Олег вещий в каком веке жил: В КАКОМ ВЕКЕ ЖИЛ КНЯЗЬ ОЛЕГ

Содержание

В КАКОМ ВЕКЕ ЖИЛ КНЯЗЬ ОЛЕГ

Имя Олег широко известно в русской истории. Оно было одним из самых популярных имен среди русских князей. Имя Олег использовалось много веков, а со временем стало общенародным и существует поныне. Такая популярность имени не может быть случайной. Это говорит о том, что самый первый Олег был очень знаменит среди своих современников, что и не дало имени забыться и потеряться в веках.

В каком веке жил князь Олег

Как указано выше, князей с таким именем было довольно много на протяжении нескольких веков. Но самым знаменитым и самым первым князем в таким именем, был Вещий Олег. Как считается, он был соратником легендарного Рюрика и жил в середине – конце 9 века нашей эры. Наиболее знаменитые его свершения пришлись на 80-ые годы 9 века. Их следует указать более подробно:

  • Рюрик изначально правил в Новгороде, то есть был властителем Севера Руси. А олег захватил еще и Киев, создав предпосылки к образованию единого государства от Днепра до Балтики;
  • Олег совершил несколько удачных военных походов.
    Самым известным, является поход на Византию, где он захватил Константинополь. После чего, Олег заключил с Византией выгодный торговый договор на своих условиях;
  • он известен активной внешней политикой. Отношения были установлены с Волжской Булгарией, Хазарским каганатом, Олег поддерживал обширные связи с европейскими правителями;
  • он успешно защищал Русь от набегов степных кочевников;
  • Олег объединил большинство славянских племен и подчинил их своей власти. Наряду с захватом Киева, это стало началось создании централизованного государства.

Почему это имя так популярно

Со времен Олега прошло уже более 1000 лет. Однако данное имя не является устаревшим, оно воспринимается как вполне современное. Большая популярность Олега, уважение к нему, объясняется его свершениями и мистическими свойствами.

По легендам, Олег умел обращаться в зверей и птиц. Его называли Вещим. Все это создало сильный образ князя, который объединил Русь. И само имя Олег осталось и живет до сих пор.

схожая история у имени Владимир.

 

 

В каком веке правил князь олег. Князь олег

Время князя Олега в истории государства Российского носит на себе печать полулегендарности. Причина здесь видится не столько в его деяниях, сколько в крайней скудности письменных источников о нем.

До наших дней сохранились только две летописи, рассказывающие скупыми строками о деятельности Олега, — «Повесть временных лет» и Новгородская летопись младшего извода, поскольку начало летописи старшего извода не уцелело. Есть еще документы, происходящие из Византии, мусульманских стран, Хазарии. Но и в последних источниках сведения малы и отрывочны.

В 879 году на Новгородской Руси произошло знаменательное для истории событие. В Новгороде умирал правивший здесь варяжский князь Рюрик. Согласно «Повести временных лет», он передал правление своему родственнику Олегу за малолетством сына Игоря. По некоторым летописным сведениям, Олег приходился Рюрику племянником, а наследнику-сыну было всего два года.

Н. М. Карамзин скажет по этому поводу в своей «Истории государства Российского», в первом из ее двенадцати томов: «Сей опекун Игорев скоро прославился великою своею отважностию, победами, благоразумием, любовию подданных». Такой лестный отзыв о первом правителе Древней Руси навеян летописными «похвальными» словами «Повесть Временных лет»., Хрестоматия по истории России., М., 1989 с.25.

Три года по летописям ничего не было слышно в Киеве про нового новгородского правителя. Как показали дальнейшие события, князь Олег скорее всего потратил это время на деятельную подготовку военного похода с целью захвата города Киева и взятие под контроль всей сухопутной части торгового пути «из варяг в греки». Готовилось большое по тому времени военно-политическое предприятие.

В 882 году князь Олег, собрав большую рать из варягов, новгородцев, кривичей, чуди от Изборска, веси от Белоозера и мери от Ростова, пошел походом по Днепру на Киев. Войско плыло на ладьях, конных воинов в северных землях было немного. Славянские однодеревки с нашитыми бортами можно было быстро разобрать и вновь собрать. Такие суда легко перетаскивались по суше из одной реки в другую.

Основу княжеской дружины составляли викинги — варяги, выходцы из Скандинавии. Дружинники были в кольчугах или железных чешуйчатых рубашках, в железных же шлемах, с секирами, мечами, копьями и дротиками (короткими метательными копьями). Дружина состояла из профессиональных воинов, которые жили за счет своей доли в собираемой дани и военной добычи.

Отличительной чертой русских воинов в древности был красный — червленый — цвет щитов. Большие размерами, деревянные, окованные железом, они выкрашивались в красный цвет. В бою дружинники могли выстроиться плотными рядами, прикрывшись от врага высокими щитами, которые хорошо укрывали воинов от стрел и дротиков.

Простые же ратные люди, ополченцы славянских племен — «вой» — одевались и вооружались гораздо проще. На брань они в своей массе шли в одних портах, кольчуг почти не имели. Вооружены они были копьями, топорами, луками и стрелами, мечами и ножами. Конных среди «воев» почти не имелось.

Свое войско князь Олег, с которым находился и маленький Игорь, вел по знаменитому не в одном веке пути «из варяг в греки». По нему скандинавские викинги, которые одновременно были и весьма предприимчивыми купцами, «хаживали» в южные европейские моря через Варяжское (Балтийское) море, Финский залив, вверх по Неве, по Ладожскому озеру, вверх по Волхову, по озеру Ильмень, вверх по Ловати, затем по волоку и по Днепру. Дальше варяги плыли по Понт-морю (Черному) в Царьград-Кон-стантинополь. А оттуда они попадали в Средиземноморье.

По пути на Киев князь Олег занял город Смоленск, стольный град племени славян-кривичей. Дальше Олегово войско вступило в земли славянского племени северян и заняло укрепленный город Любеч. И там Олег оставил своего посадника — «мужа». Таким образом, он завладел днепровским путем до самого Киева.

Для того чтобы завладеть Киевом, которым правили варяги Аскольд и Дир, его соплеменники, князь Олег действовал вероломно. Или, говоря иначе, проявил военную хитрость, которой всегда отличались скандинавские викинги.

Подойдя к Киеву, Олег укрыл почти всех воинов в засадах и ладьях за высокими бортами. Он послал к киевлянам вестника сказать, что варяжские купцы вместе с маленьким новгородским князем держат путь в Грецию и желают повидаться со своими земляками-варягами. Варяжские предводители Аскольд и Дир, заподозрив обмана, вышли на берег Днепра без личной охраны, хотя и имели немалую варяжскую дружину, с помощью которой управляли киевскими землями.

Когда Аскольд и Дир вышли на речной берег к приставшим ладьям, из них и засад выскочили Олеговы дружинники и окружили их. Олег сказал киевским правителям: «Вы владеете Киевом, но вы не князья и не княжеского рода; я есть княжеский род, а это сын Рюрика». С этими словами Олег поднял из ладьи маленького княжича Игоря. Эти слова прозвучали смертным приговором Аскольду и Диру. Под ударами мечей они пали мертвыми к ногам варяга Олега. Он, избавившись таким образом от киевских правителей, уже без всякого труда завладел городом. Ни киевская варяжская дружина, ни горожане сопротивления не оказали. Они признали новых правителей.

Тела Аскольда и Дира были похоронены на горе близ города. Впоследствии на могиле Аскольда была поставлена церковь Святого Николы. Близ могилы Дира — храм Святой Ирины. Аскольдова могила сохранилась до сих пор.

Князя Олега, как и остальных первых русских князей, не особо интересовала внутренняя политика. Олег стремился всеми правдами и не правдами расширить земельные владения молодого русского государства. Князь Олег совершил удачный поход на Константинополь, наведя ужас на греков и не пролив ни капли русской крови, Олег получил богатые дары и выгодные торговые условия для русских купцов. За сей успеха князя Олега стали именовать Вещим.

Олег совершил два похода на Византию — в 907 и 911 гг. Когда в 911 году греки преградили путь по Босфору, Олег повелел поставить ладьи на катки и, подняв паруса, с попутным ветром перебросить их в Золотой Рог, откуда Константинополь был более уязвим.

Напуганные появлением войска у столицы, византийцы вынуждены были заключить мир. Из текста договора известно, что в походе участвовало 2000 ладей, «а в корабле по 40 мужь «Повесть Временных лет»., Хрестоматия по истории России., М., 1989 с. 34».

Оба похода закончились для русских удачно, были заключены договоры. Договор 907 и 911 устанавливал дружественные отношения Византии и Киевской Руси, определял порядок выкупа пленных, наказания за уголовные преступления, совершённые греческими и русскими купцами в Византии, правила ведения судебного процесса и наследования, создавал благоприятные условия торговли для русских и греков, изменял береговое право. Отныне вместо захвата выброшенного на берег судна и его имущества, владельцы берега обязывались оказывать помощь в их спасении.

Также по условиям договора русские купцы получили право жить в Константинополе по полгода, империя обязывалась содержать их в течение этого времени за счет казны. Им было предоставлено право беспошлинной торговли в Византии.

И еще допускалась возможность найма русских на военную службу в Византии.

Таким образом, в результате деятельности князя Олега образовалось государство Киевская Русь, сложилась единая территория, было объединено большинство восточнославянских племен.

ТЕРМИНЫ

Антинорманнская теория (М.Ломоносов,Б.А.Рыбаков), согласно которой государство образовалось в 882 году.

Бортничество — сбор дикого мёда.

Великий князь – глава великого княжества на Руси в 10-15 веке, Русского государства в 15- середине 16 в.

Вече – народное собрание на Руси в 10-14 вв. Решало вопросы войны и мира, призывало и изгоняло князей, принимало законы, заключало договоры с другими государствами.

Византия – государство, возникшее в 4 веке в восточной части Восточной империи в результате её распада. Существовало до 15 в.Столица- Константинополь, на Руси именовался Царьградом. В

1453 захвачена Византия Османской империей, столица переименована в Стамбул.

Военная демократия – общественное устройство, при котором выделяется военная знать, (князь и дружина), сосредотачивающая в своих руках значительные материальные ценности и политическую власть.

Древняя Русь — первое название государства в 11-13 вв.

Дружина –вооружённые отряды при князе, участвовавшие в войнах, управлении княжеством и личным хозяйством князя.

Дым — единица налогообложения с двора.

Закупы — крестьяне, бравшие у землевладельцев ссуду («купу»), скотом, зерном, орудиями труда и вынужденные отрабатывать долг.

Князь – сначала это был вождь племени, глава дружины. С развитием феодального общества — глава княжества. Старший назывался великим, остальные — удельными.

Летописи — исторические хроники в 11-18 вв. Запись событий по годам.

Оброк — ежегодный сбор дани – денег, продуктов, ремесленных изделий — с крестьян.

Вервь- мир — община.

Переложное земледелие — способ обработки земли, при котором вырубались и сжигались кустарники, удобрение использовалось в течение 5-7 лет.

Подсечно- огневое земледелие — выкорчёвывались леса, сжигались. Такого удобрения хватало до 15-3-20 лет.

Полюдье – объезд князем с дружиной всех своих земель для сбора дани.

Путь «из варяг в греки» — водный путь, связывающий Северную Русь с Югом. Шёл от Варяжского(Балтийского) моря по Неве, Ладожскому озеру, реке Волхов, Ильменскому озеру, реке Ловать, далее волоком к реке Днепр, по ней до Чёрного моря, затем вдоль морского побережья до Византии.

Раннефеодальная монархия – государство переходного периода от первобытно- общинного строя к феодальному. В 8-11 вв. происходил на Руси процесс формирования феодальных отношений при сохранении элементов первобытно-общинного строя (вече, кровная месть, язычество, родовые обычаи).

Рядовичи — смерды(крестьяне), заключавшие с землевладельцами договор(ряд) об условиях работы на него или пользования его землёй или орудиями труда.

Смерды — свободные крестьяне- общинники, имевшие своё хозяйство и пашню.

Удел — доля члена княжеского рода в родовом владении.

Феодализм — ступень развития человечества, пришедшая на смену первобытно- общинному строю. При феодализме земля принадлежит феодалам- крупным землевладельцам («феод»- земля), передававшим права по наследству.Крестьяне имели своё хозяйство, семью, сами себя кормили, несли повинности. Феодал присваивал труд крестьян в виде феодальной ренты.

Феодальная рента – плата за пользование землёй феодалов в виде отработки(барщина), натурального продуктового оброка или денежного оброка.

Хазары — кочевники, тюрко-язычный народ. Государство- Хазарский каганат, столица- Итиль. Победил их окончательно Святослав в 965 г.

Холопы — феодально-зависимое население, по правовому положению близкое к рабам. Источники формирования этого сословия: пленение, продажа за долги, брак с холопом или холопкой и др.

Центристская теория — государство Русь было образовано в результате внутреннего общеславянского развития, но при участии варягов(А. Л.Юрганов, Л.А.Ковца и большинство современных историков).

Челядь – в 9-12 вв.- рабы, позже — широкий круг феодально-зависимых людей.

Вещий Олег – легендарный древнерусский воевода.
Князь Новгородский (879-882)
Князь Киевский (882-912)

Прозвище Вещий (то есть знающий будущее), получил по возвращении из похода на Византию 907 года. Он «отказывается принять у побежденных греков отравленную снедь (в этом — дар провидца, «Вещего») и прибивает щит к вратам Царь-града, «показуя победу».
Само имя «Олег» скандинавского происхождения («Ангел»).

Князь Олег Вещий

О происхождении Олега существует две версии: некоторые фрагменты с путаницей в хронологии по Первой Новгородской летописи и традиционная, изложенная в «Повести временных лет», согласно которой Олег является родичем Рюрика (брат его жены Ефанды, опекун малолетнего ). После смерти Рюрика в 879 году Олег получил правление княжеством, так как Игорь был еще мал. В течение трех лет Олег остается в Новгороде и после улучшения своего положения со своей дружиной отправляется на юг, по речной линии Волхов-Днепр. Покоряя по пути встречающиеся города и захватив хитростью Киев, Олег основывается здесь. Объединяет два основных центра восточных славян (северный и южный) в центр объединенного государства, объявив: «Да будет Киев матерью городов русских». Согласно летописи именно Киевский Князь Вещий Олег стал создателем Древнерусского государства (Киевской Руси) и традиционно датируют 882 годом.

Киевский князь Вещий Олег

В следующие 25 лет Олег расширяет свою державу. Подчинил Киеву радимичей, древлян и северян, уничтожил зависимость от хазар. По преданию Олег сказал им: «Я неприятель им, а с вами у меня никакой вражды. Не давайте хазарам, но платите мне». Укрепив свое влияние, наложением дани и оградив границы от нападений соседей-кочевников, в 907 году Олег отправляется в Византию, в военный поход к Константинополю. Со стороны византийских авторов нет ни одного упоминания о походе, но некоторые современные историки считают его легендарным.

Согласно «Повести временных лет» в походе принимало участие две тысячи ладей, в каждой по сорок воинов. Византийский царь преградил дорогу в город – закрыл ворота и загородил цепями гавань, но Олег пошел на штурм иным путем: «И повелел Олег своим воинам сделать колёса и поставить на колёса корабли. И когда подул попутный ветер, подняли они в поле паруса и пошли к городу». Испугавшись, греки предложили Олегу мир и дань, и в знак победы Олег прибил к воротам Царьграда свой щит. Основным результатом похода стало заключение договора, который обеспечивал беспошлинную торговлю русским купцам. По договору Олег за каждую уключину получил по 12 гривен и кроме этого Царьград обязался выплачивать дань на русские города. В 911-912 году Олег послал своих послов в Царьград утвердить договор между греками и Русью, но с договора исчезло уже упоминание о беспошлинной торговле. В данном договоре Олега именуют «великим князем русским». Подлинность соглашения подтверждается лингвистическим анализом и сомнению не подлежит.

В том же, 912 году Олег погибает. Существует несколько противоречивых версий обстоятельства гибели Вещего Олега, но везде присутствует легенда о смерти от змеиного укуса. По сказаниям «Повести временных лет» волхвы предсказали Олегу смерть от своего любимого коня. Он приказал увести коня и по прошествии четырех лет, вспомнив, о предсказании посмеялся. Решив посмотреть на кости коня, он наступил ногой на череп и сказал: «Его ли мне бояться?» Но в черепе жила ядовитая змея, которая и ужалила Олега.

В исландской саге о Орваре Одде (XIII в.) герой получает предсказание от оскорбленной им вещуньи и убивает своего коня. Уже стариком он спотыкается о череп коня, ударяет его копьем и выползшая змея жалит Одда.

По одной летописной версии (послужившей Пушкину сюжетом для стихотворения «Песнь о Вещем Олеге») Олег умер в Киеве, по другой – на севере и похоронен в Ладоге, по третьей – за морем.

После смерти Олега процесс последующего создания державы Рюриковичей стал уже необратимым. Заслуги его в этом трудно переоценить.

Великий сын земли Русской — Князь Олег Вещий -язычник и великий воитель-жрец сумел подняться над собственной религиозной ограниченностью во имя развития культуры, просвещения и великого будущего народов России, которое стало уже неизбежным после обретения ими одного из своих главных сокровищ — славянской письменности и русской азбуки.

Годы правления 879-912

Первым русским князем, о котором пойдет речь, будет Олег. Конечно, нужно было бы начать с Рюрика. Первого князя — варяга, призванного на Русь, чтобы править ею, помочь построить государственность. Но об этом человеке очень мало известно, ведь даже до древних летописцев дошло мало материалов о нем.

О том, кем был Олег для Рюрика неизвестно, то ли он был его родственником то ли просто близким доверенным лицом (воеводой). Но Рюрик оставил Олега регентом при своем малолетнем сыне Игоре. Но как бы то ни было, последний как старший в роде, а не как опекун малолетнего князя, получил всю власть Рюрика и удерживал ее до конца жизни своей. «Рюрик, по словам летописи, вручил Олегу правление за малолетством сына. Сей опекун Игорев скоро прославился великою своею отважностию, победами, благоразумием, любовию подданных».

После смерти Рюрика начал править в Новгороде. Ему подчинялись окрестные племена: чудь, меря, ильменские славяне, весь, кривичи. Из них и еще из варягов собрал он большое войско и двинулся на юг. Занял Смоленск, посадил там править своего человека.

Пошел в землю северян и вскоре посадил своего ставленника в Любече. В 882 году войско Олега подоило к Киеву, где в то время правили Аскольд и Дир, люди из дружины Рюрика. Олег хитростью выманил их из города и убил. Затем он занял Киев и провозгласил его столицей, сказав: «се буди мати городам русским». С этого, собственно, и начинается история Киевской Руси.

Олег активно строит города, чтобы удержать завоеванные земли и защитить их от набегов кочевников. Первым признаком государства стал также регулярный сбор дани с подвластных племен.

Главным занятием Олега было расширение пределов государства на восток и запад от Днепра. В 883 году ему покорилось племя древлян. Но самое знаменитое его деяние — это установление тесных контактов с Византией.

В 902 году, оставив в Киеве править сына Рюрика Игоря, Олег совершил свой знаменитый византийский поход. Его войско было многочисленным и разноплеменным: варяги, ильменские славяне, чудь, кривичи, меря, поляне, северяне, древляне, радимичи, хорваты, дулебы, тиверцы. Летописец говорит, что поплыли по Днепру две тысячи кораблей по сорок человек в каждом. Да еще по берегу скакало верховое войско. Скорее всего, это поэтическое преувеличение. Достоверным является то, что Олег с войском переплыл Черное море и добрался-таки до Босфора, на котором стояла столица Византии Константинополь (Царьград в летописи). Сейчас этот город находится в Турции и называется Стамбул.

Греки, чтобы не допустить северных варваров к городу, перекрыли цепями вход в бухту «Золотой Рог». Олег, высадившись на берег, начал опустошать окрестности города. Но все-таки очень хотелось попасть в сказочный город, и тогда, говорит летопись, Олег придумал невиданную хитрость. Вытащив на берег ладьи, он велел поставить их на колеса. Распустили паруса, и, поймав ветер, ладьи двинулись по суше, как по морю. Греки смертельно перепугались и выслали послов с просьбой не разрушать города, а лучше взять дань. При этом и греки были не без хитрости: они попытались отравить Олега, прислав отравленное угощение. Но их хитрость не удалась. Пришлось по всем правилам вести переговоры. Сохранился договор с Византией — первый международный документ молодого государства.

Наряду с выплатой дани греки вступали в торговые отношения с Киевом. Любопытно, что в договоре оговаривается следующее положение: в Константинополе русские могут жить только у Св. Мамы, чиновники переписывают их имена; входить в город они могут только без оружия и не более чем пятьдесят человек одновременно в сопровождении императорского чиновника. Торговать могут беспошлинно. Отправляясь восвояси, Олег и его воины повесили свои щиты на воротах знаменитого города в знак победы: помните в пушкинской балладе: «Твой щит на вратах Цареграда!»

В 911 году в Константинополе был заключен договор, содержащий юридические нормы взаимоотношений русских с греками. Летописец добросовестно перечисляет все пункты этого договора. Удивительно, как быстро сумели славяне принять основные законы христианского государства: по ним карались убийство, членовредительство, воровство, лжесвидетельство. Истинность свидетельских показаний устанавливалась с помощью клятвы по обрядам своей религии. За самые тяжкие преступления наказанием была смерть, за воровство или членовредительство — денежные штрафы в пользу потерпевшего. И может быть, самое удивительное, что стороны договаривались о взаимопомощи в чужом краю, например, выкупить из неволи русского или грека, проводить его домой, где родственники вернут деньги. По заключении договора послы с богатыми подарками возвратились в Киев.

Это было последнее славное дело при княжении Олега. Он правил 33 года с 879 по 912 год. Место его захоронения точно не известно. В историю Олег вошел под именем вещий, то есть ясновидящий, знающий будущее.

Было любопытное предание, которое легло в основу «Песни о Вещем Олеге» А.С. Пушкина. Спрашивал он волхвов кудесников, от чего ему умереть? И сказал ему один кудесник: «Умереть тебе, князь, от любимого коня, на котором ты всегда ездишь». Олег подумал: «Так никогда же не сяду на этого коня и не увижу его», — и велел кормить его, но не подводить к себе и так не трогал его несколько лет, до самого греческого похода. Возвратившись в Киев, жил Олег четыре года, на пятый вспомнил о коне, оказалось, что конь уже умер. Тогда Олег, посмеявшись над кудесником, поехал посмотреть кости коня. Когда князь приехал на место, где лежали голые кости конские и череп голый, то сошел с лошади и наступил ногой на череп, говоря со смехом: «Так от этого-то черепа мне придется умереть!» Но тут выползла из черепа змея и ужалила Олега в ногу: князь разболелся и умер.

При разборе преданий об Олеге мы видим, что в народной памяти он представлялся не столько храбрым воителем, сколько вещим князем, мудрым или хитрым, что, по тогдашним понятиям, значило одно и то же: хитростью Олег овладевает Киевом, ловкими переговорами подчиняет себе без насилий племена, жившие на восточной стороне Днепра; под Царьградом хитростью пугает греков, не дается в обман самому хитрому народу и прозывается от своего народа вещим. В предании он является также и князем-нарядником земли: он располагает дани, строит города; при нем впервые почти все племена, жившие по восточному водному пути, собираются под одно знамя, получают понятие о своем единстве, впервые соединенными силами совершают дальний поход.

По словам С.М. Соловьева, в истории он остался собирателем племен, строителем городов и начинателем порядка.

Кутузов Михаил Илларионович

Величайший Полководец и Дипломат!!! Разбивший наголову войска «первого евросоюза»!!!

Ромодановский Григорий Григорьевич

На проекте отсутствуют выдающиеся военные деятели периода от смуты до северной войны, хотя, такие имелись. Пример тому — Г.Г. Ромодановский.
Происходил из рода Стародубских князей.
Участник государева похода на Смоленск 1654 г. В сентябре 1655 г. совместно с украинскими казаками нанес поражение полякам под Городком (неподалеку от Львова), в ноябре этого же года сражался в битве под Озерной. В 1656 г. получил чин окольничего и возглавил Белгородский разряд. В 1658 и 1659 гг. участвовал в боевых действиях против изменившего гетмана Выговского и крымских татар, осаждал Варву и бился под Конотопом (войска Ромодановского выдержали тяжелый бой на переправе через р. Куколку). В 1664 г. сыграл решающую роль в отражении нашествия 70 тыс. армии польского короля на Левобережную Украину, нанес ей ряд чувствительных ударв. В 1665 г. пожалован в бояре. В 1670 г. действовал против разинцев — разбил отряд брата атамана — Фрола. Венец военной деятельности Ромодановского — война с Османской империей. В 1677 и 1678 гг. войска под его руководством наносили тяжелые поражения османам. Любопытный момент: оба главных фигуранта в битве под Веной 1683 г. терпели поражения от Г.Г. Ромодановского: Собесский со своим королем в 1664 г. и Кара Мустафа в 1678 г.
Погиб князь 15 мая 1682 г. во время стрелецкого восстания в Москве.

Маргелов Василий Филиппович

Автор и инициатор создания технических средств ВДВ и методов применения частей и соединений Воздушно-десантных войск, многие из которых олицетворяют собой тот образ ВДВ ВС СССР и ВС России, который существует в настоящее время.

Генерал Павел Федосеевич Павленко:
В истории Воздушно-десантных войск, да и в Вооруженных Силах России и других стран бывшего Советского Союза его имя останется навсегда. Он олицетворял целую эпоху в развитии и становлении ВДВ, с его именем связаны их авторитет и популярность не только в нашей стране, но и за рубежом…

Полковник Николай Фёдорович Иванов:
Под более чем двадцатилетним началом Маргелова десантные войска стали одними из самых мобильных в боевой структуре Вооружённых Сил, престижных службой в них, особо почитаемых в народе… Фотография Василия Филипповича в дембельские альбомы шла у солдат по самой высокой цене — за комплект нагрудных знаков. Конкурс в Рязанское воздушно-десантное училище перекрывал цифры ВГИКа и ГИТИСа, а срезавшиеся на экзаменах абитуриенты по два-три месяца, до снегов и морозов, жили в лесах под Рязанью в надежде, что кто-то не выдержит нагрузок и можно будет занять его место.

Суворов, граф Рымникский, князь Италийский Александр Васильевич

Величайший полководец, генеальный стратег, тактик и теоретик военного дела. Автор книги «Наука побеждать», генералиссимус Русской армии. Единственный за историю России не потерпевший ни одного поражения.

Драгомиров Михаил Иванович

Блестящая переправа через Дунай в 1877 году
— Создание учебника тактики
— Создание оригинальной концепции военного воспитания
— Руководство НАГШ в 1878-1889
— Огромное влияние в военных вопросах в течение целого 25-летия

Сталин Иосиф Виссарионович

Сталин в годы Отечественной Войны осуществлял руководство всеми вооруженными силами нашей родины и координировал их боевые действия. Нельзя не отметить его заслуги в грамотном планировании и организации военных операций, в умелом подборе военачальников и их помощников. Иосиф Сталин проявил себя не только как выдающийся полководец, который со знанием дела осуществлял руководство всеми фронтами, но и отличным организатором, осуществившим огромную работу по увеличению обороноспособности страны как в предвоенные, так и в военные годы.

Краткий список военных наград И.В.Сталина, полученных им в годы Второй Мировой Войны:
Орден Суворова I степени
Медаль «За оборону Москвы»
Орден «Победа»
Медаль «Золотая Звезда» Героя Советского Союза
Медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. »
Медаль «За Победу над Японией»

Черняховский Иван Данилович

Человеку, которому ничего не говорит это имя — объяснять не нужно и бесполезно. Тому, кому оно что-то говорит — и так все ясно.
Дважды герой Советского Союза. Командующий 3-м Белорусским Фронтом. Самый молодой командующий фронтом. Считается,. что генерал-армии — но перед самой гибелью (18 февраля 1945 года) получил звание маршала Советского Союза.
Освобождал три из шести захваченных фашистами столиц Союзных республик: Киев, Минск. Вильнюс. Решил судьбу Кениксберга.
Один из немн6огих, отбросивших немцев уже 23 июня 1941 года.
Удержал фронт на Валдае. Во многом определил судьбу отражения немецкого наступления на Ленинград. Удержал Воронеж. Освободил Курск.
Успешно наступал до лета 1943. образовав своей армией вершину курской Дуги. Освободил Левебережье Украины. Брал Киев. Отбил контрудар Манштейна. Освободил Западную Украину.
Осуществил операцию Багратион. Окруженный и взятые благодаря его наступлению в плен летом 1944 года немцы униженно прошли потом по улицам Москвы. Белоруссия. Литва. Неман. Восточная Пруссия.

Сталин Иосиф Виссарионович

У советского народа, как у самого талантливого, большое количество выдающихся военачальников, но главный из них — Сталин. Без него, возможно, не было бы многих из них как военных.

cуворов александр васильевич

по единственному критерию-непобедимость.

Суворов Михаил Васильевич

Единственный кого можно назвать ГЕНЕРАЛЛИСИМУСОМ… Багратион,Кутузов его ученики…

Платов Матвей Иванович

Атаман Великого войска Донского (с 1801), генерал от кавалерии (1809), который принимал участие во всех войнах Российской империи конца XVIII — начала XIX века.
В 1771 отличился при атаке и взятии Перекопской линии и Кинбурна. С 1772 стал командовать казачьим полком. Во 2-ю турецкую войну отличился при штурме Очакова и Измаила. Участвовал в сражении при Прейсиш-Эйлау.
Во время Отечественной войны 1812 года командовал сначала всеми казачьими полками на границе, а потом, прикрывая отступление армии, одержал победы над неприятелем под местечком Мир и Романово. В сражении у села Семлево, армия Платова разгромила французов и взяла в плен полковника из армии маршала Мюрата. Во время отступления французской армии Платов, преследуя её, нанёс ей поражения у Городни, Колоцкого монастыря, Гжатска, Царево-Займища, под Духовщиной и при переправе через реку Вопь. За заслуги был возведён в графское достоинство. В ноябре Платов занял с боя Смоленск и разбил войска маршала Нея под Дубровной. В начале января 1813 года вступил в пределы Пруссии и обложил Данциг; в сентябре получил начальство над особым корпусом, с которым участвовал в сражении при Лейпциге и, преследуя неприятеля, взял в плен около 15 тыс. человек. В 1814 году он сражался во главе своих полков при взятии Немюра, у Арси-сюр-Оба, Сезанна, Вильнева. Награждён орденом святого Андрея Первозванного.

Сталин (Джугашвилли) Иосиф

Долгоруков Юрий Алексеевич

Выдающийся государственный деятель и военачальник эпохи царя Алексея Михайловича, князь. Командуя русской армией в Литве, в 1658 г. разгромил гетмана В. Гонсевского в битве под Верками, взяв его в плен. Это был первый случай после 1500 г. когда русский воевода пленил гетмана. В 1660 г. во главе армии, отправленной под осажденный польско-литовскими войсками Могилев, одержал стратегическую победу над противником на реке Басе у села Губарево,вынудив гетманов П. Сапегу и С. Чарнецкого к отступлению от города. Благодаря дествиям Долгорукова «линия фронта» в Белоруссии по Днепру сохранялась до конца войны 1654-1667 гг. В 1670 г. возглавил армию, направленную борьбу с казаками Стеньки Разина, в кратчайшие сроки подавил казацкий мятеж, что в дальнейшем привело к присяге донского казачества на верность царю и превращению казаков из разбойников в «государевых слуг».

Гаген Николай Александрович

22 июня эшелоны с частями 153-й стрелковой дивизии прибыли в Витебск. Прикрывая город с запада, дивизия Гагена (вместе с приданным дивизии тяжёлым артиллерийским полком) занимала полосу обороны в 40 км длиной, ей противостоял 39-й немецкий моторизованный корпус.

После 7-дневных ожесточённых боёв боевые порядки дивизии не были прорваны. Немцы не стали больше связываться с дивизией, обошли её и продолжили наступление. Дивизия мелькнула в сообщении немецкого радио как уничтоженная. Между тем, 153-я стрелковая дивизия, без боеприпасов и горючего, стала пробиваться из кольца. Гаген вывел дивизию из окружения с тяжёлым вооружением.

За проявленную стойкость и героизм во время Ельнинской операции 18 сентября 1941 года приказом Народного Комиссара Обороны № 308 дивизия получила почётное наименование «Гвардейская».
С 31.01.1942 по 12.09.1942 и с 21.10.1942 по 25.04.1943 — командир 4-го гвардейского стрелкового корпуса,
с мая 1943 по октябрь 1944 года — командующий 57-й армией,
с января 1945 года — 26-й армией.

Войска под руководством Н. А. Гагена участвовали в Синявинской операции (причем генералу второй раз удалось пробиться из окружения с оружием в руках), Сталинградской и Курской битвах, боях на Левобережной и Правобережной Украине, в освобождении Болгарии, в Ясско-Кишинёвской, Белградской, Будапештской, Балатонской и Венской операциях. Участник Парада Победы.

Брусилов Алексей Алексеевич

Один из лучших русских генералов первой мировой войны.В июне 1916 года войска Юго-Западного фронта под командованием генерал-адютанта Брусилова А.А.,одновременно нанеся удары на нескольких направлениях,прорвали глубоко эшелонированную оборону противника и продвинулись на 65км. В военной истории эта операция получила навание Брусиловский прорыв.

Кузнецов Николай Герасимович

Внёс большой вклад в укрепление флота перед войной; провёл ряд крупных учений, стал инициатором открытия новых морских училищ и морских спецшкол (впоследствии нахимовских училищ). Накануне внезапного нападения Германии на СССР принял действенные меры по повышению боеготовности флотов, а в ночь на 22 июня отдал приказ о приведении их в полную боевую готовность, что позволило избежать потерь кораблей и морской авиации.

Ушаков Федор Федорович

В ходе русско-турецкой войны 1787-1791 годов Ф. Ф. Ушаков сделал серьёзный вклад в развитие тактики парусного флота. Опираясь на всю совокупность принципов подготовки сил флота и военного искусства, вобрав в себя весь накопленный тактический опыт, Ф. Ф. Ушаков действовал творчески, исходя из конкретной обстановки и здравого смысла. Его действия отличались решительностью и необычайной смелостью. Он без колебаний перестраивал флот в боевой порядок уже при непосредственном сближении с противником, минимизируя время тактического развертывания. Несмотря на сложившееся тактическое правило нахождения командующего в середине боевого порядка, Ушаков, реализуя принцип сосредоточения сил, смело ставил свой корабль передовым и занимал при этом самые опасные положения, поощряя собственным мужеством своих командиров. Его отличали быстрая оценка обстановки, точный расчет всех факторов успеха и решительная атака, нацеленная на достижение полной победы над врагом. В связи с этим адмирала Ф. Ф. Ушакова по праву можно считать основателем русской тактической школы в военно-морском искусстве.

Сталин Иосиф Виссарионович

Осуществлял руководство вооруженной борьбой советского народа в войне против Германии и ее союзников и сателлитов, а также в войне против Японии.
Привел Красную Армию в Берлин и Порт-Артур.

Барклай де Толли Михаил Богданович

Перед Казанским собором две статуи спасителей отечества. Спасение армии, изматывание противника, Смоленское сражение — этого более чем достаточно.

Иван III Васильевич

Объединил русские земли вокруг Москвы, скинул ненавистное татаро-монгольское иго.

Сталин Иосиф Виссарионович

Председатель ГКО, Верховный Главнокомандующий ВС СССР в годы Великой Отечественной Войны.
Какие ещё могут быть вопросы?

Шеин Михаил Борисович

Воевода Шеин — герой и руководитель беспримерной обороны Смоленска в 1609-16011 годах. Эта крепость решила многое в судьбах России!

Цесаревич и Великий Князь Константин Павлович

Великий Князь Константин Павлович, второй сын Императора Павла I, за участие в Швейцарском походе А. В.Суворова получил титул Цесаревича в 1799 году, сохранил его до 1831 года. В битве при Аустрлице командовал гвардейским резервом Русской Армии, принимал участи в Отечественной войне 1812 года, отличился в Заграничных походах Русской армии. За «битву народов» при Лейпциге в 1813 году получил «золотое оружие» «За храбрость!». Генерал-инспекотор Русской кавалерии, с 1826 года Наместник Царства Польского.

Слащев-Крымский Яков Александрович

Оборона Крыма в 1919-20 гг. «Красные – мои враги, но они сделали главное – моё дело: возродили великую Россию!» (генерал Слащев-Крымский).

Кутузов Михаил Илларионович

Безусловно достоин, объяснений и доказательств, по-моему, не требуется. Просто удивительно, что его имени нет в списке. список готовили представители ЕГЭ- поколения?

Воротынский Михаил Иванович

«Составитель устава сторожевой и пограничной службы» — это, конечно, хорошо. У нас по каким то причинам забыта битва при МОЛОДЯХ с 29 июля по 2 августа 1572 года. А ведь именно с этой победы признали право Москвы очень на многое. Османам отбили много чего, очень их отрезвило тысячи уничтоженных янычар, да и Европе к сожалению этим помогли. Битву при МОЛОДЯХ очень трудно переоценить

Карягин Павел Михайлович

Полковник, шеф 17-го егерского полка. Наиболее ярко проявил себя в Персидской компании 1805 года; когда с отрядом 500 человек, окружённый 20-тысячной персидской армией, он три недели противостоял ей, не только с честью отбивая нападения персов, но сам беря крепости, и наконец с отрядом в 100 человек пробился к Цицианову, шедшему к нему на помощь.

Макаров Степан Осипович

Русский океанограф, полярный исследователь, кораблестроитель, вице-адмирал.Разработал русскую семафорную азбуку.Достойный человек, в списке достойных!

Колчак Александр Васильевич

Человек в котором сочетается совокупность знаний естествоиспытателя, ученого и великого стратега.

Невский, Суворов

Безусловно святой благоверный князь Александр Невский и генералиссимус А. В. Суворов

Вещий Олег

Твой щит на вратах Цареграда.
А.С.Пушкин.

Боброк-Волынский Дмитрий Михайлович

Боярин и воевода Великого князя Дмитрия Ивановича Донского. «Разработчик» тактики Куликовской битвы.

Гаврилов Пётр Михайлович

С первых дней Великой Отечественной войны — в действующей армии. Майор Гаврилов П.М. с 22 июня по 23 июля 1941 руководил обороной Восточного форта Брестской крепости. Ему удалось сплотить вокруг себя всех уцелевших бойцов и командиров разных частей и подразделений, закрыть наиболее уязвимые места для прорыва врага. 23 июля от взрыва снаряда в каземате получил тяжёлое ранение и в бессознательном состоянии был пленён.Годы войны провёл в гитлеровских концлагерях Хаммельбурга и Ревенсбурга, испытав все ужасы плена. Освобождён советскими войсками в мае 1945 года. http://warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=484

Антонов Алексей Иннокентьевич

Прославился как талантливый штабной офицер. Участвовал в разработке практически всех значимых операций советских войск в Великой Отечественной войне с декабря 1942 года.
Единственный из всех награждённых советских военачальников орденом «Победа» в звании генерала армии, и единственный советский кавалер ордена, которому не было присвоено звание Героя Советского Союза.

Рюрикович Ярослав Мудрый Владимирович

Посвятил свою жизнь защите Отечества. Разгромил печенегов. Утвердил русскую державу, как одно из величайших государств своего времени.

Романов Александр I Павлович

Фактический главнокомандующий союзными армиями, освобождавшими Европу в 1813-1814 гг. «Он взял Париж, он основал лицей». Великий Вождь, сокрушивший самого Наполеона. (Позор Аустерлица не сопоставим с трагедией 1941 г.)

Грачев Павел Сергеевич

Герой Советского Союза. 5 мая 1988 года «за выполнение боевых задач при минимальных людских потерях и за профессиональное командование управляемым соединением и успешные действия 103-й Воздушно-десантной дивизии, в частности, по занятию стратегически важного перевала Сатукандав (провинция Хост) в ходе войсковой операции „Магистраль“» получил медаль «Золотая Звезда» № 11573. Командующий Воздушно-десантными войсками СССР. Всего за время военной службы совершил 647 прыжков с парашютом, часть из них — при испытаниях новой техники.
Был 8 раз контужен, получил несколько ранений. Подавил вооруженный путч в Москве и спас тем самым систему демократии. На посту министра обороны предпринял большие усилия по сохранению остатков армии — подобная задача мало кому выпадала в истории России. Только из-за развала армии и снижения числа боевой техники в ВС не смог победоносно закончить Чеченскую войну.

Шеин Алексей Семёнович

Первый русский генералиссимус. Руководитель Азовских походов Петра I.

Брусилов Алексей Алексеевич

В Первую мировую войну командующий 8-й армией в Галицийской битве. 15-16 августа 1914 года нанёс в ходе Рогатинских боёв поражение 2-й австро-венгерской армии, взяв в плен 20 тыс. чел. и 70 орудий. 20 августа взят Галич. 8-я армия принимает активное участие в боях у Равы-Русской и в Городокском сражении. В сентябре командовал группой войск из 8-й и 3-й армий. 28 сентября — 11 октября его армия выдержала контратаку 2-й и 3-й австро-венгерских армий в боях на реке Сан и у города Стрый. В ходе успешно завершившихся боёв взято в плен 15 тыс. вражеских солдат, и в конце октября его армия вступила в предгорья Карпат.

Колчак Александр Васильевич

Алекса́ндр Васи́льевич Колча́к (4 ноября (16 ноября) 1874 года, Санкт-Петербург, — 7 февраля 1920, Иркутск) — русский ученый-океанограф, один из крупнейших полярных исследователей конца XIX — начала XX веков, военный и политический деятель, флотоводец, действительный член императорского русского географического общества (1906 г.), адмирал (1918 г.), вождь Белого движения, Верховный правитель России.

Участник Русско-японской войны, Обороны Порт-Артура. Во время Первой мировой войны командовал минной дивизией Балтийского флота (1915-1916), Черноморским флотом (1916-1917). Георгиевский кавалер.
Руководитель Белого движения как в общероссийском масштабе, так и непосредственно на Востоке России. На посту Верховного правителя России (1918-1920 гг.) был признан всеми руководителями Белого движения, «де-юре» — Королевством сербов, хорватов и словенцев, «де-факто» — государствами Антанты.
Верховный главнокомандующий Русской армией.

Рюрикович (Грозный) Иван Васильевич

В многообразии восприятия Ивана Грозного зачастую забывают о его безусловном таланте и достижениях как полководца. Он лично руководил взятием Казани и организовывал военную реформу, руководя страной, которая одновременно вела по 2-3 войны на разных фронтах.

Сталин Иосиф Виссарионович

Верховный Главнокомандующий Вооружёнными силами СССР во время Великой Отечественной войны. Под его руководством Красная армия сокрушила фашизм.

Романов Пётр Алексеевич

За бесконечными дискуссиями о Петре I как политике и реформаторе несправедливо забывается, что он был величайшим полководцем своего времени. Он не только был отличным организатором тыла. В двух важнейших сражениях Северной войны (битвы при Лесной и под Полтавой) он не только сам разрабатывал планы сражений, но и лично руководил войсками, находясь на самых важных, ответственных направлениях.
Единственный из известных мне полководцев был одинаково талантлив как в сухопутных, так и в морских сражениях.
Главное — Пётр I создал отечественную военную школу. Если все великие полководцы России — наследники Суворова, то сам Суворов — наследник Петра.
Битва под Полтавой была одной из самых великих (если не величайшей) победой в отечественной истории. Во всех других великих захватнических нашествиях на Россию генеральная битва не имела решительного исхода, и борьба затягивалась, шла на истощение. И только в Северной войне генеральное сражение кардинально переменило положение дел, и из нападающей стороны шведы стали обороняющейся, решительно потеряв инициативу.
Считаю, что Пётр I в списке лучших полководцев России заслуживает входить в первую тройку.

Чуйков Василий Иванович

Командующий 62 армией в Сталинграде.

Румянцев-Задунайский Пётр Александрович

Нахимов Павел Степанович

Успехи в Крымской войне 1853-56 гг. , победа в Синопском сражении в 1853 г., оборона Севастополя 1854-55 гг.

Корнилов Владимир Алексеевич

Во время начавшейся войны с Англией и Францией фактически командовал Черноморским флотом, до своей героической гибели был непосредственным начальником П.С. Нахимова и В.И. Истомина. После высадки англо-французских войск в Евпатории и поражения русских войск на Альме, Корнилов получил приказ от главнокомандующего в Крыму князя Меньшикова затопить корабли флота на рейде, чтобы использовать матросов для обороны Севастополя с суши.

Джугашвили Иосиф Виссарионович

Собрал и координировал действия команды талантливых военных руководителей

Суворов Александр Васильевич

За высочайшее полководческое искусство и безмерную любовь к русскому солдату

Суворов Александр Васильевич

Ну а кто как не он — единственный русский полководец не проигравший не проигравший не одного сражения!!!

Момышулы Бауыржан

Фидель Кастро назвал его героем Второй мировой войны.
Блестяще осуществил на практике разработанную генерал-майором И. В. Панфиловым тактику боя малыми силами против многократно превосходящего по силам противника, получившую впоследствии название «спираль Момышулы».

Суворов Александр Васильевич

Полководец не проигравший не одной битвы в своей карьере. Взял неприступную крепость Измаил, с первого раза.

Салтыков Пётр Семёнович

Главнокомандующий русской армии в Семилетней войне, был основным архитектором ключевых побед русских войск.

Юденич Николай Николаевич

Один из самых успешных генералов России во время Первой мировой войны. Проведенные им Эрзерумская м Саракамышская операции на Кавказском фронте, проведенные в крайне неблагоприятных, для русских войск, условиях, и закончившиеся победами, я считаю, достойны быть вписаны в ряд с ярчайших побед русского оружия. К тому же, Николай Николаевич, выделялся скромностью и порядочностью, жил и умер честным русским офицером, остался до конца верен присяге.

Великий Князь Российский Михаил Николаевич

Генерал-фельдцейхмейстер (главнокомандующий артиллерией Русской Армии), младший сын Императора Николая I, Наместник на Кавказе с 1864 года. Главнокомандующий Русской армией на Кавказе в Русско-турецкой войне 1877-1878 гг. Под его командованием были взяты крепости Карс, Ардаган, и Баязет.

Каппель Владимир Оскарович

Пожалуй — самый талантливый полководец всей Гражданской Войны, если даже сравнивать с полкооводцами всех её сторон. Человек мощного военного таланта, боевого духа и христианских благородных качеств — настоящий Белый Рыцарь. Талант и личные качества Каппеля замечались и уважались даже его противниками. Автор многих военных операций и подвигов — в том числе — взятие Казани, Великий Сибирский Ледяной Поход и т.д. Многие его расчёты, не оценённые вовремя и упущенные не по его вине, в последствии оказались самыми верными, что показал ход Гражданской Войны.

Сталин Иосиф Виссарионович

Главнокомандующий Красной армии, которая отразила нападение немецко-фашистской Германии, освободила Европпу, автор многих операций, среди которых «Десять сталинских ударов» (1944)

Иван Грозный

Завоевал Астраханское царство, которому Россия платила дань. Разбил Ливонский орден. Расширил границы России далеко за Урал.

Князь Святослав

Миних Бурхард-Христофор

Один из лучших российских полководцев и военных инженеров. Первый полководец, вошедший в Крым. Победитель при Ставучанах.

Ушаков Фёдор Фёдорович

Великий российский флотоводец, одержавший победы при Федониси, Калиакрии, у мыса Тендра и при освобождении островов Мальта (Иоанических островов)и Корфу. Открыл и ввёл новую тактику ведения морского боя, с отказом от линейного построения кораблей и показал тактику «россыпного строя» с атакой на флагманский корабль неприятельского флота. Один из основателей Черноморского флота и его командующий в 1790-1792 г.

Слащёв Яков Александрович

Барклай де-Толли Михаил Богданович

Финляндская война.
Стратегическое отступление в первой половине 1812 г.
Европейский поход 1812 г.

Котляревский Петр Степанович

Генерал Котляревский, сын священника села Ольховатки Харьковской губернии. Прошел путь от рядового до генерала в царской армии. Его можно назвать прадедушкой российского спецназа. Он проводил поистине уникальные операции… Его имя достойно внесения в список величайших полководцев России

Воронов Николай Николаевич

Н.Н. Воронов — командующий артиллерией Вооружённых Сил СССР. За выдающиеся заслуги перед Родиной Воронову Н.Н. первому в Советском Союзе были присвоены воинские звания «Маршал артиллерии» (1943) и «Главный маршал артиллерии» (1944).
…осуществлял общее руководство ликвидацией окружённой под Сталинградом немецко-фашистской группировки.

Рокоссовский Константин Константинович

Скопин-Шуйский Михаил Васильевич

Умоляю военно-историческое общество исправить чрезвычайную историческую несправедливость и внести в список 100 лучших полководцев, не проигравшего ни одного сражения лидера северного ополчения, сыгравшего выдающуюся роль в освобождении России от польского ига и смуты. И видимо отравленного за свой талант и умение.

Бенигсен Леонтий

Несправедливо забытый полководец. Выигравши несколько сражений у Наполеона и его маршалов, свел два сражения с Наполеоном вничью,одно сражение проиграл. Участвовал в сражении при Бородино.Один из претендентов на должность главнокомандующего Русской армией во время Отечественной войны 1812 года!

герцог Вюртембергский Евгений

Генерал от инфантерии, двоюродный брат Императоров Александра I и Николая I. На службе в Русской Армии с 1797 года, (зачислен полковником в лейб-гвардии Конный полк Указом Императора Павла I). Участвовал в военных кампаниях против Наполеона в 1806-1807 гг. За участие в сражении под Пултуском в 1806 года нагрждён Орденом Св.Георгия Победоносца 4-й степени, за кампанию 1807 года получил золотое оружие «За храбрость», отличился в кампании 1812 года (лично водил в бой 4-й Егерский полк в битве при Смоленске), за участие в битве при Бородино награждён Орденом Св.Георгия Победоносца 3-й степени. С ноября 1812 года командир 2-го пехотного корпуса в армии Кутузова. Принимал активное участие в заграничных походах Русской армии 1813-1814 года, части под его командованием особо отличились в битве при Кульме в августе 1813 года, и в «битве народов» при Лейпциге. За мужество при Лейпциге герцог Евгений нагрждён Орден Св.Георгия 2-й степени. Части его корпуса первыми вступили в поверженный Париж 30 апреля 1814 года, за что Евгений Вюртембергский получил звание генерала от инфантерии. С 1818 по 1821 гг. был командиром 1-го армейского пехотного корпуса. Современники считали принца Евгения Вюртембергского одним из лучших русских пехотных командиров периода Наполеоновских войн. С 21 декабря 1825 года — Николаем I назначен шефом Таврического гренадёрского полка, который стал именоваться «Гренадерским Его Королевского Высочества принца Евгения Вюртембергского полком». 22 августа 1826 года пожалован орденом Св.ап.Андрея Первозванного. Участвовал в русско-турецкой войне 1827-1828 гг. в качестве командира 7-го пехотного корпуса. 3 октября нанес поражение крупному турецкому отряду на реке Камчик.

Романов Михаил Тимофеевич

Героическая оборона Могилева, впервые круговая противотанковая оборона города.

Пожарский Дмитрий Михайлович

В 1612 году тяжелейшее для России время возглавил Российское ополчение и освободил столицу от рук завоевателей.
Князь Дми́трий Миха́йлович Пожа́рский (1 ноября 1578 года — 30 апреля 1642 года) — русский национальный герой, военный и политический деятель, глава Второго народного ополчения, освободившего Москву от польско-литовских оккупантов. С его именем и с именем Кузьмы Минина тесно связан выход страны из Смуты, который в настоящее время в России празднуется 4 ноября.
После избрания на российский престол Михаила Федоровича Д. М. Пожарский играет ведущую роль при царском дворе как талантливый военачальник и государственный деятель. Несмотря на победу народного ополчения и избрание царя, война в России всё ещё продолжалась. В 1615-1616 гг. Пожарский по указанию царя был направлен во главе большого войска на борьбу с отрядами польского полковника Лисовского, который осадил город Брянск и взял Карачев. После борьбы с Лисовским, царь поручает Пожарскому весной 1616 года сбор в казну пятой деньги с торговых людей, так как войны не прекращались, а казна истощилась. В 1617 году царь поручил Пожарскому вести дипломатические переговоры с английским послом Джоном Мериком, назначив Пожарского наместником Коломенским. В этом же году в пределы Московского государства пришёл польский королевич Владислав. Жители Калуги и соседних с ней городов обратились к царю с просьбой прислать им для защиты от поляков именно Д. М. Пожарского. Царь исполнил просьбу калужан и дал наказ Пожарскому 18 октября 1617 года о защите Калуги и окрестных городов всеми доступными мерами. Князь Пожарский наказ царя с честью выполнил. Успешно защитив Калугу, Пожарский получил приказ от царя идти на помощь Можайску, а именно — в город Боровск, и стал летучими отрядами тревожить войска королевича Владислава, нанося им значительный урон. Однако в это же время Пожарский сильно заболел и по велению царя возвратился в Москву. Пожарский, едва оправившись от болезни, принял самое деятельное участие в защите столицы от войск Владислава, за что царь Михаил Фёдорович наградил его новыми вотчинами и поместьями.

Антонов Алексей Инокентьевич

Главный стратег СССР в 1943-45, практически неизвестный обществу
«Кутузов» Второй Мировой

Скромный и приверженный делу. Победоносный. Автор всех операций с весны 1943 и самой победы. Известность получали другие — Сталин и командующие фронтами.

Корнилов Лавр Георгиевич

КОРНИЛОВ Лавр Георгиевич (18.08.1870-31.04.1918) Полковник(02.1905).Генерал-майор(12.1912).Генерал-лейтенант (26.08.1914).Генерал от инфантерии (30.06.1917).Окончил Михайловское артиллерийское училище(1892)и с золотой медалью Николаевскую академию Генерального штаба(1898).Офицер в штабе Туркестанского Военного округа,1889-1904.Участник русско-японской войны 1904 — 1905:штаб-офицер 1-й стрелковой бригады (в ее штабе).При отступлении от Мукдена бригада попала в окружение. Возглавив арьергард, штыковой атакой прорвал окружение,обеспечив свободу оборонительных боевых действий бригады. Военный атташе в Китае, 01.04.1907 — 24.02. 1911.Участник Первой Мировой войны: командир 48-й пехотной дивизии 8-й армии (генерал Брусилов). При общем отступлении 48-я дивизия попала в окружение и получивший ранение генерал Корнилов 04.1915 у Дуклинского перевала (Карпаты) был захвачен в плен; 08.1914-04.1915.В плену у австрийцев,04.1915-06.1916. Переодевшись в форму австрийского солдата,06.1915бежал из плена.Командир25-го стрелкового корпуса,06.1916-04.1917.Командующий Петроградским военным округом, 03-04.1917.Командующий 8-й армией,24.04-8.07.1917. 19.05.1917 своим приказом ввел формирование первого добровольческого «1-го Ударного отряда 8-й армии» под командованием капитана Неженцева. Командующий Юго-Западным фронтом…

Колчак Александр Васильевич

Видный военный деятель, деятель науки, путешественник и перовоткрыватель. Адмирал Русского Флота, чей талант был высоко оценён Государем Николаем Вторым. Верховный Правитель России в годы Гражданской Войны,настоящий Патриот своего Отечества, человек трагической, интересной судьбы. Один из тех военных, кто пытался спасти Россию в годы смуты, в тяжелейших условиях, находясь в очень сложных международно-дипломатических условиях.

Удатный Мстислав Мстиславович

Настоящий рыцарь, признавался изрядным полководцем в Европе

Юденич Николай Николаевич

3 октября 2013 года исполняется 80 лет со дня кончины во французском городе Канны русского военного деятеля, командующего Кавказского фронта, героя Мукдена, Сарыкамыша, Вана, Эрзерума (благодаря полному разгрому 90000-ной турецкой армии России отходил Константинополь и Босфор с Дарданеллами), спасителя армянского народа от полного турецкого геноцида, кавалера трех орденов Георгия и высшего ордена Франции Большого Креста ордена Почетного Легиона генерала Николая Николаевича Юденича.

Генерал-фельдмаршал Гудович Иван Васильевич

Штурм турецкой крепости Анапа 22 июня 1791 года. По сложности и важности лишь уступает штурму Измаила А.В.Суворовым.
7-тысячный русский отряд штурмом взял Анапу, которую защищал 25-тысячный турецкий гарнизон. При этом, вскоре после начала штурма,с гор на русский отряд напало 8 000 конных горцев и турок, которые атаковали русский лагерь, но не смогли ворваться в него, были отбиты в ожесточенном бою и преследуемы русской кавалерией.
Жестокое сражение за крепость продолжалось свыше 5 часов. Из состава гарнизона Анапы около 8 000 человек погибло, в плен взяты 13 532 оборонявшихся во главе с комендантом и шейхом Мансуром. Небольшая часть (около 150 человек) спаслась на судах. Захвачена или уничтожена почти вся артиллерия (83 пушки и 12 мортир), взято 130 знамён. К рядом расположенной крепости Суджук-Кале (на месте современного Новороссийска) Гудовичем был выслан из Анапы отдельный отряд, но при его подходе гарнизон сжёг крепость и бежал в горы, бросив 25 орудий.
Потери русского отряда были очень высоки — убито 23 офицера и 1 215 рядовых, ранено 71 офицер и 2401 рядовых (в «Военной энциклопедии» Сытина указаны несколько меньшие данные — 940 убитых и 1995 раненых). Гудович был награждён орденом Святого Георгия 2-й степени, были награждены все офицеры его отряда, для нижних чинов учреждена специальная медаль.
И за * тачанки * даже если ему и не присваивали орден Красного знамени то это следует сделать сейчас

Юрий Всеволодович

Нахимов Павел Степанович

Доватор Лев Михайлович

Советский военачальник, генерал-майор, Герой Советского Союза.Известен успешными операциями по уничтожению немецких войск в период Великой Отечественной войны. За голову Доватора немецкое командование назначило крупную награду.
Совместно с 8-й гвардейской дивизией имени генерал-майора И. В. Панфилова, 1-й гвардейской танковой бригадой генерала М. Е. Катукова и другими войсками 16-й армии его корпус защищал подступы к Москве на Волоколамском направлении.

Ярослав Мудрый

Сталин Иосиф Виссарионович

Народный комиссар обороны СССР, Генералиссимус Советского Союза, Верховный главнокомандующий. Блестящее военное руководство СССР во второй мировой войне.

Олсуфьев Захар Дмитриевич

Один из самых прославленных военачальников багратионовской 2-й Западной армии. Всегда сражался с примерной храбростью. Был награждён орденом Святого Георгия 3-й степени за героическое участие в Бородинском сражении. Отличился в сражении на реке Чернишне (или Тарутинском). Наградой ему за участие в нанесении поражения авангарду армии Наполеона был орден Святого Владимира 2-й степени. Его называли «генерал с талантами». Когда Олсуфьев попал в плен и был доставлен к Наполеону, тот сказал своему окружению известные в истории слова: «Только русские умеют так драться!»

Сталин Иосиф Виссарионович

Был Верховным Главнокомандующим во время Великой Отечественной Войны, в которой победила наша страна, и принимал все стратегические решения.

Каппель Владимир Оскарович

Без преувеличения — лучший полководец армии Адмирала Колчака. Под его командованием в 1918 году в Казани был захвачен золотой запас России. В 36 лет — генерал-лейтенант, командующий Восточным фронтом. С этим именем связан Сибирский Ледовый поход. В январе 1920 года вел к Иркутску 30 000 «каппелевцев» для захвата Иркутска и освобождения из плена Верховного Правителя России Адмирала Колчака. Смерть генерала от воспаления легких во многом определила трагический исход этого похода и гибель Адмирала…

Маргелов Василий Филиппович

Изыльметьев Иван Николаевич

Командовал фрегатом «Аврора». Совершил переход из Петербурга на Камчатку в рекордные по тем временам сроки за 66 дней. В бухте Кальяо ускользнул от англо-французской эскадры. Прибыв в Петропавловск совместно с губернатором Камчатского края Завойко В. организовал оборону города,в ходе которой моряки с «Авроры» вместе с местными жителями скинули в море превосходящий по численности англо-французский десант.Потом увёл «Аврору» в Амурский лиман, спрятав ее там.После этих событий английская общественность требовала суда над адмиралами, потерявшими русский фрегат.

Карягин Павел Михайлович

Поход полковника Карягина против персов в 1805-ом году не похож на реальную военную историю. Он похож на приквел к «300 спартанцев» (20 000 персов, 500 русских, ущелья, штыковые атаки, «Это безумие! — Нет, это 17-й егерский полк!»). Золотая, платиновая страница русской истории, сочетающая бойню безумия с высочайшим тактическим мастерством, восхитительной хитростью и ошеломительной русской наглостью

Сталин Иосиф Виссарионович

«Как военного деятеля И. В. Сталина я изучил досконально, так как вместе с ним прошел всю войну. И. В. Сталин владел вопросами организации фронтовых операций и операций групп фронтов и руководил ими с полным знанием дела, хорошо разбираясь и в больших стратегических вопросах…
В руководстве вооруженной борьбой в целом И. В. Сталину помогали его природный ум, богатая интуиция. Он умел найти главное звено в стратегической обстановке и, ухватившись за него, оказать противодействие врагу, провести ту или иную крупную наступательную операцию. Несомненно, он был достойным Верховным Главнокомандующим»

(Жуков Г.К. Воспоминания и размышления.)

Чуйков Василий Иванович

Cоветский военачальник, Маршал Советского Союза (1955). Дважды Герой Советского Союза (1944, 1945).
С 1942 по 1946 год командующий 62-й армией (8-й гвардейской армией), особо отличившейся в Сталинградской битве.Принимал участие в оборонительных боях на дальних подступах к Сталинграду. С 12 сентября 1942 года командовал 62-й армией. В.И. Чуйков получил задачу отстоять Сталинград любой ценой. Командование фронта считало, что генерал-лейтенанту Чуйкову свойственны такие положительные качества, как решительность и твердость, смелость и большой оперативный кругозор, высокое чувство ответственности и сознание своего долга.Армия, под командованием В.И. Чуйкова, прославилась героической шестимесячной обороной Сталинграда в уличных боях в полностью разрушенном городе, сражаясь на изолированных плацдармах, на берегу широкой Волги.

За беспримерный массовый героизм и стойкость личного состава, в апреле 1943 года 62-я армия получила гвардейское почётное наименование гвардейское и стала именоваться 8-й гвардейской армией.

Пётр I Великий

Император Всероссийский (1721-1725), до этого-царь всея Руси. Одержал победу в Северной войне (1700-1721). Эта победа окончательно открыла свободный доступ к Балтийскому морю. При его правлении Россия (Российская империя) стала Великой Державой.

А. С. Пушкин. «Песнь о вещем Олеге» (1822). 7 класс

Текст: Ольга Лапенкова

Александр Сергеевич Пушкин, известный многим нынешним школьникам как весельчак, острослов и любитель дуэлей, действительно был таковым — но при этом он успевал и участвовать в литературной жизни Петербурга, и учить иностранные языки (их он знал не менее 13), и всерьёз погружаться в историю России. Его интерес к «делам давно минувших дней» объясняется самим происхождением Пушкина: одним из его дворянских предков был человек со странным именем Абрам Петрович Ганнибал, известный как «арап Петра Великого».

Великий прадед

Доподлинно восстановить все события жизни этого человека невозможно, но, по одной из самых убедительных версий, А. П. Ганнибал, родившийся в конце XVII века, был настоящим африканцем. Он появился на свет в государстве Абиссиния, которого уже не существует (сейчас это Эфиопия). Современный читатель может предположить, что это был несчастный ребёнок, которому не хватало даже одежды и чистой воды, — но нет: Ганнибал оказался выходцем из знатного, по африканским меркам, рода.

Казалось бы, будущий предок Пушкина вытянул счастливый билет, однако судьба его всё-таки не пощадила: ещё мальчиком он был похищен — и привезён в Османскую Империю, на территорию современной Турции, где его поселили во дворце местного султана. В те времена держать при себе африканских пленных было, можно сказать, модно, ведь необычной внешностью и повадками они развлекали знатных гостей.

Прожив два года вдали от родины, паренёк, наверное, уже смирился со своей печальной участью… но в 1705 году один российский дипломат, оказавшийся в Османской Империи по делам, заприметил юного Ганнибала — и решил выкупить его у султана и привезти Петру I, который тоже интересовался подобными «диковинками». Сказано — сделано: мальчишка приезжает в Россию, принимает крещение, получает имя Абрам Петрович и становится любимчиком Петра I: Император берёт его с собой то в один, то в другой военный поход. От природы умелый и сообразительный, Ганнибал быстро осваивает русский язык, изучает технические науки и военное дело — и стремительно поднимается по карьерной лестнице. И пусть в его жизни не всё идёт гладко, а в 1720-х гг. из-за придворных интриг его отправляют в Сибирь, к 60 годам он восстанавливает своё влияние и даже получает звание генерала-аншефа. До такого титула не могли дослужиться и многие русские дворяне — чего уж говорить про африканца!

Всё дальше и дальше

Итак, А. С. Пушкин с самого рождения был обречён на то, чтобы «закопаться» в истории своего рода. Однако интересы будущего классика не ограничивались одним лишь XVIII веком. В знаменитом Царскосельском лицее его преподавателем истории стал Иван Кузьмич Кайданов — педагог от бога: человек, «горящий» своим делом, притом умевший быть одновременно и требовательным, и добрым. Впоследствии, кстати, именно Кайданов написал учебники, по которым в XVIII веке учились в каждой школе.

Но вот учёба в Лицее закончена; Пушкин выходит на службу в Коллегию иностранных дел, активно участвует в светской жизни Петербурга… Но буквально через три года весёлая жизнь омрачается: за слишком вольные стихи, а также эпиграммы на высоких вельмож и на самого Александра I Пушкина отправляют в ссылку. Не окажись у классика нужных «связей» в высоком обществе, его бы отправили в Сибирь, — но наказание удалось смягчить. Так Пушкин четыре года прослужил в Крыму, Одессе и Кишинёве.

К счастью, свободного времени у поэта было немало, так что, заинтересовавшись историей России с самого-самого начала, он прочитал «Повесть временных лет». Оттуда-то он и почерпнул историю, которая легла в основу «Песни о вещем Олеге». Но, прежде чем разбирать произведение, вспомним: о каком историческом деятеле идёт речь?

Как ныне сбирается вещий Олег…

Как мы знаем, первым русским князем был Рюрик: он правил славянскими племенами с 862 по 879 год и основал династию Рюриковичей, которая прервалась лишь через семьсот лет, то есть в конце XVI века. Однако на момент смерти у Рюрика не оказалось взрослых детей, которые могли бы перенять бразды правления: единственный сын Игорь был слишком молод. Поэтому новым князем был назначен опекун Игоря и, согласно одной из версий, близкий родственник самого Рюрика — тот самый вещий Олег.

Князь Олег получил прозвище «вещий», потому что, как считали многие его приближенные, он обладал даром предвидения. Большинство его военных кампаний были крайне удачными: в начале правления он прибыл в Киев и сместил местных бояр Аскольда и Дира, которые захватили там власть. Затем Киев был объявлен «матерью городов русских», то есть столицей, а после этого Олег подчинил себе ещё несколько славянских племён — и даже «запугал» могущественное государство Византию, которое платило ему немалую дань. Олега и уважали, и боялись: идеальное сочетания для правителя IX века! Но…

(Остановимся, чтобы предупредить: дальше будут спойлеры. Если не хотите испортить удовольствие от чтения «Песни. ..», отложите на время статью.)

…Но, увы, даже самые великие правители смертны. Вещий Олег не раз избегал смерти: однажды он даже отказался от поднесённого бокала с вином — без какой-то видимой причины, лишь основываясь на интуиции, — и правильно сделал: напиток оказался отравленным. Однако в 912 году он всё-таки покинул сей мир. И вот как, согласно «Повести временных лет», это произошло:

И пришла осень, и вспомнил Олег коня своего, которого прежде поставил кормить, решив никогда на него не садиться. Ибо спрашивал он волхвов и кудесников: «От чего я умру?» И сказал ему один кудесник: «Князь! От коня твоего любимого, на котором ты ездишь, — от него тебе и умереть». Запали слова эти в душу Олегу, и сказал он: «Никогда не сяду на него и не увижу его больше». <…> А когда вернулся в Киев и прошло четыре года, — на пятый год <…> призвал он старейшину конюхов и сказал: «Где конь мой, которого приказал я кормить и беречь?» Тот же ответил: «Умер». Олег же посмеялся и укорил того кудесника, сказав: «Неверно говорят волхвы, <. ..> всё то ложь: конь умер, а я жив». И приказал оседлать себе коня: «Да увижу кости его». И приехал на то место, где лежали его голые кости и череп голый, слез с коня, посмеялся и сказал: «От этого ли черепа смерть мне принять?» И ступил он ногою на череп, и выползла из черепа змея, и ужалила его в ногу. И от того разболелся и умер. <…> И было всех лет княжения его тридцать и три.

Судьба или вина?

«Повесть временных лет» не ставит перед читателем философских вопросов: летописцы лишь описывают историю своей страны. Однако А. С. Пушкин, собравшись написать «Песнь о вещем Олеге», скорее всего, задумался: почему всё-таки умер вещий Олег? Такова была его судьба с самого начала — или он мог избежать гибели, если бы не усомнился в мудрости волхвов и не отправился на место погребения коня?

Напомним, что действие происходит в начале X века, почти за столетие до крещения Руси. При вещем Олеге никто толком не знал, что существует такая религия, как христианство: русичи поголовно поклонялись языческим богам, таким как Перун, Даждьбог, Велес и прочие. Соответственно, самыми почитаемыми представителями духовенства были не священники, а волхвы. Однако у Пушкина вещий Олег забывает об уважении к этим людям — и оскорбляет, пусть и мысленно, того человека, который предсказал ему гибель от коня:

  • Могучий Олег головою поник
  • И думает: «Что же гаданье?
  • Кудесник, ты лживый, безумный старик!
  • Презреть бы твое предсказанье!
  • Мой конь и доныне носил бы меня».
  • И хочет увидеть он кости коня.

Может, вещий Олег потому-то раньше и оставался живым и здоровым, потому что прислушивался к волхвам? А может, он так привык, что ему во всём сопутствует удача, что посчитал себя в чём-то выше остальных людей — и, говоря простым языком, возгордился? Тогда эта мораль оказывается скорее не языческой, а христианской. Ведь именно христиане считают гордыню самым страшным из смертных грехов.

А как у них?

Вопрос, существует ли судьба и может ли человек «обмануть» свою смерть, волновал людей ещё в античные времена. Так, в «Илиаде», написанной родоначальником древнегреческой литературы Гомером в IX веке до нашей эры, одним из важных персонажей является Ахилл. Согласно мифам, этот храбрый воин был сыном богини Фетиды и смертного человека — царя Пелея. Полубоги не обладали бессмертием, однако Фетида так любила сына, что хотела защитить его от любой беды. Поэтому, когда Ахилл был совсем маленьким, она искупала его в реке Стикс: такие «водные процедуры» давали человеку неуязвимость, и, хотя он оставался смертным, ранить его становилось невозможно.

Вот только, опуская малыша в реку, Фетида держала его за пятку: так у будущего прославленного воина всё-таки осталось уязвимое место. Во время же событий «Илиады» один из троянских воинов пустил стрелу в Ахилла, стрела попала в ногу, и герой умер. Отсюда, кстати, и пошло выражение «Ахиллесова пята» — то есть слабое место человека, который кажется непобедимым.

Тема судьбы звучит во многих других древнегреческих мифах — и основанных на них произведениях. Одним из самых знаменитых является, пожалуй, предание о царе Эдипе, которое легло в основу одноимённой трагедии Софокла, жившего в V в. до н. э.

Согласно легенде, давным-давно в городе Фивы жил царь Лай с супругой Иокастой. Однажды он услышал страшное пророчество: его родному сыну суждено убить отца и стать мужем собственной матери!

Царь Лай пришёл в ужас — и, когда Иокаста родила мальчика, повелел его умертвить. Правда, самолично расправиться с малышом он не решился — и отдал его придворному пастуху. Слуга, однако, тоже не смог поднять руку на невинного ребёнка — и передал младенца ещё одному своему знакомому…

В конце концов найдёныша усыновил другой влиятельный богач — Полиб, царь Коринфа. Полиб решил никогда не рассказывать мальчику о том, что он приёмный. Поэтому, узнав то самое пророчество и не желая угрожать родителям, Эдип ушёл из Коринфа и отправился в долгое странствие. Дойдя до Фив, он ввязался в драку и, действительно, случайно убил родного отца. А затем он совершил подвиг — избавил жителей Фив от ужасного чудовища Сфинкса, — и в награду местные вельможи предложили ему взять в жёны Иокасту…

Интересно, мог ли царь Эдип избежать такой ужасной судьбы? Наверное, трагедии можно было избежать, если бы юноша оказался чуть внимательнее к слухам придворных, пришёл к Полибу и заставил признаться, что он — не родной, а приёмный отец. Или?..

К счастью, все эти душераздирающие сюжеты остались в далёком прошлом. Однако главный вопрос — есть ли судьба или наша жизнь лишь череда случайностей — так и не решён. А как думаете вы?

Викинги (сериал, 6 сезонов) — отзывы и рецензии — Кинопоиск

сортировать:
по рейтингу
по дате
по имени пользователя

показывать: 10255075100200

1—10 из 106

Весь проект могу охарактеризовать, как неловкое недоразумение.

Причина тому, что он снимался в то время, когда мир кино активно перестраивался в новый мир с обязательными насильственными повесточками. Сразу перехожу к наиглавнейшему минусу сериала.

Гипертрофированный феминизм! Настоящий, правильный феминизм про предоставления женщинам тех же прав и возможностей, что и мужчинам. Эти права и возможности женщины по всему миру стали активно получать после Октябрьской революции. Сейчас феминизм про то, чтобы женщина вела себя, как мужчина. У меня теперь есть особая ассоциация с сериалом ‘Викинги’ — это женский бодибилдинг. Очень неловко, а местами очень противно.

В процессе просмотра можно очень хорошо видеть, как женские персонажи становятся культуристками. Сначала это было заметно в увеличение женщин в войсках викингов, так называемые воительницы с весом пятьдесят килограммов. Я сомневаюсь, чтобы они меч смогли поднять, а в фильме у них и щит и меч, которым они одной рукой не хило так размахивают. Причём всё это они делают в доспехах, но без шлемов, что характерно. Хотя там все без шлемов. И правда, зачем они?! Потом женских персонажей стало становиться больше. Я не против, но они все представлены как жертвы. Далее у создателей окончательно началась «биполярка» и «пятидесятикилограммовые воительницы» стали становиться личными телохранителями, а что ещё хуже они начали ходить в походы беременными. Правильнее всего, нужно было показать, чтобы кто-нибудь из этих «викингов» с накладными бородами дал в рожу одной из таких беременных воительниц, чтобы неповадно было. Однако этого так и не произошло. Вместо этого нам дали: «НЕТ! Всё в порядке, я воительница!» — хлоп и выкидыш. Этот сюжетный ход создатели сделали дважды!

Вторая проблема сериала это примесь мистики. Очень часто она преобладала над сюжетом и была показана в очень странных формах. Вся эта сектантская религиозная фигня очень сильно мешала сюжету. То она есть, то её нет. Сложилось ощущение, что создатели не могли определиться, что же они такое снимают: исторический фильм? саги? или же фэнтези?

Третья проблема это весь шестой сезон. Тут всё пошло очень странно с первой же серии. Хотя нет, ещё раньше, с того момента, когда на роль Вещего Олега взяли Данилу Козловского. Ладно, шучу, тогда ещё была надежда, что может получиться что-то годное. Но нет, создатели, оказывается, хотели не Данилу Козловского, а сыгранную им роль князя Владимира из нашего отечественного «шедевра» «Викинг». Уж очень им понравилась та сцена секса с не сниманием штанов, поэтому и в этом американском «шедевре» наш Данила проделывает тот же трюк. Ай да Данила! Знай наших!

Помимо этого создатели делают Вещего Олега главным антагонистом сезона. Заставляют его летать на воздушном шаре в первой же серии и отправляют его захватывать Скандинавию. Блин, вот я не хотел писать про исторические нестыковки, но вот на этот бред не обратить внимание не могу. Зачем Олегу Вещему потребовалось захватывать Скандинавию? Походы викингов заключались в том, что в Скандинавии всё очень плохо с плодородной почвой. Еды мало, а людей на такую площадь много. Что делать? Так тут выход один – ходить в походы и колонизировать новые земли. А тут ПРАВОСЛАНВЫЙ любитель воздушных шаров Вещий Олег со своими монголами решил пойти не на юг, а на север, потому что на юге он, оказывается, уже побывал и щит свой прибил. В общем, тупой злой русский, да ещё и Козловский.

Ладно, минусы можно перечислять долго, хоть, например, взять битвы – это та ещё вакханалия идиотии…

Плюсы. Во-первых, музыка группы Wardruna – она волшебна! Во-вторых, картинка – она прекрасна. В третьих, Трэвис Фиммел в роли Рагнара Лодброка, неоднократно спасавший сериал своей игривой игрой.

Собственно всё.

5 из 10

прямая ссылка

05 февраля 2022 | 09:56

Фильм снят, конечно, зрелищно. Деньги потрачены огромные. Какие точно цели преследовали сценаристы и насколько они благие или не очень — судить не стану, но только замечу, что фильм сделан до крайности неисторичным. Хотя упомянуты многие реальные события и лица, но происходит на экране что-то из ряда вон странное. А при таких тратах, мне кажется, можно было бы тщательнее подойти к содержанию в историческом плане. И я отмечу, что постоянно снимают подобного рода «исторические» фильмы, и многие современные люди составляют суждение об истории по таким фильмам, так как более ничего о ней не знают.

Все перепутано, кто кому какой родственник, в какую эпоху жил и в каких событиях участвовал — до ужаса. С самого начала интриги сериала сомнительны в свете реальных событий. Некоторые герои умирают слишком рано, чтоб успеть прославить себя как реальные прототипы, другие живут явно сотнями лет, если вспомнить датировки событий, в которых они якобы участвуют. Более конкретно не могу написать, чтобы не раскрывать сюжетную линию.

6-й сезон обещан самым захватывающим, но детали постоянно обращают на себя внимание тех, кто сколь либо знаком с историей России. Даже допустив возможность, что действующие лица могли каким-то образом встретиться вопреки данным официальной истории, но то, что Вещий Олег вдруг оказывается христианином, вся Русь вдруг оказывается христианской и желает напасть на кого-то с целью сокрушить языческих богов… Все застроено христианскими храмами с луковичной архитектурой, по улицам разгуливает духовенство, одетое по восточному обряду, показано, что в храмах поют уже на славянском языке службу (это в 9-м веке, когда Кирилл и Мефодий еще только начали миссию по созданию богослужебного языка и переводу богослужебных книг, и далеко от Киевской Руси). При этом поют многоголосый партес по образцу 19-го века, крестятся троеперстно, что достаточно сомнительно. С одной стороны — восточные восьмиконечные кресты, с другой — причащаются облатками и отдельно вином по западному образцу. Западное же самобичевание подобное флаггелантам XIII века на западе. Потом еще и патриарх упомянут. А на Руси еще не одно столетие не будет патриархии.

Мне кажется, если снимали фэнтези, то и надо было снимать чистое фэнтези и не морочить людям голову. Население и так уже запутано куда больше некуда.

прямая ссылка

09 января 2022 | 22:24

LapinPetrr

Если закрыть глаза на историчность

То сериал неплохой. Действительно красивая природа, мрачные тона, интересные боевые сцены и вроде как достаточно простенькая, но со вкусом сделанная атмосфера поселений викингов.

Мне очень понравился и Трэвис Фиммел (я до сих пор путаю его с Чарли Ханнэмом) и Кэтрин Уинник (ей надо было играть Черную Вдову вместо Йохансон!!!). Но сериал очень длинный, я бы даже сказал затянутый. Если первые сезона 3-4 смотрятся почти на одном дыхании (хотя первый и достаточно долго запрягает), то ко второму сезону сериал ускоряется как конь скачущий на врага с холма.

Если вы любите много крови, взрывы тестостерона, жестокие казни и много-много убийств. То смотреть однозначно стоит.

За что хвалить:

1) Игра с цветами

2) Потрясающие виды природы

3) Отличный сюжет в первых четырех сезонах. Дальше начали брать масштабом, а не героями

4) Хороший каст актеров, которые знают, что делают

5) Красивейшее воспроизведение Парижа

За что ругать:

1) Ротация персонажей уровня Игры Престолов

2) 6й сезон он вообще зачем? Русичи (похожие на хазаров), Козловский и высасывание из пальца

3) Неисторичный шмот, сразу видна адаптация на современного зрителя категории 16-22

Общее впечатление:

До конца 5го сезона смотреть можно, до конца 4го нужно. Стройте свой драккар и плывите смотреть. Уберите детей от экрана, наливайте пенного и наслаждайтесь.

7 из 10

прямая ссылка

19 ноября 2021 | 18:01

lilian.moreau

Искала сериал на вечер, а нашла свое прошлое воплощение

У тебя было так?
.
Такое нереальное чувство единения с персонажем, что его чувства, эмоции…

Все ты разделяешь, понимаешь и принимаешь.

Пусть это было неправильным, глупым или даже ужасным. Пусть.

Ты не оцениваешь его поступки: плохо это или хорошо…

Все так, как должно было быть.

Не осуждаешь этого персонажа, а глубочайше его поддерживаешь и мысленно ему говоришь: ‘Друг, я с тобой. Не переживай. Я тебя понимаю. Они все — придурки, что не ценят, не помнят.!!’

Рагнар Лодброк

Мысленные диалоги с ним начались со второго сезона.

Тогда я осознала насколько он мне близок, точнее одна из моих граней чувствовала корреляцию с ним.

Во мне бушевало столько всего при просмотре.

Я думаю также, как Рагнар. Нет судьбы, есть наш выбор. Неважно в какой семье ты родился, кем хотят тебя видеть родители; о чем шепчется окружение. Ты один решаешь как прожить эту жизнь, кем стать и какое наследие оставить.

А даже если все твои мысли — не истина, бред…

Все равно же думать, что ты — Вершитель своей Реальности лучше, чем знать, что ты в руках высших сил в роли марионетки.

***

Столько всего пишу о сериале и, возможно, ты скажешь, что:

‘Полина, это мАстерская актерская игра Трэвиса… Понимаешь’

‘Да, хватит уже. Да, сценарий — огонь, режиссер — красавчик, актеры — молодцы. Ну и что из того, что умер один из персонажей?

На наших эмоциях делают бабки и это нормально’

‘Хах. .. ну скажи мне, какое влияние это имеет на твою жизнь?

Он же никто для тебя. Просто историческая личность, главный герой сериала ‘Викинги’. И?’

Знаешь, это неважно для меня.

В моей голове, в моем мире…

Рагнар — это не просто достояние истории и классный сюжет для культового сериала.

Это друг, которого я никогда не забуду.

Скорее всего в одной из прошлых жизней моя душа выбрала воплощение викинга и вот результат — во мне полно мужской энергии, такой агрессивной, воинствующей.

И всякий раз, когда мне тяжело, я включаю ‘внутреннего викинга’. Вспоминаю Рагнара и преодолеваю жизненные сложности.

прямая ссылка

15 ноября 2021 | 18:09

Как хорошо всё началось про историчность сериала, я и не надеялся. О Рагнаре Лодброке (Рагнар ‘Кожаные штаны’) известно лишь из трудов Саксона Грамматика и скандинавских саг. Тут конечно для художественного творчества полная свобода деятельности, и вообще исторических источников о викингах очень мало. Тут бы тебе казалось и твори, но творили нормально только до четвертого сезона, потом началось. Конечно сериал художественный, но все-таки более-менее исторические рамки стоило соблюдать. Про мелкие ляпы я молчу, воины Уэсскса в шлемах типа ‘бургиньот’ XVI века, и ламеллярных доспехах. Одно дело что это не соответствует эпохе, самое главное получается что они вооружены богаче чем их военачальники. Шестой сезон вообще убил. Русичей здорово показали, князь почему-то прямо в Детинце кому-то голову отрубает (гридни бы во дворе справились, это как в тронном зале голову рубить). Но больше всего убило, то что они обрядили русичей в доспехи половцев (для них все русичи степняки?)

У них что, исторических консультантов не было?

Из плюсов. Отличная игра актеров, Трэвис Фиммел (Рагнар), Густав Скарсгард (Флоки), Александр Людвиг (Бьёрн), ну ещё отмечу Клайв Стэнден (Ролло) и Кэтрин Винник (Лагерта).

7 из 10

прямая ссылка

30 сентября 2021 | 01:30

Кирилл Ляско

Начали с псевдоисторичесчкой попсы, закончили абсурдной клюквой

Ужаснейший сериал.

Если первые 2 сезона можно было смотреть спокойно, закрывая глаза на хронологию, грубейшие исторические и логические ‘неточности’, а так же нелепейшие сцены (как например сцена с распятием Этельстана), то к 4му сезону сначала добавили diversity из темнокожих, которых ни в Англии, ни в северной Франции, ни уж тем более в Скандинавии не было отродясь в то время (и последующую тысячу лет). И я сейчас даже не разбираю проблему ‘доспехов’, которая просто бьет глаза ржавым ножом аналогично доспехам Нильфгарда в Ведьмаке (но, там хотя бы изначально фентези, поэтому можно прикрыться ‘я художник — я так вижу’).

Пробивание дна усилилось — более менее сносные диалоги скатились до уровня дешевого сериала, написанного шестиклассницей больной шизофазией и бредом, а если раньше своим пафосом и переигрыванием выбешивал лишь Рагнар, то теперь этим грешат все — Лагерта с ее отрядом феминисток, Бьерн, Ивар, а епископ Хеамунд — это вообще ходячая цистерна пафоса с модельной стрижкой.

В 6 сезоне градус абсурда бьет новые рекорды — тут и ‘Киевская’ Русь с монголами и аэростатами, и шелковый путь, который через эту ‘Русь’ проходит непонятно куда, и вещий Олег, который почему-то жил на пол века раньше (хотя это мелочи — хронологические нестыковки и преломления пространственно-временного континуума присуще этой халтуре с 1го сезона) и христианство, которому еще сто лет ждать своего принятия в этой ‘Руси’, и Аскольд с Диром, которые сидят в Новгороде… и так далее и тому подобное. В итоге заканчивается все походом Олега на Каттегат.

Все сериалы рано или поздно скатываются, но этот — уже с первого сезона, взяв низкую высоту, стал усердно пикировать вниз, держа зрителя лишь за счет игры отдельных героев (например, тот же Ролло, который хоть и жил на сто лет позже и не был никаким братом Рагнара, но при этом его игра и роль в сериале выглядели очень органично и куда лучше, чем у гг и у остальных ‘исторических’ персонажей). ..

В общем, кто хоть отдаленно знаком с историей и культурой того времени (или хотя бы просто дружит с логикой) — будет плеваться и ловить испанский стыд, умиляясь то ли недалекости создателей сериала, то ли всеядности массового потребителя, который это хавает и просит добавки.

Всем остальным понравится и попросят добавки. Не подавитесь.

3 из 10

прямая ссылка

22 августа 2021 | 05:01

Сериал ‘Игра престолов’ просто приковал наше с мужем внимание. Но новые сезоны выходят не часто, а фильмы подобного плана мы очень любим. И вот наткнулись на сериал ‘Викинги’ и он оказался тоже очень интересным.

Сериал снимается в Ирландии и Канаде. Пейзажи там поражают своей красотой — холодной, туманной, очень завораживающей.

Бюджет у Викингов конечно более скромный по сравнению с ‘Престолами’, но всё равно снят прилично.

События, происходящие в сериале, датированы 9 веком.

В сюжете сериала история викингов. Воинствующих, брутальных мужчин, которые не могут сидеть на одном месте, они хотят завоёвывать новые земли и участвовать в битвах.

Викинги — гордый, сильный народ. Богатства, женщины и новые земли для них не так важны, как важны языческие обряды и их вера. Религиозные убийства и жертвоприношения — неотъемлемая часть их жизненного уклада.

В сериале показан и быт викингов, и их путешествия. Есть место и мистическим событиям. В сериале много битв, крови, убийств. Но ведь это фильм о викингах.

Весь сюжет крутится вокруг мудрого, сильного и смелого викинга Рагнара Лодброка. Актёра для этой роли подобрали с потрясающе красивыми глазами и каким-то ‘волшебным’ пронзительным взглядом. Он конечно — главный красавчик сериала. Помимо сражений и странствий, показана и личная жизнь Рагнара — его женщины, дети, брат. В каждом его действии чувствуется сила и смелость, за ним стоит его народ и воины.

Сериал рекомендую к просмотру любителям исторических фильмов, а так же любителям Игры престолов и прочих фильмов подобного жанра.

Очень впечатлительным, слабонервным и детям лучше не смотреть.

10 из 10

прямая ссылка

23 апреля 2021 | 00:43

Сериал ‘Викинги’ повествует нам об приключениях Рагнара Лодброка, который и является главным персонажем данного сериала. Прежде всего сериал завораживает скандинавскими пейзажами, которые придают сериалу необычной атмосферы. Нет натянутости сюжетной линии, где вы видели чтобы за одну серию могла пройти целая зима или год? Игра актеров заслуживает отдельной похвалы, чего только стоит игра Флокки, которого сыграл Шведский актер — Густаф Скарсгард. Также внимания заслуживает Трэвис Фиммел, сыгравший главного герой — Рагнара Лодброка, который бывает слишком самоуверенным, с суровым выражением лица и особенной задумчивостью. В сериале показан быт Викингов, суровый климат, обряды и так далее. Особенно устрашающе выглядела казнь ярла Борга, которая называется ‘Кровавый Орел’, после просмотра мурашки по коже пошли. Кроме Викингов, в сериале показан быт христиан, которые существовали в те времена, их взаимоотношения с язычниками и так далее.

Единственный минус сериала — это относительно слабая постановка массовых боев, при котором актеры бездумно махали своими мечами и топорами, словно ‘гладили’ своих противников, что вызывало немало вопросов, как тренированный воин может пасть от визуально несильного удара в щит, при чем, почти каждое добивание противника происходило за кадром.

В целом, сериал за 3 сезона не стал менее интересным и даже прибавил в некоторых аспектах, изучив ошибки прошлых сезонов.

10 из 10

прямая ссылка

22 апреля 2021 | 09:59

Являясь большим любителем исторических книг, художественных и документальных фильмов и сериалов, я, конечно же, не смогла обойти своим вниманием «Викингов».

Сериал повествует о жизни и приключениях героя скандинавских саг Рагнаре Лодброке и его сыновьях.

Любители сериалов меня поймут: у каждого сериала есть, скажем так, ознакомительно-привыкательный период, в течение которого ты ‘втягиваешься’ в сюжет и привыкаешь к героям, начинаешь сопереживать им. У каждого сериала свой период, в основном, это 3-5 серий, а иногда и весь первый сезон.

В случае с «Викингами» ничего такого не было. В сюжет я ‘втянулась’ уже с первой серии и до сих пор нахожусь под впечатлением.

Что же так мне понравилось в сериале, в котором кровь льется рекой, головы, руки и ноги разлетаются в разные стороны отдельно от тела? Да и в школе нам рассказывали, что варяги — неразумные варвары и нет у них ничего святого.

А понравилось мне то, что герои сериала предстают перед нами обычными людьми, со своими достоинствами и недостатками. При всей своей жестокости во время грабительских набегов, каждый из воинов раним, и, глядя на экран, невозможно оторвать глаз даже от сцен сражений (хотя, честно сказать, я драки совсем-совсем не люблю), потому что боишься пропустить какую-нибудь важную деталь, коих в каждой серии великое множество.

Главный герой сериала Рагнар Лодброк и его жена Лагерта с самого начала завладевают вниманием и заставляют восхищаться ими до самого конца. Две сильные и амбициозные личности, никогда не пасующие перед любыми сложностями и не знающие слово ‘невозможно’.

Ум, интуиция и огромная жажда приключений ведут Рагнара и его соратников в неведомые и загадочные дали. Очень нравится, что в сериале четко проведена грань между Лодброком и его сподвижниками – ими движет только жажда наживы, Рагнар же как губка впитывает все новое, пытается это новое понять, принять и пробует применить.

Остальные герои «Викингов» — Флоки, Ролло, Аслауг, Этельстан, король Эгберт и многие другие – очень яркие и интересные личности, в той или иной степени, помогающие Рагнару идти к намеченным целям, несмотря ни на что.

10 из 10

прямая ссылка

21 апреля 2021 | 18:44

DoctorWagner

«Всё начинается и заканчивается сказками»

Телесериал “Викинги” очень долгое время являлся одним из тех долгоиграющих проектов, которые некогда умудрились ворваться на телеэкраны с весьма мощным и интригующим началом. Это одно из тех шоу, что основаны на некой историчности, впрочем, указанную историчность изрядно смешали с мифами и легендами скандинавов в угоду пущей кинематографичности, что в принципе очевидно и наверно даже необходимо. Вообще конечно о викингах было достаточно тех или иных произведений в мировом кинематографе, но так уж наверно вышло, что тема Скандинавии заиграла новыми красками в 2013 году, с выходом первого сезона ‘Викингов’. Сериал познакомил нас с целой кучей отменных персонажей, за которыми зритель наблюдал, и наблюдал с неподдельным интересом. Шоураннеры выжимали фактически все соки из замысла. Увы, вышло так, что соки были выжаты после первых четырёх сезонов. А ещё два сезона, сериал просуществовал как бледная тень самого же себя.

События “Викингов” стартуют с истории одного из главных героев проекта — Рагнара Лотброка, который, по сути, является обычным крестьянином, который по большей части хочет возделывать землю, и жить со своей женой Лагертой. Но различные распри в Каттегате и сильный дух исследования новых земель, подвигают Рагнара уплыть вдаль из родного края. Там Рагнар и флот воинов, с которыми он отправился в путешествие находит загадочную Англию, где, как это ни странно, тоже живут люди. И в ответ на первоначальную агрессию отряда Рагнара, англичане начинают масштабное противостояние с вторженцами извне.

Наверно сложно вот так вот сходу сказать, чем же был так хорош сериал “Викинги”, что умудрился просуществовать целых шесть сезонов, да ещё и с бюджетом явно несравнимым с каким-нибудь “Сверхъестественным”, да и вообще большей частью проектов CW. В первую очередь нужно выделить просто превосходную аутентичность, безусловно эта аутентичность местами будет далека от реальной исторической, но тем не менее все декорации, утварь, дома и строения выглядят крайне достойно. Аналогичное касается и костюмов. Безусловно получились этакие ‘глянцевые” викинги, которые практически всегда имеют стильные одеяния и не менее стильные причёски, с бородами стриженными в каком-нибудь барбершопе. Всё это часть условного образа, что уже устоялся в массовом сознании, и немаловажную роль в этом сыграл именно этот проект. Ну и конечно же, какую важность имеют все эти одеяния, стильность, аутентичность и прочее, без достойного актёрского состава. И я не преувеличу, если скажу, что состав действительно прекрасный. Здесь порой какой-то невероятное количество шикарно играющих актёров. Именно за счёт этого ты любишь и ненавидишь их героев, есть возможность проникнуться происходящим на экране.

К сожалению, далеко не все проекты способны дожить свой век, и не скатится с высокого утёса. Увы, именно это и произошло в последствии с “Викингами”. Как я уже отметил выше, с середины четвертого сезона всё посыпалось. Ветвь повествования изменилась просто кардинально, а затем вышло так, что создатели даже закольцевали её. Появилась целая гора новых персонажей, с которыми словно бы совершенно не понимали, что делать. Шоураннеры нередко выставляли их как злобных и почти съехавших с катушек тиранов, а затем превращали их в этаких мучеников. В конечном итоге далеко не все сюжетные линии закончили подобающим образом, а многих персонажей просто начали выпиливать самыми банальными способами, явно не понимая, как грамотно закончить их историю. В конечном итоге финал оставил после себя очень смазанное впечатление, и это явно не то, чего ждали зрители. Но тем не менее не стоит проходить мимо “Викингов”, так как первые четыре сезона являются образчиком жанра и телевизионных проектов в целом.

7 из 10

прямая ссылка

12 марта 2021 | 22:05

показывать: 10255075100200

1—10 из 106

Вещий Олег. Мифы и реальность

Олега Новгородского обычно начинают отчислять становление древнерусской державы. Фигура его действительно знаковая, поскольку определила начало новой эпохи, новой эры. Его жизнь, как и смерть, имеет много загадок для историков. Но все же князь Олег Вещий, краткая биография которого будет рассмотрена ниже, — личность довольно интересная для исследователей и обычных любителей старины.

Появление на Руси

Биография которого нам известна лишь вкратце, считается основателем Древнерусского государства. Он являлся родственником легендарного варяга Рюрика, то есть был братом Ефанды — жены полководца. Есть мнение, что был он обычным воеводой, которому викинг безмерно доверял. Иначе разве поручил бы ему увезти своего малолетнего сына? Стоит полагать, что Олег действовал по соглашению с Рюриком, а может, и имел определенную свободу. Так или иначе, но довольно быстро он завладел Смоленском и Любечем, а затем и Киевом. К слову, златоверхий город был им захвачен хитростью: варяг выманил из-за стен (которые также вероятно были викингами) и убил их, объявив себя князем.

Достижения и успехи

Князь Олег, биография которого рассматривается в данной статье, укрепил власть то ли заручившись поддержкой соседних с Киевом племен славян, то ли покорив их. Он установил для них дань, которая не сильно тяготила людей. Но его воинские успехи были действительно впечатляющими. Походы против хазар избавили русские земли от необходимости платить каганату полюдье. Пал великий Царьград, на вратах которого, согласно летописи, князь прибил свой щит. В результате русские купцы могли без пошлин торговать с Византией, получать от нее всяческую поддержку. Таким образом, князь Олег Вещий, краткая биография которого рассмотрена выше, имеет больше заслуг перед Русью, чем Рюрик. Тем более, что о родоначальнике княжеской династии практически ничего не известно.

Поход на Царьград

Князь Олег, краткая биография которого освещена в Повести временных лет, — личность незаурядная. Он организовал знаменитый поход на Константинополь, после которого получил свое прозвище — Вещий. Летопись гласит, что он отправил в город огромное войско на двух тысячах ладьях. В каждой лодке помещалось по четыре десятка дружинников. Император велел закрыть ворота столицы, оставив на растерзание врагам пригороды и деревни. Но киевский князь велел прицепить к кораблям колеса, на которых войско дошло до ворот Царьграда. Византийцы были в недоумении, поэтому сдались, предлагая Олегу щедрую дань и мир.

А был ли поход?

Князь Олег, краткая биография которого найдется практически в каждом учебнике истории, — фигура противоречивая. У исследователей есть больше вопросов, нежели ответов о его жизни. Например, факт похода на Византию кажется недостоверным. Все потому, что авторы из Константинополя детально описывали все нападения на их страну, но о походе Олега они не упоминают. Кроме того, возвращение из Царьграда Олега и Владимира Великого очень похожи. Возможно, это описание одного и того же события. В то же время после Олега в южный город ходил и Игорь, который также одержал победу. Об этом заявляют и европейские авторы, которые вели хроники тех лет.

Была ли змея?

Олег, биография которого известна еще и с уроков литературы, умер так же загадочно, как и появился на Руси. В той же описывается, что когда-то волхв предрек ему смерть от любимого коня. Варяг был суеверным, поэтому сел на другое животное, а любимца поручил слугам, приказывая заботиться о нем до его смерти. Вспомнил правитель о нем во время пира, но оказалось, что лошадь давно погибла. Печалясь о любимце и злясь, что поверил волхвам, князь отправился к костям. Но когда он наступил на череп, увидел змею, которая тут же ужалила его в ногу. Олег скончался от яда.

Князь Олег, биография которого давно изучена, мог погибнуть другой смертью. А сказание о лошади и змее, возможно, позаимствовано из саги об Орварде Одде. Хотя некоторые ученые считают, что герой скандинавских сказаний и Вещий Олег являются одним и тем же лицом. Но есть несколько фактов, которые позволяют задуматься о том, мог ли быть сюжет о гибели князя правдивым. Среди них следующие:

Могла ли змея прокусить кожаный сапог, который носили на Руси? Скорее всего, нет, или Олег пришел на гору к костям коня босым?

А что если змея прыгнула и укусила князя выше голенища сапог? Но на территории Украины в таких гадюк нет!

Как правило, змея, прежде чем ужалить, шипит и пытается уползти. Мог ли это не заметить Олег или его приближенные?

Как вариант, князь погиб от яда, но змею ему подсунули нарочно либо отравили Олега заранее. Установить, где истина, к сожалению, невозможно.

Еще несколько интересных фактов

Русский князь Олег, биография которого читателю уже известна, упоминается не только в летописях Киева и Новгорода. Аль-Масуди (арабский автор) говорит о неудачном походе русов (500 кораблей!) на челе с Олвангом и Ал-диром на Персию. Часть добычи они отдали хазарам, но последние предали их и перебили всех. Там погибло около тридцати тысяч дружинников, а кто отступил за Каспий, были перебиты волжскими булгарами. Таким образом, легендарный князь погиб в походе, как и подобает отважному варягу.

Вот такой он, умный и воинственный князь Олег. Биография его полна белых пятен, из-за которых вокруг этой фигуры сохраняется ореол загадочности и таинственности. Возможно, время найдет ответы на все вопросы.

Одним из основателей Древнерусского государства принято считать князя Олега, прозванного за способность к предвидению будущего, Вещим. До сих пор окончательно не ясно существовал ли он на самом деле или же это литературный персонаж, соединивший в себе черты исторических прототипов – Олега (киевского князя, упоминаемого договором Руси с Византией от 911 года и Олега, современника Игоря Рюриковича. К тому же, Лаврентьевская летопись сообщает, что скончался Олег в 912 году и был похоронен во граде Киеве на горе Щековице. В то же время, согласно Новогородской летописи это печальное событие произошло в 922 году и похоронен Олег был в городе Ладоге.

Но путаница связана не только с жизнью князя Олега, но и с обстоятельствами его смерти.

Предсказание волхвов.

Согласно классической легенде, волхвы предупредили Олега о том, что умрет он от любимого коня. С того момента князь перестал ездить на нем, но велел кормить его отборным зерном. Через четыре года после предсказания, Олег, вернувшийся с боевого похода, вспомнил о своем любимце и захотел его увидеть. Узнав, что конь умер, Олег, посмеявшись над волхвами, захотел увидеть его кости. О том, что произошло дальше замечательно рассказал Александр Сергеевич Пушкин:

Князь тихо на череп коня наступил
И молвил: «Спи, друг одинокий!
Твой старый хозяин тебя пережил:
На тризне, уже недалекой,
Не ты под секирой ковыль обагришь
И жаркою кровью мой прах напоишь!

Так вот где таилась погибель моя!
Мне смертию кость угрожала!»
Из мертвой главы гробовая змия
Шипя между тем выползала;
Как черная лента, вкруг ног обвилась:
И вскрикнул внезапно ужаленный князь.

«Песнь о вещем Олеге»

Спору нет, легенда красивая и поучительная, в том плане, что волхвов надо слушаться, но, в то же время, совершенно не достоверная.

И дело даже не в том, что змеи не имеют привычку жалить своим острым раздвоенным на конце жалом (это заблуждение), как писал Пушкин, а просто и без затей кусают ядовитыми зубами. И не в том дело, что для того, чтобы змея укусила человека, последнему еще надо постараться. И не в том, что непонятно для чего Олегу нужно было наступать ногой на череп коня? Какое-то странное выражение почтения к старому боевому другу.

Прощание.

Но допустим, все было именно так. И князь все-таки был укушен змеей. Логично предположить, что это была гадюка, поскольку ни кобра, ни эфа, ни гремучая змея, ни самая смертоносная змея в мире мамба черная в наших краях не встречаются. И тут возникают новые вопросы. Совершенно непонятно каким-таким чудесным образом обычная гадюка могла прокусить сапог из грубой кожи? Но даже если это все-таки и случилось, то отчего все-таки умер Олег? Укус гадюк смертелен для беременных женщин и детей, но никак не для здорового и сильного воина, каким был князь.

Интересно, что есть исландская сага очень сильно напоминающая миф о смерти Вещего Олега. В ней речь идет о викинге Орваре Одде. Колдунья предсказал ему смерть от коня, за что и была им избита до крови. Чтобы не свершилось предсказание Одд и его друг Асмунд убили коня, бросили труп в яму и завалили ее камнями. Дальше сага повествует о смерти Одда:

«И когда они быстро шли, ударился Одд ногой и нагнулся. „Что это было, обо что я ударился ногой?» Он дотронулся острием копья, и увидели все, что это был череп коня, и тотчас из него взвилась змея, бросилась на Одда и ужалила его в ногу повыше лодыжки. Яд сразу подействовал, распухла вся нога и бедро. От этого укуса так ослабел Одд, что им пришлось помогать ему идти к берегу, и когда он пришел туда, сказал он: „Вам следует теперь поехать и вырубить мне каменный гроб, а кто-то пусть останется здесь сидеть подле меня и запишет тот рассказ, который я сложу о деяниях своих и жизни».

Смерть от коня.

До сих пор неизвестно точно, то ли сага об Орваре Одде стала причиной появления легенды о смерти Вещего Олега от укуса змеи, то ли наоборот. Но точно можно сказать, что причина смерти князя была другой. Разные исследователи называют разные причины, среди которых наибольшей популярностью пользуется версии об отравлении Олега и коварном убийстве его собственными дружинниками. Мы же в очередной раз убеждаемся, насколько далекими от действительности могут быть всем нам с детства известные легенды.

Доктор исторических наук Т. ПАНОВА.

Рассказами о ядах, этом безотказном орудии в руках злодея или коварного противника, мало кого удивишь. Ими пестрят исторические сочинения о средневековом прошлом многих стран мира (особенно Франции и Италии), когда яд часто решал династические и политические споры. Да и страницы современных детективов изощренностью сюжетов не уступают злодействам Средневековья. Знакомясь с русскими летописями и записками иноземцев, посещавших Московию в XIV-XVII веках, видишь, что в России ничуть не меньше прибегали к ядам, чем в просвещенной Европе. Однако эта сторона жизни наших предков обычно остается за пределами интересов историков. А между тем современные методы исследования дают возможность проверить летописные сообщения об убийствах, совершенных с помощью яда, — реальных или предполагаемых. Так бывает, когда удается провести тонкий химический анализ останков, сохранившихся до наших дней (кстати, иногда такие исследования могут сказать и о болезнях, которыми страдал давно умерший). Богатейший материал дают захоронения Московского Кремля. Здесь сходятся две исторические линии: записи летописца, как правило, фиксировали сведения о жизни и смерти знатных особ, а именно их погребение происходило в центральных соборах России, которые стоят и поныне. О многих исследованиях такого рода журнал уже писал (см. статьи Т. Пановой в журнале «Наука и жизнь», № 7, 1995 г.; № 4, 1997 г.; № , 2001 г.; № , 2004 г.; №№ и , 2006 г.). Однако еще очень многие детективные сюжеты прошлого ждут своего разрешения.

На средневековой миниатюре изображена типичная для того времени европейская аптека.

В «Мартирологе» Джона Фокса (сборнике повествований о христианских святых и мучениках) повторена история о том, что король Иоанн был отравлен монахом. Англия. Начало XIII века.

«Дештилятор» за работой в «пропускной палате» древнерусской аптеки, иначе говоря, фармацевт за приготовлением лекарства. Рисунок из рукописи (по списку XVII века).

Баночки, подобные этой, итальянской, использовали для медицинских снадобий в XV веке.

Миниатюра из «Лицевого летописного свода» XVI века изображает больного, принимающего из рук врача «лекарское зелие».

И в древности носовое кровотечение останавливали с помощью ватного тампона — «бумашки», как сказано в Галицынском томе «Лицевого летописного свода».

Анализируя исторические события и судьбы, прежде всего понимаешь: в повседневной жизни того отдаленного времени, о котором пойдет речь, яды, вернее их применение, не были чем-то необычным. Во всяком случае, летописцы-монахи повествовали о подобных историях без особого удивления и порицания. Более того, иногда даже сообщали о способе отравления, как, например, когда писали о смерти князя Ростислава Тмутараканского (он приходился внуком Ярославу Мудрому), отравленного в 1066 году. А было это так. В доверие к князю вкрался приехавший из Византии «котопан» (чиновник, администратор). На одном из пиров Ростислава с дружиной греческий гость предложил князю выпить чашу вина «пополам». О моменте отравления Ростислава в Троицкой летописи сказано: «Он же (грек.Прим. авт. ) испил половину, а половину дал князю пить, держа палец на краю чаши, имея под ногтем яд», или, как тогда называли, «растворимое смертное». Кому нужна была смерть князя? Об этом можно лишь гадать.

В середине XIII века судьба Руси оказалась надолго связанной с монгольским государством, вернее — с мощным союзом кочевых племен, созданным Чингисханом (Темучином). Поездки русских князей в ставку ордынских ханов (по вызову или для получения ярлыка на княжение) всегда были тяжелым испытанием, которое нередко заканчивалось трагически. Именно так погиб в 1246 году владимиро-суздальский князь Ярослав III Всеволодович, отец Александра Невского. Об этом пишет в «Истории монголов» итальянский путешественник, монах францисканец-минорит Джованни да Плано Карпини: «В то время умер Ярослав, бывший великим князем в некоей части Руссии, которая называется Суздаль. Он только что был приглашен к матери императора (то есть хана. — Прим. авт. ), которая как бы в знак почета дала ему есть и пить из собственной руки; и он вернулся в свое помещение, тотчас занедужил и умер спустя семь дней, и все тело его удивительно посинело. Поэтому верили, что его там опоили, чтобы свободнее завладеть его землею».

Карпини предположил, что та же участь ждала и Александра Невского: «Мать императора… поспешно отправила гонца в Руссию к его сыну Александру, чтобы тот явился к ней все верили, что если он явится, она умертвит его или подвергнет вечному плену». Это и случилось, но значительно позже, в 1263 году, когда князь Александр, выехав из Орды, почувствовал себя плохо и скончался по дороге на Русь.

Как видим, кочевники хорошо знали тихую силу ядов и широко пользовались ими, устраняя не только противников, но и соперников. «Монгольский обыденный изборник», посвященный описанию жизни великого Чингисхана (он жил в 1155-1227 годы), рассказывает, как погиб от яда его отец, Есугай-Баатур: «По дороге в Цекцерской степи пировали Татары. Повстречавшись с ними, Есугай-Баатур решил задержаться на празднике, так как томился жаждой. Татары вспомнили свои старые обиды и счеты. И вот, с умыслом тайно извести его отравой, они подмешали ему яду. Уезжая от них, он почувствовал себя дурно, через трое суток, добравшись домой, сильно занемог и скончался».

В русские письменные источники проникли слухи о том, что в Твери умерла от яда жена московского князя Юрия Даниловича, Агафья, ставшая в 1317 году пленницей тверского князя Михаила Ярославича. О том упоминают не только летописи, но и «Житие Михаила Ярославича Тверского», созданное в конце XIV века. В нем говорится, что обвинение против Михаила Тверского прозвучало на суде в ставке ордынских ханов. Князь все отвергал, призывая в свидетели Господа Бога, но гибели так и не избежал — его убили в 1318 году.

Попытку отравить московского князя Дмитрия Ивановича (будущего Донского, героя Куликовской битвы) зафиксировали русские летописи под 1378 годом. Сражение на реке Воже, когда удалось разбить войска хана Бегича, стало первой крупной победой русских над ордынцами. Среди пленных оказался поп, наперсник некоего Ивана Васильевича, потомка московских тысяцких. Как выяснилось, Иван был очень разобижен на московского князя Дмитрия, упразднившего в 1374 году институт тысяцких, чем лишил его, Ивана, надежд на высокое положение при московском дворе. Возненавидев князя Дмитрия, он ушел служить в Тверь, к извечным врагам Москвы. А у плененного попа, об этом поведавшего, нашли «злых зелий лютых мешок». Видимо, опасения за жизнь князя Дмитрия были обоснованными: редкий для XIV века случай, когда в летописях упоминаются пытки, которым подвергли попа, сосланного затем «в заточение на Лаче-озеро».

Яды в конце XIV столетия — серьезная реальность. Это подтверждает и уникальная археологическая находка, обнаруженная в Московском Кремле в 1843 году при строительстве «ледников на царский обиход». В земле тогда нашли медный кувшин с бумажными и пергаменными грамотами периода правления Дмитрия Донского и небольшой глиняный сосудик, так называемый сфероконус, содержащий ртуть. Соли ртути (сулема) и мышьяк («мышье зелье») — самые популярные яды Средневековья.

Наступил век XV. Если двигаться по хронологии событий, то следует сказать о смерти племянника великого литовского князя Витовта, случившейся в Москве. Краткие сведения об этом событии есть у Н. М. Карамзина. В его труде «История государства Российского» приведены выписки из несохранившихся до сегодняшних дней источников. Из них известно: в 1440-е годы в Москве появился двоюродный брат великой княгини Софьи Витовтовны (вдовы Василия I) Михаил, и появился неслучайно — в Литве, охваченной неурядицами, шла острая борьба за власть.

Необычен, а вернее, греховен способ, каким расправились в 1452 году со знатным литовцем: «Какой-то игумен Московский отравил Михаила ядом в просфоре». Кому-то он мешал, кто-то был заинтересован в смерти князя Михаила Витовта, жившего уже в изгнании на Руси. Но кто именно, сказать трудно.

Вторая четверть XV века ознаменовалась жестокой и долгой борьбой за престол между внуками Дмитрия Донского: великим князем Василием II, с одной стороны, и князьями — галицким и звенигородским Василием Косым, Дмитрием Шемякой и Дмитрием Красным — с другой.

На страницы летописей попала подробная «история болезни» Дмитрия Юрьевича Красного, умершего 22 сентября 1441 года. Симптомы ее вызвали недоумение у летописца своей неопределенностью. В те времена многие болезни распознавали довольно точно, и они имели определенные названия. В данном же случае описание недуга князя Дмитрия начинается со слов: «Быть же нечто дивное в болезни его». Тяжелое, но неведомое заболевание сначала вызвало потерю аппетита и сна, затем усугубилось кровотечением из носа. «Кровь пустися из обое ноздрю, яко пруткы течаху отец же его духовный Осиа заткну бумашкою ноздри его».

В какой-то момент князь почувствовал себя немного лучше, что обрадовало его приближенных, но вскоре впал в тяжелое беспамятство. Очнувшись, промучился еще два дня и скончался. Видимо, кровь выступала и на теле князя вместе с потом — во всяком случае, об этом коротко упоминается в летописном описании течения болезни: «мняше кровь ту за пот».

Князь Дмитрий Красный (Красивый) умер совсем молодым, еще неженатым, и полагать, что у него внезапно развилось какое-то смертельное заболевание, нет оснований. Быстрое течение недуга и его симптомы типичны для отравления. Да и последующая судьба его брата, князя Дмитрия Шемяки, заставляет подозревать здесь злую волю.

История смерти звенигородского князя Дмитрия Юрьевича Шемяки (великий князь московский в 1445-1447 годах) отличается от других случаев тем, что мы точно знаем всех ее участников. Известны и причины. Главная из них — борьба за московский стол, в ходе которой Дмитрий Шемяка сумел захватить великого князя московского Василия II, ослепил его (в отместку за ослепление своего брата, Василия Юрьевича, великим князем) и отправил в ссылку. Вернув себе власть, Василий Темный (как теперь называли Василия II) жестоко отомстил мятежному князю, нашедшему после поражения убежище в Великом Новгороде.

Никто из участников этого преступления конечно же не желал огласки. И поэтому в официальных хрониках того времени о смерти Дмитрия Шемяки сохранились лишь общие сведения: летом 1453 года, «июля 23 приде весть к великому князю из Новагорода (Василий Темный слушал тогда вечернюю службу в церкви Бориса и Глеба.Прим. авт. ), что князь Дмитрий Шемяка умре напрасно в Новегороде а пригонил с тою вестью подьячей Беда, а оттоле бысть дьяк». Слово «напрасно» в те времена означало насильственную смерть, но, что стало ее причиной, составители летописи не уточнили.

Однако наряду с официальными московскими «погодными» сводами событий существовали и другие, создававшиеся за пределами столицы и настроенные негативно по отношению к центральной власти (и тогда тоже!). К таким оппозиционерам относился и Великий Новгород, куда ушел Шемяка, потерпев поражение в военных столкновениях с Василием Темным. Именно в одном из списков Новгородской IV летописи под 1453 годом и было записано: «Князь Дмитрей Юрьевич Шемяка умре с отравы в Великом Новгороде, июня 17».

В других летописях есть и более подробные рассказы об этой истории, по которым вполне логично выстраивается цепочка участников преступления — от заказчика до исполнителя. Наиболее детальные сведения содержат Ермолинская и Львовская летописи, назвавшие имена и последовательность событий: «Того же лета посла великий князь Стефана Бородатого в Новгород с смертным зелием уморити князя Дмитрея».

Стефан Брадатый — дьяк Василия Темного, один из образованнейших людей своего времени (видимо, был сведущ и в ядах). Промежуточным звеном в этой цепи послужил то ли подкупленный боярин Дмитрия Шемяки Иван Нотов (или Котов), то ли новгородский посадник Исаак, вхожий к князю Дмитрию Юрьевичу. Но дальнейший ход операции все источники освещают без расхождений. Был подкуплен повар князя Шемяки с достаточно характерным для данной ситуации именем — Поганка. «Подкупил княжа Дмитреева повара, именем Поганка, той же даст ему зелие в куряти» (блюдо это во всех источниках называется одинаково). Князь Дмитрий занедужил в тот же день и, проболев 12 дней, умер.

Невероятная история! Но еще более невероятно то, что именно такую смерть Шемяки подтверждают современные методы исследований. Оказалось, что останки мятежного князя частично мумифицировались. Это выяснилось в конце прошлого века при изучении некрополя Софийского собора, куда из Юрьева монастыря под Новгородом в XVII веке перенесли погребение Шемяки (случаи мумификации останков в некрополях средневековой Руси крайне редки из-за нашего довольно влажного климата). И что особенно важно: сохранились высохшие печень и одна из почек князя, то есть органы, способные накапливать в себе (как, кстати, и волосы) вредные вещества, попадающие в организм человека и сохраняющиеся столетиями.

Химики-криминалисты, исследовав сохранившиеся органы, обнаружили: Дмитрий Шемяка был отравлен соединениями мышьяка. Его количество в почке достигает 0,21 мг на стограммовую пробу образца (естественный фон мышьяка в человеческом организме составляет от 0,01 до 0,08 мг). Кстати, именно отравление мышьяком, приводящее к сильному обезвоживанию организма перед смертью, могло стать причиной мумификации тела Шемяки.

Так пять столетий спустя ученые подтвердили подлинность сведений, зафиксированных летописными сводами, составители которых не побоялись написать правду о событиях 1453 года. Судя по всему, скрыть эту историю и тогда не удалось, слухи о смерти Дмитрия Шемяки разошлись достаточно широко. Доказательством тому служит судьба повара Поганки.

Этот человек, видимо, терзаясь угрызениями совести, постригся в монахи. Но дурная слава бежала впереди. Сведения о нем есть в «Житии Пафнутия Боровского» (1394-1477), современника описываемых событий: «Некоторый инок пришел в обитель преподобного. Подвижник, увидав его, тихо сказал своим ученикам: «Видите ли, что и ради иноческого чина не очистился от крови?» Ученики удивились, но боялись спросить преподобного о значении этих слов. Впрочем, сам старец после объяснил их: «Этот инок, будучи мирянином, отравил в Новгороде князя, которому служил. Мучимый совестью, он принял монашество».

Войны, ослепления, отравления соперников — все эти страшные перипетии борьбы за власть в середине XV века были достаточно обыденными событиями средневековой жизни. И все же Василий Темный, умерший в 1462 году от туберкулеза легких («сухотной болести»), получил от одного из своих современников краткую, но резкую посмертную оценку: «Иуда душегубец, рок твой пришед» (надпись сохранилась на одной из церковных книг середины XV века).

Судьба женщин, даже из круга высшей знати, традиционно редко привлекала внимание летописцев. Но о смерти одной из них есть довольно подробные сообщения в Софийской и Львовской летописях. Речь идет о первой жене великого князя Ивана III, тверской княжне Марии Борисовне: «В лето 6975 (1467) месяца апреля 25, 3 час нощи, преставися великая княгини Мария от смертнаго зелия». Редкий случай, когда столь твердо названа причина смерти. Летописец отметил необычное состояние тела умершей, очень быстро распухшего до невероятных размеров, хотя похороны состоялись уже на следующий день после смерти (как тогда было принято), а время года, апрель — не самое жаркое на Руси.

Великий князь Иван III Васильевич, отличавший ся решительным и жестким характером, повелел провести расследование, которое выяснило, что пояс Марии Борисовны носили к ворожее («бабе») и что участвовала в этом жена дьяка Алексея Полуектова, Наталья. Разгневанный князь отдалил от себя дьяка: «Тогда же и на Олексея всполеся и много, лет шесть, не был у него (у великого князя. — Прим. авт. ) на очах, едва жалова его».

Зачем пояс великой княгини носили к колдунье? Возможно, для ворожбы о здоровье или чадородии. Как бы то ни было, но молодая княгиня (ей не исполнилось и 23-х лет) скончалась, кем-то отравленная, как считали ее близкие. Неслучайно летописец записал: «от смертного зелия».

Прошло почти пять с половиной веков, прежде чем наука смогла подтвердить эти слова. В 2001 году гробницу княгини вскрыли, и ученые провели анализ микроэлементного состава костей ее скелета. В костях обнаружили невероятное, по сравнению с фоновым, превышение содержания цинка (в 242 раза!), ртути (в 30 раз), свинца (в 45 раз) и повышенное количество таких минералов, как цирконий, галлий, — ведь в теле человека представлена вся таблица Менделеева. Чудовищное количество ядовитых веществ, попавших в организм, явно сделало Марию Борисовну больной, недомогающей. Именно плохое самочувствие, вероятно, и заставило ее обратиться к ворожее.

Молодость княгини и неестественно большое количество вредных веществ, попавших в ее костную ткань (чтобы накопить, например, столько цинка, нужно много лет проработать на серьезном металлургическом производстве), не оставляют сомнений: княгиню отравили.

Врачебные ошибки (а тем более преступления) в те времена дорого обходились врачам, людям сложной и почти опасной профессии. Два случая отравлений письменные источники русского Средневековья связывают с врачами-иноземцами. В первом случае летописи открыто сообщают, что врач «немчин Антон» отравил «царевича Даньярова», бывшего в фаворе у Ивана III, «умори смертным зелием за посмех». Видимо, между знатным пациентом и врачом произошла ссора, обидная для лекаря. Великий князь Иван, как всегда решительный, выдал немца Антона сыну служилого татарского князя Каракачи, и татары «сведше его на Москву реку под мост зимою и зарезали ножом как овцу».

Второй случай гораздо сложнее, связан он с семьей Ивана III и судьбой его старшего сына. Князь Иван Молодой, сын от первого брака с Марией Борисовной, страдал подагрой, или артритом. Летописцы называли эту болезнь «камчюг в ногах». В Москву из Италии в 1489 году приехали с одним из русских посольств разные мастера, архитекторы и лекарь — «Леон из Венецеи», еврей по национальности. Он уверил великого князя, что вылечит его сына, а если не вылечит, то готов принять смертную казнь. Опрометчивое заявление лекаря свидетельствовало о его полном незнании характера московского государя.

Допущенный к пациенту врач Леон стал лечить его традиционным методом, хорошо известным и на Руси, — прикладыванием сосудов с горячей водой к опухшим суставам ног. «И нача лекарь лечити… жещи сткляницами по телу, вливая горячую воду; и оттого ему (Ивану Молодому. — Прим. авт. ) тяжчая бысть и умре». Можно ли быстро умереть от подагры? Сегодня врачи ответят однозначно: «Нет». Тем более в 32 года, как Иван Молодой. Но летописцы отметили, что Леон применял и какие-то внутренние лекарства: «зелье пити даст ему».

Известно, как стремилась Софья Палеолог передать со временем отцовский трон своему старшему сыну Василию — в обход законного наследника, Ивана Молодого. Поэтому велико подозрение, что и в этой истории первостепенная роль принадлежит яду. Иван III после смерти сына Ивана Молодого (она последовала 7 марта 1490 года) заключил врача Леона под стражу, а после «сорочин. .. повеле его казнити смертною казнью, головы ссещи».

В юридической практике Средневековья существовали строгие наказания не только для отравителей, но и для изготовителей ядов. Чаще всего то были смертные «статьи». По «Уставу» Ярослава Мудрого (XI век), жену, пытавшуюся отравить мужа, но без смертельного исхода, разлучали с мужем и накладывали на нее крупный денежный штраф. Немецкий памятник уголовного права «Каролина» (XVI век) предписывал отравителей-мужчин колесовать, а женщин — топить в реке, предварительно подвергнув жестоким пыткам. При венгерском короле Ладиславе (конец XIII века) за приготовление ядов (если изготовитель попался первый раз) брали штраф в 100 либр. Если же денег у обвиняемого не было, его сжигали живьем. Наказания страшные, но и они не останавливали людей, задумавших темные дела.

А что же XVI столетие? В русской истории это время никак не назовешь спокойным. Именно о нем поэт XIX века А. Н. Майков написал:

А век тот был, когда венецианский яд,
Незримый, как чума, прокрадывался
всюду:
В письмо, в причастие, ко братине
и к блюду. ..

Жил-был злой, высокомерный князь. Он только и думал о том, как бы покорить себе весь свет, на всех нагнать страх одним своим именем. И вот он шел в чужие земли с огнем и мечом; воины его топтали нивы и зажигали крестьянские дома; красные языки лизали листья на деревьях, а плоды поджаривались на обуглившихся ветвях. Часто бедная мать укрывалась с голеньким грудным малюткой за дымившимися стенами, но воины рыскали повсюду, находили их, и начиналась дьявольская потеха! Злые духи не могли поступать хуже. Но князю казалось, что дела шли как должно. День от дня росло его могущество, имя его наводило ужас на всех, и удача сопровождала его во всех его деяниях. Из покоренных городов вывозил он золото и богатые сокровища, и в столице его скопились несметные богатства: нигде в свете не было ничего подобного. Он повелел строить великолепные дворцы, церкви и арки, и все, видевшие эти чудные постройки, говорили: «Какой великий князь!» Они не думали о бедствиях, в какие он поверг чужие земли, не слышали стонов и жалоб, раздававшихся в ограбленных и сожженных городах.

Сам князь смотрел на свое золото, на великолепные здания и думал, как другие: «Какой я великий князь! Но мне еще мало всего этого! Хочу большего! Ничья власть в мире не должна равняться с моею, не то что превосходить ее!»

И он пошел войной на всех своих соседей и всех покорил.

Плененных королей он велел приковывать золотыми цепями к своей колеснице всякий раз, как собирался проехаться по улицам столицы. Когда же он сидел за столом, они должны были лежать у ног его и его придворных и хватать куски хлеба, которые им бросали.

Наконец, князь повелел воздвигнуть себе на площадях и во дворцах статуи; он хотел было поставить их в храмах, перед алтарем господа, но священники сказали: «Князь, ты велик, но бог выше тебя, мы не смеем сделать этого».

Ладно! — сказал злой князь. — Так я покорю и бога!

И, ослепленный безумною гордостью, он приказал строить диковинный корабль, на котором можно было носиться по воздуху. Корабль был расписан разными красками и походил на павлиний хвост, усеянный тысячами глазков, но каждый глазок был ружейным дулом. Князь сел на корабль; стоило ему нажать одну пружину, из ружей вылетали тысячи пуль, а ружья сейчас же сами собой заряжались вновь. осказках.ру — сайт Сто могучих орлов были впряжены в корабль, и вот он взвился в воздух, к солнцу. Земля едва виднелась внизу, горы и леса казались сначала вспаханным дерном, затем нарисованными на плоской ландкарте и наконец вовсе исчезали в облачном тумане. Все выше и выше подымались орлы; тогда бог выслал одного из своих бесчисленных ангелов, но злой князь встретил его ружейным залпом. Пули отскочили от блистающих крыльев ангела, как градинки; только одна-единственная капелька крови вытекла из белоснежного крыла и упала на корабль, где сидел князь. Она глубоко въелась в дерево и надавила на дно корабля с страшною силой, словно тысячепудовая глыба свинца. Корабль полетел вниз с неимоверною быстротою; могучие крылья орлов переломились; ветер так и свистел в ушах у князя; облака, собравшиеся из дыма от сгоревших городов, теснились вокруг и принимали чудовищные формы: огромных раков, протягивавших к князю сильные клешни, катящихся обломков скал и огнедышащих драконов. Князь лежал на дне корабля полумертвый от страха. Наконец корабль застрял в густых ветвях лесных деревьев.

Я одолею бога! — сказал князь. — Я дал себе клятву одолеть его, и быть по сему! — И он приказал строить новые воздушные корабли; строили их семь лет. Велел он также ковать молнии из твердейшей стали, чтобы взять твердыню неба приступом, и собрал воинов со всех концов своего государства; войска покрыли пространство в несколько квадратных миль. Воины готовы были сесть на корабли, князь подошел к своему, но бог выслал на него рой комаров, один только маленький комариный рой. Насекомые жужжали вокруг князя и жалили его в лицо и руки. Он злобно выхватил меч, но рубил им лишь воздух, в комаров же попасть не удавалось. Тогда он велел принести драгоценные ковры и окутать себя ими с ног до головы, чтобы ни один комар не мог достать до него своим жалом. Приказ его был исполнен, но один комар ухитрился пробраться под самый нижний ковер, заполз в ухо князя и ужалил его. Словно огонь разлился по крови князя, яд проник в его мозг, и он сорвал с себя все ковры, разодрал на себе одежды и голый принялся метаться и прыгать перед толпой своих свирепых, солдат, а те только потешались над безумным князем, который хотел победить бога и был сам побежден комариком!

Добавить сказку в Facebook, Вконтакте, Одноклассники, Мой Мир, Твиттер или в Закладки

Знахарство в первом Князе отвечает за приготовление различных снадобий. Чем больше навык знахарства, тем более высокой концентрации получиться снадобье. Простейшие снадобья изготовляются из ингрдиентов, которых имеется три: белый корень, земляной орех и ядовитое жало. Первые два «растут» в Лесной стране свободно, а вот ядовитое жало добывается только из ядовитых монстров: ядовитых пауков, червей и всех цветков-людоедов.

Чтобы приготовить простейшее снадобье, нужно «выжать» ингредиент в пустую банку. Иными словами, перетащить его на пустую банку в слоте смешивания в инвентаре. Из белого корня, земляного ореха и жала получаются простейшие снадобья: лечебный бальзам, масло и яд соответственно.

Пустая банка

Вместительная емкость, в которой можно смешивать и хранить различные смеси

Лечебный бальзам

Лечебный бальзам исцелит любые раны, но не оживит мертвеца

Масло

Масло годится и в мирных целях — для создания снадобий, и в военных — для зажигательных стрел

Яд

Зачем рисковать жизнью в долгом бою, достаточно легко ранить противника отравленным клинком

При смешении между собой простейших снадобий можно получить более сложные, такие как: противоядие, брага, зелье, ЭМ, ЧС, ЖВ.

Противоядие (бальзам + яд)

Этот специальный отвар спасет от неотвратимой и мучительной смерти от яда

Брага (бальзам + масло)

Нет ничего лучше доброй бражки — она делает воина сильнее, хотя и лишает ловкости

Зелье (бальзам + брага)

Зелье волхва способно на короткое время превратить любого калеку в сказочного богатыря

Эликсир Мудрости (яд + брага)

Придает воину частицу мудрости веков и дарует опыт предков

Чистая слеза (яд + масло)

Временно повышает зоркость; это помогает быстрее отыскивать клады и лучше стрелять во врагов

Живая вода (масло + противоядие)

При получении различных снадобий и при их смешивании (например, брага + брага) в целях повышения концентрации повышается знахарство. Так, при получении или повышении конценрации масла к знахарству прибавляется 2 пункта; яда, противоядия, браги, зелья и чистой слезы — 3 пункта; живой воды и эликсира мудрости — 4 пункта. При повышении концентрации (ЛБ+ЛБ) лечебного бальзама, исчезает банка и знахарство повышается на 1 пункт. Помимо естественного плавного увеличения знахарства, его можно также повышать свитками «Труды Гиппократа» (+100), которые можно купить у купцов. Максимальное значение знахарства = 500. При таком значении из ингредиентов будут получаться (простейшие) снадобья с конценрацией 5.00.

При смешивании снадобий разных концентраций итоговое снадобье будет получаться с меньшей концентрацией, которая была среди двух состваляющих. Т.е. если вы смешали бальзам концентрации 3.0 с брагой концентрации 2.6, то зелье вы получите конценрации 2.6.

Рецепты и описания

Лечебный бальзам

Самое обыденное и нужное снадобье. Восстанавливает здоровье персонажа, который его принял. Концентрация 0. 1 восстанавливает 1 ед. здоровья, 10.00 — соответственно 100. При принятии (как и любое другое снадобье в первом Князе) используется сразу, т.е. если у вас было здоровье = 90, а приняли бальзам 10.00, то здоровье станет = 100, а банка останется пуста.

Масло

С помощью масла можно смазывать обычные стрелы (в слоте смешивания) для того, чтобы получить стрелы зажигательные, с помощью которых можно поджигать деревянные постройки и матерчатые шатры. Минимальная рабочая концентрация = 10.00 (меньше этой не работает).

Чем выше концентрация, тем меньше стрел потребуется потратить, чтобы поджечь постройку.

Яд

Ядом можно смазывать оружие и стрелы. Разница лишь в том, что с ударно-дробящих образцов ядовитый урон вместе с каждым результативным ударом снижается (например первый удар — 15, далее 14, 13, 12… 0), а стрелы будут смазаны все, которые есть в колчане, и у каждой будет одинковый ядовитый урон. Т.е. 30 выстрелов с максимальным ядовитым уроном против максимум 15 ударов со снижающимся. Другое дело, что навык владения ударно-дробящим оружием может быть лучше развит. Что смазывать первее, и смазывать ли, — решать игроку: при убийстве монстра ядом персонаж, убивший его, не получает за него опыт. Также можно выпить йаду в качестве средства для самоубийства на случай, если надоело жить;)

Противоядие

При поражении ядом возникает отравление. Отравление зависит от концентрации яда. Т.е. если персонажу или монстру прилетела стрела, смазанная ядом конценрации 15.00, то и отравление он получит 15.00. При многократном попадании отравление суммируется. При отравлении 16 снимается 1 ед. здоровья в секунду, при 32 — соответственно 2 здоров./сек. Соответственно, чтобы снять 1 ед. отравления, нужно принять противоядие концентрацией не ниже 0.1. Перед атакой ядовитых монстров луше запасти должное количества противоядия, потому что со временем яд помимо всего прочего не выводится из организма, и если вас отравили, ваш герой так и будет ходить отравленным до тех пор, пока не примет противоядие должной концентрации.

Брага

В первом Князе временно прибавляет силу и выносливость в ущерб ловкости. Брага конценрации 1.00 прибавляет 1ед. силы и выносливости за вычитание 3 ловкости.

2.00 => +2 силы; +2 вын; -6 лов. И так далее.

Зелье

Временно повышает все характеристики (кроме харизмы). Минимум = +1 сил/лов/вын (концентрация 1.00), максимум = +15 (15.00). Также эффектом зелья является восстановление здовровья, зависящее от концентрации аналогично лечебному бальзаму.

Эликсир мудрости

Прибавляет свободный опыт. Но имеет ряд побочных эффектов: временно снижается сила до 1, здоровье до 10, блокируется возможность повышать характеристики. Количество опыта и длительность побочных эффектов зависят от концентрации ЭМ. Ниже приведены значения.

конценр. опыт
6 100
7 141
8 173
9 200
10 223
11 244
12 264
13 282
14 300
15 316

Чистая слеза

Подсвечивает все лежащие на земле предметы. Работает при любой концентрации. Особенно хорошо видно ночью, если она у вас в настройках включена.

Живая вода

Оживляет умершего персонажа. Для этого необходимо перетащить ЖВ из инвентаря живого персонажа на портрет мертвому. Если у вас ее нет под рукой, (а также свитка слов воскрешения) или штук явно не хватает, то вы можете попытаться ее приготовить, но если и это невозможно, при переходе на другую локацию мертвого персонажа вы потеряете навсегда. Раненному персонажу ЖВ полностью восстанавливает здоровье. Минимально рабочая концентрация = 10.00. Бесполезна в качестве оживления для главного героя.

Непонятная смесь

Получется при любм варинте неправильного смешивания. Например, пустая банка + пустая банка, белый корень + белый корень и т.д. На первый взгляд, бесполезная непонятная смесь, которая уменьшает здровье вдвое, тоже может быть полезна. Так, если у вас скопилось слишком много (больше 5) пустых банок, вы можете их все «смешать» в одну непонятную смесь, наведя, таким образом, в инвентаре порядок, а при количестве >5 — еще и уменьшив текущий груз персонажа. Да, бесспорно, пустые банки можно выкинуть или просто продать, но, право дело, не стоит засорять Лесную Страну бытовыми отходами или мелочиться и изменять маршрут своего движения в сторону торговца по пустякам;) К тому же манипуляций мышкой в обоих случаях будет явно меньше. А во втором Князе получает еще одно применение.

Во вторых Князьях знахарство разделяется на 2 параметра: «знахарство» и «приготовление смесей».

Первое отвечает за навык лечения персонажем себя и членов отряда (ctrl + left click на портрете). Чтобы можно было подлечить себя или всех сразу, здоровье того, кого лечим, должно быть меньше навыка знахарства. Например, если у «доктора» навык = 20, то у «больного» здоровье должно быть от 19 и ниже. Понижается здоровье при борьбе с монстрами или искусственно: при выпивании непонятной смеси или яда. При каждой удачной попытки лечения «доктору» прибавляется +1 к знахарству. Например, вылечив 3 человек (считая себя) со здоровьем 50 и навыком 60, здоровье у членов отряда станет 61, 62 ,63 соответственно, а навык знахарства у «доктора» — 63. После лечения «доктор» некоторое время отдыхает (исчезает возможность лечить), восстанавливает силы. Разница между к2 и к2,5 в том, что в последнем можно лечиться реже.

Приготовление смесей аналогично знахарству первого Князя. Только максимальный навык = 100 (что осложняет жизнь), при любом правильном смешивании навык повышается на +1, а при смешивании одинаковых снадобий навык не повышается.

Повысить навыки знахарства и приготовления смесей можно теперь не только используя леча и приготавливая смеси, но и потратив на эти навыки свободные очки опыта при повышении уровня. Начисление очков происходит так же, как и при повышении .

Действие снадобий слегка разнятся.

При выпивании лечедного бальзама и противоядия из банки выпивается не все снодобье, а столько, сколько необходимо, чтобы восстановить здоровье до 100, а отравление снизить до 0. К примеру, персонаж со здоровьем = 80 и отравлением 17 «отхлебнет» из банки лечебного бальзама 2.00 , а из противоядия 1. 7 , если в банках снадобий меньше этих концентраций, то банка израсходуется и станет пустой, а герою нужно будет «отхлебнуть» из следующей. Яд, кстати, теперь постепенно выходит из организма (снижается отравление) и можно пережить отравление на бальзамах.

Лечебный бальзам можно не только выпивать с помощью мышки, но и автоматически, выбрав соответствующую опцию в окне инвентаря.

Брага во вторых Князьях конценрации 1.00 прибавляет 1 ед. силы за вычитание 3 ловкости.

Начисление опыта при выпивании ЭМ (как, кстати, и опыта за выполненные квесты и съеденное яблоко познания) теперь зависит от выбранной сложности игры. На нормальном уровне сложности прибаляется «среднее значение». На легком и сложном уровне — на треть (от этого числа) больше или меньше соответственно.

конценр. опыт треть
6 300 100
7 423 141
8 519 173
9 600 200
10 669 223
11 732 244
12 792 264
13 846 282
14 900 300
15 948 316

Если приглядеться к этой самой трети, можно найти кое-какую закономерность для разных Князей;)

Действия зелья и чистой слезы в к2 и к2,5 аналогичны к1.

Живой воды (как и слов воскрешения) в к2 и к2,5 нет.

Вот и все отличия.

Good luck!

P.S. Написал статью не из-за актуальности, — она сейчас (3.12.2006) не актуальна — а потому, что стало скучно.

(рецепты зелий, снадобья, описания)

В Князе 3 знахарство подразделяется на 2 навыка: «знахарство» и «зельеварение».

Знахарство

Знахарство в Князе 3 отвечает за эффективность использования лечебных трав (подорожник, чистотел, набор лечебных трав) и эффективность лечения вашего отряда деревенскими знахарями.

В отличие от лечебного зелья, использование лечебной травы одним бойцом лечит весь отряд. Чем выше навык знахарства, тем более эффективное лечение будет от использования лечебных трав. Также этот навык необходим для деревенских знахарей, у которых вы лечитесь: чем выше навык, тем больше здоровья они вам вылечат. Навык знахарства зависит от интеллекта. Ниже приведены значения.

знахарство

множитель

лечит здоровье

требование интеллекта

1 х2 до 10 5
2 х3 до 20 10
3 х4 до 30 15
. ..
10 х11 до 100 50

Так, боец, имеющий знахарство 2 и использовавший чистотел, прибавит всем здоровья +30, а знахарь в деревне со знахарством 7 вылечит ваш отряд до 70 здоровья. В отличие от Князя 2, ваш боец, имеющий этот навык, не может лечить отряд, как это было раньше, — только деревенские знахари. Также этот навык не повышается в результате успешного лечения кем-либо кого-либо. Чтобы повысить навык бойцу, нужно потратить на него очки развития , при должном интеллекте. Повысить знахарство, не имея должного интеллекта, можно свитком «Труды Гиппократа» (знахарство+1). Этот же свиток необходим и деревенским знахарям в целях повышения эффективности лечения вашего отряда и стражников деревни. В отличие от Князя 1, вы не можете из своей деревни взять знахаря в отряд, а также попросить подготовить ученика. Количество учеников знахарей (как и учеников кузнецов) в Князе 3 строго ограничено. Знахари, в отличе от Князя 1 и Князя 2, не носят оружия и доспехов, что делает их очень уязвимыми для врага.

Зельеварение

Приготовление снадобий, по сравнению с предыдущими Князьями, претерпело ряд изменений. Стало больше рецептов, появились растворы и отвары, появилась горелка.

Ингредиенты

Ингредиентов для зелий стало в несколько раз больше. Практически все можно купить у торговцев, однако некоторые можно найти и на локациях. Некоторые же из них (хмель, листья папортника, порошок из рога индрика) являются большим дефицитом, и их количество в игре ограничено. Из монстров примечательны в плане ингредиентов только паук и ядовитый паук. Из первого периодически выпадает порошок из лапок паука, из второго — ядовитое жало (всегда) и порошок л.п. (периодически). Белый корень и земляной орех по-прежнему на локациях, однако встретить их можно намного реже, чем в предыдущих частях игры хотя бы потому, что они не выделяются на поверхности так отчетливо, как это было в Князе 1 и Князе 2. Поэтому если у вас нет намерений упорно рассматривать экран с зажатой клавишей alt, обращайтесь только к торговцам. Как и в случае с обычными мешками, растения лучше всего подсвечиваются ночью. Все ингредиенты кроме белого корня и земляного ореха (по 1,00) весят 0,10.

Белый корень
Земляной орех
Ядовитое жало
Порошок из лапок паука
Порошок из зубов гадюки
Крапива
Бузина
Вольчя ягода
Ягода вороний глаз
Зверобой
Кора дуба
Мед
Смола
Малахит
Золотой самородок
Хмель
Цветок папортника
Порошок из рога Индрика
Пустая банка, вес 0,10
Горелка для зельеварения, вес 0,70

В отличие от предыдущих Князей, за впервые приготовленный рецепт тому, кто его приготовил, прибавляется опыт, а сам рецепт записывается в дневник. Чтобы приготовить простейшее снадобье, нужно ингредиент перетащить на банку в слоте смешивания. Но подходят для этой цели далеко не все ингредиенты.

В отличие от прошлых Князей, максимальная концентрация теперь = 255, а некоторые снадобья вообще конценрации не имеют. Если соединить снадобье, имеющее конценрацию, с пустой банкой, то получатся 2 снадобья с конценрацией вдвое меньшей. К примеру, если масло концентрации 101 разлить в 2 банки, то итоговые концентрации получатся 50 и 51 соответственно.

Растворы и отвары

Одним из простейших снадобий являются раствор. Для его приготовления нужно соединить с банкой один из 7 ингредиентов. За первое приготовление любого раствора прибавляется +15 опыта. Если раствор соединить с горелкой, получится отвар. Исключение составляет раствор бузины и раствор из зубов гадюки: при их соединении с горелкой получается непонятная смесь. За первое приготовление любого отвара прибавляется +30 опыта. Всего существует 7 растворов и 5 отваров. Сами по себе они бесполезны (при их использовании убавляется здоровье на 50%), но являются компонентами для других снадобий.

Раствор порошка из лапок паука
Р/р порошка из зубов гадюки
Р/р крапивы
Р/р бузины
Р/р вольчьей ягоды
Р/р зверобоя
Р/р коры дуба
Отвар порошка из лапок паука
О/р крапивы
О/р волчьей ягоды
О/р зверобоя
О/р коры дуба

Снадобья

Бывают простые и сложные. Для получения простых необходимо что-либо соединить с пустой банкой. Всего простых 6: лечебное зелье, масло, яд, эликсиры силы, ловкости и выносливости. За первое приготовление простых снадобий начисляется +15 опыта. Сложных снадобий имеется 10, и у них более сложная формула. За первое приготовление противоядия, живой воды, огненного бальзама, змеиной и кипящей кислоты (5 шт.) получаем +50 опыта. За первое приготовление философского эликсира, ядовитого бальзама, каменного бальзама, святой воды и огненной кислоты (5 шт.) получаем +75 опыта.

Лечебное зелье

(банка + белый корень)

восстанавливает здоровье

Масло

(банка + земляной орех)

создание зажигательных стрел

(банка + ядовитое жало)

отравление стрел и оружия

Противоядие

(лечебный бальзам + яд)

снимает отравление

Огненный бальзам

(р/р бузины + р/р лапок паука)

дает предмету защиту от огня

Ядовитый бальзам

(о/р волчьей ягоды + смола)

дает предмету защиту от яда

Святая вода

(о/р зверобоя + мед)

дает предмету защиту от хаоса

Каменный бальзам

(о/р коры дуба + малахит)

дает предмету защиту от ударов

Огненная кислота

(о/р лапок паука + смола)

дает предмету доп. урон огнем

квестовый предмет

Лечебное зелье

Восстанавливает здоровье. Как и в Князе 2, из банки используется столько концентрации, сколько необходимо для восстановления здоровья. Например, при использовании бойцом, имеющим здоровье = 70, снадобья концентрации 120 здоровье станет 100, а концентрация лечебного зелья — 90.

Масло

Используется для создания зажигательных стрел. Теоретический максимальынй урон огнем = 15. Однако если сначала стрелы облить ядом конц. 255, а затем маслом 255, то урон огнем вы получите 30. Привет тестерам. За впервые приготовленные зажигательные стрелы начисляется +60 опыта.

Яд

Отравляет стрелы и оружие. Теоретическое максимальное отравление = 15. Практическое — читайте ситуацию с маслом. За впервые смазанное ядом оружие или стрелы боец получит +50 опыта.

Противоядие

При попадании яда в организм бойца (словил отравленную стрелу, получил удар отравленным оружием, выпил не ту банку) возникает отравление. Аналогично первому Князю при отравлении = 16 снимается 1здр/сек, 32 => 2 здр./сек. Со временем яд из организма выводится. Скорость выведения яда = 1ед.яда/1сек. К примеру, если боец получил отравление 50, подождал 20 секунд, затем хлебнул противоядия концентрации 60, то он потеряет здоровья -50 (округляем число, полученное по формуле арифметической прогрессии) излечит 30 оставшихся единиц отравления и останется с противоядием концентрации 30. Отравление от сложности игры и защиты от яда не зависит.

Эликсиры силы, ловкости, выносливости

При использовании прибаляют навсегда +5 силы, +5 ловкости и +5 выносливости соответственно. Эликсиры, как и их компоненты (хмель, листья папортника, порошок из рога Индрика), стоят дорого, находятся редко, и их количество ограничено.

Философский эликсир

Превращает почти все предметы, которые можно положить в слот для смешивания, в золото. Цены невысокие. К примеру, за восстановленный посох Ярость Триглава вы получите 1 монету (еще раз привет тестерам), а за колчан серебряных стрел — 141. С каждым «съеденным» предметом концентрация фф эликсира уменьшается на 1. Цена «съедаемых» предметов от навыков зельеварения и торговли не зависит.

Живая вода

Воскрешает одного из членов вашего отряда, будь-то боец или путник. Если убили кого-то не из вашего отряда — увы. При переходе на другую локацию мертвый боец из отряда исчезает. Исключение составляют квестовые персонажи, например, Елена. Бесполезна в качестве воскрешения для главного героя.

Бонусные снадобья

Огненный бальзам, ядовитый бальзам, святая вода и каменный бальзам дают предмету защиту от: 1. Огня; 2. Яда; 3. Хаоса; 4. Обычных ударов соответственно.

Огненная кислота, змеиная кислота, кипящая кислота дают предмету дополнительный урон:

1. Огнем; 2. Ядом 3. Обычный соответственно.

Величина бонуса зависит от концентрации снадобья. Ниже приведены значения.

концентр. бонус
1 +1
16 +1
32 +2
48 +3
64 +4
80 +5
96 +6
112 +7
128 +8
144 +9
160 +10
176 +11
192 +12
208 +13
224 +14
240 +15
255 +15

Чтобы улучшить предемет, нужно перетащить бонусное снадобье на элемент снаряжения в слоте смешивания. Всего один и тот же предмет можно улучшить 2 раза: один раз снадобьем из первой категории и один раз из второй категории. К примеру, можно улучшить топор одновременно огненным бальзамом и огненной кислотой, но вы не сможете его улучшить одновременно огненным бальзамом и каменным бальзамом. Один раз улучшенный предмет одним снадобьем второй раз этим же снадобьем быть улучшен не может, поэтому эффективнее всего улучшать предмет снадобьем, которое сразу дает максимальный бонус (т.е. +15). Количество улучшаемых элементов экипировки зависит от навыка оружейника. Ниже приведены значения.

навык оружейника требование уровня позволяет улучшать
1 1 одноруч.оруж.
2 3 + луки
3 5 + арбалеты
4 7 + двуруч.
5 10 + щиты
6 12 + шлемы
7 14 + доспехи
8 16 + браслеты
9 18 + кольца
10 20 + амулеты

В игре есть баг: луки и арбалеты не обрабатываются ядовитым бальзамом.

Остается добавить, что все непустые банки весят 0,5. Непонятная смесь получается в результате неправильного смешивания. Как и раньше она снижает здоровье на 50%, однако дополнительных функций, как это было в Князе 1 и Князе 2, не выполняет.

Есть вопросы? Спрашивайте , не стесняйтесь.

P. S. Снадобья, дающего предмету доп. урон хаосом, не существует

P.P.S. Первоначально в этой статье раздел знахарства, посвященный Князю 3, был выполнен во Flash, дабы затруднить воровство моих материалов одним воровским сайтом. Но как только мой материал был перепечатан отсюда в ручную, смысла держать Flash больше нет. Тем не менее, во флеше оставил на память . А вообще, достало воровство моих материалов, редактирование содержания, подмена авторства, добавление отсебятины.

%d0%be%d0%bb%d0%b5%d0%b3%20%d0%b2%d0%b5%d1%89%d0%b8%d0%b9 — со всех языков на все языки

Все языкиРусскийАнглийскийИспанский────────Айнский языкАканАлбанскийАлтайскийАрабскийАрагонскийАрмянскийАрумынскийАстурийскийАфрикаансБагобоБаскскийБашкирскийБелорусскийБолгарскийБурятскийВаллийскийВарайскийВенгерскийВепсскийВерхнелужицкийВьетнамскийГаитянскийГреческийГрузинскийГуараниГэльскийДатскийДолганскийДревнерусский языкИвритИдишИнгушскийИндонезийскийИнупиакИрландскийИсландскийИтальянскийЙорубаКазахскийКарачаевскийКаталанскийКвеньяКечуаКиргизскийКитайскийКлингонскийКомиКомиКорейскийКриКрымскотатарскийКумыкскийКурдскийКхмерскийЛатинскийЛатышскийЛингалаЛитовскийЛюксембургскийМайяМакедонскийМалайскийМаньчжурскийМаориМарийскийМикенскийМокшанскийМонгольскийНауатльНемецкийНидерландскийНогайскийНорвежскийОрокскийОсетинскийОсманскийПалиПапьяментоПенджабскийПерсидскийПольскийПортугальскийРумынский, МолдавскийСанскритСеверносаамскийСербскийСефардскийСилезскийСловацкийСловенскийСуахилиТагальскийТаджикскийТайскийТатарскийТвиТибетскийТофаларскийТувинскийТурецкийТуркменскийУдмуртскийУзбекскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийФарерскийФинскийФранцузскийХиндиХорватскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧеркесскийЧерокиЧеченскийЧешскийЧувашскийШайенскогоШведскийШорскийШумерскийЭвенкийскийЭльзасскийЭрзянскийЭсперантоЭстонскийЮпийскийЯкутскийЯпонский

 

Все языкиРусскийАнглийскийИспанский────────АймараАйнский языкАлбанскийАлтайскийАрабскийАрмянскийАфрикаансБаскскийБашкирскийБелорусскийБолгарскийВенгерскийВепсскийВодскийВьетнамскийГаитянскийГалисийскийГреческийГрузинскийДатскийДревнерусский языкИвритИдишИжорскийИнгушскийИндонезийскийИрландскийИсландскийИтальянскийЙорубаКазахскийКарачаевскийКаталанскийКвеньяКечуаКитайскийКлингонскийКорейскийКрымскотатарскийКумыкскийКурдскийКхмерскийЛатинскийЛатышскийЛингалаЛитовскийЛожбанМайяМакедонскийМалайскийМальтийскийМаориМарийскийМокшанскийМонгольскийНемецкийНидерландскийНорвежскийОсетинскийПалиПапьяментоПенджабскийПерсидскийПольскийПортугальскийПуштуРумынский, МолдавскийСербскийСловацкийСловенскийСуахилиТагальскийТаджикскийТайскийТамильскийТатарскийТурецкийТуркменскийУдмуртскийУзбекскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийФарерскийФинскийФранцузскийХиндиХорватскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧаморроЧерокиЧеченскийЧешскийЧувашскийШведскийШорскийЭвенкийскийЭльзасскийЭрзянскийЭсперантоЭстонскийЯкутскийЯпонский

Повесть временных лет о олеге.

Образ князя олега в повести временных лет и в песни о вещем олеге

В год 6387 (879). Умер Рюрик и передал княжение свое Олегу — родичу своему, отдав ему на руки сына Игоря, ибо был тот еще очень молод.

В год 6390 (882). Выступил в поход Олег, взяв с собою много воинов своих: варягов, чудь, славян, мерю, весь, кривичей, и овладел городом Смоленском и посадил в нем своего мужа. Оттуда отправился вниз, и придя, взял Любеч, и также посадил мужа своего. И пришли к горам киевским, и увидел Олег, что княжат тут Аскольд и Дир, спрятал он воинов в ладьях, а других оставил позади, а сам приступил, неся отрока Игоря. И подошел к Угорской горе, спрятав своих воинов, и послал к Аскольду и Диру, говоря им, что-де «мы купцы, идем в Греки от Олега и княжича Игоря, Придите к нам, к родичам своим». Когда же Аскольд и Дир пришли, выскочили все из ладей, и сказал Олег Аскольду и Диру: «Не князья вы и не княжеского рода, но я княжеского рода», и вынесли Игоря: «А это сын Рюрика». И убили Аскольда и Дира, отнесли на гору и погребли на горе, которая называется ныне Угорской, где теперь Ольмин двор; на той могиле Ольма поставил церковь святого Николая; а Дирова могила — за церковью святой Ирины. И сел Олег княжить в Киеве, и сказал Олег: «Да будет это мать городам русским». И были у него славяне и варяги, и прочие, прозвавшиеся русью. Тот Олег начал ставить города и установил дани славянам, и кривичам, и мери, и установил варягам давать дань от Новгорода по триста гривен ежегодно ради сохранения мира, что и давалось варягам до самой смерти Ярослава.

АСКОЛЬДОВА МОГИЛА

Аскольдова могила расположена на правом берегу Днепра, недалеко от Липок. Согласно легенде, Аскольд был похоронен на месте убийства, в честь него эту местность стали называть так. Место называли еще Угорским урочищем, в память о древней стоянке угров (венгров), которое находилось здесь в 898 году, По другой версии, Угорское урочище произошло от старославянского «угр» — крутой землистый берег. Как бы там ни было, а на территории парка в 1997 году установили памятный знак, в честь пребывания на этом месте венгров, перемещавшихся из Поволжья на территорию нынешней Венгрии.

КАК ОЛЕГ СТАЛ РУССКИМ

…Далее летопись 1050 года говорит: «И бысть у них [у варягов] князь именъм Ольг, мужь мудр и храбр…» [далее описывается разбойнический захват Олегом столицы Руси Киева] «и беша и у него мужи варязи, словене и отьтоле прозъвашася русию». По совершенно ясному смыслу фразы войско Олега, состоявшее, как позже у Ярослава Мудрого, из варягов и словен, после овладения Киевом стало называться Русью. «Оттоле», то есть с того срока, как Олег оказался временным князем Руси, его воины и стали именоваться русью, русскими.

ЛЕГЕНДЫ О ВЕЩЕМ ОЛЕГЕ

Под 882 г. мы находим в «Повести временных лет» предание о взятии Олегом Киева и о гибели княживших там Аскольда и Дира. Олег, родич Рюрика, воспитатель и воевода его сына Игоря, идет войной на Смоленск и на Любеч, а затем на Киев и узнает, что там княжат Аскольд и Дир, дружинники Рюрика, ушедшие с его разрешения в Царьград и по дороге осевшие в Киеве, о чем летопись говорит под 862 г. Оставив часть своей рати поодаль, Олег направляется к самому городу под видом купца, идущего в Грецию с торговыми ладьями, в которых в действительности спрятаны воины. Он приглашает к себе Аскольда и Дира и тут сбрасывает, так сказать, маску, его воины выскакивают из ладей и убивают Аскольда и Дира, после того как Олег изобличил их как узурпаторов и указал на Игоря как на законного князя.

Эта легенда в том виде, в каком нам ее дает летопись, слагается из нескольких элементов, а именно: из преданий о походе Олега на Смоленск, Любеч и Киев, о хитрости, которую он пустил в ход против Аскольда и Дира, и из той совершенно явно выраженной династической тенденции, которой руководствовался летописец при обработке своего материала. Согласно этой тенденции он, во-первых, связал южнорусских князей, Аскольда и Дира, с призванными на севере князьями, сделав их дружинниками Рюрика; во-вторых, стремясь согласовать между собой многочисленные устные предания древнейшего периода и подчинить их определенному династическому принципу, выдвигающему первенство рода Рюриковичей, он изобразил Олега родичем Рюрика и чем-то вроде регента при Игоре. Походы, о которых говорит здесь летопись, ведутся Олегом от имени рода Рюриковичей и в его интересах; Аскольд и Дир оказываются самозванцами, узурпаторами, которых и устраняет тот же Олег.

Вся эта часть, конечно, ни в какой мере не восходит к варяжским преданиям: варяги менее всего беспокоились о соблюдении каких бы то ни было легитимистских принципов и с величайшей легкостью переходили от одного князя к другому в зависимости от собственных выгод. Это относится даже к тому времени, когда взаимоотношения между русскими князьями уже стабилизовались (хотя бы теоретически) на основе счета старшинства и первенства киевского князя перед другими: сага об Эймунде достаточно ярко и убедительно рисует отношения между князьями и их наемными заморскими дружинниками, повествуя о происходившей в XI в. борьбе Ярослава со Святополком и Брячиславом.

Вопрос о первоначальном виде сказания о взятии Киева Олегом, так же как и об Аскольде и Дире, является весьма сложным. Если взять это сказание в том виде, в каком его дает летопись, то за вычетом тенденциозной обработки, приданной ему составителями летописных сводов (Начального свода и Повести временных лет), можно понимать его как столкновение двух варяжских дружин с их вождями во главе из-за такой привлекательной добычи, как Киев, или как борьбу продвигающихся да юг варяжских дружин с какими-то местными князьями — ситуация также весьма правдоподобная с исторической точки зрения. Подобных столкновений и участников их, как местных по происхождению, так и пришлых, в действительности было, вероятно, гораздо больше, чем указано в летописи, выдвигающей в силу своей династической схемы и исторической концепции почти исключительно род Рюриковичей.

В позднейших хронографах XVI-XVII вв. Аскольд и Дир — не более не менее как племянники Кия, убитые Олегом, взявшим Киев. Есть вариант, по которому Олег отнимает Киев не у них, а у самого Кия и его братьев. По третьей версии Кий, Щек, Хорив и их сестра разбойничали в Новгороде, были пойманы Олегом, помилованы и отпущены в Киев, где на них напали Аскольд и Дир, посланные Олегом в Царьград; этим и был вызван поход Олега против Аскольда и Дира. Все эти поздние варианты имеют, по-видимому, целью установить прямую связь между преданиями о Кие с братьями, об Аскольде и Дире, об Олеге и Игоре. В сущности, это те же приемы книжной обработки древних преданий, которыми пользовались и более ранние летописцы.

Как уже было сказано, Олег был превращен в воеводу Игоря, по предположению Шахматова, — еще в Начальном своде, а вслед за этим сводом и в Повести временных лет. Но та же Повесть временных лет вводит в свой текст такой документ, как греко-русский договор 911 г., в котором нет ни слова об Игоре, и великим князем является Олег.

Об Олеге высказан ряд интересных соображений в связи со спорным вопросом об отождествлении его с «царем Руссии» Хальгу, известным из хазарско-еврейской переписки X в. По мнению некоторых исследователей, Хальгу — может быть, только тезка вещего Олега и один из оставшихся неизвестными в летописи представителей русского «княжья» X в. Не входя во все подробности вопроса о Хальгу, упомяну лишь об указании кембриджского документа на взятие этим Хальгу Самбарая (Тмутаракани) «воровским способом», что напоминает как будто взятие Киева Олегом по летописи.

Хитрость, которой воспользовался Олег для взятия Киева, является вариантом широко распространенного сюжета о проникновении вооруженных людей в укрепленное место при помощи переодевания и скрывания внутри разных предметов. Проникновение хитростью в запрещенную область — мотив, по которому материал имеется громадный; проникновение, в частности при помощи переодевания, — тема также весьма широкая; здесь можно выделить военную цель действия и переодевания купцами. Таким образом, мы приближаемся к сюжету летописной легенды о взятии Киева Олегом.

ВЕЩИЙ ОЛЕГ В МИФАХ

Олег Вещий, древнерусский легендарный князь (воевода). Герой нескольких мифо-эпических сюжетов, вошедших в «Повесть временных лет»: он хитростью (прикинувшись купцом) захватывает Киев (по летописи — 882), убивая правивших там Аскольда и Дира (по поздним книжным вариантам — Кия, Щека и Хорива), и сажает на престол законного князя Игоря — сына Рюрика (см. Рюрик, Синеус и Трувор). В походе на Царьград Олег, поставив корабли на колеса, под парусами по суше подходит к стенам города (сходные эпизоды приводятся в «Деяниях датчан» датского хрониста 12 в. Саксона Грамматика и в др., в т. ч. фольклорных, текстах). Олег отказывается принять у побежденных греков отравленную снедь (в этом — дар провидца, «Вещего»; само имя «Олег» имеет скандинавское происхождение и близкую семантику — ср. Хельги) и прибивает щит к вратам Царьграда, «показуя победу» (ритуал имеет древневосточные параллели — ср. «дом щита» — храм урартского бога Халди).

Как князь-воитель Олег связан с культом Перуна: при заключении договора с греками он и его мужи клянутся на оружии «Перуном, богом своим, и Волосом, скотьим богом»; на миниатюре Радзивилловской летописи Олег изображен клянущимся рядом с антропоморфным идолом Перуна, у ног же стоящего за Олегом мужа прорисована змея — вероятное воплощение Велеса. В связи с этим мотив смерти Олега от змеи может рассматриваться в связи с реконструируемым противопоставлением Перуна и Велеса в славянской мифологии. Волхвы предсказали Олегу гибель от собственного коня. Князь велит увести коня, а когда через четыре года узнает о его смерти, насмехается над предсказанием и хочет видеть кости животного; он наступает на череп, из черепа выползает змея и жалит Олега в ногу. Князь умирает на тридцать третьем году правления (характерное эпическое число). Ближайшая параллель мотиву смерти Олега известна в исландской саге об Орваре Одде (XIII в.): герой получает то же предсказание от оскорбленной им вещуньи и убивает своего коня; будучи уже стариком, он спотыкается о конский череп и ударяет его копьем; выползшая оттуда змея жалит Одда. Мотив предсказания судьбы (в т. ч. неизбежной смерти от животного или предмета) широко распространен в мировом фольклоре, однако на славянской почве этот мотив, очевидно, связан с Белесом, атрибутами которого являются конский череп и змея.

Олег Вещий в «Повести временных лет»

Вещий Олег, древнерусский князь, его имя упоминается в исторических документах, но большинство сведений о его жизни и деятельности дошли до нас в виде народных сказаний, в которых реальные события тесно переплелись с легендарными.

Легендарность имеет рассказ о Вещем Олеге в летописи «Повесть временных лет». «Повесть временных лет» — наиболее ранний из дошедших до нас летописных сводов. Летопись имеет в себе очень много материалов сказаний, повестей, легенд, устные поэтические предания о различных исторических лицах и событиях.

Олег является родичем Рюрика по повести. Но из других источников известно, что Олег не имел родственных связей с князем, а был его воеводой и достиг высокого положения лишь благодаря своим личным достоинствам.

Олег был выдающимся полководцем, а его мудрость и осторожность были очень велики, что казали сверхъестественными. Князь прозван»вещим», т.е. волшебником, это прозвище дали ему язычники, но и ему не удается уйти от своей судьбы.

В 879 году скончался Рюрик. Он завещал княженье Олегу и оставил на попечение своего сына, Игоря. Три года правил Олег в Новгороде, а затем, собрав сильную дружину и взяв с собой Игоря, отправился покорять новые земли.

Русская земля была в это время заселена различными племенами. В летописи называется более десяти славянских племен: вятичей, кривичей, полян, северян, радимичей и другие. С ними соседствовали племена угро-финские: чудь, весь, меря, мурома. Русь не имела четких границ и не знала единых законов. Киевский князь властвовал только в некоторых пунктах, обладающих торговыми путями. Он также собирал дань с подчиненных славянских и неславянских племен. Уплата дани, признания верховной власти Киева составляли в то время все существо государственной власти.

Собранную дань необходимо было продавать в соседних странах — Халифате и Византии. Русь получала от этой торговли немалую прибыль и была кровно заинтересована в ее развитии. Ежегодный наплыв в столицу тысяч купцов-варваров имел для византийцев много неудобств. Отсюда исходило желание ограничить и стеснить русскую торговлю.

Для Руси торговля была делом государственным, поэтому и ответ на действия византийских властей был дан на государственном уровне.

Олег со своим войском двинулся с севера на юг водным путем. Плыл по Ильмень-озеру, затем по Ловати-реке и Западной Двине, а потом, волоком перетащив ладьи, по Днепру.

По пути Олег завоевал город Смоленск и Любеч, оставив там своих воевод.

Наконец, прибыл Олег в богатые и плодородные земли полян и увидел большой, красивый город Киев. В Киеве княжили два князя — Аскольд и Дир. Оба они были выходцами из Новгорода и когда-то, как и Олег, служили князю Рюрику.

Решил Олег захватить Киев, но, видя, что город хорошо укреплен, применил не силу, а хитрость.

Он оставил большую часть своего войска позади, а сам с малой дружиной, на одной ладье подошел под самые киевские стены и отправил к Аскольду и Диру посланца: «Мы-де варяжские купцы, везем много хороших товаров. Пусть придут киевские князья посмотреть — может, чего купят».

Аскольд и Дир поверили, что в Киев прибыл мирный купеческий караван, и вышли на берег без всякой охраны.

Олег приказал бывшим с ним воинам до поры до времени залечь на дно ладьи. Когда киевские князья подошли близко, он поднялся им навстречу и сказал: «Вы не княжеского рода, а я — князь, и со мною Игорь, сын Рюрика. Мне, а не вам надлежит здесь княжить!» Он подал знак своим воинам — и те мечами вмиг зарубили Аскольда и Дира.

Олег победителем вступил в город и повелел: «Да будет Киев матерью городам русским!» Утвердившись на Киевском престоле, он продолжил дело завоевания соседних земель и покорения населяющих их племен. Олег подчинил себе древлян, северян, радимичей и наложил на них дань. Под его властью оказалась огромная территория, на которой он основал множество городов. Так образовалось великое Киевское княжество — Киевская Русь.

Когда Игорь стал взрослым, Олег выбрал ему жену — Ольгу (по некоторым данным, она была дочерью самого Олега), но княжества не уступил.

В 907г. пошел Олег на греков, оставив Игоря в Киеве.

Снарядив две тысячи кораблей и собрав огромное конное войско, Олег выступил в поход. Корабли плыли по Днепру, направляясь к Черному морю (его называли тогда Понтийским, или Русским), а конная рать шла берегом.

Достигнув моря, конница тоже взошла на корабли, и Олегово войско устремилось к Царьграду.

«И пришел Олег к Царьграду (Константинополю)». Вот показалась столица Византии — ее белые крепостные стены, золотые купола храмов.

Византийский император Лев Премудрый, увидев корабли с несметным войском, приказал спешно запереть гавань. Через залив протянули крепкие железные цепи, преградившие путь кораблям Олега.

Пришлось Олегу свернуть в сторону и высадиться на берег поодаль от города.

Олеговы воины разорили царьградские предместья, пожгли дома и храмы, поубивали мирных жителей и побросали в море. Но самого Царьграда Олег взять не мог — цепи надежно защищали город от вторжения с моря. Тогда он приказал своим воинам изготовить колеса, поставить на них вытащенные на берег корабли и поднять паруса.

Подул попутный ветер — и корабли понеслись к городу по суше, как по морю.

«Греки же, увидав это, испугались и сказали через послов Олегу: «Не губи города, дадим тебе дани, какой захочешь»».

Завершив войну выгодным миром, Олег со славой возвратился в Киев. Поход этот создал ему огромную популярность в глазах не только Руси, но и славян, которые прозвали своего князя Вещим. Но греческие хроники ни единым словом не упоминают об этом большом походе.

Так это было или иначе, но устрашенные византийцы признали себя побежденными и согласились выплатить Олегу дань, какую он пожелает. Олег потребовал по 12 гривен на каждую пару весел на своих двух тысячах кораблей, а также дань для русских городов — Киева, Чернигова, Полотска, Ростова и прочих.

В знак победы Олег укрепил на воротах Царьграда свой щит. Между Русью и Византией был заключен договор о мире и неизменной дружбе. Соблюдать этот договор христиане-византийцы поклялись святым-крестом, а Олег и его воины — славянскими богами Перуном и Велесом.

С честью и великой славой возвратился Олег в Киев.

Олег княжил долгие годы. Однажды он призвал к себе волхвов-прорицателей и спросил: «От чего суждено мне умереть?» И волхвы ответили: «Примешь ты, князь, смерть от своего любимого коня». Опечалился Олег и сказал: «Если так, то никогда больше не сяду на него». Он приказал увести коня, кормить его и беречь, а себе взял другого.

Прошло немалое время. Как-то раз вспомнил Олег своего старого коня и спросил, где он сейчас и здоров ли. Ответили князю: «Уже три года прошло, как умер твой конь».

Тогда воскликнул Олег: «Солгали волхвы: конь, от которого они сулили мне смерть, умер, а я жив!» Он захотел увидеть кости своего коня и поехал в чистое поле, где лежали они в траве, омытые дождями и выбеленные солнцем.

Князь тронул ногой конский череп и сказал, усмехнувшись: «От этого ли черепа смерть мне принять?» Но тут из конского черепа выползла ядовитая змея — и ужалила Олега в ногу. И от змеиного яда умер Олег.



В год 6391 (883) . Начал Олег воевать против древлян и, покорив их, брал дань с них по черной кунице.

В год 6392 (884) . Пошел Олег на северян, и победил северян, и возложил на них легкую дань, и не велел им платить дань хазарам, сказав: «Я враг их, и вам (им платить) незачем».

В год 6393 (885) . Послал (Олег) к радимичам, спрашивая: «Кому даете дань?». Они же ответили: «Хазарам». И сказал им Олег: «Не давайте хазарам, но платите мне». И дали Олегу по щелягу, как и хазарам давали. И властвовал Олег над полянами, и древлянами , и северянами, и радимичами, а с уличами и тиверцами воевал.

В год 6394 (886) . В год 6395 (887). Царствовал Леон, сын Василия, который прозывался Львом, и брат его Александр, и царствовали 26 лет

В год 6406 (898) . Шли угры мимо Киева горою, которая прозывается теперь Угорской, пришли к Днепру и стали вежами: ходили они так же, как теперь половцы. И, придя с востока, устремились через великие горы, которые прозвались Угорскими горами, и стали воевать с жившими там волохами и славянами. Сидели ведь тут прежде славяне, а затем Славянскую землю захватили волохи. А после угры прогнали волохов, унаследовали ту землю и поселились со славянами, покорив их себе; и с тех пор прозвалась земля Угорской.

И стали угры воевать с греками и попленили землю Фракийскую и Македонскую до самой Селуни. И стали воевать с моравами и чехами. Был един народ славянский: славяне, которые сидели по Дунаю, покоренные уграми, и моравы, и чехи, и поляки, и поляне, которые теперь зовутся русь. Для них ведь, моравов, первых созданы буквы, названные славянской грамотой; эта же грамота и у русских, и у болгар дунайских.

В год 6410 (902) . Леон-царь нанял угров против болгар. Угры же, напав, попленили всю землю Болгарскую. Симеон же, узнав об этом, пошел на угров, а угры двинулись против него и победили болгар, так что Симеон едва убежал в Доростол.

В год 6411 (903) . Когда Игорь вырос, то сопровождал Олега и слушал его, и привели ему жену из Пскова, именем Ольгу.

В год 6415 (907) . Пошел Олег на греков, оставив Игоря в Киеве; взял же с собою множество варягов, и славян, и чуди, и кривичей, и мерю, и древлян, и радимичей, и полян, и северян, и вятичей, и хорватов, и дулебов, и тиверцев, известных как толмачи: этих всех называли греки «Великая Скифь».

И с этими всеми пошел Олег на конях и в кораблях; и было кораблей числом 2000. И пришел к Царьграду: греки же замкнули Суд, а город затворили. И вышел Олег на берег, и начал воевать, и много убийств сотворил в окрестностях города грекам, и разбили множество палат, и церкви пожгли. А тех, кого захватили в плен, одних иссекли, других замучили, иных же застрелили, а некоторых побросали в море, и много другого зла сделали русские грекам, как обычно делают враги.

И повелел Олег своим воинам сделать колеса и поставить на колеса корабли. И когда подул попутный ветер, подняли они в поле паруса и пошли к городу. Греки же, увидев это, испугались и сказали, послав к Олегу: «Не губи города, дадим тебе дань, какую захочешь». И остановил Олег воинов, и вынесли ему пищу и вино, но не принял его, так как было оно отравлено. И испугались греки, и сказали: «Это не Олег, но святой Дмитрий, посланный на нас Богом». И приказал Олег дать дани на 2000 кораблей: по 12 гривен на человека, а было в каждом корабле по 40 мужей.

И согласились на это греки, и стали греки просить мира, чтобы не воевал Греческой земли. Олег же, немного отойдя от столицы, начал переговоры о мире с греческими царями Леоном и Александром

Цари же Леон и Александр заключили мир с Олегом, обязались уплачивать дань и присягали друг другу: сами целовали крест, а Олега с мужами его водили присягать по закону русскому, и клялись те своим оружием и Перуном, своим богом, и Волосом , богом скота, и утвердили мир.

И сказал Олег: «Сшейте для руси паруса из паволок, а славянам копринные», — и было так. И повесил щит свой на вратах в знак победы, и пошел от Царьграда. И подняла русь паруса из паволок, а славяне копринные, и разодрал их ветер; и сказали славяне: «Возьмем свои толстины, не даны славянам паруса из паволок». И вернулся Олег в Киев, неся золото, и паволоки, и плоды, и вино, и всякое узорочье. И прозвали Олега Вещим, так как были люди язычниками и непросвещенными.

В год 6420 (912) . Послал Олег мужей своих заключить мир и установить договор между греками и русскими. Царь же Леон почтил русских послов дарами – золотом и шелками, и драгоценными тканями – и приставил к ним своих мужей показать им церковную красоту Послы же, посланные Олегом, вернулись к нему и поведали ему все речи обоих царей, как заключили мир и договор положили между Греческою землею и Русскою и установили не преступать клятвы — ни грекам, ни руси.

И жил Олег, княжа в Киеве, мир имея со всеми странами. И пришла осень, и вспомнил Олег коня своего, которого прежде поставил кормить, решив никогда на него не садиться. Ибо спрашивал он волхвов и кудесников: «От чего я умру?». И сказал ему один кудесник: «Князь! От коня твоего любимого, на котором ты ездишь, — от него тебе и умереть!».

Запали слова эти в душу Олегу, и сказал он: «Никогда не сяду на него и не увижу его больше». И повелел кормить его и не водить его к нему, и прожил несколько лет, не видя его, пока не пошел на греков. А когда вернулся в Киев и прошло четыре года, — на пятый год помянул он своего коня, от которого волхвы предсказали ему смерть.

И призвал он старейшину конюхов и сказал: «Где конь мой, которого приказал я кормить и беречь?». Тот же ответил: «Умер». Олег же посмеялся и укорил того кудесника, сказав: «Неверно говорят волхвы, но все то ложь: конь умер, а я жив». И приказал оседлать себе коня: «Да увижу кости его». И приехал на то место, где лежали его голые кости и череп голый, слез с коня, посмеялся и сказал: «От этого ли черепа смерть мне принять?». И ступил он ногою на череп, и выползла из черепа змея, и ужалила его в ногу. И от того разболелся и умер.

Оплакивали его все люди плачем великим, и понесли его, и похоронили на горе, называемою Щековица; есть же могила его и доныне, слывет могилой Олеговой. И было всех лет княжения его тридцать и три.

Повесть временных лет С.17 – 19, 21- 22, 23,27 – 28.

Источник http://history.vspu.ac.ru/files/rus.pdf

ПЛАН

Краткая биография князя Олега

Рассказ о Вещем Олеге в летописи Нестора «Повесть временных лет»

Образ князя Олега в стихотворении А.С.Пушкина «Песнь о Вещем Олеге»

Список литературы

Краткая биография князя Олега

Князь Олег (? — 912)

Первый киевский князь из рода Рюриковичей. Летопись говорит, что Рюрик, умирая, передал власть родственнику своему, Олегу, так как сын Рюрика, Игорь был в то время очень мал. Три года Олег княжил в Новгороде, а затем, набрав войско из варягов и подвластных ему племен чуди, ильменских славян, мери, веси, кривичей, двинулся на юг.

Олег хитростью завладел Киевом, умертвив княживших там Аскольда и Дира, и сделал его своей столицей, сказав: «Это будет мать городов русских». Объединив славянские племена севера и юга, Олег создал мощное государство — Киевскую Русь. Со смертью Олега связано в летописи известное сказание, послужившее мотивом для стихотворения А.С. Пушкина «Песнь о вещем Олеге». По счету летописца, Олег княжил 33 года, с 879 (год смерти Рюрика) по 912.

Рассказ о Вещем Олеге в летописи Нестора «Повесть временных лет»

О Вещем Олеге — древнерусском князе, жившем в IХ-Х веках, сообщают древние летописи, его имя упоминается в исторических документах, но большинство сведений о его жизни и деятельности дошли до нас в виде народных сказаний, в которых реальные события тесно переплелись с легендарными.

Во многом легендарный характер имеет и рассказ о Вещем Олеге в летописном своде Нестора «Повесть временных лет». «Повесть временных лет» — наиболее ранний из дошедших до нас летописных сводов. Относится к началу XII веку. Свод этот известен в составе ряда летописных сборников, сохранившихся в списках, из которых лучшими и наиболее старыми являются Лаврентьевский 1377 г. и Ипатьевский 20-х годов ХV в. Летопись вобрала в себя в большом количестве материалы сказаний, повестей, легенд, устные поэтические предания о различных исторических лицах и событиях.

Нестор называет Олега родичем новгородского князя Рюрика. Но из других источников известно, что Олег не имел родственных связей с князем, а был его воеводой и достиг высокого положения лишь благодаря своим личным достоинствам.

Он обладал выдающимся талантом полководца, а его мудрость и предусмотрительность были столь велики, что казались сверхъестественными. Современники прозвали Олега Вещим. Удачливый князь-воин прозван «вещим», т.е. волшебником (правда, при этом летописец-христианин не преминул подчеркнуть, что прозвище дали Олегу язычники, «людие погани и невеголоси»), но и ему не удается уйти от своей судьбы. Под 912 г. летопись помещает поэтическое предание, связанное, очевидно, «с могилой Ольговой», которая «есть… и до сего дни». Это предание имеет законченный сюжет, который раскрывается в лаконичном драматическом повествовании. В нём ярко выражена мысль о силе судьбы, избежать которой никто из смертных, и даже «вещий» князь, не в силах.

Возможно, что народная память о Вещем Олеге отразилась в образе былинного князя-кудесника Вольги: Похотелося Вольге много мудрости: Щукой-рыбою ходить ему в глубоких морях, Птицей-соколом летать под оболока, Серым волком рыскать в чистых полях.

В 879 году скончался Рюрик. Умирая, он завещал княжение Олегу и оставил на его попечение своего малолетнего сына Игоря.

Три года правил Олег в Новгороде , а затем, собрав сильную дружину и взяв с собой Игоря, отправился покорять новые земли.

В то время обширные пространства Русской земли были заселены многочисленными племенами. Летопись называет более десяти славянских племен: вятичей, кривичей, полян, северян, радимичей и другие. С ними соседствовали племена угро-финские: чудь, весь, меря, мурома. Русь не имела четких границ и не знала единых законов. Киевский князь осуществлял свою власть только в нескольких узловых пунктах, контролировавших торговые пути. Он также собирал дань с подчиненных славянских и неславянских племен. Уплата этой дани, а также сам факт признания верховной власти Киева составляли в то время все существо государственной власти.

Собранную дань (прежде всего пушнину) необходимо было реализовать в соседних странах — Халифате и Византии. Русь получала от этой торговли немалую прибыль и была кровно заинтересована в ее развитии. Ежегодный наплыв в столицу тысяч купцов-варваров имел для византийцев много неудобств. Отсюда исходило желание ограничить и стеснить русскую торговлю. Для Руси торговля была делом государственным, поэтому и ответ на действия византийских властей был дан на государственном уровне.

Олег со своим войском двинулся с севера на юг водным путем. Плыли по Ильмень-озеру, затем по Ловати-реке и Западной Двине, а потом, волоком перетащив ладьи, по Днепру.

По пути Олег завоевал кривичский город Смоленск и северянский Любеч, оставив там своих воевод.

Наконец, прибыл Олег в богатые и плодородные земли полян — и увидел на высоком берегу Днепра большой, красивый город. Назывался тот город — Киев. В Киеве княжили два князя — Аскольд и Дир. Оба они были выходцами из Новгорода и когда-то, как и Олег, служили князю Рюрику.

Решил Олег захватить Киев, но, видя, что город хорошо укреплен, применил не силу, а хитрость.

Он оставил большую часть своего войска позади, а сам, с юным Игорем и малой дружиной, на одной ладье подошел под самые киевские стены и отправил к Аскольду и Диру посланца: «Мы-де варяжские купцы, везем много хороших товаров. Пусть придут киевские князья посмотреть — может, чего купят».

Аскольд и Дир поверили, что в Киев прибыл мирный купеческий караван, и вышли на берег без всякой охраны.

Олег приказал бывшим с ним воинам до поры до времени залечь на дно ладьи. Когда киевские князья подошли близко, он поднялся им навстречу и сказал: «Вы не княжеского рода, а я — князь, и со мною Игорь, сын Рюрика. Мне, а не вам надлежит здесь княжить!» Он подал знак своим воинам — и те мечами вмиг зарубили Аскольда и Дира.

Карамзин, очень высоко оценивая деятельность Олега, этот его поступок безоговорочно осуждал: «Общее варварство сих времен не извиняет убийства жестокого и коварного».

Олег победителем вступил в город и повелел: «Да будет Киев матерью городам русским!» Утвердившись на Киевском престоле, он продолжил дело завоевания соседних земель и покорения населяющих их племен. Олег подчинил себе древлян, северян, радимичей и наложил на них дань. Под его властью оказалась огромная территория, на которой он основал множество городов. Так образовалось великое Киевское княжество — Киевская Русь.

Когда Игорь стал взрослым, Олег выбрал ему жену — Ольгу (по некоторым данным, она была дочерью самого Олега), но княжества не уступил.

«В год 6415 (то есть в 907 по современному исчислению), — пишет летописец, — пошел Олег на греков, оставив Игоря в Киеве».

Снарядив две тысячи кораблей и собрав огромное конное войско, Олег выступил в поход. Корабли плыли по Днепру, направляясь к Черному морю (его называли тогда Понтийским, или Русским), а конная рать шла берегом.

Достигнув моря, конница тоже взошла на корабли, и Олегово войско устремилось к Царьграду.

«И пришел Олег к Царьграду (Константинополю)». Вот показалась столица Византии — ее белые крепостные стены, золотые купола храмов.

Византийский император Лев Премудрый, увидев корабли с несметным войском, приказал спешно запереть гавань. Через залив протянули крепкие железные цепи, преградившие путь кораблям Олега.

Пришлось Олегу свернуть в сторону и высадиться на берег поодаль от города.

Олеговы воины разорили царьградские предместья, пожгли дома и храмы, поубивали мирных жителей и побросали в море. Летописец, оправдывая жестокость воинов Олега, поясняет: «Так обычно поступают на войне».

Но самого Царьграда Олег взять не мог — цепи надежно защищали город от вторжения с моря. Тогда он приказал своим воинам изготовить колеса, поставить на них вытащенные на берег корабли и поднять паруса.

Подул попутный ветер — и корабли понеслись к городу по суше, как по морю.

«Греки же, увидав это, испугались и сказали через послов Олегу: «Не губи города, дадим тебе дани, какой захочешь»».

Завершив войну выгодным миром, Олег со славой возвратился в Киев. Поход этот создал ему огромную популярность в глазах не только Руси, но и славян, которые прозвали своего князя Вещим. Современный историк, однако, должен с большой осторожностью относиться к вышеприведенным рассказам русской летописи, так как греческие хроники ни единым словом не упоминают об этом большом походе.

Карамзин относит этот эпизод к числу легендарных: «Может быть, он (Олег) велел воинам тащить суда берегом в гавань, чтобы приступить к стенам городским; а баснословие, вымыслив действие парусов на сухом пути, обратило трудное, но возможное дело в чудесное и невероятное».

Однако историки более позднего времени признают достоверность этого эпизода. Д.С. Лихачев пишет: «В условиях речного судоходства на севере Руси — корабли и ладьи, поставленные на колеса, были явлением обычным. «Волочение» судов на колесах или катках происходило на Руси (…) в местах водоразделов рек (…). Киевский летописец рассказывает о движении кораблей Олега посуху, как о чем-то удивительном. Это и понятно — «волоков» близ Киева не было. Однако для «новгородца» Олега и его новгородской дружины в этом не было ничего необычного».

Так это было или иначе, но устрашенные византийцы признали себя побежденными и согласились выплатить Олегу дань, какую он пожелает. Олег потребовал по 12 гривен на каждую пару весел на своих двух тысячах кораблей, а также дань для русских городов — Киева, Чернигова, Полотска, Ростова и прочих.

В знак победы Олег укрепил на воротах Царьграда свой щит. Между Русью и Византией был заключен договор о мире и неизменной дружбе. Соблюдать этот договор христиане-византийцы поклялись святым-крестом, а Олег и его воины — славянскими богами Перуном и Велесом.

С честью и великой славой возвратился Олег в Киев.

Олег княжил долгие годы. Однажды он призвал к себе волхвов-прорицателей и спросил: «От чего суждено мне умереть?» И волхвы ответили: «Примешь ты, князь, смерть от своего любимого коня». Опечалился Олег и сказал: «Если так, то никогда больше не сяду на него». Он приказал увести коня, кормить его и беречь, а себе взял другого.

Прошло немалое время. Как-то раз вспомнил Олег своего старого коня и спросил, где он сейчас и здоров ли. Ответили князю: «Уже три года прошло, как умер твой конь».

Тогда воскликнул Олег: «Солгали волхвы: конь, от которого они сулили мне смерть, умер, а я жив!» Он захотел увидеть кости своего коня и поехал в чистое поле, где лежали они в траве, омытые дождями и выбеленые солнцем.

Князь тронул ногой конский череп и сказал, усмехнувшись: «От этого ли черепа смерть мне принять?» Но тут из конского черепа выползла ядовитая змея — и ужалила Олега в ногу. И от змеиного яда умер Олег.

По словам летописца, «оплакивали его все люди плачем великим».

Образ князя Олега в стихотворении А.С. Пушкина «Песнь о Вещем Олеге»

Пересказывая в своей «Истории государства Российского» летописное сказание об Олеге, Н.М. Карамзин говорит, что рассказ о его смерти — «народная басня» (то есть легенда), «достойная замечания по своей древности».

Эта легенда вдохновила Пушкина на создание знаменитой «Песни о Вещем Олеге». А. С. Пушкин рассказывает о нем как о былинном богатыре. Олег много совершал походов, много сражался, но судьба берегла его. Пушкин любил и знал русскую историю, «предания веков». В легенде о князе Олеге и его коне поэта заинтересовала тема рока, неизбежности предначертанной судьбы. В стихотворении звучит и гордая уверенность в праве поэта на свободное следование своей мысли, созвучная древнему представлению вера в то, что поэты — провозвестники высшей воли.

Волхвы не боятся могучих владык,

И княжеский дар им не нужен.

Правдив и свободен их вещий язык

И с волей небесною дружен.

Правду нельзя ни купить, ни обойти. Олег избавляется, как ему кажется, от угрозы смерти, отсылает коня, который должен, по предсказанию кудесника, сыграть роковую роль. Но через много лет, когда он думает, что опасность миновала — конь мертв, — судьба настигает князя. Он трогает череп коня: Из мертвой главы гробовая змея, Шипя, между тем выползала.

Рассказанная А. С. Пушкиным легенда о славном князе Олеге наводит на мысли о том, что у каждого своя судьба, ее не обманешь, и друзей своих нужно любить, беречь и не расставаться с ними при жизни.

Легендарного князя Олега можно назвать первым русским деятелем общенационального масштаба.

О князе Олеге было сложено много песен, легенд и преданий. Народ воспевал его мудрость, умение предсказывать будущее, его талант великолепного военачальника, умного, бесстрашного и находчивого.

Список литературы

1. История России с древнейших времен до конца 17 века. / Под ред. Сахарова А. Н. и Буганова В.И. М. Просвещение. 1997.

2. Карамзин Н.М. История государства Российского. Т. 2-3. – Тула: Приокское кн. изд., 1990.

3. Ключевский В.О. Курс русской истории: ч.1. 5-е изд. — М., 1914.

4. Кусков В.В. История древнерусской литературы. – М.: Высшая школа, 1982.

5. Лихачев Д.С. Великое наследие: Классические произведения литературы Древней Руси. – М., 1980.

6. Рыбаков Б.А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. – К., 1963.

Старая Ладога в Ленинградской области, особенно ранней весной, навевает воспоминания о «приданиях старины глубокой». Здесь протекала история славянских княжеств. Вспоминается легендарный князь — Вещий Олег, которому по предсказанию «принял смерть от коня своего». Олег объединил земли славянских народов от Великого Новгорода до Киева, прибил щит к стенам сдавшегося Царьграда (Константинополя) в знак победы. Он правил как регент при малолетнем князе Игоре — сыне своего родственника Рюрика. Одержав победы и установив свои законы, «жил Олег, княжа в Киеве, мир имея со всеми странами».

Каменная крепость (9 век) в Старой Ладоге, построенная Вещим Олегом. Первоначальная постройка, возведенная его предшественником — князем Рюриком, была деревянной. За века крепость перестраивалась, разрушалась и восстанавливалась.

По легенде, Вещий Олег сам был волхвом, о чем и говорит его прозвище. У древних славян правители обычно были жрецами-волхвами. Князь, обладая тайными знаниями волхвов, покорял народы, и даже могущественный Царьград покорился ему. Только перед своей судьбой князь оказался не властен. Местный кудесник предсказал его смерть.
Мы знаем о Вещем Олеге только по древним летописям, как было на самом деле, сейчас судить трудно.

О победах Олега написано в «Повести временных лет».
«В год 6390 (882). Выступил в поход Олег, взяв с собою много воинов: варягов, чудь, словен, мерю, весь, кривичей, и пришел к Смоленску с кривичами, и принял власть в городе, и посадил в нем своего мужа. Оттуда отправился вниз, и взял Любеч, и также посадил мужа своего. И пришли к горам Киевским, и узнал Олег, что княжат тут Аскольд и Дир. Спрятал он одних воинов в ладьях, а других оставил позади, и сам приступил, неся младенца Игоря. И подплыл к Угорской горе, спрятав своих воинов, и послал к Аскольду и Диру, говоря им, что-де «мы купцы, идем в Греки от Олега и княжича Игоря. Придите к нам, к родичам своим».

Когда же Аскольд и Дир пришли, выскочили все остальные из ладей, и сказал Олег Аскольду и Диру: «Не князья вы и не княжеского рода, но я княжеского рода», и показал Игоря: «А это сын Рюрика». И убили Аскольда и Дира, отнесли на гору и погребли Аскольда на горе, которая называется ныне Угорской, где теперь Ольмин двор; на той могиле Ольма поставил церковь святого Николы; а Дирова могила — за церковью святой Ирины. И сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: «Да будет это мать городам русским». И были у него варяги, и славяне, и прочие, прозвавшиеся русью. Тот Олег начал ставить города и установил дани словенам, и кривичам, и мери, и установил варягам давать дань от Новгорода по 300 гривен ежегодно ради сохранения мира, что и давалось варягам до самой смерти Ярослава.

В год 6391 (883). Начал Олег воевать против древлян и, покорив их, брал дань с них по черной кунице.

В год 6392 (884). Олег на северян, и победил северян, и возложил на них легкую дань, и не велел им платить дань хазарам, сказав: «Я враг их» и вам (им платить) незачем».

В год 6393 (885). «Хазарам». И сказал им Олег: «Не давайте хазарам, но платите мне». И дали Олегу по щелягу, как и хазарам давали. И властвовал Олег над полянами, и древлянами, и северянами, и радимичами, а с уличами и тиверцами воевал.»


Поход на Царьград

О походе Олега на Царьград летописец пишет:
«В год 6415 (907). Пошел Олег на греков, оставив Игоря в Киеве; взял же с собою множество варягов, и славян, и чуди, и кривичей, и мерю, и древлян, и радимичей, и полян, и северян, и вятичей, и хорватов, и дулебов, и тиверцев, известных как толмачи: этих всех называли греки «Великая Скифь». И с этими всеми пошел Олег на конях и в кораблях; и было кораблей числом 2000. И пришел к Царьграду: греки же замкнули Суд, а город затворили. И вышел Олег на берег, и начал воевать, и много убийств сотворил в окрестностях города грекам, и разбили множество палат, и церкви пожгли. А тех, кого захватили в плен, одних иссекли, других замучили, иных же застрелили, а некоторых побросали в море, и много другого зла сделали русские грекам, как обычно делают враги.

И повелел Олег своим воинам сделать колеса и поставить на колеса корабли. И когда подул попутный ветер, подняли они в поле паруса и пошли к городу. Греки же, увидев это, испугались и сказали, послав к Олегу: «Не губи города, дадим тебе дань, какую захочешь». И остановил Олег воинов, и вынесли ему пищу и вино, но не принял его, так как было оно отравлено. И испугались греки, и сказали: «Это не Олег, но святой Дмитрий, посланный на нас Богом». И приказал Олег дать дани на 2000 кораблей: по 12 гривен на человека, а было в каждом корабле по 40 мужей.

И согласились на это греки, и стали греки просить мира, чтобы не воевал Греческой земли. Олег же, немного отойдя от столицы, начал переговоры о мире с греческими царями Леоном и Александром и послал к ним в столицу Карла, Фарлафа, Вермуда, Рулава и Стемида со словами: «Платите мне дань». И сказали греки: «Что хочешь, дадим тебе». И приказал Олег дать воинам своим на 2000 кораблей по 12 гривен на уключину, а затем дать дань для русских городов: прежде всего для Киева, затем для Чернигова, для Переяславля, для Полоцка, для Ростова, для Любеча и для других городов: ибо по этим городам сидят великие князья, подвластные Олегу.


Олег прибивает щит к вратам Царьграда

«Когда приходят русские, пусть берут содержание для послов, сколько хотят; а если придут купцы, пусть берут месячное на 6 месяцев: хлеб, вино, мясо, рыбу и плоды. И пусть устраивают им баню — сколько захотят. Когда же русские отправятся домой, пусть берут у царя на дорогу еду, якоря, канаты, паруса и что им нужно».

И обязались греки, и сказали цари и все бояре: «Если русские явятся не для торговли, то пусть не берут месячное; пусть запретит русский князь указом своим приходящим сюда русским творить бесчинства в селах и в стране нашей. Приходящие сюда русские пусть живут у церкви святого Мамонта, и пришлют к ним от нашего царства, и перепишут имена их, тогда возьмут полагающееся им месячное, — сперва те, кто пришли из Киева, затем из Чернигова, и из Переяславля, и из других городов. И пусть входят в город только через одни ворота в сопровождении царского мужа, без оружия, по 50 человек, и торгуют, сколько им нужно, не уплачивая никаких сборов».


Здесь ведутся археологические раскопки, зеленая веранда — это археологов

Заключив выгодный мир с Византией, князь издал свод законов, карающих преступников с обеих сторон.
«Об этом: если кто убьет, — русский христианина или христианин русского, — да умрет на месте убийства. Если же убийца убежит, а окажется имущим, то ту часть его имущества, которую полагается по закону, пусть возьмет родственник убитого, но и жена убийцы пусть сохранит то, что полагается ей по закону. Если же окажется неимущим бежавший убийца, то пусть останется под судом, пока не разыщется, а тогда да умрет.

Если ударит кто мечом или будет бить каким-либо другим орудием, то за тот удар или битье пусть даст 5 литр серебра по закону русскому; если же совершивший этот проступок неимущий, то пусть даст сколько может, так, что пусть снимет с себя и те самые одежды, в которых ходит, а об оставшейся неуплаченной сумме пусть клянется по своей вере, что никто не может помочь ему, и пусть не взыскивается с него этот остаток.


Внутри крепости

Об этом: если украдет что русский у христианина или, напротив, христианин у русского, и пойман будет вор пострадавшим в то самое время, когда совершает кражу, либо если приготовится вор красть и будет убит, то не взыщется смерть его ни от христиан, ни от русских; но пусть пострадавший возьмет то свое, что потерял. Если же добровольно отдастся вор, то пусть будет взят тем, у кого он украл, и пусть будет связан, и отдаст то, что украл, в тройном размере.»

Легенду о смерти Вещего Олега в стихах рассказал А.С. Пушкин. Вдохновил поэта рассказ историка Николая Карамзина, который вошел в книгу «История государства Российского»:
«Волхвы, — так говорит Летописец, — предсказали Князю, что ему суждено умереть от любимого коня своего. С того времени он не хотел ездить на нем. Прошло четыре года: в осень пятого вспомнил Олег о предсказании, и слыша, что конь давно умер, посмеялся над волхвами; захотел видеть его кости; стал ногою на череп и сказал: его ли мне бояться? Но в черепе таилась змея: она ужалила Князя, и Герой скончался»… Уважение к памяти великих мужей и любопытство знать все, что до них касается, благоприятствуют таким вымыслам и сообщают их отдаленным потомкам. Можем верить и не верить, что Олег в самом деле был ужален змеею на могиле любимого коня его, но мнимое пророчество волхвов или кудесников есть явная народная басня, достойная замечания по своей древности»


Дачи Старой Ладоги


Иллюстрации Виктора Васнецова к поэме Пушкина, которые вошли в юбилейное издание к 100-летию поэта

Молодой 23-летний Пушкин, заинтересовавшись легендой, написал поэму «Песнь о Вещем Олеге».

Из темного леса навстречу ему
Идет вдохновенный кудесник,
Покорный Перуну старик одному,
Заветов грядущего вестник,
В мольбах и гаданьях проведший весь век.
И к мудрому старцу подъехал Олег.

«Скажи мне, кудесник, любимец богов,
Что сбудется в жизни со мною?
И скоро ль, на радость соседей-врагов,
Могильной засыплюсь землею?
Открой мне всю правду, не бойся меня:
В награду любого возьмешь ты коня».

«Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен.
Грядущие годы таятся во мгле;
Но вижу твой жребий на светлом челе,

Запомни же ныне ты слово мое:
Воителю слава — отрада;
Победой прославлено имя твое;
Твой щит на вратах Цареграда;
И волны и суша покорны тебе;
Завидует недруг столь дивной судьбе.

И синего моря обманчивый вал
В часы роковой непогоды,
И пращ, и стрела, и лукавый кинжал
Щадят победителя годы…
Под грозной броней ты не ведаешь ран;
Незримый хранитель могущему дан.

Твой конь не боится опасных трудов:
Он, чуя господскую волю,
То смирный стоит под стрелами врагов,
То мчится по бранному полю,
И холод и сеча ему ничего.
Но примешь ты смерть от коня своего».

Время прошло… А смерть от коня не наступила, князь начал посмеиваться над предсказателем.

Могучий Олег головою поник
И думает: «Что же гаданье?
Кудесник, ты лживый, безумный старик!
Презреть бы твое предсказанье!
Мой конь и доныне носил бы меня».
И хочет увидеть он кости коня.

Вот едет могучий Олег со двора,
С ним Игорь и старые гости,
И видят: на холме, у брега Днепра,
Лежат благородные кости;
Их моют дожди, засыпает их пыль,
И ветер волнует над ними ковыль.

Князь тихо на череп коня наступил
И молвил: «Спи, друг одинокий!
Твой старый хозяин тебя пережил:
На тризне, уже недалекой,
Не ты под секирой ковыль обагришь
И жаркою кровью мой прах напоишь!

Так вот где таилась погибель моя!
Мне смертию кость угрожала!»
Из мертвой главы гробовая змия
Шипя между тем выползала;
Как черная лента, вкруг ног обвилась:
И вскрикнул внезапно ужаленный князь.


Могила-курган Вещего Олега у Старой Ладоги, по версии «Новгородской летописи», по версии «Повести временных лет» — Олег погребен на горе Щековице в районе Киева.

О смерти Олега от укуса змеи говорится в Первой Новгородской летописи.
«И прозваша и Олега вещии; и бяху людие погани и невегласи. Иде Олег к Новугороду, и оттуда в Ладогу. Друзии же сказають, яко идущю ему за море, и уклюну (укусила) змиа в ногу, и с того умре: есть могыла его в Ладозе» .


Вид с кургана князя

Легенду о смерти Олега описывает Михаил Ломоносов в своих исторических трудах «Древняя российская история».
«О смерти его дивное осталось повествование, вероятность по мере древности имеющее. Прежде войны на греков спросил Олег волхвов, от чего ему конец жизни приключится. Ответ дали, что от любимого своего коня умрет. Для того положил он никогда на него не садиться, нижe к себе приводить, но поставить и кормить на особливом месте. Возвратясь из Греции по четырех летах, во время осени об оном вспомнил.

Призвал старейшину конюхов и, жив ли оный конь, спросил. Услышав, что умер, волхвам посмеялся. „Лживы, — сказал, — все ваши гадания: конь мертв, а я жив; хочу видеть кости его и вам показать в обличение”. Итак, поехал на место, где лежали голые кости, и, голый лоб увидев, сошел с коня, наступил на него и молвил: „От того ли мне смерть быть может?”. Внезапно змея, изо лба выникнув, в ногу ужалила, от чего разболелся и умер, княжив тридцать три года. Весь народ много об нем плакал. Погребен на горе Щековице, и могила его видна была во время летописателя Нестора».


Соседние курганы


Ковши круговые, запенясь, шипят
На тризне плачевной Олега;
Князь Игорь и Ольга на холме сидят;
Дружина пирует у брега;
Бойцы поминают минувшие дни
И битвы, где вместе рубились они.

Историк 19 века Николай Карамзин пишет, что подданные оплакивали смерть князя.
«Гораздо важнее и достовернее то, что Летописец повествует о следствиях кончины Олеговой: народ стенал и проливал слезы. Что можно сказать сильнее и разительнее в похвалу Государя умершего? Итак, Олег не только ужасал врагов, он был еще любим своими подданными. Воины могли оплакивать в нем смелого, искусного предводителя, а народ защитника. — Присоединив к Державе своей лучшие, богатейшие страны нынешней России, сей Князь был истинным основателем ее величия».


Курган князя на закате

Вспомнились строки из песен «Арии». Так погребали правителей древности, которые правили «огнем и мечом».

В рассветный час шакал о голоде забыл
Следит с холма за мрачной конницей вдали
Сегодня в чёрный день — Владыка мира мёртв
И стар и мал не могут слёз сдержать своих.
Он добрый повелитель, он солнцем был и был Луной.
Империя осталась его вдовой…

Он будет погребён в нефритовом гробу
В степи пустой, где грезит падалью шакал
И тысячи коней, затопчут путь у нему
Что б плач людской сон мертвеца не осквернял…

Князь олег (олег вещий). Царствование князя олега

Выскажите свое мнение!

Вещий Олег — легендарный воевода, сумевший объединить славянские племена в Киевскую Русь

Легендарный князь Олег по праву может считаться основателем древнерусского государства — огромного средневекового государства с центром в Киеве, исторической колыбели современного украинского народа. Его заслуги перед потомками неоспоримы, так как князь Олег стал первым всемогущим днепровских земель, существование которого подтверждено документально.В отличие от полумифических Кыи, Щека, Хорива и сестры их Лыбеди, а также таинственных Аскольда и Дира, о князе (царе) Олеге (Хельге) известно очень многое: от датировки его правления до сути проведенных им реформ и результатов военных кампаний. Что стоит помнить и чтить князю Олегу?

1. Он создал могущественное древнерусское государство, простиравшееся от берегов Балтики до Днепровских порогов.

2. Ему удалось покорить племенные союзы полян, древлян и северян, проживающих на территории современной Украины, что дало ему мощный ресурс для дальнейших завоеваний.

3. Он смог разгромить могущественный Хозарский каганат, вырвав из своей зависимости восточнославянские земли, что серьезно подорвало силы степной сверхдержавы. После Олега Киев из пригородного городка, расположенного на самой западной окраине Хозарского каганата, превратился в столицу нового славянского государства.

4. Ему удалось установить определенный порядок во всех подконтрольных ему землях. Конечно, в ее основе лежала исключительно система сбора дани, но с этого начинались абсолютно все государственные образования Средневековья.

5. Выиграл войну с самым сильным противником того времени — Византийской империей. Олег сумел совершить успешный поход в ее владения, вышел к воротам Константинополя, заставил императора римлян подписать с ним выгодный для Киева торговый договор и после этого вернуться невредимым вместе с войском.

Основные заслуги князя Олега.

Прибытие в Киев. Нормандский воевода Олег (Хельг), как и многие его земляки, прибыл в славянские земли из далекой Скандинавии в поисках славы и богатства.Он присоединился к дружине могучего царя Рюрика (Рорха), правившего обширными территориями на севере Руси. После смерти Рюрика в 879 году Олег, как воспитатель его трехлетнего сына Игоря (Ингваря), стал новгородским князем. Однако вскоре ему стало тесно в этих пределах, и, собрав большое войско из норманнов, славян и финнов, Олег отправился на юг. К 882 г. ему подчинились Смоленск и Любеч, а за ними и Киев. Пришелец с севера вероломно убил местных правителей Аскольда и Дира, притворившись купцом.Киевляне, «…напуганные его злодеяниями и сильным войском, признали его своим законным государем». Так Олег подчинил себе весь торговый путь «из варяг в греки», и теперь ни один корабль не мог плыть по Днепру без уплаты дани могучему норманну.

Установление системы сбора дани и победа над хазарами. Олег пожелал остаться на юге, провозгласив: «Да будет Киев материей городов русских!» Именно оттуда он теперь совершал свои походы, и туда текла дань с покоренных народов.Новгородцы платили Киеву серебром (300 гривен ежегодно), древляне — шкурами черной куницы, северяне и радимичи давали по одной мелкой монете с каждого плуга. Кроме них, Олег подчинил своей власти и многолюдные славянские племена дулебов, белых хорватов и тиверцев, живших в западнорусских землях. В своей активной деятельности новый киевский правитель задел интересы грозного правителя восточных степей — кагана Великой Хазарии. Между ними неоднократно вспыхивали войны за право сбора дани с северян и радимичей.Последним Олег сказал: «Я их враг, и с тобой у меня нет вражды. Хазарам не дай, а мне заплати» и назначил им совершенно символическую сумму налога. После нескольких столкновений с хазарами Олег отговаривал незваных гостей появляться на Днепре. Теперь большая часть восточных славян платила дань ему и его варягам. Вряд ли это было большим облегчением для местного населения.

Поход в Византию. В 907 году огромное войско князя Олега выступило в поход на столицу Византийской империи город Константинополь.2000 лодок, в каждой из которых было по 40 хорошо вооруженных воинов, вскоре подошли к бухте Золотой Рог. Греческий император Лев Философ не смог организовать никакой обороны, только приказал цепью заблокировать гавань, предоставив русским разорять городские предместья. Киевский князь нашел необычный способ приблизиться к Константинополю: «И приказал Олег воинам своим сделать колеса и поставить корабли на колеса. И когда подул попутный ветер, подняли в поле паруса и пошли к городу. Испуганные византийцы были готовы любой ценой откупиться от Олега, который в знак презрения к ним прибил свой щит к воротам Царьграда.Князь потребовал от императора дать ему по 12 гривен серебром на каждого воина, а также установил отдельную плату, которая должна была идти во все крупные города древней Руси. Кроме того, Олег заключил весьма выгодный торговый договор с византийским правителем, открывавший широкие торговые возможности для купцов-русичей на многочисленных рынках Константинополя.

Возвращение князя в Киев было воистину триумфальным, подданные дивились величине принесенной добычи и в восхищении называли Олега Вещим, то есть ясновидящим или чародеем.

Великий князь погиб в 912 году, как и подобает герою, при загадочных обстоятельствах. Сохранилась легенда о том, что Олег якобы принял смерть от своего коня, как ему и пророчили волхвы. Попытка обмануть судьбу закончилась полным провалом: принц избавился от любимого коня, а когда, дождавшись его смерти, пришел посмотреть на кости, его укусила ядовитая змея, спрятавшаяся в лошадином черепе. Кстати, этот сюжет встречается и в более позднем скандинавском эпосе, например, в «Саге об Одде Стреле».

Краткая биография князя Олега.

879 — после смерти князя Рюрика становится регентом при еще маленьком князе Игоре.

882 — плывет из Новгорода в Киев и захватывает его.

883 — покорили древлян.

884 — подчинил своей власти северян.

885 — удалось взять под мышку Радимичей.

885 — обложили данью полян, северян, древлян и радимичей.

907 год — совершает свой первый поход в Византию.

911 — второй поход князя Олега на Византию.

912 — Князь Олег умирает.

  • Дань, учрежденная князем Олегом, называлась полюдьем, размер ее не был установлен, и собиралась она с каждого человека один раз в год. Именно потому, что дань касалась всех без исключения жителей подвластных Олегу территорий, она и называлась «полюдье» (то есть по народу). Только при княгине Ольге началось введение ложи (то есть дымовой или домашней), что было гораздо гуманнее.По сути, дань времен Олега и его преемника Игоря была не чем иным, как узаконенным грабежом, когда часто на месте решалось, сколько и чего именно возьмет себе киевский князь. Кстати, за трибьютом Олег всегда ездил лично. И сделал он это вовсе не потому, что не доверял собственным дружинникам (и по этой причине тоже), а для того, чтобы продемонстрировать своим подданным, что он еще жив и у власти. В противном случае славянские племена могли взбунтоваться.
  • Существует версия, что языческая знать Киева была очень недовольна князем Аскольдом, принявшим христианство, и поэтому пригласила из далеких северных земель Олега, который был убежденным идолопоклонником.
  • После успешного похода 907 г. на Константинополь, закончившегося прибиванием щита над городскими воротами, византийский император был вынужден передать победившим русичам 150 тонн серебра в качестве контрибуции.
  • В 911 году русское посольство вновь прибыло в Константинополь для подтверждения действующего межгосударственного договора от имени своего князя. Новый документ начинался такими словами: «Мы из русского рода, Карла, Ингелота, Фарлова, Веремида, Рулава, Гуди, Рвальда, Карна, Флелава, Руара, Актутруяна, Лидульфоста, Стемида, присланные Олегом, великим князем Россия.Как видим, вся делегация состояла из скандинавов, которые, впрочем, называли себя исключительно «русскими». Соотечественники князя Олега во времена его правления составляли полноценную элиту могучего славянского государства Киевская Русь.
  • Отрывок из древнеисландской саги «Об Одде Стрелке» очень сильно напоминает легендарный эпизод, описывающий смерть вещиго Олега от укуса змеи, затаившейся в черепе его коня.
  • «Сказав это, Хайде запел какую-то загадочную песню.»

    – Вот что это значит, Одд, – объяснила она. — Ты будешь жить дольше других — целых триста лет, и будешь путешествовать по многим землям и морям, и куда бы ты ни пришел, слава твоя будет расти. Твой путь лежит далеко отсюда, но ты умрешь в Берурйода. Здесь в конюшне стоит серая лошадь с длинной гривой по имени Факси, и эта лошадь навлечет на вас смерть.

    — Расскажи старушкам свои сказки! — крикнул Одд и, вскочив со своего места, подбежал и ударил ведьму прямо в лицо, так что кровь залила пол…

    Через некоторое время Одд позвал с собой Асмунда, и они пошли туда, где была лошадь. Накинули на него уздечку и повели коня на берег моря, в горы. Там они вырыли яму почти в два человеческих роста и, убив лошадь, бросили ее туда. Тогда молочные братья насыпали в эту яму столько камней, сколько смогли поднять, а сверху насыпали много мелких камней и песка, так что над могилой коня поднялся высокий холм. И тогда Одд сказал:

    «Теперь предсказание ведьмы о том, что эта лошадь причинит мне смерть, не может сбыться.

    Сделав все это, они вернулись домой.

    …они стали торопливо спускаться по камням, и пока они шли по узкой тропинке, Одд ушиб обо что-то ногу и остановился.

    — Что такое, ногу ушиб? — он сказал.

    Он начал копьем землю копать, и все увидели в земле череп лошади. Оттуда выползла змея, подползла к Одду и ужалила его в ногу ниже щиколотки. И вся нога и бедро Одда распухли от ее яда.

    Одд увидел, что произошло, и велел своим людям нестись к берегу моря, и когда они добрались туда, Одд сказал:

    «Ну, а теперь иди и выруби мне каменную могилу, а остальные пусть сидят здесь со мной и вырезают руны, записывая песню, которую я напишу на память потомству моему.»

    Историческая память князя Олега.

    Образ Вещего Олега не раз привлекал художников и поэтов. Среди произведений искусства, посвященных этому историческому персонажу, можно выделить следующие:

  • драма А.Д. Львов в 5 действиях «Князь Олег Вещий»;
  • стихотворение А.С. Пушкина «Песнь о Вещем Олеге»;
  • Поэма К.Ф. Рылеева «Дюма»;
  • роман Б. Л. Васильева «Вещий Олег».
  • Вещий Олег в социальных сетях.

    Как часто пользователи Яндекса из Украины ищут информацию об Олеге Вещем?

    Для анализа популярности запроса «Вещий Олег» используется сервис поисковой системы Яндекс wordstat.yandex, из чего можно сделать вывод: по состоянию на 4 июля 2016 года количество запросов в месяц составило 5, что может видно на скриншоте:

    С конца 2014 года наибольшее количество запросов на «Олега Вещего» зарегистрировано в ноябре 2015 года — 198 524 запроса в месяц.

    Позднее 850 г. до н.э. Рождение Олега.

    862 г. до н.э. г. Дата летописного сообщения о призвании на княжение союзом славянских и финно-угорских племен варяжской династии — Рюрика, Синея и Трувора. Начало княжения Рюрика в Ладоге, Синеуса — в Белоозере, Трувора — в Изборске. Прибытие Олега в составе варяжского отряда в земли Северной Руси.

    864 г. до н.э. Смерть Синеуса и Трувора. Летописное указание, что «некто Рюрик взял всю власть и стал раздавать города своим мужьям.» Рюрик вместе со свитой поселился в слободе у истоков Волхова.

    Позднее в 864 г. Участие Олега в военных походах князя Рюрика Новгородского.

    Позднее в 864 г. Женитьба Рюрика на » Урманская княгиня» Ефанда, сестра Олега.

    Позднее в 864 году Восстание в Новгороде под предводительством Вадима Храброго против самодержавия Рюрика. Возвращение Рюрика в Новгород. Убийство Вадима Храброго Рюриком и подавление восстания.Бегство многих «новгородских мужей» в Киев, чтобы избежать репрессий.

    Позже в 864 подданные Рюрика Аскольд и Дир получают разрешение на поход на Византию. Их приход в Киев и освобождение города от хазарской дани. Начало княжения Аскольда и Дира в Киеве.

    Позднее в 864 году Рождение сына Игоря у князя Рюрика Новгородского и Ефандского.

    865 г. до н.э. Военный поход киевского князя Аскольда на Полоцк.Участие Олега в походе новгородского князя Рюрика на Аскольда. Сохранение Полоцка под протекторатом Рюрика.

    Позже 865 Войны киевского князя Аскольда с древлянами и ул.

    867 г. до н.э. г. Прибытие в Киев византийского епископа и массовое крещение русов. «Окружная грамота» патриарха Фотия византийским епископам, где он сообщает о крещении русов.

    869 г. до н.э. Поход киевских князей Аскольда и Дира на кривичей.Участие Олега в военном походе новгородской дружины против Аскольда и Дира.

    Конец 860-х Назначение Олега воспитателем Игоря.

    874 г. до н.э. Поход киевского князя Аскольда на Византию. Заключение мирного договора между ним и императором Василием I Македонянином. Крещение части русской дружины в Константинополе.

    879 г. до н.э. Смерть князя Рюрика Новгородского. Олег взял под опеку малолетнего сына Рюрика Игоря.

    879 г. до н.э. г. Начало новгородского княжения Олега как «старшего в роду Рюриковичей».

    Конец 870-х годов Поход русов к Каспийскому морю и нападение на город Абаскун (Абесгун).

    882 г. до н.э. г. Начало наступления на юг войска князя Олега, состоявшего из ильменских словенцев, кривичей, мери и веси.

    882 г. до н.э. г. Захват земель приднепровских кривичей и города Смоленска князем Олегом.

    882 г. до н.э. г. Захват земель северян и города Любеча князем Олегом.

    882 г. до н.э. Поход князя Олега на Киев. Убийство князем Олегом киевских правителей Аскольда и Дира. Начало княжения Олега в Киеве. Объединение Северной и Южной Руси под властью Олега. Создание Древнерусского государства с центром в Киеве.

    Позже 882 Возведение князем Олегом городов-крепостей и острожек для утверждения своей власти и защиты Великой Степи от кочевников.

    Позднее 882 Олег обязывает новгородцев ежегодно платить по 300 гривен на прокорм и содержание варяжской дружины, призванной защищать северные рубежи государства.

    883 г. до н.э. г. Покорение древлян киевским князем Олегом и обложение их данью.

    884 г. до н.э. Победа над племенем северян и обложение его данью.

    885 г. до н.э. Покорение радимичей и обложение их данью.

    885 г. до н.э. Война князя Олега с улицами и тиверцами.

    Позднее 885 Успешные войны киевского князя Олега с хазарами, болгарами и другими народами Подунавья.

    898 г. до н.э. Заключение союзного договора угров с Русью. Обложение данью России за мир и военную помощь.

    Кон. IX век г. Нашествие печенегов в Северное Причерноморье.

    X-XII вв. Складывание древнерусского народа.

    903 г. до н.э. г. Первое упоминание в летописи о Пскове.

    907 г. до н.э. Походы князя Олега в земли вятичей, хорватов и дулебов.

    907 г. до н.э. Поход князя Олега на Царьград. Оставление князя Игоря Рюриковича наместником в Киеве.

    907 г. до н.э. г. Заключение мирного договора с Византией. Установление беспошлинной торговли с Византией.

    Позднее в 907 году князь Олег получил прозвище Вещий.

    909-912 гг Военные походы русских на южный берег Каспийского моря.

    911 г. до н.э. Поход князя Олега на Царьград.

    912 г. до н.э. 2 сентября — Заключение мирного договора с Византией. Олег был впервые назван «великим русским князем». В договоре Россия впервые упоминается как государство.

    912 г. до н.э. г. Смерть великого князя киевского и князя новгородского Олега.

    Князь Олег (Вещий Олег)
    Правитель Киевской Руси.
    Дата рождения — ?
    Дата смерти — 912 (по другим данным 922)
    Годы княжения — (879-912)

    Основные события в период княжения:
    882 — завоевание Киевского княжества.
    907 — поход на Константинополь; подписание первого мирного договора с греками.

    К сожалению, до наших дней дошли только две летописи, в которых упоминается Олег — «Повесть временных лет» и «Новгородская летопись младшего издания», так как начала летописи более старой версии не сохранилось.Есть также документы, происходящие из Византии, мусульманских стран, Хазарии. Но и в них информации мало и отрывочно. При этом версии биографии князя Олега, изложенные в этих памятниках, разнятся, а хронология запутана. Согласно «Повести временных лет», Олег — племянник Рюрика. В 879 году, умирая, Рюрик передал княжение Олегу за несовершеннолетнего сына Игоря, которому было всего два года.

    Новгородская летопись написана по более раннему летописному сборнику, однако содержит неточности в хронологии событий 10 века.Согласно этому документу, княжеский титул был пожалован Олегу умирающим Рюриком, и до вступления на престол его сына Игоря Олег должен был заботиться и присматривать за маленьким мальчиком.

    Но все же смысл двух документов сводится к одному. Судьба свела князя Олега и молодого князя Игоря.
    Дата рождения князя Олега неизвестна; он был, вероятно, немного моложе Рюрика. Рюрик не ошибся в своем выборе, когда на смертном одре завещал сына и новгородский стол Олегу.
    Олег стал для князя настоящим отцом, заложив в Игоре такие черты, как исключительное мужество, мужество, честь, веру в родных богов и почитание предков.
    В 879 году Рюрик оставляет новгородский престол юному Игорю, Олег берет на себя опекунство и в течение 3 лет готовился к походу на Киев.
    г. Олег собрал большое войско и в 882 г. двинулся на Киев. Ему удалось собрать под своим руководством представителей многих народов, населявших тогда Россию и о которых сегодня сохранились только названия: веси, меря, чудь, кривичи, ильмениты и др.Он взял с собой в поход молодого князя Игоря. Армия плыла на лодках.
    По дороге он последовательно осаждает и берет Смоленск, столицу славяно-кривичского племени и город Любеч, славянского племени северян.
    Олег был хитер и лукавил. Князь спрятал воинов в лодках и, подходя к Киеву, послал гонца к Аскольду и Дире, правителям города, с сообщением: их хотят видеть новгородские купцы, направлявшиеся в Грецию.Не подозревая ничего плохого, они без личной охраны вышли к берегам Днепра. Олег сказал им: «Я Олег-князь, а это Игорь Рюрикович-князь» — и тут же убил Аскольда и Дира. Олег показал Игоря и назвал его истинным правителем Киева. Киевляне и дружины, не оказывая сопротивления, признали новую власть.
    Расположение Киева показалось Олегу очень удобным, и он двинулся туда со своей дружиной, возвещая: «Да будет сия мать городам русским.Более развитый южнее Киев стал центром Древнерусского государства. Установив свою власть в Киеве, Олег обложил данью все подвластные земли, обеспечил мир на северо-западных границах Руси, вывел восточнославянские племена из влияние Хазарии.

    В 898 г. Олег терпит поражение от двигавшихся на запад венгров.После неудачной осады Киева венграми был заключен венгерско-русский договор, просуществовавший два столетия.Объединив восточнославянские племена , создав Киевскую Русь, Олег принимает титул князя князей, становится великим князем.К началу 10 века большинство племен восточных славян находились под предводительством киевского князя.
    В 907 году Олег решил пойти в поход на Византию. Снарядив 2000 лодок по 40 воинов в каждой, Олег отправился в Константинополь (Константинополь). Византийский император Лев VI приказал закрыть ворота города и заблокировать цепями гавань, оставив пригороды Константинополя незащищенными. Но Олег еще раз пошел на хитрость: «И приказал Олег воинам своим сделать колеса и поставить корабли на колеса.И когда подул попутный ветер, подняли в поле паруса и пошли к городу. Напуганные греки предложили Олегу мир и дань. По договору Олег получал по 12 гривен за каждую уключину, а Византия обещала платить дань русским городам. В знак победы Олег прибил свой щит к воротам Царьграда. главным результатом похода был торговый договор о беспошлинной торговле между Русью и Византией.Одним из крупнейших достижений внешней политики Олега является заключение торгового договора с Византией и основание русского посольства в Константинополе.
    После триумфального возвращения в родные края Олег был назван «Вещим», то есть способным предвидеть будущее.
    В 911 году Олег отправил в Константинополь посольство, которое подтвердило «долгосрочный» мир и заключило новый договор. По сравнению с «договором» 907 года из него исчезает упоминание о беспошлинной торговле. Олег упоминается в договоре как «великий русский князь».
    Олег умер в 912 году. В «Повести временных лет» сказано, что смерти Олега предшествовало «появление звезды на западе.
    Существует предание о смерти Вещего Олега. Волхвы предсказали князю, что он погибнет от любимого коня. Олег посмеялся над волхвами и хотел посмотреть на конские кости, поставил ногу на череп и сказал: «Надо ли мне его бояться?» Однако в черепе коня жила ядовитая змея, смертельно ужалившая князя
    Место захоронения Олега достоверно неизвестно.По версии, отраженной в «Повести временных лет», его могила находится в Киеве на горе Щековица. В Новгородской летописи могила находится в Ладоге, но в то же время говорится, что он ушел «за море».

       Позже 850 г. до н.э. Рождение Олега.

       862 г. до н.э. г. Дата летописного сообщения о призвании на княжение союзом славянских и финно-угорских племен варяжской династии — Рюрика, Синея и Трувора. Начало княжения Рюрика в Ладоге, Синеуса — в Белоозере, Трувора — в Изборске.Прибытие Олега в составе варяжского отряда в земли Северной Руси.

       864 г. до н.э. Смерть Синеуса и Трувора. Летописное указание на то, что «один Рюрик взял всю власть и стал раздавать города своим мужьям». Рюрик вместе со своей свитой поселился в слободе у истоков Волхова.

       Позднее в 864 г. Участие Олега в военных походах новгородского князя Рюрика.

       Позднее в 864 году Женитьба Рюрика на «урманской царевне» Ефанде, сестре Олега.

       Позднее в 864 году Восстание в Новгороде под предводительством Вадима Храброго против самодержавия Рюрика. Возвращение Рюрика в Новгород. Убийство Вадима Храброго Рюриком и подавление восстания. Бегство многих «новгородских мужей» в Киев, чтобы избежать репрессий.

       Позже в 864 году подданные Рюрика Аскольд и Дир получают разрешение на поход на Византию. Их приход в Киев и освобождение города от хазарской дани. Начало княжения Аскольда и Дира в Киеве.

       Позднее в 864 году Рождение сына Игоря у князя Рюрика Новгородского и Ефандского.

       865 г. до н.э. Военный поход киевского князя Аскольда на Полоцк. Участие Олега в походе новгородского князя Рюрика на Аскольда. Сохранение Полоцка под протекторатом Рюрика.

       Позже 865 Войны киевского князя Аскольда с древлянами и ул.

       867 г. до н.э. г. Прибытие в Киев византийского епископа и массовое крещение русов.«Окружная грамота» патриарха Фотия византийским епископам, где он сообщает о крещении русов.

       869 г. до н.э. Поход киевских князей Аскольда и Дира на кривичей. Участие Олега в военном походе новгородской дружины против Аскольда и Дира.

       Конец 860-х Назначение Олега воспитателем Игоря.

       874 г. до н.э. Поход киевского князя Аскольда на Византию. Заключение мирного договора между ним и императором Василием I Македонянином.Крещение части русской дружины в Константинополе.

       879 г. до н.э. Смерть князя Рюрика Новгородского. Олег взял под опеку малолетнего сына Рюрика Игоря.

       879 г. до н.э. г. Начало новгородского княжения Олега как «старшего в роду Рюриковичей».

       Конец 870-х годов Поход русов к Каспийскому морю и нападение на город Абаскун (Абесгун).

       882 г. до н.э. г. Начало наступления на юг войска князя Олега, состоявшего из ильменских словенцев, кривичей, мери и веси.

       882 г. до н.э. г. Захват земель приднепровских кривичей и города Смоленска князем Олегом.

       882 г. до н.э. г. Захват земель северян и города Любеча князем Олегом.

       882 г. до н.э. Поход князя Олега на Киев. Убийство князем Олегом киевских правителей Аскольда и Дира. Начало княжения Олега в Киеве. Объединение Северной и Южной Руси под властью Олега. Создание Древнерусского государства с центром в Киеве.

       Позже 882 Возведение князем Олегом городов-крепостей и острожек для утверждения своей власти и защиты Великой Степи от кочевников.

       Позднее 882 Олег обязывает новгородцев ежегодно платить по 300 гривен на прокорм и содержание варяжской дружины, призванной защищать северные рубежи государства.

       883 г. до н.э. г. Покорение древлян киевским князем Олегом и обложение их данью.

       884 г. до н.э. Победа над племенем северян и обложение его данью.

       885 г. до н.э. Покорение радимичей и обложение их данью.

       885 г. до н.э. Война князя Олега с улицами и тиверцами.

       Позднее 885 Успешные войны киевского князя Олега с хазарами, болгарами и другими народами Подунавья.

       898 г. до н.э. г. Заключение союзного договора между уграми и Русью.Обложение данью России за мир и военную помощь.

       Кон. IX век г. Нашествие печенегов в Северное Причерноморье.

       X-XII вв. Складывание древнерусского народа.

       903 г. до н.э. г. Первое упоминание в летописи о Пскове.

       907 г. до н.э. Походы князя Олега в земли вятичей, хорватов и дулебов.

       907 г. до н.э. Поход князя Олега на Царьград.Оставление князя Игоря Рюриковича наместником в Киеве.

       907 г. до н.э. г. Заключение мирного договора с Византией. Установление беспошлинной торговли с Византией.

       Позже в 907 году князь Олег получил прозвище Вещий.

       909-912 гг Военные походы русских на южный берег Каспийского моря.

       911 г. до н.э. Поход князя Олега на Царьград.

       912 г. до н.э. 2 сентября — Заключение мирного договора с Византией.Олег был впервые назван «великим русским князем». В договоре Россия впервые упоминается как государство.

       912 г. до н.э. Смерть великого князя киевского и князя новгородского Олега.

    Киевская Русь

    Князь Новгородский Рюрик умер, оставив сына Игоря, которому он мог передать власть над Новгородской землей, еще очень маленьким. Поэтому перед смертью он назначил себе преемника — своего друга и коллегу Олега. Дата начала княжения Олега сокрыта во мраке веков, но известно, что княжил он долго — 33 года, и многое успел за это время.

    Образование единого государства Киев

    Князь Олег считал, что главной задачей во время его правления было расширение границ оставленного ему княжества. Необходимо было установить контроль над водным торговым путем, проходившим по Днепру, чтобы беспрепятственно вести торговлю с Восточной Византией. Он также наметил захват киевских земель, так как Киев был очень «лакомым кусочком» — он стал главным центром русской торговли и своеобразным оплотом, охранявшим земли, расположенные дальше от постоянных набегов кочевников.Тот, кто владел Киевом, владел и всей русской торговлей.

    Итак, Олег собрал большое войско и двинулся на Киев. Он взял с собой юного Игоря, чтобы тот с самого нежного возраста научился на деле трудной науке управления княжеством и ведения войн. Подойдя к воротам Киева, Олег не стал сразу тратить силы на бой. Он захватил город коварным путем: остановив дружину на подступах к городским стенам, он вызвал киевских правителей Аскольда и Дира якобы для того, чтобы провести с ними какие-то переговоры.Когда ничего не подозревающие князья подошли к ладьям, Олег указал им на юного Игоря со словами: «Это истинный правитель Киева, а ты не княжеский род!» После этого воины расправились с Аскольдом и Диром.

    Оставшись без своих князей, киевляне не устояли. Олег вошел в город и провозгласил себя киевским князем. К его территориям присоединились и окрестные села — в основном добровольно, так как нуждались в защите от нападения печенегов.

    Олег продолжал расширять границы своих владений, присоединяя к себе более отдаленные племена, не участвовавшие в торговле, не видевшие смысла в объединении и потому оказывавшие яростное сопротивление.

    Итогом завоевательных походов дальновидного Олега стало образование единого государства, объединившего Северный и Южный союзы славян. Это уже была Киевская Русь с центром в городе Киеве. К началу X века большая часть племен (теперь их редко называли племенами, чаще — городами, областями, так как на смену племенам и родам пришли города и целые княжества) объединилась вокруг Новгорода и Киева.Главой новообразования следует считать Киев, где была сосредоточена торговля.

    Отношения между Русью и Византией

    Новое государство, набиравшее силу, заставляло считаться с собой всех соседей, среди которых лидирующие позиции занимала Византия. Олег решил предпринять поход на Византию, чтобы облегчить торговлю для русских купцов, что способствовало бы быстрому развитию Киевского княжества. В поход на Константинополь выступило несметное количество русских воинов – 2 тысячи лодок и конницы, двигавшихся вдоль побережья.Греки взяли осадное положение, замкнувшись в городе. Войска русских громили окрестные деревни, не проявляя жалости ни к женщинам, ни к детям. Греки были в ужасе и просили мира. Тогда Олег согласился на прекращение военных действий и заключил с неприятелем мирный договор, условия которого были очень выгодны для русских: купцы, прибывшие из Киевского княжества, не платили никакой пошлины. При торговле они могли обменивать меха, слуг и воск на золото, шелковые ткани и вина.Кроме того, по истечении срока, отведенного на торги, греческая сторона обеспечила русских купцов продовольствием на обратный путь.

    Постепенно отношения между государствами стали развиваться более мирно: русские служили при императорском дворце на политической или военной службе, а в Россию уезжали греческие мастера, художники, строители, священнослужители. Постепенно в Киевском государстве стало распространяться христианство.

    Сам Олег остался язычником. Он умер в 912 году.По легенде причиной смерти царевича стал укус гадюки. Позже эта легенда легла в основу многих художественных произведений. В памяти народа первый князь Киевской Руси живет как Вещий Олег, так как он отличался ясным умом и незаурядной способностью управлять государством — большинство его походов заканчивались успехом, и намечалась стройная система правления во внутриполитической жизни, что позволяло контролировать очень большие и разрозненные территории.

    Заключение

    Выбор Рюрика, оставившего княжество в руках Вещего Олега, оказался очень удачным. Наставнику будущего князя Игорю удалось объединить два союза славян — Северный и Южный — в одно государство, в котором он установил четкий принцип подчинения: оно делилось на города и области, которыми управляли подотчетные Киеву посадники. принц. Кроме того, он составил первый юридически обоснованный мирный договор с греками, который давал большие преимущества русским и открывал большие перспективы для развития Киевской Руси.Теперь нужно было сохранить эти достижения, но это стало задачей следующего князя — Игоря Рюриковича.

    Вещий Олег. Мифы и реальность

    Олег Новгородский обычно начинает отсчитывать образование Древнерусского государства. Его фигура поистине знакова, так как она определила начало новой эры, новой эры… Его жизнь, как и смерть, имеет для историков немало загадок. Но все же князь Олег Вещий, краткая биография которого будет рассмотрена ниже, — личность достаточно интересная для исследователей и простых любителей старины.

    Появление в России

    Биография которого известна нам лишь вкратце, считается основателем Древнерусского государства. Он был родственником легендарного варяга Рюрика, то есть приходился братом Ефанде, жене полководца. Считается, что он был обычным полководцем, которому викинг безмерно доверял. Иначе стал бы он приказывать ему забрать его маленького сына? Стоит полагать, что Олег действовал по соглашению с Рюриком, а может быть, у него была определенная свобода.Так или иначе, но довольно быстро он овладел Смоленском и Любечем, а затем и Киевом. Между прочим, златоглавый город был захвачен им хитростью: варяг выманил из-за стен (которые тоже, вероятно, были варягами) и убил их, объявив себя князем.

    Достижения и успехи

    Князь Олег, биография которого рассматривается в данной статье, укрепил власть либо заручившись поддержкой соседних с Киевом славянских племен, либо подчинив их себе.Он установил для них дань, которая не сильно тяготила народ. Но его военные успехи были поистине впечатляющими. Походы на хазар избавили русские земли от необходимости платить каганату полюдье. Пал великий Константинополь, на ворота которого, по свидетельству летописи, князь прибил свой щит. В результате русские купцы могли торговать с Византией без пошлин и получать от нее всяческую поддержку. Таким образом, князь Олег Вещий, краткая биография которого рассмотрена выше, имеет больше заслуг перед Россией, чем Рюрик.При этом о родоначальнике княжеской династии практически ничего не известно.

    Поход на Царьград

    Князь Олег, краткая биография которого освещена в «Повести временных лет», личность незаурядная. Он организовал знаменитый поход на Константинополь, после которого получил прозвище — Вещий. В летописи говорится, что он послал к городу огромное войско на двух тысячах лодок. В каждой лодке размещалось по четыре десятка дружинников. Император приказал закрыть ворота столицы, оставив предместья и села на растерзание врагам.Но киевский князь приказал приделать к кораблям колеса, на которых войско достигло ворот Царьграда. Византийцы были в растерянности, поэтому сдались, предложив Олегу щедрую дань и мир.

    Поход был?

    Князь Олег, краткую биографию которого можно найти практически в каждом учебнике истории, фигура противоречивая. У исследователей больше вопросов, чем ответов о его жизни. Например, факт похода на Византию кажется недостоверным.Это потому, что авторы из Константинополя подробно описали все нападения на их страну, но не упоминают поход Олега. К тому же возвращение Олега и Владимира Великих из Царьграда очень похоже. Возможно, это описание одного и того же события. При этом вслед за Олегом в Южном городе шел и Игорь, который также победил. Об этом говорят и европейские авторы, ведшие хронику тех лет.

    Змея была?

    Олег, биография которого также известна с уроков литературы, умер так же загадочно, как и появился в России.Там же описывается, что однажды колдун предсказал свою смерть от любимого коня. Варяг был суеверен, поэтому сел на другое животное, а питомца доверил слугам, приказав им беречь его до самой смерти. Правитель вспомнил о нем во время пира, но оказалось, что конь давно умер. Скорбя о своей любимице и сердясь на то, что он поверил волхвам, князь сошел с ума. Но когда он наступил на череп, то увидел змею, которая тут же ужалила его в ногу.Олег умер от яда.

    Князь Олег, биография которого давно изучена, мог умереть другой смертью. А легенда о коне и змее могла быть заимствована из саги об Орварде Одде. Хотя некоторые ученые считают, что герой скандинавских легенд и Вещий Олег — одно и то же лицо. Но есть несколько фактов, позволяющих задуматься о том, мог ли быть правдой сюжет о гибели князя. Среди них следующие:

    Могла ли змея прокусить кожаный сапог, который носили в России? Скорее всего нет, или Олег взобрался на гору до костей коня босиком?

    А что, если бы змея прыгнула и укусила принца выше голенища? Но на территории Украины таких гадюк нет!

    Как правило, змея перед тем, как ужалить, шипит и пытается уползти.Мог ли Олег или его окружение этого не заметить?

    Как вариант, князь умер от яда, но змею ему подсунули специально, или Олега отравили заранее. К сожалению, установить, где правда, невозможно.

    Еще несколько интересных фактов

    Русский князь Олег, биография которого уже известна читателю, упоминается не только в летописях Киева и Новгорода. Аль-Масуди (арабский автор) говорит о неудачном походе русов (500 кораблей!) в лоб с Олвангом и Аль-Диром в Персию.Часть добычи они отдали хазарам, но последние предали их и всех перебили. Там погибло около тридцати тысяч воинов, а те, кто отступил за Каспий, были убиты волжскими булгарами. Таким образом, легендарный князь погиб в походе, как и положено храброму варягу.

    Вот такой он, умный и воинственный князь Олег. Биография его полна белых пятен, благодаря которым вокруг этой фигуры остается ореол загадочности и таинственности. Возможно, время найдет ответы на все вопросы.

    Одним из основателей Древнерусского государства считается князь Олег, прозванный за способность предвидеть будущее Вещим. До сих пор до конца не ясно, существовал ли он на самом деле или же это был литературный персонаж, сочетавший в себе черты исторических прототипов — Олега (киевского князя, упоминаемого в договоре Руси с Византией от 911 г. и Олега, современника Игоря Рюриковичей.Кроме того, Лаврентьевская летопись сообщает, что Олег умер в 912 году и был похоронен в городе Киеве на горе Щековица В то же время, согласно Новгородской летописи, это печальное событие произошло в 922 году и Олег был похоронен в городе Ладоги.

    Но путаница связана не только с жизнью князя Олега, но и с обстоятельствами его смерти.

    Предсказание волхвов.

    Согласно классической легенде, волхвы предупредили Олега, что он погибнет от любимого коня. С этого момента князь перестал на нем ездить, но велел кормить его отборным зерном. Через четыре года после предсказания Олег, вернувшийся из военного похода, вспомнил о своем любимце и захотел его увидеть.Узнав, что конь умер, Олег, смеясь над волхвами, захотел увидеть его кости. Александр Сергеевич Пушкин замечательно рассказал о том, что было дальше:

    Принц тихонько наступил коню на череп
    И сказал: «Спи, одинокий друг!
    Твой старый барин тебя пережил:
    На похоронах, уже близких,
    Ты ковыль под топором не испачкаешь
    И пепел мой горячую кровь отдашь!

    Так вот где притаилась моя смерть!
    Кость грозила мне смертью!
    Из мёртвой головы гробовой змей
    Шипя тем временем вылез;
    Словно чёрной лентой обвился вокруг ног:
    И князь, вдруг ужаленный, вскрикнул.

    «Песнь о Вещем Олеге»

    Бесспорно, легенда красива и поучительна в том смысле, что волхвов надо слушаться, но, в то же время, совершенно недостоверна.

    И дело даже не в том, что змеи не имеют привычки жалить своим острым, раздвоенным жалом на конце (это заблуждение), как писал Пушкин, а просто и без суеты кусают ядовитыми зубами. И дело не в том, что для того, чтобы змея укусила человека, последнему еще нужно постараться.И не то чтобы непонятно, зачем Олегу понадобилось наступать ногой на череп лошади? Какое-то странное выражение уважения к старому боевому другу.

    Расставание.

    Но, допустим, было так. И принца все же укусила змея. Логично предположить, что это была гадюка, поскольку ни кобра, ни эфа, ни гремучая змея, ни самая смертоносная змея в мире черная мамба в наших краях не водятся. И тут возникают новые вопросы.Совершенно непонятно каким чудодейственным образом обыкновенная гадюка могла прокусить сапог из грубой кожи? Но даже если это и произошло, почему умер Олег? Укус змеи смертелен для беременных женщин и детей, но не для здорового и сильного воина, каким был принц.

    Интересно, что есть исландская сага, очень сильно напоминающая миф о смерти Вещего Олега. Речь идет о викинге Орваре Одде. Ведьма предсказала ему смерть от лошади, за что он был избит до костей.Чтобы предотвратить предсказание Одда и его друга Асмунда, они убили лошадь, бросили труп в яму и засыпали камнями. Далее сага рассказывает о смерти Одда:

    .

    «И так как они шли быстро, Одд пнул ногой и нагнулся. «О чем я ударился ногой?» Он коснулся острия копья, и все увидели, что это череп лошади, и тут же из него поднялась змея, бросилась на Одду и ужалила его в ногу выше щиколотки. Яд подействовал сразу, распухла вся нога и бедро.Одд был так слаб от этого укуса, что ему пришлось помочь ему выйти на берег, а когда он туда добрался, то сказал: «Теперь ты должен пойти и вырубить мне каменный гроб, а пусть кто-нибудь останется здесь, чтобы посидеть рядом с меня и написать тот рассказ, который я буду добавлять о моих делах и моей жизни. »

    Смерть от лошади.

    До сих пор точно неизвестно, стала ли сага об Орваре Одде поводом для легенды о смерти Вещего Олега от укуса змеи, или наоборот. Но однозначно можно сказать, что причина смерти принца была иной.Разные исследователи называют разные причины, среди которых наиболее популярны версии об отравлении Олега и коварном убийстве собственных дружинников. Мы еще раз убеждаемся в том, насколько далекими от реальности могут быть все мы, с детства известные легенды.

    Доктор исторических наук Т. ПАНОВА.

    Рассказами о ядах, этом надежном оружии в руках злодея или коварного противника вряд ли кого удивишь. Они полны исторических сочинений о средневековом прошлом многих стран мира (особенно Франции и Италии), когда яд часто разрешал династические и политические споры.А страницы современных детективов не уступают зверствам Средневековья замысловатостью своих сюжетов. Знакомясь с русскими летописями и записками иностранцев, посетивших Московию в XIV-XVII веках, видишь, что на Руси к ядам прибегали не меньше, чем в просвещенной Европе. Однако эта сторона жизни наших предков обычно остается вне интересов историков. Между тем современные методы исследования дают возможность проверить летописные сообщения об убийствах, совершенных с помощью яда, — действительных или мнимых.Происходит это тогда, когда удается провести тонкий химический анализ дошедших до наших дней останков (кстати, иногда такие исследования могут сказать и о болезнях, которыми умершие страдали давно). Наиболее богатый материал дают погребения Московского Кремля. Здесь сходятся две исторические линии: записи летописца, как правило, фиксировали сведения о жизни и смерти знатных особ, а именно их захоронение происходило в центральных соборах России, которые стоят и по сей день.Журнал уже писал о многих исследованиях подобного рода (см. статьи Т. Пановой в журнале «Наука и жизнь», № 7, 1995 г.; № 4, 1997 г.; №, 2001 г.; №, 2004 г.; № и, 2006). Тем не менее, есть еще много детективных историй прошлого, ожидающих разрешения.

    Средневековая миниатюра изображает типичную европейскую аптеку того времени.

    Мартиролог Джона Фокса (сборник рассказов о христианских святых и мучениках) повторяет историю короля Иоанна, отравленного монахом.Англия. Начало XIII века.

    «Спускник» за работой в «приемной» старинной русской аптеки, иначе говоря, аптекарь за приготовлением лекарства. Рисунок из рукописи (по списку XVII в.).

    Баночки, подобные этой итальянской, использовались для лекарств в 15 веке.

    Миниатюра из «Наблюдательного кодекса летописи» XVI века изображает больного, получающего «целебное зелье» из рук врача.

    А в древности носовые кровотечения останавливали ватным тампоном — «бумажными рулонами», как сказано в галицынском томе «Лицевого летописного свода».

    Анализируя исторические события и судьбы, прежде всего понимаешь: в быту того далекого времени, о котором пойдет речь, яды, а точнее их применение, не были чем-то необычным. Во всяком случае, монастырские летописцы рассказывали такие истории без особого удивления или порицания. Более того, иногда сообщали даже о способе отравления, как, например, когда писали о смерти князя Ростислава Тмутараканского (он был внуком Ярослава Мудрого), отравленного в 1066 году.И это было так. В доверие к князю вкрался «котопан» (чиновник, администратор), приехавший из Византии. На одном из пиров Ростислава со свитой греческий гость пригласил князя выпить чашу вина «пополам». В Троицкой летописи говорится о моменте отравления Ростислава: «Он (греч. — Прим. изд. ) выпил половину, а половину напоил князя, держа перст свой на краю чаши, имея яд под ногтем, «или, как они его называли, растворимый смертный».»Кому была нужна смерть князя?

    В середине XIII века судьба Руси долгое время была связана с монгольским государством, а точнее, с могущественным союзом кочевых племен, созданным Чингисханом (Темучин ).Поездки русских князей в ставку ордынских ханов (по призыву или для получения ярлыка на княжение) всегда были тяжелым испытанием, которое часто заканчивалось трагически.Так владимиро-суздальский князь Ярослав III Всеволодович, отец Александра Невского, погиб в 1246 году.Итальянский путешественник, монах францисканского меньшинства Джованни да Плано Карпини пишет об этом в своей «Истории монголов»: «В то время умер Ярослав, который был великим князем в части Руси, называемой Суздальской. хан. — Прибл. изд. ), которая как бы в знак чести подавала ему еду и питье из собственной руки; и он вернулся в свои покои, тотчас же заболел и умер через семь дней, и все его тело стало удивительно синим. Поэтому они считали, что он напился там, чтобы свободнее завладеть своей землей.

    Карпини предположил, что та же участь ждала и Александра Невского: «Мать императора… поспешно послала гонца в Россию к его сыну Александру, чтобы он явился к ней, все верили, что, если он явится, она убьет его или подчинит вечный плен. «Это произошло, но гораздо позже, в 1263 году, когда князь Александр, покинув Орду, почувствовал себя плохо и умер по дороге на Русь.

    Как видите, кочевники прекрасно знали о тихой силе ядов и широко использовали их, устраняя не только противников, но и соперников.«Монгольский житейский сборник», посвященный описанию жизни великого Чингисхана (он жил в 1155-1227 годах), рассказывает, как умер от яда его отец, Есугай-Баатур: «На пути к Цекцерской степи Татары пировали.Встретившись с ними, Есугай-Баатур решил остаться на празднике,так как томился от жажды.Татары вспомнили свои старые обиды и счеты.И так,с намерением тайно убить его ядом,они смешали его с ядом Уходя от них, он почувствовал себя плохо, через три дня, дойдя до дома, ему стало очень плохо.и скончался.

    В русские письменные источники проникли слухи, что в Твери от яда умерла жена московского князя Юрия Даниловича Агафья, которая в 1317 году стала пленницей тверского князя Михаила Ярославича. Об этом упоминается не только в летописях ,но и в Житии Михаила Ярославича Тверского,созданном в конце XIV века.Там сказано,что обвинение против Михаила Тверского прозвучало на суде в ставке ордынских ханов.Князь отверг все,призвав Господа Богу свидетель, но он так и не избежал смерти — он был убит в 1318 году.

    Попытка отравить московского князя Дмитрия Ивановича (будущего Донского, героя Куликовской битвы) зафиксирована в русских летописях под 1378 годом. Битва на реке Воже, когда удалось разгромить войска хана Бегича, была первая крупная победа русских над Ордой. Среди заключенных был священник, наперсник некоего Ивана Васильевича, потомка москвичей. Как оказалось, Иван был очень обижен на московского князя Дмитрия, отменившего в 1374 году институт тысячников, тем самым лишив его, Ивана, надежд на высокое положение при московском дворе.Ненавидя князя Дмитрия, он отправился служить в Тверь, к извечным врагам Москвы. А у пленного священника, рассказавшего об этом, нашли «мешок злых свирепых зелий». Судя по всему, опасения за жизнь князя Дмитрия были оправданы: редкий для XIV века случай, когда в летописях упоминается о пытках, которым подвергся священник, сосланный затем «в темницу на Лаче-озеро».

    Яды в конце 14 века — серьезная реальность. Подтверждением этому является уникальная археологическая находка, обнаруженная в Московском Кремле в 1843 г. при строительстве «ледников для государева употребления».В земле тогда нашли медный кувшин с бумажными и пергаментными грамотами периода царствования Дмитрия Донского и небольшой глиняный сосуд, так называемый сферокон, содержащий ртуть. Соли ртути (сулема) и мышьяк («мышиное зелье») — самые популярные яды Средневековья.

    Наступил XV век. Если двигаться по хронологии событий, то следует сказать о смерти племянника великого литовского князя Витовта, случившейся в Москве.Краткие сведения об этом событии есть у Н. М. Карамзина. Его труд «История государства Российского» содержит выдержки из не дошедших до наших дней источников. Из них известно: в 1440-х годах в Москве появилась двоюродная сестра великой княгини Софьи Витовтовны (вдовы Василия I) Михаила, и неслучайно в Литве, охваченной смутой, шла острая борьба за власть.

    Необычно, вернее, греховно то, как поступили со знатным литовцем в 1452 году: «Какой-то игумен московский отравил Михаила ядом в просфоре.Кому-то он мешал, кого-то интересовала смерть князя Михаила Витовта, уже жившего в ссылке на Руси. Но кто именно, трудно сказать.

    Вторая четверть XV века ознаменовалась ожесточенной и продолжительной борьбой престол между внуками Дмитрия Донского: великим князем Василием II, с одной стороны, и князьями — Василием Косимом Галицким и Звенигородским, Дмитрием Шемякой и Дмитрием Красным — с другой

    Подробная «история болезни» На страницы летописи попал Дмитрий Юрьевич Красный, умерший 22 сентября 1441 года.Летописец был озадачен его симптомами. В те времена многие болезни распознавались довольно точно, и у них были определенные названия. В этом случае описание болезни князя Дмитрия начинается со слов: «Есть что-то чудесное в его болезни». Тяжелая, но неизвестная болезнь сначала вызвала потерю аппетита и сна, а затем усугубилась носовыми кровотечениями. «Кровь бежит из обеих ноздрей, как текут жезлы, его духовник Осия я заткну ему ноздри бумажкой.

    В какой-то момент князь почувствовал себя немного лучше, что осчастливило его окружение, но вскоре впал в тяжелое бессознательное состояние. Очнувшись, он промучился еще два дня и умер. тело вместе с потом — во всяком случае, об этом кратко упоминается в летописном описании течения болезни: «Смею за пот кровь ту пролить». , и нет оснований полагать, что у него вдруг развилась какая-то смертельная болезнь.Быстрое течение болезни и ее симптомы типичны для отравления. А последующая судьба его брата, князя Дмитрия Шемяки, заставляет подозревать здесь злую волю.

    История гибели звенигородского князя Дмитрия Юрьевича Шемяки (великого князя Московского в 1445-1447 гг.) отличается от других дел тем, что мы точно знаем всех ее участников. Причины тоже известны. Главным из них является борьба за московский стол, в ходе которой Дмитрию Шемяке удалось захватить великого князя московского Василия II, ослепить его (в отместку за ослепление своего брата Василия Юрьевича, великого князя) и отправить в ссылку.Восстановив власть, Василий Темный (так теперь называли Василия II) жестоко отомстил мятежному князю, который после поражения нашел убежище в Великом Новгороде.

    Никто из участников этого преступления, конечно же, не хотел огласки. И потому в официальных летописях того времени только общие сведения: летом 1453 года, «июля 23 приедете к великому князю из Новгорода (Василий Темный слушал тогда вечернюю службу в церкви Бориса и Глеб.- Прибл. изд. ), что князь Дмитрий Шемяка напрасно скончался в Новгороде , но он принес дьяка с тем посланием Беды, и тогда дьяком стал. Слово «напрасно» в те времена означало насильственную смерть, но составители летописи не уточнили, чем она была вызвана.

    Однако, наряду с официальными московскими «погодными» сводами событий, существовали и другие, созданные за пределами столицы и негативно настроенные по отношению к центральной власти (и тогда тоже!). Великий Новгород, куда ушел Шемяка, потерпев поражение в военных столкновениях с Василием Темным, тоже принадлежал к таким оппозиционерам.Именно в одном из списков Новгородской IV летописи под 1453 г. записано: «Князь Дмитрий Юрьевич Шемяка скончался от яда в Великом Новгороде, июня 17».

    В других хрониках есть более подробные рассказы об этой истории, по которым вполне логично выстраивается цепочка участников преступления — от заказчика до исполнителя. Наиболее подробные сведения содержатся в Ермолинской и Львовской летописях, в которых названы имена и последовательность событий: «Того же лета посол великого князя Стефана Бородатого в Новгород с посмертным зельем убьет князя Дмитрия.

    Штефан Брадатый — писарь Василия Темного, один из образованнейших людей своего времени (видимо, он тоже разбирался в ядах). Промежуточным звеном в этой цепи был либо подкупленный боярин Дмитрия Шемяки, Иван Нотов (или Котов),или новгородский посадник Исаак,приближенный к князю Дмитрию Юрьевичу.Но дальнейший ход операции освещается всеми источниками без разночтений.Повар князя Шемяки был подкуплен довольно характерным именем для этой ситуации — поганка.«Подкупил повара князя Дмитриева, по имени Поганка, тот и зелья в копчении даст» (это блюдо во всех источниках называется одинаково). Князь Дмитрий в тот же день заболел и, проболев 12 дней, скончался.

    Невероятная история! Но еще более невероятно, что именно эту гибель Шемяки подтверждают современные методы исследования. Выяснилось, что останки мятежного князя частично мумифицированы. Это стало ясно в конце прошлого века при изучении некрополя св.Софийский собор, куда было перенесено захоронение Шемяки из Юрьева монастыря под Новгородом в XVII веке (случаи мумификации останков в некрополях средневековой России крайне редки из-за нашего достаточно влажного климата). И что особенно важно: сохранились высохшая печень и одна из княжеских почек, то есть органы, способные накапливать в себе (как, кстати, и волосы) вредные вещества, попадающие в организм человека и сохраняющиеся веками.

    Судмедэксперты, исследуя уцелевшие органы, установили, что Дмитрий Шемяка был отравлен соединениями мышьяка. Его количество в почках достигает 0,21 мг на однограммовую пробу (естественный фон мышьяка в организме человека составляет от 0,01 до 0,08 мг). Кстати, именно отравление мышьяком, приведшее к сильному обезвоживанию организма перед смертью, могло стать причиной мумификации тела Шемяки.

    Так спустя пять веков ученые подтвердили достоверность сведений, зафиксированных в летописях, составители которых не побоялись написать правду о событиях 1453 года.Видимо, скрыть эту историю и тогда не удалось, слухи о смерти Дмитрия Шемяки распространились достаточно широко. Доказательство тому — судьба повара Поганки.

    Этот человек, видимо, терзаемый угрызениями совести, принял монашеский постриг. Но слава побежала вперед. Сведения о нем есть в Житии Пафнутия Боровского (1394-1477), современника описываемых событий: «Некто пришел в обитель преподобного. Подвижник, увидев его, тихо сказал своим ученикам: «Вы видишь, кровь? Ученики удивились, но боялись спросить монаха о значении этих слов.Впрочем, сам старец позже разъяснял им: «Этот монах, будучи мирянином, отравил князя, которому служил в Новгороде. Терзаемый совестью, он принял монашество». Борьба за власть в середине 15 века была вполне обычным явлением средневековой жизни. И все же Василий Темный, умерший в 1462 г. от туберкулеза легких («сухости»), получил от одного из современников краткую, но резкую посмертную оценку: «Иуда-убийца, пришел твой удел» (надпись сохранилась на одном из церковные книги середины XV века).

    Судьбы женщин, даже из круга высшей знати, традиционно редко привлекали внимание летописцев. Но о гибели одного из них в Софийской и Львовской летописях имеются довольно подробные сообщения. Речь идет о первой жене великого князя Ивана III, тверской княгине Марии Борисовне: «Летом 6975 (1467) месяца апреля 25, в 3 часа ночи, великая княгиня Мария скончалась от смертное зелье.» Редкий случай, когда причина смерти так твердо названа.Летописец отмечал необычное состояние тела усопшего, очень быстро раздувшегося до неимоверных размеров, хотя похороны происходили уже на следующий день после смерти (как тогда было принято), а время года, апрель — не самое жаркое в Россия.

    Великий князь Иван III Васильевич, отличавшийся решительным и жестким характером, велел провести расследование, в ходе которого выяснилось, что пояс Марии Борисовны был пристегнут к ведьме («бабе») и что в ней принимала участие жена подьячего Алексея Полуэктова Наталья в этом.Разгневанный князь отдалил от себя дьяка: «Тогда я рассердился на Олексея, и много, шесть лет, я не был у него (у великого князя. — Прим. ред. ) на глазах, едва его жало .»

    Почему пояс Великой Княгини был надет на ведьму? Возможно, для гадания о здоровье или плодородии. Как бы то ни было, но юная принцесса (ей не было и 23 лет) умерла, кем-то отравленная, как считали ее близкие. Не случайно летописец писал: «от смертного зелья.

    Прошло почти пять с половиной столетий, прежде чем наука смогла подтвердить эти слова. В 2001 году гробница принцессы была вскрыта, и ученые проанализировали микроэлементный состав костей ее скелета. В костях они обнаружили невероятное, по сравнению с фоном, превышение содержания цинка (в 242 раза!), ртути (в 30 раз), свинца (в 45 раз) и повышенное количество таких минералов, как цирконий, галлий, — ведь человеческий организм содержит всю периодическую таблицу.Чудовищное количество отравляющих веществ, поступивших в организм, явно сделало Марию Борисовну больной, нездоровой. Вероятно, именно слабое здоровье заставило ее обратиться к магу.

    Молодость принцессы и неестественно большое количество вредных веществ, попавших в ее костную ткань (чтобы накопить, например, столько цинка, нужно много лет работать на серьезном металлургическом производстве), не оставляют сомнений: принцесса был отравлен.

    Врачебные ошибки (а тем более преступления) в те времена дорого стоили врачам, людям сложной и почти опасной профессии.Письменные источники русского средневековья связывают с иностранными врачами два случая отравления. В первом случае летописи открыто сообщают, что врач «Немчин Антон» отравил «царевича Даньярова», находившегося в фаворе у Ивана III, «умертвить его смертным зельем для смеха». Судя по всему, между благородным пациентом и доктором произошла оскорбительная для доктора ссора. Великий князь Иван, как всегда решительный, выдал немца Антона сыну служилого татарского князя Каракача, и татары «завели его зимой на Москву-реку под мост и закололи его ножом, как овцу.

    Второй случай гораздо сложнее, он связан с семьей Ивана III и судьбой его старшего сына. Князь Иван Молодой, сын от первого брака с Марией Борисовной, страдал подагрой, или артритом. летописцы называли эту болезнь «камчюг в ногах». В 1489 г. из Италии приезжали в Москву с одним из русских посольств разные мастера, зодчие и целитель — «Леон из Венеции», еврей по национальности. Он уверял великого князя, что он вылечит сына, а если не вылечит, то готов принять смертную казнь.Опрометчивое заявление доктора свидетельствовало о его полном незнании характера московского государя.

    Доктор Леон, приняв больного, начал лечить его традиционным методом, хорошо известным в России, — прикладыванием сосудов с горячей водой к опухшим суставам ног. «И начни знахаря лечить… горячей водой; и оттого он (Иван Молодой. — Прим. изд. ) тяжким быстом и умрет». Можно ли быстро умереть от подагры? Сегодня врачи ответят однозначно: «Нет.»Особенно в 32 года, как Иван Молодой. Но летописцы отмечали, что Леон пользовался и каким-то внутренним лекарством: «питие даст ему».

    Известно, как Софья Палеолог стремилась со временем передать отцовский престол старшему сыну Василий — в обход законного наследника, Ивана Молодого.Поэтому есть большое подозрение,что в этой истории первостепенная роль принадлежит яду.Иван III, после смерти своего сына Ивана Молодого(она последовала 7 марта 1490 г.) , посадили в тюрьму доктора Леона, а после «сороки… приказал казнить его смертной казнью, головы головы».

    В судебной практике Средневековья существовали суровые наказания не только для отравителей, но и для изготовителей ядов. Чаще всего они были смертными» статей». По «Уставу» Ярослава Мудрого (XI век) жена, пытавшаяся отравить мужа, но без смертельного исхода, разлучалась с мужем и налагалась на нее крупный денежный штраф. Немецкий памятник уголовной закон «Каролина» (XVI век) предписывал отравителей-мужчин колесить, а женщин — топить в реке, предварительно подвергнув их жестоким пыткам.При венгерском короле Ладиславе (конец 13 в.) за приготовление ядов (если фабриканта ловили впервые) брали штраф в 100 либр. Если у обвиняемого не было денег, его сжигали заживо. Наказания ужасны, но они не остановили людей, замышлявших темные дела.

    А как же 16 век? В российской истории это время никак нельзя назвать спокойным. Именно о нем поэт XIX века А.Н. Майков писал:

    И был тот век, когда венецианский яд,
    Невидимый, как чума, прокрался
    всюду:
    В письме, в причастии, к брату
    и к блюду…

    Жил-был злой, высокомерный принц. Он думал только о том, как завоевать себе весь мир, одним своим именем нагнать страх во всех. И вот он пошел в чужие земли огнем и мечом; его воины топтали поля и поджигали крестьянские дома; красные языки лизали листья на деревьях, а плоды поджаривались на обугленных ветвях. Часто бедная мать пряталась за дымящимися стенами с обнаженным грудным младенцем, но воины рыскали повсюду, находили их, и начиналось дьявольское веселье! Злые духи не могли сделать хуже.Но князю казалось, что дела идут как надо. День ото дня росла его сила, его имя приводило всех в ужас, и удача сопутствовала ему во всех его делах. Из завоеванных городов он вывозил золото и богатые сокровища, а в столице его скапливались несметные богатства: нигде в мире не было ничего подобного. Он приказал построить великолепные дворцы, церкви и арки, и все, кто видел эти чудесные постройки, говорили: «Какой великий князь!» Они не думали о бедствиях, в которые он ввергал чужие земли, не слышали стонов и жалоб, которые раздавались в разграбленных и сожженных городах.

    Сам князь смотрел на свое золото, на великолепные постройки и думал, как и другие: «Какой я великий князь! Но всего этого мне еще мало! Я хочу больше! Ни одна сила в мире не должна быть равна моей, не говоря уже о том, чтобы превосходить ее! »

    И он пошел войной на всех своих соседей и всех покорил.

    Он приказал приковывать плененных королей к своей колеснице золотыми цепями каждый раз, когда собирался проехать по улицам столицы.Когда он сидел за столом, они должны были ложиться в ногах у него и его придворных и хватать брошенные им куски хлеба.

    Наконец князь приказал поставить себе статуи на площадях и во дворцах; хотел поставить их в храмах, перед алтарем Господним, но священники сказали: «Князь, ты велик, но Бог выше тебя, мы не смеем этого делать».

    Хорошо! — сказал злой принц. — Так и я победю Бога!

    И, ослепленный безумной гордостью, приказал построить диковинный корабль, на котором можно было бы носиться по воздуху.Корабль был окрашен в разные цвета и напоминал хвост павлина, усеянный тысячами глаз, но каждый глаз был дулом. Принц сел на корабль; как только он нажимал на одну пружину, из ружей вылетали тысячи пуль, и ружья тут же сами перезаряжались. oskotkah.ru — сайт Сто могучих орлов запрягли в корабль, и теперь он взмыл в воздух, навстречу солнцу. Внизу едва виднелась земля, горы и леса казались сначала вспаханной дерниной, потом нарисованной на плоской карте земли и, наконец, совсем исчезли в облачном тумане.Все выше и выше поднимались орлы; тогда Бог послал одного из своих бесчисленных ангелов, но злой князь встретил его ружейным залпом. Пули отскакивали от сверкающих крыльев ангела, как градины; только одна-единственная капля крови вытекла из белоснежного крыла и упала на корабль, где сидел принц. Она глубоко вгрызлась в дерево и со страшной силой вдавила днище корабля, как тысячефунтовая свинцовая глыба. Корабль летел вниз с невероятной скоростью; могучие крылья орлов сломались; ветер свистел в ушах принца; тучи, собравшиеся от дыма от сожженных городов, теснились вокруг и принимали чудовищные формы: огромные раки, протянувшие к князю крепкие клешни, перекатывающиеся обломки скал и огнедышащие драконы.Принц лежал на дне корабля, полумертвый от страха. Наконец корабль застрял в густых ветвях лесных деревьев.

    Я одолею Бога! — сказал князь. — Я поклялся себе победить его, и пусть будет так! — И приказал строить новые дирижабли; на их строительство ушло семь лет. Он также приказал выковать молнии из самой твердой стали, взять штурмом твердыню небесную и собрал воинов со всех концов своего государства; войска занимали площадь в несколько квадратных миль.Солдаты были готовы сесть на корабли, князь подошел к своим, но Бог послал ему рой комаров, только один маленький рой комаров. Насекомые жужжали вокруг принца и жалили его в лицо и руки. Он сердито обнажил свой меч, но разрезал им только воздух, а в комаров попасть не смог. Тогда он приказал принести драгоценные ковры и укутаться в них с головы до ног, чтобы ни один комар не смог достать до него своим жалом. Его приказ был выполнен, но один комар успел забраться под самый нижний ковер, заполз в ухо принцу и ужалил его.Словно огонь разлился по крови князя, яд проник в его мозг, и он сорвал все ковры, разорвал на себе одежду и голышом стал метаться и прыгать перед толпой свирепых воинов своих, а они только потешались над обезумевшими принц, который хотел победить Бога и сам был побежден комаром!

    Добавить сказку в Facebook, Вконтакте, Одноклассники, Мой Мир, Твиттер или Закладки

    Колдовство в первом Принце отвечает за приготовление различных зелий.Чем выше навык шарлатанства, тем выше получится концентрация зелья. Простейшие зелья готовятся из ингредиентов, которых всего три: белый корень, арахис и ядовитое жало. Первые два свободно «растут» в Лесной Стране, а вот ядовитое жало добывается только из ядовитых чудовищ: ядовитых пауков, червей и всяких цветов-людоедов.

    Для приготовления простейшего зелья нужно «выдавить» ингредиент в пустую банку. Другими словами, перетащите его в пустую банку в слоте для смеси в вашем инвентаре.Из белого корня, арахиса и яда получают простейшие лекарства: лечебный бальзам, масло и яд соответственно.

    Пустая банка

    Вместительный контейнер, в котором можно смешивать и хранить различные смеси

    Лечебный бальзам

    Лечебный бальзам залечит любые раны, но не оживит мертвых

    Масло

    Масло подходит и в мирных целях — для создания зелий, и в военных — для зажигательных стрел.

    I

    Зачем рисковать жизнью в долгом бою, достаточно легко ранить врага отравленным клинком

    Смешивая между собой самые простые зелья, можно получить более сложные, такие как: противоядие, самогон, зелье, ЭМ, ЧС, ЖВ.

    Противоядие (бальзам + яд)

    Этот особый отвар спасет вас от неминуемой и мучительной смерти от яда.

    Брага (бальзам+масло)

    Нет ничего лучше хорошей кружки — она ​​делает воина сильнее, хотя и лишает его ловкости

    Зелье (бальзам + пюре)

    Зелье волшебника способно на короткое время превратить любого калеку в сказочного героя.

    Эликсир мудрости (яд + брага)

    Дает воину частицу вековой мудрости и дарует опыт предков

    Чистая слеза (яд + масло)

    Временно повышает бдительность; это поможет вам быстрее находить сокровища и лучше стрелять по врагам

    Живая вода (масло + противоядие)

    При приеме различных зелий и смешивании их (например, брага+брага), с целью повышения концентрации, повышается шарлатанство.Так, при получении или повышении концентрации масла к шарлатанству прибавляется 2 балла; яд, противоядие, месиво, зелье и чистая слеза — 3 балла; живая вода и эликсир мудрости — 4 балла. При увеличении концентрации (LB+LB) лечебного бальзама банк пропадает и шарлатанство повышается на 1 балл. Помимо естественного постепенного повышения шарлатанства, его также можно повысить свитками «Труды Гиппократа» (+100), которые можно купить у торговцев. Максимальное значение шарлатанства = 500.При таком значении из ингредиентов будут получаться (самые простые) зелья с концентрацией 5.00.

    При смешивании препаратов разной концентрации конечный препарат будет получен с меньшей концентрацией, которая была среди двух компонентов. Те. если смешать бальзам концентрации 3,0 с болтушкой концентрации 2,6, то зелье получится концентрацией 2,6.

    Рецепты и описания

    Лечебный бальзам

    Самый распространенный и нужный препарат.Восстанавливает здоровье персонажу, который его взял. Концентрация 0,1 восстанавливает 1 единицу. здоровья, 10.00 — соответственно 100. При приеме (как и любой другой наркотик в первом принце) используется сразу, т.е. если у вас было здоровье = 90, и вы приняли бальзам в 10.00, то здоровье станет = 100, а баночка останется пустой.

    Сливочное масло

    С помощью масла можно смазывать обычные стрелы (в слоте смешивания), чтобы получить зажигательные стрелы, которыми можно поджечь деревянные постройки и матерчатые палатки.Минимальная рабочая концентрация = 10.00 (меньше этого не работает).

    Чем выше концентрация, тем меньше стрел нужно потратить, чтобы поджечь здание.

    я

    Яд можно использовать для смазки оружия и стрел. Отличие только в том, что у ударно-дробящих образцов ядовитый урон уменьшается с каждым результативным ударом (например, первый удар 15, потом 14, 13, 12…0), а все стрелы в колчане будут смазаны , и у каждого будет один ядовитый урон.Те. 30 выстрелов с максимальным ядовитым уроном против максимум 15 попаданий с уменьшением. Другое дело, что навык использования ударно-дробящего оружия можно развить лучше. Что смазывать в первую очередь, и смазывать ли, решать игроку: при убийстве монстра ядом убивший его персонаж не получает за это опыта. Яду тоже можно пить как средство от суицида, если надоест жить 😉

    Противоядие

    При отравлении происходит отравление.Отравление зависит от концентрации яда. Те. если в персонажа или монстра попала стрела, намазанная ядом концентрации 15.00, то он получит отравление в 15.00. При множественных попаданиях отравление суммируется. При отравлении 16 снимается 1 ед. здоровья в секунду, на 32 — соответственно 2 здоровья/сек. Соответственно, чтобы убрать 1 ед. отравлении, нужно принять антидот с концентрацией не менее 0,1. Перед тем, как атаковать ядовитых монстров, лучше запастись должным количеством противоядия, так как со временем, помимо всего прочего, яд не выводится из организма, и если вас отравили, ваш герой будет продолжать ходить отравленным до тех пор, пока не принимает противоядие нужной концентрации.

    Брага

    В первом Принце временно добавляет силу и выносливость за счет ловкости. Концентрация браги 1,00 добавляет 1 единицу. сила и выносливость минус 3 ловкости.

    2.00 => +2 к силе; +2 отл; -6 поймать. и т.д.

    Зелье

    Временно повышает все характеристики (кроме харизмы). Минимум = +1 силы/улов/сила (концентрация 1,00), максимум = +15 (15,00). Также эффект зелья заключается в восстановлении здоровья, в зависимости от концентрации, подобно целебному бальзаму.

    Эликсир мудрости

    Добавляет бесплатный опыт. Но имеет ряд побочных эффектов: Сила временно снижается до 1, здоровье до 10, блокируется возможность повышения характеристик. Количество опыта и продолжительность побочных эффектов зависят от концентрации ЭМ. Ниже приведены значения.

    конц. опыт
    6 100
    7 141
    8 173
    9 200
    10 223
    11 244
    12 264
    13 282
    14 300
    15 316

    Чистая слеза

    Подсвечивает все объекты, лежащие на земле.Работает в любой концентрации. Особенно видно ночью, если он у вас включен в настройках.

    Живая вода

    Оживляет умершего персонажа. Для этого нужно перетащить ЛХ из инвентаря живого персонажа на портрет мертвого. Если у вас его нет под рукой (как и свитка слов воскрешения) или кусков явно не хватает, то можно попробовать приготовить, но если такой возможности нет, то при перемещении в другую локацию мертвых характер, вы потеряете навсегда.У раненого персонажа полностью восстанавливаются HP. Минимальная рабочая концентрация = 10,00. Бесполезна как анимация для главного героя.

    Непонятная смесь

    Получается при любом неправильном смешивании. Например, пустая банка + пустая банка, белый корень + белый корень и т. д. На первый взгляд бесполезная, непонятная смесь, урезающая здоровье вдвое, тоже может быть полезной. Так вот, если у вас накопилось слишком много (более 5) пустых банок, вы можете «смешать» их все в одну непонятную смесь, поставив тем самым порядок в инвентарь, а если их больше 5 — даже снизив текущую загрузку характера.Да, бесспорно, пустые банки можно выкинуть или просто продать, но, действительно, не стоит захламлять Лесной Край бытовыми отходами или тратить время по пустякам и менять по пустякам маршрут своего движения в сторону торговца 😉 Кроме того , манипуляций с мышью будет явно меньше в обоих случаях. А во втором Принсе это получает другое применение.

    Во втором Принце шарлатанство делится на 2 параметра: «шарлатанство» и «приготовление смесей».

    Первый отвечает за умение персонажа лечить себя и членов отряда (ctrl+левый клик по портрету).Чтобы иметь возможность лечить себя или всех сразу, здоровье того, кого мы лечим, должно быть меньше, чем искусство шарлатанства. Например, если навык «врач» = 20, то здоровье «больных» должно быть от 19 и ниже. Здоровье уменьшается при борьбе с монстрами или искусственно: при употреблении непонятной смеси или яда. При каждой успешной попытке лечения «доктору» добавляется +1 к шарлатанству. Например, вылечив 3 человек (считая себя) со здоровьем 50 и навыком 60, здоровье членов отряда станет соответственно 61, 62, 63, а навык шарлатанства «доктора» — 63.После лечения «доктор» некоторое время отдыхает (исчезает способность лечить), восстанавливает силы. Разница между k2 и k2.5 в том, что последний можно лечить реже.

    Приготовление смесей аналогично колдовству первого Принца. Только максимальный навык = 100 (что усложняет жизнь), при любом правильном смешивании навык увеличивается на +1, а при смешивании тех же зелий навык не повышается.

    Повышать навыки шарлатанства и приготовления смесей теперь можно не только с помощью лечения и приготовления смесей, но и тратя на эти навыки бесплатные очки опыта при повышении уровня.Баллы начисляются так же, как и за продвижение по службе.

    Действие препаратов немного отличается.

    При питье целебного бальзама и противоядия из банки выпивается не весь сноб, а столько, сколько необходимо, чтобы восстановить здоровье до 100, а отравление снизить до 0. Например, персонаж со здоровьем = 80 и отравлением 17 будет «потягивать» из банки целебного бальзама 2.00, и из антидота 1.7, если в банках зелий этих концентраций меньше, то банка израсходуется и опустеет, и герою нужно будет «глотнуть» из следующий.Яд, кстати, сейчас постепенно выходит из организма (отравление уменьшается) и можно пережить отравление бальзамами.

    Лечебный бальзам можно не только пить мышкой, но и автоматически, выбрав соответствующую опцию в окне инвентаря.

    Брага во втором Принце концентрации 1.00 добавляет 1 ед. сила за вычитание 3 ловкости.

    Начисление опыта при выпивке EV (как, кстати, и опыта за выполненные квесты и съеденное яблоко знаний) теперь зависит от выбранной сложности игры.На обычном уровне сложности добавляется «среднее» значение. На легком и сложном уровне — на треть (от этого числа) больше или меньше соответственно.

    конц. опыт третий
    6 300 100
    7 423 141
    8 519 173
    9 600 200
    10 669 223
    11 732 244
    12 792 264
    13 846 282
    14 900 300
    15 948 316

    Если внимательно посмотреть на эту самую третью, то можно найти некоторую закономерность для разных Принцев 😉

    Действия зелья и чистой слезы в k2 и k2.5 аналогичны k1.

    Нет живой воды (как и слова воскрешения) в к2 и к2.5.

    Вот и вся разница.

    Удачи!

    П.С. Статью я написал не из-за актуальности — она ​​сейчас (3.12.2006) не актуальна — а потому что стало скучно.

    (рецепты зелий, снадобья, описания)

    В Князь 3 шарлатанство подразделяется на 2 навыка: «шарлатанство» и «зельеварение».

    Шарлатанство

    Колдовство в Принце 3 отвечает за эффективность использования целебных трав(подорожник, чистотел, набор целебных трав) и эффективность лечения вашего отряда деревенскими знахарями.

    В отличие от лечебного зелья, использование лечебной травы одним бойцом исцеляет весь отряд. Чем выше навык шарлатанства, тем эффективнее будет лечение от применения целебных трав. Также этот навык необходим деревенским целителям, у которых вы лечитесь: чем выше навык, тем больше здоровья они вам вылечат. Навык шарлатанства зависит от интеллекта. Ниже приведены значения.

    с

    шарлатанство

    коэффициент

    лечит здоровье

    интеллектуальное требование

    1 x2 по 10 5
    2 x3 до 20 10
    3 x4 до 30 15
    10 x 11 до 100 50

    Так, боец, имеющий шарлатанство 2 и употреблявший чистотел, добавит всем +30 здоровья, а знахарь в деревне с шарлатанством 7 излечит ваш отряд на 70 здоровья. В отличие от Принца 2, ваш боец ​​с этим умением не может лечить отряд, как это было раньше — только деревенские целители. Кроме того, этот навык не увеличивается в результате того, что кто-то кого-то успешно исцеляет.Чтобы повысить мастерство бойца, нужно потратить на него очков развития , при должном интеллекте. Улучшить шарлатанство можно без должного интеллекта с помощью свитка «Сочинения Гиппократа» (шарлатанство +1). Деревенским лекарям этот свиток тоже нужен для того, чтобы повысить эффективность лечения вашего отряда и деревенской стражи. В отличие от Принца 1, вы не можете взять в отряд целителя из своей деревни, а также попросить подготовить подмастерья. Количество подмастерьев целителей (а также подмастерьев кузнецов) в Prince 3 строго ограничено.Целители, в отличие от Принца 1 и Принца 2, не носят оружия и доспехов, что делает их очень уязвимыми для врага.

    Зельеварение

    Приготовление зелий, по сравнению с предыдущими Принцами, претерпело ряд изменений. Рецептов стало больше, появились растворы и отвары, появилась горелка.

    Ингредиенты

    Ингредиентов для зелий в несколько раз больше. Практически все можно купить у торговцев, но кое-что можно найти и в локациях.Некоторые из них (хмель, листья папоротника, порошок из рога индрика) в дефиците, и их количество в игре ограничено. Из монстров примечательны по составу только паук и ядовитый паук. Из первого из лап паука периодически выпадает порошок, из второго — ядовитое жало (всегда) и порошок л.п. (периодически). Белый корень и арахис по-прежнему присутствуют в локациях, однако встретить их можно гораздо реже, чем в предыдущих частях игры, хотя бы потому, что они не так ярко выделяются на поверхности, как это было в Принце 1 и Принце 2.Поэтому, если у вас нет намерения упорно пялиться в экран с зажатой клавишей alt, обращайтесь только к торговцам. Как и в случае с обычными мешками, растения лучше всего освещать ночью. Все ингредиенты, кроме белого корня и арахиса (по 1,00 каждого), весят 0,10.

    Белый корень
    Арахис
    Ядовитое жало
    Порошок из паучьей лапы
    Порошок для зубов гадюки
    Крапива
    Старейшина
    Вольфберри
    Ягода вороньего глаза
    ул.зверобой
    Кора дуба
    Мед
    Смола
    Малахит
    Золотой самородок
    Хмель
    Цветок папоротника
    Порошок из рога индрика
    Пустая банка, вес 0.10
    Горелка для зелий, вес 0,70

    В отличии от предыдущих Принцев опыт прибавляется тому, кто приготовил его в первый раз приготовил, а сам рецепт записывается в дневник. Чтобы приготовить самое простое зелье, вам нужно перетащить ингредиент на банку в слоте для смешивания. Но не все ингредиенты подходят для этой цели.

    В отличие от предыдущих Принцев, максимальная концентрация теперь = 255, а некоторые зелья вообще не имеют концентрации.Если совместить препарат с концентрацией с пустой баночкой, то получится 2 препарата с концентрацией вдвое меньшей. Например, если масло концентрации 101 залить в 2 канистры, то конечные концентрации будут соответственно 50 и 51.

    Растворы и отвары

    Одним из самых простых препаратов является раствор. Для его приготовления нужно соединить один из 7 ингредиентов с баночкой. За первое приготовление любого раствора добавляется +15 опыта. Если соединить раствор с горелкой, получится отвар.Исключение составляют раствор бузины и раствор из зубов гадюки: при их соединении с горелкой получается непонятная смесь. За первое приготовление любого бульона добавляется +30 опыта. Всего 7 растворов и 5 отваров. Сами по себе они бесполезны (при их использовании здоровье снижается на 50%), но являются компонентами для других зелий.

    Раствор порошка паучьей лапы
    R/R порошок из зубов гадюки
    Р/р крапивы
    Р/р бузины
    р/р волчья ягода
    Р/р ул.зверобой
    р/р кора дуба
    Отвар из порошка лапок паука
    О/р крапива
    О/р лайчи
    З/р зверобоя
    О/р кора дуба

    Зелья

    Есть простые и сложные. Чтобы получить простые, нужно что-то соединить с пустой банкой.Простых всего 6: лечебное зелье, масло, яд, эликсиры силы, ловкости и выносливости. За первое приготовление простых зелий дается +15 опыта. Есть 10 сложных зелий, и у них более сложная формула. За первое приготовление противоядия, живой воды, огненного бальзама, змеи и кипящей кислоты (5 шт.) получаем +50 опыта. За первое приготовление философского эликсира, ядовитого бальзама, каменного бальзама, святой воды и огненной кислоты (5 шт.) получаем +75 опыта.

    Лечебное зелье

    (банка + белый корень)

    восстанавливает здоровье

    Сливочное масло

    (банка + арахис)

    создание зажигательных стрел

    (банка + ядовитое жало)

    отравление стрел и оружия

    Противоядие

    (лечебный бальзам + яд)

    снимает отравление

    Огненный бальзам

    (р/р бузина + р/р паучьи лапки)

    придает предмету защиту от огня

    Ядовитый бальзам

    (н/р дерезы + смола)

    защищает предмет от яда

    Святая вода

    (о/р ул.зверобой + мед)

    защищает предмет от хаоса

    Каменный бальзам

    (н/р кора дуба + малахит)

    обеспечивает защиту предмета от ударов

    Огненная кислота

    (ножки паука + смола)

    дает предмету доп. урон от пожара

    квестовый предмет

    Лечебное зелье

    Восстанавливает здоровье.Как и в Принце 2, из банки используется столько концентрации, сколько необходимо для восстановления здоровья. Например, при использовании бойцом со здоровьем = 70 зелье концентрации 120 становится 100 здоровья, а концентрация лечебного зелья — 90.

    Сливочное масло

    Используется для создания зажигательных стрел. Теоретический максимальный урон от огня = 15. Однако, если сначала полить стрелы ядом с конц. 255, а потом 255, потом урон от огня получишь 30. Привет тестерам. Впервые подготовлены зажигательные стрелы, добавлено +60 опыта.

    я

    Отравляет стрелы и оружие. Теоретическое максимальное отравление = 15. Практическое — читайте ситуацию с маслом. Впервые смазанное ядом оружие или стрелы боец ​​получит +50 опыта.

    Противоядие

    При попадании яда в организм солдата (поймал отравленную стрелу, был поражен отравленным оружием, выпил не ту банку) происходит отравление. Аналогично первому Принцу, при отравлении = 16 снимается 1 здоровье/сек, 32 => 2 здоровья/сек.Со временем яд выводится из организма. Скорость удаления яда = 1 единица яда/1 сек. Например, если боец ​​отравился 50, подождал 20 секунд, потом выпил антидот с концентрацией 60, то он потеряет здоровье -50 (округление полученного числа по формуле арифметической прогрессии) вылечит оставшиеся 30 ед. отравление и остаются с противоядием концентрации 30. Отравление не зависит от сложности игры и защиты от яда.

    Эликсиры силы, ловкости, выносливости

    При использовании они навсегда получают +5 к силе, +5 к ловкости и +5 к выносливости соответственно.Эликсиры, а также их компоненты (хмель, листья папоротника, порошок из рога индрика) дороги, редки и ограничены в количестве.

    Философский эликсир

    Преобразует почти все предметы, которые можно поместить в слот для смешивания, в золото. Цены не высокие. Например, за восстановленный посох Ярость Триглава вы получите 1 монету (еще раз привет тестерам), а за колчан серебряных стрел — 141. С каждым «съеденным» предметом концентрация эликсира фф уменьшается на 1.Стоимость «съеденных» предметов от умений зельеварения и торговли не зависит.

    Живая вода

    Воскрешает одного из членов вашего отряда, будь то боец ​​или путешественник. Если вы убили кого-то не из своего отряда — увы. При переходе в другую локацию погибший солдат из отряда исчезает. Исключение составляют квестовые персонажи, например, Елена. Бесполезен в качестве воскрешения для главного героя.

    Бонусные зелья

    Огненный бальзам, ядовитый бальзам, святая вода и каменный бальзам защищают предмет от: 1.Огонь; 2. Яд; 3. Хаос; 4. Нормальные удары соответственно.

    Огненная кислота, змеиная кислота, кипящая кислота дают предмету дополнительный урон:

    1. Пожаром; 2. Ядовитый 3. Нормальный соответственно.

    Величина бонуса зависит от концентрации зелья. Ниже приведены значения.

    конц. бонус
    1 +1
    16 +1
    32 +2
    48 +3
    64 +4
    80 +5
    96 +6
    112 +7
    128 +8
    144 +9
    160 +10
    176 +11
    192 +12
    208 +13
    224 +14
    240 +15
    255 +15

    Чтобы улучшить предмет, вам нужно перетащить бонусное зелье на предмет экипировки в слоте для смешивания.Только один и тот же предмет можно улучшить 2 раза: один раз зельем из первой категории и один раз из второй категории. Например, вы можете улучшить топор с помощью огненного бальзама и огненной кислоты, но вы не можете улучшить его с помощью огненного бальзама и каменного бальзама одновременно. Один раз предмет улучшили одним препаратом, второй раз тем же препаратом, он не может быть улучшен, поэтому эффективнее всего улучшать предмет препаратом, который сразу дает максимальный бонус (т.е. +15). Количество улучшаемых предметов экипировки зависит от мастерства оружейника. Ниже приведены значения.

    мастерство оружейника требования к уровню позволяет улучшить
    1 1 одноручное оружие
    2 3 + луки
    3 5 + арбалеты
    4 7 + двуручный
    5 10 + щитки
    6 12 + шлемы
    7 14 + броня
    8 16 + браслеты
    9 18 + кольца
    10 20 + амулеты

    В игре есть баг: луки и арбалеты не обрабатываются ядовитым бальзамом.

    Осталось добавить, что все непустые банки весят 0,5. Непонятная смесь в результате неправильного смешивания. По-прежнему снижает здоровье на 50%, однако не выполняет дополнительных функций, как это было в Принце 1 и Принце 2.

    Есть вопросы? Спрашивайте , не стесняйтесь.

    П.С. Зелья, дающие предмету доп. урон хаосом, не существует

    P.P.S. Первоначально в этой статье раздел шарлатанов Prince 3 был сделан во Flash, чтобы одному воровскому сайту было сложнее украсть мой контент.Но как только мой материал был вручную перепечатан отсюда, смысла держать Флеш больше нет. Однако я оставил его во флеше на память. В общем, надоело воровать мои материалы, редактировать контент, подставлять авторство, добавлять отсебятину.

    Олег Зубовский, 81 год. Ошибки

    Я не слышал об этом

    Я стал замечать, как стали происходить какие-то странные события

    которые подтвердили мои пророческие сны

    Я вам завидую

    Я знал, что сдам экзамены

    Я вам так говорю что вы понимаете

    Например, я видел, как я сдавал экзамен и получил тройку Как

    это был последний экзамен

    факультет

    учитель не был удовлетворен моим ответом

    зачетная книжка

    у меня не было любые троечки до этого экзамена

    я листал свою зачетную книжку

    там было написано «В»

    третий год обучения

    я увидел как мой отец подходит ко мне

    мой вес снизился до 47 кг

    Я видел, как папа обливал меня водой и мыл меня

    С тех пор я начал выздоравливать

    Да, кстати

    Когда я жил в общежитии

    Мои соседи по комнате

    Нас было четверо в комната

    Он не жил в общежитии

    мы думали он бросит учебу

    а он сказал типа: «я вернулся»

    прошло 5 секунд

    дверь открывается

    они смотрели на я вместо него

    все события запрограммированы заранее

    у меня нет на это возможностей

    я очень хочу это сделать но не получается

    потом через некоторое время

    это происходит само собой

    Придумывается само собой

    ссылка которую я вам отправил

    Земля плоская

    планета круглая

    изобретения бесконечны

    теория заговора выглядит убедительно

    Можно вопрос?

    создатели Матрицы вдохновлялись буддийскими идеями

    футболист

    Греческие боги

    люди почувствовали их помощь

    Я уверен, что нашли доказательства существования Зевса

    создатели придумали квантовую физику

    а тысяча лет вперед

    Коперника сожгли за эту идею

    к счастью, нас не сожгли

    Ты говорил как инопланетянин

    это глюк

    компьютерный баг

    средневековый детектив

    0 был опрос наибольшее количество жертв было вызвано религией

    после убийства неверных мусульмане воскресают в раю

    индуисты на Бали перерождаются в животных

    Вы будете богаты в следующей жизни, если будете щедры в этой

    неприкасаемые — изгои

    глава монастыря

    без мыслительных способностей мы были бы роботами

    мы мыслящие роботы

    очень угнетает

    ничего не имеет смысла

    они многого боятся

    лет жизни и царствования Олега.князь олег вещий

    Правление: 879 — 912

    Из биографии.

    • Князь Новгородский, с 882-Князь Киевский.
    • Правил около 30 лет, родственник или дружинник Рюрика (единого мнения нет). Его называли Вещим, т.е. знающим будущее, за военную удачу, ум и проницательность. Он был предприимчив, воинственен, решителен, хитер (хитростью захватил Киев, убив Аскольда и Дира).
    • Неутомимый воин, он много времени проводил в походах. После образования единого государства изменился и характер военных кампаний. Олег стал решать и политические задачи: расширение и защита границ государства, укрепление внешнеполитических позиций Руси.
    • Олег подманил киевских правителей Аскольда и Дира к своим лодкам и сказал: «Вы не князья и не княжеский род, а я княжеский род. А это сын Рюрика. После этого он убил Аскольда и Дира, а Киев сделал столицей Руси, назвав его «матерью городов русских».»
    • В 907 году Олег совершил свой первый поход в Византию. Сначала он применил психологическую атаку: поставил ладей на колеса, когда дул ветер, они поехали в сторону города. Греки испугались этого и поспешили заключить мир. После удачного похода 911 года с Византией был заключен выгодный торговый договор, согласно которому русские купцы могли полгода жить в митрополичьей слободе, получать продовольствие и даже чинить свои лодки за счет византийской стороны, а главное, торговать беспошлинно.
    • До Олега славянские племена два века платили дань хазарам. Олег первым нанес им удар по Хазарскому каганату, освободив Киев и ряд других городов и племен от дани хазарам.

    Существует легенда, что Олег узнал предсказание волхвов о том, что он умрет от своего коня. Тогда он приказал увести коня, но велел продолжать кормить и ухаживать за ним. Через несколько лет Олег вспомнил о коне, но конь уже умер.Потом Олег захотел проститься с ним, посмотреть на кости коня. Но из черепа лошади выползла змея, от укуса которой Олег умер. Этот эпизод был описан А.С. Пушкина в знаменитом произведении, которое называется «Песнь о Вещем Олеге».

    Картины В.М. Васнецова:


    В.М. Васнецова, 1899

    Исторический портрет Олега Вещего: направления деятельности

    1. Внутренняя политика Олега Вещего
    Деятельность. Результаты.
    1. Укрепление позиций князя. Обложили племена данью. Полюдье. Он установил общие налоги по всей территории, поставил в городах своих градоначальников, принял титул великого князя, а все остальные были его данниками.
    2. Образование единого государства. 882-образование государства, Киев-столица ( «Мать городов России ».Объединение двух центров — Киева и Новгорода. Объединение восточных племен. Покорил племена славян, кривичей (смоленск), древлян в 883 г., радимичей в 885 г., северян в 883 г. (любеч), покорил вятичей, хорватов, дулебов, тиверцев, язвов.
    3. Охрана Киева — столицы России. Вокруг города построены новые укрепления.
    4. Обеспечение безопасности государства. Строит отдаленные города.» Начать строить города.»

    2. Внешняя политика Олега Вещего

    Результаты деятельности Олега Вещего:

    1.образование государства – 882 год. Первый правитель Руси, объединивший славянские племена по пути «из варяг в греки».

    3.принятие титула великого князя, все остальные князья его данники, вассалы.

    4. создание благоприятных условий для развития земледелия, ремесел, внешней торговли, формирования общественного строя, развития древнерусской культуры.

    5. Укрепление внешнеполитических позиций России.

    Значение князя Олега в истории России огромно … Его помнят и чтят как основателя государства, укрепившего его, а также укрепившего его могущество, поднявшего международный авторитет России.Однако, к сожалению, на постаменте микешинского памятника «Тысячелетие Руси» в 1862 году не нашлось места для князя Олега Вещего.

    Хронология жизни и деятельности Олега Вещего

    Олег Вещий в литературе:

    А.С. Пушкин. «Песнь о Вещем Олеге».

    Б. Васильев. «Вещий Олег» 1996

    Н.П. Павлищев. «Вещий Олег». 2008

    УСЛОВИЯ

    Антинормандская теория (М.Ломоносов, Б.А. Рыбаков), согласно которому государство было образовано в 882 году.

    Бордоводство — сбор дикого меда.

    Великий князь — глава великого княжества на Руси в 10-15 веке, Русского государства в 15-середине 16 века.

    Вече — Народное собрание на Руси в 10-14 вв. Он решал вопросы войны и мира, созывал и изгонял князей, принимал законы, заключал договоры с другими государствами.

    Византия — государство, возникшее в 4 веке в восточной части Восточной империи в результате ее распада. Просуществовал до 15 века, столица Константинополь, на Руси назывался Константинополь. В 1453 В 9024 году Византия захватила Османскую империю, столица была переименована в Стамбул.

    Военная демократия — социальная структура, в которой выделяется военная знать (князь и дружина), концентрирующая в своих руках значительные материальные ценности и политическую власть.

    Древняя Русь — первое название государства в 11-13 вв.

    Дружина –Вооруженные отряды при князе, участвовавшие в войнах, управлении княжеством и личным хозяйством князя.

    Дым — ед обложения со двора.

    Заготовка — Крестьяне, взявшие взаймы у помещиков («купу»), скот, зерно, орудия труда и вынужденные отрабатывать долг.

    Принц — сначала это был вождь племени, глава отряда.С развитием феодального общества — глава княжества. Старших называли великими, остальных — уделами.

    Хроника — исторические хроники 11-18 вв. Запись событий по годам.

    Рента — ежегодный сбор дани — денег, продовольствия, рукоделия — с крестьян.

    Веревочный мир — сообщество.

    Переносное земледелие — способ обработки земли, при котором кустарники вырубались и сжигались, удобрение использовалось в течение 5-7 лет.

    Подсечно-огневое земледелие — леса выкорчевали, сожгли. Это оплодотворение продолжалось до 15-3-20 лет.

    Полюдье — обход князем с дружиной всех своих земель для сбора дани.

    Путь «из варяг в греки» — водный путь, соединяющий Северную Русь с Южной. Она шла от Варяжского (Балтийского) моря по Неве, Ладожскому озеру, реке Волхов, Ильменскому озеру, реке Ловать, затем тянулась к Днепру, по нему до Черного моря, затем по морскому побережью до Византии.

    Раннефеодальная монархия — государство переходного периода от первобытнообщинного строя к феодальному. В 8-11 вв. процесс формирования феодальных отношений происходил на Руси при сохранении элементов первобытнообщинного строя (вече, кровная месть, язычество, родоплеменные обычаи).

    Рядовичи — смерды (крестьяне), заключившие договор (ряд) с помещиками об условиях работы за него или пользования его землей или орудиями труда.

    Смерды — свободные общинные крестьяне, имевшие свое хозяйство и пашню.

    Лот — доля члена княжеского рода в родовом владении.

    Феодализм — этап развития человечества, пришедший на смену первобытнообщинному строю. При феодализме земля принадлежала феодалам — крупным землевладельцам («феод» — земля), которым права передавались по наследству. Крестьяне имели свое хозяйство, семью, кормились сами, несли повинности.Феодал присваивал труд крестьян в виде феодальной ренты.

    Феодальная рента — плата за пользование землей феодалами в виде отработков (барщины), натурального продовольственного оброка или денежного оброка.

    Хазары — кочевники, тюркоязычные народы. Государство — Хазарский каганат, столица — Итиль. Окончательно они были разбиты Святославом в 965 году.

    Рабы — феодально-зависимое население, по правовому положению близкое к рабам.Источники образования этого сословия: плен, продажа за долги, брак с холопом или прислугой и др.

    Центристская теория — государство Русь образовалось в результате внутреннего общеславянского развития, но при участии варяги (А. Л. Юрганов, Л. А. Ковца и большинство современных историков).

    Слуги — в 9-12 веках — холопы, позднее — широкий круг феодально-зависимых людей.

    Княжение князя Олега — краткое описание

    Хронология царствования князя Олега 882-912

    В 879 году, после смерти Рюрика, новгородским князем стал его родственник Олег (это произошло из-за раннего детства Игоря, сына Рюрика).Новый принц был очень воинственным и предприимчивым. Как только он взошел на княжеский престол, он поставил цель захватить водный путь в Грецию. Однако для этого нужно было покорить все славянские племена, жившие по течению Днепра.

    Так как для достижения поставленных целей одной дружины было недостаточно, Олег собирает войско из финских племен, а также кривичей и ильменских славян, после чего движется на юг. По пути он подчиняет себе Смоленск, Любеч (там оставляет часть воинов), а затем идет на Киев.

    В то время в Киеве княжили Аскольд и Дир, не принадлежавшие к княжескому роду. Олег хитростью выманил их из города и отдал приказ убить. После этого киевляне сдались без боя, место великого киевского князя занял Олег, а сам город провозгласили «матерью городов русских».

    Новый киевский князь провел масштабную работу по укреплению городских сооружений, отвечавших за его оборону, а также провел в 883-885 годах несколько успешных военных походов, тем самым расширив подвластные Киеву земли.Кроме того, Олег подчинил себе радимичей, северян и древлян. На завоеванных землях он возводил крепости и города.

    Внутренняя политика в царствование князя Олега

    Внутренняя политика при Олеге сводилась к сбору дани с покоренных племен (фактически она оставалась такой же, как и при других правителях). Дань была установлена ​​на всей территории государства.

    Внешняя политика в царствование князя Олега

    907 год ознаменовался для князя Олега и Руси очень удачным походом на Византию. Напуганные огромным войском и попав на уловку Олега (корабли поставили на колеса и шли по суше), греки предложили киевскому князю огромную дань, которую он принял при условии, что Византия предоставит русским купцам льготы. Через пять лет Олег подписал с греками мирный договор.

    После этого похода о принце стали слагать легенды, приписывая ему сверхъестественные способности и владение магией. С этого же времени в народе князя Олега стали называть Вещим.

    Князь умер в 912 … По легенде, однажды Олег спросил колдуна о причине его смерти, и тот ответил ему, что князь умрет от своего верного любимого коня. После этого Олег отдал коня на конюшню, где за ним ухаживали до смерти. Узнав о гибели коня, князь пришел к своим костям на гору проститься с верным другом, где его укусила в ногу змея, выползшая из черепа коня.

    Вещий Олег — великий русский князь, окончательно объединивший славянские племена.

    О происхождении Олега почти ничего не известно. Есть лишь несколько теорий, основанных на летописях. Принято считать, что он не принадлежал к династии Рюриковичей. Тем не менее он играл важную роль в политике и был близок к Рюрику. Последний настолько доверял Олегу, что сделал его регентом своего сына Игоря. После смерти первого князя в 879 году Олег получил власть, которой мог распоряжаться только до тех пор, пока не вырос Игорь.Получив княжеский титул, он сразу же поставил перед собой цель расширить влияние России.

    Начал с захвата территорий, прилегающих к Днепру. Он собрал огромную дружину, которая состояла из самых разных народов, и двинулся на юг. Он встретил колоссальное сопротивление со стороны местных племен. Но княжеские воины были сильны, поэтому все противники были разбиты. Теперь им приходилось платить довольно крупную дань. Он мог с помощью хитрости и ловкости захватить богатейший город Киев.Он не напал на него внезапно. Вместо этого Олег решил прикинуться заокеанским купцом. Князь доплыл до берегов Киева на той же лодке. К нему вышли правители города — князья Аскольд и Дир, которые и не подозревали о засаде. Когда они подошли к достаточному состоянию, воины Олега вдруг выскочили из своих кораблей, окружив доверчивых князей. Их убили, и Олег стал Киевским князем… Но на этом он не остановился. Позднее он заставил платить дань древлянам и северянам.Авторитет князя возрос.

    Поворотным моментом в его жизни стал поход на Византию. В то время у него была большая армия. Если бы Византия платила дань, то Россия получала бы колоссальные доходы. Состоялся Великий поход на Константинополь, закончившийся успехом. Его воины отличались повышенной жестокостью и агрессивностью. Все, кто им противостоял, мгновенно погибли от ударов мечей и копий. Русские войска грабили небольшие города и деревни. В связи с этим византийскому правительству пришлось пойти на уступки.Олег потребовал 12 пудов серебра, ценного по тем временам. В ходе переговоров условия стали мягче, но масштабы потерь византийцев по-прежнему оставались огромными. Кроме того, теперь здесь могли свободно торговать русские купцы, они также были наделены привилегиями и льготами.

    Поход принес князю невероятную славу, о нем стали ходить легенды, восхваляющие его подвиги при осаде Константинополя. Ходили рассказы о щитах, прибитых Олегом к стене столицы Византии.За уникальные способности правителя Руси прозвали «Вещим». Олег умер при загадочных обстоятельствах в 912 году. Существует версия, что он был отравлен ядом змеи, укусившей его, когда он посещал могилу своего коня.

    Биография 2

    Князь Олег вошел в историю как довольно предприимчивый и воинственный правитель. Период его правления сопровождался бурным ростом военного и политического влияния Киевской Руси.

    Происхождение князя Олега

    Согласно «Повести временных лет», Олег был родственником Рюрика.Некоторые исследователи считают, что Олег приходился братом жене Рюрика. Бесспорно, что Олег был скандинавом. В эпосе народов Скандинавии есть предания, описывающие некоего князя по имени Хельге, совершившего множество подвигов и властвовавшего над народами славян. Скорее всего, этот Хельге и есть князь Олег.

    Начало правления

    В 879 году происходит событие, которое коренным образом меняет жизнь Олега. Умирающий князь Рюрик делегирует ему право занять новгородский престол.

    Как только власть оказалась в его руках, Олег тут же начал крушить Днепр под своим влиянием на всем протяжении. Разумеется, такое мероприятие требовало огромного количества воинов, благодаря политическим уговорам, а в некоторых ситуациях и силой князь набирал большое войско. Затем он начал свой поход на юг. Во время своего первого похода князь Олег захватил: Смоленск, Любеч и нацелился на взятие Киева.

    Согласно «Повести временных лет», в 882 году Олег начал военный поход на Киев.Однако законными правителями города были князья Аскольд и Дир, но Олег быстро решил эту проблему. Князья Аскольд и Дир были убиты.

    В последующие годы князь достаточно основательно занимался упорядочиванием захваченных земель, была создана централизованная вертикаль власти.

    Княжение князя Олега после взятия Киева

    В 907 году Олег начал большую военную компанию против Византии. Греки испугались военной мощи славян и подкупили Олега.Согласно легенде, Олег прибил свой щит к воротам города.

    В 911 году Олег отправил посольство в Византию и заключил прочный торговый договор. Хотя уже договор от этого года не приносит славянам столь значительных привилегий в торговле, что отчасти свидетельствует о возросшей военной мощи Византии.

    Согласно «Повести временных лет», князь погиб от укуса змеи, которая пряталась в останках коня. Сама летопись датирует это событие 912 годом.

    Повесть временных лет Олег Вещий. Новгородская летопись о смерти Олега Вещего

    г.

    Несколько слов о происхождении князя Олега. Существует две версии: версия по Новгородской летописи и традиционная версия, изложенная в «Повести временных лет», в которой Олег является родственником Рюрика (брат его жены Ефанды, опекуна юного Игоря). После смерти Рюрика в 879 году княжество получил Олег. Нет.года Олег княжит в Новгороде и, поправив свое положение, со свитой идет на юг, по линии реки Волхов-Днепр. Завоевывая по пути города и хитростью захватывая Киев, Олег базируется в нем. Объединяет два главных центра восточных славян (северный и южный) в центр единого государства, и объявляет Киев матерью Русской земли. Согласно летописи именно Олег считается основателем древнерусского государства, а не Рюрик, и датируется традиционно 882 годом.В следующие 25 лет Олег расширяет свою власть. Он подчинил Киеву радимичей, древлян и северян, уничтожил зависимость от хазар. Согласно легенде, Олег сказал им, что он враг хазар и что лучше бы они заплатили ему, чем им. Укрепив свое влияние обложением данью и защитой границ от нападений соседей-кочевников, в 907 году Олег отправился в Византию, в военный поход на Константинополь. Упоминания об этом походе у византийских авторов отсутствуют, но некоторые современники считают его легендарным.

    В «Повести временных лет» в походе участвовало две тысячи лодок, в каждой по сорок воинов. Византийский царь преградил дорогу в город – закрыл ворота и загородил гавань цепями, но Олег пошел другим путем: «И приказал Олег воинам своим сделать колеса и поставить корабли на колеса. И когда подул попутный ветер, подняли в поле паруса и пошли к городу. Испугавшись, греки предложили Олегу мир и дань, и в знак победы Олег прибил свой щит к воротам Царьграда.Поход дал заключение договора, обеспечивавшего беспошлинную торговлю русским купцам. По договору Олег получал по 12 гривен за каждую уключину, а кроме того, Царьград обязывался платить дань русским городам. В этом соглашении Олег именуется «великим князем русским». В том же 912 году Олег умирает.

    Вещий Олег, древнерусский князь, имя его упоминается в исторических документах, но большая часть сведений о его жизни и деятельности дошла до нас в виде народных сказок, в которых реальные события тесно переплетаются с легендарными.

    Легендарный есть рассказ о Вещем Олеге в летописи «Повесть временных лет». «Повесть временных лет» — самая ранняя из дошедших до нас летописей. Летопись содержит множество материалов легенд, рассказов, сказаний, устных поэтических преданий о различных исторических личностях и событиях.

    Олег по сюжету родственник Рюрика. Но из других источников известно, что Олег родственных связей с князем не имел, а был его воеводой и достиг высокого положения только благодаря своим личным заслугам.

    Олег был выдающимся полководцем, и его мудрость и осторожность были очень велики, что казалось сверхъестественным. Князь прозван «вещим», т.е. чародей, это прозвище ему дали язычники, но избежать своей участи ему не удается.

    Рюрик умер в 879 году. Он завещал княжение Олегу и оставил во главе своего сына Игоря. Олег княжил в Новгороде три года, а потом, собрав сильную дружину и взяв с собой Игоря, отправился завоевывать новые земли.

    русская земля была в то время населена разными племенами. В летописях названы более десяти славянских племен: вятичи, кривичи, поляны, северяне, радимичи и другие. С ними соседствовали финно-угорские племена: чудь, целое, меря, мурома. Россия не имела четких границ и не знала единых законов. Киевский князь правил лишь в некоторых пунктах с торговыми путями. Он также собирал дань с подчиненных славянских и неславянских племен. Уплата дани, признание верховной власти Киева в то время составляли всю сущность государственной власти.

    Собранную дань пришлось продать в соседние страны — Халифат и Византию. Россия получала немалую прибыль от этой торговли и была кровно заинтересована в ее развитии. Ежегодный приток тысяч варварских купцов в столицу доставлял немало неудобств византийцам. Отсюда возникло желание ограничить и стеснить русскую торговлю.

    Для Руси торговля была делом государственным, и поэтому ответ на действия византийских властей давался на государственном уровне.

    Олег со своим войском двинулся с севера на юг по воде. Он плыл по озеру Ильмень, потом по реке Ловать и Западной Двине, а потом, волоча лодки, по Днепру.

    По пути Олег завоевал города Смоленск и Любеч, оставив там своих воевод.

    Наконец Олег прибыл в богатые и плодородные земли полян и увидел большой, красивый город Киев. В Киеве княжили два князя — Аскольд и Дир. Оба они происходили из Новгорода и когда-то, как и Олег, служили князю Рюрику.

    Олег решил захватить Киев, но, видя, что город хорошо укреплен, применил не силу, а хитрость.

    Он оставил большую часть своего войска позади, а сам с небольшой дружиной, на одной лодке, подошел к самым стенам Киева и послал гонца к Аскольду и Диру: «Мы варяжские купцы, везем много хороших товаров . Пусть киевские князья придут посмотреть — авось что купят.»

    Аскольд и Дир поверили, что в Киев прибыл мирный купеческий караван, и сошли на берег без всякой охраны.

    Олег приказал воинам, бывшим с ним, лечь на время на дно лодки. Когда князья киевские приблизились, он встал им навстречу и сказал: «Вы не из княжеского рода, а я князь, и со мной Игорь, сын Рюрика. Я, а не вы, должен царствуй здесь!» Он дал знак своим воинам — и они мигом сразили Аскольда и Дира мечами.

    Олег вошел в город победителем и повелел: «Да будет Киев матерью городов русских!» Утвердившись на киевском престоле, он продолжил дело завоевания соседних земель и покорения населявших их племен.Олег подчинил себе древлян, северян, радимичей и обложил их данью. Под его властью оказалась обширная территория, на которой он основал множество городов. Так образовалось великое Киевское княжество — Киевская Русь.

    Когда Игорь стал совершеннолетним, Олег выбрал себе жену — Ольгу (по некоторым сведениям, она была дочерью самого Олега), но княжества не уступил.

    В 907 году Олег ушел к грекам, оставив Игоря в Киеве.

    Снарядив две тысячи кораблей и собрав огромное конное войско, Олег выступил в поход.Корабли плыли по Днепру, направляясь к Черному морю (оно тогда называлось Понтийским, или Русским), а конное войско шло по берегу.

    Достигнув моря, конница также села на корабли, и войско Олега устремилось к Царьграду.

    «И пришел Олег в Царьград (Константинополь)». Здесь возникла столица Византии – ее белые крепостные стены, золотые купола храмов.

    Византийский император Лев Мудрый, увидев корабли с неисчислимым войском, приказал поспешно закрыть гавань.Через бухту были протянуты крепкие железные цепи, преградившие путь кораблям Олега.

    Олегу пришлось развернуться и приземлиться на берегу на некотором удалении от города.

    Солдаты Олега опустошали предместья Царьграда, жгли дома и церкви, убивали мирных жителей и бросали их в море. Но сам Константин взять Константинополь не мог — цепи надежно защищали город от вторжения с моря. Тогда он приказал своим воинам сделать колеса, поставить на них вытащенные на берег корабли и поднять паруса.

    Подул попутный ветер — и корабли понеслись к городу по суше, как по морю.

    «Греки, видя это, устрашились и сказали через послов к Олегу: «Не губи города, мы дадим тебе какую дань хочешь».

    Закончив войну выгодным миром, Олег со славою возвратился в Киев. Этот поход создал ему огромную популярность в глазах не только Руси, но и славян, называвших своего князя Вещим. Но греческие хроники не упоминают об этом великом походе ни слова.

    Так было или иначе, но перепуганные византийцы признали себя побежденными и согласились платить Олегу дань, какую он пожелает. Олег потребовал по 12 гривен за каждую пару весел на своих двухтысячных кораблях, а также дань за русские города — Киев, Чернигов, Полоцк, Ростов и другие.

    В знак победы Олег укрепил свой щит на воротах Царьграда. Между Русью и Византией был заключен договор о мире и неизменной дружбе. Византийские христиане клялись соблюдать этот договор святым крестом, а Олег и его воины клялись славянскими богами Перуном и Велесом.

    Олег вернулся в Киев с честью и великой славой.

    Олег княжил много лет. Однажды он подозвал к себе прорицателей и спросил: «От чего мне суждено умереть?» И ответили мудрецы: «Ты, князь, смерть от любимого коня примешь». Олег опечалился и сказал: «Если так, то я больше никогда на нем не сяду». Он велел увести коня, накормить и защитить, а себе взял другого.

    Прошло много времени. Однажды Олег вспомнил своего старого коня и спросил, где он сейчас и здоров ли.Они ответили князю: «Три года прошло, как умерла твоя лошадь».

    Тогда Олег воскликнул: «Волхвы солгали: конь, от которого обещали мне смерть, умер, а я жив!» Он хотел увидеть кости своей лошади и пошел в открытое поле, где они лежали в траве, вымытые дождем и выгоревшие на солнце.

    Князь коснулся ногой черепа коня и сказал, усмехнувшись: «Приму ли я смерть от этого черепа?» Но тут из черепа коня выползла ядовитая змея — и ужалила Олега в ногу.А Олег умер от змеиного яда.

    Жил князь Олег, князь в Киеве,
    Мир имеющий всем странам.
    Однажды осенью, возвращаясь из похода в греки,
    О любимом когда-то коне,
    Он помнил, хотя и 3 года
    С тех пор прошло
    Когда волшебник сказал ему
    Какая его любимая лошадь
    Она вызовет смерть для него.
    Именно тогда он
    Он спросил у волхвов у волхвов:
    «От чего мне умирать?»
    И, узнав ответ, сказал:
    «Я никогда не сяду на него
    И больше я его не увижу.
    Но он велел кормить коня и конюха,
    Держать его в своей конюшне князей.
    И вот, когда годы миновали
    Он вспомнил о коне и предсказании,
    И спросил: «Где же любимый конь,
    Я приказал следить за ним и ухаживать за ним?
    А старший жених отвечает: «Он умер»…
    Олег засмеялся.
    Упрекая предсказание волхва:
    «Волхвы все говорят не так,
    Все это ложь, ведь я живу, а конь умер.
    И велел другого коня оседлать,
    Сказав: «Пойду посмотрю его кости».
    И пришел Олег на пустое место,
    Где лежали кости обнаженные коня,
    И там лежал череп белой лошади.
    И он слез с коня и опять засмеялся:
    «От этого лба меня смерть взять?»
    И наступила ногой на череп лошади…
    Но змея вышла изо лба
    И ужалила она Олега в ногу…
    И от этого он сильно заболел
    И потом вскоре умер.
    И с великим плачем плачем люди
    Перенесли и похоронили Олега
    На горе Щековицах в могиле.
    И известно это место по сей день,
    Называется Олегова могила.
    Было все его царствование — 30 лет,
    Да, еще 3 года…

    ИЗ ПОВЕСТИ ВРЕМЕНИ ЛЕТ

    И жива Олега мир имеет ко всем странам, князь в Киеве. И упадет вовремя, и Олег вспомнит своего коня, которого я поставил кормить, а не давать все время. Бе бо спросил волхвов и волхва: «От чего нам умирать?» И сказал ему один волхв: «Князь! Лошадь, люби его и езди на нем, от этого ты умрешь.Олега же мы принимаем в уме, иначе говоря: «Если я сяду на него, то больше его не вижу». ,и пробуду несколько лет не видя его,пока он не ушел к грекам.И приеду в Киев и пробуду 4 года,на пятое лето вспомню коня,от него волку велено было умереть.И обратившись к старцу как к конюху, он сказал: «Где конь мой, неужели бех поставил его кормить и смотреть за ним?» Тот же речь: «Он умер там.Олег засмеялся и упрекнул волхва-реку: «Нехорошо тебе говорить Вольсви, а все ложь: конь мертв, а я жив». И велел он оседлать коня: «А то увижу кости его». чело, неужели смерть постигла меня?» И поставил ногу твою на лоб твой, и выскочила змея из лба моего, и я клюнул себя в ногу.И с этого момента вы заболеваете и умираете. И весь народ плакал с великим воплем, и несли и хоронили Его на горе, как сказано в Щековице; там его могила и по сей день, могила Ольгова. И будет за все годы его царствования 33.

    Нет в нашей стране человека, который не слышал бы о Вещем Олеге со школьных лет. Этот князь успешно воевал и с хазарами, и с Византией, и даже гордо повесил свой боевой щит на ворота Константинополя на память.С помощью ильменских славян он завоевал Киев и основал в Киеве столицу новообразованного единого древнерусского государства. Но в то же время многие события, связанные с жизнью этого знаменитого князя, остаются невыясненными. Чем он занимался в последние годы жизни? Где и когда он умер?

    По самой популярной версии, содержащейся в знаменитой Киевской летописи начала XII века «Повесть временных лет», Олег умер в 912 году от укуса змеи и был похоронен в Киеве.Однако, как заметил сто лет назад видный русский летописец Алексей Александрович Шахматов, вполне вероятно, что киевский летописец просто вставил сообщение о смерти князя в статью о смерти своего противника, византийского императора Льва VI. , известный в раннем Средневековье, дата смерти которого в 12 веке была достаточно точной информацией. В связи с этим весьма любопытны сообщения арабского источника о великом русском князе Х-л-г-в, который еще в 940-х годах совершил неудачный военный поход на Византию, а затем отправился войной на Иран, где и пал в бою.Несомненно, что H-l-g-v есть обозначение имени Олега. Только Олег Вещий был великим князем киевским в первой половине 10 века. Так он дожил до 940-х? Интересные сведения об этом дает сообщение Новгородского Уложения Остромира середины XI века, отраженное в младшем варианте Новгородской I летописи. По его словам, он жил уже в 922 году. В том году он совершил успешный поход на Константинополь, и именно тогда он повесил свой щит на его воротах.Восторженные киевляне радостно приветствовали его и с восхищением называли Пророком. Сразу после этого, под тем же годом, летописец вдруг приписывает, что Олег пошел в Новгород, а потом дальше и умер то ли за морем, то ли в Ладоге от укуса змеи и был погребен в Ладоге. Однако это сообщение не вписывается в общий связный нарратив и выглядит отдельным постскриптумом к связному тексту о победоносном походе на Византию и радости соплеменников.Если бы это было логически связным и органичным продолжением этого рассказа, то летописец вставил бы типичный оборот «в то же лето». Но он этого не сделал, так как не написал продолжения рассказа, а вставил отдельный кусок. Просто новгородский летописец просто не знал точной даты смерти Олега, потому и втиснул рассказ о его смерти в рассказ о последнем известном ему предприятии — походе на Византию. Хотя, это вовсе не значит, что Олег умер в том же году.Так что он мог бы прожить намного дольше. И править Киевом. Но, как описано в восточном источнике, его царствование в 940-х годах согласуется с русскими новостями об этом. что в те годы долго правил его преемник Игорь Рюрикович? Новгородская летопись дает ответ и на это. За два года до упомянутого победоносного похода Олега на Византию, в 920 г., Игорь сам, без участия Олега, отправляет войска в Византию. Но поход окончился неудачей, и на следующий год Олег и Игорь присоединили вернувшихся на Русь побежденных воинов — кривичей, киевских полян и новгородских словенцев.Итак, к тому времени Олег и Игорь были соправителями. Это значит, что в 940-х годах они тоже могли править вместе, что-то завладело одним, а что-то другим.

    Таким образом, благодаря новгородскому летописцу все становится на свои места. Олег живет как минимум в 922 г. (а возможно и дальше, ибо новгородский летописец не знает точной даты его смерти) и как минимум с 920-х годов Игорь начинает править вместе с Олегом. Это подтверждает достоверность сообщения восточного источника о княжении великого русского князя Олега в 940-х гг.Жизнь и смерть Вещего Олега, таким образом, оказывается далекой от хрестоматийного легендарного образа, взятого из буквального прочтения Повести временных лет. Но реальная жизнь этого принца становится не менее славной и интересной. И правил долго. И погиб он не от упавшей лошади, а на войне, защищая каспийскую торговлю Русского государства.

    И жил Олег, князь в Киеве, со всеми странами мир храня. И вот пришла осень, и вспомнил Олег о своей лошади, которую когда-то поставил на корм и больше на него не садился.В кои-то веки он спросил у волхвов* и чародеев**:

    — Почему я должен умереть?

    И сказал ему волшебник:

    — Принц! Если ты любишь лошадь и катаешься на ней, ты умрешь от этого!

    Эти слова запали Олегу в душу, и он сказал:

    «Я никогда больше не сяду на него и не увижу.

    И велел кормить коня и не подводить к нему, и жил несколько лет, не видя его, пока не пошел к грекам.

    Когда Олег вернулся из Царьграда в Киев и прошло четыре года, на пятом году он вспомнил о своем коне, от которого волхвы когда-то предсказали ему смерть.А он позвал главного конюха и сказал:

    — Где мой конь, которого я приказал кормить и охранять?

    Тот же ответил:

    Олег тогда засмеялся и упрекнул того волшебника, сказав:

    «Волхвы не правду говорят, а только ложь: конь мертв, а я жив.

    И приказал оседлать коня:

    «Позвольте мне увидеть его кости».

    И он подошел к тому месту, где лежали его кости и голый череп, слез с коня и, смеясь, сказал:

    — От этого черепа мне принять смерть?

    И наступил ногой на череп.И змея выползла из его черепа и укусила его за ногу. А потом он заболел и умер. И оплакивал его весь народ великим плачем, и отнесли его, и похоронили на горе, называемой Щековица. Там и по сей день находится его могила, славится могила Олегова. А всех лет его царствования было тридцать три.

    ________________________________________________

    * Волхвы — языческие жрецы. Считалось, что они обладают даром предвидения и колдовства.

    ** Маги — колдуны.

    Т. М. Лурман: Во что мы верим в пророчествах

    Другие стали более пылкими. Дж. Деррик Лемонс, адъюнкт-профессор религии в Университете Джорджии, был поражен, когда он участвовал (в течение 50 часов) в качестве антропологического наблюдателя в молитвенных сессиях Zoom, проводимых после выборов некоторыми из евангельских лидеров, г-н Трамп часто консультировался во время своего президентства. Им было ясно, что г-н Трамп победил и что его победа будет признана.Шли недели, а судебные иски г-на Трампа, пытавшиеся отменить результаты выборов, продолжали проваливаться, молитвы становились все более горячими и публичными, распространяясь на Facebook Live и YouTube. Ставки выросли. Лидеры молились не против злонамеренных демократов, а против скрытой клики республиканцев и демократов, которая контролировала все правительство и от которой им нужен был Трамп, чтобы освободить их. Г-н Лемонс сказал, что они говорили о г-не Трампе как о современном Кире, который выведет их из плена в апокалиптическую битву, которая закончится возвращением Христа.

    Здесь содержится глубокий урок религиозности. Вера всегда заключается в том, чтобы жить с противоречиями между миром, каким он должен быть (как его понимает верующий), и миром, каков он есть. Бог добр, но несправедливости много. Ты молишь всемогущего царя, чтобы твоя мать выздоровела, но она не выздоравливает. Вера всегда в какой-то степени связана с когнитивным диссонансом.

    Большинство людей живут с когнитивной гибкостью в отношении отношения их веры к повседневной жизни.Они верят, что Бог может сделать все, но они никогда не полагаются на то, что Бог накормит собаку. Они не ожидают, что Бог напишет их курсовую работу. Они не позволяют своей приверженности вере миру, каким он должен быть, нарушать ограничения реальности мира, каков он есть. Это чувство можно найти во многих религиях. В известном исламском хадисе спрашивается, следует ли человеку привязать своего верблюда или оставить верблюда непривязанным и уповать на Аллаха. Надейся на Аллаха, говорится в хадисе, но не забывай привязывать своего верблюда.

    Однако некоторые верующие намеренно игнорируют реальный мир.Они идут вперед с огромным обязательством перед миром, которого хочет их вера, а не перед миром, как он есть. Чем больше кто-то эмоционально вкладывается в такую ​​группу, тем больше требуется, чтобы вырвать этого человека на свободу.

    Много лет назад в Сан-Диего я разговаривал с женщиной, которая присоединилась к движению духовного лидера, известного как Бхагван Шри Раджниш, еще в 1970-х, когда это было весело и бесплатно, когда он был известен как «секс-гуру» и когда ее дни были полны танцевальных медитаций. Она последовала за ним, когда он покинул свой ашрам в Пуне, Индия, в 1981 году, чтобы построить огромную новую коммуну в Орегоне.Она осталась, поскольку деятельность перешла от динамической йоги к каторжному труду, когда преданные строили здания на территории. Она оставалась с ним в течение всего периода 1984 года, когда лидеры групп вынашивали заговоры с целью убийства и преднамеренно отравили сотни жителей Орегона сальмонеллой.

    Она ушла от него, по ее словам, только в 1985 году, когда Ф.Б.И. Вертолеты приземлились в коммуне, Бхагван был обвинен в иммиграционном мошенничестве и депортирован. Она пришла поговорить со мной, новым антропологом религии в городе, и спросить, почему она здесь так долго.

    Бог говорит с нами через пророков

    Бог говорит с нами через пророков | Приходите ко Христу
    Ваш браузер либо не поддерживает JavaScript, либо он отключен. Для этого сайта требуется JavaScript.

    Внимание! Этот сайт не поддерживает текущую версию вашего веб-браузера. Чтобы получить максимальное удовольствие от использования нашего веб-сайта, мы рекомендуем вам обновить его до более новой версии или установить другой браузер.

    Бог говорит с нами индивидуально, но Он также говорит со Своими детьми коллективно через Своих пророков.Живущие Пророки учат нас сегодня.

    Бог хочет, чтобы мы преодолели наши трудности, стали лучше и вернулись к Нему после этой жизни. Но Он не ожидает, что мы будем делать это в одиночку. Он ведет нас через Святого Духа, Священные Писания и Пророков. Пророк — это тот, кто был призван Богом, чтобы дать руководство всему миру. От Авраама и Моисея до живущих сегодня Пророков Бог следует образцу руководства Своими детьми через пророков.

    Конечно, Господь Бог ничего не сделает, но откроет тайну Свою рабам Своим пророкам.» — Амос 3:7

    Как пророки влияют на общество?

    Хотя Божьи заповеди никогда не меняются, мир, в котором мы живем, постоянно меняется. Разные периоды времени приносили новые обстоятельства и уникальные проблемы. Пророки получают указания от Бога, чтобы помочь людям справиться с трудностями и ситуациями.

    В Библии пророки призывали людей к покаянию и предсказывали рождение, смерть и Воскресение Иисуса Христа.Сегодня пророки продолжают свидетельствовать об Иисусе. Они также предупреждают и консультируют всех людей по важным темам.

    Последние пророческие учения касаются социальных вопросов, таких как брак и семейные отношения, практических вопросов, таких как образование и финансовая ответственность, а также духовных тем, которые помогают нам преодолевать личные испытания и обрести большую уверенность и веру.

    Настоящая проверка слов пророка — это когда мы применяем их в нашей личной жизни.Те, кто слышит эти сообщения, часто говорят: «Он как будто разговаривал со мной». Бог знает наши самые глубокие заботы и хочет помочь. Один из способов, которым Он помогает Своим детям, — это вдохновлять пророков.

    Церковь Иисуса Христа Святых последних дней уникальна в современном мире, потому что Пророки регулярно дают Божественное руководство от Бога. Эти сообщения доступны для всех людей. Нынешний Пророк, Президент Рассел М. Нельсон, вместе с Кворумом Двенадцати Апостолов дважды в год обращается к миру во время серии собраний, называемых Генеральной конференцией.Слова пророка и апостолов свидетельствуют о том, что Иисус есть Спаситель, и помогают нам следовать Его примеру.

    Узнав больше о пророках, вы поймете, что Бог по-прежнему говорит с миром сегодня и что вы можете более внимательно следовать за Ним и обрести большее счастье, слушая совет пророка. Мы приглашаем вас узнать больше о Церкви Иисуса, посетив миссионеров.

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.