Посошков Иван Тихонович

 XPOHOC ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ ФОРУМ ХРОНОСА НОВОСТИ ХРОНОСА БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА ЭТНОНИМЫ РЕЛИГИИ МИРА СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ КАРТА САЙТА АВТОРЫ ХРОНОСА Родственные проекты: РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ ПРАВИТЕЛИ МИРА ВОЙНА 1812 ГОДА ПЕРВАЯ МИРОВАЯ СЛАВЯНСТВО ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ АПСУАРА РУССКОЕ ПОЛЕ

Иван Тихонович Посошков Посошков Иван Тихонович (1652—1726) — экономист и публицист, сторонник петровских преобразований. Выступал за развитие промышленности и торговли. Главный труд, «Книга о скудости и богатстве», обращен к Петру I. Главной причиной скудости государства видел в отсталости сельского хозяйства из-за непомерной эксплуатации крестьянства и требовал государственной регламентации повинностей. Источником богатства считал торговлю, которой должно заниматься купечество. В 1725 г. был заключен в Петропавловскую крепость, где скончался через несколько месяцев. Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 406. Искатель христианской правды ПОСОШКОВ Иван Тихонович (1652-1726), писатель, экономист, “искатель христианской правды, патриот, сторонник монархического принципа”. Посошков, вышедший из крестьян, занимавшихся ювелирным промыслом, с одной стороны, является продолжателем хозяйственной традиции Древней Руси, выраженной в “Домострое” и практической жизни общин и артелей, а с другой, несет уже сомнение в верности традиционных ценностей. Хотя в целом его симпатии на стороне национальных традиций хозяйственной жизни, которые он хочет обновить “сугубо умственным путем”. Тем не менее пафос огульного и не всегда справедливого обличительства внутреннего порядка присутствует в его главном труде “Книге о скудости и богатстве” (1724, изд. 1842). Из основополагающих ценностей Древней Руси он принимает почти все. Прежде всего идею домостроительства (экономики, хозяйства), цель которого, по его мнению, — в достижении изобильного богатства, то есть определенного достатка человеческих вещественных и невещественных благ. Источником богатства является только труд, “безотносительно к его физическим и социальным особенностям”. Изобильное богатство понимается им не как средство к роскошной жизни, а как средство обеспечения некоторого достатка для прокормления своей семьи, церковного богослужения и выплаты царских налогов. Изобильное богатство может быть очень скромным, и дело совсем не в величине его, а в том, что каждый человек должен обязательно трудиться, приносить “прибыток”. Трудом создается “всенародное богатство”, состоящее из “домовых внутренних богатств”. Некоторые “избытки” во “внутреннем домовом хозяйстве” предполагают продажу их вне хозяйства. Посошков стоял на позициях регулирования внешнеторговой деятельности в сторону таможенного ограничения вывоза за границу сырья. Он полагал, что продавать надо преимущественно готовые продукты. Ученый стоял за независимость русского хозяйства от иностранного рынка, предлагая использовать для этого таможенную политику, содействующую росту российской промышленности и созданию производств, продукты которых тогда закупались за границей. За рубежом следует покупать только то, чего нельзя сделать в России. Посошков неоднократно высказывает идеи экономической автаркии, независимости русского хозяйства от внешних рынков. Богатство народа состоит не в том, что он получает из-за границы, а в том, что он создает внутри своего хозяйства, обеспечивая себя всем необходимым. Во времена Посошкова крестьяне составляли не менее 95% всего населения страны. От их “изобильного богатства” зависело русское Царство. “Крестьянское богатство, — говорил Посошков, — царственное, а нищета — крестьянское оскудение царственное”. Крестьянский экономист считал крестьян такими же землевладельцами, как и помещиков. “Под всеми ими земля вековая царева, а помещикам дается ради пропитания на время”. Земля, которую обрабатывают крестьяне, принадлежит им по обычному праву ее распределения и перераспределения, регулируется общиною. Для осуществления справедливого землевладения, по мнению Посошкова, нужно ввести всеобщий поземельный налог не только с крестьян, но и с других “чинов”. О. Платонов Социальный мыслитель-самоучка Посошков Иван Тихонович (1652, с. Покровское Московской губ, — 1(12).02.1726, Петербург) — социальный мыслитель-самоучка, экономист. Родился в семье зажиточного крестьянина-ремесленника. Был обучен грамоте, различным ремеслам: монетному, пушкарному и строительному делу, вел в Новгороде широкую предпринимательскую деятельность, В 1697 г. имел личную аудиенцию у Петра I, стал членом его «Ученой дружины», сторонником проводимых им преобразований. Перу Посошкова принадлежит ряд «доношений», проектов и трудов социально-экономического и религиозно-этического характера: «О денежном деле» (1699-1700), «О ратном поведении» (1700-1701), «Первая записка Стефану Яворскому» (1708), «Вторая и третья записки» (1708-1710), второе «поношение» царю «О новоначинающихся деньгах» (1708). В 1708 г. им написано соч. «Зерцало сиречь изъявление очевидное» против раскольников и лютеран, в 1719 г. окончен трактат «Завещание отеческое к сыну», в 1724 г. завершен главный труд — «Книга о скудости и богатстве». В августе 1725 г. Посошков за антидворянские политические убеждения, выраженные в этой книге, был арестован и заключён в Петропавловскую крепость, где и скончался. Проекты экономических и административных преобразований, выдвигаемые Посошковым, расходились с идеями дворянских идеологов «просвещенного абсолютизма». В своих экономических и социальных взглядах он исходил из того, что «не то царственное богатство, еже в царской казне лежащия казны много. .. но то самое царское богатство, еже бы весь народ по мерностям своим богат был самым и домовыми внутренними своими богатствами» (Книга о скудости и богатстве. С. 13-14). Производство и торговлю Посошков считал жизненным нервом государства, защищал интересы отечественной индустрии, с горечью отмечал, что огромные богатства России мало исследованы и плохо используются. Большую роль в стране, по его мнению, должно играть купечество, без которого никакое «царство состояти не может». Посошков рассчитывал при помощи государства достигнуть гражданского мира, экономического преуспевания и «общего блага». Все сословия должны «служить» «царскому интересу» с целью приносить общегосударственную пользу, царь же, со своей стороны, заботясь об «общем благе» — поддерживать все сословия, лишь тогда наступят новые порядки: и богатые, и бедные будут жить между собой в мире. Посошков выступал за смягчение крепостного права и «упорядочение» его государством. Его идеал — благоустроенная и просвещенная деревня. Все беды России он видел в потере духовности, в церковном «веротворческом» разладе, в гражданском, «поселянском» (крестьянском), воинском, судейском, купеческом, всеобщем «порочном состоянии». Средствами улучшения жизни Посошков считал распространение грамотности среди населения, благонравие, благоверие. В этой связи он высоко ставил роль церковнослужителей в обществе: «Священство — столп и утверждение всему человеческому спасению». Идеи Посошкова направлены на обоснование идеала гражданина — «достойного человека», сознающего свой гражданский долг, а также таких социальных порядков, при которых существуют уважение к личности, нетерпимость к праздности и роскоши. Ему была свойственна вера в то, что разумные указы устранят «неисправы» в государстве, утвердят «прямую правду» и водрузят «любовь и беспечное житие народное». Посошков защищал прогрессивную идею равенства всех перед законом. Для выработки основного закона — «Судебной книги» — он рекомендовал создать «общесоветие» с участием представителей от крестьян. Политико-правовые взгляды общества представлялись ему как борьба добра со злом, правды с неправдой. Поэтому, предлагая проект реформы судопроизводства, Посошков соотносил правовые нормы с этическими постулатами православия. Для него характерны опора на народный здравый смысл и философско-богословскую традицию, берущую начало от отцов церкви (особенно Иоанна Дамаскина). В его взглядах прослеживаются элементы своеобразного демократизма и гуманизма, не отрицавшие догматов православия и принципов самодержавного правления. Т. Л. Мазуркевич Русская философия. Энциклопедия. Изд. второе, доработанное и дополненное. Под общей редакцией М.А. Маслина. Сост. П.П. Апрышко, А.П. Поляков. – М., 2014, с. 492-493. Сочинения: Книга о скудости и богатстве и другие сочинения. М., 1951; Зерцало очевидное. Казань, 1895-1900. Вып. 1-2; Завещание отеческое к сыну. Спб., 1893; Сборник писем к митрополиту Стефану Яворскому. Спб., 1900. Литература: Брикнер А. Иван Посошков. Спб., 1876; Царевский А. А. Иван Тихонович Посошков в истории русского прогресса. Спб., 1883; Он же. Посошков и его сочинения. Обзор сочинений Посошкова, изданных и неизданных со стороны их религиозного характера. М, 1883; Кафенгауз Б. Б. И. Т. Посошков: Жизнь и деятельность. 2-е изд. М .; Л., 195 i; История философии в СССР М., 1968. Т. 1.С. 298-301. Экономист, публицист Посошков Иван Тихонович (1652 — 1726, Петербург) — экономист, публицист. Родился в семье ремесленников-серебряников. Приобрел технические знания по гравированию, черчению, оружейному, столярному делу, чеканке денег, винокурению. В 1694 — 1696 работал над денежным станком для подношения Петру I. В 1697 демонстрировал царю «огнестрельные рогатки». Имел винокуренный завод, серный прииск, искал нефть, пытался завести фабрику игральных карт, работал фонтанным и водочным мастером. К концу жизни покупал дома, деревни, земли в Новгороде и Петербурге. Наряду с предпринимательством занимался публицистикой, отзываясь на все острые вопросы эпохи. В 1701, после поражения рус. войска под Нарвой, составил записку для Петра I «О ратном поведении», предложив меры по созданию боеспособной армии. Свои взгляды на вопросы просвещения, этики, церковные проблемы Посошков изложил в 1703 — 1710 в записках, обращенных к митрополиту Стефану Яворскому. предлагал создать патриаршую академию, учить детей духовенства, печатать учебники с опровержением ереси, считал необходимым упрощение церковнославянского алфавита. Итогом литератураной деятельности Посошкова была «Книга о скудости и богатстве», написанная им в 1724 (1-е изд. — М., 1842; 4-е изд. — М., 1951), содержащая проекты реформ различных сторон гос. и общественной жизни, доказывавшая тесную связь между богатством страны и гос. устройством. Посошков выступал за реформы суда, создание единого общегос. свода законов, в составлении к-рого должны были участвовать все классы общества. Признавая крепостное право, считал необходимым точно определить крестьянские повинности, обязательность обучения крестьянских детей. Выдвигал задачу охраны природных богатств от хищнического их использования. Считал, что гос-во обязано регламентировать всю хоз. жизнь страны: стимулировать развитие промышленности, поиски полезных ископаемых, сократить ввоз иностранных товаров и расширить вывоз промышленных изделий из России. Предложения Посошкова не получили практического осуществления и, вероятно, стали причиной его ареста в авг. 1725 Тайной канцелярией. Умер в Петропавловской крепости. Использованы материалы кн.: Шикман А.П. Деятели отечественной истории. Биографический справочник. Москва, 1997 г. Далее читайте: Философы, любители мудрости (биографический указатель). Русская национальная философия в трудах ее создателей (специальный проект ХРОНОСа). Сочинения: Книга о скудости и богатстве и другие сочинения. М., 1951; Зерцало очевидное. Казань, 1895-1900. Вып. 1-2; Завещание отеческое к сыну. Спб., 1893; Сборник писем к митрополиту Стефану Яворскому. Спб., 1900. Литература: Платонов Д.Н. Иван Посошков. М., 1989. Брикнер А. Иван Посошков. Спб., 1876; Царевский А. А. Иван Тихонович Посошков в истории русского прогресса. Спб., 1883; Царевский А. А. Посошков и его сочинения. Обзор сочинений Посошкова, изданных и неизданных со стороны их религиозного характера. М, 1883; Кафенгауз Б. Б. И. Т. Посошков: Жизнь и деятельность. 2-е изд. М .; Л., 1951; История философии в СССР М., 1968. Т. 1.С. 298-301.

Иван Тихонович Посошков актуальная биография

Иван Тихонович Посошков — российский экономист и публицист.

Иван Посошков родился в 1652 году, в селе Покровское-Рубцово, ныне в черте Москвы, ремесленника-ювелира. Самостоятельно обучался различным ремеслам: иконописи (см. икона), гравированию, черчению, винокурению, столярному и оружейному делу, в то же время освоил грамоту. В 1692 году он переселился в Москву. В 1694-96 годах в Андреевском монастыре работал над денежным станком для подношения Петру I, до 1704 был денежных дел мастером в Оружейной палате. С 1697 года Иван Тихонович входил в «Ученую дружину» императора. В 1704 – 1797 годах состоял водочным мастером. Впоследствии успешно занимался предпринимательством в Новгороде, владел винокуренным заводом, серным прииском, занимался поисками нефти.

А еще в купечестве самая христианская правда устаивалася, еще добрые товары за добрые бы и продавали, а средние за средние, а плохие за плохие и цену брали по пристоинству товара прямую настоящую, но чему коему цена положена, а излишне цены ни у кого бы товара не то, что взять, но и припрашивали бы и ни стара, ни мала, ни неосмысленного не обманывали бы, но во всем поступали бы самою правдою, то благодать бы Божия пошла бы на них, и торг бы их святой был.

Посошков Иван Тихонович

Наряду с предпринимательством Иван Посошков занимался публицистикой. В 1701 году, после поражения русского войска под Нарвой, составил записку для Петра I «О ратном поведении», предложив меры по созданию боеспособной армии. Выступал за развитие промышленности и торговли, предлагал усилить исследование месторождений полезных ископаемых и расширить строительство мануфактур. Был сторонником народного просвещения, выступал за радикальную судебную реформу.

Основной труд Ивана Тихонова — «Книга о скудости и богатстве» (написана в 1724, а издана в 1842 году), которая содержала проекты реформ различных сторон государственной и общественной жизни и доказывала тесную связь между богатством страны и ее государственным устройством.

Среди других сочинений Ивана Посошкова: экономические проекты «О денежном деле», «О новоначинающихся деньгах», апология православия против раскольников «Зеркало очевидное» и другие.

После смерти Петра I, в августе 1725 года, Иван Тихонович Посошков был арестован Тайной канцелярией и заключен в Петропавловскую крепость, где и скончался 12 февраля 1726 года, в Петербурге.

Иван Тихонович Посошков. Биография и экономическая теория

1. иван тихонович посошков.биография и экономическая теория

ИВАН ТИХОНОВИЧ
ПОСОШКОВ.БИОГРАФИЯ И
ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ
ВЫПОЛНИЛА:
СТУДЕНТКА ГРУППЫ ДРРБ1-1
МЕЛКОНЯН ДЖУЛЬЕТА1

2. Иван Тихонович Посошков — российский экономист и публицист.

ИВАН ТИХОНОВИЧ
ПОСОШКОВ —
РОССИЙСКИЙ
ЭКОНОМИСТ И
ПУБЛИЦИСТ.
2
Биография
Иван Тихонович Посошков родился в 1652 году, в селе Покровское-Рубцово в семье ремесленника-ювелира.
Самостоятельно обучался различным ремеслам: иконописи , гравированию, черчению, винокурению, столярному и
оружейному делу, в то же время освоил грамоту. В 1692 году он переселился в Москву. В 1694-1696 годах в Андреевском
монастыре работал над денежным станком для подношения Петру I, до 1704 был денежных дел мастером в Оружейной
палате. С 1697 года Иван Тихонович входил в «Ученую дружину» императора. В 1704 – 1797 годах состоял водочным
мастером. Впоследствии успешно занимался предпринимательством в Новгороде, владел винокуренным заводом,
серным прииском, занимался поисками нефти.
Наряду с предпринимательством Иван Посошков занимался публицистикой. В 1701 году, после поражения русского войска
под Нарвой, составил записку для Петра I «О ратном поведении», предложив меры по созданию боеспособной армии.
Выступал за развитие промышленности и торговли, предлагал усилить исследование месторождений полезных
ископаемых и расширить строительство мануфактур . Был сторонником народного просвещения, выступал за
радикальную судебную реформу.
После смерти Петра I, в августе 1725 года, Иван Тихонович Посошков был арестован Тайной канцелярией и заключен в
Петропавловскую крепость, где и скончался 12 февраля 1726 года, в Петербурге.
3
Социально-политические идеи
• критикуя действующее в стране законодательство и судопроизводство, Посошков ставил
перед Петром I вопрос о необходимости составления нового Уложения взамен кодекса 1649
года
• в стремлении многих сословий общества к торговой деятельности Посошков видел высокий
социальный статус купечества в российском государстве. “Нет на свете такого чина коему
купецкий человек не потребен был”, — замечал мыслитель .
• поддерживал идею жесткой сословной иерархии общества
• особенно одобрительно относился к предпринимательской деятельности зажиточных
крестьян
• критиковал новый крепостнический институт — подушное обложение
• ясно выразил чисто буржуазные идеи равенства всех сословий как перед государством,
так и
4
перед законом
Перестройка промышленности и торговли
• важным объектом его исследования стало городское ремесло
• Цеховой устав Посошкова предусматривал и персональное клеймение готовых изделий
• необходимо ввести особый устав, охраняющий права изобретателя до его смерти
• предлагал Петру I интенсивнее вести строительство промышленных предприятий, прекратить продажу на Запад
промышленного сырья
• советовал построить в первую очередь те предприятия, изделия которых заменят иностранные товары
• предлагал организовать кредитование промышленности
• для дальнейшего развития промышленности призывал Петра I организовать активное изучение недр страны для
выявления полезных ископаемых
• исключительно большую роль в развитии российской экономики должна была сыграть торговля
• выдвинул перед Петром I идею “свободного торга” для русского купечества; важнейшим из них считал установление и
соблюдение сословного принципа торговли
• важным моментом “либерализации” торговли должна была стать реформа системы торговых пошлин. Он предлагал в
интересах развития торговли взимать пошлину один раз — 10% от стоимости товара.
5
• был последовательным сторонником государственной регламентации товарных цен, выступал за стабилизацию их на
внутреннем рынке, приветствовал рост продуктивности любого труда
Агро-крестьянский вопрос
• связывал решение аграрных проблем с увеличением “царского сбора” Он обращал внимание Петра I на то, что в России
огромные пространства земли дают слишком мало для казны.
• Важным пунктом преобразований должно было стать крестьянское хозяйство. Посошков выдвигал смелую идею о
необходимости установить все государственные подати и феодальные повинности крестьян «по владению земли».
Необходимо было добиться того, чтобы дворяне на основе этого принципа «подать свою и работу налагали» на
земледельцев.
• на начальном этапе реформы государству было необходимо добиться такого состояния “домового внутреннего богатства”
всех крестьянских семей, чтобы “сносно было государств подать и помещику заплатить и себя прокормить без нужды”. Чтобы
решить эту триединую задачу, необходимо было пойти на определенное ущемление дворянских интересов
• помещичьи “насилия”, “небрежения” и крестьянская “леность” — основные причины оскудения земледельцев. Но выход из
положения видел не в ужесточении крепостничества, а в реорганизации барского хозяйства
• считал, что забота дворян о крестьянах должна стать разновидностью их государственной службы, так как “крестьянское
богатство — богатство царственное”. А поскольку помещики владеют крестьянами временно, то царь должен взять под
защиту крестьянские интересы
• в основу новой разверстки феодальных повинностей следует положить количество земли, которой реально владеет каждый
крестьянин. Для этого он предлагает установить особую тягловую единицу — “целый двор пашни”. Главное — объем
повинностей должен строго соответствовать размеру крестьянской пашни. Таким образом, крепостнические функции
дворян
6
сводились до минимума
Налоговая реформа
• использует любую возможность убедить Петра I в том, что нормальная налоговая система государства не должна
носить автономный, самодовлеющий характер, иначе она станет большим препятствием для обогащения как
государства, так и его подданных
• для проведения налоговой реформы предложил царю провести своего рода всеобщую земельную перепись для всех
сословий и по ее результатам определить размеры налогов
• планируемый Посошковым подоходный налог по обрабатываемой зеле (“по засеву”) по существу санкционировал
частную собственность и помещика и крестьянина
• новая налоговая политика превращала “земляной сбор”, прежде всего подоходный налог, в основной финансовый
ресурс государства; с помощью гибкой налоговой политики он надеялся не только заметно оживить сельское
хозяйство, но и осуществить некоторую перекачку денежных средств в промышленность и торговлю
• поставил вопрос о создании кредитной системы для развития промышленности, поднял проблему субсидирования
мануфактурного строительства
• борьба за выгодные условия в торговле с иноземцами могла затянуться, и Посошков предлагает давать “маломочным”
7
купцам ссуды

8.

«Книга о скудости и богатстве» Основные идеи: «КНИГА О СКУДОСТИ И БОГАТСТВЕ»
ОСНОВНЫЕ ИДЕИ:
• большое значение он придавал духовной культуре населения: подъему грамотности населения; обучению ремеслам.
Русскому народу “надобно не парчами себя украшать, но надлежит добрым нравом и школьным учение…”
• необходимо увеличение финансовых ресурсов государства — приращение “всенародного богатства”
• выступал за ограничение “домового богатства” сословными рамками
8
• во внешней торговле необходимо создавать купеческие компании
• держать единую цену и условия продажи иностранцам
• вывозить не сырье, не лен и пеньку, а полотна и миткали
• насаждать крупную промышленность; строить заводы на средства казны, отдавать их в аренду
• советовал Петру I предоставлять льготы “в царских поборах” людям, если человек “себе и детям своим построит
палаты”
• настаивает на покупке товаров высокого качества и длительного пользования, именно от их потребления “домовое
богатство” будет расти
• стремится обосновать практические меры, направленные на устранение скудости и умножение народного богатства
• предлагал отменить подушную подать, укрепить финансы путем введения всеобщего поземельного налога
• одна из главных мер — производительный труд, устранение праздности и излишеств, труд с «прибытком», нужно
поощрять ремесло, поддерживать отечественную торговлю; царю через «расположение указное» нужно
регламентировать труд помещичьих крестьян, размер оброка, отделить крестьянскую землю от помещичьей.
9

10. Заключение

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Посошков проявил себя как принципиальный противник крайностей при обновлении
экономики страны. Он не «эволюционист», а трезвый хозяйственник. И не случайно на
страницах «Книги о скудости и богатстве» настойчиво пропагандируются натуральнохозяйственные принципы бережливости «Домостроя», так необходимые для роста частного,
предпринимательского хозяйства. Посошков призывает рационально использовать элементы
старых форм производства, а не «изобретать велосипеда».
Он понимал что Россия должна идти вперед и что только в полном развитии ее сил
заключается спасение. Был глубоко убежден, что богатство — не только материальные блага. Не
менее важно «невещественное богатство», в арсенал которого входят и новые экономические
идеи. Их и представил в свое время Иван Посошков.
10

ИСТОРИЯ ЭКОНОМИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ ЭКМ 5 6 I

ИСТОРИЯ ЭКОНОМИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ ЭКМ – 5, 6. I курс

Иван Тихонович Посошков (1652, с. Покровске – 1726, Петропавловская крепость, Санкт-Петербург) – выдающийся экономист, публицист, предприниматель и изобретатель. Являлся сторонником меркантилизма.

Биография. • • • Посошков родился в 1652 г. в семье оброчных крестьян Подмосковного села Покровское. С ранних лет занимался различными ремеслами. В зрелом возрасте владел несколькими крестьянскими дворами, домами в Петербурге и большим количеством земли с крестьянами. Тратил много времени на записывание своих соображений, проектов, составление бесчисленных представлений, записок о различных вопросах общественно-государственного устройства. Написал «Книгу о скудости и богатстве» . Кроме того, Посошкову принадлежат «Завещание отеческое» и «Зерцало суемудрия раскольнича» . 25 августа 1725 г. взят под стражу за свою книгу. Умер 1 февраля 1726 г. в Петропавловской крепости.

Книга о скудности и богатстве. • • • Написана в 1724 году. Полное название: «Книга о скудости и богатстве, сие есть изъявление от чего приключается скудость, и от чего гобзовитое богатство умножается» . Принадлежит к числу выдающихся произведений не только русской, но и мировой экономической литературы.

В своей книге Посошков предлагает царю провести такие реформы, которые не только обогатят все сословия, но и создадут сильное и прочное государство. Это станет возможным, убеждён автор, если мы станем больше заботиться не только о вещественном богатстве, но и о невещественном, то есть об истинной правде. Правду он рассматривает в широком смысле слова: это накопление и вещественного, и невещественного богатства. Посошков считал, накопление вещественного богатства страны происходит не в результате игры свободных экономических сил, а является продуктом регулирующей и управляющей деятельности государства в лице монарха.

Так же, являясь идеологом купечества, Посошков много места отводил вопросам внутренней торговли. Предлагал запретить дворянам и крестьянам заниматься торговлей и высказывался за «установленную цену» , регулируемую сверху системой надзора и контроля, т. е. отстаивал устаревшие взгляды. Внимательно относился к внешней торговле, организация которой должна была защитить русское купечество от иностранной конкуренции и способствовать приумножению денег в стране. Посошков считал, что необходимо ввозить только то, что не производится в России.

Вклад в экономическую науку • • • Посошков был первым последовательным институционалистом. Впервые поднял вопрос о вещественном богатстве, как не о денежной массе страны, а о материальных благах, находящихся в руках государства и народа (= валовому продукту в настоящее время ) Предлагал строить заводы за государственный счет и передавать их в частные руки. Стремился ограничить власть помещиков. Сумел правильно, в пределах своей эпохи, понять основные задачи России.

Взгляды экономиста, изложенные в «Книге о скудости и богатстве» являлись новаторскими не только в России, но и на международной арене, что делает И. Т. Посошкова выдающимся экономистом и в настоящее время, так как он впервые поднимал вопросы, исследовал процессы и явления, являющиеся актуальными и в современном обществе.

Экономическая теория. Страница 4

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
	Жан-Батист Кольбер     Еще одним ярким представителем меркантилизма является французский государственный деятель Жан-Батист Кольбер (1619 – 1683). С самого начала, он был сторонником протекционизма и понимал, что необходимо развивать промышленность и торговлю внутри страны. Он также был сторонником того, что увеличение экспорта и уменьшение импорта способствует увеличению притока денег в страну. А государство должно способствовать развитию промышленности и торговли и в тоже время вести контроль над деятельностью собственников фабрик, мануфактур и торговцев.     Жан-Батист Кольбер успешно продвигался по служебной лестнице и, в конечном итоге, стал государственным министром. Все виды производств были сформированы в строгие корпорации, в которых товары производились по строгим регламентам. На нарушителей этих регламентов налагали строгие взыскания. В страну также привлекались иностранные промышленники и рабочие для расширения производства товаров. Земледелие и скотоводство, конечно, пострадало от такой политики, но рост промышленной деятельности, в конечном итоге, был очевиден.
	Иван Тихонович Посошков     Среди русских меркантилистов можно назвать Ивана Тихоновича Посошкова (1652-1726). Его книга о скудости и богатстве является выдающимся произведением русской, а также и мировой экономической науки. В ней Иван Тихонович изложил многие проблемы того времени, которые частично упоминались в трудах западных экономистов. Он предлагал ограничить крепостное право и считал, что помещики не являются владельцами крестьян, а прямой их владелец – Всероссийский самодержец. Посошков также предлагал наказывать торговцев за завышение цен на товары. Он был противником установления различных видов налогов и считал, что необходимо установить единый государственный налог, а с товара установить единую пошлину. Посошков не связывал богатство с деньгами и считал, что богатство можно разделить на две категории: вещественное и невещественное. Вещественное богатство, по его мнению, это богатство государственной казны и богатство народа, т.е. совокупность товаров, работ, услуг производимых народом (валовой продукт). Невещественное – это «истинное право». Под этим он понимал закон, право, институты управления государством. Производительный труд является источником богатства, а причиной скудости является недостаточно развитое сельское хозяйство, промышленность, состояние торговли. Для решения проблемы скудости и достижения богатства Посошков предлагал, во-первых, уничтожить праздность и заставить всех людей заниматься работой и ремеслом. Во-вторых, соблюдать строжайшую экономию и отказаться от излишних, мало эффективных затрат.    В своей книги много внимания Посошков уделил внутренней торговле. Он предложил запретить дворянам и крестьянам заниматься торговлей и сделать купечество монополистом в этой сфере. С помощью системы надзора за торговой деятельностью он предлагал установить определенную цену, контролируемую сверху. В своих взглядах он придерживался протекционистских мер, чтобы оградить внутренний рынок от внешней конкуренции, способствуя увеличению денег в стране. По его мнению, импорт товаров из-за границы должен быть только по тем товарам, которые не производятся в стране. Для всего населения необходимо ограничить покупку предметов роскоши, чтобы сохранить денежную массу в стране. За границу можно вывозить только готовые товары, а вывоз промышленного сырья необходимо запретить.
	Репетитор: Васильев Алексей Александрович       Предметы: математика, физика, информатика, экономика, программирование.   2000 руб / 120 мин — подготовка к ЕГЭ и ГИА для школьников. 3000 руб / 120 мин — индивидуально (базовый уровень). 2000 руб / 120 мин — студенты.       Тел. 8 916 461-50-69, email: [email protected]
	Экономическая политика Петра I     Одним из ярких русских меркантилистов был первый российский император Петр I (1672 – 1725). Историки, писатели и ученые разных времен давали различные оценки как его личности, так и его преобразованиям и реформам. Из-за различий в оценках петровских преобразований возникли два параллельные идеологические течения: славянофилы и западники. Однако, несмотря на разницу во взглядах двух противоположных течений, многие историки и ученые сходились во мнении, что основной целью петровских преобразований было преодоление отставания экономического развития России от передовых стран Европы. Как многие западные меркантилисты, Петр I считал, что только активное вмешательство государства в экономику может привести к значительным сдвигам в ее развитии.
	Главное значение Петр I отводил фискальной политике, а именно государственным закупкам, сбору налогов и трансфертов. Отличительной особенностью его политики было увеличение налогов. Это объясняется тем, что во время царствования великого реформатора шли постоянные войны, а для этого необходимы были средства. Например, в 1695 году он решает предпринять попытку захватить турецкую крепость Азов, которая окончилась неудачей. Однако, Петр I спешно строит в Воронеже новый флот и в 1696 году берет крепость. Эта победа значительно укрепила авторитет царя. Экономическая политика Петра Великого была направлена на развитие промышленности и торговли. В целом она содержала в себе элементы меркантилизма и протекционизма, т.е. в защите внутреннего рынка от иностранной конкуренции. Данная политика включала в себя: взимание пошлин золотом и серебром, предоставление льгот русским купцам, учреждение Бурмистерской палаты, которой следовало заботиться об увеличении базаров, ярмарок, бирж и торгов и т.д. Важной задачей было поощрение торговли через вновь построенный город Петербург. Экспорт товаров через него освобождался от пошлин. Русские экспортеры товаров освобождались от пошлин, при превышении экспорта не более чем на 26%. Протекционистские меры были весьма жесткие. Например, по тарифу 1724 г. с импорта железа, полотна, скатертей, салфеток, пергамента, парусины, шелковых тканей, иголок, воска и других товаров полагалось взимать пошлину в размере 75%. В тоже время таможенные сборы на импорт ценных видов сырья, таких как хлопок, шелк-сырец и др., важного для развития отечественной промышленности, снижались.		Петр I Википедия
	Протекционистская политика Петра привела к стимулированию развития отечественного производства и внешних торгово-экономических связей. В 1703 – 1709 гг. был прорыт Вышневолотский канал для транспортировки в Петербург уральского железа, хлеба и снабжения продовольствием и другими товарами, поставляемыми из центральной России. Основной целью политики Петра I было получение максимальной прибыли с самых продаваемых товаров и подчинение торговли государственным интересам для решения текущих задач. Во-первых, создавались государственные монополии на заготовку и сбыт определенных видов продукции. Во-вторых, выросло количество разного рода повинностей, которые должны были нести торговые люди. Кроме того, они должны были выполнять различные служебные обязанности в городском управлении, заниматься сбором налогов, работать на таможне и т.д. За годы Северной войны прямые и косвенные налоги, уплачиваемые в казну, выросли в несколько раз, которые в конечном итоге легли большим грузом на состоятельных купцов.
	Государственное регулирование сферы товарооборота Петр I осуществлял еще и с помощью создания купеческих компаний. Это был некий союз нескольких купцов, на которых налагалась обязанность по ведению дел и ответственность перед государством. Руководитель такой компании, который назначался царем, включал в нее нескольких купцов. Эти купцы не могли отказаться от участия в компании, так как в этом случае они должны были выплатить большой штраф. Такие меры, направленные на развитие предпринимательства привели к оскудению и разорению состоятельных купеческих фамилий, так как купцы не могли получать большую прибыль по уставу, а расходы этих компаний не покрывались. Но, несмотря на столь жесткие и примитивные меры, Петру I удалось задать направляющий вектор развития предпринимательства. В России были созданы новые металлургические центры: Воронежский, Вяземский и др. Крупнейшим центром производства металла стал Урал. Только в XVIII веке на Урале было построено 123 завода черной металлургии. Например, российские заводчики и землевладельцы Демидовы основали свыше 50 заводов, выплавляя 40% чугуна в стране. А Невьянский завод, который был передан Демидову, выпускал до 100 тыс. боевых ружей в год. Самой распространенной формой промышленного производства была мануфактура. В XVIII веке при Петре I число мануфактур выросло в несколько раз. Необходимо сказать, что основной обязанностью предпринимателя-промышленника, владеющего заводом, было выполнение военных государственных заказов. Таким образом, частное промышленное предпринимательство, создаваемое по инициативе Петра I, находилось под жестким контролем со стороны государства (берг-коллегий). Но с другой стороны это обеспечивало их регулярными государственными заказами и сбытом готовой продукции, однако, по ценам, установленным государством, что гарантировало стабильный доход.
	По указу Петра I была расширена продукция суконного двора, было основано полотняное производство, развивалось судостроение в Воронеже. Большими темпами развивалась металлургическая промышленность на Урале. Большое значение придавалось разведке рудных месторождений золота, серебра, меди, железа. По выплавке чугуна Россия вышла на 3 место в мире, уступая Англии и Швеции. Активно создавались текстильные мануфактуры, шелкопрядение, стекольное и фаянсовое дело. Политика защиты внутреннего рынка от иностранной конкуренции не только способствовала расширению отечественного производства, но и привела к накоплению торгового капитала, который необходим для дальнейшего развития рыночных отношений. Благодаря столь активному, а порой и жесткому, вмешательству государства в экономику и, в том числе, торговую деятельность, было достигнуто активное сальдо во внешней торговле. Например, экспорт русских товаров в европейские страны вдвое превышал импорт. Вывозились: пушнина, кожа, холсты, лен, парусина, железо и др. Ввозились: предметы роскоши, шелк-сырец, шерстенные ткани и др.		Выплавка чугуна в XVIII в.
	В конечном итоге, после преобразований Петра I была создана многоотраслевая промышленность с центрами в Москве, Петербурге, на Урале. Самыми крупными заводами были металлургические заводы Урала, заводы в Олонецком крае, Туле, Сестрорецке, Хамовный двор в Москве, занимающийся производством текстильной продукции, Адмиралтейская верфь, Арсенал, Петербургские пороховые заводы. Тысячи россиян проходили обучение в Европе по разным специальностям. В тоже время иностранные специалисты нанимались на российскую службу. Таким образом, в результате Петровских реформ Россия заимствовала передовые технологии Европы, а в экономике была создана мощная промышленность, которая полностью обеспечивала военные нужды государства и не зависела от импорта.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

О великом русском экономисте.

.. — Удачи и свободы Вашему Я! — LiveJournal

И в петровской России были экономисты вроде Адама Смита…
Например Иван Тихонович Посошков — сын ремесленника, который отличался острым умом и предприимчивостью. Его способности заметил император Петр I. И не зря. Петру удалось многое что не получалось у других. Были введены медные деньги, именно в Россия первая ввела систему при которой 1 рубль = 100 копейкам. В других странах мира до России такого не было, а теперь это принято повсеместно.

По приказу императора Посошков занялся чеканкой монет, устанавливал станки на Монетном дворе, потом поставлял водку и меды для царского стола и постепенно богател, покупал землю в Петербурге и Новгороде. И все было бы у Ивана Тихоновича благополучно, если бы не взялся он писать свой главный труд — книгу «О скудости и богатстве», которую собирался поднести царю Петру.

В ней Посошков изложил обширную экономическую программу «исправления всех неисправ» в России. Полное название этой книги — «Книга о скудости и богатстве, сие есть изъявление от чего приключается скудость, и от чего гобзовитое богатство умножается». Книга принадлежит к числу выдающихся произведений не только русской, но и мировой экономической литературы.

Посошков предлагал ограничивать цены посредством наказания для завышающих цены, он противник множественности налогов, следует установить единый государственный сбор.

Не сводя богатство к деньгам, Посошков различал богатство вещественное и невещественное. Под вещественным он подразумевал богатство государства (казны) и богатство народа. Что в настоящее время можно отождествить с валовым продуктом. Под невещественным – «истинную правду», т. е. законность, правовые условия, хорошее управление страной – те ценности, которые сегодня мы называем «институтами». Поэтому Посошкова можно назвать предтечей российского институционализма. Источником богатства он называл производительный труд, а причинами скудости – отсталость сельского хозяйства, недостаточное развитие промышленности, неудовлетворительное состояние торговли.

Посошков много места в своем сочинении отводил вопросам внутренней торговли. Он предлагал запретить дворянам и крестьянам заниматься торговлей и высказывался за «установленную цену», регулируемую сверху системой надзора и контроля. Внешняя торговля должна была защитить русское купечество от иностранной конкуренции и способствовать приумножению денег в стране, но он считал необходимым ввозить только то, что не производится в России. Ограничение ввоза предметов роскоши для знати должно было сохранить, по его мнению, деньги в стране. Он предлагал прекратить вывоз из страны промышленного сырья и вывозить за границу лишь готовые изделия. Оригинальны взгляды Посошкова на деньги: он отстаивал номиналистическую теорию денег. В принципе, все то что мы делаем сегодня он изложил в петровские времена.

Дошла ли до Петра I эта революционная программа, неизвестно. Но известно точно, что летом 1725 года Посошков с женой и сыном приехал в Петербург, чтобы похлопотать об открытии в Новгороде полотняного завода, и 26 августа оказался в каземате Петропавловской крепости. Наследники дела Петрова Екатерина I и Александр Данилович Меншиков усмотрели в книге Посошкова угрозу государственному спокойствию. Из крепости Иван Тихонович не вышел, умер 1 февраля 1726 года. Первого русского экономиста похоронили на погосте церкви Сампсония Странноприимца, а в записях против его фамилии указали: «водошных дел мастер»…

Инфа и картинка (С) интернет

Тула | Первый русский экономист

День экономиста отмечается 11 ноября. Сегодня мы знаем многих иностранных экономистов. Но надо знать и чтить свою историю, своих экономистов, которые по интеллектуальному уровню были отнюдь не ниже, чем английские, французские, немецкие экономисты.

В «Энциклопедическом словаре» Брокгауза и Эфрона первым русским экономистом был назван Иван Тихонович Посошков. Он жил и работал во времена Петра I. Его произведение «Книга о скудости и богатстве» было предназначено для русского царя с целью подъема экономики страны. Многое в этой книге, включая предложения по целям и средствам успешного экономического развития, не потеряло актуальности и сегодня.

Россия, к сожалению, часто не живёт своим умом. То коммунизм с его братством, равенством и всеобщей собственностью строим по подсказке Европы, Маркса и его продолжателей. Теперь вдохновились монетаристской теорией Фридмана, по которой денежное обращение регулирует всю экономику. Главное здесь ‒ фискальные налоги и «зажим» всех расходов бюджета. Налоги побольше, чтобы наполнить бюджет, а расходы бюджета поменьше, чтобы не было инфляции. Помните, как в 1992 году ударили налогом на добавленную стоимость по промышленности, сельскому хозяйству? До сих пор этот вредительский налог и его высокая ставка прессуют развитие нашей экономики, особенно обрабатывающих отраслей. Там выше трудоёмкость производства по сравнению с добывающими отраслями, то есть больше добавленная стоимость — оплата труда плюс прибыль. Поэтому НДС придавливает развитие машиностроения, легкой и пищевой промышленности и благоприятствует добывающей промышленности. Тем более что подавляющая часть продукции добывающей промышленности идет на экспорт, а при экспорте НДС возвращается «производителям» нефти, газа, леса, золота, металла.

Налог на добавленную стоимость придумали французы в 1954 году Он распространился в европейских странах. Но там почти нет добывающей промышленности, поэтому экономика не делает перекоса в эту сторону. У американцев нет НДС, там действует налог с продаж, более понятный и легче контролируемый налог

Умные и удачливые понимают: чтобы люди нормально жили и работали в своей стране, в ней не должно быть широкомасштабной бедности. Молодёжи надо получить образование, пожилым — иметь нормальную пенсию, наёмным работникам — достойную зарплату.

Почти все люди — жадные по природе, особенно, когда человек был бедным, а в одночасье стал богатым. Злость, накопленная в бедности, ужесточается при богатстве. Но на то и государство, чтобы с помощью налоговой, внешнеэкономической и бюджетной политики прививать предпринимателям, всем гражданам нормальные этические правила, необходимые для построения не конфликтного, а здорового общества.

Вернёмся к первому русскому экономисту И. Т. Посошкову. Его произведение «Книга о скудности и богатстве» — это образец, как сейчас мы скажем, системного подхода к экономическому развитию страны. Поставлены конкретные цели: как преодолеть бедность в России и умножить ее богатство. Для того, чтобы эти цели достигнуть, надо многое изменить в экономическом устройстве.

Характерно, что богатство по Посошкову начинается не с денег, а с производства материальных благ, развития промышленности и сельского хозяйства. Когда созданы условия — налоговые, бюджетные, правовые, административные для развития отечественного производства, – тогда и деньги будут, и богатство придёт. Посошков отвергал принцип «сбора казны» любой ценой, иначе налоговая система будет препятствием для обогащения как государства, так и его подданных. Для создания правильной налоговой системы Посошков предлагал два основных принципа. Первый: «Паче собрания налогов надлежит людей от разорения соблюдати, то оное собрание и скоро, и прочно будет». Второй — нужно, чтобы все платили налоги и не было укрывательства от налогов, «аще бо охранении где не будет, трудно туту собирателю собирати».

Вместо подушного и подворового налога он предложил поземельный налог, который бы реализовал частнособственнические стимулы к труду. Для этого нужна земельная перепись, по-современному земельный кадастр, который работал до 1917 года, но вот спустя более 100 лет до сего времени еще полностью не воссоздан. Отсюда коррупция, нелегальная торговля землей. Немало уже иностранцев, которые через подставных лиц скупают наши земли.

Таможенный тариф, предложенный Посошковым, должен содействовать росту российской промышленности. Россия должна вывозить не сырье и полуфабрикаты (тогда – это мед, смола, кожа, лен, зерно), а готовую продукцию. Но вопреки этому предложению таможенный тариф 1724 года установил на эти товары низкие вывозные пошлины. Тогдашней знати тоже нужны были деньги и в большом количестве, а что народ и как страна будет развиваться — дело второстепенное. Посошков считал недопустимым, что «иноземцы, приехав со своими безделками, нашим материальным товарам цену устанавливают низкую, а своим – цену двойную, а то и выше».

Политическую ответственность для успешного развития экономики Посошков понимал так. Он призывал царя к диалогу с народом через его представителей. Ради «истинной правды» следует учитывать мнения представителей разных сословий, поскольку «всяк рану свою в себе лучше чует».

Первому русскому экономисту также принадлежит идея о том, что прочность государственной власти, ее способность проводить решения в интересах всех граждан, определяется не только политической силой, но и материальным достатком людей.

Залогом является мощное государственное хозяйство, по-современному — государственный сектор экономики. Иначе руководитель страны — заложник и марионетка крупных частных компаний.

Как видим, полезно и необходимо возвращаться к отечественному опыту, отечественным мыслителям.

Богатство страны определяется экономическими идеями, которые прежде всего учитывают свою историю, не пренебрегая опытом и других стран, но не сводится только к заимствованию чужих правил, а соответствуют целям создания эффективной, конкурентоспособной экономики.

 

М.Н. Сидоров

Значение Посошкова Ивана Тихоновича в Краткой биографической энциклопедии. И

Его по праву считают первым русским экономистом-теоретиком. Он наиболее известен как автор «Книги бедности и богатства».

Достоверных сведений о жизни Посошкова, к сожалению, немного. Родился он, по-видимому, в 1652 году. Впервые в официальных документах Иван Тихонович упоминается в записях о народном недовольстве, представленных Петру I неким Аврамием, работавшим на строительстве Андреевского монастыря.Между прочим, крестьяне «Ивашка и Ромашка П.» были причастны к делу Аврамия; первым, по-видимому, был Иван Посошков.

Уникальность Посошкова заключалась, прежде всего, в том, что он умел вполне постигать — и отчасти даже предвосхищать — новейшие (на тот момент) представления о мировом хозяйстве. В своем трактате он разделил богатства страны на материальные и нематериальные. Под реальным подразумевалось не собственное количество наличных денег в казне, а общее количество материальных благ в стране — как на руках властей, так и на руках народа; в какой-то степени можно сказать, что это соответствует современному определению валового продукта.

Немаловажное значение Посошков придавал и «нематериальным благам» — гражданским устоям страны. Прежде всего Иван Тихонович считал необходимым развивать ряд чрезвычайно важных общественных учреждений. Он также уделял большое внимание промышленности; Интересно, что поднятые им в трактате проблемы русской промышленности в какой-то мере актуальны и по сей день. Вообще Иван Тихонович был близок к меркантилизму; поддерживая купечество, он не забывал и о проблемах крестьянства.Нельзя сказать, чтобы Посошков высказывал откровенно радикальные идеи, — так, об отмене крепостного права он и не помышлял; ему казалось достаточным лишь наложить известные ограничения на тогдашнюю практически неограниченную власть помещиков.

Иван Тихонович много и плодотворно работал; он накопил солидное состояние, но ему не удалось подняться высоко в петровской табели о рангах. Окончательно перспективы теплого места в имперском правительстве поставили крест на уже упомянутом трактате — видимо, именно за него Посошков был заключен в Петропавловскую крепость.Скорее всего, заявления о необходимости ограничения дворянского землевладения вызывали особое возмущение у власть имущих. В Петропавловской крепости Иван Тихонович скончался.

И.Т. был русским реформатором, придерживавшимся модели полицейского управления. Посошков (1652-1726). Его главный труд — «Книга бедности и богатства» (1724). Многие мысли Посошкова опередили свое время. Таким образом, он считал возможным разделить крестьянские и помещичьи земли и точно определить размер крестьянской повинности.Только несколько десятилетий спустя, при Екатерине II, правительство предприняло робкую попытку ограничить количество барщинных дней. В военном деле Посошков протестует против неосознанного действия тесно сомкнутого строя и высказывает мысли об одиночных действиях солдата. СРЕДНИЙ. пришел к такому же выводу в свое время. Суворова, но это стало возможным только после Крымской войны 1854-1855 гг. Рассуждения Посошкова о рациональном ведении лесного хозяйства появились почти на 100 лет раньше, чем наука о лесном хозяйстве.Предложения о рыбалке позже будут отражены в уставе, принятом в 1859 году.

Известный историк XIX века М. Погодин писал: «Многие важные политические мероприятия, которыми прославились царствования Екатерины II и Александра II, были предложены уже Посошковым». Он старался стать помощником реформаторов России, верил в прогресс страны, в счастье ее народа: «Без сомнения могу сказать… вся наша великая Россия обновится и в духовном, и в гражданском .

И.Т. Посошков жил на рубеже XVII и XVIII веков. Его земля и двор находились в приходе Николая Чудотворца в Котельниках. По происхождению Посошков московский крестьянин, но его отец и дед также занимались ремеслами. В наши дни историками обнаружено множество новых документов, которые проясняют и по-новому раскрывают образ жизни и интересы Посошкова. в экономических учениях учебников истории он представлен как ремесленник-ювелир, серебряных дел мастер, а также как талантливый писатель.Но не менее интересна деятельность И.Т. Посошков в национальном плане — как организатор денежного обращения в стране, реформатор отечественной промышленности и торговли.

Программа И.Т. Посошкова, разработанные на основе глубокого изучения состояния России и преобразовательной деятельности Петра I, выражали интересы формирующейся торгово-промышленной буржуазии России. ЭТО. Посошков был не только экономистом-теоретиком, он также внес огромный вклад в практику оздоровления русских денег, а также в осуществление денежной реформы конца XVII — начала XVIII веков.и реорганизация денежной системы России.

Интересы И.Т. Посошкова были очень широки: он занимался оружейным делом, изобретательством, имел винокурни. Как купец и предприниматель, он был также энергичным хозяйственником и общественным деятелем. Но основная специализация Посошкова — денежное дело. Он написал «Письмо о денежном деле», «О военном поведении», «Отчет о новых деньгах».

Деятельность Посошкова в денежном деле приходится на время коренной реформы российской денежной системы и перестройки денежного дела в конце XVII — начале XVIII вв.Сведения о занятии Посошкова денежным делом подтверждают документы Преображенского приказа, посвященные следствию по делу игумена Андреевского монастыря Авраамия. Денежное дело, которое было поручено Посошкову, заключалось в налаживании чеканки первых русских монет: медных монет механического производства, с 1704 г. — самых крупных серебряных монет петровской эпохи — рублей.

Другим доказательством является запись в приходно-расходной книге приказа Великой казны за 1703 год: «Медный денежный двор уполномоченному мастеру Ивану Посошкову 100 руб.Если учесть, что жалованье служащих денежного двора составляло 35 руб. в год, то 100 руб. можно было платить только за особые заслуги. Заслуги эти заключались в установлении механической чеканки на медноденежном дворе приказа Большой казны, который первым начал регулярную чеканку меди, и на Кадашевском монетном дворе, находившемся в ведении приказа Военного Морские дела. На Кадашевском монетном дворе чеканились золотые и серебряные, а затем и медные деньги.

Деятельность Посошкова по улучшению денежного обращения в России определила специфику его экономических взглядов. Много внимания уделял национальным вопросам. Первым опытом рассмотрения Посошковым макроэкономических государственных вопросов было «Отцовское завещание к сыну», написанное в 1719 г. для его сына Николая. Это произведение занимает промежуточное положение между Зеркалом и Книгой о бедности и богатстве. В ней еще много богословских рассуждений, но уже подняты вопросы администрации, военного дела, хозяйствования, судопроизводства.

Объектом изучения Посошкова были макроэкономические и экономические вопросы. Основным вопросом его учения является государственное хозяйство. За полвека до А. Смита и его работы «Исследование о природе и причинах богатства народов» Посошков писал о государственном хозяйстве в своей «Книге о бедности и богатстве» и в других ранних работах.

«Книга бедности и богатства* И. Т. Посошков писал в свои восемьдесят. Книга была написана для Петра I. Дошла ли эта книга до Петра и читал ли он ее, неизвестно.После смерти Петра И.Т. Посошков был арестован и умер через 5 месяцев в Петропавловской крепости. Следует отметить, что причины ареста Посошкова в архивных документах не указаны, но арест, судя по всему, был связан с книгой.

«Книга о бедности и богатстве» поставила Посошкова в ряды виднейших представителей мировой экономической литературы. Цель книги выяснить причины экономической отсталости страны и определить, как добиться ее процветания, каковы условия «всенародного обогащения».Посошков, как и все русские экономисты, в отличие от западных меркантилистов, не отождествляет богатство с деньгами. Богатство Посошковского государства, как и Ю. Крижанич и А.Л. Ордин-Нащокин видели в создании в стране таких условий, при которых за счет обогащения всего народа обеспечивался бы непрерывный рост государственных доходов. Посошков силу государства видит в богатстве всех людей страны.

Не обогащение господствующих классов, а рост материального благосостояния всего народа, по его мнению, создает прочную экономическую основу государства.У богатого народа «царские сокровища полны избытка», и в случае нужды всегда легко будет взять «излишек реквизиции». По мнению Посошкова, полезнее заботиться об умножении материальных благ, а это и есть богатство, чем об умножении денег, обогащении казны. Богатство, по Посошкову, бывает материальным и нематериальным. Материальное богатство – это богатство народа, нематериальное богатство – это «праведные*, справедливые законы». Рост материальных благ зависит от «праведных» законов.Говоря о богатстве народа и «праведных» законах, Посошков предлагал избавить народное хозяйство от бесчисленных налогов.

В книге Посошкова большое внимание уделено вопросу денег. Посошков считал, что в России царь по своему усмотрению мог установить покупательную силу денег, но только медных, разменных денег. Покупательная способность денег, с точки зрения Посошкова, не зависит от их металлического содержания и может быть установлена ​​«по велению Его Императорского Величества. «У нас не сила имеет вес, а царская воля», — писал Посошков. Он считал возможным уменьшить вес медных денег. А когда дело касалось внешнеторговых операций и престижа русских денег, то здесь он выступал за полноценные деньги.

Своей теорией денег Посошков по существу оправдывал финансовую политику Петра I, прибегавшего к чеканке бракованных денег для финансирования войн. Посошков был глубоко убежден, что стоимость денег устанавливается государством.Этот взгляд Посошкова на ценность денег находится в прямой связи с его взглядами на природу государственной власти. Посошков был убежденным сторонником неограниченного самодержавия, апологетом полицейского ведомства.

В делах Адмиралтейств-канцелярии имеется «Протокол устного доклада» Посошкова в Золотую палату от 16 октября 1706 г. Из этого документа следует, что Посошков, чтобы пресечь появление фальшивых денег, предлагал ввести новые Деньги. На изготовление «образцовых медных денег» Посошкову дали 10 рублей, о чем у самого Посошкова тут же есть расписка.

В 1718 году Посошков подал «рапорт» Петру I, о котором сам упоминает в главе IX Книги о бедности и богатстве. В «докладе» Посошков высказался против понижения пробы серебряных русских денег, славившихся на мировом рынке особой чистотой металла. Помимо международного престижа. Посошков также руководствовался тем соображением, что низкопробные деньги будут «весьма способны к краже и поведут больше всего денежных воров (фальшивомонетчиков)».

Ни самодержавие, ни весь феодально-крепостнический строй не вызывали у Посошкова нареканий.Однако он объективно оценивал положение крестьянства. Крепостное право как таковое Посошков не критиковал. Он признавал обязательность крепостного труда для помещика. Тем не менее в главах «о крестьянстве» и «земельных делах» Посошков дал яркую картину очень тяжелого труда крестьян. Он предложил программу улучшения положения крепостных крестьян. Среди причин бедности крестьян Посошков выделял произвол помещиков над крестьянами.Он потребовал от царя защитить крестьянство от помещичьего насилия. Большой интерес представляют высказывания Посошкова о приобщении крестьян к грамоте. Распространение грамотности среди крестьян, по мнению Посошкова, сыграет большую роль в деле ограничения самодержавия, своеволия, поборов царских челяди.

Посошков даже высказался за принудительное обучение грамоте крестьянских детей. В то же время он не игнорирует интересы помещиков и потребности государственного аппарата.«А еще читать и писать и писать учителю, тогда им удобнее будет не только свои дела для помещиков править, но и казенные дела будут угодны. Больше всего они подойдут для вельмов социалистических и полтинников, и никто их не обидит и зря с них ничего не возьмет. Посошков требовал от царя такой же заботы по отношению к крестьянству и купечеству, какую проявляет царь к дворянству. И хотя Посошков отнюдь не покушался на основы политического и экономического господства дворян, предложенные им меры значительно ослабили бы гнет помещиков.Для своего времени его программа по крестьянскому вопросу была очень прогрессивной.

Заслуга Посошкова состоит в том, что он правильно понял основные задачи современной ему России, а также боролся за их выполнение. Например, его беспокоило нравственное состояние общества. В «Завещании отца сыну» Посошков выступил как моралист, превознося добросовестное отношение к труду и своим обязанностям. Он утверждал, что только труд и добросовестное выполнение своих обязанностей составляют отличительные качества настоящего гражданина.Стремление к легкой наживе, учил Посошков, к добру не приводит: «Работайте со всей правдой, без лени, без лукавства: не доводите день до вечера, а доводите дело до конца…»

Как отмечалось, из всех видов экономической деятельности наибольшее значение Посошков придавал торговле. Он писал: «Торговаться — великое дело! Каждое королевство богато купцами, а без купцов не может существовать ни одно маленькое государство. Он выразил недовольство тем, что к торговле стремятся различные слои общества, независимо от сословия.Торговля, по его мнению, должна быть привилегией только представителей купеческого сословия. В то же время он считал возможным вхождение представителей зажиточного крестьянства в купечество.

Посошков выступал за то, чтобы русские купцы монополизировали всю торговлю в стране. Путь в купеческое имение должен быть закрыт не только «нехристианским» людям, но и иностранным купцам. Посошков сторонник «торга» праведного, «святого», без обмана.Он также придавал большое значение внешней торговле, считая, что торговля с иностранцами должна носить организованный характер и осуществляться с разрешения купеческого «командора», по заранее установленным ценам, с согласия всего «общества», т. е. особая организация русского купечества в виде единой торговой компании с предоставлением ей монопольного права на торговлю с другими странами. Именно в годы работы Посошкова над книгой Петр [издал указ об учреждении обществ для торговли с заграницей, так и не вступивший в силу.

Посошков стремился устранить конкуренцию в торговле и тем самым обеспечить высокие прибыли купцам. В отношении внутренней торговли Посошков предлагал установить одинаковые цены на товары, «чтобы она, как в первой лавке, так и в последней была». «Фиксированная цена» должна была устанавливаться государством или «торговым советом». Навязывание торговли по «установленным ценам» должно было обеспечиваться строгой системой надзора за купцами.

Одним из важнейших средств достижения благосостояния в стране он считал развитие отечественной промышленности, создание крупных предприятий для насыщения внутреннего рынка.ЭТО. Посошкова, понятия «мануфактура» нет, но есть много категорий, описывающих тогдашние промышленные формы. Это «дома-мастерские», «дворики», «мельницы». Все эти термины носят «домовой» характер. Дело в том, что, исходя из конкретных исторических данных, принципиальной разницы между хозяйством города и деревни не было, а «индустриализация» в России приобрела специфические черты. Обособленность промышленности не получила яркого выражения, как во многих западных странах мануфактурного периода.Экономические условия были таковы, что русская мануфактура во многих случаях походила на расширенное домашнее хозяйство. На его территории было сосредоточено не только основное промышленное производство, но и крупное подсобное хозяйство вплоть до сельскохозяйственных угодий, где работали семьи рабочих и стали появляться социальные объекты — столовые, общежития, школы, детские сады. Такие «мануфактурные гнезда», или «усадебные фабрики», — характерная форма крупного производства на новом месте или в деревне. Эти огромные производственные комплексы были самодостаточны, и большое подсобное хозяйство было экономически оправдано.

В развитии отечественной промышленности особую роль Посошков отдавал государству, считая насаждение и развитие отечественной промышленности важным средством сбережения и приумножения денег в стране. Он предложил увеличить строительство новых предприятий за счет расширения государственных субсидий. Он рекомендовал Петру I «ради царского обогащения» строить за счет казны промышленные предприятия «в тех городах, где хлеб и жратва дешевле» и отдавать их в аренду, «чтобы люди обогащались, а царские казна умножается.Он считал необходимым развивать отечественную промышленность, чтобы избавиться от расходов на покупку иностранных товаров, удовлетворить внутренний спрос и вывозить готовые товары и продукты за границу. В связи с этим он советовал оказать купечеству финансовую помощь на строительство предприятий, чтобы предоставить купцам кредиты от ратуши под низкий процент.

Посошков же ратовал за то, чтобы из России вывозилось не сырьё, а готовый продукт: «Зачем продавать им лён и пеньку, лучше нам продать им готовые холсты и верёвки, и нитки, а ефимку взять и другие вещи, которые нам нужны для этого белья.. Это более необходимо, если бы материалы, где они рождаются, действительно там происходили.

Противопоставляя высокие цены на «сырье и продовольствие» за границей относительной их дешевизне в России, Посошков писал: «Мне чай, что можно у нас приготовить холсты на всю Европу и, при текущей цене , гораздо выгоднее продать их быстро». В установлении низких цен на продаваемые за границу промышленные товары Посошков видел действенное средство борьбы за завоевание европейского рынка.

Подобно Ю. Крижаничу, он рекомендовал создание государственной цеховой организации промыслов (своего рода отраслевых министерств), объясняя все недостатки кустарного промысла в России отсутствием государственного контроля за деятельностью ремесленников, и предлагал ряд конкретных мер улучшить ремесленное производство в стране. Подобно Я. Крижаничу, он выступал за формирование профессионального рынка труда, в связи с чем настоятельно призывал императора организовать перевод необходимых книг по различным ремеслам, открыть специальные техникумы, пригласить иностранных специалистов и мастеров для обучения русских людей умение.Он рекомендовал установить фиксированный срок ученичества, до окончания которого категорически, под угрозой отправки в солдаты, запрещать ученикам покидать мастера, а, в свою очередь, учредить над всеми мастерами институт надзирателей. будет контролировать работу мастеров. В функции старшего супервайзера входил также контроль за качеством выпускаемой продукции. Посошков предложил ввести обязательное клеймение изделий мастерами и надзирателями, а за продажу недоброкачественных изделий налагать на мастера, надсмотрщика и купца, продавшего такие товары, высокий штраф.

Его доводы о введении сдельной оплаты труда взамен существующей повременной оплаты труда были оригинальны. Он предлагал обязательную трехмесячную работу крестьян в Петербурге и других местах, применявшуюся тогда, перевести на урокную систему, потому что «противно смотреть на ту их работу, потому что они гонят день на вечер, а дело не доделать». После выполнения урока в течение хотя бы одного месяца крестьяне должны считаться исполнившими свой долг.Он посоветовал применять урокную систему даже на казенных предприятиях: «это необходимо сделать, чтобы давать им уроки по каждой работе. А у них месячную зарплату надо отнимать и давать по просьбе каждого из них, тогда всякие дела будут делаться быстрее.

№

Посошков призвал к поощрению на государственном уровне отечественных изобретателей и рационализаторов в промышленности и даже ввести в стране своего рода патентную охрану путем издания соответствующего закона о патентах.По этому поводу он писал следующее: «Необходимо установить гражданскую хартию, чтобы для изобретения нового рода искусства или ремесла никто другой не допускался, пока тот вымысел жив».

Посошков, как и его предшественники, коснулся правовых аспектов управления экономикой страны. Таковы, например, его предложения по новшествам в разработке нового Кодекса.

Он считал необходимым поручить составление Уложения «многократному собору», который историки обычно сравнивают с сословно-представительным средневековым учреждением — Земским собором. «А для составления той судебной книги, — говорит Посошков, — выбрать двух или трех человек из духовного чина наиболее разумных и принимая во внимание людей, искусных в божественном писании, также и из подданства, что он и сделал искусно в судебных и прочих делах». административные, из высоких чинов не гордые и снисходительные ко всякого рода людям, и из низших чинов не благородные, и из начальствующих людей разумные в делах, и из дворян разумные и правдолюбивых, и от купеческих, бывавших во всяких делах, и от солдат, толковых и в службах, и в нуждах, натерлись правдолюбивые люди, и от боярских людей, которые заниматься делами, а от фискалов.«А мне, — прибавляет Посошков, — не худо было бы выбрать из крестьян, бывших в старостах и ​​социальных работниках и бывавших во всяких нуждах и разумеющих в уме».

Общеклассовый характер предложенного им «многонационального совета» очевиден. Он предусматривает в ее составе представителей от духовенства и гражданских чинов и перечисляет администраторов и судей, лиц высоких и низших чинов, дворян, купцов и солдат и даже указывает на новую должность, находящуюся под тайным надзором и следствием Петра, — «фискальные». Следует особо отметить, что он считает необходимым участие крестьян из числа наиболее искушенных в государственных делах, бывших старостами и сотскими, а также из боярских людей, то есть крепостных, из разряда вотчинных администраторов и клерки.

Посошков был сторонником абсолютной монархии. «У нас самый могущественный и цельный монарх, не аристократ, ниже демократа», — говорит он. «Царь наш не купец, а самодержавный правитель, как повелевает быть, так и надлежит ему быть неизменным, и ни направо, ни налево неподвижен.Как Богу принадлежит весь мир, так и царь, находящийся в его владении, имеет силу.

По мнению Посошкова, монарх есть православный государь, исполняющий волю Божию, власть которого имеет божественное происхождение. Церковный характер его взглядов на происхождение власти и государства становится ясным из таких его суждений: «Мы почитаем нашего монарха, как бога, и опасно охраняем его честь и исполняем его волю со всем усердием», «один суд для все, и это есть суд Божий. Подобные высказывания мы встречали и у правителей древневосточных царств. Посошков ясно выразил мысль об «общем благе» и «народной пользе» как задаче государственной власти. Достаточно вспомнить приведенные выше его высказывания: следует «заботиться об обогащении всего народа», «самое царственное богатство, лишь бы весь народ… был богат». Государство должно следить за тем, чтобы «нигде ничего не пропадало даром и никто не ел бы хлеб даром, а все работали бы и приносили плоды.Он много говорит об установлении справедливости. В результате реализации его предложений, по его словам, «вражда и обиды все будут уничтожены».

По отношению к центральным общественным учреждениям Посошков предложил учредить «особую должность, в которой правитель был бы ближайшим и вернейшим к царю, если бы он был царским оком, верным оком, даже над всеми судьями и правителями был самый высокий.» Он должен следить за коллегиями и судебными учреждениями и принимать жалобы от просителей; доступ к нему для заявителей должен быть свободным.

Основная управленческая идея Посошкова как идеолога полицейской модели государственного управления заключается в следующем: «Государство — такой же большой дом, где у каждого свои определенные обязанности. И его благополучие зависит от согласия всех живущих в нем людей. Правитель — глава дома, отец «сословной семьи». В семье все должно строиться на послушании главе. Так и в государстве все люди беспрекословно подчиняются королю.

Прочее

Экономисты милостью Божией: Иван Посошков

Этот человек принадлежал к новому, «третьему сословию», тому самому, которое должно было заменить власть феодальной знати, а именно буржуазии.

Собрание при Петре I

Но на его примере мы убеждаемся, что русская буржуазия не была похожа на тех западных «буржуев», которые были вдохновлены идеями естественного права, свободы и равенства. Благородный либерализм, развившийся под влиянием западного Просвещения, был чужд этому человеку, и он трактовал его как «господскую идею» .
Речь идет о современнике императора Петра I Иване Тихоновиче Посошкове , рукопись которого Книга о бедности и богатстве.Это проявление того, что бывает в напрасной бедности и из чего умножается богоподобное богатство» было обнаружено в 1840 г. известным литературоведом Михаилом Петровичем Погодиным (1800−1875). Подлинность рукописи вначале подвергалась сомнению, а Авторство крестьянина из «среднего» класса было встречено насмешками русского общества. Потом оба получили признание. В научных кругах Иван Посошков стал считаться первым русским экономистом.

Книга о бедности и богатстве.Титульный лист

Посошков родился в 1652 году в семье оброчных крестьян в селе Покровском под Москвой. Его жители работали в мастерских Оружейной палаты Государева двора. Это обстоятельство помогло Ивану приобрести различные знания и навыки, благодаря которым он «никогда не был праздным и не тратил зря своих дней». В зрелом возрасте, по меркам того времени, Иван Тихонович добился многого: он владел собственным двором в Петербурге, двумя дворами в Новгороде, еще двумя небольшими имениями с несколькими десятками крепостных и винокуренным заводом. Жизнь в нем кипела: он делал денежные машины для чеканки (и как лучшего механика дарили царю), открывал нефтяные месторождения, устанавливал фонтаны, изобретал разные военные орудия… Но ни материального достатка, ни положения в обществе, ни творческое самовыражение не могло его удовлетворить.

Дитя бурного времени Петра Великого, «всесердечное стремление к истине» (так он себя называл), Посошков потратил много времени и сил, «презирая нужду своего домового», записывая свою мысли, проекты, составление бесчисленных идей, докладов, заметок по различным вопросам общественного и государственного устройства.В них Иван Тихонович предлагал различные средства для того, чтобы «Прямо усилить, кривое исправить, лишнее отложить, недостаточное восполнить» .

Уже в преклонном возрасте, в 1724 году он написал книгу «О бедности и богатстве». Посошков адресует свою рукопись Петру I за несколько месяцев до смерти самодержца. В ней он предлагает царю провести такие реформы, которые не только обогатят все сословия, но и создадут сильное и устойчивое государство, что еще больше поднимет авторитет самодержавной власти, пополнит государственную казну. Но это станет возможным, убежден автор, если, кроме материальных благ, мы станем больше заботиться о благах нематериальных, то есть об истинной истине . Эта истина следует из Священного Писания и творений святых отцов Церкви. «Носите бремена друг друга и так исполните закон Христов» , — призвал Посошков. Только при общем согласии и христианской любви друг к другу «все обогатятся», а царские сокровища «наполнятся излишествами, ибо истина не может обидеть никого», «истина есть Бог Отец и правда умножает богатства и слава …”

Сердце Посошкова болит от того, что его любимое отечество не богатеет, а беднеет. Чем вызвано это общее обнищание (или дефицит)? — спрашивает автор рукописи, подаренной Петру I. И находит на него ответ: от неправды. «Русская земля во многих местах опустела, и все от неправды, и от неразумного и неправильного рассуждения. И какие смерти начнутся, и все от неправды», — с горечью восклицает он. Неправда есть беззаконие, такое состояние общества, когда все может обидеть другого; это когда нет контроля над «обидчиками», особенно если они состоятельные люди или выходцы из высшего сословия, «ведь неправда в нас прочно укоренилась: кто может, того и давит. Посошков видит, как «солдаты бегут от обиды своего офицера», как крестьяне, покидая дома, бегут «от помещичьего произвола и насилия», как они ненавидят купечество и напрасно обижают.

Петропавловская крепость

Посошков понимает истину в широком смысле слова: это накопление как материальных, так и нематериальных богатств. По мнению Посошкова, накопление материальных богатств страны происходит не в результате игры свободных экономических сил, а является продуктом регулирующей и управляющей деятельности государства в лице монарха.Мы будем богаты тогда, заявляет наш самородок, когда суверенная власть будет сильна. Вот почему наш проситель не советует царю стремиться к освободительному хозяйственному процессу, а, напротив, предлагает установить жесткую государственную диктатуру. Когда все подданные Российского государства подчинятся твердой государевой власти, тогда «Под солнцем иного, такого славного, и богатого, и храброго государства не придет» и «все наши прежние упреки превратятся в возвеличивание и слава» .

Посошков вовсе не против первого сословия в государстве, но напрасно думать, что, став буржуазией, он выдвинет на первое место буржуазию.

Если православная вера, по Посошкову, является необходимым условием государственного благополучия (а это, прежде всего, осуществление правды на Русской земле), то ее представители — духовные лидеры и иерархи — должны быть первые люди в государстве. На русской земле, решительно заявляет Посошков, именно духовенство есть высший класс, для нашей «гибели» , и нашего личного «спасения» , и процветания Российского государства.

Посошков называет военных следующим важным классом в государстве. Если духовенство охраняет русского от невидимого «врага и супостата — диавола» , то войско защищает его от внешнего, видимого врага. «Военный народ, — пишет он, — стена и прочное забрало царству». Между тем и там немало неправды: на солдат им наплевать, им приходится терпеть массу оскорблений от высших военных чинов. Посошков советует государю иметь «большое попечение» о воинах, чтобы они «не были ни в пище, ни в одежде скудны.

Аткинсон Д.А. Крестьянин-пахарь. Цветная гравюра. Государственный Эрмитаж

Как не может душа без тела, говорит он, так и армия не может существовать без купеческого сословия. Посошков умеет быть ревностным защитником класса, к которому он стал принадлежать.Напрасно, однако, понимать его слова о необходимости дать русским купцам возможность свободно торговать в смысле экономической свободы, к которой стремится западная буржуазия. глазами Посошкова, существует, скорее всего, монополия , которая царским указом должна быть закреплена за русскими купцами.

Государство Посошкова — это не то государство, в котором каждый может делать, что хочет, это не либеральное государство, а, наоборот, государство с четким регулированием экономической деятельности. Торговля должна быть привилегией одного сословия — купцов, поэтому она должна быть запрещена другим, в том числе и иностранцам. Только король может поддерживать торговцев. Представитель ранней буржуазии предлагает свой способ борьбы со злом в купеческой среде — это внешняя, принудительная организация, организованная государственной властью.

Конкуренция, по Посошкову, противоречит правде Божией, поэтому он относится к ней с осторожностью и не считает созидательной экономической силой, как считали представители буржуазной экономической мысли Запада.

Крестьянство представляет собой последний, низший класс в иерархии сословий. «праведных» состояния. Крестьянин в глазах Посошкова не просто частное лицо, живущее для дворянина и управляющее для дворянина, — нет, он функциональная часть государственного организма.Посошков не признает врожденного права дворян владеть крестьянами, он не за помещичье крепостное право, а за государство. Посошков предлагает царю установить размер барщины и ставку подати. В то же время интересны доводы в пользу этих мер — «чтобы было Его Императорскому Величеству выгодно, и им (крестьянам) было не тяжело» . И тут, как видим, Посошков ставит государственные интересы выше своих

Так как земля является «самым плодовитым данником» , то Посошков высказал смелую для того времени мысль: ввести налог на землю не только для крестьян, но и для дворян. «Земля божья» , по-крестьянски рассуждает Посошков, а царь «Наместник Божий на Земле» и поэтому земля «вечная царица» . Когда крестьяне вместе с дворянами станут не землепользователями, а помещиками, и когда дворяне вместе с крестьянами будут платить за пользование царской землей, тогда Российское государство «будет стоять нерушимо» и крестьян «они будут сыты, а некоторые из них обогатятся» . Он предлагает ввести подоходный налог со всех обрабатываемых земель, имеющих своего конкретного собственника — и не только крестьянина, но и дворянина: «Чтобы никто даром не жил на земле Его Императорского Величества» , но всем бы «плательщики» по количеству земель.

Поскольку правда в России зависит от суда, Посошков предлагает меры по установлению «прямого правосудия», которое защитит слабого от сильного и будет судить «самым правдивым и беспристрастным» судом, как Божий, где «там нет лица, ни богат, ни беден, ни силен, ни слаб — суд один на всех» .

Книга о бедности и богатстве. Фрагмент текста книги

Мой «Книга о бедности и богатстве» Посошков посвящал «светлейшему, могущественному государю и самодержцу Петру Великому, отцу отечества, милостивейшему государю» с смиренная просьба оставить его имя неизвестным «любителям неправды» , которые, узнав об этом «Мизери»… не дадут на свете не мало прожить, но зато остановят мой желудок» . Нехорошее предчувствие сбылось. Его имя не скрывалось «от завистников» и особенно от «любителей неправда» . В его бессмертном писании видели «крамольных» мыслей, а в общеполезных преобразовательных предложениях по устройству государства Российского — преступление против государственности. 26 августа 1725 года наш автор был взят «под охрана» .Хотя в следственном деле нет указания на причину ареста, но то, что он был арестован за «Книгу, изданную Иваном Посошковым, под названием «Бедность с богатством» , сомнений не вызывает. Заточение сломило телесные силы 72-летнего Ивана Тихоновича. Русский предприниматель, купец и первый мещанин, публицист и богослов скончался 1 февраля 1726 года. Заключенная в Тайную канцелярию «Книга о бедности и богатстве» долгое время находилась под запретом.Впервые он был опубликован в 1842 году, более чем через сто лет после его написания.

Тем временем в России широко распространяются идеи Адама Смита (кстати, в отличие от книги Посошкова, его основной труд «Исследование о природе и причинах богатства народов» был издан в нашей стране в 1802–1804 гг. в четырех томах и имел оглушительный успех). Под влиянием этого исследования была написана книга «Опыт теории налогов» будущего декабриста Николая Тургенева (опубликована в 1818 г.).Развитие русской общественной мысли сейчас во многом определяется идеями английского экономиста и его последователей. Мысли Посошкова требовали более глубокого осмысления, особого восприятия русской действительности, и поэтому ими руководствовались лишь немногие из наших соотечественников. .. Основоположники новой науки в Западной Европе и России — политической экономии — отличались друг от друга не только по социальному происхождению, социальному положению и образу жизни. Основное отличие — мировоззрение.

Посошков считал Российское государство большим хозяйственным домом.Все подчиняются главе этого дома, отцу семейства, и беспрекословно выполняют его указания. Но кому много дано, с того много и потребуется. Обязанность главы Дома следить за тем, чтобы последний всегда был в порядке, пригодным для проживания. Но Посошков видит, что в этом прочном Доме осталась только православная вера, на которой он основан. Все остальные части полуразрушены. Иван Посошков советует монарху срочно перебрать бревна.

Как ни крути, но тысячелетний период православия сформировал определенный тип поведения людей, без которого никакие реформы в России не могут быть успешными.«Хозяйственный человек», понимаемый как пучок корыстных интересов, лишенный чувства сострадания и любви к ближнему, никогда не приживется в нашей стране, как бы этого ни хотели либеральные реформаторы 1990-х, не хотят знать правду о своем народе. Как зерно, упавшее на каменистую почву, засыхает без корней и влаги, так и экономические идеи, чуждые русскому духу, не прорастают на русской почве. В годы «шоковой терапии» «новые русские» восприняли постулаты «экономического человека» Смита и вдруг оказались в моральной изоляции.Стало очевидно, что реформы западного образца в нашей стране идут с трудом. Русский человек на уровне подсознания не может принять навязанную ему погоню только за материальными благами. «Дух западноевропейского капитализма, возносящего на свой щит ценности богатства и процветания, основан на протестантской религиозной этике. Его главный постулат — индивидуальная избранность для спасения — несовместим с духовным наследием Православия. Православие всегда отстаивало равенство всех людей перед Богом.Это радостная весть, символ совести нашего народа: «все или никто спасутся», — писал академик Дмитрий Львов.

Посошков Иван Тихонович (1652, село Покровское, Подмосковье — 1 февраля 1726, Петропавловская крепость, Санкт-Петербург) — выдающийся русский экономист, публицист, предприниматель и изобретатель. Первый русский экономист-теоретик. Основным трудом является социально-экономический трактат «Книга о бедности и богатстве» (1724 г., издан в 1842 г.).

Сторонник военных и экономических преобразований Петра I. Придерживался меркантилистских взглядов. Он выступал за развитие промышленности и торговли, реформу налоговой системы (уменьшение и упорядочение налогов) и денежного обращения (предлагал сделать его основой медных денег, а не серебряных и золотых), рациональное использование природных ресурсов, усиление геологоразведки месторождений полезных ископаемых. Он впервые выступил с инициативой законодательного регулирования повинностей крепостных.Репрессирован (1725). Умер в Петропавловской тюрьме.

О Посошкове известно очень мало. Первое упоминание о нем в документах встречается в деле строителя Андреевского монастыря Аврамия, представившего императору Петру I документы, вскрывшие причины недовольства народа. При этом, в числе прочих, крестьяне «Ивашка да Ромашка П.» были привлечены к ответственности. В последующие годы Посошков много работал, сумел стать состоятельным человеком, однако высокого места среди сподвижников Петра не получил.Посошков умер в Петропавловской крепости, поводом для его ареста стал, скорее всего, написанный им «Трактат о бедности и богатстве», ратовавший за ограничение дворянского землевладения. Кроме того, Посошкову принадлежат «Отеческое завещание» и «Зеркало раскольнической мудрости раскольника».

Научные достижения

Полное название этой книги «Книга о бедности и богатстве, это выражение того, чем становится бедность и почему умножается богатство гобзовата», она принадлежит к числу выдающихся трудов не только в отечественной, но и в мировой экономической литература.В трактате очень глубоко поднимались проблемы, которые обсуждались на более низком уровне в среде Петра I, а также частично поднимались в трудах западных экономистов, хотя трактат создавался абсолютно независимо от них. Трактат представляет собой соединение меркантилистской теории с идеями Запада. Он требует ограничения крепостного права на позициях абсолютизма: « помещики крестьянам не исконные собственники, за то их не очень лелеют, а их непосредственный хозяин есть Всероссийский Самодержец ».Посошков предложил ограничить цены через наказание за завышение цены: « если кто взял цену, не являющуюся действительно завышенной, брать штраф и батогами или плетьми выпороть, чтобы впредь этого не делали ». Он против множественности налоги, по его мнению, единый « гос… сбор…, то есть десятину «, и установить единую пошлину на товары.

Не сводя богатство к деньгам, Посошков различал богатство материальное и нематериальное. Под материальным он подразумевал богатство государства (казну) и богатство народа.Что теперь можно отождествить с валовым продуктом. Под нематериальным — « истинная правда «, т.е. легитимность, юридические термины, хорошее управление страной — те ценности, которые сегодня мы называем « учреждения «. Поэтому Посошкова можно назвать предтечей русского институционализма. Он называл продуктивным труд — источник богатства, а отсталость — причины бедности. Земледелие, недостаточное развитие промышленности, неудовлетворительное состояние торговли. Для ликвидации бедности и достижения богатства Посошков предложил два условия:

1. истребить праздность и заставить всех людей усердно и продуктивно работать;
№
2. решительно бороться с непроизводительными затратами и вести строжайшую экономию.

Будучи идеологом купеческого сословия, Посошков много места в своем творчестве уделял вопросам внутренней торговли. Стремясь сделать купечество монополистом в торговле, он предлагал запретить дворянам и крестьянам заниматься торговлей и выступал за «установленную цену», регулируемую сверху системой надзора и контроля, т. е. в этом вопросе отстаивал устаревшие взгляды. Посошков внимательно относился к внешней торговле, организация которой должна была оградить русских купцов от иностранной конкуренции и способствовать увеличению денежной массы в стране, считал нужным ввозить только то, что не производилось в России. Ограничение ввоза предметов роскоши должно было, по его мнению, удержать деньги в стране. Он предложил прекратить вывоз промышленного сырья из страны и вывозить за границу только готовую продукцию. Взгляды Посошкова на деньги оригинальны: он защищал номиналистическую теорию денег.

В лице Посошкова русская экономическая мысль конца XVII — начала XVIII вв. прочно стояла на уровне мировой экономической мысли того времени.

Посошков был первым последовательным институционалистом в истории экономической мысли.Он пишет о нематериальном богатстве страны — совокупности гражданских устоев — институтов, способствующих здоровому функционированию экономики и общества.

Впервые он ставит вопрос о материальном богатстве, как не о денежной массе, находящейся в стране, а о материальных благах, находящихся в руках государства и народа. Что теперь можно отождествить с валовым продуктом.

Особенно большое внимание Посошков уделял развитию российской промышленности, проблемы которой актуальны и сегодня. Среди мер, направленных на ее развитие, он предлагал строить заводы за казенный счет, а затем передавать их в частные руки.

Поддерживая идеологию купечества, Посошков в то же время выражал интересы крестьянства. Не требуя открыто отмены крепостного права, он стремился ограничить в известных пределах власть помещиков. Заслуга Посошкова в том, что он сумел правильно, в пределах своей эпохи, понять главные задачи России.

Взгляды экономиста, изложенные в книге «О бедности и богатстве», были новаторскими не только в России, но и на международной арене, что делает Посошкова выдающимся экономистом в настоящее время, так как он впервые ставил вопросы, изучал процессы и явления, актуальные и в современном обществе.

Иван Тихонович Посошков
Ошибка Lua в Module:Wikidata в строке 170: попытка проиндексировать поле «wikibase» (нулевое значение).
Дата рождения:
Место работы:	Ошибка Lua в Module:Wikidata в строке 170: попытка проиндексировать поле «wikibase» (нулевое значение).
Ученая степень:	Ошибка Lua в Module:Wikidata в строке 170: попытка проиндексировать поле «wikibase» (нулевое значение).
Ученое звание:	Ошибка Lua в Module:Wikidata в строке 170: попытка проиндексировать поле «wikibase» (нулевое значение).
Альма-матер:	Ошибка Lua в Module:Wikidata в строке 170: попытка проиндексировать поле «wikibase» (нулевое значение).
Научный руководитель:	Ошибка Lua в Module:Wikidata в строке 170: попытка проиндексировать поле «wikibase» (нулевое значение).
Известные студенты:	Ошибка Lua в Module:Wikidata в строке 170: попытка проиндексировать поле «wikibase» (нулевое значение).
Известный как:	Ошибка Lua в Module:Wikidata в строке 170: попытка проиндексировать поле «wikibase» (нулевое значение).
Известный как:	Ошибка Lua в Module:Wikidata в строке 170: попытка проиндексировать поле «wikibase» (нулевое значение).
Награды и призы:	Ошибка Lua в Module:Wikidata в строке 170: попытка проиндексировать поле «wikibase» (нулевое значение).
Сайт:	Ошибка Lua в Module:Wikidata в строке 170: попытка проиндексировать поле «wikibase» (нулевое значение).
Подпись:	Ошибка Lua в Module:Wikidata в строке 170: попытка проиндексировать поле «wikibase» (нулевое значение).
[[ Ошибка Lua в Module:Wikidata/Interproject в строке 17: попытка проиндексировать поле «wikibase» (нулевое значение). |Произведения]] в Wikisource
Ошибка Lua в Module:Wikidata в строке 170: попытка проиндексировать поле «wikibase» (нулевое значение).

Ошибка Lua в Module:CategoryForProfession в строке 52: попытка проиндексировать поле «wikibase» (нулевое значение).

Иван Тихонович Посошков (, село Покровское, под Москвой — 1 (12) февраля 1726, Петропавловская крепость, Санкт-Петербург) — первый русский экономист-теоретик, также публицист, предприниматель и изобретатель.Основной труд — социально-экономический трактат «Книга о бедности и богатстве» (1724, издан в 1842).

Сторонник военных и экономических реформ Петра I. Придерживался меркантилистских взглядов. Выступал за развитие промышленности и торговли, реформу налоговой системы (уменьшение и упорядочение налогов) и денежного обращения (предлагал сделать его основой медных денег, а не серебряных и золотых), рациональное использование природных ресурсов и увеличение исследований месторождений полезных ископаемых.Он впервые выступил с инициативой законодательного регулирования повинностей крепостных. Репрессирован (1725). Умер в Петропавловской тюрьме.

Биография

О Посошкове известно очень мало. Первое упоминание о нем в документах встречается в деле строителя Андреевского монастыря Аврамия, представившего императору Петру I документы, вскрывшие причины недовольства народа. При этом среди прочих крестьян «Ивашки да Ромашки П.были привлечены к ответственности. В последующие годы Посошков много работал, сумел стать состоятельным человеком, но высокого места среди сподвижников Петра не получил. Посошков умер в Петропавловской крепости, причиной его вероятно, написанный им «Трактат о нищете и богатстве», в котором ратовал за ограничение дворянского землевладения. Кроме того, Посошкову принадлежат «Отеческое завещание» и «Зеркало раскольнической мудрости раскольника».

Книга о бедности и богатстве

Полное название этой книги «Книга о бедности и богатстве, это выражение того, чем становится бедность и почему умножается богатство гобзовата», она принадлежит к числу выдающихся трудов не только в отечественной, но и в мировой экономической литература. [[C:Википедия:Статьи без исходников (страна: Ошибка Lua: callParserFunction: функция «#property» не найдена. )]][[C:Википедия:Статьи без исходников (страна: Ошибка Lua: callParserFunction: функция «#property» не найдена. )]] В трактате очень глубоко поднимались проблемы, которые обсуждались на более низком уровне в среде Петра I, а также частично поднимались в трудах западных экономистов, хотя трактат создавался абсолютно независимо от них.Трактат представляет собой соединение меркантилистской теории с идеями Запада. Он требует ограничения крепостного права на позициях абсолютизма: «помещики не извечные собственники для крестьян, за то они не очень защищены, а их непосредственный хозяин есть Всероссийский Самодержец». Посошков предложил ограничивать цены, наказывая завышающих цены: «аще кто возьмет цену, не действительно чрезмерную, брать штраф и батогами или нагайками выпороть, чтобы впредь этого не делали.Он против множественности налогов, по его мнению, необходимо установить единый «государственный… налог…, то есть десятины», а на товары следует установить единую пошлину.

Не сводя богатство к деньгам, Посошков различал богатство материальное и нематериальное. Под материальным он подразумевал богатство государства (казну) и богатство народа. Что теперь можно отождествить с валовым продуктом. Под нематериальным — «истинной правдой», т. е. законностью, правовыми условиями, хорошим управлением страной — те ценности, которые сегодня мы называем «институтами».Поэтому Посошкова можно назвать предтечей русского институционализма. Источником богатства он называл производительный труд, а причинами бедности — отсталость земледелия, недостаточное развитие промышленности, неудовлетворительное состояние торговли. Для ликвидации бедности и достижения богатства Посошков предложил два условия: 1) уничтожить праздность и заставить всех людей работать усердно и производительно; 2) решительно бороться с непроизводительными затратами, вести строжайшую экономию.

Будучи идеологом купечества, Посошков много места в своем творчестве уделял вопросам внутренней торговли. Стремясь сделать купечество монополистом в торговле, он предлагал запретить дворянам и крестьянам заниматься торговлей и выступал за «установленную цену», регулируемую сверху системой надзора и контроля, т. е. отстаивал устаревшие взгляды на этот вопрос. Посошков внимательно относился к внешней торговле, организация которой должна была оградить русских купцов от иностранной конкуренции и способствовать увеличению денежной массы в стране, считал нужным ввозить только то, что не производилось в России.Ограничение ввоза предметов роскоши должно было, по его мнению, удержать деньги в стране. Он предложил прекратить вывоз промышленного сырья из страны и вывозить за границу только готовую продукцию. Взгляды Посошкова на деньги оригинальны: он защищал номиналистическую теорию денег.

Вклад в экономическую науку

[[C:Википедия:Статьи без источников (страна: Ошибка Lua: callParserFunction: функция «#property» не найдена. )]][[C:Википедия:Статьи без исходников (страна: Ошибка Lua: callParserFunction: функция «#property» не найдена. )]][[C:Википедия:Статьи без исходников (страна: Ошибка Lua: callParserFunction: функция «#property» не найдена. )]]

В лице Посошкова русская экономическая мысль конца XVII — начала XVIII вв. прочно стояла на уровне мировой экономической мысли того времени.

И. Т. Посошков был первым последовательным институционалистом в истории экономических учений. Он пишет о нематериальном богатстве страны — совокупности гражданских устоев — институтов, способствующих здоровому функционированию экономики и общества.

Впервые он ставит вопрос о материальном богатстве, как не о денежной массе, находящейся в стране, а о материальных благах, находящихся в руках государства и народа. Что теперь можно отождествить с валовым продуктом.

Особо большое внимание Посошков уделял развитию российской промышленности, проблемы которой актуальны и сегодня. Среди мер, направленных на ее развитие, он предлагал строить заводы за счет государства и передавать их в частные руки.

Поддерживая идеологию купечества, Посошков в то же время выражал интересы крестьянства. Не требуя открыто отмены крепостного права, он стремился ограничить в известных пределах власть помещиков. Заслуга И. Т. Посошкова состоит в том, что он сумел правильно, в пределах своей эпохи, понять главные задачи России.

Взгляды экономиста, изложенные в книге «О бедности и богатстве», были новаторскими не только в России, но и на международной арене, что делает И.Т. Посошков выдающийся экономист в настоящее время, так как он впервые поставил вопросы, исследовал процессы и явления, актуальные в современном обществе.

Написать отзыв о статье «Посошков, Иван Тихонович»

Примечания

Литература

• Павлов-Сильванский Н. П. Посошков Иван Тихонович // Русский биографический словарь: в 25 т. — Санкт-Петербург. -М., 1896-1918.
• Погодин М.П. Предисловие //
• Кафенгауз Б.Б. И. Т. Посошков. Жизнь и деятельность. — М.: Изд-во АН СССР, 1951. — 204 с.
• Гловели Г.Д. Меркантилистская геокультура и «просельная жаркость»: наследие Ю. В. Крижанич и И. Посошков в контексте миросистемного подхода // Историко-экономические исследования. Иркутск. 2014. Т. 15. № 2. С. 239-269.
• Платонов Д. Н. Иван Посошков. — М.: Экономика, 1989. — 142 с.
• Пашков А.И., Экономические взгляды И.Т. Посошкова, “Изв.Академии наук СССР. Кафедра экономики и права, 1945, № 4
• История русской экономической мысли, т. 1, с. 1, ч. 1, М., 1955;
• Мордухович Л. М. Основные этапы истории экономических учений, т. 1, с. 1, М., 1970.

Отрывок, характеризующий Посошкова, Ивана Тихоновича

— Хочешь прогуляться? — спросила Стелла совершенно свежим голосом.
Искушение, конечно, было велико, но я уже так устал, что даже если бы мне сейчас казалось величайшим чудом на земле, я, наверное, не смог бы по-настоящему насладиться им…
— Ну, в следующий раз! Стелла рассмеялась. — Я также устал.
И тут как-то снова появилось наше кладбище, где на одной скамейке рядышком сидели наши бабушки. ..
— Ты хочешь мне что-то показать?… — тихо спросила Стелла.
И вдруг вместо бабушек появились невероятно красивые, ярко сияющие существа… У обоих на груди сверкали потрясающие звезды, а на голове бабушки Стеллы сияла и переливалась удивительная чудо-корона…
«Это они… Ты хотел их увидеть, не так ли?» Я ошеломленно кивнул. «Не говорите мне, что я вам показывал, пусть они сделают это сами».
— Ну, теперь мне пора… — грустно прошептала девочка. – Я не могу пойти с тобой… Я больше не могу туда…
— Я обязательно приду к тебе! Много, много раз! Я обещал от всего сердца.
А маленькая девочка смотрела мне вслед своими теплыми грустными глазами, и казалось, что она все поняла… Все, что я не мог ей сказать нашими простыми словами.

Всю дорогу домой с кладбища я без причины дулся на бабушку, и, кроме того, злился на себя за это… Я был очень похож на взъерошенного воробья, и бабушка это прекрасно видела, что, конечно, еще больше меня раздражала и заставляла заползать глубже в ее «безопасную скорлупу». … Скорее всего, это просто бушевала моя детская обида за то, что, как оказалось, она многое от меня скрывала, а не учить еще чему-нибудь, видимо считая меня недостойным или неспособным на большее. И хотя мой внутренний голос говорил мне, что я во всем и совершенно не прав, но я не мог успокоиться и посмотреть на все со стороны, как делал раньше, когда думал, что могу ошибаться…
Наконец, моя нетерпеливая душа не выдержала больше тишины…
– Ну, о чем ты так долго говорил? Если, конечно, я могу это знать… — обиженно проворчал я.
— А мы не говорили — мы думали, — спокойно улыбаясь, ответила бабушка.
Казалось, она просто дразнила меня, чтобы спровоцировать на какие-то действия, понятные только ей одной…
— Ну, так о чем ты там «думала»? — а потом, не выдержав, выпалила: — Почему бабушка учит Стеллу, а ты меня не учишь?! .. Или вы думаете, что я уже ни на что не способен?
– Ну, во-первых, перестань кипеть, а то скоро пар погаснет… – снова спокойно сказала бабушка. — И, во-вторых, — Стелле еще далеко до тебя. И чему ты хочешь, чтобы я тебя научил, даже если ты еще не понял, что у тебя есть? .. Вот и разберись — потом поговорим.
Я ошарашенно уставился на бабушку, как будто впервые увидел ее… Далеко ли Стелла до меня идет?!. Она делает такие вещи!.. Она так много знает!.. А как же я? Если она что-то и делала, то только помогала кому-то. И я не знаю ничего другого.
Бабушка видела мою полную растерянность, но ничуть не помогала, видимо полагая, что я должна пройти через это сама, и от неожиданного «положительного» потрясения все мои мысли, кувыркаясь, пошли наперекосяк, и, не в силах мыслить трезво, Я просто смотрел на нее большими глазами и никак не мог оправиться от свалившейся на меня «смертоносной» новости…
— А как же «этажи»? .. Я сам не мог добраться? .. Мне их показала бабушка Стеллы! Я все еще упорно не сдавался.
«Ну, для того и показала, чтобы сама попробовать», — констатировала «бесспорный» факт бабушка.
– Можно я сам туда поеду?!. . – ошарашенно спросил я.
— Да, конечно! Это самое простое, что вы можете сделать. Ты просто не веришь в себя, поэтому и не пытаешься…
— Я не пытаюсь?!.. — Я уже задохнулся от такой ужасной несправедливости… – Я просто делаю то, что стараюсь! А может и нет…
Внезапно я вспомнил, как Стелла много-много раз повторяла, что я могу гораздо больше… Но я могу — что?! .. Я понятия не имел, о чем они все говорят, но уже сейчас чувствовал, что начинаю успокаиваться и думать, что в любых трудных обстоятельствах это всегда мне помогало. Жизнь вдруг показалась вовсе не такой уж несправедливой, и я постепенно начал приходить в себя…
Окрыленный позитивными новостями, все последующие дни я, конечно же, «старался»…Совершенно не жалея себя, и истязая собственное, уже измученное, вдребезги, физическое тело, я десятки раз спускалась на «этажи», пока не показывая Стелле, так как хотела сделать ей приятный сюрприз, но на в то же время не ударить в грязь лицом, совершив какую-нибудь глупую ошибку.
Но, наконец, я решил — хватит прятаться и решил навестить свою маленькую подружку.
«О, это ты?!..» Знакомый голос тут же зазвучал счастливыми колокольчиками. — Это действительно ты? Но как ты сюда попал?.. Ты сам пришел?
Вопросы, как всегда, сыпались из нее градом, сияло веселое лицо, и мне было искренне приятно видеть ее светлую, фонтанирующую радость.
— Ну что, прогуляемся? — спросил я улыбаясь.
А Стелла все никак не могла успокоиться от счастья, что мне удалось прийти самой, и что теперь мы уже можем встречаться, когда захотим и даже без посторонней помощи!
— Видишь ли, я же говорил, что ты можешь больше! .. — радостно защебетала девчонка. — Ну, теперь все хорошо, теперь нам никто не нужен! Ой, и просто очень хорошо, что ты пришла, я хотела тебе кое-что показать и очень тебя ждала.Но для этого приходится идти туда, где не очень приятно…
Вы имеете в виду «вниз»? Поняв, о чем она говорит, я сразу же спросил.
Стелла кивнула.
— Что ты там потерял?
«О, я не потерял, я нашел!» — торжествующе воскликнула маленькая девочка. — Помнишь, я говорил тебе, что там тоже есть хорошие сущности, но ты мне тогда не поверил?
Честно говоря, я и сейчас не особо поверил, но, не желая обижать свою счастливую подругу, кивнул в знак согласия.
— Ну вот теперь поверишь! .. — удовлетворенно сказала Стелла. — Пошли?
В этот раз, видимо, уже набравшись опыта, мы легко «сползли» по «этажам», и я снова увидел удручающую картину, очень похожую на виденные прежде…
Какая-то черная, вонючая жижа чавкала под ногами, и ручьи из него текли мутные, красноватые воды… Алое небо темнело, полыхая кровавыми отблесками зарева, и, еще очень низко вися, гнало куда-то малиновую массу тяжелых туч…А те, не поддавшись, повисли тяжелыми, опухшими, беременными, грозящими родиться в страшном, размашистом водопаде… Время от времени из них с гулким грохотом вырывалась стена буро-красной, непрозрачной воды , ударившись о землю так сильно, что казалось, небо падает…
Деревья стояли голые и безликие, лениво шевелия свисающими колючими ветвями. Дальше за ними тянулась унылая, выжженная степь, терявшаяся вдали за стеной грязного, серого тумана… Правда, не вызывала ни малейшего удовольствия желание смотреть на нее… Весь пейзаж вызывал ужас и тоску, приправленные безысходностью…
— О, как здесь страшно… — прошептала Стелла, вздрагивая. – Сколько бы я ни приходил сюда, никак не могу привыкнуть… Как здесь живут эти бедолаги?!
— Ну, наверное, эти «бедняжки» слишком уж провинились когда-то, если оказались здесь. Ведь никто их сюда не посылал — они просто получили по заслугам, верно? Все еще не сдаваясь, сказал я.
— А теперь посмотри… — загадочно прошептала Стелла.

Доступ запрещен

Доступ запрещен

Better World Books заблокировал ваш IP-адрес. Если вы считаете, что вас заблокировали по ошибке, свяжитесь с нашей службой поддержки клиентов ([email protected]) и укажите следующие данные:

.

У вас нет доступа к www.betterworldbooks.com.

Владелец сайта мог установить ограничения, препятствующие доступу к сайту. Обратитесь к владельцу сайта за доступом или попробуйте снова загрузить страницу.

• Идентификатор луча: 6f3847dfcbce16cf
• Отметка времени: 2022-03-29 11:31:42 UTC
• Ваш IP-адрес: 83.149.21.174
• Запрошенный URL-адрес: www.betterworldbooks.com/product/detail/the-book-of-poverty-and-wealth-0804713618
• Номер ссылки на ошибку: 1020
• ИД сервера: FL_87F416
• Агент пользователя: Mozilla/5.0 (X11; Linux x86_64; rv:33.0) Gecko/20100101 Firefox/33.0

Воздействие COVID-19

Из-за влияния COVID-19 на нашу способность осуществлять международные поставки, в настоящее время мы не можем осуществлять доставку в следующие страны:

• Ангола
• Азербайджан
• Боливия
• Босния и Герцеговина
• Ботсвана
• Бруней
• Камерун
• Кабо-Верде
• Каймановы острова
• Чад
• Чили
• Острова Кука
• Коста-Рика
• Куба
• Демократическая Республика Конго
• Эквадор
• Эстония
• Фиджи
• Французская Гвиана
• Французская Полинезия
• Гамбия
• Гватемала
• Гайана
• Гаити
• Ирак
• Кирибати
• Кыргызстан
• Лаос
• Либерия
• Ливия
• Мадагаскар
• Малави
• Мавритания
• Маврикий
• Молдова
• Черногория
• Новая Каледония
• Панама
• Парагвай
• Перу
• Республика Конго
• Республика Конго
• Руанда
• Сейшелы
• Сьерра-Леоне
• Южная Африка
• Южный Судан
• Судан
• Таджикистан
• Танзания
• Восточный Тимор
• Тонга
• Туркменистан
• Уганда
• Уругвай
• Узбекистан
• Венесуэла
• Йемен
• Зимбабве

Иван Посошков [Иван Тихонович Посошков].

Ideen und Zustnde in Russland zur Zeit Peters des Grossen Бркнера Александра: (1878) In-8, стр. X, 353, (3), brossura editoriale con titolo e piccola vignetta entro bordura polilobata. Броссура ресторана. Prima e unica edizione, poco comune, di questa monografia su Ивана Тихоновича Посошкова (Покровское, 1652-Сан-Пьетробурго, 1726), noto economista e pubblicista, e sulla Russia del tempo di Pietro il Grande e le sue condizioni agricolo-economiche. Его крупный труд «О бедности и богатстве» (1724, издан в 1842) занимает важное место в истории русской социальной критики.Здесь он объединяет многие идеи, высказанные в ряде его произведений. Используемый язык красноречив, но прост. В этой работе Посошков занимается прежде всего рассмотрением товарного производства. Он не ставит вопроса о стоимости, но понимает, что цена зависит от производительности труда. В отсутствие понятия стоимости он приходит к ошибочному заключению, что стоимость денег может быть номинальной на национальном рынке, но должна иметь полную стоимость на внешнем рынке. Вопреки меркантилистской теории, Посошков считал, что прибыль генерируется внутри национального рынка.Он показал, что величина прибыли зависит от производительности труда и от уровня заработной платы. Он подчеркивал преимущества использования наемного труда за сдельную оплату и предлагал строить фабрики «там, где хлеб и еда дешевле». Посошков правильно понял соотношение между процентной ставкой и нормой прибыли, но ошибочно полагал, что процентные ставки должны определяться законом в зависимости от нормы прибыли на предприятиях. Посошков считал, что главной причиной нищеты в государстве является отсталость сельского хозяйства, которую он связывал главным образом с жестокой эксплуатацией крестьянства.Он не нападал на институт крепостного права, но его предложение урегулировать крестьянскую повинность было очень прогрессивным. Сторонник реформ Петра I, Посошков выступал за развитие промышленности и торговли, усиление поисков ценных месторождений полезных ископаемых, увеличение строительства заводов. Он поддерживал благоприятный торговый баланс, но в отличие от меркантилистов подчинял его развитию товарооборота на национальном рынке. Он предложил взимать налоги со всех сословий, кроме духовенства, с учетом размера имущества, принадлежащего каждому отдельному налогоплательщику.Посошков отстаивал буржуазное представление о формальном равенстве всех людей перед законом. После смерти Петра I был заключен в Петропавловскую крепость, где оставался до самой смерти. (Л. М. Мордухович в Большой советской энциклопедии, 1979). Иль Бркнер (Пьетробурго, 1834 г. — Йена, 1896 г.), профессор Одессы, Дерпта и Йены, историческая доблесть. I suoi volumi, composti sia in russo che in tedesco, informati e rigorosi, lumeggiano per lo pi le condizioni Culturali della Russia fra Seie-e Settecento.Инвентарь продавца № 35193

Задать вопрос продавцу

Годовой отчет Отдела славянской литературы за 1938 г. (Европейский читальный зал, Библиотека Конгресса)

(Из доклада начальника г-на Родионова) Поступления За 1937–1938 финансовый год фонды Отдела славянской письменности пополнились за счет приобретения путем обмена, покупки, передачи и дарения 1800 книг, 3140 выпусков периодических изданий и 514 брошюр, или всего 5454 экземпляра. печатного материала.В то время как Служба международных обменов продолжала снабжать Отдел главным образом текущими материалами из славянских стран, большая часть разошедшихся книг была произведена в Союзе Советских Социалистических Республик, а также новыми изданиями русских эмигрантов на Западе. Европа и Китай, были приобретены путем покупки. Хотя по количеству полученный за счет закупки материал составляет около семнадцати процентов всех образцов отдела прошлого года, его следует оценивать примерно в сорок пять процентов от общей стоимости указанных образцов. Из 154 725 экземпляров, собранных до 1 июля 1937 г., на 30 июня 1938 г. в Отделе насчитывалось около 160 179 экземпляров. 10 092 тома). Таким образом, прирост фондов Отделения от первоначального собрания в 68 000 русских предметов, приобретенного в 1907 году у г. Юдина, 1 , можно оценить примерно в 92 179 предметов, или 135 процентов.(Многие тысячи томов славянских материалов, переданных другим отделам Библиотеки, при этом не учитываются). В то время как неослабевающий интерес ученых, государственных деятелей, политиков, журналистов и широкой публики к различным русским темам по-прежнему требовал более обширного приобретения русского материала, чем тот, который суммирован выше, трудности с получением указанного материала оставались прежними. как и в предыдущем году. 2 Тем не менее, Отделу удалось приобрести множество публикаций значительной редкости и справочной ценности, из которых здесь упомянуты лишь некоторые из них: Библиография Институт литературы (он же «Пушкинский дом») Академии наук Союза Советских Социалистических Республик продолжает реализацию своих важнейших библиографических проектов по русской классике и копий трех своих последующих изданий 1937 г. приобретено для Дивизиона в течение года: а) Пушкиниана.1911–1917 , с 2115 статьями, составлен А. Г. Фоминым; эта книга является продолжением его предыдущей работы под тем же названием, но охватывающей период 1900–1910 гг. и изданной в 1929 г. той же Академией (экземпляр ее также имеется в Отделе). б) Рукописи Пушкина, Хранящиеся в Пушкинском Доме (Рукописи Пушкина, хранящиеся в Пушкинском Доме) — подробное описание 823 предметов, выполненное Л. Б. Модзалевским и Б. В. Томашевским, известными российскими пушкинианистами.  в) Материалы для библиографии Лермонтова (Материалы для библиографии Лермонтова), том первый, с перечислением 2467 статей по изданиям произведений Лермонтова за период 1824–1935 гг., составленный К.Д. Александрова и Н.А. Кузьминой и под редакцией В.А. Мануйлов. Приближение первого столетия со дня смерти великого русского поэта Михаила Юрьевича Лермонтова (1814–1841) побудило Институт литературы разработать проект сбора и издания материалов для его обширной библиографии; Предполагается, что собрание таких материалов будет состоять из нескольких томов, из которых до сих пор был опубликован только первый том, упомянутый выше. Кроме этих библиографических работ о Пушкине и Лермонтове, для отдела был приобретен экземпляр палеографического издания Академии наук Союза Советских Социалистических Республик, который заслуживает внимания, а именно: Каринский Н. М., изд. Образцы письма древнего периода истории русской книги . Л., 1925. В этом листе 68 фототипных репродукций древнерусских рукописей, в основном XI века, с пояснительной статьей редактора. Из «Россики», изданной недавно за пределами России С.П. справочник, приобретенный для отдела в течение года. Записи для этой работы были сделаны из Каталога Библиотеки Российского Исторического Архива в Праге, Чехословакия, под редакцией директора Яна Славика и опубликованного этим учреждением, которое было основано в 1923 году русскими беженцами под руководством Министерство иностранных дел Чехословакии.Архиву удалось собрать большую коллекцию очень ценных и редких материалов в виде рукописей, документов, книг, периодических изданий и газет. В предисловии к упомянутому выше изданию редактор скромно расценивает его как предварительную работу для полной и научно составленной библиографии по той же тематике, которую, однако, считает едва ли осуществимой в ближайшем будущем. Тем не менее библиография, изданная Архивом, получила положительные отзывы прессы и студентов-историков России. Богословие В этом классе заслуживают внимания следующие публикации, приобретенные для Отдела в течение года:   Библия сириеч Книги Ветхаго и Новаго Завета по словенскому языку. . . (Библия, т.е. книги Ветхого и Нового Заветов на славянском языке). Москва, Старообрядческая типография, 1914. Фолиант, около 700 листов, в том числе несколько гравюр на дереве. Полный кожаный переплёт. Факсимиле первой полной Библии на церковно-славянском языке, изданной в 1581 году Константином, князем Острожским, в одноименном польском городке и известной как «Острожская Библия».Соперничая по мастерству с европейской Библией того периода, «Острожская Библия» была искусно исполнена в собственной княжеской типографии Иваном Федоровым, знаменитым русским первопечатником. 3 В истории славянского книгопечатания «Острожская Библия» всегда считалась выдающейся вехой и достижением как с технической, так и с просветительской точки зрения, и именно значение книги, ее редкость и трехсотпятидесятилетие официального начало русского книгопечатания (1564–1914 гг. ) обусловило издание его факсимиле, с предельной тщательностью имитировавшего все технические особенности оригинального издания.Однако, вставив в эту репродукцию «Библии Острожской» несколько иллюстраций, издатели несколько отошли от идеи факсимиле, хотя пластины, копирующие некоторые рисунки из церковно-славянских рукописей XVI в., значительно помогают книге в характеристике русского языка. духовная культура того времени.   Благовестник (Вестник Благой Вести, или Евангелия). Москва, 1648 г. Первое издание, официальное, Московской и всея Руси Патриархии.На церковно-славянском. Фолио из 925 пронумерованных листов и четырех портретов евангелистов в гравюрах на дереве; напечатано черным цветом, с ярко-красным, широко используемым для заголовков, подзаголовков, заглавных букв и т. д.: переплетено в современный полный кожаный переплет, с ручной обработкой, орнаментированными и позолоченными краями и медными зажимами. Копии этого издания крайне редки. Он представляет собой период интенсивной русской ревизии, переиздания и впервые печатания старых религиозных книг и рукописей на церковнославянском языке и показывает высокие стандарты русского типографского искусства, достигнутые к середине XVII века, когда русское книгопечатание еще не достигла своего столетнего юбилея. Сам труд представляет собой церковно-славянский перевод комментария к четырем Евангелиям, написанного первоначально на древнегреческом языке Феофилактом, выдающимся византийским писателем XI–XII веков и архиепископом Ахриды, Болгарии, тогдашней провинции Византии. [Сегодня Охрид находится в Республике Македония, ред.] В этой работе автор в основном собрал и систематизировал толкования четырех Евангелий св. Иоанна Златоуста, которые были разбросаны по его проповедям.Она была написана по просьбе царицы Марии Византийской. До 1648 года произведение циркулировало в России в церковнославянских рукописях древнего перевода с греческого, сделанного неизвестным переводчиком. В библиотеке хранится оригинальный текст сто двадцать третьего тома Ж.-П. Patrologia Graeca Минье, Париж, 1864 г. Флоровский Г. Пути русского богословия . Париж, 1937 год. Это история русского богословия, охватывающая период с пятнадцатого по девятнадцатый век, с яркими характеристиками религиозных мыслителей. Книга дополнена обширной и ценной библиографией по теме. Кожевников В. А. Буддизм в сравнении с христианством . В двух томах. Петроград, 1916. История и вспомогательные науки  Императорское московское археологическое общество (Императорское Московское археологическое общество). Материалы по археологии Кавказа (Археологические материалы Кавказа).В четырнадцати небольших томах-фолиантах. Москва, 1888–1916 гг. Полный набор, включающий более 2250 страниц текста, около 2000 рисунков и более 750 литографических и фототипных пластин, все художественно выполненные. Сборник представляет собой симпозиум статей о различных археологических материалах, как памятниках архитектуры, произведениях искусства, инвентаре, гончарных изделиях, украшениях, надписях, рукописях и т. д., найденных на Кавказе специальными экспедициями, организованными Императорским Московским археологическим обществом и финансируемыми императором Александром III.Издание незаменимо для изучающих историю, археологию и этнографию Кавказа, региона великих гор, где на протяжении многих столетий сталкивались и боролись за свое существование различные народы и племена, а древние христианские царства страдали от опустошения, причиненные варварскими и магометанскими захватчиками. Императорское русское историческое общество. Санкт-Петербург–Петроград. Сборник материалов относящихся к архивной части в России .В двух томах. Петроград, 1916–1917 гг. Поучительный сборник официальных материалов (законов, постановлений, указов, инструкций и т. д.) за период более ста лет, относящихся к архивам различных государственных ведомств как в столицах России, Санкт-Петербурге, так и в Москве, и в ее провинциях. Помимо упомянутых выше русских изданий в этой группе, заслуживают внимания некоторые исторические труды неславянской «Россики», вышедшие из печати и новые, приобретенные в течение года для справочного использования в Отделе, а именно.:  Лукомски, Г. К. La vie et les moeurs en Russie de Pierre le Grand à Lénine . (Avec 107 Planches en phototypie). Париж, 1928 год. Ин-кварто. Нольде, Борис, барон. Французско-русский Альянс. Истоки дипломатической системы авангарда . Париж, 1936 год. Обширное исследование, проведенное известным европейским специалистом в области международного права и истории дипломатии, опубликовано в виде серийного номера Collection historique de l’Institute d’études slaves de l’Université de Paris . Потоцкий, Жан, граф (1761–1815). История первобытных народов России с полной экспозицией всех понятий, местностей, национальностей и традиций, необходимых для разведки quatrième livre d’Herodote . Санкт-Петербург, imprimé à l’Académie Imperiale des Sciences, 1802 г. In quarto, из тряпичной бумаги и в современном красном сафьяновом переплете. Автор был талантливым историком, лингвистом, географом, этнографом, археологом, ученым и одним из первых глубоких исследователей славянских народов.Его монографии издавались ограниченным тиражом, а потому очень редки.   La Russie ou moeurs, обычаи и костюмы жителей провинций большой империи. Ouvrage orné de cent-onze planches, представитель плюс deux cents sujets, gravés sur les dessins originaux et d’après nature, де М. Дамам-Демартре, французский художник, автор и редактор Maisons de Plaisance Impériales de Russie, и Роберт Кер -Портер, английский художник, изобретатель панорам.Extrait des ouvrages anglais et allemands les pluscents, par M. Breton , тома 1–6 (небольшого размера, в современном полностью зеленом сафьяновом переплете). Париж, 1813 год. Этот набор вполне можно было бы отнести к разряду изобразительного искусства благодаря изысканному изобразительному материалу, сопровождающему его текст.  Weydemeyer, A. Исторические, географические и статистические таблицы Российской империи, avec une carte généalogique . СПб., 1828. Фолиант из тряпичной бумаги с позолоченными краями.Он содержит шестнадцать таблиц, три из которых сопровождаются цветными картами. В современном полностью зеленом сафьяновом переплете с ручной обработкой и позолоченным орнаментом по краям досок. Автор, русский историк, был хорошим систематизатором различных данных, разбросанных по многочисленным источникам, малодоступным для широкого читателя. Опубликовав эту работу на французском языке, он рассчитывал, что она будет особенно полезна иностранным читателям, которые обычно были дезинформированы о России; ибо, как он заявил в своем предисловии: «. . . la plupart des ouvrages publiés dans l’étranger sur la Russie. . . contienne beaucoup d’erreurs». Именно положение России среди мировых держав побудило автора взяться за эту работу, и в том же предисловии он написал: «La puissance de la Russie et son effect dans le systeme politique la mettent au premier rang des états de l’Europe. Des notions requiredes sur cet Empire ne peuvent qu’intéresser tous les peuples. .» География (физическая, политическая и экономическая) Научно-издательский институт большого советского атласа мира (Научно-редакционный институт Большого советского атласа мира).Москва. Большой советский атлас мира. Том первый, в двух частях. М., 1937. Перекидной фолиант, содержащий сто шестьдесят восемь цветных карт, общей площадью около восемнадцати квадратных метров. Этот монументальный труд многих выдающихся русских специалистов в различных областях задуман в виде трех томов, второй и третий из которых еще не изданы. В первом томе две части, а именно.: одна посвящена миру вообще, содержащая восемьдесят три карты, а другая — Союзу Советских Социалистических Республик вообще, с восемьюдесятью пятью картами, каждая часть которых включает две группы: физико-географическую и политико-экономический. Каждой группе в каждой части отводится примерно равное количество мест. В физико-географических группах представлены новейшие данные по геологии, почвам, метеорологии, климату, географии животных и растений, океанографии и т. д., тогда как политико-экономические карты касаются самых разнообразных предметов, многие из которых, в по отношению к капиталистическим странам, являются новыми и оригинальными, как, например, империализм или политическая и экономическая экспансия и соперничество великих мировых держав, экономическая взаимозависимость политических тел, вывоз капитала и происхождение финансовых вложений в основные отрасли и транспортные системы, источники сырья и мировые рынки сбыта для него, внешние рынки для основных производств различных стран и т. д. Разумеется, новые политико-экономические темы, рассматриваемые в атласе в отношении капиталистических стран, не применялись в нем к Союзу Советских Социалистических Республик, который якобы лишен капитализма и империализма и независим от иностранного капитала в финансирование своей промышленности. Поэтому господствующая идея политико-экономических карт Союза (а их в атласе сорок) состоит в том, чтобы показать его успехи в различных отраслях народного хозяйства. По техническому исполнению первый том Большого советского атласа мира соответствует стандартам, установленным лучшими современными мировыми атласами, издаваемыми в других странах. Второй и третий тома атласа задуманы его редакторами для включения отдельных карт частей Союза Советских Социалистических Республик (т. е. республик, областей, краев и т. д.) и капиталистических государств мира соответственно. Общественные науки Любомиров П.Б. Очерки по истории металлургической промышленности в России и Исторические очерки металлургической промышленности России. Ленинград, 1937. Попов К. Экономика Японии (Экономическое положение Японии). Москва – Ленинград, 1936 год. Изданная Институтом мировой экономики и политики Академии наук Союза Советских Социалистических Республик, эта работа является переработанным и дополненным изданием более ранней работы автора по экономической географии Японии. Посошков И. Т. Книга о скудости и богатстве (Книга о нищете и богатстве). М., 1937. Издание третье, с вводными статьями, факсимиле и указателем. Это новое, переработанное и хорошо прокомментированное издание знаменитого русского трактата, написанного около 1724 года, но впервые опубликованного более чем сто лет спустя, в 1842 году. Автор — Иван Тихонович Посошков (1652–1726), крестьянин-самоучка и самоучка. Крупный предприниматель, которого историки считают первым русским экономистом, был арестован за эту работу и умер в тюрьме.Ибо его трактат представляет собой не просто теоретический труд, а целостный план экономического и политического переустройства России, который, по-видимому, не соответствовал политике императора Петра Великого, тогдашнего правителя России; не соответствовало оно и представлениям русских современников автора. Сигов С. П. Очерки по истории горнозаводской промышленности Урала .Свердловск, 1936. Изобразительное искусство В течение года Отдел добился особых успехов в приобретении многих ценных справочных публикаций в области изобразительного искусства, некоторые из которых были редкими и больше не издаются. Пожалуй, наиболее примечательны следующие приобретения: Грабарь, И. Репин Илья Ефимович , Москва, 1937. В двух томах-листах, в издательском переплете. Это монументальная монография видного российского историка изобразительного искусства о жизни и творчестве профессора Репина (1844–1930), одного из самых выдающихся и плодовитых русских художников девятнадцатого и двадцатого веков.Текст сопровождается многочисленными гравюрами (многие из них выполнены в цвете) и иллюстрациями, точно воспроизводящими работы художника. Каллаш В.В., редактор, Портреты русских писателей в гелиогравюрах, по оригиналам известных русских художников (Портреты русских писателей в гелиогравюрах, по оригиналам известных русских художников). Москва, 1904–1905 гг. Большой фолиант, содержащий семьдесят пять портретов, с биографическими очерками писателей. Левитан И. 26 geliograviur (Двадцать шесть гелиогравюр). Москва, н.д. Большое кварто. Лучшие произведения И. И. Левитана (1861–1900), известного русского пейзажиста, воспроизведены в этом прекрасном издании «Мира искусства » — одного из ведущих и прогрессивных русских журналов по изобразительному искусству за 1899 год. –1904. Лукомски, Г.К. La ville Sainte de Russie. Киев. «La mère des villes russes». Son histoire, ses monastères, ses mosaïques et fresques, ses oeuvres d’art.С акварелью и авторскими рисунками. Париж, 1929 год. Большое кварто на французском языке с шестнадцатью цветными и шестьдесят четырьмя черными листами автора, известного русского художника и историка изобразительного искусства. Некрасов А. И. Древнерусское изобразительное искусство . Москва, 1937 г. С четырьмя цветными табличками. Новая и оригинальная монография по теме, изобилующая данными, библиографическими ссылками и иллюстрациями. Новицкий А. История русского искусства с древнейших времен . М., 1903. В двух томах, с множеством иллюстраций и иллюстраций. Шишкин И. И. 60 офортов (Шестьдесят акватинт). СПб, 1894. Этот фолиант содержит изысканные репродукции акватинт профессора И. И. Шишкина, известного русского пейзажиста и акватинтера (1831–1898). Стасов В.V. Славянский и восточный орнамент по рукописям древняго и нового времени . СПб, 1887. Большой фолиант, содержащий сто пятьдесят шесть цветных иллюстраций, с пояснительными текстами на русском и французском языках. Благодаря богатству материала и высокой справочной ценности это издание хорошо известно европейским историкам изобразительного искусства. Верещагин В. В. Туркестан .СПб, 1874. В настоящем издании представлены репродукции ста шести офортов (на двадцати шести пластинах), снятых с натуры автором, известным русским живописцем (1842–1904 гг. ), во время участия в русском походе 1868 г. в Туркестан. Художественная литература. Самая маленькая русская книга в мире Крылов, Иван Андреевич (1768–1844). Басни (Басни). СПб., Экспедиция заготовления государственных бумаг, 1856. 4 Размеры: а) креплений: 3 на 2,3 см; б) страницы: 2,9 на 2,2 сантиметра, или около 1:392 страницы New York Times ; в) наборного пространства без нумерации страниц: 2,1 на 1,4 сантиметра, состоящего из двадцати одной строки по двадцать пять знаков в каждой, который, однако, не используется полностью из-за разрывов строки и межсловные пробелы. Шрифт, специально отлитый для книги, классифицируется библиографами как «мельчайший бриллиант», но по современной классификации шрифтов он приближается к «бриллианту».» Знаки и слова проступают в книге с поразительной четкостью, и человек с хорошим зрением может прочитать их без увеличительного стекла. В книге нет ни одной ошибки. Фронтиспис книги литографирован портрет (бюст в профиль, в овале) автора, Ивана Андреевича Крылова, известного русского баснописца (1768–1844), гравированный орнаментированный титульный лист, восемьдесят четыре страницы текста, содержащие двадцать пять басен в стихах, две страницы оглавления и второй титульный лист, который печатается и не гравируется как передний титульный лист. Экземпляр, приобретенный Библиотекой по Бабинскому фонду, в отличном состоянии. Она переплетена, по-видимому, в издательские доски, причем заглавие снова появляется на лицевой доске, а орнаменты — на обоих, все выполненные трехцветной литографией, и орнамент по краям переплетов, выполненный светло-зеленым оттенком. Края книги позолочены, она заключена в современный черный сафьяновый футляр. Романтический стиль преобладает во всем орнаменте книги. Книга была оформлена Джеком Дж. Решелем, русским медальером, нумизматом и печатником (1780–1856), который в течение тридцати восьми лет (1818–1856) занимал должность директора технического отдела » Экспедиция Заготовления Государственных Бумаг» (Государственное Бюро Гравюры и Печати) в Санкт-Петербурге, Россия, в которой была выполнена печать книги. По преданию, на изготовление и оттачивание шрифта книги ушло около года, а весь тираж ограничился всего пятьюдесятью экземплярами, большая часть которых была передана императору Александру II для распространения по его усмотрению. .На самом деле в библиографической литературе нет данных ни о количестве отпечатанных экземпляров, ни о примерном количестве сохранившихся экземпляров. Целью г-на Ройхеля, изготовлявшего самую маленькую русскую книгу, было показать степень совершенства, достижимого для русского типографского искусства его времени. Хотя до 1856 года в Западной Европе было издано несколько книг меньшего размера, типографские шрифты, использовавшиеся для них, были гораздо крупнее тех, которые были отлиты для печати миниатюрного издания И.Крылова «Басни». Пушкиниана Среди многих других изданий, поступивших в течение года в фонд художественной литературы Отдела, насчитывается около пятидесяти экземпляров Пушкинианы 5 с несколькими иллюстрированными изданиями произведений А. С. Пушкина и иллюстративными изданиями о его жизни. Некоторые из них по великолепному художественному исполнению вполне могли бы принадлежать к разряду изящных искусств, и в этой группе выделяются следующие четыре французских варианта произведений поэта: Пушкин А. Борис Годунов . Иллюстрации В. Чухаева. Перевод Дж. Шиффрина. Париж, Éditions de la Pléiade, 1925. Ин-кварто, с восемнадцатью цветными пластинами, выполненными в стиле русской иллюминации шестнадцатого и семнадцатого веков. Тираж был ограничен 445 экземплярами. Копия дивизии — нет. 414, отпечатано на мелованной бумаге. Пушкин А. Борис Годунов . Иллюстрация и украшение Бориса Зворыкина. Французский перевод А.Баранофф. Париж, l’Édition d’art H. Piazza, 1927. В большом октаво, с пятнадцатью пластинами в цветах, выполненными в стиле русской миниатюры XVI-XVII веков. Каждая страница оформлена орнаментальной рамкой. Тираж был ограничен 995 экземплярами. Экземпляр, приобретенный для Отдела, — № 257, отпечатанный на пергаменте. Пушкин, А. С. Le coq d’or et d’autres contes . Переводы Н. Андреева, иллюстрации Б. Зворыкина. Париж, l’Édition d’art H.Пьяцца, 1925 год. In quarto, с двадцатью пластинами в цветах, выполненными в стиле русской миниатюры XVI-XVII веков. Тираж был ограничен 995 экземплярами. Экземпляр, приобретенный для отдела в № 944, отпечатан на пергаменте. Пушкин А. La dame de pique . Перевод Дж. Шиффрина, Б. де Шлезера и А. Жида. Avant propos de André Gide. Иллюстрации Василия Чухаева. Париж, Éditions de la Pléiade, 1923 г. В большом октаво, с восемью пластинами и двенадцатью цветными иллюстрациями.Тираж был ограничен 345 экземплярами. Экземпляр, приобретенный для Отдела, — № 307, отпечатанный на пергаменте. Прочая деятельность Около тринадцати сотен новых авторских записей было написано от руки в течение года и внесено в каталог временных записей Отдела; классифицировано 1730 наименований; около 6000 книг были покрыты гальваническим покрытием, этикетками и телефонными номерами; Подготовлено к переплету 7 438 печатных материалов, объединенных в 1 376 томов; и около 11 300 были расставлены на полках. Сводной каталог русского фонда американских библиотек, находящийся в ведении Отдела, потребовал значительного времени для заполнения и перерегистрации около 5000 карточек. В течение года Отдел предоставил во временное пользование 1230 томов либо через систему межбиблиотечного абонемента, либо на правах личного и официального заимствования. В течение года в Отделе было размещено около девятнадцати сотен читателей и посетителей, а его официальная корреспонденция ответила на около девятисот письменных запросов. 1 См. Отчет Библиотекаря Конгресса , 1907 г., с. 20.   Вернуться к тексту 2 См. Отчет Библиотекаря Конгресса , 1937, с. 221.   Вернуться к тексту 3 См. Отчет Библиотекаря Конгресса . 1933. с. 146.   Вернуться к тексту 4 Название типографии, место и дата издания в книге не указаны.Они даны Отчетом Императорской Публичной Библиотеки Санкт-Петербурга за 1856 год ( Отчёт Императорской Публичной Библиотеки за 1856 год ), на странице пятьдесят девятой, где экземпляр этой книги числится подарком г-на Рейхеля. (технический директор «Экспедиции»), «недавно ушедшего из жизни», говорится в отчете. «Экспедиция заготовления государственных бумаг» — Государственное бюро гравюры и печати. Вернуться к тексту 5 См.» Отчет Библиотекаря Конгресса «, 1937, страницы 219 и 224.   Вернуться к тексту

История российского лесного хозяйства и его лидеров

История российского лесного хозяйства и его лидеров В.К. Тепляков, Е.В. П. Кузьмичев, Д. М. Баумгартнер, Р. Л. Эверетт Посвящается -летию со дня создания -го Департамента лесного хозяйства России. «Лесное хозяйство — дитя необходимости. (Морозов Г. Ф.) «…До сих пор русский вклад игнорировался творцами лесного хозяйства в России, несомненно, в большой ущерб отрасли. Вы никогда не увидите в наших учебниках лесного хозяйства цитаты из Майера, Теплоухова, Боде, Скаржинского или Левиса. Из работы этих людей мы могли бы многому научиться». (А.Ф. Рудзкий) «Классические произведения, даже когда они в некоторых отношениях устарели, в сущности всегда молоды и всегда служат для вдохновения читателя….Вообще мы с нашими мастерами почти не знакомы и почти никогда их не изучаем». (Г. Ф. Морозов) Содержание Предисловие Введение Глава 1. История лесопользования, управления, политики и законодательства в России Первый период (8 век — 12 век) Второй период (13 век — 16 век) Третий период (17 век — 1725) Четвертый период (1725-1798) Пятый период (1798-1832 гг.) 90 097 Шестой период (1832-1888) Седьмой период (1888-1917) Восьмой период (1917-1991) Девятый период (1991 – настоящее время) Глава 2.Начало лесоведения в России Иван Тихонович Посошков (1652-1726) Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765) Петр Иванович Рычков (1712-1777) Фердинанд Габриэль Фокель (? — 1753) Андрей Андреевич Нартов (1723-1813) Андрей Тимофеевич Болотов (1738-1833) Евдоким Филиппович Зябловский (1763-1846) Виктор Семенович Семенов (1809-1872) Андрей Николаевич Бекетов (1825-1902) Глава 3. Почвоведение, лесная экология и лесоведение Василий Васильевич Докучаев (1846-1903) Павел Андреевич Костычев (1845-1895) Гавриил Иванович Танфильев (1875-1928) Георгий Федорович Морозов (1857-1928) Владимир Николаевич Сукачев (1880-1967) Иван Степанович Мелехов (1905-1994) Глава 4. Лесоустройство, лесоустройство и теория лесопользования Егор Францевич Канкрин (1774-1845) Александр Ефимович Теплоухов (1811-1885) Альфонс Романович Варгас де Бедемар (1816-1902) Фёдор Карлович Арнольд (1819-1902) Александр Фелицианович Рудзкий (1838-1901) Василий Тарасович Собичевский (1838-1913) Митрофан Кузьмич Турский (1840-1899) Михаил Михайлович Орлов (1867-1932) Николай Павлович Анучин (1903-1984) Глава 5.Общность в истории лесопользования и будущей политике Направление Опубликовано Вашингтонский государственный университет совместно с Федеральной службой лесного хозяйства России и Тихоокеанской Северо-Западной станцией Министерства сельского хозяйства США. Лесная служба 1998 г.

Устав 1726 г. единой судебной системы и 1753

УСТАВ 1726 г.

Политическая и коммерческая деятельность компании росла день ото дня.

Отсутствие компетентного суда в Индии.

Было много случаев, когда решения судов в Индии подвергались сомнению или оспаривались в британских судах.

Необходимо создать единые правила и систему в корпорациях всех президентских городов.

ГЕНЕЗИС ХАРТИИ

*

Хартия, выданная компании королем Георгом I 24 сентября 1726 года.

Введен единый подход во всех трех президентствах.

Законодательная власть Учреждена местная законодательная власть в каждом городе президентства.

На губернатора в совете каждого президентского города были возложены полномочия издавать подзаконные акты, правила и положения для улучшения управления в корпорациях и поселениях с предварительного одобрения Совета директоров.

Хартия 1726 года впервые создала подчиненный законодательный орган в каждом из трех президентских городов Индии.

В каждом президентском городе должна была быть корпорация, состоящая из мэра и девяти олдерменов. Мэр должен был занимать должность в течение года, а затем должен был оставаться олдерменом.Каждый год мэр должен был избираться из числа олдерменов олдерменами и уходящим мэром. Вакансия среди олдерменов должна была быть заполнена мэром и олдерменами из основных жителей города. Губернатор-в-совете был уполномочен увольнять или смещать любых олдерменов по уважительной причине

Изменения в судебной системеУстав, установленный и уголовные суды в городах президентства. Хартия учредила суд мэров для каждого президентства.Эти суды обозначались как королевские суды, а источником власти была корона, которая считалась источником правосудия. Хартия также инициировала систему апелляций от судов в Индии к королю в совете или Тайному совету в Англии. Англо-индийская правовая система.

Гражданский уголовный суд Мэрский суд Губернатор и совет 9 олдерменов 5 членов совета (7+2) шериф два олдермена могут быть подданными любого принца государства, находящегося в дружеских отношениях с Великобританией семь олдерменов должны быть прирожденными подданными короны.*

В каждом президентском городе мэр и два олдермена должны были составить суд мэра.

Кворум суда должен был присутствовать

Суд должен был иметь полномочия рассматривать и рассматривать все гражданские иски, возникающие в городе и подчиненных ему фабриках.

Уголовная юрисдикция в каждом президентском городе была возложена на губернатора и пять высокопоставленных членов Совета.

Каждый из них индивидуально выступал в качестве мирового судьи своего подразделения.

Мировой судья мог арестовывать лиц, обвиняемых в совершении преступлений, наказывать виновных в мелких преступлениях.

УГОЛОВНАЯ ЮРИСДИКЦИЯ

Четыре раза в год проводятся квартальные заседания, на которых судят и наказывают преступников, за исключением тяжких преступлений.

Все технические формы и процедуры уголовного правосудия Англии были введены в городах президентства.

ХАРТИЯ 1726 ГОДА VS. ХАРТИЯ 1687

1726 Применяется ко всем президентским городам Юрисдикция только по гражданским делам Апелляции подаются губернатору и совету, а затем королю в Совете Мировой суд

Суд компании

Суд справедливости

*

*

Гражданский уголовный

Губернатор и Совет Губернатор и Совет Гражданский суд (Корпорация) 5 Мировой судья Мэр Мировой суд 9 A

Устав 1753*

Чтобы положить конец административным проблемам и спорам в президентских городах между губернатором и мэром.

Изменения Олдермены должны были назначаться Губернатором и Советом.

Мэр, губернатор и совет должны были выбрать одного из двух имен олдерменов, ежегодно представляемых корпорацией.

*

Право увольнения олдерменов также принадлежит губернатору и совету.

Суд Мэра утратил большую часть своей прежней автономии и независимости.

Суду мэра было отказано в рассмотрении дела и иска между местными жителями до тех пор, пока обе стороны не согласились обратиться в суд мэра

*

Суд мэра был специально уполномочен рассматривать иски против Компании.

Апелляционный судРешать дела дешево, в упрощенном порядке и быстро, дела до 15 рупий. Чтобы помочь бедным истцам с мелкими исками, которые не могли оплатить расходы в суде мэров.

*

Суд должен был заседать один раз в неделю и состоять из 8-24 уполномоченных. Половина членов комиссии должна была уходить на пенсию каждый год, а места должны были заполняться оставшимися членами комиссии путем голосования.

Три члена комиссии должны были заседать по очереди каждый день суда.

*

Суд по запросам Уполномоченные Мэры Суд МэраСуд Президента и Совета Тайный совет

Уголовные дела Мировой судья квартальный суд*1753 Хартия

Мадрасская судебная система в три этапа

Верховный суд Суд Мадраса. 1678Адмиралтейский суд 1683Мэрский суд 1687/88Местный суд Чоултри*

Бомбей 1-я фаза

Отдел I Отдел II Таможенник Таможенник пять судей/пять судей/мировой судья Мировой судья

2 02 * 3 Бомбей 1672 Центральный суд Заместитель губернатора и совет

Судебный суд (еженедельно) Гражданский уголовный Уилкокс Уилкокс Присяжные 4 Мировой судья Бомбей разделен на 4 отделения Каждое отделение Суд совести Мировой судья суд Уилкокс Уголовная юрисдикция только гражданские юрисдикции ctry

*

*

1718-1726 370002 1718-1726 370002 1718-1726 370252

51

*

* AwadhBengalHyderabad MysoreBihar Orissa

В 1717 году Фаррухсияр предоставил фирму Ост-Индской компании право на беспошлинную торговлю с Бенгалией и укрепление их портов на восточном побережье.

Штат Хайдарабад был основан Низам-уль-Мульком Асафом Джахом в 1724 году.

Саадат Хан провозгласил себя независимым правителем Авада в 1722 году.

Майсур находился под властью Хайдара Али.

*

Муршид Кули Хан и Аливарти Хан сделали Бенгалию фактически независимой в 1717 году.

После смерти Муршида Кули Хана в 1739 году Аливарти Хан стал единоличной властью в Бенгалии.

Аливарти-хан пытался контролировать британскую деятельность в Бенгалии

*

В 1756 году на престол взошел Сирадж-уд-Даула, внук Аливарти-хана.

Британцы облагали высокими налогами индийские товары, поступающие в порт Калькутты.

Он приказал французам и британцам разрушить их форты в Калькутте. Сирадж-уд-Даула захватил английскую фабрику и оккупировал Форд-Уильям 20 июня 1756 года.

*

Англичане провозгласили Мир Джафара навабом Бенгалии. Компании было предоставлено бесспорное право на свободную торговлю в Бенгалии, Бихаре и Ориссе.

Также получили заминдари 24 округа Парагана.

Он проложил путь британской власти в Бенгалии. Богатые доходы Бенгалии позволили им организовать сильную армию.

*

*

*

*

* Bengalbiharorissa

* Bengalbiharorissa

Феллона Буксарвас боролись в октябре 1764 года между силами под командованием фирмы Функциональной Восточной Индии, а также комбинированные армии Бенгалия, Наваб awadh (Shuja -уд-Даула) Император Великих Моголов (Шах Алам II)

Битва при Буксаре и битва, выигранная силами Британской Ост-Индской компании.

После битвы при Буксаре Шах Алам II, правящий император, предоставил Дивани или права сбора налогов в Бенгалии, Бихаре и Ориссе (только округ Миднапор), и Клайв стал первым британским губернатором Бенгалии.

Компания предоставила заместителя Субахдара, который должен был быть выдвинут компанией.

Низамарт или полиция и судебная власть, также подчиняющиеся британцам, в качестве заместителя Субахдара Бенгалии

Эта договоренность известна в истории как двойное или двойное правительство.

Император шесть лет проживал в форте Аллахабад как фактический пленник английской компании.

К 1765 году английская Ост-Индская компания стала настоящим хозяином Бенгалии. Его армия полностью контролировала свою оборону и высшую политическую власть.

Наваб Бенгалии полностью зависел от британцев как во внутренней, так и во внешней безопасности.

Как Диван компания напрямую собирала свои доходы, в то время как право назначать заместителя Субахдара контролировала Низмарт или полицию и судебную власть.Эта договоренность известна в истории как двойное или двойное правительство

Компания имела власть без ответственности. Наваб и его чиновники несли ответственность за управление, но не имели права выполнять ее.

1766, 1767 и 1768 только из Бенгалии было высушено почти 5,7 миллиона человек. К этому времени британское правительство. наблюдал за богатством компании и приказал платить 40 000 за каждый год.

К 1770 году Бенгалия превратилась в семью

.