Как на Руси возникло татаро-монгольское иго

796 лет назад, 31 мая 1223 года состоялось первое сражение русских дружин с монголо-татарским войском на реке Калке, что положило начало возникновению татаро-монгольского ига на Руси.

В 1219-1221 годах монголы захватили Среднюю Азию и двинулись дальше на запад. Главной задачей для себя они видели покорение половцев. Обсудить просьбу половцев в Киеве собрались южнорусские князья. Принятое решение сражаться с монголами было вызвано не только военной опасностью: русские князья опасались, что половцы не выдержат, сдадутся монголам и выступят на их стороне.

Многие русские князья также понимали, что столкновение с монголами — вопрос времени, и лучше разбить их на чужой территории. Монголы решили предвосхитить события и прислали своих послов, чтобы разрушить сложившийся союз. Переговоры не состоялись, послы были убиты. Историками это решение иногда расценивается как большой дипломатический промах. Монголы учли это коварство и в дальнейшем припомнили его русским князьям.

Численность участников сражения на Калке с обеих сторон оценить довольно трудно. В первую очередь это связано с тем, что нет достоверных сведений о количестве войск, участвовавших в битве. Одни российские историки считают, что численность русско-половецких войск составляла 80-100 тысяч человек, другие говорят о 40-45 тысячах.

Важным фактором было и то, что в условиях феодальной раздробленности не было единства, каждый князь имел свои интересы и даже в самые трудные времена о них не забывал. И хотя киевский съезд решил, что надо воевать с монголами, всего несколько княжеств отправили на сражение свои полки. Это были войска Киевского, Черниговского, Смоленского, Галицко-Волынского княжеств.

При появлении монгольских отрядов половцы и волынские отряды ринулись в бой. Сначала успех сопутствовал русским войскам, но, когда Субэдэй увидел, что русские отстали от половцев, он бросил в бой основные силы. Половцы не выдержали напора монгольских всадников и бежали. Добежав до переправы, они внесли сумятицу в полки Мстислава Черниговского, который был готов к выступлению. Монголы уже атаковали галичан и те отряды половцев, которые еще оставались на флангах. Было нанесено поражение отрядам Мстислава Луцкого и Олега Курского.

Читайте также:

• День победы русских войск в Куликовской битве • Более пятисот лет назад началось знаменитое “Стояние на Угре”

Точных данных о потерях, как и о численности войск до битвы, нет. Летописи сообщают, что от всего войска осталась только десятая часть. Единственные данные о потерях приводит Генрих Латвийский в «Хронике Ливонии», написанной в 1225 году. Он пишет: «…и выступили короли со всей Руссии против татар, но не хватило у них сил для битвы и бежали они пред врагами. И пал великий король Мстислав из Киева с сорока тысячами воинов, что были при нем. Другой же король, Мстислав Галицкий, спасся бегством. Из остальных королей пало в этой битве около пятидесяти. И гнались за ними татары шесть дней и перебили у них более ста тысяч человек (а точное число их знает один Бог), прочие же бежали…».

Первое сражение русских дружин с монголо-татарским войском на реке Калке, что положило начало возникновению татаро-монгольского ига на Руси

Первое сражение русских дружин с монголо-татарским войском на реке Калке

Весной 1223 года тридцатитысячный отряд татаро-монголов под предводительством полководцев Джебэ и Субедэя, совершавший разведывательный поход в Восточную Европу, вышел в половецкие степи и разгромил одну из кочевавших там половецких орд, остатки которой в панике бежали за Днепр. Половецкий хан Котян обратился к Мстиславу Удалому, правившему тогда в Галиче, с просьбой о помощи. Совет русских князей решил помочь половцам.

В апреле 1223 года русские полки выступили в поход к Днепру, во главе войска стояли три старших князя – три Мстислава – Киевский, Черниговский и Удалой. После переправы через Днепр русские войска столкнулись с авангардом противника и преследовали его несколько дней. У реки Калки (ныне Кальчик, Донецкая область Украины) князья разделились. Мстислав Удалой с дружинами перешел Калку, оставив Киевского и Черниговского князей на другом берегу.

31 мая 1223 года на реке Калке произошла битва между основными силами татаро-монголов и русскими полками. Натиск дружин Мстислава Удалого, едва не прорвавший ряды кочевников, не был поддержан другими князьями, и все атаки русских были отбиты. Половецкие отряды, не выдержав ударов монгольской конницы, бежали, расстроив боевые порядки русского войска. Это позволило татаро-монголам нанести решающий удар по главным силам русских.

Произошло ожесточенное и кровопролитное сражение, в котором русское войско было разбито, а оставшиеся в живых отступили за Калку. Бросившись за ними в погоню, татары разбили и полк Мстислава Черниговского. Лагерь Мстислава Киевского был взят через 3 дня, в результате и сам князь, и его окружение были зверски уничтожены. Мстислав Удалой бежал. Потери русских в этой битве были очень велики, из воинов домой вернулась только десятая часть.

Войско Джебэ и Субедэя, разгромив на Калке ополчение южных русских князей, вошло в Черниговскую землю, дошло до Новгорода-Северского и повернуло назад, неся повсюду страх и разрушение. Монголо-татарское иго продолжалось на Руси почти два с половиной столетия и наложило существенный отпечаток на судьбу русского народа.

Первое столкновение русичей с монголами. Великие завоеватели

Первое столкновение русичей с монголами

Итак, вернемся к официальной версии, согласно которой в 1223 году после взятия Судака монголы прошли через Перекоп и Северное Приазовье и разбили отряды половецкого хана Юрия Кончаковича. После сокрушительного поражения половцы, оказавшиеся бессильными перед безжалостным противником, вынуждены были обратиться за военной помощью к князьям Южной Руси. Те приехали на княжеский совет в Киев и приняли решение выступить против монголов. За помощью были посланы гонцы во Владимиро-Суздальскую Русь. Но великий князь Юрий Долгорукий не отправил войско на помощь, также не выступило в поход и воинство Переяславского княжества. Может быть, они и были правы, ведь русским землям монголы тогда не угрожали. Эту мысль высказывал и Л. Н. Гумилев, подчеркивая, что «этот поход не более чем просто большой набег, причем целью этого набега было не завоевание России, а война с половцами, с которыми у монголов уже была кровная месть, степная вендетта…». И действительно, позже у Заруба, между Каневым и Киевом, к русским князьям явились монгольские послы. Они предложили им совместный союз против половцев. Но надо сказать, что русские князья, которые в то время находились в дружественных, а зачастую и в родственных отношениях с кипчаками, предложение монголов отвергли. К тому же, нарушив законы Востока, по которым послы неприкосновенны, русские князья приказали их казнить. Монголы ответили на это событие словами: «Вы хотели войны, вы ее получите. Мы не причинили до этого вам никакого вреда. Бог беспристрастен, он рассудит нас».

Итак, схватка между противниками стала неминуемой. Битва произошла 31 мая 1223 года на реке Калке между русскими дружинами и половцами, с одной стороны, и монголами — с другой. Главные тактики ведения боя принимались на военном совете князей. Однако, преследуя собственные интересы, некоторые правители старались поступать по-своему. Главное соперничество возникло между двумя Мстиславами — Киевским и Галицким. К сожалению, впоследствии оно стало роковым. Полководцы Чингисхана Джебе и Субедей одержали победу над Русью, у которой не нашлось ни одного достойного предводителя, что смог бы дать достойный отпор захватчикам. Следует отметить, что, по мнению Б. Л. Васильева, Субедей еще сыграет свою роль и во взаимоотношениях между Невским и Батыем. За свою беспечность русичи поплатились сполна: Мстислав Черниговский, Мстислав Киевский и еще шестеро князей сложили свои головы на поле брани.

Все эти печальные события описаны не только в древних русских летописях, но и в таком произведении древнерусской литературы, как «Повесть о битве на Калке, и о князьях русских, и о семидесяти богатырях». Авторы его признают, что Русь не вынесла горькие уроки из первого серьезного столкновения с монголами, и битва на Калке показательна не столько поражением, сколько отсутствием сплоченности среди русских княжеств. Ведь не только внешние нападения «косили» русский народ, но и внутренние распри. Л. Н. Гумилев приводил немало фактов, подтверждающих это: «…Новгород сражался с суздальцами как с иноземцами. В 1216 году в битве на реке Липце было убито свыше 9000 русских людей. В 1208 году Всеволод Третий Большое Гнездо «положил рязанску землю пусту». Убийство Глебом Владимировичем Рязанским шести своих братьев, приглашенных на пир, а также сопровождавших их бояр и слуг (1217). Убийца бежал к половцам и там умер в безумии… Ягайло вел против Дмитрия Донского волынские и киевские полки… и так далее».

Несомненный интерес представляет и оценка всех обстоятельств первого сражения русичей с монголами, данная А. Бушковым. Он излагает ее в русле своей версии о Руси-Орде так: «В общем-то историческая наука давно уже не отрицает того очевидного факта, что события на реке Калке — не нападение злых пришельцев на Русь, а агрессия русских против соседей. Судите сами. Татары (в описаниях битвы на Калке монголы ни разу не упоминаются) воевали с половцами. И прислали на Русь послов, которые довольно дружелюбно попросили русских в эту войну не вмешиваться. Русские князья этих послов… убили, а по некоторым старым текстам, не просто убили — «умучили». Поступок, мягко говоря, не самый пристойный — во все времена убийство посла считалось одним из самых тяжких преступлений. Вслед за тем русское войско выступает в дальний поход. Покинув пределы Руси, оно первым нападает на татарский стан, берет добычу, угоняет скот, после чего еще восемь дней движется в глубь чужой территории. Там, на Калке, и происходит решающее сражение, союзники-половцы в панике бегут, князья остаются одни, три дня отбиваются, после чего, поверив заверениям татар, сдаются в плен. Однако татары, разозленные на русских (вот странно, с чего бы это?! Никакого особого зла те татарам не сделали, разве что убили их послов, напали на них первыми…), убивают плененных князей. По одним данным, убивают просто, без затей, по другим — наваливают на них, связанных, доски и садятся сверху пировать, негодяи».

Бушков не случайно называет напавших на русичей пришельцами, поскольку «та самая «Повесть о битве на Калке» отчего-то не в состоянии… назвать противника русских!». Вот что в ней пишется: «…из-за грехов наших пришли народы неизвестные, безбожные моавитяне, о которых никто точно не знает, кто они и откуда пришли, и каков их язык, и какого они племени, и какой веры. И называют их татарами, а иные говорят — таурмены, а другие — печенеги». Не правда ли, звучит странно? И татар, и печенегов, и таурменов русичи хорошо знали. Этот факт можно считать первой загадкой. Настораживает писателя и то, что, по свидетельству автора «Повести», «были с татарами и бродники». А это, по мнению Бушкова, свидетельствует о том, что «часть войска, с которым рубились русские князья на Калке, была славянской, христианской». «А может, не часть? — пишет он дальше. — Может, и не было никаких «моавитян»? Может, битва на Калке и есть «разборка» меж православными? С одной стороны — несколько союзных русских князей, с другой — бродники и православные татары, соседи русских?.. Таким образом, битва на Калке — вовсе не столкновение с неведомыми народами, а один из эпизодов междоусобной войны, которую вели меж собой христиане-русские, христиане-половцы и христиане-татары». Налицо еще одна загадка первого сражения русских с «монголами».

Если верить версии Бушкова, то становится ясно, почему разгрому южнорусских князей на Калке не придали значения ни во Владимире, ни в Новгороде. И когда ровно через 13 лет по проторенной дороге хан Батый повел свои полчища на Русь, та, раздробленная на удельные, враждующие между собой княжества, снова пала перед ним в жарких боях. Ученые оставили нам порой совершенно противоречивые мнения о грандиозном походе Батыя. Так, российский историк Н. И. Костомаров пишет: «13 век был периодом самого ужасного потрясения для Руси. С востока на нее хлынули монголы с бесчисленными полчищами покоренных татарских племен, разорили, обезлюдили большую часть Руси и поработили остаток народонаселения…» А Л. Н. Гумилев отмечал: «…Новгородская Республика, Полоцкое, Смоленское и Турово-Пинское княжества не пострадали… Пострадавшие города, в том числе Владимир и Суздаль, были быстро отстроены, и жизнь в них восстановилась». Примечательно, Владимир-Волынский был взят «копьем и народ «изби не щадя» успел убежать в лес и позже вернуться, а церковь Богородицы и другие поселения уцелели». Конечно же существует и другая версия происходящего. Историк А. В. Шишов пишет: «…Последние оставшиеся в живых защитники стольного града и великокняжеская семья укрылись в церкви Святой Богородицы. Батыевы воины натаскали к храму дров и всего, что могло гореть, и зажгли костер. Все, кто спасался «в полатех», задохнулись от дыма и жара». Исторический факт, что жестокому разрушению подвергся город Козельск. Так называемый — «злой город», в котором были убиты послы. Монголы считали, что подданные князя несут ответственность за его деяния. Как мы видим, монголы были жестоки, но это жестокость на уровне эпохи.

Следует подчеркнуть, что междоусобная вражда между князьями унесла не меньше человеческих жизней. Но не только русские князья неоднозначно «проявили» себя в борьбе с монголами. Так, профессор Н. В. Тимофеев-Ресовский рассказывал, что «…около Козельска есть село Поганкино, жители которого снабжали провиантом монголов, осаждавших «злой город». Память об этом была в XIX веке настолько жива, что козельчяне не сватали поганских девиц и своих не отдавали замуж». По мнению Л. Н. Гумилева: «Такое снижение патриотизма должно было привести народ к вырождению и гибели, как древних римлян, или к порабощению иноплеменниками, как полабских славян и прусов. Но не случилось ни того, ни другого; наоборот, новая Россия добилась большей славы, чем Древняя Русь… И это удалось… благодаря гению Александра Невского». Но до него попытки наладить отношения с Золотой Ордой предпринимал его отец, князь Ярослав Всеволодович. Он первым из русских князей проявил дипломатическую гибкость. Его поездку в Орду можно считать не просто успешной, а серьезной дипломатической удачей. Он явился на по клон к Батыю и получил от хана ярлык на великое княжение. Внимательно, с недоумением рассматривал Ярослав чуждый по названию «ярлык» — ханскую грамоту, «силою вечного неба» подтверждающую его права на Русь, а также пропуск на родину — золотую дощечку с выцарапанным на ней столь же непонятным текстом — «пайцзу», которую на русский манер называли «байсой». Этот поступок Ярослава стал примером и открыл путь в Сарай и другим суздальским князьям — угличскому, ростовскому, ярославскому, которые тоже были отпущены Батыем «с честью достойною» и утверждены на занимаемых отчих столах. Даров это стоило немалых, ибо в Орде их требовали все — от гонца до самого хана.

Александр унаследовал мирную политику отца по отношению к Орде. Характеризуя ее, крупнейший русский историк Г. В. Вернадский писал: «Русь могла погибнуть между двух огней в героической борьбе, но устоять и спастись в борьбе одновременно на два фронта она не могла. Предстояло выбирать между Востоком и Западом. Два подвига Александра Невского, подвиг на поле брани на Западе и подвиг смирения на Востоке, имели единственную цель — сбережение православия как источника нравственной и политической силы народа». Известно, что агрессия Запада несла беды никак не меньшие: она была профинансирована Ватиканом. Фанатики крестоносцы поголовно вырезали русское население. Перед крестоносцами стояла задача — разгром православия. «Здесь нападение направлялось не на землю или имущество, но на самую душу народа — на Православную церковь. Они не проходили огромных пространств, но захватывали землю пядь за пядью, твердо, навсегда укреплялись в ней, воздвигая замки…» — писал историк-эмигрант Н. А. Клепинин. Монголы же были веротерпимы, духовной культуре славян они угрожать не могли, а также не посягали на саму государственность. Монгольские завоевательные походы заметно отличались от западных. После первого удара по Руси до Пскова, Смоленска, а также Новгорода они не дошли, а вернулись обратно в степь.

Монголы не стремились полностью разорить Русь. Ведь она являлась для них главным источником дани и других ресурсов, то есть русских мастеров и ремесленников. А еще Русь отделяла Золотую Орду от Западной Европы. Поэтому монголам, так же как и русскому народу, был необходим на Руси такой лидер, который бы сумел сохранить ее государственность и целостность. Князь Александр Ярославич и оказался именно тем человеком. Очень ярко его охарактеризовал историк князь М. М. Щербатов: «Сей государь исполнен был всеми добродетелями, был храбр на поле брани, яко многия одержанныя им победы над немецкими, чудскими и литовскими народами…, тверд в предприятиях своих…, и, наконец, толь великую мудрость имел в правлении, что, невзирая на тогдашнее разорение России, нашел способ себя учинить почтенна татарам и страшна немцам, шведам и литовцам…»

Но почему именно Александр Невский, правивший в Великом Новгороде, который не был захвачен монголами, стал, образно говоря, главным переговорщиком с Золотой Ордой? Прежде чем ответить на этот вопрос, стоит хотя бы кратко коснуться отношений князя с новгородцами. 

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

ПОМОГИТЕ: А1. Первое сражение русских дружин с монголо-татарами произошло у реки: 1) Угры; 2)

А1. Первое сражение русских дружин с монголо-татарами произошло у реки:

1) Угры;

2) Калки;

3) Днепра;

4) Сити.

А2. Причиной нашествия монголо-татар на Русь можно считать:

1) возможность обогащения;

2) наличие сильной армии у монголов;

3) ослабление Руси в результате феодальной раздробленности;

4) все указанные причины.

А3. Хан Батый назвал « злым городом»:

1) Торжок;

2) Коломну;

3) Козельск;

4) Киев.

А4. Русские князья ездили в Орду за:

1) Данью;

2) Отдыхать;

3) Грамотой;

4) Грабежа.

А5. С событиями какого века связано имя Александра Невского?

1) X в.;

2) XI в.;

3) XIII в.;

4) XIV в..

А6. Русское войско в ходе Невской битвы сражалось против:

1) датских рыцарей;

2) шведов;

3) немецких рыцарей;

4) поляков.

А7. Итогом Ледового побоища является:

1) поражение крестоносцев;

2) отпор монголо — татарам;

3) поражение шведов;

4) остановлена агрессия литовцев против новгородцев.

А8. Что из названного относилось к итогам похода Батыя в Юго-Западную Русь:

1) Захват и разгром Киева;

2) Разорение Великого Новгорода;

3) Начало политической раздробленности на Руси.

4) Взятие города Владимира.

А9. В какой битве погиб Владимиро-Суздальский князь Юрий Всеволодович?

1) на реке Калка;

2) на реке Сить;

3) При обороне Рязани;

4) При защите Владимира.

А10. Об осаде какого русского города говорится:

…многие жители, в том числе и члены княжеской семьи, укрылись в Успенском соборе, но огонь настиг их и там…»

1) Рязани;

2) Киева;

3) Владимира;

4) Козельска.

А11. О каком городе гласит легенда: « И как только татары ринулись к городу, воды озера разлились и стали затоплять город. …..стал уходить под воду. Воды озера сомкнулись над городом. Татары в страхе бежали прочь. И сей град Большой …. невидим стал и оберегаем рукою Божией»

1) Новгород;

2) Китеж;

3) Тверь;

4) Галич.

А12. Какое из перечисленных событий произошло раньше других?

1) Ледовое побоище;

2) Антиордынское восстание в Твери;

3) Невская битва;

4) Завоевание Руси ханом Батыем.

31 мая 1223 года началась битва на Калке — первое столкновение русских дружин с монголами — EADaily, 31 мая 2016 — Общество. Новости, Новости России

31 мая 1223 года началась битва на реке Калке, в которой объединенные русско-половецкие силы потерпели сокрушительное поражение от монгольского войска.

После взятия Ургенча в конце 1221 года Чингисхан дал поручение своему старшему сыну Джучи продолжить завоевания в Восточной Европе, где его войска должны были соединиться с Джэбэ и Субэдэем. Однако Джучи уклонился от выполнения отцовского приказа, что отложило масштабное монгольское вторжение в Европу на целых 17 лет.

Тем не менее тумены (монгольские боевые корпуса по 10 000 воинов) Джебэ и Субедея активно и успешно действовали самостоятельно, хотя и не могли завоевывать обширные территории. В 1222 году они вышли к половецким степям. Половцы поддались на уговоры и подарки монголов и нарушили свой союз с аланами, после чего Джэбэ разбил аланов, а затем обрушился и на половцев. В том же году монгольское войско под предводительством Джэбэ и Субэдэя вторглось с Северного Кавказа в половецкие степи.

После разгрома остатки половецкого войска бежали в русские земли за Днепр. Половецкий хан Котян Сутоевич обратился к своему зятю, галицкому князю Мстиславу Мстиславичу Удалому и к другим русским князьям, прося у них помощи против нового грозного врага. Просьба была услышана — южнорусские князья собрались в Киев на совет под главенством трёх великих князей: Мстислава Романовича, Мстислава Мстиславича и Мстислава Святославича. Юрий Всеволодович Владимирский послал войско в помощь южным князьям, но оно не успело к общему сбору.

Одновременно росла опасность того, что половцы, оставленные один на один с монголами, перейдут на их сторону. В связи с чем после долгих уговоров Мстислава Удалого князья решили, что лучше встретить врага на чужой земле, чем на своей. Узнав о русских военных приготовлениях, монголы попытались вновь использовать дипломатию: их послы прибыли с богатыми подарками в Киев — месту общего сбора русских войск. Послы заверили князей в том, что их цель — только половцы, которые и русским тоже немало причинили вреда. Однако дипломатия монголам в этот раз не помогла: выслушав послов, русские князья повелели всех их убить, после чего соединённые силы двинулись навстречу монгольским туменам вниз по Днепру.

Если насчет численности монгольского войска особых разногласий у историков нет, то русско-половецкая армия остается и по сей день совершенно туманной величиной. В.Н. Татищев утверждает, что против 20 тысяч монголов собралась 150-тысячная объединенная армия. На другом конце находится мнение А. Г. Хрусталёва, который полагает, что численность русских войск составляла всего лишь 10 тысяч ратников плюс 5—8 тысяч половцев.

После переправы через Днепр русские войска столкнулись с авангардом противника и преследовали его несколько дней. У реки Калки (ныне Кальчик, Донецкая область Украины) князья разделились. Мстислав Удалой с дружинами перешел Калку, оставив Киевского и Черниговского князей на другом берегу.

Преследуя отступающий монгольский авангард, 31 мая 1223 года на реке Калке Мстислав столкнулся с туменами Джучи и Субедея — произошла битва между основными силами монголов и русскими полками. Натиск дружин Мстислава Удалого, едва не прорвавший ряды кочевников, не был поддержан другими князьями, и все атаки русских были отбиты. Половецкие отряды, не выдержав ударов монгольской конницы, бежали, расстроив боевые порядки русского войска. Это позволило татаро-монголам нанести решающий удар по главным силам русских.

Произошло ожесточенное и кровопролитное сражение, в котором русское войско было разбито, а оставшиеся в живых отступили за Калку. Бросившись за ними в погоню, татары разбили и полк Мстислава Черниговского. Лагерь Мстислава Киевского был полностью окружен и взят через 3 дня, в результате и сам князь, и его окружение были зверски уничтожены. Мстислав Удалой бежал. Потери русских в этой битве были очень велики, из воинов домой вернулась только десятая часть.

Войско Джебэ и Субедэя, разгромив на Калке ополчение южных русских князей, вошло в Черниговскую землю, дошло до Новгорода-Северского, неся повсюду страх и разрушение. Победа монголов на Калке открыла им путь к завоевательному походу Бату-хана в 1238 году. Однако самих Джебе и Субедея военная удача после Калки оставила. Узнав о приближении владимирской рати, они отказались от плана похода на Киев и пошли на Волгу, где у Самарской Луки потерпели сокрушительное поражение от волжских булгар. Согласно арабским источникам, после той битвы от двух туменов не осталось и 4 тысяч человек, которым удалось вернуться в Среднюю Азию.

Упреждающий удар | Новгородские Ведомости

31 мая 1223 года на реке Калке произошло первое столкновение русских дружин с монголо-татарами.

В 1222 году монгольское войско под предводительством Джэбе и Субэдей-баатура вторглось в половецкие степи. Тверская летопись сообщает о реакции киевского князя Мстислава на эту новость: «Пока я в Киеве — по эту сторону Яика, и Понтийского моря, и реки Дуная татарской сабле не махать».
Однако половецкий хан Котян таким смелым не был и кинулся к своему зятю, галицкому князю Мстиславу Удалому, прося помощи: «Сегодня татары взяли нашу землю, а завтра и вашу полонят, если мы все дружно не встанем против них!». Удалой, к слову, бывший новгородский князь (1210—1215, 1216—1218), довольно скоро осознал опасность: «Лучше встретить их на чужой земле, нежели на своей. А если им (половцам. — Г.Р.) не поможем, то предадутся половцы татарам, и тяжелее нам будет».
Сбор дружин был назначен в устье реки Трубеж. Узнав о сборах, монголы прислали послов со словами: «Мы с Русью войны не хотим и на вашу землю не посягаем. Воюем мы с половцами, которые всегда были вашими врагами, а потому, если они бегут теперь к вам, бейте их и забирайте себе их добро». Русские князья послов выслушали и… казнили.
Между тем из летописей можно понять, что монголы действительно не были враждебно настроены к русским. И по сути, поддавшись на уговоры и соблазнившись подарками половцев, мы ввязались в чужую драку. Например, Новгородская первая летопись о появлении монголо-татар в пределах русских земель говорит так: «В лето 6732… По грехам нашим, пришел народ незнакомый, о нем точно никто не ведал, кто эти люди и откуда идут, и что за язык у них, и какого племени будут, и что за вера их. Но зовут их татары, а иные говорят — тумены, а другие — печенеги». Буквально то же написано и в Лаврентьевской летописи. То есть никто их не знает, но определенно, что они ничем нам не угрожают.
Тем временем, перейдя на левый берег Днепра, русские дружины под водительством Мстислава Удалого столкнулись с отрядом монголов и разгромили его. Двигаясь на восток, через две недели Удалой вышел на берег Калки, переправился через реку и, доехав до лагеря противника, приказал своему войску и половцам готовиться к бою.
Битва началась утром 31 мая. «Вперёд Мстислав Удалой послал половецкую сторожу под водительством старого сподвижника по походам и Липецкой битве Яруна. Дружина Мстислава Удалого сдвинулась вправо и заняла позицию вдоль реки, дружина Мстислава Черниговского встала у переправы по оба берега Калки, дружина Даниила Романовича выдвинулась вперёд как ударная сила. Мстислав Киевский встал за переправой на каменистом кряже и обносил стан частоколом, огораживая его повозками».
Вначале сражение развивалось удачно для русских. Монголы стали отступать, русские бросились в погоню, потеряли строй и столкнулись с главными силами противника. Быстрее других добилось успеха монгольское правое крыло, крыло атаки. Половцы побежали к переправе, смяв русские полки. «Татары гнались за русскими до Новгорода-Святополча. Христиане, не зная коварства татар, выходили им навстречу с крестами, и все были избиты». Это — из Тверской летописи.
Войско Джэбе и Субэдея, разгромив на Калке ополчение южных русских князей, вошло в Черниговскую землю, дошло до Новгорода-Северского и повернуло назад. Можно сказать, что поход, продолжавшийся два с половиной года, позволил монголо-татарам провести разведку русских укреплений и боеспособности. Есть такая версия у историков о задачах этого похода. Только ведь монголы не планировали идти на Русь. Мы сами напросились…

 

Геннадий РЯВКИН

Завоевание руси монголо-татарами

Последствия

Западно-украинские земли

На территории юго-западных областей современной Украины выделялись. Галицкое и. Волынское княжества. На западе они граничили с. Польшей и. Венгрией, и имели с этими странами устойчивые культурно-экономические связи, а также нередки военные столкновенияя.

Главными городами. Волынского княжества были. Владимир-Волынская,. Любомль (современный польский. Люблин),. Каменец,. Луцк,. Кременец,. Холм. В. Галицком княжестве выделялись города. Галич,. Перемышль,. С. Звенигород,. Теребовля. Княжества располагались в благоприятной климатической зоне, имели много плодородных земель, густых лесов и полноводных рек. Здесь быстрыми темпами развивались экономика и торговлявля.

В 1199 г оба княжества были объединены под властью. Романа. Мстиславича, потомка. Владимира. Мономаха

Ход событий

Последствия

Поражение на Калке оказалось серьезным ударом по боеспособности Руси:

1. Монголо-татарские войска проникли вглубь территории Руси, дойдя до Волги.
2. Русские впервые увидели, что представляет из себя войско, собранное Чингисханом.
3. Их войска смогли провести «разведку боем», узнав о вооружении русских воинов, их тактике боя. Они увидели, что русское войско состоит в основном из ополчения, которое гораздо хуже вооружено и обучено. А княжеские дружины подчиняются приказам только своих командиров.
4. От пленных и разведчиков монголы узнали многое о русских территориях, князьях, государственном устройстве.
5. Были проложены пути для будущего Западного похода, который татаро-монголы предприняли через 10 лет.
6. Русские войска потеряли более 100 тысяч человек. Точных данных не сохранилось, потому что многие бежали или попали в плен.
7. Проведя несколько месяцев на территории Руси, монгольские военачальники смогли хорошо познакомиться с погодными условиями.
8. Среди народа распространялись тревожные настроения, никто не мог быть уверен в своей безопасности. Некоторые летописцы даже начали искать в природных явлениях предзнаменования трагических событий.
9. В битве погибли многие русские князья, чьи княжества после их гибели были поделены более удачливыми соседями.

Битва на Калке показало все проблемы действующего феодального строя и отсутствия централизованной власти.

Нашествие на Русь

Сколько лошадей было у Батыя?

Историки говорят, что армия кочевников составляла от 50 до 400 тысяч конницы. Какое обеспечение должно было быть у такой армии?

Насколько известно, отправляясь в военный поход, каждый воин брал с собой трех лошадей:

• ездовую, на которой постоянно передвигался всадник во время похода;
• вьючную, на которой транспортировалось оружие, амуниция и вещи воина;
• боевую, которая шла без какой-либо нагрузки, чтобы в любое время лошадь со свежими силами могла вступить в сражение.

Получается, что 300 тысяч всадников – это 900 тысяч лошадей. Плюс лошади, занятые в перевозке таранных и других орудий, провизии. Получается более одного миллиона. Каким образом снежной зимой, во время малого ледникового периода, возможно прокормить такой табун?

Первое столкновение с монголо-татарами

ХШ возраст является важным рубежом в истории Украины и всей. Европы. Это связано с татаро-монгольским завоеваниями, имевших серьезные последствия для судьбы народов. Азии и. Восточной. Европы. На. Руси монголов называли татарами, отсюда появился термин”монголо-татарытатари”.

В бескрайних степях далекой. Монголии в конце XII – начале XIII в сформировалась мощная государство во главе с талантливым полководцем. Темучином, который в 1206 г принял имя. Чингисхана (великого хана). Монг гола вели постоянные захватнические войны, им удалось покорить. Китай,. Среднюю. Азию и. Закавказье. В 1222 г 25-тысячный монгольский отряд появился на восточной границе половецких. Володинодінь.

Половецкая хан. Кобяк обратился за помощью к русским князьям. В начале 1223 г в. Киеве состоялся княжеский съезд, а вскоре на. Русь прибыли и монгольские послы. Монголы предложили русским князьям мир р, если они не будут вмешиваться в дела степняков. Однако было решено, правда, не единогласно, выступить на помощь половцам, при этом монгольские послы были опрометчиво убитогобиті.

В начале мая 1223 г трое русских князей со своими дружинами выступили на соединение с половцами. В поход против монголов двинулись: киевский князь. Мстислав. Романович, галицкий -. Мстислав. Удалой, чер рнигивський -. Мстислав. Святославич. Русское воинство перешло. Днепр и объединилось с половцами. Битва с монголо-татарами произошла 31 мая 1223 г в. Приазовских степях на реке. КалкКалка.

В этой битве русские князья действовали крайне несогласованно. Первым внезапно атаковал монголо-татар. Мстислав. Удалой. Его поддержали половецкие полки, но остальные русского войска осталась стоять на месте. При отчаянной схватки с монголами половцы начали отступать, смяв при этом русские дружины. Увидев поражение. Мстислава. Удалого, два других русских князя стали укрепленным лагерем на берегу реки взя вши в осаду лагерь, монголо-татары предложили русским почетную капитуляцию, обещая сохранить им жизнь. Однако, когда супруги покинули свой лагерь, монголы напали на них и уничтожили большую часть воинов. Мстислав. Романович и. Мстислав. Святославич были захвачены в плен. Роману. Галицкому с частью своих войск удалось бежать. Враги преследовали русских до самого. Днепра, а затем повернули назад пленных и князья с их ближайшим окружением были связаны, положенных на землю, а сверху монголы соорудили настил из досок, на котором пировали до тех пор, пока князья не задохнулисьадихнулися.

Разбив русских на реке. Калке, монголо-татары не решились относительно слабыми силами двинуться вглубь страны и отступили на восток. Они исчезли также внезапно, как и появились. Русь вздохнула с облегчением, ал ле, как оказалось, ненадолгого.

Монгольская империя

Золотая Орда являлась кусочком монгольской империи, центр которой, находился в Каракоруме. Там правил Верховный хан, которому подчинялся Батый. Господство, установленное монголами на территории Руси, принято назвать монголо-татарским игом. 

Практически все русские земли оказались под властью врага, кроме Полоцкого и Смоленского княжества. Даже Новгород, который не подвергся набегам степняков, признал свое поражение. Самое удивительное, что завоевав территории ханы не меняли власть и не оставляли своих военных. На престоле также сидели русские князья, только теперь, чтобы занять место необходимо получить ханский ярлык. 

Монголы старались не допустить централизации русского государства. Они стравливали правителей, а сильных князей устранили, так в Каракоруме отравили Ярослава Всеволодовича. Степняки заставили платить дань — ордынский выход, который уплачивал каждый взрослый. Специальные люди — баскаки, собирали деньги и увозили в Орду. Выплата дани не касалась лишь духовенства, монголы уважительно относились к другим религиям и даже разрешали строить православные храмы на территории Орды. По требованию хана, князья должны были отправлять лучших ремесленников и военные отряды. Единственное, в чем была польза от монгольского ига, это то, что они удерживали врагов с запада: шведов, литовцев, немцев.

https://youtube.com/watch?v=mKbB9AdVLVc

Причины падения Руси под натиском монголо-татар

• отсутствие единой организации в строю русских воинов;
• численный перевес противника;
• слабость командования русской армии;
• плохо организованная взаимопомощь со стороны разрозненных князей;
• недооценка сил и численности противника.

Особенности монголо-татарского иго на Руси

На Руси началось установление монголо-татарское ига с новыми законами и порядками.

Фактическим центром политической жизни стал Владимир, именно оттуда татаро-монгольский хан осуществлял своё управление.

Сущность управления татаро-монгольского ига заключалась в том, что Хан вручал ярлык на княжение по своему собственному усмотрению и полностью контролировал все территории страны. Это усиливало вражду между князьями.

Феодальная раздробленность территорий всячески поощрялась, так как это снижало вероятность централизованного бунта.

С населения регулярно взималась дань, «ордынский выход». Сбором денег занимались специальные чиновники – баскаки, которые проявляли чрезвычайную жестокость и не чурались похищениями и убийствами.

Последствия монголо-татарского завоевания

Последствия монголо-татарского ига на Руси были ужасными.

• Многие города и села были разрушены, люди убиты;
• Сельское хозяйство, ремесленничество и искусство пришли в упадок;
• Значительно усилилась феодальная раздробленность;
• Значительно сократилась численность населения;
• Русь стала заметно отставать в развитии от Европы.

Конец монголо-татарского иго

Полное освобождение от монголо-татарского ига произошло лишь в 1480 году, когда великий князь Иван III отказался выплачивать орде деньги и заявил о независимости Руси.

Кочевники зимой не воют никогда

Есть и еще один примечательный факт, который официальная история просто обходит стороной, т.к. его объяснить невозможно. Оба татаро-монгольских нашествия были совершены на Русь зимой (или начаты поздней осенью). Но это кочевники, а кочевники начинают воевать только весной, чтобы закончить сражения до зимы. Ведь они передвигаются на лошадях, которые нужно кормить. Вы себе представляете, как можно прокормить многотысячную монгольскую армию в заснеженной России? Историки, конечно, говорят, что это мелочь и не стоит даже рассматривать такие вопросы, но успех любой операции напрямую зависит от обеспечения:

• Карл 12 не смог наладить обеспечение своей армии – проиграл Полтаву и Северную войну.
• Наполеон не смог наладить обеспечение и уходил из России с полуголодной армией, которая была абсолютно небоеспособна.
• Гитлер, по мнению многих историков, сумел наладить обеспечение только на 60-70% – проиграл вторую мировую войну.

А теперь, понимая все это, давайте посмотри, какой же была армия монголов. Примечательно, но определенной цифры количественного ее состава нет. Историки называют цифры от 50 тысяч до 400 тысяч всадников. Например, Карамзин говорит о 300 тысячной армии Батыя. Давайте, рассмотрим обеспечение армии на примере этой цифры. Как известно монголы всегда отправлялись в военные походы с тремя лошадьми: ездовая (на ней передвигался всадник), вьючная (перевозила личные вещи и оружие всадника) и боевая (шла пустой, чтобы в любой момент могла свежей вступить в бой). То есть 300 тысяч человек это 900 тысяч лошадей. К этому добавьте лошадей, которые перевозили таранные орудия (доподлинно известно, то орудия монголы привозили собранными), лошадей, которые везли питание для армии, везли дополнительное оружие и т.д. Получается, по самым скромным оценкам, 1,1 миллиона лошадей! А теперь представьте, как заснеженной зимой (в эпоху малого ледникового периода) прокормить в чужой стране такое стадо? Ответа нет, поскольку этого сделать невозможно.

Так сколько было армии у Батя?

Примечательно, но чем ближе к нашему времени происходит исследование нашествия татаро-монгольского войска, тем меньше численность получается. Например, историк Владимир Чивилихин говорит о 30 тысячах, которые передвигались разрозненно, поскольку в единой армии им было не прокормиться. Часть историков опускает эту цифру еще ниже – до 15 тысяч. И тут мы наталкиваемся на неразрешимое противоречие:

• Если монголов действительно было так много (200-400 тысяч), то как они могли прокормить себя и своих лошадей в суровой российской зиме? Города то им миром не сдавались, чтобы забирать у них провиант, большинство крепостей были сожжены.
• Если монголов было действительно всего 30-50 тысяч, то, как они умудрились покорить Русь? Ведь армию в районе 50 тысяч против Батыя выставляло каждое княжество. Будь монголов действительно так мало и действуй они самостоятельно – под Владимиром бы похоронили остатки орды и самого Батыя. Но на деле все было иначе.

Выводы и ответы на эти вопросы мы предлагаем читателю искать самостоятельно. Мы же со своей стороны сделали главное – указали на факты, которые полностью опровергают официальную версию о нашествии монголо-татар. В завершении же статьи, хочу отметить еще один важный факт, который весь мир признал, в том числе и официальная история, но этот факт замалчивается и мало где публикуется. Основной документ, по которому долгие годы изучалось иго и нашествие – Лаврентьевская летопись. Но, как оказалось, истинность этого документа вызывает большие вопросы. Официальная история признала, что 3 страницы летописи (на которых говорится о начале ига и начале нашествия монголов на Русь) изменены и не являются оригинальными. Интересно, сколько еще страниц из истории России изменено в других летописях, и что происходило на самом деле? Но ответить на этот вопрос практически невозможно…

Походы монголов на Кавказ

В начале 13 века монголо-татары владели обширными территориями. Земли от Желтого до Каспийского моря принадлежали монгольским захватчикам. В 1222 году 3 тумэна монголо-татарских войск, численностью в 30 тысяч единиц направились в Иран. Отправил их сам Чингисхан, назначив предводителями своих верных ханов Тохучар-нойона, Джэбэ-нойона и Субэдэй-багатура. Они должны были вступить в бой с воинами Алад-Дина Мухаммеда. Войска татаро-монголов во время столкновения понесли огромные потери.

Через год, в 1223 году два тумэна самых опытных воинов монголо-татар, с боями пройдя по северной части Ирана, подошли к Кавказу. Здесь произошла битва с грузинскими войсками под командованием Лаше, сына царицы Тамары. В результате монгольские войска захватили Кавказ.

Разгром аланов

После захвата Кавказа монгольские тумэны, перейдя по Дарьяльскому ущелью, направились к Кубани, где находились владения древних аланов. Персидский историк Рашид-ад-Дин потом писал, что аланы вступили в союз с кочевыми половцами (куманами) и смогли дать сокрушительный отпор монгольским воинам.

Однако монголы пошли на хитрость. Они одарили половецких ханов баснословным богатством, уговаривая порвать с аланами.

Половцы поддались уговору покинуть аланов. Таким образом, свершилось предательство. Аланы без поддержки половцев были побеждены.

Монголы после одержания победы над аланами, учинили страшные убийства и грабежи, захватив их земли, полностью разгромили самих половцев и завладели их богатством и драгоценностями.

В истории много таких случаев предательства, которые приводят к трагическому исходу событий.

Чем была вызвана быстрая победа завоевателей?

Победа монголо-татар заключалась вовсе не в том, что они были хорошими воинами и обладали прекрасным вооружением, которому не было равных. Дело было в том, что каждый из князей Киевской Руси желал выслужиться и побыть героем. Так и получалось, все становились героями, только посмертно. Главное было объединить силы в одно целое, и этой мощью нанести решающий удар по Золотой Орде (так назывались войска великого хана). Этого не случилось, тотальный контроль был установлен. Назначали князей только в Орде, контролировали их действия баскаки. Они по-прежнему платили дань. За решением глобальных вопросов необходимо было ехать к хану. Такую жизнь назвать свободной было никак нельзя.

Рис. 4. «Дмитрий Донской на Куликовом поле». О. Кипренский. 1805 год

Битва на р. Калке

Дмитрий Донской

Но вот в 1359 году на свет появился Дмитрий Иванович, который позже получит прозвище Донской. Его отец, Иван Красный, правил своим княжеством мудро. На рожон не лез, все послушно выполнял, исправно платил дань Орде. Но вскоре он скончался, и власть перешла к его сыну. Однако до этого власть принадлежала его деду — Ивану Калите, который получил от хана право на сбор дани со всей Руси. Дмитрий Донской с детства не мог смотреть, как отец находится на побегушках у ордынского хана и выполнял все его требования, делал многочисленные переписи населения. Новый князь выявил открытое неповиновение Батыю, и, понимая, что за этим следует, начал собирать войско. Ордынский хан, увидев, что Дмитрий Иванович возгордился, решил его наказать, вновь повергнув в зависимость. Поспешно собрав огромную армию, он двинулся в поход. В это же время московскому князю удалось объединить под своим командованием дружины почти всех русских князей. История гласит, что такой силы на Руси еще никогда не было. Битва должна была состояться на Куликовом поле. Перед сражением великий князь обратился в монастырь к Сергию Радонежскому. Тот благословил его и дал в помощь двух монахов: Пересвета и Ослябю.

Рис. 5. «Утро на куликовом поле». А. П. Бубнов. 1943–1947 годи

Татаро-монгольское иго

Настойчиво сопротивляясь врагам западным, Александр был крайне терпелив в отношении восточного натиска. Монголы не вмешивались в религиозные дела своих подданных, в то время как немцы старались навязать завоеванным народам свою веру. Они вели захватническую политику под лозунгом “Кто не желает креститься, тот должен умереть!”. Признание суверенитета хана освобождало силы для отражения тевтонского крестового похода. Но оказалось, что от “монгольского потопа” не легко избавиться. Р
азоренные монголами русские земли были вынуждены признать вассальную зависимость от Золотой Орды.

В первый период монгольского правления сбор налогов и мобилизация русских в монгольские войска проводилась по приказам великого хана.
И деньги, и рекруты отправлялись в столицу. При Гауке русские князья ездили в Монголию получать ярлык на княжение. Позже достаточно было поездки в Сарай.

Непрекращавшаяся борьба, которую вел русский народ с захватчиками, заставила монголо-татар отказаться от создания на Руси своих административных органов власти. Русь сохранила свою государственность. Этому способствовало и наличие на Руси собственной администрации и церковной организации.

Для контроля над русскими землями был создан институт наместников-баскаков — руководителей военных отрядов монголо-татар, следивших за деятельностью русских князей. Донос баскаков в Орду неминуемо заканчивался либо вызовом князя в Сарай (зачастую он лишался ярлыка, а то и жизни), либо карательным походом в непокорную землю. Достаточно сказать, что только за последнюю четверть XIII в. было организовано 14 подобных походов в русские земли.

В 1257 г. монголо-татары предприняли перепись населения — “запись в число”. В города посылали бесерменов (мусульманские купцы), которым на откуп отдавался сбор дани. Размер дани (“выхода”) был очень велик, одна только “царева дань”, т.е. дань в пользу хана, которую сначала собирали натурой, а потом деньгами, составляла 1300 кг серебра в год. Постоянная дань дополнялась “запросами” — единовременными поборами в пользу хана. Кроме того, в ханскую казну шли отчисления от торговых пошлин, налоги для “кормления” ханских чиновников и т.д. Всего было 14 видов даней в пользу татар.

Ордынское иго надолго затормозило экономическое развитие Руси, разрушило ее сельское хозяйство, подорвало культуру. Монгольское нашествие привело к падению роли городов в политической и экономической жизни Руси, приостановилось городское строительство, пришло в упадок изобразительное и прикладное искусство. Тяжелым последствием ига стало углубление разобщенности Руси и обособления отдельных ее частей. Ослабленная страна не смогла отстоять ряд западных и южных районов, захваченных позже литовскими и польскими феодалами. Нанесен был удар торговым связям Руси с Западом: торговые связи с зарубежными странами сохранились лишь у Новгорода, Пскова, Полоцка, Витебска и Смоленска.

Переломным моментом стал 1380 г., когда многотысячная армия Мамая была разгромлена на Куликовом поле.

Куликовская битва 1380 г.

Русь начала усиливаться, зависимость ее от Орды все более слабела. Окончательное же освобождение произошло в 1480 г. при государе Иване III. К этому времени период закончился, заканчивалось собирание русских земель вокруг Москвы и .

Татаро-монгольское нашествие началось в 1237 году с вторжением конницы Батыя в рязанские земли, а завершилось в 1242 году. Результатом этих события стало двухвековое иго. Так говорится в учебниках, но на самом деле взаимоотношения между Ордой и Русью были значительно сложнее. В частности об этом говорит известный историк Гумилев. В данном материале мы кратко рассмотрим вопросы нашествия монголо-татарского войска с точки зрения общепринятой трактовки, а также рассмотрим спорные вопросы этой трактовки. Наша задача не в том, чтобы в тысячный раз предложить фантазию на тему средневекового общества, а в том, чтобы предоставить нашим читателям факты. А выводы – это уже дело каждого.

Чем ближе был конец «ига», тем чаще происходили вторжения

С XIV века участились битвы отдельных русских с отдельными силами татар на пограничье Руси. Такие столкновения уже вряд ли подходят под определение «нашествия». Нашествием, наверное, следовало бы считать вторжение крупных татарских сил, в результате которого был взят или подвергнут осаде хотя бы один крупный город.

Исключение могут составлять действия темника Мамая (1380) и хана Ахмата (1480). Хотя они и не привели к разорению обширных областей Руси (Мамай вообще до Руси не дошёл), но вызвали мобилизацию против себя крупных русских сил. Это были предотвращённые нашествия.

Но вторжений золотоордынцев вглубь России в XIV-XV веках было ещё немало после Федорчуковой рати. В 1340 году татары вместе с русскими князьями, включая московского Ивана Калиту, безуспешно осаждали Смоленск, отказавшийся платить дань Орде. В 1377 году, после разгрома русских войск на реке Пьяне, татары взяли Рязань и разорили часть Нижегородского княжества. Впрочем, это сражение следует рассматривать как первое столкновение в рамках длительной войны против Мамая.

В 1382 году Москва и многие русские города были взяты ханом Тохтамышем. В 1408 году беклярбек Едигей дошёл до стен Москвы, разорив также Ростов Великий, Рязань, Нижний Новгород и массу других городов.

В 1445 году татары Казанского царства разгромили московское войско князя Василия II под Суздалем, причём сам князь был взят в плен и отпущен только за большой выкуп. Эта битва венчала двухлетнюю войну, в ходе которой татары длительное время оккупировали Нижний Новгород и разорили Суздаль.

В 1451 году золотоордынский царевич Мазовша подступил к стенам Москвы, но потерпел неудачу. О разорении татарами других городов в это время в источниках не сообщается. Возможно, их не было, так как сам поход Мазовши и его бегство запомнился русским как «скорая татарщина».

В 1472 году хан Ахмат предпринял своё первое нашествие на Русь. Он сжёг пограничный город Алексин на Оке, но затем был отражён войском Ивана Великого.

Таким образом, «полноценных», если так можно выразиться, нашествий монголо-татар на Северо-Восточную Русь (нынешнюю Центральную Россию) в XIII-XV веках было двенадцать, если считать предотвращённые нашествия Мамая и Ахмата: три в XIII веке, четыре в XIV-м и больше всего – пять – в XV веке. Как ни странно, интенсивность нашествий увеличивалась по мере приближения освобождения Руси от золотоордынского ига.

Если же брать все русские земли того времени, включая нынешнюю территорию Украины, то монгольских нашествий за это время было намного больше, и большинство здесь не упомянуто.

Начало монгольских завоеваний русских княжеств

В XIII в. народам Руси пришлось вынести тяжелую борьбу с татаро-монгольскими завоевателями
, которые владычествовали в русских землях до XV в. (последнее столетие в более мягкой форме). Прямо или косвенно монгольское нашествие способствовало падению политических институтов Киевского периода и росту абсолютизма.

В XII в. в Монголии не существовало централизованного государства, соединение племен было достигнуто в конце XII в. Темучином, вождем одного из родов. На общем собрании (“курултае”) представителей всех родов в 1206
г. он был провозглашен великим ханом с именем Чингис
(“беспредельная сила”).

Как только империя была создана, она начала свое расширение. Организация монгольского войска была основана на десятичном принципе — 10, 100, 1000 и т.д. Была создана императорская гвардия, которая контролировала всю армию. До появления огнестрельного оружия монгольская конница
брала вверх в степных войнах. Она была лучше организована и обучена
, чем какая-либо армия кочевников прошлого. Причиной успехов становилось не только совершенство военной организации монголов, но и неподготовленность соперников.

В начале XIII в., завоевав часть Сибири, монголы приступили в 1215 г. к покорению Китая.
Им удалось захватить всю его северную часть. Из Китая монголы вывезли новейшую для того времени военную технику и специалистов. Кроме того, из числа китайцев они получили кадры грамотных и опытных чиновников. В 1219 г. войска Чингисхана вторглись в Среднюю Азию.
Вслед за Средней Азией был захвачен Северный Иран
, после чего войска Чингисхана совершили грабительский поход в Закавказье. С юга они пришли в половецкие степи и разгромили половцев.

Просьба половцев помочь им против опасного врага была принята русскими князьями. Битва между русско-половецкими и монгольскими войсками произошла 31 мая 1223 г. на реке Калке в Приазовье. Не все русские князья, обещавшие участвовать в битве, выставили свои войска. Битва закончились поражением русско-половецких войск, многие князья и дружинники погибли.

В 1227 г. умер Чингисхан. Великим ханом был избран Угедей, его третий сын.
В 1235 г. в монгольской столице Кара-корум собрался Курултай, где было решено начать завоевание западных земель. Это намерение представляло страшную угрозу для русских земель. Во главе нового похода стал племянник Угедея — Бату (Батый).

В 1236 г. войска Батыя начали поход на Русские земли.
Разгромив Волжскую Болгарию, они направились на завоевание Рязанского княжества. Сражаться с захватчиками рязанским князьям, их дружинам и горожанам пришлось в одиночку. Город был сожжен и разграблен. После взятия Рязани монгольские войска двинулись к Коломне. В бою под Коломной погибло много русских воинов, а сам бой кончился для них поражением. 3 февраля 1238 г. монголы подошли к Владимиру. Осадив город, захватчики отправили к Суздалю отряд, который взял и сжег его. Монголы остановились лишь перед Новгородом, из-за распутицы повернув на юг.

В 1240 г. монгольское наступление возобновляется.
Захвачены и разрушены Чернигов и Киев. Отсюда монгольские войска двинулись в Галицко-Волынскую Русь. Захватив Владимир-Волынский, Галич в 1241 г. Батый вторгся в Польшу, Венгрию, Чехию, Моравию, а затем в 1242 г. дошел до Хорватии и Далмации. Однако в Западную Европу монгольские войска вступили значительно ослабленными мощным сопротивлением, встреченным ими на Руси. Этим объясняется во многом то, что если на Руси монголам удалось установить свое иго, то Западная Европа испытала только нашествие и то в меньших масштабах. В этом историческая роль героического сопротивления русского народа нашествию монголов.

Результатом грандиозного похода Батыя было завоевание громадной территории — южнорусские степи и леса Северной Руси, регион Нижнего Дуная (Болгария и Молдавия). Монгольская империя включала теперь целый Евразийский континент от Тихого океана до Балкан.

После смерти Угедея в 1241 г. большинство поддержало кандидатуру сына Угедея Гаюка. Батый же стал главой сильнейшего регионального ханства. Он основал свою столицу в Сарае (к северу от Астрахани). Его власть распространялась на Казахстан, Хорезм, Западную Сибирь, Волгу, Северный Кавказ, Русь. Постепенно западная часть этого улуса стала известна как Золотая Орда
.

Странность географии передвижения Батыя

Вернемся к нашествию монголо-татар на Русь. Какие были цели этого похода? Историки говорят о желании разграбить страну и подчинить ее себе. Также говорится о том, что все эти цели были достигнуты. Но это не совсем так, ведь в древней Руси было 3 самых богатых города:

• Киев – один из крупнейших городов в Европе и древняя столица Руси. Город был покорен монголами и разрушен.
• Новгород – крупнейший торговый город и самый богатый в стране (отсюда и его особый статус). Вообще не пострадал от нашествия.
• Смоленск – также город торговый, считался по богатству равным Киеву.  Город также не видел монголо-татарского войска.

Вот и получается, что 2 из 3 крупнейших городов вообще не пострадали от нашествия. Более того, если рассматривать разграбление, как ключевой аспект нашествия Батыя на Русь, то логика не прослеживается вообще. Судите сами, Батый берет Торжок (2 недели тратит на штурм). Это беднейший город, задача которого охранять Новгород. Но после этого монголы идут не на Север, что было бы логично, а разворачиваются на юг. Зачем было 2 недели тратить на никому не нужный Торжок, чтобы просто повернуть на Юг? Историки дают два объяснения, логичных на первый взгляд:

• Под Торжком Батый потерял много воинов и побоялся идти на Новгород. Данное объяснение вполне можно было бы считать логичным если бы не одно «но». Коль скоро Батый потерял много своей армии, то ему и нужно покинуть Русь для пополнения войска или взять передышку. Но вместо этого хан бросается на штурм Козельска. Вот там, кстати, потери были огромные и в результате монголы спешно покинули Русь. Но почему они не пошли к Новгороду – непонятно.
• Татаро-монголы испугались весеннего разлива рек (дело было в марте). Даже в современных условиях март на севере России не отличается мягкостью климата и там спокойно можно передвигаться.   А если говорить о 1238 году, то та эпоха климатологами называется малым ледниковым периодом, когда зимы были намного суровее современных и в целом температура  намного ниже (это легко проверить). То есть получается, что в эпоху глобального потепления в марте до Новгорода можно добраться, а в эпоху ледникового периода все боялись разлива рек.

Со Смоленском тоже ситуация парадоксальная и необъяснимая. Взяв Торжок, Батый  отправляется штурмовать Козельск. Это простая крепость, маленький и очень бедный город. Монголы его штурмовали 7 недель, потеряли тысячи человек убитыми. Ради чего это делалось? Выгоды от взятия Козельска не было никакой – денег в городе нет, складов продовольствия тоже нет. Зачем такие жертвы?  А ведь всего в 24 часах передвижения конницы от Козельска располагается Смоленск – богатейший город на Руси, но монголы даже не думают двигаться к нему.

Удивительно, но все эти логичные вопросы официальными историками просто игнорируются. Даются стандартные отговорки, мол, кто знает этих дикарей, вот так они себе решили. Но такое объяснение не выдерживает никакой критики.

Нашествие 1239 – 1242 годов

Осенью 1240 года Батый приводит войско прямо к Киеву. Древняя столица Руси была не в состоянии долго держать сопротивление, и в начале декабря 1240 года город пал под натиском Орды. От него ничего не осталось, Киев фактически был «стёрт с лица земли». Историки говорят об особо жестоких зверствах, творимых захватчиками. Тот Киев, который сохранился на сегодняшний день, совершенно не имеет ничего похожего с городом, уничтоженным Ордой.

После уничтожения Киева татарские войска разделились на две армии, одна направилась на Галич, а другая – на Владимир-Волынский. После захвата этих городов татаро-монголы отправились в европейский поход.

Кочевники зимой не воюют никогда

Монголо-татары на Руси

Русь под игом

Кто больше всего пострадал от нашествия монголов? Крестьяне? Да, монголы их не щадили. Но они могли спрятаться в лесах. Горожане? Конечно. На Руси было 74 города, и 49 из них были уничтожены Батыем, причем 14 так никогда и не восстановились. Ремесленников превращали в рабов и вывозили. Не стало преемственности умений в ремеслах, и ремесло пришло в упадок. Разучились лить посуду из стекла, варить стекло для изготовления окон, не стало многоцветной керамики и украшений с перегородчатой эмалью. Исчезли каменщики и резчики, и на 50 лет приостановилось строительство из камня. Но тяжелее всех пришлось тем, кто с оружием в руках отражал нападение, – феодалам и дружинникам. Из 12 рязанских князей в живых осталось трое, из 3 ростовских – один, из 9 суздальских – 4. А потери в дружинах никто и не подсчитал. А их было не меньше. Профессионалов в воинской службе сменили другие люди, которые привыкли, что ими помыкают. Вот и стали князья обладать всей полнотой власти. Этот процесс впоследствии, когда наступит окончание монголо-татарского ига, углубится и приведет к неограниченной власти монарха.

Укрепление Руси

Ход битвы

Конец татаро-монгольского ига на Руси

Оцените статью:

(0 голосов, среднее: 0 из 5)

Поделитесь с друзьями!

Глава 11: Центральная Азия | Всемирная история до 1700 г. до

г.

11.1 ХРОНОЛОГИЯ

1206 — 1368 CE	Монгольская империя
1240-е — 1502 CE	Золотое Ордынское ханство
1225 — 1370 CE	Чагатайское ханство
1265-1335 CE	Ханство Ильханов
1370 — 1507 CE	Династия Тимуридов

11.2 ВВЕДЕНИЕ

г. Был 1216 г. н.э., и отряд монголов двинулся на запад из Монголии в Среднюю Азию. Они агрессивно преследовали вождя соседнего найманского племени, некоего Кючлюга, который имел несчастье заключить союз с Джамухой, главным соперником Чингисхана. Хан быстро двинулся в бой со своими объединенными армиями, вынудив Кюхлюга искать убежища среди Кара-Хитая, расположенного к юго-западу. За прошедшие годы Кюхлюгу каким-то образом удалось узурпировать трон Кара Кхитай.Вскоре после этого он напал на племенную конфедерацию карлуков, которая обратилась к Чингисхану за защитой. Лидер монголов направил 30 000 солдат, чтобы выследить этого назойливого отступника. К 1218 году заядлый искатель приключений бежал на юг, в сторону Памирских гор, на территории современного Афганистана. В конце концов, монгольский генерал Джебе с помощью некоторых местных охотников догнал Кючлюга и казнил его. И все же именно погоня за беглецом Кючлюгом непреднамеренно привела монголов в Среднюю Азию.Их завоевание региона происходило без предусмотрительности со стороны империи, тем не менее, территория поглотила, приняла и интегрировала монголов, точно так же, как она много раз ранее привлекала внешние силы.

Центральная Азия проявила замечательную способность принимать иностранные влияния, такие как тюркские миграции, распространение ислама и монгольское завоевание, усваивая их и делая своими собственными, что очень похоже на интересное тушеное мясо. Расположенная на перекрестке многих империй, Центральная Азия находилась между китайцами, европейцами, арабами и индийцами.Там, посреди этих великих цивилизаций, прямо вдоль Великого шелкового пути, регион соединил Восток с Западом и соединил его с основными образцами мировой истории. Именно отсюда эти внешние силы пропитали территорию и сформировали ход ее истории.

11.3 ВОПРОСЫ ПО ЧТЕНИЮ

1. Как география Центральной Азии повлияла на ее историю?
2. Как тюркские миграции изменили культуру Средней Азии?
3. Как кочевой образ жизни способствовал завоеванию региона тюрками?
4. Процесс исламизации происходил на протяжении веков.Что помогло ускорить процесс конверсии?
5. Чем Чингисхан отличался от своих предшественников? Что позволило ему объединить все монгольские племена?
6. Какое значение имел Инджу в истории Чагатайского ханства?
7. Какую роль играла религия в Ильханстве?
8. Почему Тимур пытался экстернализовать насилие степи?
9. Была ли Центральная Азия интересным блюдом иностранного влияния или это продукт внутренних сил?
10. Следует ли считать современные государства Афганистан и Иран частью Центральной Азии? Возвращаясь к завоеванию региона монголами, что общего у этих государств с ядром Центральной Азии? Какие отличия?
11. Следует ли считать конфликт, существовавший между кочевыми и оседлыми обществами, главной силой, определяющей ход истории Центральной Азии?
12. Что осталось в наследство от завоеваний Средней Азии? Как различные империи сформировали регион после тюркских миграций?

11.4 ОСНОВНЫХ УСЛОВИЯ

• Абага Хан
• Битва на реке Талас
• Бату
• Берке Хан
• Börte Üjin
• Чагатай
• Чагатайское ханство
• Гайхату Хан
• General Jebe
• Генерал Субедей
• Легитимность Чингисханидов
• Золотая Орда
• Великое княжество Московское
• Большая охота
• Güyük
• Высоты Балджуны
• Хюлегю Хан
• Иналчук ​​
• Инджу
• Исламизация
• Джалал ад-Дин Мангубурти
• Династия Цзинь
• Джучи
• Чжурчжэнь
• Хорезмшах Ала ад-Дин Мухаммад II
• Кюхлюг
• Махмуд Газан
• Möngke
• Монгольская лошадь
• Накшбанди Приказ
• Насир-уд-Дин Махмуд Шах Туглюк
• Стратегия битвы кочевников
• Угедей
• Орхонская степь
• Пасторальное кочевничество
• Каган
• Губилай-хан
• Курилтай
• Кутайба ибн Муслим
• Рашид ад-Дин Хамадани
• Изогнутый лук
• Саманидов
• Шихихутуг
• Шелковый путь
• Суфизм
• Налоговое сельское хозяйство
• Тэмуджин (Чингисхан)
• Ханство Ильханов
• Кольцо для большого пальца
• Тимур
• Тохтамыш
• Толуй
• Трансоксиана
• Тюркификация
• Улус
• Xiongnu
• Яса
• Ясавия Приказ

11.5 ГЕОГРАФИЯ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ

В отличие от многих других регионов мира, в Центральной Азии отсутствуют четкие топографические особенности, необходимые для определения границ. Тем не менее, в Центральной Азии есть несколько широких географических зон. Возможно, самая известная топографическая область в Центральной Азии — это великая Евразийская степь, широтный пояс пастбищ, простирающийся от Восточной Европы до Монголии. Именно там процветали кочевые конные культуры. К югу от степи находилось ядро ​​Средней Азии, область, известная как Трансоксиана.Это засушливый регион, расположенный за рекой Оксус, известной сегодня как Амударья. В Трансоксиане вдоль водосборов Амударьи и Сырдарьи развивались торговые поселения и орошаемое земледелие. Наконец, далеко на юге лежит горный район Хорасан, культурная столица Персии до появления монголов.

11,6 ТУРЕЦКАЯ МИГРАЦИЯ

Миграция кочевников была первым серьезным внешним влиянием, которое будет интегрировано в культуру региона, поскольку степные народы произвели неизгладимое впечатление на Центральную Азию.Начиная с г. хунну г. (209 г. до н.э. — 93 г. н.э.), длительное бегство степных народов распространилось из Монголии в Среднюю Азию. За тысячелетия до прихода Чингисхана победители племенных битв за господство в Орхонской степи , главном пастбище, расположенном в Западной Монголии, вынудили побежденных уйти на запад. Эти периодические массовые исходы тюркских племен из этой области распространились на юго-запад в Среднюю Азию в результате миграции, а не торговой диаспоры, как это случилось с африканцами во время работорговли.Эти новоприбывшие навсегда изменили этнический состав Средней Азии. Раньше этот регион был преимущественно персидским и индоевропейским; Однако когда волны тюркских племен проникли в эту местность, они заняли обширные степи и сельскохозяйственный бассейн Центральной Азии и вытеснили эти персидские группы на периферию. Со временем они медленно тюркировали местность, придавая ей более кочевой характер.

Эти тюркские племена разделили свое общество на пять слоев. Члены королевского племенного клана руководили общественным порядком.Эта доминирующая группа дала свое название конфедерации племен, совокупности племен. Под ними располагались их союзники и связанные с ними племена. Следующими были простые пастухи, которые не участвовали в борьбе за власть. Еще ниже были ремесленники, такие как кузнецы и кожевники. И, наконец, мы находим рабов внизу иерархии. Свое низкое положение в обществе они обычно добивались пленением во время войны.

Эти тюркские скитальцы принадлежали к неустойчивой конфедерации кланов и племен, бродящих по степи, слабо связанных с хаганом , харизматическим монархом, претендовавшим на своего рода божественное провидение.Каган использовал свою личную харизму, а также свой политический и военный ум, чтобы поддерживать сплоченность группы и отражать вызовы своему авторитету. При сильных каганах племенные конфедерации были способны обладать невероятной силой, но чаще всего они были заведомо непостоянны и часто срывались после смерти своего лидера, превращаясь в жестокую борьбу за власть. Победители в этой борьбе вытеснили проигравших из этого района, и хотя многие ушли на север или юг, большинство — на запад.Победоносные племена остались в Монголии в высоко ценимой Орхонской степи, расположенной у озера Байкал.

Хотя каганат был двоевластием или системой двойного правления, когда старший сын контролировал половину земли, в нем отсутствовала четкая передача власти, как при наследовании по наследству. Поскольку каган теоретически правил серией племенных конфедераций, любой член племенной конфедерации мог подняться до положения монарха, демонстрируя свою харизму и боевые навыки на поле боя.Это часто приводило к борьбе за проявление себя, которая могла перерасти в более широкую междоусобицу.

Периодические миграции тюрков в Среднюю Азию изменили оседлую культуру региона. Эти степные народы жили, практикуя кочевых скотоводов , образ жизни, сосредоточенный вокруг скотоводства, который, скорее всего, предшествовал туркам, но в конечном итоге был принят ими. Их культура была утилитарной по своей природе и обеспечивала все необходимое для жизни на великих равнинах Центральной Азии, включая пищу, одежду, жилье и транспорт.Чтобы сохранить свои пастбища, эти всадники следовали фиксированной сезонной схеме миграции, потому что они не хотели, чтобы их стада чрезмерно паслись. Зимой, например, они разбивали лагеря в предгорьях и горных долинах, где на малых высотах было теплее. Там они построили стационарные убежища с одной главной целью: выживание. Устная традиция, включающая песни, эпические повествования и притчи, процветала в суровые зимние месяцы. Весной кочевники совершили десятидневное путешествие в прерии, чтобы пасти свои стада на свежей траве, которая только что выросла из горного стока.Там женщины и дети построили центральный лагерь, обычно состоящий из четырех юрт, а мужчины разделили стада по своим пастбищам. Они установили около десяти вспомогательных лагерей вокруг центрального лагеря, при этом каждое стадо располагалось примерно в десяти-двадцати милях от центра. Такое разделение лагерей сводило к минимуму потенциальную угрозу, которую враги представляли их стадам. Летом они ездили на среднегорные поля, где было прохладнее и предлагал доступ к воде. Преодолев около десяти миль в день, им потребовалось около пятидесяти дней, чтобы добраться до этого лагеря.Наконец, осенью они вернулись в степь, чтобы подготовиться к суровой зиме. Эти приготовления включали сушку и консервирование их мяса и взятие молока у животных.

Повышенная мобильность была ключом к выживанию кочевников-скотоводов. На самом деле они большую часть своей жизни проводили верхом на лошадях и привыкли перемещаться на большие расстояния, беря с собой все самое необходимое. Это позволяло им быстро отступать от атак соперников или районов, пострадавших от стихийных бедствий.Хотя их образ жизни казался безобидным, он увеличивал способность этих всадников быстро расширяться и покорять соседние группы. Именно таким образом кочевое скотоводство предоставляло своим практикующим определенные боевые преимущества. Ежегодный Great Hunt служил военным полигоном, который помог им отточить свои боевые навыки. Готовясь к зиме, племена развернули группы всадников, которые рассредоточились в разных направлениях, с целью загнать каждое животное в пределах установленного периметра внутрь, чтобы сойтись в заранее установленной центральной точке.Благодаря отличной координации, происходящей на огромных расстояниях, эти мигранты научились координировать свои движения на основе цветовой схемы из стрелок и свистящих узоров. Их пастушья тактика легко трансформировалась в военную тактику и оказалась разрушительной в бою.

Общество кочевников, безусловно, было способно вести войну. Их способность стрелять верхом давала им мобильное и смертоносное средство для преодоления более медленных пехотных армий. Эти всадники были вооружены переносными изогнутыми луками длиной три фута , способными пробивать броню противника с расстояния более 450 метров.Металлические кольца для большого пальца обеспечивали высокую скорострельность, не повреждая пальцы лучника. Кочевники, выросшие на охоте и пастбище верхом на лошадях, даже научились спать в седле монгольской лошади , своей местной лошади. Несмотря на невысокий рост, эти прочные животные демонстрировали впечатляющую выносливость и позволяли группам преодолевать большие расстояния, часто до 160 километров в день. Скорость, с которой они могли преодолевать территорию на своих конях, часто сбивала с толку оседлые силы и умножала фактор ужаса.Эти лошади, живущие в этом регионе, могли добывать себе пищу и выжить самостоятельно. Кочевникам не требовались линии снабжения, и поэтому они могли оставаться в кампании в среднем три года. Сочетание навыков, полученных в результате пастушьего хозяйства, двойного блочного лука и монгольской лошади, превратилось в формулу политического господства в Центральной Азии, по крайней мере, до прихода Чингисхана и монголов.

Тюркское господство в регионе началось на поле боя, где стратегии степной войны оказались разрушительными для пехотных армий.Первый этап стратегии битвы кочевников часто начинался с притворного отступления, когда группа их кавалерии вступала в бой с противником, отступала и поощряла своих противников следовать за ними. Этот прием удлинил ряды своих противников, поскольку они преследовали «отступающих» тюркских кавалеристов, которые стреляли в спину с лошади. Следующий этап сражения заключался в том, чтобы обойти врага с фланга и окружить его. Затем они осыпали своих врагов стрелами, цель которых заключалась в том, чтобы прижать противника к месту.Одного этого часто было достаточно, чтобы сломать сидячий образ жизни. В борьбе с другой степной державой их резервы атаковали линии противника, чтобы разбить его силы на части и по частям добить их. Что наиболее важно, из-за своего ограниченного числа тюркские всадники не хотели рисковать, сражаясь с врагом, которого они не верили, что смогут победить, вместо этого они отравили колодцы с водой, выжгли землю и отступили. Позже монголы применили аналогичную боевую тактику, которая позволила им завоевать всю Среднюю Азию.

11,7 ИСЛАМ

Ислам не был первой иностранной религией, пришедшей в Среднюю Азию. Фактически, этот регион уже был открыт для многих иностранных систем верований до прихода ислама в седьмом веке. Местные торговцы, ведущие междугороднюю торговлю вдоль Великого шелкового пути, соприкоснулись со многими различными религиозными доктринами; торговый путь служил конвейером не только товаров, но и концепций. Как правило, интеллектуальное распространение — это не улица с односторонним движением, поскольку западные идеи распространяются на восток, а восточные концепции просачиваются на запад.Таким образом, Шелковый путь принес в Среднюю Азию буддизм, иудаизм, зороастризм (иранскую религию с монотеистическими и дуалистическими элементами), сибирский шаманизм и даже несторианское христианство. Большое количество религий, найденных в этом районе во время распространения ислама, свидетельствует о большой терпимости в этом регионе. Однако к X веку все немонотеистические религии исчезли из Центральной Азии после исламского завоевания.

Это был Кутейба ибн Муслим (669 — 716), который расширил присутствие ислама в Средней Азии в восьмом веке, когда войска полководца вторглись в этот район, победили персов и к 715 году нашей эры завершили завоевание Трансоксианы. , регион, расположенный за рекой Оксус.Решающая победа арабов-мусульман над китайцами в битве г. на реке Талас г. в 751 г. обеспечила безопасность Средней Азии и отразила единственный серьезный вызов исламскому правлению. Победа над китайцами позволила исламу укрепиться в регионе. Персидские Саманиды (819 — 999) сделали ислам официальной государственной религией и основали богословскую школу в Бухаре. Но Исламизация не произошла в одночасье; вместо этого потребовались столетия. Трансоксиана постепенно исламизировалась, но никогда не превращалась в арабскую.Народы в этом районе остались в культурном отношении тюркскими и персидскими. В Центральной Азии сохранились тюркские и персидские языки, хотя и с сильным арабским влиянием в религиозной лексике.

Исламу потребовались поколения, чтобы полностью укорениться в культуре Центральной Азии. В отличие от других мест, где религия проникала в общество снизу вверх, как это было в Юго-Восточной Азии, исламизация в регионе происходила сверху вниз. В этом процессе участвовали коренные народы, которые принимали участие в процессе обращения.Местные лидеры покорились вере, чтобы сохранить свой социальный статус и положение в обществе. Завоеватели предлагали среднеазиатской знати важные должности в администрации, пока они исповедовали ислам, давая возможность местной элите править самостоятельно.

Ислам также продемонстрировал замечательную способность ассимилировать местные пограничные обычаи Центральной Азии по мере продвижения по территории, позволяя некоторым традиционным практикам сохраняться до тех пор, пока они ускоряли преобразование.Принимая определенные безобидные обычаи с целью исламизации Центральной Азии, эти мусульмане отражали христианские усилия по христианизации Восточной Европы.

11.7.1 Суфизм

Ислам Средней Азии сильно отличался от ислама, который зародился на Аравийском полуострове. Этот обширный регион принял ислам, превратив его в синкретическую веру, которая была культурно собственной. По сути, своего рода мистицизм или народный ислам, суфизм в этом районе возник в результате слияния исламской оседлой цивилизации и буддийской кочевой культуры.Жители Центральной Азии в целом были восприимчивы и терпимы к иностранным верованиям, но для того, чтобы вера пустила корни в этом районе, миссионерам пришлось пойти на некоторые уступки местной, в частности, скотоводческой и кочевой культуре. Городское и сельскохозяйственное население региона в целом приняло суннитский ислам и законы шариата; однако культура и образ жизни странствующих степных народов не всегда соответствовали строгим исламским законам. Суфизм помог обратить эти племена в ислам, отчасти из-за его доктринальной гибкости.То, что возникло из смеси ортодоксального ислама и тюркского кочевого скотоводства, было уникальной среднеазиатской разновидностью суфизма.

В этом контексте суфии благовествовали группам на границе Центральной Азии. Фактически, суфийские купцы в значительной степени несли ответственность за распространение ислама в этом регионе. Среднеазиатские суфийские ордена, такие как Ясавия , обосновались вдоль торговых путей, чтобы привлечь внимание путешественников. Эти миссионеры также обращались в тюркские общины в степи.Между тем Накшбанди Орден , действующий в туристических домиках, распространял суфизм, служа иранскому и таджикскому народам. Последователи этих суфийских орденов считали, что они могут лучше распространять более любящую и заботливую форму веры.

11,8 ЭПОХА МОНГОЛОВ

Монголы значительно расширились в Среднюю Азию в тринадцатом веке. Там они воссоединились с тюркскими группами, изгнанными из Орхонской степи на протяжении тысячелетий.Монголы противостояли многим тюркским народам, которые коренным образом изменили свое существование со времен их проживания на равнинах и приняли стационарный образ жизни.

В этот момент силы коренных народов региона сформировали мир вокруг него; иностранное влияние ослабло как следствие нативизма. Монголы создали самую крупную империю в истории, поскольку Центральная Азия извлекла из себя насилие степей, но с огромными трудностями они даже объединились как народ. Возможно, самым большим препятствием, которое им пришлось преодолеть, была их собственная раскол.Межплеменная рознь была обычным явлением, но как только они объединились, монголы расширились вглубь России, Китая, Индии и Ближнего Востока.

11.8.1 Новая система для Unity

Это Тэмуджин (1206 — 1227), позже известный как Чингисхан, объединил этот расколотый народ и разработал метод управления и расширения, который длился еще долго после его смерти. Тэмуджин родился в аристократическом клане Борджигин, скорее всего, в 1167 году. Успех Тэмуджина был связан с его убеждениями.Вдохновленный устными рассказами о былой славе, его личная харизма и чувство судьбы позволили ему пережить опасную для жизни юность, в конечном итоге объединив различные монгольские племена.

Тэмуджин прекрасно осознавал свою судьбу и был вдохновлен на достижение величия. У него было ясное видение того, что Бог предопределил ему действовать в качестве Своего светского правителя на Земле, и проявил желание претендовать на всеобщее господство. Посредством серии боев он в конце концов покорил местные кланы в Восточной Монголии.Затем он расширил свой политический контроль над регионом, заключив брачный союз с Бёрте Юджином, членом племени ольхонутов, который поддерживал дружеские отношения с племенем Хияд Темуджина. Вскоре после этого племя меркитов похитило его жену. Тэмуджин героически спас ее от этого соперничающего племени, но она провела в плену восемь месяцев и вскоре родила их первого сына Джучи, который страдал от неизвестного происхождения. Некоторые историки считают, что Тэмуджин приобрел представление о покорении всех монголов после освобождения Бёрте.Несмотря на свои ранние успехи, Тэмуджин оставался в меньшинстве среди своих противников и был вынужден отступить к Высотам Балджуна, расположенным в современной Маньчжурии, где он убедил своих последователей принести клятву полной верности тому, кто призвал их сражаться. смерть для него. За их непоколебимую преданность он пообещал своим сторонникам долю его славы после их победы. Некоторые монгольские племена уступили Тэмуджину к 1204 году и согласились признать его своим вождем, тем самым подготовив почву для периода окончательного объединения монголов.

Темуджин требовал от своего народа высокой приверженности, наделяя свои силы согласованностью и единством целей. Он также продвигал союзников на основе заслуг, а не с помощью традиционного монгольского метода продвижения, основанного на положении в племенной иерархии. Его противники, напротив, лишились силы воли и вступили в серию склок. Тэмуджин воспользовался их внутренними боями и одержал победу к 1206 году. Кульминация его восхождения произошла в том году на собрании монголов, или хурултае , которое назначило его первым бесспорным правителем монголов, объединив их под властью его позиция.В этом контексте Тэмуджин принял имя Чингисхана, или универсального правителя.

Чингисхан правил народами, которые с 1160 года почти постоянно сталкивались с войнами. Раньше племенные конфедерации представляли собой свободные союзы, удерживаемые харизматическими хаганами и перемежающиеся племенными войнами. Он объединил все эти разнообразные племена и преобразовал их в единую «нацию», придав монгольскому обществу большую сплоченность, что является ключевым элементом будущего расширения. Он сделал это, разработав новый политический порядок, который отклонился от традиций.

Перестроив монгольское общество в новые административные воинские подразделения, которые обеспечили необходимый импульс для расширения, Чингисхан поручил каждому из своих командиров создать племенное подразделение, которое отвечало за контроль над конкретным пастбищем и размещение солдат, когда это было необходимо. Его система имела дополнительный эффект смягчения предыдущих конфликтов, назначая членов одного племени в боевую часть с другими соперничающими племенами, тем самым подчеркивая коллективную ответственность. Вынуждая мужчин из одного племени стоять на страже пастбищ других племен, он ослабил лояльность к родовым линиям и родине, тем самым укрепив свое собственное лидерство.

Чингисхан представлял высший источник справедливости в своем новообразованном государстве, укрепляя его положение и делая его более авторитарным. Воплотив самодержавие в качестве хана, он сделал титул хана институциональным, а не личным, создавая новую основу для легитимности. Раньше лидерство племени опиралось на харизму. Кроме того, великий хан не мог быть самопровозглашенным, а должен был быть признан на хурултае.

Его закон, известный как Ясса , возник как указы, изданные во время войны.Ясса оставалась тайной, что позволило Чингисхану приспособить ее к меняющимся обстоятельствам. Например, позже он включил в закон культурные элементы, присущие монгольскому обществу. Он основывал свой кодекс на шаманских принципах, и он служил социальной и политической формулой, связывающей всех монголов вместе. Это также укрепило монгольскую, а не клановую или племенную идентификацию. Считается, что Чингисхан сам руководил законом, в то время как его сводный брат Шихихутаг был верховным судьей, а его сын Чагатай руководил его исполнением.

11.8.2 Расширение

Чингисхан поощрял монгольскую экспансию и завоевание Средней Азии. Преодолев межплеменные войны, он следовал традициям и экспортировал жестокость степи. Он предлагал стимулы своим солдатам; трофеи победы достались тем, кто последовал за ним в битву. Чингисхан получил десять процентов добычи и разделил оставшиеся девяносто процентов между своими командирами, которые, в свою очередь, разделили свою долю среди своей свиты.Этот грабеж также затронул жителей всех покоренных земель, что привело к резкому сокращению населения завоеванной территории, поскольку хан получил свою долю ремесленников и мастеров, которые должны были быть отправлены обратно в странствующую монгольскую столицу.

В 1208 году Чингисхан нацелился на разграбление северного Китая, но быстро столкнулся со значительными трудностями при преодолении хорошо укрепленных китайских муниципалитетов. Китайцы окружили свои основные мегаполисы рвами и соединили эти крупные городские центры с несколькими меньшими городами-спутниками через подземные туннели.Монголы пытались подчинить эти города голодом, но им не хватало военной техники, необходимой для преодоления стен сорок футов высотой и пятидесяти футов шириной. Чтобы противостоять этим вызовам, они импортировали технологии, необходимые для победы над китайскими городами. Чингисхан также компенсировал отсутствие местных талантов, наняв иностранных инженеров в свою армию. Он использовал арабских, персидских и китайских экспертов для решения проблемы разгрома китайских муниципалитетов. Их знание осадной войны позволило им построить осадные машины, способные покорять города.

Добавление этих новых оседлых народов в армию хана неизбежно вызывало проблемы, поскольку эти люди происходили из совершенно разных культур и плохо общались с монголами. Поэтому Чингисхан сочетал мобильность своих войск с медленными, громоздкими осадными машинами оседлые армии. Хотя он держал свою кавалерию независимо от иностранных инженеров, в основном состоящих из наемников, он объединил эти две разрозненные группы на поле боя для получения своего стратегического преимущества.

Для монголов построить империю оказалось намного проще, чем поддерживать ее. Кочевники обладали врожденной потребностью грабить и грабить города, и Чингисхан воспользовался этим врожденным желанием, оставшись в походе. Но монголам было трудно понять оседлую цивилизацию и они не знали, как поддерживать порядок в этой новой и иной культурной среде. Хотя они сумели вселить страх в своих врагов и легко вынудили многие города стать столицей, монголы кооптировали местных властей, чтобы гарантировать беспрепятственный возврат налогов и подати в их столицу.

Со своей недавно построенной армией Чингисхан снова вернулся в северный Китай в 1210 году и начал непрерывную кампанию разрушения, в первую очередь направленную против династии Цзинь (1115 — 1234), империи, управляемой меньшинством чжурчжэней . Тунгусы из Маньчжурии, которые позже назовут себя маньчжурами. В начале битвы цзиньцы выставили свою тюркскую конницу вперед, чтобы противостоять монгольским всадникам. Монголам удалось убедить конницу династии Цзинь перейти на их сторону.Впоследствии Чингисхан двинулся на столицу Цзинь Чжунду и вступил в длительную осаду. В ноябре 1211 года хан отвел свои войска на зимние пастбища, чтобы вернуться снова в 1212 году. Чингисхан предпринял опрометчивую попытку штурма города. Он потерпел неудачу и был ранен в процессе. Его монголам снова пришлось отступить.

Чингисхан вернулся в четвертый раз в марте 1213 года, на этот раз с целью завоевать Корею, Маньчжурию и весь северный Китай. Ранние трудности кампании против династии Цзинь побудили его скорректировать свою стратегию.Уничтожив весь северный Китай, он стремился уничтожить их образ жизни, превратив этот регион в обширные пастбища для своих стад. Вождь монголов окружил Чжунду и заставил жителей города подчиниться голодом. Он систематически стирал все, чтобы донести до жителей, что сопротивляться ему бесполезно. Он даже подумал о том, чтобы взять город, кирпичик за кирпичиком, и бросить его в Желтую реку. К счастью для жителей Чжунду, вмешался захваченный китайский бюрократ и убедил Чингисхана, что было бы лучше «увольнять» их каждый год путем сбора дани.Интерес монголов к восстановлению города возник вскоре после этого, когда Чингисхан включил северный Китай в состав своего государства и открыл регион для торговли. Эта кампания представляла собой первое значительное добавление территории к Монгольской империи.

В начале этой главы это было упорное преследование беглеца Küchlüg в 1216 году, который первоначально привел монголов в Среднюю Азию. Там они вызвали презрение местного правителя области, Хорезмшаха Ала ад-Дина Мухаммада II .Управляя свободной конфедерацией разрозненных народов, Ала ад-Дин Мухаммад не обладал надежностью в своем положении Хорезмшаха. Даже его собственная мать была в интригах против него. Именно он вызвал гнев монголов. Все началось с того, что Чингисхан послал торговый караван, в состав которого, вероятно, входили шпионы, инкогнито переодетые купцами, к пограничному посту Отрар, расположенному вдоль Сырдарьи. Шах считал, что торговая миссия была простым обманом, призванным скрыть крупное вторжение. Иналчук ​​, дядя Ала ад-Дина Мухаммада и губернатор Отрара, непредусмотрительно убедил Хорезмшаха казнить всю партию. Разъяренный Чингисхан быстро отправил другого посланника и потребовал казнить губернатора города и отправить его голову обратно в Монголию в качестве доказательства того, что желания Чингисхана были выполнены. Шах казнил и этого эмиссара, поспешное решение, которое спровоцировало нападение монголов на Среднюю Азию, которое привело к жестоким расправам и резкому сокращению населения региона.

Ала ад-Дин Мухаммад осторожно покинул этот район, оставив жителей Хорезма защищаться от сил Чингисхана. В общей сложности пять монгольских армий подошли к столице Хорезма Самарканду с разных сторон, сошлись в 1220 году. Монголы убили жителей города и построили пирамидальные здания из их отрезанных черепов. В 1221 году они захватили город Ургенч и по частям сбросили его в Амударью, отклонив русло водного пути.И все же Хорезмшах Ала ад-Дин Мухаммад все же по необъяснимым причинам избежал плена и сбежал на юг. Чингисхан направил еще один отряд численностью около 30 000 человек под командованием генералов Джебе и Субедей , чтобы выследить его и убить. В конце концов шах нашел убежище на острове в Каспийском море, где умер от плеврита.

Тем временем Джалал ад-Дин Мангубурти , сын Хорезмшаха, собрал армию сопротивления. Чингисхан послал своего сводного брата Шихихутуга задержать Джалала, но тот сбежал в горы Гиндукуш в Афганистане.Войскам Джалала удалось победить монголов под предводительством Шихихутугов на поле битвы у Парвана весной 1221 года, что было редкой потерей. Монголы действительно уважали Джалала за его мужество и готовность сопротивляться им. Джалал бежал в Индию через Хайберский перевал, сохранив свою гордость. Хан сам направился на юг и победил Джалал ад-Дина на берегу реки Инд. После поражения при Джалале монголы спустились в Индию, но быстро нашли жаркий и влажный климат негостеприимным; они решили вернуться в Монголию, вернувшись домой к 1225 году.Кампания в Центральной Азии началась как карательная экспедиция, но в процессе уничтожила любое сопротивление в регионе.

Тем временем Чингисхан приказал Джебе и Субедею исследовать и разведать запад. Между 1221 и 1223 годами два наиболее одаренных ханских генерала отправились в Россию. В своем путешествии они нанесли поражение грузинам, армянам, князьям Руси и тюркским кипчакским племенам. Потом они резко вернулись домой. Целью было не аннексировать территорию, а собрать разведывательную информацию, которая оказалась важной в их кампании против русских князей между 1236 и 1240 годами.Тем временем Чингисхан умер во время экспедиции на юг Китая в 1227 году. После его смерти монголы участвовали в годе траура, остановившего экспансию.

11.8.3 Наследование

Монголы были единственными степными племенами, чья империя фактически расширилась после смерти своего основателя. Фактически, большинство монгольских завоеваний действительно произошло после ухода Чингисхана. В отличие от предыдущих племенных конфедераций, он не распался, потому что Чингисхан изобрел безопасный и надежный способ передачи власти.Он также стабилизировал монгольское общество и сделал его менее раздробленным, создав основу для последующих поколений. Чтобы сохранить политическую легитимность и унаследовать трон в рамках этой новой системы, нужно было проследить их происхождение от Чингисхана через его жену Бёрте и ее четырех сыновей: Джучи, Чагатай, Угедей и Толуи. Эта концепция резко ограничила претендентов на ханство, смягчая будущую конкуренцию за наследство. Только они обладали необходимой легитимностью Чингисханидов .

План хана по передаче власти после его смерти также соединил старые степные традиции с его новым видением. Он завещал своим сыновьям еще не завоеванные части мира, так что они должны были завоевать эти новые области. Это условие побудило его сыновей к сотрудничеству, чтобы собрать свое наследство. Чингисхан разделил между своими сыновьями четыре родовых улуса , или государства. Четыре последующие империи, выросшие из этих улусов, включали Золотую Орду, которая была потомком Джучи и контролировала Россию; Чагатайское ханство, ведущее свою родословную к г. Чагатай г. и правившее Средней Азией; основанная монголами династия Юань в Китае, потомок Толуй ; и Персидское Ильханство, наследники Дома Хулагу, а также наследники Толуи .

Перед своей смертью в 1227 году Чингисхан выразил желание, чтобы его сын Угедей унаследовал его, решение, которое оскорбило Джучи , его старшего, чье происхождение было подвергнуто сомнению. К счастью для монголов, смерть Джучи предшествовала смерти его отца, что едва ли предотвратило потенциальную гражданскую войну. Хурилтай в 1229 году подтвердил желание хана, и именно при Угедее монголы осуществили свою судьбу мирового господства. Между 1230 и 1233 годами войска Угедея нанесли поражение остаткам династии Цзинь в центральном Китае.Затем они сосредоточили свое внимание на России, так как у них была действенная разведка о разделениях между русскими княжествами, относящаяся к разведывательной миссии 1223 года, которая полностью разгромила коалицию русских и кипчакских князей. В 1236 году Угедей начал свою кампанию в разгар зимы и использовал реки как ледяные дороги. К концу 1237 г. они заняли Черную степь, Владимир и Рязань. Только какое-то случайное наводнение предотвратило полное разрушение Новгорода. Однако новгородский князь был достаточно впечатлен нападением монголов, поэтому добровольно согласился выплатить им дань.Монголы начали разрушительную атаку на Киев в декабре 1240 года, завершившуюся девятидневной осадой. В конечном итоге они разрушили город в качестве возмездия за сопротивление. Вскоре после этого монголы теснили венгров и покинули этот регион в руинах по пути в Вену. К декабрю 1241 года их войска подошли к окраинам города. Ни одна военная сила в Европе не могла противостоять монгольскому нападению.

К счастью для венцев, Угедей умер в том же месяце, и последовал годичный траур.Монголов вызвали домой, чтобы выбрать следующего великого хана. То, что должно было быть быстрым избранием, превратилось в пятилетнее испытание, потому что Бату , сын Джучи и внук Чингисхана, отказался вернуться в Монголию за хурултаем. Этот основатель Золотой Орды считал, что его не выберут, и знал, что его родственники не могут официально созвать хурилтай без него, тем самым не давая телу провозгласить следующего великого хана. Именно смерть Угедея и независимость мысли Батыя спасли Европу от монгольского завоевания.

Хурилтай наконец провозгласил Гуюка , старшего сына Угедея, следующего хана в 1246 году. Это не были законные выборы из-за явного отсутствия Батыя. Гуюк быстро отправил армию, чтобы наказать Бату за вмешательство в политический процесс наследования, но Батый уже организовал убийство своего кузена в 1248 году. Смерть Гуюка привела к новому периоду паралича. В конце концов, в 1251 году хурилтай назначил Мёнке , старшего сына Толуя, следующим великим ханом.Теперь Мёнке пришлось разобраться с проблемой, которую поставил Батый. Он был готов допустить автономию Батыя до тех пор, пока он признавал Мункэ законным ханом. Именно в этот момент орда Батыя стала Золотой Ордой . Он принял прозвище «золотой», потому что отстаивал свою независимость.

Батый умер в 1256 году, и его младший брат Берке стал первым ханом Золотой Орды, принявшим ислам. Это внезапное обращение в ислам вызвало системные проблемы в Монгольской империи, потому что разные части четырех линий Чингисхана приняли разные вероисповедания, что привело к политическим разделениям, которые совпадали с религиозными разделениями.Будучи мусульманином, Берке отверг своих буддийских кузенов и установил прочные связи с тюркским султанатом мамлюк в Египте, тем самым заключив союз, основанный на вере, с властью за пределами Монгольской империи.

Империя Чингисхана превзошла обычные степные ожидания, и, поскольку потенциальные линии разлома уже возникли, его видение политически единой империи так и не было реализовано по-настоящему. Вскоре после этого разразилась серия гражданских войн, разрушивших Монгольскую империю. Сначала была Толуидская гражданская война (1260–1264), затем война Берке-Хулагу (1262 г.) и, наконец, война Кайду-Кубилай (1268–1301).Эти три войны в совокупности подорвали авторитет великого хана, и в конечном итоге империя распалась по образцу родового улуса, и каждый двигался в своем направлении. Фактически, преемники Хубилай-хана (1260 — 1294), который руководил династией Юань в Китае, не могли даже созвать хурултай для назначения великого хана после его смерти. К 1294 году не существовало ни вымысла, ни фасада единой Монгольской империи. Это был конец единой политической единицы.

11.9 ЧАГАТАЙСКОЕ ХАНАТИ

Чагатай (1226 — 1241), второй сын Чингиса и его жены Бёрте, участвовал в походах своего отца, а в 1227 году он заявил права на свою родовую территорию, обозначенную как между Каспийским морем и Таримским бассейном. Истоки Чагатайского ханства сформировали его политико-демографический

персонаж; Чагатай получил ядро ​​Средней Азии, личные пастбища, расположенные вдоль казахской степи.Он также получил заселенные земли к югу от современного Узбекистана. Чагатай никогда не демонстрировал амбиций на положение великого хана; скорее, он сыграл важную роль, помогая своему брату Угедею осуществлять власть и поддерживать Яссу. При этом Чагатай служил связующим звеном, скрепившим Монгольскую империю.

Как и его отец, Чингисхан, Чагатай с трудом справлялся с культурными различиями, существовавшими между степными и оседлыми обществами.Его решение конфликта между этими двумя цивилизациями было известно как Inju , система двойного управления и форма косвенного правления. Инджу был политической уступкой, направленной на разделение двух несовместимых культур, позволяющей обеим сохранять свои собственные традиционные законы, но при этом оставаться под властью Чагатая и его потомков. Чагатай сознавал, что не следует навязывать Яссу оседлым мусульманским городам; однако это продолжалось на равнинах. В сельскохозяйственных и городских районах сохранилась бюрократическая традиция с мусульманской администрацией.Пока эти мусульмане не сопротивлялись открыто монгольскому контролю, они могли заниматься своими повседневными делами, не подвергаясь монгольскому вмешательству в свою жизнь. Таким образом, степь продолжала подчиняться обычному монгольскому праву, в то время как на юге жители городов жили по шариату или законам Корана.

Инджу был также экономическим соглашением, предоставлявшим монголам долю ресурсов, добываемых на оседлых землях. Монголы вознаграждали тех, кто участвовал в управлении, частью прибыли; Те, кто участвовал в Инджу, имели право на наделение общими имперскими оседлыми владениями.Сначала все завоеванные города оставались собственностью хана, но со временем доступ к богатству городских территорий распространился и на кочевников, принимавших участие в Инджу.

Хотя инджу был практическим решением проблемы управления двумя отдельными обществами, он в конечном итоге не решил проблему объединения оседлого тюркского населения и кочевых монголов, поскольку не смог удовлетворить потребности обоих обществ. Фактически, это способствовало трениям между двумя цивилизациями, потому что создавало трудности для обоих народов.В то время как всадники извлекали большую пользу из инджу, они считали его несовместимым с их традиционными практиками, потому что он заставлял их слезать с коней и оседать в городах. Да, монголы действительно получали дань, рабов и статус в качестве компенсации за неудобства владения оседлыми землями, но расходы на поддержание этой империи были высокими. Для них это было слишком сложно. Во-первых, поддержание империи нарушило кочевой образ жизни, потому что им часто приходилось участвовать в исчерпывающих кампаниях, продолжавшихся годы за раз.Во-вторых, кочевники не привыкли к значительному вмешательству государства в их распорядок дня. Все чаще они считали перспективу управления империей обузой и предпочитали вернуться к пастырскому образу жизни в прериях. Они стремились к большей независимости и стабильности, поэтому они сознательно начали покидать систему и возвращаться на свои пастбища.

Жители заселенных земель к югу от Инджу тоже раздражались. Хотя они признавали, что правительство остается неотъемлемой частью жизни, индзю также обременял городские жители и фермеры.Монголы подчеркнули это население, подняв дополнительные налоги непредсказуемым и разрушительным образом. Это раздражало горожан, привыкших к более регулярному налогообложению. В конечном счете, Инджу не подходил ни к одному из этих образов жизни. Практика опиралась на силу, а не на полезность. Монгольское государство поддерживало два разных общества, которые часто оставались в конфликте, поэтому оно оставалось в состоянии перманентной нестабильности.

11.9.1 Турко-монгольский фьюжн

Монголы были первыми, кто объединил евразийские степи, и их занятие в регионе соответствовало массовому захвату.По мере того, как они мигрировали на юго-запад по степи, они не смогли вытеснить тюркские народы, уже обосновавшиеся в Центральной Азии. Вначале доминирующие монголы предложили этим тюркским группам сделку: либо слиться с ними, либо понести жестокую расправу. Таким образом, по мере продвижения монголов на запад их армии набирали силу, поскольку к ним присоединялось все больше и больше тюркских племен, в результате чего армии в основном состояли из тюркских народов, а не монголов. Таким образом, тюркские группы поглотили и ассимилировали вторгшихся монголов, процесс, известный как тюркификация ; конфликт между двумя культурами со временем исчез и в конечном итоге привел к слиянию тюркского и монгольского обществ.Со временем эти монгольские скотоводы, руководящие оседлой исламской культурой, медленно тюркизировались. Они быстро превратились в монгольское меньшинство, управляющее тюркским большинством.

Между двумя группами было много разногласий, но также было много общих черт. Оба общества зародились в степи на территории современной Монголии, и, хотя тюркские группы с годами обосновались и стали вести более оседлый образ жизни, многие принципы кочевого скотоводства все еще сохранялись в их культуре.Оба придерживались родового распределения наследства. Кроме того, как тюркские группы, так и монголы организовывались по племенным линиям, и каждая следовала образцу кооптации одного племени в другое, что способствовало слиянию монголов с их тюркскими хозяевами. Однако для того, чтобы эта система работала, монголы должны были говорить на идиомах людей, которыми они правили. Таким образом, вместо того, чтобы монголы навязывали свой язык большинству населения, монгольская элита выучила чагатай, тюркский язык.

В течение многих лет религия оставалась единственным важным различием между двумя обществами, но после того, как чагатаиды обратились в ислам в 1333 году, это заметное различие исчезло.В то время как монголы приняли кредо и язык тюркских чагатайцев, эти тюркские народы воплотили монгольскую политическую концепцию легитимности Чингисханидов.

11.10 ХАНАТ ИЛЬХАНОВ (1265 — 1335)

Хюлегю Хан (1256 — 1265), внук Чингисхана и сын Толуя, служил своему брату Мёнке (1251 — 1259), великому хану, и вел кампанию на Ближнем Востоке, где изгнал ассасинов, секрет Орден раскольников-шиитов закрепился в горах провинции Гилян в 1256 году.Он также разрушил столицу Аббасидов Багдад в 1258 году, положив конец халифату. К 1260 году Хулагу контролировал части Армении, Ирака, Анатолии, весь Азербайджан и весь Иран. Хубилай-хан (1250 — 1294) присвоил своему брату Хулагу титул Ильхана, второстепенного хана, который в Монголии оставался в подчинении только великому хану. Эта часть империи стала известна как ханство Ильханов.

Ильханы были монгольским меньшинством, господствовавшим над мусульманским большинством; религиозные проблемы преследовали Ильханство на протяжении большей части его существования.Начнем с того, что Хулагу, несторианский христианин, который позже обратился в буддизм на смертном одре, разграбил Багдад, один из самых политически важных городов исламского мира, что оттолкнуло его от его двоюродного брата-мусульманина Берке Хана, правителя страны. Золотая Орда. Обращение Золотой Орды в ислам представляло реальную проблему, поскольку ильханы изначально отстаивали буддизм в Ираке и Иране. По мере нарастания вражды между двумя частями Монгольской империи из-за религиозных различий, мы видим растущие союзнические отношения между мусульманской Золотой Ордой и их единоверцами, мамлюкским султанатом Египта, против ильханов.Вера превзошла кровь, поскольку одна часть Монгольской империи объединилась против другой с внешним источником. Гражданские войны, основанные на вероисповедании, заняли большую часть периода правления Абага-хана (1265–1282 гг.). Эти войны коренятся в ненадлежащем обращении Ильханства со своим мусульманским населением. Союз Золотой Орды с мамлюками угрожал Ильханству, и все же Абага больше не мог полагаться на всю мощь централизованной монгольской власти; он был вынужден обратиться к Хубилай-хану с просьбой смягчить военные действия между Ильханами и Золотой Ордой.

Большая часть религиозных конфликтов во время раннего Ильханства была связана с доктринальными различиями между исламом и традиционным монгольским образом жизни. Самой сложной проблемой для них обоих было противоречие между традиционным монгольским методом забоя животных, который требовал, чтобы кровь не проливалась, и исламским кодексом чистоты, который требовал слить всю кровь. Обычаи друг друга шокировали обе стороны. Более того, как приверженцы жесткого монотеизма, мусульмане считали отталкивающим монгольское поклонение религиозным изображениям — ритуал, строго запрещенный в исламе.

В то время как духовные проблемы оставались постоянной проблемой для ильханов, ухудшалась и экономическая ситуация. Гайхату-хан (1291 — 1295) практически опустошил царскую казну расточительными тратами. Он экспериментировал с бумажными деньгами, недавно заимствованными из Китая, чтобы компенсировать свои расточительные расходы, но надпечатка привела к огромной инфляции. Ильханы также пытались извлечь максимальную сумму дани из сельской местности, чтобы компенсировать снижение доходов.Это привело к злоупотреблениям в сборе налогов, известным как налоговое фермерство, когда правители продавали контракты на сбор доходов тому, кто больше заплатил. Этот метод сбора налогов был сильным стимулом для ограбления крестьян.

Это был Махмуд Газан (1295 — 1304), который решил сохраняющиеся религиозные и экономические проблемы Ильханства. Он был первым ильханом, принявшим ислам, таким образом восстановив свой имидж в глазах мусульманских подданных и сделав их правление более приемлемым.Их новое общественное отношение к исламу смягчило постоянный конфликт и проложило путь культурному процветанию. Газан покровительствовал искусству, науке и науке Ильханидов. Искусство Ильханидов отражало китайское влияние и способствовало развитию персидского искусства. Что касается стипендии, первая настоящая история мира была завершена при спонсорской поддержке Махмуда Газана. Написанная Рашид ад-Дин Хамадани (1247 — 1318), книга была богато иллюстрирована акварелью и портретами в китайском стиле.Путешествуя на службе у монголов, Рашид ад-Дин глубоко осознал космополитическую культуру Персии Ильханидов. Именно Рашид ад-Дин, еврей, принявший ислам, убедил Махмуда Газана принять веру, чтобы больше соответствовать верованиям своего народа. Что касается науки, Илкханды пытались собрать большие объемы астрономических данных от Китая до Европы. С беспрецедентной точностью они стали очень хорошо предсказывать лунные затмения. Их данные использовались по всей Евразии.

Несмотря на ранние грабежи и разграбления, свидетельствующие о монгольском завоевании, ильханы в конечном итоге возобновили Шелковый путь и продвинули трансконтинентальную торговлю. Вновь обретенная безопасность маршрута по всей Евразии стимулировала торговлю и побуждала к сближению самых разных культур. Газан попытался реформировать налоговую политику, которая привела к максимизации налогообложения. Города возродились, но долгосрочные негативные последствия завоеваний продолжали ощущаться крестьянами, пострадавшими от продолжительного насилия.

Как и монголы в Чагатайской Средней Азии, со временем ильханы ушли коренными жителями. Здесь мы видим персидско-монгольское слияние, поскольку они начали отождествлять себя с персидской культурой и говорить на персидском языке. Соединившись с Персией, они приняли ислам и начали продвигать персидский язык как письменный язык своей страны.

11,11 ТИМУР

Именно при Тимура (1370 — 1405) Центральная Азия выдвинулась на передний план мировых событий.Он попытался смягчить стойкие разногласия, существовавшие между степным и оседлым обществами, и фактически разработал политическое устройство, которое могло бы использовать лучшие атрибуты каждого общества без опасного побочного эффекта общинного насилия, связанного с объединением двух цивилизаций. Он также построил новую политическую и военную машину, глубоко укоренившуюся в политической подоплеке Чагатайского ханства, хотя он признал, что индзю не удовлетворяет ни кочевников, ни оседлое общество, и устранил эту практику.Проницательно осознавая, что существует серьезный конфликт между этими двумя несовместимыми культурами, находящимися под его контролем, Тимур обеспечил основу для обоих обществ, чтобы жить в гармонии.

Тимур родился в 1336 году недалеко от Кеша на территории современного Узбекистана. Он был выходцем из Средней Азии и был продуктом тюрко-монгольского слияния. Он происходил из аристократического монгольского клана, но вырос как мусульманин и говорил на тюркском языке. Хотя сам Тимур был уроженцем Трансоксианы, он не мог утверждать законность Чингисханидов.Не имея возможности проследить свою родословную до Чингисхана, он не мог принять титул хана самостоятельно. Тимур понимал, что из-за того, что у него нет правильной родословной, он должен ее заработать. Его решение состояло в том, чтобы взять титул эмира, что означает командир, и править через марионеточного хана Чагатаида, выступающего в качестве гуру. Эмир также женился на семье Чингисхана. Хотя закон происхождения не был предназначен для работы таким образом, Тимур изменил его, чтобы приспособить его к своим детям, которые смогут претендовать на легитимность Чингисханидов.

Чтобы укрепить безопасность своего положения эмира, он построил систему поддержки, которая упорядочила его политические связи в виде ряда концентрических колец. В его основном кругу проживали его семья и близкие союзники. Второе кольцо состояло из лояльных племен и собственного клана Тимура Барлас, от которого он проследил свою родословную. Третий круг составляли народы, которых Тимур победил на поле боя; второе и третье кольца уравновешивали друг друга. Самые отдаленные отряды включали потомственных профессиональных администраторов и бюрократов Тимура, солдат с равнин, служивших в его кавалерийских частях, и, наконец, персидское городское и сельскохозяйственное население, из которого он набирал свои пехотные и осадные отряды.

Подобно многим историческим фигурам переходного периода, таким как Сулейман Великолепный, Тимур связал мосты между средневековым и современным миром. Он попытался подражать успеху Чингисхана в этой области и разработал новую военную машину, которая была хорошо адаптирована к среде, в которой он жил. Его армия была продуктом слияния тюрко-монголов, в котором использовались тюркские методы осады и монгольская конница. Однако, в отличие от Чингисхана, Тимур все чаще сочетал свои кавалерийские, осадные и пехотные части, помещая свою тяжелую кавалерию в центр построений.Его армия также использовала раннюю форму артиллерии. Он рискнул монополизировать рынок пороховых технологий, чтобы другие державы не могли извлечь из этого выгоду.

Тимур был полон решимости держать свою непостоянную армию в оккупации, чтобы они не были обузой для оседлого населения его королевства. Именно в этом контексте он разработал формулу успеха, способствовавшую миру внутри страны и войне за границей, политику, которая лучше всего служила интересам купцов и горожан.Он воплотил в себе жестокость степи и разрушил все другие торговые пути, которые обходили его территорию. Тимур попытался восстановить и доминировать на Шелковом пути и перенаправил торговлю на свои земли, чтобы помочь восстановить города, которые были повреждены за годы правления монголов и кочевников. Он не стремился к постоянной оккупации или созданию новых государств; он просто хотел опустошить, вплоть до кампании против Золотой Орды, Делийского султаната и Османской империи, и все это в попытке перенаправить торговлю в его сторону.

Тимур начал свои военные походы, пытаясь обезопасить черный ход в степи. В течение этого периода, который длился с 1370 по 1385 год, он завоевал и подчинил Моголистан на северо-востоке с целью обезопасить центральный наземный путь Великого Шелкового пути. (Чагатайское ханство уже было разделено на две части к 1340-м годам: Трансоксания на западе и Моголистан на востоке.) Затем он вступил в бой с Золотой Ордой между 1385 и 1395 годами. Золотая Орда была хозяином северного торгового пути. что обошла территорию Тимура.Чтобы исключить эту возможность, он начал войну против них, чтобы направить торговлю на свои земли. В этих экспедициях Тимур проявил свой стратегический гений. Он победил степную державу в степи. Он соединил части своей армии таким образом, чтобы он мог сражаться со своими врагами на их арене и на их условиях. Таким образом, Тимур разгромил Тохтамыша , вождя Золотой Орды, в 1395 году. В ходе этой кампании Тимур разрушил их основные торговые города Астрахань и Сарай.Интересным побочным продуктом кампании Тимура против Золотой Орды было то, что она ускорила возвышение Великого княжества Московского . Он настолько ослабил Золотую Орду, что это позволило Москве сбросить монгольское иго.

Тимур совершал набег на Индию с 1398 по 1399 год и нанес удар по южному морскому пути, соединявшему Запад с Востоком. Эта экспедиция была в первую очередь для грабежа, так как он никогда не намеревался завоевать и аннексировать территорию Насир-уд-Дина Махмуд Шаха Туглука , последнего члена династии Туглуков Делийского султаната.Во время этой кампании тактическое мастерство Тимура проявилось в полной мере; у него была сверхъестественная способность адаптироваться к любой боевой обстановке, с которой он сталкивался. Например, когда ему угрожала кавалерия боевых слонов, Тимур ответил, выпустив стаю верблюдов, груженных зажигательной смесью, чтобы атаковать вражеские позиции. Визжащие дромадеры с пылающими спинами вызвали крайнее столпотворение среди конницы слонов Насир-уд-Дина, которая неистовствовала через собственные линии султана. Тимур легко разбил силы султана.Столкнувшись с восстанием горожан Дели против агрессоров, Тимур жестоко разграбил столицу султаната и оправдал насилие религиозными терминами. Это была победа мусульман над неверующими индуистами в Индии.

В последний период завоеваний Тимура, который длился с 1400 по 1404 год, он вел кампанию против исламского Дальнего Запада, направляя свою армию против османов. Собственно, Тимур изначально пытался избежать конфликта с османами, чьи силы заработали впечатляющую репутацию на поле боя.Фактически, Тимур даже пытался вести переговоры с османским султаном Баязидом I, предлагая ему часть территории Золотой Орды к западу от Днепра. Но эти два экспансионистских царства неизбежно вступили в конфликт в восточной Анатолии. Конфликт между двумя империями начался, когда османы расширились на восток и взяли под свой контроль некоторые туркменские племена в восточной Анатолии, которые уже находились под защитой Тимура. В ответ эмир взял под сюзеренитет Османской империи некоторые другие туркменские племена. Последовали оскорбительные послания, изобилующие оскорбительными обвинениями.Тимур выжидал, ожидая идеального момента, чтобы атаковать османов. В 1402 году он предпринял разрушительную атаку в сердце Анатолии, поскольку османы были заняты кампанией против венгров. Во время битвы при Анкаре в 1402 году Тимуру удалось убедить многие османские войска перейти на его сторону. Он захватил османского султана, который умер в плену через три месяца. Тимур не пытался завоевать османов; он просто хотел наказать их за нежелание сотрудничать.Его левантийская экспедиция, похоже, также была направлена ​​на ослабление западной конечной остановки Шелкового пути в Алеппо, Сирия.

Тимур умер в 1405 году во время похода против династии Мин. Он построил империю, охватывающую всю Среднюю Азию. В отличие от Чингисхана, чья империя продолжала расширяться после его смерти, сыновья Тимура и их последователи ссорились из-за престолонаследия, что привело к серии междоусобных сражений. Члены династии Тимуридов соревновались между собой, а командиры меняли лояльность.В результате империя разделилась. Преемники Тимура не могли справиться с трудностями управления империей, и она быстро увяла. Политическая ситуация напоминала ту, с которой приходилось бороться Чагатаидам, степные военные, которые были перенаправлены, но со смертью Тимура они вернулись. За ним последовал ряд тимуридских правителей; из всей этой борьбы возникло слабое государство.

11.11.1 Террор и разрушение

Тимур определенно совершил то, что мы сегодня назвали бы военными преступлениями; В его кампаниях определенно был элемент терроризма.Фактически, как поклонник архитектуры, он, как известно, построил пирамиды из человеческих черепов. Сохранившиеся отчеты описывают, как он вырезал 100 000 индийских заключенных после восстания в Дели. Но не все разрушения были одинаковыми; и между Чингисханом и Тимуром была определенная разница. Уничтожение региона эмиром преследовало не столько утилитарные цели, сколько причинение страданий. Чингисхан использовал террор как метод защиты своих войск, тогда как Тимур использовал террор и разрушение ради удовольствия.

11.11.2 Устаревшая

— продукт тюрко-монгольского слияния, Тимур первым соединил восточную и западную части Чагатайского улуса. Его империя представляет собой построение политических границ, переданных потомкам; содержание этого пространства определило бы границы современной Центральной Азии вплоть до двадцатого века. При Тимуре мы видим, что растущие политические и культурные различия между Ираном, Центральной Азией и Индией начинают цементироваться.В этом контексте мы видим, что в степи происходит раскол, который приведет к дифференциации узбеков и казахов. К концу четырнадцатого века племена степей на севере станут известны мусульманским писателям как казахи, тогда как племена на юге будут все чаще называться узбеками, дифференциация, которая продолжала сохраняться и помогла определить современные границы. .

11.12 ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Три силы объединились, чтобы сформировать ход истории Центральной Азии: миграция тюрков, распространение ислама и монгольское завоевание.Начиная со второго века до нашей эры, в регион проникли волны тюркских миграций. Спорный вопрос, отюркифицировали ли они исконных иранских жителей или навсегда изменили этнический состав этого района. Тюркские племена заняли большую степь, отюркнув регион и придав ему более кочевой характер. Они также заселили сельскохозяйственный бассейн Трансоксианы, вытеснив коренных иранских жителей этого района. Многие из этих турок со временем оседали. Эти тюркские народы проявили уникальную способность впитывать исламскую веру и усваивать монгольское завоевание.

Ислам изменил религиозную приверженность Центральной Азии и оставил прочный след в регионе. Трансоксиана постепенно исламизировалась, но тюркская и персидская культуры сохранились. Исламизация вовлекла коренные народы в процесс обращения. По мере распространения ислама в этой местности вера продемонстрировала необычайную способность включать местные традиции, позволяя некоторым обычаям сохраняться до тех пор, пока это ускоряет обращение. Суфийские миссионеры пошли на некоторые компромиссы с тюркской кочевой культурой, чтобы утвердить религию в этом районе.Присущая суфизму гибкость способствовала обращению в христианство, а смесь ортодоксального ислама и тюркского пастырского кочевничества создала уникальный среднеазиатский бренд веры.

г. Завоевание Средней Азии монголами оказало самое непосредственное влияние на историю региона. Хотя со временем монголы тюркизировались, наследие легитимности Чингисханидов осталось. Чингисхан разработал безопасные и надежные средства передачи власти, поскольку легитимность Чингисханидов уменьшала число претендентов, борющихся за трон; монголы не распались как «нация» после смерти их основателя.Чингисхан оставил этому региону в наследство политическую легитимность, которая просуществовала до 1920 года.

11.13 КОНСУЛЬТАЦИИ ПО РАБОТЕ И ДАЛЬНЕЙШЕЕ ЧТЕНИЕ

Adshead, S.A.M., Центральная Азия в мировой истории . Нью-Йорк: Palgrave, 1993.

.

Аллсен Томас Т., Культура и завоевание в Монголии, Евразии . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2001.

Кристиан, Давид. Внутренняя Евразия от доисторических времен до Монгольской империи .Оксфорд: Блэквелл, 1998.

Финдли, Картер Вон, Турки в мировой истории . Оксфорд: Oxford University Press, 2005.

.

Гальперин, Чарльз Дж., Россия и Золотая Орда: влияние монголов на средневековую историю России . Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета, 1987.

Хан, Павел. изд., Тайная история монголов: происхождение Чингисхана . Бостон: Ченг и Цуй, 1985.

Морган, Дэвид, Монголы . Оксфорд: Wiley-Blackwell, 1996

Соучек, Сват, История Внутренней Азии . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2000.

11.14 ССЫЛКИ НА ПЕРВИЧНЫЕ ИСТОЧНИКИ

Ред. Скотта К. Леви и Рона Селы, Исламская Центральная Азия: Антология исторических источников https://muse.jhu.edu/books/9780253013590

Средневековый справочник:

Ибн Баттута: Путешествия по Азии и Африке 1325 — 1354 http: // legacy.fordham.edu/halsall/source/1354-ibnbattuta.asp

Священные тексты

http://www.sacred-texts.com/asia/index.htm

Учет монголов Вильгельма Рубрука http://depts.washington.edu/silkroad/texts/rubruck.html

Описание монгольской войны от монаха Иоанна из Плано Карпини http://www.deremilitari.org/RESOURCES/SOURCES/carpini.htm

Венская битва не была битвой между крестом и полумесяцем

Когда взорвалась бомба, я был в кафе за пределами Осло и читал в телефоне.Был пасмурный полдень пятницы, 22 июля 2011 года, 15:25. Новости были наполнены сообщениями о том, что высотный правительственный квартал Норвегии серьезно пострадал от взрыва 900-килограммовой бомбы в автомобиле. Погибли восемь человек. По телевидению и в Интернете ученые мужи сразу же начали спекулировать на «Аль-Каиде». На самом деле преступник был ближе к дому: 32-летний светловолосый норвежец из богатого Уэст-Энда столицы. Голубоглазый террорист Андерс Беринг Брейвик был одним из нас.

После взрыва бомбы Брейвик сел в свою машину и слушал радио.Когда он узнал, что взрыв не разрушил кабинет премьер-министра, он двинулся в мою сторону — проходя в нескольких ярдах от кафе — одетый как офицер полиции. Он направился на Утёйя, остров в форме сердца, где молодые члены Норвежской лейбористской партии собирались в свой ежегодный летний лагерь. И там он устроил часовую стрельбу, убив 69 человек, 55 из которых были подростками.

Самой молодой жертвой Брейвика стала Шаридин «Сисси» Миган Нгахиви Свебакк-Бон, которой пять дней назад исполнилось 14 лет.Недавно она завела собственный блог «Purple in Style», названный в честь ее любимого цвета, и планировала стать международным модельером. 22 июля Шаридин проснулась в пурпурно-синей палатке, которую поставила сама. В тот же день она встретилась с «матерью нации», бывшим премьер-министром Норвегии Гру Харлем Брундтланд. Ошеломленная и обрадованная, 14-летняя девочка позвонила своей матери и сообщила, что теперь у нее есть соперница для главного героя своей дочери. В 17:29 Брейвик пустил Шаридын две пули в спину.

Что убило Шаридын? Пули? Они не нажимали на курок. Указательный палец? Это не вызвало у террориста мозгов. Именно смертоносные идеи Брейвика унесли жизни 77 человек. Его идеология оправдывала казнь тех, кого он называл «предателями», «культурными марксистами» и сторонниками «мультикультуралистской гегемонии», примером чего, по его мнению, являются мирные дети на острове Утойя, будущие политики Лейбористской партии.

Примерно в то время, когда Шаридин встретил Брандланда, Брейвик рассылал свой манифест на 1500 страниц по электронной почте более чем 1000 своих идеологических знакомых.Убийства были средством распространения информации о его тексте. Совершив одно из самых чудовищных преступных деяний, когда-либо совершенных одним человеком, он смог добиться всемирной известности, к которой стремился благодаря своим идеям.

Брейвик назвал свой манифест «2083 год — Европейская декларация независимости». Он проиллюстрировал это красным крестом croix patée рыцарей-тамплиеров, ордена крестоносцев 12-го века. Но почему такой далекий год — почему 2083 год?

В 2083 году исполняется 400 лет битве за Вену 12 сентября 1683 года.Османская империя, которая тогда простиралась от берегов Персидского залива до современного Будапешта и Марокко, на два месяца осаждала Вену. В ответ Речь Посполитая, в то время одна из великих держав континента, Священная Римская империя и Габсбургская монархия в Вене объединили свои силы (впервые для этих соперников) и отбросили османов. Вдохновленный тем, что его учили об этой легендарной битве, Брейвик предвидит подобное изгнание мусульман: «К 11 сентября 2083 года, — писал он в своем манифесте, — третья волна джихада будет отражена и культурные марксисты / мультикультуралисты будут отброшены. гегемония в Западной Европе будет разбита и лежит в руинах, ровно через 400 лет после того, как мы выиграли битву под Веной 11 сентября 1683 года.Европой снова будут править патриоты ».

В последний столетний юбилей Венской битвы, в сентябре 1983 года, папа Иоанн Павел II прибыл в австрийскую столицу с четырехдневным визитом. Этот тур был, согласно The New York Times , «кульминацией празднования Австрией 300-летия снятия турецкой осады Вены объединенными христианскими армиями Европы под командованием короля Польши Яна III Собеского. ‘. 12 сентября, в день битвы, Иоанн Павел II встретился с молящимися поляками, покинувшими свою коммунистическую родину, в Каленберге — холме, с которого Собески начал свое наступление на османов.В тот день, когда отмечается «300-летие обороны Вены от турок», была установлена ​​официальная мемориальная доска «Военному коммандосу Вены, хранителю традиций». Другой расположенный поблизости памятник гласит, что в этой битве польский король Собеский пришел «на помощь христианству». История Венской битвы — это титаническое столкновение цивилизаций, христианская победа и мусульманское поражение. Такие описания помогли сформировать мировоззрение Брейвика, сторонников заговора Еврабии (которые думают, что Европа полностью исламизируется к концу века) и европейских ультраправых.Битва стала центральной частью их идеологии как исторический эпизод, которому нужно подражать, поскольку он, кажется, олицетворяет окончательную борьбу «мы против них». Как гласит девиз влиятельного антиисламского блога Gates of Vienna: «При осаде Вены в 1683 году ислам, казалось, был готов захватить христианскую Европу. Мы находимся в новой фазе очень старой войны ».

Рельеф Вены 1683 года . Неизвестный художник c 1700. Холст, масло. Немецкий исторический музей, Берлин. Предоставлено Wikimedia

Если мы внимательно рассмотрим эту битву, мы сможем понять ее по-другому: как битву, основанную на межэтническом сотрудничестве.В конце концов, Иоанн III Собеский (1629-96), король многоязычного и многоконфессионального Речи Посполитой, возможно, не выиграл бы битву, если бы не помощь суннитских татар-мусульман в его стране, известных как татары липка. . «Татарин» было общим названием тюркоязычных полукочевых народов, живущих в бескрайних степях Евразийского континента или вокруг них. После столетия «Pax Mongolica» середины XIII века (также называемого «татарским миром») и распада Монгольской империи выдающаяся группа мусульманских татар, спасаясь бегством от великого тюрко-монгольского правителя Тамерлана, обратилась к Христианский великий князь Литовский ( липка, на их языке) получил убежище в 1397 году.Их приветствовал герцог Витовт, национальный герой литовской истории. Он обеспечил им религиозную свободу и даже освободил их от налогов. В свою очередь, липкинские татары предоставили своей новой стране, а затем и Польше военную помощь, сначала против Тамерлана.

Липкинские татары и их легкая кавалерия стали жизненно важным фактором почти в каждом сражении в польско-литовской истории: в сентябре 1939 года 1-я татарская эскадра была среди последних частей польской армии, которые сражались с вторгшейся пехотой нацистской Германии.Как заявил президент Польши Бронислав Коморовский в Гданьске в ноябре 2010 года, после открытия первого в Польше памятника татарам:

Не было у Польши врага, против которого бы они не обращали свое оружие на благо Родины. Они боролись и вытесняли русских, шведов и даже турок, несмотря на их общую религию — ислам. Без них памятная победа в Венской битве была бы невозможна, и поэтому король Иоанн III Собеский принял их близко к сердцу.

Собеский действительно принял татар близко к сердцу около трех десятилетий назад. В 1650-х годах его отправили с дипломатической миссией в Константинополь, нынешний Стамбул, где он выучил татарский язык. Когда Швеция напала на польскую столицу в 1656 году, Собеский командовал двумя тысячами солдат крымскотатарского кавалерийского полка, защищавшего поляков. Это сражение было частью «шведского потопа», в ходе которого шведы разрушили более 100 польских городов и столько же церквей, что описывается как худшее нападение на Польшу перед Второй мировой войной.

Липкинские татары носили в шлемах соломенные веточки, чтобы их не приняли за крымских татар на другой стороне

После того, как Собеский стал королем Содружества в 1674 году, он освободил липкинских татар от всех налогов, увеличил их выплаты до уровня казаков и восстановил их прежние привилегии (утраченные во время Контрреформации), включая разрешение на восстановление их мечетей. Татары также получили земли Crown Estates в Подлясии, на востоке Польши, а также в районах Бреста, Кобрина и Гроно в сегодняшней Беларуси, чтобы гарантировать, что они и дальше будут достойно служить в армии Речи Посполитой.

Следовательно, когда Собеский отправился снимать осаду Вены в 1683 году (теперь он командует армиями Священной Римской империи и Габсбургов), он привел с собой легкую конницу мусульманских татар, действовавшую под руководством липкинских татар. лейтенант Самуэль Мурза Кшечовски. Во время битвы, где они сражались бок о бок с более известными крылатыми гусарами Собеского, липкинские татары носили соломенные веточки в шлемах, чтобы их не перепутали с крымскими татарами, которые сражались на стороне османов.Липкинские татары сеяли хаос, используя свою знаменитую тактику имитации отступления перед тем, как повернуться, чтобы окружить врага. После битвы Собеский писал своей жене Марысеньке из лагеря у Сенауны: «Наши татары развлекаются соколами, которых они привезли с собой; они охраняют заключенных и доказывают свою лояльность и надежность ».

Эта лояльность и надежность должны были быть снова подтверждены три недели спустя, когда Собески и его войска преследовали отступающие османские силы.Они столкнулись в битве при Паркани, у реки Дунай, 7 октября 1683 года. В какой-то момент во время беспредела Собески был отрезан от своих солдат и оказался в опасности быть убитым. Согласно традиции, его спас лейтенант Кшечовский, после чего Собеский произвел липкинского татарина Кшечовского до полковника и подарил ему поместье в Крушинянах, в сегодняшней восточной Польше. Позже Собеский посетил Кшечовского и поблагодарил его на обратном пути с собрания Сейма (парламента) в Гродно. Люди в городе все еще могут указывать на старые липовые деревья, под которыми они встречались и болтали.

Самая старая мечеть Польши в Крушинянах, на земле, подаренной королем Иоанном III Собеским в знак признания военного вклада татар. Сообщается, что Собеский остановился и поприветствовал татар в городе в 1688 году. Предоставлено Wikimedia

Мусульманский солдат не только спас жизнь «освободителя Европы», но и нет правителя, столь почитаемого среди мусульманских татар, как Иоанн. III Собеский. Своими действиями он обеспечил последующее строительство в районе нескольких мечетей, которые сохранились до сих пор.Собески также является европейским королем, которому можно приписать «единственный пример прочного мусульманского сообщества в неисламской европейской стране… Сообщество, которое на протяжении веков пользовалось такими же правами и привилегиями до сегодняшнего дня», как утверждает историк Богуслав. — указал Р. Загорский.

Другая сторона Венской битвы также была многоконфессиональной. Османы во главе с султаном-суннитом-мусульманином Мехмедом IV (1642-93) были в союзе с римско-католическим королем-солнцем Франции Людовиком XIV (1638-1715).Османы и французы договорились о формальном союзе в начале 1530-х годов, который оставался неразрывным, пока Наполеон ненадолго вторгся в Египет четверть тысячелетия спустя. Франко-османский союз — это самое продолжительное мирное соглашение в истории Франции.

Людовик XIV был католиком, как и правители империи Габсбургов в Вене. Однако это не делало их естественными союзниками, поскольку Людовик XIV хотел быть самым могущественным христианским монархом Европы. Он использовал битву за Вену, чтобы укрепить свое положение.Когда османы приблизились к Вене, Франция связала силы Габсбургов, отправив войска на их западный фронт. Недаром враги Короля-Солнца прозвали его «Самым христианским турком».

Уже в 1679 году Людовик XIV тщетно пытался убедить османов поддержать мадьярское восстание против Габсбургской империи в Вене. Фигура, вызвавшая восстание, — лютеранский протестант и аристократ Эмерик Тёкёли (1657–1705). Выступая против подавления протестантов католическими Габсбургами контрреформацией, Тёкёли получил поддержку от Короля-Солнца, чтобы начать войну против Вены в 1678 году, опираясь на восстание мадьяр и восстания крестьян куруков в начале 1670-х годов.

Для продвижения его дела лютеран Тёкёли объединился с султаном Мехмедом IV в Константинополе, и в ноябре 1682 года он был назначен королем Верхней Венгрии (сегодня в основном Словакии). Это стало вассальным государством при османах — дань уважения султану за получение религиозной свободы для протестантов, которую Папские государства не предоставили. Тёкёли и его солдаты участвовали в битве за Вену, сражаясь за османов вместе с другими османско-христианскими вассальными государствами, Валахией и Молдовой — обеими православными монархиями в сегодняшней Румынии.Хотя Тёкёли и его протестанты оказались в проигрыше, султан дал ему титул графа и несколько имений в Галате, в современной Турции, где он поселился со своей женой.

Протестантские страны с радостью увидели бы падение Священной Римской империи под османами

Thököly был всего лишь одним из нескольких христианских лидеров, которые искали поддержки у султана в Константинополе. Другой — казак Петр Дорошенко (1627-98), который возглавлял казачье гетманство, государство в центральной Украине, и сражался с поляками в 1660-х годах с помощью крымских татар.В марте 1669 года Курсунский казачий совет одобрил предложение Дорошенко о заключении союза с османами, чтобы противостоять польским и русским вторжениям.

В Западной Европе новые протестантские государства, образовавшиеся после Реформации в начале 16 века, часто возлагали большие надежды на помощь оттоманских мусульман против Папы и католических держав Испании и Вены. Возьмем, к примеру, голландского Вильгельма I Оранского (1533-84), «отца отечества», который в 1566 году направил посланника к султану Сулейману Великолепному с просьбой о помощи в его борьбе против испанского подавления протестантских подданных.А в 1574 году султан Мурад III (1546-95) направил протестантам Нидерландов и Испании письмо, в котором заявил, что лютеране и кальвинисты имеют больше общего с суннитским исламом, чем католицизм: «Поскольку вы, со своей стороны, не поклоняетесь идолам. , вы изгнали идолов, портреты и «колокола» из церквей и заявили о своей вере, заявив, что Всемогущий Бог един и Святой Иисус Его Пророк … ‘

Такой исторический фон может объяснить, почему польский король Иоанн III Собеский и его татары-мусульмане были единственными, кто пришел на помощь Габсбургам в Вене.Протестантские страны с радостью увидели бы падение Священной Римской империи от османов. Они сражались с Габсбургами и Папой и по большей части были в союзе с османскими войсками во время 30-летней войны (1618–1648 гг.) — самой кровопролитной из так называемых «христианских гражданских войн» после Реформации.

Итак, Венская битва не была войной между крестом и полумесяцем. Это не было столкновением цивилизаций, могучей победой христиан над исламом. Скорее, татары-сунниты-мусульмане были жизненно важны для помощи польскому королю-католику, с одной стороны, точно так же, как лютеранские венгры были в союзе с султаном-суннитом-мусульманином с другой.В конце концов, 1683 год стал еще одним годом борьбы за власть и влияние между великими государствами Европы. Лояльность пересекала все границы веры и этнической принадлежности. Собеский и его союзники никогда не «спасли Европу» или христианство, несмотря на заявления о мемориальных досках, учебниках и энциклопедиях. Скорее, правитель Речи Посполитой был главным спасителем мусульманской жизни и культуры в Северной Европе. Венская битва — это мультикультурная драма; пример сложных и парадоксальных поворотов европейской истории.Никогда не было такого понятия, как «объединенные христианские армии Европы».

И Венская битва не имела такого большого значения в европейской истории, как некоторым хотелось бы верить. После 1683 года османы правили Балканами еще два столетия; большинство греков, болгар, румын, сербов и хорватов, как и прежде, оставались христианами, и сегодня они более христианские, чем австрийцы. Что касается османов-суннитов, их основным врагом с 16 по 18 века было не европейское государство, а соседняя сефевидская империя Персии и ее новая школа шиитского ислама двунадесятников.

Злоупотребление историей со стороны Брейвика и ему подобных основано на ненависти, а не на логике, доводах или доводах. Мы должны спросить себя, откуда эта ненависть. В конце концов, большая часть манифеста 2083 года основана на статьях в Википедии и на том, что террористам рассказывали о европейской истории. А идеи, о которых писал Брейвик, сейчас гораздо более распространены в Европе, чем семь лет назад. В таком мире мы могли бы также подумать о стихотворении немецкого писателя Бертольда Брехта «О насилии», написанном после потрясений 1933 года:

Стремительный поток называют бурным
Но русло реки, ограничивающее его,
Никто не называет жестоким.

В большинстве случаев идеи прекрасны. Вот почему мы все здесь. Но иногда наши идеи становятся смертельными. Вот почему Шаридин больше нет среди нас.

Река Черного Дракона: Путешествие по реке Амур между Россией и Китаем электронная книга: Ziegler, Dominic: Books

«В своей амбициозной книге « Река черного дракона: путешествие по реке Амур на границе империй »Доминик Циглер убедительно доказывает, что азиатская Россия ошибочно затмевается гораздо меньшей европейской составляющей страны…. Как видно из подзаголовка книги, г-н Зиглер использует одну из великих рек мира как средство для продолжения этой истории — и что это за средство передвижения. … [Он] пишет красиво и с пылом натуралиста ». — The Wall Street Journal

«[ Black Dragon River] почти так же обширна, как и ее название … [Это] представляет Зиглера и дружелюбного попутчика, и грозного эрудированного профессора, обслуживающего хорошо приправленную антропологию … В этом сверхисследованном мире приятно осознавать, что есть внешние пределы, которые мы можем открыть заново.»- NPR.org

« Сильный с точки зрения фона, авторитетности и цельности прозы »- Книжное обозрение New York Times

« Письмо великолепно… настоящий труд любви, Black Dragon River это триумф ». — The Spectator
«Очень полезно для тех, кто любит приключения… Письмо Циглера [прыгает] и искрится во всех направлениях, подобно лососям, светлячкам и другой сибирской фауне, которые он с удовольствием описывает. Путешествуя, Циглер вызывает увлекательную смесь… путешествий, истории и антропологии.»- The Telegraph

« В этом увлекательном рассказе о путешествиях и истории редактор журнала Economist Зиглер пробирается вдоль реки Амур протяженностью 2826 миль от ее верховьев Монголии до устья Тихого океана в том, что оказывается грандиозным приключением… Циглер счастливо теряется в извилистые притоки реки и ее история переплетаются в великолепных воспоминаниях о ландшафте и пикантных репортажах о необычных и ярких персонажах, населяющих ее. Это захватывающий портрет Амура и его непреходящей привлекательности как символа запятнанного настоящего России. » — Publisher’s Weekly

« [Циглер] вплетает красочную историю этого региона в свое повествование о путешествии по Амуру … региону, который особенно интересен своим расположением между империями России и Китая и его развитием и развитием. история формировалась царями, советами, династиями Мин и Цин, и это лишь некоторые из них. Читатели, интересующиеся историей китайско-российских отношений и расширением России на Восток, найдут этот отчет особенно интересным. »—Библиотечный журнал

« Путешествие [Зиглера], которое он совершил на лошади, джипе и поезде, пролегло через сложные, но незабываемые ландшафты и познакомило его с множеством интригующих людей. [Он] исключительно хорошо осведомлен об Амурской области и ее отношении к нынешней напряженности, которая определяет отношения между Китаем и Россией… Богатая историей »- Обзоры Киркуса

« Превосходная книга, которая чудесным образом сочетает в себе высококлассные статьи о путешествиях. наименее известных регионов мира с увлекательной историей исследователей, императоров, флибустьеров, революционеров и сверхъестественных персонажей — и все это в ландшафте, который просит исследовать такой же бесстрашный и целеустремленный путешественник, как Циглер.- Джонатан Фенби, автор книги « Пингвины. История современного Китая»

«Если вы думаете, что понимаете современный мир, подумайте еще раз. Доминик Зиглер отправляет нас в волшебное путешествие в необычную часть земного шара — реку, которая извивается сквозь историю и, возможно, все наше будущее. Это история жестокости, таинственности, красоты и дикой природы, которая заставляет вас улыбаться своему предыдущему невежеству ». — Джон Миклтуэйт, соавтор книги The Fourth Revolution

« Превосходная книга, которая чудесным образом сочетает в себе высококлассные статьи о путешествиях. один из наименее известных регионов мира с увлекательной историей исследователей, императоров, флибустьеров, революционеров и сверхъестественных персонажей — и все это в ландшафте, который просит исследовать такой же бесстрашный и целеустремленный путешественник, как Циглер.
— Джонатан Фенби, автор книги Пингвины. История современного Китая

«Если вы думаете, что понимаете современный мир, подумайте еще раз. Доминик Зиглер отправляет нас в волшебное путешествие в необычную часть земного шара — реку, которая извивается сквозь историю и, возможно, все наше будущее. Это история жестокости, таинственности, красоты и дикой природы, которая заставляет вас улыбаться своему предыдущему невежеству ».
— Джон Миклтуэйт, соавтор Четвертая революция — Этот текст относится к изданию в мягкой обложке.

*** Этот отрывок взят из заранее не исправленного доказательства ***

Copyright © 2015 Dominic Ziegler

PROLOGUE

С уверенностью погрузитесь в этот текущий прилив, потому что по этой щедрой реке будут плыть флот, более богатые и мощные, чем те Фарсиса. . . и во рту. . . соберутся торговые князья земли.

Perry McDonough Collins, A Voyage Down the Amoor, 1860

По мере того, как поворачивается длинная катушка истории реки, многие народы то появляются, то исчезают из поля зрения, когда они движутся по берегам Амура или плывут по его водам: монголы, Эвенки, нивхи, маньчжуры, даурцы, нанайцы, солоны, ульчи и многие другие; а затем были русские, китайцы, японцы и корейцы.Во многих отношениях Амур является местом встречи великих азиатских империй и народов.

Большую часть своей жизни Амур был самой длинной рекой, о которой я никогда не слышал. Амур подходил ко мне наискосок. Когда я был иностранным корреспондентом, живущим в Пекине, я совершил поездку в то, что раньше называлось Маньчжурией, а теперь является северо-востоком Китая. Я прилетел в Харбин, столицу провинции Хэйлунцзян. Был февраль, минус 24 градуса. На главной площади люди с бензопилами и ледорубами превращали глыбы льда в художественные формы: лебедей, ракетные установки, председатель Мао, Дед Мороз.Лед шел из реки Сунгари, главного притока самого Хэйлунцзяна — реки Черный Дракон, которую китайцы называют Амуром, и они дали название провинции. Главный поток все еще находился где-то на севере, отмечая не только северную границу провинции, но и страны. По ту сторону Амура начиналась Россия. Но в Харбине все еще можно было почувствовать — только потому, что город подвергался оргии перестройки, — что когда-то это было преимущественно русское место.

Это действительно был самый большой город европейских жителей за пределами Европы, российский железнодорожный город на рубеже прошлого века, который позже, во время гражданской войны в России, стал убежищем для пятидесяти тысяч белых русских.Русские здания из красного кирпича по-прежнему выстроились вдоль главной улицы. Некоторые городские власти, не желая выходить на мороз, заставили меня спеть караоке на закате. Мы спели «Эдельвейс» (на китайском языке) и стихи Мао Цзэдуна о Великом походе. Но все они говорили по-русски, и еще мы спели «Песню о волжских бурлаках» столь же печальным басом, насколько позволяла водка.

Затем официальные лица повели меня в уцелевший русский ресторан. Правда, русских там не служили, только китайцы. Но еда стала шоком после обычных сказочных блюд Китая.Мне подали таз, в котором в жирной помойке плавал серый кусок амурской семги. Это был уха, , как мне сказали (выбора не было), традиционный российский рыбный суп. Позже, на Дальнем Востоке России, я обнаружил, что и там этот чудесный оживляющий суп иногда может быть приготовлен нелюбящими руками. Китайская уха передо мной смотрелась несъедобно. Но моя официантка не ставила его на стол, пока я не заплатил за него заранее. Позже это случилось и со мной в России.Но только в Харбине такое случилось со мной в Китае.

Во время того визита Амур был просто присутствием, ощущаемым, но невидимым. Несколько лет спустя во время зимнего полета из Лондона в Токио, где я к этому моменту жил, я закрыл шторы после беспокойной ночи, за пару часов до того, как мы должны были приземлиться. Солнце было низко, и облака рассеялись. Внизу все представляло собой дикая местность, очерченная яркими лучами света. Тайгу пересекала широкая белая лента, которая петляла на север, а затем, на дальнем краю изгибающейся земли, целенаправленно поворачивала на восток, прежде чем, мертворожденная, впасть в замерзшее море.Вдоль этой бурной реки я изо всех сил пытался найти человеческие знаки. Я был поражен.

Решил побольше узнать об Амуре. Я узнал, что современная история реки — это история прорыва России через евразийский континент и история ее неожиданной встречи с Китаем. Именно на водоразделе Амура Китай подписал Нерчинский мирный договор с Россией в 1689 году, свой первый договор с европейской державой и договор, который регулировал отношения двух стран на протяжении почти двух столетий.По сей день Китай смотрит на Россию иначе, чем на других европейцев. В Нерчинске условия очень подходили Китаю, поскольку они сдерживали русских. Нерчинский договор был заключен на основе строгого равенства. Позже, в девятнадцатом веке, пораженный Китай был вынужден заключить серию «неравноправных» договоров с западными державами. Сегодня китайское государство кормит своих школьников диетой, состоящей из жертв западных империалистов. Россия в девятнадцатом и начале двадцатого века была империалистической во всех смыслах, присоединившись к Великобритании, Франции, Германии, Соединенным Штатам и — позже — милитаристской Японии в разделении Китая.Но сегодня часть России прощена или забыта, или как-то считается другими .

Это имеет мало общего с общей историей коммунизма двадцатого века. Действительно, советско-китайское братство распалось после смерти Сталина в 1953 году, вскоре после основания Китайской Народной Республики. Мао Цзэдун обеспечил рост враждебности, и в 1969 году на льду реки Амур вспыхнула стычка, которая грозила спровоцировать более общий пожар на всей границе протяженностью 2700 миль.Но в Китае все это в основном не упоминается.

Прежде всего, очевидно прощенный и забытый (на данный момент) в стране, которая лелеет свои унижения, это гигантский захват Россией территории у Китая, масштабы которого затмевают все более запоминающиеся западные грабежи в викторианский период — Гонконг, Шанхай, и другие порты Договора. Этот империалистический захват сильно отличался от других, поскольку они были движимы трезвыми и хорошо осведомленными расчетами власти и прибыли.Скорее всего, в течение нескольких десятилетий примерно в середине девятнадцатого века река Амур была в центре экстравагантного заблуждения, охватившего людей застойной самодержавной России при царе Николае I, которые были слишком готовы участвовать в эпизоде безумный бегство от реальности. Русские заново открыли реку, которая веками была забыта на восточной окраине их владений, протекая через пустые китайские земли. Они почти ничего не знали об этой реке и ее водоразделе — ни о ее физических аспектах, ни, собственно, о том, кто там обитал.Тем лучше: на эту реку сначала спроецировали мечты о минеральных и сельскохозяйственных богатствах, а затем — о национальном возрождении. Эта речная дорога должна была стать для русских путем к величию. Прежде всего, казалось, что это дает России золотой шанс заменить угнетающую европейскую идентичность на яркую, обращенную к Тихому океану. Благодаря Амуру Россия, подавленная царским абсолютизмом, ее крестьянство закреплено за ним, и даже ее аристократы, признающие, что страна находится в тупике, могли рассчитывать на обнадеживающее будущее.

Сегодня очевидно, что это заблуждение в гораздо большей степени подпитывалось осознанием того, что американские границы разворачиваются, чем какими-либо знаниями, которые русские имели о своем Дальнем Востоке. В Москве и Санкт-Петербурге россияне потребляли романы Джеймса Фенимора Купера, летописца американских границ. Газеты пестрели рассказами о разразившейся в то время золотой лихорадке в Калифорнии. Воспользовавшись Амуром как источником национального возрождения, русские питались мечтами о Новом Свете.Река была бы российской Миссисипи. Предположительно пышный регион, истощенный рекой Амур, должен был стать новой Америкой. Туземцы ждали цивилизованной руки России. Россиянам просто необходимо было получить Амур. Возглавляемые генерал-губернатором Восточной Сибири Николаем Муравьевым, они начали захват в 1854 году и отняли у Китая кусок территории, равный почти Франции и Германии вместе взятым. Брали без единого выстрела. Затем почти сразу они пожалели о своей глупости.

T Амур — одна из самых мощных рек Азии, но вскоре я узнал, что она также и самая труднодостижимая.На протяжении веков названия его менялись, как песок у его таинственного устья. Когда-то маньчжуры владели властью. Они почитали реку как Сахалин Улу, или Черную реку. Они трепетали перед его магической силой, но теперь маньчжуры больше нет. Среди русских, которые сейчас живут вдоль того, что они называют Амуром, немногие помнят, что они взяли это название — Амур, или «добрый мир», — из приветствия местных даурцев, большинство из которых тогда истребили первые русские пришельцы.

Едва ли наименьшая из ссор между Россией и Китаем из-за большого ручья, протекающего между ними, происходит именно там, где, можно сказать, находятся истоки реки Амур.Дело было закрыто совсем недавно — и, возможно, только сейчас.

Россия давно настаивала на том, что истоком является река Ингода, к востоку от озера Байкал, самого большого озера на Земле, с пятой всей пресной воды в мире. Русские издавна были близки с этой рекой, хотя протяженностью более четырехсот миль и никогда не глубокой, по сибирским меркам это речушка. Отправляясь из Иркутска или южной оконечности озера Байкал, Ингода формировала естественный путь к серебряным рудникам Нерчинска, которые впервые были освоены греческими горняками, которых царь Петр Великий привез в Сибирь в конце 1600-х годов.Затем, очень скоро после этого, шахты были вырыты первым из многих, многих мужчин из европейской части России, которые были сосланы в Сибирь по приговору каторги, то есть ссылки и каторжных работ.

На Ингоде находится Чита, поселение, которое царь Николай I утвердил в качестве места ссылки для очень определенной группы людей, осужденных на каторгу, декабристов, названных так в честь месяца, в котором они сделали свой бесплодный жест. Эти молодые, безнадежно романтичные дворяне вернулись с войн с Наполеоном и были заражены европейской страстью к либерализму и конституционному правлению.Другими словами, они изменились, в то время как самодержавная Россия — нет. Их чаяния совершенно не соответствовали царскому абсолютизму. На Сенатской площади Санкт-Петербурга 14 декабря 1825 года, в день, когда его войска должны были присягнуть новому царю, дворяне совершили ошеломляющую бездарность, потеряв свой революционный пыл. Один целенаправленно выходил на площадь только для того, чтобы пожаловаться на головную боль. Человек, выбранный в качестве лидера переворота, князь Сергей Трубецкой, не явился; вместо этого, его лицевая муфта вела, он в унынии бродил по городу.Теперь, когда у них не было лидера, повстанческие войска, выстроившиеся против рядов царя Николая на Сенатской площади, были беззащитны, и сотни были срезаны.

Николай до конца своей жизни был одержим тем днем ​​на площади. Его ответ на это задал тон для трех десятилетий правления, в течение которого идеи и воображение не получали никакой возможности. Протореволюционеры стали первыми узниками совести в России. Масштабы их халтуры в Петербурге были заметны. Но в массовом сознании это перевесила чистота их идеалов.Прежде всего декабристы хотели положить конец крепостному праву, которое угнетало российское государство почти так же, как и миллионы крестьян, которые жили и умирали в рабстве. В Чите старинная бревенчатая церковь Архангела Михаила с памятными вещами декабристов остается святыней для этих мужчин и их замечательных жен. Их пример служит напоминанием, а иногда и вдохновением, даже сегодня, о других возможностях для России, кроме автократического государства.

Позже, когда Амур, казалось, открывал новые восточные перспективы, Ингода стала для них естественным путем.Сначала авантюристы, затем солдаты, губернаторы, натурфилософы, торговцы, беглые крепостные, проекторы, мечтатели, бродяги, суровые люди, революционеры и, наконец, к концу девятнадцатого века, целые крестьянские деревни Европейской России — все они отправились в поисках по Ингоде. для другого будущего. Иногда намного дальше: в один

июньский день 1861 года неудержимая масса анархиста Михаила Бакунина сбежала по Амуру и проделала три четверти пути на восток вокруг света, пока, четыре месяца спустя, он не стоял с бородой, широкой улыбкой и гниющие зубы на пороге лондонского сосланного друга и соратника-радикала Александра Герцена.

Великая Сибирская железная дорога, ныне известная как Транссибирская магистраль, поставила этот поток людей, грузов и военной техники на более прочную основу. Построенная в 1905 году в спешке из-за разразившейся войны с Японией, железная дорога проходит через заливные луга Ингоды на протяжении большей части длинной долины, вид из вагона-ресторана мало изменился. Таким образом, «Ингода» стала для России дорогой к океану и окном, казалось, всего лишь столетие назад, в более грандиозную судьбу Тихого океана, которая, казалось, слишком кратко обещала возрождение самой России.

Что касается китайцев, то они отстаивали свою реку Сунгари как чистый первоисточник Амура. Жители Запада знают эту реку как Сунгари, от старого маньчжурского названия, означающего Белая река (возможно, из-за ее прозрачной воды). Сунгари — самый длинный и самый мощный приток Амура, 650 000 галлонов в секунду впадают в основной поток Амура в точке, находящейся далеко ниже по течению от Ингоды. Источник Сунгари находится высоко в хребте Чанбайшань на северо-востоке Китая, на границе с Северной Кореей.Это могучие горы. Они — мифическая родина предков соплеменников, которые основали маньчжурское государство, а затем завоевали Китай, правившие столетие назад как династия Цин, последняя в Китае, если не считать коммунистов.

Тем временем другая страна также использует силу волшебных гор. Северная Корея — последнее тоталитарное государство в мире. Государственная мифология утверждает, что в 1942 году Ким Чен Ир, покойный уважаемый лидер северокорейцев, родился на склонах горы Чанбайшань («Вечно белый», гора Бэкту для корейцев), в то время, когда его отец возглавлял корейских борцов за свободу против агрессия имперской Японии.Также утверждается, что ласточка предвещала рождение ребенка, а двойная радуга присутствовала на нем. По правде говоря, хотя вы бы пошли в ГУЛАГ за это, Ким родился на грязной окраине Хабаровска, главного города России на Амуре, где его отец командовал советским батальоном корейских и китайских партизан. Это одна из тех странных вещей, что также на подворье в Хабаровске в 1945 году находился Последний маньчжур Пу И, последний император династии Цин. Он провел пять лет в советском плену после того, как его поддерживаемая Японией карманная империя Маньчжоу-Го рухнула с капитуляцией Японии.Падший император коротал дни, читая Алмазную сутру и выращивая во дворе зеленый перец и помидоры, в то время как другие из его уменьшившейся свиты проводили сеансы в спальнях.

Мао Цзэдун и его последователи-коммунисты утверждали, что вытесняют из Китая все иностранное, начиная с маньчжурского наследия. Тем не менее, в территориальных вопросах Китайская империя никогда не была больше и безопаснее, чем во времена расцвета династии Цин. По мере того, как вместе с экономическим влиянием только нарастает чувство возвращения к историческому величию, сегодняшние правители Пекина все более страстно цепляются за цининское максималистское определение китайской империи.Однако внутри нынешних границ некоторые этнические группы раздражены репрессиями со стороны китайских правителей хань: тибетцы на крыше мира, уйгуры в Синьцзяне на крайнем западе Китая и этнические монголы во Внутренней Монголии; периодически несчастье перерастает в насилие, которое власти всегда встречают с кулаком. Тем временем Тайвань, впервые завоеванный императором Канси династии Цин в конце 1600-х годов, ускользнул из-под власти коммунистов — по их словам, провинция отступников. Они клянутся вернуть Тайвань, если потребуется, силой, даже с применением ядерного оружия.

В этом контексте в центре внимания находятся обширные земли к северу от реки Амур и к востоку от ее большого притока, Уссури, земли, когда-то известные как «Внешняя Маньчжурия» или «Внешняя Тартария». Что с ними будет? Россия захватила эти земли в то время, когда западные имперские державы делили между собой пораженный Китай — «как дыню», как тогда указывали китайцы. С тех пор у русских было полтора века, чтобы убедить себя, что эти земли всегда принадлежали им по праву. Тем не менее, тем временем китайские коммунисты раскручивают повествование о национальном унижении вокруг этого раздела, и теперь судьба, похоже, на их стороне: Гонконг, управляемый британцами, вернулся на родину в 1997 году, португальский анклав Макао — два. лет спустя.По словам Пекина, Тайвань — это лишь вопрос времени. Так что же тогда делать Внешней Татарии и русским, живущим там? Китай не возродил никаких претензий со времен Мао Цзэдуна. Но русские на Дальнем Востоке знают, что их число сокращается. Русские говорят, что китайцы-ханьцы незаметно пробираются через леса на Востоке России и оседают в разваливающихся городах. Русские говорят, что это лишь вопрос времени, когда Китай заявит о своих претензиях. Следовательно, имеет значение, где находится исток Амура. Вот почему это беспокоит русских, когда китайцы говорят, что Сунгари, берущая начало в горах Чанбайшань, является истинным источником Амура, что Сунгари действительно является большим и важным потоком, а Амур — его простым притоком.

Не так давно китайские и российские географы решили, что вопрос Амура просто необходимо решить. На кону стояла не только правда, но и достоинство, и, возможно, даже национальная судьба. Были напечатаны спутниковые карты в большом масштабе. К ним прилагались циркули и делители. В течение нескольких дней географы из двух стран измеряли каждый приток, который течет оживленными волнистыми линиями или плавно уходит извилистыми старицами на пути к главному течению. В итоге вывод был неожиданным, даже шокирующим.Ни русские, ни китайцы не могли этого отрицать, и в этом пекинском зале было бы неплохо подумать, что кто-то даже посмеялся. Ибо исток Амура, то есть самый удаленный от устья реки и океана за ее пределами, не находился ни в одной стране, ни в другой. Наиболее удаленным от моря притоком Амура была река Онон. И в течение той половины года, когда все ручьи Сибири не замерзают, истоки Онона бурлят со стороны горы не в Китае и не в России, а в дикой части северной Монголии.Я решил увидеть исток Онона, исток Амура, Амур, Реку Черного Дракона, Л’Амур, одну из величайших рек мира, ручей сирен для мечтателей.

Я решил не просто найти источник, а проследить все течение реки Амур. Быстро стало очевидно, что задачи будут огромными. Дома моя коллекция аэронавигационных карт от Агентства оборонных карт США, покрывающих бассейн Амура, накапливалась все выше. Река длиннее Северной Америки, широкая, а рельеф разнообразный.Чтобы добраться до истоков Онона, нужно было ехать на лошади; на другом конце реки последний рейс должен был быть проделан старинным советским судном на подводных крыльях, которое связывало город в устье Амура с остальным миром, и то только в летние месяцы, пока река не замерзла.

Тем не менее, политические проблемы казались такими же устрашающими, как и физические расстояния. Несмотря на все возгласы о братских отношениях между Россией и Китаем, они несут бдительность, особенно Россия, вдоль своей границы.Это проблема для речного исследователя, так как Амур на протяжении почти двух тысяч миль отмечает эту границу и, по сути, является закрытым берегом, обозначенным натяжными тросами и сторожевыми вышками. Разговоры даже о мосте через реку, связывающем две страны, ни к чему не привели (что, наряду с полным отсутствием дамб в диком Амуре, наполняет меня тайным удовольствием). Вдоль реки действует менее полудюжины пограничных переходов, паромы перевозят пассажиров туда и обратно для короткой поездки между двумя странами.Для британца — и к тому же подозреваемого журналиста — получение визы в этих краях похоже на охоту за куриными зубами. Это означало бы, что на протяжении значительных отрезков моего путешествия мне пришлось бы отказаться от надежд на путешествие по воде и отправиться на Транссибирскую магистраль, поскольку она затеняет русло Амура на российской стороне.

Как бы я ни ездил, я на многое надеялся. Я надеялся, что Амур послужит линзой — в одних случаях прозрачной, в других — обязательно непрозрачной — для понимания того, как он формировал империи, которые соприкасались с ним в прошлом и настоящем.Оглядываясь назад, я не думаю, что я мог представить, что найду в такой пустой стране столько насилия и жестокости, с которыми я столкнулся в истории первых русских, двигавшихся на восток. Я задавался вопросом, задал ли этот первородный грех тон для более известных зверств, совершенных на российском Дальнем Востоке в двадцатом веке, особенно во время гражданской войны в России и при Сталине.

Но я также надеялся найти дикую природу — дикие искупительные места, которые обещал бассейн Амура

благодаря своим масштабам и биологическому разнообразию, которое необычайно.Бассейн охватывает удивительный диапазон экорегионов, от тундры до бореальных таежных лесов, степных лугов, лиственных лесов умеренного пояса и водно-болотных угодий. В некоторых горах вы найдете горных козлов; в широколиственных лесах — амурский леопард (все еще висит) и бабочки размером с носовой платок; в самом Амуре — гигантский осетр; а по берегам реки — дикий лотос. Меня волнуют не только дикие места — достаточная причина, чтобы захотеть отправиться в это путешествие. Мне также было любопытно узнать, как масштаб дикой природы Амура сформировал и изменил империи и народы, которые стояли перед ним.И чтобы противостоять неизбежному сегодня бесконечному потоку деградации и разрушения окружающей среды (в России наблюдается бум лесозаготовок и добычи полезных ископаемых, а всего за три десятилетия население китайской части бассейна увеличилось вдвое), я скорее надеялся найти что-нибудь хорошее. Новости. В частности, я слышал, что общее желание защитить великолепное семейство птиц, журавлей, шесть видов которых гнездятся в бассейне Амура, помогло преодолеть политические противоречия, пересекающие колючие границы.

Но теперь времена года шли, и зима не за горами.Хотя мое путешествие было более скучным, как и журавли, на которых мне пришлось уехать.

C H A P T E R 1

48 ° 12,3 ‘N 108 ° 29,0’ E

Феникс процветания желает сделать крышу одного человека своей обителью, а сова несчастья желает преследовать порог другого.

Juvaini, История Мирового Завоевателя

вверх по одной стороне широкой долины южной реки Херлен, россыпь бревенчатых хижин, укрывающихся за частоколами, которые расширяются под пьяными углами.Трассы для джипов считаются улицами. Бездомные коровы не допускают намеков на городскую траву, а козы перерабатывают мусор. Однажды я был здесь раньше, в середине зимы, во время царя Цагаан, праздника белой луны — монгольского Нового года. Затем столы были напряжены под кучами еды: творог, сладости, ребра из разделанной баранины и всегда жир монгольской овцы и ценный хвост. Пирамида печенья заменяла горы Шамбалы, этой чистой, мечтательной земли.

Дни были потрачены сначала на приветствие старейшин, а затем и всех остальных.В нежных рукопожатиях бутылочки с табаком передавались от одного мужчины к другому, вызывали восхищение, а затем возвращались. Монах повесил нам на шею хадаг, буддийских шарфов

синего шелка. Ни вареные на пару пельмени с бараниной, ни водка, ни пение медленных формальных нот не перестали течь. Снаружи более слабые животные поддались холоду рапиры, икры замерзли там, где они упали. На третий день, а может быть, это был четвёртый или пятый день, город появился как единое целое в кристально чистом воздухе.Мотоцикл, новенький с китайской фабрики, блеснул посреди степи — первый приз на скачках в честь Нового года. Мальчики и девочки-жокеи влезли в седла в валенках и толстых вышитых куртках. Дети пели своим лошадям, напоминая им об их доблести. А потом они вместе выехали, одна толстая пресса, за город и через гребни к месту старта в двух часах езды отсюда. Когда они вернулись, на этот раз вытянувшись длинной, неровной, ошеломляющей линией, пятьдесят верховых животных с ледяной пеной были вынуждены вернуться в город.К концу жокеи были вне усталости, как и их лошади. Они выпали из седел и бросились к своим семьям, зарыв замороженные слезы в материнские пальто.

Зимой мы приехали на джипе по реке Херлен, по гладкой, белой, пустой трассе. Но теперь, когда я возвращаюсь, это конец великолепного лета. Монгонморит пуст, потому что пастухи загоняют своих животных откормить на дальние пастбища, где мужчины и женщины также собирают сено перед зимой. Вьющаяся лента Херлена приняла оттенок неба хадага .Несмотря на то, что река едва выходит из кувыркающихся гор, она течет сильной и плавной походкой, которая перенесет ее еще на шестьсот миль в северо-восточный Китай.

В степи кратковременное буйство лета почти закончилось: кузнечики и сверчки шипят, как в разгар лета, но трава цвета хаки шелестит под ногами, как старый пергамент. Перемещаются болотные птицы, с криком взлетают стая и бекаса. Птица устремляется к юго-западу, и высоко вверху стая чибисов преследует ястреб.Прежде всего, ложь ушла. Закончились кровососущие муки оводов и комаров. Исчезли и главные мучители, тучи удушающих плоть мошек, которые роятся летом, как дым от костра в прерии. Наконец-то конская погода.

Монгонморит — последнее человеческое поселение. Если смотреть вверх по течению, туманные гребни сходятся, и плоская долина сливается в одну точку. Дальше ничего нет: ни жилища, ни даже палатки на бесчисленное количество миль — девственный лес до границы с Россией и, вероятно, далеко за ней.Это настолько обширная и настоящая дикая местность, насколько это возможно, и истоки Онона обещают лежать в ее центре. Его соблазнение обостряет удовольствия: естественно, аппетита и чистого аромата осени; но и предвкушения.

Конечно, в нашу эпоху антропоцена представления о дикой природе становятся грубо квалифицированными. Влияние людей очевидно даже в самых отдаленных уголках суши или моря, если только вы их заметите. Перед тем, как прийти сюда, я внимательно посмотрел на пыльные полки, и две вещи поразили меня в диких местах впереди меня.Во-первых, в прошлые века это была более густонаселенная земля, чем сейчас, особенно в более теплые периоды: пересекали ее охотники за дичью и собиратели кедровых орехов и морошки; используется пастухами для летнего выпаса; взяты в качестве убежища людьми, которые по тем или иным причинам оказались в бегах; или просто диапазон, который нужно пересечь по дороге домой. Для некоторых, может быть, для многих это был знакомый регион. Вероятно, это верно в отношении большинства мест, которые мы ценим за то, что мы одиноки и дикие.

Во-вторых, что еще более необычно, антропогенное воздействие, более серьезное воздействие человека, пришло не извне этого отдаленного региона: изменение климата, загрязнение воздуха, лесозаготовки, охота — обычные унылые литании.Скорее, действительно мощный удар был нанесен одним человеком, поднявшимся восемьсот лет назад недалеко от истока Онона. И его влияние измеряется не в узком масштабе его родной земли, этих гор впереди, а в масштабе, охватывающем континенты. Ведь мальчик Тэмуджин вырос в этом диком месте, а позже он стал Чингисханом, верховным ханом, ханом «всех людей, живущих в войлочных шатрах».

Благодаря чувству божественного повеления, чистой воле, военной честности и проявлению необычайной жестокости и, для некоторых, необычайной преданности, этот правитель создал народ.И через череду ошеломляющих завоеваний Чингисхан направил свои армии, чтобы основать монгольское царство, которое простиралось от Китая до Евфрата, от Кореи до Восточной Европы, от Тихого океана до Средиземноморья: самой большой смежной империи, которую знал мир.

Я думаю, что ни один человек в прошлом тысячелетии не мог повлиять на планету больше, чем Чингисхан, и только Иисус и Мухаммед до него. Если это кажется фантастическим, рассмотрим исследование, проведенное группой генетиков несколько лет назад и посвященное азиатским вариациям структур ДНК.Они выбрали две тысячи человек из шестнадцати азиатских групп населения, простирающихся от Каспийского моря до Тихого океана. К огромному удивлению генетиков, они обнаружили, что 8 процентов мужчин имеют общую линию Y-хромосомы (принадлежащую мужчинам, но не женщинам). Другими словами, они наткнулись на общего предка этих людей, отдельного человека, очевидно жившего в Монголии тысячу лет назад, плюс-минус. Такое быстрое распространение генов не могло произойти случайно. Это скорее указывает на крайнюю форму социального отбора.Только определенный тип мужчин мог так обильно рассеять свое семя, завоеватель, у которого есть выбор среди женщин детородного возраста, тот, кто в огромных масштабах истребляет вражеских воинов и уносит их вдов и дочерей: Чингисхан. Экстраполируя выборку, можно сказать, что 8 процентов мужчин в населении от Узбекистана до северо-востока Китая или основной территории Монгольской империи на момент смерти Чингисхана имеют общее происхождение. У шестнадцати миллионов мужчин, одного из двухсот мужчин в мире, Чингисхан в крови.

С другой стороны, нет ничего фантастического вообразить, что Чингисхан отражается на землях, через которые прошел он и его ханы-преемники, и таким образом, который формирует их сегодня. В Монголии это не сложно пропустить. На протяжении семи десятилетий двадцатого века страна была вторым коммунистическим государством, сателлитом Советского Союза (чьи объятия она предпочла Китаю). В то время коммунистические правители Монголии подавляли всякое преклонение перед Чингисханом, этим феодальным империалистическим бандитом.Они поняли его силу. И, конечно же, с тех пор, как в 1990 году пал коммунизм и Монголия обрела истинную независимость, молодая обнищавшая демократия с удвоенной силой заявила о своих правах на великого хана как на главный идентификатор земли, оторванной от старых убеждений, зажатой между двумя странами. гиганты, Россия и Китай, а теперь они находятся в плену у горнодобывающего бума, потенциал которого либо сделает бедную страну чрезвычайно процветающей, либо разорвет ее на части в оргии коррупции и несправедливости.

Но старые отголоски, возможно, более смутно ощущаемые, тем не менее, похоже, формируют импульсы другой, еще более крупной страны, когда-то находившейся под властью монголов: самой России с очень старым азиатским измерением.Если разрушение европейской России монголами в XIII веке имело какое-либо длительное влияние на позднее русское государство, отделяя его от остальной Европы, то, возможно, это было одно из двух. Либо «восточный деспотизм» заложил основы царского деспотизма, советской тирании и постсоветского правления сильных мира сего — «поцарапайте русского, или вы найдете татарина», — должен был сказать Наполеон. Или, что более творчески, русские усвоили у монголов императив политического единства в управлении территорией, которая вскоре простиралась от Балтийского моря до Тихого океана — иными словами, русские взяли на себя задачу монголов и выполнили ее.Сегодня россияне спорят, какая точка зрения более правильная, в зависимости от мировоззрения. В любом случае, теперь я хотел исследовать, как русские продвинулись так далеко на восток, за тысячи миль от своей европейской глубинки.

Толчок к моим поискам пришел совершенно неожиданно, зимой под белой луной, во время моего первого визита в Монгонморит и его окрестности. Вместе с моей подругой Галой мы посетили семью пастуха, столпа общины, на груди которого были приколоты рядами медалей советских времен. Мы обменялись нюхательными бутылками и поздравили с Новым годом, а затем поговорили об общих друзьях и о необычной простуде в том году, срезавшей стада.

Через некоторое время дверь гер, войлочная палатка распахнулась, и молодой человек в монгольской одежде и кожаных сапогах, как и все остальные, вошел и сел на железную кровать напротив нас — единственную кровать в семье. — между двумя внуками пастуха. Он обнял каждого из них, как третьего брата. Но была разница. Молодой человек был светловолосым и голубоглазым: дикие голубые глаза и взлохмаченные волосы.

Он посмотрел на меня с притворным отсутствием удивления, как это делают все монголы, когда иностранцы входят в ger : в деревне гостеприимство — это все, а допрос — это грубая форма разговора.Я едва мог выпалить вопросы

, которые хотел задать этому молодому человеку, монголу из страны во всех его проявлениях, кроме его европейского лица. Чуть позже он ушел так же быстро, как и пришел, не сказав ни слова, кроме как шепотом своим братьям. Вскоре после того, как он закрыл дверь, стук копыт разнесся прочь. Лишь позже, вскользь, я спросил о нем, и тогда старый пастух рассказал подробности как бы как ни в чем не бывало: он был русским деревенским жителем; он появился несколько лет назад из лесов на севере, собирая грибы и кедровые орехи; он пришел в эту семью и никогда не уходил; он пас с ними летом, а зимой собирал орехи; теперь он был сыном, и никто об этом не думал.

Мне эта дневная встреча казалась дико неправдоподобной, бросая вызов ленивым предположениям о четкой грани между Западом и Востоком, европейцами и азиатами, богатыми странами и бедными. Я хотел лучше понять, и тогда я знал, что снова увижу Монгонморит. Это был путь к Онону, который, как я чувствовал, был ключом к самым ранним импульсам, которые тянули Россию на восток, выводя небольшую нацию из ее лесной крепости далеко в северо-западной Европе, пока она не превратилась четыреста с лишним лет назад в континентальная держава, которая неожиданно натолкнулась на более сложную, более устоявшуюся и во всех отношениях более могущественную империю: сам Китай.Эта встреча произошла на реке Амур, источником которой является Онон. Пришлось начать с самого начала.

— Этот текст относится к изданию в мягкой обложке.

Всемирная история на связи | Vol. 5 № 2

Всемирная история и монголы Империя возникла в степях Монголии. в тринадцатом веке, навсегда изменившем карту мира, открыли межконтинентальная торговля породила новые нации, изменила курс руководства в двух религиях и косвенно повлияли на историю в бесчисленном множестве других способами.На пике своего развития Монгольская империя была крупнейшей сопредельной империей. в истории, простираясь от Японского моря до Карпатских гор. Хотя его влияние на Евразию в тринадцатом и четырнадцатом веках было огромным, влияние Монгольской империи на остальной мир — особенно его наследие — нельзя игнорировать. Краткая история Образование Монгольской Империи было медленный и трудный процесс, начавшийся с объединения монголов. и тюркские племена, населявшие монгольские степи.Темучин (1165–1227) появился в степях харизматическим лидером, постепенно набирая последователей. прежде чем стать nökhör (компаньон или вассал) Тогрил (ум. 1203/1204), хан керейтов, доминирующего племени в центральной Монголия. Находясь на службе у Тогрила, таланты Тэмуджина позволили ему стать главным лидером среди монгольских племен. В конце концов, Темучин рост власти и ревность, которую это спровоцировало среди других членов Сторонники Тогрила заставили Тэмуджина и Тогрила разойтись и в конечном итоге столкнуться в битве.Их ссора достигла апогея в 1203 г. Темучин выходит победителем. Темучин объединил племена Монголии к 1206 г. в одно надплемяно, известное как Монгольский Улус Хамаг или Всеонгольское государство. Тем самым Темучин реорганизовал социальную структура путем растворения старых племенных линий и перегруппировки их в армию в десятичной системе счисления (10, 100 и 1000). Кроме того, он привил в армию сильное чувство дисциплины.Хотя у него победил всех своих соперников к 1204 г., и только в 1206 г. последователи признали его единственным авторитетом в Монголии, предоставив ему титул Чингисхана (Чингисхана), что означает Твердый, Жестокий или Решительный правитель. 1 Расширение Монгольской империи Монгольское могущество быстро распространилось за пределы Монголии, когда монголы завоевали тангутское царство Сися (современная Нинся и Провинции Ганьсу Китая) к 1209 году. 2 Ин 1211 Чингисхан вторгся в империю Цзинь (1125-1234) в Северном Китае. Хотя эти кампании началось как набеги, поскольку их успехи росли, монголы сохранили территорию, которую они разграбили после того, как сопротивление прекратилось. Хотя монголы одержали ошеломляющие победы и к 1216 году завоевали большую часть империи Цзинь. Противостояние Цзинь монголам продолжалось до 1234 года, через семь лет после смерть Чингис-хана. 3 Началась экспансия монголов в Среднюю Азию. в 1209 году, когда монголы преследовали вождей племен, которые выступали против правления Чингисхана. приход к власти в Монголии и, таким образом, представлял угрозу его авторитету там.Своими победами монголы завоевали новые территории. Несколько более мелкие государства, такие как уйгуры бассейна Тарима, также стремились защита Чингис-хана как вассалов. В конце концов, монголы нашли сами с большой империей, теперь граничащей не только с китайскими государствами но также и исламский мир в Центральной Азии, включая Хорезмийскую империю, которые охватывали части Средней Азии, Афганистана, Ирана и некоторых современного Ирака. 4 Изначально Чингисхан искал мирного коммерческие отношения с Хорезмийским государством.Это произошло внезапно чтобы положить конец резне, устроенной губернатором спонсируемого монголами каравана. Отрара, приграничного хорезмийского города. После того, как дипломатические средства не удалось Решив проблему, Чингисхан оставил символическую силу в Северном Китае и выступил против хорезмийцев в 1218 году. 5 После захвата Отрара Чингисхан разделил его армия и нанесла удар по Хорезмийской империи в нескольких местах. С его более многочисленная армия рассредоточилась по империи, пытаясь защитить свою городов, Мухаммад Хорезмшах II не мог составить конкуренцию более мобильным Монгольское войско в поле.Для мусульманского населения их поражение прошло. за пределами простого военного завоевания; казалось, что Бог оставил их. Действительно, эту идею культивировали монголы. После взятия Бухары Чингис Хан взошел на кафедру Пятничной мечети и объявил: О люди! Знайте, что вы совершили великие грехи, и что великие одни из вас совершили эти грехи. Если вы спросите меня, какие доказательства я За эти слова я говорю, что это потому, что я наказание Божье.Если бы вы не совершили великих грехов, Бог не послал бы наказания как я на вас. 6 Тем временем Мухаммед II наблюдал за своими городами. падать один за другим, пока он не сбежал с преследуемой монгольской армией. Он успешно ускользнул от них и сбежал на остров в Каспийском море, где и умер вскоре после этого от дизентерии. Хотя его сын Джалал ад-Дин (ум. 1230) попытался сплотить империю в Афганистане, Чингисхан победил он у реки Инд в 1221 году, вынудив Джалал ад-Дина бежать в Индию. Хорезмийская империя созрела для аннексии, но Чингисхан сохранил только территорию к северу от Аму. Дарья, таким образом, не перенапрягая свою армию. Затем он вернулся в Монголию. чтобы справиться с восстанием в Xixia, которое вспыхнуло, когда монголы лидер был в Средней Азии. 7 После отдыха своей армии он вторгся в Сиксию в 1227 году и осадил столицу. Чжунсин. Во время осады Чингисхан погиб от травмы, полученные в результате падения с лошади во время охоты.Тем не менее он приказал его сыновья и армия продолжают войну против Сися. Действительно, даже когда он лежал больной в своей постели, Чингисхан проинструктировал их: «Пока я ем вы должны поговорить об убийстве и разрушении Тангута и скажите: «Покалеченные и прирученные, их больше нет» ». 8 Армия, которую организовал Чингис-хан, была ключ к монгольской экспансии. Он боролся и действовал таким образом, чтобы другие средневековые армии не могли или не могли воспроизвести их. 9 По сути, она действовала так же, как и современная армия, на нескольких фронтами и несколькими корпусами, но согласованными усилиями. Также монголы сражались в манере тотальной войны. Единственный результат, который имел значение, был побеждать врагов любыми средствами, включая уловки и уловки. Знаменитый путешественник Марко Поло заметил год. По правде говоря, они крепкие и доблестные солдаты, приученные к войне. А также вы понимаете, что это справедливо, когда враг видит их бегство и воображает что он выиграл битву, что он на самом деле проиграл ее для [монголов] обернитесь в тот момент, когда они решат, что настало подходящее время.А также по его образцу они выиграли много битв. 10 Империя Чингисхана Ögödei (ум. 1240-41), Чингисхан Второй сын хана взошел на престол в 1230 году и быстро возобновил свою деятельность. против Империи Цзинь, успешно завоевав ее в 1234 году. Хотя Чингис Хан ранее объявил, что его послали как бич Боже, Ögödei продвигал идею о том, что Небеса ( Тенгри бог неба) провозгласил, что монголам суждено править миром.Перед вторжением в регион монгольские послы доставили корреспонденцию с указанием что, как Небеса постановили, что монголы должны править землей, князь должен явиться к монгольскому двору и предложить свое подчинение. Любой отказ эта просьба рассматривалась как акт восстания не только против монголов, но также против воли Небес. Этому процессу способствовала полиэтническая бюрократия, укомплектованная не только монголами, но фактически в значительной степени образованная элита из оседлого покоренного населения, такого как китайцы, Персы и уйгуры.Таким образом письма были переведены и доставлены в трех экземплярах — каждый на другом языке, так что высокая вероятность того, что кто-то в другом суде мог прочитать письмо. Ögödei поддержал свои намерения мирового господства, посылая армии на несколько фронтов. В то время как Ögödei повел свою армию против цзин, другая армия завоевала Иран, Армению и Грузия под командованием Чормакана (ум. 1240). Между тем, массовый силы под руководством князя Батыя (эт.1227-1255) и Субедеи (1176-1248), знаменитый монгольский полководец, двинулся на запад, завоевывая Русские княжества и Причерноморские и Прикаспийские степи до вторжения Венгрия и Польша. Хотя они не стремились контролировать Венгрию и Польшу, монголы покинули обе области опустошенными перед тем, как уйти, возможно, из-за до смерти Угедея в 1241 году. 11 сын Угедея, Гуюк, взошел на престол в 1246 году только после долгих споров о том, кто будет сменить отца.Тем временем мать Гуюка Тореген служил регентом. Придя к власти, Гуюк мало чего добился в условия завоевания, когда он умер в 1248 году. Его жена, Огул-Каймиш, служила как регент, но мало что помогло в выборе нового хана. Ее невнимательность привел к перевороту, в ходе которого Мёнке б. Толуй (ум. 1250-51) захватил власть при поддержке большинства князей Чингизидов в 1250 году. царствования монгольские армии снова двинулись в путь. Он и его брат Губилай (ум.1295) привел армии на территорию Южной Сун Китая (1126-1279), к югу от реки Янцзы, а Хюлегю (ум. 1265), другой брат привел армию на Ближний Восток. войск Hülegü успешно уничтожили исмаилитов в 1256 году, шиитскую группу на севере Ирана, также известную как Убийцы. Персидский летописец Джувейни, также работавший в монгольская бюрократия, упивавшаяся уничтожением пугающих Исмаилиты, которые использовали убийства, чтобы запугать и продлить свои влияние в некоторых частях Ближнего Востока.Джувейни писал, что «так было очищен мир, оскверненный их злом. Путники теперь курсируют туда и обратно без страха или страха или неудобства платить за проезд и молитесь за удачу счастливого Короля, который разрушил их основы и не оставил никаких следов никого из них ». 12 Hülegü затем двинулся против Аббасидский халифат в Багдаде. Халиф, номинальный лидер суннитского ислама, отказался капитулировать, но мало что сделал для защиты города.Монголы разграбили Багдад и казнили халифа, закончив позицию. халифа среди суннитов в 1258 году. Войска Хулагу вторглись в Сирия, успешно захватывая Алеппо и Дамаск. Hülegü, однако, вывел большую часть своей армии в 1259-60 гг. после получения известий о том, что Мункэ погиб во время войны с Песней. Между тем Мамлюкский султанат Египта нанесли удар по монгольским гарнизонам в Сирии, разгромив их при Айн Джалут в 1260 году. По мере того, как Монгольская империя переросла в гражданскую войну после смерти Монке, Хулагу так и не отразил сирийские завоевания.Вместо, гражданская война с монголами в Причерноморских и прикаспийских степях (т.н. Золотая Орда) и Средней Азии, занимали большую часть его внимания. Из-за отсутствия четкого принципа преемственности, кроме потомков Чингисхана, войны между соперничающие претенденты были часты. Гражданская война разразилась после смерти Мёнке как два его брата боролись за трон. Губилай в конце концов победил Арик Боке в 1265 году, но ущерб территориальной целостности Империя была великолепна.В то время как другие принцы номинально принимали Губилая как хана империи, его влияние уменьшилось за пределами Монголии и Китай. Губилай и его преемники, известные как династия Юань (1279-1368), нашел своих ближайших союзников в лице Хулагу и его преемников. Hülegü’s царство, известное как Иль-ханство Персии, господствовало в Иране, Ираке, современном Турция, Армения, Азербайджан и Грузия. Средней Азией правили Чагатаиды, потомки Чагатая, третьего сына Чингис-хана, хотя часто они были марионетками Кайду, потомка Угодея и соперник Губилай-хана.Между тем в России и на Причерноморье и на Каспии степи, потомки Джучи, первого сына Чингисхана, держали власть. В более поздние периоды их государство часто называлось Золотой Ордой. Поскольку Монгольская империя была крупнейшей сопредельное государство в истории, его влияние на мировую историю неизмеримо так как это повлияло на досовременный мир множеством способов, как напрямую и косвенно. Чтобы обсудить это влияние, можно было бы написать монографию, таким образом это обсуждение будет ограничено обзором только трех областей: география, торговля и религия. География Монгольская экспансия навсегда изменила лицо Азии с точки зрения как политической, так и человеческой географии, начиная с в Монголии. Первоначально монголы были всего лишь одним племенем из нескольких. При Чингис-хане все племена были объединены в один новый коллектив. единица: Хамаг Монгол Улус , или объединенная монгольская нация, которая затем превратился в Улус монголов Еке или Великую монгольскую нацию или государство, поскольку монголы начали расширять свою империю. 13 Кроме того, племенной идентичности были лишены путем избавления от старых племенных элит и была введена новая общественная организация, ориентированная на семью Чингиз. Хан, или алтан уруг . Монгольская нация современной эпохи существует сегодня из-за подъема Монгольской империи. Этот факт становится очевидным при посещении Монголия. Один прилетает в Улан-Батор, столицу страны, в аэропорту Чингисхана, едет по проспекту Чингисхана, можно поменять деньги в банке Чингисхана и получайте tögrögs с лицом Чингисхана на каждой купюре от ста до десяти тысяч тенге.И, конечно же, один может остановиться в отеле Чингисхана, поступить в Университет Чингисхана и выпейте либо пиво Чингисхан, либо один из нескольких прекрасных сортов водки «Чингисхан». В то время как при коммунистическом правлении великий монгол вождя опозорили как феодального угнетателя, сегодня он более распространен чем Майкл Джордан в качестве рекламной опоры в 1990-х. Более того, Чингисхан не только отец страны, но и многих, в том числе ученые и политики — рассматривают Чингисхана как причину, по которой Монголия успешно перешла в демократическое государство.В глазах многим монголам основы демократии были созданы Чингисханом. избрав его преемников. 14 С этим мнением можно поспорить: в На самом деле монгольские ханы выбирались только из потомков Чингисхана. Хан. Однако важно то, что эта идея поддерживает монгольский населения и помогает рационализировать новую форму правления, тем самым давая это легитимность и квазиисторическая основа. Более очевидное наследие Чингисхана а Монгольская империя в Монголии — это создание системы письма.Хотя сам Чингисхан был неграмотным, он ввел письменность. на монголов. Увидев ценность письма найманов, один из племен, которых он победил в 1204 году, Чингисхан приказал монгольскому сценарий будет установлен. 15 Этот сценарий адаптирован из уйгурского письма, основанного на сирийском языке, заимствованном из несторианского Христианские миссионеры и написаны вертикально. 16 Он остался в эксплуатации в современной Монголии до двадцатого века, когда он был заменен модифицированной кириллицей письменности коммунистического правительства, но остается письменной формой монгольского сегодня во Внутреннем Монгольском автономном районе Китая.С осени коммунизма в Монголии, там обсуждали его возрождение. Однако спустя семнадцать лет он все еще не вытеснил кириллицу. Монгольская экспансия также вызвала движение других племен, в первую очередь тюркских, инициировавших масштабные миграции и распространение тюркской культуры. Некоторые из них были за счет махинаций Монгольской империи, в то время как другие миграции были попытками избежать Монголы.В то время как некоторые турки, такие как кипчаки Причерноморья и Каспия, степи, переселившиеся в Венгрию и на Балканы, другие, в первую очередь турки-огузы, переехал в Анатолию или современную Турцию. Существовало сильное тюркское присутствие в Анатолии с одиннадцатого века, но новый приток турок в конце концов привело к тюркизации многих районов Ближнего Востока и Центральной Азии. Азия. Среди тех групп, которые перебрались в регион был Османлы, которые основали Османскую империю в четырнадцатом век.Они вошли в Анатолию после бегства из нынешнего Афганистана. во время вторжения монголов в Хорезмийскую империю. Пока много споров продолжается среди ученых о влиянии монголов на происхождение Османской империи, некоторые утверждают, что многие учреждения раннего османского государства были основаны на монгольских традициях. 17 Это выглядит как логическое предпосылка, так как монголы доминировали в Анатолии до четырнадцатого века.Действительно, османское государство возникло в вакууме, вызванном коллапсом. монгольской власти в этом регионе. Поздние тюркские народы также возникли из монголы, например татары Крыма и Казани. Татары были прямыми ответвления распада Золотой Орды в конце пятнадцатого века. век. И казахи, и узбеки ведут свое происхождение от Золотого Орда. Узбеки, названные в честь узбекского хана, правителя Золотой Орды во время своего Золотого века также произошел от раскола Золотой Орды.Казахи, в свою очередь, отделились от узбеков и остались преимущественно кочевыми. людей до двадцатого века, тогда как узбеки поселились в больше городских районов Средней Азии в шестнадцатом веке. 18 На короткий период узбеки основали империю современников османов, Сефевиды Персии и Империя Великих Моголов в Индии. Действительно, Моголы Империя получила свое название от персидского слова «монгол» — mughal .Его основатель Бабур был потомком среднеазиатского завоевателя Тимура-и. Ленг (Тамерлан), но также проследил свою родословную до Чингис-хана через его мать. И, конечно же, не следует забывать о хазарейцах, которые обитают в в Афганистане. Хотя хазарейцы рассматривались как этническая принадлежность к низшему классу более доминирующими пуштунами, узбеками и таджиками в современном эпохи, они являются остатками монгольского полка, дислоцированного в область.Хазара по-персидски означает тысяча, что было основным размер отряда монгольской армии. В то время как новые группы формировались из монголов. армии и монгольские нашествия вызвали ряд миграций кочевников по всей Евразии нельзя игнорировать вызванные ими разрушения. Несмотря на то что большая часть данных в источниках о количестве убитых во время монгольских завоеваний преувеличено, это действительно отражает действительность что тысячи погибли, и монголы были не прочь обезлюдить территорию если люди восстали, или если разрушение просто соответствовало их цели. Карта Азии к 1500 году выглядела совсем иначе чем в 1200 году. Действительно, государства, выросшие из пыли разваливающаяся Монгольская империя была обязана своим существованием монголам в одной форме или другой. Действительно, именно монголы захватили разделенные ханьские китайцы. царства и выковал их в единое царство. В Средней Азии Бабур окончательно основал новую империю в Индии, как только стало ясно, что он никогда не будет править снова из Самарканда.Иран быстро перешел под контроль Сефевидов, получившие раннее покровительство в конце тринадцатого века со стороны монголов суд в Тебризе. Тем временем османы заполнили монгольский вакуум в Анатолии. Мамлюкский султанат, обязанный стабилизацией своего государства сопротивлением монгольская угроза в тринадцатом веке, по-прежнему правившая Египтом и Сирией, но вскоре они тоже стали подданными Османской империи. Между тем на территории нынешней России Москва становилась соперником мощи сильно раздробленной Золотой Орды.Действительно, во многих аспектах Москва была просто очередным ханством, вышедшим из-под контроля. Улуса Джучидов 19 (более известный как Золотая Орда) вместе с те из Крыма, Астрахани, Казани, Сибири и различных других кочевых групп что бродили по степи. Триста лет спустя Россия правила ими всеми но был в значительной степени обязан монгольским военным и правительственным влияниям в достижении этого господства. 20 Между тем монголы, хотя они по-прежнему сохранял род Чингизидов как основу власти и правления, вернулся к внутренним ссорам и междоусобной войне. Торговля и знания Среди наиболее значительных наследий Монголы интересовались торговлей и уважали знания. С самого начала Монгольской империи монгольские ханы поддерживали торговлю. и спонсировал многочисленные караваны. Сам размер Монгольской империи поощрял более широкое распространение товаров и идей по всей Евразии, поскольку торговцы а другие теперь могли путешествовать из одного конца империи в другой с повышенная безопасность, гарантированная Pax Mongolica . Предметы и изобретения, такие как механические печать, порох и доменная печь попали на запад из Китая. Другие товары, такие как шелк, можно было покупать по более низким ценам, поскольку снизились расходы на проезд и безопасность. Художественные идеи, знание история, география и такие науки, как астрономия, сельскохозяйственные знания и лечебные идеи также распространились с востока на запад и вернулись. Монгольские правители, независимо от местоположения, были открыты для лечения в соответствии с исламом, Китайская, тибетская, индийская и, конечно же, шаманская практика. 21 Хотя многие предметы торговли происходят из Китая, Китайская культура также получила новые идеи и товары в формах влияния. в искусстве, театре и достижениях науки и медицины. Один такой пример использование кобальтовых синих красителей в керамике, зародившихся в Ильханате. и использовался для украшения изразцов куполов мечетей. Ремесленники в династии Юань вскоре начали использовать эту технику для украшения керамики. в Китае. 22 Кроме того, из-за медленной, но устойчивой тюркизации Средней Азии тюркская кухня проникла не только в вышеупомянутые области, но и Китай, хотя многие рецепты, найденные в Китае потреблялись из-за предполагаемых лечебных свойств в связи с традиционными Китайская медицина. В эту еду входила паста, так как сами турки охотно адаптированная и адаптированная ближневосточная кухня. Хотя принято говорить что Марко Поло привез спагетти в Италию из Китая, на самом деле, и Италия, и Китай приобрели его на Ближнем Востоке. 23 И все же этот итальянский авантюрист Марко Поло, повлияли на торговлю другими способами. Публикация его путешествий вызвала воображение многих европейцев. Тем не менее, как Монгольская империя и ее преемники продолжал распадаться, Pax Mongolica , который никогда не был совершенно мирный — рухнул. Это привело к тому, что торговые пути стали снова небезопасно. В свою очередь, это привело к росту цен из-за тарифы и стоимость защиты.Подъем Османской империи также повлияли на итальянских торговцев, ведущих бизнес в Черном море и на востоке страны. Средиземноморье. С этими ограничениями западное стремление к роскоши товары и специи востока росли, поощряя Эпоху Исследований. Начиная с Христофора Колумба, жители Запада начали искать новые пути в Китай и Индию, особенно ко двору хана, даже хотя монгольский хан не восседал на престоле с 1368 года.Таким образом, монголы косвенно привело к европейским исследованиям и вторжению европейцев в Азию. Наследие и религия Чингизидов До их распространения на сидячий образ жизни. мир, в религиозном отношении монголы были тем, кого можно было бы назвать шаманскими, хотя некоторые христиане-несторианы действительно существовали. Джон де Плано Карпини, папский эмиссар к монголам в 1240-х годах, адекватно резюмировали их религиозные верования в то время.По словам Плано Карпини, «Они ничего не знают о вечном жизнь и вечное проклятие, но они верят, что после смерти они живут в ином мире и умножают свои стада, и едят, и пьют, и делать то, что делают люди, живущие в их мире ». 24 Кроме того, культ, окружающий персонажа Чингисхана. Его огромный успех в создании империи дал ему статус полубога.Само по себе в этом не было ничего необычного, поскольку степные кочевники почитали духов предков. И все же престиж Чингисхана повлияли на монголов иным образом, поскольку его потомки стали основной компонент в установлении легитимности в качестве правителя на протяжении многих Центральной Евразии. Линия Чингизидов была основой многих династий. Русские князья в Московии, как и среднеазиатские правители, часто подделывали их генеалогии, чтобы проследить их происхождение до Чингисхана.В Монголии, Принцип Чингизидов оказал огромное влияние на религию. Практически вся элита Монголии проследили свою родословную до Чингисхана, поэтому для один князь возвысился над другими, чтобы стать лидером большинство монголов. Князьям часто приходилось искать другие способы узаконивания власть. Алтан-хан (1543-1583) сделал это, установив связи с вождем желтой секты в тибетском буддизме.Помимо связывания Алтан-хана как реинкарнация Губилай-хана, этот буддийский лидер был раскрыт быть реинкарнацией буддийского советника Губилая, Пхагпа-ламы. Очевидно, быть внуком Чингисхана было намного лучше, чем просто будучи еще одним потомком. Хотя, как и другие монгольские князья, не стекаются к Алтан-хану, довольно очевидно, что не все были убеждены по этой актуальности. Во всяком случае, Алтан-хан и буддийский лама обменялись названия.Переродившийся ‘Пхагпа-лама узаконил власть Алтан-хана в то время как Алтан-хан даровал ему титул Далай-ламы (официально сделав его третьим Далай-ламой). 25 Новый Далай-лама с помощью войск Алтан-хана стал выдающимся фигура в Тибете. Ухаживание за буддийскими фигурами также привело к обращению в христианство. Монголии в буддизм в шестнадцатом веке. Монголы также оказали значительное влияние по исламу.Как уже упоминалось, основы Османов и Великих Моголов, две великие исламские империи раннего Нового времени можно рассматривать как ответвления Монгольской империи. Империя Сефевидов также имеет обратную связь. к монголам, хотя и косвенно. Кроме того, монголы завоевали несколько мусульманских государств и положили конец Аббасидскому халифату в Багдаде в 1258 году. Багдад превратился из крупного города в провинциальный. захолустье и учреждение халифа, которое должно было быть духовным и, если возможно, светским лидером исламского мира — конец также.Некоторые правители впоследствии поддерживали присутствие марионеточного халифа, но учреждение не было возрождено каким-либо авторитетным авторитетом до тех пор, пока девятнадцатый век с османским султаном, служившим халифом. Тем не менее, хотя Багдад утратил статус центра обучения и престижа, в исламском мире возник новый центр в Каире. Как столица Мамлюкский султанат и враг Ильханства мамлюкские султаны представляли как защитники религии.Таким образом, с 1260 года Каир оставался самый влиятельный центр обучения и культуры в исламском мире. Даже когда это происходило, монголы постепенно принял ислам. Хотя оптовой конверсии не последовало, и временами на престол приходили неисламские правители, процесс постепенно продолжалось до тех пор, пока все монголо-тюркские группы, которые доминировали над монгольской государства обратились в ислам, таким образом распространив его за пределы оседлых регионов Западной и Средней Азии и в степные районы, где ранее имел небольшое влияние.Благодаря синкретической природе суфизма Дар аль-Ислам вырос при монголах — интересная перемена первоначального Мусульманское мнение о том, что, когда впервые появилось «Бич Бога», ислам был в конец. Таким образом, Монгольская империя косвенно помогла в создании Далай-ламы, сосредоточив власть и легитимность правят князья Чингизидов. Между тем они ускорили децентрализацию. религиозного авторитета в исламском мире, положив конец Аббасидскому халифату.Подъем суфизма и использование ислама монголами в политических целях а также искреннее обращение, привели к распространению ислама на всю большая часть Азии. Значение для мировой истории Наконец, Монгольская империя остается в народное сознание. Если не всегда правильно понимать, его образ остается так же страшно, как это было, когда Чингисхан впервые поднялся по лестнице в кафедра мечети в Бухаре.Существуют многочисленные примеры, но два менее известные служат хорошей иллюстрацией этого. Первый — это рост Мотоциклетная банда, известная как монголы, стремилась составить конкуренцию Ангелам Ада. 26 Возможно, что лучше всего соответствует изображению монголов как «Бич божий», в зависимости от ваших взглядов на дискотеку музыка, было появление немецкой диско-группы Dschingis Khan в 1979 году, которые достигли некоторой популярности с такими хитами, как «Dschingis Khan», что было заявкой Германии на конкурсе Евровидение в 1979 году, и «The Качающийся сын Чингис-хана «. 27 Возможно, последнее объясняет истинное история о том, почему Чингисхан предпочел Угодея своим братьям в качестве его наследник. Монгольская империя во многих отношениях отметила перекресток всемирной истории. Как крупнейшая сопредельная империя в истории он объединил Евразию таким образом, который никогда не повторялся. Таким образом, действия внутри империи прокатилась по остальной Азии и Европе, будь то через торговля, война или религиозные дела.Кроме того, когда монголы закончили несколько предыдущих династий и привели к созданию новых центров силы, Монгольскую империю можно рассматривать как катализатор перехода от досовременного эпохи до современной эпохи.

Эндоты 1 Игорь де Рахевильц, «Название Cinggis» Чан / Чаган Пересмотр «, в Gedanke und Wirkung: Festschrift zum 90. Geburtstag von Nicholaus Poppe, изд.В. Хейссиг и К. Сагастер (Висбаден: Harrassowitz Verlag, 1989), стр. 281-98. Раньше это было предположил, что Чингисхан имел в виду океанический правитель, основываясь на начале двадцатого век пытается связать его с тюркским словом tenggis , которое переводится как «море или океан». 2 Xixia был государством, в котором доминировали тангуты, тибетский народ, хотя Население государства состояло из тюркских кочевников, поскольку было этническим Хань китайский. 3 Империя Цзинь была основана в 1125 году, когда маньчжурские племена чжурчжэней вторгся и завоевал династию Ляо (916-1125). Чжурчжэни, полукочевой народ, взял династическое имя Цзинь или (Золотой) и правил северными Китай до завоевания империи монголами в 1234 году. 4 В Хорезмийская империя возникла в 12 -м годах. После империи сельджуков, которая доминировала на большей части Ближнего Востока в одиннадцатом и двенадцатом веках рухнули правители Хорезма, расположен к югу от Аральского моря, вокруг современного города Хива, стал независимый.Султан Мухаммад II (1200-1220) расширил империю до в наибольшей степени. Династия была тюркской по происхождению и имела крепкие семейные отношения. связи с тюрками кангли в Средней Азии. 5 В. В. Бартольд, Туркестан до монгольского нашествия, (Нью-Дели: Munshiram Manoharlal Pub., 1992), 400-401; Генри Шварц, «Отрар», CAS 17 (1998): 8; Томас Аллсен, «Монгольские князья и их Merchant Partners, 1200-1260 «, Asia Major 2 (1989), 92; Minhâj Сирадж Джузджани, Табакат-и-Насири, 2 тома, под редакцией ‘Абд аль-Хайи Хабиби, (Кабул: Анджуман-и Тырих-и Афганистан, 1964-65), 650-651; Минхадж Сирадж Джузджани, T , абакат-и-Насири (Общая история династий Мух, аммаданов в Азии) , 2 тома., перевел с персидского майора Х. Г. Раверти (Нью-Дели: восточный Books Reprint Corp., 1970), 966. 6 Ата Малик Джувейни, Чингисхан: История покорителя мира , перевод Дж. А. Бойла, (Сиэтл: Вашингтонский университет Press, 1997), 105. 7 Джувейни, 139 8 Игорь де Рахевильц, редактор, Тайная история монголов , Внутренняя азиатская библиотека Брилла, т.7/1, (Лейден: Brill, 2004), 196-200. 9 Для более подробное обсуждение монгольской армии см. Timothy May, The Монгольское искусство войны, (Ярдли, Пенсильвания: Вестхолм Паблишинг, 2007). 10 Марко Поло, Путешествие Марко Поло, перевод Генри Юла, (Нью-Йорк: Dover Publications, 1993), 263. 11 Для подробнее о дебатах о том, почему монголы ушли из Венгрии, см. Грег С.Роджерс, «Исследование объяснений историков для уход монголов из центрально-восточной Европы », восточноевропейских Ежеквартально 30 (1996): 3-27. 12 Джувейни, 725. 13 Чулууни Далай, Xamag Mongol Uls (1101-1206) , (Улан-Батор: Шакс Эрдем Компани, 1996), пассив; Дэвид Морган, Монголы, (Оксфорд: Blackwell, 1986), 90; Isenbike Togan, Гибкость и ограничения в степных формациях: Кераитское ханство и Чингисхан , (Лейден: Brill, 1998), пассим. 14 Паула Саблофф, «Почему Монголия? Политическая культура зарождающейся демократии», Обзор Центральной Азии 21/1 (2002): 19-36. Есть те, кто не согласны с выводами или интерпретацией Саблоффа. Также см. Эндрю Ф. Марш, «Гражданин Чингиз? О объяснении монгольской демократии через «политическая культура», 22/1 (2003): 61-66. Хотя некоторые критические замечания действительны, главное остается в том, что многие монголы действительно видят исторический связь между современной демократией и их кочевыми и имперскими корнями.Несмотря на историческую достоверность, он остается важной конструкцией. в их историческом воображении. 15 Павел Рачневский, Чингисхан: его жизнь и наследие , перевод и отредактированный Томасом Нивисоном Хейнингом (Кембридж: Блэквелл, 1992), 95. 16 Несториане были восточными христианами, которых восточные считали еретиками. Православные на Ефесском соборе 431 г., которые следовали учению 5 -й монах века Несторий.В то время как православные Церковь заявила, что Христос имел две природы, человеческую и божественную, связанные в одном человеке с единой волей несториане верят, что двое натуры не были связаны в одно тело. Несторианская вера медленно распространялась по всей Азии и приобрел некоторую популярность в Средней Азии и даже в Монголии. Сценарий, который в конечном итоге приняли монголы, в конечном итоге является производным из сирийского письма, принесенного несторианами. 17 Руди Линднер, «Какими монголами были первые османы?», В Реувен Амитай-Прейсс. и Дэвид Морган (ред.), Монгольская империя и ее наследие, (Лейден: Brill, 2000), 282-9. 18 Марта Брилл Олкотт, Казахи , 2 и изд., (Стэнфорд: Hoover Institution Press, 1995), 3-9. 19 Территория отведена Джучи, старшему сыну Чингис-хана. 20 См. Дональд Островский, Московия и монголы: межкультурные влияния на степной границе (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2002), пасс. 21 Томас Аллсен, Культура и завоевание в монгольской Евразии, (Кембридж: Cambridge University Press, 2001), passim ; Пол Д. Бьюэлл, «Еда, Медицина и Шелковый путь: обмены монгольской эпохи », The Silk Road 1/5 (2007): пасс. 22 Allsen, passim. 23 Для подробнее по этой теме см. Пол Буэлл, «Монгольская империя и тюркизация: Доказательства еды и путей питания », в Amitai-Preiss and Morgan (eds) The Монгольская империя и ее наследие , (Лейден: Brill, 2000), 200-223; Буэлл, «Еда, медицина и Шелковый путь: обмены монгольской эпохи», passim . 24 Джон де Плано Карпини, «История монголов» в переводе монахини на аббатстве Стэнбрук в Монгольская миссия , под редакцией Кристофера Доусон (Лондон: Шид и Уорд, 1955), 12. 25 Чарльз Р. Боден, Современная история Монголии, , (Нью-Йорк: Praeger, 1968), 28-30. 26 «Laughlin Shootout: Признаки создания рукопашного боя», Las Vegas Review Журнал (Лас-Вегас), 30 апреля 2002 г. http://www.reviewjournal.com/lvrj_home/2002/Apr-30-Tue-2002/news/18638909.html Доступ 3 декабря 2007 г. 27 Обе песни доступны через Youtube или другие видеотеки в Интернете.»Dschinggis Khan» можно найти по адресу http://www.youtube.com/watch?v=C5ViK2n1oog. Видео «Rocking Son of Dschingis Khan» можно посмотреть на http://www.youtube.com/watch?v=KEeOkDMWO5g.

война — Почему к концу монгольского ига у русских были пушки, а у монголов — нет?

Ответ на этот вопрос заключается в сочетании двух вещей: определенного уровня конкретности (то есть деталей) и, по простой случайности, почему у русов было оружие, а у монголов — нет.

О деталях: Конкретно речь идет о орудиях (не огнестрельных, огнестрельных и т. Д.) И Великой Орде (не Золотой Орде).

По срокам: Противостояние на реке Угре 1480 .

Я постараюсь ответить на этот вопрос: « Почему же тогда, много лет спустя, монголы потеряли доступ к огнестрельному и пороховому оружию, а их подданные русские получили их? » (последнее предложение ОП).

---

Развитие современного оружия

Во-первых, современный пистолет был разработан специально в этот период, в конце 15 века:

Классическое ручное огнестрельное оружие появилось в Европе одновременно с классической артиллерией — в последние десятилетия пятнадцатого века.В иллюстрированных хрониках 1480-х годов солдаты стреляют из ружей, которые выглядят узнаваемо современно (рис. 12.1). У них длинные и тонкие стволы, их держат близко к щеке, один глаз смотрит в ствол, чтобы прицелиться . Хотя из рисунка 12.1 это не ясно, это огнестрельное оружие имело рычажный механизм, который позволял опускать горящий взрыватель в поддон вспышки простым движением пальца. Этот механизм, известный как фитильный замок, был значительным достижением, поскольку позволял солдату держать пистолет на уровне глаз.Приложив приклад к плечу, он мог одной рукой удерживать ружье, а другой стрелять. В последующие десятилетия спусковые механизмы получили пружины и другие доработки, а оружие стало еще удобнее.

Достигнув этой классической формы, огнестрельное оружие стало более регулярно появляться на европейских полях сражений . В 1480-х годах артиллеристы по-прежнему значительно превосходили по численности лучники, мечники и копейщики, но их число неуклонно росло.Испанские записи показывают, что соотношение фитильных блоков к арбалетам и лукам и стрелам значительно увеличилось в конце 1480-х — начале 1490-х годов, и этот процесс был вызван постоянными экспериментами во время Гранадских войн (1481–1492). Испанские артиллеристы принесли свою новую технику в Италию во время опустошительных войн, начавшихся в 1494 году, с решающим эффектом, как в знаменитой битве при Чериньоле 1503 года. После этого аркебузиры становились все более заметными в Европе, так что к концу 1500-х годов они стали основным компонентом европейских армий, достигнув 40 процентов пехотных сил.

Источник: Андраде, Тонио (2016), Эпоха пороха: Китай, военные инновации и подъем Запада в мировой истории , Princeton University Press, стр. 167.

Более простой способ выразить это, Википедия на временной шкале об эпохе пороха ясно говорит: « (дюйм) 1480 … Оружие достигает своей классической формы в Европе ». Отсюда мы можем предположить, что Иван Великий ввез их для своей армии.

---

Позвольте мне сделать небольшое отступление и указать с особым вниманием на врагов Ивана на реке Угре в 1480 году, так называемых монголов … снова детали имеют значение. Правильный термин должен быть Татаро-Монголы (также известный как Великая Орда , и не путать с Золотой Орды Джучидов ). Важность этого различия будет объяснена чуть позже.

---

Середина 15 века: оружие из Европы, а не из Китая

Во-вторых, один из ключевых элементов вопроса « … (почему) татаро-монголы потеряли доступ к огнестрельному оружию …? » Короткий ответ: у них его вообще не было , потому что оружие (само оружие, а не порох) было разработано в Китае и Европе, и оно было значительно улучшено в последней (Европе) в середине 15 века (за несколько десятилетий незадолго до противостояния на реке Угре):

Фактически, ружья в Китае развивались в том же направлении, что и европейские, становясь длиннее по отношению к стволу ствола.Но разработка в Китае замедлилась примерно за поколение до появления в Европе классической пушки. Почему? Причина, вероятно, связана не столько с предполагаемой культурной изобретательностью со стороны европейцев, сколько с частотой военных действий. После 1449 года Китай вступил в период относительного мира, в то время как Европа вступила в период длительной, интенсивной, экзистенциальной войны. Под экзистенциальной войной я подразумеваю конфликт, который угрожал самому существованию вовлеченных государств. Китайское оружие быстро эволюционировало между концом 1200-х годов, когда, кажется, появились первые настоящие пистолеты, и началом 1400-х годов, периодом, когда Китай был потрясен экзистенциальной войной.Столетие с 1350 или около того по 1449 год было особенно неспокойным, поскольку Мин стремился создать и укрепить свою империю, и в это время эволюция оружия в сторону более длинных стволов, похоже, в Китае и на Западе, по-видимому, шла по схожим направлениям. . В середине 1400-х годов эта эволюция остановилась в Китае и ускорилась в Европе, как раз тогда, когда война в Китае увеличилась в Европе .

Источник : там же., с.105.

---

Великая Орда (не чингизиды, поэтому нет поддержки со стороны других монголов)

Наконец, важное отличие Великой Орды от Золотой Орды сводится к тому, что Великая Орда была просто одной из многих различных орды после распада Золотой Орды в конце 14 века. . Самое главное, это были , не связанные с Чингисханом (т.е. не-чингизидских ).

Короткий абзац о многих последующих ордах (или ханствах) после Золотой Орды:

После свержения Токтамыша в 1395 году появился новый клан, Манхит (, см. Цитату ниже ), под началом не-чингизидского командира главнокомандующего Эдигу (ум.1420), возник между Волгой и Эмбой. Эдигу сохранял некоторую часть единства Орды до 1411 года, но к 1425 году независимые режимы установились на всей территории Золотой Орды. Синеордынские ханства формально заявили о себе в Крыму (1449 г.), Казани (или Булгар аль-Джедид «Новый Булгар» 1445 г.) и Касимове (1453 г.). Крымское ханство окончательно рассеяло «Великую Орду» (Улуг Орда), состоящую из правого клана Санчи’уд (турецкий Сиджувут), в 1503 году.

Источник : Кристофер П.Этвуд, « Энциклопедия Монголии и Монгольской империи » Нью-Йорк: Факты в файле, Inc., 2004, стр.208.

Мангуд , Мангуд (монгол: Мангуд , Мангуд ) были монгольским племенем федерации Уруд-Мангуд. Они основали Ногайскую Орду в XIV веке и династию Мангитов, которая управляла Бухарским эмиратом в 1785 году. Они взяли исламский титул эмира вместо титула хана, поскольку они не были потомками Чингисхана и, скорее, обосновали свою легитимность править по исламу .

Источник: Википедия

В конце концов, даже если бы восточноазиатские монголы захотели помочь предоставить оружие Великой Орде, это было бы натяжкой просто потому, что на этом этапе Китай больше не находился под властью династии Юань, он перешел на Мин. (1368–1644) .

10 исторических государственных систем, сформировавших Россию

Ленин обращается к солдатам на Красной площади в Москве. Школа освобождения

Коммунизм

Российская революция 1917 года прошла начальную фазу, когда Дума, избранный законодательный орган России, сформировала Временное правительство на основе представительных демократических принципов.Однако степень реальной представительности Временного правительства была проблематичной, поскольку российская избирательная система, которая избрала Думу, состояла из чего угодно, только не одного человека, одного голоса. Вместо этого он придал больший вес голосам среднего и высшего классов России и значительно обесценил голоса крестьян и рабочих низшего класса — подавляющего большинства россиян.

Это мало имело значения во время царствования, когда Дума была почти бессильна. Однако после свержения царя и попытки Думы управлять Россией возник резкий разрыв между избранными представителями Думы и русскими массами.Самым большим разрывом было то, что Дума хотела продолжить борьбу в Первой мировой войне, в то время как крестьяне и рабочие хотели немедленного выхода из войны и радикальных реформ — особенно перераспределения земли и контроля рабочих над заводами.

Большевики во главе с Владимиром Лениным воспользовались этим напряжением и в октябре 1917 года начали вторую революцию, свергнув Временное правительство и Думу и установив коммунизм. В то время как некоторые части Российской империи отделились и образовали независимые государства, такие как Польша и Финляндия, большинство из них были объединены в Союз Советских Социалистических Республик (СССР).

Новый режим тогда боролся и выиграл гражданскую войну против ряда противников, от либеральных демократов и демократических социалистов до реакционных сторонников царизма. Чтобы закрепить свою власть и держать население под контролем, была создана жестокая политическая тайная полиция — ЧК. В последующие годы ЧК претерпела различные изменения, такие как НКВД и КГБ, и существует по сей день под разными сокращениями в путинской России.

Ленин начал с экономической системы военного коммунизма, которая насильно забирала продукты у крестьян, но когда это оказалось катастрофой, он заменил ее более мягкой коммунизмом, допускавшей ограниченное свободное рыночное предпринимательство.После смерти Ленина в 1924 году его сменил Сталин, который начал серию пятилетних планов по коллективизации сельского хозяйства и выводу СССР на путь быстрой форсированной индустриализации. Сталин, параноидальный монстр по образцу Ивана Грозного, жестоко подавил всю оппозицию и превратил СССР в тоталитарное полицейское государство.

Десятки миллионов оказались в сталинских лагерях, и миллионы либо погибли из-за его плохо продуманной экономической политики, либо были казнены его полицейскими службами.Положительным моментом было то, что форсированная индустриализация позволила СССР противостоять нацистскому натиску в 1941 году и предоставила огромное количество оружия и боеприпасов для победы во Второй мировой войне.

СССР вышел из Второй мировой войны как сверхдержава, уступившая только США по размаху и влиянию. В последующей холодной войне между коммунистическим и капиталистическим блоками СССР добился некоторых первых ярких успехов, таких как запуск первого в мире спутника, а затем первого человека, в космос. Однако к 1970-м годам стало ясно, что коммунизм просто не может конкурировать с американским капиталистическим блоком, и СССР постоянно отставал от Запада в экономическом, военном и культурном отношении.Последние попытки Горбачева реформировать систему в 80-е годы провалились. Восточноевропейские клиентские государства Советского Союза разошлись в 1989 году и приняли капитализм, а советский эксперимент подошел к концу в 1991 году, когда он был окончательно распущен.

Россия стала правопреемницей СССР, который на практике была просто Российской Империей, облаченной в коммунистические одежды. Россия вернулась, чтобы идти своим путем, наложенным на нее долгими столетиями постоянного угнетения, такого как извращенная гордость русских за способность терпеть невыносимое и терпеть невыносимое.Это можно увидеть в русских пословицах, смиренно принимающих неизбежность несправедливости и пытающихся извлечь из нее максимум пользы, таких как « Когда тебя бьют, скажи спасибо за урок ».

ÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂ ____________

Где мы нашли этот материал? Источники и дополнительная литература

Британская энциклопедия — Иван IV

Британская энциклопедия — Рюрик

History TV — Екатерина Великая

Lumen Learning — Время бедствий .- Николай и Александра: личное повествование о последнем из Романовых и падении царской России (1967)

Мэсси, Роберт К. — Петр Великий: его жизнь и мир (1980)

Новый мир Энциклопедия — Киевская Русь

Энциклопедия Нового Света — Николай I, Россия

Ранкор-Лаферриер, Даниэль — Рабская душа России: моральный мазохизм и культ страдания (1995)

Рейтинг — Государственная система Россия пыталась, от ранней истории до Владимира Путина

Путь в Россию — Монгольское иго — 13-15 века

Википедия — Дом Романовых

Википедия — Смутное время

Битва при Лигнице — Великие исторические битвы

9 апреля 1241

Также известное как битва при Легнице или битва при Вальштатте, столкновение имело целью остановить безжалостное продвижение монгольской Орды.Несмотря на победу, это был самый передовой рубеж, достигнутый татарами в Европе, позже политическая дестабилизация Монгольской империи привела к отступлению Орды.

Противники

Генрих II Благочестивый (ок. 1196/1207 — 9 апреля 1241 г.)

Он был сыном Генриха I Бородатого и Ядвиги Андекской; в 1216 году он женился на Анне, дочери Отто I Богемского. Он стал герцогом Кракова, Силезии и Польши в 1238 году.
В 1222 году он поддержал своего отца в попытке объединить Польшу для борьбы с одним из ее исторических врагов: Конрадом I Мазовецким.Зимой с 1233 по 1234 год он участвовал в крестовом походе против пруссаков в надежде, что его отец передаст ему контроль над Великой Польшей. Но в июне 1235 года его кампания закончилась пузырем, и папа Григорий IX взял Генриха II благочестивого под свою защиту, официально назначив его преемником своего отца.
После смерти своего отца 19 марта 1238 года, согласно заявлениям папы, он становится, как он надеялся, герцогом Краковским, Силезией и Великой Польшей, унаследовав обширную территорию, которая вскоре стала заботиться о сохранении прочного объединения под своим собственным командованием.Для этого всеми средствами старались всегда иметь на своей стороне земельную аристократию; без них политика объединения, инициированная его отцом, не могла бы состояться.
Против соседних держав началась экспансионистская политика, которая уже в 1239 году принесла свои плоды с завоеванием Любуша, а Санток, проигранный годом ранее, в пользу Бранденбурга. В том же году не упустил своей поддержки Папа, участвовавший в конфликте с Фридрихом II, но не забывая при этом и о дальнейшем расширении своих земель.
Но здесь прекратились мечты о славе Генриха II.
В конце 1239 года он снова потерял Санток после поражения в Любуше, а в 1241 году был убит в битве при Лигнице от монгольских захватчиков. С его смертью началась серия местных восстаний, и его мечта об объединении Польши резко остановилась.
Несмотря на очень короткое правление, в польской иконографии Генрих II благочестивый до сих пор признается образцом незапятнанного христианского рыцаря, чьи блестящие подвиги были прерваны только безвременной смертью.

---

Ордынский хан (1204 — 1280)

Орда Ичен-хан был ханом Монгольской империи, великим генералом, военачальником и военным стратегом; он был основателем Белой Орды.
Орда был старшим сыном Джучи-хана, который, в свою очередь, был старшим сыном Чингисхана. Он служил генералом во время своего большого восхождения и после смерти своего отца и деда, прежде чем унаследовал обширные территории и армии к востоку от Волги. Начав с озера Балкаш, его войска вместе со своим младшим братом Бату-ханом сформировали нарождающееся Белоордынское ханство, которое, унаследовав территории к западу от Волги, во время набегов на Европу образовало Голубое ордынское ханство.
Во время вторжения, которое было запланировано Великим ханом Угедей, Орда-хан в 1235 году возглавил то, что впоследствии стало Белой Ордой, и под его началом служил Байдар-хану и Кайду-хану. Его набеги начались в 1241 году в Кракове и Литве, разрушая города от Прибалтики до Богемии. После победы при Лигнице завоевания становились все более рискованными и требовали очень высоких человеческих затрат, особенно при входе в Венгрию и Моравию для сопротивления Белы IV. Затем направился на юг, в Хорватию, на охоту за королем Белой, который укрылся в секретной крепости в Далмации.После разграбления некоторых городов Хорватии прибыл на побережье современной Албании, решил отступить из-за смерти Угедея и предстоящего Курултая, который через несколько лет должен был стать преемником Батыя великому ханству.

Монгольская экспансия после смерти Чингисхана

Когда Чингисхан умер в 1227 году, Монгольская империя простиралась от Каспийского моря с запада до Японского моря на востоке, в то время как Кабул был самой южной точкой, а Сибирь — дальше на север.Всего двадцатью годами ранее, когда он был избран ханом хана, степные кочевники придумали для него имя Чингис, что означает «Океан», чтобы обозначить широту его владений: все племена между озером Байкал и пустыней Гоби находились под его властью. власть, и это был первый раз, когда кочевой народ Монголии оказался объединенным, более того, под властью доминирующей нации, монгольской, которая до этого была менее важной составляющей среди многих держав Северо-Восточной Азии.

Азия после смерти Чингисхана (1227)

И это было только начало.В следующие два десятилетия Чингисхан быстро включил бы хиргиси, уйгуров, тангутов и тибетцев, затем Золотое царство Чин в северном Китае, персидский Хорезм и мусульманские королевства Иранского нагорья. Во время его правления его генералы Субутай и Гебе вышли даже за пределы стран, входящих в состав Запада: на северо-западе Ирана подошли к Хамадану, древней столице Ахеменидов Экбатане, заставив платить дань халифу Багдада; на юге России одержал громкую победу над половыми турками и русскими принципами в 1223 году при Калке, а в следующем году на Днепре.
Впервые в истории монгольская экспансия не упала после смерти ее создателя. У Чингисхана было достаточно времени, чтобы регулировать преемственность, и, несмотря на множество детей и внуков, не было гражданских войн, которые могли бы украсть силы и ресурсы для новых достижений. Унаследовал верховную власть третий сын, Угедей-хан, в то время как другие образовали улус, часть Империи, которая тогда была большой Конфедерацией государств и находилась под властью великого хана: Толуй взял Монголию, Чагатайский Трансоксания и Кашгарию. Батый, сын Джучи, старший сын царя умер незадолго до отца, большинство западных земель — запад современного Казахстана.Монгольское правление не только не рухнуло, но, по крайней мере, на этой ранней стадии, превратилось из простой совокупности земель в настоящую универсальную империю с администрацией и централизацией капилляров, которые избегали образования сатрапий и сепаратизма, поощряя сплоченность: и то, и другое. в гражданском и военном аспектах, фактически, должностные лица и командиры, служащие в местах, очень далеких от стран их происхождения.

Решения Курултая

Сразу после окончательного завоевания Царства Чин, незаконченного Чингизом, в 1235 году произошел второй по значимости Курултай в истории Монголии после самого известного в 1206 году, когда Чингисхан был избран ханом.Новое собрание вождей стало началом новой фазы масштабной экспансии с планированием наступления по четырем основным направлениям: по направлению к Корее, Южному Сунскому Китаю, Ближнему Востоку и восточноевропейским мамлюкам, по частям с участием различных властителей.
В Корее монголы поселились в 1241 году, после пяти лет войны, в то время как на Ближнем Востоке они захватили Кавказскую зону в 1239 году, уступив Грузию и Армению все более разлагающимся туркам-сельджукам. Однако против Сунга потребовалось более 40 лет борьбы, чтобы победить.Для западного наступления был назначен Батый, которому была передана самая большая монгольская армия из когда-либо собранных, 140 000 человек, разделенных на четырнадцать тумен, монгольские отряды из реальных 10 000 воинов в каждой; более половины сил составляли от турок до монголов, все еще под командованием монгольских офицеров. Три других хана участвовали в экспедиции, посылая каждую пятую часть своей силы и своих детей в качестве командиров армейских корпусов, в то время как общее оперативное командование было возложено на наиболее опытных генералов Чингисхана, Субутая, ветерана Калкинской кампании.

Монгольское наступление

Операции начались в 1236 году с завоевания Турецко-мусульманского королевства Великой Болгарии и украинских территорий Кипчак и Куманы, чтобы отразить любую угрозу открытого фланга армии и обеспечить безопасность путей сообщения с Востоком. Основная сила, возглавляемая Батыем с Субутаем, подтолкнула его к цели кампании — Северной Руси, богатые княжества которой были самой желанной добычей в этом районе. Более того, внук Чингиса обнаружил, что русские княжества слабее похода 1223 года, истерзанного в постоянных междоусобных войнах.Батый действовал в основном зимой, чтобы ускорить продвижение своей кавалерии, используя замороженные реки, «решение, которое мог принять только монгол», — говорит Тернбулл.
Стратегический и оборонительный центр притяжения области состоял из Владимира, резиденции великого князя Юрия II. После осады и разрушения в декабре монголы погрузились в Рязань, где «не осталось глаз, чтобы оплакивать мертвых», и Москву — в то время немногим больше, чем деревню — в то время как их противник стоял с армией на Сите, полагаясь на мощные укрепления своей столицы.В итоге Владимир пал в феврале 1237 года после недели осады, во время которой «камни падали, как вода с неба», и в последовавшей резне погибли члены семьи великого князя. В этот момент Юрий подумал, что ему нечего терять, «забыл страх и двинулся им навстречу», — пишет Воскресенская летопись: это было генеральное противостояние Коломны на Сите, где монголы были лучше, а сам князь пал в битве.
Среди важнейших городов продолжался только Новгород, до которого монголы, находившиеся менее чем в 100 километрах от него, не успели добраться, пока весенняя оттепель не сделала непригодной для использования землю их конницы.Единственным значительным событием при отходе на юг была семинедельная осада Козельска в Калуге. Однако, как уже отмечалось, зимний поход Батыя в Россию остается единственным, на протяжении всей истории оказавшимся выигрышным в непростом для этих досок цифре.
Однако наступление только началось. Батый отошел на бассейн Дона, где они воссоединились с отрядом, возглавляемым сыном Толуя, Мангу, действовавшим между Волгой и Доном. Операции были заблокированы на время, в основном из-за внутренних разногласий, связанных с неуверенной властью Батыя, оспариваемой, в частности, одним из сыновей великого хана, Куюком, призванным в Монголии.
Новая атака 1240 года, проведенная Мангу, имела целью южный сектор и принесла монголам завоевание Чернигова к северу от Киева. Затем настала очередь Киева, который пал 6 декабря 1240 года перед Батыем после осады десяти узких туменов; резня была такой, что летописец Джон Пиан дель Карпине, оказавшийся шесть лет спустя в руинах одного из самых красивых городов России, заявил, что видел «черепа и кости мертвых на улицах».Однако его падение стало концом долгого и процветающего княжества, основанного тремя столетиями ранее шведскими викингами, так называемыми варягами. После того, как Батый перезимовал к северо-востоку от Карпат, в Галиции, ясно понимая, что следующая оставшаяся цель — наступление.

Падение Киева и нашествие монголов (1169 — 1242)

Венгрия, по сути, была очень близка. И в прошлом Венгрия всегда была пределом западных завоеваний кочевых империй, от гуннов до мадьяр, но также и передовой базой, с которой начинались дальнейшие завоевания в Центральной Европе.Путь, по которому монголы будут продолжать действовать, казался таким естественным, тем более что их вторжение вызвало волну беженцев в Польше, но прежде всего в самой Венгрии: ходили слухи, что половецкий хан Котян привел за собой 200000 душ, что монголы верил своим подданным. Король Бела IV приветствовал не только русских князей, которые не приняли монгольского сюзеренитета, но и кочевых народов, бежавших за их попытками обратиться в христианство. Вдобавок страна была ослаблена спором с папством и, похоже, не могла справиться с захватчиками.
Европа запаниковала. Монголы казались непобедимыми, с их необычайной скоростью, которая заставляла их внезапно и неожиданно появляться на местности, осадные навыки, отредактированные у всех кочевых народов, извлеченные у китайцев и использованные для завоевания всех, кто подвергался осаде, эффективная военная структура, которая равносильно разгрому любого врага, осмелившегося сразиться с ним в решительном сражении. Как будто этого было недостаточно, жители Запада не знали, в чем истинная сила монголов: в тщательном планировании кампаний и стратегическом видении, унаследованном от Чингисхана, не имеющего себе равных в мире.
Гостеприимство, оказанное Котяну, дало Батыю предлог для вторжения в страну. Переход через Карпаты от основной армии, возглавляемой Батыем, ожидался, конечно, на зиму, с европейской точки зрения, и имел своей целью захват Пешта; вторая часть армии, вверенная сыну Кайду Угедея и сыну Байдара Чагатая, имела задачу защищать правый фланг, и буйство в Польше было столь же неожиданным для противников, которые не ожидали появления армии на замерзшем Висла.Другой отряд должен был действовать дальше на север, в Литве и Восточной Пруссии. Монголы быстро подошли к Сандомиру, и даже окрестные монастыри уцелели со своей добычей. Захватчики захватили так много пленных, что, чтобы не подвергнуть опасности свою пресловутую пословицу, были вынуждены вернуться на границу, чтобы избавиться от них, а затем снова отправить их в наступление.
Отступление дало Краковскому воеводе, действовавшему от имени князя Болеслава V целомудренного, возможность собрать небольшую армию во главе с тяжелой кавалерией, поразившей врагов рекой Чарда; однажды сплотившись этим сюрпризом, монголы осознали, что оказались перед отрядом, не имеющим отношения к делу, и контратаковали, пользуясь также тем фактом, что враги-рыцари рассеялись в поисках добычи.В конце концов, победа была за татарами, так что они могли спокойно продолжать путь к реке Висла.
Они понесли потери в столкновении или сочли необходимым укрепить ряды, однако монголы вернулись в Польшу с большей армией. Пока захватчики добрались до Сандомира, поляки остановились в Хмельнике по дороге в Краков, где продолжал проживать князь. Монголы атаковали пост на рассвете 18 марта 1241 года, положив начало ожесточенному сражению, которое длилось несколько часов, пока фактическое количество не перешло на весы в пользу татар.Не имея возможности бросить в бой свежие силы, которые должны были заменить первую линию, измученную долгими боями, поляки в конечном итоге спаслись бегством: «Некоторые достигли прикрытия, обеспечиваемого лесами, и, зная местность, сбежали; но большинство нашли славная смерть, защищающая свою страну и свою веру », — пишет Длугош.
Путь в Краков был открыт для монголов, которые вошли в Вербное воскресенье, 24 марта, не найдя не только сил, но и ни одной живой души. Принц и его семья оставили его в Венгрии, в то время как жители были спрятаны в болотах и ​​лесах; Во всяком случае, чтобы не потерять свою репутацию, татары превратили ее в пепел.Не обнаружив ничего, что могло бы препятствовать дальнейшему продвижению на Западе, где он возглавил часть армии, монголы не грабили и не правили польскими землями. Следующим барьером был Одер, за которым по прямой вступил эрцгерцог Генрих II Благочестивый. Монголы массово переправлялись через реку на высоте Ратибора на плотах и ​​плавании, «поскольку татары более опытны в искусстве плавания, чем любой другой народ», сосредоточив внимание на Вроцлаве.
Авангард был застигнут врасплох отрядом герцога Мечислава, но затем прибытие основной массы монгольских войск вынудило христиан сдаться и достичь Генриха.Последний, со своей стороны, покинул свою столицу Вроцлав, чтобы создать коалицию наиболее важных политических образований региона, у которых были причины опасаться монгольского вторжения. Он присоединился не только к силезским войскам, но также к войскам Польши и Моравии, а также к тевтонским рыцарям. Чтобы обеспечить численность своей армии, герцог набирал крестьян-горняков, прибывших с золотых приисков региона. Затем в Легницу, Лигниц ожидал соединения с войсками под предводительством Вацлава Богемии, которые перевозили еще 50 000 человек.
Как и в Кракове, монголы нашли Бреслау не только без жителей, но и без всего, что могло их обеспечить; жители фактически сожгли весь город, а те, кто не сбежал, защищались в Цитадели. Шанс атаковать последний был отвергнут, как только узнал о плотине, управляемой Генри Джустом. Он надеялся увидеть Вацлава или дойти до него до прихода монголов, однако ничего не мог сделать, кроме как оставаться на поле боя, когда командиры монгольской армии собирали свои части.

Польская кавалерия

Известно, что основой оружия европейского рыцаря были меч и копье. Но помимо этого в арсенале был ряд стрелкового оружия, такого как кинжалы, топоры, молотки, лопаты и многое другое. Польская кавалерия не слишком отличалась в этом снаряжении от кавалерии остальной Европы, а меч, который обычно использовался, не отличался от мечей, используемых на Западе: он был прямым, с лезвием длиной 80-120 см. и 1.Весом 0-1,8 кг. Даже копье было 3,5-4,5 метра в длину, с угловатым острием и противовесом, близким к концевой части.
Оборонительное вооружение — доспехи — включало сначала гамбезон, затем бригадный и чешуйчатый доспех, затем кольчугу, а затем кольчугу с некоторыми металлическими элементами до конца XVI века, когда она приобрела свою «идеальную» форму. защищая все тело рыцаря, а иногда и его лошадь.
Накануне битвы с монголами процесс эволюции кавалерии в Польше не претерпел существенных изменений и развития.Чтобы воссоздать образ армии того времени, важно знать функции определенных слоев общества, военную службу, работу, специфичную для нужд армии, и услуги в натуральной форме для вышеупомянутой военной службы. Первый тип службы находился в основном в руках солдат (дворян, как и в остальной Европе), в то время как за два других несли ответственность бюргеры и (большинство) крестьян. Этот период мало изучен историческими исследованиями, но битва при Лигнице настолько богата иконографией, что мы можем попытаться сделать некоторые оценки.Доспехи солдата изменились очень мало, но у выдающихся рыцарей (а также у Генриха II Благочестивого) были свои кольчуги, обогащенные элементами из листового железа, большие и хорошо украшенные шлемы. Лешек Чарны, просто возьмем другой пример, умер в 1288 году, изображен на своем надгробии в Кракове в полных латных доспехах.
Польская тактика на поле боя была не такой уж сложной. Рыцари (вместе со своими оруженосцами) держались закрытым строем с пехотой на флангах и после первого выстрела лучников и арбалетчиков начали атаку.В тот момент, когда командующий — который сражался во главе основного отряда — терял контроль над своей кавалерией, и битва прерывалась схваткой и беспорядком, возможность паники была решающим элементом боя, и битва, видимо выиграл после первой зарядки, можно было проиграть.
Поражение Лигница обогатило стратегический кругозор польской кавалерии, которая, однако, сумела понять важность мобильности в своих боевых порядках верхом на лошади, старалась не слишком отклоняться от всегда рыцарских тенденций Западной Европы, пытаясь тактическая смесь, до сих пор не полностью исследованная историками.

Противоборствующие силы

Современные летописцы утверждают, что «было много татарских отрядов, каждое из которых само по себе превосходило по численности всю Польскую армию». Но на самом деле монголы были в меньшинстве, и было вероятно, что, если бы прибыл Вацлав, у них не было бы никаких шансов. Более того, тот же Длугош пишет, что Орда развернул свою армию в четыре линии. Хотя он прибыл, чтобы дать Генриху даже 40 000 человек, считается, что его армия насчитывала до 10 000, число, которое не давало никаких гарантий перед врагом тумен, особенно на одной равнине, такой как район, неожиданно выбранный принцем. , который одобрял столь вопиющую динамику монгольской кавалерии.

Битва при Лигнице в миниатюре 15 века

То, что полюсов было больше, доказывает тот факт, что они должны были начать битву с атакой первой линии, которую не осмелились бы сделать, если бы вас нашли в неполноценности. Согласно хронике одного францисканского монаха, найденной в шестидесятых годах двадцатого века, армия по приказу Орды не превышала тумен — всего 10 000 человек.

Развертывание

9 апреля эрцгерцог прибыл в Лигниц в сопровождении мрачного предзнаменования: камень, перенесенный из церкви, чуть не ударил его.Он двинулся к городу и встал на сторону разношерстной армии Вальштата, развернув ее, по словам Длуглоша, на пяти последовательных линиях вдоль равнины у реки Ниса. В первом ряду — бойцы из Германии и других частей Европы, поддерживаемые некоторыми отделами фермеров-шахтеров. Две последующие линии были сформированы из польских рыцарей, соответственно из Кракова и Ополе, за которыми следовали тевтонские рыцари, в то время как резерв Генриха разместил себя и своих силезских рыцарей, помимо скромного контингента наемников.Но так как присутствие тевтонского ордена сомнительно, мы должны учитывать возможность того, что линий было всего четыре.

Битва при Лигнице — Размещение

Монголы, со своей стороны, выбрали Т-образное построение, в котором расстояния между различными подразделениями смешанной легкой кавалерии и кавалерии лучников были большими, чтобы позволить окружающим маневрам. , типичный для их боевого стиля.

Битва

Первый левый монгол атакует сначала польское рыцарство, как упоминалось выше, отступая до тех пор, пока нехристиане не окажутся окруженными вражескими лучниками и изолированными от остальных войск.Что касается подавляющего большинства бойцов без доспехов, все они попали под град стрел, «как тонкие початки кукурузы, разбитые градом», за исключением тех, кто успел оторваться.

Битва при Лигнице — Первая атака

Генрих поспешил послать вперед две другие линии, как и Орда, но все еще оставались воины первой линии. Однако арбалетчики под прикрытием армии Генриха оказались более эффективными, чем монгольские лучники и христиане.В конце концов, однако, позиции начали сдавать, и Генрих почувствовал себя обязанным пустить в бой свои силы, будь то тевтонский или польский резерв, мы не знаем. Однажды монгольский командующий имитировал его волочение за своим четвертым строем, и драка началась снова.

Битва при Лигнице — В бой вступают другие силы

Монголы потратили больше времени, когда они отступили, и, когда они были на некотором расстоянии от врага, их знаменосец размахивал знаменем, отмеченным скрещенными костями овец и хвостов яка .Это был согласованный сигнал, позволяющий людям поджечь тростник, от которого поднимался густой дым и запах, невыносимый для христиан. Это было сюрпризом для поляков: «мы знали, что в своих войнах татары всегда прибегали к искусству гадания и колдовства, и именно этим они и занимались в то время», — с тревогой пишет Длугош.

Битва при Лигнице — монголы укрываются за густым дымом

Христиане, сбитые с толку, потеряли всякую оставшуюся смелость и двинулись с флангов в этом облаке дыма.Когда они даже не осознали, что произошло, монголы вернулись на свои шаги и внезапно начали выходить из густого искусственного тумана, предвещая только свой боевой клич. Легкая кавалерия атаковала столбы по бокам множеством стрел, а центр снова их толкнул: «началась грандиозная резня». Упал, среди прочих, маркграф Моравии и региональный командующий тевтонских рыцарей, всякая оппозиция исчезла, и Генрих, который мог бежать вместе со своим войском, решил подождать, пока он не будет вложен.

Битва при Лигнице — Атаки монголов сквозь дым

Короче говоря, он был атакован со всех сторон. В этот момент эрцгерцог вместе с горсткой последователей попытался найти способ убежать от битвы. Он застрял в рядах врага, но по мере продвижения его собственные воины падали, и оставалась брешь только с четырьмя мужчинами, которых было слишком мало, чтобы помешать его уже раненой лошади, уничтоженной вражескими ударами. Один из его рыцарей бросился дать ему другую лошадь, но теперь монголы узнали князя по его знакам и закрыли все ворота.

Битва при Лигнице — Конец Генриха

Копье из тартара проникло Генриху в подмышку, не защищенную доспехами, в то время как эрцгерцог поднял руку, чтобы нанести удар ближайшему противнику. Князь упал на землю, и тут же монголы обошли его, пронзив его двумя стрелами; затем оттащил его от своих воинов и отрубил ей голову, лишив ее знаков отличия и оставив обнаженным на земле.
Его голова была прикреплена к столбу и выставлена ​​перед стенами Легницы, чтобы побудить защитников открыть двери, но они отказались сделать это.Они предпочли вместо того, чтобы заново обосноваться в цитадели после того, как сожгли город, не позволив монголам, которые боялись добраться до армии Вацлава, угрожать им. Напротив, похоже, что рыцарь, который подарил эрцгерцогу лошадь, спас ему жизнь, а затем ушел в доминиканский монастырь, «благодарный, что Господь спас его от многих опасностей».

Убытки

На поле с Генрихом лежала большая часть польской знати. Говорят, что монголы, желая узнать точное количество павших врагов, вырезали по одному уху каждому из трупов, «наполнив до краев девять огромных мешков».

Монголы выставляют голову Генриха II перед стенами Легницы, чтобы побудить защитников открыть двери

Полякам было трудно найти обезглавленное тело эрцгерцога, по крайней мере, до тех пор, пока вдова не сообщила, что ее муж на левой ступне было шесть пальцев.

Последствия

В этом районе монголы не продвинулись дальше, отклонившись в сторону Моравии, чтобы присоединиться к Батыю. Главной целью наступления на запад оставалась Венгрия, которая в то время перебросила главную армию на реку Висла около Галича.В своем походе к Пешту Батый разделил свою армию на четыре части: два крайних фланга на север и юг и два других центральных участка, соответственно, через Галицию, Молдавию и Трансильванию. Собравшиеся недалеко от столицы татары подошли к организованной Белой армией помощи, но при отступлении на восток захватили ее для столкновения. Через девять дней и, по традиции, через два дня после битвы при Лигнице, недалеко от деревни Мохи, венгры были застигнуты во сне движением клешней.Произошла резня, от которой едва избежал сам король. Пешт, конечно, плохо кончил, и в течение оставшейся части года венгры приходили кормить монгольские армии, прежде чем они возобновят свое продвижение на запад с Веной в качестве следующей цели.
Во время перерыва, который произошел с монголами, Бела не смог, несмотря на свои усилия, принести христианство, чтобы устроить крестовый поход, чтобы заблокировать опасность, представленную захватчиками. Папа был слишком занят в своих ссорах с императором, чтобы принимать во внимание участие в крестовом походе в области, отличной от выделенной курсивом, где он увидел настоящего врага веры в императора Фридриха II.В обращении говорилось только о тевтонских рыцарей, но они предпочли выбрать врага, теоретически более гибкого и более совместимого с их интересами в Балтийском регионе — Новгород, Россия; в конце концов они зафиксировали памятное поражение в битве на Чудском озере от рук князя Невского.
После того, как к нему присоединился Кайду, Батый только ожидал, что зимой замерзнет Дунай, чтобы возобновить кампанию. Хан прибыл в Загреб и уничтожил почти все на берегу Адриатического моря, недалеко от Сплита, пытаясь добраться до венгерского короля, в то время как его правое крыло продвигалось в направлении Вены.Но в феврале 1242 года пришло известие о смерти великого хана Угедея, умершего в декабре прошлого года, и этот факт открыл вопрос о престолонаследии. Батый должен был присутствовать на Курултае, и ему ничего не оставалось, кроме как отказаться от любых амбиций в отношении Европы.
Его амбиции, однако, были сорваны избранием Гуюка, которому Батый никогда не воздавал должного, предпочитая вернуться и управлять автономными владениями Западных территорий, которые теперь включали русские княжества, столица которых находилась в Сарае на Волге.Монгольское государство было, как его называли европейцы, Золотой Ордой, как это было определено по золотому занавесу Батыя. Помимо российских территорий, он охватывал большую территорию, соответствующую нынешнему Казахстану, постепенно становясь частью Турции и Исламского государства. Хорошо управляемый в течение столетия, он пережил только возвращение Московии и особенно агрессию Тамерлана; со временем он разделился на различные орды, часто воевавшие друг с другом, и потерял контроль над русскими территориями, которые в конечном итоге стали независимыми.