Основные положения учения Демокрита (460-370 до н.Э.):

[Алексеев, Панин; Реале, Антисери; неизвестный источник]

Демокрит из колонии Абдеры во Фракии, после получения наследства путешествовал, побывав в Египте, Вавилоне, Индии, пополнив там свои знания. Написал более семидесяти сочинений, но дошли лишь фрагменты.

— Существует бесконечное множество миров, одни возникают, другие гибнут , давая источник новыми мирам – в бесконечном цикле. Все они состоят из множества атомов и пустоты между атомами и между мирами – фундаментальных основ природы;

— Сами атомы неделимы и лишены пустоты. Атомы неизменны, не имеют внутри движения; вечны, не уничтожаются и не появляются вновь. Число их бесконечно. Вечна и бесконечна и пустота. Атомы и пустота никогда не были созданы;

— Различные сосредоточения и разброс атомов дают многообразие мира;

— Атомы различаются по четырем признакам – форма, величина, порядок, положение; атомы на Земле настолько малы, что органы чувств не в состоянии их воспринимать.

— Атомам как самостоятельным элементам присуще движение, в нем они сталкиваются, сцепляются и образуют миры и вещи;

— Движение безначально и не имеет конца, существует благодаря пустоте.

— Атомы движутся в пустоте, отталкиваясь при столкновениях или объединяясь в группы за счет крошечных крючков и зубцов. Похожие атомы объединяются в скопления. Свойства атомов в скоплениях объясняют многообразие объектив мира;

— Все видимые изменения – перемена мест атомов;

— Пучки атомов, движущихся в пустоте, формируют Космосы (миры) в результате вихревого движения, побуждающего похожие атомы соединяться, а отличные разъединяться.

— Кроме формы, размера и, возможно, веса у атомов нет других характеристик, воспринимаемых нами у других объектов. Цвет, вкус, теплота – определяются положениями атомов (принимал ли он реальность этих качеств – открытый вопрос).

— Любая вещь имеет причину; знание причин – основа человеческих действий;

— Причина необходима -> случайные события невозможны, что-то кажется нам случайным лишь из-за незнания причины;

— Душа состоит из атомов, но они самые малые и шарообразные. Благодаря им душа способна воспринимать вещи, так как от вещей истекают частицы, образующие как бы их внешнюю оболочку («эйдолу», «изображение», «подобие»), напоминающую собой исходный предмет. Человек способен разобраться в этих оболочках с помощью мышления;

— Чувственное познание (результат воздействия предметов на органы чувств) – «по мнению». Разумное познание – «по истине» (но невозможно без чувств). Основы концепции вторичных качеств: познание «по мнению» неодинаково, есть ощущения, которых нет вне души (цвет, вкус, запах).

— Демокрит был сторонником демократического устройства; «не телесные силы и не деньги делают людей счастливыми, но правота и многосторонняя мудрость», «при обладании деньгами самое худшее – желание постоянно прибавлять к ним».

[/Алексеев, Панин; Реале, Антисери; неизвестный источник]

[Радугин]

По моему мнению, говорить о материализме древнегреческих философов явно преждевременно. По крайней мере до Платона, вопрос о соотношении бытия и мышления, материи и сознания еще не сформировался и не был поставлен. Отсутствует и само понятие материи. В философском плане здесь речь идет только о субстанции мира и основах его бытия. Демокрит лишь продолжает традиции Милетской, Ионийской и Элеатской школ. Поэтому можно говорить только об онтологизме, но не материализме Демокрита. Ключевые понятия демокритовского учения — это умозрительные конструкции. Атомы и пустота — не некие материальные структуры, из которых состоит весь мир, это не природные стихии, не философские частицы, а понятия, равноценные элеатскому понятию бытия и сущего. А идеального мира, с которым бы хоть в какой-то мере соотносится атомизированный мир, у Демокрита не существует. Теория познания как теория истечения не приводит даже к образованию идей. Поэтому исторически первым формируется не стихийный материализм (как выражение здравого смысла), а идеализм, так как вопрос о соотношении бытия и мышления в более или менее ясной форме впервые ставит и развивает Платон.

[/Радугин]

Философия Демокрита.

Точные даты рождения и смерти Демокрита неизвестны. Приблизительные годы жизни: 460 – 371 до н.э. Родился и жил Демокрит в городе Абдеры. Много путешествовал, совершил несколько поездок по странам Востока. Большинство сочинений Демокрита утеряны в первые века нашей эры. До нас дошли лишь короткие цитаты (около 300) в основном из его этических трактатов.

Основные положения философии Демокрита.

1.

Демокрит – основатель атомистического материализма. Он считал, что объективно существуют лишь атомы и пустота. Бесконечное количество атомов наполняет бесконечное пространство – пустоту. Само слово «атом» придумано Демокритом и означает – «неделимый».

Атомы непроницаемы, неизменны, вечны бескачественны. Отличаются друг от друга лишь формой, положением и порядком. Атомы двигаются в пустоте, соединяются между собой и образуют бесконечное число предметов и миров. Движение – неотъемлемое свойство атомов. Атомы невидимы и неосязаемы. Поэтому доказать их существование можно только путем логических рассуждений.

2. Учение о познании основано на различении чувственного и рассудочного (логического) знания. Чувственный опыт является исходным пунктом познания, однако, он может давать лишь «темное», то есть неполное знание. Истинное, полное знание можно получить лишь с помощью мышления (например, это знание об атомах).

Познание человеком предметов окружающего мира происходит следующим образом: тела испускают материальные копии, которые проникают в тело человека через органы чувств. У Демокрита материальные копии – это потоки атомов, которые отделяются от воспринимаемого тела.

3. Учение о необходимости и случайности. По Демокриту развитие мира происходит закономерно и оно причинно обусловлено. Все имеет свою причину, беспричинных, то есть по мнению Демокрита, случайных явлений нет. Тем самым Демокрит отрицает объективное существование случайности: случайно то, причину чего мы не знаем. «Люди измыслили себе идол случая, чтобы прикрыть этим свое незнание»,- считал Демокрит.

4. Учение о душе и богах.

Все живое отличается от неживого наличием души. Душа состоит из сферичных подвижных атомов, подобных атомам огня. Душу Демокрит считал смертной: когда тело умирает, атомы души покидают его, рассеиваясь в пространстве. Боги – особые соединения круглых огненных атомов. Они трудно разрушаются, но все же не вечны.

2. Учение об этике. Здесь Демокрит — представитель учения, называемого эвдемонизм (учение о счастье). Целью жизни Демокрит считал «хорошее расположение духа». Человек должен стремиться не просто к удовольствиям, чувственным наслаждениям, а к достижению такого состояния, при котором душа живет безмятежно и спокойно, что возможно лишь тогда, когда человек нравственно и физически здоров, образован, умен. Это и есть подлинное блаженство, счастье.

Платон – настоящее имя Аристокл — (427 – 347 до н.э.) родился либо в Афинах, либо на острове Эгина недалеко от Афин. Ученик Сократа. В Афинах Платон основал в роще греческого героя Академа свою школу, которая в последствие стала называться Академия.

Платон основатель философского учения, которое называется объективный идеализм. По Платону существуют два мира: 1) мир идей или эйдосов — истинное бытие, 2) мир вещей -чувственно воспринимаемые предметы, явления, растения, люди, животные. Кроме того, Платон использует для построения своей системы понятие «материя».

Рассмотрим содержание этих понятий.

Идеи (эйдосы) – от греч. — образ, понятие. Это некие духовные, бестелесные, то есть нематериальные, образования. Они неизменны, существуют вечно, вне пространства и времени. Идеи невозможно обнаружить при помощи органов чувств. Познать идеи можно только разумом.

Идеи — это первоначало мира. Они обладают следующими основными признаками: вечное существование; неизменчивость, неподвижность; невещественность, бестелесность; существование вне пространства и времени.

Мир вещей противостоит миру идей. Это чувственный мир, то есть он, в отличие от мира идей, может восприниматься чувствами человека. Сюда входят предметы, вещи, явления, которые возникают, изменяются, погибают, движутся. Мир вещей вторичен по отношению к миру идей. Вещи – это своего рода слепки, отпечатки идей. Каждому классу материальных вещей соответствует определенная бестелесная идея.

Для того чтобы объяснить, как возникают предметы, вещи чувственного мира и откуда у них берется свойство изменчивости, Платон вводит понятие «материя», истолковываемое как простое условие существования вещей в пространстве. Таким образом, мир вещей есть порождение мира идей и материи как условия существования, как восприемницы мира идей. Каждая конкретная вещь причастна и к миру идей, и к материи: от идеи вещь берет свойство неизменности, от материи — свойство изменчивости, движения.

Учение Платона о познании

называется «теория припоминания» или «анамнезис». Ее смысл: мир идей нельзя познать чувствами, но это может сделать душа после смерти человека. Попадая в мир идей, она созерцает их и тем самым приобретает знания об этих идеях. Затем душа вновь поселяется в тело человека и в процессе мышления или, по Платону — интеллектуальной интуиции, происходит процесс припоминания того, что созерцала душа, когда находилась в мире идей. В результате этого человек получает подлинное, истинное знание. Чувства же человека порождают только мнения, то есть нечто среднее между знанием и незнанием.

Большое внимание Платон уделял проблемам общественной жизни. Он создал свое учение об идеальном государстве. Рассказ об этом может стать темой реферата.

Разница между атомной теорией Демокрита и Дальтона

Ключевое различие между атомной теорией Демокрита и Дальтона заключается в том, что атомная теория Демокрита является древней теорией, которую ученые позже усовершенствовали и разработали, тогда как атомная теория Дальтона является сравнительно современной научной теорией, которая мы не можем отбросить из-за его важных утверждений.

Атомная теория — это научная теория, описывающая природу материи с помощью дискретных единиц, называемых атомами. Происхождение этой теории — из Древней Греции, которая затем вошла в научное русло. Слово «атом» в переводе с греческого означает «неразделимый».

СОДЕРЖАНИЕ

1. Обзор и ключевые отличия
2. Что такое атомная теория Демокрита
3. Что такое атомная теория Дальтона
4. Сравнение бок о бок – атомная теория Демокрита и Дальтона в табличной форме
5. Резюме

Что атомная теория Демокрита?

Атомная теория Демокрита — древняя теория, описывающая природу материи с точки зрения атомов. Согласно Демокриту (99–55 гг. до н. э.), атомы бесконечны и вечны.

Рисунок 01: Демокрит

Мы не можем их создать, и состав атомов в веществе определяет свойства этого вещества. Однако позже эта теория была уточнена и развита греческим философом Эпикуром (341–270 гг. до н. э.).

Что такое атомная теория Дальтона?

Атомная теория Дальтона — современная научная теория, описывающая природу материи с точки зрения атомов.

С развитием закона сохранения массы и закона определенных пропорций Джон Дальтон разработал новую идею как закон кратных пропорций. В нем говорится, что если одни и те же два элемента могут быть объединены с образованием ряда различных соединений, то отношения масс двух элементов в их различных соединениях будут представлены небольшими целыми числами.

После этого он разработал атомную теорию Дальтона, которая имеет следующие утверждения.

1. Каждый химический элемент содержит чрезвычайно мелкие частицы, невидимые невооруженным глазом; атомы.
2. Мы не можем ни создавать, ни разрушать атомы.
3. Все атомы одного и того же химического элемента равны по массе и другим свойствам.
4. При образовании соединения разные элементы соединяются в разных, но простых числовых соотношениях.

Рисунок 02: Закон сохранения массы описывает, что общая масса в химической реакции остается постоянной.

Однако эта атомная теория неверна ни при каких обстоятельствах. Например, второе утверждение неверно, потому что мы можем разделить атом на субатомные частицы посредством ядерного деления. Третье утверждение становится неверным, потому что существуют изотопы; атомы одного и того же химического элемента, отличающиеся друг от друга атомной массой. Однако мы не можем использовать эти неверные пункты, чтобы полностью отказаться от этой теории, потому что она может правильно объяснить закон сохранения массы и закон постоянного состава; если все атомы элемента одинаковы по массе и если атомы соединяются в фиксированных числовых соотношениях, то процентный состав соединения должен иметь однозначное значение независимо от анализируемого образца.

В чем разница между атомной теорией Демокрита и Дальтона?

Атомная теория Демокрита — древняя теория, описывающая природу материи с точки зрения атомов, тогда как атомная теория Дальтона — современная научная теория, описывающая природу материи с точки зрения атомов. Существенное различие между атомной теорией Демокрита и Дальтона состоит в том, что, согласно атомной теории Демокрита, число атомов бесконечно, они несозданны и вечны, и что качества объекта зависят от типа атомов, из которых он состоит. В то время как атомная теория Дальтона описывает, что атомы невидимы невооруженным глазом, мы не можем ни создать, ни разрушить их, все атомы одних и тех же химических элементов равны и составные формы из комбинации различных химических элементов в простых соотношениях.

Однако в основном они различаются в зависимости от текущего использования теории; поэтому ключевое различие между атомной теорией Демокрита и Дальтона состоит в том, что атомная теория Демокрита — это древняя теория, которую ученые позже усовершенствовали и разработали, тогда как атомная теория Дальтона — это сравнительно современная научная теория, которую мы не можем отбросить из-за ее важных утверждений.

Приведенная ниже инфографика о разнице между атомной теорией Демокрита и Дальтона описывает все возможные различия между обеими теориями.

Резюме – Демокрит против атомной теории Дальтона

Две атомные теории, атомная теория Демокрита и атомная теория Дальтона, отличаются друг от друга в зависимости от их текущего использования. Следовательно, основное различие между атомной теорией Демокрита и Дальтона состоит в том, что атомная теория Демокрита — это древняя теория, которую ученые позже усовершенствовали и разработали, тогда как атомная теория Дальтона — это сравнительно современная научная теория, которую мы не можем отбросить из-за ее важных утверждений.

Ссылка:

1. «Атомная теория». Википедия, Фонд Викимедиа, 30 сентября 2018 г. Доступно здесь
2. Либретексты. «Атомная теория». Chemistry LibreTexts, Libretexts, 24 августа 2017 г. Доступно здесь

Изображение предоставлено:

CC BY-SA 3.0) через Commons Wikimedia

Факты о Демокрите для детей

Демокрит ( / dɪˈmɒkrɪtəs / ; греч . Δημόκριτος , Dēmókritos , что означает «избранный из народа»; c.   460 — c. его формулировка атомной теории Вселенной. Ни одна из его работ не сохранилась.

Содержимое

• Срок службы
• Философия и наука
  • Атомная гипотеза
  • Этика и политика
  • Математика
  • Антропология
  • Эстетика
• Работы
• Наследие
• См. также

Жизнь

Хотя многие анекдоты о жизни Демокрита сохранились, их подлинность невозможно проверить, и современные ученые сомневаются в их достоверности. Говорят, что Демокрит родился в городе Абдера во Фракии, ионийской колонии Теоса. В древних отчетах о его жизни утверждалось, что он дожил до очень преклонного возраста, а некоторые писатели утверждали, что на момент смерти ему было более ста лет.

Философия и наука

Кристофер Чарльз Уистон Тейлор [ де ] заявляет, что отношения между Демокритом и его предшественником Левкиппом неясны; в то время как более ранние древние источники, такие как Аристотель и Теофраст, приписывают Левкиппу изобретение атомизма и приписывают его доктрины обоим философам, более поздние источники приписывают только Демокриту, что затрудняет окончательную идентификацию конкретных доктрин.

Атомная гипотеза

См. также: Атомизм

Теория Демокрита утверждала, что все состоит из «атомов», которые неделимы физически, но не геометрически; что между атомами лежит пустое пространство; что атомы неразрушимы и всегда были и всегда будут в движении; что существует бесконечное число атомов и видов атомов, которые различаются по форме и размеру. О массе атомов Демокрит сказал: «Чем больше всякое неделимое превышает, тем оно тяжелее». Однако его точная позиция относительно атомного веса оспаривается. Его точный вклад трудно отделить от вклада его наставника Левкиппа, поскольку они часто упоминаются вместе в текстах. Их рассуждения об атомах, заимствованные у Левкиппа, имеют мимолетное и частичное сходство с 19понимание строения атома в 19-м веке привело к тому, что некоторые стали считать Демокрита большим ученым, чем других греческих философов; однако их идеи основывались на совершенно разных основаниях.

Демокрит вместе с Левкиппом и Эпикуром предложил самые ранние взгляды на форму и связь атомов. Они пришли к выводу, что твердость материала соответствует форме вовлеченных атомов. Используя аналогии из чувственного опыта человека, он дал картину или образ атома, отличающего их друг от друга формой, размером и расположением их частей. Кроме того, связи объяснялись материальными связями, в которых отдельные атомы были снабжены креплениями: одни — крючками и петлями, другие — шариками и гнездами.

Демокритовский атом представляет собой инертное твердое тело (просто исключающее другие тела из своего объема), которое механически взаимодействует с другими атомами. Напротив, современные квантово-механические атомы взаимодействуют через электрические и магнитные силовые поля и далеко не инертны.

Теория атомистов кажется более близкой к современной науке, чем любая другая теория древности. Однако сходство с современными концепциями науки может сбивать с толку при попытке понять, откуда взялась гипотеза. Классические атомисты не могли иметь эмпирической основы для современных представлений об атомах и молекулах.

Гипотеза атомистической пустоты была ответом на парадоксы Парменида и Зенона, основоположников метафизической логики, выдвинувших трудные для ответа аргументы в пользу идеи об отсутствии движения. Они считали, что любое движение требует пустоты, которая есть ничто, но ничто не может существовать. Позиция Парменида заключалась в следующем: «Вы говорите, что — это пустота; следовательно, пустота не есть ничто; следовательно, пустоты нет». Положение Парменида подтверждается наблюдением, что там, где кажется, что нет ничего, есть воздух, и действительно, даже там, где нет материи, есть воздух.0079 что-то , например световые волны.

Атомисты согласились, что движение требует пустоты, но просто проигнорировали аргумент Парменида на том основании, что движение было наблюдаемым фактом. Следовательно, утверждали они, должна быть пустота. Эта идея сохранилась в рафинированном варианте как ньютоновская теория абсолютного пространства, отвечавшая логическим требованиям приписывания реальности небытию. Теория относительности Эйнштейна дала новый ответ Пармениду и Зенону, поняв, что пространство само по себе относительно и не может быть отделено от времени как часть в целом искривленного пространственно-временного многообразия. Следовательно, уточнение Ньютона теперь считается излишним.

Демокрит считал, что первоначально Вселенная состояла только из крошечных атомов, которые смешивались в хаосе, пока они не столкнулись друг с другом, чтобы сформировать более крупные единицы, включая Землю и все, что на ней. Он предположил, что существует много миров, одни растут, другие распадаются; некоторые без солнца или луны, некоторые с несколькими. Он считал, что у каждого мира есть начало и конец, и что мир может быть уничтожен при столкновении с другим миром.

Этика и политика

Этика и политика Демокрита дошли до нас в основном в форме максим. Таким образом, Стэнфордская энциклопедия философии дошла до того, что заявила, что «несмотря на большое количество этических изречений, трудно построить последовательное изложение этических взглядов Демокрита», отметив, что существует «трудность решить, какие фрагменты подлинно демократический».

Математика

Демокрит утверждал, что круглому поперечному сечению конуса нужны ступенчатые стороны, а не форма цилиндра.

Демокрит также был пионером математики и геометрии в частности. По словам Архимеда, Демокрит был одним из первых, кто заметил, что конус и пирамида с одинаковой площадью основания и высотой имеют одну треть объема цилиндра или призмы соответственно, результат, который, как утверждает Архимед, позже был доказан Евдоксом Книдским. Плутарх также сообщает, что Демокрит работал над проблемой поперечного сечения конуса, которая, по мнению Томаса Хита, может быть ранней версией исчисления бесконечно малых.

Антропология

Демокрит считал, что первые люди вели анархический и животный образ жизни, отправляясь на поиски корма в одиночку и питаясь самыми вкусными травами и плодами, которые росли в диком виде на деревьях. По его словам, их объединяли в общества из страха перед дикими животными. Он считал, что у этих древних людей не было языка, но они постепенно начали артикулировать свои выражения, устанавливая символы для всякого рода объектов, и таким образом пришли к пониманию друг друга. Он говорит, что первые люди жили трудом, не имея никаких жизненных удобств; одежда, дома, огонь, домашнее хозяйство и земледелие были им неизвестны. Демокрит представляет ранний период человечества как период обучения методом проб и ошибок и говорит, что каждый шаг постепенно приводил к новым открытиям; на зиму они укрывались в пещерах, хранили плоды, которые можно было сохранить, и благодаря разуму и остроте ума строили каждую новую идею.

Эстетика

Более поздние греческие историки считают, что Демокрит установил эстетику как предмет исследования и изучения, поскольку он теоретически писал о поэзии и изобразительном искусстве задолго до таких авторов, как Аристотель. В частности, Трасилл выделил в творчестве философа шесть работ, которые относились к эстетике как дисциплине, но сохранились лишь фрагменты соответствующих работ; следовательно, из всех сочинений Демокрита по этим вопросам можно узнать лишь небольшой процент его мыслей и идей.

Произведения

Диоген Лаэртский приписывает Демокриту несколько произведений, но ни одно из них не сохранилось в полной форме.

Коллекция высказываний, приписываемых Демокриту, была сохранена Стобеем, а также коллекция высказываний, приписываемых «демократам», которые некоторые ученые, включая Дильса и Кранца, также приписывали Демокриту.

Наследие

Диоген Лаэртский утверждает, что Платон так не любил Демокрита, что хотел, чтобы все его книги были сожжены.