Философия эпохи Возрождения: основные идеи и представители

Философия эпохи Возрождения — это период возникновения различных философских идей в эпоху Возрождения.

Эпоха Возрождения (или эпоха Ренессанса) — это период в истории Европы с 14 по 16 вв., который пришёлся между Средневековьем и Новым временем. Это эпоха больших изменений в культуре, социальном развитии и научных открытиях.

Человек будто возрождается: он начинает уделять большое внимание своему образованию, духовному и общественному развитию, нравственному выбору и, конечно же, философии.

На первое место выходит фигура человека; он, а не Бог, становится центром Вселенной. Поэтому философию этой эпохи ещё называют гуманистической (от лат. hu­manus – че­ло­ве­че­ский, че­ло­веч­ный).

Каковы основные черты эпохи Возрождения

Для философии Ренессанса характерны:

1. Поздняя схоластика и переход к антропоцентризму
2. Гуманизм
3. Неоплатонизм
4. Натурфилософия (или философия природы)

Поздняя схоластика и антропоцентризм

Схоластика — это философское учение, которое считало, что в центре Вселенной находится Бог. Такая идея (о центральном положении Бога) называлась теоцентризмом.

Ему на смену в эпоху возрождения приходит антропоцентризм — это философское учение, которое утверждало, что человек является центром Вселенной.

Антропоцентризм обожествляет человека: дарует ему достоинства, превосходства и уменьшает его недостатки и грехи. Учение ставит человека выше всего: человек — творец самого себя, над ним никого нет.

Гуманизм

Гуманизм (от лат. homo – че­ло­век, hu­manus – че­ло­ве­че­ский, че­ло­веч­ный) — это философское движение, которое основной акцент делает на человека. Основные идеи:

1. Человек свободен самостоятельно определять, для чего он живёт (в чём смысл его жизни).
2. Жизнь человека имеет наивысшую ценность, человек — это центр мироздания.
3. Человеческая природа — универсальна и божественна.
4. В человеке заложено множество достоинств и возможностей. Гуманизм направлен на их развитие и раскрытие.

Читайте подробнее про Гуманизм.

Неоплатонизм

Это поздняя форма платонизма — философского учения, которое опиралось на идеи Платона. Его работам стали уделять особое внимание. Основная идея: чувственному миру (и его первоначалу — материи) противопоставляется сверхчувственный мир (и его нематериальное первоначало — Благо).

Согласно неоплатонизму сверхсущее Благо (Единое) находится на вершине пирамиды бытия. Затем идут бытие-ум, душа (которая тяготеет к уму и чувственному космосу) и чувственный космос.

Натурфилософия

Философское направление, которое изучало природу.

В эпоху Возрождения мир стал пониматься как живое существо, а природа — как живая материя, которая создаёт себя сама из естественной вещи. Задача человека при этом — искать чудеса природы, которые скрыты, и её тайные способности.

Идеи натурфилософии привели к тому, что наука в эпоху ренессанса тесно переплетается с магией и алхимией, а астрономы увлекались также астрологией и составляли гороскопы.

Читайте подробнее про Алхимию.

Представители философии эпохи Возрождения

Среди основных философов того времени:

• Франческо Петрарка (1304–1374), итальянский поэт и родоначальник гуманизма в Европе
• Джованни Боккаччо (1313–1375), итальянский писатель, ученик Петрарка
• Леонардо Бруни (1369(74)–1444), итальянский писатель-гуманист
• Лоренцо Валла (1407–1457), итальянский гуманист
• Марсилио Фичино (1433–1499), итальянский философ, поддерживал идеи гуманизма и неоплатонизма
• Эразм Роттердамский (1469–1536), нидерландский философ, гуманист
• Томас Мор (1478– 1535), английский гуманист
• Джордано Бруно (1548–1600), итальянский философ, поддерживал идеи неоплатонизма
• Томмазо Кампанелла (1568– 1639), итальянский философ, богослов, поддерживал идеи натурфилософии

Читайте больше про Теоцентризм, Антропоцентризм и Схоластику.

Гелиоцентрическая система мира

Помимо изменений в философии, в эпоху Возрождения происходят большие изменения и в науке. Геоцентрическую систему мира сменяет гелиоцентрическая.

В такой системе в центре Вселенной находится Солнце, а планеты вращаются вокруг него. Земля тоже вращается вокруг своей оси.

Особый вклад в эту идею внёс польский астроном Николай Коперник. Впервые эта система была описана ещё в 3 веке до н. э. древнегреческим математиком Аристархом Самосским.

Коперник вернулся к этой идее, проработал её и убедил научное сообщество в неправильности геоцентрической системы.

Узнайте также про Средневековую философию и Астрономию.

Дата обновления 17/04/2021.

---

---

Другие значения и понятия, которые могут вас заинтересовать

• Теоцентризм
• Антропоцентризм
• Средневековая философия
• Гуманизм
• Античная философия
• Философия
• Конфуцианство
• Схоластика
• Марксизм
• Патристика

Узнай Что Такое: узнайте значения, понятия и определения.

ПоследниеПопулярныеКонтактыПолитика КонфиденциальностиО нас

2018 — 2023 © 7Graus

Представители эпохи возрождения в психологии: гуманистические принципы

Содержание

• Психологи эпохи Возрождения
• Предпосылки развития психологии в эпоху Возрождения
• Критика схоластики и становление научного подхода
• Идеи психологической науки в эпоху Возрождения

Современная психология имеет многовековую историю развития. Ее формирование было бы невозможным без вклада философов и гуманистов, работавших в период с 14 по 19 век. Представители эпохи возрождения в психологии заняли особую позицию. В психологии не было бы основных методик и способов диагностики без их наработок, продвинувших науку вперед и сделавших возможным формирование психологии, как отдельной дисциплины.

Психологи эпохи Возрождения

Роджер Бэкон — английский философ

Во времена эпохи Возрождения еще не было той науки, которую в современном мире называют психологией. Были предпосылки, позволившие ученым того времени познавать особенности строения человека, его мировоззрение и самоощущение. На этих данных и базировались первые выводы в области психологии — науки о душе.

Флагманом, положившим начало становлению новой эпохи расцвета человеческого гения, стал выдающийся ученый в области философии — Роджер Бэкон. Он развивал естественно-научное направление, противопоставленное главенствующей в Средневековье схоластике. Научный подход опирается на эмпирический (опытный) метод познания — всякое знание должно быть проверено практикой и подтверждено опытным путем. Наблюдение — единственная возможность получить достоверную информацию. Но этот подход, по убеждению самого Бэкона, позволял изучать только тело. Для познания человеческой души нужен другой, особый подход, позволяющий постичь то, что недоступно органам чувств.

Последователи научного подхода Бэкона предлагали свои методы изучения души. Среди них особый вклад в развитие психологии внесли:

1. К. Сюлатти и Л. Бруни. Они ввели в научный дискурс понятие «человечность», как совокупность свойств человеческой личности. Гуманизм — влечение к знанию и самопознанию, утверждение человека над другими живыми существами. Но творения художников и писателей не успевали за активным развитием научной мысли и в произведениях мирское восприятие сливается с церковным. Бокаччо, Данте, Петрарка и другие видные деятели искусства в своих произведениях критикуют и высмеивают алхимию, мистику, астрологию, магию, объединяя эти понятия в одно большое заблуждение, и популяризуют гуманистический подход. С изобретением книгопечатанья распространение творчества писателей стало продвигаться гораздо быстрее.
2. Э. Роттердамский. В его сатире «Похвала глупости» изложена система правил совершенствования духа. По мнению Эразма, жизнь человека — непрерывная борьба с пороками. Окруженный соблазнами, он должен противостоять им, чтобы не потерять свою бессмертную душу. У человека есть только два орудия, которыми он может обороняться от пороков: изучение священных текстов и молитва.
   Чем ближе человек к Богу, тем сильнее его дух, тем проще ему противостоять окружающему злу. Истинная человеческая мудрость заключается в самопознании, стремлении овладеть собственной душой. Идеи Эразма позже находят отклик в работах Л. Выготского, подтверждающего опосредованную природу психических процессов.
3. Д. Алигьери. Эволюция взглядов на человека и его душу началась с творения Данте «Божественная комедия». В своем лирическом герое Одиссее он воплотил новый идеал человека, первооткрывателя, умного и храброго. Истинное предназначение людей — стремление к знаниям и утверждение своей доблести, постоянный поиск нового и неизведанного. Главные черты личности — готовность совершить подвиг, благородство, личная ответственность. Божественное и природное начало не должны вступать в противодействие, только гармоничное единение черт создает развитую личность. Человек подобен Богу, а значит он — творец. Способность к творчеству возвышает людей над животными, покоряет свою животную сущность. Истинная человечность появляется в нем под влиянием культуры. Гуманизм предписывает человеку отказ от сдержанности и аскетизма, ощущение полной меры бытия, развитие своих лучших качеств.
4. Л. да Винчи. Исследовал человека, как уникальное существо, полное противоречий. Ему принадлежит концепция личности, как земного бога. Он свободен в своих поступках и может выбирать, каким ему быть. Отсюда — его жестокость в помыслах и поступках, и одновременно с этим — щедрость и великодушие. Человек существует благодаря природе, но может изменять ее под свои нужды. Леонардо да Винчи сам является образчиком человека нового поколения, благодаря своим многочисленным научным открытиям, которые остаются актуальными даже в 21 веке.
5. Н. Макиавелли. Политический деятель и философ в своем творчестве приводит новый взгляд на психологию человека. Он полагает, что участие в социальной жизни требует от личности энергии, силы воли, доблести и объективности. В стремлении к своей цели человек не должен ограничиваться моралью или религией.
   Политическое развитие должно быть полностью автономным, а моральные принципы подчиняться поставленной цели. Соблюдение общественного национального интереса важнее индивидуальных потребностей личности. Тактика Макиавелли — манипуляция другими людьми ради достижения собственной цели. Его подход рассматривается современными психологами, как особый стиль поведения и мировоззрения.

 

Хотя ни один из философов и научных деятелей не являлся психологом в современном понимании, именно их труды создали основу науки о психике.

Предпосылки развития психологии в эпоху Возрождения

Эпоха возрождения или Ренессанс — период самого активного развития науки во временных рамках с 14 по 20 век. Интерес к человеку, его телу и внутреннему миру положил начало новому научному подходу — гуманизму. Мыслители стремились дистанцироваться от Средневековья и восприятия мира, как непознаваемой данности, созданной Богом. Божественное происхождение человека не оспаривается, но возникает специфический интерес к личности, как к уникальной сложной структуре, которую необходимо изучить. Эпоха Возрождения берет на вооружение античный подход, в центре которого — не Бог, а человек и его особенности. Становление психологии характеризуется отказом от схоластических представлений, и стремится изучить душу как физическое тело — эмпирическим путем.

Основные открытия и наиболее значимые научные дискуссии происходят в Италии — колыбели культуры эпохи Возрождения. Самым жарким и бескомпромиссным было столкновение взглядов представителей двух противоположных учений о душе. Одни настаивали, что она вечна и продолжает жить после смерти физического тела. Другие доказывали, что умерев, человек утрачивает способность к существованию, следовательно, душа, управляющая телом, также умирает. Последователи обоих направлений внесли весомый вклад в развитие естественнонаучного метода. Подлинное знание постепенно стало независимым от схоластической слепой убежденности.

Критика схоластики и становление научного подхода

Лоренцо Валла

Одним из первых, открыто выступивших против церковных догматов, ученых стал Л.

Валла. Он провозгласил человека частью природы, отказавшись от идеи божественного происхождения. С природным происхождением человека соглашался его коллега П. Помпонацци.

Он акцентирует внимание на невозможности проверить существование Бога опытным путем. А если нельзя доказать существование высшей силы, влияющей на все жизненные процессы, вероятно, этой силы не существует. Поэтому нельзя считать церковное учение источником истинного знания.

Психические явления человеческой души:

• мышление;
• память;
• чувства;
• эмоции;
• поведение.

Способность воспроизводить их исчезает в момент смерти, а значит, душа не бессмертна и умирает вместе с телом. Критика церковного учения выражалась не только в текстовых работах. Ученые создавали учебные центры — своеобразные клубы, в которых они устраивали дискуссии, проводили совместные опыты и читали лекции. Основатель первого научного центра — мыслитель Б. Телезио. Ему принадлежит упорядоченное учение о материальности мира. Материя — основа, из которой состоят все живые организмы. Сама по себе она не может дать жизнь, чтобы существо стало живым, на материю необходимо воздействовать атмосферой, питая ее водой и давая тепло. Душа — особая материя, которая впитывает лучшие вибрации из окружающей среды. Изучая человеческую душу, Телезио все же признавал, что помимо природного источника жизни может существовать и божественный, недоступный науке.

Наибольшее влияние на развитие психологии и других наук оказал Леонардо да Винчи. Он объединил науку и искусство, став одновременно изобретателем и художником. Своей задачей он считал не только изучение мира и человека, но и преобразование их, постоянное совершенствование. С помощью исследований внутреннего строения тела он наделся изучить психические процессы отдельных людей. Изучая работу внутренних органов, он открыл влияние нервной системы на работу мышц, и особенности зрительной реакции глаза. Ученый стремился доказать, что физическими процессами управляет не некая субстанция под названием душа, а сам человек.

Идеи психологической науки в эпоху Возрождения

В основе идей психологии в эпоху Возрождения лежит убежденность в исключительности человека. Разные мыслители, работая над отдельными проектами, приходят к ряду схожих выводов:

1. Человек — часть природы, но возвышается над другими существами. Ученые Ренессанса полагали, что человек — порождение природы, но он отличается от животных наличием души. Животные руководствуются воздействием окружающей среды, не осмысливая свои действия. Человек обладает способностью контролировать свое поведение, разделять свои мысли на полезные и деструктивные.
2. Человек должен стремиться к развитию. Главная задача ученых века Просвещения — постоянное самосовершенствование. Интерес к развитию и углублению знаний — естественный и необходимый. Теория ничего не стоит, пока ее не проверят на практике, поэтому каждый должен мыслить и действовать, как ученый. Отказ от Бога, как непостижимого венца творения, однажды приведет человечество к истинной божественности — полному раскрытию всех тайн Вселенной.
3. Истинное предназначение человека — наслаждение. Церковь, главенствующая в эпоху Средневековья, проповедовала концепцию аскезы, как единственного способа развития и сохранности души. Наука отрицает отказ от естественного стремления к удовольствию. Аскетичность — препятствие на пути самоизучения. Не зная своих желаний, человек никогда не узнает о своих способностях.
4. Единственный источник знаний о душе — практический опыт. Схоластическое учение представляет душу, как божественную волю. Бог наделил человека душой, которую нельзя познать, ей нельзя управлять, можно только совершенствовать. Душа подвержена греху, и задача человека — избежать соблазна. Ученые эпохи Возрождения оспаривали божественное происхождение души, представляя ее синтезом накопленного жизненного опыта и самоанализа. Душа отвечает за эмоциональное состояние, интеллект и поведенческие реакции.
5. Люди обладают разными чертами личности. В эпоху Возрождения ученые впервые пришли к выводу, что к людям нельзя предъявить общие требования. Индивидуальные различия обусловлены физическими особенностями, их нельзя изменить. Для нормального развития личности следует не подавлять, а побуждать человека развивать свою индивидуальность и использовать свои сильные стороны.

Особое отношение ученых эпохи Возрождения к человеку и сосредоточенность на его потребностях, нуждах и желаниях способствовала развитию психологической науки, как особого направления, призванного помочь людям на пути самопознания и самосовершенствования. Главные идеи и основные черты психологии данной эпохи можно посмотреть в небольшом видео-ролике:

Понравилась статья?

Лайк автору

Загрузка…

Рекомендуем по теме

Известные люди эпохи Возрождения

Ренессанс был культурным движением, которое стало свидетелем расцвета образования, литературы, искусства и науки. Ренессанс видел приток новых идей и новых практик и оставил глубокое культурное наследие.

Эпоха Возрождения стала возможной благодаря научным открытиям, в первую очередь, развитию печатного станка Дж. Гутенберга, что позволило производить книги в массовом порядке. Сердце Ренессанса считается зародившимся во Флоренции в начале 14 века. Этому способствовала финансовая и культурная поддержка доминирующей семьи Медичи, а затем и Ватикана.

Великие художники эпохи Возрождения

Леонардо да Винчи (1452–1519) Леонардо был выдающимся художником эпохи Возрождения, ученым, изобретателем и эрудитом. Да Винчи широко известен как один из величайших умов, когда-либо созданных миром. Его интересовало все, от музыки до искусства и науки. Да Винчи был огромной творческой силой в начале эпохи Возрождения. Среди его многочисленных работ была бессмертная картина – Мона Лиза .

Микеланджело (1475 – 1564) Скульптор эпохи Возрождения, живописец и архитектор. Художественные начинания Микеланджело воплотили в себе дух Ренессанса. Его величайшие работы включают статую Давида и картину Сикстинской капеллы.

Рафаэль (1483 – 1520) Итальянский художник. Один из трех членов троицы Высокого Возрождения. Папа Юлий II попросил Рафаэля работать над комнатами в Ватикане в то же время, когда Микеланджело работал над Сикстинской капеллой. Рафаэль был известен совершенством и изяществом своих классических интерпретаций.

Тициан (1488-1576) Итальянский художник Тициан был представителем венецианской школы 16 века. Он был плодовитым и разносторонним художником, который экспериментировал с новыми формами искусства, такими как тонкие вариации цвета.

Донателло (1386-1466) Итальянский художник и скульптор. Донателло был ключевой фигурой раннего Флорентийского Возрождения. Основные работы включают «Давид», «Богородица с младенцем и четырьмя ангелами», «Святой Марк» и «Пир Ирода».

 

Политические мыслители эпохи Возрождения

Никколо Макиавелли (1469-1527) Макиавелли был итальянским писателем, историком, дипломатом и гуманистом. Двигаясь в политических кругах, он создал новую отрасль политической науки, основанную на гуманистических принципах. Его величайшая работа, Принц — разоблачение политических махинаций.

Томас Мор (1478-1535) Мор был английским государственным деятелем, написавшим идеальную политическую систему, Утопию. Он считался социальным философом и гуманистом эпохи Возрождения. Он был казнен за отказ признать Генриха VIII главой англиканской церкви.

 

Ученые эпохи Возрождения

Николай Коперник (1473–1543) Математик и астроном эпохи Возрождения, сформулировавший гелиоцентрическое представление о Вселенной. Его учение о том, что Земля вращается вокруг Солнца, противопоставляло его устоявшимся учениям церкви. Он также был астрономом, врачом, экономистом, дипломатом, классиком и юристом.

Парацельс  (1493–1541) швейцарско-немецкий врач и ведущий реформатор здравоохранения. Парацельс основал дисциплину токсикологии и впервые применил химические вещества для лечения пациентов. Он восстал против медицинской ортодоксальности средневековья, делая упор на практический опыт, а не на древние писания. Парацельс помог преобразовать здравоохранение и часто считался «Лютером медицины» за его готовность ниспровергнуть общепринятую ортодоксальность.

Фрэнсис Бэкон (1561–1626) английский философ, государственный и ученый. Бэкон считается отцом эмпиризма за его работу и защиту научного метода и методического научного исследования при исследовании научных явлений.

Галилей (1564 – 1642) Создав один из первых современных телескопов, Галилей произвел революцию в нашем понимании мира, поддержав работу Коперника. Его работа Две новые науки заложила основу для науки о кинетике и сопротивлении материалов.

Иоганн Кеплер (1571-1630) Немецкий ученый, сыгравший ключевую роль в научной революции 17 века. Он создал законы движения планет, которые повлияли на теорию гравитации сэра Исаака Ньютона.

 

Богословие и философия

Мартин Лютер (1483-1546) Лидер протестантской Реформации. Мартин Лютер написал 95 тезисов, критикующих церковь, например, критикуя веру в то, что грех можно смягчить, заплатив церкви деньги. Мартин Лютер был отлучен от католической церкви и был ключевой фигурой новой протестантской религии.

Эразм (1466-1536) Эразм был католическим теологом, которого также называли «принцем гуманистов». Он был готов поднимать вопросы об учении церкви и не полагаться на слепую догму. Эразм критически относился к злоупотреблениям церкви и выступал за реформы внутри церкви. Он был одним из первых сторонников религиозной терпимости и отстаивал срединный путь между католическим и протестантским движениями.

 

Английский Ренессанс

Уильям Шекспир (1564-1616) Английский поэт и драматург. Известные произведения включают Макбет, Ромео и Джульетта, Венецианский купец и Гамлет .

Образец цитирования: Петтингер, Теджван «Знаменитые люди эпохи Возрождения», Оксфорд, www.biographyonline.net, 6 июня 2014 г. Обновлено 1 марта 2018 г. & Реформация в Amazon

Другие люди эпохи Возрождения

• Кристофер Марлоу
• Эдмунд Спенсер
• Джон Мильтон

Связанные страницы

Люди Семнадцатого -Век — Известные люди семнадцатого века, включая зарождающееся европейское Просвещение. Включая; Шекспир, Карл I, Людовик XIV, Рене Декарт, Фрэнсис Бэкон, Джон Локк и Галилей.

Эпоха географических открытий (15–17 века) Период исследований и морских путешествий через мировой океан с целью открытия новых земель. Эпоха Великих географических открытий привела к увеличению торговли и европейских поселений в Африке, Америке и Азии.

Люди Просвещения (1650–1780) Просвещение — это период, когда наблюдался рост интеллектуального разума, индивидуализма и вызов существующим религиозным и политическим структурам.

Ученые – Известные ученые от Аристотеля и Архимеда до Альберта Эйнштейна и Чарльза Дарвина. Включая математиков, биологов, физиков и химиков.

Научное Возрождение – Ключевые люди, участвовавшие в Научном Возрождении 1450-1687 гг., включая Коперника, Галилея, Фрэнсиса Бэкона, Ньютона и сэра Роберта Бойля.

 

• Факты о Возрождении
• Цитаты о Возрождении
• Люди протестантской Реформации
• Великие художники

Британика

• Развлечения и поп-культура
• География и путешествия
• Здоровье и медицина
• Образ жизни и социальные вопросы
• Литература
• Философия и религия
• Политика, право и правительство
• Наука
• Спорт и отдых
• Технология
• Изобразительное искусство
• Всемирная история

• В этот день в истории
• Викторины
• Подкасты
• Словарь
• Биографии
• Резюме
• Популярные вопросы
• Инфографика
• Демистификация
• Списки
• #WTFact
• Товарищи
• Галереи изображений
• Прожектор
• Форум
• Один хороший факт

• Развлечения и поп-культура
• География и путешествия
• Здоровье и медицина
• Образ жизни и социальные вопросы
• Литература
• Философия и религия
• Политика, право и правительство
• Наука
• Спорт и отдых
• Технология
• Изобразительное искусство
• Всемирная история

• Britannica объясняет
  В этих видеороликах Britannica объясняет различные темы и отвечает на часто задаваемые вопросы.
• Britannica Classics
  Посмотрите эти ретро-видео из архивов Encyclopedia Britannica.
• Demystified Videos
  В Demystified у Britannica есть все ответы на ваши животрепещущие вопросы.
• #WTFact Видео
  В #WTFact Britannica делится некоторыми из самых странных фактов, которые мы можем найти.
• На этот раз в истории
  В этих видеороликах узнайте, что произошло в этом месяце (или любом другом месяце!) в истории.

• Студенческий портал
  Britannica — это главный ресурс для учащихся по ключевым школьным предметам, таким как история, государственное управление, литература и т. д.
• Портал COVID-19
  Хотя этот глобальный кризис в области здравоохранения продолжает развиваться, может быть полезно обратиться к прошлым пандемиям, чтобы лучше понять, как реагировать сегодня.
• 100 женщин
  Britannica празднует столетие Девятнадцатой поправки, выделяя суфражисток и политиков, творящих историю.