Боярская дума — это… Что такое Боярская дума?

Боярская дума — высший совет, состоявший из представителей феодальной аристократии^[1]. Являлась продолжением княжеской думы ^{[источник?]} в новых исторических условиях существования Русского государства в конце XIV века. Без думы не обходился ни один государь, не исключая и Ивана Грозного.

Самостоятельной роли боярская дума не играла, она всегда действовала вместе с царём, составляя совместно с государем единую верховную власть. Это единство особенно рельефно проявлялось в делах законодательства и в международных отношениях. По всем делам выносилось решение в следующей форме: «Государь указал и бояре приговорили» или «По государеву указу бояре приговорили».

Историк Степан Веселовский писал:

Ввиду распространённых представлений о боярской думе как учреждении следует напомнить, что у дворян, которых царь «пускал», или жаловал, к себе в думу, то есть в «советные люди», не было ни канцелярии, ни штата сотрудников, ни своего делопроизводства и архива решённых дел. Царь по своему усмотрению одних думцев назначал на воеводство в крупнейшие города государства — на Двину, в Архангельск, в Великий Новгород, Белгород, Казань, Астрахань и т. д., других отправлял послами в иноземные государства, иным поручал, «приказывал» какое-либо дело или целую отрасль управления, наконец, некоторых оставлял при себе в качестве постоянных советников по текущим вопросам государственного управления. Так, можно сказать, что думный чин служилого человека свидетельствовал не о действительных служебных заслугах его, а об уровне, на котором он находился в среде правящих верхов государства.

[2]

Боярская дума просуществовала до конца XVII века и позднее была преобразована в сенат.

Состав

Боярская дума была политическим учреждением, которое создавало московский государственный и общественный порядок и им руководило. Это было аристократическое учреждение. Такой его характер обнаруживался в том, что большинство его членов почти до конца XVII в. выходило из известного круга знатных фамилий и назначалось в думу государем по известной очереди местнического старшинства. Единственной постоянной опорой устройства и значения боярской думы был обычай, в силу которого государь призывал в управление людей боярского класса в известном иерархическом порядке. Крепость этого обычая создана была историей самого Московского государства.

В состав думы Московского государства входили только бояре в древнем значении этого слова, то есть свободные землевладельцы. Затем с превращением их в служилых людей возникло разделение на бояр вообще и бояр служилых в точном смысле. Высший класс служилых именуется «боярами введенными», то есть введенными во дворец для постоянной помощи великому князю в делах управления. Другой низший разряд таких же дворовых слуг именуется путными боярами, или путниками, получившими «путь» — доход в заведование. Советниками князя, членами боярской думы могли быть только первые, то есть бояре введенные, именуемые иногда «бóльшими». Это и было переходом к образованию из боярства чина (дававшего потом право на заседание в думе).

Второй элемент, вошедший в состав боярской думы по мере уничтожения уделов, это — князья, делавшиеся советниками великого князя по своему званию князей, не нуждаясь вначале в особом назначении в чин боярина, так как считали свое звание выше боярского. Этот элемент преобладал в думе до конца XVI в., а с этого времени уже далеко не всякий князь попадал в думу; многочисленность служилых князей принудила сделать между ними выбор и проводить в думу лишь некоторых чрез чин боярина. Кроме этих двух элементов в состав думы входили и некоторые должностные лица; так, присутствовать в думе мог окольничий, звание, которое затем было обращено в чин. При Иоанне III право суда и управления принадлежало боярам и окольничим («Судити суд боярам и окольничим», Суд. 1497 г., ст. I).

В начале XVI в. великий князь начал вводить в думу людей худородных, простых дворян, которые и получили титул

думных дворян, что опять превратилось в чин. Этот элемент особенно усилился во время борьбы Грозного с родовитым боярством. К этому же времени относится появление в думе и думных дьяков. При усилении письменного делопроизводства явилась и канцелярия при думе. Те дела, которые дума в полном объеме не могла вести, поручались думным дьякам, а именно: посольские, разрядные, наместные и быв. Казанского царства. Эти отрасли вверены дьякам, но как делегатам думы. Поэтому думных дьяков в XVI в. было обыкновенно четыре. Такое положение выводило их из разряда секретарей; они становились министрами и, каждый по своему ведомству, имели право голоса в заседаниях думы, хотя членами думы не считались. При Алексее Михайловиче число думных дьяков увеличилось, при Феодоре Алексеевиче их было 14. Такой исторически сложившийся состав думы оставался неизмененным и в XVII в.

Число членов думы только с XVI в. становится определеннее; со времен вел. кн. Василия Иоанновича ведутся уже списки членов думы; от Иоанна III к сыну его перешло д3 (Так в издании 1891 г. — Ред.) бояр, 6 окольничих, 1 дворецкий и 1 казначей. При Грозном число бояр понизилось вдвое, зато увеличилась неродовитая часть в составе думы: он оставил 10 бояр, 1 окольничьих, 1 крайчего, 1 казначея и 8 думных бояр. После Феодора Иоанновича число думных людей возрастает с каждым царствованием (за исключением Мих. Феодоровича). Так, при Борисе Годунове их было 30, в смутное время 47; при Мих. Феодор. — 19, при Алек. Мих. — 59, при Фед. Алек. — 167. Не всегда все члены думы собирались в заседания. Возможно полные заседания думы происходили в особо важных случаях, в частности при созыве земских соборов (которых непременную часть составляла дума). Заседания думы происходили в царском дворце — «На Верху» и в Золотой Палате. По свидетельству Маржерета время заседаний думы было от 1 часа до 6 часов дня (4-9 ч. утра). Бояре делили с царем все обыденные акты жизни: ходили в церковь, обедали и проч. По свидетельству Флетчера, собственно для обсуждения дел назначены были понедельник, среда и пятница, но в случае надобности бояре заседали и в другие дни.

Председательство в думе принадлежало царю, но он не всегда присутствовал; бояре решали дела и без него, окончательно или же их решения утверждались государем. Члены распределялись в думе по порядку чинов, а каждый чин — по местнической лестнице породы. Соборное уложение предписывает думе «всякие дела делати вместе». Этим косвенно утверждается начало единогласия при решениях. В конце XVII в. возникает особое отделение думы для судных дел: «расправная палата», состоявшая из делегатов думы (по несколько членов от каждого чина — см. Дворц. разр.). Во время выезда бояр с царем из Москвы в поход, на месте оставляется несколько членов ее «для ведания Москвы». В эту комиссию думы шли все доклады из приказов, но окончательно решались ею только дела меньшей важности; прочие отсылались к царю и находившимся при нем боярам.

Полномочия

Права думы не были определяемы законом, а держались, как факт бытовой, на обычном праве. Боярская дума была учреждением, которое не отделялось от царской власти. В области законодательной значение думы было указано в царском судебнике: «А которые будут дела новые, а в сем судебнике не написаны, и как те дела с государева докладу и со всех бояр приговору вершатся, — и те дела в сем судебнике приписывати» (ст. 98 Соборного уложения). Законодательными источниками были признаны государевы указы и боярские приговоры. Общая законодательная формула была такова: «Государь указал, и бояре приговорили». Это понятие о законе, как результате нераздельной деятельности царя и думы, доказывается всею историею законодательства в Московском государстве. Но из этого общего правила были и исключения. Так, упоминаются в качестве законов царские указы без боярских приговоров; с другой стороны, есть ряд законов, данных в форме боярского приговора без царского указа: «Все бояре на Верху приговорили». Царские указы без боярских приговоров объясняются или случайностью борьбы с боярством (при Грозном), или незначительностью разрешаемых вопросов, не требовавших коллегиального решения, или поспешностью дела. Боярские же приговоры без царских указов объясняются или полномочием, данным на этот случай боярам, или отсутствием царя и междуцарствием. Таким образом, из этих случаев отнюдь нельзя заключать о раздельности законодательных прав царя и думы.

По вопросам внешней политики замечается такая же совместная деятельность царя и думы с конца XVI в., которая дополнялась еще участием земских соборов. Участие думы в делах внешней политики выражалось в постоянном учреждении т. н. «ответной палаты» при думе; дельцы посольского приказа не могли сами вести переговоры с иностранными послами; с послом «в ответех (говорит Котошихин) бывают бояре» — два, окольничий один или два, да думный посольский дьяк; в 1586 г. война со шведами решена царем «со всеми бояры». Только во времена междуцарствия и при самом начале правления Мих. Федоровича дума сносится с иностранными государствами от своего имени. Относительно суда и администрации дума является не одною из инстанций, а органом верховной власти, указывающей закон подчиненным органам. Судебные дела восходили в думу по докладу и по апелляции (ук. 1694 во II Собр. Законов, № 1491). Дума являлась собственно судебным органом только тогда, когда судила в качестве первой инстанции, а именно — своих собственных членов по действиям их, как судей и правителей в приказах, и по местническим счетам. В сфере администрации думе (вместе с царем) принадлежало право назначения центральных и местных правителей. Ведение текущих дел управления военного и поместного находилось под постоянным контролем думы, так же как и самые приказы.

История

Главнейшие моменты в истории боярской думы Московского государства определяются отношениями ее к верховной власти. В XIV и XV вв. замечается бытовое совпадение деятельности думы с действиями княжеской власти, основанное на единстве интересов. Возвышение Московского княжества было вместе с тем возвышением могущества и богатства московских бояр. Отсюда успехи московского единодержавия, помимо поддержки духовенства, главнейшим образом объясняются содействием бояр.

Князь Димитрий, умирая, дал такое завещание детям: «Бояре своя любите, честь им достойную воздавайте противу служений их, без воли их ничтоже не творите» (Воскр. лет., 1389 г.). При Иоанне III все важнейшие акты государственной деятельности совершались по соглашению с боярами: женитьбу на Софье Палеолог Иоанн III предпринял так: «Подумав о сем с митрополитом, матерью своею и бояры… послал к папе» (Воскр. лет., под 1469 г.). В X V I в. происходит борьба между самодержавною властью и боярами, начатая со стороны великого князя и продолженная со стороны бояр.

Установившееся единодержавие собрало из всех княжеств местные боярские силы в одну Москву; кроме того, здешнее боярство усилилось огромною массою служилых князей, лишенных уделов, которые хотели вознаградить потерянную первую роль в деревне второю в Риме. С другой стороны, уничтожив уделы, лишив бояр права перехода и обратив их в служилых людей, великий князь не нуждался более в их содействии для укрепления своей власти.

В малолетство Грозного (1533—1546) обстоятельства склонили весы в пользу бояр, и в результате получились крайние злоупотребления власти боярами. Со времени воцарения Иоанна (1547), этот царь открыл сознательную борьбу с боярской партией, сначала мерами разумными, приблизив к себе людей худородных, обратившись к совету всей земли (Земскому собору) и предприняв несколько здравых законодательных мер, ограничивающих значение удельных князей и бояр; позднее он пустил в ход жестокие казни и гонения (1560—1584), вызванные б. ч. не мнимою изменою бояр, а сознательною целью «не держать при себе советников умнее себя». Одною из мер борьбы было разделение государства на опричнину и земщину. Земские дела были оставлены в руках бояр; даже ратные должны были решаться «государем, поговоря с бояры». В опричнине Иоанн надеялся осуществить вполне свой новый идеал. Но именно здесь обнаружилась неосуществимость и непрактичность его идей; в учреждении земщины он сам признал себя побежденным, отделил верховную власть от государства и предоставил последнее боярам. В полемике Грозного с кн. Курбским сказались воззрения двух борющихся сил. Курбский, не посягая на верховную власть, стоит за старину и доказывает только необходимость для царя «совета сигклитскаго», то есть совещаний с боярскою думою. Идеал Грозного: «Жаловати сами своих холопей вольны, а и казнити вольны есмы». Ничто не препятствовало Грозному обходиться без боярской думы, не прибегая к казням; но он сам нашел это неосуществимым.

Деятельность Грозного, не достигши цели, принесла лишь тот результат, что отделила интересы бояр от царской власти и заставила их в свою очередь уже сознательно обеспечить власть за собою на счет власти монархической. Конец XVI в. (с 1584 г.) и нач. XVII в. (1612 г.) — время таких попыток боярства и боярской думы. По смерти Феодора Иоанновича бояре требовали присяги на имя думы боярской.

В XVII в. господствует нормальное отношение боярской думы к власти царя, то есть нераздельность действий той и другой, без взаимных посягательств на верховное значение последней и вспомогательную роль первой; государь без думы и дума без государя были одинаково явлениями ненормальными.

Около 1700 года Пётр I уничтожил боярскую думу, как учреждение; но совещания с боярами продолжались в так наз. Ближней канцелярии (упом. с 1704 г.), которая сама по себе была не более, как личною канцелярией царя и учреждением постоянным; но съезды бояр в канцелярии — уже не учреждение, постоянно действующее. В последующие годы, до учреждения сената, Петр, во время отъездов своих из столицы, поручал ведение дел нескольким лицам, но не доверял им и не полагался на них. В 1711 г. 22. февр., объявляя о войне с Турциею и собираясь уехать на театр войны, он поручил ведение дел тоже нескольким лицам, назвав совокупность их сенатом, который отнюдь не имел прежнего значения боярской думы и не был учреждением политическим.

См. также

Земский собор

Примечания

Литература

Ключевский Василий Осипович — Алфавитный каталог — Электронная библиотека Руниверс

«Московская боярская дума по своему устройству и характеру деятельности была созданием того же факта, который послужил походной точкой истории самого Московского государства. Это государство началось военным союзом местных государей Великороссии под руководством самого центрального из них, союзом, вызванным образованием великорусской народности и ее борьбой за свое бытие и самостоятельность. Дума стала во главе этого союза с значением военно-законодательного совета местных союзных государей с их вольными слугами боярами, собравшихся в Москве под председательством своего вождя»

 

В.О. Ключевский

Василий Осипович Ключевский углубился в работу над докторской диссертацией «Боярская дума древней Руси» в 1872 году, сразу после получения магистерского звания, и это фундаментальное исследование заняло у него почти 10 лет напряженного труда. В 1880–1881 гг. отрывки из готовящейся книги начали появляться в журнале «Русская мысль» и уже тогда стали событием в отечественной исторической науке. В 1882 году Ключевский, наконец, посчитал свою работу завершенной и блестяще защитил ее в Московском Университете.

Тогда же «Боярская дума древней Руси» была впервые издана отдельной книгой.

Называя Боярскую думу «маховым колесом древнерусской администрации», Ключевский дает колоссальную панораму общественной жизни Руси с древних времен до конца XVII века.

Образование городов вокруг торговых центров великого водного пути, происхождение и сущность удельного порядка в северо-восточной Руси, состав и политическая роль московского боярства, московское самодержавие, бюрократический механизм Московского государства XVI – XVII веков, – все это снабжается обстоятельным социально-экономическим анализом.

Именно этот аналитический подход становится общепризнанным методом исторического исследования и выдвигает В.О. Ключевского на роль влиятельного общественного деятеля, чья оценка прошлого страны формирует отношение общества к современным событиям. Уже вскоре вокруг В.О. Ключевского складывается целая научная школа, последователями которой становятся известные русские историки М.К. Любавский, П.Н. Милюков, А.А. Кизеветтер и др.

В статье, посвященной работам В.О. Ключевского и его роли в отечественной исторической науке, профессор Казанского университета Николай Николаевич Фирсов (1864–1934) писал: «Принявшись за исследование одного из важнейших учреждений древней Руси, именно – Боярской Думы, Ключевский первый из русских историков неразрывно связал историю учреждения с историей общественных классов, с основными процессами в жизни страны. В результате получилось не одно специальное исследование, свидетельствовавшее о высоком даре анализа и глубоких познаниях в первоисточниках, но и тонко нарисованная синтетически-художественная картина.

Перед читателем «Боярской Думы» проходят как живые типические фигуры древнерусской истории: тут и удельный князь хозяин-скопидом, и шумливый, но крепко зажатый в капиталистическом кулаке новгородский мужик – «вечник», и московский боярин – князь, знающий себе правительственную цену, гордый своим ярославским генеалогическим прошлым и желчно порицающий царское самовластие, тут и сам московский царь, правящий вместе с боярами, посылающий их в «дальнеконечные» походы, а при личном благодушии, в сердитую минуту выталкивающий их из заседания Думы, тут и «хрестьянин» – вечный плательщик, старающийся укрыться, «избыть» платежа, но постоянно улавливаемый, становившейся всё чаще и чаще фискальною сетью, – царский «сирота».

 

Документ из Личного фонда В.О.Ключевского (№ 4). Научный архив Института истории Российской академии наук.

Боярская дума Древней Руси, страница 6

значение в истории централизации 110. Значение боярского суда 112.
Глава VI. Боярская дума при князе удельного времени является советом главных дворцовых приказчиков, бояр введённых, по особо важным делам 116. Характер главных памятников деятельности думы в удельные века 116. Состав думы 117. Бояре введённые и путные 118. Наличный состав ежедневных собраний думы 125. Причины его изменчивости; характер удельного законодатель
ства 127. Административный подбор 131. Правительственное значение бояр-советников 134. Моменты в истории удельной думы 144. Делопроизводство и ведомство 149.
Глава VII. Московская боярская дума уже в XV в., с образованием в Москве балге плотного боярства, становилась дворцовым советом
по недворцовым делам 152. Боярский совет, как проводник централизации в удельном управлении 152. Сосредоточение оостава удельной думы 155. Признаки обособления состава московской думы от областного управления 156. Приказы и канцелярия думы 159. Превращение московской думы в сов’ет дворцовых сановников по недворцовым делам 162. Образование думного класса в Москве к половине XV в. 164. Влияние этого на характер и деятельность московской думы 166.
Глава VIII. В Новзгороде и Пскове XIII—XV вв. боярская дума при хнязѳ превратилась в исполнительный и распорядительный совет выборных городских старшин при вече 169. Происхождение бояр
ства в вольных городах удельного времени 169. Политическое значение этого боярства 177. Его значение экономическое 179. Участие бояр в управлении 181. Происхождение и состав господы 184. Удаление из неё княжих бояр и купецких ста
рост 191. Число членов и место заседаний 192. Отношение господы к князю 195. Её правительственная деятельность и отношение к вечу 197.
Глава IX. Из рассеянных по уделам князей и их слуг о XV в., вследствие московского собирания Руси, складывается в Москве правительственная аристократия 203. Перемены в составе московского боярства с половины XV в. 203. Иерархический распо
рядок боярских фамилий 207. Определение московского боярства, как класса 214.
ГлаваХ. В составе московской боярской думы XVI в. отразились довольно точно перемены в составе московского боярства с поло
вины ХУ в. 216. Разбор списка членов думы с 1505 по 1682 г. 216. Боярѳ 217. Окольничие 220. Смена старших фамилий млад
шими 222. Думные дворяне 225. Генеалогическое значение думных чинов 227.

Совет Федерации | Совет Федерации Федерального Собрания Российской Федерации

Историческая справка

Совет Федерации Федерального Собрания Российской Федерации образован в соответствии с Конституцией Российской Федерации, принятой всенародным голосованием 12 декабря 1993 года, как палата парламента, представляющая интересы регионов на федеральном уровне и отражающая федеративную природу российского государства.

Двухпалатная структура Федерального Собрания имеет глубокие корни в отечественной истории и в общемировых парламентских традициях. В настоящее время двухпалатную структуру имеют парламенты почти 80 стран, имеющих как федеративную, так унитарную форму государственного устройства.

Исторически во многих странах верхние палаты «выросли» из собраний советников при правителях и носили сословный характер. В русских землях в качестве постоянных советов при князьях действовали княжеские думы, в которые входили их ближайшие соратники. В новых исторических условиях Московского царства продолжением княжеской думы стала Боярская дума. Она просуществовала до конца XVII века и позднее была преобразована в Сенат – орган, который, по замыслу Петра I, должен был стать высшим органом власти на время отсутствия императора.

Первыми государственными учреждениями, в которых представительное начало играло определяющую роль, были совещания боярства, духовенства, представителей служилого класса и купечества, которые созывались царями с середины XVI по семидесятые годы XVII веков и получили впоследствии название Земских Соборов. Земские Соборы избирали на царство государей, рассматривали вопросы войны и мира, принимали в состав государства новые территории, рассматривали вопросы взыскания налогов. Функции и сферы ведения Земских Соборов достаточно точно совпадали с перечнем проблем и вопросов, которые рассматривались сословными парламентами стран Западной и Центральной Европы. К концу XVII века по мере укрепления абсолютизма Земские Соборы утратили свое значение.

Первая попытка создания двухпалатного парламента, аналогичного тем, которые существовали в Западной Европе, приходится на начало XIX века. По поручению императора Александра I трудами выдающегося государственного деятеля Михаила Михайловича Сперанского были разработаны контуры законосовещательного представительного органа, который должен был состоять из двух палат – Государственной думы и возглавляемого императором Государственного совета. В 1810 году был образован Государственный совет, ставший высшим законосовещательным учреждением Российской империи. Все законы, законодательные акты перед утверждением императором должны были обязательно обсуждаться в Государственном совете. Однако Государственная дума тогда так и не была создана.

В последние годы жизни царя-реформатора Александра II идея двухпалатного общегосударственного законосовещательного органа едва не воплотилась в жизнь. Убийство Александра II и последовавшие за ним контрреформы Александра III задержали движение России к его созданию.

В первые годы ХХ века требование создания в России общегосударственного представительного и законодательного органа стало всеобщим. Оно было реализовано царскими манифестами и указами осенью 1905 – зимой 1906 годов. Законодательная функция возлагалась на учреждаемую для этой цели Государственную думу и реформируемый Государственный совет, существовавший к тому времени уже почти сто лет. Манифестом 20 февраля 1906 года император Николай II установил, что «со времени созыва Государственного совета и Государственной думы, закон не может воспринять силы без одобрения Совета и Думы».

Государственный совет – верхняя палата первого российского парламента – формировался по смешанному принципу. Половина его членов назначались царем, другая половина – избиралась частично по территориальному (по одному члену Государственного совета от каждого губернского земского собрания), частично по сословно-корпоративному принципу (6 членов от духовенства православной Российской церкви, 18 от губернских дворянских обществ, 6 членов от Академии наук и университетов, по 6 — от промышленных и торговых корпораций).

Первому русскому парламенту был отмерен недолгий век – чуть больше десяти лет. В ходе Февральской и Октябрьской революций 1917 года сложилась новая система представительной власти. Ею стали Советы.

С 1924 года в Союзе Советских Социалистических Республик законодательная и представительная функция de jure принадлежала Съезду Советов, который для текущей работы формировал две палаты – Союзный Совет, в котором союзные республики были представлены пропорционально населению каждой из них, и Совет Национальностей, который формировался по следующему принципу: от каждой союзной республики (независимо от населения) – по 5 человек и от каждой автономной области или республики – по 1 человеку.

Конституция 1936 года сохранила принцип двухпалатности, заменив двухступенчатые выборы палат прямыми. Был предусмотрен также механизм согласительных процедур в случае разногласий между палатами и даже возможность роспуска обеих палат в случае недостижения согласия. Верховный Совет СССР также состоял из двух равноправных палат – Совета Союза и Совета Национальностей. Такая конструкция просуществовала вплоть до распада СССР.

Конституция Российской Федерации 1993 года закрепила статус Федерального Собрания – двухпалатного парламента России, определила вопросы ведения и полномочия Совета Федерации. В соответствии со статьей 95 было предусмотрено, что в состав Совета Федерации входят по два представителя от каждого субъекта Российской Федерации: по одному от представительного и исполнительного органа государственной власти.

Депутаты верхней палаты первого созыва избирались на основе мажоритарной системы по двухмандатным избирательным округам, образуемым в рамках административных границ субъектов Российской Федерации (один округ на территории каждого субъекта Российской Федерации). Кандидаты в члены Совета Федерации выдвигались группами избирателей и избирательными объединениями. В соответствии с переходными положениями Конституции Российской Федерации депутаты Совета Федерации первого созыва осуществляли свои полномочия на непостоянной основе. Первым Председателем Совета Федерации, избранным 13 января 1994 года, стал Владимир Филиппович Шумейко.

В конце 1995 года был принят Федеральный закон «О порядке формирования Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации», согласно которому в Совет Федерации входили по два представителя от каждого субъекта Российской Федерации: глава законодательного (представительного) и глава исполнительного органов государственной власти, по должности. 23 февраля 1996 года Председателем Совета Федерации был избран Егор Семенович Строев, Глава администрации Орловской области.

8 августа 2000 года вступил в силу новый Федеральный закон «О порядке формирования Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации». В соответствии с ним представитель в Совете Федерации от исполнительного органа государственной власти субъекта Российской Федерации назначался высшим должностным лицом субъекта Российской Федерации (руководителем высшего исполнительного органа государственной власти субъекта Российской Федерации) на срок его полномочий. Член Совета Федерации – представитель от законодательного (представительного) органа государственной власти субъекта Российской Федерации избирался законодательным (представительным) органом государственной власти субъекта Российской Федерации на срок полномочий этого органа, а при формировании законодательного (представительного) органа субъекта Российской Федерации путем ротации – на срок полномочий однократно избранных депутатов этого органа. Полномочия членов Совета Федерации осуществлялись на постоянной основе.

5 декабря 2001 года Председателем Совета Федерации был избран Сергей Михайлович Миронов, представитель в Совете Федерации от Законодательного Собрания Санкт-Петербурга.

4 февраля 2009 года Совет Федерации одобрил Федеральный закон «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации в связи с изменением порядка формирования Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации». В соответствии с новым законом кандидатом для избрания (назначения) в качестве представителя в Совете Федерации может быть гражданин Российской Федерации, являющийся депутатом законодательного (представительного) органа государственной власти субъекта Российской Федерации или депутатом представительного органа муниципального образования, расположенного на территории данного субъекта. Законом был установлен переходный период, в течение которого действующие члены Совета Федерации могли доработать свой срок полномочий. Новый порядок формирования Совета Федерации вступил в силу с 1 января 2011 года.

10 сентября 2011 года Председателем Совета Федерации была избрана Валентина Ивановна Матвиенко, представитель в Совете Федерации от исполнительного органа государственной власти города Санкт-Петербурга.

В ноябре 2011 года серьезные изменения претерпела внутренняя структура Совета Федерации: вместо прежних 16 комитетов и 11 постоянных комиссий было создано 10 комитетов.

В 2012 году рабочей группой Совета Федерации был разработан и вынесен на общественное обсуждение проект федерального закона «О порядке формирования Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации», предусматривающий более активное участие граждан страны в формировании «палаты регионов». Инициатива получила поддержку общества, и в июне законопроект был внесен Президентом Российской Федерации в Государственную Думу.

20 ноября 2012 года новый Федеральный закон «О порядке формирования Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации» был принят Государственной Думой, 28 ноября одобрен Советом Федерации и 3 декабря подписан Президентом России. Новый порядок формирования Совета Федерации вступил в силу с 1 января 2013 года.

Согласно закону, представителем от законодательного (представительного) органа государственной власти субъекта Российской Федерации может быть только депутат этого органа. При этом соответствующее решение региональный парламент должен принять большинством голосов от общего числа своих депутатов в течение месяца со дня первого заседания нового созыва.

При проведении выборов высшего должностного лица субъекта Российской Федерации каждый кандидат на эту должность представляет в соответствующую избирательную комиссию три кандидатуры, одна из которых в случае избрания представившего ее кандидата будет наделена полномочиями члена Совета Федерации от исполнительного органа власти.

Устанавливается, что претендентом на должность члена Совета Федерации может быть гражданин Российской Федерации, достигший возраста тридцати лет, обладающий безупречной репутацией и постоянно проживающий на территории соответствующего субъекта Российской Федерации в течение пяти лет, непосредственно предшествующих выдвижению кандидатом для наделения полномочиями члена Совета Федерации, либо в совокупности в течение двадцати лет, предшествующих выдвижению кандидатом для наделения полномочиями члена Совета Федерации. При этом законом предусматривается ряд исключений из этого правила.

В 2014 году вступил в силу Закон Российской Федерации о поправке к Конституции Российской Федерации «О Совете Федерации Федерального Собрания Российской Федерации», предусматривающий назначение Президентом Российской Федерации членов Совета Федерации — представителей Российской Федерации, число которых составляет не более десяти процентов от числа членов Совета Федерации – представителей от законодательных (представительных) и исполнительных органов государственной власти субъектов Российской Федерации.

В связи со вступлением в силу изменений в Конституцию Российской Федерации, предусмотренных статьей 1 Закона Российской Федерации о поправке к Конституции Российской Федерации от 14 марта 2020 года № 1-ФКЗ «О совершенствовании регулирования отдельных вопросов организации и функционирования публичной власти», расширены состав и полномочия Совета Федерации, изменены требования к сенаторам Российской Федерации.

Согласно статье 95 Конституции Российской Федерации в состав Совета Федерации входят по два представителя от каждого субъекта Российской Федерации: по одному от законодательного (представительного) и исполнительного органов государственной власти субъекта Российской Федерации — на срок полномочий соответствующего органа; Президент Российской Федерации, прекративший исполнение своих полномочий в связи с истечением срока его пребывания в должности или досрочно в случае его отставки, — пожизненно; не более 30 представителей Российской Федерации, назначаемых Президентом Российской Федерации, из которых не более семи могут быть назначены пожизненно (в качестве таких сенаторов Российской Федерации могут быть назначены граждане, имеющие выдающиеся заслуги перед страной в сфере государственной и общественной деятельности).

22 декабря 2020 года вступил в силу новый Федеральный закон от 22 декабря 2020 года № 439-ФЗ «О порядке формирования Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации».

Федеральным законом установлены общие требования, предъявляемые к гражданам, претендующим на осуществление полномочий сенатора Российской Федерации. Сенатором Российской Федерации может быть гражданин Российской Федерации, достигший возраста 30 лет, обладающий безупречной репутацией, постоянно проживающий в Российской Федерации, не имеющий гражданства (подданства) иностранного государства либо вида на жительство или иного документа, подтверждающего право на постоянное проживание гражданина Российской Федерации на территории иностранного государства. Кроме того, установлены ограничения, препятствующие гражданину быть кандидатом для наделения полномочиями сенатора Российской Федерации.

К кандидату для наделения полномочиями сенатора Российской Федерации – представителя от субъекта Российской Федерации установлено дополнительное требование, согласно которому кандидатом может быть гражданин Российской Федерации, постоянно проживающий на территории данного субъекта Российской Федерации в течение пяти лет, непосредственно предшествующих его выдвижению кандидатом для наделения полномочиями сенатора Российской Федерации – представителя от субъекта Российской Федерации, либо в совокупности в течение 20 лет, предшествующих такому выдвижению. Определен перечень исключений из этого требования.

Кандидатом для наделения полномочиями сенатора Российской Федерации – представителя от законодательного (представительного) органа государственной власти субъекта Российской Федерации может быть только депутат этого органа.

Наделение полномочиями сенатора Российской Федерации — представителя от субъекта Российской Федерации осуществляется соответственно законодательным (представительным) органом государственной власти субъекта Российской Федерации нового созыва и вновь избранным высшим должностным лицом субъекта Российской Федерации (руководителем высшего исполнительного органа государственной власти субъекта Российской Федерации) на срок полномочий указанного органа.

Президент Российской Федерации, прекративший исполнение своих полномочий, принявший решение об осуществлении полномочий сенатора Российской Федерации, подает в Совет Федерации письменное заявление, подтверждающее такое решение. Заявление может быть подано однократно.

Сенаторы Российской Федерации — представители Российской Федерации, за исключением представителей Российской Федерации, осуществляющих полномочия сенаторов Российской Федерации пожизненно, назначаются Президентом Российской Федерации сроком на шесть лет.

Расширение представительства Совета Федерации позволяет эффективнее обеспечивать баланс общефедеральных и региональных интересов при принятии решений, направленных на реализацию стратегических целей развития страны.

 

Выборы царя Бориса Годунова в 1598/1599 гг.

Юрий Анатольевич Иванов
доктор исторических наук,
заведующий кафедрой истории и права
Шуйского государственного
  педагогического университета

Историки о выборах царя.

Выборы царей на земских соборах конца XVI — начала XVII в., стали наиболее ярким событием политической истории России в период сословно-представительной монархии. Обращают на себя внимание первые выборы русского царя Бориса Фёдоровича Годунова. 

Сам земский избирательный собор 1598 г., когда пресеклась династия Рюриковичей, вызывал большой интерес и историков, и литераторов. 

Гениальный пушкинский «Борис Годунов» — это только один пример. Значительное внимание уделили выборам Бориса Годунова такие историки, как С. М. Соловьёв, Н. И. Костомаров, В. О. Ключевский отмечавшие, что порядок выборов царя не был оформлен в специальную процедуру, но подразумевал особую тактику проведения соборного заседания, апелляции к мнению торгово-посадского населения, достижение компромиссов между боярскими группировками.

Выдающийся русский историк, академик С. Ф. Платонов уже в начале ХХ в. пытался решить проблему легитимности выборов Бориса Годунова, которая была одной из причин «смутного времени» начала XVII в. – первой гражданской войны в истории России. 
Ближе всего к пониманию ситуации конца XVI в. и выборов нового царя, на наш взгляд, подошел Р. Г. Скрынников – профессор Ленинградского, а затем Санкт-Петербургского университета. Более тридцати лет назад в 1980 г. он опубликовал книгу «Россия накануне «смутного времени», где исследовал все доступные документы избирательного собора 1598 г., новых документальных источников с тех пор не появилось. В значительной мере исследование Р. Г. Скрынникова явилось основой наших современных размышлений о событии конца XVI в.

Когда избирали Бориса Годунова?

Социальные и политические сдвиги второй половины XVI в. изменили структуру властной элиты и формы государственного правления. Значительное влияние на эволюцию государственного строя оказали и земские соборы, которые явились одной их форм представительства свободных сословий (за исключением крепостных крестьян и холопов) во властных структурах. Их появление было связано с развитием сословно представительной монархии. 

Считается, что 1 августа 1598 г. представительный собор вынес окончательное решение об избрании Бориса Годунова царём,

следствием чего была его коронация через месяц. Прежде чем принять это традиционное представление, следует проверить дату, обозначенную в документе. Эту идею и выдвинул Р. Г. Скрынников. По традиции подписи проставлялись на обороте соборных приговоров. Поэтому любая попытка «перередактировать» их, поменять местами и т. п. неизбежно привела бы к порче документа, то есть к необходимости заново составить грамоту и вновь подписать ее. 

Члены собора группировались по чинам в строго иерархическом порядке. Бояре ставили подписи вместе с боярами, стольники со стольниками и т. д. За Боярской думой признавали значение высшей «палаты» на любом соборе XVI в. Поэтому списки думных людей составлялись с особой тщательностью. Для датировки утвержденной грамоты эти списки имеют самое первостепенное значение. 

Основной факт состоит в том, что соборный приговор об избрании Бориса на трон отразил состав Боярской думы не на 1 августа 1598 г., а на январь 1599 г.

При этом важно отметить, что в указанные месяцы в думе произошли большие перемены. По случаю коронации Борис раздал многим лицам думные титулы, и эти назначения учтены в утвержденной грамоте¹. 

Власти не желали признать, что соборный приговор об избрании Бориса Годунова был составлен задним числом, спустя много месяцев после его коронации. Поскольку люди XVI в. обладали традиционным складом мышления, они всегда обращались к прецедентам. Для составителей утвержденной грамоты прецедентом служило «избрание» Земским собором в 1584 г. Фёдора (сына Ивана Грозного). 

Фёдор короновался ровно через месяц после того, как Земский собор «избрал» его царем, хотя это было простой формальностью, так как он был на тот момент старшим сыном умершего Ивана Грозного, то есть прямым наследником. Следуя этому образцу, канцелярия снабдила соборный приговор об избрании Борис Годунова датой 1 августа, чтобы доказать, что коронация состоялась как раз через месяц после его соборного избрания. Выявление подлога в избирательной документации Бориса поднимает вопрос о степени ее достоверности.

Претенденты на престол.

В последние годы жизни царь Фёдор Иванович полностью устранился от дел управления. 

Он оказался первым из московских государей, умершим без завещания. Не ясно, помешал ли ему Борис Годунов, правивший от его имени, или по своему душевному складу он и не настаивал на необходимости «совершить» духовную. В последние часы жизни, когда приближенные просили Федора назвать имя преемника, он по обыкновению сослался на волю божью².

Женой царя Фёдора была родная сестра Бориса Годунова – Ирина. И он прекрасно понимал, что пострижение сестры царицы уменьшит его шансы на избрание, и потому вопреки воле Федора пытался учредить правление царицы. В силу традиций Русского государства присяга вдове царице была делом неслыханным. Современников возмущала поспешность, с которой Борис рвался к трону и старался учредить правление вдовы царицы. 

При жизни Фёдора имя Ирины нередко называли вместе с именем мужа, после его смерти вдову охотно именовали «великой государыней». Но такое звание было не равнозначно царскому титулу. Правление Ирины и Бориса Годуновых продержалось недолго. На третий день после присяги царица объявила о своем пострижении в монахини в присутствии многочисленной толпы.

В головы московской боярской элиты не укладывалась мысль об избрании в цари не слишком знатного костромского дворянина. Никто не сомневался в том, что на троне может сидеть лишь наследник «царского корени». Ближайшими родственниками московского дома были князья Рюриковичи, среди которых первенствовали «принцы крови» Шуйские. 

Тем не менее, самыми серьезными претендентами на корону были Борис Годунов и Фёдор Романов. Как правитель, Годунов обладал более прочными политическими позициями и, как бы сейчас сказали, административным ресурсом, но не состоял в кровном родстве с династией и поэтому не имел формальных прав на престол.

Выборная кампания.

Выборная кампания Бориса Годунова имела разнообразный характер. Так, Патриарх Иов и представители духовенства вели активную агитацию в пользу Годунова среди стрельцов, торгово-посадских и тяглых людей в столице, провинциальных городах, уездах. Неоднократно предпринимались попытки найти компромисс с соперниками. Особую роль сыграла тактика ведения соборных заседаний. Сторонники Годунова не позволяли высказываться оппонентам, чем создавали видимость единогласного обсуждения его кандидатуры. 

Свою роль в череде выборных мероприятий сыграли московские низы. Они оказывали давление на участников заседаний тем, что во время многочисленных приветствий и крестных ходов умоляли Годунова принять царство. По словам В. О. Ключевского, общий план такой кампании «состоял не в том, чтобы обеспечить его избрание на царство подтасованным составом собора, а в том, чтобы вынудить правильно составленный собор уступить народному движению»³.    

Завершение выборных мероприятий выразилось в составлении итогового документа, проведении церемонии венчания и присяги населения новому царю. Обычай предписывал проводить присягу в зале заседания высшего государственного органа – Боярской думы. Церемонией могли руководить только старшие бояре. Дума держалась за эту привилегию. Но Борис Годунов не посчитался с традицией и велел целовать себе крест не в думе, где у него было слишком много противников, а в церкви, где распоряжался преданный ему патриарх Иов.

Царь Федор Иоаннович надевает на Бориса Годунова золотую цепь

Москва целовала крест царю «в пору жатвы», то есть в конце июля – августе 1598 г. Участник церемонии дьяк Иван Тимофеев рассказывал, что собравшиеся в Успенском соборе москвичи громко выкрикивали слова присяги, так что от их воплей не слышно было молитв и приходилось затыкать уши. По его словам, население собралось в соборе потому, что боялось ослушаться грозного предписания⁴.    

Текст летней присяги содержал пространный перечень обязательств подданных по отношению к «богоизбранному» царю. Вступая на трон, Борис Годунов опасался тайных злоумышлений недоброжелателей. Казалось, он, предугадывая грядущую «смуту», старался оградить от них себя и свою семью.  

По случаю «воцарения» Борис Годунов удостоил своих подданных многими льготами. Наибольшие преимущества получило дворянство. Согласно заявлениям Посольского приказа, царь пожаловал всех служилых людей царской казной: «на один год вдруг три жалованья велел дать». Ряд временных податных льгот получило население посадов. Льготы частично распространились и на другие категории населения. В Сибири власти пожаловали сибирских людей, сложив с них подати на 1599 г.  

В ходе избирательной борьбы Земский собор многократно менял свои формы и состав. Ранний январский собор 1599 г. носил, по видимому, традиционный характер и включал Боярскую думу, высшее духовенство, представителей дворян и т. д. Разногласия в думе вынудили Бориса Годунова и руководителей избирательного собора обратиться за поддержкой к столичному посадскому населению.  

Сохранившаяся документация позволяет составить достаточно точное представление о выборном Земском соборе. Представительность этого собора не вызывает сомнений. В соответствии с традицией большинство его членов были назначены правительством, но на нём присутствовали также представители уездного дворянства и столичного посада.  

Избрание монарха на Земском соборе не означало, однако, введения в Русском государстве выборной монархии. В документе об избрании Бориса Фёдоровича Годунова ясно говорится о том, что, избирая на престол Годунова⁵, собор, весь народ присягают в верности всему его роду, новой династии. Монархия продолжала сохранять свой наследственный характер.  

Историческое значение выборов царя.  

Борис Годунов стал первым избранным царем Русского государства не из династии Рюриковичей и вопрос о легитимности выборов всегда довлел над ним, что лучше всех показал А. С. Пушкин. Вместе с тем, избирательный собор 1584/1589 гг. обеспечил преемственность государственной власти, стал формой консолидации политических сил в столице и на местах, повысил роль сословий в общественной жизни, положил определённую избирательную традицию.  

Так, при выдвижении царя на следующем Земском соборе в 1613 г. многие выборные мероприятия повторились. Претендент вновь обращался за поддержкой к московским служилым и тяглым людям, оценивал общественное мнение в провинции, вёл переговоры с представителями различных политических сил, апеллировал к примерам истории.

В. О. Ключевский так оценивал историческое значение выборов царя: «Ближайшие предшественники Петра, московские цари новой династии, родоначальник которой сел на московский престол не по отцову завещанию, а по всенародному избранию, конечно, не могли видеть в управляемом ими государстве только свою вотчину, как смотрели на него государи прежней династии…»⁶.  

Институты сословного представительства – Земские соборы стали ярким явлением политической истории Русского государства XVI –XVII вв. Их деятельность способствовала росту общественного и национального самосознания, оформила и укрепила систему государственного управления в центре и на местах, подготовила условия для перерастания сословно-представительной монархии в абсолютистскую.  

¹ Скрынников Р.Г. Россия накануне «смутного времени». М., 1980. С. 123.

² Буссов К . Московская хроника. 1584–1613. М. – Л., 1961. С. 80–81.

³ Ключевский В. О. Сочинения: В 9-ти тт. Т. VIII: Статьи. М., 1990. С.334. 

⁴ Временник Ивана Тимофеева. М. – Л., 1951. С. 66-71. 

⁵ Соборное определение об избрании царём Бориса Фёдоровича Годунова – 1598 года //Российское законодательство X-XX веков: в 9 т. Т.3. Акты Земских соборов. М., 1985. С.36-42. 

⁶ Ключевский В. О. Сочинения: В 9-ти тт. Т. VIII: Статьи. М., 1990. С.376.

Боярская дума

 

 

Сословно-представительная монархии Феодальные сословия Самодержавная власть Земские соборы Боярская дума Приказы Местная администрация Соборное Уложение Церковный раскол «Бунташный век» Присоединение Украины Общественно-политическая мысль

 

Боярская дума

 

С. В. Иванов Боярская дума

 

Боярская дума — это высший совет, состоявший из представителей феодальной аристократии. В эпоху Киевской Руси Боярская дума являлась совещанием князей со своими дружинниками и «старцами градскими» (местной родоплеменной знатью), в удельный период боярские думы представляли собой совет при великом князе. В Московском княжестве в состав Боярской думы входили так называемые «путные бояре» (ведавшие «путями», то есть отдельными отраслями управления) высшие должностные лица: тысяцкий, окольничий, дворецкий и т.д.  На завершающем этапе объединения русских земель вокруг Москвы Боярская дума превращается в постоянно действующий орган.

Функции Боярской думы

Боярская дума имела законосовещательный характер, а ее авторитет и влияние были различными при разных монархах. В некоторые периоды решения принимались узким кругом приближенных к престолу. «Государь всея Руси» Иван III обсуждал все вопросы с боярами и не карал за «встречу», то есть за возражения и несогласия со своим мнением. А вот его сына Василия III упрекали в том, что он вместо совета с Боярской думой «запершись сам-третей у постели все дела делает». Князь Андрей Курский также обвинял Ивана Грозного в том, что тот пытается править без совета с «лучшими мужами». При несовершеннолетии царя и в период междоусобиц Боярская дума превращалась в центр, фактически управлявший государством.

Дума заседала ежедневно, собиралась на заседания в Кремле ранним утром, летом при восходе солнца, зимой еще до рассвета, заседания длились пять-шесть часов, и нередко возобновлялись вечером. Заседания происходили как в присутствии, так и в отсутствии царя. Текущие дела вносились на обсуждение начальниками приказов,  чаще всего законодательный почин принадлежал царю, который, по выражению того времени, «сидел с бояры о делах». Иногда бояре решали дело самостоятельно,  причем боярский приговор мог приобрести силу закона без последующего утверждения царем. Тем не менее Боярская дума не выходила за рамки законосовещательного органа. Указы того времени закреплялись традиционной формулой: «Царь указал, а бояре приговорили». Борьба боярских группировок иногда выливалась в «брань велию, и крик и шум велик, и слова многие бранные». Однако организованной оппозиции в Боярской думе не существовало. В особых случаях Боярская дума заседала совместно с Освященным собором — высшими церковными иерархами. Такие собрания носили название соборов, которые следует отличать от Земских соборов.

Состав Боярской Думы

В период феодальной раздробленности Боярские думу при дворах удельных князей, в том числе при дворе московского князя, не имела строгой структуры и четко очерченной компетенцией. В ту пору дума при князе состояла из двух-трех бояр, которых призывали для совета по каждому конкретному случаю. В конце XV — начале XVI вв. Боярская дума превратилась в постоянно действующий орган и насчитывала около двадцати человек. В XVII в. состав думы был значительно расширен и превысил сто человек. Сложилась иерархия думных чинов: бояре, окольничьи, думные дворяне, думные дьяки. Высшими думными чинами являлись бояре, или. как их часто именуют грамоты, «великие бояре». С конца XVI по конец XVII вв. чин боярина имели 200 человек. Из них 130 бояр ( 65%) принадлежали к титулованной знати, то есть являлись  потомками некогда суверенных феодальных владык, перешедших в московское подданство. Впрочем, как подчеркивал В. О. Ключевский, «В первое время своей московской службы это были не столько подданные московского государя, сколько союзные с ним государи, его державные вассалы. Многие из них, например, князья Одоевские, Белевские, долго сохраняли при себе особые удельные войска, которыми сами командовали в московских походах независимо от воевод московских полков».

Князья потеснили московских бояр, издавна состоявших на службе великого князя. За столетний период только 70 бояр (35%) принадлежали к нетитулованной знати. Нетитулованная знать в основном жаловалась в следующие за боярами чины «окольничие» (от слово «около» государя, то есть приближенные к царской особе). В редких случаях окольничие могли дослужиться боярского чина.

В XVI в. появились чины думных дворянин, которые ранее именовались «дети боярские, в думе живущие». Чин думного дворянина шел сразу за чинами бояр и окольничих. До этого чина обычно дослуживались представители захудалых боярских фамилий или дворяне, не принадлежавшие к высшей аристократии.

Особую прослойку Боярской думы составляли  думные дьяки. Этот низший думный чин также появился в XVI в. и был принадлежностью должностных лиц, непосредственно управлявших важнейшими приказами. Особенностью этого чина было то, что им могли жаловаться люди недворянского происхождения, например, из «гостей» или «подъячих», главным критерием была их служебная пригодность. Думных дьяков было три или четыре человек, обычно Боярскую думу вводились главные дьяки Посольского, Разрядного, Поместного приказов, иногда в Новгородского разряда или Казанского дворца. Первым среди них был «посольский дьяк», управлявший делами Посольского приказа. По словам современников, «ис тех думных дьяков посолской дьяк, хотя породою бывает менши, но по Приказу и по делам выше всех». 

Русское посольство в Регенсбурге в 1576 г.: бояре, окольничие, думные дворяне, думные дьяки, подьячие. (Немецкая гравюра XVI в.) Вы можете вооружиться лупой, чтобы рассмотреть детали процессии здесь.

Думные люди назначались царем. Эта процедура обставлялась большой торжественностью и приурочивалась к праздникам: новому году (на Руси праздновался 1 сентября), Пасху, царский день рождения и т.д. Однако назначение в Боярскую думу, равно как н на все важнейшие административные и военные посты осуществлялось в соответствии с местническими традициями.

Местничество

Местничество — это система феодальной иерархи, при которой положение человека зависело не от личных заслуг, а от «породы», то есть  происхождения. Название местничества произошло от давнего обычая занимать место на пиру в соответствии со знатностью. В конце XV — середине XVI вв. окончательно сложился местнический счет по «родословцу» или «лествице», при Иване Грозном был составлен «Государев родословец», в котором была перечислена высшая знать, и «Государев разряд» — списки назначений на высшие должности, начиная со времен Ивана III. С учетом родословца и разряда производились все новые назначения, причем каждый представитель аристократической фамилии мог занимать должность не выше и не ниже той, которую когда-то занимал его предок. Местническая арифметика была невероятно запутанной  даже по отношению к близким родственникам и выражалась в  таких замысловатых формулировках как «первого брата сын четвертому дяде в версту», то есть равен по положению. Гораздо более сложным становился местнический счет, когда заходил спор двух разных аристократических фамилий. В этом случае поднимались все исторические прецеденты, записи о назначениях, фамильные воспоминания о том, кто, как и на каком месте сидел при таком-то великом князе или царе. Если вновь назначаемый на какую-либо должность считал, что понизили по отношению к другому должностному лицу, он бил челом государю о том, что ему «невместо» служить ниже такого-то боярина. Показательно, что даже если какой-то боярин,  понимая свою непригодность или из дружеских отношений, соглашался служить ниже другого, вместо него «о потере чести» бил челом весь род, так как такое понижение в дальнейшем могло стать прецедентом. Частые местнические споры были настоящим бичом того времени, особенно опасные в период войны. Бывали случаи, когда неимоверно затягивалось назначения на командные посты — воевода полка правой руки бил челом, что ему «невместно» быть ниже воеводы большого полка, а воевода сторожевого полка приносил жалобу, что его предки никогда не служили ниже боярина, поставленного воеводой передового полка.  Производились переназначения, но при запутанности отношений внутри княжеских, боярских и дворянских родов всякое новое назначение порождало новые местнические споры. По этой причине уже с XVI в. в экстренных случаях, чаще всего во время военных походов, царь особым указом велел всем «быть без мест», но и это не останавливало челобитчиков. В 1598 г. Борис Годунов гневно отвечал одному дворянину, затеявшему местнический спор в разгар подготовки к походу на татар: «яз пожаловал, велел боярам, и воеводам, и вам, дворянам, быти без мест на нашей службе; и ты почему так воруешь?»  Однако при административных назначениях местнические порядки оставались непоколебимыми.

Местничество в Боярской думе

Оплотом местнических обычаев являлась Боярская дума. Даже места на заседаниях думы занимались в строгом порядке чинопочитания. Подъячий Посольского приказа Г. Котошихин описывал, как думные люди рассаживались по лавкам вдоль стен палаты: «бояре под боярами, кто кого породою ниже, а не тем кто выше и преж в чину, околничие под боярами против того ж; под околничими думные дворяне потому ж по породе своей, а не по службе, а думные дьяки стоят, а иным времянем царь велит им сидеть». Членство в Боярской думе по традиции было закреплено за  аристократическими фамилиями, и когда  тот или иной родовитый человек достигал известного возраста, ему «сказывали думу», то есть вводили в круг бояр. Разумеется, время вносило свои коррективы в состав знати. Опричнина и Смута подкосили потомство удельных княжат. Как отмечал С. Ф. Платонов,  «Для московской аристократии время смуты было тем же, чем были войны Алой и Белой Роз для аристократии Англии: она потерпела такую убыль, что должна была воспринять в себя новые, демократические, сравнительно, элементы, чтобы не истощиться совсем». и ко второй половине XVII в. «Прежние болшие роды, князей и бояр, многие без остатку миновалися», но их место заняли другие. Г. Котошихин перечислял знатные роды,  «которые бывают в боярех, а в околничих не бывают» — это князья Черкасские, Воротынские, Трубецкие, Голицыны, Хованские, Одоевские, Пронские, Репнины, Прозоровские, Буйносовы, Хилковы, Урусовы, а также нетитулованные роды Морозовы, Шереметевы, Шеины, Салтыковы. Среди родов, «которые бывают в околничих и в боярех» были названы князья Куракины, Долгоруковы, Бутурлины, Ромодановски, Пожарские, Волконские, Лобановы, Стрешневы, Борятинские, а также Милославские, Сукины, Пушкины, Измайловы, Плещеевы, Львовы. Порядок назначения в думу без учета личных заслуг и способностей приводил к печальным результатам. Г. Котошихин писал о том, что, когда царь велит Боярской Думе помыслить о каком-нибудь деле «иные бояре, брады свои уставя, ничего не отвещают, потому что царь жалует многих в бояре не по разуму их, но по великой породе, и многие из них грамоте не ученые и не студерованые».

Однако эти неученые — «не студерованные» аристократы цепко держались за свои привилегии. Попасть в их сплоченный круг можно было только в редких случаях, например, когда царь брал в жены красивую, но не очень знатную дворянку и тем самым возвышал всех ее родичей или же за исключительные подвиги. Так, 11 июля 1613 г. в день венчания Михаила Романова на царство было «сказано боярство» князю Дмитрию Пожарскому, а на следующий день в царские именины был пожалован в думные дворяне Козьма Минин. Впрочем, личные заслуги вождей второго ополчения ничего не значили для знати. На церемонии сказывания боярства «у сказки» Пожарскому был назначен  стоять думный дворянин Гаврила Пушкин, который бил челом, что ему у сказки стоять и меньше князя Дмитрия быть невместно, потому что его родственники меньше Пожарских нигде не бывали. И этот эпизод был не единственным. В. О. Ключевский писал о Д. М. Пожарском: «Даром, что он Московское государство очистил от воров-казаков и врагов-поляков, из худородных стольников  пожалован был в бояре, получил «вотчины великие»:  к нему придирались при всяком удобном случае, твердя одно, что Пожарские — люди не разрядные, больших должностей не занимали, кроме городничих и губных старост нигде прежде не бывали». Однажды в результате местнического спора спаситель отечества «отослан был головою»  боярину Б. Салтыкову и с позором под конвоем препровожден от царского дворца к крыльцу ничтожного, но родовитого сопернику. За свои места в Боярской думе и на торжественных церемониях бояре были готовы подвергнуться опале и тюремному заключению. В 1624 г. на свадьбе царя Михаила Федоровича царским указом было объявлено всем «быть без мест», но боярин князь И. В. Голицын на свадьбу приехать отказался, заявив: «Хотя вели государь казнить, а мне меньше Шуйского и Трубецкого быть никак нельзя». За ослушание у И. В. Голицына были конфискованы вотчины, а самого его вместе с женой сослали в Пермь. Однако его родственники, очевидно, считали похвальным такое упорство  и подражали боярину в защите фамильной чести. В 1642 г. племянник этого боярина князь И.А. Голицын на приеме иностранных послов вступил в местнический спор с князем Д. М. Черкасским, но ему было объявлено через думного дьяка: «Был государь при иноземцах в золотой палате, и ты, князь Иван, в то время хотел сесть выше боярина князя Дмитрия Мамстрюковича  Черкасского и называл его своим братом и тем его обесчестил: боярин князь Дмитрий Мамстрюкович  — человек великий и честь их старая, при царе Иване Васильевиче дядя его, князь Михаил Темрюкович, был в великой чести». В результате вместо Боярской думы князь И. А. Голицын был посажен в тюрьму.

Отмена местничества

Во второй половине XVII в. местничество выглядело вредным анахронизмом, и самодержавная власть по собственной инициативе решила пресечь этот давний обычай. Побудительным толчком послужила война с Турцией, закончившаяся в 1681 г. Бахчисарайским миром, условия которого не могли удовлетворить Россию. Как уже отмечалось, местнические споры особенно пагубно сказывались на ведении боевых действий, и поэтому по окончанию войны царь Федор Алексеевич повелел созвать совещание служилых людей. Поскольку, как говорилось в царском указе, «неприятели показали новые в ратных делах вымыслы», выборные должны были помыслить о том, как «прежде бывшее воинское устроение, которое показалось на боях не прибыльно, переменить на лучшее».   Совещание служилых людей возглавил князь Василий Васильевич Голицын. Его предки, как мы видели, готовы были пойти в ссылку и в тюрьму за местнические привилегии, однако князь В. В. Голицын, один из самых просвещенных людей своего времени, видел необходимость преобразований. К тому же разочарование в неудачных для России результатах войны было настолько сильным, что выборные люди, посовещавшись, объявили то, о чем раньше никто не осмеливался заявлять вслух. Служилые люди предложили отказаться от местничества. Сначала речь шла только о военной сфере, но раз высказанная мысль получила свое логическое завершение, и через несколько дней от имени выборных была подана челобитная, в которой ставился вопрос об упразднении местничества вообще.

Царь Федор Алексеевич и его ближайшее окружение были готовы к такому повороту событий и поощряли его. Поэтому без дальнейшего промедления 12 января 1682 г. было назначено чрезвычайное заседание Боярской Думы и Освященного собора. В своей речи царь осудил местнические споры, «от которых в прежние времена в ратных, посольских и всяких делах происходила великая пагуба»,  еще резче отозвался о местничестве патриарх. Царь обратился к Боярской думе с вопросом, как поступить с челобитной служилых людей об отмене местничества, и бояре отвечали, чтобы великий государь указал учинить по прошению «во всяких чинах быть без мест». После этого ответа Федор Алексеевич велел принести и сжечь разрядные книги, на которые ссылались участники местнических споров. В передних дворцовых сенях разложили огонь, и разрядные книги запылали. Их сожжение сопровождалось словами: «Да погибнет во огни оное богоненавистное, враждотворное, братоненавистное и любовь отгоняющее местничество и впредь да не воспомянется вовеки!»

Сожжение разрядных книг

 

Прекращение деятельности Боярской думы

С отменой местничества значение Боярской думы окончательно падает. Царская власть, эволюционировавшая в сторону абсолютизма, уже не нуждалось в сословном учреждении, являвшемся цитаделью крупной феодальной аристократии. Боярская дума прекратила свою деятельность при Петре I. Следует отметить, что не было особого указа о ликвидации думы, и точно также нельзя назвать точную дату ликвидации этого древнего института. С переносом столицы из Москвы в Петербург прекратились заседания Боярской думы. Кроме того, Петр I перестал «сказывать боярство», то есть пополнять состав думы и естественная убыль членов Боярской думы постепенно привела к ее исчезновению. Вместо Боярской думы в 1711 г. был создан новый орган — Сенат.

В. О. Ключевский о становлении боярского класса Киевской Руси Текст научной статьи по специальности «История и археология»

УДК 930.1

В.О. КЛЮЧЕВСКИЙ О СТАНОВЛЕНИИ БОЯРСКОГО КЛАССА КИЕВСКОЙ РУСИ

© Евгения Александровна ТЕТЕРИНА

кандидат исторических наук, доцент кафедры «Философия и социальные коммуникации» Пензенский государственный университет 440026, Российская Федерация, г. Пенза, ул. Красная, 40 E-mail: [email protected]

Исследован процесс становления боярского класса в Киевской Руси. Предметом исследования являются основные взгляды В.О. Ключевского, изложенные историком в его работе «Боярская дума Древней Руси» по вопросу становления и развития боярского класса, во главе которого стояла Боярская дума. Рассмотрен социальный состав Боярской думы XI-XII вв., а также анализ основных политических и социально-экономических процессов на Руси, которые способствовали образованию общественных классов. Рассмотрены вопросы происхождения и значения общественных классов, представители которых находили в Боярской думе свое место. С одной стороны, рассмотрено положение основных социальных классов Новгорода, Пскова, Киева, показано ближайшее окружение киевского князя. С другой стороны, показана роль и значение русского князя в вольных городах Древней Руси, его политическое значение в жизни общества русских городов. Кроме этого описана роль боярского класса и дружины, показаны основные направления их деятельности в процессе решения государственных дел.

Ключевые слова: бояре; дружина; Боярская дума; общественный класс; правительственный класс; княжеская дружина

Бояре — высшее сословие на Руси, которое участвовало в управлении государством наряду с великим князем.

Принявшись за исследование одного из важнейших учреждений Древней Руси — Боярской думы, В.О. Ключевский первый из русских историков неразрывно связал историю учреждения с историей общественных классов и с основными процессами в жизни страны.

Изучая структуру древнерусской администрации Х-ХУИ веков, во главе которой стояла Боярская дума, Василий Осипович основное внимание обратил на происхождение и значение классов, представители которых находили в ней место, а также на тесную связь учреждения с обществом. История сословий русского общества, по сравнению с западноевропейскими сословиями при сходных моментах, представлялась В.О. Ключевскому совершенно иной, с ее своеобразными сочетаниями и еле уловимыми для внешнего глаза внешними обстоятельствами.

В истории общественного класса В.О. Ключевский выделяет два момента: экономический и политический.

Первый выражался «в расчленении общества согласно с разделением народного

труда: тогда классы различались между собой родом капитала, и значение общественного класса определялось ценой, какую имеет тот или капитал в народном хозяйстве известного времени и места» [1, с. 7].

Второй аспект завершал социальную работу народного хозяйства: «господствующий капитал становился источником власти, его функции соединялись с привилегиями его владельца, образовывая правительство, экономические классы превращались в политические сословия» [1, с. 5-7]. В основании такого общественного деления В.О. Ключевский ставил завоевание, когда в страну «где народное хозяйство уже установилось с некоторой прочностью, а трудовое население успело до известной степени овладеть силами и средствами местной природы, вторгается новый общественный класс, который начинает править обществом в силу завоевания» [1, с. 6]. «Они насильственно вторглись в установившийся экономический порядок, стали с оружием в руках у готового хозяйственного механизма; по указанию собственных потребностей им только нужно переставить некоторые его части, задать ему некоторые новые работы, направить народный труд преимущественно на разработку тех естест-

венных богатств края, обладание которыми они нашли наиболее сподручным и прибыльным» [1, с. 6].

Итак, утверждает историк, там, где политическая сила захватила господствующий капитал страны, история получала «боевой характер», политическая борьба заменяла собой борьбу вооруженную, а власть стремилась закрепить свое положение с помощью законов. В результате этой борьбы отношения между классами обострялись, и они получали резкие очертания.

Иная ситуация складывалась там, где господствующий капитал страны и трудовые ресурсы захватил правительственный класс. «Влияние на общество приобреталось здесь не оружием или правом и не закреплялось обычными средствами власти, хартиями и учреждениями: люди добровольно отдавались тому, в чьих руках скапливался капитал, кто давал им хлеб».

На вопрос, какой момент: политический или экономический — предшествовал один другому в образовании общественных классов и всегда ли один и тот же из них шел впереди другого, историк не дает однозначного ответа. В одних областях Древней Руси, считает В.О. Ключевский, общество расчленялось «по роду занятий, по свойству капиталов, а потом уже сообразно со значением разных капиталов в хозяйстве общества определялось политическое значение разных его классов, распределялись между ними права и обязанности» [1, с. 10].

Яркий пример такого процесса наблюдался, по мнению историка, в Новгороде. Высшей правительственной аристократией в Новгороде являлись бояре, которые «не столько сами вели торговые обороты, сколько направляли их, ссужали торговцев своими капиталами». Рядом шли капиталисты среднего ранга — «класс житых людей», которые исполняли такую же функцию в местной промышленности, что и бояре в торговле. Ниже этих классов стояли купцы, которые обыкновенно кредитовались у этих классов или действовали по их поручению. «Черные люди, ремесленники и рабочие брали работу и деньги для работы у высших классов» [3].

В самом внизу социальной лестницы в Новгороде располагались «земцы» — мелкие землевладельцы, смерды и половники — это крестьяне, работающие на государственной и

частной земле. Все три последних класса относились к сельскому населению и поэтому не имели влияния на политическую жизнь города.

В других областях Руси действовали смешанные процессы. Так, например, на территории Поднепровья значительный вооруженный класс подчинил своим городам большую часть восточных славян и стал правительственным классом. Сначала он очень был близок промышленно-торговому населению, из которого вышел, только два-три века спустя он сделался землевладельческим классом [2; 3].

В.О. Ключевский приходил к выводу, что в истории российского общества действовали смешанные процессы, «иногда образование сословий и у нас как будто начиналось политическим моментом, общественное деление первоначально основывалось на различии прав и обязанностей, и уже потом классы, обособившиеся политически, стремились обособиться и экономически, заняв в народном хозяйстве место соответственно своему политическому положению» [1]. Однако на Руси, отмечал историк, «в эту социальную работу обыкновенно вмешивались условия, которые изменяли ее первоначальное развитие и приводили не к тому концу, к которому она была направлена своим началом» [1]. В этом вмешательстве, по мнению историка, заключалась одна из самых характерных особенностей русской истории, в нашем обществе «простейшие политические и общественные формации создавались посредством очень сложных процессов, короткие расстояния проходились длинными извилистыми путями» [1].

Впервые «бояр» или «дружину» историк встречает в ближайшем окружении киевского князя в конце X века, которую разделял на старшую, «княжих мужей» и младшую дружину. Общественное значение каждой ее части, по его мнению, определялось различным правительственным, юридическим значением. Именно представители старшей дружины, преимущественно знатного служилого варяжского происхождения, являлись постоянными военными советниками князя и носили название «бояр» или «мужей». Преимущества «княжих мужей» в этих вопросах придали ему характер привилегированного сословия, более заботливо охраняемого зако-

ном. Так князья стремились распространить привилегии княжих мужей на своих дворовых слуг, в правительственной среде звание «бояр» отделялось от «княжих мужей», становилось более узким. В простонародье им стали обозначать всех служилых привилегированных землевладельцев и рабовладельцев.

Дружина принимала непосредственное участие в государственных делах, а иногда даже князья вынуждены были уступить мнению дружины, так как согласие князя с дружиной являлось признаком хорошего управления. Советоваться с дружиной являлось для князя не простой формальностью, а практической необходимостью, так как боярин являлся не простым слугой, а имел важное правительственное государственное значение и участвовал в управлении. «В каждом деле предварительное соглашение князя с боярами предполагалось само собою» [1, с. 55]. Кроме этого, бояре являлись посредником между князьями: «через них последние улаживали размолвки, разбирали свои взаимные счеты»; крестоцелование князей скреплялось присягой их бояр на том, чтобы «между ними добра хотеть, честь их стеречь и не ссорить их друг с другом» [1, с. 54].

Князю принадлежал выбор советников, он мог изменить состав своего совета, но он не мог обойтись совсем без совета. Таким образом, дружина, наряду с другими господствующими общественными силами, являлась важным институтом.

Боярский класс при дворе князя был «обычным постоянным советом князя по делам военного и земского управления» [1, с. 13]. Деятельность этого правительственного совета заключалась в решении разных важных вопросов государственного законодательства, в том числе и церковного законодательства, и носила название «Боярской думы». В состав думы входили не только «бояре», но и «епископы», и «старцы градские» (старейшины). Несмотря на то, что они не являлись служилым классом, эти слои имели большое значение в княжеском управлении.

Боярская дума в вольных городах удельного времени состояла из других общественных элементов, нежели в Киевской Руси, хотя также носила звание «бояр». Историк, указывая на одинаковое служилое происхождение «бояр» в Древней Руси, отмечал, что

боярство вольных городов «складывалось несколько иначе, чем в других областях Древней Руси, и со временем утратило служилый характер, перестав быть правительственным орудием князя» [1].

В отличие от удельных городов Киевской Руси, где политическое значение каждого класса строилось исходя из его отношения к князю, в Пскове и Новгороде князь не играл такой существенной роли, так как был преходящей силой, поэтому его политическое значение в жизни общества этих городов было не высоко. Общественный порядок, который стал складываться еще задолго до Киевской Руси, оказал заметное влияние на развитие общества, именно из «вооруженного купечества», состоящего как из местных, так и из пришлых элементов, формировалась власть: «городовая старшина, правившая городовыми волостями, тысяцкие, сотские, старосты» [1]. Остатки этого правительственного класса В.О. Ключевский еще застает при киевских князьях в X веке, это известные нам «старцы градские». Позже во всех областях Руси, исключая Новгород и Псков, эти «старцы градские» были вытеснены из государственного управления Русью княжеской дружиной, часть старцев вошла в эту дружину, остальные, хотя и потеряли правительственное значение, сохранили политическое влияние на жизнь общества и стали называться «лучшими мужами» [4].

Таким образом, в местной администрации местный элемент был очень значительным. Отсюда следовало, что в X и XII веках, когда еще было свежо воспоминание о близкой связи княжеской дружины и верхних слоев городского населения, назначение князем новгородца на правительственную должность определяло его в круг бояр, тем самым придавая ему служилый характер. Позднее с выборностью должностей на вече должность посадника, тысяцкого или сотенного теряет свой служилый характер.

Происхождение новгородского боярства объяснялось В.О. Ключевским так же, как и «княжего» боярства, оба они выходили из смешенного «туземно-варяжского» вооруженного купечества и имели служилое происхождение. Итак, новгородское боярство переродилось из древней городской знати, правившей городом еще до русских князей [1, с. 192].

Политическое положение новгородских бояр подкреплялось тем, что было обеспечено экономически. Историк напоминает, что «этот класс был руководителем промышленной жизни еще до того, как стал называться «боярством», и после того, как оно глубже входило в правительственные ряды, оно немного отстранялось от непосредственного участия в торговле, отдавая значительную часть своего капитала в долг под проценты» [1, с. 192]. «Такое употребление торгового капитала ставило в зависимость от боярства массу горожан и надежнее обеспечивало общественное значение, чем крупные боярские вотчины, населенные обыкновенно челядью и получавшие значение в хозяйстве того …только при помощи того же капитала» [1, с. 193]. Такое своеобразное положение занимало новгородское боярство, которое умело приспосабливалось к такому положению дел и, преследуя свои интересы, поддерживало то князя, то горожан. Боярский совет в Новгороде руководил вечем и направлял его решения. В этом, по мнению В.О. Ключевского, выражалась двойственность правительственного класса, так как, завися от массы по политическому устройству вольного города, этот класс господствовал над ней в экономической жизни.

«Правительственный класс, взявший в свои руки военно-торговые дела главных областных городов, составился из двух элементов, из вооруженных промышленников, туземных и заморских» [1, с. 29]. Военно-промышленная аристократия, которая взяла в свои руки управление городом и его областью, много веков оставалась господствующим типом городового устройства на Руси. Как утверждает В.О. Ключевский, «старцами градскими» стала называться «образовавшаяся из купечества военно-правительственная старшина, которую внешние обстоятельства в IX веке заставили вооружаться и устроиться по-военному» [1].

До образования Киевского княжества, по мнению ученого, волостным городом управляла местная городская власть, представлявшая смесь туземного и иноземного элементов. Торговая аристократия, представленная выборными должностями местной администрации: «сотскими», «десятскими» а также главой городового полка — «тысяцким», по мнению историка, имела важное правитель-

ственное значение в жизни общества. С появлением киевских князей «старцы градские» перестали быть единственной правительственной силой, и в X веке они уже должны были делиться своей властью с князем и его дружиной, выдвинувшейся из той же военно-торговой аристократии больших городов» [1, с. 32].

Если в IX веке необходимость защиты торговых путей Руси сплотила торговый и военный класс, то со временем, с политическим объединением Руси, их союз стал распадаться. В составе правительственного совета при князе XI-XИ веков историк уже не видел представителей городской знати, которые заседали в ней в X веке наравне с боярами. Так, указывал В.О. Ключевский, к середине XI века экономические и политические различия между этими классами становятся более ощутимыми. Одолев печенегов в 1036 г., княжеская власть стала меньше нуждаться в поддержке городской знати. С назначением в XI веке князем на городовые должности своих людей прежняя «городовая старшина» «получила значение и звание служилого боярства» [1, с. 39].

Уже в XII веке, указывал В.О. Ключевский, служилый класс обособился от городской верхушки, развитие привилегированного боярского землевладения и наделение бояр служебных полномочий придали ему значение дворян, тем самым, опуская городскую аристократию до уровня мещан. Отдалившись от княжьей дружины, городская аристократия «стала ближе к городскому простонародью, руководила вечем и в столкновениях последнего с князем являлась посредницей меду ними» [1, с. 45]. Этот социальный слой получил название «лучших людей», или «киян». В отличие от «старцев», эти люди не являлись должностными лицами и не заседали в думе князя рядом с боярами, «а были влиятельными вождями городской сходки или делегатами веча, выбиравшимися из городской знати особо всякий раз, как являлась в них нужда: летопись иногда и называет из «послами» [1, с. 46]. Дума и вече представляли «два общественных класса, две различные политические силы, друг с другом соперничавшие. Эти учреждения различались между собою не столько правительственными функциями, сколько социально-политическими интересами. Отношения ме-

жду обоими классами, интересы которых находили себе выражение в думе и на вече, в XII веке основывались на взаимном соглашении, на договоре или «ряде» [1, с. 49].

В Киевском княжестве удельные князья занимали великокняжеский престол согласно обычаю престолонаследия. Когда князь добивался Киевского престола, дружина иногда оставалась там. Таким образом, нынешний князь вынужден был принимать их в состав своей дружины, это способствовало скоплению многочисленного служилого люда в Киеве. И к концу XII века в Руси, по мнению В.О. Ключевского, образовался постоянный круг боярских фамилий, которые стремились передать эту должность внутри своего рода.

В думе Киевской Руси в XII веке обсуждались законодательные дела и решались судебные тяжбы, но деятельность Боярской думы, за всей ее суетливостью и говорливостью, не касалась оснований существующего порядка, ее занимали лишь текущие дела и случайные вопросы повседневной жизни. Разногласия между князьями и боярами «разрешались не обязательностью мнений одной стороны для другой, а возможностью навязать свое мнение противоположной стороне» [1, с. 75]. Совещание князя с боярами было «возобновлением их личного уговора в каждом отдельном случае, практически приложением его к обстоятельствам минуты» [1, с. 73].

На деятельность Боярской думы оказывали влияние разные политические силы, городское вече, духовенство, союзные или служилые иногородцы, «вожди которых в походах также иногда приглашались на совет вместе с боярами. В особо важных случаях, как мы видели, присутствовал в боярском совете местный епископ или его наместник» [1, с. 67]. Звание бояр, отмечал историк, не означало то, что вне Боярской думы они всегда занимали правительственные посты, хотя некоторые дворцовые слуги, например, «тысяцкий с сотскими» или «дворецкий» действительно являлись боярами.

Боярскую думу Киевской Руси XI-XII веков В.О. Ключевский отличал от «других правительственных форм, в которых проявлялась тогда политическая деятельность разных классов общества, от совещания князя со своей дружиной и от городского вече, на котором иногда появлялся князь со своей

дружиной» [1, с. 73]. В обычном своем составе она была «односословным советом, состоящим из людей верхнего дружинного слоя, из бояр», хотя в особых случаях в нее приглашались представители духовенства и купечества [1, с. 73].

Итак, правительственное значение бояр-советников в удельное время, утверждает историк, еще не до конца выделилось из круга частных юридических отношений. Роль боярина удельных веков в сравнении с Киевской Русью стала намного проще, боярин имел преимущественно значение при князе ответственного свидетеля, так как правительственные действия князя с его советом иногда были так похожи на сделки частных лиц, которые также для закрепления сделок призывали свидетеля, которые брали на себя часть ответственности за совершенный в его присутствии акт.

Боярская дума удельного времени по-прежнему не имела определенного числа членов, и она «при князе удельного времени являлась советом главных дворцовых приказчиков, бояр, введенных по особо важным делам» [1, с. 124].

Список литературы

1. Ключевский В. Боярская дума Древней Руси. М.: Изд-во Синодальная Типография, 1902. 555 с.

2. Казак О.М. Теоретико-методологические основания русской истории С.М. Соловьева: дис. … канд. филос. наук. М., 1987.

3. Соловьев С.М. Мои записки. URL: http:// dug-ward.ru/library/solovyev_s_m/solovyev_s_m_mo i_zapiski.html (дата обращения: 10.02.2016).

4. Ключевский В.О. Курс русской истории. М.: Изд. центр «Академия», 2001. 451 с.

References

1. Klyuchevskiy V. Boyarskaya duma drevney Rusi [The Boyar Duma in Ancient Russia]. Moscow, Sinodal’naya Tipografiya Publ., 1902. 555 p. (In Russian).

2. Kazak O.M. Teoretiko-metodologicheskie osno-vaniya russkoy istorii S.M. Solov’eva [Theorethi-cal and methodological basic principles of S.M. Soloviev’s Russian history]. Dissertatsiya … kandidata filosofskikh nauk. Moscow, 1987. (In Russian).

3. Solovev S.M. Moi zapiski [My notes]. Available at: http://dugward.ru/library/solovyev_s_m/so-

lovyev_s_m_moi_zapiski.html (accessed

10.02.2016).

4. Klyuchevskiy V.O. Kurs russkoy istorii [Course on Russian history]. Moscow, Publishing center «Akademiya», 2001. 451 p. (In Russian).

Поступила в редакцию 26.10.2016 г. Received 26 October 2016

UDC 930.1

V.O. KLYUCHEVSKY ABOUT FORMATION OF THE BOYAR CLASS OF KIEVAN RUS

Evgeniya Aleksandrovna TETERINA

Candidate of History, Associate Professor of Philosophy and Social Communication Department

Penza State University

40 Krasnaya St., Penza, Russian Federation, 440026

E-mail: [email protected]

Process of formation of the boyar class in Kievan Rus is investigated. The subject of research is the main opinion of V.O. Klyuchevsky described by the historian in his work «The Boyar Duma of Ancient Russia» about formation and development of the boyar class, the head of which was the Boyar Duma. The social structure of the Boyar Duma of XI-XII centuries, as well as analysis of main political and socio-economic processes in Russia, which contributed to the formation of social classes, are examined. The questions of the origin and values of social classes representatives who found in the Boyar Duma their place are examined. On the one hand, main status of social classes of Novgorod, Pskov, Kiev is considered, the immediate circle of the prince of Kiev is shown. On the other hand, role and importance of Russian prince in the free cities of Ancient Russia, his political significance in the life of Russian cities are shown. In addition, the role of the boyar class and the bodyguard are described, the main directions of their activities in process of solving public affairs are shown.

Key words: boyars; bodyguard; Boyar Duma; social class; government class; princely bodyguard

Информация для цитирования:

Тетерина Е.А. В.О. Ключевский о становлении боярского класса Киевской Руси // Вестник Тамбовского университета. Серия Общественные науки. Тамбов, 2016. Т. 2. Вып. 4 (8). С. 55-60.

Teterina E.A. V.O. Klyuchevskiy o stanovlenii boyarskogo klassa Kievskoy Rusi [V.O. Klyuchevsky about formation of the boyar class of Kievan Rus]. Vestnik Tambovskogo universiteta. Seriya Obshchestvennye nauki — Tambov University Review. Series: Social Sciences, 2016, vol. 2, no. 4 (8), pp. 55-60. (In Russian).

боярин — определение и значение

Сколько бы денег ни заработало в России в наши дни, в конце концов, это не имеет большого значения в тот день, когда боярин или простой чиновник решит их забрать.

Клановый этатизм России

Они обычно присоединяются к какому-нибудь великому дворянину или боярину и называют себя его именем.

Дракула

Весь огонь — просто взрывной, как порох — и величавый, как боярин !

Зарисовки спортсмена

Это он впоследствии объяснил, сказав, что для боярина гордость его дома и имени — его собственная гордость, что их слава — его слава, что их судьба — его судьба.

Город тупиков

Новый царь выступил против зависти других боярских семей интригами и гонениями.

1582

Регентство находилось в руках его матери, Елены Глинской (из литовской семьи), до 1538 года, а затем перешло в руки могущественных дворянских ( боярских ) семей, особенно Шуйских и Бельских.

и. Россия

Смерть Бориса в это решающее время положила начало периоду крайнего замешательства, в течение которого боярских семей боролись за господство, в то время как их положение было оспорено беднейшими классами (во главе с казаками), а иностранцы (поляки и шведы) полностью захватили власть. преимущество ситуации в собственных интересах.

1582

Русские тогда низложили Василия, и боярина фракция предложила трон Владиславу, сыну Сигизмунда.

1582

Петру удалось возглавить движение после убийства Асена бояринами (то есть знатных) заговорщиков.

г. Вторая болгарская империя

Пропаганда расчленения «буржуазного боярина » Великой Румынии, на которую ссылается автор, была совершена в различных статьях, подписанных некоторыми из тех, кто стоял у власти за (коммунистическим) троном, а именно Тимотей Марином ( Тима) и Гита Моску, которые требовали признать утратившим силу Акт от 1 декабря 1918 г., санкционировавший объединение Трансильвании с Румынией.

Выживание в Румынии

Определение боярина во всемирной истории.

Примеры боярина в следующих топиках:

• Иван Грозный

  • Некоторые говорят, что он был младшим наместником Москвы при манипулировании боярином силы формировали его взгляды на всю жизнь.
  • Однако группа из бояр пошли умолять Ивана вернуться, чтобы сохранить мир.
  • боярский совет курировал остальную часть Русские земли.
  • Это новое провозглашение также положило начало волну гонения и бояр против .
  • Иван IV казнил, сослан или насильственно отстранили от власти сотни бояр , укрепив его наследие параноика и нестабильного правителя.

• Смутное время

  • Годунов был вождем боярина и выполнил очень много под властью умственно отсталых и бездетных Федор.
  • Однако его положение боярина вызвало волнения среди клана Романовых, которые посчитали это оскорблением преследованием скромного боярина .
  • Однако бояр и наемники все еще были недовольны новым правителем.
  • бояре поссорились между собой о том, кто должен править Москвой, пока трон оставался пустым.
  • Его недолгое правление было охвачено голодом и сопротивлением со стороны бояр .

• Вестернизация России

  • Он также приказал всем своим придворным и чиновникам носить европейскую одежду и отрезать длинные бороды, что вызвало большое недовольство среди бояр или феодальной элиты.
  • Одной из главных целей Петра было уменьшение влияния бояр , которые подчеркивали славянское превосходство и выступали против европейского влияния.
  • В то время как их влияние уменьшилось со времен правления Ивана Грозного, Боярская Дума , консультативный совет царя, по-прежнему обладала значительной политической властью.
  • Он специально нацелился на бояр, с многочисленными налогами и обязательными услугами.
  • Новое поколение технократов вскоре вытеснило старый класс боярина и стало доминировать на государственной службе в России.

• Петр Великий

  • Чтобы избежать новой гражданской войны, великие дворяне, или бояре , сотрудничали с первыми Романовыми, что позволило им завершить работу бюрократической централизации.
  • Взамен цари позволили боярам завершить процесс закрепления крестьян.
  • Следовательно, Боярская Дума (совет русских дворян) избрала царем 10-летнего Петра с его матерью в качестве регента.
  • Движение вызвало сопротивление бояр .

• Внутренние реформы Петра

  • В отличие от большинства своих предшественников, Петр Великий не только осознавал слабости российского государства, которое в то время находилось под сильным влиянием класса бояр (феодальные элиты), но и стремился реформировать его по образцу западноевропейских. модели.
  • Видеть бояр как препятствие Стоя на пути европеизации и реформ, Петр внес изменения в относительно устаревшую систему российского управления.
  • Недоверие Петра к элитарным и антиреформистских бояр кульминацией в 1722 г. Табель о рангах: официальный список воинских званий в России, правительство и королевский двор.
  • В то время как все эти административные реформы были направлены на ослабление позиций старого класса бояр , они также привели Россию к авторитарному правлению, при котором власть в основном была сосредоточена в руках главы государства.

• Становление России

  • Снял бояр их локализовал и государственную власть и по сути создал суверенное государство воздавая должное Москве.
  • Он ограничил власть бояр и некогда могущественных династий Рюриковичей в новых завоеванные провинции.

• Романовы

  • Источники говорят, что он был боярином под предводительством Рюриковский князь Семен I Московский в 1347 г.
  • Он объединил бояр и удовлетворял московское царство как сын Федора Никитича Романова (ныне Патриарх Филарет) и племянник царя Рюриковичей Федора I.

• Владимир I и христианизация

  • Вкл. вернувшись в 988 году, Владимир крестил своих двенадцать сыновей и множество бояр в официальном признании новой веры.

Источники боярской власти в XVII веке [Потомки верховных окских князей]

РОБЕРТ О. КРАММИ

ИСТОЧНИКИ БОЯРСКОЙ СИЛЫ

В СЕМНАДЦАТОМ ВЕКЕ:

Потомки верхних окских князей1

Как красноречиво свидетельствует этот сборник, историки правящей элиты Московской России пережили необычайный прилив энергии и творчества за последние три десятилетия.В конце 1950-х годов российские и зарубежные ученые начали издавать постоянный поток книг и статей о боярах, канцелярских чиновниках и самых известных купцах2. Бояре уделялось львиную долю научного внимания. В своих подробных просопографических исследованиях и более широких работах А.А. Зимин, Густав Алеф, Р.Г. Скрынников и другие пересмотрели изменяющийся состав Боярской Думы и исследовали политические связи и экономические успехи представленных в ней кланов. «За их достижениями маячил внушительный призрак покойного С.Б. Веселовский, многие из просопографических работ которого появились посмертно в тот же период4.

Начиная с 1960-х гг., Научные потомки этих ранних лидеров внесли свой важный вклад в дискуссию. М.Е.Бычкова проделала неоценимую работу по генеалогии боярских кланов, а Нэнси Шилдс Коллманн широко использовала генеалогические записи в своей впечатляющей реконструкции политических и социальных отношений внутри правящей элиты до середины XVI века.5 Покойный В. Кобрин описал меняющееся экономическое положение бояр и резко критиковал устаревшее представление о том, что московская политика XVI века вращалась вокруг борьбы за власть между боярами и мелкой знатью, или, говоря западным языком, «аристократией» и «аристократией». «дворянство» 6. Хартмут Риисс и Энн М. Клеймола представили ценные монографические исследования правящей элиты XVI века. -век Россия.8 Новое поколение российских и западных ученых — правнуков, если хотите — продолжает исследовать знакомые области более тщательно, чем их предшественники, и исследовать новые.9

Cahiers du Monde russe et soviétique, XXXIV (1-2), janvier-juin 1993. С. 107-118.

Определение и синонимы слова duma в словаре английский языка

DUMA — Определение и синонимы слова duma в словаре английский языка

Educalingo Файлы cookie используются для персонализации рекламы и получения статистики веб-трафика.Мы также делимся информацией об использовании сайта с нашими партнерами по социальным сетям, рекламе и аналитике.

Скачать приложение
educationalingo

ЭТИМОЛОГИЯ СЛОВА ДУМЫ

Из думской мысли германского происхождения; связанные с суждением готических дум. Этимология — это исследование происхождения слов и их изменений в структуре и значении.

ПРОИЗВОДСТВО ДУМЫ

ГРАММАТИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ ДУМЫ

Дума — это существительное . Существительное — это тип слова, значение которого определяет реальность. Существительные дают имена всем вещам: людям, предметам, ощущениям, чувствам и т. Д.

ЧТО ДУМА ОЗНАЧАЕТ НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ?

Дума

Дума были собраниями совета, которые были созданы царем России.Это форма российского государственного учреждения, сформировавшаяся во время правления последнего царя Николая II. Это также термин для совета первых русских правителей, а также для городских советов в Императорской России, а также городских и региональных законодательных органов в Российской Федерации.

Значение слова duma в словаре английский языка

Первое определение думы в словаре — это выборное законодательное собрание, учрежденное царем Николаем II в 1905 году: свергнутое большевиками в 1917 году. Другое определение думы — любое официальное собрание или совет. Дума также является сокращением от Государственной Думы, нижней палаты российского парламента.

СЛОВ, РИФМУЮЩИХСЯ СО СЛОВОМ DUMA

Синонимы и антонимы слова duma в словаре английский языка

Перевод слова «duma» на 25 языков

ПЕРЕВОД ДУМЫ

Узнайте перевод duma на 25 языков с помощью нашего многоязычного переводчика английского языка. переводов duma с английского на другие языки, представленные в этом разделе, были получены посредством автоматического статистического перевода; где основной единицей перевода является слово «duma» на английском языке.

Переводчик английский —

китайский 杜马

1325 миллионов говорящих

Переводчик английский —

испанский Дума

570 миллионов говорящих

Английский Дума

510 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

хинди

380 миллионов говорящих

Переводчик английский —

арабский مجلس الدوما

280 миллионов говорящих

Переводчик английский —

русский думает

278 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

португальский Дума

270 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

бенгальский Дума

260 миллионов говорящих

Переводчик английский —

французский douma

220 миллионов говорящих

Переводчик с английского на малайский

Дума

190 миллионов говорящих

Переводчик английский —

немецкий Дума

180 миллионов говорящих

Переводчик английский —

японский 下 院

130 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

корейский 두 마

85 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

яванский Дума

85 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

вьетнамский Дума

80 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

тамильский

75 миллионов говорящих

Переводчик с английского языка —

маратхи डमा

75 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

турецкий Дума

70 миллионов говорящих

Переводчик английский —

итальянский Дума

65 миллионов говорящих

Переводчик английский —

польский Дума

50 миллионов говорящих

Переводчик английский —

украинский Дума

40 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

румынский Дума

30 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

греческий Δούμα

15 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

африкаанс Дума

14 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

шведский Думан

10 миллионов говорящих

Переводчик с английского на

норвежский Дума

5 миллионов говорящих

Тенденции использования слова duma

ТЕНДЕНЦИИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ТЕРМИНА «DUMA»

Термин «дума» довольно широко используется и занимает 27 место.509 позиция в нашем списке наиболее широко используемых терминов в словаре английского языка.

ЧАСТОТА

Довольно широко используется

На показанной выше карте показана частотность использования термина «duma» в разных странах.Тенденции основных поисковых запросов и примеры использования слова duma Список основных поисковых запросов, предпринимаемых пользователями для доступа к нашему онлайн-словарю английского языка, и наиболее часто используемых выражений со словом «duma».

ЧАСТОТА ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ТЕРМИНА «DUMA» ВО ВРЕМЕНИ

На графике показано годового изменения частотности использования слова «duma» за последние 500 лет.Его реализация основана на анализе того, как часто термин «duma» появляется в оцифрованных печатных источниках на английском языке в период с 1500 года по настоящее время.

Примеры использования в английской литературе, цитаты и новости о Думе

10 АНГЛИЙСКИХ КНИГ ПО

«ДУМА»

Поиск случаев использования слова duma в следующих библиографических источниках.Книги, относящиеся к duma и краткие выдержки из них, чтобы представить контекст его использования в английской литературе.

Снимая дом на побережье Флориды после тяжелой аварии и разрыва брака, строительный миллионер Эдгар Фримантл создает произведения искусства, которые заставляют его открывать тревожные моменты в загадочной …

Ксан, мальчик, живущий на ранчо в сельской местности Южной Африки, дружит с осиротевшим детенышем гепарда, который становится домашним животным, но когда случается трагедия, Ксан вынужден вернуть Думу в дикую природу.Оригинал.

Кэтлин Вайднер Зофельд, 2005

3

Учите романи: Das- Duma Rromanes

После 18 тщательно структурированных уроков этот учебник по цыганскому языку исследует лексику и грамматику цыган-калдераш в Европе, США, Канаде и Латинской Америке.

4

Политика институционального выбора: становление…

Эта книга позволяет по-новому взглянуть на многочисленные теории, включая отчеты из первых рук об основных институциональных выборах и помещая события в их реальный контекст.

Стивен С. Смит, Томас Ф. Ремингтон, 2001

5

Ревность и сострадание в близких отношениях

Дипломная работа 2009 года по предмету Психология — Психология развития, степень: 1,3, Университет Йоханнеса Гутенберга, Майнц (Психологический институт), язык: английский, аннотация: Сочувствие означает сочувствие и счастье…

и его правительство должны были разрешить выборы Думы , и тем не менее, осознавая тот факт, что успех Думы неизбежно означал конец старого режима, они были вынуждены, в порядке самозащиты, попытаться убить Думу в …

7

Как это было с судьбой: правдивая история из Африки

Со слов самого ребенка, эта правдивая история рассказывает о том, каково было расти с гепардом в качестве домашнего питомца в его доме в Найроби, Кения.Перепечатка.

8

Революция 1905 года: восстановление власти

Чувствуя, что обсуждение движения правых поставит оппозицию в неловкое положение, Столыпин согласился отказаться от обычных процедур и немедленно явиться к Дума . Он сообщил собранию о заговоре, которому власти помешали …

9

Российская Империя: Космос, Люди, Власть, 1700-1930 гг.

Молдаване прошли путь от 1 представителя в Первой и Второй Думе до 3 в Четвертая Дума .Немцы поднялись с 4 в Первой и Второй Думе до 13. в Третьей Думе и 9 в Четвертой Думе . Причем, если в первых двух …

Джейн Бербанк, Марк фон Хаген, А. В. Ремнев, 2007

Конюх, а иногда и главный домоправитель и казначей составляли звено дом и двор с боярином Дума . Собственно говоря, термин «боярин» «Дума » — изобретение более поздних историков.Источники с пятнадцатого по …

10 НОВОСТЕЙ, КОТОРЫЕ ВКЛЮЧАЮТ ТЕРМИН «DUMA»

Узнайте, о чем говорит национальная и международная пресса и как термин duma используется в контексте следующих новостей.

Дума Перерыв не остановит абсурд в России (Комментарий)

Юмористы саркастически отметили, что летние каникулы Госдумы поставят паузу в принятии странных, по большей части запретительных, законов.«The Moscow Times, 15 июля»

Законопроект о свободном порте Владивосток принят Государственной Думой

Российская Государственная Дума (нижняя палата парламента) приняла закон о превращении Владивостока в свободный порт. Город получит статус свободного порта на 70 … «PortNews IAA, 15 июля»

Дума одобрила строительство Керченского моста в Крым стоимостью 4 млрд долларов

Государственная Дума одобрила планы строительства моста из материковой части России в Крым, который проложит путь союзнику Кремля и строителю Аркадию… «The Moscow Times, 15 июля»

The Moscow Times: Дума одобрила строительство Керчи за 4 миллиарда долларов…

Государственная Дума утвердила планы строительства моста из материковой части России в Крым, проложив путь союзнику Кремля и строителю Аркадию … «Kyiv Post, 15 июля»

Россия Дума осуждает решение Финляндии о выдаче визы ОБСЕ: «Равно…

Российская Дума выступила в пятницу с заявлением, осуждающим решение Финляндии отказать во въездной визе спикеру нижней палаты парламента Сергею Нарышкину… «YLE News, 15 июл»

Последний из Ирана

Законодателей в Государственной Думе проголосовали за закон, который теперь должен быть подписан президентом России Владимиром Путиным. Под … «Press TV, 15 июля»

Госдума Государственная Дума приняла закон о запрете госконтрактов с офшорами…

МОСКВА, 3 июля. (РАПСИ) — Государственная Дума , , нижняя палата российского парламента, в пятницу приняла в третьем и окончательном чтении а… «РАПСИ, 15 июля»

Государственная Дума принимает законопроект «О Свободном порту Владивосток» в третьем…

3 июля 2015 года Государственная Дума РФ приняла в третьем чтении законопроект «О свободном порту Владивосток», сообщает пресса … «ПортНьюс ИАА, 15 июля»

Россия Дума предлагает денонсировать российско-украинское государство…

УНИАН: Депутат нижней палаты российского парламента, Думы Евгений Федоров направил письмо спикеру парламента Сергею… «Украина Сегодня, 15 июля»

Россия Дума создала Экспертный совет по внебиржевым финансовым инструментам

Экспертный совет по внебиржевым финансовым инструментам и защите прав индивидуальных инвесторов будет работать совместно с Думой … «LeapRate, 15 июля»

ССЫЛКА

«EDUCALINGO. Дума [онлайн]. Доступно на . Август 2021 ».

бояр — Перевод на арабский — примеры английский

Эти примеры могут содержать грубые слова, основанные на вашем поиске.

Эти примеры могут содержать разговорные слова, основанные на вашем поиске.

Обычно князь был боярином до своего избрания или назначения князем, но это не было абсолютным условием.

البًا ما يكون الأمير عبارة عن بويار بل أن يتم انتخابه و تعيينه في منصب الأمير لاك رون لا رون ليا رون ليا رون.

По этому поводу Годунов был произведен в звание боярина года.

وفي هذه المناسبة ، تمت ترقية غودونوف إلى رتبة بويار .

боярин посланник отправился в Александрову Слободу умолять Ивана вернуться на престол.

وغادر مبعوث البويار لى ألكساندروفا سلوبودا ليتوسل أيفأن للعودة إلى العرش.

Разделенный между Слободой и Москвой, боярин двор не мог править в отсутствие Ивана и опасался гнева московских горожан.

انت محكمة البويار مقسمة بين سلوبودا وموسكو ، وكانت غير قادرة على الحكم في ياب يلن الحكم ي ياب يلن الحكم ي ياب يلن وخالودة

С одобрения царя « боярин » привез голландских кораблестроителей в город Дединово у слияния рек Оки и Волги.

مع موافقة القيصر ، لب البويار براء بناء السفن الهولنديين إلى بلدة ديدينوفو بالقرب من الولان راون البويار.

Он заменил старую Думу боярина (совет дворян) сенатом из девяти членов, фактически высшим государственным советом.

حل محل دوما البويار القديم (مجلس النبلاء) مجلس يوخ بتسعة أعضاء ، ي الواقع ان مجللسا أعللة.

Боярин Ордин-Нащокин обратил внимание на Волгу и Каспийское море.

البويار وردين ناشوكين حول انتباهه إلى نهر الفولغا وبحر قزوين.

Земли земщины и опричнины были воссоединены и переданы под власть реформированного Боярского совета , в который входили члены с обеих сторон разделенного аппарата.

وقد تم توحيد راضي زيمشتشينا وأوبريتشنينا تحت سيادة مجلس بويار بعد لاحه الذي ملنالا مالنالا مالنا ميار

Боярский совет правил земщиной («землей»), вторым разделом государства.

بينما حكم مجلس بويار زيمشتشينا (‘رض’) ، المقاطعة الثانية للدولة.

Тесный союз между условием боярина и военно-административными функциями привел к путанице, усугубляемой фанариотами: эти функции стали считаться дворянскими титулами, как на Западе.

لقد أدى التحالف وثيق العرى بين حالة البويار وبين الوظائف العسكرية والإدارية إلى حدوث ارتباك, وقد تفاقم ذلك الارتباك في فترة فاناريوت (Phanariot): وقد بدأ النظر إلى تلك الوظائف على أنها ألقاب للنبلاء, كما هو الحال في الغرب.

Он потребовал, чтобы он мог казнить и конфисковать землю предателей без вмешательства со стороны боярского совета или церкви .

وطالب بإعدام الخونة ومصادرة راضيهم دون تدخل من مجلس بويار و الكنيسة.

боярин Афанасий Ордин-Нащокин основал верфь в крепости Цесаревич-Дмитриев и начал строительство судов для плавания в Балтийском море.

سس بويار يدعى ناسي أوردين ناشوكين حوض بناء سفن في قلعة تسارفيتش-ديميترييف ارفيتش-ديميترييف وبياحللاللبناء ريييف وبياحللبناء رسلاللالبناء رسييف وبياحللاللبناء رسللاللالبيلا رسللاللبيلا رسلالبيلبيلبيلبيلا

Вслед за этим Совет расширился до восьми членов, из которых шесть представляли боярских 9 семей, противостоящих реформам вестернизации Петра Великого — Долгоруковых и Голицыных.

توسع المجلس لى مانية عضاء ، ستة منهم ممثلو عائلات البويار المعارضين لإصلاحات التريبين للاحات التريبالتيات التيات التيات التيات التلياب

Быть боярином года означало три вещи: быть землевладельцем, иметь крепостных и иметь военную и / или административную функцию.

وكان الانتماء إلى طبقة البويار يستلزم ثلاثة أشياء: امتلاك الأراضي, وامتلاك عمال للزراعة, وامتلاك القدرات العسكرية و / أو الإدارية.

Он был тесно связан с неудачным восстанием 1848 года в Молдавии, он стремился свергнуть администрацию, наложенную имперскими российскими властями в рамках Regulamentul Organic режима, и через многих своих лидеров потребовал отмены привилегии боярина .

وارتبطت بقوة بثورة مولدوفا الفاشلة في ранах одна тысяча восемьсот сорок восемь إسقاط وسعت الإدارة التي فرضتها سلطة الإمبراطورية الروسية في ظل نظام التنظيم العضوي وطالبت من خلال العديد من قادتها بإلغاء امتياز البويار .

Ворона, это боярин дома?

هل السيد في البيت أيها الغراب؟

Может крупный землевладелец или греческий боярин .

قد يكون مالك أراضي كبير و نبيل يوناني

Но боярин нас помиловал в прошлом году …

ولكن السيد النبيل عا عنا السنة الماضية

Там, где бьет боярин , вырастает новая кожа.

Царь Алексий: между старым и новым

Царь Алексис: между старым и новым

Царь Алексей:
Между старым и новым

Питер Боттичелли

Царь Алексей был парадоксом.Его жизнь была постоянная борьба между противоположными влияниями своего времени. Он правил во время неоднозначный период в русской истории, когда и муки прошлого, и обещания будущего были омрачены неопределенностью. Тем не менее это был решающий период становления. когда России нужно было решить, должна ли она измениться, приблизившись к Европе, или остаться изолированные, с нетронутыми традициями. Как диктатор, Алексис был вынужден принять решение за свое люди. Что Алексис смог укрепить монархию; что он правильно выбрал между эти конкурирующие видения будущего показывают, насколько точно Алексис отразила характер своего времени.

Действительно, Алексис представлял своих подданных очень хорошо. Он был искренне православным, волевым, щедрым, суровым, когда под угрозой и всегда помня о прошлом. В то же время он жаждал лучшего будущее, в котором материальные блага и прочный мир позволят России занять лидирующую позицию положение среди народов мира. Его пленили безграничные возможности для экономического и культурного развития в его огромном и разнообразном царстве. Как Людовик XIV, Алексис верил в силу и величие своего народа; он восхищался богатством настоящего а не слава прошлого или будущего.Для Алексиса Запад был сундуком с сокровищами инструментов и идей, которые можно использовать для сочетания размеров, выносливости и узкой веры русский народ с находчивостью и творчеством западных народов. Алексис был не первый россиянин, преследующий эту цель, и уж точно не последний. На самом деле, идеал прогресса за счет технологической эффективности и просвещенного мышления послужил как катализатор большей части русской истории. В Советском Союзе это стало статьей религиозной веры.Конечно, влияние Алексея кажется скудным по сравнению с Петром Великим. Великая, Екатерина II или Н. И. Ленин. Тем не менее, достижения Алексиса кажутся монументальными. если рассматривать в контексте 17 века. Это было время большой неопределенности и конфликт в России — слишком много или слишком мало реформ могло иметь катастрофические последствия для состояние, как в Смутное время менее полувека назад. Алексис не могла подходил к этим условиям более превосходно, Он мог уловить, когда именно мистическая сила Православия и прошлого, и когда предстать перед современными, просвещенными правитель.

Замечательные качества Алексиса уходят корнями в его уникальное образование. Это началось рано. Как будто его родители интуитивно знали, какая форма Персонаж Алексис примет. Он был одет как взрослый почти со времен своего рождение. С помощью различных приспособлений и игрушек его поощряли гулять и долго есть. раньше других детей. Он познакомился с его давней страстью к соколиной охоте еще до того, как было три года. Алексис был явно энергичным и любознательным ребенком.<1> К пяти годам ему дали наставника по имени Борис Морозов, чей влияние на Алексис было бы неоценимым.

Морозов был явно западным по вкусу и мировоззрение. Тем не менее, у него было мало формального образования, и он действительно мало заботился о академическое исследование. <2> Его роль заключалась в том, чтобы стимулировать разум Алексис, формировать его в правителя с видением и решимостью поднять династию до более безопасное положение. Морозов обратился к воображению Алексея, научив его только развлекательные сюжеты с помощью картинок, предметов и рассказов путешественников проезжая через Москву.Его поощряли к участию в играх и физических упражнениях. люблю верховую езду, фехтование, нарды и шахматы. Юному князю также подарили собственный оркестр. и «суд» из высокородных детей. Морозов даже ввел западные платье и музыка для Алексис. <3> Все это хорошо послужило своей цели: это возбудило у царя аппетит к приключениям и переживаниям, невозможным в темноте, запрещающие коридоры Кремля.

Конечно, царь получил официальные образование, хотя оно ограничивалось практическими предметами, необходимыми для ведения дел штат.Его преподавали историю, географию, математику и естественные науки, а также военные и иностранные дела. <4> Алексис также посоветовали прочитать широкий спектр книг, в том числе классические произведения Платона, Аристотеля и Пифагора, среди прочего. Он читал медицинские книги у аптекаря, а также труды по астрологии и оккультная наука. <5> В общем, Алексис не получил хорошего образования ни в каких конкретный предмет, но он получил широкий, относительно либеральный фон, который позволил ему быстро и точно оценивать политические вопросы.Однако у него всегда были трудности в схватывании абстрактных принципов, что позволяло ему больше поддаваться влиянию хорошей риторики чем вескими аргументами. Гибкость и импульсивность ума Алексис — поощряются Морозова — привело к резким изменениям во взглядах царя за эти годы. <6> Несомненно, эти качества усложняли автократическое правление и непредсказуемо. С другой стороны, Алексис мог свободно использовать свое воображение и изобретательность, чтобы реформировать и оживить вялую российскую бюрократию.

Как государственный деятель, Алексей — как и большинство русских правителей. — всегда был озабочен укреплением своего царства и власти. Он столкнулся с уникальными проблемы в этой задаче. Как первый Романов, унаследовавший наследственность, он должен был быть особенно настороженно относятся к придворным соперникам и Земскому собору (боярскому собранию), даже хотя бояре присягнули царю при его коронации. Алексис был слишком проницательны, чтобы поверить в то, что Смутное время полностью подавило русские жажда интриг и суматохи.Такие события, как восстание 1648 г. и кампания Стенька Разин (один из последователей которого выдавался претендентом на престол) убеждал Алексису, что ему приходилось играть активную роль в придворной политике, в отличие от своего отца Майкла. <7>

Через несколько лет после царствования Алексей дал понять земельным интересам России — в лице Земского Собора 1648 г. — что он считал самодержавие лучшим средством установления справедливости и Святость Родины.Алексис имел в виду современное правительство законов, созданный мудрой рукой царя и в равной степени применимый ко всем его подданным. В других словами, в то время как государство все еще могло бы благосклонно относиться к аристократам, «справедливость была бы равной для все »ниже царя, согласно Уложению от 1649 года. <8>

Чтобы укрепить государство, Алексей решил чтобы вселить в своих подданных новое стремление к благочестию, порядку и традициям. В 1648 году он призывал людей избегать ереси, бунта, колдовства, аморальных игр, таких как травля медведя, игра на некоторых музыкальных инструментах и ​​массовое купание.Тяжелая форма за пренебрежение устоявшейся моралью назначались наказания. <9> Он также предпринял шаги, чтобы иностранное влияние не подорвало лояльность людей. В 1652 году Алексис запретил всем иностранцам жить за пределами немецкого предместья. <10> Даже Алексис четко различал иностранные идеи, которые были хороши, и те, которые были плохи для России.

По иронии судьбы, Алексис был изображен во многих историях как кроткий, отсталый, обычно флегматичный самодержец.Это изображение противоположное тому, что задумал Алексис. Он хотел, чтобы его считали жестоким и безжалостным мастером, как его якобы идол, Иван Грозный. <11> Алексис обычно приказал суровые наказания за мелкие проступки, вызывая ужасающий гнев. Когда Управляющий монастыря святого Саввы превысил свои полномочия, приказав стрельцам чтобы напасть на ряд придворных крестьян, царь написал письмо, которое начиналось:

Бурсару Никите, врагу божьему, богоненавистнику, Христос-продавец, разносчик беспорядка в доме чудотворца, целеустремленный маленький сатана, проклятый насмешливый враг, злой, лукавый злодей.. . <12>

Очевидно, Алексис твердо верил в духовная, а также светская власть государя.

Чтобы укрепить свой авторитет, Алексей надеялся вызвать религиозное возрождение с помощью реформ Никоняна, а также с помощью собственных преданность Церкви. В конце концов, Алексис был удивительно религиозным человеком. Как в юности он находился под сильным влиянием «ревнителей благочестия» — консервативных, но все же динамичная группа православных чиновников со значительным доступом к суду.На рисунке в в частности — Стефан Внифантьев помог Алексису проникнуться пуританскими наклонностями в отношении практика православия. Кроме того, Патриарх Никон, как близкий личный советник Алексис, сумел захватить безграничную фантазию царя своими планами по объединению Русские обычаи и весь остальной православный мир. <13>

Алексис был очарован идеей создания Москва — признанный центр православного мира, великий реставратор Византийская власть и традиции.<14> Таким образом, москвич религиозный практики были реформированы по греческим образцам, в то время как иностранные иконографические стили были забанен. <15> Самое главное, царь по ходу напоминал Иван IV приказал принести в Кремль бесчисленные мощи святых, тем самым усиление божественной власти патриарха и царя. <16> Инстинктивная преданность Алексея церкви также сыграла решающую роль в завоевании награды. восхищение простонародьем.

Благочестие Алексея было весьма необычно, когда по сравнению с большинством других европейских монархов того времени.Он часто проводил пять-шесть часов в церковь за один раз, и он обычно простирался ниц от 1000 до 1500 раз в день. Алексис также соблюдал строгий пост, необходимый в определенное время года. Во время Великого поста на Например, царь три дня в неделю ничего не ел и не пил, а остальные четыре дня дней он ел только одну еду, которая обычно состояла из ничего, кроме капустного щи, грибы и ягоды. <17> Кроме того, царь не пренебрегал благотворительная деятельность.Обычно он посещал тюрьмы и богадельни не менее 10 раз в год, и он регулярно посещал монастыри, где целовал головы и руки больных. Он был Известно также, что здесь устраивают пышные пира для нищих. <18> Из конечно, царь не позволял религии слишком сильно вмешиваться в светские дела; он часто обсуждал дела со своими советниками и даже диктовал письма в течение долгого времени. церковные услуги. <19>

Понятно, что Алексис очень интересовался Русская и византийская история.Он не уставал указывать на историческое наследие своей семьи. связь с нестареющей династией Рюриковичей. Ивана Грозного часто описывали как не только личный герой Алексея, но и как праотец и предшественник, что сделало его Прецеденты — ценный источник легитимности действий Алексиса. Естественно, Алексис преувеличивал благородный и древний статус Дома Романовых; он утверждал, что был прямой потомок Цезаря Августа. Он также хорошо выбрал своих кумиров: в качестве вдохновения он утверждали Давид, Соломон, Александр Великий и Константин.<20> Конечно, мало кто из европейских монархов мог устоять перед таким хвастовством. Даже Габсбурги утверждали, что быть потомками Ноя.

Алексис определенно верил в важность церемония и символика в правительстве. Царь утверждал, что через церемонию «Мы тень гармоничного движения Бога-Творца по Вселенной, в то время как Имперский Власть сохраняется в пропорции и порядке ». <21> Следовательно, при Алексее протокол достиг новых высот в российском дворе.Никто не мог иметь дела с монархом и не вспоминать о божественном праве, по которому царь обладал абсолютной властью. <22>

Царь Алексей вообще был великолепным политиком. Он знал, когда противостоять чиновникам лично, а когда работать через посредников. Он был известен тем, что допрашивал подозреваемых и сам давал указания послам, чтобы придать дополнительный вес к его приказам. Чаще царь действовал через «личный кабинет» — кабинет исключительно способных и лояльных чиновников, которые вели важные переговоры и кто претворял в жизнь волю царя в бюрократии.<23>

Личный кабинет был бесценным инструментом в царское стремление к централизованной власти. Подобно Коммунистическому Политбюро , Частному Офис был эксклюзивным, хорошо информированным и высокоэффективным органом, способным доминировать в низшие уровни управления. Это позволило царю подорвать влияние боярской Думы. , исключив его из важных правительственных решений. Алексис понимала потенциал за хаос, скрывающийся в любом теле аристократов; как и Иван IV, он хотел изобразить их как беспомощный насколько это возможно.Таким образом, в течение его правления аристократическая доля Думы г. упали с 70 процентов до 25 процентов. Вместо бояр Алексей возделывал шляхты как опора, что, кстати, способствовало росту русского военная мощь при Алексее и его преемниках. Конечно, ни Дума , ни Земский собор имел большое влияние на Алексея и Личный кабинет. <24>

Алексис был не менее искусен в придворной политике чем при бюрократической политике.Например, он часто обходился без суровости протокол в присутствии важных министров, как средство достижения их личных верность. Царь также намеренно поддерживал открытость с придворными, чтобы исследовать признаки недовольства. Он часто навещал придворных как простой гость, эффективный средства сбора разведданных. <25> Кроме того, царь хранил его свита хорошо развлекалась с изменением ролей и издевательством над властью что позже так хорошо послужит Петру.<26>

В конечном итоге, конечно, авторитет каждого царь зависел от силы оружия. Алексис, как и Петр, считал, что традиционный Русские военные, возглавляемые коррумпированными и беспорядочными стрельцами , были безнадежны. Алексей предпринял широкую программу военной реформы. Он установил западный стиль полки из стрельцов из состоящих на две трети пехоты и на одну треть кавалерии. Алексис также набрал большое количество иностранных офицеров и солдат для усиления русской армии. солдаты, которым царь меньше доверял.Самое главное, что царь вмешался лично в боях, чтобы не дать конкурирующим командирам растрачивать свои лучшие полки, и пристальное и неустанное наблюдение практически за всеми аспектами военной администрация. <27> Алексис знал не хуже Политбюро Сегодня в России мало что делается без видимого присутствия власти.

Нежный характер Алексиса не помешал ему от жесткого обращения с оппонентами, такими как старообрядцы.В 1671 году Боярина Морозова, преданная последовательница Аваакума, была арестована, допрошена и брошена в тюрьму. Кремлевская темница. Затем Алексис отправила ей письмо, вежливо прося ее сделать благородный поступок. и принять реформы Никоняна. Она отказалась. Тогда царь пошел на компромисс; он предложил освободить ее, если она согласится не заниматься прозелитизмом и использовать трехпалый крест. На В то же время он угрожал конфисковать поместье ее семьи, если она продолжит сопротивляться. Когда Морозова настояла (она даже крестила двухпалый в присутствии царя), Алексис начала задаваться вопросом, есть ли у нее особое призвание к мученичеству.Таким образом, когда Патриарх просил ее освободить, царь отказался, чтобы скрыть ее от глаз. Скоро после этого ее пытали, а затем поместили в женский монастырь. Слухи о психическом заболевании были ходили о боярине. Через два года ей был назначен экстремальный режим, при котором у нее отобрали большую часть одежды и еды. Она умерла в 1675 году. <28>

Пожалуй, самое яркое выражение Алексиса. политическая философия содержится в его тщательно продуманных правилах соколиной охоты.Его сокольникам, Царь писал:

Если, в соответствии с нашим императорским приказом, вы выполняй все свои обязанности с радостью, ты будешь вознагражден. Но если вы неосторожны или небрежный. . . ленивый, пьяный, плохой, непослушный, непослушный, сквернословный, злобный, клеветнический. . . или вели себя как-нибудь злобно, тогда тебя закуют в кандалы. . . <29>

Даже как личность Алексис был парадоксальным.Он мог показаться таким же суровым и бескомпромиссным, как и его предшественники, особенно когда его ранг и власть казалась атакованной. Тем не менее, в то время как Алексис часто угрожала жизни и имуществу чиновников и бояр, он редко выполнял свои угрозы. <30> В отличие от Ивана IV, Алексис не чувствовал необходимости приводить ужасающие примеры непокорности. дворян, что, как ни странно, могло привести к негативному образу пассивности и слабость. Разумеется, к низшим классам снисхождения не было оказано; пытки и репрессии долгое время были важной частью русской жизни, которая была значительно усилена временем Неприятности.<31> В общем, Алексис определенно не был более терпимым. коррупции и лени, чем любой другой правитель России.

Однако в то же время Алексис искренне раскаяться в том, что он считал своим греховным обращением с властью. Как и Александр I, он чувствовал себя виноватым за использование суровых методов, установленных предыдущими правителями, хотя (например, Александр I) всю жизнь мирился с ними. Тем не менее, хорошо развитая моральная совесть происходит из писаний Алексиса:

Милостью Бога я назван истинным Христианский царь, хотя из-за своих злых мирских поступков я недостоин быть назвал собаку…. но хотя я и грешен, я считаю себя рабом того светила, которым Я был создан. <32>

Непосредственно перед смертью Алексис сказал:

Я не знаю, какой ответ даст мой Создатель меня. Меня отягощает уныние, потому что я не знаю, что сказать и как убежать вечные муки. <33>

Как правитель, Алексис был исключительно искусен и динамический. Он был мастером деталей.У него была энергия и дисциплина, чтобы контролировать мельчайшие аспекты управления, а также широкая политика. Алексис был представителем редкого класса монархов, сочетающих остроту ума — у него была потрясающая память — с эффективностью и тяжелая работа. <34> Царь готовился к заседанию Думы, сделав исчерпывающие заметки о том, какие вопросы можно задать и на какие ответы следует дать. <35> При Алексис не было ничего случайного; даже его собаки и лошади получил его личное внимание.

Помимо своей политической роли, царь был считается ведущим купцом России. Он вложил десятки тысяч рублей в таких товарах, как зеркала, иглы, булавки, украшения, железо, кожа и соль. Его прибыль была огромные, отчасти из-за его строгих стандартов бухгалтерского учета (никогда не был русской специальностью). <36>

Алексис также спонсировал множество экспедиций в Восток в поисках богатства. Он надеялся найти северо-восточный или юго-восточный морской проход к Orient, что позволило бы России составить конкуренцию голландским и английским торговым компаниям.Однако ни Каспийское, ни Белое моря не давали России особого преимущества. торговцы. Тем не менее, исследователям удалось добраться до оконечностей Сибири. помощь (с 1660-х годов) астрономической навигации. Эти экспедиции произвели улучшенные карты, которые значительно упростили путешествие по Сибири. В результате к 1667 г. торговля начались контакты с Китаем.

К концу правления Алексея экономическая картина России было совсем иначе, чем в начале.К 1676 году их было примерно три в Москве в разы больше гостей (ведущих купцов), чем в 1645 году. коммерция привела к появлению «общероссийского рынка», простирающегося от Украины до Архангел, Сибирь и Запад. <37> Этому способствовал значительно улучшилось сообщение между Москвой и всеми областями. Под Алексис, Регулярная почта была впервые представлена ​​в России. <38> В Кроме того, Алексис настаивал на расширении сельскохозяйственного производства, отчасти за счет найма зарубежные специалисты по садоводству.<39>

Неизбежно, Алексис был привлечен на Запад его стремление модернизировать и укреплять Россию. В 1672 г. в северную, Западная и Южная Европа, якобы в честь рождения Петра Алексеевича. Поездка на самом деле был предназначен для получения дополнительного признания России как члена Европейского сообщество. Алексис хотел не только увеличения торговли с Западом, но и статуса монарх равен своим собратьям во Франции, Австрии и Англии.По этой причине Алексис стали использовать титул «Император» (помимо «царь» или «Цезарь») в формальном смысле; его отец Майкл использовал его неофициально с тех пор, как 1613. <40> Во время своего правления Алексий построил новый трон на на котором было написано: «Самый могущественный и непобедимый император Алексий из Московия ». <41> Алексис ясно понимал важность пышность и величие Европы 17 века. <42>

Запад, казалось, имел неиссякаемый запас вещей, разыскиваемых Алексис.Из Европы он заказывал практичные товары, такие как пушки, оптику, широкий выбор технического оборудования и машин, ремесленных инструментов, лекарств и книг. по осадной войне, судостроению и военному тыловому обеспечению. Он также покупал предметы роскоши, такие как гобелены, мебель, декоративное оружие, музыкальные шкатулки, кружева, подсвечники, столовые приборы и официальные печати с изысканным византийским узором. У него тоже было хорошо вагоны и теплицы отправлены в Москву. Алексис даже напечатал брошюры в Европе. в котором лестно описывалась военная доблесть царя.<43> Интересной покупкой, к сожалению, сорвавшейся, стал корабль, который предложил Алексис. купить у герцога Курляндского для торгового представительства в Индии. <44>

Алексей, как и Петр I, казалось, всецело увлечен придать России хотя бы вид современной изощренности. Алексис сделал значительный количество зданий, которые были достаточно большими, чтобы произвести впечатление на самых грандиозных суды в Европе. Его шедевром был Коломенский дворец, построенный в 1666 году.Это было некоторые традиционные черты, такие как луковичные купола, шатровые крыши и деревянные стены. Тем не менее, он был намного светлее, с гораздо большим количеством окон, чем в других русских дворцах. Тем не менее это было в интерьер, который воплотил в жизнь амбиции Алексиса. Произведение искусства было неподвластным времени и изысканный. Огромные фрески Юлия Цезаря, Александра Великого и Дария среди многих другие, заполненные длинными коридорами и высокими потолками. Иконки были в значительной степени вытеснены западными картины. Комнаты были загромождены лучшей западной мебелью, зеркалами и интересные механические устройства европейского производства.Тронный зал был выполнен в величайшем Византийский стиль, с золотыми львами, которые рычали и закатывали глаза от прикосновения рычаг — по обе стороны от трона Алексея. <45>

Алексей также построил Измайловский сад, который отчетливо прослеживаются влияния континентального стиля барокко. В садах были ветряные мельницы, травы и цветники, система каналов, а также животные в клетках и декоративные беседки разбросаны повсюду. Также был зоопарк со львами, тиграми, дикобразами, полярными медведи и странные существа из Северной Америки называют лосями.<46>

Культурная и общественная жизнь русского двора также развивалась во время правления Алексея. Контраст между первым и вторым свадьбы Алексея часто обсуждают. Первый, в 1645 году, был мрачным, благочестивым и пуританский тон. Это было строго традиционное мероприятие со строгими религиозными упражнения, никакой музыки и мало развлечений. Очевидно, это было призвано произвести впечатление консервативные церковники с благочестием и моральными качествами молодого государя.Секунда Свадьба в 1671 году была совсем другой. Это был пышный праздник, проводившийся в грандиозном, Западный стиль. Это ознаменовало приход европейского искусства, музыки и социальных обычаев в Русский суд. Это соответствовало все более светским интересам Алексиса и его свита. В те годы архитектура и иконография находились под контролем светские агентства. Падение Nikon привело к постепенному снижению влияния Церковь; потребовалась харизма Nikon, чтобы удержать беспокойный ум Алексиса в духовных вопросах, хотя царь оставался преданным Церкви всю свою жизнь.

В любом случае, 1672 год стал годом революции родов в русской культуре. Оркестровая музыка барокко торжественно вступила во двор, начало богатой традиции западной музыки в России. В то же время первые светские драма была поставлена ​​при дворе. Алексис приказал посольству 1672 года нанять трубачей. и «специалисты, способные поставить любую комедию». <47> Однако царь слишком хотел дождаться приезда профессионалов, поэтому разрешил Дж.Лютеранский пастор из немецкого предместья Г. Грегори ставит комедию. Спектакль был исполняется на немецком языке с участием актеров-любителей, в том числе сына придворного врача. В Спектакль проходил в большом зале Преображенского дворца, на котором присутствовал только один зритель — царь — в аудитории. Его жена Наталья и молодой Петр наблюдали из закрытого коробку, а придворные смотрели с кулисы. Спектакль длился 10 часов. Алексис села на протяжении всего выступления в состоянии неописуемой радости.<48>

Модернизируя суд, Алексис изменил сущностный характер русской общественной жизни для высших слоев общества. Желая поделиться своим Вновь обретя прелести с Натальей, Алексис подорвала традиционное разделение между мужчины и женщины в социальных ситуациях. Наталья стала сниматься с Алексеем в одном вагон (со стеклянными окнами). Более того, царице разрешили присутствовать на торжествах. в ее честь и неофициально выступать на дипломатических приемах.<49>

Конечно, были строгие ограничения на реформы Алексея. В целом вестернизация ограничивалась исключительно аристократией. Классовые различия стали еще более заметными, чем раньше, тем более что денежные богатство становилось все более важным средством повышения статуса. Кроме того, Алексис понимал огромный риск, связанный с попытками реформирования России. Таким образом, он запретил кто-либо ниже элитного московского дворянства, чтобы баловаться такими вещами, как западные шляпы и пальто, как а также стрижки — все это делало россиян кощунственными для консервативных низов. классы.<50>

В целом, Алексис был удивительно одаренным и мужественный государь. Унаследовав хрупкую, непроверенную династию, он приступил к строительству прочный фундамент царского государства. Что еще более важно, он подтолкнул Россию к современное будущее технологического, художественного и социального развития по западным образцам. Алексис мог воздать торжественное почтение институтам и идеям прошлого, но в конечном итоге он оказался прогрессивным самодержцем. Во многом он был тенью старого Киева. князья, правившие расширяющейся торговой империей до нападения татар налил тьму на русский пейзаж.Хотя Алексис не сыграла такой большой роли, как более поздних правителей в преобразовании России в современное государство, он дал начальную искру реформа, которая сделала Россию более податливой для таких правителей, как Петр Великий, Александр II и Ленина. Хотя будущее России могло зависеть от этих более поздних правителей, Алексия, тем не менее, предусмотрена земля под ногами.

Банкноты

1 Филип Лонгворт, Алексис, (Нью-Йорк: Франклин Уоттс, 1984), стр.7.

2 В.О. Ключевского, История России, т. 3, (Нью-Йорк: Рассел и Рассел, 1960), стр. 332-3.

3 Ключевский, стр. 333.

4 Лонгворт, стр. 12-13.

5 Лонгворт, стр. 205.

6 Ключевский, стр. 340.

7 Лонгворт, стр. 215.

8 Лонгворт, стр. 49.

9 А.Г. Мазура, Россия: Царь и Коммунизм, (Принстон, Н.J .: D Van Nostrand, 1962), стр. 54.

10 Мазур, п. 98.

11 Лонгворт, стр. 233.

12 Лонгворт, стр. 71.

13 Лонгворт, стр. 31.

14 Лонгворт, стр. 57.

15 Лонгворт, стр. 245.

16 Лонгворт, стр. 246.

Ключевский, 17, стр. 333-34.

18 Лонгворт, стр. 131.

19 Лонгворт, стр.234.

20 Лонгворт, стр. 230-31.

21 Лонгворт, стр. 36.

22 Лонгворт, стр. 234.

23 Лонгворт, стр. 240.

24 Лонгворт, стр. 237-9.

25 Ключевского, стр.

26 Лонгворт, стр. 88-89.

27 Лонгворт, стр. 88-89.

28 Лонгворт, стр. 217-18.

29 Лонгворт, стр. 120.

30 Лонгворт, стр.206.

31 Лонгворт, стр. 233.

32 Лонгворт, стр. 73.

33 Лонгворт, стр. 227.

34 Лонгворт, стр. 223.

35 Ключевского, п. 334.

36 Лонгворт, стр. 206.

37 Лонгворт, стр. 242.

38 Лонгворт, стр. 293.

39 Лонгворт, стр. 61.

40 Дж. Х. Биллингтон, The Icon и Топор, (Н.И .: Альфред А. Кнопф, 1966) с. 148.

.

41 Лонгворт, стр. 121.

42 Лонгворт, стр. 223.

43 Лонгворт, стр. 120.

44 Лонгворт, стр. 146.

45 Биллингтон, стр. 149.

46 Лонгворт, стр. 203.

47 Лонгворт, стр. 210.

48 Лонгворт, стр. 210.

49 Лонгворт, стр. 224.

50 Лонгворт, стр.223.

Вернуться к Таблице 1987-8 Содержание

russia — Насколько формализованы были различные звания русского дворянства во время регентства Софьи Алексеевны?

Русское дворянство 17 века

В дворянстве действительно было много чинов:

1. бояре
2. окольничье
3. думные дворяне

В целом русское дворянство в Википедии поучительно, хотя фокусируется на XIX веке.Тем не менее, он описывает обстоятельства, при которых дворянство (то есть формализованный статус дворянства) могло быть предоставлено, например, имперским грантом или достижением определенного ранга в армии.

Повышение мобильности ограничивалось родственниками: например, кого-то нельзя было сделать боярином, если у него уже не было родственника, который был хотя бы окольничем (из одной из статей, не относящихся к Wiki, на которую я ссылался, но Я потерял конкретную).

Характеристика думных дворян до 17 века полезна, что указывает на гораздо более свободное историческое понимание:

Сын Боярский (п1. deti boiarskie ) относится к мелкой шляхте в Московском государстве, которая составляла большинство царских военнослужащих в шестнадцатом и семнадцатом веках. … По словам Ричарда Хелли, «этот термин буквально означает« боярские дети », что может означать либо то, что изначально они были сыновьями бояр, либо, что более вероятно, просто слугами бояр. Не позднее середины XVI века этот термин не имел ни одного из этих значений, а означал просто землевладельцев ( помещики, ) кавалерии.В шестнадцатом веке deti boiarskie набирались из всех социальных слоев, включая казаков, крестьян и даже рабов. Это направление социальной мобильности было закрыто в начале семнадцатого века, поскольку ранг стал наследственным. ”
_{— Клеймола,« Обязанность разоблачать в Московской России »}

Таким образом, мы признаем, что между 16 и 18 веками существовала текучесть рядов. В аннотации к другой статье это подтверждается в отношении верхних чинов:

Поздний семнадцатый век был эпохой беспрецедентной социальной мобильности в высших слоях московского общества.До правления Алексея Михайловича боярская дума была уделом небольшой группы племенных семей. Однако Алексей изменил традиционную политику набора в думу в 1650-х годах и начал выдвигать в Думу неприметных «новых людей». Несмотря на утверждения некоторых историков, новые люди не были радикалами. Верно, что многие из них достигли вершины благодаря своей службе и умениям, а не благодаря наследственному праву на элитные звания или должности.
_{— По, «Воображаемый мир Семена Колтовского»}

В той же статье также указывается, что достоинство семьи указывает на ее статус при московском дворе, «статус которого измерялся его древностью и качеством службы великому князю», и поэтому многие семьи пытались «выдумывать» для себя более длинные истории.

«Аристократы и слуги» Крамми выглядит полезным справочником, если эта тема представляет дальнейший интерес.

---

Титул Князя

Князь Википедии объясняет название:

Князь продолжался как наследственный титул русского дворянства по отцовской линии, происходивший от Рюрика (например, Белозерского, Белосельского-Белозерского, Репнина, Горчакова) или Гедиминаса (например, Голицына, Трубецкого). Члены семей Рюриковичей или Гедиминидов назывались князьями, когда они правили крошечными квазисуверенными средневековыми княжествами.После того, как их владения были поглощены Московией, они поселились при Московском дворе и получили право продолжать свои княжеские титулы.

---

Князь Василий Голицын

В случае князя Василия Голицына он был потомком Гедиминаса Литовского (в тринадцатом или четырнадцатом поколении), отсюда и использование княжеского титула. В то же время он был членом боярской группировки, и эти двое не были связаны друг с другом.

Я нашел книгу Линдси А.Дж. Хьюз, «Россия и Запад, жизнь западника семнадцатого века, князя Василия Васильевича Голицына (1643-1714)», что звучит так, как если бы оно отвечало вашим аргументам в деталях. Я не нашел онлайн-копию.

Однако в рецензии на книгу упоминается, что Голицын умер в изгнании, но не упоминается его статус на момент смерти, хотя рецензия, естественно, охватывает лишь часть объема книги. Следовательно, отмену статуса Голицына нельзя сбрасывать со счетов. В краткой биографии Дмитрия Голицына де Мадариага, обращенной к Василию, также упоминается только ссылка.

---

Сводка

Имея это в виду, но не имея доступа к реальной биографии Василия Голицына, я мог бы предположить, что либо у царя была сила «кого-то свергнуть» (хотя я не мог найти об этом упоминания), либо эта нисходящая мобильность был возможен по тем же принципам, что и продвижение вверх (то есть в дворянских рядах), или, действительно, возникло недопонимание особого звания Василия Голицына на момент смерти.

.