Опричнина в каком веке: Ошибка 404. Страница не найдена • Онлайн-школа «Фоксфорд»

Содержание

Зачем Иван Грозный создал опричнину? — Российская газета

Массовые репрессии вовсе не присущи России исконно, как продолжают утверждать западные политологи и отечественные мифотворцы.

В 2015 году исполняется 450 лет со дня учреждения опричнины. И, наверное, лет сто пятьдесят, как о ней спорят. Слишком часто к научным исследованиям примешивается политическое мифотворчество — то либерально-западническое, то патриотическое. Соответственно, и мифы то прекрасны, то ужасающи. Один шаг в науке сопровождается «сотней скачков мимо заставы» в общественной мысли. До сих пор нет согласия даже в том, с какой целью создавал опричнину царь Иван IV.

Аппарат для террора?

Глубоко ошибаются те, кто считает: опричнина задумывалась как аналог НКВД в XVI веке. Изначально она не должна была иметь ни карательных, ни репрессивных функций.

Конечно, это звучит непривычно…

Но правда в том, что опричнина существовала всего-то семь лет и почти три года никаких массовых репрессий не было и в помине. Да, за эти годы было казнено несколько человек (менее десяти) — тех, кого царь считал изменниками. Но одиночные казни случались и до опричнины, и после нее. А вот «большой террор» был развязан лишь в 1568 году. И даже тогда удары долгое время наносились хаотично: в них видны бурные эмоции, захлестнувшие царя, но никак не размеренная работа карательной машины.

Во всяком случае, опричнина никак не проявление «вечного» и «естественного» для русского народа сочетания холопства с тиранией, о чем любят сегодня порассуждать политические «аналитики».

Больше того, если спускаться от эпохи Ивана Грозного дальше и дальше в колодец времен, то станет очевидным: Русь на протяжении нескольких веков не знала массовых репрессий. Они разворачивались за ее пределами. А на русскую территорию просто не допускались. Никакая «азиатчина» и «татарщина» не привили русским землям вирус жестокости. Русь знала Орду с середины XIII века — но свирепости от нее не научилась. На войне, в бою, в запале, в только что взятом городе, когда ратники еще разгорячены недавнею сечей, — случалось разное. Крови хватало. Но не по суду или, хуже того, в результате бессудной расправы, связанной с каким-нибудь «внутренним делом».

Ни малейших признаков масштабного государственного террора!

Можно твердо назвать дату, когда массовые репрессии вошли в политический быт России. Первая половина — середина 1568 года. И родоначальником их стал не кто иной, как государь Иван Васильевич.

Калька европейских «учебников»?

Его современники-поданные были смертно изумлены невиданным злодейством: слуги монаршие убили несколько сотен виноватых и безвинных людей, в том числе детей и женщин. Несколько сотен! Это выглядело как нечто невероятное, непредставимое. Царь устроил по сути революцию в русской политике, повелев уничтожать людей в таких безумных количествах. Да, для XVI века не 4000¹, и даже не 400, а всего лишь 100 жертв репрессий были далеко за рамками общественной нормы и морали.

А уже в зиму 1569-1570 годов счет пойдет на тысячи…

Что же произошло? Что спровоцировало царя не беспрецедентные репрессии? И не стало ли государево нововведение результатом «импорта»? Ведь политическая культура Западной Европы XVI столетия отличалась гораздо большей жестокостью, нежели русская:

Террор в Европе XVI века: как это было

Торквемада, основатель испанской инквизиции, появился на политических подмостках Европы задолго до Ивана Грозного.

Королева Мария Тюдор за доброе десятилетие до опричнины принялась массово жечь протестантов на землях «просвещенной» Англии. Причем, как на грех, примерно тогда же между Московским государством и королевством Английским были установлены дипломатические отношения. В Москве с интересом ознакомились со свежим политическим опытом новых союзников…

Во Франции кровопролитные войны между католиками и гугенотами тоже начались до того, как у нас появилась опричнина. Достаточно вспомнить знаменитое побоище в Васси.

Расправы шведского короля Эрика XIV над собственными подданными, особенно аристократией, шли фактически параллельно опричнине… но все же чуть раньше царского «срыва» 1568 года.

Буйства нидерландских иконоборцев относятся к 1566 году. Накануне, так сказать…

Ответные зверства герцога Альбы в тех же Нидерландах — вторая половина 1567 года. Впритык!

О, у государя Ивана Васильевича были отличные «учителя»! Российская дипломатия, связывавшая царский престол с множеством европейских, подпитывала Ивана IV сведениями о политических «новинках». Но если Московское государство, с легкой руки первого русского царя, действительно заимствовало практику массовых политических репрессий у Европы, то это был опыт, требовавшийся православной державе меньше всего.

Военно-духовный орден?

Часто пишут, что опричнина являлась русским аналогом военно-монашеских орденов Европы, некой высшей формой духовного служения государю. В разное время историки и публицисты считали ее то «сверхмонастырем», то, напротив, изощренным издевательством над православными церковными устоями.

К опричному времени относятся известия о странном мистическом ордене, основанном царем из опричной «гвардии». В это «братство» вошли около 500 человек, которые должны были во время езды «иметь известное заметное отличие: собачьи головы на шее у лошади и метлу на кнутовище. Это обозначает, что они сперва кусают, как собаки, а затем выметают все лишнее из страны»². Носить они должны были грубые и бедные верхние одежды из овчины наподобие монашеских. Зато под ними скрывалось одеяние из шитого золотом сукна на собольем или куньем меху.

Основным источником по истории «братства» является послание немцев-опричников Таубе и Крузе польскому гетману Яну Ходкевичу, памятник противоречивый и далеко не достоверный. Планы обоих немцев потерпели в России крушение, к царю да и в целом к стране они относились неприязненно; ожидать от них объективности не приходится. Однако ничего лучшего в распоряжении историка нет.

Итак, вот их слова: «Этот орден предназначался для совершения особенных злодеяний… Монастырь или место, где это братство было основано, был… в Александровской слободе… Сам царь был игуменом, князь Афанасий Вяземский — келарем, Малюта Скуратов — пономарем; и они вместе с другими распределяли службы монастырской жизни. В колокола звонил царь со своими сыновьями и пономарем. Рано утром… должны были все братья быть в церкви… В этом собрании поет царь со своими братьями и подчиненными попами с четырех до семи. Когда пробивает восемь часов, идет он снова в церковь, и каждый должен тотчас появиться. Там он снова занимается пением, пока не пробьет десять. К этому времени уже бывает готова трапеза, и все братья садятся за стол. Он же, как игумен, сам остается стоять, пока те едят… Когда трапеза закончена, идет сам игумен ко столу.

После того как он кончает еду, редко пропускает он день, чтобы не пойти в застенок, в котором постоянно находятся много сот людей; их заставляет он в своем присутствии пытать или даже мучить до смерти… Что касается до светских дел, смертоубийств и прочих тиранств, и вообще всего его управления, то отдает он приказания в церкви. Для совершения всех этих злодейств он не пользуется ни палачами, ни их слугами, а только святыми братьями… Все братья и он прежде всего должны носить длинные черные монашеские посохи с острыми наконечниками… а также длинные ножи под верхней одеждой, длиною в один локоть…»

Существование опричного братства — явление кратковременное. Оно не могло появиться ранее окончательного переезда Ивана IV в Слободу (вторая половина 1568 года) и вряд ли пережило период, когда казни обрушились на само опричное руководство (первая половина — середина 1570 года) и ушел из жизни в том числе «келарь» князь Афанасий Иванович Вяземский⁴. На самом деле, быть может, вся история странного Слободского ордена насчитывает несколько месяцев, а то и недель. Твердо же можно говорить о нескольких месяцах в середине 1569 года (до Новгородского похода Ивана Грозного), а также о первой половине 1570-го.

Попытки проследить историю Слободского ордена напоминают блуждание в потемках; невозможно определить, где лгут, а где говорят правду Таубе и Крузе. Но в любом случае это всего лишь эпизод семилетней истории опричнины и явно не главное ее предназначение.

Государственная реформа?

Так чем же в действительности являлась опричнина?

Прежде всего — государственной реформой, набором чрезвычайных мер, которые должны были укрепить вооруженные силы.

С 1558 года Россия вела тяжелую, кровопролитную войну за Ливонию — обширную область в Прибалтике. Ее противниками выступили три сильные державы: Ливонский орден, Речь Посполитая и Швеция. Первое время боевые действия складывались удачно для войск Ивана IV. Но в 1564 году произошел перелом. На сторону врага перешел видный воевода князь Андрей Курбский, русское войско потерпело тяжелое поражение от литовцев, а татары совершили набег на Рязань, едва спасенную от взятия и разгрома.

В этих условиях царь потребовал дать ему особые полномочия и получил их от Боярской думы.

По его приказу был создан особый корпус из 1000 привилегированных бойцов (позднее их стало намного больше). Им давали землю вокруг Москвы и в областях по соседству. Из этой тысячи постепенно вырос опричный боевой корпус, который не только использовался для охранной и карательной работы, но и воевал. Документы XVI века ясно говорят: опричные полки (именно полки, а не какие-нибудь «зондеркоманды») более десяти раз участвовали в оборонительных и наступательных операциях русской армии.

Царь лично, без совета с аристократией, назначал воевод в свою новую армию. А для управления ею и всеми землями, которые выделялись для ее обеспечения, создал вторую Боярскую думу. Из Кремля Иван IV перешел в новую резиденцию; она располагалась приблизительно там, где сейчас улица Воздвиженка втекает в Моховую.

Вот это и было названо «опричниной».

Прочие территории управлялись старой Боярской думой, выставляли в поле армию, набранную по старым принципам, и назывались «земщиной».

Итоги: Большая кровь и малые победы

Идея опричнины была вполне здравой и вовсе не утопической. Власть над Московским царством делили в ту пору государь и высшая аристократия. По сути это не самодержавие, а двоевластие. Боярская дума была аристократическим советом при особе государя, и без Думы тот не мог и шагу ступить. Только из аристократов набирали главнейших воевод. Только аристократы ставились наместниками в крупные города и на высшие административные должности.

Долгое время знать неплохо справлялась с ролью правящей элиты. Вела царские полки от победы к победе, проводила государственные преобразования, умело занималась администрированием. Но вот затянулась Ливонская война, и правление аристократов начало давать сбои. Самый значительный из них: перебежчик князь Курбский — аристократ. А в 1564 году литовцы разгромили армию, которой командовал знатнейший человек — князь Петр Шуйский.

Идея опричнины заключалась в том, чтобы отобрать у высшей знати монополию на ключевые посты, особенно в армии.

Создавалось войско, в котором царь хотел видеть мобильный, превосходно управляемый корпус, куда он назначит не самых знатных воевод, а самых даровитых. И — принципиальный момент — самых доверенных. Создавалась и вторая Боярская дума — новый центр управления — где заседали не дерзкие «принцы крови», а прямые исполнители царской воли.

Так что худого в опричнине? Вроде бы одна польза…

Подкачали методы, которыми благая идея проводилась в жизнь.

Опричная армия требовала много земли, притом богатой, плодородной, населенной крестьянами. Где ее взять? Центр России испытывал лютый земельный голод!

Землю начали отбирать у старых владельцев, не годившихся для опричной службы, и передавать новым. Старые получали неравноценную замену на диких, полуосвоенных окраинах России. По сути, их отправляли в ссылку, отобрав доход да к тому же разорвав старинные связи с краями, где веками жили их семейства. Понятно, это не могло не породить конфликты. Еще больше масла в огонь добавило то, что опричникам в столкновениях с земскими гарантировалась безнаказанность. От Ивана IV к судьям разных рангов отправилось повеление: «Судите праведно, наши виноваты не были бы!»

И полыхнуло! Первая же искра высветила перед царем всю шаткость его положения: на Земском соборе 1566 года 300 дворян, иначе говоря, 300 вооруженных профессионалов войны, подали ему прошение об отмене опричнины. Вскоре после этого Иван IV переехал из Москвы в обширную новую резиденцию — Александровскую слободу. Старую столицу царь отныне считал слишком мятежной и небезопасной для себя. А в конце 1567 года, во время похода против Литвы, он узнал о заговоре против своей жизни…

Существовал ли тот заговор на самом деле — споры ведутся до сих пор. Тем не менее царь отменил поход, развернул полки с марша и сам вернулся в Москву. И вот тогда-то разразилась катастрофа. По России прокатилось несколько волн диких расправ. Причем их масштаб невозможно ни объяснить, ни оправдать какими-либо заговорами. Дошло до убийства женщин, детей, до глумливого надругательства над женами тех, кого обвиняли в измене, до публичного истязания жесточайшими пытками.

Русская церковь имела древнее право: печаловаться за опальных. Митрополит Филипп сделал попытку вразумить царя. Затем публично отказал Ивану IV в благословении. Святителя отрешили от митрополичьей кафедры и отправили в Тверской Отроч монастырь. Там опричник Малюта Скуратов умертвил Филиппа в декабре 1569 года, за что не понес никакого наказания.

Как и другие опричники, от рук которых погибло множество церковных деятелей — священников, монахов и даже настоятелей монастырей.

Кровавая цена опричнины…

Удалось ли Ивану IV добиться с ее помощью того, о чем мечтал он в несчастливом 1564 году? Выиграть Ливонскую войну, остановить натиск татар на южные области России? Ничего подобного. Опричный корпус редко добивался самостоятельных побед. А вот поражения из-за несогласованности в действиях опричных и земских воевод Россия несла тяжелейшие.

В 1571 году крымский хан Девлет-Гирей прорвался под Москву и спалил ее дотла — включая опричный дворец государя. Элитные опричные полки не смогли ему помешать. И после ухода крымцев началось расформирование опричной армии. Более она в поле не выходила.

А через год после Московского разгрома объединенная русская армия, где плечом к плечу сражались опричные воеводы с земскими, разбила того же Девлет-Гирея у Молодей. Единство рождало победы, разделение вело к гибели…

Приблизительно в сентябре 1572 года опричнина была отменена.

Так каковы же ее итоги?

В военном плане — отрицательные. Задачи реформы выполнены не были.

А вот в кадровом… не все так просто.

В опричные годы царь выдвинул на ключевые посты несколько десятков «худородных» дворян. Отличившиеся в основном на карательном поприще после «закрытия» опричнины больше не понадобились. А вот те, кто был хорош как дипломат или воевода, продержались на высоких постах до конца грозненского царствования. И даже один-два-три года после него, когда богатая, влиятельная аристократия упорно вытесняла их из военной и политической элиты. Кажется, последний «зубр» опричных времен, даровитый командир и дипломат Михаил Андреевич Безнин, от обиды принял иноческий постриг в 1586 году.

Но это — худородные. А помимо них в опричнине возвысилось несколько семейств… как бы поточнее выразиться… знати «второго сорта». Иными словами, людей родовитых, но «захудалых». И они смогли закрепиться в составе элиты, как, например, блистательный полководец князь Дмитрий Иванович Хворостинин.

Группа хороших управленцев и военачальников, продолжавших служить новому государю, — пожалуй, единственное полезное наследие неудавшейся «опричной» реформы Ивана Грозного.

Кинообразы опричнины

Они возникали во многих фильмах еще с 1910-х годов. но ярких киноопричников не так уж много.

Опричнина вошла в большой кинематограф по воле режиссера Сергея Эйзенштейна. В его фильме 1940-х годов «Иван Грозный» образ опричнины противоречив и сложен. Опричники — верные псы царя, особенно Малюта Скуратов, но это злые и корыстные люди. Они вроде бы выжигают измену, но не забывают позаботиться и о себе. Для Михаила Жарова, сыгравшего Малюту, это была одна из звездных ролей.

Фильм «Царь Иван Грозный», снятый в 1991 году Геннадием Васильевым по повести А.К. Толстого, к опричникам беспощаден. Режиссер не просто показал опричников злодеями, он связал их с бесовщиной и колдовством.

В телесериале Андрея Эшпая «Иван Грозный» (2009) опричники лишены ореола своеобразного темного величия, какое было у них в предыдущих кинолентах. Здесь это мелкие пошлые пакостники.

А в кинокартине Павла Лунгина «Царь» (2009 год) опричнина — знак падения Руси в какую-то черную языческую древность. Главные злодеи фильма — опричники Федор и Алексей Басмановы, а также Малюта Скуратов. Все они как будто расчеловечены, вчистую лишены совести и сострадания.

Два портрета Малюты Скуратова

Для современного образованного русского самый знаменитый опричник — Малюта Скуратов. Или, вернее, Григорий Лукьянович Скуратов-Бельский по прозвищу Малюта. Образ его порой затмевает даже самого государя Ивана Васильевича. Григорий Лукьянович стал лицом опричнины для всех тех, кто интересуется русской стариной, но никогда специально не углублялся в историю опричных учреждений.

Для кого-то Малюта Скуратов — пугало. Кто-то пускается в рассуждения о том, что это истинный патриот и лучший образец для современного сотрудника отечественных спецслужб. А кому-то видится в его личности крупный государственный деятель. Григорию Лукьяновичу приписывается множество несуществующих добродетелей, так же как, впрочем, и множество чужих преступлений.

Как это нередко случается, правда судьбы Малюты Скуратова намного прозаичнее легенд, созданных вокруг его имени потомками…

Прежде всего Малюта Скуратов — психологическая пустыня, белое пятно, terra incognita. Нам совершенно не известно, что это был за человек. Неизвестно даже, как он выглядел.

Но воображение и талант живописцев создали множество «портретов» Малюты. По двум, самым известным, видно, какого накала достигали споры о «главопричнике». Один из «Портретов» принадлежит кисти Павла Рыженко, другой — Клавдия Лебедева. Обе картины — как будто «окна» в мир двух противоположных мифов, созданных об опричнине…

^{1. Приблизительно таково количество документированных жертв репрессий в опричное время.

2. Таубе И., Крузе Э. Послание гетману земли Лифляндской Яну Ходкевичу // Иоанн Грозный. Антология. М., 2004. С. 396.

3. Таубе И., Крузе Э. Послание гетману земли Лифляндской Яну Ходкевичу // Иоанн Грозный. Антология. М., 2004. С. 396-398. Дается в небольшом сокращении и с адаптацией.

4. Веселовский С.Б. Исследования по истории опричнины. М., 1963. С. 306.}

Опричнина (1565–1572) Ивана IV Грозного

Библиографическое описание:

Кочетовский, И. Е. Опричнина (1565–1572) Ивана IV Грозного / И. Е. Кочетовский, Д. А. Коренева. — Текст : непосредственный // Исторические исследования : материалы IV Междунар. науч. конф. (г. Казань, май 2016 г.). — Казань : Бук, 2016. — С. 63-65. — URL: https://moluch.ru/conf/hist/archive/169/10268/ (дата обращения: 28.07.2021).

В данной статье будут рассматриваться основные причины введения опричнины в 1565 году её начало и развитие, а также основные события и результаты.

Ключевые слова: опричнина, причины введения, основные события, результат.

Официальным поводом введения опричнины стало отречение Ивана IV Грозного от престола объяснив свой поступок изменой ближних бояр. Но углубляясь в историю XVI века мы увидим нем менее трех более весомых повода для введение опричнины в 1565 году. В 1558 году Иван IX начинает Ливонскую войну за права овладеть Прибалтийским побережьем но она оказалась не удачной, что более усугубило положение в стране и нарастанию недовольства со стороны бояр требовавших расширения их землевладений. Недовольство избранной радой, а также страх перед энергичными, самостоятельно мыслящих людьми, смерть духовного наставника митрополита Макария в 1563 году. Также и личная трагедия, смерть жены Анастасии Захакиной единственную которую он любил в зрелые годы. Всё эти события пошатнули самодержавие Ивана IX и нанесли серьезный удар его авторитету.

В январе 1565 г. Ивана Грозного отрекается от престола. И вместе со сваей семьей уезжает в Александровскую слободу. Оттуда он обратился в столицу с двумя посланиями. В первом, направленном духовенству и Боярской думе, Иван IV сообщал об отказе от власти из-за измены бояр и просил выделить ему особый удел — опричнинуот слова “опричь” — кроме [2, с.106]. Во втором послании, обращенном к посадским людям столицы, царь сообщал о принятом решении и добавлял, что к горожанам у него претензий нет. [1,с.183]

Это был хорошо рассчитанный политический маневр со стороны Ивана IV. Используя веру народа в царя, Иван Грозный ожидал, что его позовут вернуться на трон. Когда же это произошло, царь продиктовал свои условия: право неограниченной самодержавной власти и учреждение опричнины. Страна была разделена на две части:опричнинуиземщину. Столицей опричнину стала Александровская слобода, туда Иван IV включил наиболее важные земли, такие как поморские города, города с большими посадами и важные в стратегическом положении, а также наиболее экономически развитые районы страны. В этих землях поселились дворне, входившие в опричное войско. Казна у опричнины была собственная. Однако налоговая система отвечавшая за поступление и распределения, была едина для всего государства. Общим оставался и Посольский приказ. Это как бы символизировало, что несмотря на разделение земель на две части, государство по-прежнему едино и нерушимо.

Состав опричников был вначале определен в тысячу человек в лице которых Иван Грозный создал некий полумонашеский, полурыцарский орден, строившийся на щедрых земельных и денежных пожалованиях государя и на беспрекословном повиновении его воле. Они носили черную, похожую на монашескую, одежду и прикрепляли к седлам собачьи головы и метлы, демонстрируя этим собачью преданность царю и готовность в любую минуту смести с лица земли любого его врага. Но самым жестоким и без пошадным опричникам был любимиц и помощник Ивана Грозного, Малюта Скуратов (настоящие имя Григорий Лукьянович Скуратов-Бельский) прославившийся убийством митрополита Филиппа.

Опричный террор наносил безжалостные удары не только по боярской и княжеской знати кого царь считал изменниками, но и по всему населению. Что приводило к тому, что уже и сами опричники становились объектом царского гнева. Казнены были Алексей Данилович Басманов (боярин и воевода Ивана IV, один из предводителей опричнины) его сын Федор, князь Вяземский, руководитель земщины Иван Висковатый.

Осенью 1569 г. царь получил сообщение, что Новгородская знать хочет передать Новгородские земли под патронат Польши, и при этом свергнут самого Ивана с царского престола В декабре 1569 г. собрав довольно большое войско, царь выступил против Новгорода. По свидетельствам летописцев расправа над новгородцами была крайне жестокой. Этому свидетельствовали убийства невинных жителей Новгорода, поджоги разграбления домов, подворье и даже монастырей, сожженный скот и все припасы. Согласно летописным сводам, за шесть недель пребывания в Новгородских землях опричники казнили 10-15 000 человек. [1,с.184]

Следующей остановкой жестокого царя и его опричников стал Псков. Несмотря на то, что царь изначально планировал также совершать расправы над жителями, казнены в итоге были лишь некоторые из псковичан, их имущество конфисковали.

После Новгородского похода Иван Грозный возвращается в Москву и продолжает политику террора, чтобы найти оставшихся пособников новгородской измены и совершить над ними расправу. Не щадил царь даже собственных приближенных. Общее количество жертв, по некоторым данным, превысило 200 человек, среди которых самые знатные люди. 1570-71 года ознаменовались массовыми казнями в Москве. [1, с.184]

Причиной роспуска опричнины в 1571 году стало вторжение в Москву крымского хана Давлет Гирея. Опричники, привыкшие жить за счет грабежа своих же граждан, оказались бесполезными воинами и по некоторым сведениям просто не явились на поле боя. Именно это заставило царя отменить опричнину и ввести земщину, которая мало чем отличалась. Существуют сведения, что свита царя продолжала существовать практически в неизменном виде вплоть до его смерти, сменив лишь название с «опричников» на «двор». [2, с.108]

Итоги опричнины 1565-1572 годов были плачевны. Но историки не дают однозначной оценки столь масштабному политическому деянию Ивана IV. Кто-то считает опричнину настоящим хаосом и полной анархией, причиной разорения земель. Кто-то наоборот ведет в ней движущую силу централизации и усиления власти. Столь противоречивые мнения обусловлены, недостатком источников исторической информации в наше время для объективного изучения опричнины как государственно политического явления.

Минусы опричнины. Пожалуй, самый значимым последствием столь сурового варианта внутренней политики можно считать разорение многих земель. Уезды и уделы, по которым покатилась волна карательных отрядов опричников, лежали в руинах — массовые казни как правителей земель, так и рядового крестьянства не способствовали процветанию. Экономический кризис, вызванный сокращением посевных площадей — а Россия по-прежнему оставалась преимущественно аграрной страной — стал причиной голода в центральной и северо-западной частях страны. Голод, в свою очередь, вынуждал крестьян переселяться из обжитых районов, вскоре переселение обернулась откровенным бегством. Государство пыталось бороться с обезлюдиванием земель, принимая первые крепостные акты, как, например, указ о заповедных летах. Так опричнина стала причиной закрепощения крестьян, усиления из зависимости от воли помещиков.

Эта политика оказала свое влияние и на проводимую в то время Ливонскую войну. Частично опричнина стала причиной поражения России в ходе военных действий. Боясь обвинений, военачальники не спешили проявлять инициативу в проведении боевых операций. Кроме того, на вооружении войска сказалось и недостаточное финансирование — из-за разорения центральных земель в последние годы опричнины государственная казна недополучила значительную часть налогов.

Плюсы опричнины. Несмотря на резкую критику со стороны большинства историков как XVIII-XIX веков, так и современных, опричнина имела и положительные стороны, не упомянуть о которых нельзя.

В первую очередь, политика террора послужила на благо централизации страны. Разорение княжеских уделов, смерть, насильственные земельные мены и переселения представителей высшего боярско-дворянского сословия существенно ослабили земельно-родственные связи между противниками верховной власти. Следствием этого стало укрепление влияния царя и централизации государства.

Формирование нового стиля правления, без оглядки на боярскую думу тоже стало возможным благодаря введению опричнины. И хотя самодержавие не всегда шло на благо, для нового государства, только что объединившегося из разрозненных земель, единая власть стала системообразующим фактором. По мнению многих историков, становление великого государства невозможно без суровых мер — пусть и столь жестоких как опричнина. Террор во времена Ивана Грозного мог быть единственной формой утверждения центральной власти, единственным способом объединения земель.

Кроме того, террор и разорения, которые устраивали опричники, привели к тому, что в стране начался экономический кризис. Феодалы потеряли свои земли, крестьяне не хотели работать, народ остался без денег и не верил в справедливость своего государя. Страна погрязла в хаосе, опричнина разделила страну на несколько разрозненных частей и все ближе подводила страну к смуте.

Подводя итог из всего выше сказанного можно сделать вывод, что последствия опричнины 1565-1572 годов, усугубленные неудачами в Ливонской войне, были трагичны для страны несмотря на то, что она задумывалась как средство единения государства. В России разразился экономический кризис. Крестьянское хозяйство утратило устойчивость, начался голод, казна усилила налоговый гнет. Отмена Юрьева дня из временной и ограниченной меры привело к закрепощению крестьян. А это утверждало наиболее консервативный тип феодальных отношений и укрепляла закрепощение крестьян, что тормозило развитие страны. Складывались духовные предпосылки Смуты.

Литература:

Сахаров А.Н. Буганов В. И. История России с древнейших времен до конца XVII века М: Просвещение., 2012- 325 с.
Орлов А.С., Георгиев В.А., Полунов А.Ю., Терещенко Ю.Я. Основы курса истории России: Учебн. пособие. — М.: Простор, 2002 — 651 с.
Скрынников Р.Г. «Царство террора», СПб, 1992- 574 с.

Основные термины (генерируются автоматически): Грозный, царь, земля, Ливонская война, Москва, опричнина, экономический кризис, XVIII-XIX, Александровская слобода, боярская дума.

Учреждение и отмена опричнины

Опричнина — период в конце 16-го в. на Руси, характеризующийся террором и кровавыми преступлениями дружинников царя Ивана Грозного.

Характеристика опричнины

Под словом «опричнина» обычно понимается несколько явлений. Слово происходит от древнерусского «опричь», что значит «особенный», именно так Иван Грозный назвал своих личных дружинников, которые охраняли его и совершали зверства по его указу. Отсюда пошло и название всего исторического периода. Кроме того, Иван Грозный и его опричники отнимали земли и деньги у народа в пользу царя и царской свиты, это явление также называют опричниной.

Таким образом, суть опричнины — изъятие имущества у граждан в пользу государства путем особо жестоких методов.

Опричнина стала результатом государственных реформ 1565 г., проводимых Иваном Грозным.

Начало опричнины, причины возникновения

Создание особой гвардии и опричников было связано с Ливонской войной. Иван Грозный славился своим суровым нравом и подозрительностью. В 1558 г. он начал Ливонскую войну, целью которой было завоевание новых земель на Прибалтийском побережье. К сожалению, война шла не так быстро и успешно, как того хотел царь, поэтому он неоднократно выражал свое недовольство и упрекал воевод в том, что они неправильно ведут военные действия.

Неудачи копились, и это вызывало подозрения у Ивана 4-го. Довольно скоро он пришел к выводу, что против него существует тайный заговор, в котором участвуют бояре (которые никогда не поддерживали его военных решений) и воеводы. В подтверждение слов царя во время Ливонской войны один из воевод (Андрей Курбский) предал его и перешел на сторону противника.

В результате измученный подозрениями царь решает, что его хотят убить и занять его место. Чтобы защитить себя, Иван Грозный создает особую свиту, состоящую из тысячи человек, которую он нарекает опричниками. Иван 4-й приказывает им следить за его безопасностью и нерушимостью царской власти. В число опричников входили бояре и простые воины, а также представители других слоев населения. Со временем опричники стали представлять собой аналог царского двора.

Основные события опричнины

Иван Грозный очень боялся за свою власть и жизнь и всюду подозревал измену, поэтому довольно часто заставлял опричников казнить людей. Действия царских воинов иногда выходили за рамки его приказов и становились крайне зверскими: опричники убивали, грабили и отнимали имущество, причем зачастую у невиновных. Царь закрывал на это глаза, беспокоясь лишь о собственной безопасности.

Огромную свиту надо было как-то содержать. Иван Грозный вместе с опричниками решает уехать в Александровскую слободу и организует там поселение, откуда управляет государственными делами и совершает казни предполагаемых государственных изменников. В этот же период был принят указ, согласно которому в пользование государства должны были поступать средства и земли, направляемые затем на содержание опричников. Несмотря на указ, зачастую земли отбирались силой. К этому моменту бояре, князья и простой народ уже были крайне недовольны зверствами царя, однако все, кто пытался ему помешать, погибали.

В 1569 г. до Ивана 4-го дошли сведения, что Новгород якобы готовит поход против него с целью цареубийства. Иван собирает огромное войско, состоящее из опричников, и движется к Новгороду, чтобы урезонить государственных изменников. Пока царь, войдя в город, пытался найти виноватых, его опричники грабили и убивали жителей, забирая себе их имущество.

После Новгорода царь двинулся на Псков, где увидел новый заговор. Во Пскове опричники ограничились немногочисленными казнями жителей, которых царь назвал изменниками.

Наступила эпоха разгула опричнины. В 1570-1571 гг. Иван Грозный возвращается в Москву. К этому моменту царь видит заговоры практически везде, поэтому в Москве начинается настоящий террор. Казнили практически всех, в том числе самых приближенных к царю. Опричники по приказу Ивана 4-го, а иногда и по собственной воле жестоко избивали людей, калечили их, отбирали у них имущество и деньги. Москва погрязла в хаосе и крови.

Конец опричнины

В 1571 г. на Русь нападает крымский хан. Иван Грозный посылает против него своих опричников, но те отказываются идти на войну, продолжая заниматься грабежом простых граждан. Видя, к чему привели его реформы, Иван Грозный отменяет опричнину и заменяет ее более мягким вариантом — земщиной (выделяет боярам и приближенным часть государства для управления). Однако, как утверждают историки, сменилось лишь название, а суть осталась прежней. Но, к счастью, террор пошел на убыль.

Последствия опричнины

Итоги опричнины 1565-1572 гг. крайне печальны. Свита опричников создавалась для того, чтобы обезопасить царя и избежать раздробления государства, однако вместо пользы принесла лишь беды. Русь, измученная террором, оказалась в трудном экономическом и политическом положении, множество людей было убито, пострадала также обороноспособность государства. Опричнина разделила страну на части и привела ее к серьезному упадку.

«Войска опричнины были прогрессивными войсками» – Weekend – Коммерсантъ

450 лет назад Иван Грозный объявил об учреждении опричнины, определив, каким будут помнить его правление, на века вперед. Софья Лосева изучила, как менялось представление об этом явлении в последующие годы, а Дмитрий Бутрин попытался объяснить, как человек, который мог положить начало русскому Ренессансу, положил начало национальным обычаям страха

«Москвитяне, составивши заговор против своего Князя, беззаконными советами старались отнять у него власть и предать Россию Хану (principi) Перекопских Татар. Открывши это злоумышление, Московский Князь не только c большою жестокостью поступает относительно виновников злодеяния, но даже их служителей, духовного и гражданского сословия, многие тысячи мучит ужасными способами и совершенно уничтожает знатные фамилии…. Жестокость, которую он часто совершает на своих, имеет ли начало в природе его, или в низости (malitia) подданных, я не могу сказать»
Даниил Принц из Бухова. «Начало и возвышение Московии», 1577 год

«Все эти князья, великие бояре-правители, дьяки, подьячие, чиновники и все приказчики были связаны и сплетены один с другим, как звенья одной цепи. Если кто разбойничал, убивал и грабил, а потом с добром и деньгами бежал в монастырь, то в монастыре был он свободен от преследования. Одним словом, все духовные и мирские господа, всяческой неправдой собравшие добро, говорили, ухмыляясь: «Бог дал!» Тут начались многочисленные душегубства и убийства в земщине. По своей прихоти и воле опричники так истязали всю русскую земщину, что сам великий князь объявил: «Довольно!»»
Генрих Штаден. «Записки о Московии», 1570-е годы

«Опричнина, с одной стороны, была следствием враждебного отношения царя к своим старым боярам, но, с другой стороны, в этом учреждении высказался вопрос об отношении старых служилых родов, ревниво берегущих свою родовую честь и вместе свою исключительность посредством местничества… подле личных стремлений Иоанна видим стремления целого разряда людей, которым было выгодно враждебное отношение царя к старшей дружине. Мы видели, что сам Иоанн в завещании сыновьям смотрел на опричнину как на вопрос, как на первый опыт»
Сергей Соловьев. «История России с древнейших времен», 1860 год

«Нам кажется, что сцены зверства и разврата, всех ужасавшие и вместе с тем занимавшие, были как бы грязною пеною, которая кипела на поверхности опричной жизни, закрывая будничную работу, происходившую в ее глубинах. Никто не оставил нам полной картины того, как царь Иван Васильевич сосредоточил в своих руках, помимо «земских» бояр, распоряжение доходнейшими местами государства и его торговыми путями и, располагая своею опричною казною и опричными слугами, постепенно «перебирал» служилых людишек, отрывал их от той почвы, которая питала их неудобные политические притязания и воспоминания, и сажал на новые места или же вовсе губил их в припадках своей подозрительной ярости»
Сергей Платонов. «К истории опричнины XVI века», 1897 год

«Опричнина была первой попыткой создать служебное дворянство и заменить им родовое вельможество, на место рода, кровного начала, поставить в государственном управлении начало личного достоинства»
Константин Кавелин. «Монографии по русской истории», 1897 год

«Учреждение опричнины было в первую очередь крупнейшей военно-административной реформой, вызванной нарастающими трудностями великой войны за доступ к Балтийскому морю, за открытие сношений с Западной Европой»
Роберт Виппер. «Иван Грозный», 1944 год

«Иван Грозный». Режиссер Сергей Эйзенштейн, 1944 год

«Эйзенштейн изобразил опричников как последних паршивцев, дегенератов, что-то вроде американского Ку-Клукс-Клана… Войска опричнины были прогрессивными войсками, на которые опирался Иван Грозный, чтобы собрать Россию в одно централизованное государство против феодальных князей, которые хотели раздробить и ослабить его. У него старое отношение к опричнине. Отношение старых историков к опричнине было грубо отрицательным, потому что репрессии Грозного они расценивали как репрессии Николая II и совершенно отвлекались от исторической обстановки, в которой это происходило. В наше время другой взгляд на это»
Иосиф Сталин. Речь на встрече с кинематографистами по поводу второй серии фильма Сергея Эйзенштейна «Иван Грозный», 26 февраля 1946 года

«Может быть, метла и песья голова опричников Грозного были обращены не только против боярской измены внутри страны, но и против… католической агрессии и католической опасности»
Иван Полосин. «Социально-политическая история России XVI — начала XVII века», 1963 год

«Борьба правительства Ивана Грозного с аристократией встречала сочувствие народных масс. Реакционное боярство, предавая национальные интересы Руси, стремилось к расчленению государства и могло привести к порабощению русского народа иноземными захватчиками. Опричнина знаменовала собой решительный шаг по пути укрепления централизованного аппарата власти, борьбы с сепаратистскими претензиями реакционного боярства, облегчала защиту рубежей Русского государства»
Александр Зимин. «Опричнина Ивана Грозного», 1964 год

«Исторические корни опричнины уходят во времена правления Ивана III, когда Запад развязал идеологическую войну против России, забросив на русскую почву семена опаснейшей ереси, подрывающей основы православной веры, апостольской церкви и, стало быть, зарождающегося самодержавия. Эта война, продолжавшаяся почти целый век, создала в стране такую религиозно-политическую неустойчивость, которая угрожала самому существованию Русского государства. И опричнина стала своеобразной формой его защиты»
Игорь Фроянов. «Драма русской истории», 2007 год

«Быстрое и весьма болезненное сокращение возможностей занимать главные командные посты в армии должно было вызвать недовольство в среде старинного московского боярства. По всей видимости, оно стало источником серьезной социальной напряженности внутри военно-служилого класса. Опричнина создала условия для «реванша» нетитулованной аристократии на армейской службе»
Дмитрий Володихин. «Русская военная элита в опричнине и «земщине»», 2011 год

Театр одного царя // Дмитрий Бутрин о том, как Иван Грозный хотел стать Богом, а стал чудовищем

Комментарии

обсуждение

1572 – Отмена опричнины. История России от Рюрика до Путина. Люди. События. Даты

Историк Анисимов: «Грозного можно сравнить со Сталиным»

10 ноября 2016

Автор фото, RIA Novosti

Подпись к фото,

Памятник Ивану Грозному в Орле был открыт, несмотря на неоднозначные исторические оценки монарха

В Орле 10 ноября началось рассмотрение очередного иска по поводу памятника Ивану Грозному.

Бывший депутат городского совета Юрий Малютин требует снести монумент, который, по его мнению, установлен незаконно. Местные власти настаивают на том, что обосонованно увековечили монарха в бронзе.

Открытие памятника вызывало бурную общественную дискуссию о роли одного из самых противоречивых российких царей в истории.

Корресподент Русской службы Би-би-си Всеволод Бойко побеседовал об этом с доктором исторических наук, профессором Европейского университета в Санкт-Петербурге Евгением Анисимовым.

В защиту Ивана Грозного

Би-би-си: Евгений Викторович, вы являетесь достаточно резким критиком Ивана Грозного. В частности, в книге «Хронология российской истории. Россия и мир» вы пишете о нем: «Не было такого греха, которого бы не совершил царь». А было ли что-то хорошее, что он сделал для страны за время своего правления?

Евгений Анисимов: Вы понимаете, Гитлер, например, сделал великолепные дороги в Германии, и об этом помнят до сих пор. Конечно, уже в силу того, что человек находится у власти, он совершает действия, к которым его в некотором смысле обязывает его положение.

И особенно первые годы царствования Ивана Грозного были временем, в общем-то, серьезного подъема, во многом связанного с тем, что возле молодого царя были довольно опытные и профессиональные советники — Избранная рада. В начале царствования Ивана были проведены серьезные изменения в армии, были основаны огнестрельные полки — полки стрельцов.

Автор фото, RIA Novosti

Подпись к фото,

Афиша советского фильма «Иван Грозный», съемки которого курировал лично Иосиф Сталин

При нем образовалось дворянское ополчение, которое заменило собой систему дружин. Он же разместил вокруг Москвы большое количество дворян, которые в любой момент поднимались и образовывали дворянские полки.

Произошли очень серьезные изменения в системе государственного управления. Одним словом, в тот период было много сделано для упрочения государства, государственной власти, армии и чинов.

Би-би-си: Вы признаете, что начальный период правления Ивана Грозного был отмечен реформами, которые укрепили государство и самодержавие. Можно ли, исходя из этого, сказать, как это делает, например, министр культуры России Владимир Мединский, что Грозный и одна из самых противоречивых, и одна из самых выдающихся фигур российской истории?

Е.А.: В принципе, с этим определением я могу согласиться, потому что понятие «выдающийся» очень расплывчатое. Естественно, Иван IV выдается из числа заурядных правителей вроде Василия I и Василия II и им подобных. Даже посредственный человек, оказавшийся у власти, может называться выдающимся благодаря событиям, которые происходили во время его правления.

А Иван — не просто выдающийся, но незаурядный человек. То, что мы можем прочесть в его переписке с князем Курбским, свидетельствует о том, что царь был человеком очень образованным. И мы знаем, что Иосиф Сталин прочел такое количество книг, какое не могли прочесть всего его преемники вместе взятые.

Но поймите одну важную вещь, о которой я не могу умолчать: Иван Грозный был злодеем. Это не юридическое понятие, но всем понятное с точки зрения этики. Он мог быть выдающимся деятелем, даже замечательным полководцем, но он был злодей.

Автор фото, RIA Novosti

Подпись к фото,

В позднесоветский период образ грозного царя успешно использовался в комедии «Иван Васильевич меняет профессию»

Би-би-си: В одной из своих статей вы несколько расширили это определение и написали, что «Грозный был настоящий насильник и садист, но при этом не был сумасшедшим, прекрасном осознавал, что он творит». Ваши заочные оппоненты, в свою очередь, отмечают, что в Западной Европе того времени тоже было немало жестоких правителей. Упоминается в этом контексте Варфоломеевская ночь во Франции. Можно ли вообще сравнивать Грозного и его современников, западных монархов по степени жестокости.

Е.А.: Мы понимаем, что XVI век, да и многие последующие, были очень жестоки по своим проявлениям. Например, XVII век в России называют «веком раздачи боли», то есть пороли всех.

Что касается сравнивания Грозного, допустим, с Филиппом II (король Испании в XVI веке), при котором аутодафе было ярмарочным событием. А какие жестокие казни! Помните, как поступили с человеком, который хотел взорвать Вестминстер? [имеется в виду Гай Фокс, который в 1606 году был приговорен за попытку взрыва английского парламента к повешению, потрошению и четвертованию — Би-би-си] Да, конечно, в этом смысле жестокость была характерна для Средневековья. Это понятно.

Но зачастую и в большинстве своем эти люди [монархи] руководствовались идейными соображениями. Они уничтожали еретиков, противников господствующей церкви — гугенотов во Франции, инородцев — евреев и арабов в Испании.

Но Иван Грозный уничтожал собственный народ без мотивировки, я бы сказал. Он поступал именно как злодей. Ему убийства и казни доставляли огромное удовольствие. И ни о какой вине, ни о каких заговорах не шла речь, и не было этого никогда. Поэтому поводу Карамзин писал, что можно поражаться народу, который не сопротивлялся этому террору 24 года.

«Спокойная жизнь для русского человека — это сильная власть»

Би-би-си: А мы сегодня можем найти ответ на вопрос, почему русский народ 24 года не сопротивлялся? И не является ли это показателем того, что, возможно, Иван Грозный был не так уж и плох, раз никто не пошел и не сверг его?

Е.А.: Вы смотрите на историю с современной точки зрения, имея перед глазами Декларацию независимости США, которая дает народу право оказывать сопротивление тирану!

Но средневековое мышление совершенно отчетливо основывалось на другом принципе: все неприятности, которые у нас есть, это наказание за наши грехи. Если с Россией происходят большие беды, это мы виноваты, мы не сделали так, чтобы Господь был милостив к России. И значит, нам послал Господь тирана, и его надо терпеть. И только в будущем, на том свете, нас ждет спасение.

Это был общий принцип православного восприятия мира. На нем были построены отношения и в крепостных поместьях, где помещики издевались над своими рабами.

Би-би-си: Вы упомянули тему Смутного времени. По этому поводу в общественной дискуссии Ивана Грозного есть две распространенных позиции. Одни говорят, что Смутное время стало прямым результатом правления Ивана Грозного. Другие полагают, что кризис, наступивший после смерти Ивана Грозного, доказывает, как он был хорош в качестве государственного руководителя.

Е.А.: Я придерживаюсь первой точки зрения, поскольку она предполагает вытекание одних событий из других. Россия понесла колоссальный ущерб из-за того, как правил Иван Грозный. И его правление во многом, хотя и не во всем, предопределило Смутное время.

Автор фото, RIA Novosti

Подпись к фото,

Власти Орловской области полагают, что знаменитая картина Ильи Репина — клевета на Ивана Грощного

Вторая точка зрения нарушает причинно-следственную связь. Она строится на вопросе, который вы наверняка мне зададите: почему Ивана Грозного нынче поднимают на поверхность? Потому что люди исходят из своих представлений о стабильности, о необходимости спокойной жизни. А спокойная жизнь для русского человека — это сильная власть, которая гарантирует покой и процветание. Кажется, что Смута началась из-за отсутствия сильного царя. Был бы он — и было бы все в порядке. Черта с два!

Там был сильный царь Борис Годунов, который был на голову выше многих своих современников. Но с динамикой разрухи он уже ничего не смог поделать. А Иван Грозный был просто предтечей этой Смуты.

Би-би-си: Вы сказали о том, что, устанавливая памятник Ивану Грозному, некоторые представители современного российского общества ищут символ спокойной жизни при сильной власти. В частности, губернатор Орловской области Вадим Потомский, который был одним из главных инициаторов открытия памятника Ивану Грозному, сказал, что действующий российский президент заставил весь мир уважать Россию, как это в свое время сделал Иван Грозный. С вашей точки зрения, с кем из политиков XX и XXI века можно было бы сравнить Ивана Грозного?

Е.А.: Что касается исторических взглядов этого губернатора, то я почитал его высказывания, которые свидетельствуют о его абсолютном невежестве. Удивительно короткая у нас общественная память!

А Грозного, в первую очередь, можно сравнить со Сталиным. Я читаю [в прессе], что Грозный укрепил государственность. Какую государственность?! О чем идет речь? Он был полный банкрот, также как и Сталин в 1941 году. А потом оказалось, что Сталин победитель. Как это получилось? Благодаря русскому народу, за которым, по словам Екатерины II, как за каменной стеной. Он все выдержит, все вынесет.

Автор фото, RIA Novosti

Подпись к фото,

На открытии памятника Ивану Грозному в Орле губернатор Вадим Потомский сравнил достижения царя с достижениями действующего российского президента

И история с Иваном Грозным частенько повторяется. Когда бездарный правитель выезжает за счет того, что его терпеливый народ и его сносит, и [врагов] побеждает.

Переломные события российской истории — Смута, Отечественная война 1812 года, Великая Отечественная война — хорошо показали, что как только власти плохо становится, она тот час же нас начинает называть братьями и сестрами. А Александр I нацией назвал народ, половина которого была рабами.

Грозный военачальник

Би-би-си: Относительно военных успехов самого Ивана Грозного тоже есть дискуссия. На одной чаше весов то, что он брал Казань и Астрахань. Также период его правления пришлось приращение России Сибирью, хотя здесь нельзя не упомянуть о роли купцов Строгановых. На другой чаше весов разрушительная Ливонская война, которая закончилась для России потерей территорий. Что можно сказать об Иване Грозном как о военачальнике?

Е.А.: Вопрос ваш резонен в том смысле, что правитель в то время должен был быть полководцем, потому что его достоинство определялось «полем», то есть сражением.

А Иван Грозный был совершенно бездарным военачальником. Он оказался не только плохим полководцем, но и плохим стратегом. Он не просчитал международную ситуацию. Выступив против Ливонии, он не предусмотрел, что перед ним окажется мощнейшее государство того времени — Речь Посполитая. Кроме того, он ввязался в войну со шведами. А нет ничего хуже, чем воевать на несколько фронтов.

Он не терпел талантливых людей во главе армии и расправлялся со многими полководцами, которые защищали Россию, в частности, в войнах с татарами. На протяжении лет 70 татары и близко не подходили к России с юга, а при Иване Грозном они резвились на просторах Подмосковья.

Что касается Казани и Астрахани, то они пришлись на начальный период правления Грозного. Это были продуманные мероприятия опытных полководцев. Вы знаете историю Свияжска. Казань трудно было взять, пока не была построена крепость, которую затем сплавили в виде плотов до острова недалеко от Казани. Так что во всей истории взятия Казани прослеживается рука талантливого военачальника. А Иван только пожал плоды его трудов.

Что касается Сибири, это вообще частное предприятие Строгановых, которым надоело, что в их владения постоянно вторгаются татары из Сибирского ханства. И эти купцы подобно тому, как завоевывалась Латинская Америка, за собственный счет организовали экспедицию Ермака, которая принесла такие грандиозные плоды. Но Строгановы не могли владеть этой территорией, они должны были подарить ее государю. По документам хорошо видно, что он подобного даже и не ожидал.

Би-би-си: Защитники Ивана Грозного также говорят, что он как исторических персонаж стал жертвой западных хронистов, которые «очернили» его образ. Вы же, когда пишете о нем, ссылаетесь на немца Альберта Шлихтинга, который период правления Грозного описывал как тиранию. Так можем ли мы доверять западным источникам об Иване Грозном?

Е.А.: Это любимый конек нынешнего министра культуры, который совершенно убежден, что все, что пишут за границей о России — это все ложь клевета. Но иностранные источники — одни из важнейших в истории Ивана Грозного. И масса исторических источников западного происхождения подтверждаются материалами отечественными: списками казненных, церковными историями, а не мемуарами.

Естественно, отношение к иностранным источникам должно быть чрезвычайно осторожным, потому что известно, что многие иностранцы, которые ехали в Россию как путешественники, заранее прочитывали что-то вроде голландского путеводителя по России с отрывками из воспоминаний своих предшественников.

Автор фото, RIAN

Подпись к фото,

Судьба митрополита Филиппа стала одной из главных тем фильма «Царь», в котором роль иерарха сыграл актер Олег Янковский

А там доходит порой до смешного. Один из путешественников пишет: какие страшные тараканы, какие ужасные запахи в русской избе. Как будто это такие исключительно российские чудеса, как будто по пути через ту же Польшу не видел тараканов, не заходил в крестьянские дома!

Одним словом, речь не идет о том, что нужно отвергать сведения иностранцев, как это делает министр культуры. Но не нужно и слепо им доверять. Принципы источниковедения требуют: не доверяй ничему, по возможности проверяй. И исследования с использованием иностранных источников, начиная с Карамзина, довольно эффективны.

Просто этот человек, который говорит об иностранных источниках как о полностью недостоверных, не источниковед. Он вообще не представляет, что такое исторические источники.

Самовластье против самодержавия

Би-би-си: Отношения Ивана Грозного с церковью — это тоже тема, вызывающая большие дискуссии. В 90-е годы была даже кампания за канонизацию Ивана Грозного. В ходе этой кампании, в частности, говорилось о том, что он построил большое количество церквей. Но в тоже время известна трагическая судьба митрополита Филиппа II, который погиб от рук Малюты Скуратова. Насколько разговоры о канонизации или хотя бы освящение памятника в Орле представителем РПЦ укладываются в логику исторической действительности?

Е.А.: Для начала нужно сказать несколько слово о русском православии. Как мы знаем, оно было привнесено из Византии. Византийский тип церкви — это церковь, полностью подчиненная государству. Басилевс или император назначал патриарха. И эта модель отвечала идеям князя Владимира. Ему нужна была управляемая церковь на туземном языке. И в дальнейшем история русской православной церкви стала историей служения русскому государству.

Но до времени Ивана IV существовал неписаный обычай «печаловаться». Это значило, что верховный иерарх русской церкви мог обратиться к царю с просьбой кого-то помиловать. Выражаясь современным языком, это было что-то вроде института комиссии по помилованию. И отказать патриарху или митрополиту было практически невозможно.

Так же существовало такое понятие, как «симфония». Оно подразумевало некое согласие, гармонию церковной и светской власти в каких-то очень важных, принципиальных вещах. Оно не было построено по принципу грубого подчинения церкви светской власти.

Автор фото, РИА Новости

Подпись к фото,

Художник Герман Виноградов в роли Ивана Грозного во время перформанса «Митьки приносят Ивану Грозному нового сына»

Но Иван своими действиям, в частности, своим обращениями с митрополитом Филиппом (Колычевым) это все поломал. Филипп пытался публично осудить действия царя и рассчитывал на поддержку и своих прихожан, и иерархов церкви.

Но в русскую церковь как будто вселился какой-то безумный страх перед государем. И, в сущности, церковь выдала Филиппа, не поддержав его, когда он осуждал опричнину, когда он осуждал тиранию. Церковь не просто перестала просить за людей. Алтарь перестал защищать людей перед жестокостью власти.

История Филиппа — это пример, к которому иностранцы никакого отношения не имеют, говорящий о зверстве и злодействе Ивана Грозного. И таких примеров можно привести…

Би-би-си: Вы пишите о том, что только Синодик опальных, который вел сам Иван Грозный, включает около 3,5 тысяч жертв самодержавия той поры. Можем ли мы, основываясь на исторических источниках, судить о том, сколько человек всего стали жертвами репрессий во времена Ивана Грозного?

Е.А.: Вы применили термин самодержавие. Я в некотором смысле сторонник Карамзина, который разделял самодержавие и самовластие. Самодержавие не есть зло. Это, между прочим, концепция, которая может многих примирить с существующим режимом. Если речь идет об авторитарной власти, которая действует в рамках закона, то, как говорится, бога ради. Ведь сильная власть для многих людей — это, действительно, гарантия стабильности.

А самовластие — это капризная, не подчиняющаяся традициям и законам власть. У Пушкина есть замечательные строки: «Куда подует самовластье?»

Опричнина как раз и была именно проявлением самовластья. Ведь что такое опричнина? Введение чрезвычайщины. На каком основании? Что такого происходило в стране? Никто не может найти логического обоснования. А цель была только в одном: уничтожить проявления режима, который существовал при его предках, уничтожить сдержки и противовесы, которые русскому царю не позволяли злодействовать, уничтожить ту же «симфонию».

В сущности, Иван Грозный, боясь «земли», боясь Земских соборов, которые, кстати, проводились в начале его царствования, ввел чрезвычайное положение в части страны. Там не действовали законы «земли», то есть общепринятые нормы законодательства и неписаного права. Это делалось, чтобы беспричинно уничтожать людей, отбирать их имущество, «творить кромешность».

Теперь вернемся к вашему вопросу о количестве жертв. Учитывайте, что во всей России жило тогда, наверное, 5-7 миллионов человек. Привыкнув к чудовищным масштабам человеческих потерь России в XX веке, когда речь шла о миллионах, можно сказать: «Ну что особенного?». Но для каждого времени характерны свои масштабы потерь. Конечно, я не могу сказать, что он уничтожил в концлагерях полстраны. Но речь идет, думаю, что о десятках тысяч человек.

Когда говорят о памятнике в Орле, хочется спросить: Ребята, почему вы не поставили памятник жертвам опричнины? Это был бы достойнейший поступок. Может быть, страдальцы на небе этому возрадовались. А поставили памятник тирану. Это что же получается: убивай, сколько тебе угодно, а в конце концов тебя потомки оправдают, потому что ты якобы усилил государство?

Эти памятники символичны в том смысле, что империя погибла, пропала. И, как и в Средние века, люди видят свое будущее в своем сильном прошлом. Вся внешняя политика Российской империи строилась на том, чтобы ее боялись соседи. Ивана Грозного, действительно, боялись как неуправляемого человека, с которым невозможно иметь дело. Что мы имеем и сегодня.

Опричнина и земщина: в каком веке?: vitruvianus_9 — LiveJournal

Наш давний читатель и комментатор Сергей Миронов задается совсем не таким уж и бессмысленными вопросами: Ну не верите в совпадения, дальше то что? Конечный итог ваших намёков в чём? На самом деле для нас все время печально видеть и слышать что до сих пор кто то не понял: мы НЕ ИЩЕМ «конечных итогов». Мы предлагаем сотрудничество, совместную работу, деятельность. Для чего? С одной стороны, для того что бы улучшать общую ситуацию для всех своих читателей. С другой для поиска путей решения тех проблем, которые являются фундаментальными для общества в целом. И если кто-то полагает что процессы происходят «сами по себе» мы так точно не считаем. Для нас важно в этих процессах участвовать. Помогать их реализации. И очень важный момент: мы постоянно говорим о своих успехах. Но наши успехи – во всяком случае нам хочется на это не только надеяться но и постоянно видеть – это и есть успехи наших читателей. Каким образом мы их воспринимаем? А любым – главное что бы это были те люди которые действительно и по настоящему заинтересованы при помощи информации менять мир для себя. Но качестве этих изменений может быть очень разным. Так как мы бы могли не просто думать а вообще посметь обсуждать вопрос о каких бы то н было «конечных итогах»? Наоборот процесс улучшения должен по определению стать БЕСконечным.
И вот здесь в вопросе читателя как в капле воды отражается одна из существенных, главных проблем путинского режима и его колоссального отличия от нас: он создает условия для деградации, причем деградации вполне конечной, понятной – полного растления общества, краха социальных структур, вообще любой социальности, выход за рамки цивилизации, возвращение в дикость и архаику, в то время как мы предлагаем бесконечный процесс развития. А стало быть здесь не может быть и никаких «конечных итогов. Итог в том что мы сегодня проснулись в более качественном мире чем он ыл вчера. И в этом суть наших усилий: в 2011 году мы подняли тему про недопустимость того что бы забор мешал гражданам ходить там где они хотят и 9 лет спустя этот проход администрация школы узаконила. Вот вам «конечный итог» и наших усилий в том числе. И каждый кто говорит или думает – вот борьба с режимом бесполезна оказывается посрамлен. «Дырка в заборе» — вещь фундаментальная. Но устраивает ли нас это? Мы бы очень хотели, что бы наши читатели ответили на этот вопрос отрицательно. Хотя этот предмет и требует отдельного качественного и самостоятельного разбора, дырка в заборе все равно означает его, забора, наличие. А нужен ли он нам? Это как поставить вопрос. Вопрос в том что бы такие «заборы» не появлялись вообще на наш взгляд. И это – революционный подход. Мюрид пишет, что революция снесет не только сами кланы, но и вообще все правящее нынче поколение от 50 и старше. Фактически новые управленцы будут поголовно младше 50. А скорее всего — и 40-45 лет. Поколение 50+ уйдет навсегда и отовсюду — и даже в профессиональных отраслях. Просто по инерции, которая захватит весь социум. И это будет хорошим результатом и нашей работы. Однако понимание многих факторов который выглядят на сегодня попросту скрытыми дает нам гораздо больше уверенности для того что бы понимать не только внешние формы этой революции но и ее глубинную сущность. Ведь мы не забываем что даже по официальной истории в 17 веке страной правил опричник князь Тиверский Симеон Бекбулатович, в СССР у руля власти был выходец из Твери Калинин, а сегодня рулит «президент» Михал Иванович. Вот что следует помнить начиная любую революцию. Определяя ее в том числе следует учитывать итоги наработок. А то получится воспроизведение мифов про «мертвых с косами, сбросивших царя». И если искать «конечные выводы» то будет странно: «Ленина не было», а «Симеон Бекбулатович – был». А земщина иванова – Джонсона сегодня в Лондоне. И именно поэтому мы сегодня ни с кем не спорим. Молодежь конечно надо ставить к рулю, но мы же видим вопрос про то – а какую именно? «Чьих будет», хлопчик, так сказать?
Скажите.

Поддержать наш блог,

imed3, вы можете в любое время переводом по актуальным динамически изменяемым реквизитам опубликованным в конце этого текста.

Original: https://imed3.livejournal.com/5478322.html

Опричнина Ивана Грозного: Часть 1, Сотворение

Иван IV из российской опричнины часто изображается как своего рода ад, время массовых пыток и смерти, под присмотром зловещих монахов в черных одеждах, которые повиновались своему безумному царю Ивану Грозному и убили сотни тысяч невинных людей. Реальность несколько иная, и хотя события, которые привели к опричнине и в конечном итоге привели к ее завершению, хорошо известны, основные мотивы и причины все еще не ясны.

Сотворение опричнины

В последние месяцы 1564 года царь России Иван IV объявил о своем намерении отречься от престола; он быстро покинул Москву с большей частью своих сокровищ и лишь с несколькими доверенными слугами. Они направились в Алекандровск, небольшой, но укрепленный город на севере, где Иван изолировал себя. Единственный его контакт с Москвой был через два письма: первое — с нападками на бояр и церковь, а второе — с заверениями жителей Московии в том, что он по-прежнему заботится о них.Бояре были самыми могущественными не царскими аристократами в России в то время, и они долгое время не соглашались с правящей семьей.

Иван, возможно, не пользовался особой популярностью у правящих классов — были спланированы многочисленные восстания, — но без него борьба за власть была неизбежна, а гражданская война — вероятна. Иван уже добился успеха и превратил Великого князя Московского в царя всея Руси, и Ивана попросили — можно сказать, умоляли — вернуться, но царь выдвинул несколько четких требований: он хотел создать опричнину, территорию внутри Московия управлялась исключительно и безоговорочно им.Он также хотел, чтобы сила расправлялась с предателями так, как он хотел. Под давлением церкви и народа боярский совет согласился.

Где была опричнина?

Иван вернулся и разделил страну на две части: опричнину и земщину. Первое должно было стать его частным владением, построенным из любой земли и собственности, которое он пожелает, и управляемым его собственной администрацией, опричниками. По разным оценкам, от одной трети до половины Московии стали опричниной.Расположенная в основном на севере, эта земля представляла собой фрагментарный набор богатых и важных районов, начиная от целых городов, из которых опричнина включала около 20, до отдельных построек. Москва была разделена улица за улицей, а иногда и дом за домом. Существующих землевладельцев часто выселяли, и их судьба варьировалась от переселения до казни. Остальная часть Московии превратилась в земщину, которая продолжала действовать в рамках существующих правительственных и юридических институтов с марионеточным Великим князем.

Зачем создавать опричнину?

В некоторых повествованиях бегство Ивана и его угроза отречения изображаются как приступ досады или форма безумия, проистекающая из смерти его жены в 1560 году. Более вероятно, что эти действия были хитрым политическим трюком, хотя и с оттенком паранойи, призванным дать Ивану переговорная сила, необходимая ему для абсолютного правления. Используя свои два письма для нападок на ведущих бояр и церковников, одновременно восхваляя народ, царь оказал большое давление на своих потенциальных противников, которые теперь столкнулись с возможностью потерять общественную поддержку.Это дало Ивану рычаги воздействия, которые он использовал для создания совершенно нового царства власти. Если Иван действовал просто из безумия, он был блестяще приспособлен.
Фактическое создание опричнины рассматривалось по-разному: изолированное царство, где Иван мог править страхом, согласованные усилия по уничтожению бояр и захват их богатства или даже как эксперимент в управлении. На практике создание этого царства дало Ивану шанс укрепить свою власть. Захватив стратегические и богатые земли, царь мог использовать свою армию и бюрократию, уменьшая при этом силу своих боярских противников.Верных представителей низших классов можно было продвигать по службе, награждать новой опричной землей и давать задание работать против предателей. Иван мог облагать земщину налогами и управлять ее учреждениями, а опричники могли путешествовать по всей стране по своему желанию.
Но задумал ли Иван это? В 1550-х и начале 1560-х годов царская власть подверглась нападкам со стороны боярских заговоров, неудач в Ливонской войне и его собственного темперамента. Иван заболел в 1553 году и приказал правящим боярам принести клятву верности своему маленькому сыну Дмитрию; некоторые отказались, отдав предпочтение князю Владимиру Старицкому.Когда в 1560 году царица умерла, Иван заподозрил яд, и двое из ранее верных царю советников были подвергнуты сфальсифицированному суду и отправлены на смерть. Ситуация начала накапливаться, и по мере того, как Иван все больше ненавидел бояр, его союзники все больше беспокоились о нем. Некоторые начали дезертировать, кульминацией чего стал 1564 год, когда князь Андерий Курбский, один из ведущих военачальников царя, бежал в Польшу.
Очевидно, что эти события можно интерпретировать либо как способствующие мстительному и параноидальному разрушению, либо как указание на необходимость политических манипуляций.Однако, когда Иван взошел на престол в 1547 году, после хаотичного и боярского регентства, царь немедленно провел реформы, направленные на реорганизацию страны, чтобы укрепить как военную, так и собственную власть. Опричнина вполне могла быть довольно крайним продолжением этой политики. Точно так же он мог полностью сойти с ума.

Опричники

Опричники играли центральную роль в опричнине Ивана; это были солдаты и министры, полиция и бюрократы.Привлеченные в основном из более низких уровней вооруженных сил и общества, каждый член был допрошен и проверено их прошлое. Те, кто прошел, были вознаграждены землей, имуществом и платежами. В результате был сформирован ряд лиц, чья лояльность царю не вызывала сомнений, и среди которых было очень мало бояр. Их число выросло с 1000 до 6000 в период с 1565 по 72 год, включая некоторых иностранцев. Точная роль опричников неясна, отчасти потому, что она менялась с течением времени, а отчасти потому, что у историков очень мало современных записей, над которыми можно работать.Некоторые комментаторы называют их телохранителями, в то время как другие видят в них новую, тщательно подобранную знать, призванную заменить бояр. Опричников даже называют «подлинной» российской тайной полицией, предком КГБ.

Опричники часто описываются полумифическими терминами, и нетрудно понять почему. Они были одеты в черное: черные одежды, черные лошади и черные экипажи. Они использовали метлу и собачью голову в качестве своих символов, один из которых символизировал «сметание» предателей, а другой «наступление на пятки» их врагов; не исключено, что опричники несли настоящие метлы и отрубленные собачьи головы.Подчиняясь только Ивану и своим командирам, эти люди имели свободный доступ к стране, опричнине и земщине и имели прерогативу устранять предателей. Хотя иногда они использовали ложные обвинения и поддельные документы, как в случае с князем Старицким, казненным после того, как его повар «признался», обычно в этом не было необходимости. Создав атмосферу страха и убийств, опричники могли просто использовать человеческую склонность «сообщать» о врагах; кроме того, этот одетый в черное корпус мог убить кого угодно.

Террор

Рассказы, связанные с опричниками, варьируются от гротескных и диковинных до столь же гротескных и фактических. Людей кололи и калечили, а порка, пытки и изнасилования были обычным явлением. Дворец опричников фигурирует во многих сказках: его построил Иван в Москве, и в темницах якобы было полно заключенных, из которых не менее двадцати ежедневно замучивали до смерти на глазах смеющегося царя. Фактический размах этого ужаса хорошо задокументирован.В 1570 году Иван и его люди напали на город Новгород, который, как считал царь, планировал вступить в союз с Литвой. Используя поддельные документы в качестве предлога, тысячи людей были повешены, утонули или депортированы, а здания и сельская местность были разграблены и разрушены. По оценкам, число погибших колеблется от 15 000 до 60 000 человек. За этим последовало аналогичное, но менее жестокое разграбление Пскова, а также казнь земщинских чиновников в Москве.
Иван чередовал периоды жестокости и благочестия, часто посылая в монастыри большие поминальные платежи и сокровища.В один из таких периодов царь учредил новый монашеский орден, который должен был привлечь своих братьев из опричников. Хотя этот фонд не превратил опричников в коррумпированную церковь садистских монахов (как можно утверждать в некоторых источниках), он стал инструментом, переплетенным как между церковью, так и государством, еще больше размывая роль организации. Опричники приобрели известность и в остальной Европе. Князь Курбский, бежавший из Московии в 1564 году, назвал их «детьми тьмы».«В сотни и тысячи раз хуже, чем палачи».
Как и большинство организаций, которые правят посредством террора, опричники также начали каннибализировать себя. Внутренние ссоры и соперничество заставили многих лидеров опричников обвинять друг друга в измене, и все большее число земщинских чиновников были такими. Руководящие московские семьи пытались присоединиться к ним, ища защиты через членство. Возможно, что критически важно, опричники действовали не в чистой кровопролитной оргии; они добивались своих мотивов и целей расчетливым и жестоким образом.

Конец опричников

После атак на Новгород и Псков Иван вполне мог обратить свое внимание на Москву, однако другие силы пришли туда первыми. В 1571 году армия крымских татар опустошила город, сжег большие участки земли и поработив десятки тысяч людей. Поскольку опричнина явно не смогла защитить страну, а число опричников, замешанных в предательстве, увеличивалось, Иван отменил ее в 1572 году. В результате процесс реинтеграции так и не был полностью завершен, поскольку Иван на протяжении всей своей жизни создавал другие подобные органы; никто не стал столь печально известным, как опричнина.

Последствия опричников

Нападение татар высветило ущерб, нанесенный опричниной. Бояре были политическим, экономическим и социальным сердцем Московии, и, подорвав их власть и ресурсы, царь начал разрушать инфраструктуру своей страны. Торговля уменьшилась, и разделенная армия стала неэффективной против других войск. Постоянные смены правительства вызвали внутренний хаос, тогда как квалифицированные и крестьянские классы начали покидать Московию из-за повышения налогов и почти неизбирательных убийств.Некоторые районы обезлюдели настолько, что сельское хозяйство рухнуло, и внешние враги царя начали использовать эти слабости. Татары снова напали на Москву в 1572 году, но были полностью разбиты вновь интегрированной армией; это было небольшое прощание с изменением политики Ивана.
Чего в конечном итоге достигла опричнина? Это помогло централизовать власть вокруг царя, создав богатую и стратегическую сеть личных владений, через которую Иван мог бросить вызов старому дворянству и создать лояльное правительство.Конфискация земель, ссылка и казнь сокрушили бояр, и опричники образовали новое дворянство: хотя некоторые земли были возвращены после 1572 года, большая их часть осталась в руках опричников. Среди историков до сих пор ведутся споры о том, сколько из этого на самом деле задумал Иван. И наоборот, жестокое применение этих изменений и постоянное преследование предателей сделали больше, чем просто раскололи страну на две части. Население заметно сократилось, экономические системы были повреждены, а сила Москвы уменьшилась в глазах врагов.
Несмотря на все разговоры о централизации политической власти и реструктуризации земельного богатства, опричнину всегда будут помнить как время террора. Образ следователей в черных одеждах с необъяснимой властью остается действенным и преследующим, в то время как использование ими жестоких и жестоких наказаний гарантировало им кошмарную мифологию, только усиленную их монашескими связями. Действия опричнины вкупе с отсутствием документации также сильно повлияли на вопрос о вменяемости Ивана.Для многих период с 1565 по 72 год говорит о том, что он был параноиком и мстительным, хотя некоторые предпочитают откровенное безумие. Спустя столетия Сталин похвалил опричнину за ее роль в нанесении ущерба боярской аристократии и обеспечении соблюдения центрального правительства (и он кое-что знал о притеснении и терроре).

Источник

Бонни, Ричард. «Европейские династические государства 1494-1660 гг.» Краткая оксфордская история современного мира, ОУП Оксфорд, 1991.

Россия привлекает мир — NYPL

Россия События

г. Здание Кремля, 1156–1516

Иван IV берет Жена, 1547

Взятие Казани, 1552

Печать Первой книги в Москве, 1564

Опричнина, 1564

Мировые события

Золотая Орда, 1300-е годы

Османский захват Константинополя (Стамбул), 1453

Учреждение династии Сефевидов, 1502

Протестант Реформация, 1517

Дженкинсон Миссия в Западную Азию, 1558

Глобализация России:
Ключ

Отмечены события: специфические для Московии / внутреннего развития России.
Отмечены важные мировые исторические или культурные события.
указывает конкретные моменты социокультурного или военного взаимодействия между Московией / Россией и иностранными державами или отдельными лицами.

Опричнина произошла во второй или «плохой» половине. царствования Ивана IV и снискал ему прозвище « Ужасный.”В эту эпоху царь устроил правление террора, направленного главным образом против бояр, или потомственных аристократии, с целью сломить их влияние и власть в правительстве. В то время как некоторые бояре стремились к царской власти и другие оспаривали Ивана из-за его неправильной политики, как группе им не хватало солидарности, поэтому террор был необходим. продукт паранойи Ивана.Царь и его ставленники, называл опричников, , убитых бояр — и их жен, детей и слуг — обычно после долгих садистских пытки, которые часто имели место во время церковных служб. Эпизод разрушили политическую, экономическую и социальную жизнь России.

опричнина — английское определение, грамматика, произношение, синонимы и примеры

Действие фильма происходит между 1566 и 1569 годами, в эпоху опричнины и Ливонской войны.

WikiMatrix

После поражения крымских и ногайских войск в 1572 году опричнина была ликвидирована, а вместе с ней изменился и способ формирования русских армий.

WikiMatrix

Однако историк Владимир Кобрин утверждал, что переход к низшим классам явился поздним развитием эпохи опричнины .

WikiMatrix

Профессор Изабель де Мадариага расширила эту идею, объяснив опричнину попыткой Ивана подчинить самодержавию все независимые социальные классы.

WikiMatrix

Люди в черном — его приспешники. опричнина . «Заповедник» по-русски

opensubtitles2

Более того, Иван пожаловал опричнины трофеям тяжелого налога, взимавшегося с земщинских дворян.

WikiMatrix

В 1569 году она была изъята у Владимира Старицкого, добавлена к опричнине и, следовательно, пришла в упадок.

WikiMatrix

В 1565 году он разделил Россию на две части: свои частные владения (или опричнины, ) и общественные владения (или земщины).

WikiMatrix

На территории опричнины находились преимущественно служебные усадьбы.

WikiMatrix

Царская резиденция в станице Александровская (также известная как Александровский кремль) — старинная русская крепость, которая служила фактической столицей опричнины в Московском государстве с 1564 по 1581 год.

WikiMatrix

Ранней формой конфликта монарха с боярами была политика Ивана Грозного опричнины .

WikiMatrix

В декабре 1569 года Малюта Скуратов по приказу Ивана Грозного задушил бывшего митрополита Московского Филиппа II за критику опричнины .

WikiMatrix

С другой стороны, Крамми резюмировал социальные последствия опричнины как провал.

WikiMatrix

Распустить Опричнина , пока не поздно!

OpenSubtitles2018.v3

Последние отпрыски правящей династии были казнены Иваном Грозным во время опричнины г. г.

WikiMatrix

Иван Грозный назвал это место городом Вага и включил его в свою опричнину .

WikiMatrix

В 1566 году Иван распространил опричнины на восемь центральных округов.

WikiMatrix

В результате политики опричнины Иван сломил экономическую и политическую власть ведущих боярских родов, уничтожив тем самым именно тех людей, которые построили Россию и были наиболее способны управлять ею.

WikiMatrix

В 1564 году опричники сожгли Владимирский дворец в Москве, а большая часть его земель была конфискована в опричнину .

ЛАЗЕР-википедия2

Здесь была основана опричнина , откуда начался поход по Новгородской республике.

WikiMatrix

Иван Грозный | Ранние мировые цивилизации

Цель обучения

Обозначьте ключевые моменты политики Ивана IV и исследуйте положительные и отрицательные стороны его правления

Ключевые моменты

Иван IV часто называют Иваном Грозным, хотя более правильный перевод сродни Ивану Грозному или Ивану Грозному.
Иван IV был первым русским князем, назвавшим себя «царем всея Руси», положив начало давней традиции царского правления.
Земли в Крыму, Сибири и современном Татарстане были отнесены к русским землям при Иване IV.
Гонения на бояр при Иване IV начались по суровому уставу опричнины.

Условия

опричнина

Государственная политика, проводимая Иваном IV, сделавшая его абсолютным монархом большей части севера и провозглашенная в эпоху боярских гонений.Иван IV в это время успешно отобрал у знати большие куски земли и создал свою личную гвардию — опричников.

Московский печатный двор

Первое в России издательство, открытое в 1553 году.

боярин

Член феодальной правящей элиты, уступавший только князьям на русских территориях.

Иван IV Василеевич широко известен как Иван Грозный или Иван Грозный. Он был великим князем Москвы с 1533 по 1547 год и правил как «царь всея Руси» с 1547 года до своей смерти в 1584 году.Его сложные годы у власти ускорили военные завоевания, в том числе Казань и Астрахань, которые навсегда изменили облик и демографический характер России. Он также изменил политическое формирование российского государства, руководил культурным возрождением в России и передал власть главе государства, царю, титул, который никогда раньше не давался князьям на русских землях.

Восхождение к власти

Иван IV родился в 1530 году у Василия III и Елены Глинских. Ему было три года, когда его назвали Великим князем Московским после смерти отца.Некоторые говорят, что годы, когда он был младшим вице-регентом Москвы в условиях манипулятивной боярской власти, сформировали его взгляды на всю жизнь. В 1547 году в возрасте шестнадцати лет он был коронован «Царем всея Руси» и стал первым человеком, коронованным с этим титулом. Этот титул претендовал на наследие Киевской Руси, твердо создавая новое единое Российское государство. Он также женился на Анастасии Романовне, что связывало его с могущественной семьей Романовых.

Портрет Ивана IV, XVIII век. Изображения Ивана IV часто показывают выпуклый лоб и хмурый рот.

Отечественные инновации и изменения

Несмотря на репутацию Ивана IV как параноика и угрюмого правителя, он также внес свой вклад в культурные и политические сдвиги, которые веками формировали Россию. Среди этих начальных изменений в относительно мирные времена он:

Пересмотренный кодекс Судебника 1550 г., положивший начало созданию постоянной армии, известной как стрельцы. Эта армия поможет ему в будущих военных завоеваниях.
Создал Земский собор, российский парламент, вместе с дворянским советом, известным как Избранный совет.
Более эффективно регулировал Церковь с помощью Стоглавого Совета, который регулировал церковные традиции и иерархию.
Основал Московский печатный двор в 1553 году и привез в Россию первый печатный станок.
Руководил строительством Храма Василия Блаженного в Москве.

Собор Василия Блаженного. Это культовое сооружение было одним из культурных достижений, созданных при Иване IV.

Опричнина и абсолютная монархия

1560-е годы были трудными: Россия столкнулась с засухой и голодом, а также с рядом татарских нашествий и морской торговой блокадой со стороны шведов и поляков.Жена Ивана IV, Анастасия, также, вероятно, была отравлена и умерла в 1560 году, оставив Ивана потрясенным и, по некоторым источникам, психически неуравновешенным. Иван IV пригрозил отречься от престола и бежал из Москвы в 1564 году. Однако группа бояр пошла умолять Ивана вернуться, чтобы сохранить мир. Иван согласился вернуться с пониманием, что ему будет предоставлена абсолютная власть, а затем учредил так называемую опричнину.

1911 картина Аполлинария Васнецова. На картине изображены люди, спасающиеся бегством от опричников, спецслужб и военных поработителей Ивана IV.

Это соглашение изменило способ работы российского государства и положило начало эпохе угнетения, казней и государственного надзора. Он разделил русские земли на две отдельные сферы, при этом северный регион вокруг бывшей Новгородской республики оказался под абсолютной властью Ивана IV. Боярский совет курировал остальные русские земли. Это новое провозглашение также вызвало волну гонений и против бояр. Иван IV казнил, сослал или насильственно отстранил от власти сотни бояр, укрепив свое наследие параноидального и нестабильного правителя.

Военные завоевания и международные отношения

Иван IV заключил мощное торговое соглашение с Англией и даже попросил убежища у Елизаветы I, если оно понадобится ему в боях с боярами. Однако величайшим наследием Ивана IV остаются его завоевания, которые изменили Россию и отбросили татарские державы, которые веками господствовал и вторгался в этот регион.

Его первым завоеванием было Казанское ханство, которое десятилетиями совершало набеги на северо-восточный регион России.Эта территория находится на территории современного Татарстана. Фракция сторонников России уже поднималась в регионе, но Иван IV повел свою 150-тысячную армию на битву в июне 1552 года. После нескольких месяцев осады и блокировки водоснабжения Казани город пал в октябре. Завоевание всего Казанского ханства изменило отношения между кочевым народом и Российским государством. Он также создал более разнообразное население под властью Российского государства и Церкви.

Иван IV также начал Ливонскую войну, длившуюся 24 года.Война столкнула Россию против Шведской империи, Речи Посполитой и Польши. Польский лидер Стефан Баторий был союзником Османской империи на юге, которая также вела перетягивание каната с Россией из-за территории. Эти два могущественных образования на каждом краю русских земель и продолжительные войны привели к напряжению экономики в Москве и дефициту российских ресурсов в 1570-х годах.

Иван IV также наблюдал за двумя решающими территориальными победами во время своего правления. Первым было поражение Крымской орды, что означало, что южные земли снова оказались под властью России.Вторую экспансию на территорию России возглавил казацкий вождь Ермак Тимофеевич. Он руководил экспедициями на сибирские территории, которые никогда не были под властью России. Между 1577 и 1580 годами многие новые сибирские регионы достигли соглашения с российскими лидерами, что позволило Ивану IV в последние годы своей жизни называть себя «царем Сибири».

Престол Ивана IV. Этот декадентский трон отражает любовь Ивана Грозного к власти и богатству.

Безумие и наследие

Иван IV оставил после себя неотразимое и противоречивое наследие.Даже его прозвище «ужасный» вызывает недоумение. На русском языке слово грозный означает «устрашающий», «мощный» или «громовой», а не «ужасный» или «безумный». Однако Иван IV часто вел себя безжалостно и параноидально, предпочитая менее лестную интерпретацию. Он преследовал давно правивших бояр и часто обвинял людей в попытках убить его (что имеет смысл, если посмотреть на историю его семьи). Его часто безрассудная внешняя политика, такая как затянувшаяся Ливонская война, привела к нестабильности экономики и разорению плодородных земель.Легенда также предполагает, что он убил своего сына Ивана Ивановича, которого готовил к престолу, в 1581 году, оставив престол своему бездетному сыну Федору Ивановичу. Однако его преданность культуре и инновациям изменила Россию и укрепила ее место на Востоке.

Источники

Опричнина (1565-1572)

В январе 1565 года Иван IV прибыл в Александрову Слободу , свою резиденцию. Из номера он отправил в Москву два официальных документа.В первом письме он обвинил церковных иерархов и всех феодалов в измене, второе письмо было адресовано населению Москвы, в нем говорится, что гнев царя не применил обычным жителям. Московская община заставила бояр просить царя снова занять престол. Иван IV согласился, но оговорил право казнить и помиловать по своему усмотрению.

Иван IV разделил государство на две части: опричнина — его личные земель и земшина . опричнина включала наиболее экономически развитых районов страны : торговых городов , расположенных вдоль судоходных рек , основных центров добычи соли и стратегически важных форпостов на западных и юго-запад границ.На этих землях жили дворяне, которые сформировали опричнины, — особый вооруженный отряд . В земшину переселены бывшие местных помещиков. опричнина разработала свой собственный централизованный аппарат правительства , который был параллелен органам земшины: Думе и департаментам. Земшиной управляло правительство И.М.Висковатого.

Опричники (солдаты) носили черных мантии монаха и привязывали собачьи головы и метлы к седлам в знак верности царю и их готовности «сметать» любую измену в государстве.Де-факто Опричнина представляла собой карательный механизм, сочетающий причудливую смесь внешних атрибутов монашеского ордена и бандитских манер. На содержание опричнины гвардейцев (сначала 1000, потом в 5 раз больше) Иван Грозный потребовал огромные суммы: 100 тысяч рублей, что равнялось 2 миллионам четвертей ржи.

Опричнину возглавили родственники покойной царицы Анастасии — В. Юрьев, А.Д.Басманов и князь.. Черкасский, брат кабардинской княгини Марии Темрюковны, второй жены царя Ивана IV (брак заключен в 1561 году). Князь А. Вяземский, Боярд Василий Грязной и дворянин Г.Л. Малюта Скуратов-Бельский, ответственный за расстрелы и истязания, были наиболее заметными фигурами среди опричнины гвардейцев. Первыми жертвами опричнины стали священнослужители: архимандрит Герман (1568) и свергнутый митрополит Филипп, он открыто отказался благословить царя и был задушен Скуратовым в Тверской в 1569 году. Новгородский Архиепископ Пимен, противник Филиппа, также разделил ту же горькую участь. Осенью того же года князь Владимир Старицкий был убит вместе вместе с всей своей семьей . Массовые казни князей и дворян продолжались, но не щадили и простых людей.

Страшный новгородский погром зимой 1569/70 года был совершен по приказу Ивана IV. Это длилось в месяц и половину . За это время от 3 до 10 тысяч человек всех возрастов и сословий были убиты и замучены до смерти в городе . При содействии царя летом 1570 года в Москве было начато массовых репрессий 90 426 репрессий. Были казнены сотни людей. Ужас был совершенно непредсказуемым и ужасающим. В среднем на каждого убитого боярда приходилось 3-4 простых помещика, а на каждого помещика — 10 разносчиков. В 1570 году настала очередь организаторов опричнины, организаторов постигла та же дурная участь — все они были убиты не менее зверски, чем убивали других.

Как это ни парадоксально, но именно крымчанин Хан Девлет-Гирей помог покончить с опричниной . Он прорвался в Москву летом 1571 года по вине опричнины и охранников, не оказавших сопротивления. Хан не стал осаждать город, а поджег его. Москва сгорела дотла. Тела обгоревших и задохнувшихся вывозили почти два месяца. Иван Грозный наконец понял, что государству грозит смертельная опасность.Объединенные войска земшины и опричнины под командованием князя М.И. Воротынский разгромил армию крымских ханов у села Молоды (50 км от Москвы). Страна была спасена. Но это не могло спасти самого Воротынского. В году после этой славной победы он был арестован и зверски убит.

Опричнина упразднена в 1572 году. Земли снова консолидированы. В 1575 году царь попытался восстановить опричнины в несколько измененном виде.Он назвал себя князем Московским и назначил Касимова царевичем Симеона Бекбулатовича царем и великим князем. Но эта диверсия длилась недолго (меньше года). Опричнина ухудшилось экономическое и политическое положение из Россия . Результат его был ужасен — разграблены села и города, разграблено крестьян, крестьян. Поражение в Ливонии Война и набеги татар также легли тяжелым бременем.

Более благоприятная ситуация сложилась в этот период на востоке страны. Сибирское ханство — остатки Золотой Орды — заявило о своем вассальном подчинении в середине 1550-х годов. Но хан Кучум пришел к власти и развязал войну против Руси. Аннексия Западной Сибири составила , в значительной степени внесла семья уральских купцов — Строгановых, имевших собственное войско.Казачий атаман Ермак Тимофеевич со своим шестисотным отрядом выступил в 1581 году против хана Кучума и разгромил его войско в 1582 году. Однако победа не принесла полного контроля над огромными сибирскими территориями . В 1585 году атаман Ермак попал в засаду. Он утонул в реке Иртыш. В 80-90-е годы продолжалась колонизация Западной Сибири русскими и были основаны форпостные города, такие как Тюмень (1586) и Тобольск (1587).

Общие итоги правления Ивана Васильевича Грозного были крайне противоречивыми. Главным результатом его почти 50- лет правления было формирование централизованного русского государства, равного великим империям прошлого. В XVI веке Русь приобрела высокий международный авторитет . Он располагал мощным бюрократическим и военным аппаратом, возглавляемым лично Царем Всея Руси .Однако это был также период, когда Россия вела изнурительную и бесплодную Ливонскую войну, которая сопровождалась ужасным террором Опричнины внутри страны. опричнина , по сути, была принудительной централизацией без необходимых социальных и экономических предпосылок; режим маскировал свою слабость «подсистемой» тотального террора.

Личность Ивана IV, необузданного средневекового тирана, всегда вызывала противоречивое отношение историков.Но феномен Царя-тирана на русском престоле в эпоху образования национальных европейских государств, видимо, следует рассматривать как естественных . (В около , в то же время Генрих VIII правил в Англии, Людвиг XI во Франции и Филипп II в Испании).

Последние годы Ивана IV были трагическими. Вместе со смертью старшего сына Ивана (Иван Грозный убил его сам в 1581 году) умерла надежда на достойного преемника: второй сын, Федор , был слабоумным; третий сын, Дмитрий, родился от Марии Нагая, шестой жены Ивана Грозного, только в 1582 году.Иван IV скончался 18 марта 1584 года. Он оказал большое влияние на ход событий русской истории XVI века. Это его влияние не получило простой оценки в исторической литературе до наших дней. Причудливое сочетание довольно противоречивых черт в его образе отмечали еще его современники: крайняя мнительность и рассудительность, изощренная жестокость и забота о своих войсках, невероятное высокомерие и смирение и т. Д.Иван IV, несомненно, обладал заслугами выдающегося государственного деятеля. Он был высокообразованным, обладал острым умом от рождения и обладал талантом публициста . Он был искусным полководцем, замечательным стратегом и проницательным политиком. Он ставил четкие цели в внутренней и внешней политике и неуклонно шел к их реализации всеми способами.

кровавые годы правления первого московского царя навсегда остались в памяти его современников.Народ «наградил» Ивана Васильевича прозвищем Грозный. Но жестокость царя Ивана нельзя было объяснить только патологическими причинами. Дух насилия, суеверий и пренебрежения к человеческой жизни пропитал всю атмосферу средневековья.

США возвращают в Украинский музей картину 107-летней давности, украденную во время Второй мировой войны

Власти США предъявили претензии к 107-летней картине русского царя Ивана Грозного, которая была украдена из украинского художественного музея во время Второй мировой войны и обнаружена в доме в США.Южный штат Коннектикут.

Прокуратура прокуратуры США в Вашингтоне, округ Колумбия, заявила, что до 1941 года картина Михаила Панина под названием «Тайный отъезд Ивана Грозного перед опричниной» была частью постоянной коллекции художественного музея в украинском городе, ныне известном как Днепр.

В заявлении от 21 декабря власти заявили, что картина вместе с 63 другими экспонатами исчезла из музея, когда он был оккупирован нацистскими войсками во время Второй мировой войны.

Картина была унаследована американской парой в 1962 году, когда они купили дом в Риджфилде, штат Коннектикут, у человека, который, по словам официальных лиц, эмигрировал в Соединенные Штаты из Швейцарии в 1946 году. Пара обнаружила документы, удостоверяющие личность этого человека. во время войны служил в швейцарской армии.

Ни пара, ни мужчина не были идентифицированы в иске о конфискации имущества, поданном в федеральный суд округа Колумбия.

Прокуратура США сообщила, что в 1986 году мужчина из Швейцарии умер, а в следующем году дом в Коннектикуте был продан.Затем новый покупатель дома, также неизвестный, выставил картину Панина на аукцион в 2017 году.

Но когда картину рекламировали в каталоге аукционного дома, Украинский художественный музей — ныне Днепропетровский государственный художественный музей — заметил и потребовал ее вернуть. Аукционный дом также не был неизвестен.

«Внимание! Картина« Иван Грозный »находилась в собрании [Днепропетровского] художественного музея до 1941 года и была украдена во время Второй мировой войны.Документация музея подтверждает этот факт. Пожалуйста, прекратите продавать эту картину на аукционе !!! Согласно международным правилам реституции украденных произведений искусства, картина должна быть возвращена в Украину », — написал в аукционный дом сотрудник музея 17 ноября 2017 г., письмо со ссылкой на прокуратуру.

Затем ФБР изъяло картину.

Люди, которые пытались продать картину на аукционе, отказались от прав на нее, и власти США заявили, что вернут ее в посольство Украины в Вашингтоне, если не будут поданы другие претензии.

«Тайный отъезд Ивана Грозного перед опричниной» изображает сцену XVI века, в которой русский царь, широко известный как Иван Грозный, и его верные сторонники выходят из ворот Кремля.

Посольство Украины не сразу ответило на телефонный звонок с просьбой прокомментировать ситуацию.

Иван Грозный | Исторические деятели | История

Иван IV, или Иван Грозный (1530–1584), был одним из самых страшных правителей в истории.После того, как он был коронован царем всея России, его реформаторское рвение в конце концов уступило место жестокости эпического масштаба. Спустя столетия в России появился еще один тиран. Страшно, но Иосиф Сталин призвал советских историков прославлять Ивана как дальновидного государственного деятеля.]

Иван Грозный был деспотом-садистом, который убил тысячи людей и принес разорение своей стране. Итак, оправдываются ли утверждения советских времен о том, что он на самом деле был мудрым государственным деятелем? Иван ослепил архитектора храма Василия Блаженного в Москве, чтобы он больше никогда не смог создать такое же красивое здание.Или он?

Иван Грозный — неточный перевод с русского «Иван Грозный», что более точно означает «Иван Грозный» или «Иван Грозный». Тем не менее «Дред» — довольно серьезное прозвище, чтобы заработать себе самому. К сожалению для тех, кто поссорился с Иваном, его репутация тирана-садиста в значительной степени заслужена, по крайней мере, в период его правления. Но попытки объяснить, почему он пошел по своему пути, веками бросали вызов историкам.

Большинство из них согласны с тем, что у молодого Ивана было плохое начало.Его отец умер в 1533 году, а он потерял мать в 1538 году. На протяжении всей его юности, когда он был известен как великий князь Москвы, соперничающие дворяне боролись за контроль над регентством. Этот опыт оставил у него глубокое недоверие к знати. В 1547 году он был коронован царем всея России. Став взрослым, он был полон решимости править так, как считал нужным.

Сначала правление Ивана произвело серию административных реформ, направленных на централизацию и стабилизацию разросшегося государства. Государственные ведомства были реорганизованы по функциональным направлениям, были обновлены правовые кодексы и обновлены вооруженные силы.Церковь была упорядочена и приведена в соответствие с православным учением.

За границу Иван начал поход против татар. К 1556 году он аннексировал земли Казани и Астрахани, закрепив контроль России над «Волжским вездеходом» и выходом к Каспийскому морю. Но он был гораздо менее успешен, когда попытался подчинить балтийскую территорию Ливонии. Сначала Литва, затем Польша и Швеция встали на сторону Ливонии, и война длилась 24 года, истощая Россию и ее народ. В 1560 году умерла первая жена Ивана Анастасия.Иван подозревал, что она была отравлена, и с этого момента у него начались периодические приступы крайней паранойи.

Преисполненный решимости искоренить измену, Иван создал «опричнину» — объединение территорий, которыми он управлял абсолютно, не прибегая к каким-либо государственным инструментам. Земля была конфискована у дворян, семьи были изгнаны из домов — и произошло бесчисленное количество казней подозреваемых в измене Ивана. В некоторых случаях тысячи людей были убиты одновременно, причем в ужасных сценах.Мужчин, женщин и детей ужасно пытали и калечили, часто от рук специально созданного королевского телохранителя, известного как опричники.

Сам Иван принимал участие в публичных мероприятиях, стилизованных под жестокость и пытки. Наедине его распутство и садизм казались безграничными. И все же, поскольку Иван частично руководил опричниной против российской знати, Сталин приказал, чтобы царь считался дальновидным лидером, который был вынужден сокрушать предательских противников.Это был один из мифов, который не устоял со временем: он начал исчезать, как только Сталин умер. Современные историки предполагают, что опричнина была связана не столько с личной паранойей Ивана, сколько с попыткой править дворянами.

В 1572 году Иван распустил опричнину и даже попытался обратить вспять некоторые ее эксцессы. Но его более поздние годы характеризовались уходом из общества, ухудшением здоровья (у него были хронические проблемы со спиной) и эпизодами психической нестабильности, которые вызывали неуправляемую ярость.Во время одного из таких приступов гнева в 1581 году он убил своего старшего сына и наследника. Трагедия ускорила его упадок. К моменту его смерти в 1584 году его пришлось нести в кресле.

Среди всех пыток и убийств часто пересказывается один ужасный миф. В 1554 году Иван приказал построить в Москве собор, который стал известен как Святой Василий Блаженный (на фото, вверху слева). Богато украшенные красочные купола здания имели ошеломляющий успех, и популярная легенда гласила, что Иван приказал архитектору ослепить, чтобы он больше никогда не смог создать что-то столь же прекрасное.Хотя Иван был виновен в равнозначных актах варварства, этот миф почти наверняка не соответствует действительности.

Зачем Иван Грозный создал опричнину? — Российская газета

Аппарат для террора?

Государственная реформа?

Итоги: Большая кровь и малые победы

Так что худого в опричнине? Вроде бы одна польза…

Кровавая цена опричнины…

Так каковы же ее итоги?

Два портрета Малюты Скуратова

Опричнина (1565–1572) Ивана IV Грозного

Похожие статьи

Внешняя политика Ивана IV: цели, приоритеты, основные…

Казанский поход 1552 года в исторической судьбе России

Иван

Причины и итоги Смутного времени на Руси | Статья в журнале…

Иван IV — первый

Русские монастыри как фактор влияния на державную…

Путь Ивана IV Васильевича на Казань в 1552 году: версии и оценки

Личность и эпоха Ивана IV Васильевича… | Молодой ученый

Особенности московского дипломатического этикета в мемуарах…

Учреждение и отмена опричнины

Характеристика опричнины

Начало опричнины, причины возникновения

Основные события опричнины

Конец опричнины

Последствия опричнины

«Войска опричнины были прогрессивными войсками» – Weekend – Коммерсантъ

«Иван Грозный». Режиссер Сергей Эйзенштейн, 1944 год

обсуждение

1572 – Отмена опричнины. История России от Рюрика до Путина. Люди. События. Даты

Читайте также

Отмена опричнины

1572 – Отмена опричнины

Отмена опричнины

Отмена опричнины

1572

Восстание 1572 г .

4.2. Опричнина (1565–1572)

Опричнина (1565–1572)

1572

Каспийское море. 1572 г.

1572

1572

Историк Анисимов: «Грозного можно сравнить со Сталиным»

В защиту Ивана Грозного

«Спокойная жизнь для русского человека — это сильная власть»

Грозный военачальник

Самовластье против самодержавия

Опричнина и земщина: в каком веке?: vitruvianus_9 — LiveJournal

Опричнина Ивана Грозного: Часть 1, Сотворение

Сотворение опричнины

Где была опричнина?

Зачем создавать опричнину?

Опричники

Террор

Конец опричников

Последствия опричников

Источник

Россия привлекает мир — NYPL

опричнина — английское определение, грамматика, произношение, синонимы и примеры

Иван Грозный | Ранние мировые цивилизации

Цель обучения

Ключевые моменты

Условия

опричнина

Московский печатный двор

боярин

Восхождение к власти

Отечественные инновации и изменения

Опричнина и абсолютная монархия

Военные завоевания и международные отношения

Безумие и наследие

Источники

Опричнина (1565-1572)

США возвращают в Украинский музей картину 107-летней давности, украденную во время Второй мировой войны

Иван Грозный | Исторические деятели | История

Добавить комментарий Отменить ответ