Мир древней греции: Древняя Греция

Содержание

Женщины в Древней Греции — Всемирная историческая энциклопедия

В сравнении с гражданами мужского пола, древнегреческие женщины имели намного меньше прав. Не имея права голосовать, владеть землей или наследовать, женщина в основном находилось дома, и цель ее жизни состояла в воспитании детей. Это, однако, общее описание, и, рассматривая роль женщин в Древней Греции, следует помнить, что информация о конкретных городах-государствах часто отсутствует, и почти всегда представлена через призму восприятия авторов-мужчин. Только в Афинах статус и роль женщин могут быть определены и описаны в подробностях. Мы также не уверены в практическом и повседневном применении правил и законов, уцелевших с древности. Нам тем не менее достоверно ведомо, что к спартанским женщинам относились несколько иначе, чем в других городах. Как и мужчины, они должны были тренироваться, а так же имели право владеть землей и пить вино.

Также существовали категории женщин, информация о которых была менее тщательно задокументирована, чем о таких, как профессиональные женщины, которые работали в магазинах или же проститутки.

Социальные правила и обычаи, которые распространялись на последних, были еще менее четко очерчены, чем для женщин-членов семей граждан. В заключение, в отличие от большинства женщин, некоторые, особенно одаренные, поднимались выше ограничений греческого общества и достигали признания в качестве поэтесс (Сапфо), философов (Арета Киренская), лидеров (спартанская царица Горго и Аспасия Афинская) и врачей (Агнодика Афинская).

Симпозиумы и гетайра

Sebastià Giralt (CC BY-NC-SA)

Женщины в мифологии

Учитывая их ограниченную роль в реальном обществе, греческая религия и мифология наполнена удивительно сильным составом женских персонажей. Афина, богиня мудрости и покровительница Афин, выделяется как могущественная фигура, наделенная неподражаемым умом, храбростью и честью. Как и для большинства древних культур, где сельское хозяйство имело решающее значение для общества. Неудивительно, что богини плодородия Деметра и Персефона были самыми почитаемыми среди греков.

От ревнивой Геры до Афродиты, использовавшей свои чары, заставляя мужчин потерять рассудок, древнегреческие авторы-мужчины часто представляли женщин как нарушительниц спокойствия. Мифы и литература изобилуют женскими персонажами, которые изо всех сил пытаются сорвать планы героев-мужчин, от верховной ведьмы Медеи до смертоносных, хотя и милых, сирен. Женщин также часто представляли как управляемых лишь дикой страстью и экстатическими эмоциями (напр. менады). Напротив, идеальная целомудренная женщина, верная отсутствующему мужу, воплощена в Пенелопе в «Одиссее» Гомера. Музы — воплощение еще одного позитивного женского образа. Они нам известны не только своей физической красотой, но и широким спектром навыков в искусстве. Вопрос о том, имели ли эти вымышленные персонажи какое-либо отношение к роли женщин в реальной жизни, остается открытым, равно как и более интригующий вопрос о мнении самих греческих женщин о созданных мужчинами образцах для подражания. Возможно, мы никогда не сможем найти ответы на эти немаловажные темы.

Афина (после восточного фронтона Парфенона)

Mark Cartwright (CC BY-NC-SA)

Девочки

Как и во многих других аграрных культурах, где преобладают мужчины, младенцы женского пола подвергались гораздо более высокому риску быть покинутыми родителями при рождении, чем дети мужского пола. Сыновья горожан ходили в школы, где в программу обучения входили чтение, письмо и математика. После освоения этих основ, дети обращались к литературе (напр. Гомер), поэзии и музыке (особенно к лире). Легкая атлетика также является важным элементом образования молодых людей. Девочек воспитывали так же, как мальчиков, но с большим упором на танцы, гимнастику и музыкальные достижения, которые впоследствии можно было бы демонстрировать на музыкальных конкурсах, религиозных фестивалях и церемониях. Конечная цель образования девочки — подготовить ее к женской роли в воспитании семьи, а не напрямую стимулировать ее интеллектуальное развитие.

ЦЕЛЬ ОБРАЗОВАНИЯ ДЕВОЧКИ — ПОДГОТОВИТЬ ЕЕ К ЖЕНСКОЙ РОЛИ В ВОСПИТАНИИ СЕМЬИ, А НЕ НАПРЯМУЮ СТИМУЛИРОВАТЬ ЕЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ.

Важной частью воспитания девочек была педерастия (ее практиковали не только зрелые мужчины и мальчики). Это были отношения между взрослым и подростком, которые включали в себя сексуальные отношения, но в дополнение к физическим отношениям старший партнер действовал в качестве наставника для молодежи и обучал сквозь призму своего мирского и практического опыта.

Молодые Девушки

Женщины должны были выходить замуж девственницами. Бракосочетание, как правило, организовывалось отцом, который выбирал жениха и принимал от него приданое. В случае, если женщина не имела отца, ее интересы (перспективы брака и управление имуществом) находились под присмотром опекуна (

kurios), дядя или другой родственник мужского пола. При вступлении в брак традиционно в возрасте тринадцати лет, любовь не имела ничего общего с сочетанием мужа и жены. Конечно, между парой могла развиться любовь, но лучшее, на что, в основном, можно было надеяться, — это philia — общее чувство дружбы/любви. Еros, любовь желания, по крайней мере в случае мужчин, находили в другом месте.

Греческое платье Peplos

Mark Cartwright (CC BY-NC-SA)

Замужние Женщины

В семейном доме женщины должны были воспитывать детей и выполнять повседневные обязанности. Им помогали рабы, если муж мог их себе позволить. Контакты с несемейными мужчинами не поощрялись, и женщины в основном занимались домашними делами, такими как работа с шерстью и ткачество. Они могли выходить и посещать дома друзей, а также участвовать в общественных религиозных церемониях и фестивалях. Могли ли женщины посещать театральные представления — все еще спорный вопрос среди ученых. Более достоверно то, что женщины не могли посещать публичные собрания, голосовать или занимать государственные должности. Даже женское имя нельзя было упоминать публично — вне зависимости от цели.

Замужние женщины, по крайней мере в глазах закона, находились во власти своих мужей. Такие писатели, как Аристотель, даже не подвергали сомнению мнение, что женщины интеллектуально неспособны принимать важные решения за себя. На практике, конечно, отдельные пары вполне могли вести свою жизнь более справедливо. Ожидалось, что женщины будут хранить верность своим мужьям, но не обратное, поскольку мужья могли свободно пользоваться услугами проституток, любовниц и куртизанок. Любая женщина, которая не защищала честь семьи (и, таким образом, не защищала законность мужской линии), была виновна в серьезном преступлении

moicheia, в результате чего ей было запрещено участвовать в публичных религиозных церемониях. Муж, обнаруживший, что его жена вступает в сексуальные отношения с другим мужчиной, мог убить любовника, не опасаясь преследований.

Если у женщины умирал отец и у нее были братья, все наследство переходило к ним. Если женщина была единственным ребенком, наследство переходило к ее опекуну или мужу (если женщина была замужняя). В некоторых случаях, когда имущество отца унаследовала одинокая женщина, ей приходилось выходить замуж за ближайшего родственника мужского пола, обычно за дядю. Женщины могли унаследовать после смерти родственников-мужчин при условии, что в очереди не было других родственников-мужчин.

Личное же имущество женщин, ограничивалось подаренными членами семьи одеждой и украшениями. Женщины не не имели права составлять завещание, а в случае смерти все их имущество переходило к мужу.

Голова Пенелопы

Carole Raddato (CC BY-SA)

Браки могли быть расторгнуты по трем причинам. Первая и самая распространенная — отречение мужа (apopempsis или ekpempsis). Объяснение не требовалось и лишь ожидалось возмещение приданого. Следующая — случай, когда жена покидала семейный дом (apoleipsis). В этом случае, новый опекун был обязан действовать как ее юридический представитель. Однако это было редкостью, и в результате была подорвана репутация женщины в обществе. Третьим основанием для расторжения была просьба отца невесты вернуть дочь (aphairesis), часто, чтобы предложить ее другому мужчине с более привлекательным приданым. Однако этот последний вариант был возможен лишь в том случае, если у жены не было детей. Если женщина оставалась вдовой, она должна была выйти замуж за близкого родственника мужского пола, чтобы гарантировать сохранение собственности в пределах семьи.

Другие роли

Женщины, конечно, также присутствовали в различных других классах неграждан. Как рабыни, они выполняли всевозможные обязанности, а также работали магазинах и пекарнях. Группа, о которой у нас больше всего информации, — это секс-работницы. Здесь женщины представляли две категории. Первой и, пожалуй, самой распространенной были проститутки в борделях (pornē). К второй категории принадлежали проститутки высшего класса (hetaira). Эти последние женщины получали образование в области музыки и культуры и часто имели продолжительные отношения с женатыми мужчинами. Именно этот класс женщин развлекал мужчин (во всех смыслах) на знаменитом симпозиуме, приватных вечеринках для гостей-мужчин.

Наконец, некоторые женщины участвовали в культах и ​​выступали в роли жриц определенных женских божеств (особенно Деметры и Афродиты), а также — Диониса. Жрицы, в отличие от своих коллег-мужчин, имели дополнительное ограничение, заключающееся в том, что их выбирали лишь в случае если те были девственницами или находились за пределами менопаузы. С другой стороны, прихожане могли быть обоих полов, кроме тех ритуалов, где присутствовали определенные ограничения. Фестиваль плодородия Фесмофория был самым распространенным из подобных мероприятий, и его посещали только замужние женщины. Каждый год в Афинах отбирали четырех молодых женщин, чтобы те служили жрице Афины Полиас и ткали священную одежду (пеплос), которая украшала культовую статую богини. Одной из самых известных женских религиозных ролей обладала престарелая жрица-прорицательница Дельфийского оракула Пифия, истолковывавшая провозглашения Аполлона.

Мифы Древней Греции (сериал, 3 сезона) — все сезоны и эпизоды сериала — Кинопоиск

2016, эпизодов: 20

Эпизод 1
Zeus, la conquête du pouvoir
1 октября 2016
Эпизод 2
Les Amours de Zeus
1 октября 2016
Эпизод 3
Prométhée, le révolté de l’Olympe
8 октября 2016
Эпизод 4
Hadès, le roi malgré lui
8 октября 2016
Эпизод 5
Athéna, la sagesse armée
15 октября 2016
Эпизод 6
Apollon, l’ombre et la lumière
15 октября 2016
Эпизод 7
Aphrodite, sous la loi du désir
15 октября 2016
Эпизод 8
Dionysos, l’étranger dans la ville
22 октября 2016
Эпизод 9
Hermès, le messager indéchiffrable
22 октября 2016
Эпизод 10
Tartare, les Damnés de la Terre
29 октября 2016
Эпизод 11
Psyché, la belle et la bête
29 октября 2016
Эпизод 12
Persée, la mort dans les yeux
29 октября 2016
Эпизод 13
Orphée, l’amour impossible
5 ноября 2016
Эпизод 14
Médée, l’amour assassin
5 ноября 2016
Эпизод 15
Bellérophon, l’homme qui voulait être dieu
12 ноября 2016
Эпизод 16
Thésée, ou les ravages de l’oubli
12 ноября 2016
Эпизод 17
Dédale et Icare, le rêve éclaté
19 ноября 2016
Эпизод 18
Héraclès, l’homme qui devint dieu
19 ноября 2016
Эпизод 19
Oedipe, le déchiffreur d’énigmes
3 декабря 2016
Эпизод 20
Antigone, celle qui a dit non
3 декабря 2016
2019, эпизодов: 10

Эпизод 1
22 сентября 2019
Эпизод 2
22 сентября 2019
Эпизод 3
22 сентября 2019
Эпизод 4
22 сентября 2019
Эпизод 5
29 сентября 2019
Эпизод 6
29 сентября 2019
Эпизод 7
6 октября 2019
Эпизод 8
6 октября 2019
Эпизод 9
13 октября 2019
Эпизод 10
13 октября 2019
2021, эпизодов: 10

Эпизод 1
15 января 2021
Эпизод 2
15 января 2021
Эпизод 3
15 января 2021
Эпизод 4
15 января 2021
Эпизод 5
15 января 2021
Эпизод 6
15 января 2021
Эпизод 7
15 января 2021
Эпизод 8
15 января 2021
Эпизод 9
15 января 2021
Эпизод 10
15 января 2021

Древняя Греция — урок.

Окружающий мир, 4 класс.

История Древней Греции началась намного позже возникновения Древнеегипетского царства — около середины \(II\) тысячелетия до нашей эры. В отличие от Египта Греция не была единым государством. Каждый греческий город был самостоятельным государством, эти города иногда даже воевали друг с другом.

 

Рис. \(1\). Сражение между воинами двух греческих городов

 

Тем не менее их жители говорили на одном языке, поклонялись одним и тем же богам, словом имели единую культуру. 
Среди прочего всех греков объединяло участие в Олимпийских играх — спортивных соревнованиях, проводившихся раз в четыре года в городе Олимпия.

 

Рис. \(2\). Олимпийские соревнования в Греции


В Олимпию съезжались атлеты и зрители из всех греческих городов, и если в тот момент какие-то из этих городов воевали друг с другом, на время игр военные действия прекращались. Сегодня Олимпийскими играми называются международные спортивные соревнования, тоже проводящиеся раз в четыре года — они были учреждены в память о древнегреческих Олимпийских играх.
Древние греки многое переняли от другого народа, тоже жившего на побережье Средиземного моря — от финикийцев. Финикийцы первыми изобрели алфавитное письмо, состоящее не из иероглифов, обозначающих отдельные предметы, а из букв, каждая из которых обозначает отдельный согласный звук. Греки переняли и усовершенствовали финикийский алфавит: буквы стали обозначать не только согласные, но и гласные звуки. Запомнить несколько десятков букв было намного легче, чем несколько тысяч иероглифов, поэтому грамотных людей среди финикийцев и греков было гораздо больше, чем в Древнем Египте.

 

Рис. \(3\). Древнегреческий алфавитРис. \(4\). Табличка с надписью на древнегреческом языке


Одним из самых крупных, богатых и могущественных греческих городов были Афины. Название города происходило от имени богини мудрости Афины, которую его жители особенно почитали и считали своей покровительницей. Афине был посвящён роскошный храм Парфенон, расположенный на афинском акрополе (акрополем называлась крепость в центре древнегреческого города). Несмотря на разрушения, которые довелось претерпеть Парфенону за тысячи лет, он и поныне считается одним из выдающихся архитектурных шедевров Греции.

 

Рис. \(5\). Афинский акропольРис. \(6\). Парфенон

Созданные древними греками произведения искусства долгое время считались образцом совершенства и по сей день вызывают восхищение. Даже спустя тысячи лет многие европейские архитекторы, скульпторы и художники подражали в своём творчестве древнегреческим образцам.
Рис. \(7\). Греческие статуиРис. \(8\). Греческие колонны

Мир древней греции — Играем вместе

Алексиос и Кассандра

Легендарное сломанное копье и таинственная родословная — все, что вам нужно, чтобы вести вас в ваших поисках. Выросший в Спарте, вы были окружены любящей семьей и тренировались в бою, как настоящий воин. Когда случилась трагедия, и вас отвергла семья, вы отправились в эпическое путешествие, пройдя путь от наемника-изгоя до легендарного героя-спартанца, и стремясь раскрыть правду о своем прошлом. Ваша единственная подсказка — сломанное копье великого царя Спарты Леонида, древнее оружие невероятной силы. Это ключ к тайнам родословной.

Леонид Легендарный спартанский герой

Царь Спарты, который бросил вызов старейшинам, оракулу и богам, чтобы возглавить небольшую группу солдат против персидской армии в битве 300 при Фермопилах. Возможно, он проиграл эту битву и свою жизнь, но его храбрость проложила путь к победам и породила легенду. Теперь ты носишь его копье, фамильную реликвию, переданную тебе, чтобы ты мог узнать правду о своей родословной.

Сократ Философ

Блестящий, смелый и всегда интересный собеседник, современное мышление принесло ему благосклонность интеллектуальной элиты Афин. Он твердо верит в афинские идеологии и является грозным врагом в спорах, с легендарной способностью к вину. Он также ваш друг и наставник, и будет источником больших знаний в вашем путешествии.

Варнава Рассказчик

Ваш верный спутник и морской волк, Варнава является коммерческим грузоотправителем, который предлагает свою лодку и небольшой экипаж как способ покинуть Кефалонию. Бывший солдат, он имеет контакты по всей Древней Греции и всегда имеет ценную информацию о контрактах наемников, местных лидерах и новых квестах. Он часто будет рассказывать истории о ваших приключениях и о том, как боги повлияли на них.

Феба Протеже

Мифы древней Греции. Зевс. Завоевание власти. Эпизод 01.


Молодая девушка из Афин, осиротевшая на Кефалонии, Феба живет детством, не похожим на ваше собственное. Благодаря этому у вас сложилась крепкая дружба, и она смотрит на вас как на наставника и образец для подражания. Упорство и упрямство Фебы может вызвать у вас проблемы, но ее независимость в конечном итоге приведет к ее собственным приключениям.

Аспасия Влиятельность

Блестящий мыслитель и оратор, Аспасия находится в центре динамичного интеллектуального сообщества Афин. Чрезвычайно красивая, она отказалась от жизни нормальной Афинской женщины, чтобы переосмыслить себя как гетеру, афинскую куртизанку высшего общества. Всегда на стороне своего партнера, Перикла, она проводит мероприятия и вечеринки для великих мыслителей, художников и политиков того времени.

Геродот Историк

Греческий писатель, широко известный как первый историк, Геродот может быть известен как отец истории” или отец лжи, в зависимости от того, кого вы спрашиваете. Он путешествует с вами на вашем корабле, документируя вашу Одиссею по мере ее продвижения. Его исторические рассказы могут иногда ошибаться слишком далеко на стороне повествования, но разве не так создаются легенды?

Гиппократ Врач

Отец современной медицины, Гиппократ известен за его важный и долгосрочный вклад в этой сфере. Однако некоторые из более религиозных граждан Греции считают его методы противоречивыми — он думает, что может манипулировать судьбой, которую уже решили боги? Поэтому в самых религиозных местах те, кто нуждается в его помощи, тайно обращаются к нему, чтобы получить надлежащее лечение.

Перикл Провидец

Столкнувшись с гневом спартанской армии на пороге своего дома, Перикл, как избранный лидер Афин, должен бороться за защиту цветущего золотого века Греции. На самом деле он построил эти Новые Афины для своей спутницы Аспасии и отказывается вступать в бой со спартанцами, потому что не может видеть, как горит его город, особенно с ней.

Алкивиад

Алкивиад – гедонист, управляемый только своими личными амбициями и плотскими желаниями. Выросший в доме Перикла, он знал только величайшие богатства Греции. Но эра Перикла и Клеона придет к концу, и это будет время для людей его поколения, чтобы подняться и править Афинами, Грецией, и, возможно, миром.

Брасид

Дерзкий, смелый и быстрый, чтобы действовать, Брасид это все то, что нет у других спартанских генералов. Он новый вид спартанца, и он считает, что он борется за новый вид Спарты. Брасид сражается за Спарту, потому что, по его мнению, это единственная надежда Греции на освобождение от афинских регуляторов. В юности он был относительно неизвестен, его семейная жизнь была скромной, а владений было мало. Великий генерал в своем собственном праве, он также был учителем генералов в Спартанской армии.

Марко

Оптимистичный купец, живущий на Кефалонии, который, очевидно, должен нашему герою много денег от его многочисленных неудачных схем “быстрого обогащения” на протяжении многих лет. Однако он добр, и имеет мягкое место для нашего героя, принимая их в качестве ребенка, когда им больше некуда идти.

Стентор

Спартанский лейтенант в армии, занимающей Мегарис, он приемный сын Николаоса и стремится только к тому, чтобы его приемный отец гордился. Он высокомерен и смотрит свысока на посторонних, но он может быть умным, компетентным и заслуживающим доверия — если вы Спартанец.

Клеон

Происхождением из семьи крестьян, у которых не было ни богатства, ни царских кровей, Клеон — первый политический деятель Афин, который добился этого положения сам. Но он хочет больше, чем простое богатство — Клеон жаждет власти. Где когда-то был порядок, Клеон приносит хаос. Где когда-то была холодная логика, Клеон вспенивает ярость в массах. Он не остановится ни перед чем, чтобы получить Афины под свой контроль, и использовать власть, чтобы править известным миром.

Николаос

Гордый спартанский генерал, он не остановится ни перед чем, чтобы сохранить свою честь и порядочность. Его преследует трагическое прошлое, но известность как бесстрашного воина спартанской армии привела его к восхождению в генералы. Многие считают, что Николаос будет человеком, который приведет Спарту к славе против афинян.

Миррин

Решительная и напористая, она прожила идеальную жизнь спартанской женщины, с гордой, крепкой семьей. По жестокой иронии судьбы ее жизнь была оторвана от нее, поэтому все начинается заново. Теперь вне закона с таинственным прошлым, мы находим Миррин, живущей как пират и лидер острова.

Деймос

Бог. Воин. Герой для культа Космоса. Это изображение, которое проецирует Деймос. Тем не менее, за героизмом стоит ноющая боль от пожизненных страданий. Выросший и замученный культом, вынужденный сражаться или умереть, человечность в Деймосе давно умерла. Остается лишь оружие. Славное, смертоносное оружие, которое даже культ не может контролировать.

Культ Космоса

Скрытный, зловещий культ, который действует из тени, чья власть и влияние доходит до самых дальних уголков Древней Греции. Стремясь навести порядок в греческом мире, чтобы они могли иметь окончательный контроль, эти замаскированные фигуры могут быть политиками, торговцами, пиратами, генералами…или вашими друзьями. Будьте осторожны, с кем вы делитесь своими секретами, потому что вы никогда не знаете, кто может слушать, и культ не остановится ни перед чем, чтобы получить абсолютный контроль.

Похожие игры…

Рождение механизмов: как шло сложное строительство в античности

В античный период люди обходились довольно простыми орудиями труда, но при этом они делали гениальные открытия, которые позволяли им создавать храмы, дворцы, мосты и другие шедевры архитектуры, многие из которых мы можем увидеть и сегодня. Изобретениями, которым уже не одна тысяча лет, люди пользуются до сих пор. 
Древняя Греция после завоеваний Александра Македонского намного расширила свои границы: потребовалось строительство новых кораблей и гаваней. В связи с этим произошел мощный скачок технического творчества. За последующие три столетия в Древней Греции было сделано столько изобретений, сколько не удалось осуществить за предыдущие тридцать веков.

Так, в середине III в. до н.э. Архимед (287—212 гг. до н.э.) открыл свой знаменитый закон гидростатики и разработал идею равновесия рычага, которая положила начало теоретической механике. Он использовал блоки, полиспасты и винты для перемещения тяжелых предметов, объяснил вопросы, связанные с распределением нагрузок между опорами, уточнил методы определения центра тяжести тел. Его авторству принадлежат несколько боевых орудий. Архимеду же мы обязаны и первым винтовым насосом — он состоял из деревянного сердечника, обитого по спирали медными полосами, и деревянного цилиндра. Длина всей машины могла достигать 12 м, а угол наклона к горизонту составлял 22—45°. Винт приводился в движение при помощи рукоятки. Располагая такие винты один над другим, можно было откачивать воду с большой глубины.

Греки Ктесибий и Филон Византийский усовершенствовали изобретения Архимеда, заменив скрученные упругие веревки артиллерийских установок бронзовыми пружинами или сжатым воздухом. Также Ктесибий спроектировал и построил поршневой насос, который использовали для подачи воды в гидравлических устройствах.

                                                

 Успехи этих двух ученых в механике были продолжены, а во многом и превзойдены математиком Героном, который преподавал в Александрии и написал труды по инженерному делу. В них он излагал теорию рычагов, воротов, блоков, клиньев и винтов. Знаменитым изобретением Герона был эолипил, который считается прообразом современных турбин. Герон, по сути, установил принципиальную возможность использования энергии пара для работы механизмов.

Также Герон создал устройство, которое при разжигании огня у дверей храма автоматически их открывало. Надо сказать, что система была достаточно сложной. Когда в чаше разжигали огонь, горячий воздух поступал по трубопроводу в частично заполненный водой герметичный сферический сосуд и вытеснял некоторое ее количество в цилиндрический сосуд. Тот, посредством цепной передачи, соединялся с деревянными маховиками. Под действием силы тяжести цилиндрического сосуда валы с маховиками начинали вращаться, открывая двери храма.

До наших дней дошли изображения строительных машин и механизмов, описанных Героном Александрийским в его «Механике». Все они приводились в действие с помощью физической силы рабочих и животных, а позднее – воды, и использовались в строительстве вплоть до появления паровых машин в ХIX веке.

                                                 

Греческие открытия усовершенствовали римляне. Они вели масштабные строительные работы, которые зачастую сдерживались не отсутствием денег и рабочей силы, а техническими возможностями строительной техники. Необходимы были подъемные краны большой мощности, транспортные средства, мощные копры для забивки свай, а также прочные и долговечные строительные материалы, способные перекрывать пролеты с расстоянием более 40 м.Римский зодчий Витрувий, наряду с описанием военных машин, упоминает различные виды грузоподъемного оборудования и сваезабивочные машины. Римляне применяли три типа гидравлических машин, два из которых были заимствованы у греков — подъемное колесо и винт Архимеда.

Широкое распространение в римской строительной практике получило грузоподъемное оборудование, в частности, краны. С их помощью было возведено большое количество монументальных зданий и сооружений, таких, как Колизей, Пантеон или колонна Траяна, мраморные блоки которой весили по 50 тонн каждый. Как пишут древнеримские историки, во время возведения акведука Клавдия, длина которого составляла 14 км, потребовалось поднять 560 тыс. тонн тесаного камня. 

Среди древнеримских грузоподъемных механизмов, пожалуй, самым оригинальным был кран триспастос, в состав которого помимо кронштейна с системой блоков и полиспастов входило и большое колесо, которое приводилось в движение группой людей, находящихся внутри него. Предполагают, что при строительстве Пантеона были использованы подъемный кран со ступальным колесом и ступальный свайный копер.Для подъема очень тяжелых грузов, когда применять кран с тросом было рискованно, пользовались другим способом. Из мешков с песком создавали наклонную плоскость, по которой тащили строительный элемент. При этом сами камни заносились выше их будущего места опоры, затем песок медленно высыпали из мешков до тех пор, пока каменные глыбы не занимали нужное положение. 

                                                  

Громадные мраморные глыбы для строительства привозили из Египта на баржах. Во время погрузки глыб, чтобы снизить высоту бортов судна, баржу подтапливали камнями. Потом балласт убирали, и баржа всплывала.

Для подъема камней кранами в одном случае на двух противоположных плоскостях камня вытесывали подковообразные борозды, через которые просовывали веревочные канаты и цепляли их за крюк крана. В другом — в камнях проделывали сквозные отверстия, через которые можно было пропускать подъемный канат, или, сделав на них специальные выемки, ухватить их своего рода «клещами».

Трудным делом при строительстве была доставка камней к месту стройки. Сухопутная доставка грузов осуществлялась при помощи волокуш, телег и тягловых животных. Погрузка и разгрузка их происходила как с помощью рычагов, клиньев и крюков, так и с помощью подъемных механизмов. Для доставки таких крупных и тяжелых камней, как барабаны колонн и части архитравов, архитекторы храма Артемиды в Эфесе – критянин Херсифрон и его сын Метаген – еще в VI в. до н.э. изобрели особые приспособления, приближающиеся по своему устройству к каткам для выравнивания дорог. На этих катках ими были перевезены по полевым мягким дорогам барабаны весом приблизительно в 16 тыс. кг и архитравы длиною в 68,5 м и толщиной от 0,50 до 0,75 м, весившие приблизительно 18 тыс. кг.

Ученые древнего мира оставили после себя память, которая оказалась во много крат прочнее некоторых возведенных ими зданий. Ведь по открытым этими математиками и механиками технологиям люди ведут строительство уже три тысячелетия.

Премьера в Эрмитаже: «Жизнь Древней Греции. Залы Античного мира»

Сотрудники государственного музея «Эрмитаж» начали проводить экскурсии в прямом эфире

 

Античность оказала огромное влияние на культуру и искусство всего человечества и вызывает до сих пор огромный интерес у туристов со всего мира. Экспонаты в залах Античного мира позволяют проследить за жизнью древних эллинов.

Александр Бутягин, заведующий сектором Северного Причерноморья отдела Античного мира рассказывает, как воевали и отдыхали древние греки, как был устроен их быт. Вы увидите древнегреческие деньги, узнаете, как распространялись новости в городе, в те времена, когда о газетах ещё и не слышали, а также как готовили и ткали женщины, дожидаясь дома своих мужей.

Без внимания не останутся и любовь греков к мореплаванию и торговле, в результате чего по всем берегам Средиземного и Чёрного морей проникали сначала вино и оливковое масло, а за ними следовала греческая культура с потрясающим искусством, наука и философия.

Смотрите эфир полностью по ссылке:

https://www.facebook.com/state.hermitage/videos/27…

 

Напомним, что «Золотое кольцо Боспорского царства» – масштабный проект четырех южных регионов России в сфере туризма, созданный по инициативе Краснодарского регионального отделения Русского географического общества и министерства курортов, туризма и олимпийского наследия Краснодарского края. 

Проект включает в себя более 35 объектов культурно-исторического наследия, музейных комплексов, археологических площадок и современных объектов туристского показа античной тематики на территории 12 городов Юга России. Кроме того, проект предусматривает организацию экспедиций и туров, проведение конференций, фотовыставок и фестивалей. Общую координацию проекта осуществляет Русское географическое общество при поддержке Федерального агентства по туризму. Подробнее ознакомиться с проектом, выбрать объекты для посещения и составить маршрут путешествия можно на интернет-портале russian-bospor. ru

 

Цикл образовательных экскурсий «История Древнего мира на берегах Невы»

Эти экскурсионные маршруты — специальное предложение Музея для учеников 5 — 7 классов в рамках школьного курса «История Древнего мира», «История и культура Санкт-Петербурга»‚ «История мировой культуры», «История изобразительного искусства». Продолжительность — 4 часа

В стоимость включено: экскурсия по музею, автобусная экскурсия.

Хотите побывать в Египте эпохи фараонов, в Древней Греции эпохи богов и героев, в императорском Риме? В Санкт-Петербурге возможно все!

Экскурсия 1. 

«Образы и памятники культуры Древнего Египта в Петербурге».

Экскурсия начинается с музейной экспозиции, где школьники увидят уникальные экспонаты, связанные с погребальным культом (в частности саркофаг I-II тыс. до н.э., погребальную маску I тыс. до н. э., ушебти, канопы и др.). В пространстве музея ребята узнают не только об особенностях культуры и религии древних египтян, но и о значении ритуала и мифологии в жизни людей Древнего Египта.

Во время автобусной экскурсии ребята познакомятся с «египетским стилем» — одним из самых интересных и загадочных явлений в архитектурном облике города на Неве, где сфинксы соседствуют с крылатыми львами и прочими мифологическими персонажами, ставшими символами Петербурга не только как «Северной Венеции», но и как «Северных Фив». Традиции «египетского Петербурга», стилизованные элементы в оформлении фасадов зданий, мостов и набережных города, предстанут в увлекательной автобусной экскурсии по городу с Египетским мостом, «египетским» домом и, конечно, сфинксами. На примере архитектурных элементов и скульптуры ребята продолжат знакомство с верованиями древних египтян, узнают историю открытия европейцами загадочного мира Древнего Египта, а так же о том, как раскрывалась тайна.

Экскурсия 2.

«Античная культура в Санкт-Петербурге. Древняя Греция и Рим».

Основная цель экскурсии состоит в раскрытии религиозных представлений античного человека на материале архитектуры и скульптуры Санкт-Петербурга.

Во время тематической экскурсии по музею школьники познакомятся с особенностями формирования религиозной составляющей античного мира, которая имела огромное значение для культуры Древней Греции и Рима. На экспозиции ребята смогут рассмотреть макет «Святилища Аполлона в Дельфах», «Апулейский кратер», иллюстрирующий погребальный культ в Древней Греции, на примере изображений Деметры и Диониса познакомятся с земледельческими культами и их значением.

В ходе автобусной экскурсии произойдет знакомство с такими памятниками архитектуры как Конногвардейский манеж, Адмиралтейство, Дворцовая площадь, стрелка Васильевского острова, Здание Александрийского театра и Горного института. Дети узнают об особенностях стиля классицизм, в котором выстроены многие здания Петербурга, напоминающие своими строгими и стройными формами античные храмы. Наследие культуры Древней Греции и Рима оживет в скульптурных изображениях мифологических героев и богов, расположенных на фасадах зданий и представленных в барельефах. Аполлон и Афина, Гермес и Ника, братья Диоскуры и Геракл, а так же герои гомеровского эпоса — вот небольшой список тех персонажей, с которыми школьникам предстоит познакомиться в ходе экскурсии.

Дополнительная информация и запись на экскурсии: 314-58-38 (Научно-просветительный отдел)

                                                                              

Древняя Греция создала пять из семи чудес света Древнего мира

Колосс Родосский, одно из семи чудес света. Фото: Ancient.eu CC BY-SA 4.0

Древняя Греция, колыбель западной цивилизации, была ответственна за создание пяти из семи чудес древнего мира. Наряду с Великой пирамидой в Гизе и Висячими садами Вавилона они считаются самыми выдающимися достижениями, когда-либо созданными в древние времена, и, по правде говоря, они по-прежнему стоят даже сегодня как высшие памятники того, на что способны люди.

Семь чудес света Древнего мира включают Великую пирамиду в Гизе, Висячие сады Вавилона (существование которых до сих пор под вопросом), Храм Артемиды, Статую Зевса в Олимпии, Мавзолей в Галикарнасе, Колосс Родосский , и Александрийский маяк.

Семь чудес света. Предоставлено: Mark22 /Public Domain

. Семь чудес света, иногда называемые семью чудесами древнего мира, представляют собой список самых замечательных зданий и памятников классической древности, описанных различными авторами в путеводителях или стихах, которые были популярны среди древние эллинские туристы.

Хотя список в его нынешнем виде не был полностью согласован до эпохи Возрождения, первые такие списки семи чудес датируются 2–1 веками до нашей эры.

Первоначальный список вдохновил на создание бесчисленных версий на протяжении веков. Из первоначальных семи чудес, к сожалению, только одно — Великая пирамида в Гизе, старейшее из всех древних чудес — осталось относительно нетронутым.

Карта с изображением семи чудес древнего мира. Даты, выделенные жирным зеленым и темно-красным цветом, относятся к их строительству и разрушению соответственно.Предоставлено: Средиземноморский бассейн и Ближний Восток до 1000 г. н.э., топографическая карта/CC BY-SA 4. 0

К сожалению, Колосс Родосский, Александрийский маяк, Мавзолей в Галикарнасе, Храм Артемиды и Статуя Зевса — все созданные чудеса греческими народами — все они были уничтожены войнами, наводнениями, землетрясениями или просто разрушительным действием самого времени.

Любопытно, что местонахождение и окончательная судьба Висячих садов Семирамиды неизвестны, и некоторые продолжают предполагать, что этого одного из семи чудес света, возможно, вообще не существовало.

Оценка семи чудес древнего мира, вдохновленная рассказами о путешествиях

Греческое завоевание большей части западного мира в 4 веке до н.э. дало путешественникам эллинистической эпохи доступ к цивилизациям египтян, персов и вавилонян. Впечатленные и очарованные достопримечательностями и чудесами различных земель, эти путешественники начали перечислять увиденное, чтобы запомнить их.

Вместо «чудес» древние греки говорили о «theamata» (θεάματα), что означает «достопримечательности», другими словами «вещи, которые можно увидеть» (Τὰ ἑπτὰ θεάματα τῆς οἰκουμένης [γῆς] Tà heptà theáma ta tēs ]). Позже стало использоваться слово «чудо» («thaumata» θαύματα, «чудеса»). Список должен был стать в Древнем мире аналогом путеводителя по основным вещам, которые должен увидеть воочию или прочитать любой культурный человек.

Первое упоминание о списке из семи таких памятников было дано Диодором Сицилийским, греческим историком из Сицилии, в его монументальном труде Bibliotheca Historica. Эпиграммист Антипатр Сидонский, греческий поэт, живший около 100 года до н. э. или раньше, составил список из семи «чудес», в том числе шесть из нынешнего списка, заменив Александрийский маяк стенами Вавилона.

«Солнце никогда не видело себе равных»

В своей работе «Греческая антология» он утверждает: «Я смотрел на стены неприступного Вавилона, по которым могут мчаться колесницы, и на Зевса, на берегах Алфея, я видел висячие сады и Колосса Гелиоса. , великие рукотворные горы высоких пирамид и гигантская гробница Мавсола; но когда я увидел священный дом Артемиды, возвышающийся до облаков, другие были помещены в тень, ибо само солнце никогда не видело равного ему вне Олимпа.

Другой писатель II века до н.э., который может быть, а может и не быть «Филоном Византийским», написал краткий рассказ под названием «Семь достопримечательностей мира». К сожалению, дошедшая до нас рукопись неполная, в ней отсутствуют последние страницы, но из текста преамбулы мы видим, что список из семи достопримечательностей в точности совпадает со списком Антипатра.

Более ранние и более поздние списки греческого историка Геродота (ок. 484 г. до н. э. – ок. 425 г. до н. э.) и поэта Каллимаха из Кирены (ок.   305–240 до н. э.), хранящиеся в Александрийском музее, трагически сохранились только как упоминания в других работает.

Колосс Родосский был последним из Семи Чудес, завершенным после 280 г. до н.э., и первым, разрушенным землетрясением в 226/225 г. до н.э. Возможно, наиболее примечательно то, что все семь чудес существовали одновременно в течение периода менее 60 лет, но они живут как часть исторических записей до сегодняшнего дня.

Первичные сообщения, исходящие от эллинистических писателей, также сильно повлияли на места, включенные в список чудес. Пять из семи работ посвящены величайшим достижениям Греции в области искусства и архитектуры.

Великая пирамида в Гизе или пирамида Хеопса, местонахождение Кредит: Нина -Нина Алдин Тьюн/CC BY 2.5

Великая пирамида в Гизе

Построенная в 2584–2561 гг. до н.э. древними египтянами и до сих пор существующая, большая часть фасада Великой пирамиды, к сожалению, разрушена. Египтологи пришли к выводу, что пирамида, расположенная в некрополе Гизы, была построена как гробница египетского фараона Четвертой династии Хуфу. Они считают, что он был построен в 26 веке до нашей эры, и на его строительство ушло около 27 лет.

Первоначально высотой 146,5 метра (481 фут) Великая пирамида была самым высоким рукотворным сооружением во всем мире на протяжении более 3800 лет, заслужив свое место на вершине семи чудес света.

Внутри Великой пирамиды есть три известных камеры. Самый нижний был вырублен в скале, на которой была построена пирамида, но остался незавершенным. Так называемые Камера Царицы и Камера Царя, в которой находится гранитный саркофаг, находятся выше, внутри структуры пирамиды.

Некоторые считают, что визирь Хуфу, Хемиуну (также называемый Хемон), был архитектором Великой пирамиды. Многие различные научные и альтернативные гипотезы пытаются объяснить точные методы строительства.

Погребальный комплекс вокруг пирамиды состоял из двух погребальных храмов, соединенных дамбой (один рядом с пирамидой и один рядом с Нилом), гробниц для ближайших родственников и двора Хуфу, включая три меньшие пирамиды для жен Хуфу, еще меньшую «спутниковая пирамида» и пять закопанных солнечных барж.

Висячие сады Вавилона

Считается, что они были построены вавилонянами или ассирийцами где-то около 600 г. до н.э., они были трагически разрушены после 1-го века нашей эры. Их точное местонахождение неизвестно, но предполагается, что они где-то в Хилле или Ниневии, Ирак. Считается, что они были изображены на ассирийском настенном рельефе, расположенном в древнем городе Ниневия (современный Мосул, Ирак).

Они были описаны как замечательный инженерный подвиг с восходящей серией ярусных садов, содержащих большое разнообразие деревьев, кустарников и лиан, напоминающих большую зеленую гору, построенную из сырцовых кирпичей.

Название «Висячие сады» происходит от греческого слова κρεμαστός (кремастос, буквально «нависающий»), которое имеет более широкое значение, чем современное английское слово «висящий», и относится к деревьям, посаженным на возвышении, например, на террасе.

Согласно одной легенде, Висячие сады были построены рядом с величественным дворцом, известным как Чудо человечества, нововавилонским царем Навуходоносором II (правившим между 605 и 562 годами до н.э.) для своей мидийской жены царицы Амитис, потому что она скучала зеленые холмы и долины ее родины.

Об этом засвидетельствовал вавилонский жрец Берос, написавший около 290 г. до н.э. описание, которое позже цитировал римско-еврейский историк Иосиф Флавий. Однако строительство Висячих садов также приписывается легендарной царице Семирамиде, которая предположительно правила Вавилоном в 9 веке до нашей эры, и в качестве альтернативного названия они были названы Висячими садами Семирамиды.

Висячие сады Вавилона, как они изображены в ______. Кредит: http://www.biblicalarchaeology.org/daily/ancient-cultures/ancient-near-east-world/hanging-gardens-of-babylon-in-assyrian-nineveh/Public Domain

Храм Артемиды в Эфесе

Построен c. 550 г. до н.э. и снова в 323 г. до н.э. греками, разрушенный поджогом в 356 г. до н.э. Геростратом, эта жемчужина, еще одно из семи чудес света, была восстановлена, но снова разрушена в 262 г. н.э. вторгшимися готами.

Храм Артемиды или Артемисии (греч. Ἀρτεμίσιον), также известный как Храм Дианы, был греческим храмом, посвященным древней местной форме богини Артемиды.

Находился в Эфесе (современный город Сельчук в современной Турции). Он дважды полностью перестраивался, один раз после разрушительного наводнения и спустя триста лет после акта поджога, и в своем окончательном виде был признан одним из семи чудес света Древнего мира.

К 401 году нашей эры он был по большей части разрушен или разрушен. Сегодня на этом месте остались только фундамент и фрагменты последнего храма, как видно на изображении ниже, сделанном в 2017 году.

Самая ранняя версия храма ( теменос ) появилась на много лет раньше ионийской иммиграции и восходит к бронзовому веку.Каллимах в своем произведении «Гимн Артемиде» приписал ее мифическим амазонкам.

Полностью разрушен наводнением в 7 веке до н.э. Его реконструкция, в более грандиозной форме, снова началась около 550 г. до н.э. при Херсифроне, критском архитекторе, и его сыне Метагене. Проект финансировался Крезом из Лидии, и на его реализацию ушло 10 лет.

Храм Артемиды в руинах сегодня в Турции. Предоставлено: FDV /CC BY-SA 4.0

Именно эта версия храма была разрушена Геростратом в 356 году до н. э. в результате поджога.

Его отвратительный поступок привел к созданию закона «damnatio memoriae», запрещающего упоминать его имя устно или письменно. (Интересно, что другой исторической личностью, на которую распространяется закон о «проклятии памяти», был печально известный римский император Нерон, который сжег большую часть центра Рима, чтобы построить новую роскошную резиденцию. )

Следующая, самая большая и последняя форма храма, финансируемая самими ефесянами, описана в списке семи чудес света Антипатра Сидонского в его работе «Греческая антология»: 

«Видел я стену высокого Вавилона, на которой дорога для колесниц, и статую Зевса у Алфея, и висячие сады, и колосс Солнца, и огромный труд высоких пирамид, и огромная гробница Мавсола; но когда я увидел дом Артемиды, вознесшийся к облакам, другие чудеса потеряли свой блеск, и я сказал: «Вот, кроме Олимпа, Солнце никогда не смотрело на что-то столь величественное.

Реконструкция храма Артемиды в Эфесе. Находится в Миниатюрном парке, Стамбул, Турция. Первоначально располагался в Эфесе. Предоставлено: Зи Прайм на cs.wikipedia/CC BY-SA 3.0

Статуя Зевса в Олимпии

Храм Зевса в древней Олимпии построен в 466–456 гг. до н.э.; колоссальная статуя Зевса была создана в 435 г. до н.э. греческим мастером-скульптором Фидием.

Зевс был богом неба и грома в древнегреческой религии, правившим как царь всех богов на горе Олимп.

Эта статуя представляла собой хризелефантиновую скульптуру из пластин из слоновой кости и золотых панелей на деревянном каркасе. Зевс восседал на расписном троне из кедрового дерева, украшенном черным деревом, слоновой костью, золотом и драгоценными камнями.

Бесценная статуя была утеряна и уничтожена неизвестными в V веке нашей эры; единственный способ узнать, как он выглядел, — это древнегреческие описания и изображения на монетах.  

Скульптура Зевса, величайшего из всех греческих богов, на Олимпе.Предоставлено: Quatremère de Quincy — Kansalliskirjasto/Public Domain

Географ и путешественник 2-го века нашей эры Павсаний оставил подробное описание этого ошеломляющего зрелища в своей оригинальной работе «Описание Греции»: «Статуя была увенчана скульптурным венком из оливковых веток и носил позолоченную мантию из стекла с вырезанными животными и лилиями.

«Его правая рука держала маленькую хризелефантиновую статую коронованной Ники, богини победы; его левый скипетр, инкрустированный многими металлами, поддерживает орла. На троне были расписные фигуры и кованые изображения, он был украшен золотом, драгоценными камнями, черным деревом и слоновой костью».

Золотые сандалии Зевса покоились на скамеечке для ног, украшенной рельефным изображением амазономахии. Проход под троном был ограничен разрисованными ширмами.

Павсаний также рассказывает, что статую постоянно смазывали оливковым маслом, чтобы предотвратить вредное воздействие на слоновую кость, вызванное «заболоченностью» рощи Альтис. Пол перед статуей был вымощен черной плиткой и окружен мраморным выступом, удерживающим масло.Этот резервуар действовал как отражающий бассейн, который удвоил и без того внушительную высоту статуи.

По свидетельству римского историка Ливия, в его томе «Ab Urbe Condita», римский полководец Эмилий Павел (победитель Македонии) увидел статую и «в душу растрогался, как если бы видел бога воочию», в то время как греческий оратор I века нашей эры Дио Златоуст заявил, что один взгляд на статую заставит человека забыть обо всех своих земных невзгодах.

Согласно легенде, когда скульптора Фидия спросили, что его вдохновило — взошел ли он на Олимп, чтобы увидеть Зевса, или же Зевс спустился с Олимпа, чтобы его увидел Фидий, — художник просто ответил, что изобразил Зевса согласно Книге Первой. , стихи 528–530 «Илиады» Гомера:

«ἦ κὶὶ κυανῃῃσιν ἐπ ‘ὀφρύσιν νεῦσε κὀρρίων
ἀἀβρρσων ν 90 90ἄ ἀἀβρρΣιαι Δ’ ἄρα χαῖται ἐπερρώσαῖτο ἄνακτος
κρααὸκΣ ἀπ ‘ἀθανάτοιο μέγαν Δ’ ἐλέλιξεν ὄλυμπον.

«Говорил он, сын Кроноса, и кивал головою с темными бровями,
и бессмертно помазанные волосы великого бога
сметались с его божественной головы, и весь Олимп содрогнулся».

Олимпийский Зевс, возможно, был отправлен в Константинополь, уничтожен огнем

В 391 году нашей эры христианский римский император Феодосий I запретил участие в языческих культах и ​​закрыл храмы. Святилище в Олимпии вышло из употребления. Обстоятельства окончательного разрушения статуи неизвестны.

Византийский историк XI века Георгиос Кедренос записывает традицию, согласно которой он был унесен в Константинополь, где был уничтожен во время великого пожара во дворце Лауса в 475 году нашей эры.

В качестве альтернативы статуя могла быть уничтожена вместе с храмом, который сильно пострадал от пожара в 425 году нашей эры. Но более ранняя потеря или повреждение подразумевается Лукианом Самосатским в конце 2-го века, который сослался на это у Тимона, сказав: «Они взяли тебя в руки в Олимпии, милорд Верховный Громовержец, и у тебя не хватило сил разбудить собак или позвать соседей; конечно, они могли прийти на помощь и поймать парней, прежде чем они закончили паковать добычу.

Возможно, у нас сохранилась связь с этим затерянным чудом света благодаря недавнему замечательному открытию. Приблизительная дата создания статуи, третья четверть V века до нашей эры, была подтверждена при повторном открытии в 1954 году мастерской Фидия, примерно в том месте, где, по словам Павсания, была построена статуя Зевса.

Археологические находки на участке включали инструменты для обработки золота и слоновой кости, крошку из слоновой кости, драгоценные камни и терракотовые формы. Большая часть последних использовалась для создания стеклянных пластин и для формирования одежды статуи из листов стекла, которые были естественно драпированы и сложены, а затем позолочены.На месте даже была найдена чаша с надписью «ΦΕΙΔΙΟΥ ΕΙΜΙ» или «Я принадлежу Фидию».

Мавзолей в Галикарнасе. Фото: Йона Лендеринг — Livius.org/CC0 1.0

Мавзолей в Галикарнасе

Мавзолей был гробницей, построенной между 353 и 350 годами до нашей эры в Галикарнасе (современный Бодрум, Турция) для Мавсола, уроженца Анатолии из Карии и сатрапа в Империи Ахеменидов, и его сестры-жены Артемизии II из Карии.

Строение было спроектировано греческими архитекторами Сатиром и Пифием из Приены.
Мавзолей был примерно 45 метров (148 футов) в высоту, а четыре стороны были украшены скульптурными рельефами, каждый из которых был создан одним из четырех греческих скульпторов: Леохаром, Бриаксисом, Скопасом Паросским и Тимофеем.

Мавзолей считался таким эстетическим триумфом, что Антипатр Сидонский назвал его одним из своих семи чудес света Древнего мира. Он был разрушен последовательными землетрясениями с 12 по 15 века — последний уцелевший памятник из всех шести разрушенных Чудес.

Из-за известности этого здания слово мавзолей теперь стало использоваться в общем для обозначения надземной гробницы во всем мире.

Художественное изображение Колосса Родосского. Кредит: Public Domain

Колосс Родосский

Построенный в 292–280 гг. до н.э. греками, Колосс, к сожалению, просуществовал всего несколько десятилетий, прежде чем был разрушен в 226 г. до н.э. 226 г. до н.э. в результате землетрясения на Родосе.

Колосс был изображением греческого бога солнца Гелиоса, возведенным в городе Родос на одноименном греческом острове Харесом из Линдоса в 280 г. до н.э.Одно из семи чудес древнего мира, оно было построено в честь успешной защиты города Родос от нападения Деметрия Полиоркета, который целый год осаждал его большой армией и флотом.

Родос был городом с философскими и ритуальными школами, консерваториями, рынками, стадионами, гаванями и не менее чем 3000 статуй.

Шедевром всех был Колосс Родосский; огромная бронзовая статуя взмыла в небо примерно на 33 метра (108 футов).

Строительство Колосса заняло двенадцать лет.

Интересно, что есть связь между Колоссом и Статуей Свободы в Нью-Йорке. Оба памятника были построены как символы свободы.

Статуя Свободы, которую называют «Современным Колоссом», еще выше, ее высота составляет 34 метра (111,5 футов).

Внутри пьедестала Статуи Свободы также есть мемориальная доска, на которой написан сонет под названием «Новый Колосс, не похожий на медного великана греческой славы».

Историки спорят о том, стояла ли статуя одной ногой по обе стороны от гавани Родоса.

Некоторые отвергают эту теорию и считают, что он стоял в более обычной позе греческой статуи на одной стороне гавани.

Если бы Колосс Родосский был построен так, что его ноги огибали гавань, то гавань должна была быть закрыта на 12 лет для первоначального строительства, а затем она была бы заблокирована на годы, когда статуя упала.

Статуя на самом деле была построена с железным каркасом, похожим на скелет, поверх которого родосцы использовали резные и скульптурные латунные пластины, чтобы создать кожу бога Гелиоса.

Харес Линдосский, создатель Колосса, был учеником знаменитого скульптора Лисиппа, ранее создавшего 19-метровую статую Зевса.

Согласно большинству современных описаний, высота Колосса составляла примерно 70 локтей или 33 метра (108 футов), что делало его самой высокой статуей в древнем мире.

Гигантская статуя трагически разрушилась во время землетрясения 226 г. до н.э., хотя ее части сохранились. Согласно оракулу, родосцы не строили его снова.Великолепная статуя вошла в историю еще и потому, что родосцев стали называть колоссейцами, или колоссами, с тех пор как они воздвигли знаменитую статую на острове.

В 7 веке нашей эры арабы завоевали Родос и разобрали все остатки Колосса Родосского после того, как он был повержен землетрясением, и трагически позже продали его как металлолом.

Согласно легенде, чтобы увезти весь металлолом, понадобилось около 900 верблюдов.

Александрийский маяк, изображенный на монетах.Авторы и права: неизвестно/ CC BY-SA 3.0

Александрийский маяк

Построен ок. 280 г. до н.э. греками и египтянами-птолемеями, он просуществовал до 1303–1480 гг. Н.э. после катаклизма Критского землетрясения.

Построенный в Александрии, Египет, с огнем наверху, чтобы предупредить моряков о скалистой береговой линии под ним, маяк, греческое название которого во многих языках стало олицетворением слова «маяк» (древнегреческий: ὁ Φάρος τῆς Ἀλεξανδρείας). сооружение, построенное Царством Птолемеев во время правления Птолемея II Филадельфа (280–247 до н. э.).

Общая высота маяка в Александрии оценивается как минимум в 100 метров (330 футов). Еще одно из семи чудес света Древнего мира, на протяжении многих веков являвшееся одним из самых высоких рукотворных сооружений во всем мире.

Маяк был сильно поврежден тремя землетрясениями между 956 и 1323 годами нашей эры, после чего он трагически превратился в заброшенные руины. Это было третье по продолжительности сохранившееся древнее чудо (после Мавзолея в Галикарнасе и дошедшей до нас Великой пирамиды в Гизе), частично сохранившееся до 1480 года, когда последние из его остатков камней были использованы для строительства Цитадели Кайтбей на этом месте.

Руины Александрийского маяка в том виде, в каком они сейчас лежат на морском дне у берегов города. Предоставлено: Roland Unger/CC BY-SA 3.0

Однако в 1994 году группа французских археологов нырнула в воды Восточной гавани Александрии и обнаружила остатки первоначального маяка, лежащие прямо там, где они упали на морское дно после сильного землетрясения. в 1300-х годах.

Согласно журналу Smithsonian, недавние погружения французского подводного археолога Франка Годдио обнаружили статуи, изображающие лица Птолемея и Клеопатры, а также крокодиловых сфинксов с головами соколов и священников, держащих канопы.

Государственное министерство древностей Египта планирует превратить затопленные руины древней Александрии, в том числе руины Фароса, в подводный музей , в котором камни маяка впервые за 1400 лет станут видимыми для публики.

Александрийский маяк. Фото: Эмад Виктор ШЕНУДА/Attribution

Из всех семи чудес света Антипатра до наших дней дошло только одно — Великая пирамида в Гизе. Его блестящая белая каменная облицовка сохранилась нетронутой примерно до 1300 года нашей эры, когда местные жители убрали большую часть каменной кладки для строительных материалов.

Среди других уцелевших артефактов древних чудес — скульптуры из гробницы Мавсола и храма Артемиды, которые в настоящее время находятся в Британском музее в Лондоне.

Естественное человеческое стремление составить список самых захватывающих памятников

Стремление перечислить семь самых великолепных архитектурных и художественных достижений человечества сохранялось за пределами древнегреческих времен в Римскую империю, Средние века, Ренессанс и даже в современную эпоху.

Отражая подъем христианства и ход времени, разрушительное действие природы и руку человека, разрушившего семь чудес Антипатра, в списке стали фигурировать римские и христианские достопримечательности, включая Колизей, Ноев ковчег и Храм Соломона в Иерусалиме.

Первоначальные Семь Чудес породили бесчисленные версии лучших и самых замечательных мировых памятников со стороны международных организаций, изданий и отдельных лиц, основанных на различных темах, на протяжении многих лет.

То ли произведения природы, то ли инженерные шедевры, то ли постройки средневековья, назначение их теперь тоже изменилось от простого указания на памятники, о которых должны знать все культурные люди, на перечень объектов, которые необходимо защищать или оберегать от прохода времени и бесчинства человека.

Известные мифы и легенды Древней Греции

«История, география и культура образуют красивую сеть с избранными историями в этих привлекательных, тщательно подготовленных сборниках. Каждое введение начинается с одного и того же общего обсуждения различий между сказками, легендами и мифами, а затем продолжается объяснением некоторых характеристик мифов и верований изучаемого региона. Каждый том содержит от 9 до 11 прозаичных историй (в основном мифов), за каждой из которых следует двухстраничное объяснение соответствующих культурных обычаев и истории. Здесь не упоминаются авторы и не указываются конкретные источники рассказов. В примечании для читателей упоминается, что все такие сказки долгое время пересказывались устно и часто появляются во многих письменных версиях.Африка получает немного меньше внимания к истории, культуре и актуальной мифологии. Хотя эти тома представляют собой введение в очень широкий круг тем, все они богаты содержанием, разнообразными возможностями для использования, красивыми иллюстрациями, заключительными списками представленных богов и подробными библиографиями. ВЕРДИКТ Эти издания будут иметь непреходящую ценность и привлекательность».

Журнал школьной библиотеки

«Увлекательные мифы и легенды, представляющие древние культуры шести континентов, пересказываются и пересказываются в виде текстов, иллюстраций и фотографий в этих изданиях. двенадцать томов.Принимая во внимание, что многие истории пережили столетия благодаря устной традиции, очевидно, что для составления книг потребовалось огромное количество исследований. Имея предшествовавшую им исключительную репутацию, редакционная группа World Book вместе со своими партнерами из Brown Bear Books выпустила еще один превосходный продукт. Каждый том охватывает истории из определенного региона мира, включая Африку; Древняя Британия и Ирландия; Древний Египет; Древняя Греция; Древний Рим; Австралия, Новая Зеландия и острова Тихого океана; Центральная и Южная Америка; Китай; Канада и север США; юго-запад США и Мексика; Скандинавия; и Южной и Юго-Восточной Азии.

Тома открываются одинаковым четырехстраничным введением, в котором авторы сначала объясняют различия между мифами и легендами. Затем они углубляются в краткую предысторию, ведущую к рассказам, передаваемым из поколения в поколение в этой культуре. Студенты не только сами наслаждаются историями, но и узнают о древних религиозных символах и практиках. Физическая карта сопровождает повествование, чтобы лучше понять географическую область.

Вот некоторые узнаваемые персонажи из историй, включенных в серию: Финн Маккул из древней Ирландии, Ворон и Койот из индейцев северных Соединенных Штатов, Сигурд и Локи из Скандинавии, Ромул и Рем из Древнего Рима и Хо И из Китая.Студенты также столкнутся со многими новыми сказками. За повествованиями следуют обрывки интересной истории, окружающие их.

Макет, шрифт и большое количество цветов делают эти книги привлекательными и очень доступными. Предыстория каждого тома состоит из глоссария, списка печатных и непечатных ресурсов, указателя и ключа произношения.

Рекомендуется для публичных и школьных библиотек.»

— Жан Эльвекрог

«Этот 12-томный набор с цветными фотографиями и иллюстрациями на каждой странице понравится учащимся начальных классов всех возрастов; он предлагает богато иллюстрированные рассказы для чтения вслух для младших классов, с разделами, основанными на фактах, и сопровождающими фотографиями для средних классов. Представляя коренные народы всего мира, а также исторические цивилизации, большинство томов посвящены различным регионам мира: Африке, Австралии, Новой Зеландии и островам Тихого океана, Центральной и Южной Америке, Китаю, Канаде и северу США, юго-западу США и Мексика, Скандинавия, Южная Азия и Юго-Восточная Азия. Несколько томов охватывают древние общества: Древнюю Британию и Ирландию, Древний Египет, Древнюю Грецию и Древний Рим. За каждым мифом или легендой следует двухстраничный разворот, показывающий реальный мир племен, народов или регионов, представленных в истории, иллюстрированный цветными фотографиями мест, людей, искусства, артефактов и материальной культуры, а также как цветные исторические иллюстрации.Записи включают фонетическое произношение племен, имен и других неанглийских слов. Для каждого тома также имеется глоссарий».

Ringgold, Inc.

Греция: родина современного мира? | Культура

E pluribus unum : «из многих – один». Девиз США «время» напоминает нам, что, как и большинство современных крупных национальных государств, Древняя Греция представляла собой мозаику из очень разных компонентов: около 1000 из них в любой момент времени между 600 г. до н.э. и 330 г. н.э.То есть существовало около тысячи отдельных, часто радикально самодифференцированных политических образований, большинство из которых носило название полис, или гражданское государство. Наш термин «Греция» происходит от латинского названия римлян, Graecia , в то время как древние греки говорили о Hellas — иногда имея в виду Эгейское греческое сердце, а иногда весь гипертрофированный эллинский мир — и называли себя как «эллины».

Однако в основополагающих эпосах, приписываемых Гомеру, греков называют не «эллинами», а «ахейцами», «данайцами» или «аргивянами».Это произошло потому, что действие эпоса происходит в период до того, как «Эллада» и «эллины» стали общей валютой, то есть до восьмого века до нашей эры, когда греки впервые начали постоянно эмигрировать из Эгейского бассейна и селиться вокруг Средиземного моря и Черного моря. Моря. Ко времени Платона, около 400 г. до н.э., Эллада простиралась от Геракловых Столпов (Гибралтарский пролив) на западе до Фасиса в Колхиде (в современной Грузии) на дальнем востоке. Позже, после завоеваний Александра Македонского, черта расселения эллинов распространилась еще дальше на восток, вплоть до Афганистана и долины Инда в Пакистане.

Каждый, кто не был эллином по происхождению, языку или культуре, был назван варваром . Первоначально звукоподражательное описание любого, кто говорил на негреческом, непонятном языке, варваров стало приобретать уничижительные коннотации «варваров» и «варваров». Римляне одинаково относились ко всем неримлянам, за исключением только эллинов, и именно так эти эмоциональные термины вошли в наш собственный язык.

Объединенная Греция Александр Македонский сражается в битве при Иссе, ок.310 г. до н.э., на основе римской мозаики из Дома Фавна, Помпеи, Италия. Фото: © Bettmann/CORBIS

Поворотный момент трансформации наступил в первые десятилетия V в. точки зрения как Персидские войны. Могущественная Персидская империя, самая быстрорастущая и самая большая из восточных империй, угрожала поглотить материковую Грецию, а также тех греков, которые жили в пределах того, что персы считали своей собственной сферой — Азии.Но на полях сражений при Марафоне, Саламине, Платеях и Микале относительно небольшой группе греческих общин удалось объединиться достаточно долго, чтобы отразить эту угрозу — навсегда, как оказалось. Действительно, Александр изменил ситуацию, завоевав старую персидскую империю и начав создавать новую эллино-персидскую преемницу: восточную по своей базовой административной и символической структуре, но греческую по объединяющему языку и высокой культуре.

Более того, неожиданные победы греков над персами в 490 и 480-479 гг. до н.э. положили начало эре беспрецедентного культурного творчества – от трагической драмы Эсхила «Персы» 472 г. до н.э. до математического гения Архимеда.Однако, несмотря на то, что они были объединены религией и общими социальными обычаями и, по крайней мере, частично вымышленными представлениями о себе, этих греков очень сильно не объединяло одно из их главных вкладов в сумму человеческих достижений — политика.

Большая часть нашего повседневного политического языка имеет древнегреческое происхождение: монархия, тирания, олигархия, аристократия, плутократия, демократия, не говоря уже о самом слове «политика». Большая часть остального имеет латинское происхождение: конституция, республика, империя и другие.Но латинское слово «демократия» было democratia , заимствованное слово, потому что на самом деле римляне не занимались демократией — по крайней мере, не в древнегреческом смысле этого термина; и они признали, как все мы делаем или должны признать, что в этой области греки были первоначальными пионерами.

Однако демократия древних греков сильно отличалась не только по своим масштабам, но и по существу от любой современной политической системы, претендующей на звание «демократии». Отчасти это произошло потому, что основная древнегреческая политическая единица, полис , была сильной общиной в очень узком смысле: только взрослые граждане мужского пола могли считать себя политически уполномоченными. Даже тогда древние греки обычно правили сами собой напрямую, поскольку они не выбирали правителей, которые правили бы над ними и для них. У них было прямое партиципативное самоуправление, тогда как у нас условно «представительное».

Но демократия, далеко не древнегреческая норма, сначала была редким и довольно хрупким растением: лишь потом она получила такое же широкое распространение, как различные формы олигархии. И лишь в нескольких случаях — прежде всего в Афинах — оно было одновременно глубоко укоренившимся и заметно радикальным.Во все времена и во всех местах она оставалась более или менее спорной. И для этого была веская лингвистическая причина. Demokratia был соединением demos и kratos . Но в то время как kratos недвусмысленно означало «власть» или «власть», demos можно было интерпретировать как означающее либо «народ» (в расплывчатом смысле, как в знаменитых словах Авраама Линкольна в Геттисберге: «правительство народа, люди, для народа») или, в частности, «массы»: бедное большинство граждан, наделенных избирательными правами (численность которых может варьироваться от всего лишь 500 человек, как на острове-государстве Мелос на Кикладах, до стольких же как 50 000 граждан демократических Афин).

Итак, если вам нравится demokratia , это может означать Власть Народа, но если вы ненавидите это, скажем, если вы принадлежите к богатой элите, то это может означать древнегреческий эквивалент ленинской диктатуры пролетариата .

В общем и целом римляне придерживались второй точки зрения, поэтому они приложили огромные усилия, чтобы искоренить ее в своей империи, восточная половина которой была в основном греческой, и в конце концов добились полного успеха. Поэтому в XIX веке потребовались большие усилия и изобретательность, чтобы реабилитировать «демократию» как жизнеспособный позитивный термин политического дискурса — и даже тогда только ценой высасывания из нее активного, основанного на участии, классового сознательного измерения афинян. дал это.

Поклонение и жертвоприношение

Народная поговорка гласит, что у древних греков «было слово для этого». Но на самом деле они были не всегда. Ярким примером является то, что у них не было слова для нашей «религии», которое взято из латыни. Наше разнообразное и разнообразное наследие древних греков не включает их политеистическую религию, которая была вытеснена и подавлена ​​различными формами иудео-христианства, а затем ислама. Все эти последние верования основаны на презумпции единого божества и на привилегированных иерархиях профессиональных чиновников, интерпретирующих их священные тексты и догмы.С другой стороны, «вещи богов» древних греков не нуждались ни в духовенстве, ни в догмах, ни в доктринах: превыше всего имели значение шаблонные ритуалы.

Сегодня мы легко можем быть чрезмерно впечатлены стоящими остатками монументальных храмов, таких как храмы Афинского Акрополя или греческого Акрагаса (Агридженто на Сицилии), или сообщениями о ныне утраченных чудесах, таких как огромные сидячие культовая статуя Зевса в Олимпии, созданная мастером-скульптором Фидием Афинским в 430-х годах до н.э. Для большинства греков предметом величайшего почитания был жертвенник, будь то домашний или общественный.Наиболее характерным актом религиозного поклонения было совершение жертвоприношения, такого как дар оливкового масла, вина или зерна, или убийство свиньи или курицы. Эти подношения символизировали как общение между богом или богиней и их смертными поклонниками, так и непреодолимую пропасть, отделявшую человека от сверхчеловека. Хотя греческие боги и богини были представлены в человеческом обличье, они рассматривались скорее как силы — неизмеримо более могущественные, чем тщедушные смертные.

Мифы

Еще одной уникальной чертой греческих божеств было то, что они не участвовали в сотворении мира.На самом деле сами они были созданы только после пустотного состояния хаоса. Мы называем эти истории о сверхъестественном происхождении и функциях греческих богов «мифами». Но для греков миф был традиционной сказкой, которая могла иметь чисто светское, смертное содержание. В самом деле, основным признаком скептического, рационального и критического мировоззрения передовых интеллектуалов было то, что «миф» стал уничижительным термином, означающим что-то вроде романтического вымысла. Условием достижений греков в философии и естественных науках было то, что им удавалось рассуждать, не прибегая к мифологии, проводя свои идеи на том понимании, что природный и человеческий миры в принципе могут быть объяснены без обращения к гипотезе о сверхъестественном вмешательстве. .

Первым платным интеллектуалом в греческом мире был Фалес Милетский (сегодня на Эгейском побережье западной Турции), живший около 600 г. до н.э. Он не только падал в колодцы, созерцая небо (как и подобает всем интеллектуалам), но и предсказывал полное солнечное затмение (здесь ему посчастливилось быть наследником открытий и записей вавилонян и египтян до него), тем самым лишая его потенциальной божественной мистикой, и однажды получил существенную прибыль, успешно предсказав небывалый урожай оливок.Фалес и его последователи проявляли особый интерес к космосу : нечеловеческой вселенной, которая была гипотетически упорядоченной и упорядоченной. Способ изучения этого был через historia : эмпирическое исследование или исследование.

Наука

Результаты, к которым они пришли, едва ли можно назвать научными. Это осталось за докторами медицинской школы, основанной Гиппократом в пятом веке до нашей эры на острове Кос в восточной части Эгейского моря; и астрономы, прикрепленные к музею и библиотеке Александрии в Египте в третьем веке до нашей эры. Последние породили интеллектуальных гигантов, таких как Эратосфен из Кирены в сегодняшней Ливии, которые успешно измерили окружность Земли с небольшой погрешностью.

Несмотря на эти гигантские шаги, важно помнить, что большинство простых греков не были убеждены принять рационалистическое, нетеистическое мировоззрение, и они не всегда были терпимы к эксцентричным интеллектуалам, которых они укрывали в своей среде, особенно во времена кризиса. великий общественный кризис, такой как Пелопоннесская война (431–404 гг. до н.э.).Показательным примером был суд и казнь Сократа в Афинах демократическим жюри из 501 человека, в основном «обычных» афинских граждан, в 399 г. до н.э.

Сократ был осужден за «введение совершенно новых, публично непризнанных божеств» без согласия афинского народа и за «развращение молодежи». Оба обвинения имели особое значение в сложных обстоятельствах 399 г. до н.э.: это произошло всего через несколько лет после полного поражения афинян в Пелопоннесской войне от Спарты, врага, гордившегося своим консервативным традиционализмом во всех вопросах, касающихся богов. Еще свежо было в памяти то, что его олигархическая хунта убила многие сотни простых афинян. Суд над Сократом и его итоги должны напомнить нам, что демократические Афины, несмотря на то, что они были относительно открытым обществом, не были либеральным раем принципиальной религиозной терпимости.

Экономика

Сократ — главный участник вымышленного диалога, составленного разносторонним афинским историком Ксенофонтом (ок. 428-355 гг. до н.э.), озаглавленного (в латинской транслитерации) Oeconomicus .И все же «экономика» в нашем понимании — это не то, о чем идет речь, а скорее управление ойкосом или «домашним хозяйством».

Греки «занимались» экономикой, говоря практически, но они не теоретизировали ее, как мы. Это произошло отчасти потому, что они не разработали подходящего макроэкономического технического словаря, но также и потому, что, как и их политика и религия, их экономические реалии сильно отличались от реалий капиталистической, не говоря уже о глобализированной, экономике. Большинство греков жили на земле и за ее пределами.Это не отрицает того, что местные, региональные и международные торговые сети могли иметь решающее значение, не в последнюю очередь, когда продаваемым товаром был жизненно важный продукт, такой как зерно. Но целых 80% типичного населения типичного полиса были заняты в крестьянском, нерыночном сельском хозяйстве, работая для удовлетворения потребностей, а не для максимизации прибыли.

Женщины и рабыни Фрагмент пикси, показывающий сцену из женского квартала, около 450 г. до н.э. Фотография: British Musuem

Женщины, общественная оценка которых мужчинами часто была удручающе низкой, играли важную роль в домашнем хозяйстве, где они обрабатывали продукты питания, производила детей и одежду и управляла бесплатной или несвободной рабочей силой.

У современного греческого термина, обозначающего домохозяйку, noikokyra («хозяйка дома») был свой древний аналог, особенно в Спарте, где женщины соперничали не только за контроль, но и за владение более чем одним домашним имуществом. В других местах Греции права собственности женщин были строго ограничены. В самом деле, богатый греческий домовладелец нередко считал своих женщин немногим лучше своих рабов из движимого имущества. Простые греки, конечно, не могли позволить себе роскошь иметь хотя бы одного раба, хотя это и считалось весьма желательным.

Большинство рабов находились в индивидуальной и частной собственности, купленные на рынке как товар. Но некоторые рабы, например тюремщики Сократа, были государственными служащими. В Афинах была исключительная концентрация рабов на государственных серебряных рудниках, которые были жизненно важны с экономической точки зрения: продукт их труда оплачивал афинский флот и широкий спектр других общественных и политических услуг.

В Спарте они управляли своей рабской системой совсем по-другому.Хотя существовало некоторое количество движимых (частных) рабов, преобладающей формой рабства здесь была своего рода коллективное рабство, известное как илотаж. И в то время как большинство рабов движимого имущества были обездоленными, негреческими иностранцами, илоты родились в унаследованном рабстве: это, возможно, последнее напоминание о том, насколько чуждой может быть древняя Греция, несмотря на  статус одного из первоисточников западной цивилизации.

Пол Картледж — профессор греческой культуры А. Г. Левентиса в Кембриджском университете и автор нескольких книг, последняя из которых — «Древняя Греция: история одиннадцати городов» (издательство Оксфордского университета)

Спутник греков в древнем мире

Карты xi

Иллюстрации и столы xiii

Собеты XV

Заметки XV

Заметки о вкладах XVII

Благодарности XXIII

Введение: Греки через древний мир 1
Franco de Angelis

Часть I Подходы, древние и современные 11

1 Мобильность в древнегреческом мире: разнообразие причин, разнообразие словарей 13
Микела Костанци

2 Англоязычные традиции и изучение древних греков за пределами их родины 37
Лела М.Urquhart

3 Франкоязычные традиции и изучение древних греков за пределами их родины 53
Мишель Гра

4 Немецкоязычные традиции (включая империю Габсбургов) и изучение древних греков за пределами их родины 69
Martin Mauersberg

5 Италоязычные традиции и изучение древних греков за пределами их родины 85
Franco De Angelis

6 Царско-русские, советские и постсоветские традиции и изучение древних греков за пределами их родины 101
Сергей Сапрыкин

7 Модели культурных контактных и культурных изменений: переезд за пределы национальных и лингвистических традиций 119
Christoph ULF

Часть II Региональные исследования 137

8 Фенициенты и греки в качестве сопоставимых современных групп мигрантов 139
Брайен К. Garnand

9 Neo AssiRian через персидские империи 173
Robert Rollinger

10 греки в железном возрасте Центральная Европа: Узоры взаимодействия и изменения 199
Peter S. Wells

11 Anatolia 221
Эндрю Браун

12 Греки на острове Кипр: «как дома» на границе 247
Мария Якову

13 Южная Италия 273
Джанфранко Адорнато

2 95 Ст.P. Walsh

15 Адриатическое море и регион 317
Maria Cecilia D’Ercole

16 Cyrenaica 339
Джеральд П. Шус

17 Египет 363
Джозеф Г. Мэннинг

18 Фокаев В Дальнем западном Средиземноморье 385
Joan Sanmartí

19 северных эгейских 409
Despoina Ziafaki

20 Черное море 431
PIA GULDAGER Bilde , Søren Handberg и Jane Hjarl Petersen

21 Греки на Востоке в эллинистический период 459
Герассимос Г. Aperghis

Часть III Темы 481

22 Греки и культурное развитие в донарском Средиземном море 483
Тамар Ходос

23 Отношения с Родинами: Apoikia и Метрополь (E) 499
Франк Бернштейн

24 Создание Греции: вклад с периферии 513
Раймунд Дж. Шульц

Указатель 529

Энциклопедия древнегреческого мира — факты в деле

Энциклопедия древнегреческого мира

Энциклопедия древнегреческого мира

Редактор/Автор Сакс, Дэвид
Год публикации: 2015
Издатель: Facts On File

Цена: только основная коллекция
ISBN: 978-1-4381-4164-0
Категория: История — История, Древние
Количество изображений: 42
Статус книги: Доступен
Содержание

Более 4000 лет назад древние греки вторглись на скалистые холмы и плодородные равнины Балканского полуострова и в последующие столетия построили одну из величайших и самых влиятельных цивилизаций в истории. Их непреходящее наследие для современного общества включает мифологию, поэзию, драму, скульптуру, архитектуру, науку и политическую мысль. Третий выпуск «Энциклопедии древнегреческого мира», охватывающий более 2000 лет, от зарождения минойской цивилизации в третьем тысячелетии до н. э. до римской аннексии материковой Греции в 146 г. до н. э., представляет собой всесторонний обзор классического греческого мира.

Эта книга находится в следующих коллекциях Credo:

Содержание
  • Редакторы и Авторы
  • Список карт
  • Признательность
  • Введение в пересмотренное издание
  • Введение в оригинальное издание
  • A
  • Счеты
  • Абдеры
  • Академия
  • Акарнания
  • Ахайя
  • ахейцы
  • ахиллова
  • Акраганта
  • акрополь
  • Адониса
  • Эгейское море
  • Эгина
  • Aegis
  • Эней
  • Aenus
  • Эолийские греки
  • Aeolis
  • Эсхин
  • Эсхил
  • Эзоп
  • Этолии
  • загробная жизнь Древняя Греция
  • Agamemnon
  • Agamemnon
  • Агамемнон
  • Agathon
  • Agathon II
  • AgialaS II
  • Agora
  • Agora
  • Agora
  • Agora
  • Agora в Древней Греции
  • AJAX (SON OF OFILEUS)
  • AJAX (SON TELAMON)
  • Аль Мина
  • А lcaeus (Лесбос)
  • Alcestis
  • Алкивиад
  • Алкмеону
  • Alcmaeonids
  • Алкман
  • Александр IV
  • Александр Великий
  • Александрия (города)
  • Александрия
  • алфавит, греческий
  • амазонки
  • Амбракия
  • амфиктиония
  • Амфиполис
  • амфора
  • амулет
  • Анакреонт
  • Анаксагор
  • Анаксимандр
  • Анаксимен
  • Андокид
  • Андромаха
  • антефикс
  • Антигона (дочь Эдипа)
  • Антигон I Одноглазый
  • Антиохия на Оронт
  • Антиох III Великий
  • Антипатр Antiphon
  • апейрон Aphrodite
  • Apollo Аполлодор Афинский
  • Аполлония Аполлония Rhodius
  • Арата Arcadia
  • archaeolog у Греции
  • Архиды династия
  • Архилоха
  • Архимед
  • архитектуры, древнегреческий
  • архонта
  • Areopagos
  • Ares
  • Аргоса (город)
  • Arion (поэт)
  • Аристид
  • аристократии
  • аристократии, Греческий
  • Аристогитон и Гармодий
  • Аристофана (драматург)
  • Аристотель
  • Artemis Minor
  • Artemision
  • артефакт
  • ремесленник
  • Асклепий
  • Asia
  • Аспасия
  • сборки, древнегреческий
  • ассимилировать
  • астрономической древняя Греция
  • Аталанта атараксия
  • Афины Афины
  • Atlantis Atlas
  • atomoi Атрей
  • Аттика авлос
  • B
  • Bacchylides Бактрия
  • Барсины василевса
  • bassae
  • Battle of Aegospotami
  • Битва Гагамела
  • Battle of Hydasses River
  • Battle of Plataea
  • Battle of Plataea
  • Битва Гранофона
  • Бесс
  • Бесс
  • Контроль рождаемости в древней Греции
  • Черный рисунок Pottery
  • Черные народы и древние Греция
  • Черное море в греческий период
  • Boootia
  • Boootia
  • Boosporus
  • Бокс, древнегреческий
  • BraSidas
  • Bronze
  • Бронзовый век в древней Греции
  • бронза, древнегреческий
  • Буцефала
  • Byblos
  • Византия
  • C
  • Cadmus
  • календарей, древнегреческий
  • Каллия (греческий дипломат)
  • Каллимах
  • Каллин
  • Калидонского Кабан Охота
  • Calypso
  • капитал
  • Карфаген
  • кариатида
  • Кассан дер
  • Кассандре
  • литья
  • Катана
  • конница в древней Греции
  • Селла
  • кельтов и древней Греции
  • Кенотафа
  • кентавры
  • Cerberus
  • Chaironeia
  • Халкидики
  • Халкида
  • колесницы в Древней Греции
  • Херсонес (полуостров)
  • Чилон
  • Хиос
  • хитон
  • хламида
  • хор
  • Кимон
  • киноварь
  • Circé
  • CIST
  • цистерну
  • цитадель
  • родовые
  • Клисфен Афин
  • Клисфена из SICICYON
  • CLEOMENES I
  • CLEON
  • CLEOON
  • CLEOPATRA (династическое имя)
  • Климат и ландшафт 90 544
  • колоннада
  • Гетайр
  • концентрических
  • понятия судьбы в древней Греции
  • наложница
  • Конон
  • Коркира
  • Коринна
  • Коринфа
  • Коринфских
  • коринфской война
  • совета в древней Греции
  • Конечно
  • куртизанки
  • Кратинус
  • Крит
  • Критий
  • Крез
  • Крон
  • Кротон
  • Кумы
  • Купелирование
  • Киклады
  • Циклоп
  • Cylon
  • Циники
  • Кипр
  • Кипсел
  • Кирена (город)
  • Cyrene (мифическая фигура)
  • CYRUS The Great
  • Cyzicus
  • Dactal
  • Dactal
  • DACTALUS (мифическая фигура)
  • Daactalus (мифическая фигура)
  • Damocles
  • Danaus
  • DANIUS III
  • DARIUS III
  • Darkius III
  • Делосская лига
  • Делос
  • Delphi
  • потоп
  • демагог
  • дема
  • Demeter
  • Деметрий I Полиоркета
  • демократия
  • демократия в Древней Греции
  • Демокрит
  • демки
  • Демосфен (греческий генерал)
  • Демосфен (греческий оратор)
  • номинал
  • диадема
  • диадохи
  • говор
  • диалектика
  • diekplous
  • Диодор Сицилийский
  • Диоген
  • Диомед (мифическая фигура)
  • Дионисий I
  • Дионис
  • dioptra
  • Диоскуры (греческая мифология )
  • прялка дифирамб
  • гадание Додона
  • Дориан греки
  • дорического приданое
  • драхмы Драко
  • драконовский проект
  • E образование в древней Греции
  • 9054 Египет 3 экклесиа
  • ekphora
  • ekstasis
  • Electra (дочь Агамемнона)
  • электрума
  • элегические двустишия
  • элегия
  • элевсинии
  • Элида
  • элита
  • вышивка
  • Эмпедокл
  • империя
  • эндогамны
  • антаблемент
  • Эпаминонд
  • Эфеса
  • Ephialtes
  • Эфоры
  • эпических
  • эпос, древнегреческий
  • эпикуреизм
  • планетарного
  • Epidamnus
  • Эпидавр
  • эпиграмма
  • Эпир
  • эпитафия
  • epode
  • Эретриа
  • Эринна Erinyes
  • Эрос этруски
  • Эвбея Eunomia
  • евнух Эвфорион (от Халкида)
  • Евполид Еврипид
  • Europa (мифологическая фигура)
  • Европа и Азия 9054 4
  • EURYYPONTID CLAN
  • Feudal System
  • Feudal System
  • Feudal System
  • Fife
  • Fliting
  • Fluting
  • Foruting
  • еда и напитки в древней Греции
  • Foot
  • Фриза
  • Фриза
  • Friezo
  • Фриз
  • Похоронные таможны древнегреческий
  • G
  • фронтоны
  • Gaia
  • Ганимед
  • Gela
  • Гелон
  • генос
  • геоцентрической
  • география Греции
  • Герусия
  • гигантов в греческой мифологии
  • застеклить
  • золота в древней Греции
  • Горгий
  • Гортине
  • grammatistēs
  • поножи
  • гимназия
  • гимнастика
  • H
  • Аид
  • Галикарнас
  • Гарпии
  • Гекатей Милетский
  • Геката
  • Гектор
  • Гекуба
  • Helen Трои
  • гелиоцентрический
  • 905 43 Helios
  • Hellen
  • эллинизма
  • эллинизация
  • Геллеспонт
  • Илоты
  • Гефест
  • Hephaistion
  • Hera
  • Геракл (сын Барсины и Александра Великого)
  • Геракла (мифологического рис)
  • Гераклит
  • Hermes
  • герой
  • Герод
  • Геродот
  • Гесиода
  • Гестия
  • Гестия
  • hetairai
  • гетеросексуальность в древней Греции
  • гекзаметр
  • иероглиф
  • Гиерон I
  • гиматий
  • Химера
  • Хиппиас
  • hippobotai
  • клятва Гиппократа
  • Hippodamus Ипполит
  • Гиппонакт Homer
  • homoioi гомосексуальность в древней Греции
  • гоплитов
  • высокомерия гуморы
  • Hyacinthos гидростатики
  • 90 543 Я
  • Ивик
  • иконография
  • Illyris
  • нечестия
  • надрезанные или выпуклый рельеф
  • Слиток
  • инициация
  • надпись
  • Io
  • Иона
  • Ion Хиосского
  • Ionia
  • ионийских греки
  • Ионических бунт
  • Ионическое море
  • ионные
  • Ифигения
  • использование
  • железа в древней Греции
  • Исей
  • Исократ
  • Истмийских Игры
  • Италия, греческое влияние в
  • Итака
  • Ixion
  • J
  • Джейсон (мифологическая фигура )
  • Jason (тиран Фера)
  • дротика
  • евреев в древней Греции
  • K
  • канфар
  • Кинг Мира
  • родства
  • родства системы в древней Греции
  • kithara
  • kitharistēs
  • Kleitus Черных
  • клин
  • Кносс
  • кун ОТ
  • Комоса
  • Коры
  • Курос
  • Kraterus
  • Krypteia
  • килика
  • Кайма
  • L
  • лабиринт
  • Лакония
  • земли войны в древней Греции
  • языка, древнегреческий
  • Лаокоон
  • закона и суды в древней Греции
  • Лед
  • Lefkandi
  • лекифов
  • лелантских война
  • Лесбос
  • Левкиппы
  • Leuktra
  • возлияние
  • известняк
  • родословная
  • Linear B
  • белье
  • Lithic
  • литургии
  • Locri
  • Локрид
  • логики
  • длинные стенки
  • лицея
  • Ликурга (греческий государственный деятель)
  • Ликурга Спарта
  • Лидий
  • лира
  • лирика
  • лирики, древнегреческий
  • Лисандр
  • Лисий
  • Лисимах
  • М
  • Македония
  • менады
  • магии в древней Греции
  • Mantineia
  • мантии
  • Marathon
  • брак в Древней Греции
  • Массилии
  • материальная культура
  • математика, древнегреческий
  • меандр
  • Медея
  • медицины в древней Греции
  • Medusa
  • Мегара (город)
  • мегарон
  • Мелос
  • Мемнона
  • Мемнона Родосского
  • Менандр
  • Менелай
  • Мессении
  • метр
  • метеков
  • метоп
  • мегаполис
  • Фригии Мидас
  • Милет просы
  • Мильтиад Мимнерм
  • минойской цивилизация
  • Minos Minyans
  • формования монархия
  • монотеизм муссонного
  • минометных мозаики
  • Mount Oly микропроцессоры
  • мурекс
  • Муза
  • музыки в Древней Греции
  • Микала
  • Микенов
  • микенская цивилизация
  • мифологии, древнегреческий
  • Митильна
  • N
  • Нарцисс (мифологическая фигура)
  • Naukratis
  • Naupactos
  • Навсикая
  • военно-морской войны в древней Греции
  • Наксос (Сицилия)
  • Неарх
  • Немейские Игры
  • Неоптолем
  • Нерей
  • Нестор
  • Никия (греческий генерал)
  • Nike
  • Ниоба
  • кочевые
  • кочевое скотоводство
  • нимфы
  • O
  • обол
  • обсидиан
  • аверсе
  • Океанус
  • Odeion
  • Одиссей
  • Эдип
  • олигархия
  • Олимпия
  • Olympias (мать Александра Великого)
  • Олимпийские Игры
  • Olynthos
  • предзнаменование
  • оракул
  • ораторских
  • Orchomenos
  • порядка
  • руда
  • Орест
  • Orion (мифологический персонаж)
  • Орфей
  • Орфизма
  • ортогональным планирование
  • остракизм
  • ostrakon
  • P
  • paidotribēs
  • живописи , древнегреческий
  • палисад
  • Пан
  • Panathenaia
  • панегирик
  • панкратион
  • панкратион
  • пантеистические
  • пантеон
  • Пантикапей
  • папирус
  • Paris (мифологический персонаж)
  • Пармениды
  • Пармениона
  • Парфенон
  • пастырская поэзия
  • патриарх
  • патриарх
  • патриарх
  • Pataklos
  • пасцание
  • PEISISTRATUS
  • PELEUS
  • PELLA
  • PELLA
  • PELLA
  • PELPONNESONSIAN WAR
  • PEOPORS
  • Penelope
  • пятиборья
  • пеплума
  • Пердикка
  • Пергам
  • Периандра
  • Перикла
  • perioikoi
  • Персефоны
  • Персеполиса
  • Персей (мифологический герой)
  • Персии
  • персидских войны
  • личных имен, древние греческие
  • Petasos
  • фаланги
  • Фидий
  • Фидон
  • Филипп II
  • Филипп III Arrhidaeus
  • Филипп V
  • Philoctetes
  • философии, древнегреческий
  • Филота
  • Фокея
  • Фокида
  • Финикии
  • фратрия
  • Фриних (драматург)
  • phyle Пиктограммы
  • Пиндара Пирей
  • Pithecusae Питтак
  • плетение Платея
  • Плато плинтус
  • лемех Плутарх
  • пневматика
  • Polis
  • Polis
  • Полихромированных
  • Polycleitos (скульптор)
  • Поликрат
  • Полифемы
  • Пор
  • Poseidon
  • Poseidonia
  • Potidaea
  • черепок
  • колесо
  • керамика, древнегреческие
  • Пракситель
  • гончарного
  • молитва, древнегреческий
  • Приам
  • Приапа
  • первородства
  • Procrustes
  • Prometheus
  • пророчество и гадание в древней Греции
  • проститутки в древней Греции
  • Протагор
  • протезирование
  • Птолемей I Сотер
  • Птолемей II Philadelphus
  • Пигмалион Пилос
  • Пирр Пифагора
  • теорема Пифагора
  • Пифийские Игры
  • R
  • регент режим
  • реинкарнация реликтовый
  • рельеф повторно ligion в древней Греции
  • чеканки
  • обратной
  • Регии
  • риторика
  • риторики в Древней Греции
  • Rhodes
  • Рима
  • Роксаны
  • S
  • жертвы, древнегреческий
  • Саламина (город на Кипре)
  • Саламин (остров в Греции)
  • Самос
  • Самофракия
  • Сафо
  • саркофаг
  • Сарисса
  • сатира
  • сатрап
  • сатир игры
  • сатиры
  • науки в древней Греции
  • сценарий
  • скульптуры, древнегреческий
  • МОРМАРА
  • МОРМАРА
  • Вторая афинская лига
  • Seleucid Empire
  • SELEUCUS I Никатор
  • SELINUS
  • SELIDES
  • SERF
  • SESTOS
  • Семь против Thebes
  • Семь Салли
  • Семь чудес мира
  • Sextant
  • кораблей и мореплавания в древности Греция
  • Sicilia
  • блокада сектора Газа
  • осада Галикарнасе
  • осады Тир
  • осада в древней Греции
  • Sikyon
  • Силен
  • иловые
  • серебра в древней Греции
  • Симониду
  • Sinope
  • Сирены
  • Сизиф
  • Скептицизм
  • Skylla (морское чудовище)
  • рабов в древней Греции
  • Сократ
  • Солон
  • солнцестояния
  • sophistēs
  • софистов
  • Софокла
  • звук коробки
  • Сунион
  • Sparta
  • пишется
  • сфинкс
  • шпинделя
  • пряслице
  • спорт в древней Греции
  • варикозных
  • статики
  • Стела
  • Стесихор
  • портик
  • стоицизм
  • стилобат
  • стилус
  • sussition
  • свастика
  • Sybaris 905 44
  • слоговой
  • симпозиум
  • синойкизм
  • Сиракьюс
  • Т
  • табу
  • талант
  • Тантал
  • Тарас
  • Тегеи
  • Телемах
  • Терпандр
  • терракотовые
  • террасы
  • Thales
  • Тасос
  • соломенных
  • театра в древней Греции
  • Фив (Греции)
  • Фемистокла
  • Феокрита
  • Феогниды
  • Теофраст
  • Thera
  • Ферамна
  • Фермопил
  • Тесей
  • Фессалии
  • Тридцать тиранов
  • Фракии
  • Thucydides (Историака)
  • Фукидиды (политик)
  • Thucydides (политик)
  • древесина в древней Греции
  • Tiresias
  • Tiresias
  • Tiresias
  • Tiryns
  • TIRYNS
  • TIRYS
  • TOSSION CATAPULT
  • Торговля и коммерция в древней Греции
  • TRA
  • ppings
  • Trepanning
  • племени
  • дань
  • триглиф
  • Trireme
  • Троил
  • Троянской войны
  • Troy
  • курган
  • туники
  • Тифон
  • tyrannos
  • тираны
  • Тиртей
  • U
  • использование слоны в древней Греции
  • V
  • вассал
  • хранилище
  • пергамин
  • вилла
  • виноградарство
  • вивисекция
  • спиральный
  • обет
  • W
  • завиток
  • плетение щита
  • вина, древнегреческий
  • женщины в древней Греции
  • борьба в древней Греции
  • письменности в древней Греции
  • X
  • Ксантипп
  • Ксенофан
  • Ксенофонт (историк)
  • Ксеркс
  • Z
  • Zancle
  • Zeus
  • Библиография

Аудиокнига не доступен этикетка | Звуковой.

ком
  • Эвви Дрейк начинает больше

  • Роман
  • К: Линда Холмс
  • Рассказал: Джулия Уилан, Линда Холмс
  • Продолжительность: 9 часов 6 минут
  • Полный

В сонном приморском городке штата Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом спустя почти год после гибели ее мужа в автокатастрофе. Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее взаперти, и Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих самых страшных кошмарах, называют «криком»: он больше не может бросать прямо, и, что еще хуже, он не может понять почему.

  • 3 из 5 звезд
  • Что-то заставило меня продолжать слушать….

  • К Каролина Девушка на 10-12-19

Греция: тайны прошлого

«Мужчина по своей природе выше, женщина неполноценная . .. одна правит, а другая правил.
-АРИСТОТЕЛЬ

По сравнению с другими цивилизациями древнего мира, Греческие женщины в целом не пользовались высоким статусом, рангом и привилегия. Даже такой просвещенный человек, как Перикл, публичное выступление о том, что чем незаметнее были женщины, тем лучше это было для всех.Спарта, история которой однозначно занимает культурное отставание Афин почти по всем шкалам, кажется имеют превосходный послужной список в лечении женщин. И это не было выдающийся.

На светских собраниях интеллектуалы спорили, что, возможно, мужчины и женщины были двумя отдельными видами. Мужчины имели больше общего с богов, в то время как женщины имели гораздо больше общего с животным миром. (Возможно, это была более ранняя и в корне ошибочная версия «Мужчины с Марса: женщины с Венеры »). В любом случае, несмотря на усилия многих по обеспечению того, чтобы женщины оставались в своих надлежащее место в доме и вне поля зрения, немногим удалось покинуть эту орбиту. В египетском обществе никто не летал так высоко, как женщины. где некоторые из них достигли высшей должности в стране — Фараон, но некоторым греческим женщинам удалось оставить общественное наследие.Ниже приведены три из них.

Пенелопа, жена Одиссея , возможно, вообще не существовала, но она все же удалось оставить наследие, которому научили новые поколения греков на протяжении веков странствующими поэтами-сказочниками. добродетели, ценности и роли, приписываемые Пенелопе, стали, по сути, стандарт, к которому должны были стремиться женщины в такой ситуации. История хорошо известна.

Одиссей, царь Итаки и человек, ответственный за идею Троянский конь пытался вернуться домой после долгой войны с Троей. Но он обидел Посейдона, и владыка морей бросил многих препятствия на его пути. Одиссей, воин поневоле, оставил свою домохозяйство на попечении жены. Теперь ее осаждали женихи, которые думали, что ее муж умер, и хотели, чтобы его жена и ценное имущество.Пенелопа перехитрил их. Женщина, которую Гомер изображает того, кто может стоять на собственных ногах, является партнером с мужем в жизни семьи и реальная роль модель.

Аспасия, дочь Аксиоха, родилась в городе Милете. в Малой Азии (современная Турция) около 470 г. до н.э. Она была очень образованный и привлекательный. Афины в то время были в своем золотом возраста и как город, должно быть, имел такую ​​привлекательность, как Нью-Йорк, Лондон и Париж сегодня. Аспасия переселилась туда около 445 г. до н.э. вскоре стал частью местной социальной сети. Некоторые из самых влиятельные умы той эпохи высоко отзывались о ее уме и навыки ведения дебатов. Сократ приписывал ей то, что она сделала Перикла великим оратора и с улучшением собственных навыков философа в риторике. Она внесла свой вклад в общественную жизнь Афин и в просвещенное отношение наиболее влиятельных граждан.

В этом городе родилась Гипатия, дочь Феона Александрийского. около 350 г. н.э. Она училась, а затем преподавала в большой школе в г. Александрия. Некоторые современные математики провозглашают ее «величайшим математиком мира и ведущий астроном», точка зрения, которую разделяли древние ученых и писателей. Она стала главой школы платоников в Александрия читает лекции по математике, астрономии и философии привлекая студентов со всего древнего мира.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.