489,Мифы о богах Древнего Египта
Люди, знакомые с историей, прекрасно знают, что древние египтяне имели большой пантеон богов, каждый из которых по-своему влиял на мир людей. В данной статье мы перечислим наиболее значимых богов древнеегипетского пантеона и расскажем самые интересные мифы о них.
Блок: 1/15 | Кол-во символов: 266
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-drevniy-mir/13300-mify-o-bogah-drevnego-egipta.html
Мифология Древнего Египта
Мифология древних египтян создавалась под влиянием религии. Поклонение богам являлось основой возникновения мифов, а загробному миру была отведена ключевая роль. Граждане древней страны уделяли жизни после смерти даже большее внимание, чем земному существованию. Все это отразилось в грандиозной архитектуре Египта — известных пирамидах, которые были не просто усыпальницами царей, а несли в себе более глубокий религиозный и сакральный смысл.
Ученым удалось расшифровать древнеегипетские письмена, записанные на папирусе, храмовых камнях и стенах гробниц. Благодаря этому получилось воссоздать верования, легенды и мифы Древнего Египта, в которых описываются деяния злых и добрых божеств.
Блок: 2/5 | Кол-во символов: 716
Источник: http://drevniy-egipet.ru/populyarnye-drevnie-mify-egipta/
Анубис
Анубиса можно считать одним из самых известных ныне богов, так как тот не раз становиться персонажем множества фильмов. Анубис – это бог подземного мира и бог, который отвечает за погребальный обряд, который отыгрывал большую роль в жизни каждого египтянина. Считалось, что Анубис оберегает мумии умерших людей и не дает возможности ворам грабить гробницы. Анубиса изображали как человека с головой черного шакала.
Блок: 2/15 | Кол-во символов: 422
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-drevniy-mir/13300-mify-o-bogah-drevnego-egipta.html
Боги Древнего Египта: в кого верили люди?
Египтяне верили, что боги создали землю, небо, воду и людей, наделив их чувствами. Именно вера в сверхъестественные силы помогала им творить невероятные архитектурные шедевры. Что касается самих мифов и легенд, то их записывали на свитках папируса и высекали на стенах внутри ритуальных сооружений. Понять, расшифровать и прочитать египетские иероглифы удалось лишь в 1822 году французскому исследователю Жану-Франсуа Шампольону.
Существа и боги в славянской мифологии
Боги относились к людям по-разному. Одни отличались жестокостью и внушали страх, другие – защищали и помогали простым смертным. Всего насчитывалось около 700 божеств, каждое из которых имело несколько имен (до пяти названий). Их изображали как животных или людей с головой или другой частью тела от животного. К примеру, правителя загробного мира Анубиса рисовали как человека с собачьей головой.
Боги сотворили мир и всячески его поддерживали, но делали это при условии, что люди им будут поклоняться. Древние египтяне ощущали себя уязвимыми и беззащитными перед Творцами. Поэтому старались показать свою покорность и преданность, строя храмы и другие архитектурные шедевры в честь покровителей.
Блок: 3/6 | Кол-во символов: 1211
Источник: http://nosecret.com.ua/stati-kategorii/myths-and-legends/mify-drevnego-egipta-zagadochnye-i-manyashhie-istorii-zhizni-i-smerti.html
Атон
Для египтян Атон был богом солнца, которое играло важную роль в жизни человека, так как дарило тепло и свет. Атона считали богом, который сотворил весь мир и дал каждому жизнь.
Блок: 3/15 | Кол-во символов: 181
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-drevniy-mir/13300-mify-o-bogah-drevnego-egipta.html
Мифы Древнего Египта
Представление о богах и их жизни началось формироваться у древних египтян в 6-4 тысячелетии до н.э. Согласно первым мифам, планета была сплошь покрыта бездонной водой, которую называли коротким словом – Нун. Из Хаоса появились божества, создавшие Небо и Землю, флору и фауну, а также человека. Бог Ра, который родился из цветка лотоса, взял под свое управление солнце, а первыми фараонами в Египте были боги.
Героями египетских сказок и легенд были многие боги, но наибольшей популярностью обладал Осирис.
Рис. 1. Осирис.
Необычайно популярен был миф о судьбе Осириса. Его младший брат, Сет, мечтал получить его власть в свои руки. Для реализации мечты он убивает своего брата, а его тело разрубает на 14 разных кусков и разбрасывает по пустыне. Жена Осириса, Исида, долгое время собирала останки мужа и, собрав их воедино, создала первую в Египте мумию. У Исиды и Осириса был сын – Гор. Возмужав, он бросил вызов Сету и победил его, низвергнув с трона. Гор отдает свой левый глаз для оживления отца и Осирис возвращается к жизни. Египтяне считали, что если провести погребальный ритуал по всем правилам, то человека можно оживить также как и бога.
Существуют интересные легенды о боге Ра. Например, для борьбы богини Басти со злым змеем, Амон-Ра отдает ей в помощь свой глаз. У египтян существовали десятки сказок о глазе Ра как отдельном предмете.
Не могли Египтяне обойтись и без легенд, посвященных их главной и единственной реке – Нилу. Именно Нил послужил очагом цивилизации и являлся олицетворением бога Хапи. Бог, будучи в хорошем настроении, выводил реку из берегов и наполнял берега плодородным илом, а почву влагой. В реке жили и различные духи, которые являлись людям в образе скорпионов, лягушек, крокодилов или змей.
ТОП-4 статьикоторые читают вместе с этой
Люди общались с богами на особом языке, который отражается в иероглифах. Он имел вид существ и предметов. Согласно легендам, бог Тот применил такой способ сохранения информации для изображения основ мироздания и знаний. Жрецы вслед за ним рисовали фигуры животных и растений. Например, термин «время» они понимали как что-то поспешное, соединяющее начало с концом. «Время» учит человека быть осмотрительным, оно создает и разрушает события. Это понимание было изображено иероглифом в виде крылатой змеи, держащей свой хвост во рту.
Рис. 2. Египетские иероглифы.
Блок: 2/5 | Кол-во символов: 2366
Источник: https://obrazovaka.ru/istoriya/mify-drevnego-egipta.html
Сотворение мира – версия древних египтян
Миллионы лет назад, когда нашего мира еще не существовало, был только бескрайний океан Хаоса, в котором и появилось первое божество – Атум. Он создал холм, водрузился на него и решил создать новый мир. Первый Бог понимает, что управлять всем в одиночку ему не удастся, поэтому создает бога ветра Шу и богиню воды Тефнут.
Древние Боги – чего от них ожидали на Земле
Всё это время во Вселенной властвует тьма. Атум, несмотря на свое могущество, теряет детей. Пытаясь отыскать их, он вырывает собственное око и бросает его в глубины Хаоса.
Не дожидаясь возвращения глаза, Бог создает новое.
Спустя время око вернулось с детьми. Оно понимает, что случилось, гневается на хозяина и в надежде отомстить превращается в кобру. Атум тут же хватает ядовитого гада и вешает себе на голову, чтобы тот видел всю прелесть сотворенного мира. Отметим, что отсюда и пошла традиция у египетских фараонов носить змеев-уреев на короне.
Атум любовался своим творением, пока не заметил лотос, появившийся из воды. Из цветка выбрался Ра – бог солнца. Он осветил мрачный мир, заметил Атума и его детей и расплакался от счастья. Каждая слезинка, упавшая на землю, превратилась в человека.
Блок: 4/6 | Кол-во символов: 1207
Источник: http://nosecret.com.ua/stati-kategorii/myths-and-legends/mify-drevnego-egipta-zagadochnye-i-manyashhie-istorii-zhizni-i-smerti.html
Осирис
Один из верховных богов Древнего Египта, которого считали богом плодородия. Именно Осирис научил людей обрабатывать землю, что в свою очередь дало возможность навсегда покончить с голодом. После того, как Осириса убил собственный брат – бог Сет, он возродился в загробном мире и стал судьей для всех умерших. Именно он определял, заслуживает ли человека рая или же его удел более мрачный мир.
Блок: 4/15 | Кол-во символов: 399
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-drevniy-mir/13300-mify-o-bogah-drevnego-egipta.html
Мифы Древнего Египта об Осирисе
Легенды об Осирисе – погибающем и воскресающем божестве считаются важнейшими в египетской мифологии. Речь идет о боге, который занимал трон правителя Египта. Люди уважали его и поклонялись, ведь он давал им знания, обучал ремеслам, прививал любовь к культуре и музыке.
Осирис беспокоился не только о жителях Египта, он путешествовал по всему миру, образовывая и помогая простым смертным. Когда правитель отсутствовал, страной управляла его сестра и жена Исида. Она продолжала дело супруга, обучая людей земледелию и виноградарству.
Сет – злобный, хитрый и эгоистичный брат Осириса, ненавидевший и желавший тому смерти.
Он не понимал, почему Осирис любит и заботится о людях, втайне завидуя его славе. Сет долгие годы скрывал неприязнь и злобу, пока не придумал план мести. Вместе с помощниками он устроил пир, куда, разумеется, позвал наивного брата.
В разгар торжества Сет скомандовал принести роскошный сундук-саркофаг, изготовленный из сикиморы, отделанный серебром и алмазами. Он сообщил, что подарит его тому, для кого сундук окажется впору по размеру. Осирис, не догадываясь о злом умысле брата, полез в саркофаг, который оказался идеальным по его росту и комплекции. Правитель Египта не знал, что Сет заранее сговорился со слугой, тайком снявшим мерки с Осириса.
Заговорщики моментально захлопнули сундук, забили его гвоздями, запаяли раскаленным металлом и скинули в море. Супруга Осириса, узнав о предательстве, в ту же секунду помчалась на поиски. Ей удалось отыскать сундук вдалеке от Египта – там, куда его принесли морские волны. Но Сет вновь оказался быстрее и хитрее. До прибытия Исиды он выкрал тело Осириса, разрубил брата на 42 части и раскидал их по всему Египту.
Мифы и легенды древней Греции: очаровательный мир
Исиде потребовались годы, чтобы собрать их воедино. Боги Тот и Анубис забальзамировали тело, подготовив его для похоронных ритуалов. На время Исида оживила Осириса и зачала от него ребенка – Гора. Все мифы древнего Египта о богах гласят, что Гор воплощается во всех фараонах, правящих страной. Что касается самого Осириса, то он отправился в загробный мир, став его владыкой.
Гор
Блок: 5/6 | Кол-во символов: 2156
Источник: http://nosecret.com.ua/stati-kategorii/myths-and-legends/mify-drevnego-egipta-zagadochnye-i-manyashhie-istorii-zhizni-i-smerti.html
Ра
Ра называют отцом всех богов, так как-то подарил им жизнь. Интересно, но каждого египетского фараона называли сыном бога Ра, подчеркивая его божественную волю над всем народом египетским. Ра изображался с головой сокола.
Блок: 5/15 | Кол-во символов: 223
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-drevniy-mir/13300-mify-o-bogah-drevnego-egipta.html
Противостояние Гора и Сета – битва добра и зла
Египтяне верили, что Гор является одним из представителей солнечных богов. На рисунках его представляли как человека с головой сокола, а его символом считалось солнце с распахнутыми крыльями. Несмотря на доброе сердце, Гор с малых лет поклялся жестоко отомстить за отца. Когда он возмужал и подготовился к борьбе с Сетом за трон, к нему из загробного мира прибыл Осирис и задал два вопроса.
– Какой поступок ты считаешь достойным? – спросил Осирис.
– Помощь родителям, – не раздумывая выпалил Гор.
Тогда Осирис поинтересовался, от кого больше пользы – от лошади или боевого льва. Гор посчитал, что от лошади, аргументируя тем, что лев подходит для обороны, а на лошади можно преследовать противника. Осирису понравились ответы, поэтому он благословил сына на сражение с Сетом.
Отметим, что в Древнем Египте Сета называли покровителем чужеземных захватчиков и преступников, богом грозы и пустыни, выжигающей всё живое. Его представляли в виде человека с ослиной головой.
Существуют разные мифы и легенды Древнего Египта, посвященные тому, чем все-таки завершилось противостояние Сета и Гора. По одной из версий враждующие стороны примирились, чему поспособствовал мудрый бог Геб. Он разделил власть: назначил Гора правителем Нижнего Египта, а Сета – Верхнего.
12 подвигов Геракла
По другой версии они вели бесконечную и непримиримую борьбу, которая продолжалась до вмешательства самого Ра. Ему надоело это противостояние, поэтому он призвал трибунал, где собрались все Боги Египта. Именно они и постановили, что править Египтом должен Гор.
Ра взял Сета в свою ладью, на которой он плавает по небу днем – с востока на запад, а ночью — с запада на восток (в загробном мире Осириса). Сет должен всегда стоять на носу лодки и поражать копьем змея Апопа – главного врага Ра. Египтяне верили, если змей проглатывал лодку, то наступало солнечное затмение.
Легенды и мифы Древнего Египта о загробном мире
Египтяне считали, что со смертью заканчивается только земной путь человека. Если мумифицировать и сберечь тело, то оно воскреснет, словно Осирис, в загробном мире Дуат.
Мифы подробно описывают маршрут, который предстояло пройти каждому умершему человеку. Ладья приплывала к вратам в царство Осириса. Двигаясь с запада на восток, она проходила двенадцать ворот, которые охранялись страшными чудовищами. В конце пути умерших ждал Чертог Двух Истин, где вершился суд путем взвешивания их сердец. Грешников ждала страшная участь – их пожирало чудовище с львиной головой, а праведники отправлялись в поля Иару, где жили вечно и счастливо.
Мифы Древнего Египта, смотреть видео:
Блок: 6/6 | Кол-во символов: 2622
Источник: http://nosecret.com.ua/stati-kategorii/myths-and-legends/mify-drevnego-egipta-zagadochnye-i-manyashhie-istorii-zhizni-i-smerti.html
Сет
Долгое время Сет считался богом зла, который убил собственного брата Осириса. Но тогда Гор вернул справедливость и изгнал Сета. С тех пор он считался богом пустынь и богом бурь.
Блок: 6/15 | Кол-во символов: 181
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-drevniy-mir/13300-mify-o-bogah-drevnego-egipta.html
Исида
Исида была супругой Осириса и матерью бога Гора. Исиду всегда считали хорошей матерью и очень верной супругой. Египтянами считалась богиней любви и судьбы. Большую часть жизни посвятила войне с Сетом, воспитывая сына Гора, который должен был отомстить за смерть отца.
Блок: 7/15 | Кол-во символов: 273
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-drevniy-mir/13300-mify-o-bogah-drevnego-egipta.html
Бэс
Бэса считают богом танцев и пиров, но почитали его только простолюдины – богатые сословия никогда не поклонялись Бэсу. Изображали его не так как других богов – он был человеком с головой животного, скорее уже уродцев с кривыми ногами и странным лицом, напоминающим скорее звериную морду. Несмотря на свой далеко не самый приятный облик, Бэс всегда помогал при родах и защищал египтян от змей.
Блок: 8/15 | Кол-во символов: 400
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-drevniy-mir/13300-mify-o-bogah-drevnego-egipta.html
Апис
Один из немногих богов, который не имел облика, схожего к человеческому. Его изображали как божественного быка, который отвечал за плодородие в Египте, а также считался богом силы.
Блок: 9/15 | Кол-во символов: 189
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-drevniy-mir/13300-mify-o-bogah-drevnego-egipta.html
Мин
Мин был одним из важнейших богов для мужского населения Египта, так как отвечал за мужскую плодовитость. Изображали Мин с мужским половым органом, который находился в возбужденном состоянии. В пустыне также Мин считали богом охотников и собирателей.
Блок: 10/15 | Кол-во символов: 258
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-drevniy-mir/13300-mify-o-bogah-drevnego-egipta.html
Монту
После того, как Сет стал богом пустыне и бурь, богом войны назвали Монту, который изображался почти также, как и один из верховных богов – Ра, с головой сокола. У Монту было священное животное, которое также считалось душой бога Ра.
Блок: 11/15 | Кол-во символов: 242
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-drevniy-mir/13300-mify-o-bogah-drevnego-egipta.html
Мут
Мут была одной из самых старых богов и женой Амона-Ра – верховного бога. Ее считали царицей небес и богиней-матерью.
Блок: 12/15 | Кол-во символов: 124
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-drevniy-mir/13300-mify-o-bogah-drevnego-egipta.html
Нейт
Нейт считалась не только богиней рукоделия египтян, но и считалась тем божеством, которая соткала весь мир, в котором живут люди.
Блок: 13/15 | Кол-во символов: 138
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-drevniy-mir/13300-mify-o-bogah-drevnego-egipta.html
Селкет
Богиню Селкет изображали как скорпиона с женской головой и считали покровительницей дух мертвых. Она была дочерь Ра и помогала отцу сражаться с врагами. Людей она всегда любила и достойных даже излечивала от ран.
Блок: 14/15 | Кол-во символов: 223
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-drevniy-mir/13300-mify-o-bogah-drevnego-egipta.html
Хатор
Сначала Хатор была богиней любви и плодородия и довольно часто изображалась как корова. Но также ее видели, как женщину с солнечным диском на голове. Однажды бог Ра приказал Хатор уничтожить все человечество, и та превратилась с богиню Сехмет.
Блок: 15/15 | Кол-во символов: 268
Источник: https://www.istmira.com/drugoe-drevniy-mir/13300-mify-o-bogah-drevnego-egipta.html
Количество использованных доноров: 5
Информация по каждому донору:
- http://drevniy-egipet.ru/populyarnye-drevnie-mify-egipta/: использовано 1 блоков из 5, кол-во символов 716 (4%)
- https://obrazovaka.ru/istoriya/mify-drevnego-egipta.html: использовано 2 блоков из 5, кол-во символов 2566 (13%)
- http://nosecret.com.ua/stati-kategorii/myths-and-legends/mify-drevnego-egipta-zagadochnye-i-manyashhie-istorii-zhizni-i-smerti.html: использовано 4 блоков из 6, кол-во символов 7196 (36%)
- https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D1%84%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F_%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B3%D0%BE_%D0%95%D0%B3%D0%B8%D0%BF%D1%82%D0%B0: использовано 3 блоков из 9, кол-во символов 5695 (29%)
- https://www.istmira.com/drugoe-drevniy-mir/13300-mify-o-bogah-drevnego-egipta.html: использовано 15 блоков из 15, кол-во символов 3787 (19%)
Боги и мифы древнего Египта
Современная египетская культура, как и любая другая, проистекает из мифологии. Египтяне пытались подражать своим богам, так как считали их просто эталоном нравственности и порядочности. Древний Египет манит, и по сей день, своими тайнами, глубокими корнями и загадочностью.
Общие сведенья о богах Египта
Когда-то Египет называли «дар Нила», так как, разливаясь, река Нил приносила обильный плодородный ил, на котором потом произрастал урожай.
Египтяне древности превосходно строили и проектировали здания. Это доказывают пирамиды, а также руины древних храмов, построенные в честь богов. Их боги не общались с людьми и практически не вмешивались в человеческие дела, но имели все чувства: ненависть, любовь, зависть, мстительность. Ближе всего египтянам был бог города, в котором проживал человек.
По древним верованиям боги создали воду, небо, землю, а также растения, животных, людей, их чувства и т.д. Именно глубокая вера в богов и подвигла этот великий народ на создание своих архитектурных шедевров. Свои мифы египтяне записывали на папирусных свитках, высекали на стенах усыпальниц и на камнях храмов. Около 200 лет тому назад мифы предали огласки – ученый Ж.Ф. Шампольон смог расшифровать иероглифы.
Египетских богов насчитывалось примерно 700, каждый имел 5 имен, каждое имя, в свою очередь, имело связь с 1-м из элементов, а так же с астрономическими телами.
Боги не только создали весь мир, но и всегда поддерживали его, предохраняя от бед и ненастий, хотя для этого необходимо было им поклоняться. Так ли это на самом деле мы можем только гадать. Но египтяне были абсолютно уверены в покровителях и своей уязвимости перед богами.
По-египетски слово бог – нетер. Оно первоначально значило не совсем то, к чему привыкли мы или римляне или греки. Нетер – достопочтенный, возвышенный. Соответственно, река Нил, солнце, земля и небо, герои прошлого, фараоны, все были богами.
Творец в египетской мифологии
Многие боги Египтян изображены со звериными ликами, это связано с тем, что когда-то племена поклонялись зверю-покровителю Тотему. После многочисленных перестановок выдвигались главные боги в каждом царствовании.
В древнем Египте не было единого мнения по поводу сотворения мира, только позже создателем в мифологии (богом-творцом) стал считаться Птах. Первоначально его культ сложился в городе Мемфис, а затем распространился по всему Египту. Еще одно имя Птаха «Тот, кто за южной стеной», имея в виду под югом – вечность. Он произвел первых 8 богов, которые являлись его ипостасями, а также наш мир и все, что есть в нем языком и сердцем. К богам-последователям Птаха так же относят Ра и Осириса. Животные, люди, растения, города, ремесла, храмы и искусство: всё существует по велению Птаха.
Женой Птаха была богиня войны Сехмет, дочь бога Ра, мать Нефетрума – бога растительности. Сехмет почитали во всем Египте и изображали женщиной с львиной головой. В гневе богиня была ужасна. Мор, эпидемии болезней сыпались на людей, а ее внешний вид приводил в ужас противников фараона, которого она охраняла. С другой стороны Сехмет была еще и богиней-целительницей, она покровительствовала лекарям и врачам.
Культ бога Амон-Ра в Египте
В египетской мифологии, как и в жизни все взаимосвязано и каждое божество призвано помочь людям и служить примером для подражания, например Бог Ра, бог солнца, еженощно сражался со змеем Апопом за наступление дня. Представления о солнце как о боге, а точнее, как о силе, которая способна победить тьму, давало человеку возможность поверить в себя. Стремясь к идеалу, представляющемуся богом в виде человека с соколиной головой, человек должен был стремиться к самосовершенствованию.
В представлениях о смене времен года тоже участвовал Ра. Например, если было жаркое знойное лето, значит, Ра гневался на людей за что-то. По мифам Ра состарился, и люди начали замышлять против него недоброе, тогда бог солнца собрал совет. Возглавил совет бог Нун, воплощавший водную стихию. Было решено наказать людей, послав богиню Сехмет, чтобы та предстала львицей, пожирающей людей. Спастись от нее удалось, лишь опоив красным ячменным пивом, от которого Сехмет уснула и забыла о мести. После этого Ра оставил своим наместником на земле бога Геба, а сам взошел на спину небесной коровы и там продолжает править миром.
Но в Египте существовал еще один бог солнца – Амон. Его культ зародился в городе Фивы, а позднее распространился и дальше, по всему Египту. Богиня неба Нут была ему женой, которая родила сына бога луны Хонсу. Вместе они составили, так называемую, фиванскую триаду. Позже богов Ра и Амона объединили и придали государственный характер. Бог солнца стал называться Амон-Ра.
Этот бог являлся любимцем, как фараонов, так и низшего класса. Амона-Ра почитали мудрым, всеведущим и справедливым богом. Его называли «визирем бедняков», «царем всех богов» и «небесным заступником». В итоге во времена 13 династии фараонов бог солнца стал считаться главным среди всех богов. Фараону Амон-Ра даровал победы в битвах и сражениях, назывался его отцом.
Культ солнечного бога Ра установился в Древнем царстве: 2900-2270гг до н.э. И уже потом, в Среднем царстве (2100-1700гг до н.э.), перетек в культ Амона и, следовательно, в культ Амон-Ра.
Осирис – самый любимый бог египтян
Древним египтянам были очень близки боги, которые много страдали. Поэтому бог Осирис (владыка загробного мира), его жена Исида, сын Гор самые почитаемые и любимые персонажи египетской мифологии по сей день.
Когда-то Осирис, по легенде, был царем. Он считался сыном бога Геба (земли) и богини Нут (неба). Его коварный брат Сет позавидовав его славе и власти, убил и расчленил Осириса. Верная жена Исида, собрала все части своего мужа, сделала первую мумию с помощью бога Анубиса (покровителя мертвых, бога бальзамирования) и родила от Осириса сына Гора. Сет долго преследовал Исиду и Гора, которым пришлось спасать свою жизнь в болотах Дельты. Когда Гор вырос, он победил Сета. Боги провозгласили Гора наследником Осириса, и он занял трон отца.
Гор дал проглотить отцу свое око, вырванное у него Сетом, и Осирис ожил. Он стал богом производительных сил природы, а также владыкой загробного мира и судьей в царстве мертвых. Научил людей виноделию и виноградарству, земледелию, добыче руды (медной и золотой), градостроительству, врачеванию, а так же учредил культ богов. Остаться среди людей он не пожелал и уступил трон сыну.
Осириса изображают зеленым человеком с виноградной лозой, обвивающей его. Подобно всему живому растительному миру, он умирает каждый год и затем возрождается к новой жизни.
Его супруга, богиня плодородия, ветра и воды Исида считается символом женственности и верности супругу. Исида помогала супругу сделать Египет более цивилизованным. Обучила египтянок прясть и ткать, лечить болезни и ввела понятие брака в жизнь. Исида так же была богиней мореплавания. В отсутствие Осириса (когда он был земным царем) мудро правила страной.
Богиня Исида была очень популярна в Египте и со временем прибавила черты и других богинь. Она почиталась покровительницей рожениц, определяла судьбу новорожденных царей. Культ Исиды влиял на мифологию древней Греции, Рим, а так же повлиял на христианство.
Немаловажна была роль бога Гора (Хора), как уже было отмечено выше, сына Исиды и Осириса. Так как Гор считался богом солнца и неба, его часто изображали в виде солнца с крыльями. Образ египетского бога Гора позднее тоже стал отождествляться с богом Ра.
В свою очередь бог Сет стал отождествляться со злым началом. В египетской мифологии Сет был богом пустыни, богом чужеземных стран. Он уничтожал священные деревья, съел священную кошку богини Басты и совершал много других злодеяний.
С Нового царства (1555-1090гг до н.э.) до начала нашей эры культ Осириса почитался главным. Вообще, представление древних египтян о загробном мире были важнейшей частью религии. Они верили, что смерть – это граница между жизнью и загробным царством.
Пантеон египетских богов очень обширен. Жрецы в Новом царстве привели его в стройную систему. Боги обзавелись родственными связями друг с другом.
Египетская мифология, ее верования и ритуалы практиковались вплоть до принятия христианств. До сих пор невозможно представить Египет без этого богатого исторического наследия, которое завораживает своей глубиной и таинственностью.
Интересные мифы, легенды и боги древнего Египта 👉 🦉 молчание жрецов
Египетская мифология считалась структурой верований и основной формой древнеегипетской культуры, по крайней мере, с 4000 г. до н.э. ( о чем свидетельствуют погребальные практики, надгробных картины) до 30 г. до н.э. со смерти Клеопатры VII, последней правительницы из династии Птолемеев Египта. Каждый аспект жизни Древнего Египта наполнен интересными мифами, легендами древнего Египта, всякими историями, рассказывающими о сотворении мира, поддержании этого мира богами.
Содержание страницы
С чего начинались мифы и легенды древнего Египта?Египетская религия под влиянием других культур посредством передачи через торговлю получила особенно широкое распространение после открытия шелкового пути (130 г. до н.э.), когда египетский порт город Александрия считался важным торговым центром. Значение египетской мифологии для других культур заключалось в развитии концепции вечной жизни после смерти, доброжелательных божеств, а также реинкарнации. Пифагор, Платон (греческие жрецы) , как говорили, были под влиянием египетских верований в перевоплощение, а римская религиозная культура заимствована из Египта так же широко, как у других цивилизаций.
Человеческое существование понималось египтянами как лишь небольшая часть вечного путешествия, возглавляемого и организованного сверхъестественными силами, имеющими формы множества божеств, составлявших египетский пантеон. По словам историка Бансона, Хе (Ха), считался одним из изначальных богов Огдоада [восьми божеств, поклонявшимся в Древнем царстве, 2575-2134 гг. до н.э.] в Гермополисе, представлявшего вечность — цель, а также судьбу всей человеческой жизни египетских религиозных верований, своего рода стадия существования, где смертные могут достичь вечного блаженства.
Однако земная жизнь человека означала не просто пролог к чему-то большему, а была частью всего пути. Египетская концепция загробной жизни являлась зеркальным миром земной жизни человека (например, жизни в Египте), а человеку нужно было прожить эту жизнь хорошо, если он надеется насладиться остатком своего вечного путешествия.
Миф о сотворении мираДля египтян путешествие началось со времен создания мира, всей вселенной из тьмы, некоего кружащегося хаоса. Когда-то не было ничего, кроме бесконечной темной воды без формы, какой-то цели. Среди этой пустоты существовал Хека (бог магии), ожидавший момента творения. Из этой водянистой тишины (Ню) поднялся изначальный холм, известный как бен-бен, на котором стоял великий бог Атум (или, среди некоторых версиях мифа, Птах). Атум взглянул на ничто, осознал свое одиночество, поэтому с помощью магии соединился со своей собственной тенью, чтобы родить двух детей, Шу (бог воздуха, которого выплюнул Атум) и Тефнут (богиня влаги, которой Атума вырвало). Шу дал первому миру принципы жизни, а Тефнут — принципы порядка.
Оставив своего отца на бен-бене, они решили установить мир. Со временем Атум забеспокоился, ведь его дети ушли так долго, поэтому удалив глаз, отправил его на их поиски. Пока его глаза путешествовал, Атум сидел один на холме посреди хаоса, созерцая вечность. Шу и Тефнут вернулись с оком Атума (позже названным оком Уджат, оком Ра или Всевидящим оком), а их отец, благодарный за их благополучное возвращение, пролил слезы радости. Эти слезы, капая на темную плодородную землю бен-бена, родили мужчин и женщин.
Однако этим древним созданиям негде было жить, поэтому Шу и Тефнут спарились, родив Геба (землю) и Нут (небо). Геб и Нут, являясь братом и сестрой, влюбились друг в друга, оставшись неразлучными. Атум счел их поведение неприемлемым, оттолкнув Нут от Геба высоко в небеса. Двое влюбленных всегда могли видеть друг друга, но больше не могли касаться друг друга. Однако Нут уже была беременна от Геба, позже родив Осириса, Исиду, Сета, Нефтиду, Хоруса — пять египетских богов, чаще всего считающимися самыми ранними или, по крайней мере, наиболее известными изображениями древних божественных фигур.
Осирис показал себя вдумчивым, рассудительным богом. Атум дал ему правление миром, а затем отправился заниматься своими делами.
Осирис и СетОсирис эффективно управлял миром, правя вместе со своей сестрой-женой Исидой, решив, где деревья будут лучше всего расти, где вода течет наиболее сладко. Он создал землю Египта совершенством с рекой Нил, обеспечивающей нужды людей.
Осирис, в египетской мифологии бог производительных сил природы, владыка загробного мира, судья царства мертвых. Осирис — старший сын бога земли Геба и богини неба Нут, брат и муж Исиды. Воскресший Осирис передал свой трон Египта Гору, а сам стал царем загробного мира. Исида или Изида, в египетской мифологии богиня плодородия, воды, ветра, символ женственности, супружеском верности, богиня мореплавания. Исида помогала Осирису цивилизовать Египет, обучая женщин жать, прясть, ткать, лечить болезни, учредила институт брака. Когда Осирис отправился странствовать по свету, Исида заменила его, мудро правя страной.Во всем Осирис действовал, соответствуя принципом маат (гармония), уважал своего отца, братьев, сестер, поддерживая во всем гармоничное равновесие. Однако его брат Сет завидовал творению, а также силе, великой славе Осириса. Тайно сняв точные размеры своего брата, заказал сложный сундук, созданный по этим характеристикам. Когда сундук был готов, Сет устроил большой пир, пригласив Осириса, а также семьдесят два других человека. Завершая вечеринку он подарил большой сундук тому, кто лучше всего в нем поместится. Осирис, конечно, подошел идеально, но, как только он оказался внутри гроба, Сет плотно захлопнул крышку, швырнув его в реку Нил. Затем Сет сказал всем, что Осирис мертв, приняв власть над миром.
Сет — бог зла, войны, тьмы, бесплодных пустынь. Он был младшим сыном бога Земли Геба и богини неба Нут. Одновременно был братом Осириса (бога возрождения, царя загробного мира), Исиды (богини плодородия) и Нефтиды (богини смерти и рождения).Исида отказалась верить, что ее муж мертв. Пошла искать его, обнаружив гроб внутри дерева в Библосе. Жители страны были рады помочь ей забрать гроб с дерева — за это Исида благословила их (поскольку они позже стали основными экспортерами папируса Египта. Считается, будто эту деталь добавил писец во знаменование города, столь важного для писательского ремесла). Исида принесла тело обратно в Египет, приступила к сбору трав и приготовлению зелий, вернув Осириса к жизни; оставив свою сестру Нефтис охранять место, где спрятала тело.
Сет начал беспокоиться о том, что Исида может найти тело Осириса, найдя способ вернуть его к жизни, поскольку Исида считалась очень сильной богиней, знающей подобные вопросы. Обнаружив её уход, Сет спросил Нефтиду, где она, а когда богиня ответила, понял, что она лжет. Сет смог добраться до тела Осириса раньше, чем Исида, разорвав гроб, затем разрезав тело на сорок две части (хотя некоторые источники утверждают — только четырнадцать). Затем Сет разбросал фрагменты Осириса по всей земле Египта, чтобы Исида никогда не смогла их найти, лишь после этого вернулся в свой дворец, чтобы править.
Вернувшись, Исида обнаружила гроб разрушенным, а тело исчезло, тогда отчаявшись, упала на колени и заплакала. Нефтис, чувствуя себя виноватой за то, что раскрыла её секрет, рассказала Исиде о случившемся, предложив помочь ей найти части Осириса. Затем две сестры начали обыскивать землю, ища части Осириса. Находя часть тела, сестры закапывали ее там же, строя святыню, чтобы защитить ее от Сета. Таким образом, две богини основали 42 провинции Египта.
Но сестры собрали все тело, кроме пениса, съеденного рыбой. Затем Исида создала заменяющую часть фаллоса, затем соединилась со своим мужем, забеременев сыном Хорусом. Осирис оказался успешно возвращен к жизни Изидой, но, поскольку он был несовершенным, не мог управлять миром, как раньше. Вместо этого он спустился в подземный мир, чтобы стать праведным судьей, правителем страны мертвых.
Гор (иногда известный как Гор Младший, чтобы отличать его от Хоруса, брата Осириса) тайно воспитывался, чтобы защититься от Сета. Став взрослым, бросил вызов своему дяде за правление бывшего королевства своего отца. Битва бушевала восемьдесят лет, пока Гор не победил Setа, изгнав его из Египта, оставив среди засушливых пустын (хотя есть много вариантов этой истории: где Horus и Set согласны разделить королевство). Затем Гор правил со своей матерью Исидой и тетей Нефтис, благодаря советникам, а также гармонии снова восстановить порядок на земле.
Важность МаатХотя существует множество различных версий этого мифа, один элемент, остающийся стандартным для всех, — концепция гармонии, которая нарушена, но должна быть восстановлена. Принцип маат служил основой всей египетской мифологии; каждый миф, так или иначе, опирается на это значение, информируя его. Историк Джилл Камил пишет: «Рассказывание историй играло важную роль в жизни древних египтян. Деяния богов и царей не были написаны во время раннего периода, а только через устные традиции вошли в литературу более позднего времени» (Нардо, 52).
Интересно отметить: независимо от того, какой эпохой были впервые сочинены сказки, основу всех держит принцип гармоничного баланса маат.
Отражение Апепа [Апофиса], злого драконоподобного существа, скрывавшегося за горизонтом, стало популярной сказкой. Каждый вечер во время заката данное существо пыталось остановить заход заходящего солнца через подземный мир. Если небо оставалось чистым, подобное указывало легкий проход; кроваво-красный закат показывал отчаянную битву между силами добра и зла; но солнце оказывалось победителем, затем всегда вставал новый рассвет. [Египтяне] рассказывали сказки о том, как растительность, умершая с урожаем, возродилась, когда зерно проросло, точно так же, как бог солнца «умирал» каждый вечер, но возрождался на следующее утро (Нардо, 53-54).
Считалось, будто все во вселенной поддерживается постоянным равновесием без конечной точки, но, поскольку люди являлись частью этой вселенной, они тоже участвовали среди этого вечного круговорота баланса. Маат стал возможным благодаря глубинной силе, существовавшей до творения, но делающей возможными все аспекты жизни: хека. Хека считался магической силой, позволявшей богам выполнять свои обязанности, поддерживая всю жизнь, будучи олицетворенной в боге Хека, также позволивший душе перейти из земного существования в загробную жизнь.
Когда душа покинула тело при смерти, считалось, что она появилась в Зале Истины, чтобы предстать перед Осирисом для суда. Сердце умершего взвешивалось золотыми весами на фоне белого пера Маат. Если обнаруживалось, что сердце легче пера, душе позволялось перейти в Поле Тростника, место очищения, вечного блаженства. Если сердце было тяжелее пера, его бросали на пол, где его съедал монстр Аммут (глоток), но тогда душа перестала бы существовать.
ЗаключениеХотя существовало представление о подземном мире, не существовало «ада», как его понимают современные монотеистические религии. Как пишет Бунсон, «египтяне опасались вечной тьмы, бессознательности загробной жизни, потому что оба условия противоречили упорядоченной передаче света, вечному движению, очевидным во Вселенной». Существование, являющееся частью вселенского путешествия, начавшееся с Атума и Бен-Бена, являлось естественным состоянием души, а мысль о вечном отделении от этого путешествия, о небытии становилась для древнего египтянина более ужасающей, чем любой подземный мир мучений мог стать когда-либо; даже в стране вечной боли он все еще существовал.
Концепция подземного мира, подобного христианскому аду, действительно развивалась во всем периоде становления Египта, но отнюдь не была общепринятой. Бунсон пишет: «Вечность считалась общим местом назначения каждого мужчины, женщины, даже ребенка Египта. Такая вера наполняла видение людей…, давая им определенную жизненную энергию, не имеющую аналогов древнего мира». Мифология древних египтян отразила подобную радость жизни, вдохновила сотворение великих храмов, тысячелетних памятников, сегодня являющихся такой частью наследия Египта. Непреходящее восхищение египетской мифологией, древней культурой, формируемой ею, свидетельствует о силе жизнеутверждающего послания, присущего этим древним сказкам.
Интересные мифы и боги древнего ЕгиптаОсирис является древним Богом Египта. Именно благодаря ему на свет появился первый фараон. Вообще это история необычна.
Боги и мифы древнего Египта
Боги и мифы древнего ЕгиптаКульт богов, животных в древнем Египте
Обожествление Нила в древнем Египте
Культ бога Осириса
Легенда о боге Осирисе
Мифы о загробном суде в древнем Египте
Боги и мифы древнего Египта
Египтяне верили, что природой и жизнью всех людей управляют боги. Об этом свидетельствуют египетские мифы — волшебные рассказы о богах. Египтяне также рисовали своих богов на стенах дворцов и гробниц, изображали в виде скульптур. Голубое небо они считали богиней Нут и представляли её себе то женщиной, то небесной коровой со звёздами на теле. Солнце было для египтян богом Ра в золотом челне. Его символом считался жук скарабей. Подобно тому, как скарабей скатывает лапками земляной шарик, бог солнца Ра каждый день катит по небу солнечный шар. Египтяне глубоко почитали Ра, который даёт жизнь людям, растениям, животным. Жуков скарабеев, сделанных из драгоценных камней или из фаянса, археологи часто находят при раскопках.Культ богов, животных в древнем Египте
В религии древних египтян было много богов. На стенах гробниц и храмов их изображали с телом человека и головой животного. Например, грозную богиню войны Сохмет высекали из камня в виде женщины с головой львицы, а бога мудрости и письма Тота — в виде человека с головой ибиса (большой птицы, похожей на нашего журавля). Египтяне считали, что людей когда-то вылепил на гончарном круге бог-баран Хнум. Богиню красоты и любви Хатор представляли себе с головой коровы. С большим почтением относились к богине-кошке Бастет, которая уничтожала мышей и берегла урожай. В водах Нила жил бог-крокодил Собк. Если неосторожного человека съедал крокодил, считали, что бог оказал ему великую милость. В специальных бассейнах египтяне держали приручённых крокодилов с золотыми браслетами на лапах и серьгами в ушах. Древние египтяне не убивали животных, так как считали их живыми богами. Когда священные кошки, собаки, крокодилы, ибисы, обезьяны, быки умирали, из них делали мумии и хоронили с большими почестями на специальных кладбищах.Обожествление Нила в древнем Египте
Египтяне почитали могучую реку Нил. Он каждый год покрывал поля плодородным илом и дарил людям высокие урожаи. Нил во время разлива называли Хапи и поклонялись ему как богу. В его честь слагали молитвы и гимны. Вот один из таких гимнов: Слава тебе, Хапи! Ты пришёл в эту землю, Явился, чтобы оживить Египет. Когда появляешься ты, земля ликует. Фараоны велели высечь эти слова на каменной плите и установить её на берегу Нила.Культ бога Осириса
Очень страшной казалась египтянам пустыня Сахара. Оттуда веяли буйные песчаные ветры суховеи, там бродили хищные звери и кочевали племена, время от времени нападавшие на мирных земледельцев долины. Когда дул горячий хамсин, растения увядали и вся природа замирала. Этот опасный ветер египтяне представляли себе в виде злого рыжего бога Сета, который убил своего родного брата Осириса — бога растительности и живой природы. Но так как после суховея природа вновь оживала, сложилась легенда о том, что Осирис воскрес. Его так и рисовали — в виде мумии, из которой прорастает пшеница. Ежегодно египтяне праздновали воскресение Осириса, и специально выращивали к этому дню свежую зелень в горшочках, которую называли «полями Осириса».Легенда о боге Осирисе
Сет пригласил Осириса к себе на пир, убил его и разбросал части его тела по всей земле. Богиня Исида, жена Осириса, плача, собрала тело мужа и похоронила. У Осириса был сын — бог Гор. Он вырос, вызвал на поединок своего злого дядю Сета и убил его. Затем спустился в гробницу к отцу и оживил его. С тех пор Осирис стал богом умирающей и воскресающей природы, а также царём и судьёй в царстве мёртвых.Мифы о загробном суде в древнем Египте
Душу умершего приводил на суд в подземное царство бог-шакал Анубис. Перед Осирисом он взвешивал душу на весах с помощью статуэтки богини справедливости Маат, определяя, праведная она или грешная. Праведники оставались жить в царстве Осириса, где колосилась пшеница и вдоволь было чистой и прохладной воды, а грешников пожирало страшное чудовище с телом льва и головой крокодила. После взвешивания душа должна была ещё оправдаться перед Осирисом: «Вот я пришла к тебе, властелин правды, я отогнала ложь. Я не причиняла вреда людям, я не убивала, я не делала зла. Я чиста, я чиста, я чиста».МифоИстории с географией / Новости / Культурный центр ЗИЛ
Дата публикации: 9 Января 2019
Продолжаем собирать истории о богах и героях! В новом цикле мы познакомим слушателей с ключевыми мифами различных цивилизаций, расскажем, как зарождались легенды о богах и героях. Нас ждет захватывающее путешествие от жаркой Африки до холодной Скандинавии, от Европы до Азии, от Тигра и Евфрата до Черного моря. Во время этого путешествия мы посетим величайшие памятники архитектуры и познакомимся наиболее известными памятниками архитектуры и живописи Древнего мира. Мы ждем школьников 9 – 12 лет, старшеклассников и их родителей. Курс ведет Елена Беленькая — опытный педагог, менеджер культурно-досуговых организаций во взрослой библиотеке Культурного центра ЗИЛ.
Как рождались мифы. Кругосветное путешествие в поисках святилищ первобытных людейЖил-был Первобытный Человек. Многого не знал, многого боялся. Главное, хотел получить ответы на множество вопросов. Поговорим о том, как зарождался миф и как он помогал первому человеку создать собственную картину мира. Побываем в Испании и Франции, в Бразилии и Индии, в Узбекистане и Азербайджане, в Великобритании и далеких уголках России, познакомимся с шедеврами наскальной живописи и даже посетим Стоунхендж.
Подробнее
В долине Тигра и Евфрата
Куда ведут врата богини Иштар? Какими были первые боги? Вместе с героями Гильгамешем и Энкиду отправимся в путешествие по Междуречью. Увидим Висячие сады Семирамиды и Вавилонскую башню. Боги Месопотамии поприветствуют вас с вершин своих зиккуратов!
Подробнее
Боги Древнего Египта: круиз по Нилу
Нас ждет путешествие по величественным храмам Долины Нила и рассказ о богах, которым они посвящены. Мы узнаем о богах с головами животных и городах, которым они покровительствовали. Участники занятия услышат миф об умирающем и воскресающем боге Осирисе и супруге его Исиде.
Подробнее
Царство Сфинкса
Культ мертвых и фараоны Древнего Египта. Великий Сфинкс охраняет тайны гробниц: возможно, нам удастся проникнуть в некоторые из них. Здесь мы узнаем об устройстве древнеегипетских пирамид, их предназначении, узнаем о сложном устройстве загробного мира у древних египтян.
Подробнее
Минотавр и Кносский дворец
История прекрасного острова Крит стала мифом? Или миф мы воспринимаем как историю? Нас ждет лабиринт Минотавра и его тайны. А еще мы побываем на археологических раскопках и проследим путь живописи от древнеегипетских плоскостных изображений к настенным фрескам крито-микенской цивилизации.
Подробнее
Путешествия греческих богов и героев
Они посещали таинственных гипербореев, плыли с Крита в Афины, в Колхиду за золотым руном, из Трои на остров Итака: Персей, Ясон, Одиссей. Вспомним некоторые их приключения.
Подробнее
Сын Зевса
Он мечтал дойти до краев Ойкумены. История Александра Македонского не миф, но очень на него похожа, недаром этого полководца называют легендарным. Может быть, он и в самом деле был сыном царя богов? Мы узнаем о том, как Александр Македонский объединил фактически весь древний мир в единое государство, и рассмотрим его историю через призму произведений искусства.
Подробнее
Брахма, Шива и Вишну — главные боги индуистского Олимпа
Индуизм — одна из древнейших религий, имеющая огромное количество последователей и в наши дни. Мы познакомимся с основами индуистской традиции, узнаем об индуистской троице тримурти и увидим древнеиндийские храмы и ступы. Индия, Камбоджа, Индонезия — мы посетим жилища великих богов!
Подробнее
История принца Гаутамы, известного как Будда Шакьямуни (Просветленный)
Принц Сиддхартха Гаутама долгие годы прожил, не покидая пределов своего дворца. Что же он узнал, когда покинул его стены? И как это изменило мир? Поговорим о буддизме, одной из мировых религий, и узнаем чуть больше о великой индийской культуре.
Подробнее
Боги с горы Кунь-лунь
Мифы и легенды Древнего Китая, а так же история императора Цинь Шихуанди, который хотел стать бессмертным. Здесь мы совершим прогулку по Великой китайской стене, построенной этим императором, а также узнаем, зачем ему понадобилась целая терракотовая армия.
Подробнее
Боги Асгарда
Ненадолго покинем Восток и отправимся в суровый Асгард, небесный город скандинавских богов. Один, Тор, Фрейя — скандинавские боги славятся своим нравом и могуществом. Разберемся в сложной иерархии обитателей Асгарда. вместе!
Подробнее
Невидимый бог Древней Иудеи и его храм
Древняя земля Израиля стала местом, где появился единый Бог. Царь Соломон воздвиг в его честь грандиозный Храм. Это — начало великой истории… Мы отправимся в Иерусалим, чтобы узнать, как зарождалось христианство, и попробуем разгадать некоторые тайны, которые хранит Храмовая гора.
Подробнее
Наследие Древних цивилизаций — Легенды и мифы Древнего Египта
Мифологический словарь
А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Э Ю Я
Информация присутствующая здесь взята из книги «Легенды и мифы Древнего Египта«. Книгу можно купить здесь. |
В древнем Египте боги, в отличие от богов античного мира, не имели строго определенных функций, они в меньшей степени были заняты какой бы то ни было деятельностью и почти никогда не вмешивались в людские споры. Наряду с богами, аналоги которых существуют в античной мифологии, в религии египтян существовало множество абстракций.
Бог имел пять имен, каждое из которых было связано с одним из элементов, с астрономическими телами, или заключало в себе описание бога, как сильного или величественного. Некоторые боги не имели постоянных имен: имена менялись в зависимости от времени суток, от действия, которое бог совершал в данный момент, и т.п.
Земное царствование бога Ра
Как был сотворен мир
Бегство Тефнут в Нубийсую пустыню
Сказание об истреблении людей
Как Ра покинул землю
Путешествие солнечной Ладьи
Исида и Осирис
Рождение Осириса, его братьев и сестер
Земное царствование Осириса
Странствия Исиды
Исида во дворце
Первая в мире мумия
Гор
Детство и юность Гора. Культ Осириса
Тяжба Сета и Гора. Культ Сета
Земная и загробная жизнь
Рождение и предсказание судьбы
Обреченный сын фараона
Фараон Менкаура и Маат
Фараон Хуфу и чародей Джеди
Пять «душ» египтянина — Ка, Ба, Сах, Рен, Ах и Шуит
Жизнь после смерти, похоронный ритуал, воскресение и путешествие по преисподней, суд Осириса и вечная жизнь в Полях Камыша
Легенды и сказки
Сказания о Сатни-Хемуасе
Сатни-Хемуас и его сын Са-Осирис
Сатни-Хемуас в Загробном Царстве
Са-Осирис и чародей из Эфиопии
Правда и Кривда
Хитрый полководец Джхути
Проделки воров
Коршун и кошка
Лев и мышка
Мифы и легенды Древнего Египта
Страна в Долине Нила с давних времен привлекает как исследователей, так и обычных людей древними монументальными сооружениями, необыкновенной культурой и историей народа, который населял эти плодородные земли на протяжении нескольких тысяч лет.
Помимо материальной культуры древние египтяне оставили после себя огромный пласт духовной культуры, неотъемлемой частью которой являются мифы и легенды. Боги жили рядом с египтянами, влияли на все сферы жизни, их окружал таинственный и необычный мир, который впечатляет своим размахом. На древних папирусах и стелах, в храмах и гробницах мы можем найти множество отсылок к мифам и легендам о могущественных богах, фараонах и путешественниках. К сожалению не все эти мифы и легенды сохраняются целиком. Зачастую в древнеегипетских источниках находятся лишь отсылки к тем или иным сюжетам, которые приходится реконструировать по крупицам благодаря новым находкам. Многие из этих сюжетов, возможно, и вовсе утрачены: многие папирусы были уничтожены еще в древнюю эпоху, другие пропадали без следа в пыльных библиотеках и музеях. Но даже благодаря тому, что осталось от этой необычной культуры мы можем увидеть, как богата была мифология Древнего Египта, и какое множество сюжетов и вариаций историй о богах существовало когда-то.
В этой книге вы познакомитесь с основными мифологическими сюжетами восстановленными благодаря множеству источников, список которых будет приведен в самом начале. Множество переводчиков трудилось, чтобы расшифровать надписи, содержащие эти мифы. Дословный перевод древнеегипетских текстов не всегда может быть понятен современному читателю, поэтому в этой книге будет представлен точный пересказ с необходимыми пояснениями и представлением различных деталей одного и того же сюжета из разных источников. Таким образом, читатель сам сможет создать общую картину того или иного мифа и увидеть его в развитии.
Помимо мифов в этой книге так же собрано несколько легенд из более обширного круга всех существующих. Все эти легенды отбирались, как преимущественно связанные с древнеегипетскими богами. Многие из них сохранились целиком и позволят читателю окунуться в жизнь самих древних египтян, полную чудес и волшебства.
В конце книги в качестве приложения представлена карта с географическими объектами и городами, упоминаемыми в мифах и легендах, а так же список городов, которые являлись важнейшими культовыми центрами Древнего Египта. Все это позволит читателю отправиться в необычный мир, где боги, мифы и легенды сливались воедино с реальным миром древности.
I. Мифы о сотворении мира
Гелиопольский миф творения
(Этот миф возник в древнеегипетском городе Иуну (Гелиополь) – центре поклонения солнечному богу-творцу. За основу взят пересказ «Книги познаний Ра и свержения Апопа» из тайника царских мумий в Дейр-эль-Бахри VII-VI вв. до н.э.)
Прежде чем был сотворен мир, не существовало ничего, кроме бескрайнего океана Нун. Из этого океана появился бог-творец сам себя создавший. Чтобы ступить на твердую землю, он поднял из Нуна первозданный холм – Бен-Бен.
В разных вариантах мифах бога-творца называют по-разному, но иногда он трансформируется из одного бога в другого. В период Древнего царства, согласно Текстам пирамид, им является бог Атум или Атум-Ра. В период Нового царства его называют Хепри, Амон-Ра или Неб-ер-нечер. Так или иначе, имеется ввиду все тот же бог-творец, связанный с солнечным культом.
Прежде всего, бог-творец породил вселенский порядок – маат, с помощью слова и по воле своего сердца. После этого он соединился со своей ладонью.
В Текстах пирамид в качестве «руки Атума» выступает богиня Иусат. Таким образом, первоначальный миф предполагал наличие мужского и женского начала, в отличие от более позднего варианта, где бог оплодотворяет сам себя.
И, проглотив свое семя, бог-творец зачал первую божественную пару. Он выдохнул (либо изрыгнул) бога Шу и выплюнул богиню Тефнут. Шу и Тефнут затерялись среди вод бескрайнего Нуна, но по истечении некоторого времени они возвращаются к своему отцу и приносят ему его Око.
В одном из вариантов мифа бог Атум отправляет свое Око на поиски Шу и Тефнут и оно находит их.
Слезы радости, которые проливает бог-творец из своего Ока, превращаются в мужчин и женщин.
Во многих источниках, в особенности на рельефах в храме Исиды на острове Филэ, создание человека приписывается богу Хнуму, который лепил людей из глины на гончарном круге. Ему помогала богиня Хекат, которая вдыхала жизнь в глиняные фигурки.
После этого бог-творец создает второе Око (первое – Солнце, второе – Луна) и помещает его на своем лике.
С древних времен бога Хора – небесного сокола почитали как одно из высших божеств, одно Око которого было Солнцем, а второе Луной. Поздний миф, который сохранился на стенах гробницы Сети I рассказывает о том, как Луной (Ях) становится бог Тот. Будучи божественным писцом бог Тот прибывает к богу Ра. Владыка небес и творец наделяет Тота силой повергать его врагов, он создает двух священных животных Тота – ибиса и павиана. Дарует ему власть над чужеземными странами. И, в конце концов, повелевает освещать своим светом обе земли Древнего Египта, следуя по тому же пути (с востока на запад), что и он –Ра. Так Тот становится богом Луны.
Было время, когда на оба Ока творца нашли тучи, подобные растениям, но он рассеял их и вернул им то, что у них отняли. Бог-творец создал всех животных, а Шу и Тефнут породили вторую пару богов: Геба – бога земли и Нут – богиню неба. В свою очередь Геб и Нут дали жизнь пятерым великим богам Хору (Хор-хент-ан-маа – одно из самых древних воплощений этого бога в образе небесного сокола), Осирису, Сету, Нефтиде и Исиде.
Плутарх пересказывает миф о рождении этих пяти великих богов, в качестве объяснения появления пяти дополнительных дней в году. Согласно этой версии, Ра путешествует по небу, которое олицетворяет богиня Нут в образе коровы, в своей солнечной лодке. Однажды Нут непочтительно махнула хвостом перед солнечной ладьей, и Ра проклял ее. Она не могла зачать ребенка ни в один из дней года. На помощь богине пришел бог Тот. Он отправился на небо и стал играть с Луной в сенет (древнеегипетская настольная игра). Ставкой в игре Тот предложил Луне сделать свой свет (т.е. время суток). Луна так заигралась, что проиграла Тоту целых пять дней. Тот прибавил эти дни к году и, таким образом сделал его длиннее. Ра разгневался, но потом сменил гнев на милость, и богиня Нут смогла родить пятерых великих богов (их имена соответствуют именам в гелиопольском мифе творения). Эти дни в конце года были посвящены этим пятерым богам.
Гермопольский миф творения
(Этот миф возник в городе Хемену (Гермополь). Отдельные фрагменты мифа представлены на монументах этого города и дополнены сведениями из различных вариантов Книги мертвых)
Изначально существовал первозданный океан, в котором жили четыре пары божеств: Нун и Нуанет (символизировали водную стихию), Хех и Хаухет (олицетворяли бесконечность времени и пространства), Кук и Каукет (символизировали первозданную тьму), Амон и Амаунет (сокрытые силы).
В «Памятнике мемфисской теологии» эту восьмерку богов создает бог Птах, после чего творит мир по велению сердца и словом, подобно богу-творцу в гелиопольском мифе.
Женские божества изображаются с головами змей, мужские божества с головами лягушек. Они поднимают со дна океана первозданный Огненный остров, а после из земли и воды создают яйцо, которое помещают на Первозданный холм (подобный холму Бен-Бен в Гелиопольском мифе)
В Книге мертвых упоминается Великий Гоготун – птица, которая снесла на Первозданном холме яйцо. Своим криком эта птица обозначила начало времен и творения мира.
Из яйца на Первозданном холме вылупился солнечный бог Хепри, создавший все сущее.
В другом варианте мифа на первозданном холме вырос лотос, из которого появился молодой бог Ра. От радости Ра заплакал, и слезы его превратились в первых людей. Во времена Среднего царства из восьмерки богов выделился бог Амон, который стал особо почитаемым в городе Фивы. Культ Амона был соединен с культом Ра и появился бог Амон-Ра.
Мемфисский миф творения
(Этот миф возник в древнейшей столице Древнего Египта Инбу-хедж (Мемфис) и пересказан на одном из папирусов мемфисских жрецов – «Памятник мемфисской теологии»)
Изначально существовал лишь Первозданный океан Нун. Из него в виде Первозданного холма возникает бог Птах. Усилием воли он создал свою плоть из земли и воплотился в бога. Затем он создает первую восьмерку богов (имена их соответствуют восьмерке богов из Гермопольского мифа), жизнь (анх) и творческую силу, чтобы они помогли ему в сотворении мира. В сердце бога возникала мысль, а в устах его слово, и так он создал все сущее и всех остальных богов. После того, как создал мир, Птах установил порядок – маат. Он дал жизнь и судьбу людям, подарил им движения, ремесла, искусство, пищу и все прекрасные вещи, которые существуют на Земле. После этого Птах построил города, основал номы и воздвиг статуи божествам, в которые они вселились. После этого он учредил ритуалы и жертвоприношения. Птах был доволен и остался во всех вещах, которые существуют в мире.
II. Мифы о солнечном боге и его Оке
Миф о бегстве Тефнут в Нубию
(Этот миф связан с древнейшими представлениями о сезонной засухе и возвращением плодородия в долину Нила. За основу взят пересказ Лейденского папируса II в. до н.э.)
Однажды солнечное Око – любимая дочь бога Ра поссорилась со своим отцом.
В качестве солнечного Ока – дочери Ра, в разных вариантах мифов предстают разные богини, связанные между собой: Тефнут, Хатхор, Сехмет, Мехет-урет, Бастет и т.д. Солнечное Око предстает как богиней дарующей жизнь и свет, так и свирепой карательницей, которая может уничтожить все на своем пути. Зачастую свирепая ипостась Ока предстает в облике богини с львиной головой.
Она решила уйти из Египта в южные земли Нубии. С ее уходом в долине Нила началась засуха и голод. Ра отправляет на ее поиски бога Тота.
В некоторых вариантах мифа на ее поиски отправляется бог Шу.
Тот находит богиню, которая охотится в образе нубийской кошки (львицы). Когда она решает отдохнуть под деревом, Тот принимает облик павиана и предстает перед ней. Сначала Тефнут хотела растерзать павиана, но убедившись, что он маленький и беззащитный перед львицей, она решает его выслушать. Тот рассказывает ей о том, как все стало плохо в Египте без нее и, разжалобив богиню, добивается ее возвращения. Ра встречает ее с радостью и почетом. С возвращением Тефнут в долину Нила возвращается и благодатная влага.
Семь таинств Римско-католической церкви
© fragolerosse / FotoliaВ Римско-католической церкви есть семь святых таинств, которые рассматриваются как мистические каналы божественной благодати, установленные Христом. Каждый отмечается видимым обрядом, который отражает невидимую духовную сущность причастия. В то время как некоторые таинства принимаются только один раз, другие требуют активного и постоянного участия, чтобы укрепить «живую веру» совершающего его.
Крещение
Крещение ИисусаКрещение Иисуса св.Иоанна Крестителя из армянского евангелиста (1587 г.).
© Photos.com/ThinkstockКрещение рассматривается как таинство принятия веры, приносящее освящающую благодать крестящемуся. В католицизме наиболее распространенной формой является крещение младенцев, но некрещеные дети или взрослые, желающие присоединиться к вере, также должны принять причастие. Человек должен креститься только один раз в жизни, и католическая церковь признает крещения, совершаемые большинством других христианских конфессий, действительными.В обряде крещения святой водой обычно окропляет или поливает голову священник, который одновременно призывает Троицу со словами: «Крещу тебя во имя Отца, и Сына, и Святого Духа». Говорят, что старое «я» умирает в водах, и возникает новое «я», отражающее смерть и воскресение Христа. Учитывая, что причастие понимается как требование для спасения, любой, даже некрещеный, может крестить кого-нибудь в зависимости от ситуации.
Евхаристия
Клементс, ДжорджДжордж Клементс (слева) раздает Евхаристию в своем приходе, церкви Святых Ангелов, в Чикаго, 1973.
Джон Х. Уайт / EPA / Национальный архив, Вашингтон, округ КолумбияЕвхаристия или Святое Причастие — еще одно таинство посвящения, которое при желании можно совершать ежедневно. Это центральный обряд католического богослужения. Первое причастие крещеного ребенка обычно отмечается в возрасте семи или восьми лет, и ему предшествует его первая исповедь (таинство примирения). Во время мессы священник освящает хлеб и вино, элементы Евхаристии, претворяющиеся в тело и кровь Христа.В память о жертве Христа на кресте и в отражении Его Тайной вечери с учениками, собрание разделяет священную трапезу. Специальные миряне (то есть не священники) обучаются приносить освященные элементы к больным или иным образом привязанным к дому, чтобы все католики могли участвовать.
Подтверждение
Подтверждение является третьим таинством посвящения и служит для «подтверждения» крещеного человека в его вере. Обряд конфирмации может происходить уже в возрасте 7 лет для детей, которые были крещены в младенчестве, но обычно совершаются в возрасте около 13 лет; это совершается сразу после крещения для взрослых новообращенных.Епископ или священник обычно совершает обряд, который включает возложение рук в молитве и благословении и помазание чела миром (святым маслом) со словами: «Запечатайся дарами Святого Духа». В таком «запечатывании» этого человека как члена церкви внешний обряд конфирмации означает внутреннее присутствие Святого Духа, Который, как полагают, дает силу, чтобы жить жизнью веры. При конфирмации католик может символически взять имя святого в качестве своего покровителя.
Примирение
ИсповедьИсповедь , картина маслом Джузеппе Мария Креспи; в Galleria Sabauda, Турин, Италия.
SCALA / Art Resource, Нью-ЙоркТакже известное как Исповедь или Покаяние, таинство примирения рассматривается как возможность для обновления и может проводиться так часто, как это необходимо. Некоторые католики участвуют еженедельно перед принятием Евхаристии, тогда как другие могут искать причастия только во время покаянных сезонов Великого поста или Адвента.Примирение — это средство получить от Бога прощение грехов, за которые грешник действительно раскаялся, и возвращает грешника к общению с Богом и Церковью. Причастие — это возможность для саморефлексии и требует, чтобы человек взял на себя полную ответственность за свои грехи, как в мыслях, так и в действиях. Во время обряда грехи рассказываются наедине священнику, который рассматривается как целитель, помогающий процессу, и священник обычно поручает акты покаяния, такие как определенные молитвы или акты возмещения ущерба, которые необходимо завершить в следующие дни.В конце исповеди возносится покаянная молитва, и католика, которому только что отпущены грехи, настоятельно рекомендуется воздерживаться от повторения этих грехов.
Помазание больного
Помазание больного, ранее известное как Чрезвычайное Соборование, — это причастие, которое совершается, чтобы дать силу и утешение больным и мистическим образом объединить их страдания со страданиями Христа во время Его Страстей и смерти. . Это причастие можно давать тем, кто страдает серьезной болезнью или травмой, тем, кто ожидает операции, ослабленным пожилым людям или больным детям, которые достаточно взрослые, чтобы понять его значение.Человек может принимать причастие столько раз, сколько необходимо в течение своей жизни, и человек с хроническим заболеванием может быть снова помазан, если болезнь ухудшится. Обряд может быть выполнен в доме или в больнице священником, который молится над человеком и помазывает его голову и руки миром (святым маслом). Священник может также совершать причастие Евхаристии, если человек не смог принять его, и при желании может выслушать исповедь. Если человек находится на грани смерти, священник также дает особое апостольское благословение в так называемых «Последних обрядах».
Брак
Брак: христианская свадебная церемонияЖених и невеста причащаются во время свадебной церемонии.
© Богдан Сонячный / Shutterstock.comВ католицизме брак — это таинство, которое крещеный мужчина и крещеная женщина придают друг другу через свои брачные обеты и пожизненное партнерство. Учитывая, что католический сакраментальный брак отражает союз Христа с церковью как его мистическим телом, брак понимается как нерасторжимый союз.Обряд обычно проводится во время мессы, когда священник выступает в качестве служителя мессы и свидетельствует о взаимном согласии пары. Брачный союз используется для освящения как мужа, так и жены, вовлекая их в более глубокое понимание любви Бога, и предназначен для того, чтобы приносить плоды, когда любые дети будут воспитываться в соответствии с учениями церкви.
Рукоположение
Рукоположение, или Святые ордена, — это причастие, доступное только мужчинам, рукоположенным в диаконы, священники или епископы.Как и в случае с крещением и конфирмацией, причастие придает особый неизгладимый «характер» душе принимающего. Во время обряда, который обычно происходит во время специальной воскресной мессы, возносится молитва и благословение, когда епископ возлагает руки на голову рукоположенного человека. В случае рукоположения священников и епископов этот акт наделяет сакраментальной властью рукоположить (для епископов), крестить, подтвердить, засвидетельствовать браки, отпустить грехи и освятить Евхаристию. Дьяконы могут крестить, свидетельствовать о браках, проповедовать и помогать во время мессы, но они не могут освящать Евхаристию или слышать исповедь.За исключением женатых дьяконов, порядок восстановленный Вторым Ватиканским собором, все рукоположенные мужчины должны хранить целомудрие.
Древнеегипетская мифология — Всемирная историческая энциклопедия
Египетская мифология была структурой верований и основной формой древнеегипетской культуры, по крайней мере, с. 4000 г. до н. Э. (О чем свидетельствуют практики захоронения и росписи гробниц) до 30 г. до н. Э. Со смертью Клеопатры VII, последнего правителя династии Птолемеев в Египте. Каждый аспект жизни в Древнем Египте был наполнен историями, рассказывающими о сотворении мира и поддержании этого мира богами.
Египетская религия повлияла на другие культуры через торговлю и стала особенно широко распространенной после открытия Шелкового пути в 130 г. до н. Э., Поскольку египетский портовый город Александрия был важным торговым центром. Значение египетской мифологии для других культур заключалось в развитии концепции вечной жизни после смерти, доброжелательных божеств и реинкарнации. Считалось, что и Пифагор, и Платон из Греции находились под влиянием египетских верований в реинкарнацию и римской религиозной культуры, заимствованной из Египта так же широко, как и из других цивилизаций.
Египтяне понимали человеческое существование как лишь небольшую часть вечного путешествия, возглавляемого и организованного сверхъестественными силами в формах множества божеств, составлявших египетский пантеон. По словам историка Бансона,
г.Хе, которого в некоторые эпохи называли Ха, был одним из изначальных богов Огдоада [восьми божеств, которым поклонялись во времена Древнего Царства, 2575-2134 гг. До н.э.] в Гермополисе, и представлял вечность — цель и судьбу всей человеческой жизни в египетской религии. верования, этап существования, на котором смертные могут достичь вечного блаженства.(86)
Однако земная жизнь человека была не просто прологом к чему-то большему, но была частью всего пути. Египетская концепция загробной жизни была зеркальным миром жизни человека на земле (в частности, жизни в Египте), и нужно было прожить эту жизнь хорошо, если вы надеетесь насладиться остатком своего вечного путешествия.
Сотворение мира
Осирис показал себя вдумчивым и рассудительным богом, и Атум дал ему правление миром, который затем отправился заниматься своими делами.Для египтян путешествие началось с сотворения мира и вселенной из тьмы и кружащегося хаоса. Когда-то не было ничего, кроме бесконечной темной воды без формы и цели. В этой пустоте существовал Гека (бог магии), ожидавший момента творения. Из этой водной тишины (Ну) возвышался изначальный холм, известный как бен-бен , на котором стоял великий бог Атум (или, в некоторых версиях мифа, Птах). Атум взглянул на ничто и осознал свое одиночество, и поэтому с помощью магии он соединился со своей собственной тенью, чтобы родить двух детей, Шу (бог воздуха, которого выплюнул Атум) и Тефнут (богиня влаги, которую Атума вырвало).Шу дал первобытному миру принципы жизни, а Тефнут — принципы порядка.
Оставив своего отца на бен-бен , они отправились устанавливать мир. Со временем Атум забеспокоился, потому что его дети ушли так долго, поэтому удалил ему глаз и отправил его на их поиски. Пока его глаза не было, Атум сидел один на холме посреди хаоса и созерцал вечность. Шу и Тефнут вернулись с оком Атума (позже связанным с оком Уджат, оком Ра или Всевидящим оком), а их отец, благодарный за их благополучное возвращение, пролил слезы радости.Эти слезы, капая на темную плодородную землю ben-ben , родили мужчин и женщин.
История любви?
Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!
Роспись стен Isis
Проект Йорка Gesellschaft für Bildarchivierung GmbH (GNU FDL)
Однако этим древним созданиям негде было жить, и поэтому Шу и Тефнут спарились и родили Геба (землю) и Нут (небо). Геб и Нут, хотя и брат и сестра, влюбились друг в друга и были неразлучны.Атум счел их поведение неприемлемым и оттолкнул Нут от Геба высоко в небеса. Двое влюбленных всегда могли видеть друг друга, но больше не могли касаться друг друга. Однако Нут уже была беременна Гебом и в конечном итоге родила Осириса, Исиду, Сета, Нефтиду и Гора — пяти египетских богов, которые чаще всего признаются самыми ранними или, по крайней мере, наиболее знакомыми изображениями старых божественных фигур. Осирис показал себя вдумчивым и рассудительным богом, и Атум дал ему правление миром, который затем отправился заниматься своими делами.
Осирис и набор
Осирис эффективно управлял миром, правя вместе со своей сестрой-женой Исидой, и решил, где деревья будут лучше всего расти и где вода течет наиболее сладко. Он создал землю Египта в совершенстве с рекой Нил, обеспечивающей нужды людей.
Во всем он действовал в соответствии с принципом маат (гармония) и уважал своего отца и братьев и сестер, сохраняя все в гармоничном равновесии. Однако его брат Сет завидовал творению, а также силе и славе Осириса.Он тайно снял точные размеры своего брата, а затем заказал сложный сундук, созданный в точном соответствии с этими характеристиками. Когда сундук был готов, Сет устроил большой пир, на который пригласил Осириса и семьдесят два других человека. В конце вечеринки он преподнес большой сундук в подарок тому, кто лучше всего в нем поместится. Осирис, конечно, подошел идеально, и, как только он оказался внутри гроба, Сет плотно захлопнул крышку и швырнул его в реку Нил. Затем он сказал всем, что Осирис мертв и принял власть над миром.
Египетская охота в болотах
Ян ван дер Краббен (CC BY-NC-SA)
Исида отказалась поверить в то, что ее муж мертв, и пошла на его поиски, в конце концов обнаружив гроб внутри дерева в Библосе. Люди земли были рады помочь ей забрать гроб с дерева, и за это Исида благословила их (поскольку они позже стали основными экспортерами папируса в Египте, считается, что эта деталь была добавлена писцом в честь город, столь важный для писательского ремесла).Она привезла тело обратно в Египет и приступила к сбору трав и приготовлению зелий, которые вернули Осириса к жизни; оставив свою сестру Нефтис охранять место, где она спрятала тело.
Осирис был возвращен к жизни Исидой, но, поскольку он был неполным, он спустился в подземный мир, чтобы стать праведным судьей и правителем страны мертвых.
В это время Сет начал беспокоиться, что Исида может найти тело Осириса и найти способ вернуть его к жизни, поскольку она была очень сильной и знающей в этих вопросах.Обнаружив, что она ушла, он спросил Нефтиду, где она, и, когда богиня ответила, он понял, что она лжет. Он смог добраться от нее туда, где было спрятано тело Осириса, и пошел туда, разорвав гроб и разрезав тело на сорок две части (хотя некоторые источники утверждают, что только четырнадцать). Затем он разбросал осколки Осириса по всей земле Египта, чтобы Исида никогда не смогла их найти, и, совершив это, вернулся в свой дворец, чтобы править.
Когда Исида вернулась и обнаружила, что гроб разрушен, а тело исчезло, она упала на колени в отчаянии и заплакала.Нефтис, чувствуя себя виноватым за то, что выдал свой секрет, рассказала Исид о том, что произошло, и предложила помочь ей найти части Осириса. Затем две сестры начали обыскивать землю в поисках частей Осириса. Где бы они ни находили часть тела, они хоронили ее на месте и строили святыню, чтобы защитить ее от Сета. Таким образом, две богини основали 42 провинции Египта.
Наконец они собрали все тело, кроме пениса, съеденного рыбой. Затем Исида создала заменяющую часть фаллоса и сошлась со своим мужем, забеременев от сына Хоруса.Осириса успешно вернула к жизни Исида, но, поскольку он был несовершенным, он не мог управлять миром, как раньше. Вместо этого он спустился в подземный мир, чтобы стать праведным судьей и правителем страны мертвых.
Статуэтка птицы Гора
Али Каламчи (Авторское право)
Гор (иногда известный как Гор Младший, чтобы отличать от Гора, брата Осириса) был тайно воспитан, чтобы защитить его от Сета, и, достигнув зрелости, бросил вызов своему дяде за правление бывшего королевства своего отца.Битва бушевала восемьдесят лет, пока Гор не победил Сета и не изгнал его из Египта, чтобы он жил в засушливых пустынях (хотя есть много вариантов этой истории, и в некоторых Гор и Сет соглашаются разделить королевство, а в других — Сет — уничтожен). Затем Гор правил со своей матерью Исидой и тетей Нефтис, когда его советники и гармония снова были восстановлены на земле.
Важность
МаатХотя существует множество различных версий этого мифа, один элемент, который остается стандартным для всех из них, — это концепция гармонии, которая нарушена и должна быть восстановлена.Принцип маат лежал в основе всей египетской мифологии, и каждый миф, в той или иной форме, опирается на это значение, чтобы информировать его. Историк Джилл Камил пишет: «Рассказывание историй играло важную роль в жизни древних египтян. Деяния богов и царей не были написаны в ранние времена, а только через устные традиции вошли в литературу более позднего времени »(Нардо, 52). Интересно отметить, что независимо от того, в какую эпоху были впервые сочинены сказки, в основе всех них лежит принцип гармоничного баланса маат .
Отражение Апепа [Апофиса], злого драконоподобного существа, скрывавшегося на горизонте, было [] популярной сказкой. Каждый вечер на закате он пытался остановить заход заходящего солнца через подземный мир. Если небо было чистым, это указывало на легкий проход; кроваво-красный закат показал отчаянную битву между силами добра и зла; но солнце было победителем, и всегда был новый рассвет. [Египтяне] рассказывали сказки о том, как растительность, умершая с урожаем, возродилась, когда зерно проросло, точно так же, как бог солнца «умирал» каждый вечер и возрождался на следующее утро (Нардо, 53-54).
Считалось, что все во вселенной поддерживается в постоянном равновесии без конца, и, поскольку люди были частью этой вселенной, они тоже участвовали в этом вечном балансе. Маат стал возможным благодаря глубинной силе, существовавшей до сотворения и сделавшей возможными все аспекты жизни: heka . Хека была магической силой, которая позволяла богам выполнять свои обязанности и поддерживала всю жизнь, и была олицетворена в боге Хека, который также позволил душе перейти из земного существования в загробную жизнь.
Куклы Шабти
коопманроб (CC BY-SA)
Когда душа покинула тело после смерти, считалось, что она появилась в Зале Истины, чтобы предстать перед Осирисом для суда. Сердце умершего взвешивалось на золотых весах на фоне белого пера Маат. Если обнаруживалось, что сердце легче пера, душе позволялось перейти в Тростниковое Поле, место очищения и вечного блаженства. Если сердце было тяжелее пера, его бросали на пол, где его съедал монстр Аммут (глоток), и тогда душа перестала бы существовать.
Хотя существовало представление о подземном мире, не существовало «ада», как его понимают современные монотеистические религии. Как пишет Бунсон, «египтяне опасались вечной тьмы и бессознательности в загробной жизни, потому что оба условия противоречили упорядоченной передаче света и движению, очевидным во Вселенной» (86). Существование, являющееся частью всемирного путешествия, которое началось с Атума и Бен-Бена, было естественным состоянием души, и мысль о вечной отделенности от этого путешествия, о небытии была для древнего египтянина более ужасной, чем любой подземный мир мучений мог быть когда-либо; даже в стране вечной боли он все еще существовал.
Концепция подземного мира, подобного христианскому аду, действительно развивалась в Египте, но ни в коем случае не была общепринятой. Бунсон пишет: «Вечность была общим местом назначения каждого мужчины, женщины и ребенка в Египте. Такая вера наполняла видение людей… и давала им определенную жизненную энергию, которой не было нигде в древнем мире »(87). Мифология древних египтян отразила эту радость жизни и вдохновила великие храмы и памятники, которые сегодня являются такой частью наследия Египта.Непреходящее восхищение египетской мифологией и культурой, которую она формирует, свидетельствует о силе жизнеутверждающего послания, присущего этим древним сказкам.
Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.
Древнеегипетские боги и мифы
Древние египтяне верили в разных богов (политеизм) …Древнеегипетская религия была основана на политеизме, тотемизме, анимизме, антропоморфизме и фетишизме.Египетские боги для египтян представляли собой олицетворение окружающей природы. Все природные явления, которых египтяне не понимали, они приписывали богам. Египтяне считали, что боги создали всю вселенную и самих себя. Они также верили, что боги правили Египтом еще до того, как существовали люди, а после того, как они устали от управления, боги создали людей. Они передали всю власть фараонам, которых египтяне считали прямыми потомками богов.Египетская религия была основана на тотемизме, вере в тотемы в виде священных животных и существ.
Божества обычно характеризовались формой человеческого тела и головы животного (антропоморфизм), и это считалось обычным явлением в Египте до периода Амарны и новой концепции древнеегипетской религии, введенной фараоном Эхнатоном (Аменхотепом IV). По приказу фараона Эхнатона старые храмы были закрыты, и был построен новый город Амрана, где солнечное божество заменило старых богов.Интересно также, что у египтян не было единственного мифа о происхождении мира и богов.
По мере существования религиозных центров менялись и мифы о происхождении мира. Важнейшими религиозными центрами были города Тинис, Фивы, Мемфис, Гермополис и Гелиополис. Египтяне назвали Солнце именем бога , Хепри , изначального бога, несущего в себе волю жизни, появившуюся из хаоса беспрецедентной водной массы под названием Nun .Солнце в полдень египтяне олицетворяли как бога Ra , а закат был олицетворением бога Атума . Атум был божеством, заканчивающим день, и утром он проснулся в форме Птаха . Птах был отцом Атума и согласно мифологии Мемфиса, Птах был создателем мира. Амон Ра , или верховное божество, на самом деле является богом в трех фигурах или в трех стадиях своей жизни.
Хапи и ХапиВерховным божеством реки Нил для древних египтян был Хапи.Этому богу поклонялись по всему Египту, бросая еду в реку, и они изображают его с синей кожей. Бог Хапи был представлен как мужчина с синей или зеленой бородой и в женской груди, что свидетельствует о его способности кормить людей. Как бог северного Нила, он носит папирусы. На голове у бога южного Нила он носит лотосы. Иногда хапи изображали на храмах с двумя растениями и двумя вазами, символизирующими Верхний и Нижний Египет.
Хапи был представлен как один из четырех сыновей Хоруса.Хапи — египетский бог смерти. Он был с головой павиана гамадрия и был связан с Nebthet (греч. Nephthys) или «Госпожой Дома», богиней гробниц. Nebthet защищает мумию, а Хапи помогает ей. Хапи было просто альтернативным произношением божества реки Нил Хапи. Хапи часто заменяли Хапи, богом Нила, для заклинания, но следует различать разницу между этими двумя божествами, потому что Хапи был сыном Гора и богом смерти.Наряду с Хапи были упомянуты еще три сына Хоруса, охраняющие мумию (Имсети, Кебехсенуэф и Кебехсенуеф).
Сехмет и Ваджет Львиная голова богини Сахмет. Иногда она представляет богиню-воительницу, а иногда богиню исцеления.Сехемет или Сахмет была богиней с головой льва. Она богиня войны, огня и чумы, и она была гневной богиней. У нее есть форма богини Бастет, домашней кошки. Богини Хатор и Бастет (дочери Ра) могли превратиться в воинственную львицу Сехмет.Египтяне всегда поклонялись львице, опасаясь силы и опасности, которую она представляет. Согласно мифам, ее гнев был умиротворен Ра, и она была прикреплена к его лбу в форме урея (Ваджет), чтобы сжечь его врагов своим пламенным дыханием. Эта львица, как и большинство ее собратьев, увенчана солнечным диском и уреем, а также короной Хатор. Ваджет держит папирус (Вадж) и знак жизни. Ее трон был украшен перьями, а на спине — парящий в небе сокол.Внизу фигура держит в руках распускающиеся листья, символизирующие вечность. Вообще говоря, богини-львицы появлялись под разными именами в разные периоды и в разных местах. Их отношения с различными богами довольно сложны, но как бы они ни назывались, они обычно символизировали защиту от захватчиков или врагов. Сехмет фигурирует в мифе о преследовании людей из пустыни.
Ваджет и Нехеб были богинями «Могущественного», и их задача заключалась в том, чтобы охранять фараона.Ваджет и Нехеб были близнецами, дочерьми Ра. Ваджет (также известная как Ваджит, Уто, Эдджо и Буто) была богиней в форме кобры. Согласно мифам Ваджет произошел от змеи добра Исиды. Ваджет защищал Нижний Египет, нося красную корону. Змея должна была укусить Ра, пока он спал. Фараон носил на голове символы обеих богинь (Ваджет и Нехеб), чтобы защитить его.
Амун
Амон изображен в человеческом обличье сидящим на троне с большой короной на голове, вероятно, из птичьих перьев, указывающей на него как на бога ветра и воздуха.Один из важных богов египетского пантеона, чей храм в Карнаке (лучший сохранившийся религиозный комплекс Нового египетского царства). Амон, Амон или Амон Ра был местным богом Фив. Амун, вероятно, означает «скрытый». Обычно его изображали в виде человека в короне с двумя перьями, иногда с головой барана. В греческой мифологии Амон был равен своему верховному божеству Зевсу. Имя Амона впервые появляется в египетских исторических источниках как ímmn, что на египетском языке означает скрытый.В начале времен была только океанская монахиня. Согласно мифу о Гермополе, у Нун была жена Наунет. От Нун произошел холм, и на нем был создан Амон. В Гермополисе Нун, Наунет, Амон и Амаунет поклонялись как «отцам и матерям, существовавшим до богов». Вскоре Амон стал «царем богов», и этот миф в основном распространился в период Нового царства. Амону поклонялись в основном в Карнаке и Луксоре. Все фараоны хотели показать свою преданность, построив залы с колоннами в форме папируса.Жрецы Амона были владельцами богатых сокровищниц, потому что фараоны пожертвовали золото и серебро в жертву Амону, а золото и серебро присвоили священники. Храм Амона был закрыт во время правления фараона Эхнатона. Постепенно, поскольку Амон стал богом воздуха, он стал ассоциироваться с дыханием жизни. Фараоны думали, что если их военная кампания увенчалась успехом, то только благодаря Амону.
Анубис
Маленькая статуя АнубисаАнубис был в египетской мифологии богом мертвых и правителем подземного мира, тесно связанным с бальзамированием и мумификацией.Анубиса обычно изображали в виде сидящей черной собаки или человека с собачьей головой или шакала. Он носил церемониальный галстук или воротник на шее и держал цеп или секхем. Роль Анубиса заключалась в охране некрополя. В египетских текстах имя Анубис записывалось как Inpw, но древние греки адаптировали это имя к своему языку. Анубис изображен в контексте похорон, показывая, как он посещает мумию или сидит на могиле, чтобы защитить мумию. Согласно мифам, Анубис был внебрачным сыном Осириса и Нефтиды (Небхтета).Когда Осирис был убит, Анубис сделал из его тела мумию, и это была первая мумия. Его отцом изначально был Ра из многих папирусов, найденных в пирамидах, а Анубис был четвертым сыном Ра. Но в более позднем возрасте в мифах его отцом стал Осирис. Анубис часто описывался в Книгах мертвых как бог, который проводил измерения сердец умерших и мать истины (Маат) в присутствии Тота (как писатель, запишите результат) и Осирис (как судья).
Бастет
Маленькая статуя БастетБастет была кошачьей богиней и местным божеством города Бубастис (араб. — Телль Баста). Баст, Бастет или Убасти почти представлялись в виде кошачьей головы. Бастет изначально была богиней-львицей, которая очень рано ассоциировалась с Сехмет. В период Среднего царства ее отождествляли с богиней радости, музыки, танцев «Хатор», а затем с женой Амона. В Нижнем Египте она появляется особенно в образе кошки. Со времен Среднего царства кошка являлась священным животным Бастет.На более позднем этапе Нового царства священная кошка изображалась в виде женщины с кошачьей головой (бастет). Бастет несла священную погремушку и коробку или корзину, а иногда и небольшую группу котят. Кладбища кошек были раскопаны не только в Бубастах, но и в других местах долины Нила в Луксоре, Саккаре, некрополе Мемфиса. Из-за того, что домашние кошки заботливы и нежны по отношению к своему потомству, Баст также считалась хорошей матерью. Женщина, которая хотела детей, иногда носила подвеску с изображением богини с котятами (количество котят на подвеске было количеством детей, которых женщина хотела бы родить).Из-за их способности убивать крыс и змей, особенно кобр, кошки в Египте считались превознесенными.
Рельеф древнеегипетского бога Беса из храма Дендра. БесБес был богом радости, музыки и танцев. Это маленький улыбающийся урод, который выглядит совершенно иначе, чем любой другой бог древнеегипетской мифологии. Бес был наиболее похож на некоторых богов африканской мифологии. Этот бог был очень популярен в Древнем Египте, и люди обычно делали множество маленьких фигурок Беса.Бес также был богом магии, который помогал женщинам рожать. Египтяне думали, что Бес боялся и изгонял всех демонов из дома.
Хатор
Хатор (оригинал ḥwt-ḥr) в египетской мифологии была богиней любви, красоты, музыки и счастья.
Две разные формы богини ХаторХатор была представлена в виде женщины с коровьим рогом или иероглифическим знаком на голове. По сравнению с греческой мифологией, Хатор по сути была Афродитой. Хатор была волшебником, который иногда появлялся в образе коровы.В египетской мифологии Хатор родилась от глаза Ра и была его любимой дочерью. Хатор была также богиней Запада и пьянства. Она ждала души умерших в преисподней. Культовым центром богини Хатор был Дендера. В Мемфисе ей поклонялись как богине загробной жизни, предлагая умершим напитки и еду. В Фивах как богиня Запада люди воюют с ней как покровительницей некрополя.
Гор
Антропоморфная и зооморфная форма бога ГораГор имеет форму ястреба или сокола или в антропоморфной форме внутри головы ястреба или сокола.В египетской мифологии было два Гора. Один был сыном Исиды и Осириса, а другой — сыном и ястребом Ра. Глаз Гора назывался «веджат», что означает «здоровый». В конфликте между Гором и Сетом Гор остается без одного глаза (символика затмения). Но Гор одержал победу над Сетом, и он предлагает свой глаз Осирису. Глаз Гора в египетской мифологии считается популярным амулетом медицины. Считалось, что глаз Гора «водоворот» способен восстанавливать и лечить больные части тела людей.Поэтому его часто использовали как амулет. В то же время wedjet выполнял роль магической защиты от дурных воздействий.
Исида
В египетской мифологии Исида была богиней плодородия, любви и медицины. Египтяне верили, что Исида плачет каждый год, и поэтому река Нил разливается.
Написанное изображение богини Исиды около II века до нашей эры. В настоящее время находится музей Метрополитен в Нью-Йорке. Кредит: Викимедиа, пользователь: Кейт Шенгили-РобертсЕе святыни были расположены в Гизе, Абидосе и Филах.Исида носит красное платье, у нее темные волосы, и она держит в руке палку. Богиню изображали на стенах храмов и статуй. На голове у нее знак престола. Согласно мифам, у Геба как бога земли и его жены Нут как богини неба было четверо детей: Осирис, Исида, Сет и Нефтида (Небтет). Осирис женился на Исиде, а Сет женился на Нептис. У Сета и Нефтиса не было детей, поэтому неудовлетворенная она пошла к Осирису и переспала с ним. Она родила богиню Анубиса и отвергла его, потому что выглядела уродливо, но Исида приняла Анубиса.Сет стал ревновать и убил Осириса. Исида и Нефтида разыскали все части тела Осириса и воскресили их брата. Во времена Нового Царства Исида приравнивалась к Хатхор, и египтяне поклонялись Исиде-Хатор в основном в Дендере.
Осирис
Древнеегипетские боги Гор (слева), Осирис (в центре), Исида (справа). Текущее местонахождение: Лувр, ПарижОсирис был египетским богом плодородия, изобилия, растительности, а позже и подземного мира. В египетской мифологии смерть и воскресение Осириса символизируют смену времен года.Осирису поклонялись во всем Египте, а самым известным святилищем Осириса был город Абидос в Верхнем Египте. Он изображен в антропоморфной форме в положении стоя или сидя на троне. Лицо Осириса изображено зеленым цветом, что указывает на то, что он умер, держа в руке посох фараона. Культ Осириса проник в Грецию во времена Александра Македонского в образе греческого бога Диониса, а в Риме — в конце Римской республики. Культ Осириса связан с греческой мифологией о боге Дионисе, потому что у Диониса тоже было две жизни.
Сет
В египетской мифологии Сет был богом пустыни, бури, тьмы, хаоса, связанного со всеми странными и ужасными событиями. Его другие имена были Суты, Сутех и Сетеш. Сет был сыном Геба (Земли) и Нут (богини пустыни). У него были сестры Исида и Нефтида, а его братом был Осирис. Считалось, что он виноват в землетрясениях, солнечных затмениях и штормах. Самой странной была его голова, изображающая волка, муравьев, осла или неизвестное животное.У его племянника Анубиса очень похожая голова. Он был защитником Верхнего Египта.
В этой статье были изображены только основные божества древних египтян. Пантеон древнеегипетских богов был намного больше.
Миф о Древнем Египте в JSTOR
Информация журналаAmerican Imago была основана Зигмундом Фрейдом и Хансом Саксом в США в 1939 году как преемник Imago, основанного Фрейдом, Саксом и Отто Ранком в Вене в 1912 году.Отметив свое столетие в 2012 году, журнал сохраняет статус ведущего научного журнала психоанализа. В каждом выпуске публикуются передовые статьи, в которых исследуется непреходящая актуальность наследия Фрейда в гуманитарных, художественных и социальных науках.
Информация об издателеОдно из крупнейших издательств в Соединенных Штатах, Johns Hopkins University Press объединяет традиционные издательские подразделения книг и журналов с передовыми сервисными подразделениями, которые поддерживают разнообразие и независимость некоммерческих, научных издателей, обществ и ассоциаций.Журналы The Press — это крупнейшая программа публикации журналов среди всех университетских изданий США. Отдел журналов издает 85 журналов по искусству и гуманитарным наукам, технологиям и медицине, высшему образованию, истории, политологии и библиотечному делу. Подразделение также управляет услугами членства более чем 50 научных и профессиональных ассоциаций и обществ. Книги Имея признанные критиками книги по истории, науке, высшему образованию, здоровью потребителей, гуманитарным наукам, классической литературе и общественному здравоохранению, Книжный отдел ежегодно публикует 150 новых книг и поддерживает более 3000 наименований.Имея склады на трех континентах, торговые представительства по всему миру и надежную программу цифровых публикаций, Книжный отдел объединяет авторов Хопкинса с учеными, экспертами, образовательными и исследовательскими учреждениями по всему миру. Проект MUSE® Project MUSE — ведущий поставщик цифрового контента по гуманитарным и социальным наукам, предоставляющий доступ к журналам и книгам почти 300 издателей. MUSE обеспечивает выдающиеся результаты для научного сообщества, максимизируя доходы издателей, обеспечивая ценность для библиотек и предоставляя доступ ученым по всему миру.Услуги Hopkins Fulfillment Services (HFS) HFS обеспечивает печатную и цифровую рассылку для выдающегося списка университетских издательств и некоммерческих организаций. Клиенты HFS пользуются современными технологиями хранения, доступом в режиме реального времени к критически важным бизнес-данным, управлением и сбором дебиторской задолженности, а также беспрецедентным обслуживанием клиентов.
Какие из древнеегипетских богов были самыми важными
Древний Египет имел свою долю богов на выбор.
Некоторые из них, по мнению ученых, могли повлиять на персонажей других культур и религий древнего мира.
Но какие из них считались наиболее важными?
В следующей статье мы рассмотрим некоторые часто задаваемые вопросы о древнеегипетских богах и выделим 7 самых почитаемых.
СВЯЗАННЫЕ: УЗНАТЬ 33 ИНТЕРЕСНЫХ ФАКТА О ДРЕВНИХ ЕГИПЕТСКИХ ПИРАМИДАХ
Кто такие девять богов?
Египетские «Девять богов», или Эннеада , представляли собой группу из 9 божеств, которым чаще всего поклонялись в Гелиополисе.
Это были:
Атум : Бог Солнца
Шу и Тефнут : детей Атума
Геб и Нут : 5000 внуков Атума Осирис , Исида , Сет и Нефтида : Правнуки Амута
Эта группа богов стала самой заметной в V и VI египетских династиях и закончилась оккупацией македонскими войсками при Александре. Великий и его преемники.
Что такое генеалогическое древо египетского бога?
Согласно таким сайтам, как landofpyramids.org, египетское генеалогическое древо главных богов выглядит следующим образом: —
«У Геба и Нут было четверо детей: Осирис, Исида, Сет и Нефтида. Генеалогия Шу: Шу звали Бог Ветра и Воздуха, созданный Атумом Ра и одним из «богов-близнецов » со своей сестрой и женой Тефнет. Шу и Тефнут были родителями Земли Бог , Геб и Небесная Богиня, Орех.»
Источник: Дже (Дж. Э.) Брюс, автор SF / F / PinterestКто самый могущественный бог?
Это сложный вопрос, поскольку древние египтяне, похоже, не считали одного конкретного бога чем-то большим. «могущественнее других». Технически говоря, в Древнем Египте живой фараон считался самым могущественным и важным «богом» на земле, хотя технически он был полубогом.
Но это ясно что одни боги всегда пользовались благосклонностью перед другими.
Ra , например, был богом Солнца и, похоже, пользовался всеобщим уважением.
Другие, такие как Амон, Гор и любой из «Девяти богов», также боготворили по всему Древнему Египту.
Какие главные египетские боги?
Древний Египет имел обширный пантеон богов, которые, как они считали, были ответственны за многие земные явления и явления, от Солнца до разлива Нила. Из множества богов некоторые были более знаменитыми и важными для древнеегипетской культуры.
Вот 7 наиболее важных из них. Однако следующий список далеко не исчерпывающий и в нем нет определенного порядка.
1. Амон был главным египетским божеством
Источник: Деннис Джарвис / FlickrАмон был одним из самых важных богов Древнего Египта. Его можно сравнить с Зевсом как царем богов в древнегреческой мифологии.
Амон , или просто Амон , был объединен с другим главным богом, Ра (Бог Солнца), когда-то во время восемнадцатой династии (16-13 века до нашей эры) в Египте. Древние египтяне считали Амон отцом всех фараонов.
Амон-Ра составлял часть так называемой «Фиванской триады» вместе с Мут и их сыном Хонсу (Бог Луны), которому поклонялись во всем Древнем Египте. Он сохранит свое положение главного божества во всем Новом Царстве (16-11 века до н.э.) Древнего Египта.
2. Анубис: защитник преисподней
Источник: Рикардо Либерато / FlickrАнубис , вероятно, один из самых знаковых и наиболее известных в египетском пантеоне.Бог с головой шакала, Анубис , был защитником ворот в преисподнюю.
Он также изначально был богом смерти и загробной жизни и был тесно связан с процессом мумификации мертвых перед погребением. Широко распространено мнение, что он был связан с шакалами из-за их склонности выкапывать и есть закопанные тела, когда и где бы они ни находили их.
Анубис также известен своей ролью в решении судьбы мертвых в загробной жизни.Он сравнил их сердца с сердцем «пера истины», чтобы оценить их достоинства для вступления в загробную жизнь.
Если они не пройдут испытание, другой египетский бог, Аммит , поглотит их и сердце, и душу.
3. Хорус наблюдает за тобой!
Глаз Гора.Источник: Simon G.B. Робертс / Flickr
Гор был очень особенным богом в Древнем Египте. Согласно египетской мифологии Гор был сыном Осириса и Исиды , которые отомстили за смерть своего отца, чтобы править Египтом.
Гор также был богом неба.
Во время мстительной битвы с братом своего отца, Set , Гор потерял один из своих глаз, который впоследствии стал так называемым «Глазом Гора» или Wadjet . Согласно египетской легенде, когда другие боги попытались поймать его, глаз начал плакать, и его слезы стали первыми людьми Египта.
Глаз Гора станет одним из самых мощных защитных символов в Древнем Египте.
4. Осирис был отцом Гора
Источник: Шон Келли / FlickrОсирис был египетским богом жизни, смерти, загробной жизни и наводнений Нила. Согласно египетской мифологии, он был братом и мужем Исиды и отцом Гора .
O Сирис , согласно легенде, был предан и убит своим братом Сет , желавшим стать фараоном своего брата. Его сестра и жена, Исида , сумели временно воскресить его, чтобы зачать их сына, Гора .
Осирис, кажется, позже был объединен с Дионисом во время эллинской эпохи Древней Греции.
Смерть и воскресение Осириса, а также другие элементы его истории заставили некоторых поверить в то, что Осирис вполне мог быть отчасти источником вдохновения для некоторых частей жизни Иисуса Христа в христианской мифологии.
5.
Бастет: богиня-кошка-воин Источник: Tracy / FlickrБастет , или просто Баст , была древнеегипетской богиней защиты и, что наиболее важно, кошек.Согласно египетской мифологии, она была дочерью воина Ра и была послана им, чтобы сражаться со своим заклятым врагом Апеп .
Поклонение Баст , по-видимому, началось примерно в 3200 году до нашей эры, во время второй династии в северном Египте, и ее город — Бубастис.
Кошки были священными для древних египтян и занимали высокие почетные должности во многих домашних хозяйствах по всей стране. Они даже достигли статуса полубогов в Древнем Египте, и причинение вреда или убийство одного из них каралось смертью!
Древние египтяне считали Баст защитницей и защитницей фараонов. Бастет была самым почитаемым кошачьим божеством в Древнем Египте.
6. Установите Предателя!
Сет , Сет, Сутех, Сетеш или Сетех был древнеегипетским богом пустыни, грома, злой боли и страданий. Согласно египетской мифологии, Set отвечал за защиту Ra во время его путешествия в загробную жизнь.
Сет также был братом Осириса , который заменил Ра на посту фараона Египта.Как мы уже упоминали, Сет предал и убил своего брата, чтобы занять положение фараона после смерти Ра .
Его часто изображали красным цветом, который олицетворял понятие зла у древних египтян.
7. Ra: Бог Солнца
Поскольку мы уже упоминали его имя несколько раз, было бы неотесанным не включать Ra .
Он был одним из наиболее выдающихся богов египетского пантеона и часто изображался в виде человека с головой сокола с солнечным диском над головой, чтобы представить его как Бога Солнца и творения.
Считалось, что Ра создал Землю, и каждый восход и закат солнца представлял процесс обновления. Говорили, что он рождался каждое утро на Востоке и умирал каждую ночь на Западе. Позже он был объединен с другими египетскими богами, наиболее заметным из которых был Амон .
Фактов египетской мифологии | Боги египетской мифологии
Египетская религия вдохновила другие культуры своими центральными концепциями загробного путешествия и вечности.Каждый аспект жизни египтян был связан с их богами, и было много богов на любой вкус, всегда было место для новых богов. Обладая более чем 50 богами, древние египтяне завоевали мир своими религиозными верованиями и даже иностранными захватчиками, такими как Александр Великий, на которых так повлияли и повлияли эти мифы, что заставило некоторых из них просить благословения у древних. Египетские боги в своих храмах объявляют их фараонами, прежде чем они захватят власть и правят Египтом.Эта статья для тех, кто действительно хочет узнать больше о фактах египетской мифологии и увлечен этим, и, поскольку наша компания по путешествиям в Египет стремится организовать однодневные туры в Асуан, дневные туры в Луксор и круиз по реке Нил, которые включают посещение храмов и Царские гробницы фараонов, которые глубоко связаны с египетскими религиозными верованиями, мы думаем, что лучше написать вам информативную статью об этих удивительных мифах Древнего Египта.
Фактов египетской мифологии
Мифологии — это древние повествования, главными героями которых являются боги, сверхъестественные люди или легенды.Эти истории играли фундаментальное правило в древних обществах. У каждого бога в египетских мифах есть свое важное правило. Главными богами государств являются Гор, Исида, Осирис, Амон, Хатор и Птах, которые связаны с правительственным государством и царством. Совершенно очевидно, что боги изображались на стенах храмов в виде животных в сочетании с человеческими телами, и многие из вас могут задаться вопросом, почему? Фактически, это были всего лишь коды, а сочетание животных форм было остроумным изобретением, чтобы представить личность каждого бога и богинь.Например, Хатор, богиня любви, музыки и материнских чувств, изображалась как Корова или женщина с коровьими рогами, но египтяне не отождествляли какую-либо конкретную корову, проходящую по полям, с их богиней Хатор. Если вы хотите посетить храм богини Хатор, он находится в небольшом городке Дендера, также известном как храм Дендеры. Древние египтяне использовали мифы, полные символизма, для объяснения окружающего мира, и, самое главное, они рассказывают нам больше о наших предках. Давайте посмотрим на самые популярные рассказанные мифы о египетских богах.
Боги египетской мифологии
Сотворение мира мифа
В египетском мифе бог Ра — создатель мира и всех богов, и египетские цари произошли от него. Ра был богом солнца, источником силы мира. Он правит землей утром и приносит силу человечеству, а ночью путешествует по подземному миру, чтобы предотвратить хаос. Он был изображен в виде человека с головой барана на храме Луксора.
Миф о мести Исиды и Осириса
Сказка об Исиде и Осирисе отражает конфликт между порядком и беспорядком.Осирис был убит своим братом Сетом за трон. История сосредотачивается на боге Хорусе, сыне Осириса и его жене Исиде, которая становится соперницей Сета на троне. Проблемы между Хорусом и его дядей Сетом заканчиваются триумфом Хоруса и завершают процесс воскрешения тела Осириса.
Миф указывает на смерть и загробный процесс и выделяет четыре главных божества, ставших легендами египетских религий. Храм Исиды стоит прямо сейчас на острове Филе, одной из достопримечательностей Асуана, также известном как храм Филе.
Миф о смерти Анубиса
Анубис — бог смерти; он известен своим контролем над подземным миром и ответственным за врата смерти. Поскольку Осирис могущественнее его, он стал контролировать смерть. В других историях Анубис считался его сыном и братом Хоруса. Он изобретатель мумификации, и его задача заключалась в том, чтобы перенести мертвую душу в другой мир и утяжелить его сердце.
Религия в жизни древних египтян
Религия в жизни древних египтян
по Эмили Титер по Дуглас Дж.Brewer
Потому что роль религии в евро-американской культуре настолько сильно отличается от той, что была в древнем Египте, трудно полностью оценить ее значение в повседневной египетской жизни. В Египте религия и жизнь были настолько переплетены, что было невозможно быть агностиком. Астрономия, медицина, география, сельское хозяйство, искусство и гражданское право — практически все аспекты египетской культуры и цивилизации — были проявлениями религиозных верований.
Большинство аспектов египетской религии можно проследить до наблюдений людей за окружающей средой.Основополагающими были любовь к солнечному свету, солнечному циклу и комфорту, обеспечиваемому регулярными ритмами природы, а также сельскохозяйственным циклом, окружающим подъем и падение Нила. Египетское богословие прежде всего пыталось объяснить эти космические явления, непостижимые для людей, с помощью ряда понятных метафор, основанных на естественных циклах и понятном опыте. Следовательно, движение солнца по небу было представлено изображениями солнца в его небесной лодке, пересекающего небесный свод, или солнца, летящего по небу в форме жука-скарабея.Точно так же концепция смерти была преобразована из прекращения жизни в зеркальное отображение жизни, в котором у умершего были те же материальные потребности и желания.
Происхождение и природа боговПочти невозможно перечислить богов египтян, поскольку отдельные божества могли временно сливаться друг с другом, образуя синкретических богов (Амон-Ре, Ре-Харахти, Птах-Сокар и т. Д. ), объединившие элементы отдельных богов. Один бог мог также разделиться на множество форм (Амун-эм-Опет, Амун-Ка-Мутеф, Амон из Ипет-свт), каждый из которых имел независимый культ и роль.В отличие от богов греко-римского мира, у большинства египетских богов не было определенных атрибутов. Например, Амон, одно из самых выдающихся божеств Нового Царства и Позднего периода, неопределенно упоминается во вторичной литературе как «государственный бог», потому что его силы были настолько широко распространены и всеобъемлющи, что их невозможно было определить.
В значительной степени боги были созданы по образцу людей — они родились, некоторые умерли (и возродились заново), и они воевали между собой. Тем не менее, как бы поведение богов ни напоминало человеческое, они были бессмертны и всегда превосходили людей.
Боги засвидетельствованы с самых ранних времен египетской цивилизации. Стандартные антропологические модели, которые предполагают, что боги в ранних цивилизациях произошли от матери-богини или что они являются воплощением аспектов природы, не соответствуют египетским свидетельствам. Еще больше усложняет наше понимание ранних богов тот факт, что одно божество могло быть представлено в человеческой форме, в зооморфной форме или в смешанной животно-человеческой форме. Хотя животные формы и териантропные (т.е., наполовину человек, наполовину животное) формы немного предшествовали антропоидным проявлениям, маловероятно, чтобы боги произошли от тотемных животных или что египтяне практиковали зоолатричество (то есть поклонение животным). Скорее, животные формы, вероятно, использовались, чтобы метафорически предположить что-то о характеристиках бога.
Определенные боги были тесно связаны с определенными местами, хотя их поклонение не ограничивалось этими регионами. Боги были организованы в группы, которые выражали мужские и женские элементы (Амон / Амунет), семейные триады (Амон, его жена Мут и их ребенок Хонсу) и другие группы, такие как огдоада восьми богов и эннеада девяти богов.
Многие аспекты египетского богословия неуловимы для современных исследователей. Это результат того факта, что на протяжении 3000 лет египетской цивилизации религиозные идеи бурно развивались, но некоторые концепции были отвергнуты; вместо этого они накладывались друг на друга еще более сложным и, казалось бы, запутанным образом. Хотя их иногда отвергают как признаки примитивной культуры или заблуждения египтян относительно своего места во вселенной, кажущиеся противоречащими друг другу верования лучше интерпретировать как расширенные метафоры, используемые для объяснения нематериального.Например, есть несколько разных и, казалось бы, противоречивых представлений о творчестве. В некоторых теологиях бог Птах создал человечество силой своих мыслей, в то время как другие рассказывают, что человечество было создано Хнумом на своем небесном гончарном круге. В третьих, бог Атум совершил первый акт творения из своей слюны или семени. Все эти решения были попыткой объяснить феномен, выходящий за рамки человеческого понимания, с помощью более понятных метафор.
Культ боговБожествам требовалась еда, питье, одежда и ритуалы очищения, чтобы поддерживать их как защитников человечества от сил хаоса.Эти потребности были удовлетворены в ходе ритуалов, проводившихся перед культовой статуей бога, которая, как считалось, служила пристанищем для души божества. Хотя полный пример такой культовой статуи не был идентифицирован, Стела Реставрации Тутанхамона описывает статую Амона как «его святое изображение из электра, лазурита, бирюзы и всех драгоценных камней». Теоретически король, как высший жрец страны, подходил к святилищу, где стояла статуя, трижды в день (на самом деле, первосвященник храма в сопровождении хора храмовых певцов и рядов других священников заменял король).Он открыл двери святыни, окружавшей статую, и провел ритуалы очищения. Культовую статую вымыли, помазали благовониями и одели в одежду и ожерелья. Еда и питье были заложены перед образом бога для божественной пропитания. По прошествии подходящего промежутка времени, чтобы бог съел подношения, они были удалены и возвращены персоналу храма.
Шествия бога были важной чертой культа. Во время праздников статую бога убирали из его святилища и помещали в переносной алтарь, который, в свою очередь, помещали на лодку.Эти ритуальные ремесла могли быть довольно большими; действительно, тексты Тутанхамона утверждают, что его несли одиннадцать пар священников. Процессии священных лодок могли обходить храм или совершать паломничество из одного храма в другой в сопровождении храмового персонала и местных жителей, которые пели, танцевали и прославляли бога.
Маат, царь, и его подданныеЦентральное место в египетской религии и мысли занимает концепция маат, воплощения истины и универсального баланса вселенной.Это чувство порядка, олицетворяемое богиней по имени Маат, сплетало все аспекты правильного повседневного поведения и мышления с космическим порядком и гармонией. Физические лица несли персональную ответственность за поддержание всеобщего порядка. Если кто-то нарушит силы порядка, наступит хаос — состояние, противоположное всему, что египтяне знали и ценили, — и в этом пугающем царстве не взошло бы солнце, не затопил бы Нил, не разразился бы урожай и не произрастали бы дети. откажутся от своих престарелых родителей.
Одной из основных обязанностей царя было поддержание маата посредством его заступничества перед богами и особенно посредством культовых действий, совершаемых в храмах каждый день во имя его. Однако каждый из его подданных своим правильным поведением разделял эту ответственность. То, что составляло надлежащую мораль, иллюстрируется негативным признанием, которое умерший произносил перед богами на свой суд. Эта ектения, Заклинание 125 «Книги мертвых», оговаривала то, что считалось греховным, например: «Я не поступал плохо; я не убивал людей; я не был угрюм; я никого не заставлял плакать; я не имел полового акта с замужней женщиной.«Такие протесты, как« Я не оспаривал короля », указывают на то, насколько тесно религия была связана с государством и что политическое послушание было важной частью религиозного долга человека.
Царь, Осирис и ритуалы омоложенияОдин Одной из наиболее важных функций египетских ритуалов и мифов было укрепление и защита офиса и тела царя. Самый важный миф связывал сущность царя с богами Осирисом и Гором. Согласно мифу, Осирис, первый царь Египта, был убит своим злым братом Сетом.За его смерть отомстил Гор, сын Осириса, и оплакивали его сестра / жена Исида и ее сестра Нефтис. Этот основной план имеет бесчисленное множество вариаций, наиболее детально разработанная версия которых появляется во втором веке нашей эры в трудах Плутарха, но в центре внимания мифа было связать живого царя с богом Гором, а его покойного предшественника — с его мумифицированным отцом Осирисом. Таким образом, каждый царь Египта был включен в мифологическое происхождение времен богов. В мифе также подчеркивается сыновняя почтительность и обязательства сына перед отцом.Считалось, что Осирис (или, согласно различным версиям мифа, по крайней мере, часть тела бога) был похоронен в Абидосе, что объясняет священный характер этого места на протяжении всей истории Египта.
Боги Осирис (слева) и Гор (справа) (по Хобсону 1987 г.).В позднем Старом Королевстве посмертное отождествление с богом Осирисом было принято простым народом. После смерти, если они прожили свою жизнь согласно Маат и могли правдиво признаться в том, что они не совершали никаких смертных грехов перед божественными судьями в Зале Двух Истин, они были допущены в компанию богов.Гробы и погребальные предметы Нового Царства свидетельствуют о том, что имя умершего было объединено с именем бога и что на лицах гробов, принадлежащих мужчинам, была ложная борода Осириса.
Многие ритуалы были посвящены вечному омоложению живого царя. Самым важным был фестиваль Sed (также известный как «юбилей »), который засвидетельствован с раннединастического периода и отмечался до эры Птолемеев. На протяжении большей части истории Египта ритуал отмечался в тридцатую годовщину восшествия царя на престол, а затем с трехлетним интервалом.Во время праздника царь поочередно надел красную корону Нижнего Египта и белую корону Верхнего Египта и, хватаясь за такие предметы, как тонкая ваза, квадрат плотника и весло, проехал круг между двумя буквами B. платформы. Затем король был символически возведен на трон. Поскольку центральный акт ритуала — управление кругооборотом — был физическим, фестиваль Сед может быть пережитком додинастической церемонии, в которой король доказал свою неизменную мужественность и физическую способность управлять.Хотя празднованию юбилея уделяется большое внимание в анналах и автобиографиях придворных, служивших царям, праздновавшим Сед, о конкретных церемониях известно мало.
Во время правления Хатшепсут (18 династия) был введен другой ритуал, который, как и Сед, подчеркивал могущество царя. Этот фестиваль, называвшийся Opet , ежегодно отмечался в Фивах. Ритуал принял форму шествия священных лаев фиванской триады (Амон, Мут и Хонсу) в сопровождении лая самого царя.Оказавшись в святилище Луксорского храма, ka (дух) короля был обновлен еще на один год путем временного слияния с богами.
Политеизм, генотеизм и монотеизмНа протяжении своей истории египтяне поклонялись множеству богов. Гробницы и литературные тексты указывают на то, что человек не вступал в союз с одним богом. Например, первая формула письма Позднего Рамессайда гласит: «Я призываю Амона Ре, царя богов, Мута, Хонсу и всех богов Фив, чтобы они вернули вас в целости и сохранности.»
Религия Эхнатона в период Амарны (18 династия) была описана как» монотеизм «и провозглашена как возможное указание на то, что египтяне были источником иудео-христианской мысли. Действительно, в период Амарны Эхнатон возвышался его бог, Атон, занял высшее место в пантеоне, а позже во время его правления его агенты путешествовали по Египту, физически вычеркивая имена других богов из памятников. Однако интерпретация религии эпохи Амарны как истинного монотеизма не может поддерживаться в свете одновременного поклонения другим богам.Маат, и как концепция, и как ее олицетворение богини, продолжала почитаться, и действительно, ритуал представления ее образа достиг новой известности в эпоху Амарны. Точно так же в некоторых случаях король и королева были связаны с богами Шу и Тефнут соответственно. Статуэтки Беса и других членов традиционного пантеона были обнаружены в домах в Амарне. Самым большим возражением против истинного монотеизма религии эпохи Амарны является возвышение короля и его королевы Нефертити (и, возможно, посмертно отца Эхнатона, Амунхотепа III) до божественного статуса.Остатки старых богов, а также триада, образованная Эхнатоном, Нефертити и воплощением солнечного света в виде Атона, состояли из еще одной условной группы богов, а не из образования трансцендентного монотеистического божества.
Религию, выраженную в эпоху Амарны, лучше назвать генотеизмом, временным возвышением одного бога над другими. Эта тенденция к генотеизму продолжалась и в период Рамессайда, с возвышением различных форм Амона до верховного бога, но без нетерпимости к другим богам, наблюдаемой в конце периода Амарны.Некоторые богословы даже утверждают, что присутствие трансцендентного бога, в которое были включены все другие боги в период Рамессайда, были.
Соответствующая ссылка Восточный институт
(www.oi.uchicago.edu)
Эмили Титер — научный сотрудник и хранитель египетских и нубийских древностей в Музее Восточного института Чикагского университета. Она является автором множества книг и научных статей о египетской религии и истории, а также участвовала в экспедициях в Гизу, Луксор и Александрию.
Дуглас Дж. Брюэр
Дуглас Дж. Брюэр — профессор антропологии в Университете Иллинойса, Урбана, и директор музея Сперлока. Он написал четыре книги и множество статей о Египте и провел восемнадцать лет, участвуя в полевых проектах в Египте, включая исследования естественной истории Восточной пустыни, перехода от палеолита к неолиту в Фаюме, а также раскопки, связанные с додинастическим и неолитическим периодами.