Это событие происходит только один раз во время кампании.

1. ↑ См. В / Europa Universalis IV / common / disasters / dutch_revolt.txt, а события в / Europa Universalis IV / events / FlavorBUR.txt и / Europa Universalis IV / events / cabin_dutch_revolt.txt.

социальный анализ • Международный социализм

Тем, кто следил за этим журналом на протяжении многих лет, вряд ли есть необходимость объяснять важность для марксизма изучения феномена, называемого «буржуазными революциями». ¹ Среди авторов журнала можно найти выдающихся ученых, главным образом в области гражданской войны в Англии. Главным из них, конечно же, был покойный Брайан Мэннинг. Этот журнал также защищал концепцию буржуазной революции как против ревизионистских атак, которые стремятся выбросить ее на свалку истории в целом, ² , так и против тех, кто работает в школе Роберта Бреннера, кто хочет радикально отделить буржуазные революции от переходного периода. от феодализма к капитализму. ³

Голландское восстание 16-го века, вероятно, наиболее игнорируемая из «классических» буржуазных революций. Но так было не всегда. В годы, непосредственно предшествовавшие Французской революции, Голландское восстание даже стало чем-то вроде причины . Иоганн Вольфганг фон Гете написал пьесу « Egmont » о двух главных персонажах, участвовавших в борьбе за независимость против испанских Габсбургов. Людвиг ван Бетховен написал свою увертюру «Эгмонт».А Фридрих Шиллер даже написал историю голландского восстания. ⁴

В этом, как и во многих других отношениях, Карл Маркс и Фридрих Энгельс следовали своим просветительским предшественникам. Хотя они сделали лишь небольшое количество разрозненных замечаний о голландском восстании и Голландской республике, ясно, что они рассматривали восстание как один из решающих моментов исторического подъема буржуазии. В 1848 году Маркс писал: «Образцом революции 1789 года была (по крайней мере, в Европе) только [английская] революция 1648 года; что для революции 1648 г. только восстание Нидерландов против Испании ». ⁵ И в первом томе Capital Маркс классно описал Голландскую республику как «образцовую капиталистическую нацию 16 века». ⁶

Однако в социалистической историографии 20-го века преобладающее мнение рассматривало английскую революцию как первую настоящую буржуазную революцию, а голландское восстание — как в лучшем случае довольно причудливую прелюдию. Эрик Хобсбаум повлиял на многих своим аргументом, что Нидерланды после восстания остались «во многих отношениях экономикой« феодального бизнеса »; Флоренция, Антверпен или Аугсбург в полунациональном масштабе ». ⁷ Совсем недавно Эллен Мейксинс Вуд выдвинула очень похожий аргумент, заявив, что «Голландская республика пережила свой золотой век не как капиталистическая экономика, а как последнее и наиболее высокоразвитое некапиталистическое коммерческое общество». ⁸ Если конечным результатом восстания не было буржуазное общество, то разговоры о голландской буржуазной революции становятся бессмысленными.

Восточноевропейские «коммунистические» историки действительно утверждали, что голландское восстание было буржуазным, но разработали отдельную историческую категорию для потрясений 16 века, назвав их «ранними буржуазными революциями». ⁹ В некотором смысле это была сталинская «теория стадий», спроектированная в обратном направлении, создавая искусственный разрыв между жестко разделенными фазами развития буржуазии. Этот подход измерял каждое событие против Французской революции как священной модели для всех буржуазных революций до и после 1789 года.

До сих пор эти аргументы систематически не опровергались. Крошечный массив литературы с марксистской точки зрения существует, но он едва ли оставил след в огромном объеме исторических работ о голландском восстании. ¹⁰ Единственное заметное исключение — это книга немецкого социал-демократа в изгнании Эриха Куттнера, что переводится как «Год голода 1566». ¹¹ Это была не первая попытка описать действия и мотивы низших классов во время начального акта революции — ярости иконоборчества 1566 года, — но она была самой серьезной на сегодняшний день. К сожалению, каким бы большим ни был его вклад, он испорчен грубым материализмом, сделавшим его легкой добычей для критиков. Он часто, кажется, рассматривает события 1566 года как полупролетарское восстание, вызванное зерновым кризисом и направленное буржуазией на нападение на церкви.Это не только анахроничный взгляд на социальные отношения 16 века, но и мало справедливого по отношению к глубоким идеологическим потрясениям, которые помогли сформировать события, не в последнюю очередь среди низших классов.

Несмотря на эти недостатки, немногие историки сейчас отрицают главный аргумент Каттнера о том, что «экономика» была фактором в развитии восстания. Однако многие поступили так же, как Ван Ниероп, который относит экономическое положение и социальные вопросы к второстепенным факторам среди множества причин. ¹² Таким образом, изучение голландского восстания в Нидерландах за последние десятилетия характеризовалось своего рода «ревизионизмом, который почти не нужно пересматривать». Цель этой статьи — дать обзор событий, критикующих преобладающий «раздробленный образ» ^{, и в процессе предложить некоторые направления развития альтернативной точки зрения. 13}

Низины в XVI веке: ветры перемен

Для всей Европы XVI век был эпохой перемен и незащищенности.Открытие и насильственное открытие Америки изменило лицо земного шара. В то же время само европейское общество претерпело кардинальные изменения. Между 1500 и 1550 годами население увеличилось почти на 15 процентов, с 61,6 до 70,2 миллиона. ¹⁴ Урбанизация была важным аспектом этого роста. Между 1500 и 1550 годами количество городов с населением более 10 000 человек выросло со 154 до 173, а в следующие 50 лет до 220. Основными центрами роста были Нидерланды, Франция, Италия и Пиренейский полуостров.Для небольшого числа мегаполисов рост был впечатляющим. Антверпен увеличился вдвое с 1500 до 1560, став городом с населением 100 000 человек. В течение 16 века население Парижа выросло со 100 000 до 200 000, а в Лондоне — с 60 000 до 200 000 человек. ¹⁵

Рисунок 1: Голландское восстание около 1600

Этот рост означал как социальные, так и географические изменения. В век, когда большая часть европейской сельской местности все еще находилась в тисках феодальных уз, города стали лабораториями для всех видов политических, религиозных, социальных и экономических экспериментов. ¹⁶ Но мы никогда не должны забывать, что они также были, по словам Эндрю Петтегри, «большими смертоносными полями, особенно подверженными эпидемическим болезням и болезням, вызванным плохой санитарией и грязной водой». ¹⁷

Рост городов во многом был связан с экономическими изменениями этого периода. В конце 15 — начале 16 века возникло то, что Иммануил Валлерстайн назвал «европейской мировой экономикой»: тесно интегрированная система государств и городов-государств, связанных рынком. ¹⁸ «Маркетизация» европейского общества не была новым явлением, но 16 век стал важным переходным моментом, когда рынок — по крайней мере, в некоторых частях Западной и Северной Европы — стал неизбежным регулирующим механизмом в повседневная жизнь людей и экономическая жизнь государств.

Здесь важно отметить, что коммерциализация сама по себе не то же самое, что переход к капитализму. ¹⁹ Но рост рынка действительно сыграл важную роль в качестве приводного ремня между карманами капиталистического производства, возникшего в пределах феодального общества.Это, безусловно, верно для Нидерландов, региона, который примерно совпадает с нынешними государствами Бельгии и Нидерландов. В течение 14-15 веков этот район стал одним из главных торговых центров Европы. Важным фактором в этом был рост капиталистических отношений в сельском хозяйстве. С самого начала крестьяне были свободны от феодальных уз и владели значительной частью земли. ²⁰ Исключительные экологические обстоятельства, особенно в приморских провинциях, вынудили крестьян скорейшим образом адаптироваться к ориентированному на рынок сельскому хозяйству.

Однако этот ранний отход от более традиционных форм ведения сельского хозяйства, основанного на жизнеобеспечении, был возможен только потому, что он совпал с ростом крупных городских центров производства и торговли, в первую очередь за счет подъема фламандской текстильной промышленности, которая обеспечила необходимые рынки для товарные продукты земли и возможность импорта большого количества зерна. ²¹

Последующие разработки привели к появлению высоко диверсифицированной, чрезвычайно коммерциализированной экономики, зависящей от растущего европейского рынка.Уровень урбанизации был выше, чем где-либо в мире. К 1550 году насчитывалось 23 города с населением более 10 000 человек по сравнению с четырьмя в Великобритании. К 1600 году их число выросло до 30, из которых 12 находились в северо-западной провинции Голландии. Более чем каждый четвертый голландец проживает в городах с населением более 10 000 человек. ²² Хотя большинство тех, кто участвовал в городском производстве, были независимыми или полузависимыми мелкими производителями, а не рабочими, их положение стало сильно зависеть от капитала и торговли, как для обеспечения их средствами производства, так и для их личного потребления.Колеблющиеся цены на зерно стали средством, с помощью которого мировой рынок жестоко вторгся в жизнь низших классов. ²³

Но подъем рынка также оказал глубокое влияние на другую сторону социальной шкалы. Это была эпоха феодальных империй, из которых Габсбургская Испания была в первую очередь. Новые монархии балансировали между классовыми интересами аристократических землевладельцев и новой властью коммерческого богатства. Банковский капитал швейцарской семьи Фуггеров стал смазкой для почти бесконечной битвы благородных войн.Только испанские Габсбурги и французские Валуа вели 11 войн с 1494 по 1559 годы. Эти войны были мощным двигателем для образования централизованных абсолютистских государств. Чтобы повысить свою независимость от местных лордов, короли на вершине феодальной иерархии создали огромные армии наемников, финансируемые за счет налогов городской капиталистической элиты. ²⁴ Между тем, как заметил Перри Андерсон, «никакое другое крупное абсолютистское государство в Западной Европе не должно было иметь столь благородного характера или столь враждебного буржуазному развитию», как Испанская империя, к которой принадлежали Нидерланды. ²⁵

К 1540-м годам император Габсбургов Карл V путем женитьбы и завоевания приобрел все 17 голландских провинций, впервые объединив их в одну политическую единицу. Их представители — традиционно назначенные из трех поместий дворян, священнослужителей и бюргеров — собрались в Брюсселе, который стал огромным административным центром. Феодализм, имевший очень слабые местные корни за пределами южных и восточных провинций, был в основном заимствован из Испании.И именно интеграция в империю Габсбургов, больше, чем что-либо другое, связала Нидерланды с большими экономическими, политическими, военными и религиозными потрясениями, которые сформировали основные кризисы европейского феодализма в 16 веке. Справедливо сказать, что 16 век, а не 17, стал в Нидерландах высшей точкой «феодальной коммерческой экономики».

Кризис режима Габсбургов

Таким образом, испанские правители Габсбургов и высоко коммерциализированная элита Нидерландов оказались на противоположных сторонах одного и того же развития.Первые пытались приспособиться к новым условиям, построив могущественную империю, объединив в себе как богатые торговые города, так и могущественных лордов, правящих в их сердце. Это потребовало попытки остановить трещины, образовавшиеся в структуре феодальной Европы из-за роста конкурирующих экономических и политических сил. Результатом стала политика перманентной войны, резко увеличившая налоговое давление на городское население. Вторая планка этой стратегии заключалась в том, чтобы поддержать главный идеологический институт европейского феодализма, католическую церковь, против подъема протестантизма.

Но для коммерческой элиты Нижних стран способность использовать открывающиеся трещины была обязательной для непрерывного роста их богатства. Династический конфликт вызвал внезапное и радикальное нарушение торговых маршрутов, например, закрытие реки Сонт в начале 1560-х годов, что вызвало серьезные потрясения на рынке зерна. И подавление ереси было прямой угрозой интересам таких городов, как Антверпен и Амстердам, которые укрывали многих агентов из немецких лютеранских государств.Репрессии также сильно сказались на мелких городских производителях, многие из которых были заражены новыми радикальными религиозными идеями того времени.

На протяжении первой половины столетия это противоречивое давление вызывало отдельные случаи восстания. В 1534 году анабаптисты во главе с Яном Бёкельсом, портным из голландского города Лейден, захватили немецкий город Мюнстер, чтобы создать новый Иерусалим и принести второе пришествие Христа. После этого события группы анабаптистов бегали обнаженными по улицам Амстердама, чтобы подчеркнуть равенство всех мужчин и женщин в глазах Бога, а позже попытались захватить города Амстердам и Лейден с помощью вооруженного восстания.В 1540 году фламандский текстильный город Гент восстал против Карла V, чтобы защитить свои привилегии. В 1550-х годах экономический кризис вызвал волну городских восстаний в голландских городах.

Филипп II, сменивший своего отца Карла V в 1555 году, попытался подавить это растущее сопротивление путем усиления централизации. В управлении государством он выступал за рост noblesse de robe — образованных бюргеров, назначенных в дворянство, которые могли сформировать профессиональную бюрократию, которая не могла, как старая noblesse d $ 7_ $ épée_, см. их функции в государстве как способ продвижения собственных частных интересов.Крупная реформа епископства изолировала католическую церковь от давления со стороны местных властей и помешала назначению младших сыновей знати на высокие клерикальные должности, тем самым перекрыв благоприятный путь карьерного роста.

Эта политика вызвала первую централизованную оппозицию во главе с тремя членами высшего голландского дворянства — Оранж, Эгмонт и Хорн. Все трое занимали высокие посты в испанской администрации Нидерландов, но опасались, что повышение членов noblesse de robe до руководящих должностей в государственном аппарате серьезно повредит их собственному положению.В 1564 году они одержали крупную победу, вынудив Филиппа II отозвать одного из своих руководителей, ненавистного кардинала Гранвелла.

Оппозиционные представители высшего дворянства имели в виду не что иное, как мирную реформу сверху, движимую консервативными корыстными интересами. Но, как это часто бывает в истории, попытка реформы сверху открыла дорогу революции снизу. Как заметил один проницательный высокопоставленный чиновник в своих воспоминаниях о начале восстания, «сама богиня ярости не могла найти лучшего средства для развития среди толпы духа мятежа». ²⁶ Биограф Олденбарневельта, одного из ведущих государственных деятелей первых десятилетий Голландской республики, рассказывает об обстоятельствах, при которых он впервые сформировал оппозиционные идеи, направленные на религиозную политику Филиппа II: «Вся Гаага была в смятении по поводу дерзкого поведения молодого штатгальтера [Оранжа] по отношению к кардиналу Гранвеллю, премьер-министру брюссельского правительства, и его почти невероятному успеху в уходе ненавистного кардинала 13 марта ». ²⁷

Народная Реформация

Реформация сформировала идеологический фон для восходящих оппозиционных движений 1560-х годов. Относительная открытость голландского общества, его урбанизация и его стратегическое положение в узловой точке европейского обмена материальными благами и идеями сделали его исключительно уязвимым для распространения идеологий Реформации. Распространению инакомыслия среди интеллектуальной элиты традиционно уделялось много внимания. Естественно, больше всего им нравились умеренные взгляды роттердамского философа Эразма, который хотел реформировать существующую католическую церковь, и Лютера, который хотел создать новую церковь, не бросая вызов мирским властям.Но в последние десятилетия произошел сдвиг в сторону изучения «народной Реформации», которая распространилась среди городских ремесленников, мелких торговцев, рыбаков и рабочих. ²⁸ Большая мобильность «среднего сорта», обеспеченная растущими коммерческими контактами между городами, позволила быстро распространить сети религиозных инакомыслящих. Интересно, что женщины сыграли очень важную роль в этом процессе — настолько большую, что некоторые историки утверждали, что история Реформации в Нидерландах — это история женщин. ²⁹

К середине 16 века эта популярная Реформация была в самом разгаре. Существовал широкий консенсус относительно того, какие практики «старой церкви» следует критиковать. Многие ненавидели его коррупцию, пристрастие к материальному богатству и строгую иерархию, при которой миряне не могли влиять на дела церкви. Отказ от поклонения святым и от причастия воинства был обычным явлением. Были случаи, когда протестанты демонстративно разрывали войско на части, называя его «Богом хлеба», потому что, согласно устоявшейся догме, внутри него находилась плоть Христа. ³⁰ Одна современная брошюра осудила священников за то, что они превращали церковные учреждения в магазины для продажи благодати. Популярная песня демонстрирует социальный элемент отказа от поклонения изображениям: «Одевай эти деревянные блоки в бархатные костюмы… и позволяй детям Бога ходить обнаженными». ³¹

С другой стороны, все еще было неясно, что должно заменить католицизм. Возникло огромное количество протестантских или полупротестантских верований, зачастую сформированных вкусами местных проповедников и их аудитории.Эта «Реформация снизу» открыла двери для многих разновидностей радикализма. Анабаптизм был самым успешным. Он стал «авангардом голландской Реформации в течение длительного периода созревания, между 1530 и 1560 годами». ³²

С ростом анабаптизма в 1530-х годах вызов религиозной ортодоксии впервые принял форму более или менее организованного массового движения. Но поражение в Мюнстере привело к периоду резких репрессий, в результате чего анабаптизм оказался в глубоком подполье.Между 1524 и 1566 годами 403 человека были казнены за ересь в провинции Голландия и 265 во Фландрии. ³³ Анабаптисты несли на себе основную тяжесть репрессий. В одном только голландском текстильном городе Лейдене я обнаружил в общей сложности 65 казней анабаптистов. ³⁴ В Антверпене (в провинции Брабант) между 1550 и 1566 годами было казнено 117 анабаптистов против 14 «еретиков» разных убеждений. ³⁵

К 1550-м годам в результате преследований и поражений мейнстрим анабаптизма погрузился в форму духовного квиетизма, стремящегося избежать давления мира, создавая свои собственные закрытые сообщества, отвергая свое революционное прошлое и проповедуя пацифизм.Хотя у них сохранилось огромное количество последователей, что отражается в большом количестве мучеников, их бегство из мира сделало для них невозможным возглавить их, когда в конце 1550-х годов тяжелые экономические условия и политические изменения привели к новым вспышкам восстания. К концу 1560-х годов кальвинизм заменил анабаптизм в качестве ведущей силы — по крайней мере, в южных провинциях. Кальвинисты были более консервативны, чем анабаптисты, в своих взглядах на равенство или отношения между полами. Но они были готовы обратиться к массам, чтобы добиться перемен, и они были готовы взять на себя государство.Как писал Тоуни в своей знаменитой книге о религии и подъеме капитализма, «кальвинизм был активной и радикальной силой. Это был символ веры, который стремился не просто очистить человека, но и восстановить церковь и государство, а также обновить общество, проникая во все сферы жизни, как государственные, так и частные, под влиянием религии ». ³⁶

Религиозный радикализм XVI века, конечно, ни в коем случае не был «чистым» выражением классового сознания. Во-первых, они проповедовали классовое сотрудничество (между «хорошими верующими»), а не классовую борьбу.Но это не значит, что радикальная, популярная Реформация была чисто религиозным явлением, лишенным социального значения. Иво Шеффер — один из историков, обративших внимание на эти социальные аспекты нападений на церковь в Нидерландах:

Официальная римско-католическая церковь стала неотъемлемой частью существующего общества, и как один из посредников между властью и обычным человеком ее духовенство обвинялось во всем, что в этом обществе шло не так.Бедность, безработица, инфляция, налоги, коррупция, казалось, имели какое-то отношение к духовенству и церкви. ³⁷

Действительно, реформаторские тексты 1560-х годов полны нападок на высокий социальный статус духовенства, основанных на грабеже «народа». ³⁸ Критика месс, шествий, культа изображений и таинств (крещение, исповедь и т. Д.) Часто была жестко связана с отрицанием роли денег в религиозной практике и особенно бремени, которое это возлагало на «работающий человек». ³⁹ И, защищая идею «священства всех верующих», они убедительно подтвердили право простых людей высказывать свое мнение в религиозных вопросах. Петрус Блокчиус, например, протестовал против того, что «паписты» обращались с людьми как с «лошадьми и мулами, в которых нет чувствительности», потому что они «запрещали ремесленникам, домовладельцам, школьным учителям и т. Д. Читать Слово Божье». ⁴⁰ И когда антверпенский священник во время дискуссии о причастии сказал анабаптисту Гансу Брету, что он должен стать полезным пекарем или продавцом специй и оставить богословские вопросы тем, кто посвятил свою жизнь изучению Священных Писаний, Ганс спросил, где апостол Павел «учился или ходил в школу». ⁴¹

Иногда радикализм заходил дальше, чем просто нападение на духовенство, и выливался в нападения на богатых, хотя и оставался в рамках религиозной критики. Католический обозреватель Маркус ван Верневик процитировал проповедников в окрестностях Антверпена:

Было бы бесполезно… нападать на папистов, если бы нельзя было в то же время победить буржуазию, которая из личных интересов всегда пыталась поддерживать клерикальный режим.На практике монастыри — это галеры, на которые богатые и буржуа отправляют некоторых из своих детей с целью освободить и обогатить одного, двух или трех других своих детей. ⁴²

Хотя эти идеи не составляли программу социальной революции, они действительно вдохновляли простых людей на постоянное и радикальное вмешательство в политические и религиозные дела. Во время голландского восстания конфликт между дворянами и магистратами, пытающимися дать направление событиям и социальным слоям, находящимся ниже их, был сформулирован на языке, заимствованном из этой популярной Реформации.Религиозные массовые движения и народная оппозиция режиму Габсбургов переплелись, придав первым этапам голландского восстания необычайный динамизм. Счета, которые просто противопоставляют религиозные убеждения социальным и экономическим мотивам, создают ложное сопоставление.

Голландское восстание: основные события

Цель этой статьи — не дать обзор событий во время голландского восстания, а предоставить некоторые альтернативные анализы. ⁴³ Любое описание основных событий может быть не более чем резюме.В конце концов, война, которая наконец обрела независимость семи северных провинций, заняла целую эпоху, закончившуюся только Вестфальским миром в 1648 году. Период, который я бы назвал «революционной фазой» этой войны, когда массовое вмешательство снизу все еще была важна для успеха (по крайней мере, в некоторых частях страны), охватывает два десятилетия, с 1566 года до конца 1580-х годов. Возможно, однако, что партийная борьба во время 12-летнего перемирия с 1609 по 1621 год содержала повторение некоторых элементов этой революционной фазы, хотя и в полностью изменившихся обстоятельствах и без спонтанного и независимого характера народного вмешательства.Существует огромная разница в ходе восстания в разных регионах и даже в отдельных городах, и, вероятно, было бы справедливо сказать, что восстание на самом деле было составлено из большого количества местных восстаний, которые все усложняют события. Кроме того, для более или менее полной картины эти местные восстания следует рассматривать в контексте крайне нестабильной международной ситуации, когда военные действия между Испанской империей и турками или дипломатические сдвиги между европейскими правителями могут внезапно изменить баланс сил. между разными сторонами в Нидерландах. ⁴⁴ В этой статье уместно лишь кратко изложить основные этапы восстания.

Волна иконоборчества (буквально разрушение священных образов) и его последствия в 1566-7 годах, известные на голландском языке как Beeldenstorm , стали настоящим открытием восстания. В апреле 1566 года 200 представителей мелкого дворянства прошли через Брюссель, чтобы умолять гувернантку Маргарет модерировать «плакаты» (строгие законы против ереси). Именно в этот момент один из советников Маргареты снисходительно назвал дворян «нищими» ( gueux ), дав им титул, который они будут носить на протяжении всего восстания.Не зная, как ответить на их требования, Маргарета решила временно приостановить преследование. Это открыло шлюзы. Весной и летом тысячи людей собирались у городских стен, чтобы послушать так называемые «проповеди изгороди», которые в основном вели кальвинистские проповедники. Власти пытались подавить волну, но движение вышло из-под их контроля. Один летописец описывает, как в Антверпене городские власти стояли у ворот и составляли списки желающих пойти на проповедь:

Однако толпа была настолько большой, что выполнить задание стало невозможно.Все выкрикивали свои имена и фамилии, говоря: «Запиши меня! Запиши меня! », Чтобы дозвониться как можно быстрее. В конце концов… чиновники, видя бесполезность своих усилий, бросили свои списки… На проповедь пошло от десяти до двенадцати тысяч. ⁴⁵

10 августа 1566 года, после проповеди в окрестностях Стеенворда, фламандский шляпник и проповедник Себастьян Матте привел прихожан в часовню и разграбил ее. В следующие несколько дней банды иконоборцев напали на другие церкви в окрестностях.В течение двух недель Beeldenstorm распространился по южной части Нидерландов. 20 августа величественный собор Антверпена был разграблен. 24 августа Beeldenstorm достигли Валансьена, текстильного города с долгой историей протестантской воинственности. ⁴⁶ Beeldenstorm потерял большую часть своего спонтанного характера во время путешествия на север. В Голландии иконоборчество только приняло форму, аналогичную той, что на юге, в городах Амстердам, Делфт, Лейден и Брилль.В большинстве других городов местные магистраты или дворяне приняли решение очистить церкви от изображений, чтобы предотвратить повторение антверпенских событий. ⁴⁷

Массовое наступление снизу застало власти врасплох. Примечательно, однако, что именно голландская знать подавила восстание. Столкнувшись со стихийными действиями бедных и средних слоев населения, подавляющее большинство бывших оппозиционеров перешло на сторону правительства. Эгмонт сыграл ведущую роль в осаде Валансьена и разрушении этого последнего оплота сопротивления. ⁴⁸ Оранжевый занял компромиссную позицию. Против воли Маргареты он помогал городским властям, предоставляя ограниченные права реформированным общинам, но никогда анабаптистам. Но во время контрреволюционной кампании 1567 года эта компромиссная позиция стала несостоятельной, и Оранжевый активно препятствовал тому, чтобы антверпенские кальвинисты пришли на помощь войскам Нищих, которые были убиты прямо у ворот. ⁴⁹

Активное вмешательство большинства знати на стороне властей обеспечило подавление первого восстания за шесть месяцев до прибытия герцога Альвы, феодального сторонника жесткой линии, посланного во главе 10-тысячной армии для наказания низших. Страны.Для Филиппа II Испании простого подавления было недостаточно. В письме, написанном в январе 1568 года, Альва описал свою миссию в Нидерландах:

Каждого нужно заставить жить в постоянном страхе, что крыша рухнет над его головой. Таким образом, города будут подчиняться тому, что будет для них предписано, частные лица предложат высокие выкупы, а государства не осмелятся отказаться от того, что предлагается им от имени короля. ⁵⁰

Среди первых жертв его террора были Эгмонт и Хорн.Они были настолько уверены, что их роль в 1566-15 годах вернула им доверие короля, что поехали встречать Альву в Нидерланды. Около 1000 человек были казнены специальным судом Альвы и 9000 приговорены к изгнанию с лишением имущества. ⁵¹

Среди тех, кто бежал из Нидерландов, был Вильгельм Оранский. В 1568 году он предпринял неудачную попытку победить Альву с помощью военной кампании, проводимой из немецкого замка Дилленбург, где он родился. Другие банды беженцев, называющие себя нищими, вели партизанскую борьбу из леса и моря.Ни одна из этих попыток освободить Низкие страны извне или сверху не представляла серьезной угрозы режиму Альвы. Но они сохранили дух сопротивления. В то же время усиление притеснений, религиозных преследований, попытки Альвы взимать 10-процентный налог на торговлю и нарушение положения голландской экономики, вызванное, среди прочего, продолжающейся военной деятельностью на периферии Нидерландов, создали условия за новое восстание.

Вторая фаза восстания началась случайно.1 апреля 1572 года «морские попрошайки», изгнанные со своей английской базы королевой Елизаветой I, неожиданно захватили небольшой голландский городок Брилл. Это вызвало восстания в рыбацких городках Флашинг в Зеландии и Энкхейзене на севере Голландии. В течение трех месяцев все крупные города Голландии и Зеландии, за важным исключением Амстердама и Мидделбурга, были привлечены к восстанию в результате сочетания восстаний снизу и давления со стороны сил нищих и оппозиционных членов городской элиты.Поистине революционным актом города Голландии созвали свободное собрание штатов, которое восстановило Вильгельма Оранского в качестве штатного держателя, «ответственного за защиту страны от иностранных тиранов и угнетателей и восстановление ее древних прав и привилегий». ⁵²

В последующие годы Альва и его преемники пытались отбить мятежные провинции. Но их попытки не увенчались успехом: восстание прочно закрепилось в военных городах Голландии и Зеландии.Город Харлем защищал население в течение восьми месяцев, прежде чем был захвачен превосходящими силами Испании. Алкмар и Лейден выдержали испанскую осаду. ⁵³

Военные действия в Голландии и Зеландии серьезно истощили финансовые ресурсы Испании, и в 1576 году среди малооплачиваемых испанских солдат на юге Нидерландов начался мятеж. После разграбления Антверпена испанскими войсками южные провинции согласились — вопреки желанию испанских властей — на «Умиротворение Гента», которое воссоединило их с мятежными провинциями на севере.Этот акт открыл третий и решающий этап восстания.

Умиротворение Гента представляло собой сложный компромисс, при котором провинции формально признавали власть Габсбургов, но на практике руководили независимым курсом. Компромисс символизировал политику религиозного мира, которая предоставила католической церкви привилегированное положение во всех провинциях, кроме Голландии и Зеландии. Однако компромисс был подорван с двух сторон. С одной стороны, большинство все еще влиятельных южных дворян активно искали примирения с властями Габсбургов.С другой стороны, в крупных южных и восточных городах возникла сильная «провоенная партия», состоящая из кальвинистов, городских ополченцев и гильдий ремесленников. ⁵⁴

Когда новый посланник Филиппа II, Дон Хуан, захватил город Намюр и попытался захватить Антверпен летом 1577 года, это вызвало новую волну городских восстаний. Теперь народная оппозиция начала приходить к власти в ряде южных городов, чтобы очистить их от всех потенциальных предателей и колеблющихся. В Брюсселе из корпораций гильдий был избран «комитет из 18», который следил за подготовкой к обороне города.Этот комитет приступил к контролю над городским советом. В Антверпене месяц спустя демонстранты снесли городской бастион.

В Генте революция приняла наиболее радикальный характер. Здесь к власти пришел комитет из 18 человек, установивший поистине народную диктатуру. Уличные собрания составили ядро ​​этого «демократического» эксперимента. Один из главных представителей южной знати, герцог Арсхот, был арестован вместе с двумя другими дворянами, двумя епископами и несколькими городскими магистратами.Вооруженные контингенты формировались из городской бедноты. За новыми актами иконоборчества последовал общий запрет католической церкви. С тех пор Гент стал центром восстания во Фландрии. Группы вооруженных добровольцев были отправлены из города для чистки администрации во всех близлежащих городах и деревнях. Подобные события произошли во многих северных городах, оставшихся верными Испании. Что наиболее важно, магистратура Амстердама была очищена в 1578 году.

Компромиссная позиция, которую все еще отстаивал Вильгельм Оранский, теперь сломалась.Многие дворяне открыто присоединились к испанской стороне, и открытая война возобновилась в широких масштабах. Южные провинции несли основную тяжесть атак. Но, в отличие от Голландии и Зеландии в предыдущий период, им так и не удалось организовать единую оборону. Государства Голландия и Зеландия находились под твердым контролем городской элиты, которая часто колебалась, но в чрезвычайной ситуации их можно было вынудить к объединенным и скоординированным военным действиям. Южные штаты, однако, оставались ареной сражений для враждующих группировок, а воинствующие революционные комитеты в городах продолжали бороться за лидерство даже перед лицом испанских войск и их сторонников из знати.Протестантские города на юге были захвачены один за другим. Отдельные города защищали их жители, но серьезных попыток контрнаступления предпринято не было. В июле 1583 года Оранж перенес свою штаб-квартиру в Голландию. Через месяц Генеральные штаты переместили свое собрание из Антверпена в Мидделбург в Зеландии, а затем перебрались в Гаагу. Летом 1585 года падение Антверпена завершило успешную контрреволюцию на юге. ⁵⁵

Северные провинции пережили падение Антверпена.В ответ на поражения на юге они сплотились еще сильнее. В 1581 г., приняв Акт об отречении, они официально отвергли верховную власть Филиппа II, тем самым добившись значительного успеха в идее суверенитета народа в отличие от священных прав королей. Новый режим пережил убийство принца Оранского в 1583 году и отбил попытки иностранной знати, такой как французский герцог Анжуйский и герцог Лестерский, подчинить государство господству новой королевской семьи.На протяжении 1580-х годов «Штаты Голландии» также вмешивались, чтобы ограничить влияние народа на городские власти, начиная с декларации 1581 года, запрещающей городским магистратам консультироваться с городскими ополченцами по политическим вопросам. ⁵⁶

Когда в 1588 году Голландская республика была основана в семи северных провинциях, Голландия сделала все возможное. В течение 1590-х годов война постепенно перешла от сухопутной войны в голландских провинциях к морской войне, которая велась в основном в колониях. К тому времени новые голландские правители могли использовать свою экономическую и военную мощь, чтобы начать строить свою собственную колониальную империю, напрямую конкурируя и в конечном итоге превосходя Испанскую империю.

Классовая борьба и голландское восстание

Можно ли описать голландское восстание в терминах классовой борьбы? Против любой попытки сделать это традиционно выдвигалось два возражения. Во-первых, утверждалось, что роль дворянства в противостоянии империи Габсбургов исключает любые разговоры о классе. Во-вторых, утверждалось, что класс не мог быть определяющим фактором, потому что ни одна из противоборствующих сил в восстании не видела свою роль в основном с точки зрения класса.

Начнем со второго возражения.Какой бы верной ни была эта точка зрения, тот факт, что люди не рационализируют свое положение в обществе с точки зрения класса, не означает, что они не принадлежат к одному из них. Маркс давно утверждал, что существует разница между классом как таковой , объективно связанным общим отношением к процессу производства, и классом как таковым , связанным сознательным признанием своей коллективной роли в борьбе. Есть веские причины, по которым, в частности, подавленные классы в досовременном обществе не могли развить такого рода сознание.Мелкие сельские и городские производители составляли костяк производящих классов. Многие из наемных работников ниже их были социально связаны с этими мелкими производителями гильдейскими отношениями или другими формами обслуживания облигаций. Бедные, составлявшие 20 процентов беднейшего городского населения, жили как люмпированные пролетарии, а не как современные рабочие. Хотя общая депривация может время от времени объединять эти группы и объединять их цели, они не могли преодолеть свое индивидуальное положение в обществе. Как мелкие производители, они были жестко привязаны к «вертикальным» межклассовым сетям, таким как гильдии или (воображаемое) «городское сообщество».Местные разделения и групповые интересы настраивают различные группы угнетенных друг против друга. Лидерство над этим классом в некотором смысле «вменялось» объединяющей силой религиозного инакомыслия. ⁵⁷

Однако в рамках этих ограничений я попытался показать, что радикальная Реформация, сыгравшая такую ​​важную роль на самых радикальных этапах голландского восстания, содержала много скрытых и явных элементов социальной критики. Насильственное вмешательство «среднего сорта» в городское правительство и религиозные дела придало им смелости, как в случае со шкипером из Алкмара, который заявил, что «в разрушении [религиозных образов] он почувствовал такую ​​силу, какую имел никогда раньше не было ». ⁵⁸

Более того, предательство значительной части знати в ходе восстания создало и более светские проявления социального радикализма. Впервые люди начали понимать, что правительство не обязательно является прерогативой тех, кто принадлежит к более высокому происхождению. В одной брошюре утверждалось, что добродетели, требуемые от должностных лиц, не зависят от «длинных рукавов». Другие брошюры свидетельствовали о том, что дворянство нужно было изгнать силой, чтобы добиться перемен. ⁵⁹ Это говорит о том, что, хотя более глубокое понимание природы социальной иерархии не появилось в результате восстания, элементы реалий классовых отношений действительно произвели впечатление по крайней мере на некоторых из участников.

Это подводит меня к другому возражению, касающемуся смешанного классового состава оппозиции правилу Габсбургов, возникшей в 1560-х годах. Опять же, для большинства марксистов это не удивительно. Размышляя об опыте немецкой революции 1848 года, Фредерик Энгельс писал, что большинство революций начинается с объединения людей разных классов. Но, продолжал он, «судьба всех революций состоит в том, что это объединение различных классов, которое в некоторой степени всегда является необходимым условием каждой революции, не может существовать долго». ⁶⁰ Рост оппозиции знати, безусловно, был одной из предпосылок голландского восстания. Для тысяч людей он разоблачил образ власти, создаваемый правителями Габсбургов, и создал политический кризис, в котором мог произойти возможный всплеск 1566 года, точно так же, как «аристократическая революция» 1780-х годов помогла создать политические условия для штурм Бастилии. ⁶¹

Однако начало восстания означало также распад знатной оппозиции.Столкнувшись с революцией снизу, большинство знати принадлежало не капитанам-нищим или Вильгельму Оранскому, а Эгмонту из Ренненберга (который в 1580 году привел к переходу северной провинции Гронинген на сторону Испании) и южной знати, такой как Арсхот, который возглавил контрреволюцию в южных Нидерландах. Те, кто присоединился к восстанию, остались на руководящих должностях в голландской армии и государстве. Но в социальном плане революция, которую они возглавили, свергла их.Случай Вильгельма Оранского весьма показателен. В 1568 году он попытался вторгнуться в Нидерланды в качестве лидера княжеского восстания традиционного типа, но потерпел неудачу. Когда он победно вернулся в Нидерланды в 1572 году, он возглавил восстание, в котором социальный баланс решительно сместился в сторону городских элит. И любая его попытка найти компромисс с иностранными правителями на традиционных феодальных условиях терпела крах перед лицом их оппозиции.

Если мы обратимся к другому концу социального спектра, то попытки свести голландское восстание к «конфликту между элитами» основывались на систематическом преуменьшении значения народных восстаний во время восстания.Это преуменьшение заметно даже в выборе дат. Традиционно 1568 год рассматривается как начало восстания, а Beeldenstorm 1566 года просто как «прелюдия». ⁶² Большое внимание уделяется роли ополченцев нищего и беженцев из городской элиты в восстановлении многих городов весной 1572 года, но исчерпывающего описания народных восстаний, сопровождавших это, не существует. Радикальные, популярные режимы Гента и других южных городов часто считают ответственными за провал восстания на юге, хотя на самом деле они, вероятно, сыграли важную роль в продлении жизни восстания перед лицом предательства южной знати. , и тем самым предоставили передышку для северных провинций, что имело решающее значение для их военной победы. ⁶³

Буржуазная революция

Каким бы важным ни было вмешательство народа для успеха восстания, от этого извлекли выгоду не «средний сорт». Торговая олигархия пришла к власти в Нидерландах, и первое, что она сделала, — это изолировала себя даже более твердо, чем ее предшественники, от любого влияния снизу. Народная ненависть к торговым олигархам стала важной чертой голландской политической жизни, но в большинстве случаев она была мобилизована одной частью правящего класса против другой.Неистовые вспышки народной поддержки Дома Оранских против городских регентов, первым из которых, вероятно, являются политические волнения во время 12-летнего перемирия в начале 17 века, были постоянным напоминанием об исключении «среднего сорта» из любая форма реального и значимого влияния на политическую жизнь.

Одно из главных недоразумений относительно «буржуазных революций» — это представление о том, что это революции, сознательно совершаемые или, по крайней мере, возглавляемые буржуазией.Алекс Каллиникос, среди прочих, убедительно доказал, что мы должны подходить к буржуазной природе событий, таких как английская и французская революции, с противоположной точки зрения:

Буржуазные революции — это… политические преобразования, способствующие господству капиталистического способа производства; ни в коем случае не является необходимым условием таких революций то, что они совершаются самой буржуазией. ⁶⁴

Торговая элита была очень влиятельной — возможно, доминирующей — в городских властях до восстания.Но они были подвержены интересам испанского феодализма и в меньшей степени интересов представителей знати и духовенства, которые все еще обладали большим политическим влиянием. Бунт непреднамеренно освободил их от обоих. В государствах Голландии влияние дворянства стало практически нулевым: господствовала буржуазия. В свою очередь, Голландия стала доминировать в только что основанной республике.

Поражение революции имело тяжелые последствия для южных Нидерландов. Эти провинции, ранее являвшиеся наиболее развитой в коммерческом и промышленном отношении частью страны, пережили длительный период экономического спада, а в некоторых районах даже резко сократилось население. ⁶⁵ Север тем временем нажился на притоке большого числа южных купцов, спасающихся от преследований, и на поражении конкурента. Падение Антверпена означало подъем Амстердама, и, по крайней мере, на три четверти века северные Нидерланды стали самой развитой частью Европы. ⁶⁶

Анализ голландского капитализма 17 века выходит за рамки данной статьи. Однако тем, кто вроде Эллен Мейксинс Вуд, которая хотела бы предположить, что голландская экономика была по существу докапиталистической, есть что объяснить: зеленая революция в сельском хозяйстве, вызванная инвестициями; ⁶⁷ тесная связь между торговлей и промышленностью, за которой наблюдают новые «купцы-промышленники», ставшие основой правящего класса; ⁶⁸ технологическое преимущество, обеспечившее голландское первенство не только в торговле, но и во многих областях производства, включая очень важные отрасли текстиля и судостроения; ⁶⁹ первый в истории спекулятивный пузырь и настоящий финансовый кризис; ⁷⁰ коммерциализация почти всех сфер общественной жизни, включая искусство; ⁷¹ и важную роль в процессе «первоначального накопления» (и всех связанных с этим грабежей, изнасилований и порабощений), чтобы назвать несколько аспектов экономического развития.

Тот факт, что Нидерланды обошли своих конкурентов во второй половине 17 века, не опровергает капиталистический характер их экономики. Голландская экономика не была достаточно сильной, чтобы самостоятельно избежать феодального торгового кризиса конца 17 века. Но его ответ был нетипичным. Упадок привел не к «рефеодализации» голландского общества, как это произошло с Италией после раннего расцвета Возрождения, а сначала к попыткам сократить производственные издержки за счет внедрения трудосберегающих технологий и сдвигов в сторону более прибыльных секторов промышленности, а затем к замене производственных инвестиций спекуляциями. ⁷²

Серьезное изучение голландского восстания может многое добавить к нашему пониманию как сложных форм классовой борьбы, содержащихся в буржуазных революциях, так и отношения между этими революциями и долгим переходом от феодализма к капитализму. В свою очередь, марксизм может внести большой вклад в анализ восстания. Ни в какой области это не так ясно, как при изучении народных восстаний, поскольку консервативная ориентация большинства исследовательских программ означала, что свидетельства о деятельности, организации и идеях низших классов оставались похороненными в архивах.Кажется, что поражение народных сил 1580-х годов все еще бросает тень вперед.

Марксизм, возможно, довольно поздно «открыл голландскую революцию». Но важность голландского восстания не ускользнула от тех, кто столкнулся с той же исторической задачей. В разгар гражданской войны в Англии Томас Гоббс прокомментировал:

Часто пример другого правительства в соседней стране склоняет людей к изменению формы [своей собственной]. Я не сомневаюсь, но многие люди были довольны, видя недавние неприятности в Англии, подражая Нидерландам: полагая, что для того, чтобы разбогатеть, нужно было не больше, чем изменить, как они это сделали, форму своего правления. . ⁷³

Для тех, кто сегодня занимается сменой правительства, правильное знание прошлых примеров по-прежнему остается обязательным.

Примечания

1: Учитывая вводный характер этой статьи, я попытался максимально ограничить ссылки на источники, доступные на английском языке. Однако иногда мне приходилось признавать использование материала на других языках, чтобы иметь возможность доказать свою точку зрения или отдать должное исследованиям или интерпретации других.Многие товарищи поощряли меня изучать «Голландское восстание» и внесли ценные советы, с чего начать. Здесь я хотел бы упомянуть Пита Гилларда, Джона Молинье и Джона Риса. Мне также помогли критические комментарии, сделанные Нилом Дэвидсоном, Марджолейн’т Харт и Марселем ван дер Линденом по поводу более раннего проекта. Никто из них, конечно же, не несет ответственности за высказанные в этой статье взгляды.

2: Callinicos, 1989, стр. 113-172.

3: Харман и Бреннер, 2006, стр. 127-162.Об аргументе об отсутствии реальной связи между буржуазными революциями и прорывом капитализма см. Wood, 2002a, pp61-64; Тещке, 2005, стр. 3–26; и Тешке, 2003, стр. 165-167.

4: Предпочтение буржуазных писателей-романтиков оппозиционным представителям дворянства — это интересное явление само по себе, и, конечно, не ограничивается Оранжем или Эгмонтом, как иллюстрирует Гетц фон Берлихинген Гете.

5: Маркс, 1973, с. 192.

6: Маркс, 1976, с. 916.

7: Hobsbawm, 1954, стр. 54.

8: Wood, 2002a, p94.

9: См. Brendler, 1982, особенно стр. 56-57. Гораздо более изощренным, хотя и работающим в тех же идеологических рамках, является Wittman, 1969.

10: Марсель ван дер Линден написал критическую библиографию доступной марксистской литературы: Linden, 1995. Здесь следует отметить два других вклада людей, работающих в орбите Четвертого Интернационала. Эрнест Мандель написал очень интересную статью о «подъеме четвертого сословия», которая, к сожалению, доступна только на голландском языке: Mandel, 1998.Роберт Локхед опубликовал главу о голландском восстании в своей книге «Буржуазные революции»: Lochhead, 1989. Это дает хороший обзор и много понимания динамики событий, но этому мешает очень ограниченное использование источников.

11: Каттнер, 1949.

12: Nierop, 2001, стр. 32-33, 40-42.

13: Выражение «раздробленное изображение» было придумано голландским историком Яном Ромейном на лекции в 1939 году.

14: Петтегри, 2002, стр. 74.

15: Петтегри, 2002, стр. 72.

16: Бродель, 1974, стр. 399.

17: Петтегри, 2002, стр. 5.

18: Валлерстайн, 1974, стр. 15.

19: Этот момент, конечно, был центральным в аргументе Маркса в третьем томе «Капитала» об «исторической роли торгового капитала» — см., Например, Маркс, 1991, стр. 442-443. Это также сыграло огромную роль как в первоначальных «дебатах о переходе», так и в более поздних «дебатах Бреннера». Для обзора см. Harman, 1989, стр. 35-88.

20: Vries, 1974, стр. 55.

21: Билеман, 1993, стр. 162.Интересно, что Бреннер, 2001, сам делает аналогичные выводы, не уделяя особого внимания последствиям для своего тезиса в целом. Эллен Мейксинс Вуд, пытаясь быть более католичкой, чем папа, утверждала, что капиталистическое сельское хозяйство в Нидерландах вообще не развивалось — см. Wood, 2002b.

22: Израиль, 1998, стр.115.

23: Бродель, 1981, стр. 133.

24: Андерсон, 1979, стр. 41.

25: Андерсон, 1979, стр. 61.

26: Viglius and d’Hopperus, 1858, p53.В оригинале написано: «Mégère elle-même n’aurait pu Trouver un meilleur moyen pour développer dans la multitude l’esprit de sédition».

27: Tex, 1973, стр. 5.

28: Duke, 2003.

29: Бергсма, 1997, стр. 255. Учитывая мужскую предвзятость многих исторических сочинений, Бергсма добавляет, что это часто оказывается «историей женщин с« исключенными »женщинами».

30: Duke, 2003, стр. 77, 121.

31: Crew, 1978, стр. 27.

32: Израиль, 1998, стр. 85.

33: Duke, 2003, стр. 99.

34: Это число включает лейденских бюргеров, казненных в другом месте. Это число основано на исследовании Criminele Sententiënboeken в Лейденском региональном архиве и имеющихся отчетах по истории анабаптизма в Лейдене в Knappert, 1908, и Mellink, 1981.

35: Marnef, 1996, p84.

36: Тоуни, 1961, стр. 111.

37: Schöffer, 1964, стр. 70.

38: См., Например, Bloccius, 1567, pp. 44-45.

39: Bloccius, 1567, стр. 88.

40: Bloccius, 1567, стр. 209.

41: Марнеф, 1996, стр. 168.

42: Верневик, 1905, стр. 216.

43: Читатели, интересующиеся историческим повествованием, могут начать с Geyl, 2001, Parker, 1979a или соответствующих глав в Израиле, 1998.

44: О международном масштабе голландского восстания см. Соответствующие статьи, собранные в Parker, 1979b.

45: Верневик, 1905, стр. 34.

46: Хорошее краткое объяснение событий во время Вельденской бури дано в Marnef, 1999.

47: Duke, 2003, p132.

48: Motley, 1889, стр. 49.

49: Harrison, 1897, стр. 69 и далее. В рассказе Харрисона достаточно извинений по отношению к поведению Вильгельма Оранского по этому поводу, как и в большинстве голландских отчетов.

50: Гейл, 2001, стр 102-103.

51: Паркер, 1979a, стр. 108.

52: Роуэн, 1972, стр. 43.

53: Описание военных кампаний с точки зрения британских солдат, участвующих в них, дано в Caldecott-Baird, 1976, и Evans, 1972.

54: Хорошие обзоры можно найти в общих историях, которые я цитировал ранее, но я должен отметить здесь важное исследование Г. А. Энно ван Гелдера, 1943 г., которое является лучшим описанием революционной динамики в конце 1570-х — начале 1580-х годов.

55: Классический отчет об этом событии представлен влиятельным бельгийским историком Анри Пиренном в четвертом томе его Histoire de Belgique, 1927, но мне неизвестен перевод этого авторитетного труда на английский язык.

56: Грейсон, 1980, стр. 62.

57: В ходе классических буржуазных революций наблюдается прогрессивное развитие низшего классового сознания, с развитием эгалитаристских левых во время Гражданской войны в Англии в 17 веке и еще сильнее с радикальными фракциями в парижских секциях. во время Французской революции, но ни одной из этих идей нельзя приписать форму «классового сознания» в современном смысле этого слова. См., Например, Manning, 1999, и Rudé, 1964.

58: Duke, 1996, стр.30.

59: Geurts, 1956, стр. 195, 198.

60: Энгельс, 1852.

61: Лефевр, 1967, стр.20.

62: Как в названии классического рассказа Роберта Фруина о 1560-х годах — «Прелюдия к 80-летней войне» (Фруин, 1939).

63: Об этом говорил Андре Деспре в своем исследовании восстания в Гент-Деспре, 1963, стр. 111.

64: Callinicos, 1989, стр. 127.

65: Паркер, 1981, стр. 136.

66: См., Например, Валлерстайн, 1982.

67: Например, Vries, 1974, стр. 141 и далее.

68: Wilson, 1968, стр. 30–31.

69: Wallerstein, 1980, pp42-43, где он также заявляет: «Соединенные провинции не только были ведущим производителем сельскохозяйственной продукции того времени; он был также и в то же время ведущим производителем промышленной продукции ».

70: Dash, 1999.

71: Molyneux, 2001, стр. 47 и далее, и Schama, 1991, стр. 289 и далее.

72: Vries and Woude, 1997, p676.

73: Данторн, 1993, стр. 236.

Список литературы

Андерсон, Перри, 1979, Родословные абсолютистского государства (Verso).

Bergsma, Wiebe, 1997, «Интеллектуальный и культурный контекст Реформации в Северных Нидерландах», в N Scott Amos, Andrew Pettegree и Henk van Nierop (ред.), Образование христианского общества : Гуманизм и Реформация в Великобритании и Нидерландах (Олдершот).

Билеман, январь 1993 г., «Голландское сельское хозяйство в золотой век, 1570–1660», в Карел Дэвидс и Лео Нордеграаф (ред.), Голландская экономика в золотой век : Девять исследований (Архив экономической истории Нидерландов) .

Bloccius, Petrus, 1567, Meer dan Twee Hondert Ketteryen , Blasphemien , en Nieuwe Leeringen , welck uut de Misse zyn Ghecomen (Лейден).

Бродель, Фернан, 1974, Капитализм и материальная жизнь 1400 — 1800 (Harpercollins).

Бродель, Фернан, 1981, Цивилизация и капитализм . 15 — 18 век , том 1, Структуры повседневной жизни (Harpercollins).

Брендлер, Герхард, 1982, «Die Revolution der Niederlande 1566–1579», в Manfred Kossok (ed), Revolutionen der Neuzeit (Topos-Verlag).

Бреннер, Роберт, 2001, «Низкие страны в процессе перехода к капитализму», у Питера Хоппенбрауэрса и Яна Люитена ван Зандена, Крестьяне в фермеров ? Трансформация сельской экономики и общества в Нидерландах ( Средневековье — XIX век ) в свете дебатов Бреннера (Brepols).

Caldecott-Baird, Duncan, 1976, Экспедиция в Голландию из рукописи Уолтера Моргана 1572 — 1574 (Seeley Service).

Каллиникос, Алекс, 1989 г., «Буржуазные революции и исторический материализм», Международный социализм 43 (июнь 1989 г.).

Crew, Phillis Mack, 1978, Кальвинистская проповедь и иконоборчество в Нидерландах 1544 — 1569 (Кембриджский университет).

Dash, Mike, 1999, Tulipomania : История самого желанного цветка в мире и необычайных страстей, которые он пробудил (Weidenfeld & Nicholson).

Despretz, André, 1963, De instauratie der Gentse calvinistische republiek , 1577 — 1579 (Studia Historica Gandensia).

Duke, Alastair, 1996, «De calvinisten en de‘ Paapse beeldendienst ». De denkwereld van de beeldenstormers в 1566 г. ”, в M Bruggeman and others (eds), Mensen van de Nieuwe Tijd . Een liber amicorum voor A Th van Deursen (Амстердам).

Герцог, Аластер, 2003 г., Реформация и восстание в Нидерландах (Баккер).

Данторн, Хью, 1993, «Голландское восстание в английской политической культуре 1585–1660», в Тео Хермансе и Рейнье Сальверде (ред.), От восстания к богатству : Культура и история Нижних стран 1500 — 1700 (Университетский колледж Лондона).

Энгельс, Фредерик, 1852, Revolution and Counter — Revolution in Germany , www.marxists.org/archive/marx/works/1852/germany/ch05.htm

Evans, John X (ed), 1972, Работы сэра Роджера Уильямса (Оксфордский университет).

Fruin, Robert, 1939, Het Voorspel van den Tachtigjarigen Oorlog (Nijhoff), доступно по адресу http://books.google.com

Гельдер, Х. А. Энно ван, 1943, Revolutionnaire Reformatie (Ван Кампен).

Geurts, PAM, 1956, De Nederlandse Opstand in Pamfletten 1566 — 1584 (Dekker & Van de Vegt).

Гейл, Питер, 2001, История голландскоязычных народов 1555 — 1648 (Орион).

Грейсон, Дж. К., 1980, «Гражданское ополчение в стране Голландии, 1560-81: Политика и общественный порядок в голландском восстании», BMGN 95 .

Харман, Крис, 1989 г., «От феодализма к капитализму», Международный социализм 45 (декабрь 1989 г.).

Харман, Крис и Роберт Бреннер, 2006 г., «Дебаты: истоки капитализма», International Socialism 111 (июль 2006 г.), www.isj.org.uk/index.php4?id=219&issue=111

Харрисон, Фредерик, 1897, Уильям Молчаливый (Макмиллан), www.archive.org/details/WilliamTheSilent

Хобсбаум, Эрик, 1954, «Кризис 17 века II», Прошлое и настоящее 6 .

Израиль, Джонатан, 1998, Голландская Республика : Его подъем , Величие и падение (Кларендон).

Knappert, L, 1908, De Opkomst van het Protestantisme in eene Noord — Nederlandsche Stad . Geschiedenis van de Hervorming binnen Leiden (Van Doesburgh).

Kuttner, Erich, 1949, Het hongerjaar 1566 (Amsterdamsche Boek en Courant Maatschappij).

Линден, Марсель ван дер, 1997, «Маркс и Энгельс, голландский марксизм и« Образцовая капиталистическая нация 17 века »», Наука и общество , том 61.

Лефевр, Жорж, 1967, Пришествие Французской революции (Принстон).

Лоххед, Роберт, 1989, «Буржуазные революции», Блокнот IIRE для учебы и исследований 11 / 12 , www.iire.org/images/stories/notebooks/robertlochheadnr10english.pdf

Mandel, Ernest, 1998, «De Opkomende‘ Vierde Stand ’in de Burgerlijke Omwenteling van de Zuidelijke Nederlanden (1565-1585, 1789-1794, 1830)», www.marxists.org/
nederlands / mandel / 1988 / 1988vierdestand.htm

Мэннинг, Брайан, 1999, Крайне левые в английской революции , 1640–1660 (Закладки).

Marnef, Guido, 1996, Антверпен в эпоху Реформации : Подземный протестантизм в коммерческом мегаполисе , 1550 — 1577 (Университет Джона Хопкинса).

Марнеф, Гвидо, 1999, «Динамика реформатской религиозной воинственности: Нидерланды, 1566-1585», в Филиппе Бенедикте (ред.), Реформация , Восстание и гражданская война во Франции и Нидерландах 1555 — 1585 (KNAW), www.knaw.nl/publicaties/pdf/981100_00.pdf

Маркс, Карл, 1973, «Буржуазия и контрреволюция», в Давиде Фернбахе (изд.), Карл Маркс : Революции 1848 года (Хармондсворт), также доступно на сайте www.marxists.org/archive/ Маркс / Работы / 1848/12 / 10.htm

Marx, Karl, 1976, Capital , volume one (Harmondsworth), также доступно на сайте www.marxists.org/archive/marx/works/1867-c1/

Marx, Karl, 1991, Capital , volume 3 (Penguin), также доступно на сайте www.marxists.org/archive/marx/works/1894-c3/

Mellink, Albert Frederick, 1981, De Wederdopers in de Noordelijke Nederlanden 1531 — 1544 (Дикстра).

Molyneux, John, 2001, Rembrandt and Revolution (Redwords).

Motley, John Lothrop, 1889, The Rise of the Dutch Republic , volume two (William W Giddings), www.gutenberg.org/etext/4836

Ниероп, Хенк ван, 2001, «Трон Альвы — Осмысление восстания в Нидерландах», в Грэме Дарби (редактор), Истоки и развитие голландского восстания (Рутледж).

Паркер, Джеффри, 1979a, Голландское восстание (Пеликан).

Parker, Geoffrey, 1979b, Испания и Нидерланды 1559 — 1659 : Десять исследований (Коллинз).

Паркер, Джеффри, 1981, Европа в кризисе 1598 — 1648 (Фонтана).

Петтегри, Эндрю, 2002, Европа в 16 веке (Блэквелл).

Pirenne, Henri, 1927, Histoire de Belgique (Ламертин).

Роуэн, Герберт (редактор), 1972, Низкие страны в раннее Новое время (Harper & Row).

Руде, Джордж, 1964, Толпа в истории . Исследование народных беспорядков во Франции и Англии 1730 — 1848 (Wiley).

Schama, Simon, 1991, Смущение богатством : Интерпретация голландской культуры в золотой век (Harpercollins).

Schöffer, I, 1964, «Протестантизм в движении во время восстания в Нидерландах», в JS Bromley and EH Kossmann (eds), Великобритания и Нидерланды , том второй, Документы, представленные на англо-голландской исторической конференции (Chatto И Виндус).

Tawney, RH, 1961, Религия и подъем капитализма (Penguin).

Тешке, Бенно, 2003, Миф 1648 г. : Класс , Геополитика и создание современных международных отношений (Verso).

Тешке, Бенно, 2005, «Буржуазная революция, формирование государства и отсутствие Интернационала», Исторический материализм , том 13, номер 2.

Tex, Jan den, 1973, Oldenbarnevelt , volume one, 1547-1606 (Кембриджский университет).

Vaernewyck, Marc van, 1905, Mémoires d’un Patricien Gantois sur les Troubles Religieux en Flandre 1566 _1568 , том первый (Maison d’editions d’art de Gand).

Viglius and d’Hopperus, 1858, Mémoires sur le Commencement des Trouble des Pays — Bas (Heussner).

Vries, Jan de, 1974, Голландская сельская экономика в золотой век , 1500 — 1700 (Йельский университет).

Фрис, Ян де и Ад ван дер Вуд, 1997, Первая современная экономика : Успех , Неудача , и стойкость голландской экономики , 1500 — 1815 (Кембриджский университет).

Валлерстайн, Иммануэль, 1974, Современная мировая система , том первый, Капиталистическое сельское хозяйство и истоки европейской мировой экономики в 16 веке (академический).

Валлерстайн, Иммануил, 1980, Современная мировая система , том второй, Меркантилизм и консолидация европейской мировой экономики, 1600-1750 (академический).

Валлерстайн, Иммануэль, 1982, «Голландская гегемония в мировой экономике 17 века», в Морисе Эймарде (редактор), Голландский капитализм и мировой капитализм / Capitalisme Hollandais et Capitalisme Mondial (Кембриджский университет).

Уилсон, Чарльз, 1968, Голландская республика и цивилизация 17 века (Макгроу Хилл).

Wittman, Tibor, 1969, Les gueux dans les «bonnes villes» de Flandre , 1577 — 1584 (Akadémiai Kiad).

Вуд, Эллен Мейксинс, 2002a, Происхождение капитализма : Более длинный взгляд (Verso).

Вуд, Эллен Мейксинс, 2002b, «Вопрос о зависимости от рынка», Журнал аграрных изменений , том 2, номер 1 (январь 2002 г.).

Морковь оранжевая из-за голландского революционера?

Есть популярный фольклор, который связывает оранжевую морковь с голландской королевской семьей. Но правда ли это?

В конце 1500-х годов голландские низкие страны были испанской колонией, управляемой как испанские Нидерланды монархами Габсбургов в Мадриде. Затем появился Вильгельм, принц Оранский, давно забытая территория на юге Франции. Он также был одним из главных лидеров во время голландского восстания, которое началось в 1566 году и привело к официальному признанию самоуправляющейся Голландской республики более 80 лет спустя.

Хотя Уильям был убит еще до обретения независимости от Испании, его считают отцом-основателем страны. Его потомки заняли голландский престол, когда республика была позже оставлена ​​в пользу доморощенной монархии, которая царит до сих пор. Согласно легенде, голландские фермеры в то время начали разводить и выращивать апельсиновые сорта моркови в знак уважения к дому Уильяма Апельсина. Затем морковь стала популярной и распространилась по всему миру, став стандартным оттенком овоща.

Все это довольно странная история, но, к сожалению, это неправда.

По теме: Может ли морковь дать вам ночное зрение?

«Хотя развитие и стабилизация корня апельсиновой моркови, похоже, датируется примерно тем же периодом в Нидерландах, маловероятно, что чествование Вильгельма Оранского имело какое-либо отношение к этому», — сказал Джон Столарчик, куратор Всемирный музей моркови. «Нет никаких документальных свидетельств того, что голландцы изобрели оранжевую морковь в честь своей королевской семьи.»

Дикая морковь сначала была белой или бледно-желтой, но изменилась на пурпурную и желтую, когда люди впервые одомашнили овощ почти 5000 лет назад в районе Персидского плато. Согласно отчету 2011 года, в соавторстве которого был Столарчик. Эти одомашненные моркови позже были разделены на два основных класса: азиатская группа, выращиваемая в Гималаях, и западная группа, которая в основном выращивалась на Ближнем Востоке и в Турции.Желтая морковь в западной группе, вероятно, превратилась в более оранжевые оттенки, которые фермеры затем выборочно сажали.

Существует школа мысли, сказал Столарчик Live Science, что семена апельсиновой моркови были впервые завезены в Европу исламскими торговцами, перемещавшимися между североафриканскими территориями Османской империи и Пиренейским полуостровом примерно за 200 лет до того, как Вильгельм Оранский начал разжигать политическое восстание в Нидерланды. По словам Столарчика, в Испании есть документы, свидетельствующие о выращивании оранжевой и пурпурной моркови еще в средневековый период, в 14 веке.

Перенесемся на пару веков вперед, и голландцы были одной из основных сельскохозяйственных сил Европы 16-го века. Это ноу-хау позволило им выращивать в больших количествах оранжевую морковь, которая, казалось, хорошо подходит для мягкой влажной погоды в Нидерландах. «Оранжевый сорт очень хорошо рос в [голландском] климате и окружающей среде, лучше, чем фиолетовый и желтый, и был более урожайным, стабильным, однородным и надежным», — сказал Столарчик.

Затем голландские торговцы распространяют апельсиновую продукцию по всему континенту.«Такие места, как Франция, Германия и Англия, сначала получили апельсиновую морковь, по-видимому, она понравилась, и она стала нормой», — сказал Столарчик.

Оранжевая морковь позже использовалась голландским государством для усиления национального колорита растущей нации, сказал Столарчик, что может объяснить, откуда, по слухам, связана связь между Вильгельмом Оранским и морковью. Но, похоже, на первом месте был пряник, а на втором — независимая страна.

«Повторяю, оранжевая морковь никогда не создавалась исключительно в честь королевской семьи.«Как бы часто голландцы не повторяли этот миф», — сказал Столарчик.

Первоначально опубликовано на Live Science.

Марксистская история мира, часть 38: Голландская революция

Голландская революция 1566–1609 годов, которая длилась более 40 лет и сопровождалась резкими колебаниями состояния, приняла форму затяжной народной войны за национальную оборону против Испанской империи.

В 16, ^-м, веке в Нидерландах (Бельгия и Голландия) проживало три миллиона человек — столько же, сколько во всей Англии и Уэльсе.Из них примерно половина проживала в городах.

Брюгге, Гент, Брюссель, Антверпен, Утрехт, Лейден, Харлем, Амстердам и другие фламандские и голландские города были одними из ведущих торговых центров Европы эпохи Возрождения. Было не менее 25 городов с населением более 10 000 человек.

В ландшафте преобладали водные пути — реки, устья, каналы и дамбы. Несколько великих речных систем — Рейн, Маас / Маас и Шельда — проходят из глубины внутренних районов Европы через Низкие страны в лабиринт устьев, островов и илистых равнин на Атлантическом побережье.

Поскольку феодальный порядок был преобразован деньгами и рынком, география Нидерландов превратила их в одну из наиболее экономически динамичных частей Европы.

Во фламандском и голландском обществе преобладали купцы, бюргеры и ремесленники. Уровень образования, культуры и гражданской организации был высоким. В городской жизни доминировали могущественные гильдии. Защита традиционных «свобод и привилегий» была жесткой.

Реформация прокатилась по Нидерландам, как гроза.Прежде всего, терпимость к династическим сюзеренам, феодальным притязаниям и церковной коррупции была недолгой.

Но Низкими странами управляла Имперская Испания, и налоги на фламандское и голландское торговое богатство были увеличены, чтобы финансировать 150-тысячную испанскую армию и поддерживать династические амбиции далекого католического короля Габсбургов.

Фламандская и голландская знать, правившая Нидерландами, оказалась зажатой между требованиями имперского государства и сопротивлением со стороны кальвинистского и анабаптистского городского населения.В 1564 году они вынудили уволить испанского вице-короля кардинала Гранвелла. Но это не смогло подавить растущую оппозицию.

Попытка разгрома «ереси» в 1566 году вызвала беспрецедентное сопротивление. Массовые митинги вооруженных протестантов под открытым небом проходили по всей Голландии. Гентский патриций и летописец удивился, что четырех или пяти проповедей было достаточно, чтобы опровергнуть убеждения, которых люди придерживались в течение 30-40 лет.

В августовские и сентябрьские дни 1566 года революционные толпы разрушили старый порядок в городе за городом.Католические церкви подверглись нападениям в «иконоборческой ярости». Консервативные муниципальные олигархии рухнули. Правящие князья были вынуждены предоставить лютеранам и кальвинистам свободу вероисповедания. Анабаптисты взяли это себе.

Часть голландского дворянства во главе с Вильгельмом Оранским возглавила революционное движение. Большинство либо ушло в пассив, либо поддержало контрреволюционное насилие, развязанное теперь королем Испании.

Будучи преисполнен решимости удержать свою разрозненную империю, отбросив угрожавшие ей силы реформации и революции, Филипп II превратил Нидерланды в главное поле битвы Европы.Голландская революция на протяжении более 40 лет, когда состояние сильно менялось, приняла форму затяжной народной войны за национальную оборону.

Были развернуты десятки тысяч испанских войск и израсходовано огромное количество сокровищ. Полномасштабный террор был развязан иностранными солдатами и инквизицией. В течение нескольких дней «испанской ярости» в Антверпене после захвата города в ноябре 1576 года было разрушено 1000 домов и убито 8000 человек.

Военный террор победил фламандскую революцию и восстановил испанское господство в Бельгии.Голландская революция оказалась гораздо более непреодолимой.

Подступы к Голландии с юга сужаются в относительно узкий коридор. Коридор делится пополам рядом крупных речных барьеров. Земля обычно низменная, очень влажная и изрезана бесчисленными дренажными дамбами.

Реки и дамбы обеспечивали бесчисленное множество естественных защитных сооружений. Эффект от них усугублялся плотностью заселения Голландии. Было много обнесенных стеной городов, и даже деревни можно было превратить в опорные пункты, построив импровизированные валы, баррикады и блок-хаусы.

В результате получилось то, что военные теоретики называют «сложной местностью» — спорный ландшафт, где движение и снабжение затруднены, вторгшиеся армии застревают, а все преимущества имеют местные защитники.

Городские ополченцы, составлявшие ядро ​​голландских войск, становились все более профессиональными. Их поддерживал мощный флот «морских нищих» и иностранные добровольцы.

Члены конгрегаций кальвинистов и анабаптистов функционировали как кадры революционной партии.Война радикализировала революцию. В Соединенных провинциях (так стали называть Голландию) вскоре была самая высокая доля анабаптистов в Европе — до половины населения в некоторых районах. Анабаптисты были сторонниками политической демократии и социального равенства.

Тем временем кальвинистские церкви в Германии, Франции, Англии и Шотландии, усиленные голландскими изгнанниками, функционировали как революционный «интернационал», поддерживая сопротивление. Иностранные контингенты, сражавшиеся в Голландии, были наиболее очевидным результатом — по сути, протестантской «интернациональной бригадой».

Голландская революция стала линией фронта в борьбе против Контрреформации — так же, как Испанская революция будет фронтом борьбы против фашизма для последнего поколения.

Когда третье контрнаступление испанцев поставило голландцев на грань поражения, в 1584 году английская Елизавета I объявила войну. Безопасность английского протестантского государства была бы поставлена ​​под угрозу из-за победоносной Испанской империи, которая надежно контролировала побережье Ла-Манша. . В интересах Англии было, чтобы голландцы продолжали сражаться.И эта политика была популярна среди протестантского «среднего класса», который составлял основу династии Тюдоров.

Английское вмешательство спровоцировало Филиппа I на его величайшее усилие: Испанскую армаду 1588 года. Поражение этих усилий погодой в Ла-Манше и флотом елизаветинской эпохи стало поворотным моментом.

Испанская империя была чрезмерно расширена. Он поддерживал своих кузенов-католиков Габсбургов в Германии, защищал свои интересы в Италии, боролся с османами в Средиземном море, вмешивался во французские религиозные войны и пытался защитить свои обширные территории в Америке и свои флоты с сокровищами, курсирующие на атлантическую торговлю. -маршруты.

Снова и снова испанские войска бунтовали и буйствовали на голландском фронте, потому что им не заплатили. Снова и снова, несмотря на титанические усилия имперской власти, голландцы держались, испанцы отступали, истощенные, и революция возобновлялась. В конце концов испанцы сдались в 1609 году. Соединенные провинции Голландии стали первой буржуазной республикой в ​​мире.

Английскую революцию иногда называют «первой буржуазной революцией». Не было. Даже историки-марксисты часто упускают из виду значение голландской революции 1566–1609 годов.

Революция была долгой, сложной, в ней преобладала война. Он включал в себя три отчетливых всплеска военно-политического сопротивления — первое (1565-1568), второе (1569-1576) и третье (1576-1581) «восстания». За каждым последовало контрнаступление испанцев. Последний из них был отброшен при поддержке Англии, и после этого революция продолжилась как обычная военная борьба.

Аристократическое руководство Дома Оранжевых, все более доминирующее на более поздних этапах, исказило, но не изменило революционный характер войны.Торговая буржуазия победила. Городская мелкая буржуазия мелких торговцев, ремесленников и рабочих сделала возможной победу. Кальвинистская и анабаптистская церкви предоставили необходимые революционные кадры.

В отличие от регионов, где победила Контрреформация, 17, ^, век был золотым веком для голландцев. Их торговля, их флот и их заморская империя стали преобладающими. Их города были наполнены величественными зданиями, а их искусство было лучшим в Европе.

Но Голландия была очень маленькой. В конечном итоге это оказалось непреодолимым препятствием для экономического роста и политической власти нового государства. Именно в этом решающем отношении английская революция имела гораздо большее историческое значение.

Как голландцы переживают свое колониальное прошлое

«Я думаю, важно отметить, что расизм существовал не всегда», — говорит исторический руководитель Рейксмузеума Валика Смёльдерс. «Дискриминация универсальна, но легализовать ее как систему, в соответствии с которой определенная группа людей должна была служить другой половине мира, — это то, что было установлено колониализмом, а в конце колониализма, подкрепленным« научными » Расистские идеи.Расизм зародился в колониализме, а не наоборот ».

Чтобы примириться с этой историей, необходимо столкнуться с некоторыми неприятными истинами для нации, которая долгое время считала себя толерантной, и сам Рейксмузеум понимает, что он медленно рассказывал эти истории. «Мы думали, что у нас нет предметов, чтобы рассказать эту историю, и это было большим препятствием для начала», — объясняет Синт Николаас.

Личная история

Выставка планировалась годами и предполагала набор новых сотрудников с соответствующим профессиональным и личным опытом.Сюда входит Смелдерс, который родился на Кюрасао и эмигрировал из Нидерландов в Суринам в 1976 году, когда он только что получил независимость. «Мои предки — европейцы, африканцы и азиаты. Они были поработителями, порабощенными и трудовыми мигрантами. Эта запутанная колониальная история воспринималась в Карибском бассейне более быстрыми темпами, чем в Европе, но теперь мы следуем их примеру», — говорит она.

Для этого музей решил сосредоточиться на историях людей, вовлеченных в систему — тех, кто извлек из нее выгоду, пострадал от нее и в конечном итоге восстал против нее.Сосредоточение внимания на социальной, а не на экономической истории рабства было особенно важно, когда дело доходило до рассказа историй о тех, кто был порабощен, «людях с именами и историями, вместо того, чтобы быть анонимными« рабами », которые упоминаются как« груз »в архивы «, — говорит Синт Николаас.

Прямые свидетельства порабощенных людей редки, поскольку чтение и письмо были запрещены в большинстве колоний, поэтому команде пришлось критически пересмотреть предметы в своей коллекции, тщательно интерпретировать современные письменные источники и использовать устную историю, чтобы рассказать свои истории.Приобретение новых предметов, включая «тронкос», фиксатор для ног, используемый для предотвращения побега, и «каппа», чугунный чайник, используемый на сахарных плантациях, помогли сделать более ощутимыми переживания порабощенных.