Образ и характеристика Вральмана в комедии «Недоросль», описание в цитатах
«…Да где наш Адам Адамыч?..»
Вральман нанят семьей Простаковых для обучения Митрофана французскому языку и другим наукам. Однако, он, судя по всему, не владеет ни французским языком, ни другими дисциплинами. Вральман мастерски притворяется учителем и невежественные Простаковы верят ему:
«…По-французски и всем наукам обучает его немец Адам Адамыч…»Помещики Простаковы уважают Вральмана и хорошо ему платят. Учитель живет в их доме так же роскошно, как и сами хозяева:
«…Этому по триста рубликов на год. Сажаем за стол с собою. Белье его наши бабы моют. Куда надобно – лошадь. За столом стакан вина. На ночь сальная свеча, и парик направляет наш же Фомка даром…»Простаковы платят Вральману наперед в то время, как другим учителям — Кутейкину и Цыфиркину — они платят с опозданием:
«.Адам Адамович Вральман ничему не учит Митрофанушку и при этом мешает другим учителям заниматься:..немца приняли и деньги по третям наперед ему платим…»
«…Сам праздно хлеб ешь и другим ничего делать не даешь….»
«…Лишь указку в персты, басурман в глаза. Ученичка по головке, а меня по шее…» (Кутейкин о Вральмане)
«…Лишь он грифель в руки, а немец в двери…» (Цыфиркин о Вральмане)Два других учителя, Кутейкин и Цыфиркин, не любят Вральмана за его хитрость и вранье:
«…чухонска сова…» (Цыфиркин о Вральмане)
«…Филин треклятий! Что ты буркалами-то похлопываешь?..» (Кутейкин Вральману)Вральман — гордый, «нечестивый» (грешный) человек, по мнению Кутейкина:
«…Уста твоя всегда глаголаша гордыню, нечестивый…»Учитель Вральман — отвратительный, безобразный человек, по мнению Цыфиркина:
«.Вральман является малообразованным, невежественным человеком, по мнению Стародума:..Эка образина!..» (Цыфиркин о Вральмане)
..Эка образина!..» (Цыфиркин о Вральмане)«…невежды-родители платят еще и деньги невеждам-учителям?..»Господина Вральман — лживый, недобрый человек. Он занимается не своим делом и при этом обманывает людей:
«…А ты здесь в учителях? Вральман! Я думал, право, что ты человек добрый и не за свое не возьмешься…» (Стародум о Вральмане)В конце концов Вральман признается, что работает учителем, просто чтобы не умереть с голоду:
«…Не я первый, не я последний. Три месяца в Москве шатался без места, кучер нигде не надо. Пришлось мне либо с голоду умереть, либо учителем…»Выясняется, что когда-то Вральман был кучером господина Стародума. В конце пьесы Стародум снова берет его на службу — вероятно, так же на должность кучера:
Фонвизина: описание героя в цитатах.Характеристика Вральмана в комедии «Недоросль» Фонвизина
Вральман в «Недоросле» является одним из учителей Митрофана. Он предстает перед читателем как немец, которого за небольшую плату наняла на службу Простакова, чтобы тот обучал ее сына премудростям светских манер. Однако женщина не замечает очевидного вранья Вральмана, его постоянных оговорок и неприкрытой лести, тогда как читатель сразу раскрывает в учителе проходимца.
На обман указывает и «говорящая» фамилия героя – «Вральман». В «Недоросле» характеристика Вральмана и практически всех других персонажей раскрывается через их имена – так, «Вральман» происходить от слова «врать» и концовки «манн», присущей немецким фамилиям. Кроме того, что фамилия указывает на лживого человека, вруна, так и еще и раскрывает личность персонажа – «ложного немца». Даже казалось бы имеющийся у героя немецкий акцент в конце пьесы объясняется прирожденным дефектом речи мужчины.
В комедии персонаж выступает единственным учителем, который не пытается учить Митрофана, при этом получает достойное жалованье и общается с Простаковой на равных. Вводя в сюжет Вральмана, Фонвизин иронизирует над глупостью невежественных помещиков, которые не могут отличить кучера от иностранного учителя. Этим автор затрагивает острые вопросы обучения в России 18 века, подчеркивает необходимость реформации и обновления системы образования во всей стране.
Тест по произведению
Доска почёта
Чтобы попасть сюда — пройдите тест.
-
Михаил Лернецов
12/18
Ислам Агаев
15/18
Валера Вичкуткин
10/18
Li Maxim
18/18
Ислам Тохтаметов
17/18
Елена Смолова
18/18
Юлия Свирская
15/18
Эмира Каныбековна
18/18
Кристина Гладких
14/18
Марина Смолина
18/18
Образ второстепенных героев в комедии Фонвизина «Недоросль» Недоросль Фонвизин Д.
И. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения Образ второстепенных героев в комедии Фонвизина «Недоросль» Недоросль Фонвизин Д.И. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения Тарас Скотинин, брат Простаковой,— типичный представитель мелких помещиков-крепостников. Выросший в семье, крайне враждебно относившейся к просвещению, он отличается невежеством, умственной неразвитостью, хотя от природы сообразителен. Услыхав о взятии в опеку имения Простаковых, он говорит: «Да этак и до меня -доберутся. Да этак и всякий Скотинин может попасть под опеку… Уберусь же я отсюда подобру-поздорову».
Все его мысли и интересы связаны только со своим скотным двором. Гоголь говорит о нём: «Свиньи сделались для него то же, что для любителя искусств картинная галерея! Теплоту и нежность он проявляет только» к своим свиньям. Скотинин — свирепый крепостник, мастер «сдирать» с крестьян оброк. Скотинин жаден. Узнав, что Софья принесёт своему мужу состояние, дающее десять тысяч доходу, он готов уничтожить своего соперника — Митрофана.
С большой художественной силой нарисована Еремеевна, няня Митрофана. Фонвизин убедительно показывает, какое растлевающее влияние имело крепостное право на дворовых слуг, как оно уродует, извращает присущие им хорошие человеческие качества, развивает и воспитывает в них рабскую приниженность. Сорок лет служит Еремеевна Простаковым — Скотининым. Она беззаветно предана им, рабски привязана к дому, у неё сильно развито чувство долга. Не щадя себя, она оберегает Митрофана. Когда Скотинин хочет прибить Митрофана, Еремеевна, «заслоняя Митрофана, остервенясь и подняв кулаки», как указывал Фонвизин, кричит: «Издохну на месте, а дитя не выдам. Сунься, сударь, только изволь сунуться. Я те бельмы-то выцарапаю». Но эта преданность и чувство долга приобретают у Еремеевны искаженный, рабский характер. У неё нет чувства человеческого достоинства. Нет не только ненависти к своим бесчеловечным угнетателям, но даже протеста. Служа своим мучителям, «живота (т. е. жизни) не жалея», Еремеевна живёт в постоянном страхе, трепещет перед своей свирепой госпожой.
И за такую беззаветную и верную службу Еремеевна получает только побои и слышит только такие обращения от Простаковой и Митрофана, как бестия, собачья дочь, старая-ведьма, старая хрычовка. Тяжела и трагична судьба Еремеевны, принуждённой служить извергам-помещикам, не способным оценить её верную службу.
Правдивы, жизненно убедительны в комедии образы домашних учителей Митрофана: Цыфиркина, Кутейкина, Вральмана.
Отставной солдат Цыфиркин — человек, имеющий ряд хороших качеств. Он трудолюбив: «праздно жить не люблю»,— говорит он. В городе он помогает приказным «то счётец проверить, то итоги подвести», а «на досуге ребят обучает». (Фонвизин нарисовал образ Цыфиркина с явным сочувствием.
В другом освещении дан Фонвизиным учитель русского и церковнославянского языков Кутейкин.
Это недоучившийся семинарист, вышедший из первых классов духовной семинарии, «убояся бездны премудрости». Но он не лишен хитрости. Читая с Митрофаном часослов, он не без умысла выбирает текст: «Аз же семь червь, а не человек, поношение человеков», да ещё растолковывает слово червь — «сиречь (т. е.) животина, скот». Как и Цыфиркин, он сочувствует Еремеевне. Но Кутейкин резко отличается от Цыфиркина своей жадностью к деньгам. В языке Кутейкина сильно подчёркнуты церковнославянизмы,- вынесенные им из духовной среды и духовной школы.2008 Litra.ru = Сочинения + Краткие содержания + Биографии
Created by Litra.
RU Team / Контакты
Тест по комедии Д.И. Фонвизина ,,Недоросль,, | Тест по литературе (8 класс):
Тестовые задания по произведению Д.И. Фонвизина «Недоросль»
Правильный вариант ответа отмечен знаком +
1. В каком веке происходят события, описываемые автором произведения?
А) в 17
+Б) в 18
В) в 19
Г) в 20
2. Что означает слово «недоросль»?
А) человек, невысокого роста
Б) молодой юноша, не окончивший учебное заведение
+В) несовершеннолетний дворянин, который ещё не приступил к государственной службе
Г) младший сын в семье
3. Кем была госпожа Простакова?
А) Княгиней
Б) Купчихой
+В) Барыней-крепостницей
Г) Женой губернатора
4. Кем приходилась Митрофанушке Еремеевна?
А) Тётка по материнской линии
Б) Тётка по отцовской линии
+В) Кормилица
Г) Служанка
5. Какая профессия была у Вральмана до его увлечения наукой?
+А) кучер
Б) трактирщик
В) дворецкий
Г) сапожник
6.
Где происходит действие пьесы?
+А) В имении Простаковых
Б) В имении Скотинина
В) В имении Стародуба
Г) В Петербурге
7. Как относился Митрофанушка к своим родителям?
А) Любил их
+Б) С пренебрежением
В) Боялся их
Г) Уважал их
8. На ком хотел жениться Скотинин?
А) На Еремеевне
Б) На городской актрисе
В) На крепостной в имении Простаковых
+Г) На племяннице Стародуба Софии
9. Кому принадлежат следующие слова: «Подобное бесчеловечие вижу и в здешнем доме. Ласкаюсь, однако, положить скоро границы злобе жены и глупости мужа. Я уведомил уже о всех здешних варварствах нашего начальника и не сумневаюсь, что унять их возьмутся меры»?
А) Стародубу
+Б) Правдину
В) Скотинину
Г) Простакову
тест 10. Кого любил Скотинин больше всего?
А) Сестру
Б) Софию
В) Митрофанушку
+Г) Свиней
11. Кто был возлюбленным Софии?
А) Правдин
Б) Митрофанушка
+В) Милон
Г) Скотинин
12.
Какая характеристика подходит господину Простакову?
+А) Глупый, не имеет своего мнения
Б) Смелый, храбрый
В) Мудрый, честный
Г) Весёлый, красивый
13. Кому принадлежат следующие слова: «Да кое-как, ваше благородие! Малу толику арихметике маракую, так питаюсь в городе около приказных служителей у счетных дел. Не всякому открыл господь науку: так кто сам не смыслит, меня нанимает то счетец, поверить, то итоги подвести»?
А) Вральман
+Б) Цыфиркин
В) Кутейкин
Г) Правдин
14. Как госпожа Простакова относилась к своему сыну?
А) Ненавидела
Б) Постоянно ругала и наказывала
+В) Души в нём не чаяла
Г) Стыдилась
15. Где находился несколько лет Стародуб перед своим приездом в Москву?
+А) В Сибири
Б) В Петербурге
В) На лечебных источниках
Г) В кругосветном путешествии
16. Кто занимался чтением французских книг о воспитании девиц?
+А) София
Б) Митрофанушка
В) Простакова
Г) Милон
17.
О ком говорил Правдин: «К тебе ее безумная любовь и довела ее всего больше до несчастья»?
А) О Софии
+Б) О Простаковой
В) О Еремеевне
Г) О жене Скотинина
18. Кому принадлежат следующие слова: «Ай! ай! ай! ай! ай! Теперь-то я фижу! Умарит хатят репенка! Матушка ты мая! Сшалься нат сфаей утропой, катора тефять месесоф таскала, — так скасать, асмое тифа ф сфете»?
А) Простаков
Б) Цыфиркин
В) Кутейкин
+Г) Вральман
19. Что хотел показать Д.И. Фонвизин через образ Митрофанушки?
А) Ленивого глупого человека
Б) Плохую работу учителей
+В) Деградацию русского дворянства в целом
Г) Неблагодарного сына
тест-20. Какая главная проблема поднимается в комедии?
+А) Проблема воспитания и образования
Б) Проблема любви и корысти
В) Проблема обмана и хитрости
Г) Проблема отношений между поколениями
Кто такой кутейкин в комедии недоросль. Те же, Еремеевна, Вральман, Кутейкин и Цыфиркин
В комедии «Недоросль» Кутейкин выступает учителем церковнославянского и русского языков.
До того как мужчина попал на службу к Простаковой, он учился в семинарии, но, побоявшись «бездны премудрости», сам бросил обучение. Образ Кутейкина в «Недоросле» – это резкая сатира Фонвизина на необразованных попов (ведь до этого мужчина учился именно на священнослужителя). Речь персонажа насыщена церковнославянскими оборотами, но они, переплетаясь с просторечными выражениями, выглядят не уместно и лишены первоначальной высокой стилистики.
Фамилия «Кутейкин» происходит от ироничного прозвища служителей церкви – «кутейка», связанного с названием поминального блюда кути, которым нередко угощались попы. Жадность, хитрость, желание наживы – основные черты персонажа. В «Недоросле» характеристика Кутейкина полностью раскрывается в финале комедии, когда мужчина требует большую оплату, чем заслужил.
Образ Кутейкина в комедии олицетворяет целый социальный класс невежественных, алчных и корыстных попов-недоучек, которые, зная только основы грамоты, брались за обучение молодых людей.
Вводя в произведение этого персонажа, Фонвизин разоблачал устаревшие нормы образования. Автор акцентировал внимание на том, что сильную, всесторонне развитую личность Просвещения должны обучать светские учителя по соответствующим учебникам, а не малограмотные семинаристы по Псалтырю.
Меню статьи:
“Недоросль” – пьеса в пяти действиях, принадлежащая перу Дениса Ивановича Фонвизина. Культовое драматическое произведение XVIII века и один из наиболее ярких образцов классицизма. Оно вошло в школьную программу, неоднократно ставилось на театральных подмостках, получило экранное воплощение, а его строки разобрали на цитаты, которые сегодня живут автономно от первоисточника, став афоризмами русского языка.
Сюжет: краткое содержание пьесы “Недоросль”
Сюжет “Недоросли” хорошо знаком всем еще со школьных лет, однако мы все-таки напомним краткое содержание пьесы, чтобы восстановить в памяти последовательность событий.
Действие разворачивается в деревне Простаковых.
Его хозяева – госпожа и господин Простаковы и их сын Митрофанушка – живут спокойной жизнью провинциальных дворян. Также в поместье обитает сиротка Софьюшка, которую госпожа приютила у себя в доме, но, как выясняется, не из сострадания, а из-за наследства, которым она вольно распоряжается на правах самопровозглашенного опекуна. В скором будущем Софью планируют отдать за брата Простаковой Тараса Скотинина.
Планы госпожи рушатся, когда Софья получает письмо от своего дяди Стародума, которого до сих пор считали погибшим. Страдум жив и здравствует и едет на свидание с племянницей, а еще он сообщает о состоянии в 10 тысяч доходу, которое передает в наследство горячо любимой родственнице. После такого известия Простакова принимается обхаживать Софью, которую до сих пор мало жаловала, ведь теперь она хочет сосватать ее за любимого Митрофана, а Скотинина оставить ни с чем.
К счастью, Стародум оказался благородным и честным человеком, желающим племяннице добра. Тем более что у Софьи уже был суженый – офицер Милон, который как раз остановился со своим полком в деревне Простаковых.
Стародуб знал Милона и дал молодым благословение.
В отчаянии Простакова пытается организовать похищение Софьи и насильно обвенчать ее с сыном. Однако и тут вероломная госпожа терпит фиаско – Милон спасает возлюбленную в ночь похищения.
Простакову великодушно прощают и не отдают под суд, правда, ее имение, которое уже давно вызывало подозрения, передают государственному опекуну. Все разъезжаются и даже Митрофанушка бросает маменьку, ведь он ее не любит, как в общем-то и никого на свете.
Характеристика героев: положительные и отрицательные характеры
Как в любом классицистическом произведении, персонажи в “Недоросли” четко делятся на положительных и отрицательных.
Отрицательные герои:
- госпожа Простакова – хозяйка деревни;
- господин Простаков – муж ее;
- Митрофанушка – сын Простаковых, недоросль;
- Тарас Скотинин – брат Простаковых.
Положительные герои:
- Софья – сирота, живет у Простаковых;
- Стародум – дядя ее;
- Милон – офицер, возлюбленный Софьи;
- Правдин – государственный чиновник, приехавший проконтролировать дела в деревне Простаковых.
Второстепенные персонажи:
- Цыфиркин – учитель арифметики;
- Кутейкин – учитель, бывший семинарист;
- Вральман – бывший кучер, выдает себя за учителя;
- Еремевна – няня Митрофана.
Госпожа Простакова
Простакова – самый яркий отрицательный персонаж, да и вообще наиболее выдающееся действующее лицо пьесы. Она хозяйка деревни Простаковых и именно госпожа, полностью подавив слабовольного супруга, устанавливает барские порядки и принимает решения.
Вместе с тем она абсолютно невежественна, лишена манер, часто груба. Простакова, как и другие члены семейства, не умеет читать и презирает науку. Образованием Митрофанушки мать занимается только потому, что так положено в новосветском обществе, но истинной ценности знаний не понимает.
Помимо невежества, Простакова отличается жестокостью, лживостью, лицемерием, завистливостью.
Единственное существо, которое она любит, это ее сын Митрофанушка. Однако слепая несуразная любовь матери только портит чадо, превращая его в копию себя в мужском платье.
Господин Простаков
Фигуральный хозяин поместья Простаковых. На самом деле всем руководит его властная жена, которой он безумно боится и не смеет молвить слово. Простаков давно утратил собственное мнение и достоинство. Он даже не может сказать, хорош или плох кафтан, сшитый портным Тришкой для Митрофана, потому что боится произнести не то, что ожидает госпожа.
Митрофан
Сын Простаковых, недоросль. В семье его любовно называют Митрофанушкой. А, между тем, этому юноше уже пора выходить во взрослую жизнь, но он абсолютно не имеет о ней представления. Митрофан избалован материнской любовью, он капризен, жесток по отношению к прислуге и учителям, напыщен, ленив. Несмотря на многолетние занятия с учителями, юный барин беспросветно туп, он не выказывает ни малейшего стремления к учебе и знаниям.
А самое жуткое, что Митрофанушка жуткий эгоист, для него ничто не имеет значения, кроме собственных интересов. В конце пьесы он легко бросает маменьку, так безответно любившую его.
Даже она для него пустое место.
Скотинин
Брат госпожи Простаковой. Самовлюбленный, ограниченный, невежественный, жестокий и алчный. Тарас Скотинин питает огромную страсть к свиньям, остальное мало интересует этого недалекого человека. У него нет представления о родственных связях, сердечной привязанности и любви. Расписывая, как хорошо заживется его будущей жене, Скотинин говорит лишь о том, что выделит ей лучшую светелку. В его системе координат именно в этом заключается супружеское счастье.
Софья
Положительный женский образ произведения. Очень воспитанная, добрая, кроткая и сострадательная девушка. Софья получила хорошее образование, она обладает пытливым умом и жаждой к знаниям. Даже в отравляющей атмосфере дома Простаковых девушка не уподобляется хозяевам, а продолжает вести тот образ жизни, который ей по душе – она много читает, размышляет, со всеми приветлива и вежлива.
Стародум
Дядя и опекун Софьи. Стародум – голос автора в пьесе.
Его речи очень афористичны, он много рассуждает о жизни, добродетелях, уме, законе, правительстве, современном обществе, браке, любви и других насущных вопросах. Стародум невероятно мудр и благороден. Несмотря на то что он явно негативно относится к Простаковой и ей подобным, Стародум не позволяет себе опускаться до грубостей и неприкрытой критики,а что до легкого сарказма – его недалекие “родственники” распознать не могут.
Милон
Офицер, возлюбленный Софьи. Образ героя-защитника, идеального молодого мужчины, мужа. Он очень справедлив, не мирится с подлостью и ложью. Милон смел, причем, не только в бою, но и в своих речах. Он лишен тщеславия и низкомерной расчетливости. Все “женихи” Софьи говорили лишь о ее состоянии, Милон же ни разу не упомянул, что его суженая богата. Он искренне любил Софью еще до того, как у нее появилось наследство, а потому в своем выборе молодой человек руководствовался отнюдь не размером годового дохода невесты.
“Не хочу учиться, а хочу жениться”: проблема воспитания в повести
Ключевой проблемой произведения является тема провинциального дворянского воспитания и образования.
Главный герой Митрофанушка получает образование только из-за того, что это модно и “так заведено”. На самом деле ни он, ни его невежественная матушка не понимают истинного назначения знаний. Они должны делать человека умнее, лучше, служить ему на протяжении жизни и приносить пользу обществу. Знания добываются трудом и никогда не могут быть насильно помещены в чью-либо голову.
Домашнее образование Митрофана – это пустышка, фикция, провинциальный театр. За несколько лет горе-ученик не овладел ни чтением, ни письмом. Шуточный тест, который устраивает Правдин, Митрофан с грохотом проваливает, но из-за своей глупости не может понять даже этого. Он называет слово дверь прилагательным, потому что ее дескать прилагают к проему, науку историю путает с историями, которые ему в изобилии рассказывает Вральман, а слово “география” Митрофанушка даже выговорить не может… слишком мудреное.
Чтобы показать гротескность образования Митрофана, Фонвизин вводит образ Вральмана, который учит “по-французски и всем наукам”.
На самом деле Вральман (фамилия-то говорящая!) никакой не учитель, а бывший кучер Стародума. Он с легкостью обманывает несведущую Простакову и даже становится ее любимчиком, ведь исповедует собственную преподавательскую методику – не заставлять ученика ничего делать через силу. С таким рвением, как у Митрофана, учитель с учеником попросту лодырничают.
Рука об руку с получением знаний и навыков идет воспитание. За него по большей части отвечает госпожа Простакова. Она методично навязывает свою прогнившую мораль Митрофану, который (вот здесь он старателен!) отлично впитывает матушкины советы. Так, во время решения задачи на деление Простакова советует сыну ни с кем не делиться, а все забрать себе. Рассуждая о браке, матушка говорит лишь о достатке невесты, ни разу не упоминая о душевной привязанности и любви. Такие понятие как мужество, смелость, доблесть недорослю Митрофану не знакомы. Несмотря на то что он уже не малыш, его по-прежнему опекают во всем. Парнишка даже не может постоять за себя во время стычки с дядей, он тут же принимается звать маменьку, а с кулаками на обидчика бросается старая нянька Еремеевна.
Смысл названия: две стороны медали
У названия пьесы есть прямое и переносное значение.
Прямое значение названия
Недорослью в старину называли подростков, юношей, которые еще не достигли совершеннолетия и не поступили на государственную службу.
Переносное значение названия
Недорослью также именовали глупца, невежду, недалекого и необразованного человека, вне зависимости от его возраста. С легкой руки Фонвизина именно эта негативная коннотация и закрепилась за словом в современном русском языке.
Всякий человек перерождается из несовершеннолетнего юнца во взрослого мужчину. Это взросление, закон природы. Однако далеко не каждый превращается из темного недоросли-недоучки в образованную самодостаточную личность. Для такого преобразования нужно приложить усилия и упорство.
Место в литературе : Русская литература XVIII века → Русская драматургия XVIII века → Творчество Дениса Ивановича Фонвизина → 1782 год → Пьеса “Недоросль”.
Все его мысли и интересы связаны только со своим скотным двором. Гоголь говорит о нём: «Свиньи сделались для него то же, что для любителя искусств картинная галерея! Теплоту и нежность он проявляет только» к своим свиньям. Скотинин — свирепый крепостник, мастер «сдирать» с крестьян оброк. Скотинин жаден. Узнав, что Софья принесёт своему мужу состояние, дающее десять тысяч доходу, он готов уничтожить своего соперника — Митрофана.
С большой художественной силой нарисована Еремеевна, няня Митрофана. Фонвизин убедительно показывает, какое растлевающее влияние имело крепостное право на дворовых слуг, как оно уродует, извращает присущие им хорошие человеческие качества, развивает и воспитывает в них рабскую приниженность. Сорок лет служит Еремеевна Простаковым — Скотининым. Она беззаветно предана им, рабски привязана к дому, у неё сильно развито чувство долга. Не щадя себя, она оберегает Митрофана. Когда Скотинин хочет прибить Митрофана, Еремеевна, «заслоняя Митрофана, остервенясь и подняв кулаки», как указывал Фонвизин, кричит: «Издохну на месте, а дитя не выдам.
Сунься, сударь, только изволь сунуться. Я те бельмы-то выцарапаю». Но эта преданность и чувство долга приобретают у Еремеевны искаженный, рабский характер. У неё нет чувства человеческого достоинства. Нет не только ненависти к своим бесчеловечным угнетателям, но даже протеста. Служа своим мучителям, «живота (т. е. жизни) не жалея», Еремеевна живёт в постоянном страхе, трепещет перед своей свирепой госпожой. «Ах, уходит он его! Куда моей голове деваться?» — с отчаянием и страхом кричит она, видя, как Скотинин с угрозами подходит к Митрофану. А когда Милон отталкивает от Софьи Еремеевну, Еремеевна вопит: «Пропала моя головушка!»
И за такую беззаветную и верную службу Еремеевна получает только побои и слышит только такие обращения от Простаковой и Митрофана, как бестия, собачья дочь, старая-ведьма, старая хрычовка. Тяжела и трагична судьба Еремеевны, принуждённой служить извергам-помещикам, не способным оценить её верпую службу.
Правдивы, жизненно убедительны в комедии образы домашних учителей Митрофана: Цыфиркина, Кутейкина, Вральмана.
Отставной солдат Цыфиркин — человек, имеющий ряд хороших качеств. Он трудолюбив: «праздно жить не люблю»,- говорит он. В городе он помогает приказным «то счётец проверить, то итоги подвести», а «на досуге ребят обучает». (Фонвизин нарисовал образ Цыфиркина с явным сочувствием. В другом освещении дан Фонвизиным учитель русского и церковнославянского языков Кутейкин. Это недоучившийся семинарист, вышедший из первых классов духовной семинарии, «убояся бездны премудрости». Но он не лишен хитрости. Читая с Митрофаном часослов, он не без умысла выбирает текст: «Аз же семь червь, а не человек, поношение человеков», да ещё растолковывает слово червь — «сиречь (т. е.) животина, скот». Как и Цыфиркин, он сочувствует Еремеевне. Но Кутейкин резко отличается от Цыфиркина своей жадностью к деньгам. В языке Кутейкина сильно подчёркнуты церковнославянизмы,- вынесенные им из духовной среды и духовной школы.
В сатирическом свете выведен в комедии немец Вральман, учитель-проходимец, человек с лакейской душой, бывший кучер Стародума.
Лишившись места вследствие отъезда Стародума в Сибирь, он пошёл в учителя, так как не мог найти себе места кучера. Естественно, что такой невежественный «учитель» ничему не мог научить своего ученика. Он и не учил, потакая лени Митрофана и пользуясь полным невежеством Простаковой.
Уничтожающая и беспощадная сатира наполняет все сцены, изображающие жизненный уклад семейства Простаковой. В сценах учения Митрофана, в откровениях его дядюшки о своей любви к свиньям, в алчности и самоуправстве хозяйки дома мир Простаковых и Скотининых раскрывается во всей неприглядности их духовного убожества.
Не менее уничтожающий приговор этому миру произносит и присутствующая на сцене группа положительных дворян, контрастно противопоставляемая скотскому существованию родителей Митрофана. Диалоги Стародума и Правдина. в которых затрагиваются глубокие, порой государственные проблемы,- это страстные публицистические выступления, отражающие авторскую позицию. Пафос речей Стародума и Правдина также выполняет обличительную функцию, но здесь обличение сливается с утверждением позитивных идеалов самого автора.
Две проблемы, особенно волновавшие Фонвизина, лежат в основе «Недоросля». Это прежде всего проблема нравственного разложения дворянства. В словах Стародума. с негодованием обличающего дворян, в которых благородство, можно сказать, «погребено с их предками», в сообщаемых нм наблюдениях из жизни двора Фонвизин не только констатирует упадок моральных устоев общества- он ищет причины этого упадка.
Заключительная реплика Стародума, которой завершается « »: «Вот злонравия достойные плоды!» — в контексте идейных положений фонвизинского трактата придает всей пьесе особое политическое звучание. Неограниченная власть помещиков над своими крестьянами при отсутствии должного нравственного примера со стороны высшей власти становилась источником произвола, это вело к забвению дворянством своих обязанностей и принципов сословной чести, т. е. к духовному вырождению правящего класса. В свете общей нравственно-политической концепции Фонвизина, выразителями которой в пьесе выступают положительные персонажи, мир простаковых и скотининых предстает зловещей реализацией торжества злонравия.
Другая проблема «Недоросля» — это проблема воспитания. Понимаемое достаточно широко, воспитание в сознании мыслителей XVIII века рассматривалось как первоочередной фактор, определяющий нравственный облик человека. В представлениях Фонвизина проблема воспитания приобретала государственное значение, ибо в правильном воспитании коренился единственно надежный, по его мнению, источник спасения от грозящего обществу зла — духовной деградации дворянства.
Значительная часть драматического действия в «Недоросле» в той или иной мере подчинена проблемам воспитания. Ей подчинены как сцены учения Митрофана, так и большая часть нравоучений Стародума. Кульминационный пункт в разработке этой темы — бесспорно сцена экзамена Митрофона в IV действии комедии. Эта убийственная по силе заключенного в ней обличительного, сарказма сатирическая картина служит приговором системе воспитания простаковых и скотининых. Вынесение этого приговора обеспечивается не только за счет самораскрытия невежества Митрофана, но и благодаря демонстрации примеров иного воспитания.
Это, например, сцены, в которых Стародум беседует с Софьей и Милоном. —
Сын своего времени, Фонвизин всем своим обликом и направлением творческих исканий принадлежал к тому кругу передовых русских людей XVIII века, которые составили лагерь просветителей. Все они были писателями, и их творчество пронизано пафосом утверждения идеалов справедливости и гуманизма. Сатира и публицистика были их оружием. Мужественный протест против несправедливостей самовластья и гневные обвинения в адрес крепостников звучали в их произведениях. В этом состояла историческая заслуга русской сатиры XVIII века, одним из наиболее ярких представителей которого был Фонвизин.
В комедии «Недоросль» Кутейкин выступает учителем церковнославянского и русского языков. До того как мужчина попал на службу к Простаковой, он учился в семинарии, но, побоявшись «бездны премудрости», сам бросил обучение. Образ Кутейкина в «Недоросле» — это резкая сатира Фонвизина на необразованных попов. Речь персонажа насыщена церковнославянскими оборотами, но они, переплетаясь с просторечными выражениями, выглядят не уместно и лишены первоначальной высокой стилистики.
Фамилия «Кутейкин» происходит от ироничного
Прозвища служителей церкви — «кутейка», связанного с названием поминального блюда кути, которым нередко угощались попы. Жадность, хитрость, желание наживы — основные черты персонажа. В «Недоросле» характеристика Кутейкина полностью раскрывается в финале комедии, когда мужчина требует большую оплату, чем заслужил.
Образ Кутейкина в комедии олицетворяет целый социальный класс невежественных, алчных и корыстных попов-недоучек, которые, зная только основы грамоты, брались за обучение молодых людей. Вводя в произведение этого персонажа, Фонвизин разоблачал устаревшие нормы образования. Автор акцентировал внимание на том, что сильную, всесторонне развитую личность Просвещения должны обучать светские учителя по соответствующим учебникам, а не малограмотные семинаристы по Псалтырю.
- Деревня помещиков Простаковых. Госпожа Простакова в гневе: крепостной портной Тришка, считает она, сшил слишком узкий кафтан ее любимому сыну, шестнадцатилетнему недорослю Митрофанушке. Тришка оправдывается тем,…
- Комедия «Недоросль» была написана Д. И. Фонвизиным в 1781 г. Основной проблемой произведения является осуждение традиционного воспитания дворян, в частности провинциальных, их глупости и злонравия….
- Роман «Тихий Дон» Шолохова является монументальным произведением русской литературы ХХ века. В книге изображена жизнь донского казачества в период Первой мировой войны, революции 1917 года…
- Какой исторический период в жизни русского общества отражен в комедии «Горе от ума»? Как вы думаете, прав ли И. А. Гончаров, полагавший, что комедия Грибоедова…
- Однажды в августе человек отправляется в трехдневный отпуск, чтобы пополнить свою коллекцию насекомых редкими видами, которые водятся в песках. Он добирается на поезде до станции…
- Кобо Абэ Женщина в песках Однажды в августе человек отправляется в трехдневный отпуск, чтобы пополнить свою коллекцию насекомых редкими видами, которые водятся в песках. Он…
- Д. И. Фонвизин Недоросль Действие первое Явление I Гж. Простакова, рассматривая новый кафтан Митрофана, ругает Тришку за то, что тот обузил и испортил вещь. Она…
- Денис Фонвизин написал комедию «Недоросль» в 18 веке. В ту эпоху в России действовал указ Петра I, предписывающий, что юношам до 21 года без образования…
- В предисловии к роману известный чешский писатель кратко рассказывает историю ходов — пограничников. «С древнейших времен естественной и надежной защитой Чешского королевства служили дремучие леса»….
- Алоис Йирасек Псоглавцы В предисловии к роману известный чешский писатель кратко рассказывает историю ходов — пограничников. «С древнейших времен естественной и надежной защитой Чешского королевства…
- Когда была написана комедия «Недоросль» и как отреагировала публика на ее первую постановку 24 сентября 1782 года? Первую постановку комедии можно было расценить как большой…
- Первое, на что обращает внимание современный читатель комедии «Недоросль», — это фамилии действующих лиц. «Говорящие» фамилии сразу закладывают отношение читателя (зрителя) к их обладателям. Он…
- Пьеса «Недоросль» Дениса Фонвизина была написана в 18 веке — в переходную эпоху, когда российское общество представляло собой два противоположных лагеря — приверженцев новых, просветительских…
- Тип сатирической комедии, характерной дли Островского, складывается в 1868 году в пьесе «На всякого мудреца довольно простоты». В это: пьесе драматург, прославленный как открыватель целого…
- Произведение Фонвизина «Недоросль» написано в эпоху правления Екатерины II, когда вопросы социальных отношений, воспитания и образования молодежи были особо актуальными. В пьесе автор не только…
Тришка оправдывается тем,…
Фонвизин Недоросль Действие первое Явление I Гж. Простакова, рассматривая новый кафтан Митрофана, ругает Тришку за то, что тот обузил и испортил вещь. Она…
«Говорящие» фамилии сразу закладывают отношение читателя (зрителя) к их обладателям. Он…В комедии «Недоросль» Кутейкин выступает учителем церковнославянского и русского языков. До того как мужчина попал на службу к Простаковой, он учился в семинарии, но, побоявшись «бездны премудрости», сам бросил обучение. Образ Кутейкина в «Недоросле» – это резкая сатира Фонвизина на необразованных попов (ведь до этого мужчина учился именно на священнослужителя).
Речь персонажа насыщена церковнославянскими оборотами, но они, переплетаясь с просторечными выражениями, выглядят не уместно и лишены первоначальной высокой стилистики.
Фамилия «Кутейкин» происходит от ироничного прозвища служителей церкви – «кутейка», связанного с названием поминального блюда кути, которым нередко угощались попы. Жадность, хитрость, желание наживы – основные черты персонажа. В «Недоросле» характеристика Кутейкина полностью раскрывается в финале комедии, когда мужчина требует большую оплату, чем заслужил.
Образ Кутейкина в комедии олицетворяет целый социальный класс невежественных, алчных и корыстных попов-недоучек, которые, зная только основы грамоты, брались за обучение молодых людей. Вводя в произведение этого персонажа, Фонвизин разоблачал устаревшие нормы образования. Автор акцентировал внимание на том, что сильную, всесторонне развитую личность Просвещения должны обучать светские учителя по соответствующим учебникам, а не малограмотные семинаристы по Псалтырю.
Вральман — это… Что такое Вральман?
вральман — брехло, враль, вруша, выдумщик, соврет недорого возьмет, что ни скажет, то соврет, лжец, врун, брехун, обманщик, мюнхгаузен, лгун Словарь русских синонимов. вральман см. лгун Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский… … Словарь синонимов
ВРАЛЬМАН — ВРАЛЬМАН, вральмана, муж. (разг. шутл.). То же, что врун. (По имени действующего лица в комедии Фонвизина Недоросль .) Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
вральман — Ср. Фонвизин. Недоросль (одно из действующих лиц). Русское враль, немецкое Mann достаточно выражают смысл придуманной фамилии одного из действующих лиц этой комедии … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
Вральман — Вральманъ. Ср. Фонвизинъ. Недоросль (одно изъ дѣйствующихъ лицъ). Поясн. Русское: враль, нѣмецкое: Mann достаточно выражаютъ смыслъ придуманной фамиліи одного изъ дѣйствующихъ лицъ этой комедіи … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)
вральман — вральман, вральманы, вральмана, вральманов, вральману, вральманам, вральмана, вральманов, вральманом, вральманами, вральмане, вральманах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А.
А. Зализняку») … Формы слов
вральман — вр альман, а (враль) … Русский орфографический словарь
лгун — Лгунишка, враль, врун, лжец, обманщик, сочинитель. Ср. … .. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. лгун лгунишка, враль, врун, брехун, лжец, обманщик, сочинитель; бахвал,… … Словарь синонимов
Недоросль (комедия) — Недоросль Жанр: комедия Автор: Денис Фонвизин Год написания: 1782 «Недоросль» комедия Дениса Ивановича Фонвизина. Эта пьеса является самым известным его произведением и самой репертуарной пьесой XVIII ве … Википедия
Недоросль — Недоросль комедия Дениса Ивановича Фонвизина. Эта пьеса является самым известным его произведением и самой репертуарная пьеса XVIII века на русской сцене последующих веков. Фонвизин работал над комедией около трёх лет. Премьера состоялась в 1782 … Википедия
Митрофанушка — Недоросль комедия Дениса Ивановича Фонвизина.
Эта пьеса является самым известным его произведением и самой репертуарная пьеса XVIII века на русской сцене последующих веков. Фонвизин работал над комедией около трёх лет. Премьера состоялась в 1782 … Википедия
Характеристики персонажей. «Минор» — сатирическая комедия
Пушкин высоко оценил творчество Дениса Ивановича Фонвизина, писавшего при Екатерине II. Он видел в Гоголе своего преемника. Главный герой Фонвизина — Митрофанушка недорамл — довел Александра Сергеевича до полного восторга.
Герцен и Белинский высоко оценили художественный и социальный стиль этой комедии. Однако Гоголь увековечил образ своего учителя Фонвизина (правда, без имени) в романе «Канун перед Рождеством».«Помните, когда кузнец Вакула обратился к императрице, она перевела разговор на мужчину средних лет с полным бледным лицом и предложила ему показать« эту народную невинность »в своем следующем эссе. На мужчине был бедный кафтан. с перламутровыми пуговицами .В виде Фонвизина.
Итак, комедия создана по классическим канонам (Фонвизин, «Недоросль»). Однако характеристики героев оказались новаторскими для XVIII века. Героям спектакля и посвящена данная статья.
Негативные изображения
Несомненно, характеристика персонажей русской национальной комедии, представленная Денисом Ивановичем Фонвизиным, закладывает традицию. «Тонкое дерево» смело и открыто бичевает произвол помещиков-феодалов. Самый негативный образ комедии — госпожа Простакова. Она держит своих крепостных крепостной рукой, даже жестоко. Не уклоняйтесь от телесных наказаний. героиня невежественна и мстительна. И разговаривать на повышенных тонах со слугой для нее — обычное дело.Обычно помещик называет свою крепостную Тришку: «скот», «воровской товарищ», «идиот», «жулик». Няне своего сына Еремеевны, которая не любит душу в этом болване, «благодарная» мама говорит «канал», «собачья дочка», «зверь». И это — самым близким, «дворовым» людям! С остальным ее разговором — и того короче.
Простакова грозится «облажаться». Она уверена в себе, ведь законы всегда на стороне помещиков.
Правда, у этой мега есть выход в душе: она любит своего 16-летнего сына.Правда, это чувство слепо, за что госпожа Простакова поплатилась в конце комедии. Поистине оригинальна оригинальная, «фонвизинская» характеристика персонажей. «Minorish» — комедия, в которой каждый персонаж использует свой уникальный словарный запас и определенный словарный запас.
Простаков тихий, спокойный подкаблучник. Он во всем подчиняется жене; не имея ее, следует ее мнению. Однако он не жесток, любит сына. Но на самом деле это ни на что в доме не влияет, в том числе и на воспитание ребенка.
Оригинально и интересно, с соблюдением индивидуальной лексики, созданной Фонвизиным характерным для героев. Недоросль не случайно носит имя Митрофанушка. Ведь по-гречески это звучит как «как мать». Кстати, по поводу названия комедии. В России нежитью называли молодых дворян, не имевших письменного свидетельства об образовании.
Митрофанушка избегает учебы, груб с добрыми к нему людьми. Еремеевна говорит: «Старая гричевка.Учитель Цифиркину — «гарнизонная крыса». Коронная фраза молодого олуха — что он не хочет учиться, а хочет жениться — несомненно, творческая находка Фонвизина, она действительно стала крылатой. Небо голубое недалеко от ум, грубый и невежественный. Его лень балует всех в доме.
Брат Простаковой, г-н Скотинин, изображен в комедии карикатурно. Он презрительно относится к низшим слоям общества, но разведение свиней для него — настоящая страсть и цель жизни.Все его взгляды ограничиваются проблемами свинарника. Он не устает говорить об этих животных. Вдобавок он хочет жениться на Софье.
Комедии
Впрочем, не меньше и в комедии положительных образов. Присланный для проверки имения Простаковой правительственный чиновник Правдин — воплощение справедливости, закона и разума. Он возмущается, когда люди, «имеющие власть» над крепостными, используют это «зло и бесчеловечно».
Он стремится помочь «порядочным людям», способствовать правильному образованию.По результатам его проверки имущество Простаковой реквизировано государством.
Стародум тоже позитивен и впитал честное отношение к службе еще со времен Петра I. Военная служба, и тогда бюрократическая доля не только принесла ему состояние, но и сформировала порядочного человека. В равной степени он считает неприемлемым как угождение сильным мира сего, так и нарушение прав человека обездоленных.
Честная и воспитанная племянница София.У нее проницательный ум, поэтому она собирается построить свою жизнь так, чтобы заслужить доверие «достойных людей». Честный, скромный и открытый жених Софии — молодой офицер Милон. Он проявил храбрость в боях. Юноша имеет действительно рыцарское образование. Война не превратила его в солдафу. Он считает свою любовь к Софии самым большим богатством.
Среди второстепенных персонажей есть положительные — порядочный и прямой Цыфиркин, бывший содат; и отрицательный — хитрый и жадный Кутейкин, семинарист — недоучка, Адам Адамович Вральман — подлый камердинер, хвалящий Митрофана за благосклонность Простаковой.
выводов
Фонвизин, несомненно, был человеком мудрым и наблюдательным. В комедии им дается деструктивно-обвинительная характеристика персонажей. «Вещь» заставляет задуматься о необходимости прекратить издевательства над крепостными. Поэтому комедия Фонвизина не абстрактная, не для развлечения екатерининских дворян и фаворитов, а остросюжетная, социально ориентированная. Работа над такими произведениями для самого комика была неблагодарной, он требовал нервов. Денис Иванович подал в отставку из-за тяжелой болезни — паралича.Даже императрица Екатерина II, прогрессивная женщина, не любила едкую сатиру Фонвизина и не всегда шла навстречу запросам классика.
Характеристика конфликта в произведении непередаваема. Главный конфликт комедии д
Сатиры смелых властителей … А. С. Пушкин назвал «прелюбодеяние» «Комедией народа», Белинского — «Блестящим творчеством», Гоголя — «Первой публичной комедией» в мире. Все они правы. Основная тема «недорого» обозначена уже в первом действии.
Помещица Простаковой встречает кафтан Митрофанушка. Первая его фраза: «Кафтан испорчен. Еремеевна, ведите сюда мошенника Гришку. Он, вор, он всюду его изучал», — знакомит с атмосферой помещичьего произвола. Все дальнейшие пять явлений посвящены проявлению этого произвола. Приведенная к насилию крепостная сетка доходчиво объясняет, что Кафтан шьет по размеру, чтобы он сидел хорошо, и если мне не нравится работа, мне пришлось отдать настоящему портному, как он, сетку-самоучку.Не слушая объяснений, помещик приказывает наказать портного. Так начинается «недорого». Главный конфликт всей жизни России — это помещичий произвол, поддерживаемый высшей властью, а использование крепостных крестьян — предмет комедии. А драматический конфликт «дешёвых» — это борьба прогрессивной знати Предиан и Стародама с крепостными — простыми и скотоводческими. Первый акт ставит перед зрителем важнейшую тему эпохи — разграбление для России самого крепостного права.Автор показывает ужасы рабства, его последствия, убеждает зрителя в необходимости бороться с ним.
Уже в самом начале комедии появляется Правдин, который, как выясняется, пришел в сословие космонавтов, чтобы ограничить произвол тех «оспариваемых невежеств», которые, обладая полной властью над своим народом, «пользуются» это во зле «. Последствия крепостного рабства поистине ужасны. Мужики симплицина сломаны. Даже сама Простакова не знает, что делать дальше: «Поскольку всех мужиков мы отобрали, мы не можем ничего собрать.Такая беда. «Но мучения и разорение их крепостных просторов не ограничиваются. Рабство превращает крестьян в кобуры, убивает человеческое достоинство. Особенно это видно на примере двора. Еремеевна, старушка, Нанник Митрофан, живет по-мужски. собака: оскорбления, пинки, побои — вот что выпало на ее долю. Она даже давно потеряла человеческое имя, ее зовут только бранные прозвища: «Бестинг», «Старая Кричовка», «Собачья дочка», «Канал». она верно служит его хозяевам ради их преступления для них.Хуже всего то, что Еремеевна не осознает своего унижения. Рабство развращает самих помещиков.
Крепостное право превратило русских дворян в скот. Мать Митрофана только на мужа Простаковой, и с рождения она крупный рогатый скот. Фамилия Простаков подходит только мужу, незначительному, маленькому существу, которое дрожит перед женой наравне с Еремеевой. Их Сын Митрофан не только полный невежественный, но и жестокий тиран. У Простакова так сложились семейные отношения, что превратили мужа в раба, а сына в Тирану.В то же время безграничная власть, сознание полной безнаказанности воспитывались в знати отвратительной трусости. Шестнадцатилетний Митефафан за минуту опасается, что позорно прячется за юбкой Еремаева. Могучая простакова на коленях молится о милосердии, когда открылась ее попытка забрать софию. Борьба за софию — не главный конфликт спектакля, это откровенно пародия. Каттленин мечтает получить у Софюшкина деньги, за которые он «всех свиней в Бела Лайт купит». Митрофан хочет жениться, потому что устал учиться.Преследование этих женихов не составляет интриги. София, они вызывают только улыбку — так чудовищно рядом она и ее друзья думают об этой свахе.
Сама она рассказывает Милону о Митрофане-Женихе: «Если бы вы увидели его, ваша ревность довела бы вас до крайности … он, хотя ему было шестнадцать лет, достиг последней степени своего совершенства и никогда не уйдет». Правдин, прерывая Софию, иронично добавляет: «Как дальше не поедет, сударыня? Дизирует стулья, а там, подумать надо, разогреться для Псалтири».Утешенный Милон восклицает: «Это мой противник!» Когда появляется второй противник — Каттленин, Правдин невольно перестает возмущаться своими доводами Милона: «Как можно сердиться на скот!» Изображая всю последующую борьбу «соперников» — Митрофан и Натилин, у автора одна цель — еще раз подчеркнуть скотство представителей «дворянского сословия». В своей комедии Фонвизин абсолютно скомпрометировал любовный сюжет как основу драматического произведения. Гоголевский «Аудитор», где традиционная любовная интрига Осмейны в сцене молниеносного объяснения Клезлекова шла сначала с дочерью, а затем с женой Говерлинга.Как видите, все началось с Фонвизина.
«Леди» — многопользовательский спектакль. Поднимались проблемы воспитания, государственной власти, патриотизма. Но главным правым остается тема крепостного права. Она проходит через все произведение, от первого до последнего акта. Естественно и естественно завершение комедии. Жестокие помещики берут права владения крепостных, имение ставится под опеку. Разрешен главный конфликт — комедия закончилась.Конспект урок литературы (8 класс)
Тема: « Комедия Д.И.Фонвизин «Непал»
Цели:
сформировать умение и навыки анализа и синтеза текста;
способствует формированию и развитию творческих способностей, овладению навыками самосознания;
научиться анализировать и обобщать полученные знания;
развивают речевую деятельность;
железнодорожных гражданского качества.
Оснащение:
портрет Д. И. Фонвизина
учеников студентов по комедии
Во время занятий
1.
Слово учителяВ 70-80-е годы XVIII века вопросы крепостного права, служения Отечеству, воспитания и нравственности были очень актуальны.
Сатирийские журналы и художественная литература уделяли этим вопросам много внимания, допуская их по-разному, в соответствии с взглядами авторов. Фонвизин тоже не остался в стороне от этих проблем.
Мы сказали, что комедия «недорогая» не столько бытовая, сколько общественно-политическая. И тема нашего урока: «Как воспитать настоящего гражданина?»
2.Разговор
(Эти слова записаны на доске.)
Объясните значение этих слов. (Один из ответов: «Каких людей мы воспитываем в таком обществе и будем жить».)
Что значит быть гражданином? (Один из ответов: «Быть полезным обществу, приносить пользу государству, стараться сделать его лучше».)
Считаете ли вы себя гражданами? Да или нет — объясните: почему?
Что влияет на образование человека как гражданина? (Один из ответов: «Человек рождается — его растит семья, он вырастет, станет более зрелым — его семья, окружение, общество и, конечно же, он сам.
«)
Итак, человек — гражданин поднимает семью, общество и человек сам поднимает себя.
3. Учитель
Последняя треть 18 века, семья Владык Космоса. Что такое семья и окружение Митрофанушки? (Отзывы студентов.)
Вот в такой среде выросла Митрофанушка в такой семье.
Кто в этой семье главное? (Мама, госпожа Простакова, цель всего жизнь которого есть счастье Сына.)
4. Прием «Хорошо — плохо»
Материнская любовь — чувство естественности, заложенной природой, любящей и заботливой о ребенке. Подберите определения, эпитеты к этому понятию. Какие ассоциации у вас вызывает это выражение — «материнская любовь»? (Отзывы студентов.)
Простакова тоже любит сына, любит бешено, слепо. Такая слепая материнская любовь — это хорошо или плохо?
Студенты представляют свою D / работу, выполненную в группах. Одна из работ:
— Да, Простакова любит сына, заботится о его счастье, он доволен.А чего нет в такой любви, в этом воспитании?
(Один из ответов: в любви и воспитании Г.
Простачовой нет заботы о том, как вырастет сын, мать не учила его работать, приносить пользу. Заботясь о его биологических потребностях, не понимает, что нет будущего от сына. Не понимает, что воспитал ненужного обществу человека. Нет ничего от настоящего гражданина. Это моральный калека.
5. Техника.
Мы видели, что он олицетворяет героя. комедия Д.И. Фонвизина Митрофанушка, посмотрела, составили его воспитание в семье, в каком обществе он жил, каково его отношение к окружающим, к обществу, что его ждет в будущем.
Где и по какой причине Митрофанушка стал моральным калекой?
(Вывод делают ученики. Один из ответов: Причина первая — в воспитании. Митрофан воспитывался в семье самим собой, не воспитывал необходимости приносить пользу, работать, потому что сами родители были воспитанный людьми невежественными, без принципов, без совести.Жил за счет других. И Митрофанушка вырос таким же, даже хуже. Он не любит никого, даже свою мать, предавать ее. И вторая причина, по которой он сам не хотел меняться, его все это устраивало. В нем нет ни одного качества гражданина.)
А если что-то поменять в системе, например, прошлую систему?
(Студенты фантазируют, что это могло быть: дед Митрофан служил бы государству, был бы патриотом …)
Вспомните примеры из литературы: тот же период, эпоха, тоже дворянский род, но мы это называем герой настоящий гражданин… (Студенты: это Петр Гринёв. Его действительно можно назвать настоящим гражданином. Главным в родительском воспитании было служение Отечеству, соблюдение дворянина «Храни честь Смолода …»
И Петр Сам Гринев старался быть таким отцом, как его родители воспитывали, быть гражданином.)
Почему вы скажете спасибо Митрофанушке? (Что они узнали, что поняли …
6. Определение комедийного конфликта. Групповая исследовательская работа.
Какой из главных героев выражает основную идею автора?
(Образовательная цель в комедии достигается не только нарезать недочеты, но утвердив «позитивную программу», о которой добродетельные герои подробно рассказывают).
А) задания для группового исследования текста:
1 группа. 1) Расскажите Биографию Стородама.
2) Что о нем говорит Простакова?
Что рассказывается о себе в письме к Софи?
Что новички в разговоре с правдой говорят о чинах, о себе? Напишите цитаты. (1 д., Явл.5,7.3 д., Явл.1.2)
2 группа. 1) Какие деяния совершает сцена? Что еще в его сценических ролевых играх или выступлениях?
2) Расскажите о мнении иностранца
На госслужбу.(4г найдено.2)
Образование (4д. 5д., Явл.1) Напишите цитаты.
3 группа. Расскажите о взглядах иностранца
К воспитанию (5д, Явл.1)
О роли денег в жизни человека (3д, Явл.2). Напишите цитаты.
4 Группа . Расскажите о взглядах на космос
На госслужбу. (4D, оценка 8)
Образование (4D. 5.8) напишет цитаты.
«Дворянин решил ничего не делать ради первого позора.Степень познания ожидаю по рангу дел, которые господин сделал для Отечества »(IV, 2)Об образовании
« Без науки люди жили и жили … Какая радость — учиться »(IV, 8)
«Наука в развратном человеке имеет троя-оружие для зла. Цена ума дает верных. Без него умный человек — чудовище »(V, 1; IV, 2)
К воспитанию
« От … фамилии простачибулей … лежащих на боку летят … рядами.Чем плох Митрофанушка? «(I, 5)
» Воспитание должно быть залогом благополучия государства … что за отечество могут оставить Митрофанушки … Нравственное воспитание сына возложено на рабскую застежку … (V, 1)
На роль денег
«Десять тысяч. Вот дядя, значит отец родной!» (I, 7)
«Наличные — не денежные достоинства
» (III, 2)
5 группа. Расскажите о видах космосаНа воспитание (1г., Явл.5)
На роль денег в жизни человека (1г., Явл.7). Напишите цитаты.
Б) Выступление представителей группы.
В) подведение итогов работы групп. Заполнение совместной таблицы.
Столкновение взглядов
D) общие выводы.
В комедии прослеживается столкновение взглядов различных представителей знати: Стародама и Простая. Важна позиция человека по отношению к государственной службе, образованию, образованию, его отношение к деньгам.Обратите внимание на взгляды просветителей-реалистов.
Столкновение двух мировоззрений, старого и нового, конфликтующих между собой. Это главный конфликт комедии. (Запись в тетради). Слайд 15.
Стойс — положительный герой, выражающий позицию автора.
В чем основная идея автора?
В обществе нужно формировать новое мировоззрение, нужно научиться думать и делать по-новому (Запись в тетрадь)
7.Определение особенностей спектакля. Аннормализм автора.
А) беседа со студентами.
Можно ли сказать, что спектакль выдержан в духе классицизма? Требуется ли требование трех единиц? (время, места, действия-любовная интрига)
А образы Триск, Еремеевны, учителей? Они не играют ролей в любовных интригах.
Можно ли однозначно сказать о четком разделении положительных и отрицательных персонажей? (Еремеевна, Простакова, пробелы)
С) вывод.Теоретик русского классицизма писал: «Нельзя слезами раздражать талию». Но в комедии Фонвизин смешно смешано с трагедией.
Что показалось вам самым забавным?
Когда комикс приобретает трагический оттенок? (Митрофан, Натилинин, Учителя, Простакова: «У меня нет сына»)
Конфликт пьесы решен в духе требований классицизма: порча наказывается, добродетель торжествует.
8. Введение урока.
Почему эти слова историка Куевского являются эпиграфом нашего урока?
(Новая роль дворянства в обществе, возможность преобразований в обществе только путем просвещения)
Что такое «Гражданская комедия Пафоса»?
(дворянский класс должен быть подготовлен к новой ответственной патриотической роли, необходимо переделать его мировоззрение, потому что общество столкнулось с необходимостью реформ)
V.Домашнее задание. . Немного один из вариантов домашнего задания.
1. Ноутбук эссе по одному из следующих:
A) «Вот поклонение достойным фруктам»
B) однажды в доме разнесено
C) кто они современные Митрофанушки.
Недорого
Разбор работы
Пьеса была задумана Д.И. Фонвизин как комедия на одну из главных тем эпохи Просвещения — как комедию о воспитании. Но впоследствии план писателя изменился.Комедия «Недорого» — первая российская общественно-политическая комедия, а тема просвещения связана с важнейшими проблемами XVIII века.
Основные темы;
1. Тема крепостного права;
2. Осуждение самодержавной власти, деспотического режима эпохи Екатерины II;
3. Тема воспитания.
Особенность художественной коллизии спектакля в том, что любовная интрига, связанная с образом Софии, оказывается подчиненной социально-политическому конфликту.
Главный конфликт комедии — борьба просвещенных дворян (Правдин, Старод) с крепостными (помещиками космонавтов, скотом).
«Непал» — яркая, исторически достоверная картина русской жизни 18 века. Эту комедию можно считать изображением социальных типов в русской литературе. В центре повествования — дворянство, тесно связанное с крепостной усадьбой и верховной властью. Но то, что происходит в доме простактерия, — это иллюстрация более серьезных общественных конфликтов.Автор проводит параллель между помещиком-космонавтом и высокопоставленными дворянами (они также, как и простаковы, лишены представлений о долге и чести, жаждут богатства, выздоравливают и окутаны слабым).
Сатира Фонвизина сталкивается с особой политикой Екатерины II. Он выступает непосредственным предшественником республиканских идей Радищева.
По жанру «недорогой» — комедия (много комических и фарсовых сцен). Но смех автора воспринимается как ирония, направленная против существующего порядка в обществе и в государстве.
Система художественных образов
Изображение госпожи Простаковой
Частая хозяйка в своем имении. Крестьянин прав или виноват, зависит только от его произвола. Она говорит о себе, что «руки не убивают: лепит, пьет, на том доме и держит». Фонвизин, называя простаклю «Госплан Фуриа», утверждает, что это отнюдь не исключение из общего правила. Она неграмотна, в ее семье считалось чуть ли не грехом и преступлением учиться.
Она привыкла к безнаказанности, протягивает свою власть от крепостных к мужу Софии Натилину. Но сама рабыня, лишенная чувства собственного достоинства, готовая подкрасться к сильнейшим. Простакова — типичный представитель мира беззакония и произвола. Она является примером того, как деспотизм уничтожает человека в человеке и разрушает общественные отношения людей.
Образ Тараса Натилинина
Такой же обыкновенный помещик, что и его сестра. У него «всякая вина», лучше быдла никто не может разорвать крестьян.Изображение крупного рогатого скота является примером того, как «шотландская» и «животная» низменность берут верх. Он еще более жестокий, чем его сестра Простакова, а свиньи в его деревне живут намного лучше людей. «Разве дворянин не хочет обмануть слугу, когда он хочет?» — Он поддерживает сестру, когда она оправдывает свои злодеяния ссылкой на постановление о гардеробе.
Катигнин позволяет сестре разыграть себя как мальчик; Он пассивен по отношению к космосу.
Образ старика
Последовательно излагает взгляды «честного человека» на семейную мораль, на обязанности дворянина, занимающегося гражданским правом и военной службой.Отец Стародама служил при Петре I, воспитывал сына «в то время». Воспитание дали «на лучшую основу».
Старейшины считают своей энергией все свои знания решили посвятить племяннице, дочери умершей сестры. Он зарабатывает деньги там, где «не торгуют на совесть» — в Сибири.
Он умеет управлять собой, ничего грубого не делает. Стокеры — это «мозг» пьесы. В монологах Стоки выражение идеи просветления, в которой признается автор.
Сочинение
Идеально-нравственное содержание комедии Д.И. Фонвизин «Непал»
Эстетика классицизма предписывала строго соблюдать иерархию высоких и низких жанров, предполагала четкое разделение героев на положительные и отрицательные. Комедия «Недорого» создана именно по канонам этого литературного направления, и мы, читатели, сразу бросаемся в глаза противостоянию героев по их жизненным взглядам и нравственным добродетелям.
Но Д. Фонвизин, сохраняя три единицы драмы (время, место, действие), все же во многом отходит от требований классицизма.
Спектакль «Дама» — это не просто традиционная комедия, в основе которой лежит любовный конфликт. Нет. «Дама» — произведение новаторское, первое в своем роде и означающее, что в российской драматургии начался новый этап развития. Здесь любовные интриги вокруг Софии отодвигаются на второй план, подчиняясь главному, социально-политическому конфликту. Д.И. Фонвизин как писатель эпохи Просвещения считал, что искусство должно выполнять нравственно-воспитательную функцию в обществе. Изначально он задумал пьесу о воспитании дворянского сословия, автор в силу исторических обстоятельств поднимается до рассмотрения в комедии самых острых проблем того времени: деспотизма самодержавной власти, крепостничества.Тема воспитания, конечно, звучит в спектакле, но точно. Автор недоволен системой образования и воспитания «недорого», которая существует в эпоху правления Екатерины. Он пришел к выводу, что в системе рулевого управления заключен сам Зло и потребовал борьбы с этим Ил, возлагая надежды на «просвещенную» монархию и передовую часть знати.
Стариодас выступает в комедии «Недорого» как проповедник просвещения и просвещения.Более того, его понимание этих явлений есть понимание автора. Не только пожилые люди в своих стремлениях. Он поддерживает Правдина и, как мне кажется, эти взгляды разделяют и Милон, и Софья.
Правдин олицетворяет идею правосудия: он чиновник, которого государство призвало устроить суд над жестоким помещиком. Этюд, будучи провозвестником идей автора, олицетворяет справедливость всеобщего, нравственного. «Имей сердце, имей душу, и ты всегда будешь человеком» — такое жизненное кредо Стародама.
Его жизнь — образец для подражания для многих поколений. Получив отличное образование, новички решают посвятить племяннице все свои силы. Делая деньги, он уезжает в Сибирь, где «не торгуют на совесть». Образование отца оказалось таким, что Стародуму не пришлось перевоспитываться. Именно это не позволяло ему оставаться во дворе. Служение Отечеству забыто так называемых «государственных мужей». Для них важны только звания и богатство, для достижения которых хороши все средства: и фогимизм, и карьеризм, и ложь.«Я ушла со двора без деревень, без лент, без званий, и свою я принесла домой в целости и сохранности, свою душу, свою честь, свои правила». Двор, по словам иностранца, болен, вылечить его нельзя, можно заливать, чтобы заразиться. Автор с помощью этого утверждения подводит читателя к выводу, что необходимы некоторые меры для ограничения деспотической власти.
Фонвизин создает в своей комедии модель минигосударства. Там такие же законы и изгибается такой же беспредел, что и в Российском государстве.Автор показывает нам жизнь различных социальных слоев общества. Образы крепостных, няни Еремеевны олицетворяют недостаточную жизнь самого зависимого и угнетенного класса. Еремеевна получает «пять рублей в год в год за верную службу, пять реек в день». Также безудержна судьба и учителя затылка Митрофана. Автор выводит на сцену и офицера Милона, и чиновника Прадду. Поместье помещиков представляет собой семейство космических кораблей — крупного рогатого скота, осознающих свою силу, силу своей мощи.
Таким образом, Фонвизин проводит параллель между имением невежественных крепостных, этим «скотным двором», и высшим светом, императорским двором. Нельзя считать преподавание и воспитание модой, одобряет истоки, а значит и Фонвизин. Мир космоса и крупного рогатого скота не приемлет формации. Для них есть одно хорошее знание — власть и могущество крепостных. По простате, сыну географию знать не обязательно, потому что дворянин только на заказ, а его заберут куда надо.Странно даже говорить об «идеалах» жизни Spacen. Особенность их бытия в том, что «идеалы» как таковые отсутствуют, а есть только грубость, низость и растерянность. Объект мыслей, чувств, желаний скота — свиньи. Он хочет на чем-то жениться только потому, что может быть еще свиньей.
Конечно, сейчас комедия кажется нам несколько сложной для восприятия. Герои кажутся однообразными, а поймать идейно-художественные, «растворенные» в образах произведения, ситуации, сложно.Но, как выясняется после внимательного прочтения, комедия «Недорого» служит ясной и определенной цели — исправлению пороков общества, государства и воспитанию добродетели. Автор не оставляет надежды на изменение общества к лучшему. К лучшему и называет нас своей бессмертной комедией.
1. Система образов в комедии.
2. Своеобразие конфликта.
3. Призрак классицизма в комедии.
4. Воспитательное значение работы.
Фонвизин исполнил в своих комедиях Дикое незнание старого поколения и грубый лоск поверхностного и внешнего европейского полуформирования новых поколений.
В. Г. Белинский
Комедия «Неподлива» написана Д. И. Фонвизиным в 1782 году и до сих пор не сходит со сцены. Это одна из лучших комедий автора. М. Горький писал: «В« Недорого »впервые выявлено и на сцене значение крепостного права и его влияние на дворянство, духовно опустошенное, выродившееся и развращенное рабством крестьянства».
Все герои комедии Фонвизина «Неподлива» условно делятся на положительных и отрицательных.Негатив относится к семейству космических аппаратов. Моральные люди позитивно представляют Правдина, Стрига, Софию и Милона.
Некоторые литературные критики считали положительных героев «дешевых» слишком идеальными, что на самом деле таких людей не было и они были просто придуманы автором. Однако документы и письма XVIII века подтверждают существование реальных прототипов героев фонвизинской комедии. А по поводу отрицательных персонажей, таких как космический корабль и скот, можно с уверенностью сказать, что, несмотря на безоговорочное обобщение, они часто встречались среди русской провинциальной знати того времени.
В работе — два конфликта. Главный из них — любовь, так как именно он развивает действие комедии. В нем задействованы Софья, Митрофанушка, Милон и Натилин. Различны герои в вопросах любви, семьи, брака. Старший хочет видеть Софию замужем за достойным человеком, желает ей взаимной любви. Простакова хочет выгодно выйти замуж за Митрофана, чтобы накалить софяные деньги. Девиз Митрофана: «Не хочу учиться, хочу жениться». Эта фраза из комедии «Недорого» стала крылатой.Перрыков, не желающий ничего делать, не желающий учиться и мечтающий только об удовольствиях, назвал Митрофанушками.
Еще одна конфликтная комедия — социально-политическая. Это затрагивает очень важные вопросы воспитания и воспитания, нравственности. Если вначале считают, что воспитание идет от семьи и главное в человеке честность и благосклонность, то Простакова убеждена, что важнее, чтобы ребенок был доволен, одет и жил в свое удовольствие. Комедия «Недорого» написана в традициях русского классицизма.В нем соблюдены практически все основные черты классицизма как литературного направления. Также существует строгое разделение героев на положительные и отрицательные, использование говорящих фамилий и применение правила трех единств (единство места, времени и действия). Соблюдается единство места, так как весь эффект комедии происходит в деревне космической. Поскольку оно длится в течение 24 часов, единство времени соблюдается. Однако наличие в комедии двух конфликтов нарушает единство действия.
В отличие от западноевропейского классицизма здесь присутствует связь с русским фольклором, гражданским патриотизмом и сатирической направленностью. Все это происходит в «непередаваемом». Сатирический уклон комедии ни у кого не вызывает сомнений. Пословицы и поговорки, которые часто встречаются в тексте комедии, делают ее поистине популярной («Золотой кафтан и свинцовая голова», «Храбрость сердца доказывается в час битвы», «Глупый сын не в помощь богатству »,« Честь достойна того, кто в чинах не по деньгам, а дворянам не по чинам »), Пушкин называл« невыразимое »« единственным памятником народной сатиры.«Она проникнута духом гражданского патриотизма, так как ее цель — воспитать гражданина своего отечества.
Одно из главных достоинств комедии — ее язык. Для создания персонажей своих героев Фонвизин использует речевые характеристики. Словарь КРС и Митрофана существенно ограничен. Софья, Правдин и Стародуль говорят правильно и очень убедительно. Их речь несколько схематична и как бы заключена в строгие рамки.
Отрицательные персонажи, на мой взгляд, в Фонване оказались более живыми.Они говорят на простом разговорном языке, на котором иногда есть даже разделенная лексика. Язык не отличается от языка крепостных, в его речи много грубых слов и почвенных выражений. C ??? Йификин в своем выступлении использует выражения, которые употреблялись в военной жизни, а Бротеман говорит на ломаном русском языке.
В современном фононе в обществе царило преклонение перед заграницей и презрение к своему русскому. Воспитание дворян прошло намного лучше. Часто молодое поколение оказывалось в руках невежественных иностранцев, которые кроме отсталых взглядов на науку и дурных качеств не могли ничего привить.Ну чему мог научить Кучер-немец Митрофанушка? Какие знания могли бы дать Зеленому ребенку, чтобы стать офицером или чиновником? В «Недорого» Фонвизин выразил протест против скотоводства и разнесения и показал, как нельзя воспитывать молодежь, что испорчено, что она может расти в среде, коррумпированной помещичьей властью, все более усваиваемой на глазах иностранной культурой.
Комедия носит поучительный характер, имеет большую просветительскую ценность. Заставляет задуматься о нравственных идеалах, об отношении к семье, любви к Отечеству, поднимает вопросы воспитания, помещичьего произвола.
Это комедия, написанная фонвизином. На первый взгляд, в произведении есть простой мотив этого ограждения и борьбы женихов за руку героини. Однако, читая каждое слово, мы видим несколько сюжетных линий недорогого спектакля любви и публики. Причем проблемы, актуальные по сей день, затрагивают пострадавшие. Видимо поэтому работа до сих пор ставится в театрах и бессмертна.
Главный конфликт в комедии недорого
Уже в самом первом действии раскрывается основная тема комедии, и если сам сюжет прост и комичен, то проблемы, которые поднимал автор, жизненные и серьезные в его работа.Здесь мы видим разные конфликты.
В чем мы видим конфликтную комедию неуместной?
Главный конфликт — произвол помещиков, который поддерживается высшей властью. Мы видим бессилие крепостных и видим, как Фонвизин раскрывает очень важную тему прошлого. Это все ужасы крепостного права, узаконенного рабства, где людей за скот не считали. Таким образом, создавая, автор показывает, насколько важно все изменить и пора начинать борьбу с произволом.Здесь мы видим драматический конфликт комедии Фонвизина, который показывает борьбу Прадды и Стародаба с простым и скотным.
Знакомлюсь с сюжетом произведения Фонвизина, мы видим разорение крестьян. Мы видим издевательства над ними, слышим оскорбления, а самые страшные крестьяне, такие как няня Митрофан, этого даже не замечают. Они привыкли к такой жизни, к скотскому отношению, при котором они даже не замечают, как их унижают.
Почему дешевка называется комедией, а автор поставил перед публикой серьезные и душераздирающие проблемы? Комедия спектакля названа потому, что идет комическая борьба за руку Софии, и эта борьба является, хотя и не главным конфликтом, но является пародией, вызывая улыбку и смех читателей.Да и рассуждения о науках, его образовании, экзамене и тупости разошлись и вызывают смех. Поэтому такой жанр повествования является наиболее удачным для произведения, которое мы с удовольствием изучим, обсудим на уроке литературы и расскажем о главном конфликте по-своему.
Фонвизин, недорого. В чем вы видите конфликт комедии «Недорого»?
2.4 (48.08%) 52 голосаФонвизин гад, резюме Фонвизин, недорого. Каково назначение поместья простаты?
| Комедия в пяти действиях. ПЕРСОНАЖИ: Акция в деревне Простаковых. * ГДж. — сокращенное написание слова «мадам». Далее принято ACTION ONE Явление I Простакова, Митрофан, Еремеевна Простакова госпожа (осматривает кафтан на Митрофане). Кафтан весь Митрофан уходит. Феномен II г-жаПростакова Еремеевна, Тришка Простакова (Тришке). А ты, скот, подойди ближе. Я не сказал Феномен III То же и Простаков Г-жа Простакова. Что, что ты хочешь от меня скрыть? Вот, сэр, Феномен IV То же и Скотинин Скотинин.Кому? для чего? В день моего заговора! Прошу вас, сестра, Митрофан с Еремеевной отходят. Феномен V Простакова, Простакова, Скотинина Скотинин. Ну что, невесту не вижу? Где она? К вечеру будет уже заговор Феномен VI То же и Софья. г-жаПростакова (Софи). Что это так весело, мама, почему ты была счастлива? * До. Феномен VII То же и Правдин Г-жа Простакова. Брат мой друг! Рекомендую уважаемому гостю Феномен VIII Правдин, Простаков, Скотинин, Слуга Слуга (Простакову, запыхавшись). Мастер, мастер! Пришли солдаты, Правдин, Простаков и слуга уходят. Скотинин. Все оставили меня в покое. Пойдите погуляли по скоту Конец первой акции Денис Фонвизин Подлесок Комедия в пяти действиях ПЕРСОНАЖИ Простаков. Г-жа Простакова, его жена. Простаков, их сын, немолодой. Еремеевна, мать Митрофанова. Стародум. Софья, племянница Стародума. Скотинин, брат госпожи Простаковой. Кутейкин, семинарист. Цыфиркин, сержант в отставке. Вральман, педагог. Тришка, портной. Слуга Простакова. Слуга Стародума. Акция в деревне Простаковых. ACTION ONE Феномен I Госпожа Простакова, Митрофан, Еремеевна. Простакова (осматривает кафтан на Митрофане). Кафтан весь испорчен. Еремеевна, представьте сюда мошенницу Тришку. (Еремеевна уходит.) Он, вор, всюду его сдерживал. Митрофанушка, дружище! Я чай, тебя давит. Позови сюда своего отца. Митрофан уезжает. ЯВЛЕНИЕ II Г-жаПростакова, Еремеевна, Тришка. Простакова госпожа (Тришка). А вы, скот, подойдите ближе. Разве я не говорил тебе, воровское улюлюканье, что ты отпускал кафтан шире. Ребенок, первый, растет; другой — ребенок без узкого кафтана изящного сложения. Скажи мне, тупой, чем ты оправдываешься? Тришка. Я, мэм, учился самоучкой. Я тогда тебе доложил: ну, пожалуйста, отдай портному. Простакова г-жа. Так действительно ли нужно быть портным, чтобы уметь хорошо сшить кафтан. Какое звериное рассуждение! Тришка. Да, я научился портному, мэм, но не знаю. Простакова г-жа. Смотря, спорит он. Портной учился у другого, другой — у третьего, но портной учится у кого? Говорят, скотина. Тришка. Да, портной спорит, может он шил хуже моего. Mitrofan (обкатывается). Он позвал священника. Соизволил сказать: немедленно. Простакова г-жа. Так что иди выведи его, если не поправишься. Митрофан. Да, вот и священник. Феномен III То же и Простакова. Простакова г-жа. Что, что ты хочешь от меня скрыть? Вот, сэр, то, что я прожил с вашей снисходительностью. Что за обновка сын от дядюшкиного заговора? Что такое кафтан Тришка соизволили сшить? Простаки (заикается от робости). Я … немного мешковатый. Простакова г-жа. Сама у вас мешковатая, умная голова. Простакова. Да, мама, я подумала, что ты так думаешь. Простакова г-жа. А ты правда слепой? Простакова. Под твоими глазами я ничего не вижу. Простакова г-жа. Это муженек, которым меня наградил Господь: ему нет смысла различать, что широкое, а что узкое. Простакова. В это я, мать, верила и верю. Простакова г-жа. Так что поверьте, я не собираюсь потакать слугам. Да ладно, сударь, а теперь накажи … Феномен IV То же и Скотинин. Скотинин. Кого? Для чего? В день моего заговора! Прошу вас, сестра, отложить наказание до завтра за такой праздник; а завтра, будьте любезны, я сам с радостью помогу. Не будь я Тарасом Скотининым, если я не во всем виноват.В этом, сестра, у меня с тобой есть один обычай. Почему ты такой злой? Простакова г-жа. Ну, брат, на твои глаза пришлю. Митрофанушка, иди сюда. Этот кафтан мешковатый? Скотинин. Нет. Простакова. Да, я и сам уже вижу, мама, что он узкий. Скотинин. Я этого тоже не вижу. Кафтан, брат, прошита неплохо. Простакова (Тришка). Убирайтесь, скот. (Еремеевна.) Пойдем, Еремеевна, дайте ребенку позавтракать. Вит, я пью чай, скоро приедут учителя. Еремеевна. Он уже, мама, соизволил съесть пять булочек. Простакова г-жа. Так извините, шестой, зверюга? Какое рвение! Пожалуйста посмотри. Еремеевна. Ну, мама. Я сказал это за Митрофана Терентьевича. Мчался до утра. Простакова г-жа. О матерь божья! Что с тобой случилось, Митрофанушка? Митрофан. Итак, мама. Вчера после обеда схватил. Скотинин. Да, понимаешь, брат, ты плотно пообедал. Митрофан. А я, дядя, почти не обедал. Простакова. Помню, друг мой, ты соизволил что-нибудь съесть. Митрофан. Да что! Три ломтика солонины, а нижние, я не помню, пять, не помню, шесть. Еремеевна. Ночью попросил выпить.Целый кувшин соизволил откусить квасу. Митрофан. А теперь как безумная прогулка. Ночью вся эта дрянь лезла в глаза. Простакова г-жа. Какого черта, Митрофанушка? Митрофан. Да, тогда ты, мама, потом отец. Простакова г-жа. Как это? Митрофан. Как только я засыпаю, вижу, что ты, мама, соизволила избить священника. Простаки (в сторону). Ну беда моя! Сон в руке! Митрофан (разные). Мне стало жаль. Простакова (с досадой). Кого, Митрофанушка? Митрофан. Мама, ты так устала колотить священника. Простакова г-жа. Обними меня, мой сердечный друг! Вот мой сын, мое единственное утешение. Скотинин. Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, сын моей матери, а не отца! Простакова. По крайней мере, я люблю его, как и положено родителю, умного ребенка, умного, веселого человека, артиста; иногда я вне себя и от радости действительно не верю, что он мой сын. Скотинин. Только вот наше маленькое веселье стоит чего-то недовольного. Простакова г-жа. Можно ли отправить врача в город? Митрофан. Нет, нет, мама. Я лучше поправлюсь. Я сейчас сбегу в голубятню, так что это возможно… Простакова г-жа. Так что, возможно, Бог милостив. Иди, порезвись, Митрофанушка. Митрофан с входом Еремеевны. Феномен В. Г-жа Простакова, Простаков, Скотинин. Скотинин. Ну я невесту не вижу? Где она? К вечеру уже должен быть заговор, так не пора ли ей сказать, что на ней женятся? Простакова г-жа. Успех, брат. Если вы скажете ей об этом заранее, она все равно может подумать, что мы ей докладываем.Хотя ее муж, однако, я ей свойственен; но я люблю, что незнакомцы тоже меня слушают. Простаки (Скотинину). По правде говоря, мы с Софюшкой поступили так, как будто мы были сиротой. После отца они остались младенцами. Около полугода назад, как и ее матери, и моему зятю, пришел удар … Госпожа Простакова (показано, как крестить сердце). Сила креста с нами. Простакова. Из которого она отправилась в тот мир. Ее дядя, господин Стародум, уехал в Сибирь; и поскольку в течение нескольких лет о нем не было ни слухов, ни новостей, мы считаем его мертвым человеком. Мы, увидев, что она осталась одна, отвезли ее в нашу деревню и присмотрели за ее имением, как если бы мы были нашими. Простакова г-жа. Что, почему тебя так обманули сегодня, отец? Когда он искал брата, он мог подумать, что мы взяли ее, чтобы заинтересовать нас. Простакова. Ну, мама, он должен подумать об этом? Ведь недвижимость Софюшкино мы не можем переехать к себе. Скотинин. Но движимый, хотя и продвинутый, я не проситель. Не люблю беспокоиться и боюсь. Сколько бы меня ни оскорбляли соседи, сколько потерь они ни нанесли, я никого не бил бровью, и никакой потери, кроме как следовать за ним, я оторвал своих мужиков и оказался в воде. Простакова. Верно, брат: все немного говорит о том, что ты мастерски собираешь оброк. Простакова г-жа. По крайней мере, ты научил нас, брат отец; и мы не знаем как. Поскольку все, что отняли у крестьян, мы не можем ничего оторвать. Какая катастрофа! Скотинин. Пожалуйста, сестра, я тебя научу, научу, только на Софюшке женись. Простакова г-жа. Тебе правда так нравится эта девушка? Скотинин. Нет, не люблю девушку. Простакова. Так в районе ее деревни? Скотинин. И не по селам, а по тому, что в селах он встречается и на чем моя смертельная охота. Простакова г-жа. Почему, брат? Скотинин. Я люблю свиней, сестра, а у нас по соседству такие большие свиньи, что нет ни одной из них, которая, стоя на задних лапах, не была бы выше каждого из нас с целой головой. Простакова. Как странно, брат мой, как родственники могут уподобляться родственникам. Митрофанушка — весь наш дядя.И он был похож на охотника на таких свиней, как ты. Как было еще три года, так вот, получилось, увидев свинка, трепещет от радости. Скотинин. Это действительно уловка! Ну пусть, брат, Митрофан любит свиней, потому что он мой племянник. Здесь есть некоторое сходство; но почему я так пристрастился к свиньям? Денис Иванович Фонвизин Подлесок Комедия в пяти действиях Персонажи Простаков. Простакова госпожа его жена. Митрофан Сын у них немолодой. Еремеевна, мать Митрофанова. Правдин. Стародум. София , племянница Стародума. Милон . Скотинин , брат г-жи Простаковой. Кутейкин Семинар. Цыфиркин , сержант в отставке. Вральман учитель. Тришка портной. Слуга Простакова. Valet Staroduma. Акция в деревне Простаковых. Действие одно Феномен I Простакова, Митрофан, Еремеевна. Простакова (осмотр кафтана на Митрофане) . Кафтан весь испорчен.Еремеевна, представьте сюда мошенницу Тришку. (Еремеевна уходит.) Он, вор, всюду его сдерживал. Митрофанушка, дружище! Я чай, тебя давит. Позови сюда своего отца. Митрофан уезжает. Феномен II Простакова, Еремеевна, Тришка. Простакова госпожа (Тришка) . А ты, скот, подойди ближе. Разве я не говорил тебе, воровское улюлюканье, что ты отпускал кафтан шире.Ребенок, первый, растет; другой — ребенок без узкого кафтана изящного сложения. Скажи мне, тупой, чем ты оправдываешься? Тришка. Я, мэм, учился самоучкой. Я тогда тебе доложил: ну, пожалуйста, отдай портному. Простакова г-жа. Так действительно ли нужно быть портным, чтобы уметь хорошо сшить кафтан. Какое звериное рассуждение! Тришка. Да, я научился портному, мэм, но не знаю. Простакова г-жа. Смотря, спорит он. Портной учился у другого, другой — у третьего, но портной учится у кого? Говорят, скотина. Тришка. Да, портной спорит, может он шил хуже моего. Mitrofan (обкатка) . Он позвал священника. Соизволил сказать: немедленно. Простакова г-жа. Так что иди выведи его, если не поправишься. Митрофан. Да, вот и священник. Явление III То же и Простакова. Простакова г-жа. Что, что ты хочешь от меня скрыть? Вот, сэр, то, что я прожил с вашей снисходительностью. Что за обновка сын от дядюшкиного заговора? Что такое кафтан Тришка соизволили сшить? Простаки (заикаются от робости) . Я … немного мешковатая. Простакова г-жа. Сама у вас мешковатая, умная голова. Простаков. Да, мама, я подумала, что ты так думаешь. Простакова г-жа. А ты правда слепой? Простаков. Под твоими глазами я ничего не вижу. Простакова г-жа. Это муженек, который дал мне Господь: он не умеет различать, что широкое, а что узкое. Простаков. В это я, мать, верила и верю. г-жаПростакова. Так что поверьте, я не собираюсь потакать слугам. Да ладно, сударь, а теперь накажи … Феномен IV То же и Скотинин. Скотинин. Кого? Для чего? В день моего заговора! Прошу вас, сестра, отложить наказание до завтра за такой праздник; а завтра, будьте любезны, я сам с радостью помогу. Не будь я Тарасом Скотининым, если я не во всем виноват. В этом, сестра, у меня с тобой есть один обычай.Почему ты такой злой? Простакова г-жа. Ну, брат, на твои глаза пришлю. Митрофанушка, иди сюда. Этот кафтан мешковатый? Скотинин. Нет. Простаков. Да, я и сам уже вижу, мама, что он узкий. Скотинин. Я этого тоже не вижу. Кафтан, брат, прошита неплохо. Простакова госпожа (Тришка) . Убирайся, скот. (Еремеевна.) Пойдем, Еремеевна, дайте ребенку позавтракать. Вит, я пью чай, скоро приедут учителя. Еремеевна. Он уже, мама, соизволил съесть пять булочек. Простакова г-жа. Так извините, шестой, зверюга? Какое рвение! Пожалуйста посмотри. Еремеевна. Ну, мама. Я сказал это за Митрофана Терентьевича. Мчался до утра. Простакова г-жа. О Богородица! Что с тобой случилось, Митрофанушка? Митрофан. Итак, мама. Вчера после обеда схватил. Скотинин. Да, понимаешь, брат, ты плотно пообедал. Митрофан. А я, дядя, почти не обедал. Простаков. Помню, друг мой, ты соизволил что-нибудь съесть. Митрофан. Да что! Три ломтика солонины, а нижние, я не помню, пять, не помню, шесть. Еремеевна. Ночью попросил выпить.Целый кувшин соизволил откусить квасу. Митрофан. А теперь как безумная прогулка. Ночью вся эта дрянь лезла в глаза. Простакова г-жа. Что за дрянь, Митрофанушка? Митрофан. Да, тогда ты, мама, потом отец. Простакова г-жа. Как это? Митрофан. Как только я засыпаю, вижу, что ты, мама, соизволила избить священника. Простаки (в сторону) .Ну что ж, беда моя! Сон в руке! Митрофан (отдельно) . Так что мне стало жаль. Простакова госпожа (раздражена) . Кого, Митрофанушка? Митрофан. Мама, ты так устала колотить священника. Простакова г-жа. Обними меня, мой сердечный друг! Вот мой сын, мое единственное утешение. Скотинин. Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, сын моей матери, а не отца! Простаков. По крайней мере, я люблю его, как и положено родителю, умного ребенка, умного, веселого человека, артиста; иногда я вне себя и от радости действительно не верю, что он мой сын. Скотинин. Только вот наше маленькое веселье стоит чего-то недовольного. Простакова г-жа. Можно ли отправить врача в город? Митрофан. Нет, нет, мама. Я лучше поправлюсь. Я сейчас сбегу в голубятню, так что это возможно… Простакова г-жа. Так что, возможно, Господь милостив. Иди, порезвись, Митрофанушка. Митрофан с Еремеевной отбыли. Феномен V Г-жа Простакова, Простаков, Скотинин. Скотинин. Ну я невесту не вижу? Где она? К вечеру уже должен быть заговор, так не пора ли ей сказать, что на ней женятся? Простакова г-жа. Успех, брат.Если вы скажете ей об этом заранее, она все равно может подумать, что мы ей докладываем. Хотя ее муж, однако, я ее собственный; но я люблю, что незнакомцы тоже меня слушают. Простаки (Скотинину) . По правде говоря, мы с Софюшкой поступили так, как будто мы были сиротой. После отца она осталась младенцем. Около шести месяцев назад, как и ее маме, и моему зятю, пришел удар … Госпожа Простакова (показывает, как крестит сердце) .Сила креста с нами. Простаков. Из которого она отправилась в тот мир. Ее дядя, господин Стародум, уехал в Сибирь; и поскольку в течение нескольких лет о нем не было ни слухов, ни новостей, мы считаем его мертвым человеком. Мы, увидев, что она осталась одна, отвезли ее в нашу деревню и присмотрели за ее имением, как если бы мы были нашими. Простакова г-жа. Что, почему тебя так обманули сегодня, отец? Когда он искал брата, он мог подумать, что мы взяли ее, чтобы заинтересовать нас. Простаков. Ну, мама, он должен подумать об этом? Ведь недвижимость Софюшкино мы не можем переехать к себе. Скотинин. Но движимый, хотя и продвинутый, я не проситель. Не люблю беспокоиться и боюсь. Сколько бы меня ни оскорбляли соседи, сколько потерь они ни нанесли, я никого не бил бровью, и никакой потери, кроме как следовать за ним, я оторвал своих мужиков и оказался в воде. Простаков. Верно, брат: все немного говорит о том, что ты мастерски собираешь оброк. Простакова г-жа. По крайней мере, ты научил нас, брат отец; и мы не знаем как. Поскольку все, что отняли у крестьян, мы не можем ничего оторвать. Какая катастрофа! Скотинин. Пожалуйста, сестра, я тебя научу, научу, только на Софюшке женись. Простакова г-жа. Тебе правда так нравится эта девушка? Скотинин. Нет, не люблю девушку. Простаков. Так в районе ее деревни? Скотинин. И не по селам, а по тому, что в селах он встречается и на чем моя смертельная охота. Простакова г-жа. Почему, брат? Скотинин. Я люблю свиней, сестра, а у нас по соседству такие большие свиньи, что нет ни одной из них, которая, стоя на задних лапах, не была бы выше каждого из нас с целой головой. Простаков. Как странно, брат мой, как родственники могут уподобляться родственникам. Митрофанушка — весь наш дядя. И он был похож на охотника на таких свиней, как ты. Как было еще три года, так вот, получилось, увидев свинка, трепещет от радости. Скотинин. Это действительно уловка! Ну пусть, брат, Митрофан любит свиней, потому что он мой племянник. Здесь есть некоторое сходство; но почему я так пристрастился к свиньям? Простаков. И тут есть некоторое сходство, я утверждаю. Феномен VI То же и Софьи. Вошла София с письмом в руке и веселым взглядом. Г-жа Простакова (Софи) . Что тут веселого, мама? Что обрадовался? София Я получил хорошие новости. Дядя, о котором мы так давно ничего не знаем, которого я люблю и уважаю, как и отца, на днях приехал в Москву.Вот письмо, которое я получил от него сейчас. Простакова госпожа (напугана злобой) . Как! Стародум, твой дядя жив! И вы соизволите думать, что он воскрес! Вот это изрядная фантастика! София Да, он никогда не умирал. Простакова г-жа. Не умер! Разве он не должен умереть? Нет, сударыня, это ваша выдумка, чтобы ваш дядя запугал нас, чтобы мы дали вам волю. Дядя де человек умен; он, увидев меня в чужих руках, найдет способ помочь мне.Вот почему вы рады, мэм; впрочем, пожалуй, не очень веселитесь: ваш дядя, конечно, не встал. Скотинин. Сестра, да если бы он не умер? Простаков. Не дай бог, если бы он не умер! Простакова госпожа (мужу) . Как не умереть! Что вы путаете с бабушкой? Разве вы не знаете, что несколько лет он запомнился мне памятниками на все остальное? Неужто до грешников мои молитвы не доходили! (Софье.) Возможно письмо мне. (Почти рвет.) Держу пари, это какое-то любовное отношение. И я догадываюсь от кого. Это от офицера, который искал вас на свадьбу и за которым вы сами хотели пойти. Да, этот зверь без моего требования дает вам письма! Я доберусь туда. Вот что дожил. Пишут письма девушкам! деушки грамотные! София Прочтите сами, мэм. Вы увидите, что нет ничего более невинного. г-жаПростакова. Прочтите сами! Нет, сударыня, я, слава богу, не так хорошо воспитан. Я могу получать письма и всегда читать их другому. (Мужу) Прочтите. Простаки (долго искали) . С умом. Простакова г-жа. А ты, мой отец, видимо, вырос красной девицей. Брат, читай, усердно работай. Скотинин. I? Я никогда ничего не читаю, сестра! Бог избавил меня от этой скуки. София Дайте мне прочитать. Простакова г-жа. Ой, мама! Я знаю, что ты мастерица, но не очень тебе верю. Вот я чай пью, скоро приедет учитель Митрофанушкин. Я ему говорю … Скотинин. Вы когда-нибудь задумывали хорошего парня, чтобы научить грамоте? Простакова г-жа. Ах, отец, брат! Уже около четырех лет учусь. Разумеется, не стоит пытаться воспитывать Митрофанушку.Деньги платят трое учителей. Для грамотности к нему ходит дьякон из Покрова Кутейкин. Арихметику преподает его отец, сержант в отставке Цыфиркин. Оба они приехали сюда из города. Вита от нас и город в трех верстах, батюшка. Французский язык и все науки его преподает немец Адам Адамич Вральман. Это триста рублей в год. Сядьте с ним за стол. Наши женщины стирают ему белье. Где нужно — лошадь. На столе стоит бокал вина. Ночью сальная свеча, а наш Фомка зря направляет парик.Правда в том, что мы довольны им, отец. Он не связывает ребенка. Вит, батюшка, пока Митрофанушка еще в нежити, потеть его и замочить; а там через дюжину лет, как он войдет, не дай бог, в службу он все вынесет. Как кому написано счастье в семье, брат. От нашего имени, Простаковы, посмотрите — плетут, лежа на боку, в свои ряды летят. Что лучше их Митрофанушки? Ба! Кстати, кстати, наш дорогой гость. Феномен VII То же и Правдин. Простакова г-жа. Брат мой друг! Рекомендую вам дорогой гость господин Правдин; и вам, милорд, я рекомендую своего брата. Правдин. Рад познакомиться. Скотинин. Что ж, милорд! А насчет названия я не слышал. Правдин. Меня зовут Правдин, так что слышите. Скотинин. Какой уроженец мой государь? Где села? Правдин. Я родился в Москве, если вам нужно знать, но мои деревни находятся в ведении местного губернатора. Скотинин. Но смею спросить, милорд, — я не знаю имени и отчества, — есть ли у вас в деревнях свиньи? Простакова г-жа. Довольно, брат, о свиньях — тогда начнем. Давайте лучше поговорим о нашем горе. (К истине.) Вот, батюшка! Бог сказал нам взять девушку в свои руки. Она соизволила получить грамоту от дядюшек. Ей с того света дядя напиши.Сделай одолжение, мой отец, усердно работай, читай всем нам вслух. Правдин. Простите, мэм. Я никогда не читаю письма без разрешения тех, кому они написаны. София Я вас спрашиваю об этом. Ты столько одолжил мне. Правдин. Если заказываете. (Читает.) «Милая племянница! Мои дела вынудили меня прожить несколько лет отдельно от соседей; а расстояние лишало меня удовольствия узнавать о вас новости. Я сейчас в Москве, несколько лет живу в Сибири.Могу служить примером того, что вы можете сделать свое состояние работы и честности. На эти средства, с помощью счастья я получил десять тысяч рублей дохода … » Скотинин и оба Простаковы . Десять тысяч! Правдин (читает) . «… которым ты, моя дорогая племянница, делаешь себя наследницей …» Госпожа Простакова. Ты наследник! Простаков. Софья наследница! Скотинин. Ее наследница! г-жаПростакова (кидается обнимать Софию) . Поздравляю, Софюшка! Поздравляю, душа моя! Я в восторге! Теперь вам нужен жених. Я не желаю лучшей невесты и Митрофанушки. Это дядя! Это мой отец! Я сам все еще думал, что Бог хранит его, что он еще жив. Скотинин (протягивая руку) . Ну, сестра, рука об руку. Простакова (тихо на Скотинин) . Подожди, брат. Для начала нужно спросить ее, не хочет ли она тоже выйти за вас? Скотинин. Как! Что за вопрос! Вы действительно собираетесь ей доложить? Скотинин. А для чего? Да хоть пять лет, читай, лучше десяти тысяч не дочитаешь. Простакова (Софье) . София, душа моя! пойдем в мою спальню. Мне надо поговорить с тобой. (Забрала Софию.) Скотинин. Ба! поэтому я вижу, что сегодня маловероятно, что будет сговор. Феномен VIII Правдин, Простаков, Скотинин, слуга. Слуга (Простакову, запыхавшись) . Барин! сэр! Пришли солдаты, остановились в нашем селе. Простаков. Какая беда! Что ж, они нас разорят до конца! Правдин. Чего ты боишься? Простаков. О, дорогой отец! Мы уже видели просмотры. Я не смею им явиться. Правдин. Не бойтесь. Ими, конечно же, стоит офицер, который не допустит наглости.Пойдем к нему со мной. Я уверен, что вы напрасно робеете. Правдин, Простаков и слуга уходят. Скотинин. Все оставили меня в покое. Это была прогулка до скотного двора. Конец первого действия Второй акт Феномен I Правдин, Милон. Milon Как я рад, мой дорогой друг, что случайно увидел тебя! Подскажите, что за случай… Правдин. Как друг я расскажу вам причину моего пребывания здесь. Я был признан членом местного губернатора. У меня есть команда обойти окрестности; и, более того, из моих собственных достижений моего сердца, я не оставляю, чтобы замечать тех злостных невежд, которые, обладая полной властью над своим народом, бесчеловечно используют его во зло. Вы знаете образ мышления нашего губернатора. С какой ревностью он помогает страдающему человечеству! С каким усердием он этим проявляет человеколюбивые типы высшей силы! Мы сами испытали в нашем регионе, что там, где губернатор такой, что губернатор в Учреждении изображен, там благосостояние жителей истинное и надежное.Я живу здесь три дня. Я нашел землевладельца бесчисленным дураком, а мою жену — свирепой яростью, которая с адским характером причиняет страдания всему их дому. О чем ты думаешь, друг мой, скажи мне, как долго ты здесь пробыл? Milon Через несколько часов отсюда. Правдин. Что так скоро? Отдыхать. Милон Не могу. Мне приказали без промедления увезти солдат … да, более того, мне самому очень не терпится оказаться в Москве. Правдин. В чем причина? Milon Я открою тебе тайну своего сердца, мой дорогой друг! Я влюблен и счастлив, что меня любят. Больше шести месяцев, как я нахожусь в разлуке с самым дорогим мне человеком на свете, и, что еще печальнее, я все это время ничего об этом не слышал. Часто, приписывая молчание ее холодности, меня мучила печаль; но внезапно я получил новость, которая меня поразила. Они пишут мне, что после смерти ее матери какой-то дальний родственник забрал ее в свои деревни.Не знаю: ни кто, ни где. Возможно, теперь она находится в руках какого-то эгоистичного человека, который, пользуясь ее сиротством, держит ее в тирании. От одной только этой мысли я вне себя. Правдин. Я вижу аналогичную бесчеловечность в местном доме. Я ласкаю, однако, скоро поставлю границы злобе жены и глупости мужа. Я уже уведомил обо всех местных зверствах нашего начальника и не сомневаюсь, что будут приняты меры для их умиротворения. Milon Вы счастливы, друг мой, что можете облегчить участь несчастных. Я не знаю, что мне делать в моем плачевном положении. Правдин. Позвольте мне спросить, как ее зовут. Милон (возбуждено) . НО! вот она. Феномен II То же и Софья. София (трепет) . Милон! Я тебя вижу? Правдин. Какое счастье! София Сколько скорбей я пережила с момента нашей разлуки! Беспринципные мои соратники… Правдин. Мой друг! Не спрашивайте, что она так сильно жалеет … Вы узнаете от меня, что за хамство … Milon Недостойные люди! София Однако сегодня местная хозяйка впервые поменяла свой поступок со мной. Услышав, что мой дядя делает меня наследницей, внезапно из грубой и жестокой она стала нежной до самого низкого уровня, и я могу видеть во всей ее прямоте, что я сочту меня невестой своего сына. Милон (охотно) . И вы не проявили к ней такой же час полного презрения? .. София Нет… Милон И я не сказал ей, что у вас есть сердечные обязательства, что … София Нет. Milon НО! теперь я вижу свою гибель. Моя соперница довольна! Я не отрицаю все его достоинства. Он может быть умным, просвещенным, любезным; но чтобы он мог сравниться со мной в моей любви к тебе, так… София (ухмыляется) . Боже мой! Если бы вы его увидели, ваша ревность довела бы вас до крайности! Милон (возмущенно) . Я представляю себе все его достоинства. София Все и представить не могу. Хотя ему шестнадцать лет, он уже достиг своей высшей степени совершенства и далеко не уедет. Правдин. Как далеко это зайдет, мадам? Он заполняет почасовую книгу; а там, надо думать, и Псалтирь возьмутся. Милон Как! Это мой противник? И, милая София, зачем ты меня шуткой мучаешь? Вы знаете, как легко страстного человека расстраивают даже малейшие подозрения. София Подумайте, какое у меня несчастное состояние! Я не мог и решительно ответить на это глупое предложение. Чтобы избавиться от их грубости, получить некоторую свободу, мне пришлось скрыть свои чувства. Милон Что вы ей ответили? София Я сказал, что моя судьба зависит от воли моего дяди, что он сам обещал приехать сюда в своем письме, которое (по правде говоря) г.Скотинин не дал дочитать. Милон Скотинин! Скотинин. Я! Феномен III То же и Скотинин. Правдин. Как вы подкрались, господин Скотинин! Этого я не ожидал от вас. Скотинин. Я прошел мимо тебя. Я слышал, что мне звонили, и я ответил. У меня есть обычай: кто кричит — Скотинин! И я ему сказал: Я! Что вы, братья, на самом деле? Я сам служил в карауле и был уволен с должности ефрейтора.Раньше на митинге по перекличке кричали: Тарас Скотинин! И я вверх и вниз: я! Правдин. Мы не нажимали на вас сейчас, и вы можете пойти туда, куда мы пошли. Скотинин. Я никуда не ходил, а бродил, думал. У меня есть обычай, будто в голову что-то вбивают, гвоздь не вытащишь. Я, вы слышите, это пришло в голову, затем сел. Это все мысли, которые я вижу только во сне, как наяву, и наяву, как во сне. Правдин. Почему ты сейчас так занят? Скотинин. О, брат, ты мой милый друг! Со мной случаются чудеса. Моя сестра вскоре забрала меня из моей деревни в мой собственный дом, и если она также быстро увела меня из моей деревни в мою, я могу сказать перед всем миром с чистой совестью: я путешествовал зря, ничего не привез. Правдин. Какая жалость, господин Скотинин! Твоя сестра играет с тобой как с мячом. Скотинин (озлобленный) .Как мяч? Защити Бога! Да сам закину так, что целую неделю не найдут. София Ой, как ты злишься! Milon Что с вами случилось? Скотинин. Ты сам, умник, подумай. Моя сестра привела меня сюда, чтобы я женился. Теперь она сама бросила вызов: «Что у тебя, брат, есть в твоей жене; не мог бы ты, дорогой брат, иметь хорошую свинью. «Нет, сестра! Я хочу иметь своих поросят.Меня непросто обмануть. Правдин. Мне кажется, господин Скотинин, ваша сестра думает о свадьбе, а не о вашей. Скотинин. Какая притча! Я другим не помеха. Все женятся на его невесте. Я не прикоснусь к чужому и не прикоснусь к незнакомцу (Софи.) Ты не волнуйся, дорогая. Никто не убьет тебя со мной. Недоросл. Комедия в пяти действиях. События происходят в усадьбе Простаков. Действие 1Митрофан примеряет кафтан. Простаставова решает, что кафтан маленький, слишком тесный, а особенно узкий «мошенник» и «вор» Тришка сделали его. Тришка говорит, что он не был портным, но учился шить сам. Простакова возразила, что это «звериное» рассуждение, потому что никто не учил того, кто первым сшил мир. Звонит мужу посмотреть, как сшит кафтан. Но Простаков, заикаясь от робости, не зная, что думает по этому поводу жена, говорит, что кафтан «мешковатый».Простакова ругает его, а он отвечает, что его глаза ничего не видят с ней. Появляется Скотинин, который думает, что кафтан сшит «довольно-таки». Раздраженная Простакова требует, чтобы «Тришка вышла». Еремеевна велит накормить «ребенка», а когда старуха отвечает, что он уже «соизволил съесть пять булочек», она обвиняет ее в том, что она «зверюга», извините за шестую. Митрофан говорит, что ночью ему в глаза попадала всякая «дрянь» — то ли матери, то ли папе.А Митрофан очень жалел маму, потому что она устала колотить священника. Умиленная Простаковой, она просит «сердечного друга» Митрофанушку обнять ее. В доме Простаковых живет дальняя родственница Софии, у которой умерли отец и мать. Ее единственный близкий родственник, дядя Стародум, ушел служить несколько лет назад. С тех пор о нем ничего не известно, но Простаковы считают его мертвым. Они забрали Софию к себе и присматривают за имением Софии как «своим».Скотинин, больше всего на свете любящий свиней, хочет жениться на девушке. Он хочет получить ее имение, в котором их много. София получает письмо от дяди. Простакова не хочет верить: ведь она поминала его несколько лет. Неужто ее греховные молитвы не достигли? Сама Простакова не может прочитать письмо: она не умеет, как и ее муж. В письме говорится, что Правдин поехал к Простаковым. Он сначала отказывается, потому что не открывает письма без разрешения адресата, но София просит его это сделать.Прочтение письма прекращает Простакова, как только он слышит, что его дядя хочет сделать девушку наследницей своего богатства, которое он накопил трудом и честностью. Понимая, что София — идеальная вечеринка для Митрофанушки, Простакова ведет ее в спальню, чтобы поговорить об этом. Не слушая, Простакова обрушивает на нее свои проклятия. Взяв под руки плачущую Еремеевну, Цыфиркин и Кутейкин уходят. Action 2В это время слуга приносит известие, что солдаты остановились в деревне.Офицер, который их ведет, оказывается давним другом Правдина, который открывает ему истинную причину его пребывания у Простаковых: его цель — найти помещиков-тиранов, тех «злых невежд», которые не умеют управлять. свою власть и использовать ее во зло по отношению к крепостным. Офицер Милон ведет солдата в Москву и решает ненадолго задержаться в этой деревне. Он ищет свою возлюбленную, с которой потерял связь полгода назад. Внезапно входит София. Она очень любимая Милона. Оба рады встрече. Милон узнает, как Софья пострадала от Простановой и какой «умный» и «красивый» жених искала София. Скотинин проходит мимо и, вступая в разговор, рассказывает о своих планах совместной жизни с Софией: он купит всех свиней в мире за счет девичьего наследства, и они будут жить долго и счастливо! Здесь Правдин разрушает свои мечты, говоря, что хочет женить Софью Простакову на своем сыне. В ярости Скотинин набросился на только что вошедшего Митрофанушку.Еремеевна его защищает, а Митрофан прячется за спиной няни. Скотинину приходится отступать. Входят Простаков и Простаков, ругающий ее мужа. Она замечает Милону и сразу начинает относиться к нему хорошо, а София отправляет посмотреть комнату, приготовленную для ее дяди. Появляются учителя Митрофана: пономарь Кутейкин с иерархией в руках, который учит чтению и письму, и Цыфиркин, учитель арифметики. Кутейкин был семинаристом, но ушел, так как не имел способности к науке.Цыфиркин — солдат в отставке, получивший образование на досуге. Митрофанушка заявляет, что не хочет учиться, жалуется дяде, что тот его оскорбляет. Еремеевна пересказывает сцену со Скотининым. Action 3Карета Стародума подъезжает к дому Простаковых. Его встречает старый друг Правдин. Говорят о зверствах семьи Простаковых, появляется Софья, а потом сражаются Скотинин и Простакова. Милон их разделяет. Увидев гостя и узнав, что это дядя Софья, Простакова кардинально меняет свое поведение.Она, муж и сын попеременно обнимают «долгожданного» дядю. Митрофан по приказу матери хочет поцеловать ему руку, но Старо Дум не позволяет. Он говорит, что намерен отвезти Софию в Москву и выйти замуж за человека «больших добродетелей». Это вызывает общее недоумение, но ненадолго. Скотин начинает рассказывать о своих достоинствах, а точнее о свиноводстве, Простакова — о своей семье, где наука не почиталась, а стремление к ней наказывалось. Но теперь она понимает необходимость образования, а Митрофанушка знает науку. Стародум, усталый, едет отдыхать. София его сопровождает. Простакова уговаривает Митрофана немного поучиться или хотя бы сделать вид, что она учится. Цыфиркин дает ему легкую задачу, с которой Митрофан не справляется, а мать отговаривает его от ее решения. Затем Кутейнин пытается расправиться с Митрофаном. После этого идет Вральман. Он плохо говорит по-русски и утверждает, что Митрофанушка не нуждается в науке. Простакова волнуется: ребенок должен ехать в Питер, а там много разведенных «хороших дам», она их боится.Но Вральман успокаивает: бояться нечего, ведь умный человек никогда не спорит с Митрофаном. Главное не связываться с умными людьми, тогда будет благоденствие божье. И Митрофан всегда найдет себе компанию: таких, как он, миллионы. Когда Простаков уходит, Кутейкин и Цыфиркин нападают на Вральмана, который убегает от них. Step 4София и Стародум рассказывают о благородном воспитании. Стародум рассказывает племяннице, как вести себя достойно в жизни, рассказывает о долге, чести, счастье.Их разговор прерывается. Стародум получает письмо от графа Честана из Москвы, который сообщает, что его племянник, предполагаемый жених Софии, скоро будет в Москве. Сюда входят Милон и Правдин, и оказывается, что Милон — племянник графа Честана. Все довольны. Стародум дает согласие на брак. Идиллия, прерванная Скотининым. который, ни на кого не обращая внимания, начинает просить у Софьи руки Стародум. Но появляется Проставова и предлагает Стародуму сдать экзамен Митрофанушке. Последний, демонстрируя знание грамматики, говорит, что висящая дверь — это «прилагательное», потому что она привязана к месту, а та, которая стоит рядом со шкафом, — «существительное». Повествование оказывается рассказами пастушки Хаврони, которую слушает Вральман. О географии Митрофан даже не слышал. Стародум отказывает обоим претендентам и сообщает, что София уже была в сговоре с другим. Но Простакова просто не отступает и решает похитить девушку. Step 5Правдин получает письмо: ему поручено опекать дом и села Простановых. Этой новостью Правдин поделился со «Стародомом». Вдруг раздаются крики. Милон спасает Софию из рук похитителей. Еремеевна проповедовала: за Митрофана хотели выйти замуж. Врывается разъяренная Простакова, за ней муж и сын. Правдин говорит, что о похищении придется ответить в суде. Вся семья Простановых встает на колени и просит прощения.Стародум прощает. Простакова собирается наказать своих людей за пропажу Софии. Но Правдин останавливает ее и сообщает о поручении правительства, в результате чего она не свободна от них. Простаков относится к незавершенным делам, но Правдин хочет решать их сам. Имя учителей, которым они платят. Входит Вральман, и Стародум узнает в нем своего бывшего кучера. Он стал учителем, чтобы не умереть с голоду. Правдин решает его отпустить. Кутейкин говорит, что ему надо платить за потраченное время и изношенную обувь, а Цыфиркин, человек сознательный и честный, говорит, что ему ничего не нужно, так как он ничему Митрофана не мог научить.Кутейкину становится стыдно, и он уезжает ни с чем, а Стародум, Милон и Правдин дают деньги в награду Цыфиркину. Вральман Стародум снова отправляется к гонщикам. В отчаянии Простакова бросается к сыну: «Ты одна осталась со мной! .. »Митрофан грубо ее подталкивает. Простанова теряет сознание, понимая, что все пропало. Правдин возмущен таким поведением Митрофана и отправляет его служить. Простакова, проснувшись, в отчаянии кричит, что у нее теперь нет ни власти, ни сына.Стародум резюмирует: «Вот злые плоды, достойные!» Основные действующие лицаПростаков Простаков — персонаж комедии «Подлесок Фонвизина». Терентий Простаков — глава семейства, отец главного героя комедии, несовершеннолетний Митрофанушка Настоящий подкаблучник, отдавший бразды правления жене. Простаков — носитель той же говорящей семьи, что и главные герои спектакля — его сын Митрофанушка и его супруга Простакова. Он стал плохим и простым, как сталь.Он подкаблучник, не решается и говорит жене слова вопреки ее завещанию, во время разговора спотыкается. Он находится во власти жены, которая даже говорит, что он ничего не видит, если рядом с ним есть супруга, которой он доверяет искать его. Простаков во всем отрицает свою волю, даже в решении, хорош ли костюм или давит, доверяет жене. Но это не доверие мудрых; это отношения служанки и хозяйки. Весь дом держится на грубой силе верховного вождя Терентия Простакова.Простаков, хоть он и хозяин, но такой же слуга в доме, как и все, он даже свою основную функцию трактует как «я женатый человек», представляясь будущей родственнице. Простакова — жена Простаков неграмотен и необразован и считает грамотность ненужной роскошью, способной только испортить человека. Героине не знакомы понятия совести и честности. Простаков стремится выглядеть не хуже других помещиков и хочет дать своему сыну Митрофану, который является главной радостью Простаковой, образование, достойное дворянина, наняв ему учителя немецкого языка.Но делает это только из-за столичной моды и не заботится о том, как и чему будут учить сына. Главное для Простаковой — собственное благополучие и благополучие сына. Она пойдет на любой обман и подлость, используя все уловки и уловки, лишь бы не потерять свое богатство. Она живет по своим устоявшимся принципам, главный из которых — беспринципность. Образ Простаковой отражает двуличие, тупую нечеловеческую силу и невежество, все те качества, которые были присущи русским помещикам восемнадцатого века. Митрофан — их сын, недоросл Митрофан — сын Простакова, несовершеннолетний, то есть молодой дворянин, еще не поступивший на государственную службу. По указу Петра I все несовершеннолетние должны были иметь базовые знания. Без этого они не имели права вступать в брак и поступать на службу. Поэтому Простаков и нанял учителями сына Митрофанушку. Но ничего хорошего из этого не вышло. Сначала его учителями были студент-семинарист и солдат в отставке.Во-вторых, сам Митрофан учиться не хотел, а госпожа Простакова не особо настаивала на учебе. Конечно, большая роль в лени и незрелости сыграла семья. Поскольку мать не считала важным образование, откуда в самом Митрофанушке могло появиться трепетное отношение к учебе. Основные черты характера Митрофана — лень и эгоизм. Он совершенно не хочет ничего делать. Митрофан не хочет учиться и совершенно не понимает потребности в знаниях: «Ну, дай доску, гарнизонная крыса!».С детства он находился на попечении матери и Еремеевны, поэтому неудивительно, что Митрофан рос неряхой. Эгоизм, с которым Митрофан относится к окружающим, просто поражает. Авторитетом для него является только его мать, Простакова, и она выполняет все его прихоти. Он ужасно относится к Еремеевне: «Ну, еще одно слово, старый крикнул, я их добью! Я снова прижимаюсь к матери; так что она соизволила дать тебе клык, как вчера. Но в момент опасности всегда зовет на помощь: «Скотинин (бросается к Митрофану) Ах ты, проклятая свинья… Митрофан. Мама! Выключи меня. Недоросл совершенно не думал о своем будущем, не заботился об их судьбе. Он прожил один день, каждый день был сытым, и ему не нужно было ничего делать. Если бы хорошая жизнь закончилась, он не смог бы ничего сделать, как-либо приспособиться к жизни. Конечно, он забавный, но становится грустно, когда думаешь о том, что будет дальше. Ведь такие Митрофанушки существуют и в наше время. Мы читаем книги, чтобы не попасть в описанные в них неприятности. После прочтения «Малого» Митрофан — несовершеннолетний, отрицательный персонаж комедии, молодой дворянин.Он очень похож на свою мать, госпожу Простакову, брата Тараса Скотинина. У Митрофана, у госпожи Простаковой, у Скотинина прослеживаются такие черты, как жадность и жадность. Митрофанушка знает, что вся власть в доме принадлежит матери, которая любит его и позволяет ему вести себя так, как он хочет. Митрофан ленив, не любит и не умеет работать и учиться, просто резвится, развлекается, сидит на голубятне. Не столько сам неженка оказывает влияние на окружающих, сколько они делают на него, пытаясь воспитать подлец честным, образованным человеком, и он во всем приходит к своей матери.Митрофан очень жесток к слугам, оскорбляет их и вообще не считает людей такими: Еремеевна. Да, узнайте хоть немного. Митрофан. Ну что ж, молвите, старый ворчун! Я их прикончу; Я снова надавил на маму, чтобы она соизволила дать тебе задание, как вчера. Не уважает Митрофан и учителей. Он ищет только свою личную выгоду, и когда узнает, что Софья стала наследницей Стародума, сразу же намерен предложить ей руку и сердце, и отношение к Софии в доме Простаковых существенно меняется в лучшую сторону.И все это только из-за жадности и хитрости, а не из-за сердечного подвига. Еремеевна — няня Митрофана Еремеевна — пожилая женщина, медсестра, медсестра Митрофана, ухаживающая за ним с рождения. Еремеевна служит в семье Простаковых 40 лет. Еремеевна получает мало денег, но терпит много обид от Простаковых. Простаковы обзывают и бьют Еремеевну, как и остальные их крестьяне Еремеевна «рабски подобострастно» служит Простакову, несмотря на все их обиды, Еремеевна любит Митрофана и заботится о нем. Она ласково называет Митрофана «ребенком», хотя он уже и так 15 лет.Неблагодарный Митрофан не любит и не ценит Еремеевну, несмотря на всю ее заботу о нем. Скотинин — брат Простаковой Тарас Скотинин — дворянин, брат Простаковой. Крайне невежественный, глупый. Единственный интерес его жизни — свиньи, разведением которых он занимался. Из-за денег он надеялся жениться на Софии, племяннице Стародума. Из-за этого он состязался со своим племянником Митрофаном, дрался с Простаковой: «Дело до взлома, закопаю, так взломай.«Этот герой -« достойный »представитель своей семьи: он морально и морально деградировал, превратился в животное, как говорит его фамилия. Причина такой деградации — в незнании, отсутствии должного воспитания:« … не будь что Скотинин, он захочет кое-чему научиться ». Тарас Скотинин — типичный представитель мелких помещиков-феодалов. Он вырос в семье, враждебно настроенной к образованию. Отличается невежеством, умственной отсталостью, хотя и гениален по натуре. мысли и интересы связаны только с его скотным двором.Он проявляет тепло и нежность только к своим свиньям. Скотинин — свирепый крепостной хозяин, необычайно жадный, грубый (о чем свидетельствует его речь), невежественный. Тришка — портной Тришка — один из второстепенных героев комедии «Подросший». Тришка появляется в начале 1-го акта и больше не упоминается в пьесе. Тришка — крепостной крестьянин из рода Простаковых. Тришка — портной-самоучка. Простакова ругает его за плохо сделанный кафтан, но Тришка справедливо объясняет хозяйке, что он не учился на портного, поэтому Тришка не несет ответственности за результат — он смелый и, судя по всему, не глупый парень.: Простакова называет Тришку аферисткой, вором, скотиной и т. Д. Скорее всего, эти слова никак не характеризуют самого Тришку, потому что грубая Простакова всех своих крепостных называет такими словами Стародум Стародум — один из центральных персонажей «нежити» Фонвизина. Он положительный комедийный персонаж, в отличие от Митрофанушки, Простаковой, Простаковой, Скотининой и других. Стародум олицетворяет умного, гордого, справедливого, любящего человека. Считает, что главное в человеке — это воспитание души.«Невежда без души — зверь», — говорит он. И этим заявлением он объясняет поведение госпожи Простаковой, Митрофанушки и Скотининой. Стародум — любящий дядя Софии. Он хочет для нее только самого лучшего и завещает все свои деньги племяннице. Его гордость доказывает, что, прибыв ко двору, он сохранил честь и достоинство и ушел оттуда. «Я отстал от двора без деревень, без ленты, без рядов, да вернул домой целую душу мою, честь моя». Стародум можно назвать идеальным героем.Его нравственный идеал — честное служение Отечеству, нетерпимое отношение к порокам, несправедливость. София — племянница Стародума София — племянница Стародума, которая является ее опекуном. Имя героини имеет значение «мудрость». В комедии София наделена мудростью души, сердца и добродетели. София — сирота. Ее имением, в отсутствие Стародума, правят Простаковы, которые грабят девушку. И когда они узнают, что у Софии прекрасное приданое, они начинают бороться за ее руку и деньги.Но у Софии есть возлюбленный — Милон, с которым она помолвлена и остается верной. Семья Простаковых-Скотининых Софья презирает и смеется над ним. Девушка происходит из честных дворян, давших ей хорошее образование. София умна, насмешлива, чутка и добра (в конце комедии прощает Простакову за причинение ей зла). Героиня считает, что честь и богатство нужно добывать трудом, что девушка порядочна кротостью и послушанием старшим, но она может и должна защищать свою любовь.Вокруг Софии сгруппированы все положительные персонажи спектакля. Они помогают ей освободиться из-под стражи Простаков и соединиться с Милоном в конце комедии. Майло — жених Софьи Милон — один из положительных героев комедии «Подлесок», введенной автором для противопоставления персонажей Простакову и Скотинину. Милон — офицер, которого мы впервые встречаем во главе отряда солдат в комедии в деревне Простаковы.Милон — образованный, благородный человек, ответственно исполняющий свои обязанности перед государством. Милон возмущен поведением Простаковых по отношению к Софии, особенно лицемерием Простаковой, которая, узнав о наследстве Софии, хочет заполучить его, выдав их замуж за своего сына Митрофана — «Достойные люди!» — так он о них говорит. Милон хорошо воспитан, ненавязчив и в любых ситуациях сохранит честь и лицо. Во время ссоры между госпожой Простаковой и Скотининым Милону удается не только разлучить их, но и взять курс на примирение и быть совершенно вежливым: «А ты забыл, что он твой брат!», «Разве она не твоя сестра? »,« Да, не обидела ли она тебя? »,« Я не позволю вам, мадам.Не злись! Когда Милон и Стародум встречаются, Милон демонстрирует скромность и достоинство, уважение к старшим, ответственность: «Летом и в моем положении было бы непростительным высокомерием считать все заслуженным, чем достойные люди поощряют молодого человека. Милон считает, что бесстрашие офицера — это не слепая и безответственная готовность умереть на поле битвы во имя славы, а осознание всех опасностей, которым подвергается его жизнь, понимание ценности своей жизни и только тогда мужество — вот залог успеха. готовность пожертвовать своей жизнью во имя Отечества.К тому же смелость Милона нужна в любой жизненной ситуации. Когда Простакова пытается оттеснить Софию к короне, Милон защищает ее обнаженным мечом, по отношению к поведению Простаковой выражает негодование и презрение. В идеальный образ Милона Фонвизин вложил все положительные качества, которые должны быть присущи настоящему офицеру, дворянину, знатному человеку чести. В комедии «Меньшинство» Правдин — положительный герой, честный чиновник с гуманными взглядами на управление имением.По сюжету произведения, человек службы попадает в село Простаково, чтобы разоблачить и остановить происходящие там зверства, наказать жестоких помещиков и взять усадьбу под свою опеку. Чиновник успешно разрешает острую ситуацию, наказывая виновных и помогая нуждающимся. В классической пьесе «Подлесок» имена героев во многом определяют их личные качества и роль в произведении. Не стал исключением и Правдин. В «Подлеске» характеристика личности персонажа полностью соответствует значению его фамилии — «Правдин» от «правда», то есть герой является носителем правды и беспристрастной справедливости.В комедии чиновник выступает в роли ревизора, олицетворяя букву закона, высшую справедливость и строгость в решениях — наказывает виновных, отнимая деревню у Простаков, выясняет, кто из учителей служил честно, а кто только солгал Простаковой. Мужчина решает судьбу Митрофана, принимая его на службу. Персонаж Правдина играет важную роль в идейном плане комедии. В своем образе Фонвизин изобразил идеал гуманного и образованного работника системы образования, который заслуженно награждает и наказывает.Для автора Правдин — олицетворение гуманной, рациональной истины в последней инстанции. Кутейкин В другом репортаже Фонвизин выступил с учителем русского и церковнославянского языков Кутейкиным. Это необразованный семинарист, вышедший из первых классов духовной семинарии, «бойся бездны мудрости». Но он не лишен хитрости. Читая с Митрофаном часовую книгу, он намеренно выбирает текст: «Аз — семичервь, а не человек, позор людей», а также толкует слово «червь — то есть животное, скот».Как и Цыфиркин, он симпатизирует Еремеевне. Но Кутейкин резко отличается от Цыфиркина своей жадностью к деньгам. В языке Кутейкина сильно подчеркивается церковнославянство — они были вынесены из духовной среды и богословской школы. Цыфиркин Военнослужащий в отставке Цыфиркин — человек с рядом хороших качеств. Он трудолюбив: «Я не люблю бездельничать, — говорит он. В городе он помогает клеркам, «проверяет счет, затем подводит итоги» и «учит детей на досуге.(Фонвизин изобразил Цыфиркина с явным сочувствием. Воспитание и обучение Митрофана соответствует «моде» того времени и пониманию его родителей. Немец Вральман учит его французскому языку, сержант Цыфиркин в отставке преподает точные науки, исключенный из «всего» Доктрина ». Речь основана на том, что в прошлом он был солдатом, а теперь учит арифметике. Отсюда в его речи постоянные расчеты, а также военные термины и фразеологические обороты. В городе он помогает прик ним «щотец тогда проверит результаты жеребьевки» и «в паровозике для мальчиков» Злая и грубая помещица Простакова осматривает кафтан, сшитый деревенским портным Тришкой для ее сына, подлеска Митрофана, кричит: «Он, вор, всюду его сдерживал.« Феномен IIПринесите Тришку. Простакова ругает его за кафтан, называя скотом. Тришка оправдывается: «Я никогда не училась портняжному делу, самоучка». Простакова кричит: «Портной учился у другого, другой — у третьего, а кто учился у первого? Говори, скот! «Да, первый портной, может быть, шила хуже и моя», — резонно возражает Тришка. Денис Иванович Фонвизин Феномен IIIВедущий хозяин имения, помещик Терентий Простаков.Нерешительный мужчина, жена-подкаблучник, робко говорит, что кафтан, по его мнению, не узкий, а мешковатый. Жена начинает его ругать. Простаков унизительно оправдывается: «В моих глазах они ничего не видят». Госпожа Простакова требует немедленно наказать Тришку. Фонвизин. Недоросл. Спектакль Малого театра Феномен IVВходит брат госпожи Простаковой Скотинин. Посмотрев на кафтан, он обнаруживает, что он не узкий и не мешковатый, а «красиво сшитый».«Однако мысль о наказании Тришки все же кажется ему верной:« Если бы я не был Тарасом Скотининым, если бы я не виноват во всем ». Простакова говорит стоящей здесь медсестре Еремеевне кормить Митрофана завтраком. Оказывается, подлесок уже «соизволил съесть пять булочек», а вчера вечером перед сном я съел «три ломтика солонины, а пять-шесть из них». Митрофан говорит, что от такого сытного обеда «всю ночь такая мусор попал ему в глаза ». Простакова интересуется: «Что за дрянь?» — «Да, тогда ты мать, потом священник.Я видела, что ты, мама, соизволила избить священника — так мне стало жалко. — «Кого, Митрофанушка?» — «Ты, мама: ты так устала, колотить попа». Обрадованная таким сыновним сочувствием, мать нежно обнимает Митрофана, и он убегает в голубятню. Феномен VВ имении Простаковых живет ученица их дальней родственницы Софьи. Отец и мать этой девочки умерли, оставив ей наследство, а дядя, господин Стародум, уехал в Сибирь. Скотинин собирается поехать в Софию.Основная причина этого желания заключается в том, что в деревнях, принадлежащих Софии, много свиней, для которых Скотинин является «большим охотником». Он с энтузиазмом говорит: даже «такие большие свиньи, что нет ни одной из них, которая стояла бы на задних лапах не выше каждого из нас с целой головой», водятся в пруду. К тому же Скотинин давным-давно разорил собственные имения, беспощадно выманивая с крестьян огромные подати. Приданое Софино может исправить его положение. Госпожа Простакова с любовью замечает, что ее Митрофанушка весь в ее дяде.«А он раньше свиней жил как охотник, как ты», — говорит она Скотинину. — Как ему было еще три года, так случилось, когда он увидел трясущегося от радости поросенка. Г-н Простаков замечает, что пристрастие к свиньям не может быть столь сильным у людей просто так: «есть какое-то сходство». Герои «Подлеска» Фонвизин Феномен VIВходит радостная София и говорит: она получила письмо от дяди Стародума.Ходили слухи, что он умер в Сибири, но из письма следует, что Стародум жив и недавно приехал в Москву. Госпожа Простакова очень недовольна этим письмом. «С чем вы нас путаете? Разве вы не знаете, что Стародум уже несколько лет меня поминает? Не дошли мои греховные молитвы! ” Скотинин и Простаков опасаются, что Стародум помешает им захватить имения Софьи. Из диалогов спектакля пока выясняется: Простаковы недавно не разрешили Софи выйти замуж из любви к одному офицеру.Раздраженная госпожа Простакова возмущена современным образованием, благодаря которому многие девушки научились читать и могут разбирать содержание писем. Сами Простаковы и Скотинины неграмотны и не умеют читать письма. Простаков забирает его у Софьи и вспоминает учителей Митрофанушки. Постановлениями правительства требуется обучение всех молодых дворян, и они приезжают из города, чтобы обучать Митрофана «арифметике» и письму отставному сержанту Цыфиркину и дьяку Кутейкину.У него есть еще один учитель: Адам Адамыч Вральман, немец, знаток «французского и всех других наук». Цыфиркин и Кутейкин Простаковы получают плохую зарплату, а иностранец Вральман получает большую зарплату и живет прямо в имении, на полное хозяйское содержание. Феномен VIIПоявляется дворянин Правдин, недавно остановившийся в имении Простаковых. Госпожа Простакова знакомит его со Скотининым (который прежде всего спрашивает, есть ли свиньи в имениях Правдина), а затем просит Правдина прочитать письмо, полученное Софьей. Он читает (спрашивая разрешения у Софии). Стародум пишет в письме, что, заработав состояние в Сибири честным трудом, который дает 10 тысяч рублей дохода, он решил вернуться, позаботиться о Софии и завещать ей все свое наследство. Сумма в 10 тысяч рублей дохода настолько велика, что Простаковы и Скотинины застывают от удивления. Скотинин уговаривает сестру поскорее разобраться с браком с Софией. Однако теперь у госпожи Простаковой другой план: выдать девушку замуж за сына Митрофана. Феномен VIIIПрибегает слуга с известием, что в имение Простаковых вошла солдатская часть. Правдин и Простаков идут поговорить с командующим солдатами, а Скотинин идет в свое любимое место — скотный двор. |
Минор — небольшой театр. Билеты на спектакль «Подлесок»
Стоимость билетов:
Балкон 1000-1300 рублей
Мезонин 1000-1500 рублей
Амфитеатр 1050-2100 рублей
Бенуар 1600-2100 рублей
Партер 2100-3000 рублей
Производство — Заслуженный артист России В.Н. Иванов
Художник — Народный артист России Е.И. Куманков
Композитор — лауреат Государственной премии СССР Е.П. Крылатов
Концертмейстер — И.В. Левченко
Соло на альте — А.В. Максимов
Режиссеры — народный артист России В.А. Коняев, заслуженный артист России Э.А. Оленина
Помощники режиссера — заслуженный работник культуры России Г.И. Маркина, Т.А. Егорова, Н. Демидова
Художник по свету — заслуженный работник культуры России А.Е. Изотов
Суффлеры — И.И. Варламова, заслуженный работник культуры России Л.И. Меркулова, заслуженная артистка России Л.В. Андреева, ДЕСидорова
Актеры и исполнители:
Простаков — Народный артист России Сергей Еремеев
Простакова, его жена — Народная артистка России Алефтина Евдокимова, Наталья Боронина, Анастасия Дубровская
Митрофан, их сын Алексей, Подлесок — Филипп Марцевич
Еремеевна, медсестра Митрофана — Заслуженная артистка России Клавдия Блохина, Наталья Швец
Правдин — Денис Курочка, Заслуженный артист России Василий Дахненко
Стародум — Народный артист России Владимир Сафронов, Михаил Фоменко
Софья Софья, племянница Стародум — Ольга Абрамова , Екатерина Бикс
Милон — Александр Дривен, Станислав Сошников
Скотинин, брат Простаковой — заслуженный артист России Дмитрий Кознов, заслуженный артист России Виктор Низовой
Кутейкин, семинарист — Дмитрий Зеничев, заслуженный артист России Сергей Вещев сержант
Цыфиркин, — Алексей Анохин, народный артист России Владимир Носик, Сергей Видинеев
Вральман, педагог — Народный артист России Виталий Коняев, Народный артист России Алексей Кудинович, Игорь Григорьев
Тришка, портной — Андрей Манке, Григорий Скряпкин
Горничная — Елена Кулешова, Алина Кириллина, Анна Жарова Мария Серегина
Поваренок — Максим Хрусталев, Петр Жихарев, Евгений Арановский, Иван Породнов
Комедия «Подлесок» впервые была поставлена в 1783 году на сцене Петровского театра.В 1986 году коллектив Малого театра подготовил спектакль по знаменитому спектаклю, который до сих пор считается одним из самых академических вариантов комедии. Недаром постановка труппы Малого театра признана таковой — режиссер точно следует тексту и сюжету Фонвизина, а гениальные актеры наполняют жизнь своих героев, создавая запоминающихся и ярких персонажей.
В репертуаре Малого театра «Недорослю» отведено почетное и уважаемое место.Режиссер постановки — Виталий Иванов, в ролях задействованы лучшие актеры труппы. «Я не хочу учиться, но хочу выйти замуж!» Это крылатая фраза, прославившая пьесу Фонвизина и главного героя пьесы Митрофанушку. В современном мире это восклицание Митрофанушки звучит не менее актуально, как бы предупреждая нынешнюю молодежь от ошибок, допущенных более двух веков назад. Великолепная, поучительная комедия на все времена — она всегда пользовалась большим уважением публики и всегда заслуживала восхищенных отзывов как литературных, так и театральных критиков.
Спектакль Малого театра наполнен музыкой и песнями — лирическими и веселыми. Рекомендуем брать учеников на спектакль. Даже тем детям, которым скучно изучать классику в рамках школьной программы, спектакль понравится и заставит по-другому взглянуть на это произведение в частности и на классические произведения в целом. Один из подростков, побывавший на спектакле «Подлесок» в Малом театре, сказал следующие слова: «Теперь, благодаря этому спектаклю, я наконец понял, что такое классика.Классика — это то, что всегда интересно каждому. «Сначала он не хотел идти в театр, будучи уверен, что ему будет скучно — и в итоге признался, что получил огромное удовольствие от просмотра.
Мы ответили на самые популярные вопросы — проверьте, может быть, они ответили и на ваш?
- Мы учреждение культуры и хотим вести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?
- Как разместить мероприятие в «Афере» портала?
- Обнаружил ошибку в публикации на портале.Как сказать редакции?
Подписан на push-уведомления, но предложения появляются каждый день
Мы используем файлы cookie на портале, чтобы запоминать ваши посещения. Если файлы cookie удалены, предложение подписки появляется снова. Откройте настройки своего браузера и убедитесь, что в разделе «Удалить файлы cookie» нет «Удалять каждый раз при выходе из браузера».
Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»
Если у вас есть идея для трансляции, но нет технической возможности ее осуществить, предлагаем заполнить анкету. электронная анкета в рамках национального проекта «Культура» :.Если мероприятие запланировано с 1 сентября по 31 декабря 2019 года, заявку можно подать с 16 марта по 1 июня 2019 года (включительно). Отбор мероприятий, получивших поддержку, проводится экспертной комиссией Министерства культуры Российской Федерации.
Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как это добавить?
Вы можете добавить заведение на портал с помощью системы «Единое информационное пространство в сфере культуры» :. Присоединяйтесь к ней и добавляйте свои места и события в соответствии с.После проверки модератором информация о заведении появится на портале «Культура.РФ».
«Не хочу учиться, хочу жениться!» — эта цитата из комедии Дениса Фонвизина стала не только крылатой фразой, но и превратилась в шуточный девиз всех ленивых и избалованных «сестренок». Уже более двух столетий известная комедия остается актуальной и интересной. Д. Фонвизин с помощью своей пьесы оставил мощным повелением будущим поколениям не повторить судьбу нерадивого Митрофанушки.Автор смело заклеймил пороки праздного образа жизни и обратил внимание на проблему важности воспитания будущего поколения. Ведь если таких подлецов, как Митрофанушка, будет больше, то такое общество обречено на деградацию.
В пьесе Подлесок Фонвизин не только высмеивал дворянское образование, но и описывал жизнь поколений XVII века. Следуя традициям классицизма, автор прямо и остро указывает на положительные и отрицательные стороны своих героев.Этому способствуют и «говорящие» имена персонажей, и искрометный юмор, и яркие диалоги. Многие персонажи пьесы стали нарицательными, а фразы из произведения стали популярными цитатами. Семья Простаковых с сыном Митрофаном превратились в собирательный образ множества пороков и отрицательных качеств.
Значение комедии Фонвизина огромно не только для русской литературы, но и для понимания многих социальных проблем. Недаром авторская сатира в момент ее появления даже была признана опасной для государства.Но сегодня эта работа стала классикой. Это не только позволяет посмеяться над глупостью, жадностью и трусостью, но и заставляет задуматься о том, насколько важно воспитывать подрастающее поколение трудолюбию, стремлению к знаниям и уважению к другим. Купив билет на спектакль «Подлесок», вы не пожалеете о своем выборе, ведь вашему вниманию будет представлена классика русской комедии, сотни лет не сходившая со сцены лучших театров страны.
Режиссер — Геннадий Чихачев
Композитор — Александр Журбин
Либретто — Лев Яковлев
Музыкальный руководитель и дирижер — Владимир Янковский
Хореограф — Екатерина Фомичева
Хормейстер — Елена Конорева
В ролях: Людмила Полянская / Наталья Осипова, Владимир Куркин / Евгений Башлыков, Вадим Поповичев / Сергей Каныгин, Сергей Рязанов / Антон Фадеев, Наталья Реброва / Дина Велес-Морозова / Жанна Андреева, Константин Скрипалев / Валерий Половинкин / Татьяна Половинкин, Татьяна Половинкина, Алена Корниенко и другие.
«Подлесок» — контрасты русской жизни », — так композитор Александр Журбин описал свой новый мюзикл, премьера которого состоялась 28 июля 2015 года. Здесь парадные виды Северной столицы сочетаются с изображениями провинциальной глубинки, бархатными камзолами. расшитые золотом — ватники и льняные рубахи, роскошные парики придворных Екатерины II — сальные бороды и косы мужиков до пола. По словам режиссеров, для плетения кос и бород потребовались километры веревки — этого хватило бы, чтобы проложить дорогу из Санкт-Петербурга.Из Петербурга в Москву, а на костюмы ушло около 1000 квадратных метров мешковины и бортовки. В этом спектакле и белоснежный императорский экипаж, и полуразрушенный деревянный забор, и река, и мост, и даже голубятня, где поселился подлесок Митрофанушка. Одним из героев станет Екатерина II, к которой Правдин приходит с предложением поставить новую комедию.
Итак, над пластом событий в имении Простаковых появляется рассказ о столичной власти. Создав противоречивый образ властолюбивой императрицы, либреттист Лев Яковлев обратился к ее воспоминаниям и составил словарь слов и выражений Екатерины.Практически все, что героиня скажет на сцене, — это сборник фраз, которые когда-либо произносила сама Екатерина II. Геннадий Чихачев ориентировал спектакль в основном на школьную аудиторию, разыгрывая действие ярко, динамично, с обилием хореографических номеров, без заумных головоломок и заигрывания с модным ныне «основным инстинктом». В музыкальном остром юморе хулиганство и задор сочетаются с глубокими размышлениями о извечных русских проблемах: зависимостью, неуважением к человеку, деспотизмом, слепой любовью родителей к своему ребенку… и о проблеме власти, не видя и не слыша тех, кого она контролирует. Здесь есть место нежным чувствам Милона и Софии, уловкам неугомонного Простакова и доброй магии Стародума. Сохраняя черно-белый контраст образов пьесы Фонвизина, спектакль представляет сюжет не так однозначно. Точка в конце пьесы — это запятая, требующая размышлений. Не просто дружелюбно посмеяться над пристыженными Простаковыми, а, оторвав глаза от сцены, осмотреться, заглянуть внутрь себя.Чтобы распознать пороки и увлеченно безнадежных романтиков вступить с ними в бой — и сделать мир лучше.
Продолжительность спектакля 2 часа 30 минут с антрактом.
Действие 1
Спектакль начинается с того, что госпожа Простакова ругает Тришку за то, что он сшил для Митрофана плохой кафтан, хотя тот предупреждал, что не умеет шить.Простаков соглашается с женой. Женщина решает наказать портного. Скотинин утверждает, что кафтан сшит хорошо и Тришку выгнали. Поговаривают о Митрофане — должно быть, он заболел, потому что всю ночь плохо спал. В ходе беседы сын утверждает, что совсем не ел, а на самом деле всю ночь плотно обедал, пил квас, а ночью видел, как мать бьет отца. На это Простакова обнимает сына, говоря, что он ее единственное утешение, и Митрофан убегает в голубятню.
Скотинин, Простакова и Простаков обсуждают, что хотят отдать Софью сироту для Скотинина. Единственная родственница девушки Стародум надолго уехала в Сибирь и не напоминала о себе. В разговоре раскрывается корыстный, злой характер Скотинина, которому нравится не София, а множество свиней в ее деревнях.
Софья приносит письмо из внезапно появившегося Стародума. Простаки не верят, что он жив, они пытаются уговорить девушку тем, что это на самом деле письмо фаната.Когда София предлагает им почитать для себя, оказывается, что все безграмотны.
Входит Правдин, которому приказывают прочитать письмо. Присутствующие узнают, что Стародум сделал Софию наследницей 10 тысяч рублей. Теперь не только Скотинин хочет жениться на девушке, но и Простакова начинает льстить девушке, желая выдать ее за Митрофана. Пока женщины уходят, вбегает слуга и сообщает мужчинам, что проходящие мимо солдаты остановились в их деревне.
Action 2
Милон и Правдин — старые друзья. Правдин говорит, что приехал в деревню, чтобы развеять «подлую ярость» Простакова. Милон делится, что едет в Москву на встречу с возлюбленным, которого давно не видела, так как после смерти родителей ее взяли на попечение дальних родственников.
Случайно проезжает София. Любимые друг другу рады. София сообщает Милону, что Простакова хочет выдать ее замуж за своего глупого 16-летнего сына.Тут же они встречают Скотинина, которого беспокоит, что он может уехать из дома без жены и денег. Правдин и Милон уговаривают его поссориться с сестрой, говоря, что она играет с ними как в мяч. Скотинин выходит из себя.
Проходят Митрофан и Еремеевна. Няня пытается уговорить молодого человека учиться, но он не хочет. Скотинин ссорится с Митрофаном из-за предстоящей женитьбы, так как оба не против жениться на Софии. Однако Еремеевна и Правдин не дали им драться.Скотинин сердито уходит. Появляются супруги Простаковы. Простакова льстит Милону и извиняется за то, что не вышла вовремя на встречу с ним. Хвалит Софию и рассказывает, как у дяди все уже устроено. Девушка с Простаковым идут смотреть комнату. Их заменяют Кутейкин и Цыфиркин. Учителя рассказывают Правдину о себе, как они научились читать и писать и как попали в Простой дом.
Действие 3
Правдин, увидев из окна карету Стародума, первым вышел ему навстречу.Чиновник рассказывает о бесчинствах простаков по отношению к Соне. Стародум говорит, что нельзя действовать по первому порыву, так как опыт показал ему, что азарт не всегда хорош, рассказывает Правдину о своей жизни, так как он видел, что люди разные.
Сюда подходит София. Стародум узнает племянницу, они рады встрече. Дядя говорит, что он все бросил и ушел, потому что иначе он не мог бы заработать деньги, «не обменяв их на совесть». На этот раз Простакова и Скотинин сумели подраться.После того, как их усмирил Милон, Простакова замечает Стародум и приказывает Еремеевне позвонить ее сыну и мужу. Вся семья Простаковых и Скотининых встречает Стародум с чрезмерной радостью, всячески обнимает и льстит. Митрофан повторяет вслед матери, что Стародум — его второй отец. Это его действительно удивляет, дядя София.
Стародум говорит, что везет девушку в Москву, чтобы выдать замуж. София, не зная, что дядя выбрал Милона в мужья, все же соглашается с его завещанием.Простакова и Скотинин его уговаривают. Женщина говорит, что в их семье учеба не была в почете, но Митрофан якобы не встает из-за книги и усердно учится. Правдин прерывает женщину, говоря, что гость устал от дороги и все расходятся.
Цифиркин и Кутейкин жалуются друг другу, что Митрофан не может выучить арифметику и четыре буквы за три года. Они обвиняют немца Вральмана, который вмешивается в учение, и оба не против избить несчастного ученика, если только он начнет что-то делать.
Входят Митрофан и Простакова. Женщина уговаривает сына учиться хотя бы на взгляд. Цифиркин ставит две задачи, но в обоих случаях, прежде чем рассчитывает Митрофан, Простакова решает их, исходя из личного опыта: «Я нашла деньги, но ни с кем не делилась. Бери себе, Митрофанушка. Не учите эту глупую науку. «Только Кутейкин начинает учить юношу читать и писать, как появляется Вральман и говорит, что Митрофану не нужно учиться читать и писать и вообще лучше дружить со« своими », неграмотными, в чем Простакова поддерживает его.Вральман оговаривается, что увидел свет, сидя на козле, запряженном лошадьми, но вовремя ловит себя, и женщина не замечает, что он ей лжет.
Простакова и Митрофан уезжают. Учителя ссорятся. Цыфиркин и Кутейкин хотят обыграть Вральмана, но он убегает.
Действие 4
Стародум и София говорят о добродетели, о том, как люди сходят с праведного пути. Дядя объясняет племяннице, что дворянство и богатство следует рассчитывать не в делах для их собственной выгоды, а в делах для отечества и других людей.Мужчина объясняет, что должность должна соответствовать делам, а не одному имени. Это также говорит о семейной жизни, что муж и жена должны понимать друг друга, поддерживать то, что происхождение супругов не важно, если они любят друг друга, но эта любовь должна быть дружеской.
Затем они приносят в Стародум письмо, из которого он узнает, что молодой человек, ради которого он собирался предать Софию, — это Милон. Стародум, беседуя с Милоном, узнает, что он человек с высокими представлениями о долге и чести.Дядя благословляет племянницу и молодость.
Скотинин отрывает их от разговора, пытается показать себя в выгодном свете, но только смешит своей нелепостью. Приходят Правдин, Простакова и Митрофан. Женщина снова хвалит грамотность сына. Правдин решает проверить. Митрофан не дает ни единого правильного ответа, а мать всячески пытается оправдать свою глупость.
Простакова и Скотинин продолжают спрашивать Стародум, кого он выберет для своей племянницы, на что получают ответ, что у нее уже есть жених и они уезжают завтра утром.Скотинин и Митрофан с Простаковой по отдельности планируют перехватить девушку на дороге.
Действие 5
Правдин и Стародум обсуждают, что скоро все обнаружат, что без правды и благополучия нельзя добиться ничего стоящего, что залог благополучия государства достоин, честен, образован, образован. люди.
Они прерывают работу, когда слышат шум. Оказывается, Еремеевна хотела схватить Софию силой Простаковой, но Милон помешал ей.
Правдин считает это незаконным. Он указывает, что дядя и жених девушки могут обвинить Простаков в злодеяниях и потребовать немедленного наказания. Женщина пытается вымолить у Софии прощение, она ее прощает. Простакова, только она освобождена от вины, она собирается наказать слуг, которые не допустили преступления и скучали по девушке. Однако Правдин останавливает ее — она читает в правительственной газете, что с этого момента дом и села Простаковых переходят под его опеку.Простакова возмущается и просит хотя бы три дня, но Правдин отказывается. Тогда женщина вспоминает о долгах учителям, и Правдин соглашается расплатиться с ними сам. Приходят Вральман, Кутейкин и Цыфиркин. Раскрывается обман Вральмана — что он на самом деле сослуживец Стародума на пенсии, а не учитель немецкого языка и знаток высшего общества. Вральман соглашается снова пойти на службу к Стародуму. Цыфиркин не хочет брать с Простаковой лишних денег, так как за все время не смог ничему научить Митрофана.Правдин, Стародум и Милон награждают Цыфиркина за честность. Кутейкин, однако, не прочь получить даже денег за неудачную науку, но остается ни с чем.
Стародум, Милон и София уезжают. Митрофан говорит, что мать должна избавиться от него, отец упрекает его в этом. Правдин предлагает молодому человеку пойти служить, и тот соглашается. Простакова в отчаянии, так как потеряла все. Стародум резюмирует случившееся: «Вот зло, достойное плодов!»
Недоросль как комедия классицизма.Go
Вот, в старости Сатиры, храбрый властелин, Блестящий Фонвизин, друг свободы … А.С. Пушкинский классицизм — литературное направление, существовавшее в 18 — начале 19 веков. Для него характерны высокие гражданские темы, требующие жертвовать всем личным во имя национальных целей; строгое соблюдение определенных правил и норм. Писатели-классики находили образцы прекрасного в памятниках древнего искусства, неизменных во все времена. В классицизме было четкое разделение жанров литературы на «высокие» и «низкие».Предметом высоких жанров (стихов, од, трагедий) должна быть жизнь высших, духовных, персонажей — только королей и аристократов. Содержание низких жанров (сатира, комедия, басня) сводилось к образу частной, повседневной жизни. Персонажи — представители низших сословий — мелкие помещики, бюрократы, крепостные. «Высокое» и «низкое» никогда не объединяются в одно целое. В характере героя преобладала одна черта — положительная или отрицательная. В результате персонажи были либо совершенно злобными, либо совершенно благородными.Классицизм решил проблему воспитания человека гражданином. Поведение окружающих имеет решающее влияние на личность ребенка. Добродетельный или злой, он служит примером, образцом для подражания. Идеал эпохи провозглашает человека, способного приносить пользу обществу, для которого интересы государства выше личных интересов. Внимание комедии переключилось на негативные явления действительности. Цель комедий, согласно классицизму, — просветить, высмеять недостатки, вызвать смех.Самым ярким произведением драмы классицизма в русской литературе XVIII века является комедия Фонвизина «Минор». В построении своей пьесы Фонвизин строго придерживался правил классицизма. «Подвой» состоит из пяти канонических актов. В каждом соблюдается правило троицы — действие, время и место. События, изображенные Фонвизиным, происходят в течение одного дня и в одном месте — в доме помещицы Простаковой. По правилам классицизма актеры комедии делятся на злых и добродетельных, а в финале спектакля злые наказываются, добрые побеждают.Комические герои сбиты с толку. Простакова за злоупотребление властью лишена прав на крестьян, ее имение взято под опеку. В столкновении «злых» и «добродетельных» героев отразился глубокий социальный конфликт прогрессивной дворянской интеллигенции с реакционными помещиками-феодалами. Драматург намеренно обостряет негативные образы, тем самым добиваясь большей убедительности в осуждении крепостного права. Образы положительных персонажей комедии схематичны в духе классицизма.Правдин, Стародум, Милон, София не столько живут и действуют, сколько обсуждают обширные и важные нравственные и политические темы, преподают уроки благородных добродетелей. Как и у этих хороших героев пьесы, ее отрицательные персонажи наделены «говорящими» именами, по которым сразу можно судить о каждом из них: Простаков, Вральман, Скотинин. В драматическом творчестве Фонвизина проходят три темы: тема воспитания, крепостничества и государственного строя России. Драматург, мечтавший о новом поколении просвещенных русских людей, глубоко волновал проблему воспитания и воспитания дворянской молодежи.По словам Фонвизина, единственный надежный источник спасения от духовной деградации дворянства кроется в правильном воспитании. Фонвизин поставил вопрос, каким должен быть настоящий дворянин и соответствует ли русское дворянство его целям. Стародум выразил эту идею: «Дворянин, например, подумал бы о первом бесчестии, чтобы ничего не делать, когда у него так много дел: есть люди, которым можно помочь, у него есть отечество, которому можно служить!» Еще одна проблема «несовершеннолетних» — это проблема крепостного рабства: ужасное положение русских крепостных, отданное в полную собственность помещикам, чудовищный произвол дворянства.Писатель, призванный обуздать невежественных помещиков, злоупотреблявших своей властью над крестьянами, показывает, что вера в Екатерину II бессмысленна. В ответ на слова Правдина о том, что при таких правилах, «какие такие у Стародума, людям нельзя выходить из двора, а их нужно вызывать в суд … за то, что они называют больным доктором», — отвечает Стародум. полная убежденность: «Друг мой, вы ошибаетесь. Напрасно звать врача к больному — безрезультатно: здесь врачу не польза, если только он сам не заразится.В уста «Стародума» автор вкладывает еще одну мысль: «Угнетать собственное рабство незаконно». Таким образом, комедия «Предвидение» отразила самые важные и острые проблемы русской жизни. Фонвизин считал, что главное оружие комика смех и порок можно и нужно изображать нелепыми.В творчестве Фонвизина отчетливо виден переход от классицизма, преобладающий в его ранних произведениях, к реализму, ярко выступающему в комедии «Волшебный мир».
Классицизм и реализм в работеКак писатель Фонвизин сформировался в 60-х годах XVIII века.Все его произведения так или иначе несут на себе отпечаток господствовавшего тогда в литературе классицизма.
Но Фонвизин, оригинальный и сильный художник, развил в основном сильные, прогрессивные аспекты классицизма: принцип «подражания природе», раскрытие темных сторон жизни светом «разума», гармоничная композиция, четкость образов, то есть все, с чего началось новое, реалистичное отношение художника к действительности. В «Миноре» черты классицизма переплетаются с чертами реализма, и здесь побеждает истинное, разностороннее отражение жизни в типичных и в то же время конкретных образах.
Комедия построена по правилам классицизма. Здесь строго соблюдается как единство времени и места, так и резкое разделение героев на положительных и отрицательных. Но, тем не менее, несмотря на некоторую искусственность построения, «Бездомный» дает прекрасное изображение русской феодальной действительности. Образы помещиков-крепостников настолько ярко и ярко освещены, что комедию по праву можно назвать замечательным народным хозяйственным делом. Слабая сторона комедии — образ лакомства: он бледен, схематичен.В них автор не рисовал типичных персонажей людей своего времени, а передавал свои мысли. И Стародум, и Правдин, и Милон — только рога для провозглашения авторских идей.
Язык комедии «Минор».Выпуклая реалистическая прорисовка отрицательных персонажей и бледная схематичность положительных ярко проявляются в языке актеров комедии. Ограниченность, грубость, незнание Скотинина находят прекрасное выражение в его речи.«Как будто я вбил себе это в голову, — говорит этот герой скотного двора, — из него не выбить ни гвоздя». Митрофанушка он грозит «как разорвать линию», называет его «проклятой свиньей». Не менее грубо высказалась госпожа Простакова: «Отпусти, батюшка. Дайте мне лицо, лицо … »« Ах, она зверь », — восклицает она про лежащего больного Палашку. Забитый и напуганный женой, г-н Простаков, запинаясь, ласково и умоляюще, говорит: «Я немного мешковат», — он определяет достоинства кафтана, пришитого к его сыну, думая таким определением, чтобы доставить удовольствие жене.«О, мой дорогой отец», — робко замечает он, узнав о том, что в деревню приходят солдаты. «Я не смею им явиться». Язык негативных актеров раскрывает индивидуальный облик каждого. Все положительные персонажи говорят практически на одном языке — языке самого автора.
Набор героев Главное достоинство комедии — широкое типичное обобщение представителей правящего класса. Типичность Скотининых отмечал и сам Фонвизин.Для него эти образы собирательны. «Я думаю, что Bovine — это просто взломщик», — говорит Стародум. Об «всех» Скотинин говорит Правдин.
Пушкин понимал эту типичность. «Серая пара» появляется в его «Евгении Онегине». А вся провинциальная знать, сатирически изображенная Пушкиным, во многом напоминает образы Скотининых и Простаковых.
Комедия «Гниль» оказала большое влияние на последующие поколения писателей, особенно на драматические произведения Грибоедова («Горе от ума») и Гоголя («Ревизор», «Женитьба»).
1. Комедия-конфликт «Побалуйте себя».
2. Традиции классицизма и новаторство Д. И. Фонвизина.
3. «Худой» — реалистическая комедия.
Литература XVIII века в период общенационального подъема сформировала гражданское сознание общества. Классики отстаивали идею равноправия людей, гуманизма, принципа общей выгоды, ответственности власти перед народом. Они считали своим долгом принести пользу Отечеству.Классики стремились к истинному образу жизни, говорили об актуальных проблемах общества, им свойственны гражданский пафос, патриотизм. Но драматургия того времени обогатилась произведениями, выходящими за рамки классицизма. Такова комедия Д.И. Фонвизин «Вещь». Комедия была завершена в 1781 году. Ее пафос определялся политической проницательностью и приверженностью Фонвизина идеалам человеческой свободы.
Основная тема комедии, ее конфликтность указана автором в самом начале, это произвол помещиков и бесправие крепостного.Борьба прогрессивного дворянства с крепостными — это драматический конфликт «Недоросля». Правдин и Стародум выступают на стороне передового дворянства, Простаковы и Скотинины — феодалисты. Фонвизин убеждает нас, что крепостное право разрушительно, с ним надо бороться. Он развращает самих феодалистов, которые теряют свои человеческие качества в отношениях с крепостными, чувствуют себя всемогущими. Автор хотел показать в своем произведении деяния и нравы феодалистов, рожденных крепостным правом. Именно феодальный произвол, а не борьба за руку Софии — основная тема «Подрастания».Образ претендентов на ее руку — еще один случай, чтобы внимательно рассмотреть представителей «благородного сословия», изображенных в шуточном свете. Любительский сюжет, по мнению Фонвизина, не может быть основой драматического произведения. В его основе был конфликт эпохи.
Литературный критик Г. П. Макогоненко считает «Отсталость» политической комедией, поскольку новаторские взгляды на нее определили политические взгляды автора. Есть сюжет, передающий реальный исторический конфликт; положительные герои с чертами благородных просветителей.
Спектакль продолжает традиции классицизма. По словам Г. А. Гуковского, художественное мышление Фонвизина всегда «сохраняло явный отпечаток этой школы». Отсталость — явление позднего русского классицизма, испытавшего влияние образовательной идеологии. Это производство & shy; ведущий сочетает в себе трогательное и комическое, разрушает привычные жанровые формы. Характеры героев сложные, противоречивые, нет разделения только на положительное и отрицательное, как того требуют принципы классицизма.Но у положительных героев, следующих канонам классицизма, в «Подрастании» есть одна характерная черта. Сила традиций классицизма сохраняется в говорящих именах героев, в сохранении симметрии в распределении отрицательных и положительных персонажей. Речь героев пьесы передает характеры героев, но присутствует и герой-резонатор в произведениях классицизма — носитель авторского мнения, это благородный Стародум. Основная идея классицизма — идея просветления.В «Малом» она получает иное толкование: просветление важно, но добродетель важнее разума. Нарушается триединство времени, места и действия: вместо одной проблемы автор затрагивает ряд не менее важных.
Фонвизинский реализм — правдивость, историческая конкретность образов, особенно ярко проявилась в создании персонажей Еремеевны и Простаковой, показав сложность их характера. Образы Стародума и Правдина — тоже живые персонажи, читатели даже «узнали» их прототипы, благородных просветителей.Реализм помог Фонвизину отойти от литературных штампов, автор первым сделал шаг к созданию фигуры-героя. Стародум, Правдин и Милон выписаны вообще, без подробностей биографии, внутреннего мира. Но имидж Стародума в этом плане более значим.
Фонвизин создал новый тип реалистической комедии: он положил в основу не законченный сюжет, а реальный исторический конфликт, затрагивающий всех персонажей. Конфликты в доме, по мнению автора, являются отражением конфликтов в стране.Поведение Простаковой, например, исходит из указа о вольности дворянства. Ее убежденность означает, что в ней осуждается феодализм. Но высокое содержание не означает, что автор откажется от комикса. Но эта комедия обвинительна, а иногда и с горькой иронией. Российская публичная комедия начинается с «Недоросли». Фонвизин придал комедии социальную глубину и острую сатирическую направленность. Автор осуждает порок — практику крепостничества, дворянство «злым» и стремится показать его причины: неправильное воспитание, незнание народа.
По словам Г. А. Гуковского, «Тонкий» — это «полукомедия, полудрама». Жанровая оригинальность произведения в том, что в основе спектакля — классическая комедия, дополненная серьезными и трогательными сценами: беседа Правдина со Стародомом, беседы Стародума с Софией и Майло. Финал сочетает в себе морализм и трогательность. Простакова наказали, но ей было жаль.
Традиции Фонвизина продолжили его последователи — А.С.Грибоедов с его «Горе из разума» и Н.В. Гоголь с «Ревизором». Самыми яркими произведениями Гоголь назвал комедии Фонвизина и Грибоедова: «В них уже нет легких насмешек над нелепыми сторонами общества, а над ранами и болезнями нашего общества … Обе комедии относятся к двум разным эпохам. Один поражал болезни от непросветления, другой — от непонятного просветления ».
В эпоху Петра Великого в России начали закладываться основы нового направления в литературе. Приметы классицизма зародились в Италии в 16 веке.Уже через сто лет направление достигло своего наивысшего развития во Франции при правлении Людовика 14, утверждающего абсолютную монархию.
Зарождение классицизма и общие характеристики эпохи
Идеологической основой формирования литературного направления является утверждение сильной государственной власти. Главной целью классицизма ставило прославление абсолютной монархии. В переводе с латинского термин classicus означает «образцовый». Признаки классицизма в литературе уходят корнями в античность, а теоретической основой является творчество Н.Буало «Поэтическое искусство» (1674 г.). Он вводит понятие трех единств и говорит о строгом соответствии содержания и формы.
Философские основы классицизма
Рационалистическая метафизика Рене Декарт повлияла на развитие этого литературного движения. Главный конфликт среди классиков — это противостояние разума и страсти. В соответствии с разделением всех жанров на высокие, средние и низкие созданы стили художественной системы.
Основные черты классицизма заключаются в использовании правила трех единств (времени, места и действия) и нормативной поэтики, что препятствует естественному развитию литературного процесса.Классово-феодальная иерархия отражается в аристократическом характере классицизма. Герои — в основном представители знати, носители добродетели. Высокий гражданский пафос и чувство патриотизма впоследствии стали основой для формирования других литературных течений.
Признаки классицизма в литературе. Особенности русского классицизма
В России это литературное движение начинает складываться в конце 17 века. Несмотря на то, что в произведениях русских классиков обнаруживается связь с Н.Буало, классицизм в России существенно отличается. Свое активное развитие он начал после смерти Петра Великого, когда духовенство и дворяне пытались вернуть государство к допетровским временам. Исключительно русскому направлению присущи следующие признаки классицизма:
- Он более гуманный, потому что сформирован идеями Просвещения.
- Он утверждал естественное равенство всех людей.
- Главный конфликт был между аристократией и буржуазией.
- У России была своя древность — национальная история.
Одические стихи классицизма, произведение Ломоносова
Михаил Васильевич был не только естествоиспытателем, но и писателем. Он строго соблюдал приметы классицизма, и его классические оды можно разделить на несколько тематических групп:
- Победоносный и патриотичный. К письму о правилах русского стихотворения прилагалась «Ода взятию Хотина» (1739 г.). В произведении широко используются символы, вводится собирательный образ русского солдата.
- Оды, связанные с восшествием на престол монарха, в которых особенно ярко прослеживаются признаки классицизма. Ломоносов написал произведения, адресованные императрице Анне, Елизавете, Екатерине II. Похвальной одой писателю была представлена наиболее удобная форма беседы с монархом.
- Духовное. В 18 веке они называли транскрипцию библейских текстов лирическим содержанием. Здесь автор говорил не только о личном опыте, но и о человеческих проблемах.
Оде Ломоносова
Михаил Васильевич придерживался написания произведений исключительно высокого жанра, для которого был характерен торжественный язык, использование средств художественного выражения и обращения — главные признаки классицизма в оде. Ломоносов обращается к героическим и патриотическим темам, превозносит красоты Родины и призывает людей заниматься наукой. Он положительно относился к монархии и в «Оде в день восшествия на престол Елизаветы Петровны» отражает эту идею.Будучи просвещенным человеком, Михаил Васильевич направляет свои усилия на просвещение всей части населения России, а потому дарит своим последователям богатое литературное наследие.
Как отличить классику? Признаки классицизма в комедии «Недоросль»
Условное разделение символов на положительные и отрицательные | |
Использование говорящих фамилий | Скотинин, Вральман — отрицательные персонажи; Милон, Правдин — положительно. |
Наличие героя-резонатора | |
Правило трех единств (время, место, действие) | События в доме Простаковой в течение дня. Главный конфликт — это любовь. |
Герои ведут себя согласно специфике жанра — низкие и средние | Выступление Простакова и других отрицательных персонажей мерзко, просто, и их поведение служит подтверждением. |
Произведение состоит из действий (обычно 5) и явлений, а предмет разговора в классической комедии — государство. Эти признаки классицизма автор отмечает и в «Подрастающем» и «Бригадном».
Новаторский персонаж комедии Фонвизина
Денис Иванович начал свою литературную деятельность с переводов европейских текстов, пока успевал играть роли в драматическом театре. В 1762 году была представлена его комедия «Бригадир», а затем «Корион».Лучшие признаки классицизма прослеживаются в «Подрастании» — самом узнаваемом произведении автора. Особенность его творчества состоит в том, что он выступает против государственной политики и отвергает существующие формы помещичьего господства. Он видит идеал как монархию, ограниченную законом, которая позволяет классу буржуазии развиваться и признает ценность человека вне сословного сословия. Подобные взгляды нашли отражение в его публицистических произведениях.
«Бригадир»: идея и краткое содержание
Фонвизин проявляет себя как драматург в создании своих комедий.Спектакль «Бригадир» имел огромный успех у зрителей благодаря презентации собирательного образа всего класса. В основе сюжета — любовный конфликт. Главного героя определить непросто, ведь каждый не существует сам по себе, а дополняет собирательный образ русского дворянства. Традиционная классическая комедийная история любви используется драматургом в сатирических целях. Всех героев объединяет тупость и скупость, они строго делятся на положительные и отрицательные — в комедии четко сохранены основные признаки классицизма.Комического эффекта драматург достиг полного несоответствия поведения персонажей здравому смыслу и нравственным нормам. «Бригадир» для русской литературы был новым жанровым явлением — моральной комедией. Фонвизин объясняет действия персонажей в повседневной жизни. Его сатира не конкретна, так как он не обозначает отдельных носителей социальных пороков.
Начальник бригады и его жена решают выдать своего сына Иванушку замуж за умную и красивую Софью, дочь советника, которая, наблюдая за поведением этой семьи, не желает иметь с ними родства.Сам жених тоже не питает чувств к невесте, и когда он узнает, что она влюблена в Добролюбову, мать решает эту затею. В доме возникает интрига: бригадир влюбляется в советника, а советник — в жену бригадира, но в конце концов все становится на свои места и счастливы только Софья и Добролюбов.
«Тонкий»: идея и краткое содержание
В творчестве главным становится социально-политический конфликт. «Минориш» — самая узнаваемая комедия классицизма, приметами которой являются три единства, четкое разделение положительных и отрицательных персонажей, говорящие имена, — успешно замечает Фонвизин.Для автора есть две категории дворян: злонамеренные и прогрессивные. Открыто звучит тема о гибельности крепостного права в России. Новаторство драматурга проявляется в создании положительных образов, призванных оказывать воспитательное воздействие, но он продолжает сохранять признаки классицизма. В комедии «Малое» персонаж Простаковой стал для Фонвизина своеобразным открытием. Эта героиня — образ русской помещицы — недалекой, жадной, грубой, но любящей сына.Несмотря на всю типичность, в нем раскрываются индивидуальные черты характера. Одни исследователи увидели в комедии черты педагогического реализма, другие обратили внимание на нормативную поэтику классицизма.
Семья Простаковых планирует женить свою убыточную Митрофанушку на хорошей девушке Софье. Мать и отец презирают просвещение и спорят, что знание грамматики и арифметики ни к чему, однако нанять сына учителей: Цыфиркина, Вральмана, Кутейкина.У Митрофана есть соперник — Скотинин, брат Простаковой, который хочет жениться из-за желания стать хозяином деревень со свиньями. Однако у девушки Милон достойный муж; Дядя София, Стародум, поддерживает их союз.
Одна из важных проблем комедии Фонвизина «Незначительный» — проблема воспитания. Это всегда беспокоило Фонвизина. Он неустанно выступал за процветание образования в России и верил, что дворяне, воспитанные в строгих гражданских правилах, станут достойными руководителями страны.
Об образовании в спектакле говорят все — от госпожи Простаковой до Правдина и Стародома. Фонвизин показывает столкновение двух взглядов на воспитание и образование: патриархального (Простаков, Скотинин, Митрофан) и передового, просветительского (Стародум, Правдин, Мило, Софья).
Простаков и Скотинин занимают консервативные позиции. Простакова заявляет, что не умеет читать, и действительно, было слышно, что «девочки умеют читать и писать!» Того же мнения придерживается и Скотинин, который тоже «никогда ничего не читал из семьи».
Но уже и Скотинин, и Простаков начинают понимать, что времена меняются, и без образования не обойтись. Конечно, благородный титул позволит получить какое-то звание, но попасть в высшее общество можно только с хорошим образованием. Поэтому заставляют Митрофана учиться и нанимать для него учителей. Но и здесь всячески стараются оградить Митрофанушку от учителей и проклятого учения.
В результате из Митрофана вырастает не просто профан, абсолютно ничего не знающий и не желающий ничему учиться.Также это злой, грубый, жестокий и бессердечный человек. Он вырос бездушным эгоистом, совершенно неуважительным даже к своей матери. Совершенно прав Стародум, когда говорит, что это злодейство. ”
В отличие от Митрофанушки Фонвизин создает положительный образ молодого человека, честного, благородного, образованного. Это молодой офицер Милон. Драматург вкладывает в этот образ определенную идею, поскольку искренне верит, что такие люди действительно могут служить своей Родине.
В уста героя Стародума Фонвизин вложил свои идеи относительно воспитания подрастающего поколения. Примечательно феномен 2 четвертого действия пьесы, где Стародум воспитывает Софию, излагая ему свои мысли, свои жизненные наблюдения.Из разговора персонажей мы узнаем, что София хочет заслужить хорошее мнение о себе у достойных людей. Она хочет жить так, чтобы по возможности никого не обидеть. Стародум учит девочку на «истинный путь», и она впитывает в себя все жизненные истины своего дяди. Можно сказать, что инструкции Стародума лежат на почве благодарности. Несомненно, они дадут свои положительные результаты.
Проблема воспитания проявляется и в образах учителей Митрофана.Создавая их, Фонвизин, скорее всего, стремился показать, что вряд ли учителя вроде Кутейкина, сам не окончившего семинарию, или бывшего кучера Вральмана, смогут чему-то научить здравомыслящего юношу. Из них один Цыфиркин с пониманием относится к его честности, порядочности и порядочности. Он отказывается брать деньги, которых не заслужил, так как не мог ничему научить загорелого Митрофана.
Драматург считает, что он имеет важное государственное значение, потому что только в правильном воспитании есть источник спасения от зла, угрожающего обществу.История воспитания Митрофанушки объясняет, откуда берутся Скотинины и что нужно изменить, чтобы они больше не появлялись: разрушить рабство и преодолеть моральную природу моральных пороков через нравственное воспитание.
Художественное своеобразие «Ундымла» определяется тем, что в спектакле сочетаются черты классицизма и реализма. Формально Фонвизин остался в рамках классицизма: уважение к единству места, времени и действия, условное разделение персонажей на положительные и отрицательные, схематизм в образе положительных, «говорящих фамилий», особенности резонанса в образе Стародума. , и так далее.Но в то же время он сделал определенный шаг в сторону реализма. Это проявляется в точности воспроизведения провинциального дворянского типа, социальных отношениях в крепостной деревне, верности воссозданию характерных черт отрицательных персонажей, жизненной достоверности образов. Впервые в истории русской драматургии любовные интриги отошли на второй план и приобрели второстепенный характер.
Таким образом, комедия Фонвизина — явление новое, потому что написано на материале российской действительности.В нем сочетаются черты реализма и классицизма. Более того, автор новаторски подошел к проблеме характера героя, первый русский драматург стремился его психологизировать, индивидуализировать речь героев. Фонвизин вводит в свое творчество биографии героев; он комплексно подходит к решению проблемы образования, обозначая триединство этой проблемы: семья, учителя, окружающая среда, то есть проблема образования здесь ставится как социальная проблема.Все это позволяет сделать вывод, что «Недооценка» — произведение просветительского реализма.
Денис Фонвизин немолод. Подлесок Подлесок полная редакция
Комедия Фонвизина «Подлесок» раскрывает проблему необразованности молодежи того времени. Его по праву можно считать бессмертным произведением, ведь интерес к нему не утихает и по сей день. Тема воспитания подрастающего поколения актуальна для каждого из нас. Краткое содержание комедии «Подлесок» по действиям заставит читателя задуматься над проблемой личной свободы человека.Главный герой, не имевший собственного мнения и постоянно твердящий о своей матери, стал жертвой обстоятельств. Не выдержав давления извне, он стал молодым человеком, для которого нет ничего святого. Фонвизин пытался изобразить крепостное право как зло русской жизни, от которого страдали невинные люди.
Главные герои
Госпожа Простакова. Жена хозяина дома. Хитрая, эгоистичная женщина. Он ставит свои интересы выше других. Без образования.Грубый. Своей активностью и желанием везде совать нос раздражает и отталкивает от себя.
Митрофан Простаков. Шестнадцатилетняя чепуха. Глупый, необразованный. У него нет собственного мнения. Это полностью зависит от материнского слова.
София. Оставшись сиротой, он живет в доме Простаковых, находясь на их попечении. Добрая, образованная, честная и открытая девушка. Невеста по брачному возрасту.
Стародум. Дядя Софии.Девочки-хранители. Честный и порядочный человек, для которого честь и достоинство превыше всего.
Милон. Жених Софии. Военный. Честный и порядочный молодой человек. Фундаментальный. Ответственнен.
Скотинин. Брат Простакова. Жадный, эгоистичный. Во всем ищу прибыль. Необразованный. Глупый.
Правдин. Государственный служащий, прибывший для наведения порядка в селе. Он борется с цветущими помещиками. Честный, правдивый. Не бросает слова на ветер.
Action 1
Да, и Тришка прилетела за плохо сшитым кафтаном. Госпожа Простакова была в ярости, хотя и предупредила, что его навыки шитья далеки от профессиональных. Кафтан был слишком узок для Митрофана, и при всей его воле он туда точно не поместился. Простаков был согласен с женой, хотя личное мнение этого человека полностью отсутствовало, и ему, по сути, было безразлично, чем будет заниматься его сын. Единственным, кому понравился кафтан, был Скотинин, но его мнение не было принято во внимание.Тришку в наказание решили исключить из барского хора.
Митрофан пожаловался на плохой сон. Я не выспалась. То ли сытный ужин сказался на моем самочувствии, то ли большое количество выпитого кваса перед сном. Мама отпила сына, обняла, поцеловала и отправила гулять. Свежий воздух положителен во всех смыслах.
В отсутствие Митрофанушки троица из четырех Простаков и Скотинин стала обсуждать Софию, оставшуюся в их доме после смерти матери.Девушку хотели выдать замуж за Скотинина, которому ее свиньи нравились больше, чем сама невеста. Жадный и эгоистичный, он просчитывал все шаги вперед. За сироту некому было заступиться. Единственный родственник Стародума, который несколько лет назад скрылся в неизвестном направлении.
Внезапно появился дядя. Новость от него для Софии взволновала шершневое гнездо. Прочитать это сообщение было честью Правдина. Он единственный среди присутствующих был грамотным человеком. В письме говорилось, что София стала наследницей 10 тысяч рублей.Много денег. Из бедной невесты девушка превратилась в невесту, как горячие пирожки. Все-таки с таким приданым. Сумасшедшая мысль мелькнула в голове мадам Простаковой. Почему бы не отдать их Митрофанушке для Софии. Может быть, мысль о женитьбе на ней Скотинина была поспешной.
Action 2
Проходящие мимо солдаты понравились этой деревне. Они решили остаться здесь ненадолго. Милон занимается развертыванием военных. Неожиданно встречает старого друга Правдина. Правдин рассказывает, зачем он сюда приехал.Он должен поставить на место совершенно заросших помещиков, среди которых и Простакова. Милон делится с ним историей любви, рассказывая о своей невесте, которую увезли из Москвы, оставив на попечении дальних родственников после смерти родителей.
Вдруг появляется тот, о котором шел разговор. Оказалось, что это София. Увидев возлюбленного, девушка была вне себя от счастья. Теперь будет кто за нее заступиться. София рассказывает Милону о планах Простаковой.О двух предполагаемых женихах Митрофане и Скотинине.
Скотинин расстроен. Он уже задавался вопросом, как он будет распоряжаться своими деньгами и приданым, но затем появилась возможность. Митрофан встал на путь достижения цели. Правдин и Милон решают воспользоваться ситуацией и поссорить Скотинина с его сестрой. Ему намекают, что взрослому мужчине не стоит быть пешкой в руках женщины. Мол, Простакова их играет как хочет, но очевидного не замечает. Цель достигнута.Скотинин был в ярости.
Мимо прошли няня и Митрофан. Неосторожному ученику женщина пыталась вбить в голову, что прежде чем стать кем-то в этой жизни, нужно не лениться, а учиться. Для Скотинина появление Митрофана было красной тряпкой для быка. Словесная перепалка по поводу предстоящего брака грозила перерасти в драку, но Правдин и няня пресекли попытки наброситься друг на друга кулаками. Скотинин, разгневанный и оскорбленный, уходит с поля боя.
Простакова резко изменила свое отношение к Софии.Она стала лестной и любезной. Помещение для Стародума готово. Софья вместе с Простаковым уходит осматривать подготовленную для дяди комнату. Правдин встречается с учителями Митрофана Цыфиркиным и Кутейкиным. Педагоги вспоминают историю появления Простаковых в доме, как они сами научились читать и писать, а уже потом как взялись за обучение хозяйского сына.
Действие 3
Правдин, увидев карету Стародума, первым решил выбежать ему навстречу, чтобы рассказать правду о том, как тяжело Софии жилось в помещичьем доме.София узнала дядю. Они искренне радовались встрече после долгой разлуки. Стародум признается, почему ему пришлось уехать отсюда и оставить племянницу на попечение злых родственников. Ему нужно было зарабатывать деньги на жизнь себе и Софии.
Простаки в компании Скотинина вышли встречать Стародума, всячески показывая своим видом, как они рады его появлению в их доме. Даже Митрофан, глядя на маму, пытается скопировать ее поведение. Стародум удивлен.
Он сообщает всем собравшимся, что хочет взять с собой племянницу в Москву, где подобрал приличную по всем меркам вечеринку для свадьбы. София, не зная, о ком идет речь, все же соглашается с дядей.
Простакова и Скотинина отговаривают от Стародума. Хозяйка пытается показать, какой замечательный ее сын и что для Софии вечеринок ему лучше не устраивать. Она просит Митрофана похвастаться знаниями перед гостем, но тщетно.Ленивый человек и бездельник не могут решить элементарной задачи, не говоря уже ни о чем более.
Учителя Митрофана устроили между собой словесную перепалку, пытаясь выяснить истинную причину нежелания учиться у своего подопечного. Четыре года ему трясли нервы, но он так и не научился считать и писать. По их мнению, немец Вральман виноват в этом, всячески вмешиваясь им в процесс обучения и сбивая с толку мальчика своими утверждениями о том, что учиться вообще не нужно.Говорят, что неграмотные тоже хорошо себя чувствуют в этом мире.
Цыфиркин и Кутейкин горели желанием обыграть немца, но он, словно предчувствуя надвигающуюся катастрофу, наносил удары на бегу. Беспечные учителя остались ни с чем.
Action 4
София и Стародум нашли общие темы для разговора. Дядя и племянница много времени проводили вместе. Стародум наставил девушку на верный путь. Он учил тому, что важно в этой жизни, что второстепенно. Какие отношения должны быть между супругами, как их сохранить.Все дела должны быть нацелены на благо людей, а действия совершаются не в обход закона и не с целью получения прибыли.
Их обсуждение было прервано прибытием гонца, в руках которого было письмо, в котором говорилось о женихе Софии. Им оказался Милон. Вот совпадение. В письме перечислены характеристики жениха, все как одно положительное. Дядя считал, что Милон — достойный кандидат на руку и сердце племянницы, но все же решил еще раз спросить девушку, занято ли ее сердце.Только София открыла рот, чтобы рассказать о женихе, как Милон лично появился на пороге в сопровождении Правдина.
Дядя был невероятно счастлив, когда выяснилось, что настоящий жених Софии и та, для которой он хотел, чтобы девушка обнимала одно и то же лицо. Парень ему понравился, и Стародум с легкой руки благословил молодых.
Скотинин своим прибытием прервал беседу. Его рассказ о свиньях привел всех в недоумение. Желая казаться умным и интересным, он в очередной раз выставил себя дураком, высмеивая присутствующих.Предложение руки и сердца Софии было воспринято Стародумом как личное оскорбление. Этот цветок не для него. Такому как Скотинину есть место в свинарнике, наедине с себе подобными.
Следующим клоуном на арене был Митрофан, который вошел в комнату вместе с мамой и Правдиным. Простакова начинает хвалить сына, говоря, какой он умный и талантливый парень, но на первой проверке знаний Митрофан с треском проваливается. Правдин высмеял несостоявшегося жениха и дал понять, что старания Простаковой и Скотинина не увенчаются успехом.
Стародум подтвердил его слова. На рассвете они с Софией покидают Простой дом. Сама госпожа решила помешать реализации задуманного. Она решила перехватить Софию и насильно выдать девушку замуж за Митрофана.
Действие 5
Свадьба могла бы состояться, если бы Милон не приехал вовремя и вырвал невесту из рук няни. По приказу хозяйки женщина хотела похитить ничего не подозревающую девушку. Оказавшись на месте преступления, Еремеевна решает рассказать всю правду о том, что происходит в доме Простаковых, ибо у нее больше нет сил молчать и терпеть беззаконие.Пора поставить Простакова на место, женщина полностью расцвела.
Хозяйка, узнав, что Стародуб и Правдин узнали о ее злодеяниях, бросается к ногам Софии с просьбой простить ее проклятую. Правдин настаивал на том, чтобы Простакова понесла заслуженное наказание и ответила за преступление, но добрая душа София решила простить женщину.
Как только Простакова поняла, что ей ничего не угрожает, она бросилась в дом и первым делом напала на слуг, которые, по ее мнению, способствовали освобождению Софии.Как только она захотела поднять на них руку, явился Правдин и объявил, что по новому правительственному закону за плохое обращение с прислугой ему передали имение и села Простаковых. Скотинин поспешил уйти со сцены, но перед отъездом поклялся, что никогда не поднимет руку на крепостных.
Учителя Митрофана в полном составе явились в дом. Раскрывается обман Вральмана, притворяющегося учителем. На самом деле он конюх, правда, бывший когда-то служил Стародуму.Немец решает снова обратиться за услугами к старому хозяину.
Цыфиркин отказывается от денег, предложенных ему госпожой Простаковой. Он ничего не заслужил. Столько сил и нервов и все напрасно. Видно, он плохой учитель, так как ничему Митрофана научить не мог. Его поступок оценил Правдин, всегда уважавший честность. Вместе со Стародумом и Милоном они все же выплатили учителю денежную компенсацию.
Кутейкин, в отличие от коллеги, был жаден до денег.Несмотря на то, что он не мог ничему научить сына хозяина, он мечтал о награде, но в итоге остался ни с чем. Правдин и Стародум не сочли нужным поощрять этого нищего.
София с женихом и дядей покидают имение. Впервые в жизни Митрофан повысил голос на мать, прося не говорить ему, что и как делать. Правдин предлагает ему пойти в армию. Неожиданно для всех соглашается Митрофан, чем доводит до отчаяния мать, потерявшую влияние на сына.Отец осуждает подростка, не поддерживая такое своеволие.
На этом завершается краткий пересказ комедии Фонвизина «Подлесок», в который вошли только самые важные события из полной версии произведения!
- Простаки — глава семейства, о котором есть рассказ. Он сокрушен властью своей жены и во всем ей подчиняется и потакает.
- Госпожа Простакова — мать «подроста». Она главный отрицательный персонаж.Он хочет выгодно женить своего сына на Софии, когда узнает о ее хорошем наследстве. Считает, что дворянам дозволено все.
- Митрофан — сын в семье, такой же «подлесок».
- Еремеевна — медсестра Митрофона.
- Правдин — Чиновник, которому нужно разбираться в делах этой семьи.
- Стародум — Дядя София, ее опекун. Его деньги стали предметом интереса Простаковой.
- София — добрая девушка и вскоре завидная невеста.
- Милон — Офицер, влюбленный в Софию. Он предотвратил ее похищение.
- Тарас Скотинин — брат Простаковой, который тоже не против жениться на Софье.
- Сидорыч Кутейкин — учитель Митрофана, бывшего семинариста.
- Пафнутич Цыфиркин — учитель Митрофана, сержант в отставке.
- Адам Адамович Вральман — учитель Мирофана, который должен научить его французскому и другим языкам.На самом деле он бывший кучер, немец по национальности.
- Тришка — портной.
Действие 1. Неожиданное наследство
Все начинается с спора о плохо сшитом кафтане для Митрофана. За это госпожа Простакова ругает Тришку — самоучку. Гец и ее муж, которые считают кафтан большевистским, но боясь возразить, сдают свою позицию. Жена недовольна ответом и жалуется, что ей достался не муж, а дурак.Скоро должны приехать учителя, а Митрофана отправляют обедать до их приезда. Но он уже полностью съел рулет, поэтому его отправили порезвиться.
В этот день назначен заговор на помолвку Софьи и Скотинина, но предупреждать ее об этом не собираются. Брат хозяйки дома планирует объединить девичью деревню и их земли, чтобы разводить свиней.
Вскоре входит девушка с письмом, но хозяева дома не умеют читать.Потом его читает Правдин, который только что пришел. Из него выясняется, что София — богатая наследница. Все очень удивлены. Хозяйка спешит поздравить девушку, а брат понимает, что помолвки не будет.
В этот момент служанка сообщает, что появились солдаты во главе с офицером, что ее очень пугает.
Действие 2. Завидная невеста
Офицер Милон встречает здесь своего давнего друга Правдина. Он сообщает офицеру, что имеет право положить конец жестокости матери семейства и глупости ее мужа.Милон, с другой стороны, беспокоится о том, что ее возлюбленный может подвергнуться преследованиям, и рада, что Правдин на его стороне.
Входит София, чему Милон очень рад. Она рассказывает о прежнем отношении к ней и сегодняшней резкой перемене в поведении хозяйки дома. Офицеру неприятно это слышать, но Софья нелестно отзывается о Митрофане, что его успокаивает. София надеется, что скоро приезд дяди изменит ее судьбу.
Входит Скотинин, которого раздражает сестра, отменившая заговор.Но Софья говорит, что они не разлучатся, и грозится отомстить Митрофану. Милон возмущается такими выступлениями.
Тем временем медсестра уговаривает Митрофана заниматься наукой, но он только называет ее имена. Скотинин угрожает ему, но отступает, получив отпор со стороны старухи Еремеевны.
Хозяйка приседает перед Софией и одновременно хвалит ее сына. Она предлагает учителям привести его к людям. Молодые люди — офицер и чиновник — понимают, что наемные учителя никуда не годятся, и уходят.
В это время мать семейства просит сына повторить материал, но он жалуется на дядю, из-за чего она в негодовании срывается на Еремеевну. Учителя уходят на обед, жалуясь на свою долю.
Шаг 3. Прибытие Стародума
Приехал Стародум и вместе с Правдиным обсуждают эпоху, когда нравы и воспитание были другими. Дядя немного рассказывает молодому человеку о тех временах.
Вскоре наступает долгожданная встреча Стародум и ее племянницы, и она узнает, что все это время он был в Сибири, и что заработанных денег хватило, чтобы успешно выдать ее замуж.Рядом дерутся Простакова и ее брат, которых Милон разлучает. Еремеевна попадает в горячую руку и получает выговор, что сегодня мало слуг.
Вся семья попеременно знакомится с дядей Софией, особенно Митрофан пытается под руководством матери. Стародум объявляет, что забирает Софию в Москву, чтобы жениться. Простакова плачет, потому что жить без нее не может, и одновременно хвастается сыном.
Митрофану приходится снова садиться учиться под давлением матери, но она совсем не понимает этого, и ее мать все время вмешивается.Цыфиркин и Кутейкин возмущены долгим ожиданием и сочувствуют местной прислуге. В тренировку вмешивается Вральман, который считает, что мальчику нечего беспокоить головой, и за это другие учителя чуть не поддержали его.
Действие 4. Благословение Софии и Милона
София читает книгу. Приходит дядя и долго думают на тему счастья. Стародум дает ей очень интересные для нее мысли. Она рада, что у нее есть такой советчик.
Стародум получает письмо. Вскоре София рассказывает о своих чувствах к Милону, и дядя спешит встретиться с ним лично. Мужчина понимает их разговор с молодым человеком, что офицер будет достойным мужем его племяннице. Поэтому дядя сразу же благословляет их на брак.
Вскоре приходит Скотинин и просит благословения на брак с Софией, над чем Стародум только смеется. Простакова же заставляет всех всячески радовать дорогого гостя и снова хвалит сына, хотя гость уже понимал всю глубину его глупости.Сразу она узнает, что София теперь обещана другому, почему в ней закипает ярость, и она планирует похитить ее перед отъездом.
Шаг 5. Попытка похищения и коллапса ордена Простаков
Стародум и Правдин говорят о царе и его власти, а также ищут способ остановить жестокость хозяйки дома. Вскоре Софию силой затащили в карету на свадьбу с Митрофаном, но Милон ее спасает. Правдин уверяет, что преступники просты, и хочет наказать их, связавшись с властью.Простакова на коленях просит их пощадить.
Стародум не хочет связываться с такими низкими людьми и прощает их. Тогда хозяйка дома хочет высечь всех своих людей за то, что они скучали по девушке. Правдин все же решает взять усадьбу под опеку государства. Скотинин незаметно удален.
Сейчас учителя требуют зарплату, и только у Цыфиркина претензий нет, потому что ученик ничему не учился. За честность награжден грамотами Правдина и Милона. Стародум узнает Вральмана, бывшего его кучером.И он снова просит об обслуживании. Дядя берет.
София, ее дядя и Милон прощаются и готовы уйти. А Простакова оказывается отвергнутой даже ее сыном Митрофаном. Тогда Правдин хочет взять его на службу.
Комедийный тест
События происходят в имении помещиков Простаковых. Госпожа Простакова недовольна кафтаном, который сшили для ее шестнадцатилетнего сына Митрофанушки Трифона. За портным она посылает няню Еремеевну, а за мужем Митрофана.
Простакова набросилась на Трифона с обвинениями в узком кафтане. Оправдывает себя — у портного не учился. Совершенно иное мнение о обновке Простакова. Считает кафтан мешковатым, но на своем не настаивает, так как во всем доверяет жене. Простакова требует наказания Трифона.
Входит брат Простаковой, Скотинин. В этот день его заговор был назначен с сиротой Софией, которая проживает в их доме.По такому торжественному случаю для Митрофанушки сшили кафтан. Скотинин просит сестру отложить наказание Трифона, а завтра сам разберется с нерадивым крепостным.
Простакова просит брата подтвердить, что кафтан узкий. Но Скотинин считает, что обновка сшита отлично. Недовольная хозяйка требует, чтобы Митрофану подали завтрак, иначе скоро появятся учителя. Няня сообщает, что «ребенок» уже пять булочек съел, а всю ночь трудился животом.
Митрофанушка жалуется, что ему приснилась всякая чушь: как мама избила папу. Ему даже стало жаль маму, поэтому она устала. Простакова тает от нежности и позволяет переросшему «ребенку» сбежать в голубятню.
Скотинин спрашивает, где его невеста и пора ли ей сообщить, что она выходит замуж. Простаков говорит, что девочка потеряла отца в младенчестве, а мать девочки умерла полгода назад. Дядя София, господин Стародум уехал в Сибирь и там пропал.Он считается мертвым. Софья — наследница имения Простаковых.
Скотинин хочет жениться на Софье, потому что в ее поместье очень большие свиньи, и он с детства любит этих животных. Входит радостная София с письмом в руке. Она сообщает, что новость ей прислал дядя Стародум. Эта неожиданная новость шокирует семью Простаковых, но хозяйка не хочет верить. Она предполагает, что София лжет, и письмо ей отправил офицер, за которого она хотела выйти замуж.
Простакова говорит, что у Митрофанушки трое учителей. Клерк Кутейкин преподает письмо, арифметике — отставной сержант Цыфиркин, а немецкому языку и другим наукам — немец Адам Адамович Вральман. Кутейкин и Цыфиркин родом из города, а Вральман живет в имении.
В это время входит правительственный чиновник Правдин, который живет неподалеку. Его представляют Скотинину и просят прочитать письмо. Правдин сообщает, что Стародум разбогател в Сибири, и теперь объявляет Софию своей наследницей.Простакова тут же решает выдать Софию замуж за Митрофана.
Вбегает слуга и сообщает, что в деревню вошли солдаты. Простаков и Правдин уходят навстречу офицеру. Скотинин, расстроенный помолвкой, идет к любимым свиньям.
Действие два
Правдин разговаривает с офицером по имени Милон. Оказывается, они давно знают друг друга. Правдин поясняет, что его послал сюда губернатор, он обязан выявить и наказать помещиков, злоупотребляющих крепостными.Милон спешит в Москву на поиски возлюбленной, которую после смерти матери увезли дальние родственники. Подходит София, Милон рад узнать ее невесту.
Девушка говорит, что нашелся ее дядя Стародум, который обещал приехать за ней. Но ее, как богатую наследницу, теперь собираются выдать как Митрофана. В это время подходит Скотинин. Он возмущен намерениями сестры и уверяет Софию, что никто не может их разлучить. Девушка удивлена: она не знала, что Скотинин тоже хочет на ней жениться.
Появляются Митрофанушка и няня Еремеевна. Скотинин, увидев соперника, бросается на него кулаками, но он прячется за няней. Еремеевна грозится почесать Скотинину глаза. Он в испуге убегает.
Подходят супруги Простаковы. Мадам сообщает Софии, что она подготовила комнату для Стародума, предлагает к ней повидаться. София уходит.
Еремеевна ведет Цыфиркина и Кутейкина. Правдин и Милон оставляют Митрофана тренироваться, а они уходят поговорить, обещая быть за обедом.
Простакова требует от Митрофана повторить уроки, но «ребенок» жалуется: он не познает свой ум, потому что Скотинин его напугал. Разъяренная мать обвиняет Еремеевну в том, что она не растерзала брата. Простаков ведет Митрофана на обед, учителя идут за ней и берут с собой медсестру.
Три действия
Правдин видит из окна, что подошла карета Стародума. Он идет на встречу со старым другом. Стародум рассказывает о себе. Он дружил с одним графом.Когда началась война, он предложил другу пойти в армию, но тот отказался. Стародум был шокирован трусостью человека, о котором сложилось очень хорошее мнение. Воевал и был ранен не один раз, но в ряды его не подняли, а это счет. Затем Стародум подал в отставку, после чего был вызван в суд. Но тут ему быстро наскучило, и Стародум уехал из Петербурга.
София прерывает рассказ. Дядя и племянница сердечно рады друг другу. Стародум объясняет, что он поехал в Сибирь, чтобы честно заработать состояние, и ему это удалось.
Слышен шум, затем появляются боевые простакова и скотинин. Их разделяет Милон. Стародум не может удержаться от смеха. Простакова недовольна: она защищает своего ребенка, и никто не знает, кто смеется! София объясняет, что это ее дядя. Простакова тут же меняет лицо и начинает подхаливать.
Стародум объявляет, что завтра едет с племянницей в Москву, где намеревается выдать ее замуж за достойного молодого человека. Все, включая Софию, огорчены и удивлены.Стародум замечает огорчение Софии и обещает девушке, что она сама выберет жениха.
Все уходят, остаются только Цыфиркин и Кутейкин, которые жалуются на скудный обед, притеснение слуг в этом доме и глупость своего ученика. А еще они мечтают основательно «поиметь» Вральмана, который не дает учить Митрофана.
Появляются Митрофанушка и Простакова. Мать уговаривает сына учиться в последний раз, чтобы Стародум слышал, как он пытается.Но мой сын произносит фразу, которая потом стала очень известной: «Я не хочу учиться, но хочу жениться». Мать с трудом все же уговаривает Митрофана взяться за ум. Цыфиркин ставит две задачи. На это Простакова утверждает, что деньги можно считать без арифметики. Как только Кутейкин вступает во владение, пытается читать вместе с Митрофаном, входит Вральман.
Он сразу начинает жаловаться Простакову, что она перегружает ребенка уроками. Классы быстро рушатся, и довольный Митрофан убегает.Его мать тоже уходит. Разъяренные Цыфиркин и Кутейкин хотят избить Вральмана, но ему удается убежать.
Действие четыре
София и Стародум говорят о добродетели, истинных ценностях. Дядя следит за тем, чтобы София была честной и разумной девушкой. Приносят ему письмо от графа Честана. Это старый друг, который предлагает отдать Софию своему племяннику Милону. В это время входит сам Милон, и девушка знакомит его с дядей.
Оказывается, это тот самый человек, который занят графом Честаном.Стародум разговаривает с Милоном и делает вывод о его честности и благородстве. Милон и София признаются в своей любви, Стародум благословляет их.
Появляется Скотинин, пытающийся отобрать у дяди руки племянницы. Милон и Стародум издеваются над ним.
Простакова предлагает Стародуму проверить стипендию Митрофана. На простые вопросы по грамматике нельзя правильно ответить. Он утверждает, что дверь — это прилагательное, поскольку она прикреплена к стене. Несет Митрофан и прочую чушь.Он никогда не слышал о такой науке, как география. Простакова заступается за сына, уверяет, что дворянин не нуждается в географии. Есть таксисты.
Посмеявшись, Стародум объявляет, что Софья не может бросить ни Скотинину, ни Митрофана, потому что она уже замужем. Правдин получает сверток и уходит читать. Узнав, что Стародум и Софья уезжают завтра в семь утра, Простакова приказывает подготовить карету «на шесть», и молодые люди не сводят глаз с девушки.
Пятое действие
Ранним утром Правдин и Стародум разговаривают. Они говорят об общественном благе и правильном образовании. Правдин сообщает, что ему приказано забрать имущество Простаковых за жестокое обращение с прислугой.
Слышны крики и шум. Вбегают Милон, Софья и Еремеевна. Няня тянет девушку назад, Милон отталкивает ее и угрожает мечом. София бросается к дяде с просьбой о спасении. Оказывается, девушку схватили и затащили в карету на свадьбу с Митрофаном.
Появляются Простаковы. Мадам ругает слуг за то, что они опасаются Майло. Правдин заявляет, что дядя София и ее жених Милон имеют право судить Простаковых за их преступление. Вся семья падает на колени, чтобы просить прощения.
Входит Скотинин и восхищается картиной. Софья по доброте прощает Простаковых. Стародум тоже решает их простить. На радостях Простакова вскакивает с колен и заявляет, что теперь ей предстоит расправиться с слугами, которые, по ее мнению, виноваты в неудаче.
Правдин останавливает ее и зачитывает рецепт, в котором Простаков отстранен от управления имением за плохое обращение со своими слугами. Они в ужасе. Простакова умоляет отложить исполнение указа хотя бы на три часа, но Правдин неумолим. Скотинин, четко понимая, что Софию уже уговорили, уходит.
Правдин приказывает позвать учителей, чтобы они с ними расправились. Стародум узнает Вральмана, который три года был его кучером. Адам Адамич объясняет, что три месяца он не мог найти работу и поэтому был нанят учителем.Вральман просит кучера забрать его снова, и Стародум соглашается. Кутейкин требует, чтобы изношенные ботинки и другие неудобства ему компенсировали. И Цыфиркин отказывается платить, потому что Митрофан так и не научился арифметике.
Видя такую честность и самоотверженность, Милон, Стародум и Правдин награждают старого солдата деньгами. Он уходит обидчивым. Кутейкина предлагает решить денежный вопрос с госпожой Простаковой. Он немедленно отказывается от всех своих претензий и сбегает.
«Бригадир», краткое изложение действий по пьесе Фонвизин
Около трех лет создал Д.И. Фонвизин «Подлесок». Этот рассказ, а точнее комедия, посвящена проблемам воспитания дворян 18 века, дикости их поведения, особенно в провинции. В произведении представлены многие слои общества: от учителей-самозванцев и слуг до государственных деятелей.
Д. И. Фонвизин «Подлесок». Краткое содержание акции 1
Госпожа Простакова недовольна кафтаном, который портной Тришка сшила для ее сына Митрофана. Готовится наряд к помолвке брата хозяйки Скотинина с Софьей.Девушка — племянница Простакова. Она осиротела после того, как дядя Стародум уехал в Сибирь и не вернулся. Радостная София сообщает, что ей пришло письмо с известием о скором приезде родственницы. Никто ей не верит, потому что она молилась о благословении его души. Простакова подозревает, что это письмо от влюбленного в девушку офицера. Все ждут, когда учитель прочитает новости, так как никто из господ не знает, как это сделать. Появляется Правдин, который остается у Простаков.Он подтверждает, что в письме говорится, что Стародум разбогател в Сибири честным трудом, и теперь София его наследница. Госпожа Простакова сразу же решает выдать девушку замуж за Митрофанушку. Слуга сообщает, что в их деревне остановились солдаты.
Д. И. Фонвизин «Подлесок». Краткое содержание 2-й акции
Между собой разговаривают офицер Милон и Правдин. Последний входит в состав губернатора. Он видит в округе много богатых невежд, бесчеловечно злоупотребляющих своей властью над людьми.Простаки относятся именно к таким. Милон говорит другу, что любит и любит одну девушку, но ничего не слышал о ней в течение шести месяцев. После смерти матери ее забрали родственники, что, возможно, заставляет ее страдать.
Милон узнает Софию, когда она входит. Девушка рассказывает о том, как ее тетя изменила свое отношение. Милон ревнует к Митрофану, но потом понимает, что оснований для этого нет. София надеется, что приезд дяди ее спасет. Скотинин рассказывает девушке, что Простакова позвала его жениться на них.Софья говорит, что теперь она прочтет Митрофана своим женихам. Скотинин в ярости. Учитель Цыфиркин жалуется Милону на тусклый подлесок.
Д. И. Фонвизин «Подлесок». Сводка по 3-му действию
Прибывает Стародум. Он рассказывает, как однажды пытался подружиться с молодым графом. Когда началась война, Стародум воевал, а сам сидел за отцом. После войны Стародум обошли званиями и наградами, а графа повысили. Он уехал в Петербург.Но там я себе не нашел применения, потому что понял, что все пекутся только о себе. Без звания, но с чистой душой Стародум вернулся домой. Он говорит Софии, что пришел за ней. Он простому простому человеку говорит, что завтра заберет племянницу в Москву и выйдет за него замуж. Стародум ведут в комнату для отдыха. Учителя обсуждают глупого сына мастера. Мать заставляет его учиться взгляду, чтобы Стародум слышал его старания.
Д. И. Фонвизин «Подлесок». Краткое содержание 4-го действия
Стародум наставляет Софию, что за человек по-настоящему благороден и богат.Граф Честан из Москвы отправляет ему письмо с просьбой взглянуть на своего племянника Милона. София и офицер признаются дяде, что давно влюблены друг в друга. Он благословляет детей. Скотинин просит у Стародума руки Софии. Простаки предлагают проверить знания сына. Правдин задает ему вопросы. Ответы показывают, что за три года Митрофан ничему не научился. И он, и Скотинину Стародуму отказали. Простакова решает похитить девушку, чтобы потом силой выдать ее замуж за Митрофана.
Д.И. Фонвизин. Комедия «Малый»: аннотация 5-го акта
Правдин сообщает Стародуму, что получил приказ охранять село и дом Простаковых, чтобы подчиненные не страдали от бешенства. Слышен шум. Майло и София взволнованы: девушку еле удалось спасти от похищения. За нарушение закона Правдина Простакову могут предъявить иск в суд. Она на коленях умоляет о прощении, но после прощения немедленно нападает на бедных слуг.Правдин взят и продолжает опекать деревню и дом. Простакова в ярости от того, что власть теперь не в ее руках. Но даже Митрофан отказывается поддерживать мать.
Комедия Фонвизина «Подлесок» — одно из самых ярких и известных произведений классиков русской литературы.
Благодаря краткому содержанию о действиях и характеристиках каждого героя можно отлично написать сочинение в 8 классе.
Краткое содержание работы Фонвизина «Недоразумение» по акции
Важно! На шаге 1 читатель открывает большой дом, в котором живет семья Простаковых.
Хозяйка жалуется на кафтан, который сшит из трипона для сына Митрофана. Она приказывает привести портного и мужа.
В дом входит Трифон, Простакова начинает обвинять его в плохо сшитом кафтане. Мужчина оправдывается тем, что у него нет образования.
Владелец также выражает недовольство. По его мнению, кафтан больше похож на сумку. Он всегда доверяет жене и ее мнению. Простакова настаивает на наказании Трифона.
В дом входит брат хозяйки, Скотинин. Он договорился о встрече с сиротой Софьей, которая также живет в доме.
Это должно было быть торжественным событием, поэтому Простакова заказала у Трифона кафтан.
Скотинин уговаривает сестру не наказывать портного сегодня и уверяет ее, что она сможет справиться с ним после торжества самостоятельно.
Хозяйка выражает недовольство и приказывает подать сыну завтрак.
Учителя скоро придут.Няня говорит, что Митрофан съел пять булочек. Ночью плохо спал, жаловался на боли в животе.
Сын хозяйки говорит, что ему приснились страшные сны, а мать стала избивать папу. Ему было очень жалко маму, потому что во сне она была перегружена работой. Простакова.
Позволяет своему большому сыну пойти посмотреть на голубей. Скотинину интересно, куда забрала себя его будущая жена, и ее нужно найти.
Он ждет свадебной церемонии.Девушка осталась одна, родственники умерли.
Скотинин женится на Софии, потому что у нее в имении большие свиньи, и он любит этих животных с детства.
София врывается в гостиную с хорошими новостями. Она держит в руке письмо, присланное ее единственным дядей Стародумом.
Эта новость не порадовала Простакова, который сразу заявил, что Софья их обманывает.
Учитель Митрофана Правдин приходит в дом и читает письмо. Дядя София разбогател в Сибири и хочет забрать себе наследницу.
Простакова решает выйти замуж за Митрофана на Софье. Слуга резко врывается в дом и сообщает, что в деревне солдаты.
Примечание! В действии 2 появляется офицер Милон.
Девушка жалуется, что не хочет выходить замуж за Митрофана. Скотинин очень расстроился, что его брак не сложился.
Между ним и Митрофаном завязывается драка. В третьем акте Правдин видит из окна, что к дому приближается карета «Стародум».
Он встречает своего старого друга. Стародум рассказывает о том, как он служил в армии, и его повысили.
Его рассказ прервала София, которая была рада видеть своего дядю. Разворачивается картина, где Простаков избивает Скотинина за то, что тот посмел ударить ее любимого сына.
Стародум начинает смеяться, и Простаков обвиняет своего дядю в том, что он посмел посмеяться над ними. Софья представляет дядю, а Простакова меняет тактику, начинает сосать.
Стародум объявляет, что берет свою племянницу замуж за богатого молодого человека.Дядя обещает племяннице, что она сама сможет выбрать жениха.
Учителя Митрофана: Цыфиркин, Кутейкин и Вральман утверждают, что мать их ученицы требует слишком многого от сына. В этом убеждена его няня Еремеевна.
В четвертом акте София и Стародум рассказывают о планах на будущее. Дядя был уверен, что его племянница выросла разумной и честной девушкой.
Он получает письмо от графа Честана. Его друг делает предложение жениться на девушке своему племяннику Милону.В этот момент в их комнату входит сам Милон, и девушка знакомит его с дядей.
Стародум после короткой беседы заключает, что это хороший молодой человек, дает благословение. Приходит Скотинин, который уговаривает дядю отдать ему Софию.
Простакова приглашает Стародум проверить грамотность и ум своего любимого сына Митрофана. Но на простые вопросы по грамматике с этим недором ответить не могу.
Митрофан начинает говорить глупости, которые кажутся очевидными образованному человеку.
Стародум объявляет, что выдает Софию Милону. Простакова организовывает похищение девушки, чтобы тайно выдать ее за Митрофана.
Стародум вместе с Правдиным решают, что могут засудить за преступление. Но Простаковы начинают просить прощения. София решает не наказывать их.
Простаки удалены из-под контроля дома. Все слуги получают вознаграждение и новую работу.
Простакова начинает защищать сына, но Митрофан грубо отталкивает ее.Мама теряет сознание, и Правдин решает отправить несовершеннолетнего на службу. Митрофан не против.
Когда Простакова приходит в сознание, она начинает плакать, что без власти остались и ее сын. Стародум уверен, что за плохие поступки нужно наказывать.
Характеристики героев: очень кратко
Ниже представлено очень краткое описание персонажей с описанием:
| Герой | краткое описание |
| Простакова | Женщина плохо обращается с крестьянами и всех унижает.Любит своего сына |
| Простаки | Он балует жену, пытаясь доставить ей удовольствие |
| Митрофанушка | Сын простаков. Юноше лень учиться. Учителя работают с тем, кто не может достичь его грамотности. |
| Скотинин | Брат Простакова. Любит ухаживать за свиньями, хочет жениться на Софии, чтобы получить приданое |
| София | Племянница Стародума.Девушка добрая и честная |
| Стародум | Мог заработать, воевал, дядя София |
| Милон | Честный и трудолюбивый офицер. Хочет жениться на Софии |
| Правдин | Чиновник, следящий за порядком в провинции. Наказал Простакова за плохое отношение к трудовым крестьянам. |
| Трифон | Простой и добрый крестьянин, не побоявшийся спорить с хозяйкой |
Денис Иванович Фонвизин в своем произведении «Безделье» пытается донести до читателей, что любое зло карается.Важно быть порядочным, добрым человеком.
знаков, описание и характеристики. Уменьшение подроста по главам
Меню товаров:
Сокращенная версия статьи:
Эпоха Просвещения славится своими литературными памятниками. Одна из них — легендарная пьеса «Минор», краткое содержание которой читатель может увидеть ниже. Автор произведения — Денис Фонвизин, русский писатель, вошедший в историю литературы как мастер комедии.
Этимология слова «подлесок» и значение пьесы
Комедия и юмор произведения Фонвизина отчасти связаны с этимологией слова «подлесок». Необычное для уха современного человека слово в эпоху Просвещения Русский язык Империя означала молодого аристократа, не получившего знака об окончании учебы. Эти знаки — сертификаты — вручали своим ученикам учителя. Быть маленьким означало не идти на службу, не выходить замуж из-за отсутствия необходимых документов… В определенном смысле наличие такого культурного феномена, как низкорослый, подчеркивало важность образования и воспитания в эпоху Просвещения. Закон о том, что дворяне, не получившие образования и свидетельства о «стипендии», не имеют права на службу и брак, относится к временам Петра Великого.
Стиль, который писатель выбрал для текста, литературоведы принадлежат к популярному в то время классицизму. В частности, автор наградил героев яркими фамилиями, намекающими на черты характера героев пьесы.Такие фамилии часто называют «говорящими». Кроме того, Фонвизин придерживается канона, присущего литературе классицизма. Дело в том, что в пьесах классицизма присутствует единство времени, когда происходят описываемые события, места, а также действия героев. Персонажи, кстати, делятся на носителей ярко выраженных отрицательных и положительных черт.
Основные идеи «Малого» Фонвизина
Пьеса написана в 1781 году. В центре сюжета проблемы, связанные с традиционным воспитанием и воспитанием знати.В этом плане творчество Фонвизина напоминает не менее известную пьесу французского писателя Мольера «Буржуа в дворянстве». «Минор» затрагивает проблемы глупости, провинциализма, злобы и лени представителей знатной среды.
Главные герои комедии Дениса Фонвизина
Образ госпожи Простаковой , супруги помещика Простакова. Женщина отличалась активными грубыми чертами лица, не имела образования. Простакова интересуют только вопросы корысти и корысти, героиня эгоистична, своенравна, тупа и скупа.Альтруизм и добродетель не входят в интересы Простаковой. Женские методы решения проблем просты — они сила и хитрость.
Предлагаем вам ознакомиться с комедией Дениса Фонвизина «Минор»
.
Образ Митрофана Простакова — отпрыска Простаковых.
Это Митрофан, которого автор характеризует как невежда; О Митрофане написана пьеса Фонвизина. Юноше 16 лет, но глупость и уровень инфантильности не позволяют говорить о Митрофане как о взрослом и зрелом человеке.Глупость — качество, доставшееся герою от матери и отца. Для Митрофана персонаж безвольный, ленивый, неумение мыслить и размышлять, отсутствие собственного аргументированного мнения. Молодой человек согласен с тем, что говорят другие персонажи. В итоге Митрофан соглашается служить в армии: конечно, это решение не принадлежит герою, а навязывается извне.
Изображение Правдина — это воплощение характерных положительных черт государственных служащих нового «образца».Правдин был гостем в доме Простаковых. Первоначально чиновник приезжает в имение Простаковых, чтобы разобраться в причине беспорядков, а также разобраться в проблеме жестокого обращения с прислугой. Госпожа Простакова не церемонилась со своими слугами. Правдин — носитель явно положительных качеств, поскольку герой изображен человеком высоких моральных качеств, человеком образованным и воспитанным. Правдин является иллюстрацией так называемого «нового дворянства», для которого образование имело огромное значение.Правдин также олицетворяет метафору истины и букву закона.
Образ Стародума также принадлежит к когорте положительных персонажей «Малого». Герой — воплощение высокой нравственности, зрелости, мудрости, интеллекта. Для Starodum характерно соблюдение строгих, незыблемых принципов. Обман и хитрость — запретные уловки для Starodum. Мужчина ухаживает за девушкой — Софией, которая является дядей.
Для изображения София также отличается честностью, правдивостью, добротой.В девушке воплощены исключительно положительные черты … София — честная и респектабельная героиня. Родители девочки умерли, после чего Стародум взяла на себя опеку над ее племянницей. Позже София прониклась симпатией и любовью к Майло.
Образ Майло — суженый, жених племянницы Стародума — относится к разряду положительных персонажей. Герой честный, добродетельный, добрый, отзывчивый. София давно не видела жениха … Майло служит офицером, отличается высокими принципами, стойкими моральными устоями.Для героя характерны отвага, отвага и честь.
Образ Скотинина говорит сам за себя уже из-за фамилии, которой автор присвоил персонажа. Скотинин — брат Простаковой. Герой отличается теми же чертами, что и все Простаковы: глупостью, жадностью, склонностью ко лжи, наживой, скупостью, лести.
Также в спектакле присутствует ряд второстепенных персонажей, среди которых особого внимания заслуживают:
Mr.Простаков — безвольный супруг влиятельной жены. В доме Простакова ведет все дела, не позволяя мужу решать какие-либо бытовые вопросы. Простаков — человек без образования, не имеет собственного мнения, находится под контролем жены.
Еремеевна , работавшая няней у сына Простаковых.
Кутейкин — это образ неосторожного, лукавого человека. Герой — бывший семинарист, не окончивший учебу.Однако Кутейкин по-прежнему делает вид, что учит других грамматике. Человек жаден, жаден, эгоистичен. Большинство проблем Кутейкин решает с помощью хитрости.
У Стародума был жених по имени Вральман (простой характер, но мастер лжи, о чем свидетельствует фамилия героя; Вральман выдавал себя за немца — знатока хороших манер). Также второстепенным героем является учитель арифметики Цыфиркин (раньше герой служил в армии сержантом, а сейчас Цыфиркин на пенсии; это честный, добрый персонаж).Вральман и Цыфиркин учат Митрофана смекалке.
А еще Тришка, служившая портным у Простаковых.
События Action First
Начало работы Фонвизина — сцена, в которой Простакова ругала портного, сшившего недостаточно качественную одежду для сына хозяйки Митрофана. Тришка ранее рассказывала Простаковой, что он плохо шьет. Супруг, господин Простаков, подтвердил, что кафтан был сшит недобросовестно. Тогда дама решает наказать нерадивого портного.Точка зрения Скотинина отличается от мнения Простаковых, считающих, что кафтан получился достойным. Между тем Тришку по-прежнему просят уйти.
Митрофан и Простаковы
Митрофан, сын Простаковых, ребенок капризный. Родители считают, что молодой человек болен, потому что он якобы не спит нормально, плохо ест и жалуется на проблемы со здоровьем. На самом деле, ночью Митрофану приснилось, что отца била мать, а перед сном юноша поужинал и выпил кваса.После того, как мать нежно обняла сына, ребенок побежал к голубятне.
Разговор о судьбе Софьи
Далее следует разговор между Простаковыми и Скотининым. Последний говорит, что был бы не против жениться на Софии, сироте на попечении своего дяди, который, по слухам, пропал где-то в Сибири. Стародум ушел, но София новостей от него не получала. Между тем Скотинин интересуется девушкой вовсе не из-за качеств или красоты Софьи, а потому, что в деревне Стародум — приданое Софии — большое количество свиней.
Появление Стародума
Планы Скотинина нарушаются внезапным появлением Стародума. Софья получает письмо от дяди, но Простаковы пытаются убедить девушку, что письмо фальшивое, а на самом деле текст написал какой-то поклонник Софии. Затем девушка отдает письмо Простаковым, но оказывается, что они не умеют читать.
Второе действие События
В этой части комедии Фонвизина раскрывается факт давней дружбы Майло и Правдина.Оказывается, приезд Правдина в село не случаен. Герой покажет Простаковой — высокомерной, подлой ярости, где ее настоящее место. Военный говорит, что едет в Москву, ожидая встретить там свою возлюбленную, которую не видел много лет. Родители ее любимого Милона умерли, после чего девочка жила с единственным родственником — дядей.
Встреча Майло и Софии
Судьба приводит Софию к Майло. Возлюбленные встретились совершенно случайно и теперь рады воссоединению.Девушка сообщила суженому, что дама решила выйти за ее сына. Митрофану 16 лет, а молодой человек ужасно глуп. В этот момент проходит Скотинин. Герой переживает, что, в конце концов, он уедет из деревни с пустыми руками, не получив ни жены, ни денег. Из-за подстрекательства Милона и Правдина Скотинин заводит ссору с сестрой. Старые друзья говорили Скотинину, что он был просто безвольной игрушкой в руках сестры. Скотинин теряет самообладание.
Фото Еремеевны
Выявлен инфантилизм Митрофана.Юноша идет с няней. Еремеевна проявила себя мудрой и зрелой женщиной. Женщина говорит ученику напутствие: учиться легко. Однако юноша ленив: у мальчика нет желания учиться. Митрофан поссорился со Скотининым. Предмет ссоры — свадьба богатой наследницы Софьи. Еремеевна удерживает героев от борьбы. Скоттин злится и уходит со сцены.
Знакомство с учителями Правдина и Митрофана
Простаки заменяют Скотинина.Дама лестно отзывается о Софии перед Майло. Также хозяйка убеждает Милона, что ей очень жаль: она не успела вовремя обеспечить Милону достойную встречу. После этого на сцене появляются Цыфиркин и Кутейкин. Правдин узнает реальные факты биографии учителей мальчика Простакова, а также то, как героям удалось попасть на службу к Простаковым.
События третьего действия
Мудрость Стародума
Стародум возвращается в деревню.Правдин первым узнает об этом событии, так как видит карету, в которой прибыл герой. Правдин рассказал Стародуму о хитрых планах Простаковых, которые помещики надеялись осуществить по отношению к Софии.
Мудрый дядя Соня отвечает Правдину, что надо руководствоваться разумом в действиях. Вы не можете повиноваться первому порыву, первой сильной эмоции.
В качестве примера «Правдина» приводит в пример события из собственной жизни, демонстрируя, что в действиях следует избегать накала.Путешествуя, герой осознал, насколько разные люди.
Встреча Стародума и Софии
Родственники счастливы снова быть вместе. Дядя сообщает племяннице, что отъезд был связан с целью получения средств. Работа в Сибири — единственный честный способ заработать достаточно денег, иначе пришлось бы жертвовать совестью, а Starodum не мог этого допустить.
Простаки встречают Стародума
Пока Стародум разговаривал с Правдиным и Софьей, дама подралась со Скотининым.Драки примиряются с помощью Майло. Еремеевна по приказу дамы вызывает господина Простакова и Митрофана. Лестные и лицемерные герои «искренне» и громко встречают Стародума, оказывая ему различные почести. Младший Простаков — безвольный юноша — подражает своей матери, повторяя все действия Простакова, называя Стародума вторым отцом. Героя удивляют странные приветствия и слова лицемерной семьи.
Планы на Софию
Дядя собирается увезти племянницу в Подмосковье на свадьбу.Девушка не подозревает, что Стародум решила выйти замуж за Милона, но соглашается с решением любимого дяди. Тем временем дама со Скотининым уговорила мужчину забрать племянницу. Стародум не любит безграмотных Простаков, но дама убеждает героя, что Митрофан показывает успехи в науке, занимаясь с учителями.
Этюд Митрофана
Стародум спасает Правдин, увещевавший Простакова оставить гостя в покое и дать Стародуму отдохнуть после долгого утомительного путешествия.На сцене после ухода дяди Сони, Правдина и Простаковой на сцену выходят учителя Митрофана. Учитель математики жалуется коллеге, что сын Простаковых тупой, юноша несколько лет не постигал арифметику и грамматику. Вина в халатности студента — немец, поскольку Вральман запрещает применять к Митрофану телесные наказания. По мнению учителей математики и грамотности, мальчика нельзя обучать наукам без побоев.
Уважаемые любители классики! Приглашаем познакомиться с Денисом Фонвизиным
.
На сцене появляются мать и сын. Мама убеждает Митрофана учиться или хотя бы делать вид, что учится. Цыфиркин задает Митрофану задачи по арифметике, но у мамы мальчика есть своя логика для решения математических задач. Простакова учит сына не делиться, все брать на себя. А математика, по мнению женщины, наука — это глупо, неправильно.
Кутейкин пытается научить Митрофана мудрости чтения и письма, но Вральман мешает процессу обучения, так как считает, что мальчик должен дружить с себе подобными — неграмотными людьми. Мама поддерживает мнение Вральмана. Здесь Вральман, увлеченный историей своей жизни, вдруг признается, что служил таксистом, но дама не заметила лжи «немца». Учителя ругают, а учителя арифметики и грамматики вообще хотят обыграть Вральмана.Но ему удается сбежать.
События четвертого действия
Размышления о добродетелях
Стародум разговаривает со своей племянницей. Предмет разговора — вопрос добродетели, проблема нравственного падения людей. Стародум говорит, что благородство и богатство не присваиваются эгоистичному и эгоистичному человеку. Эти качества присущи только тем, кто заботится о соседях, о друзьях, родственниках, соотечественниках. Должность давать по делам, плохо, когда в должности нет ничего, кроме титула.Также Стародум учит свою племянницу мудрости жизни замужней женщины … Семья — это партнерство, в котором муж и жена должны проявлять друг к другу внимание, взаимопонимание и взаимопомощь, слушать и уметь слышать. Очень важно, чтобы супруги поддерживали друг друга. В браке вопрос происхождения не главное. Главное — любовь, искренние чувства.
Разговор между Стародумом и Майло
Стародум получает уведомление о том, что молодой человек, которого он заметил в качестве будущего супруга своей племянницы, — это Милон.Дядя София разговаривает с Майло. Стародуму нравится его невеста Соня. Мудрый человек видит в Майло человека высоких моральных качеств, благородных порывов и твердых моральных принципов. Стародум благословляет Софию и Майло.
Претензия Софьи
Разговор Милона и Стародума прерывает Скотинин. Герой пытается продемонстрировать собственные положительные стороны и качества, чтобы заставить Стародума передумать и женить на себе племянницу. Однако мужчину только позабавило нелепое поведение Скотинина.
Появляются Простаковы из компании Правдина. Дама хвалит ученость и трудолюбие Митрофана. Тогда Правдин придумывает идею проверить знания юноши. А Простаков-младший на все вопросы отвечает неверно … Но дама прикрывает сына, оправдывая незнание Митрофана разными отговорками.
Простаковы узнают от дяди Софьи, кто получит девушку в жены. Дядя отвечает, что девушка уже обручена и скоро уедет с женихом в Москву.У Простаковых и Скотининых был план: похитить девушку.
Пятое действие События
Философская пауза Фонвизина
Мудрый дядя разговаривает с Правдином. Разговор поднимает вопросы об истине, рассудительности, честной и добродетельной жизни. Эти качества — залог благополучия не только отдельной семьи, но и государства в целом. Читатель, знакомый с восточной философией, а также с учением китайского мудреца Конфуция, легко заметит сходство взглядов Стародума и азиатского философа.В основе государства — честные, порядочные, образованные и воспитанные люди.
Покушение на Софию
Еремеевна по приказу дамы собиралась похитить Софию. Однако жених девушки прибыл вовремя и не позволил женщине увезти невесту. На шум вышли Правдин и Стародум. Чиновник считает, что дядя и жених Софии вполне могли привлечь к ответственности неудавшихся похитителей, поскольку похищение людей является преступлением. По словам Правдина, дядя девушки мог потребовать наказания обидчиков.Дама умоляет Соню простить ее. София — добрая натура — прощает потенциальных похитителей. Однако дама не учится на ошибках, пытаясь наказать слуг, которых Простакова винит в неудаче.
Итоги и торжество справедливости
Попытка наказать слуг пресечена Правдином, так как герой только что получил извещение: хаос в имении Простаковых заставил государство назначить опекуна для неграмотных господ. Доверительным управляющим оказался Правдин, который отныне будет контролировать дела в имении нерадивой семьи.Дама просит чиновника дать трехдневную отсрочку, но строгий мужчина не подчиняется Простаковой. После этого героиня просит Правдина решить вопрос с задолженностью учителям Митрофана. Правдин обещает самостоятельно разобраться с этим вопросом.
На сцену выходят три учителя Митрофана. Чиновник обнаруживает ложь Вральмана: в ходе разбирательства выяснилось, что «немец» ранее ухаживал за лошадьми Стародумова. Соответственно, дама узнала, что Вральман был далек от высокой культуры, Германии и аристократических манер.Вральман решает снова служить дяде Софии. Цыфиркин — честный человек. Мужчина считает, что ему не следует брать плату за работу, поскольку старания учителя математики не принесли плодов: юноша не изучил азы арифметики. Правдин и Стародум уважают учителя за то, что он проявил честность и справедливость. Учитель грамматики же хочет получить денежное вознаграждение, но остается без денег.
Финал
Краткое содержание «Малой» Фонвизина заканчивается приготовлениями Софьи и жениха Милона к дороге.Дядя девушки уезжает с любовниками. Митрофан устал от чрезмерной заботы матери. Молодой человек пытается сбежать из дома, что вызывает недоумение и неодобрение отца. Правдин считает, что мальчику полезно служить в армии. Юноша согласился на услугу. Дама расстроена: женщина отчаялась, считая, что все планы рушатся. Однако Starodum уверен, что история закончилась вполне правильно.
Сокращенная версия статьи.
Акт первый: знакомство с жителями села Простакова
События разворачиваются в селе Простаковых, зажиточных помещиках.С первых же моментов спектакля мы знакомимся с его главными обитателями — госпожой и господином Простаковыми и их сыном Митрофаном, которого в семье ласково называют Митрофанушкой, потому что он еще остается подростком. Все примерили новый кафтан, который портной Тришка сшила для юного мастера. Госпожа Простакова в ярости, потому что обновка плохо ложится на Митрофана. Тришка отчаянно оправдывается, говоря, что он самоучка и что взятки с него гладкие: «Да, он учился портному, сударыня, а я — нет.«А господин Простаков, будучи подкаблучником и безвольным человеком, ужасно боится высказывать собственное мнение, которое он давно потерял.« На ваших глазах, — елейно бормочет жене, — я могу ничего не вижу.
Ситуацию с кафтаном спасает вошедший в комнату брат госпожи Простаковой Тарас Скотинин, который говорит, что кафтан в самый раз для его племянника и что о таких мелочах говорить нечего, когда идет важное дело. ставка — сегодня Скотинин собирается договориться (то есть сделать оферту) с Софьей.Софья — сирота, родители умерли, ей досталось имение с деревнями, которыми до сих пор владеют Простаковые. Эта воспитанная, образованная, честная девушка резко контрастирует с тем обществом, в котором она невольно оказалась. Разумеется, Скотинина привлекают не ее достоинства, а ее приданое. К тому же у брата Простаковой есть одна страсть — свиньи, он их безумно обожает, а в деревнях Софии, мол, есть хорошенькие поросята.
Однако утро, обещавшее Тарасу Скотинину столько сладких надежд, готовилось разрушить его далеко идущие планы.София получила письмо от Стародума, своего любимого дяди. Он уехал в экстренную командировку в Сибирь и долгое время не поддерживал связь, потому что все привыкли к мысли, что Стародум умер. Каково же было удивление Простаковых и Скотинина, когда они узнали из письма, что Стародум не только не умер, но и здоров и спешит к племяннице. К тому же дядя заработал солидное состояние (доход 10 тысяч) и делает Софию своей наследницей.
Оказывается, София теперь не просто сирота с маленькой деревушкой, а богатая хозяйка.Простакова больше не хочет отдавать такую добычу своему брату и решает выйти замуж за Софью Митрофанушку!
Ссылка. Подлесок отнюдь не жаргон, так как в XVIII веке называли молодых людей, не достигших совершеннолетия и еще не поступивших на госслужбу … Есть и другое значение, которое Фонвизин вшил в значение титула своего play: глупого недоучка еще называли тупым.
Акт второй: три жениха на Софию
В начале второго акта мы встречаем Майло, молодого офицера, влюбленного в Софию.Чувства молодых людей взаимны, но пока жизненные обстоятельства не позволяют им быть вместе. Полгода пара в разлуке, но по счастливой случайности Милон живет с полком в деревне Простаковых.
Мы находим молодого офицера, разговаривающего с Правдиным, правительственным чиновником, который пришел в имение разобраться с барскими делами. Милон рассказывает Правдину о девушке, в которую влюблен, но в этот момент появляется София. Радость от долгожданной встречи влюбленных оказалась слишком недолгой, ведь сразу их разговор прервал Тарас Скотинин, у которого до сих пор сохранились взгляды на Софию.Из-за своей тупости и ограниченности брат Простаковой не знает о связи Милона с Софьей, а потому наивно, как довольный ребенок, рассказывает, как его будущая жена будет жить счастливо. Я должен сказать, что счастье по-скотински — очень сомнительная тема.
Молодые люди, не щадя «жениха», сообщают, что у него есть соперник — родной племянник, низкорослый Митрофанушка, которого тоже соблазнило завидное состояние Софии. Скотинин тотчас идет выяснять отношения с наглым человеком и чуть не шлепает его родственника, но старуха Еремеевна прикрывает его своей грудью.Однако няня до сих пор получает его от госпожи Простаковой за то, что она без должной ловкости вступилась за «дитя». Заплаканную старуху успокаивают митрофановские учителя Кутейкин и Цыфиркин.
Еремеевна. Жесткий меня не унесет. Сорок лет служу, а милость все та же …
Кутейкин. А насколько велика доброжелательность?
Еремеевна. Пять рублей в год и пять пощечин в день.
Действие третье: возвращение Стародума и учение Митрофанушки
Наконец Стародум прибывает в село Простаковых. Первым, кого встречает дальний путник, является Правдин. Между ними завязывается разговор, в котором Стародум рассказывает о своей жизни и служении. Его речи мудры и афористичны, он голос нравственности произведения.
«Мой отец повторял мне одно и то же: имей сердце, имеешь душу, и ты всегда будешь мужчиной.В моде все остальное: мода для умов, модные знания, вроде пряжек и пуговиц »
Скоро появится София. Нежная встреча дяди и племянницы доказывает, что эти люди искренне тосковали друг по другу и счастливы наконец-то вместе. Правда, Стародум сообщает, что нашел для Софии отличную игру, которая сильно пугает его племянницу, ведь ее сердце уже отдано Милону.
С шумом и криками входит Простакова, ругает Скотинина за недавнее нападение на Митрофанушку.Дама еще не знает, что перед ней богач Стародум, поэтому ведет себя грубо и вызывающе, но как только почетный гость представляется, бедняжка начинает источать елейный привет и даже лезет обнять.
Чтобы произвести хорошее впечатление на гостя, от которого во многом зависит будущая свадьба Митрофана и Софии, Простакова уговаривает сына учиться ради зрелища, последнего времени.
Сцена «учения» Митрофана показывает, насколько глупы занятия господского сына.В углу подключается сама Простакова, вяжет кошелек, «чтобы Софюшке деньги были куда вкладывать». И когда Цыфиркин спрашивает Митрофана о проблеме деления, мать авторитетно учит, что ребенок ни с кем не делится, а затем резюмирует:
Акт четвертый: счастливое совпадение
Софья и Стародум наконец остались одни, у них много тем для разговора. . Дядя делится жизненной мудростью с племянницей, говорит о хороших манерах и добродетели, которые являются главными человеческими ценностями.Это говорит об уме, который, однако, не имеет значения, если он не подкреплен добрым сердцем.
«Умы испорчены своими представлениями, сердца испорчены своими чувствами. О мой друг! Умей различать, умей останавливаться на тех, в ком дружба была бы надежной гарантией твоего ума и сердца »
Ну и, конечно же, как не поговорить с девушкой на выданье о любви и замужестве. В современном обществе почти забыли, что эти две реальности должны идти рука об руку.Брак без любви — пустое дело, пытка для двух людей, объединенных социальным статусом, званиями, «хорошими перспективами», а не духовным родством.
После такого разговора София больше не может прятаться от дяди — они с Милоном открывают свои чувства Стародуму. Какое чудо! Старик счастлив, потому что это молодой человек, племянник его друга Честена, которого он предсказал в мужья своей племяннице.
Стародум благословляет молодых.Все трое невероятно счастливы. Однако большая семья Простаковых до сих пор пребывает в сладком неведении о том, что Софья помолвлена. Стародум не отказывает себе в возможности немного повеселиться и поиграть интриги, но потом раскрывает свои карты — Софья — это заговор! Но госпожа Простакова, как утопающий, который в отчаянии хватается за соломинку, решает сделать последний отчаянный шаг — сегодня вечером они похитят Софию и заставят ее выйти замуж за Митрофана.
Акт пятый: крушение планов Простаковой и предательство Митрофанушки
План Простаковой похитить Софию и отдать ее за Митрофана рассыпался — Милон спас свою возлюбленную из рук слуг, которые уже тянули наклонившуюся девушку к вагону.Весь дом встревожился. Госпожа Простакова раскаивается, падает к ногам Стародума и Милона (конечно! Он, оказывается, жених Софьи). Правдин собирается судить Простакову по закону, но щедрая Софья и Стародум ее прощают.
Оправившись от шока, Простакова собирается свалить зло на своих слуг, которые не справились с задачей, но и тогда ее ждал провал — Правдин сообщает, что согласно постановлению правительства он берет уход за домом и поселком Простаково.Хозяйка здесь больше не хозяйка и не имеет власти над слугами.
Освобождаются и великие учителя. Кутейкин, помимо зарплаты, требует денег за изношенные ботинки, Цыфиркин отказывается вознаграждать, потому что Митрофан ничему не научился, поэтому свою основную педагогическую задачу он не выполнил. Тронутый честностью учителя, Стародум платит ему из собственного кармана. А вот Вральмана, любимого учителя Митрофана, просто позволившего ему ничего не делать, выносят на открытое место.
Шаг 1
Денис Иванович Фонвизин
Шаг 2
Офицер отряда, прибывшего в деревню, оказывается не кто иной, как Милон. Встретив здесь Софию, он очень рад.
Майло также знаком с Правдином. Оказывается, он правительственный чиновник, которого послали в объезд провинции, чтобы обуздать тиранию знати. Правдин уже решил сообщить властям о произволе Простаковых.Софья жалуется, что Простаковы грубо с ней обращаются, и с нетерпением ждет приезда дяди. Правдин, знавший раньше Стародум, хвалит его прямой и честный характер.
Скотинин приходит уговаривать Софию выйти замуж за себя. Он обещает, что за десять тысяч ее доходов «выкупит свиней от мира». Узнав от Правдина, что Простакова теперь хочет выдать Софию замуж за Митрофана, Скотинин приходит в ярость. Проходят Митрофан и его няня Еремеевна. Скотинин бросает кулаки в племянника.Митрофан прячется за Еремеевной. Она борется со Скотининым и отгоняет его с угрозой «выцарапать ему шипы».
Появляются господин и госпожа Простаковы. Узнав, что Скотинин набросился на Митрофана, госпожа Простакова ругает Еремеевну: почему она не «влезла в рожу брату и не надорвала ему морды за уши»? Простакова обещает лично «пересесть» со Скотининым.
Приезжают учителя «арихметики» и грамматики Митрофана: солдат в отставке Цыфиркин и диакон Кутейкин.Ленивый человечек отказывается ходить с ними в класс, говоря, что не может оправиться от нападения дяди. Еще у Митрофана есть третий учитель — немец Вральман, который преподает ему «французский язык и все другие науки». Вральман получает от Простаковых большую зарплату, но пользы от него мало: он только потакает праздности невежды.
Фонвизин. Низкорослый. Спектакль Малого театра
Шаг 3
Стародум приходит в имение Простаковых — человека, воспитанного отцом в обычаях мужественной эпохи Петра Великого.В юности успел отслужить и в армии, и при дворе, но, несмотря на свои таланты, нигде не заработал почестей и званий, так как всегда руководствовался не жадностью, а совестью. Выйдя из шумного двора, Стародум отправился в Сибирь и честным трудом разбогател на этой суровой земле.
София и Правдин с большой радостью встречают Стародум. Он говорит, что пришел вырвать племянницу из рук недостойных родственников.
Крик приближается. Именно госпожа Простакова начала драку со своим братом за оскорбление Митрофана.Простакова цепляется ногтями за «шею» Скотинина и пытается «добраться до его лица», но Правдин, представляющий прибывшего Стародума, разделяет боевые действия. Увидев богатого гостя, Простакова тут же меняет тон и предлагает девушкам приготовить угощение. Г-н Простаков и Скотинин лезут обнять Стародум, а Митрофанушка даже целует ему руку и называет его «вторым отцом».
Стародум объявляет, что женится на Софии. Скотинин начинает выдвигать себя в мужья, хвастаясь: «Я такой, их тут мало, да и свинофабрика у меня неплохая.«Но Простакова описывает достоинства Митрофана, особенно настаивая на том, что его воспитывают специально нанятые учителя.
Стародум уезжает отдыхать, а Простакова приказывает поспешно позвонить Цыфиркину и Кутейкину и начать занятия с Митрофаном. Она советует сыну как можно громче отвечать учителям, чтобы Стародум услышал урок и убедился в его трудолюбии. Митрофан сопротивляется, кричит: «Не хочу учиться, хочу жениться!», Но все равно сидит перед учителями.
Однако во время урока Митрофанушка не может триста разделить на три, сложить десять и десять. Приходит третий учитель, немец Вральман, и начинает говорить, что «злодеи» Кутейкин и Цыфиркин хотят окончательно «убить ребенка» своей учебой, без которой в Петербурге вполне можно обойтись. Простакова уводит сына отдыхать, а Кутейкин и Цыфиркин бросаются бить ненавистного им тупого немца.
Герои «Малого» Фонвизин
Шаг 4
Отдохнув с дороги, Стародум беседует с Софией, советуя ей придерживаться тяжелой работы и хорошие манеры в своей жизни, чтобы всегда соблюдать семейные добродетели.София с благодарностью принимает наставления дяди.
Стародум получает письмо из Москвы от графа Честана. Он возобновляет свое ранее сделанное предложение о свадьбе Софии со своим племянником Милоном, молодым человеком, который, несмотря на свою молодость, уже проявил большое мужество в сражениях. Стародум неожиданно узнает, что Милон — офицер, которого он уже видел в имении Простаковых. Милону очень нравится Starodum. София говорит, что с этим молодым человеком ее давно связывают глубокие взаимные чувства.Стародум присоединяется к Софии и Майло, давая согласие на их брак.
Но сватовство с Софией возобновляют Скотинин и Митрофан. Простаки уверяют, что их сын «обучен всем наукам». Правдин и Стародум сдают Митрофанушке небольшой экзамен. На вопрос о грамматике он со стыдом отвечает, что слово «дверь» — прилагательное, так как «она привязана к месту». Оказывается, Митрофан никогда не слышал о географии. Отвечая на пояснение: география — это описание земли, «было бы, если бы она куда-то поехала», — замечает Простакова: «А извозчики для чего? Они сами доставят вас туда, куда вам нужно! «
Стародум сообщает, что София уже вступила в сговор и завтра утром заберет ее из имения.Скотинины и Простаковы в досаде недобрые мысли.
Шаг 5
Правдин получает посылку с указом от губернатора о взятии под государственную опеку дома и села недостойных дворян Простаковых. Стародум горячо одобряет этот приказ, радуясь тому, что нынешняя российская императрица Екатерина осознает: «Угнетать себе подобных рабством — незаконно».
Между тем люди Простаковых по приказу своих хозяев пытаются затащить Софию в карету и увезти ее на свадьбу с Митрофаном.Мило, обнажив шпагу, защищает свою невесту, а подбежавший Правдин грозится представить семью Простаковых «перед судом как нарушителей гражданского мира». Софья и Стародум, сжалившись над обидчиками, просят не доводить дело до суда, но госпожа Простакова тут же бросается наказать слуг, соскучившихся по Софии. Затем Правдин объявляет, что по указанию верховной власти Простаковых лишают имений.
Скотинин спешит срочно уехать в собственное имение.Правдин велит привести учителей Митрофана для выплаты им зарплаты. Стародум, увидев Вральмана, узнает в нем немца, который раньше был его кучером. На вопрос, как он взялся преподавать, Вральман отвечает: три месяца он не мог найти себе кучерского места в Москве, и «мне пришло умереть из мертвых, липосактор».
Плачущая Госпожа Простакова ищет утешения у сына, но Митрофан грубо ее отталкивает: «Да слезь, мама, как навязано». Правдин приказывает Митрофану немедленно приступить к работе.Простакова рыдает: она потеряла и имения, и сына. Стародум, указывая на нее, подводит моральный вывод спектакля словами: «Вот злые достойные плоды!»
Комедия в пяти действиях
ПЕРСОНАЖИ:
Простаков.
Гж. Простакова, его жена.
Митрофан, их сын, невежда.
Еремеевна, мать Митрофана.
Правдин. Стародум.
Софья, племянница Стародума.
Милон.
Г-н Скотинин, брат г-жи Простаковой.
Кутейкин, семинарист.
Цыфиркин, сержант в отставке.
Вральман, педагог.
Тришка, портной.
Слуга Простакова.
камердинер Стародума.
Акция в деревне Простаковых.
ACTION ONE
ВНЕШНИЙ ВИД I
Гж. Простакова, рассматривая новый кафтан Митрофана, ругает Тришку за то, что она натянула и испортила вещь. Она посылает Еремеевну за портным, а Митрофана за отца.
ЯВЛЕНИЕ II
Простакова, называя Тришку «скотиной» и «воровским зайцем», ругает его за испорченный кафтан.Тришка оправдывается: он самоучка. На это Простакова отвечает, что первый портной тоже ни у кого не учился. На что Тришка блестяще возражает:
— Да, первый портной, наверное, шил хуже моего.
ВНЕШНИЙ ВИД III
Простакова ругает мужа за то, что тот скрывается от нее, и просит разрешить спор о кафтане. Простакову кажется, что кафтан слишком мешковатый (т.е. большой). Простакова ругает мужа, а он отвечает: «В твоих глазах мои не видят ничего.Простакова сетует, что Бог дал глупого мужа.
ВИД IV
Появляется Скотинин и спрашивает, кого сестра хочет наказать в день его заговора? В другой день он сам поможет наказать кого угодно: «Я не Тарас Скотинин, если не моя вина». Глядя на кафтан Митрофана, Скотинин говорит, что сшил он «очень плохо». Простакова велит Еремеевне накормить Митрофана, скоро приедут учителя. Еремеевна отвечает, что он уже съел 5 булочек, а до этого всю ночь отмывался от обжорства.Митрофан говорит, что его мучили кошмары: мать избила священника. Митрофан сожалеет, что его мама устала от борьбы. Гж. Простакова называет сына «моим утешением» и отправляет его порезвиться.
ЯВЛЕНИЕ V
Простакова и Скотинин говорят о Софии. Скотинин предполагает: для нее не было бы грехом узнать о заговоре. Простакова отвечает, что ей не о чем докладывать. И она помнит, как хорошо относится к сироте. Простаков же уточняет, что вместе с Софьей мы взяли на себя присмотр за ее деревней.Его жена внезапно прерывает его. Скотинину не терпится жениться, чтобы объединить земли и разводить свиней, на что у него «смертельная охота». Простакова утверждает, что Митрофан весь дядя и тоже обожает свиней.
ВНЕШНИЙ ВИД VI
Входит София с письмом, но ни Скотинин, ни Простакова не могут его прочесть и похвастаться тем, что в их семье никогда не было грамотных.
ВНЕШНИЙ ВИД VII
Входит Правдин, Простакова просит его прочитать письмо, но Правдин сначала спрашивает разрешения Софьи, объясняя, что не читает чужие письма.Из письма выясняется, что София «наследница дохода от десяти тысяч». Скотинин и Простакова ошеломлены. Простакова бросается обнимать Софию. Скотинин понимает, что его заговора больше не будет.
ВНЕШНИЙ ВИД VIII
Слуга сообщает Простакову, что в село вошли солдаты и офицер. Простакова напугана, но муж уверяет ее, что офицер не допустит, чтобы солдаты были в беспорядке.
АКТ ВТОРОЙ
ВНЕШНИЙ ВИД I
Майло неожиданно встречается с давним другом Правдиным и говорит, что он спешит в Москву, скорбя, что ничего не знает о своей возлюбленной, которая может быть подвергнута жестокости.На что Правдин говорит, что в этой семье тоже есть жестокая жена и глупый муж. Он, Правдин, надеется положить конец «гневу жены и глупости мужа». Майло рад, что его друг имеет на это право. Входит София.
ЯВЛЕНИЕ II
Милон рад встрече с возлюбленным, а София жалуется на притеснения, которые ей пришлось пережить в доме Простаковых. Софию удивляет сегодняшнее изменение ей Простаковой. Милон завидует, но София описывает глупость Митрофана, и Милон успокаивается.София уверена, что ее судьба в руках дяди, который скоро приедет. Появляется Скотинин.
ВНЕШНИЙ ВИД III
Скотинин жалуется, что его сестра, вызвавшая его из имения для заговора, внезапно передумала. Он говорит Софии, что никто ее у него не заберет. Майло возмущен этой дерзостью. Скотинин грозится отомстить Митрофану, встретившему его дорогу.
ВНЕШНИЙ ВИД IV
Еремеевна уговаривает Митрофана учиться, и он называет ее «старичком».Вошедший Скотинин угрожает Митрофану расправой. Еремеевна бросается защищать своего любимца. Скотинин отступает.
ЯВЛЕНИЕ V
Простакова ругается с Милоном и Софьей, говорит, что ждет, дядю не дождется, а потом начинает рассказывать, как любит Митрофана и заботится о нем, лишь бы вывести его на людях. Учителя появляются, не бог весть какие, но им дешево платить. Цыфиркин сетует, что уже третий год не может научить Митрофана действовать дробями.Правдин и Милон убеждены в бесполезности учителей и уходят, чтобы не мешать занятиям Митрофана.
ВНЕШНИЙ ВИД VI
Простакова просит Митрофана повторить то, через что она прошла с учителями. А сын ей жалуется на дядю, который чуть не убил его. Простакова набросилась на Еремеевну, почему она не заступилась за «ребенка». Затем она велит матери накормить учителей и продолжить обучение. Уходя, учителя жалуются на свою несчастную судьбу.
ДЕЙСТВИЕ ТРЕТЬЕ
ВНЕШНИЙ ВИД I
Правдин и Стародум, разговаривая, вспоминают петровскую эпоху, когда людей ценили за ум, а не за положение и богатство. Они говорят о достоинствах традиционного образования, когда воспитывают не только ум, но и душу. Стародум рассказывает случай, когда он встретил недостойного человека, но не сразу узнал его. Стародум служил отечеству, дрался и получил ранения, но узнал, что юноша, благодаря близости отца к двору, обошел его на службе, не проявив ни малейшего рвения к делу, после чего Стародум оставил государственную службу, подал в отставку.Выйдя во двор, Стародум удивился, что никто не идет по прямой дороге, а все на крючках, чтобы обойти друг друга. Все это ему не понравилось, и он предпочел уйти на пенсию. Не получив ни званий, ни деревень, он сохранил «душу, честь и правила». Стародум выносит приговор царствующему дому: «Напрасно звать врача к больному неизлечимо. Здесь врач не поможет, если только он сам не заразится. «
ЯВЛЕНИЕ II Стародум и София встречаются с радостью и сердцем.София говорит, что очень переживала, куда он пропал на столько лет. Стародум заверяет ее, что заработал в Сибири достаточно денег, чтобы удачно жениться на ней. София выражает ему свое уважение и благодарность. Они слышат ужасный шум.
ВНЕШНИЙ ВИД III Мило разделяет сражающихся Простакова и Скотинина. Скотинин довольно потрепанный. Если бы не Майло, ему бы пришлось очень плохо. София глазами показывает Милону Стародуму, Майло ее понимает.
ВНЕШНИЙ ВИД IV Простакова ругает Еремеевну за то, что она не видит никого со двора, кроме нее.Еремеевна говорит, что Палашка болен и в бреду, «как дворянин». Простакова удивлена. Она приказывает позвонить мужу и сыну, чтобы познакомить их с дядей Софией.
ВНЕШНИЙ ВИД V Стародум, едва вырвавшись из объятий Простаковой, тотчас же падает на Скотинина. Затем он встречает Майло. И Митрофан, и Простаков хватаются за руки. Митрофан намерен поцеловать Стародуму руку, оленевок перед ним под диктовку матери. Простакова говорит Стародуму, что никогда ни с кем не ругается.спокойный нрав. Стародум саркастически отвечает, что ему удалось это заметить. Правдин добавляет, что наблюдает за боями уже три дня. Стародум говорит, что не любитель таких зрелищ, поэтому завтра уезжает с Софией в Москву. Простакова буквально плачет, что не переживет ухода Софьи. Стародум говорит, что собирается выдать Софию замуж за достойного человека. Простакова вспоминает своих родителей, у которых было 18 детей, а выжили только двое: она и ее брат. Ее отец всегда говорил, что проклянет сына, если тот будет учиться.А сейчас другой возраст, вот она чему-то сына учит. Простакова хвастается Митрофаном и хочет, чтобы Стародум оценил его успехи. Стародум отказывается, говоря, что он плохой судья.
ВНЕШНИЙ ВИД В.И. Кутейкин и Цыфиркин возмущены тем, что им каждый раз приходится долго ждать своего ученика. Кутейкин сочувствует местным слугам, говорит, что он военнослужащий, участвовал в боях, но здесь страшнее. Цыфиркин сожалеет, что Митрофана нельзя должным образом наказать за глупость и лень.
ВНЕШНИЙ ВИД VII Митрофан соглашается учиться в последний раз ради матери, но так что сегодня есть заговор: «Я не хочу учиться, но хочу жениться». Митрофан повторяет с учителями пройденное, но не может решить простейшую задачу … Мать постоянно вмешивается, учит сына ни с кем не делиться, а географию знать незачем, для этого есть такси.
ВНЕШНИЙ ВИД VIII Мастер Вральман говорит с сильным иностранным акцентом, что трудно понять.Он уверен, что голову ребенка не стоит забивать наукой, лишь бы было здоровье. Он ругает русских учителей, портящих здоровье Митрофанушки. Простакова полностью с ним согласна. Она уходит присматривать за своим сыном, чтобы он ненароком не рассердил Стародума. ВНЕШНИЙ ВИД IX Кутейкин и Цыфиркин нападают на Вральмана, он убегает, чтобы не задеть бока.
ДЕЙСТВИЕ ЧЕТЫРЕ
ВНЕШНИЙ ВИД I
София читает книгу и ждет своего дядю.
ЯВЛЕНИЕ II
Стародум видит книгу Софии и говорит, что автор «Телемака» не может написать плохую книгу. Он считает, что София читает замечательную книгу. Они говорят о хороших и плохих людях. София уверяет, что счастье — это благородство и богатство. Стародум соглашается с ней, говоря, что у него свой расчет. Он ценит благородство по количеству поступков, совершенных человеком на благо Отечества, а богатство видит не в том, чтобы копить деньги в сундуках, а в том, чтобы давать излишки нуждающимся.София с ним соглашается. Стародум говорит о человеке в целом. Он рассказывает о семье, в которой муж и жена ненавидят друг друга — это беда для них и окружающих, дети в такой семье — брошенные и самые несчастные существа. А все потому, что люди не советуются сердцем. София рада, что у нее есть такой мудрый наставник.
ВНЕШНИЙ ВИД III
Слуга приносит Стародуму письмо. София идет за очками для дяди.
ВНЕШНИЙ ВИД IV
Стародум размышляет о Майло.Он хочет жениться на Софии ради него.
ЯВЛЕНИЕ V
София признается Стародуму в любви к Милону.
ВНЕШНИЙ ВИД VI
Правдин знакомит Милона со Стародумом. София говорит, что мать любила его, как собственного сына. Мило выражает свои взгляды на службу и человека, близкие к взглядам Стародума. Майло показывает себя образованным и разумным молодым человеком. Стародуму он нравится, и он благословляет Софию и Милона на брак.
ВНЕШНИЙ ВИД VII
Появляется Скотинин и просит благословить его и Софию.Он показывает себя абсолютным дураком. Стародум смеется.
ВНЕШНИЙ ВИД VIII
Гж. Простакова спрашивает, не мешал ли кто-то отдыхать Стародуму; заставила всех ходить на цыпочках, чтобы не потревожить дорогого гостя … Простакова снова просит Стародум осмотреть Митрофана. Мит-рофан показывает абсолютное незнание элементарных вещей. Мать, защищая сына, говорит, что люди столетие жили без наук, и он будет жить счастливо.
ВНЕШНИЙ ВИД IX
Простакова спрашивает, узнал ли Стародум ее сына.Он отвечает, что как можно лучше знал и то и другое. На вопрос Митрофана он отвечает, что Софья за ним не пойдет, она уже согласилась на другое. Простакова в гневе бегает по комнате и строит планы: украсть Софию в шесть утра, прежде чем она уйдет с дядей.
ДЕЙСТВИЕ ПЯТЬ
ВНЕШНИЙ ВИД I
Правдин и Стародум говорят о том, как положить конец злобе Простаковой. Правдину было поручено взять имение под стражу.Правдин и Стародум говорят о добродетелях царя, которому доверены жизни его подданных, каким великим душой он должен быть. Далее они переходят к обсуждению дворян, «которые должны вести себя хорошо».
ЯВЛЕНИЕ II
Милон с мечом в руке отбивает Софью от людей Еремеевны и Простаковой, которые силой затащили девушку в карету и хотели отвезти ее в церковь, чтобы она вышла замуж за Митрофана.
ВНЕШНИЙ ВИД III
Правдин уверен, что это преступление дает дяде и жениху повод обратиться к властям с просьбой наказать преступников.Простакова на коленях умоляет о пощаде.
ВНЕШНИЙ ВИД IV
Но Стародум и Майло отказываются жаловаться на Простаковых, жалких и омерзительных в своем унижении. Скотинин ничего не понимает в происходящем. Простакова встает с колен, понимая, что прощена, и тут же собирается расправиться со своим народом, который «отпустил Софию». Она говорит, что может побить всех, если захочет. Здесь Правдин достает бумагу об опеке над имением.Скотинин, опасаясь, что к нему дойдут, предпочитает уйти.
ЯВЛЕНИЕ V
Простакова просит Правдина помиловать или дать отсрочку, как минимум, на три дня. Он не дает даже трех часов.
ВНЕШНИЙ ВИД VI
Стародум узнает во Вральмане своего бывшего кучера. Кутейкин требует денег за свою работу, а Простакова говорит, что он ничему Митрофана не научил. Он возражает, что это не его вина. Цыфиркин отказывается от денег, так как за три года Митрофан ничему путному не научился.Правдин стыдит Кутейкина и награждает Цыфиркина за добрую душу … Мило тоже дает ему деньги. Вральман спрашивает Стародума как кучера.
ВНЕШНИЙ ВИД VII
Карета Стародума подана, и Вральман готов занять место кучера: Стародум берет его к себе на службу.
ПОСЛЕДНИЙ ЯВЛЕНИЕ
Стародум, Софья, Милон прощаются с Правдином. Простакова бросается к Митрофану, своей последней надежде, и Митрофан отвечает: «Отпусти, мама, как навязано …» Простакова была убита »предательством сына.«Даже Софья кидается утешать ее. Правдин решает отправить Митрофана на службу. Стародум говорит, указывая на Простакова:« Вот достойные плоды зла ».
Деревня помещиков Простаковых. Госпожа Простакова сердится: крепостная портная Тришка, как она думает, сшила слишком узкий кафтан для своего любимого сына, шестнадцатилетнего низкорослого Митрофанушки. Тришка извиняется, что портняжному делу не учился, но хозяйка не желает ничего слушать. Ее муж Простаков, ограниченный и послушный по отношению к жене человек, высказывает мнение, что кафтан мешковат.А брату Простаковой Тарасу Скотинину кажется, что кафтан «очень плохо сшит».
Сам кафтан — в новинку для Митрофанушки — сговор между Скотининым и Софьей, дальней родственницей Простаковых. Отец Софии умер, когда она была еще младенцем. Девочка выросла с мамой в Москве. Но прошло уже полгода, как она осталась сиротой. Простаковы взяли ее к себе, чтобы «присматривать за ее имением, как за своим». Дядя Софьи, Стародум, уехал в Сибирь.Долгое время о нем не было новостей, и Простаковы считают, что он давно умер.
Скотинин хочет жениться на Софии — не потому, что ему нравится эта девушка, не потому, что он хочет завладеть ее деревнями, а потому, что в этих деревнях много … свиней, а до них он великий охотник. А Софья до сих пор не знает, кому дают чаевые за мужа.
София получает письмо от Стародума. Госпожа Простакова, узнав об этом, крайне раздосадована: ее надежды не оправдались, дядя жив.Простакова обвиняет Софию во лжи: письмо, мол, любовное. Но проверить заявление она не может, потому что она неграмотна. Ее мужа и брата не так много, чтобы читать. Их спасает гость Правдин. Он читает письмо, в котором Стародум сообщает своей племяннице, что делает ее наследницей своего состояния, нажитого им в Сибири, которое дает доход в десять тысяч в год. Госпожа Простакова удивлена этой новостью. У нее «новая идея: выйти замуж за Софию за сына невежественного Митрофана.
Солдаты проходят через деревню Простаковых. Офицер Майло ведет их. Здесь он встречает своего старого друга, Истинного. Он говорит, что входит в совет губернатора. Правдин путешествует по району и особенно обращает внимание на «злых невежд», плохо обращающихся со своим народом. Именно таких невежд он нашел в лице Простаковых.
Милон говорит, что влюблен и больше шести месяцев разлучается со своей возлюбленной.На днях он узнал, что его возлюбленная осталась сиротой и какие-то дальние родственники забрали ее в свои деревни … В момент, когда Майло говорит об этом, он внезапно видит свою возлюбленную — это София.
Влюбленные рады встрече с вами. Но Софья говорит, что госпожа Простакова хочет выдать ее замуж за Митрофанушку. Милону мучает ревность. Правда, ослабевает, когда он больше узнает о своем «сопернике».
Проходящий Скотинин бесцеремонно заявляет о своих взглядах на Софию. Правдин рассказывает ему о планах госпожи С.Простакова. Скотинин в ярости. Он замечает Митрофана, которого ведет его няня Еремеевна. Дядя хочет объясниться с племянником и уже набросился на него с кулаками. Но Еремеевна прикрывает собой Митрофанушку и прогоняет Скотинина.
Приходят учителя Митрофанушки: Сидорыч — Кутейкин и Пафнутич — Цыфиркин. Покровский диакон Кутейкин, не учившийся в семинарии, учит Митрофана читать и писать по Часовой книге и Псалтири.А Цыфиркин, сержант в отставке, учитель арифметики.
Митрофан отказывается учиться. Он жалуется матери, что после «задания» дяди учёба ему не приходит в голову. Еремеевна рассказывает о столкновении со Скотининым. Простакова утешает сына, обещает вскоре выйти за него замуж. Она приказывает накормить учителей обедом и снова отправить. Дама недовольна Еремеевной: она «не прижалась к кружке Скотинина» и «не задрала ему морду до ушей». Простакова собирается по-своему «перебраться» с братом.Ревностная Еремеевна плачет от обиды. Учителя утешают ее.
ПрибываетСтародум. Прежде чем показаться хозяевам, он разговаривает со старым знакомым Истинным. Стародум вспоминает своего отца, служившего Петру Великому, хвалит те времена. Стародум приехал освободить племянницу от «бездушного безграмотного». Он был вынужден оставить государственную службу. Когда Стародум еще служил в армии, он сдружился с молодым графом. После объявления войны Стародум бросился в армию, и граф избежал этого.И вскоре после этого графа произвели в чины, а Стародума, раненного на войне, обошли стороной. Выйдя на пенсию, Стародум приехал ко двору в Петербург. Но позже он решил, что «лучше жить дома, чем в чужом зале».
Стародум встречается с Софией и обещает забрать его племянницу от Простаковых. Разговор прерывается появлением Простаковой и Скотинина. Сестра и брат дерутся, и Майло их разделяет. Эта сцена забавляет Стародума.Госпожа Простакова раздражена весельем незнакомца, но, узнав, что это Стародум, меняет тон на самый раболепный и подобострастный. Она хочет обольстить себя богатой родственницей и способствовать этому в браке Митрофанушки с Софьей.
Но Стародум обещает на следующее утро отвезти Софию в Москву, чтобы выдать ее замуж за некоего «молодого человека больших заслуг». Эта новость повергает всех в уныние, а София «кажется ошеломленной». Тогда Стародум говорит ей, что выбор достойного жениха полностью в ее воле.Это возвращает всем надежду. Госпожа Простакова хвастается Стародуму о воспитании Митрофанушки. Особенно ей понравился немец Адам Адамич Вральман, которого она наняла на пять лет. Она платит ему триста рублей в год (другим учителям — десять). Вральман учит Митрофана «французскому языку и всем наукам». Но главное, что он «ребенка не сковывает».
Между тем Кутейкин и Цыфиркин скорбят о том, что учение проходит не очень успешно. Митрофан третий год учится арифметике, но «трех сосчитать не может.«Он уже четвертый год изучает диплом, а новую строчку до сих пор не понимает. И вся беда в том, что Вральман потакает ленивому студенту и мешает ему учиться.
Госпожа Простакова уговаривает сына учиться. Он требует, чтобы как можно скорее был заговор: «Я не хочу учиться, я хочу жениться». Цыфиркин дает Митрофану две задачи. Но вмешивается мать и не позволяет их решить. Вообще арифметика кажется ей пустой наукой: «Денег нет — что считать? Есть деньги — давайте посчитаем без Пафнутича.«Цыфиркин должен закончить урок. Его место занимает Кутейкин. Митрофан бессмысленно повторяет за ним строки из Часовой книги. Затем появляется Вральман. Он объясняет госпоже Простаковой, что забивать голову слишком опасно. Вральман считает, что без русской грамотности и арифметики можно обойтись.Митрофанушке, по его словам, нужно только уметь жить при свете. Вральман позволяет Митрофану порезвиться.
Цыфиркин и Кутейкин хотят обыграть Вральмана. Сержант в отставке качает доску, а дьякон — Часослов, но немцу удается убежать.
София читает книгу Фенелона о воспитании девочек. Стародум говорит с ней о добродетели. Он получает письмо от графа Честана. Это дядя Милона, который хочет выдать своего племянника замуж за Софию. Разговаривая с Софией о ее замужестве, Стародум снова замечает, что она смущена … Затем появляются Правдин и Милон. Правдин знакомит Милона со Стародумом. Оказывается, Милон в Москве часто бывал в доме матери Софьи, и она любила его как сына. Стародум, разговаривая с Майло, убежден, что имеет дело с достойным человеком.Майло просит руки Софии, упоминая о своей «взаимной склонности» с девушкой. Стародум с радостью узнает, что Софья выбрала в мужья именно того, кого он сам читал. Он соглашается на этот брак.
Но другие претенденты на руку Софии ничего не знают и не оставляют надежд. Скотинин начинает говорить о своеобразной старине. Стародум в шутку делает вид, что во всем с ним согласен. Госпожа Простакова приглашает Стародум посмотреть, как учится Митрофанушка. Дядя Софьи делает вид, что доволен стипендией Митрофанушки.Однако он отказывает и Скотинину, и Митрофанушке, говоря, что София уже согласована. Он объявляет, что уедет с Софией в семь утра. Но госпожа Простакова решает, что до этого времени она успеет «одеться самостоятельно». Она ставит «часовых» по дому.
Правдин получает посылку; ему было приказано взять под охрану дом и села Простаковых в первый раз, когда характер Простаковой поставил под угрозу безопасность людей, находящихся под ее контролем.Об этом Правдин рассказывает «Стародуму». Их разговор прерывается шумом …
Люди Простаковой тащат сопротивляющуюся Софию в карету — на Митрофанушку. Майло, поймавший эту сцену, освобождает невесту. Правдин угрожает, что Простакова предстанет перед судом как «нарушитель гражданского спокойствия». Госпожа Простакова сильно сожалеет о содеянном. Стародум и Софья ее прощают. Простакова рада прощению: теперь она отомстит своим слугам за произошедший провал! Но ей это не удается: Правдин объявляет, что согласно постановлению правительства берет под охрану дом и села Простаковых.
Скотинин идет по своим любимым сараям, забирает и здоровается. Госпожа Простакова просит Правдиву дать ей власть хотя бы на три дня. Но он не согласен. Он призывает учителей рассчитаться с ними. Еремеевна приводит Кутейкина, Цыфиркина и Вральмана. Правдин отпускает. Кутейкин требует, чтобы ему заплатили за учебу, за изношенные ботинки … А Цыфиркин отказывается платить, потому что Митрофанушка ничему не научился. За такую щедрость Стародум, Мило и Правдин дают ему деньги.А Кутейкин Правдин предлагает рассчитаться с дамой самой. Он в ужасе восклицает: «Я отступаю от всего». Во Вральмане Стародум узнает своего бывшего кучера. Оказывается, Вральман нигде не мог найти работу кучера, и ему пришлось пойти к учителю. Стародум соглашается забрать его кучером.
Стародум, София и Милон собираются уходить. Простакова обнимает Митрофанушку: «Ты мне один остался …» Но сын грубит с ней. Мать теряет сознание. Правдин решает отправить Митрофана на службу.Проснувшись, госпожа Простакова сетует: «Я совсем умерла …» А Стародум, указывая на нее, говорит: «Вот достойные плоды зла!»
Усадьба Простаковых. Простакова ругает крепостную Тришку за то, что он неправильно сшил кафтан ее сыну Митрофану. Крепостной объясняет, что заранее предупредил, что шить не научился. Г-н Простаков, давно вошедший в послушание жене, присоединяется к жене и говорит, что кафтан некрасивый. Так же говорит и брат Простаковай, Скотинин.
В имении живет девушка Софья. Она давно потеряла отца, а мать умерла шесть месяцев назад. Простаки приняли девушку, хотя и не из вежливости, а потому, что у Софии довольно хорошее наследие. Из родственников у Софии есть дядя, но от него давно нет вестей и все подозревают, что он мертв.
Г-н Скотинин хочет жениться на Софии, так как в ее деревнях много свиней. София об этом не подозревает …
София получает письмо от дяди, но, поскольку она необразована, она не может его прочитать.Госпожа Простакова говорит, что ее дядя пишет любовное письмо, но содержание этого письма совершенно другого характера. В этом письме написано, что наследство Софии увеличится, так как дядя завещает ей все свое состояние. Простакова решает выдать сына за Софию.
Рядом с деревней Простаковых проходит тропа солдат. Милон — офицер встречает своего друга Правдина и, находясь в деревне, видит свою возлюбленную Софию, которую увезли из родного села и увезли в неизвестном направлении.
Начинается волнение. София сообщает Мирону, что они хотят выдать ее замуж за сына хозяйки. Скотинин говорит, что он был первым, за кем ухаживали за Софьей, но узнает, что Простакова передумала. Митрофана берут на учебу к своим учителям (Сидорич, Панфутич), но он отказывается учиться. Мать обещает сыну скорую свадьбу, если он возьмется за дело.
Звонит господин Стародум. Он разговаривает с Правдиным, вспоминает своего отца и проникается воспоминаниями о том, как хорошо были те времена.У дяди есть желание забрать Софию с собой и таким образом спасти ее от семьи, в которой она сейчас прибывает, так как он был ранен и освобожден от службы и теперь имеет возможность заботиться о своей племяннице.
Найдя Софию, он обещает, что скоро они покинут это имение. Госпожа Простакова видит Стародума, с которым никогда раньше не встречалась, и всячески старается ему угодить, учитывая, что очень хочет выдать сына за богатую девушку.
Дядя говорит, что завтра они с Софией поедут в Москву и там будет замечательный достойный мужчина, что очень расстраивает племянницу, но как только она замечает, что расстроена, объясняет, что выбор только ее права и так и будет. не вмешиваться, если у нее уже есть другой жених.Об этом узнают все в поместье, и суета снова набирает обороты. Простакова показывает Стародуму, какой у нее замечательный сын и какой у него хороший учитель, Адам Адамов.
Но они очень долго учили своего сына, но тренировки в течение нескольких лет не дали ему никаких новых навыков, потому что Вральман мешает его учебе. Хозяйка все еще уговаривает сына учиться, но как только Цыфиркин дает ему задания, она вмешивается и объясняет, что Митрофану арифметика не нужна.Учитель заканчивает урок.
Митрофан начинает следующее занятие. Кутейкин читает строки, а Митрофан бездумно повторяет за ним. Вральман, наблюдая за тренировкой, объясняет Простаковой, что даже без грамоты с арифметикой можно жить хорошо и отпускает «юное дарование» играть. Учителя очень расстроены и хотят поквитаться с Вральманом. Но как только они начинают открытое действие, Вральман убегает.
Стародум находит Софию читающей книгу об образовании и начинает с ней разговор.Стародум получает письмо от дяди Мило, в котором он предлагает жениться на своих учениках, но, заводя об этом разговор с Софией, сбивает ее с толку. Правдин приводит Милона к дяде Софии, и он узнает, что мать Софии очень любит его, почти как своего собственного сына. Стародум понимает, что Милон может стать прекрасной супругой для своей племянницы. В то же время Майло говорит Стародуме, что у них есть взаимные чувства с Софией, и его дядя с радостью решает согласиться на их брак.
Никто не подозревает, что сватовство уже прошло и поэтому все стараются угодить прибывшему дядюшке.Скотинин рассказывает о том, насколько древняя его семья. Простакова показывает своего «ученого» сына. Но вскоре он отказывает всем, объясняя это тем, что решение уже принято и не в их сторону, и сообщает, что они с Софией рано утром покинут свое имение. Правдину передают посылку, которую он в любом случае получит во все имущество, все, что принадлежит Простаковым, если что-то будет угрожать людям.
Софию тащат в карету, чтобы выйти за Митрофана. Милон помогает ей освободиться.Павдин, увидев этот снимок, обещает, что мама Митрофана ответит за свои действия в суде. Простакова раскаивается. Господин Правдин берет усадьбу под свое крыло.
Листья Скотинина. Правдин увольняет учителей Митрофана. Стародум понимает, что Вральман — его бывший кучер, и снова принимает его на эту должность. Они решают отдать Митрофана в армию, а его мать остается ни с чем.
Краткий пересказ «Малой» в сокращенном виде подготовил Олег Ников для читательского дневника.
Комедия Фонвизина «Малый» написана Денисом Ивановичем в 1782 году, при Екатерине II. Этот спектакль, состоящий из 5-ти действий, в свое время стал настоящим прорывом и важным шагом в развитии не только русской драматургии, но и литературы в целом. Этап правления Екатерины II (Великой) ознаменовался в России расцветом науки и культуры, и идея просвещения дворянства как правящего класса, заимствованная ею у французов, казалась слишком смелой.Известно, что сама императрица Российского государства была очень умной женщиной, вела увлекательную переписку с Вольтером и Дидро, а потому была ярым поборником всех новаторских идей, существующих в мире, среди которых на тот момент было образование. . В какой-то мере она была продолжателем идей Петра I, который категорически запрещал невежественным дворянам (подросткам) жениться и занимать государственные должности без образования. Эти реформы практически не прижились в российском обществе, поэтому Фонвизину в комедии «Малый» удалось с тончайшей иронией изобразить все заблуждения и отрицательные моменты увлекательного исторического процесса воспитания и приручения дворянства.
«Минор» читать довольно сложно, так как пьеса написана в лучших традициях классицизма и с соблюдением всех литературных традиций той эпохи. Поэтому современному читателю стиль повествования может показаться сложным для понимания, но к тексту быстро привыкаешь, а потом просто наслаждается непревзойденным юмором произведения.
Спектакль разделен на 5 действий, которые в свою очередь разбиты на небольшие сцены — явления. Поскольку книга написана с соблюдением всех стилистических рамок классицизма, автор использует в тексте так называемые «говорящие» фамилии, на примитивном уровне разделяя персонажей на «плохих» и «хороших».Правдин, Милон, Стародум и София — лакомства, а Скотинин, Простаков, Митрофан — отрицательные. Так, например, Правдин естественным образом становится олицетворением морали, а Скотинин — лживым.
Глупая помещица Простакова вместе со своим тупым сыном Митрофанушкой — олицетворение целой эпохи, в которой идеалы и принципы дворянства основывались на низких моральных нормах, жадности, невежестве и слепой власти, а не на продуманном и мудром правительстве и менеджмент.