Недоросль фонвизин описание простаковой: Образ и характеристика господина Простакова в комедии «Недоросль», описание в цитатах

Содержание

Цитатная характеристика Простакова из комедии «Недоросль». Д.И. Фонвизин

Простакова — главный персонаж бессмертной комедии Фонвизина, она движущая сила всего произведения, мать Митрофанушки, которая пойдет на все ради своего сына, и именно от нее зависит все, что происходит в жизни этого семейства.
Особенность бытия состоит именно в отсутствии идеалов как таковых, здесь властвует грубость, низость, бездуховность, оскорбления. 
Простакова выступает в этом произведении в нескольких ролях: как мать Митрофанушки, как жена, как хозяйка, как сестра. По ее речи можно составить полное представление о ней, как о личности.
Цитаты:

жена 
Что, что ты от меня прятаться изволишь?
Сам ты мешковат, умная голова.
А ты сам разве ослеп?
Вот каким муженьком наградил меня господь: не смыслит сам разобрать, что широко, что узко.
Что, что ты сегодня так разоврался, мой батюшка?
Опять зазевался, мой батюшка; да изволь, сударь, проводить ее. Ноги-то не отнялись.

мать
Митрофанушка, друг мой! Я чаю, тебя жмет до смерти.

Поди ж, Еремеевна, дай позавтракать ребенку. 
Ах, мати божия! Что с тобою сделалось, Митрофанушка?
Обойми меня, друг мой сердечный! Вот сынок, одно мое утешение.
Поди, порезвись, Митрофанушка.
Одна моя забота, одна моя отрада – Митрофанушка.
Пойдем со мною, Митрофанушка. Я тебя из глаз теперь не выпущу. Как скажу я тебе нещечко, так пожить на свете слюбится. Не век тебе, моему другу, не век тебе учиться. 

хозяйка
 А ты, скот, подойди поближе. Не говорила ль я тебе, воровская харя, чтоб ты кафтан пустил шире. Скажи, болван, чем ты оправдаешься?
Экое скотское рассуждение!
Так тебе жаль шестой, бестия? Вот какое усердие! Изволь смотреть.
Все вы, бестии, усердны на одних словах, а не на деле…

сестра
Да вот, братец, на твои глаза пошлюсь.
Братец, друг мой!
Хотя бы ты нас поучил, братец батюшка; а мы никак не умеем. 

Такова она — Простакова, типичный представитель общества, неграмотная и необразованная, считающая образование ненужной роскошью. У нее нет понятия совести и честности в ее стремлении быть не хуже других помещиков, следовать столичной моде и бороться за своё собственное благополучие и благополучие своего сына. Простакова абсолютно беспринципная особа, которая решится и на обман, и на подлость, ради своей выгоды. Жалкая двуличная помещица, власть и невежество которой были показателями для русских помещиков того времени.

Характеристика госпожи Простаковой (по комедии Д.И. Фонвизина)

Героиня комедии Дениса Фонвизина «Недоросль», помещица Простакова – очень своеобразный персонаж для комедии, написанной по правилам классицизма. Она выделяется и на фоне весьма «бледных» положительных персонажей, и не настолько отвратительно однозначна, как её сын Митрофан Простаков и брат Тарас Скотинин.

Безусловно, классицистическое «триединство» в комедии Фонвизина соблюдается. Но Простакова не типичный отрицательный классицистический персонаж, который согласно требованиям, должен вообще не иметь положительных черт.

Учитель проверяет на плагиат?

Закажи уникальную работу у наших авторов. Напишем в течение дня!

Связаться с нами:

Наша главная героиня – Простакова только с виду. Она Скотинина по рождению и по сути, и способна породить только нечто себе подобное.

Она – центральное лицо конфликта, который сформировался в комедии. Все проблемы были изначально завязаны на ней, и ею же созданы. Это женщина, которая была воспитана властным самодуром-отцом, принимавшим посетителей, «сидя на сундуке». Она выросла в богатстве и вседозволенности. Была выдана замуж, но сумела легко подавить волю мужа, поскольку, как видимо, была физически сильнее.

Все спорные вопросы она решает с помощью кулаков, и никогда не отказывает себе в возможности унизить, оскорбить и накричать на кого-то, а уж на крепостных – тем более. Все должно быть подчинено Простаковой и должно её радовать. Даже разбогатевший Стародуб – «благодетель», который обязан её облагодетельствовать. Кого же, как не её!

Землями и имуществом сироты Софьи она уже заблаговременно распорядилась – не пропадать же добру, тем более, что оно само идёт к ней в руки. Если не брату – то сыну, тем более что Софья – богатая наследница. Сама Софья никому не интересна, свиньи – только они по-настоящему занимают жениха Скотинина.

А жениху-недорослю Митрофану безразлично, на ком его женят – самые сильные эмоции он тоже испытывал при виде «свинок» — «как был ещё трех лет, так, бывало, увидя свинку, задрожит от радости»! Но то, что её, Простакова никогда не отпускала из рук. Помещица даже готова на откровенную низость, когда все получается не так, как она распланировала.

Но, как ни странно, это существо способно любить – беззаветно, не видя ничего отрицательного. Она обожает своего единственного сына какой-то животной любовью, готова порвать в клочья за обиду, нанесённую отпрыску: «Слыхано ли, чтоб сука щенят своих выдавала?» Все, что ни скажет и не сделает её чадушко, она готова оправдать, защитить, броситься на обидчика. Это слепой материнский инстинкт животного, ни одно живое существо более его недостойно, только достойный наследник рода Скотининых, её малыш, её гордость и отрада.

В конце комедии Простакова полностью выбита из колеи и деморализована: у нее отнята власть над имением, Софья выходит замуж за другого и богатство потеряно – и даже обожаемый Митрофан без сожалений оставляет её, как только видит её провал. Но более всего помещицу убивает мысль, что власть, которая у нее была, потеряна безвозвратно.

Персонаж этот, безусловно, вызвать симпатию не может, уж больно непривлекательными чертами он наделен. Однако Простакова – это не одиночный персонаж, показавший нам в комедии «самодура русской жизни». Это типичный представитель «барства дикого», и, поскольку проблема эта была наболевшая, Фонвизин решает её кардинально – он показывает, как именно нужно поступать с такими, как она. И хотя крепостное право было отменено только лишь спустя шестьдесят лет после выхода «Недоросля», начало осмеяния «самодуров русской жизни» в литературе положил именно Фонвизин.

Образ Простаковой в комедии Дениса Фонвизина «Недоросль» ❤️| Фонвизин Денис

Сатирическая и ироническая комедия Д.И. Фонвизина является одним из самых ключевых творений в литературе, изображающих помещиков и дворян в «не лучшем свете», как самодуров-управленцев, жестоких и глупых.

Одним из главных персонажей произведений является Госпожа Простакова – типичная помещица. Воспитана она в порядках невежественных и диких. Учение для нее пустая плата времени и средств, и по ее мнению, знаниями человека можно только испортить, потому и живет она во тьме и непросвещенности. Необразованная и деспотичная тиранка, печется

лишь о благоустройстве своего сыночка Митрофанушки, пресмыкаясь перед ним и всячески балуя.

В её руках воспитание ребенка – вседозволенность и крайнее отрицание естественных и гуманитарных наук. Писатель соединил в своей героине множество негативных черт – чрезмерная опека по отношению к сыну, жестокость и гневность к крестьянам, и, конечно же, заискивание перед высшими чинами. Эта женщина, к сожалению, совершенно обыденное явление для того времени – многие помещики паразитировали и наживались на крестьянском труде, тратя деньги и проматывая под конец всё состояние.

Прозванная «фурией» помещица,

рыскает по дому и любому готова сделать выговор, насмехаться над работой или того пуще, наказать как следует. Если её крестьянин чего и не умеет ( крепостному Тришке было приказано скроить кафтан), то это конечно по его вине, и заслуживает такой работник хорошей трепки. С утра до ночи не устает госпожа Простакова мучать всех домашних и рабочих своих вздорным нравом да нахальством.

Себя она считает единственной и полноправной хозяйкой, держит все под бдительным контролем, относится ко всем с не скрытым презрением, остальные же просто напросто – нахлебники и жалкие люди на ее обеспечение. Идя на любые подлые поступки, изворотливая Простакова добивается благополучия, достатка и положения в чинах. Ее образ, это, прежде всего образ – убогого человека, лишенного ума и человечности. Пусть комедия и рассказывает нам смешную историю, становится до ужаса страшно, неужели такие люди и злонравные порядки царили в крепостнической России.

Характеристика и образ Простаковой в комедии Недоросль Фонвизина

Простакова не так проста, как кажется. За улыбками и добрыми словами, обращенными к нужным ей людям, много злости, зависти и жестокости.

Раскрывается она в общении с подневольными людьми. Крепостные страдают от ее несправедливой ругани, от жестоких побоев… Она творит, что хочет.

И когда ей делают замечание (почти судят уже) она не понимает, почему это не может быть хозяйкой у себя дома. Ей странно, что хороший хозяин не ругается на слуг. И она не хочет, например, ссориться с соседями, лучше она отберет у крестьян своих деньги и земли. То есть, чтобы не быть в убытке. То же самое с нервами, я думаю.

Простакова не будет ругаться с важными людьми, но “слить” негатив ведь нужно на кого-то. И это ее бедные слуги. Она не слышит никаких оправданий. К примеру, в самом начале она ругает портного за хороший кафтан. Портной говорит, что нигде не учился шить.

Простакова смеется, типа, разве нужно на это учиться.

Мужем она помыкает. Совсем его не уважает. К брату относится чуть лучше, но тоже посмеивается над его простотой.

Когда нужен как жених бедной Софьи, тогда хорошо с ним общается, когда в женихи к разбогатевшей сына пристроила, так брат уже не нужен. И она готова всех использовать в своих интересах.

Ее вежливость идет не от сердца. Хорошее отношение зависит от выгоды. Обижала Софью, но как только та разбогатела, так стала “душенькой”. Ее вежливость (поклоны, поцелуи) излишняя.

Это замечает и Стародуб – богатый дядюшка. То есть он им практически никто, видят они все его в первый раз, но он уже всем “отец родной”. Когда заявляют о помолвке Софьи, Простакова не останавливается. Она организует похищение невесты!

Получается, она практически на все готова ради своих целей, которые часто все зациклены на сыне.

Она гордится даже тем, что ее ничему не учили в свое время. Считает, что образованность не нужна для хорошей жизни. Но уже понимает, что “ребеночку” нужно дать хорошее (видимое) образование.

Любит она только своего сына – Митрофанушку. Слепой материнской любовью. Сынок всем хорош: и умный, и образованный, и добрый… Но все, на самом деле, не так! И в итоге, избалованный Митрофанушка готов от матери родной отказаться.

Вот самый страшный удар для нее. Она все делала для этого мальчишки, а он – предатель. В принципе, ведет он себя так, как и она сама.

8, 9 класс

Образ, характеристика Простаковой в комедии Недоросль

Я считаю, что Простакову зря все так уж ругают! Ей и так досталось в комедии. Ее все считают глупой, злобной, лицемерной женщиной.

В принципе, так оно и кажется… Но нужно смотреть на причины такого ее странного поведения.

Она просто слишком любит сына. И Митрофанушка только этим бессовестно пользуется – себе для выгоды. Простакова почти забыла себя ради сына. Она находится во власти чувств. Так она могла бы любить мужа, брата, батюшку… или мороженое.

То есть ее главное – любить кого-то или что-то, делать все ради его блага.

И еще она просто многого не понимает. В детстве, как мы понимаем, ее ничему не учили. Она не знает многих наук. Например, она считает, что география нужна только кучеру. Но с другой стороны, она не так уж не права!

Люди часто забивают голову ненужной информацией, все знают поверхностно. А должны быть специалисты в каждой области. Вот если мне не идет математика, так нечего меня ей мучить.

Простакова так и считает, что со слугами нужно браниться, что их нужно бить, а по-другому они не понимают. (Может быть, это частично и так.) Если вспомнить героя из смешного рассказа Чехова “Злоумышленник”, так с этим мужиком разговаривать бесполезно! И еще – она не хочет портить отношения с соседями, с родственниками, так и говорит, что лучше выместит все на крепостных. Это ужасно, да. Но тогда крепостные (как и негры-рабы) практически за людей не считались. Они были для нее тренажерами для битья, как сейчас бывают куклы в офисах.

А если через сто лет заговорят о правах кукол, так мы тоже окажемся жестокими.

В финале она кричит, что погибла – нет больше ни власти (буквально), ни сына (образно). Сын оказался настоящим предателем. В общем, Простакова – это недалекая мать-наседка, ее нельзя совсем уж винить в ее ужасном поведении.

Возможно, она даже раскается и исправится.


Твір на тему: Характеристика и образ Простаковой в комедии Недоросль Фонвизина

Характеристика и образ Простаковой в комедии Недоросль Фонвизина

Образ госпожи Простаковой в комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль»

    Основная задача бессмертной комедии Фонвизина «Недоросль» — сатирическое изображение российской действительности того времени: невежественных, малограмотных чиновников и дворян, тяжелой участи простого народа, произвола властей. 
    Очень яркой представительницей класса помещиков является г-жа Простакова. В доме управляет именно она, все находится под ее жесткой и грубой властью. Даже муж Простаковой, из-за ее деспотизма, превратился в безвольного и слабохарактерного человека. С собственной женой он говорит, «запинаясь от робости», боясь высказать свое мнение, во всем соглашаясь с ней. 
    Сама будучи малограмотной и необразованной женщиной, Простакова старается оградить от серьезного обучения и сына, предлагая ему «поучиться только для виду, чтоб дошло до чужих ушей…». Ее сердцу очень мило, «что сын Митрофанушка вперед шагать не любит…». 

    А как рассуждает госпожа Простакова на уроке учителя Цыфиркина? В связи с придуманной им задачей про находку денег героиня предлагает сыну: «Нашел деньги, ни с кем не делись. Все себе возьми. Не учись этой дурацкой науке». А когда учитель составил задачу о прибавке ему жалованья, хозяйка дома возмутилась: «Гроша не прибавлю…». И говорит в заключение своему ленивому Митрофанушке: «Наука не такая. Лишь тебе мученье, а все вижу, пустота». 
    Никакой пользы от наук и обучения Простакова не видит. Например, зачем учить географию, когда есть извозчики, которые отвезут куда нужно? Она уверенно заявляет: «Это и наука-то не дворянская. Дворянин только скажи: повези меня туда, — свезут, куда изволишь…» 
    Эта помещица уверена, что она обладает полной властью над «своими людьми» — слугами, крестьянами. В ответ на слова Правдина, «что тиранствовать никто не волен», Простакова возмущается: «Дворянин, когда захочет, и слуги высечь не волен; да на что ж дан нам указ о вольности дворянства?» 
    Правдин очень точно характеризует эту героиню: «Госпожа бесчеловечная, которой злонравие в благоучрежденном государстве терпимо быть не может». 
    Достойный финал деспотичной власти Простаковой видим мы в конце комедии. Героиня лишилась всего – дома, деревни, сына. Она произносит в отчаянии: «Погибла я совсем! Отнята у меня власть! От стыда некуда глаз показать нельзя! Нет у меня сына!»
    Своей комедией Д.И. Фонвизин утверждает — жестокой власти и самодурству в России приходит печальный конец.

Характеристика Митрофана Простакова («Недоросль» Фонвизина) ❤️

Митрофан — сын Простаковых, недоросль — то есть молодой дворянин, еще пока не поступивший на государственную службу. По указу Петра I все недоросли были обязаны иметь элементарные знания. Без этого они не имели права жениться, а так же не могли поступать на службу. Поэтому Простакова и наняла учителей сыну Митрофанушке. Но ничего доброго из этого не получилось. Во-первых, его учителями были недоучившийся семинарист и отставной солдат. Во-вторых, сам Митрофан не хотел учиться, да и госпожа Простакова не очень настаивала на учебе.

Большая

роль в лени и инфантильности конечно сыграла семья. Раз мать не считала образование важным, откуда трепетное отношению к обучению могло появиться у самого Митрофанушки.

Главными чертами характера Митрофана являются лень и эгоизм. Ему совершенно не хочется ничего делать. Митрофан не хочет учиться и совершенно не понимает надобности знаний: «Ну, давай доску, гарнизонная крыса!». Он с самого детства находился под опекой матери и Еремеевны, так что не удивительно, что Митрофан вырос таким разгильдяем.

Эгоизм же, с которым Митрофан относится к окружающим, просто поражает. Авторитетом для

него является лишь его мать Простакова, да и та выполняет все его прихоти. Он ужасно относится к Еремеевне: «Ну, еще слово молви, старая хрычовка, уж я те отделаю! Я опять нажалуюсь матушке; так она тебе изволит дать таску по-вчерашнему». Но в минуту опасности всегда зовет ее на помощь:
«Скотинин (бросаясь на Митрофана) Ах ты чушка проклятая…
Митрофан. Матушка! Заслони меня».

Недоросль совершенно не думал о своем будущем, не заботился о своей судьбе. Он жил одним днем, каждый день он был сыт, и ему не приходилось ничего делать. Если бы хорошая жизнь закончилась, то он не смог бы ничего сделать, никак приспособиться к жизни.

Он конечно смешон, но становится грустно, когда задумаешься, что с ним будет дальше. Ведь такие Митрофанушки есть и в наше время. Мы читаем книги, для того чтобы не попасть в беды, описанные в них. Прочитав «Недоросль» Фонвизина мы, возможно, сможем помощь таким лентяям ставших ленивыми из-за неправильного воспитания. Вот что значит сила слова, сила книги. И даже сейчас, когда мир изменился «Недоросль» очень полезно прочитать. И конечно без образа Митрофана не было бы этой комедии обличающей несправедливость.

Грубый неуч Митрофанушка не только наглядный результат неправильного воспитания, но само его воспитание это картина бытового уклада у эгоистичных помещиков Простаковых-Скотининых.

Образы обоих Простаковых, Скотинина и собственно Митрофанушки преувеличены. Они смешны, но в тоже время страшны, если представить, что такие помещики могли быть в то время, и как тяжело приходилось их крепостным.

А как придется простому народу с Митрофаном, и представить нельзя. Он будет еще аморальнее своего дяди Скотинина, который хотел жениться из-за свиней. Но больше волнует то, как будет жить в общества такой эгоист-разгильдяй, который ничего не знает и не умеет. Он будет не только губить свою жизнь, но и своим неуважением и бесчеловечностью портить жизнь другим людям. Но нельзя сказать, что Митрофан виноват, ведь он не выбирал родителей, и Простаковы воспитывали его, так как считали нужным. Ведь их тоже воспитывали такие же эгоистичные помещики. Можно сказать, что виновата была система, власть, которая делала людей неравными. Привилегированное положение, не заслуженное ничем кроме происхождения, родовитости, долгие годы погружало дворянство в расхлябанное состояние. Конечно петровская эпоха положила начало равенству возможностей, полезной, мотивирующей конкуренции. Но дворянство, имевшее тогда огромное влияние, приводившее к власти одного за другим монархов, смогло обезопасить комфорт своей жизни и жизни своих детей. При Екатерине II дворянство получило немыслимые права и возможности, но барский образ жизни не стимулировал элиту общества работать даже интеллектуально.

Фонвизин завуалировал мысли о причинах пороков дворянства, бичевание лени, образа жизни сотен таких же простаковых по всей России занимает центральное место среди идей произведения. Отсутствие критики разбаловало дворянство, сделало их самодурами. Можно же было стать гуманней, Простаковых не заставляли скверно относится с крепостными и воспитывать своего сына так. Самые страшные люди это не те, кто признает свою безнравственность, а те, кто считает свое поведение правильным, так как последним не вернуть мораль.

Сочинение: Характеристика Простаковых в пьесе «Недоросль» (Д.И.Фонвизин)

(422 слова) Пьеса «Недоросль» написана в духе классицизма, из чего следует приверженность определенным правилам написания в рамках этого литературного направления. В классических произведениях герои, как правило, делятся на положительных и отрицательных, к которым относятся Митрофан, г-жа Простакова и ее супруг. Автор наделяет их исключительно негативными качествами.

В их семье не признают научность и образование, потому Простаковы не отличаются прытким умом и не научены грамоте. Эти факты можно доказать сценой, в которой они не способны прочитать письмо Стародума и поручают это нелегкое дело более образованной героине — Софье. Факт необразованности владелицы поместья также доказывается отсутствием желания обучать своего сына различным наукам: арифметике, грамоте, истории. Героиню и ее брата Скотинина в детстве никто не учил, и она в этом не видит необходимости. 

Кроме того, система образов персонажей пьесы поделена на злонравных и добронравных дворян. Неслучайно помещики относятся к первым из-за их грубости, бранной лексики и неуважительного отношения не только к прислуге, но и к членам семьи. Так, Митрофан называет Еремеевну, крестьянку, которая растила его еще с младенчества, «старая кляча». А в конце пьесы и вовсе отвергает свою мать в момент ее отчаянья: «Да отвяжись, матушка, как навязалась…». Но яблоко от яблони не далеко падает, 15-летний герой был воспитан такой же невеждой-матерью. Помещица еще в первом действии бранит портного Тришку за неверно сшитый кафтан для сына. 

Г-жу Простакову и ее мужа также можно охарактеризовать невнимательными и халатными родителями. Они не уделяют должного внимания воспитанию Митрофана, демонстрируя пример исключительно неправильного поведения в обществе и семье. Г-н Простаков по своему характеру очень мягкий человек, он во всем слушается свою жену, также не оказывая никакого влияния на своего сына. Сама же помещица обладает скверным и сложным нравом. Она капризна и требовательна, но последняя черта не применяется к любимому чаду. Простакова замечает все мелочи в работе прислуги, но при этом не обращает внимания на значительные промахи в воспитании и развитии Митрофана. Поэтому герой почти все свободное время проводит на голубятне, за столом или в кровати. 

Речь у представителей семьи Простаковых не наделена сложными лексическими оборотами и литературными выражениями. Способ выражения помещиков скорее можно назвать просторечием. Героиня часто коверкает слова: вместо слова «ещё» говорит «ища», «география» заменяет на «еоргафия». 

Простаковы — трусливые и бесчестные люди. При появлении Правдина и Стародума они лицемерят и стараются казаться лучше, чем они на самом деле есть. В их словах и действиях мало правды, но и мало толку. Добронравные дворяне умнее помещиков, поэтому с легкостью разоблачают семью Простаковых в их умыслах.

Таким образом, в образе Простаковых сосредоточились все негативные черты барской Москвы эпохи Фонвизина. В пьесе он обличает пороки злонравных дворян, призывая высшее сословие к порядочности, честности и справедливости.

Автор: Полина Борискина

Значение образа простака в комедии профана. Образ и персонаж Простаковой по мотивам комедии Минор (Фонвизин Д.И.). Место героя в творчестве

Комедия «Минор», созданная великим Фонвизиным еще в 18 веке, до сих пор не сходит с сцен столичных и областных театров. Он был включен с советских времен в школьные программы всех союзных республик и оставался в большинстве из них даже после распада СССР и образования независимых государств.«Сатиры, храбрый властитель», как называл драматург Пушкин, не только жестко критиковали и высмеивали бездарность, невежество, жестокость дворян, клеймили крепостной строй России, но и создали целую галерею образов, воплощающих определенные типы персонажей. , благодаря своей жизнеспособности почти сразу же стали нарицательными. Одна из них — госпожа Простакова, мама Митрофанушки.

Место героя в произведении

Образ Простаковой в комедии играет одну из главных ролей.Она хозяйка имения, владелица крепостных душ, дворянка, оплот и олицетворение государственной власти здесь, в своем имении. А это, в свою очередь, один из тысяч уголков бескрайней России. И проблемы, которые возникают на той или иной территории, характерны для всей страны. Это первое. Во-вторых, имидж Простаковой важен тем, что она воспитывает и воспитывает сына по своему образу и подобию. А все негативное, что есть в матери, в Митрофане культивируется десятикратно.Но если Простаковы, Скотинины — это прошлое и настоящее России, то их детище — ее будущее. Так думал Фонвизин и гадал, до чего дойдет государство, если такие невежественные хамы будут в нем всем управлять. В какие джунгли средневековья бросят страну, в какую разруху, обнищание принесут? В-третьих, образ Простаковой интересен сам по себе, именно как человеческий тип, квинтэссенция классовых и личных пороков.

От фамилии к личности

Простакова — героиня мужа.И он действительно «простак»: безвольный, безвольный, полностью доверенный жене и управление имением, и воспитание сына. Он, как и остальные члены семьи, терпит от нее унижения и оскорбления, но ему не приходит в голову поставить на место самонадеянного грубого и мелочного тирана. Однако трактуя фамилию, образ Простаковой приобретает иной оттенок смысла. В народе «простой» (не «простой») означает «глупый», «глупый», «дурак».А милая дама, давно перешагнувшая черту, гордится тем, что неграмотна, не умеет читать и писать. Более того, он искренне считает это нормой для дворянок. Итак, по простоте и наивности души она олицетворяет самый ретроградный, консервативный, застойный пласт благородства. Образ Простаковой полностью раскрывается через ее фамилию — Скотинин. «Минор» — комедия, созданная во многом в соответствии с поэтикой классицизма, позволяющая таким образом донести до читателя / зрителя суть персонажа.Звериная натура героини, ничем не прикрытая, буквально кричит о себе с первых же выступлений на сцене. И чем дальше развивается действие пьесы, тем яснее нам животная природа этой женщины. Заядлая крепостная женщина, слуг за людей не считает, ругает и бьет без зазрения совести. Она разорила своих крестьян, обращается с ними крайне жестоко. Я готов на любую подлость, даже на преступление, ради наживы. София, вроде как, собирается выдать замуж за брата, т.к.ему понравились деревенские свиньи, которые девочка унаследовала от умерших родителей. В этом плане очень показателен «Минор».

Герои комедии, олицетворяющие крепостной дух России, все отрицательны, как будто по отбору! Сама она искалечена духовно и морально социальными предрассудками окружения, Простакова также калечит сына. Она занимается его воспитанием и воспитанием ради внешности, отдавая дань моде и новым социальным требованиям.На самом деле, «для того, чтобы вырастить детей», по мнению этой женщины, любящей своего сына животной любовью, ни то, ни другое не нужно. И из ее ребенка вырастает еще одно «животное», предавшее мать, не узнающее никого, кроме себя, глупое и подлое. Поэтому последние слова произведения звучат как настоящий приговор всей дворянско-крепостной системе: «Вот злые достойные плоды!»

Современная классика

Стоит отметить, что это выражение стало крылатым и вышло далеко за рамки содержания пьесы.Так можно сказать о любом негативном примере, о поступке, который повлек за собой соответствующую реакцию. Поэтому всегда нужно стараться вести себя, говорить и действовать так, чтобы наша «недоброжелательность» не преувеличивала и не приносила «достойных плодов»!

Комедия Д. Фонвизина «Малыш» рассказывает о событиях, происходивших в доме Простаковых. Основными их участниками являются Митрофан, сын хозяина дома, его мать, госпожа Простакова, и Стародум с племянницей.

МиссисПростакова безумно любит сына, она слишком заботится и ковыряется в нем, потакая всем его прихотям и капризам, из-за чего Митрофан вырастает абсолютно зависимым человеком, уровень развития которого совершенно не соответствует его возрасту. Но госпожа Простакова слепо следует его желаниям. Свое будущее она видит в сыне, все время повторяя: «Вот мой сын — мое единственное утешение!» И при этом ничего не делает, чтобы из сына выросло что-то путешествующее. Грамотности Митрофана учат плохие учителя, а сам он учиться не хочет.Однако мать считает сына самым лучшим и образованным, хотя от этого ленивого человека не пахнет умом или знаниями.

Со своим мужем госпожа Простакова ведет себя так, как будто она вообще не считает его человеком, не говоря уже о главе семьи. Она сама решает все вопросы, игнорируя его мнение и пренебрегая им, когда дело касается Митрофана.

Госпожа Простакова — жестокая и несправедливая хозяйка по отношению к своим слугам и крестьянам. Она может сурово наказать портного за то, что он неправильно сшил костюм, не обращает внимания, если кто-то из слуг заболел.Госпожа Простакова ругает Еремеевну за каждую «ошибку». Например, если Митрофанушка перелелбулочек за обедом, а Еремеевна обеспокоилась этим, она скажет: «Тебе, зверь, шестой булочку жалко? Вот что такое рвение. «Ей и в голову не приходило, что переедание не пойдет на пользу сыну. Простакова считает всех крепостных своей собственностью, практически вещью, поэтому позволяет себе бездумно распоряжаться их жизнями и обдирать их, как липку, только на себя прихоть.

МиссисПростакова относится к Софии как к злой хозяйке. Она всегда грубая, холодная. Но как только она узнает, что Стародум, дядя Софии, оставил племяннице большое наследство, она меняет свое поведение, становится лицемерно доброй и ласковой, называет ее «дорогой друг». Теперь Простакова хочет выдать сына за Софию, чтобы получить все ее деньги в приданое, отказывая в этом брату, хотя ранее она соглашалась на этот брак. Узнав, что София замужем за офицером в Милане и что Стародум дал на это согласие, Простакова хочет выдать сына за девушку силой и обманным путем.Однако ее затея провалилась. По закону у нее отняли село, лишив власти.

Госпожа Простакова была жестокой, упрямой женщиной, которая не учитывала интересы и чувства других людей, из-за чего потеряла все. В образе Простаковой Фонвизин раскрывает отрицательные черты узколобого, бессовестного человека, обладающего властью, который своими действиями приносит беду себе и своим близким. Автор показывает, что можно получить богатство, не потеряв парочку и человеческое лицо.А такие люди, как Простакова, в конце концов платят за весь причиненный вред.

Состав

В комедии «Малый» Фонвизин изображает пороки современного общества. Его герои — представители разных социальных слоев: государственные деятели, дворяне, слуги, самозваные учителя. Это первая общественно-политическая комедия в истории русской драмы.

Центральная героиня спектакля — госпожа Простакова. Она ведет хозяйство, бьет мужа, держит в ужасе слуг, воспитывает сына Митрофана.Я ругаюсь, потом дерусь, так что дом держится. Никто не смеет противостоять ее силе: разве я не силен в моем народе? Но в образе Простаковой есть трагизм. Эта невежественная и эгоистичная перезрелая ярость очень любит и искренне заботится о своем сыне. В конце пьесы, отвергнутой Митрофаном, она становится униженной и жалкой:

Ты одна осталась со мной.

Отпусти …

У меня нет сына …

Основным способом создания образа Простаковой является речевая характеристика.Язык героини меняется в зависимости от того, к кому она обращается. Госпожа Простакова называет слуг ворами, каналами, зверями, собачьей дочкой. Он обращается к Митрофану: мой дорогой друг, милый. Гостей встречают с уважением: рекомендую дорогой гость, добро пожаловать.

Очень важная для учебной литературы идея воспитания связана с образом Митрофана в спектакле. Митрофан — профан, бездельник, любимец матери. От своего родителя он унаследовал высокомерие и грубость.Он обращается к Еремеевне, преданной ему: старой гричевке. Воспитание и образование Митрофана соответствует моде того времени и пониманию его родителей. Французский его преподает немец Вральман, точные науки — отставной сержант Цыфиркин, который маракутирует немного арихметики, грамматику — семинарист Кутейкин, отстраненный от преподавания. Знание Митрофанушки грамматики, его желание не учиться, а жениться — это смешно. Но его отношение к Еремеевне, его готовность браться за людей, измена матери уже вызывают разные чувства.Митрофанушка становится невежественным и жестоким деспотом.

Основной прием создания сатирических персонажей в спектакле — зоологизация. Собираясь жениться, Скотинин заявляет, что хочет иметь собственных поросят. Вральману кажется, что, живя с Простаковыми, он жил с феей с лошадьми. Таким образом, автор подчеркивает идею животной низменности окружающего мира.

Несмотря на то, что жанр пьесы Минор — комедия, Фонвизин не ограничивается разоблачением социальных пороков и созданием сатирических персонажей.Автор рисует ряд положительных персонажей Стародум, Правдин, Софию, Милон. Эти герои открыто выражают взгляды честного человека на нравственность дворянства, семейных отношений и даже гражданского уклада. Этот драматический прием поистине означает революцию в русской учебной литературе. критика негативных сторон действительности к поиску путей изменения существующей системы.

Отражая актуальные проблемы своего времени, Фонвизин был талантливым психологом, мыслителем, художником.Его комедия имеет общечеловеческое значение, живет веками, не сходит со сцен современных театров.

Действие происходит в усадьбе Простаковых. Безлимитная хозяйка — госпожа Простакова. Любопытно отметить, что в списке персонажей только ей было присвоено звание «хозяйка», остальные герои названы только по фамилии или по имени. Она действительно властвует над подвластным ей миром, царит нагло, деспотично, с полной уверенностью в своей безнаказанности.Воспользовавшись сиротством Софьи, Простакова вступает во владение ее имением. Не спрашивая согласия девушки, он решает выдать ее замуж. Однако в обращении с крепостными полностью раскрывается характер этой «ярости». Простакова глубоко убеждена в своем праве оскорблять, грабить и наказывать крестьян, которых она считает порождениями другой, низшей породы.

Процветание Простаковой держится на бесстыдном грабеже крепостных крестьян. «С тех пор, — жалуется она Скотинину, — как и все, что было у мужиков, мы забрали, не можем ничего сорвать.«Порядок в доме наводят издевательства и побои». С утра до вечера Простакова снова жалуется, как будто ее за язык повесили, ничего не могу поделать: то ругаюсь, то дерусь ». Еремеевна, на вопрос, сколько ей причитается зарплата, слезливо отвечает: «Пять рублей в год, до пяти пощечин в день».

Примитивность Простаковой ярко проявляется в резких переходах от высокомерия к трусости, от самодовольства к Она груба с Софией, при этом чувствует свою власть над ней, но, узнав о возвращении Стародума, мгновенно меняет тон и поведение.Когда Правдин объявляет о решении привлечь Простакова к суду за бесчеловечное обращение с крестьянами, она покорно валяется к его ногам. Но, умоляя прощения, тотчас же спешит расправиться с вялыми слугами, скучавшими по Софии: «Прости! Ах, отец! Хорошо! Теперь я передам рассвет каналам моему народу. Теперь я собираюсь разобрать их всех по очереди. Брат Простакова Скотинин связан с ней не только кровью, но и духом. Он в точности повторяет крепостные обычаи своей сестры.«Если я не Тарас Скотинин, — говорит он, — если я не виноват во всем». В этом, моя сестра, у меня с тобой один обычай … и любая потеря … Я оторву своих крестьян и окажусь в воде. «

Присутствие Скотинина в пьесе подчеркивает широкое распространение дворян вроде Простаковой, придает ей типичный характер. Не зря в конце пьесы Правдин советует предупредить других Скотининых о том, что произошло в имении Простаковых. Многих. Дворяне в умственном и гражданском развитии настолько низки, что их можно сравнить только с животными.Скотоводство с людьми — вот болезненная проблема, которую Д. И. Фонвизин решительно поставил.

Он наделил героев подчеркнуто русскими именами, окружил знакомой атмосферой, сохранил на сцене русские обычаи. Госпожу Простакову в девичестве Скотинину всегда сравнивают с собакой, Скотинину со свиньями. Сами они упорно называют себя скотом, животными. «Вы когда-нибудь слышали, чтобы сука отдала своих щенков?» — спрашивает Простаков. «О, я собачья дочка!» она заявляет в другом месте.Низменный духовный облик Скотинина проявляется в его пристрастии к «свиньям». «Я люблю свиней … он признается, а у нас по соседству такие большие свиньи, что нет ни одной из них, которая стояла бы на тыльной стороне ноги, не была бы выше каждого из нас с целой головой. . » «Нет, сестра, — заявляет он Простаковой, — я хочу своих поросят». А Митрофан, по словам его мамы, «до свиней родился такой же охотник … Раньше, увидев свинка, трепетал от радости.«Я скот, — читает Митрофан по часам, а не человек».

Настоящую революцию сделал Фонвизин в области комедийного языка. Речи многих его героев заранее заданы специально .шифр образа. В «Недоросле» особенно красочны речи Простаковой, Скотинина, Еремеевны. Фонвизин сохраняет все неточности языка своих невежественных героев: «первый» вместо первого, «робен» вместо ребенка. , «Дупло» вместо маленькой головы, «кто» вместо которого.Успешно используются пословицы и поговорки. Грубый, распущенный характер Простаковой хорошо раскрывается в пошлости, которую она использует: «И ты, зверь, ошарашился, и ты не прижался к кружке брата, и ты не надрал ему морды за уши». Нецензурные слова не сходят с языка Простаковой: скот, рожа, каналы, старая ведьма. Известие о болезни дворовой девочки Палашки приводит ее в бешенство: «О, она зверь! Ложь. Как будто благородный! «

На протяжении всей комедии Скотинины и Простаковы подчеркивают, что они необычайно умны, особенно Митрофанушка.На самом деле Простакова, ее муж и брат даже читать не умеют. Более того, они глубоко убеждены в бесполезности и бесполезности знаний. «Люди живут и жили без науки», — уверенно заявляет Простакова. Их общественное восприятие столь же безумно. По их глубокому убеждению, высокие должности существуют только для обогащения. По словам Простаковой, ее отец «был пятнадцатилетним губернатором … он не умел читать и писать, но умел разбогатеть». Они видят преимущества «благородного» сословия в умении обижать и грабить зависимых от них людей.Плохие наставники тоже могут быть причиной «зла». Обучение Митрофана доверили полуобразованному семинаристу Кутейкину, отставному солдату Цыфиркину и бывшему кучеру немцу Вральману. Митрофан — один из главных героев комедии. Используя приемы речевой характеристики, Д. И. Фонвизин изобразил Митрофана величайшим ленивым человеком. Но дело не только в учителях, характер и поведение Митрофана — закономерный результат тех живых примеров, которыми его окружают в родительском доме.На Митрофана Простакова он оказал самое разрушительное влияние. Ведь его имя в переводе с греческого означает «как мать», то есть «которая есть мать». От Простаковой Митрофан перенял грубость, жадность, презрение к работе и знаниям. Воспитание, которое мать хотела дать своему сыну, воспитание животных, воспитание нужд животных.

Рабство развращает хозяев, помещиков, лишает их человеческих качеств. Они превратили своих крестьян в скот, но сами стали скотом, потеряв честь и совесть, забыв о привязанностях человеческих и семейных.Фонвизину удалось создать поистине типичные образы, ставшие нарицательными и отжившие свое время. Имена Митрофанушка, Скотинин, Простакова стали бессмертными.

Другие композиции по этой работе

Подлесок Анализ творчества Д.И. Фонвизин «Минор». Просвещенные и невежественные дворяне в пьесе Д. Фонвизина «Малый» Просвещенные и непросвещенные дворяне в комедии Д. И. Фонвизина «Малый» Добро и зло в комедии Д. И. Фонвизина «Незначительное». Добро и зло в комедии Фонвизина «Незначительное» Актуальные вопросы в спектакле «Недорсль» Идеи русского просвещения в комедии «Минор» Идеи русского Просвещения у Д.Комедия Фонвизина «Минор» Образ дворянства в комедии Д. И. Фонвизина «Малый». Изображение мелкого помещичьего дворянства в русской литературе XIX века. Как я представлял себе Простакова? Образ второстепенных персонажей в комедии Фонвизина «Минор». Образ госпожи Простаковой в комедии Д. И. Фонвизина «Минор». Образ Мирофанушки в комедии «Минор». Образ Митрофанушки в комедии Дениса Ивановича Фонвизина «Малый». Образ Тараса Скотинина в опере Д.Комедия И. Фонвизина «Минор». Образы бессмертной комедии «Минор». Образы отрицательных персонажей в комедии Фонвизина «Минор». Построение и художественный стиль комедии «Минор». Почему комедию Фонвизина «Минор», осуждающую крепостное право, называют просветительской комедией? Проблема воспитания в комедии Д. И. Фонвизина «Незначительное». Проблема воспитания и образования в комедии Д. И. Фонвизина «Малолетний». Проблемы воспитания в комедии Д.И. Фонвизин «Минор» Проблемы образования и воспитания в комедии Фонвизина «Малолетний».Проблемы, отраженные в комедии Фонвизина «Незначительное». Речевые характеристики в комедии «Минор» САТИРИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ КОМЕДИИ «UNREALSLE» Сатирическая направленность комедии Д. И. Фонвизина «Минор». Скот, владеющий людьми (По комедии Д.И. Весело и грустно в комедии Д. И. Фонвизина «Незначительное». Веселое и трагичное в комедии Д. И. Фонвизина «Малый». Значение названия комедии Д.И. Фонвизин «Минор» Значение названия комедии Фонвизина «Минор». Сын, достойный матери По комедии Д.И. Фонвизин «Незначительное» Тема просвещения в комедии Фонвизина «Минор». Тема воспитания и образования в спектакле «Минор». Фонвизин — автор комедии «Минор». Характеристика госпожи Простаковой (по комедии Д. И. Фонвизина) Чему меня научила комедия Д. И. Фонвизина «Незначительное»? Что заставляет Д. Фонвизин в воспитании Митрофанушки? «Вот злой плод достойный!» (по мотивам комедии Д. И. Фонвизина «Минор») Портретная характеристика Простаковой в комедии «Минор». Семья Простаковых ОБРАЗ МИТРОФАНУШКИ Анализ работы Характеристика Митрофана в комедии Д.И. Фонвизина «Минор» Фонвизин «Минор». «Вот злой плод достойный!» Проблемы и герои комедии Д. Н. Фонвизина «Минор». Проблема воспитания в комедии «НЕРЕАЛЬНОЕ». Характеристика образа Стародума в спектакле «Минор». Главный смысл комедии Фонвизина «Малый». Характеристика образа Митрофан Терентьевич Простаков (Митрофанушка) Образ Митрофана в комедии Фонвизина «Минор». Актуален ли образ Митрофанушки в наше время Опасный или смешной Митрофан (комедия «Минор») Образ и персонаж Простаковой в комедии Фонфизина Смысл речевой характеристики в комедии «Минор» Черты классицизма в комедии Д.И. Фонвизина «Минор» Характеристики образа Софии Главное лицо комедии помещицы Простаковой Малая Митрофанушка Учителя и слуги в доме простака (комедия «Малолетка»). Классицизм в драме. Комедия «Минор» Д. И. Фонвизина. Почему Митрофанушка стал подлеском (2) История создания комедии «Минор». Разоблачение крепостного строя в комедии Д. И. Фонвизина «Малый». Воспитание достойного гражданина по комедии Д. И. Фонвизина «Малый» Митрофанушка 1 Семейный портрет Простаков-Скотининых. Характеристика образа Простаковой в комедии «Минор». Характеристики образа Простакова Сатирическое мастерство Д.И. Фонвизин

Комедия «Малый» — гениальное произведение Фонвизина, в котором драматург изобразил ярких, запоминающихся персонажей, имена которых вошли в нарицательное в современной литературе и эпохе. Один из главных героев спектакля — мама Митрофанушки, госпожа Простакова. По сюжету произведения героиня относится к отрицательным персонажам. Грубая, необразованная, жестокая и корыстная женщина из первой сцены вызывает негативное отношение, а местами даже насмешки читателей.Тем не менее, само изображение тонко психологично и требует детального анализа.

Судьба Простаковой

В пьесе воспитание и наследственность практически полностью определяют будущий характер и наклонности личности. И образ Простаковой в комедии «Минор» не исключение. Женщина воспитывалась в семье необразованных помещиков, главной ценностью которых было материальное благополучие — ее отец даже умер на сундуке с деньгами. Неуважение к окружающим, жестокость по отношению к крестьянам и готовность на все ради наживы Простаков перенял у ее родителей.А то, что в семье было восемнадцать детей и выжили только двое — остальные умерли по недосмотру, — настоящий ужас.

Возможно, если бы Простакова вышла замуж за образованного и более активного мужчину, недостатки ее воспитания со временем стали бы все менее заметными. Однако в мужья ей попался пассивный, глупый Простаков, ему проще спрятаться за юбкой активной жены, чем самому решать хозяйственные вопросы. Необходимость самой управлять всей деревней и старое помещичье воспитание сделало женщину еще более жестокой, деспотичной и грубой, усилив все отрицательные качества ее характера.

Рассматривая историю жизни героини, читателю становится понятна неоднозначная характеристика Простаковой в «Невежестве». Митрофан — сын женщины, ее единственное утешение и радость. Однако ни он, ни ее муж не оценивают усилия Простаковой по управлению село. Достаточно вспомнить известную сцену, когда в конце спектакля Митрофан бросает мать, а ее мужу остается только упрекнуть сына — Простаков также остается на стороне ее горя, не пытаясь утешить женщину.Даже при всей сварливой натуре Простакова жаль, ведь от нее уходят самые близкие люди.

неблагодарность Митрофана: кто виноват?

Как уже говорилось выше, единственной радостью Простаковой был Митрофан. Излишняя любовь к женщине воспитала его «маменькин сынок». Митрофан такой же грубый, жестокий, глупый и жадный. В свои шестнадцать он все еще напоминает маленького ребенка, который капризничает и бегает в погоне за голубями, вместо того чтобы учиться. С одной стороны, чрезмерная забота и защита сына от любых забот реального мира может быть связана с трагической историей семьи самой Простаковой — одному ребенку не восемнадцать.Однако, с другой стороны, Простаковой было просто удобно, чтобы Митрофан оставался большим слабоумным ребенком.

Как становится ясно из этапа урока арифметики, когда женщина решает задачи, предложенные Цыфиркиным, по-своему, «собственная», помещичья мудрость хозяина является для нее главной. Без образования Простакова решает любую ситуацию в поисках личной выгоды. Послушный Митрофан, во всем подчинявшийся своей матери, тоже должен был стать выгодным вложением средств.Простакова даже не тратится на его образование — ведь, во-первых, она сама хорошо жила без обременительных знаний, а, во-вторых, лучше знает, что нужно сыну. Даже женитьба на Софии в первую очередь пополнила бы сундук села Простаковых (вспомним, что молодой человек даже не до конца понимает суть брака — он просто недостаточно зрелый умственно и морально).

В том, что в финальной сцене Митрофан отказывается от матери, несомненно, виновата сама Простакова.Молодой человек взял на себя ее неуважение к родственникам и тот факт, что нужно придерживаться того, у кого есть деньги и власть. Поэтому Митрофан, не раздумывая, соглашается служить у нового хозяина села Правдина. Однако главная причина по-прежнему кроется в общем «зле» всей семьи Скотининых, а также в глупости и пассивности Простакова, не сумевшего стать для сына достойным авторитетом.

Простакова как носитель устаревшей морали

In The Minor, Mrs.Простакову противопоставляют два персонажа — Стародум и Правдин. Оба являются носителями гуманных образовательных идей, контрастирующих с устаревшими помещичьими устоями.

По сюжету спектакля Стародум и Простакова — родители молодых людей, но у них совершенно разный подход к воспитанию. Женщина, как уже говорилось ранее, балует сына и обращается с ним как с ребенком. Она не пытается его чему-то научить, наоборот, даже на уроке говорит, что знания ему не понадобятся.Стародум на равных общается с Софией, делится с ней собственным опытом, передает собственные знания и, самое главное, уважает ее личность.

Простакова и Правдин противопоставляются помещикам, владельцам крупных имений. Женщина считает нормальным бить своих крестьян, отбирать у них последние деньги, обращаться с ними как с животными. Для нее неумение наказать слуг так же ужасно, как и то, что она потеряла свою деревню. Правдин руководствуется новыми, просветительскими идеями.Он приехал в село специально для того, чтобы остановить жестокость Простаковой и дать людям спокойно работать. Сравнивая два идеологических направления, Фонвизин хотел показать, насколько важны и необходимы реформы воспитания российского общества той эпохи.

Нововведение Фонвизина в образе Простаковой

Простаков в миноре — персонаж неоднозначный. С одной стороны, она кажется жестокой, глупой, эгоистичной представительницей старого дворянства и помещичьих устоев.С другой стороны, перед нами женщина с непростой судьбой, которая в один момент теряет все, что было для нее ценным.

Согласно канонам классических произведений, разоблачение и наказание отрицательных персонажей в финальной сцене спектакля должно быть справедливым и не вызывать симпатии. Однако когда в конце концов женщина теряет абсолютно все, читателю ее становится жаль. Образ Простаковой в «Недоросле» не укладывается в шаблоны и рамки классических героев.Психологизм и нестандартное изображение заготовленного образа (Простакова — отражение целого социального слоя крепостной России XVIII века) делает его новаторским и интересным даже для современного читателя.

Приведенное выше описание Простаковой поможет ученикам 8 и 9 классов раскрыть образ матери Митрофана в ее сочинении на тему «Характеристики Простаковой в комедии Фонвизина« Минор »»

Тест продукта

— Госпожа Простакова. Драматург изображает ее ярко и реалистично.Перед нами живое лицо, мы видим Простакову, мы понимаем всю ее простую примитивную психологию, мы понимаем, почему и как сложился характер этой «претенциозной ярости», как ее называет Правдин. Первое, что бросается в глаза при чтении «Малой» или постановке этой комедии, — это необычайная грубость госпожи Простаковой: первое действие начинается с того, что она ругает портного Тришку, называя его «скотиной». , воры, заяц и дурак »… Такая же грубость видна в ее словах, адресованных мужу, брату.Но в обращении со слугой можно увидеть не только грубость, но и бесчеловечную жестокость. Узнав, что девочка Палашка заболела, заболела и бредила, Простакова восклицает: «Ах, она, зверь! Ложь! Бред, зверь! Как будто она благородная! «Она велит мужу наказать портного Тришку за то, что, по ее мнению, кафтан, который он сшил для Митрофана, не подходит». Доджерс! воры! мошенники! забей всех до смерти! «Она кричит людям. Жестокое обращение с прислугой Простакова считает не только его правом, но и своим долгом:« Я сама все распоряжаюсь, батюшка », — говорит она Правдину, так что дом держится!» Она полностью разорила своих крепостных с податями, и сама она говорит так: «Поскольку мы отняли все, что было у крестьян, мы не можем ничего оторвать.«Ее брат, Скотинин, поступает так же со своими крестьянами:« Как бы соседи меня не обижали, сколько ни терпели убытки, — говорит он, — я никого не бил своим лбом: своих крестьян и заканчивается в воде ».

Герои «Малого» Фонвизин

Брат и сестра получили одинаковое воспитание, что отчасти объясняет грубость их нравов. Сама Простакова говорит, что у их отца было восемнадцать братьев и сестер, но, кроме нее и ее брата, они все «примерили»; видно, что дети росли без присмотра: «некоторых вытаскивали из бани для умерших; трое, попив молока из медного котла, умерли; двое упали около святого с колокольни; и они не стояли сами по себе… »Детей ничему не учили дома. Отец рассердился, когда «добрые люди» уговорили его отдать сына в школу, и кричали: «Проклинаю ребенка, который что-то возьмет у басурманов, а если не Скотинина, который хочет чему-то научиться».

В разговоре со Стародумом Простакова завершает портрет своего отца: «Покойный отец, — говорит она, — был пятнадцатилетним губернатором, и этим соизволил умереть, потому что не умел читать и писать, но умел. делать и хранить богатство.Челобитчиков получал, бывало, всегда, сидя на железном сундуке. Сделав что-нибудь, он откроет сундук и что-то вложит в него. «В то же время он был большим« экономистом », иными словами — скупым скрягой.« Мертвый, светлый », — заканчивает свой рассказ Простакова, -« лжет » на сундуке с деньгами, умер, так сказать, от голода ». Пример такого отца и воспитание, данное его детям, отразилось в характере и взглядах Простаковой.

Фонвизин. Подлесок.Спектакль Малого театра

Однако, соглашаясь с отцом, что «люди живут и жили без науки», Простакова пытается дать своему сыну Митрофанушке какое-то образование. Следуя требованиям времени, она даже сама говорит Митрофану: «Живи и учись». Она понимает, что теперь без диплома высоких званий не получишь. Поэтому семинарист Кутейкин уже третий год обучает Митрофана чтению и письму, солдат в отставке Цыфиркин — арифметике, а немец Вральман, пользующийся особым уважением в доме, как иностранец, — всем наукам.Простакова ничего не жалеет, чтобы Митрофанушка приобщилась к людям, но, сама ничего не понимая в науках, вмешивается в уроки, тупо мешает учителям делать свою работу и потакает лени Митрофана.

Безумная любовь Простаковой к сыну — единственная хорошая черта ее характера, хотя, по сути, это примитивное, грубое чувство; Сама Простакова сравнивает свою любовь к сыну с естественной собачьей привязанностью к щенку.Но любовь к сыну, каким бы она ни была, занимает первое место во всех действиях и мыслях госпожи Простаковой. Митрофан — центр и смысл ее жизни. Ради него она готова совершить преступление, пытаясь забрать Софию и насильно выдать ее замуж за Митрофана. Поэтому, когда раскрываются все ее злодеяния, когда Правдин берет под стражу ее имение за бесчеловечное обращение с прислугой и угрожает отдать ее под суд, видя, что ее сила и сила у нее отняли, она бросается к своему обожаемому сыну: « Со мной остался только ты, милый друг Митрофанушка! «- А когда Митрофан в ответ на этот крик материнского сердца грубо ее отталкивает:« Да слезь, мама, как навязывается! »- она ​​не выдерживает своего горя и со словами:« А ты! И ты уходишь от меня! »Теряет чувства.В этот момент невольно становится жаль госпожу Простакову; автору удалось изобразить ее действительно, как живое лицо. Указывая на нее, Стародум произносит известные финальные слова комедии: «Вот злые достойные плоды!»

Портретные характеристики Митрофана-невежда. Дайте характеристику Митрофанушки из комедии «Подлесок» денис иванович фонвизин

.

Постановка на сцене московского театра «Медокс» 14 мая 1783 года также имела огромный успех.
Одним из главных героев этой комедии был Простаков Митрофан Терентьевич, сын Простаковых, попросту Митрофанушка.
Как только произносится название комедии «Минор», в воображении сразу возникает образ маменькин сынок, лентяя и глупого невежды. До этой комедии слово «невежда» не имело иронического значения. Во времена Петра I так называли знатных подростков, не достигших 15-летнего возраста. После появления спектакля это слово стало нарицательным.
Сам главный герой — Митрофанушка — лишен всякой цели в жизни. Основные занятия в жизни, которые ему доставляют радость: есть, бездельничать и гоняться за голубями. Его мать поощряет его бездействие. «Иди и порезвись, Митрофанушка», — так она отвечает сыну, когда он собирается погоняться за голубями.
Шестнадцатилетний мальчик в то время должен был пойти на работу в этом возрасте, но его мать не хотела отпускать его. Она хотела, чтобы он был с ней до 26 лет.
Простакова обожала сына, любила слепую материнскую любовь, которая ему только вредила: Митрофанушка наелся до колик в животе, а Простакова уговорила его съесть еще. Няня на это сказала, что он уже съел пять пирогов. И Простакова ответила: «Значит, вам шестой жалко».
Когда Митрофанушка обиделся, она за него заступилась, и он был для нее единственным утешением. Все делалось только ради сына, даже чтобы обеспечить ему беззаботное будущее, она решила выдать его замуж за богатую невесту.
Она старалась не беспокоить его ничем, даже своей учебой. В знатных семьях было принято нанимать учителей. И Простакова наняла ему учителей, но не для того, чтобы он научился уму, а так и должно было быть. Имена учителей говорили сами за себя: немецкий кучер Вральман, отставной солдат Цыфиркин, полуобразованный семинарист Кутейкин. Митрофан не захотел учиться и сказал матери: «Слушай, мама. Я позабавлю их. Я буду учиться; просто так было в прошлый раз… Настал час моей воли. Не хочу учиться — хочу выйти замуж. «И Простакова с ним согласилась, потому что сама была безграмотной, тупой.« Только ты мучаешься, а все, я вижу, пустота. Не изучайте эту дурацкую науку! »
Митрофанушку раздражали все родственники, он никого не любил — ни его отец, ни его дядя. Няня, которая не получала денег на воспитание Митрофана и всегда защищала его от дяди, пыталась его чему-то научить. Она его уговорила: «Да научи хоть немного.Митрофан ей ответил: «Ну, скажи еще слово, старая чрычовка! Я их допишу, еще раз пожалуюсь маме, чтобы она соизволила дать тебе задание, как вчера». Его никто не трогал. В этом герое соединились худшие качества молодой знати того времени.
Все заботы матери за сына не нашли ответа. Митрофанушка с пренебрежением относился к матери. Он совершенно не уважал ее и играл на ее чувствах: Его слова: «Вит здесь, а река рядом.Нырните и вспомните, как вы называли «или» Ночью весь этот мусор лез мне в глаза. — Что за чушь, Митрофанушка? — Да, тогда ты, мама, потом отец », — докажите.
Сын даже в трудную для матери минуту отказывается от нее. «Со мной остался только ты, дорогой друг», — с этими словами бросается Простакова к сыну. Кажется, она ищет поддержки в единственном близком ей человеке. Митрофан же равнодушно кидает: «Да слезь, мама, как тебе навязали».
Материнское воспитание и среда, в которой жил Митрофан Простаков, сделали его бессердечным, глупым животным, которое знает только, что есть и развлекаться.Мысли, привитые Митрофаном его матерью о том, что лежа на твоей стороне можно получить и чины, и деньги, упали на благодатную почву. Можно сделать вывод, что Митрофан, если бы его судьба складывалась так, как задумала его мать, не посрамил бы свою «фамилию».
Мне кажется, что смысл этой комедии в протесте драматурга против Простаковых и Скотининых. Такие бесчеловечные, грубые глупые люди должны быть как можно меньше. Им не обязательно составлять большую часть общества.Разделяю точку зрения писателя.

Митрофан Терентьевич Простаков (Митрофанушка) — низкорослый сын помещиков Простаковых, 15 лет. Имя «Митрофан» по-гречески означает «проявленный матерью», «как его мать». Это имя стало нарицательным для глупого и высокомерного маменькин сынок. Прототипом образа М. ярославские старожилы считали некоего барчука, жившего в окрестностях Ярославля, как сообщает Л. Н. Трефолев.

Комедия Фонвизина — это пьеса о подлеске, о его чудовищном воспитании, превращающем подростка в жестокое и ленивое существо. До комедии Фонвизина слово «невежда» не несло отрицательной семантики. Несовершеннолетними назывались подростками до пятнадцати лет, то есть возраста, определенного Петром I для поступления на службу. В 1736 году срок пребывания в «невеждах» был продлен до двадцати лет. Указ о вольности дворянства отменил обязательную срочность службы и предоставил дворянам право служить или не служить, но подтвердил обязательное образование, введенное при Петре I.Простакова следует закону, хотя и не одобряет его. Она также знает, что многие, в том числе члены ее семьи, нарушают закон. М. учится четыре года, но Простакова хочет оставить его с собой десять лет.

Сюжет комедии основан на том, что Простакова хочет отдать бедную ученицу Софию своему брату Скотинину, но затем, узнав о 10 000 рублей, которые Стародум сделал наследницей Софии, решает не отпускать богатую наследницу. Скоти-ниндзя не хочет уступать.На этой почве между М. и Скотининым, между Простаковой и Скотининым возникает вражда, переходящая в некрасивые ссоры. Располагаемый матерью М. требует согласия, заявляя: «Настал час моей воли. Не хочу учиться, хочу выйти замуж. «Но Простакова понимает, что для начала нужно получить согласие Стародума. А для этого необходимо, чтобы М. предстал в благоприятном свете:« Пока он отдыхает, мой друг, хотя бы для вида, узнай, чтобы он дошли до ушей, как ты работаешь, Митрофанушка.«Со своей стороны Простакова всячески хвалит трудолюбие, успехи и родительскую заботу М. о нем, и хотя она точно знает, что М. ничему не научилась, она все же устраивает« экзамен »и призывает Стародум сдать его. оценить успехи сына (д. 4, явл. VIII). Отсутствие мотивации в этой сцене (вряд ли уместно испытывать судьбу и выставлять сына в плохом свете; также непонятно, как неграмотная Простакова могла оценить М. » знания и педагогические усилия учителей) очевидны, но Фонвизину важно показать, что невежественная помещица сама становится жертвой собственного обмана и ставит ловушку своему сыну.После этой фарсовой комедийной сцены Простаков, уверенный, что она силой оттолкнет брата, и понимая, что М. не выдержит испытания и сравнения с Милоном, решил заставить М. жениться на Софии; велит ему встать в шесть часов, поставить «трех слуг в спальню Софии и двоих в коридор, чтобы они помогали» (ум. 4, приложение IX). На это М. отвечает: «Все будет сделано». Когда «заговор» Простаковой терпит неудачу, М., сначала готовый следовать за своей матерью «за людей» (д. 5, манифест. III), затем смиренно просит прощения, а затем грубо отталкивает мать: «Да, слезай. Мама, как навязали »(д. 5, последнее проявление).Совершенно сбитый с толку и потерявший власть над людьми, он теперь должен пройти новое школьное образование («Пойдем служить», — говорит ему Правдин), которое он принимает с рабским послушанием: «За меня, там, где ему говорят». Эти последние слова М. стали своеобразной иллюстрацией к словам Стародума: «Ну что может оставить Митрофанушка в отечество, за которое невежественные родители платят деньги невежественным учителям? Сколько знатных отцов, нравственное воспитание которых они доверяют сыну своему крепостному рабу! Пятнадцать лет спустя вместо одного раба уходят двое, старый дядя и молодой хозяин »(ум.5, явл. Я).

Борьба за руку Софии, составляющую сюжет комедии, ставит М. в центр действия. Как один из «воображаемых» женихов, М. своей фигурой соединяет два мира — невежественных дворян, тиранов, мир «зла» и просвещенных вельмож, мир хорошего поведения. Эти «лагеря» крайне отчуждены друг от друга. Простакова, Скотинин не могут понять Стародума, Правдина и Милона (Простакова в полном недоумении говорит Стародуму: «Бог вас знает, как вы теперь судите» — д.4, манифест. VIII; М. не может понять, чего от него требуют те же персонажи), а Софья, Правдин, Милон и Стародум воспринимают М. и его родственников с явным презрением. Причина тому — разное воспитание. Природная природа М. искажена воспитанием, поэтому он находится в резком противоречии с нормами поведения дворянина и этическими представлениями о благонравном и просвещенном человеке.
Отношение автора к М., как и к другим отрицательным персонажам, выражается в виде «монолога» саморазоблачения героя и в репликах лакомства… Грубость его словарного запаса выдает жестокосердие и злобу; непросветленность души приводит к лени, пустым занятиям (погоня за голубями), чревоугодию. М. такой же домашний тиран, как и Простакова. Как и Простакова, она не считается с отцом, видя в нем пустое место, всячески относится к учителям. При этом он держит Простакову в руках и угрожает покончить жизнь самоубийством, если она не защитит его от Скотинина («Вит здесь, а река рядом.Нирна, так запомни, как они назывались »- д. 2, явл. VI). М. не знает ни любви, ни жалости, ни простой благодарности; в этом отношении он превзошел свою мать. Простакова живет для сына, М. — для себя. Невежество может передаваться из поколения в поколение; грубость чувств сводится к чисто животным инстинктам. Простаков с удивлением замечает: «Странно, брат, как родственники могут походить на родственников. Наш Митрофанушка весь дядя. И он такой же охотник, как и ты, пока свиньи не состарились.Когда ему было еще три года, когда он видел свинку, он начинал дрожать от радости »(ум. 1, приложение V). В месте драки Скотинин называет М. «проклятой свиньей». Всем своим поведением и речами М. оправдывает слова Стародума: «Невежда без души есть зверь» (ум. 3, явл. I).

Согласно Стародуму, есть три типа людей: просвещенные и умные; непросвещенный, но обладающий душой; непросвещенный и бездушный. М., Простакова и Скотинин относятся к последней разновидности.У них как бы отрастают когти (см. Сцену ссоры Скотинина и М. и слова Еремеевны, а также драку Простаковой и Скотинина, в которой мать М. «проткнула» шкирку Скотинина), появляется медвежья сила. (Скотинин говорит Простаковой: «Дойдет до поломки, гнусь, и ты потрескнешь» — д. 3, манифест. III). Сравнения взяты из животного мира: «Вы когда-нибудь слышали, чтобы сука отдала своих щенков?» Хуже того, М. остановилась в своем развитии и тогда способна только к регрессу.София говорит Майло: «Хотя ему шестнадцать лет, он уже достиг последней степени своего совершенства и далеко не пойдет» (ум. 2, приложение II). Отсутствие семейных и культурных традиций обернулось торжеством «зла», и М. рвет даже те «звериные» узы, которые связывали его с родственным кругом.

В лице М. Фонвизина он выявил своеобразный тип раба-тирана: он раб низких страстей, превративших его в тирана. «Рабское» воспитание М. в узком смысле связано с «матерью» Еремеевной, в широком — с миром Простаковых и Скотининых.В обоих случаях М. прививается нечестными представлениями: в первом потому, что Еремеевна крепостная, во втором, потому что представления о чести извращены.

Образ М. (и само понятие «подлесок») стало нарицательным. Однако впоследствии образовательная идея о механистической зависимости поведения человека от его воспитания была преодолена. В «Капитанская дочка» Пушкина Петруша Гринев получает образование, аналогичное М., но развивается самостоятельно и ведет себя как порядочный дворянин.Пушкин видит в М. что-то радикальное, русское, обаятельное и с помощью эпиграфа («Митрофан для меня») возвышает сказочника, а отчасти и персонажей «Сказок Белкина» до героя «Малого». Название «Митрофан» встречается у Лермонтова («Тамбовская сокровищница»). Сатирическое развитие образа дано в романе М.Е. Салтыкова-Щедрина «Хозяин Ташкента».
Простакова — жена Терентия Простакова, мать Митрофана и сестра Тараса Скотинина. Фамилия указывает как на простоту, незнание, незнание героини, так и на то, что она в лабиринте.

МИТРОФАНУШКА

МИТРОФАНУШКА — герой комедии Д.И. Фонвизина «Малолетний» (1781 г.), шестнадцатилетний подросток (несовершеннолетний), единственный сын госпожи Простаковой, любимец матери и любимца семьи. двор. М., как литературный шрифт не был открытием Фонвизина. Русская литература конца XVIII в. Знала и изображала таких невежд, свободно живущих в богатых родительских домах и в шестнадцатилетнем возрасте едва овладевшая письмом. Этот традиционный деятель дворянского быта (особенно провинциального) Фонвизин наделен родовыми чертами простонародно-скотининского «гнезда».

В родительском доме М. является главным «развлечением» и «развлекателем», изобретателем и свидетелем всех историй, подобных той, которая ему приснилась во сне: как мать избила священника. Хорошо известно, как М. пожалел свою мать, которая была занята тяжелым долгом избиения отца. День М. отмечен абсолютным праздником: веселье на голубятне, куда М. сбегает с уроков, прерывает Еремеевна, умоляющая «ребенка» учиться. Рассказав дяде о своем желании жениться, М.сразу же прячется за Еремеевной — «старой гричевкой», по его словам, — жизнь готова, а «ребенка» «не выдают». Хамское высокомерие М. сродни материнской манере обращения с домочадцами и прислугой: «урод» и «рохля» — муж, «собачья дочка» и «дурная рожа» — Еремеевна, «зверь» — девка Палашка.

Если интрига комедии вращается вокруг заветного брака М. с Софией, то в центре сюжета находится тема воспитания и обучения подросткового подростка.Это традиционная тема для учебной литературы. Педагоги М. отбирались в соответствии с нормой времени и уровнем понимания родителями своей задачи. Здесь Фонвизин подчеркивает детали, которые говорят о качестве выбора, присущем простейшей семье: М. преподает по-французски немец Вральман, точные науки преподает отставной сержант Цыфиркин, который «немного разбирается в арихметике», грамматике. преподает «образованный» семинарист Кутейкин, исключенный «из всех учений» с разрешения консистории.Отсюда в знаменитой сцене экзамена М. — выдающееся изобретение митро-веерной изобретательности в отношении существительного и прилагательного «дверь», отсюда и интригующие и сказочные представления об истории, рассказанной пастушкой Хавроней. В целом итог подвела госпожа Простакова, убежденная, что «люди живут и жили без науки».

Герой Фонвизина — подросток, почти молодой человек, чей характер поражен болезнью нечестности, которая распространяется на каждую мысль и каждое чувство, присущее ему.Он беспринципен в своем отношении к своей матери, благодаря усилиям которой он живет в комфорте и праздности и от которой отказывается в тот момент, когда она нуждается в его утешении. Космическая одежда образа забавна только на первый взгляд. В. О. Ключевский относил М. к породе существ, «родственных насекомым и микробам», характеризуя этот тип как неумолимое «размножение».

Благодаря герою Фонвизина слово «подлесок» (ранее нейтральное) стало нарицательным для бездельника, ленивца и ленивца.

Лит .: Вяземский П. Фон-Визин. СПб., 1848; Ключевский В. «Малый» Фонвизин

// Ключевский В. Исторические портреты … М., 1990; Рассадина ул. Фонвизина. М., 1980.

Е.В. Юсим

Литературные герои … — Академик. 2009 г. .

Синонимы :

Посмотреть, что такое «МИТРОФАНУШКА» в других словарях:

    Невежественный, невежда, невежда, недоучка Словарь русских синонимов. митрофанушка существительное, кол-во синонимов: 5 митрофан (3)… Словарь синонимов

    МИТРОФАНУШКА, и, муж. (разговорный). Крупный профан [назван в честь героя комедии Фонвизина «Малый»]. Толковый словарь Ожегова. Ожегов С. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

    Главный герой комедии «Малый» (1783) Дениса Ивановича Фонвизина (1745-1792) — избалованный помещичий сын, ленивый и невежественный. Имя нарицательное для молодежи этого типа. Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений.М .: «Локид … … Словарь крылатых слов и выражений

    .

    М. 1. Литературный персонаж … 2. Используется как символ глупого полуобразованного юноши из обеспеченной семьи; подлесок. Толковый словарь Ефремовой. Т.Ф. Ефремова. 2000 … Современный словарь русского языка Ефремова

    Миниатюрная комедия Дениса Ивановича Фонвизина. Эта пьеса — его самое известное произведение и самая репертуарная пьеса XVIII века на русской сцене последующих веков. Фонвизин работал над комедией около трех лет… Премьера 1782 … Википедия

    Митрофанушка — Митроф Анушка, род. п. пл. час шек (подлесок) … Русский орфографический словарь

    Митрофанушка — (1 м) (буквальный знак; тоже про ленивца и профана) … Орфографический словарь русского языка

    И; м. и f. Железо. О необразованном, ленивом подростке, который не хочет учиться. ● Именем героя комедии Фонвизина Недоросля (1782) … Энциклопедический словарь

    митрофанушка — а; м и ш.; железо. О необразованном, ленивом подростке, который не хочет учиться. Именем героя комедии Фонвизин Недоросля (1782) … Многословный словарь

    Митрофанушка — персонаж комедии Д. Фонвизина Недоросл (1783 г.), имя его стало нарицательным для глупого и невежественного молодого человека, не желающего учиться … Русский гуманитарный энциклопедический словарь

Книги

  • Минор (аудиокнига МП 3), Фонвизин Д.И.«Малый» — шедевр русской драмы, знакомая нам бессмертная комедия со школьных лет … В нем прямо указывается на корень всех бед России — крепостное право и общественное невежество. …

Денис Фонвизин написал комедию «Минор» в 18 веке. В то время в России действовал указ Петра I, запрещавший юношам до 21 года без образования поступать на военную и государственную службу, а также вступать в брак. Молодых людей до этого возраста в этом документе называли «невеждами» — это определение легло в основу названия пьесы.В произведении главный герой — невежда Митрофанушка. Фонвизин изобразил его глупым, жестоким, жадным и ленивым молодым человеком 16 лет, который ведет себя как маленький ребенок, не хочет учиться и капризен. Митрофан — отрицательный персонаж и самый смешной герой комедии — его нелепые высказывания о глупости и незнании вызывают смех не только у читателей и зрителей, но и у других героев спектакля. Персонаж играет важную роль в идеологической концепции, поэтому образ Митрофана Невежественного требует детального анализа.

Митрофан и Простакова

В произведении Фонвизина «Малолетний» образ Митрофанушки тесно связан с темой воспитания, так как на самом деле злоба юноши и все его отрицательные черты были вызваны неправильным воспитанием … Госпожа Простакова — необразованная, жестокая, деспотичная женщина, для которой главными ценностями являются материальное богатство и власть. Свои взгляды на мир она переняла от родителей — представителей старой знати, таких же необразованных и невежественных помещиков, как и она сама.Ценности и взгляды, полученные ею через образование, передались Простаковой и Митрофану — юноша в спектакле изображен как «маменькин сынок» — он ничего не может сделать сам, слуги или мама все за его. Получив от Простаковой жестокость по отношению к прислуге, грубость и мнение, что образование — одно из последних мест в жизни, Митрофан также усвоил неуважение к близким, готовность обмануть или предать их ради лучшего предложения. Напомним, как Простакова уговорила Скотинина жениться на Софье, чтобы по сути избавиться от «лишнего рта».А известие о большом наследстве девочки сделало ее «заботливой учительницей», якобы любящей Софию и желающей ей счастья. Простакова во всем ищет свой корыстный интерес, и поэтому она отказалась от Скотинина, потому что, когда девушка и Митрофан, который во всем прислушивается к своей матери, поженились, деньги Софии пошли бы ей.

Молодой человек корыстен, как Простакова. Он становится достойным сыном своей матери, перенимая ее «лучшие» черты, чем объясняется комедия финальной сцены, когда Митрофан бросает потерявшего все Простакова, уходя служить новому хозяину села Правдин.Для него усилия и любовь матери были ничтожны перед властью денег и власти.

Влияние на отца и дядю Митрофана

Анализируя воспитание Митрофана в комедии «Малолетний», нельзя не упомянуть фигуру отца и его влияние на личность юноши. Простаков предстает перед читателем как безвольная тень своей жены. Именно пассивность и желание передать инициативу кому-то более сильному Митрофан перенял у отца.Парадоксально, что Правдин говорит о Простакове как о глупом человеке, однако в действии пьесы его роль настолько незначительна, что читатель не может полностью понять, действительно ли он настолько глуп. Даже то, что Простаков упрекает сына, когда Митрофан уходит от матери по окончании работы, не говорит о нем как о персонаже с положительными чертами … Мужчина, как и другие, не пытается помочь Простаковой, оставаясь в стороне. , тем самым еще раз показывая сыну пример слабости и безынициативности — ему все равно, как все было все равно, пока Простакова била его крестьян и распоряжалась его имуществом по-своему.

Второй человек, повлиявший на воспитание Митрофана, — его дядя. Скотинин, по сути, личность, которой молодой человек мог стать в будущем. Их даже объединяет общая любовь к свиньям, в компании которых они намного приятнее компании людей.

Тренировка Митрофана

По сюжету описание тренировки Митрофана никак не связано с главными событиями — борьбой за сердце Софии. Однако именно в этих сериях раскрываются многие важные вопросы, о которых рассказывает комедия Фонвизин.Автор показывает, что причина глупости юноши не только в плохом воспитании, но и в плохом образовании. Когда Простакова нанимала учителей для Митрофана, она выбирала не образованных умных учителей, а тех, кто возьмет меньше. Сержант в отставке Цыфиркин, недоучка Кутейкин, бывший жених Вральман — никто из них не мог дать Митрофану достойного образования. Все они зависели от Простаковой, а потому не могли просить ее уйти и не мешать уроку. Вспомним, как женщина даже не позволила сыну подумать о решении арифметической задачи, предложив «свое решение».Разоблачение бесполезной подготовки Митрофана становится сценой разговора со Стародумом, когда молодой человек начинает придумывать собственные правила грамматики и не знает, что изучает географию. При этом неграмотная Простакова тоже не знает ответа, но если учителя не могли посмеяться над ее глупостью, то образованный Стародум откровенно высмеивает невежество матери и сына.

Таким образом, Фонвизин, вводя в пьесу сцены учения Митрофана и обнажая его невежество, поднимает острые социальные проблемы образования в России того времени.Детей знати обучали не авторитетные образованные личности, а рабы, знавшие букву и нуждающиеся в гроши. Митрофан — одна из жертв такого старого помещика, отжившего и, как подчеркивает автор, бессмысленного воспитания.

Почему Митрофан — центральный персонаж?

Как следует из названия произведения, юноша занимает центральное место в комедии «Минор». В системе персонажей ему противопоставляется положительная героиня София, которая предстает перед читателем умной образованной девушкой, уважающей родителей и пожилых людей.Казалось бы, почему автор сделал ключевую фигуру пьесы безвольным, глупым, с совершенно отрицательной характеристикой невежды? Фонвизин в образе Митрофана показал целое поколение молодых русских дворян. Автора беспокоила ментальная и моральная деградация общества, в частности, молодых людей, перенимавших от родителей устаревшие ценности.

Кроме того, в «Недоросле» характеристика Митрофана — это составное изображение отрицательных черт помещиков современников Фонвизина.Автор видит жестокость, глупость, невежество, подхалимство, неуважение к окружающим, жадность, гражданскую пассивность и инфантилизм не только в выдающихся помещиках, но и в придворных чиновниках, которые также забыли о гуманизме и высокой морали. Для современного читателя образ Митрофана — это, прежде всего, напоминание о том, кем становится человек, когда перестает развиваться, познавать новое и забывает о вечном. общечеловеческие ценности — уважение, доброта, любовь, милосердие.

Подробное описание Митрофана, его характера и образа жизни поможет ученикам 8-9 классов при подготовке доклада или сочинения на тему «Характеристики Митрофана в комедии« Малый »

Тест продукта

Характеристика Митрофана Простакова («Малый» Фонвизин) 3.44 год / 5 (68,89%) 9 голосов

Митрофан — сын Простаковых, невежда, то есть молодой дворянин, еще не поступивший на госслужбу. По указу Петра I от всех невежд требовалось обладать элементарными знаниями. Без этого они не имели права вступать в брак, а также не могли поступить на службу. Поэтому Простакова наняла учителей для сына Митрофанушки. Но ничего хорошего из этого не вышло. Сначала его учителями были студент-семинарист и солдат в отставке. Во-вторых, сам Митрофан учиться не хотел, а госпожаПростакова не особо настаивала на учебе.

Семья сыграла большую роль в лени и инфантилизме. Поскольку мать не считала образование важным, откуда у самого Митрофанушка трепетное отношение к учебе.

Основные черты характера Митрофана — лень и эгоизм. Он вообще ничего не хочет делать. Митрофан не хочет учиться и совершенно не понимает потребности в знаниях: «Ну, дай мне доску, гарнизонная крыса!» С детства он находился на попечении матери и Еремеевны, поэтому неудивительно, что Митрофан вырос таким неряхом.

Эгоизм, с которым Митрофан относится к другим, просто поражает. Единственный авторитет для него — мама Простакова, и даже она выполняет все его прихоти. Он ужасно обращается с Еремеевной: «Ну, скажи еще слово, старая гричовка, я добью! Я снова буду жаловаться матери; так что она соизволит дать вам вчерашнее задание. «Но в минуту опасности она всегда зовет ее на помощь:
« Скотинин (бросается на Митрофана) Ах ты проклятая свинья …
Митрофан. Мать! Защити меня.«

Малолетний совершенно не думал о своем будущем, не заботился о своей судьбе. Он прожил один день, каждый день был сытым, и ему не нужно было ничего делать. Если бы хорошая жизнь закончилась, значит, он ничего не мог сделать, как-то приспособиться к жизни.

Он конечно забавный, но становится грустно, когда думаешь о том, что с ним будет дальше. Ведь такие Митрофанушки есть и в наше время. Мы читаем книги, чтобы не попасть в описанные в них неприятности. Прочитав «Малолетку» Фонвизина, мы, возможно, сможем помочь таким ленивым людям, которые стали ленивыми из-за неправильного воспитания.Вот что означает сила слова, сила книги. И даже сейчас, когда мир изменился, «Минор» очень полезно читать. И конечно, без образа Митрофана не было бы этой разоблачающей несправедливости комедии.

Грубый профан Митрофанушка — это не только явный результат неправильного воспитания, но и само его воспитание — картина быта эгоистичных помещиков Простаков-Скотининых.

Образы и Простакова, и Скотинина, и собственно Митрофанушки преувеличены.Они смешные, но в то же время страшные, если представить, что такие помещики могли быть в то время, и как тяжело было их крепостным.

Как будет обычным людям с Митрофаном, и представить себе невозможно. Он будет еще более аморальным, чем его дядя Скотинин, который хотел жениться из-за свиней. Но больше всего меня беспокоит, как будет жить в обществе такой эгоист-неряха, который ничего не знает и не умеет. Он не только испортит свою жизнь, но и испортит жизни другим людям своим неуважением и бесчеловечностью.Но нельзя сказать, что Митрофан виноват, потому что он не выбирал своих родителей, и Простаковы вырастили его так, как считали нужным. Ведь их тоже вырастили те же эгоистичные помещики. Можно сказать, что виновата система, власть, которая сделала людей неравными. Привилегированное положение, не заслуженное ничем иным, кроме происхождения, рождения, долгие годы ввергнуло дворянство в расслабленное состояние. Конечно, петровская эпоха положила начало равенству возможностей, полезному, мотивирующему соревнованию.Но дворянство, имевшее тогда огромное влияние, приводя к власти один за другим монархов, смогло обеспечить комфорт своей жизни и жизни своих детей. При Екатерине II дворянство получило немыслимые права и возможности, но барский образ жизни не стимулировал элиту общества к работе даже интеллектуально.

Завуалированные размышления Фонвизина о причинах пороков дворянства, бичевания лени, быта сотен таких же простаков по всей России занимают центральное место среди идей произведения.Отсутствие критики испортило дворянство, сделало их тиранами. Можно было стать гуманнее, Простаковых не заставляли плохо относиться к крепостным и так воспитывать сына. Самые страшные люди — это не те, кто признает свою аморальность, а те, кто считает свое поведение правильным, поскольку последнее не может вернуть мораль.

ши не вани м яро ванда я} унши джаджирсевар да дворянство на XVII карни

Фонвизина комедия «Чананан» да ака рубута та ханьяр марубуцин шекару да дама.На фарко, я каранта ши зува га иялинса, абокай, саан нан я зама май фитаччияр валлафе-валлафе. Кила комедия Фонвизин «Оаф», дайя дага чикин масу карату ба су бар шаанинсу дабам, домин ши даукава маи зурфи маана.

Магана сунан харуффа

Комедия Фонвизин не май матукар бан шаава да кума локачи гуда да ке са май карату тунани игра да ядда мутане халайя да абин да Шатар да су, вава абубува. Ya kamata a lura cewa sunayen duk комедия haruffan magana: Prost, Skotinin, PRAVDIN, Starodum da dai sauransu Prost — да саба простак ванда Аллах бай хаскака ба да ханкали ба су илими мутане… Скотинин — дядя Митрофанушка, wadda ke saba wa dan dan’uwansa da ‘yar’uwarsa ne dõmin kansa. ПРАВДИН — вани джиргин саман соха да адалчи, вани мутум ванда я ке сын ода да кума гаския. Старо — София кавун ванда ко да яуше я саурари ра’айойи на дукан мутане, амма ко да яуше я касанце не кавай таре да тунанинсу да кума бай чанджа ба су янке шавара. Д.И. Фонвизин бай дукан харуффа магана сунайен сева нан да нан таймака ваджен фахимтар да кума самар да рааин игра да вани мутум цикин «невежд».«

София сын я аура

Оаф — ши не дайа дага харуффа. Дон хака я кира дан Простакова — Митрофанушка ванда бай со карату, да кума имани да сева бай букатар су. Uwar ignoramus gaske ya so ya aure shi a Sofia, wanda yana da wani Estate — ta koya game da shi daga wata wasika da aka rubuta Starodumov ya yar dangi. Тун да бабу вани дага cikin iyalan ба су ия karanta, PRAVDIN busa duk da cewa kawun rubuta. Старо санар да `яр да та касансе магаджин ва дукиярса саму в Сибири, ванда я бада кудин шига 10 000 коваче шекара.

Баян неуч, ауре София байяна квадайин да дядюшка — Скотинин. Амма ши не я камата а лура да сева я на сон ба София, да Шауюканта.

София гамува да Мило

Дага байя, соджоджин хаура та ханьяр кауен прост, шугабан ванда я Мило. Нан сай я хаду да Правдина, ванда я зама цохон абокинса. Майло поделился таре да вани абоки да яке рига рабин шекара на рабува да я aunataccen, шабода та мараю да кума васу дангинса даука та гар ши. Bisa ga abke, domin kanta a locacin da labarin Milo gan Sofia.Масоя солнце касансе сосай фарин чики да ганин джуна. София Янке Шаварар Ка Гая Маса Сева Прост так я ба Та а Сикин Ауре ва Шанса, м, са’ан нан Мило зама киши. Амма, тун, коя, невежда, мафи, любовник, яринья, я, кванта, дага, барин, вани, бит.

Oaf — shi ne m, kuma wawa дан Prostakova

Wannan shi ne wani Guy shekara goma sha shida. Я — довольно мда кума вава яро. Фонвизин та комедия «Оаф» нуна марубуцин хали зува дворянство. Дэн Простакова ба кавай джахилчи да кума м, амма сосай м.Увар хаяр маламаи га ши, сука йи ба су ия кояр да невежд акалла вани абу. Я йи имани сева бай букатар ка кои, м да м зува маламансу би да су.

Oaf — gunki na m, m kuma wawa yaro, abin da su ne ‘ya’ya na nobility a lokacin. Ваннан ярон бай букатар бабу абин да, я йи та маймаита: «Ба на сон кои, так что дон самун ауре!» Ваннан сакэ нуна хали коо да кума райува генерал.

«Чананан» — комедия, ванда Фонвизин соо дон нуна ваджен лалачевар Раша дворянство цикин ваɗанкан кванаки.Яро Ванда Ба Я Сон Су Коя, Да Ува Таса, Ванда Ко да Яуше Неми Абубуван Амфани А Гар Су. Скотинин ванда я ба дандана вани джи да кума, казалика да ‘яр’уварса, йа со йа йи кавай мафи кьяу дага дуккан кыме, амма коме га айката ба. Дук да герои айюкан нуна йадда дворянство я вава, кета да м. Oaf — wani yaro wanda ake up ba daidai ba, da kuma cewa abin da ya so ya kai wa masu karatu Fonvizin.

Характеристика персонажа Митрофанушка из рассказа профана.Краткое описание Митрофана по комедии Минор (Фонвизин Д.И.). Почему Митрофан — центральный персонаж

МИТРОФАНУШКА

МИТРОФАНУШКА — герой комедии Д.И. Фонвизина «Малолетний» (1781 г.), шестнадцатилетний подросток (несовершеннолетний), единственный сын госпожи Простаковой, любимец матери и любимца семьи. двор. М. как литературный тип не был открытием Фонвизина. В русской литературе конца 18 века она знала и изображала таких невежд, свободно живущих в богатых родительских домах и в шестнадцать лет едва осваивающих письмо.Фонвизин наделил эту традиционную фигуру дворянского быта (особенно провинциального) родовыми чертами простонародно-скотинского «гнезда».

В доме своих родителей М. — главный «развлечение» и «развлекатель», изобретатель и свидетель всех историй, подобных той, что ему приснился во сне: как мать избила священника. Хорошо известно, как М. пожалел свою мать, которая была занята тяжелым долгом избиения отца. День М. отмечен абсолютным бездельем: веселье на голубятне, где М.убегает с уроков, его прерывает Еремеевна, умоляющая «ребенка» учиться. Поболтав дяде о своем желании жениться, М. тут же прячется за Еремеевной — «старой гричевкой», по его словам, — готовой отдать жизнь, но «дитя» «не предавать». Хамское высокомерие М. сродни материнской манере обращения с домочадцами и прислугой: «урод» и «рохля» — муж, «собачья дочка» и «дурная рожа» — Еремеевна, «зверь» — девка Палашка.

Если интрига комедии крутится вокруг М.Вожделенный брак с Софией, сюжет посвящен теме воспитания и обучения несовершеннолетнего подростка. Это традиционная тема для учебной литературы. Педагоги М. отбирались в соответствии с нормой времени и уровнем понимания родителями своей задачи. Здесь Фонвизин подчеркивает детали, говорящие о качестве выбора, присущем простейшей семье: М. преподает по-французски немец Вральман, точные науки преподает отставной сержант Цыфиркин, который «немного разбирается в арихметике», грамматике. преподает «образованный» семинарист Кутейкин, исключенный «из всех учений» с разрешения консистории.Отсюда в известной сцене экзамена М. — выдающееся изобретение изобретательности Митрофана в отношении существительного и прилагательного дверь, отсюда и интригующие и сказочные мысли об истории, рассказанной пастушкой Хавроней. В целом итог подвела госпожа Простакова, убежденная, что «люди живут и жили без науки».

Герой Фонвизина — подросток, почти молодой человек, чей характер поражен болезнью нечестности, которая распространяется на каждую мысль и каждое чувство, присущее ему.Он беспринципен в своем отношении к матери, благодаря усилиям которой он живет в комфорте и праздности и от которой отказывается в тот момент, когда она нуждается в его утешении. Космическая одежда образа забавна только на первый взгляд. В. О. Ключевский относил М. к породе существ, «родственных насекомым и микробам», характеризуя этот тип как неумолимое «размножение».

Благодаря герою Фонвизина слово «подлесок» (ранее нейтральное) стало нарицательным для бомжа, лентяя и ленивца.

Лит .: Вяземский П. Фон-Визин. СПб., 1848; Ключевский В. «Малый» Фонвизин

// Ключевский В. Исторические портреты. М., 1990; Рассадина ул. Фонвизина. М., 1980.

Е.В. Юсим

Литературные герои. — Академик. 2009 г. .

Синонимы :

Посмотреть, что такое «МИТРОФАНУШКА» в других словарях:

    Невежественный, неуч, неуч, бросивший школу. Словарь русских синонимов.митрофанушка существительное, количество синонимов: 5 митрофан (3) … Словарь синонимов

    МИТРОФАНУШКА, и, муж. (разговорный). Крупный профан [назван в честь героя комедии Фонвизина «Малый»]. Толковый словарь Ожегова. Ожегов С. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

    Главный герой комедии «Малый» (1783) Дениса Ивановича Фонвизина (1745-1792) — избалованный помещичий сын, ленивый и невежественный. Имя нарицательное для молодежи этого типа.Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. М .: «Локид … … Словарь крылатых слов и выражений

    .

    М. 1. Литературный персонаж. 2. Используется как символ глупого полуобразованного молодого человека из обеспеченной семьи; подлесок. Толковый словарь Ефремовой. Т.Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

    Миниатюрная комедия Дениса Ивановича Фонвизина. Эта пьеса — его самое известное произведение и самая репертуарная пьеса XVIII века на русской сцене последующих веков.Фонвизин работал над комедией около трех лет. Премьера 1782 года … Википедия

    Митрофанушка — Митроф Анушка, род. п. пл. час шек (подлесок) … Русский орфографический словарь

    Митрофанушка — (1 м) (буквальный знак; тоже про ленивца и профана) … Орфографический словарь русского языка

    И; м. и f. Железо. О необразованном, ленивом подростке, который не хочет учиться. ● По имени героя комедии Фонвизин Недоросля (1782)… энциклопедический словарь

    митрофанушка — а; м и ш .; железо. О необразованном, ленивом подростке, который не хочет учиться. Именем героя комедии Фонвизин Недоросля (1782) … Многословный словарь

    Митрофанушка — персонаж комедии Д. Фонвизина Недоросль (1783 г.), его имя стало нарицательным для глупого и невежественного молодого человека, не желающего учиться … Русский гуманитарный энциклопедический словарь

Книги

  • Подлесок.Бригадный генерал Денис Иванович Фонвизин. В книгу вошли наиболее известные произведения драматурга, публициста, переводчика и создателя русской повседневной комедии Д. И. Фонвизина. Герои комедии «Малый» — представители разных социальных слоев …

Услышав название комедии «Малое», всплывает образ бездельника и невежды. Не всегда слово «подлесок» имело ироническое значение. Во времена Петра Великого знатных детей до 15 лет называли невеждами.Фонвизину удалось придать этому слову иное значение. После выхода комедии имя стало нарицательным. Образ и характеристика Митрофанушки в комедии «Минор» отрицательны. Через этого персонажа Фонвизин хотел показать деградацию русского дворянства, когда человек перестает быть личностью, превращаясь в невежественную и глупую скотину.

Ключевую роль в комедии «Малый» играет дворянский сын Митрофан Простаков. Имя Митрофан означает «подобный», похожий на мать.Родители заглянули в воду. Назвав ребенка этим именем, мы получили полную копию себя. Бездельник и тунеядец, привыкший к тому, что все желания исполняются с первого раза. Любимые занятия: хорошо питаться и хорошо спать. Митрофану всего 16 лет, и когда его сверстники полны стремлений и желаний, они полностью отсутствуют у него.

Митрофан и мама

Митрофан — типичный маменькин сынок.

«Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, мамин сын, а не отец!»

Отец любит сына не меньше, чем мать, но мнение отца для него ничего не значит.Видя, как мать обращается с мужем, унижает перед крепостными, то словом, то по голове, парень сделал определенные выводы. Если мужчина добровольно позволил превратить себя в тряпку, то чего он мог заслужить. Единственное желание — вытереть ноги и перешагнуть.

Благодаря маме Митрофан абсолютно не приспособлен к жизни. Зачем возиться с проблемами и переживаниями, когда есть слуги и мама, готовая для него на все. Ее опека и обожание собак раздражали.Материнская любовь не нашла отклика в его сердце. Он вырос холодным, бесчувственным. В финальной сцене Митрофан доказал, что равнодушен к матери. Он отказывается от любимой, как только услышал, что она все потеряла. Кидаясь к нему в надежде получить поддержку, женщина слышит грубое:

«Да слезь, мама, как навязано»

Корыстолюбие, желание быстро и без усилий разбогатеть стало его кредо. Эти черты также передались от матери. Даже свадьба с Софией была по инициативе маман, которая хочет выгодно привязать незадачливого сына.

«Не хочу учиться, хочу выйти замуж»

Это слова Митрофана в ее адрес. Предложение было встречено им на ура. Ведь свадьба с богатой наследницей сулила ему беззаботное и безопасное будущее.

Досуг

Любимая еда и сон на досуге. Еда много значила для Митрофана. Парень любил поесть. Он набил себе живот так, что не мог уснуть. Его постоянно мучили колики, но от этого не уменьшалось количество съедаемой еды.

«Да, понятно, брат, ты хорошо поужинал …»

Хорошо пообедав, Митрофан обычно отправлялся в голубятню или ложился спать. Если бы не учитель с его учебой, он бы встал с постели только для того, чтобы заглянуть на кухню.

Отношение к учебе

Наука давалась Митрофану с трудом. Четыре года учителя боролись, чтобы глупого парня хоть чему-нибудь научить, но результат был нулевой. Сама мать — женщина необразованная, привила сыну, что учиться не надо.Главное — деньги и власть, все остальное — пустая трата времени.

«Мучаешься только ты, а все, я вижу, пустота. Не изучайте эту дурацкую науку! «

Указ Петра о том, что благородные дети должны знать арифметику, Слово Божье и грамматику сыграли свою роль. Ей пришлось нанять учителей не из любви к науке, а потому, что это был правильный путь. Неудивительно, что с таким отношением Чтобы учиться, Митрофан не разбирался и не знал элементарных вещей.

Ценность Митрофана в комедии

Через образ Митрофана Фонвизин хотел показать, кем он может стать с человеком, если он перестанет развиваться, застрянет в одной поре и забывает о человеческих ценностях, таких как любовь, доброта и т. Д. честность, уважение к людям.

… «Дряблая юность», сын господ Простаковых. Во времена Фонвизина «низкорослым» при Фонвизине называли дворянского юношу, не имевшего письменного свидетельства об образовании, выданного учителем.Такой молодой человек не мог ни жениться, ни поступить на службу.

Перед тем, как приступить к работе над «Минором», Фонвизин провел полтора года во Франции, где близко познакомился с жизнью этой страны, изучил передовые учения просветителей, юриспруденцию и философию.

Идея пьесы пришла к писателю после его возвращения в Россию, которое произошло в 1778 году. Фонвизин закончил работу над пьесой в 1782 году, потратив на нее около трех лет.

Биография

Митрофанушка — сын неприятной пары по имени Простаковы.Мать героя, провинциальная дворянка по происхождению, злая женщина. Он делает то, что хочет, позволяет себе всевозможные злодеяния по отношению к крепостным и слугам. В то же время он любит своего сына и пытается устроить это в жизни, женившись на Софии, девушке с приличным наследством.


Персонажи из комедии «Минор»

Сама София влюблена в молодого офицера по имени Милон. Это добрая и воспитанная девочка, получившая образование, у нее есть опекун — дядя, владеющий большим состоянием.У Простаковой есть брат по имени Тарас Скотинин (этот персонаж — дядя Митрофанушки). Скотинин, любитель свиней, тоже хочет жениться на Софии из-за наследства.

Отец Митрофанушки человек слабый и безвольный, необразованный, даже письма не умеет. Он находится под каблуком у жены и думает только о том, как ей доставить удовольствие. Авторитарная жена легко может победить папу Простакова.


Митрофанушка, как и его родители, не хотел учиться, а стремился найти работу в жизни через брак.У героя есть учитель, в том числе бывший семинарист, который учит героя читать и писать Псалтирь, сержант в отставке, преподающий арифметику, и бывший кучер, немец по происхождению и благородный курильщик, изображающий из себя ученого.

Этот мошенник был нанят, чтобы обучить героя французскому языку и некоторым «наукам», но он не выполняет свои обязанности и только мешает работе других учителей. Мать, по сути, совершенно не озабочена воспитанием и образованием героя, а лишь следует модным тенденциям в обществе того времени.Еще у Митрофанушки есть медсестра, которую зовут Еремеевна.


Софья — дальняя родственница семьи Простаковых. Девушка выросла в Москве и получила хорошее воспитание, но после смерти матери (отец умер еще раньше) попадает в лапы Простаковых. Те «ухаживают» за имением, принадлежащим Софии, попутно грабят героиню. Идея жениться на девушке для Митрофанушки рождается в голове Простаковой после того, как на горизонте появляется богатый дядя, которого считали мертвым, и одновременно потенциальным наследством.

Из-за предстоящей женитьбы у Митрофанушки конфликт с дядей Тарасом Скотининым, который тоже думает жениться на Софии, чтобы заполучить свиней в деревнях девушки.


София тем временем встречается со своим старым любовником, молодым офицером Милоном, а богатый дядя приходит забрать у Простаковых племянницу. Простакова пытается льстить дяде Софии, чтобы он согласился женить Митрофанушку на девушке. Однако дядя твердо намерен на следующее утро отвезти Софию в Москву.

Дядя дает девушке возможность самой выбрать жениха, и она протягивает руку Милону, с которым знала еще в доме своей матери. Узнав об этом, мать Митрофанушки составляет заговор. Люди Простаковых пытаются украсть Софию, чтобы силой выдать девушку за Митрофанушку. Майло ловит эту сцену и предотвращает покушение, после которого имение и села Простаковых конфискованы у них постановлением правительства. В финале бездельник Митрофанушка отправляется на службу.


Подобный образ жизни и отсутствие толкового воспитания были распространены среди детей провинциальной знати в те годы, поэтому Митрофанушка в пьесе изображен не как частный случай неудачного воспитания, а как образ эпохи . Внешний вид героя прямо в пьесе не описан, но можно предположить, что Митрофанушка выглядел типичным представителем провинциальной дворянской молодежи того времени.

Герой не склонен к созидательной деятельности, учебе, работе и каким-либо значимым занятиям.Погонять за голубями, встряхивать, сверх меры, словом, хоть как-то убивать время простыми развлечениями — вот жизненные цели Митрофанушки, и мама всячески поощряет такое поведение героя.


Характер героя выглядит неприятно — Митрофанушка жаден и скуп, груб, склонен к интригам, обману и мошенничеству, как и его мать. Простакова любит сына, несмотря на присущую ей жестокость к другим людям, Митрофанушка предала мать, оттолкнула ее, когда мать пыталась найти поддержку у героя.

Митрофанушка по сути своей эгоистка, думающая исключительно о собственном комфорте, не интересующаяся родственниками. Отношение героя к учебе однозначно — Митрофанушка называет одного из учителей «гарнизонной крысой», любые попытки дать юноше хоть какие-то знания наталкиваются на полное нежелание учиться.

  • Фонвизин написал пьесу «Минор» в подмосковном селе Стрелино.
  • После того, как пьеса стала популярной, слово «невежда» получило широкое распространение в разговорной речи, а имя Митрофанушка стало ассоциироваться с образом невежественного человека и невежда.
  • На страницах журнала «Друг честных людей, или Стародум» развернулась своеобразная литературная игра, связанная с пьесой. Журнал опубликовал письмо, якобы написанное Софией, героиней пьесы, в котором она жаловалась на своего любимого Милона, молодого офицера, который в пьесе предотвратил похищение героини. Он якобы женился на ней, а затем изменил некой «высокомерной женщине». В ответном письме ее утешает дядя героини Стародум. Таким забавным образом спектакль получил продолжение сюжета.

Спектакль «Малый»
  • В пьесе София читает книгу реально существующего автора — французского учителя и теолога XVIII века Франсуа Фенелона, написавшего трактат «О воспитании девушек». Стародум, дядя Софии, упоминает известный в то время роман этого автора «Приключения Телемаха».
  • Фонвизину пришлось потратить несколько месяцев на выпуск продукции. Не хотели ставить спектакль ни в Москве, ни в Петербурге, цензоры испугались смелости строк, которые позволял себе автор устами героев.Первым на постановку спектакля решился «Свободный русский театр» в Санкт-Петербурге. Успех первой же постановки был оглушительным — «зрители аплодировали пьесе, бросая кошельки». После этого спектакль неоднократно ставился, в том числе и в Москве. О популярности комедии «Минор» свидетельствует появление большого количества любительских и студенческих постановок.

  • Роль госпожи Простаковой исполнила писательница, выступая в студенческих спектаклях во время учебы в Нежинской гимназии.
  • Образ Митрофанушки сравнивают с изображением молодого офицера и дворянина из повести Пушкина «Капитанская дочка». Оба героя в молодости предавались лени и праздности, у обоих были плохие учителя, которые ничему не учили героев, но Гринев, в отличие от Митрофанушки, показан честным и добродушным человеком.

Цитаты

«А я, дядя, вообще почти не обедал. Тушеная говядина нарезает три, а очаг, я не помню, пять, не помню, шесть.«
« Ночью вся эта чушь заползла мне в глаза. Потом ты, мама, потом отец ».
« Я не хочу учиться, я хочу жениться ».
«Я сама, мама, не охотник за умницами. Вашему брату всегда лучше. «
« Дверь, какая дверь? Это? »Прилагательное. Потому что она прикреплена к своему месту. Там, в туалете столба, в течение недели дверь еще не повесили: так что это все еще существительное. «
» Как только я начинаю засыпать, то вижу, что ты, мама, соизволила избить священника.«

XVIII век дал русской (и, конечно, мировой) литературе много выдающихся имен и талантливых личностей. Один из них — Денис Иванович Фонвизин, писатель и драматург. Большинство обычных людей знают его как автора комедии «Минор». Как создавалось самое известное произведение автора, из кого он писал своих персонажей и что особенного в одном из героев спектакля — Митрофанушке?

Денис Фонвизин

Прежде чем говорить о самой комедии, необходимо хотя бы вкратце сказать об ее авторе.Денис Фонвизин прожил не слишком долгую (всего сорок семь лет), но яркую жизнь. Большинство знает его только как человека, написавшего «Минор», а он тем временем написал пьесу «Бригадир», множество переводов и обработок, трактатов и очерков.

Несмотря на то, что он написал всего две пьесы (а потом после «Бригадира» более десяти лет не перешел в драму), именно Фонвизин является «прародителем» так называемой русской повседневной комедии.

«Малый» Фонвизин: история создания

Несмотря на то, что «Малый» был завершен писателем и политиком в начале восьмидесятых годов, есть основания полагать, что Фонвизин задумал свою сатирическую «комедию нравов» еще в шестидесятые: именно к этому времени принадлежит пьеса, впервые увидевшая свет только в прошлом веке — при жизни автора она так и не была опубликована.Его героев можно назвать ранними прототипами героев «Малого»: в каждом из них легко улавливаются знакомые черты.

Работая над комедией, Денис Иванович использовал огромное количество разнообразных источников — как статьи и произведения разных авторов (как современных, так и прошлых веков), и даже тексты, принадлежащие перу самой Екатерины Великой. Закончив работу над «Минором», Фонвизин, конечно, решил поставить пьесу, хотя понимал, что это будет сложно — обилие новых идей и смелых заявлений преграждают путь работе к достижению цели. широкая аудитория.Тем не менее, он сам взялся за подготовку спектакля и, пусть медленно, хотя и со всевозможными задержками, «Минор» вышел в театре на Царицынском лугу и получил феноменальный успех у зрителей. Произошло это в 1782 году, а через год пьеса была впервые опубликована.

Кто подлесок

Многих искренне недоумевает название произведения. Действительно, почему он подлесок? Что это вообще за слово? Это просто. В восемнадцатом веке (а именно тогда жил и работал Денис Фонвизин) «невеждой» называли молодого человека знатного (то есть дворянского) происхождения, не получившего образования.Ленивый, глупый, ни на что не способный — вот кто такой невежда. Такие молодые люди не могли устроиться на работу и им не разрешали жениться.

Денис Иванович назвал свое произведение «Малым», потому что это именно то, чем является Митрофанушка, один из главных героев. Он вложил в это слово немного больше сатиры, чем оно было на самом деле. Несовершеннолетний, с легкой руки Фонвизина, не только необразованный, но и эгоистичный и грубый молодой человек. Более подробно характеристики образа Митрофанушки будут представлены ниже.

Сюжет «Малой» разворачивается вокруг скромной девочки Софьи, оставшейся без родителей и поэтому взятой на себя семьей Простаковых, жадными и недалекими людьми. София — богатая наследница, невеста на выданье, и Простаковы хотят заполучить себе супругу с таким приданым, пытаясь выдать ее замуж за своего шестнадцатилетнего сына Митрофанушку, подростка, и брата Простаковой Скотинина, одержимого этой идеей. большого поголовья крупного рогатого скота в совхозе Софьи. У Софии есть любимый человек — Милон, за которого ее тоже хочет подарить единственный родственник, дядя Стародум.Он приезжает к Простаковым и очень удивляется, увидев, как хозяева снискали расположение к нему и его племяннице. Митрофанушку стараются представить в лучшем свете, но необразованный и ленивый тупица портит все попытки мамы.

Узнав, что Стародум и Милон увозят Софию, ночью по приказу Простаковых они пытаются ее похитить, но Милон предотвращает похищение. Все заканчивается тем, что Простаковы теряют не только выгодную невесту, но и свои имения — виной всему их жадность, злоба и жадность.

Главные герои

Главные герои «Малого» — уже упомянутый Митрофанушка, его родители (надо отметить, что всем в этой семье управляет мать, которая не считает слуг людьми, усиленно следуя моде того времени; отец семейства полностью находится под пятой своей властной жены, которая даже поднимает руку на него), София, ее дядя Стародум, жених Милон, правительственный чиновник Правдин, цель которого — разоблачить зверства Простакова (в этом ему в конечном итоге удается).Особо следует обратить внимание на то, что Фонвизин использовал «говорящие» имена для своих персонажей — они наделены как положительными (Стародум, Правдин, Софья), так и отрицательными (Скотинин, Простаков) персонажами. В характеристике Митрофанушки большое значение имеет и его имя — с греческого «Митрофан» означает «маменькин сынок», что действительно полностью отражает характер героя. Только в самом конце спектакля Митрофанушка ссорится с матерью и просит ее бросить его.

Фонвизин в своей работе сталкивает совершенно разные социальные слои головой — здесь представлены чиновники, дворяне, слуги… Он открыто высмеивает дворян с их воспитанием, осуждает таких людей, как Простаковы. С первых же слов пьесы легко понять, где положительные, а где отрицательные персонажи и как автор относится к каждому из них. Во многом благодаря прекрасно написанным образам отрицательных персонажей (особенно характеристике Митрофанушки) «комедия нравов» принесла своему создателю такой успех. Имя Митрофанушки вообще стало нарицательным.Спектакль, кроме того, был разобран на крылатые фразы с цитатами.

Отдельного внимания заслуживают характеристики Митрофанушки. Однако сначала необходимо сказать еще о трех персонажах спектакля. Это учителя Митрофанушки — Цыфиркин, Кутейкин и Вральман. Их нельзя напрямую отнести ни к положительным, ни к тому типу людей, в котором одинаково сочетаются и хорошее, и плохое. Впрочем, их фамилии тоже «говорящие»: но они говорят о главном свойстве человека — например, Вральман — это ложь, а Цыфиркин — любовь к математике.

«Минор»: характеристика Митрофанушки

Персонажу, в «честь» которого названо произведение, почти шестнадцать лет. В то время как многие в его возрасте — совершенно самостоятельные взрослые, Митрофанушка не может сделать шаг без подсказки матери, не держась за ее юбку. Он из тех, кого называют «маменькиным сыном» (и, как уже говорилось выше, прямое указание на это содержится даже в значении его имени). Несмотря на то, что у Митрофанушки есть отец, мальчик не получает мужского воспитания в полном смысле этого слова — сам отец такими качествами не славится.

Для родителей Митрофанушка еще маленький ребенок — даже в его присутствии о нем так говорят, называя ребенком, ребенком — и Митрофанушка беззастенчиво использует это на протяжении всей комедии. Мальчик не дает отцу ни гроша, тем самым лишний раз доказывая, что он идеальный «маменькин сынок». Очень показательна в этом плане сцена, где Митрофан сжалился над своей матерью, которая устала бить отца — поэтому она, бедная, много работала, избивая его. Нет никаких сомнений в том, чтобы сочувствовать моему отцу.

Не совсем возможно дать краткое описание Митрофанушки в «Недоросле» — столько можно сказать об этом персонаже. Например, он очень любит плотно поесть, а потом побаловать себя, сколько душе угодно (правда, ему особо и нечего делать, кроме учебы, в которой, надо честно отметить, он совсем не прилежный). Как и его мать, Митрофан довольно бессердечный человек. Ему нравится унижать других, ставя их ниже себя, в очередной раз «показывая место» работающим на него людям.Так, он постоянно обижает свою няню, которую приставили к нему с рождения, которая всегда на его стороне. Это еще один знаменательный момент в характеристике Митрофанушки из комедии «Минор».

Митрофанушка подлый и нахальный, а между тем он подхалим: уже в этом возрасте чувствует, кто не должен грубить, перед кем должен «проявить свои лучшие качества». Беда только в том, что с таким маминым воспитанием Митрофанушка просто не может обладать лучшими качествами. Даже ей, той, кто так слепо любит его и позволяет ему все, он угрожает, шантажирует ее, пытаясь добиться того, чего она хочет для себя.Такие качества не соответствуют характеристике Митрофанушки, говоря о нем как о плохом человеке, готовом идти по башке только ради себя и своих требований, как о человеке, который любит только до тех пор, пока выполняется его воля.

Интересно, что Митрофану присуща самокритика: он понимает, что он ленив и глуп. Однако его это нисколько не расстраивает, заявляя, что он «не охотник за умницами». Вряд ли такое качество передалось ему от матери, скорее он унаследовал его от отца — по крайней мере, то, что он должен был унаследовать от него.Это краткое описание Митрофанушки, героя, именем которого уже несколько веков называют люди со схожими чертами характера.

Был ли мальчик?

Известно, что Фонвизин «подсматривал» за сценами своего творчества в реальной жизни. А что с героями? Они полностью придуманы или скопированы с реальных людей?

Характеристика героя Митрофанушки дает основание полагать, что Алексей Оленин был его прототипом. Впоследствии он стал известен как государственный деятель и историк, а также художник.Но до восемнадцати лет его поведение было абсолютно схожим с характеристиками Митрофанушки: он не хотел учиться, был груб, ленив, как говорится, зря тратил жизнь. Считается, что именно комедия Фонвизина помогла Алексею Оленину «встать на правильный путь»: якобы, прочитав ее, он узнал себя в главном герое, впервые увидел его портрет со стороны и был настолько потрясен, что нашел мотивацию для «возрождения».

Верно это или нет, достоверно узнать сейчас невозможно.Но некоторые факты из биографии Оленина сохранились. Так, до десяти лет его воспитывал отец и специально нанятый гувернер, также он учился дома. Когда он пошел в школу (и не в какую, а на Пажеский двор), его вскоре отправили продолжать учебу за границу — его выбрали для этой цели, так как маленький Алеша показал отличные успехи в учебе. За границей он окончил два вуза — так что говорить о том, что Оленин был ленивым и невежественным, как Митрофанушка, не приходится.Не исключено, что некоторые присущие Оленину качества напоминали характеристики Митрофанушки, однако, скорее всего, нельзя утверждать, что Оленин — 100% прототип героя Фонвизина. Тем не менее, более вероятно, что Митрофан — это своего рода собирательный образ.

Значение комедии «Минор» в литературе

«Минор» изучается более двух веков — с момента выхода спектакля до наших дней. Его важность трудно переоценить: он сатирически высмеивает социальное и даже государственное устройство общества.Причем делает это открыто, даже не опасаясь властей — а между тем Екатерина Великая именно из-за этого после выхода «Недоросли» запретила публикацию всего, что вышло из-под пера Фонвизина.

Его комедия подчеркивает животрепещущие проблемы того времени, но они не менее актуальны и сегодня. Пороки общества, существовавшие в восемнадцатом веке, не исчезли в двадцать первом. С легкой руки Пушкина спектакль назвали «народной комедией» — сегодня он имеет полное право так называться.

  1. В первой редакции спектакля Митрофанушка зовется Иванушка.
  2. Начальная версия комедии ближе к спектаклю «Бригадир».
  3. Фонвизин проработал на «Недоросле» около трех лет.
  4. Идеи для письма он черпал с натуры, но говорил о создании только одной сцены — той, где Еремеевна защищает своего ученика от Скотинина.
  5. Когда Николай Васильевич Гоголь учился в гимназии, он играл роль госпожи Простаковой в школьных постановках.
  6. Продолжение «Малой» Фонвизин набросал в письмах друг другу от Софьи и Стародума: по задумке автора, после свадьбы Милон изменил Софии, на что она пожаловалась дяде.
  7. Впервые идея создания такого произведения возникла у Дениса Ивановича, когда он был во Франции.

С момента создания пьесы прошло более двух столетий, и она не теряет своей актуальности и по сей день. Все больше исследований посвящается изучению самой комедии и ее отдельных персонажей.Это означает, что Денису Фонвизину удалось заметить и осветить в своем творчестве то, что всегда будет приковывать внимание читателей и зрителей.

Комедия Д. И. Фонвизина «Малолетка» названа в честь невежды и бомжа. Митрофанушка — один из центральных персонажей спектакля. Лень, бездействие, эгоизм и равнодушие — его главные внутренние качества. Описание Митрофана позволяет говорить об обобщенном образе знати.

Отношения с родителями

Митрофан очень любит своих родителей.Мать — госпожа Простакова — поклоняется сыну. Она действительно готова на все ради него. Простакова вырастила Митрофанушку так, что жить ему толком не приходилось. В жизни его ничего не интересовало, проблемы и жизненные трудности были ему незнакомы, так как родители сделали все, чтобы Митрофанушка на них не попадался. Этот факт сильно повлиял на отношение Митрофанушки к собственной жизни: он почувствовал свою вседозволенность. В основе жизни героя лежали лень и апатия, стремление выполнять только собственные цели, связанные с миром.

Главный герой увидел, как мать обращается с отцом. Простаков не играл в их семье большой роли. Это стало причиной того, что Митрофан не относился к отцу серьезно. Он рос бесчувственным и эгоистичным, не проявляя любви даже к своей матери, которая, в свою очередь, очень любила его. Столь равнодушное отношение к матери продемонстрировал персонаж в финале произведения: Митрофанушка отказывается поддержать госпожу Простакову словами «Отпусти, мама, как навязано».»

Такая цитатная характеристика полностью указывает на результаты вседозволенности и слепой родительской любви. Д.И. Фонвизин показал, как такая любовь разрушительно действует на человека.

Жизненные цели

Характеристика Митрофана из комедии «Малый» во многом определяется его отношением к жизни. У Митрофанушки нет высоких целей. Он не приспособлен к реальной жизни, поэтому его основные действия — это сон и употребление своеобразной пищи. Герой не обращает внимания на природу, красоту и любовь родителей.Вместо учебы Митрофанушка мечтает о замужестве, но никогда не думает о любви. Митрофанушка никогда не испытывал этого чувства, поэтому брак для него — это то, что принято в обществе, поэтому он так хочет жениться. Митрофанушка зря зря тратит жизнь, не думая ни о каких масштабных целях.

Отношение к учебе

Образ Митрофанушки, одним словом, олицетворяет негативное отношение к образованию. В «Недоросле» история учебы Митрофана очень комична.Воспитанием герой занимался только потому, что так было в обществе. Сама госпожа Простакова, решившая нанять учителей для Митрофана, считала науку пустотой. Это сильно повлияло на мировоззрение ребенка, который, как и мать, стал считать образование пустой тратой времени. Если бы можно было бросить учебу, Митрофан с радостью это сделал бы. Однако указ Петра I, о котором негласно упоминается в «Недоросле», обязывал всех дворян пройти обучение. Обучение и получение знаний для Митрофанушки становится обязанностью.Мать героя не смогла внушить сыну желание, поэтому он начал верить, что может обойтись без знаний. За четыре года учебы никаких результатов не добился. Необразованности способствуют и учителя Митрофанушки, для которых важны были только материальные ценности. Митрофанушка неуважительно относится к своим учителям, называя их разными обзывами. Он видел свое превосходство над ними, поэтому позволил себе так себя вести.

образ Простаковой и ее роль в комедии Фонвизина «Минор

».

Состав

В комедии «Малый» Фонвизин изображает пороки современного общества.Его герои — представители разных социальных слоев: государственные деятели, дворяне, слуги, самозваные учителя. Это первая общественно-политическая комедия в истории русской драмы.

Центральная героиня спектакля — госпожа Простакова. Она ведет хозяйство, бьет мужа, держит в ужасе слуг, воспитывает сына Митрофана. Я ругаюсь, потом дерусь, так что дом держится. Никто не смеет противостоять ее силе: разве я не силен в моем народе? Но в образе Простаковой есть трагизм.Эта невежественная и эгоистичная перезрелая ярость очень любит и искренне заботится о своем сыне. В конце пьесы, отвергнутой Митрофаном, она становится униженной и жалкой:

Ты одна осталась со мной.

Отпусти …

У меня нет сына …

Основным способом создания образа Простаковой является речевая характеристика. Язык героини меняется в зависимости от того, к кому она обращается. Госпожа Простакова называет слуг ворами, каналами, зверями, собачьей дочкой.Он обращается к Митрофану: мой дорогой друг, милый. Гостей встречают с уважением: рекомендую дорогой гость, добро пожаловать.

Очень важная для учебной литературы идея воспитания связана с образом Митрофана в спектакле. Митрофан — профан, бездельник, любимец матери. От своего родителя он унаследовал высокомерие и грубость. Он обращается к Еремеевне, преданной ему: старой гричевне. Воспитание и обучение Митрофана соответствует моде того времени и пониманию родителей.Французский его преподает немец Вральман, точные науки — отставной сержант Цыфиркин, который маракутирует немного арихметики, грамматику — семинарист Кутейкин, отстраненный от преподавания. Знание Митрофанушки грамматики, его желание не учиться, а жениться — это смешно. Но его отношение к Еремеевне, его готовность браться за людей, измена матери уже вызывают разные чувства. Митрофанушка становится невежественным и жестоким деспотом.

Основной прием создания сатирических персонажей в спектакле — зоологизация.Собираясь жениться, Скотинин заявляет, что хочет иметь собственных поросят. Вральману кажется, что, живя с Простаковыми, он жил с феей с лошадьми. Таким образом, автор подчеркивает идею животной низменности окружающего мира.

Несмотря на то, что жанр пьесы Минор — комедия, Фонвизин не ограничивается разоблачением социальных пороков и созданием сатирических персонажей. Автор рисует ряд положительных персонажей Стародум, Правдин, Софию, Милон.Эти герои открыто выражают взгляды честного человека на благородную мораль, семейные отношения и даже гражданское устройство. Этот драматический прием поистине означает революцию в русской учебной литературе. критика негативных сторон действительности к поиску путей изменения существующей системы.

Отражая актуальные проблемы своего времени, Фонвизин был талантливым психологом, мыслителем, художником. Его комедия имеет общечеловеческое значение, живет веками, не сходит со сцен современных театров.

Действие происходит в усадьбе Простаковых. Безлимитная хозяйка — госпожа Простакова. Любопытно отметить, что в списке персонажей только ей было присвоено звание «хозяйки», остальные герои названы только по фамилии или по имени. Она действительно властвует над подвластным ей миром, царит нагло, деспотично, с полной уверенностью в своей безнаказанности. Воспользовавшись сиротством Софьи, Простакова вступает во владение ее имением. Не спрашивая согласия девушки, он решает выдать ее замуж.Однако в обращении с крепостными полностью раскрывается характер этой «ярости». Простакова глубоко убеждена в своем праве оскорблять, грабить и наказывать крестьян, которых она считает порождениями другой, низшей породы.

Процветание Простаковой держится на бесстыдном грабеже крепостных крестьян. «С тех пор, — жалуется она Скотинину, — как и все, что было у крестьян, мы отняли, мы не можем ничего сорвать». Порядок в доме наводят издевательства и избиения. «С утра до вечера Простакова снова жалуется, как будто ее за язык повесили, ничего не могу поделать: то клянусь, то дерусь.Еремеевна на вопрос, сколько ей причитается, слезливо отвечает: «Пять рублей в год, до пяти пощечин в день».

Примитивность Простаковой ярко проявляется в резких переходах от высокомерия к трусости. от самодовольства к подобострастию.Она груба с Софией, пока чувствует свою власть над ней, но, узнав о возвращении Стародума, мгновенно меняет тон и поведение.Когда Правдин объявляет о решении судить Простакова за бесчеловечное обращение с крестьянами , она покорно катится к его ногам.Но, умоляя прощения, тотчас же спешит расправиться с вялыми слугами, скучавшими по Софии: «Прости! Ах, отец! Хорошо! Теперь я передам рассвет каналам моему народу. Теперь я собираюсь разобрать их всех по очереди. Брат Простакова Скотинин связан с ней не только кровью, но и духом. Он в точности повторяет крепостные обычаи своей сестры. «Если я не Тарас Скотинин, — говорит он, — если я не виноват во всем». В этом, сестра моя, у меня с тобой есть один обычай…и любой убыток … оторву своих мужиков, а концы в воде. «

Присутствие Скотинина в пьесе подчеркивает широкое распространение дворян вроде Простаковой, придает ей типичный характер. Не зря в конце пьесы Правдин советует предупредить других Скотининых о том, что произошло в имении Простаковых. Многих. Дворяне в умственном и гражданском развитии настолько низки, что их можно сравнить разве что с животными … Скотоводство с людьми — это болезненная проблема, которую Д. И. Фонвизин поставил с большой смелостью.

Он наделил героев подчеркнуто русскими именами, окружил знакомой атмосферой, сохранил на сцене русские обычаи. Госпожу Простакову в девичестве Скотинину всегда сравнивают с собакой, Скотинину со свиньями. Сами они упорно называют себя скотом, животными. «Вы слышали, чтобы сука отдала своих щенков?» — спрашивает Простаков. «О, я собачья дочка!» она заявляет в другом месте. Низменный духовный облик Скотинина проявляется в его пристрастии к «свиньям». «Я люблю свиней… он признается, но у нас по соседству такие большие свиньи, что нет ни одной из них, которая стояла бы на тыльной стороне ноги, не была бы выше каждого из нас с целой головой ».« Нет, сестра, он заявляет Простаковой, я хочу иметь своих поросят. «А Митрофан, по словам его мамы,« до свиней родился такой же охотник … Раньше, увидев свинка, трепетал от радости ». «Я скотина, — читает Митрофан по часам, а не человек».

Настоящую революцию сделал Фонвизин в области комедийного языка.Речи многих его героев заданы специально. шифр изображения. В «Недоросле» особенно красочны выступления Простаковой, Скотинина, Еремеевны. Фонвизин сохраняет все неточности языка своих невежественных героев: «первый» вместо первого, «робен» вместо ребенка, «полый» вместо головушки, «кто» вместо чего. Успешно используются пословицы и поговорки. Грубый, распутный характер Простаковой хорошо раскрывается в пошлости, которую она использует: «А ты, зверь, ошарашился, и ты не прижался к кружке брата, и ты не надрал ему морды за уши».Нецензурные слова не сходят с языка Простакова: скот, рожа, каналы, старая ведьма. Известие о болезни дворовой девочки Палашки приводит ее в бешенство: «О, она зверь! Ложь. Как будто благородный! «

На протяжении всей комедии Скотинины и Простаковы подчеркивают, что они необычайно умны, особенно Митрофанушка. На самом деле Простакова, ее муж и ее брат даже читать не умеют. Более того, они глубоко убеждены в бесполезности и бесполезности знаний.«Люди живут и жили без науки», — уверенно заявляет Простакова. Их общественное восприятие столь же безумно. По их глубокому убеждению, высокие должности существуют только для обогащения. По словам Простаковой, ее отец «был воеводой пятнадцати лет … не умел читать и писать, но умел разбогатеть». Они видят преимущества «благородного» сословия в умении обижать и грабить зависимых от них людей. Плохие наставники тоже могут быть причиной «зла». Обучение Митрофана доверили полуобразованному семинаристу Кутейкину, отставному солдату Цыфиркину и бывшему кучеру немцу Вральману.Митрофан — один из главных героев комедии. Используя приемы речевой характеристики, Д. И. Фонвизин изобразил Митрофана величайшим ленивым человеком. Но дело не только в учителях, характер и поведение Митрофана — закономерный результат тех живых примеров, которыми его окружают в родительском доме. На Митрофана Простакова он оказал самое разрушительное влияние. Ведь его имя в переводе с греческого означает «как мать», то есть «которая есть мать». От Простаковой Митрофан перенял грубость, жадность, презрение к работе и знаниям.Воспитание, которое мать хотела дать своему сыну, воспитание животных, воспитание нужд животных.

Рабство развращает хозяев, помещиков, лишает их человеческих качеств. Они превратили своих крестьян в скот, но сами стали скотом, потеряв честь и совесть, забыв о привязанностях человеческих и семейных. Фонвизину удалось создать поистине типичные образы, ставшие нарицательными и отжившие свое время. Имена Митрофанушка, Скотинин, Простакова стали бессмертными.

Другие композиции по этой работе

Подлесок Анализ творчества Д.И. Фонвизин «Минор». Просвещенные и невежественные дворяне в пьесе Д. Фонвизина «Малый» Просвещенные и непросвещенные дворяне в комедии Д. И. Фонвизина «Малый» Добро и зло в комедии Д. И. Фонвизина «Незначительное». Добро и зло в комедии Фонвизина «Незначительное» Актуальные вопросы в спектакле «Недорсль» Идеи русского просвещения в комедии «Минор» Идеи русского Просвещения у Д.Комедия Фонвизина «Минор» Образ дворянства в комедии Д. И. Фонвизина «Малый». Изображение мелкого помещичьего дворянства в русской литературе XIX века. Как я представлял себе Простакова? Образ второстепенных персонажей в комедии Фонвизина «Минор». Образ госпожи Простаковой в комедии Д. И. Фонвизина «Минор». Образ Мирофанушки в комедии «Минор». Образ Митрофанушки в комедии Дениса Ивановича Фонвизина «Малый». Образ Тараса Скотинина в опере Д.Комедия И. Фонвизина «Минор». Образы бессмертной комедии «Минор». Образы отрицательных персонажей в комедии Фонвизина «Минор». Построение и художественный стиль комедии «Минор». Почему комедию Фонвизина «Минор», осуждающую крепостное право, называют просветительской комедией? Проблема воспитания в комедии Д. И. Фонвизина «Незначительное». Проблема воспитания и образования в комедии Д. И. Фонвизина «Малолетний». Проблемы воспитания в комедии Д.И. Фонвизин «Минор» Проблемы образования и воспитания в комедии Фонвизина «Малолетний».Проблемы, отраженные в комедии Фонвизина «Незначительное». Речевые характеристики в комедии «Минор» САТИРИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ КОМЕДИИ «UNREALSLE» Сатирическая направленность комедии Д. И. Фонвизина «Минор». Скот, владеющий людьми (По комедии Д.И. Весело и грустно в комедии Д. И. Фонвизина «Незначительное». Веселое и трагичное в комедии Д. И. Фонвизина «Малый». Значение названия комедии Д.И. Фонвизин «Минор» Значение названия комедии Фонвизина «Минор». Сын, достойный матери По комедии Д.И. Фонвизин «Незначительное» Тема просвещения в комедии Фонвизина «Минор». Тема воспитания и образования в спектакле «Минор». Фонвизин — автор комедии «Минор». Характеристика госпожи Простаковой (по комедии Д. И. Фонвизина) Чему меня научила комедия Д. И. Фонвизина «Незначительное»? Что заставляет Д. Фонвизин в воспитании Митрофанушки? «Вот злой плод достойный!» (по мотивам комедии Д. И. Фонвизина «Минор») Портретная характеристика Простаковой в комедии «Минор». Семья Простаковых ОБРАЗ МИТРОФАНУШКИ Анализ работы Характеристика Митрофана в комедии Д.И. Фонвизина «Минор» Фонвизин «Минор». «Вот злой плод достойный!» Проблемы и герои комедии Д. Н. Фонвизина «Минор». Проблема воспитания в комедии «НЕРЕАЛЬНОЕ». Характеристика образа Стародума в спектакле «Минор». Главный смысл комедии Фонвизина «Минор». Характеристика образа Митрофан Терентьевич Простаков (Митрофанушка) Образ Митрофана в комедии Фонвизина «Минор». Актуален ли образ Митрофанушки в наше время Опасный или смешной Митрофан (комедия «Минор») Образ и персонаж Простаковой в комедии Фонфизина Смысл речевой характеристики в комедии «Минор» Черты классицизма в комедии Д.И. Фонвизина «Минор» Характеристики образа Софии Главное лицо комедии помещицы Простаковой Малая Митрофанушка Учителя и слуги в доме простака (комедия «Малолетка»). Классицизм в драме. Комедия «Минор» Д. И. Фонвизина. Почему Митрофанушка стал карликом (2) История создания комедии «Минор». Разоблачение крепостного строя в комедии Д. И. Фонвизина «Малый». Воспитание достойного гражданина по комедии Д. И. Фонвизина «Малый» Митрофанушка 1 Семейный портрет Простаков-Скотининых. Характеристика образа Простаковой в комедии «Минор». Характеристики образа Простакова Сатирическое мастерство Д.И. Фонвизин

Комедия Фонвизина «Минор» — одно из классических произведений, без которого невозможно рассматривать традиции социальной комедии и сатиры в русской литературе в целом. Автор умело изображает типичных персонажей глубинки, закостенелых, грубых, необразованных, но имеющих важные титулы и гордящихся собственным благородством.

Важную роль в отражении авторской позиции и всей мысли произведения играет такой характерный персонаж, как Mrs.Простакова. Крепкая помещица, она вполне типична для русской действительности того времени. Под ее «крылом» находится любимый сын, а также не слишком любящий муж, который просто не решается возражать властной жене. На самом деле она ограниченная, но очень целеустремленная женщина, полностью сосредоточенная на воспитании собственного сына и финансовом и социальном процветании своей семьи. Ей явно не хватает и образования, и банального воспитания, и такта, однако этот персонаж не лишен сильных чувств и вовсе не так однозначен, как может показаться.

Характеристики героя

Основные черты персонажа не так уж и сложны для понимания, они прописаны Фонвизиным достаточно четко, так как сама Простакова не таинственная личность и не слишком глубокая по своему внутреннему содержанию дама. С одной стороны, она жестока и беспощадна, она готова на все ради достижения собственных целей. С другой стороны, она настолько прониклась любовью к сыну, что не хочет замечать его самых очевидных недостатков.Такое противоречие не позволяет читателю воспринимать ее исключительно как отрицательного героя.

К основным чертам героини также можно отнести злобу, вспыльчивость, нетерпимость. Она не слишком счастлива, поэтому всегда недовольна происходящим вокруг. Это касается как отношений с ее мужем, так и социальной структуры, даже политики и экономики, насколько она вообще может их понять.

Еще одна важная черта этого героя — неприязнь к науке во всех ее проявлениях.Для нее отсутствие развития — залог стабильности и благополучия. Она очень прямолинейная, поэтому любые упражнения и уроки воспринимает буквально. Во многих сценах с учителем раскрывается и ее жадность: простые математические задачи повергают ее в настоящий шок, заставляя полностью оградить своего ребенка от этих вредных наук.

Это как раз и есть ее психологический портрет: типичное на протяжении многих лет сознание властного помещика буквально «убивало» в ней все человеческое.Ею движет только жажда власти, и даже добрые чувства превращаются в нечто негативное: любовь к мужу превращается в приказ, нежность к сыну — в чрезмерную опеку. Мелкие, но значимые особенности автор прорисовывает детали, например, давая ссылку на неприглядную девичью фамилию. Бывшая Скотина Простакова после замужества получила не менее говорящую фамилию.

Изображение героя в произведении

Простакова — центральный образ в комедии, вокруг которого закручено сразу несколько сюжетных линий.Но гораздо важнее то, что она воплощает в себе весь старый помещичий дом, над которым смеется Фонвизин. Финал, в котором Простакова снова играет центральную роль, показывает главную идею автора именно через социальную смерть этой «злой ярости». Ей неизбежно пришел конец, как и вся система мелкобуржуазного общества. Во всей комедии Простакова есть воплощение буржуазных порядков и пережитков.

В образе Простаковой автор комедии выявляет все черты, столь ненавистные ему в современном обществе.Хозяйка не считает своих крепостных людьми, они всего лишь бездушные и не слишком умные машины для выполнения ею поручений. Они обязаны терпеть любое ее наказание с ним или без него. По ее мнению, такие люди просто не могут иметь добрых намерений и нуждаться в «железной хватке».

Она не считает интересы и чувства других людей чем-то важным. Без обмана и хитрости эта женщина не сможет устроить свое будущее, а это тупиковый путь развития, из-за чего он приводит к такому трагическому финалу.Лишение ее деревни в конце Простаковой — прямая отсылка автора к печальному концу всего мещанина, который должен потерять все имущество за свои преступления. При этом будущее государства, по мнению Фонвизина, остается за такими персонажами и классами, как София и Милан.

Госпожа Простакова — мать Митрофанушки, одного из главных героев комедии. Она родилась в многодетной семье, но выжили только она и ее брат. Отец Простаковой был военнослужащим, после этого, будучи неграмотным, он разбогател, но был настолько жадным, что однажды умер, лежа на сундуке, полностью заполненном золотыми монетами.Простакова и ее брат Скотинин тоже росли жадными и богатыми.

Фонвизин говорит о Простаковой как о диком животном, способном «делать зло другим», и ее девичья фамилия, как и у ее брата Скотинина, говорит об этом. Она груба с мужиками, к тому же отняла у них все, что только у них было. Но не только слуги боятся любовницы, но и ее мужа. Простакова обращается с ним как со слугой, заставляя его подчиняться ей, для нее его мнение ничего не значит и она толкает его как хочет, считая себя хозяйкой этого имения.

У нее одно сокровище — шестнадцатилетний сын Митрофанушка. Единственное счастье для Простаковой — благополучие сына, ведь своей главной родительской обязанностью она считает не отказывать ему ни в чем. Но хотя Простакова считает, что учеба вредна и даже опасна для здоровья, она все равно нанимает для него иностранных преподавателей, считая это «модным».

Помещица Простакова унижает и оскорбляет всех своих слуг. Например, она обвиняет няню Митрофанушку-Еремеевну в жадности, потому что ее беспокоит, что Митрофан переедает булочки за обедом.А Тришку она называет «аферисткой» только за то, что он сшил кафтан ее сына по размеру.

Она обращается к Стародуму с лестью, так как у него была крупная сумма денег, которую он завещал племяннице Софюшке, и Простакова хотела выдать за нее свою Митрофанушку. Но из-за ее корысти и жадности все ее планы рухнули, и она осталась ни с чем.

Таким образом, на протяжении всей жизни персонаж Простаковой был обезображен. Простакова выросла в семье, отличавшейся крайней невежеством, жадностью и неблагодарностью.Родители не дали ей и ее брату хорошего воспитания и не вложили в ее душу никаких хороших качеств. Но больше всего на нее действовали условия крепостного права — она ​​была полноправной владелицей крепостных. Она не следовала никаким правилам и осознавала свою полную власть над всеми, поэтому превратилась в «бесчеловечную любовницу-тирана».

Вариант 2

Простакова не так проста, как кажется. За улыбками и добрыми словами в адрес нужных ей людей много злости, зависти и жестокости.

Она проявляет себя в общении с вынужденными людьми. Крепостные страдают от ее несправедливых издевательств, от жестоких побоев … Она делает то, что хочет. И когда ей делают выговор (уже почти судят), она не понимает, почему это не может быть хозяйка дома. Ей кажется странным, что хороший хозяин не ругается со слугами. И она не хочет, например, ссориться с соседями, а отнимает деньги и землю у крестьян. То есть для того, чтобы не растеряться.Думаю, то же самое и с нервами. Простакова не станет спорить с важными людьми, но нужно «слить» негатив на кого-то другого. А это ее бедные слуги. Она не слышит никаких оправданий. Например, в самом начале она ругает портного за хороший кафтан. Портной говорит, что так и не научился шить. Простакова смеется, мол, действительно ли надо учиться на этом.

Она толкает мужа. Совершенно не уважает его. Он немного лучше относится к своему брату, но также смеется над его простотой.Когда она нужна как жених бедной Софии, тогда она хорошо с ним общается, когда к богатой женщине привязана сына, так что брат больше не нужен. И она готова использовать всех в свою пользу.

Ее вежливость исходит не от сердца. Хорошее отношение зависит от преимуществ. Она обидела Софию, но, как только разбогатела, стала «любимицей». Ее вежливость (поклоны, поцелуи) не нужна. Это замечает и богатый дядя Стародуб. То есть он им практически никто, все видят его впервые, но он уже для всех «родной отец».Когда объявляют о помолвке Софьи, Простакова не останавливается. Она организовывает похищение невесты! Оказывается, она практически готова на все ради своих целей, которые часто зациклены на ее сыне.

Она даже гордится тем, что в свое время ее ничему не научили. Он считает, что образование не обязательно для хорошей жизни. Но он уже понимает, что «ребенку» нужно дать хорошее (видимое) образование.

Любит только сына — Митрофанушку.Слепая материнская любовь. Сын ко всем хорош: и умен, и образован, и добр … Но на самом деле все не так! И в конце концов избалованный Митрофанушка готов отказаться от собственной матери. Это худший удар для нее. Она сделала все для этого мальчика, а он предатель. В принципе, он ведет себя как она сама.

Образ, характеристика Простаковой в комедии Минор

Думаю, что все зря так ругают Простакова! Она уже получила это в комедии.Все считают ее глупой, злой, лицемерной женщиной. В принципе, так кажется … Но нужно посмотреть на причины ее странного поведения.

Она просто слишком сильно любит своего сына. И Митрофанушка этим только беззастенчиво пользуется — себе во благо. Простакова чуть не забыла о себе ради сына. Она во власти чувств. Чтобы она могла любить своего мужа, брата, отца … или мороженое. То есть ее главное — любить кого-то или что-то, делать все для своего блага.

И она просто многого не понимает. В детстве, как мы понимаем, ее ничему не учили. Она не знает многих наук. Например, она считает, что география нужна только кучеру. Но с другой стороны, она не так уж и не права! Люди часто забивают голову ненужной информацией, все знают поверхностно. И должны быть специалисты в каждой области. Вот если математика меня не устраивает, то и мучить меня нечем.

Простакова думает, что нужно отругать слуг, что их нужно бить, но они не понимают иначе.(Может быть, отчасти это правда.) Если вспомнить героя из анекдота Чехова «Злоумышленник», то с этим парнем разговаривать бесполезно! И еще — не хочет портить отношения с соседями, с родственниками и говорит, что лучше все выносить на крепостных. Это ужасно, да. Но тогда крепостные (как и черные рабы) практически не считались людьми. Для нее были тренажеры для битья, как сегодня куклы в офисах. И если через сто лет будут говорить о правах кукол, то и мы будем жестоки.

В финале она кричит, что умерла — нет больше власти (буквально), нет сына (образно). Сын оказался настоящим предателем. Вообще Простакова недалекая наседка, полностью винить ее в ужасном поведении нельзя. Возможно, она даже покается и исправится.

Несколько интересных композиций

  • Композиция Яблоко падает недалеко от яблони

    Многие слышали эту пословицу с детства, но мало кто задумывается о значении этих слов.Поэтому попробуем разобраться, какие ценности здесь скрыты.

  • Образ и характеристика Никанора Босого в романе Мастер и Маргарита Булгаковы композиция

    Один из второстепенных персонажей произведения — Никанор Иванович Босой, представленный писателем в качестве председателя жилищного товарищества в доме на Садовой улице.

  • Анализ стихотворения «Коробейники Некрасов»

    Поэма написана для простых людей, о чем свидетельствует ее посвящение одному крестьянину.В нем Некрасов, используя рождение главных героев — странствующих купцов, рисует картины тяжелой жизни крестьян.

  • Рецензия на произведение Барышни Крестьянка Пушкина для читательского дневника

    Рассказ А.С. Пушкинская «Барышня-крестьянка» — последнее произведение из цикла «Сказка Белкина». Всего в этом цикле пять произведений, каждая из которых по-своему прекрасна, но противоречит морали того времени.

  • Композиция Почему человек должен быть добрым? Последний

    Kindness всегда будет в моде.Но в современном мире, к сожалению, это не главное качество, так как сегодня его ценят за успешную карьеру, материальный успех и другие денежные выгоды.

», помещица Простакова — очень своеобразный персонаж для комедии, написанной по правилам классицизма. Она выделяется на фоне очень «бледных» положительных персонажей, и не так противно однозначна, как ее сын Митрофан Простаков и брат Тарас Скотинин.

Конечно, в комедии Фонвизина прослеживается классическая «троица».Но Простакова — не типичный отрицательный классицистический персонаж, у которого по требованиям вообще не должно быть положительных черт.

Наша главная героиня простакова только внешне. Она Скотинина по рождению и по сути, и может породить только нечто подобное себе.

Она — центральная фигура конфликта, возникшего в комедии. Все проблемы изначально были привязаны к ней, и она же их создавала. Это женщина, воспитанная властным отцом-тираном, принимавшим посетителей «сидя на сундуке».«Она выросла богатой и снисходительной. Ее выдали замуж, но ей удалось легко подавить волю мужа, так как, судя по всему, она была физически сильнее.

Все спорные вопросы она решает с помощью кулаков, и никогда не отказывает себе в возможности унижать, оскорблять и кричать на кого-то, а уж тем более на крепостных. Все должно быть подчинено Простаковой и должно ей нравиться. Даже богатый Стародуб — «благодетель», который обязан делать ей добро. Кто, как не она!

Она уже заранее распорядилась землей и имуществом сироты Софьи — чтобы не растрачивать добро, тем более что оно само переходит в ее руки.Если не брат, то сын, тем более, что Софья — богатая наследница. Сама Софья никому не интересна, свиньи — только жениха Скотинина реально занимают.

А невежественному жениху Митрофану все равно, на ком он женат — он тоже испытал сильнейшие эмоции при виде «свиней» — «как ему было три года, когда он видел свинка, он трепещет от радости »! Но то, что она была, Простакова никогда не отпускала из рук. Помещица готова даже на откровенную подлость, когда все не так, как она задумала.

Но, как ни странно, это существо умеет любить — бескорыстно, не видя ничего негативного. Она обожает своего единственного сына какой-то звериной любовью, готова растерзать в клочья за нанесенное потомству оскорбление: «Вы когда-нибудь слышали, чтобы сука отдала своих щенков?» Что бы она ни говорила или не делала по-детски, она готова оправдать, защитить, броситься к обидчику. Это слепой материнский инстинкт животного, ни одно живое существо не достойнее его, только достойный наследник семьи Скотининых, ее малыш, ее гордость и радость.

В конце комедии Простакова совершенно неуравновешена и деморализована: ее власть над имением отнимается у нее, София выходит замуж за другого, и ее богатство потеряно — и даже обожаемый Митрофан без сожаления покидает ее, как только видит ее. отказ. Но больше всего помещицу убивает мысль о безвозвратно утерянной власти.

Этот персонаж, конечно, не может вызвать симпатии, он наделен до боли непривлекательными чертами.Однако Простакова — не единственный персонаж, который показал нам в комедии «тирана русской жизни». Это типичный представитель «дикого господства», и, поскольку проблема эта была болезненной, Фонвизин решает ее радикально — он показывает, как именно поступать с такими людьми, как она. И хотя крепостное право было отменено только через шестьдесят лет после выхода «Недоросли», именно Фонвизин начал высмеивать «тиранов русской жизни» в литературе.

Комедия Д. Фонвизина «Малыш» рассказывает о событиях, происходивших в доме Простаковых.Основными их участниками являются Митрофан, сын хозяина дома, его мать, госпожа Простакова, и Стародум с племянницей.

Госпожа Простакова безумно любит сына, слишком заботится и ковыряется в нем, потакая всем его прихотям и капризам, поэтому Митрофан вырастает абсолютно зависимым человеком, уровень развития которого не соответствует его возрасту. вообще. Но госпожа Простакова слепо следует его желаниям. Свое будущее она видит в сыне, все время повторяя: «Вот мой сын — мое единственное утешение!» И при этом ничего не делает, чтобы из сына выросло что-то путешествующее.Грамотности Митрофана учат плохие учителя, а сам он учиться не хочет. Однако мать считает сына самым лучшим и образованным, хотя от этого ленивого человека не пахнет умом или знаниями.

Со своим мужем госпожа Простакова ведет себя так, как будто она вообще не считает его человеком, не говоря уже о главе семьи. Она сама решает все вопросы, не считаясь с его мнением и пренебрегая им, когда дело касается Митрофана.

Госпожа Простакова — жестокая и несправедливая хозяйка по отношению к своим слугам и крестьянам.Она может сурово наказать портного за то, что он неправильно сшил костюм, не обращает внимания, если кто-то из слуг заболел. Госпожа Простакова ругает Еремеевну за каждую «ошибку». Например, если Митрофанушка переледбулочек за обедом, а Еремеевна обеспокоена этим, она скажет: «Тебе, зверь, шестой булочку жалко? Вот что такое рвение. «Ей и в голову не приходило, что переедание не пойдет на пользу сыну. Простакова считает всех крепостных своей собственностью, практически вещью, поэтому позволяет себе бездумно распоряжаться их жизнями и обдирать их, как липку, только на себя прихоть.

Госпожа Простакова относится к Софии как к злой хозяйке. Она всегда грубая, холодная. Но как только она узнает, что Стародум, дядя Софии, оставил племяннице большое наследство, она меняет свое поведение, становится лицемерно доброй и ласковой, называет ее «дорогой друг». Теперь Простакова хочет выдать сына за Софию, чтобы получить все ее деньги в приданое, отказывая в этом брату, хотя ранее она соглашалась на этот брак. Узнав, что София замужем за офицером в Милане и что Стародум дал на это согласие, Простакова хочет выдать сына за девушку силой и обманным путем.Однако ее затея провалилась. По закону у нее отняли село, лишив власти.

Госпожа Простакова была жестокой, упрямой женщиной, которая не учитывала интересы и чувства других людей, из-за чего потеряла все. В образе Простаковой Фонвизин раскрывает отрицательные черты узколобого, бессовестного человека, обладающего властью, который своими действиями приносит беду себе и своим близким. Автор показывает, что можно получить богатство, не потеряв парочку и человеческое лицо.А такие люди, как Простакова, в конце концов платят за весь причиненный вред.


Характеристика и образ простака в комедии невежда фонвизин сочинение. Цитаты Воспитание госпожи Простаковой в комедии Минор

Простаков, характеристике которого посвящен настоящий обзор, — второстепенный персонаж известной комедии Д. И. Фонвизина «Малый». Интересен тем, что оттеняет черты характера его своенравной жены, занимающей видное место в творчестве.Он отец главного героя Митрофанушки, и его личность отчасти объясняет характер молодого человека, которого автор записывает как избалованный юноша с ограниченным умом.

Личность

Анализируя этот спектакль, следует обратить особое внимание на роль, которую играет Простаков в развитии сюжета. Характеристика этого героя позволит учащимся понять, какой образ жизни вела эта дворянская семья. Школьникам необходимо указать на говорящую фамилию персонажа, которая с самого начала дает читателям подсказку, чего ожидать от этого человека.

Действительно, Простаков по натуре очень простодушен, почти ни о чем не думает, позволяя жене вести хозяйство и растить сына. Он застенчив и даже забит: кто угодно может на него обидеться, например, жена часто грубит ему и не стесняется в выражениях, позволяя себе довольно резкие, пренебрежительные и насмешливые замечания в адрес мужа.

Hero image

Простаков, характеристика которого обязательно должна включать анализ степени его образования, судя по отзывам других, — человек узкого ума.Этим объясняется тот факт, что его жена захватила всю власть в доме и имении в свои руки. У него нет собственного мнения, он полностью оставил жене решение домашних проблем. Герой периодически подчеркивает, что во всем полагается на нее, а это еще раз доказывает, что именно она является настоящей хозяйкой в ​​доме.

Очевидно, Фонвизин в данном случае играет на контрасте: робкий муж и жестокая жена. Простаков, характеристика которого невозможна без сравнения с образом его жены, выглядит ее полной противоположностью под пером талантливого драматурга.В общих сценах эта разница между персонажами особенно бросается в глаза читателю. Автор создал ситком, в котором каждый персонаж является носителем какого-то изъяна, и одновременно критиковал социальную действительность своего времени, когда помещики вели праздный образ жизни.

Социальный подтекст

Характеристика Простакова должна включать анализ его социального положения: без этого невозможно будет понять идею автора. Дело в том, что Фонвизин создал актуальное для своего времени произведение.Поэтому все его персонажи очень узнаваемы, ситуации типичны для русской действительности второй половины 18 века.

Герой — дворянин, землевладелец, то есть представитель класса, который в то время был привилегированным и считался доминирующим. Эти люди пользовались всеми привилегиями, которые им предоставило правительство. При Екатерине II они были освобождены от обязательной военной и гражданской службы, которая отныне стала добровольной.Поэтому многие остались в деревне, в своих имениях, занимаясь домашними делами или праздно проводя время.

Отец Митрофанушки тоже относится к последней категории. А вот о доме позаботилась госпожа Простакова. В характеристике этой героини представлен образ жестокой, но неординарной женщины. Она занимается домашним хозяйством и заботится о воспитании сына, а ее муж вообще ничего не делает. Скорее он похож на ребенка, который тоже нуждается в заботе и внимании. Так автор высмеивал многих знатных помещиков, которые не возлагали на себя никаких обязательств и отказывались служить.Поэтому спектакль получился особенно актуальным, живым и узнаваемым.

Внешний вид

Характеристика Простакова должна также включать краткий обзор его поведения и внешнего вида. Судя по замечаниям жены и окружающих, герой выглядит растерянным и рассеянным человеком. Он невнимателен, медлителен, вял. Часто не может найти ответа, спотыкается и с трудом подбирает слова. Герой несколько мешковат, одежда, судя по комментариям жены, ему плохо садится.

Госпожа Простакова, чья характеристика показывает, что она сильная женщина, но не лишенная вкуса, заботится о костюме для своего мужа. Очевидно, у него нет чувства стиля, и его совершенно не волнует, как он выглядит на публике и в обществе. Герою явно не хватает того, что она называла хорошими светскими манерами. Он не умеет принимать гостей по этикету и лишь немного теряется в присутствии посторонних.

Сравнение героев

Как правило, характеристики Простаковых не вызывают у школьников особых затруднений.«Маленький мальчик» — это пьеса, которая, как упоминалось выше, представляет собой комедию позиций и персонажей. Все персонажи раскрываются как через их собственные замечания, так и через высказывания и комментарии других. Простаковы в этом отношении не исключение. Несмотря на разительное различие характеров, у обоих есть одно общее — это слепая любовь к сыну. Отец Митрофанушки, как и мама, понимает все его недостатки: лень, глупость и близорукость, но не делает никаких попыток исправить молодого человека.Возможно, это главная ошибка обоих персонажей.

Отношения супругов

В анализе рассматриваемой пьесы характеристика Простаковых занимает важное место. «Малый» — произведение, в котором автор ярко и живо изобразил как представителей знати, так и нарождающейся интеллигенции. Родители главного героя очень узнаваемы по отношениям друг к другу, а также к сыну. Госпожа Простакова не уважает мужа и не воспринимает его как хозяина имения.В свою очередь, последний смиряется с возложенной на него ролью. В то же время этот персонаж интересен тем, что говорит все, что думает. Таким образом, характеристика Простакова из комедии «Минор» позволяет лучше понять образ его жены, которая занимает главное место во всем произведении.

Он откровенен в своих заявлениях, наивен и простодушен, что вызывает большое раздражение у его жены, которая предпочитает идти на различные уловки и уловки, чтобы добиться своего.Часто читатель видит происходящее его глазами. Он хочет верить, потому что он настолько добродушен, что не способен лгать.

Очень любопытны подробности биографии Простаковой. Мы узнаем, что ее отец был командиром в течение пятнадцати лет. И хотя «он не умел читать и писать, но умел зарабатывать и сберегать богатство». Отсюда ясно, что он был растратчиком и взяточником, человеком крайне скупым: «лежа на сундуке с деньгами, он умер, так сказать, от голода.«Фамилия матери — Приплодина — говорит сама за себя.

Простакова представлена ​​властной необразованной русской женщиной. Она очень жадная и, чтобы почаще хватать посторонних, льстит и «надевает» маску благородства, но из-под маски то и дело выскакивает животная ухмылка, которая выглядит нелепо и нелепо. Простакова — тиран, деспотическая и в то же время трусливая, жадная и подлая, ярчайший тип русского помещика, раскрывающаяся одновременно как индивидуальный персонаж — хитрая и жестокая сестра Скотининой, властолюбивая, расчетливая жена. тиранит своего мужа, мать, безумно любящую его Митрофанушку.

«Это» гнусная ярость, чей адский характер приносит несчастья всему их дому. Однако характер этой «ярости» полностью раскрывается в его обращении с крепостными.

Простакова суверенная хозяйка своих деревень и в своем доме Она эгоистична, но ее жадность глупа, бесчеловечна, бесчеловечна: забрав все у крестьян, она лишает их средств к существованию, но сама терпит убытки — у крестьян оброк брать нельзя, нечего.Более того, я чувствую полную поддержку верховной власти, она считает ситуацию естественной, отсюда ее уверенность, высокомерие, напористость. Простакова глубоко убеждена в своем праве оскорблять, грабить и наказывать крестьян, на которых она смотрит как на представителей другой, низшей породы. Суверенитет развратил ее: она злая, своенравная, бранная и драчливая — она ​​без колебаний дает пощечины. Простакова властвует над подвластным ей миром, царит нагло, деспотично, с полной уверенностью в своей безнаказанности.Они видят преимущества «благородного» сословия в умении обижать и грабить зависимых от них людей. Примитивность Простаковой ярко проявляется в резких переходах от высокомерия к трусости, от самодовольства к подобострастию. Простакова — продукт той среды, в которой она выросла. Ни отец, ни мать не давали ей никакого образования, не прививали никаких моральных правил. Но еще сильнее повлияли на нее условия крепостного права. Его не сдерживают никакие моральные устои.Она чувствует свою безграничную власть и безнаказанность. Она грубо, пренебрежительно, оскорбительно относится к слугам и наемным работникам. Никто не смеет противостоять ее силе: «Разве я не силен в своем народе?» Благополучие Простаковой держится на бесстыдном грабеже крепостных крестьян. «С тех пор, — жалуется она Скотинину, — как все, что было у крестьян, мы забрали, ничего не оторвать. язык у меня висящий, я руки не складываю: сейчас ругаюсь, теперь дерусь. «

В своем доме Простакова — дикий властный деспот.Все в ее необузданной силе. Своего робкого, безвольного мужа она называет «бомжем», «уродом» и всячески его подталкивает. Учителя не получают зарплату в течение года. Верная ей и Митрофану, Еремеевна получает «пять рублей в год и пять пощечин в день». Она готова «схватить» свою кружку брату Скотинину, «надорвать морду за уши».

Простакова проявляет себя не только как деспот, но и как мать, любящая своего сына животной любовью. Даже чрезмерное обжорство сына вызывает у нее первую привязанность, а уже потом заботится о здоровье сына.Ее любовь к сыну неоспорима: именно она ею движет, все ее мысли направлены на его благополучие. Так она живет, это для нее главное. Она враждебно относится к образованию. Но дикая и невежественная Простакова понимала, что после петровских реформ дворянин без образования не может поступить на госслужбу. Ее не учили, но она учит сына, как умеет: в другой век, в другой раз. Она заботится об образовании Митрофана не потому, что понимает пользу просвещения, а для того, чтобы идти в ногу с модой: «Робенок, не обучаясь, поедет в тот же Петербург; говорят, что ты дурак.Сейчас много умных девушек. «

Фигура Простакова красочная. Но не зря она Простакова: все внешне, хитрость простодушна, действия прозрачны, она открыто заявляет о своих целях. Жена простака и сама простушка. Если выделить в Простаковой главное, то есть два фактора равновесия: самодержавная хозяйка в семье и сословие; воспитатель и вождь молодого поколения дворян — Митрофан.

Даже любовь к сыну — самая сильная страсть Простаковой — не способна облагородить ее чувства, ибо проявляется в низменных, животных формах.Ее материнская любовь лишена человеческой красоты и духовности. И такой образ помог писателю с новой стороны разоблачить преступление рабства, развращающее человеческую природу, крепостных и господ. И эта индивидуальная характеристика позволяет показать всю ужасную, обезображивающую силу крепостного права. Все великие, человеческие, святые чувства и взгляды Простаковой искажены, оклеветаны.

Откуда взялись такие дикие манеры и привычки? Из реплик Простаковой мы узнаем о раннем детстве ее и Скотинина.Они выросли в темноте и невежестве. В этих условиях умирают их братья и сестры, обида и боль передаются двум живым детям. Детей в семье ничему не учили. «Древние люди, мой отец! Это был не нынешний век. Нас ничему не учили. Раньше были такие добрые люди к священнику, пожалуйста, пожалуйста, чтобы хоть брата отправить в школу. Будь статьи, умерший свет и руками и ногами, Царство Небесное ему! Иногда она соизволила крикнуть: проклинаю маленького разбойника, который что-то возьмет у басурманов, и это будет не тот Скотинин, который хочет чему-то научиться.«

Именно в этой среде началось формирование характера Простаковой и Скотинина. Став полноводной хозяйкой в ​​доме мужа, Простакова получила еще большие возможности для развития всех отрицательных черт своего характера. Даже чувство материнской любви приняло у Простаковой некрасивые формы.

Госпожа Простакова получила «завидное воспитание, воспитание в хороших манерах», ей не чужды ее ложь, лесть и лицемерие. На протяжении всей комедии Скотинины и Простаковы подчеркивают, что они необычайно умны, особенно Митрофанушка.На самом деле Простакова, ее муж и брат даже читать не умеют. Она даже гордится тем, что не умеет читать, ее возмущает, что девочек учат читать и писать (Софья), потому что я уверен, что без образования можно многого добиться. «От нашей фамилии Простаковы … лежа на боку летят в свои ряды». И если ей нужно получить письмо, она не будет его читать, а отдаст кому-то другому. Более того, они глубоко убеждены в бесполезности и бесполезности знаний.«Люди живут и жили без науки», — уверенно заявляет Простакова. «Кто бы ни был умнее своих братьев, знать немедленно выберет другое положение». Их общественное восприятие столь же безумно. Но при этом совершенно не беспокоится о воспитании сына. Неудивительно, что Митрофанушка вырос таким избалованным и неотесанным.

Неграмотная Простакова понимала, что есть указы, по которым она может притеснять крестьян. Правдин бросил реплику в адрес героини: «Нет, сударыня, никто не может тиранировать», и получил ответ: «Несвободно! Дворянин, когда хочет, и слуги кнутом несвободны.Но какой же нам был дан указ о вольности дворянства? Когда Правдин объявляет о решении привлечь Простакова к суду за бесчеловечное обращение с крестьянами, она покорно валяется к его ногам. Но, умоляя прощения, тотчас же спешит расправиться с вялыми слугами, скучавшими по Софии: «Простите меня! О, отец! Хорошо! Теперь я передам рассвет каналам моему народу. Сейчас я разберу всех по одному ». Простакова хочет, чтобы она, ее семья, ее крестьяне жили в соответствии с ее практическим разумом и волей, а не в соответствии с какими-то законами и правилами просвещения:« Я положу то, что хочу, на свое. собственный.«За деспотизм, жестокость и жадность Простакова была сурово наказана. Не только она лишена неконтролируемой помещичьей власти, но и ее сын:« Ты единственный остался со мной, мой дорогой друг, Митрофанушка! »Но он слышит. грубый ответ кумира: «Да слезь, мама, как навязано …» В этот трагический момент в жестоком тиране, воспитавшем бездушного злодея, видны истинно человеческие черты несчастной матери. Русская пословица говорит: «Кого вы ведете, от того выиграете.«

», помещица Простакова — очень своеобразный персонаж для комедии, написанной по правилам классицизма. Она выделяется на фоне очень «бледных» положительных персонажей, и не так противно однозначна, как ее сын Митрофан Простаков и брат Тарас Скотинин.

Конечно, в комедии Фонвизина прослеживается классическая «троица». Но Простакова — не типичный отрицательный классицистический персонаж, у которого по требованиям вообще не должно быть положительных черт.

Наша главная героиня простакова только внешне. Она Скотинина по рождению и по сути, и может породить только нечто подобное себе.

Она — центральная фигура конфликта, возникшего в комедии. Все проблемы изначально были привязаны к ней, и она же их создавала. Это женщина, воспитанная властным отцом-тираном, принимавшим посетителей «сидя на сундуке». Она выросла богатой и снисходительной. Ее выдали замуж, но удалось легко подавить волю мужа, так как, судя по всему, она была физически сильнее.

Все спорные вопросы она решает с помощью кулаков, и никогда не отказывает себе в возможности унизить, оскорбить и накричать на кого-то, а уж тем более на крепостных. Все должно быть подчинено Простаковой и должно ей нравиться. Даже богатый Стародуб — «благодетель», который обязан делать ей добро. Кто, как не она!

Она уже заранее распорядилась землей и имуществом сироты Софьи — чтобы не растрачивать добро, тем более что оно само переходит в ее руки.Если не брат, то сын, тем более, что Софья — богатая наследница. Сама Софья никому не интересна, свиньи — только жениха Скотинина реально занимают.

А невежественному жениху Митрофану все равно, на ком он женат — он тоже испытал сильнейшие эмоции при виде «свиней» — «как ему было три года, когда он видел свинка, он трепещет от радости »! Но то, что она была, Простакова никогда не отпускала из рук. Помещица готова даже на откровенную подлость, когда все не так, как она задумала.

Но, как ни странно, это существо умеет любить — бескорыстно, не видя ничего негативного. Она обожает своего единственного сына какой-то звериной любовью, готова растерзать в клочья за нанесенное потомству оскорбление: «Вы когда-нибудь слышали, чтобы сука отдала своих щенков?» Что бы она ни говорила или не делала по-детски, она готова оправдать, защитить, броситься к обидчику. Это слепой материнский инстинкт животного, ни одно живое существо не достойнее его, только достойный наследник семьи Скотининых, ее малыш, ее гордость и радость.

В конце комедии Простакова совершенно неуравновешена и деморализована: ее власть над имением отнимается у нее, София выходит замуж за другого, и ее богатство потеряно — и даже обожаемый Митрофан без сожаления покидает ее, как только видит ее. отказ. Но больше всего помещицу убивает мысль о том, что власть, которая у нее была, безвозвратно потеряна.

Этот персонаж, конечно, не может вызвать симпатии, он наделен до боли непривлекательными чертами. Однако Простакова — не единственный персонаж, который показал нам в комедии «тирана русской жизни».Это типичный представитель «дикого господства», и, поскольку проблема эта была болезненной, Фонвизин решает ее радикально — он показывает, как именно поступать с такими людьми, как она. И хотя крепостное право было отменено только через шестьдесят лет после выхода «Недоросля», именно Фонвизин начал высмеивать «тиранов русской жизни» в литературе.

Комедия Фонвизина «Минор» — одно из классических произведений, без которого невозможно рассматривать традиции социальной комедии и сатиры в русской литературе в целом.Автор умело изображает типичных персонажей глубинки, закостенелых, грубых, необразованных, но имеющих важные титулы и гордящихся собственным благородством.

Важную роль в отражении авторской позиции и всей мысли произведения играет такой характерный персонаж, как госпожа Простакова. Крепкая помещица, она вполне типична для русской действительности того времени. Под ее «крылом» находится любимый сын, а также не слишком любящий муж, который просто не решается возражать властной жене.На самом деле она ограниченная, но очень целеустремленная женщина, полностью сосредоточенная на воспитании собственного сына и финансовом и социальном процветании своей семьи. Ей явно не хватает и образования, и банального воспитания, и такта, однако этот персонаж не лишен сильных чувств и вовсе не так однозначен, как может показаться.

Характеристики героя

Основные черты персонажа не так уж и сложны для понимания, они прописаны Фонвизиным достаточно четко, так как сама Простакова не таинственная личность и не слишком глубокая по своему внутреннему содержанию дама.С одной стороны, она жестока и беспощадна, она готова на все ради достижения собственных целей. С другой стороны, она настолько прониклась любовью к сыну, что не хочет замечать его самых очевидных недостатков. Такое противоречие не позволяет читателю воспринимать ее исключительно как отрицательного героя.

К основным чертам героини также можно отнести злобу, вспыльчивость, нетерпимость. Она не слишком счастлива, поэтому всегда недовольна происходящим вокруг.Это относится как к отношениям с мужем, так и к социальной структуре, даже к политике и экономике в той степени, в которой она вообще может их понять.

Еще одна важная черта этого героя — неприязнь к науке во всех ее проявлениях. Для нее отсутствие развития — залог стабильности и благополучия. Она очень прямолинейная, поэтому любые упражнения и уроки воспринимает буквально. Во многих сценах с учителем раскрывается и ее жадность: простые математические задачи повергают ее в настоящий шок, заставляя полностью оградить своего ребенка от этих вредных наук.

Это как раз и есть ее психологический портрет: типичное на протяжении многих лет сознание властного помещика буквально «убивало» в ней все человеческое. Ею движет только жажда власти, и даже добрые чувства превращаются в нечто негативное: любовь к мужу превращается в приказ, нежность к сыну — в чрезмерную опеку. Мелкие, но значимые особенности автор прорисовывает детали, например, давая ссылку на неприглядную девичью фамилию. Бывшая Скотина Простакова после замужества получила не менее говорящую фамилию.

Изображение героя в произведении

Простакова — центральный образ в комедии, вокруг которого закручено сразу несколько сюжетных линий. Но гораздо важнее то, что она воплощает в себе весь старый помещичий дом, над которым смеется Фонвизин. Финал, в котором Простакова снова играет центральную роль, показывает главную идею автора именно через социальную смерть этой «злой ярости». Ей неизбежно пришел конец, как и вся система мелкобуржуазного общества.Во всей комедии Простакова есть воплощение буржуазных порядков и пережитков.

В образе Простаковой автор комедии выявляет все черты, столь ненавистные ему в современном обществе. Хозяйка не считает своих крепостных людьми, они всего лишь бездушные и не слишком умные машины для выполнения ею поручений. Они обязаны терпеть любое ее наказание с ним или без него. По ее мнению, такие люди просто не могут иметь добрых намерений и нуждаться в «железной хватке».

Она не считает интересы и чувства других людей чем-то важным. Без обмана и хитрости эта женщина не сможет устроить свое будущее, а это тупиковый путь развития, из-за чего он приводит к такому трагическому финалу. Лишение ее деревни в конце Простаковой — прямая отсылка автора к печальному концу всего мещанина, который должен потерять все имущество за свои преступления. При этом будущее государства, по мнению Фонвизина, остается за такими персонажами и классами, как София и Милан.

Простакова и Митрофанушка — самые выдающиеся персонажи этой комедии как по занимаемому ими месту в комедии, так и по художественной ценности трактовки. Что характерно для Простаковой в комедии «Минор»? Давайте разберемся.

На протяжении всей акции Простакова остается живым и вполне реальным человеком. Хотя в ее высказываниях есть карикатура и преувеличение, резкость и того, и другого значительно сглажена по сравнению с комедией «Бригадир».Артистизм этого типа также вносит большой вклад в силу сатирического элемента. Простакова, прежде всего, крайне грубый и некультурный человек, а потому, как всегда с такими людьми, у нее часто бывают резкие переходы от дикой тирании к лести и самоуничижению, от животного грубого страха к такой же грубой животной радости. .

Задумав выдать Софию замуж за своего брата Скотинина, она не только не считает нужным спрашивать ее согласия, но даже не хочет ее предупреждать, считая, что это будет для нее слишком большой честью: «…. она может все еще думать, что мы ей докладываем «, и здесь она добавляет, что любит, когда ей подчиняются посторонние. Когда София говорит, что получила письмо от своего дяди Стародума, которого считали мертвым, она грубо оскорбляет Софию, не веря ей, взяв письмо и не доверив ей даже прочитать его. «Как ты не умер?» — говорит она в комическом ужасе. Но после этого, когда новость подтверждается, и вдобавок выясняется, что он богат и делает Софию своей наследницей, отношение Простаковой резко меняется: «Поздравляю, София, поздравляю, душа!» — восклицает она, бросаясь на шею Софии.

В последнем акте, когда попытка увезти Софию провалилась и Правдин угрожает ей судом, она в животном страхе бросается на колени: «Батюшка, виновата!», Но когда Стародум ее прощает, она тут же вскакивает и в дикой радости восклицает: «Ну, а теперь« Даю рассвет моему народу ».

В конце концов она разорила своих крестьян. Характеристику Простаковой следует дополнить тем, что к мужу она относится не лучше, а он ей полностью подчиняется.Степень его безличности лучше всего выражается его собственными словами: «В твоих глазах мои не видят ничего». К любому просвещению, даже к простой грамоте, Простакова относится с враждебным недоверием, испытывает к нему инстинктивную неприязнь. Сама она воспитывалась во враждебной всем знаниям среде. Сама она ничему не научилась и учит Митрофанушку нехотя, нехотя, подчиняясь требованию века. Она учит его только для показа, обманывая себя и, главным образом, других, и в глубине души прекрасно осознает, что он полный невежд.В третьем акте она уговаривает его учиться «для галочки». Точно так же для приличия она устраивает экзамен перед Стародумом. Прекрасно осознавая полный провал сына в науке, она пытается прикрыть это грубыми уловками и выходками, например, против географии, или вроде фразы: «Поверьте, батюшка, это, конечно, ерунда, которую не знает Митрофанушка. . »

В конце последнего акта, когда ей уже не надо лукавить, она говорит прямо Кутейкину: «Да, если до истины, то чему ты Митрофанушку научил?» В том, что ее сын ничему не научился, конечно, виновата, в первую очередь, Простакова, во-первых, тем, что она постоянно внушала ему отвращение к учебе, а во-вторых, тем, что в течение самого уроки она постоянно вмешивалась, не давая выучить его.Ее любовь к Митрофанушке, чисто животная любовь к ее детенышу, полностью гармонирует с ее идеалами человеческой жизни, с единственным понятным ей стремлением «уединиться». Слово «воспитание» в те времена у Простаковых и Скотининых было равнозначно слову «питание». И в этом смысле ее очень волновало воспитание Митрофанушки. Она ругает Еремеевну за то, что он не дал ему шестую булочку, переживает, когда его кусают и болеют, вступает в рукопашную с братом за угрозы Митрофанушке, но ее заботы не выходят за рамки душевного и нравственного воспитания сына.не думает. Вообще духовная сторона человеческой натуры у нее полностью отсутствует. Такова, вкратце, характеристика Простаковой в комедии «Минор».

Что является первым действием подроста. Д. И. Фонвизин: Подлесок (сокращенно)

Меню товаров:

Сокращенная версия статьи:

Эпоха Просвещения известна своими литературными памятниками.Одна из них — легендарная пьеса «Минор», краткое содержание которой читатель может увидеть ниже. Автор произведения — Денис Фонвизин, русский писатель, вошедший в историю литературы как мастер комедии.

Этимология слова «подлесок» и значение пьесы

Комедия и юмор творчества Фонвизина отчасти связаны с этимологией слова «подлесок». Необычное для уха современного человека слово в эпоху Просвещения в Российской империи означало молодого аристократа, не получившего знака об окончании учебы.Эти знаки — сертификаты — вручали своим ученикам учителя. Быть маленьким означало не идти на службу, не выходить замуж из-за отсутствия необходимых документов … В некотором смысле наличие такого культурного феномена, как подлесок, подчеркивало важность образования и воспитания в эпоху Просвещения. Закон о том, что дворяне, не получившие образования и свидетельства о «стипендии», не имеют права служить и вступать в брак, относится к временам Петра Великого.

Стиль, выбранный писателем для текста, литературоведы относят к популярному в то время классицизму.В частности, автор наградил героев яркими фамилиями, намекающими на черты характера героев пьесы. Такие фамилии часто называют «говорящими» именами. Кроме того, Фонвизин придерживается канона, присущего литературе классицизма. Дело в том, что в пьесах классицизма присутствует единство времени, когда происходят описываемые события, места, а также действия героев. Персонажи, кстати, делятся на носителей ярко выраженных отрицательных и положительных черт.

Основные идеи «Малого» Фонвизина

Пьеса написана в 1781 году. Сюжет посвящен проблемам, связанным с традиционным воспитанием и воспитанием знати. В этом плане творчество Фонвизина напоминает не менее известную пьесу французского писателя Мольера «Буржуа в дворянстве». «Минор» затрагивает проблемы глупости, провинциализма, злобы и лени представителей знатной среды.

Главные герои комедии Дениса Фонвизина

Образ госпожиПростакова , жена помещика Простакова. Женщина отличалась активными грубыми чертами лица, не имела образования. Простакова интересуют только вопросы корысти и корысти, героиня эгоистична, своенравна, тупа и скупа. Альтруизм и добродетель не входят в круг интересов Простаковой. Женские методы решения проблем просты — они сила и хитрость.

Приглашаем вас ознакомиться с комедией Дениса Фонвизина «Минор»

.

Образ Митрофана Простакова — отпрыска Простаковых.
Это Митрофан, которого автор характеризует как невежда; О Митрофане написана пьеса Фонвизина. Юноше 16 лет, но глупость и уровень инфантильности не позволяют говорить о Митрофане как о взрослом и зрелом человеке. Глупость — качество, доставшееся герою от матери и отца. Для Митрофана персонаж безвольный, ленивый, неумение мыслить и размышлять, отсутствие собственного аргументированного мнения. Молодой человек согласен с тем, что говорят другие персонажи.В итоге Митрофан соглашается служить в армии: конечно, это решение не принадлежит герою, а навязывается извне.

Изображение Правдина — это воплощение характерных положительных черт государственных служащих нового «образца». Правдин был гостем в доме Простаковых. Первоначально чиновник приезжает в имение Простаковых, чтобы разобраться в причине беспорядков, а также разобраться в проблеме жестокого обращения с прислугой.Госпожа Простакова не церемонилась со своими слугами. Правдин — носитель явно положительных качеств, поскольку герой изображен человеком высоких моральных качеств, человеком образованным и воспитанным. Правдин является иллюстрацией так называемого «нового дворянства», для которого образование имело огромное значение. Правдин также олицетворяет метафору истины и букву закона.

Образ Стародума также принадлежит к когорте положительных персонажей «Малого». Герой — воплощение высокой нравственности, зрелости, мудрости, интеллекта.Для Starodum характерно соблюдение строгих, незыблемых принципов. Обман и хитрость — запретные уловки для Starodum. Мужчина ухаживает за девушкой — Софией, которая является дядей.

Для изображения София также отличается честностью, правдивостью, добротой. В девушке воплощены исключительно положительные черты … София — честная и респектабельная героиня. Родители девочки умерли, после чего Стародум взяла на себя опеку над ее племянницей. Позже София прониклась симпатией и любовью к Майло.

Образ Майло — суженый, жених племянницы Стародума — относится к разряду положительных персонажей. Герой честный, добродетельный, добрый, отзывчивый. София давно не видела жениха. Майло служит офицером, отличается высокими принципами, стойкими моральными устоями … Герою отличает отвага, отвага и честь.

Образ Скотинина говорит сам за себя уже из-за фамилии, которой автор присвоил персонажа.Скотинин — брат Простаковой. Герой отличает те же черты, что и все Простаковы: глупость, жадность, склонность ко лжи, наживы, скупость, лесть.

Также в пьесе присутствует ряд второстепенных персонажей, в том числе заслуживают особого внимания:
Господин Простаков — безвольный супруг властной жены. В доме Простакова отвечает за все дела, не позволяя мужу решать какие-либо бытовые вопросы. Простаков — человек без образования, собственного мнения не имеет, находится под контролем жены.

Еремеевна , работавшая няней у сына Простаковых.

Кутейкин — это образ неосторожного, лживого человека. Герой — бывший семинарист, не окончивший учебу. Однако Кутейкин по-прежнему делает вид, что учит других грамматике. Человек жаден, жаден, эгоистичен. Большинство проблем Кутейкин решает с помощью хитрости.

У Стародума был жених по имени Вральман (простой характер, но мастер лжи, как говорит фамилия героя; Вральман выдавал себя за немца — знатока хороших манер).Также второстепенным героем является учитель арифметики Цыфиркин (раньше герой служил в армии сержантом, а сейчас Цыфиркин на пенсии; это честный, добрый персонаж). Вральман и Цыфиркин учат Митрофана сообразительности.

А еще Тришка, служившая портным у Простаковых.

События первого действия

Начало работы Фонвизина — сцена, в которой Простакова ругала портного, сшившего недостаточно качественную одежду для сына хозяйки Митрофана.Тришка ранее рассказывала Простаковой, что он плохо шьет. Супруг — господин Простаков — подтвердил, что кафтан был сшит недобросовестно. Тогда дама решает наказать нерадивого портного. Точка зрения Скотинина отличается от мнения Простаковых, считающих, что кафтан получился достойным. Между тем Тришку по-прежнему просят уйти.

Митрофан и Простаковы

Митрофан, сын Простаковых, ребенок капризный. Родители считают, что молодой человек болен, потому что он якобы не спит нормально, плохо ест и жалуется на проблемы со здоровьем.На самом деле, ночью Митрофану приснилось, что отца била мать, а перед сном юноша поужинал и выпил кваса. После того, как мать нежно обняла сына, ребенок побежал к голубятне.

Разговор о судьбе Софьи

Далее следует разговор между Простаковыми и Скотининым. Последний говорит, что был бы не против жениться на Софии, сироте на попечении своего дяди, который, по слухам, пропал где-то в Сибири.Стародум ушел, но София не получала от него вестей. Между тем Скотинин интересуется девушкой вовсе не из-за качеств или красоты Софьи, а потому, что в деревне Стародум — приданое Софии — большое количество свиней.

Появление Стародума

Планы Скотинина нарушаются внезапным появлением Стародума. Софья получает письмо от дяди, но Простаковы пытаются убедить девушку, что письмо фальшивое, а на самом деле текст написал какой-то поклонник Софии.Затем девушка отдает письмо Простаковым, но оказывается, что они не умеют читать.

Второе действие События

В этой части комедии Фонвизина раскрывается факт давней дружбы Милона и Правдина. Оказывается, приезд Правдина в село не случаен. Герой покажет Надменную Ярость Простаковой, где ее настоящее место. Военный говорит, что едет в Москву, ожидая встретить там свою возлюбленную, которую не видел много лет.Родители ее любимого Милона умерли, после чего девочка жила с единственным родственником — дядей.

Встреча Майло и Софии

Судьба приводит Софию к Майло. Возлюбленные познакомились совершенно случайно и теперь счастливы воссоединиться. Девушка сообщила суженому, что дама решила выйти за ее сына. Митрофану 16 лет, а молодой человек ужасно глуп. В этот момент проходит Скотинин. Герой переживает, что, в конце концов, он уедет из деревни с пустыми руками, не получив ни жены, ни денег.Из-за подстрекательства Милона и Правдина Скотинин заводит ссору с сестрой. Старые друзья говорили Скотинину, что он всего лишь безвольная игрушка в руках сестры. Скотинин теряет самообладание.

Облик Еремеевны

Выявлен инфантилизм Митрофана. Юноша идет с няней. Еремеевна проявила себя мудрой и зрелой женщиной. Женщина говорит ученику напутствие: учиться легко. Однако юноша ленив: у мальчика нет желания учиться.Митрофан поссорился со Скотининым. Предмет ссоры — свадьба богатой наследницы Софьи. Еремеевна удерживает героев от борьбы. Скоттин злится и уходит со сцены.

Знакомство учителей Правдина и Митрофана

Простаки заменяют Скотинина. Дама лестно отзывается о Софии перед Майло. Также дама убеждает Милона, что ей очень жаль: она не успела вовремя обеспечить Милоне достойную встречу. После этого на сцене появляются Цыфиркин и Кутейкин.Правдин узнает реальные факты биографии учителей мальчика Простакова, а также то, как героям удалось попасть на службу к Простаковым.

События третьего действия

Мудрость Стародума

Стародум возвращается в деревню. Правдин первым узнает об этом событии, так как видит карету, в которой прибыл герой. Правдин рассказал «Стародуму» о коварных планах Простаковых, которые помещики надеялись осуществить по отношению к Софии.

Мудрый дядя Соня отвечает Правдину, что нужно руководствоваться разумом в действиях. Вы не можете повиноваться первому порыву, первой сильной эмоции.

В качестве примера Стародум приводит в «Правдину» события из собственной жизни, демонстрируя, что в действиях следует избегать накала. Путешествуя, герой понял, насколько разные люди.

Встреча Стародума и Софии

Родственники счастливы снова быть вместе. Дядя сообщает племяннице, что отъезд был связан с целью получения средств.Работа в Сибири — единственный честный способ заработать достаточно денег, иначе пришлось бы жертвовать совестью, а Starodum не мог этого допустить.

Простаки встречают Стародум

Пока Стародум разговаривал с Правдиным и Софьей, дама подралась со Скотининым. Драки мирились с помощью Майло. Еремеевна по приказу дамы вызывает господина Простакова и Митрофана. Лестные и лицемерные герои «искренне» и громко встречают Стародума, оказывая ему различные почести.Младший Простаков — безвольный юноша — подражает матери, повторяя все действия Простакова, называя Стародума вторым отцом. Герой удивляется странным приветствиям и словам лицемерной семьи.

Планы на Софию

Дядя собирается взять племянницу в Подмосковье, чтобы выдать ее замуж. Девушка не подозревает, что Стародум решил выдать Милона за нее, но соглашается с решением любимого дяди. Тем временем дама со Скотининым уговорила мужчину забрать племянницу.Стародум не любит безграмотных Простаков, но дама убеждает героя, что Митрофан показывает успехи в науке, занимаясь с учителями.

Этюд Митрофана

Стародум спасает Правдин, увещевавший Простакова оставить гостя в покое и дать Стародуму отдохнуть после долгого утомительного путешествия. На сцене после ухода дяди Сони, Правдина и Простаковой на сцену выходят учителя Митрофана. Учитель математики жалуется коллеге, что сын Простаковых — глупый, уже несколько лет юноша не постигает арифметику и грамматику.Вина в халатности студента — немец, поскольку Вральман запрещает применять к Митрофану телесные наказания. По мнению учителей математики и грамотности, мальчика нельзя обучать наукам без побоев.

Уважаемые любители классики! Приглашаем вас познакомиться с Денисом Фонвизиным

.

На сцене появляются мать и сын. Мама убеждает Митрофана учиться или хотя бы делать вид, что учится. Цыфиркин задает Митрофану задачи по арифметике, но у мамы мальчика есть своя логика для решения математических задач… Простакова учит сына не делиться, все брать на себя. А математика, по мнению женщины, наука — это глупо, неправильно.

Кутейкин пытается научить Митрофана мудрости чтения и письма, но Вральман мешает процессу обучения, так как считает, что мальчик должен дружить с себе подобными — неграмотными людьми. Мама поддерживает мнение Вральмана. Здесь Вральман, увлеченный историей своей жизни, вдруг признается, что служил таксистом, но дама не заметила лжи «немца».Учителя ругают, а учителя арифметики и грамматики вообще хотят обыграть Вральмана. Но ему удается сбежать.

Четвертое действие События

Размышления о добродетелях

Стародум разговаривает со своей племянницей. Предмет разговора — вопрос добродетели, проблема нравственного падения людей. Стародум говорит, что благородство и богатство не присваиваются эгоистичному и эгоистичному человеку. Эти качества присущи только тем, кто заботится о своих соседях, друзьях, родственниках, соотечественниках.Должность давать по делам, плохо, когда в должности нет ничего, кроме имени. Также Стародум учит свою племянницу мудрости жизни замужней женщины … Семья — это партнерство, в котором муж и жена должны проявлять друг к другу внимание, взаимопонимание и взаимопомощь, слушать и уметь слышать. Необходимо, чтобы супруги поддерживали друг друга. В браке вопрос происхождения — не главное. Главное — любовь, искренние чувства.

Разговор между Стародумом и Майло

Стародум получает уведомление о том, что молодой человек, которого он заметил в качестве будущего супруга для своей племянницы, — это Милон.Дядя София разговаривает с Майло. Стародуму нравится его невеста Соня. Мудрый человек видит в Майло человека высоких моральных качеств, благородных порывов и твердых моральных принципов. Стародум благословляет Софию и Майло.

Требование руки Софии

Разговор между Майло и Стародумом прерывает Скотинин. Герой пытается продемонстрировать собственные положительные стороны и качества, чтобы заставить Стародума передумать и женить на себе племянницу. Однако мужчину только позабавило нелепое поведение Скотинина.

Появляются Простаковы из компании Правдина. Дама хвалит ученость и трудолюбие Митрофана. Тогда Правдин приходит в голову проверить знания юноши. А Простаков-младший на все отвечает неправильно. задаваемые вопросы … Но дама прикрывает сына, оправдывая незнание Митрофана разными отговорками.

Простаковы узнают от дяди Софьи, кто получит девушку в жены. Дядя отвечает, что девушка уже обручена и скоро уедет с женихом в Москву.У Простаковых и Скотининых был план: похитить девушку.

События пятого действия

Философская пауза Фонвизина

Мудрый дядя беседует с Правдином. Разговор поднимает вопросы об истине, рассудительности, честной и добродетельной жизни. Эти качества — залог благополучия не только отдельной семьи, но и государства в целом. Читатель, знакомый с восточной философией, а также с учением китайского мудреца Конфуция, легко заметит сходство взглядов Стародума и азиатского философа.Государство поддерживают честные, порядочные, образованные и воспитанные люди.

Попытка похитить Софию

Еремеевна по приказу дамы собиралась похитить Софию. Однако жених девушки подоспел и не дал женщине увезти невесту. На шум вышли Правдин и Стародум. Чиновник считает, что дядя и жених Софии вполне могли привлечь к ответственности неудавшихся похитителей, поскольку похищение людей является преступлением. По словам Правдина, дядя девушки мог потребовать наказания обидчиков.Дама умоляет Соню простить ее. Софья — добрая натура — прощает потенциальных похитителей. Однако дама не учится на ошибках, пытаясь наказать слуг, которых Простакова винит в неудаче.

Итоги и торжество справедливости

Попытка наказать слуг пресечена Правдином, так как герой только что получил извещение: хаос в имении Простаковых заставил государство назначить опекуна для неграмотных господ. Доверительным управляющим стал Правдин, который отныне будет курировать дела нерадивой семьи.Дама просит чиновника дать трехдневную отсрочку, но строгий мужчина не подчиняется Простаковой. После этого героиня просит Правдина решить вопрос с задолженностью учителям Митрофана. Правдин обещает разобраться с этим вопросом самостоятельно.

На сцену выходят три учителя Митрофана. Чиновник обнаруживает ложь Вральмана: в ходе разбирательства выяснилось, что «немец» ранее ухаживал за лошадьми Стародумова. Соответственно, дама узнала, что Вральман был далек от высокой культуры, Германии и аристократических манер.Вральман решает снова служить дяде Софии. Цыфиркин — честный человек. Мужчина считает, что ему не следует брать плату за работу, поскольку старания учителя математики не принесли результатов: юноша не изучил азы арифметики. Правдин и Стародум уважают учителя за честность и справедливость. Учитель грамматики же хочет получить денежное вознаграждение, но остается без денег.

Финал

Резюме «Невежда» Фонвизина заканчивается тем, что София и жених Милон готовятся к дороге.Дядя девушки уезжает с любовниками. Митрофан устал от чрезмерной заботы матери. Молодой человек пытается сбежать из дома, что вызывает недоумение и неодобрение отца. Правдин считает, что мальчику полезно служить в армии. Юноша согласился на услугу. Дама расстроена: женщина отчаялась, считая, что все планы рушатся. Однако Starodum уверен: история закончилась вполне правильно.

Сокращенная версия статьи.

Акт первый: знакомство с жителями деревни Простаковых

События разворачиваются в деревне Простаковых, зажиточных помещиков.С первых же моментов спектакля мы знакомимся с его главными обитателями — госпожой и господином Простаковыми и их сыном Митрофаном, которого в семье ласково называют Митрофанушкой, потому что он еще остается подростком. Все примерили новый кафтан, который портной Тришка сшила для юного мастера. Госпожа Простакова в ярости, потому что обновка плохо ложится на Митрофана. Тришка отчаянно оправдывается, говоря, что он самоучка и что взятки с него гладкие: «Да, он учился портному, мадам, а я — нет.А господин Простаков, будучи подкаблучником и безвольным человеком, ужасно боится высказывать собственное мнение, которое он давно потерял. «Перед твоими глазами, — елейно бормочет он своей маленькой жене, — я ничего не вижу».

Ситуацию с кафтаном спас брат госпожи Простаковой Тарас Скотинин, вошедший в комнату. Он говорит, что кафтан в самый раз для племянника и что о таких мелочах говорить нечего, когда на кону важное предприятие — сегодня Скотинин собирается договориться (то есть сделать предложение) с Софьей.Софья — сирота, родители умерли, ей досталось имение с деревнями, которыми до сих пор владеют Простаковые. Эта воспитанная, образованная, честная девушка резко контрастирует с тем обществом, в котором она невольно оказалась. Разумеется, Скотинина привлекают не ее достоинства, а ее приданое. К тому же у брата Простаковой есть одна страсть — свиньи, он их безумно обожает, а в деревнях Софии, мол, есть хорошенькие поросята.

Однако утро, обещавшее Тарасу Скотинину столько сладких надежд, готовилось разрушить его далеко идущие планы.София получила письмо от Стародума, своего любимого дяди. Он уехал в вынужденную поездку в Сибирь и долгое время не поддерживал связь, потому что все привыкли к мысли, что Стародум умер. Каково же было удивление Простаковых и Скотинина, когда они узнали из письма, что Стародум не только не умер, но и здоров и спешит к племяннице. К тому же дядя сколотил солидное состояние (доход 10 тысяч) и делает Софию своей наследницей.

Оказывается, София теперь не просто сирота с маленькой деревушкой, а богатая хозяйка.Простакова больше не хочет отдавать такую ​​добычу своему брату и решает выйти замуж за Софью Митрофанушку!

Ссылка. Подлесок отнюдь не жаргон, так как в XVIII веке называли молодых людей, не достигших совершеннолетия и еще не поступивших на государственную службу … Есть еще один смысл, который Фонвизин вшил в значение титула своего play: глупого недоучка еще называли тупым.

Акт второй: три жениха на Софию

В начале второго акта мы встречаем Майло, молодого офицера, влюбленного в Софию.Чувства молодых людей взаимны, но пока жизненные обстоятельства не позволяют им быть вместе. Полгода пара в разлуке, но по счастливой случайности Милон живет с полком в деревне Простаковы.

Мы находим молодого офицера, разговаривающего с Правдином, правительственным чиновником, который пришел в поместье, чтобы разобраться в делах лорда. Милон рассказывает Правдину о девушке, в которую влюблен, но в этот момент появляется София. Радость от долгожданной встречи влюбленных оказалась слишком недолгой, ведь сразу их разговор прервал Тарас Скотинин, у которого до сих пор сохранились взгляды на Софию.В силу своей тупости и ограниченности брат Простаковой не знает о связи Милона с Софьей, а потому наивно, как довольный ребенок, рассказывает, как его будущая жена будет жить счастливо. Я должен сказать, что счастье по-скотински — очень сомнительная тема.

Молодые люди, не щадя пригрезившегося «жениха», сообщают, что у него есть соперник — родной племянник, низкорослый Митрофанушка, которого тоже соблазнило завидное состояние Софии. Скотинин тотчас же идет выяснять отношения с наглым человеком и чуть не шлепает его родственника, но старуха Еремеевна прикрывает его своей грудью.Однако няня все равно получает его от госпожи Простаковой, потому что за «ребенка» она вступилась без должной ловкости. Заплаканную старуху успокаивают митрофановские учителя Кутейкин и Цыфиркин.

Еремеевна. Жесткий меня не унесет. Сорок лет служу, а милость все та же …
Кутейкин. А насколько велика доброжелательность?
Еремеевна. Пять рублей в год и пять пощечин в день.

Действие третье: возвращение Стародума и учение Митрофанушки

Наконец Стародум прибывает в село Простаковых. Первым, кого встречает дальний путешественник, является Правдин. Между ними завязывается разговор, в котором Стародум рассказывает о своей жизни и службе. Его речи мудры и афористичны, он голос нравственности произведения.

«Мой отец все время говорил мне одно и то же: имей сердце, имеешь душу, и ты всегда будешь мужчиной.В моде все остальное: мода для умов, модные знания, вроде пряжек и пуговиц »

Скоро появится София. Нежная встреча дяди и племянницы доказывает, что эти люди искренне тосковали друг по другу и рады наконец быть вместе. Правда, Стародум сообщает, что нашел для Софии отличную игру, которая сильно пугает его племянницу, ведь ее сердце уже отдано Милону.

С шумом и криками входит Простакова, ругает Скотинина за недавнее нападение на Митрофанушку.Хозяйка еще не знает, что перед ней богач Стародум, поэтому ведет себя грубо и вызывающе, но как только особенный гость кажется, бедняжка начинает источать елейный привет и даже лезет обнять.

Чтобы произвести хорошее впечатление на гостя, от которого во многом зависит будущая свадьба Митрофана и Софии, Простакова в последний раз уговаривает сына учиться ради приличия.

Сцена «учения» Митрофана показывает, насколько глупы занятия господского отпрыска.В углу присоединяется сама Простакова, вяжет кошелек, «чтобы Софюшке деньги были куда вкладывать». И когда Цыфиркин спрашивает Митрофана о проблеме деления, мать авторитетно учит, что ребенок ни с кем не делится, а затем резюмирует:

Акт четвертый: счастливое совпадение

Софья и Стародум наконец остались одни, у них накопилось много тем для беседа. Дядя делится жизненной мудростью с племянницей, говорит о хороших манерах и добродетели, которые являются главными человеческими ценностями.Это говорит об уме, который, однако, не имеет значения, если он не подкреплен добрым сердцем.

«Умы испорчены своими представлениями, сердца испорчены своими чувствами. О мой друг! Умей различать, умей останавливаться на тех, в ком дружба была бы надежной гарантией твоего ума и сердца »

Ну и, конечно же, как не поговорить с девушкой на выданье о любви и замужестве. Современное общество почти забыло, что эти две реальности должны идти рука об руку.Брак без любви — пустое дело, пытка для двух людей, которых объединяет социальный статус, звания, «хорошие перспективы», а не духовные отношения.

После такого разговора София больше не может прятаться от дяди — они с Милоном открывают свои чувства Стародуму. Какое чудо! Старик счастлив, потому что это молодой человек, племянник его друга Честена, которого он предсказал в мужья своей племяннице.

Стародум благословляет молодых.Все трое невероятно счастливы. Однако большая семья Простаковых до сих пор пребывает в сладком неведении, которым занимается Софья. Стародум не отказывает себе в возможности немного повеселиться и поиграть интриги, но потом раскрывает свои карты — Софья — это заговор! Но госпожа Простакова, как утопающий, хватающийся за соломинку в отчаянии, решает сделать последний отчаянный шаг — сегодня вечером Софью похитят и заставят выйти за Митрофана.

Акт пятый: крушение планов Простаковой и предательство Митрофанушки

План Простаковой украсть Софию и отдать ее за Митрофана рухнул — Милон спас свою возлюбленную из рук слуг, которые уже тянули наклонившуюся девушку в сторону. карета.Весь дом встревожился. Госпожа Простакова раскаивается, падает к ногам Стародума и Милона (конечно! Он, оказывается, жених Софьи). Правдин собирается судить Простакову по закону, но щедрая Софья и Стародум ее прощают.

Оправившись от шока, Простакова собирается свалить зло на своих слуг, которые не справились с задачей, но и тогда ее ждал провал — Правдин сообщает, что согласно постановлению правительства он берет уход за домом и поселком Простаково.Хозяйка здесь больше не хозяйка и не имеет власти над слугами.

Освобождаются и великие учителя. Кутейкин, помимо зарплаты, требует денег за изношенные ботинки, Цыфиркин отказывается вознаграждать, потому что Митрофан ничему не научился, а значит, не выполнил свою основную педагогическую задачу. Тронутый честностью учителя, Стародум платит ему из собственного кармана. А вот Вральмана, любимого учителя Митрофана, просто позволившего ему ничего не делать, выносят на открытое место.

Комедия Фонвизина «Минор» — одно из выдающихся и известных произведений классиков русской литературы.

Благодаря краткому описанию действий и характеристик каждого персонажа, вы отлично сможете написать сочинение в 8 классе.

Краткое изложение работы Фонвизина «Минор» по акциям

Важно! В 1 действии читатель открывает большой дом, в котором живет семья Простаковых.

Хозяйка недовольна кафтаном, который Трифон сшил для сына Митрофана.Она приказывает привести портного и мужа.

В дом входит Трифон, Простакова начинает обвинять его в плохо сшитом кафтане. Мужчина оправдывается тем, что у него нет образования.

Владелец также выражает недовольство. По его мнению, кафтан больше похож на сумку. Он всегда доверяет жене и ее мнению. Простакова настаивает на наказании Трифона.

В дом входит брат хозяйки, Скотинин. Он договорился о встрече с сиротой Софьей, которая также живет в этом доме.

Это должно было быть торжественное мероприятие, поэтому Простакова заказала у Трифона кафтан.

Скотинин уговаривает сестру не наказывать портного сегодня и уверяет ее, что после праздника сможет разобраться с ним самостоятельно.

Хозяйка выражает недовольство и приказывает подать ее сыну завтрак.

Учителя скоро придут. Няня говорит, что Митрофан съел пять булочек. Ночью плохо спал, жаловался на боли в животе.

Сын хозяйки рассказывает, что ему снились плохие сны и мама начала бить папу. Он очень сожалел о своей матери, потому что во сне она была перегружена. Простакова.

Позволяет своему большому сыну пойти посмотреть на голубей. Скотинин спрашивает, куда пропала его будущая жена, и ее нужно найти.

Он ждет свадебной церемонии. Девушка осталась одна, ее родственники погибли.

Скотинин женится на Софии, потому что у нее в имении есть большие свиньи, и он любит этих животных с детства.

Затем София бежит в гостиную с хорошими новостями. Она держит в руке письмо, которое ей прислал единственный дядя Стародум.

Эта новость не порадовала Простаковых, которые тут же заявляют, что Софья их обманывает.

Учитель Митрофан Правдин приходит в дом и читает письмо. Дядя София разбогател в Сибири и хочет забрать себе наследницу.

Простакова решает выдать Митрофана замуж за Софию. В дом неожиданно вбегает слуга и сообщает, что в деревне солдаты.

Примечание! Во втором акте появляется офицер Майло.

Девушка жалуется, что не хочет выходить замуж за Митрофана. Скотинин очень расстроился, что его брак не сложился.

Между ним и Митрофаном завязывается драка. В третьем акте Правдин видит из окна, что к дому приближается карета Стародума.

Он встречает своего давнего друга. Стародум рассказывает о том, как он служил в армии и получил повышение.

Его рассказ прервала София, обрадовавшаяся видеть своего дядю.Разворачивается картина, где Простакова бьет Скотинина за то, что посмел ударить ее любимого сына.

Стародум начинает смеяться, и Простаков обвиняет своего дядю в том, что он посмел посмеяться над ними. Софья представляет дядю, а Простакова меняет тактику, начинает подлизываться.

Стародум объявляет, что берет свою племянницу, чтобы выдать ее замуж за богатого молодого человека … Дядя обещает племяннице, что она сможет выбрать себе жениха.

Учителя Митрофана: Цыфиркин, Кутейкин и Вральман утверждают, что мать их ученицы требует слишком многого от сына.В этом убеждена и его няня Еремеевна.

В четвертом акте София и Стародум рассказывают о своих планах на будущее. Дядя был уверен, что его племянница выросла разумной и честной девушкой.

Он получает письмо от графа Честана. Его друг предлагает выдать девушку замуж за своего племянника Милона. В этот момент в их комнату входит сам Милон, и девушка знакомит его с дядей.

Стародум после короткой беседы заключает, что это хороший молодой человек, дает благословение.Приходит Скотинин и уговаривает дядю отдать за него Софию.

Простакова приглашает Стародум проверить грамотность и интеллект своего любимого сына Митрофана. Но неуч не может ответить на простые вопросы о грамматике.

Митрофан начинает говорить чушь, кажущуюся ученому очевидной.

Стародум объявляет, что выдает свою Софию Милону. Простакова организовывает похищение девушки, чтобы тайно передать ее Митрофану.

Стародум вместе с Правдиным решают, что могут засудить за преступление. Но Простаковы начинают просить прощения. София решает не наказывать их.

Простаки сняты с управления домом. Все слуги получают вознаграждение и новую работу.

Простакова начинает защищать сына, но Митрофан грубо отталкивает ее. Мама теряет сознание, и Правдин решает отправить невежды на службу. Митрофан не против.

Когда Простакова приходит в сознание, она начинает плакать, что осталась без власти и сына.Стародум уверен, что за плохие поступки нужно наказывать.

Характеристики героев: очень кратко

Ниже очень краткое описание характеристик героев с описанием:

Герой краткое описание
Простакова Женщина плохо обращается с крестьянами, всех унижает. Любит своего сына
Простаков Он балует жену, пытается доставить ей удовольствие
Митрофанушка Сын Простаковых.Юноше лень учиться. С ним работают учителя, которые не могут добиться от него грамотности.
Скотинин Брат Простакова. Любит ухаживать за свиньями, хочет жениться на Софии, чтобы получить приданое
София Племянница Стародума. Девушка добрая и честная
Стародум Заработал, был на войне, дядя Софии
Милон Честный и трудолюбивый офицер.Хочет жениться на Софии
Правдин Чиновник, следящий за порядком в провинции. Наказали Простаковых за плохое отношение к трудовым крестьянам
Трифон Простой и добрый крестьянин, не побоявшийся спорить с любовницей

Денис Иванович Фонвизин в своем произведении «Малое» пытается донести до читателей, что любое зло карается. Важно быть порядочным, добрым человеком.

Краткое содержание по пьесе Д. И. Фонвизина «Минор».
До своего появления слово «» не имело отрицательного значения. Молодых людей называли низкорослыми до достижения ими пятнадцатилетнего возраста, после чего им приходилось поступать на службу. Указом о дворянской свободе этот срок был продлен до двадцати лет.
Митрофан Терентьевич Простаков такой невежда. Единственный сын помещиков Простаковых, застрявший на стадии обучения грамоте и счету на четвертый год, — существо ленивое и жестокое.Глупый и наглый маменькин сынок и даже профан, который, тем не менее, соглашается жениться на богатой девушке, которая умнее, грамотнее, мудрее и порядочнее его. Это обстоятельство его совершенно не беспокоит, как и его мать.
Попадаем в село помещиков Простаковых, когда госпожа Простакова меряет пальто на своего любимого сына. Кафтан, сшитый крепостной Тришкой, явно маленький, и он натягивает его на человечка, доказывая, что все хорошо.
Это снова зашито в заговор между ученицей-сиротой Софьей и родственником Простаковых Скотининым.Предполагаемая невеста даже не знает о предстоящем сватовстве. Оставшись сиротой, она полностью отдана на откуп своим опекунам. У нее был милый дядя Стародум, но о нем давно ничего не известно, и некому защитить ее от произвола.
Накануне ненавистного сватовства София получает письмо от дяди, который ее нашел. Простакова узнает, что София — богатая наследница, и поэтому решает выдать Софию замуж за своего любимого сына Митрофанушку.Он очень рад этой новости, ему лучше жениться, чем учиться.
Рота солдат во главе с офицером Милоном проходит через деревню Простаковых. Встречавший его член губернаторского совета Правдин рассказывает о планах жадной помещицы Простаковой и ее невежественной Митрофанушки.
Оказывается, воспитанник Простаковой Софья, возлюбленная Милоны, и он ее ищет. Влюбленные встречаются, и София говорит, что они собираются на ней жениться без ее воли.Майло предоставляется возможность познакомиться с суженой Софии, и он понимает всю незначительную сущность Митрофанушки. Особенно это подтверждают невежественные учителя Кутейкин и Цыфиркин, объясняющие неудачи Митрофана в учебе его нежеланием. Митрофан жалуется, что не может учиться после «задания», которое ему поставил дядя. Мама обещает поступить с братом по-своему.
В село прибывает Стародуб, который, наконец, нашел свою племянницу Софию, что приводит в ярость госпожу.Простакова. Правда, отказываться от своих планов женитьбы она не собирается и собирается осуществить это тайно, применив при необходимости силу.
Ее заговору не суждено было положить конец. Майло освобождает Софию, которую слуги силой затащили в карету, чтобы увести по проходу с Митрофанушкой. Правдин предъявляет судебный приказ, согласно которому Простаков привлекается к ответственности за жестокое обращение с крестьянами и домочадцами.
Разоблачен немец Вральман, на котором Стародум узнает своего бывшего кучера.Простаков бросается на защиту к своему сыну Митрофану, который отталкивает ее словами: «Оставь меня!
Современники и потомки разобрали многие фразы из пьесы в цитаты. Выражение «тришкин кафтан» или «зачем изучать географию, если кучер знает, куда вести» — хорошо известно: «учиться не хочу, а жениться хочу».

Комедия в пяти действиях

Персонажи

Простаков. Госпожа Простакова, его жена. Их сын Митрофан — невежда.Еремеевна, мать Митрофанова. Правдин. Стародум. Софья, племянница Стародума. Милон. Скотинин, брат госпожи Простаковой. Кутейкин, семинарист. Цыфиркин, сержант в отставке. Вральман, педагог. Тришка, портной. Слуга Простакова. Камердинер Стародума.

Акция в деревне Простаковых.

Первое действие

Явление I

Простакова Митрофан Еремеевна.

Госпожа Простакова (осматривает кафтан на Митрофане). Кафтан весь испорчен. Еремеевна, приведите сюда мошенницу Тришку.(Еремеевна уходит.) Он, вор, всюду его привязал. Митрофанушка, дружище! Я пью чай, ты дрожишь до смерти. Позови сюда своего отца.

Митрофан улетает.

Феномен II

Простакова Еремеевна Тришка.

Госпожа Простакова (Тришке). Подойди ближе, скотина. Разве я не говорил тебе, воровская кружка, чтобы ты кафтан шире распустил. Сначала растет ребенок; другой, ребенок и без тонкого узкого кафтана. Скажи мне, дурак, как ты оправдаешься? Тришка.Почему, сударыня, я был самоучкой. Тогда я вам доложила: ну, пожалуйста, отдайте портному. Госпожа Простакова. Итак, действительно ли необходимо быть портным, чтобы уметь правильно сшить кафтан? Какое звериное рассуждение! Тришка. Да, мэм, он был портным, а я нет. Госпожа Простакова. Ищу он тоже спорит. Портной учился у другого, другой — у третьего, но кто учился первым? Говорят, скотина. Тришка. Да, портной первый, может он хуже моего шил.Митрофан (вбегает). Я позвонил священнику. Мне было приятно сказать: немедленно. Госпожа Простакова. Так что иди и вытащи его, если не делаешь добро. Митрофан. Да, это мой отец.

Феномен III

То же и Простакова.

Госпожа Простакова. Что, что ты хочешь от меня скрыть? Здесь, сэр, я жил с вашей снисходительностью. Что нового для сына за заговор дяди? Какой кафтан сошла Тришка? Простаков (спотыкаясь от робости).Я … немного мешковатая. Госпожа Простакова. У тебя самого мешковатая, умная голова. Простаков. Да, мама, я подумала, что ты так думаешь. Госпожа Простакова. Ты сам слепой? Простаков. Твоими глазами мои ничего не видят. Госпожа Простакова. Вот как Господь наградил меня муженком: он не умеет различать, что широкое, а что узкое. Простаков. В это я верила и верю в тебя, мама. Госпожа Простакова. Так что верьте в то, что я не собираюсь потакать рабам. Иди, сэр, а теперь накажи…

Феномен IV

То же и Скотинин.

Скотинин. Кому? За что? В день моего заговора! Я прощу тебе, сестра, за такой праздник отложить наказание на завтра; а завтра, будьте любезны, я сам с радостью помогу. Дело не в том, Тарас Скотинин я, если не во всем виновата тень. В этом, сестра, у меня с тобой есть один обычай. Почему ты такой злой? Госпожа Простакова. Зачем, брат, я пойду к твоим глазам. Митрофанушка, иди сюда. Этот кафтан мешковатый? Скотинин.Нет. Простаков. Да, я уже сама вижу, мама, что она узкая. Скотинин. Я этого тоже не вижу. Кафтан, брат, прошился неплохо. Госпожа Простакова (Тришке). Убирайся, скот. (Еремеевне.) Пойдем, Еремеевна, пусть мальчик позавтракает. Вит, я чай, скоро приедут учителя. Еремеевна. Он уже, мама, соизволил съесть пять булочек. Госпожа Простакова. Так тебе шестой жалко, зверюга? Какое усердие! Пожалуйста, посмотри. Еремеевна. Да, здоровья, мама.Я сказал это за Митрофана Терентьевича. Я тосковал до утра. Госпожа Простакова. О, мать божья! Что с тобой случилось, Митрофанушка? Митрофан. Хорошо, мама. Вчера после ужина получил. Скотинин. Да, очевидно, брат, ты сытно поужинал. Митрофан. А я, дядя, вообще почти не обедал. Простаков. Помню, друг мой, ты соизволил что-нибудь съесть. Митрофан. Что это! Тушеная говядина нарезает три, а очаг, я не помню, пять, не помню, шесть. Еремеевна.По ночам он то и дело просил выпить. Он соизволил съесть целый кувшин кваса. Митрофан. И теперь я хожу как сумасшедший. Ночью вся эта чушь лезла мне в глаза. Госпожа Простакова. Что за чушь, Митрофанушка? Митрофан. Да, тогда ты, мама, потом отец. Госпожа Простакова. Как это? Митрофан. Как только я начинаю засыпать, то вижу, что ты, мама, соизволила избить отца. Простаков (в сторону). Ну беда моя! Спи в руке! Митрофан (разнежас). Так что мне стало жаль.Госпожа Простакова (раздраженно). Кого, Митрофанушка? Митрофан. Ты, мама: ты так устала, бить отца. Госпожа Простакова. Обними меня, дорогой друг! Вот мой сын, мое единственное утешение. Скотинин. Что ж, Митрофанушка, я вижу, ты мамин сын, а не отец! Простаков. По крайней мере, я люблю его, как и положено родителю, что-то умное, что-то разумное, забавное, развлекательное; иногда я вне себя с ним и сам от радости действительно не верю, что он мой сын. Скотинин. Только вот наш любитель веселья стоит и хмурится.Госпожа Простакова. Послать за доктором в город? Митрофан. Нет, нет, мама. Я лучше сам выздоровею. Бегу сейчас в голубятню, может быть … Госпожа Простакова. Так что, может быть, Бог милостив. Иди и порезвись, Митрофанушка.

Митрофан и Еремеевна уходят.

Феномен V

Простакова, Простакова, Скотинина.

Скотинин. Почему я не вижу свою невесту? Где она? К вечеру уже будет заговор, так что не пора ли сказать ей, что ее выдают замуж? РС.Простакова. Мы справимся, брат. Если мы скажем ей это заранее, она все равно может подумать, что мы ей отчитываемся. Хотя в ее муже, все же я принадлежу ей; и мне нравится, что меня слушают незнакомцы. Простаков (Скотинину). По правде говоря, мы относились к Софюшке как к сироте. После отца она осталась младенцем. За полгода, как и ее мать, и мой шурин, он получил удар … Госпожа Простакова (показывает, что сердце крестит). Сила крестной матери с нами.Простаков. Из которого она ушла в мир потусторонний. Ее дядя, господин Стародум, уехал в Сибирь; и поскольку в течение нескольких лет о нем не было ни слухов, ни новостей, мы считаем его мертвым человеком. Мы, увидев, что она осталась одна, отвезли ее в нашу деревню и присмотрели за ее имением, как если бы оно было нашим. Госпожа Простакова. Что, отец мой, почему ты сегодня так заблуждаешься? При поиске брата он мог подумать, что мы взяли ее к себе для интереса. Простаков. Ну что, мама, он должен подумать об этом? Ведь недвижимость Софюшкино нам не приблизить.Скотинин. И хотя движимое выдвигается, я не являюсь просителем. Не люблю суетиться и боюсь. Как бы меня ни обижали соседи, сколько бы они ни терпели убытков, я никого не ударил лбом и своих мужиков оторву с убытком, за которым не пойму. Простаков. Верно, брат: весь квартал говорит, что арендную плату собираешь мастерски. Госпожа Простакова. По крайней мере, ты научил нас, брат, отец; но мы не можем этого сделать. Поскольку мы отобрали все, что было у крестьян, мы не можем ничего оторвать.Какая катастрофа! Скотинин. Пожалуйста, сестра, я тебя научу, я тебя научу, выйди замуж за Софюшку. Госпожа Простакова. Тебе действительно так понравилась эта девушка? Скотинин. Нет, мне не нравится эта девушка. Простаков. Так что по соседству с ее деревней? Скотинин. И не в деревнях, а в том, что в деревнях водится и что такое моя смертельная охота. Госпожа Простакова. К чему, брат? Скотинин. Я люблю свиней, сестра, но у нас по соседству такие большие свиньи, что нет ни одной из них, которая, стоя на задних лапах, была бы выше каждого из нас с целой головой.Простаков. Странно, брат, как родственники могут походить на родственников. Наш Митрофанушка весь дядя. И он такой же охотник, как и ты, пока свиньи не состарились. Когда ему было еще три года, случилось так, что когда он увидел спину, задрожал от радости. Скотинин. Это действительно любопытство! Ну пусть, брат, Митрофан свиней любит так, что он мой племянник. Здесь есть некоторые сходства; Почему я так пристрастился к свиньям? Простаков. И здесь есть некоторое сходство, я так думаю.

Феномен VI

То же и Софьи.

София вошла, держа письмо в руке и с веселым видом.

Госпожа Простакова (Софья). Что тут веселого, мама? Что вас радовало? София. Я получил хорошие новости. Дядя, о котором мы так долго ничего не знали, которого я люблю и уважаю, как своего отца, только что приехал в Москву. Вот письмо, которое я получил от него. Госпожа Простакова (испуганно, злобно). Как! Стародум, твой дядя, жив! И вы соизволите представить себе, что он воскрес! Вот изрядная фантастика! София.Он никогда не умирал. Госпожа Простакова. Не умер! Он даже не может умереть? Нет, мадам, это ваши изобретения, чтобы мы могли запугать нас своим дядей, чтобы мы дали вам свободу. Дядя умный человек; он, увидев меня в чужих руках, найдет способ помочь мне. Этому вы и рады, сударыня; впрочем, пожалуй, особо не повеселимся: дядя, конечно, больше не воскрес. Скотинин. Сестра, если он не умер? Простаков. Не дай бог, если бы он не умер! Госпожа Простакова (мужу).Как он не умер! Что ты бабушка путаешь? Разве вы не знаете, что в течение нескольких лет от меня его поминали в мемориалах на его кончину? Конечно, мои греховные молитвы до них не доходили! (Софии.) Возможно, письмо мне. (Почти вырывается.) Бьюсь об заклад, это немного любовно. И я догадываюсь от кого. Это от офицера, который хотел выйти за вас замуж, и ради которого вы сами хотели пойти. Что за зверь, без моей просьбы, раздает вам письма! Я доберусь туда. Это то, что мы дожили до того, чтобы увидеть.Пишут девушкам письма! девочки умеют читать и писать! София. Прочтите сами, мадам. Вы увидите, что нет ничего более невинного. Госпожа Простакова. Прочтите сами! Нет, сударыня, меня, слава богу, так не воспитали. Я могу получать письма, но их всегда читает кто-то другой. (Мужу.) Прочтите. Самый простой (долго искал). Это сложно. Госпожа Простакова. А вы, мой отец, видимо, воспитывались рыжей девой. Брат, прочти, усердно работай.Скотинин. Я? Я никогда ничего не читал из своей жизни, сестра! Бог избавил меня от этой скуки. София. Дай мне это прочитать. Госпожа Простакова. О мама! Я знаю, что ты мастерица, но не очень тебе верю. Вот я чай пью, скоро приедет учитель Митрофанушкин. Я говорю ему … Скотинин. Вы уже придумали парня, который научит грамоте? Госпожа Простакова. О мой дорогой брат! Уже четыре года учусь. Грешно говорить, что мы не пытаемся воспитывать Митрофанушку. Платим деньги трем учителям.К нему за письмом приходит покровский диакон Кутейкин. Один сержант в отставке, Цыфиркин, учит его арихметике, отец. Они оба приехали сюда из города. Город в трех милях от нас, сэр. Немец Адам Адамич Вральман учит его французскому языку и всем наукам. Это триста рублей в год. Садимся к нам за стол. Наши женщины стирают его белье. Где нужно — лошадь. Бокал вина за столом. Ночью засаленная свеча, а парик руководит наша Фомка зря.По правде говоря, и мы довольны этим, мой дорогой брат. Он не связывает ребенка. Вит, батюшка, а Митрофанушка еще подлесок, потеть и баловать его; а там через десяток лет, как он поступит, не дай бог, на службу он все выдержит. Как счастье кому пишется, брат. От нашей фамилии Простаковы посмотрите, лежа на боку, они в свои ряды летят. Чем их Митрофанушка хуже? Ба! Да, кстати, наш дорогой гость приехал.

Феномен VII

То же и Правдин.

Госпожа Простакова. Брат мой друг! Рекомендую уважаемый наш гость, господин Правдин; и вам, мой сэр, я рекомендую своего брата. Правдин. Рад познакомиться с вами. Скотинин. Ну что ж, сэр! А насчет фамилии я не слышал. Правдин. Я называю себя Правдин, чтобы вы могли слышать. Скотинин. Какой родной, сударь? Где села? Правдин. Я родился в Москве, если вам нужно знать, и мои деревни находятся в ведении местного губернатора. Скотинин. Но смею ли я спросить, батюшка, — имени и отчества не знаю, — есть ли в ваших деревнях свиньи? РС.Простакова. Хватит, брат, о свиньях, что-нибудь для начала. Давайте лучше поговорим о нашем горе. (Правдину.) Вот, батюшка! Бог сказал нам взять девушку на руки. Она соизволит получить письма от дядюшек. Ей пишут дяди с потустороннего мира. Будь милосерден, отец мой, усердно работай, читай всем нам вслух. Правдин. Простите, мадам. Я никогда не читаю письма без разрешения тех, кому они написаны. София. Я вас об этом спрашиваю. Вы дадите мне много взаймы. Правдин.Если вы заказываете. (Читает.) «Дорогая племянница! Мои дела заставили меня несколько лет прожить в разлуке с соседями; а расстояние лишило меня удовольствия слышать о тебе. Я сейчас в Москве, прожив несколько лет в Сибири. Я могу служить примером того, что вы можете заработать состояние на работе и честности. Таким образом, с помощью счастья я заработал десять тысяч рублей … » Скотинин и оба Простаковы … Десять тысяч! Правдин (читает). «… которому, моя дорогая племянница, я делаю тебя наследницей… » Госпожа Простакова. Ваша наследница! Простаков. Наследница София! (Вместе.) Скотинин. Ее наследница! Госпожа Простакова (бросается обнимать Софию). Поздравляю, Софюшка! Поздравляю, душа моя! Я в восторге! Теперь вам нужен жених. Я не хочу лучшей невесты и Митрофанушки. Вот какой дядя! Милый отец! Я сам думал, что Бог хранит его в безопасности, что он все еще жив. СКОТИНИН (протягивая руку). Что ж, сестра, пожмите руку. Госпожа Простакова (тихо Скотинину).Подожди, брат. Для начала нужно спросить ее, хочет ли она по-прежнему уйти от вас? Скотинин. Как! Что за вопрос! Вы действительно собираетесь ей доложить? Правдин. Вы позволите мне дочитать письмо? Скотинин. И для чего? Даже если вы будете читать его пять лет, вы не дочитаете десять тысяч. Госпожа Простакова (Софии). Софюшка, душа моя! пойдем в мою спальню. Мне действительно нужно с тобой поговорить. (Она увела Софию.) Скотинин. Ба! так что я вижу, что сегодня заговора почти нет.

Предисловие

Д.И. Фонвизин — создатель знаменитой комедии «Минор», состоящей из пяти действий, не только прекрасный прозаик, но и прирожденный публицист. Фонвизин — одна из ключевых фигур русского просвещения, в своих произведениях он выразил национальную идентичность XVIII века. Изначально слово «подлесок» не было отрицательным, так как это было официальное название молодых людей, которые не получили документ, подтверждающий их образование и не поступили на военную службу, то есть Митрофан — главный герой рассказа.Кроме того, слово «неуч» использовалось для обозначения любого мелкого дворянина. Краткое содержание поможет узнать о жизни главных героев комедии Фонвизина. «Малолетка» — спектакль, в котором осуждаются традиционные благородные меры воспитания, главные герои четко делятся на отрицательные и положительные. Фонвизин дал им все фамилии, которые говорят сами за себя.

Резюме. «Незначительный». Д. И. Фонвизин

Первое действие комедии происходит в доме госпожи А.Простакова, которая ругает своего портного, тришку-самоучку, за слишком узкий кафтан, сшитый ее любимому Митрофану. Последний — единственный ребенок помещиков Простаковых, который уже четвертый год находится на этапе обучения грамоте и счету. Митрофанушка, будучи глупым и необразованным, тем не менее соглашается жениться на умной и порядочной девушке Софии, которая не знает, что на ней хотят жениться. Софья осталась сиротой, поэтому после смерти родителей она отдана на откуп помещикам Простаковым, которые являются ее дальними родственниками.У нее был дядя Стародум, однажды уехавший в Сибирь и о котором давно ничего не было слышно, поэтому некому защитить девушку от произвола необразованных помещиков. Накануне сватовства София получает письмо, в котором выясняется, что ее дядя Стародум жив и накопил большое состояние. После того, как стало известно о наследстве Софьи, Простакова непременно хочет выйти замуж за богатую невесту Митрофана, для которой брак лучше учебы. В это время в имении Простаковых останавливается рота солдат под командованием Милона, который знакомится с Правдиным, представителем губернаторства, и узнает о планах Простаковой.Оказывается, Майло — возлюбленный Софии, который давно ее искал. После этого происходит встреча влюбленных, где Милон понимает всю суть невежественных Простаков. В то же время появляется Скотинин с намерением жениться на Софии, так как он мог приобрести много свиней на деньги от ее наследства. Узнав о планах жениться на Митрофане, Скотинин ссорится с Простаковой и начинает драку. Приходит Стародум, он встречает Майло, просит руки его племянницы и дает благословение молодым.

Послесловие

Текст, написанный без множества деталей, является резюме. «Малышка», конечно, не рассчитана на такое ознакомление. Чтобы понять всю суть комедии, необходимо прочитать полную версию произведения. Так что некоторые люди, узнав краткое содержание рассказа «Минор», проявят интерес и захотят прочитать его полную версию .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.