«Нос» читать бесплатно онлайн книгу 📙 автора Николая Гоголя, ISBN: 5699142827, в электронной библиотеке MyBook
Что выбрать
Библиотека
Подписка
📖Книги
🎧Аудиокниги
👌Бесплатные книги
🔥Новинки
❤️Топ книг
🎙Топ аудиокниг
🎙Загрузи свой подкаст
📖Книги
🎧Аудиокниги
👌Бесплатные книги
🔥Новинки
❤️Топ книг
🎙Топ аудиокниг
🎙Загрузи свой подкаст
- Главная
- Классическая проза
- ⭐️Николай Гоголь
- 📚«Нос»
Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook
Бесплатно
(838 оценок)
Николай Гоголь
27 печатных страниц
2006 год
6+
Введите вашу электронную почту и читайте эту и еще 448 000 книг
Оцените книгу
О книге
читайте онлайн полную версию книги «Нос» автора Николай Гоголь на сайте электронной библиотеки MyBook.
ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Нос» где угодно даже без интернета.
Читать отрывок
Подробная информация | |
|---|---|
| Объем: 49213 | |
| Год издания: 2006 | |
| ISBN (EAN): 5699142827 | |
Классическая проза
Правообладатель
Public Domain
12 150 книг
Поделиться
Отзывы на книгу «Нос»
Оценил книгу
Есть ценности материальные, а есть духовные. Материальные ценности могут сопровождаться эмоциональными ценностями, связанными с вещами и положением человека в обществе. Например, чувство превосходства над другими, самодовольство, тщеславие, высокомерие. В моем понимании, Гоголь показал неустойчивость подобных качеств, их зыбкость и непостоянство. Вроде такая нелепость – исчез нос, но у человека сразу рушиться его внутренний мир, основанный на хлипких ценностях, ставиться под сомненье карьера и будущая жизнь в целом.
Потеря самого себя выразилась через потерю носа. И обратно, сколько радости было и удовлетворения, когда нос нашелся. Произведение подводит к мысли о необходимости вечных, неразрушимых ценностей, которые должны стать фундаментом человеческой жизни, например, к истинному христианскому смирению, когда целью становиться душа и её качества, а не внешние социальные атрибуты жизни.
Вся значимость главного героя произведения, майора Ковалева, оказалась в его носе. Насколько над этим можно смеяться? Ведь ценности выдвигает общество. Ковалевы ориентируются и формируют подобные ценности. Гоголь показывает не только зыбкость этих ценностей, но и природу тех, кто формирует нам эти ценности.
Из мнимых ценностей Гоголем создается мнимая личность на два чина выше, чем основная личность. Стремление Ковалева найти свой нос, можно понимать, как попытка восстановить себя в ценностях выстроенных обществом, вернуть себя в привычную систему ценностей, так как без них он ничто.
В образе майора Ковалева изображена всё та же «мертвая душа» в бездуховном обществе, которая являет собой пустоту, если её лишить внешних общественных ценностей.
Для обострения восприятия, всё, что ценил Ковалев, было перенесено в его нос, который мог существовать независимо от самого майора. Но раз так, то воссоединившись с майором, главным остается нос, он ведь не горевал о своём майоре, воссоединившись, он в состоянии заменить собой основную личность. Это заставляет задуматься, что мы из себя представляем, — внешнюю видимость и возможно, больше ничего.
Отдельно стоит рассмотреть цирюльника (Иван Яковлевич), с утраченной фамилией, и нашедшего чужой нос в хлебе. Человеком утрачено что-то важное, зато наносное (нос) пристало и от него не так просто избавиться.
К небесному (евангельскому) хлебу примешалось инородное, земное и чужое – нос.
Утрату фамилии можно трактовать как потерю единства с супругой, (а ещё глубже с самим собой) которая и подает ему хлеб с чужим носом. Встает вопрос о разделенности как между супругами, так и с самим собой. Появляется инородная примесь, совершенная лишняя и ненужная.
Хлеб необязательно может быть духовной пищей, это то, что мы потребляем, например информация, различные СМИ, чужие мнения, в том числе и в книгах.
Наряду с чистой информацией можно получить вкрапления нам совершенно не нужные и даже, если мы осознаем эту чуждость, от неё непросто избавиться, будучи разделенными, несвободными и находясь под властью общепринятых условностей.
Ещё про фамилию, когда Ковалев пришел публиковать объявление:
«– Позвольте узнать, как ваша фамилия?
– Нет, зачем же фамилию? Мне нельзя сказать ее. У меня много знакомых: Чехтарева, статская советница, Палагея Григорьевна Подточина, штаб-офицерша… Вдруг узнают, Боже сохрани! Вы можете просто написать: коллежский асессор, или, еще лучше, состоящий в майорском чине.»
Символически, здесь отказ от внутреннего в пользу внешнего.
Когда к Ковалеву вернулся нос, ему было важно, чтобы все увидели это, ему важна не сама его суть, а отражение его в чужих глазах. Как в начале повести, так и в конце Ковалев постоянно смотрится в зеркало. И даже зеркалу он не верит, ему надо подтверждение другими людьми.
«Проснувшись и нечаянно взглянув в зеркало, видит он: нос! – хвать рукою – точно нос!
… взглянул еще раз в зеркало: нос! Вытираясь утиральником, он опять взглянул в зеркало: нос!
…
– А посмотри, Иван, кажется, у меня на носу как будто прыщик, – сказал он и между тем думал: «Вот беда, как Иван скажет: да нет, сударь, не только прыщика, и самого носа нет!»
…
Проходя чрез приемную, он взглянул в зеркало: есть нос! Потом поехал он к другому коллежскому асессору, или майору, большому насмешнику, которому он часто говорил в ответ на разные занозистые заметки: «Ну, уж ты, я тебя знаю, ты шпилька!» Дорогою он подумал: «Если и майор не треснет со смеху, увидевши меня, тогда уж верный знак, что все, что ни есть, сидит на своем месте».»
»Потеря собственной самоидентификации, самодостоинства, собственных ценностей и т.п.
13 сентября 2019
LiveLib
Поделиться
innashpitzberg
Оценил книгу
А бывало у вас, что читаете вы себе с огромным удовольствием очерк о Горьком в «Советской литературе» Быкова, и вдруг совершенно точно понимаете, что вам надо срочно перечитать «Итальянские сказки» и прочитать «Карамору»?
А бывало с вами, что открыли вы для себя потрясающего гения, Мамардашвили, и читаете себе восхитительную «Психологическую топологию пути» и вдруг понимаете, что как бы вы не восхищались гением Мамардашвили в этих лекциях о Прусте, но надо срочно их отложить и перечитать «По направлению к Свану», «Под сенью девушек в цвету», «У Германтов», «Содом и Гоморру», «Пленницу»,»Беглянку» и «Обретенное время», потом вернуться к Мамардашвили, а можно и параллельно, и желательно не по одному разу?
А бывало с вами, что читаете вы себе в диком восторге замечательные эссе Джона Барта о жизни, литературе, постмодернизме (о модернизме тоже), и вдруг понимаете, что если вот сейчас срочно перечитать всех модернистов и классиков, и прочитать и перечитать всех упомянутых в эссе постмодернистов не получится, то по крайней мере небольшой рассказ любимого Кафки «Голодарь» прочитать вполне реально и нужно.
(Да здравствует малая форма!)
Короче, принцип понятен.
Итак, начала я читать прекрасные «Книги отражений» горячо любимого Анненского, а первое отражение это «Нос». Отражение прекрасно, но как можно «Нос» не перечитать до и после? Не представляю.
Ну а сам рассказ? «Нос» прекрасен. Да здравствует малая форма!
И все? Да, потому что до меня про «Нос» так прекрасно сказал Анненский и сотни других очень умных и очень талантливых людей.
Но что страннее, что непонятнее всего, это то, как авторы могут брать подобные сюжеты. Признаюсь, это уж совсем непостижимо, это точно …нет, нет, совсем не понимаю. Во-первых, пользы отечеству решительно никакой; во-вторых …но и во-вторых тоже нет пользы. Просто я не знаю, что это …
А однако же, при всем том, хотя, конечно, можно допустить и то, и другое, и третье, может даже …ну да и где ж не бывает несообразностей? – А всё однакоже, как поразмыслишь, во всем этом, право, есть что-то. Кто что ни говори, а подобные происшествия бывают на свете; редко, но бывают.
24 мая 2015
LiveLib
Поделиться
TanyaLazareva1996
Оценил книгу
Н. В. Гоголь «Нос» Что я могу сказать об этой книге?)
Мне лично очень понравилось!
Смешная, абсурдная сатирическая повесть, которая читается легко и интересно.
История нам рассказывает о майоре Ковалёве, который просыпаясь однажды утром обнаруживает, что у него пропал Нос! А на его месте чистая гладкая поверхность. Он идет к полицейскому, чтобы заявить о пропаже но по пути встречает собственный нос в золотом мундире, который куда-то направляется. Ну и затем Ковалёв на протяжении повествования разыскивает свой нос и сокрушается о том, как же ему в таком виде появляться на глаза высшему обществу)
О чем эта повесть? Да все о том же) О продажности чиновников, коррупции, о том, что человеку важнее всего, как он будет выглядеть перед другими, его образ, внешность, что люди его могут осудить, посчитать не достойным своего общества, если он не выглядит как все) Почему именно нос? Наверное потому, что он действительно самая выступающая часть на лице и человек без носа выглядит более, чем странно (Вспомнила Волан-де-Морта:D) Очень милая сюрреалистическая сатира на общество в которой сочетаются мистика, ирония и абсурд.
С которой можно расслабиться и позволить разыграться воображению)
15 января 2016
LiveLib
Поделиться
Цитаты из книги «Нос»
Но на свете нет ничего долговременного, а потому и радость в следующую минуту за первою уже не так жива; в третью минуту она становится еще слабее и, наконец, незаметно сливается с обыкновенным положением души, как на воде круг, рожденный падением камешка, наконец сливается с гладкою поверхностью. Ковалев начал размышлять и смекнул, что дело еще не кончено: нос найден, но ведь нужно же его приставить, поместить на свое место.
6 апреля 2022
Поделиться
только ниточки. Иван Яковлевич был большой цини
11 декабря 2021
Поделиться
Александра Григорьевна! Не могу понять странного со стороны вашей действия. Будьте уверены, что, поступая таким образом, ничего вы не выиграете и ничуть не принудите меня жениться на вашей дочери.
Поверьте, что история насчет моего носа мне совершенно известна, равно как то, что в этом вы есть главные участницы, а не кто другой. Внезапное его отделение с своего места, побег и маскирование, то под видом одного чиновника, то, наконец, в собственном виде, есть больше ничего, кроме следствие волхвований, произведенных вами или теми, которые упражняются в подобных вам благородных занятиях. Я с своей стороны почитаю долгом вас предуведомить: если упоминаемый мною нос не будет сегодня же на своем месте, то я принужден буду прибегнуть к защите и покровительству законов.
22 апреля 2021
Поделиться
Автор книги
Николай Гоголь
224 книги
Другие книги автора
Мертвые души
Николай Гоголь
Ревизор
Николай Гоголь
Шинель
Николай Гоголь
Вий
Николай Гоголь
Тарас Бульба
Николай Гоголь
Записки сумасшедшего
Николай Гоголь
Другие аудиокниги автора
Мертвые души
Николай Гоголь
Ревизор
Николай Гоголь
Вечера на хуторе близ Диканьки
Николай Гоголь
Шинель
Николай Гоголь
Записки сумасшедшего
Николай Гоголь
Тарас Бульба
Николай Гоголь
Подборки с этой книгой
Книги, похожие на «Нос»
По жанру, теме или стилю автора
Невский проспект
Николай Гоголь
Портрет
Николай Гоголь
Ионыч
Антон Чехов
Смерть чиновника
Антон Чехов
Станционный смотритель
Александр Пушкин
Тоска
Антон Чехов
Бедность не порок
Александр Островский
Дом с мезонином
Антон Чехов
Маленькие трагедии
Александр Пушкин
Хамелеон
Антон Чехов
О проекте
Что такое MyBook
Правовая информация
Правообладателям
Документация
Помощь
О подписке
Купить подписку
Бесплатные книги
Подарить подписку
Как оплатить
Ввести подарочный код
Библиотека для компаний
Настройки
Другие проекты
Издать свою книгу
MyBook: Истории
Правда ли, что тема носа была больной для Гоголя?
В мае 1839 года Гоголь сделал запись в альбоме Елизаветы Чертковой.
Запись эта настолько выразительна, что её не обошёл вниманием ни один носолог от Виктора Виноградова до Владимира Набокова:
Наша дружба священна. Она началась на дне тавлинки. Там встретились наши носы и почувствовали братское расположение друг к другу, несмотря на видимое несходство их характеров. В самом деле: ваш — красивый, щегольской, с весьма приятною выгнутою линиею; а мой решительно птичий, остроконечный и длинный, как Браун, могущий наведываться лично, без посредства пальцев, в самые мелкие табакерки (разумеется, если не будет оттуда отражён щелчком) — какая страшная разница! <…> Впрочем, несмотря на смешную физиономию, мой нос очень добрая скотина; не вздёргивался никогда кверху или к потолку; не чихал в угождение начальникам и начальству — словом, несмотря на свою непомерность, вёл себя очень умеренно, за что, без сомнения, попал в либералы. Но в сторону носы! — Этот предмет очень плодовит, и о нём было довольно писано и переписано; жаловались вообще на его глупость, и что он нюхает всё без разбору, и зачем он выбежал на средину лица.
Говорили даже, что совсем не нужно носа, что вместо носа гораздо лучше, если бы была табакерка, а нос бы носил всякий в кармане в носовом платке. Впрочем, всё это вздор и ни к чему не ведёт. Я носу своему очень благодарен.
Дочь Чертковой впоследствии поясняла: «Гоголь был носаст; у красавицы Елиз. Григ. Чертковой также был большой, но изящный нос. Сопоставление этих носов давало Гоголю повод к разным шуткам».
Набоков в книге «Николай Гоголь» (1944) уделяет несколько красноречивых страниц гоголевскому носу и мотиву носа у Гоголя. «Его большой и острый нос был так длинен и подвижен, что в молодости… он умел пренеприятно доставать его кончиком нижнюю губу; нос был самой чуткой и приметной чертой его внешности». Вот как современники характеризуют гоголевский нос: «худой и искривлённый» (Михаил Лонгинов ), «длинный, заострённый» (Иван Тургенев), «сухощавый, длинный и острый, как клюв хищной птицы» (Иван Панаев). Сам Гоголь любил называть свой нос «птичьим» (это, помимо прочего, каламбур: гоголь — птица семейства утиных, Bucephala clangula).
Набоков справедливо замечает, что «нос лейтмотивом проходит через его [Гоголя] сочинения: трудно найти другого писателя, который с таким смаком описывал бы запахи, чиханье и храп. <…> Из носов течёт, носы дергаются, с носами любовно или неучтиво обращаются» . В повести «Ночь перед Рождеством» в одном из развёрнутых сравнений мелькает фигура «цирюльника, тирански хватающего за нос свою жертву» — прообраз цирюльника Ивана Яковлевича из «Носа». В «Невском проспекте» пьяный сапожник Гофман собирается отрезать нос пьяному жестянщику Шиллеру, который заявляет: «Я не хочу, мне не нужен нос!» — и требует: «Режь мне нос! Вот мой нос!» (имена героев издевательски отсылают к актуальной для Гоголя немецкой литературной традиции). В «Записках сумасшедшего» заглавный герой полагает, что на луне «люди никак не могут жить, и там теперь живут только одни носы».
Над пристрастием Гоголя к носам издевался Осип Сенковский в рецензии на «Мёртвые души»:
Скажите, по милости… отчего нос играет здесь такую бессменную роль? Вся ваша поэма вертится на одних носах! — Оттого, — отвечаю я как глубокомысленный комментатор поэмы, — что нос едва ли не первый источник «высокого, восторженного, лирического смеху». — Я, однако ж, не вижу в нём ничего смешного, — возражаете вы мне на это. — Вы не видите!.. Но мы видим, — возражаю я обратно. — Согласитесь, что у человека этот треугольный кусок мяса, который торчит в центре его лица, удивительно, восторженно, лирически смешон. И у нас это уже доказано, что без носа нельзя сочинить ничего истинно забавного.
У Гоголя много разнообразных идиоматических выражений со словом «нос» и связанных с ним образов: «Когда вы, господа полковники, сами не знаете прав своих, то пусть же вас чорт водит за нос»; «Чтобы я позволила всякой мерзавке дуться передо мною и подымать и без того курносый нос свой!»; «.
Нос может метонимически замещать целого человека: «В это время выглянул из перекрёстного переулка огромный запачканный нос и, как большой топор, повиснул над показавшимися вслед за ним губами и всем лицом. Это был сам Пеппе». Гротескный нос может быть комическим, а может — устрашающим: «Когда же есаул поднял иконы, вдруг всё лицо его [колдуна] переменилось: нос вырос и наклонился на-сторону»; «Глянул в лицо — и лицо стало переменяться: нос вытянулся и повиснул над губами.
Юрий Тынянов видел в Носе «реализованную метафору», которая встречается у Гоголя не только в художественных текстах, но и в письмах. В апреле 1838 года Гоголь писал из Рима своей корреспондентке Марии Балабиной: «Верите, что часто приходит неистовое желание превратиться в один нос, чтобы не было ничего больше — ни глаз, ни рук, ни ног, кроме одного только большущего носа, у которого бы ноздри были величиною в добрые вёдра, чтобы можно было втянуть в себя как можно побольше благовония и весны». Подобных, хотя и не всегда столь же развёрнутых, примеров у Гоголя множество.
Источник: polka.academy
Jillian Ross Print — The Nose
В декабре 2006 года Джиллиан Росс, главный печатник Мастерской Дэвида Крута (DKW), начала сотрудничество с Уильямом Кентриджем над серией гравюр, которые должны были развить работу Кентриджа над оперой Шостаковича «Нос». , поставленный по заказу Метрополитен-оперы в Нью-Йорке, премьера которого состоится в марте 2010 года. Опера Шостаковича основана на одном из самых известных рассказов русской литературы — «Носе» Николая Гоголя, опубликованном в 1867 году.
В книге «Нос Уильяма Кентриджа», опубликованной издательством «David Krut Publishing» в 2010 году, Уильям Кентридж объясняет историю и ее связь с гравюрами следующим образом:
«В 1867 году Николай Гоголь опубликовал свой рассказ «Нос». русский бюрократ среднего звена, коллежский асессор Ковалев, который проснулся однажды утром и обнаружил, что его нос отсутствует. На его месте только «гладкое блинное пространство».
Повествование следует за попытками Ковалева найти и снова прикрепить свой нос. Антон Чехов описал «Нос» как лучший из когда-либо написанных рассказов.0007
Ковалев бродит по улицам города в поисках своего носа и в конце концов мельком видит, как он входит в собор. Он следует за ним внутрь и пытается урезонить его и убедить вернуться к нему. Но его нос теперь бюрократ более высокого ранга, чем он, и не будет иметь с ним ничего общего. Пока «Нос» идет своим путем, Ковалеву остается снова созерцать «это нелепое пустое пространство».
Этот набор следов следует или совершает путешествие независимого Носа.»
Гравюры отражают музыку, балет, историю западного искусства и различные судьбы коммунистических партий в Южной Африке и Советском Союзе.
В своей интерпретации Гоголя и Шостаковича Кентридж спроецировал историю на русскую революцию 1917 года и русский авангард, а затем на двадцатый век, включив намеки на сталинские чистки 1930-х годов.
Но он также оглянулся назад, чтобы рассмотреть некоторые литературные влияния на Гоголя, такие как «Тристрам Шенди» Лоуренса Стерна и даже «Дон Кихот» Сервантеса. Опираясь на эти и другие тексты, в том числе выдержки из русских газет, отрывки из русских фильмов XIX в.20-х и 1930-х годов, страницы из российских энциклопедий и части стенограммы заседания ЦК РКП(б) 1937 года, на котором допрашивается теоретик Николай Бухарин, Кентридж создал не только свою оперную постановку, но и ряд других произведений, в том числе Носовая сюита офортов.
Нос представляет собой набор из тридцати отпечатков, каждый размером примерно 15 x 20 см (5 x 8 дюймов), напечатанных тиражом 50 экземпляров. смягченный акватинтой сахарного лифта и перемежающийся на нескольких пластинах сильным конструктивистским красным цветом. На каждой пластине выгравирован номер, обозначающий ее место в серии.
Обратите внимание, что следующие работы доступны только в составе полного набора из тридцати гравюр: Нос 1,3,7,9,26,29 и 30.
Пять последующих гравюр были опубликованы, известны неофициально в мастерской как «Носовые дополнения» – Эль Лисицкий, Зеркало, Одалиска, Шезлонг и Нос на белом коне.
По разным причинам Кентридж не счел эти работы подходящими для включения в набор из 30 офортов «Нос», который, хотя каждый отпечаток доступен по отдельности, предназначен для понимания как отдельного произведения. . Тем не менее, Кентридж очень любил их, поэтому они были опубликованы отдельно как отдельные изображения.
Издатель. Дэвид Крут
Отпечатано по адресу. Мастерская Дэвида Крута
Принтеры. Мастер-печатник Джиллиан Росс
Млунгиси Хонгиса
НОС НИКОЛАЯ ГОГОЛЯ | Киркус Отзывы
адаптировано Кэтрин Коуэн & проиллюстрировано Кевин Хоукс ‧ ДАТА ВЫПУСКА: 1 сентября, 1994
Закусывая утренним хлебом, Иван-парикмахер обнаруживает нос заместителя инспектора по оленеводству.
