Племена гуннов: расцвет и падение
Гунны – народ, ведущий кочевой образ жизни и происходящий от кочевых племен центральной Азии (Монголия, Северный Китай). Во второй половине четвертого века, племена гуннов стали катализатором великого переселения народов.
История: расцвет и падение
Впервые племена гуннов упоминаются в китайских источниках третьего века до нашей эры. Гунны также является первым кочевым народом, создавшим обширную империю, разделившуюся в начале первого века. Постоянные войны с Китаем и сокрушительное поражение заставило гуннов двинуться на запад.
Европейские источники впервые заговорили о гуннах во втором веке нашей эры, когда они появились у берегов Каспийского моря. Но расцвет нашествия гуннов припадает на четвертый век нашей эры. В конце четвертого века племена гуннов покоряют аланов (кочевые племена на Северном Кавказе). Следующим под ударом гуннов оказалось королевство остготов во главе с Гарманарихом.
Остготам не удалось устоять под натиском, и королевство пало, сам Германарих покончил жизнь самоубийство, не в силе спасти свое королевство.Узнав об угрозе гуннов, племена вестготов были вынуждены отступить к Фракии. В самом конце четвертого века гунны опустошили одну из римских провинций на территории Сирии и Каппадокии (Турция). Затем основная орда гуннов остановилась на территории Панонии (современная Хорватия, Венгрия). В начале пятого века гунны заключили союз с Западной Римской империей и помогали в войне против германских племен. В это же время племена гуннов постоянно совершают набеги на провинции Восточной Римской империи.
К началу пятого века гунны покорили уже большое количество племен и обложили их немалой данью, среди них были: сарматы, остготы, булгаре, гепиды и другие. Все они не только были обложены данью, но и были вынуждены участвовать на стороне гуннов в военных походах.
В 422 году гунны атакуют Восточную римскую империю (Фракию), и император Феодосий был вынужден платить гуннам дань в обмен на мир.
В 445 году вождем гуннов становиться легендарный Аттила – человек, который во главе гуннов потрясет весь известный тогда мир.Всего за два года орды гуннов захватили и разграбили около 60 городов на территории Балкан. Угроза гуннов все больше росла, и уже к 450 году они обложили данью Западную и Восточную Римские империи.
Переломным моментом в нашествии гуннов стала битва на Каталаунских полях в 451 году. Объединенное войско римлян и вестготов смогло одержать победу над ордами Аттилы. Остановить гуннов удалось только благодаря таланту Флавия Аэция. Этого римского полководца называют последним из римлян.
Флавий Аэций – великий римский военачальник, который имея в своем распоряжении небольшие отряды, отбивал атаки варваров на Западную Римскую империю несколько десятилетий. Вскоре после его убийства (императором Валентенианом) Рим был полностью разграблен, а уже через двадцать лет империя была разрушена. Флавий был лучшим генералом тех времен, и не странно, что именно он сумел остановить племена гуннов.
Проиграв Аэцию, гунны предприняли вторжение в Италию и разграбили ее, но были вынуждены отступить. Аттила умер в 453 году и его смертью воспользовались германские племена, разбившие их в битве при реке Недао. Гунны были вынуждены отступить в Причерноморские степи, дальнейшие попытки вторжения на империи им не удались.
Затем племена гуннов быстро растворились в среде кочевых племен востока, разбуженных великим переселением.
Религиозные верования гуннов
Все гунны были язычниками, и главным их божеством был Тенгри-Хан (бог грома и растений). Гунны обожествляли Солнце, огонь, воду, Луну, почитали дорогу. Сильно почитали священные деревья и приносили им в жертву лошадей. Человеческих жертвоприношений у них не было.
Гунны носили различные амулеты (из золота, серебра) в виде животных. У гуннов также были и служители культов: колдуны, шаманы, знахари, чародеи.
Во время похорон они устраивали турниры, бои на мечах, стрельбы с лука, скачки на конях.
Родственники умерших в знак скорби наносили себе увечья с помощью кинжала.Образ жизни гуннов и военное дело
Весь цивилизованный мир страшился гуннских племен и считал их воплощением варварства и страха. Никакое племя варваров не внушало такого страха в сердца римлян, как гунны. Эти племена никогда не занимались земледелием и вели кочевой способ жизни.
Римляне считали гуннов даже не людьми, а настоящими демонами. Римские историки пишут о них как о крепко сложенных воинах, с мощными руками и ногами, а их вид был действительно страшен, и порой их можно было принять за двуногих зверей.
Практически вся жизнь гуннов проходила в длительных походах, из-за этого они были вовсе не прихотливыми в пище и кулинарами их точно не следует называть. В походах они даже не употребляли вареную пищу. Не в походах еду варили в больших бронзовых котлах.
Также он говорит, что гунны были очень учтивым народом и всем своим гостям предлагали сначала вино, а затем и мед. При прибытии гостя они сразу вставали и наполняли его кубок.В основе социальной организации гуннского общества была большая патриархальная семья. Приск говорит о том, что у них было многоженство. Известный европейских историк Энгельс говорит о том, что по форме государственного строя, империя гуннов представляла собой военную демократию.
Особого внимания заслуживает военное дело гуннов, так как все они были чрезвычайно воинственными и посвящали свою жизнь военных налетам и походам. В бою гунны сражались в конном строю, пехоты как таковой у них было. Только Аттила, осаждая римские города, сражался в пешем строю.
Основным оружием гуннов был короткий составной лук, и его помощью можно было вести стрельбу не только в пешем строю, но и сидя верхом на коне. Несмотря на свои малые габариты, гуннский составной лук имел очень высокую убойную силу, недооценивать ее было последней ошибкой врагов гуннов.
Наконечники стрел были бронзовыми, костяными и железными.Для устрашения к стрелам гунны прикрепляли шарики с просверленными отверстиями. При полете такие стрелы издавали сильный специфический свист. Многие античные военные, полководцы и историки называли гуннский составной лук одним из самых совершенных видов оружия этого периода.
Первым римским полководцем, ставшим использовать этот составной лук, стал известный Флавий Аэций. Этот новый вид вооружения помог ему долгое время отражать атаки варварских племен на протяжении нескольких десятилетий, а затем он разбил и гуннов под предводительством Аттилы.
Его империя пала вскоре после его смерти, и гунны ассимилировались с другими кочевыми племенами.Племена гуннов — кратко
Если коротко рассказать про племена гуннов, то в первую очередь стоит заметить, что это был кочевой народ, произошедший во 2 веке н.э. от смеси племен угров и сарматов из Центральной Азии. С 370 годов гунны начинают свое движение на запад, давая толчок Великому переселению народов.
Перейдя Дон во главе с Баламбером, начинают покорять аланов Северного Кавказа и готов в Северном Причерноморье. В конце 4 века, пересекая Кавказ, разоряют Сирию и Каппадокию. Осев в римской провинции Паннонии, племена гуннов совершают набеги на восточные римские поселения. Однако до середины 5 века выступали в союзе с Западным Римом против германских племен. Наибольшей мощи гунны достигли во времена правления Атиллы (434-453), когда племенам принадлежало большое число завоеванных территорий и покоренных племен (остготы, гепиды, герулы).
В это время племена так и не освободились от военной демократии, появилось рабство, как следствие имущественной неравности в социуме, а власть начала передаваться по наследству.
Если говорить о дальнейшем развитии варварских племен, то многие из них исчезли оставив лишь за собой память в истории в виде разрушенных городищ и географических названий территорий. Некоторые из них перешли в христианскую веру, создавая впоследствии крупные города и цивилизации, но основная масса так и оставалась в язычестве.
Гуннские племена оказали достаточно разрушительное воздействие на Европу. Римляне приходили в ужас при упоминании об этих варварах. Больше всего их пугал внешний вид гуннов – лохматые спутанные волосы, лица в рубцах, как последствия обряда инициации, некоторое слияние с конем, которого они не отставляли нигде без присмотра. Само название «гунны» переводилось христианскими авторами, как «нелюди». Впоследствии одним гунны казались наказанием за отступничество от языческих богов, а другим возмездием за пристрастие к языческим грехам и колебаниями в христианской вере.
В 451 году произошла решающая битва в этом противостоянии. Со стороны гуннов и римлян сошлось большое количество войск, включая союзные обеим сторонам древнегерманские племена остготов, франков, гепидов и др. Перед сражением гунны проводили гадания на внутренностях животных, и результатом его стало предсказание победы варваров, но ценою их именитого вождя. Это не устроило гуннов и они провели еще несколько обрядов с использованием священных белых коней, доставленных специально из Азии.
В 453 году Атилла внезапно умирает, и гунны начинают постепенно распадаться. В дальнейшем они соединятся с кельтскими племенами Центральной Европы, которые более развиты, а потомки гуннов в 6 веке войдут впоследствии в объединение аваров.
Истоки > Гунны Гунны Гунны — тюркоязычный народ, союз племен, образовавшийся во II—IV вв. Краткая история По одной из версий, большое объединение гуннов (известное из китайских источников под названием «хунну» или «сюнну») в конце III века до н. Наибольшего территориального расширения и мощи гуннский союз племен (в него, кроме булгар, уже входили остготы, герулы, гепиды, скифы, сарматы, а также некоторые другие германские и негерманские племена) достиг при Аттиле (правил в 434—453 годах). В 451 году гунны вторглись в Галлию, и на Каталаунских полях были разбиты римлянами и их союзниками вестготами. После смерти Аттилы возникшими среди гуннов распрями воспользовались покорённые ими гепиды, возглавившие восстание германских племён против гуннов. Образ жизни У гуннов не было постоянных жилищ, они кочевали вместе со своим скотом и не строили шалашей. Кочевали по степям, заходили в лесостепи. Совсем не занимались земледелием. Всё своё имущество, а также детей и стариков, они возили в кибитках на колёсах. Из-за лучших пастбищ они вступали в борьбу с ближними и дальними соседями, построившись клином и издавая при этом грозный завывающий крик. Странным образом, совершенно противоположные свидетельства содержит «История готов» Приска Панийского, который посетил столицу Аттилы, и описал деревянные дома с прекрасной резьбой, в которых жили «гуннские» вельможи, и хижины местных жителей — скифов, в которых приходилось ночевать посольству в дороге. Свидетельства Приска являются полной противоположностью вымыслам Аммиана о том, что «гунны» боятся домов, будто проклятых гробниц, и только под открытым небом чувствуют себя уютно. Тот же Приск описывает, что войско «гуннов» жило в палатках. Гунны изобрели мощный дальнобойный лук, который достигал в длину более полутора метров. Он делался составным, а для большей прочности и упругости его укрепляли накладками из кости и рогов животных. Стрелы употреблялись не только с костяными наконечниками, но с железными и бронзовыми. Делали и стрелы-свистунки, прикрепляя к ним костяные просверленные шарики, издававшие в полете устрашающий свист. Лук вкладывался в особый футляр и прикреплялся к поясу слева, а стрелы находились в колчане за спиной воина справа. «Гуннский лук», или скифский лук (scytycus arcus) — по свидетельствам римлян, самое современное и эффективное оружие античности, — считался очень ценной военной добычей у римлян. Флавий Эций, римский полководец, проживший 20 лет заложником среди гуннов, поставил скифский лук на вооружение в римской армии. Покойников часто сжигали, полагая, что душа умершего быстрее улетит на небо, если износившееся тело будет уничтожено огнём. Римский историк Аммиан Марцеллин, «крёстный отец гуннов», так описывает их: …все они отличаются плотными и крепкими руками и ногами, толстыми затылками и вообще столь чудовищным и страшным видом, что их можно принять за двуногих зверей или уподобить сваям, которые грубо вытёсываются при постройке мостов. «Гунны никогда не прикрываются никакими строениями, питая к ним отвращение как к гробницам… Кочуя по горам и лесам, они с колыбели приучаются переносить холод, голод и жажду; и на чужбине они не входят в жилища за исключением крайней необходимости; у них даже не считается безопасным спать под кровлей. …но зато, как бы приросшие к своим выносливым, но безобразным на вид лошадёнкам и иногда сидя на них по-женски, они исполняют все свои обычные дела; на них каждый из этого племени ночует и днюет… ест и пьёт и, пригнувшись к узкой шее своей скотины, погружается в глубокий чуткий сон… В противоположность Аммиану, посол к гуннскому царю Аттиле Приск Панийский так описывает гуннов: Переправившись через какие-то реки, мы приехали в огромное селение, в котором, как говорили, находились хоромы Аттилы, более видные, чем во всех других местах, построенные из брёвен и хорошо выстроганых досок и окружённые деревянной оградой, опоясывавшей их не в видах безопасности, а для красоты. Поскольку дружина у них состоит из различных варварских народов, то и дружинники, кроме своего варварского языка, перенимают друг от друга и гуннскую, и готскую, и италийскую речь. Италийскую — от частого общения с Римом Преодолев определённый путь вместе с варварами, мы, по приказу скифов, приставленных к нам, выехали на другой путь, а тем временем Аттила остановился в каком-то городе, чтобы вступить в брак с дочкой Эски, хотя уже и имел многих жён: скифский закон разрешает многожёнство. Каждый из присутствующих по скифской учтивости вставал и подавал нам полный кубок, затем, обняв и поцеловав выпившего, принимал кубок обратно. Гунны и древние славяне Прокопий Кесарийский в VI веке, описывая славян и антов, сообщает, что «по существу они не плохие люди и совсем не злобные, но во всей чистоте сохраняют гуннские нравы». Большинство историков толкует это свидетельство в пользу того, что часть славян была подчинена гуннами и входила в состав державы Аттилы. Распространённое некогда мнение (высказывалось, в частности, Юр. Венелиным) о том, что гунны являлись одним из славянских племён, современные историки единодушно отвергают как ошибочное. Из русских писателей Аттилу объявляли славянским князем авторы славянофильского толка — А. Ф. Вельтман (1800—1870 гг.), в книге «Аттила и Русь VI и V в.», А. С. Хомяков (1804—1860 гг.) в незавершённой «Семирамиде»,П. Й. Шафарик (1795—1861гг) в многотомном труде «Славянские древности», А. Д. Нечволодов «Сказание о Русской земле», И. Е. Забелин (1820—1908 гг.),Д. И. Иловайский (1832—1920 гг.), Ю. Возникновение и исчзновение гуннов Происхождение и название народа О происхождении гуннов известно благодаря китайцам, которые называли «хунну» (или «сюнну») народом, кочевавшим в степях Забайкалья и Монголии за 7 веков до Аттилы. Последние сообщения о гуннах касаются не Аттилы и даже не его сыновей, а далёкого потомка Мундо, который служил при дворе императора Юстиниана. Версия о тюркском происхождении гуннов Согласно гипотезе Жозефа де Гиня (Joseph de Guignes), гунны могут быть по происхождению тюрками или прототюрками. Эту версию поддержал О. Менхен-Хельфен (O. Maenchen-Helfen) в своих лингвистических исследованиях. Английский ученый Питер Хизер (Peter Heather) считает гуннов т. н. «первой группой тюрков», которая вторглась в Европу. Турецкий исследователь Кемаль Джемаль подтверждает эту версию фактами сходства названий и имен в тюркских и гуннских языках, это также подтверждается схожестью гуннской и тюркской системы управления племенами. При составлении статьи использовались материалы Свободной энциклопедии — Википедия Подробнее о гуннах читайте здесь! |
, путём смешения разных племен Великой Евразийской Степи, Приволжья и Приуралья. В китайских источниках упоминаются как хунну или сюнну. Племенная группа алтайского типа (тюркские, монгольские, тунгусо-маньчжурские языки), вторгшаяся в 70-х годах IV в. н. э. в Восточную Европу в результате длительного продвижения к западу от границ Китая. Гунны создали огромное государство от Волги до Рейна. При полководце и правителе Аттиле пытались завоевать весь романский запад (середина 5 в.). Центр территории расселения гуннов находился в Паннонии, где позже обосновались авары, а затем — венгры. В состав гуннской монархии в середине V в. входило, помимо собственно гуннских (алтайских) племен, множество других, и в том числе германцев, алан, славян, угро-финов и др. народов.
э. образовалось на территории Северного Китая, со II века н. э. появилось в степях Северного Причерноморья. «Хунну», согласно китайским летописям, где-то на стыке эр начали свой медленный марш на запад. Найдено и археологическое подтверждение того, что попутно они основывали свои кочевые государства то в Северной Монголии, то ещё далее на запад. Эта информация весьма спорная и гипотетичная, не имеющая археологического подтверждения. Следов «Хунну» западнее Северного Казахстана не найдено. К тому же в IV—V веках н. э. выходцы из племенного союза «Хунну» возглавляли царственные династии в Северном Китае. В 70-х годах IV века гунны покорили аланов на Северном Кавказе, а затем разгромили государство Германариха, что послужило импульсом к Великому переселению народов. Гунны подчинили большую частьостготов (они жили в низовьях Днепра) и заставили вестготов (живших в низовьях Днестра) отступить во Фракию (в восточной части Балканского полуострова, между Эгейским, Чёрным и Мраморным морями).
С покойником бросали в огонь его вооружение — меч, колчан со стрелами, лук и сбрую коня.
За царскими хоромами выдавались хоромы Оногесия, также окружённые деревянной оградой; но она не была украшена башнями подобно тому, как у Аттилы. Внутри ограды было множество построек, из которых одни были из красиво прилаженых досок, покрытых резьбой, а другие — из тёсаных и выскобленых до прямизны брёвен, вставленных в деревянные круги…
И. Венелин (1802—1839 гг.), Н. В. Савельев-Ростиславич.
Эту версию поддерживает также венгерский исследователь Дьюла Немет (Gyula Nemeth). Уйгурский исследователь Тургун Алмаз находит связь между гуннами и современными уйгурами в КитаеИстория гуннов — культура, происхождение и проживание
Гунны – древнее кочевое племя, которое в поздней античности (370-е годы) вторглось в пределы Восточной Европы.
По происхождению гунны были азиатами, а их язык, по мнению большинства учёных, относился к тюркской группе.
Также большинство исследователей признали, что гунны были потомками центральноазиатских хунну, известных по их войнам с Китайской империей.
Блок: 1/6 | Кол-во символов: 370
Источник: http://2mir-istorii.ru/sobytiya-drevniy-mir/6679-gunny.html
История: расцвет и падение
Впервые племена гуннов упоминаются в китайских источниках третьего века до нашей эры.
Гунны также является первым кочевым народом, создавшим обширную империю, разделившуюся в начале первого века. Постоянные войны с Китаем и сокрушительное поражение заставило гуннов двинуться на запад.
Европейские источники впервые заговорили о гуннах во втором веке нашей эры, когда они появились у берегов Каспийского моря. Но расцвет нашествия гуннов припадает на четвертый век нашей эры. В конце четвертого века племена гуннов покоряют аланов (кочевые племена на Северном Кавказе). Следующим под ударом гуннов оказалось королевство остготов во главе с Гарманарихом. Остготам не удалось устоять под натиском, и королевство пало, сам Германарих покончил жизнь самоубийство, не в силе спасти свое королевство.
Узнав об угрозе гуннов, племена вестготов были вынуждены отступить к Фракии. В самом конце четвертого века гунны опустошили одну из римских провинций на территории Сирии и Каппадокии (Турция). Затем основная орда гуннов остановилась на территории Панонии (современная Хорватия, Венгрия).
В начале пятого века гунны заключили союз с Западной Римской империей и помогали в войне против германских племен. В это же время племена гуннов постоянно совершают набеги на провинции Восточной Римской империи.
К началу пятого века гунны покорили уже большое количество племен и обложили их немалой данью, среди них были: сарматы, остготы, булгаре, гепиды и другие. Все они не только были обложены данью, но и были вынуждены участвовать на стороне гуннов в военных походах.
В 422 году гунны атакуют Восточную римскую империю (Фракию), и император Феодосий был вынужден платить гуннам дань в обмен на мир. В 445 году вождем гуннов становиться легендарный Аттила – человек, который во главе гуннов потрясет весь известный тогда мир.
Всего за два года орды гуннов захватили и разграбили около 60 городов на территории Балкан. Угроза гуннов все больше росла, и уже к 450 году они обложили данью Западную и Восточную Римские империи.
Переломным моментом в нашествии гуннов стала битва на Каталаунских полях в 451 году.
Объединенное войско римлян и вестготов смогло одержать победу над ордами Аттилы. Остановить гуннов удалось только благодаря таланту Флавия Аэция. Этого римского полководца называют последним из римлян.
Флавий Аэций – великий римский военачальник, который имея в своем распоряжении небольшие отряды, отбивал атаки варваров на Западную Римскую империю несколько десятилетий. Вскоре после его убийства (императором Валентенианом) Рим был полностью разграблен, а уже через двадцать лет империя была разрушена. Флавий был лучшим генералом тех времен, и не странно, что именно он сумел остановить племена гуннов.
Проиграв Аэцию, гунны предприняли вторжение в Италию и разграбили ее, но были вынуждены отступить. Аттила умер в 453 году и его смертью воспользовались германские племена, разбившие их в битве при реке Недао. Гунны были вынуждены отступить в Причерноморские степи, дальнейшие попытки вторжения на империи им не удались.
Затем племена гуннов быстро растворились в среде кочевых племен востока, разбуженных великим переселением.
Блок: 2/4 | Кол-во символов: 3166
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-drevniy-mir/12251-plemena-gunnov-rascvet-i-padenie.html
Гунны и Римская империя
Все дороги по-прежнему вели в Рим. Много веков по ним стекались в ненасытный город золото, рабы, добыча. Много веков по ним шествовали легионы, возвращавшиеся домой для очередного триумфа. Теперь наступило время расплаты. По дорогам спешили жадные до добычи варвары.
Рим еще боролся. Он был силен, уже не столько оружием, сколько своей прежней славой, страхом, который он когда-то внушал. Своим уменьем разделять и властвовать, натравливать одних варваров на других. Наконец, своим золотом, дававшим возможность нанимать, подкупать, переманивать или, на крайний случай, просто откупаться. Но все это только отодвигало конец. «Вечный город» пустел, нищал. На Форуме, где еще не так давно решались судьбы мира, теперь росла трава, и бродили свиньи.
Четыреста пятидесятое Рождество Христово отмечено было по всей Италии в печали и унынии.
Наступающий год не сулил ничего хорошего. В церквах спешно замаливались прегрешения, большие и малые, подлинные и мнимые. Кара Господня никогда не казалась такой неотвратимой. «Бич Божий» — Аттила, царь гуннов, — готовился перейти границы Империи.
Аттила требовал в свой гарем Гонорию, сестру императора Валентиниана III, а с ней и значительную часть его владений и сокровищ в качестве приданого. Сама Гонория дала согласие на брак. Она не приносила себя в жертву из любви к родному городу. С детства Гонории была уготовлена незавидная участь. Будущий муж ее — дочери одного императора и сестры другого — мог претендовать на престол. Этого следовало избежать. Поэтому Гонорию обрекли на безбрачие, заперли во дворце и готовили к монашеской жизни. Много лет честолюбивая и энергичная женщина боролась против властных родственников. Тайный брак с управляющим ее имениями Евгением раскрыли. Незадачливого супруга казнили, а Гонорию отправили в Константинополь, ко двору ее двоюродного брата. Рушились последние надежды на свободу, власть, честолюбивые мечты о престоле.
В отчаянии Гонория тайно послала верного евнуха к Аттиле с предложением взять ее замуж и отправила ему драгоценный перстень в виде залога.
Рим был возмущен. «Вовсе недостойное детище, — писал древний историк, — купить себе свободу сладострастия ценою зла для всего государства». Но зато Аттила был доволен. Конечно, в его гареме нашлись бы женщины и моложе и красивее, чем тридцатидвухлетняя римлянка. Но брак с ней давал право на римское наследство. Война стала неизбежной. Аттила начал собирать войска, свои и подчиненных племен. Гунны, остготы, герулы, гепиды, ругии и другие, всего несколько сот тысяч воинов, двинулись на Рим.
Из всех варваров римляне больше всего боялись и больше всего ненавидели гуннов. За неистовую ярость в бою и свирепую беспощадность в грабеже, за кровожадность и жестокость. Там, где проходили гунны, не оставалось ни людей, ни строений, только пепел и трупы. Они были ненасытны, и золото, отсылавшееся им в виде дани, только еще больше разжигало их алчность.
Блок: 2/10 | Кол-во символов: 2918
Источник: http://travel-in-time.org/puteshestviya-vo-vremeni/gunnyi-pobediteli-rima/
Переселение и войны гуннов
В конце IV века н. э. гунны появляются в степях Северного Причерноморья. Все предавалось огню и мечу, сопротивлявшиеся безжалостно истреблялись. Сперва были разбиты и покорены степняки-аланы. Оседлых алан почти всех перебили, а часть кочевых алан подчинились гуннам. Двумя потоками — через Перекоп и с Таманского полуострова через нынешний Керченский пролив — гунны обрушились на Боспорское царство в Крыму. Его города были взяты штурмом и разграблены. Просуществовавшее более тысячи лет Боспорское царство погибло, чтобы никогда не возродиться.
Затем наступила очередь германских племен — готов, живших к западу и северо-западу от алан. Вестготы бежали на Дунай, остготы — разбиты. Их король, стодесятилетний Эрманарих, не перенеся позора поражения, покончил самоубийством. И вот уже под властью гуннов находится огромная территория от Дуная до Волги, со множеством живущих на ней племен и народов, а сами они становятся соседями Римской империи, соседями беспокойными и беспощадными.
Где тут было интересоваться гуннским прошлым. События разворачивались быстро, и римлянам было не до исторических изысканий.
Блок: 3/10 | Кол-во символов: 1138
Источник: http://travel-in-time.org/puteshestviya-vo-vremeni/gunnyi-pobediteli-rima/
Племена гуннов в Скандинавии
Ученые древнего мира из Скандинавии в своих трудах дают однозначную характеристику того, кто такие гунны. Этим термином скандинавы называли восточнославянские племена. При этом они никогда не разделяли понятия славяне и гунны, для них это был один народ. Но обо всем по порядку. Перед нами скандинавская версия, где однозначно определяются племена гуннов.
Шведские летописцы пишут о том, что территория, на которой проживали восточные славяне, с древних времен именовалась немецкими племенами, как «Хуланд», в то время, как скандинавы эту же территорию именовали землей хунов или Хунаханд. Восточных славян, которые населяли данную территорию, и скандинавы и немцы называли «Хуны».
Этимологию слова «гунны» скандинавские ученые объясняют древними преданиями об амазонках, которые жили в землях между Дунаем и Доном. Этих амазонок скандинавы издревле называли «Хуна» (Гунна), что в переводе означает «женщина». Отсюда и пошло данное понятие, а также название земель, где эти народы проживали «Хуналанд» и название самой страны «Хунагард».
Олаф Далин, известный шведский ученый, писал в своих трудах: «Кунагард или Хунагард происходит от слова «хуна». Раньше эта страна нам была известна, как Ванланд, т.е. страна населенная ваннами (по-нашему венедами)». Другой скандинавский историк Олаф Верелий в своем рассказе писал: «Под гуннами наши предки (предки скандинавов) понимали восточных славян, которых в дальнейшем называли венедами».
Скандинавы довольно долго называли племена восточных славян гуннами. В частности скандинавский воевода Ярослава Мудрого Ярл Эймунд, называл страну русского князя страной гуннов. А немецкий ученый того времени, времени Ярослава Мудрого, именем Адам Бременский писал еще более точные сведения: «Датчане называют землю русских Остроградом или Восточной страной.
Иначе они называют эту страну Хунагардом, по населявшему эти земли племени гуннов». Другой скандинавский историк Саксон Грамматик, живший в Дании с 1140 по 1208 год, в своих трудах неизменно называет русские земли Хунохардией, а самих славян — русичами или хуннами.
Следовательно, мы можем сделать вывод, что народа гунны, как такового, в Европе не было, поскольку на этой территории проживали восточные славяне, которых другие племена так и называли. Напомним, что впервые данный термин был введен Марцеллином, который во многом в своих трудах опирался на рассказы готов, бежавших с востока на запада под давлением неизвестных им племен, которые сами готы стали называть гуннами.
Блок: 3/3 | Кол-во символов: 2511
Источник: https://istoriarusi.ru/kiev/kultura-gunnov-istorija.html
Происхождение гуннов
Откуда они пришли и кем были их предки, никто не знал. Писал же римский историк про гуннов, что никто из них не может ответить на вопрос, где его родина: он зачат в одном месте, рожден далеко оттуда, вскормлен еще дальше.
Многие всерьез полагали, что гунны произошли от браков нечистых духов с ведьмами, «свирепейшее племя… малорослое, отвратительное и сухопарое, которое можно считать людьми лишь в том смысле, что оно обнаруживало подобие человеческой речи».
Ненависть буквально сочится из каждой строчки любого современника, писавшего о гуннах (сами гунны сочинений о себе не оставили). Например, Аммиан Марцеллин, свидетель их первого появления в Европе, давал гуннам следующую характеристику: «Все они отличаются плотными и крепкими членами, толстыми затылками и вообще столь чудовищным и страшным видом, что можно принять их за двуногих зверей… При столь неприятном человеческом облике они так дики, что не употребляют ни огня, ни приготовленной пищи, а питаются кореньями полевых трав и полусырым мясом».
В прошлом веке ученые вновь заинтересовались гуннами, прежде всего тем, кто они такие и откуда пришли в Европу. Римская версия о потомках злых духов и ведьм, конечно, снимала все сомненья, но уже не соответствовала господствующему умонастроению.
Гипотезы рождались одна за другой. Гунны объявлялись поочередно, а то и одновременно, монголами, тюрками, сарматами, славянами, германцами, иранцами, бог весть кем еще.
Блок: 4/10 | Кол-во символов: 1449
Источник: http://travel-in-time.org/puteshestviya-vo-vremeni/gunnyi-pobediteli-rima/
Азиатская культура гуннов
История гуннов берет свое начало в 6 веке до нашей эры. Именно с этого времени мы и начнем наш рассказ. Для того, чтобы разобраться кем же на самом деле были гунны мы будем опираться на исторические труды Аммиана Мацеллинна (крупный древнеримский историк, который начал подробно описывать исторические процессы, начиная с 96 года до нашей эры, но есть в его трудах и отдельные главы, связанные с империей гуннов), древнекитайские летописи.
Впервые крупное исследование культуры гуннов было проведено французским историком Дегиньем, который высказал идею об азиатском происхождении гуннов. Вкратце эта теория заключается в том, что Дегинь увидел удивительно сходство слов «гунны» и «сюнны».
Сюннами же назывался один из крупных народов, населявших территорию современного Китая. Такая теория, мягко говоря, является не состоятельной и говорит лишь о том, что рассматриваемые народы когда-то очень давно были единым целом или имели общих предков, но никак не о том, что гунны являются потомками сюннов.
Существует и другая теория происхождения славян, которая в корне опровергает мысли, которые высказал Дегинье. Речь идет о европейском происхождении. Именно эта история гуннов нас и интересует. Ее мы и будем рассматривать. Досконально изучить данную проблему в рамках одной статьи крайне тяжело, поэтому данный материал просто продемонстрирует неопровержимые доказательства того, что гунны были предками славян, а более детально народ гунны, и в частности история великого князя и война Атиллы, будет рассмотренная в других статьях.
Народ гунны в европейских источниках
Первое подробное и конкретное упоминание о гуннах в летописях датируется 376 годом до нашей эры. Этот год ознаменовался войной, которая вошла в историю под названием гото-гуннской войны.
Если о племенах готов мы знаем достаточно и их происхождение не вызывает никаких вопросов, то племя гунны впервые было описано именно при этой войне. Следовательно, остановимся более подробно на противниках готов, чтобы понять, кем же они были. И тут есть очень любопытный факт. В войне 376 года до н.э. с готами воевали … русичи и болгары! Данная война подробно описана Аммианом Марцеллином, римским историком, и именно у него впервые мы обнаруживаем это понятие – гунны. А кого Марцеллин понимал под гуннами, мы уже поняли.
Уникальными и важными являются записи, которые сделал Приск Понтийский (византийский ученый-историк), во время своего пребывания у Атиллы, вождя гуннов, в 448 году. Вот как Понтийский описывает быт Атиллы и его окружения: «Город, в котором жил Атилла, представляет собой огромное селение, в котором располагались хоромы самого вождя Атиллы и его приближенных. Эти хоромы были сделаны из бревен, а украшались они башнями. Постройки внутри двора были сделаны из гладких досок, покрытых изумительной резьбой.
Окружены хоромы были деревянной изгородью… Званых гостей, подданные Атиллы встречали с хлебом и солью». Мы четко видим, что древний историк Понтийский описывает быт, который в дальнейшем был присущ именно славянам. А упоминание о встречи гостей с хлебом и солью только усиливают это сходство.
Еще более убедительное и однозначное значение термина «гунн» мы видим у другого историка из византийского 10 века Константина Богрянородского, который описывал следующие: «Этот народ мы всегда называли хуннами, в то время как они себя называют руссами». Уличить во лжи Богрянородского тяжело, как минимум по тому, что гуннов он видел своими собственными глазами, когда в 941 году н.э. киевский князь Игорь со своим войском осаждал Царьград.
Такой перед нами предстает история гуннов согласно европейской версии.
Блок: 2/3 | Кол-во символов: 3632
Источник: https://istoriarusi.ru/kiev/kultura-gunnov-istorija.html
Образ жизни гуннов и военное дело
Весь цивилизованный мир страшился гуннских племен и считал их воплощением варварства и страха.
Никакое племя варваров не внушало такого страха в сердца римлян, как гунны. Эти племена никогда не занимались земледелием и вели кочевой способ жизни.
Римляне считали гуннов даже не людьми, а настоящими демонами. Римские историки пишут о них как о крепко сложенных воинах, с мощными руками и ногами, а их вид был действительно страшен, и порой их можно было принять за двуногих зверей.
Практически вся жизнь гуннов проходила в длительных походах, из-за этого они были вовсе не прихотливыми в пище и кулинарами их точно не следует называть. В походах они даже не употребляли вареную пищу. Не в походах еду варили в больших бронзовых котлах.
Римский историк Приск наводит интересные, но не подтвержденные больше никем сведенья. Он говорит, что гунны построили большой город из качественных бревен и досок. Также он говорит, что гунны были очень учтивым народом и всем своим гостям предлагали сначала вино, а затем и мед. При прибытии гостя они сразу вставали и наполняли его кубок.
В основе социальной организации гуннского общества была большая патриархальная семья.
Приск говорит о том, что у них было многоженство. Известный европейских историк Энгельс говорит о том, что по форме государственного строя, империя гуннов представляла собой военную демократию.
Особого внимания заслуживает военное дело гуннов, так как все они были чрезвычайно воинственными и посвящали свою жизнь военных налетам и походам. В бою гунны сражались в конном строю, пехоты как таковой у них было. Только Аттила, осаждая римские города, сражался в пешем строю.
Основным оружием гуннов был короткий составной лук, и его помощью можно было вести стрельбу не только в пешем строю, но и сидя верхом на коне. Несмотря на свои малые габариты, гуннский составной лук имел очень высокую убойную силу, недооценивать ее было последней ошибкой врагов гуннов. Наконечники стрел были бронзовыми, костяными и железными.
Для устрашения к стрелам гунны прикрепляли шарики с просверленными отверстиями. При полете такие стрелы издавали сильный специфический свист. Многие античные военные, полководцы и историки называли гуннский составной лук одним из самых совершенных видов оружия этого периода.
Первым римским полководцем, ставшим использовать этот составной лук, стал известный Флавий Аэций. Этот новый вид вооружения помог ему долгое время отражать атаки варварских племен на протяжении нескольких десятилетий, а затем он разбил и гуннов под предводительством Аттилы.
Исходя из выше сказанного, можно сделать вывод что гунны – это очень воинственное кочевое племя, пришедшее из Центральной Азии. Они стали катализатором великого переселения народов. С четвертого века нашей эры они стали представлять серьезную угрозу Римской империи. На пятый век приходиться расцвет империи гуннов. Став вождем, Аттила практически разрушил Римскую империи и содрогнул поступью своих воинов весь существующий мир. Его империя пала вскоре после его смерти, и гунны ассимилировались с другими кочевыми племенами.
Блок: 4/4 | Кол-во символов: 3098
Источник: https://www.
istmira.com/drugoe-drevniy-mir/12251-plemena-gunnov-rascvet-i-padenie.html
Правители
Первым известным гуннским правителем является Баламбер. Именно он в IV веке подчинил остготов, а вестготов заставил отступить во Фракию. Тот же царь опустошил Сирию и Каппадокию (в то время – римские провинции), а затем обосновался в Паннонии (территория нынешней Венгрии) и Австрии. Сведения о Баламбере носят легендарный характер.
Следующий известный правитель – Ругила. При нём гунны заключили с Восточной Римской империей перемирие, однако Ругила грозился нарушить его, если император Феодосий II не выдаст ему беглецов, преследуемых гуннами. Привести в действие свою угрозу Ругила не успел, поскольку вовремя скончался.
После него править кочевниками стали его племянники – Бледа и Аттила. Первый в 445 году погиб по невыясненной причине во время охоты, и с того момента Аттила сделался единоличным правителем гуннов. Этот правитель, по выражению одного римского автора, был «рождён, чтобы потрясти мир».
Для имперских властей Аттила был настоящим «бичом божьим», его образ использовали для запугивания народных масс, населявших отдалённые провинции обеих Римских империй (Восточной и Западной) и думавших о завоевании независимости.
В VI – VIII веках на территории Дагестана существовало некое «царство гуннов (савир)». Столицей его был город Варачан, однако большая часть жителей государства продолжала сохранять кочевой быт. Правитель государства носил тюркский титул Эльтебер. В VII веке очередной правитель Алп-Илитвер, приняв посольство из христианской Кавказской Албании, сам соизволил перейти в христианство.
После VIII века достоверных сведений о судьбе дагестанского «царства гуннов» не имеется.
Блок: 4/6 | Кол-во символов: 1644
Источник: http://2mir-istorii.ru/sobytiya-drevniy-mir/6679-gunny.html
Образ жизни
Гунны были абсолютными кочевниками. Римский историк Аммиан Марцеллин сообщает, что они никогда не строили себе каких-либо строений и даже в завоёванных городах старались не заходить в дома; по их поверьям, спать в помещении было небезопасно.
Большую часть суток они проводили на лошадях, часто даже ночуя на них.
Впрочем, римский посол к гуннам Приск писал, что у Аттилы и некоторых его военачальников имеются огромные и богато украшенные дворцы. Гунны практиковали многожёнство. Основой социального строя у них была большая патриархальная семья.
Сообщается, что гунны были хорошо знакомы с кулинарией, однако кочевая жизнь научила их быть неприхотливыми в еде. По-видимому, гунны умели варить пищу, однако отказывались это делать по причине нехватки времени.
Блок: 5/6 | Кол-во символов: 785
Источник: http://2mir-istorii.ru/sobytiya-drevniy-mir/6679-gunny.html
История гуннов
История возвышения сюнну начинается в 206 году до н. э., когда их предводителем стал Модэ (именно он, вероятно, был легендарным основателем гуннов). Согласно преданью, он был сыном верховного вождя и имел в своем подчинении десять тысяч всадников, объединенных железной дисциплиной. Если Модэ выпускал по мишени стрелу, все, не раздумывая, должны были следовать его примеру.
Однажды Модэ выстрелил в любимого аргамака. Некоторые из приближенных не осмелились выстрелить вслед за ним, и им немедленно отрубили головы. То же самое повторилось, когда Модэ пустил стрелу в свою любимую жену. Но зато когда мишенью затем стал конь его отца, непослушных уже не оказалось. Вскоре после этого на охоте Модэ застрелил отца, и вслед за его стрелой в несчастного вонзились стрелы приближенных Модэ. Затем Модэ убил мачеху, младшего брата, старейшин, не желавших ему повиноваться, и стал единоличным правителем сюнну.
Начались десятилетия войн и набегов. Китайские войска были не раз биты. Сюнну вторгались на территорию Поднебесной, грабили, убивали, жгли, и вереницы рабов вновь и вновь тянулись в негостеприимные северные степи. В народных песнях пелось: Ни семьи и ни дома нет больше… Беда — Это гуннская вторглась орда.
Найдены курганы вождей сюнну, разграбленные еще в древности и все равно содержащие остатки роскошных ковров, шелковых тканей и парчи, оружие, обломки золотых украшений и изделий из нефрита.
И все это составляло только жалкую толику того, чем владела знать сюнну при жизни.
Военная фортуна, как известно, переменчива. В первые два века нашей эры сюнну вступили в полосу неудач и распались на несколько орд. Соседние кочевые племена в союзе с китайцами смогли нанести им ряд поражений. Северные сюнну двинулись на запад и через Среднюю Азию дошли до Каспия. По-видимому, этот путь занял у них несколько веков, и все это время сюнну кочевали, воевали с различными племенами и одновременно смешивались с ними. Затем они появились в Северном Причерноморье, «как снеговой ураган в горах», и под именем гуннов стали известны римлянам.
Итак, прародина гуннов, кажется, была найдена. Увы, это мало помогло ответу на вопрос, кто же были они сами. Скорее всего, тот народ, который китайцы называли сюнну, был тюркским по языку и монголоидным по внешнему облику. Но продвигаясь на запад, сюнну смешивались со многими народами, срывали с насиженных мест и увлекали за собой целые племена.
Недаром Аммиан Марцеллин с тревогой писал, что по всему пространству, которое тянется к Понту (то есть к Черному морю), волнуется варварская масса скрытых до сих пор племен, внезапной силой сорванная со своих мест.
Европейские гунны уже очень сильно отличались от сюнну, настолько сильно, что некоторые ученые вообще отказываются признать в них потомков последних. Это, вероятно, излишний скептицизм, но о реальных и значительных различиях совершенно ясно говорит археология. Она знает погребения азиатских гуннов и не может найти в земле следов гуннов европейских. Сложилась парадоксальная ситуация. Много было народов и племен, некогда могущественных и наводивших страх на соседей. Археологам известны их занятия, поселения и жилища, их погребения, до мельчайших подробностей изучены их оружие, украшения и кухонная утварь. Антропологи восстановили их внешний вид, историки первобытного общества реконструировали в общих чертах их общественный строй. Не хватает лишь одного — письменного свидетельства, упоминания этих народов в древних книгах и летописях.
И поэтому можно только догадываться об их истории и судьбе, и само имя многих таких народов нам неизвестно.
С гуннами все обстоит по-другому. Известны их имя и прародина, изучена их история. Неизвестны только они сами. Неизвестно, на каком языке они говорили, каким был общественный строй гуннов, к какой расе принадлежали и насколько европейские гунны отличались от азиатских сюнну. Казалось бы, чего проще. Надо сравнить археологические памятники времен господства гуннов в Европе с теми монгольскими и забайкальскими, которые бесспорно принадлежали сюнну. Те из них, которые напоминают забайкальские, очевидно и являются гуннскими. Так и пытались делать и пытаются до сих пор. Только из этого мало что получается.
Может быть, в Европе не открыты памятники гуннского времени? Напротив, одних погребений там известно много сотен.
Погребений воинов с оружием, украшенным в аляповатом и безвкусном, на современный взгляд, стиле, когда золото без счета усыпалось драгоценными камнями — чем больше, тем и лучше, — а если не было камней, то хотя бы цветными стекляшками, а если и золото было не по карману, то его заменяли хотя бы золотой фольгой.
Погребений варварских женщин с украшениями, выполненными в том же стиле, предметами домашнего ремесла, немудреной утварью. И среди этих погребений наверняка есть гуннские. Но выделить их, отличить от других археологи пока не умеют. Попытки делались, и неоднократно, но без особого успеха.
Недаром это время называют эпохой Великого переселения народов. Все пришло в движение. Одни племена разделялись, другие, наоборот, сливались. Учились друг у друга, перенимали чужие обычаи, культуру, даже имена. Все стало если не общим, то чрезвычайно сходным — и оружие, и украшения, даже погребальный обряд. Попробуй тут определи, где гунн, а где алан, гот или гепид! Даже когда находят покойников с явно монголоидными чертами — а таких известно всего несколько — нельзя быть уверенным до конца, что они гунны. Смешанные браки в ту эпоху практиковались чаще, чем когда-либо. Правда, в самое последнее время археологу И. П. Засецкой, по всей видимости, удалось выделить в Северном Причерноморье ряд гуннских погребений.
Но для решения всей проблемы этого пока слишком мало. Северное Причерноморье было лишь небольшой частью «Гуннии», этой условной империи гуннов притом к середине V века — ее далекой окраиной.
Итак, в конце IV века н. э. гунны стали новыми соседями Империи. И сразу же сделали соответствующее представление. В 395 году они совершают вторжение на Закавказье и Месопотамию, в том же году доходят до стен Константинополя. В начале V века гунны захватывают дунайские земли. Отныне Паннония, нынешняя Венгрия, богатая и плодородная равнина, издавна манившая к себе кочевников, становится центром гуннской державы. Отовсюду стекаются плоды грабежа и дань: драгоценности, золото, скот, рабы.
В 433 году умирает гуннский царь Ругила, передав власть двум своим племянникам — Бледе и Аттиле. Двенадцать лет они правят вместе, покоряют германские племена, разрушают бургундское королевство на Рейне, тревожат Рим. Но Аттила был не таким человеком, чтобы с кем-нибудь делить власть. Недаром готский историк Иордан писал про него впоследствии: «Этот человек родился в мир для потрясения народов и для внушения страха всем странам».
В 445 году Аттила вероломно убивает брата и начинает править единовластно.
Блок: 6/10 | Кол-во символов: 6810
Источник: http://travel-in-time.org/puteshestviya-vo-vremeni/gunnyi-pobediteli-rima/
Аттила – предводитель гуннов
Аттила был, безусловно, незаурядным полководцем и политиком. Это признавали даже римляне, питавшие к нему лютую ненависть. Недаром он оставил такой след, как в воображении современников, так и в памяти потомков. Невысокого роста, с широкой грудью и гордо посаженной большой головой, с узким разрезом глаз и редкой бородкой, Аттила внушал страх уже одним своим непривычным для римлян внешним видом.
Жестокий, алчный и сластолюбивый, снедаемый всепоглощающей жаждой власти, он умел вместе с тем и приобретать друзей, привлекать на свою сторону, умел, когда надо, одарить и обласкать, был способен прислушаться к совету других. Обладатель несметных богатств, он одевался, как рядовой воин, был умерен в еде и питье, ел только на деревянной посуде.
Так изображают Аттилу
Свой первый удар Аттила нанес по Восточной Римской империи. Одна за другой пали крепости на Дунае, и вот уже гуннские орды, как саранча, растеклись по Балканам, все уничтожая на своем пути. Римское войско наголову разбито и рассеяно в первом же сражении. Греция опустошена: семьдесят городов сожжено и разграблено, тысячи людей угнаны в рабство. Аттила легко мог взять и Константинополь, но рассудил, что не стоит убивать курицу, несущую золотые яйца. За отказ от штурма он получил 6 тысяч фунтов золота и обещание выплачивать регулярную дань в размере 2100 фунтов ежегодно.
К 451 году Аттила был повелителем державы, простиравшейся от среднеазиатских пустынь до Рейна, от Балтийского моря до Черного. В его ставке всегда толпились короли и вожди различных племен. «Куда бы он ни повел глазом, тотчас же всякий из них представал перед ним без малейшего ропота, но в страхе и трепете, или же исполнял то, что ему приказывалось». Весной 451 года Аттила перешел Рейн. Вновь запылали сожженные города. Судьба Рима висела на волоске.
Во главе римских войск стоял Аэций. В молодости он провел несколько лет заложником в ставке гуннов, где встречался с Аттилой, хорошо знал беспокойный варварский мир. В течение тридцати лет ему удавалось силами варваров против варваров же поддерживать угасающую Западную Римскую империю. На этот раз его главной надеждой была всеобщая ненависть к гуннам. Под знамена Аэция стекаются вестготы, аланы, алеманы, бургунды, франки. 15 июня 451 года на Каталаунских полях, близ города Труа, состоялась решающая битва. Вплоть до XIX века в истории не было сражения более крупного и кровопролитного — с обеих сторон в нем принимало участие несколько сот тысяч воинов.
Битва длилась весь день, и протекавшая по полям речка вышла из берегов, переполненная кровью. Убитых было 165 тысяч. Страдающие от жажды раненые пили воду реки, смешанную с кровью. «Застигнутые несчастным жребием, они глотали, когда пили, кровь, которую сами они раненые и пролили».
Даже сухой и не склонный к лирическим излияниям Иордан не выдержал и при описании битвы взволнованно заметил: «Доказано, что род человеческий живет для королей, если по безумному порыву единого ума совершается побоище народов и по воле надменного короля в одно мгновенье уничтожается то, что природа производила в течение стольких веков».
Битва на Каталаунских полях, гунны против римлян
И впервые военное счастье изменило Аттиле. Вместе с войском ему пришлось укрыться в укрепленном лагере. В ожидании штурма он даже готовился, по гуннскому обычаю, сжечь себя, чтобы живым не попасть у руки врагов. Но штурма не последовало. В римском лагере начались разногласия, увели свои войска вестготы, и Аттила смог благополучно отступить. Вскоре, ослабленный, но не обессиленный, он ринулся на юг, в Италию, снова сея вокруг гибель и разрушение.
Аквилея, Верона, Мантуя, Бергамо были стерты с лица земли. Милан покорился добровольно, сам открыл ворота и за это, в качестве милости, был только разграблен.
Наступала очередь Рима. Обороняться он не мог — все войска находились с Аэцием. Из «вечного города» к Аттиле отправилось посольство во главе с папой Львом I, униженно молящее о пощаде. Неожиданно Аттила оказался сговорчивым: в армии гуннов началась чума, а у Апеннинских перевалов его поджидал Аэций. Гуннский царь ушел в Паннонию, но пригрозил, что вернется в следующем году, если ему не пришлют Гонорию. Аттила не вернулся.
Риму помог случай. Аттила надумал взять в свой гарем новую наложницу, пленную бургундку красавицу Ильдико. Наутро после свадьбы прислужники нашли на брачном ложе плачущую девушку и мертвого деспота. По официальной версии, он умер «от великого ею наслаждения и отягощенный вином». Но во всех концах Европы говорили, что Аттила был ночью заколот Ильдико, мстившей за смерть родных и разрушение бургундского королевства.
В начале XIII века в Австрии, на берегу Дуная, неизвестный шпильман — бродячий певец-профессионал, впервые записал героические сказанья, которые много столетий передавались из уст в уста у различных германских народов.
Подобные же сказанья позднее были найдены в древних исландских манускриптах. Так дошла до наших дней «Песня о Нибелунгах» — средневековый германский эпос. В ней мы снова встречаемся с гуннами, готами и бургундами, с красавицей Ильдико (ее в эпосе зовут Гудруной или Кримхильдой, но ведь имя Ильдико — ласкательное уменьшение от Хильды) и грозным Аттилой (его теперь зовут на германский лад Этцелем или на скандинавский — Атли).
«Красавица царевна в Бургундии жила, прекрасней всех на свете та девушка была». Царевна была выдана замуж за Этцеля, короля гуннов, родила ему двух сыновей. Братья Кримхильды, бургундские короли, владеют несметным сокровищем — золотом Нибелунгов, которое они спрятали на дне Рейна. Этцель, жаждущий заполучить сокровище, заманивает братьев к себе во дворец. Но они стойко умирают под пытками, не выдав тайны. На следующий день во дворец Этцеля собираются на пиршество вожди гуннов. Прислуживавшая им королева подносит мужу лакомое яство — сердца своих сыновей. Ради мести, она, как некогда Медея, не пожалела собственных детей.
Объятый ужасом Этцель падает на ложе, и Кримхильда вонзает меч ему в грудь, затем поджигает дворец и гибнет в пламени. Так отразились в народной памяти реальные исторические события.
Впрочем, есть иная версия «Нибелунгов». Кримхильда в ней мстит не Этцелю — Аттиле за братьев, а, наоборот, с помощью Этцеля — братьям за смерть своего первого мужа, Зигфрида. Сам же Этцель предстает перед нами в этой версии добрым, мягким и благородным королем, великодушным покровителем рыцарей княжеского рода.
Очередная шутка истории? Может, и так. Ведь бывало, что кровавые деспоты становились в памяти последующих поколений добродетельными монархами, посвящавшими жизнь заботе о благополучии своих подданных. А может, тем германским племенам, которые были союзниками Аттилы, соучастниками его грабежей, «бич божий» запомнился именно с «положительной» стороны?
Но вернемся к реальному Аттиле. Тело мертвого царя перевезли в пустынную степь и положили в шелковом шатре. Женщины в знак траура обрезали свои косы, мужчины ранили себе лицо.
Лучшие всадники участвовали в ристалищах вокруг шатра с покойником. Лучшие певцы прославляли его подвиги. Затем соорудили курган и после пышной тризны, поздней ночью, тайно предали труп земле, предварительно заключив его в три гроба — золотой, серебряный и железный, и положив в погребение захваченное Аттилой оружие убитых врагов, дорогую конскую сбрую, золото и драгоценности без счета. В ту же ночь были убиты все, кто сооружал могилу грозного царя, чтобы никто не узнал ее место и не потревожил бы в поисках сокровищ покойника.
Могилу Аттилы искали многие. Пока безуспешно. Где-то в венгерских степях, наверное, и сейчас стоит оплывший от времени курган с останками деспота, сама смерть которого послужила лишь поводом для нового кровопролития. Открытие его многое дало бы науке. Но найдут ли его когда-нибудь?
А может быть, курган следует искать вовсе и не в Венгрии? Может быть, гунны увезли тело своего царя в далекие причерноморские степи, чтобы там, подальше от чужих глаз, совершить кровавый погребальный обряд? Наконец, не исключено, что грабители давным-давно раскопали курган с могилой Аттилы и похитили его драгоценности, только не поняли, кому эти драгоценности принадлежали.
И лежат они сейчас в музеях и частных собраниях неопознанными. Или, и того хуже, камни были вынуты из оправ, золото переплавлено для удобства продающих, железо выброшено как ненужный хлам.
Блок: 7/10 | Кол-во символов: 8290
Источник: http://travel-in-time.org/puteshestviya-vo-vremeni/gunnyi-pobediteli-rima/
Гунны и славяне
Есть еще одно загадочное обстоятельство в похоронах Аттилы. Иордан, подробно описавший их, особо отметил тризну — грандиозное пиршество, когда похоронную скорбь выражают ликованием. И назвал его «стравой». Но ведь страва — слово славянского происхождения. В Толковом словаре Даля сказано, что оно означает пищу, еду, кушанье, яство и т. д. Откуда же попало к гуннам это слово, более уместное на тризне, скажем, князя Олега? Случайность? Совпадение?
Но вот в 448 году ставку Аттилы посетил в составе константинопольского посольства ученый грек Приск Панийский. И в записках о своем путешествии он упоминает, что в дунайских селениях посольству предлагали «вместо вина мед, так именно называемый в тех местах».
Опять славянский обычай и славянский термин для его обозначения у гуннов!
Какова же роль гуннов в истории славян и наоборот? Возможно, что уже в начале V века славяне проникли на Дунай, в те области, куда пришли и гунны, которые восприняли от славян некоторые слова и обычаи.
Смерть Аттилы не спасла Рим. Два года спустя его, ослабленного войной с гуннами, захватили вандалы и тщательно грабили в течение двух недель. А еще через двадцать один год Западная Римская империя навсегда прекратила свое существование.
Блок: 8/10 | Кол-во символов: 1238
Источник: http://travel-in-time.org/puteshestviya-vo-vremeni/gunnyi-pobediteli-rima/
Падение государства гуннов
Вскоре после смерти Аттилы распалась и держава гуннов, скрепленная только страхом и силой оружия. Его многочисленные сыновья стали оспаривать друг у друга власть. Восстали подчиненные племена и народы. Гунны были наголову разбиты и бежали в причерноморские степи. «Так отступили гунны, — заключил древний историк, — перед которыми, казалось, отступала Вселенная».
Дальнейшие судьбы гуннов практически неизвестны. Скорее всего, они смешались с другими племенами, окончательно утратив свой язык и имя. Но где и когда в точности и с кем именно?
Блок: 9/10 | Кол-во символов: 570
Источник: http://travel-in-time.org/puteshestviya-vo-vremeni/gunnyi-pobediteli-rima/
Гунны, видео
И в завершение интересный документальный фильм о гуннах и их легендарном вожде Аттиле.
Автор: А. Хазанов.
Блок: 10/10 | Кол-во символов: 119
Источник: http://travel-in-time.org/puteshestviya-vo-vremeni/gunnyi-pobediteli-rima/
Количество использованных доноров: 4
Информация по каждому донору:
- https://www.istmira.com/drugoe-drevniy-mir/12251-plemena-gunnov-rascvet-i-padenie.html: использовано 2 блоков из 4, кол-во символов 6264 (16%)
- http://2mir-istorii.
ru/sobytiya-drevniy-mir/6679-gunny.html: использовано 4 блоков из 6, кол-во символов 4206 (11%) - http://travel-in-time.org/puteshestviya-vo-vremeni/gunnyi-pobediteli-rima/: использовано 8 блоков из 10, кол-во символов 22532 (58%)
- https://istoriarusi.ru/kiev/kultura-gunnov-istorija.html: использовано 2 блоков из 3, кол-во символов 6143 (16%)
ru/sobytiya-drevniy-mir/6679-gunny.html: использовано 4 блоков из 6, кол-во символов 4206 (11%)Гунны: кто это, откуда взялись и что делали в Украине
Племя с фейерверками вошло в историю человечества, стало доминантной силой в Европе, создало свою так называемую империю и растворилось через каких-то несколько десятков лет будто и не было никого. Откуда вообще взялись гунны, кто они такие на самом деле и как смогли устроить такой фурор – читайте далее.
Интересно Казнил рыцаря собственноручно: все о султане Саладине, который остановил кровавых крестоносцев
Происхождение гуннов
Где-то в I веке нашей эры по азиатским степям гуляла целая конфедерация кочевых племен хунну.
Разбойники были настолько уверены в себе, что успешно докучали мощной китайской династии Хань. Среди прочего, именно из-за их набегов китайцам пришлось построить Великую стену.
Хунну немного угомонились, многие из них приняли китайскую культуру и ассимилировались. Остальные остались верными кочевому образу жизни.
Справка. Современная наука не может с уверенностью утверждать, что гунны стали прямыми потомками именно того племенного объединения хунну, но очевидные причины так считать есть.Как и их предшественники, гунны были не каким-то отдельным народом, а объединением различных племен, в основном Центральной Азии. Где-то во II веке нашей эры они расселились в районе реки Волги. Оттуда они решили замахнуться на не менее солидную цель – Римскую империю.
Гунны / Фото Tavel in time
Справедливости ради стоит упомянуть, что это было не совсем решение гуннов. Существенные изменения климата в тот период заставили кочевников искать тепла и двигаться на Запад.
По дороге гунны побеждали, покоряли и поглощали все больше племен. Они непосредственно приложились к тому, что называют великим переселением народов.
Как гунны оказались в Украине
Европейские источники впервые упоминают о гуннах во второй половине IV века, вскоре после чего их уже можно было встретить на территории современной Украины. Евразийская, или Великая степь, что простирается от Китая и до Венгрии, и проходит через украинское Причерноморье, значительную часть человеческой истории – была любимым шоссе для кочевников. Именно через нее гунны добрались в Европу.
Сначала, правда, изрядно погудели и на землях наших предков. Здесь они получили несколько крупных побед, в частности, разбив племена остготов на Днепре, а вестготов – на Днестре. Этим парни не ограничились и пошли дальше – к наиболее лакомому куску – Римской империи, которая на тот момент уже разделилась на западную и восточную части.
Внимание Убивали ли детей лучшие воины человечества: вся правда о спартанцах
Цель всего этого всего была банальной – награбить столько состояний, сколько сможешь и обеспечить себе более комфортную жизнь, чем в холодной степи где-то в центральной Азии.
Условной базой для гуннов стали нынешние земли Венгрии, откуда они успешно атаковали и обе части Римской империи и земли различных европейских племен. Значительная часть которых в конце концов присоединялась к гуннской орде.
Аттила – создатель гуннской империи
Долгое время парни были раздробленными – огромные куски армии раскалывались и шли грабить. Изменить это и объединить все силы в единый кулак взялся вождь Ругила, а окончательно добились этой цели его племянники Бледа и Аттила.
Вместе братья правили недолго – более сильный убивал слабого. Поэтому именно Аттилу мы знаем как создателя гуннской империи (которая на самом деле не то чтобы империя, и даже не совсем государство).
Аттила / Портрет из «Космографии» С. Мюнстера, выданной в 1550 году
Гунны не создавали никаких институтов управления. Вся эта огромная территория, завоеванная ими от современного Казахстана до Германии, это скорее сфера влияния, земли, по которым гунны прошли, преодолев всех, кто попытался сопротивляться.
Ошибочный образ гуннов
Хотя и образ гуннов, как бездумных варваров, способных только на разрушение не совсем правильный. Его создателями стали римляне, которые были в ужасе от орды. Оттуда же и мнение о том, что гунны – это какое-то одно племя.
Римлянам было не до того, чтобы разбираться, кто там на самом деле входил в эту конфедерацию. Собственно, из-за того, что главные сведения об Аттиле и компании нам оставили те, кого они били, эта информация часто сильно искажена.
Гунны могли выглядеть примерно так / Картина неизвестного автора
Племена, например, часто изображают как скотоводов. Однако, на стоянках гуннов, археологи постоянно находят серпы и другие орудия. Некоторые из гуннских племен занимались и земледелием, а еще умели работать с металлом. Об этом тоже свидетельствуют археологические находки украшений и котлов.
Хотя именно навыки в обращении с лошадьми стали тем, что позволило гуннам войти в историю. Они жили верхом.
Спали в дороге, ели и даже устраивали переговоры – все это не слезая с лошади, а еще долго вообще не пользовались седлами. Они могли не сбрасывая скорость – попасть из своего короткого лука в жертву с расстояния в 200 метров.
Внимание Таинственный орден ассасинов: вся правда и выдумки о первых киллерах в истории
Аттила развязал войну
Обладая такой силой Атилле надоело просто грабить и он решил развязать полномасштабную войну с восточной Римской империей. Гунны катком прошлись по Балканам, разрушив несколько десятков городов и разгромив любое сопротивление, добрались к стенам Константинополя.
Аттила начал войну / Фото Украинский культурный просветительский центр
Тогдашний император Феодосий II вынужден был подписать позорный мирный договор, по которому обязывался платить гуннам дань размером 1000 килограммов золота ежегодно. Аттила показал себя не только невероятным воином, но и умным дипломатом и стратегом.
О том, как на самом деле мог умереть Аттила и почему гунны прекратили существование – смотрите в видео программы.
Готы и Гунны
В середине III в. в Крым переселяются готы. «Готами» назывался союз германских племен. Среди них были племена острготов (остготов), везеготов (вестготов), герулов, боранов, карпов и других. Прародина готов находилась на территории современного Скандинавского полуострова. Какие причины побудили готов начать продвижение на юг, в точности неизвестно.
Высказывают предположения об изменении климата Скандинавии, о возрастании численности населения полуострова, скудные почвы которого не могли прокормить ставших многочисленными готов. В любом случае в I в. н. э. готы переселяются на южный берег Балтийского моря, а к середине III в. они заняли огромные территории от Нижнего Дуная на западе до Днепра на востоке.
Граница между владениями готов и Римской империей проходила по Дунаю. В 250 г. огромная армия готов переправилась через реку и обрушилась на провинции империи. Так началась серия кровопролитных войн между германцами и римлянами. Союзниками готов в этих войнах выступали различные племена и союзы племен, например, сарматы. Для спасения важных балканских провинций римляне были вынуждены задействовать все резервы. На помощь дунайским армиям были переброшены, в частности, легионеры, составлявшие гарнизоны Херсонеса и Харакса. Таким образом, позиции империи на Крымском полуострове были серьезно ослаблены, чем не преминули воспользоваться готы. Варвары, участвовавшие в событиях на Дунае, вскоре появились в Крыму. С собой они принесли захваченные в сражениях с римлянами трофеи. Один из варваров закопал у современного с. Долинное Бахчисарайского района 119 римских серебряных монет, серебряную фибулу и стеклянный сосуд. По каким-то причинам он так и не вернулся за своим имуществом, и только в 1971 г. при прокладке нового русла р. Качи, клад был извлечен на поверхность земли. Самые последние монеты из клада датированы 251 г., т. е. в Крыму готы появились в этом году или несколько позже.
Поздним скифам не удалось оказать готам достойного сопротивления. Их поселения были разрушены, а жители перебиты или захвачены в плен. Затем готы напали на Боспор. Некоторые боспорские города понесли от варваров серьезный ущерб. Не помог даже ловкий ход царя Рескупорида IV (242/243 — 276/277 гг.), взявшего в соправители Фарсанза, вероятно, вождя одного из живших поблизости иранских племен, заключившего с боспорцами антиготский союз.
Готы пришли на Боспор отнюдь не в поисках земель для поселения. Варвары хорошо понимали стратегическое значение этих мест: отсюда можно было совершать походы против богатых городов и провинций, находившихся на побережье Черного моря. Для таких походов весьма пригодился бы боспорский флот, потому что своего у готов не было. Германцы силой принудили Рескупорида предоставить им корабли вместе с командами. Вероятно, у боспорского царя просто не было другого выхода — победить готов самостоятельно он не смог, а на помощь Рима рассчитывать было нельзя. Та
Боспор стал базой, откуда на протяжении третьей четверти III в.
германцы совершили ряд набегов на римские провинции.
Целью первого похода (255/256 г.) стал богатый город Питиунт в Восточном Причерноморье. Осада крепости не принесла ожидаемых результатов, и готы, разграбив неукрепленные окрестные поселения, вернулись на Боспор. Через год они совершили новый поход, захватили Питиунт и другие близлежащие города. В 264 г. готы на кораблях достигли южного берега Черного моря, отсюда совершили молниеносный переход в глубь Малоазийского полуострова, опустошили римские провинции Каппадоккию и Вифинию и вернулись на Боспор с богатой добычей. В 268 г. жившие в Крыму готы поучаствовали в организованном коалицией различных германских племен, обитавших в Северном Причерноморье, походе против римских провинций на западном берегу Понта. В результате этой экспедиции были опустошены огромные территории и разграблены десятки городов. В 276 г. готы отправились в новый поход, на этот раз снова против малоазийских провинций. Однако теперь им противостояли отборные отряды римской армии.
В сражении с ними варвары были разбиты. Довершил разгром возвращавшихся на Боспор готов царь Тейран (275/76 — 278/79 гг.). Ему удалось восстановить Боспорское царство в прежних пределах и наладить дружественные отношения с Римской империей. В это же время римские императоры нанесли несколько поражений дунайским варварам и таким образом ликвидировали готскую угрозу. Теперь римляне получили возможность возобновить свое военное присутствие на Крымском полуострове. В конце III в. в Херсонесе вновь появляется римский гарнизон. Потерпевшие поражение в борьбе с империей готы расселились в Северном Причерноморье и Крыму.
К началу войн с Римом готы были язычниками. Они поклонялись различным божествам, олицетворявшим силы природы. Верховным богом был повелитель грома и молнии Тор. В III в. среди населения Римской империи быстро распространялось христианство. Во время походов в Малую Азию германцы захватили множество пленных, в числе которых были и христиане. От этих пленных новую религию восприняли и крымские готы.
Через некоторое время понадобилось упорядочить деятельность церкви в их владениях. С этой целью в 400 г. патриарх Константинопольский, знаменитый Иоанн Златоуст, принял решение создать отдельный церковный округ — епархию. Первым епископом готов стал Унила.
Постепенно христианское вероучение распространилось и среди жителей Боспора и Херсонеса. Вероятно, не последнюю роль в этом процессе сыграли контакты с христианами-готами. Первая христианская община возникла на Боспоре в первой четверти IV в. Когда в 325 г. в мало-азийском городе Никее для решения спорных богословских вопросов был созван первый Вселенский собор, в нем принял участие и представитель боспорских христиан епископ Кадм. В V в. христианство было уже официальной религией Боспорского царства: изображения креста помещали на надписях царей и высших государственных чиновников.
В Херсонесе первые христиане столкнулись со значительными трудностями. В течение IV в. большая часть населения города оставалась язычниками.
В христианство переходили в основном представители городской верхушки, рассчитывавшие получить за это различные привилегии от покровительствовавших христианам византийских властей. В 381 г. епископ Херсонский, Эферий, участвовал во втором Вселенском соборе в Константинополе. Попытка крестить жителей города насильственным образом была предпринята при императоре Феодосии I (379-395гг.). Этот император стремился обратить в христианство все подвластное ему население. Поэтому когда преемник Эферия, Капитон, начал искоренять в Херсонесе язычество, большую помощь оказали ему присланные императором в город войска. По легенде, для того, чтобы доказать правоту христианского вероучения, Капитон вошел в горящую печь и вышел оттуда невредимым. Пораженные язычники тут же приняли решение креститься, правда, не вполне понятно, что в большей степени побудило их к этому решению, ведь пока Капитон совершал свое чудо, византийские солдаты взяли в заложники детей херсонеситов. Легенды о жизни и деятельности первых христиан Херсонеса гораздо позже, в VII или VIII в.
, были переработаны и легли в основу так называемых «Житий епископов Херсонских». Память о «подвиге епископа Капитона» сохранилась среди жителей города. При раскопках Херсонеса обнаружены остатки храма VI в., построенного над печью для обжига извести, в которую, как считали херсонеситы, входил Капитон. Окончательно христианство утвердилось в городе в конце V-VI вв., в первую очередь благодаря усилиям византийской администрации.
Во второй половине IV в. правитель остроготов Герма-нарих объединил различные племена и основал обширное государство, получившее название «державы Германариха». В ее состав входили многочисленные племена варваров, обитавших в Северном Причерноморье, в том числе и жившие в Крыму германцы. Просуществовало новое объединение очень недолго, уже в середине 70-х гг. IV в. готы потерпели поражение в борьбе с пришедшими с востока гуннами.
Гунны сформировались в степях, расположенных к западу и северу от границ Китая.
В I в.
н. э. начинается миграция гуннов на запад, а к 70-м гг. IV в. они достигли пределов Восточной Европы. Гунны принадлежали к монголоидной расе и говорили на одном из языков тюркской группы. Основой хозяйства гуннов было кочевое скотоводство, немалая роль отводилась военной добыче.
Появление гуннов в Европе стало началом эпохи Великого переселения народов, эпохи, когда огромные массы варваров стали массово вторгаться в пределы Римской (позднее — Византийской) империи в поисках мест для поселения. Гунны стали катализатором этого процесса. Их нашествие в Европу вызвало своеобразный «эффект домино» — одни варвары начинают сгонять других с обжитых мест. Вот что писал по этому поводу современник: «… А о каких огромных сражениях и о каких представлениях о сражениях мы узнали! Гунны восстали на аланов, аланы на готов, готы на тайфалов и сарматов. Даже и нас [римлян] … сделали… изгнанниками из отечества, и нет конца…».
Легкая кавалерия гуннов наводила ужас на современников.
Гунны принесли с собою новые типы оружия и снаряжения, новую (вернее, хорошо забытую старую) тактику ведения боя. Каждый взрослый мужчина был воином, всегда готовым к битве, поэтому подготовка к войне не занимала у гуннов много времени. Внезапность нападения позволяла гуннам заставать врагов врасплох. В битву они вступали клинообразным строем и, если обратить противника в бегство сразу не удавалось, использовали притворное отступление, чтобы завлечь врага в засаду. До начала рукопашной схватки гунны издали осыпали противника градом стрел. Они принесли в Европу лук нового типа, склеенный из нескольких кусков дерева и усиленный дополнительными костяными накладками. Такая конструкция лука позволяла поражать цель на очень больших расстояниях и использовать крупные и тяжелые наконечники стрел, пробивавшие любые доспехи. В ближнем бою сражались метательными копьями, мечами и арканами, которыми опутывали врага, лишали его подвижности, сбрасывали с коня или сбивали с ног.
Сам внешний вид гуннов, их характерный для монголоидов облик изумлял европейцев.
Не случайно популярностью пользовалась легенда о том, что гунны были потомками колдуний, изгнанных из одного готского племени, и вступивших в связь с болотными духами. Недоумение вызывал образ жизни кочевников, не имевших «даже покрытого тростником шалаша», вечно двигавшихся по степи вслед за своими большими стадами. Христианские писатели с отвращением описывали религию гуннов — идолопоклонников, которые, если им надо было получить предсказание относительно будущего, приносили в жертву животных и гадали по внутренностям или по положению прожилок на обскобленных костях. Все эти факты и привели к тому, что в средневековой литературе сложилось очень своеобразное представление о гуннах как о свирепых, безжалостных, невежественных язычниках, у которых не было родины, государственной власти, представлений о чести и бесчестии, а само слово «гунны» стало нарицательным.
Гунны пришли в северопричерноморские степи двумя путями. Одна их группа двигалась вдоль восточного и северного берега Азовского моря. По пути они столкнулись с жившими на берегах Танаиса (Дона) аланами. Многие аланы пали в сражении, а остальные были вынуждены заключить с гуннами договор и присоединиться к ним. Следующей жертвой гуннов стало государство Германариха. По легенде, готский вождь покончил с собой, убедившись в том, что сражение с гуннами проиграно. Племена остроготов подчинились гуннам, сохранив своих племенных вождей и внутреннее самоуправление, но обязавшись во всем поддерживать кочевников во внешней политике и предоставлять им союзное войско. Везеготы бежали на запад, переправлялись через Дунай и поселились на территории Римской империи.
В то время, как одни гунны устанавливали свое господство в северопричерноморских степях, другие занялись завоеванием Крыма. Перебравшись через Керченский пролив (говорят, что путь им показал то ли бык, преследуемый оводом, то ли спасавшаяся от охотников лань), они, не вступая в сражение, покорили Боспорское царство. Вероятно, силы боспорских правителей были в то время ограничены, а потому они предпочли признать верховенство гуннов и уплатить им дань.
Население предгорного Крыма оставило обжитые места и бежало в труднодоступные горные районы. Возможно, некоторые из крымских алан присоединились к гуннам. Большая часть полуострова обезлюдела и стала местом кочевий гуннского племени альциагиров.
Херсонесу удалось избежать опасности, причем немалую помощь городу оказала Римская империя, выделившая деньги на ремонт городских стен. В течение V в. римляне расселяют на подступах к Херсонесу готов и алан, заключивших с Римом союз и обязавшихся охранять город в обмен на землю и периодическую денежную помощь. Таких варваров римляне и византийцы называли «федератами». Вероятно, императоры прекрасно понимали стратегическое значение Херсонеса и не хотели терять свой последний форпост в Северном Причерноморье.
В середине V в. вождь Аттила объединил многочисленные племена гуннов и их союзников и объявил войну Риму. В нескольких сражениях римляне были разгромлены, но в 453 г. Аттила внезапно умер. Вскоре после этого его держава распалась, и многие гунны предпочли вернуться в Северное Причерноморье.
В Крым переселилось племя утигуров.
Византийские императоры не оставляли надежды постепенно восстановить свое влияние на Крымском полуострове. Для достижения этой цели использовали различные способы — от подкупа гуннских вождей и стравливания различных племен между собой до пропаганды христианства. С точки зрения византийцев варвары, принявшие новую религию, автоматически становились подданными империи. Поэтому регулярно отправлявшиеся в кочевья гуннов миссионеры пользовались покровительством византийских властей. Один из таких проповедников убедил принять христианство и стать вассалом императора Юстиниана I (527 — 565 гг.) вождя гуннов, живших на Боспоре, по имени Горд. К тому времени Боспорское царство уже не существовало — вероятно, в конце концов, оно было уничтожено гуннами. Посетившему Константинополь Горду была оказана большая честь — сам император стал его крестным отцом. Затем Горд отбыл на родину. В боспорских городах (разумеется по согласованию с гуннским вождем) были размещены византийские войска.
Заключение договора с империей вызвало недовольство многих влиятельных гуннов, в особенности жрецов, опасавшихся того, что правитель-христианин не будет считаться с их авторитетом. Был составлен заговор, к которому примкнул и брат Горда. Поводом к выступлению стала попытка гуннского вождя уничтожить языческих идолов. Убив Горда, гунны напали на боспорские города, разрушили их, а византийских солдат перебили. Узнав об этих событиях, Юстиниан отправил на Боспор части регулярной имперской армии. Гуннов прогнали, Боспор вошел в состав Византии.
При Юстиниане I положение Византии в Крыму чрезвычайно усилилось. Император прекрасно понимал, что распри между самими гуннами способны защитить северные рубежи Византии едва ли не лучше, чем самые надежные крепости и отборные войска. Поэтому он не гнушался подкупать гуннских вождей и натравливать одно племя на другое. В результате ему удалось обезопасить свои владения в Крыму от нападений варваров. В 70-х гг. VI в. в степях Северного Причерноморья появляется новое объединение кочевников — восточных тюрок, или тюркютов.
Уцелевшие в усобицах гуннские племена быстро смешались с тюркютами.
Гунны разбивают шатры в Кельне | Культура и стиль жизни в Германии и Европе | DW
Dünnwald — один из районов на окраине города Кельна. Ничего особенно: стандартные многоэтажки, супермаркеты, реклама… А рядом — живописные шатры, расположившиеся на большом газоне местного парка. На развевающейся полотняной вывеске – приглашение в стан гуннов. Зрелище впечатляющее. И все же: что общего между «смерть несущими» степными кочевниками с Востока и жителями Рейна?
Подобно смерчу пронеслись в 4 веке н.э. по Европе никому неизвестные до тех пор племена. Устрашающего вида воины-кочевники в считанные годы разбили и поработили чуть ли не весь континент, оккупировали территорию Римской империи, взимая с римлян немыслимую дань (рекордная цифра, как утверждают летописцы, — тонна золота, выплаченная легендарному предводителю гуннов Аттиле).
Но господство гуннов над Европой не продлилось и ста лет: они исчезли так же внезапно, как и появились.
Варвары с Востока исчезли, однако жуткая слава о них живет и поныне…
Шаман и с одним из именитых «князей»
В таких юртах живут кельнские «гунны»
Дети степей в 21 веке
И вот много веков спустя гунны — точнее, их подражатели -снова появились у берегов Рейна. На этот раз их миссия — вполне мирная, как утверждает предводитель гуннов из городка Dormagen (он находится недалеко от Кельна) по имени Руга, в обычной жизни — Петер Отт (Peter Ott): «Меня привлекают обычаи гуннов, жизнь кочевников, их быт, ремесла, их необычная внешность. К сожалению, известно о них немного: никто толком не может сказать, откуда они произошли. Само название «гунн», если верить некоторым историкам, означает «человек» или «род, племя». Вот эта «человеческая», бытовая сторона жизни гуннов меня и притягивает,» — заключает Руга под одобрительные возгласы своего «племени».
Гунн-любитель буквально вырос с культурой степных жителей: с детских лет необычное увлечение гуннами занимает все его свободное время.
Жена предводителя Илона (Ilona Ott), которую в «стане» зовут Гуделива, поддерживает своего мужа во всем. «На таких встречах мы по-настоящему отдыхаем душой: ночлег в юрте, вечера, а иногда и ночи напролет у костра, рассказы о давно минувших днях, звезды над головой, — говорит она. — Это надо прочувствовать!»
Вождь Руга (справа) с супругой Гуделивой (вторая слева) с соплеменниками
Сокровища гуннов
Родина гуннов — Венгрия?
Руга и Гуделива «вывозят» свое племя довольно часто на различные сборы — и не только в Германии. Недавно они побывали на большой встрече современных европейских гуннов-любителей в Бельгии. Сегодняшней родиной гуннов, поясняет Руга, можно считать Венгрию: там якобы живут несколько сотен «прямых» потомков гуннов. Во всяком случае,они сами себя именно так и называют и даже требуют соответствующего официального признания со стороны правительства страны.
В Венгрию держит путь этим летом и племя дормагенских «гуннов». Прежде всего, они намерены там приодеться: роскошные одеяния, как признается жена «вождя» Гуделива, влетают в копеечку.
В Венгрии же можно сравнительно дешево приобрести «настоящее» оружие и предметы туалета из кожи. Между прочим, о том, что венгерские мастера предлагают свою «гунную» продукцию на продажу, их немецкие соплеменники узнали благодаря… интернету. Слава 21 веку!
Орда из Дюннвальда: во главе стола вождь Денжизык
Юный гунн на почетном месте — под столом вождя
Рейнская орда
Звуки фанфар прерывают беседу: «океану и небу подобный» Денжизык, «верховный» вождь племени гуннов из кельнского района Dünnwald готов со своей свитой к приему гостей — дружественных племен из близлежащих городов. Денжизык — в обычной жизни Кристиан Зур (Christian Zur) — с подрастающим гунном-наследником на руках приглашает на пир. В отличие от сравнительно «юного» племени из городка Dormagen (оно образовалось в 2006 году), вождь Денжизык правит не просто одним из старейших племен округи, но целой ордой. Недавно кельнцы отпраздновали тридцатилетний юбилей. На праздники, сборы, встречи современных гуннов с удовольствием приходят и гости, стекающиеся отовсюду, благо пива и жареных сосисок радушные гунны предлагают много — и за умеренную плату. А доходы от их продажи (по утверждению казначея племени, немалые) орда перечисляет в различные фонды города.
Влиятельный шаман Айбар, он же Маркус Метц (Markus Metz), подводит гостей к трону Денжизыка. Вождь Руга приветствует хозяина стана, Гуделива вручает «верховному» дары под шутливые комментарии шамана и участников трапезы. В свою очередь вождь Денжизык предлагает высокому гостю осушить внушительного размера рог — правда, не с вином, а с кельнским пивом.
В полном снаряжении и в отменном расположении духа
Трапеза — главное мероприятие таких сборов. Во время ее новичкам присваиваются «настоящие». то есть внутриплеменные, имена. Шаман устраивает для кандидатов испытания на ловкость и смекалку и, наконец, испросив совета у всех богов-покровителей, «крестит» их по-новому. Здесь же устраиваются ритуальные свадьбы. Двое гуннов (он и она) из свиты Руги признаются, что планируют в сентябре, на большом слете всех кельнских племен, который проводится каждые 3-4 года, повторно связать себя брачными узами, на этот раз не в официальном учреждении, а в стане гуннов.
Правда, надо еще получить одобрение шамана…
Автор: Инга Ваннер
Редактор: Ефим Шуман
Гунны — Безжалостные воины, принесшие хаос в процветающую Римскую империю
В 370 году н.э. таинственное кочевое племя всадников пересекло Волгу. Племя без разбора убивало мужчин, женщин и детей, сжигало деревни и сеяло хаос по земле.
Эти азиатские кочевники запустили эффект домино миграций, повлекший за собой начало Средневековья, отбросившее Европу на сотни лет назад в своем развитии.
Имя загадочного племени было Гунны и они изменили историю мира.
Евразийский степной пояс (Изображение: Wikimedia Commons)Евразийские степи простираются на тысячи километров от Венгрии в Европе до Монголии в Азии. Эти степи являются естественными дорогами, которые позволили кочевникам Азии добраться до Европы за считанные десятилетия.
Согласно одной из теорий, древние китайцы называли гуннов хунну. Хунну представляли такую смертельную угрозу для Китайской империи, что китайцы построили Великую Китайскую стену, чтобы остановить их нападения.
Стена сработала, и хунну начали мигрировать на запад.
В 370 году гунны пересекли Волгу и положили начало эпохе переселения народов. После нападения гуннов грозные готы побежали перед гуннами на запад и вызвали эффект домино.
Готы вытеснили аланов и другие германские племена, такие как бургунды, вандалы и саксы, на территорию Римской империи.
В то время римские военные были всего лишь тенью прежнего себя и не могли остановить вторжение этих племен на римские территории.
Гуннский конный лучник убивает римского пехотинца (Изображение: realmofhistory.com/)Ранние христиане считали, что гунны азиатского вида, которые предпочитали убивать людей, а не порабощать их, были знаком Божьего наказания. Действительно, римляне прозвали самого грозного вождя гуннов, Аттилу Гунна, «Flagellum Dei» (на латыни «Бич Божий»).
Гунны преуспели в стрельбе из лука верхом.
Используя составные луки, они могли поразить любую цель на расстоянии девяноста метров (сто ярдов) на полном скаку.
Они были жестоко эффективны с лассо, которое они использовали, чтобы захватить своих противников и затащить их на смерть.
Римские писатели утверждали, что даже гуннские лошади умели сражаться. Лошади пинали и кусали своих врагов на поле боя.
Гунны грабят римскую виллу (Изображение: Wikimedia Commons)Гунны переняли осадные технологии у римлян, поэтому они знали, как пробивать стены римских городов.Например, в 452 году гунны разрушили Аквилею в Италии до такой степени, что римляне не узнали, где изначально стоял город.
Но главным оружием гуннов был страх. У гуннов была жуткая репутация, и целые народы предпочитали бежать, вместо того чтобы сражаться с ними лицом к лицу.
Пример удлиненного черепа (Изображение: Wikimedia Commons)Гунны были грозны и знали это.
В раннем возрасте гуннским детям резали лица мечами, чтобы привыкнуть к боли.
Конечно, шрамы добавляли им грозного вида.
Кроме того, гунны практиковали удлинение черепа. Они плотно оборачивали детские черепа, чтобы они росли вытянутыми и инопланетными.
Гуннская кавалерия в полной атаке (иллюстрация Пьера Жубера)Даже сегодня мужчины со шрамами и удлиненными черепами напугали бы большинство из нас. Представьте, как страшно, должно быть, было видеть таких мужчин в V веке.
Римские армии не могли сравниться с гуннами, которые атаковали, казалось бы, в полном беспорядке, выпустили шквал стрел и копий и быстро отступили.
Как вы понимаете, основанная на пехоте римская армия не могла двигаться даже достаточно быстро, чтобы перехватить гуннскую конницу, не говоря уже о том, чтобы победить гуннов на поле боя.
В 5 веке гунны были самой сильной военной силой в мире.
Понимая, что им не победить гуннов, римляне решили подкупить их огромным количеством золота, чтобы предотвратить дальнейшее разграбление римских территорий.
Гуннская империя в оранжевом цвете и Римская империя в желтом цвете в 450 г. н.э. (Изображение: Wikimedia Commons)«Они стали и господами, и рабами римлян.
— Константинопольский патриарх о гуннах
В 434 г. Аттила и его брат Бледа стали правителями Гуннской империи. В 445 году Аттила убил своего брата и стал единоличным правителем империи, занимавшей более 4 миллионов квадратных километров (998 миллионов акров).
Аттила попеременно вторгался в Восточную и Западную Римскую империю, грабя, убивая и сжигая все, что попадалось ему на пути.
Главной причиной массивных двойных стен Константинополя был страх перед нападением Аттилы.
Когда римляне казались потерянными, римский генерал воспользовался случаем. Его звали Флавий Аэций. В юности Аэций был заложником при гуннском дворе и изучил гуннский способ ведения боя и их стратегии.
Битва на Каталаунских равнинах (Изображение: atil.blog.bg) В 451 году в битве на Каталаунских равнинах коалиция римлян и вестготов во главе с Аэцием остановила Аттилу и его гуннов.
Хотя римляне и вестготы ненавидели друг друга, они так боялись гуннов, что объединили свои силы для борьбы с Аттилой.
На последнем издыхании Западной Римской империи удалось остановить гуннов.
Два года спустя, в 453 году, Аттила Гунн умер, задохнувшись собственной кровью во время пьянки. Трое сыновей Аттилы боролись за контроль над огромной империей и не смогли удержать ее вместе.
Гуннская империя распалась к 469 году. Западная Римская империя была побеждена семь лет спустя, в 476 году.
К концу V века гуннов не стало. Память об их ужасах была потеряна.
Тем не менее, история еще не закончилась, когда кочевые конные воины опустошали мир. 800 лет спустя со ступеней Азии поднимется еще одно опустошительное племя. Во главе с печально известным Чингисханом монгольские орды убили так много людей и разрушили так много городов, что вызвали мини-ледниковый период.
| ||||||
район Монголии.Обычно идентифицируется как народ хунну (хунну) в
современный
китайский язык
записи, они, возможно, не образовывали эту группу напрямую, но могли быть
часть временной конфедерации, в которую они входили (как и
затемнять
Гктркс
которые не мигрировали вместе с ними). По какой-то причине (вероятно, население
давление на традиционные охотничьи угодья) они начали миграцию в
на запад в четвертом веке нашей эры.В 360-х они были в
Скифия (также известная
как Самартия), широкий диапазон равнин к северу от Черного моря, которые
дошел до Каспийского моря (в настоящее время в основном заключенного в пределах
Украина). На протяжении тысячелетий это
регион давал хорошие корма для крупного рогатого скота и хорошие возможности для разведения лошадей.
которые были жизненно важны для его различных кочевых жителей, в основном
индоевропейцы
и их потомки до третьего-шестого веков нашей эры.
Они были
описывается в это время как свободная конфедерация кочевых племен. Один раз
они достигли Дуная, они создали свою главную базу в
Карпатский бассейн, часть римской провинции Паннония. Этот регион
в конце концов стал известен после них как
Венгрия, хотя
позже венгры называли себя
Мадьяры, спасибо
до вторжения этой группы в Паннонию в девятом веке.Аттила Гунн — Смерть, цитаты и факты
Аттила Гунн был одним из самых успешных варварских правителей Гуннской империи, нападавшим на Восточную и Западную Римские империи.
Кем был Аттила Гунн?
Гунн Аттила, царь Гуннской империи в 5 веке, опустошил земли от Черного до Средиземного моря, наводя страх на всю Позднюю Римскую империю. Названный «Flagellum Dei» (что на латыни означает «Бич Божий»), Аттила укрепил власть после убийства своего брата, чтобы стать единоличным правителем гуннов, расширил власть гуннов, включив в нее многие германские племена, и напал на Восточную Римскую империю в войнах. добычи. Он никогда не вторгался в Константинополь или Рим и оставил разделенную семью после своей смерти в 453 году.
Ранняя жизнь и установление контроля над Гуннской империей
Родившиеся в Паннонии, провинции Римской империи (современная Задунайская область, Венгрия), около 406 г., Аттила Гунн и его брат Бледа были названы соправителями гуннов в 434 году. Убив своего брата в 445 году, Аттила стал королем Гуннской империи в V веке и единоличным правителем гуннов.
Аттила объединил племена гуннского царства и, как говорили, был справедливым правителем своего народа. Но Аттила был также агрессивным и безжалостным лидером.Он расширил власть гуннов, включив в нее многие германские племена, и атаковал Восточную Римскую империю в войнах за захват, опустошая земли от Черного до Средиземного моря и внушая страх всей поздней Римской империи.
Гнев Аттилы Гунна
Аттила был известен своим свирепым взглядом; по словам историка Эдварда Гиббона, он часто закатывал глаза, «как будто наслаждаясь внушаемым им ужасом». Он также, по общему мнению, пугал других, заявляя, что владеет настоящим мечом Марса, римского бога войны.
В 434 году римский император Феодосий II заплатил дань — по сути, деньги за защиту — Аттиле, но Аттила нарушил мирный договор, разрушив города вдоль реки Дунай, прежде чем двинуться вглубь империи и уничтожить Наисса и Сердику. Затем он двинулся к Константинополю (современный Стамбул), победив основные силы Восточной Римской империи в ряде сражений. Однако, достигнув моря как к северу, так и к югу от Константинополя, Аттила понял невозможность нападения на великие стены столицы своей армией, состоявшей в основном из всадников.Феодосий II специально построил великие стены для защиты от Аттилы. Впоследствии Аттила перенацелил и уничтожил то, что осталось от сил Восточной Римской империи.
В 441 году Аттила вторгся на Балканы. Когда Феодосий умолял об условиях, дань Аттилы утроилась, но в 447 году он снова нанес удар по империи и заключил еще один новый договор.
Когда новый император Восточной Римской империи Маркиан и император Западной Римской империи Валентиниан III отказались платить дань, Аттила собрал полумиллионную армию и вторгся в Галлию (ныне Франция).Он потерпел поражение при Шалоне в 451 году от Аэция, объединившегося с вестготами.
Последние годы и наследие
Прозванный «Flagellum Dei», Аттила вторгся в северную Италию в 452 году, но пощадил город Рим из-за дипломатии Папы Льва I и грубой формы его собственных войск. Легенда гласит, что Аттиле явились св. Петр и св. Павел, угрожая убить его, если он не договорится с папой Львом I. Аттила умер в следующем году, в 453 г., не успев еще раз попытаться захватить Италию.
Аттила оставил после себя разделенную семью. Его назначенный преемник, его старший сын Эллак, боролся с другими своими сыновьями, Денгизичем и Эрнахом, за контроль над империей их отца, которая в конечном итоге была разделена между ними.
Среди множества памятных цитат Аттила Гунн запомнился словами о своем могущественном правлении: «Там, где я прошел, никогда не вырастет трава».
Древняя мировая история: гунны
| Гунны |
Белые гунны были степными кочевниками, пришедшими к власти в Средней Азии, Китае (где их называли хунну (хюнну) и северной Индии в четвертом и пятом веках до нашей эры.е. Считалось, что в отличие от гуннов, организованных Аттилой, белые гунны имели белую кожу и удлиненные головы.
Хотя неизвестно, как называли себя Белые Гунны; они могли принять имя Хуа или Хуэр. Другие имена, приписываемые им, включают эфталитов, гефталов, эфталитов, янда, урар, аваров и хуна.
Самое известное сочинение о белых гуннах принадлежит Прокопию, современнику византийского императора Юстиниана I. Прокопий записал замечания и наблюдения посла, путешествовавшего с персами, воевавшими с белыми гуннами.
Он писал, что белые гунны «единственные среди гуннов, у которых белые тела». Происхождение монгольских гуннов неясно. Для белых гуннов белая кожа указывает на возможность другого происхождения, чем гунны Аттилы.
Белые гунны, возможно, вообще не были связаны с гуннскими племенами. Белых гуннов часто считают не связанными физически и культурно с гуннами. Гунны принадлежали к группе среднеазиатских и восточнокавказских степных воинов-кочевников, которые также имеют темное происхождение.
Китайские записи, наряду с лингвистическими исследованиями и археологическими находками, помещают первых хуннов на территорию современной Монголии. Гунны оставили очень мало письменных свидетельств, но к четвертому веку н.э. большая группа гуннов у Черного моря вытеснила германские племена готов в Римскую империю.
Империя гуннов и Аттила Гунн
Организация гуннов к пятому веку н.э. привело к созданию империи гуннов. Их появление знаменует собой одну из первых хорошо задокументированных миграций верхом на лошадях.Последний лидер гуннской империи, Аттила Гунн, добился военного успеха, отчасти благодаря оружию, такому как гуннский лук, и финансовым выгодам, которые сохранили большое количество лояльных гуннских племен и европейских народов, таких как аланы, гепиды, славяне. и готские племена.
Аттила Гунн родился ок. 406 г. н.э. В рамках мирного договора с Римом 12-летний Аттила был усыновлен в детстве, а взамен гунны усыновили римлянина Флавия Аэция. Этот обмен заложниками был осуществлен в надежде, что каждый ребенок привнесет в свою родную страну уважение к традициям и культуре другого.
Аттила изучал внешнюю политику и внутренние дела римлян, чтобы благосклонно относиться к гуннам. Тайно слушая встречи с иностранными дипломатами, Аттила узнал о придворном протоколе и тактике руководства.
В 432 году гунны объединились, и к 434 году дядя Аттилы Руга оставил империю ему и его брату Бледе. Гунны собрались и вторглись в Персидскую империю, но поражение в Армении вызвало прекращение набегов на несколько лет. К середине пятого века гунны начали нападать на приграничных купцов Персии.
Кроме того, два брата угрожали войной Риму, ссылаясь на невыполнение договора и заявляя, что римляне осквернили королевские гуннские могилы на реке Дунай. Переправившись через реку, гунны вторглись в близлежащие иллирийские города и крепости. В 441 году они вторглись в современные Белград и Сирний.
Через несколько лет гунны вторглись вдоль реки Дунай, используя тараны и осадные башни. Они успешно вторглись в города на Дунае, а затем на реке Нишава, чтобы разграбить современную Софию (Болгария).Гунны двинулись к Константинополю.
Обнаружив, а затем разгромив римские армии за городом, гунны обнаружили, что не могут разрушить толстые стены города, но находятся в процессе сбора более мощных таранов. Феодосий I признал поражение вместо того, чтобы позволить гуннам продолжать громить городские стены.
После этой победы гунны отступили в безопасное место своей империи. Согласно классической литературе, Аттила убил своего брата. Империя гуннов принадлежала только ему.Аттила, которого назовут «Бичом Божьим», был агрессивным и амбициозным лидером.
Появились истории о том, что он владел мечом Марса или что никто не мог смотреть ему прямо в глаза, не вздрагивая. Аттила и его гунны напали на Восточную Европу, по пути опустошая города. Он побеждал город за городом на своем пути через Австрию и Германию.
Аттила напал на Галлию, прежде чем повернуть в Италию, сокрушив несколько ломбардских городов на пути к Равенне, тогдашней римской столице.Аттила не нападал на Равенну; некоторые ученые считают, что Аттила не стал грабить столицу Римской империи по просьбе папы Льва Великого. Другая теория состоит в том, что Аттила хотел вернуться обратно в свои земли до наступления суровой зимы.
После смерти Аттилы в 453 г. империя гуннов рухнула. Согласно легенде, Аттила умер от кровотечения из носа в ночь женитьбы на седьмой жене. Обычно не пьющий, Аттила предположительно потерял сознание на спине, и кровотечение из носа заставило его захлебнуться собственной кровью.
После его смерти трон заняли его сыновья, однако они не были столь агрессивны, как Аттила, и сражались между собой в борьбе за власть. К концу пятого века империя гуннов полностью распалась. Наследием Аттилы была его способность организовывать кочевых гуннов и собирать богатства с помощью нападений и вымогательства. Сегодня во многих культурах Аттила Гунн считается героем.
Происхождение белых гуннов
Некоторые ученые считают, что белые гунны были тюркского происхождения, в то время как некоторые относят происхождение белых гуннов к региону Гиндукуш.То немногое, что известно о культуре белых гуннов, говорит в пользу иранского происхождения. Обычный для иранцев обычай был характерен и для белых гуннов — практика полиандрии, иметь несколько мужей на одну жену.
Кроме того, белая гуннская женщина носила шляпу с таким же количеством рогов, как и у ее мужей, все из которых, вероятно, были братьями. Даже если у мужчины не было биологических братьев, он усыновлял мужчин себе в братья, чтобы жениться. Все братья и жена договорились о сексуальных привилегиях.Отцовство детей устанавливалось по возрасту мужа.
В этой модели старший муж утверждал, что первый ребенок, а последующие дети были назначены мужьям убывающего возраста. Полиандрия не была связана ни с одним другим гуннским племенем. На самом деле многие гуннские племена практиковали обратную модель, полигамию, при которой у одного мужа было много жен.
Ученые расходятся во мнениях относительно языка, на котором говорят белые гунны. Многие считают, что их язык был похож на язык иранских народов; другие считают, что они говорили на монгольских языках.Считается, что белые гунны поклонялись божествам огня и солнца. Хотя это не редкость, совместное поклонение обоим божествам похоже на иранские и персидские народы.
Подобные верования, возможно, позже породили то, что впоследствии стало известно как зороастризм, в котором женщины имели важное значение в обществе, подчеркивались чистота и трудолюбие, осуждалось угнетение других, а поклонение огню и Солнцу было ключевыми элементами.
Некоторые ученые считают, что Белые гунны произошли от сочетания народов Таримской котловины и юэчжи (юэчжи).Население Таримской котловины на территории современного Китая процветало вплоть до II века н. э.
Народ Таримской котловины вовсе не был азиатского происхождения, но, возможно, это были племена, мигрировавшие через центральную Евразию в земли, которые позже стали известны как южная часть Шелкового пути.
Кочевники, жившие на северо-западе Китая, юэчжи были светлокожим народом кавказского происхождения. Считается, что они были частью большой миграции индоевропейских народов, которые затем обосновались на северо-западе Китая.
Белые гунны, возможно, практиковали форму манипуляции с черепом, которая привела к удлинению черепа. Погребения белых гуннов содержали удлиненные черепа. Когда череп ребенка еще мягкий, можно медленно придать черепу эту форму.
Завоевания белых гуннов
В первой половине пятого века областями Кушан и Гандхара правила местная династия неродственных гуннов. Белые гунны организовали и свергли кушанских правителей, и империя Гуптов была уничтожена.Белые гунны также нападали на буддистов и разрушали монастыри.
В течение века белые гунны разграбили регион Бактрии. С каждым успехом белые гунны приближались к Персии. В 484 г. белые гунны разбили армии при Хорасане, на территории современного Ирана, и сасанидский царь был убит.
Благодаря этим успехам империя Белых Гуннов выросла до такой степени, что они стали сверхдержавой Средней Азии. Они разрушили иранскую империю Сасанидов и основали свою столицу Пенджикент.
Успешно стабилизировав границы и укрепив свои позиции в Азии, белые гунны отправили 13 посольств в Китай, чтобы помочь установить свое влияние. Белые гунны правили северо-западной Индией еще 30 лет. В шестом веке персидский царь Хосров I заключил союз с тюрками против белых гуннов.
Новые союзники напали на белых гуннов, убив их короля и оставив им сломленное племя, которое почти исчезло ко второй половине шестого века.Выжившие ассимилировались в соседние регионы.
Их потеря власти оставила вакуум для новой группы, турок. Появление клана Гурджара в Индии примерно во время вторжений белых гуннов предполагает, что, возможно, белые гунны были генетически и политически вовлечены в создание нескольких правящих династий в северной Индии. Другая теория утверждает, что белые гунны остались в Индии как отдельная группа.
ГИС ТАЙНЫ АТТИЛЫ Гуннской
ГИС ТАЙНЫ АТТИЛЫ Гуннской КРИСТОФЕР ТОМАС
Кристофер Д.Томас Координатор ГИС
Город Онтарио
303 Восточная улица «Б»
Онтарио, Калифорния, США 91764
Телефон: (909) 986-1151
Факс: (909) 391-0692
«Ничто так не удивляет людей, как здравый смысл и прямолинейность» Ральф Уолдо Эмерсон (1841)
ВВЕДЕНИЕ
На первый взгляд Аттила Гунн не кажется одним из великих мыслителей и лидеров ГИС в истории.На самом деле, многие охарактеризовали Аттилу как зловещего и маловероятного кандидата, чтобы смоделировать свои управленческие навыки. Однако, если отбросить варварскую характеристику, связанную с его именем, менеджеры обнаружат человека, обладающего прекрасными управленческими и лидерскими качествами. Аттила смог мотивировать и вдохновить племена людей на создание обширного королевства во времена правления Римской империи. Предпосылка этой статьи состоит в том, чтобы исследовать препятствия, с которыми столкнулся Аттила Гунн, и принципы управления, которые он использовал, чтобы возглавить нацию, по аналогии с внедрением технологии ГИС.Аттила поделится своими взглядами на достижение консенсуса, разработку эффективной программы обучения и создание корпоративной ГИС.ОТКАЗ ОТ НОРМА
Обычно организации, приступающие к внедрению программы ГИС, ищут системы, которые, кажется, превзошли все шансы стать «успешной установкой». Очень часто это исследование избегает задавать критические вопросы, связанные с принятием организации, и больше фокусируется на вопросе: «Сколько это стоит?» и «Каковы немедленные выгоды?».Очень часто менеджеры и организации пытаются подражать социально приемлемым мужчинам и женщинам, достигшим вершин в бизнесе, спорте, политике, образовании или на государственной службе. Многие из сочинений, связанных с этими людьми, оказались достойными изучения. Каждый сильный лидер, будь то Авраам Линкольн, Джон Ф. Кеннеди или Аттила Гунн, имеет внутри себя понимание того, что требуется, чтобы сплотить команду и продвигаться вперед ради общего дела.Если подумать, то каждый из этих лидеров столкнулся с большими трудностями, очень похожими на попытку создать программу ГИС.НЕМНОГО ИСТОРИИ: ЧТО В ИМЕНЕ?
Без какой-либо характеристики блестящего лидера Аттила выдается за аналогию с боссом-тираном или организационной структурой. Даже при произнесении имени Аттила Гунн вызывает в воображении видения жестокого вождя. На самом деле Аттила был известен как Бич Божий. Однако, хотя в легенде об Аттиле Гунне много правды, многое из того, что известно об Аттиле, можно выдать за вымысел.Ведь гунны не писали историю. Есть история, что он утверждал, что владеет настоящим мечом Марса, и что другие вожди варваров не могли смотреть королю гуннов прямо в глаза, не вздрагивая. Аттила был яркой фигурой, и Эдвард Гиббон в «Истории упадка и падения Римской империи» дал известное описание личности и внешности гуннов, основанное на древнем отчете:г. Черты его лица, по наблюдению одного готского историка, несли на себе печать его национального происхождения….крупная голова, смуглый цвет лица, маленькие, глубоко посаженные глаза, плоский нос, несколько волосков вместо бороды, широкие плечи и короткое квадратное тело, нервной силы, хотя и непропорциональной формы . Гордый шаг и манера поведения царя гуннов выражали сознание его превосходства над остальным человечеством; и у него была привычка яростно закатывать глаза, как будто желая насладиться ужасом, который он внушал… Он наслаждался войной; но после того, как он взошел на престол в зрелом возрасте, его голова, а не рука, добилась завоевания Севера; и слава авантюрного солдата была с пользой заменена на славу благоразумного и удачливого полководца.
Аттила объединил гуннов, которые были различными племенами монголоидных народов, и вторгся в Римскую империю с 436 по 453 год. Аттила убил своего брата в 436 году, чтобы получить единоличный контроль над империей гуннов, которая простиралась от реки Рейн на западе до Урала Река на востоке и на севере до Балтийского моря. Река Дунай образовывала южную границу Империи.
Решающий поворот событий произошел с воцарением Аттилы как короля гуннов.Новый правитель был гораздо более агрессивным и амбициозным, чем его предшественники, а высокомерие иногда делало его непредсказуемым. Помимо всех этих черт личности, Аттила знал, что нужно для создания успешной организации. Он признал, что для этого требуются навыки многих людей, а также сплоченная группа, работающая вместе для достижения общей цели.
ПОЛУЧЕНИЕ СОГЛАСИЯ
Обычная практика в Древнем Риме заключалась в том, чтобы держать заложников для обеспечения соблюдения договоров.Часть этой практики заключалась в том, что короли обменивались сыновьями своих врагов в качестве «страхового полиса». Другими словами, если в рамках нашего договора я держу вашего сына в качестве «заложника», у вас меньше шансов напасть на меня и нарушить наш договор. Аттила был знаком с этой практикой. Он был обменян на Римскую империю в рамках договора. Находясь в заложниках, он получил образование и обучение в Римской империи. Именно здесь Аттила близко изучил пути римлян, понимая их слабости.Как только он был освобожден от римлян, Аттила поклялся завоевать нацию, которую он презирал. Аттила знал, что ему нужно будет найти союзников среди гуннской нации, чтобы построить могущественную империю гуннов, которая освободит его народ от римского господства. Гуннская нация состояла из различных разрозненных племен. Этих соплеменников возглавляли вожди, не уступившие истинной верности королю гуннов. Эти соплеменники и вожди довольствовались тем, что действовали как солдаты удачи и наслаждались щедростью, которую приносило завоевание провинций.Таким образом, не без оснований большинство цивилизованных народов того времени считали гуннов предосудительными дикарями.
Аттила осознал лидерские качества, необходимые для объединения соплеменников. Стоит повторить, что предпосылкой этой статьи является признание того, что лидер есть лидер есть лидер. То есть основные навыки, которые считаются необходимыми для создания успешной программы, одинаковы, например, понимание того, что мотивирует людей.
Многие менеджеры ГИС ищут какую-то волшебную формулу, которая поможет продать их ГИС-программу, убедить организацию в необходимости внедрения общеорганизационного подхода и сохранить импульс после того, как он будет установлен.Аттила Гунн предлагает нам систематический подход к достижению всех этих целей.
Аттила понял, что потребуется некоторое убеждение, чтобы объединить гуннские племена в единую нацию. Можно сказать, что Аттила разработал следующие точки зрения, чтобы добиться консенсуса в Империи Гуннов:
Аттилаизмы- К тому времени, когда Аттила завершил свой срок в качестве заложника и вернулся к Гуннам, он стал мужчиной. Он понимал, что Римская империя уязвима, но не видел уверенности в ее завоевании.Его первым шагом было объединение гуннов, наделение их центральным руководством, предоставление им собственных национальных целей и избавление от римского военного господства.
- Среди высококонкурентных вождей и воинов единство цели имеет хрупкое существование; за него нужно постоянно бороться, иначе он будет потерян. Аттила понял, что объединение гуннов потребует времени, терпения, верности и командной работы.
- Спроси совета у своих воинов и вождей.
- Хотя воины предпочитают независимость, вожди должны убедить их работать сообща.Объединение усилий дает превосходные результаты.
СОЗДАНИЕ ЭФФЕКТИВНОЙ ПРОГРАММЫ ОБУЧЕНИЯ
Часто упускается из виду организация эффективной подготовки специалистов по ГИС-технологиям и пользователей. Не из-за нежелания тренироваться, а скорее выдается за то, к чему можно подойти или справиться позже. Аттила понял, что вожди и воины были вознаграждены добычей, полученной ими на войне. Однако он также признал, что те же самые люди находили вознаграждение в большей ответственности и обучении.В конце концов, обучение человека задаче, которая может считаться выходящей за рамки его классификации, вызывает доверие и признание.Аттила также признал, что каждый из вождей обладал опытом и качествами, которые делали королевство сильнее. Он привил практику перекрестного обучения как средство подтверждения единства. К обучению ГИС следует подходить таким же образом. Некоторые из лучших ГИС-программ признают, что сила технологии заключается в подключении к различным базам данных, которые есть в организации.Опора на «владельцев» или дисциплину, которые создали информацию для обеспечения образования, не только приводит к новому пониманию данных, но также заставляет этих людей понять их важность для общей программы ГИС. Опыт учит нас, что люди в своей области, как правило, работают лучше всего, если они имеют возможность принимать собственные решения и использовать технологии. Применение этой концепции способствует развитию сотрудников, хорошо разбирающихся в соответствующих дисциплинах, а не созданию новой эры экспертов по ГИС.
ВЫБИРАЙТЕ ВРАГОВ С МУДРОЙ
Очевидно, что программа обучения должна предусматривать обучение использованию технологии. Часто упускается из виду обучение тому, что означают данные и как их можно применять. Эти концепции обычно не рассматриваются в технологической части обучения. Человек лучше подготовлен для понимания командных строк и интерфейсов графического интерфейса, если он знает, почему он выполняет задачу.Успех был достигнут в программе обучения, которая носит прогрессивный характер.Например, начните с обучения компьютерной безграмотности! Много раз организация выбирала «Боба», потому что он является компьютерным экспертом отдела, или «Салли», потому что у нее дома есть компьютер, чтобы обеспечить техническое руководство и быть назначенным для ГИС. Одним из недостатков этого подхода является то, что отдельные лица не обязательно являются хорошими инструкторами. Альтернативным подходом может быть обучение тех, кто не разбирается в технологиях. Теория состоит в том, что компьютерная грамотность встанет на свои места быстро и естественно.Это, в свою очередь, обеспечивает быстрый путь к армии пользователей ГИС.
Еще одним соображением при разработке положительной программы обучения ГИС является обращение к аналогичным организациям, которые также нуждаются в развитии компьютерной грамотности. Этот подход может предложить место для перекрестного обучения и совместного использования и обмена ограниченными ресурсами.
АттилаизмыРазвитие Вождей
- Сильные Вожди всегда имеют сильные слабости.Долг короля состоит в том, чтобы преобладать силы вождя.
- Гунны меньше учатся на успехах, чем на неудачах. Гунны учатся намного быстрее, когда сталкиваются с невзгодами.
- Хороший вождь идет на риск, делегируя полномочия неопытному гунну, чтобы усилить свои лидерские качества.
- Опыт гуннов должен быть структурирован, чтобы позволить им расширять и углублять себя, чтобы развить характер, который им понадобится при назначении вождем.
- Гунны лучше всего подготовлены к тому, чтобы стать вождями, когда получают соответствующие вызовы на последовательно более высоких уровнях ответственности.
- Если бы было легко быть вождем, все были бы им. Без вызова потенциал гунна никогда не реализуется.
- Соответствующий стресс необходим для развития вождей.
- Адекватное обучение гуннов необходимо для войны и не может игнорироваться вождями в более мирные времена.
- Обучаемые навыки предназначены для развития гуннов. Изучаемые навыки зарезервированы для вождей.
- Последствием недостаточной подготовки ваших гуннов является их неспособность выполнить то, что от них ожидается.
- Вождь, постоянно проверяющий работу воинов-гуннов, обнаруживает, что они неизменно добиваются лучших результатов.
- Если вожди не назначат воинов на работу, позволяющую им расти и развиваться, таланты как воинов, так и гуннов ухудшаются.
- Гунны, которым поставлены задачи без сроков, не выполняют их.
СОЗДАНИЕ ГИС ПРЕДПРИЯТИЯ
Репутация гунна была основана больше на вымысле, чем на самом деле. Гунны создавали атмосферу таинственности и вызывали панику, потому что казались странными, дикими и неуязвимыми.Они говорили на непонятном для римлян языке и больше походили на пушистых животных, чем на людей. Гунны также наслаждались битвами и полученными наградами, что по меркам гуннов было нормальным. Реальность такова, что гунны были скорее страшны, чем свирепы. Каждое племя возглавлял воин-вождь и действовал самостоятельно. Хотя монгольская аристократия развивалась, не было ясного видения и явной необходимости объединять племена географически. Так было до тех пор, пока Аттила не стал королем!Будучи заложником в Римской империи, Аттила получил образование римлян.Это обучение включало взгляд римлян на политику, обычаи и военную разведку. Мысль заключалась в том, что заложников вернут обратно в их племена и привнесут идеалы римлян. Аттила использовал это обучение и образование, чтобы свергнуть Римскую империю и объединить гуннов.
Создание предприятия в масштабах организации часто является долгосрочной целью большинства организаций.
Для достижения этой цели требовалось твердое обязательство со стороны сильного лидера.Гунну Аттиле было не впервой объединять различные племена, у которых, по сути, были свои планы. Ведь у них были свои представления о том, как должен действовать гунн как нация и желание сохранить свою маленькую часть гуннского царства. Когда Аттила предложил объединиться на общем фронте, он столкнулся с позицией «если это не сломано, не чини это». Аттила понял, что ему нужно убедить вождей, что, работая вместе, можно добиться большего, чем сражаться друг с другом или действовать на стороне римлян в качестве солдат удачи.
Такое отношение звучит знакомо? ГИС-менеджеры столкнутся с конфликтом между стремлением отдела работать для достижения целей организации и защитой собственной дисциплины. Защита часто проистекает из желания сохранить видимость, защитить критически важные кадровые и бюджетные ресурсы и сохранить чувство важности для организации. Чтобы преодолеть это препятствие, Аттила осознал необходимость прислушаться к мнению вождей и воинов.Эти усилия привили людям общее доверие и целеустремленность. Целью, конечно же, является создание единой миссии.
Аттилаизмы- Хотя воины предпочитают независимость, вожди должны убедить их работать сообща. Уникальные усилия дают превосходные результаты.
- Вредные привычки одного гунна могут заразить других гуннов. Точно так же хорошие привычки одного гунна могут вдохновить других гуннов. Мудрые вожди вознаграждают привычки, которые они хотят, чтобы племя переняло.
- Прочные узы между вождями, их воинами и гуннами не выкованы победами и трагедиями на полях сражений. Они развиваются со временем, поскольку повседневные обмены между вождями и воинами и гуннами укрепляют уважение и благополучие племени.
- Выдающиеся воины обладают природной заносчивостью, которую необходимо дисциплинировать на благо племени. Достижение сотрудничества между этими звездами — медленный и сложный процесс даже для вождя железной воли.
- Воин никогда не отказывается от своего дела.Поэтому мудрый вождь следит за тем, чтобы его или ее воины поддерживали дело племени.
- Если вождь игнорирует лучших, он теряет преимущество. Если вождь игнорирует слабых исполнителей, он никогда не станет победителем.
- Племя работает лучше всего, когда каждому поручают задачи, которые он или она лучше всего выполняет для племени.
- Часто, когда воины и гунны не достигают того, чего от них ожидают, их вождь не может донести до них свои ожидания.
- Когда воины и гунны достигают всего, чего от них ожидают, цели становятся низкими. Обучение воинов и гуннов должно прекращаться, когда все цели достигнуты. Когда все цели достигнуты, вождь может ожидать, что система потерпит неудачу.
ГДЕ АТТИЛА НЕ РАБОТАЕТ
Хотя до сих пор ведутся споры о том, как именно умер Аттила, со следующим мнением можно согласиться. Он взял новую, молодую, красивую невесту, девицу по имени Ильдико, хотя у него уже был кружок жен.День свадьбы прошел в пьянстве и вечеринках, и в ту ночь король гуннов уложил свою новую невесту в постель в пьяном угаре. На следующее утро выяснилось, что он умер — утонул в пьяном виде, из собственного носа. Новую невесту нашли дрожащей от страха в спальне великого человека. Империя гуннов распалась почти так же быстро, как и ее самый известный лидер. В 454 г. остготы и другие германские племена восстали против гуннов, и поссорившиеся между собой сыновья Аттилы не смогли справиться с кризисом.В некотором смысле гунны были «разбросаны по ветрам».УРОК
К сожалению, Аттила, должно быть, чувствовал себя непобедимым. Аттила не только не доверял своим сыновьям управлять своей империей, но и не назначил преемника на свой престол. Обычно он считал, что преемника можно выбрать вовремя. Аттила не понял, что преемника нужно было выбирать немедленно! Аттилаизмы- Постоянное достижение консенсуса.
- Обеспечить надлежащее обучение.
- Создайте адекватную систему поддержки, чтобы увековечить корпоративную систему.
БИБЛИОГРАФИЯ
Робертс, Весс, доктор философии. Секреты лидерства Аттилы Гунна. Нью-Йорк: Warner Books, Inc., 1987.
Робертс, Весс, доктор философии. Секреты победы Аттилы Гунна. Нью-Йорк: Del Publishing. 1993.
12 вещей, которые вы должны знать
Введение – «Гунны» – само это слово наводит на мысли о полчищах всадников, кишащих на ослепительной Римской империи, с их неопрятной внешностью, какофонической силой и свирепыми амбициями.Что ж, историческая правда сильно отличается от этого предвзятого изображения, нагроможденного христианскими летописцами того времени. На самом деле, несмотря на то, что их называют «бичами ярости божьей», до сих пор остается загадкой происхождение гуннов. Например, историки начала 19 века отождествляли этих кочевников с конными племенами хунну , которые были изгнаны китайцами от своих границ в 4 веке нашей эры. Однако современные историки склонны относить географическое происхождение гуннов к более западной территории, которая примерно соответствует современному Казахстану.В любом случае, одно остается несомненным: гунны были гораздо более продвинутыми и искусными, чем предполагает их наивный ярлык «варваров».
Как мы мимолетно упоминали ранее, в академических кругах 18-го века многие ученые (в том числе французский востоковед Жозеф де Гинь) пытались приравнять гуннов к племенам хунну , которые в древнекитайских источниках воспринимались как сродни «конным варварам» (уничижительный суффикс nu , обозначающий рабов).Но, как и в случае с современными гуннами готами, такие ранние академические взгляды оценивались как соответствующие повествованию о «варварских» гуннах, в отличие от более независимых оценок. Достаточно сказать, что многие современные историки склонны отвергать теорию хунну из-за явного отсутствия доказательств.
Однако отказ от более ранних теорий не приближает нас к идентичности гуннов. С этой целью историк Ник Филдс выдвинул гипотезу «почему», а не «кто» — почему гунны постепенно продвигались к западным частям своих земель в течение относительно короткого промежутка времени? Ответ, по словам Филдса, может быть связан с тем, как гунны пострадали от суровых погодных условий, включая катастрофические засухи, которые скорее вынудили их мигрировать (и вторгнуться) в западные земли примерно к концу 4 века нашей эры.И хотя такие разрушительные погодные условия могли сильно истощить даже отдельные племена, гунны, в силу своей огромной численности и способностей, сумели «выдержать бурю», двигаясь на запад.
Это, в свою очередь, намекает на их принадлежность к суперплемени или конфедерации (а не единому племени) с огромными ресурсами и рабочей силой, которым удалось избежать климатических условий родных земель (вероятно, современного Казахстана) и далее эффективно вторгаться в соседние домены.Некоторые ученые предполагают, что многие племена этой гуннской конфедерации, возможно, имели тюркское или смешанное тюркское происхождение. И по мере того, как суперплемя двигалось на запад, оно должно было включать в себя элементы других этнических групп, в том числе германских готов и иранских аланов, что привело к еще более динамичной и сложной племенной структуре.
Следует отметить, что такие историки, как Питер Хизер, выдвинули гипотезу о том, что вместо погодных условий могли быть другие восточные племена (или кочевые группы), которые вынудили гуннскую конфедерацию перейти на новые земли.Академические выводы также включают в себя то, как демографический взрыв и желанное «богатство» римских земель могли побудить гуннов к экспансии на западные территории. Невероятно, но римский бюрократ и историк VI века Иордан приводит довольно прямолинейную и довольно ксенофобскую историю происхождения гуннов —
2) Гунны не были полностью кочевниками — Источник: Pinterest.Фреска из музея провинции Хэнань, Чжэнчжоу.Из старых преданий мы узнаем, что их происхождение было следующим: Филимер, король готов, сын Гадариха. Великий, который был пятым по счету правителем гетов, после их ухода с острова Скандза… нашел среди своего народа некоторых ведьм.Заподозрив этих женщин, он изгнал их из среды своего народа и заставил скитаться в одиночном изгнании вдали от своего войска. Там нечистые духи, видевшие их, когда они бродили по пустыне, сжали их в свои объятия и породили этот дикий народ, обитавший сначала в болотах, чахлое, грязное и тщедушное племя, почти нечеловеческое и не имевшее языка, кроме одного. что имело лишь небольшое сходство с человеческой речью.
В предыдущей записи мы разъяснили, что гунны не принадлежали к какому-то отдельному племени, занятие которого основывалось исключительно на скотоводстве. Напротив, гунны (и их динамичные подплемена) веками были соседями аграрных обществ и, возможно, переняли многие культурные обычаи оседлых народов, включая германское население Европы и иранских аланов Евразии. . По сути, они разработали систему распределения богатства (которая также влекла за собой дань), которая, в свою очередь, позволяла многим представителям их элит покупать ценные предметы и «удовольствия» — таким образом, отражая их цивилизованные коллеги.
Археологические данные скорее указывают на такой сценарий, а изотопный анализ гуннских костей и предметов, захороненных в Паннонии, предполагает, что они осуществляли некую форму культурного обмена даже с римлянами. Есть также свидетельства хорошо снабженных гуннских деревень в венгерских степях. Такие поселения, как правило, имели рудиментарную защиту глинобитных стен, но при этом были стратегически связаны с ближайшими сельскохозяйственными угодьями. Интересно, что несколько древних источников также свидетельствуют о таком культурном влиянии.Например, согласно Приску из Пания, который был одним из очень немногих свидетелей гунно-римских конфликтов, сам Аттила проживал в своего рода устоявшейся «большой деревне» с деревянными ограждениями, стенами, башнями и даже римским дворцом. баня в стиле знати.
3) Ранние вторжения в римские земли –Однако, еще до рождения Аттилы грозный натиск гуннов уже унес аланов, вероятно, иранское (с германскими элементами) племя в качестве первой жертвы, по около 370 г. н.э.Их следующая цель относилась к греутунгам готам (которые в основном проживали у границ Евразии), причем в древних источниках упоминалось, что давление на готского короля Эрманариха было настолько велико, что ему пришлось прибегнуть к самоубийству. Наконец, гунны приблизились к границам Римской империи и начали форсировать границу тервенгов готов (которые в основном жили на римских территориях). Это напрямую привело к повсеместному хаосу в Западной Римской империи, когда отчаявшиеся (и мятежные) готы, в свою очередь, нанесли сокрушительное поражение римской армии в битве при Адрианополе в 378 году нашей эры.
Гуннские нашествия также поразили Восточную Римскую империю, настолько сильно, что к 398 г. н.э. гуннские племена, как известно, опустошили Фракию и даже достигли Сирии. Но вместо того, чтобы занимать и завоевывать территории, они довольствовались грабежом — что само по себе говорит о том, что у гуннов еще не было полностью централизованной структуры. Проще говоря, их разрозненные племена в силу своей автономной природы (в рамках более крупного сверхплемени) совершали набеги, исходя из локальных условий — как политических, так и экономических.
4) Эпоха Аттилы – Источник: Wikimedia CommonsНо чтобы понять размах и влияние гуннов на пике своего развития, нужно понять политическую власть, которой обладал Аттила в 5 веке нашей эры. В связи с этим одно потенциальное заблуждение связано с тем, как Аттила замышлял убийство своего брата Бледы, но нет никаких доказательств, позволяющих предположить такой эпизод братоубийства. В любом случае, мы знаем, что и Аттила, и его старший брат Бледа были частью династии, которая уже объединила многие племена и подгруппы гуннской конфедерации (возможно, склеенные успехами вышеупомянутых вторжений 4-го века). в Европу).
Достаточно интересно, что в течение следующих нескольких десятилетий (т. е. во время правления Аттилы примерно в 5 веке) конфедерация скорее гордилась империей, которая, по словам Приска, управляла «всей Скифией», тем самым охватывая земли к западу от Каспийское море, доходящее до Балтийского. Это также отразилось на подчиненных людях Гуннской империи, которая, по мнению некоторых ученых, принадлежала к германскому большинству, управляемому полукочевой тюркской (или смешанно-тюркской) элитой.
И хотя непонятно, как Аттила стал единоличным правителем этой династии (поскольку он начинал как младший «соправитель» вместе с Бледой), мы знаем, что он был проницательным стратегом. По сути, в то время как Аттила был известен своим воинственным отношением к своим соперникам, его дерзость и воинские пути уступили место способному полководцу после его восхождения на трон. Один из таких примеров его хитрости и стратегической проницательности относится к 441–443 годам нашей эры, когда гунны успешно вторглись на Балканы, воспользовавшись продолжающимся конфликтом между Восточной Римской империей и сасанидскими персами.В следующем 447 году нашей эры его армия почти достигла самых стен Константинополя, на этот раз воспользовавшись сильным землетрясением, опустошившим Анатолию.
После своих грабительских приключений в Греции Аттила и его гуннская армия (которая состояла из элементов полукочевых «гуннов», готов, гепидов, аланов и даже более мелких групп франков и алеманнов) обратила внимание на Галлию. И хотя галльские регионы были опустошены, кульминацией вторжения стала битва при Шалоне (также известная как битва на Каталуанских равнинах) в 451 году нашей эры, где римляне под командованием Флавия Аэция (при поддержке готов и других племен) одержали пиррову победу над гуннами. сил.Несмотря на эту неудачу, Аттила вернулся в следующем году, чтобы вторгнуться в Италию, что привело к разграблению многих городов и поселков. Интересно, что беженцы от таких разрушительных вторжений, как говорят, основали Венецию среди безопасных болот на побережье северо-восточной Италии.
В результате неоднозначного поворота событий гунны остановились перед тем, чтобы разграбить сам Рим, возможно, пострадавший от продолжающегося голода и устрашенный городскими укреплениями (а также загруженными данью). Следовательно, Аттила и его войска вернулись в свою крепость в Венгрии (их укрепленная столица была известна как Тигас).И хотя Аттила, возможно, планировал еще раз начать кампанию, направленную на восточные земли, он был таинственным образом найден мертвым в ночь своей свадьбы с германской принцессой.
5) Гунны после Аттилы –Смерть Аттилы имела огромные последствия для растущей империи гуннов. Как мы упоминали ранее, у гуннов никогда не было системы централизованного управления, но эффективное правление Аттилы (дополняемое его динамичной личностью) заполнило этот административный и политический вакуум.Кроме того, сами гунны (как тюркская элита) составляли меньшинство в своей империи, численно превосходящее народы с восточных пределов Балтики и Балкан. Следовательно, после безвременной кончины Аттилы многие из этих восточногерманских подданных и их союзники возглавили различные восстания, чтобы заполнить вакуум власти, в то же время гуннская конфедерация распалась на отдельные племена из-за отсутствия высшего руководства.
Исторические события скорее отражают такое хаотическое состояние — гепиды (восточногерманский народ) нанесли сокрушительное поражение старшему сыну Аттилы Эллаку в Паннонии примерно в 454 году нашей эры, что привело к смерти последнего.Однако, вопреки распространенному мнению, смерть Аттилы (и многих его преемников) не означала полного конца гуннов. Некоторые из основных племен, хотя и откололись от более крупной конфедерации, мигрировали в степи, особенно на территории современной Украины и вокруг нее, чтобы продолжить свой кочевой и полукочевой образ жизни.
По словам историка Ника Филдса, среди этих племен оногуры, утигуры и куртигуры были, вероятно, самыми могущественными. Фактически куртигурские гунны продолжали представлять угрозу для Восточной Римской империи даже в VI веке во время правления Юстиниана — настолько, что они дерзко возглавили огромную экспедицию в слабо защищенную фракийскую провинцию с конечной целью разграбить Константинополь, в около 558 г. н.э.Но именно вечно эффективное командование Велисария, которому требовалась каждая крупица его хитрости, остановило куртигуров. В некоторых источниках упоминается, как восточные римляне с помощью различных уловок убедили приближавшихся гуннов в численном превосходстве защитников – и это вынудило куртигуров уйти из Фракии.
В течение следующих нескольких десятилетий куритгуры были втянуты в войну со своими соперниками утигурами, часто спровоцированную политическими махинациями восточных римлян.И, в конце концов, многие из таких оставшихся гуннских фракций были поглощены зарождающимся «суперплеменем» аваров, которые отправились основать свой каганат на территории современной Австрии (восточные районы), Венгрии, Румынии, Сербии и Болгарии.
6) Неверное представление о гуннских «ордах» — Фото: drvceИордан утверждал, что Аттила спустился в Европу с «полмиллионом» мужчин. Но еще раз, мы рассматриваем аспекты исторических свидетельств и логистики, рассказы о «полчищах гуннов», представленные некоторыми древними летописцами, были в лучшем случае пропагандой, а в худшем — предвзятой ложью.С этой целью, как это часто бывало во многих исторических сценариях, древним авторам приходилось подчеркивать численность гуннов, чтобы оправдать поражения римлян (или прославить их редкие победы). На самом деле, согласно большинству антропологических отчетов, вторгшиеся гунны составляли лишь незначительное меньшинство покоренных ими обществ. Иными словами, эти так называемые бесчисленные орды очень редко насчитывали десятки тысяч гуннских всадников.
Что касается логистической точки зрения, то гунны не были в точности земледельческим обществом (хотя их экспансии дополнялись земледельческими поселениями).Их основная экономическая деятельность часто включала скотоводство, охоту и сезонный сбор пищи — все это требует очень больших пастбищ и охотничьих угодий. К несчастью для гуннов, европейская территория была просто недостаточно велика для такого обширного степного экономического размаха. Такие условия означали, что гунны должны были путешествовать и совершать набеги относительно небольшими группами, что нарушало весь нарратив об «орде». В связи с этим историк Ник Филдс предположил, что типичный рейдерский отряд насчитывал около 1000 всадников.
7) Снаряжение и доспехи –Необходимо проводить четкое различие между снаряжением и доспехами, используемыми гуннской элитой и другими подразделениями их армии (состоящими из людей разных национальностей и племенной принадлежности). Что касается первого, историк Ник Филдс предположил, что высокопоставленные «гунны», вероятно, предпочитали пластинчатую броню в степном стиле, состоящую из узких вертикальных пластин (90 813 пластин 90 814) из металла. И хотя такие доспехи могли быть слегка негибкими, как чешуйчатые доспехи скифов, в области подмышек и паха были сделаны модификации (такие как расширение птеруг ) над «эргономическими» вырезами.В противоположность этому «обычный» гунн довольствовался неукрашенной степной туникой с короткими рукавами из шерсти или козьей шерсти.
Что касается защитного снаряжения, то всадники, особенно тяжелые конные лучники, были снабжены небольшими круглыми щитами из дерева или кожи, которые можно было прикрепить к предплечью. Они были дополнены шлемами, такими как типичный spangenhelm (состоящий из нескольких частей, которые уступили место конической форме), многие из которых были получены в качестве трофеев во время набегов и грабежей вражеских лагерей.Что касается оружия, то, как и во многих современных армиях, кавалеристы предпочитали копье и меч. Но культовое оружие, связанное с гуннами, возможно, связано с мощным составным луком (обсуждается в следующей статье).
8) Мощный композитный лук гуннов —По самой своей природе конструкция композитного лука связана с тщательно продуманным расположением материалов, способных противостоять силам растяжения и сжатия. Степняки усовершенствовали этот дизайн, включив в него «специализированные» материалы животного происхождения, обладающие подходящими механическими свойствами.Например, известно, что сухожилие обладает почти в четыре раза большей прочностью на растяжение, чем деревянный лук, а дополнительный рог обладает завидной прочностью на сжатие. Кроме того, гунны добавляли зазубренные накладки из кости или рога (как правило, полученные от степного рогатого скота) к концам луков, тем самым придавая им гораздо большую жесткость, чем может предложить обычная древесина. Эти спроектированные расширения имели даже свою тактическую ценность, поскольку позволяли лучнику сгибать и натягивать более тяжелый лук с меньшими физическими усилиями.
И, поскольку мы затронули действие натягивания лука, гунны также были известны тем, что использовали различные стрелы для охоты и сражений. В случае сражений они предпочитали носить стрелы с коренастыми и широкими лезвиями, при этом их плечи держались крючковатыми. Это делало деликатный процесс извлечения стрелы из тела врага очень сложным, что часто приводило к обширной кровопотере.
9) Преимущество конских стремян? Хазарский конный стрелок, использующий стременаМного было сказано об отличном искусстве верховой езды, обычно демонстрируемом гуннами (как в битвах, так и на охоте), и, возможно, кое-что из этого можно приписать их использованию стремян.Конечно, у этого конского снаряжения есть и тактическая сторона, особенно когда конные лучники использовали обе руки, чтобы выпустить стрелу из прочного составного лука. При таком действии весь импульс тела должен был поддерживаться ногами, а они, в свою очередь, вероятно, были «привязаны» к стременам. Кроме того, поддержка ног также позволяла всаднику сохранять правильную осанку во время езды, что помогало поддерживать тепловую циркуляцию крови в очень холодных условиях.
Но, несмотря на такие преимущества стремени, возможно, его роль у гуннов была преувеличена.Мы говорим «завышены», потому что ни один конкретный тип стремени не может быть специально приписан гуннам — на основании археологических данных. Однако их преемники — авары, как известно, использовали стремена к 7 веку нашей эры (что видно из их погребальных артефактов) и, возможно, привезли это вспомогательное оборудование в Европу. Таким образом, в этом отношении, хотя стремена могли сыграть свою роль в тактике на поле боя, гунны также воспользовались присущими им навыками верховой езды, тем самым сделав их более мобильными, чем европейские войска.
10) Верховая езда и психологическое превосходство –Ловкость была краеугольным камнем боевой тактики каждого степняка. Гунны улучшили эту степень гибкости, используя свои свободные порядки, чтобы окружить врага. Однако на начальных этапах конфликта они стремились максимально избегать рукопашного боя. Вместо этого их отряды конных лучников полагались на точные ракетные обстрелы, воздействовавшие на противника как физически, так и психологически.А чтобы «дополнить» такой напряжённый сценарий, гунны намеренно издавали резкие и гортанные звуки, которые заставали противника врасплох, создавая тем самым иллюзию гуннской свирепости и «варварства».
Но где гунны действительно преуспели, так это в применении, казалось бы, разрозненных тактик, которые более чем часто приводили в замешательство вражеские силы. Как Аммиан рассказал, как гуннские всадники быстро разделились на разрозненные отряды из организованного строя. Затем они бросились в разные стороны римлян почти беспорядочно, что несколько сбило с толку врага.Но это была уловка, которая просто олицетворяла изречение «порядок в хаосе», и гунны умело превзошли римлян благодаря своей способности стрелять из лука и внезапности в атаках.
11) «Выносливый» ресурс лошадей —Когда мы говорим об истории степняков, мы должны понимать, что большинство этих фракций обладало неотъемлемым преимуществом, состоящим в наличии большого количества лошадей в их распоряжении. В сочетании с их врожденными навыками верховой езды (тренируемыми с детства) именно это обеспечивало кочевым монголам и их предшественникам, полукочевым гуннам, ужасающую мобильность, что играло решающую роль как в стратегических, так и в тактических сценариях.
И неудивительно, что, как и монгольский вариант, гунны также в основном полагались на степных лошадей, известных своей грубой шерстью, короткими ногами, мускулистым телосложением и невероятной выносливостью. Сравнивая с римскими лошадьми, Вегетиус упоминал ( стр. 49, Гунн – Бич Божий, 375–565 гг. н.э., Ник Филдс )
Их тело угловатое, на крупе вообще нет жира. На мышцах также нет выпуклостей. Рост скорее длинный, чем высокий.Туловище сводистое, и кости крепкие, и худощавость коней бросается в глаза. Но забывается уродливый вид этих лошадей, и это оттеняется их прекрасными качествами: трезвым характером, сообразительностью и умением очень хорошо переносить любые увечья.
По сути, если отвлечься, степные лошади с лихвой компенсируют это своей эффективностью в логистических и военных сценариях. Мы также должны помнить, что степные лошади были приучены к суровости относительно суровой окружающей среды и погодных условий, что делало их более выносливыми, чем «благородные» разновидности римлян.И, наконец, известно, что гунны, как и более поздние монголы, имели резервных скакунов, что резко контрастировало с высоко ценимыми, но менее многочисленными боевыми лошадьми их «оседлых» врагов. И в то время как Гуннская империя V века в значительной степени развилась за пределы своего пастушеского происхождения, гуннская элита, вероятно, все еще сохраняла свое конное превосходство и преимущество в количестве лошадей — как можно судить по их поселениям на венгерских равнинах, которые обеспечивали (почти) подходящие пастбища для их скакунов.
С другой стороны, лошади иногда служили «подвижным пайком», снабжая гуннских воинов молоком, мясом и даже «питательной» кровью, особенно когда они совершали набеги на большие расстояния. Во время более коротких набегов гунны полагались на свой опыт охоты, поэтому в основном потребляли мясо дичи, которое часто варили, а затем сушили без соли. Проще говоря, небольшая группа гуннских воинов действовала как самодостаточная единица, которая тактически функционировала без каких-либо громоздких линий снабжения.
12) Культура деформации черепа –Хотя гунны предпочитали стричь волосы до височной области, их оставляли расти (обычно грязными и без присмотра) вдоль затылка. Однако такие «волосатые» черты лица ограничивались лишь частью головы, поскольку большинство гуннских воинов брили щеки. Это служило ритуальной цели, когда солдаты намеренно наносили шрамы на щеки, чтобы соответствовать своим социальным воинским кодексам. В некоторых случаях раны делались глубокими (по словам Иордана) якобы для того, чтобы оплакать потерю своих павших собратьев в битвах — шрамы символизировали кровавые слезы.
Интересной особенностью гуннских воинов была их практика деформации черепа, которая обычно достигалась связыванием головы с детства (когда череп имеет тенденцию быть мягким, но растущим). Подобные практики наблюдались и у других этнически разных кочевых групп, таких как сарматы. Однако историки до сих пор озадачены гуннской практикой, поскольку в литературных источниках почти не встречается современных записей о таких ритуалах (что противоречит существующим археологическим находкам).Это привело к гипотезе, что, возможно, эта практика была распространена только в элитных группах гуннского общества.
Почетное упоминание — Гунны как римские наемники и элитные телохранители Иллюстрация Ангуса МакбрайдаОтражая хаотический военный и довольно сложный политический сценарий в римском мире и Евразии 4-6 веков, мы знаем, что племенные структуры постепенно разрушались и заменены взаимной оценкой безопасности, которую несут конфедерации.С этой целью мы знаем, что готы сражались с римлянами, а также служили в римских пограничных армиях. Точно так же несколько гуннов (или связанных с ними всадников), возможно, приняли участие в «первом» готском вторжении в Грецию. Со временем римляне также начали брать на службу гуннских наемников, несмотря на их общее отвращение (и страх) к «конным варварам».
Есть сообщения о том, что гуннов даже зачисляли в отряды телохранителей римлян – как это было в случае со свитой bucellarii Флавия Стилихона, магистра вандальского происхождения в начале 5-го века.Даже император Западной Римской империи Гонорий, возможно, имел 300 гуннских воинов в составе своих scholae palatinae (элитного подразделения военной гвардии), дислоцированного в Равенне в Италии. Тот же Гонорий, возможно, также использовал более тысячи гуннов в качестве наемников для своей войны против Алариха, первого короля вестготов.
Аудиальный аккомпанемент, напоминающий о нашествиях гуннов, в исполнении монгольского горлового певца Буху Ганбургеда и композитора Ричарда Беддоу для видеоигры Total War: Attila.
* ПРИМЕЧАНИЕ — Статья была обновлена 19 сентября 2019 года.
Ссылка на книгу : Набчатие Hun ‘Body’s ad 375-565 (по полям NAC)
Другие онлайн источники: Britannica Allempires Allempires
9
Избранное изображение .Пожалуйста, сообщите нам об этом по ссылке «Свяжитесь с нами», расположенной над верхней и нижней панелью страницы. Американская библиотечная ассоциация признает коренную историю штата Флорида и признает племя семинолов во Флориде и индейское племя миккосуки во Флориде по всему штату. Племя семинолов Флориды и племя микосуки индейцев Флориды являются двумя из трех признанных на федеральном уровне наций семинолов, наряду с нацией семинолов Оклахомы. В штате Флорида есть шесть резерваций племени семинолов Флориды. Племя Миккосуки имеет четыре резервации в штате Флорида; Tamiami Traile, Alligator Alley и два в Krome и US 41 Краеведческий музей округа Ориндж Региональный исторический центр округа Ориндж Орландо, округ Ориндж 407.836.8500 www.thehistorycenter.org/home/ Расположенный в историческом здании суда округа Ориндж в центре Орландо, этот исторический центр посвящен истории центральной Флориды.Экспонаты изображают первых жителей этого района и их первую встречу с испанцами. Есть также экспонаты периода семинольской войны. Открытый внутренний двор на площади Наследия позволяет взглянуть на настоящую Флориду в центре оживленного Туризм семинолов Флориды Племенная библиотечная система семинолов Seminole Tribune (Газета) Познакомьтесь с коренной Америкой: Колли Билли, председатель племени миккосуки индейцев Флориды (Национальный музей блога американских индейцев) американских индейца во Флориде Ответы на эти вопросы можно найти в Национальном музее американских индейцев «Знаете ли вы?» Эта страница была разработана Джоди Грей (племя лакота реки Шайенн), MLIS, из Управления по разнообразию, грамотности и информационно-просветительской работе. Племена семинолов и миккосуки во Флориде
Бронирование
История
Ресурсы
Узнайте больше об американских индейцах