Трактат о трех самозванцах — это объявление войны, сделанное от имени глупцов и невежд; это протест против их состояния и обвинительный акт, выдвинутый против пророков и привратников их судьбы. Несмотря на потусторонние темы, текст глубоко политизирован. Он дает голос неслышимым и невидимым массам и выражает их желание оставаться невидимыми для священников, государственных деятелей и ученых врачей. Но те, кто носит плащ-невидимку, не просто смирились со своей судьбой. Они предпочитают жертвовать своим лицом и своим голосом, потому что не хотят принадлежать. Быть видимым, быть названным — значит вступать в отношения с властью. Анонимный автор, как и безымянное множество, не может вступать в такие отношения. Анонимный автор не может представлять массы; автор не является субъектом, который затем может обращаться к другому, предъявлять требования к другому, давать обещания другому. Аноним ничего подобного сделать не может.

Хотя маловероятно, что многие из тех, кто торговал тайными рукописями, были обмануты, веря, что «Трактат о трех самозванцах» был написан Фридрихом Барбароссой (как утверждается) или датирован временами крестовых походов, наглость язык требовал фантастических усилий по сокрытию. Если бы удалось установить автора, если бы можно было привлечь к ответственности субъекта, то, несомненно, колкие слова в адрес политической и духовной власти не остались бы без ответа. История Михаила Серветуса, испанского врача, гуманиста и естествоиспытателя, современника Парацельса и одного из воображаемых авторов еретического текста, иллюстрирует опасность авторства. Будучи схваченным в Женеве после побега из Вены, осужденным самим Кальвином и по распоряжению французского инквизитора об экстрадиции, Серветус был призван предстать перед судом по обвинению в распространении доктрины антитринитаризма и антипедобаптизма. Как часто бывало в эпоху Реформации и Просвещения, истинного ученого выставляли еретиком. 27 октября 1553 года Михаил Серветус был сожжен заживо на костре, построенном из зеленых дров и его собственных книг.

Инциденты, подобные этому, не были редкостью в эпоху борьбы между зарождающимся рационализмом и укоренившимися силами суеверия и догматизма. Откровенные критики государственных и религиозных институтов, заинтересованные в поддержании невежества масс, понимали смертельную опасность, которую таили их слова, и принимали меры, необходимые для сохранения своей анонимности, активно работая над распространением своих идей. Как изменились задачи, стоящие перед авторами антиавторитарных, богохульных текстов за почти 500 лет после принесения в жертву Сервета? Учитывая сеть и тщательное наблюдение за территорией двадцать первого века, можем ли мы избежать вывода, что сейчас, как и тогда, видимость — это ловушка? Современные радикальные политические движения продемонстрировали скрытую силу горизонтальной организации без лидеров. Никаких требований, никаких обещаний, ничего, кроме слов, разрушающих фасад авторитета, как всегда. Никто. Ничего такого. Но быть ничем, по словам другого Анонимуса, «это не унизительное состояние… а, наоборот, условие максимальной свободы действий».0007

• 1. Радикальное Просвещение: философия и создание современности 1650-1750 (Оксфорд, 2001)
• 2. Там же.
• 3. Невидимый комитет, Грядущее восстание (Semiotext(e), 2009).

Критика, иудаизм, Ислам, Христианство

Да, синдром самозванца реален: вот как с ним справиться

Вы когда-нибудь чувствовали, что вам не место? Как будто ваши друзья или коллеги узнают, что вы мошенник, и вы на самом деле не заслуживаете своей работы и достижений?

Если да, то вы в хорошей компании. Эти чувства известны как синдром самозванца, или то, что психологи часто называют феноменом самозванца. Согласно обзорной статье, опубликованной в International Journal of Behavioral Science , примерно 70% людей испытывают эти чувства самозванца в какой-то момент своей жизни. Синдром самозванца поражает самых разных людей из всех слоев общества: женщин, мужчин, студентов-медиков, менеджеров по маркетингу, актеров и руководителей.

Что такое синдром самозванца?

Синдром самозванца — идея о том, что вы добились успеха только благодаря удаче, а не благодаря таланту или квалификации, — была впервые выявлена ​​в 1978 году психологами Полиной Роуз Клэнс и Сюзанной Аймс. В своей статье они предположили, что синдром самозванца поражает исключительно женщин.

С тех пор исследования показали, что и мужчины, и женщины испытывают чувство самозванца, и Клэнс опубликовал более позднюю статью, в которой признается, что синдром самозванца не ограничивается женщинами. (Она также создала тест на синдром самозванца.) Сегодня синдром самозванца может возникнуть у любого, «кто не способен усвоить и признать свои успехи», — говорит психолог Одри Эрвин.

Эксперт по синдрому самозванца Валери Янг, которая является автором книги на эту тему, Тайные мысли успешных женщин , также обнаружила закономерности у людей, которые испытывают чувства самозванца:

• «Перфекционисты» возлагают на себя, и даже если они достигнут 99% своих целей, они будут чувствовать себя неудачниками. Любая маленькая ошибка заставит их усомниться в собственной компетентности.
• «Эксперты» чувствуют необходимость знать каждую часть информации, прежде чем они начнут проект, и постоянно ищут новые сертификаты или тренинги, чтобы улучшить свои навыки. Они не будут претендовать на работу, если они не соответствуют всем критериям, указанным в объявлении, и они могут не решиться задать вопрос в классе или высказаться на собрании на работе, потому что боятся выглядеть глупо, если они уже не знаю ответа.
• Когда «прирожденному гению» приходится бороться или много работать, чтобы чего-то достичь, он или она думает, что это означает, что он недостаточно хорош. Они привыкли к тому, что навыки даются легко, и когда им приходится прикладывать усилия, их мозг говорит им, что это доказательство того, что они самозванцы.
• «Солисты» чувствуют, что должны выполнять задачи самостоятельно, и если им нужно обратиться за помощью, они думают, что это значит, что они неудачники или мошенники.
• «Супермужчины» или «суперженщины» заставляют себя работать усерднее, чем окружающие, чтобы доказать, что они не самозванцы. Они чувствуют необходимость добиться успеха во всех сферах жизни — на работе, в качестве родителей, в качестве партнеров — и могут испытывать стресс, когда чего-то не достигают.

Почему люди испытывают синдром самозванца?

Однозначного ответа нет. Некоторые эксперты считают, что это связано с личностными чертами, такими как тревожность или невротизм, в то время как другие сосредоточены на семейных или поведенческих причинах, объясняет Эрвин. Иногда детские воспоминания, такие как чувство, что ваши оценки никогда не были достаточно хорошими для ваших родителей или что ваши братья и сестры превзошли вас в определенных областях, могут оставить неизгладимое впечатление. «Люди часто усваивают эти идеи: чтобы быть любимым или привлекательным, мне нужно добиться чего-то», — говорит Эрвин. «Это становится самовоспроизводящимся циклом».

Факторы вне человека, такие как его окружение или узаконенная дискриминация, также могут играть важную роль в подстегивании чувства самозванца. «Чувство принадлежности способствует уверенности», — говорит Янг. «Чем больше людей выглядят или говорят так же, как вы, тем увереннее вы себя чувствуете. И наоборот, чем меньше людей выглядят или говорят так, как вы, это может и влияет на их уверенность в себе для многих людей».

Это особенно верно, «когда вы принадлежите к группе, для которой существуют стереотипы о компетентности», добавляет Янг, включая расовые или этнические меньшинства, женщин в областях STEM или даже иностранных студентов в американских университетах.

Один из первых шагов к преодолению чувства самозванца — признать мысли и оценить их в перспективе. «Просто наблюдайте за этой мыслью, а не задействуйте ее», — говорит Эрвин. «Мы можем помочь научить людей отпускать и более критически подвергать эти мысли сомнению. Я призываю клиентов спрашивать: «Помогает мне эта мысль или мешает?»

Вы также можете переформулировать свои мысли. Янг говорит, что она напоминает людям, что единственная разница между теми, кто испытывает синдром самозванца, и теми, у кого его нет, заключается в том, как они реагируют на вызовы. «Люди, которые не чувствуют себя самозванцами, не более умны, компетентны или способны, чем остальные из нас», — говорит Янг. «Это очень хорошая новость, потому что это означает, что мы просто должны научиться думать, как не самозванцы». Умение ценить конструктивную критику, понимание того, что вы на самом деле замедляете работу своей команды, когда не просите о помощи, или понимание того, что чем больше вы практикуете навык, тем лучше у вас это получается, — все это может помочь.

Также может быть полезно поделиться своими чувствами с надежными друзьями или наставниками. Люди, у которых больше опыта, могут заверить вас, что то, что вы чувствуете, нормально, и знание того, что другие были в вашем положении, может сделать это менее пугающим. Если вы хотите глубже погрузиться в эти чувства, Эрвин рекомендует обратиться к профессиональному психологу.

Большинство людей испытывают сомнения, и это нормально. «Важно не позволять этому сомнению управлять вашими действиями», — говорит Янг. «Цель не в том, чтобы никогда не чувствовать себя самозванцем. Моя цель — дать [людям] инструменты, понимание и информацию, чтобы быстрее себя уговорить», — говорит она.