XPOHOCВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТФОРУМ ХРОНОСАНОВОСТИ ХРОНОСАБИБЛИОТЕКА ХРОНОСАИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИБИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫСТРАНЫ И ГОСУДАРСТВАЭТНОНИМЫРЕЛИГИИ МИРАСТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫМЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯКАРТА САЙТААВТОРЫ ХРОНОСАРодственные проекты:РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙДОКУМЕНТЫ XX ВЕКАИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯПРАВИТЕЛИ МИРАВОЙНА 1812 ГОДАПЕРВАЯ МИРОВАЯСЛАВЯНСТВОЭТНОЦИКЛОПЕДИЯАПСУАРАРУССКОЕ ПОЛЕ |
Иван Тихонович ПосошковПосошков Иван Тихонович (1652—1726) — экономист и публицист, сторонник
петровских преобразований. Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 406. Искатель христианской правдыПОСОШКОВ Иван Тихонович (1652-1726),
писатель, экономист, “искатель христианской
правды, патриот, сторонник монархического
принципа”. Посошков, вышедший из крестьян,
занимавшихся ювелирным промыслом, с одной
стороны, является продолжателем хозяйственной
традиции Древней Руси, выраженной в
“Домострое”
и практической жизни общин и артелей, а
с другой, несет уже сомнение в верности
традиционных ценностей. Из основополагающих ценностей Древней Руси он принимает почти все. Прежде всего идею домостроительства (экономики, хозяйства), цель которого, по его мнению, — в достижении изобильного богатства, то есть определенного достатка человеческих вещественных и невещественных благ. Источником богатства является только труд, “безотносительно к его физическим и социальным особенностям”. Изобильное богатство
понимается им не как средство к роскошной жизни,
а как средство обеспечения некоторого достатка
для прокормления своей семьи, церковного
богослужения и выплаты царских налогов.
Изобильное богатство может быть очень скромным,
и дело совсем не в величине его, а в том, что
каждый человек должен обязательно трудиться,
приносить “прибыток”. Посошков неоднократно высказывает идеи экономической автаркии, независимости русского хозяйства от внешних рынков. Богатство народа состоит не в том, что он получает из-за границы, а в том, что он создает внутри своего хозяйства, обеспечивая себя всем необходимым. Во времена Посошкова
крестьяне составляли не менее 95% всего населения
страны. О. Платонов
Социальный мыслитель-самоучкаПосошков Иван Тихонович (1652, с. Покровское Московской губ, — 1(12).02.1726,
Петербург) — социальный мыслитель-самоучка, экономист. Родился в семье
зажиточного крестьянина-ремесленника. Был обучен грамоте, различным ремеслам:
монетному, пушкарному и строительному делу, вел в Новгороде широкую
предпринимательскую деятельность, В 1697 г. ![]() ![]() ![]() Т. Л. Мазуркевич Русская философия. Энциклопедия. Изд. второе, доработанное и дополненное. Под общей редакцией М.А. Маслина. Сост. П.П. Апрышко, А.П. Поляков. – М., 2014, с. 492-493. Сочинения: Книга о скудости и богатстве и другие сочинения. М., 1951; Зерцало очевидное. Казань, 1895-1900. Вып. 1-2; Завещание отеческое к сыну. Спб., 1893; Сборник писем к митрополиту Стефану Яворскому. Спб., 1900. Литература: Брикнер А. Экономист, публицистПосошков Иван Тихонович (1652 — 1726, Петербург) — экономист, публицист. Родился в семье ремесленников-серебряников. Приобрел технические знания по гравированию, черчению, оружейному, столярному делу, чеканке денег, винокурению. В 1694 — 1696 работал над денежным станком для подношения Петру
I. В 1697 демонстрировал царю «огнестрельные рогатки». Имел винокуренный завод, серный прииск, искал нефть, пытался завести фабрику игральных карт, работал фонтанным и водочным мастером. К концу жизни покупал дома, деревни, земли в Новгороде и Петербурге. Наряду с предпринимательством занимался публицистикой, отзываясь на все острые вопросы эпохи. Использованы материалы кн.: Шикман А.П. Деятели отечественной истории. Биографический справочник. Москва, 1997 г. Далее читайте:Философы, любители мудрости (биографический указатель). Русская национальная философия в трудах ее создателей (специальный проект ХРОНОСа). Сочинения:Книга о скудости и богатстве и другие сочинения. М., 1951; Зерцало очевидное. Казань, 1895-1900. Вып. 1-2; Завещание отеческое к сыну. Сборник писем к митрополиту Стефану Яворскому. Спб., 1900. Литература:Платонов Д.Н. Иван Посошков. М., 1989. Брикнер А. Иван Посошков. Спб., 1876; Царевский А. А. Иван Тихонович Посошков в истории русского прогресса. Спб., 1883; Царевский А. А. Посошков и его сочинения. Обзор сочинений Посошкова, изданных и неизданных со стороны их религиозного характера. М, 1883; Кафенгауз Б. Б. И. Т. Посошков: Жизнь и деятельность. 2-е изд. М .; Л., 1951; История философии в СССР М., 1968. Т. 1.С. 298-301.
|
Иван Тихонович Посошков актуальная биография
Иван Тихонович Посошков — российский экономист и публицист.
Иван Посошков родился в 1652 году, в селе Покровское-Рубцово, ныне в черте Москвы, ремесленника-ювелира. Самостоятельно обучался различным ремеслам: иконописи (см. икона), гравированию, черчению, винокурению, столярному и оружейному делу, в то же время освоил грамоту. В 1692 году он переселился в Москву. В 1694-96 годах в Андреевском монастыре работал над денежным станком для подношения Петру I, до 1704 был денежных дел мастером в Оружейной палате. С 1697 года Иван Тихонович входил в «Ученую дружину» императора. В 1704 – 1797 годах состоял водочным мастером. Впоследствии успешно занимался предпринимательством в Новгороде, владел винокуренным заводом, серным прииском, занимался поисками нефти.
А еще в купечестве самая христианская правда устаивалася, еще добрые товары за добрые бы и продавали, а средние за средние, а плохие за плохие и цену брали по пристоинству товара прямую настоящую, но чему коему цена положена, а излишне цены ни у кого бы товара не то, что взять, но и припрашивали бы и ни стара, ни мала, ни неосмысленного не обманывали бы, но во всем поступали бы самою правдою, то благодать бы Божия пошла бы на них, и торг бы их святой был.
Посошков Иван Тихонович
Наряду с предпринимательством Иван Посошков занимался публицистикой. В 1701 году, после поражения русского войска под Нарвой, составил записку для Петра I «О ратном поведении», предложив меры по созданию боеспособной армии. Выступал за развитие промышленности и торговли, предлагал усилить исследование месторождений полезных ископаемых и расширить строительство мануфактур. Был сторонником народного просвещения, выступал за радикальную судебную реформу.
Основной труд Ивана Тихонова — «Книга о скудости и богатстве» (написана в 1724, а издана в 1842 году), которая содержала проекты реформ различных сторон государственной и общественной жизни и доказывала тесную связь между богатством страны и ее государственным устройством.
Среди других сочинений Ивана Посошкова: экономические проекты «О денежном деле», «О новоначинающихся деньгах», апология православия против раскольников «Зеркало очевидное» и другие.
После смерти Петра I, в августе 1725 года, Иван Тихонович Посошков был арестован Тайной канцелярией и заключен в Петропавловскую крепость, где и скончался 12 февраля 1726 года, в Петербурге.
Иван Тихонович Посошков. Биография и экономическая теория
1. иван тихонович посошков.биография и экономическая теория
ИВАН ТИХОНОВИЧПОСОШКОВ.БИОГРАФИЯ И
ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ
ВЫПОЛНИЛА:
СТУДЕНТКА ГРУППЫ ДРРБ1-1
МЕЛКОНЯН ДЖУЛЬЕТА1
2. Иван Тихонович Посошков — российский экономист и публицист.
ИВАН ТИХОНОВИЧПОСОШКОВ —
РОССИЙСКИЙ
ЭКОНОМИСТ И
ПУБЛИЦИСТ.
2
Биография
Иван Тихонович Посошков родился в 1652 году, в селе Покровское-Рубцово в семье ремесленника-ювелира.
Самостоятельно обучался различным ремеслам: иконописи , гравированию, черчению, винокурению, столярному и
оружейному делу, в то же время освоил грамоту. В 1692 году он переселился в Москву. В 1694-1696 годах в Андреевском
монастыре работал над денежным станком для подношения Петру I, до 1704 был денежных дел мастером в Оружейной
палате. С 1697 года Иван Тихонович входил в «Ученую дружину» императора. В 1704 – 1797 годах состоял водочным
мастером.

серным прииском, занимался поисками нефти.
Наряду с предпринимательством Иван Посошков занимался публицистикой. В 1701 году, после поражения русского войска
под Нарвой, составил записку для Петра I «О ратном поведении», предложив меры по созданию боеспособной армии.
Выступал за развитие промышленности и торговли, предлагал усилить исследование месторождений полезных
ископаемых и расширить строительство мануфактур . Был сторонником народного просвещения, выступал за
радикальную судебную реформу.
После смерти Петра I, в августе 1725 года, Иван Тихонович Посошков был арестован Тайной канцелярией и заключен в
Петропавловскую крепость, где и скончался 12 февраля 1726 года, в Петербурге.
3
Социально-политические идеи
• критикуя действующее в стране законодательство и судопроизводство, Посошков ставил
перед Петром I вопрос о необходимости составления нового Уложения взамен кодекса 1649
года
• в стремлении многих сословий общества к торговой деятельности Посошков видел высокий
социальный статус купечества в российском государстве.

купецкий человек не потребен был”, — замечал мыслитель .
• поддерживал идею жесткой сословной иерархии общества
• особенно одобрительно относился к предпринимательской деятельности зажиточных
крестьян
• критиковал новый крепостнический институт — подушное обложение
• ясно выразил чисто буржуазные идеи равенства всех сословий как перед государством,
так и
4
перед законом
Перестройка промышленности и торговли
• важным объектом его исследования стало городское ремесло
• Цеховой устав Посошкова предусматривал и персональное клеймение готовых изделий
• необходимо ввести особый устав, охраняющий права изобретателя до его смерти
• предлагал Петру I интенсивнее вести строительство промышленных предприятий, прекратить продажу на Запад
промышленного сырья
• советовал построить в первую очередь те предприятия, изделия которых заменят иностранные товары
• предлагал организовать кредитование промышленности
• для дальнейшего развития промышленности призывал Петра I организовать активное изучение недр страны для
выявления полезных ископаемых
• исключительно большую роль в развитии российской экономики должна была сыграть торговля
• выдвинул перед Петром I идею “свободного торга” для русского купечества; важнейшим из них считал установление и
соблюдение сословного принципа торговли
• важным моментом “либерализации” торговли должна была стать реформа системы торговых пошлин.

интересах развития торговли взимать пошлину один раз — 10% от стоимости товара.
5
• был последовательным сторонником государственной регламентации товарных цен, выступал за стабилизацию их на
внутреннем рынке, приветствовал рост продуктивности любого труда
Агро-крестьянский вопрос
• связывал решение аграрных проблем с увеличением “царского сбора” Он обращал внимание Петра I на то, что в России
огромные пространства земли дают слишком мало для казны.
• Важным пунктом преобразований должно было стать крестьянское хозяйство. Посошков выдвигал смелую идею о
необходимости установить все государственные подати и феодальные повинности крестьян «по владению земли».
Необходимо было добиться того, чтобы дворяне на основе этого принципа «подать свою и работу налагали» на
земледельцев.
• на начальном этапе реформы государству было необходимо добиться такого состояния “домового внутреннего богатства”
всех крестьянских семей, чтобы “сносно было государств подать и помещику заплатить и себя прокормить без нужды”.

решить эту триединую задачу, необходимо было пойти на определенное ущемление дворянских интересов
• помещичьи “насилия”, “небрежения” и крестьянская “леность” — основные причины оскудения земледельцев. Но выход из
положения видел не в ужесточении крепостничества, а в реорганизации барского хозяйства
• считал, что забота дворян о крестьянах должна стать разновидностью их государственной службы, так как “крестьянское
богатство — богатство царственное”. А поскольку помещики владеют крестьянами временно, то царь должен взять под
защиту крестьянские интересы
• в основу новой разверстки феодальных повинностей следует положить количество земли, которой реально владеет каждый
крестьянин. Для этого он предлагает установить особую тягловую единицу — “целый двор пашни”. Главное — объем
повинностей должен строго соответствовать размеру крестьянской пашни. Таким образом, крепостнические функции
дворян
6
сводились до минимума
Налоговая реформа
• использует любую возможность убедить Петра I в том, что нормальная налоговая система государства не должна
носить автономный, самодовлеющий характер, иначе она станет большим препятствием для обогащения как
государства, так и его подданных
• для проведения налоговой реформы предложил царю провести своего рода всеобщую земельную перепись для всех
сословий и по ее результатам определить размеры налогов
• планируемый Посошковым подоходный налог по обрабатываемой зеле (“по засеву”) по существу санкционировал
частную собственность и помещика и крестьянина
• новая налоговая политика превращала “земляной сбор”, прежде всего подоходный налог, в основной финансовый
ресурс государства; с помощью гибкой налоговой политики он надеялся не только заметно оживить сельское
хозяйство, но и осуществить некоторую перекачку денежных средств в промышленность и торговлю
• поставил вопрос о создании кредитной системы для развития промышленности, поднял проблему субсидирования
мануфактурного строительства
• борьба за выгодные условия в торговле с иноземцами могла затянуться, и Посошков предлагает давать “маломочным”
7
купцам ссуды
8.
ОСНОВНЫЕ ИДЕИ:
• большое значение он придавал духовной культуре населения: подъему грамотности населения; обучению ремеслам.
Русскому народу “надобно не парчами себя украшать, но надлежит добрым нравом и школьным учение…”
• необходимо увеличение финансовых ресурсов государства — приращение “всенародного богатства”
• выступал за ограничение “домового богатства” сословными рамками
8
• во внешней торговле необходимо создавать купеческие компании
• держать единую цену и условия продажи иностранцам
• вывозить не сырье, не лен и пеньку, а полотна и миткали
• насаждать крупную промышленность; строить заводы на средства казны, отдавать их в аренду
• советовал Петру I предоставлять льготы “в царских поборах” людям, если человек “себе и детям своим построит
палаты”
• настаивает на покупке товаров высокого качества и длительного пользования, именно от их потребления “домовое
богатство” будет расти
• стремится обосновать практические меры, направленные на устранение скудости и умножение народного богатства
• предлагал отменить подушную подать, укрепить финансы путем введения всеобщего поземельного налога
• одна из главных мер — производительный труд, устранение праздности и излишеств, труд с «прибытком», нужно
поощрять ремесло, поддерживать отечественную торговлю; царю через «расположение указное» нужно
регламентировать труд помещичьих крестьян, размер оброка, отделить крестьянскую землю от помещичьей.

9
10. Заключение
ЗАКЛЮЧЕНИЕПосошков проявил себя как принципиальный противник крайностей при обновлении
экономики страны. Он не «эволюционист», а трезвый хозяйственник. И не случайно на
страницах «Книги о скудости и богатстве» настойчиво пропагандируются натуральнохозяйственные принципы бережливости «Домостроя», так необходимые для роста частного,
предпринимательского хозяйства. Посошков призывает рационально использовать элементы
старых форм производства, а не «изобретать велосипеда».
Он понимал что Россия должна идти вперед и что только в полном развитии ее сил
заключается спасение. Был глубоко убежден, что богатство — не только материальные блага. Не
менее важно «невещественное богатство», в арсенал которого входят и новые экономические
идеи. Их и представил в свое время Иван Посошков.
10
ИСТОРИЯ ЭКОНОМИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ ЭКМ 5 6 I
ИСТОРИЯ ЭКОНОМИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ ЭКМ – 5, 6. I курс
Иван Тихонович Посошков (1652, с. Покровске – 1726, Петропавловская крепость, Санкт-Петербург) – выдающийся экономист, публицист, предприниматель и изобретатель. Являлся сторонником меркантилизма.
Биография. • • • Посошков родился в 1652 г. в семье оброчных крестьян Подмосковного села Покровское. С ранних лет занимался различными ремеслами. В зрелом возрасте владел несколькими крестьянскими дворами, домами в Петербурге и большим количеством земли с крестьянами. Тратил много времени на записывание своих соображений, проектов, составление бесчисленных представлений, записок о различных вопросах общественно-государственного устройства. Написал «Книгу о скудости и богатстве» . Кроме того, Посошкову принадлежат «Завещание отеческое» и «Зерцало суемудрия раскольнича» . 25 августа 1725 г. взят под стражу за свою книгу. Умер 1 февраля 1726 г. в Петропавловской крепости.
Книга о скудности и богатстве. • • • Написана в 1724 году. Полное название: «Книга о скудости и богатстве, сие есть изъявление от чего приключается скудость, и от чего гобзовитое богатство умножается» . Принадлежит к числу выдающихся произведений не только русской, но и мировой экономической литературы.
В своей книге Посошков предлагает царю провести такие реформы, которые не только обогатят все сословия, но и создадут сильное и прочное государство. Это станет возможным, убеждён автор, если мы станем больше заботиться не только о вещественном богатстве, но и о невещественном, то есть об истинной правде. Правду он рассматривает в широком смысле слова: это накопление и вещественного, и невещественного богатства. Посошков считал, накопление вещественного богатства страны происходит не в результате игры свободных экономических сил, а является продуктом регулирующей и управляющей деятельности государства в лице монарха.
Так же, являясь идеологом купечества, Посошков много места отводил вопросам внутренней торговли. Предлагал запретить дворянам и крестьянам заниматься торговлей и высказывался за «установленную цену» , регулируемую сверху системой надзора и контроля, т. е. отстаивал устаревшие взгляды. Внимательно относился к внешней торговле, организация которой должна была защитить русское купечество от иностранной конкуренции и способствовать приумножению денег в стране. Посошков считал, что необходимо ввозить только то, что не производится в России.
Вклад в экономическую науку • • • Посошков был первым последовательным институционалистом. Впервые поднял вопрос о вещественном богатстве, как не о денежной массе страны, а о материальных благах, находящихся в руках государства и народа (= валовому продукту в настоящее время ) Предлагал строить заводы за государственный счет и передавать их в частные руки. Стремился ограничить власть помещиков. Сумел правильно, в пределах своей эпохи, понять основные задачи России.
Взгляды экономиста, изложенные в «Книге о скудости и богатстве» являлись новаторскими не только в России, но и на международной арене, что делает И. Т. Посошкова выдающимся экономистом и в настоящее время, так как он впервые поднимал вопросы, исследовал процессы и явления, являющиеся актуальными и в современном обществе.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 | |||||||||||||||||||||||||||||
Жан-Батист Кольбер Еще одним ярким представителем меркантилизма является французский государственный деятель Жан-Батист Кольбер (1619 – 1683). |
|||||||||||||||||||||||||||||
Иван Тихонович Посошков Среди русских меркантилистов можно назвать Ивана Тихоновича Посошкова (1652-1726). В своей книги много внимания Посошков уделил внутренней торговле. Он предложил запретить дворянам и крестьянам заниматься торговлей и сделать купечество монополистом в этой сфере. С помощью системы надзора за торговой деятельностью он предлагал установить определенную цену, контролируемую сверху. В своих взглядах он придерживался протекционистских мер, чтобы оградить внутренний рынок от внешней конкуренции, способствуя увеличению денег в стране. По его мнению, импорт товаров из-за границы должен быть только по тем товарам, которые не производятся в стране. Для всего населения необходимо ограничить покупку предметов роскоши, чтобы сохранить денежную массу в стране. |
|||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||
Экономическая политика Петра I Одним из ярких русских меркантилистов был первый российский император Петр I (1672 – 1725). Историки, писатели и ученые разных времен давали различные оценки как его личности, так и его преобразованиям и реформам. Из-за различий в оценках петровских преобразований возникли два параллельные идеологические течения: славянофилы и западники. |
|||||||||||||||||||||||||||||
Главное значение Петр I отводил фискальной политике, а именно государственным закупкам, сбору налогов и трансфертов. Отличительной особенностью его политики было увеличение налогов. Это объясняется тем, что во время царствования великого реформатора шли постоянные войны, а для этого необходимы были средства. Например, в 1695 году он решает предпринять попытку захватить турецкую крепость Азов, которая окончилась неудачей. |
Петр I |
||||||||||||||||||||||||||||
Протекционистская политика Петра привела к стимулированию развития отечественного производства и внешних торгово-экономических связей. В 1703 – 1709 гг. был прорыт Вышневолотский канал для транспортировки в Петербург уральского железа, хлеба и снабжения продовольствием и другими товарами, поставляемыми из центральной России. Основной целью политики Петра I было получение максимальной прибыли с самых продаваемых товаров и подчинение торговли государственным интересам для решения текущих задач. |
|||||||||||||||||||||||||||||
Государственное регулирование сферы товарооборота Петр I осуществлял еще и с помощью создания купеческих компаний. Это был некий союз нескольких купцов, на которых налагалась обязанность по ведению дел и ответственность перед государством. |
|||||||||||||||||||||||||||||
По указу Петра I была расширена продукция суконного двора, было основано полотняное производство, развивалось судостроение в Воронеже. Большими темпами развивалась металлургическая промышленность на Урале. |
Выплавка чугуна в XVIII в. |
||||||||||||||||||||||||||||
В конечном итоге, после преобразований Петра I была создана многоотраслевая промышленность с центрами в Москве, Петербурге, на Урале. |
|||||||||||||||||||||||||||||
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 | |||||||||||||||||||||||||||||
О великом русском экономисте.

И в петровской России были экономисты вроде Адама Смита…
Например Иван Тихонович Посошков — сын ремесленника, который отличался острым умом и предприимчивостью. Его способности заметил император Петр I. И не зря. Петру удалось многое что не получалось у других. Были введены медные деньги, именно в Россия первая ввела систему при которой 1 рубль = 100 копейкам. В других странах мира до России такого не было, а теперь это принято повсеместно.
По приказу императора Посошков занялся чеканкой монет, устанавливал станки на Монетном дворе, потом поставлял водку и меды для царского стола и постепенно богател, покупал землю в Петербурге и Новгороде. И все было бы у Ивана Тихоновича благополучно, если бы не взялся он писать свой главный труд — книгу «О скудости и богатстве», которую собирался поднести царю Петру.
В ней Посошков изложил обширную экономическую программу «исправления всех неисправ» в России. Полное название этой книги — «Книга о скудости и богатстве, сие есть изъявление от чего приключается скудость, и от чего гобзовитое богатство умножается». Книга принадлежит к числу выдающихся произведений не только русской, но и мировой экономической литературы.
Посошков предлагал ограничивать цены посредством наказания для завышающих цены, он противник множественности налогов, следует установить единый государственный сбор.
Не сводя богатство к деньгам, Посошков различал богатство вещественное и невещественное. Под вещественным он подразумевал богатство государства (казны) и богатство народа. Что в настоящее время можно отождествить с валовым продуктом. Под невещественным – «истинную правду», т. е. законность, правовые условия, хорошее управление страной – те ценности, которые сегодня мы называем «институтами». Поэтому Посошкова можно назвать предтечей российского институционализма. Источником богатства он называл производительный труд, а причинами скудости – отсталость сельского хозяйства, недостаточное развитие промышленности, неудовлетворительное состояние торговли.
Посошков много места в своем сочинении отводил вопросам внутренней торговли. Он предлагал запретить дворянам и крестьянам заниматься торговлей и высказывался за «установленную цену», регулируемую сверху системой надзора и контроля. Внешняя торговля должна была защитить русское купечество от иностранной конкуренции и способствовать приумножению денег в стране, но он считал необходимым ввозить только то, что не производится в России. Ограничение ввоза предметов роскоши для знати должно было сохранить, по его мнению, деньги в стране. Он предлагал прекратить вывоз из страны промышленного сырья и вывозить за границу лишь готовые изделия. Оригинальны взгляды Посошкова на деньги: он отстаивал номиналистическую теорию денег. В принципе, все то что мы делаем сегодня он изложил в петровские времена.
Дошла ли до Петра I эта революционная программа, неизвестно. Но известно точно, что летом 1725 года Посошков с женой и сыном приехал в Петербург, чтобы похлопотать об открытии в Новгороде полотняного завода, и 26 августа оказался в каземате Петропавловской крепости. Наследники дела Петрова Екатерина I и Александр Данилович Меншиков усмотрели в книге Посошкова угрозу государственному спокойствию. Из крепости Иван Тихонович не вышел, умер 1 февраля 1726 года. Первого русского экономиста похоронили на погосте церкви Сампсония Странноприимца, а в записях против его фамилии указали: «водошных дел мастер»…
Инфа и картинка (С) интернет
Тула | Первый русский экономист
День экономиста отмечается 11 ноября. Сегодня мы знаем многих иностранных экономистов. Но надо знать и чтить свою историю, своих экономистов, которые по интеллектуальному уровню были отнюдь не ниже, чем английские, французские, немецкие экономисты.
В «Энциклопедическом словаре» Брокгауза и Эфрона первым русским экономистом был назван Иван Тихонович Посошков. Он жил и работал во времена Петра I. Его произведение «Книга о скудости и богатстве» было предназначено для русского царя с целью подъема экономики страны. Многое в этой книге, включая предложения по целям и средствам успешного экономического развития, не потеряло актуальности и сегодня.
Россия, к сожалению, часто не живёт своим умом. То коммунизм с его братством, равенством и всеобщей собственностью строим по подсказке Европы, Маркса и его продолжателей. Теперь вдохновились монетаристской теорией Фридмана, по которой денежное обращение регулирует всю экономику. Главное здесь ‒ фискальные налоги и «зажим» всех расходов бюджета. Налоги побольше, чтобы наполнить бюджет, а расходы бюджета поменьше, чтобы не было инфляции. Помните, как в 1992 году ударили налогом на добавленную стоимость по промышленности, сельскому хозяйству? До сих пор этот вредительский налог и его высокая ставка прессуют развитие нашей экономики, особенно обрабатывающих отраслей. Там выше трудоёмкость производства по сравнению с добывающими отраслями, то есть больше добавленная стоимость — оплата труда плюс прибыль. Поэтому НДС придавливает развитие машиностроения, легкой и пищевой промышленности и благоприятствует добывающей промышленности. Тем более что подавляющая часть продукции добывающей промышленности идет на экспорт, а при экспорте НДС возвращается «производителям» нефти, газа, леса, золота, металла.
Налог на добавленную стоимость придумали французы в 1954 году Он распространился в европейских странах. Но там почти нет добывающей промышленности, поэтому экономика не делает перекоса в эту сторону. У американцев нет НДС, там действует налог с продаж, более понятный и легче контролируемый налог
Умные и удачливые понимают: чтобы люди нормально жили и работали в своей стране, в ней не должно быть широкомасштабной бедности. Молодёжи надо получить образование, пожилым — иметь нормальную пенсию, наёмным работникам — достойную зарплату.
Почти все люди — жадные по природе, особенно, когда человек был бедным, а в одночасье стал богатым. Злость, накопленная в бедности, ужесточается при богатстве. Но на то и государство, чтобы с помощью налоговой, внешнеэкономической и бюджетной политики прививать предпринимателям, всем гражданам нормальные этические правила, необходимые для построения не конфликтного, а здорового общества.
Вернёмся к первому русскому экономисту И. Т. Посошкову. Его произведение «Книга о скудности и богатстве» — это образец, как сейчас мы скажем, системного подхода к экономическому развитию страны. Поставлены конкретные цели: как преодолеть бедность в России и умножить ее богатство. Для того, чтобы эти цели достигнуть, надо многое изменить в экономическом устройстве.
Характерно, что богатство по Посошкову начинается не с денег, а с производства материальных благ, развития промышленности и сельского хозяйства. Когда созданы условия — налоговые, бюджетные, правовые, административные для развития отечественного производства, – тогда и деньги будут, и богатство придёт. Посошков отвергал принцип «сбора казны» любой ценой, иначе налоговая система будет препятствием для обогащения как государства, так и его подданных. Для создания правильной налоговой системы Посошков предлагал два основных принципа. Первый: «Паче собрания налогов надлежит людей от разорения соблюдати, то оное собрание и скоро, и прочно будет». Второй — нужно, чтобы все платили налоги и не было укрывательства от налогов, «аще бо охранении где не будет, трудно туту собирателю собирати».
Вместо подушного и подворового налога он предложил поземельный налог, который бы реализовал частнособственнические стимулы к труду. Для этого нужна земельная перепись, по-современному земельный кадастр, который работал до 1917 года, но вот спустя более 100 лет до сего времени еще полностью не воссоздан. Отсюда коррупция, нелегальная торговля землей. Немало уже иностранцев, которые через подставных лиц скупают наши земли.
Таможенный тариф, предложенный Посошковым, должен содействовать росту российской промышленности. Россия должна вывозить не сырье и полуфабрикаты (тогда – это мед, смола, кожа, лен, зерно), а готовую продукцию. Но вопреки этому предложению таможенный тариф 1724 года установил на эти товары низкие вывозные пошлины. Тогдашней знати тоже нужны были деньги и в большом количестве, а что народ и как страна будет развиваться — дело второстепенное. Посошков считал недопустимым, что «иноземцы, приехав со своими безделками, нашим материальным товарам цену устанавливают низкую, а своим – цену двойную, а то и выше».
Политическую ответственность для успешного развития экономики Посошков понимал так. Он призывал царя к диалогу с народом через его представителей. Ради «истинной правды» следует учитывать мнения представителей разных сословий, поскольку «всяк рану свою в себе лучше чует».
Первому русскому экономисту также принадлежит идея о том, что прочность государственной власти, ее способность проводить решения в интересах всех граждан, определяется не только политической силой, но и материальным достатком людей.
Залогом является мощное государственное хозяйство, по-современному — государственный сектор экономики. Иначе руководитель страны — заложник и марионетка крупных частных компаний.
Как видим, полезно и необходимо возвращаться к отечественному опыту, отечественным мыслителям.
Богатство страны определяется экономическими идеями, которые прежде всего учитывают свою историю, не пренебрегая опытом и других стран, но не сводится только к заимствованию чужих правил, а соответствуют целям создания эффективной, конкурентоспособной экономики.
М.Н. Сидоров
Значение Посошкова Ивана Тихоновича в Краткой биографической энциклопедии. И
Его по праву считают первым русским экономистом-теоретиком. Он наиболее известен как автор «Книги бедности и богатства».
Достоверных сведений о жизни Посошкова, к сожалению, немного. Родился он, по-видимому, в 1652 году. Впервые в официальных документах Иван Тихонович упоминается в записях о народном недовольстве, представленных Петру I неким Аврамием, работавшим на строительстве Андреевского монастыря.Между прочим, крестьяне «Ивашка и Ромашка П.» были причастны к делу Аврамия; первым, по-видимому, был Иван Посошков.
Уникальность Посошкова заключалась, прежде всего, в том, что он умел вполне постигать — и отчасти даже предвосхищать — новейшие (на тот момент) представления о мировом хозяйстве. В своем трактате он разделил богатства страны на материальные и нематериальные. Под реальным подразумевалось не собственное количество наличных денег в казне, а общее количество материальных благ в стране — как на руках властей, так и на руках народа; в какой-то степени можно сказать, что это соответствует современному определению валового продукта.
Немаловажное значение Посошков придавал и «нематериальным благам» — гражданским устоям страны. Прежде всего Иван Тихонович считал необходимым развивать ряд чрезвычайно важных общественных учреждений. Он также уделял большое внимание промышленности; Интересно, что поднятые им в трактате проблемы русской промышленности в какой-то мере актуальны и по сей день. Вообще Иван Тихонович был близок к меркантилизму; поддерживая купечество, он не забывал и о проблемах крестьянства.Нельзя сказать, чтобы Посошков высказывал откровенно радикальные идеи, — так, об отмене крепостного права он и не помышлял; ему казалось достаточным лишь наложить известные ограничения на тогдашнюю практически неограниченную власть помещиков.
Иван Тихонович много и плодотворно работал; он накопил солидное состояние, но ему не удалось подняться высоко в петровской табели о рангах. Окончательно перспективы теплого места в имперском правительстве поставили крест на уже упомянутом трактате — видимо, именно за него Посошков был заключен в Петропавловскую крепость.Скорее всего, заявления о необходимости ограничения дворянского землевладения вызывали особое возмущение у власть имущих. В Петропавловской крепости Иван Тихонович скончался.
И.Т. был русским реформатором, придерживавшимся модели полицейского управления. Посошков (1652-1726). Его главный труд — «Книга бедности и богатства» (1724). Многие мысли Посошкова опередили свое время. Таким образом, он считал возможным разделить крестьянские и помещичьи земли и точно определить размер крестьянской повинности.Только несколько десятилетий спустя, при Екатерине II, правительство предприняло робкую попытку ограничить количество барщинных дней. В военном деле Посошков протестует против неосознанного действия тесно сомкнутого строя и высказывает мысли об одиночных действиях солдата. СРЕДНИЙ. пришел к такому же выводу в свое время. Суворова, но это стало возможным только после Крымской войны 1854-1855 гг. Рассуждения Посошкова о рациональном ведении лесного хозяйства появились почти на 100 лет раньше, чем наука о лесном хозяйстве.Предложения о рыбалке позже будут отражены в уставе, принятом в 1859 году.
Известный историк XIX века М. Погодин писал: «Многие важные политические мероприятия, которыми прославились царствования Екатерины II и Александра II, были предложены уже Посошковым». Он старался стать помощником реформаторов России, верил в прогресс страны, в счастье ее народа: «Без сомнения могу сказать… вся наша великая Россия обновится и в духовном, и в гражданском .
И.Т. Посошков жил на рубеже XVII и XVIII веков. Его земля и двор находились в приходе Николая Чудотворца в Котельниках. По происхождению Посошков московский крестьянин, но его отец и дед также занимались ремеслами. В наши дни историками обнаружено множество новых документов, которые проясняют и по-новому раскрывают образ жизни и интересы Посошкова. в экономических учениях учебников истории он представлен как ремесленник-ювелир, серебряных дел мастер, а также как талантливый писатель.Но не менее интересна деятельность И.Т. Посошков в национальном плане — как организатор денежного обращения в стране, реформатор отечественной промышленности и торговли.
Программа И.Т. Посошкова, разработанные на основе глубокого изучения состояния России и преобразовательной деятельности Петра I, выражали интересы формирующейся торгово-промышленной буржуазии России. ЭТО. Посошков был не только экономистом-теоретиком, он также внес огромный вклад в практику оздоровления русских денег, а также в осуществление денежной реформы конца XVII — начала XVIII веков.и реорганизация денежной системы России.
Интересы И.Т. Посошкова были очень широки: он занимался оружейным делом, изобретательством, имел винокурни. Как купец и предприниматель, он был также энергичным хозяйственником и общественным деятелем. Но основная специализация Посошкова — денежное дело. Он написал «Письмо о денежном деле», «О военном поведении», «Отчет о новых деньгах».
Деятельность Посошкова в денежном деле приходится на время коренной реформы российской денежной системы и перестройки денежного дела в конце XVII — начале XVIII вв.Сведения о занятии Посошкова денежным делом подтверждают документы Преображенского приказа, посвященные следствию по делу игумена Андреевского монастыря Авраамия. Денежное дело, которое было поручено Посошкову, заключалось в налаживании чеканки первых русских монет: медных монет механического производства, с 1704 г. — самых крупных серебряных монет петровской эпохи — рублей.
Другим доказательством является запись в приходно-расходной книге приказа Великой казны за 1703 год: «Медный денежный двор уполномоченному мастеру Ивану Посошкову 100 руб.Если учесть, что жалованье служащих денежного двора составляло 35 руб. в год, то 100 руб. можно было платить только за особые заслуги. Заслуги эти заключались в установлении механической чеканки на медноденежном дворе приказа Большой казны, который первым начал регулярную чеканку меди, и на Кадашевском монетном дворе, находившемся в ведении приказа Военного Морские дела. На Кадашевском монетном дворе чеканились золотые и серебряные, а затем и медные деньги.
Деятельность Посошкова по улучшению денежного обращения в России определила специфику его экономических взглядов. Много внимания уделял национальным вопросам. Первым опытом рассмотрения Посошковым макроэкономических государственных вопросов было «Отцовское завещание к сыну», написанное в 1719 г. для его сына Николая. Это произведение занимает промежуточное положение между Зеркалом и Книгой о бедности и богатстве. В ней еще много богословских рассуждений, но уже подняты вопросы администрации, военного дела, хозяйствования, судопроизводства.
Объектом изучения Посошкова были макроэкономические и экономические вопросы. Основным вопросом его учения является государственное хозяйство. За полвека до А. Смита и его работы «Исследование о природе и причинах богатства народов» Посошков писал о государственном хозяйстве в своей «Книге о бедности и богатстве» и в других ранних работах.
«Книга бедности и богатства* И. Т. Посошков писал в свои восемьдесят. Книга была написана для Петра I. Дошла ли эта книга до Петра и читал ли он ее, неизвестно.После смерти Петра И.Т. Посошков был арестован и умер через 5 месяцев в Петропавловской крепости. Следует отметить, что причины ареста Посошкова в архивных документах не указаны, но арест, судя по всему, был связан с книгой.
«Книга о бедности и богатстве» поставила Посошкова в ряды виднейших представителей мировой экономической литературы. Цель книги выяснить причины экономической отсталости страны и определить, как добиться ее процветания, каковы условия «всенародного обогащения».Посошков, как и все русские экономисты, в отличие от западных меркантилистов, не отождествляет богатство с деньгами. Богатство Посошковского государства, как и Ю. Крижанич и А.Л. Ордин-Нащокин видели в создании в стране таких условий, при которых за счет обогащения всего народа обеспечивался бы непрерывный рост государственных доходов. Посошков силу государства видит в богатстве всех людей страны.
Не обогащение господствующих классов, а рост материального благосостояния всего народа, по его мнению, создает прочную экономическую основу государства.У богатого народа «царские сокровища полны избытка», и в случае нужды всегда легко будет взять «излишек реквизиции». По мнению Посошкова, полезнее заботиться об умножении материальных благ, а это и есть богатство, чем об умножении денег, обогащении казны. Богатство, по Посошкову, бывает материальным и нематериальным. Материальное богатство – это богатство народа, нематериальное богатство – это «праведные*, справедливые законы». Рост материальных благ зависит от «праведных» законов.Говоря о богатстве народа и «праведных» законах, Посошков предлагал избавить народное хозяйство от бесчисленных налогов.
В книге Посошкова большое внимание уделено вопросу денег. Посошков считал, что в России царь по своему усмотрению мог установить покупательную силу денег, но только медных, разменных денег. Покупательная способность денег, с точки зрения Посошкова, не зависит от их металлического содержания и может быть установлена «по велению Его Императорского Величества. «У нас не сила имеет вес, а царская воля», — писал Посошков. Он считал возможным уменьшить вес медных денег. А когда дело касалось внешнеторговых операций и престижа русских денег, то здесь он выступал за полноценные деньги.
Своей теорией денег Посошков по существу оправдывал финансовую политику Петра I, прибегавшего к чеканке бракованных денег для финансирования войн. Посошков был глубоко убежден, что стоимость денег устанавливается государством.Этот взгляд Посошкова на ценность денег находится в прямой связи с его взглядами на природу государственной власти. Посошков был убежденным сторонником неограниченного самодержавия, апологетом полицейского ведомства.
В делах Адмиралтейств-канцелярии имеется «Протокол устного доклада» Посошкова в Золотую палату от 16 октября 1706 г. Из этого документа следует, что Посошков, чтобы пресечь появление фальшивых денег, предлагал ввести новые Деньги. На изготовление «образцовых медных денег» Посошкову дали 10 рублей, о чем у самого Посошкова тут же есть расписка.
В 1718 году Посошков подал «рапорт» Петру I, о котором сам упоминает в главе IX Книги о бедности и богатстве. В «докладе» Посошков высказался против понижения пробы серебряных русских денег, славившихся на мировом рынке особой чистотой металла. Помимо международного престижа. Посошков также руководствовался тем соображением, что низкопробные деньги будут «весьма способны к краже и поведут больше всего денежных воров (фальшивомонетчиков)».
Ни самодержавие, ни весь феодально-крепостнический строй не вызывали у Посошкова нареканий.Однако он объективно оценивал положение крестьянства. Крепостное право как таковое Посошков не критиковал. Он признавал обязательность крепостного труда для помещика. Тем не менее в главах «о крестьянстве» и «земельных делах» Посошков дал яркую картину очень тяжелого труда крестьян. Он предложил программу улучшения положения крепостных крестьян. Среди причин бедности крестьян Посошков выделял произвол помещиков над крестьянами.Он потребовал от царя защитить крестьянство от помещичьего насилия. Большой интерес представляют высказывания Посошкова о приобщении крестьян к грамоте. Распространение грамотности среди крестьян, по мнению Посошкова, сыграет большую роль в деле ограничения самодержавия, своеволия, поборов царских челяди.
Посошков даже высказался за принудительное обучение грамоте крестьянских детей. В то же время он не игнорирует интересы помещиков и потребности государственного аппарата.«А еще читать и писать и писать учителю, тогда им удобнее будет не только свои дела для помещиков править, но и казенные дела будут угодны. Больше всего они подойдут для вельмов социалистических и полтинников, и никто их не обидит и зря с них ничего не возьмет. Посошков требовал от царя такой же заботы по отношению к крестьянству и купечеству, какую проявляет царь к дворянству. И хотя Посошков отнюдь не покушался на основы политического и экономического господства дворян, предложенные им меры значительно ослабили бы гнет помещиков.Для своего времени его программа по крестьянскому вопросу была очень прогрессивной.
Заслуга Посошкова состоит в том, что он правильно понял основные задачи современной ему России, а также боролся за их выполнение. Например, его беспокоило нравственное состояние общества. В «Завещании отца сыну» Посошков выступил как моралист, превознося добросовестное отношение к труду и своим обязанностям. Он утверждал, что только труд и добросовестное выполнение своих обязанностей составляют отличительные качества настоящего гражданина.Стремление к легкой наживе, учил Посошков, к добру не приводит: «Работайте со всей правдой, без лени, без лукавства: не доводите день до вечера, а доводите дело до конца…»
Как отмечалось, из всех видов экономической деятельности наибольшее значение Посошков придавал торговле. Он писал: «Торговаться — великое дело! Каждое королевство богато купцами, а без купцов не может существовать ни одно маленькое государство. Он выразил недовольство тем, что к торговле стремятся различные слои общества, независимо от сословия.Торговля, по его мнению, должна быть привилегией только представителей купеческого сословия. В то же время он считал возможным вхождение представителей зажиточного крестьянства в купечество.
Посошков выступал за то, чтобы русские купцы монополизировали всю торговлю в стране. Путь в купеческое имение должен быть закрыт не только «нехристианским» людям, но и иностранным купцам. Посошков сторонник «торга» праведного, «святого», без обмана.Он также придавал большое значение внешней торговле, считая, что торговля с иностранцами должна носить организованный характер и осуществляться с разрешения купеческого «командора», по заранее установленным ценам, с согласия всего «общества», т. е. особая организация русского купечества в виде единой торговой компании с предоставлением ей монопольного права на торговлю с другими странами. Именно в годы работы Посошкова над книгой Петр [издал указ об учреждении обществ для торговли с заграницей, так и не вступивший в силу.
Посошков стремился устранить конкуренцию в торговле и тем самым обеспечить высокие прибыли купцам. В отношении внутренней торговли Посошков предлагал установить одинаковые цены на товары, «чтобы она, как в первой лавке, так и в последней была». «Фиксированная цена» должна была устанавливаться государством или «торговым советом». Навязывание торговли по «установленным ценам» должно было обеспечиваться строгой системой надзора за купцами.
Одним из важнейших средств достижения благосостояния в стране он считал развитие отечественной промышленности, создание крупных предприятий для насыщения внутреннего рынка.ЭТО. Посошкова, понятия «мануфактура» нет, но есть много категорий, описывающих тогдашние промышленные формы. Это «дома-мастерские», «дворики», «мельницы». Все эти термины носят «домовой» характер. Дело в том, что, исходя из конкретных исторических данных, принципиальной разницы между хозяйством города и деревни не было, а «индустриализация» в России приобрела специфические черты. Обособленность промышленности не получила яркого выражения, как во многих западных странах мануфактурного периода.Экономические условия были таковы, что русская мануфактура во многих случаях походила на расширенное домашнее хозяйство. На его территории было сосредоточено не только основное промышленное производство, но и крупное подсобное хозяйство вплоть до сельскохозяйственных угодий, где работали семьи рабочих и стали появляться социальные объекты — столовые, общежития, школы, детские сады. Такие «мануфактурные гнезда», или «усадебные фабрики», — характерная форма крупного производства на новом месте или в деревне. Эти огромные производственные комплексы были самодостаточны, и большое подсобное хозяйство было экономически оправдано.
В развитии отечественной промышленности особую роль Посошков отдавал государству, считая насаждение и развитие отечественной промышленности важным средством сбережения и приумножения денег в стране. Он предложил увеличить строительство новых предприятий за счет расширения государственных субсидий. Он рекомендовал Петру I «ради царского обогащения» строить за счет казны промышленные предприятия «в тех городах, где хлеб и жратва дешевле» и отдавать их в аренду, «чтобы люди обогащались, а царские казна умножается.Он считал необходимым развивать отечественную промышленность, чтобы избавиться от расходов на покупку иностранных товаров, удовлетворить внутренний спрос и вывозить готовые товары и продукты за границу. В связи с этим он советовал оказать купечеству финансовую помощь на строительство предприятий, чтобы предоставить купцам кредиты от ратуши под низкий процент.
Посошков же ратовал за то, чтобы из России вывозилось не сырьё, а готовый продукт: «Зачем продавать им лён и пеньку, лучше нам продать им готовые холсты и верёвки, и нитки, а ефимку взять и другие вещи, которые нам нужны для этого белья.. Это более необходимо, если бы материалы, где они рождаются, действительно там происходили.
Противопоставляя высокие цены на «сырье и продовольствие» за границей относительной их дешевизне в России, Посошков писал: «Мне чай, что можно у нас приготовить холсты на всю Европу и, при текущей цене , гораздо выгоднее продать их быстро». В установлении низких цен на продаваемые за границу промышленные товары Посошков видел действенное средство борьбы за завоевание европейского рынка.
Подобно Ю. Крижаничу, он рекомендовал создание государственной цеховой организации промыслов (своего рода отраслевых министерств), объясняя все недостатки кустарного промысла в России отсутствием государственного контроля за деятельностью ремесленников, и предлагал ряд конкретных мер улучшить ремесленное производство в стране. Подобно Я. Крижаничу, он выступал за формирование профессионального рынка труда, в связи с чем настоятельно призывал императора организовать перевод необходимых книг по различным ремеслам, открыть специальные техникумы, пригласить иностранных специалистов и мастеров для обучения русских людей умение.Он рекомендовал установить фиксированный срок ученичества, до окончания которого категорически, под угрозой отправки в солдаты, запрещать ученикам покидать мастера, а, в свою очередь, учредить над всеми мастерами институт надзирателей. будет контролировать работу мастеров. В функции старшего супервайзера входил также контроль за качеством выпускаемой продукции. Посошков предложил ввести обязательное клеймение изделий мастерами и надзирателями, а за продажу недоброкачественных изделий налагать на мастера, надсмотрщика и купца, продавшего такие товары, высокий штраф.
Его доводы о введении сдельной оплаты труда взамен существующей повременной оплаты труда были оригинальны. Он предлагал обязательную трехмесячную работу крестьян в Петербурге и других местах, применявшуюся тогда, перевести на урокную систему, потому что «противно смотреть на ту их работу, потому что они гонят день на вечер, а дело не доделать». После выполнения урока в течение хотя бы одного месяца крестьяне должны считаться исполнившими свой долг.Он посоветовал применять урокную систему даже на казенных предприятиях: «это необходимо сделать, чтобы давать им уроки по каждой работе. А у них месячную зарплату надо отнимать и давать по просьбе каждого из них, тогда всякие дела будут делаться быстрее.
Посошков призвал к поощрению на государственном уровне отечественных изобретателей и рационализаторов в промышленности и даже ввести в стране своего рода патентную охрану путем издания соответствующего закона о патентах.По этому поводу он писал следующее: «Необходимо установить гражданскую хартию, чтобы для изобретения нового рода искусства или ремесла никто другой не допускался, пока тот вымысел жив».
Посошков, как и его предшественники, коснулся правовых аспектов управления экономикой страны. Таковы, например, его предложения по новшествам в разработке нового Кодекса.
Он считал необходимым поручить составление Уложения «многократному собору», который историки обычно сравнивают с сословно-представительным средневековым учреждением — Земским собором. «А для составления той судебной книги, — говорит Посошков, — выбрать двух или трех человек из духовного чина наиболее разумных и принимая во внимание людей, искусных в божественном писании, также и из подданства, что он и сделал искусно в судебных и прочих делах». административные, из высоких чинов не гордые и снисходительные ко всякого рода людям, и из низших чинов не благородные, и из начальствующих людей разумные в делах, и из дворян разумные и правдолюбивых, и от купеческих, бывавших во всяких делах, и от солдат, толковых и в службах, и в нуждах, натерлись правдолюбивые люди, и от боярских людей, которые заниматься делами, а от фискалов.«А мне, — прибавляет Посошков, — не худо было бы выбрать из крестьян, бывших в старостах и социальных работниках и бывавших во всяких нуждах и разумеющих в уме».
Общеклассовый характер предложенного им «многонационального совета» очевиден. Он предусматривает в ее составе представителей от духовенства и гражданских чинов и перечисляет администраторов и судей, лиц высоких и низших чинов, дворян, купцов и солдат и даже указывает на новую должность, находящуюся под тайным надзором и следствием Петра, — «фискальные». Следует особо отметить, что он считает необходимым участие крестьян из числа наиболее искушенных в государственных делах, бывших старостами и сотскими, а также из боярских людей, то есть крепостных, из разряда вотчинных администраторов и клерки.
Посошков был сторонником абсолютной монархии. «У нас самый могущественный и цельный монарх, не аристократ, ниже демократа», — говорит он. «Царь наш не купец, а самодержавный правитель, как повелевает быть, так и надлежит ему быть неизменным, и ни направо, ни налево неподвижен.Как Богу принадлежит весь мир, так и царь, находящийся в его владении, имеет силу.
По мнению Посошкова, монарх есть православный государь, исполняющий волю Божию, власть которого имеет божественное происхождение. Церковный характер его взглядов на происхождение власти и государства становится ясным из таких его суждений: «Мы почитаем нашего монарха, как бога, и опасно охраняем его честь и исполняем его волю со всем усердием», «один суд для все, и это есть суд Божий. Подобные высказывания мы встречали и у правителей древневосточных царств. Посошков ясно выразил мысль об «общем благе» и «народной пользе» как задаче государственной власти. Достаточно вспомнить приведенные выше его высказывания: следует «заботиться об обогащении всего народа», «самое царственное богатство, лишь бы весь народ… был богат». Государство должно следить за тем, чтобы «нигде ничего не пропадало даром и никто не ел бы хлеб даром, а все работали бы и приносили плоды.Он много говорит об установлении справедливости. В результате реализации его предложений, по его словам, «вражда и обиды все будут уничтожены».
По отношению к центральным общественным учреждениям Посошков предложил учредить «особую должность, в которой правитель был бы ближайшим и вернейшим к царю, если бы он был царским оком, верным оком, даже над всеми судьями и правителями был самый высокий.» Он должен следить за коллегиями и судебными учреждениями и принимать жалобы от просителей; доступ к нему для заявителей должен быть свободным.
Основная управленческая идея Посошкова как идеолога полицейской модели государственного управления заключается в следующем: «Государство — такой же большой дом, где у каждого свои определенные обязанности. И его благополучие зависит от согласия всех живущих в нем людей. Правитель — глава дома, отец «сословной семьи». В семье все должно строиться на послушании главе. Так и в государстве все люди беспрекословно подчиняются королю.
Прочее
Экономисты милостью Божией: Иван Посошков
Этот человек принадлежал к новому, «третьему сословию», тому самому, которое должно было заменить власть феодальной знати, а именно буржуазии.
Собрание при Петре I
Но на его примере мы убеждаемся, что русская буржуазия не была похожа на тех западных «буржуев», которые были вдохновлены идеями естественного права, свободы и равенства. Благородный либерализм, развившийся под влиянием западного Просвещения, был чужд этому человеку, и он трактовал его как «господскую идею» .

Речь идет о современнике императора Петра I Иване Тихоновиче Посошкове , рукопись которого Книга о бедности и богатстве.Это проявление того, что бывает в напрасной бедности и из чего умножается богоподобное богатство» было обнаружено в 1840 г. известным литературоведом Михаилом Петровичем Погодиным (1800−1875). Подлинность рукописи вначале подвергалась сомнению, а Авторство крестьянина из «среднего» класса было встречено насмешками русского общества. Потом оба получили признание. В научных кругах Иван Посошков стал считаться первым русским экономистом.
Книга о бедности и богатстве.Титульный лист
Посошков родился в 1652 году в семье оброчных крестьян в селе Покровском под Москвой. Его жители работали в мастерских Оружейной палаты Государева двора. Это обстоятельство помогло Ивану приобрести различные знания и навыки, благодаря которым он «никогда не был праздным и не тратил зря своих дней». В зрелом возрасте, по меркам того времени, Иван Тихонович добился многого: он владел собственным двором в Петербурге, двумя дворами в Новгороде, еще двумя небольшими имениями с несколькими десятками крепостных и винокуренным заводом.

Дитя бурного времени Петра Великого, «всесердечное стремление к истине» (так он себя называл), Посошков потратил много времени и сил, «презирая нужду своего домового», записывая свою мысли, проекты, составление бесчисленных идей, докладов, заметок по различным вопросам общественного и государственного устройства.В них Иван Тихонович предлагал различные средства для того, чтобы «Прямо усилить, кривое исправить, лишнее отложить, недостаточное восполнить» .
Уже в преклонном возрасте, в 1724 году он написал книгу «О бедности и богатстве». Посошков адресует свою рукопись Петру I за несколько месяцев до смерти самодержца. В ней он предлагает царю провести такие реформы, которые не только обогатят все сословия, но и создадут сильное и устойчивое государство, что еще больше поднимет авторитет самодержавной власти, пополнит государственную казну. Но это станет возможным, убежден автор, если, кроме материальных благ, мы станем больше заботиться о благах нематериальных, то есть об истинной истине . Эта истина следует из Священного Писания и творений святых отцов Церкви. «Носите бремена друг друга и так исполните закон Христов» , — призвал Посошков. Только при общем согласии и христианской любви друг к другу «все обогатятся», а царские сокровища «наполнятся излишествами, ибо истина не может обидеть никого», «истина есть Бог Отец и правда умножает богатства и слава …”
Сердце Посошкова болит от того, что его любимое отечество не богатеет, а беднеет. Чем вызвано это общее обнищание (или дефицит)? — спрашивает автор рукописи, подаренной Петру I. И находит на него ответ: от неправды. «Русская земля во многих местах опустела, и все от неправды, и от неразумного и неправильного рассуждения. И какие смерти начнутся, и все от неправды», — с горечью восклицает он. Неправда есть беззаконие, такое состояние общества, когда все может обидеть другого; это когда нет контроля над «обидчиками», особенно если они состоятельные люди или выходцы из высшего сословия, «ведь неправда в нас прочно укоренилась: кто может, того и давит. Посошков видит, как «солдаты бегут от обиды своего офицера», как крестьяне, покидая дома, бегут «от помещичьего произвола и насилия», как они ненавидят купечество и напрасно обижают.
Петропавловская крепость
Посошков понимает истину в широком смысле слова: это накопление как материальных, так и нематериальных богатств. По мнению Посошкова, накопление материальных богатств страны происходит не в результате игры свободных экономических сил, а является продуктом регулирующей и управляющей деятельности государства в лице монарха.Мы будем богаты тогда, заявляет наш самородок, когда суверенная власть будет сильна. Вот почему наш проситель не советует царю стремиться к освободительному хозяйственному процессу, а, напротив, предлагает установить жесткую государственную диктатуру. Когда все подданные Российского государства подчинятся твердой государевой власти, тогда «Под солнцем иного, такого славного, и богатого, и храброго государства не придет» и «все наши прежние упреки превратятся в возвеличивание и слава» .

Посошков вовсе не против первого сословия в государстве, но напрасно думать, что, став буржуазией, он выдвинет на первое место буржуазию.
Если православная вера, по Посошкову, является необходимым условием государственного благополучия (а это, прежде всего, осуществление правды на Русской земле), то ее представители — духовные лидеры и иерархи — должны быть первые люди в государстве. На русской земле, решительно заявляет Посошков, именно духовенство есть высший класс, для нашей «гибели» , и нашего личного «спасения» , и процветания Российского государства.
Посошков называет военных следующим важным классом в государстве. Если духовенство охраняет русского от невидимого «врага и супостата — диавола» , то войско защищает его от внешнего, видимого врага. «Военный народ, — пишет он, — стена и прочное забрало царству». Между тем и там немало неправды: на солдат им наплевать, им приходится терпеть массу оскорблений от высших военных чинов. Посошков советует государю иметь «большое попечение» о воинах, чтобы они «не были ни в пище, ни в одежде скудны.
Аткинсон Д.А. Крестьянин-пахарь. Цветная гравюра. Государственный Эрмитаж
Как не может душа без тела, говорит он, так и армия не может существовать без купеческого сословия. Посошков умеет быть ревностным защитником класса, к которому он стал принадлежать.Напрасно, однако, понимать его слова о необходимости дать русским купцам возможность свободно торговать в смысле экономической свободы, к которой стремится западная буржуазия. глазами Посошкова, существует, скорее всего, монополия , которая царским указом должна быть закреплена за русскими купцами.
Государство Посошкова — это не то государство, в котором каждый может делать, что хочет, это не либеральное государство, а, наоборот, государство с четким регулированием экономической деятельности. Торговля должна быть привилегией одного сословия — купцов, поэтому она должна быть запрещена другим, в том числе и иностранцам. Только король может поддерживать торговцев. Представитель ранней буржуазии предлагает свой способ борьбы со злом в купеческой среде — это внешняя, принудительная организация, организованная государственной властью.
Конкуренция, по Посошкову, противоречит правде Божией, поэтому он относится к ней с осторожностью и не считает созидательной экономической силой, как считали представители буржуазной экономической мысли Запада.
Крестьянство представляет собой последний, низший класс в иерархии сословий. «праведных» состояния. Крестьянин в глазах Посошкова не просто частное лицо, живущее для дворянина и управляющее для дворянина, — нет, он функциональная часть государственного организма.Посошков не признает врожденного права дворян владеть крестьянами, он не за помещичье крепостное право, а за государство. Посошков предлагает царю установить размер барщины и ставку подати. В то же время интересны доводы в пользу этих мер — «чтобы было Его Императорскому Величеству выгодно, и им (крестьянам) было не тяжело» . И тут, как видим, Посошков ставит государственные интересы выше своих
Так как земля является «самым плодовитым данником» , то Посошков высказал смелую для того времени мысль: ввести налог на землю не только для крестьян, но и для дворян. «Земля божья» , по-крестьянски рассуждает Посошков, а царь «Наместник Божий на Земле» и поэтому земля «вечная царица» . Когда крестьяне вместе с дворянами станут не землепользователями, а помещиками, и когда дворяне вместе с крестьянами будут платить за пользование царской землей, тогда Российское государство «будет стоять нерушимо» и крестьян «они будут сыты, а некоторые из них обогатятся» . Он предлагает ввести подоходный налог со всех обрабатываемых земель, имеющих своего конкретного собственника — и не только крестьянина, но и дворянина: «Чтобы никто даром не жил на земле Его Императорского Величества» , но всем бы «плательщики» по количеству земель.
Поскольку правда в России зависит от суда, Посошков предлагает меры по установлению «прямого правосудия», которое защитит слабого от сильного и будет судить «самым правдивым и беспристрастным» судом, как Божий, где «там нет лица, ни богат, ни беден, ни силен, ни слаб — суд один на всех» .
Книга о бедности и богатстве. Фрагмент текста книги
Мой «Книга о бедности и богатстве» Посошков посвящал «светлейшему, могущественному государю и самодержцу Петру Великому, отцу отечества, милостивейшему государю» с смиренная просьба оставить его имя неизвестным «любителям неправды» , которые, узнав об этом «Мизери»… не дадут на свете не мало прожить, но зато остановят мой желудок» . Нехорошее предчувствие сбылось. Его имя не скрывалось «от завистников» и особенно от «любителей неправда» . В его бессмертном писании видели «крамольных» мыслей, а в общеполезных преобразовательных предложениях по устройству государства Российского — преступление против государственности. 26 августа 1725 года наш автор был взят «под охрана» .Хотя в следственном деле нет указания на причину ареста, но то, что он был арестован за «Книгу, изданную Иваном Посошковым, под названием «Бедность с богатством» , сомнений не вызывает.

Тем временем в России широко распространяются идеи Адама Смита (кстати, в отличие от книги Посошкова, его основной труд «Исследование о природе и причинах богатства народов» был издан в нашей стране в 1802–1804 гг. в четырех томах и имел оглушительный успех). Под влиянием этого исследования была написана книга «Опыт теории налогов» будущего декабриста Николая Тургенева (опубликована в 1818 г.).Развитие русской общественной мысли сейчас во многом определяется идеями английского экономиста и его последователей. Мысли Посошкова требовали более глубокого осмысления, особого восприятия русской действительности, и поэтому ими руководствовались лишь немногие из наших соотечественников. .. Основоположники новой науки в Западной Европе и России — политической экономии — отличались друг от друга не только по социальному происхождению, социальному положению и образу жизни. Основное отличие — мировоззрение.
Посошков считал Российское государство большим хозяйственным домом.Все подчиняются главе этого дома, отцу семейства, и беспрекословно выполняют его указания. Но кому много дано, с того много и потребуется. Обязанность главы Дома следить за тем, чтобы последний всегда был в порядке, пригодным для проживания. Но Посошков видит, что в этом прочном Доме осталась только православная вера, на которой он основан. Все остальные части полуразрушены. Иван Посошков советует монарху срочно перебрать бревна.
Как ни крути, но тысячелетний период православия сформировал определенный тип поведения людей, без которого никакие реформы в России не могут быть успешными.«Хозяйственный человек», понимаемый как пучок корыстных интересов, лишенный чувства сострадания и любви к ближнему, никогда не приживется в нашей стране, как бы этого ни хотели либеральные реформаторы 1990-х, не хотят знать правду о своем народе. Как зерно, упавшее на каменистую почву, засыхает без корней и влаги, так и экономические идеи, чуждые русскому духу, не прорастают на русской почве. В годы «шоковой терапии» «новые русские» восприняли постулаты «экономического человека» Смита и вдруг оказались в моральной изоляции.Стало очевидно, что реформы западного образца в нашей стране идут с трудом. Русский человек на уровне подсознания не может принять навязанную ему погоню только за материальными благами. «Дух западноевропейского капитализма, возносящего на свой щит ценности богатства и процветания, основан на протестантской религиозной этике. Его главный постулат — индивидуальная избранность для спасения — несовместим с духовным наследием Православия. Православие всегда отстаивало равенство всех людей перед Богом.Это радостная весть, символ совести нашего народа: «все или никто спасутся», — писал академик Дмитрий Львов.
Посошков Иван Тихонович
(1652, село Покровское, Подмосковье — 1 февраля 1726, Петропавловская крепость, Санкт-Петербург) — выдающийся русский экономист, публицист, предприниматель и изобретатель. Первый русский экономист-теоретик. Основным трудом является социально-экономический трактат «Книга о бедности и богатстве» (1724 г., издан в 1842 г.).
Сторонник военных и экономических преобразований Петра I. Придерживался меркантилистских взглядов. Он выступал за развитие промышленности и торговли, реформу налоговой системы (уменьшение и упорядочение налогов) и денежного обращения (предлагал сделать его основой медных денег, а не серебряных и золотых), рациональное использование природных ресурсов, усиление геологоразведки месторождений полезных ископаемых. Он впервые выступил с инициативой законодательного регулирования повинностей крепостных.Репрессирован (1725). Умер в Петропавловской тюрьме.
О Посошкове известно очень мало. Первое упоминание о нем в документах встречается в деле строителя Андреевского монастыря Аврамия, представившего императору Петру I документы, вскрывшие причины недовольства народа. При этом, в числе прочих, крестьяне «Ивашка да Ромашка П.» были привлечены к ответственности. В последующие годы Посошков много работал, сумел стать состоятельным человеком, однако высокого места среди сподвижников Петра не получил.Посошков умер в Петропавловской крепости, поводом для его ареста стал, скорее всего, написанный им «Трактат о бедности и богатстве», ратовавший за ограничение дворянского землевладения. Кроме того, Посошкову принадлежат «Отеческое завещание» и «Зеркало раскольнической мудрости раскольника».
Научные достижения
Полное название этой книги «Книга о бедности и богатстве, это выражение того, чем становится бедность и почему умножается богатство гобзовата», она принадлежит к числу выдающихся трудов не только в отечественной, но и в мировой экономической литература.В трактате очень глубоко поднимались проблемы, которые обсуждались на более низком уровне в среде Петра I, а также частично поднимались в трудах западных экономистов, хотя трактат создавался абсолютно независимо от них. Трактат представляет собой соединение меркантилистской теории с идеями Запада. Он требует ограничения крепостного права на позициях абсолютизма: « помещики крестьянам не исконные собственники, за то их не очень лелеют, а их непосредственный хозяин есть Всероссийский Самодержец ».Посошков предложил ограничить цены через наказание за завышение цены: « если кто взял цену, не являющуюся действительно завышенной, брать штраф и батогами или плетьми выпороть, чтобы впредь этого не делали ». Он против множественности налоги, по его мнению, единый « гос… сбор…, то есть десятину «, и установить единую пошлину на товары.
Не сводя богатство к деньгам, Посошков различал богатство материальное и нематериальное. Под материальным он подразумевал богатство государства (казну) и богатство народа.Что теперь можно отождествить с валовым продуктом. Под нематериальным — « истинная правда «, т.е. легитимность, юридические термины, хорошее управление страной — те ценности, которые сегодня мы называем « учреждения «. Поэтому Посошкова можно назвать предтечей русского институционализма. Он называл продуктивным труд — источник богатства, а отсталость — причины бедности. Земледелие, недостаточное развитие промышленности, неудовлетворительное состояние торговли. Для ликвидации бедности и достижения богатства Посошков предложил два условия:
- истребить праздность и заставить всех людей усердно и продуктивно работать; №
- решительно бороться с непроизводительными затратами и вести строжайшую экономию.
Будучи идеологом купеческого сословия, Посошков много места в своем творчестве уделял вопросам внутренней торговли. Стремясь сделать купечество монополистом в торговле, он предлагал запретить дворянам и крестьянам заниматься торговлей и выступал за «установленную цену», регулируемую сверху системой надзора и контроля, т. е. в этом вопросе отстаивал устаревшие взгляды. Посошков внимательно относился к внешней торговле, организация которой должна была оградить русских купцов от иностранной конкуренции и способствовать увеличению денежной массы в стране, считал нужным ввозить только то, что не производилось в России. Ограничение ввоза предметов роскоши должно было, по его мнению, удержать деньги в стране. Он предложил прекратить вывоз промышленного сырья из страны и вывозить за границу только готовую продукцию. Взгляды Посошкова на деньги оригинальны: он защищал номиналистическую теорию денег.
В лице Посошкова русская экономическая мысль конца XVII — начала XVIII вв. прочно стояла на уровне мировой экономической мысли того времени.
Посошков был первым последовательным институционалистом в истории экономической мысли.Он пишет о нематериальном богатстве страны — совокупности гражданских устоев — институтов, способствующих здоровому функционированию экономики и общества.
Впервые он ставит вопрос о материальном богатстве, как не о денежной массе, находящейся в стране, а о материальных благах, находящихся в руках государства и народа. Что теперь можно отождествить с валовым продуктом.
Особенно большое внимание Посошков уделял развитию российской промышленности, проблемы которой актуальны и сегодня. Среди мер, направленных на ее развитие, он предлагал строить заводы за казенный счет, а затем передавать их в частные руки.
Поддерживая идеологию купечества, Посошков в то же время выражал интересы крестьянства. Не требуя открыто отмены крепостного права, он стремился ограничить в известных пределах власть помещиков. Заслуга Посошкова в том, что он сумел правильно, в пределах своей эпохи, понять главные задачи России.
Взгляды экономиста, изложенные в книге «О бедности и богатстве», были новаторскими не только в России, но и на международной арене, что делает Посошкова выдающимся экономистом в настоящее время, так как он впервые ставил вопросы, изучал процессы и явления, актуальные и в современном обществе.
Иван Тихонович Посошков | |
Ошибка Lua в Module:Wikidata в строке 170: попытка проиндексировать поле «wikibase» (нулевое значение). | |
Дата рождения: | |
---|---|
Место работы: |
Ошибка Lua в Module:Wikidata в строке 170: попытка проиндексировать поле «wikibase» (нулевое значение). |
Ученая степень: |
Ошибка Lua в Module:Wikidata в строке 170: попытка проиндексировать поле «wikibase» (нулевое значение). |
Ученое звание: |
Ошибка Lua в Module:Wikidata в строке 170: попытка проиндексировать поле «wikibase» (нулевое значение). |
Альма-матер: |
Ошибка Lua в Module:Wikidata в строке 170: попытка проиндексировать поле «wikibase» (нулевое значение). |
Научный руководитель: |
Ошибка Lua в Module:Wikidata в строке 170: попытка проиндексировать поле «wikibase» (нулевое значение). |
Известные студенты: |
Ошибка Lua в Module:Wikidata в строке 170: попытка проиндексировать поле «wikibase» (нулевое значение). |
Известный как: |
Ошибка Lua в Module:Wikidata в строке 170: попытка проиндексировать поле «wikibase» (нулевое значение). |
Известный как: |
Ошибка Lua в Module:Wikidata в строке 170: попытка проиндексировать поле «wikibase» (нулевое значение). |
Награды и призы: |
Ошибка Lua в Module:Wikidata в строке 170: попытка проиндексировать поле «wikibase» (нулевое значение). |
Сайт: |
Ошибка Lua в Module:Wikidata в строке 170: попытка проиндексировать поле «wikibase» (нулевое значение). |
Подпись: |
Ошибка Lua в Module:Wikidata в строке 170: попытка проиндексировать поле «wikibase» (нулевое значение). |
[[ Ошибка Lua в Module:Wikidata/Interproject в строке 17: попытка проиндексировать поле «wikibase» (нулевое значение). |Произведения]] в Wikisource | |
Ошибка Lua в Module:Wikidata в строке 170: попытка проиндексировать поле «wikibase» (нулевое значение).![]() |
Иван Тихонович Посошков (, село Покровское, под Москвой — 1 (12) февраля 1726, Петропавловская крепость, Санкт-Петербург) — первый русский экономист-теоретик, также публицист, предприниматель и изобретатель.Основной труд — социально-экономический трактат «Книга о бедности и богатстве» (1724, издан в 1842).
Сторонник военных и экономических реформ Петра I. Придерживался меркантилистских взглядов. Выступал за развитие промышленности и торговли, реформу налоговой системы (уменьшение и упорядочение налогов) и денежного обращения (предлагал сделать его основой медных денег, а не серебряных и золотых), рациональное использование природных ресурсов и увеличение исследований месторождений полезных ископаемых.Он впервые выступил с инициативой законодательного регулирования повинностей крепостных. Репрессирован (1725). Умер в Петропавловской тюрьме.
Биография
О Посошкове известно очень мало. Первое упоминание о нем в документах встречается в деле строителя Андреевского монастыря Аврамия, представившего императору Петру I документы, вскрывшие причины недовольства народа. При этом среди прочих крестьян «Ивашки да Ромашки П.были привлечены к ответственности. В последующие годы Посошков много работал, сумел стать состоятельным человеком, но высокого места среди сподвижников Петра не получил. Посошков умер в Петропавловской крепости, причиной его вероятно, написанный им «Трактат о нищете и богатстве», в котором ратовал за ограничение дворянского землевладения. Кроме того, Посошкову принадлежат «Отеческое завещание» и «Зеркало раскольнической мудрости раскольника».
Книга о бедности и богатстве
Полное название этой книги «Книга о бедности и богатстве, это выражение того, чем становится бедность и почему умножается богатство гобзовата», она принадлежит к числу выдающихся трудов не только в отечественной, но и в мировой экономической литература. [[C:Википедия:Статьи без исходников (страна: Ошибка Lua: callParserFunction: функция «#property» не найдена.
)]][[C:Википедия:Статьи без исходников (страна: Ошибка Lua: callParserFunction: функция «#property» не найдена.
)]]
В трактате очень глубоко поднимались проблемы, которые обсуждались на более низком уровне в среде Петра I, а также частично поднимались в трудах западных экономистов, хотя трактат создавался абсолютно независимо от них.Трактат представляет собой соединение меркантилистской теории с идеями Запада. Он требует ограничения крепостного права на позициях абсолютизма: «помещики не извечные собственники для крестьян, за то они не очень защищены, а их непосредственный хозяин есть Всероссийский Самодержец». Посошков предложил ограничивать цены, наказывая завышающих цены: «аще кто возьмет цену, не действительно чрезмерную, брать штраф и батогами или нагайками выпороть, чтобы впредь этого не делали.Он против множественности налогов, по его мнению, необходимо установить единый «государственный… налог…, то есть десятины», а на товары следует установить единую пошлину.
Не сводя богатство к деньгам, Посошков различал богатство материальное и нематериальное. Под материальным он подразумевал богатство государства (казну) и богатство народа. Что теперь можно отождествить с валовым продуктом. Под нематериальным — «истинной правдой», т. е. законностью, правовыми условиями, хорошим управлением страной — те ценности, которые сегодня мы называем «институтами».Поэтому Посошкова можно назвать предтечей русского институционализма. Источником богатства он называл производительный труд, а причинами бедности — отсталость земледелия, недостаточное развитие промышленности, неудовлетворительное состояние торговли. Для ликвидации бедности и достижения богатства Посошков предложил два условия: 1) уничтожить праздность и заставить всех людей работать усердно и производительно; 2) решительно бороться с непроизводительными затратами, вести строжайшую экономию.
Будучи идеологом купечества, Посошков много места в своем творчестве уделял вопросам внутренней торговли. Стремясь сделать купечество монополистом в торговле, он предлагал запретить дворянам и крестьянам заниматься торговлей и выступал за «установленную цену», регулируемую сверху системой надзора и контроля, т. е. отстаивал устаревшие взгляды на этот вопрос. Посошков внимательно относился к внешней торговле, организация которой должна была оградить русских купцов от иностранной конкуренции и способствовать увеличению денежной массы в стране, считал нужным ввозить только то, что не производилось в России.Ограничение ввоза предметов роскоши должно было, по его мнению, удержать деньги в стране. Он предложил прекратить вывоз промышленного сырья из страны и вывозить за границу только готовую продукцию. Взгляды Посошкова на деньги оригинальны: он защищал номиналистическую теорию денег.
Вклад в экономическую науку
[[C:Википедия:Статьи без источников (страна: Ошибка Lua: callParserFunction: функция «#property» не найдена. )]][[C:Википедия:Статьи без исходников (страна: Ошибка Lua: callParserFunction: функция «#property» не найдена.
В лице Посошкова русская экономическая мысль конца XVII — начала XVIII вв. прочно стояла на уровне мировой экономической мысли того времени.
И. Т. Посошков был первым последовательным институционалистом в истории экономических учений. Он пишет о нематериальном богатстве страны — совокупности гражданских устоев — институтов, способствующих здоровому функционированию экономики и общества.
Впервые он ставит вопрос о материальном богатстве, как не о денежной массе, находящейся в стране, а о материальных благах, находящихся в руках государства и народа. Что теперь можно отождествить с валовым продуктом.
Особо большое внимание Посошков уделял развитию российской промышленности, проблемы которой актуальны и сегодня. Среди мер, направленных на ее развитие, он предлагал строить заводы за счет государства и передавать их в частные руки.
Поддерживая идеологию купечества, Посошков в то же время выражал интересы крестьянства. Не требуя открыто отмены крепостного права, он стремился ограничить в известных пределах власть помещиков. Заслуга И. Т. Посошкова состоит в том, что он сумел правильно, в пределах своей эпохи, понять главные задачи России.
Взгляды экономиста, изложенные в книге «О бедности и богатстве», были новаторскими не только в России, но и на международной арене, что делает И.Т. Посошков выдающийся экономист в настоящее время, так как он впервые поставил вопросы, исследовал процессы и явления, актуальные в современном обществе.
Написать отзыв о статье «Посошков, Иван Тихонович»
Примечания
Литература
- Павлов-Сильванский Н. П. Посошков Иван Тихонович // Русский биографический словарь: в 25 т. — Санкт-Петербург. -М., 1896-1918.
- Погодин М.П. Предисловие //
- Кафенгауз Б.Б. И. Т. Посошков. Жизнь и деятельность. — М.: Изд-во АН СССР, 1951. — 204 с.
- Гловели Г.Д. Меркантилистская геокультура и «просельная жаркость»: наследие Ю.
В. Крижанич и И. Посошков в контексте миросистемного подхода // Историко-экономические исследования. Иркутск. 2014. Т. 15. № 2. С. 239-269.
- Платонов Д. Н. Иван Посошков. — М.: Экономика, 1989. — 142 с.
- Пашков А.И., Экономические взгляды И.Т. Посошкова, “Изв.Академии наук СССР. Кафедра экономики и права, 1945, № 4
- История русской экономической мысли, т. 1, с. 1, ч. 1, М., 1955;
- Мордухович Л. М. Основные этапы истории экономических учений, т. 1, с. 1, М., 1970.
Отрывок, характеризующий Посошкова, Ивана Тихоновича
— Хочешь прогуляться? — спросила Стелла совершенно свежим голосом.Искушение, конечно, было велико, но я уже так устал, что даже если бы мне сейчас казалось величайшим чудом на земле, я, наверное, не смог бы по-настоящему насладиться им…
— Ну, в следующий раз! Стелла рассмеялась. — Я также устал.
И тут как-то снова появилось наше кладбище, где на одной скамейке рядышком сидели наши бабушки.

— Ты хочешь мне что-то показать?… — тихо спросила Стелла.
И вдруг вместо бабушек появились невероятно красивые, ярко сияющие существа… У обоих на груди сверкали потрясающие звезды, а на голове бабушки Стеллы сияла и переливалась удивительная чудо-корона…
«Это они… Ты хотел их увидеть, не так ли?» Я ошеломленно кивнул. «Не говорите мне, что я вам показывал, пусть они сделают это сами».
— Ну, теперь мне пора… — грустно прошептала девочка. – Я не могу пойти с тобой… Я больше не могу туда…
— Я обязательно приду к тебе! Много, много раз! Я обещал от всего сердца.
А маленькая девочка смотрела мне вслед своими теплыми грустными глазами, и казалось, что она все поняла… Все, что я не мог ей сказать нашими простыми словами.
Всю дорогу домой с кладбища я без причины дулся на бабушку, и, кроме того, злился на себя за это… Я был очень похож на взъерошенного воробья, и бабушка это прекрасно видела, что, конечно, еще больше меня раздражала и заставляла заползать глубже в ее «безопасную скорлупу». … Скорее всего, это просто бушевала моя детская обида за то, что, как оказалось, она многое от меня скрывала, а не учить еще чему-нибудь, видимо считая меня недостойным или неспособным на большее. И хотя мой внутренний голос говорил мне, что я во всем и совершенно не прав, но я не мог успокоиться и посмотреть на все со стороны, как делал раньше, когда думал, что могу ошибаться…
Наконец, моя нетерпеливая душа не выдержала больше тишины…
– Ну, о чем ты так долго говорил? Если, конечно, я могу это знать… — обиженно проворчал я.
— А мы не говорили — мы думали, — спокойно улыбаясь, ответила бабушка.
Казалось, она просто дразнила меня, чтобы спровоцировать на какие-то действия, понятные только ей одной…
— Ну, так о чем ты там «думала»? — а потом, не выдержав, выпалила: — Почему бабушка учит Стеллу, а ты меня не учишь?! .. Или вы думаете, что я уже ни на что не способен?
– Ну, во-первых, перестань кипеть, а то скоро пар погаснет… – снова спокойно сказала бабушка. — И, во-вторых, — Стелле еще далеко до тебя. И чему ты хочешь, чтобы я тебя научил, даже если ты еще не понял, что у тебя есть? .. Вот и разберись — потом поговорим.
Я ошарашенно уставился на бабушку, как будто впервые увидел ее… Далеко ли Стелла до меня идет?!. Она делает такие вещи!.. Она так много знает!.. А как же я? Если она что-то и делала, то только помогала кому-то. И я не знаю ничего другого.
Бабушка видела мою полную растерянность, но ничуть не помогала, видимо полагая, что я должна пройти через это сама, и от неожиданного «положительного» потрясения все мои мысли, кувыркаясь, пошли наперекосяк, и, не в силах мыслить трезво, Я просто смотрел на нее большими глазами и никак не мог оправиться от свалившейся на меня «смертоносной» новости…
— А как же «этажи»? .. Я сам не мог добраться? .. Мне их показала бабушка Стеллы! Я все еще упорно не сдавался.
«Ну, для того и показала, чтобы сама попробовать», — констатировала «бесспорный» факт бабушка.
– Можно я сам туда поеду?!. . – ошарашенно спросил я.
— Да, конечно! Это самое простое, что вы можете сделать. Ты просто не веришь в себя, поэтому и не пытаешься…
— Я не пытаюсь?!.. — Я уже задохнулся от такой ужасной несправедливости… – Я просто делаю то, что стараюсь! А может и нет…
Внезапно я вспомнил, как Стелла много-много раз повторяла, что я могу гораздо больше… Но я могу — что?! .. Я понятия не имел, о чем они все говорят, но уже сейчас чувствовал, что начинаю успокаиваться и думать, что в любых трудных обстоятельствах это всегда мне помогало. Жизнь вдруг показалась вовсе не такой уж несправедливой, и я постепенно начал приходить в себя…
Окрыленный позитивными новостями, все последующие дни я, конечно же, «старался»…Совершенно не жалея себя, и истязая собственное, уже измученное, вдребезги, физическое тело, я десятки раз спускалась на «этажи», пока не показывая Стелле, так как хотела сделать ей приятный сюрприз, но на в то же время не ударить в грязь лицом, совершив какую-нибудь глупую ошибку.
Но, наконец, я решил — хватит прятаться и решил навестить свою маленькую подружку.
«О, это ты?!..» Знакомый голос тут же зазвучал счастливыми колокольчиками. — Это действительно ты? Но как ты сюда попал?.. Ты сам пришел?
Вопросы, как всегда, сыпались из нее градом, сияло веселое лицо, и мне было искренне приятно видеть ее светлую, фонтанирующую радость.
— Ну что, прогуляемся? — спросил я улыбаясь.
А Стелла все никак не могла успокоиться от счастья, что мне удалось прийти самой, и что теперь мы уже можем встречаться, когда захотим и даже без посторонней помощи!
— Видишь ли, я же говорил, что ты можешь больше! .. — радостно защебетала девчонка. — Ну, теперь все хорошо, теперь нам никто не нужен! Ой, и просто очень хорошо, что ты пришла, я хотела тебе кое-что показать и очень тебя ждала.Но для этого приходится идти туда, где не очень приятно…
Вы имеете в виду «вниз»? Поняв, о чем она говорит, я сразу же спросил.
Стелла кивнула.
— Что ты там потерял?
«О, я не потерял, я нашел!» — торжествующе воскликнула маленькая девочка. — Помнишь, я говорил тебе, что там тоже есть хорошие сущности, но ты мне тогда не поверил?
Честно говоря, я и сейчас не особо поверил, но, не желая обижать свою счастливую подругу, кивнул в знак согласия.
— Ну вот теперь поверишь! .. — удовлетворенно сказала Стелла. — Пошли?
В этот раз, видимо, уже набравшись опыта, мы легко «сползли» по «этажам», и я снова увидел удручающую картину, очень похожую на виденные прежде…
Какая-то черная, вонючая жижа чавкала под ногами, и ручьи из него текли мутные, красноватые воды… Алое небо темнело, полыхая кровавыми отблесками зарева, и, еще очень низко вися, гнало куда-то малиновую массу тяжелых туч…А те, не поддавшись, повисли тяжелыми, опухшими, беременными, грозящими родиться в страшном, размашистом водопаде… Время от времени из них с гулким грохотом вырывалась стена буро-красной, непрозрачной воды , ударившись о землю так сильно, что казалось, небо падает…
Деревья стояли голые и безликие, лениво шевелия свисающими колючими ветвями. Дальше за ними тянулась унылая, выжженная степь, терявшаяся вдали за стеной грязного, серого тумана… Правда, не вызывала ни малейшего удовольствия желание смотреть на нее… Весь пейзаж вызывал ужас и тоску, приправленные безысходностью…
— О, как здесь страшно… — прошептала Стелла, вздрагивая. – Сколько бы я ни приходил сюда, никак не могу привыкнуть… Как здесь живут эти бедолаги?!
— Ну, наверное, эти «бедняжки» слишком уж провинились когда-то, если оказались здесь. Ведь никто их сюда не посылал — они просто получили по заслугам, верно? Все еще не сдаваясь, сказал я.
— А теперь посмотри… — загадочно прошептала Стелла.
Доступ запрещен
Доступ запрещенBetter World Books заблокировал ваш IP-адрес. Если вы считаете, что вас заблокировали по ошибке, свяжитесь с нашей службой поддержки клиентов ([email protected]) и укажите следующие данные:
.У вас нет доступа к www.betterworldbooks.com.
Владелец сайта мог установить ограничения, препятствующие доступу к сайту. Обратитесь к владельцу сайта за доступом или попробуйте снова загрузить страницу.
- Идентификатор луча: 6f3847dfcbce16cf
- Отметка времени: 2022-03-29 11:31:42 UTC
- Ваш IP-адрес: 83.149.21.174
- Запрошенный URL-адрес: www.betterworldbooks.com/product/detail/the-book-of-poverty-and-wealth-0804713618
- Номер ссылки на ошибку: 1020
- ИД сервера: FL_87F416
- Агент пользователя: Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:33.0) Gecko/20100101 Firefox/33.0
Воздействие COVID-19
Из-за влияния COVID-19 на нашу способность осуществлять международные поставки, в настоящее время мы не можем осуществлять доставку в следующие страны:
- Ангола
- Азербайджан
- Боливия
- Босния и Герцеговина
- Ботсвана
- Бруней
- Камерун
- Кабо-Верде
- Каймановы острова
- Чад
- Чили
- Острова Кука
- Коста-Рика
- Куба
- Демократическая Республика Конго
- Эквадор
- Эстония
- Фиджи
- Французская Гвиана
- Французская Полинезия
- Гамбия
- Гватемала
- Гайана
- Гаити
- Ирак
- Кирибати
- Кыргызстан
- Лаос
- Либерия
- Ливия
- Мадагаскар
- Малави
- Мавритания
- Маврикий
- Молдова
- Черногория
- Новая Каледония
- Панама
- Парагвай
- Перу
- Республика Конго
- Республика Конго
- Руанда
- Сейшелы
- Сьерра-Леоне
- Южная Африка
- Южный Судан
- Судан
- Таджикистан
- Танзания
- Восточный Тимор
- Тонга
- Туркменистан
- Уганда
- Уругвай
- Узбекистан
- Венесуэла
- Йемен
- Зимбабве
Иван Посошков [Иван Тихонович Посошков].


Задать вопрос продавцу
(Из доклада начальника г-на Родионова) Поступления За 1937–1938 финансовый год фонды Отдела славянской письменности пополнились за счет приобретения путем обмена, покупки, передачи и дарения 1800 книг, 3140 выпусков периодических изданий и 514 брошюр, или всего 5454 экземпляра. Из 154 725 экземпляров, собранных до 1 июля 1937 г., на 30 июня 1938 г. в Отделе насчитывалось около 160 179 экземпляров. 10 092 тома). Таким образом, прирост фондов Отделения от первоначального собрания в 68 000 русских предметов, приобретенного в 1907 году у г. Юдина, 1 , можно оценить примерно в 92 179 предметов, или 135 процентов.(Многие тысячи томов славянских материалов, переданных другим отделам Библиотеки, при этом не учитываются). В то время как неослабевающий интерес ученых, государственных деятелей, политиков, журналистов и широкой публики к различным русским темам по-прежнему требовал более обширного приобретения русского материала, чем тот, который суммирован выше, трудности с получением указанного материала оставались прежними. как и в предыдущем году. 2 Тем не менее, Отделу удалось приобрести множество публикаций значительной редкости и справочной ценности, из которых здесь упомянуты лишь некоторые из них: БиблиографияИнститут литературы (он же «Пушкинский дом») Академии наук Союза Советских Социалистических Республик продолжает реализацию своих важнейших библиографических проектов по русской классике и копий трех своих последующих изданий 1937 г. приобретено для Дивизиона в течение года:
Кроме этих библиографических работ о Пушкине и Лермонтове, для отдела был приобретен экземпляр палеографического издания Академии наук Союза Советских Социалистических Республик, который заслуживает внимания, а именно:
Из «Россики», изданной недавно за пределами России С.П. справочник, приобретенный для отдела в течение года. Записи для этой работы были сделаны из Каталога Библиотеки Российского Исторического Архива в Праге, Чехословакия, под редакцией директора Яна Славика и опубликованного этим учреждением, которое было основано в 1923 году русскими беженцами под руководством Министерство иностранных дел Чехословакии.Архиву удалось собрать большую коллекцию очень ценных и редких материалов в виде рукописей, документов, книг, периодических изданий и газет. В предисловии к упомянутому выше изданию редактор скромно расценивает его как предварительную работу для полной и научно составленной библиографии по той же тематике, которую, однако, считает едва ли осуществимой в ближайшем будущем. БогословиеВ этом классе заслуживают внимания следующие публикации, приобретенные для Отдела в течение года:
История и вспомогательные науки
Помимо упомянутых выше русских изданий в этой группе, заслуживают внимания некоторые исторические труды неславянской «Россики», вышедшие из печати и новые, приобретенные в течение года для справочного использования в Отделе, а именно.:
География (физическая, политическая и экономическая)
Общественные науки
Изобразительное искусство В течение года Отдел добился особых успехов в приобретении многих ценных справочных публикаций в области изобразительного искусства, некоторые из которых были редкими и больше не издаются. Пожалуй, наиболее примечательны следующие приобретения:
Художественная литература. Самая маленькая русская книга в мире
ПушкинианаСреди многих других изданий, поступивших в течение года в фонд художественной литературы Отдела, насчитывается около пятидесяти экземпляров Пушкинианы 5 с несколькими иллюстрированными изданиями произведений А. С. Пушкина и иллюстративными изданиями о его жизни. Некоторые из них по великолепному художественному исполнению вполне могли бы принадлежать к разряду изящных искусств, и в этой группе выделяются следующие четыре французских варианта произведений поэта:
Прочая деятельностьОколо тринадцати сотен новых авторских записей было написано от руки в течение года и внесено в каталог временных записей Отдела; классифицировано 1730 наименований; около 6000 книг были покрыты гальваническим покрытием, этикетками и телефонными номерами; Подготовлено к переплету 7 438 печатных материалов, объединенных в 1 376 томов; и около 11 300 были расставлены на полках. Сводной каталог русского фонда американских библиотек, находящийся в ведении Отдела, потребовал значительного времени для заполнения и перерегистрации около 5000 карточек. В течение года Отдел предоставил во временное пользование 1230 томов либо через систему межбиблиотечного абонемента, либо на правах личного и официального заимствования. В течение года в Отделе было размещено около девятнадцати сотен читателей и посетителей, а его официальная корреспонденция ответила на около девятисот письменных запросов. 1 См. Отчет Библиотекаря Конгресса , 1907 г., с. 20. Вернуться к тексту 2 См. Отчет Библиотекаря Конгресса , 1937, с. 221. Вернуться к тексту 3 См. Отчет Библиотекаря Конгресса . 1933. с. 146. Вернуться к тексту 4 Название типографии, место и дата издания в книге не указаны.Они даны Отчетом Императорской Публичной Библиотеки Санкт-Петербурга за 1856 год ( Отчёт Императорской Публичной Библиотеки за 1856 год ), на странице пятьдесят девятой, где экземпляр этой книги числится подарком г-на Рейхеля. 5 См.» Отчет Библиотекаря Конгресса «, 1937, страницы 219 и 224. Вернуться к тексту |
История российского лесного хозяйства и его лидеровВ.К. Тепляков, Е.В. П. Кузьмичев, Д. М. Баумгартнер, Р. Л. Эверетт
Посвящается
«Лесное хозяйство — дитя необходимости.
«…До сих пор русский вклад игнорировался творцами лесного хозяйства в России, несомненно, в большой ущерб отрасли. Вы никогда не увидите в наших учебниках лесного хозяйства цитаты из Майера, Теплоухова, Боде, Скаржинского или Левиса.
«Классические произведения, даже когда они в некоторых отношениях устарели, в сущности всегда молоды и всегда служат для вдохновения читателя….Вообще мы с нашими мастерами почти не знакомы и почти никогда их не изучаем». СодержаниеПредисловиеВведениеГлава 1. История лесопользования, управления, политики и законодательства в РоссииПервый период (8 век — 12 век)Второй период (13 век — 16 век) Третий период (17 век — 1725) Четвертый период (1725-1798) Пятый период (1798-1832 гг.) 90 097 Шестой период (1832-1888) Седьмой период (1888-1917) Восьмой период (1917-1991) Девятый период (1991 – настоящее время) Глава 2.Начало лесоведения в РоссииИван Тихонович Посошков (1652-1726)Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765) Петр Иванович Рычков (1712-1777) Фердинанд Габриэль Фокель (? — 1753) Андрей Андреевич Нартов (1723-1813) Андрей Тимофеевич Болотов (1738-1833) Евдоким Филиппович Зябловский (1763-1846) Виктор Семенович Семенов (1809-1872) Андрей Николаевич Бекетов (1825-1902) Глава 3.![]() Павел Андреевич Костычев (1845-1895) Гавриил Иванович Танфильев (1875-1928) Георгий Федорович Морозов (1857-1928) Владимир Николаевич Сукачев (1880-1967) Иван Степанович Мелехов (1905-1994) Глава 4. Лесоустройство, лесоустройство и теория лесопользованияЕгор Францевич Канкрин (1774-1845)Александр Ефимович Теплоухов (1811-1885) Альфонс Романович Варгас де Бедемар (1816-1902) Фёдор Карлович Арнольд (1819-1902) Александр Фелицианович Рудзкий (1838-1901) Василий Тарасович Собичевский (1838-1913) Митрофан Кузьмич Турский (1840-1899) Михаил Михайлович Орлов (1867-1932) Николай Павлович Анучин (1903-1984) Глава 5.Общность в истории лесопользования и будущей политике Направление
Опубликовано
Вашингтонский государственный университет совместно с Федеральной службой лесного хозяйства России и Тихоокеанской Северо-Западной станцией Министерства сельского хозяйства США.
1998 г.
|
Устав 1726 г. единой судебной системы и 1753
УСТАВ 1726 г.
Политическая и коммерческая деятельность компании росла день ото дня.
Отсутствие компетентного суда в Индии.
Было много случаев, когда решения судов в Индии подвергались сомнению или оспаривались в британских судах.
Необходимо создать единые правила и систему в корпорациях всех президентских городов.
ГЕНЕЗИС ХАРТИИ
*
Хартия, выданная компании королем Георгом I 24 сентября 1726 года.
Введен единый подход во всех трех президентствах.
Законодательная власть Учреждена местная законодательная власть в каждом городе президентства.
На губернатора в совете каждого президентского города были возложены полномочия издавать подзаконные акты, правила и положения для улучшения управления в корпорациях и поселениях с предварительного одобрения Совета директоров.
Хартия 1726 года впервые создала подчиненный законодательный орган в каждом из трех президентских городов Индии.
В каждом президентском городе должна была быть корпорация, состоящая из мэра и девяти олдерменов. Мэр должен был занимать должность в течение года, а затем должен был оставаться олдерменом.Каждый год мэр должен был избираться из числа олдерменов олдерменами и уходящим мэром. Вакансия среди олдерменов должна была быть заполнена мэром и олдерменами из основных жителей города. Губернатор-в-совете был уполномочен увольнять или смещать любых олдерменов по уважительной причине
Изменения в судебной системеУстав, установленный и уголовные суды в городах президентства. Хартия учредила суд мэров для каждого президентства.Эти суды обозначались как королевские суды, а источником власти была корона, которая считалась источником правосудия. Хартия также инициировала систему апелляций от судов в Индии к королю в совете или Тайному совету в Англии. Англо-индийская правовая система.
Гражданский уголовный суд Мэрский суд Губернатор и совет 9 олдерменов 5 членов совета (7+2) шериф два олдермена могут быть подданными любого принца государства, находящегося в дружеских отношениях с Великобританией семь олдерменов должны быть прирожденными подданными короны.*
В каждом президентском городе мэр и два олдермена должны были составить суд мэра.
Кворум суда должен был присутствовать
Суд должен был иметь полномочия рассматривать и рассматривать все гражданские иски, возникающие в городе и подчиненных ему фабриках.
Уголовная юрисдикция в каждом президентском городе была возложена на губернатора и пять высокопоставленных членов Совета.
Каждый из них индивидуально выступал в качестве мирового судьи своего подразделения.
Мировой судья мог арестовывать лиц, обвиняемых в совершении преступлений, наказывать виновных в мелких преступлениях.
УГОЛОВНАЯ ЮРИСДИКЦИЯ
Четыре раза в год проводятся квартальные заседания, на которых судят и наказывают преступников, за исключением тяжких преступлений.
Все технические формы и процедуры уголовного правосудия Англии были введены в городах президентства.
ХАРТИЯ 1726 ГОДА VS. ХАРТИЯ 1687
1726 Применяется ко всем президентским городам Юрисдикция только по гражданским делам Апелляции подаются губернатору и совету, а затем королю в Совете Мировой суд
Суд компании
Суд справедливости
*
*
Гражданский уголовный
Губернатор и Совет Губернатор и Совет Гражданский суд (Корпорация) 5 Мировой судья Мэр Мировой суд 9 A
Устав 1753*
Чтобы положить конец административным проблемам и спорам в президентских городах между губернатором и мэром.
Изменения Олдермены должны были назначаться Губернатором и Советом.
Мэр, губернатор и совет должны были выбрать одного из двух имен олдерменов, ежегодно представляемых корпорацией.
*
Право увольнения олдерменов также принадлежит губернатору и совету.
Суд Мэра утратил большую часть своей прежней автономии и независимости.
Суду мэра было отказано в рассмотрении дела и иска между местными жителями до тех пор, пока обе стороны не согласились обратиться в суд мэра
*
Суд мэра был специально уполномочен рассматривать иски против Компании.
Апелляционный судРешать дела дешево, в упрощенном порядке и быстро, дела до 15 рупий. Чтобы помочь бедным истцам с мелкими исками, которые не могли оплатить расходы в суде мэров.
*
Суд должен был заседать один раз в неделю и состоять из 8-24 уполномоченных. Половина членов комиссии должна была уходить на пенсию каждый год, а места должны были заполняться оставшимися членами комиссии путем голосования.
Три члена комиссии должны были заседать по очереди каждый день суда.
*
Суд по запросам Уполномоченные Мэры Суд МэраСуд Президента и Совета Тайный совет
Уголовные дела Мировой судья квартальный суд*1753 Хартия
Мадрасская судебная система в три этапа
Верховный суд Суд Мадраса. 1678Адмиралтейский суд 1683Мэрский суд 1687/88Местный суд Чоултри*
Бомбей 1-я фаза
Отдел I Отдел II Таможенник Таможенник пять судей/пять судей/мировой судья Мировой судья
2 02 * 3 Бомбей 1672 Центральный суд Заместитель губернатора и советСудебный суд (еженедельно) Гражданский уголовный Уилкокс Уилкокс Присяжные 4 Мировой судья Бомбей разделен на 4 отделения Каждое отделение Суд совести Мировой судья суд Уилкокс Уголовная юрисдикция только гражданские юрисдикции ctry
*
*
1718-1726 370002 1718-1726 370002 1718-1726 370252
51
*
* AwadhBengalHyderabad MysoreBihar Orissa
В 1717 году Фаррухсияр предоставил фирму Ост-Индской компании право на беспошлинную торговлю с Бенгалией и укрепление их портов на восточном побережье.
Штат Хайдарабад был основан Низам-уль-Мульком Асафом Джахом в 1724 году.
Саадат Хан провозгласил себя независимым правителем Авада в 1722 году.
Майсур находился под властью Хайдара Али.
*
Муршид Кули Хан и Аливарти Хан сделали Бенгалию фактически независимой в 1717 году.
После смерти Муршида Кули Хана в 1739 году Аливарти Хан стал единоличной властью в Бенгалии.
Аливарти-хан пытался контролировать британскую деятельность в Бенгалии
*
В 1756 году на престол взошел Сирадж-уд-Даула, внук Аливарти-хана.
Британцы облагали высокими налогами индийские товары, поступающие в порт Калькутты.
Он приказал французам и британцам разрушить их форты в Калькутте. Сирадж-уд-Даула захватил английскую фабрику и оккупировал Форд-Уильям 20 июня 1756 года.
*
Англичане провозгласили Мир Джафара навабом Бенгалии. Компании было предоставлено бесспорное право на свободную торговлю в Бенгалии, Бихаре и Ориссе.
Также получили заминдари 24 округа Парагана.
Он проложил путь британской власти в Бенгалии. Богатые доходы Бенгалии позволили им организовать сильную армию.
*
*
*
*
* Bengalbiharorissa
* Bengalbiharorissa
Феллона Буксарвас боролись в октябре 1764 года между силами под командованием фирмы Функциональной Восточной Индии, а также комбинированные армии Бенгалия, Наваб awadh (Shuja -уд-Даула) Император Великих Моголов (Шах Алам II)
Битва при Буксаре и битва, выигранная силами Британской Ост-Индской компании.
После битвы при Буксаре Шах Алам II, правящий император, предоставил Дивани или права сбора налогов в Бенгалии, Бихаре и Ориссе (только округ Миднапор), и Клайв стал первым британским губернатором Бенгалии.
Компания предоставила заместителя Субахдара, который должен был быть выдвинут компанией.
Низамарт или полиция и судебная власть, также подчиняющиеся британцам, в качестве заместителя Субахдара Бенгалии
Эта договоренность известна в истории как двойное или двойное правительство.
Император шесть лет проживал в форте Аллахабад как фактический пленник английской компании.
К 1765 году английская Ост-Индская компания стала настоящим хозяином Бенгалии. Его армия полностью контролировала свою оборону и высшую политическую власть.
Наваб Бенгалии полностью зависел от британцев как во внутренней, так и во внешней безопасности.
Как Диван компания напрямую собирала свои доходы, в то время как право назначать заместителя Субахдара контролировала Низмарт или полицию и судебную власть.Эта договоренность известна в истории как двойное или двойное правительство
Компания имела власть без ответственности. Наваб и его чиновники несли ответственность за управление, но не имели права выполнять ее.
1766, 1767 и 1768 только из Бенгалии было высушено почти 5,7 миллиона человек. К этому времени британское правительство. наблюдал за богатством компании и приказал платить 40 000 за каждый год.
К 1770 году Бенгалия превратилась в семью
