Характеристика Евгения Базарова в романе «Отцы и дети»: описание личности и характера
| Евгений Базаров. Художник Д. Боровский |
В этой статье представлена цитатная характеристика Евгения Базарова в романе «Отцы и дети»: описание личности, характера и внешности героя.
Смотрите:
— Все статьи о Евгении Базарове
— Все материалы по роману «Отцы и дети»
Краткая характеристика Евгения Базарова
Евгений Васильевич Базаров — будущий доктор, старший друг Аркадия Кирсанова. Базаров является нигилистом по своим убеждениям. Он — умный, ироничный и насмешливый человек. Окружающие боятся его острого ума и прямоты. Евгений Базаров не признает искусство и романтику. Он не восхищается природой, не верит в любовь и брак.
Однажды Базаров влюбляется в молодую вдову Анну Сергеевну Одинцову. Он упрекает себя за слабость и презирает в себе это романтическое чувство — любовь к женщине. Страдая от неразделенной любви, Базаров ищет утешения в работе.
Базаров — яркий представитель молодежи второй половины XIX века. Нигилизм был очень популярен и «моден» среди молодежи той эпохи. Однако вскоре интерес к нигилизму угас, как и к остальным модным течениям.
Характеристика Евгения Базарова в романе «Отцы и дети»: описание личности и характера
Евгений Базаров является другом Аркадия Кирсанова:
«Приятель Аркаши, очень, по его словам, умный человек…» (глава IV) Возраст Базарова — около 30 лет. Он старше Аркадия, которому 23 года, и примерно одного возраста с Одинцовой, которой 28 лет:
«…мы оба уже не первой молодости, особенно я…» (глава XXVI)
«…на что мне моя молодость? Живу я один, бобылем…» (глава XXIII)
О внешности Базарова известно следующее:
«…человеку высокого роста, в длинном балахоне с кистями…» (глава II)
«Не правда ли, какое у него славное лицо?..» (глава XIV)
«Длинное и худое, с широким лбом, кверху плоским, книзу заостренным носом, большими зеленоватыми глазами и висячими бакенбардами песочного цвету, оно оживлялось спокойной улыбкой и выражало самоуверенность и ум…» (глава II)
«…в энергической по-прежнему, но осунувшейся фигуре…» (глава XXV)
Евгений Базаров — сын простого лекаря и потомственной дворянки:
«Этот лекарский сын не только не робел, он даже отвечал отрывисто и неохотно, и в звуке его голоса было что то грубое, почти дерзкое…» (глава VI)
«Мой дед землю пахал, – с надменною гордостию отвечал Базаров…» (глава X)
Вероятно, Базаров не является дворянином. Не известно, унаследовал ли он дворянство от отца или все же является разночинцем. До сих пор нет единого мнения о дворянстве героя (см. подробнее Происхождение Базарова)
«Имение не его, а матери; душ, помнится, пятнадцать…» (глава XX)
«…я ведь плебей, homo novus – не из столбовых, не то, что моя благоверная…» (отец Базарова о себе, глава XXI)
Сам Евгений Базаров, судя по всему, не относит себя к числу дворян, хотя по линии матери он — потомственный дворянин:
«Ваш брат дворянин дальше благородного смирения или благородного кипения дойти не может, а это пустяки.» (Базаров — Аркадию, глава XXVI)
Евгений является бедным, но гордым человеком:
«Человек я бедный, но милостыни еще до сих пор не принимал…» (глава XXVI)
Он учится на доктора:
«Он в будущем году хочет держать на доктора…» (глава III)
«А! он по медицинскому факультету…» (глава III)
Евгений Базаров занимается естественными науками:
«Главный предмет его – естественные науки. Да он все знает…» (глава III)
«…он принялся за своих лягушек, за инфузории, за химические составы и все возился с ними…» (глава XXII)
Он является самоуверенным человеком:
«…показал Николаю Петровичу все свое лицо. …оно… выражало самоуверенность и ум…» (глава II)
Евгений Базаров — умный мужчина:
«Приятель Аркаши, очень, по его словам, умный человек…» (глава IV)
«…показал Николаю Петровичу все свое лицо. …оно… выражало самоуверенность и ум…» (глава II)
Он является нигилистом по своим убеждениям. (Нигилизм был модным течением среди молодежи. Нигилисты якобы не признавали никаких авторитетов и ничему не верили.):«– Он нигилист, – повторил Аркадий.
<…>
– Скажи: который ничего не уважает, – подхватил Павел Петрович и снова принялся за масло.
– Который ко всему относится с критической точки зрения, – заметил Аркадий.
– А это не все равно? – спросил Павел Петрович.
– Нет, не все равно. Нигилист – это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип.» (глава V)
«– Но как же нам Аркадий Николаич сейчас сказывал, что вы не признаете никаких авторитетов? Не верите им?
– Да зачем же я стану их признавать? И чему я буду верить? Мне скажут дело, я соглашаюсь, вот и все.» (глава VI)
Евгений Базаров — бунтарь в душе:
«Какое бы страстное, грешное, бунтующее сердце не скрылось в могиле…» (глава XXVIII)
Он является простым человек в общении с окружающими и не любит «церемоний»:
«Он чудесный малый, такой простой – ты увидишь…» (Аркадий о нем, глава II)
«…чувствовала в Базарове отсутствие всего дворянского, всего того высшего, что и привлекает и пугает…» (глава XXIII)
«Главное, не надо обращать на него внимания: он церемоний не любит…»(глава V)
«Разве вы не знаете сами, что изящная сторона жизни мне недоступна…» (глава XVII) Евгений Базаров не танцует на балах в отличие, например, от его друга Аркадия:
«…Аркадий танцевал плохо, как мы уже знаем, а Базаров вовсе не танцевал…» (глава XIV)
Базаров считает, что говорить красиво — неприлично:
«– О друг мой, Аркадий Николаич! – воскликнул Базаров, – об одном прошу тебя: не говори красиво. <…>
– …Я нахожу, что говорить красиво – неприлично…» (слова Базарова, глава XXI)Евгений является развязным человеком с небрежными манерами:
«Его аристократическую натуру возмущала совершенная развязность Базарова…» (глава VI)
«Все в доме привыкли к нему, к его небрежным манерам, к его немногосложным и отрывочным речам…» (глава X)
«…встретив его быстрый и небрежный взгляд…» (глава XVI) Базаров — неробкий человек:
«Этот лекарский сын не только не робел, он даже отвечал отрывисто и неохотно…» (глава VI)
«…Базаров, который лишь изредка вставлял в разговор насмешливое слово…» (глава XIII)
«…он тотчас же встряхнул головой, иронически поздравил себя «с формальным поступлением в селадоны*»…» (*селадон — волокита, глава XXIII)
Он любит шутить и подтрунивать над окружающими:
«…он пришел и, по обыкновению полушутя, полузевая, просидел у ней…» (глава X)
«Вам все желательно шутить, – ответил Павел Петрович…» (глава XXIV)
«Слуги также привязались к нему, хотя он над ними подтрунивал…» (глава X)
Евгений Базаров — самолюбивый человек:
«И самолюбие какое противное, – перебил опять Павел Петрович…» (глава X)
«…тут только открылась ему на миг вся бездонная пропасть базаровского самолюбия…» (глава XIX)
Он является спокойным, флегматичным мужчиной:
«Все, – с невыразимым спокойствием повторил Базаров.» (глава X)
«…флегматически заметил Базаров…» (глава X)
Евгений является холодным, хладнокровным человеком:
«…Базаров и тут остался холоден как лед…» (глава XXIV)
«Холодная усмешка скривила губы Базарова…» (глава X)
«Что, он всегда у вас такой? – хладнокровно спросил Базаров у Аркадия…» (глава VI)
«Город как город, – хладнокровно заметил Базаров…» (глава XIII)Евгений не любит говорить о чувствах:
«…вы меня извините… я вообще не привык высказываться…» (глава XVIII)
«…я не смею при нем выказывать свои чувства, потому что он этого не любит. Он враг всех излияний…» (отец Базаров о сыне, глава XXI)
Базаров — надменный, презрительный человек:
«…Базаров надменно выпрямился…» (глава XIII)
«…с надменною гордостию отвечал Базаров…» (глава X)
«Увы! презрительно пожимавший плечом…» (глава XXVII)
«….воскликнул Базаров с презрительною усмешкой…» (глава VI)
Он является гордецом, нахалом и циником, по мнению Павла Петровича
Базаров — самонадеянный человек, по словам Павла Петровича:
«…не имеем той дерзкой самонадеянности…» (глава X)
Евгений ко всему относится критически и старается обо всем иметь свое мнение:
«Я ничьих мнений не разделяю; я имею свои…» (глава XIII)
«Вы опасный господин; вы такой критик…» (глава XIII)
«Мне приятно отрицать, мой мозг так устроен – и баста!..» (глава XXI)
Базаров — «хищный», агрессивный человек, по мнению Кати Локтевой:
«Он хищный, а мы с вами ручные. Вот ваш приятель этого и не хочет, а в нем это есть…» (Катя о Базарове, глава XXV)
«…мы драться хотим…» (Базаров о себе и других нигилистах, глава XXVI)
«…тебе приятно самого себя бранить; а нам это скучно – нам других подавай! нам других ломать надо!..» (глава XXVI)
Он является резким человеком:
«…Базаров ей понравился – отсутствием кокетства и самою резкостью суждений…» (глава XVI)
«Послушай, Евгений, ты уже слишком резко с ним обошелся, – заметил Аркадий. – Ты его оскорбил…» (Аркадий о резком обращении Базарова с Павлом Петровичем, глава VI)
Евгений Базаров — твердый, жесткий человек:
«…согласитесь, хоть я и не мягкое существо…» (глава XXV)
«…многие его даже осуждают за такую твердость его нрава и видят в ней признак гордости или бесчувствия…» (глава XXI)
Он гордится тем, что сам себя воспитывает:
«Всякий человек сам себя воспитать должен – ну хоть как я, например…» (глава VII)
«…человеку иногда полезно взять себя за xоxол да выдернуть себя вон, как редьку из гряды; это я совершил на днях…» (глава XXV)
«– Скажу тебе в утешение, – промолвил Базаров, – что мы теперь вообще над медициной смеемся и ни перед кем не преклоняемся.
– Хочу, да одно другому не мешает.» (глава XX)
«Ты хоть и смеешься над медициной, а я уверен, можешь подать мне дельный совет…» (отец о Евгении, глава XXV)Евгений является трудолюбивым человеком в отличие от своего друга Аркадия:
«…Аркадий сибаритствовал, Базаров работал…» (глава X)
«…Базаров работал упорно и угрюмо…» (глава XXIII)
Обычно Евгений рано встает и идет на прогулку:
«…он обыкновенно встает рано и отправляется куда нибудь…» (глава V) Судя по всему, Базаров является хорошим врачом:
«В ее глазах он и доктор был отличный…» (мнение Фенечки о нем, глава XXIII)
«…Павел Петрович уже лежал в постели с искусно забинтованною ногой…» (Базаров хорошо бинтует ногу, глава XXIV)
Евгений — честный, прямой человек:
«…Базаров объявил ей о своем отъезде не с мыслию испытать ее, посмотреть, что из этого выйдет: он никогда не «сочинял».» (глава XVII)
Базаров является скромным человеком, он не любит хвастаться:
«Вы очень скромны…» (Одинцова о Базарове, глава XVII)
«Не знаю, хвастаться не хочу…» (глава XVII)
Он является бескорыстным человеком:
«Он бескорыстный, честный человек, – заметил Аркадий…» (глава XXI)
Базаров является добрым человеком, по мнению Фенечки:
«…как мне вас благодарить; такой вы добрый, право…» (Фенечка — Базарову, глава XXIII)
Он не верит в романтическую любовь и романтику. Базаров считает любовь напускным чувством:
«…любовь… ведь это чувство напускное…» (глава XXV)
«… но любовь в смысле идеальном, или, как он выражался, романтическом, называл белибердой, непростительною дурью, считал рыцарские чувства чем-то вроде уродства или болезни…» (глава XVII)
«И охота же быть романтиком в нынешнее время!..» (глава X)
«Ты придаешь еще значение браку; я этого от тебя не ожидал…» (Базаров — Аркадию, глава IX) При этом Евгений любит женщин и ценит женскую красоту:
«…Базаров был великий охотник до женщин и до женской красоты…» (глава XVII)
При этом он неуважительно, пренебрежительно называет женщин «бабами», в частности так он называет Одинцову:
«Это что за фигура? – проговорил он. – На остальных баб не похожа…» (Евгений об Одинцовой, глава XXV)
««Вот тебе раз! бабы испугался!»…» (Базаров говорит самому себе про Одинцову, глава XXV)
Он считает, что красивым женщинам не нужно быть умными:
«…по моим замечаниям, свободно мыслят между женщинами только уроды…» (глава XXV)
«Вы, стало быть, искусства не признаете?..» (глава VI)
«…не предполагаете во мне художественного смысла, – да, во мне действительно его нет…» (глава XVI)
Он считает, что химик приносит в 20 раз больше пользы, чем поэт:
«Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта, – перебил Базаров…» (глава VI)
Он также равнодушен к природе:
«…Катя обожала природу… Одинцова была к ней довольно равнодушна, так же как и Базаров…» (глава XVII)
«…вы человек не из числа обыкновенных…» (Одинцова — Базарову, глава XVII)
«…в пошлости никто бы не упрекнул Базарова…» (пошлый — заурядный, глава XV)
Он не хочет быть ничтожеством, как многие другие люди:
«…они вот, мои родители то есть, заняты и не беспокоятся о собственном ничтожестве, оно им не смердит… а я… я чувствую только скуку да злость…» (глава XXI)
«Если я заразился, так уж теперь поздно…» (глава XXV)
Это была цитатная характеристика Евгения Базарова в романе «Отцы и дети» Тургенева: описание личности, характера, внешности, привычек, происхождения героя.
Смотрите:
— Все материалы о Евгении Базарове
— Все материалы по роману «Отцы и дети»
| / Сочинения / Тургенев И.С. / Отцы и дети / Анализ эпизода смерть Базарова (по роману И.С. Тургенева «Отцы и дети») Главным героем романа И.С. Тургенева «Отцы и дети» является молодой нигилист Евгений Базаров. На страницах своего произведения автор подробно излагает взгляды этого человека, всесторонне освещает его характер – таким образом Тургенев изучает новое явление под названием «нигилизм», захватившее Россию 60-ых годов 19 века.
/ Сочинения / Тургенев И.С. / Отцы и дети / Анализ эпизода смерть Базарова (по роману И.С. Тургенева «Отцы и дети») | Смотрите также по произведению «Отцы и дети»: |
Открытый урок на тему «Любовь в романе И.С.Тургенева «Отцы и дети»
Тема урока : Любовь в романе И.С.Тургенева «Отцы и дети».
Тип урока — урок усвоения новых знаний
Форма урока – урок-беседа.
Оборудование – компьютер, мультимедиапроектор, слайд-презентация (как сопровождение урока), дидактический материал в виде карточек.
Цели урока:
• раскрыть суть отношений героев романа “Отцы и дети”;
• понять, для чего автор испытывает героев любовью к женщине.
Задачи:
Дидактические:
• продолжить формирование умений анализировать художественный текст; аргументировано доказывать собственное суждение;
• проверить степень сформированности навыков глубокого прочтения художественного произведения;
• показать неоднозначность и сложность авторского замысла образа Базарова;
Развивающие:
• развивать творческую речевую деятельность учащихся через выражение своего представления о героях произведения;
• совершенствовать умения анализировать, доказывать, сравнивать, формулировать обобщенные выводы;
• расширить круг ассоциаций;
• развивать эмоциональную восприимчивость.
Воспитательные:
• воспитывать трепетное отношение к женщине, к любви;
• показать вневременные рамки классического художественного произведения;
• воспитывать художественный вкус.
Ход урока
Учитель:
Организационный момент.
Сегодня на уроке мы продолжаем изучение и анализ романа И.С. Тургенева “Отцы и дети” (слайд №1)
А вот тему урока вы сформулируете сами, если, прослушав высказывание автора романа, догадаетесь, что он имел в виду:
“Это сильнее смерти и страха смерти. Только этим держится и движется жизнь” (И.С. Тургенев).
Правильно, ребята, это – любовь. Тема нашего сегодняшнего урока — Любовь в романе “Отцы и дети”. А назовём мы его выразительной строкой из стихотворения русского поэта Юнны Петровны Мориц “За невлюблёнными людьми любовь идёт, как привиденье» (слайд №2). Эпиграфом к уроку станут слова самого Тургенева:
“Любовь сильнее смерти и страха смерти. Только любовью держится и движется жизнь” (И.С. Тургенев) (слайд №3).
Сегодня на уроке мы должны раскрыть суть отношений героев, понять, для чего автор испытывает героев любовью к женщине (слайд №4).
Но прежде чем начать разговор о любви в романе, проверим, насколько внимательно вы его прочитали. Вам выданы листочки, на них укажите свои имя и фамилию. Напишем цифровой диктант. Если утверждение верно, вы ставите цифру “1”, если нет – “0”. Слушайте внимательно (слайды № 5-9).
1. Действие романа начинается в 1859 году. 1
2. Николай Петрович Кирсанов не занимался в своём поместье преобразованиями. 0
3. Евгений Васильевич Базаров с первого взгляда не понравился дяде Аркадия Кирсанова. 1
4. Поводом к началу схватки между Базаровым и Павлом Петровичем Кирсановым послужила неодобрительная реплика Базарова об одном из соседних помещиков. 0
5. Сводного брата Аркадия звали Митей. 1
6. Евдоксия Кукшина и её взгляды на жизнь были интересны Евгению Базарову, т.к. в ней он видел единомышленницу. 0
7. Знакомство Евгения Базарова с Анной Сергеевной Одинцовой произошло на балу у губернатора. 1
8. Чувства Евгения Базарова, напор его страсти испугали Одинцову. 1
9. Дуэль с Павлом Петровичем состоялась в первый приезд Евгения Базарова в Марьино. 0
10. В эпилоге романа Анна Сергеевна вышла замуж по любви за одного из будущих русских деятелей. 0
В итоге: 1010101100
Изучение новой темы мне бы хотелось начать с высказывания самого Тургенева о сущности любви:“Любовь – вовсе даже не чувство; она – болезнь, известное состояние души и тела; она не развивается постепенно; в ней нельзя сомневаться, с ней нельзя хитрить; обыкновенно она овладевает человеком без спроса, против его воли – ни дать ни взять холера или лихорадка. В любви одно лицо – раб, а другое – властелин”. (Полное собрание сочинений и писем И.С.
Согласны ли вы, ребята, с Тургеневым?
В любом тургеневском романе герои проведены через любовь к женщине, через самое личное из всех человеческих чувств. Тургенев делал это не только для полноты и многогранности образа. В его романах любовь является одним из основных моментов раскрытия характера героя.
В романе “Отцы и дети” четыре любовных сюжета, 4 взгляда на эту проблему. Назовите, пожалуйста, эти любовные линии, назовите, ( слайд №10), что для каждого героя значит любовь, реальное чувство или мечта?
Для Николая Петровича любовь – это мечта, сон , воспоминание о Марии, о молодости и красоте. Настоящее – примирение с жизнью.
Для Павла Петровича – это загадка, поиск разгадки сфинкса. Это страсть и страдание, ломающее жизнь.
Для Аркадия любовь и семья – синонимы; любовь – это взаимопонимание, движение друг к другу, общие интересы.
Для Фенечки любовь – это служение «благодетелю» Н.П.
Для Одинцовой – любопытство, чувство, которого она боится и так и не решается познать.
Для Кати – семья и равенство в браке.
Для княгини Р. – прихоть неведомых сил, убежище от страха смерти
Базаров считает, что любовь – пустяки и романтизм. Но именно его взгляды коренным образом меняются, рушатся.
Слайд №11,12
Учитель: Сегодня нам предстоит раскрыть взаимоотношения Базарова и Одинцовой, понять причину перемен, происходящих в душе Базарова, проследить, как герой проходит испытание любовью.
— Поэтому прежде всего, нам нужно выяснить, кто такой Евгений Базаров? ( молодой человек, студент медицинского факультета, нигилист)
Образ Базарова будет неполным, если мы не рассмотрим, как он проходит главное испытание в своей жизни.
.
Давайте охарактеризуем отношение Базарова к женщине, опираясь на текст романа. Ребята приводят цитаты( гл7)
“Человек, который всю свою жизнь поставил на карту женской любви…, этакой человек не мужчина, не самец”;
“И что за таинственные отношения между мужчиной и женщиной? Мы, физиологи знаем, какие это отношения”.
“Свободно мыслят между женщинами только уроды”.
У Базарова вульгарный, упрощенный подход к любви и женщине. Эти рассуждения окажутся просто теорией. Жизнь диктует свои правила. На наш взгляд, Базаров верно рассуждает о том, что нельзя ставить свою жизнь только на карту женской любви, а тем более нельзя раскисать от неудачи и превращаться в ни на что не способного человека.
Несмотря на это, в жизни Базарова произойдет встреча, которая опровергнет эти его теоретические рассуждения. Что это встреча? Кто эта женщина?
Учитель: На балу у губернатора (14 глава ) попытаемся выделить главные черты её облика. и каковы ваши первые впечатления об Анне Сергеевне Одинцовой?
Ответы учащихся
Вывод учителя:
Впервые она появляется на балу у губернатора. Аркадию она представляется в каком-то царственном ореоле. Действительно, она необыкновенно хороша собой. Главное, во всём её облике и поведении присутствовало глубокое спокойствие. В результате возникшая цепочка характеристик Анны Сергеевны – спокойна, вежливо участлива, снисходительна, холодна, строга – закономерно подводит читателя к мысли о возможном её равнодушии по отношению ко всему происходящему вокруг неё (глава 14).
Учитель: Как ведёт себя Базаров, впервые увидев Анну Сергеевну? (подтверждение текстом)
Ученики: Цинично, как положено естествоиспытателю: “Это что за фигура? На остальных баб не похожа”. Но оказываясь рядом с Одинцовой, Евгений начинает конфузиться.
Учитель: Мы уже знаем, что представляет собой Базаров. А что нам известно об Одинцовой? Именно в прошлом Анны Сергеевны кроется ключ к пониманию её характера. Расскажите об Одинцовой, о ее прошлом
Ответы учащихся:
Мать Анны Сергеевны умерла рано. Отец её – Сергей Николаевич Локтев – проигрался и вынужден был поселиться в деревне. Через некоторое время скончался и он, оставив своим дочерям крошечное наследство. Анна Сергеевна, чтобы суметь прожить в деревне, выписала к себе тётушку.
Однажды Анну увидел очень богатый человек 46 лет – Одинцов. Он предложил ей свою руку, она дала согласие. Через 6 лет он скончался, оставив всё наследство супруге.
Учитель : В чем же особенность её жизни до встречи с Базаровым?
Ответы уч-ся: Основа её жизни – обеспеченность. Ей свойственны ум и самостоятельность, холодность и незнание любви, отсутствие друзей и интересных людей
— Какое впечатление произвели друг на друга Базаров и Одинцова?
Базаров увидел не только красоту, но и отличие Одинцовой от остальных женщин дворянского круга. Это все и пробудило интерес Базарова к Анне Сергеевне.
— А Анна Сергеевна почувствовала необычность и непохожесть Базарова, т.к. она внимательна и наблюдательна. Ум, силу, отсутствие пошлости. Затем любопытство переросло в заинтересованность, в желание узнать, что это за человек, как поведет он себя, что будет говорить Поэтому она пригласила его навестить её в имении Никольское.
Учитель: как отреагировал Базаров на приглашение?
Ученики : Поклонился и, как отметил Аркадий, покраснел.
Учитель: Что ведет Базарова в дом Одинцовой?
Её красота, новое возникшее чувство, которое он еще для себя не обозначил. Таким образом, после свидания в гостинице интерес Базарова и Одинцовой друг к другу усилился.
Базаров и Одинцова в Никольском (гл.16)
Итак, Базаров и Аркадий приезжают в Никольское.
— Какая мысль промелькнула у Базарова во время разговора с Аркадием у портрета мужа Одинцовой?
(«Аль удрать?»)
Чего испугался Базаров?
Он познакомился с порядками, царящими в Никольском, и понимает, что приехал в чуждый для него мир и боится погрузиться в этот мир Одинцовой.
— Сколько дней проведет Базаров в Никольском?
15 дней.
— Изменилось ли за эти дни поведение Базарова? ( гл.17)
Да, он много говорит, перестает работать. Стал легко раздражаться. Говорил нехотя, глядел сердито. Базарова и тянет к ней, и раздражается, и в то же время испытывает чувство злобы.
— В чем причина такого поведения Базарова?
Чувство, внушенное Базарову Одинцовой. Чувство, которое его мучило и бесило. Одинцова ему нравилась, но он скоро понял, что с ней «не добьешься толку», а отвернуться от неё он, к изумлению своему, не имел сил.
— Как он ведет себя с Одинцовой, а как думает наедине?
В разговорах с Анной Сергеевной он высказывал равнодушие ко всему романтическому, а, оставшись наедине, с негодованием сознавал романтика в самом себе.
Вывод. Базаров предстает перед нами, с одной стороны, теоретиком, а с другой стороны, — человеком, почувствовавшим себя романтиком. Он ощущает у себя чувство и понимает, что нигилист не должен испытывать подобных чувств, но сделать с собой ничего не может. В этом и заключается внутренний конфликт героя.
Он понимает отступничество от своей теории как слабость, как жизненный крах, поэтому и ведет внутреннюю борьбу, поэтому и стыдится Аркадия. (тетрадь)
А что чувствует Одинцова?
Базаров, конечно, поразил её воображение, и она думала о нем, но «она хотела чего-то, сама не зная чего именно».
— Что лежит в основе её отношения к Базарову?
Интерес к чему-то новому и боязнь этого нового.
Любопытство её переходит в заинтересованность, заинтересованность – в увлечение, которое может вырасти в любовь. Но Одинцовой надо знать, что представляет собой Базаров как человек.
— Прочитайте объяснение Базарова и Одинцовой по ролям (18 гл.)
—
Проследим за поведением Одинцовой в этой сцене.
— Почему она останавливается «то перед окном, то перед зеркалом»?
(Окно символизирует готовность отдаться чувству, в зеркале мы видим себя, думаем о себе, рассматриваем себя; зеркало, по мнению Л.Н.Толстого, делает нас эгоистами) Значит, Одинцова выбирает: отдаться ли ей любви, выбрать путь и радости, и страдания, или остаться прежней, самой собой, выбрать комфорт, спокойствие, прежний образ жизни.
— Что же выбирает Одинцова?
Она выбирает зеркало, а значит — покой: «Спокойствие все-таки лучше всего на свете». То равнодушие, холодность, что мы видели в ней с самого начала, победили.
— Почему Анна Сергеевна решила «не шутить этим»?
Ответы:
1. Она испугалась, поняв, что приключение для неё опасно, т.к. она в конце концов может влюбиться в Базарова. А любовь-страсть Базарова разрушительна
2. По социальному положению Базаров – выходец из низов, бедняк, будущий лекарь. Даже если бы полюбила, она не пошла бы за ним в горькую жизнь.
— Найдите в тексте и зачитайте внутренний монолог Анны Сергеевны. Что же она выбирает.
Спокойствие.
Как описывает Тургенев поведение Базарова в момент объяснения?
Тургенев передает психологическое состояние героя: отвернулся, стал спиной, уперся лбом в стекло. Он хочет избежать объяснения, объясняется, не глядя на Одинцову — испытывает злость на себя
Как вы думаете, почему Базарову так мучительно даётся признание в любви?
Принципы Базарова не выдерживают испытания жизнью. Происходит внутреннее столкновение идеи и неподвластного разуму чувства любви. Это приводит к конфликту с самим собой.
. Сколько страдания испытывает Базаров при своём последнем визите к Одинцовой! По-прежнему затаённо-трепетно любящий Анну Сергеевну, он вместе с тем понимает, что её прощальным порывом движет жалость к нему. И потому он как бы поднимается над своим же чувством, чтобы иметь силы произнести: “Человек я бедный, но милостыни ещё до сих пор не принимал. Прощайте-с и будьте здоровы”.
.
— Чем же это признание в любви стало для Базарова?
Поражением. Оказывается, он оказался тонко организованной натурой; испытывает трепет, муки, страсть. Ведь он всю жизнь ломал себя, отказывался от традиционного, и вдруг всё, как у всех.
— Какие новые черты характера героя открываются в этих сценах?
Он стал лучше, сердечнее, человечнее.
Ребята, перед вами слова, показывающие изменения в Базарове. Эти слова нужно распределить в той последовательности, в которой происходили изменения в герое.
Цинизм – любопытство – конфуз – досада – испуг – преувеличенная развязность – стремление понравиться – смущение (покраснение) – интерес – мучительное чувство.
Таким образом, Базаров незаметно меняется. Постепенно исчезает цинизм, появляется смущение, перерастающее в мучительное чувство.
Испытание любовью становится для героя рубежным. Только любовь-страсть обнаруживает в нём глубокого, значительного, необыкновенно мощного в эмоциональном переживании человека, самосгорающего в своём чувстве и при этом становящегося ещё более сильным.
На следующем этапе урока работа будет идти в группах (3 группы). Представление групп:
1 группа — знатоки истории любви Николая Петровича и Фенечки;
2 группа – знатоки истории любви Павла Петровича и княгини Р.;
3 группа – знатоки истории любви Аркадия и Кати.
Первое задание для групп. Расскажите об истории любви своих героев.
Один представитель от группы рассказывает, остальные добавляют.
Второе задание. В своём романе Тургенев изобразил разные виды любви. Подумайте, какое название любви вы дадите для того, чтобы раскрыть суть отношений героев.
Николай Петрович и Фенечка – любовь-семья (естественность и простота).
Павел Петрович и княгиня Р. – любовь-наваждение.
Аркадий и Катя – земная любовь. Слайд№11,12
Третье задание
. Я приготовила для вас разные иллюстрации, на которых изображены героини “Отцов и детей” (слайд № 14). Ваша задача – найти среди них “вашу” героиню, подобрать из литературного произведения цитаты-аргументы.
Иллюстрация №1 – Катя Локтева;
Иллюстрация №2 – княгиня Р.
Иллюстрация №3 – Фенечка. Слайд 14
Четвёртое задание. Ребята, а как вы считаете, с какой целью Тургенев вводит эти женские образы в роман “Отцы и дети”.
Правильно, для того, чтобы испытать героя, а также раскрыть его характер. Что мы узнаем о героях-мужчинах, об их характере, анализируя их любовные истории?
Любовь сломала Павла Петровича. Он уже не мог жить по-прежнему после смерти княгини Р. Из истории любви Павла Петровича Кирсанова к княгине Р. мы можем многое понять: например, почему Павел Петрович так замкнут, почему он избрал именно такую манеру поведения.
.
В отношении с Фенечкой Н.П. робок, добр, как и в жизни. Для него важнее всего семья, сын. Его любовь, как свеча, пламя которой горит ровно и спокойно.
Аркадий меняется, “возвращается” к себе истинному под влиянием Кати. Нигилизм для него – наносное. Он любит музыку, природу, романтик в душе. Все лучшие стороны его раскрывают отношения с Катей (Слайд № 14).
Итак, ребята, сегодня на уроке мы рассмотрели с вами любовные отношения основных героев романа “Отцы и дети”. Но какая бы разная ни была любовь, это чувство всё равно прекрасно. Поэтому о любви столько пишут, сочиняют стихи, о любви поётся в песнях. А создателей прекрасных произведений можно перечислять до бесконечности.
Для закрепления материала предлагаю сыграть вам в игру “Угадай-ка”. На доске разноцветные
сердечки(из цветного картона), сзади которых находятся вопросы, оцененные от 1 до 5 баллов в зависимости от их сложности. Работа продолжается в группах. Выбор сердечка группы делают по очереди. Ответив полностью на вопрос, они получают то количество баллов, которое присвоено этому сердечку. Если ребята этой группы затрудняются ответить, право ответа переходить к другим группам. Команда, набравшая наибольшее количество баллов, оказывается победителем.
[Этот соревновательный этап урока, вызывает положительные эмоции у учащихся].
Розовое сердце – 5 баллов; В чём сходство и в чём отличие отношения к любви Павла Петровича Кирсанова и Евгения Базарова?
Голубое сердце – 1 балл; Что стало формальным поводом к дуэли Евгения Базарова и Павла Петровича Кирсанова?
Зелёное сердце – 5 баллов; Какой момент в духовной биографии Базарова можно назвать переломным и почему?
Золотое сердце – 3 балла; Кто из героев романа вызвал большую симпатию? Чья любовная история Вам ближе всего?
Красное сердце – 5 баллов; Сопоставьте любовь братьев Кирсановых. Что общего и в чём разница в их чувствах?
Жёлтое сердце – 2 балла; Кто из героинь романа мечтает о семейном счастье?
Д.з. Болезнь и смерть Базарова
Подведение итогов и выставление оценок
Рефлексия «Одним словом»
Закончите одним словом
Сегодняшний урок- это…
Сегодня на уроке я…
Базаров Е. В. | Кирсанов П. П. | |
| Внешний вид | Высокий молодой человек с длинными волосами. Одежда бедная, неопрятная. Не уделяет внимания собственной внешности. | Красивый мужчина средних лет. Аристократическая, «породистая» внешность. Тщательно следит за собой, одевается модно и дорого. |
| Происхождение | Отец – военный лекарь, небогатая простая семья. | Дворянин, сын генерала. В молодости вел шумную столичную жизнь, строил военную карьеру. |
| Образование | Очень образованный человек. Талантливый врач и целеустремленный исследователь. Знакомые пророчат Базарову большое будущее. | Обучался в пажеском корпусе. Мало начитан. Успехами в службе обязан скорее личному обаянию и семейным связям. |
| Важные личностные черты | Прагматик и циник. Главным мерилом ценности человека считает его полезность для общества. | Рыцарская натура. В человеке ценит его личность, чувство собственного достоинства. |
| Образ жизни | Много ест, любит вино в больших количествах. Рано начинает день, деятелен и активен. | Сдержан в пищевых привычках, мало пьет, любит комфортную жизнь. |
| Отношение к любви | Циничное: видит смысл в любви только с физиологической точки зрения. К серьезному чувству оказывается не готов. | Романтик. После смерти любимой женщины оставил блестящую карьеру. Опустошен духом. |
| Отношение к народу | Смешанное: сочувствует тяжелому положению бедноты и презирает ее невежество. Общается с крестьянами на равных. | Вслух восхищается народной культурой и патриархальным укладом, но брезгливо избегает прямого общения с крестьянами. |
| Отношение к семье | Презирает патриархальные ценности. Любит родителей, но отталкивает их. Критикует родных Аркадия в его присутствии. | Семейные ценности ставит превыше всего. Любит брата и племянника, оберегает их покой и благополучие. |
| Отношение персонажей друг к другу | Видит в старшем Кирсанове воплощение худших черт аристократии: бездеятельности и пустословия. | Считает Базарова угрозой устоявшемуся строю. Страшится духа разрушения, который несет новое поколение. |
| Речевые особенности | Грубая, простая речь. Активно употребляет фольклорные элементы. | Говорит грамотно, употребляет французские и английские фразы. |
| Поведение на дуэли | Много шутит, считает происходящее абсурдом. Не целится в соперника, ранит его случайно. | Серьезно относится к поединку. Терпит неудачу, но результатом дуэли удовлетворен. |
| Персонаж в финале | Умирает. Его могила символизирует единственную возможность примирения разных поколений. | Покидает Россию. За границей ведет яркую, но пустую жизнь. По определению автора, живой мертвец. |
Поведение базарова. Что я принимаю и не принимаю в характере и поступках Евгения Базарова (по роману И.С. Тургенева «Отцы и дети»). Любовная линия в романе
В данном фрагменте мы видим Базарова с другой, скрытой до этого нам стороны. Герой меняется, что заставляет удивиться и его друга, Аркадия.
В приведенном эпизоде мы видим, как принципы, убеждения Базарова начинают рушиться. Перед читателями предстает не человек, отрицающий всех и вся, а человек, способный чувствовать, испытываться сильные эмоции, подлинное удовольствие от беседы.
Под влиянием своих чувств герой хоть и пытается, однако ему не удается в полной мере совладать с собой: он смущается, даже краснеет, чем очень удивляет своего друга, Аркадия.
В разговоре с Одинцовой он проявляет явное внимание к ней, стараясь заинтересовать, чего не делает ни в беседе с Кукшиной и Ситниковым, ни в общении с родственниками Аркадия, что совсем не похоже на привычную манеру поведения героя: «Он говорил, против обыкновения, довольно много и явно старался занять свою собеседницу».
Стоит заметить, что несмотря на то, что Базаров, отмечая красоту Анны Сергеевны, восхищается ею скорее с научным интересом, он все же не может ее отрицать, что опять же противоречит его принципам: «Этакое богатое тело! …Хоть сейчас в анатомический театр».
Таким образом, на основе приведенного эпизода можно сделать вывод о том, что внутренний мир гораздо глубже, чем кажется с первого взгляда. Базарову свойственны, несмотря на отрицание, своеобразное видение красоты, подлинные внимание и интерес. Он не такой неуязвимый, каким не только изначально его видит читатель, но и каким он хочет казаться сам себе. И ему, как и каждому человеку, свойственны сомнения и неуверенность в себе, от которых не убежать даже будучи нигилистом.
Обновлено: 2017-05-02
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Спасибо за внимание.
.Полезный материал по теме
- Базаров – человек нового поколения. Нигилизм. Отношение автора к Базарову. Теория Базарова. Образ Базарова. Внешний и внутренний конфликт Базарова. Победа и поражение, смерть Базарова и роль эпилога в романе
Одним из главных героев романа «Отцы и дети» является Евгений Васильевич Базаров — молодой нигилист, студент медицинского университета, сын армейского врача и набожной помещицы. очень заметен в литературе и критике и является предметом постоянного обсуждения. Всё дело в том, какие черты вложил в него И.С. Тургенев. В Базарове удивительным образом сочетаются грубость и нежность, бесцеремонность и начитанность, чувственность и нигилизм. Отдельно следует рассматривать вопрос о том, как проявляет Базаров отношение к окружающим людям.
В своё время он считался героем общественности, когда было модным отрицание нематериальных вещей и ощущений. При том, что помимо Базарова в романе даны ещё несколько представителей подобного мировоззрения (Аркадий Кирсанов, Кукшина и Ситников), именно Евгений является подлинным нигилистом. При всём своём желании продемонстрировать новизну взглядов, Аркадий до конца не верит в отрицание любви, веры и прочих чувств, иногда забывается, открывая своё истинное лицо.
Двое других сторонников нигилизма только кичатся своими взглядами, плохо понимая саму сущность явления. Но если к Кирсанову Базаров относится снисходительно, скорее, даже покровительствуя ему, то университетских знакомых Евгений откровенно презирает. Однако лучше всего могут продемонстрировать цитаты из текста. На этом основании следует провести анализ произведения, рассмотрев взаимосвязь героя с каждым из персонажей.
Базаров: отношение к окружающим
С одной стороны, герой циничен и эгоистичен. Впервые появившись в доме, он сразу и без стеснения в довольно развязной манере демонстрирует своё мировоззрение, критикует увлечение хозяина дома — Николая Петровича Кирсанова — поэзией, советуя ему вместо этого читать немецких материалистов. Базаров откровенно спорит с его братом, Павлом Петровичем Кирсановым, едва ли не высмеивая взгляды последнего, а позже и вовсе вызывает его на дуэль. Евгений умело манипулирует Аркадием, провоцируя его заменить книгу отца на предложенную Базаровым.
Но есть другая сторона того, как проявляет Базаров отношение к окружающим. Например, он демонстрирует небывалую деликатность, с симпатией и уважением относясь к возлюбленной Николая Петровича — Фенечке, простой девушке и служанке в доме Кирсановых. Он нежен с её ребёнком, чем сразу очаровывает мать. Также Евгений благородно выходит из дуэли с Кирсановым, не закончив её смертоубийством, а лишь прострелив Павлу Петровичу ногу. А к Аркадию и вовсе питает дружеские чувства, опекая его и стараясь направить на истинный путь по тропе нигилизма. В целом можно заключить, что отношение Е. Базарова к окружающим в романе «Отцы и дети» неоднозначное, и зависит от того, что представляют собой сами люди.
Образ Евгения Базарова
Базаров обладает весьма специфической, даже отталкивающей внешностью, у него длинные волосы, грубые руки, неряшливая одежда. Но при этом все окружающие удивительным образом проникаются к нему симпатией. Возможно, потому, что Евгений искренен в своих высказываниях, не лицемерит и не пытается понравиться всем вокруг, в отличие от того же Павла Петровича. Тургенев стремился создать именно такой образ, боясь, что за излишней прямолинейностью читатель не сумеет разглядеть истинную сущность Базарова и понять авторскую задумку. Главное противоречие в отношении Базарова к окружающим заключается в том, что хотя он и свято верует в свою идеологию, отрицает любые нематериальные вещи, он всё же не может устоять перед инстинктами и влюбляется в хорошую знакомую Аркадия — богатую и образованную вдову Анну Сергеевну Одинцову.
Сначала он пытается побороть свои чувства, оправдывая себя тем, что впечатление на него произвело лишь «богатое тело» молодой женщины, будто специально созданное для (по его словам). Но затем нигилист поддаётся эмоциям и признаётся Одинцовой в чувствах. Любовь к Анне Сергеевне слегка пошатнула взгляды Базарова, но всё-таки не изменила их. Зато повлияла на Аркадия, который открыл свои чувства Екатерине — сестре Анны Сергеевны. Впоследствии младший Кирсанов женился на девушке.
Евгений Базаров — герой современности
Таким образом, очевидно, что хотя герой излишне прямолинеен и даже слегка грубоват, он всё же является добрым и заботливым человеком, обладает некой внутренней харизмой. Главное достоинство его состоит в том, как искренне проявляет Базаров отношение к окружающим людям. Он не стремится понравиться всем вокруг, не выпячивает свои передовые взгляды, не кричит на каждом углу о далеко идущих планах, хотя они действительно таковы, ведь с помощью материализма Евгений стремится сделать мир лучше, осчастливить всех и каждого. Он преданно любит родителей и старается всего в жизни достичь самостоятельно. Именно эти черты делают его положительным персонажем в романе и позволяют отнести даже к героям нашего времени.
Литература
Ответ на билет №16
Образ Базарова в романе И.С. Тургенева “Отцы и дети”, отношение к нему автора.
1. Общественно-политическая обстановка создания романа “Отцы и дети”.
2. И.С. Тургенев о своем герое.
3. Базаров — “новый человек”: демократизм; суровая жизненная школа; “я работать хочу”: увлечение естественными науками; гуманизм героя; чувство собственного достоинства. Нигилизм Базарова.
5. Любовь в жизни Базарова и ее влияние на взгляды героя.
6. Смерть и мировоззрение Базарова — главный смысл финала.
1. Роман “Отцы и дети” был написан И.С. Тургеневым в период революционной ситуации в России (1859- 1862) и отмены крепостного права. Писатель раскрыл в романе перелом общественного сознания России, когда дворянский либерализм вытеснялся революционно-демократической мыслью. Это размежевание общества и нашло отражение в романе в лице Базарова, разночинца-демократа (“дети”) и братьев Кирсановых, лучших из дворян-либералов (“отцы”).
2. Сам Тургенев двойственно воспринимал созданный им образ. Он писал А. А. Фету: “Хотел ли я обругать Базарова или его превознести? Я этого сам не знаю, ибо я не знаю, люблю ли я его или ненавижу!” А в заметке по поводу “Отцов и детей” Тургенев пишет: “Базаров — мое любимое детище… Это самая симпатичная изо всех моих фигур”.
3. Личность Базарова, выразителя идей революционной демократии, интересует Тургенева, ведь это герой времени, вобравший в себя отличительные черты эпохи социального перелома. Тургенев выделяет в Базарове демократизм, проявляющийся в благородной привычке к труду, которая вырабатывается с детства. С одной стороны, пример родителей, с другой — суровая жизненная школа, учеба в университете на медные гроши. Эта черта выгодно отличает его от Кирсановых и для Базарова является основным критерием оценки человека. Кирсановы — лучшие из дворян, но они ничего не делают, не умеют взяться за дело. Николай Петрович играет на виолончели, читает Пушкина. Павел Петрович тщательно следит за своей внешностью, переодевается к завтраку, обеду, ужину. Приехав к отцу, Базаров говорит: “Я работать хочу”. И Тургенев постоянно. подчеркивает, что “лихорадка работы” характерна для деятельной натуры героя. Черта поколения демократов 60-х годов — увлечение естественными науками. Окончив медицинский факультет, Базаров вместо отдыха “режет лягушек”, готовя себя к научной деятельности. Базаров не замыкается только в тех науках, которые имеют непосредственное отношение к медицине, а обнаруживает обширные познания и в ботанике, и в агротехнике, и в геологии. Понимая ограниченность своих возможностей вследствие плачевного состояния медицины в России, Базаров все-таки никогда не отказывает в помощи нуждающимся, не считаясь со своей занятостью: лечит и сына Фенички, и крестьян окрестных деревень, помогает отцу. И даже смерть его произошла из-за заражения при вскрытии. Гуманизм Базарова проявляется в его желании принести пользу народу, России.
Базаров — человек с большим чувством собственного достоинства, ничуть не уступает в этом отношении аристократам, а в чем-то даже их превосходит. В истории с дуэлью Базаров проявил не только здравый смысл и ум, но благородство и бесстрашие, даже способность иронизировать над собой в момент смертельной опасности. Его благородство оценил даже Павел Петрович: “Вы поступили благородно…” У Но есть вещи, которые Тургенев отрицает в своем герое, — это нигилизм Базарова в отношении природы, музыки, литературы, живописи, любви — всего того, что составляет поэзию жизни, что возвышает человека. Все, что лишено материалистического объяснения, Базаров отрицает.
Он считает прогнившим весь государственный строй России, поэтому он отрицает “все”: самодержавие, крепостное право, религию — и то, что порождено “безобразным состоянием общества”: народную нищету, бесправие, темноту, невежество, патриархальную старину, семью. Однако положительной программы Базаров не выдвигает. Когда П. П. Кирсанов говорит ему: “…Вы все разрушаете… Да ведь надобно же и строить”, Базаров отвечает: “Это уже не наше дело… Сперва нужно место расчистить”.
4. Когда Базаров клеймит насмешкой дутые, отвлеченные “принсипы”, он побеждает. И автор разделяет его позицию. Но когда Базаров вступает в сферу утонченных переживаний, которые он никогда не принимал, от уверенности его не остается и следа. Чем труднее приходится Базарову, тем ощутимее и авторское сопереживание ему.
5. В любви к Одинцовой выразилась способность Базарова к сильному чувству и уважение к женщине, ее уму и характеру — ведь самыми заветными мыслями он делился именно с Одинцовой, наполняя свое чувство разумным содержанием.
Тургенев отражает глубокие психологические переживания героя, страстную их напряженность, цельность и силу. В любовном конфликте Базаров выглядит крупной личностью. Отвергнутый, он одерживает нравственную победу над эгоистичной женщиной, но его чувства к ней и разрыв трагичны для Базарова. Любовь к Одинцовой помогла Базарову пересмотреть свои взгляды, переосмыслить свои убеждения. У него появляется новый психологический настрой: замкнутость, самоуглубленность, тяготение к ранее чуждым ему проблемам. С болью говорит Базаров о краткости человеческого существования: “Узенькое местечко, которое я занимаю, до того крохотно в сравнении с основным пространством… и часть времени, которую мне удается прожить, так ничтожна перед вечностью…” Наступает сложная переоценка ценностей. Впервые Базаров теряет веру в свое будущее, но не отказывается от своих стремлений и выступает против успокоенности. Бескрайняя Русь с ее темными, грязными деревнями становится предметом его пристального внимания. Но он так и не приобретает умения “рассуждать о делах и нуждах” мужиков и только помогает в лекарской практике отца деревенскому населению.
6. Величие Базарова Тургенев показал во время его болезни, перед лицом смерти. В речи умирающего боль от сознания близкого неминуемого конца. Каждая реплика, обращенная к Одинцовой, — сгусток духовных страданий: “Вы посмотрите, что за безобразное зрелище: червяк полураздавленный” а еще топорщится. И ведь тоже думал: обломаю дед много, не умру, куда! задача есть, ведь я гигант!.. Я нужен России… Нет, видно, не нужен. Да и кто нужен?” Зная, что умрет, он утешает родителей, проявляет чуткость к матери, скрывая от нее грозящую ему опасность, обращается с предсмертной просъбой к Одинцовой — позаботиться о стариках: “Ведь таких людей, как они, в вашем большом свете днем с огнем не сыскать…” Мужество и стойкость его материалистических и атеистических взглядов проявились в отказе от исповеди, когда он, уступая мольбам родителей, согласился принять причастие, но только в бессознательном состоянии, когда человек не отвечает за свои поступки. Писарев отмечал, что перед лицом смерти “Базаров становится лучше, человечнее, что является доказательством цельности, полноты и естественного богатства натуры”. Не успевший реализовать себя в жизни, Базаров только перед лицом смерти избавляется от своей нетерпимости и впервые по-настоящему ощущает, что реальная жизнь гораздо шире и многообразней его представлений о ней. В этом заключается главный смысл финала. Об этом же писал сам Тургенев:
“Мне мечталась фигура сумрачная, дикая, большая, до половины выросшая из почвы, сильная, злобная, честная — все-таки обреченная на гибель, — потому что она все-таки стоит еще в преддверии будущего”.
Меню статьи:
Образ Евгения Базарова уникален тем, что он сочетает в себе черты безграничного ума и безрассудства. Базаров – глашатай новых порядков и новой философии.
Биография и семья Евгения Базарова
Социальное положение Базарова очень затруднительное. Связано оно не с родом деятельности молодого человека, а с его происхождением. Евгений Базаров родился в семье отставного «штабс- лекаря» и дворянки. Этот факт оказывается губительным для молодого человека – он находится на границе между миром простых мужиков и аристократии. Высшее общество не воспринимает его из-за незнатного происхождения отца, а простые люди считают его на ступень выше себя. И хотя мужики благосклонно относятся к нему, его появление проносит в их жизнь меньше смущения, чем аристократа, они не ощущают привычной скованности и смущения, при этом абсолютно своим Базарова мужики не считают в «их глазах был все-таки чем-то вроде шута горохового».
Отец рано заметил пристрастие сына к естественным наукам и способствовал развитию его знаний в этой области. Позже, Евгений, продолжает дело отца и поступает на лекаря. «Я, будущий лекарь» – говорит Базаров.
Он не испытывает особой любви к медицине, но возможность заниматься исследованиями спасают ситуацию. Благодаря своим опытам и бесконечными часами за микроскопом, Базаров достигает внушительных результатов и становится подающим большие надежды в развитии медицины и естественных наук молодым человеком.
Родители души не чают в Евгении – он единственный ребенок в семье, к тому же очень талантливый и умный – повод для гордости.
Мать очень скучает по сыну, но Базаров не спешит ответить взаимностью – он любит своих родителей, но его любовь не похожа на общепринятую, она лишена нежности и ласки, больше похожа на уважение. Родителей печалит такое отношение по отношению к себе, но изменить его они не в состоянии. Отец считает, что это необходимая мера в жизни Евгения – он должен быть в обществе, и только тогда сможет достичь чего-то в жизни.
Внешность Евгения Базарова
Евгений Базаров – очень обаятельный человек. Он молод и красив. Высокого роста и стройной комплекции.
Лицо его было «Длинное и худое, с широким лбом, кверху плоским, книзу заостренным носом, большими зеленоватыми глазами и висячими бакенбардами песочного цвету, оно оживлялось спокойной улыбкой и выражало самоуверенность и ум». Тонкие губы, темные брови и серые глаза – его лицо привлекательное. Волосы его были «темно-белокурые», густые и длинные.
Руки его были похожи на руки музыкантов – утонченные, с длинными пальцами.
Базаров не следил за модой. Его одежда не отличается новизной. Она уже порядком поношена и далеко не в идеальном состоянии. Этот факт не смущает Евгения. Он не высказывает неудовольствия своим костюмом.
Отношение к другим людям
Базаров не отличается дружелюбием, но при этом и не настроен изначально враждебно по отношению к другим. Ему не свойственно привязываться к другим людям, он легко расстается с ними.
Сложные отношения у него складываются с Павлом Петровичем Кирсановым – дядей друга. Павел Петрович – классический представитель высшего общества. Он аристократ от корней волос до пят – его манера держаться в обществе, одеваться, следить за своей внешности – все соответствует идеалу. Евгений Базаров считает аристократическое существование в классическом его проявлении пустым и бесполезным, поэтому конфликт этих героев был предсказуем.
Базаров уверен в своей правоте и держится довольно сдержанно и надменно. Павел Петрович возмущен поведением молодого человека и время от времени срывается. Апогеем их конфликта становиться дуэль. Исходя из официальной версии, причиной стали идеологические разногласия. На самом же деле, это всего лишь отговорка – Кирсанов стал свидетелем поцелуя Фени (возлюбленной и матери сына Николая Петровича – своего брата) и Евгения Базарова. Евгений не чувствует угрызений совести за свой поступок. Для него это ничего не значащее действие. Для Павла Петровича – это оскорбление. Его брат принял этого человека у себя в доме, а тот отплатил ему неблагодарностью.
На дуэли Базаров ведет себя спокойно, он много шутит, и стреляет в соперника, не целясь в него. После дуэли Евгений понимает, что больше не должен находиться в поместье Кирсановых и уезжает.
Сложные отношения у него и с Аркадием Кирсановым – своим другом. В начале романа Аркадий в восхищении от своего знакомого, он его негласный учитель. Жизнь в родительском поместье открыла глаза на многие отрицательные стороны друга. Евгений готов резко критиковать всех без разницы, когда дело касалось знакомых – это не задевало Аркадия, но когда объектами критики стали его родные – отец и дядя, отношение в Базарову начинает постепенно меняется в худшую сторону. Со стороны Базарова подобное поведение было проявлением крайне невоспитанным и не толерантным.
Для Аркадия семья всегда была чем-то священным, Базаров же взялся за запретное. Кирсанов мягко защищает своих родных, пытается убедить, что и отец, и дядя хорошие люди, они очень изменились под влиянием определенных жизненных трагедий. «От всего готов отказаться человек, со всяким предрассудком расстанется; но сознаться, что, например, брат, который чужие платки крадет, вор, – это свыше его сил» – делает вывод Базаров. Такое положение вещей шокирует Аркадия. Авторитет Евгения тает, как снег на солнце. Базаров – грубый и жестокий человек, он готов переступить через всех, даже через тех, кого еще вчера он называл своими друзьями.
К женщинам Евгений относится пренебрежительно и даже не пытается этого скрыть. «Ведь вы нас всех презираете» – говорит ему Одинцова и это сущая правда.
Независимо от социального статуса и положения в обществе Базаров именует всех женщин грубым словом «баба».
Молодой человек считает, что женщины нужны только с физиологической точки зрения – больше ни на что они не годны: «Лучше камни бить на мостовой, чем позволить женщине завладеть хотя бы кончиком пальца». Мужчины же, которые славят женщин и позволяют им повелевать собой не стоят и выеденного яйца.
Философия Евгения Базарова
Евгений Базаров – представитель уникального философского течения – нигилизма. Он, как и все нигилисты, яро противостоит всему, что связано с аристократией и высшим обществом. «Мы действуем в силу того, что мы признаём полезным» – говорит Базаров, имея в виду развенчание общепринятых принципов и постулатов. «Отрицание» становится ключевым понятием его мировоззрения. «В теперешнее время полезнее всего отрицание – мы отрицаем…».
Базаров отрицает любые принципы: «Принципов вообще нет… а есть ощущения. Все от них зависит».
Мерилом добропорядочности он считает полезность обществу – чем больше пользы приносит человек окружающим, тем лучше.
Исходя из такой позиции, Базаров отвергает необходимость любого вида искусства: «Рафаэль гроша медного не стоит, а русские художники и того меньше». Он считает деятелей науки намного важнее, чем литераторов, художников и скульпторов: «Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта».
Необычный у него взгляд на проблемы нравственности и воспитания человека. Негативные качества он сравнивает с болезнями. «Нравственные болезни происходят от дурного воспитания, от всяких пустяков, которыми сызмала набивают людские головы, от безобразного состояния общества, одним словом. Исправьте общество, и болезней не будет»- говорит он.
Характеристика личности
В романе время от времени персонажи называют Базарова «простым человеком». Такая коннотация выглядит очень странной в виду того, что Евгений обладает сложным характером. На самом деле, эпитет, который стал для Евгения постоянным, касается бытовой части жизни. Когда окружающий говорят о Базарове, что он человек простой, то имеют в виду, что Базаров не любит церемоний, он не привык к роскоши, и спокойно воспринимает отсутствие комфортных условий. Объяснение этому очень простое – Евгений всегда жил бедно, он равнодушен к роскоши и не стремится начинать привыкать к излишнему комфорту.
Базаров не любит нежностей в нем «всякого рода «объяснения» и «изъявления» постоянно возбуждали нетерпеливое чувство».
В затруднительных ситуациях Базаров умеет быстро привести мысли в порядок и не упасть лицом в грязь: «не робел, он даже отвечал отрывисто и неохотно».
Евгений отрицает риторику, для него умение красиво говорить становится негативной характеристикой человека. «Я нахожу, что говорить красиво – неприлично» – говорит он.
Наряду с отрицанием искусства Базаров отвергает и романтику отношений. Он утверждает, что нет никаких влюбленных взглядов – это все чушь и ерунда. «И что за таинственные отношения между мужчиной и женщиной? Мы, физиологи, знаем, какие это отношения».
Взаимоотношения Евгения Базарова и Анны Одинцовой
Легко было отрицать любую привязанность и влюбленность, когда сам не испытал подобного чувства. Встреча Базарова с Одинцовой была подобна грому среди ясного неба. Евгений впервые ощутил влияние любви. Анна Сергеевна полностью пленила мысли молодого врача. Как ни старался Евгений не думать о ней, у него ничего не получалось. Базаров видит, что его чувства взаимны и, в конце концов, решается на признание: « Базаров стоял к ней спиною. – Так знайте же, что я люблю вас глупо, безумно. Вот чего вы добились». Анна Сергеевна не решается ответить взаимностью – она влюблена, но не готова привнести изменения в свою жизнь.
Смерть Базарова
К концу романа Евгений Базаров оказывается в крайне затруднительном положении – он окончательно рассорился с Аркадием Кирсановым, его отвергла Одинцова.
У него не осталось друзей, к которым бы он мог поехать, поэтому Евгений возвращается к родителям в свое имение.
Там он порядком скучает, а затем принимается помогать отцу и вскоре преуспевает как врач.
Случайность определила его будущее – он инфицируется от больного тифом.
Базаров осознает, что его смерть не за горами. «Через несколько дней ты меня хоронить будешь» – говорит он отцу. « К вечеру он впал в совершенное беспамятство, а на следующий день умер».
Таким образом, личность Евгения Базарова глубоко симпатична как автору романа, так и читателям. Тургенев изображает перед нами обычного человека, который сделал себя сам. И это воодушевляет. Мы принимаем во внимание, что ни один человек не идеален – у каждого есть своя светлая и темная сторона. Базаров осознает свои недостатки, и именно потому его образ притягательный и милый.
События, которые описанные в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети » в канун крестьянской реформы. Прогрессивная общественность разделилась на либералов и революционер – демократов. Одни приветствовали реформу, а другие были против такой реформы.
В центре романа появляется Евгений Базаров. И роман Тургенева начинается с приезда Базарова в имение Кирсановых. Базаров был сыном лекаря, так же он прошел суровую школу, потом учился в университете на гроши, увлекался разными науками, хорошо знал ботанику, агротехнику, геологию, никогда не отказывает в медицинской помощи людям, вообщем он гордится собой. А вот неприятия и интерес у людей он вызвал своим внешним видом: высокий рост, старый плащ, длинные волосы. Так же автор подчеркивал его ум, указывая на череп и лицо, выражающие самоуверенность. А вот Кирсановы были лучшие из дворян. Взгляды Базарова вызывают у них разные чувства.
Характеристика Базарова в романе «Отцы и дети» звучит одним словом: он – нигилист, он ярко отстаивает свою позицию отрицания всего. Он плохо высказывается об искусстве. Природа не предмет восхищения для героя, она для него не храм, а мастерская, и человек в ней работник. А любовь Базаров называет ненужным чувством. Взгляды Базарова не типичны для представителей радикального дворянства.
Автор проводит своего героя через много испытаний, а так же через испытания любовью. Когда у него произошла встреча с Одинцовой, Базаров был уверен, что любви нет, и не будет вообще. На женщин он смотрит равнодушно. Анна Сергеевна для него – только представитель одного из разрядов млекопитающих. Он говорил, что её богатое тело, достойно театра, но он о ней не задумывался как о человеке. Потом неожиданно для него вспыхивает чувство, которые его вводят в состояние рассеянности. Чем дольше он находился в гостях у Одинцовой, чем ближе сходится с ней, тем сильнее к ней привязывается.
Человек, сильно веривший в свою теорию нигилизма, принимающий ее на 100 %, ломается при первой же настоящей жизненной ситуацией. Подлинная любовь настигает героя романа Базарова и он не знает, что делать и как правильно поступить. Он не лишается гордости из-за неразделенного чувства, он просто отходит в сторону.
Отношение Базарова к окружающим – разное. Аркадия он пытается увлечь своей теорией. Павла Петровича Кирсанова ненавидит, а Николая Петровича считает добрым, но уже отжившим свой век человеком. Внутри него растет чувство внутреннего противостояния с самим собой. Пытаясь выстроить свою жизнь на основе нигилизма, он не может подчинить ее всем этим сухим канонам.
Отрицая существование чести, он, в то же время, принимает вызов на дуэль, так как считает это правильным. Презирая принцип благородства, на дули он ведет себя, именно благородно, что признает сам Павел Кирсанов. Поступки, требующие определенного анализа Базарова пугают и не всегда он понимает как поступить.
Как Базаров не пытается, ему не удается спрятать свои нежные чувства к родителям. Особенно это проявляется в момент приближения смерти Базарова. Прощаясь с Одинцовой, он просит не забывать стариков. Осознание того, что базаров нигилист, но он верит в существование любви для него тягостно и болезненно.
Актуальные вопросы тюркологических исследований
309 Actual Problems of Turkic Studies т. е. того, что необходимо разрушить. Сын генерала, Павел Петрович Кир- санов, которому на вид около сорока пяти лет, своим поведением и раз- говорами смешит Базарова [10]. В молодости Павел Петрович был очень популярен в светском обществе, потом влюбился в женщину и долгие годы добивался ее любви, впустую растратив свою молодость. По мнению Базарова, Павел Петрович — старый романтик, пережиток прошлого. Ко- ротко говоря, он являет собой пример тунеядца, взращенного крепостным правом в России, представляет собой образчик барина, который оторван от народа. С виду он любит крестьян, но, разговаривая с ними, «морщится и нюхает одеколон». По мнению Базарова, Павел Петрович — ни на что не годный бесполезный человек [11]. В романе “Mai ve Siyah” все новое представляет собой Ахмет Джемиль, а представителем старого является Раджи. Раджи, который придерживает- ся старого понимания поэзии, при каждой возможности выступает про- тив Ахмета Джемиля. Испытывая зависть, он отрицательно отзывается и критикует стихи главного героя. Раджи не любят все, не только Ахмет Джемиль. Раджи не интересуется своей женой и ребенком. Часто по ночам он не возвращается домой, а остается у своей любовницы-немки. Он все тратит на нее. Несмотря на то, что Раджи выглядит сведущим, на самом деле он не кто иной, как пропойца [12]. Как видно, Тургенев и Ушаклыгиль, для того чтобы вывести свою глав- ную мысль на передний план, создают в противовес своим главным героям персонажей, которых не любят в обществе, которые разрушают устои се- мьи, взгляды которых устарели и должны уже исчезнуть. 4. Любовь Другой обращающей на себя внимание особенностью обоих романов является тема любви. В начале романа взгляды Базарова на любовь носят нигилистический характер. По его мнению, любовь — это искусственно созданное современными людьми чувство [13]. Он недооценивает траги- ческую любовь, которую в молодости пережил дядя Аркадия Павел Пе- трович, и, критикуя это чувство, говорит следующее: «Человек, который всю свою жизнь поставил на карту женской любви и когда ему эту карту убили, раскис и опустился до того, что ни на что не стал способен, этакой человек — не мужчина» [14]. Однако в последующих главах романа База- ров и сам влюбляется: «Кровь его загоралась, как только он вспоминал об Одинцовой; он легко сладил бы со своею кровью, но что-то другое в него вселилось, чего он никак не допускал, над чем всегда трунил, что возму- щало всю его гордость. В разговорах с Анной Сергеевной он еще больше прежнего высказывал свое равнодушное презрение ко всему романтиче-
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MzQwMDk=Характеристика Базарова в романе «Отцы и дети»
БАЗАРОВ ЕВГЕНИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ — главный герой романа И.С. Тургенева «Отцы и дети», единственный сын незнатного и небогатого отставного штаб-лекаря.
Мать Базарова, Арина Власьевна, — женщина очень чувствительная и набожная, истово верящая в приметы; ей бы «следовало жить лет за двести в старо-московские времена». Она «очень добра и, по-своему, вовсе не глупа», но все ее образование исчерпывалось одним, в молодости прочитанным сентиментальным романом, клавикордами и поверхностно усвоенным французским языком, которые со временем сменились усердными хлопотами по хозяйству. «Сына своего она любила и боялась несказанно…»
Отец Базарова некогда служил в бригаде генерала Кирсанова, дяди Аркадия, знавал и полководца Витгенштейна, и поэта Жуковского, и многих декабристов, хотя меж ними, разумеется, пролегала заметная социальная дистанция. Как «с надменною гордостию» подчеркивает Базаров, его дед со стороны матери был дьячком и «землю пахал», но другой его дед был секунд-майором, служившим при Суворове.
По роду службы отца семья часто переезжала, пока не осела в маленькой родовой деревушке. Родители Базарова живут в небольшом домике, но не нуждаются. Василий Иванович, удалившись от дел, бесплатно лечит окрестных мужиков и по возможности следит за новостями в медицине. Сына своего он «боготворит». Все честолюбие старика, по его признанию, заключается в том, чтобы со временем в биографии сына (Василий Иванович твердо уверен, что рано или поздно его Евгений прославится) было написано: «Сын простого штаб-лекаря, который, однако, рано умел разгадать его и ничего не жалел для его воспитания…»
Отношение самого Базарова к родителям неоднозначно: он, несомненно, любит их, хотя и скрывает это чувство за грубоватой иронией. В известной степени он даже завидует родителям. «…Они… заняты и не беспокоятся о собственном ничтожестве, оно им не смердит… а я… чувствую только скуку и злость». «Воспоминания детства, – отмечает Тургенев, – не имели власти над ним».
Возможно, что именно пример родителей послужил для Базарова стимулом ухода в другую жизнь. «Как посмотришь этак сбоку да издали на глухую жизнь, какую ведут здесь “отцы”, кажется: чего лучше? Ешь, пей и знай, что поступаешь самым правильным, самым разумным манером. Ан нет; тоска одолеет. Хочется с людьми возиться, хоть ругать их, да возиться с ними».
Базарова трудно назвать красивым. Лицо его «длинное и худое, с широким лбом, кверху плоским, книзу заостренным носом, большими зеленоватыми глазами и висячими бакенбардами песочного цвету, оно оживлялось спокойной улыбкой и выражало самоуверенность и ум». Руки у него большие, красные и шершавые.
В любой обстановке Базаров держится спокойно и уверенно. Так, при первой встрече с отцом Аркадия он говорит «ленивым, но мужественным голосом», а со слугами и вовсе не церемонится («…Поворачивайся, толстобородый!» – обратился Базаров к ямщику). И дворовых это вовсе не обижает. Слуги и мальчишки в доме Кирсановых очень скоро привязались к Базарову, поскольку он «владел особенным умением возбуждать к себе доверие в людях низших, хотя никогда не потакал им и обходился с ними небрежно». Даже сын Фенечки охотно идет к Базарову на руки.
Иначе складываются отношения Базарова с мужиками. «…Презрительно пожимавший плечом, умевший говорить с мужиками Базаров (как хвалился он в споре с Павлом Петровичем), этот самоуверенный Базаров и не подозревал, что он в их глазах был все-таки чем-то вроде шута горохового». Примечательно, что Тургенев дважды изображает игру в карты, причем оба раза Базаров проигрывает, то есть проявляет себя неважным психологом.
Характер героя постигается через его поступки. Пространных речей Базаров не любит, хотя его высказывания преимущественно безапелляционны и тяготеют к афористичности («Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта», «Сперва надо азбуке выучиться и потом уже взяться за книги», «Рафаэль гроша медного не стоит», «Свободно мыслят между женщинами только уроды» и т. п.). Однако, подчеркивает Тургенев, «в пошлости никто не упрекнул бы Базарова».
Базаров не испытывает ни тени сомнения в своем праве судить о достоинствах и недостатках любого. «Всякий человек сам себя воспитать должен, — ну хоть как я, например… Нет, брат, все это распущенность, пустота!» Трезво и индифферентно оценивая умение Николая Петровича вести хозяйство, Базаров не может удержаться от иронии по поводу музыкальных пристрастий Кирсанова-старшего («…в сорок четыре года человек, pater familias… играет на виолончели!»).
Одновременно с этим, считая себя абсолютно трезво мыслящим, Базаров порой способен на не меньший, чем у «стариков», «романтизм» (совет дать Николаю Петровичу «Stoff und Kraft» вместо Пушкина).
Основная направленность образа Базарова — идеологическая. Он выступает как ниспровергатель всех устаревших, с его точки зрения, авторитетов и социальных норм. При этом Базаров исходит из представляющегося ему универсальным принципа «полезности» («Мы действуем в силу того, что мы признаем полезным… В теперешнее время полезнее всего отрицание — мы отрицаем»), видя задачу нового поколения в «расчистке места». По определению Аркадия, находящегося под сильнейшим влиянием Базарова, его друг «не склоняется ни перед какими авторитетами… не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип». И сам Базаров заявляет, что не знает ни одного «постановления в современном нашем быту, в семейном или общественном, которое бы не вызывало полного и беспощадного отрицания».
И это не просто фраза. Идя на поводу своих «ощущений», которые, по утверждению Базарова, определяют сущность человеческих действий, он без малейших колебаний нарушает элементарную мораль (целует Фенечку). Правда, вспомнив «другую недавнюю сцену» (с Одинцовой), Базарову стало «совестно… и презрительно досадно». Однако причина этой досады не столько в недовольстве собой, сколько в том, что свидетелем его поступка стал Павел Петрович. О самолюбии других Базаров и не помышляет. «Ситниковы нам необходимы, – говорит он Аркадию. – Мне, пойми ты это, — мне нужны подобные олухи. Не богам же, в самом деле, горшки обжигать!..» «Нам других ломать надо!» Ни тени сомнения не возникает у Базарова в том, что другие не ровня ему. «Когда я встречу человека, который не спасовал бы передо мною, тогда я изменю свое мнение о самом себе».
И все же иногда и у Базарова бывают сомнения в собственной значимости. «Узенькое местечко, которое я занимаю, до того крохотное в сравнении с остальным пространством, где меня нет и где до меня дела нет; и часть времени, которую мне удастся прожить, так ничтожна перед вечностью, где меня не было и не будет…»
Пробным камнем социальной ориентации в середине XIX века было отношение к народу, во имя которого и предпринимались все попытки изменить общественное устройство. Но Базаров и от этого народа не в восторге: «Русский человек только тем и хорош, что он о себе прескверного мнения». В споре с Павлом Петровичем Базаров заявляет, что русский народ вообще «заслуживает презрения» и что свобода ему едва ли пойдет впрок, поскольку «мужик наш рад самого себя обокрасть, чтобы только напиться дурману в кабаке». Он признается Аркадию, что «возненавидел этого последнего мужика, Филиппа или Сидора, для которого я должен из кожи лезть и который мне даже спасибо не скажет… да и на что мне его спасибо? Ну, будет он жить в белой избе, а из меня лопух расти будет; ну а дальше?» Вообще, как заявляет сам Базаров, «изучать отдельные личности не стоит труда. Все люди друг на друга похожи как телом, так и душой… небольшие видоизменения ничего не значат. Достаточно одного человеческого экземпляра, чтобы судить обо всех других. Люди что деревья в лесу; ни один ботаник не станет заниматься каждою отдельною березой».
К женщинам Базаров относится потребительски. Он «был великий охотник до женщин и до женской красоты, но любовь в смысле идеальном, или, как он выражался, романтическом, называл белибердой, непростительной дурью…» «Нравится тебе женщина, – говаривал он, – старайся добиться толку; а нельзя — ну, не надо, отвернись — земля не клином сошлась». Недаром же он говорит перед поездкой к Одинцовой: «Пожива есть…» И при объяснении с Одинцовой «не трепетание юношеской робости, не сладкий ужас первого признания овладел им: это страсть в нем билась, сильная и тяжелая — страсть, похожая на злобу и, быть может, сродни ей», и лицо его сделалось «почти зверским».
Однако не все его декларации соответствуют делу. При первой встрече с Одинцовой Базаров, к удивлению Аркадия, краснеет. Через некоторое время «кровь его загоралась, как только он вспоминал о ней; он легко сладил бы с своей кровью, но что-то другое в него вселилось, чего он никак не допускал, над чем всегда трунил, что возмущало всю его гордость. <…> …Он с негодованием сознавал романтика в самом себе». А ведь несколько дней назад Базаров утверждал: «Человек, который всю свою жизнь поставил на карту женской любви и, когда ему эту карту убили, раскис и опустился до того, что ни на что не стал способен, такой человек — не мужчина, не самец».
Базаров очень не хочется в глазах Одинцовой выглядеть слабовольным мальчиком, который не в состоянии владеть собой. «Любовь, – говорит он ей, – ведь это чувство напускное», подчеркивая, что он сам «давно опомнился и надеется, что и другие забыли его глупости».
Характерно, что именно в этом эпизоде Тургенев стремится акцентировать свою авторскую объективность. По его словам, «оба думали, что говорили правду. Была ли правда, полная правда в его словах? Они сами этого не знали, а автор и подавно».
Несмотря на все отвращение Базарова к «романтизму» и к тем, кто способен «рассыропиться» от любви, он крайне тяжело переживает свой неудачный роман. В родительском доме «лихорадка работы с него соскочила и заменилась тоскливою скукой и глухим беспокойством». Перед другими Базаров старается не обнаруживать глубины своих переживаний. Не без иронии к самому себе он говорит Аркадию: «…Человеку иногда полезно взять себя за хохол да выдернуть себя вон, как редьку из гряды; это я совершил на днях…»
И при ссоре с Павлом Петровичем Базаров проявляет непоследовательность. «С теоретической точки зрения, – говорит он, – дуэль — нелепость; а с практической точки зрения — это дело другое».
Базаров прав, конечно, считая, что вся история с дуэлью «немножко на французский роман смахивает», но можно ли считать его соображение (Павел Петрович вызывает Базарова на поединок только потому, что сам влюблен в Фенечку — «это ясно как день») единственно верным?
Поединок на короткое время создает между антагонистами взаимопонимание, которое, однако же, вовсе не приводит их к примирению, а только еще более углубляет пропасть между Базаровым и Павлом Петровичем. «Молчание длилось, тяжелое и неловкое. Обоим было нехорошо. Каждый из них сознавал, что другой его понимает. Друзьям это сознание приятно, и весьма неприятно недругам, особенно когда нельзя ни объясниться, ни разойтись». В передаче же Базарова все вновь изображается в ироническом тоне.
«…Вот что значит с феодалами пожить. Сам в феодалы попадешь и в рыцарских турнирах участвовать будешь».
С самого начала романа Базаров сознает, что является чужеродным телом в атмосфере дворянской усадьбы, и тем не менее он не спешит расстаться с ней. В родительском доме он не сумел выдержать более трех суток. Одинцова также чувствует, что Базаров не вписывается в привычное ей окружение, несмотря на его превосходство над окружающими. Ей «жалко… стало его, и с участием протянула она ему руку. Но и он ее понял. «Нет! – сказал он и отступил на шаг назад. – Человек я бедный, но милостыни еще до сих пор не принимал».
Пожалуй, единственный раз на всем протяжении действия Базаров говорит без иронии и аффектации о себе и окружающих его, обращаясь к Аркадию: «…Для нашей горькой, терпкой, бобыльной жизни ты не создан. В тебе нет ни дерзости, ни злости, а есть молодая смелость да молодой задор; для нашего дела это не годится. Ваш брат дворянин дальше благородного смирения или благородного кипения дойти не может, а это пустяки. Вы, например, не деретесь — и уж воображаете себя молодцами, — а мы драться хотим. Да что! Наша пыль тебе глаза выест, наша грязь тебя замарает, да ты и не дорос до нас, ты невольно любуешься собою, тебе приятно самого себя бранить; а нам это скучно — нам других подавай! нам других ломать надо!» Однако во имя чего намеревается Базаров «других ломать», он не уточняет.
Перед уходом в небытие Базаров становится проще и мягче. Он не спорит с отцом, желающим, чтобы сын исповедался перед кончиной, просит Одинцову «приласкать» его родителей. У него хватает самообладания, чтобы подвести горький итог прожитого. «И ведь тоже думал: обломаю дел много, не умру, куда! задача есть, ведь я гигант! А теперь вся задача гиганта — как бы умереть прилично, хотя никому до этого дела нет… Все равно: вилять хвостом не стану». Незадолго до смерти он и вовсе производит переоценку своих нравственных ценностей. «Отец вам будет говорить, что вот, мол, какого человека Россия теряет… Это чепуха; но не разуверяйте старика. <…> И мать приласкайте. Ведь таких людей, как они, в вашем большом свете днем с огнем не сыскать… Я нужен России… Нет, видно, не нужен. Да и кто нужен? Сапожник нужен, портной нужен, мясник…»
Весьма многозначителен в романе такой эпизод: «Когда его соборовали, когда святое миро коснулось его груди, один глаз его раскрылся, и, казалось, при виде священника в облачении, дымящегося кадила, свеч перед образом, что-то похожее на содрогание ужаса мгновенно отразилось на помертвелом лице».
Для понимания характера и позиции Базарова важное значение в романе имеют характеристики, которые дают ему другие действующие лица. Аркадий считает Базарова «одним из самых замечательных людей, с которыми я когда-либо встречался». Отец: «…Подобных ему людей не приходится мерить обыкновенным аршином…» Ситников называет себя «учеником» Базарова. Одинцова сначала находит Базарова «странным», а затем приходит к выводу, что он «не из числа обыкновенных» и что он не удовольствуется скромною деятельностью». Катя видит в Базарове что-то «хищное». Павел Петрович: «Ненавижу я этого лекаришку; по-моему, он просто шарлатан»; «Вы воображаете себя передовыми людьми, а вам только в калмыцкой кибитке сидеть! Сила! Да вспомните, наконец, господа сильные, что вас всего четыре человека с половиною, а тех — миллионы, которые не позволят вам попирать ногами свои священнейшие верования, которые раздавят вас!»
В эпилоге романа Тургенев упоминает, что единственным продолжателем «дела» Базарова оказался Ситников, «тоже готовящийся быть великим». Искренне скорбят и хранят память по умершему лишь родители Базарова. Они «молятся и не могут покинуть это место, откуда им как будто ближе до их сына, до воспоминаний о нем… Неужели их молитвы, их слезы бесплодны? Неужели любовь святая, преданная любовь не всесильна? О нет! Какое бы страстное, грешное, бунтующее сердце не скрылось в могиле, цветы, растущие на ней, безмятежно глядят на нас своими невинными глазами: не об одном вечном спокойствии говорят нам они, о том великом спокойствии «равнодушной» природы; они говорят также о вечном примирении и о жизни бесконечной…».
Автор анализа: В.П. Мещеряков
Другие материалы по теме:
Глава 27
Резюме и анализ Глава 27
Сводка
Старые Базаровы безмерно рады, что их сын снова дома. Они обещают держаться подальше от него, пока он работает. После нескольких дней тяжелой работы Базаров устал от рутины и ему стало скучно. Его отец думает, что он зол, но не знает, что для него делать. Наконец, он находит облегчение, помогая своему отцу заниматься медициной, к большому удовольствию старого Базарова.
Позже Базаров помогает на вскрытии человека, который умер от брюшного тифа и во время операции порезал себе палец. У доктора, которому он помогал, не было антисептика, поэтому Базаров чувствует, что через несколько дней, вероятно, заболеет. Его отец очень расстроен, когда слышит эту новость.
Через три дня у Базарова начинается лихорадка, и его должен лечить его отец. Старый Базаров продолжает говорить себе, что пройдет лишь легкий озноб, но Базаров прямо ему говорит, что у него брюшной тиф.Он жестоко откровенен со своим отцом и говорит ему, что на самом деле не ожидал, что умрет так скоро. Базаров хочет послать госпоже Одинцовой сообщение о том, что он умирает. Старик обещает сделать это немедленно.
Приходит другой врач и предполагает, что, возможно, лихорадка пройдет и пациент выздоровеет. Базаров не заблуждается и напоминает врачу, что ни один пациент никогда не излечивался от этого состояния.
Базарову становилось все хуже, хотя в течение нескольких часов казалось, что ему становится лучше.В какой-то момент Старый Базаров просит сына позволить священнику приехать к нему, но Базаров пока отказывается.
Прибывает Одинцова с немецким врачом. Василий Иванович чувствует, что она благодетельница и что немецкий врач сможет спасти его сына. Пока они проводят консультации, Одинцова заходит к Базарову. Он очень благодарен за то, что она пришла. Он говорит ей, какая она красивая, но предупреждает, чтобы она не подходила к нему слишком близко. Он больше рассказывает ей об их отношениях и хочет, чтобы она забыла его, как только он умрет.На следующий день он мертв.
Анализ
Базаров вернулся к родителям, но его одолевают мрак и меланхолия влюбленного романтика. Мы видим, что он пытается работать, но его настигают скука и тревога. Его отец также замечает своеобразное поведение сына. Можно предположить, что его встреча с мадам Одинцовой повлияла на нигилиста больше, чем он готов признать.
Базаров, сам врач, использует ненужные шансы при проведении вскрытия, как будто его просто не волнует, заразился он болезнью или нет.Когда он действительно знает, что у него болезнь, он просто сардонически замечает, что действительно неприятно умирать так скоро. Затем он берет на себя чрезвычайно романтическую роль: он посылает мадам Одинцовой записку, что он умирает. Затем мы видим, как нигилист сталкивается со смертью. В жизни он мог отрицать все, но никто не может отрицать смерть, поэтому Базаров должен теперь признать этот неприятный факт.
Пока Базаров находится в сознании, он отказывается от служения церкви и, таким образом, остается верным своим убеждениям в этом отношении.Но он успокаивает своего отца, напоминая ему, что последний обряд можно проводить с человеком без сознания.
В сцене смерти Базаров поддается романтическим наклонностям, когда разговаривает с Одинцовой. Он говорит ей, какая она красивая — комплимент, который Базаров раньше назвал бы романтической болтовней. В бреду он говорит вещи, противоречащие его прежним взглядам. Он даже признает, что определенные типы мужчин нужны России, и он, Базаров, к их числу не относится.
Глава 20
Резюме и анализ Глава 20.
Сводка
Когда два друга уходят от кареты, Василий Иванович Базаров и его жена Арина Власевна душат своего сына поцелуями и объятиями. Мать так взволнована, увидев сына впервые за три года, что едва сдерживает себя. Отец старается ее успокоить, чтобы Базаров не чувствовал себя неловко.Аркадия знакомят с родителями и проводят в его комнату в «скромном военном доме». Василий Иванович очень извиняется по поводу дома, но Базаров думает, что это задевает, и объясняет, что это не дворяне, а просто хорошие простые люди.
Отец Базарова пытается произвести впечатление на сына, рассказывая о его попытках реформирования фермы и проявляя интерес к последним научным и медицинским открытиям. Он объясняет, что больше не занимается медициной, но дает бесплатные советы и часто помогает крестьянам.Арина Власевна угощает двух юношей пышным застольем с шампанским.
Когда они уединяются на ночь, Василий Иванович приходит поговорить с Базаровым, но его сын увольняет его из-за его озабоченности недавними переживаниями с Одинцовой.
«Арина Власевна была истинной дамой старины; ей следовало жить двести лет назад, во времена старой Москвы». Она очень добрая, набожная, простая и суеверная женщина, которая без ума от своего сына.
Анализ
Базаров заставляет чувствовать себя неуютно, кроме мадам Одинцовой. Даже родители Базарова боятся своего сына, которого, по-видимому, мало заботит, насколько они чувствительны. Базаров отзывается о собственном отце так же, как и о Николае. Он презирает своего отца почти так же, как смеялся над Николаем. Оба отца пытались идти в ногу с современными разработками, и Базаров не может оценить эти усилия. Отец Базарова упоминает некоторые медицинские теории, которые он недавно прочитал, но Базаров говорит, что он пренебрегает всеми медицинскими теориями и не обращает внимания на какие-либо авторитеты.Конечно, отчасти его поведение по отношению к родителям может быть связано с его разочарованием в себе в результате безответной любви к мадам Одинцовой.
Мать Базарова похожа на Фенечку, то есть на старуху, которая занимается домашним хозяйством и заботится о своем муже. Она созрела суевериями и крестьянскими обычаями, и ее единственная забота — сохранить свою семью счастливой. К сожалению, отмечает Тургенев, «такие женщины сейчас исчезают. Бог знает, стоит ли этому радоваться.«
Отцы и дети Жанр | Шмооп
Семейная драма, трагедия
После того, как Павел Петрович и Базаров заканчивают свой самый взрывной спор, Николай вспоминает время, когда он и его мать поссорились. Он сказал ей: «Конечно, ты не понимаешь меня; мы принадлежим к двум разным поколениям» (10.120). Во многих отношениях эта линия отражает конфликт, лежащий в основе романа: сорванные попытки родителей и детей понять друг друга.
По ходу романа мы заглядываем в разные семейные круги. Сначала мы видим дом Кирсановых в Марьино. Позже мы заглянем в лоскутное семейство Одинцовых. Наконец, мы видим, где вырос тщеславный молодой Базаров, и знакомимся с его гордыми родителями. Название романа переносит наше внимание на эти семейные ситуации с особым акцентом на отношениях между отцами и их детьми.
В образе Базарова мы находим молодого человека, который, прежде всего, хочет быть оригинальным.Когда мадам Кукшин спрашивает его, согласен ли он с французским анархическим мыслителем Прудоном, он отвечает: «Я не разделяю ничьих идей: у меня есть свои» (13.50). По мере развития романа становится ясно, что часть нигилистической философии Базарова порождена его собственной неуверенностью. Он воображает себя обреченным на величие и поэтому делает все возможное, чтобы определить себя отдельно от своих родителей и всех тех, кто был до него. По иронии судьбы, чем больше старое поколение пытается понять его, тем больше он стремится сделать себя непонятным.
Напротив, Аркадий очень симпатизирует своему отцу. Идея поселиться на ферме в Марьино ему привлекательна, и, хотя он временно находится под влиянием Базарова, в конце концов он вернется в свой семейный круг. Базаров, кажется, считает такое поведение своего рода неудачей; для него это равносильно проигрышу в борьбе, отказу от места в какой-то общей революционной борьбе. Но все остальные рады найти золотую середину, место признания.
В конце романа стоит отметить, что истории большинства персонажей заканчиваются благополучно. Аркадий женится на Кате; Николай женится на Фенечке; Анна Сергеевна находит мужа, который может принести ей что-то вроде любви. И все же Базаров, главный герой рассказа, во второй половине книги спускается по спирали. Некоторое время кажется, что он на вершине мира. Тем не менее, конечным результатом всего его отречения является его крайняя изоляция. Мы чувствуем, что еще до того, как он заболел сыпным тифом, ему не сбежать от своего отчаяния.Как и в большинстве трагедий, у героя есть роковая ошибка, которая в конечном итоге приводит к его падению. В случае с Базаровым недостаток очевиден: его непристойная гордость.
И все же роман не пессимистичен, и, несмотря на его трагический конец, рассказчик настаивает на том, чтобы в последнем предложении был положительный аккорд. Как бы нас ни привлекала сила личности Базарова; рассказчик чувствует себя обязанным дать комментарий к рассказанной истории и опровергнуть нигилизм Базарова. Он говорит: «Каким бы страстным, греховным и непокорным ни было сердце, сокрытое в гробнице, цветы, растущие над ним, безмятежно смотрят на нас своими невинными глазами; они говорят нам не только о вечном мире, об огромном покое« безразличной »природы. : они также говорят нам о вечном примирении и о жизни, не имеющей конца »(28.12).
Павел Петрович Кирсанов в отцах и сыновьях
Павел Петрович Кирсанов
Гордый военный
С первого взгляда на Павла Петровича мы узнаем, что он человек гордый. Само его платье отражает это. Когда он появляется, рассказчик отмечает, что у него длинные заостренные ногти, что, хотя он постарел, он все еще привлекательный мужчина и что в целом он ведет себя с «аристократической элегантностью» (4.11). Как только рассказчик улавливает эти заметные детали, Базаров сразу узнает в Павле Петровиче человека, который много думает о себе.Но в глазах Базарова гордость Павла неоправданна и абсурдна.
Когда мы немного узнаем о прошлом Павла, мы узнаем, почему он действует именно так. Он был любимым сыном генерала Кирсанова и, в отличие от брата Николая, всегда был человеком действия. К двадцати семи годам он уже был капитаном российской армии. Он умел вести себя в высшем обществе и был известен как любимец среди женщин. Другими словами, Павел Петрович привык, что его уважают и восхищаются одновременно.
Грубому молодому Базарову суждено с самого начала драться с Павлом. Их объединяет крайнее тщеславие, и, помимо того факта, что их мнения прямо противоположны друг другу, каждый видит угрозу в образе другого. Для Базарова Павел — гордый старик, которым он может однажды стать. Для Павла Базаров — высокомерный молодой выскочка, который еще не заслужил право быть таким самоуверенным, как он. Прежде чем Павел что-нибудь узнает о Базарове, он может сказать, что он ему не нравится, исходя из его потрепанной манеры одеваться и того факта, что он носит длинные волосы.
Однако после того, как Аркадий обнаруживает, что Базаров нигилист, у Павла есть кое-что, во что он может вонзить свои длинные сужающиеся ногти. В то время как Аркадий пытается утверждать, что нигилист — это тот, кто смотрит на все критически, Павел отвергает философию как новую причуду для молодежи, которая ничего не уважает. Он связывает это с предыдущими неудачными движениями, такими как те, кто отстаивал гегелевскую логику, и со знанием дела говорит Аркадию: «Мы увидим, как вы существуете в пустоте, в безвоздушном вакууме» (5.62). Павел апеллирует к опыту и мудрости и говорит так, как будто он уже знает, что нигилизм окажется глубоко ошибочной философией для молодых, которые его придерживаются (намек: у него есть веские основания утверждать это).
Когда Павел вовлекает Базарова в дебаты, он обращается к английской системе ценностей. Его основная мысль заключается в том, что «без чувства должной гордости, без чувства собственного достоинства — а эти чувства сильно развиты у аристократов — не может быть прочной основы для социального … bien public … социальная ткань »(10.45). Коварный ход Павла связывает чувство собственного достоинства с аристократическими ценностями. С одной стороны, он выступает против абсурдности беспринципной жизни, но с другой стороны. во-вторых, он выносит на стол очень фиксированный набор принципов высшего класса. Хотя он может отрицать это, для Павла это не просто вопрос наличия или отсутствия ценностей. Это вопрос наличия или отсутствия аристократических ценностей .
По мере развития сюжета выявляются как недостатки, так и сильные стороны персонажа Павла.Его военная гордость заставляет его вызвать Базарова на дуэль, которая оборачивается полным фиаско. Мало того, что Павла застрелили, он еще и очень смущается, когда ему приходится объяснять всем, что во всем виноват он. Однако утверждение Павла о том, что нельзя жить без ценностей и определенного чувства самоуважения, оказывается полностью оправданным. Мы узнаем об этом в основном через замкнутость и замешательство Базарова, когда он размышляет о том, как пробиться в этом мире; Аркадий, не такой волевой, но и не столь брезгливый к традиционным ценностям, неплохо ладит.Почти вопреки самому себе, Базаров идет по стопам Павла и оказывается вовлеченным в собственный неудавшийся роман.
Помешанный любовник
Когда Базаров впервые начинает высмеивать Павла, Аркадий решает рассказать ему историю Павла в надежде, что Базаров посочувствует ему. Узнаем, что жизнь Павла во многом определила неудавшаяся любовная связь. Он по уши влюбился в загадочную женщину по имени Принцесса Р. Он легко ухаживал за ней, но после того, как завоевал ее, его одержимость ею только усилилась.
Когда княгиня Р. сбежала и от Павла, и от своей семьи, Павел оставил свой военный пост, чтобы последовать за ней. Ему было стыдно за свое поведение, но «ее образ — этот непонятный, почти пустой, но завораживающий образ — слишком глубоко вонзился в его душу» (7.6). Непонятно, что именно в принцессе Р. увлекло Павла. Возможно, дело в том, что она была такой загадочной, в том, что он никогда не мог полностью понять ее или завоевать ее расположение. Павел ненадолго догнал ее в Бадене, но через несколько месяцев она снова сбежала.Когда она это сделала, он вернулся в российское общество и приложил все усилия, чтобы сыграть свою роль, хотя и без энтузиазма. Когда он услышал, что она умерла в Париже в состоянии, граничащем с безумием, он, по сути, сдался; он не предпринял ничего нового.
Базаров отвергает рассказ Павла. Он считает, что отказываться от неудачной любовной связи — это не по-мужски, и воображает, что Павел все свое время тратит на советы молодежи, поскольку он испортил свою жизнь. Мы не знаем, как вы, но мы симпатизируем Павлу гораздо больше, чем Базаров.Есть даже чувство справедливости, когда Базаров все больше увлекается Анной Сергеевной; он не знает, что делать с собой после того, как она его отвергнет.
Когда мы встречаемся с Павлом, рассказчик описывает его как «одинокого холостяка, только вступающего в этот неопределенный сумеречный период сожалений, родственных надеждам, и надежд, родственных сожалениям, когда юность прошла, а старость еще не прошла. еще пришел »(7.7). Это смутное чувство отчаяния объясняет многие действия Павла. Это также объясняет, почему он так яростно цепляется за свою гордость и свою семью: нет ничего другого, за что он мог бы цепляться.
По мере того, как история заканчивается, мы видим более мягкую сторону Павла Петровича. Настоящая причина его дуэли с Базаровым заключается в том, что он хочет защитить честь своего брата, и мы узнаем, что его последнее желание — чтобы Николай женился на Фенечке и был счастлив. Хотя Павел кажется неспособным к собственному счастью, он старается заботиться о тех, кто его окружает. Легко отклонить это, поскольку Павел живет за счет своего брата, но нужно полностью осознавать, насколько кислым должен быть мир во рту Павла после того, как его бросила принцесса Р.Это не значит, что он не хочет быть счастливым; он не может .
Одна из самых сильных строк в книге идет сразу после того, как Павел умоляет Фенечку всем сердцем любить своего брата. Сжимая ее руку, рассказчик говорит нам: «В тот момент вся его потраченная впустую жизнь зашевелилась внутри него» (24.165). Ясно, что слово, делающее это предложение таким острым, — «потрачено впустую». К тому времени, когда мы встречаемся с Павлом, уже уже поздно, ему не найти любви или счастья. Его жизнь сложилась гораздо хуже, чем он мог бы надеяться, и отчасти он, кажется, так настроен проповедовать молодому поколению, потому что не хочет, чтобы они пошли по его стопам.
Павел может быть немного абсурдным, как утверждает Базаров, но он также совершенно искренний и добросердечный человек. Когда Базаров лежит на смертном одре, мы обнаруживаем, что он также чувствует, что его жизнь была напрасной. Однако, в отличие от Павла, он по-прежнему неспособен связаться с окружающими его людьми — найти смысл в чем-то большем, чем он сам.
10, Отцы и дети, Иван Тургенев, 1861
ПРОШЛА ВЕЧЕРНЯЯ НОЧЬ.ЖИЗНЬ В МАРИНО СОЗДАЛА СВОЮ ОБЫЧНЫЙ Конечно, пока Аркадий роскошно развлекался. и Базаров работал. У всех в доме было привык к Базарову, к его случайному поведением, его резкой и резкой манере Говорящий. Фенечка действительно так легко чувствовала себя с ним в ту ночь, когда она разбудила его; Митю охватили судороги; Базаров ушел, полушутя и полузевая, как обычно, посидел с ней два часа и облегчил ребенку.С другой стороны, Павел Петрович вырос до ненавидят Базарова всеми силами его души; он считал его тщеславным, наглым, циничным и пошлый, он подозревал, что Базаров не уважает для него, что он почти презирал его — его, Павел Кирсанов! Николай Петрович испугался молодого «нигилиста» и сомневался в пользу его влияния на Аркадия, но он внимательно слушал то, что он сказал, и был рад быть присутствовал во время его химического и научного эксперименты.Базаров принес микроскоп с ним и занимался этим часами. Слуги тоже приняли к нему, хотя он подшучивал из них; они чувствовали, что он был больше похож на одного из сами, а не хозяин. Дуняша всегда была готов хихикать с ним и бросал многозначительно косо смотрит на него, когда она проскочила мимо, как белка. Петр, тщеславный и тупой в высшей степени, с постоянным вынужденно нахмурился, и его единственная заслуга заключалась в том, что он выглядел вежливо, мог разобрать страницу чтения и усердно почистил пальто — даже он ухмыльнулся и просиял когда Базаров обращал на него внимание; ферма мальчики просто бегали за «доктором» как щенки.Только старый Прокович не любил его; в стол он протянул ему блюда с мрачным выражением лица; он назвал его «мясником» и «выскочка» и заявил, что своим с огромными бакенбардами он был похож на свинью в хлеву. Прокович по-своему был таким же аристократ как Павел Петрович.
Настали лучшие дни в году — ранние Июньские дни. Погода была прекрасная; в расстояние, правда, холера угрожала, но жители этой провинции привыкли его периодические разрушения.Базаров вставал очень рано и пройти две или три мили, а не удовольствия — он не мог ходить без объект — но чтобы собрать образцы растения и насекомые. Иногда брал Аркадия с собой его. По дороге домой часто разгорался спор, в которой Аркадий обычно терпел поражение, несмотря на говорит больше, чем его товарищ.
Однажды они задержались довольно поздно. Николай Петрович ушел в сад встречать их, и когда он подошел к беседке, он внезапно услышал быстрые шаги и голоса двух молодых мужчины; они шли по другую сторону беседка и не могла его видеть.
«Ты плохо знаешь моего отца хватит, — говорил Аркадий. отец молодец, — сказал Базаров, «но его день закончился; его песня спета к исчезновению «.
Николай Петрович внимательно слушал. . . Аркадий ничего не ответил.
Человек, чей день закончился, остановился на минуту или две, затем тихонько вернулся в дом.
«Позавчера я видел его читая Пушкина, — продолжал Базаров. тем временем.»Пожалуйста, объясните ему, как это совершенно бесполезно. В конце концов, он не мальчик, пора ему избавиться от такой ерунды. А какая идея быть романтиком в наше время! Дайте ему почитать что-нибудь толковое ».
«Что я должен ему дать?» спросил Аркадий.
«О, я думаю Бюхнер Stoff und Kraft для начала »
— Я тоже так думаю, — заметил Аркадий. одобрительно. «Stoff und Kraft написано на популярном языке.. . «
«Кажется, — сказал Николай Петрович. в тот же день после обеда своему брату, как они сидели в его кабинете «мы с тобой отстали от времени, наши дни закончились. Хорошо . . . может быть, Базаров прав; но одно, я должен говорят, мне больно; Я так надеялся только что уладить очень близкие и дружеские отношения с Аркадием, и оказывается, я отстал, пока он пошли вперед, и мы просто не можем понять одного Другая.«
«Но как он продвинулся? И в чем чем он так отличается от нас? »воскликнул Павел Петрович нетерпеливо. «Это то, что grand seigneur нигилиста, сбившего такой идеи в его голову. Я ненавижу этого доктора; по-моему, он всего лишь шарлатан; я уверен, что несмотря на всех своих головастиков он знает даже в медицине очень мало ».
«Нет, брат, ты не должен так говорить; Базаров умен и знает свое дело.»
«И так досадно тщеславен», Снова ворвался Павел Петрович.
«Да, — заметил Николай Петрович, — «он тщеславен. Очевидно, нельзя обойтись без этого, вот что я не выдержал в учетную запись. Я думал, что делаю все, чтобы идти в ногу со временем; Я разделил землю с крестьяне, завели модельную ферму, так что я даже описан как «бунтарь» во всем провинция; Читаю, учусь, всячески стараюсь идти в ногу с требованиями дня — и они скажи, что мой день закончился.И брат, я действительно начинаю думать, что это так. «
«Почему?»
«Я вам скажу почему. Я сидел и читая пушкина сегодня . . . Помню, это были Цыгане . . . Вдруг ко мне подходит Аркадий и молча, с такая добрая жалость на его лице, так нежно, как будто я были младенцем, забирает у меня книгу и кладет другой передо мной вместо . . . немецкая книга. . . улыбается и уходит, неся Пушкин прочь с ним.«
«Ну правда! Какую книгу он дал ты? «
«Этот».
И Николай Петрович вытащил из бедра карман девятого издания Бюхнера всем известный трактат.
Павел Петрович перевернул в руках. «Хм!» — прорычал он, — Аркадий Николаевич берет ваше образование в свои руки. Ну что, пробовали читать? »
«Да, я пробовал.»
«Что ты об этом думаешь?»
«Либо я тупой, либо все это ерунда.Полагаю, я должен быть глупым. «
«Но вы не забыли Немец? »- спросил Павел Петрович.
«О, я понимаю язык все вправо »
Павел Петрович снова нащупал книгу и взглянул на своего брата. Оба молчали.
— А, кстати, — начал Николай. Петрович, видимо, желая изменить тема — «Мне пришло письмо от Колязин »
«От Матвея Ильича?»
«Да.Он приехал осмотреть провинция. Он сейчас довольно важная фигура, он пишет сказать, что как родственник он хочет снова нас видеть, и приглашает вас, меня и Аркадия, остаться в город ».
«Ты идешь?» спросил Павел Петрович.
«Нет. Ты?»
«Нет. Я не пойду. В чем смысл протащиться сорок миль на диком гуся гнаться. Матье хочет похвастаться перед нами всем своим слава. Пусть идет к дьяволу! У него будет вся провинция у его ног, так что он может без нас.Это большая честь — быть тайным советником! Если бы я продолжал службу, тащился в этой унылой рутине я должен был быть генерал-адъютант к настоящему времени. Кроме того, мы с тобой отстает от времени ».
«Да, брат; кажется, время пришло. заказать гроб и скрестить руки грудь, — заметил Николай Петрович. со вздохом.
«Ну, я не уступлю так скоро, — пробормотал его брат. ссора с этим доктором на глазах у я уверен в этом.«
Ссора материализовалась в тот же вечер в чай. Павел Петрович вошел в гостиную. все взволнованы, раздражительны и решительны. Он был только ожидая предлога, чтобы наброситься на его враг, но какое-то время такого повода не возникало. Как правило, Базаров мало говорил в присутствии «старые Кирсановы» (вот что он позвонил братьям), и в тот вечер он почувствовал себя в плохой юмор и выпивал чашку за чашкой чая без говоря слово.Павел Петрович горел с нетерпение; его желания, наконец, исполнились.
Разговор перешел на один из соседние помещики. «Сгнивший аристократический сноб, — заметил Базаров. случайно; он познакомился с ним в Петербурге.
— Разрешите спросить, — начал Павел. Петрович, и губы его дрожали: вы придаете словам идентичное значение «гнилой» и «аристократический»? »
«Я сказал» аристократический сноб «, — ответил Базаров, лениво глотая чая.
«Точно, но я полагаю, что вы держите такое же мнение аристократов как аристократических снобы. Я считаю своим долгом сказать вам, что я делаю не разделяю этого мнения. Осмелюсь сказать, что я я хорошо известен как человек либеральных взглядов и посвящен прогрессу, но именно поэтому я уважайте аристократов — настоящих аристократов. Любезно помните, сударь »(при этих словах Базаров поднял глаза и посмотрел на Павла Петровича) «пожалуйста, помните, сэр», — повторил он. резко, «английская аристократия».Они сделали не отказываться ни на йоту от своих прав, и для по этой причине они уважают права других; они требуют исполнения того, что связано с их, и поэтому они уважают свои обязанности. Аристократия дала свободу Англии, и они поддерживают это для нее ».
«Мы слышали эту историю много раз. вы пытаетесь этим доказать? »
«Я пытаюсь этим доказать, сэр» (когда Павел Петрович рассердился, он намеренно вырезал его слова, хотя, конечно он очень хорошо знал, что такие формы строго не грамматический.Эта прихоть указала на выживание со времен Александра I. Великие того времени, в тех редких случаях, когда они говорили на своем языке, пользовались такими искажения, как бы стремясь показать этим, что, хотя они были настоящими русскими, но в то же время как великих сеньоров они могли позволить себе игнорировать грамматические правила ученых) «Я пытаюсь этим доказать, сэр, что бессмысленно личного достоинства, без самоуважения — и эти два чувства развиваются в аристократ — нет прочной основы для Социальное .. . bien public . . . для социальная структура. Личный характер, мой добрый сэр, это главное; мужской личность должна быть сильной, как скала, так как все остальное построено на нем. Я прекрасно понимаю, что например, что вы решили принять во внимание мои привычки, мое платье, даже моя опрятность, нелепо; но все это происходит из чувства самоуважения и долг — да, из чувства долга. я живу в дикие страны, но я отказываюсь опускать себя.Я уважаю достоинство человека в я. «
«Разрешите спросить, Павел Петрович», — пробормотал Базаров, — ты себя уважаешь и вы сидите со скрещенными руками; какая польза что за бьен паблик ? Если ты не уважал вы бы сделали то же самое.
Павел Петрович побледнел. «То есть совсем другой вопрос. Абсолютно нет Мне нужно объяснить тебе, почему я сижу здесь со сложенными руками, как вам приятно выразить сам.Я хочу только сказать вам, что аристократия — это принцип, и то только развратное или глупые люди могут жить в наше время без принципы. Я сказал это Аркадию в тот день после того, как он вернулся домой, и я повторяю это вам сейчас. Не правда ли, Николай? »
Николай Петрович кивнул.
«Аристократия, либерализм, прогресс, принципов, — сказал Базаров. что много иностранного. . . и бесполезные слова! Для русского они ни на что не годны! »
«Что хорошо для россиян по мнению Вы? Если мы послушаем вас, мы найдем себя за чертой человечества, за пределами человеческих законов.Разве этого не требует логика истории. . . «
«Какая нам польза от этой логики? Мы может обойтись и без этого ».
«Что ты имеешь в виду?»
«Да это. Тебе не нужна логика, я предположить, положить кусок хлеба в рот когда ты голоден. Для чего нам эти абстракции? «
Павел Петрович поднял руки. «Я просто тебя не понимаю что. Вы оскорбляете русский народ.Я не могу понять, как можно не признавать принципы, правила! В силу того, что вы можете акт? «
«Я уже говорил тебе, дорогой дядя, что мы не признают никаких авторитетов «, — вставил Аркадий.
«Мы действуем на основании того, что мы признаем полезно, — продолжал Базаров. — В настоящее время самая полезная вещь — это отрицание, поэтому мы отрицаем — »
«Все?»
«Все.«
«Что? Не только искусство, поэзия … но . . . мысль ужасна. . . «
— Все, — повторил Базаров с неописуемое хладнокровие.
Павел Петрович уставился на него. У него не было этого ожидал, и Аркадий даже покраснел удовлетворение.
— Но позвольте, — начал Николай. Петрович. «Вы все отрицаете или ставите это, точнее, вы все разрушаете. . . Но ведь строить тоже надо.«
«Это не наше дело … мы должны сначала очистите землю «.
«Нынешнее состояние народа. требует, — скорее добавил Аркадий. сентенционально; «мы должны выполнить эти требований, мы не имеем права уступать удовлетворение личного эгоизма «.
Эта последняя фраза явно не понравилась Базарову; это попахивало философией или романтизмом, потому что Базаров называл философию своего рода романтизм — но он не счел нужным поправьте своего юного ученика.
«Нет, нет!» воскликнул Павел Петрович с внезапная горячность. «Я не могу поверить, что ты молодые люди действительно знают русский народ, что вы представляете их потребности и стремления! Нет, русские люди не такие, как вы их себе представляете быть. Они свято чтят традиции, они патриархальные люди, они не могут жить без Вера . . . «
«Я не буду с тобой спорить», — перебил Базаров. «Я даже готов согласен что в этом ты прав.«
«И если я прав …»
«Все равно ничего не доказывает».
«Точно, ничего не доказывает», — повторил Аркадий с уверенностью опытный шахматист, который, предвидя очевидно опасный ход со стороны его противник, нисколько не подавлен этим.
«Как это ничего не может доказать?» бормотал Павел Петрович в ужасе. «В этом Если вы, должно быть, идете против своих собственных люди.«
«А что, если мы?» воскликнул Базаров. «Люди воображают, что когда гремит пророк Илья по небу едет в его колеснице. Что тогда? Мы согласны с их? Кроме того, если они русские, то и я I. «
«Нет, ты не русский после того, что ты сказал. Я не могу признать, что у тебя есть право на называй себя русским ».
«Дед пахал землю», — с надменной гордостью ответил Базаров.»Просить любой из ваших крестьян, кто из нас — вы или я — он охотнее признал бы как товарищ земляк. Вы даже не знаете, как поговорить с им. »
«Пока вы говорите с ними и презираете их в то же время ».
«Что ж, если они заслуживают презрения! Вы придираетесь к моей точке зрения, но что заставляет вас думать, что это произошло случайно, что это не продукт того самого национального духа за что вы отстаиваете? «
«Какая идея! Как нам нужно нигилисты? »
«Нужны они или нет — не для нам решать.Почему, даже если ты воображаешь, что ты не бесполезный человек ».
«Господа, господа, без личностей, пожалуйста! — воскликнул Николай Петрович, вверх.
Павел Петрович улыбнулся и возложил руку на плечо брата заставила его снова сесть.
«Не пугайтесь, — сказал он, — я не забуду себя благодаря этому чувству достоинство, которое так жестоко высмеивают наши друг — наш друг, врач.Позвольте мне указать вон, — продолжил он, снова обращаясь к Базарову, «вы, вероятно, думаете, что ваше учение новинка? Это ваша иллюзия. В материализм, который вы проповедуете, был не раз был в моде раньше и всегда оказывался неадекватным. . . . «
«Еще одно иностранное слово!» ворвался Базаров. Он начинал злиться, и его лицо выглядело необычно медного цвета и грубый. «В первую очередь мы проповедуем ничего такого; это не в нашей линии.. . «
«Что ты тогда делаешь?»
«Это то, что мы делаем. Не так давно мы использовали сказать, что наши чиновники брали взятки, что у нас Ни дорог, ни торговли, ни настоящего правосудия. . . . »
«Ой, я вижу, вы реформаторы — вот правильное имя, я думаю. Я тоже должен согласиться с многие твои реформы, но. . . «
«Тогда мы заподозрили, что болтают и только болтают. о наших социальных болезнях не стоило, что это привело только к лицемерию и педантизм; мы увидели, что наши ведущие люди, наши так называемые передовые люди и реформаторы, бесполезный; что мы занимаемся мусором, говорить чушь об искусстве, о бессознательном творчество, парламентаризм, суд присяжных и черт знает что — когда настоящий вопрос хлеб насущный, когда самые грубые суеверия душит нас, когда все наши предприятия сбой просто потому, что недостаточно честных мужчин, чтобы нести их, в то время как само освобождение которое наше правительство пытается организовать к добру вряд ли дадут, потому что крестьянин наш счастлив грабить даже самого себя, пока он может пьяный в пабе.«
«Да», взломал Павел Петрович, «действительно, вы были убедившись во всем этом, и поэтому вы решили ничего серьезного не предпринимайте сами ».
«Мы решили ничего не предпринимать», — угрюмо повторил Базаров. Он внезапно почувствовал раздражение с собой за то, что он был таким экспансивным впереди этого джентльмена.
«Но ограничиться злоупотреблениями».
«Ограничиться злоупотреблениями».
«А что называется нигилизмом?»
— И это называется нигилизмом, — повторил Базаров. опять же, на этот раз особенно наглым тоном.
Павел Петрович немного прищурился. «Так вот оно что», — пробормотал он странно спокойный голос. «Нигилизм — это вылечите все наши беды, а вы — наши спасители и герои. Очень хорошо — но почему вы придираетесь к другие, включая реформаторов? Ты не делаешь так много болтает, как кто-либо другой? »
«Какие бы недостатки мы ни имели, это не одна из них, — пробормотал Базаров между своими зубы.
«Что же тогда вы делаете? за действие? »
Базаров не ответил.Тремор прошел Павел Петрович, но он сразу взял себя в руки самого себя.
«Хм !. . . Действие, разрушение. . .» он ушел на. «Но как можно разрушить, даже не зная почему? »
«Мы уничтожим, потому что мы сила », — заметил Аркадий.
Павел Петрович посмотрел на племянника и смеялись.
«Да, нельзя вызывать силы — сказал Аркадий, рисуя сам вверх.
«Несчастный мальчик», — простонал. Павел Петрович, который больше не мог поддерживать свою проявление стойкости. «Разве вы не понимаете то, что вы поощряете в России ваше поверхностное учение! Нет, достаточно попробовать терпение ангела! Сила! Есть сила в дикий калмук, по-монгольски, но что это нам? Нам дорога цивилизация, да, да, мой добрый сэр, его плоды нам дороги. И не говорите мне, что эти плоды ничего не стоят; беднейший мазняк, un barbouilleur , человек, который играет танцевальную музыку пять фартингов за вечер, даже от них больше пользы, чем от вас, потому что они стоять за цивилизацию, а не за животное Монгольская сила! Вы считаете себя продвинутым люди, а ты годишься только для калмыков грязная лачуга! Сила! И помни, ты силен господа, что вас всего четыре с половиной человека, а остальные — миллионы, которые вам не позволят попирают их священные верования, но будут вместо этого раздавить тебя! «
«Если нас раздавят, это нас ждет », — сказал Базаров.»Но это открытый вопрос. Нас не так уж мало как вы полагаете. «
«Что? Ты серьезно предположим, вы можете противопоставить себя целому люди? «
«Сгорела вся Москва, вы знаете, копейкой, — ответил Базаров.
«В самом деле! Сначала идет почти сатанинский гордость, затем циничные насмешки — вот что привлекает молодые, что берет штурмом неопытных сердца мальчиков! Вот один из них сидит рядом с тобой, готов поклоняться земле под Ваши ноги.Посмотри на него. (Аркадий отвернулся и нахмурился.) И эта чума уже распространилась далеко и широкий. Мне сказали, что в Риме наши художники даже не входите в Ватикан. Рафаэля они считают как дурак, потому что, конечно, он авторитет; и сами эти артисты отвратительно бесплодные и слабые, мужчины, чье воображение может взлететь не выше Девочек у фонтана — и даже девушки ужасно тянутся! Они молодцы на ваш взгляд, я полагаю? »
«Моему ум, — парировал Базаров, — Рафаэль не стоит медного гроша, а они не лучше, чем он.«
«Браво, браво! Слушай, Аркадий. . так должны выражаться современные молодые люди самих себя! И если вы задумаетесь об этом, они обязательно последуют за вами. Раньше молодые люди пришлось учиться. Если они не хотели, чтобы их называли дураки им пришлось потрудиться, понравилось ли им это или не. Но теперь им нужно только сказать: «Все в мир — мусор! » и дело в шляпе. Молодые люди в восторге. И, конечно, они раньше были только овцами, а теперь внезапно превратились в нигилистов.«
«Вы отошли от своего хвалебного чувство собственного достоинства «, — отметил Базаров флегматично, а Аркадий повернулся все было жарко, и его глаза вспыхивали. «Наши аргументы зашли слишком далеко … Я думаю, лучше прекратить это. Я буду вполне готов с вами согласиться «, — добавил он, вверх, «когда ты сможешь показать мне сингл учреждение в нашем нынешнем образе жизни, в в семье или в обществе, что не требует полное и безжалостное уничтожение.«
«Я могу показать вам миллионы таких учреждения! »- воскликнул Павел. Петрович — «миллионы! коммуны, например ».
Холодная улыбка искривил губы Базарова. «Ну, у тебя было Лучше поговори со своим братом о коммуне. я должен думать, что он уже видел, что такое коммуна как на самом деле — его взаимные гарантии, его трезвость и тому подобное ».
«Ну, семья, семья, как она существует среди наших крестьяне! — воскликнул Павел Петрович.
«По этому поводу тоже, думаю, будет лучше не вдаваться в подробности. Вы знаете, как глава семьи выбирает себе невестки? Послушай мой совет, Павел Петрович, дайте себе день-два подумать. всюду; ты вряд ли найдешь что-нибудь прямое прочь. Пройдите различные классы нашего общества и внимательно изучите их, тем временем Мы с Аркадием будем —- «
«Будем и дальше злоупотреблять всем», ворвался в Павел Петрович.
«Нет, пойдем дальше рассекающие лягушки. Пойдем, Аркадий; до свидания подарок, господа! »
Два друга гуляли выключенный. Братья остались одни и сначала только смотрели друг на друга.
«Так что» — начал Павел Петрович, — это наш современный молодежь! Эти молодые люди — наши наследники! »
«Наши наследники!» повторил Николай Петрович с усталой улыбкой. Он сидел как на шипы на протяжении всего спора, и только время от времени время от времени бросать на Аркадия печальный взгляд украдкой.»Ты знаешь, о чем мне напомнили, брат? Однажды я поссорился с нашей матерью; она кричала и не стал меня слушать. Наконец я сказал ей: «Конечно, вы меня не понимаете; мы принадлежим два разных поколения ». Она была ужасно обиделась, но я подумал: «Ничего не поделаешь — горькая пилюля, но она должна ее проглотить ». А сейчас пришла наша очередь, и наши преемники могут сказать нам: «Вы не принадлежите к нашему поколению; проглотить таблетка. ‘»
«Вы слишком великодушны и скромно, — ответил Павел Петрович.»Я, наоборот, убежден, что вы и Я гораздо правее этих молодых господа, хотя, возможно, мы выражаемся на более старомодном языке — vieilli — и не так нагло зазнался. . . и воздух эти молодые люди отдают себя! Вы спрашиваете одного — Хотите белое вино или красное? ‘Это мой — обычай предпочитать красный, — глубоко отвечает он. голосом и с таким торжественным лицом, как будто все мир смотрел на него в тот момент.. . »
«Хотите еще чаю?» спросил Фенечка, просунув голову в дверь; у нее был не хотел заходить в гостиную пока шел шумный спор.
«Нет, можно скажи им, чтобы забрали самовар », — ответил Николай Петрович, и он встал ей навстречу. Павел Петрович сказал « bonsoir » ему внезапно, и пошел в свой кабинет.
Бюхнер Stoff унд Kraft : Материя и сила , Книга Людвига Бюхнера 1855 г., фактически не переводился на русский язык до 1860 года.
bonsoir : Французский, спокойной ночи.
Отцов и сыновей »Краткое содержание сюжета
Отцы и дети »Краткое содержание сюжетаКраткое содержание сюжета
- 20 мая 1959 года недавний выпускник университета Аркадий Кирсанов и его друг Евгений Васильич Базаров приезжают в Марьино, чтобы остановиться в имении отца Аркадия Николая Петровича.
- Николай сообщает Аркадию, что недавно у него был ребенок от молодой любовницы Фенечки.
- В разговоре с отцом и дядей Аркадий раскрывает, что Базаров — нигилист.
- Базаров, не решаясь поделиться своими взглядами с людьми старшего поколения, ведет яростный спор с Павлом Петровичем, утверждая, что все принципы и правила бесполезны и должны быть отвергнуты.
- Аркадий и Базаров, желая немного отдохнуть после жаркого обмена, отправились в город Х — в гости к богатому родственнику Аркадия, Матвею Ильичу Колязину.
- Они встречают одного из старых знакомых Базарова, Виктора Ситникова, который водит их в гости к мадам Кушкин.
- Через несколько ночей двое молодых людей присутствуют на бале в резиденции губернатора города и знакомятся с Анной Сергеевной Одинцовой, которая приглашает их остановиться в качестве гостей в ее имении.
- В течение двух недель Базаров много времени проводит с Анной Сергеевной, а Аркадий подружился с ее сестрой Катей.
- Несмотря на заявленное неверие в принципы, Базаров влюбляется в Анну, признается ей в своих чувствах и получает отказ.
- Аркадий и Евгений Васильич покидают имение Одинцова и едут в дом родителей Базарова.
- Базаров относится к своим родителям без особой любви и уважения, несмотря на то, что они очень рады его возвращению.
- Пробыв всего три дня, Базаров становится беспокойным, и они с Аркадием возвращаются в Марьино.
- Через десять дней Аркадий решает вернуться в имение Анны Сергеевны в Никольском и оставляет друга в имении отца.
- Базаров флиртует с Фенечкой и с силой целует ее, пока они сидят у озера.
- Павел Петрович, став свидетелем неадекватного поведения нигилиста, решительно настроен защитить честь брата и вызывает Базарова на дуэль.
- Во время дуэли Базаров стреляет Павлу в бедро.
- Базаров уезжает из Марьино, идет в имение Анны Сергеены, чтобы рассказать Аркадию о дуэли и объявить о прекращении дружбы.
- Аркадий делает предложение Кате; она говорит да.
- Евгений Васильич возвращается в родительский дом и помогает отцу лечить больных села.
- Он порезает палец, рассекая тело жертвы тифа, и, пренебрегая достаточно быстрой дезинфекцией раны, заражается болезнью.
- На смертном одре Базаров зовет в гости к Анне Сергеевне и вскоре умирает.
- Через полгода Аркадий и Николай Кирсановы женятся и после этого счастливо живут в новых семьях.
Узбекистан: Власти должны прекратить репрессии против блогера Миразиза Базарова за осуществление права на свободу выражения мнения
Миразиз Базаров, блоггер из Узбекистана, открыто критикует политику правительства и ситуацию с правами человека в Узбекистане.В марте Базаров пожаловался в своих каналах TikTok и Telegram на многочисленные угрозы насилия — онлайн, по телефону и лично -, в том числе угрозы убийством, которые он получал на фоне своей работы над нарушениями прав человека. Его мать и девушка также подвергались угрозам насилия. 28 марта 2021 года Базаров подвергся физическому нападению со стороны мужчин в масках, когда шел к дому своей девушки в Ташкенте. В тот день он был госпитализирован для лечения полученных травм, но в течение нескольких дней у него не было связи с внешним миром.Впоследствии ему был разрешен ограниченный доступ к его матери и адвокату, хотя и всегда в присутствии государственных агентов. Мобильные телефоны с доступом в Интернет по-прежнему запрещены в его больничной палате. Власти утверждают, что ему предоставили охрану для защиты его безопасности, но мы обеспокоены тем, что их основная цель — ограничить его способность общаться с внешним миром и публиковать сообщения в социальных сетях. Есть утверждения, что Базарову больше не требуется лечение, но, похоже, правительственные распоряжения не позволяют ему выписать его из больницы.
Полиция начала расследование нападения на него 28 марта, но на момент написания никому не было предъявлено обвинение. Власти Узбекистана должны эффективно расследовать нападение 28 марта и угрозы применения насилия в отношении Базарова, его матери и девушки и привлечь виновных к ответственности.
Организации, совместно издающие это заявление, обеспокоены тем, что власти Узбекистана могут сфабриковать дело против Базарова, чтобы наказать его за мирное осуществление своего права на свободу выражения мнения.Власти должны защищать право Базарова на свободу выражения мнения и пресекать любые попытки привлечь его к ответственности за осуществление своих прав.
ПРИВЕДИТЕ К ПРАВОСУДИЮ ИСПОЛНИТЕЛИ АТАКИ НА БАЗАРОВА И ПРИГЛАШАЮЩИЕ ЕГО УГРОЗЫ
5 марта Миразиз Базаров поддержал публичное заявление , инициированное Международной ассоциацией лесбиянок, геев, бисексуалов, транссексуалов и интерсексуалов (ILGA-Europe). Заявление поддержали 43 НПО, включая авторов этого документа, призвали к декриминализации сексуальных отношений между взрослыми мужчинами по обоюдному согласию и опубликовали в Instagram.Впоследствии Базаров, его мать и его девушка получали многочисленные анонимные угрозы расправы со стороны узбекских традиционалистов, в том числе угрозы убийством, а его собственные адреса и адреса его матери были опубликованы в Интернете. В период с 5 по 28 марта Базаров пытался подать жалобу на угрозы в правоохранительные и другие государственные органы, которые, по его словам, , отказались их принять. Ранее он получал многочисленные угрозы, связанные с его ведением блога.
Вечером 28 марта, когда Базаров и его девушка шли к ее дому, из припаркованной возле дома машины вышли трое мужчин в масках, один из которых был вооружен бейсбольной битой.Мужчины жестоко избили Базарова, причинив ему серьезные травмы, в том числе сотрясение мозга и перелом ноги. Впоследствии он был госпитализирован и перенес операцию в Республиканской клинической больнице №1, где его круглосуточно охраняли государственные агенты
29 марта Базарова допросили следователи. Мать Базарова впервые смогла ненадолго навестить его, когда он пришел в себя после операции 31 марта. После этого ей и его адвокату, нанятому 31 марта для представления Базарова, не разрешили посещать его в течение следующих пяти дней, а на момент написания им разрешено посещать его только в течение примерно 30 минут в день и в присутствии. государственных агентов.Друзья и родственники не допускаются. Охранники следят за тем, чтобы у Базарова не было доступа к мобильным телефонам с подключением к Интернету.
28 марта Ташкентское городское управление внутренних дел возбудило уголовное дело по факту нападения на Базарова за «умышленное нанесение телесных повреждений средней степени тяжести» (пункт «i» части 2 статьи 105 Уголовного кодекса), за которое предусмотрено наказание в виде: тюремное заключение сроком на пять лет. Еще никому не предъявлено обвинение.
ОБОЗНАЧЕНИЯ, ЧТО ВЛАСТИ МОГУТ СОЗДАТЬ ДЕЛО ПРОТИВ МИРАЗИЗА БАЗАРОВА
Мы обеспокоены тем, что власти могут пытаться наказать Миразиза Базарова за мирное осуществление своего права на свободу выражения мнения, возможно, путем фабрикации уголовного дела против него.В 2020 году Базаров раскритиковал отсутствие прозрачности и общественного контроля над использованием кредитов, связанных с COVID-19, Международным фондом мониторинга (МВФ) и Азиатским банком развития (АБР) для Узбекистана, и они были широко распространены в социальных сетях. Его посты в защиту ЛГБТИ включали критику двойных стандартов со стороны официальных лиц Узбекистана. Сексуальные отношения между взрослыми мужчинами по обоюдному согласию являются уголовным преступлением в Узбекистане и наказываются лишением свободы на срок до трех лет.
6 марта Базаров и сотни юных поклонников японских мультфильмов и корейской поп-музыки «K-Pop» собрались в центре Ташкента, а Базаров разместил в сети видео , призывая фанатов собираться на площади Амира Темура каждое воскресенье.По словам сторонников Базарова, эти встречи были задуманы как встречи молодых людей, чтобы поделиться своим увлечением этими культурными жанрами.
Примерно в 15:00 в воскресенье, 28 марта, группа подошла к площади Амира Темура, крича «Аллах Акбар!», Предположительно ожидая встречи с группой молодых поклонников K-Pop и японских аниме-мультфильмов. Базаров приказал людям не созывать человек в этот день, так как считал, что такая встреча может быть опасной для участников.Несколько источников сообщили, что очень мало людей было на площади, когда группа прибыла, и что группа нацелена на молодую пару, которую они, очевидно, считали сторонниками ЛГБТ. Позже женщина заявила в видеообращении в социальных сетях, что ее парень получил серьезные травмы, был госпитализирован и впал в кому. Офицеры Национальной гвардии вмешались и задержали от 20 до 25 нападавших. 28 марта было возбуждено уголовных дел по факту «хулиганства» (ст. 277, часть 2б) по факту нападения , но, насколько нам известно, обвинение пока никому не предъявлено.
На следующий день после терактов пресс-служба Министерства внутренних дел (МВД) опубликовала пятиминутное видео, в котором Базаров описывается как активист социальных сетей, который «неоднократно призывал людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией участвовать в различных массовых мероприятиях. сборищ »и« неоднократно демонстрировал свое развратное поведение, умышленное пренебрежение правилами поведения в обществе, распространяя через социальные сети унизительные выходки, противоречащие национальной культуре ». Комментарий МВД обвиняет Базарова в действиях «под влиянием деструктивных внешних сил, а также различных международных неправительственных организаций».На этом фоне видео МВД, похоже, передает, что «группа граждан, расценивавших звонки (Базарова) как оскорбление своего достоинства, собралась 28 марта на площади Амира Темура, чтобы выразить свое мнение и гражданскую позицию» и что «чрезмерно эмоциональные граждане и лица с низким уровнем правовой грамотности пытались решить проблему самостоятельно », но сожалеет о том, что они сделали это« вопреки законодательству »и вызвали« общественные беспорядки », которые сотрудники правоохранительных органов затем были вынуждены восстановить на работе.
Комментарий МВД не содержит подробностей «общественного беспорядка» и не упоминает о том, что люди подверглись нападению и были ранены. Используя кадры с изображением Базарова и молодых людей, которые были сняты в начале марта, наряду с кадрами гомофобной мафии 28 марта, видео МВД, по всей видимости, подразумевает, что толпа столкнулась с собранием активистов, выступающих за права ЛГБТИ, под руководством Миразиза Базарова. Насколько нам известно, 28 марта Миразиз Базаров не присутствовал на площади Амира Темура.
В конце марта в ходе расследования нападения на площадь Амира Темура сотрудники правоохранительных органов провели обыски в квартирах Базарова и его матери. Хотя во время первого обыска не было предъявлено ордера на обыск, 31 марта офицеры выдали ордер на обыск, в котором говорилось, что Базаров неоднократно призывал своих последователей через социальные сети встречаться у памятника Амиру Темуру для проведения «пропаганды» ЛГБТИ и призыва декриминализация сексуальных отношений между взрослыми мужчинами по обоюдному согласию.Чиновники изъяли документы, фотоаппараты, телефоны и компьютеры.
Сотрудники милиции несколько раз допрашивали близких сторонников Базарова и пытались узнать больше о его сети.