Ницше Фридрих – краткая биография
Фридрих Ницше – великий немецкий философ и писатель. Внешняя жизнь его очень бедна событиями, внутренняя же представляет потрясающую душевную драму, рассказанную с трогательным лиризмом. Все богатое литературное наследие Ницше может рассматриваться как художественная автобиография. Здесь необходима, однако, большая критическая осторожность. Отдельные парадоксы Фридриха Ницше, выхваченные из общего контекста его миросозерцания и оторванные от вскормившей их лирико-психологической почвы, служили немалым источником соблазна и смущения для людей неподготовленных. Подлинный смысл философии Ницше станет понятен только тому, кто терпеливо проследит все ступени его причудливого и болезненного духовного роста.
Философия Ницше. Кратко и понятно, простым языком. Слушать аудиокнигу
Фридрих Ницше родился 15 октября 1844 г. в бедной деревушке Рёккен на границе Пруссии и Саксонии и был сыном лютеранского пастора.
В Лейпциге он среди прилежных, но далеко не воодушевленных занятий древними языками случайно прочел книгу Шопенгауэра «Мир как воля и представление», и эта случайность надолго предопределила основное направление его умственных интересов.
Филологические работы студента Ницше обратили внимание иностранных ученых, и в 1868 г. до получения университетского диплома базельский университет предложил ему профессуру по кафедре греческой словесности. По настоянию своего учителя, известного ученого Ричля, Ницше принял это приглашение. Докторский экзамен был после этого для него лишь приятной формальностью. Поселившись в Базеле, Ницше вскоре к своей живейшей радости познакомился и сблизился с прославленным композитором 
Фридрих Ницше. Рисунок Х. Ольде, 1899
Франко-прусскую войну 1870-1871 Ницше проработал на передовых позициях в качестве санитара, довольствуясь этим званием, потому что, состоя на республиканской службе в обязательно-нейтральной Швейцарии, не мог использовать свои права запасного германского офицера конной артиллерии. Жуткие впечатления этой кровавой эпопеи не поколебали принципиальных симпатий Ницше к войне. Он всю жизнь продолжал видеть в стихийных международных столкновениях незаменимую трагическую красоту и приписывать им оздоровляющее и закаляющее влияние. Однако военно-санитарная служба неблагоприятно отразилась на хрупком здоровье Ницше и значительно ускорила развитие его неизлечимого нервно-психического недуга. В 1879 г. Ницше оставил профессуру и с той поры жил в почти безуспешной борьбе с изнурительной болезнью то на высотах Энгадина, то на юге Франции и Италии. Литературная деятельность Фридриха Ницше продолжала до полной утраты душевного равновесия идти чрезвычайно интенсивно с той лишь разницей, что от научных историко-филологических трудов он перешел к художественным афоризмам, но не переставал развивать в них свои философские идеи.
Пребывавший последние 10 лет жизни в паралитическом слабоумии Ницше умер 25 августа 1900 в Веймаре. Сестрой его Елизаветой Фёрстер-Ницше был устроен в этом городе богатый и интересный «Музей Фридриха Ницше».
- Назад
- Вперёд
Фридрих Ницше — биография, фото, философия, личная жизнь филолога » Биография, личная жизнь знаменитостей
Имя: Фридрих Ницше (Friedrich Nietzsche)
Дата рождения: 15 октября 1844 года
Дата смерти: 25 августа 1900 года
Возраст: 55 лет
Место рождения: Рёккен, Германия
Место смерти: Веймар, Германия
Деятельность: мыслитель, филолог, композитор, поэт
Семейное положение: не был женат
Фридрих Ницше — биография
Ницше считал: человек создан, чтобы занять место Бога. Но сделать это сможет лишь Сверхчеловек, рожденный в будущем из расы господ, в которых сильна воля к власти.
Между тем сам философ был далек от своего идеала и влачил жалкое существование.
Детство, семья философа
Рождение мальчика в семье Ницше совпало с днем рождения прусского короля Фридриха Вильгельма IV. В честь монарха родители назвали первенца Фридрихом. Отец хотел, чтобы малыш продолжил династию священников. Но сын вырос атеистом, а его труды оскорбили христианство. Впрочем, и сам Фридрих стал жертвой потомков, исказивших его идеи о Сверхчеловеке.
Фридриху не было и пяти, когда его отец покинул этот мир. Мать, оставшаяся с тремя детьми на руках, была вынуждена уехать к родне в Наумбург. Там следующей весной Фридрих и пошел в школу. Хотя мальчик был младше одноклассников, учеба давалась ему легко. Из всех дисциплин юный Ницше выделял музыку. Людей, которые отмахивались от гармоничных мелодий, он считал «бездуховными тварями, подобными животному».
Когда Фридриху исполнилось 14, мать получила приглашение от престижного интерната-гимназии «Пфорта».
В «Лфорте» Фридрих «заболел» античностью и, подобно эллинским мыслителям, начал сочинять философские труды. Другим возмутителем его спокойствия стала музыка Вагнера. «Зигфрид», «Лоэн-грин», «Гибель богов» — эти оперные произведения вкупе с идеями древних греков о торжестве человеческого духа впервые натолкнули Ницше на мысль о Сверхчеловеке.
По окончании интерната Фридрих продолжил обучение в Боннском университете. После казарменных порядков «Пфорты» жизнь в Бонне казалась ему праздником. Студенческие пирушки и поединки на рапирах были здесь в порядке вещей. Именно тогда Фридрих познал плотскую любовь, заразившись сифилисом от проститутки. В те времена заболевание практически не поддавалось лечению. Его последствия в виде припадков, тошноты и слепоты Ницше ощущал всю жизнь.
Фридрих быстро устал от разгульной жизни, и, когда его наставник профессор филологии Фридрих Ричль перевелся в Лейпцигский университет, отправился следом. В Лейпциге ему попалась книга Шопенгауэра «Мир как воля и представление».
Автор убеждал читателя, что человек, выполняющий свой долг — работой или службой добывающий «хлеб насущный», ничем не отличается от животного, тоже действующего по воле обстоятельств. Но человек не животное, или не каждый человек — животное. Прочтя ее, студент едва не помешался и почти две недели не мог спать. Ему, казалось, открылась истина…
Студентом Ницше писал увлекательные статьи по античной филологии, философии, литературе; труды печатались в европейских журналах. В 24 года он получил приглашение от Базельского университета возглавить кафедру античного языка и литературы. Приглашение сродни выигрышу в казино — кандидат был молод и не имел ученой степени. Перед отъездом Ницше хотел защитить диссертацию о Диогене Лаэртском, но ученый совет счел, что его предыдущих работ вполне достаточно для присуждения ему степени доктора.
Незадолго до отъезда в Базель Фридрих познакомился с Рихардом Вагнером, чья музыка сводила его с ума. С композитором у них оказалось много общего: от увлечения античной философией и Шопенгауэром до желания переустройства мира и возрождения духа нации.
Учитывая, что Трибшен, где жил Вагнер, был всего в паре часов езды от Базеля, Ницше с удовольствием принял приглашение посещать его.
Через 3 года композитор переехал в Байройт, и дружба стала угасать. Наблюдая это охлаждение, Ницше заподозрил друга в измене их общим идеалам. Полный разрыв произошел после выхода его книги «Человеческое, слишком человеческое», где автор без церемоний порвал с прошлым: эллинством, христианством, Шопенгауэром и… Вагнером. В ответ композитор назвал книгу «печальным свидетельством болезни» ее автора.
Действительно, нервная болезнь, подступавшая к философу еще с 18 лет, разбила его жизнь. Частая рвота, обмороки — в 33 года Ницше превратился в немощного старика. Хлорал, веронал и даже конопля почти не помогали от жутких головных болей. Но других способов избавить величайший ум от страданий медицина тогда не знала.
Чтение лекций, которые Фридрих помнил наизусть, казалось ему тяжким бременем. Он написал прошение об отставке, и вместе с ней получил от университета небольшой пансион.
Теперь Ницше искал место, чтобы скрыться от всех и, прежде всего, от солнца, вызывавшего нервные припадки. Убогие апартаменты в дешевых гостиницах теперь стали его привычным пристанищем. Он и здесь сочинял свои труды. Полуслепым глазам не помогали даже двойные стекла очков. Прижавшись очками почти вплотную к листу, философ выплескивал на бумагу свои мысли.
Идея о Сверхчеловеке, давно вынашиваемая Ницше, получила воплощение в его поэме «Так говорил Заратустра». Образ, описанный в ней, отличался от простых людей настолько, насколько последние отличаются от приматов. Первую часть «Заратустры» Ницше закончил пафосно: «Мертвы все боги, теперь мы хотим, чтобы здравствовал Сверхчеловек».
Период работы над книгой совпал с его знакомством с девушкой из России — Лу Саломе. Их познакомил общий друг Пауль Рее.
Фридрих был поражен ее умом и обаянием. Лу же интересовал лишь незаурядный интеллект Ницше. На его предложение руки и сердца она ответила отказом, но их общение не прервалось.
Ницше, Саломе и Рее образовали странную троицу, жившую вместе. В то время как мать и сестра философа, Элизабет, были настроены против нее. Именно скандал между Лу и Элизабет, обращавшейся с братом как с собственностью, прервал эту связь.
Позднее в книге «Моя сестра и я» Ницше раскрыл мотивы такого поведения. Когда они были подростками, Элизабет по ночам забиралась в его постель для ласк. За несколько лет у юноши закрепилась ассоциация «чудесных пальцев» Лиз с сексуальным наслаждением. «В моей жизни было всего четыре женщины, — писал Ницше. — Те двое из них, которые сделали меня хоть немного счастливее, были проститутками. Элизабет была достаточно умна, но отказалась выйти за меня замуж».
Болезнь, мучившая Ницше долгие годы, неожиданно отступила летом 1888-го. Он с жадностью накинулся на работу. Из-под его пера выходят провокационные вещи: «Сумерки идолов, или Как философствуют молотом» и «Антихрист. Проклятие христианству», где он резко критикует христианские церкви Европы.
При этом у него начинают проявляться признаки мании величия и страх перед королевскими династиями, Бисмарком и церковью. Всеми, кого он методично «распял» в своих трудах. Но беда пришла откуда не ждали.
Увидев на площади избиение лошади, Ницше испытал нервный припадок, сродни апоплексическому удару. Его поместили в психиатрическую клинику, откуда год спустя его забрала мать. Однако безумие не отступило. Исследователи считают, что его причиной стало давнее заболевание нейросифилисом.
Труды Ницше, к тому моменту ставшего известными, быстро прибрала к рукам сестра. Став опекуном, Элизабет стремилась заработать на популярности брата. После смерти матери Фридрих перенес два инсульта и не мог ни двигаться, ни говорить. Элизабет купила большой дом в Веймаре, куда перевезла и архив брата, и его самого.
Впавшего в прострацию, его, словно реликвию, показывали почетным посетителям. В августе 1900 года 55-летний философ простудился и спустя неделю умер от воспаления легких.
Пройдет всего 30 лет — и Адольф Гитлер объявит его учение основой национал-социализма, а его самого — иконой коричневой чумы.
..
Автор биографии: Борис Стеклов
Фридрих Ницше | Биография, книги и факты
Фридрих Ницше
Смотреть все СМИ
- Дата рождения:
- 15 октября 1844 г. Германия
- Умер:
- 25 августа 1900 г. (55 лет) Веймар Германия
- Известные работы:
- «За гранью добра и зла» «Эксе гомо» «Человеческий, слишком человеческий» «К генеалогии морали» «Рождение трагедии» «Веселая наука» «Воля к власти» «Так говорил Заратустра» «Несвоевременные размышления»
- Известные члены семьи:
- сестра Элизабет Фёрстер-Ницше
- Предметы изучения:
- философия искусства
Просмотреть весь связанный контент →
Популярные вопросы
Почему Фридрих Ницше важен?
Фридрих Ницше был немецким философом, который стал одним из самых влиятельных современных мыслителей. Его попытки разоблачить мотивы, лежащие в основе традиционной западной религии, морали и философии, глубоко затронули поколения теологов, философов, психологов, поэтов, романистов и драматургов.
Каким было детство Фридриха Ницше?
Дом Фридриха Ницше был оплотом лютеранского благочестия. Его отец, Карл Людвиг Ницше, был пастором и умер до того, как Ницше исполнилось пять лет. Фридрих провел большую часть своей молодости в семье, состоящей из пяти женщин: его матери Франциски; его младшая сестра Элизабет; его бабушка по материнской линии; и две тетки.
Где учился Фридрих Ницше?
В 1864 году Фридрих Ницше поступил в Боннский университет, чтобы изучать теологию и классическую филологию. В 1865 году он перешел в Лейпцигский университет. За годы, проведенные в Лейпциге, Ницше открыл для себя философию Артура Шопенгауэра, познакомился с великим оперным композитором Рихардом Вагнером и завязал дружбу на всю жизнь с коллегой-классиком Эрвином Роде.
Что писал Фридрих Ницше?
«Так говорил Заратустра » (1883–1885 гг.) была первым подробным изложением зрелой философии Фридриха Ницше и шедевром в его карьере.
Ему уделялось мало внимания при его жизни, но после его смерти его влияние было значительным как в искусстве, так и в философии. Другие работы включали Сумерки идолов , Антихрист и Ecce Homo .
Резюме
Прочтите краткий обзор этой темы
Фридрих Ницше (родился 15 октября 1844, Рёкен, Саксония, Пруссия [Германия] — умер 25 августа 1900, Веймар, Тюрингия), немецкий классик, философ и культуролог, ставший одним из самым влиятельным из всех современных мыслителей. Его попытки разоблачить мотивы, лежащие в основе традиционной западной религии, морали и философии, глубоко затронули поколения теологов, философов, психологов, поэтов, романистов и драматургов. Он продумывал последствия триумфа секуляризма Просвещения, выраженные в его замечании о том, что «Бог мертв», таким образом, что это определило повестку дня для многих самых знаменитых интеллектуалов Европы после его смерти. Хотя он был ярым противником национализма, антисемитизма и силовой политики, позднее его имя использовалось фашистами для продвижения того, что он ненавидел.
Первые годы
Дом Ницше был оплотом лютеранского благочестия. Его дед по отцовской линии опубликовал книги в защиту протестантизма и добился церковного положения суперинтенданта; его дед по материнской линии был сельским священником; его отец, Карл Людвиг Ницше, был назначен пастором в Рёккене по приказу короля Пруссии Фридриха Вильгельма IV, в честь которого был назван Фридрих Ницше. Его отец умер в 1849 году, не дожив до пятого дня рождения Ницше, и большую часть своей ранней жизни он провел в семье, состоящей из пяти женщин: его матери Франциски, его младшей сестры Элизабет, его бабушки по материнской линии и двух теток.
В 1850 году семья переехала в Наумбург на реке Заале, где Ницше посещал частную подготовительную школу Domgymnasium. В 1858 году он был принят в Schulpforta, ведущую протестантскую школу-интернат Германии. Там он преуспел в учебе и получил выдающееся классическое образование. Окончив его в 1864 году, он отправился в Боннский университет изучать теологию и классическую филологию.
Несмотря на попытки принять участие в общественной жизни университета, два семестра в Бонне закончились неудачей, главным образом из-за ожесточенных ссор между двумя его ведущими профессорами-классиками, Отто Яном и Фридрихом Вильгельмом Ричлем. Ницше искал убежища в музыке, написав ряд произведений под сильным влиянием Роберта Шумана, немецкого композитора-романтика. В 1865 году он перешел в Лейпцигский университет, присоединившись к Ричлю, который принял там назначение.
Ницше процветал под опекой Ричля в Лейпциге. Он стал единственным студентом, когда-либо публиковавшимся в журнале Ритчля, Rheinisches Museum («Рейнский музей»). Он начал военную службу в октябре 1867 года в кавалерийской роте артиллерийского полка, получил серьезную травму груди, садясь на лошадь в марте 1868 года, и возобновил учебу в Лейпциге в октябре 1868 года, находясь в длительном отпуске по болезни в армии. За годы, проведенные в Лейпциге, Ницше открыл для себя философию Артура Шопенгауэра, познакомился с великим оперным композитором Рихардом Вагнером и завязал дружбу на всю жизнь с коллегой-классиком Эрвином Роде (автором 
Годы Базеля (1869–1879)
Когда в 1869 году в Базеле (Швейцария) освободилась должность профессора классической филологии, Ричль с беспримерной похвалой рекомендовал Ницше. Он не защитил ни докторскую диссертацию, ни дополнительную диссертацию, необходимую для получения немецкой степени; тем не менее Ричль заверил Базельский университет, что он никогда не видел никого подобного Ницше за 40 лет преподавания и что его таланты безграничны. В 1869 году Лейпцигский университет присвоил докторскую степень без экзаменов или диссертации на основании опубликованных им сочинений, а Базельский университет назначил его экстраординарным профессором классической филологии. В следующем году Ницше был произведен в ординарные профессора.
Ницше получил разрешение служить санитаром-добровольцем в августе 1870 года, после начала франко-германской войны. В течение месяца, сопровождая транспорт с ранеными, он заболел дизентерией и дифтерией, которые навсегда подорвали его здоровье.
Он вернулся в Базель в октябре, чтобы возобновить тяжелую преподавательскую нагрузку, но уже в 1871 году плохое здоровье побудило его искать облегчения от отупляющей работы профессора классической филологии; он подал заявку на вакантную кафедру философии и предложил Роде своим преемником, но безрезультатно.
Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас
В те ранние годы в Базеле созрела амбивалентная дружба Ницше с Вагнером, и он использовал любую возможность, чтобы навестить Рихарда и его жену Козиму. Вагнер ценил Ницше как блестящего апостола-профессора, но все возрастающая эксплуатация Вагнером христианских мотивов, как в «Парсифале » (1882), в сочетании с его шовинизмом и антисемитизмом оказались выше сил Ницше. К 1878 году разрыв между двумя мужчинами стал окончательным.
Первая книга Ницше, Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik (1872; Рождение трагедии из духа музыки ), ознаменовала его освобождение от атрибутов классической науки.
Это скорее спекулятивная, чем экзегетическая работа, в которой утверждалось, что греческая трагедия возникла в результате слияния того, что он называл аполлоническим и дионисийским элементами — первое представляло меру, сдержанность и гармонию, а второе — необузданную страсть, — и что сократовские рационализм и оптимизм определили смерть греческой трагедии. Заключительные 10 разделов книги — это рапсодия о возрождении трагедии из духа музыки Вагнера. Поначалу встреченный гробовым молчанием, он стал предметом жарких споров со стороны тех, кто принял его за обычный труд классической науки. Несомненно, это была «работа глубокого творческого прозрения, оставившая в тылу ученое поколение трудящихся», как выразился британский классик Ф.М. Корнфорд писал в 1912. Он остается классикой в истории эстетики и по сей день.
Запросив и получив больничный, Ницше в 1877 году обустроил дом с сестрой и своим другом Петером Гастом (Иоганн Генрих Кёзелиц), а в 1878 году свой афористический Menschliches, Allzumenschliches ( Human, All-Too-Human ) появился.
Поскольку его здоровье неуклонно ухудшалось, он оставил свою профессорскую кафедру 14 июня 1879 года и получил пенсию в размере 3000 швейцарских франков в год в течение шести лет.
| Фридрих Ницше родился 15 октября 1844 г. Рёкен, Пруссия. Оба его деда были рукоположены в лютеранскую церковь. Его отец Людвиг, тоже министр, умер в 1849 году, в возрасте тридцати шести лет, выдержав голову травмы в результате падения около года назад. Ницше был пять лет на момент смерти отца и был воспитан его матерью в доме, где жили его бабушка, две девушки тетки и сестра. В детстве у него, по-видимому, развилось отвращение
к таким вещам, как набожность, национализм, буржуазный провинциализм
и властные женщины. С 1858 года посещал академический
прославленной школе-интернате Пфорта, где он начал страдать
от приступов мигрени, которые должны были быть бременем для него для
остаток его жизни. Также на него повлияло плохое зрение. После (с радостью) отъезда из Пфорты в 1864 году он изучал богословие. и классической филологии в Боннском университете он был, однако, отвернувшись от религиозной атмосферы, в которой он был поднят. Он перевел учебу в Лейпциг. в следующем году и на этот раз был посвящен изучению только классическая филология. Артур Шопенгауэр Мир как Уилл и Идея сильно повлияли на него во время его пребывания в Лейпциг! Ницше считался особенно блестящим учеником и был назначен профессором классической филологии в Базельском университете в юном возрасте 24 лет — в в это время он еще не был удостоен докторской степени! Когда его докторская степень была присуждена на самом деле она была присуждена без экспертиза!!! Плохое здоровье вынудило его уйти в отставку с университетской должности
в Базеле в 1879 году — в это время его жизнь была безнадежной, но он
сделал восстановление. В 1889 году у него случился психический срыв, от которого он так и не вернулся к чему-либо вроде полного здравомыслия. критический срыв произошел в Турине, где он рухнул с руками о шея лошади, только что жестоко выпоротой кучер. Однако случилось так, что Ницше находился под влиянием
его проблемы со здоровьем, его «мнения» часто спрашивали у его
сестра Элизабет, которая в ответ, как правило, представила справедливую
количество собственных идей. Казалось бы Воля к
Силовая установка (1901 г.) на самом деле собрана из разных источников
среди сочинений ее брата — выбор сделан
Элизабет!!! Фридрих Ницше умер в Веймаре 25 августа. 1900. Для более полного упоминания основных работ перейдите по ссылке ниже:- Фридрих Ницше В отношении европейских революций 1848 года историк Эрик Хобсбаум писал: «В истории современного мира было много больших революций, и, конечно, много более успешных. Тем не менее, не было ничего, что распространялось бы быстрее и шире, распространяясь подобно лесному пожару через границы, страны и даже океаны». В 1806 г. император Габсбургов, носивший императорский титул «Священной Римской империи» и обладавший прямой династической властью над многими землями, простирающимися от Польши до Средиземноморья,
находился под давлением деятельности Наполеона Бонапарта и принял прекращение существования Священной Римской империи (из-за широкомасштабных реформ, начатых Наполеоном в западной
части германской Европы) и принял титул императора Австрии. К концу весны 1848 года империя Габсбургов казалась безнадежной: северные итальянские владения монархии восстали, захвачены пьемонтской армией.
и в значительной степени очищен от австрийских войск; три разных «национальных» правительства в Вене, Будапеште и Загребе, каждое из которых претендует на суверенную власть; польский, румынский,
Словенские, сербские, чешские и словацкие национальные движения, стремящиеся к аналогичному суверенному статусу; умственно неполноценный монарх и его двор в бегстве от
столица в провинции; государственная казна совершенно голая. В феврале 1948 года британский историк Льюис Намьер прочитал лекцию, посвященную столетию со дня основания Европейские революции 1848 года. В этой лекции Намьер представил факты об исторических событиях, темах и событиях, очевидных в 1848 г.
вывод, что: «1848 год остается завязкой истории. Мы рады предоставить серию информативных страниц о весьма значительных и, рискнем предположить, невероятно исторически поучительные европейские революции 1848 года:
 явились результатом сильного появления в социально-политико-экономической истории Европы девятнадцатого века популистских сил, таких как либерализм,
Конституционализм, национализм и социализм. Эти популистские силы продвигались различными заинтересованными группами внутри и между ранее существовавшими династическими империями и королевствами Европы, часто бросая вызов сохранение династической власти и управления и конкурентоспособность в том смысле, что народные устремления, выражаемые некоторыми заинтересованными группами, часто оказывались неприятными другим заинтересованным группам внутри и между ранее существовавшими династическими государствами Европы. Радикальные социалистические реформаторы добивались справедливости для «лишенных наследства» классов, крестьян и фабричных рабочих, в то время как более умеренные политические реформаторы были обеспокоены
с защитой и усилением влияния среднего класса, буржуазии и профессиональных групп. Радикалы в целом выступали за республиканскую
форма правления, в то время как многие умеренные были готовы принять конституционную монархию в качестве удовлетворительной замены… Либералы из среднего класса, которые выступали за конституционное, а не династическое правление, были среди первых групп, ранее выступавших за реформы. вернуться к поддержке династической власти, когда стало ясно, что другие группы популистских интересов выступают за более широкое распространение демократии, чем они сами желали видеть усыновленным. Сельские жители часто были в основном удовлетворены реформой системы землевладения и сокращением обязательств по оказанию помощи своим отработкам. помещики. После того, как такие реформы были проведены в Австрийской империи, сельские жители, хотя часто и относительно бедные в материальном отношении, склонны соглашаться с подавлением городской радикализм и восстановление династической власти. В целом среди тех, кто стремился к реформам, не удалось создать «единый фронт», и постепенно династические власти смогли вновь заявить о себе.  часто с помощью своих дореволюционных вооруженных сил.Историк А. Дж. П. Тейлор позже назвал события 1848 года «поворотным моментом, когда история не повернулась», тем не менее «Будущее» было поставлено в известность о том, что такие популистские силы были способны предъявлять насущные требования в отношении социально-политико-экономических событий. |
| |||||||||||||
В прошлом Пфорта изгнал многих известных людей и был
по «прусским» принципам дисциплины, благочестия и трудолюбия.
При этом он сам считал, что его
близкое столкновение со смертностью фактически усилило его способности
и намеренно намеревался представить кульминационный взгляд на его
философии и восприятия в двух работах, позже опубликованных как Веселая наука и Так говорил Заратустра (1883–1885).
(1889 г.) от публикации и опубликовал некоторые из своих писем после
отредактировав их таким образом, что изменился их смысл.
Он кристаллизовал идеи и спроецировал модель будущего; он определил ход следующего столетия».
