Николай михайлович карамзин биография кратко: Краткая биография Карамзина – творчество поэта и историка Николая Михайловича, самое главное

Содержание

Всё кратко.ру — Карамзин Н.М. — Биография кратко. Карамзин Николай Михайлович

Краткие биографии писателей

Карамзин Николай Михайлович

(1766—1826) — прозаик, поэт, журналист, историк.
Воспитывался Карамзин в частных пансионах сначала в Симбирске, затем в Москве. Посещал лекции в университете, владел многими новыми и древними языками.
Карамзин интересовался литературой, увлекался Шекспиром, испытал влияние масонства.
В 1789 году опубликовал свою первую повесть «Евгений и Юлия», отдельными изданиями вышли переводы поэмы
А. Галлера «О происхождении зла» (1786), «Юлий Цезарь» У. Шекспира (1787).
С мая 1789 года по июль 1790 года Карамзин путешествовал по Европе. Эта поездка за границу оказала решающее влияние на творчество будущего писателя. Итогом этого стали «Письма русского путешественника» — не биографический документ, а сложный литературный текст, подчиненный не только художественным законам, но и стремлению многое открыть в реальном путешествии.


Вернувшись из-за границы, Карамзин активно занялся литературой Публикуя из номера в номер «Письма русского путешественника», Карамзин убеждал читателей в том, что путь цивилизации един для всего человечества, что Россия идет той же дорогой просвещения, по которой движутся другие народы Европы.
В это же время выходят в свет художественные произведения Карамзина, принесшие ему славу: повести «Бедная Лиза» (1792), «Наталья, боярская дочь» (1792), «Фрол Силин, благодетельный человек» (1791), «Лиодор» (1792). Они открыли новую страницу в истории русской литературы Литература, благодаря карамзинской прозе, приближалась к жизни, признаком литературности делалась не возвышенность слога, а его изящество, точно так же, как ценность человека стала определяться не социальным весом, властью или богатством, а душевной тонкостью.
С одной стороны, Карамзин стремился создать человека новой культуры — утонченного, «чувствительного», с тонкой душой и умом, наследующим все лучшее из запаса мировой культуры.
А с другой стороны, он хотел поднять рядового читателя до уровня современной культуры. Карамзин мечтал о грамотном крестьянине, о светской даме, говорящей по-русски и читающей русские книги, о внутренней культуре и человеческом достоинстве. Он считал, что роман и повесть, короткое лирическое стихотворение и романс облагородят умы и чувства людей.
Важным итогом творчества Карамзина 1790-х годов была реформа языка, в основе которой лежало стремление сблизить письменный язык с живой разговорной речью образованного общества. Но требуя «писать как говорят», Карамзин отмечал, что русский разговорный, в том числе «общественно-бытовой», язык еще надлежит создать.
Изменение общественно-политической ситуации 1801—1803 годов повлияло на Карамзина. Прежде всего он вернулся к активной издательской деятельности. На страницах журнала «Вестник Европы» были опубликованы повести «Марфа Посадница» (1803), «Рыцарь нашего времени» (1802), «Моя исповедь» (1802), «Чувствительный и холодный. Два характера» (1803) и большое число заметок, переводов, статей.
Они были подчинены одной цели — стремлению внушить читателю идею ценности культуры, просвещения, воздействовать на его ум и сердце.
В 1803 году Карамзин обратился с просьбой об официальном назначении его историографом. Интерес к истории у него уже давно созревал, и сейчас он почувствовал необходимость исторически осмыслить свои взгляды на современность.
Первый том «Истории государства Российского» был закончен в 1805 году, второй — в 1806, третий — в 1808 году. Карамзин почувствовал себя историком-профессионалом, вооруженным навыками исторической критики и знанием источников. К 1811 году вышли 5 томов «Истории…»
Отечественная война 1812 года прервала работу писателя. При приближении французской армии к Москве Карамзин отдал «лучший и полный» экземпляр жене, которую отправил в Ярославль, а сам готовился сражаться в ополчении. Но работу над «Историей…» Карамзин не прекращал, и в начале 1816 года он отправился в Петербург хлопотать об издании первых восьми томов своей «Истории.
..»
Хлопоты увенчались успехом, и 8 томов «Истории государства Российского» вышли в свет 28 января 1818 года 3 000 экземпляров разошлись в один месяц, сразу же потребовалось второе издание.
Карамзин продолжал свой исторический труд. Девятый том вышел в 1821 году, в 1824 — десятый и одиннадцатый, последний, двенадцатый, том вышел посмертно.
Карамзинская «История…» не только историческое, но и литературное произведение. Он поставил перед собой задачу создать эпическое повествование. Это потребовало смены образа повествователя — им стал историк, наделенный простодушием летописца и гражданским мужеством.
Восстание 14 декабря окончательно надломило моральные и физические силы Карамзина (он был на площади и простудился), присутствовавшего при конце своей эпохи.
Значение Карамзина для русской культуры исключительно. В своих произведениях он соединил простоту с лиризмом, создал жанр психологической повести, проложил дорогу Жуковскому, Батюшкову и Пушкину в поэзии.
Как журналист он показал образцы всех видов политических изданий, сделавшихся в будущем традиционными для России.
Как реформатор языка он определил основную линию развития, потребовав писать как говорят и говорить как пишут.
Как просветитель он сыграл огромную роль в создании читателя, ввел книгу в домашнее образование детей.
Как историк Карамзин создал труд, который принадлежал своей эпохе и привлекает внимание историков и читателей конца XX века.
Как литератор он дал русской культуре эталон благородной независимости, создал образ писателя, ставящего собственное достоинство и неподкупность своих убеждений выше любых суетных соображений минуты.


Николай Михайлович Карамзин: краткая биография и творчество

Николай Карамзин, биография которого начинается 1 декабря 1766 года, родился в Симбирской губернии, в небогатой дворянской семье образованных и просвещенных родителей. Первое образование получил в частном пансионе профессора Шадена. После этого, как и многие другие светские молодые люди, он отправился служить в гвардейский полк, который считался одним из лучших.

Именно в это время Николай Карамзин, краткая биография которого представлена в данной статье, впервые ясно осознает необходимость собственного пути, отличного от обыкновенного: удачная карьера, положение в обществе, чины и почести. Все это нисколько не привлекало будущего писателя. Прослужив в армии меньше года, он в невысоком звании поручика в 1784 году ушел в отставку и вернулся в свой родной Симбирск.

Жизнь в провинциальном Симбирске

Внешне Карамзин живет беспорядочной, рассеянной жизнью светского человека, блистающего столичными манерами и галантным обхождением с дамами. Николай Михайлович модно одевается, следит за своей внешностью, играет в карты. На губернских балах он был ловким и блестящим кавалером. Но все это — лишь внешние проявления его характера.

В это время Карамзин, биография которого богата на довольно неожиданные повороты и события, серьезно задумывается о своем месте в жизни, много читает, знакомится с интересными людьми. Он уже получил хорошее образование, но продолжает развиваться, приобретая все новые знания в различных сферах. Больше всего Карамзин интересуется историей, литературой и философией.

Друг семьи Иван Петрович Тургенев, масон и литератор, состоявший в большой дружбе с Николаем Ивановичем Новиковым (который был также масоном, талантливым журналистом, книгоиздателем и писателем-сатириком), сыграл определенную роль в жизни будущего писателя. По его совету Николай Михайлович переехал в Москву и познакомился с кружком Новикова. Так начался новый период в его жизни, охватывающий время с 1785 по 1789 годы. Скажем о нем несколько слов отдельно.

Знакомство с масонами

Четырехлетнее общение с кружком масонов очень изменило образ Карамзина, его жизнь и мышление. Заметим, что история масонства в России еще не до конца изучена. Оно длительное время рассматривалось наукой как в основном реакционное. Однако в последние годы точка зрения на это движение несколько меняется.

Масонские ложи представляют собой особые нравственно-религиозные кружки, основанные впервые в Англии в восемнадцатом веке, а позже и в других государствах, в том числе и в нашей стране. В основе кодекса, который исповедовали масоны, лежит необходимость духовного самосовершенствования человека. У них были и свои политические программы, во многом связанные с религиозными и нравственными. Для деятельности масонов была характерна театральная обрядность, таинственность, рыцарские и другие ритуалы, имеющие мистический оттенок. Она была насыщена интеллектуально и духовно, отличалась высокими нравственными принципами и серьезностью. Масоны держались обособленно. Вот такая, описанная в общих чертах атмосфера окружала с тех пор Карамзина. Он начал общаться с интереснейшими людьми: Николаем Ивановичем Новиковым (смотрите фото ниже) и Алексеем Михайловичем Кутузовым. Влияние столь незаурядных личностей дало мощный толчок к развитию писательского таланта и его творческому самоопределению.

Сначала Карамзин переводит на русский язык художественную прозу, а позже начинает писать для журнала «Детское чтение», издателем которого был Николай Иванович Новиков, свои первые поэтические произведения. Именно в этот период он осознает свой писательский талант.

Но вот заканчивается период самоопределения, а вместе с ним и масонский период жизни молодого писателя. Рамки масонских лож становятся тесны для него, ему хочется познать жизнь в ее богатстве, пестроте и многообразии. Для того чтобы стать профессиональным писателем, требуется на собственном опыте испытать ее хорошие и плохие стороны. Поэтому Карамзин, биография которого рассмотрена в рамках данной публикации, покидает масонов и отправляется в путешествие.

Путешествие по Европе

Для этого Николай Михайлович заложил свое наследственное имение и решил истратить все полученные деньги на поездку по Европе, чтобы потом ее описать. Это был очень смелый и необычный шаг для того времени. Ведь для Карамзина он означал отказ от жизни на доходы от наследственного поместья и обеспечения себя за счет труда крепостных крестьян. Теперь Николаю Михайловичу оставалось зарабатывать на жизнь собственным трудом профессионального литератора.

За границей он провел около полутора лет, объездив Швейцарию, Германию, Англию и Францию. Карамзин, биография которого описывается в данной статье, знакомился с интересными и выдающимися людьми этих государств, совсем не ощущая себя провинциалом, представляя свою страну весьма достойно. Он наблюдал, слушал, записывал. Николая Михайловича привлекали жилища людей, исторические памятники, фабрики, университеты, уличные гуляния, трактиры, деревенские свадьбы.

Он оценивал и сравнивал характеры и нравы той или иной национальности, изучал особенности речи, записывал в свою книжку описания уличных сцен, вел записи различных бесед и собственных размышлений. Осенью 1790 года Карамзин возвращается в Россию, после чего начинает издавать «Московский журнал», куда помещает свои статьи, повести, стихотворения. Здесь были напечатаны и знаменитые «Письма русского путешественника», и принесшая ему огромную известность «Бедная Лиза».

Издание альманахов

В течение нескольких следующих лет Николай Михайлович издает альманахи, среди которых был трехтомный альманах «Аониды», написанный в стихах, а также сборник «Мои безделки», включающий в себя различные повести и стихотворения. К Карамзину приходит известность. Его знают и любят не только в двух столицах (Петербурге и Москве), но и по всей России.

Историческая повесть «Марфа Посадница»

Одним из первых произведений Карамзина, написанных в прозе, является опубликованная в 1803 году «Марфа Посадница» (жанр — историческая повесть). Она была написана еще задолго до того, как в России началось увлечение романами Вальтера Скотта. В этой повести проявилось тяготение Карамзина к античности, классике как к недостижимому идеалу нравственности, намечавшееся еще в середине 1790-х годов в утопии «Афинская жизнь».

В эпическом, античном виде борьбу новгородцев с Москвой представил в своем произведении Николай Карамзин. «Посадница» затрагивала важные мировоззренческие вопросы: о монархии и республике, о народе и вождях, о «божественном» историческом предопределении и неповиновении ему отдельной личности. Симпатии автора были явно на стороне новгородцев и Марфы, а не монархической Москвы. Эта повесть обнаруживала и мировоззренческие противоречия писателя. Историческая правда была, несомненно, на стороне новгородцев. Однако Новгород обречен, плохие предзнаменования являются предвестниками скорой гибели города, и позже они оправдываются.

Повесть «Бедная Лиза»

Но наибольший успех имела повесть «Бедная Лиза», опубликованная еще в 1792 году. Часто встречающийся в западной литературе восемнадцатого века сюжет о том, как дворянин соблазнил крестьянку или мещанку, в русской литературе впервые разработал в данной повести Карамзин. Биография нравственно чистой, прекрасной девушки, а также мысль о том, что подобные трагические судьбы могут встречаться и в окружающей нас действительности, способствовали огромному успеху этого произведения. Важно было и то, что Н.М. Карамзин («Бедная Лиза» стала его «визитной карточкой») учил своих читателей замечать красоту родной природы и любить ее. Гуманистическая направленность произведения имела неоценимое значение для литературы того времени.

Повесть «Наталья, боярская дочь»

В этом же, 1792, году появилась на свет повесть «Наталья, боярская дочь». Она не столь известна, как «Бедная Лиза», однако затрагивает очень важные нравственные вопросы, которые волновали современников Н.М. Карамзина. Одним из важнейших в произведении является проблема чести.

Алексей, возлюбленный Натальи, был честным человеком, служившим русскому царю. Поэтому он признался в своем «преступлении», в том, что похитил дочь Матвея Андреева, любимого боярина государя. Но царь благословляет их брак, видя, что Алексей — достойный человек. Это же делает и отец девушки. Заканчивая повесть, автор пишет о том, что молодожены жили долго и счастливо и были похоронены вместе. Их отличала искренняя любовь и преданность государю.

В повести, которую создал Карамзин («Боярская дочь»), вопрос чести неотделим от служения царю. Счастлив тот, кого любит государь. Поэтому жизнь этой семьи складывается так удачно, ведь добродетель вознаграждается.

Заслуженная известность

Провинциальная молодежь зачитывается произведениями Карамзина. Присущий его произведениям легкий, разговорный, естественный стиль, изящная и в то же время демократичная художественная манера явились революционными с точки зрения восприятия произведений публикой. Впервые формируется понятие увлекательного, интересного чтения, а вместе с ним и литературное поклонение автору.

Николай Михайлович Карамзин, биография и творчество которого привлекали множество людей, пользуется большой известностью. В Москву съезжаются восторженные молодые люди со всех концов страны лишь для того, чтобы посмотреть на любимого писателя. Лизин пруд, получивший известность благодаря происходившим здесь событиям повести «Бедная Лиза», расположенный в подмосковном селе Коломенском, начинает играть роль знакового места, сюда приезжают, чтобы признаться в любви или погрустить в одиночестве.

Работа над «Историей государства Российского»

Через некоторое время Карамзин резко и неожиданно меняет свою жизнь. Оставив художественную литературу, он принимается за огромный исторический труд — «Историю государства Российского». Замысел этой работы, по-видимому, давно уже созрел в его воображении.

В начале девятнадцатого века начал свое правление Александр I, любимый внук Екатерины II. Первое время он был либеральным и просвещенным правителем. В исторические повествования даже вошло такое название, как «александровская весна».

Друг Карамзина и бывший учитель юного императора М.Н. Муравьев походатайствовал о том, чтобы Николая Михайловича назначили на должность придворного историографа. Такое назначение было очень важно для Карамзина и открыло ему огромные возможности. Теперь он получал пенсию (как мы знаем, других средств к существованию у писателя не было). Но самое главное, что ему был открыт доступ к историческим архивам, имевшим огромное значение. Николай Михайлович Карамзин, биография которого представлена вашему вниманию, с головой окунулся в работу: он читал рукописи и книги по истории, разбирал древние фолианты, выписывал, сравнивал.

Трудно представить, какую огромную работу проделал историк Карамзин. Ведь на создание двенадцати томов его «Истории государства Российского» ушло двадцать три года напряженного труда, с 1803 по 1826 г. Изложение исторических событий отличалось, насколько это возможно, беспристрастностью и достоверностью, а также прекрасным художественным слогом. Повествование было доведено до «смутного времени» в истории русского государства. Смерть Николая Михайловича не позволила осуществить масштабный замысел до конца.

Работы Карамзина, его труды, выходившие двенадцатью томами, следовавшими один за другим, вызывали многочисленные читательские отклики. Возможно, впервые за всю историю печатная книга спровоцировала такой всплеск национального самосознания жителей России. Карамзин открыл народу его историю, объяснил его прошлое.

Содержание труда воспринималось весьма неоднозначно. Так, вольнолюбивая молодежь была склонна оспаривать поддержку монархического строя, которую выказывал на страницах «Истории государства Российского» историк Карамзин. А молодой Пушкин даже написал дерзкие эпиграммы на почтенного в те годы историка. По его мнению, этот труд доказывал «необходимость самовластья и прелести кнута».

Карамзин, книги которого никого не оставили равнодушным, в ответ на критику всегда был сдержан, спокойно воспринимал как насмешки, так и похвалу.

Мнение об «Истории государства Российского» А.С. Пушкина

Переехав жить в Петербург, он, начиная с 1816 года, каждое лето проводит в Царском Селе со своей семьей. Карамзины — радушные хозяева, принимающие в своей гостиной таких известных поэтов, как Вяземский, Жуковский и Батюшков, а также образованную молодежь. Здесь часто бывал и молодой А.С. Пушкин, с упоением слушая, как старшие читают стихи, ухаживая за женой Н.М. Карамзина, уже немолодой, но обаятельной и умной женщиной, которой он решился даже послать признание в любви. Мудрый и опытный Карамзин простил выходку молодого человека, как и его дерзкие эпиграммы на «Историю».

Через десять лет Пушкин, уже будучи зрелым человеком, по-другому посмотрит на великий труд Николая Михайловича. В 1826 году, будучи в ссылке в Михайловском, он напишет в «Записке о народном воспитании» о том, что историю России следует преподавать по Карамзину, и назовет это произведение не просто трудом великого историка, но и подвигом честного человека.

Со стороны Александра Сергеевича это не был жест лояльности по отношению к властям с надеждой о помиловании и возвращении из ссылки. Отнюдь нет, поскольку спустя год, уже после возвращения Пушкин снова вернется к «Истории», в очередной раз высоко оценив ее.

Последние годы жизни

Характеристика Карамзина была бы неполной без описания последних лет жизни. Последние десять лет прошли очень счастливо. Он дружил с самим царем, Александром I. Друзья часто гуляли вместе в Царскосельском парке, подолгу беседуя, умиротворенно и степенно. Вполне возможно, что император, осознавая благородство и порядочность Николая Михайловича, рассказывал ему намного больше, чем дворцовым чиновникам. Карамзин часто не соглашался с доводами и мыслями Александра I. Однако тот вовсе на него не обижался, а внимательно выслушивал и принимал к сведению. «Записка о древней и новой России», которую писатель вручил императору, содержит в себе множество пунктов, в которых историк был не согласен с политикой правительства того времени.

Николай Михайлович Карамзин, книги которого были очень популярны еще при его жизни, не стремился ни к наградам, ни к чинам. Правда, следует сказать, что у него была орденская лента, к которой он, однако, всегда относился с легкой иронией и юмором.

Карамзин краткая биография — Краткое содержание истории древнего мира, средневековья, нового и новейшего времени

Н. М. Карамзин кратко о самом главном для детей 2, 3, 4, 5, 6, 7 классов


Статья рассказывает о краткой биографии Карамзина — известного русского писателя, прославившего прежде всего своей многолетней исторической работой.


Биография Карамзина: становление писателя
Н. М. Карамзин родился в 1766 г. Начальное образование получил на дому, затем учился в частных пансионах. С детства знал несколько языков.
В 1781 г., согласно пожеланию отца, Карамзин поступил на военную службу. В этот период жизни он начинает пробовать творческие силы и издает свой первый перевод. Через непродолжительное время Карамзин выходит в отставку.
С 1785 г. Карамзин живет в Москве, где активно занимается литературной деятельностью. Заводит большой круг знакомств в литературном обществе, участвует в выпуске детского журнала. Будущий писатель вступает в масоны.

В конце 80-х гг. писатель совершает большое путешествие по странам Европы, где знакомится с рядом известных европейских мыслителей. Карамзин состоял в рядах масонской ложи, и одной из целей поездки были встречи с наиболее крупными деятелями масонства. Вероятно, эти встречи стали причиной отказа писателя от масонских идей, он выходит из состава ложи. Свои впечатления от путешествия писатель изложил в «Письмах русского путешественника», ставших первой серьезной работой писателя. «Письма» принесли Карамзину большую известность. Вернувшись в Россию, Карамзин создал собственный журнал, расходившийся с большим успехом.
В 1792 г. Карамзин издал повесть «Бедная Лиза», ознаменовавшую собой открытие эпохи русского сентиментализма. На протяжении последующих лет он написал еще несколько произведений, увеличивших его писательскую славу. Под влиянием его произведений начинали работать многие известные русские писатели той эпохи. Большое уважение к его творчеству испытывал А. С. Пушкин.
В 1803 г. Карамзин стал инициатором создания российского журнала «Вестник Европы». Для работы в нем писатель привлек многих выдающихся литературных деятелей. Журнал освещал широкий круг вопросов и распространял в России популярные европейские идеи.
Правление Александра I стало новым этапом в творческом пути Карамзина. Писатель был назначен придворным историографом. Перед ним была поставлена задача по освещению всей русской истории с государственной точки зрения.


Биография Карамзина: труд всей жизни
С 1804 г. Карамзин прекращает всю свою творческую деятельность и приступает к работе над обессмертившей его имя «Историей государства Российского». Этой работе писатель отдал все оставшиеся годы жизни. Издающиеся по мере написания тома продавались неслыханными в то время тиражами, переводились на иностранные языки. «История» была написана в литературной форме, что стало причиной ее популярности и доступности.

Это же было фактором, значительно снижающим научное значение работы. Карамзин был убежденным сторонником абсолютной самодержавной власти, что накладывало на работу большой отпечаток субъективности. Благодаря Карамзину была популяризирована т. н. норманнская теория возникновения русского государства, ставшая официальной.
Несомненной заслугой Карамзина стало безусловно широкое освещение всей русской истории, давшее толчок к ее дальнейшему изучению. Большую научную ценность представляют примечания к «Истории», в которых цитируется большое количество документальных источников, к настоящему времени утраченных. Карамзин имел полный доступ ко всем архивным материалам и смог сохранить в записях многие из них. «История государства Российского», несмотря на свои недостатки, стала первым всеохватывающим сочинением по русской истории. Она до сих пор является одним из основополагающих документов в российской историографии.
Помимо основного труда, Карамзин продолжает издавать статьи и рецензии. Большую ценность представляет изданная впоследствии обширная переписка писателя.
Восстание декабристов и смерть Александра I тяжело отразились на здоровье писателя, и без того подорванного титанической работой. Многие исследователи считают, что эти события стали косвенной причиной смерти Карамзина, который скончался в 1826 г. в Санкт-Питербурге.

разум и чувства» – Учительская газета

В канун торжеств по случаю 250-летия Николая Михайловича Карамзина в научном мире с новой силой вспыхнули споры о том, где на самом деле появился на свет выдающийся отечественный историк и литератор. Официальной родиной Карамзина считается Симбирская губерния, ныне Ульяновская область, однако не так давно были найдены документы, указывающие на то, что Николай Михайлович родился неподалеку от Оренбурга, где в то время служил его отец. У сторонников и той и другой версии есть свои неоспоримые доводы и аргументы, отступать никто не намерен. Но почему бы не вспомнить слова академика Погодина, заметившего когда-то: «Карамзин принадлежит всей России», то есть безраздельно всем и каждому.

О том, насколько прав был выдающийся ученый, говорят и результаты творческого конкурса «Карамзин: разум и чувства», объявленного «УГ» в начале нынешнего юбилейного года.

Искатели приключенийКвест – это модно. В то время как вся наша жизнь постепенно перекочевывает в виртуальную плоскость, квест, начавшись как компьютерная игра, давно уже шагнул с экрана монитора в реальность. Загадки влекут человека в любом возрасте, так почему бы не удовлетворить эту невинную страсть в приключенческой, иногда театрализованной игре? Номинация «Карамзин и его окрестности» была придумана как раз для поклонников головоломок и шарад, которые могли блеснуть не только недюжинной эрудицией, но и изобретательностью и фантазией.Помимо биографии Николая Михайловича самой популярной темой для викторин стали, конечно же, «Письма русского путешественника». Ничего удивительного, ведь этот, как назвали бы его сегодня, травелог – уже сам по себе готовая карта для исследователя нравов и искателя приключений, позволяющая исколесить пол-Европы, не выходя из дома, а при малейшей возможности – использовать ее в качестве путеводителя, отправляясь в настоящее странствие. Однако сложность в том, что вопросы большинства викторин были составлены так, что от участников требовалось доскональное, практически поэпизодное знание текста.Поэтому пальму первенства мы отдали работам, авторы которых попытались разнообразить стандартную форму «вопрос – ответ» по-настоящему квестовыми заданиями на догадливость и смекалку. Победу в номинации «Карамзин и его окрестности» разделили между собой:- Ольга Губич, учитель русского языка и литературы московской школы «Самсон»;- Ольга Некрасова, учитель русского языка и литературы школы №109 города Перми;- Наталья Шматкова, учитель русского языка и литературы, и Елена Фоминова, учитель информатики школы №23 хутора Братского Усть-Лабинского района Краснодарского края.«Особым упоминанием» решено отметить презентацию «Первое завоевание Сибири. Поход Ермака за хребет Уральских гор» одиннадцатиклассника тюменского лицея №93 Ивана Скирдова по мотивам «Истории государства Российского». Многие слайды Иван снабдил детскими рисунками-подсказками, а вопросы составил так, что сибиряки вполне могут сражаться на них за титул первого знатока прошлого родной земли. И вообще история наших творческих конкурсов показывает, что на фоне «краеведческих пейзажей» масштабные личности смотрятся еще более выигрышно. Триллер «Бедная Лиза»Буктрейлер – это не менее модно, чем квест. Особенно в Год кино. Для тех, кто не знает, поясним: в рекламе нуждаются не только стиральные порошки и средство для мытья посуды, но и книги. Возможно, книгам она даже нужнее, потому как без стирального порошка человеку не прожить, а без книг многие вполне справляются. Снять короткий видеоролик и успеть за три минуты «заразить» зрителя сюжетными перипетиями – это настоящее искусство. Мы поздравляем с безоговорочной победой шестиклассника Алексея Ганенко из гимназии №1538 города Москвы. Для своего черно-белого ролика по мотивам повести «Марфа-посадница, или Покорение Новгорода» он сделал нарезку из фильма «Древний Новгород» 1975 года. Непонятно, читал ли наш чемпион повесть Карамзина, но мы верим, что теперь он ее обязательно осилит. Уж больно реклама хороша! Уже второй год подряд блестящим буктрейлером радует нас Татьяна Рыжова, учитель начальных классов столичного лицея №1560. Мастер драматургического накала и динамичного монтажа, Татьяна Александровна сняла настоящий мелодраматический триллер «Бедная Лиза».Традиционный по форме, но невероятно изящный и передающий дух эпохи трейлер «Бедная Лиза» подготовила Елена Демина, заведующая отделом обслуживания Центральной городской библиотеки им. А.М.Каутского (Полярный, Мурманская область) – третья победительница в номинации. История на грифеле карандашаБольше всего работ, как обычно, собрала художественная номинация. Конкуренцию «Бедной Лизе» составила здесь «История государства Российского» – именно к ней чаще всего обращались художники-иллюстраторы, осмысляющие творчество Николая Михайловича Карамзина через форму и цвет. Курсанты Оренбургского президентского кадетского училища даже издали в электронном виде художественный альбом с иллюстрациями. Каждый рисунок – «Битва с половцами», «Великий князь Владимир», «Солнечное затмение» – сопровождается отрывком из «Истории» и кратким комментарием художника. Так, 12-летний Александр Сапрыкин пишет: «Познакомившись с произведением Н. М.Карамзина, я решил нарисовать Ярослава Мудрого и его сыновей. Будучи в престарелом возрасте, он оставил завещание, в котором предостерегал сыновей от междоусобиц и убеждал жить в тесной любви. Но, к сожалению, у его детей были свои планы…» Такая основательная и серьезная работа, безусловно, достойна победы, которую мы с радостью и присуждаем оренбургским кадетам. Сертификата с «особым упоминанием» заслуживает черно-белая графическая серия еще одного оренбургского кадета – Виктора Родякина, автора исследовательского проекта «Взгляд из глубины веков. Культурно-исторический образ императора Александра I в творчестве Н.М.Карамзина и А.И.Зауервейда».Вторая наша победительница – девятиклассница Анна Матвеева из школы №27 города Дзержинска (нижегородская область) – обратилась к малоизвестному рассказу Карамзина «Чувствительный и холодный». Двоих героев – пылкого Эраста и сдержанного, благоразумного Леонида – она представила словно бы на игральной карте, тем самым вдохнув в ясную сентиментальную историю мистический и загадочный мотив двойничества, чей расцвет во времена Карамзина был еще впереди. Еще одним победителем в номинации «Лучшая иллюстрация к произведениям Н.М.Карамзина» признана постоянная участница творческих конкурсов «УГ», учитель изобразительного искусства пермской школы №109 Екатерина Самсоненкова. Ее стиль узнаваем – сказочный, насыщенный деталями, он позволяет «читать» рисунки, как отдельные, самостоятельные произведения.Сертификатом «с особым упоминанием» награждается Амина Абдулкаримова, одиннадцатиклассница из города Макеевка, что в Донецкой области. Ее черно-белый триптих к «Бедной Лизе» – работа не ученика, но серьезного художника-графика, в будущем которого мы лично не сомневаемся.NB! Все участники конкурса «Карамзин: разум и чувства» в ближайшее время получат электронные сертификаты. Победители – дипломы и памятные подарки. Редакция «УГ» благодарит своего давнего партнера – книжное издательство «Самокат» – за помощь в организации и проведении конкурса.

Сочинение на тему: «Творчество Н. М. Карамзина» ❤️

Николай Михайлович Карамзин приобрел известность в первую очередь как историограф. Его многотомный труд «История государства Российского» и ныне является источником бесценных сведений за огромный период времени. Благодаря многолетней титанической работе Карамзина русские люди получили возможность узнать о самых отдаленных этапах становления родной страны. Плод его исследования не сухие факты и цифры, а непростая, противоречивая жизнь России. Карамзин систематизировал, обобщил и художественно изложил огромное количество исторических

сведений, накопленных летописцами. Историк и писатель, Карамзин вложил в свой труд чувство любви к родине и преклонения перед величием Бога и человека, а равно и ужас перед великими злодеяниями, часто имевшими место в жизни страны и ее правителей.
Однако Н. М. Карамзин начал свою литературную деятельность не с исторических исследований. Именно он явился одним из первых русских писателей-сентименталистов. В повести «Бедная Лиза» писатель продемонстрировал совершенно иной подход к созданию литературного произведения, чем утвердил господствовавший до того классицизм. Принципы сентиментализма коренным образом отличались от раз и навсегда застывших форм классицизма. Писателю-сентименталисту интересны, прежде всего, чувства и переживания героев, их внутренний мир. Классицизм требовал, чтобы герои воплощали в себе какие-либо идеи; их индивидуальные, неповторимые черты характера не были объектом пристального внимания писателей. В произведениях сентименталистов мы находим живых людей. Карамзин обращался и к жанру исторической повести: примером могут служить «Наталья, боярская дочь» и «Марфа-посадница или Покорение Новгорода». Карамзин не был чужд и поэтическому творчеству; мы можем найти в его литературном наследии, например лирическую осеннюю зарисовку.
Поэтическое наследие Карамзина характеризуется многообразием тем, к которым обращался автор: он писал о любви и природе, об изменении человеческих чувств и о государыне. Писал он и эпиграммы, проникнутые философскими раздумьями. В небольшой его фразе подчас отражается глубокая философия жизни, ее смысл и вечная загадка.
Карамзин писал и в публицистическом жанре. Его статьи не потеряли своей современности и в наши дни, хотя были написаны в начале 19 века.
Все вышесказанное свидетельствует о многогранности литературного таланта Карамзина, его глубоком понимании истинной сущности и вещей и явлений, которая мало изменятся во времени. Карамзина по праву можно назвать одним из классиков русской литературы, непреходящая ценность его литературного наследия проверена временем.

Кто такой Николай Карамзин. Николай Михайлович Карамзин. Интересные факты из биографии Николая Карамзина

Карамзин Николай Михайлович — известный российский историк, писатель. В то же время он занимался издательским делом, реформированием русского языка и был ярчайшим представителем эпохи сентиментализма.

Поскольку писатель родился в дворянской семье, он получил прекрасное начальное домашнее образование. Позже он поступил в дворянский пансион, где продолжил собственное обучение.Также в период с 1781 по 1782 год Николай Михайлович посещал важные университетские лекции.

В 1781 году Карамзин поступил на службу в Петербургский гвардейский полк, где и началась его работа. После смерти родного отца писатель поставил крест на военной службе.

С 1785 года Карамзин стал вплотную развивать свои Творческие способности. Он переехал в Москву, где вступил в «Дружеское научное общество». После этого знаменательного события Карамзин участвует в издании журнала, а также сотрудничает с различными издательствами.

В течение нескольких лет писатель путешествовал по странам Европы, где знакомился с разными выдающимися людьми… Именно это послужило дальнейшему развитию его творчества. Написано такое произведение, как «Письма русского путешественника».

Подробнее

Будущий историк Николай Михайлович Карамзин родился в городе Симбирске 12 декабря 1766 года в семье потомственных дворян. Свое самое первое начальное базовое образование Николай получил дома.Получив начальное образование, отец отдал его в дворянский пансион, находившийся в Симбмрске. А в 1778 году перевез сына в московский пансион. Кроме основного образования, юный Карамзин I также очень любил иностранные языки и одновременно посещал лекции.

После завершения образования, в 1781 году Николай, по совету отца, поступил на военную службу в элитный по тем временам Преображенский полк. Дебют Карамзина как писателя состоялся в 1783 году произведением «Деревянная нога».В 1784 году Карамзин решил закончить военную карьеру и поэтому вышел в отставку в чине поручика.

В 1785 году, после окончания военной карьеры, Карамзин принимает волевое решение переехать из Симбрска, где он родился и прожил почти всю жизнь, в Москву. Именно там писатель познакомился с Новиковым и Плещеевым. Также, находясь в Москве, он увлекся масонством и по этой причине вступил в масонский кружок, где начинает общение с Гамалеей и Кутузовым.Помимо своего хобби, он также издает свой первый детский журнал.

Помимо написания собственных произведений, Карамзин также занимается переводами различных произведений. Так в 1787 году он переводит трагедию Шекспира — «Юлий Цезарь». Через год он переводит «Эмилию Галотти» Лессинга. Самое первое произведение целиком и полностью написанное Карамзиным вышло в свет в 1789 году и называлось оно «Евгений и Юлия», оно было опубликовано в журнале под названием «Детское чтение»

В 1789-1790 годах Карамзин решает разнообразить свою жизнь и поэтому отправляется в путешествие по Европе.Писатель побывал в таких крупных странах, как Германия, Англия, Франция, Швейцария. Во время своих путешествий Карамзин познакомился со многими известными историческими личностями того времени, например с Гердером и Боннетом. Он даже успел побывать на спектаклях самого Робеспьера. Во время путешествия он не без труда любовался красотами Европы, но все это тщательно описал, после чего назвал это произведение «Письма русского путешественника».

Подробная биография

Николай Михайлович Карамзин — крупнейший русский писатель и историк, основоположник сентиментализма.

Николай Михайлович Карамзин родился 12 декабря 1766 года в Симбирской губернии. Его отец был потомственным дворянином и имел собственное имение. Как и большинство представителей высшего общества, Николай получил домашнее образование. В подростковом возрасте он покидает родной дом и поступает в Московский университет Иоганна Шадена. Делает успехи в изучении иностранных языков. Параллельно с основной программой парень посещает лекции известных педагогов и философов. Там же начинается и его литературная деятельность.

В 1783 году Карамзин стал солдатом Преображенского полка, где служил до самой смерти отца. После объявления о своей кончине будущий писатель уезжает на родину, где остается жить. Там он познакомился с поэтом Иваном Тургеневым, членом масонской ложи. Именно Иван Сергеевич предлагает Николаю вступить в эту организацию. Вступив в ряды масонов, молодой поэт увлекается литературой Руссо и Шекспира. Его мировоззрение постепенно начинает меняться.В результате, увлекшись европейской культурой, он рвет все связи с ложей и отправляется в путешествие. Посетив передовые страны того периода, Карамзин стал свидетелем революции во Франции и завел новые знакомства, самым известным из которых был популярный философ того времени Иммануил Кант.

Вышеуказанные события очень вдохновили Николая. Под впечатлением он создает документальную прозу «Письма русского путешественника», в которой в полной мере выражает его чувства и отношение ко всему происходящему на Западе.Читателям понравился сентиментальный стиль. Заметив это, Николай начинает работу над эталонным произведением этого жанра, известным как «Бедная Лиза». В ней раскрываются мысли и переживания разных героев. Эта работа была положительно воспринята в обществе, она фактически сместил классицизм на более низкий план.

В 1791 году Карамзин занимался журналистикой, работая в газете «Московский журнал». В ней он публикует собственные альманахи и другие произведения. Кроме того, поэт работает над рецензиями на театральные постановки… До 1802 года Николай занимался журналистикой. В этот период Николай сближается с царским двором, активно общается с императором Александром I, их часто замечают на прогулках в садах и парках, публицист заслуживает доверия правителя, фактически становится его ближайшим сподвижником. Через год он меняет свой вектор на исторические заметки. Идея создания книги, рассказывающей об истории России, захватила писателя. Получив звание историографа, он пишет свой ценнейший труд «Историю государства Российского».Было издано 12 томов, последний из которых был закончен к 1826 году в Царском Селе. Здесь Николай Михайлович провел свои последние годы жизни, скончавшись 22 мая 1826 года от простуды.


Биография
Русский историк, писатель, публицист, основоположник русского сентиментализма. Николай Михайлович Карамзин родился 12 декабря (по старому стилю — 1 декабря) 1766 года в селе Михайловка Симбирской губернии (Оренбургская область) в семье симбирского помещика. Знал немецкий, французский, английский, итальянский языки. .. Вырос в деревне своего отца. В возрасте 14 лет Карамзин был привезен в Москву и отдан в частный пансион профессора Московского университета И. М. Шадена, где он учился с 1775 по 1781 год. Одновременно он посещал лекции в университете.
В 1781 г. (в некоторых источниках указан 1783 г.) по настоянию отца Карамзин был определен в лейб-гвардии Преображенский полк в Петербург, где числился несовершеннолетним, но в начале 1784 г. вышел в отставку и уехал в Симбирск, где вступил в масонскую ложу «Золотая Корона».По совету И.П. Тургенев, являвшийся одним из основателей ложи, в конце 1784 г. Карамзин переехал в Москву, где вступил в масонское «Дружеское научное общество», членом которого был Н.И. Новикова, оказавшего большое влияние на формирование взглядов Николая Михайловича Карамзина. Параллельно сотрудничал с новиковским журналом «Детское чтение». Николай Михайлович Карамзин был членом масонской ложи до 1788 (1789). С мая 1789 по сентябрь 1790 путешествовал по Германии, Швейцарии, Франции, Англии, побывав в Берлине, Лейпциге, Женеве, Париже, Лондоне. Вернувшись в Москву, он стал издавать «Московский журнал», имевший в то время весьма значительный успех: уже в первый год у него было 300 «подписчиков». Журнал, не имевший штатных сотрудников и наполнявшийся самим Карамзиным, просуществовал до декабря 1792 года. После ареста Новикова и публикации оды «На милость» Карамзин едва не попал под следствие по подозрению в отправке масонами его за границей. В 1793-1795 годах большую часть времени проводил в деревне.В 1802 году умерла первая жена Карамзина Елизавета Ивановна Протасова. В 1802 году он основал первый в России частный литературно-политический журнал «Вестник Европы», для редакции которого выписывал 12 лучших иностранных журналов. Карамзин привлек Г.Р. Державин, Херасков, Дмитриева, В.Л. Пушкин, братья А.И. и Н.И. Тургенев, А.Ф. Воейкова, В.А. Жуковский. Несмотря на большое количество авторов сочинений, Карамзину приходится много работать самому и, чтобы его имя не так часто мелькало перед глазами читателей, он придумывает множество псевдонимов. В то же время он стал популяризатором Бенджамина Франклина в России. «Вестник Европы» просуществовал до 1803 г. 31 октября 1803 г. при содействии помощника министра народного просвещения М.Н. Муравьева указом императора Александра I Николай Михайлович Карамзин был назначен официальным историографом с окладом в 2000 рублей для написания полной истории России. В 1804 году Карамзин женился на незаконнорожденной дочери князя А.И. Вяземского к Екатерине Андреевне Колывановой, и с этого момента поселился в московском доме князей Вяземских, где жил до 1810 года.С 1804 года он начал работу над «Историей государства Российского», составление которой стало его основным занятием до конца жизни. В 1816 г. были изданы первые 8 томов (второе издание вышло в 1818-1819 гг.), в 1821 г. — 9-й том, в 1824 г. — 10-й и 11-й тома «Истории…» Д. Н. Блудова). Благодаря литературной форме «История государства Российского» стала популярной среди читателей и почитателей Карамзина, как писателя, но и тогда лишила ее серьезного научного значения. .. Все 3000 экземпляров первого издания были проданы за 25 дней. Для науки того времени гораздо большее значение имели обширные «Примечания» к тексту, содержащие множество выдержек из рукописей, по большей части впервые опубликованных Карамзиным. Некоторые из этих рукописей больше не существуют. Карамзин получил почти неограниченный доступ к архивам государственных учреждений Российской империи: материалы были взяты из Московского архива Министерства иностранных дел (в то время коллегии), в Синодальном хранилище, в библиотеках монастырей (Троицкой Лавры, Волоколамского монастыря и др.), в частных коллекциях рукописей Мусина-Пушкина, канцлера Румянцева и А.И. Тургенев, составивший собрание документов из папских архивов. Мы использовали Троицкую, Лаврентьевскую, Ипатьевскую летописи, Двинские грамоты, Судебник. Благодаря «Истории Государства Российского» читательской аудитории стали известны «Слово о полку Игореве», «Учение Мономаха» и многие другие литературные произведения Древней Руси. .. Несмотря на это, уже при жизни писателя , появились критические работы о его «Истории…». Историческая концепция Карамзина, являвшегося сторонником норманнской теории происхождения Российского государства, стала официальной и поддержана государственной властью.В более позднее время «Историю…» положительно оценил А.С. Пушкин, Н.В. Гоголь, славянофилы, отрицательно — декабристы, В.Г. Белинский, Н.Г. Чернышевский. Николай Михайлович Карамзин был инициатором организации мемориалов и установления памятников выдающимся деятелям отечественной истории, одним из которых стал памятник К.М. Минин и Д.М. Пожарского на Красной площади в Москве. До издания первых восьми томов Карамзин жил в Москве, откуда уехал лишь в 1810 году в Тверь к великой княгине Екатерине Павловне, чтобы через нее передать императору свою записку «О древней и новой России», и в Нижний, когда французы заняли Москву.Лето Карамзин обычно проводил в Остафьеве, имении своего тестя — князя Андрея Ивановича Вяземского. В результате московского пожара погибла личная библиотека Карамзина, которую он собирал четверть века. В июне 1813 г., после возвращения семьи в Москву, он поселился в доме издателя С. А. Селивановского, а затем в дом московского театрала Ф. Ф. Кокошкина. В 1816 году Николай Михайлович Карамзин переехал в Петербург, где провел последние 10 лет своей жизни и сблизился с царской семьей, хотя император Александр I, не любивший критики своими действиями, относился к писателю сдержанно с момента подачи «Записки».Следуя воле императриц Марии Федоровны и Елизаветы Алексеевны, Николай Михайлович провел лето в Царском Селе. В 1818 году Николай Михайлович Карамзин был избран почетным членом Петербургской Академии наук. В 1824 году Карамзин стал действительным статским советником. Смерть императора Александра I потрясла Карамзина и подорвала его здоровье; полубольной, он каждый день посещал дворец, беседуя с императрицей Марией Федоровной. В первые месяцы 1826 года Карамзин перенес воспаление лёгких и решил по совету врачей отправиться весной в южную Францию ​​и Италию, для чего император Николай дал ему наличными и предоставил в его распоряжение фрегат. Но Карамзин был уже слишком слаб для путешествия, и 3 июня (по старому стилю, 22 мая) 1826 года он скончался в Петербурге. Среди произведений Николая Михайловича Карамзина — критические статьи, рецензии на литературные, театральные, исторические темы, письма, рассказы, оды, стихи: «Евгений и Юлия» (1789; повесть), «Письма русского путешественника» (1791-1795). ; отдельное издание — 1801 г.; письма, написанные во время поездки в Германию, Швейцарию, Францию ​​и Англию и отражающие жизнь Европы накануне и во время Французской революции), «Лиодор» (1791, повесть), «Бедная Лиза» ( 1792; повесть; напечатано в «Московском журнале»), «Наталья, боярская дочь» (1792; рассказ; напечатано в «Московском журнале»), «На милость» (ода), «Аглая» (1794-1795; альманах), «Мои безделушки» (1794; 2-е издание — 1797, 3-е — 1801; сборник статей, опубликованных ранее в «Московском журнале»), «Пантеон иностранной литературы» (1798; антология иностранных литературы, которая долгое время не проходила цензуру, запрещавшую печатать Демосфена, Цицерона, Саллюстия, так как они были республиканцами), «Историческая похвала императрица Екатерина II» (1802), «Марфа Посадница, или Покорение Новгорода» (1803; опубликованы в «Вестнике Европы; историческая повесть»), «Заметка о древней и новой России в ее политических и гражданских отношениях» (1811; критика проектов государственных реформ М. М. Сперанский), «Записка о московских памятниках» (1818; первый культурно-исторический путеводитель по Москве и ее окрестностям), «Витязь нашего времени» (автобиографический рассказ, опубликованный в «Вестнике Европы»), » Моя исповедь» (рассказ, разоблачавший светское воспитание дворянства), «История государства Российского» (1816-1829: т. 1-8 — в 1816-1817, т. 9 — в 1821 г., т. 10- 11 — в 1824 г., т. 12 — в 1829 г.; первый обобщающий труд по истории России), письма Карамзина к А. Ф. Малиновскому» (опубликовано в 1860 г.), к И.И. Дмитриеву (опубликовано в 1866 г.), Н.И. Кривцов, князю П.А. Вяземскому (1810-1826; опубликовано в 1897 г.), А.И. Тургенев (1806-1826; издан в 1899 г.), переписка с императором Николаем Павловичем (опубликована в 1906 г.), «Исторические воспоминания и заметки о пути к Троице» (статья), «О Московском землетрясении 1802 года» (статья), » Записки старой москвички» (статья), «Путешествие по Москве» (статья), «Русская старина» (статья), «О светлых одеждах модных красавиц девятого века» (статья).
__________ Источники информации: «Русский биографический словарь» Энциклопедический ресурс www.rubricon.com (Большая советская энциклопедия, Энциклопедия «История Отечества», Энциклопедия «Москва», Энциклопедия российско-американских отношений, Иллюстрированный энциклопедический словарь)
Проект «Россия поздравляет!» — www.prazdniki.ru

По одной версии, он родился в селе Знаменское Симбирского уезда (ныне Майнский уезд Ульяновской области), по другой — в селе Михайловка Бузулукского уезда Казанской губернии (ныне с. село Преображенка Оренбургской области).В последнее время эксперты склонялись в пользу «оренбургской» версии места рождения писателя.

Карамзин принадлежал к знатному роду, происходившему от татарского мурзы, по имени Кара-Мурза. Николай был вторым сыном отставного капитана, помещика. Он рано потерял мать, она умерла в 1769 году. Во втором браке отец женился на Екатерине Дмитриевой, тетке поэта и баснописца Ивана Дмитриева.

Детство Карамзина прошло в имении отца, учился в Симбирске в дворянском пансионе Пьера Фовеля. В 14 лет он начал учиться в московском частном пансионе профессора Иоганна Шадена, одновременно посещая занятия в Московском университете.

В 1781 г. Карамзин начал службу в Преображенском полку в Петербурге, куда был переведен из армейских полков (зачислен на службу в 1774 г.), получил чин прапорщика.

В этот период он сблизился с поэтом Иваном Дмитриевым и начал свою литературную деятельность с перевода с немецкого языка «Разговора австрийки Марии Терезии с нашей императрицей Елизаветой на Елисейских полях» (не сохр.).Первым опубликованным произведением Карамзина стал перевод идиллии Соломона Геснера «Деревянная нога» (1783).

В 1784 году, после смерти отца, Карамзин вышел в отставку в чине поручика и больше никогда не служил. После недолгого пребывания в Симбирске, где он вступил в масонскую ложу, Карамзин переехал в Москву, был введен в круг издателя Николая Новикова и поселился в доме, принадлежавшем Новиковскому научному обществу дружбы.

В 1787-1789 годах был редактором журнала «Детское чтение для сердца и ума», издававшегося Новиковым, где опубликовал свой первый рассказ «Евгений и Юлия» (1789), стихи и переводы. Он перевел на русский язык трагедии «Юлий Цезарь» (1787) Уильяма Шекспира и «Эмилию Галотти» (1788) Готхольда Лессинга.

В мае 1789 г. Николай Михайлович выехал за границу и до сентября 1790 г. путешествовал по Европе, побывав в Германии, Швейцарии, Франции и Англии.

Вернувшись в Москву, Карамзин начал издавать «Московский журнал» (1791-1792), где были опубликованы «Письма русского путешественника», в 1792 году был опубликован рассказ «Бедная Лиза», а также рассказы «Наталья, боярская дочь и Леодор», которые стали образцами русского сентиментализма.

Карамзин. В первую русскую поэтическую антологию «Аониды» (1796-1799), составленную Карамзиным, он включил собственные стихи, а также стихи своих современников — Гавриила Державина, Михаила Хераскова, Ивана Дмитриева. В «Аонидах» впервые появилась буква «ё» русского алфавита.

Некоторые прозаические переводы Карамзина объединены в «Пантеон иностранной словесности» (1798 г.), краткие характеристики русских писателей даны им для издания «Пантеона русских писателей, или Сборник портретов их с примечаниями» (1801–1802). Ответом Карамзина на восшествие на престол Александра I стала «Историческая похвала Екатерине II» (1802 г.).

В 1802-1803 годах Николай Карамзин издавал литературно-политический журнал «Вестник Европы», в котором, наряду со статьями о литературе и искусстве, освещались вопросы внешней и внутренней политики России, истории и политической жизни зарубежных стран… В «Вестнике Европы», он опубликовал работы по русской средневековой истории «Марфа Посадница, или Покорение Новгорода», «Известия о Марфе Посаднице, взятые из жития св.Зосима», «Путешествие по Москве», «Исторические воспоминания и заметки о пути к Троице» и др.

Карамзин разработал языковую реформу, направленную на приближение книжного языка к разговорной речи образованного общества. Ограничивая употребление славянизмов, широко используя языковые заимствования и кальки с европейских языков (преимущественно из французского), вводя новые слова, Карамзин создал новый литературный слог.

12 ноября (31 октября по старому стилю) 1803 года личным царским указом Александра I Николай Карамзин назначен историографом «для составления полной истории Отечества». «С этого времени и до конца своих дней он работал над главным трудом своей жизни — «Историей Государства Российского». «Для него были открыты библиотеки и архивы. В 1816-1824 годах первые 11 томов труда, 12 том Карамзин не успел закончить описания событий Смутного времени; он вышел уже после смерти историографа в 1829 г.

В 1818 году Карамзин стал действительным членом Российской академии, почетным членом Петербургской академии наук. Он получил действительного статского советника и был награжден орденом Святой Анны 1-й степени.

В первые месяцы 1826 г. он перенес пневмонию, подорвавшую его здоровье. 3 июня (22 мая по старому стилю) 1826 года Николай Карамзин скончался в Петербурге. Похоронен на Тихвинском кладбище Александро-Невской Лавры.

Карамзин был женат вторично на Екатерине Колывановой (1780-1851), сестре поэта Петра Вяземского, владельца лучшего в Петербурге литературного салона, где выступали поэты Василий Жуковский, Александр Пушкин, Михаил Лермонтов, посетил писатель Николай Гоголь. Она помогала историографу, вычитывая 12-томную «Историю», а после его смерти завершила издание последнего тома.

Первая жена, Елизавета Протасова, умерла в 1802 году. От первого брака у Карамзина осталась дочь Софья (1802-1856), которая стала фрейлиной, была хозяйкой литературного салона, другом поэтов Александра Пушкин и Михаил Лермонтов.

Во втором браке у историографа родилось девять детей, а пятеро дожили до совершеннолетия.Дочь Екатерина (1806—1867) вышла замуж за князя Мещерского, сын — за писателя Владимира Мещерского (1839—1914).

Дочь Николая Карамзина Елизавета (1821-1891) стала фрейлиной императорского двора, сын Андрей (1814-1854) погиб в Крымской войне… Александр Карамзин (1816-1888) служил в гвардии и при этом время писал стихи для журналов «Современник» и «Отечественные записки». Младший сын Владимир (1819-1869)

Известный писатель, историк, поэт, публицист. Создатель «Истории Государства Российского».

Семья. Детство

Николай Михайлович Карамзин родился в Симбирской губернии в семье бедных образованных дворян. Получил хорошее домашнее образование. В 14 лет он начал учиться в Московской частной школе-интернате профессора Шадена. По окончании учебы в 1783 г. он отправился в Петербург служить ок. В столице Карамзин познакомился с поэтом и будущим сотрудником его «Московского журнала» Дмитриевым.В это же время он опубликовал первый перевод идиллии С. Геснера «Деревянная нога». Прослужив в армии менее года, Карамзин в низком чине поручика в 1784 г. вышел в отставку и вернулся в Симбирск. Здесь он вел внешне светскую жизнь, но в то же время занимался самообразованием: изучал историю, литературу и философию. Друг семьи Иван Петрович Тургенев, масон и писатель, с которым были большие дружеские отношения, сыграл роль в жизни будущего писателя. По его совету Николай Михайлович переехал в Москву и познакомился с кругом Новикова.Так начался новый период в его жизни, охватывающий время с 1785 по 1789 год.

Московский период (1785-1789). Путешествие в Европу (1789-1790)

В Москве Карамзин переводит художественную литературу, с 1787 регулярно издает свои переводы «Времен года» Томсона, «Деревенских вечеров» Жанлиса, трагедии Юлия Цезаря, трагедии Лессинга «Эмилии Галотти». Также он начинает писать для журнала «Детское чтение для сердца и ума», который издавал Новиков.В 1789 году в ней появился первый оригинальный рассказ Карамзина «Евгений и Юлия».

Вскоре Николай Михайлович решает отправиться в путешествие по Европе, ради чего складывает наследственное имение. Это был смелый шаг: он означал отказ от жизни на доходы от наследственного поместья и обеспечение себя за счет труда крепостных. Теперь Николаю Михайловичу приходилось зарабатывать на жизнь собственным трудом профессионального литератора. Около полутора лет он проводит за границей. За это время он посещает Германию, Швейцарию, Францию, где наблюдает за деятельностью революционного правительства.В июне 1789 года Карамзин переехал из Франции в Англию. На протяжении всего путешествия писатель знакомится с интересными и незаурядными людьми. Николая Михайловича интересуют жилища людей, исторические памятники, заводы, университеты, уличные гулянья, кабаки, деревенские свадьбы. Он оценивает и сравнивает характеры и нравы той или иной национальности, изучает особенности речи, записывая различные разговоры и собственные размышления.

У истоков сентиментализма

Осенью 1790 года Карамзин вернулся в Москву, где взялся за издание ежемесячника «Московский журнал», в котором публиковались его рассказы (такие, как «Леодор», «Наталья, боярская дочь», «Флор Силин»), критические статьи и стихи.Здесь же были опубликованы знаменитые «Письма русского путешественника» и повесть «Бедная Лиза». Для сотрудничества в журнале Карамзин привлек Дмитриева и Петрова, Хераскова и других.

В своих произведениях этого периода Карамзин утверждает новое литературное направление — сентиментализм. Доминантой «природы человека» это направление объявило чувство, а не разум, что отличало его от классицизма. Сентиментализм – идеальная человеческая деятельность, считающая не «разумное» переустройство мира, а высвобождение и совершенствование «естественных» чувств.Его герой более индивидуализирован, его внутренний мир обогащен способностью сопереживать, чутко реагировать на происходящее вокруг.

В 1790-х годах писатель издает альманахи. Среди них «Аглая» (ч. 1–2, 1794–1795), «Аониды», написанные в стихах (ч. 1–3, 1796–1799), а также сборник «Мои безделушки», в который вошли различные рассказы и стихи. . К Карамзину приходит слава. Его знают и любят по всей России.

Одним из первых произведений Карамзина, написанных в прозе, является историческая повесть «Марфа Посадница», изданная в 1803 году.Она была написана задолго до того, как в России началось увлечение романами Вальтера Скотта. В этом рассказе проявилось тяготение Карамзина к античности, к классике как к недостижимому идеалу нравственности. В эпической, античной форме Карамзин представил борьбу новгородцев с Москвой. «Посадница» затрагивала важные мировоззренческие вопросы: о монархии и республике, о народе и вождях, о «божественном» историческом предназначении и непокорности отдельного человека. Симпатии автора явно были на стороне новгородцев и Марфы, а не на стороне монархической Москвы. В этом рассказе вскрылись и мировоззренческие противоречия писателя. Историческая правда была, несомненно, на стороне новгородцев. Однако Новгород обречен, дурные предзнаменования являются предвестниками скорой гибели города, а позже оправдываются.

Но самым успешным был рассказ «Бедная Лиза», опубликованный в 1792 году и ставший этапным произведением сентиментализма.Часто встречающийся в западной литературе XVIII века сюжет о том, как дворянин соблазнил крестьянку или мещанку, впервые в русской литературе был развит Карамзиным в этом рассказе. Биография нравственно чистой, красивой девушки, а также мысль о том, что такие трагические судьбы могут встречаться и в окружающей нас действительности, способствовали огромному успеху этого произведения. Немаловажно и то, что Н.М. Карамзин научил своих читателей замечать красоту родной природы и любить ее. Гуманистическая направленность произведения была неоценима для литературы того времени.

В том же 1792 году родилась повесть «Наталья, боярская дочь». Она не так известна, как «Бедная Лиза», но затрагивает очень важные нравственные вопросы, волновавшие современников Н. М. Карамзина. Одной из важнейших в произведении является проблема чести. Алексей, любовник Натальи, был честным человеком, служившим русскому царю. Поэтому он сознался в своем «преступлении», в том, что похитил дочь Матвея Андреева, любимого боярского государя. Но царь благословляет их брак, видя, что Алексей достойный человек.Отец девочки делает то же самое. Заканчивая рассказ, автор пишет, что молодожены жили долго и счастливо и были похоронены вместе. Их отличала искренняя любовь и преданность государю. В повести вопрос чести неотделим от служения королю. Счастлив тот, кого любит государь.

1793 год стал знаковым для Карамзина и его творчества. В это время во Франции установилась якобинская диктатура, потрясшая писателя своей жестокостью.Она вызвала у него сомнения в возможности человечества достичь процветания. Он осудил революцию. Философия отчаяния и фатализма пронизывает его новые произведения: рассказы «Остров Борнхольм» (1793), «Сьерра-Морена» (1795), поэмы «Меланхолия», «Послание к А. А. Плещееву» и др.

К середине 1790-х годов Николай Карамзин стал признанным главой русского сентиментализма, открывшего новую страницу в русской литературе. Он был непререкаемым авторитетом для молодого Батюшкова.

«Вестник Европы». «Записка о старой и новой России»

В 1802 — 1803 годах Карамзин издавал журнал «Вестник Европы», в котором преобладали литература и политика. В его критических статьях этого времени выработана новая эстетическая программа, способствовавшая становлению русской литературы как национально самобытной. Ключ к самобытности русской культуры Карамзин видел в истории. Самой яркой иллюстрацией его взглядов стала упомянутая выше повесть «Марфа Посадница».В своих политических статьях Карамзин давал рекомендации правительству, указывая на роль просвещения.

Пытаясь повлиять на царя Александра I в этом направлении, Карамзин передал ему свою «Записку о Древней и Новой России в ее политических и гражданских отношениях» (1811 г.), в которой отразились взгляды консервативных слоев общества, не одобрявших либеральных реформы государя. Записка раздражала последнего. В 1819 году писатель подал новую записку — «Мнение русского подданного», вызвавшую еще большее неудовольствие царя.Однако Карамзин не оставил своей веры в спасение просвещенного самодержавия и впоследствии осудил восстание декабристов. Несмотря на это, Карамзин-художник по-прежнему высоко ценился молодыми литераторами, даже не разделявшими его политических убеждений.

«История Российского государства»

В 1803 году через своего друга и бывшего учителя молодой император Николай Михайлович получает официальный титул придворного историографа. Это имело для него большое значение, так как теперь, благодаря назначаемой государем пенсии и доступу к архивам, писатель мог осуществлять задуманную им работу по истории отечества. В 1804 году он оставил литературное поприще и с головой окунулся в работу: в архивах и книжных собраниях Синода, Эрмитажа, Академии наук, Публичной библиотеки, Московского университета, Александро-Невской и Троице-Сергиевой Лавры, читал рукописи и книги. по истории, проанализированы древние фолианты (Троицкая летопись, Судебник Ивана Грозного, «Моление» и многие другие), выписаны, сопоставлены. Трудно себе представить, какой огромный труд проделал историк Карамзин. Действительно, на создание двенадцати томов его «Истории Государства Российского» ушло более двадцати лет упорного труда, с 1804 по 1826 год.Изложение исторических событий здесь отличалось, насколько это возможно, беспристрастностью и достоверностью, а также прекрасным художественным стилем. Повествование доведено до ума. В 1818 г. были изданы первые восемь томов «Истории», в 1821 г. — 9-й том, посвященный царствованию, в 1824 г. — 10-й и 11-й тома, о Федоре Иоанновиче и. Смерть прервала работу над 12-м томом и не позволила до конца осуществить масштабный замысел.

Вышедшие один за другим 12 томов «Истории Государства Российского» вызвали многочисленные читательские отклики… Пожалуй, впервые в истории печатная книга спровоцировала такой всплеск национального самосознания жителей России. Карамзин открыл народу свою историю, объяснил свое прошлое. Рассказывают, что, закрыв восьмой том, он воскликнул: «Выходит, у меня есть Отечество!» «Историю» читали все — студенты, чиновники, дворяне, даже светские дамы… Мы читали ее в Москве и Петербурге.В Петербурге читали в провинции: например, в Иркутске мы купили 400 экземпляров.

Но содержание работы было воспринято неоднозначно. Таким образом, свободолюбивая молодежь была склонна бросить вызов поддержке монархического строя, что и показал Карамзин на страницах «Истории государства Российского». А молодой Пушкин даже писал смелые эпиграммы для маститого в те годы историка. По его мнению, это произведение доказало «необходимость самодержавия и прелесть кнута.Карамзин, книги которого никого не оставляли равнодушным, в ответ на критику всегда был сдержан, спокойно воспринимал и насмешки, и похвалы.

Последние годы

Переехав в Петербург, Карамзин, начиная с 1816 года, каждое лето проводит с семьей. Карамзины были гостеприимными хозяевами, принимая таких известных поэтов, как Жуковский и Батюшков (они были членами Арзамасского общества, созданного в 1815 г. и защищавшего карамзинское течение в литературе), а также образованную молодежь.Молодой А.С. тоже часто посещал это место. Пушкин, слушая, как старики декламируют стихи, ухаживал за Н. М. Карамзиной Екатериной Андреевной (она была второй женой писателя, у супругов было 9 детей), уже немолодой, но обаятельной и умной женщиной, к которой он даже решил послать признание в любви. Мудрый и опытный Карамзин простил выходку юноши, как и его дерзкие эпиграммы к Истории. Через десять лет Пушкин, уже будучи зрелым человеком, иначе взглянет на великое произведение Николая Михайловича.В 1826 году, находясь в ссылке в Михайловском, он написал в «Записке о народном просвещении», что историю России надо учить по Карамзину, и назовет этот труд не просто трудом великого историка, но и подвигом честный человек.

В целом последние годы жизни историка и писателя можно назвать счастливыми. Его связывала дружба с царем Александром. Вместе они часто гуляли, болтая, в Царскосельском парке. Событие, омрачившее эти годы, было.14 декабря 1825 года Карамзин присутствовал на Сенатской площади. Историк, конечно, был против восстания, хотя и видел среди бунтовщиков знакомые лица Муравьевых. Через несколько дней после выступления Николай Михайлович сказал: «Заблуждения и преступления этих молодых людей суть заблуждения и преступления нашего века».

Сам Карамзин стал жертвой событий 14 декабря: стоя на Сенатской площади, он сильно простудился и умер 22 мая 1826 года.

Память

В 1848 году в Симбирске была открыта Карамзинская публичная библиотека. В Новгороде у памятника «1000-летие России» (1862 г.) среди 129 фигур наиболее выдающихся личностей русской истории есть и фигура Н. М. Карамзина. В Москве в честь Н. М. Карамзина назван проезд, в Калининграде — улица. В Ульяновске историку установлен памятник, в усадьбе Остафьево — памятный знак.

Эссе

Избранные произведения в 2-х тт.М.-Л., 1964.

История российского государства. СПб., 1818-1826.

Полное собрание сочинений в 18 тт. М., 1998-2008 гг.

Полное собрание стихов / Вступ. ст., готов. текст и примечания. Ю.М. Лотман. Л., 1967.

Николай Михайлович Карамзин родился 12 декабря (1 декабря) 1766 года в Симбирске (ныне Ульяновск) в дворянской семье. Начальное образование будущий писатель получил дома. Вскоре отец отдал его в Симбирский дворянский пансион, а в 1778 году — в частный пансион в Москве.Параллельно Карамзин активно занимался изучением языков, посещал лекции в Московском университете.

Военная служба

В 1781 году Николай Михайлович по настоянию отца поступил на военную службу в Преображенский полк. В 1783 году писатель дебютировал в печати произведением «Деревянная нога». В 1784 году короткая солдатская биография Карамзина закончилась, и он вышел в отставку в чине поручика.

Ранняя литературная деятельность

В 1785 году Карамзин, биография которого круто изменила свое направление, переехал из родного Симбирска в Москву. Здесь писатель знакомится с Н.И. Новиков и семья Плещеевых. Увлекшись масонством, Николай Михайлович вошел в Московский масонский кружок, где стал тесно общаться с И. С. Гамалеей, А. М. Кутузовым. В то же время Карамзин участвует в издании первого в России детского журнала — «Детское чтение для сердца и ума».

Путешествие в Европу

В 1789 — 1790 годах Карамзин путешествовал по Европе. Писатель посетил Германию, Англию, Францию, Швейцарию, познакомился со многими известными личностями той эпохи — Ч.Боннэ, И. Кант, Ж. Ф. Мармонтель, И. Г. Гердер, И. К. Лафатер, посещали спектакли М. Робеспьера, О. Г. Мирабо. Во время путешествия Николай Михайлович создал знаменитые «Письма русского путешественника», которые были изданы в 1791-1792 годах и принесли писателю широкую литературную известность.

Зрелое творчество. «История Российского государства»

По возвращении в Москву Карамзин продолжает заниматься литературной деятельностью, пишет художественные произведения, критические статьи и заметки. В 1791 году Николай Михайлович начал издавать литературный «Московский журнал», в котором впервые опубликовал рассказы «Бедная Лиза», «Наталья, боярская дочь».Вскоре Карамзин издал несколько сентиментальных альманахов — «Аглая», «Аониды», «Пантеон иностранной литературы», «Мои безделушки». В 1802 году был опубликован рассказ «Марфа Посадница, или Покорение Новгорода».

В 1803 году император Александр I пожаловал Карамзину звание историографа, и писателю были открыты все библиотеки и архивы.

До последнего дня жизни Николай Михайлович работал над самым важным своим трудом — «Историей Государства Российского». Книга охватывает события с древнейших времен до Смутного времени и включает 12 томов.Первые восемь томов были изданы в 1818 г., следующие три — в 1821–1824 гг. Последняя часть «Истории…» вышла уже после смерти Карамзина.

Николай Михайлович Карамзин скончался 22 мая (3 июня) 1826 года в Петербурге. Похоронен писатель на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры.

Другие варианты биографии

  • Проза и поэзия Карамзина оказали большое влияние на развитие русского литературного языка, писатель первым начал употреблять неологизмы, варваризмы, отошел от церковной лексики.
  • Карамзин дважды был женат. Первая жена Е. И. Протасова приходилась сестрой А. И. Плещееву. Второй женой, Е.А.Колывановой, была внебрачная дочь князя А.И. Вяземский.
  • Рассказ Карамзина «Бедная Лиза» является наиболее ярким образцом русского сентиментализма и изучается школьниками в 9-м классе.
  • Карамзин первым открыл известный литературный памятник – произведение Афанасия Никитина «Хождение за три моря».
  • Благодаря Карамзину появились такие слова, как «мораль», «индустрия», «сцена», «катастрофа», «фокус», «эстетика», «будущее», «эпоха», «гармония», «влюбленность». в обиходе современного русского языка», «Занимательно», «Влияние», «Впечатление», «Умиление».

КАРАМЗИН И ДЕНЬГИ на JSTOR

Абстрактный

Как известно, роль Карамзина в изменении институционального характера русской письменности и социального статуса писателей была огромна. Понять эту роль невозможно без анализа финансовой практики Карамзина и его отношения к деньгам и денежным сделкам. В этой статье обсуждаются три разных, но взаимосвязанных вопроса, которые уже обсуждались учеными без каких-либо окончательных результатов: пресловутый вопрос об источнике финансирования его европейских путешествий, его статус литературного профессионала и его экономические взгляды.Авторы представляют фактические цифры и количественные данные, которые проливают новый свет на эти вопросы и обеспечивают основу для их анализа.

Информация о журнале

Международный междисциплинарный трехъязычный (французский, русский и английский) журнал, посвященный истории Русского мира, Cahiers du Monde russe стремится освещать политическую, социальную, экономическую и культурную историю Российской империи с момента ее возникновения в 1917 году. через USSE и, наконец, в разные штаты в своих выпусках.

Информация об издателе

Миссия Éditions de la ‘EHESS заключается в повышении осведомленности и распространении требовательных и инновационных исследований среди научного сообщества и любопытной аудитории, занимающейся социологией. В соответствии с экспериментальной традицией École des Hautes Études en Sciences Sociales, они участвуют в исследовании новых областей знания и работают над интеллектуальным проектом социальных наук во множестве способов, областей и периодов, которые организуют эти дисциплины. .Les Éditions de l’EHESS посвящен миссии Faire Connaître et диффузора, auprès de la communauté scientifique et d’un public curieux des sciences sociales, des recherches exigeantes et novatrices. В согласии с традицией экспериментальной школы Высших исследований в области социальных наук, elles participent à l’exploration de nouveaux champs de savoirs et travaillent au projet intellectuel des sciences sociales, во множественном числе нравов, ландшафтов и периодов qui organisent ces дисциплины.

Сообщение на тему языковой реформы Карамзина. Николай Михайлович Карамзин

Так называемая реформа литературного языка, проведенная Карамзиным, выразилась не в том, что он издал какие-то указы и изменил нормы языка, а в том, что он сам стал писать свои произведения на новом путь и место переведенных произведений в его альманахах, также написанных новым литературным языком. Читатели знакомились с этими книгами и узнавали новые принципы литературной речи.

Карамзин считал, что Россия должна идти по пути цивилизованной Европы. Европейские языки были нацелены на максимально точное выражение светских понятий, в русском этого не было. Чтобы выразить на русском языке многообразие понятий и проявлений человеческой души, необходимо было развивать русский язык, создавать новую культуру речи, преодолевать разрыв между литературой и жизнью: «пишите, как говорят» и «говорите, как пишут». .Карамзин взял за основу не церковнославянский язык, а разговорную речь образованного общества (т. е. то, что называлось «средним штилем»). Писатель подбирал слова для обозначения новых понятий (например, слово «чуткость»), вводил в литературу просторечие (но не грубое просторечие), стремился к изяществу стиля.

Просвещенный вкус, разумные понятия и чувства должны, по Карамзину, служить делу создания новой культуры.

    «Счастье — это вопрос судьбы, ума и характера. Н.М. Карамзин. (По мотивам одного из произведений русской литературы.) Откуда берется счастье? Ангелы ли его приносят с небес, рождается ли оно на земле, в душе ли оно? Или во всем есть счастье.. .

    Лафонтеновский стиль в России был введен Сумароковым и затем обрусевшим Чемницером.Но в конце 18 века и в первые годы 19 века все были буквально помешаны на сочинении басен.Все кто умел рифмовать две строчки стали писать басни.Даже Жуковский, совсем…

  1. Новинка!

    Николай Михайлович Карамзин становится основоположником сентиментализма в России. Сын помещика Симбирской губернии, в молодости служил в гвардии, откуда был уволен в чине поручика. Он путешествует по Европе, а в 1791 году, поселившись в Москве, становится…

  2. Новинка!

    Положительные тенденции сентиментальной прозы выразились и в тех прозаических произведениях автора «Бедной Лизы», которые он опубликовал в «Вестнике Европы».Неоконченный роман «Рыцарь нашего времени» представляет значительный историко-литературный интерес. ..

  3. Новинка!

    В 1795 году А. И. Мусин-Пушкин нашел «Слово о полку Игореве». Одним из свидетельств, возросших в России во второй половине XVIII в. интерес к отечественной древности представляла «Древнерусская вивлиофика», изданная Н. И. Новиковым и содержащая публикации…

сентиментализм карамзинская баллада поэзия

Несоответствие ломоносовской теории «трех штилей» новым требованиям.

Творчество Карамзина сыграло важную роль в дальнейшем развитии русского литературного языка. Создавая «новый слог», Карамзин отталкивается от «трех спокойствий» Ломоносова, от его од и похвальных речей. Реформа литературного языка, проведенная Ломоносовым, отвечала задачам переходного периода от древней литературы к новой, когда полностью отказываться от употребления церковнославянских славянств было еще преждевременно. Теория «трех успокоений» часто ставила писателей в затруднительное положение, так как им приходилось употреблять тяжеловесные, устаревшие славянские выражения там, где в разговорном языке они уже были заменены другими, более мягкими, изящными. Действительно, эволюция языка, начавшаяся при Екатерине, продолжалась. В обиход вошло много таких иностранных слов, которых не существовало в точном переводе на славянский язык. Это можно объяснить новыми требованиями культурной, интеллигентной жизни.

Реформа Карамзина.

«Три спокойствия», предложенный Ломоносовым, опирался не на живую разговорную речь, а на остроумную мысль писателя-теоретика. Карамзин, напротив, решил приблизить литературный язык к разговорному.Поэтому одной из главных его целей было дальнейшее освобождение литературы от церковнославянства. В предисловии ко второй книге альманаха «Аонида» он писал: «Один гром слов только оглушает нас и никогда не достигает сердца».

Второй особенностью «нового слога» было упрощение синтаксических конструкций. Карамзин отказался от длительных периодов В «Пантеоне русских писателей» он решительно заявил: «Ломоносовская проза вовсе не может служить нам образцом: утомительны ее длительные периоды, расположение слов не всегда соответствует ходу мысли. В отличие от Ломоносова, Карамзин стремился писать короткими, легко понятными предложениями.

Третьей заслугой Карамзина было обогащение русского языка рядом удачных неологизмов, прочно вошедших в основную лексику. «Карамзин, — писал Белинский, — ввел русскую литературу в область новых идей, и преобразование языка было уже необходимым следствием этого дела».

Среди нововведений, предложенных Карамзиным, такие широко известные в наше время слова, как «промышленность», «развитие», «изысканность», «фокус», «трогательность», «занимательность», «гуманность», «общественность», «вообще». полезные», «влияние» и ряд других.

Создавая неологизмы, Карамзин в основном пользовался приемом калькирования французских слов: «интересный» от «интересный», «утонченный» от «рафина», «развитие» от «развитие», «трогательный» от «прикосновенный».

Мы знаем, что еще в петровскую эпоху в русском языке появилось много иностранных слов, но большей частью они заменили слова, уже существовавшие в славянском языке и не бывшие необходимостью; кроме того, эти слова были взяты в сыром виде, а потому были очень тяжелыми и неуклюжими («фортеция» вместо «крепость», «виктория» вместо «победа» и т. д.). Карамзин, наоборот, пытался давать иностранным словам русское окончание, приспосабливая их к требованиям русской грамматики, например, «серьезный», «нравственный», «эстетический», «аудиенция», «гармония», «восторженность». .

Он был признанным главой русского сентиментализма. Но в его творчестве в начале 19 века произошли довольно существенные изменения. Сентиментальность на уровне «Бедной Лизы» осталась в прошлом и стала уделом эпигонов вроде князя П.И. Шаликова.

Карамзин и его соратники шли вперед, развивая ту многообещающую сторону русского сентиментализма, которая органически связывала его с просвещением на одном полюсе и с романтизмом на другом, открывала русскую литературу навстречу западноевропейским влияниям, в которых она нуждалась в процессе своего становления. формирование.

Сентиментализм карамзинской школы начала XIX века ярко окрашен доромантических течений. Это течение переходное, емкое, синтезирующее в себе черты классицизма, просветительства, сентиментализма и романтизма. Без обогащения русской духовной культуры западноевропейскими общественно-философскими идеями, эстетическими идеями и художественными формами было невозможно самоопределение и развитие русской литературы, стремящейся стать «наравне с веком».

На этом пути русская литература встретила в начале XIX века большие препятствия: необходимо было решить проблему огромной национально-исторической важности — привести лексический состав русского языка в соответствие с западноевропейскими представлениями, инородными к этому. К понятиям, уже усвоенным образованной частью общества! сделать их национальным достоянием. Образованный слой дворянства выражал эти идеи и понятия по-французски, и в русском языке не было слов, адекватных по смыслу и смыслу, чтобы перевести их на русский язык.

Конечно, космополитизм зародился в «галломании» дворянского общества. Не случайно Чацкий язык фамусовской Москвы в Грибоедове «Горе от ума» остроумно называет «смесь французского и нижегородского». Но увлечение французским языком имело и другую, может быть, более весомую причину, не имевшую ничего общего с «галломанией» и лакейством перед Западом. После петровских реформ в России возник разрыв между духовными потребностями просвещенного общества и смысловой структурой русского языка.Все образованные люди были вынуждены говорить по-французски, потому что в русском языке не было слов и понятий для выражения многих мыслей и чувств.

Кстати, в то время французский язык действительно имел общеевропейское распространение; не только русская, но, например, немецкая интеллигенция предпочитала родной язык, что оскорбляло национальные чувства немецкого Гердера не меньше, чем русского Карамзина. В статье 1802 года «О любви к отечеству и национальной гордости» Карамзин писал: «Беда наша в том, что мы все хотим говорить по-французски и не думаем работать над развитием своего языка; что же удивительного, что мы не знаем как объяснить им некоторые тонкости в разговоре» — и призвал придать родному языку все тонкости французского языка.

Карамзин успешно решил эту задачу тремя способами:

1) обладая незаурядным стилистическим чутьем, он также ввел в русский язык такие органично прижившиеся в нем варварства (прямые заимствования иностранных слов): цивилизация, эпоха, миг, катастрофа, серьезное, эстетическое, нравственное, тротуарное и т. лпэ — утонченный; 1оиспан1; — касание и т. д.;

8) наконец, Карамзин изобрел неологизмы по аналогии со словами французского языка: промышленность, будущее, нужда, общеполезное, улучшенное и т. д.

В статье «Почему в России так мало авторских талантов» (1802 г.) Карамзин обращал внимание на необходимость обновления не только лексического, но и синтаксического строя русской речи: «Настоящих писателей у нас было еще так мало, что у них не было времени дать нам образцы многих полов; не сумел обогатить слова тонкими идеями; они не показывали, как красиво выражать некоторые даже обыденные мысли… Русский кандидат в авторы, недовольный книгами, должен закрывать их и слушать разговоры вокруг себя, чтобы полностью выучить язык. Вот и новая беда: в наших лучших домах больше говорят по-французски… Что же остается делать автору? Изобретать, составлять выражения; угадать лучший выбор слов; придать старым какой-нибудь новый смысл, предложить их в новой связи, но так искусно, чтобы обмануть читателей и скрыть от них своеобразие выражения» (курсив мой. Ю. Л.).

Карамзин глубоко реформировал саму структуру русской литературной речи. Он решительно отверг тяжелую и несовместимую с духом русского языка немецко-латинскую синтаксическую конструкцию, введенную Ломоносовым. Вместо длинных и непонятных периодов Карамзин стал писать ясными и лаконичными фразами, взяв за образец легкую, изящную и логически стройную французскую прозу. Поэтому суть реформы Карамзина не может быть сведена к сближению книжных норм с формами разговорной речи дворянства.Карамзин и его сподвижники были заняты созданием национального языка, литературного и разговорного одновременно, языка интеллектуального общения, устного и письменного, отличного как от книжного стиля, так и от бытового просторечия, в том числе дворянского.

Осуществляя эту реформу, Карамзин, как ни странно, руководствовался языковыми нормами не романтизма, а французского классицизма, на язык Корнеля и Расина, а также на язык французского Просвещения эпохи 18-ый век. И в этом смысле он был гораздо более последовательным «классиком», чем его оппонент А. Шишков. Ориентация на зрелый и переработанный французский язык позволила сторонникам Карамзина, Жуковского и Батюшкова создать в русской поэзии «школу гармонической точности», усвоение уроков которой помогло Пушкину завершить формирование языка новой русской литературы. .

А это говорит о том, что ни классицизма, ни сентиментализма, ни романтизма в чистом виде в русской литературе просто не существовало.Это и понятно: в своем развитии он стремился создать реализм национального масштаба и звук, реализм, свойственный творцам эпохи западноевропейского Возрождения.

Исследователи литературы эпохи Возрождения давно обратили внимание на то, что искусство писателей и поэтов ТОГО далекого времени, как в зерне, заключало в себе в сложенном виде все последующие направления развития европейской литературы, все элементы будущие литературные течения — классицизм, просветительский реализм, романтизм. Собрав в мощном синтезе эти направления, развившиеся в западноевропейской литературе, русский реализм формально как бы отступил назад к реализму Возрождения, фактически же, как мы увидим ниже, устремился далеко вперед.

Карамзин в своей языковой реформе не сумел, конечно, избежать крайностей и просчетов. В. Г. Белинский заметил: «Наверное, Карамзин пробовал писать, как говорят. Ошибка его в данном случае состоит в том, что он презирал идиомы русского языка, не слушал языка простолюдинов и совсем не изучал родных источников».Действительно, погоня за изящной выразительностью привела язык Карамзина к обилию эстетических парафраз, заменяющих простое и грубое слово, например, не «смерть», а «роковая стрела»: «Счастливые швейцары! Вся твоя жизнь, конечно, приятный сон, и самая роковая стрела должна безропотно лететь тебе в грудь, не тревожась тираническими страстями. »

Эта односторонность Карамзина была уравновешена русской литературой первой четверти XIX века явлением баснописца И. А.Крылов.

В языке Крылова просторечные, просторечные и народно-стилевые обороты, идиомы, идиоматические и фразеологические сочетания перестали быть признаками низкого стиля: они употребляются не преднамеренно, а естественно, в соответствии с духом самого языка, за которым исторический опыт народа, структура национального сознания. Вслед за Крыловым А. С. Грибоедов в комедии «Горе от ума» освоил язык фамусовского общества и дал образец дворянского просторечия.

Стремление к тонкости мысли и точности ее словесного выражения часто приводило Карамзина и особенно его эпигонов к манерности и претенциозности. «Чувствительность» переродилась в слащавую слезливость. Резкий разрыв с церковным славянством, с высоким стилем древнерусской литературы и русского XVIII века ограничил возможности нового стиля изображением интимных переживаний. Этот слог оказался не очень подходящим для выражения гражданских, патриотических чувств.Сам Карамзин чувствовал это и в своих поздних произведениях пытался исправить свои недостатки.

История Государства Российского, которой писатель посвятил последние двадцать лет своей жизни, написана в стиле не чуткого автора, а гражданина и патриота, что превращает произведение Карамзина в величайшее достижение русской до -Пушкинская проза. Стиль «Истории государства Российского», несомненно, оказал непосредственное влияние на формирование гражданской лирики декабристов и на свободолюбивую лирику Пушкина в петербургский и южный периоды его творчества.

реферат

Для литературы по теме:

Вклад Н. М. Карамзина в развитие русского языка и литературы.

Выполнено:

Проверено:

I.Введение.

II. Основная часть

2.1

Биография Karamzin

2.2

2.2

Karamzin — писатель

1) WorldView Karamzin

2) Карамзин и классицисты

3) Карамзин — реформатор

4) Краткое описание главной прозы Карамзина

2.3

Карамзин — поэт 1) Особенности поэзии Карамзина 2) Особенности творчества Карамзина

3) Карамзин — основоположник чуткой поэзии

2. 4.

Карамзин — реформатор русского литературного языка

1) Несоответствие теории «трех штилей» требованиям Ломоносованова

2) Реформа Карамзина 3) Противоречия между Карамзиным и Шишковым

III. Вывод.

IV Библиография.

I. Введение.

К чему бы вы ни обратились в нашей литературе — все началось с Карамзина: публицистика, критика, повесть, роман, историческая повесть, публицистика, изучение истории.

В.Г. Белинский.

В последние десятилетия XVIII века в России постепенно зарождается новое литературное течение — сентиментализм. Вяземский указывал на «изящный образ простой и повседневный». В отличие от классицизма сентименталисты провозглашали культ чувств, а не разума, они прославляли простого человека, раскрепощение и совершенствование его природных начал.Герой произведений сентиментализма не героический человек, а просто человек со своим богатым внутренним миром, разнообразными переживаниями, чувством собственного достоинства. Главная цель дворянских сентименталистов — восстановить в глазах общества общечеловеческое достоинство крепостного, раскрыть его духовное богатство, изобразить семейные и гражданские добродетели.

Излюбленные жанры сентиментализма: элегия, послание, эпистолярный роман (роман в письмах), дневник, путешествие, повесть. Эпическое повествование приходит на смену господству драмы.Слог становится чувствительным, певучим, подчеркнуто эмоциональным. Первым и крупнейшим представителем сентиментализма был Николай Михайлович Карамзин.

II. Главная часть.

2.1 Биография Карамзина.

Николай Михайлович Карамзин (1766–1826) родился 1 декабря в селе Михайловке Симбирской губернии в семье помещика. Получил хорошее домашнее образование. В 14 лет он начал учиться в Московской частной школе-интернате профессора Шадена.Окончив его в 1873 году, он попал в Преображенский полк в Петербург, где познакомился с молодым поэтом и будущим сотрудником его «Московского журнала» И. Дмитриевым. В это же время он опубликовал свой первый перевод «Деревянной ноги» С. Геснера. Выйдя в отставку в чине подпоручика в 1784 году, он переехал в Москву, где стал одним из активных участников журнала «Детское чтение для сердца и ума», издававшегося Н. Новиковым, и сблизился с масонами.Занимался переводами религиозно-моралистических произведений. С 1787 года он регулярно публикует свои переводы «Времен года» Томсона, «Деревенских вечеров» Жанлиса, трагедии Шекспира «Юлий Цезарь», трагедии Лессинга «Эмилия Галотти».

В 1789 году в журнале «Детское чтение…» появился первый оригинальный рассказ Карамзина «Евгений и Юлия…» Весной он отправляется в путешествие по Европе: посещает Германию, Швейцарию, Францию, где наблюдал за деятельностью революционного правительства.В июне 1790 года он переехал из Франции в Англию.

Осенью возвращается в Москву и вскоре берется за издание ежемесячника «Московский журнал», в котором опубликована большая часть «Письма русского путешественника», рассказы «Леодор», «Бедная Лиза», «Наталья, Боярская дочь», «Флор Силин», очерки, рассказы, критические статьи и стихи. К сотрудничеству в журнале Карамзин привлек И. Дмитриева, А. Петрова, М. Хераскова, Г. Державина, Львова, Нелединского-Мелецкого и других. В статьях Карамзина утверждалось новое литературное направление — сентиментализм.В 1970-х годах Карамзин издал первые русские альманахи — «Аглая» и «Аониды». Наступил 1793 год, когда на третьем этапе Французской революции была установлена ​​якобинская диктатура, потрясшая Карамзина своей жестокостью. Диктатура вызвала у него сомнения в возможности достижения человечеством процветания. Он осудил революцию. Философия отчаяния и фатализма пронизывает его новые произведения: рассказы «Остров Борнхольм» (1793), «Сьерра-Морена» (1795), стихи: «Меланхолия», «Послание к А.А. Плещеева» и др.

К середине 1790-х годов Карамзин становится признанным главой русского сентиментализма, открывшим новую страницу в русской литературе. Он был непререкаемым авторитетом для В. Жуковского, К. Батюшкова, молодого Пушкина

В 1802-03 годах Карамзин издавал журнал «Вестник Европы», в котором господствовала литература и политика. В «Критических статьях» Карамзина была намечена новая эстетическая программа, способствовавшая становлению русской литературы как национально самобытной.Ключ к самобытности русской культуры Карамзин видел в истории. Наиболее яркой иллюстрацией его взглядов стал рассказ «Марфа Посадница». В своих политических статьях Карамзин давал рекомендации правительству, указывая на роль просвещения.

Пытаясь воздействовать на царя Александра I, Карамзин вручил ему свою «Записку о Древней и Новой России» (1811 г.), вызвав у него раздражение. В 1819 году он представил новую записку — «Мнение русского подданного», вызвавшую еще большее недовольство царя.Однако Карамзин не оставил своей веры в спасение просвещенного самодержавия и осудил восстание декабристов. Однако Карамзин-художник по-прежнему высоко ценился молодыми литераторами, даже не разделявшими его политических убеждений.

В 1803 г. при посредничестве М. Муравьева Карамзин получил официальное звание придворного историографа. В 1804 году он начал создавать «Историю государства Российского», над которой работал до конца, но не завершил. В 1818 году вышли в свет первые 8 томов «Истории», крупнейшего научного и культурного подвига Карамзина.В 1821 г. вышла 9-я, посвященная царствованию Ивана Грозного, а в 18245 г. — 10-я и 11-я, о Федоре Иоанновиче и Борисе Годунове. Смерть прервала работу над 12-м томом. Это произошло 22 мая (3 июня по новому стилю) 1826 года в Петербурге.

2.2. Карамзин — писатель.

1) Мировоззрение Карамзина.

С начала века Карамзин прочно определяется литературной резиденцией в антологиях. Изредка публиковался, но не для самого чтения, а в образовательных целях.У читателя возникает твердое убеждение, что Карамзина подцеплять незачем, тем более что в самой краткой заметке дело не обошлось без слова «консерватор». Карамзин свято верил в человека и его совершенство, в разум и просвещение: «Уничтожь мою мыслящую и чувствительную силу, прежде чем я поверю, что этот мир — пещера разбойников и злодеев, добродетель — чуждое растение на земном шаре, просвещение — острый кинжал. в руках убийцы».

Карамзин открыл для русского читателя Шекспира, переведя «Юлия Цезаря», которого он опубликовал с восторженным предисловием в 1787 г., во время юношеских тиранических настроений — эту дату можно считать датой начала в Шествие произведений английского трагика в России.

Мир Карамзина – это мир идущего духа, находящегося в непрерывном движении, впитавшего в себя все, что составляло содержание допушкинской эпохи. Никто так не сделал для насыщения воздуха эпохи литературным и духовным содержанием, как Карамзин, прошедший немало допушкинских дорог.

Кроме того, следует видеть силуэт Карамзина, выражающий духовное содержание эпохи, на огромном историческом окне, когда один век сменялся другим, и великому писателю суждено было сыграть роль последнего и первый.Как завершатель — «глава школы» русского сентиментализма — он был последним писателем XVIII века; как открывающее литературное поле — историческую прозу, как реформатор русского литературного языка — он, несомненно, стал первым — во временном смысле — писателем XIX века, обеспечившим отечественной литературе выход на мировую арену. Имя Карамзина первым появилось в немецкой, французской и английской литературе.

2) Карамзин и классики.

Классики видели мир в «ореоле блеска».Карамзин сделал шаг к тому, чтобы увидеть человека в халате, наедине с собой, отдав предпочтение молодости и старости «среднему возрасту».

Карамзин пришел в литературу, когда классицизм потерпел свое первое поражение: Державин в 1890-х годах уже был признан величайшим русским поэтом, несмотря на его полное игнорирование традиций и правил. Следующий удар по классицизму нанес Карамзин. Теоретик, реформатор русской дворянской литературной культуры, Карамзин ополчился против основ эстетики классицизма.Пафосом его деятельности был призыв к изображению «естественной, неприукрашенной природы»; к изображению «истинных чувств», не связанных условностями классицизма о характерах и страстях; призыв изображать мелочи и бытовые подробности, в которых не было ни героизма, ни возвышенности, ни исключительности, но в которых открывались свежему, непредвзятому взгляду «неизведанные красоты, свойственные мечтательному и скромному наслаждению». Однако не следует думать, что «природность», «истинные чувства» и внимательность к «незаметным деталям» превратили Карамзина в реалиста, стремившегося показать мир во всем его истинном многообразии.Мировоззрение, связанное с благородным сентиментализмом Карамзина, как и мировоззрение, связанное с классицизмом, имело лишь ограниченные и во многом искаженные представления о мире и человеке.

3) Карамзин — реформатор.

Карамзин, если рассматривать его деятельность в целом, был представителем широких слоев русского дворянства. Вся реформаторская деятельность Карамзина отвечала интересам дворянства и, прежде всего, европеизации русской культуры.

Карамзин, следуя философии и теории сентиментализма, осознает удельный вес личности автора в произведении зарождения его индивидуального мировоззрения.Он предлагает в своих произведениях новую связь изображаемой действительности с автором: личное восприятие, личное переживание. Период Карамзин выстроил так, что было ощущение присутствия в нем автора. Именно присутствие автора превращало прозу Карамзина в нечто совершенно новое по сравнению с романом и повестью классицизма. Рассмотрим наиболее часто используемые Карамзиным художественные приемы на примере его повести «Наталья, боярыня».

Стилистические особенности повести «Наталья, боярская дочь» неразрывно связаны с содержанием, идейной направленностью этого произведения, с его образной системой и жанровым своеобразием. В повести отражены характерные черты стиля, присущие художественной прозе Карамзина в целом. Субъективность творческого метода Карамзина, повышенный интерес писателя к эмоциональному воздействию своих произведений на читателя определяют в них обилие перифраз, сравнений, уподоблений и т. д.

Из различных художественных приемов прежде всего все тропы, дающие автору большие возможности выразить свое личное отношение к предмету, явлению (т.е. показать, какое впечатление испытывает автор, или какое впечатление произвело на него любой предмет или явление можно сравнить). Употреблены в «Наталии, боярской дочери» и пересказы, вообще характерные для поэтики сентименталистов. Так, вместо того, чтобы сказать, что боярин Матвей был стар, близок к смерти, — Карамзин пишет: «уже тихое биение сердца возвещает о наступлении вечера жизни и приближении ночи.Боярская жена Матвей не умерла, а «сонный сон». Зима — «царица холода» и т. д.

Встречаются в повествовательных прилагательных, не являющихся таковыми в обычной речи: «Что ты делаешь, бесшабашный !»

В употреблении эпитетов Карамзин идет в основном двумя путями. Один ряд эпитетов должен выделять внутреннюю, «психологическую» сторону предмета с учетом того впечатления, которое предмет производит непосредственно на «сердце» автора ( и, следовательно, на «сердце» читателя).Эпитеты этого сериала кажутся лишенными реального содержания. Такие эпитеты — характерное явление в системе изобразительных средств писателей-сентименталистов. И в романах встречаются «вершины нежных гор», «милый призрак», «сладкие сны», у боярина Матвея «чистая рука и чистое сердце», Наталья становится «хмурой». Любопытно, что одни и те же привычки Карамзин применяет к различным предметам и понятиям: «Жестоко! (она думала). Жестокий! — этот эпитет относится к Алексею, а через несколько строк Карамзин называет мороз «жестоким».

Карамзин использует другой ряд эпитетов для того, чтобы оживить создаваемые им предметы и картины, воздействовать на зрительное восприятие читателя, «заставить описываемые им предметы сиять, загораться, светиться. Так он создает декоративные живописи.

Кроме эпитетов этих типов, у Карамзина есть еще один тип эпитетов, который встречается гораздо реже.Через этот «ряд» эпитетов Карамзин передает впечатления, воспринимаемые как бы со слуховой стороны, когда какое-то качество в термины производимого им выражения могут быть отождествлены с понятиями, воспринимаемыми на слух.«Месяц сошёл… и серебряным звоном зазвенели вбоярские ворота»; Здесь отчетливо слышен звон серебра – в этом основная функция эпитета «серебро», а не в указании, из какого материала сделано кольцо.

Много раз в «Наталии, боярской дочери» встречаются призывы, характерные для многих произведений Карамзина. Их функция состоит в том, чтобы придать рассказу более эмоциональный характер и внести в рассказ элемент более тесного общения автора и читателей, что обязывает читателя с большей уверенностью относиться к событиям, изображенным в произведении.

Рассказ «Наталья, боярская дочь», как и вся проза Карамзина, отличается большой напевностью, напоминающей склад поэтической речи. Напевность карамзинской прозы достигается главным образом ритмической организацией и музыкальностью речевого материала (наличие повторов, инверсий, восклицаний, дактильных окончаний и т. д.).

Близость прозаических произведений Карамзина обусловила широкое использование в них поэтической фразеологии.Перенос фразеологических средств поэтических стилей в прозу создает художественно-поэтический колорит прозаических произведений Карамзина.

4) Краткое описание основных прозаических произведений Карамзина.

Основными прозаическими произведениями Карамзина являются «Леодор», «Евгений и Юлия», «Юлия», «Витязь нашего времени», в которых Карамзин изобразил русскую дворянскую жизнь. Главная цель дворянских сентименталистов — восстановить в глазах общества попранное человеческое достоинство крепостного, раскрыть его духовные богатства, изобразить семейные и гражданские добродетели.Те же черты можно найти в рассказах Карамзина из крестьянской жизни — «Бедная Лиза» (1792) и «Фрол Силин, добродетельный человек» (1791). Наиболее значительным художественным выражением интересов писателя стала его повесть «Наталья, боярская дочь», характеристика которой дана выше. Иногда Карамзин уходит со своим воображением в совершенно сказочные, сказочные времена и создает сказки, например, «Дремучий лес» (1794) и «Остров Борнгольм». не только чувствительные, но и возвышенно-таинственные переживания автора и поэтому следует назвать сентиментально-романтической повестью.

Чтобы правильно восстановить истинную роль Карамзина в истории русской литературы, необходимо развеять существующую легенду о радикальном преобразовании всей русской литературной стилистики под пером Карамзина; необходимо исследовать во всей полноте, широте и во всех внутренних противоречиях развитие русской литературы, ее направления и ее стили, в связи с напряженной социальной борьбой в русском обществе последней четверти XVIII века и первой четверти 19 века.

Нельзя рассматривать стиль Карамзина, его литературное творчество, формы и виды его литературно-художественной и публицистической деятельности статично, как единую, непосредственно определенную систему, не знавшую ни противоречий, ни движения. Творчество Карамзина охватывает более сорока лет развития русской литературы — от Радищева до краха декабризма, от Херасковадо до полного расцвета пушкинского гения.

Рассказы Карамзина принадлежат к лучшим художественным достижениям русского сентиментализма.Они сыграли значительную роль в развитии русской литературы своего времени. Они действительно надолго сохранили исторический интерес.

2.2. Карамзин — поэт.

1) Особенности поэзии Карамзина.

Широкому читателю Карамзин известен как прозаик и историк, автор «Бедной Лизы» и «Истории государства Российского». Между тем Карамзин был еще и поэтом, сумевшим сказать свое новое слово и в этой области. В поэтических произведениях он остается сентименталистом, но в них отразились и другие стороны русского предромантизма. В самом начале своей поэзии Карамзин написал программную поэму «Поэзия» (1787). Однако, в отличие от писателей-классиков, Карамзин утверждает не государственное, а чисто личное назначение поэзии, которая, по его словам, «…была всегда отрадою для невинных, чистых душ». Глядя на историю мировой литературы, Карамзин по-новому оценивает ее многовековое наследие…

Карамзин стремится расширить жанровый состав русской поэзии. Ему принадлежат первые русские баллады, ставшие впоследствии ведущим жанром в творчестве романтика Жуковского.Баллада «Граф Гуининос» представляет собой перевод старинного испанского романа о побеге отважного рыцаря из мавританского плена. В переводе с немецкого это хорея четвероногих. Этот размер выберут позже Жуковский в «романсах» о Сиде и Пушкин в балладах «Жил-был на свете бедный рыцарь» и «Родриг». Вторая баллада Карамзина — «Раиса» — по содержанию близка к рассказу «Бедная Лиза». Ее героиня — девушка, обманутая возлюбленным, заканчивает свою жизнь в морских глубинах. В описаниях природы чувствуется влияние популярной в то время мрачной поэзии Оссеана: «Во тьме ночной бушевала буря; // Сверкнул в небе грозный луч.

Поэзия Карамзина отличается от поэзии классиков культом природы. Обращение к ней глубоко интимно и в ряде случаев отмечено биографическими чертами. первый русский поэт, восславивший великую русскую реку.Это произведение создано на основе непосредственных впечатлений детства.В круг произведений, посвященных природе, входят «Молитва о дожде», созданная в один из страшных засушливых лет, а также поэмы «Соловью» и «Осень».

Поэзия настроений утверждается Карамзиным в стихотворении «Тоска». Поэт обращается в нем к некоему ярко выраженному состоянию человеческого духа — радости, печали и к его оттенкам, «переливам», к переходам от одного чувства к другому.

За Карамзиным прочно закрепилась репутация меланхолика.Между тем грустные мотивы — лишь одна сторона его поэзии. В его лирике нашлось место и веселым эпикурейским мотивам, вследствие чего Карамзин уже может считаться одним из основоположников «светлой поэзии». Основой этих настроений было просвещение, провозгласившее право человека на наслаждение, данное ему самой природой. К анакреонтическим стихам поэта, воспевающим застолья, относятся такие произведения, как «Веселый час», «Отставка», «К Лиле», «Непостоянство».

Карамзин — мастер малых форм.Единственное его стихотворение «Илья Муромец», которое он назвал «богатырской повестью» в подзаголовке, осталось незаконченным. Опыт Карамзина нельзя признать удачным. Крестьянский сын Илья Муромец превращается в бравого утонченного рыцаря. И все же само обращение поэта к народному творчеству, стремление создать на его основе национальный сказочный эпос весьма показательны. От Карамзина есть и манера повествования, изобилующая лирическими отступлениями литературного и личного характера.

2) Особенности творчества Карамзина.

Отвращение Карамзина к классической поэзии отразилось на художественном своеобразии его произведений. Он стремился освободить их от робких классицистических форм и приблизить к непринужденной разговорной речи. Карамзин не написал ни одного, ни сатира. Его любимыми жанрами были послание, баллада, песня, лирическое размышление. Подавляющее большинство его стихов не имеют строф или написаны четверостишиями. Рифмование, как правило, не упорядочено, что придает авторской речи непринужденный характер.Особенно это касается дружеских посланий И.И. Дмитриев, А.А. Плещеев. Во многих случаях Карамзин обращается к бесрифмованному стиху, за который выступал и Радищев в «Путешествии…». Так были написаны обе его баллады, поэмы «Осень», «Кладбище», «Песня» в повести «Остров Борнхольм», многие анакреонтические поэмы. Не отказываясь от сообщения четырехстопного ямба, Карамзин, наряду с ним, часто употребляет четырехстопный хорей, который поэт считал более национальной формой, чем ямб.

3) Карамзин – основоположник чувственной поэзии.

В стихах реформу Карамзина подхватил Дмитриев, а вслед за последним — арзамасские поэты. Так представляли себе этот процесс современники Пушкина с исторической точки зрения. Карамзин — родоначальник «чувственной поэзии», поэзии «сердечного воображения», поэзии одухотворения природы — натурфилософии. В отличие от реалистической по своим тенденциям поэзии Державина, поэзия Карамзина тяготеет к благородной романтике, несмотря на мотивы, заимствованные из античных литератур и отчасти сохранившиеся в области поэзии… Карамзин первым привил русскому языку форму баллады и романса, привил сложные измерения. В стихах хорея была почти неизвестна в русской поэзии до Карамзина. Сочетание дактильных строф также не использовалось. До Карамзина также мало пользовались белым стихом, на который ссылается Карамзин, вероятно, под влиянием немецкой литературы. О том же стремлении воплотить новое содержание говорит и поиск Карамзиным новых измерений и нового ритма.

Главный герой поэзии Карамзина, ее главная задача — создать субъективно-психологическую лирику, уловить тончайшие настроения души в кратких поэтических формулах.Сам Карамзин задачу поэта сформулировал так: «Все темное в сердце своем правильно переводит на понятный нам язык, // Находит слова для тонких чувств». Задача поэта — выражать «оттенки разных чувств, не думая согласовываться» («Прометей»).

В лирике Карамзина значительное внимание уделяется чувству природы, понимаемому психологически; природа в ней одухотворена чувствами живущего с ней человека, и Я-человек слит с ним.

Лирическая манера Карамзина предсказывает будущий романтизм Жуковского. С другой стороны, Карамзин использовал в своей поэзии опыт немецкой и английской литературы XVIII века. Позже Карамзин вернулся к французской поэзии, которая в то время была пропитана сентиментально-доромантическими элементами.

С опытом французов связан интерес Карамзина к поэтическим «пустякам», остроумным и изящным поэтическим безделушкам, вроде «Надписей на статуе Амура», стихов для портретов, мадригалов.В них он пытается выразить утонченность, тонкость отношений между людьми, уместить иногда в четыре стиха, в два стиха мгновенное, мимолетное настроение, мелькающую мысль, образ. Наоборот, работа Карамзина по обновлению и расширению метрической выразительности русского стиха связана с опытом немецкой поэзии. Как и Радищев, он недоволен «засильем» ямба. Он сам культивирует хории, пишет трехсложными пропорциями и, в частности, навязывает получивший широкое распространение в Германии белый стих.Разнообразие размеров, свобода от фамильярного созвучия должны были способствовать индивидуализации самого звучания стиха в соответствии с индивидуальной лирической задачей каждого стихотворения. Поэтическое творчество Карамзина сыграло значительную роль в развитии новых жанров.

П.А. Вяземский писал в своей статье о стихах Карамзина (1867): «При нем родилась поэзия чувства любви к природе, нежных приливов мысли и впечатлений, словом, поэзия внутренняя, проникновенная… имел чувство и знание новых поэтических форм.

Новаторство Карамзина — в расширении поэтической темы, в ее безграничном и неутомимом усложнении — реагировало тогда чуть ли не на сто лет. пьеса».

В центре поэтики Карамзина находится гармония, являющаяся душой поэзии. Представление о ней было несколько умозрительно.

2.4. Карамзин — реформатор русского литературного языка

Теория «трех штилей» Ломоносова новые требования.

Творчество Карамзина сыграло важную роль в дальнейшем развитии русского литературного языка. Создавая «новый слог», Карамзин отталкивается от «трех спокойствий» Ломоносова, от его од и похвальных речей. Реформа литературного языка, проведенная Ломоносовым, отвечала задачам переходного периода от древней литературы к новой, когда полностью отказываться от употребления церковнославянизмов было еще преждевременно. Теория «трех спокойствий» часто ставила писателей в затруднительное положение, так как им приходилось употреблять тяжеловесные, устаревшие славянские выражения там, где в разговорной речи они уже были заменены другими, более мягкими, изящными.Действительно, эволюция языка, начавшаяся при Екатерине, продолжалась. В обиход вошло много таких иностранных слов, которых не существовало в точном переводе на славянский язык. Это можно объяснить новыми требованиями культурной, интеллигентной жизни.

2) Реформа Карамзина.

Предложенные Ломоносовым «Три успокоения» основывались не на живом разговорном языке, а на остроумной мысли писателя-теоретика. Карамзин, напротив, решил приблизить литературный язык к разговорному.Поэтому одной из главных его целей было дальнейшее освобождение литературы от церковнославянства. В предисловии ко второй книге альманаха «Аонида» он писал: «Один гром слов только оглушает нас и никогда не достигает наших сердец».

Второй особенностью «нового слога» было упрощение синтаксических конструкций. Карамзин отказался от длительных периодов В «Пантеоне русских писателей» он решительно заявил: «Проза Ломоносова вообще не может служить для нас образцом: долгие периоды его утомительны, расположение слов не всегда соответствует ходу мысли.В отличие от Ломоносова, Карамзин стремился писать короткими, легко понятными предложениями.

Третьей заслугой Карамзина было обогащение русского языка рядом удачных неологизмов, прочно вошедших в основную лексику. «Карамзин,» Белинский, «ввел русскую литературу в сферу новых идей, и преобразование языка было уже необходимым следствием этого дела». «утонченность», «фокус», «трогательность», «развлечение», «гуманность», «общественность», «общеполезность», «Влияние» и ряд других.Создавая неологизмы, Карамзин в основном пользовался приемом калькирования французских слов: «интересный» от «интересный», «утонченный» от «рафина», «развитие» от «развития», «трогательный» от «прикосновенный».

Мы знаем, что еще в петровскую эпоху в русском языке появилось много иностранных слов, но большей частью они заменили слова, уже существовавшие в славянском языке и не являвшиеся необходимостью; Причем слова эти были взяты в необработанном виде, а потому были очень тяжелыми и неуклюжими («фортеция» вместо «крепость», «виктория» вместо «победа» и т.). Карамзин, напротив, пытался давать иностранным словам русское окончание, приспосабливая их к требованиям русской грамматики, например, «серьезный», «нравственный», «эстетический», «аудиенция», «гармония», «восторженность». .

3) Противоречия между Карамзиным и Шишковым.

Большинство молодых писателей, современников Карамзина, приняли его преобразования и последовали за ним. Но не все его современники соглашались с ним, многие не хотели принимать его нововведений, и не Карамзин выступил опасным и вредным реформатором.Во главе таких противников Карамзина стоял известный государственный деятель того времени Шишков.

Шишков был ярым патриотом, но не филологом, поэтому его нападки на Карамзина не были филологически обоснованы и носили скорее морально-патриотический, а иногда и политический характер. Шишков обвинял Карамзина в порче родного языка, в антинациональном направлении, в опасном своеволии и даже в портящих манерах. В своем сочинении «Рассуждение о старом новом слоге русского языка», направленном против Карамзина, Шишков говорит: «Язык есть душа народа, зеркало нравов, верный показатель просвещения, непрестанный свидетель дел.Где нет веры в сердце, там нет благочестия на языке. Где нет любви к отечеству, язык не выражает домашних чувств.

Шишков хотел сказать, что только чисто славянские слова могут выразить благочестивые чувства, чувства любви к отечеству. Иностранные слова, по его мнению, скорее искажают, чем обогащают язык: — «Древнеславянский язык, отец многих наречий , есть корень и начало русского языка, который сам был обилен и богат», ему не нужно было обогащаться французскими словами.Шишков предлагает заменить уже устоявшиеся иностранные выражения на старославянские; например, заменить «актер» на «актер», «героизм» — «добросердечие», «публика» — «слушатель», «рецензия» — «рассмотрение книг» и т. д.

Нельзя не признать горячая любовь к русскому языку; нельзя не признать, что увлечение всеми иностранными языками, особенно французским, зашло в России слишком далеко и привело к тому, что простонародный крестьянский язык стал сильно отличаться от языка культурных сословий; но нельзя также не признать, что остановить естественную эволюцию языка было невозможно; невозможно было насильно вернуть к употреблению уже устаревшие выражения, которые предлагал Шишков, такие как: «занэ», «убо», «илк», «яко» и другие.

Карамзин даже не ответил на обвинения Шишкова, твердо зная, что им всегда руководили исключительно благочестивые и патриотические чувства (как и Шишков!), но что они не могут понять друг друга! Его последователи несли ответственность за Карамзина.

В 1811 году Шишков основал общество «Беседа любителей русского богослова», членами которого были Державин, Крылов, Хвостов, кн. Шаховской и др. Целью общества было сохранение старых традиций и борьба с новыми литературными течениями.В одной из комедий Шаховской высмеял Карамзина. За Карамзина обиделись его друзья. Они тоже создали литературное общество и на своих шутливых собраниях высмеивали и пародировали заседания «Беседов любителей русского слова». Так возник знаменитый «Арзамас», борьба которого с «Разговором…» отчасти напоминает борьбу во Франции XVIII века. В Арзамас входили такие известные люди, как Жуковский, Вяземский, Батюшков, Пушкин. Арзамас прекратил свое существование в 1818 году.

III. Вывод.

Современники сравнивали его с Петром Великим. Это, конечно, метафора, одна из тех великолепных поэтических симуляций, на которые так щедра была эпоха Ломоносова и Державина. Однако вся жизнь Карамзина, его блестящие начинания и свершения, оказавшие огромное влияние на развитие русской культуры, были на самом деле чрезвычайно обыденны, что вполне допускалось самыми смелыми историческими аналогиями.

IV. Библиография.

1. К. Бестужев-Рюмин. Биографии и характеристики (летописцы России). –СПб, 1882.

2. Добрый Д.Д. От Кантемира до наших дней. — М., 1979

3. Венгеров С.А. Источники словаря русских писателей, вып. 2, СПб, 1910.

4. Верховская Н.П. Карамзина в Москве и Московской области. — М., 1968.

5. Виноградов В.В. История русского литературного языка. — М., 1978.

6. Виноградов В.В. Очерки истории русского литературного языка XVII-XVIII вв.- М., 1982

7. Виноградов В.В. Язык и стиль русских писателей: от Карамзина до Гоголя. — М., 1990.

8. Ждановский Н.П. Русские писатели 18 века. — М… 1954.

9. Западов А.В. Русская литература 18 века. — М., 1979.

10. Западов А.В. Русская проза 18 века. — М., 1979.

11. Иконников В.С. Карамзин историк. — СПб, 1912.

12. Карамзин Н. М. Избранные статьи и письма.- М., 1982.

13. Карамзин Н. М. Избранные произведения / предисловие Л. Емельянова. — М., 1985

14. Карамзин Н. и Дмитриев И. Избранные стихи. — Л., 1953

15. Карамзин и поэты его времени. — Л., 1936.

16. Карамзин Н.М. Письма русского путешественника / предисловие Г.П. Макогоненко. — М., 1988.

17. Карамзин Н.М.: указ. произведения лит., о жизни и творчестве. — М., 1999.

18. Ключевский В.О. Исторические портреты. — М., 1991.

19. Коваленко В.И. Политическая мысль в России. Творческие портреты // Вестник Московского университета, серия 12, №2, 1999, с. 57.

20. Кочеткова Н.Д. Литература русского сентиментализма. — СПб, 1994.












1 из 11

Номер слайда1

Описание слайда:

Слайд № 2

Описание слайда:

Николай Михайлович Карамзин родился 1 (12) декабря 1766 года под Симбирском. Он вырос в имении своего отца, отставного капитана Михаила Егоровича Карамзина (1724-1783), среднего симбирского дворянина, потомка татарского мурзы Кара-Мурза. Получил домашнее образование. В 1778 году его отправили в Москву в пансион Московского университета профессора И.М. Шаден. Одновременно посещал в 1781-1782 гг. лекции И. Г. Шварца в университете.

Слайд № 3

Описание слайда:

Карамзин Николай Михайлович — почетный член Императорской Академии Наук (1818), действительный член Императорской Российской Академии (1818). Создатель «Истории государства Российского» (тома 1-12, 1803-1826 гг.) — одного из первых обобщающих трудов по истории России. Редактор «Московского журнала» (1791–1792) и «Вестника Европы» (1802–1803).Карамзин вошел в историю как великий реформатор русского языка. Слог у него легкий на галльский манер, но вместо прямого заимствования Карамзин обогатил язык кальковыми словами, такими как «впечатление» и «влияние», «влюбленность», «умиление» и «развлечение». Именно он ввел в обиход слова «индустрия», «концентрат», «мораль», «эстетика», «эпоха», «сцена», «гармония», «катастрофа», «будущее».

Слайд № 4

Описание слайда:

Выходом в свет «Писем русского путешественника» Карамзина (1791-1792) и повести «Бедная Лиза» (1792; отдельное издание 1796) открылась эпоха сентиментализма в России.Доминантой «человеческой природы» сентиментализм объявил чувство, а не разум, что отличало его от классицизма. Сентиментализм считал, что идеалом человеческой деятельности является не «рациональное» переустройство мира, а высвобождение и совершенствование «естественных» чувств. Его герой более индивидуализирован, его внутренний мир обогащен способностью сопереживать, чутко реагировать на происходящее вокруг. Издание этих произведений имело большой успех у читателей того времени, «Бедная Лиза» вызвала множество подражаний.Сентиментализм Карамзина оказал большое влияние на развитие русской литературы: он опирался, в том числе, на романтизм Жуковского, творчество Пушкина.

Слайд № 5

Описание слайда:

Проза и поэзия Карамзина оказали решающее влияние на развитие русского литературного языка. Карамзин целенаправленно отказался от использования церковнославянской лексики и грамматики, приблизив язык своих произведений к бытовому языку своей эпохи и взяв за образец грамматику и синтаксис французского языка.

Слайд № 6

Описание слайда:

Так называемая реформа литературного языка, проведенная Карамзиным, выразилась не в том, что он издал какие-то указы и изменил нормы языка, а в том, что он сам стал писать свои произведения в новым способом и местом переведены произведения в его альманахах, написанных также новым литературным языком. Читатели знакомились с этими книгами и узнавали новые принципы литературной речи.Карамзин считал, что Россия должна идти по пути цивилизованной Европы. Европейские языки были нацелены на максимально точное выражение светских понятий, в русском этого не было. Чтобы выразить на русском языке многообразие понятий и проявлений человеческой души, необходимо было развивать русский язык, создавать новую культуру речи, преодолевать разрыв между литературой и жизнью: «пишите, как говорят» и «говорите, как пишут». ».

Слайд № 7

Описание слайда:

Карамзин ввел в русский язык много новых слов — в виде неологизмов («призрение», «влюбленность», «свободомыслие», «влечение», «ответственность», «подозрение», «трудолюбие», «изощренность» , «первоклассный», «человеческий») и варварство («тротуарный», «кучер»).Он также был одним из первых, кто использовал букву E.

.

Слайд № 8

Описание слайда:

Языковые изменения, предложенные Карамзиным, вызвали острые споры в 1810-х годах. Писатель А. С. Шишков при содействии Державина основал в 1811 году общество «Беседы любителей русского слова», целью которого была пропаганда «старого» языка, а также критика Карамзина, Жуковского и их последователей. В ответ в 1815 году было образовано литературное общество «Арзамас», которое издевалось над авторами «Беседы» и пародировало их произведения.Членами общества стали многие поэты нового поколения, в том числе Батюшков, Вяземский, Давыдов, Жуковский, Пушкин. Литературная победа «Арзамаса» над «Беседа» закрепила победу внесенных Карамзиным языковых изменений.

Слайд № 9

Описание слайда:

История Государства Российского — многотомный труд Н. М. Карамзина, описывающий историю России с древнейших времен до царствования Ивана Грозного и Смутного времени.Труд Н. М. Карамзина не был первым описанием истории России, но именно этот труд, благодаря высоким литературным достоинствам и научной скрупулезности автора, открыл историю России широкой образованной публике и в наибольшей степени способствовал формирование национального самосознания. Карамзин писал свою «Историю» до конца жизни, но не успел ее закончить. Текст рукописи 12 тома обрывается на главе «Междуцарствие 1611-1612 гг. », хотя автор намеревался приблизить изложение к началу царствования дома Романовых.

Слайд № 10

Описание слайда:

Выход в свет первых томов «Истории» произвел ошеломляющее впечатление на современников. Поколение Пушкина жадно читало его творчество, открывая для себя неизвестные страницы прошлого. Истории, которые он помнил, были превращены писателями и поэтами в произведения искусства. Например, Пушкин черпал материал из своей «Истории» для трагедии «Борис Годунов», которую посвятил памяти историографа.Позднее Герцен так оценивал значение жизненного труда Карамзина: «Великое творение Карамзина, памятник, воздвигнутый им для потомков, — это двенадцать томов русской истории. Его рассказ, над которым он добросовестно трудился полжизни… во многом способствовал обращению умов к изучению отечества.

Слайд № 11

Описание слайда:

Заключение Значение Карамзина не исчерпывается его литературными заслугами, как бы они ни были важны, оно не исчерпывается даже великим произведением его жизни «Историей государства Российского». Карамзин дорог нам не только тем, что он сделал, но и тем, чем он был. В истории нашего юношеского образования он один из самых привлекательных типов, в котором все, что только может быть сочувственно и дорого просвещенному гармонично сочетается и мыслящий русский человек.В нем все восполняется одно другим и нет ничего, что было бы искуплено каким-нибудь печальным недостатком; в нем все возвышает ваше чувство и ничто не роняет его; как бы вы ни подошли к нему и что бы вы ни требуй, везде и во всем, много или мало он тебе даст, но нигде он у тебя ничего не возьмет, нигде и ни в чем тебя не обидит.Для наших поколений, среди брожения умов и путаницы направлений, типичный образ Карамзина не только привлекателен, но и весьма поучителен.

Языковая реформа Карамзина. Суть, плюсы и минусы Языковой реформы Карамзина

100 р. Бонус за первый заказ

Выбрать вид работы Дипломная работа Курсовая работа Реферат Магистерская диссертация Отчет по практике Отчет по обзору статьи Спецификация Монография Решение Задания Бизнес-план Ответы на вопросы Творческая работа Реферат Рисунок Реферат Перевод Презентация Набор текста Прочее Дополнение Текст Текст Кандидатская диссертация Лабораторная работа ON-LINE

Узнать цену

В 1791 году, после выхода в свет революционной книги, А. Н. Радищев, стал публиковать описание путешествия другого автора, сыгравшего очень важную, но совершенно иную роль в развитии русской литературы. Это были «Письма русского путешественника» молодого писателя Николая Михайловича Карамзина.
Карамзин, хотя и был много моложе Радищева, принадлежал к той же эпохе русской жизни и литературы. Оба были глубоко обеспокоены одними и теми же событиями современности. Оба были писателями-новаторами. Оба стремились свести литературу с абстрактно-мифологических высот классицизма, изобразить реальную русскую жизнь.Однако по своему мировоззрению они резко отличались друг от друга, маловероятно, и во многом противоположной была оценка действительности, поэтому все их творчество так разнится.
Сын бедного сибирского помещика, воспитанник иностранных пансионов, недолгое время офицер столичного полка, Карамзин нашел свое истинное призвание, только выйдя в отставку и сближаясь с основателем «типографской компании» Н. И. Новиковым и его круг. Под руководством Новикова участвует в создании первого в нашей стране детского журнала «Детское чтение для сердца и ума».
В 1789 году Карамзин путешествует по странам Западной Европы. Поездка и послужила ему материалом для «Письма русского путешественника». В русской литературе не было еще книги, которая так ярко рассказывала бы о жизни и нравах европейских народов, о западной культуре. Карамзин описывает свои знакомства и встречи с выдающимися деятелями европейской науки и литературы; Увлеченно рассказывает, о посещении сокровищницы мирового искусства.
Своего рода откровения для российских читателей нашли в «письмах русского путешественника» настроение «чувствительного путешественника».Особую чуткость сердца, «чуткость» (сентиментальность) Карамзин считал основным качеством, необходимым писателю. В заключительных словах «письма…» он как бы заложил программу своей последующей литературной деятельности.
Чувствительность Карамзина, напуганного французской революцией, которую он ощущал во главе «всемирного бунта», в конце концов увела его из русской действительности в мир воображения.
Вернувшись на родину, Карамзин стал изучать «Московский журнал». Помимо «Письма русского путешественника», в нем печатались из русской жизни — «Бедный Ли за» (1792), «Наталья, дочь Боярская» и очерк «Флор Силин». В этих произведениях с наибольшей силой выражены основные черты Сентиментального Карамзина и его школы.
Творчество Карамзина имело большое значение для развития литературного языка, разговорного языка, книжной речи. Он стремился создать единый язык для книг и для общества. Он освободил литературный язык от славян, создал и ввел большое количество новых слов, таких как «будущее», «промышленность», «общественность», «любовь».
В начале XIX века, когда литературная молодежь — Жуковский, Батюшков, Пушкин-Лицеист, боролась за языковую реформу Карамзина, сам он все больше и больше становился из художественной литературы.
В 1803 г., по его собственным словам, Карамзин «воспитывается в историках». В течение последних двадцати лет он посвятил свой грандиозный труд созданию «Истории государства Российского». Смерть застала его за работой над двенадцатым томом «Истории…», рассказывающим об эпохе «смутного времени».

Карамзин оказал огромное влияние на русскую литературу, он преобразовал русский язык, соединив его с еще латинским замыслом и суровой славщиной и приблизив к живой, естественной, разговорной русской речи…

При нем и в результате его влияния суровый педантизм и педантизм сменились сентиментальностью и легкой непринужденностью, которые были много странными, но которые были важным шагом вперед для литературы светского общества. В. Г. Белинский

В конце XVIII века русские дворяне пережили два крупнейших исторических события — крестьянское восстание под предводительством Пугачева и Французскую буржуазную революцию. Политический гнет и физическое истребление снизу — такова была реальность, которая стала перед русскими дворянами.В этих условиях прежние ценности просвещенного дворянства претерпели глубокие изменения.

Новая философия рождается в недрах российского образования. Рационалисты, считавшие разум главным двигателем прогресса, пытались изменить мир путем внедрения просветленных понятий, но при этом забывали о конкретном человеке, его живых чувствах. Возникла мысль, что надо просветить душу, сделать ее сердечной, отзывчивой на чужую боль, чужие страдания и чужую заботу.

Карамзин и его сторонники утверждали, что путь к счастью людей и всеобщему благу — в воспитании чувств. Любовь и нежность, словно перетекая из человека в человека, превращаются в добро и милосердие. «Слезы, пролитые читателями, — писал Карамзин, — всегда текут от любви к добру и питают ее».

На этой основе рождается литература сентиментализма, для которой главным является внутренний мир человека с его недобрыми и простыми радостями, близким дружеским обществом или природой.Этим устанавливается тесная связь между чувствительностью и нравственностью. Конфликты между обычными людьми, «чувствительными» героями и господствующей в обществе моралью бывают достаточно острыми. Они могут закончиться смертью или несчастьем героя.

В прозе типичными формами сентиментализма стали рассказ и путешествие. Оба жанра связаны с именем Карамзина. Образцом жанра рассказа для русского читателя стала «Бедная Лиза», а путешествий — его «Письма русского путешественника».

Популярность «бедной Лизы» не ослабевала на протяжении нескольких десятков лет.Она читается с живым интересом. Рассказ написан от первого лица, за которым следует сам автор. Перед нами история-воспоминание. Герой-автор сначала подробно сообщает о себе, о любимых местах в Москве, которые увлекают его и которые он охотно посещает. Это настроение включает в себя романтизм («великолепная картина, особенно когда на нее светит солнце; когда вечерние лучи мелькают его в бесчисленных преданных купаниях, на бесчисленных крестах, к небу вознесенных!»), и па-сай («жирный, густая зелень, цветущие луга»), и мрачные предчувствия, навеянные монастырским кладбищем, и скучные мысли о смерти человека.

Печальная история Лизы рассказана устами автогероя. Вспоминая о семье Лизы, о патриархальной жизни, Карамзин вводит знаменитую формулу «и можно любить бабы!», которая по-новому освещает проблему социального неравенства. Грубость и неуступчивость души — не всегда удел бедняков.

Карамзин с полнотой и подробностями описывает смену настроений Лизы от первых признаков вспыхнувшей любви до глубокого отчаяния и безнадежных страданий, приведших к самоубийству.

Лиза не читала романов, и ей не приходилось беспокоиться об этом чувстве даже в воображении. Поэтому оно было сильнее и радостнее. Он открылся в сердце девушки при встрече с Эрастом. С каким необычайно возвышенным чувством описывает автор первую встречу молодых людей, когда Лиза угощает Эраста парным молоком. «Незнакомец выпил — и нектар из ручного гэба не мог показаться ему вкуснее». Лиза влюбляется, но с любовью приходит и страх, она боится, что гром убьет ее, как преступницу, ибо «исполнение всех желаний есть самое опасное искушение любви.»

Карамзин намеренно уравнял Эрасте и Лизу во вселенском спектакле, — обеих, способных к богатым душевным переживаниям. В то же время Карамзин не лишал героев индивидуальности. Лиза — Дитя Природы и Патриархального Воспитания. Она чиста, наивна, бескорыстна и поэтому менее защищена от внешней среды и ее недостатков. Ее душа открыта естественным порывам чувств и готова без раздумий отдаться им. Цепочка событий приводит к тому, что Эраст, потеряв деньги, должен жениться на богатой вдове, а Лиза, брошенная и обманутая, бросается в пруд.

Заслуга Карамзина в том, что в его рассказе нет злодея, а есть обыкновенная «маленькая», принадлежащая к светскому кругу. Карамзин впервые увидел этот тип молодого дворянина, в какой-то степени предшественника Евгения Онегина. «Эраст был довольно богатый вельможа, с миловидным умом и добрым сердцем, натурой доброй, но слабой и ветреной. Он вел рассеянную жизнь, я думал только о своем удовольствии, я искал его в светских забавах, но я часто не находил: скучал и жаловался на судьбу.Добрый от природы, сердце Роднит Эраста с Лизо, но, в отличие от нее, он получил книгу, искусственное воспитание, мечты его безжизненны, а характер испорчен и неконкретен.

Не снимая вины с Эраста, писатель сочувствует ему. Пороки героя коренятся в его душе, но в нрасах общества, полагает Карамзин. Социальное и имущественное неравенство разлучает и губит хороших людей, становится препятствием на пути к их счастью. Поэтому рассказ заканчивается умиротворяющим аккордом.

«Бедная Лиза» вызвала целую волну подражания: «Бедная Маша» Измайлова, «Александр и Юлия» Львовская, «Совратенная Генриетта» Кушкинского и многие другие. Разнообразные по своему характеру, эти произведения сгруппированы по способу выражения «сенситивность». Некоторые авторы предпочитают раскрывать душу, отвлекаясь от какого-либо сюжета. Другие, наоборот, используют сюжет со множеством конфликтов и коллизий. Были и работы «умозрительные», в которых обосновывалась польза сентиментального воспитания. Примером таких сочинений был рассказ Георгиевского «Евгений, или письмо к другу.Герой пишет письма другу, в которых сообщает, как он женился на нем, а жена спорит о воспитании Сына. Письма передают не столько внешнюю канву событий, сколько напряженную внутреннюю жизнь героя.

В 18-м обнаруживаются признаки кризиса сентиментализма. Появилось множество подражателей и эпигалов, упрощающих философский смысл представлений Карамзина и его сторонников. Ложная деликатность, выделение и напыщенность языка усиливали недовольство читателей сентиментальным ярлыком.

Однако надо сказать, что стилистические штампы и завесный слог характерны для всех писателей этого направления. Проза в те годы как раз еще искала свой стиль. Выражение психологического состояния человека представляло большую трудность из-за грубости русского литературного языка.

В этих условиях язык поэзии служил образцом для выражения эмоционального состояния. Поэтому черты поэтического языка были непосредственно перенесены в прозу, и писатели старались писать прозу так, как пишут стихи.Но это породило стиль «сладости», над которым иронизировали сами писатели. Так, автором «массового» сентиментализма был П. Шалим. Поэт Туманский писал о нем:

Пастуший ребенок Природа

Писатель Нулики так мило поет,

Что пора звонить без хлопот

Кондитер литературы.

Но жизнь жанра не закончилась. Что же касается путешествия, которое сделало рассказ, повесть, мемуары, политический очерк, бытовой писец, то оно приобрело и другие литературные формы: роман-приключение, роман-путешествие, путевой очерк.Глубина содержания путешествия теперь определялась духовным миром автора. Лучшие произведения русских писателей в жанре путешествия — «Письма русского офицера» Ф. Глинки, публицистика В. Кихельбекера, «Путешествие в Арзрум» А. Пушкина, «Фрегат Паллада» И. Гончарова — оправдывают новые читательские ожидания, как они представлены Личность попутчика-путешественника.

Сентиментальная повесть способствовала гуманизации общества, она вызывала неподдельный интерес у человека. Любовь, вера в спасение собственного чувства, холод и враждебность жизни, осуждение общества — со всем этим вы можете встретиться, если перелистнете страницы произведений русской литературы, и не только XIX века, но и двадцатое столетие.

Классицизм

Сентиментализм

1. Сфера интересов

Общественная жизнь человека

Частная жизнь

3. Нормы и правила

Нарушение в образе героев, в речи, большая роль пейзажа, элементы психологии

Карамзин — теоретик нового литературного направления — сентиментализма, — практически развивающий его принципы в своих произведениях.

2. Жанр «Бедная Лиза»:

А) очерк; Б) рассказ;

В) история.

5. Портрет Эраста отражает:

А) только внешний вид героя;

А) описание их внешнего вида;

Б) с иронией;

А) Громовое Небо;

Б) восхитительная музыка;

В) шелест листьев.

В) передать настроение Лизы.

Тест. Н. М. Карамзин. «Бедная Лиза»

1. Особенность языка произведений Карамзина в том, что:

А) писатель приблизил его к живой речи;

Б) писатель использовал только «высокую» лексику;

C) писатель ввел слово, заимствованное из других языков.

2. Жанр «Бедная Лиза»:

А) очерк; Б) рассказ;

В) история.

3. Художественное своеобразие сентиментализма, основоположником которого в России был Карамзин, состоит:

А) в изображении внутреннего мира и чувств человека;

Б) при изучении личностных качеств человека;

В) в воспитании внешней красоты человека.

4. Задача рассказчика в «Бедной Лизе»:

А) освещать события, не выражая своей позиции;

Б) дают событиям субъективно-эмоциональную оценку;

С) Исторически точно передать особенности жизни Москвы конца 2 в.

5. Портрет Эраста отражает:

А) только внешний вид героя;

В) внешний вид, образ жизни героя, черты его характера.

6. Карамзин противопоставляет главных героев — Лизу и Эраста:

А) описывая их внешний вид;

Б) рассказывают об отношении к работе;

C) Рассказывать о своих родителях.

7. «До сих пор, просыпаясь с птицами, веселишься с ними по утрам, и чистая, радостная душа светилась в глазах, как светится солнце в каплях небесной росы. ..» — пишет Карамзин о Лизе:

А) как о чистой душе человека;

Б) с иронией;

В) как о легкомысленной девушке.

8. Слова признания в любви к Лизе звучали из уст Эраста как:

А) Громовое небо

Б) восхитительная музыка

В) шелест листьев

9. Мужчина, духовно близкий Лиза:

А) мать; Б) ЭРАСТ; В) рассказчик

10 Эраст женился на богатой вдове, потому что:

А) благополучие для него было важнее любви;

Б) не мог продолжать отношения с крестьянином;

В) в армии потерял имение и остался без средств.

11. Картины природы в произведении:

А) являются фоном повествования; Б) показывать смену времен года;

В) передать настроение Лизы.

12. Фраза из «Бедной Лизы», которая стала крылатой:

А) «Впрочем, Лиза, лучше кормить своими делами и не брать ничего ни с чем»;

Б) «и любить баб»; В) «Смерть за Отечество не страшна…».

13. Эпитет «бедный» в названии произведения означает:

А) нищий; Б) неблагополучный; С) несчастный.

14. Новаторство Карамзина проявилось:

А) в начальнике социального неравенства героев;

С) в детальном изображении внутреннего мира героини.

Карамзин. «Письма русского путешественника».

Краткая биография. Николай Михайлович Карамзин (1766-1826) Родился в Симбирске. Здесь, а затем в Москве в пансионе получил образование профессор Шаден. Там он сформировал свое мировоззрение – стремление к нравственному совершенствованию и уверенность в том, что всеобщее благо может быть достигнуто любовью к ближнему и умеренностью желаний.Некоторое время служил в Петербурге, а потом познакомился с масонами, в частности с Новиковым И примкнул к ним. Хотя крепостничество и самодержавие были для Карамзина незыблемы, он был против деспотизма, жестокости и невежества помещиков. Вместе с А. А. Петровым работал в журнале «Детское чтение для сердца и ума» (1785-1789), где печатали переводы произведений европейских сентименталистов. В «Детском чтении» он напечатал свои

первая душещипательная история «Женя и Юля».Карамзин утверждал, что только приятное, «изящное» в реальности достойно изображения, ибо только оно может доставить читателю эстетическое удовольствие.

Зачем погнали. Стремление к более обширным знаниям, к европейскому образованию привело Карамзина к путешествию в пассаж, который он начал 18 мая 1789 года. года. Он посетил Германию, Швейцарию, Австрию, Францию ​​и Англию. Путешествие его длилось 18 месяцев, обогатив писателя впечатлениями о политической и культурной жизни этих стран, что нашло отражение в написанных на Руси « Письмах русского путешественника » ( 1791 ).Книга Карамзина расширила кругозор русского читателя. Книга была переведена на немецкий, французский, английский, польский и голландский языки.

«Письма» были напечатаны частями в 1791-1792 гг. в «Московский журнал» . Они показали особенности творческого метода, эстетические принципы Карамзина. «Письма», передающие его впечатления от посещенных им стран, отличаются свободной композицией, в которой объединено изображение автора картины политической и культурной жизни западных государств (путешествие Карамзина происходит на заре французской буржуазной революции, которой посвящено несколько глав его книги; много посещает музеи: Дрезденский музей, Лувр, лондонские картинные галереи; театры: Гранд Опера и Малоизвестный; также Вестминстерское аббатство, Виндзорский дворец и др.), царившие там и обычаи (поведение, язык, одежда, привычки, особенности людей разных национальностей); Встречи писателей с известными философами, писателями (Кант, Гердер, Вече, Виланд и др.). В книге много философских и нравственных размышлений самого автора. Много чувствительных слез, сентиментальности. Особенно это чувствуется в переживаниях автора об оставшихся в России друзьях, а также о новых знакомых, вызывающих душевное спокойствие.

Как писал. Характерным для сентименталистов жанром писем была обработка дневниковых записей, которую Карамзин вел за границей, дополненная также материалами книжных источников (заметки энциклопедического характера о художниках, об истории строительства здания). Сами «письма» были написаны уже в Москве, но Карамзину удалось создать иллюзию, что эти письма были обращены непосредственно к его друзьям. Например, есть такие комментарии: «Никакой Весты я не получал с апреля по июль!» Это также относится к эмоциональным призывам.Все это говорит о большом мастерстве Карамзина-Просайки.

Карамзин с большой тонкостью передает все увиденное за границей, выборочно ссылаясь на огромный поток впечатлений. Хотя все увиденное пропускается через авторское «я», писатель выходит за рамки субъективных переживаний и наполняет письма множеством сведений о культуре и искусстве, географии и жизни посещенных стран. Например, в Лондоне ему очень понравилось то, что зажигаются огни с самого раннего времени, и весь город освещен.А в Париже стараются экономить на лунном свете, и из этих сбережений платят пенсию.

Как собирать впечатления. Жизнь Европы Карамзин учится в театрах, дворцах, в университетах (он ходил на лекции Planfer в Лейпцигский университет и был поражен посещаемостью и тишиной), на загородных гуляниях, в монастырях, на шумной улице, в кабинетах ученые и спокойная семейная атмосфера. Самое главное в его книге — это внимание, которое ему принадлежит со стороны людей.парижские дамы (с одной из них он разговаривал с Гранд Опера и не мог сделать вывод, нельзя ли было сделать вывод, важная дама это или нет), остроумные абстрактные, дорожные знакомые, уличный плач, торговцы горючим, поэты, художники, ученые, Прусские офицеры, английские купцы, немецкие студенты — все они привлекают внимание Карамзина.

Политика. Футбольные практики за европейскую свободу и демократию, Карамзин воздерживается от признания таких институтов в России.Он одобряет английский парламент, но относится к нему с иронией, а также говорит, что « хорошо в Англии, плохо будет в другой стране ». Особенно характерно общественно-политические взгляды автора, определяющие его отношение к французская революция. В Париже он отмечает « отличную живость народных движений, поразительную быстроту в словах и делах… Здесь все куда-то спешат; Все как бы мешает друг другу; Ловить, хватать мысли » К революции Карамзин относится крайне негативно и считает, что все революции заканчиваются поражениями. Он говорит о римских людях: « Народ — острые железы, которые опасны, а революция — дырявый гроб для добродетели и самого зла » Французов он просит помнить о Катоне: «Я предпочитаю любую власть безоблачности .» Карамзин видит, что реальное участие в революционном движении принимает лишь небольшая часть людей, и это люди, которым нечего терять, оверланы и бродяги. В Народном собрании, где Мирабой пытается сокрушить своих противников, Карамзин видит грубость, неуступчивость ораторов.

Дальнейшее развитие революции якобинской диктатуры пугал Карамзин, считавший, что «Каждый бунтовщик готовит эшафот» . Карамзин был убежден, что прочны только те изменения, которые достигаются за счет постепенного развития образования, успеха ума и воспитания.

Встречи со знаменитостями. В «Письмах» читатель встречает имена крупнейших писателей и философов того времени.Каждому Карамзину дана личная характеристика, воссоздан портретный облик. С некоторыми из них он добивается личной встречи, говоря о других. Карамзин передает разговоры на философские, эстетические темы, которые ведет с Лафатер. (физиогномист, изучавший характер по чертам лица), Виланд , Гердер (Писатели). Из бесед мы узнаем взгляды самого автора. Называя Монтескье «автором Бессмертной Книги Законов», порочив заводом «Систему Воспитания» Руссо, он тем не менее отдает предпочтение философии Лафаратера.

Природа. Много восторга связано у Карамзина с природой. Берег Рейна, Рейнский водопад, Альпийские горы – всему этому автор уделяет огромное внимание. В Природе Карамзин видит проявление Божественного начала. Это сказывается на его идеалистическом восприятии. Уже в «письмах» изображение пейзажа характеризуется в соответствии с настроением созерцающего его человека.

Национальный характер. Из наблюдений за национальным характером самые интересные заметки англичан.Так, рассказывая о самодовольстве британских буржуа, считающих бедность пороком, он описывает дома с подземной частью, где беднейшие люди торчат в темных комнатах. Он отмечает, что французы живут на верхних этажах, англичане их спустили в самые подземелья, и автор возмущен тем, что англичане говорят: «Кто у нас бедный, тот неадекват лучше разделит». Им интересуются присяжные и лондонская тюрьма. Вид преступников вызывает душевный трепет у автора.Особенно страшным ему казалось, что люди, сидящие в тюрьме за неуплату долгов, находятся рядом с убийцами и ворами. Он также посещает сумасшедший дом, где бродит множество людей от несчастной любви. Какой-то сумасшедший смешал это. Однако Карамзин без сожаления покидает Англию из-за английского высокомерия и презрения к другим народам.

Посещая Лондонский театр, Карамзин демонстрирует тонкие наблюдения над игрой актеров, свидетельствующие о знании театра. «Гамлет» в их постановке не понравился: « Актеры говорят, не играют; Одеты плохо, декорации бедные… Лакей в Ливрее доводит сцену до сцены, Берту один кладет на плечо, тащит — и это делается во время представления! »

Дом лучше . Карамзин сравнивает Россию с Европой. Он всегда думает о своей родине, которую любит сам. Приехав в Кронштадт, не самое лучшее место в России, он стремительно радуется, все останавливается, просит единственное, чтобы говорить по-русски.

Заключение. Лирические отступления, поэтическое описание природы, тонкий юмор, эмоциональная насыщенность стиля внесли «буквы» в художественное произведение, в котором отразились взгляды и эстетические принципы Карамзина.

Эстетические принципы Карамзина, формирование его прозы нашли отражение и в программных произведениях, и в теоретических статьях писателя. По Карамзину, в литературном произведении должно преобладать чувство, а не рационалистическая задача, свойственная поэтике классицизма. Изображая жизнь человека со всеми ее радостями и печалями, передавая его сокровенные переживания, писатель должен уметь «тронуть наше сердце», «наполнить его безмолвными или сладкими чувствами», вести читателя к нравственному совершенствованию.

Для Карамзина характерно внимание не только к английской и немецкой поэзии, но и к античности.

Теоретически обосновывая эстетику сентиментализма, Карамзин опирался на Руссо, в произведениях которого ему присущи чуткость, психологизм и тонкое понимание природы. Однако критика Руссо и его революционные проповеди были Карамзину чужды. «Руссизм» стал для Карамзина не стимулом уничтожения феодального ответчика, а методом оправдания свободы от политики «умеренным либерализмом, стремлением решать социальные вопросы в нравственно-этическом плане, стремлением к достижению «всеобщего блага». «Постепенное развитие просветительства были характерны для мировоззрения Карамзина.

Окружающая действительность, объективный мир преломлялись через призму автора, субъективного «я» писателя. Карамзин считал, что только истинно гуманный человек может сравнить чужого несчастного, может взять перо. Писатель утверждал, что только приятное, «изящное в действительности» достойно изображения, ибо только оно может доставить читателю эстетическое удовольствие.

Субъективные переживания, субъективно-эмоциональное восприятие и оценка жизненных явлений, а не сама реальная действительность, в отличие от Радищева, занимают главное место в творчестве Карамзина.Автор должен «написать портрет души и сердца своего», помогая при этом «согражданам лучше думать и говорить».

Наиболее полно черты сентиментальной прозы Карамзина: пафос гуманности, психологизм, субъективно-чувственное, эстетическое восприятие действительности, лиризм повествования и простой «изящный» язык — проявились в ее владениях. В них отразилось повышенное внимание автора к анализу любовных чувств, душевных переживаний героев, усилено внимание к анализу любви героев, усилено внимание к психологическим действиям.С именем Карамзина связано зарождение русской психологической прозы.

Важным и прогрессивным моментом в творчестве писателя было признание права личности независимо от сословной принадлежности на осуществление внутренней свободы. Отсюда идейной основой повести «Бедная Лиза» было утверждение писателя «и бабы умеют любить». У Карамзина нет резких оценок, нет пафоса возмущения, он и в страданиях героев ищет утешения, примирения.Драматические события рассчитаны на то, чтобы не вызывать негодования, гнева и грустного, меланхолического чувства. Несмотря на жизненность ситуации, подлинному печатанию помешало субъективно-эмоциональное восприятие автором действительности. Жизнь Лизы и ее матери мало походила на настоящую крестьянскую жизнь. Лиза, как героини сентиментальных идиллий, живет в избушке.

Лирическая манера повествования создает определенную структуру. Это и пейзаж в повести, на фоне которого действие, пейзаж, созвучный настроениям героев, и особый интонационный строй речи, делающий прозу Карамзина мелодичной, музыкальной, ласкающей и действующей на душу героя. читатель, который не мог не сопереживать героям.

Впервые в прозе Карамзина пейзаж стал средством сознательного эстетического воздействия. Читатели повести поверили в достоверность рассказа, и окрестности Симонова монастыря, пруд, в котором умерла Лиза, стали местом паломничества.

Успех прозаических произведений Карамзина во многом зависел от стилистической реформы писателя. Левин, говоря о лексике Карамзина, пишет: «Стилистическая окраска слова здесь не определяется, а накладывается на предмет, поэтизирует его — и часто чем ближе предмет к бытовой жизни, тем менее поэтичен он в себя, необходимость опоэтизировать его с помощью отображаемых слов.»

В чем суть литературной реформы Карамзина? Стремясь создать новый русский литературный язык взамен классицизму трех «сияний», Карамзин ставил своей задачей привести литературный язык к языку разговорному. Он считал, что любые идеи и «даже обычные мысли» можно выразить ясно и «красиво».

Карамзин выдвинул требование — писать «как говорится», но ориентировался на разговорную речь образованного дворянского сословия, очищая язык не только от архаизмов, но и от простонародных слов.Он считал правомерным обогащать русский язык за счет усвоения отдельных иностранных слов, новых форм выражения. Карамзин ввел много новых слов: любовь, человеческий, общественный, трудовой и др. , которые остались и обогатились в лексике русского языка.

Он стремится создать единый слог «для книг и для общества писать, как говорят, и говорить, как пишут». И в противоположность Тредиаковскому это осуществляет Карамзин. Он освобождает словарный запас от излишней книжной лексики, значительно упрощает синтаксис, создает логичный и в то же время легкий, изящный, одинаково удобный и в произношении, и в написании «Новый слог».Все это имело очень важные последствия. «Слог его изумлял всех чтецов, действовал на них, как удар электрическим током», — пишет по горячим следам Н. И. Грек. «Схоластическое первенство, Полуславанская, Поллатинская, — отмечает Пушкин о Ломоносовском, — было необходимо: по счастью, Карамзин освободил его язык от чуждого Ига и вернул ему свободу, обратив его в живые народные источники народного слова».

Противники стилистической реформы Карамзина жестоко упрекнули его в фильме из русского языка — в излишней засоренности галлицизмом.Ориентация Карамзина на французский язык в первый период его литературной деятельности, действительно, иногда принимала характер механического перевода на русский язык выражений и оборотов, взбиравшихся на него по крайней мере предшествующими славянами и латинянами. Однако в дальнейшем сам Карамзин пытался освободиться от этого.

Недостатком реформы литературного языка Карамзина был отход от сближения русского литературного языка с языком простого народа.Ограниченность реформы Карамзина была связана с тем, что его язык был далек от народной основы. Она умела понять и исправить Пушкина. В то же время заслугой Карамзина было сделанное им в своей литературной практике стремление расширить границы литературного языка, освобождение его от архаизмов, сближение литературного языка с живой разговорной речью образованного общества. .

Тест. Н. М. Карамзин. «Бедная Лиза»
1. Особенность языка произведений Карамзина в том, что:

А) писатель приблизил его к живой речи;

Б) писатель использовал только «высокую» лексику;

C) писатель ввел слово, заимствованное из других языков.

2. Жанр «Бедная Лиза»:

А) очерк; Б) рассказ;

В) история.

3. Художественное своеобразие сентиментализма, основоположником которого в России был Карамзин, состоит:

А) в изображении внутреннего мира и чувств человека;

Б) при изучении личностных качеств человека;

В) в воспитании внешней красоты человека.

4. Задача рассказчика в «Бедной Лизе»:

А) освещать события, не выражая своей позиции;

Б) дают событиям субъективно-эмоциональную оценку;

С) Исторически точно передать особенности жизни Москвы конца 2 в.

5. Портрет Эраста отражает:

А) только внешний вид героя;

В) внешний вид, образ жизни героя, черты его характера.

6. Карамзин противопоставляет главных героев — Лизу и Эраста:

А) описывая их внешний вид;

Б) рассказывают об отношении к работе;

C) Рассказывать о своих родителях.

7. «Чтобы теперь, проснувшись с птицами, ты веселился с ними по утрам, и

чистая, радостная душа светилась в твоих глазах, как солнце

светящееся в каплях небесной росы…» — пишет Карамзин о Лизе:

А) как чистую душу человека;

Б) с иронией;

В) как легкомысленную девушку.

8. Слова признания в любви к Лизе звучали из уст Эраста как:

А) Громовое небо

Б) восхитительная музыка

В) шелест листьев

9. Мужчина, духовно близкий Лиза:

А) мать; Б) ЭРАСТ; В) рассказчик

10 Эраст женился на богатой вдове, потому что:

А) благополучие для него было важнее любви;

Б) не мог продолжать отношения с крестьянином;

В) в армии потерял имение и остался без средств.

11. Картины природы в произведении:

А) являются фоном повествования; Б) показывать смену времен года;

В) передать настроение Лизы.

12. Фраза из «Бедной Лизы», которая стала крылатой:

А) «Впрочем, Лиза, лучше кормить своими делами и не брать ничего ни с чем»;

Б) «и любить баб»; В) «Смерть за Отечество не страшна…».

13. Эпитет «бедный» в названии произведения означает:

А) нищий; Б) неблагополучный; С) несчастный.

14. Новаторство Карамзина проявилось:

А) в начальнике социального неравенства героев;

С) в детальном изображении внутреннего мира героини.

Экспертиза баллад.

Исполняет)______________________________
Выбрать знаки баллад:


  1. Проза ст.

  2. Поэтическая форма.

  3. Есть сюжет

  4. Происходят волшебные превращения

  5. Главный герой — герой

  6. Возможно трагический финал

  7. Добро побеждает зло
  8. 907 Часто переносится старое действие.

  9. Животные действуют, под маской скрываются люди

  10. Использована гипербола

  11. Описано правление русских князей.

  12. Есть тайна, мистика.

  13. Есть диалог.

  14. Герой помогает волшебному помощнику.

  15. Используемый юмор.
Задание с развернутым ответом:

В чем заключалось мастерство В.А. Жуковского в балладе «Светлана»? Чем он вызывает у читателя настроение таинственности, страха, радости?

Ответьте на вопросы:


  1. Какой образ у Светланы «Ангел-Утешитель»?

  2. Что «страшно» во сне Светланы?

  3. Как раскрывается тема гадания в балладе?

  4. Назовите пять фольклорных элементов, использованных автором.

  5. Каковы жанровые особенности баллад Жуковского?

  6. Основные идеи баллад

  7. Какие черты Светланы создают ее романтический образ?

  8. Какую роль играет цвет в балладе?

  9. В каком месте Светлана испытывает самые сильные чувства?

  10. Что и кто дает автору в эпилоге?

Тест по литературе «Карамзин Н.М. Бедная Лиза»

Начало формы

1.К какому литературному направлению относится произведение Н. М. Карамзина «Бедная Лиза»?

2. К какому литературному жанру принадлежит «бедная Лиза»?

1) Рассказ
2) Роман
3) Повесть
4) Поэма

3. Укажите основную тему произведения.

1) тема любви
2) тема природы
3) тема измены
4) тема материнства

4. Где события, рассказанные автором в произведении?

1) в г.
2) в Москве и пригороде
3) в Киеве и пригороде
4) в Воронеже и его пригородах

5. Как я могу охарактеризовать любовь Лизы к эрасту?

1) Безрассудная
2) Бесконечная
3) Случайная
4) героиня не любила Эраста

6. Какая перед нами любовь Эраста к Лизе?

1) Надежный
2) Сильный
3) Незначительный
4) Не выдерживающий испытаний

1) Автор любит Лизу, понимает ее и сочувствует ей.
2) Н.М. Карамзин осуждает героиню за безрассудство в любви.
3) Автор осуждает то, как Лиза уходит из жизни.
4) Произведение не чувствуется авторским правом на героиню.

8. Как относится Н.М. Карамзин к Эстресте?

1) презирает его
2) осуждает измену по отношению к Лизе
3) понимает его, сочувствует ему
4) авторское право на героя не прослеживается в произведении

9. Какова роль природы в работа?

1) Природа является фоном повествования
2) по картинкам природы можно судить о времени года
3) Природа передает настроение Лизы
4) Автор считал, что его произведение было бы неполным без пейзажных зарисовок

10. Эпитет «бедный» в названии произведения означает:

1) Несчастная
2) Нищая
3) Одель
4) Безденежная

11. К какому типу литературных героев можно отнести Лизу?

1) «лишний человек»
2) «Человек»
3) Резоноры
4) «Обиженные и обиженные»

Тест по А.С. Пушкина «Капитанская дочка»


  1. Повествование в «Капитанской дочке» ведется от имени:
а) автор;

б) рассказчик;

в) Машина Миронова;

г) Петр Гринеев;

а) сочинение

б) эпиграфы

д) выбор героя

3.Какие исторические личности упоминаются в рассказе?

а) Фридрих второй

б) мини граф

в) Григорий Орлов

г) Екатерина первая

д) Елизавета первая

д) Екатерина Вторая

4. Назовите художественные приемы, которые не использовал Пушкин создать образ Пугачевой.

б) портрет

в) эпиграфы

г) речевая характеристика

д) отношение других персонажей

д) вставные элементы

5. Что означает название рассказа? Маша Миронова — …

а) единственный женский персонаж рассказа

б) стоит в центре сюжета

в) носительница высокой нравственности и чести

г) дочь погибшего русского офицера

6. Соотнесите элементы композиции и элементы развития любовного сюжета.

а) разоблачение 1) сцена дуэли с винтом, письмо отца

б) галстук 2) освобождение Гринвуда, женитьба на Маше

в) кульминация 3) паршо детства в родовом поместье

г) развязка 4) знакомство Гринвуда с главной героиней рассказа

7.С какой целью в рассказ вводится Гринёва?

а) характеризует Гринеева

б) предвещает развитие отношений двух персонажей

в) характеризует Пугачеву

г) подчеркивает кровожадность Пугачевой

бунт, бессмысленный и беспощадный…»?

б) Екатерина вторая

в) Петрише Зеленое

д) Савельич

9. Назовите пару героев, характеристика которых построена по принципу антитезы.

а) Пугачев 1) Оренбургские Генералы

б) Швабрин 2) Екатерина Два

в) «Энерланд» Пугачева 3) Зеленый

10. Какие народные жанры использует А.С. Пушкину создать образ Пугачевой?

а) былины г) песни

б) загадки г) пословицы, поговорки

в) сказки д) мифы

по крайней мере, он свирепый

«Почему ты пожалел о моих лидерах?» —

мягко спросил он.(А.Суроков)

а) «Суд» г) «Незваный гость»

б) «Арест» г) «Мятежная Слобода»

в) «Нападение»

12. В чем основная проблема повесть «Капитанская дочка»?

а) проблема любви

б) проблема чести, долга и милосердия

в) проблема роли народа в развитии общества

г) проблема сравнение родового и служилого дворянства

13. Что показано в рассказе Савельича

а) забитый, бездарный крепостной

б) послушный, холоп преданный своим господам

в) глубокий, наделенный чувством собственного достоинства

г) любящий, верный, бескорыстный, заботливый помощник и совет

14. Отметьте правильное суждение. Литературный персонаж — это…

а) Образ конкретного человека, в котором характерные черты времени выражены через индивидуальные качества

б) художественный образ человека

в) Личности, присущие герою

15. Что вид символических изображений, используемых AS Пушкин в рассказе «Капитанская дочка»?

а) тропа, дорога г) кинжал

б) могила д) виселица

в) буря, буран

г) орел, ворон

16.Какие черты русского национального характера раскрывает А.С. Пушкин в образе Пугачевой?

а) ум, непостоянство

б) лень, непоследовательность

в) отдаленность, широта природы

г) склонность к пьянству

д) память на память, спасибо

17. Чей это портрет? «Она была в Белом Утреннем Платье, в Ночных Капюшонах и в душе. Ей казалось ей лет сорок. Лицо ее, полное и румяное, выражало важность и спокойствие, а голубые глаза и легкая улыбка обладали очарованием необъяснимой….

а) Миронова Мария

б) Василиса Егоровна

в) Екатерина вторая

г) Авдотья Васильевна

Контрольная по литературе «Пушкин А.С. «Капитанская дочка» №1 за 8 класс

Начало класса

1. Когда был Петр Грнеев, был записан в Семеновский полк сержантом?

1) После 18 лет
2) после 16 лет
3) еще до рождения
4) сразу после рождения

2. На кого приходилось богатырю Савельичу?

1) Родной Отец
2) Крестный
3) Дядя
4) друг

3. Почему Бопре был унижен отцом Гриниоу?

1) не имел диплома учителя
2) не знал никаких наук
3) много спал и пил
4) накрасился для женщин

4. О ком идет речь?

«Он был добрым маленьким, но ветреным и беспокойным до крайности.

1) Петр Грин
2) Алексей Швабрин
3) Зирин
4) Француз Бопре

5. Узнайте героя по описанию.

«Волос выселили в круг; Это был сломанный Армяк и татарский харенар». Узнай героя по описанию.

«…Молодой офицер невысокого роста, с лицом смуглым и некрасивым, но чрезвычайно живым.

1) Зурин
2) Алексей Швабрин
3) Емельян Пугачев
4) Капитан Миронов

7. Как называется прием, использованный в отрывке ниже?

«Дорога шла по крутому берегу Яика. Река не замерзла, и ее свинцовые волны печально-черны в однообразных берегах, покрытых белым снегом. За ними простирались киргизские степи.»

1 ) Интерьер
2) Пейзаж
3) Реплика
4) Портрет

8. Как называется прием, использованный автором в отрывке ниже?

«Вошел в чистую комнату, убранную в старую. В углу стоял шкаф с посудой; На стене висела офицерская грамота за стеклом и в рамке; Возле него нас заблокировало взятие куры и препятствия, также выбор невесты и погребение кота. »

1) Пейзаж
2) Портрет
3) Интерьер
4) Символ

9. Какие слова поставлены эпиграфом ко всему произведению?

1) Живем в крепости, едим хлеб и пьем воду.
2) Сторона моя, кидка. Сторона незнакомая!
3) Берегите честь.
4) Берегите платье мечты и честь Малого.

10. Почему произведение, посвященное в большей степени Гринвуду, называется «Капитанская дочка»? Укажите неверное утверждение.

1) Маша — человек сильной воли. На нее выпали серьезные испытания, и она их выдержала с честью.
2) Капитанская дочка Маша Миронова — носительница лучших черт русской национальной натуры.
3) Маша — дочь капитана Миронова, русского офицера, патриота, не захлестнувшего самозванца, покинувшего верную родину, престол. Миронов воспитал дочь знатную, честную.
4) Маша — самый главный герой в произведении.

Конец бланка

1 вариант


  1. Укажите годы жизни Пушкина
А) 1798-1837 в) 1799-1837

Б) 1801-1837 г) 1799-1835

3) указать какой факт не относится к биографии Пушкина

А) участвовал в литературном обществе «Арзамас»

Б ) издавал журнал «Современник»

В) планировал написать «Историю Украины»

Г) погиб в результате дуэли с поклонницей жены

4) Какой жанр «песня об Олеге» смысл

А) песня в) баллада

Б) поэма г) ОДА

5) «Песня подлого Олега» написана

А) в годы учебы в Царскостском лицее

В) при Болдине Осень

6) кто собирался мстить Олегу

А) печенеги в) половцы

Б) хазары г) татары

7) кто присутствовал на Тренне Деплоя Олег

А) Игорь В) Ольга

Б) Владимир г) Святослав

8) С кем воевал Петр в Полтаве

А) с немцами в) с англичанами

Б) со шведами г) с литовцами

9) Как первоначально называлась поэма

А) «Полтавский бой» в) «Мазепа»

Б) «Петр» г)» Кочубей»

10) Какой прием использует Пушкин в сравнении Петра и Карла

А) аллегория в) контраст

Б) метафора г) олицетворение

12) Сколько раз Григорий видит один и тот же сон

А) 4 раза в) 3 раза

Б) 2 раза г) 5 раз

13) просить Пимана Григория, проснувшись

А) помолиться за него в) благослови его

Б) помочь ему спрятаться г) помочь ему бежать

14 ) Сколько убийц было поймано сразу после убийства Димитрия

А) двое в) пятеро

Б) трое г) один

15) Укажите, какая пословица служит эпиграфом к рассказу

А. С. Пушкина «Капитанская дочка»

а) «Звали в Грузном в теле»

Б) «Берегите честь»

В) «Неча на зеркало пены, коли Рыж Крива»

Г) «без труда не вытаскивать и ловить рыбу из пруда»

16) Петр Грин состоял на воинской службе

А) по достижении совершеннолетия

Б) в 14 лет

Г) до рождения

17) как звали воспитателя и верного товарища Гринева

А) Семенч в) Степаныч

Б) Савельич г) архпринт

18) сообщение О.О. Гринева об участии в дуэли его родители получили от

А) Савельич в) Маша Миронова

Б) Швабрин г) Капитан Миронова

19) Как вел себя Свабрин после взятия крепости

А) откупился

Б) перешел на сторону Пугачевой

В) убежал из крепости

D) спрятался в Дом Попа

20) Укажите название любимой песни Пугачевой

А) «Не шуми, Мати зеленая дубровушка»

Б) «Дубинушка»

В) «Вниз по Матушке Волге»

Д ) «Капитанская дочка, не гуляй в полночь»

А) Степан Разин и Александр I

Б) Емельян Пугачев и Екатерина II

В) Екатерина II и Степан Разин

Г) Николай I и Емельян Пугачевы

В 1 на берегу какой реки лежали кости коня Олега?

В 2 какого цвета были мундиры у неприятельского войска Петра (на поэму «Полтава»)

В 3 в каком городе находился Пимен в момент гибели царевича Димитрия

(на трагедию » Борис Годунов»)

В 4 какой главе повести «Капитанская дочка» в качестве

эпиграфом взята поговорка «Мирская сольва — морская волна»

Тест на креативность А. С. Пушкина

Вариант 2


  1. В каком городе родился А.С. Пушкин
А) Москва б) в Киеве в) Петербург г) Ярославль

2) С какой датой связано образование Царского лицея

3) Укажите какой факт не относится к А.С. Биография Пушкина

А) написал «повесть о Пугачевском Бунте»

Б) участвовал в восстании декабристов

В) учился в Царскостском лицее

Г) умер от веера жены.

4) в основе «Песни об Олеге» лежит сюжет, заимствованный

А) из «Жития в Сергии Радонежском»

Б) из «Учения Владимира Мономаха»

В) из «Слов о полку Игоря»

Г) из «Повести временных лет»

Б) поэтический расширенный древнерусский текст

В) часть большого труда А.С. Пушкин

Г) самостоятельный литературный труд

6) Какую награду предложил Олег, когда спросил у предсказателя

о пророчество

А) лошадь б) деньги в) исполнение любого желания

Г) Кольцо

7) Когда Олег вспомнил своего коня

А) в бою б) на берегу реки в) на пиру

Г) встретив вновь предсказателя

8) Как изначально называлась поэма «Полтава»

А ) «Полтавская битва» б) «Мазепа» в) «Петр» г) «Кочубей»

9) возглавивший армию противника в Полтаве

А) Наполеон б) Карл XII в) Вильгельм II Г) Фридрих II

10) Чья честь воздвигла Петра на празднике «Охлаждающая чаша»

А) за своих друзей в) за врагов

Б) за своих учителей г) за себя

11) трагедии «Борис Годунов» Пушкин посвятил памяти

А) Н. М.Карамзин в) В.К. Тредиаковский

Б) гр ИДРЖАВИНА г) М.В. Ломоносова

12) Где разворачивается сцена беседы Григория и Пимамы

А) в Киево-Печерском монастыре

Б) в Чудотворном монастыре

В) в Троице-Сергиевой Лавре

Г) в Выдубицком монастырь

13) при каком правителе, по Пимену, Русь

«Утешилась славой светлейшей»?

А) при Иване Грозном в) при Федоре

Б) при Василии III г) при Иване III

14) Что советует Пимен Григорий

А) истязать себя столбом в) не прекращать борьбу

Б) пойти в монахи г) собрать войско против Бориса

15) Петра Гринева решили отправить на военную службу

По достижении их

А) 16 лет б) 20 лет в) 18 лет г) 22 года

6 ) укажите, какая печатная продукция «всегда имела сильное

влияние» на Андрея Петровича Грнева

а) «Домострой» в) «Судебный календарь»

б) «Гусли» г) «Юность Честное Зернало»

17) Оренбург Генерал Андрей Карлович не знал

русское выражение

а) «Береги честь»

б) «Держи в помощь варежки»

в) «работа за рукавом»

Г) «Из тюрьмы и не регистрация из Сум»

18) Укажите причину Дуэли Теплица и Свабрин

А) Карточный долг

Б) Нечестная игра в бильярд

В) Переход Швабрина к Пугачевой

Г) Оскорбление, нанесенное Мироновой

19) почему Гринев задержан

А) Г-рыш-пыс сказал, что Пугачева

Б) Швабрин его изложил

В) Самовывез из Оренбурга

Г) Его поделили неизвестные мины

20) Уточните какую пословицу на страницах повести

использовал Пугачев

А) «Господь не выдаст — свинья не съест

Б) «Долг платный красный»

В) «Конь о четырех ногах, да тупой»

Г) «С овечьей лубкой хоть меху блок»

21) Какие исторические персонажи действуют в повести

А) Степан Разин и Александр I в) Екатерина II и Степан Разин

Б) Емельян Пугачев и Екатерина II Г) Николай I и Емельян Пугачевы
В 1 у ворота какого города Олег прибил свой щит

9 0002 В 2 в какое время суток началась Полтавская битва

В 3 кто жил в Пимене Пимеле

В 4 назовите главных героев калмыцких сказок, которые

рассказал Пугачеву Гриневой

Исполнил)

Финал Тест по литературе 8 класс

1 вариант




  1. Расскажите об особенностях развития УНТ (особенности возникновения, жанры, авторы, основные произведения) 1 90 :

Вариант 2


  1. Назовите зарождение и соответствующие жанры литературы

  2. Перечислите основные разделы развития литературы

  3. Расскажите об особенностях развития древнерусской литературы (особенностях возникновения, жанры, авторы, основные произведения)

  4. Творческое задание:

  5. Мини-сочинение на тему: «Мой любимый герой» (для 8 класса)

3 вариант


  1. Назовите зарождения и соответствующие им жанры литературы

  2. Перечислите основные разделы развития литературы

  3. Расскажите об особенностях развития литературы XVIII в. возникновение, жанры, авторы, основные произведения)

  4. Творческое задание:

  5. Мини-сочинение на тему: «Мой любимый герой» (для 8 класса)

4 вариант


  1. Назовите зарождение и соответствующие жанры литературы

  2. Перечислите основные разделы развития литературы

  3. Расскажите об особенностях развития литературы XIX века (особенностях возникновения , жанры, авторы, основные произведения)

  4. Творческое задание:

  5. Мини-сочинение на тему: «Мой любимый герой» (для 8 класса)

Контрольные работы по литературе для 8 класса (входной контроль).

Тест № 1.


  1. Какое определение фольклора кажется вам наиболее полным?
а) особый вид творчества, сохранивший связь с древним мышлением и пониманием слова;

б) искусство, созданное народом и распространенное в широких массах;

в) устное народное творчество;

г) комплекс работ на различные темы;

2. Из какого языка заимствовано слово «фольклор»?

а) греческий; в) английский язык;

а) поэт; в) певец-сказка;

б) летописец; г) люди;

4. Назовите виды искусства, в которых могут быть использованы элементы фольклора.

а) архитектура; в) танец;

б) покраска; г) литература;

5. Что такое тайна?

а) детская игра; в) рассказ с остроумным концом;

б) народный жанр; г) образное сочетание слов;

6. Какое стихотворение прославило М.Ю. Лермонтов?

а) «парус»; б) «Дума»;

в) «Бородино»; г) «смерть поэта»;

15.Кто был ближайшим другом А.С. Пушкин?

а) К. Данзас; б) И. Пущин;

в) П. Юдин; г) А. Ильицкий;

16. Где учился лицей, в котором учился А.С. выучил Пушкина?

а) в Москве; б) в Санкт-Петербурге;

в) в царской деревне; г) в Михайловском;

17. Как звали героиню из рассказа А. С. Пушкина «Барышня-крестьянка»?

а) Настя; б) Лиза;

в) Ольга; г) Катерина;

18.Как называется сборник, куда вошла повесть «Бежин медовуха»?

а) «Путевые заметки»; б) «Записки рыбака»;

в) «Записки охотника»; г) «Записка Тургенева».

Проверка работы по иностранной литературе
Дайте развернутые ответы на вопросы:


    1. Комедийная композиция Данте. Символы чисел в комедии.

    2. Дайте определение сонета. Структура сонета.

    3. Что такое гуманизм Франсуа Рабля?

    4. Главные герои романа «Гаргантюа и Пантагрюэль».

    5. Шекспировский вопрос.

    6. Внешний и внутренний конфликт героя трагедии Шекспира «Гамлет».

    7. Вечные образы романа Сервантеса «Дон Кихот».

    8. Театр эпохи классицизма.

    9. Композиция по роману «Путешествие Гуллера».

    10. Основная мысль романа «Путешественник Гуллер».

    11. История создания романа Даниэля Дефо «Робинзон Крузо» .

    12. Образ главного героя романа Гёте «страдающий юный вертетер».

    13. Застежка-форма Фауст — Маргарита в трагедии Гёте «Фауст».

Николай Михайлович Карамзин был значительной личностью в области образования, особенно истории и языкознания. Он возглавил сентиментальное направление в литературе и создал новые течения в русском языке. Его работа стала известна как «Языковая реформа Карамзина».

Суть языковой реформы

Чего хотел добиться Николай Михайлович с помощью своей реформы? В те времена русский язык был похож на церковнославянский, а некоторые особенности синтаксиса делали его «тяжелым».Целью писателя было убрать большую часть латинских и славянских слов, чтобы добавить слова из французского, считавшегося языком просвещенных и образованных людей.

Принципы карамзинской языковой реформы

Писательское ядро ​​своей собственной задачи — писать в дворянском обществе, о чем говорят. Для создания «нового слога» Карамзин был повторен из языковых особенностей Ломоносова. В его удах использовались трудные, устаревшие слова, которые ставили некоторых писателей в затруднительное положение.Одним из принципов работы Николая Михайловича было стремление приблизить язык писателей к разговорному.

Для этого следует удалить из языка все старые элементы. Но совсем отказаться от них тоже было нельзя — это значило бы лишить русский язык его корней, богатства и особой прелести. Таким образом, остались следующие типы старинных мест:

  • с поэтическим оттенком;
  • используемые в художественных целях;
  • применяется для воссоздания определенной исторической эпохи.

Еще одним принципом «нового» слога было упрощение предложений, то есть замена тяжелых, длинных, «ломоносовских» конструкций на более упрощенные предложения. Было решено заменить все союзы более древнеславянского происхождения. Карамзин стремился использовать как можно больше русских союзов, преимущественно письменных. Был изменен и порядок слов на прямой, который показался ему более естественным для человека.

А неологизмы стали третьим принципом языковой реформы Карамзина.Николай Михайлович старался не просто ввести иностранное слово в русский язык, но и приспособить его к особенностям русской грамматики. Иногда у него были неологизмы, оставленные без перевода, потому что он считал, что они настолько полны. Но позже писатель пересмотрел свои взгляды на заимствование и стал больше употреблять слов русского происхождения.

Реакция на реформу Шишкова

Конечно, столь важные изменения не могли не вызвать неоднозначную реакцию общества. Были и те, кто не одобрял языковую реформу Карамзина.Так, среди его противников был Шишков — видный государственный деятель того времени. Он не был филологом, поэтому его рассуждения были в основном патриотическими.

Он считал Карамазина халявщиком, любителем всего иностранного. Шишкин считал, что только портят русский язык, искажают его суть. Только употребление славянских слов способствует патриотическому воспитанию. Поэтому он предложил заменить уже устоявшиеся иностранные выражения на славянские. Так, например, слово «актер» заменено на «Леди».

Принципы языковой реформы Карамзина и Шишкова имеют под собой разную основу: Николай Михайлович понимал, что менять систему языка необходимо с филологической точки зрения, а Шишков руководил патриотизмом.

Плюсы и минусы Языковой реформы Карамзина

Введенные новшества, как мы уже говорили, вызвали неоднозначную оценку в обществе. С одной стороны, все произошедшие изменения – закономерный результат исторических событий, которые пережила Россия.Наступила Эпоха Просвещения, поэтому необходимо было упростить языковую систему, избавиться от устаревших слов. Это естественно, так как оно не может развиваться, если не будут появляться новые слова, обороты и выражения.

А с другой стороны, французского стало слишком много. Его активное внедрение способствовало тому, что различия между общением простолюдинов и высших сословий были просто огромными. И эту реформу можно назвать в какой-то мере антиобщественной и неблагоприятной формацией патриотизма.Но это было абсолютно закономерным явлением в эпоху

Поэтому, несмотря на противоречивые оценки, следует отметить, что Николай Михайлович Карамазин оказал большое влияние на развитие литературного языка и общей культуры в России.

Карамзин История государства русского содержания томов. Художественные особенности «Истории Государства Российского» N

Торы всего живого. Поэт, писатель, создатель первого русского литературного журнала и последний русский историограф работал над произведением в 12 томах более двадцати лет.Ему удалось придать историческому произведению «легкий стиль» и создать настоящий исторический бестселлер своего времени. Наталья Летникова изучала историю создания знаменитого многотомника.

От путевых заметок к изучению истории . Автор «Письма русской путешественницы», «Бедная Лиза», «Марфа Посадница», преуспевающий издатель «Московского журнала» и «Вестника Европы» в начале XIX века всерьез увлекся историей. Изучая летописи и редкие рукописи, я решил объединить бесценные знания в один труд.Он поставил задачу — создать полное печатное публичное изложение русской истории.

Историограф Российской империи . Император Александр I назначил Карамзина на почетную должность главного историка страны. Писатель получал ежегодную пенсию в две тысячи рублей и вход во все библиотеки. Карамзин, не колеблясь, ушел из «Вестника», приносившего втрое больше, и посвятил свою жизнь «Истории государства Российского».Как заметил князь Вяземский, «волосы взял историк». Карамзин предпочитал архивы светским салонам, а изучение документов приглашениям на балы.

Исторические знания и литературный стиль . Не просто констатация фактов вперемешку с датами, а высокохудожественная историческая книга для широкого круга читателей. Карамзин работал не только с первоисточниками, но и со стилем. Сам автор назвал свое произведение «исторической поэмой». Выдержки, цитаты, пересказы документов ученый прятал в примечаниях — по сути, Карамзин создавал книгу в книге для особо интересующихся историей.

Первый исторический бестселлер . Восемь томов автор отдал в печать только через тринадцать лет после начала работы. Были задействованы три типографии: военная, сенаторская, медицинская. Львиную долю времени занимала вычитка. Три тысячи экземпляров вышли через год — в начале 1818 года. Исторические тома разошлись не хуже нашумевших любовных романов: первый тираж разошелся читателям всего за месяц.

Научные открытия между .На работе Николай Михайлович открыл поистине уникальные источники. Именно Карамзин нашел Ипатьевскую летопись. В примечания к шестому тому вошли отрывки из «Путешествия за три моря» Афанасия Никитина. «До сих пор географы не знали, что честь одного из древнейших описанных европейских путешествий в Индию принадлежит России Иоаннского века… Оно (путешествие) доказывает, что Россия в XV веке имела свои Тавернье и Шардени, менее просвещенный, но столь же смелый и предприимчивый» , — писал историк.

Пушкин о творчестве Карамзина . «Все, даже светские женщины, бросились читать историю своего отечества, доселе им неизвестного. Она была для них новым открытием. Древнюю Россию как будто открыл Карамзин, как Америку открыл Колумб. Некоторое время ни о чем другом не говорили…» – писал Пушкин. Александр Сергеевич посвятил памяти историографа трагедию «Борис Годунов», материал для своего труда он черпал, в том числе, и из «Истории» Карамзина.

Оценка на высшем государственном уровне . Александр I не только дал Карамзину широчайшие полномочия читать «все древние рукописи, относящиеся к русским древностям» и денежное содержание. Император лично финансировал первое издание «Истории государства Российского». По высочайшему повелению книга была разослана в министерства и посольства. В сопроводительном письме говорилось, что мужья государыни и дипломаты обязаны знать свою историю.

Независимо от события .Ждем выхода новой книги. Через год вышло второе издание восьмитомника. Каждый последующий том становился событием. Исторические факты обсуждались в обществе. Так что IX том, посвященный эпохе Грозного, стал настоящим шоком. «Ну, Грозный! Ну, Карамзин! Не знаю, чему больше удивляться, произволу Иоанна или дару нашего Тацита». , — писал поэт Кондратий Рылеев, отмечая и сами ужасы опричнины, и прекрасный стиль историка.

Последний историограф России . Название появилось при Петре Великом. Почетного звания удостоился Герхард Миллер, уроженец Германии — архивариус и автор «Истории Сибири», прославившийся также «миллеровскими портфелями». Автор «Истории России с древнейших времен» князь Михаил Щербатов занимал высокий пост. На него претендовали Сергей Соловьев, посвятивший своему историческому труду 30 лет, и видный историк начала ХХ века Владимир Иконников, но, несмотря на ходатайства, так и не получили звания.Так Николай Карамзин остался последним историографом России.

Карамзин с самого своего появления имел немедленный и всеобщий успех. Она побила рекорды продаж. Подавляющее большинство читателей восприняло ее как каноническую картину русского прошлого. Даже либеральное меньшинство, которому не понравился ее главный тезис об эффективности самодержавия, увлеклось литературным обаянием изложения и новизной фактов. С тех пор критические взгляды изменились, и сегодня никто не переживет восторга публики, прочитавшей это в 1818 году.Исторический взгляд Карамзина узок и искажен характером его мировоззрения, характерным для XVIII века. Он изучал исключительно (или почти исключительно) политическую деятельность русских государей. Русский народ практически оставлен без внимания, что подчеркивает само название — История Правительства России . Суждения, которые он выносит о царях (поскольку низшие рангом не слишком привлекают его внимание), часто составлены в моралистическом, сентиментальном духе.Его основная идея об искупительных достоинствах самодержавия искажает прочтение некоторых фактов.

Николай Михайлович Карамзин. Портрет Тропинина

Но у этих недостатков есть и хорошая сторона. Заставляя читателя воспринимать русскую историю как единое целое, Карамзин помог ему понять ее единство. Говоря о поведении государей с точки зрения моралиста, он получил возможность осуждать их за корыстную или деспотическую политику. Сосредоточив внимание на поступках князей, он придавал своему произведению драматический эффект: более всего воображение читателя поражали рассказы отдельных монархов, несомненно основанные на твердых фактах, но изложенные и соединенные с искусством настоящего драматурга. .Самая известная из них — история Бориса Годунова, ставшая великим трагическим мифом русской поэзии и источником пушкинской трагедии и народной драмы Мусоргского.

Николай Михайлович Карамзин. Видеолекция

Стиль Истории риторические и красноречивые. Это компромисс с литературными консерваторами, которые за то, что он написал историю , простил Карамзину все прежние грехи. Но в основном она все же представляет собой развитие французского, в духе XVIII века, стиля молодого Карамзина.Это абстрактно и сентиментально. Он избегает или, скорее, пропускает все местные и исторические обертоны. Выбор слов призван универсализировать и очеловечить, а не индивидуализировать древнюю Русь, а монотонно-округлые ритмические каденции создают ощущение непрерывности, но не сложности истории. Современники любили этот стиль. Некоторым из немногих критиков не нравилась его высокопарность и сентиментальность, но в целом вся эпоха была очарована им и признала его величайшим достижением русской прозы.

«Карамзин первый наш историк и последний летописец…» — такое определение дал А. С. Пушкин великому просветителю, писателю и историку Н. М. Карамзину (1766-1826). Знаменитая «История государства Российского», все двенадцать томов которой вошли в эту книгу, стала крупным событием в общественной жизни страны, эпохой в изучении нашего прошлого.

Карамзин Н. М.

Родился в селе Михайловка Симбирской губернии в семье помещика.На четырнадцатом году жизни Карамзина привезли в Москву и отдали в пансион московского профессора Шадена. В 1783 году он попытался поступить на военную службу, куда был зачислен несовершеннолетним, но в том же году вышел в отставку. С мая 1789 г. по сентябрь 1790 г. он путешествовал по Германии, Швейцарии, Франции и Англии, останавливаясь преимущественно в крупных городах — Берлине, Лейпциге, Женеве, Париже, Лондоне. Вернувшись в Москву, Карамзин стал издавать «Московский журнал», где появились «Письма русского путешественника».Карамзин провел большую часть 1793-1795 гг. в деревне и подготовил здесь два сборника под названием «Аглая», изданные осенью 1793 и 1794 гг. В 1803 г. при посредничестве заместителя министра народного просвещения М. Н. Муравьева Карамзин получил звание историографа. и 2000 рублей годовой пенсии, чтобы написать полную историю России. В 1816 г. издал первые 8 томов «Истории Государства Российского», в г. 1821 г. г. — 9 том, в 1824 г.- 10 и 11. В 1826 г. Г-н Карамзин скончался, не успев закончить 12-й том, который был издан Д. Н. Блудовым на основании бумаг, оставшихся после покойного.

Формат: док

Размер: 9,1 МБ

Скачать: 16 .11.2017, ссылки удалены по требованию издательства АСТ (см. примечание)

СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие
ТОМ I
Глава I. О народах, населявших Россию с древнейших времен.О славянах вообще.
Глава II. О славянах и других народах, составлявших Российское государство.
Глава III. О физическом и нравственном облике древних славян.
Глава IV. Рюрик, Синеус и Трубор. 862-879
Глава V. Олег — Правитель. 879-912
Глава VI. Князь Игорь. 912-945
Глава VII. Князь Святослав. 945-972
Глава VIII. Великий князь Ярополк. 972-980
Глава IX. Великий князь Владимир, в крещении нареченный Василием. 980-1014
Глава Х.О состоянии Древней Руси.
ТОМ II
Глава I. Великий князь Святополк. 1015-1019
Глава II. Великий князь Ярослав, или Георгий. 1019-1054
Глава III. Русская Правда, или Законы Ярославны.
Глава IV. Великий князь Изяслав, в крещении названный Дмитрием. 1054-1077
Глава V. Великий князь Всеволод. 1078-1093
Глава VI. Великий князь Святополк — Михаил. 1093-1112
Глава VII. Владимир Мономах, в крещении Василий. 1113-1125
Глава VIII.Великий князь Мстислав. 1125-1132
Глава IX. Великий князь Ярополк. 1132-1139
Глава X. Великий князь Всеволод Ольгович. 1139-1146
Глава XI. Великий князь Игорь Ольгович.
Глава XII. Великий князь Изяслав Мстиславович. 1146-1154
Глава XIII. Великий князь Ростислав-Михаил Мстиславович. 1154-1155
Глава XIV. Великий князь Георгий, или Юрий Владимирович, по прозвищу Долгорукий. 1155-1157
Глава XV. Великий князь Киевский Изяслав Давидович. Князь Андрей Суздальский по прозвищу Боголюбский.1157-1159
Глава XVI. Великий князь Святополк — Михаил.
Глава XVII. Владимир Мономах, в крещении Василий.
ТОМ III
Глава I. Великий князь Андрей. 1169-1174
Глава II. Великий князь Михаил II [Георгиевич]. 1174-1176
Глава III. Великий князь Всеволод III Георгиевич. 1176-1212
Глава IV. Георгий, князь Владимирский. Константин Ростовский. 1212-1216
Глава V. Константин, великий князь Владимирский и Суздальский. 1216-1219
Глава VI.Великий князь Георгий II Всеволодович. 1219-1224
Глава VII. Государство Русь с 11 по 13 век.
Глава VIII. Великий князь Георгий Всеволодович. 1224-1238
ТОМ IV
Глава I. Великий Князь Ярослав II Всеволодович. 1238-1247
Глава II. Великие князья Святослав Всеволодович, Андрей Ярославич и Александр Невский (один за другим). 1247-1263
Глава III. Великий князь Ярослав Ярославич. 1263-1272
Глава IV.Великий князь Василий Ярославич. 1272-1276
Глава V. Великий князь Димитрий Александрович. 1276-1294
Глава VI. Великий князь Андрей Александрович. 1294 -1304
Глава VII. Великий князь Михаил Ярославич. 1304-1319
Глава VIII. Великие князья Георгий Даниилович, Димитрий и Александр Михайловичи. (один за другим). 1319-1328
Глава IX. Великий князь Иоанн Даниилович, прозванный Калитой. 1328-1340
Глава X. Великий князь Симеон Иоаннович, прозванный Гордым.1340-1353
Глава XI. Великий князь Иоанн II Иоаннович. 1353-1359
Глава XII. Великий князь Димитрий Константинович. 1359-1362
ТОМ V
Глава I. Великий князь Димитрий Иоаннович, прозванный Донским. 1363-1389
Глава II. Великий князь Василий Дмитриевич. 1389-1425
Глава III. Великий князь Василий Васильевич Темный. 1425-1462
Глава IV. Состояние Руси от нашествия татар до Иоанна III.
ТОМ VI
Глава I.Государь, Государь Великий Князь Иоанн III Васильевич. 1462-1472
Глава II. Продолжение состояния Джона. 1472-1477
Глава III. Продолжение состояния Джона. 1475-1481
Глава IV. Продолжение состояния Джона. 1480-1490
Глава V. Продолжение состояния Иоанна. 1491-1496
Глава VI. Продолжение состояния Джона. 1495-1503
Глава VII. Продолжение царствования Иоанна. 1503-1505
ТОМ VII
Глава I.Государь Великий Князь Василий Иоаннович. 1505-1509
Глава II. Продолжение состояния Васильева. 1510-1521
Глава III. Продолжение состояния Васильева. 1521-1534
Глава IV. Государство Россия. 1462-1533
ТОМ VIII
Глава I. Великий Князь и Царь Иоанн IV Васильевич II. 1533-1538
Глава II. Продолжение правления Иоанна IV. 1538-1547
Глава III. Продолжение правления Иоанна IV. 1546-1552
Глава IV. Продолжение правления Иоанна IV.1552
Глава V. Продолжение царствования Иоанна IV. 1552-1560
ТОМ IX
Глава I. Продолжение правления Ивана Грозного. 1560-1564
Глава II. Продолжение царствования Ивана Грозного. 1563-1569
Глава III. Продолжение царствования Ивана Грозного. 1569-1572
Глава IV. Продолжение царствования Ивана Грозного. 1572-1577
Глава V. Продолжение царствования Ивана Грозного. 1577-1582
Глава VI.Первое завоевание Сибири. 1581-1584
Глава VII. Продолжение царствования Ивана Грозного. 1582-1584
ТОМ X
Глава I. Царствование Феодора Иоанновича. 1584-1587
Глава II. Продолжение царствования Феодора Иоанновича. 1587-1592
Глава III. Продолжение царствования Феодора Иоанновича. 1591-1598
Глава IV. Государство России в конце 16 века.
ТОМ XI
Глава I. Правление Бориса Годунова.1598-1604
Глава II. Продолжение правления Борисова. 16:00 -16:05
Глава III. Царствование Феодора Борисова. 1605
Глава IV. Царствование Лжедмитрия. 1605-1606
ТОМ XII
Глава I. Правление Василия Ивановича Шуйского. 1606-1608
Глава II. Продолжение правления Василия. 1607-1609
Глава III. Продолжение правления Василия. 1608-1610
Глава IV. Свержение Василия и междуцарствие. 1610-1611
Глава V.Междуцарствие. 1611-1612

Карамзин Николай Михайлович родился 12 декабря (1 декабря) 1766 года в Симбирске (ныне Ульяновск) в дворянской семье. Начальное образование будущий писатель получил дома. Вскоре отец отдал его в Симбирский дворянский пансион, а в 1778 г. — в частный пансион в Москве. Параллельно Карамзин активно изучал языки, посещая лекции в Московском университете.

Военная служба

В 1781 году Николай Михайлович по настоянию отца поступил на военную службу в Преображенский полк.В 1783 году писатель дебютировал в печати произведением «Деревянная нога». В 1784 году краткая биография Карамзина как военного закончилась, и он вышел в отставку в чине поручика.

Ранняя литературная деятельность

В 1785 году Карамзин, биография которого резко изменила направление, переехал из родного Симбирска в Москву. Здесь писатель знакомится с Н. И. Новиковым и семьей Плещеевых. Увлекшись масонством, Николай Михайлович вступает в московский масонский кружок, где начинает тесно общаться с И. С. Гамалея, А. М. Кутузов. В это же время Карамзин участвовал в издании первого в России детского журнала — «Детское чтение для сердца и ума».

Путешествие в Европу

В 1789-1790 годах Карамзин путешествовал по Европе. Писатель посетил Германию, Англию, Францию, Швейцарию, познакомился со многими известными личностями той эпохи — Ш. Бонне, И. Кантом, Ж. Ф. Мармонтелем, И. Г. Гердером, И. К. Лафатером, посещал спектакли М. Робеспьера, О. Г. Мирабо.Во время поездки Николай Михайлович создал знаменитые «Письма русского путешественника», которые были изданы в 1791-1792 годах и принесли писателю широкую литературную известность.

зрелое творчество. «История Российского государства»

По возвращении в Москву Карамзин продолжает заниматься литературной деятельностью, пишет художественные произведения, критические статьи и заметки. В 1791 году Николай Михайлович начал издавать литературный «Московский журнал», в котором впервые опубликовал повести «Бедная Лиза, Наталья, боярская дочка».Вскоре Карамзин издал несколько сентиментальных альманахов — «Аглая», «Аонид», «Пантеон иностранной литературы», «Мои безделушки». В 1802 году был опубликован рассказ «Марфа Посадница, или Покорение Новгорода».

В 1803 году император Александр I пожаловал Карамзину звание историографа, писателю были открыты все библиотеки и архивы.

До последнего дня своей жизни Николай Михайлович работал над важнейшим своим трудом – «Историей Государства Российского». Книга охватывает события с древнейших времен до Смутного времени и включает 12 томов.Первые восемь томов появились в 1818 году, следующие три вышли в 1821-1824 годах. Последняя часть «Истории…» увидела свет уже после смерти Карамзина.

Николай Михайлович Карамзин скончался 22 мая (3 июня) 1826 года в Петербурге. Похоронен писатель на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры.

Другие варианты биографии

  • Проза и поэзия Карамзина во многом повлияли на развитие русского литературного языка, писатель первым стал употреблять неологизмы, варваризмы, отошел от церковной лексики.
  • Карамзин дважды был женат. Первая жена Е. И. Протасова приходилась сестрой А. И. Плещееву. Вторая жена, Е. А. Колыванова, была внебрачной дочерью князя А. И. Вяземского.
  • Рассказ «Бедная Лиза» Карамзина является ярчайшим образцом русского сентиментализма и изучается школьниками в 9-м классе.
  • Карамзин первым обнаружил известный литературный памятник — произведение Афанасия Никитина «Путешествие за три моря».
  • Благодаря Карамзину появились такие слова, как «мораль», «индустрия», «сцена», «катастрофа», «концентрация», «эстетика», «будущее», «эпоха», «гармония», «влюбленность». в обиходе современного русского языка. », «занимательный», «влияние», «впечатление», «трогательный».

Удивительна судьба главного творения Николай Михайлович Карамзин — «История государства Российского». При жизни автора его читала почти вся просвещенная Россия, даже читали вслух в салонах, обменивались впечатлениями о драматических событиях, описанных мастерской рукой историка, самые чуткие плакали.Обратимся к свидетельству ярого поклонника таланта Николая Михайловича А.С. Пушкин: «Все, даже светские женщины, бросились читать историю своего отечества, доселе им неизвестного. Она была для них новым открытием. Древнюю Россию словно нашел Карамзин, как Америку Колумб. Какое-то время мы ни о чем другом не говорили.»

Имя Николая Михайловича пользовалось широчайшей известностью не только в прошлом веке, но и сегодня. В чем притягательная сила ставшего бессмертным произведения Карамзина?

Почему «История государства Российского» шесть раз переиздавалась во второй четверти XIX века? Читателя привлекает к Карамзину магия слова, созданные им художественные портреты исторических личностей, сочетание писательского и исследовательского талантов.Ни историки 18 века, ни историки 19 века, вплоть до Н.И. Костомарова и В.О. Ключевский.

Н.М. родился Карамзин в знатной дворянской семье в 1766 году под Симбирском. В творческой биографии Николая Михайловича четко прослеживаются два периода: первый до 1803 года, когда он выступал писателем, журналистом и издателем; второй начинается в 1803 г., когда царским указом он утвержден в качестве историографа. Он стал третьим по счету после Г.Ф. Миллер и Принц

мм. Щербатов, историограф России — так тогда называли историков.

Но по порядку. Семнадцатилетний поручик уходит в отставку, и начинается стремительный взлет писателя Карамзина. «Бедная Лиза» стала настольной книгой для многих грамотных семей. В начале 90-х годов XVIII века к репутации модного романиста прибавилась репутация талантливого писателя и публициста. В 1789 году он посетил Швейцарию, Германию, Францию, Англию.Многое запало в душу восприимчивому 23-летнему путешественнику: непохожие нравы и обычаи, архитектура и городская жизнь, политический строй и встречи с интересными людьми. Обогащенный впечатлениями (успел своими глазами наблюдать Французскую революцию), он вернулся в Москву и в течение двух лет печатал «Письма русского путешественника» в издаваемом им московском журнале. Письма закрепили автора среди литературных звезд первой величины. Николай Михайлович стал желанным гостем в салонах московских дворян, и они, по словам современника, относились к тридцатилетнему отставному поручику «почти как к равному.»

И вдруг для многих случилось нечто непонятное: знаменитый писатель, купающийся в лучах славы, оставляет литературу, издательское дело, общественную жизнь, обрекает себя на многолетнее заключение в своем кабинете, чтобы погрузиться в науку, именуемую историей. Это был подвиг! Смена профессии произошла, по

А.С. Пушкина, «уже в те годы, когда для простых людей круг просвещения и познания давно закончился и хлопоты по службе заменяют усилия по просвещению.

Однако это решение было неожиданным для всех, но не для Николая Михайловича. Он долго готовился к этому. Что бы он ни делал, его преследовала идея погрузиться в национальную историю. В 1790 году в «Письмах русского путешественника» он изложил свое представление о русской истории: «Говорят, что наша история сама по себе менее занимательна: не думаю, нужны только ум, вкус, талант. Вы можете выбирать, анимировать, раскрашивать; и читатель удивится, как из Нестора, Никона и т. д. могло выйти нечто привлекательное, сильное, достойное внимания не только русских, но и иностранцев…. У нас были свои Карлы Великие: Владимир; его Людовик XI: Царь Иоанн; своего Кромвеля: Годунова, а еще такого государя, который нигде не был похож на него: Петра Великого. Интерес Карамзина к истории проявился и в написании исторических повестей — «Марфа Посадница», «Наталья — боярыня». В 1800 г. он признавался, что «вошел в русскую историю по уши; Я сплю и вижу Никон с Нестором.

В 1803 году, когда Николай Михайлович принял важное для себя решение, ему исполнилось 37 лет — возраст в то время был вполне почтенный, когда трудно было порвать со старым укладом жизни, привязанностями, наконец, материальным благополучием. существование.Правда, царский рескрипт, дарующий Николаю Михайловичу звание историографа и открывающий перед ним архивы и библиотеки, одновременно определял пенсию в две тысячи рублей в год — весьма скромную сумму, далеко не покрывавшую его прежний доход. И еще одно обстоятельство: ремеслу историка писателю пришлось учиться уже в процессе работы, самостоятельно постигая тонкости исторических исследований. Все это дает право назвать подвиг Карамзина подвижническим.

Какие цели ставил перед собой Карамзин, приступая к «Истории Государства Российского»? Их три. Первую он сформулировал так: «Человеческая мудрость нуждается в опытах, а жизнь коротка. Следует знать, какие мятежные страсти волновали гражданское общество и какие системы благодетельной силой разума обуздали их бурное стремление установить порядок, договориться о благах людей и одарить их возможным на земле счастьем.

Карамзин в этом не оригинален.Об изучении опыта прошлого, чтобы не повторять ошибок и подражать всему хорошему, как о главной задаче истории, писал Василий Никитич Татищев, а вслед за ним

М.В. Ломоносов. Оригинальна только форма выражения этой мысли. Кстати, мысль «Человеческая мудрость нуждается в опытах, а жизнь коротка» перекликается с пушкинскими строками в «Борисе Годунове»: «Учись, сын мой, наука уменьшает наш опыт мимолетной жизни».

Вторая цель изучения истории близка к тому, что М.В. Ломоносов: «История дает государям примеры правления, подданным — покорность, воинам — мужество, судьям — справедливость, молодым людям — старые умы, старикам — крайнюю твердость в советах». Карамзин, как бы продолжая и развивая сказанное, считал необходимым знать историю простого народа. Чем он полезен рядовым жителям страны? Ответ любопытен: история, полагал Николай Михайлович, «мирится с несовершенством видимого порядка вещей, как с обычным явлением во все века, утешает рядовых граждан в государственных бедствиях, свидетельствуя, что подобные были прежде, были были еще страшнее, а государство не развалилось.»

Николай Михайлович был последним ученым, доверившим истории утилитарную задачу изучения опыта минувших веков.

Но Карамзин поставил перед историей новое требование, оказавшееся невыносимым для большинства ученых прошлого и настоящего века. Можно назвать это эстетикой. История должна доставлять удовольствие, восторг, она как бы воскрешает умерших и их страсти. «Мы слышим их, любим их и ненавидим». Вот почему он придавал такое исключительное значение искусству изложения.Отсюда особые требования к самому историку. Друг Карамзина П.А. Рассуждения Карамзина на этот счет Вяземский передает так: «Талантов и знаний, острого, проницательного ума, живого воображения еще недостаточно». Кроме перечисленных качеств, необходимо, «чтобы душа могла возвыситься до страсти к добру, могла питать в себе святое, не ограниченное никакими сферами, стремление к общему благу». Иными словами, Николай Михайлович считал, что историк должен обладать не только талантом, но и быть человеком высокой нравственности.Из-под пера только такого автора могут сыпаться строки, способные зажечь читателя.

Без преувеличения можно сказать, что и сам Карамзин принадлежал к числу людей кристальной нравственной чистоты, порядочности и бескорыстия. Эти черты характера Николая Михайловича признавали не только его друзья, но и враги. Он не пользовался дружбой с Александром I для получения каких-либо выгод для себя, возмущался, когда его награждали, потому что искренне, без излишеств, считал, что «главное не получить, а заслужить».Он не был похож на лукавых придворных, ставших искусными в лести и готовых ради корысти унизить свое достоинство.

Итак, обоснование Карамзиным необходимости изучения истории было заимствовано им у историков XVIII века. Его концепция истории страны восходит к тому же веку (она была сформулирована В. Н. Татищевым на три четверти века раньше, а затем повторена в общих чертах князем М. М. Щербатовым). Н. М. Карамзин впервые изложил ее в публицистическом очерке — «Записке о Древней и Новой России», представленной Александру I в 1811 году с целью убедить его воздержаться от реформирования М.М. Сперанский.

В первой части «Записок» автор делает краткий обзор истории России — от ее возникновения до царствования Павла I включительно. Карамзин повторяет мысль Татищева о том, что Россия процветала, процветает и будет процветать только под монаршим скипетром: «Россия утвердилась победами и единоначалием, погибла от раздора и спаслась мудрым самодержавием». Карамзин подкрепил этот тезис кратким экскурсом в прошлое страны.

Властью, сцементировавшей из множества слабых организмов единое государство, было самодержавие.Россия, «рожденная, возвышенная самодержавием, не уступала в силе и в гражданском воспитании первым европейским державам». Утрата самодержавия в определенный период обусловила большое значение перемены: «До сих пор боялись русских,

Стали их презирать». В конкретный период «народ потерял уважение к князьям, а князья потеряли любовь к народу»; «Что удивительного в том, что варвары завоевали наше отечество». Вслед за М. М. Щербатовым, Карамзин отмечал два результата татаро-монгольского ига: отрицательный — «Русская земля сделалась обителью для рабов»; положительный — под покровительством татаро-монгольского созрели условия для освобождения от их ига и восстановления самодержавия.Он был восстановлен при Иване III, когда государство приобрело «независимость и величие».

Подобно князю Щербатову, Николай Михайлович Карамзин разделил долгое царствование Ивана IV на два этапа, границей между которыми стала смерть царицы Анастасии. Начало, сдерживавшее необузданный нрав царя, исчезло, и началось темное время зверств, жестокостей и тиранического режима. В годы смуты, когда пошатнулось самодержавие, погибла и Россия.

Отношение Карамзина к Петру Великому и его реформам со временем существенно изменилось.В «Письмах русского путешественника» историк восторженно отзывался о преобразованиях и реформаторе. Он, например, считал, что путь, пройденный Россией при Петре за четверть века, без него занял бы шесть веков. Теперь, два десятилетия спустя, Карамзин пишет: «Мы стали гражданами мира, но в некоторых случаях перестали быть гражданами России. Обвинить Питера. Николай Михайлович обвинял царя-реформатора в искоренении древних обычаев.Нововведения, введенные Петром, коснулись только дворянства и не коснулись массы народа. таким образом король возвел стену между дворянами и остальным населением. Историк осуждал деспотизм Петра, его жестокость, рвение Преображенского ордена, в застенках которого умирали бородатые и русские кафтаны. Отрицал Николай Михайлович и разумность переноса столицы государства из Москвы в Петербург — в город, воздвигнутый на болоте, в местности с плохим климатом, «на слезах и трупах».»

Карамзин также критиковал все последующие царствования. После Петра «пигмеи спорили о наследстве великана». Говоря о монархах, царствовавших после Петра, историк обязательно подчеркивал, обладали ли они чертами тиранических правителей. Анна Иоанновна, по его мнению, сделала много хорошего в пользу дворян — отменила указ о единонаследии, учредила кадетский корпус, ограничила срок службы в армии 25 годами, — но в Тайная канцелярия была воскрешена, в ее стенах и на площадях города текли реки крови.О Елизавете Петровне отзывались иронически: «праздная и сладострастная женщина, усыпленная небрежением».

При Екатерине II самодержавие смягчилось, исчезли страхи, внушаемые Тайной канцелярией. Императрица очистила самодержавие от «примесей произвола». Однако историк находил и в Екатерине II непривлекательные черты: она гналась за внешним блеском (говоря современным языком, за «показухой»), при ней выбиралась «не лучшая по положению вещей, а самая красивая по форме». .Иностранцы хлынули в страну широким потоком, двор забыл русский язык, расцвел разврат, непомерная роскошь привела к разорению дворян.

Отношение историка к Павлу I резко отрицательное и, прежде всего, за пренебрежение к дворянам, за унижения, которым он их подвергал. Павел хотел быть Иваном IV, но после Екатерины это было трудно. Царь «от казны позор отнял, от награды — прелесть». Он мечтал построить себе неприступный дворец, а построил гробницу.

Карамзин завершил обзор князей и княжений фразой, получившей хрестоматийную известность. «Самодержавие — палладий России; ее целостность необходима для ее счастья; из этого не следует, что государь, единственный источник власти, имеет право унижать дворянство, такое же древнее, как Россия.

Не может быть двух мнений об исторической концепции Карамзина и его общественно-политических взглядах. Он предстает защитником самодержавия и порожденных им институтов, прежде всего феодального строя.Однако это утверждение требует уточнения. Первый. Не каждая монархия и не каждый монарх заслуживает положительной оценки. Карамзин — за просвещенного, человеколюбивого, высоконравственного монарха, не попирающего человеческое достоинство своих подданных.

Николай Михайлович — последовательный сторонник эволюционного развития, он был противником социальных потрясений и любого насилия, даже если оно исходило от монарха. Отсюда его осуждение действий якобинцев во Франции и декабристов в России.«Все насильственные потрясения гибельны, и каждый бунтарь готовит себе эшафот», — так отзывался он о Французской революции. Просвещенный джентльмен, мягкий и сострадательный, он был сыном своего возраста и придерживался традиционных консервативных взглядов на крепостное право; его отмену он связывал с отдаленным будущим, когда просвещение благотворно повлияет на крестьян, и они получат свободу, не подвергая потрясениям существующий порядок вещей.

Отношение Карамзина к самодержавию и крепостному праву определило оценку его творчества советской историографией.Карамзин числился во всех учебниках истории как фигура одиозная и реакционная. С ярлыком реакционера путь Карамзину и его «Истории государства Российского» в типографию был закрыт. Созданные более полутора веков назад исторические портреты и яркое описание событий не утратили своего воздействия на читателя и сегодня, не угас интерес к «Истории Государства Российского».

1816 год примечателен в жизни Карамзина: историк доставил в Петербург рукописи первых восьми томов своего труда.Петербург. За 13 годами напряженной работы работа продвигалась не так быстро, как хотелось бы автору. он много раз называл сроки его завершения и столько же раз переносил их.

Каждый том давался с большим трудом, что видно из его письма к брату. Историк в 1806 году мечтал довести свой труд до татаро-монгольского нашествия и сетовал на недостаток сил: «Жаль, что я не моложе десяти лет. Вряд ли Бог позволит мне закончить мою работу; впереди еще столько всего.1808 г.: «В своем произведении я скитаюсь шаг за шагом, и вот, описав страшное нашествие татар, я переместился… в десятый век». 1809 г.: «Теперь, с помощью Божией, через три или четыре года дойти до того времени, когда царствовал над нами знаменитый дом Романовых». к Романовым за три года не доберешься.

Не достиг не только в трехлетнем, но и в пятилетнем возрасте — рукопись восьмого тома закончилась в 1560 году.И это несмотря на то, что неоценимую услугу автору оказал директор Московского архива Министерства иностранных дел Федор Алексеевич, историк и прекрасный знаток старины. По заданию директора сотрудники музея отобрали необходимые Карамзину материалы, освободив его от черновой работы — кропотливой, изнурительной и далеко не всегда успешной.

Конечно, задача, стоявшая перед историком, была огромной. Тем не менее медленное продвижение работы объяснялось и другими обстоятельствами: отсутствием специальной подготовки, на завершение которой требовалось время, а также душевным спокойствием, столь необходимым всякому художнику слова.Победа Наполеона в 1807 г. под Аустерлицем над русской армией, вторжение армии «двенадцати языков» в Россию в 1812 г., пожар Москвы, во время которого сгорела библиотека Карамзина… Долг патриота, призванный 46-лет- старого Николая Михайловича в ряды милиции, но, по его словам, «дело шло без историографической шпаги».

«История Государства Российского» должна была выйти в Петербурге, историк переехал с семьей в северную столицу.По приказу царя для него в Царском Селе был достроен Китайский домик, находившийся в Царскосельском парке, на издание издания было выделено 60 тысяч рублей. Николай Михайлович потратил на вычитку почти два года. «Читаю корректуру до обморока», — писал он 12 марта 1817 года. Это занимало все рабочее время историка: «Боюсь отвыкнуть от письма», — писал он в одном из писем.

Наконец, в феврале 1818 года восемь томов были готовы. Ожидание вердикта читателей, покупателей и поклонников не было ни утомительным, ни длительным.Автор имел оглушительный успех. Пушкин писал: «Появление этой книги… наделало много шума и произвело сильное впечатление. За один месяц было продано 3000 экземпляров (чего сам Карамзин совсем не ожидал).

Посыпались

рецензии, одна лестнее другой, и исходили они не от безвестных читателей, а от лиц, представлявших духовную элиту того времени. Михаил Михайлович Сперанский: «История его есть памятник, воздвигнутый в честь нашего века, нашей литературы.Василий Андреевич Жуковский: «…я смотрю на историю нашего Ливия (римского историка, автора «Римской истории») как на свое будущее: она для меня источник и вдохновения, и славы». Даже декабрист Николай Иванович Тургенев, которого, конечно, не могла не впечатлить направленность произведения, восхваляющего самодержавие, не удержался от комплиментов: «Я чувствую в чтении необъяснимую прелесть… Что-то милое, родное». Друг Пушкина Александр Петрович Вяземский: «Карамзин — наш Кутузов двенадцатого года, он спас Россию от нашествия забвения, призвал ее к жизни, показал нам, что у нас есть отечество, как многие узнали о нем в двенадцатом году.

Интерес к «Истории Государства Российского» объяснялся не только мастерски написанным текстом, но и общей ситуацией в стране — поражение наполеоновской армии и последовавшие за ним события вызвали рост национального самосознания. сознания, потребность осмыслить свое прошлое, истоки могущества народа, победившего сильнейшую армию Европы.

Были и критические отзывы, но они тонули в хоре похвал. Самым серьезным критиком был глава школы скептиков Михаил Трофимович Каченовский.Он ставил под сомнение достоверность источников, возникших в древности, и считал историю, написанную на их основе, «баснословной». Когда Иван Иванович Дмитриев посоветовал дать отпор критике, деликатный Николай Михайлович ответил своему другу так: «…критика его весьма поучительна и добросовестна. У меня нет мужества ругать вас за ваше возмущение, но я и сам не хочу сердиться.

Вторая слава пришла к Карамзину, известнейшему романисту и журналисту, он стал известным историком.С 1818 года он является признанным историографом, кстати, единственным, известным широкой публике. Успех воодушевил автора, но работа над последующими томами продвигалась медленно. Исследовательский опыт увеличивался, но вместе с ним добавлялись и заботы, которых Карамзин не знал в Москве, — дружба с императором обязывала императорскую семью посещать семейные праздники, приемы, маскарады. «Я не придворный! — с горечью писал историк Дмитриев. — Историографу естественнее умереть на взращенной им капустной грядке, чем на пороге дворца, где я не глупее, но и не умнее других.Раньше мне было очень сложно, а сейчас по привычке легче.

Восьмой том закончился в 1560 году, разбив царствование Иоанна IV на две части. В девятом томе, открывавшем продолжение издания, Карамзин решил изложить наиболее драматические события своего царствования.

Отношение историка к правлению Иоанна IV после введения опричнины однозначно. Свое правление он назвал «ужасным зрелищем», а самого короля — тираном, человеком «ненасытным в убийствах и похоти».«Москва окоченела от страха. Пролилась кровь; жертвы вопили в темницах, в монастырях, но… еще зрела тирания: настоящее ужасало будущее», «Ничто не могло обезоружить свирепых: ни смирение, ни великодушие жертв…» и время татаро- Монгольское иго: «Между прочими тяжелыми испытаниями судьбы, кроме бедствий удельного строя, кроме ига монголов, России пришлось испытать бурю самодержца-мучителя: она выдержала с любовью к самодержавию, к она считала, что Бог посылает и язву, и землетрясения, и тиранов.»

Казалось бы, описывая произвол Грозного (а это было сделано с такой тщательностью впервые), Карамзин нанес удар по самодержавию, которое он последовательно защищал. Историк снимает это кажущееся противоречие, рассуждая о необходимости изучения прошлого, чтобы не повторять его пороков в будущем: «Жизнь тирана есть бедствие для человечества, но история его всегда полезна государям и народам: к внушать отвращение ко злу — значит внушать любовь к добродетели — и славить то время, когда, вооруженный истиной, дескриптор сможет в самодержавном правлении посрамить такого правителя, так что подобных ему уже не будет в будущем.

Успех девятого тома был ошеломляющим. Современник отмечал: «Петербург такой пустой, потому что все погружены в царствование Ивана Грозного». Некоторые признали его лучшим творением историка. После девятого тома еще два вышли при жизни автора. Последний, двенадцатый том, незаконченный, был подготовлен к печати его друзьями и издан в 1829 году.

Николай Михайлович скончался 22 мая 1826 года. Ему почти не хватило времени довести «Историю» до выборов Романовых — его работа закончилась в 1612 году.

Нам остается заглянуть в творческую лабораторию историка и хотя бы на отдельных примерах представить себе, как создавалось его творчество.

На этот счет есть суждения самого Карамзина. Согласно одной из них, историк обязан представить «единственное, что сохранилось от веков в летописях, в архивах». «Так непозволительно историку обманывать добросовестных читателей, думать и говорить за героев, давно умолкших в могилах.Еще одна поговорка: «Самая красивая выдуманная речь будет безобразной историей».

Итак, стремление нашего автора составить достоверный рассказ без домыслов и вымыслов, казалось бы, не вызывает сомнений. Но что тогда делать с его диаметрально противоположными утверждениями – «одухотворять» и «раскрашивать» текст, доставлять читателю «удовольствие», наслаждение «для сердца и ума»? Карамзин не мог создать крепкого сплава в виде единого текста, который одинаково точно описывал бы события и был бы интересен читателю.Историк пытался преодолеть это противоречие чисто внешне: каждый из двенадцати томов своего труда он разделил на две неравные части — в первой меньший том содержит авторский текст, во второй — примечания.

Современные историки также используют записи. Как известно, их цель — дать возможность профессиональным коллегам или любопытным читателям убедиться, что описываемый факт или событие не является плодом авторского воображения, а извлечено из опубликованных или неопубликованных источников, либо из монографий.Однако цель записей Карамзина совсем в другом. Историк, не ограничиваясь названием источника, приводит либо выдержки из него, либо его пересказ, из чего нетрудно увидеть, насколько значительно авторский текст отличается от свидетельства источника. Приведем примеры.

Вот как Н.М. Карамзин описывает события, происходившие сразу после Куликовской битвы. Князь Владимир Андреевич приказал взорвать сход после победы. Все прибыли, а великий князь Дмитрий Иванович отсутствовал.«Удивленный Владимир спросил: «Где мой брат и виновник нашей славы?» Никто не мог сообщить о нем никаких новостей. В тревоге, в ужасе воеводы разбежались искать его, живого или мертвого; давно не находили; Наконец двое воинов увидели великого князя под поваленным деревом. Оглушенный в бою сильным ударом, он упал с коня, потерял сознание и казался мертвым; но вскоре открыл глаза. Тогда Владимир, князь, чиновники, преклонив колени, единогласно воскликнули: «Государь, ты победил врагов!» Дмитрий встал: увидев радостные лица христианских знамен, окружавших его над трупами монголов, он в восторге сердечном выразил благодарность Небу.…Примечание 80 пятого тома «Истории Государства Российского» содержит выдержки из летописей, в которых нет ни разговоров богатырей, ни переживаний полководцев. Синодальная летопись: Рекоша князей литовских: мнимо, будто бы он жив, но ранен…». Ростовская летопись: «…нашел великий князь в дуброве, весь лежащий изъязвленный». Ростовская летопись: «доспехи его». был избит, но язвы на теле его не было». Таким образом, источники дают автору возможность написать лишь одну фразу: во время боя великий князь Дмитрий Иванович был оглушен, упал с лошади и лежал без сознания под дерево в дубовом лесу.

Еще одна история, относящаяся ко временам Ивана Грозного. Речь идет о казни Владимира Андреевича Старицкого, обвиненного в попытке отравить царя. Свидетельства источников, приведенные в примечании 277 девятого тома, кратки и невыразительны. — По словам Гуаньини, принц. Владимир был обезглавлен; а Одербори, назвав его Джорджем, говорит, что его зарезали. В одной из летописей, принадлежащей св. Дмитрию Ростовскому, сказано: «В лето 7078 года не было князя в желудке.Владимир Андреевич Старицкий…»

Николай Михайлович, изображая казнь князя Владимира, принял версию его отравления и описал ее так: «Ведут несчастного с женою и двумя малолетними сыновьями к государю: падают ему в ноги, клянутся в своей невиновности , требуйте пострига. Царь ответил: «Ты хотел убить меня ядом: выпей сам». Они дали мне яд. Князь Владимир, готовый умереть, не хотел отравиться из собственных рук.Тогда жена его Евдокия (урожденная княгиня Одоевская), умная, добродетельная, видя, что нет ни спасения, ни жалости в сердце губителя, отвернула лицо от Иоанна, вытерла слезы и твердо сказала мужу: « мы не сами, но мучитель отравляет нас: лучше принять смерть от царя, чем от палача. Владимир простился с женой, благословил детей и выпил яд, а за ним и Евдокия с сыновьями. Они молились вместе. Яд начал действовать, Иоанн стал свидетелем их мучений и смерти» и т. д.

Мы видим, как скромный текст источников, сухо информирующий о происходящем, под умелым пером автора превратился в наполненное драматизмом описание эпизода. Чтобы вызвать у читателя эмоции, автор вложил в свой текст «душу и чувства» и «раскрасил его».

Если бы в томах не было примечаний, дающих достоверное представление об эпизодах и корректирующих авторский текст, то читатель имел бы право считать автора баснописцем.Но в том-то и дело, что Николай Михайлович не скрывает от читателя истинного отражения событий в источниках и показывает, как нечитаемый текст можно превратить в захватывающее дух чтение.

Чем ближе к нашему времени, тем больше источников в распоряжении исследователя и, следовательно, больше возможностей для «раскраски» в описании как событий, так и характеров персонажей. Скудость источников по древней истории ограничивала такого рода возможности автора и позволяла создавать «приятность» читателю только эпитетами.У Николая Михайловича их оказалось много: добрый, благодетельный, жестокий, нежный, печальный, смелый, хитрый, благоразумный и т. д. Кроме того, он снабдил текст такими словами, как утешенный, возмущенный, ревнивый, спешащий и т. д.

В «Историю Государства Российского» Николай Михайлович вложил колоссальный труд и всю силу своего незаурядного писательского таланта. Он казался довольным творением. Во всяком случае, за несколько месяцев до смерти он поделился своими мыслями со своим другом И.И. Дмитриев: «…Вы знаете. что со слезами чувствую благодарность Небу за мой исторический поступок, знаю, что и как пишу; в своем тихом восторге я не думаю ни о современниках, ни о потомстве; Я независим и наслаждаюсь только своим трудом, любовью к отечеству и человечеству. Пусть никто не читает мою Историю; оно существует, и мне этого достаточно».

В своем пророчестве Карамзин немного ошибся: его «Историю» читали и читали.

ОТЗЫВЫ О Н.М.КАРАМЗИНЕ.

1.Ключевский В.О. Н.М. Карамзин // Ключевский В.О. Исторические портреты.-М., 1991.-С.488—.

2. Козлов В.П. Карамзин —историк // Карамзин Н.М. История государства Российского.- Т.4.-С.17—.

3. Коростелева В. Уроки Карамзина: К 225-летию со дня рождения // Сельская жизнь.-1991.-11 дек.

4. Косулина Л.Г. Подвиг честного человека // Литература в школе.-1993.-N 6.-С.20—25.

5. Лотман Ю.М. Творчество Карамзина.- М., 1987._336с.

6. Лотман Ю.М. Колумб русской истории // Карамзин Н.М. История государства Российского.- Т.4.-С.3—.

8. Максимов Е. Тайна Карамзинского архива// Слово.-1990.-N12.-С.24—.

9. Павленко Н. «Старые времена самые добрые ко мне» // Наука и жизнь. -1993. — N12 и — C.98

10. Смирнов А. Как создавалась «История государства Российского» // М.-1989.-N11,12, 1990.-N8

11 Соловьев С.М. Карамзин // Москва.-1988.-N8.-С.141—

12. Хапилин К. Памятник моей душе и сердцу//Молодая гвардия.-1996.-N7.- С.217—.

13. Шмидт С.О. «История Государства Российского» в культуре дореволюционной России // Карамзин Н.М. История Государства Российского. Т.4.- С.28—.

Образ Лизы в рассказе «Бедная Лиза» Карамзина

Николай Михайлович Карамзин (1766-1826) сильно повлиял на развитие русской литературы, преобразовав русский язык, освободив его от сложных латинских конструкций и славянизмов, приблизив к живой человеческой речи.

Особенности сентиментализма

Творчество писателя воспитывает чувства, призывает к добру и милосердию. Так рождается новое направление в русской литературе — сентиментализм, отводивший главную роль внутреннему миру человека.

Пожалуй, сегодня произведение «Бедная Лиза» кажется несколько далеким от жизни, а чувства героев — неестественными. Однако следует помнить, что Карамзин работал в жанре сентиментализма. А произведение «Бедная Лиза», написанное в 1792 году, послужило источником вдохновения для следующих русских писателей, являясь прекрасным образцом этого жанра.Сентиментализму свойственны острые конфликты, нередко приводящие к гибели героя, и «Бедная Лиза» не исключение. Смерть девушки шокирует и заставляет сопереживать многие поколения читателей.

Новое имя

Помимо нового жанра, Карамзин дал нашей стране новое имя, сделал ее популярной. В переводе Елизавета означает «поклоняющаяся Богу». Так звали мать Иоанна Крестителя, жену первосвященника Аарона. Это имя почти не встречалось у русских писателей вплоть до 80-х годов 18 века.Стоит отметить, что в европейской литературе это имя часто ассоциировалось с образом горничной, служанки, обычно легкомысленной и кокетливой, и употреблялось в основном в комедиях. Образ Лизы в рассказе «Бедная Лиза» (краткое содержание произведения читайте ниже), однако, не следует этой традиции. Нарушая привычный объем слова, Карамзин порвал с классицизмом и его устоявшимися определениями.

Образ Лизы в повести «Бедная Лиза» сыграл важную роль в развитии русской литературы в целом, поэтому хотелось бы остановиться на нем более подробно.Вы увидите, что это была сильная натура, совсем не такая, какой ее привыкли изображать европейские авторы. Предлагаем рассмотреть образ Лизы в рассказе «Бедная Лиза» с цитатами и кратким содержанием произведения.

Персонажи, сюжет

Но сначала укажем на других персонажей повести и кратко опишем ее основные события. Помимо крестьянки Лизы, в число главных героев входят: ее мать, Эраст и рассказчик. Сюжет произведения в общем-то не нов: мужчина соблазняет молодую девушку, а потом бросает ее.Однако эта история имела свои особенности. Автор описал типичную для России XVIII века ситуацию: дворянин-помещик, зная о своей безнаказанности и пользуясь ею, соблазняет крестьянку, молодую девушку. Что поразительно в этой истории, так это то, что в то время общество вовсе не горело желанием осуждать помещика, и правда все равно была на его стороне.

Уже в названии угадывается отношение автора к своей героине: он называет Лизу бедной.

Первая встреча с героиней

Рассказ начинается с описания Москвы, где и происходят дальнейшие события, а также Симонова монастыря, в окрестностях которого впоследствии была похоронена героиня.

Впервые на страницах произведения автор описывает нас с Лизой глазами рассказчика. Говоря о ней, он употребляет множество эпитетов («милая», «прекрасная» и др.), так что читатель может даже подумать, что рассказчик любил Лизу. Однако концовка истории дает ясное понимание, что он просто сожалеет об этом. Следует отметить, что в этом рассказе рассказчик выражает отношение самого автора к своей героине. Почему Карамзин любит и жалеет Лизу?

Прошлое Лизы

Обратимся к прошлому героини и кратко опишем образ Лизы в рассказе «Бедная Лиза».Эта девушка по происхождению крестьянка и живет в бедной избе со своей старухой матерью. Когда нашей героине было 15 лет, умер ее отец, «зажиточный крестьянин», и после его смерти семья обеднела и была вынуждена отдавать землю в аренду за очень небольшую плату. Из-за слабого здоровья у матери не было возможности работать, и Лизе приходилось очень много работать, чтобы хоть как-то прокормить себя и маму. Девушка занималась разными ремеслами — вязала чулки, ткала холсты, весной собирала цветы в Москве и продавала в Москве цветы, а летом ягоды.Мы не знакомы с Лизой лично, но уже понимаем, что она бескорыстна, готова идти на жертвы ради близких, трудолюбива.

Персонаж Лизы

По мере развития сюжета раскрывается характер главной героини, образ Лизы в романе «Бедная Лиза» Н. М. Карамзина. Бедняжка Лиза — очень привлекательная героиня. Мы понимаем, что это чистая и глубокая душа с восприимчивым и мягким сердцем. Лизе часто было грустно из-за смерти отца, но мать старалась не показывать этого и старалась казаться «спокойной и веселой».Девушка по натуре застенчива и застенчива. При первом знакомстве с Эрастом она «показала ему цветы — и сама покраснела».

Таков образ Лизы в рассказе «Бедная Лиза». План этого изображения дополняется еще одной деталью. Необходимо отметить честность героини. Когда Эраст хотел купить у нее цветы и предложил рубль вместо пяти копеек, она сказала, что не хочет слишком много. Лиза наивна, иногда до крайности: сразу сообщает, где живет, совершенно незнакомому человеку.

Речь главного героя

Анализируя это, можно сказать, что в этом образ Лизы в рассказе «Бедная Лиза» проработан недостаточно тщательно: речь ее иногда не такая, как у крестьянки, а как у девушки из высшего света. Понятно, что необразованная простая девушка просто не могла так выразиться. Несмотря на это, образ Лизы в повести Карамзина «Бедная Лиза» считается первым в русской литературе образом женщины низшего сословия.Образ девушки из народа в 18 веке был очень прогрессивен и нетипичен, тем более как героиня любовного романа. Карамзин вложил в образ Лизы в повести «Бедная Лиза» глубокий смысл: нет сословий перед богом и любовью, все люди равны, «и крестьянки умеют любить».

Позднее эту тему продолжил А. С. Пушкин в произведении «Барышня-крестьянка», но впервые в литературу ее ввел Карамзин.

Новое отношение к женщине

Еще одной новинкой писателя стало отношение к женщине.Ведь в 18 веке она считалась ниже мужчины, у нее не было свободы. Женщина не смогла полюбить того, кто хочет, избранник для дочери искал родителей. Конечно, в такой ситуации редко можно было встретить счастливые супружеские пары. Те, кто пытался любить против воли родителей, подвергались позору в глазах общества, такая любовь считалась безнравственной. Образ Лизы в рассказе Н. М. Карамзина «Бедная Лиза» ярко показывает это. Позднее эту тему развивали и другие писатели, в частности Островский.

Преступление Лизы состояло в том, что она посмела влюбиться вопреки общественному мнению. А русские крестьянки всегда умели любить страстно, горячо и вечно. Отказавшись выйти замуж за богатого крестьянского сына из соседней деревни, Лиза полностью отдалась возлюбленному.

Предательство Эраста

Но Эраст был подлец, бросив Лизу. Героиня лишь случайно узнает о его измене. Отправившись в Москву за розовой водой, она случайно встречает на улице его тренера.Лиза бросается к ней, но карета проезжает мимо нее и останавливается во дворе большого дома. Героиня подбегает, обнимает возлюбленного, но тот спокойно сообщает, что женится (как выясняется позже, он женился на богатой вдове, чтобы поправить свое положение, так как на марше проиграл в карты почти все свои деньги) и просит ему оставить его в покое, пытаясь откупиться от Лизы деньгами. И Карамзин вовсе не оправдывает своего героя, а открыто осуждает его. За свое предательство Эраст будет наказан: ему суждено до конца жизни быть несчастным и винить себя в смерти Лизы.По окончании работы он умирает.

Продолжая анализировать образ Лизы в повести Карамзина «Бедная Лиза», следует отметить еще одну немаловажную деталь – она любила Эраста, но в то же время не забывала о матери, и именно ее забота о ней остановил Лизу от попытки пойти на войну за своего возлюбленного. Хотя героиня очень переживала за Эраста, она боялась, что его убьют на войне. Ведь Лиза даже не могла написать послание возлюбленному, потому что просто не знала, как это сделать.

Смерть бедной девушки

Самоубийство Лизы — очень важный эпизод в раскрытии ее характера. Ведь эта девушка казалась воплощением христианских добродетелей. Как могла такая чистая душа решиться на такой тяжкий грех? Героиня решает утопиться, бросившись в воду. Но осуждать Лизу нельзя — горе лишило ее последних сил, и героиня просто не выдержала. Даже перед смертью она не забывает о матери: отправляясь на пруд топиться, она дает соседке сто рублей с просьбой отдать их матери и сказать, что дочь любила человека, а он ей изменил. .Писатель, хотя и не оправдывает самоубийство героини, все же прощает Лизу. Николай Михайлович Карамзин считает, что, несмотря на всю тяжесть преступления, душа Лизы попадет в рай.

История ценности

Многие писатели 19 века (Тургенев, Достоевский, Пушкин, Островский, Гончаров, Толстой) черпали вдохновение в этом образе и создавали множество ярких женских образов, таких же чистых и самоотверженных, как образ Лизы в повести «Бедная Лиза».

В этом рассказе автор затронул важные темы несовершенства общества и недостатков человеческой натуры.Мы не можем что-то исправить самостоятельно, остается только принять это как факт, а осуждать и упрекать кого-то бессмысленно. В произведении нет злодея, есть только человек, принадлежащий к светскому кругу, действующий согласно общепринятым мнениям. У Эраста было от природы доброе сердце, но полученное им «искусственное» воспитание и образование испортили его характер. Писатель сочувствует ему, ведь в этой ситуации виноват не человек, а нравы эпохи и общества, при которых жил герой.

Сразу же после выхода в свет (в 1792 г.) работа вызвала большой интерес, который не ослабевал в течение нескольких десятилетий. Появились даже откровенные подражания, например, «Соблазненная Генриетта» Свечинского (1803), «Бедная Маша» Измайлова (1801).

Образ Лизы в рассказе «Бедная Лиза», краткое содержание которого вы только что рассмотрели, надолго запомнился читателям. И сейчас творчество Карамзина не забыто, ведь гуманистические идеи всегда актуальны.

Краткое содержание: «Наталья, боярская дочь» н.М. Карамзин

Невозможно переоценить влияние на литературу и историю Николая Михайловича Карамзина. Выдающийся ученый и литературовед навсегда воздвиг себе «чудотворный памятник» своим выдающимся трудом «История государства Российского». Напомним, что именно благодаря этому человеку в наши слова вошли слова, о которых вы, уважаемые читатели, вероятно, думаете, что они исконно русские: «любовь», «впечатление», «трогательное», «эстетическое», «нравственное», «будущее». » «, » Место действия.

Не более чем анонс, приведем краткое содержание этого рассказа Карамзина. «Наталья, боярская дочь», однако, заслуживает прочтения.

Типы персонажей рассказа

В то же время писатель Николай Михайлович Карамзин отличается документальностью и ярким восприятием истории Отечества. «Наталья, боярская дочь» — краткий и емкий художественный рассказ, документирующий эпоху. Будучи глубоким знатоком фольклора, автор не писал свои произведения языком древнерусского эпоса, как это было традиционно заведено.Хотя всегда четко определялись исторические корни произведения. Для произведений Карамзина характерна документальность: исторические сведения об эпохе всегда дополняют резюме.

«Наталия, боярская дочь» имеет гносеологический источник, связанный с биографией боярина Артамона Сергеевича Матвеева, учителя Натальи Кирилловны Нарышкиной (матери Петра I). Биография его действительно драматична, сначала — блестящая карьера (боярин стал правой рукой царя Алексея Михайловича).После смерти сюзерена Артамон Сергеевич оклеветал бояр-конкурентов, и сам попал в опалу (при князе Федоре Алексеевиче). Эту яркую и трагическую биографию Карамзин разделяет на две части: до и после опалов. В частности, мытарства Артамона Сергеевича Матвеева с его малолетним сыном Андреем были превращены Карамзиным в печальную историю скрывающегося молодого боярина Алексея Любославского.

Сюжет рассказа

Объективность для настоящего ученого превыше всего, поэтому сама история определяет историю карамзинского резюме.Наталья, дочь боярская, живет с отцом, боярином Матвеем Андреевым. (Он является обладателем «безопасной» части биографии прототипа.) Боярин Матвей благосклонен к царю и пользуется уважением в народе, богат, деятельен, справедлив. Вдовец. Отрада его души – единственная дочь, красавица Наталья.

Она уже на выданье. Ее воспитывала няня. Жизнь девушки протекает в довольно узком русле, регламентированном сводом правил ведения домашнего хозяйства — Домостроем.Однако повзрослевшая девушка всем своим существом чувствует потребность любить, она живет уже узко в рамках «Домостроя», сочетая воедино христианские нормы и бытовые рекомендации XVI века.

В церкви в церкви она видит молодого человека, взгляд которого пробуждает в ней страсть. После вторичной встречи с ним няня организует для молодых свидание. При встрече Алексей убеждает Наталью в необходимости последовать за ним и выйти замуж без благословения отца.Так и случилось.

Когда няня и девочка увидели возле лесного жилища Алексея вооруженных людей, то испугались, приняв их за грабителей. Но Алексей их успокоил, рассказав историю своих фамильных опалов. Тайно обвенчавшись, они жили счастливо.

Далее — что вассалы военным делом доказали свою верность королям, и резюме показывает. «Наталья, боярская дочь» вводит в канву своего повествования тему войны и службы.Молодой человек узнал о начале войны с литовцами. Алексей принял твердое решение: добродетелью заслужить милость царя и прощение рода. Жене Наталье он предложил на время вернуться к отцу. Но девушка, одетая в военное платье, сказала, что будет с ним на войне, назвав себя его младшим братом.

Война закончилась победой. В боях воинские заслуги Алексея были неоспоримы. Сам царь наградил героя, но высшей наградой для Алексея было прекращение опалы.Узнав, что Наталья, как простой солдат, сражалась плечом к плечу со своим возлюбленным, царь растрогался, и даже его отец благословил их брак. Боярин дожил до старости в дружной семье Алексея и Натальи, богатой детьми. От имени автора рассказа, слышавшего этот рассказ от своей прабабушки, Карамзин в конце рассказа свидетельствует, что сам видел огромный камень над могилой Алексея и Натальи.

Заключение

По убеждению Николай Михайлович Карамзин — консерватор.Но своего рода консерватор, в оппозиции ко всему, что пришло в Россию извне. Он искренне считал путь развития Отечества особым, не западным. Историк идеализировал допетровскую эпоху. Именно этот ход мыслей, уважаемые читатели, вы сможете уловить, прочитав повесть «Наталья, боярская дочь». Его краткое содержание удивительно стройно, автор остроумен, его интересно читать, в рассказе много тонкой иронии.

К сожалению, в реальной жизни не всегда все заканчивается хеппи-эндом.Когда Петр I, взошедший на престол, своей милостью признал невиновность боярина Артамона Сергеевича Матвеева, поднял его и призвал к себе, как раз тогда начался стрелецкий бунт. Боярина, пытающегося усмирить надвигающееся восстание, смутьяны буквально растерзали прямо перед окнами царского дворца. Эта жестокая сцена произвела глубокое впечатление на человека, впоследствии «прорубившего окно в Европу».

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.