Отрывок из сказки Пушкина про 33 богатырей

В сказке Александра Сергеевича Пушкина о царе Салтане есть несколько отрывков про богатырей:

1. В свете есть иное диво:
Море вздуется бурливо,
Закипит, подымет вой,
Хлынет на берег пустой,
Разольется в шумном беге,
И очутятся на бреге,
В чешуе, как жар горя,
Тридцать три богатыря,
Все красавцы удалые,
Великаны молодые,
Все равны, как на подбор,
С ними дядька Черномор.

 

2. Где-то вздуется бурливо
Окиян, подымет вой,
Хлынет на берег пустой,
Расплеснется в шумном беге,
И очутятся на бреге,
В чешуе, как жар горя,
Тридцать три богатыря,
Все красавцы молодые,
Великаны удалые,
Все равны, как на подбор,
С ними дядька Черномор».

 

3. Стал глядеть он; море вдруг
Всколыхалося вокруг,
Расплескалось в шумном беге
И оставило на бреге
Тридцать три богатыря;
В чешуе, как жар горя,
Идут витязи четами,
И, блистая сединами,
Дядька впереди идет

И ко граду их ведет.

 

4. Каждый день идет там диво:
Море вздуется бурливо,
Закипит, подымет вой,
Хлынет на берег пустой,
Расплеснется в скором беге —
И останутся на бреге
Тридцать три богатыря,
В чешуе златой горя,
Все красавцы молодые,
Великаны удалые,
Все равны, как на подбор;
Старый дядька Черномор
С ними из моря выходит
И попарно их выводит,
Чтобы остров тот хранить
И дозором обходить —
И той стражи нет надежней,
Ни храбрее, ни прилежней.

 

5. Там еще другое диво:
Море вздуется бурливо,
Закипит, подымет вой,
Хлынет на берег пустой,
Расплеснется в скором беге,
И очутятся на бреге,
В чешуе, как жар горя,
Тридцать три богатыря,
Все красавцы удалые,
Великаны молодые,
Все равны, как на подбор —
С ними дядька Черномор.
И той стражи нет надежней,
Ни храбрее, ни прилежней.

 

6. У ворот блистают латы,
И стоят в глазах царя

Тридцать три богатыря,
Все красавцы молодые,
Великаны удалые,
Все равны, как на подбор,
С ними дядька Черномор.

Сказка О мёртвой царевне и семи богатырях — Пушкин А. С

Царь с царицею простился,
В путь-дорогу снарядился,
И царица у окна
Села ждать его одна.
Ждёт-пождёт с утра до ночи,
Смотрит в поле, инда очи
Разболелись, глядючи
С белой зори до ночи.
Не видать милого друга!
Только видит: вьётся вьюга,
Снег валится на поля,
Вся белёшенька земля.
Девять месяцев проходит,
С поля глаз она не сводит.
Вот в сочельник в самый, в ночь
Бог даёт царице дочь.
Рано утром гость желанный,
День и ночь так долго жданный,
Издалеча наконец
Воротился царь-отец.
На него она взглянула,
Тяжелёшенько вздохнула,
Восхищенья не снесла
И к обедне умерла.

Долго царь был неутешен,
Но как быть? и он был грешен;
Год прошёл, как сон пустой,
Царь женился на другой.

Правду молвить, молодица
Уж и впрямь была царица:
Высока, стройна, бела,
И умом и всем взяла;
Но зато горда, ломлива,
Своенравна и ревнива.
Ей в приданое дано
Было зеркальце одно;
Свойство зеркальце имело:
Говорить оно умело.

С ним одним она была
Добродушна, весела,
С ним приветливо шутила
И, красуясь, говорила:
“Свет мой, зеркальце! скажи,
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?”
И ей зеркальце в ответ:
“Ты, конечно, спору нет;
Ты, царица, всех милее,
Всех румяней и белее”.
И царица хохотать,
И плечами пожимать,
И подмигивать глазами,
И прищёлкивать перстами,
И вертеться подбочась,
Гордо в зеркальце глядясь.

Но царевна молодая,
Тихомолком расцветая,
Между тем росла, росла,
Поднялась — и расцвела,
Белолица, черноброва,
Нраву кроткого такого.
И жених сыскался ей,
Королевич Елисей.

Сват приехал, царь дал слово,
А приданое готово:
Семь торговых городов
Да сто сорок теремов.

На девичник собираясь,
Вот царица, наряжаясь
Перед зеркальцем своим,
Перемолвилася с ним:
“Я ль, скажи мне, всех милее,
Всех румяней и белее?”
Что же зеркальце в ответ?
“Ты прекрасна, спору нет;
Но царевна всех милее,
Всех румяней и белее”.
Как царица отпрыгнёт,
Да как ручку замахнёт,
Да по зеркальцу как хлопнет,
Каблучком-то как притопнет!..
“Ах ты, мерзкое стекло!
Это врёшь ты мне назло.
Как тягаться ей со мною?
Я в ней дурь-то успокою.
Вишь какая подросла!
И не диво, что бела:
Мать брюхатая сидела
Да на снег лишь и глядела!
Но скажи: как можно ей
Быть во всём меня милей?
Признавайся: всех я краше.
Обойди всё царство наше,
Хоть весь мир; мне ровной нет.
Так ли?” Зеркальце в ответ:
“А царевна всё ж милее,
Всё ж румяней и белее”.
Делать нечего. Она,
Чёрной зависти полна,
Бросив зеркальце под лавку,
Позвала к себе Чернавку
И наказывает ей,
Сенной девушке своей,
Весть царевну в глушь лесную
И, связав её, живую
Под сосной оставить там
На съедение волкам.

Черт ли сладит с бабой гневной?
Спорить нечего. С царевной
Вот Чернавка в лес пошла
И в такую даль свела,
Что царевна догадалась
И до смерти испугалась
И взмолилась: “Жизнь моя!
В чём, скажи, виновна я?
Не губи меня, девица!
А как буду я царица,
Я пожалую тебя”.
Та, в душе её любя,
Не убила, не связала,
Отпустила и сказала:
“Не кручинься, бог с тобой”.
А сама пришла домой.

«Что? — сказала ей царица. —
Где красавица девица?” —
“Там, в лесу, стоит одна, —
Отвечает ей она.-
Крепко связаны ей локти;
Попадётся зверю в когти,
Меньше будет ей терпеть,
Легче будет умереть”.

И молва трезвонить стала:
Дочка царская пропала!
Тужит бедный царь по ней.
Королевич Елисей,
Помолясь усердно богу,
Отправляется в дорогу
За красавицей душой,
За невестой молодой.

Но невеста молодая,
До зари в лесу блуждая,
Между тем всё шла да шла
И на терем набрела.
Ей навстречу пёс, залая,
Прибежал и смолк, играя.
В ворота вошла она,
На подворье тишина.

Пёс бежит за ней, ласкаясь,
А царевна, подбираясь,
Поднялася на крыльцо
И взялася за кольцо;
Дверь тихонько отворилась,
И царевна очутилась
В светлой горнице; кругом
Лавки, крытые ковром,
Под святыми стол дубовый,
Печь с лежанкой изразцовой.
Видит девица, что тут
Люди добрые живут;
Знать, не будет ей обидно! —
Никого меж тем не видно.
Дом царевна обошла,
Всё порядком убрала,
Засветила богу свечку,
Затопила жарко печку,
На полати взобралась
И тихонько улеглась.

Час обеда приближался,
Топот по двору раздался:
Входят семь богатырей,
Семь румяных усачей.
Старший молвил: “Что за диво!
Всё так чисто и красиво.
Кто-то терем прибирал
Да хозяев поджидал.
Кто же? Выдь и покажися,
С нами честно подружися.
Коль ты старый человек,
Дядей будешь нам навек.
Коли парень ты румяный,
Братец будешь нам названый.
Коль старушка, будь нам мать,
Так и станем величать.
Коли красная девица,
Будь нам милая сестрица”.

И царевна к ним сошла,
Честь хозяям отдала,
В пояс низко поклонилась;
Закрасневшись, извинилась,
Что-де в гости к ним зашла,
Хоть звана и не была.
Вмиг по речи те опознали,
Что царевну принимали;
Усадили в уголок,
Подносили пирожок;
Рюмку полну наливали,
На подносе подавали.
От зелёного вина
Отрекалася она;
Пирожок лишь разломила
Да кусочек прикусила
И с дороги отдыхать
Отпросилась на кровать.
Отвели они девицу
Вверх, во светлую светлицу,
И оставили одну
Отходящую ко сну.

День за днём идёт, мелькая,
А царевна молодая
Всё в лесу; не скучно ей
У семи богатырей.
Перед утренней зарёю
Братья дружною толпою
Выезжают погулять,
Серых уток пострелять,
Руку правую потешить,
Сорочина в поле спешить,
Иль башку с широких плеч
У татарина отсечь,
Или вытравить из леса
Пятигорского черкеса.
А хозяюшкой она
В терему меж тем одна
Приберёт и приготовит.
Им она не прекословит,
Не перечат ей они.
Так идут за днями дни.

Братья милую девицу
Полюбили. К ней в светлицу
Раз, лишь только рассвело,
Всех их семеро вошло.
Старший молвил ей: “Девица,
Знаешь: всем ты нам сестрица,
Всех нас семеро, тебя
Все мы любим, за себя
Взять тебя мы все бы ради,
Да нельзя, так, бога ради,
Помири нас как-нибудь:
Одному женою будь,
Прочим ласковой сестрою.
Что ж качаешь головою?
Аль отказываешь нам?
Аль товар не по купцам?”

“Ой, вы, молодцы честные,
Братцы вы мои родные, —
Им царевна говорит, —
Коли лгу, пусть бог велит
Не сойти живой мне с места.
Как мне быть? ведь я невеста.
Для меня вы все равны,
Все удалы, все умны,
Всех я вас люблю сердечно;
Но другому я навечно
Отдана. Мне всех милей
Королевич Елисей”.

Братья молча постояли
Да в затылке почесали.
“Спрос не грех. Прости ты нас, —
Старший молвил поклонясь. —
Коли так, не заикнуся
Уж о том”. — “Я не сержуся, —
Тихо молвила она, —
И отказ мой не вина”.
Женихи ей поклонились,
Потихоньку удалились,
И согласно все опять
Стали жить да поживать.

Между тем царица злая,
Про царевну вспоминая,
Не могла простить её,
А на зеркальце своё
Долго дулась и сердилась:
Наконец об нём хватилась
И пошла за ним, и, сев
Перед ним, забыла гнев,
Красоваться снова стала
И с улыбкою сказала:
“Здравствуй, зеркальце! скажи,
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?”
И ей зеркальце в ответ:
“Ты прекрасна, спору нет;
Но живёт без всякой славы,
Средь зелёныя дубравы,
У семи богатырей
Та, что всё ж тебя милей”.
И царица налетела
На Чернавку: “Как ты смела
Обмануть меня? и в чём!..”

Та призналася во всём:
Так и так. Царица злая,
Ей рогаткой угрожая,
Положила иль не жить,
Иль царевну погубить.

Раз царевна молодая,
Милых братьев поджидая,
Пряла, сидя под окном.

Вдруг сердито под крыльцом
Пёс залаял, и девица
Видит: нищая черница
Ходит по двору, клюкой
Отгоняя пса. “Постой.
Бабушка, постой немножко, —
Ей кричит она в окошко, —
Пригрожу сама я псу
И кой-что тебе снесу”.
Отвечает ей черница:
“Ох ты, дитятко девица!
Пёс проклятый одолел,
Чуть до смерти не заел.
Посмотри, как он хлопочет!
Выдь ко мне”. — Царевна хочет
Выйти к ней и хлеб взяла,
Но с крылечка лишь сошла,
Пёс ей под ноги — и лает
И к старухе не пускает;
Лишь пойдёт старуха к ней,
Он, лесного зверя злей,
На старуху. Что за чудо?
“Видно, выспался он худо, —
Ей царевна говорит. —
На ж, лови!” — и хлеб летит.
Старушонка хлеб поймала;
“Благодарствую, — сказала, —
Бог тебя благослови;
Вот за то тебе, лови!”
И к царевне наливное,
Молодое, золотое,
Прямо яблочко летит…
Пёс как прыгнет, завизжит…
Но царевна в обе руки
Хвать — поймала. “Ради скуки
Кушай яблочко, мой свет.
Благодарствуй за обед…” —
Старушоночка сказала,
Поклонилась и пропала…
И с царевной на крыльцо
Пёс бежит и ей в лицо
Жалко смотрит, грозно воет,
Словно сердце пёсье ноет,
Словно хочет ей сказать:
Брось! — Она его ласкать,
Треплет нежною рукою:
“Что, Соколко, что с тобою?
Ляг!” — и в комнату вошла,
Дверь тихонько заперла,
Под окно за пряжу села
Ждать хозяев, а глядела
Всё на яблоко. Оно
Соку спелого полно,
Так свежо и так душисто,
Так румяно-золотисто,
Будто мёдом налилось!

Видны семечки насквозь…
Подождать она хотела
До обеда; не стерпела,
В руки яблочко взяла,
К алым губкам поднесла,
Потихоньку прокусила
И кусочек проглотила…
Вдруг она, моя душа,
Пошатнулась не дыша,
Белы руки опустила,
Плод румяный уронила,
Закатилися глаза,
И она под образа
Головой на лавку пала
И тиха, недвижна стала…

Братья в ту пору домой
Возвращалися толпой
С молодецкого разбоя.
Им навстречу, грозно воя,
Пёс бежит и ко двору
Путь им кажет. “Не к добру! —
Братья молвили, — печали
Не минуем”. Прискакали,
Входят, ахнули. Вбежав,
Пёс на яблоко стремглав
С лаем кинулся, озлился
Проглотил его, свалился
И издох. Напоено
Было ядом, знать, оно.
Перед мёртвою царевной
Братья в горести душевной
Все поникли головой
И с молитвою святой
С лавки подняли, одели,
Хоронить её хотели
И раздумали. Она,
Как под крылышком у сна,
Так тиха, свежа лежала,
Что лишь только не дышала.
Ждали три дня, но она
Не восстала ото сна.

Сотворив обряд печальный,
Вот они во гроб хрустальный
Труп царевны молодой
Положили — и толпой
Понесли в пустую гору,
И в полуночную пору
Гроб её к шести столбам
На цепях чугунных там
Осторожно привинтили
И решёткой оградили;
И, пред мёртвою сестрой
Сотворив поклон земной,
Старший молвил: “Спи во гробе;
Вдруг погасла, жертвой злобе,
На земле твоя краса;
Дух твой примут небеса.
Нами ты была любима
И для милого хранима —
Не досталась никому,
Только гробу одному”.

В тот же день царица злая,
Доброй вести ожидая,
Втайне зеркальце взяла
И вопрос свой задала:
“Я ль, скажи мне, всех милее,
Всех румяней и белее?”
И услышала в ответ:
“Ты, царица, спору нет,
Ты на свете всех милее,
Всех румяней и белее”.

За невестою своей
Королевич Елисей
Между тем по свету скачет.
Нет как нет! Он горько плачет,
И кого ни спросит он,
Всем вопрос его мудрён;
Кто в глаза ему смеётся,
Кто скорее отвернётся;
К красну солнцу наконец
Обратился молодец:

“Свет наш солнышко! Ты ходишь
Круглый год по небу, сводишь
Зиму с тёплою весной,
Всех нас видишь под собой.
Аль откажешь мне в ответе?
Не видало ль где на свете
Ты царевны молодой?
Я жених ей”. — “Свет ты мой, —
Красно солнце отвечало, —
Я царевны не видало.
Знать, её в живых уж нет.
Разве месяц, мой сосед,
Где-нибудь её да встретил
Или след её заметил”.

Тёмной ночки Елисей
Дождался в тоске своей.

Только месяц показался,
Он за ним с мольбой погнался.
“Месяц, месяц, мой дружок,
Позолоченный рожок!
Ты встаёшь во тьме глубокой,
Круглолицый, светлоокий,
И, обычай твой любя,
Звёзды смотрят на тебя.
Аль откажешь мне в ответе?
Не видал ли где на свете
Ты царевны молодой?
Я жених ей”. — “Братец мой, —
Отвечает месяц ясный, —
Не видал я девы красной.
На стороже я стою
Только в очередь мою.
Без меня царевна, видно,
Пробежала”. — “Как обидно!” —
Королевич отвечал.
Ясный месяц продолжал:
“Погоди; об ней, быть может,
Ветер знает. Он поможет.
Ты к нему теперь ступай,
Не печалься же, прощай”.

Елисей, не унывая,
К ветру кинулся, взывая:
“Ветер, ветер! Ты могуч,
Ты гоняешь стаи туч,
Ты волнуешь сине море,
Всюду веешь на просторе,
Не боишься никого,
Кроме бога одного.
Аль откажешь мне в ответе?
Не видал ли где на свете
Ты царевны молодой?
Я жених её”. — “Постой, —
Отвечает ветер буйный, —
Там за речкой тихоструйной
Есть высокая гора,
В ней глубокая нора;
В той норе, во тьме печальной,
Гроб качается хрустальный
На цепях между столбов.
Не видать ничьих следов
Вкруг того пустого места;
В том гробу твоя невеста”.

Ветер дале побежал.
Королевич зарыдал
И пошёл к пустому месту,
На прекрасную невесту
Посмотреть ещё хоть раз.
Вот идёт, и поднялась
Перед ним гора крутая;
Вкруг неё страна пустая;
Под горою тёмный вход.

Он туда скорей идёт.
Перед ним, во мгле печальной,
Гроб качается хрустальный,
И в хрустальном гробе том
Спит царевна вечным сном.
И о гроб невесты милой
Он ударился всей силой.
Гроб разбился. Дева вдруг
Ожила. Глядит вокруг
Изумлёнными глазами;
И, качаясь над цепями,
Привздохнув, произнесла:
“Как же долго я спала!”
И встаёт она из гроба…
Ах!.. и зарыдали оба.
В руки он её берёт
И на свет из тьмы несёт,
И, беседуя приятно,
В путь пускаются обратно,
И трубит уже молва:
Дочка царская жива!

Дома в ту пору без дела
Злая мачеха сидела
Перед зеркальцем своим
И беседовала с ним,
Говоря: “Я ль всех милее,
Всех румяней и белее?”
И услышала в ответ:
“Ты прекрасна, слова нет,
Но царевна всё ж милее,
Всё румяней и белее”.
Злая мачеха, вскочив,
Об пол зеркальце разбив,
В двери прямо побежала
И царевну повстречала.
Тут её тоска взяла,
И царица умерла.
Лишь её похоронили,
Свадьбу тотчас учинили,
И с невестою своей
Обвенчался Елисей;
И никто с начала мира
Не видал такого пира;
Я там был, мёд, пиво пил,
Да усы лишь обмочил.

Стих про 33 богатыря | Стихи

Отрывок из сказки Пушкина про 33 богатырей
В сказке Александра Сергеевича Пушкина о царе Салтане есть несколько отрывков про богатырей:

1. В свете есть иное диво:
Море вздуется бурливо,
Закипит, подымет вой,
Хлынет на берег пустой,
Разольется в шумном беге,
И очутятся на бреге,
В чешуе, как жар горя,
Тридцать три богатыря,
Все красавцы удалые,
Великаны молодые,
Все равны, как на подбор,
С ними дядька Черномор.

2. Где-то вздуется бурливо
Окиян, подымет вой,
Хлынет на берег пустой,
Расплеснется в шумном беге,
И очутятся на бреге,
В чешуе, как жар горя,
Тридцать три богатыря,
Все красавцы молодые,
Великаны удалые,
Все равны, как на подбор,
С ними дядька Черномор».

3. Стал глядеть он; море вдруг
Всколыхалося вокруг,

Расплескалось в шумном беге
И оставило на бреге
Тридцать три богатыря;
В чешуе, как жар горя,
Идут витязи четами,
И, блистая сединами,
Дядька впереди идет
И ко граду их ведет.

4. Каждый день идет там диво:
Море вздуется бурливо,
Закипит, подымет вой,
Хлынет на берег пустой,
Расплеснется в скором беге —
И останутся на бреге
Тридцать три богатыря,
В чешуе златой горя,
Все красавцы молодые,
Великаны удалые,
Все равны, как на подбор;
Старый дядька Черномор
С ними из моря выходит
И попарно их выводит,
Чтобы остров тот хранить
И дозором обходить —
И той стражи нет надежней,
Ни храбрее, ни прилежней.

5. Там еще другое диво:
Море вздуется бурливо,
Закипит, подымет вой,
Хлынет на берег пустой,
Расплеснется в скором беге,
И очутятся на бреге,
В чешуе, как жар горя,
Тридцать три богатыря,
Все красавцы удалые,
Великаны молодые,
Все равны, как на подбор —

С ними дядька Черномор.
И той стражи нет надежней,
Ни храбрее, ни прилежней.

6. У ворот блистают латы,
И стоят в глазах царя
Тридцать три богатыря,
Все красавцы молодые,
Великаны удалые,
Все равны, как на подбор,
С ними дядька Черномор.

Александр Сергеевич Пушкин «Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях»

Слайды и текст этой онлайн презентации

Слайд 1

Александр Сергеевич Пушкин «Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях»

Слайд 2

1.Сколько теремов получил в приданое Королевич Елисей? а) три б) семь в) сорок г) сто сорок

Слайд 3

2. В тереме у скольких богатырей гостила царевна? а) у трёх б) у семи в) у двенадцати г) у тридцати трёх

Слайд 4

3. К кому НЕ обращался королевич Елисей в поисках царевны? а) ветер б) месяц в) солнце г) ясень

Слайд 5

4. Кто помог Елисею найти невесту? а) ветер б) месяц в) солнце г) звёзды

Слайд 6

5. Какое слово отсутствовало в обращении царицы к зеркальцу «Я ль на свете всех …»? а) милее б) стройнее в) белее г) румяней

Слайд 7

6. Как звали собаку семи богатырей? а) Орлик б) Воронок в) Соколко г) Журавка

Слайд 8

7. Как звали сенную девушку? а) Чернильница б) Чернушка в) Чернавка г) Синявка

Слайд 9

8. Назовите имя жениха молодой царевны. а) Енисей б) Елисей в) Елизар г) Егор

Слайд 10

9. У кого жила царевна в лесу? а) у восьми богатырей б) у шести богатырей в) у семи богатырей г) у людей

Слайд 11

10. Где братья похоронили молодую царевну? а) понесли в пустую гору б) понесли на гору в) оставили дома г) понесли в лес

Слайд 12

11. Что сказала царевна, когда ожила? а) «Где я?» б) «Как же долго я спала?» в) «Как же мало я спала» г) «Я отдохнула!»

Слайд 13

Ответы Г Б Г А Б В В Б В А б

Слайд 14

1 ошибка – 5 2-3 ошибки – 4 4-5 ошибок — 3

Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях: тема, смыслы, схожие сюжеты

1. Сочинения
2. По литературе
3. Пушкин
4. Анализ Сказки о мертвой царевне и о семи богатырях

Знакомая всем с детства сказка А.С.Пушкина «О мертвой царевне и семи богатырях» описывает чудеса любви, доброты, нравственности, верности.

В центре произведения поставлен конфликт между молодой царевной и ее мачехой, прекрасной царицей. Конфликт возникает из-за ревности царицы к своей падчерице.

Прекрасная царица хочет быть единственной красавицей во всем «белом свете». Стремясь в этой цели, она полностью забывает о таких качествах как доброта, порядочность, отзывчивость. Подрастающая молодая царевна становится главной конкуренткой перед поставленной задачей, стать «всех красивей, всех милей».

Гоняясь за званием «самой красивой» царица идет на преступление, забывая обо всем. Она слишком «своенравна и горда», чтобы думать о других. Царица враждебно относится ко всему своему окружению.

Когда узнает, что служанка не убила в лесу молодую царевну, и та спокойно живет среди 7 богатырей, решается на преступление. Царица хочет отравить молодую царевну. В своем порыве быть «самой, самой» решает убить молодую девушку, что в результате у царицы не получилось.

Обладая решимостью, царица в то же время не уверенна в себе. Ей требуются похвалы «зеркальца» в своей красоте, неповторимости. Когда она узнает от зеркала, что падчерица жива и здорова, то ее сердце разрывается на части от ужаса, царица умирает.

Воскресшая прекрасная молодая царевна, обладающая добродетелью, кротостью, отзывчивостью, верностью, становится женой царевича Елисея. Царевну все любят отец, каждый из 7 богатырей рад взять ее в жены, царевич Елисей. Но она остается верной своему возлюбленному, ждет, когда Елисей отыщет свою невесту. В конце сказке они играют пышную свадьбу.

Как и во всех сказках, в данном произведении зло наказывается, добро побеждает.

Сказка А.С.Пушкина учит нас добру, что нельзя ради красоты, карьеры, пренебрегать важнейшими качествами людей, нельзя «перешагивать через людей». Только доброта, понимание, взаимовыручка, дружба, любовь могут творить чудеса не только в сказках, но и в реальной жизни.

Вариант 2

Пушкин Александр Сергеевич самый великий поэт. Он с детства заслушивался рассказами своей няни Арины Родионовны. Стал записывать народные песни и сказки, любил фольклор. А потом начал сочинять и свои. Он автор многих произведений. «Сказку о мёртвой царевне и о семи богатырях» написал Александр Сергеевич в 1833 году в Болдино.

В сказке Пушкина А.С. описываются такие качества человека, как доброта, верность, нравственность, любовь, которая творит чудеса. Главный корень в произведении: зависть мачехи (царицы) к молодой царевне. Царица ревнует свою падчерицу. А всё из-за чего? Всего лишь красота становится виной. Царица мечтает быть самой красивой во всём свете, хотя она, итак, очень красива. Но она впала в полное забвение о том, что есть добро, чувство любви, милосердия, отзывчивости. Ей надо устранить свою первую соперницу царевну, которая год за годом подрастает и становится всех краше и милее.

Царица совершает тяжкий грех. Хочет убить царевну ради своего титула «Красавица во всём свете». Она «горда и своенравна», ей некогда подумать о других людях. Всё окружающее ей чуждо, лучше сеять вокруг зло, враждебность.

Служанка по приказу царицы не смогла убить царевну, оставила её одну в глухом лесу. Царевна, блуждая, вышла к дому семи богатырей и начала жить там, дожидаясь своего любимого царевича Елисея. Царица, конечно же, узнала об этом с помощью своего говорящего зеркала. И злая мачеха сама идёт в далёкий путь, чтобы убить падчерицу. Но добро побеждает зло. И царевна всеми чудесами остаётся жива.

Полная решимости, но всё же не уверенная в себе, царица вновь обращается к своему зеркальцу. Зеркало опять ей ответило, что царевна лучше неё. Ужас охватывает царицу. Гнев и жестокость, сидящие внутри царицы настолько охватывают разум, что сердце не выдерживает и наступает смерть.

Царевна, имеющая все хорошие качества, душевная, любящая, верная, кроткая выходит замуж за царевича Елисея. Семь богатырей, у которых она жила, были влюблены в неё. Но она была верна только Елисею. Его любовь помогла ему разыскать свою возлюбленную. Их свадьба была пышной.

Добро победило зло, как это всегда бывает. Сказка на том и стоит, чтобы показать насколько бессильно зло. А добро всегда в цене.

Сказка «О мёртвой царевне и о семи богатырях» показывает нам, что нельзя думать только о себе, печься о красоте наружной. Нужно хранить в себе и красоту духовную. Беречь и ценить друзей. Относиться к людям с пониманием, потом может случиться и так, что они тебе тоже в нужный момент протянут руку помощи.

Несостоятельная языческая подоплека сказки

Школьные мифы о сказке

Начиная изучать «Сказку о мертвой царевне и о семи богатырях», школьникам часто даются пояснения тем или иным мотивам, образам и поступкам, не учитывая все то, о чем мы писали выше. Действительно, как можно говорить детям что королевич Елисей был язычником, так как он обращался к солнцу, ветру и луне? Как можно говорить детям, что сказка отражает собою языческие верования народа? Как можно вообще объяснять сказку, не учитывая ее христианские мотивы, которые заложил в нее Пушкин? Как можно не учитывать христоцентричность русского человека, которая отражена в сказке? Как можно не учитывать то, что Пушкин не только отлично знал Священные Писание и Предание, но и к концу жизни был глубоко верующим человеком и просто не мог превозносить язычество в том понимании, в котором понимают сказку сегодня?

Почему королевича зовут Елисей?

Разбивается миф о язычестве Елисея очень просто, если мы найдем ответ на вопрос, заданный выше. В инвариантах сказки такого имени вы не найдете, значит, Александр Сергеевич вставил это имя намеренно, вложив в него, несомненно, какой-то смысл.

Если внимательно читать сказку, то можно обратить внимание, что имя есть только у одного персонажа – королевича Елисея. Другие герои только отождествляются: Царь, Царица, Царевна, богатыри, Чернавка и собака по кличке Соколко.

Елисей, безусловно, положительный персонаж, на плечи которого ложится спасение Царевны от мертвого сна. Кто мог быть прототипом или образом Царевича и какая аллюзия должна возникать при восприятии его имени?

Самый известный человек, носивший имя Елисей – это пророк Елисей, живший в IX веке до Р.Х., который был учеником другого пророка – Илии. Самым известным чудом, которым прославился пророк Елисей – это воскрешение мертвых (! а Царевич Елисей разбудил Царевну от мертвого сна), об этом вы можете прочитать в его житии. Пророк Елисей прославился также тем, что мог повелевать силами природы (! а Царевич Елисей просил помощи у сил природы), в частности, разделял воды реки Иордан. Имя Елисей переводится как «Бог – спасение» (! а Роль Царевича Елисея в сказке – это спасение Царевны). Оно было весьма популярно среди христиан, в том числе на Руси.

Согласитесь, здесь совпадения быть не может, автор намеренно выбрал главному герою подчеркнуто–христианское имя Елисей, что в корне разрушает мнение о языческой природе Королевича.

Разрушая миф о язычестве

Стоить также вспомнить как Королевич Елисей собирался в путь:

Королевич Елисей, Помолясь усердно Богу, Отправляется в дорогу За красавицей душой, За невестой молодой.

Согласитесь, что язычник, скорее всего, молился бы «богам».

Обращаясь к силам природы, стоит сказать, что Елисей называет их следующими словами: «солнышко», «месяц», «ветер». У Пушкина все эти обращения написаны с маленькой буквы (если обращение не попадает на начало предложения или строки), что, конечно, не позволительно при обращении к «богам» если таковы подразумеваются. Наоборот, слово Бог у Пушкина всегда с большой буквы. К сожалению, со времен советского книгопечатания практически по всем изданиям «гуляет» вариант сказки, в котором слова: «Бог», «Царь», «Царица» написаны с маленькой буквы. Как было напечатано в первом издании 1834 года можете посмотреть здесь. В последнем обращении к силе природы – к ветру, Королевич Елисей и вовсе говорит следующее:

“Ветер, ветер! Ты могуч, Ты гоняешь стаи туч, Ты волнуешь сине море, Всюду веешь на просторе, Не боишься никого, Кроме Бога одного.

Бога одного или Бога единого. Здесь в принципе разговоры о «язычнике Елисее» можно закрывать. Вы, конечно, понимаете, что «Бог один» может подразумеваться только у монотеистической религии, которой является Христианство, но никак не язычество, имеющим целый сонм богов.

Анализ сказки 3

Александр Пушкин один из величайших писателей русской литературы. С раннего детства он увлекался народными песнями и сказками. А рассказывала ему их его няня Арина Родионовна. И уже во взрослой жизни Пушкин использовал фольклорные сюжеты услышаны с детства при создании своих замечательных сказок. Он был известным автором стихов, поэм, романов, поэтому для многих показалось странным, что писатель взялся писать сказки. На самом деле это не была обычная обработка народной сказки, Пушкин в произведении нарушил вечные вопросы, на которые мудрецы многих поколений не могли дать ответа.

«Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» написана в Болдино в1833 году. В сказке рассказывается о том, что в одном королевстве жили-были царь и царица. Однажды правитель отправился в дальний путь, а пока его не было царица родила дочь. Как только царь возвращается, его жена умирает. Царь тоскует, но со временем он находит себе новую жену. Она прекрасна, но бессердечная, завистливая.

Также у нее есть магическое зеркальце, которое ежедневно говорит ей, что она самая красивая в мире. Но проходят годы, ее падчерица подрастает, у нее уже есть жених. И как-то раз зеркало сказало царице, что нет никого прекраснее на свете, чем ее падчерица. Царица как будто сходит с ума от гнева, немедленно зовет служанку и приказывает ей отвести падчерицу в лес и оставить ее волкам. Служанка не хочет этого делать, но не может идти против ее воли. Царевна обо всем догадывается и просит ее отпустить.

Царь горюет, что потерял дочь, Елисей, невеста царевны, отправляется на ее поиски. А царевна наткнулась на дом семи братьев богатырей и остается в них. Царица узнает, что царевна жива и решает сама ее убить. Притворяется старой нищей и идет к дому братьев богатырей и дарит царевне яблоко, пропитанное ядом. Только она откусила кусочек яблока, как упала не дыша. Братья увидев ее тело, решили положить ее в хрустальный гроб в пещере. Между тем ее жених ее повсюду ищет, спрашивает помощи у солнца, луны и ветра. Ветер рассказал ему о пещере. Елесей мчится туда. От отчаяния он разбивает гроб, и царевна оживает. Они возвращаются в королевства и когда царица встречает свою соперницу, то умирает он злобы и зависти. Сказка заканчивается свадьбой царевны и королевича.

Сравнивая образы царевны и ее мачехи читатели хорошо понимают, что внешняя красота ничего не стоит без красоты внутренней, доброты и искренности. А зависть, коварство теряют красавицу — царицу. В мире, где искренние чувства, преданность и любовь побеждают, нет и не может быть места коварства. Концовка пушкинского произведения, как и полагается в сказке, — счастлив. Человеческие добродетели — вознаграждаются. Красота, Добро и Справедливость — побеждают.

Другие сочинения: ← Народ в произведении Капитанская дочка↑ ПушкинИстория создания Повестей Белкина →

Что сделал Пушкин с народной сказкой?

Для Александра Сергеевича, народные сказки оказались неограненным алмазом, из которого он творил свои произведения. Действительно, многие народные сказки записаны простым языком, порою не имеют вообще никакой литературной обработки. В этом их и ценность и недостаток. Например, в сборнике сказок А.Н. Афанасьева вы можете найти много грубых или простоватых выражений, местечковых слов, что сильно мешает восприятию сказки. Впоследствии многие литераторы специально обрабатывали сказки, например, Алексей Толстой, Лев Толстой, Владимир Одоевский и другие, придавая им литературный лоск.

Пушкин не просто обработал сюжет народной сказки о мертвой царевне.., переложив записанную с устных рассказов сказку на стихи, а вдохнул в нее Евангельский дух, запечатлел в ней русскую самобытность. Это выразилось в созданных персонажах, характерах главных героев, в деталях, по которым легко можно идентифицировать русскость сказки. Когда читаешь сказки Пушкина, чувствуешь необыкновенную легкость слова, его текучесть, плавность и певучесть.

Обрабатывая таким образом народные сказки, Пушкин оказался у истоков русского языка, создав тот литературный эталон, который оказался фундаментом последующей русской литературы. Можно сказать, что Поэт поднял обычные народные сказки, близких к устной разговорной речи (что можно назвать низким уровнем языка), до уровня литературного, не являющимся самым высоким типом (есть еще более сложный, высший уровень – церковнославянский), но который стал главенствующим для все более секуляризирующегося общества.

Несколько интересных сочинений

• Грибоедов А.С.
• Сочинение Язык это путь цивилизации и культуры (Куприн)
  Первобытные люди не могли общаться между собой так, как можем мы.Они пользовались невербальным видом общения, используя вместо полноценного грамотного языка жесты, мимику, различные звуки
• Сочинение Авторское отношение к Мцыри
  Талантливый писатель Лермонтов в произведении не указывает на своё отношение к главному герою поэмы. Если сравнивать это произведение с поэмой «Евгений Онегин» не менее выдающегося автора А. С. Пушкина,
• Сочинение по поэме Василий Теркин 8 класс
  Александр Твардовский написал поэму «Василий Теркин» в 1941 году в марте. Поэма посвящена вечно теме, которая всегда остается актуальной. Это тема – война. И имеется в виду даже не только война на поле боя, но и война
• Образ и характеристика Жени Комельковой в повести А зори здесь тихие Васильева сочинение
  Евгения Комелькова — одна из ключевых фигур повести «А зори здесь тихие…». История её жизни трагична. Зенитчица, поступившая со своим батальоном на попечение Федота Евграфыча, вместе с такими же молодыми девушками, как и она сама.

Главные герои «Сказки о мертвой царевне и семи богатырях» А.С. Пушкина

«Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях», была написана Пушкиным  в Болдино в 1933 году.  Полный ее текст можно прочесть здесь. Это произведение о добре и зле, о любви и ненависти. Добро и любовь в ней побеждают.

Главные герои «Сказки о мертвой царевне и о семи богатырях»:

Вторая царица, жена царя – красавица. Отрицательный герой.

Высока, стройна, бела,
И умом и всем взяла.

Самовлюбленная эгоистка

горда, ломлива,
Своенравна и ревнива.

У нее было волшебное зеркальце, которое на протяжении лет тешило ее непомерное самолюбие. В один прекрасный день зеркальце отказалось уверять ее в том, что она

  всех милее,
Всех румяней и белее.

И своенравная жестокая царица хлопнула зеркальце об землю.  Черная зависть стала смыслом ее жизни. Она поставила  перед собой цель извести юную царевну.  И когда ей все-таки не удалось избавиться от царевны, злоба с такой силой обуяла ее, что она умерла.

Царевна – девушка с добрым, открытым сердцем. Трудолюбивая и заботливая. Попав в терем семи  братьев, она привела дом в порядок, и только потом улеглась отдыхать на полатях.

Чернавка – сенная девушка, прислуживавшая царице. Девушка была незлобивой и в душе любила царевну. Но она была подневольной и боялась свою хозяйку-царицу. Она  завела царевну в лес и отпустила ее. Но жестокая царица заставила чернавку отравить царевну.

Королевич Елисей – жених царевны. Целеустремленный, любящий. Настоящий мужчина, прошедший все испытания. Его целеустремленность была вознаграждена. Он нашел свою невесту и оживил ее.

Семь братьев-богатырей – добры молодцы. Охотники и бравые воины:

Братья дружною толпою
Выезжают погулять,
Серых уток пострелять,
Руку правую потешить,
Сорочина в поле спешить,
Иль башку с широких плеч
У татарина отсечь,
Или вытравить из леса
Пятигорского черкеса.

Братья, как родную приняли царевну, почувствовали в ней принадлежность к царской семье.  Они тепло ит душевно от носились к ней, и с почестью похоронили в хрустальном гробе.

Эта сказка Пушкина, как и положено всякой доброй сказке, завершилась свадьбой. Жестокую царицу погубила собственная злоба, а положительные герои были вознаграждены за верность, настойчивость и любовь.

«Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях» Пушкина А.С.

Царь с царицею простился,

В путь-дорогу снарядился,

И царица у окна

Села ждать его одна…

Девять месяцев проходит,

С поля глаз она не сводит,

Вот в сочельник в самый, в ночь
Бог дает царице дочь.

 

* * *

Утром из похода возвращается царь.Царица взглянула на долгожданного гостя, вздохнула и…умерла.

* * *

Долго царь был неутешен,

Но как быть? и он был грешен;

Год прошел, как сон пустой.

Царь женился на другой.

Правду молвить, молодица

Уж и впрямь была царица:

Высока, стройна, бела,

И умом, и всем взяла;

Но зато горда, ломлива,

Своенравна и ревнива.

Ей в приданое дано

Было зеркальце одно…

 

Царица только со своим зеркальцем и разговаривает приветливо. Еще бы! Спрашивает царица:

«Я ль на свете всех милее,

Всех румяней и белее?»

И ей зеркальце в ответ:

«…Ты, царица, всех милее,

Всех румяней и белее».

Тем временем подрастает царевна — дочь царя:

Белолица, черноброва,

Нраву кроткого такого.

И жених сыскался ей,

Королевич Елисей.

Задав зеркальцу привычный вопрос, царица ожидает привычного ответа, но правдивое зеркальце произносит:

«Ты прекрасна, спору нет,

Но царевна всех милее,

Всех румяней и белее ».

Царица хлопнула по зеркальцу рукой:

«Ах ты, мерзкое стекло!

Это врешь ты мне назло! …

Но скажи: как можно ей

Быть во всем меня милей?»

Зеркальце упорствует, что «всех милей» все-таки царевна. Тогда злобная и завистливая царица бросает зеркальце под лавку и зовет Чернавку — свою служанку, «сенную девушку».

Мачеха велит отвести царевну «в глушь лесную», связать и оставить на съедение волкам.

Царевна в лесу молит служанку о пощаде. Чернавка отпускает девушку, а царице говорит:

«Крепко связаны ей локти;

Попадется зверю в когти,

Меньше будет ей терпеть,

Легче будет умереть».

Народ толкует о пропаже царской дочери. Королевич Елисей отправляется на поиски своей невесты.

Девушка, блуждая по лесу, набрела на терем. Ее встретил ласковый игривый пес.

И царевна очутилась

В светлой горнице; кругом

Лавки, крытые ковром,

Под святыми стол дубовый,

Печь с лежанкой изразцовой.

Видит девица, что тут

Люди добрые живут…

Иконы святых , весь облик избы убеждают царевну в том, что хозяева ее не обидят. Она обходит избу, наводит порядок…

Засветила Богу свечку,

Затопила жарко печку,

На полати взобралась

И тихонько улеглась.

Час обеда приближался,

Топот по двору раздался:

Входят семь богатырей,

Семь румяных усачей.

Старший молвил: «Что за диво!

Все так чисто и красиво.

Кто-то терем прибирал

И хозяев поджидал. Кто же?

Выдь и покажися,

С нами честно подружися.

Коль ты старый человек,

Дядей будешь нам навек.

Коли парень ты румяный,

Братец будешь нам названый.

Коль старушка, будь нам мать,

Так и станем величать.

Коли красная девица,

Будь нам милая сестрица» .

Девушка выходит к братьям, кланяется им в пояс, извиняется, что зашла непрошеной. По ее речи и учтивым манерам братья догадываются, что она — царевна.

Братья поселили царевну наверху в светлице. Утром они отправлялись на охоту или на бой с татарами и сарацинами, а царевна прибирала в тереме и готовила еду.

Однажды братья пришли в светлицу и предложили царевне выбрать одного из них себе в мужья, а всем остальным по-прежнему остаться милой сестрицей.

Царевна отвечает:

«Для меня вы все равны,

Все удалы, все умны,

Всех я вас люблю сердечно;

Но другому я навечно

Отдана. Мне всех милей

Королевич Елисей».

Братья «потихоньку удалились».

…И согласно все опять

Стали жить да поживать.

А что же царица? Она «долго дулась и сердилась» на свое зеркальце. Наконец опять стала перед ним красоваться:

«Здравствуй, зеркальце! скажи

Да всю правду доложи:

Я ль на свете всех милее,

Всех румяней и белее?»

И ей зеркальце в ответ:

«Ты прекрасна, спору нет;

Но живет без всякой славы

Средь зеленыя дубравы,

У семи богатырей

Та, что все ж тебя милей…»

Царица «налетела на Чернавку», и «та призналася во всем». Мачеха решила во что бы то ни стало погубить падчерицу.

Под видом нищей черницы (монашки) она подбирается к терему, где царевна прядет под окном, поджидая братьев.

Пес бросается нищенке наперерез, злобно лает — чует беду. Добрая девушка кидает «старухе» хлеб. А та в ответ кинула ей «наливное, молодое, золотое» яблочко.

Пес пытался помешать девушке поймать яблоко, жалобно выл, заглядывал ей в глаза, будто хотел сказать: «Брось!»

Девушка, ласково потрепав собаку: «Что, Соколко, что с тобою? Ляг!», — вошла в дом.

Подождать она хотела

До обеда, не стерпела,

В руки яблочко взяла,

К алым губкам поднесла,

Потихоньку прокусила

И кусочек проглотила…

Вдруг она, моя душа,

Пошатнулась не дыша…

Царевна, бездыханна и недвижима, упала на лавку под образами…

Братья в ту пору домой

Возвращалися толпой

С молодецкого разбоя.

Им навстречу, грозно воя,

Пес бежит и ко двору

Путь им кажет…

На глазах у братьев пес проглотил яблоко и упал мертвым. Яблоко было отравлено!

 

Братья не решились похоронить мертвую царевну: она лежала, словно спящая…

Через три дня братья положили царевну в хрустальный гроб и отнесли в горную пещеру. Гроб повесили на цепях промеж шести столбов и оградили решеткой.

«Нами ты была любима

И для милого хранима —

Не досталась никому,

Только гробу одному ».

В этот день злая царица услышала от зеркальца прежний ответ:

«…Ты на свете всех милее,

Всех румяней и белее».

Королевич Елисей тем временем ищет свою невесту по всему свету. Спрашивает он у солнца: не видело ли оно молодую царевну?

Солнце отправляет царевича к месяцу, но и тот не видал невесты Елисея.

Елисей, не унывая,

К ветру кинулся, взывая:

«Ветер, ветер! Ты могуч,

Ты гоняешь стаи туч,

Ты волнуешь сине море,

Всюду веешь на просторе.

Не боишься никого,

Кроме Бога одного.

Аль откажешь мне в ответе?

Не видал ли где на свете

Ты царевны молодой?

Я жених ее».«Постой, —

Отвечает ветер буйный, —

Там за речкой тихоструйной

Есть высокая гора,

В ней глубокая нора;

В той норе, во тьме печальной,

Гроб качается хрустальный

На цепях между столбов.

Не видать ничьих следов

Вкруг того пустого места,

В том гробу твоя невеста».

Ветер дале побежал.

Королевич зарыдал…

Он решил посмотреть на свою невесту в последний раз.

И о гроб невесты милой

Он ударился всей силой.

Гроб разбился.

Дева вдруг Ожила…

…И трубит уже молва: Дочка царская жива!

И опять зеркальце на вопрос царицы отвечает, что «царевна все ж милее,, все ж румяней и белее» .

Злая мачеха, вскочив,

Об пол зеркальце разбив,

В двери прямо побежала

И царевну повстречала.

Тут ее тоска взяла,

И царица умерла.

Лишь ее похоронили,

Свадьбу тотчас учинили,

И с невестою своей

Обвенчался Елисей;

И никто с начала мира

Не видал такого пира;

Я там был, мед, пиво пил,

Да усы лишь обмочил.

Автор и его герои в романе «Евгений Онегин» №

В.Г. Белинский писал о пушкинском «Евгении Онегине»: «… можно слишком много указать на несколько произведений, в которых личность поэта отразилась бы с такой полнотой, светом. и ясно, как отражено в «Онегине» личность Пушкина ». Белинский подчеркивает, таким образом, что душа стихотворения воплощала душу поэта.
Действительно, в произведении вместе с главным героем Евгением Онегиным живет и действует образ автора.Это полноценный герой, ведь на протяжении всего стихотворения этот образ раскрывается и развивается в лирических отступлениях, а также в самом сюжете. Узнаем о прошлом этого персонажа, его мыслях обо всем, что происходит вокруг него, и, наконец, об его отношении к Евгению Онегину.
Именно с главным героем стихотворения

связано большинство авторских суждений и оценок. Говоря о поверхностном воспитании и образовании Онегина, автор иронично заключает:
Мы все понемногу научились
кое-что и так или иначе,
Так что воспитанием, слава богу,
у нас нет повода мелькать.
Таким образом, он подчеркивает свое единство с героем, который также покинул аристократическую среду и получил типичное для того круга и того времени образование.
В столице Онегин ведет праздный образ жизни, прожигает дни на балах, обедах, даже театр для него — место интриг и волокиты. Для автора это не театр. Пушкин пишет, что это «волшебная страна», место вдохновения, творчества и искусства. Так очерчиваются отличия Онегина от поэта, что подчеркивает недостатки героя.Мы понимаем, что Онегин эмоционально холоден, рассудочен, невосприимчив к искусству, глух ко всему прекрасному. Но что сделало его таким, природа или образ жизни, окружающая среда?
На протяжении всего романа автор сравнивает, сравнивает себя с Онегиным. Для этого он находит разные художественные приемы. Один из них — сближение в герое через общих знакомых. Итак, в ресторане Евгений «ждет… Каверин» — близкий друг Пушкина в молодости. Кроме того, автор сравнивает Онегина с Чаадаевым, которого он знал сам и которому посвящено несколько стихотворений.
По мере развития сюжета все больше и больше намечаются отличия между автором и его героем. Итак, для Онегина мячи — досадная обязанность, необходимость. Для автора это радость молодости, радость общения, радость увлечений. Одно из самых серьезных отличий героев — это отношение к чувствам, в частности, отношение к любви. Мы помним, что для Онегина этого чувства не существует. Вместо этого в жизни героя — удовлетворенная самооценка от очередной победы, от очередного разбитого сердца.Ведь сам Онегин признается Татьяне, что «в любви инвалид». В чем причина такой «сердечной неполноценности» героя? Думаю, что всем удовольствиям герой стремился научиться в очень юном возрасте, когда он не смог их оценить и реализовать. Поэтому, когда к нему должно было прийти разумное чувство,
Совершенно то же самое и с автором. Умеет испытывать глубокие, сильные чувства, умеет любить, страдать, разочаровываться и снова верить:
Я помню море перед грозой:
Как я завидовал волнам,
Бегущий бурный поворот
С любовью ложись у ее ног !
Как я хотел тогда волнами
Прикоснись к моим сладким ножкам губами!
Но автор и его герой во многом близки.Мне кажется, что их природа, внутренняя природа связаны. Просто Онегин поддался влиянию окружающей среды, принятому в его кругу образу жизни, а Пушкин развивался во всех смыслах этого слова. Именно потому, что автор считает своего героя близким, он тепло отзывается об их первой встрече. Уже тогда проявилась схожесть характера этих героев. И Онегин, и автор выделяются на общем фоне критическим умом, высокими требованиями, неудовлетворенностью своей жизнью.Отсюда их пессимизм и кризис, характерный для обоих героев.
Пушкин подчеркивает, что в «Онегине» душа еще не умерла. Вспоминая прошлое, он на время воскресает:
Вспоминая прошлые годы, романы,
Вспоминая былую любовь,
Чуткий, снова беспечный,
Дыхание ночи благосклонно
Мы молча упивались!
Таким образом, в романе между автором и его героем возникли не только эмоциональные и интеллектуальные связи, но и психологические.
В конце романа Онегин кардинально меняется. Теперь он, обновленный и воскресший, по-другому думает о Татьяне, теперь герой может чувствовать, а значит, по-настоящему жить. Намного ближе к автору, чем в начале романа. И Пушкин, и мы надеемся на коренное изменение в жизни героя, которое произойдет за рамками произведения.
Автор и Онегин — главные мужские образы романа. Между этими персонажами существует очень тесная связь. Они проходят через всю работу в сравнении и сравнении.Это помогает не только глубже раскрыть образ Онегина, но и в полной мере раскрыть душу автора, выразить поэту его сокровенные мысли, поделиться его переживаниями и наблюдениями. Вместе это составляет портрет эпохи и позволяет нам называть «Евгения Онегина» «энциклопедией русской жизни».

Проект «МУЗА» — «Русская литературная политика и Пушкинские праздники 1880 года»

В событии, которое было признано переломным в современной истории российской культуры, представители российской интеллектуальной жизни собрались в Москве в 1880 году, чтобы отметить открытие памятника Всевышнему. поэт Александр Пушкин, скончавшийся почти полвека назад.Частные и правительственные силы объединились, чтобы чествовать литературного деятеля в стране, где памятники обычно посвящались военным или политическим героям. В этой богато детализированной повествовательной истории Пушкинского праздника и событий, которые к нему привели, Маркус С. Левитт исследует уникальную роль литературы в интеллектуальной жизни России XIX века и по-новому рассматривает русскую литературную критику и посмертную репутацию Пушкина. .

Опираясь на советские архивные материалы, недоступные на Западе, Левитт описывает подготовку памятника и проведение празднования.Его постоянные дискуссии о роли Тургенева и знаменитой «Пушкинской речи» Достоевского пролили новый свет на то, что для обоих было кульминационным моментом в их карьере. По мнению Левитта, Пушкинский праздник олицетворял собой выражение либеральных, постэмансипационных надежд на независимую российскую интеллигенцию и культуру. Его анализ проблем, с которыми сталкивается российский либерализм, проливает свет на провал согласованных усилий по обеспечению свободы слова в России XIX века.

Событие, признанное переломным в современной истории российской культуры, элита российской интеллектуальной жизни собралась в Москве в 1880 году, чтобы отпраздновать открытие памятника поэту Александру Пушкину, который умер почти полвека назад.Частные и правительственные силы объединились, чтобы чествовать литературного деятеля в стране, где памятники обычно посвящались военным или политическим героям. В этой богато детализированной повествовательной истории Пушкинского праздника и событий, которые к нему привели, Маркус С. Левитт исследует уникальную роль литературы в интеллектуальной жизни России XIX века и по-новому рассматривает русскую литературную критику и посмертную репутацию Пушкина. .

Опираясь на советские архивные материалы, недоступные на Западе, Левитт описывает подготовку памятника и проведение празднования.Его постоянные дискуссии о роли Тургенева и знаменитой «Пушкинской речи» Достоевского пролили новый свет на то, что для обоих было кульминационным моментом в их карьере. По мнению Левитта, Пушкинский праздник олицетворял собой выражение либеральных, постэмансипационных надежд на независимую российскую интеллигенцию и культуру. Его анализ проблем, с которыми сталкивается российский либерализм, проливает свет на провал согласованных усилий по обеспечению свободы слова в России XIX века.

Какие памятники героям сказок Пушкина

С героями сказок А.Дети С. Пушкина встречаются в очень юном возрасте. Все персонажи сказок очень колоритны, запоминаются надолго, поэтому неудивительно, что большинству героев были воздвигнуты памятники в разных уголках нашей страны и за рубежом.

Инструкция по эксплуатации

1

Одно из самых любимых детьми произведений А.С. Пушкин — это «Сказка о рыбаке и рыбке». Неудивительно, что главная героиня — исполнительница желаний Золотая Рыбка — была увековечена во многих городах.Не факт, что везде его устанавливают в честь работы А.С. Пушкин, где-то это просто символ того, что желания сбываются. Одним из последних был памятник рыбке в Астрахани. Также в Кемерово установлена ​​яркая рыбка на гребне морской волны. Исполнитель желаний есть и в Донецке, и в Абакане. В Санкт-Петербурге, богатом скульптурными композициями, не забыли и об этой пушкинской героине. В Москве на Манежной площади была изображена рыба и поймавший ее старик.В Воронеже также установили скульптуру старику, который пришел к морю просить помощи. На поляне сказок в Ялте тоже есть персонажи этой сказки — старик со старухой.

2

Еще одно популярное и почти наизусть знакомое произведение — «Сказка о царе Салтане». На южном курорте Лазаревское установлена ​​большая белая скульптура, посвященная царевне-лебедю, а на постаменте — герои, князь Гвидон и все остальные персонажи. На городской площади Абакана стоит царевна-лебедь, где представлены и другие сказочные персонажи.В Петербурге не забыли еще об одном примечательном персонаже этого произведения — белке, грызущей орехи, и поставили ей памятник в парке Лесотехнической академии.

3

Герои «Сказок о попе и мастере его Балде» установлены скульптурной группой в Воронеже. Здесь вы можете увидеть, как Балда, высмеивающий дьявола, пытается поднять коня. Также Лысого поймали вместе с дьяволом на Черном море, которое он вспенил. Эта скульптурная композиция находится в Ялте.

4

Любимая детьми и «Сказка о золотом петушке», скульптура которого установлена ​​в Сочи. Царь Дадон и астролог из одного произведения воплотились в скульптурной композиции в Воронеже, где очень любят все пушкинские герои.

5

Сказочные герои, изображающие Лукоморье из поэмы «Руслан и Людмила», также встречаются во многих городах России. В Москве, в Отрадном, есть целая скульптурная композиция в цвете, посвященная знаменитому дубу, избе на куриных ножках, русалке и, естественно, ученому коту, идущему по цепи.Кот-ученый вообще самый любимый персонаж скульпторов, ведь его скульптуры есть и в Пушкине, и в Донецке, и в Оренбурге, и в Туле, и в Перми. Кстати, в Перми у памятника Пушкину изображены барельефы с некоторыми персонажами его произведений.

Характеристика и образ Сильвио из рассказа Пушкина. «Сильвио

Сильвио Герой Сказки А.С. Пушкин «Кадр» из цикла «Сказ о Белкине». Сильвио — отставной офицер, живущий в одном подавляющем городе.Этот персонаж предстает в самом начале повествования загадочным и романтичным героем. По характеру он благородный, честный и мужественный человек. Он часто приглашает в гости офицеров полка, расквартированных в их местности, кормит их обедом и угощает шампанским. Офицеры долго гуляют по Сильвио, играют в карты. Однако он ничего не рассказывает о себе, и все отвечает за все сомнительно и уклончиво.

Всем известно, что Сильвио — лучший стрелок округа.В его библиотеке полно книг по технике стрельбы, а сам он никогда не летает, но в дуэлях не участвует. Офицеры между собой считают, что совесть Сильвио — несчастная жертва его беспрецедентного мастерства. Тайна загадочного героя раскрывается с поступлением в полковые канцелярские принадлежности одного письма. После этого Сильвио спешно уходит и устраивает прощальный обед. Позже он рассказывает свою историю одному офицеру. Многие годы его мучила одна нерешенная ситуация.

Он хотел уволить одного человека, подорвавшего его репутацию в гусарском полку. И вот, наконец, ему дали такой случай. Но, как настоящий романтический герой с устойчивыми моральными принципами, Сильвио не убивал своего обидчика. У него было достаточно страха в глазах графа, который совсем недавно женился на молодой и красивой девушке и теперь боялся потерять свое счастье из-за незначительного происшествия, произошедшего во время службы. Сильвио очаровал картину, висящую на стене в гостиной.Больше его никто не видел. Ходили слухи, что он погиб во время восстания в Греции.

Творчество всемирно известного поэта Александра Пушкина, создавшего множество прекрасных и удивительных по своему таланту и глубине произведений, оказало огромное влияние на развитие русского языка и литературы. Один из них — «кадр», в котором интересно все: и композиция, и сюжет, и главные герои. Многоуровневость композиции Пушкинского произведения позволяет автору ввести в рассказ и сюжет нескольких повествователей, который оказывается сложным в построении.

Автор решает на глазах читателя переложить авторство на другого человека, от лица которого и все идет повествованием. Поэтому повествование всей истории ведется от имени Ивана Петровича Белкина. Пушкин здесь не случайно, а для того, чтобы глубже показать действительность и описать те нравы, которые царили в это время. Такое «воображаемое» авторство позволяет Пушкину рассказать о судьбах своих героев, показать их желания и мечты. На фоне судьбы героев представлена ​​широкая, но обобщенная картина русской жизни XIX века.Все события пушкинского творчества подчинены действительности, то есть привязаны к определенному месту и временному интервалу.

Главные герои «Пушкинской сказки» впервые влюбляются. Они влюблены, и это их состояние позволяет автору показать задачи главного события события. Главный герой рассказа — Сильвио. Он был бывшим гусаром, и в Пушкинском описании ему было около тридцати пяти лет. Но этот опыт ему только помог, дав некоторую пользу. И его и мрачность, и крутой нрав, и даже злой язык очень сильно повлияли на молодое и еще неопытное поколение.Но главная его черта все же заключалась в том, что вокруг него всегда была какая-то загадка. Например, она окружала его судьбу: он был мало известен о нем, он казался русским, но у него почему-то была иностранная фамилия.

Любил Пушкина-Героя и читал, но книги были либо военные, либо романы. И если кто-то вдруг просил его на время почитать книгу, он с радостью давал ей и больше не требовал обратно. Но если он брал книгу, то тоже не торопил ее сдаваться и чаще всего не возвращался.Основным занятием Сильвио была стрельба из пистолета. И та загадка, которая полностью окружала этого героя, была причиной того, что ему все было интересно.

Но в повести Пушкина есть еще одно действующее лицо, имя которого автор не раскрывает перед читателем. Это говорит только о том, что этот человек был из богатой и знатной семьи. Сильвио характеризует его так: у него много, например, молодости, красоты, ума и безумной жизнерадостности, беззаботности и храбрости, громкого и благородного имени и денег, которые у него всегда были, и он не боялся, что когда-нибудь они могут закончиться.Деньги, кстати, с него ни разу не переводили. И вот такой герой появляется в обществе, где существовал Сильвио. Для этого общества все было чуждым и далеким. Сильвио честно говорит о себе, что сразу начал его ненавидеть. И его успехи среди других коллег или в женском обществе приводили его в отчаяние. Поэтому очень скоро Сильвио специально стал искать повод ссориться с ним. И он нашел!

Этот персонаж не только центральный в «Пушкинской сказке», но и связывает несколько сюжетных линий, их движение.Уже в самом начале сюжета подчеркивается, что противник Сильвио в дуэльной сцене настолько равнодушен. Так описывает это автор: когда он стоял под ливнем из пистолета, направленного на него, он держал фуражку в руках. Это была черешня. Он спокойно достал оттуда по одной ягоде, положил в рот, а потом испортил ей кости, которые доходили до Сильвио. Такое равнодушие врага не могло винить Сильвио. Но уже в финале автор показывает и сбивает с толку своего главного героя, у которого даже волосы зашевелились и встали дыбом.

Конечно, мечты о мести не покидают Сильвио ни на минуту. Честь для него становится главным, потому что предыдущее оскорбление еще не обижено. Поэтому дуэль так и не закончилась. Для главного героя это продолжается. Но автор показывает, что в конце рассказа он наконец сможет получить удовольствие. Читатель видит, что для него главным было не убить своего оппонента, врага, которого он так ненавидел, а ему нужно было успокоить свою гордость. Он даже отказался стрелять в Того, что совсем недавно хотел убить.

Когда он предложил сделать выстрел, он отказался, объяснив это тем, что ему достаточно, чтобы увидеть замешательство и даже робость на лице своего противника. Ему было достаточно, чтобы взять этого равнодушного и спокойного человека, чтобы он выстрелил и оставил после себя наедине со своей совестью. Сильвио прекрасно понимал, что этот человек получил хороший жизненный урок и будет помнить его всю жизнь. Его совесть запомнит это.

Да, Сильвио не убивал своего врага, ему это было не нужно. Для Пушкинского Героя важна была победа, а не то, как она будет достигнута.Сильвио видел слабость своего соперника, и это уже была победа. Он умел восторгаться собственной неадекватностью, не причиняя зла. Он просто унизил его, затоптал, показал свое превосходство над ним. Главный Пушкинский Герой обладает сильнейшей силой Духа, своей мощью. Его сила прекрасна, прекрасна, но в то же время она разрушает и пугает.

Он так горд, что она просто забывает о мужчине. И в этом есть свое особое противоречие между благородной честью, которая принадлежит этому времени и тогдашним людям, и общечеловеческими ценностями.Пытаясь довериться, Сильвио приводит Маунта и жену графа, что не относится к их конфликту. И потому это чувство у главного героя злое и неприятное. Но переживания графа и графини продлятся недолго. Но Сильвио умирает, хотя и как герой.

Да, возможно, автор не всегда выбирает неординарные способы разрешения конфликтных ситуаций, но они помогают разрешить реальность. А сам Пушкин пытается научить своих читателей относиться к жизни: мудро, благородно, терпимо.

Сильвио — тридцатипятилетний офицер-дуэлянт, одержимый идеей мести. Историю о нем рассказал Белкин, некий подполковник И.Л.П., с лица которого и ведется история (в инициалах подполковника легко убирается намек на знаменитого Брейкера И.П. Липранди). Подполковник-сказочник, в свою очередь, сначала описывает свое давнее личное впечатление о герое, затем пересказывает эпизод, в котором повела себя с ним Б ***.Так образ Сильвио многократно отражается в самых разных зеркалах, словно упускается из виду сложная система недобровольных точек зрения — и при этом не меняется. Подчеркивается неизменность героя — как и его стремление казаться двойственным, странным.

Читатель впервые видит Сильвио глазами молодого офицера (будущего «подполковника И. Л. П.») в городке ***, где Сильвио живет на пенсии, привлекая к себе окружающих своей загадочностью. Сильвио «казался русским», хотя носит иностранное имя («Сильвио» — звуковой аналог «настоящего» имени, выбранного рассказчиком).Живет при этом «бедно и расточительно». В Мазанке (!) Он держит коллекцию пистолетов; стреляет в стены; необычно ярлыки; А главное — жалеть и гордиться. Но стоит новому офицеру отыграться с Сильвио из-за карт, так как тот, вопреки мрачности и гордости, довольствуется формальными извинениями и не вызывает укуса на дуэль. И только в конце первой части рассказчик (а через него читатель) узнает о причине такой неожиданной «робости»; Это становится финалом разоблачения и нитью сюжета.Сильвио считает нужным объяснить перед прощанием; Оказывается, он «не имеет права» подвергать себя смертельному риску, пока не попробовал дуэль шестилетней давности, во время которой его обидчик, граф, слишком безразличен к возможной гибели от пуль Сильвио. . Фуражка Сильвио попала в броню лба; Он оставил свой выстрел [Мотив «отложенного выстрела» содержится в рассказе А.А. Бестумевой (Марлинского) «Вечер на Бивуаке», эпиграф которого взят из романа Пушкина-Белкина), чтобы найти график в минуту движения. высший праздник и месть уже не везет.

Эти слова вводят в сюжет имплицитного мотива социальной зависти героя «писателя» к «счастливому бездельнику» [этот же мотив будет развиваться в «пиковой даме» (см. Ст. «Герман»). и «Медный всадник»]. Войдите — и лишите героя загадочного нимба. Впервые «байроническое» описание внешности Сильвио («темная бледность, сверкающие глаза и густой дым, выдающий настоящего дьявола») начинает выглядеть как пародия; Для сложной «поведенческой маски» открыта вульгарность ментального облика.

Образ Сильвио будет упрощен, так как его действия и жесты станут более замысловатыми и даже изощренными. Выглянув графу в поместье, куда он уехал в свадебное путешествие, дуэлянт внезапно оказывается в кабинете молодожена и, наслаждаясь эффектом, «дворянин» предлагает бросить многое — чтобы все не было похоже на убийство. Но демонстративное благородство его жеста сразу же затмило подлость: Сильвио снова, как и в случае с карточной игрой, нарушает неписаный кодекс благородной чести; Он продолжает целиться в графике с женщиной, своей молодой женой.А то, что в итоге он снимает картину (пуля в пулю), а не в счастливом графике, «ничего не меняет. Ибо для реализации своей« новизны »(и Сильвио, любителя романов) он уже

Сюжет, задуманный Сильвио, разворачивается; Сюжет самой жизни продолжается (ибо он всегда открыт, неокончен). Но Сильвио нет места: отомстил, он потерял свою единственную цель и, по слухам, , умирает в «романтической» битве греков-неземных за независимость, чтобы быть похороненным на кладбище под ваянием.(Как Пушкинский лицей Фолсман Брольо, внешность которого и имя подозрительно близко к герою «выстрела».) А под бакенбардами должны были быть турки и греки-эфирные (а также их добровольные сторонники вроде Сильвио) боевой сруппаче — иначе пули и снаряды попали бы в российский карантин на противоположном берегу р. Стержень; Так что стрелок Сильвио погиб не от выстрела и не от выстрелов убил своих последних врагов. Пуля, которую он прибил к идиллической «швейцарской» картине, оказалась «метафизически последней».«И счастье« непредсказуемого »везунчика, баловня судьбы графа Б *** — продолжается, хотя перебранка случилась.

Литература:

Кодкейк А. По рассказу Пушкина» Кадр »// Мосты (Мюнхен). 1970. Т. 15.

Петровский М.А. Морфология пушкинского« кадра »// Проблемы поэтики: Сб. Статьи / Под ред. В. Я. Болсова. М .; Л. , 1925.

Сильвио — главный герой рассказа Александра Сергеевича Пушкина «Выстрел», входящего в цикл «Агендик»

Иван Петрович Белкин.«Это романтический персонаж. Автор постоянно подчеркивает исключительность Сильвио, его непохожесть на окружающих его людей. Необычно для России само его имя.« Тайна, которая окружает его судьбу »придает ему форму таинственности загадочности для и товарищи, и читатель.

В основе характера Сильвио лежат две особенности. Одно из них — желание везде и во всем быть первым. Как он сам говорит, в нем была привычка к совершенству «Страсть».Еще одна особенность — стремление к свободе. Оно проявляется в действиях героя, которые резко выделяют его из среды и подчеркивают его индивидуальность. И конец рассказа показывает, что Сильвио ценил не только личную свободу, но и боролся за нее. освобождение народа, бледнеющего против своих поработителей.За это он не пожалел своей жизни, можно предположить, что в образе Сильвио Пушкин проявился черты характера, характерные для многих декораторов.

Определяющим фактором в поведении Сильвио является своего рода кодекс чести.Этот код не позволяет оставить оскорбление безнаказанным. На протяжении многих лет целью этого человека становится необходимость воспользоваться оставшимися после него дуэльными выстрелами. Ради достижения этой цели он вынужден подвергнуть сомнению свою репутацию. Итак, он пожертвовал с новой дуэли, чтобы лишний раз не воскреснуть свою жизнь и возможность отомстить все-таки обидчику. В конце концов, Сильвио добивается своей цели. В новом поединке с графом он, оставив его в живых, одержал моральную победу. Находясь в замешательстве, граф нарушил правила дуэли, когда выстрелил второй раз в Сильвио, и остался доволен.

Итак, свобода, личное мужество, верность Кодексу чести — вот черты Сильвио, которые вызывают к нему симпатию автора и читателей. Но Пушкин иронично относится к своему герою. Во-первых, он возвышается над собой одержимостью, его болезненное желание всегда и во всем быть лучше других, даже если причина для соперничества не слишком значительна. Ведь в первой ссоре с графиком

Сильвио действовал из зависти, от него требовалось все, чтобы показать свое превосходство над ним, но в тот момент симпатия читателя была скорее на стороне его оппонента.Но в конечном итоге победило лучшее качество природы Сильвио. Это выражается не только в том, что он щадил своего врага, но и в том, что она придавала его способности добиваться большого социального значения.

Повесть «Выстрел», написанная Пушкинским Последним, стоит во главе «Истории Белкина». Попробуем рассмотреть сюжетно-композиционные особенности произведения.

Рассказ ведется от имени главного повествователя — подполковника И.Л.П. Кроме него есть еще два рассказчика — Сильвио и Граф.Все три рассказчика одновременно являются активными участниками повествования. Однако И.Л.П. появляется с героями поочередно — сначала следует за рассказом Сильвио, затем — о колонне.

Поскольку рассказчиков в рассказе три, то соответственно и образы главных героев даны в тройном восприятии, которое он отметил Д. Гудом. Так, про Сильвио, например, сначала рассказывает подполковник И.Л., потом сам Сильвио передает свою историю, наконец, график описывает завершение их боя.Таким же образом история обслуживается историей графа. Б .: Сначала Сильвио рассказывает о нем подполковником ИЛП, как будто знакомством главного сказочника со своим будущим соседом, потом подполковником ИЛП. Он сам встречает График Б. И описывает своих читателей, наконец, самого графа. рассказывает о себе.

Такой композитный принцип затем применил М.Ю. Лермонтов в романе «Герой нашего времени». Писатель показывает Печорина с разных точек зрения, начиная с описания внешности героя и постепенно раскрывая читателям его внутренние качества.Следуя этой задаче, Лермонтов нарушает принцип жизненной последовательности событий. Пушкин в известной мере нарушает и жизненную хронологию: рассказы о прошлом занимаются историей о настоящем.

Основная история — матч, история Дуэле Сильвио и графа. Кроме того, и описание юности подполковника И. Л. П., когда он был знаком с Сильвио, и описание его жизни в зрелом возрасте, по соседству с Б. Графом, имеют свои истории. Это так называемый «личный» сюжет главного сказочника.

Рассмотрим сюжет первой истории, связанной с Сильвио. Рассказ подполковника И. Л. П. Об условиях жизни армейских офицеров в городе ***, формировании образа Сильвио — изложение этого рассказа. Ссора офицеров во время карточной игры — ничья. Кульминацией этих событий для рассказа И.Л.П. является отказ Сильвио от дуэли с П ***. А рассказ Сильвио о колонне Б. — изоляция. Этот стык в «личном» рассказе рассказчика, таким образом, является разоблачением и нитью в главном сюжете рассказа — истории необычайной дуэли.

А теперь переходим ко второй части «личного» рассказа сказочника. Это описание жизни подполковника И. Л. П. в бедной деревне N ** уезда. Уединение героя, экономия, скука — все это разоблачение будущих событий. Но в соседнем имении входят граф и графиня Б., и между их соседями завязываются дружеские отношения. Придя к графу с визитом и осмотрев его кабинет, подполковник И. «Л. П. вдруг замечает картину, раскачивающуюся двумя пулями,« один на другой ».Здесь выясняется, что граф Б. И есть противник Сильвио, и точные кадры из них — «Памятник последней встрече героев». Эта сцена — кульминация «деревенского» рассказа сказочника. Финальный рассказ графа Б. О последней встрече с Сильвио — перекресток в «личном» сюжете подполковника И.Л.П. В то же время это и кульминация, и стык. Основной сюжет повести — рассказы Дуэле Сильвио и графа Б.

Несомненно, такое построение рассказов способствует более глубокому раскрытию характера персонажей.Итак, Сильвио сначала кажется нам загадочной, демонической личностью, на совести которой «какая-то несчастная жертва». Вот как это характеризует его главного рассказчика. Затем герой сам рассказывает о себе, о своей дуэли с графом Б., и мы открываем в нем новые качества: болезненную гордость, уязвимость, импульсивность, стремление первыми преуспеть любой ценой. Постепенно мы начинаем рисовать образ злого, отчаянно-смелого, мстительного человека, никогда не совершающего пасху перед опасностью.

Сильвио — отличный стрелок, казалось бы, он не должен ничего выигрывать ни в одном бою.Однако на протяжении всего повествования герой никого не убивает. Сильвио отказывается от дуэли с лейтенантом П ***, мотивируя свой поступок невозможностью подвергнуть себя смертельной опасности из-за незавершенной дуэли с графом Б. Однако сама эта дуэль кажется необычайно интересной. Сильвио сохраняет график жизней в начале поединка. Свой поступок он объясняет тем, что жизнь врага на данный момент лишена какой-либо ценности: Б. Счет ни с кем не привязан, он ничего не ценит. Он не убивает этого «счастливчика» и завершает дуэль.Более того, Сильвио предлагает начать дуэль заново, и граф соглашается. Что движет действиями героя?

Дело в том, что по натуре Сильвио вовсе не убийца. И главный мотив его поведения в том, что по натуре он добрый, даже робкий, неуверенный, по-своему стройный, глубокий и сильный. Эта внутренняя сила находится в глубине его натуры, в ее природном благородстве, в его способности прощать. Но эти качества совершенно непопулярны в среде офицеров, где представления о храбрости и чести довольно примитивны.Здесь ценят только поверхностные черты: слово должно подкрепляться действием. Естественная щедрость Сильвио, его доброта и неуверенность, безусловно, будут поняты. «Отсутствие смелости — это меньше всего извинений перед молодыми людьми, которые, проявив смелость, обычно видят вершину человеческих достоинств и извинения за всевозможные пороки». Живя в этой среде, Сильвио не мог не усвоить ее «философию». Вероятно, он сам видит в смелости — «извиняться за всякие пороки», извиняться за собственную робость, тонкости душевной организации.Поэтому Герой преодолевает героя в себе, пытаясь убедить окружающих в наличии черт совершенно противоположного. И как всегда бывает в таких случаях, не выдерживает.

Сильвио завидует красоте, хм, храбрости, знаниям и богатству графа Б. и начинает ненавидеть последнего, увидев своего противника. Н.Я. Берковский объясняет безграничное стремление Сильвио к чемпионству, Его ненависть к графу недостатком знаний и денег. А граф к его богатству, к его богатству добавляются личные качества: смелость, уверенность, смекалка.Однако, похоже, дело не только в социальном положении героев. Сильвио не может позволить себе естественное поведение не только из-за собственной бедности — оно слишком неуверенно, великодушно, даже мягко по натуре.

Если проанализировать поведение Сильвио в городке ***, то заметим, что ничего конкретного о его «демоническом зле» не известно. Все, что открыто окружает, — это его возраст, предполагалось наличие опыта, «обыкновенного серфекции» и «злого языка». Замечание о «крутой морали» Сильвио — это уже, скорее, вывод самого рассказчика, а не объективная информация.Об этом человеке никто ничего не знает: судьба Сильвио окружена тайной, другие даже не знают, настоящее ли его имя.

Основное занятие героя — стрельба из пистолета. «Искусство, до которого он дотянулся, это было невероятно, и если бы он вызвался пулей, чтобы пробить грушу чьей-либо шапкой, никому не нужно было бы совать голову в нашем полку», — отмечает рассказчик. Но зачем тебе Сильвио? В разговоры о драке он никогда не вмешивается, в сами драки, видимо, не вступает, иначе рассказчик непременно упомянул бы об этом.На вопрос, довелось ли ему драться, отвечает положительно, но сухо и однозначно, не вдаваясь в подробности.

При сравнении всех этих частей кажется, что Сильвио создает образ «демонического злодея». И творит очень умело и удачно. «Однако нам никогда не приходило в голову подозревать в этом что-то похожее на робость. Есть люди, у которых одна нечистота снимает такие подозрения», — отмечает рассказчик. И это заявление знаменательно. «На природе снимает … подозрение» — в человеке ничего не заметно.Однако мы не хотим объявлять Сильвио лицемером. Особо стоит отметить, что герой не анализирует свое поведение и не осознает его. Действия Сильвио бессознательны.

Граф Б. От природы Храбрый, уверенно пользуется популярностью среди офицеров. Однако давайте попробуем проанализировать это изображение более подробно. В отличие от Сильвио, убийство врага за дуэль не может доставить в счет каких-то душевных мучений или колебаний. На самом деле граф — слабый человек, способный на убийство и позор.И он доказал это своим поведением, когда снова согласился начать дуэль.

Поведение графика не всегда простое и естественное. Напомним, началась сцена дуэли, когда он, стоя под ударом пистолета лучшего стрелка, беззаботно завтракает сладостями. Граф Нехлуп понимает, что теперь может быть убит. Сильвио решает, что этой беспечностью юности его противник не ценит жизнь, так как в ней еще нет ничего ценного. Но, похоже, предположение Сильвио не совсем верно.В поведении графа проявилась беспечность юности или риса. Здесь та самая жестокость, отсутствие тонкостей восприятия, которые являются необходимой составляющей его смелости. Человеческая жизнь (в том числе и ее собственная) не представляет особой ценности в подсознании графа. В отличие от Сильвио граф лишен тонкой душевной организации, природного благородства и внутренней силы. В моральном плане граф значительно уступает Сильвио.

Таким образом, пушкинский рассказ заключает в себе глубокий смысл.Это не просто история необычной дуэли, это история человеческой души, история «внешнего и» внутреннего «человека.

Кто герои России? Это может вас удивить (комментарий)

России редко выпадает шанс избрать свой пантеон: герои часто навязываются ей сверху в припадках исторического ревизионизма и посредством пропаганды.

Однако недавно россиянам разрешили выбирать имена уважаемых соотечественников для 47 важных аэропортов страны.Народное голосование, завершившееся во вторник, не было свободным от вмешательства правительства, но оно привело к удивительному списку, который показывает, что обычные россияне, как правило, аполитичны и довольно устойчивы к пропаганде, но также безразличны в культурном отношении.

Идея кампании по переименованию аэропорта принадлежала митрополиту Тихону, высокопоставленному православному священнику, которого называют духовником президента Владимира Путина. Его поддержали министр культуры Владимир Мединский, который возглавил движение Путина по созданию новой национальной идеологии для современной России, а также ряд поддерживаемых Кремлем неправительственных организаций.Голосование провела Общественная палата — орган, созданный Путиным для поддержания связей между Кремлем и ручным «гражданским обществом».

Это происхождение вряд ли обещало свободное выражение народной воли, и действительно, короткие списки из трех названий для каждого аэропорта не были составлены прозрачным образом. Один примечательный случай, когда подлинная массовая инициатива была проигнорирована, произошел в большом сибирском городе Омске, где рок-музыкант Егор Летов не попал в короткий список, несмотря на явную поддержку тысяч людей (около 27000 подписали петицию о включении Летова в список).

Новости

Ладомир, Златозара и Аграфена: как москвичи называли своих детей в 2017 году

Подробнее

Панк-рокер, родившийся в Омске и умерший там в 2008 году, был одним из героев моего поколения россиян. Назвать аэропорт его именем было бы не менее логичным, чем выбор Ливерпуля в пользу Джона Леннона. Никогда не принятый советским или постсоветским истеблишментом, он запел незабываемо:

Добровольно сослан в подвал, Обреченный заранее на полный провал, Я убил в себе государство.

Вполне вероятно, что имя Иосифа Сталина было вычеркнуто и перед этапом короткого списка. «Когда мы начинали этот проект, много разговоров было о Сталине: что, если Сталин выскочит сейчас? Что мы будем делать? Сталин никуда не выскочил », — заявил секретарь Общественной палаты Валерий Фадеев. Такой исход вряд ли будет органичным. Во время предыдущей попытки всенародного голосования сформировать русский национальный пантеон в 2008 году Сталин вошел в тройку лидеров.

Несмотря на вероятное вмешательство на ранней стадии, почти 5.4 миллиона человек проголосовали за короткие списки, как онлайн, так и офлайн, в аэропортах и ​​на вокзалах. Везде, кроме южного города Астрахани, победил победитель онлайн-голосования.

Новости

Фирма Ротенбергов завершила сделку по строительству Внуково

Подробнее

Возможно, наиболее важным результатом является то, что предпочтения россиян оказались явно неморскими.Генерал Дмитрий Карбышев, замученный нацистами в 1945 году, победил в Омске — но он скорее мученик, чем герой-победитель. Помимо Карбышева, были выбраны только два генерала — Александр Суворов, не проигравший ни одного сражения в XVIII веке, и Николай Муравьев-Амурский, губернатор Восточной Сибири в XIX веке.

Большинство вариантов отражает естественную склонность к выдающимся местным жителям, независимо от их общенациональной известности. Нефтяные города Сибири и Татарстана на Волге выбрали советских геологов и менеджеров, которые исследовали углеводородные богатства региона.Были популярны отважные летчики, исследователи и космонавты; даже тех из них, кто погиб в авиакатастрофе, не считали невезучими покровителями аэропортов.

Цари — Петр Великий и Екатерина Великая — получили много голосов, что отражает как их прославление в последние советские годы, так и постсоветскую тенденцию возвращаться к имперскому величию России. Последний царь, Николай II, победил в Мурманске благодаря законодателю избирательной кампании Наталье Поклонской, которая указала, что главный соперник Николая, исследователь Арктики Иван Папанин, также был садистским начальником ранней советской тайной полиции в Крыму, который лично казнил «врагов» людей.»

Императрица Елизавета победила в Калининграде, бывшем восточно-прусском городе Кенигсберг, который императрица ненадолго завоевала для России в 18 веке; она удержала самого известного местного сына города и своего современника, философа Иммануила Канта, после жестокой кампании против него со стороны местных «патриотов». В городе была изуродована статуя великого немца; в итоге он получил всего 25 процентов голосов против 33 процентов голосов Елизаветы.

Новости

Экскурсия по монументальным статуям России через Instagram

Подробнее

Поэты и писатели составляют самую большую группу победителей, а Михаил Лермонтов, второй по популярности поэт в России после Александра Пушкина, был самым большим участником, получившим поддержку 367 681 на Кавказе, недалеко от того места, где Лермонтов погиб на дуэли. .Имя Пушкина было названо Шереметьево, крупнейшим аэропортом Москвы.

Этот выбор в значительной степени свидетельствует о здоровом предпочтении местных героев, смелых людей и выдающихся личностей, таких как Пушкин или Петр Великий, которые преодолели изменения в пропагандистских линиях. Но они также демонстрируют досадную степень того, что великая русская культура, самая большая претензия страны на мировое уважение, сегодня неактуальна. Лев Толстой, Федор Достоевский, Владимир Маяковский, Казимир Малевич, Павел Филонов, Петр Чайковский, Игорь Стравинский — никто из этих великих нигде не попал в короткие списки.

Российский геройский корпус, сформированный в результате голосования в аэропорту, отражает миролюбивую пешеходную страну с сильной местной идентичностью. Это не Россия в сегодняшних новостях, но, возможно, сегодняшние опросы общественного мнения в России, которые показывают растущий разрыв между людьми и их правительством и снижение доверия к пропаганде, которую продвигает национальное телевидение. Это серая страна, которая не слишком гордится собой.

Несмотря на то, что Путин будет принимать окончательные решения о переименовании, в том числе в отношении аэропортов, в которых не были выбраны победители или те же посетители, что и в других местах, эта Россия явно сопротивляется навязыванию какой-либо единой идеологии.Как и в позднесоветские времена, русские убивают государство в себе. Хотя аэропорта «Летов» не будет, последнее слово за песней 1988 года остается за рокером.

Леонид Бершидский — обозреватель Bloomberg Opinion, освещающий европейскую политику и бизнес. Он был редактором-основателем российской деловой ежедневной газеты «Ведомости» и основал информационный сайт Slon.ru. Мнения, выраженные в авторских материалах, не обязательно отражают позицию редакции The Moscow Times.

Мнения, выраженные в авторских материалах, не обязательно отражают позицию The Moscow Times.

Описание, герои, анализ стихотворения. A.S

Краткое содержание помогает быстро ознакомиться с содержанием любого литературного произведения. «Руслан и Людмила» — стихотворение А.С. Пушкин. Пересказ поможет читателю понять смысл произведения, познакомит с сюжетом, главными героями и, возможно, пробудит интерес к детальному изучению оригинала.

История создания

Говорят, Александр Сергеевич Пушкин задумал написать такое произведение, еще учась в лицее.Но основательно к ней приступил позже — в 1818-1820 годах. Пушкин хотел создать сказочную поэзию, в которой был бы «героический дух».

Поэтическое произведение родилось одновременно под влиянием русских литературных сказок и произведений Вольтера и Ариосто. Некоторые персонажи названы в честь издания «Истории государства Российского». Именно там были Ратмир, Рагдаи, Фарлаф. Краткое резюме познакомит вас с ними очень скоро.

«Руслан и Людмила» тоже имеет элементы пародии, потому что Александр Сергеевич иногда любил выпендриваться меткими эпиграммами, включать юмористические элементы в свои поэтические произведения.Критики заметили, что Пушкин любезно пародирует некоторые эпизоды баллады Жуковского «Двенадцать спящих дев». Но в 30-е годы поэт даже пожалел, что сделал это «в угоду отребья», потому что хорошо относился к Жуковскому, который после выхода стихотворения подарил ему свой портрет и написал, что его подарил побежденный учитель. победитель-студент.

Посвящение

Народ любит много сказок А.С. Пушкин, Руслан и Людмила не исключение. Не все знают, что стихотворение начинается строками, в которых автор говорит, что посвящает его красавицам.Затем есть известные многим строки о кривизне, зеленом дубе, ученом коте, русалке. После этого начинается сама работа.

Первая песня

Первая глава вводится читателю в виде резюме. Руслан и Людмила любили друг друга. Девушка была дочерью киевского князя Владимира. Об этом говорится в первой песне, так А.С. Пушкин назвал 6 глав. Последняя, ​​соответственно, называется «Шестая песня».

Автор, используя красоту слова, рассказывает о веселом торжестве по случаю свадьбы двух влюбленных.Не обрадовались на этом застолье только трое гостей — Ратмир, Фарлаф и Рогдай. Они соперники Руслана, ведь они тоже были влюблены в красивую девушку.

А вот и молодоженам пора побыть наедине. Но вдруг раздался гром, лампа погасла, все вокруг дрожало, и Людмила исчезла.

Руслан опечален. А Владимир приказал найти свою дочь и пообещал отдать ее в жены тому, кто привезет девушку. Разумеется, трое врагов Руслана не могли упустить такую ​​возможность и бросились на поиски, как и сам новоиспеченный жених.

Однажды он встречает старика в пещере. Он рассказал ему историю своей любви, что в юности был готов свернуть горы ради некой Наины, но она отвергла все, что молодой человек. Потом он ушел и 40 лет изучал заклинания, направленные на то, чтобы девушка влюбилась в него. Когда старец вернулся, он увидел вместо девушки омерзительную старуху, которой Наина с годами превратилась. И наконец она вспыхнула от чувств к нему. Однако старик Финн сбежал от нее и с тех пор живет в уединении в пещере.Он сообщил, что Людмилу похитил страшный волшебник Черномор.

Песня вторая

Краткое содержание поэмы Пушкина «Руслан и Людмила» дошло до второй главы. Из нее читатель узнает, что Рогдай был в воинственном настроении, он скакал, посылая проклятия Руслану. Вдруг мужчина увидел всадника и погнался за ним. Он, едва живой от страха, попытался скакать, но его лошадь споткнулась, и всадник вылетел в канаву. Рогдай увидел, что это не Руслан, а Фарлаф, и уехал.

К Фарлафу (это была Наина) подошла старуха, привела лошадь и посоветовала ему вернуться и поселиться в его имении под Киевом, потому что пока Людмилу еще трудно найти, и тогда она никуда не поедет. от Наины и Фарлафа. Он послушал старуху и поскакал обратно.

Далее краткое содержание книги «Руслан и Людмила» расскажет читателю, где в то время томилась девушка. Его местом расположения был дворец негодяя Черномора. Она проснулась на кровати.Молча подошли три служанки, одели и причесали красавицу.

Людмила с тоской подошла к окну, посмотрела, потом вышла из дворца и увидела волшебный сад, который был красивее «садов Армиды». Здесь были живописные беседки и водопады. После обеда на природе девушка вернулась обратно и увидела, как в комнату вошли слуги и несли на подушках бороду Черномора, за ним — горбун и карлик.

Девушка не растерялась, схватила «Карлу за шапку», подняла над ним кулак, а потом закричала так, что все в ужасе разбежались.

Тем временем Руслан подрался с Рогдаем, который напал на него и победил хулигана, бросив его в волны Днепра. Этим продолжается стихотворение «Руслан и Людмила».

Слуги расчесывали бороду отступающему Черномору. Внезапно крылатый змей вылетел в окно и превратился в Наину. Старуха сообщила, что колдуну грозит опасность — герои искали Людмилу. Она лестно отзывалась о Черноморе и подтвердила, что полностью на его стороне.

Чтобы отпраздновать это событие, злой волшебник снова вошел в покои девушки, но не увидел ее там. Поиски слуг также не увенчались успехом. Оказывается, Людмила поняла, какими свойствами обладает шляпа. Если перевернуть, человек станет невидимым, что и сделала красавица. Это волшебные аксессуары, которые использовал Пушкин в своей поэме «Руслан и Людмила». Очень краткое изложение быстро переносит читателя к следующей сцене.

В это время молодой муж оказался на поле боя, увидел много убитых солдат.Он поднял щит, шлем, рог, но хорошего меча найти не смог. Недалеко от поля увидел большой холм, это оказалась настоящая голова. Она рассказала путешественнику, что когда-то была на плечах героя — брата Черномора. Но последний завидовал своему высокому красивому брату. Воспользовавшись случаем, гном отрубил себе голову и приказал голове охранять меч, который, по легенде, мог отрезать волшебную бороду колдуна.

Песня четвертая

Вот как быстро краткий пересказ содержания Руслана и Людмилы дошел до четвертой главы.Александр Сергеевич Пушкин впервые задумывается о том, как прекрасно, что в реальной жизни не так много волшебников. Далее он говорит, что Ратмир в поисках Людмилы наткнулся на замок. Там его встретили дамы, которые накормили рыцаря, окружили его вниманием, нежностью, заботой, и молодой герой отказался от прежних планов найти дочь Владимира. При этом пока автор оставляет счастливого юноши и говорит, что только Руслан продолжает избранный им путь. По пути он встречает великана, героя, ведьму, побеждает их, не идет к русалкам, манящим юношу.

Тем временем Людмила бродит в шапке-невидимке по залам колдуна, но он не может ее найти. Тогда злодей использовал уловку. Он превратился в раненого Руслана, девушка подумала, что это ее любовник, бросилась к нему, шляпа упала. В этот момент на Людмилу накинули сети, и она заснула, не в силах противостоять колдовству Черномора.

Песня пятая

Скоро Руслан прибывает в обитель злодея. Он трубит в рог, чтобы вызвать его на дуэль.Когда молодой человек поднял голову, он увидел, что Черномор летит над ним, держа в руке булаву. Когда колдун замахнулся, Руслан быстро отпрянул, и горбун упал в снег. Проворный молодой человек тут же подскочил к обидчику и крепко схватил его за бороду.

Но Черномор внезапно парил под облаками. Однако молодой человек не отпустил бороду, поэтому тоже оказался в небе. Так летели они долго — над полями, горами, лесами.Колдун попросил отпустить его, но Руслан не стал. На третий день Черномор смирился и отнес мужа к молодой жене. Когда они приземлились, юноша отрезал злодею бороду волшебным мечом, привязал ее к своему шлему, положил гнома в мешок и приспособил его к седлу.

Рыцарь пошел искать свою возлюбленную, но никак не мог ее найти. Затем он начал крушить все на своем пути и случайно снял с девушки шляпу. Именно колдун специально надел на нее шляпу, чтобы муж не нашел свою жену.

Так наконец встретились Руслан и Людмила. Укороченное стихотворение приближается к скорому завершению сюжета. Как бы он ни старался, суженому не удалось разбудить девушку из волшебного сна. Он посадил ее на лошадь и поехал домой.

Затем Руслан встречает рыбака и узнает в нем Ратмира, который выбрал одну из всех очаровательных девушек, и теперь счастливо живет с ней в доме на берегу реки.

Когда Руслан остановился на ночлег, он был тяжело ранен.Фарлаф подкрался к нему, 3 раза ударил мечом, взял Людмилу и был таким.

Песнь шестая

Фарлаф привел Людмилу во дворец и обманул Владимира, сказав, что он спас девушку. Однако разбудить ее никто не мог.

Старик Финн окропил Руслана живой водой, тот моментально поправился и поспешил в Киев, на который напали печенеги. Герой храбро сражался, благодаря чему враг был разгромлен. После этого он прикоснулся к рукам Людмилы перстнем, которое дал ему Финн, и девушка проснулась.

Подведение итогов подходит к концу. Руслан и Людмила счастливы, все заканчивается застольем, Черномор остался во дворце, так как он навсегда утратил свою злодейскую власть.

Эпилог

Повествование завершается эпилогом, в котором автор говорит, что в своем произведении он воспевал легенды глубокой древности. Он делится своими впечатлениями от Кавказа, описывает природные картины этой стороны и грустит, что он далеко от Невы.

Поэт говорит, что, работая над произведением, он забыл обиды и врагов.В этом ему помогла дружба, которой, как известно, Пушкин очень дорожил.

Князь Владимир солнышко пирует в гриднице с сыновьями и толпой друзей, празднуя свадьбу своей младшей дочери Людмилы с князем Русланом. В честь молодоженов поет гуслар Баян. Только трое гостей не радуются счастью Руслана и Людмилы, трое рыцарей не слушают вещего певца. Это трое соперников Руслана: рыцарь Рогдай, хвастун Фарлаф и хазарский хан Ратмир.

Праздник окончен, и все уезжают. Князь благословляет молодых, их отводят в спальню, а счастливый жених уже предвкушает любовные утехи. Вдруг грянул гром, вспыхнул свет, все потемнело, и в наступившей тишине послышался странный голос, кто-то взлетел и исчез в темноте. Руслан просыпается в поисках Людмилы, но ее нет, ее «похищает неизвестная сила».

Пораженный страшной вестью об исчезновении дочери, великий князь, рассерженный на Руслана, обращается к молодым рыцарям с призывом отправиться на поиски Людмилы и обещает тому, кто найдет и вернет его дочь, отдать ее в дар. жена в упрек Руслану, а вдобавок — полцарства.Рогдай, Ратмир, Фарлаф и сам Руслан тут же добровольно отправляются на поиски Людмилы и оседлать своих лошадей, пообещав князю не продлевать разлуку. Они покидают дворец и скачут по берегам Днепра, а старый князь долго за ними ухаживает и в мыслях летит за ними.

Рыцари идут вместе. Руслан томится тоской, Фарлаф хвастается своими грядущими подвигами именем Людмилы, Ратмир мечтает о ее объятиях, Рогдай мрачен и молчалив.День приближается к вечеру, всадники подъезжают к перекрестку и решают уехать, доверяя каждый своей судьбе. Руслан, преданный мрачным мыслям, едет шагом и вдруг видит перед собой пещеру, в которой горит огонь. Рыцарь входит в пещеру и видит в ней старика с седой бородой и ясным взглядом, читающего старинную книгу перед лампой. Старец обращается к Руслану с приветствием и говорит, что давно его ждал. Он успокаивает юношу, сообщая ему, что ему удастся вернуть Людмилу, которую похитил страшный волшебник Черномор, давний похититель красавиц, живущий в северных горах, куда еще никому не удалось проникнуть.Но Руслану суждено найти жилище Черномора и победить его в бою. Старец говорит, что будущее Руслана в его собственном желании. Обрадованный Руслан падает к ногам старика и целует ему руку, но вдруг на его лице снова появляется скручивание. а потому его старческая любовь Людмилу не боится. Старший уговаривает Руслана лечь спать, но Руслан томится от тоски и не может заснуть. Он просит старшего рассказать, кто он и как попал на эту землю. И старик с грустной улыбкой рассказывает свою чудесную историю.

Родился в финских долинах, у себя на родине был мирным и беззаботным пастырем, но, к сожалению, влюбился в красивую, но жестокую и упрямую Наину. Полгода он томился любовью и наконец открылся Наине. Но гордая красавица равнодушно ответила, что не любит пастуха. Испытывая отвращение к привычной жизни и занятиям, юноша решил покинуть родные поля и отправиться с верным отрядом в отважное плаванье на поиски сражений, чтобы с оскорбительной славой заслужить любовь гордой Наины.Он провел десять лет в боях, но его сердце, полное любви к Наине, жаждало вернуться. И он вернулся, чтобы бросить богатые трофеи к ногам надменной красавицы в надежде на ее любовь, но снова равнодушная девушка отказала герою. Но это испытание не остановило возлюбленного. Он решил попытать счастья с помощью магических сил, узнав могущественную мудрость от колдунов, живущих на его земле, чья воля подчинена всему. Решив привлечь любовь Наины с помощью колдовства, он провел незаметные годы, обучаясь у колдунов, и наконец постиг страшную тайну природы, узнал тайну заклинаний.Но злая судьба преследовала его. Вызванная его колдовством, Наина предстала перед ним в виде дряхлой старухи, горбатой, седой, с трясущейся головой. Испуганный колдун узнает от нее, что прошло сорок лет и сегодня ей исполнилось семьдесят. К своему ужасу, колдун был убежден, что его заклинания сработали и Наина любит его. С трепетом выслушал он признания в любви некрасивой седой старухи и в довершение всего узнал, что она стала ведьмой. Потрясенный Финн убежал, а вслед за ним раздались проклятия старой ведьмы, упрекавшей его в неверности своим чувствам.

Спасаясь от Наины, финн поселился в этой пещере и живет в ней в полном одиночестве. Финн прогнозирует, что Наина тоже возненавидит Руслана, но он сможет преодолеть это препятствие.

Всю ночь Руслан слушал рассказы старика, а утром с душой, полной надежды, с благодарностью обнимая его на прощание и воодушевленный благословением волшебника, отправляется на поиски Людмилы.

Между тем Рогдай странствует «между лесными пустынями». Его вынашивает страшная мысль — убить Руслана и тем самым освободить ему путь к сердцу Людмилы.Он решительно разворачивает лошадь и скачет назад.

Фарлаф, проспав все утро, обедал в тишине леса у ручья. Вдруг он заметил, что прямо на него на полной скорости несется всадник. Выбросив обед, оружие, кольчугу, трусливый Фарлаф запрыгивает на коня и убегает, не оглядываясь. Всадник бросается за ним и убеждает его остановиться, угрожая «оторвать» ему голову. Лошадь Фарлафа перепрыгивает через ров, а сам Фарлаф падает в грязь.Подлетевший Рогдай уже готов победить соперника, но видит, что это не Руслан, и в досаде и гневе отгоняет.

Под горой он встречает еле живую старуху, которая указывает палкой на север и говорит, что найдет там рыцаря своего врага. Рогдай уходит, а старушка подходит к лежащему в грязи и трясущемуся от страху Фарлафу и советует ему вернуться домой, чтобы больше не подвергать себя опасности, потому что Людмила будет и его.Сказав это, старуха исчезла, и Фарлаф следует ее совету.

Тем временем Руслан стремится к своей возлюбленной, размышляя о ее судьбе. Однажды вечером он переходил реку и услышал жужжание стрел, звон кольчуги и ржание лошадей. Кто-то крикнул ему, чтобы он остановился. Осмотревшись, Руслан увидел, что на него бросается всадник с поднятым копьем. Руслан узнал его и содрогнулся от злости …

В это же время Людмила, унесенная мрачным Черномором с брачного ложа, проснулась утром, охваченная смутным ужасом.Она лежала в роскошной постели под балдахином, все было как в сказках Шехе-Резада. К ней подошли красивые девственницы в легкой одежде и поклонились. Одна умело заплела косу и украсила жемчужной короной, другая надела лазурный сарафан и надела туфли, третья подарила ей жемчужный пояс. Все это время певица-невидимка пела веселые песни. Но все это Людмиле душу не позабавило. Оставшись одна, Людмила подходит к окну и видит только заснеженные равнины и вершины хмурых гор, все вокруг пусто и мертво, только вихрь несется с грустным свистом, качая видимый на горизонте лес.В отчаянии Людмила бежит к двери, которая открывается перед ней, и Людмила выходит в удивительный сад, в котором растут, отражаясь в зеркале озер, пальмы, лавры, кедры, апельсины. Вокруг раздается аромат весны и голос китайского соловья. В саду есть фонтаны и красивые статуи, которые кажутся живыми. Но Людмила грустная, и ее ничего не веселит. Она садится на траву, и внезапно над ней разворачивается палатка, и перед ней роскошный обед.Красивая музыка радует ее слух. Намереваясь отказаться от угощения, Людмила начала есть. Как только она встала, палатка исчезла сама собой, и Людмила снова оказалась одна и до вечера бродила по саду. Людмила чувствует, что засыпает, и вдруг неведомая сила поднимает ее и нежно несет по воздуху на кровати. Снова появились три девушки и, поставив Людмилу, исчезли. В страхе Людмила лежит в постели и ждет чего-то ужасного.Вдруг раздался шум, дворец загорелся, и Людмила видит, как длинный ряд арапов попарно несет на подушках седую бороду, за которой важно шагает горбатый карлик с бритой головой, покрытой высокой шапкой. Людмила вскакивает, хватает его за кепку, карлик пугается, падает, путается в бороде, и толпа под визг Людмилы уносит его, оставив шляпу.

Тем временем Руслан, которого настигает рыцарь, сражается с ним в ожесточенном бою.Он срывает врага с седла, поднимает его и бросает с берега в волны. Этим рыцарем был никто иной, как Рогдай, нашедший свою смерть в водах Днепра.

Холодное утро сияет на вершинах северных гор. Черномор лежит в постели, а рабы расчесывают ему бороду и помазывают усы. Внезапно в окно вылетает крылатый змей и поворачивается к Наине. Она приветствует Черномора и сообщает ему о надвигающейся опасности. Черномор отвечает Наине, что он не боится рыцаря, пока его борода не повреждена.Наина, превратившись в змею, снова улетает, а Черномор снова идет в покои Людмилы, но не может найти ее ни во дворце, ни в саду. Людмила пропала. Черномор в гневе отправляет рабов на поиски пропавшей царевны, угрожая им страшной расправой. Людмила же никуда не сбежала, просто случайно открыла секрет черно-коричневой шапки-невидимки и воспользовалась ее магическими свойствами.

А что с Русланом? Победив Рогдая, он пошел дальше и оказался на поле боя с разбросанными вокруг доспехами и оружием и желтыми костями воинов.Руслан с грустью оглядывается на поле боя и среди брошенного оружия находит себе доспехи и стальное копье, но меча не находит. Руслан едет по ночной степи и замечает вдалеке огромный холм. Подойдя поближе, в свете луны, он видит, что это не холм, а живая голова в героическом шлеме с перьями, которые вздрагивают от ее храпа. Руслан пощекотал копьем ноздри головы, она чихнула и проснулась. Злая голова грозит Руслану, но, увидев, что рыцарь не боится, злится и начинает дуть на него изо всех сил.Не выдержав этого вихря, лошадь Руслана улетает далеко в поле, а его голова смеется над рыцарем. Разъяренный ее насмешками, Руслан бросает копье и протыкает ему голову языком. Воспользовавшись растерянностью головы, Руслан бросается к ней и с замахом бьет ее по щеке тяжелой варежкой. Голова закружилась, перевернулась и покатилась. На том месте, где она стояла, Руслан видит подходящий ему меч. Он намеревается отсечь этим мечом нос и уши на голове, но слышит ее стон и щадит ее.Упавшая голова рассказывает Руслану свою историю. Когда-то она была храбрым рыцарем-великаном, но, к сожалению, у нее был младший брат-гном, злой Черномор, который ревновал своего старшего брата. Однажды Черномор открыл секрет, который он нашел в черных книгах, что за восточными горами в подвале есть меч, опасный для обоих братьев. Черномор убедил своего брата отправиться на поиски этого меча, и когда его нашли, он обманным путем завладел им и отрубил голову своему брату, перенес ее в эту безлюдную землю и обрек ее вечно охранять меч.Голова предлагает Руслану взять меч и отомстить коварному Черномору.

Хан Ратмир отправился на поиски Людмилы на юг и по пути видит замок на скале, по стене которого в лунном свете ходит поющая дева. Своей песней она манит рыцаря, он подъезжает, под стеной его встречает толпа красных девушек, которые устраивают рыцарю роскошный прием.

А Руслан ночует у его головы, а утром отправляется на поиски.Проходит осень и наступает зима, но Руслан упорно движется на север, преодолевая все препятствия.

Людмила, скрытая от глаз колдуна волшебной шляпой, в одиночестве ходит по красивым садам и дразнит слуг Черномора. Но коварный Черномор, под видом раненого Руслана, заманивает Людмилу в сеть. Он готов сорвать плод любви, но слышен звук рога, и кто-то его зовет. Надев шляпу-невидимку на Людмилу, Черномор летит навстречу зову.

Руслан вызвал колдуна на бой, он его ждет. Но коварный волшебник, сделавшись невидимым, бьет рыцаря по каске. Надумавшись, Руслан хватает Черномора за бороду, и волшебник уносится с ним под облака. Два дня он носил рыцаря по воздуху и, наконец, попросил пощады и понес Руслана к Людмиле. На земле Руслан срезает бороду мечом и привязывает ее к своему шлему. Но, войдя во владения Черномора, он нигде не видит Людмилу и в гневе начинает крушить все вокруг мечом.Неожиданным ударом он сбивает шляпу-невидимку с головы Людмилы и находит невесту. Но Людмила крепко спит. В этот момент Руслан слышит голос финна, который советует ему отправиться в Киев, где Людмила проснется. Подъехав к голове на обратном пути, Руслан радует ее сообщением о победе над Черномором.

На берегу реки Руслан видит бедного рыбака и его красивую молодую жену. Он с удивлением узнает в рыбаке Ратмира.Ратмир говорит, что он нашел свое счастье и покинул суетный мир. Он прощается с Русланом и желает ему счастья и любви.

Тем временем Наина появляется перед Фарлафом, который ждет своего часа, и учит, как уничтожить Руслана. Подкрадываясь к спящему Руслану, Фарлаф трижды вонзил меч ему в грудь и прячется с Людмилой.

Убитый Руслан лежит в поле, а Фарлаф со спящей Людмилой устремляется к Киеву. Он входит в башню с Людмилой на руках, но Людмила не просыпается, и все попытки разбудить ее безрезультатны.И тут на Киев обрушивается новая беда: его окружают непокорные печенеги.

Пока Фарлаф едет в Киев, финн приходит к Руслану с живой и мертвой водой. Воскресив рыцаря, он рассказывает ему о случившемся и дает ему волшебное кольцо, которое снимет чары с Людмилы. Ободренный Руслан мчится в Киев.

Между тем печенеги осаждают город, и на рассвете начинается битва, которая никому не приносит победы. А наутро среди полчищ печенегов внезапно появляется всадник в сияющих доспехах.Он ударяет направо и налево и обращает печенегов в бегство. Это был Руслан. Въехав в Киев, он идет к башне, где рядом с Людмилой находились Владимир и Фарлаф. Увидев Руслана, Фарлаф падает на колени, а Руслан устремляется к Людмиле и, касаясь ее лица кольцом, будит ее. Счастливые Владимир, Людмила и Руслан прощают Фарлафа, который во всем признался, и Черномор, лишенный магической силы, принимается во дворец.

Краткий пересказ стихотворения Александра Сергеевича Пушкина «Руслан и Людмила» поможет освежить в памяти основные события произведения, вспомнить главных героев и то, как складывались отношения между ними.А еще «Мудрый Литрекон» напоминает, что сюжет в сокращении может быть очень полезен при отборе аргументов для экзаменационного сочинения.

На дворе громкая и пышная свадьба Людмилы, дочери киевского князя Владимира, Солнца, и Руслана, славного русского богатыря. Праздник, где веселятся гости и поет знаменитый Садко. После застолья молодые люди пошли в свою спальню, но вдруг случилось странное — в темноте кто-то похищает молодую жену.Руслан видит, как с Людмилой улетает какой-то колдун с бородой.

Князь в горе объявляет, что отдаст свою дочь за того, кто ее спасет, потому что новоиспеченный муж не смог спасти свою жену. Появляется несколько претендентов. Помимо Руслана, на поиски Людмилы отправляются трое его соперников — воин Рогдай, разгул Фарлаф и хазарский хан Ратмир. Каждый выбирает отдельную дорогу. Руслан тоже отправляется в путь.

По пути герой видит пещеру, где встречает волшебника по имени Финн.Он рассказывает Руслану, что Людмилу на самом деле украл злой колдун Черномор.

Финн рассказывает свою историю герою. В юности он был влюблен в прекрасную девушку Наину, но не мог покорить ее сердца ни богатыми дарами, ни великими делами. Затем он ушел в лес, начал изучать магию и стал волшебником. Но Финн не мог забыть красоту Наины и через 40 лет снова нашел ее. Вместо молодой красивой девушки он увидел дряблую старуху и отрекся от своей любви.Тогда Наина, также обладающая магическими способностями, пообещала отомстить.

Песня 2

Один из соперников Руслана, Рогдай, горит ненавистью к герою, поэтому решает избавиться от противника, догнать его и убить. Но он путает Руслана с Фарлафом и нападает на молодого человека. Фарлаф не пострадал, но очень испугался этого инцидента. К нему подходит Наина и говорит ему оставить поиски Людмилы. Она все равно попадет в его руки. Он соглашается и возвращается домой.

Рогдай не оставляет поисков Руслана, он догоняет героя, начинается ожесточенный бой. Руслан одерживает верх и бросает Рогдая в Днепр.

Людмила просыпается утром в замке Черномор, она обходит его владения, находит роскошные сады, но девочку ничего не радует, она размышляет о самоубийстве. Но вечером волшебная сила возвращает Людмилу в ее покои в замке. К ней приходит Черномор, карлик с длинной бородой, со множеством слуг.Девушка пугается его появлением, кричит и сбивает чародея шапку. Он со всей свитой убегает, запутавшись в бороде.

Песня 3

Наина летит к Черномору, она хочет заключить с ним союз против Руслана и Финна, которые решили ему помочь.

Людмила находит в чародейской шапке удивительное свойство — если надеть ее наоборот, она превращается в шапку-невидимку.

Руслан тем временем продолжает свое путешествие и находит поле битвы, где берет новые доспехи.Посреди поля герой видит огромную человеческую голову, она начинает на него дуть, создавая сильный вихрь, но Руслан успевает ударить ее тяжелой рукавицей. Затем голова перекатывается в сторону, а под ней появляется меч.

Голова заговаривает с Русланом, и он узнает ее историю. Когда-то это была голова воина-героя, его младшим братом был карлик-колдун Черномор, чья магическая сила заключалась в его бороде. Вместе они искали меч, он был магическим и, согласно легендам, одному из них пришлось отрезать голову, а другому бороду.Когда братья нашли меч, Черномор предал своего старшего брата, отрубил ему голову и приказал ей охранять волшебный меч в безлюдном поле.

Песня 4

Ратмир продолжает поиски Людмилы, по пути видит замок на скалах. Это обитель прекрасных дев. Ратмир сходит с пути и остается с девственницами, которые дарят ему свою любовь.

Людмила использует шляпу-невидимку, чтобы спрятаться от Черномора в его владениях. Колдун не может найти девушку, тогда он решает обмануть ее и превращается в раненого Руслана, который зовет на помощь жену.Девушка верит в обман и бежит на помощь мужу, после чего Черномор ловит ее и погружает в глубокий сон. В это время приезжает Руслан.

Песня 5

Начинается битва между героем Русланом и чародеем Черномором. Вроде бы у колдуна есть преимущество, ведь он умеет летать, но Руслану удается схватить свою волшебную бороду. В страхе Черномор взлетел и пронес героя по воздуху. Руслан грозится отрезать ему волшебную бороду, после чего колдун несет его Людмиле.

Девушка все еще находится в глубоком сне. Руслан забирает ее и забирает домой. Они едут по полю, на котором лежит Голова, которая, умирая, упрекает Черномора в своих подвигах.

По дороге Руслан встречает Ратмира, но он больше не посягает на сердце Людмилы, он влюбился в красивую рыбачку и поселился с ней в глуши.

Но Фарлаф представляет угрозу для молодежи. Своими руками Наина решает отомстить Руслану. Очарованный чародейкой, Фарлаф находит поле, на котором герой прилег отдохнуть, трижды вонзает нож ему в грудь и похищает спящую Людмилу.

Песня 6

Фарлаф и Людмила прибывают в Киев. Юноша рассказывает принцу историю о том, как он спас девушку от ужасного гоблина. Но Людмила еще спит, и никто не знает, как разбудить девушку.

Печенеги атакуют Киев, но войско князя Владимира не может победить врага. Тем временем Финн узнает, что случилось с Русланом, и решает помочь своему другу. Он отправляется в горючие степи и добывает там живую и мертвую воду, чтобы спасти Руслана.Молодой человек оживает.

Печенеги побеждают, но тут на поле боя появляется неизвестный герой, и вскоре враг убегает. Этим героем был Руслан. Он разбудил Людмилу кольцом, которое ему подарил друг Финн.

Князь Владимир радуется, Руслан и Людмила снова празднуют свадьбу.

Год: 1820 Жанр: Стихотворение

Главные персонажи: старый князь Владимир, его дочь Людмила, князь Руслан, чародей Черномор, Рогдай, Ратмир и рыцари Фарлаф.

Произведение «Руслан и Людмила» было первым крупным произведением автора, оно было написано в период 1817-1819 годов.
Эта работа наполнена верой в любовь, мужеством и тем, как вам нужно бороться за свое счастье. Пушкин показал, что, несмотря ни на что, в конце концов добро побеждает зло.

Сюжет состоит в том, что князь Владимир празднует свадьбу дочери, но ее внезапно похищают. Теперь ее жених Руслан отправляется на ее поиски, впереди его ждет много испытаний, долгая дорога и врагов.Но в итоге все хорошо кончается.

Читать аннотацию к стихотворению Руслан и Людмила для детей (Пушкин)

Князь Владимир решил устроить праздник, собрав своих сыновей, друзей и других людей. Поводом для торжества стала свадьба его единственной дочери Люды. Все вокруг рады этому событию, лишь немногие рыцари в унынии стоят в стороне, завидуя жениху Людмилы.

По окончании праздника князь благословляет молодых и ведет их в свои покои.Внезапно погода испортилась, внезапно появились ветер и гром, и из темноты раздался голос. Когда буря закончилась и Руслан пришел в себя, он обнаружил, что его невеста пропала. Владимир, узнав об исчезновении дочери, отправляет рыцарей на ее поиски и говорит, что тот, кто найдет ее первым, выйдет за него замуж. Каждый из рыцарей уже мечтает о том, как спасти юную красавицу. Придя к дороге, они обнаружили, что она разделена и теперь каждый пошел своей дорогой.Руслан тоже отправился на поиски невесты, по пути наткнулся на пещеру, в которой жил старик. Он сказал ему, что долго ждал, и сказал, что Руслан обязательно найдет невесту, но до этого будет много сложностей. Людмилу похитил Черномор, и чтобы спасти девушку, необходимо его убить. Руслан просидел со стариком до утра, он рассказал ему историю своей жизни. Пока Руслан слушал старика, Рогдай думал, как ему избавиться от Руслана и спасти девушку.Рогдай, собравшись с силами, отправляется навстречу врагу и по дороге встречает указавшую ему старую бабушку.

Руслан ищет Людмилу, но внезапно перед ним появляется Рогдай с копьем. Все это время Людмила находится в особняке Черномора, для нее была выделена самая красивая комната, а также много прислуги. Между Русланом и Роградом идет битва, в результате Руслан одерживает победу.

Потом Руслан оказывается на полях, где когда-то разворачивалась война, вокруг лежат мечи и кости воинов.Затем он находит себе какое-нибудь оружие и отправляется в путь. Вскоре перед ним появляется холм, но в итоге это оказалась голова воина. Голова ожила и снесла Руслана в поле. После этого парень атакует воительницу по голове, протыкает ей язык, а затем бьет по голове. Людмила в это время дразнит рабов. Черномор придумал хитрый план, он превратился в любовника девушки, поймал ее и отправил в ее покои.

Наконец Руслан встретился с Черномором.Их борьба длилась несколько дней, борьба не на жизнь, а на смерть. Слабым местом Черномора стала борода, срезав ее, Руслан выходит победителем. Идет искать Людмилу, случайно находит ее под шапкой-невидимкой. Руслан и Людмила очень рады друг другу и едут домой. По дороге Руслан встречает Ратмира, который тоже счастлив, потому что нашел себе девушку. Они помирились с Русланом и расстались друзьями.

Наина рассказала Фарлафу, как избавиться от Руслана, и вскоре он убивает его, и он уходит с Людмилой.В Киев пришла новая проблема, печенеги собрались вокруг города. Старик, которого Руслан встретил в пещере, оживляет парня и дает ему кольцо, которое поможет снять чары с Людмилы. Руслан спешит в Киев, в это время враги атакуют город. Руслан выходит победителем из битвы с русскими врагами. Отправляясь за возлюбленной, он знакомится с Владимиром и Фарлафом. Фарлаф очень удивлен, увидев Руслана, и клянется, что лично убил парня. Руслан, ни на что не обращая внимания, бежит к Людмиле и воскрешает ее.

Картина или рисунок Руслан и Людмила

Другие пересказы и обзоры для дневника читателя

• Краткое описание Моби Дика или Белого Кита Мелвилл

  Испытывая финансовые затруднения, молодой парень Измаил отправляется в порт Нантакета, чтобы устроиться на работу на китобойном судне. По дороге встречает туземного гарпунера

Пушкин А.С. «Руслан и Людмила»

Жанр: сказочная поэма

Главные герои сказки «Руслан и Людмила» и их характеристика

1. Руслан, верный друг и добрый рыцарь.Смелый, сильный, прямой, отважный, никогда не отклоняется от своей цели.
2. Людмила, красивая и добрая. Веселая озорная женщина, придумавшая рассердить Черномора.
3. Рогдай, храбрый и сильный воин, предает Руслана
4. Ратмир, молодой хан, горячий и храбрый. Влюбляется в красавицу в замке и остается с ней.
5. Фарлаф, хвастливый трус.
6. Князь Владимир старается быть справедливым
7. Черномор, коварный и бездушный гном, убивший собственного брата
8. Финн, могущественный волшебник, потерявший свою любовь и счет времени из-за колдовства
9. Наина, когда-то красавица, теперь взбесившаяся старуха, ведьма
10. Голова, старший брат Черномора, некогда могучий воин, преданный своим братом.

План пересказа сказки «Руслан и Людмила»

1. Свадебное застолье
2. Похищение Людмилы
3. Соперники идут в поиски
4. Руслан находит финна
5. История Финна
6. Бой с Ратмиром
7. Людмила и Черномор
8. Шапка-невидимка
9. Смерть Ратмира
10. Выбор Ротгея
11. Головка
12. Волшебный меч
13. Людмила погрузилась в сон
14. Бой с Черномором
15. Возврат
16. Предательство Фарлафа
17. Воскресение
18. Бой с печенегами
19. Пробуждение Людмилы
20. Свадебный пир.

Самое короткое содержание сказки «Руслан и Людмила» для читательского дневника в 6 предложениях

1. Людмила исчезает прямо с брачного ложа, а на ее поиски отправляются четыре соперницы.
2. Финн сообщает Руслану, где искать Людмилу, Руслан убивает Ротгая и дерется сломя голову.
3. Людмила просыпается во дворце Черномора, находит шляпу-невидимку и прячется от слуг и Черномора.
4. Руслан борется в небе с Черномором, побеждает и отрезает ему бороду.
5. Руслан возвращается со спящей Людмилой, видит счастливого Ратмира с девушкой, его во сне убивает Фарлаф.
6. Финн оживляет Руслана, он побеждает печенегов, будит Людмилу и разыгрывается пир.

Основная идея сказки «Руслан и Людмила»
Верность и упорство непременно приведут к достижению желанной цели, а любовь не знает преград.

Чему учит сказка «Руслан и Людмила»
Сказка учит, что добро всегда будет сильнее зла, а предательство всегда будет наказано.Что всегда нужно стремиться к своей цели, не сдаваться перед трудностями, жить по совести. Также сказка учит, что любовь непредсказуема, а месть обманутой женщины может быть ужасной.

Рецензия на сказку «Руслан и Людмила»
Это, конечно же, просто великолепное стихотворение, в котором много приключений, несколько разных сюжетных линий, совершенно разные персонажи героев. Было очень интересно следить за приключениями Руслана и Людмилы.Мне очень понравилось это стихотворение.

Притчи к сказке «Руслан и Людмила»
Любовь побеждает все
Для влюбленного даже сотня верст — не расстояние.
Любого, кто на что-то смотрит, это тянет.

Краткое содержание, краткий пересказ сказки «Руслан и Людмила» песнями
Песня первая
Во вступлении рассказывается о чудесах Лукоморья, описывается сказочный кот на золотой цепочке, упоминаются другие сказочные герои.
Князь Владимир дарит свою дочь Людмилу герою Руслану. Большой праздник с певцами. Уныло сидят трое соперников Руслана — Рогдай, Фарлаф и Ратмир.
Пир заканчивается, молодые идут в свои покои, и гремит гром. Руслан обнаруживает пропажу Людмилы.
Князь в печали бросает крик, кто вернет Людмилу, и Руслан, а с ним и его соперники отправляются в путь. Фарлаф хвастается, Рогдай хмуро и сердито смотрит на Руслана, Ратмир горяч.
Соперники расходятся в разные стороны, и Руслан находит пещеру.В пещере седой старик здоровается с Русланом и называет похитительницу Людмилой — волшебником Черномором. Старший утешает Руслана, говоря, что Людмиле не страшна любовь Черномора, и Руслан уходит отдыхать.
Старец рассказывает свою историю. В молодости он влюбился в красавицу Наину, но она отвергла молодого Финна. Финн пересекает море и в битвах добывает сокровища, которые бросает к ногам Наины. Но красавица все равно не любит финна. Затем финн прибегает к колдовству.Он ищет заклинания и находит их. Перед ним появляется старушка Наина. Получается, что прошло 40 лет. Наина признается, что она ведьма, и обнимает старшего. Но он убегает и с тех пор живет в пещере.
Вторая песня.
Рогдай решает вернуться и убить Руслана. Фарлаф убегает от Рогдая и падает с лошади. Рогдай бросает его и встречает старуху, которая указывает Рогдаю на север.
Старуха забирает Фарлафа и отправляет его в Киев.
Рогдай догоняет Руслана.
В это время Людмила просыпается в богатой постели. Ей служат и одевают прекрасные девы. Людмила остается безутешной, несмотря на всю красоту дворца, несмотря на великолепный сад. Она даже думает о самоубийстве.
Людмила ложится на кровать, и вдруг входит ряд арапов с бородой. За ними следует горбатый карлик. Людмила визжит, хватает Карла за бороду и сбивает его с ног. Мобы уносят колдуна.
Руслан борется с Рогдаем и убивает надежду киевлян.
Песня третья.
Наина приходит к Черномуру, обещает Руслану смерть и улетает.
Черномор идет к Людмиле, но красавицы не находит и вызывает слуг. Людмила оказывается невидимой и становится невидимой.
Руслан пробирается через долину, полную костей и оружия. Руслан выбирает щит, меч, кольчугу. Руслан едет дальше и видит холм, увенчанный живой головой. Руслан ругается головой и она начинает дуть. Руслана выбрасывает его, и ее голова смеется.
Потом Руслан метает копье и пронзает язык в голове. Руслан подбегает к голове и ударом сбивает ее с холма. Под головой находится красивый меч.
Руслан хочет убить голову, но слышит жалобный стон.
Глава говорит, что Черномор был ее младшим братом и однажды посоветовал ей достать волшебный меч. Голова вытащила меч, но поссорилась с Черномором за право владеть им. Но Черномор обманул брата и отрубил ему голову, а затем с помощью колдовства заставил ее охранять меч.Глава призывает Руслана отомстить Черномору.
Песня четвертая.
Ратмир подъезжает к замку. Его привлекает голос волшебной девушки. Он входит в замок, его водят в баню, он забывает о Людмиле. Он остается с молодой девушкой.
Руслан идет на север, приближается зима.
Людмила-невидимка бродит по замку Черномор и дразнит слуг.
Черномор превращается в Руслана и обманывает Людмилу.Людмила попадает в сеть, и карлик начинает ее ласкать. Но потом он слышит зов и убегает.
Песня пятая.
Руслан добирается до замка Черномор и вызывает его на бой. Карлик облетает Руслана и бьет его. Руслан отшатывается, и карлик падает в снег. Руслан хватает его за бороду. Черномор поднимает Руслана в небо, но Руслан крепко держит его за бороду. Черномор соблазняет Руслана бросить Людмилу, но не слушает его.
Три дня Черномор носил Руслана, но в конце концов помолился о пощаде. Он ведет Руслана к себе во дворец, и Руслан отрезает ему бороду. Руслан ищет Людмилу, но нигде в замке не находит. Он носится по комнатам и случайно сбивает шляпу с головы невидимой Людмилы. Руслан обнимает спящую Людмилу к себе.
Голос финна советует ему поспешить в Киев.
Руслан с Людмилой и Черномором отправляются в обратный путь. Он доходит до Головы и показывает этого Черномора.Голова умирает и находит покой.
Руслан знакомится с Ратмиром, который стал рыбаком. Они обнимаются, и Ратмир говорит, что доволен своей красотой, и бросает меч.
Наина приходит к Фарлафу и ведет его к Руслану. Пока Руслан спит, Фарлаф трижды наносит ему удар мечом, берет Людмилу и скачет в Киев.
Песня шестая.
Руслан лежит мертвый в лесу, а лошадь бродит вокруг него. Черномор считает себя свободным.
Фарлаф приносит в Киев спящую Людмилу и сообщает князю, что отбил ее у гоблина в муромских лесах.Но ничто не может нарушить сон Людмилы. В городе мрак. Подошли печенеги.
Финн находит Руслана, окропляет его живой и мертвой водой, и Руслан оживает.
Киев находится в осаде печенегов, и русские рыцари гибнут в неравном бою. Но тут появляется Руслан и громит печенегов. Город радуется. Фарлаф, увидев Руслана, падает на колени. Руслан касается лица Людмилы рукой, и девушка просыпается.
Фарлаф сознается в своем преступлении, но на радостях получает прощение.Черномор, лишенный сил, везут во дворец, разыгрывается пир.

Рисунки и иллюстрации к сказке «Руслан и Людмила»

BBC News | От нашего корреспондента

Корреспондент BBC в Москве Роберт Парсонс.

Любопытный факт из русской жизни заключается в том, что люди, измученные веками лишений и плохого управления, так тесно, можно сказать интимно, отождествляют себя со своими поэтами.

В ходе недавнего опроса людей здесь спрашивали, кто из русских, по их мнению, внес наибольший вклад в мировую историю.

Александр Пушкин, величайший поэт России, занял второе место, зажатый между Петром Великим и Лениным.

Надо сказать, что в России в этом году Пушкин выходит из ушей. Это 200-летие со дня его рождения, и страну захлестывает поток пушкинских публикаций, праздников, сольных концертов и китча.

Почитаемый как один из величайших героев России

Флаги с линиями из его стихов развеваются на ветру, его портрет, кажется, украшает почти каждую витрину магазина, а его высокие черты лица в обрамлении знаменитых бараньих отбивных бакенбарды, сверкающие с торцов многоквартирных домов.

Это в некотором смысле тревожно напоминает недавнее советское прошлое с той разницей, что тогда на фресках были изображены Брежнев, Ленин и Маркс.

Торговцы китчем усердно трудились — если вы так хотите, вы можете купить лакированные коробки с изображением сцен из сказок поэта, матрешки, которые открываются, чтобы открывать слой за слоем русских поэтов, и маленькие бюсты Пушкина, чтобы разместить их на своем плаще. .

Восторг рекламодателя

Но один из ларьков сказал мне, что бизнес не приносит никаких результатов.

Поэт продает все, от конфет до водки

Может быть, русские не такие доверчивые. Может быть. Может быть нет.

Последние несколько недель явились верным признаком того, что дух предпринимательства здесь жив и здоров. Пушкина используют для рекламы всего и вся — от, как мне сказали, женского нижнего белья до конфет, сигарет и бутылок водки.

Не то чтобы в этом было что-то новое.Одна из сотен московских пушкинских выставок показывает, что промышленники XIX века уже начали использовать имя поэта.

Была пушкинская смесь от кашля и, как сейчас, неизбежная пушкинская водка.

Атака на наши чувства безжалостна.

На улице, в газетах, по радио. По телевидению даже ведется ежедневный обратный отсчет — до дня рождения Пушкина остался один день и так далее.

Ходит шутка, что отец Пушкина говорит своей недавно беременной жене: «Всего девять месяцев до дня рождения Пушкина!»

В день самой годовщины в воскресенье, 6 июня, на главном телеканале будет вестись сплошной шестичасовой блок, посвященный Пушкину.

Поэтическая усталость

Но есть признаки того, что даже россияне устали от бесконечной диеты.

Когда-либо присутствовали: Эти знаменитые бакенбарды из баранины

Подруга рассказала мне, как нашла шестилетнего ребенка и учителя, плачущего возле ее местной школы.

Обеспокоенная тем, что могло случиться что-то серьезное, она спросила, что случилось. Девушка, кажется, сказала учителю, что если она еще хоть слово скажет о Пушкине, то убежит.

И все же в почтении россиян к своему любимому барду сомневаться не приходится.

В стране, которая любит обожествлять своих героев, он — одна из самых ярких звезд на небосводе.

Вряд ли найдется в России мужчина или женщина, которые не смогли бы прочесть хотя бы одну-две строчки из стихов Пушкина. Есть такие, кто может процитировать все его колоссальные опусы.

В школах проводятся марафонские соревнования, чтобы найти лучших исполнителей его стихов.Нет ничего необычного в том, чтобы увидеть, как ребенок ростом всего четыре фута выходит на сцену и в течение 20 или более минут читает наизусть Пушкина.

Мало кто сомневается и в том, что место Пушкина в литературе заслужено. Он был изобретателем современного русского языка, человеком, который преодолел разрыв между стилизованным литературным русским языком прошлого и народным языком.

Внук эфиопского раба по имени Ганнибал, ставший советником Петра Великого, Пушкин был первым русским, зарабатывавшим на жизнь своим писательством.

«Вы не можете продать свое вдохновение, — сказал он однажды, — но вы можете продать свои книги».

Он также был первым русским, написавшим о любви и сексе.

Планируемый британский фильм

Но если он народный поэт, то на него претендует и литературная элита, которая с яростным упорством охраняет его наследие.

Ральф Файнс в роли Пушкина в новом британском фильме

Сожалеющее презрение к иностранным интерпретациям творчества великого мастера, включая недавний британский фильм «Евгений Онегин», показанный в Каннах в прошлом месяце и теперь появляется в Москве.

Обзоры здесь высмеивают его исторические анахронизмы: пение, например, советской пропагандистской песни — доказательство, как они говорят, того, что русская культура просто не переводится.