Синопсис

ОН. Римского-Корсакова опера «Снегурочка»

Опера «Снегурочка» не сразу полюбилась музыкантам и слушателям. Подобно игре, она открывается гранями лишь самому чувствительному восприятию. Но однажды сумев постичь его истинную космическую красоту, никто не может разлюбить его. Как и юная героиня, она из скромности не показывает сразу всю глубину. Но через сказку на Руси издревле передавали самые ценные мысли.

Краткое содержание оперы Римского-Корсакова «Снегурочка» и много интересных фактов об этом произведении — на нашей странице.

Краткое содержание

Либретто по драматургической пьесе Александра Островского «Снегурочка». Второе название произведения – «Весенняя сказка». В нем много аллегорий — весной с природой происходят такие превращения, что этот процесс можно сравнить с волшебством. Сказку населяют сказочные персонажи, и развитие сюжета не строится по привычным для того времени канонам.

Дочь Весны и Мороза Снегурочка выросла в лесу под защитой мистических лесных существ. Но она давно наблюдает за людьми и всеми силами стремится понять их мир. Она просит родителей разрешить ей жить среди людей.

Попав в дом Бобыля и Бобылихи, она начинает познавать мир человеческих отношений. Получается, что люди ищут любовь и женятся после встречи с ней. Сердце Снегурочки холодно от рождения. Она слушает песни Лели, разговаривает с подругой Купавой, но ничего не чувствует.

Размеренное течение деревенской жизни нарушает появление Мизгиря, жениха Купавы. Уже назначена свадьба, как вдруг Мизгирь встречает Снегурочку и пленяется ее холодной сдержанной красотой. Он бросается за Снегурочкой, прося ее стать его женой.

Купава опозорилась и не может оправиться от своего горя. Соседи советуют ей отправиться к мудрому царю Берендею. Их философский разговор о том, стоит ли любить и верить, трогателен и сострадателен. Вызывая Мизгиря в суд, Берендей не может решить дилемму: как можно заставить человека любить против его воли? На что Мизгирь предлагает королю взглянуть на Снегурочку, виновницу беды. С одного взгляда король понимает, кто стоит перед ним. Она причина того, что Бог Ярило посылает испытания на царство. Берендей дает указ: до утра следующего дня (дня праздника Ярилы) кто-то должен растопить ледяное сердце Снегурочки — полюбить ее. Выполнить задание берется Лель, пастух, поющий сладкие песни. Мизгирь тоже просит разрешения попробовать.

Снегурочка тянется к Леле, с которой подружилась. Но он вдруг обращает внимание на Купаву. И больно Снегурочке. Она начинает испытывать неизведанные доселе чувства. Она страстно молит Мать-Весну о даровании способности любить. Весна идет ей навстречу, но предупреждает, что отныне лучи солнца опасны для Снегурочки, она может растаять под ними.

Снегурочка, пробужденная для любви, встречает Мизгиря и теперь смотрит на него другими глазами — она любит и просит его быть с ней. Вместе они отправляются в Ярилину Поляну, где уже идет обряд венчания — царь Берендей освящает союз всех желающих.

А Мизгирь со Снегурочкой просят благословения. В этот момент солнце поднимается уже высоко, и Снегурочка начинает таять. До самой последней минуты она говорит, как счастлива, что могла бы любить. Мизгирь в горе бросается в озеро.

Теперь Берендей уверен, что его люди позади. Жизнь продолжается. Опера завершается хоровой сценой, изображающей счастливых людей, свободных от проклятия, поющих гимн «Свет и сила, Боже Ярило!».

Фото :

Интересные факты:

• Работа над оперой завершена 5 81 марта, 5 81 марта.
• Это один из предшественников жанра фэнтези — в сюжете задействованы сказочные (Леший, Мороз, Весна) и реалистические (Лель, Купава, Мизгирь) персонажи, сам сюжет имеет архетипическую структуру.
• Образ Снегурочки уникален во всей мировой культуре — подобного ему нет нигде, кроме русского фольклора. Он окутан тайной, нет четких представлений о его происхождении, но этот образ присутствует в изобразительном искусстве, легендах, песнях.
• В. Даль упоминал, что снеговиков, снегирей, снеговиков называли «сложенными из снега сиськами», имеющими образ человека.
• Считается, что образ Снегурочки появился после крещения Руси.
• Для Виктора Васнецова образ Снегурочки стал ключом к творчеству.
• В 1952 году снят мультфильм «Снегурочка» На музыку из оперы Н.А.Римского-Корсакова.

Известные арии и номера из оперы:

ария Снегурочки «Хождение ягодами по ягодам» (пролог) — слушать

Третья песня Лели «Туча с громом собрала» (III действие) — слушать

хор «Ай, в поле губу» (III действие) — слушать

дуэт Снегурочки и Мизгиря «Постой, постой!» (IV действие) — слушать

Заключительный хор «Свет и сила, Боже Ярило» (IV действие) — слушать

Музыка

С раннего детства Николай Андреевич Римский-Корсаков Очень любил Русская народная музыка, ее особый ритм, близкий к разговорному, выразительная интонация, мелодичность. В «Снегурочке» он выразил эту любовь с мастерством зрелого композитора. Он практически не использует прямых цитат из народных песен, но очень точно их стилизует, создавая свои песни, потрясающе похожие по духу на народные.

Эта музыка очень живописна — воображение живо рисует картины зимнего леса, щебетания птиц, облика Весны-Красной, холодности и отрешенности Снегурочки. Постепенное пробуждение природы и стремление Снегурочки к человеческому теплу и любви показано и в музыке, оно становится страстным, даже экспрессивным. При этом сохраняется фантастический характер сказки.

Опера открывается прологом, в котором музыкальными средствами представлены главные действующие лица — силы природы, лютый мороз, ласковая Весна, хрупкая Снегурочка. Оркестр имитирует птичьи трели, звон ручья, природные метаморфозы. Сцена Масленицы в конце пролога почти полностью иллюстрирует древний обряд встречи весны и зимы, хоровые эпизоды красочно описывают народные гуляния. Сцена настолько яркая, что ее часто исполняют на гала-концертах.

Создавая образы главных героев, автор тщательно продумывал мелодические и драматургические характеристики каждого. Для каждой категории персонажей (сказочные персонажи, реальные люди, представители стихий) создавалась отдельная интонационно-ритмовая и тембровая сфера. Оперный вокал Римского-Корсакова мелодичен в сочетании с простотой. Его припев часто носит другой характер — народ, а также вносит дополнительную изюминку во все звучание. При этом богатство оркестровки никогда не спорит с вокальным началом, а, наоборот, дополняет и обогащает его.

У композитора особое отношение к женскому лирическому образу. Его Снегурочка, Марфа из «Царской невесты» , Ольга из «Псковитянок» – образцы трогательной, возвышенной, трепетной женственности, воплощение завораживающей идеальной красоты. Трансформация образа Снегурочки отразилась в ее вокальной партии. Если в начале оперы ее мелодия близка к инструментальной (и сопровождается флейтовыми переливами), то чем больше она доносится до людей, тем больше в музыке появляется певучести, мелодичности, задора (в оркестре больше струнных ).

В целом полный музыкальный анализ оперы дал сам композитор в книге «Хроника моей музыкальной жизни» и статье «Анализ Снегурочки». В ней автор подробно рассказал о художественном замысле и его воплощении. Стоит отметить, что потребность в таких документах была вызвана, как и сама пьеса Островского, постановка оперы изначально не встретила ни исполнителей, ни дирижера, ни критиков. Позже, после появления объяснения, было более удачное исполнение, близкое к авторской трактовке.

Удивительно, как математически он спроектировал драматургию и развитие действия. Глубина и новаторство композитора не могли удовлетворить мгновенное признание этой музыки. Они не совпадали с основными темами в искусстве того времени. Однако спустя десятилетие он становится локомотивом художественных преобразований в национальном искусстве.

История создания

Работу над оперой Николай Андреевич начал летом 1880 года. За основу сюжета он взял поэтическую пьесу Александра Островского «Снегурочка», которая была опубликована в 1873 году. Сама пьеса вызвала большой резонанс в обществе. Ценили ее немногие. Сказкой восхитился FM. Достоевский, А.И. Гончаров, И.С. Тургенев. Молодой в то время Петр Ильич Чайковский по просьбе автора был приглашен для написания музыки к театральной постановке «Снегурочка».

Но большая часть публики и особенно критики встретили спектакль холодно. Образы и аллегории его были непонятны современникам. Устное русское народное творчество, обрядово-песенный фольклор и мифология, культ и верования древних славян были чем-то далеким и неинтересным для тогдашней публики. Поверхностно восприняв пьесу, критики тут же обвинили автора в уходе от реальности. Привыкшая к его уже сложившейся роли обличителя пороков русского общества, публика не была готова погрузиться в сложный мир аллегорий сказки.

Островского обвинили в соблазнении декоративными образами и светлым сказочным предметом, «фантастическим» и «бессмысленным». Восприятие усложнялось и поэтическим слогом, которым написана пьеса. Гениальный русский драматург объездил самые дальние губернии, собирая мотивы и ритмы народных песен и легенд, в пьесе много старославянских слов и оборотов. Только истинный знаток и знаток русского фольклора может по-настоящему понять и оценить красоту слога этих стихов.

Да и самому Римскому-Корсакову при первом знакомстве со пьесой она не слишком понравилась. Только через некоторое время, когда его перечитали (зимой 1879-1880 гг.), он вдруг «прозрел», открыл для себя глубину и поэтичность произведения. У него мгновенно загорелось желание написать оперу на этот сюжет. Это желание привело его сначала к Островскому — просить разрешения написать музыку к своему волшебному произведению, а затем — в имение Стелево, где в унисон была написана опера.

Композитор сам был либреттистом, внося изменения в оригинальный текст Островского. Все работы были выполнены за считанные месяцы. К концу марта 1881 года опера была закончена, а в январе 1882 года состоялась премьера. Сам Римский-Корсаков характеризовал период создания оперы как творчески наполненный, писал он чрезвычайно быстро и легко, вдохновенно. «Снегурочка» стала для него любимой оперой.

Аллегории в сказке и опере

О музыке Римского-Корсакова часто говорят, что она светлая, чистая, возвышенная. Сказка «Снегурочка» имеет поистине наивный сюжет, что и привлекло композитора. В ней содержится описание идеального устройства общества берендеев при удивительно мудром и необычном правителе — царе Берендее, который учит свой народ жить сердцем, хранить нравственную чистоту и благородство. Это утопическая картина даже для 19житель го века. Однако в русском древнем эпосе оно не было редкостью.

Земля русская может быть плодородной и плодоносной. Но климат суров и непредсказуем. Долгая зима пережита из-за летнего урожая. И урожайность зависела от прихотей природы, а не от трудолюбия или таланта крестьянина. В таких условиях главным божеством становилось солнце, дающее тепло и рост растениям и животным. Но не просто поклонялись ему, люди искали (и находили) связь между своим поведением и мыслями — и ответом Бога-Солнца. Поэтому Берендей беспокоился и сетовал на то, что бог Ярило отвернулся от царства Берендеев, считая, что его жители стали слишком много думать о корысти.

Аллегории в сказке:

• Мороз — противопоставление Солнцу, божеству, несущему смерть и разрушение. Их противостояние обострилось, когда у Весны и Мороза родился ребенок – Снегурочка, прекрасная дева с холодным сердцем, неспособная любить. Солнце отвернулось от людей в наказание за их холодность друг к другу. А Снегурочка стала символическим воплощением конфликта тепла и холода души.

• Когда в конце сказки она просит у Матери-Весны даровать способность любить, и получает ее, и погибает от солнечного зноя, это символизирует жертву, которую героиня приносит во имя народа. Она осознанно пошла по этому пути. С ее смертью Ярило вернет благосклонность народа, а сами люди, видя жертвенность и пылкость ее поступка, вернутся к своим этическим идеалам.

• Многозначительно имя купца Мизгиря. В переводе со старославянского означает «паук», «тарантул». Само занятие купца чуждо крестьянскому быту, он воспринимается как чужой, несущий смутную угрозу. А по древнему поверью, тот, кто убьет паука, получит при жизни прощение семи грехов. Само появление Мизгиря в селении взбудоражило селян. А его смерть от тоски по Снегурочке стала для берендеев символическим искуплением.

• Пастух Лель, вызывающий своими поэтическими песнями и сладким голосом все живое любовью и чувствами, несомненно, является уникальным персонажем для всего оперного искусства. Силой своего таланта он воздействует на людей, заставляя преображаться. По одной из версий, Лель в русском былинном эпосе — божество, олицетворяющее Любовь. К этому склоняются некоторые исследователи, видя в его адрес часто встречающиеся фразы «О, Ладо-Лель», «Лада Лель-Люли».

• А вот противники этой версии считают, что Лель (Лала) — сын Лады, богини плодородия. Он не романтический герой, он пробуждает в женщине стремление к материнству. Фертильность для женщины – это возможность родить. По древнему славянскому поверью заслужить внимание Лели — значит заполучить ребенка. А это для славян — высшее благо.

Первые постановки

Несмотря на то, что Островский отзывался о музыке Римского-Корсакова к своей «Весенней сказке» с большим энтузиазмом, гораздо ближе была музыка Чайковского, написанная для спектакля. И трепет, который испытывал к своей опере сам Николай Андреевич, не был поддержан ни музыкантами, ни зрителями первых спектаклей. Так что первые выступления были насыщены разочарованием.

Декорации для сцены изготовил художник-передвижник Виктор Васнецов, причем он оформил и театральную постановку спектакля, и оперы. Используя специфические элементы русской архитектуры, зодчества, мотивы вышивки, он добился реалистичного воплощения атмосферы крестьянского быта.

Опера «Снегурочка» можно назвать национальным достоянием. Николай Андреевич Римский-Корсаков Он был истинным патриотом своей родины, объездив полмира во время службы на флоте, он неизменно возвращался мыслями к величию русского народа.