действиях общественного здравоохранения по сокращению заболеваемость и смертность и улучшение здоровья »[75]. « Исторически надзор был сосредоточен на инфекционных заболеваниях, затем расширился до других тем, включая хронические заболевания » [76].
    2006 Агентство общественного здравоохранения Канады, Исследования, образование и развитие в области общественного здравоохранения, Канадская ассоциация общественного здравоохранения « Наблюдение за здоровьем — это постоянное систематическое использование регулярно собираемых медицинских данных для своевременного руководства действиями общественного здравоохранения. мода »[77]. 8 ].
    2012 Всемирная организация здравоохранения « Надзор за общественным здоровьем — это постоянный систематический сбор, анализ и интерпретация данных, связанных со здоровьем, необходимых для планирования, реализации и оценки практики общественного здравоохранения » [ 79].
    2012 Всемирная организация здравоохранения « Надзор за общественным здоровьем — это непрерывный систематический сбор, анализ и интерпретация данных, связанных со здоровьем, необходимых для планирования, реализации и оценки практики общественного здравоохранения » [ 80].

    В 1662 году Джон Граунт впервые предложил в своей книге Естественные и политические наблюдения, сделанные на счетах смертности необходимость постоянного систематического сбора данных и предложил основные принципы анализа и интерпретации данных, хотя он не концептуализировали связь информации эпиднадзора с практикой общественного здравоохранения [29] ().

    В то время сбор данных о смертности был простым, но рутинным. Каждую ночь, около двенадцати часов, ходит телега с фонарем и посыльным (или пьяным), и когда он звонит в колокол, он кричит: «Выведите своих мертвецов!» Как описал Граунт: « Когда кто-нибудь умирает, то то же самое известно Искателям, соотносящимся с упомянутым Секстоном, либо от звонка, либо от звонка в Колокол, либо от упоминания Могилы Пономаря.После этого Искатели направляются к тому месту, где лежит мертвый Корпус, и на основании того же самого, а также посредством других расследований, они выясняют, от какой болезни или несчастного случая погиб корпус. После этого они представляют свой отчет клерку прихода, и он каждый вторник вечером несет аккомпанемент всех похорон и рождественских праздников, происходящих на этой неделе, секретарю холла. В среду составляется и печатается общее собрание, а в четверг публикуется и распространяется среди нескольких семей, которые будут платить по четыре шиллинга в год за них »[81].

    Метод анализа данных Граунта заключался в сокращении объемных данных до нескольких наглядных таблиц (). Используя этот метод, он первым осознал, что в Лондоне умерло больше мужчин, чем женщин. Он попытался интерпретировать результаты и смог объяснить наблюдение, заметив, что мужчин было больше, чем женщин, подсчитав количество рождений, и он предположил, что это явление в Лондоне следует искать в другом месте. По словам Граунта, « Там были похоронены с 1628 по 1662 год, exclusivè, 209436 мужчин и 1

    женщин; но мы возразим, что в Лондоне это действительно может быть так, хотя в других местах; потому что Лондон — это великая сцена и магазин бизнеса, в котором мужской секс играет большую роль.Но мы отвечаем, что в то же время были Христовы 139782 мужчины и 130866 женщин … Каковы причины этого, мы не будем утруждать себя, чтобы предположить, как в других случаях, мы только пожелаем, что Путешественники интересовались, будет ли это так же в других странах »[82].

    Концепции Граунта, описанные в 1662 (), могут быть переведены в первое определение эпиднадзора за общественным здоровьем следующим образом: эпиднадзор — это успешный анализ текущих данных на уровне населения (таких как записи о смерти) для сокращения объемов данных до нескольких простых — понять таблицы, затем интерпретировать их и подготовить несколько кратких и точных параграфов, чтобы извлечь пользу из анализа данных, чтобы понять увеличение и уменьшение заболеваний [7].

    Современник Граанта, сэр Уильям Петти, в своем эссе 1687 года «Человечество и политическая арифметика» назвал науку Граунта « Политическая арифметика » [46, 66, 83]. Этот термин является хорошим описанием для современного наблюдения за общественным здоровьем, которое требует арифметических навыков для анализа данных и острого политического чутья для интерпретации результатов.

    До 1963 года термин «наблюдение» первоначально использовался в общественном здравоохранении для описания тщательного наблюдения за людьми, которые из-за воздействия подвергались риску развития высококонтагиозных и вирулентных инфекционных заболеваний [84].За этими людьми наблюдали, чтобы, если у них проявлялись симптомы болезни, их можно было поместить в карантин, чтобы предотвратить распространение болезни среди других.

    В своей классической статье 1963 года Александр Ленгмюр (1910–1993), главный эпидемиолог CDC США, определил надзор за заболеванием как « постоянное наблюдение за распределением и тенденциями заболеваемости посредством систематического сбора, консолидации и оценки. отчетов о заболеваемости и смертности и других соответствующих данных »[67].Он проиллюстрировал это приложение на четырех инфекционных заболеваниях: малярии, полиомиелите, гриппе и гепатите [67]. Он пояснил, что данные и их интерпретации должны быть распространены среди всех, кто внес свой вклад, и среди всех, кому необходимо знать [33]. Но его определение не включает прямую ответственность за деятельность по борьбе с болезнями [27].

    В 1968 г. 21-я сессия Всемирной ассамблеи здравоохранения приняла концепцию эпиднадзора за населением, которая была определена как « систематический сбор и использование эпидемиологической информации для планирования, осуществления и оценки борьбы с болезнями » [69].Ассамблея расширила определение Ленгмюра, включив в него предположение, что информация эпиднадзора собирается для того, чтобы предпринять соответствующие действия для улучшения результатов в отношении здоровья [33]. Другими словами, слежка — это «информация к действию» [70]. Ассамблея также подтвердила три основных характеристики надзора: (а) систематический сбор соответствующих данных, (б) упорядоченное обобщение и оценка этих данных, и (в) быстрое распространение результатов среди тех, кому необходимо знать, в частности те, кто в состоянии принять меры [69].

    Определение эпиднадзора, данное CDC 1986 года, отражает точку зрения Ленгмюра [67] о том, что концепция надзора не включает прямую ответственность за контрольную деятельность и избегает использования термина надзор для контрольной деятельности, хотя в нем говорится, что последнее звено в цепочке надзора применение этих данных для профилактики и контроля [71].

    Определение Стивена Такера и Рут Беркельман 1988 года очень похоже на определение CDC 1986 года. В то время как определение CDC 1986 года использует термин « эпидемиологический надзор, », определение Такера и Беркельмана 1988 года вводит новый термин « эпидемиологический надзор за общественным здоровьем». ”Эпидемиологический надзор фокусируется на использовании информации надзора для эпидемиологических исследований, тогда как надзор за общественным здоровьем больше фокусируется на практике общественного здравоохранения [85, 86]. Такер и Беркельман сравнили различия между надзором в области общественного здравоохранения и эпидемиологическими исследованиями и пришли к выводу, что термин «эпидемиологический надзор» вводит в заблуждение, а надзор — это не исследования [30].

    В своей статье 1998 г. «Перспективы эпидемиологического надзора в 21-м веке» Бернар Чой приводит аргументы, почему важно, чтобы эпидемиологический надзор вернулся на круги своя в 21-м веке и снова стал центром медицинских исследований: « Эпидемиологический надзор восходит к временам Джона Граунта… Однако в последующие 300 лет центр исследований в области здравоохранения сместился к исследованиям на основе выборки: поперечным, когортным исследованиям и исследованиям «случай-контроль», а также клиническим испытаниям.В последние десятилетия возросло понимание ограниченности выборочных эпидемиологических исследований. … Исследования в области здравоохранения могут быть проведены в следующем столетии с использованием хорошо поддерживаемых и хорошо проверенных баз данных эпиднадзора »[74]. Эпидемиологические научные исследования, основанные на выборке, подвержены ошибкам, вызванным «циклом ложноположительных исследований»: ложноположительные ассоциации (положительные ассоциации, которые не соответствуют действительности) будут по-прежнему подтверждаться множеством последующих исследований, предназначенных для проверки горячая тема из-за неправильного первоначального ложноположительного отчета (предвзятость к горячим темам) и последующее усиление ошибок в циклах, вызванное тенденцией авторов писать и представлять положительные результаты, но не истинно отрицательные результаты (систематическая ошибка положительных результатов) и редакторов принимать и публиковать положительные результаты (предвзятость редактора) [74, 87, 88].Одним из способов устранения этих ошибок является эпидемиологический надзор на уровне населения. В определении эпиднадзора Чоя 1998 г. [74] подчеркивается концепция «, основанная на населении, » (). Ресурсы, необходимые для систем эпидемиологического надзора на уровне населения, могут быть огромными, но прогресс в технологиях и информатике может вскоре значительно упростить реализацию [89].

    В более поздних определениях эпиднадзора, включая определения Центров США по контролю и профилактике заболеваний (CDC) [75] 2001 г. и Канадского агентства общественного здравоохранения 2006 г. (PHAC) [77], особое внимание уделяется « действиям в области общественного здравоохранения. ”Всемирная организация здравоохранения имеет три веб-страницы, на которых даются определения эпиднадзора. Определения очень похожи, за исключением того, что фраза « может быть предпринята » на одной веб-странице интерпретируется как « планирование, реализация и оценка практики общественного здравоохранения » на двух других веб-страницах ().

    показывает сравнение эволюции определений надзора за общественным здоровьем с течением времени, с 1662 по 2012 год. Можно увидеть, что хотя компоненты «текущий», «систематический», «сбор», «анализ», «интерпретация» и « распространение »были согласованы в определениях, есть изменения в других компонентах.Например, «эпидемиологический надзор» переходит в «наблюдение за общественным здоровьем»; От «данных о смертности» до «данных о здоровье» и от «борьбы с болезнями» до «действий в области общественного здравоохранения» ().

    Таблица 6

    Сравнение определений эпиднадзора за общественным здоровьем во времени.

    1680 6 6
    Год 1662 1687 1963 1968 1986 1988 1998 2001 2006 2012
    CDC Thacker and Berkelman Choi CDC PHAC WHO
    (1) Имя
    Природные и политические наблюдения
    Политическая арифметика
    Наблюдение
    Наблюдение за заболеваниями
    Наблюдение за здоровьем
    Эпидемиологический надзор
    Наблюдение за общественным здоровьем

    (2) Компоненты
    Постоянно
    Систематический
    По численности населения
    Сбор данных
    Данные о смертности
    Данные о заболеваемости
    Эпидемиологические данные
    Данные о состоянии здоровья
    Прочие соответствующие данные
    Анализ данных
    Интерпретация
    Распространение

    (3) Цель
    Курьезы, касающиеся нарастания и убывания болезней
    Контроль заболеваний
    Практика общественного здравоохранения
    Действия в области общественного здравоохранения
    Планирование, внедрение и оценка практики

    Основываясь на изучении тенденции использования терминов и наиболее популярных компонентов различных определений, приведенных в настоящем документе, рабочее определение эпиднадзора для целей настоящего документа выглядит следующим образом: « Наблюдение за общественным здоровьем — это непрерывный систематический сбор данных.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *