Характеристика и образ Молчалина в комедии Горе от ума сочинение
Произведение «Горе от ума» А.С. Грибоедова относится к жанру комедии, события происходили в начале 19 века, в ней автор показал образы московских дворян. За основную тему произведения можно выделить противостояние нынешнего века и прошлого, тяжелую смену старых идеалов на новые. На стороне прошлого века было значительное количество людей в комедии, один из них был молодой дворянин, еще не имевший каких-либо чинов Молчалин. Его задачей было прислуживать влиятельным людям.
Сам Молчалин был небогатым дворянином, родился в Твери. В комедии он проживал в доме Фамусова, тот в свою очередь взял Молчалина в секретари. Молчалин влюбляется в дочь Фамусова и тайно с ней встречается. Фамусов выступает противником таких отношений, ведь считает, что его дочери нужен влиятельных муж с чинами. Хоть и Молчалин не соответствует этим требованиям, но есть у него другое качество, которое ценили обитатели фамусовского дома.
В произведении «Горе от ума» образ главного героя можно назвать стандартным поведением молодого дворянина в окружении. Мы видим как он старается услужить, и если нужно, то даже унизиться перед влиятельными гостями дома Фамусова, всё это идет с расчетом на то, что они могут пригодится в жизни и дальнейшем службе. Молчалин даже брал за должное похвалить шерсть собаки Хлёстовой. Для описания героя подойдет цитата, которая гласит, что пока «в чинах мы небольших», «надобно зависеть от других». Он считает, что пока ты молод, не обязательно иметь свое мнение.
Фамусовское общество славилось чертой хвастовства, при каждом удобном случае было обычным делом расхвалить новые успехи, таким же был и Молчалин. Он был частым гостем княгини Татьяны Юрьевны. Хоть по характеру и поведению Молчалин был такой же как и все с общества, хоть и соглашался со всеми и поддерживал идеи, все же это не помешало ему пойти на подлость.
В его душе и сердце нет ни капли уважения и тепла к Софье. Он очень рискует, когда начинает тайно видеться с дочерью Фамусова, ведь он постоянно находился в состоянии страха, что их заметят. В этом выражается трусость. Для Молчалина важную роль играл тот момент, что его волновало мнение окружающих, а так же он боялся, что о нем подумают другие. Эта его подлость и коварство губят его, ведь он начинает вредить тем, с кем давно был в окружении. Он помнил слова своего отца, которые гласили угождать всем без исключения, чему Молчалин и следовал. Исходя из этого мы можем сделать вывод об отношении героя к описанию идеала минувшего века, несмотря на то, что он еще молод.
Автор показал Молчалина как достойное продолжение и пример консервативных дворян.
Такое общество характеризуется тем, что для них на первом месте стоит чин и деньги, эти две категории позволяют им оценивать остальных. Как уже было сказано, Молчалин был хитёр и двуличен, это два главных качества описывающие героя.
Грибоедов затронул в комедии проблему, которая актуальна и сейчас. Ведь известны много случаев, когда были такие же люди, которые не видели ничего на своем пути и готовы были идти через всё, ради своих целей. Эта тема будет актуальна до тех пор, пока среди нас будут существовать люди с такими же ценностями, как у Молчалина и его общества.
Сочинение на тему Молчалин
Комедия «Горе от ума», написанная Александром Сергеевичем Грибоедовым в период с 1822 по 1824 года, повествует о светском обществе и жизни тех времен. Одним из центральных героев произведения является Алексей Степанович Молчалин, человек из простого народа, стремящийся к карьерному росту.
Молчалин представляется приличным молодым человеком, который отличается своей добротой и скромностью.
Но на самом деле, все эти качества — всего лишь маска, которую герой использует для достижения своих целей. Его мечтой является карьера, высокий чин и богатство. Уважение среди высшего общества – предел его счастья. Существует множество различных способов для достижения данных целей. Но Молчалин выбирает самый быстрый и негативный. Он совершает шаги на пути к мечте с помощью лести, лицемерия и двуличности. Он делает это настолько тонко и незаметно, что многие могут позавидовать.
Герой работал секретарем у Фамусова, человека богатого и уважаемого. Всю работу он выполнял добросовестно, разговаривал ласково и осторожно, отчего и нравился Фамусову. С дочерью своего хозяина, с Софьей, он обращался еще лучше и даже посмел играть влюбленного молодого человека. Естественно, никаких высоких чувств по отношению к девушке он не испытывает. Наоборот, он ее презирает и налаживает отношения исключительно ради собственной выгоды. Однажды провинившись перед девушкой, он бросается к ней в ноги. Причиной этому было далеко не раскаяние, а боязнь потерять доверие своего господина Фамусова.
Еще одной персоной, которой посчастливилось слушать от Молчалина ложь, была Хлестова. Он любезно играл с ней в карты и делал комплименты ее собачке. На самом деле, людям очень приятно подобное поведение в свой адрес. Лицемерие и услужливость Молчалин проявлял по отношению ко всем живущим в доме: от слуг до начальства. В этом заключался план героя, которого он строго придерживался.
Таким образом, Молчалин в комедии Грибоедова является отрицательным персонажем. Читатель не может увидеть никаких положительных черт героя, а видит исключительно лицемерие и желание достичь сомнительной цели грязными путями. С помощью данного персонажа автор раскрывает серьезную проблему, существующую и в наши дни. Люди, которые стремятся ни к чему-либо высокому, а к славе и деньгам, готовы идти по головам и надевать маску искренности. Обычно, достигнув своих целей, такие люди живут несчастно и одиноко.
Вариант 3
В своей комедии «Горе от ума» Грибоедов рассказывает о дворянах Москвы ХІХ века, именно тогда общество раскололось на консерваторов и тех, кому импонировали идеи декабристов.
Главной идеей произведения является противопоставление нынешнего века и минувшего века, смена устаревших идеалов дворян на совершенно новые.
В комедии присутствует огромное количество сторонников старых идеалов. Поклонники старых принципов — это весомые и значимые в обществе люди, такие как помещик Фамусов, полковник Скалозуб, так же старым дворянам прислуживают и молодое поколение, которое просто вынуждено прислуживать «старикам». Молчалин один из таких молодых людей, который вынужден прислуживать старым дворянам с их порядками.
Сам Молчалин бедный дворянин, рождённый в Твери, он проживает в доме Фамусова, выдавшего его чин ассерсора и взявшего на работу серкртарем. Еще Молчалин является любовником дочери Фамусова, но сам Фамусов об этом не знает. Отец не хочет иметь такого зятя как Молчалин, потому что в Москве принято иметь богатых родственников. Фамусов ценит в людях желание услужить перед ним, и именно так Молчалин, с помощью своей услужливости получает такие должности.
В данной пьесе образ Молчалина очень точно отвечает характеру повеления молодого, не окрепшего дворянина во влиятельном обществе. Молчалин старается максимально выслужиться перед высокими гостями в доме у Фамусова, потому что они могут быть полезными для его дальнейшего карьерного роста. Молодой дворянин опустился до того, что начинает нахваливать шерсть собачки Хлёстовой. Он считает, что дворяне нижних чинов должны таким образом заслуживать уважение у старших.
Он, как и все персонажи данной комедии считает свои долгом хвастаться и гордиться своими успехами в продвижении по службе. Молчалин отлично налаживает связи с нужными его людьми, которые могут ему помочь по службе. Молчалин несёт огромный урон обществу, в котором он находится. Он также обманывает дочь Фамусова, ведь ухаживает он за ней только ради выслуги перед её отцом. Он такой человек, который для достижения своей цели не остановится ни перед чем, и способен нанести огромный ущерб тому обществу, в котором он находится.
9 класс.
Другие сочинения:Молчалин в комедии Горе от ума
Несколько интересных сочинений
- Сочинение на тему Медсестра — моя будущая профессия
Наступает время наконец-то найти ответ на вопрос: Кем я хочу быть?. После долгих раздумий, я поняла, что хочу стать медсестрой.
- Главные герои Сказки о царе Салтане Пушкина
Царь Салтан. Более всего на свете царь Салтан печется о делах своего государства. Для царя Салтана было важным иметь наследника, и поэтому царь Салтан, подслушав разговор трех девиц — сестер
- История создания поэмы Василий Теркин Твардовского (прототипы и история написания) Главный герой произведения первоначально придумывается писателем в качестве карикатурного, шаржевого персонажа для написания фельетонов в газете «На страже Родины» в период военных действий на границе с Финляндией в конце тридцатых годов двадцатого века.
- Сравнительная характеристика Аксиньи и Натальи в романе Тихий Дон Шолохова
Автор в произведении показывает нам нелегкое время донского казачества на переломе 2-х эпох. Шло разрушение семей, погибали мужчины, но особенно все эти испытания легли на плечи женщин. В романе ярко показаны казачки
- Почему помещики Бобчинский, Добчинский и городничий обманываются? сочинение
В комедии Гоголя «Ревизор» весь сюжет построен на ошибке жителей города, перепутавших Хлестакова, проезжего чиновника, проигравшего все деньги в карты, с ревизором, который должен был приехать инкогнито из Петербурга.
| / Характеристики героев / Грибоедов А. -Вариант 2 -Вариант 3 А.С.Молчалин — секретарь Фамусова,пользуется его доверием в служебных делах. Он недворянин по происхождению, но стремится сделать карьеру.Фамилия Молчалина оправдывается его поведением.»Вот он на цыпочках и небогат словами»,-говорит Чацкий.Молчалин на вид скромный молодой человек.Он играет на флейте,любит сентиментальные стишки. Софья восхищается его добротой,уступчивостью,кротостью.Она не понимает,что все это маска,которая служит М-ну для достижения жизненной программы. Цель жизни М-на блестящая карьера,чины,богатство.Высшее счастье он видит в том,чтобы «и награжденья брать и весело пожить».Для этого он выбрал самый верный путь:лесть,угодничество.Если Если Максим Петрович — тип подхалима предшествующей эпохи,то Молчалин — угодник нового времени,действующий более тонко и не менее успешно.»Он дойдет до степеней известных,ведь нынче любят бессловесных»,- говорит о нем Чацкий с презрением отзываясь о его умственных способностях. Во-первых,угождать всем людям без изъятья — Молчалин трепещет перед Фамусовым,говорит учтиво,прибавляя «с»:»с бумагами-с». Он заискивает перед влиятельной Хлестовой.Заботливо составляет ей партию для игры в карты,восторгаясь ее собакой: Ваш шпиц — прелестный шпиц,не более наперстка, Он добивается цели: Хлестова называет его «мой дружок»и»мой родной». С Софьей он держится почтительно,прикидываясь влюбленным,ухаживает за ней не потому,что она ему нравится,а потому,что она дочь его начальника и ее расположение может пригодиться в его дальнейшей карьере.Он лицемерит с Софьей и с циничной откровенностью признается Лизе,что любит Софью «по должности». Ведь надобно зависеть от других, Низкопоклонство и угодничество вышестоящим- вот жизненный принцип Молчалина,уже приносящий ему известный успех. «С тех пор как числюсь по Архивам, Добавил: Lenchik640 / Характеристики героев / Грибоедов А.С. / Горе от ума / Молчалин | Смотрите также по произведению «Горе от ума»: |
С. / Горе от ума / Молчалин
Молчалин знает,как ему надо себя вести,и определяет свою тактику:
Молчалин говорит,что в его лета не должно сметь свое суждение иметь».И он объявляет почему:
И Именно такой пустой, ничтожный человек был виновником «мильона терзаний» умного,благородного Чацкого,виновником трагедии Софьи.характеристика персонажа. Речевая характеристика Молчалина («Горе от ума»)
Великая комедия А. С. Грибоедова, появившаяся в начале XIX века, открывает новый этап в развитии русской литературы. Созданные драматургом характеры имеют историко-литературное и общечеловеческое значение. Безусловная находка автора — образ Молчалина, вобравший в себя черты социально-психологического типа, которому на Руси суждена была, к сожалению, долгая жизнь.
Тип этого героя, можно сказать, один из самых распространенных в русской литературе. Но самая первая встреча с ним происходит в пьесе А.
С. Грибоедова «Горе от ума». Заслугой автора является создание литературного типа Молчалина, ставшего крупным приобретением общественной мысли. Грибоедов проявил большую силу публицистического обобщения. Маленького чиновника — секретаря Фамусова — автор возвел в символ значительной социально-политической группы, крепко связав «молчалинство» с «фамусовщиной». Создавая характер Молчалина, Грибоедов показал влияние чиновничьей морали на развитие и поведение человека. С детства героя учили рабскому угодничеству перед сильными мира сего. Выполнение отцовского завета помогло ему и «награжденья брать и весело пожить». Но, с другой стороны, у него как у мелкого провинциального чиновника не было другого выхода. Молчалин — мастер в искусстве поднять платок, смолчать, когда его бранят, он за это получил три награждения, чин асессора и находится в дружбе со многими влиятельными людьми.
При первом знакомстве, действительно, трудно определить настоящее лицо Молчалина. Мы видим робкого и застенчивого молодого человека.
Влюбленная Софья наделяет его массой достоинств. «Герой ее романа» «и вкрадчив и умен», он «за других себя забыть готов», «уступчив, скромен, тих». Однако постепенно мы убеждаемся, что такой Молчалин — лишь плод воображения Софьи. Если Чацкий недооценил Молчалина, то Софья явно его переоценила. Так кто же, наконец, такой Молчалин: смиренный скромник, неуклюжий и смешной в своем угодничестве, или преуспевающий подлец? «Пригретый» Фамусовым, за несколько лет, проведенных в Москве, Молчалин успел сделать неплохую карьеру: получил чин асессора и «три награжденья», зачислен по архивам, сумел установить нужные связи, завязать выгодные знакомства. У него, как и у Скалозуба, «чтобы чины добыть, есть многие каналы». Молчалин не брезгует ничем:
Там моську вовремя погладит,
Тут в пору карточку вотрет…
Показывая противостояние Чацкого и Фамусова, А.С. Грибоедов поднимает проблему «века нынешнего» и «века минувшего». Эти герои — люди разных поколений, в то время как Чацкий и Молчалин — ровесники, но тем резче между ними контраст.
Каждый из них показывает один из вариантов пути, который может выбрать молодежь: путь правдоискателей и бунтарей (путь Чацкого) и путь «бессловесных», которые достигнут «степеней известных» (путь Молчалина).
Молчалин стал нарицательным обозначением подлости, лакейства. Он искренне не осознает, как, являясь мелким чиновником, можно думать и чувствовать самостоятельно. Сочувствуя Чацкому в том, что того постиг «по службе неуспех», Молчалин пытается помочь ему, если тот в свою очередь пойдет по пути всех молчалиных. Бессловесный и всегда готовый к услужению, он обладает таким капиталом, который при любых обстоятельствах дает ему и его потомкам верный процент: умеренностью и аккуратностью. Есть у него и еще одно свойство — готовность до гроба угождать всякому, кто «кормит и поит, а иногда и чином одарит». Он, если надо, может принять и вид любовника «в угодность дочери такого человека». И уж, конечно, Молчалин на стороне «всех» в конфликте с возмутителем спокойствия Чацким. Как раз в диалоге Чацкого с Молчалиным и оформляется окончательно социальное и духовное противостояние между свободно мыслящим человеком и средой умеренности и аккуратности, которое разрешится клеветой на Чацкого и его изгнанием.
Грибоедов заставляет Молчалина откровенничать и с каким-то вызовом излагать житейские правила того круга, к которому он приближен. «Умеренность и аккуратность», «не сочинитель я», «в мои лета не должно сметь свое суждение иметь», «ведь надобно ж зависеть от других» — вот основы молчалинского благополучия, от которых он никогда не отступит.
Но Чацкий ошибся в оценке Молчалина, в его истинной роли. Для него Молчалин — ничтожество, «жалчайшее создание». Чацкий презрительно высокомерен. И только. Он никогда не думал, что Молчалин может оказаться его соперником. И даже когда узнает о связи Софьи и Молчалина, не воспринимает это всерьез. Ведь в пору Грибоедова Молчалины вызывали в основном презрение. Они не могли стать достойными противниками передовых дворян. Молчалин был предметом недостойным, он не заслуживал серьезного внимания.
Он свято выполняет завет отца «угождать всем людям без изъятья». Лесть — главное оружие Молчалина. Он льстит всем, кто может быть полезным, и даже готов играть роль влюбленного в расчете на милость Фамусова.
Однако маска смиренника быстро слетает с него, когда он говорит с теми, кого считает ниже себя. С Лизой Молчалин старается выглядеть повесой, забыв о робости. Он ни во что не ставит Чацкого, поэтому позволяет себе давать последнему советы. В глазах Молчалина Чацкий — неудачник, поэтому с ним можно вести себя презрительно и снисходительно. Казалось бы, перед нами совершенно неприглядная и бесполезная личность, но, увы, мы вслед за Чацким вынуждены признать, что «Молчалины блаженствуют на свете».
И видимо уже наступало время молчалиных, то есть эпоха молчалинства — время правления Николая I, время чинов и чиновников. Тогда и приходит ненависть к молчаливым. Но она пришла не сразу, а когда выяснилось, что вечно молодые старички российской истории и есть они. Ведь Молчалин-то остался, а Чацкий сошел со сцены, Онегин прошел, Печорин погиб, ушли Рудин, Рахметов, Базаров. Он же сделался неуязвимым. Оказалось невозможным одолеть таких людей — они сильны чужой силой, их нельзя убить презрением, потому что их достоинство в чужом авторитете.
К. А. Полевой писал: «… осмотритесь: вы окружены молчалиными».
Но Молчалины, на первый взгляд, не так уж и безобидны и смешны в своем старании угодить, их нельзя недооценивать. Как показало время — Молчалины живучи и неуязвимы. Вероятнее всего, страшен не сам герой, а ситуация, когда Чацкие страдают, а Молчалины блаженствуют, когда победу одерживают приспособленцы. Но надолго ли в конце пьесы Молчалин разоблачен, унижен, испуган? Такие люди «возрождаются» быстро, что весьма печально и прискорбно. Они не раскаиваются в своих поступках и страшнее то, что глубины своего падения они не осознают.
План
1. Введение
2.Деятельность Молчалина
3.Взгляды Молчалина
4.Отношение Молчалина к женщинам
5.Заключение
Введение
В бессмертном произведении «Горе от ума» А. С. Грибоедов описал несколько распространенных в его эпоху собирательных образов. Как показывает время, его характеристики актуальны и в наши дни. При любом общественном строе и уровне технического развития всегда останутся свои Чацкие, Фамусовы, Молчалины.
Последний образ самый многочисленный и неистребимый. Низкопоклонство, чинопочитание и подхалимство ради достижения собственной выгоды — чрезвычайно распространенные общественные пороки. К сожалению, в каждом человеке живет свой Молчалин. Разница состоит лишь в том, до какой степени ему позволено обделывать свои темные делишки.
Деятельность Молчалина
Один из главных отрицательных персонажей комедии является секретарем Фамусова, живущим в его доме. А. С. Молчалин, судя по всему, небогатый человек. Отец с детства учил его «угождать всем людям». Поступив на службу к Фамусову, Молчалин стал не только его секретарем, но фактически личным слугой, который готов на любую услугу, даже на преступление. Автор намекает на не совсем чистый характер дел Фамусова в первом действии (бумаги «в ход нельзя пустить», «противуречья есть»).
Склонность к аферам и тайным денежным операциям заложена у Молчалина в крови и подтверждается всеми его действиями и поступками. Отношение Алексея Степановича к Фамусову внешне предельно почтительное и уважительное, подчас доходящее до унизительного.
На самом деле Молчалину плевать на свое человеческое достоинство. Им движет лишь жажда прибыли и улучшения своего общественного положения. Он убежден, что в этой жизни все зависит от денег, абсолютно все можно купить или продать. Он работает секретарем лишь до тех пор, пока не сколотит достаточного состояния и сможет сам стать подобием Фамусова. В этом заключается его представление об идеальном жизненном пути.
Взгляды Молчалина
Каких-либо особых твердых убеждений у Алексея Степановича незаметно. Первый раз он подробно высказывает свои взгляды в разговоре с Чацким. Превыше всего им ценятся «умеренность и аккуратность». Молчалин считает, что отличается именно этими качествами. Заинтересованный Чацкий продолжает задавать вопросы, пытаясь понять, что перед ним за человек. Алексей Степанович приводит в качестве авторитетов Татьяну Юрьевну и Фому Фомича.
Из слов Чацкого видно, что это до крайности глупые и ограниченные люди, вся заслуга которых состоит в богатстве. Но для Молчалина они — непререкаемые образцы, на которые следует равняться.
Наконец, Чацкий добивается от Молчалина главной своей характеристики: «В мои лета не должно сметь свои суждения иметь». Он объясняет свою мысль тем, что небольшой чин принуждает его зависеть от «сильных мира сего». Неспособный на хитрость Чацкий делает вывод, что его собеседник — просто глупец. На самом деле Молчалин далеко не так глуп. Впоследствии он частично откроет свои сокровенные мысли перед Лизой.
Алексей Степанович в душе глубоко презирает всех, перед кем унижается. Он делает это по необходимости, мечтая занять место своих «кумиров». Однако прирожденный ум и образованность Молчалин никогда не применит для честного и благородного дела. Став большим начальником, он с радостью станет новым «кумиром», который будет также требовать к себе безграничного уважения и почтительности от подчиненных. Молчалин убежден, что только на этом держится весь мир.
Отношение Молчалина к женщинам
Любовь для Алексея Степановича — такой же товар и способ для достижения своих целей.
Его ухаживания за Софьей вызваны стремлением еще больше понравиться Фамусову. Он насколько возможно честен по отношению к Лизе, но завоевать ее расположение пытается исключительно с помощью дорогих подарков. Молчалин просто не понимает, что у людей существуют какие-то чувства, кроме желания обогащения и власти.
Заключение
Молчалин — собирательный отрицательный образ человека, для которого не существует никаких высоких идеалов. Такие люди готовы на любое унижение ради денег. Получив власть и авторитет, Молчалины смогут широко распространять свое отравляющее влияние. Это приведет к появлению все новых и новых низких и подлых людей, заменяющих честность и правдивость на лживость и продажность. Для любого общества важно, чтобы Молчалиных в нем было как можно меньше.
В комедии «Горе от ума» А.С. Грибоедова представлены образы московских дворян начала 19 века, когда в обществе наметился раскол между консервативным дворянством и теми, кто воспринял идеи декабризма. Основная тема произведения – противоборство «века нынешнего» и «века минувшего», болезненная и исторически закономерная смена старых дворянских идеалов новыми.
Сторонники «века минувшего» в комедии многочисленны. Это не только такие весомые и влиятельные в свете люди, как помещики-крепостники Фамусов и полковник Скалозуб, но и молодые дворяне, не имеющие высоких чинов и вынужденные «услуживать» влиятельным людям. Таков образ Молчалина в комедии «Горе от ума».
Молчалин – небогатый дворянин родом из Твери. Он живет в доме у Фамусова, который ему «дал чин асессора и взял в секретари». Молчалин является тайным любовником дочери Фамусова, но в зятьях отец Софьи видеть его не желает, ведь в Москве положено иметь зятя «с звездами и чинами». Этим стандартам Молчалин пока не соответствует. Однако очень ценно для фамусовского общества его стремление «услужить». Благодаря этому умению Молчалин и получил должность секретаря Фамусова, ведь обычно на такие места берут только по протекции. Фамусов говорит: «При мне служащие чужие очень редки: все больше сестрины, свояченицы детки; один Молчалин мне не свой, и то затем, что деловой». Именно деловые качества, а не честь и достоинство, ценны в фамусовской среде.
В пьесе «Горе от ума» образ Молчалина полностью соответствует принятым стандартам поведения молодого дворянина в обществе. Он выслуживается и унижается перед влиятельными гостями в доме Фамусова, ведь они могут быть полезными в его продвижении по службе. Молчалин опускается до того, что принимается нахваливать гладкую шерстку собаки Хлёстовой. Он полагает, что, пока «в чинах мы небольших», «надобно зависеть от других». Именно поэтому Молчалин живет по принципу «В мои лета не должно сметь свое суждение иметь».
Как и все в фамусовском обществе, в комедии «Горе от ума» Молчалин гордится своими успехами по службе и хвалится ими при каждом удобном случае: «По мере я трудов и сил, с тех пор, как числюсь по архивам, три награжденья получил». Молчалин преуспел и в налаживании связей с «нужными» людьми. Он часто бывает у княгини Татьяны Юрьевны, ведь «чиновные и должностные – все ей друзья и все родные», и даже осмеливается рекомендовать такую манеру поведения Чацкому.
Несмотря на то, что взгляды и ценности Молчалина полностью совпадают с идеалами консервативного дворянства, Молчалин способен причинить серьезный вред тому обществу, в котором он находится.
Дочь Фамусова будет обманута именно этим человеком, поскольку он принимает вид ее любовника «по должности», то есть из выгоды.
Молчалин полностью открывает свое лицо при взаимодействии со служанкой Лизой, которую выражает симпатию. «Вы с барышней скромны, а с горничной повесы», – говорит она ему. Читателю становится понятно, что Молчалин вовсе не глупый скромник – он двуличный и опасный человек.
В сердце Молчалина нет ни любви, ни уважения к Софье. С одной стороны, он разыгрывает этот спектакль «в угоду дочери такого человека», а с другой – смертельно боится того, что его тайная связь с Софьей откроется. Молчалин очень труслив. Он боится испортить о себе мнение в обществе, ведь «злые языки страшнее пистолета». Даже Софья готова идти наперекор свету ради любви: «Что мне молва?!» Наверное, поэтому Молчалин не находит в браке с Софьей «ничего завидного».
Получается, что своей подлостью Молчалин причиняет вред даже тому обществу, порождением которого он является. Молчалин просто четко следует совету своего отца – «угождать всем людям без изъятья – хозяину, где доведется жить, начальнику, с кем буду я служить…»
Этот герой полностью соответствует идеалам «века минувшего», хотя принадлежит к молодому поколению дворян.
Он умеет главное – приспосабливаться, а потому «Молчалины блаженствуют на свете».
Таким образом, Молчалин – порождение и достойное продолжение представителей консервативного дворянства. Он, как и это общество, дорожит лишь чинами и деньгами и только по этим меркам оценивает людей. Хитрость и двуличие этого героя – определяющие черты в характеристике Молчалина в комедии «Горе от ума». Потому Чацкий и утверждает, что Молчалин «дойдет до степеней известных, ведь нынче любят бессловесных».
Проблема, которую поднимает Грибоедов в комедии «Горе от ума», остается актуальной и по сей день. Во все времена существовали Молчалины, которые не останавливались ни перед чем для достижения своих целей. Образ Молчалина будет оставаться живым для читателей до тех пор, пока во главу угла будут ставиться такие ценности, как богатство и положение в обществе, а не честь, совесть, человеческое достоинство и истинный патриотизм.
Характеристика героя, рассуждение о его взглядах и идеалах, описание взаимоотношений с другими персонажами – все эти аргументы помогут ученикам 9 класса при написании сочинения на тему образа Молчалина в комедии «Горе от ума»
Тест по произведению
Комедия А.
Грибоедова «Горе от ума» была создана в 1824 году. По причине обличительного содержания произведения оно было опубликовано лишь в 1833 году, да и то выборочно. Лишь в 1862 полноценная комедия увидела свет. В своем произведении автор пожелал высказаться о том, что у него наболело за столько лет созерцания лицемерства и подхалимства окружающих людей. Комедия «Горе от ума» — это противостояние умного, думающего, с активной жизненной позицией, открытого и честного человека с гнусными, подлыми, безнравственными людишками, заботящимися лишь о богатстве и чинах.
Общая характеристика Молчалина А.С.
Верный пес Фамусова, друг сердечный Софьи, подхалим, лицемер, безродный чиновник, главный антагонист Чацкого — вот кто такой Алексей Степаныч Молчалин. Характеристика центрального персонажа комедии показывает типичного представителя на которого свое растлевающее влияние оказала крепостническо-чиновничья мораль. Молчалина еще с детства учили раболепствовать, угождать всем вокруг: начальнику, хозяину, дворецкому, собаке дворника в конце концов, чтобы ласковою была.
Характер персонажа полностью раскрывает говорящая сама за себя фамилия. В основном Алексей Степаныч молчит, терпит унижения, крики, пусть даже и несправедливые упреки. Он прекрасно понимает, что безродному чиновнику не прожить в этом черством и циничном обществе без поддержки власть имущих людей, поэтому и угождает всем вокруг, пытаясь ни с кем не ссориться, для всех быть хорошим, и у него это превосходно получается. Автору комедии грустно от того, что общество кишит вот такими героями, умеющими, где нужно, смолчать, погладить собачку влиятельной леди, сказать комплимент, поднять платок и за все это получать формальные награды и чины, в реальности оставаясь слугами.
Цитатная характеристика Молчалина
Секретаря Фамусова характеризируют разные персонажи комедии: Чацкий, София, Фамусов, Лиза. Кто-то о нем отзывается как о скромном, красивом, тихом и несмелом человеке, готовом терпеть все унижения и упреки. Некоторые герои произведения догадываются о его низкой душонке, и лишь единицы видят истинное лицо Молчалина.
Софья видит в Алексее Степаныче выдуманный образ: «за других себя забыть готов», «враг дерзости, — всегда застенчиво, несмело». Девушка думает, что Молчалин застенчиво себя ведет, потому что он по натуре скромный, не подозревая, что это лишь одна из его масок. «При батюшке три года служит, тот часто без толку сердит, а он безмолвием своим обезоружит, от доброты души простит», — рабская покорность Алексея говорит о его определенной жизненной позиции, предполагающей смолчать, перетерпеть, но не ввязываться в скандал.
Истинное лицо Молчалин раскрывает перед Лизой: «Почему вы с барышней скромны, а с горничной повесы?» Только ей секретарь рассказывает о своих истинных чувствах к Софье. О двуличности и мелочности Алексея догадывается и Чацкий: «Он дойдет до степеней известных, ведь нынче любят бессловесных», «Кто другой так мирно все уладит! Там моську вовремя погладит, тут в пору карточку вотрет…» Краткая характеристика Молчалина показывает, что его безмолвие вовсе не проявление глупости.
Это четко продуманный план получения выгоды.
Речевая характеристика Молчалина
Манера разговора Алексея Степаныча очень удачно характеризует его внутренний облик. Подхалимство, покорность, раболепство — это главные персонажа, поэтому в его речи прослеживаются уменьшительно-ласкательные слова, самоуничижительные интонации, преувеличенная любезность, подобострастный тон. Чтобы понравиться людям богаче и выше по чину, герой добавляет к словам приставку «с». Молчалин в основном молчалив, без лишней нужды в разговор старается не вступать. Свое красноречие он показывает только при Лизе, перед которой может снять маску и показать истинное лицо.
Отношение героя к Софье
Умение угождать помогает в продвижении по карьерной лестнице — именно так думает Молчалин. Характеристика персонажа говорит о том, что даже роман с Софьей он завел по той причине, что она дочь Фамусова, а близкой родственнице начальника отказывать в выполнении прихотей нельзя.
Девушка сама придумала себе героя и навязала свои чувства Алексею Степанычу, сделав из него платонического воздыхателя. Чтобы угодить даме, он готов отказаться от родного мещанского говора и общаться на языке безмолвных взглядов и жестов. Молчалин ночь напролет молча сидит возле Софьи, читая с ней романы, только потому, что не может отказать дочери начальника. Сам же герой не только не любит девушку, но и считает ее «плачевной кралей».
Сопоставительная характеристика образов Молчалина и Фамусова
Проблема бюрократии — это один из главных вопросов, рассматриваемых в комедии «Горе от ума». Характеристика Молчалина дает читателю представление о новом типе чиновников начала XIX века. Они с Фамусовым относятся к миру бюрократов, но все же не похожи друг на друга, потому что принадлежат к разным векам. Барин является пожилым богатым человеком со сложившимся мнением и состоявшейся карьерой. Алексей Степаныч еще молод, поэтому ходит в мелких чиновниках и только карабкается по карьерной лестнице.
В XIX веке появился новый тип российского бюрократа, отказавшегося от заповедей «отцов». Именно это показывает характеристика Молчалина. «Горе от ума» — это рассказ об общественно-политическом конфликте, выражающем положение общества. Как бы там ни было, но Молчалин все же принадлежит к фамусовскому окружению, и точно так же, как и его начальник, восхищается чинами и богатством.
Молчалин и Чацкий
Сравнительная характеристика Молчалина и Чацкого показывает, насколько они разные. Молчалин — секретарь Фамусова, не имеет дворянского происхождения, но разработал собственную тактику, следуя которой, строит себе надежное и безбедное будущее. Лишний раз слова из него не вытянешь, но он умеет бегать на цыпочках, работать с бумагами и появляться в нужный момент, а это нравится многим. Безмолвные, услужливые, бесхребетные люди ценились в эпоху Николая I, поэтому такого, как Молчалин, ждала блестящая карьера, награды за заслуги перед родиной. С виду это скромный молодой человек, он нравится своей кротостью и уступчивостью Софье, угождает терпением и молчанием Фамусову, заискивает перед Хлестовой и только служанке Лизе показывает истинное лицо — подлое, двуличное, трусливое.
Чацкий — это воплощение образа декабристов, романтичный дворянин, раскрывающий пороки крепостничества. Именно его антагонистом выступает Молчалин. Характеристика героя показывает, что в нем воплощены черты передового мыслящего человека начала XIX века. Чацкий убежден в своей правоте, поэтому без стеснения проповедует новые идеалы, раскрывает невежество нынешних богачей, разоблачает их лжепатриотизм, бесчеловечность, лицемерие. Это вольнодумец, который попал в гнилое общество, и в этом его беда.
Жизненные принципы героя
Нарицательным обозначением лакейства и подлости стал Грибоедовский герой Молчалин. Характеристика персонажа показывает, что Алексей Степаныч с самого детства запрограммировал себе в голове план, как выбиться в люди, составить карьеру, добиться высокого чина. Он пошел по своей дороге, не сворачивая в стороны. Этому человеку абсолютно безразличны чувства других людей, он никому не протянет руку помощи, если это невыгодно.
Основная тема комедии
Сквозь всю комедию «Горе от ума» протянута тема бюрократии, которую в XIX веке поднимали многие писатели.
Чиновничий аппарат государства все разрастался и превращался в серьезную машину, перемалывающую всех бунтарей и работающую так, как выгодно ей. Грибоедов в своем произведении показал реальных людей, своих современников. Он ставил себе цель высмеять определенные черты человека, показать всю трагичность общества той эпохи, и у писателя это отлично получилось.
История создания комедии
Как-то по Москве разнесся слух о том, что Александр Грибоедов Университетский профессор Фома Эванс, встревоженный этим известием, решил навестить писателя. В свою очередь, Грибоедов рассказал своему собеседнику историю, случившуюся с ним на одном из балов. Ему надоели выходки общества, восхваляющего какого-то француза, обычного болтуна, ничего примечательного не сделавшего. Грибоедов не сдержался и высказал окружающим все, что он о них думает, а кто-то из толпы выкрикнул, будто писатель немного не в себе. Александр Сергеевич оскорбился и пообещал создать комедию, героями которой станут те незадачливые злопыхатели, обозвавшие его сумасшедшим.
Вот так и появилось на свет произведение «Горе от ума».
Среди героев «Горя от ума» (см. краткое содержание , анализ и полный текст) Фамусов стоит на верхних ступенях служебной и общественной лестницы. Молчалин, находясь на нижних ступенях той же лестницы, старается взобраться по ней, следуя принципам и жизненным правилам своего начальника. Распространённые в фамусовском обществе низкопоклонство, угодливость были ему привиты с детства:
«Мне завещал отец,
говорит Молчалин,
Во-первых, угождать всем людям без изъятья;
Хозяину, где доведется жить,
Начальнику, с кем буду я служить,
Слуге его, который чистит платье,
Швейцару, дворнику, для избежанья зла,
Собачке дворника, чтоб ласковей была».
Можно сказать, что Молчалин действительно исполняет завещания отца! Мы видим, как он старается угождать знатной старухе Хлестовой, как хвалит и ласкает ее собачку; и хотя Хлестова относится к нему очень свысока («Молчалин, вот чуланчик твой!»), однако же, она позволяет ему вести себя под руку, играет с ним в карты, зовет «мой дружок», «родной», и наверное не откажет ему в покровительстве, когда это ему понадобится.
Молчалин уверен, что идет правильным путем и советует и Чацкому съездить «к Татьяне Юрьевне», так как по его словам «частенько там мы покровительство находим, где не метим».
Горе от ума. Спектакль Малого театра, 1977
Сам Молчалин признает в себе два «таланта»: «умеренность» и «аккуратность», и нет сомненья, что с такими свойствами «он дойдет до степеней известных», как замечает Чацкий, прибавляя: «ведь нынче любят бессловесных». Молчалин действительно – бессловесный, так как не только не высказывает, но даже и не имеет собственного мнения, – недаром Грибоедов назвал его «Молчалиным»:
«В мои лета не должно сметь
Свое суждение иметь», –
говорит он. Зачем рисковать «иметь свое сужденье», когда настолько проще и безопаснее думать, говорить и поступать так, как это делают старшие, как делает княгиня Марья Алексеевна, как «все»? Да и может ли Молчалин иметь свое мнение? Он несомненно глуп, ограничен, хотя и хитер. Это – мелкая душа. Мы видим низость и подлость его поведения с Софьей .
Он притворяется, что любит ее, потому что думает, что это может ему быть выгодным, и в то же время заигрывает с Лизой; он подло ползает на коленях перед Софьей, вымаливая ее прощенья, и сразу после этого спешит спрятаться от гнева Фамусова, как настоящий трус. Жалкий тип Молчалина изображен Грибоедовым с беспощадным реализмом.
Молчалин и Чацкий в комедии А
Комедия А. Грибоедова «Горе от ума» была создана в 1824 году. По причине обличительного содержания произведения оно было опубликовано лишь в 1833 году, да и то выборочно. Лишь в 1862 полноценная комедия увидела свет. В своем произведении автор пожелал высказаться о том, что у него наболело за столько лет созерцания лицемерства и подхалимства окружающих людей. Комедия «Горе от ума» — это противостояние умного, думающего, с активной жизненной позицией, открытого и честного человека с гнусными, подлыми, безнравственными людишками, заботящимися лишь о богатстве и чинах.
Общая характеристика Молчалина А. С.
С.Верный пес Фамусова, друг сердечный Софьи, подхалим, лицемер, безродный чиновник, главный антагонист Чацкого — вот кто такой Алексей Степаныч Молчалин. Характеристика центрального персонажа комедии показывает типичного представителя на которого свое растлевающее влияние оказала крепостническо-чиновничья мораль. Молчалина еще с детства учили раболепствовать, угождать всем вокруг: начальнику, хозяину, дворецкому, собаке дворника в конце концов, чтобы ласковою была.
Характер персонажа полностью раскрывает говорящая сама за себя фамилия. В основном Алексей Степаныч молчит, терпит унижения, крики, пусть даже и несправедливые упреки. Он прекрасно понимает, что безродному чиновнику не прожить в этом черством и циничном обществе без поддержки власть имущих людей, поэтому и угождает всем вокруг, пытаясь ни с кем не ссориться, для всех быть хорошим, и у него это превосходно получается. Автору комедии грустно от того, что общество кишит вот такими героями, умеющими, где нужно, смолчать, погладить собачку влиятельной леди, сказать комплимент, поднять платок и за все это получать формальные награды и чины, в реальности оставаясь слугами.
Цитатная характеристика Молчалина
Секретаря Фамусова характеризируют разные персонажи комедии: Чацкий, София, Фамусов, Лиза. Кто-то о нем отзывается как о скромном, красивом, тихом и несмелом человеке, готовом терпеть все унижения и упреки. Некоторые герои произведения догадываются о его низкой душонке, и лишь единицы видят истинное лицо Молчалина.
Софья видит в Алексее Степаныче выдуманный образ: «за других себя забыть готов», «враг дерзости, — всегда застенчиво, несмело». Девушка думает, что Молчалин застенчиво себя ведет, потому что он по натуре скромный, не подозревая, что это лишь одна из его масок. «При батюшке три года служит, тот часто без толку сердит, а он безмолвием своим обезоружит, от доброты души простит», — рабская покорность Алексея говорит о его определенной жизненной позиции, предполагающей смолчать, перетерпеть, но не ввязываться в скандал.
Истинное лицо Молчалин раскрывает перед Лизой: «Почему вы с барышней скромны, а с горничной повесы?» Только ей секретарь рассказывает о своих истинных чувствах к Софье.
О двуличности и мелочности Алексея догадывается и Чацкий: «Он дойдет до степеней известных, ведь нынче любят бессловесных», «Кто другой так мирно все уладит! Там моську вовремя погладит, тут в пору карточку вотрет…» Краткая характеристика Молчалина показывает, что его безмолвие вовсе не проявление глупости. Это четко продуманный план получения выгоды.
Речевая характеристика Молчалина
Манера разговора Алексея Степаныча очень удачно характеризует его внутренний облик. Подхалимство, покорность, раболепство — это главные персонажа, поэтому в его речи прослеживаются уменьшительно-ласкательные слова, самоуничижительные интонации, преувеличенная любезность, подобострастный тон. Чтобы понравиться людям богаче и выше по чину, герой добавляет к словам приставку «с». Молчалин в основном молчалив, без лишней нужды в разговор старается не вступать. Свое красноречие он показывает только при Лизе, перед которой может снять маску и показать истинное лицо.
Отношение героя к Софье
Умение угождать помогает в продвижении по карьерной лестнице — именно так думает Молчалин.
Характеристика персонажа говорит о том, что даже роман с Софьей он завел по той причине, что она дочь Фамусова, а близкой родственнице начальника отказывать в выполнении прихотей нельзя. Девушка сама придумала себе героя и навязала свои чувства Алексею Степанычу, сделав из него платонического воздыхателя. Чтобы угодить даме, он готов отказаться от родного мещанского говора и общаться на языке безмолвных взглядов и жестов. Молчалин ночь напролет молча сидит возле Софьи, читая с ней романы, только потому, что не может отказать дочери начальника. Сам же герой не только не любит девушку, но и считает ее «плачевной кралей».
Сопоставительная характеристика образов Молчалина и Фамусова
Проблема бюрократии — это один из главных вопросов, рассматриваемых в комедии «Горе от ума». Характеристика Молчалина дает читателю представление о новом типе чиновников начала XIX века. Они с Фамусовым относятся к миру бюрократов, но все же не похожи друг на друга, потому что принадлежат к разным векам.
Барин является пожилым богатым человеком со сложившимся мнением и состоявшейся карьерой. Алексей Степаныч еще молод, поэтому ходит в мелких чиновниках и только карабкается по карьерной лестнице.
В XIX веке появился новый тип российского бюрократа, отказавшегося от заповедей «отцов». Именно это показывает характеристика Молчалина. «Горе от ума» — это рассказ об общественно-политическом конфликте, выражающем положение общества. Как бы там ни было, но Молчалин все же принадлежит к фамусовскому окружению, и точно так же, как и его начальник, восхищается чинами и богатством.
Молчалин и Чацкий
Сравнительная характеристика Молчалина и Чацкого показывает, насколько они разные. Молчалин — секретарь Фамусова, не имеет дворянского происхождения, но разработал собственную тактику, следуя которой, строит себе надежное и безбедное будущее. Лишний раз слова из него не вытянешь, но он умеет бегать на цыпочках, работать с бумагами и появляться в нужный момент, а это нравится многим.
Безмолвные, услужливые, бесхребетные люди ценились в эпоху Николая I, поэтому такого, как Молчалин, ждала блестящая карьера, награды за заслуги перед родиной. С виду это скромный молодой человек, он нравится своей кротостью и уступчивостью Софье, угождает терпением и молчанием Фамусову, заискивает перед Хлестовой и только служанке Лизе показывает истинное лицо — подлое, двуличное, трусливое.
Чацкий — это воплощение образа декабристов, романтичный дворянин, раскрывающий пороки крепостничества. Именно его антагонистом выступает Молчалин. Характеристика героя показывает, что в нем воплощены черты передового мыслящего человека начала XIX века. Чацкий убежден в своей правоте, поэтому без стеснения проповедует новые идеалы, раскрывает невежество нынешних богачей, разоблачает их лжепатриотизм, бесчеловечность, лицемерие. Это вольнодумец, который попал в гнилое общество, и в этом его беда.
Жизненные принципы героя
Нарицательным обозначением лакейства и подлости стал Грибоедовский герой Молчалин.
Характеристика персонажа показывает, что Алексей Степаныч с самого детства запрограммировал себе в голове план, как выбиться в люди, составить карьеру, добиться высокого чина. Он пошел по своей дороге, не сворачивая в стороны. Этому человеку абсолютно безразличны чувства других людей, он никому не протянет руку помощи, если это невыгодно.
Основная тема комедии
Сквозь всю комедию «Горе от ума» протянута тема бюрократии, которую в XIX веке поднимали многие писатели. Чиновничий аппарат государства все разрастался и превращался в серьезную машину, перемалывающую всех бунтарей и работающую так, как выгодно ей. Грибоедов в своем произведении показал реальных людей, своих современников. Он ставил себе цель высмеять определенные черты человека, показать всю трагичность общества той эпохи, и у писателя это отлично получилось.
История создания комедии
Как-то по Москве разнесся слух о том, что Александр Грибоедов Университетский профессор Фома Эванс, встревоженный этим известием, решил навестить писателя.
В свою очередь, Грибоедов рассказал своему собеседнику историю, случившуюся с ним на одном из балов. Ему надоели выходки общества, восхваляющего какого-то француза, обычного болтуна, ничего примечательного не сделавшего. Грибоедов не сдержался и высказал окружающим все, что он о них думает, а кто-то из толпы выкрикнул, будто писатель немного не в себе. Александр Сергеевич оскорбился и пообещал создать комедию, героями которой станут те незадачливые злопыхатели, обозвавшие его сумасшедшим. Вот так и появилось на свет произведение «Горе от ума».
В комедии «Горе от ума» А.С. Грибоедов раскрывает нам общество и образы людей того времени. Читаешь комедию и невольно переносишься в Москву 1824 года, в дом Фамусова, где развертывается действие.
Образ Молчалина – образ личности, занимающейся своей карьерой. С первых же страниц раскрывается смысл фамилии Молчалина – автор отводит ему очень мало реплик, причем речь его «услужлива», особенно в разговоре с Фамусовым, т.к. известно, что Молчалин – его секретарь.
Фамусов относится к нему, как к нисшему чину, но в какой-то степени уважает его. Для Молчалина важнее попасть в чины и заслужить награды, то есть сделать себе карьеру:
«По мере я трудов и сил,
С тех пор, как числюсь по Архивам,
Три награжденья получил».
Также считает, что у него два таланта – «умеренность и аккуратность». Он занят только собой:
«Есть у меня вещицы три:
Есть туалет, прехитрая работа –
Снаружи зеркальцо, и зеркальцо внутри,
Кругом все прорезь, позолота;
Подушечка, из бисера узор;
И перламутровый прибор –
Игольничек и ножинки, как милы!
Жемчужинки, растертые в белилы!
Помада есть для губ и для других причин,
С духами скляночки: резеда и жасмин».
Ради карьеры Молчалин готов на все, даже на унижения, он притворяется, признаваясь Софье в любви (любит «по должности»). Он боится потерять чин и доверие Фамусова. Софья любит Молчалина и хочет выйти за него замуж, думая, что чувства взаимны. Но Молчалин не хочет об этом и думать:
«Надежды много впереди,
Без свадьбы время проволочим».
Ему важно мнение Павла Афанасьевича, а не искренние чувства Софьи. Он равнодушен к ней, в то время как ему нравится Лиза. Но Молчалин не желает ей зла, даже наоборот, он уверен, что скоро Софья его разлюбит так же, как и Чацкого. Софья действительно его отвергает, но только тогда, когда убеждается в его чувствах. Молчалин не противится ее требованиям оставить дом.
Чацкий противопоставлен Молчалину, он показан как приезжий человек. Он с самого начала узнает в Молчалине низкого человека, одного из представителей фамусовского общества. Чацкий в диалоге с Молчалиным показывает все свое презрение к нему, никогда не соглашается с его мнением. Фамусов относится к Молчалину, как к высшему чину.
Молчалин в Москве для того, чтобы «награжденье брать и весело пожить», для него не была бы трагедией потеря должности секретаря, он бы благодаря своему молчанию для карьеры никогда бы не пропал, а обязательно нашел себе новое пристанище и дослужился бы до больших чинов. Ему не нужна любовь Софьи, он относится равнодушно к Чацкому, считая его, как и все, сумасшедшим.
Ему не надо ни о ком заботиться, он только пресмыкается перед большими чинами, даже вежлив только из выгоды.
Так действительно ли Молчалины блаженствуют на свете? В наше время часто можно встретить такого «Молчалина», и он действительно будет «блаженствовать».
Грибоедов, в своей комедии «Горе от ума» создал множество характерных персонажей. Эти образы остаются актуальными и в наши дни. Одним из таких героев является Молчалин. Он является ярчайшим представителем людей, которые живут в наше время. Давайте разберемся в его характере подробнее.
Молчалин это небогатый молодой человек родом из Твери, которого Фамусов взял к себе на службу и дал чин коллежского асессора.
Мы можем предположить, что Молчалин – безродный человек, вероятно из семьи мещан. Фамусов так и говорит о нем: «Безродного пригрел и ввел в мое семейство».
Я считаю, что Молчалина можно охарактеризовать как трусливого и низкого человека. Самой заметной чертой его характера является молчаливость – что сразу видно по его фамилии.
(«Молчит, когда его бранят», «Ни слова вольного, и так вся ночь проходит») Он никогда не выражает свое собственное мнение, в общении предпочитает короткие обрывчатые фразы. «В мои лета не должно сметь свое суждение иметь» — утверждает Молчалин. Он будто боится не угодить своей репликой своему собеседнику. Молчалин живет по принципу, завещанному ему отцом: «угождать всем людям без изъятья». Его услужливость переходит границы, допустимые моралью. Резкий контраст этому способу общения мы видим при диалоге Молчалина с Лизой. Он принимает ее за «свою», поэтому не боится откровенно выражать свое мнение, говорить то, что думает. Ей же он говорит о своих несерьезных намерениях в отношениях с Софьей, утверждает, что любит ее лишь «по должности» . Он признается, что использует Софью для своей выгоды. Это описывает его как порочного, трусливого человека, который, пытаясь выбиться в люди, пробивает себе дорогу молчаливой ложью и услужливостью. О большинстве качеств Молчалина мы узнаем из реплик других героев.
Сначала Софья описывает его как прекрасной душевной организации человека: «Молчалин за других себя забыть готов», «Враг дерзости, – всегда застенчиво, несмело…». Из ее слов прекрасно видно, как она любит его. Чацкий же, напротив, относится к Молчалину с глубочайшим презрением. Он открыто сомневается в его способностях и не верит в то, что он может чего-то добиться. Чацкий считает Молчалина глупцом, «жалчайшим созданьем», не способным ни на какие осознанные действия. Но после Чацкий понимает, что это лишь маска Молчалина, что на самом деле он хитрый и беспринципный человек, который знает, как добиться своих целей. Чацкий говорит, что Молчалин «дойдет до степеней известных, ведь нынче любят бессловесных». Молчалин так же по-разному относится к другим героям комедии. С людьми выше него по чину он услужлив, не смеет сказать лишнего слова. С Чацким он позволяет себе не только высказывать свое мнение, но и давать ему советы. Ведь Чацкий не только ровесник Молчалина, но еще и чинов никаких не имеет.
Поэтому Молчалин не видит причин для своей обычной услужливости в присутствии Чацкого. Отношение других героев к Молчалину и его отношение к ним характеризует его как безнравственного человека, видящего в других лишь чины и звания, не принимающего во внимание душу человека.
Таким образом, Грибоедов создал отрицательный, но интересный для изучения образ в своей комедии. Такие молчаливые лжецы существуют и в современном обществе. И долг каждого человека искоренять в себе все те качества, которые есть в нем, развивать в себе все самое доброе, светлое, а не низменное и фальшивое. Каждый должен стараться не быть Молчалиным.
Произведение «Горе от ума» А.С. Грибоедова относится к жанру комедии, события происходили в начале 19 века, в ней автор показал образы московских дворян. За основную тему произведения можно выделить противостояние нынешнего века и прошлого, тяжелую смену старых идеалов на новые. На стороне прошлого века было значительное количество людей в комедии, один из них был молодой дворянин, еще не имевший каких-либо чинов Молчалин.
Его задачей было прислуживать влиятельным людям.
Сам Молчалин был небогатым дворянином, родился в Твери. В комедии он проживал в доме Фамусова, тот в свою очередь взял Молчалина в секретари. Молчалин влюбляется в дочь Фамусова и тайно с ней встречается. Фамусов выступает противником таких отношений, ведь считает, что его дочери нужен влиятельных муж с чинами. Хоть и Молчалин не соответствует этим требованиям, но есть у него другое качество, которое ценили обитатели фамусовского дома. Он изо всех сил стремился всячески услуживать, этим и привлекал внимание. Именно поэтому ему удалось попасть на должность секретаря, где важны деловые качества, а не честь.
В произведении «Горе от ума» образ главного героя можно назвать стандартным поведением молодого дворянина в окружении. Мы видим как он старается услужить, и если нужно, то даже унизиться перед влиятельными гостями дома Фамусова, всё это идет с расчетом на то, что они могут пригодится в жизни и дальнейшем службе. Молчалин даже брал за должное похвалить шерсть собаки Хлёстовой.
Для описания героя подойдет цитата, которая гласит, что пока «в чинах мы небольших», «надобно зависеть от других». Он считает, что пока ты молод, не обязательно иметь свое мнение.
Фамусовское общество славилось чертой хвастовства, при каждом удобном случае было обычным делом расхвалить новые успехи, таким же был и Молчалин. Он был частым гостем княгини Татьяны Юрьевны. Хоть по характеру и поведению Молчалин был такой же как и все с общества, хоть и соглашался со всеми и поддерживал идеи, все же это не помешало ему пойти на подлость. Например его любовь к Софье была только выдумкой и пошел он на это ради собственной выгоды. По сути искренне он открывается при общении с горничной Лизой, которая ему нравилась. И тут читателю открывается уже другой персонаж, вы видим, что в нем присутствует двуличие, а значит такой человек опасен.
В его душе и сердце нет ни капли уважения и тепла к Софье. Он очень рискует, когда начинает тайно видеться с дочерью Фамусова, ведь он постоянно находился в состоянии страха, что их заметят.
В этом выражается трусость. Для Молчалина важную роль играл тот момент, что его волновало мнение окружающих, а так же он боялся, что о нем подумают другие. Эта его подлость и коварство губят его, ведь он начинает вредить тем, с кем давно был в окружении. Он помнил слова своего отца, которые гласили угождать всем без исключения, чему Молчалин и следовал. Исходя из этого мы можем сделать вывод об отношении героя к описанию идеала минувшего века, несмотря на то, что он еще молод.
Автор показал Молчалина как достойное продолжение и пример консервативных дворян. Такое общество характеризуется тем, что для них на первом месте стоит чин и деньги, эти две категории позволяют им оценивать остальных. Как уже было сказано, Молчалин был хитёр и двуличен, это два главных качества описывающие героя.
Грибоедов затронул в комедии проблему, которая актуальна и сейчас. Ведь известны много случаев, когда были такие же люди, которые не видели ничего на своем пути и готовы были идти через всё, ради своих целей.
Эта тема будет актуальна до тех пор, пока среди нас будут существовать люди с такими же ценностями, как у Молчалина и его общества.
Сочинение на тему Молчалин
Комедия «Горе от ума», написанная Александром Сергеевичем Грибоедовым в период с 1822 по 1824 года, повествует о светском обществе и жизни тех времен. Одним из центральных героев произведения является Алексей Степанович Молчалин, человек из простого народа, стремящийся к карьерному росту.
Молчалин представляется приличным молодым человеком, который отличается своей добротой и скромностью. Но на самом деле, все эти качества — всего лишь маска, которую герой использует для достижения своих целей. Его мечтой является карьера, высокий чин и богатство. Уважение среди высшего общества – предел его счастья. Существует множество различных способов для достижения данных целей. Но Молчалин выбирает самый быстрый и негативный. Он совершает шаги на пути к мечте с помощью лести, лицемерия и двуличности. Он делает это настолько тонко и незаметно, что многие могут позавидовать.
Герой работал секретарем у Фамусова, человека богатого и уважаемого. Всю работу он выполнял добросовестно, разговаривал ласково и осторожно, отчего и нравился Фамусову. С дочерью своего хозяина, с Софьей, он обращался еще лучше и даже посмел играть влюбленного молодого человека. Естественно, никаких высоких чувств по отношению к девушке он не испытывает. Наоборот, он ее презирает и налаживает отношения исключительно ради собственной выгоды. Однажды провинившись перед девушкой, он бросается к ней в ноги. Причиной этому было далеко не раскаяние, а боязнь потерять доверие своего господина Фамусова. Еще одной персоной, которой посчастливилось слушать от Молчалина ложь, была Хлестова. Он любезно играл с ней в карты и делал комплименты ее собачке. На самом деле, людям очень приятно подобное поведение в свой адрес. Лицемерие и услужливость Молчалин проявлял по отношению ко всем живущим в доме: от слуг до начальства. В этом заключался план героя, которого он строго придерживался.
Таким образом, Молчалин в комедии Грибоедова является отрицательным персонажем.
Читатель не может увидеть никаких положительных черт героя, а видит исключительно лицемерие и желание достичь сомнительной цели грязными путями. С помощью данного персонажа автор раскрывает серьезную проблему, существующую и в наши дни. Люди, которые стремятся ни к чему-либо высокому, а к славе и деньгам, готовы идти по головам и надевать маску искренности. Обычно, достигнув своих целей, такие люди живут несчастно и одиноко.
Вариант 3
В своей комедии «Горе от ума» Грибоедов рассказывает о дворянах Москвы ХІХ века, именно тогда общество раскололось на консерваторов и тех, кому импонировали идеи декабристов. Главной идеей произведения является противопоставление нынешнего века и минувшего века, смена устаревших идеалов дворян на совершенно новые.
В комедии присутствует огромное количество сторонников старых идеалов. Поклонники старых принципов — это весомые и значимые в обществе люди, такие как помещик Фамусов, полковник Скалозуб, так же старым дворянам прислуживают и молодое поколение, которое просто вынуждено прислуживать «старикам».
Молчалин один из таких молодых людей, который вынужден прислуживать старым дворянам с их порядками.
Сам Молчалин бедный дворянин, рождённый в Твери, он проживает в доме Фамусова, выдавшего его чин ассерсора и взявшего на работу серкртарем. Еще Молчалин является любовником дочери Фамусова, но сам Фамусов об этом не знает. Отец не хочет иметь такого зятя как Молчалин, потому что в Москве принято иметь богатых родственников. Фамусов ценит в людях желание услужить перед ним, и именно так Молчалин, с помощью своей услужливости получает такие должности.
В данной пьесе образ Молчалина очень точно отвечает характеру повеления молодого, не окрепшего дворянина во влиятельном обществе. Молчалин старается максимально выслужиться перед высокими гостями в доме у Фамусова, потому что они могут быть полезными для его дальнейшего карьерного роста. Молодой дворянин опустился до того, что начинает нахваливать шерсть собачки Хлёстовой. Он считает, что дворяне нижних чинов должны таким образом заслуживать уважение у старших.
Он, как и все персонажи данной комедии считает свои долгом хвастаться и гордиться своими успехами в продвижении по службе. Молчалин отлично налаживает связи с нужными его людьми, которые могут ему помочь по службе. Молчалин несёт огромный урон обществу, в котором он находится. Он также обманывает дочь Фамусова, ведь ухаживает он за ней только ради выслуги перед её отцом. Он такой человек, который для достижения своей цели не остановится ни перед чем, и способен нанести огромный ущерб тому обществу, в котором он находится.
В комедии «Горе от ума» А.С. Грибоедова представлены образы московских дворян начала 19 века, когда в обществе наметился раскол между консервативным дворянством и теми, кто воспринял идеи декабризма. Основная тема произведения – противоборство «века нынешнего» и «века минувшего», болезненная и исторически закономерная смена старых дворянских идеалов новыми. Сторонники «века минувшего» в комедии многочисленны. Это не только такие весомые и влиятельные в свете люди, как помещики-крепостники Фамусов и полковник Скалозуб, но и молодые дворяне, не имеющие высоких чинов и вынужденные «услуживать» влиятельным людям.
Таков образ Молчалина в комедии «Горе от ума».
Молчалин – небогатый дворянин родом из Твери. Он живет в доме у Фамусова, который ему «дал чин асессора и взял в секретари». Молчалин является тайным любовником дочери Фамусова, но в зятьях отец Софьи видеть его не желает, ведь в Москве положено иметь зятя «с звездами и чинами». Этим стандартам Молчалин пока не соответствует. Однако очень ценно для фамусовского общества его стремление «услужить».
Благодаря этому умению Молчалин и получил должность секретаря Фамусова, ведь обычно на такие места берут только по протекции. Фамусов говорит: «При мне служащие чужие очень редки: все больше сестрины, свояченицы детки; один Молчалин мне не свой, и то затем, что деловой». Именно деловые качества, а не честь и достоинство, ценны в фамусовской среде.
В пьесе «Горе от ума» образ Молчалина полностью соответствует принятым стандартам поведения молодого дворянина в обществе. Он выслуживается и унижается перед влиятельными гостями в доме Фамусова, ведь они могут быть полезными в его продвижении по службе.
Молчалин опускается до того, что принимается нахваливать гладкую шерстку собаки Хлёстовой. Он полагает, что, пока «в чинах мы небольших», «надобно зависеть от других». Именно поэтому Молчалин живет по принципу «В мои лета не должно сметь свое суждение иметь».
Как и все в фамусовском обществе, в комедии «Горе от ума» Молчалин гордится своими успехами по службе и хвалится ими при каждом удобном случае: «По мере я трудов и сил, с тех пор, как числюсь по архивам, три награжденья получил». Молчалин преуспел и в налаживании связей с «нужными» людьми. Он часто бывает у княгини Татьяны Юрьевны, ведь «чиновные и должностные – все ей друзья и все родные», и даже осмеливается рекомендовать такую манеру поведения Чацкому.
Несмотря на то, что взгляды и ценности Молчалина полностью совпадают с идеалами консервативного дворянства, Молчалин способен причинить серьезный вред тому обществу, в котором он находится. Дочь Фамусова будет обманута именно этим человеком, поскольку он принимает вид ее любовника «по должности», то есть из выгоды.
Молчалин полностью открывает свое лицо при взаимодействии со служанкой Лизой, которую выражает симпатию. «Вы с барышней скромны, а с горничной повесы», – говорит она ему. Читателю становится понятно, что Молчалин вовсе не глупый скромник – он двуличный и опасный человек.
В сердце Молчалина нет ни любви, ни уважения к Софье. С одной стороны, он разыгрывает этот спектакль «в угоду дочери такого человека», а с другой – смертельно боится того, что его тайная связь с Софьей откроется. Молчалин очень труслив. Он боится испортить о себе мнение в обществе, ведь «злые языки страшнее пистолета». Даже Софья готова идти наперекор свету ради любви: «Что мне молва?!» Наверное, поэтому Молчалин не находит в браке с Софьей «ничего завидного».
Получается, что своей подлостью Молчалин причиняет вред даже тому обществу, порождением которого он является. Молчалин просто четко следует совету своего отца – «угождать всем людям без изъятья – хозяину, где доведется жить, начальнику, с кем буду я служить…»
Этот герой полностью соответствует идеалам «века минувшего», хотя принадлежит к молодому поколению дворян.
Он умеет главное – приспосабливаться, а потому «Молчалины блаженствуют на свете».
Таким образом, Молчалин – порождение и достойное продолжение представителей консервативного дворянства. Он, как и это общество, дорожит лишь чинами и деньгами и только по этим меркам оценивает людей. Хитрость и двуличие этого героя – определяющие черты в характеристике Молчалина в комедии «Горе от ума». Потому Чацкий и утверждает, что Молчалин «дойдет до степеней известных, ведь нынче любят бессловесных».
Проблема, которую поднимает Грибоедов в комедии «Горе от ума», остается актуальной и по сей день. Во все времена существовали Молчалины, которые не останавливались ни перед чем для достижения своих целей. Образ Молчалина будет оставаться живым для читателей до тех пор, пока во главу угла будут ставиться такие ценности, как богатство и положение в обществе, а не честь, совесть, человеческое достоинство и истинный патриотизм.
Характеристика героя, рассуждение о его взглядах и идеалах, описание взаимоотношений с другими персонажами – все эти аргументы помогут ученикам 9 класса при написании сочинения на тему образа Молчалина в комедии «Горе от ума»
Тест по произведению
Великая комедия А. Тип этого героя, можно сказать, один из самых распространенных в русской литературе. Но самая первая встреча с ним происходит в пьесе А.С. Грибоедова «Горе от ума». Заслугой автора является создание литературного типа Молчалина, ставшего крупным приобретением общественной мысли. Грибоедов проявил большую силу публицистического обобщения. Маленького чиновника — секретаря Фамусова — автор возвел в символ значительной социально-политической группы, крепко связав «молчалинство» с «фамусовщиной». Создавая характер Молчалина, Грибоедов показал влияние чиновничьей морали на развитие и поведение человека. С детства героя учили рабскому угодничеству перед сильными мира сего.
Там моську вовремя погладит, Показывая противостояние Чацкого и Фамусова, А.С. Грибоедов поднимает проблему «века нынешнего» и «века минувшего». Эти герои — люди разных поколений, в то время как Чацкий и Молчалин — ровесники, но тем резче между ними контраст. Каждый из них показывает один из вариантов пути, который может выбрать молодежь: путь правдоискателей и бунтарей (путь Чацкого) и путь «бессловесных», которые достигнут «степеней известных» (путь Молчалина). Молчалин стал нарицательным обозначением подлости, лакейства. Он искренне не осознает, как, являясь мелким чиновником, можно думать и чувствовать самостоятельно. Сочувствуя Чацкому в том, что того постиг «по службе неуспех», Молчалин пытается помочь ему, если тот в свою очередь пойдет по пути всех молчалиных. Бессловесный и всегда готовый к услужению, он обладает таким капиталом, который при любых обстоятельствах дает ему и его потомкам верный процент: умеренностью и аккуратностью. Но Чацкий ошибся в оценке Молчалина, в его истинной роли. Для него Молчалин — ничтожество, «жалчайшее создание». Чацкий презрительно высокомерен. Он свято выполняет завет отца «угождать всем людям без изъятья». Лесть — главное оружие Молчалина. Он льстит всем, кто может быть полезным, и даже готов играть роль влюбленного в расчете на милость Фамусова. Однако маска смиренника быстро слетает с него, когда он говорит с теми, кого считает ниже себя. С Лизой Молчалин старается выглядеть повесой, забыв о робости. Он ни во что не ставит Чацкого, поэтому позволяет себе давать последнему советы. В глазах Молчалина Чацкий — неудачник, поэтому с ним можно вести себя презрительно и снисходительно. Казалось бы, перед нами совершенно неприглядная и бесполезная личность, но, увы, мы вслед за Чацким вынуждены признать, что «Молчалины блаженствуют на свете». И видимо уже наступало время молчалиных, то есть эпоха молчалинства — время правления Николая I, время чинов и чиновников. Тогда и приходит ненависть к молчаливым. Но она пришла не сразу, а когда выяснилось, что вечно молодые старички российской истории и есть они. Ведь Молчалин-то остался, а Чацкий сошел со сцены, Онегин прошел, Печорин погиб, ушли Рудин, Рахметов, Базаров. Он же сделался неуязвимым. Оказалось невозможным одолеть таких людей — они сильны чужой силой, их нельзя убить презрением, потому что их достоинство в чужом авторитете. К. А. Полевой писал: «… осмотритесь: вы окружены молчалиными». Но Молчалины, на первый взгляд, не так уж и безобидны и смешны в своем старании угодить, их нельзя недооценивать. Как показало время — Молчалины живучи и неуязвимы. Вероятнее всего, страшен не сам герой, а ситуация, когда Чацкие страдают, а Молчалины блаженствуют, когда победу одерживают приспособленцы. Но надолго ли в конце пьесы Молчалин разоблачен, унижен, испуган? Такие люди «возрождаются» быстро, что весьма печально и прискорбно.
Смотрите также: |
С. Грибоедова, появившаяся в начале XIX века, открывает новый этап в развитии русской литературы. Созданные драматургом характеры имеют историко-литературное и общечеловеческое значение. Безусловная находка автора — образ Молчалина, вобравший в себя черты социально-психологического типа, которому на Руси суждена была, к сожалению, долгая жизнь.
Выполнение отцовского завета помогло ему и «награжденья брать и весело пожить». Но, с другой стороны, у него как у мелкого провинциального чиновника не было другого выхода. Молчалин — мастер в искусстве поднять платок, смолчать, когда его бранят, он за это получил три награждения, чин асессора и находится в дружбе со многими влиятельными людьми.
У него, как и у Скалозуба, «чтобы чины добыть, есть многие каналы». Молчалин не брезгует ничем:
Есть у него и еще одно свойство — готовность до гроба угождать всякому, кто «кормит и поит, а иногда и чином одарит». Он, если надо, может принять и вид любовника «в угодность дочери такого человека». И уж, конечно, Молчалин на стороне «всех» в конфликте с возмутителем спокойствия Чацким. Как раз в диалоге Чацкого с Молчалиным и оформляется окончательно социальное и духовное противостояние между свободно мыслящим человеком и средой умеренности и аккуратности, которое разрешится клеветой на Чацкого и его изгнанием. Грибоедов заставляет Молчалина откровенничать и с каким-то вызовом излагать житейские правила того круга, к которому он приближен. «Умеренность и аккуратность», «не сочинитель я», «в мои лета не должно сметь свое суждение иметь», «ведь надобно ж зависеть от других» — вот основы молчалинского благополучия, от которых он никогда не отступит.
И только. Он никогда не думал, что Молчалин может оказаться его соперником. И даже когда узнает о связи Софьи и Молчалина, не воспринимает это всерьез. Ведь в пору Грибоедова Молчалины вызывали в основном презрение. Они не могли стать достойными противниками передовых дворян. Молчалин был предметом недостойным, он не заслуживал серьезного внимания.
Они не раскаиваются в своих поступках и страшнее то, что глубины своего падения они не осознают.Описание молчалина из рассказа горе от ума. Молчалин: характеристика персонажа
В комедии «Горе от ума» А.С. Грибоедова представлены образы московских дворян начала 19 века, когда в обществе наметился раскол между консервативным дворянством и теми, кто воспринял идеи декабризма. Основная тема произведения – противоборство «века нынешнего» и «века минувшего», болезненная и исторически закономерная смена старых дворянских идеалов новыми. Сторонники «века минувшего» в комедии многочисленны. Это не только такие весомые и влиятельные в свете люди, как помещики-крепостники Фамусов и полковник Скалозуб, но и молодые дворяне, не имеющие высоких чинов и вынужденные «услуживать» влиятельным людям.
Таков образ Молчалина в комедии «Горе от ума».
Молчалин – небогатый дворянин родом из Твери. Он живет в доме у Фамусова, который ему «дал чин асессора и взял в секретари». Молчалин является тайным любовником дочери Фамусова, но в зятьях отец Софьи видеть его не желает, ведь в Москве положено иметь зятя «с звездами и чинами». Этим стандартам Молчалин пока не соответствует. Однако очень ценно для фамусовского общества его стремление «услужить».
Благодаря этому умению Молчалин и получил должность секретаря Фамусова, ведь обычно на такие места берут только по протекции. Фамусов говорит: «При мне служащие чужие очень редки: все больше сестрины, свояченицы детки; один Молчалин мне не свой, и то затем, что деловой». Именно деловые качества, а не честь и достоинство, ценны в фамусовской среде.
В пьесе «Горе от ума» образ Молчалина полностью соответствует принятым стандартам поведения молодого дворянина в обществе. Он выслуживается и унижается перед влиятельными гостями в доме Фамусова, ведь они могут быть полезными в его продвижении по службе.
Молчалин опускается до того, что принимается нахваливать гладкую шерстку собаки Хлёстовой. Он полагает, что, пока «в чинах мы небольших», «надобно зависеть от других». Именно поэтому Молчалин живет по принципу «В мои лета не должно сметь свое суждение иметь».
Как и все в фамусовском обществе, в комедии «Горе от ума» Молчалин гордится своими успехами по службе и хвалится ими при каждом удобном случае: «По мере я трудов и сил, с тех пор, как числюсь по архивам, три награжденья получил». Молчалин преуспел и в налаживании связей с «нужными» людьми. Он часто бывает у княгини Татьяны Юрьевны, ведь «чиновные и должностные – все ей друзья и все родные», и даже осмеливается рекомендовать такую манеру поведения Чацкому.
Несмотря на то, что взгляды и ценности Молчалина полностью совпадают с идеалами консервативного дворянства, Молчалин способен причинить серьезный вред тому обществу, в котором он находится. Дочь Фамусова будет обманута именно этим человеком, поскольку он принимает вид ее любовника «по должности», то есть из выгоды.
Молчалин полностью открывает свое лицо при взаимодействии со служанкой Лизой, которую выражает симпатию. «Вы с барышней скромны, а с горничной повесы», – говорит она ему. Читателю становится понятно, что Молчалин вовсе не глупый скромник – он двуличный и опасный человек.
В сердце Молчалина нет ни любви, ни уважения к Софье. С одной стороны, он разыгрывает этот спектакль «в угоду дочери такого человека», а с другой – смертельно боится того, что его тайная связь с Софьей откроется. Молчалин очень труслив. Он боится испортить о себе мнение в обществе, ведь «злые языки страшнее пистолета». Даже Софья готова идти наперекор свету ради любви: «Что мне молва?!» Наверное, поэтому Молчалин не находит в браке с Софьей «ничего завидного».
Получается, что своей подлостью Молчалин причиняет вред даже тому обществу, порождением которого он является. Молчалин просто четко следует совету своего отца – «угождать всем людям без изъятья – хозяину, где доведется жить, начальнику, с кем буду я служить…»
Этот герой полностью соответствует идеалам «века минувшего», хотя принадлежит к молодому поколению дворян.
Он умеет главное – приспосабливаться, а потому «Молчалины блаженствуют на свете».
Таким образом, Молчалин – порождение и достойное продолжение представителей консервативного дворянства. Он, как и это общество, дорожит лишь чинами и деньгами и только по этим меркам оценивает людей. Хитрость и двуличие этого героя – определяющие черты в характеристике Молчалина в комедии «Горе от ума». Потому Чацкий и утверждает, что Молчалин «дойдет до степеней известных, ведь нынче любят бессловесных».
Проблема, которую поднимает Грибоедов в комедии «Горе от ума», остается актуальной и по сей день. Во все времена существовали Молчалины, которые не останавливались ни перед чем для достижения своих целей. Образ Молчалина будет оставаться живым для читателей до тех пор, пока во главу угла будут ставиться такие ценности, как богатство и положение в обществе, а не честь, совесть, человеческое достоинство и истинный патриотизм.
Характеристика героя, рассуждение о его взглядах и идеалах, описание взаимоотношений с другими персонажами – все эти аргументы помогут ученикам 9 класса при написании сочинения на тему образа Молчалина в комедии «Горе от ума»
Тест по произведению
Но как свой принят в этом мире “безродный” секретарь Фамусова — Молчалин.
В его лице Грибоедов создал исключительно выразительный обобщенный образ подлеца и циника, “низкопоклонника и дельца”, пока еще мелкого негодяя, который сумеет, однако, дойти до “степеней известных”.
Создавая характер Молчалина, Грибоедов показал растлевающее влияние крепостническо-чиновничьей морали на развитие и поведение человека, зависимого от «фамусовского» общества. Молчалин стал нарицательным обозначением пошлости и лакейства. Характерные черты Молчалина: стремление к карьере, умение подслужиться, лицемерие, немногословность, боязнь высказывать свои суждения. Он искренне недоумевает, как в маленьких чинах «можно сметь свое суждение иметь». Совершая подлый поступок, он даже не понимает, что это подлость. Молчалин стал символом рабского молчания. На примере же Молчалина можно проследить стремление фамусовского общества к личной выгоде. Он — воплощение угодничества, лицемерия, подлости. Он живет по принципам своего отца, который завещал ему:
Во-первых, угождать всем людям без изъятья —
Хозяину, где доведется жить,
Начальнику, с кем буду я служить,
Слуге его, который чистит платья,
Швейцару, дворнику, для избежанья зла,
Собаке дворника, чтоб ласкова была.
Он льстит и угождает при каждом удобном случае всем, кто когда-нибудь может быть ему полезным. Инстинкт «услужника» точно подсказывает Молчалину, какую линию поведения избрать с тем или иным человеком. С Фамусовым он предельно осторожен, общаясь со старухой Хлестовой, проявляет инициативу: составляет ей партию и гладит ее моську. Только ради выгоды Молчалин прикидывается влюблённым в Софью, ведь она — дочь его начальника, и её расположение может очень пригодиться.
Перед зрителем он появляется в самом начале пьесы, когда Фамусов застает их в гостиной. От страха быть уличенным в любовных отношениях с Софьей он не смеет и рта раскрыть. Одна Софья говорит и выдумывает разные небылицы для отвода внимания отца от Молчалина. А тот как «в рот воды набрал», только лишь и может сказать:
С бумагами-с.
Я только нес их для докладу,
Что в ход нельзя пустить без справок, без иных,
Противуречья есть, и многое не дельно.
Но тон и поведение его резко меняется, стоит лишь ему остаться наедине с горничной Лизой.
Тут он в момент расцветает, скачет перед ней, пытается обнять, соблазняет подарками, признается в любви и, самое главное, с ней он такой, как есть на самом деле, потому что Лиза ему кажется ровней, своим человеком. С ней он откровенен в своих мыслях и подлостях, перед ней он раскрывает свою «игру», потому что ее он воспринимает за свою. Поэтому на вопрос Лизы, любит ли он барышню, честно отвечает, что «по должности»…
А Чацкий тем временем пытается понять, что же свело Софью с Молчалиным, «какою ворожбой умел к ней в сердце влезть» этот услужливый человек, который «всегда на цыпочках и не богат словами». Благородный ум Чацкого не может смириться с привязанностью Софьи к Молчалину. Он не может понять, как можно любить ничтожество, и в надвигающихся перед балом сумерках он расспрашивает Софью и пытается открыть для себя заново Молчалина. Он ощущает пропасть между своими чувствами и понятиями и происходящим на его глазах их сближением. Он чувствует себя на грани катастрофы:
Но вас он стоит ли? вот вам один вопрос.
Чтоб равнодушнее мне понести утрату…
Мне дайте убедиться в том: потом
От сумасшествия могу я остеречься;
Не думать о любви…
Желая образумить Чацкого, Софья перечисляет такие достоинства Молчалина, которые заставят Чацкого сказать: «Шалит, она его не любит». И в самом деле, как Чацкий может в добродетелях числить то, что Молчалин «безмолвием обезоружит» Фамусова, «от старичков не ступит за порог… с ними целый день засядет, рад не рад, играет…». И в конце разговора любовь Софьи к Молчалину остается для Чацкого «загадкой».
И вечером, под напором вопросов Чацкого Молчалин разговорился, разговорился настолько, что обнаружил свои принципы жизни, среди которых на первом месте «умеренность и аккуратность», и далее: «ведь надобно ж зависеть от других»:
Татьяна Юрьевна!!!
Известная, — притом
Чиновные и должностные —
Все ей друзья и все родные;
… частенько там
Мы покровительство находим, где не метим.
Ну, право, что бы вам в Москве у нас служить?
И награжденья брать и весело пожить?
Вот сам Фома Фомич, знаком он вам?
При трех министрах был начальник отделенья.
Переведен сюда…
… слог его здесь ставят в образец!
Не смею моего сужденья произнесть.
В мои лета не должно сметь
Свое суждение иметь.
Ведь надобно ж зависеть от других.
Чацкий удивляется: «Зачем же надобно?» На что Молчалин только и может ответить: «В чинах мы небольших». В этом разговоре грустную иронию Чацкого Молчалин принимает за досаду неудачника и начинает открывать ему «пути спасения». Чацкого раздражает этот снисходительный его тон, он становится резким и противопоставляет смирению Молчалина, самой удобной в барской Москве форме продвижения к «почестям и знатности», свою программу независимости, свободы и искренности: «Зачем же мнения чужие только святы?», «Я глупостей не чтец», «Когда в делах — я от веселья прячусь, когда дурачиться — дурачусь». После этого разговора Чацкому становится ясно, кто перед ним стоит, и он с усмешкой восклицает:
С такими чувствами, с такой душою
Любим!.. Обманщица смеялась надо мною!
На самом деле он противостоит Молчалину, опираясь на то чувство собственного человеческого достоинства, которое в разночинцах тогда было развито неизмеримо меньше, чем в тех, кто имел за собою шестисотлетнее дворянство.
Молчалин же весь нацелен на то, чтобы как можно скорей прикрыть свою безродность карьерой, самому о безродности этой забыть. И не за безродность совсем презирает его Чацкий. Норма человека, как открывалась она просветительскому сознанию, действительно оказывалась осуществленной в гораздо большей степени в Чацком, чем в Молчалине.
В третьем действии, на приеме в гостиной Фамусова Чацкий пытается в последний раз открыть Софье глаза на образ Молчалина. Теперь, после разговора с ним он знает, как сильно отличается истинное лицо Молчалина от героя Софьиных мечтаний. И Чацкий пытается ей об этом сказать:
Молчалин! — Кто другой так мирно все уладит!
Там моську вовремя погладит!
Тут в пору карточку вотрет!
В нем Загорецкий не умрет!
Но никакие слова не способны открыть мечтательнице глаза, потому что она — дитя того общества, где живет. И лишь в четвертом действии Софья понимает, пройдя через позор, как ошибалась в Молчалине. В «сцене на лестнице» Софья и Чацкий дают нравственную оценку этому персонажу.
«Не подличайте, встаньте» — слышит он от Софьи. «Подлец!» — восклицает Чацкий, ставший, как и она, свидетелем исповеди секретаря перед служанкой Лизой. В то время, когда создавалась комедия, слово «подлость» еще сохраняло оттенок своего первоначального значения. С давних пор на Руси «подлыми» называли людей, находившихся подле господина (к «подлому» сословию относили и крепостных крестьян). В XIX веке слово «подлец» было уже оскорбительным и означало бесчестность человека и его готовность стерпеть унижение. Молчалину подходят все оттенки этого слова. Он бесчестен, способен унизиться, но главное — всегда находится подле кого-то.
Молчалин после сцены в сенях не может оставаться прежним Молчалиным. Маска сдернута, его узнали, и ему, как пойманному вору, надо прятаться в угол.
Драматург допускает некоторую гротескность в изображении отдельных персонажей, чтобы оттенить преобладающие черты характера, но это не делает образы упрощенными, прямолинейными, а придает им большую художественность.
Все они неразрывно связаны с социальной средой и порождены ею. Поэтому, как ни низок и ничтожен Молчалин, он вызывает не только омерзение, но и сочувствие: герой унаследовал жизненную философию отца и целеустремленно следует ей. Молчалин вращается в среде московского дворянства, слышит разглагольствования Фамусова, призывающие к пресмыкательству перед сильными мира сего. Это укрепляет его веру в правильность унаследованной системы жизненных ценностей.
Комедия А. Грибоедова «Горе от ума» была создана в 1824 году. По причине обличительного содержания произведения оно было опубликовано лишь в 1833 году, да и то выборочно. Лишь в 1862 полноценная комедия увидела свет. В своем произведении автор пожелал высказаться о том, что у него наболело за столько лет созерцания лицемерства и подхалимства окружающих людей. Комедия «Горе от ума» — это противостояние умного, думающего, с активной жизненной позицией, открытого и честного человека с гнусными, подлыми, безнравственными людишками, заботящимися лишь о богатстве и чинах.
Общая характеристика Молчалина А.С.
Верный пес Фамусова, друг сердечный Софьи, подхалим, лицемер, безродный чиновник, главный антагонист Чацкого — вот кто такой Алексей Степаныч Молчалин. Характеристика центрального персонажа комедии показывает типичного представителя на которого свое растлевающее влияние оказала крепостническо-чиновничья мораль. Молчалина еще с детства учили раболепствовать, угождать всем вокруг: начальнику, хозяину, дворецкому, собаке дворника в конце концов, чтобы ласковою была.
Характер персонажа полностью раскрывает говорящая сама за себя фамилия. В основном Алексей Степаныч молчит, терпит унижения, крики, пусть даже и несправедливые упреки. Он прекрасно понимает, что безродному чиновнику не прожить в этом черством и циничном обществе без поддержки власть имущих людей, поэтому и угождает всем вокруг, пытаясь ни с кем не ссориться, для всех быть хорошим, и у него это превосходно получается. Автору комедии грустно от того, что общество кишит вот такими героями, умеющими, где нужно, смолчать, погладить собачку влиятельной леди, сказать комплимент, поднять платок и за все это получать формальные награды и чины, в реальности оставаясь слугами.
Цитатная характеристика Молчалина
Секретаря Фамусова характеризируют разные персонажи комедии: Чацкий, София, Фамусов, Лиза. Кто-то о нем отзывается как о скромном, красивом, тихом и несмелом человеке, готовом терпеть все унижения и упреки. Некоторые герои произведения догадываются о его низкой душонке, и лишь единицы видят истинное лицо Молчалина.
Софья видит в Алексее Степаныче выдуманный образ: «за других себя забыть готов», «враг дерзости, — всегда застенчиво, несмело». Девушка думает, что Молчалин застенчиво себя ведет, потому что он по натуре скромный, не подозревая, что это лишь одна из его масок. «При батюшке три года служит, тот часто без толку сердит, а он безмолвием своим обезоружит, от доброты души простит», — рабская покорность Алексея говорит о его определенной жизненной позиции, предполагающей смолчать, перетерпеть, но не ввязываться в скандал.
Истинное лицо Молчалин раскрывает перед Лизой: «Почему вы с барышней скромны, а с горничной повесы?» Только ей секретарь рассказывает о своих истинных чувствах к Софье.
О двуличности и мелочности Алексея догадывается и Чацкий: «Он дойдет до степеней известных, ведь нынче любят бессловесных», «Кто другой так мирно все уладит! Там моську вовремя погладит, тут в пору карточку вотрет…» Краткая характеристика Молчалина показывает, что его безмолвие вовсе не проявление глупости. Это четко продуманный план получения выгоды.
Речевая характеристика Молчалина
Манера разговора Алексея Степаныча очень удачно характеризует его внутренний облик. Подхалимство, покорность, раболепство — это главные персонажа, поэтому в его речи прослеживаются уменьшительно-ласкательные слова, самоуничижительные интонации, преувеличенная любезность, подобострастный тон. Чтобы понравиться людям богаче и выше по чину, герой добавляет к словам приставку «с». Молчалин в основном молчалив, без лишней нужды в разговор старается не вступать. Свое красноречие он показывает только при Лизе, перед которой может снять маску и показать истинное лицо.
Отношение героя к Софье
Умение угождать помогает в продвижении по карьерной лестнице — именно так думает Молчалин.
Характеристика персонажа говорит о том, что даже роман с Софьей он завел по той причине, что она дочь Фамусова, а близкой родственнице начальника отказывать в выполнении прихотей нельзя. Девушка сама придумала себе героя и навязала свои чувства Алексею Степанычу, сделав из него платонического воздыхателя. Чтобы угодить даме, он готов отказаться от родного мещанского говора и общаться на языке безмолвных взглядов и жестов. Молчалин ночь напролет молча сидит возле Софьи, читая с ней романы, только потому, что не может отказать дочери начальника. Сам же герой не только не любит девушку, но и считает ее «плачевной кралей».
Сопоставительная характеристика образов Молчалина и Фамусова
Проблема бюрократии — это один из главных вопросов, рассматриваемых в комедии «Горе от ума». Характеристика Молчалина дает читателю представление о новом типе чиновников начала XIX века. Они с Фамусовым относятся к миру бюрократов, но все же не похожи друг на друга, потому что принадлежат к разным векам.
Барин является пожилым богатым человеком со сложившимся мнением и состоявшейся карьерой. Алексей Степаныч еще молод, поэтому ходит в мелких чиновниках и только карабкается по карьерной лестнице.
В XIX веке появился новый тип российского бюрократа, отказавшегося от заповедей «отцов». Именно это показывает характеристика Молчалина. «Горе от ума» — это рассказ об общественно-политическом конфликте, выражающем положение общества. Как бы там ни было, но Молчалин все же принадлежит к фамусовскому окружению, и точно так же, как и его начальник, восхищается чинами и богатством.
Молчалин и Чацкий
Сравнительная характеристика Молчалина и Чацкого показывает, насколько они разные. Молчалин — секретарь Фамусова, не имеет дворянского происхождения, но разработал собственную тактику, следуя которой, строит себе надежное и безбедное будущее. Лишний раз слова из него не вытянешь, но он умеет бегать на цыпочках, работать с бумагами и появляться в нужный момент, а это нравится многим.
Безмолвные, услужливые, бесхребетные люди ценились в эпоху Николая I, поэтому такого, как Молчалин, ждала блестящая карьера, награды за заслуги перед родиной. С виду это скромный молодой человек, он нравится своей кротостью и уступчивостью Софье, угождает терпением и молчанием Фамусову, заискивает перед Хлестовой и только служанке Лизе показывает истинное лицо — подлое, двуличное, трусливое.
Чацкий — это воплощение образа декабристов, романтичный дворянин, раскрывающий пороки крепостничества. Именно его антагонистом выступает Молчалин. Характеристика героя показывает, что в нем воплощены черты передового мыслящего человека начала XIX века. Чацкий убежден в своей правоте, поэтому без стеснения проповедует новые идеалы, раскрывает невежество нынешних богачей, разоблачает их лжепатриотизм, бесчеловечность, лицемерие. Это вольнодумец, который попал в гнилое общество, и в этом его беда.
Жизненные принципы героя
Нарицательным обозначением лакейства и подлости стал Грибоедовский герой Молчалин.
Характеристика персонажа показывает, что Алексей Степаныч с самого детства запрограммировал себе в голове план, как выбиться в люди, составить карьеру, добиться высокого чина. Он пошел по своей дороге, не сворачивая в стороны. Этому человеку абсолютно безразличны чувства других людей, он никому не протянет руку помощи, если это невыгодно.
Основная тема комедии
Сквозь всю комедию «Горе от ума» протянута тема бюрократии, которую в XIX веке поднимали многие писатели. Чиновничий аппарат государства все разрастался и превращался в серьезную машину, перемалывающую всех бунтарей и работающую так, как выгодно ей. Грибоедов в своем произведении показал реальных людей, своих современников. Он ставил себе цель высмеять определенные черты человека, показать всю трагичность общества той эпохи, и у писателя это отлично получилось.
История создания комедии
Как-то по Москве разнесся слух о том, что Александр Грибоедов Университетский профессор Фома Эванс, встревоженный этим известием, решил навестить писателя.
В свою очередь, Грибоедов рассказал своему собеседнику историю, случившуюся с ним на одном из балов. Ему надоели выходки общества, восхваляющего какого-то француза, обычного болтуна, ничего примечательного не сделавшего. Грибоедов не сдержался и высказал окружающим все, что он о них думает, а кто-то из толпы выкрикнул, будто писатель немного не в себе. Александр Сергеевич оскорбился и пообещал создать комедию, героями которой станут те незадачливые злопыхатели, обозвавшие его сумасшедшим. Вот так и появилось на свет произведение «Горе от ума».
Персонажи в комедии А.С. Грибоедова “Горе от ума”, в полном соответствии с правилами классицизма, наделены “говорящими” фамилиями. Однако здесь совпадение бывает чисто внешним: Молчалин, конечно, бессловесный (Чацкий: “Еще ли не сломил безмолвие печати?..”, “Вот он. На цыпочках и не богат словами”; Софья: “При батюшке три года служит, // Тот часто без толку сердит, // А он безмолвием его обезоружит”). Но молчание – это не столько черта его характера, сколько способ достижения целей (“Ведь нынче любят бессловесных”).
Молчалин легко и свободно разговаривает с Лизой, раскрывает систему своих взглядов перед Чацким. Следовательно, характер героя не исчерпывается “говорящей” фамилией полностью.
Говорит Молчалин совсем немного, но и тех немногих слов, которые он произносит в диалогах с другими героями, достаточно для того, чтобы раскрыть его характер. В диалоге с Фамусовым Молчалин предстает тихим, услужливым молодым человеком. Он осознает свою зависимость от Фамусова, поэтому ведет себя очень скромно. Его реплики в этом диалоге поражают вкрадчивостью: “Я слышал голос ваш”, “Сейчас с прогулки”, “С бумагами-с”. Причем стоит обратить внимание на характерную частицу “с”, которая появляется в речи Молчалина только тогда, когда он обращается к вышестоящими. В диалогах же с Лизой он гораздо многословнее. Здесь проявляются его чувства и эмоции (“Веселое созданье ты! живое!”, “Какое личико твое! Как я тебя люблю!”). Он действительно откровенен, здесь нет его показной скромности и угодливости.
Если диалоги с Лизой выявляют чувства Молчалина, то диалог с Чацким раскрывает его общественную позицию.
Из их разговора мы узнаем, что Молчалин принадлежит к “веку минувшему”: он разделяет общественное мнение, не смеет иметь своего:
В мои лета не должно сметь
Свое суждение иметь,
он разносит сплетни:
Татьяна Юрьевна рассказывала что-то,
Из Петербурга воротясь,
С министрами про вашу связь,
Потом разрыв…,
он карьерист, хочет, как и все представители фамусовского общества, сделать карьеру нечестным путем:
…Так, частенько там
Мы покровительство находим, где не метим.
Каждый поступок Молчалина разоблачает в нем “низкопоклонника и дельца”. Что бы он ни делал, он преследует одну цель: как можно лучше устроиться в жизни. Он всеми силами старается добиться расположения Фамусова, завоевать уважение Чацкого, услужить Хлестовой. Он всем хочет угодить, каждому сделать приятное, но все это только из корыстных побуждений.
При сравнении с Чацким, искренним в своих поступках и словах, Молчалин предстает притворщиком и лгуном. Он лжет всем (кроме Лизы): Фамусову, не знающему о романе с его дочерью, Софье, которую он совсем не любит, а лишь “по должности” разыгрывает роль любовника.
Молчалин и Софья совершенно разные люди, тем удивительнее то, что их “бог свел”. Живой ум Софьи никак не сравнить с практическим умом Молчалина, а смелость и решительность ее поступков резко контрастирует с его лакейской покорностью и угодливостью.
В то же время Софья не замечает его недостатков. Она восторгается его душевными качествами, не замечая, что сама разоблачает в нем недалекого человека:
При батюшке три года служит,
Тот часто без толку сердит,
А он безмолвием его обезоружит.
Конечно нет в нем этого ума,
Что гений для иных, а для иных чума,
Который скор, блестящ и скоро опротивит.
Он наконец: уступчив, скромен, тих,
В лице ни тени беспокойства
И на душе проступков никаких
Чужих и вкривь и вкось не рубит.
Чацкий же, напротив, с первой же встречи разгадал Молчалина и по прошествии времени все же не изменил своего мнения:
Ума в нем только мало…
Молчалин прежде был так глуп!..
Жалчайшее созданье!
Чацкий отказывает Молчалину в уме, да и вообще считает, что тот не заслуживает никакого внимания.
Именно поэтому он так не хочет верить тому, что Софья полюбила этого человека. При этом Чацкий замечает умение Молчалина приспосабливаться, оказываться в нужное время в нужном месте:
Молчалин! – Кто другой так мирно все уладит!
Там моську вовремя погладит,
Тут в пору карточку вотрет,
В нем Загорецкий не умрет!
Муж-мальчик, муж-слуга.
Фамусов, хотя и понимает, что Молчалин близок его обществу, видит сходство их взглядов, все же держит его в доме лишь “затем, что деловой”. И эту “деловитость” с величайшим усердием он проявляет только для продвижения по служебной лестнице, он использует Фамусова.
Безусловно, оценка Грибоедовым этого персонажа категорически отрицательна. Автор ярко изображает явление “молчалинщины”, а также объясняет сущность и причины этого явления. Очевидно, что по возрасту Молчалин принадлежит к поколению Чацкого. Но сознание в нем осталось от “века минувшего”, и он стремится достичь цели наиболее простым способом; поскольку чацких пока единицы, то их способ существования, их желание утвердить себя не представляется легким, а значит, неприемлем для Молчалина.
ГОРЕ ОТ УМА
(Комедия, 1824; опубл. с пропусками — 1833; полностью — 1862)
Молчалин Алексей Степаныч — главный отрицательный персонаж комедии, амплуа глупого любовника; сердечный друг Софии, в душе презирающий ее; тень Фамусова, антагонист Чацкого, чьей пламенной говорливости невыгодно противопоставлена молчалинская бессловесность (подчеркнутая к тому же «молчаливо говорящей» фамилией). Переведен Фамусовым из Твери, благодаря его протекции получил чин коллежского асессора; числится «по архивам», но фактически состоит личным, домашним секретарем «благодетеля»; здесь же, в чуланчике, и живет. М. неукоснительно следует отцовскому завету (прямо предваряющему тот, который от своего отца получит Павел Иванович Чичиков): «угождать всем людям без изъятья — / Хозяину / Начальнику / Слуге его / Собачке дворника, чтоб ласковой была». В сцене бала (д. 3) он услужливо восхваляет шпица старухи Хлестовой, свояченицы Фамусова — чем заслуживает ее расположение. (Но не уважение: во время разъезда — Д.
4, явл. 8 — Хлестова пренебрежительно указывает М. на его место — промежуточное между секретарем и слугою: «вот чуланчик твой, / Не нужны проводы, поди, Господь с тобой»; М. не обижается.)
В разговоре с Чацким (д. 3, явл. 3), решившим разобраться, чем же М. пленил Софию, тот формулирует свои жизненные правила — «Умеренность и аккуратность»; «В мои лета не должно сметь / Свое суждение иметь». Эти взгляды полностью соответствуют неписаной московской норме. На протяжении всей комедии повторяется один и тот же сюжетный мотив падения; Чацкий, едва появившись в доме, рассказывает о том, как по дороге «падал много раз»; Скалозуб припоминает историю о княгине Ласовой, «наезднице, вдове», на днях разбившейся в пух и «для поддержки» ищущей теперь мужа; затем, во время бала, Репетилов сообщает о своем падении: «сюда спешу, / Хвать, об порог задел ногою / И растянулся во весь рост». Но только падение М. с лошади (д. 2, явл. 7), при вести о котором София лишается чувств, «рифмуется» с «образцовым» падением фамусовского дяди Максима Петровича: «Упал он больно — встал здорово».
Эта параллель окончательно вписывает М. в ту неизменную московскую традицию, против которой восстает Чацкий.
Но, повторяя траекторию падения Максима Петровича, М., в свою очередь, тоже наделен сюжетным двойником, повторяющим его отрицательные черты в еще более пошлом и сниженном виде. Это Антон Антоныч Загорецкий — «человек светский, / Отъявленный мошенник, плут», которого в обществе терпят лишь за то, что «мастер услужить».
Необходимостью неустанно «угождать» порожден и роман М. с Софией, в котором он послушно исполняет предложенную (если не навязанную) ею роль платонического воздыхателя, готового ночи напролет читать с возлюбленной романы, слушать тишину и изъясняться не на свойственном ему «мещанском» языке («Есть у меня вещицы три…»), но на литературно-салонном, «карамзинистском» языке безмолвных жестов и утонченных чувств. (Так что его «говорящая» фамилия прочитывается двояко: она указывает и на роль влюбленного «молчальника» в сюжете Софии.) Этот роман не преследует и не может преследовать «карьерные» цели; М.
не рассчитывает заслужить таким образом еще большую благосклонность Фамусова. Напротив, он рискует в результате тайного «романа» потерять его расположение. Но отказаться от «угождения» дочери «такого человека» он не в состоянии. И, испытывая неприязнь к «плачевной нашей крале», принимает вид любовника — поскольку ей так угодно.
И поэтому, возможно, прав Чацкий, который в миг «разоблачения» М. (приглашенный служанкой Лизой в комнату Софии, он вновь заигрывает в темноте с прислугой и презрительно отзывается о Софии, не ведая, что та все слышит; тут же является разгневанный Фамусов) язвительно замечает: «Вы помиритесь с ним, по размышленье зрелом. / Себя крушить, и для чего! / Подумайте, всегда вы можете его / Беречь и пеленать, и спосылать за делом. / Муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей — / Высокий идеал московских всех мужей».
Жалок или страшен Молчалин? (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума») | сочинение, краткое содержание, анализ, биография, характеристика, тест, отзыв, статья, реферат, ГДЗ, книга, пересказ, сообщение, доклад, литература | Читать онлайн
В мои лета не должно сметь свое суждение иметь.
А. С. Грибоедов
Великий русский поет Александр Блок назвал комедию Грибоедова произведением «непревзойденным, единственным в мировой литературе, не разгаданным до конца». И это действительно так. Сколько раз читаешь эту бессмертную комедию, столько раз открываешь для себя какие-то новые ее грани.
Чацкий, Фамусов, Софья, Лиза… Все они по-своему интересны. Но самым интригующим, загадочным остается для меня Молчалин. Мне трудно понять до конца этого грибоедовского героя. Мне трудно понять, как могла красивая, богатая, образованная и неглупая Софья влюбиться в такое ничтожество как Молчалин.
Вспомним о происхождении нашего героя. Отец Софьи нашел его в какой-то конторе в Твери. Не будь Фамусова, так и корпел бы Молчалин в этой дыре. Возможно, что и родом он был тверской, и жил где-нибудь на окраине в захудалом домишке, оставленном ему отцом, завещавшим «угождать всем людям без изъятья»: хозяину, начальнику, его слуге, и даже собаке дворника, «чтоб ласкова была».
Молчалин жил, помня этот завет отца. Еще в Твери его услужливость была замечена и оценена. И вот Молчалин найден и облагодетельствован Фамусовым. Благодаря его покровительству он переведен в Москву, получил чин асессора. Живя в доме Фамусова, Молчалин смог втереться в доверие даже к Татьяне Юрьевне, перед которой трепетал сам Фамусов, и к знаменитому Фоме Фомичу. Последний при трех министрах служил в Петербурге, а затем был переведен в Москву, где и зажил в свое удовольствие. Именно так зажил, как мечталось зажить когда-нибудь Молчалину: «награжденья брать и весело пожить».
Пользуясь покровительством Фамусова, Молчалин, однако, не способен чувствовать благодарность за благодеяния. За спиной своего благодетеля он пытается, и небезуспешно, соблазнить его дочь, хотя и не испытывает к ней никаких нежных чувств. Чем же объясняется интерес Алексея Степановича к Софье? Думаю тем, что Молчалину, несмотря на всю его изворотливость, нелегко добывать чины. При богатой невесте его дела пойдут лучше.
И чтобы завоевать благосклонность Софьи, он пытается быть этаким «мужем-мальчиком, мужем-слугой», уступчивым, скромным и тихим. Молчалин — идеальный вариант мужа, которым можно легко управлять.
Что представляет собой Молчалин? Страшен он или жалок? Полагаю, скорее страшен, чем жалок. Даже его знаменитый талант — «умеренность и аккуратность», несет в себе угрозу. Если подумать, то ни в умеренности, ни в аккуратности ничего предосудительного нет. Все дело в том, как эти «таланты» выглядят на фоне общего поведения героя. Анализируя поступки Молчалина, понимаешь насколько непрост и опасен этот человек. Опасен в том смысле, что выражает многие типичные черты своего поколения — Молчалины никогда не переведутся в обществе. Живучесть их состоит в том, что они всегда найдут для себя почву. В Молчалине не сразу разгадались его отвратительные качества. Он может быть незаметным и потихоньку, вкрадчиво, плести свои сети. Материал с сайта //iEssay.ru
В финале, правда, Грибоедов расправляется со своим героем и тот получает по заслугам.
Уличенный Софьей во лжи и измене, он не в состоянии уладить конфликт. Утрачена любовь обманутой им Софьи. Не исключено, что Софья расскажет Фамусову правду, и тогда под угрозой окажется так удачно начатая карьера Молчалина.
В жизни очень часто негодяи, подобные Молчалину, безнаказанно ломают чужие судьбы. Этим они и страшны.
Я думаю, заслуга Грибоедова в том, что он предостерегает нас от молчалиных, учит разбираться в людях. Хочется верить, что финальная сцена комедии поможет кому-то избежать такого глубокого разочарования, которое пришлось пережить главной героине комедии «Горе от ума».
На этой странице материал по темам:- горе от ума жалок или страшен молчалин сочинение
- жалок или страшен молчалин в комедии горе от ума
- сочинение на тему смешон или страшен молчалин
- страшен или жалок молчалин
- молчалин сколько лет
UBC Press | Безмолвное горе
«Хорошо сделанный, легко читаемый труд практически для всех групп населения; настоятельно рекомендуется.
»- Рецензия на онлайн-обзоры по метапсихологии« Эта книга не предназначена специально ни для лиц, переживших суицид, ни для профессионалов, но она хорошо подходит для обеих аудиторий. Выжившие определенно найдут родство — если не утешение — во многих личных историях, представленных здесь; они также, вероятно, будут чувствовать себя менее изолированными и более восприимчивыми к своим эмоциональным реакциям, узнав, что они не одиноки.Точно так же специалисты в области психического здоровья получат большую пользу от более глубокого понимания своих клиентов, переживших самоубийство, и сочувствия к ним. В целом, хорошо сделанная, легко читаемая работа практически для всех групп населения; очень рекомендуется. ‘- Metapsychology Online Reviews Кристофер Лукас — ветеран общественного телевидения США с 45-летним стажем, писатель и телепродюсер, чьи документальные фильмы включают фильмы об уходе за пожилыми людьми, психологии и искусстве.Доктор Генри М.
Сейден — психолог и психоаналитический психотерапевт, живущий и практикующий в Нью-Йорке. Он преподавал и руководил в ряде аспирантур, клиник, больниц и учебных заведений в Нью-Йорке.
Предисловие к исправленному изданию. Часть первая: Краткосрочная перспектива: «Что со мной происходит?» Введение: История Лукаса. 1. Что происходит с выжившим после самоубийства. 2. Эмоциональные реакции на самоубийство. 3. Семейная история. Часть вторая: Долгий путь: «Что со мной будет?» 4.Сделка: сделка, которую мы заключаем с жизнью. 5. Сделки: долгое прощание. 6. Сделки: козлы отпущения. 7. Сделки: «Я виноват; я жертва». 8. Сделки: Отсечение. 9. Сделки: сборник. 10. Самая грустная сделка: «Я умру, потому что ты умер». 11. Большая сделка: тишина. 12. Реакции на самоубийство подростка. Часть третья: Предоставление помощи и получение помощи: слушание и разговор. 13. Ответ. 14. Помощь через слушание. 15. Получение помощи с помощью разговора. 16. Разговор с детьми. 17. Жизнь с самоубийством: некоторые истории о том, как реагировать.
Эпилог: История Лукаса: личное резюме. Примечания. Приложение: Где найти группы самопомощи. Библиография. Показатель.
Как излечить горе | Услуги кремации в память о домашних животных
Что сказать и сделать, чтобы поддержать тех, кто попал в беду
Может быть очень сложно понять, что сказать или сделать, когда кто-то, кто вам дорог, скорбит, и может возникнуть соблазн не принимать во внимание его горе просто потому, что он потерял домашнее животное.
Вы также можете бояться вторгнуться, сказать что-то не то или заставить человека чувствовать себя еще хуже.Или, может быть, вы чувствуете, что мало что можете сделать, чтобы улучшить ситуацию, поэтому оправдываете то, что делаете мало или ничего не делаете.
Помните, что, хотя вы не можете избавиться от боли потери, вы можете обеспечить столь необходимый комфорт и поддержку. Есть много способов помочь скорбящему другу или члену семьи, начиная с того, чтобы дать ему понять, что вам не все равно.
Помогает узнать динамику горя
Чем лучше вы понимаете горе и способы его исцеления, тем лучше вы будете подготовлены, чтобы помочь другу или члену семьи, понесшим утрату:
Нет правильного или неправильного способа горевать.Скорбь не развивается по упорядоченным, предсказуемым стадиям. Это эмоциональные американские горки с непредсказуемыми взлетами, падениями и неудачами. Все скорбят по-разному, поэтому не говорите погибшим, что они «должны» чувствовать или делать.
Горе может включать экстремальные эмоции и поведение. Чувства вины, гнева, отчаяния и страха — обычное явление. Скорбящий человек может кричать в небеса, зацикливаться на смерти, набрасываться на своих товарищей-животных или плакать часами напролет. Пострадавшие нуждаются в уверенности в том, что то, что они чувствуют, нормально.Не судите их и не принимайте на свой счет их реакции на горе.
Нет установленного расписания для скорби. Для многих людей восстановление после тяжелой утраты занимает от 18 до 24 месяцев, но для других процесс скорби может быть дольше или короче.
Не заставляйте покойного уйти и не заставляйте их чувствовать, что они слишком долго горевали. Это действительно может замедлить их заживление.
В первые дни
Когда горе от потери питомца является новым и свежим, оно может быть почти невыносимым, а иногда немного нервирует быть с кем-то, кто находится всего в нескольких часах от потери.Что вы можете сделать в это самое трудное время?
Просто послушайте . Найдите время, чтобы сесть с скорбящим другом и спросить об их умершем питомце. Они будут более чем готовы поделиться своими любимыми воспоминаниями. Дайте понять горюющему, что плакать перед вами, злиться или сломаться — это нормально. Не пытайтесь рассуждать с ними о том, что они должны или не должны чувствовать. Человек, потерявший близкого, должен свободно выражать свои чувства, не опасаясь осуждения, спора или критики.
Будьте готовы сидеть в тишине . Иногда скорбящему другу или члену семьи слишком трудно разговаривать, но он чувствует себя комфортно, когда рядом есть кто-то.
Не нажимайте, если скорбящий не хочет говорить. Вы можете предложить комфорт и поддержку своим безмолвным присутствием. Если вы не можете придумать, что сказать, просто предложите ему зрительный контакт, пожмите руку или ободряюще обнимите.
Пусть скорбящий расскажет о том, как умер их питомец .Скорбящим людям, возможно, придется рассказывать эту историю снова и снова, иногда в мельчайших деталях. Потерпи. Повторение истории — это способ обработать и принять смерть. С каждым пересказом боль утихает.
Спросите, чем вы можете помочь . Будьте готовы взять на себя как можно больше простых задач. Даже небольшая работа может усугубить стресс скорбящего. Будьте готовы проявить инициативу; Многие люди с трудом принимают помощь, когда она предлагается. Возможно, вам потребуется просто сказать им, какую задачу вы выполняете от их имени, а затем выполнить ее.
Назовите имя питомца . Скорбящие люди должны чувствовать, что их животные-компаньоны не забыты, и упоминание их имени в разговоре также поможет каждому рассказать о своих чувствах по поводу смерти.
Найдите время, чтобы позвонить . Регулярно поднимайте трубку и звоните скорбящему другу, чтобы узнать, как у него дела. Сделайте звонок в течение нескольких дней после похорон, чтобы сообщить другу, что вы всегда можете поговорить, а затем звоните каждые несколько дней, чтобы узнать, не нужна ли ему в чем-нибудь помощь.
Чего не следует говорить
Некоторые люди считают, что восстановление после потери домашнего животного должно быть проще и короче, чем горевать о потере человека. Мы в Службе кремации домашних животных знаем, что горе и скорбь имеют свое расписание. Ваш друг может все еще испытывать горе через несколько месяцев после потери. Осознание их уникального расписания и поддержка, в которой они будут нуждаться в течение всего этого времени, могут иметь большое значение — для вас обоих.
Есть несколько основных замечаний, которых следует избегать, утешая покойного.Сюда входят утверждения, которые подразумевают, что вы знаете, через что они проходят, или что ваш опыт был более трудным, чем их.
По сути, вы всегда должны помнить о том, что говорите; даже если это означает «дважды подумать», прежде чем открыть рот, чтобы что-то сказать. Вот несколько вещей, которые вы никогда не должны говорить:
- «Я знаю, что вы чувствуете». Никогда нельзя знать, что может чувствовать другой. Вместо этого вы можете попросить друга рассказать вам, что он чувствует.
- «Это часть Божьего плана.«Эта фраза может разозлить людей, и они часто отвечают:« Какой план? Никто не сказал мне ни о каком плане ».
- « Посмотри, за что ты должен быть благодарен ». Они знают, что у них есть за что благодарить, но сейчас они не важны.
- « Он сейчас в лучшем положении. «Понравившийся может поверить, а может и не поверить в это. Держите свои убеждения при себе, если его не просят.
- « Это уже позади; пора начать жить своей жизнью ». Иногда люди, потерявшие близких, сопротивляются, потому что чувствуют, что это означает« забыть »своего животного-компаньона.Кроме того, легче сказать, чем сделать. Горе имеет собственное мнение и работает в своем собственном темпе.
- Заявления, начинающиеся с «Вы должны» или «Вы будете». Эти утверждения слишком поучительны, и предполагайте, что вы знаете лучше их. Вместо этого вы можете начать свой комментарий со слов: «Вы думали о…» или «Вы могли бы…»
Горе имеет собственное мнение и работает в своем собственном темпе.Что,
, Вы должны сказать?Хотя часто бывает неловко, пытаясь утешить скорбящего, ниже приведены советы, которые помогут вам показать, насколько вы действительно неравнодушны:
- Признайте ситуацию.Пример: «Я слышал, что ваш _____ умер». Используйте слово «умер». Это покажет, что вы более открыты, чтобы говорить о том, что на самом деле чувствует человек.
- Выразите свою озабоченность. Пример: «Мне жаль слышать, что это случилось с вами».
- Будьте искренними в общении и не скрывайте своих чувств. Пример: «Я не знаю, что сказать, но хочу, чтобы вы знали, что мне не все равно».
- Предложите свою поддержку. Пример: «Скажите, что я могу для вас сделать».
- Спросите, как он или она себя чувствует. Не думайте, что вы знаете, что чувствует человек, понесший тяжелую утрату, в тот или иной день.
Не теряйте поддержки в долгосрочной перспективе. Поддерживайте связь с горюющим, периодически проверяя, заезжая или отправляя письма или открытки. Ваша поддержка более ценна, чем когда-либо, когда прошел первоначальный шок потери.
Не делайте предположений, основываясь на внешнем виде. Человек, потерявший близкого, может выглядеть прекрасно снаружи, в то время как внутри он или она страдает. Избегайте таких слов, как «Ты такой сильный» или «Ты так хорошо выглядишь». Это заставляет человека сохранять видимость и скрывать свои истинные чувства.
Боль утраты может никогда полностью не излечиться. Будьте внимательны к тому факту, что жизнь никогда не будет прежней. Вы не «переживете» смерть животного-компаньона. Человек, понесший тяжелую утрату, учится принимать потерю. Со временем интенсивность боли может уменьшаться.
Но грусть может никогда не исчезнуть полностью.
Предлагайте дополнительную поддержку в особые дни. Определенное время и дни в году будут особенно тяжелыми для вашего скорбящего друга или члена семьи. Праздники, семейные вехи, дни рождения и годовщины часто пробуждают горе.Будьте внимательны в таких случаях. Дайте понять человеку, потерявшему близкого, что вы готовы помочь ему во всем.
Как работает разум, когда оплакивает любимого человека
В последний раз, когда я целовал отца в лоб, холодное прикосновение отозвалось эхом по онемению во мне. Даже когда я чувствовал себя как вкопанный, мой разум метался от одной мысли к другой. «Странно, — подумал я, — как вообще работает разум перед лицом смерти, и особенно то, на чем он решает сосредоточиться.
Мы привязываем любопытные воспоминания к дням, которые мы определяем как конец или начало.Спросите людей, что они помнят о 11 сентября, и большинство из них сможет поразительно подробно описать, где они были и что делали именно в тот момент, когда услышали эту новость.
Казалось, что в моей голове приливы и отливы между голосами вокруг меня и голосами — в частности, одним — из времен, казалось бы, давно минувших. Я слышал разговор о предстоящей свадьбе, «Что вы собираетесь подарить паре? Ты будешь присутствовать на такой-то церемонии? » — как проводилась поминальная церемония.Интересно, подумал я, что смерть как минимум означает паузу. Понятно, что не для всех. Почему? Что они знали, чего не знал я?
Я помню, как сидел возле отделения интенсивной терапии, когда врачи пытались реанимировать моего отца. Еще до того, как они позвонили мне и сказали, что у него ничего не получилось, я уже знал, что их усилия напрасны. Я был зол. И я был спокоен. Началось онемение. Мой гнев был вызван многими вещами, но в первую очередь черствой природой людей в отношениях с явно напуганными членами семьи.Даже если смерть ожидается с момента рождения, и даже если смерть — это повседневное дело здравоохранения, не следует ли с добротой принимать потерю? Разве к скорбящему сердцу не следует относиться как к хрупкому?
Пока я продолжал слышать голоса вокруг себя, мой гнев не отставал от мира.
Умиротворение, пришедшее от человека, который научил меня всему, что я знаю, включая магию слов. Каждый раз, когда я смотрел на его спокойное лицо — будь то в отделении интенсивной терапии или в похоронном бюро, — я улыбался при нашем последнем разговоре.Он просто держал меня ладонью, как бы говоря: «Я получил это… как обычно», потому что больше не мог говорить. В любом случае ему не нужно было ничего говорить. Он всегда знал, что делать. Даже если врачи этого не сделали. Итак, он отпустил. Его спокойное принятие того, что жизнь подходит к концу, было моим мирным местом среди всех голосов.
Большинство людей находят смысл как часть общей картины. Их стремления направлены на то, чтобы сыграть роль и помочь другим (обычно своим детям) идти по тому же пути.Несмотря на то, что невозможно узнать наверняка, они живут своей жизнью и общаются с другими, полностью основываясь на убеждении, что их жизнь означает что-то в огромной вселенной. Иначе зачем они вообще существуют? Не поэтому ли конец жизни на их глазах не требовал паузы?
Я также мог слышать фрагменты разделяемых воспоминаний, а также тихий шепот.
Я был рядом с добрыми свидетелями жизни отца. Они сказали, что он прожил хорошую жизнь. Когда я держал его кости — единственное, что осталось после церемонии кремации — на пути к святой реке для заключительных обрядов, я ничего не почувствовал.Это все, что от него осталось. Или это было? В чем мера человеческой жизни?
Большую часть времени мы не проводим в созерцании более широкой картины. Это радость от того, что этот учитель, которому трудно угодить, получил заслуженную оценку. Это промоушен, который приходит после месяцев бессонных ночей. Я впервые посетил город, о котором мечтали. Приводит ли погоня за счастьем к осмысленной жизни? Может быть, особенно если мы действительно живем только один раз. Это эгоистично? А если да, то плохо ли быть эгоистом в этом контексте, когда все просто довольны своими занятиями? Возможно, нет, если упор делается на счастье, которое не достигается за счет чужих целей.
С того дня я провел год, сосредоточившись только на том, чтобы быть функциональным — после похоронной церемонии еще многое предстоит сделать.
Я подробно обсудил смерть отца с официальными лицами, чтобы просто заполнить форму. Я сдерживал слезы. Я встала, оделась и пришла на работу. Я взял странный больничный. Но я сосредоточился на достижении целей, о которых мы с отцом мечтали вместе. В течение всего года я слышал голоса, варьирующиеся от совета до «двигайся дальше» до «недостаточно делать», потому что с помощью его уроков я просто сохранил все свои сломанные части вместе.Именно в этом я нахожу свой смысл — независимо от чьей-либо точки зрения на то, как правильно горевать. Обсуждение тонкостей человеческой природы отличается от поиска смысла в нашей жизни.
То, что я мог лучше всего слышать — тогда и сейчас, — это любимая песня моего отца. Это был простой вопрос: «Что я могу дать тебе, кроме любви?» Вот как он решил определить свою жизнь. Если кому-то нужна была помощь, а он мог помочь, он нашел способ сделать это с любовью.
Как красноречиво выразился Виктор Франкл, спасение человечества — это любовь.Как человек, который нашел смысл в концентрационном лагере и волю к жизни, Франкл много писал о наших поисках смысла — если мы должны пройти через что-то неизбежное, мы можем, по крайней мере, выбрать, как мы к этому относимся — он выбрал свое значение через любовь.
Он описывает это как превосходящую силу. Тогда я подумал: а? Людям нужно что-то большее — контекст, в котором они движутся? Или этой жизни достаточно, чтобы чувствовать себя полноценным? Любовь всегда хороша в любом контексте, не так ли?
Большинство людей находят утешение в том, что мой отец ушел в лучшее место.Но где это? И как мы узнаем? Мы этого не делаем. В этом-то и дело. Смысл, который мы решили отдать своей жизни, так же уникален, как и путешествие, которое мы предпринимаем на протяжении всей жизни. Нужен ли нам контекст или довольны создаваемым контентом, ирония жизни заключается в том, что смысл исходит из убеждения, с которым мы боремся.
Если мы верим, что наши истории образуют более широкую картину, мы формируем нашу повседневную жизнь в надежде на вознаграждение. И тем самым мы придаем смысл тому, что делаем для себя и других.Если же, с другой стороны, мы верим, что эта жизнь и есть она, мы вознаграждаем себя в пределах своей продолжительности жизни. И тем самым мы достигаем большего и лучшего, чем раньше, в свою очередь, обогащая человеческий опыт в целом для всех.
Мы не знаем, почему мы любим определенный жанр музыки или литературы. Мы не знаем, почему место воспринимается как дом. Все, что мы знаем, это то, что мы здесь, и мера нашей жизни должна исходить от нас.
Как излечить горе | Колумбийский центр кремации домашних животных
Что сказать и сделать в поддержку тех, кто в горе
Может быть действительно сложно понять, что сказать или сделать, когда кто-то, о ком вы заботитесь, скорбит, и может возникнуть соблазн сбрасывать со счетов его горе просто потому, что его горе было потеря домашнего животного.
Вы также можете бояться вторгнуться, сказать что-то не то или заставить человека чувствовать себя еще хуже. Или, может быть, вы чувствуете, что мало что можете сделать, чтобы улучшить ситуацию, поэтому оправдываете то, что делаете мало или ничего не делаете.
Помните, что, хотя вы не можете избавиться от боли потери, вы можете обеспечить столь необходимый комфорт и поддержку. Есть много способов помочь скорбящему другу или члену семьи, начиная с того, чтобы дать ему понять, что вам не все равно.
Это помогает узнать динамику горя
Чем лучше вы понимаете горе и способы его исцеления, тем лучше вы будете подготовлены, чтобы помочь другу или члену семьи, потерявшим близких:
Нет правильного или неправильного пути горевать.Скорбь не развивается по упорядоченным, предсказуемым стадиям. Это эмоциональные американские горки с непредсказуемыми взлетами, падениями и неудачами. Все скорбят по-разному, поэтому не говорите погибшим, что они «должны» чувствовать или делать.
Горе может включать экстремальные эмоции и поведение. Чувства вины, гнева, отчаяния и страха — обычное явление. Скорбящий человек может кричать в небеса, зацикливаться на смерти, набрасываться на своих товарищей-животных или плакать часами напролет. Пострадавшие нуждаются в уверенности в том, что то, что они чувствуют, нормально.Не судите их и не принимайте на свой счет их реакции на горе.
Нет установленного расписания для скорби. Для многих людей восстановление после тяжелой утраты занимает от 18 до 24 месяцев, но для других процесс скорби может быть дольше или короче.
Не заставляйте покойного уйти и не заставляйте их чувствовать, что они слишком долго горевали. Это действительно может замедлить их заживление.
В первые дни
Когда горе от потери питомца ново и свежо, оно может быть почти невыносимым, а иногда немного нервирует быть с кем-то, кто находится всего в часах от потери.Что вы можете сделать в это самое трудное время?
Просто послушайте . Найдите время, чтобы сесть с скорбящим другом и спросить об их умершем питомце. Они будут более чем готовы поделиться своими любимыми воспоминаниями. Дайте понять горюющему, что плакать перед вами, злиться или сломаться — это нормально. Не пытайтесь рассуждать с ними о том, что они должны или не должны чувствовать. Человек, потерявший близкого, должен свободно выражать свои чувства, не опасаясь осуждения, спора или критики.
Будьте готовы сидеть в тишине . Иногда скорбящему другу или члену семьи слишком трудно разговаривать, но он чувствует себя комфортно, когда рядом есть кто-то.
Не нажимайте, если скорбящий не хочет говорить. Вы можете предложить комфорт и поддержку своим безмолвным присутствием. Если вы не можете придумать, что сказать, просто предложите ему зрительный контакт, пожмите руку или ободряюще обнимите.
Пусть скорбящий расскажет о том, как умер их питомец .Скорбящим людям, возможно, придется рассказывать эту историю снова и снова, иногда в мельчайших деталях. Потерпи. Повторение истории — это способ обработать и принять смерть. С каждым пересказом боль утихает.
Спросите, чем вы можете помочь . Будьте готовы взять на себя как можно больше простых задач. Даже небольшая работа может усугубить стресс скорбящего. Будьте готовы проявить инициативу; Многие люди с трудом принимают помощь, когда она предлагается. Возможно, вам потребуется просто сказать им, какую задачу вы выполняете от их имени, а затем выполнить ее.
Назовите имя питомца . Скорбящие люди должны чувствовать, что их животные-компаньоны не забыты, и упоминание их имени в разговоре также поможет каждому рассказать о своих чувствах по поводу смерти.
Найдите время, чтобы позвонить . Регулярно поднимайте трубку и звоните скорбящему другу, чтобы узнать, как у него дела. Сделайте звонок в течение нескольких дней после похорон, чтобы сообщить другу, что вы всегда можете поговорить, а затем звоните каждые несколько дней, чтобы узнать, не нужна ли ему в чем-нибудь помощь.
Чего не говорить
Некоторые люди считают, что восстановление после потери домашнего животного должно быть проще и короче, чем горевать о потере человека. Мы в Колумбийском центре кремации домашних животных знаем, что горе и скорбь имеют свое расписание. Ваш друг может все еще испытывать горе через несколько месяцев после потери. Осознание их уникального расписания и поддержка, в которой они будут нуждаться в течение всего этого времени, могут иметь большое значение — для вас обоих.
Есть несколько основных замечаний, которых следует избегать, утешая покойного.Сюда входят утверждения, которые подразумевают, что вы знаете, через что они проходят, или что ваш опыт был более трудным, чем их.
По сути, вы всегда должны помнить о том, что говорите; даже если это означает «дважды подумать», прежде чем открыть рот, чтобы что-то сказать. Вот несколько вещей, которые вы никогда не должны говорить:
- «Я знаю, что вы чувствуете». Никогда нельзя знать, что может чувствовать другой. Вместо этого вы можете попросить друга рассказать вам, что он чувствует.
- «Это часть Божьего плана.«Эта фраза может разозлить людей, и они часто отвечают:« Какой план? Никто не сказал мне ни о каком плане ».
- « Посмотри, за что ты должен быть благодарен ». Они знают, что у них есть за что благодарить, но сейчас они не важны.
- « Он сейчас в лучшем положении. «Понравившийся может поверить, а может и не поверить в это. Держите свои убеждения при себе, если его не просят.
- « Это уже позади; пора начать жить своей жизнью ». Иногда люди, потерявшие близких, сопротивляются, потому что чувствуют, что это означает« забыть »своего животного-компаньона.Кроме того, легче сказать, чем сделать. Горе имеет собственное мнение и работает в своем собственном темпе.
- Заявления, начинающиеся с «Вы должны» или «Вы будете». Эти утверждения слишком поучительны, и предполагайте, что вы знаете лучше их. Вместо этого вы можете начать свой комментарий со слов: «Вы думали о…» или «Вы могли бы…»
Горе имеет собственное мнение и работает в своем собственном темпе.Что
следует, вы сказать?Хотя часто бывает неловко, пытаясь утешить скорбящего, ниже приведены советы, которые помогут вам показать, насколько вы действительно неравнодушны:
- Признайте ситуацию.Пример: «Я слышал, что ваш _____ умер». Используйте слово «умер». Это покажет, что вы более открыты, чтобы говорить о том, что на самом деле чувствует человек.
- Выразите свою озабоченность. Пример: «Мне жаль слышать, что это случилось с вами».
- Будьте искренними в общении и не скрывайте своих чувств. Пример: «Я не знаю, что сказать, но хочу, чтобы вы знали, что мне не все равно».
- Предложите свою поддержку. Пример: «Скажите, что я могу для вас сделать».
- Спросите, как он или она себя чувствует. Не думайте, что вы знаете, что чувствует человек, понесший тяжелую утрату, в тот или иной день.
Не теряйте поддержки в долгосрочной перспективе. Поддерживайте связь с горюющим, периодически проверяя, заезжая или отправляя письма или открытки. Ваша поддержка более ценна, чем когда-либо, когда прошел первоначальный шок потери.
Не делайте предположений, основываясь на внешнем виде. Человек, потерявший близкого, может выглядеть прекрасно снаружи, в то время как внутри он или она страдает. Избегайте таких слов, как «Ты такой сильный» или «Ты так хорошо выглядишь». Это заставляет человека сохранять видимость и скрывать свои истинные чувства.
Боль утраты может никогда полностью не излечиться. Будьте внимательны к тому факту, что жизнь никогда не будет прежней. Вы не «переживете» смерть животного-компаньона. Человек, понесший тяжелую утрату, учится принимать потерю. Со временем интенсивность боли может уменьшаться.
Но грусть может никогда не исчезнуть полностью.
Предлагайте дополнительную поддержку в особые дни. Определенное время и дни в году будут особенно тяжелыми для вашего скорбящего друга или члена семьи. Праздники, семейные вехи, дни рождения и годовщины часто пробуждают горе.Будьте внимательны в таких случаях. Дайте понять человеку, потерявшему близкого, что вы готовы помочь ему во всем.
Великий учитель дзен по преодолению потерь и горя — Маргинал
«Жаловаться на то, что нас не будет в живых через сто лет, — такое же безумие, как сожалеть о том, что нас не было в живых сто лет назад», — заметил Монтень, размышляя о смерти и искусстве жизни в мире. шестнадцатый век. И все же, несмотря на все то, что мы празднуем как прогресс, мы так же не смогли осмыслить этот неизбежный цикл жизни и смерти без серьезного экзистенциального ужаса.Чем больше мы узнаем о Вселенной, тем больше мы видим, что хаос, текучесть и непостоянство являются ее правящими порядками, и тем не менее мы продолжаем стремиться к постоянству и бессмертию в нашей собственной жизни.
Несоответствие между знанием и желанием — это, пожалуй, самая мучительная из всех человеческих переживаний. Мы живем с этим каждый день, с этим фоновым осознанием нашей конечности и смертности тех, кого мы любим, но это становится резким облегчением в моменты утраты, когда горе вонзает свои ненасытные зубы в плоть бытия.
Как примирить принятие смертности с невыносимой болью горя — вот что исследует великий учитель дзен Сунг Сан Соен-са (1 августа 1927 г. — 30 ноября 2004 г.) в одной из множества обнаруженных малых доз могущественной мудрости in Только не знаю: избранные письма учителя дзен-мастера Сунг Сана ( публичная библиотека, ) — сокровищница просветления, которая дала нам Соен-са о четырех типах гнева и его парадоксальной конструктивной стороне.
В августе 1977 года, вскоре после того, как Соен-са объяснил смерть и жизненную силу ребенку, он получил письмо от человека по имени Шелдон, отец которого умер накануне.
Пока Шелдон борется с универсальным и повсеместно разрушающим опытом потери и горя, центральным в котором является парализующее недоумение от того, как столь любимое и столь известное «я» может просто исчезнуть в неизвестности, он обращается к великому учителю за пониманием и утешением. Соен-са отвечает:
Дзен — это великое дело жизни и смерти.Что такое жизнь? Что такое смерть? Когда вы достигнете этого, тогда все будет ясно, все завершено, и все будет свободой.
Через несколько лет после того, как Брюс Ли использовал воду в своей знаменитой метафоре устойчивости, Соен-са обращается к жидкости жизни, чтобы проиллюстрировать ориентацию Дзен на смерть:
Допустим, у нас есть стакан воды. Сейчас его температура около 60 градусов. Если снизить температуру до 20 градусов, он превратится в лед. Если поднять температуру выше 212 градусов, он превратится в пар.При изменении температуры H 2 0 в виде воды появляется и исчезает, но H 2 0 не появляется и не исчезает.
Лед, вода и пар — только его форма. Имя и форма меняются, но H 2 0 не меняется. Если вы понимаете температуру, значит, вы понимаете форму. Ваше истинное «я» такое.Соен-са исследует парадокс «истинного я» — опыт, который мы испытываем, который кажется таким прочным и конкретным, но остается совершенно неуловимым, как только мы пытаемся определить его источник.Он утверждает, что наши представления о себе основаны главным образом на привязанности к форме тела, порожденной в уме. Он пишет:
Картина Оливера Джефферса из его серии Измерение земли и моряПар, лед и вода — все это H 2 0; но если вы привязаны к воде, и вода становится льдом, тогда вы говорите, что вода исчезла. Так что он мертв! Поднимите температуру; вода рождается заново! Снова поднимите температуру; вода исчезает и становится паром, и вода снова мертва!
[…]
Но имя и форма созданы мышлением.Вода не говорит: «Я вода». Steam не говорит: «Я пар». Если вы отключите все мысли, вы и вода одинаковы или разные? Одно и то же и различное создаются вашим мышлением.
Как ты можешь ответить? Нет формы, нет пустоты — нет слов.Ровно через полвека после того, как великий учитель дзен Д. Т. Судзуки в своем основополагающем тексте по дзен-буддизму предупредил, что «эго-оболочку, в которой мы живем, сложнее всего перерасти» , Соен-са считает главным препятствием для нашей способности соприкоснуться с этой бесформенностью бытия:
Если вы отключите всякое мышление, вы увидите все таким, какое оно есть.Не задумываясь, вода — это вода; лед есть лед; пар есть пар. Никакие идеи вам не мешают. Тогда ваше правильное отношение к H 2 0 в любом виде проявится само собой. Мы называем это «просто как это»… Подобно этому ум — это ясный ум. В ясном уме нет «я-мое-я». Без I-my-me вы можете почувствовать свое правильное отношение к H 2 0 и использовать его свободно, без желания для себя. Вы не пострадаете, когда вода исчезнет и превратится в лед или пар.
В первоначальном лице твоего отца нет ни смерти, ни жизни … Вы должны признать, что все в вашем собственном уме.Просто это найти свое истинное «я». Великая любовь, великое сострадание и великий путь бодхисаттвы [просветления] проистекают из этого достижения.
Дополните эту часть чрезвычайно проницательной книги Only Don’t Know Оливером Саксом о смерти, судьбе и сиянии полностью прожитой жизни и этими необычными детскими книгами об осмыслении утраты, а затем еще раз посетите Соен-са. о трех принципах ума дзэн.
После смерти дочери духовное путешествие — Кварц Индия
Мне было 53 года, когда умерла моя дочь.
Даже сейчас я не думаю, что могу описать бесконечную ночь 18 ноября, визит в больницу, возвращение домой, прошедшие часы, коллективное молчание родственников, когда они собрались в нашей гостиной.
Я помню неистовый жгучий зуд, разрастающийся под моей кожей. В течение нескольких недель ни мазь, ни мазь, ни лед, ни тепло не имели никакого значения.
Моя репродуктивная система отключилась, на этот раз навсегда. Все окутало смутное недоверие; мой разум делал все возможное, чтобы не допустить проникновения во внешний мир.
Годы впереди лежали у меня тяжело. Я видел, как меня толкают по пустынной траектории моей жизни — без радости, без надежды, каждый день, такой же мрачный, как и предыдущий.
Насколько я понимаю, все дети мира должны умереть, умереть на пике своей молодости и красоты, умереть, опередив свою жизнь, умереть и оставить своих родителей в горе, даже когда я горевал.
Каждое утро я открывал газету на странице некролога, чтобы рассмотреть единственный интересующий меня предмет — смерть молодых.Ужасно я проглотил подтверждение того, что я не один.
Хотя это не облегчило мою печаль, я упорно продолжал искать мертвых детей. Страдания сделали меня монстром.
В течение дня единственное удовольствие, которое я мог ожидать, — это снотворное на ночь. Мое продолжающееся существование раздирало меня.
Я, старый родитель, населяющий минуты, часы, которые по праву принадлежат следующему поколению.
Я не выполнил свой самый основной долг: я не смог защитить свою дочь.
Не позволяйте ребенку выходить на улицу в небезопасных ситуациях. И в ту ночь 18 ноября 2001 года она была настолько небезопасна, чтобы умереть.
* * *
Когда я вернулся на работу через два месяца [я преподавал в колледже], это случилось с медленной болезненной походкой калека. Мои слова приходили с трудом, на каждой лекции возникали препятствия, на которые я спотыкался.
Она была того же возраста, что и эти студенты-фрезеровщики, студенты ходили, ели, учились, уверенные, что жить было их правом по рождению.
Что они знали о первородстве? Те, кто смотрел на меня большими нежными глазами, те, чьих взглядов я избегал, когда шел по коридорам с застывшим лицом.
В учительской я проводил время, тупо глядя в окно, моя спина была непоколебима против сочувствия, направленного в мою сторону.
Держись от меня подальше.
Меня возмущает ваша доброта, ваше решительное наступление на мое пространство, все, что вы говорите, что выражает солидарность, малейшее упоминание того, что произошло.
Я не хотел иметь ничего общего с социальным лицом горя.
Время от времени я со стыдом вспоминаю визиты соболезнования, которые когда-то нанес. Каким же я был бесполезным в тех случаях; Я с застывшей улыбкой, банальным сочувствием, пугающим чувством в моем сердце — «вот-вот-по-милости божьей». Я служил вам-не-одному, но теперь я понял, сколько изолирует тяжелая утрата и как мало разницы в любом взаимодействии.
Я искал компании товарищей по несчастью. Я тебя послушаю. Я уважаю тебя, твою боль, твою выносливость, твоё выживание.
День, когда вы приходите домой с похорон, когда вы впервые кладете еду в рот, это момент, когда вы решили жить.
Одна мама: В тот день, когда вы приходите домой с похорон, когда вы впервые кладете еду в рот, это момент, когда вы решили жить.
Я смотрю на черно-белый портрет ее дочери. Лицо в трехчетвертном профиле, широко распахнутая улыбка. — Я называла ее зубы клавишами пианино, — сказала она.
Клавиши пианино. Хороший образ.Мы больно улыбаемся.
Прошло два года с тех пор, как умерла ее дочь. Ей было 33 года. [На двенадцать лет старше нашей дочери. Еще двенадцать лет жизни.]
В некотором смысле второй год тяжелее, продолжила она. К тому времени он затонул, ну и действительно затонул.
Ох. Так что все это было с нетерпением.
Мы встречались в церкви. Она разместила объявление о создании группы поддержки для родителей в трауре.
Кто-то нам об этом рассказал, и вот мы.Единственные участники.
Женщина была консультантом.
В Индии, возможно, такие собрания не будут столь успешными, заметила она. У людей уже есть семья, друзья, на которых они полагаются. Но я был частью такой группы в США, и это действительно помогло. [Ее дочь умерла в американской больнице.
]
Мы говорим о разрыве брака. Пары расходятся — они не могут нести бремя горя — своего собственного и своего партнера. Они хотят жить дальше.
Не то чтобы я не прочь продолжить.Я только удивляюсь, как вы можете это сделать, когда ваше настроение настолько подавлено, что вы не можете двигаться. И какой толк в расставании с партнером? Для кого еще в мире эта конкретная потеря могла быть столь значительной?
* * *
Некоторое время спустя после события я нерешительно иду в свой кабинет. Сомнения, потому что с каждым шагом я двигаюсь к жизни, которая больше не содержит ее и в которой каждый момент идет неправильно.
По дороге замечаю, что посаженные мною ранее гладиолусы начали цвести.Голубые красные кончики ранили меня своей беззаботностью.
Это показывает, насколько я глуп. Я чувствую себя лично огорченным тем, как все продолжается. Я мечтаю о том дне, когда будут цвести цветы, петь птицы, и я не обижусь.
Я отпираю дверь своего кабинета и вхожу.
Я смотрю на свой компьютер, приземистый черный, утренний свет отражается от его толстого слоя пыли. Как я могу делать то же самое, когда все изменилось? Это кажется предосудительным с моральной точки зрения.
Время до, время после.
Есть вещи, которые мы больше никогда не делаем. Я с тех пор ни разу не засунул фото в альбом, ни разу не положил mehndi на руки. Мой муж перестал следовать своим планам развития, отказавшись от проекта, о котором он мечтал более 20 лет. Есть места, которые мы не посещаем, потому что они связаны с ней, песни, которые мы не слушаем, книги, которые не открываем, ящики, которые остаются закрытыми. Без ведома мы продолжаем наши бессмысленные заявления.
Я включаю машину и копаю роман, над которым работаю.Я прокручиваю страницу за страницей. Я с трудом понимаю то, что написал, не говоря уже о персонажах. Я чувствую себя слабым перед повествованием, как младенец в мире взрослых.
Я закрываю файл.
Когда-то писательство много значило для меня, и теперь я задаюсь вопросом, не разрушилось ли оно и так много всего.
Мои руки скользят по клавишам. Неуверенно, я начинаю записывать кое-что из того, через что мне пришлось пройти.
Бесполезно. Слова не могут передать то, что я чувствую.Я выключаю компьютер. На теперь пустом экране я вижу свое тусклое отражение. Отражение 53-летней женщины.
Я составляю список авторов, потерявших своих детей:
Уильям Шекспир, Рабиндранат Тагор, Роальд Даль, Мэри Шелли, Гете, Изабель Альенде, Карлос Фуэнтес, Дж. М. Кутзи, Мридула Гарг.
Этот список меня успокаивает. Я цепляюсь за «Шекспир и компанию», продолжаю включать компьютер и смотреть на экран.
* * *
Две женщины: Инду Джайн.
Мы родственники, Инду Бхабхи и я.
Несколькими месяцами ранее она потеряла дочь в результате крушения вертолета. Ее муж и внук также мертвы.
Дело об Инду Бхабхи не в количестве смертей в ее семье, а в том, как она выглядит.
Всю свою жизнь она была искателем. Ее кожа сияет, лицо молодо, вся ее манера поведения полна радости. Ее гуру и ее духовная практика — источник ее силы.
Она приглашает нас к себе домой.Вот она сидит на диване в оранжевой мантии. Когда она говорит, то это иллюзии ума, когда она предлагает утешение, то через осознание его силы.
Я прихожу домой в приподнятом настроении, но вскоре моя печальная реальность поражает меня, и я возвращаюсь к тому, с чего начал.
Неважно, сколько времени это займет, я хочу выглядеть как Инду Бхабхи.
Ану Ага.
В течение четырнадцати месяцев Ану Ага потеряла сына и мужа. Хотя это сделало ее совершенно одной дома и на работе, она излучает прекрасную самодостаточность.Немного покопавшись, я обнаружил, что она медитирует. Она ссылается на свой ретрит випассаны.
Я выбираю этих женщин в качестве образцов для подражания […]
* * *
[…] Проходит полгода. Обучение окончено на год. Теперь я могу отправиться на десятидневный ретрит по Випассане в Дехрадуне, в ашрам с видом на сухое каменистое русло реки.
Десять дней не буду говорить.
Я встану в 4 утра, чтобы провести десять часов в медитации. Я буду есть два раза в полной тишине. Мне не позволят читать.
Неужели я так сильно хочу заглянуть в себя? А не читал?
Но если я хочу как-нибудь выбраться из этой дурацкой убогости, у меня нет выбора. В буддизме счастье — духовная цель. Я жажду этого счастья, этой свободы от эмоциональных водоворотов.
Час за часом в зале для медитаций. Мы не двигаемся. Спина прямая, со скрещенными ногами на специально разработанных подушках. Мужчины и женщины занимают противоположные стороны. Нет вентилятора. Очень тихо.
Сижу и сижу.Как бы я ни был зол, я решил рассердиться на руководителей нашей медитации. Для них это хорошо, когда они выглядят такими умиротворяющими. Я бы хотел, чтобы они сохраняли такое спокойствие перед лицом потери ребенка, я бы просто хотел.
Я ищу частную беседу с женщиной-лидером, рассказываю ей о своей дочери. Она внимательно слушает, прежде чем дать мне единственную информацию, имеющую какое-либо отношение, — смерть ее сына, которому было чуть больше двадцати.
Я наказан надлежащим образом. Страдания есть повсюду, сколькими способами мне нужно это донести до дома?
Я возобновляю медитацию и делаю то, что должен делать, а именно заглядывать внутрь.Я пытался избежать этого, но когда вы сидите десять часов в тишине, которую приносит решительное бездвижение, вы больше ничего не можете делать.
Я бы еще дважды видел ее во сне. Тогда больше никогда.
Появляются изображения моей дочери. Ее взгляд устремлен на меня, но взгляд серьезен. Без слов она забирается мне на колени. Я обнимаю ее, прижимая ее маленькое молодое тело к моему старому, тяжелому. Я плачу и плачу, ты не попрощался, ты не сказал мне, что собираешься. Ее голова прижата к моему плечу, ее собственные руки скрещены вокруг моей шеи.Затем она высвобождается, расстегивает молнию на палатке, стоящей в центре моего сердца, наклоняется, чтобы войти в нее, и снаружи я вижу, как застежка-молния медленно поднимается вверх, когда закрываются откидные створки. Палатка светло-голубая, ее спортивный костюм бледно-розовый, как и аккуратные парусиновые туфли.
Это было ее прощание. Лицо у меня влажное, моя palla мокрая от соплей и слез. Я бы еще дважды увижу ее во сне. Тогда больше никогда.
Я покинул центр Випассаны, убежденный в эффективности медитации.Это действительно был путь к отказу от страданий. Десятидневный ретрит оставил крошечную дистанцию между моим горем и мной, и я был полон решимости продолжить. И утром, и вечером я медитировал один час. Но мой ум — как и природа умов — оказался устойчивым к малейшей дисциплине. Одно и то же плавало вокруг и вокруг, и к концу года я перестал медитировать.
* * *
Этим летом мы с N летим в Пондичерри. Ашрам Ауробиндо — одно из многих мест, которые мы посещаем в поисках бальзама, чтобы успокоить наши мучения.Встречаем там старшего преподавателя. В шортах и футболке он выглядит счастливым, довольным, спокойным и безмятежным.
Он отказался от своей жизни в Дели — решение, над которым он размышлял восемь месяцев, — чтобы присоединиться к своему гуру в шраме. Он помогает управлять местом.
Принимая во внимание его поведение, я тоже испытываю дикое желание бежать из Дели. Ашрам Ауробиндо станет моим будущим домом.
Но ведь это не то место, не так ли? Никакое место не может освободить вас от ваших страданий. Ни одного места во всем мире.
Пока он показывает нам окрестности, мы рассказываем ему свою историю, которую рассказывали много раз. Что можно сказать нам, чтобы боль отступила? На каком-то уровне я чувствую, что наши поиски безнадежны, но мы продолжаем двигаться вперед.
Человек начинает описывать разум. Безумная обезьяна, безумная, больная, помешанная на наркотиках, неистовая, дико прыгающая с дерева на дерево обезьяна.
Это любимая аналогия — сходство между разумом и обезьяной, с которой мне приходилось сталкиваться много раз. Ответственность за управление обезьяной была нашей.Мы и только мы были в силах избавить нас от страданий.
Мы задаем бессистемные вопросы. Через некоторое время он говорит, что вам просто нужно это испытать. Слова не могут заставить вас почувствовать духовную реальность.
Декабрь — 13 месяцев со дня смерти Амбы. Я сижу в саду.
Племянник женится. С церемониями, которые продлятся одну неделю, это обещает стать событием года. Это одна из первых свадеб этого поколения в нашей семье, и это очень волнительно.
Одежда, украшения, вечеринки, сплетни, активность, активность, активность.
Амба была бы в центре таких вещей. Она обожала компанию, а компания ее обожала. Она любила общаться с людьми, интуитивно относясь к ним на всех уровнях. Ее посетители никогда не переставали приходить, ее телефон не переставал звонить, ее пальцы не переставали набирать сотни номеров, которые она знала наизусть. Я человек, который она говорила время от времени.
Ее глаза имели форму сверкающего миндаля. Ее пальцы были длинными и тонкими, как и ее шея. На кончике носа у нее была родинка; родинка, которую она хотела удалить.
Я сижу среди растущих цветов и считаю дни, оставшиеся до свадьбы. Но что толку? Вот этот, будут другие. Ее кузены, ее друзья и мы их всех пригласили. Что еще можно было сделать? Они хотели запомнить — мы хотели, чтобы они запомнили. Мы были тем, что от нее осталось. Мы должны были быть вовлечены.
Мне сейчас 54 года. Сколько мне осталось жить?
Ложиться спать и никогда не вставать — завершение, которого следует искренне желать.
Проходит Амита, подруга моей невестки.Как дела, Манджу?
Прекрасно — это слово с привкусом пепла во рту. Я хочу умереть, — отвечаю я.
Она садится и смотрит на меня искренним сочувствующим взглядом, который я теперь привлекаю. Я ненавижу этот взгляд — не жалей меня, — но к моему сопротивлению примешивается чувство моей собственной ужасной изоляции. Никто не может со мной поговорить — что тут сказать? Никто не может говорить ни о чем другом — мне это неинтересно.
Почему, Манджу?
Нет ответа. Я собака, преследующая свой хвост, попавшая в круговорот запустения.
Почему бы вам не попробовать тот буддизм, который практикую я? Я обещаю, это имеет значение. Что тебе терять?
Всегда это утверждение нависало над всем, что я отказывался пробовать. Что мне было терять?
Так я познакомился с Сока Гаккай и повторением Нам миохо ренге кё.
Вообразите, чего хотите, — скомандовала Амита.
Моя вера в карму, хотя и была сильнее, чем раньше, не позволяла мне смириться с тем, что произошло.Спокойствие, принятие? Нигде на горизонте.
Несмотря на себя, я кое-что хотел. В конце концов, я все еще был жив.
Исцеленная семья.
Муж полностью оправился от остановки сердца, которую принесла ему год безжалостного горя.
Пока этого было достаточно.
Большинство форм буддизма активно борются со страданием. BSG была структурой, которая поддерживала меня — день за днем, люди приходили ко мне в гости, пели со мной, разговаривали со мной.
Желать чего-то и одновременно желать смерти несовместимо. В такую крошечную смену, что это было незаметно, надежда, как я думал, исчезла навсегда, судорожно мерцала. Капли воды падают на камень. Еще одна любимая аналогия, подразумевающая, что в конце концов вы доберетесь туда.
Итак, с костылем в руках я пошел дальше.
Карма, карма, ее карма, моя карма.
По мере того, как я пел, я постепенно переставал чувствовать себя жертвой. Я перестал спрашивать, почему я? Почему она?
Прошло более десяти лет.Десять лет — и вся моя последующая жизнь была обернута жемчужиной вокруг этой рваной песчинки.
На мой образ мышления сильно повлияло то, что я практикую. Каждый день, изо дня в день в течение многих лет я пытался превратиться в человека, обладающего буддийскими добродетелями мудрости, отваги и сострадания. Человек, осознающий в глубине своего существа, что нельзя ни за что держаться, даже за своих детей. Что, если вам удастся принять этот основной факт, вы не будете чувствовать себя таким оскорбленным.
Учитель ашрама Ауробиндо был прав: духовное путешествие трудно объяснить словами. Слова кажутся усталыми, старыми, самоочевидными, очевидными и простыми, даже если они воплощают в себе заповеди, которым почти невозможно следовать.
* * *
Я думал, что никто не может помочь, но это было неправдой.
Когда я слышу о родителях, чьи дети умерли (или, что еще хуже, покончили жизнь самоубийством), я думаю о долгом-долгом пути, который им предстоит. Я хочу выскочить и взять их за руки, заверить их, что их тьма рассеется, что, хотя их жизнь безвозвратно изменилась, они смогут снова испытать свет, отличный от того, в котором они думали, что будут жить раньше, но тем не менее свет.
Хочу представить улыбающееся лицо. Видишь, это случилось со мной. Случилось так, я думал, что никто не может помочь, но это было неправдой. Мне помогали многие, многие — хотя в то время это не было похоже на помощь. Это было похоже на бессмысленное вторжение в мои страдания.
Я расскажу им, как я был зол. Моя жизнь была осквернена. Единственное, чего я жаждал, это того, чтобы часы повернули вспять, и я живу в благословенное прежнее время. И единственные люди, которых я хотел встретить, были те, кто потерял своих детей.
Они должны знать, что они не одиноки. Есть и другие. И будут другие.
Это отрывок из статьи под названием Имя: Амба Далмия Даты: 19 мая 1980 г. — 19 ноября 2001 г., из Матери и другие: рассказы, эссе, стихи под редакцией Джайшри Мишра. Книга, изданная Zubaan, доступна в книжных магазинах и в Интернете.
Мы будем рады вашим комментариям по адресу [email protected].
Согласно новому исследованию Университета Райса, горе может привести к смерти для сокрушенных сердцем — ScienceDaily
Горе может вызвать воспаление, которое может убить.
Исследование «Горе, депрессивные симптомы и воспаление у супругов, потерявших близких» будет опубликовано в следующем выпуске журнала Psychoneuroendocrinology . Он исследует влияние горя на здоровье человека. Он основан на предыдущем исследовании лаборатории Криса Фагундеса, доцента психологических наук Университета Райса и ведущего автора исследования, который изучал факторы риска воспаления.
Исследователи риса провели интервью и исследовали кровь 99 человек, супруги которых недавно умерли.Они сравнили людей, у которых проявлялись симптомы повышенного горя, такие как тоска по умершим, трудности с продвижением, ощущение бессмысленности жизни и неспособность принять реальность потери, с теми, кто не проявлял такого поведения. Исследователи обнаружили, что вдовы и вдовцы с обостренными симптомами горя страдали от воспалений тела на 17 процентов выше. И у людей из верхней трети этой группы уровень воспаления был на 53,4 процента выше, чем у нижней трети группы, у которой действительно проявлялись эти симптомы.
«Предыдущие исследования показали, что воспаление способствует почти каждому заболеванию в пожилом возрасте», — сказал Фагундес. «Мы также знаем, что депрессия связана с более высоким уровнем воспаления, и те, кто теряет супруга, подвергаются значительно более высокому риску серьезной депрессии, сердечного приступа, инсульта и преждевременной смертности. Однако это первое исследование, подтверждающее это горе — независимо от уровня депрессивных симптомов у людей — может способствовать воспалению, что, в свою очередь, может привести к негативным последствиям для здоровья.«
По словам Фагундеса, это открытие является важным открытием в исследовании того, как поведение и деятельность человека влияет на уровни воспаления в организме, и оно дополняет растущий объем работ о том, как тяжелая утрата может повлиять на здоровье. Его первоначальная работа показала, почему овдовевшие подвергаются более высокому риску сердечно-сосудистых проблем, физических симптомов и преждевременной смертности, сравнив воспаление у лиц, потерявших супруга, с соответствующими контрольными группами.
«Эта работа показывает, кто из тех, кто потерял близких, подвергается наибольшему риску», — сказал Фагундес.«Теперь, когда мы знаем эти два ключевых вывода, мы можем разработать меры воздействия на этот фактор риска у тех, кто подвергается наибольшему риску, с помощью поведенческих или фармакологических подходов».
Соавторами исследования выступили Райс, аспиранты по психологическим наукам Райан Браун и Мишель Чен; Кайл Мердок, доцент кафедры биоповеденческого здоровья Университета штата Пенсильвания и бывший научный сотрудник лаборатории Фагундес в Райсе; Леви Сауседо, научный сотрудник Райс; Энджи Лерой, научный сотрудник Райс, доктор наук; Лидия Ву, научный сотрудник отдела психологических наук Райс; Луз Гарчини, научный сотрудник, занимающийся постдокторской деятельностью в Райс; Анушка Шахане, к.D. студент Райс; Файза Баамер, научный сотрудник по фармакологии Университета Вандербильта; и Коби Хейнен, исследователь онкологического центра доктора медицины Андерсона в Хьюстоне.
Работа поддержана Национальным институтом сердца, легких и крови.
История Источник:
Материалы предоставлены Университетом Райса . Примечание. Содержимое можно редактировать по стилю и длине.
.