ДРЕВЛЯНЕ — информация на портале Энциклопедия Всемирная история

ДРЕВЛЯНЕ — один из восточно-славянских племенных союзов; занимал территорию в Среднем Поднепровье во второй половине 1-го тысячелетия — начале 2-го тысячелетия. 

Сло­жил­ся в бас­сей­нах рек по­лес­ской зо­ны — Те­те­рев, Случь (в её верх­нем те­че­нии) и Уж. Эт­но­куль­тур­ной под­ос­но­вой древлян ста­ла часть на­се­ле­ния праж­ской куль­ту­ры (имен­но на тер­ри­то­рии древлян в сред­нем те­че­нии Те­те­ре­ва вы­де­ля­ют­ся од­ни из наи­бо­лее ран­них па­мят­ни­ков — с ру­бе­жа IV-V веков — Кор­чак и другие), сме­нив­шей­ся на этой тер­ри­то­рии куль­ту­рой Лу­ка-Рай­ко­вец­кая. Около 883 года древляне по­ко­ре­ны ки­ев­ским князем Оле­гом, уча­ст­во­ва­ли в его по­хо­дах на Ви­зан­тию, од­на­ко по­сле смер­ти Оле­га (912 год) вы­шли из под­чи­не­ния ки­ев­ских кня­зей.

В «По­вес­ти вре­мен­ных лет» под­роб­но опи­са­ны кон­фликт ки­ев­ско­го князя Иго­ря с древлянами и их князем Ма­лом во вре­мя сбо­ра Иго­рем по­втор­ной да­ни (около 945 года), его ги­бель, а так­же ка­ра­тель­ные дей­ст­вия в от­вет на это его вдо­вы — ки­ев­ской княгини Оль­ги, ре­зуль­та­том ко­то­рых ста­ло не толь­ко взя­тие и унич­то­же­ние сто­ли­цы древлян — Ис­ко­ро­сте­ня (ны­не — город Ко­ро­стень) и около 30 дру­гих цен­тров, но и ар­хео­ло­ги­че­ски про­сле­жи­вае­мое раз­ру­ше­ние всей сис­те­мы за­се­ле­ния ре­гио­на.

Во второй половине X века но­вым цен­тром древлян стал город Вру­чий (ны­не Ов­руч), впер­вые упо­мя­ну­тый в ле­то­пи­си под 977 годом. Во второй половине X века тер­ри­то­рия древлян вклю­че­на в со­став Древнерусского  государства, а са­ми они по­сте­пен­но во­шли в со­став древнерусской на­род­но­сти. В XI веке ки­ев­ские кня­зья соз­да­ли но­вую, ад­ми­ни­ст­ра­тив­но управ­ляе­мую сис­те­му за­се­ле­ния «Де­рев­ской зем­ли», что при­ве­ло к то­му, что большая часть её на­се­ле­ния скон­цен­три­ро­ва­лась на юге, вдоль гра­ни­цы ле­са и ле­со­сте­пи (бу­ду­щая «Бо­ло­хов­ская зем­ля»), и на се­ве­ре, на Ов­руч­ском кря­же и во­круг не­го.

Древ­ней­шие по­гре­бе­ния древлян со­дер­жат кур­ган­ные и бес­кур­ган­ные тру­по­сож­же­ния в ур­нах. С X века кре­ма­ция сме­ни­лась тру­по­по­ло­же­ния­ми в кур­га­нах в раз­ных ва­ри­ан­тах — ям­ных и на го­ри­зон­те. И. П. Ру­са­но­ва вы­де­ли­ла осо­бен­ность по­гре­бе­ний древлян — ско­п­ле­ния зо­лы и уголь­ков в на­сы­пях вы­ше тру­по­по­ло­же­ний. Для древлян ха­рак­те­рен не­бо­га­тый ве­ще­вой ин­вен­тарь: пер­ст­не­об­раз­ные коль­ца двух ти­пов, оже­ре­лья из 2-4 бу­син, ре­же — лун­ни­цы и бу­бен­чи­ки. На тер­ри­то­рии рас­се­ле­ния древлян в Ов­ру­че и его ок­ру­ге про­из­во­ди­лись вы­со­ко­стан­дар­ти­зи­ро­ван­ные пи­ро­фил­ли­то­вые пряс­ли­ца, имев­шие ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние в Древнерусском государстве и по­став­ляв­шие­ся на экс­порт в ев­ропейские стра­ны.

© Большая Российская Энциклопедия (БРЭ)

Литература

• Ру­са­но­ва И. П. Тер­ри­то­рия древ­лян по ар­хео­ло­ги­че­ским дан­ным // Со­вет­ская ар­хео­ло­гия. 1960. № 1.
• Се­дов В. В. Вос­точ­ные сла­вя­не в VI–XIII вв. М., 1982; Се­ло Київської Русі (за матеріалами південноруських зе­мель). Київ, 2003.

Древляне — это… Что такое Древляне?

Славяне и их соседи

Древля́не (др.-рус. деревляне) — восточнославянское племя, обитавшее в украинском Полесье (гл. образом в Житомирской и на западе Киевской области). С востока их земли ограничивал Днепр, а с севера Припять, за которой жили дреговичи. Окончательно вошли в состав Киевской Руси при Ольге в 946 году.

Происхождение

Ареал проживания древлян соответствует ареалу лука-райковецкой культуры. Имя древляне, по объяснению летописца, дано им потому, что они жили в лесах. Некоторые историки, опираясь на летописи, говорят о связи древлян, наряду с дреговичами, полянами (днепровскими), и кривичами (полочанами), с племенами белых хорватов, сербов и хорутан, пришедших в VI—VII веках^[1], поселившихся в приднепровье^[2][3]. Археолог Седов В. В. включает древлян в дулебскую группу племён.

Антропология

Древляне характеризовались широколицым и мезокефальным типом, соответствующим антропологии изначальных славян, территория формирования которых включала деревскую землю Восточные славяне. Антропология и этническая история.^[4].

Период самостоятельности

Описывая нравы древлян, летописец выставляет их, в противоположность их современникам полянам, народом крайне грубым: «живяху скотьски, убиваху друг друга, ядяху все нечисто, и брака у них не бываще, но умыкиваху у воды девица

». Ни археологические раскопки, ни данные, заключающиеся в самой летописи, не подтверждают такой характеристики. Из археологических раскопок в стране древлян можно заключить, что они обладали известной культурой. Установившийся погребальный обряд свидетельствует об определенных религиозных представлениях о загробной жизни. Отсутствие оружия в могилах свидетельствует о мирном характере племени; находки серпов, черепков и сосудов, железных изделий, остатков тканей и кож указывают на существование у древлян хлебопашества, промыслов гончарного, кузнечного, ткацкого и кожевенного; множество костей домашних животных и шпоры указывают на скотоводство и коневодство; множество иноземных изделий из серебра, бронзы, стекла и сердолика указывает на существование торговли, а отсутствие монет дает повод заключить, что торговля была меновой.

Политическим центром древлян в эпоху их самостоятельности являлся город Искоростень, позже центр этот, по-видимому, сместился в город Овруч.

Подчинение Киеву

По сказанию летописи, в давние времена древляне обижали своих соседей-полян; но уже Олег (882—912) подчинил их Киеву и наложил на них дань. В числе племен, подчинённых Олегу и участвовавших в походе его на греков, упоминаются и древляне; но они покорились не без упорной борьбы. По смерти Олега они сделали было попытку освободиться; князь Игорь победил их и наложил на них ещё большую дань.

При попытке киевского князя Игоря собрать повторную дань с древлян (945) те возмутились и убили его, наклонив две березы к земле, привязав к ним ноги князя. Потом березы отпустили и Игоря разорвало на две части. Вождь древлян Мал предпринял попытку посвататься к вдове Игоря, княгине Ольге, но та, движимая чувством мести, обманом убила Мала и его сватовское посольство, заживо закопав в землю. После этого Ольга вместе с малолетним сыном Игоря Святославом пошла войной на древлян и разгромила их. Вдове Игоря, Ольге, летопись приписывает окончательное подчинение древлян.

Святослав Игоревич посадил (970—977) в Древлянской земле своего сына Олега. Владимир Святой (ок. 960-1015), раздавая волости своим сыновьям, посадил (ок. 990-1015) в Древлянской земле Святослава, который был убит (1015) Святополком Окаянным. Со времени Ярослава Мудрого (1016—1054) Древлянская земля входит в состав Киевского княжества.

Примечания

Источник

Литература

• Антонович В. Б. «Древности Юго-Западного края. Раскопки в стране древлян» («Материалы для археологии России», № 11, СПб., 1893).

Ссылки

Древляне — это… Что такое Древляне?

Славяне и их соседи

Древля́не (др.-рус. деревляне) — восточнославянское племя, обитавшее в украинском Полесье (гл. образом в Житомирской и на западе Киевской области). С востока их земли ограничивал Днепр, а с севера Припять, за которой жили дреговичи. Окончательно вошли в состав Киевской Руси при Ольге в 946 году.

Происхождение

Ареал проживания древлян соответствует ареалу лука-райковецкой культуры. Имя

древляне, по объяснению летописца, дано им потому, что они жили в лесах. Некоторые историки, опираясь на летописи, говорят о связи древлян, наряду с дреговичами, полянами (днепровскими), и кривичами (полочанами), с племенами белых хорватов, сербов и хорутан, пришедших в VI—VII веках^[1], поселившихся в приднепровье^[2][3]. Археолог Седов В. В. включает древлян в дулебскую группу племён.

Антропология

Древляне характеризовались широколицым и мезокефальным типом, соответствующим антропологии изначальных славян, территория формирования которых включала деревскую землю Восточные славяне. Антропология и этническая история.^[4].

Период самостоятельности

Описывая нравы древлян, летописец выставляет их, в противоположность их современникам полянам, народом крайне грубым: «живяху скотьски, убиваху друг друга, ядяху все нечисто, и брака у них не бываще, но умыкиваху у воды девица». Ни археологические раскопки, ни данные, заключающиеся в самой летописи, не подтверждают такой характеристики. Из археологических раскопок в стране древлян можно заключить, что они обладали известной культурой. Установившийся погребальный обряд свидетельствует об определенных религиозных представлениях о загробной жизни. Отсутствие оружия в могилах свидетельствует о мирном характере племени; находки серпов, черепков и сосудов, железных изделий, остатков тканей и кож указывают на существование у древлян хлебопашества, промыслов гончарного, кузнечного, ткацкого и кожевенного; множество костей домашних животных и шпоры указывают на скотоводство и коневодство; множество иноземных изделий из серебра, бронзы, стекла и сердолика указывает на существование торговли, а отсутствие монет дает повод заключить, что торговля была меновой.

Политическим центром древлян в эпоху их самостоятельности являлся город Искоростень, позже центр этот, по-видимому, сместился в город Овруч.

Подчинение Киеву

По сказанию летописи, в давние времена древляне обижали своих соседей-полян; но уже Олег (882—912) подчинил их Киеву и наложил на них дань. В числе племен, подчинённых Олегу и участвовавших в походе его на греков, упоминаются и древляне; но они покорились не без упорной борьбы. По смерти Олега они сделали было попытку освободиться; князь Игорь победил их и наложил на них ещё большую дань.

При попытке киевского князя Игоря собрать повторную дань с древлян (945) те возмутились и убили его, наклонив две березы к земле, привязав к ним ноги князя. Потом березы отпустили и Игоря разорвало на две части. Вождь древлян Мал предпринял попытку посвататься к вдове Игоря, княгине Ольге, но та, движимая чувством мести, обманом убила Мала и его сватовское посольство, заживо закопав в землю. После этого Ольга вместе с малолетним сыном Игоря Святославом пошла войной на древлян и разгромила их. Вдове Игоря, Ольге, летопись приписывает окончательное подчинение древлян.

Святослав Игоревич посадил (970—977) в Древлянской земле своего сына Олега. Владимир Святой (ок. 960-1015), раздавая волости своим сыновьям, посадил (ок. 990-1015) в Древлянской земле Святослава, который был убит (1015) Святополком Окаянным. Со времени Ярослава Мудрого (1016—1054) Древлянская земля входит в состав Киевского княжества.

Примечания

Источник

Литература

• Антонович В. Б. «Древности Юго-Западного края. Раскопки в стране древлян» («Материалы для археологии России», № 11, СПб., 1893).

Ссылки

Древляне — это… Что такое Древляне?

Славяне и их соседи

Древля́не (др.-рус. деревляне) — восточнославянское племя, обитавшее в украинском Полесье (гл. образом в Житомирской и на западе Киевской области). С востока их земли ограничивал Днепр, а с севера Припять, за которой жили дреговичи. Окончательно вошли в состав Киевской Руси при Ольге в 946 году.

Происхождение

Ареал проживания древлян соответствует ареалу лука-райковецкой культуры. Имя древляне, по объяснению летописца, дано им потому, что они жили в лесах. Некоторые историки, опираясь на летописи, говорят о связи древлян, наряду с дреговичами, полянами (днепровскими), и кривичами (полочанами), с племенами белых хорватов, сербов и хорутан, пришедших в VI—VII веках^[1], поселившихся в приднепровье^[2][3]. Археолог Седов В. В. включает древлян в дулебскую группу племён.

Антропология

Древляне характеризовались широколицым и мезокефальным типом, соответствующим антропологии изначальных славян, территория формирования которых включала деревскую землю Восточные славяне. Антропология и этническая история.^[4].

Период самостоятельности

Описывая нравы древлян, летописец выставляет их, в противоположность их современникам полянам, народом крайне грубым: «живяху скотьски, убиваху друг друга, ядяху все нечисто, и брака у них не бываще, но умыкиваху у воды девица». Ни археологические раскопки, ни данные, заключающиеся в самой летописи, не подтверждают такой характеристики. Из археологических раскопок в стране древлян можно заключить, что они обладали известной культурой. Установившийся погребальный обряд свидетельствует об определенных религиозных представлениях о загробной жизни. Отсутствие оружия в могилах свидетельствует о мирном характере племени; находки серпов, черепков и сосудов, железных изделий, остатков тканей и кож указывают на существование у древлян хлебопашества, промыслов гончарного, кузнечного, ткацкого и кожевенного; множество костей домашних животных и шпоры указывают на скотоводство и коневодство; множество иноземных изделий из серебра, бронзы, стекла и сердолика указывает на существование торговли, а отсутствие монет дает повод заключить, что торговля была меновой.

Политическим центром древлян в эпоху их самостоятельности являлся город Искоростень, позже центр этот, по-видимому, сместился в город Овруч.

Подчинение Киеву

По сказанию летописи, в давние времена древляне обижали своих соседей-полян; но уже Олег (882—912) подчинил их Киеву и наложил на них дань. В числе племен, подчинённых Олегу и участвовавших в походе его на греков, упоминаются и древляне; но они покорились не без упорной борьбы. По смерти Олега они сделали было попытку освободиться; князь Игорь победил их и наложил на них ещё большую дань.

При попытке киевского князя Игоря собрать повторную дань с древлян (945) те возмутились и убили его, наклонив две березы к земле, привязав к ним ноги князя. Потом березы отпустили и Игоря разорвало на две части. Вождь древлян Мал предпринял попытку посвататься к вдове Игоря, княгине Ольге, но та, движимая чувством мести, обманом убила Мала и его сватовское посольство, заживо закопав в землю. После этого Ольга вместе с малолетним сыном Игоря Святославом пошла войной на древлян и разгромила их. Вдове Игоря, Ольге, летопись приписывает окончательное подчинение древлян.

Святослав Игоревич посадил (970—977) в Древлянской земле своего сына Олега. Владимир Святой (ок. 960-1015), раздавая волости своим сыновьям, посадил (ок. 990-1015) в Древлянской земле Святослава, который был убит (1015) Святополком Окаянным. Со времени Ярослава Мудрого (1016—1054) Древлянская земля входит в состав Киевского княжества.

Примечания

Источник

Литература

• Антонович В. Б. «Древности Юго-Западного края. Раскопки в стране древлян» («Материалы для археологии России», № 11, СПб., 1893).

Ссылки

Древляне — это… Что такое Древляне?

Славяне и их соседи

Древля́не (др.-рус. деревляне) — восточнославянское племя, обитавшее в украинском Полесье (гл. образом в Житомирской и на западе Киевской области). С востока их земли ограничивал Днепр, а с севера Припять, за которой жили дреговичи. Окончательно вошли в состав Киевской Руси при Ольге в 946 году.

Происхождение

Ареал проживания древлян соответствует ареалу лука-райковецкой культуры. Имя древляне, по объяснению летописца, дано им потому, что они жили в лесах. Некоторые историки, опираясь на летописи, говорят о связи древлян, наряду с дреговичами, полянами (днепровскими), и кривичами (полочанами), с племенами белых хорватов, сербов и хорутан, пришедших в VI—VII веках^[1], поселившихся в приднепровье^[2][3]. Археолог Седов В. В. включает древлян в дулебскую группу племён.

Антропология

Древляне характеризовались широколицым и мезокефальным типом, соответствующим антропологии изначальных славян, территория формирования которых включала деревскую землю Восточные славяне. Антропология и этническая история.^[4].

Период самостоятельности

Описывая нравы древлян, летописец выставляет их, в противоположность их современникам полянам, народом крайне грубым: «живяху скотьски, убиваху друг друга, ядяху все нечисто, и брака у них не бываще, но умыкиваху у воды девица». Ни археологические раскопки, ни данные, заключающиеся в самой летописи, не подтверждают такой характеристики. Из археологических раскопок в стране древлян можно заключить, что они обладали известной культурой. Установившийся погребальный обряд свидетельствует об определенных религиозных представлениях о загробной жизни. Отсутствие оружия в могилах свидетельствует о мирном характере племени; находки серпов, черепков и сосудов, железных изделий, остатков тканей и кож указывают на существование у древлян хлебопашества, промыслов гончарного, кузнечного, ткацкого и кожевенного; множество костей домашних животных и шпоры указывают на скотоводство и коневодство; множество иноземных изделий из серебра, бронзы, стекла и сердолика указывает на существование торговли, а отсутствие монет дает повод заключить, что торговля была меновой.

Политическим центром древлян в эпоху их самостоятельности являлся город Искоростень, позже центр этот, по-видимому, сместился в город Овруч.

Подчинение Киеву

По сказанию летописи, в давние времена древляне обижали своих соседей-полян; но уже Олег (882—912) подчинил их Киеву и наложил на них дань. В числе племен, подчинённых Олегу и участвовавших в походе его на греков, упоминаются и древляне; но они покорились не без упорной борьбы. По смерти Олега они сделали было попытку освободиться; князь Игорь победил их и наложил на них ещё большую дань.

При попытке киевского князя Игоря собрать повторную дань с древлян (945) те возмутились и убили его, наклонив две березы к земле, привязав к ним ноги князя. Потом березы отпустили и Игоря разорвало на две части. Вождь древлян Мал предпринял попытку посвататься к вдове Игоря, княгине Ольге, но та, движимая чувством мести, обманом убила Мала и его сватовское посольство, заживо закопав в землю. После этого Ольга вместе с малолетним сыном Игоря Святославом пошла войной на древлян и разгромила их. Вдове Игоря, Ольге, летопись приписывает окончательное подчинение древлян.

Святослав Игоревич посадил (970—977) в Древлянской земле своего сына Олега. Владимир Святой (ок. 960-1015), раздавая волости своим сыновьям, посадил (ок. 990-1015) в Древлянской земле Святослава, который был убит (1015) Святополком Окаянным. Со времени Ярослава Мудрого (1016—1054) Древлянская земля входит в состав Киевского княжества.

Примечания

Источник

Литература

• Антонович В. Б. «Древности Юго-Западного края. Раскопки в стране древлян» («Материалы для археологии России», № 11, СПб., 1893).

Ссылки

Союзы славянских племён

Древнерусское государство, или Киевская Русь, образовалось на широких просторах Восточно-Европейской равнины, где в 9 веке проживало великое множество всевозможных восточнославянских союзов племён: именно они стали основой сформировавшихся спустя много столетий русского, белорусского и украинского народов. Помимо них на территории молодого государства находились представители финно-угорских народностей, а со стороны степи славяне соседствовали с кочевыми племенами сначала хазар, а затем и печенегов.

Расселение восточнославянских племён. (Wikimedia Commons)

Несмотря на то, что эти многочисленные славянские союзы племён во многом были похожи друг на друга, в их традициях и образе жизни до появления единого государства существовали и различия. Попробуем погрузиться в далёкие века и посмотреть на то, как жили словене и кривичи, древляне и северяне до вхождения в состав Киевской Руси.

Словене — предки новгородцев

Племена словен расселились у озера Ильмень довольно поздно — с 8 века, однако именно им суждено было стать (наравне с пришлыми варягами) одними из главных героев всей ранней истории Древней Руси. Ильменские словене, наряду с норманнами и местными финно-угорскими племенами, заложили основу племенного суперсоюза с центром сначала в Ладоге, а потом и в Новгороде.

От других этносов, проживавших у озера Ильмень, археологи отличают словен по характерным захоронениям под сопками. Их соседи, варяги, кривичи и финно-угры, использовали иной тип погребений: длинные курганы. Исследователи сходятся во мнении, что таким образом эти восточнославянские племена стремились сохранить свою идентичность.

Антропологический облик ильменских словен. (balto-slavica.org)

Впоследствии в летописях термин «словене» стал синонимом слову «новгородцы». Историки считают, что большая часть этого восточнославянского союза племён стала влиятельной аристократической прослойкой в Великом Новгороде. Этому способствовало и поддержка словенами сначала Владимира, а затем и Ярослава Мудрого в междоусобных войнах 10 — 11 веков.

Кривичи — древнерусские судостроители

Это племенное объединение соседствовало с ильменскими словенами и занимало огромные территории: районы городов Смоленск, Полоцк и Псков. Современные исследования позволяют утверждать, что этот племенной союз восточных славян не обладал «племенным центром», как словене или древляне. Кроме того, кривичи очень тесно взаимодействовали с балтскими племенами и скандинавами. В пользу этого говорят их курганные захоронения, вскоре после принятия христианства постепенно исчезающие.

Помимо этого, о тесном взаимодействии кривичей и их балтских соседей говорит и их этноним. По одной из гипотез, слово «кривичи» произошло от названия верховного балтского жреца — Криве. Более того, в современном латышском языке русских называют «креви», а Россию в целом — «Кревия».

Изображение Криве на Памятнике Свободы в Риге. (Wikimedia Commons)

Кривичи упоминаются и в сочинениях византийского императора Константина Багрянородного. Так, безилевс писал, что лодки, на которых славянские и варяжские дружины подходили к стенам Константинополя, были построены именно этими племенами. Русские же летописи связывали кривичей с полоцким княжеским домом, постоянно враждовавшим с киевскими и новгородскими князьями. Эти племена упоминаются в древнерусских исторических памятниках вплоть до середины 12 века.

Древляне — соперники полян

Этот племенной союз в политическом отношении был одним из самых сильных на территории будущего Древнерусского государства. Древляне обитали на Правобережье Днепра, южнее реки Припять, а их политическим центром являлся город Искоростень.

Древляне к моменту образования Киевской Руси не уступали своим соседям в политическом развитии — у них был свой князь и дружина. По некоторым данным, ещё до прихода на эту территорию Олега с войсками, князья из Искоростеня обложили данью даже полян.

Древляне признали верховенство Киева при Олеге и выплачивали дань. Они также участвовали в военных походах преемника Рюрика на Константинополь, что отразилось в византийских источниках. Однако, как только княжеская власть в Киеве ослабла — древляне попытались во главе с князем Малом освободиться от зависимости, но это выступление жестоко подавила вдова князя Игоря, Ольга. После этих событий древляне были окончательно интегрированы в Киевскую Русь.

Князь Игорь собирает дань с древлян. (histcon.jimdofree.com)

Северяне — данники хазар

Проживавшее на Левобережье Днепра, племенное сообщество северян в политическом развитии было очень похоже на соседних древлян. Историки, реконструируя сообщения летописцев, пришли к выводу, что эти восточные славяне сохраняли свою автономию в составе Древнерусского государства вплоть до первой трети 11 века, а затем стали ядром «северских земель» и Черниговского княжества в частности.

Височное кольцо — украшение, изготовленное северянами. (Wikimedia Commons)

До прихода Олега на эти территории северяне платили дань Хазарскому каганату. Олег освободил их от такой обузы и предложил свою защиту, причём обязательства перед Киевом, наложенные Олегом на северян, были значительно легче, чем аналогичные древлянские. Чуть позже княгиня Ольга распространила на этот племенной союз полюдье, однако, по всей видимости, активно в политическую жизнь пограничных племён не вмешивалась.

Поляне — предки киевлян

Племенному союзу полян суждено было стать ядром Киевской Руси. Именно на территории их расселения находилась будущая «мать городов русских». Так же, как и северяне, поляне в 8 веке платили дань Хазарскому каганату, однако смогли за счёт внутренних ресурсов освободиться от этой зависимости. Тем не менее, уже спустя несколько десятилетий они попадают в частичную зависимость от древлян.

Антропологическая реконструкция полян. (forum.kajgana.com)

Современные учёные отмечают, что очень быстро в исторических письменных свидетельствах термин «поляне» заменяется словом «киевлянин». Таким образом, в течение очень короткого времени эти восточные славяне становятся ядром городского сообщества Киева, а их племенная идентичность постепенно сходит на нет.

Поляне не занимали такие же обширные территории, как древляне или северяне, поэтому их сила заключалась не в многочисленности, а в удачном расположении. Киев был одним из важнейших торговых и перевалочных центров на Днепре. Поэтому именно поляне едва ли не первыми стали заниматься, помимо обычных восточнославянских промыслов, и торговлей.

Вятичи — на фронтире славянского мира

Вятичи отличались строптивым нравом, и их интеграция в единое Древнерусское государство растянулось на долгие годы. Этот племенной союз считается самым восточным из всех известных восточных славян и долгое время находился в подчинении у Хазарского каганата. Именно с этим фактом связан первый поход киевских князей против вятичей — тогда войска, шедшие, в первую очередь, на Хазарию, возглавлял Святослав Игоревич.

Антропологическая реконструкция вятичей. (spadok.org.ua)

Вятичи жили в лесах на территории современных Московской, Калужской, Рязанской областей и довольно активно торговали со своими соседями разными «дарами леса». Они долгое время сопротивлялись подчинению Киеву — пока Владимир Святой окончательно не установил над ними свой контроль. Христианизация восточного фронтира Киевской Руси тоже проходила очень тяжело — вплоть до 12 века вятичи оставались язычниками и даже убивали присылаемых из Киева христианских миссионеров.

Наверное, тогда мало кто мог бы подумать, что именно эти земли спустя долгое время станут «ядром» нового «собирания русских земель» — сначала с центром во Владимире, а потом и в Москве.

Радимичи — свободолюбивое племя

Наверное, самые загадочные и обделённые вниманием племена восточных славян. Радимичи проживали в бассейне реки Днепр, очень близко к полянам и будущему центру Киевской Руси, однако очень долго сохраняли свою независимость от Рюриковичей. Этот факт выглядит странным, поскольку в летописях об этих племенах очень часто отзываются либо насмешливо, либо свысока, и многие исследователи идут на поводу этих высказываний.

Женщина из племени радимичей. Реконструкция. (urokirus.com)

Вполне вероятно, что радимичи так же, как и северяне, платили дань хазарам, а затем, после завоевания Киева Олегом, подчинились пришедшему с севера князю. Вместе с ним эти восточные славяне участвовали в походах на Константинополь. Однако спустя столетие, почувствовав слабость центральной власти во время междоусобных войн, отделились от Киевской Руси.

Подавлять нелояльных радимичей отправился воевода Владимира Святославича Волчий Хвост. Войска киевлян и радимичей встретились на реке Пищань, и восставшие потерпели поражение. Постепенное поглощение вновь присоединённых племён продолжилось, и в 11 — 12 веках они стали частью Смоленского и Черниговского княжеств.

***

Мы поговорили лишь о самых значительных восточнославянских племенах и союзах племён, составивших основу Древнерусского государства. Но не стоит забывать, что были ещё и более мелкие объединения: полочане, дреговичи, тиверцы, уличи — имя им легион. А помимо них — и неславянские племена, тоже оказавшие большое влияние на формирование единой Киевской Руси. С самых первых дней своего существования держава Рюриковичей была полиэтническим государством, и каждое племя оставило свой след в истории Древнерусского государства.

Древляне

Восточными соседями волынлн были древляне (деревляне), получившие название по лесистой местности: «… зане седоша въ лесехъ». Территория древлян не определена летописью. Известно только, что это племя обитало по соседству с полянами, к северо-западу от Киева, и его центром был Искоростень.

Древляне имели, по-видимому, развитую племенную (полугосударственную) организацию. Повесть временных лет уже на первых страницах сообщает, что у них было свое княжение. В летописях содержатся сведения о древлянских князьях, племенной знати («лучших мужах») и дружине. Между древлянскими и киевскими князьями до середины X в. происходили неоднократные столкновения. Видимо, с этим связано суждение автора исторического введения Повести временных лет, бесспорно киевлянина, что «… древляне живяху звериньскимъ образомъ, живуще скотьски: убиваху другъ друга, ядяху вся нечисто, и брака у нихъ не бываше, но умыкиваху у воды девиця» (ПВЛ, I, с. 15)

До 946 г. зависимость древлян от Киева ограничивалась выплатой дани и участием в военных походах. В 945 г. во время сбора дани древлянами был убит киевский князь Игорь. В следующем году Ольга с малолетним сыном Игоря Святославом предприняла военный поход на древлянскую землю, в результате которого войско древлян было разбито, а их город Искоростень сожжен (ПВЛ, I, с. 40—43). Древляне окончательно потеряли самостоятельность и вошли в состав Киевского государства. Древлянской землей теперь управляли ставленники Киева. Так, отправляясь в 970 г. в Болгарию, Святослав посадил в древлянской земле одного из своих сыновей (ПВЛ, I, с. 49).

Попытки восстановить территорию расселения древлян на основе летописных свидетельств предпринимались неоднократно, но ни одну из них нельзя признать удачной. Краткость летописных данных о древлянской земле вызвала весьма противоречивые суждения относительно ее границ. Так, Н. П. Барсов и Л. Нидерле полагали, что древлянам принадлежала область к югу от Припяти, между Горынью и Тетеревом, за которым находилась уже земля полян (Барсов Н. /7., 1885,с.127-129; Нидерле Л., 1956, с. 156). С. М. Середонин отводил древлянам более широкое пространство, ограниченное Горынью на западе, Припятью на севере и Киевским Поднепровьем на востоке (Середонин С. М., 1916, с. 146, 147).

А. А. Шахматов, используя косвенные данные русских летописей, допускал, что область древлянского расселения заходила на левый берег Днепра (Шахматов А. А., 1916, с. 100). Сообщение летописи: «И иде Вольга по Дерьвьстей земли съ сыномъ своимъ и съ дружиною, уставляющи уставы и уроки; и суть становища ее и ловшца… и по Днепру перевесигца и по Десне…» (ПВЛ, I, с. 43) — означало, по мнению этого исследователя, что в ареал древлян входили поречье Днепра с устьем Десны. А. А. Шахматов отождествлял Малька Любечанина с Малом Древлянским, что позволило ему отнести к древлянской земле Любеч (Шахматов А. А., 1908, с. 340—378).

Однако летописное сообщение о деятельности Ольги правдоподобнее толковать так, что области по Днепру и Десне не входили в землю древлян, иначе их упоминание было бы ненужным. Б. А. Рыбаков полагал, что А. А. Шахматов ошибался в определении личности Мала Древлянского (Рыбаков Б. А., 1956, с. 46-59).

С предположением А. А. Шахматова о распространении древлян на днепровское левобережье согласился В. А. Пархоменко (Пархоменко В. А., 1924, с. 46—50). По его мнению, Киев, в основном связанный с левобережьем, первоначально был городом древлян и только в X в. был завоеван полянами.

Решающая роль в определении границ расселения древлян принадлежит курганному материалу. Первая попытка очертить ареал этого племени была предпринята исследователем древлянских курганов В. Б. Антоновичем. До полевых изысканий этого археолога научные раскопки в древлянской земле не были значительными. Интересные исследования курганов на Тетереве в окрестностях Житомира проводил С. С. Гамченко (Гамченко С. С., 1888). Очень краткие сведения были опубликованы по раскопкам в Аннополе и Немовичах (Волынские ведомости, 1879; Киевская старина, 1888, с. 34, 35). В. 3. Завит-невич, производивший раскопки в поречье Припяти и в более северных областях, пытался наметить границу между дреговичскими и древлянскими курганами (Завитневич В. 3., 1890а, с. 22). Так как в исследуемых им областях преобладали курганные погребения на горизонте, то их он считал дреговичскими, а древлянам приписывал погребения в ямах. На этом основании границу между дреговичами и древлянами он проводил южнее Припяти, а отдельные могильники по Тетереву (например, Житомирский) относил к дреговичам.

Курганные раскопки В. Б. Антоновича были сосредоточены в южной и юго-восточной частях древлянской земли и в соседних районах территории полян (Антонович В. Б., 18936). По мнению этого исследователя, полянам принадлежали курганы с трупоположениями, сопровождавшимися конскими погребениями. В результате к древлянам были отнесены все курганы без погребений коня. Так как курганы в бассейне р. Уж, в верховьях Уборти и Ствиги к тому времени не были исследованы раскопками, а курганы волынян еще не выделены, то границы древлянской земли были очерчены В. Б. Антоновичем весьма субъективно.

К древлянам В. Б. Антонович отнес курганы под Киевом, а также насыпи в бассейнах рек Тетерев, Уж, Ирпень и Роставица. Таким образом, древлянская земля определялась в пределах от среднего точения Случи (Горынской) на западе до правобережья Днепра на востоке и от бассейна Ужа на севере до левых притоков верхней Роси на юге. В. Б. Антонович подсчитал, что на этой территории заметно преобладают курганы с ямными трупоположениями (58%). Курганы с погребениями на горизонте составляют 25% исследованных, а с захоронениями выше горизонта — 17%. На этом основании исследователь считал характерными для древляп курганы с погребениями в грунтовых ямах.
Выводы В. Б. Антоновича привлекли внимании исследователей и неоднократно использовались в научной литературе (А. А. Спицын, В. А. Пархоменко и другие).

Раскопки древлянских курганов продолжались в конце XIX и в первых десятилетиях XX в. С. С. Гамченко исследовал курганы к бассейне Случи (Гамченко С. С1., 1901, с. 350—403). Весьма существенными были раскопки Ф. Р. Штейнгеля в Овручском и Житомирском уездах могильников Бараши, Веселовка, Коростень, Кацовщина, Ковали, Норинск, Рудня Боровая и Татариновичи (Штейнгелъ Ф.Р., 1904, с. 153—167). В северной половине древлянской земли, в бассейнах Уборти и Ужа, значительные изыскания курганов провел Я. В. Яроцкий. Он исследовал около 50 насыпей, расположенных в 11 пунктах (Яроцкий Я. В., 1903, с. 173—192; Раскопки курга-пов, 1903, с. 329—332). Курганы бассейна Ужа в окрестностях Овруча в 1911 г. привлекли внимание известного археолога В. В. Хвойки (Виезжев Р. /., 19546, с. 145-152).

Карта 13. Курганы древлян. а — могильники, включающие курганы с трупосожжениями; б — курганные могильники исключительно с трупоположениями; в — курганы со специфически древлянскими особенностями; г — курганы с дреговичскими бусами; д — курганы с Полянскими особенностями; е — находки семилучевых височных колец; ж — курганные могильники тюркских кочевников; a — лесные массивы; и — болотистые пространства 1 — Ракитино; 2 — Олевск; 3 — Тепеница; 4 — Лопатичи; 5 — Зубковичи; 6 — Глумча; 7 — Подлубы; 8 — Горбаши; 9 — Андреевичи; 10 — Хлупляны; 11 — Довгиничи; 12 — Хайч; IS — Речица; 14 — Норинск; 15 — Овруч; 16 — Леплянщина; 17 — Яжберень; 18 — Кацовщина; 19 — Межирички; 20 — Росохи; 21 — Татариновичи; 22 — Коростень; 23 — Веселовка; 24 — Бараши; 25 — Новоселки; 26 — Ковали; 27 — Рудня Боровая; 28 — Головки; 29 — Городищи; 30 — Буки; 31 — Денеши; 32 — Житомир; 33 — Студеница; 34 — Слиплицкий Лес; 35 — Слип-лицы; 36 — Торчин; 37 — Минина; 38 — Городск; 39 — Коростышев; 40 — Стрыжавка; 41 — Мирополь и его окрестности; 12 — Котельня

После Великой Октябрьской революции значительные работы по изучению курганов на Житомирщине вел С. С. Гамченко. Он впервые открыл и раскопал курганы третьей четверти I тысячелетия и. э. (Петров В. П., 1963а, с. 16-38). В 1924 г. свыше 20 курганов в разных пунктах древлянского ареала (окрестности Коростепя и Овруча, Норинск, Бабипичи, Леплянщина, Росохи, Народичи, Яжберень) раскопаны экспедицией Волынского музея, а в 1926 г. древлянские курганы исследовал И. Ф. Левицкий (Викгоровський В., 1925, с. 19, 20).

В последние десятилетия были произведены сравнительно небольшие исследования курганов, но они весьма существенны, так как совершенство методики позволило обратить внимание на некоторые детали, не замеченные прежде. В 50-х годах XX в. 10. В. Кухаренко исследовал древлянские курганы в двух пунктах — Ракитно и Мирополь (Кухаренко Ю. В., 1969, с. 111—115). В те же годы небольшие исследования курганов близ Довгиничей, Хайча и Новоселок провели И. С. Винокур и В. А. Месяц (Винокур И. С., 1960, с. 151-153). В 60-х годах раскопками курганов (Буки, Межирички, Мирополь Горбаши) занималась И. П. Русанова (Русанова И. П., 1961, с. 70, 71; 1967, с. 42-47; 1970, с. 278; 1973, с. 26-30).

Анализ курганных материалов летописного ареала древлян принадлежит И. П. Русановой (Русанова И. П., 1960, с. 63—69). Критически рассмотрев выводы В. Б. Антоновича, исследовательница показала, что нельзя очерчивать древлянскую территорию на основе распространения курганов с трупоположениями в грунтовых ямах. Выяснилось, что такие курганы известны только на окраине древлянской земли и более характерны для соседних племен-полян и волынян. На основной территории древлян, т. е. в районах Коростеня и Овруча, подкурганных захоронений в ямах почти нет. Для этой территории более характерны погребения на горизонте, реже встречаются трупоположения в насыпях.

И. П. Русановой удалось подметить весьма характерную особенность курганов древлянского региона — скопления золы и угольков в насыпях, всегда выше трулоположений. Обычно это тонкая зольноугольная прослойка, расположенная в центре кургана. Образование ее связано с определенным ритуалом — наследием обряда кремации умерших. По-видимому, первоначально в процессе сооружения курганной насыпи в ее верхней части разжигали небольшой костер, имевший очистительно-ритуальный смысл. Позднее вместо костра в верхнюю часть кургана стали приносить золу и уголь со стороны.

Эта деталь древлянского погребального обряда позволяет очертить ареал этого племени (карта 13). Граница между древлянами и полянами в XI—XII вв., когда сооружались курганы с подмеченной особенностью, проходила через леса в междуречье Тетерева и Роставицы и через болотистое течение р. Здвиж. Далее восточная граница древлянского расселения уходила на север, пересекая реки Тетерев (примерно в устье Ирши), Уж (ниже впадения Норини) и Словечну (в устье Ясенца).

На севере древляне соседили с дреговичами. И. П. Русанова, отмечая курганы с угольным слоем выше погребений на Туровщине, провела северную границу древлян по Припяти (от устья Горыни до устья Ствиги). Однако в туровских курганах явно преобладают типично дреговичские признаки, в том число обычны и этноопределяющие зерненые бусы. Наоборот, курганы с зольно-угольными скоплениями вверху встречаются здесь сравнительно редко.
Учитывая это, границу между древлянами и дреговичами нужно провести южнее Припяти. Правый берег этой реки бесспорно был дреговичским. Разделительной полосой между древляпским и дреговичским ареалами служили широкие болотистые пространства южнее Турова, где, судя по отсутствию древнерусских курганов, населения не было или оно было исключительно редким. Лишь отдельные курганы древлянского типа (с остатками кострищ в насыпи выше погребения) проникают севернее этой полосы, па собственную дреговичскую территорию. Такие курганы исследовались в могильниках низовьев Ствиги и Горыни (Отвержичи и Рычево). Наоборот, в северо-западных районах древлянской территории раскопано несколько курганов с дреговичскими зернеными бусами. Таковы могильники Андреевичи и Олевск в верховьях Уборти. Такая картина взаимопроникновения обычна для пограничных районов всех восточнославянских племен.

Западная граница распространения древлянскнх курганов проходила по Случи, где лесистые местности отделяли древлянский регион от волынянского.

Самыми старшими курганами в древляиском ареале являются курганы с трупосожжениями и урнами пражско-корчакского типа. Они обычно имеют небольшую (0,3—0,9 м) высоту, несколько расплывчаты и образуют могильники, состоящие из 10—30 насыпей.

Собранные с погребального костра кальцинированные кости помещались преимущественно в урнах в верхней части курганной насыпи или в ее основании. Преобладают курганы с захоронениями в верхней части насыпи. В виде исключения встречаются захоронения, помещенные в ямках в материке. Такие курганы раскопаны в бассейне Тетерева в окрестностях Житомира (у деревень Корчак, Стырты, Янковцы и др.), в верховьях Случи (Мирополь), Ужа (у деревень Селец, Гутки, Лозница) и Уборти. Число выявленных раскопками захоронений в курганах — от одного до трех, по, вероятно, их было больше. Часть погребений, находящихся в верхних пластах насыпей, по-видимому, не сохранилась.

Вероятно, в VI—VIII вв. курганный обряд погребения в области древлян был преобладающим. Часть населения, придерживаясь старой традиции, хоронила умерших в бескурганных могильниках. Обряд захоронения в них такой же, как и в курганных погребениях. Здесь тоже сожженные кости вместе с пеплом складывались в глиняные урны, принадлежащие к керамике пражско-корчакского типа. Такие бескурганные могильники известны в древлянском ареале только по поверхностным, часто случайным обследованиям.

Курганы с трупосожжениями позднего времени (VIII—X вв.) содержат по одному захоронению (табл. XXV). В отличие от более ранних, в этих па-сыпях обычны безурновые погребения. Сожжение умерших по-прежнему совершалось на стороне, однако появляются и трупосожжения па месте курганной насыпи. Отмечены случаи неполного сожжения — остатки обгорелых костей образуют удлиненное пятно, ориентированное в направлении запад — восток. Иногда под остатками сожжения наблюдаются следы пережженных досок или деревянных колод.

Кальцинированные кости с золой и мелкими уголь-памп чаще помещаются и верхней части кургана. Может быть, в этой связи появляется обычай помещать золу с угольками в верхней части курганов с трупоположениями.

Древлянские курганы с трупоположениями, как правило, лишены вещевого материала. Погре-бальные урны бывают двух типов: лепные сосуды типа Луки-Райковецкой и изредка раннегончарные горшки. И единичных курганах найдены проволочные перстенеобразные височные кольца со сходящимися концами.

Курганы с труносожжениями VIII—X вв. никогда не образуют самостоятельных групп, а входят в состав могильников, где имеются насыпи с трупоположениями эпохи Киевской Руси, а иногда и курганы с керамикой пражско-корчакского типа.

В X в. на смену кремации умерших приходит обряд погребения несожженных трупов. Умершего клали на горизонте и над ним сооружали курганную насыпь. Как уже отмечалось, почти обязательным для древлянских захоронений был ритуал помещения золы с углем в верхней части насыпи.

Курганы с трупоположениями в древлянском ареале довольно единообразны. Ориентировка умерших, как правило, общеславянская, западная. Обратное положение — головой на восток — зафиксировано в двух могильниках — урочище Княже при с. Андреевичи и в Тепенице. Довольно часто встречаются гробы из толстых досок (двух длинных продольных и двух поперечных), а иногда и деревянные колоды. В могильниках у сел Андреевичи и Речица отмечены случаи покрытия умерших березовой корой.

При раскопках курганов близ с. Буки прослежены кольцевые канавки с остатками частокола во-круг погребения (Русанова И. Я., 1967, с. 42—47). Диаметры таких колец 4—5,7 м, ширина канавок 0,2—0,4 м, глубина — 0,1—0,2 м. Такие канавки рыли в материке, а в дно их забивали вертикальные колья (па глубину 0,1-0,15 м).

Ритуал захоронения древлян по курганным раскопкам у с. Буки реконструируется в следующем виде. Умершего клали на горизонтальную площадку или в небольшое углубление, вырытое в материке (длина 2,2—3,2 м, ширина 1,1—1,2 м, глуби-па 0,1—0,2 м). Сразу же на материке разжигали ритуальный костер, от которого в курганах сохранился небольшой слой золы с углем. Иногда в этом слое встречаются мелкие фрагменты глиняных сосудов. Одновременно погребение окружали канавкой с частоколом. Все это засыпали землей, сооружая кур-ганообразную насыпь. Иногда с внешней стороны оградки также разжигали костры.

Кольцевые канавки с частоколом, который иногда сгорал, а в других случаях оставался несожженным, нельзя считать особенностью исключительно Букских или исключительно древлянских курганов. В прежних раскопках такая деталь часто оставалась не замеченной исследователями. А в последние десятилетия кольцеобразные канавки открыты на широкой территории — в курганах вятичей, полян, дреговичей, смоленских кривичей, Волго-Окского междуречья. Еще раньше кольцевые оградки зафиксированы в курганах на верхнем Дону.

Среди древлянских курганов несколько своеобразны насыпи но р. Уборть. Они имеют внутри конструкции из камней. Так, многие курганы у Зубковичей, Олевска и Тененицы были обложены камнями, некоторые насыпи в могильниках у Зубковичей, Лопатичей и Андреевичей (урочище Княже) оказались покрытыми вымосткой из камней. В одном из Тененецких курганов также открыта каменная кладка. Камни в насыпи обнаружены и в одном из Андреевичских курганов. В другом кургане этого могильника, содержавшем захоронение по обряду сожжения, из камня было сложено «ядро» насыпи. В Зубковичских курганах камни перекрывали могильные ямы с трупоположениями.

Эти каменные конструкции не имеют аналогий в курганных древностях юго-западной группы восточных славян. Каменные покровы и каменные «ядра» обычны в курганах ятвягов или их славянизированных потомков. В связи с этим можно полагать, что могильники по р. Уборть оставлены смешанным разноплеменным населением. Здесь с древлянами сосуществовали переселенцы из ятвяжских областей. В пользу этого говорят и трупоположения с восточной ориентировкой, известные в древлянской земле только в двух могильниках на Уборти. Вещевой инвентарь убортских насыпей идентичен материалам из древлянских курганов.

Курганы с трупоположениями на горизонте господствовали в области древлян довольно долго, вплоть до исчезновения обычая сооружать курганные насыпи над погребениями. Ямные подкурганные трупоположения известны главным образом па юго-восточной окраине древлянской земли, а также в бассейне Уборти (Андреевичи, Зубковичи, Лопатичи и Тененица). Несколько курганов с трупоположениями в ямах открыто по соседству — в Речицком могильнике.

Вещевой инвентарь древлянских курганов небогат. Наиболее распространенными височными ук-рашениями были перстнеобразные кольца двух типов — с сомкнутыми концами и полутораоборотные (табл. XXVII, 1, 3—8). В курганах под Коростенем и в Житомирском могильнике встречены перстнеоб-разные кольца с S-видным концом. Изредка на проволочные кольца надето по одной бусине, пастовой или стеклянной (Коростень, Олевск, Зубковичи), а иногда и металлической зерненой (Буки). Трехбусинные височные кольца (табл. XXVII, 2) найдены в четырех могильниках — Великая Фоспя, Коростень Лопатичи, Олевск (урочище «Под Орлами»). В одном из курганов Овручского могильника и в одной насыпи Речицкого могильника встречены сережки так называемого волынского типа. Из Житомирского могильника (курган 37) происходит серьга в виде кольца с шестью неподвижно закрепленными на нем розетками. Розетки составлены из шести шариков, нанизанных на проволочные колечки. Украшение подобного облика найдено в Полянских курганах Грубска. Такие серьги не характерны для восточнославянских территорий, аналогии им имеются в славянских древностях Чехословакии.

Шейные ожерелья открыты во многих древлянских курганах, но состоят они обычно из двух — четырех бусин. Очень редко ожерелья насчитывают большее число бусин и имеют еще привески. Наибо-лее часто встречаются стеклянные позолоченные бусы цилиндрической, бочонковидпой, биусеченноко-нической (табл. XXVII, 13) и трапециевидной формы, а также аналогичные одинарные и двойные про-низкн (табл. XXVII, 12). Изредка попадаются синие и
желтые стеклянные бусы, несколько чаще — белые, желтые и красные настовые. В полутора де-сятках курганов найдены бусы из сердолика (табл. XXVII; 17). Форма их различна — плитчатые, шести- и восьмигранные, многогранные и призматические. В трех могильниках (Житомир, Коростень и Речица) встречены хрустальные и янтарные бусинки. Наконец, единичными находками представлены серебряные бусы: в курганах под Житомиром и Коростенем обнаружены лопастные, украшенные мелкой зернью и сканью, а в одном из житомирских курганов — розеткообразные, сделанные из трех-четырех рядов спаянных между собой шариков.

Среди подвесок к ожерелью встречены лунницы (Речица и Подлубы), бубенчики (Подлубы), морские раковины (Овруч). Редки в погребениях бронзовые и железные грибовидные пуговицы (табл. XXVII, 15), иногда пуговицами, по-видимому, служили шиферные пряслица.

Относительно часты в женских погребениях древлян перстни (табл. XXVTI, 9—11, 16). Наиболее распространены среди них простые проволочные. Кроме того, обнаружены перстни витые, ложновитые, плетеные, пластинчатые сомкнутые и пластинчатые завязанные. Тонкопроволочный витой браслет встречен только один раз (Ракитно).
В мужских захоронениях древлянских курганов изредка встречаются бронзовые и железные поясные кольца и лировидные пряжки. В курганах Коростень-ского и Искриньского могильников найдены подковообразные застежки (табл. XXVII, 14). Иногда мужчин хоронили с железными ножами, кресалами, точильными брусками и деревянными ведрами, от которых в курганах обычно остаются железные обручи и дужки. Из Коростеньского кургана 5 происходят боевой топор, датируемый XI в., и серп.

Курганный обряд погребения в земле древлян, как и в других среднеднепровских областях, исче-зает на рубеже XII и XIII вв. История древлянского племени кратковременна. Первоначально древляне — одна из региональных групп восточного славянства. Территориальное обособление древлян привело к созданию у них собственной племенной организации со своими князьями и войском. Постепенно появляются и собственные этнографические особенности. Однако эти особенности только наметились — древлянский женский костюм ничем не отличается от убранства женщин соседних племен. Ранняя потеря племенной самостоятельности привела к стиранию этнографических черт. Современная диалектология и этнография уже совсем тте обнаруживают каких-либо особенностей, оставшихся от племенного периода древлян.

В этот день:

Дни смерти

1937 Умер Луиджи Пернье — итальянский археолог. Известен, в первую очередь, своими раскопками в Фесте, где группа под его руководством нашла знаменитый Фестский диск.

1973 Умерла Татьяна Максимовна Минаева — археолог, автор работ по вопросам древней и средневековой истории Поволжья и Северного Кавказа.

1984 Умер Михаил Петрович Грязнов — советский историк, археолог, антрополог, исследователь кургана Аржан, специалист по бронзовому и раннему железному веку Южной Сибири и Средней Азии.

2018 Умерла Эльга Борисовна Вадецкая — российский археолог, доктор исторических наук, специалист по археологии Южной Сибири и Центральной Азии эпохи энеолита, бронзы и железного века.

Открытия

1763 При раскопках недалеко от Неаполя архитектор Франческо Ла Вега обнаружил столб с надписью Помпеи.

Свежие записи

деревьев и других наиболее воинственных славянских племен

драконов занимались земледелием, пчеловодством, скотоводством, рыболовством, развивались ремесла. Земли древлян составляли отдельное племенное княжество во главе с князем. Крупные города: Эрроуз (Коростень), вручную (Овруч), Малин. В 884 году Киевский князь Олег покорил

Автор Плешанов-Осина А.В.

Дерланд Дудл имеет плохую репутацию. Киевские князья удвоили датский данге за поднятие восстания. Милосердием не злоупотребляли. Князь Игорь, решивший собрать повторную дань с племени, связали и вырвались наружу.Костяшка Древлян маленькая сразу

Расселение длебов шло с запада на восток, через Полесье в сторону Днепра. Район наиболее плотного заселения длебов был верхним и средним течением того времени, ленточками горя и заработка и верхним бдением, притоком Днепра. К северу от ТЕТЕРЕВА поселения накрыл бассейн его притока Ирши и Риппиец. В нем четко заложены земли нескольких племен. Корчакская группа Селича располагалась на тете, что дало название археологической культуре славян.Из компактно расселенных на этих территориях племен длеб позже образовал племенной союз древлян. Изначально древлянами называли племя (или уже ряд племен), расселившееся в лесных местах этого края, непосредственно приближавшееся к Антианской лесостепи. Позже в Племенном союзе были выделены две центральные силы. Одним из них был район сближения Ирши и Рогов, где располагались княжеские города Малин и Эрроуз. Другие были земли выше Узу и к северу от Жерева, где находился город Овруч.Последняя ставка. В период Корчака он был еще редко заселен. Но единичные словенские поселения уже существовали довольно далеко к северу отсюда, по течению в Припяти.

Дудл хоронил мертвых в основном в курганах, но иногда и в наземных могилах. С viii века. В Кургане хоронили только одного покойника, как правило, без урны. Горение обычно было сбоку, но иногда и на месте. В этом случае мертвых помещали на доску или в деревянную колоду, имеющую направление восток-запад.

«Приход славянских поселенцев на Киевщину с запада отражен в нескольких легендах, начиная с древнерусской« Повести временных лет ».«В одном из украинских текстов (из позднего — наиболее логично построенного) недвусмысленно говорится о боевых действиях. Некоторые« пан »невероятно притесняли людей,« он отнял у них все, что было возможно ». подданные «взбунтовались». Объединенные силы повстанцев разбили «Пана» со своим войском и двинулись к месту нынешнего Киева, где уничтожили своего угнетателя и его славного. В этом, опять же, первоначальная сила муравьев (ощутившаяся соседними дулабами), а падение этой державы в результате войны, приведшей к заселению Славово-Дулабами Киевщины, было смутно, крайне поздней легендой. (С.Алексеев. «Славянская Европа в 5-8 ББ»)

По «Повести временных лет», «древляне жили зверски, живя в Шотландии, и убивали друг друга, идя нечистым, и не поступали. нет брака, но омывается Водяной Девой «. Конечно, Нестор здесь явно сгущает краски, чтобы подчеркнуть уход опросов, претендующих на первенство в славянском мире. Но помимо политических разногласий у него были на это и другие причины. Дудл и в образе жизни даже чисто отличался от Поляна.Итак, волынян, судя по более поздним средневековым захоронениям, обладал удлиненной головой, широким лицом, сильно говорящим носом. Такое сочетание славянского вещания с типичными для всех европейских взглядов чертами мы видим также со стороны южных и западных соседей Волыни — Древлян, Верита, Тиверса. Они, особенно потомки Муравьев, отличались лишь чуть менее неуловимой головой. Существенно отличался — более узкое лицо, чуть менее выпуклый нос, средние головы — только поляна. На мой взгляд, это объясняется тем, что и муравьи, и дулабы в целом и герб в частности были сарматскими племенами в отличие от святых скифов.И в этой связи мне кажется сомнительным отождествление хребта с агачирами, описанное болгарскими хронистами Гази-Барадж и Шейх-Гали, которое делает в статье «Древлян» С. В. Панцов. «Агач» по-татарски — «Дерево», но те же трусики дают другое прочтение этого этнонима с опорой на Шейх-Гали. Вот он:

«Первое упоминание о них относится к 1300–1200 гг. До н.э., когда древние греки (тирты) вышли с территории своей северной родины и переселились на Балканы и в Грецию:« Тирты очаровали часть Карасаклановых. , которые возглавляли Аспарчук в районе «Ака Джир» на реке Ака и поэтому носом носили Акаджиру.«Как видно из вышеприведенного отрывка, Гали, как и Гази-Барадж, использовавший при составлении своей истории древними текстами даже этимологию« древлян »(Агачиров), выводится не из« дерева », а из название местности в бассейне Оки (Аки). Напомню, что древних ростовских болгар звали Ир. Акаджира, по словам Гали, были вечными союзниками тиртов (греков): «С помощью этих Сакланов- Акаджирова Тиртс завоевали Малую комнату и остров Круш и безжалостно уничтожили лестницы.«Здесь: Малая комната — территория Греции и Турции; авария — Крит; Иментес — Мидуэй ..»

Во втором веке нашей эры Росомона вместе с Венедха Руга, Полянами и другими славянскими племенами образовали государство Русалания, просуществовавшее около восьмидесятых годов и попавшее под удары готово. Скорее всего, Леченые входили в этот Русаланский союз, столицей которого был город Гелон, известный со времен Геродоты. После разгрома Русаланцев часть длебов оказалась под властью вестов, другая часть восточная — под властью гуннов, выходцев с южного берега Балтики и изначально говорящих как союзники готовы .(Прочтите статью «Гунны») Не исключаю, что во времена Русалании и готско-гунненского владычества голландцы-дулебы и Голдесквифы-Акаджира воспринимались степнякскими болгарами именно как агачиры, то есть «любящие». Но болгары разговаривали с болгарами не на тюркском и даже не на финно-угорском, а на вполне славянском, что, однако, не исключает наличия в этой изначально сарматской этнической группе как угорских, так и тюркских родов. (Прочтите статью «Болгары»). Болгары были далеко не последними ролями в Союзе Гунно, как и Акаджира, жители флотов вошли в историю Европы как Акацира.Византийские хроники воспевают присутствие племени Акациров ​​в послеродовую эпоху, именно на Дону, но в данном случае речь идет просто об этническом единстве жителей Захватов и Типиона. Ни о каком дугом, угорском или тюркском присутствии в данном случае говорить не приходится.

Деревья появляются на правом берегу Днепра в начале VII века, во время Аваро-Анской художественной войны и сразу переселились на Доне Савира (потомки Сарматова) и русов (потомки скифов), которые проходили в единое сообщество Росомонов Русаланов.(Прочтите статью «Поляна») Возглавляет Савиров-Русов князь Кий. Трудно сказать, известна ли нам по «велелунигу» эта строгость основателя Русалании Кия, или же мы говорим о титуле, ставшем его собственным именем. Скорее всего — второе. И Кие, и Русаланский, и Савирский нашли город под названием Киев, но если дело не в собственном названии, а в названии, то, скорее всего, «Киев», это резиденция Верховного правителя Кия. Так или иначе, но именно со вторым, Савирским или Донским Кием, связано происхождение современного города Киева.Дулес вообще и древлян в частности входят в этот новообразованный союз вместе с Польшей, Савири и Русью. Судя по всему, принцип этого союза такой же, как и в уже известной «Валленне» Масиди. Во главе новых формирований становится Кия, он же «Мах», то есть великий князь, а все другие лидеры племен или племенных союзов называются маленькими князьями или малами.

Кем были наши предки до того, как стали русскими, украинцами и белорусом.

Вятичи

Имя Вятичи, по всей видимости, происходит от Праславянского вент — «большой», а также имен «Венеды» и «Вандалы».Согласно «Повести временных лет», Винхатичи произошли «из рода Ляховых», то есть от западных славян. Переселение вятичей происходило с территории Днепровского Левобасья и даже из-под Днестра. В бассейне реки Оки они основали собственное государство — Вантит, о котором упоминается в трудах арабского историка Гардизи.

Винники были чрезвычайно свободолюбивым народом: киевским князьям приходилось брать их в плен минимум четыре раза.

Последний раз вынтычи как отдельное племя упоминаются в летописях в 1197 году, но наследие ветти прослеживается до XVII века.Многие историки считают самыми предками современных москвичей.

Известно, что племена Водни очень долго придерживались языческой веры. Летописец Нестор упоминает, что этот союз племен имеет многоженство в порядке вещей. В XII веке был убит христианский миссионер Кушша Печерский, и только к XV веку племена вятичей окончательно приняли Православие.

Кривичи

Впервые искривления упоминаются в летописях в 856 году, хотя археологические находки свидетельствуют о зарождении кривых как отдельного племени в VI веке.Курвичи были одним из крупнейших восточнославянских племен и жили на территории современной Беларуси, а также в районах Оппи и Поднепровья. Главными городами кривой были Смоленск, Полоцк и Изборск.

Название союза племен происходит от имени языческого верховного жреца Крика Круатиса. Кривая означала «Изогнутая», что в равной степени могло указывать на преклонный возраст жреца и его ритуального посоха.

Согласно легендам, когда Верховный Жрец больше не мог выполнять свои обязанности, он совершил самосожжение.Главной задачей Криве Креватиса были жертвы. Обычно Козлов приносил жертвоприношения, но иногда животное можно было заменить человеком.

Последний племенной князь Кривичей Рогводов был убит новгородским князем Владимиром Святославичем, который забрал свою дочь в жену. В летописях Кривичи упоминаются до 1162 года. Впоследствии они смешались с другими племенами и стали предками современных литовцев, русских и белорусов.

Поляна

Поляна никакого отношения к Польше не имеет.Считается, что эти племена пришли с Дуная и расселились на территории современной Украины. Именно Поляна являются основоположниками Киева и главными предками современных украинцев.

Согласно легенде, в племени поляков жили три брата Кий, Шай и Чорив со своей сестрой Лыбедой. Они построили братьев на берегу Днепра и назвали его Киевом в честь старшего брата. Эти братья положили начало первой княжеской семье. Когда Хазары были отложены Святым Данием, они заплатили им первые палки о двух концах.

Изначально поляна находились в проигрышном положении, их со всех сторон зажали более многочисленные и сильные соседи, и хазары были вынуждены платить им дань. Но к середине VII века, благодаря экономическому и культурному подъему, Поляна отказалась от выжидательной наступательной тактики.

Захватив многие земли соседей, в 882 году сами Поляны оказались под ударом. Новгородский князь Олег захватил свои земли, а Киев объявил столицей своего нового государства.

Последний раз Польша упоминается в летописях в 944 году в связи с походом князя Игоря на Византию.

Белые хорваты

О белых хорватах мало что известно. Они вышли из верховья реки Вислы и поселились на Дунае и вдоль реки Моравы. Считается, что их родиной была Великая (Белая) Хорватия, которая располагалась на отрогах Карпатских гор. Но в VII веке под натиском немцев и поляков хорваты начали покидать свое государство и уходить на восток.

Согласно «Повести временных лет», белые хорваты участвовали в походе Олега на Царьград в 907 году. Но летописи также свидетельствуют, что князь Владимир в 992 году «ходил до хорватов». Значит, вольное племя входило в состав Киевской Руси.

Считается, что белые хорваты являются предками карпатских русинов.

Древлян

Деревья имеют плохую репутацию. Киевские князья удвоили датский данге за поднятие восстания. Милосердием не злоупотребляли. Князь Игорь, решивший собрать повторную дань с племени, связали и вырвались наружу.

Древлянский князь был малым сразу же спущенным на воду бастардом княгини Ольги. Та жестоко расправилась с двумя его посольствами, а во время ТРИЗНЫ ее муж устроил резню среди разлян.

Принцесса окончательно покорила племя в 946 году, когда столица сожгла их вместе со столицей с помощью птиц, обитавших в городе. В историю эти события вошли как «четыре мести Ольги Тревлян». Интересно, что друлы — вместе с Польшей далеких предков современных украинцев.

Дреговичи

Название Дреговичи произошло от балтского корня «драгус» — болото. Дреговичи — один из самых загадочных союзов славянских племен. О них почти ничего не известно. В то время, когда киевские князья сжигали близлежащие племена, дреговичи без сопротивления «вошли» в состав Руси.

Откуда пришли дреговичи, но есть версия, что их родина находилась на юге, на полуострове Пелопоннес. Дреговичи поселились в IX-XII веках на территории современной Беларуси, считается, что они являются предками украинцев и плакатов.

До прихода в Россию у них было собственное правление. Столица Дрегович была городом экскурсий. Неподалеку находился град Хиль, который был важным ритуальным центром, где совершались жертвоприношения языческих богов.

Радмичи

Радиологи не были славянами, их племена пришли с Запада, переселены в III III веке и поселились в огне реки верховья Днепра и камеди для потока соды и его притоков. До X века радарности сохраняли независимость, управлялись вождями племен и имели собственную армию.В отличие от большинства своих соседей, радмички никогда не жили в землянках — строили теплицы с фигурными печами.

В 885 г. киевский князь Олег утвердил свою власть над ними и обязал Радмичей уплатить ему дань, которую они сначала уплатили хазарам. В 907 году армия Радмича участвовала в походе Олега на Царьград. Вскоре после этого союз племен был освобожден от власти киевских князей, но уже в 984 году на радаре прошел новый поход. Их армия была разбита, и Земля окончательно присоединилась к Киевской Руси.В последний раз радарности упоминаются в летописях 1164 г., но их. Кровь по-прежнему течет в современных белорусов

Словения

Словения (или Ильменская Словения) — самое северное советское племя востока. Словения жила в бассейне озера Ильмень и верхнем течении молота. Первые упоминания о словах можно отнести к VIII веку.

Slane можно назвать примером энергичного экономического и государственного развития.

В VIII веке они захватывают поселения на Ладоге, затем устанавливают торговые связи с Пруссией, Померанией, островами Рюген и Готланд, а также с арабскими купцами.После серии интернексов Словения в IX веке призвала варягов к правлению. Столицей становится Великий Новгород. После этого как бы называть Новгородом, их потомки до сих пор живут в Новгородской области.

Северянин

Несмотря на название, северяне жили там, где к югу от Юга. Ареалом обитания северян были бассейны рек, Сейма, Северского Донецка и Сулы. Происхождение самолечения до сих пор неизвестно, некоторые историки предполагают скифо-сарматские корни в слове, которое можно перевести как «черный».

Северяне отличались от других славян тонкими костями и узким черепом. Многие антропологи считают, что северяне принадлежат к ветви средиземноморской расы — понтийской.

Племенное объединение северян просуществовало до приезда князя Олега. Раньше северяне платили дань хазарам, а теперь стали платить Киеву. Всего за одно столетие северяне смешались с другими племенами и прекратили свое существование.

Дизайнер

На улицах не повезло.Изначально они жили в районе Нижнего Днепра, но кочевники их вытеснили, и племенам пришлось двинуться в западном направлении к Днестру. Постепенно вожделения основали собственное государство, столицей которого стал городской перекресток, расположенный на территории современного Днепропетровска.

С приходом к власти Олега диспансер начал борьбу за независимость. Свенельде, наместнику киевского князя, пришлось разобрать земли улиц по куску — племена воевали за каждое село и поселок.Столица Свенельда сдала на хранение три года, пока город окончательно не сдался.

Даже коронная дань-лакомка пыталась восстановить на собственных землях после войны, но вскоре пришла новая беда — Печенег. Желания были вынуждены бежать на север, где смешались с волынцами. В 970-х годах о недугах упоминают в последний раз.

В летописи, под 914. Впервые о походе на Русь сообщается впервые (из дальнейшего будет видно, что здесь нужны цитаты).Но кто такие летописные «Деревья», сыгравшие столь значительную роль в судьбе князя Игоря, его жены и всей Русской земли?

На первый взгляд голову сломать тут совершенно некому. «Повесть временных лет» совершенно определенно говорит о том, что древляне / гномы Днепра были славянским племенем, жившим на правом берегу Днепра, рядом с Киевской Русью («поляны»). Свое название они получили потому, что «Седоша в лесах» . Деревья известны не только древнерусским источникам.Константин Багрыногеник передает этот этноним в формы «Вервейан» и «Дервленина» , а баварский географ знает их как «Лесные люди» (Forsderen Liudi). Общеславянский корень этого племенного названия подтверждается наличием в вендском племени поморов (территория их размножения находилась рядом с современным Люнебургом, в бассейне реки Есель, бывшей славянской Йесны). Славянское население Древесной Земли окончательно исчезло только в XVIII веке.Но геанское название этой местности — Дравен — немцы сохранились [ Державин Н.С. Славяне в древности. М., 1946. С. 29, ].

Все это бесспорно. Но тут есть трудности. Начнем с того, что территория племен восточнославянских Древ («Древо», «Древо Земли») очерчена в летописи довольно приблизительно. Утверждение авторитетного археолога о том, что « попытки восстановления территории поселения хребта на основании летописных свидетельств предпринимались неоднократно, но ни одна из них не может быть признана успешной » [ Седов В.V. Восточные славяне в VI — XIII вв. М., 1982. С. 102 ]. Славянские древности в бассейнах и рогах Попиоти довольно многочисленны, но крайне разнородны и трудно поддаются этнографической классификации.

При дальнейшем рассмотрении «Рассмотренного вопроса» бред и загадки нарастают как снежный ком. В исследовательском противоречии с археологической картиной Племенного Нарла имеются сведения из письменных источников. Летопись сообщает об очень развитой племенной организации в Древдане, имевшей «свое царствование», князей, племенных знатных («лучших мужей»), отрядов, укрепленных городов.Послы Древнского хвалят Ольгу своих правителей, заботящихся об экономическом процветании своей страны: «… Наши князья Добрые сущность, или, Роспасли сущность земли деревьев» — И это не пустая барражда, как оказывается Выяснилось, что после неоднократных акций и беспощадного загубления несчастных деревьев киевской армией на «Древлян» все же может быть наложен «ТРАНС ЛАЙТ» , что не преминула сделать Ольга. Военная мощь древлян подчеркивается в летописях ссылками на некоторые «проступки», которым в прошлом подвергалась «Поляна», а также на неоднократные попытки разорвать узы танцевальной зависимости от киевских князей.Между тем, на археологической карте Днепровского Правобережья Обработанная земля предстает бедным и маленьким районом, который уж точно не в состоянии конкурировать с соседями в экономическом экономическом и тем более быть с ними в многолетнем военном противостоянии. Дроу «Сорта» (Орань, Иваньково, Малино, Город) имеют площадь около двух тысяч квадратных метров — Без футбольного поля [ Демин А.С. О некоторых особенностях архаического литературного творчества (постановка вопроса на материале «Повести временных лет» ») // Культура славян и Руси.М., 1998. С. 65 ]. А рядом ластик Ольга «Стоит … Лето, а град не выдержишь» !

К сожалению, наша историография до недавнего времени обходила стороной все эти странности. Но что более поразительно, так это многовековое невнимание историков к одному этнографическому признаку, сохранившемуся в источниках, характеризующих летопись «Древлян». Я имею в виду под ними способ казни князя Игоря, который, как следует из послания Львиного диакона, «Был взят… захвачен, привязан к стволам деревьев и разбит на два « (стоит отметить, что» Повесть временных лет «умалчивает об этих подробностях). Знайте послание Льва Даакона, процитируйте его и в В то же время рассмотрим «древля», убившего славянское племя Игоря — все это не что иное, как беспрецедентная историографическая путаница, потому что указанный способ казни так присущ слову уголовному праву, как обычай сидения скальпов или сотрясения креста. Однако этот абсурд прочен в исторической литературе.Лишь сравнительно недавно исследователи окончательно обратили внимание на то, что казнь игоря совпадает с аналогичными обычаями у тюркских народов — огузов * и булгар » [ Петрухин В.Я. Из древней истории русского права. Игорь Старый — князь-« Волк »/ / Philologia Slavica. М., 1993. P. 127 ], но, по мнению немецкого хрониста XII века. Саксонская грамматика, к этому способу казни Путаль Особое пристрастие Редона, Рутенского Пирата (Ruthenorum Pirata), грабившего в Прибалтике [ Рыдзиевская Е.А. Древняя Русь и Скандинавия IX — XIV вв. М., 1978. С. 194 ]. От себя добавлю, что по приказу Александра Македонского таким же образом была взломана часть Бесс, убийца Дария III, как рассказывал Плутарх. В греческой мифологии грабитель Синида по прозвищу Питиокампет (сгибатель сосен), поймавший путников, привязал их к вершинам согнутых деревьев и, освободив деревья, разорвал людей пополам. Герой диссертаций поступил уязвимым путем. Словом, ни один источник не связывает обычай расчленения людей с помощью деревьев со славянами и тем более — с восточными славянами.

* См. Ибн Фадлан о Гузе (Огузахе): «Они не знают блада, но если они знают какой-либо случай относительно кого-либо, они разрывают его на две половины, а именно: соединяют промежуток двух ветвей деревьев, затем привяжите его к ветвям, и пусть оба дерева, и при выпрямлении их [деревья] лопнут » .

К гениальным находкам последнего времени [ см. Никитин А.Л. Основания русской истории. М., 2000. С. 326. ] Также говорится об открытии еще одной «Сокровищницы земли» — «Деревьев», которая, согласно вступительной части «Завета временных лет» (в списке «дело» — земля, которой «наслаждается» Джафет, один из сыновей Ноя), отнюдь не среднее Поднепровье, а в Северном Причерноморье — между «Коррекцией» (Босфор) и Приазовским краем («Меоти» и «Сармати»). , где, следовательно, совпадает с климатом горного Крыма *.

* Термин «климат», встречающийся в средневековой византийской литературе, связан с латантической географической традицией, согласно которой поверхность Земли разделяла несколько (обычно семь или девять) «климатических» поясов. Константин Баграногенный климат — это область горного Крыма между Херсоном и Босфором: «От Херсона клоспора находится климатические крепости, а расстояние составляет 300 миль» (впрочем, в другом месте он пишет о «девяти климатах Хазария », прилегающая к Аланье).Климат Крыма (вероятно, не все, но значительная часть из них входит в Херсонский дымоход (военный административный округ)), и Константин неоднократно выражает озабоченность их безопасностью.

В этом плане перестает выглядеть описти или явная нелепость направления Львова диакона на то, что Игорь погиб, идя «Поход на немцев» . При этом, наконец, было замечено, что летописцы «Заря» не только живут в двух разных и значительно удаленных друг от друга географических районах, но и имеют два племенных центра: один — город Овруч, лежащий уже на реке. (летописная статья под 997.), Другой — город Лиман / Коростень, точное местонахождение которого не указано (летописные статьи под 945 и 946) [ Никитин А.Л. Основания русской истории. P. 112. ].

Теперь обобщим имеющиеся факты.
Восточнославянское племя древлян, возможно, относящееся к венндским трешенам, в конце VIII — начале IX века. Арендно на правом берегу Среднего Подпровья, где очень скоро попал в зависимость данных от правил. К моменту составления «Повести временных лет» (вторая половина XI — начало XII века) эти древляне были уже малочисленной, бедной и отсталой в культурном отношении национальностью, почти полностью утратившей этнографическую индивидуальность и растворимость в среде. многочисленные выходцы из Днепра Левобасья.

Однако в процессе создания «Повести временных лет», а точнее, с последующим редактированием, история племени Модных, краткая и не примечательная, была насыщена событиями, принадлежащими истории других «древлян». которые не имели ничего общего с Днепром Днепровским, кроме их русифицированного Племенного названия. Другими словами, этнографическая неразбериха, которую, пожалуй, можно было бы назвать забавной, которую, пожалуй, можно было бы назвать забавной, не укоренилась в современной историографии.К счастью, восстановить правду в этом случае не так уж и сложно.

Нестор или какой-то другой древнерусский писец, редактируя «сказку», перепутал еще одну «страну деревьев» — «деревья», найденные им в Северном Причерноморье. Источником, от которого она успела перейти к русской летописи, стала византийская летопись IX века. Джордж Амартол, а именно ее место, где значится «дело страны». В славянском переводе Хроник Амартола, предшествовавшего «Повести временных лет», соответствующий термин был переведен как «Дерви» [ Истрин В.М. Хроника Георгия Амартола в древнеславодарском переводе. Т. 1. ГГ., 1920. С. 59] . В «Повести временных лет» список стран Амартоловского читается так: «… Найди, Меоти, Деревья, Сармати, Тавриани, Скофия …» Черноморский регион под названием Дерви / Трефт легко признан местом обитания потомков счастливчиков, или готовых к жизни (от Dr.-Germ. Tre — «Дерево») — «лесных жителей», «лесных людей», в Славянском — «древлян». Последние сомнения в этом аккаунте отпадут, если сравнить древнерусское известие о смерти князя Игоря в «TEEX» с сообщением Льва Даакона о его последнем походе «на немцев».Единственным немецким этносом Северного Причерноморья были готы.

Усаснив, что летописный термин «Древлян / Долландия» охватывает два разных народа, этническую чушь между нами, мы понимаем причину мультицепности в этнографических и исторических сведениях о них. С одной стороны, «древлянское село, Зверинский путь, живая толстовка: убивая друг друга, яаджу нечисты, и у них нет брака от них, кроме омовения водными девинцами»; с другим — «Наши князья Добрый сущность, Илилы Роспасли сущность древа из древа» , Наличие грозных крепостей, например стертых, забирайте, что возможно только с помощью военных уловок, дипломатических посольств в сторону РУССКОГО для заключения династических браков.Очевидно, что в первом случае речь идет о восточнославянском лесничестве Днепровского Правобережья, во втором — о крымских готовах, зажиточные колонии которых существовали в Тавриде до XVI века. Таврическая и Киевская Русь в IX — X вв. Конечно, сталкиваться с ними приходилось не раз — на поле экономической конкуренции и на поле боя.

Дружественные легенды о войнах с крымскими готами ходили в Киеве издавна и были известны русским писцам XII века.Но время взяло свое — было прочно забыто двоякое значение термина «древлян», благодаря чему история покорения черноморского «хребта» / Tervings была перенесена в историю Днепра, ближе, ближе и ближе. знакомые Кьянам.

Восточнославянский союз племен, живших в бассейне Верхнего и Среднего течения Оки и Москвы-реки. Заселение вятичей происходило с территории Днепровской Левобасьи или из-за движения Днестра.Субстратом Вятичей было местное прибалтийское население. Вытичи дольше других славянских племен сохраняли языческие верования и противостояли влиянию киевских князей. Безликость и воинственность — визитная карточка внатичского племени.

Племенной союз восточных славян 6-11 вв. Они проживали на территориях нынешних Витебской, Могилевской, Псковской, Брянской и Смоленской областей, а также Восточной Латвии. Сформирован на основе пришитого славянского и местного балтского населения — тушельской культуры. В этногенезе кривичей остались остатки местных финно-угорских и балтских — эстурантов, ловов, латгалов — племен, смешанных с многочисленным прогрессом славянского населения.Кривые делятся на две большие группы: Псковская и Полоцк-Смоленская. В культуре полоцко-смоленских пышек наряду со славянскими элементами ювелирного искусства присутствуют элементы балтского типа.

Словения Ильменский — Племенной союз восточных славян на территории Новгородской земли, в основном на землях у озера Ильмень, по соседству с Курвоесом. Согласно свидетельству «Повести временных лет», «Словения Ильмени вместе с изгибами, чудесами и мерами участвовала в призвании родственников словенцев варягов — родом из Прибалтийского Помера.Некоторые историки считают Пранодино подсетью, другие унаследовали предков слова Ильмена от балтийских помер, так как предания, верования и обычаи, тип жилищ новгородских и поланских славян очень близки.

Дулебы — Племенной союз восточных славян. Обжитые территории бассейна реки Буг и правых притоков Припяти. В 10 в. Союз длебов был разорван, и их земли вошли в состав Киевской Руси.

Волынский — Восточнославянский союз племен, проживающих на территории по обоим берегам Западного Буга и у истока р.Припять. В русских летописях Волынь впервые упоминается в 907 году. В 10 веке на землях Волыни образовалось Владимиро-Волынское княжество.

Древлян — союз восточнославянских племен, существовавший в 6-10 вв. Территория Полесья, правого берега Днепра, западнее Полялы, для течения реки Тетра, является остальной частью реки. Ареал проживания древлян соответствует ареалу луково-ряковецкой культуры. Имя гнома им дано, потому что они жили в лесах.

Дреговичи — Племенной союз восточных славян. Точные границы ареала дреговичей пока не установлены. По мнению ряда исследователей, в 6-9 веках дреговичи занимали территорию в средней части бассейна реки Припять, в 11-12 веках южная граница их поселения проходила южнее Припяти, северо-западе. — в водоразделе рек Березина и Западная — в верховьях реки Неман. С заселением Беларуси Дреговичи продвинулись с юга на север до реки Неман, что указывает на их южное происхождение.

Полочана — славянское племя, входившее в племенной союз Кривов, жившее на берегах реки Двины и ее притока того дня, от которого они и получили свое название.
Центром Полечана был город Полоцк.

Поляна — Племенной союз восточных славян, живших на Днепре, в районе современного Киева. Происхождение Полянов остается неясным, поскольку территория их поселения находилась на стыке нескольких археологических культур.

Радмичи — Восточнославянский союз племен, живших в восточной части Верхнего метро, ​​вдоль реки Теплоносителя и ее притоков в 8-9 веках. Через земли Радмичей проходили удобные речные тропы, связывающие их с Киевом. У Радиамича и Вятичача был подобный обряд погребения — прах закопанный в Сирубе — и аналогичные временные женские украшения (височные кольца) — семиглазый (у Вятичей — семиглазый). Археологи и лингвисты предполагают, что проживавшие в Днепре балтские племена будут участвовать в создании материальной культуры Радмича.

Северянин — восточнославянский союз племен, живших в 9-10 веках на концах десен, сейма и сулы. Происхождение названия Нортен имеет скифо-сарматское происхождение и строится на иранском слове «черный», что подтверждается названием города северян — Чернигов. Основным занятием северян было земледелие.

Тиверцы — восточнославянское племя, населенное в 9 веке на территории Днестра и Прута, а также Дуная, включая Буджакское побережье Черного моря на территории современных Молдовы и Украины.

Конструктор — Восточнославянский союз племен, существовавший в IX — X веках. Желания жили в низовьях Днепра, Буга и на берегу Черного моря. Центр племенного союза был пересечен. Желания долгое время противостояли попыткам киевских князей поработить свою власть.

Удивительных русских женщин, которые определяют нашу жизнь

Что может быть лучше для празднования Международного женского дня, чем признание женщин, которые вдохновляют нас мечтать, заботиться, добиваться результатов, упорствовать и быть силой добра? Наверное, каждая россиянка может назвать несколько.Вот мой.

Княгиня Киевская Ольга

Эта свирепая и умная дама сыграла важную роль в русской истории. Языческое племя под названием древляне убило ее мужа, Игоря Киевского, что сделало ее официальным правителем Киевской Руси (как и в Древней Руси), пока их трехлетний сын Святослав не достиг совершеннолетия. Вместо того, чтобы поддаться предложениям руки и сердца от древлянского правителя, она отомстила за смерть мужа, фактически уничтожив племя, сохранив его земли и обложив налогами всех, кто остался на них.Обладая редкой политической дальновидностью, она также превратила могущественную Византийскую империю в своего союзника, став первым российским правителем, принявшим христианство. В конце концов, ее внук Владимир обратил всю страну.

Екатерина Великая

Императрица России, рожденная в Германии, Екатерина II привела Россию к полноценному участию в политической и культурной жизни Европы, следуя по стопам своего отца Петра Великого. Вместе со своими министрами она реорганизовала управление и право Российской империи и расширила русские территории.Хотя в общих методах и личной жизни она была несколько противоречивой фигурой, она, несомненно, была движущей силой своего времени.

Жены декабристов

Если вы живете в Санкт-Петербурге, вы, вероятно, были на площади Декабристов, названной в честь трагического восстания 26 декабря 1825 года. В тот день офицеры русской армии возглавили несколько тысяч солдат в знак протеста против царя Николая I. побежден жестокой силой. Выжившие повстанцы, прозванные декабристами, были сосланы в Сербию, и многие их жены последовали за ними, несмотря на жестокий путь и мучительные перспективы будущей жизни в спартанских условиях.Выражение «Жена декабриста» стало в России символом преданности жены мужу.

Космонавт Валентина Терешкова

В 1963 году Валентина Терешкова стала первой женщиной в мире, совершившей полет в космос. Вдохновленная первым космонавтом Юрием Гагариным, эта скромная женщина подала заявку на участие в советской космической программе, несмотря на то, что у нее не было опыта пилота. Она дожила до восьмидесяти, вдохновляя советских девушек повсюду, чтобы они знали, что нет предела.

Плисецкая Майя

Пожалуй, самая известная советская и российская балерина, Майя Плистеская была иконой виртуозности, красоты и преданности своему делу. Звезда Большого театра и Мариинского театра, а также лучших площадок мира, она вдохновляла художников, модельеров и музыкантов своей грацией и чистой силой таланта. Ее исполнение умирающего лебедя в «Лебедином озере» — это, наверное, одно из балетных произведений, которое известно даже тем, кто не занимается балетом в России.Мне посчастливилось увидеть ее лично, когда ей уже было под семьдесят, и она все еще была невероятно грациозной, сильной и харизматичной.

Мои бабушки

В юности я видела, как мои бабушки меняли мир вокруг себя к лучшему такими разными, но действенными способами, и даже сегодня я часто думаю об их смелости и грации.

Наталья Борисовна Карачан одной из первых стала студенткой Британского Совета в Великобритании еще в 1950-х годах.Во время учебы в Лондоне она написала книгу о Ленине. Спустя десятилетия она возглавляла Общество дружбы между Советским Союзом и Великобританией, занимаясь гражданской дипломатией, которая сблизила наши миры. Она единственная причина, по которой я могу говорить по-английски, и мое ежедневное вдохновение как журналист-международник.

Ирина Ивановна Шевченко, учительница начальных классов, обладала безграничным терпением и любовью к детям. В детстве она едва пережила Сталинградскую битву, но до сих пор остается самым оптимистичным человеком, которого я знаю.Помимо прочего, она научила меня красить губы помадой и никогда не сдаваться.

Восточные славяне до и после Киева — Brewminate

---

---

К 600 году н.э. славяне лингвистически разделились на южную, западную и восточную ветви.

---

Куратор / рецензент Мэтью А. Макинтош
Общественный историк
Брюминейт

---

Введение

Восточные славяне — славянские народы, говорящие на восточнославянских языках.Раньше основное население рыхлой средневековой федерации Киевской Руси — государства ^[2] , к семнадцатому веку они превратились в ^[3] белорусов, русских, русинов и украинцев.

Источники

Исследователи относительно мало знали о восточных славянах примерно до 859 года нашей эры, когда произошли первые события, записанные в Первой летописи . У восточных славян этих ранних времен, по-видимому, не было письменности.Немногочисленные известные факты получены из археологических раскопок, рассказов иностранных путешественников о Русской земле и лингвистического сравнительного анализа славянских языков.

Очень мало документов исконной Руси, датируемых до 11 века (ни одного до 10 века). Самая ранняя крупная рукопись с информацией об истории Руси, Первичная летопись , датируется концом 11 — началом 12 веков. В нем перечислены двенадцать славянских племенных союзов, которые к X веку обосновались на более поздней территории Киевской Руси между Западным Бугом, Днепром и Черным морем: поляны , древляне , дреговичи , радимичи , Вятичи , Кривичи , Словенцы , Дулебы (позже известные как волынцы и бужанцы), Белые хорваты , Северяне , Уличи , Тиверцы.

Миграция

Максимальная протяженность европейской территории, населенная восточнославянскими племенами — предшественниками Киевской Руси, первого восточнославянского государства ^[1] — в VIII и IX веках. / Wikimedia Commons

Среди ученых нет единого мнения относительно урхеймата славян. В первом тысячелетии нашей эры славянские поселенцы, вероятно, контактировали с другими этническими группами, переселявшими Восточно-Европейскую равнину в период миграции.Между I и IX веками сарматы, гунны, аланы, авары, булгары и мадьяры пересекали причерноморскую степь в своих перемещениях на запад. Хотя некоторые из них могли подчинить себе славян региона, эти иностранные племена оставили мало следов на славянских землях. В период раннего средневековья славянская экспансия была связана с земледелием и пчеловодством, охотником, рыболовом, пастухом и охотником. К 8 веку славяне были доминирующей этнической группой на Восточно-Европейской равнине.

К 600 году нашей эры славяне лингвистически разделились на южную, западную и восточную ветви. Восточные славяне практиковали «подсечно-огневые» методы земледелия, используя преимущества обширных лесов, в которых они селились. Этот метод ведения сельского хозяйства включал расчистку лесных массивов огнем, культивирование и переход через несколько лет. Подсечно-огневое земледелие требует частых перемещений, потому что почва, возделываемая таким образом, дает хорошие урожаи только в течение нескольких лет, прежде чем исчерпать себя, а зависимость восточных славян от подсечно-огневого земледелия объясняет их быстрое распространение по Восточной Европе. ^[4] Восточные славяне затопили Восточную Европу двумя потоками. Одна группа племен поселилась вдоль реки Днепр на территории современной Украины и Белоруссии к северу; затем они распространились на север до северной долины Волги, к востоку от современной Москвы и на запад до бассейнов северных рек Днестр и Южный Буг на территории современной Украины и юга Украины.

Другая группа восточных славян двинулась на северо-восток, где они столкнулись с варягами Русского каганата и основали важный региональный центр Новгород.Такое же славянское население заселяло нынешнюю Тверскую область и Белоозерский район. Достигнув земель Мерьи под Ростовом, они соединились с днепровской группой переселенцев-славян.

Докиевский период

В восьмом и девятом веках южные ветви восточнославянских племен должны были платить дань хазарам, тюркоязычному народу, принявшему иудаизм в конце восьмого или девятого века и проживавшему в южных регионах Поволжья и Кавказа.Примерно в тот же период ильменские славяне и кривичи находились под властью варягов Русского каганата, которые контролировали торговый путь между Балтийским морем и Византийской империей.

Первыми племенными центрами восточных славян были Новгород, Изборск, Полоцк, Гнездово и Киев. Археология указывает на то, что они появились на рубеже X века, вскоре после того, как новгородские славяне и финны восстали против норвежцев и вынудили их уйти в Скандинавию.Правление Олега Новгородского в начале Х века ознаменовалось возвращением варягов в Новгород и переносом их столицы в Киев на Днепре. С этой базы смешанное варяжско-славянское население (известное как русы) предприняло несколько походов на Константинополь.

Сначала правящая элита была преимущественно норвежской, но к середине века она быстро стала славянином. Святослав I из Киева (правивший в 960-х годах) был первым правителем Руси со славянским именем.

Посткиевский период

Распад или разделение государственного устройства Киевской Руси в 11 веке привело к значительным перемещениям населения и политической, социальной и экономической перегруппировке.Результатом объединения этих сил стало заметное появление новых народов. ^[5] Хотя эти процессы начались задолго до падения Киева, его падение ускорило это постепенное развитие и привело к значительной языковой и этнической дифференциации среди русского народа на украинцев, белорусов и русских. ^[5] Все это было подчеркнуто последующими политиями, в которые эти группы мигрировали: юго-западная и западная Русь, где развивались русины, а затем украинская и белорусская идентичности, подвергалась литовскому, а затем и польскому влиянию; ^[6] , тогда как русская этническая идентичность развивалась на московском северо-востоке и новгородском севере.

Банкноты

1. Оскар Халеки. (1952). Пограничные земли западной цивилизации . Нью-Йорк: Рональд Пресс Компани. С. 45-46
2. Джон Ченнон и Роберт Хадсон, Пингвин исторический атлас России (Penguin, 1995), стр.16.
3. «Славянин | История и факты ». Британская энциклопедия . Проверено 5 января 2020.
4. Ричард Пайпс. (1995). Россия при старом режиме . Нью-Йорк: Книги Пингвинов. стр.27-28
5. Рязановский Николай Николаевич; Стейнберг, Марк Д. (2005). История России (7-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. pp. 61, 87.
6. Magocsi, Пол Роберт (2010). История Украины: земля и ее народы . Торонто: Университет Торонто Press. п. 73.

---

Первоначально опубликовано в Википедии 17.03.2002 под лицензией Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported.

Нравится:

Нравится Загрузка…

Комментарии

комментария

восточных славян и создание российской государственности вкратце. Краткое содержание урока «Восточные славяне в VI-IX вв.

г.»

Первые свидетельства славян:

* Первые письменные свидетельства славян относятся к началу I тысячелетия нашей эры. Славяне сообщают греческие, римские, арабские, византийские источники. Античные авторы упоминают славян под именем Вененов.

* В эпоху великого переселения народов (III-VI вв.Н.э.) Славяне освоили территорию Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы. Они жили в лесной и лесостепной зоне, где в результате распространения рабочих из железа стало возможным вести оседлое земледелие.

* Крупнейшие политические образования VII-VIII вв. В южнорусских степях существовали Болгарское царство и Хазарский каганат, а в Алтайском округе — Тюркский каганат.

Территория восточных славян:

Восточные славяне занимали территорию от Карпатских гор на западе до средней Оки и Потрошителей Дона на востоке, от Невы и Озера на севере до Среднего Подпровья на юге.

* Произошел процесс ассимиляции (смешения) народов. В VI-IX вв. Славяне были объединены общим, которое носило уже не только родовой, но и территориально-политический характер. Племенные семена-этап на пути складывания государственности восточных славян.

* Великий водный путь «Из Варяга в греки» возник в конце IX века.

Хозяйство славян:

* Основным занятием восточных славян было земледелие.

* Животноводство было тесно связано с земледелием. Славяне разводили свиней, коров, мелкорогатый скот. В качестве рабочего скота использовали на юге волов, в лесополосе лошадей. Из других сословий славян следует отнести рыболовство, охоту, бортновню.

Сообщество:

* К моменту образования государства у восточных славян на смену родовой общине пришла территориальная или соседняя община. Сообщества объединяли теперь, прежде всего, не родством, а общностью территории и хозяйственной жизни.

* Крестьянские хозяйства и хозяйства феодалистов носили естественный характер. И те, и другие стремились обеспечить себя за счет внутренних ресурсов и не работали на рынок.

* С появлением излишка сельскохозяйственной продукции появилась возможность обменивать товары ремесленного производства; Города как центры ремесел, торговли и обмена и одновременно как опорные пункты феодальной власти и защиты от внешних врагов.

Общественная система:

* Во главе восточнославянских племенных союзов стояли князья из родовой знати и прежнего происхождения верхушки — «сознательные люди», «лучшие люди».«На собраниях« Век людей »решались важнейшие жизненные вопросы.

* Особой военной организацией был отряд. В отряде разделились ее старший и младший.

Причины образования древнерусского государства:

* Внутренний

* Развитие производительных сил, приведшее к появлению соседского сообщества и возникновению классов

* Рост числа городов как резидентов первых независимых организаций

* Возникновение военно-дворянской знати

* появление общих культурных традиций, связанных с языком, письмом и некоторыми обрядами

* внешний

* необходимость создания сил для защиты городов и населения

* Развитие постоянных целевых торгово-экономических отношений между городами и государствами

Нормандская теория:

По этой теории накануне просвещения Киевской Руси северные племена славян и их соседи платили дань варягаму, а южные племена (поляна и их соседи) были повешены на хазар.В 859 году Новгород «выгнал Варягова за море», что привело к созданию гражданского паровоза. В этих условиях. Собравшиеся на Собор новгородцы были посланы за варяжскими князьями и предложили им вынести слово над ними. Власть над Новгородом и окрестными славянскими землями перешла в руки князей Варены, старшей из кошачьих. Рюрик положил начало княжеской династии (2 других брата Ррика — Трур и Синеус). После смерти Райрика, доктор Варанги князь Олег, правил в Новгороде, унии.Новгород и Киев в 882-м и государство — в Руси (так называли Киевскую Русь историки).

2 билета. Общественно-политический строй Киевской Руси IX — начала XII вв. Историческое значение принятия христианства для Древней Руси.

Ассоциация Новгорода и Киева:

* Результат совместной деятельности правящих городов-друзей были созданы 2-мя крупными восточнославянскими объединениями: Новгород (Север), Киев (Юг). 884-885Г.- образование Киевская Русь.Во главе государства великий киевский князь, подчинявшийся подчиненным племенам, родственникам и воинам князя, создал и заложил первую правовую основу для двора.

Олег (879-912):

* Организация первых военных походов Византия

* Первый письменный договор

* 882г-захватили Киев, убили Аскольда и

Дира

* покорены херсалам, северянам, радиочам.

Князь Игорь (912-945):

* 944 Подтвержден договор с Византией

* При Игоре произошло первое народное безобразие — восстание Леченных в 945 г.

* Убит ралами при сборе Дэни в 945 году.

Ольга (945-969гг)

* Зверски уволен за убийство мужа.

* Ольга установила четкий порядок сбора Дэни («Фитнес»), введя: «уроки» — определение точных размеров Дэни

«ИСПРАВЛЕНИЯ» — установка места сбора Дани

Святослав (964-972ГГ):

* присоединился к земле Венни

* завоевал мордовские племена и подчинил их Киеву

* разбил и покорил хазар (разбойников)

* Отражение на натике Печенегов

Владимир I:

* С Владимиром I (980-1015) все земли восточных славян объединились в составе Киевской Руси.Дифференциально прикрепленные буквы, земли по обе стороны Карпат, города Черворского. Произошло дальнейшее укрепление государственного аппарата, была решена одна из важнейших задач того времени: обеспечение защиты русских земель от набегов многочисленных пебетов.

Принятие христианства:

* В 988 г. во Владимире I христианство было принято в качестве государственной религии.

* Владимир крестился сам, крестил своих бояр, а потом весь народ. Распространение христианства часто было сопротивлением населения, победившего своих языческих богов.

* Причины принятия христианства:

1) Необходимость усиления власти киевского князя

2) необходимость государственного объединения на новой духовной основе.

3) оправдание социониста

4) необходимость адаптации России к общеевропейским политическим реалиям, духовным и культурным ценностям.

* Принятие христианства имело большое значение для дальнейшего развития России :

* Христианство аргументировало идею равенства людей перед Богом

* Принятие христианства укрепило государственную мощь и территориальное единство Киевской Руси

* Принятие христианства сыграло большую роль в развитии русской культуры, испытавшей влияние Византии, через нее и древней культуры (каменное строение, рост грамотности)

* Идеологический совет

* Митрополит, назначенный Константинопольским Патриархом, был поставлен во главе Русской Православной Церкви; Отдельные области Руси возглавляли архиереи, подчинявшиеся священникам в городах и селах.

* Все население страны было обязано платить налог в пользу церкви «Десятина»

* Владимир канонизирован Церковью Святым и За заслуги перед Крещением Руси, называется «равнозначным»

Ярослав Мудрый (1019-1054):

* Киевская Русь достигла наивысшего могущества

* укрепил позиции стран Балтии

* Построен Г. Юрьев

* закрыла границу на Печенегов, укрепила южные рубежи

* Создал первое состояние.Школы

* Построенные монастыри

* В процессе укрепления и создания единого централизованного государства, управления им, он разделил Россию между своими сыновьями, что привело к вражде.

Владимир Мономах (113-1125):

* По инициативе Владимира Мономаха в 1097 г. состоялся Любечский съезд князей. Было решено прекратить надгробия и провозглашен принцип «каждый да держит своего отца».

* Владимир Мономах был вынужден пойти на определенные уступки, опубликовав так называемую «Хартию Владимира Мономаха», которая стала очередной частью «русской правды».Устав упростил заинтересованность рововеровцев, улучшил правовое положение торговцев, регламентировал переход на охлаждающую жидкость. Большое место в этом законодательстве Мономаха было уделено правовому статусу закупок, что говорит о том, что закупки стали очень распространенным институтом и вызов смерти пошел более решительно.

* В Мономахе укрепился международный авторитет России, составлена ​​первоначальная русская летопись «Повести временных лет».Сам князь был внуком византийского императора Константина Мономаха. Его жена стала английской принцессой. С Владимиром Мономахом

* Сыну Владимира Мономаха Мстиславу I Великому (1125–1132) удалось какое-то время сохранить единство русских земель. После смерти Мстислава Киевская Русь окончательно распалась на полтора десятка княжеств. Период получил в истории название периода раздробленности или определенного периода.

Минсельхоз РФ

Кемеровский государственный сельскохозяйственный институт

Историко-педагогический факультет

ТЕСТ

по дисциплине «Отечественная история»

Исполнила: Патракова А.Г.

студент 1 курса

экономический факультет,

по специальности «Бухгалтерский учет,

»

анализ и аудит »

Проверено:

Кемерово, 2010.

Тема: Восточные славяне в хороший период. Образование древнерусского государства.

Государственный строй восточных славян в VI-VIII вв. п. е.

Религиозные верования славян. Жизнь, нравы, обычаи.

Возникновение древнерусского государства. Политический строй Киевской Руси.

Принятие христианства и его последствия.

Государственный строй восточных славян в VI — VIII. взрывчатое вещество n. е.

Восточные славяне заселили в VI-VIII вв. Обширная территория Восточной Европы от озера Ильмень на севере до черноморских степей на юге и от Карпатских гор на западе до Волги на востоке. Таким образом, они заняли большую часть Восточно-Европейской равнины.

На этой территории проживало 12 (по некоторым источникам 15) восточнославянских племенных союзов. Самыми многочисленными были поляны, жителей на берегах Днепра, недалеко от устья Десны, и ильмени Словении, жителей на берегах озера Ильмень и реки Волхов. Имена восточнославянских племен часто ассоциировались с местностью, где они жили. Например, поляна, — «Жизнь в поле», древлян, — «Жизнь в лесу», дрэговичи, — от слова «Дирягва» — болото, болото, полочана, — от названия реки. половина и т. д.

Исконно восточные славяне жили «везде и на своих местах», т.е. люди, объединенные на основе кровного родства. Он возглавлял типичного старейшину, обладавшего большой властью. Но по мере расселения славян на большие пространства родовые отношения начали приходить в упадок. Сообщество мотыля заменило соседнее (территориальное) сообщество — verve . Члены Vervi совместно владели сенокосами и лесными угодьями, а пастбищные земли были поделены между индивидуальными семейными хозяйствами. Сила Общего Лорда перестала действовать.По общему совету — к вечеру — сейчас сошлись все дворы округа. Они выбрали старейшин для ведения общих дел. В случае военной опасности все мужское население сражалось с врагами — народным ополчением, построенным по десятичной системе (десятки, сотни, тысячи). Отдельные общины объединялись в племена, племена образовывали союзы племен.

2. Религиозные верования славян. Жизнь, нравы, обычаи.

Поселения восточных славян были разбросаны на обширных пространствах, в основном по берегам озер и рек.Жили семьями в домах — полукруга Площадь 10 — 20 квадратных метров. Стены домов, скамейки, столы, домашняя посуда из дерева. Крыло крыла с одураченными глиняными ветками. Дом был выполнен в черном цвете — глобальный или каменный очаг складывался, дым выходил не через дымоход, а прямо в дыру в крыше. В своих домах славяне устраивали несколько выходов, а ценные вещи прятали в земле, потому что в любой момент враги могли ожесточиться.

Славяне отличались высоким ростом, мощным телосложением, обладали выдающейся физической силой и необычайной выносливостью.Соседние народы считали главной чертой славян Любовь к свободе. Славяне уважительно относились к родителям.

Основным занятием восточных славян было земледелие. Но большая часть населенной ими территории была покрыта густыми лесами. Поэтому сначала нужно было спилить деревья. Оставшиеся пни затвердели и, как деревья, сожгли, удобряя золой. Землю обрабатывали 2-3 года, а когда она перестала давать хороший урожай, ее бросили и подготовили новый участок.Такая система сельского хозяйства получила название инвалидов . Более благоприятные условия для земледелия были в степной и лесостепной зонах Днепра. Было много плодородных черноземов. Земельные участки использовались несколько лет до полного истощения, затем переехали в новые участки. Истощенная земля не обрабатывалась до восстановления ее плодородия. Такая система земледелия получила название « устроено».

Сельскохозяйственные работы состояли из нескольких циклов.Сначала землю обработали сушкой. Затем почву выровняли бороной — Борони. Самым ответственным занятием был посев.

Из посевов славян, проса, ячменя и гречихи сеяли славяне. Хлеб был основной пищей славян. В садах кладут репу, редис, свеклу, капусту, лук, чеснок.

Помимо земледелия славяне занимались скотоводством: разводили коров, коз, овец, свиней, лошадей.

Большую роль в жизни восточных славян сыграли Борхернский (сбор меда), рыболовство и охота.Охота давала не только подкорм, но и мех. Из меха сделана верхняя одежда. Кроме того, шкуры пушных зверей, в основном шторы, служили основным средством обмена, т.е. выполняли роль денег. Успешно развивались ремесла — выплавка чугуна, кузнечное дело, ювелирное дело.

славяне были храбрыми воинами. Бьют до последней капли крови. Трусость считалась величайшим позором. Вооружение славян составляли копье, лук и стрелы, намазанные ядом, круглые деревянные щиты.Мечи и другое железное оружие были редкостью.

Восточные славяне были язычниками, т.е. поклонялись многим богам. Они смотрели на природу как на живое существо и представляли ее в виде различных божеств. Наиболее почитаемыми были Ярило — бог Солнца, Перун — бог грома и молнии (одновременно войны и оружия), стрибог — властелин ветра, Мокошь — божество плодородия и т. Д.

Славяне верили в загробную жизнь и чтили своих предков, тени которых как бы оставались в доме и защищали потомков от бед.Души умерших детей и утонувших женщин казались им в виде русалок. Признал существование различных видов нечистой силы. Так, в глубине каждого озера или реки, по представлениям славян, жила вода, а чаще всего в Темном лесу обитает дух леса — Лес.

Для поклонения своим богам славяне не строили храмов. Свои обряды они совершали в священных рощах, из священных дубов, где деревянные, а иногда и каменные изваяния языческих богов — идолов.Чтобы оставить разгневанного Бога или заручиться его милостью, животные приносили его в жертву, а в особо важных случаях — даже людей.

У славян не было особого сословия священников. Но они думали, что есть люди, которые могут общаться с богами, создавать заклинания и предсказывать будущее. Такие люди получили название wrap, cockpit.

3. Возникновение древнерусского государства. Политическое устройство Киевской Руси.

Вопрос о возникновении государства Русь вызвал долгую дискуссию между так называемыми норматонами и анти-туземцами.Первые отстаивали точку зрения о создании древнерусского государства скандинавами-норманнами, а вторые ее опровергали. Однако они часто также отождествляли происхождение государства с происхождением правящей династии.

Обсуждается и проблема происхождения названия «Русь». Наиболее развита «скандинавская» версия. Это исходит из того, что слово «русь» подменяется карсаннавским глаголом «гребля», который сначала означал гребцов, а затем княжеских воинов.Некоторые исследователи предполагают иранскую, балтскую или славянскую этимологию этого слова. В настоящее время отечественные и зарубежные исследователи не сомневаются как в местных корнях восточнославянской государственности, так и в активном участии киевских русов в процессе сворачивания выходцев из Скандинавии.

Правитель Руси в первой половине IX века. принято помимо славянского титула князь восточный титул «Каган» . Это событие имело большое значение. Сначала титулом «каган» назывался правитель Хазарии — государства, созданного в VII веке.В районе Нижнего Поволжья и Дона жили тюркские кочевники — хазары. Часть восточных славян (поляна, север, радмичи и вятичи) были вынуждены платить хазарскому кагану дань. Принятие киевским князем Титула Кагана символизировало, таким образом, независимость нового государства — Руси — от хазар. Во-вторых, он подчеркивал превосходство русского князя над князьями других крупных славянских общин, которые в то время носили титулы светлый князь и великий князь .

IX-X века были временем постепенного вовлечения зависимости племенных принципов восточнославянских союзов.Ведущую роль в этом процессе сыграла воинская повинность — дружина киевских князей . Для некоторых союзов племенных княжеств подчинение проходило в два этапа. На первом этапе платили только за подчинение — дань, сохраняя при этом внутреннюю «автономию». Дань проходила через обнаружение территории подчиненного союза Киевскими Дружинскими войсками. In x in. Tan взимается в фиксированных размерах натурой или наличными. Единицы налогообложения служили дымом (т. Е., крестьянский двор), радо или плуг (в данном случае площадь земли, соответствующая возможностям одного крестьянского хозяйства).

На втором этапе союзы племенных княжеств подчинялись напрямую. Местное правление было ликвидировано, и представитель Киевской династии был назначен князем-губернатором. При этом, как правило, строился новый град, который становился центром территории вместо старого «Града» «родового» центра. Целью такой смены центра была нейтрализация сепаратистских тенденций местного дворянства.

Формирование территориального устройства государства Россия завершилось в конце X века. К этому времени «автономия» была ликвидирована «автономией» всех восточнославянских союзов племенных княжеств (кроме вятичей). Форма зарядки Дэни изменилась. Теперь это было уже не нужно в Фулингах — рекламе, исходящей из Киева. Дань собрана наместниками киевского князя. Две трети собранного дани отправились в Киев, оставшаяся часть была распределена между воинами князя-воеводы.Территория в рамках единого государства раннего реформирования, управляемого вассально-вассальными князьями киевского правителя, получила название волость. В общем, в X в. Государство называлось «Русь», «Земля Русская». Это название распространилось из Среднего Подпровья на всю территорию, подвластную киевским князьям.

Структура государства сформировалась при князе Владимире. Он поставил на княжение в девяти крупнейших центрах России своих сыновей: в Новгороде (Земля Словен) — Высолива, позже Ярослав, в Полоцке (Куривичах) — Изяславе, Туре (Дреговичи) — Святополке, в земле Древлян — Святослав. , во Владимире-Волынском (Волынском) — Всеволоде, Смоленске (Кривичи) — Станиславе, Ростове (земля финноязычного племени мерей) — Ярославе, позже Борисе, в Муроме (финноязычном Муроме) — Глебе, Тмутаракании (Русские владения на Таманском полуострове) — Мстислава.Помимо этих земель восточнославянских и частично финансово-говорящих народов, территория древнерусского государства в IX-X вв. Была обширная неславянская периферия из финноязычных и танцующих племен, которые не входили непосредственно в состав Киевской Руси, но отдавали ей дань.

Внешняя политика Древней Руси.

4. Рассмотрим христианство и его последствия.

Принятие христианства Древней Русью стало значительным шагом в развитии восточнославянской цивилизации.Следствие его значительных, хотя и своевременных изменений в социально-политическом, экономическом и культурном развитии России.

С ликвидацией автономии славянских союзов племенных княжеств стала известна структура единого государства с единой династией во главе с единым господствующим слоем, представленным военнослужащими. В политической и территориальной сфере в этих условиях старые центры союзов родовых княжеств были непригодны для центральной власти, а новые, в которых находились князья — родственники киевских правителей.

Сразу после того, как Владимир, находившийся на момент смерти Святослава князя, Новгород, овладел Киевским престолом на Киевском престоле, устранив старшего брата Ярополка (972-980), он предпринял попытку создать общественный языческий Пантеон во главе с Перун — бог грозы, которому поклонялись княжеские воины. Но это не принесло желаемого результата, и через несколько лет киевский князь ставит вопрос о решительном отрыве от старой традиции — о принятии монотеистической религии.

Было несколько возможных вариантов выбора такой религии: Восток, византийский вариант христианства (православие), западноевропейский вариант христианства (католицизм), мусульманский, доминирующий в территориально близком к России, существующий как государство). Выбор был сделан в пользу уже известного на Руси православия (крещение части русской знати в 60-е годы IX в., Крещение княгини Ольги).

Непосредственно акт принятия христианства Владимир Святославич был связан с событиями в отношениях Руси и Византии.В 988 году императоры Василия и Константин обратились к Владимиру с просьбой о помощи против мятежного полководца Варды Фоки, находившегося в несокрушимой империи. Владимир установил оказание помощи своему браку с сестрой императоров Анной. Шеститысячный русский отряд участвовал в разгроме войск восставших. Но Василий и Константин нарушили согласие, отказавшись отправить сестру на Русь. Затем Владимир совершил поход к центру крымских владений Византии — Херсонесу, взял его и тем самым заставил императоров выполнить договор.Анну отправили к нему в Херсонес, Владимир крестился и женился на византийской царевне. После возвращения в Россию у киевлян произошло массовое обращение в христианство. Позже новая религия начала распространяться, отчасти мирно, а кое-где (например, в Новгороде) и в результате кровавых столкновений по всей России. Был утвержден русский митрополит, подчиненный Константинопольскому патриархату.

К концу X-XI вв. Возникновение нескольких архиереев создано в важнейших центрах государства — Новгороде, Полоцке, Чернигове, Переяславле, Белгороде, Ростове.У православного духовенства в России появились богослужебные, а теперь и славянские книги, которые поступали в основном из Болгарии. Таким образом, акт принятия христианства присоединил Россию к сокровищам мировой культуры — древнегреческой, раннехристианской, византийской, славянско-христианской.

Принятие христианства укрепило государственную мощь и территориальное единство Киевской Руси. Большое международное значение имело то, что Россия, отвергнувшая «первобытное» язычество, теперь стала равной другим христианским странам, которые составляют значительно 9000 человек3.

расширен.

Огромную роль в развитии и формировании единой древнерусской культуры сыграло принятие христианства. В первую очередь, речь идет о возникновении, точнее, о распространении письменности и литературы.

Не позднее конца IX — начала X века. В России распространены славянские алфавиты — кириллица и верболица. Созданные во второй половине 9 века братьями Кириллом (Константином) и Мефодием и первоначально распространенные в западнославянском государстве — Великой Моравии, они вскоре проникают в Болгарию и на Русь.Первым русским памятником славянской письменности является русско-византийский договор 911 года.

Принятие христианства в православную традицию стало одним из определяющих факторов нашего дальнейшего исторического развития. Владимир канонизирован Церковью как святой и за заслуги в крещении Руси, именуется эквивалентом

.

Список использованной литературы

1. История России с древнейших времен до конца XVI века. / Данилов А.А. — М., 2009. — 256с.

2. История России: курс лекций по истории России с древнейших времен до наших дней / под ред. Б.В. Персидский. — Екатеринбург: УПИ, 1993. — 384С.

3. История России с древнейших времен до конца XVII в .: Учебное пособие для студ. Университеты / А.П. Новосельцев, А. Сахаров. — М .: АСТ, 1999.-576с.

4. История России: Учебное пособие для вузов, а также колледжей, лицеев, гимназий и школ .: В 2 т. Т 1 / М.М. Горинов, А.Горький А.А., Горький А.А. Данилов и др .; Эд. С.В. Леонова. — М .: Знание, 1998.-256с.

5. История России с древнейших времен до наших дней: учебник для вузов / А.С. Орлов, В.А. Георгиев, Н. Георгиев, Т. Сивохина; изд. 2-й, экстра: — Тбойла Л.В. Горников, 2006. — 528с.

Древнерусское государств . Вопрос о происхождении славян Обсуждение в …

Становление государственности у

восточных славян Очерк> История

Это были ДОГОСТВАТИВА образование , своеобразное политическое… в конце IX века. Древнерусское состояние уже было. Процесс образования штатов W. восточных славян прошло как …, но и «Норманский период » В истории России. Современная …

У. фон государственности

восточная славяне , объекты колхоза, общественная организация Очерк>> История

… образование государства и ранние политические объединения восточные славян «Повесть временных лет», первоисточник древнерусский …, в том числе унаследованный от пыли период Развитие — Новгородский вечер. Среди историков …

Восточные славян В древности (6) Очерк> История

… восточные славян 1) Ранние классы 2) Позднее деление IX. Причины возникновения состояний … периода … образования … славян деревьев, северян и т.д. Однако перед нами все же несомненно пыли … источник древнерусский Nathods. «…

Всем привет!

Иван Некрасов и сегодня я подготовил для вас анализ следующей темы для отечественной истории. В прошлой статье мы прошли полностью, так что по возможности тему «Восточные славяне», то есть основы первого урока хватит для написания даже какой-нибудь олимпиады мессенджера и если вы еще не изучили материал не Убирайтесь, т.к. они являются логическим дополнением друг друга =) В конце статьи вас ждут резюме по учебе и домашнее задание для закрепления данной темы.А еще, дорогие друзья, давайте будем активнее, судя по шелухе и репостам этих уроков, вы и заходите на этот сайт

Предпосылки государственного образования

Итак, предпосылки образования древнерусского государства в целом в VI-IX вв. Были предпосылки для образования государства восточных славян. Экономическими предпосылками этого процесса были переход к фатальному земледелию, отделение ремесел от земледелия, концентрация ремесел в городах, возникновение меновых отношений, преобладание свободного труда над рабским.

Были взяты политические предпосылки: необходимость в племенном известном аппарате защиты своих привилегий и захвата новых земель, образование племенных союзов славян, угроза нападения врагов, достаточный уровень военной организации. Социальными предпосылками были смена родового сообщества на соседнего, возникновение социального неравенства, наличие патриархальных форм рабства, складывание древнерусской нации.

Общая языческая религия, сходные обычаи, обряды, общественная психология создали духовные предпосылки для становления государственности.

Русь находилась между Европой и Азией в пределах равнины, поэтому необходимость постоянной защиты от врагов вынудила алластских славян создать сильную государственную власть.

Государственное образование

Согласно «Повести временных лет» (далее — ПВЛ), древней летописи Руси, в 862 г. варяги, ранее заложенные племена племен Ильменских и Сорных, были изгнаны за море. После этого на землях племенного союза Ильменских началось гражданское.Не имея возможности самостоятельно разрешать конфликты, местные племена решили поддержать правителя, не имеющего отношения ни к одному из родов:

«Мы ищем князя, который бы владел нами и судил нами». И поехали на море в Варяги, в Россию. Этих ублюдков называли Русью, как остальных называют шведами, и прочих норманнов, и англов, и прочих готтантов, и этих. Они сказали Рус Чок, Словения, Курвичи и все в целом: «Наша земля велика и изобильна, но в ней нет порядка.Приходите и завладевайте нами. «И три брата избраны по рождению их, и взяли с собою всю Россию, и пришли, и старший, Рюрик, в Новгород, и другой, Синеус, на Белозере, и третий, Трур, — в Изборск. Русская земля унеслась носом из тех вихрей. Новгородцы — это те люди из варыгского рода, а до того они были Словенией ».

Васнецов В. Звонок Варягову

СЛУШАНИЕ ОБСУЖДЕНИЯ РЮРИКА С Новгородским князем в 862 году (его братья — полностью вымышленные персонажи) традиционно считается началом истории государства Российского.

Этим же годом летописец датирует образование второго центра русской государственности — Киевского княжества Аскольда и Дира. Согласно ПВЛ, Аскольд и Дир — воины Рюрика — покинули своего князя и заняли Киев — племенной центр Полласа, ранее платившего дань хазарам. Теперь легенда о исходе Аскольда и Дира из Рюрика признана неисторической. Скорее всего, эти князья не имели отношения к варяжскому правителю Новгорода и были представителями местной династии.

Во всяком случае, во второй половине VIII в. На землях восточных славян образовалось два центра государственности.

Нормандский вопрос

Есть две основные гипотезы образования древнерусского государства. Согласно классической нормандской теории, она была принесена извне Варягами — братьями Рюрихом, Синеусом и Трауром в 862 году. Авторами нормандской теории были Г.Ф. Миллер, А.Л. Шлезер, Г.З. Байер, немецкие историки, работавшие в первой половине. XVIII века в Российской академии наук теория Антинорманна, основоположником которой был М.В. Ломоносова, исходит из представлений о невозможности «познания государственности» и становления государства как закономерного этапа внутреннего развития общества.

С нормандским вопросом, напрямую связанным с проблемой этнической принадлежности Варягова. Норманисты считают их скандиналами, часть антинормманистов, начиная с Ломоносова, подразумевает их западнославянское, финно-угорское или балтское происхождение.

На данном этапе развития исторической науки концепции скандинавского происхождения Варягова придерживается большинство историков, в то же время признавая тот факт, что скандинавы, находящиеся на аналогичном или даже более низком уровне развития общественных отношений Восточные славяне могли не принесет государственности на восточноевропейскую землю.Таким образом, возникновение древнерусского государства явилось логическим завершением процесса внутреннего развития восточнославянского общества, этническая принадлежность княжеской династии не играла приоритета в формировании Руси.

Н. Рерих. Заграничные гости

Первые киевские князья

Олег Пробе (879-912)

В 879 году в Новгороде скончался Рюрик. Поскольку сын Рюрика — Игорь был ребенком. Власть перешла на свой «рейд» Олега, названного в древнерусских летописях с собственно.Об отношениях Олега с Рюриком известно мало. В.Н. Татищев со ссылкой на Иоамахскую летопись называл Олега Шурина (Брат жены Рюрика — Эфанда).

В 882 году Олег отправился в поход из Новгорода на юг по Днепру. Он покорил Смоленск и полюбил Киев. По летописям. Олег хитростью выманил киевских правителей Асколанда и Дира из города и убил их под предлогом их «нелестного происхождения». Киев стал столицей нового государства — «Мать городов русских».Таким образом, Олег объединил под своей властью два начальных центра древнерусской государственности — Новгород и Киев, получил контроль на всем протяжении большого торгового пути «от Варяга до греков».

Олег убивает Аскольда и Дира

В течение нескольких лет после захвата Киева Олег распространил свою власть на племена древлян, северян и радмичей, которые ранее платили дань Хазарскому каганату. Контроль князя над подчиненными племенами осуществлялся Файлом — ежегодным перекрестком князя с отрядом субъективных племен для сбора дани (обычно меха).Впоследствии мех, который ценился чрезвычайно высоко, стал продаваться на рынках Византии.

С целью улучшения положения русских купцов и разбойников в 907 году Олег во главе ополчения, возглавляемые им племена совершили грандиозное голосование по Византийской империи и, достигнув стен Константинополя, предприняли грандиозное выкуп от философа императора Льва VI. В победе Олег прибил свой щит к воротам города. Результатом похода стало заключение мирного договора между Византийской империей и древнерусским государством (907 г.), который предоставил русским купцам право беспошлинной торговли в Константинополе.

После похода на Византию в 907 году Олег получил прозвище пророческий, т.е. знающий будущее. Некоторые историки сомневаются в кампании 907 года, о которой византийские авторы не упоминают. В 911 году Олег отправил в Константинополь посольство, которое подтвердило мир и заключило новый договор, из которого исчезли упоминания о беспошлинной торговле. Лингвистический анализ сомнений в подлинности договора 911 г. Имеются сведения о византийских авторах.В 912 году Олег, по преданию, умер от укуса змеи.

Игорь Рюрикович Старый (912-945)

Игорь Рюрикович вошел в русскую историю под прозвищем «старый», то есть древнейший. Начало его правления ознаменовалось восстанием племени древян, пытавшихся освободиться от зависимости от Киева. Восстание жестоко подавлено, древлян взыскивают суровую дань.

Лебедев К.В. Основатель

В 941 году Игорь совершил неудачный поход на Константинополь.Флот Русова был сожжен «греческим огнем». Повторное путешествие 944 года было более успешным. Византийская империя, не дожидаясь прибытия войск на свои земли, согласилась заплатить Игорю Дану, как раньше Олегу, и заключила новый торговый договор с киевским князем. Договор 944 был менее выгоден для русских купцов, чем предыдущий, так как лишал их права беспошлинной торговли. В том же году флот Руси, пропустив хазарский каган в Каспийском море, опустошил город Берда.

В 945 году Игорь был убит во время перерыва в бешенстве (по данным ПВЛ, был разбит двумя деревьями) после попытки вторичного забрать Дани. Жены Игоря известны только Ольге, которую он чтил больше других за «ее мудрость».

Ольга (945-960)

По легенде, вдова Игоря, княгиня Ольга, принявшая власть благодаря молодым людям своего сына Игоря Святославича, жестоко распустила плоты. Она уничтожила их старейшин и князя Мала, перебила множество простых людей, сожгла племенной центр Древлян — город Эрроузов — и возложила на них тяжелую дань.

В. Суриков. Княгиня Ольга встречает тело князя Игоря

Чтобы предотвратить восстания, подобные древлянским, Ольга полностью изменила систему сбора дани. На территории каждого племенного союза было устроено кладбище — место сбора дани, для каждого племени был установлен урок — точный размер дани.

Тиуна были отправлены киевлянам — представителям Князя Власти, ответственных за коллекцию Дани. Фактически реформа Ольги способствовала превращению России из рыхлого союза племен, объединенных только княжеской властью, в государство с административным делением и постоянным бюрократическим аппаратом.

В Ольге укрепились связи Киевской Руси с Византийской империей, самым богатым и развитым государством раннего средневековья. В 956 (или 957) году Ольга посетила Константинополь и приняла там крещение, став первым христианским правителем древнерусского государства.

Кириллов С.А. Княгиня Ольга (крещение)

В то же время для принятия Ольгой христианства обращение к новой вере либо ее сына Святослава, который был ревностным язычником, либо дружиной.

Святослав Игоревич (960-972)

Практически все свое кратковременное правление Святослав провел в военных походах, слабо занимаясь внутренними делами государства, которое фактически продолжала возглавлять его мать.

В 965 году Святослав совершил поход к Хазарскому каганату и, разгромив войско кагана, взял город Саркел. На месте Саркела в степи появился русский форпост — Крепость Белого перца. После этого были опустошены хазарские владения на Северном Кавказе.Вероятно, этот поход связан с утверждением власти киевского князя над Таманью-П-Бомом, где возникло Тмутараканское княжество. Фактически поход Святослава положил конец могуществу Хазарии.

В. Киреев. Князь Святослав

В 966 году Святослав подчинил себе племенной союз водничей, ранее плативших дань Хазаре.

В 967 году Святослав принял предложение Византийской империи о совместных военных действиях против Дунайской Болгарии.Через вовлечение Святослава в антиболгарскую коалицию Византия, с одной стороны, сокрушила своего дунайского соперника, а с другой — ослабила Россию, резко усилившуюся после падения Хазарского каганата. На Дунае Святослав сломил сопротивление Булгара, «взял города их 80 на Дунае и сел там произносить в Переяславе дань грекам».

Святослав VS Хазарский каганат

Киевский князь не успел укрепиться в своих новых понутанских владениях.В 968 году к Киеву подошла Орда печенегов — тюркоязычных кочевников, ранее зависимых от Хазарского каганата. Святослав был вынужден свести к минимуму завоевание Булгарии и поспешить на помощь столице. Несмотря на то, что печенеги отступили из Киева до возвращения Святослава, устройство дел в его власти задержало князя. Только в 969 году он смог вернуться в Переяславль на Дунае, который надеялся сделать своей новой столицей.

Стремление киевского князя закрепиться на Дунае привело к осложнению отношений с Византийской империей.В 970 году началась война между Святославом и Византией. Несмотря на первоначальные успехи Святослава и его союзников болгар и венгров, его армия была разделена на битву при Аркадьополе (ПВЛ говорит о победе русских войск, однако данные византийских источников, а также весь последующий ход сражения война, предполагаю обратное).

Кампанию 971 года лично возглавил император Иоанн Цимищий — исключительно опытный и талантливый полководец. Ему удалось отложить войну на территории Дунайской Болгарии и поместить Святослава в крепость Доростол.Крепость героически оборонялась несколько месяцев. Огромные потери византийской армии и безвыходность положения Святослава заставили стороны пойти на мирные переговоры. В условиях пленника Святослав оставил все свои дунайские владения, перешедшие под власть Византии, но сохранил войско.

Лебедев К. Встреча Святослава с Иоанном Цимищи

В 972 году по пути в Киев Святослав, перейдя Днепровские пороги, попал в засаду, устроенную Печенежским ханом Коном.В схватке с печенегами киевский князь нашел свою смерть.

Думаю этого материала на сегодня вам будет достаточно) Чему я должен научиться? Для более упрощенной систематизации материала, как всегда, можно использовать аннотацию, которую можно получить, поставив лайк в одной из социальных сетей:

Ладно, всем, всем и быстрых встреч.

© С уважением, Иван Некрасов

Существует довольно много теорий относительно образования древнерусского государства.Если коротко, то основной такой:

Северная территория расселения славян была обязана платить дань Варягаму, Южной Хазаре. В 859 году славяне освободились от гнета Варяга. Но из-за того, что они не могли определиться, кто будет ими управлять, славяне стали гражданскими. Чтобы разрешить ситуацию, они пригласили «Варяга» на усиление. Как говорится в «Повести временных лет», славяне обращались к варягам с просьбой: «Земля наша велика и изобильна, а наряда (порядка) нет.Да, пожалуйста, свяжитесь с нами. «На землю Русскую пришли три брата: Рюрик, Синеус и Трурвор. Рюрик поселился в Новгороде, а остальные в других частях земли Русской.

Это было в 862 году, который считается годом основания древнерусского государства.

Существует нормандских теорий. возникновение Руси, согласно которой основную роль в формировании государства сыграли не славяне, а варяги. Несостоятельность этой теории доказывается следующим фактом: до 862 г. у славян складывались отношения, которые привели их к образованию государства.

1. У славян был отряд, который их защищал. Наличие армии — один из признаков государства.

2. Славянские племена были подключены к суперсаям, что также говорит об их способности самостоятельно создавать государство.

3. Хозяйство славян было достаточно развитым по тем временам. Они торговали между собой и с другими государствами, у них было разделение труда (крестьяне, ремесленники, воины).

Так что нельзя сказать, что образование России — дело рук иностранцев, это дело всего народа.Но все же эта теория существует и до сих пор в умах европейцев. Из этой теории иностранцы делают вывод, что русские — это изначально отсталый народ. Но, как уже доказали ученые, это не так: русские способны создать государство, и то, что они призвали править ими Варяг, говорит только о происхождении русских князей.

Предпосылки образования древнерусского государства Из-за развала информационных связей и освоения нового способа производства.Древнерусское государство складывалось в процессе развития феодальных отношений, возникновения классовых противоречий и принуждения.

У славян постепенно формировался господствующий слой, основу которого составляли военно-познавательные киевские князья — дружина. Уже в 9 веке, укрепляя положение своих князей, воины прочно заняли лидирующие позиции в обществе.

Это было в IX веке, когда в Восточной Европе образовались два этнополитических объединения, которые в конечном итоге и стали основой государства.Он возник в результате союза Поляна с центром в Киеве.

Славяне, курвичи и финские племена объединились в районе озера Ильмень (Центр — в городе Новгород). В середине 9 века в Скандинавии правил устройством Рюрик (862-879). Поэтому годом образования древнерусского государства принято считать 862-й.

Наличие скандинавов (варягов) на территории России подтверждается археологическими раскопками и записями в летописях.В XVIII веке немецкие ученые Г.Ф. Миллер и З. Бэр доказали скандинавскую теорию образования древнерусского государства (России).

М.В. Ломоносов, отрицая норманское (варягское) происхождение государственности, связал слово «Русь» с сарматами-роксоланами, рекой Розой, протекающей на юге.

Ломоносов, опираясь на «Повесть о князьях Владимирских», утверждал, что Рюрик, будучи выходцем из Пруссии, принадлежал к славянам, которые были пруссаками. Именно эта «южная» антинорманская теория образования древнерусского государства была поддержана и развита в 19-20 веках историками.

Первое упоминание о России засвидетельствовано в баварском хронографе и относится к периоду 811-821 гг. В нем русские называются народом хазар, населяющим Восточную Европу. В 9 веке Русь воспринималась как этнополитическое образование на территории Святого и Севера.

Рюрик, взявший на себя управление Новгородом, послал свой отряд во главе с Аскольдом и Диром на управление Киевом. Преемник Рюрика, Варя Князь Олег (879–912), Кавенлы Смоленский и Лишер, подчиненный своей власти всего Кривика, в 882 году обманным путем заманил из Киева и убил Аскольда и Дира.Захватив Киев, ему удалось объединить мощь своей державы двух важнейших центров восточных славян. — Киев и Новгород. Олег покорился херсалам, северянам и радмичам.

В 907 году Олег, собрав огромное войско из славян и финнов, совершил поход на Кингград (Константинополь), столицу Византийской империи. Русский отряд опустошил окрестности и заставил греков расспросить Олега о мире и отдать огромную дань уважения. Результатом этого похода стали очень выгодные гражданские договоры с Византией, заключенные в 907 и 911 годах.

Олег умер в 912 году, и его преемником стал Игорь (912-945), сын Рюрика. В 941 году он совершил нападение на Византию, нарушив прежний договор. Преследователи Игоря ограничивают берега Малой Азии, но потерпели поражение в морском сражении. Затем, в 945 году, в союзе с печенегами, он предпринимает новый поход на Константинополь и заставляет греков повторно заключить мирный договор. В 945 году Игорь был убит при попытке собрать дань с Древляна.

За отроком Сына Святослава правит вдова Игоря княгиня Ольга (945-957).Она жестоко отвергла убийство мужа, бредившего по древлянской земле. Ольга заказывала размеры и участки Дани. В 955 году она посетила Константинополь и крестилась в Православии.

Святослав (957–972) — самый храбрый и влиятельный из князей, подчинивший своей власти Водный. В 965 году он нанес Хазарам ряд тяжелых поражений. Святослав нанес поражение северокавказским племенам, а также волжским болгарам и разграбил их столицу Булгар. Византийское правительство искало союза с ним для борьбы с внешними врагами.

Центром просвещения древнерусского государства были Киев и Новгород, вокруг них объединились восточнославянские племена, Север и Юг. В IX веке обе эти группы объединились в единое древнерусское государство, которое в истории было Русью.

История возникновения государства, объединяющего племена восточных славян, до сих пор вызывает множество споров. Существуют две теории образования древнерусского государства: Норманнская и Антиоманная. О них, а также о причинах возникновения и развития государства в России сегодня и пойдет речь.

Две теории

Датой образования древнерусского государства считается 862 год, когда славяне были приглашены «третьей» стороной скандинавских князей Рюриковичей из-за раздоров между племенами для руководства. Однако в исторической науке есть разночтения о происхождении первого государства в России. Есть две основные теории:

• Нормандская теория. (Миллер, Байер, М.М. Щербатов, Н.М. Карамзин): Ссылаясь на летопись Повести временных лет, создание которой принадлежит монаху Киево-Печерского монастыря Нестору, ученые пришли к выводу, что государственность на Руси — дело рук. Норманов Рюрик и его братья;
• Теория Антинорммана (М.Ломоносов, М.С. Перешевский, И.Е. Забелин): Последователи этой концепции не отрицают участия приглашенных варяжских князей в формировании государства, но считается, что Рюрики пришли не на «пустое» место и такая форма правления существовала у древних славян. задолго до событий, описанных в летописи.

Однажды на заседании Академии наук Михаил Васильевич Ломоносов обыграл Миллера за «ложное» толкование истории России.После смерти великого русского ученого загадочным образом исчезли его исследования в области истории Древнерусского государства. Через некоторое время они вышли и были опубликованы под редакцией того же Миллера. Интересно отметить, что современные исследования показали, что опубликованные работы не принадлежат руке Ломоносова.

Рис. 1. Вызов Дани из славянских племен

Причины образования древнерусского государства

Ничего подобного в этом мире не происходит.Чтобы произошло то или иное событие, нужны причины. Предпосылки для образования государства у славян были:

• Объединение славянских племен для противостояния более могущественным соседям : В начале 9 века славянские племена были окружены более сильными государствами. На юге распространялось крупное средневековое государство — Хазарский каганат, дань которому вынуждены были платить Северная, Поляна и Вятичи. На севере стойкие и воинственные норманны требовали выплевывания из Курвича, Ильменской Словении, Чуди и Мерьи.Только союз племен мог изменить существующую несправедливость.
• Разрушение родовой системы и родовых связей : Военные кампании, освоение новых земель и торговля привели к тому, что в родовых сообществах, основанных на равенстве собственности и управлении экономикой, появляются более сильные и богатые семьи — рождение ребенка знать;
• Общественное расслоение : Уничтожение родовых и общинных построек у славян привело к появлению новых слоев населения.Так образовался слой родовой знати и воинов. Первыми были потомки старейшин, которым удалось разбогатеть. Для второго воины — молодые воины, которые после военных походов не вернулись к сельскому хозяйству, а стали профессиональными воинами, защищавшими правителей и общину. Слой простых общин в знак благодарности за защиту солдат и князей преподносил подарки, которые впоследствии превратились в обязательную дань. Вдобавок появился слой ремесленников, которые отошли от земледелия и обменяли свои «плоды» труда на продукты.Были и люди, живущие исключительно за счет торговли — прослойка купцов.
• Развитие городов : В 9 веке торговые пути (суша и река) играли большую роль в развитии общества. Все новые слои вдохов необходимо знать, воины, ремесленники, купцы и земледельцы стремились селиться в деревнях, стоящих на торговых путях. Таким образом, количество жителей увеличивалось, менялся общественный строй, появлялись новые порядки: власть князей превратилась во власть государства, дань обязательного государственного налога, небольшие города в крупных центрах.

Рис. 2. Дает воинов для защиты врагов

Два центра

Все вышеперечисленные основные этапы развития государственности на Руси закономерно привели в первой половине IX века к образованию на карте современной России Два центра — два древнерусских государства:

• на севере — Новгородский племенной союз;
• на Юг — совмещение с центром в Киеве.

К середине 9 века князья Киевской унии — Аскольд и Олень добились освобождения своих племен от «приношения» Дани Хазарского Каганата.В противном случае события развивались в Новгороде: в 862 году жители города были приглашены князем и владеть землями нормандского князя Рюрика. Он принял предложение и поселился на славянских землях. После его смерти доску в руки взял его приближенный Олег. Именно он отправился в поход на Киев в 882 году. Таким образом, он объединил два центра в одно государство — Русь или Киевскую Русь.

Топ-5 статей, которые читали с этим

После смерти Олега титул «великий князь» принял Игорь (912 -945) — сын Рюрика.За непомерные поражения он убивал людей из Племени.

Рис. 3. Памятник князю Рюрику — основателю древнерусского государства

Что мы знали?

Сегодня были кратко рассмотрены следующие вопросы по истории (6 класс): в каком веке образование древнерусского государства (9 век) является формированием стихии зарождения государственности на Руси и кто были первыми русскими князьями ( Рюрик, Олег, Игорь). Эти тезисы можно использовать как шпаргалку при подготовке к экзаменам по истории.

Тест по теме

Отчет об оценке

Средняя оценка: 4,8. Всего получено оценок: 2809.

Восстание древлян

К нам пришло очень мало новостей из истории дохристианской Руси. Но то, что мы знаем, представляет особый интерес для любителей старины. Один из хорошо изученных фактов — восстание древлян, произошедшее во время правления князя Игоря. Чем это вызвано и какие последствия для страны? Давайте разберемся.

Предыстория

Восстание древлян в 945 г не было стихийным. На то были веские причины. Когда Вещий Олег вошел в Киев, он потихоньку начал подчинять себе все племена, жившие по соседству со столицей. Славянское племя древлян было в то время полудикие народом (если верить «Повести временных лет»). Все ели, убийства не осуждали, браки не применяли. Однако у них был князь или лидер, который вел свою жизнь. Покоряя древлян, Олег обложил их данью, но местных властей не тронул.Дань назвали шестом и собирались в ноябре. Когда настало это время, отряд русских на челе с киевским князем отправился к покоренным племенам и перезимовал с ними. То есть они были по полному содержанию в простонародье. А с наступлением весны армия вернулась в столицу.

Князь Игорь

Восстание древлян произошло во время правления князя Игоря, вступившего на престол после смерти Олега. Новому правителю древнерусского государства были нужны деньги: нужно было платить дань хазарам, а его дружина увеличивалась за счет варяжских отрядов.Древляне и рыболовы поднялись на борьбу с Киевом. Только через три года Игорь разбил восставших (945 год). Восстание древлян жестоко задушило варяжские отряды под командованием Свенельда, а князь увеличил дань. Возможно, варяги и их предводитель имели право распоряжаться собранными деньгами.

Гибель киевского князя

Но князь Игорь оказался корыстным и жадным человеком, так как он снова возвращается за шест, взяв с собой лишь небольшой отряд (не делить с варягами).И это имело для него фатальные последствия. Новое восстание древлян было неизбежно: люди были измотаны огромной данью, а сам князь казался им легкой добычей. Они решили убить его, чтобы он не уничтожил их потом, как волчье стадо овец, волоча их по одной. Под предводительством князя Мала древляне покинули свою столицу Коростень (может, они не были такими уж дикими, раз уж жили в городах?) И убили пришлых. Сам Игорь был привязан к двум деревьям и разорван на части.Интересно, что византийский историк Лев Дьякон сообщает, что киевский князь погиб во время похода на немцев, но пришла и его смерть: Игоря привязали к стволам гнутых растений и отпустили. Тело отвезли домой и похоронили под Коростенем.

Княгиня Ольга

Восстание древлян было вызвано беззаконием Игоря, поэтому убийство князя они сочли справедливым. Однако Ольга, правившая вместо несовершеннолетнего сына Святослава, думала иначе.Она собрала вече, но решено было отомстить мятежникам, потому что страна осталась без правителя. Однако принцесса, в отличие от покойного мужа, отличалась умом, смекалкой и рассудком, поэтому продумала план мести.

Когда Мал послал к принцессе Сватов (мол, мы наш муж, вас убили, потому что он отступил от установленного порядка, но мы добрые), он предложил объединить силы и создать единое государство. Здесь видно, что под командованием Мала возник целый союз племен, а не одна полудикие группа.Кроме того, историки нашли столицу древлянского князя — город Малин.

Месть опечаленной вдовы

Ольга жаждала мести, как того требовал обычай. Тогда она примет христианство и будет провозглашена святой и равноапостольной. А потом она поклонялась богам, которые требовали плату, око за око. Она пригласила к себе послов древлян, и когда они пришли, их попросили перевезти их на лодках. Разъяренная царевна исполнила их волю, но носильщики бросили ладью с людьми в яму, где их заживо закопали землей.Тогда Ольга потребовала, чтобы к ней приехали другие послы, пятьдесят человек из рода древлянских. Но и этих послов погубили: их сожгли в бане.

Но этого ей показалось мало, и Ольгаше сама идет к древлянам, якобы для исправления триединства. Она попросила пир, на что они согласились. Приехав с небольшим отрядом, княгиня приказала насыпать высокий курган и устроить банкет. Но когда древляне напились, ее дружина всех порубила. Летописец называет около пяти тысяч человек! Затем княгиня спокойно вернулась в Киев.

Прошел год, и киевская княгиня собирает войско, чтобы наконец победить мятежников. Но взять Коростень не смогли. Тогда Ольга снова лукаво пообещала снять осаду в обмен на дань. То, что она требовала, вызывало у древлян смех: по три воробья и по три голубя с каждого двора. Осажденный радостью исполнил ее волю. Но принцесса приказала привязать угли к птицам и отпустить их. И перья тут же устремились домой, в свои гнезда.В городе вспыхнул пожар. Тех, кто выжил, Ольга наказала тяжелой данью, которую разделили на две части. Великий пришел в Киев, а меньший — в Вышгород, где жила княгиня. Так закончилось деревянное восстание!

Эпилог

Надо отдать Ольге честь — она ​​выполнила долг своей вдовы. Хотя история гласит, что древляне были правы, княгиня отомстила за мужа, отца ее единственного сына. И в то время, без этого, ее не сочли бы достойной родственницей, ее бы презирали в собственном кругу.

Но Ольга пошла дальше: восстание древлян (945 год) было подавлено, а их столица стерта с лица земли. Однако принцесса усвоила урок, потому что в следующем году она установила правила и процедуры сбора дани по всей стране. Святослав оставил мощное государство с сильной централизованной властью и отсутствием финансовых проблем.

Выставка «Герои истории, злодеи» в Русском музее

ST. САНКТ-ПЕТЕРБУРГ — «Избранные Клио» — альтернативное название выставки «Герои и злодеи в истории России», которая сейчас демонстрируется в Русском музее в Санкт-Петербурге.-Петербург, иллюстрирует сложность и неоднозначность предмета.

Организаторы выставки попытались охватить обширный период истории России от Рюрика до Ельцина, втиснув годы учебы в несколько залов крыла Бенуа.

«Как вы думаете, кто такой Клио?» — спрашивает Наталья Анискина, гид и старший научный сотрудник Русского музея, имея в виду дочь Зевса и Мнемозины в греческой мифологии. «Она представляет историю, но все же она больше муза, чем наука.И обычно нас больше вдохновляют легенды и сказки, чем голые факты ».

До того, как Нестор Летописец, который считается первым славянским историком, начал свою «Первую летопись» в 11 веке, не существовало никаких других записей, кроме устных народных традиций.

«Возьмите Игоря, правителя Киевской Руси IX века», — сказала Анискина. «Мы почти не помним его две успешные осады Константинополя, но все знают, как жестоко его убили древляне».

Собирая дань, Игорь и его войска решили, что у древлян недостаточно взяли, и вернулись, чтобы потребовать еще немного.Разъяренное племя убило всех солдат, а затем привязало Игоря к двум гнутым деревьям, которые, когда отпустили, разорвали его надвое.

Жена Игоря, Ольга, отомстила за смерть мужа хитрым, но женственным способом, полностью уничтожив племя. Согласно легенде, в знак мира, она взяла трех воробьев и трех голубей из каждого дома, затем привязала к каждой птице кусок ткани и поджала спичку. Птицы улетели домой, древлян были сожжены в своих домах, а Ольга была позже канонизирована как одна из первых фигур средневековой Руси, принявших христианство.Ее внук Владимир, которого теперь помнят за обращение страны в христианство, имел пять жен до того, как принял эту религию, и также был освящен, хотя его правление вряд ли можно назвать святым.

На выставке собраны различные произведения искусства из разных музеев России, некоторые из которых никогда ранее не выставлялись. Написанные в разных стилях, созданные в разное время, предлагая разнообразные интерпретации, все они объединены одной темой: люди, имена которых знакомы большинству россиян и многим иностранцам.Состав «Избранных Клио» очень разнообразен: герцоги, цари, монахи и святые, мятежники и революционеры, писатели, музыканты и философы. Некоторые из них являются знаковыми фигурами, такими как Петр Великий и Александр Пушкин, почитаемыми за их вклад в историю России. Другие менее известны, но не менее важны для прошлого России. Но, несмотря на название выставки, их сложно определить как героев, так и злодеев. Все они внесли огромный вклад, который невозможно измерить, поскольку невозможно поставить все благородные или злые дела, совершенные одним человеком, на чашу весов, чтобы увидеть, какие из них перевешивают другие.В конце концов, герои тоже люди.

Лев Толстой, одна из величайших фигур, представленных на выставке, фактически отрицал роль личности в истории. «В исторических событиях так называемые великие люди — всего лишь ярлыки, служащие для обозначения события, и, как ярлыки, они имеют наименьшее возможное отношение к самому событию», — писал он в «Войне и мире».

«Каждое их действие, которое кажется им актом их собственной воли, в историческом смысле вовсе не является свободным, но связано со всем ходом истории и предопределено от вечности», — была фаталистическая точка зрения Толстого.А может, сама Клио или История выбирает героев и злодеев для каждой эпохи. «Время нивелирует негативные черты и добавляет те, которые были необходимы», — сказала Анискина.

Изображения много говорят посетителям не только об их предметах, но и о временном периоде, в котором они были написаны. Например, работы, написанные во время Второй мировой войны, имеют тенденцию быть очень кровавыми, но в то же время торжествующими.

«Надо водить школьников на выставку, чтобы они изучали историю России», — написали российские посетители в книге отзывов музея.

Экспозиция может дать лишь ограниченное представление об истории России, но 12-вековое путешествие по семи музейным залам увлекательно и очень обогащает.

«Выбрано Клио. Герои и злодеи русской истории »проходит до 28 марта в крыле Бенуа Русского музея. 2 Набережная канала Грибоедова. Санкт-Петербург. Тел. (812) 595-4248, www.rusmuseum.ru.

Искусство прицеливания с длинным хвостом, или Может ли голубь уничтожить Империю?

Итак, какое отношение история Ольги имеет к прицеливанию с длинным хвостом? Ничего общего с длиной хвоста птицы! Я вернусь к этому позже.Во-первых, давайте определим, что означает «длинный хвост» и откуда берется «длинный хвост».

Согласно Википедии, длинный хвост распределения чисел — это часть распределения , имеющая много вхождений вдали от «головы» или центральной части распределения. Размышляя о длиннохвостом распределении, полезно представить динозавра с длинной шеей и длинным хвостом, как на картинке ниже. Длинная шея динозавра представляет собой несколько наиболее распространенных чисел / часто встречающихся ситуаций, а длинный хвост динозавра представляет несколько менее частых чисел / ситуаций.

Теперь, когда мы знаем, что такое таргетинг с длинным хвостом, давайте на время оставим статистику и перейдем к экосистеме Google и Facebook, чтобы дополнить наши базовые знания еще одним ключевым компонентом.

Чтобы понять концепцию длиннохвостого таргетинга, нам нужно понять, как на самом деле платформы программных покупок решают, кто и когда выигрывает показ рекламы. Чтобы сосредоточиться, в этой статье мы будем говорить в основном о Facebook и его биллинге Pay-Per-Impression.

Давайте представим, что мы размещаем на Facebook рекламу индустрии быстрого питания. Мы уже создали отличный контент, и теперь нужно завершить последний шаг — таргетинг на Facebook. Естественно, мы выбираем интерес «Быстрое питание» в качестве критерия таргетинга на аудиторию, рассчитывая охватить до 77 000 000 человек на Facebook в США.

Давайте сначала разберемся, что произойдет на сервере Facebook после того, как мы опубликуем наше объявление.

Согласно справочному центру Facebook для бизнеса, наши объявления участвуют в аукционе, где победитель определяется на основе ставки , оценочного показателя действия и объявления качества .

Атрибут ставки контролируется вами и, по сути, просто показывает, сколько вы готовы заплатить за получение показа (вы даже можете настроить Facebook, чтобы решить это за вас, выбрав стратегию назначения ставок «Самая низкая цена»).

Атрибут Action Rate соответствует AI Facebook, который предсказывает, насколько вероятно, что данный пользователь Facebook нажмет на ваше объявление.

Объявление. Атрибут качества также соответствует Facebook , который прогнозируется алгоритмом оценки качества Facebook. Мы можем повлиять на это , создавая более качественный и релевантный контент, который привлекает нашу целевую аудиторию (например, молодые люди в основном используют мобильные устройства и любят динамический контент, поэтому, например, портретно-ориентированные видеоролики, показанные в разделе «Истории», могут быть хороший выбор для брендов B2C, ориентированных на молодежь).

«Ставка, действие… Качество .. ?? Что?… »

Звучит непонятно? Давайте поместим это в контекст!

Например, Рекламодатель 1, Рекламодатель 2 и Рекламодатель 3 — это , все в индустрии быстрого питания , и для простоты они подготовили аналогичную маркетинговую кампанию (т.е.е. Показатели действий Facebook будут установлены так же, как и аудитория Facebook) с отличным привлекательным маркетинговым контентом (т. Е. Facebook AI не будет наказывать ни одного из трех рекламодателей за плохую работу в их усилиях по контенту).

В таких условиях ставка будет основным критерием , который Facebook выберет для продажи показов, а Рекламодатель, который предложит наибольшую ставку, в конечном итоге будет выбран для показа Рекламы потенциальному клиенту.

В нашем примере Рекламодатель 3 выиграет показ со своей (самой высокой) ставкой $ $ за показ, по сравнению с Рекламодателем 2 и Рекламодателем 1 с их ставками $ $ и $ соответственно.Это похоже на традиционный аукцион, но он проводится онлайн, и участники соревнуются за показ своей рекламы онлайн-аудитории.

А теперь давайте подумаем о более разумном способе получения рекламных показов. Представьте, что вы можете связаться с тем же клиентом, но через его / ее другого, не очень распространенного, интереса , который все еще очень актуален для человека ?

Например, я известен как эксперт по маркетингу и искусственному интеллекту. Однако в небольшом частном кругу меня тоже знают как аккордеониста.Из моей активности в социальных сетях Facebook узнает, что я интересуюсь как маркетингом, так и Accordion, но лишь небольшая часть рекламодателей будет предлагать «Accordion», чтобы связаться со мной. Большинство рекламодателей будут полагаться на свой здравый смысл, чтобы делать ставки на «Маркетинг и технологии», делая свою рекламу намного дороже, как если бы они решили сделать ставку на «Аккордеон».

В случае, если намного дешевле связаться со мной по проценту «Аккордеон», зачем вам платить за то, чтобы связаться со мной по проценту «Маркетинг и технологии», который намного дороже?

Давайте проверим фактические данные в нашем примере быстрого питания.Поскольку мы рекламируем людей, которые потенциально не против съесть гамбургер на обед, мы можем предположить, что им также может понравиться слоеное тесто.

Как видно из скриншота ниже, потенциальный охват интереса к слоеному тесту намного меньше: 260 000 пользователей против. 77 000 000 пользователей по интересу «Фаст-фуд».

Низкая популярность интереса «Слоеное тесто» дает нам высокие шансы на низкую конкуренцию за него на Facebook среди рекламодателей.В конечном итоге это также будет означать, что мы могли бы сэкономить часть рекламных бюджетов, охватив людей через «Слоеное тесто», а не за счет широкого и дорогостоящего интереса к «Фастфуду».

Теперь рекламодатель 1 получает показ эффективно, тратя , например, В 3 раза меньше на Facebook, поскольку он мог потратить , продвигая более высокую ставку и более дорогую категорию «Быстрое питание».

К настоящему времени вы, наверное, поняли, почему мы начали эту статью с истории мести княгини Ольги: вместо того, чтобы послать свои войска к вражескому поселению и нести высокие затраты войны в наиболее защищенном месте врага (их штаб), она послала много голубей и воробьев, чтобы сжечь вражеские дома перед атакой.

Точно так же, как мы собираемся настроить таргетинг нашей рекламы в социальных сетях и на платформах SEM: , выбрав несколько менее популярных, но все же актуальных вариантов таргетинга, мы сможем охватить нашу аудиторию с гораздо меньшими затратами, но при том же ( или даже выше) показатели эффективности. Все наши категории таргетинга будут , лежащими на длинном хвосте распределения , поэтому этот подход называется таргетингом с длинным хвостом.

Ага, я понял ..! Мы собираемся использовать много менее популярных ключевых слов / интересов, чтобы охватить тех же людей по более низкой цене, как и в случае с затяжкой! Но где я их возьму и как узнать, что они по-прежнему актуальны для моей аудитории?

Прежде чем мы узнаем, как определять категории таргетинга с длинным хвостом, давайте разберемся, как Facebook маркирует пользователей их интересами.

На самом деле очень легко узнать, что Facebook думает о нашем контенте:

• Выберите любое изображение на вашей временной шкале Facebook;
• Наведите на него указатель мыши и нажмите «Осмотреть» ;
• В консоли разработчика Найдите (Ctrl + F) «может содержать» .

В большинстве случаев вы найдете подпись Facebook, которая имеет номер , которая автоматически помечается механизмом визуального распознавания искусственного интеллекта Facebook для случая, когда серверы Facebook не работают и вы не можете видеть фактический контент.Эти подписи пытаются объяснить нам, что находится на изображении, когда мы его не видим.

Для нас это также ключ к пониманию того, как Facebook обрабатывает весь контент, который мы публикуем.

Согласно моему недавнему разговору со Справочным центром Facebook, Facebook AI фактически судит о наших интересах не только на основе контента, который мы публикуем, но и на основе того, что мы нажимаем и что нам нравится, страниц, которые мы просматриваем, рекламы, на которую мы реагируем, и наших реальных моделей реакции, наше общение на платформах обмена сообщениями, посты в Instagram, модели движения мыши, то, что публикуют и что любят наши друзья, а также по многим другим критериям.Эти возможности поддерживаются современными системами машинного обучения и визуального распознавания , которые, как сообщается, эффективно распознают более 11 000 различных типов объектов из сообщений пользователей социальных сетей.

Можете ли вы различить 11 000 объектов на 300 миллионах фотографий, загружаемых ежедневно?

AI Facebook может!

Благодаря такому революционному технологическому подходу Facebook и Google иногда знают о нас гораздо больше, чем мы думаем . Было бы очень недальновидно продолжать ориентироваться на наших потенциальных клиентов только с помощью наиболее очевидных категорий таргетинга, таких как «фаст-фуд», и игнорировать возможность таргетинга с длинным хвостом.

Узнайте, что думает о вас Facebook:

• Зайдите в личный профиль Facebook Настройки ;
• Нажмите Объявления. , а затем нажмите «Ваши интересы» ;
• В новой вкладке вы увидите все интересы, которые Facebook назначил вам в различных отраслях и категориях.

Взгляните на мою на скриншоте ниже. «Упаковка и маркировка», наверное, моя любимая! 🤣

Это связано с моим интересом к тому, как Facebook маркирует людей?…

Теперь спросите себя: будете ли вы по-прежнему нацеливаться на таких людей, как я, только через интерес «Маркетинг и технологии», или рассмотрите более широкий спектр?

Хорошо.Убежденный!!

Скажите мне, как найти все эти тайные человеческие стремления хорошо нацелить мою рекламу !!!

Существует множество инструментов, которые помогут вам в поиске хороших длиннохвостых ключевых слов.

Например, у самого Facebook есть панель «Статистика аудитории» (Бизнес-менеджер -> Статистика аудитории -> Нравится страницы), которая помогает определить, какие страницы посещают ваши лиды (например, см. Пример McDonald’s на скриншоте ниже).

Судя по имеющимся данным, последователей McDonald’s также интересуют «Итальянский ресторан», «Магазин женской одежды», «Пицца», «Ужин», «Магазин мороженого» и т. Д.Если вы работаете в индустрии быстрого питания, попытайтесь настроить таргетинг своей рекламы на эти длинные интересы , и расскажите мне, как это прошло, в комментариях!

В Google есть наш любимый инструмент «Планировщик ключевых слов» (Google Реклама -> Инструменты и настройки -> Планировщик ключевых слов -> Новые ключевые слова), где вы сможете найти не только много потенциально хороших ключевых слов, но и темы. они принадлежат и статистике поиска.

Отсортируйте ключевые слова в соответствии с их уровнем конкуренции, и используйте менее конкурентоспособные ключевые слова для таргетинга Google с длинным хвостом.

Но Facebook не сообщает мне, какие интересы менее конкурентоспособны! Как я могу выбрать подходящий длинный хвост на Facebook?

Не беспокойтесь! Вы можете использовать ключевые слова Google для таргетинга и на Facebook !

В обоих случаях ключевых слов / интересов основаны на реальном поведении пользователей , поэтому мы можем безопасно включить ключевые слова Google в таргетинг Facebook и надеяться на аналогичный уровень конкуренции.

Существуют также бесплатные или недорогие платформы, которые помогут вам получить больше ключевых слов с длинным хвостом.Например, бесплатный инструмент «Поиск по ключевым словам» Wordstream (Наше программное обеспечение -> Бесплатные инструменты -> Бесплатный инструмент подсказки ключевых слов) помогает находить ключевые слова, которые не всегда удается найти с помощью инструментов поиска Google и Facebook.

Он также поможет вам найти ключевые слова для конкретной отрасли, например «Еда и напитки», что сделает ваши длинные ключевые слова более целенаправленными и релевантными.

Наконец, есть более профессиональные платформы, такие как SoMin.ai, которые не только обнаруживают для вас тысячи длинных ключевых слов и интересов, но также автоматически выполняют ваши кампании с помощью ИИ, , что существенно экономит ваше время и бюджеты.

Эти платформы, по сути, всего лишь повторяют те же процедуры, что и Google и Facebook AI , но на вашей стороне, поэтому они обнаружат точные длинные хвосты интересов, на которые вы должны ориентироваться для своего бренда . После того, как ключевые слова будут найдены, эти платформы автоматически проведут A / B-тестирование этих ключевых слов с различными копиями объявлений, чтобы продемонстрировать вашу кампанию с помощью тысяч комбинаций наборов объявлений от вашего имени.

Независимо от того, какую платформу вы выберете, внедрение практики таргетинга с длинным хвостом в вашу повседневную маркетинговую рутину сможет не только сделать ваши кампании более эффективными , но также откроет новые аудитории клиентов , которые будут расширяться ваша база потенциальных клиентов и, в конечном итоге, принесет больше конверсий вашему бизнесу.

Конечно, как только вы найдете ключевые слова или интересы с длинным хвостом, выполнение становится решающим для обеспечения максимальной производительности . Вы, наверное, слышали, что способ проведения кампаний, постоянное A / B-тестирование и итерация необходимы для достижения ваших целей цифрового маркетинга.

Дело в том, что в мире программатик-рекламы мы участвуем в системе аукционов, и результаты зависят от конкретного времени, региона, культурных предпочтений и т. Д.К сожалению, это также означает, что наших ключевых слов с длинным хвостом должны развиваться вместе с отраслью и такими же темпами . Вряд ли те же таргетинг и стратегия, которые сработали для вас в прошлом году, будут столь же эффективными сейчас.

Хотя воронки ставок и аудитории Facebook не являются основным предметом этой статьи, я просто дам вам несколько советов, которые следует учитывать при проведении кампаний:

• Не помещайте слишком много интересов в один набор объявлений Facebook , чтобы вы могли узнать, какие интересы работают лучше всего, и активировать наиболее успешные наборы объявлений.В то время как Google предоставляет нам статистику стоимости и популярности ключевых слов, Facebook решил скрыть такую ​​информацию, поэтому нам приходится полагаться на наши знания или программное обеспечение для автоматизации, которое мы используем.
• Используйте систему отчетов после кампании от Facebook и Google (Менеджер рекламы -> Отчеты по рекламе), чтобы отслеживать эффективность кампании и действовать своевременно. У Facebook есть полезная функция «Разбивка», которая поможет вам определить успешные места размещения и демографические данные, не тратя при этом ваши бюджеты на неправильный таргетинг.
• Используйте Автоматизированные правила Facebook для отслеживания вашей эффективности и автоматического управления статусом выполнения вашей кампании, когда вы, например, спящий. Автоматические правила Facebook особенно полезны, когда дело доходит до автоматического отключения неэффективных (например, слишком дорогих) кампаний, когда вы, например, экспериментируете с вашими ставками и не имеете возможности контролировать кампанию 24/7.

Приведенная выше инструкция краткая, но не волнуйтесь, я скоро опубликую еще одну статью, посвященную исключительно проведению кампании Facebook и Google.

Нажмите «Подписаться», чтобы первыми получать последние обновления!

Когда дело доходит до программной рекламы, наши традиционные маркетинговые подходы могут оказаться не такими эффективными , как раньше.

В то же время подход, принятый принцессой Ольгой 1000 лет назад, по-прежнему актуален не только на поле боя, но и в мире искусственного интеллекта и цифрового маркетинга.

С таким мышлением я желаю всем вам победить страхи перед новой технологией с помощью знаний, которые вы можете использовать и преуспеть в своих цифровых усилиях.Наша задача — помочь вам в этом непростом, но поистине захватывающем путешествии!

Ждем ваших мнений и отзывов! Вы также можете задать любые вопросы, позвонив мне по номеру [email protected] , я приложу все усилия, чтобы ответить всем!

.