Эссе на тему «Революция 1905-1907 гг.»

9 января 1905 г. в Петербурге, столице Российской империи, была расстреляна мирная манифестация рабочих, пытавшихся подать петицию царю: «Взгляни без гнева… на наши просьбы, они направлены не ко злу, к добру, как для нас, так и для тебя, государь!» «Кровавое воскресенье» потрясло общество. Оно стало началом революции 1905—1907 гг.

Причины революции многообразны, но все они так или иначе связаны с процессами модернизации политической, экономической, социальной областей жизни страны. Реалиям начала XX в. не соответствовали самодержавный принцип правления, сословное неравенство и негарантированность основных гражданских прав, а также сохранение множества полукрепостнических пережитков в деревне (отработки, полукабальные формы аренды, малоземелье и перенаселенность и др.) К старым социальным конфликтам добавились новые, порожденные модернизацией, — особенно острым стал рабочий вопрос, усугублявшийся отсутствием трудового законодательства, низким уровнем заработной платы, высокой продолжительностью рабочего дня, запретом стачек и пр. Социальные конфликты переплетались с межнациональными и межконфессиональными. Русско-японская война 1904—1905 гг. обострила недовольство, убедила общество в неспособности самодержавной власти достойно и эффективно управлять страной.

Ход революции 1905–1907 гг. предопределяла борьба трех общественно-политических лагерей, каждый из которых имел собственные представления о путях общественного развития, отношение к самодержавию, реформам, российской революции. Правительственный лагерь видел цель в сохранении самодержавия, преодолении революции, не исключая возможности реформ в будущем. Тактика лидеров либерально-буржуазного лагеря заключалась в использовании ими революционного движения масс для давления на царизм в своих интересах. Со своей стороны, либеральная оппозиция выдвигала требования ограничения абсолютной монархии, расширения гражданских прав, предоставления политических свобод, настаивала на проведении компромиссных социально-политических реформ. Наконец, революционно-демократический лагерь, опиравшийся на рабочий класс и крестьянство, добивался свержения самодержавия, коренных общественно-политических (созыв Учредительного собрания, ликвидация сословного неравноправия, введение демократических свобод) и социально-экономических (уничтожение помещичьего землевладения и наделение крестьян землей, сокращение рабочего дня до 8 часов, признание права рабочих на стачки и создание профессиональных союзов) преобразований, рассматривая революцию как средство достижения поставленной цели.

В осуществлении этих задач были заинтересованы широкие слои населения. В революции участвовали: рабочие и крестьяне, солдаты и матросы, большая часть средней и мелкой буржуазии, интеллигенция и служащие. Поэтому по целям и составу она носила буржуазно-демократический характер.

Своеобразие революции заключалось также в том, что совершалась она в эпоху империализма, когда уже не буржуазия, а сформировавшийся пролетариат России являлся самым революционным классом, основной движущей силой и вождем революции.

Революция продолжалась 2,5 года (с 9 января 1905 г. до 3 июня 1907 г). В её развитии можно выделить 3 основных этапа.

Первый этап – с 9 января  до конца сентября 1905 г. – подъем революции, нарастание натиска на самодержавие. Характерной чертой революционной борьбы на этом этапе являлось развитие революции вширь (охватывала новые районы и слои населения страны) и вглубь (происходила радикализация требований и средств борьбы). Революция, начавшаяся в столице Российской империи, быстро перекинулась затем на национальные окраины. Очагами революции становятся крупные промышленные центры (весенне-летние выступления рабочих Одессе, Варшаве, Лодзи, Риге и Баку). Из-за переплетения национальных и социальных проблем здесь революционное движение распространялось быстрее, чем в России, и носило более острый характер (в Польше уже весной 1905 г. это привело к всеобщей забастовке и баррикадным боям).

Начались забастовки и стачечное движение на железных дорогах, общероссийские студенческие политические забастовки; в мае 1905 г. — всеобщая стачка иваново-вознесенских текстильщиков (70 тыс. рабочих бастовали  более двух месяцев), в июне того же года — восстание матросов на броненосце «Князь Потемкин-Таврический».

Нужна помощь в написании эссе?

Мы — биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Цена эссе

В этот период часть буржуазии материально и морально поддерживала народные выступления.

Под напором революции правительство пошло на первую уступку: Николаем II был подписан рескрипт на имя министра внутренних дел А. Г. Булыгина с предписанием о подготовке закона о выборном представительном органе — законосовещательной Думы. Она просуществовала 72 дня.

Второй этап – октябрь-декабрь 1905 г. — высший подъем революции. В октябре в Москве началась забастовка, которая охватила всю страну и переросла во Всероссийскую октябрьскую политическую стачку. 12—18 октября в различных отраслях промышленности бастовало свыше 2 млн человек. Эта всеобщая забастовка и, прежде всего, забастовка железнодорожников, вынудили императора пойти на уступки. Манифест 17 октября 1905 г. даровал гражданские свободы (неприкосновенность личности, свободу совести, слова, собраний и союзов) и обещал созыв законодательной Государственной Думе на основе нового избирательного закона. Буржуазно-либеральные слои, напуганные размахом движения, отшатнулись от революции. Пользуясь обещанными свободами, она начали создавать свои политические партии: Конституционно-демократическая партия, «Союз 17 октября», «Союз Русского Народа», «Союз Михаила Архангела».

Высшей точкой революции явилось Декабрьское вооруженное восстание в Москве, которое было подавлено правительственными войсками.

Третий этап — с января 1906 по 3 июня 1907 г. – спад и отступление революции. Проходят «арьергардные бои пролетариата», имевшие наступательный, политический характер; восстания моряков; новый размах приобретают крестьянские волнения, национально-освободительное движение в Польше, Финляндии, Прибалтике, Украине. Но постепенно волна народных выступлений ослабевала. Центр тяжести в общественном движении переместился на избирательные участки и в Государственную думу.

Роспуск Столыпиным 2-й Государственной думы через 102 дня после ее открытия и изменение избирательного закона (Третьеиюньский переворот 1907) означал конец революции.

Основной пружиной, раскручивавшей революционной механизм, являлась стачечная борьба. Особенным являлось то, что стачка – специфически пролетарское средство борьбы – становится оружием различных социальных слоев. Бастовали чиновники, студенты и гимназисты, лавочники, аптекари. Жертвами политических убийств в ходе революции стали около 9000 человек.

Главный результат буржуазно-демократической революции 1905–1907 гг. заключался в том, что верховная власть была вынуждена пойти на изменение социально-политической системы России. Было достигнуто некоторое ограничение самодержавия. Революция вырвала у царизма представительное учреждение – Государственную думу, хотя и с ограниченными законодательными правами. В чрезвычайных условиях монархия вынужденно прибегла к поспешному и относительно радикальному реформаторству (все это отвечало интересам буржуазно-либеральных кругов, основные цели которых были достигнуты, что позволяет рассматривать итоги революции 1905–1907 гг. как победу этого общественно-политического лагеря).

Нужна помощь в написании эссе?

Мы — биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Подробнее

Впервые в России были завоеваны, хотя и на короткий срок, свободы слова, собраний, союзов, созданы легальная рабочая печать, профсоюзы, просветительные и культурные общества. Рабочие добились некоторого улучшения условий своего труда (сокращения рабочего дня, повышения заработной платы в среднем на 15%), крестьяне – ликвидации ряда сословных ограничений, отмены выкупных платежей, понижения арендных и продажных цен на землю.

Тем не менее, первая российская революция не смогла решить в пользу революционной демократии основные вопросы экономической и политической жизни. Основная причина поражения революции в том, что очень кратким оказался революционный опыт российской буржуазии, которая, удовлетворившись уступками и опасаясь революционных пролетариата и крестьянства, вступила на путь поддержки правительственного лагеря. Сказались также отсутствие достаточного политического опыта у партий революционно-демократического лагеря и стоящих за ним классов – пролетариата и крестьянства; отсутствие единства революционных сил (революционное движение крестьянства так и не смогло слиться в единый поток с пролетарским), раскол внутри РСДРП, программа-минимум которой объединяла революционную демократию.

Однако, революция 1905–1907 гг. сыграла важную роль в истории России ХХ в., дала всем политическим силам бесценный опыт, стала этапом на пути капиталистической модернизации России и развития революционного движения.

Я считаю, что эта революция была обречена на поражение. У её участников хоть и была общая цель, но не хватало сплоченности, четкого плана действий. Она явилась предшественницей Февральской и Октябрьской революций 1917 г. Самодержавие смогло сохранить свои позиции, но получило удар и серьёзный урок на будущее.

Официальный портал Забайкальского края | История

Некоторые археологические находки, обнаруженные на территории Забайкалья, свидетельствуют о том, что древние люди появились здесь порядка 150 тысяч лет назад. Человек современного типа находился на территории края 40 тысяч лет назад, свидетельством чему являются обнаруженные многочисленные памятники и артефакты того периода. Так, при раскопках палеолитического поселения близ станции Толбага найдено скульптурное изображение головы медведя, изготовленное 37 тысяч лет назад, являющееся одним из древнейших произведений искусств Азии. Остатки древних стоянок сохранились буквально в черте краевой столицы города Читы – на Титовской сопке. Позже Забайкалье становится частью скифо-сибирского мира, кочевые племена добывали здесь медь и олово. От древних металлургов эпохи бронзы сохранились открытые шахты, плавильни и многочисленные могильники. В захоронениях культуры плиточних могил обнаружены бронзовые изделия, свидетельствующие о высоком художественном мастерстве кочевых племен. На пороге нашей эры по Забайкалью кочевали племена хунну, именно для защиты от их набегов была построена Великая китайская стена. Позже уйдя из привычных мест, эти племена спровоцировали Великое переселение народов.

В средневековье Забайкалье становится вотчиной Чингисхана. Памятниками монгольской культуры являются останки Кондуйского дворца, Хирхиринское городище и многочисленные захоронения монгольской знати. В этот период складываются коренные забайкальские этносы бурят и эвенков.

С конца XV века с ослаблением влияния монголов по территории Забайкалья расселяются народности в будущем сформировавшие бурятский этнос, наряду с эвенками считающимися коренным народом Забайкалья. Чуть позже, с 1630-х годов на территории Забайкалья появляются русские первопроходцы. В 1650-х годах на территории, включающей в себя современную Республику Бурятия и Забайкальский край, основываются опорные пункты русских первопроходцев – остроги. Новые территории включаются в систему российского административного устройства с учреждением в 1655 году Нерчинского воеводства. Приобщение к российской цивилизации означало распространение православия, книжной грамоты, пашенного земледелия. В 1712 году близ города Нерчинска освящена первая каменная церковь на Дальнем Востоке – Успенская церковь Нерчинского мужского монастыря основанного в 1664 году.

Здесь на берегах Аргуни и Амура российская цивилизация впервые сталкивается с китайской. Первоначальные военные столкновения, благодаря умелой внешней политики и деятельности одного из выдающихся представителей петровской эпохи – Федора Головина, приводят к подписанию в 1689 году Нерчинского договора. Международный договор фактически закрепляет за Россией Сибирские земли, устанавливая границу по реке Аргуни, и дает начало русско-китайским отношениям. Спустя чуть более 30 лет с подписания Нерчинского договора его положения были подтверждены и дополнены в Кяхтинском договоре 1727-1728 гг. Монополия на торговлю с Китаем значительно пополнила государственную казну. Основанная же полномочным российским послом Саввой Лукичем Владиславичем-Рагузинским Забайкальская слобода Кяхта и вовсе на долгое время становится главным торговым центром чайного пути — Российской столицей чая.

Опыт народной веротерпимости привел к достаточно быстрому прекращению столкновений и замирению между новым и аборигенным населением. Саввой Лукичем Рагузинским-Владиславичем в 1728 году определена инструкция комиссарам границы легшая в основу политики местной администрации в отношении «инородцев». Позже Забайкальский опыт проявился в деятельности Первой Ясачной комиссии, сформированной именным указом Екатерины II от 6 февраля 1763 года и получил распространение по всей территории Сибири.

На ряду с имевшими существенное значение охотничьим промыслом (добычи меха) и растущего товарооборота с Китаем, приносящих значительный доход казне, в начале XVIII века на территории Забайкалья получает развитие горнорудная промышленность. Именно здесь получено первое отечественное серебро, а затем и золото. В течение XVIII века рудоносные прииски, промышленные учреждения сформировали Нерчинский горный округ, являвшийся вотчиной российской императорской семьи.

Изучением истории и природы Забайкалья в XVIII веке последовательно занимались три академические экспедиции под руководство Даниила Готлиба Мессершмидта, Герарда Фридриха Миллера, Петра Симона Палласа.

Стремление к дальнейшему расширению государства на Дальний Восток превратили Забайкалье в ресурсную базу этого движения. Генерал-губернатором Восточной Сибири Николаем Николаевичем Муравьевым в 1851 году образовано Забайкальское казачье войско и новая административно-территориальная единица – Забайкальская область, выделенная из состава Иркутской губернии. Столицей области становится Чита, получившая в это время статус города. Силами Забайкальских казаков шло присоединение к России территории Приамурья и Приморья. Свое боевое крещение Забайкальские казаки получили во время Крымской войны (события которой достигли Дальнего Востока) при обороне Петропавловска-Камчатского и залива Де-Кастри.

Большей частью новообразованное Забайкальское казачество состояло из бывших ссыльных. Первый ссыльный в Забайкалье появился одновременно вместе с русской властью: первый нерчинский воевода – Афанасий Пашков сопровождал в Даурские земли мятежного протопопа Аввакума. Со временем Забайкалье стало местом самой крупной государственной каторги и ссылки, в ее тюрьмах за революционную деятельность в разное время пребывали декабристы, гарибальдийцы, писатели-демократы, народники, пролетарские революционеры, эсеры.

Значительное влияние на развитие региона оказало строительство Транссибирской магистрали. Росли города, возникали новые населенные пункты, увеличивалось промышленное производство. Изменения в экономике способствовали положительным сдвигам в развитии науки, народного просвещения, культуры. Издавались газеты, создавались общественные организации: Забайкальский отдел императорского общества размножения охотничьих и промысловых животных и правильной охоты, отделение Приамурского отдела Русского географического общества, Забайкальское отделение Российского Общества Красного Креста, Переселенческий комитет Забайкальской области и др.

В первые пять лет нового ХХ века Забайкалье дважды было прифронтовой зоной 1900-1901 годах в ходе Китайского похода при подавлении Боксерского восстания и в 1904-1905 годах во время Русско-японской войны.

Рост промышленности и строительство железной дороги со службами обеспечения привел к образованию в Забайкалье рабочего класса, среди которого активно распространялись революционные идеи. Ухудшение социальных условий из-за двух войн сделали из Забайкалья яркий очаг российского революционного движения Первой русской революции 1905–1907 гг. – самопровозглашенную Читинскую республику. Восстановить государственный порядок на территории Забайкалья смогли лишь правительственные войска.

Приняли активное участие забайкальцы и в ходе Первой Мировой войны, на фронт уходили подразделения, а сюда прибывали пленные германской, австро-венгерской и турецкой армий. Война обострила все социальные противоречия и привела к Февральской и Октябрьской революции. В Чите Советская власть установилась в феврале 1918 года, одновременно с ней возник один из первых очагов сопротивления новой власти, возглавляемый атаманом Григорием Семеновым. Противостояние белых и красных привело к Гражданской войне. На стороне белых активное участие принимали иностранные военные формирования, особенно рьяно атамана Семенова поддерживали подразделения японской императорской армии. Военные действия велись в даурских степях и у Байкала уже в августе 1918 года в Читу вошли части Временного Сибирского правительства. На территории региона установилась Забайкальская белая государственность, а сторонники Советской власти перешли к активным партизанским действиям. В феврале 1920 года белая государственность в Сибири пала, в Забайкалье пришли части разбитой колчаковской армии, а сам Верховный правитель -Александр Колчак передал всю полноту власти на территории «Российской Восточной окраины» атаману Семенову.

Крах белого движения был неминуем, в апреле 1920 года революционными силами в Верхнеудинске провозглашена Дальневосточная республика. На территории Восточного Забайкалья возникла, так называемая «Читинская пробка», когда присутствовавшие в регионе военные силы Японии остались фактически заблокированными действиями революционных сил. В результате Гонготского соглашения достигнута договоренность о эвакуации японских войск. С уходом японских сил регион покинули и белые формирования. Столицей Дальневосточной республики стала Чита. Государство де-юре являлось независимым в нем были объявлены демократические права и свободы и не смотря на ориентацию на Советскую Россию в его экономике присутствовала частная собственность, отсутствовала политика военного коммунизма, что позволило сохранить остатки пострадавшей в ходе гражданской войны промышленной базы региона. Республика просуществовала не долго и выполнив свои основные функции буферного государства при не допущении открытого военного противостояния молодого Советского государства и Японии в 1922 году вошла в состав РСФСР.

При проведении индустриализации в 1930-х годах все сохранявшиеся частные предприятия были национализированы. Активно шло восстановление хозяйства — за первые две пятилетки введено в строй 51 новое предприятие, реконструирован Петровск-Забайкальский металлургический завод, начал действовать Сретенский судостроительный завод, развивалась золотодобыча. Особую роль играли комбинаты «Балейзолото» и «Дарасунзолото» регион занимал 2-е место в стране по добыче золота. Действовал крупнейший в стране Хапчерангинский горно-обогатительный комбинат. В 1932 году началось строительство вторых путей Транссиба, а также главного створа Байкало-Амурской магистрали, которое осуществлялось силами Бамлага, входившего в систему ГУЛАГа. Менялся и облик села, возникали коллективные хозяйства – колхозы.

В 1930 году велось широкое школьное строительство, создан ряд средних специальных учебных заведений различного профиля. В 1938 году открыт Читинский государственный педагогический институт. Продолжала издаваться газета «Забайкальский рабочий», с 1938 года стала выходить газета «Сталинское племя» – орган Читинского обкома и горкома ВЛКСМ, в 1951 году ее сменил «Комсомолец Забайкалья». С 1934 года началось радиовещание.

Напряженность в отношениях со страной Восходящего солнца обострилось после оккупации последней в 1931 году территории Маньчжурии и создания марионеточного государства Маньчжоу-Го положение на забайкальской границе стало крайне напряженным. В 1935 году с целью усиления военного потенциала создан Забайкальский военный округ. В 1939 году Забайкалье стало ближайшим тылом в боях с японцами на реке Халхин-Гол в Монголии. Тогда Читу посетил будущий маршал Победы Георгий Жуков, по Забайкальской железной дороге шли военные эшелоны, в городе размещались эвакуированные больные и раненные с полей сражений.

В годы Великой Отечественной Войны тысячи жителей области мобилизованы в ряды Советской армии. Положение региона определялось ее нахождением в глубоком советском тылу по отношению к линии фронта с фашистской Германией и вместе с тем в непосредственной близости к Маньчжурии, где была сосредоточена японская Квантунская армия. В сентябре 1941 года на базе ЗабВО создан Забайкальский фронт. Крупные предприятия из-за угрозы Японского вторжения на территорию области не эвакуировали. Местные предприятия перестраивались на военный лад, выпуская продукцию необходимую фронту. В Чите на базе механических мастерских создан завод № 117, наладивший выпуск деталей для самолетов. Читинские железнодорожные мастерские освоили выпуск ручных гранат и огнеметов, овчинно-шубный завод – полушубков военного образца, спиртоводочный завод – горючей смеси. На территории Читинской области развернулась сеть эвакогоспиталей. На средства, собранные и заработанные жителями области, комсомольцами и пионерами, построены танковые колонны «Комсомолец Забайкалья», «Колхозник Забайкалья», авиаэскадрилья «Комсомолец Забайкалья», звено самолетов «Читинский школьник», танки «Таня», «Читинский комсомолец», «Молодой горняк», «Пионер Забайкалья».

В августе 1945 года войска Забайкальского фронта участвовали в разгроме Квантунской армии. С курорта Молоковка близ Читы осуществлялось руководство всеми военными действиями против Японии, позже здесь же содержался последний Китайский император и номинальный глава Маньчжоу-Го Айсиньгьоро Пу И.

В послевоенные годы активно шел процесс восстановления народного хозяйства. В Забайкалье с 1954 года происходит масштабное освоение целинных земель и в 1957 году область за достигнутые успехи была награждена орденом Ленина.

В 1954–1957 годы в Читинской области было освоено 749 тысяч га новых земель. Поголовье овец в 1957 насчитывало 2 миллионов 600 тысяч, была выведена новая забайкальская тонкорунная порода овец. Активно ведутся геолого-разведочные работы, создается основа для дальнейшего развития горно-рудной промышленности.

Начиная с 1960 года в области ведется активное жилищное строительство, возводятся объекты социально-культурного назначения. В 1958 году начато строительство Читинской ГРЭС (ТЭЦ-1), в 1966 году – Камвольно-суконного комбината в Чите. В 1957 на базе Читинского электромеханического завода открыт Читинский машиностроительный завод, на базе Кенонского ремонтно-механического завода – Читинский станкостроительный завод, в 1962 году в пгт. Оловянная – Забайкальский завод подъемно-транспортного оборудования, в 1963 году в Чите – Силикатный завод. Значительное развитие получил автотранспорт и авиация.

С 1975 года идет освоение Читинского участка Байкало-Амурской магистрали, в 1984 году на ст. Куанда уложено «золотое» звено, символизирующее окончание строительства. В 1994 году завершена электрификация главного хода Забайкальской железной дороги.

В 1990-е годы в связи с кардинальными политическими изменениями в стране возникла новая структура управления, в т.ч. на областном уровне. В 1998 году ЗабВО преобразован в СибВО.

С начала 1990-х годов началось реформирование экономики Читинской области и изменение форм собственности, которое происходило очень болезненно и сопровождалось резким спадом производства, закрытием многих ведущих предприятий, снижением уровня жизни населения, ростом социального напряжения. Значительные сложности испытала бюджетная сфера, имели место акции социального протеста. Обострились экологические проблемы. В конце 1990-х годов положение стабилизировалось, а в начале ХХI века наметились положительные изменения. В результате референдума путем объединения Читинской области и Агинского Бурятского автономного округа 1 марта 2008 года образован новый субъект Российской Федерации – Забайкальский край. В настоящее время Забайкальский край входит в состав Дальневосточного федерального округа.

Период в 350 лет российской истории на территории Забайкалья оказался богатым на события, приведший к взаимообогащению самых разных культур и народов.

«Без вопросов»: Русская революция, мой отец и я

В этом году исполняется сто лет русской революции. Эта фотография была сделана за семь лет до «событий, которые потрясли мир», в мастерской украинского городка с переполненными согласными и труднопроизносимое название Меджибожа — центра еврейской культуры с тысяча шестьсот и место нескольких кровавых погромов над веков. Это фотография моего отца (справа внизу его руку на колене матери) и его семьи, сделанные накануне их долгое путешествие в Америку. Это мрачная и глубоко пронзительная семья портрет. Никто не улыбается. Грустный фон trompe-l’oeil с его надуманная иллюзия процветания, основательно подрывается случайным деревянная доска, которая вторгается слева.

Фотография, несомненно, сделана для того, кто остался — моего отца. бабушка. Это она в белой бабушке, с скрюченными пальцами пойманный в середине непоседы на ее коленях. Выражение ее лица отсутствует и грустно, глаза глядя в двух направлениях, как будто она смотрит одновременно в прошлое наполненный семьей и будущим ни с кем. А может она просто сбит с толку всей этой фотографией, так как вполне возможно, что это она впервые увидела камеру. моя прабабушка кажется, ей за шестьдесят или семьдесят, что означает, что она пережила Крымская война, освобождение крепостных, погромы, последовало убийство царя Александра II, опустошительный голод начала 1890-х годов, русско-японская война, революция из 1905. Когда я смотрю на нее, я испытываю то, что впервые в детстве пережил экскурсию, организованную Американским музеем. естественной истории, чтобы посетить самое старое дерево в Нью-Йорке, посаженное, нам сказали, примерно в то время, когда голландцы купили Манхэттен у Ленапе. Когда я коснулся коры этого дерева, я почувствовал ощущение путешествия во времени — прямого, ощутимого контакта с далекое прошлое.

На протяжении всей жизни мой отец хранил непроницаемое молчание о свое прошлое, отказываясь добровольно сообщать какую-либо информацию о своем детстве в местечке, когда он жил бедным иммигрантом в Бруклине, или вообще что-нибудь о его семье. Его мать, моя бабушка, жила всего в нескольких минутах езды на метро до самой своей смерти, когда мне было десять, но я никогда не встречал ее. Мой дедушка, которого нет в фотография — это полная загадка; все, что мой отец когда-либо говорил о нем, было что он «не был хорошим кормильцем». (С тем же успехом он мог бы назвать его серийный убийца.) Я знаю имена братьев отца, но мало еще. Его сестра навещала время от времени, но почти никогда, когда я был вокруг.

Через несколько лет после того, как семья поселилась в Вильямсбурге, мой отец галстуки. Я так и не узнал причину разрыва, когда мой отец не хотел о чем-то поговорить, он просто не отвечал. Вы получили сообщение: не спрашивайте. Расспрашивать мою мать было бесполезно; она бы посмотрела прочь и скажи мне, чтобы спросить моего отца.

Что я знал , так это то, что мой отец было движимо яростным желанием ассимилироваться. Все, чего он когда-либо хотел, это будь американцем и разбогатей в сияющем городе на Гудзоне. Еще будучи подростком, мой отец переехал на Манхэттен и никогда не смотрел назад. Каждый раз, когда я смотрю на семейную фотографию, в эти дни она висит над письменным столом, где я рисую и пишу, — и сталкиваюсь с серьезным, решительное, пятилетнее лицо, мне кажется, я вижу, что целеустремленное намерение бежать уже решилось.

Я обнаружил эту фотографию, когда мне было одиннадцать, во время шпионажа экспедиции, когда мои родители были на ужине. Он был спрятан в старом шляпная коробка в задней части шкафа. Это было в разгар холодной войны, когда Советский Союз, казалось, был готов бомбить Америку — и я лично — вне существования. Моя реакция на страшные вещи всегда была ударить по книгам. Я начал проводить время в филиале на Амстердам-авеню. Нью-Йоркской публичной библиотеки, читая все, что я мог найти о Россия и коммунисты.

(Другими моими любимыми исследовательскими темами были Мафия и нацисты.) Меня захватил рассказ о Революция — несчастный царь, сумасшедший монах, убитый пять раз и все равно бы не умер, протесты и бунты и кровь на улицах, пламенные ораторы, жестокие и кровожадные большевики, бессердечные убийство Романовых и возможное выживание княгини Анастасия, злые тираны Ленин и Сталин, их безжалостные, всемогущая тайная полиция, известная как ЧК (позже КГБ), жестокая гражданская война красных против белых. Я читал все, что мог найти о погромах и мародерстве казаков и принудительном призыве в Царская армия — все, что может объяснить вытянутые лица в семье портрет.

Поскольку я продолжал читать о России в старшей школе, история стала моей одержимость. Это чрезвычайно обрадовало моего отца, тем более что мой другой одержимость детства рисованием мультфильмов бесила его до бесконечности. Вопреки мой отец был немыслим, поэтому, когда пришло время поступать в колледж, мой фантазия о поступлении в художественную школу так и осталась. В колледже я специализировался в русской истории и ограничил свои забавные рисунки на полях моего блокноты. На последнем курсе я подготовил трехсотстраничную диссертацию. под названием «Динамика бесполезности — дилеммы политической власти в Россия, 1861-1919 гг.17». По мере приближения выпуска, в июне 1968 г. страх перед сквозняком не оставлял мне выбора — я выбрал образовательная отсрочка и безопасное, знакомое убежище научных кругов. я переехал той осенью в Кембридж, штат Массачусетс, и начал магистерскую программу в кафедрой советских исследований. Мой отец был вне себя от радости. Его собственный образование закончилось в пятом классе, но теперь он мог рассказать любому, кто будет слушать, что его сын собирается в Гарвард.

В Гарварде впервые в моей жизни учеба превратилась в борьбу. Антивоенные демонстрации, бесплатные таблетки ЛСД каждое воскресенье в Кембридже Обыкновенные, женщины (я учился в мужском колледже) — все успешно соревнуясь за мое внимание. Один курс, который меня заинтересовал, охватывал Студенческое революционное движение XIX в. (Я написал статью о группе, проповедовавшей свободную любовь.) уроки, но забавные рисунки теперь выплескивались на поля, иногда стирая конспекты лекций. К концу первого семестра, Я чувствовал себя в ловушке неправильной жизни.

Несмотря на это, я с нетерпением ждал второго семестра курса о революции, преподавал выдающийся историк, который привлек меня к программе. А за неделю до начала занятий, однако, записка в моем почтовом ящике сообщила мне что он не будет преподавать курс. Причина не указана. Его заменой был неизвестный (по крайней мере мне) историк, находившийся в отпуске университета в Югославии.

Профессор на замену — в сером костюме, белой рубашке и узком в черном галстуке — вскочил на первый урок семестра и уронил огромную папку с вкладными листами на стол. Он был высоким и худым, с коротким, колючие седые волосы, большой лоб, выступающие скулы, худой, смуглый рот и маленькие заостренные уши. Он написал свое имя на доске, а затем: с сильным восточноевропейским акцентом сказал: «Добро пожаловать на курс русского Революция. Это будет только курс лекций — значит, никаких вопросов.

Руки подняты вверх. — Повторяю еще раз, — пропел он, — правило в том, что нет вопросы. Обязательно делайте отличные заметки». Он провел ладонью по крышка переплета, как будто он гладил кошку. Затем он перевернул его открыл и начал читать.

Его авторитарный стиль преподавания сразу же принес ему прозвище Дядя Джо. Следующие двенадцать недель он бубнил без перерыва, продвигая свою теорию о том, что экономические факторы были первопричиной Русская революция и любое другое крупное событие в истории человечества. Нет Теория великого человека для дяди Джо. Он завалил нас статистикой о размер кулацких земельных владений и тоннаж стали, произведенной в Украине между 1900 и 1917. Список литературы был сух, как актуарный стол.

История русской революции – Чикагское обозрение

У всех, кто знаком с творчеством Чайна Мьевиля или Русской революции, сразу возникает вопрос, связанный с его новой книгой Октябрь: История русской революции (оборотная сторона, 2017): Почему Мьевиль, автор одних из самых сложных и ярких современных «странных произведений», должен быть хорошим кандидатом на то, чтобы написать о первой успешной коммунистической революции в истории? Столетие захвата власти большевиками, конечно же, породило бесчисленные комментарии и анализы все еще вызывающего споры события.

Некоторые из них полезны. Другие — позорные рабочие места топора. Нужно ли писать еще один том о том, что происходило в России сто лет назад? Что этот куратор странного и сверхъестественного может рассказать нам об этом?

Как оказалось, много. И это связано с необходимостью пересмотра и пересказа истории захвата власти, произошедшего во время Октябрьской революции. Мьевиль знает, как использовать необычные огни, чтобы осветить те части существования, которые ускользают от вежливой беседы. Его лучшие работы напоминают нам о силе, которая существует в инаковости: системы отбрасывают людей в прошлое, но в этих же людях часто содержится образ нашего будущего. В то время как более традиционный историк мог бы описать последовательность событий, Мьевиль останавливается на моменте и событии, анализируя его различные аспекты и возможные результаты, проявляющиеся в месте или толпе.

Потенциал толпы — это пророческое обсуждение, столь же постоянное, сколь и спорное. Рефрен о том, что самые недовольные и недовольные в Америке — это те, кто дал нам президента Дональда Трампа, является постоянным. Однако Мьевиль представляет нам совершенно иной вид плачевного и резко противоположное видение будущего. Он марксист, причем беззастенчивый. Таким образом, октября является решительно партийным в своих симпатиях к большевикам, Владимиру Ленину, Льву Троцкому, оборванным солдатам, матросам и рабочим, штурмовавшим Зимний дворец 26, 19 октября.17.

Метод Мьевиля находится как в его рулевой рубке, так и в названии. Как он пишет в предисловии:

Это… краткое введение для тех, кому интересна удивительная история, кто хочет окунуться в ритмы революции. Потому что здесь именно как историю я пытался рассказать. 1917 год был эпопеей, сплетением приключений, надежд, предательств, невероятных совпадений, войн и интриг; о храбрости, трусости и глупости, фарсе, безрассудстве, трагедии; эпохальных амбиций и перемен, ярких огней, стали, теней; путей и поездов.

Другими словами, именно творческий интеллект, а не аналитический, приводит нас сюда. Это не означает, что Мьевиль легкомысленно играет с фактами или что для нас не рисуется строго исследованная реальность. Пристрастность книги и готовность занять чью-либо сторону требуют, чтобы автор рассматривал факты такими, какие они есть. Русские рабочие и крестьяне переживали как жалкие лишения, так и насильственное бегство. Первая мировая война была развратной кровавой баней, бросившей в мясорубку миллионы. Романовы были избалованными бездарями, совершенно оторванными от реального мира и либеральными политиками, пытавшимися построить общество после отречения царя. Они пытались остановить процесс, который до конца не понимали. Как бы они ни относились к революции, все, кроме самого нечестного историка, примут это за суровую правду. Но как развивается истина? Как одна реальность становится другой? Объясняя это, талант Мьевиля как рассказчика так важен. Не в смысле создания вымысла, а скорее в понимании того, что драматургия также содержит в себе материал социального конфликта и перемен.

Мьевиль начинает свое повествование уникальным образом: пересказывая миф о том, как был основан Санкт-Петербург (позже Петроград), основное место действия октября года. В 1703 году сам Петр I будто бы вонзил свой штык в землю и зевал, чтобы на Заячьем острове был построен город. «Такого никогда не было, — пишет автор. — Питера не было. Здесь отчетливо прослеживаются отголоски литературной трактовки городов (в том числе Санкт-Петербурга) Маршаллом Берманом в его основополагающем труде.0009 Все твердое растворяется в воздухе . В таких нарративах город — противоречивое место: одновременно построенный из единственного триумфального мифа и многогранного сочетания разных ландшафтов и временных линий, играющих друг с другом. В Октябрь , однако, Санкт-Петербург больше, чем установка; это его собственный характер, различные версии которого возникают и берут верх в зависимости от того, какая историческая сила захватывает его улицы и в какой форме она это делает.

Широта и разнообразие этих сил, одни из которых возникли во время или после свержения царя в феврале, другие радикально трансформировались и перегруппировались, часто поражают воображение. И Мьевиль, кажется, хочет, чтобы мы чувствовали это головокружение, даже если оно никогда не одолевает нас. Это не манихейская сказка о двух сторонах, борющихся за чистую победу. Правящие клики России несколько раз меняют лица на протяжении всей книги: царь отрекается от престола и оставляет вакуум, который заполняется парламентскими органами, балансирующими между реакцией, либерализмом и социал-демократией того или иного толка. Бескомпромиссные военные вмешиваются и пытаются вернуть контроль над нацией обратно в авторитарные руки, недовольные колебаниями соглашателей.

С другой стороны находится беспокойный подчиненный, который также балансирует между будущим и анахронизмом: подавляющее крестьянское большинство, часто вынужденное жить в нищете, и пролетарское меньшинство, работающее на некоторых из крупнейших и наиболее технологически продвинутых заводов в мире. Далее они состояли из нескольких вариантов радикальных и социалистических партий — большевистской, меньшевистской (с течением времени левой и правой), межрайонской, эсеровской (снова разделенной на левое и правое крыло) и т. они совпали. Когда эти классы установили свой собственный метод демократического принятия решений в форме советов, партии стали ареной для соперничества взглядов и философий по мере того, как условия становились все более и более ужасными.

С чем Мьевиль обязательно должен поэкспериментировать здесь, так это с концепцией, которая очаровывала и ставила в тупик очень многих писателей и художников: концепция коллективного главного героя. На самом деле это был метод повествования, противоречия которого были еще более выражены самой русской революцией, что побудило кинематографистов, таких как Сергей Эйзенштейн, изобрести новый метод монтажа, чтобы представить «людей» как движущую силу повествования. Как и Эйзенштейн, Мьевиль не заинтересован в том, чтобы рассказывать о революции как о «великих людях», которые волшебным образом собирают вокруг себя толпы людей в форме своего исторического видения. Для него это принципиально не то место, где существует история.

Если это где-то и проявляется, то в эпизодах, в которых фигурирует печально известное воплощение большевизма: Ленин. Без него невозможно говорить о русской революции, и как сторонники, так и противники отводили ему центральное место в ее событиях. Хотя Октябрь ни на секунду не отрицает, что он сыграл решающую роль в формировании пути к власти рабочего класса, он также не имеет ничего общего с образами гения или мастера-манипулятора. Мьевиль несколько раз откровенен на протяжении всей книги о том, когда Ленин ошибался, когда он просчитывал, недооценивал или не мог выиграть спор с членами большевиков. Он также, как и большевики, в несколько раз опережает события по недосмотру или полному отсутствию.

Подобные споры и споры постоянно присутствуют на протяжении всей книги, особенно в Советах (советах) рабочих, солдатских, матросских и крестьянских. Однако забота Мьевиля о том, чтобы связать аргументы с последствиями того, что происходило в реальном мире, спасает их от превращения в бесконечную болтовню. Вот сцена, разыгравшаяся в апреле, когда Ленин прибыл в Петроград после нескольких месяцев ссылки, приветствуя Совет, избранные представители которого призывали к осторожности, выступали против захвата власти и за продолжение войны:0003

Когда Ленин наконец ответил, то не советскому креслу и никому из его делегации. Вместо этого он обратился ко всем присутствующим, к толпе — к своим «дорогим товарищам, солдатам, матросам и рабочим». Империалистическая война, кричал он, стала началом гражданской войны в Европе. Желанная международная революция была неизбежна… Будучи всегда интернационалистом, он завершил свое выступление волнующим призывом строить с этого первого шага: «Да здравствует всемирная социалистическая революция!» Его советские хозяева были ошеломлены. Они могли только оцепенело смотреть, как толпа требовала новой речи.

Этой сценой правит толпа, а не Ленин. Таким образом, Мьевиль показывает, как даже под историко-литературной эгидой коллектива определенные индивидуумы и их идеи могут стать проводниками будущих событий, как подвергаясь их действию, так и воздействуя на них в свою очередь. В конце концов, это история революции, пытающейся стать постоянной. Чтобы проиллюстрировать такую ​​динамику, нужно извлечь из хаоса нити порядка, общие нити, которые переплетаются и отрываются друг от друга, когда бастуют фабрики, обыскиваются дома помещиков, а батальоны восстают против своих командиров.
Поборники революции могли бы уклониться от упоминания жестоких и бессмысленных преступлений, которые хлынули в жизнь Петрограда в недели, предшествовавшие Октябрьской революции. Мьевиль — нет. Это не игра, как можно было бы ожидать, будь автор недоброжелателем, изображая революцию исключительно как акт разврата. Скорее, это доведение до сознания того факта, что возврата к старому порядку уже не было. Это не могло удержаться, и болезненные симптомы (как их классно назвал Грамши) должны были появиться. Подобно самим революционерам, автор должен найти намеки на утопию во все более антиутопической последовательности.
Глядя на эти разные реальности, эти разные видения будущего, балансирующие и взаимодействующие друг с другом, можно понять всю глубину разрыва, происходящего в российском обществе, и возможность этого сдвига пойти в любом направлении. «Знамя Октября утверждает, что все изменилось однажды, — пишет Мьевиль, — и может измениться снова». В этом образе истории неизбежно толпы становятся химерами, трансформируя траекторию времени между болью каждого отдельного момента и обещанием.