Л н толстой детство чему учит: Чему учит повесть Л.Н.Толстого «Детство»?

Содержание

Анализ повести «Детство» (Л. Н. Толстой)

«Детство» – первая часть автобиографической трилогии Л. Н. Толстого, в которой описаны важные вехи в развитии и переживания, характерные для большинства детей. Первая любовь, первые серьезные разочарования, боль от утраты, знакомство с несправедливостью – все это предстоит узнать главному герою, десятилетнему мальчику Николеньке.

Краткое содержание «Детство» для читательского дневника

ФИО автора: Толстой Лев Николаевич

Название: Детство

Число страниц: 176. Толстой Лев Николаевич. «Детство». Издательство «Дрофа». 2013 год

Жанр: Повесть

Год написания: 1852 год

Сочинение: Отзыв о повести «Детство» (Л.Н. Толстой)

Мне понравилась повесть Льва Николаевича Толстого «Детство», потому что она заставляет задуматься о многих важных и нужных для понимания и осознания, а также принятия во внимание вещах: любви к родным и близким людям, об умении наслаждаться детством, этим чудесным моментом в жизни каждого, когда нет забот и тревог, когда все кажется легким и радостным.

Мое впечатление от прочтения именно такое — легкое и радостное.

Автор учит нас умению радоваться жизни, но и помнить о быстротечности времени, о том, что детство заканчивается, и начинается взрослая, более серьезная и ответственная пора, когда надо принимать решения, когда ты сам ответственен, а не за тебя несут ответственность, когда необходимо решать вопросы и давать советы. Автор старательно пытается донести до читателя эти мысли, и мое мнение совпадает с его мнением неоднократно на протяжении всего произведения. Детство нужно беречь и охранять от тягостных впечатлений, но из него важно вовремя выйти, чтобы начать свою самостоятельную жизнь. Главный герой книги в детстве был наивным и ведомым, совершил много ошибок и испытал много ложных впечатлений, как и все мы. Но его детство закончилось, и новый Николай, более серьезный и самобытный, будет ждать читателя на страницах «Отрочества» и «Юности».

Мораль повести такова: каждый человек — сам творец своей судьбы, и только он вправе решать, как ею распоряжаться. Николай все время искал образец для подражания, бездумно копировал чужое поведение, поэтому совершал ошибки. Очень важно помнить о последствиях своих действий и поступков, важно обдумывать свои шаги, строить планы и намечать цели, уверенно к ним идти, не останавливаясь на достигнутом, не боясь неудач и провалов, ведь ошибки совершают все. Важно всегда задумываться о будущем, но и наслаждаться настоящим — в чем и состоит главная мысль произведения «Детство».

Чему учит автор? Он учит читателя ценить своих родных и близких, заботиться о них и любить, всегда помогать и не отталкивать. Близкие люди — это надежда и опора, но, к сожалению, они не всегда будут рядом, поэтому так важно оберегать их благополучие, радовать их и наполнять каждый момент их жизни яркими красками. Николай сделал все возможное, чтобы его мама насладилась любовью и лаской детей перед смертью. Он был хорошим сыном, и мы тоже должны быть такими для своих родителей.

Мое отношение к произведению невероятно светлое, Лев Николаевич создал поистине прекрасное творение русской художественной литературы, которое хочется перечитывать снова и снова.

Предыдущая

СочиненияСочинение: Чем живёт Мцыри? (М.Ю. Лермонтов)

Следующая

СочиненияСочинение: Кульминация комедии «Горе от ума» (А.С. Грибоедов)

Главные герои

Николенька Иртеньев – десятилетний мальчик, добрый, ласковый, эмоциональный, с богатым воображением.

Наталья Николаевна – мать Николеньки, добрая, любящая, очень болезненная женщина.

Петр Александрович – отец Николеньки, заядлый игрок и большой любитель женщин.

Бабушка Николеньки – графиня, которая очень любит дочь и внуков.

Володя и Люба – родные брат и сестра Николеньки.

Карл Иванович – любимый домашний учитель детей.

Сережа Ивин – красивый, эгоистичный мальчик, который поначалу очень понравился Николеньке.

Соня Валахина – красивая девочка, первая настоящая любовь Николеньки.

Обратите внимание, ещё у нас есть:

  • для самых рациональных — Краткое содержание «Детство»
  • для самых нетерпеливых — Очень краткое содержание «Детство»
  • для самых компанейских — Главные герои Толстой «Детство»
  • для самых крутых — Читать «Детство» полностью

Иртеньевы отправляются на охоту

«Детство» Льва Николаевича Толстого продолжается эпизодом охоты. В полном составе семейство Иртеньевых отправляется на природу. Очень любит Николенька такие поездки. Сегодня к тому же с ними находится матушка вместе с девочками — Любочкой, сестричкой, и Катенькой, дочкой гувернантки, к которой мальчик испытывает первые любовные чувства.

Взрослые после неудачной охоты (главный герой спугнул ненароком зайца) принимаются за обед, а дети начинают играть в Робинзона. Николенька в это время проявляет неловкие знаки внимания к Катеньке, но девочка не потакает ухаживаниям маленького барина.

Сюжет

Дворянское семейство Иртеньевых проживало в своем родовом имении где-то в провинции России. Володя, Николенька и Любочка обучались на дому, но когда старшие сыновья подросли, Петр Александрович решил отправить их в Москву для получения более приличного образования. Николеньке было очень грустно расставаться с отчим домом, особенно с матерью, которую он очень любил.

Вместе с мальчиками в столицу отправился и Карл Иванович, старый домашний учитель. Спустя месяц братья Иртеньевы вполне освоились с жизнью в Москве. Этому способствовало и то, что они остановились у своей бабушки-графини – доброй, любящей женщины.

В этот период Николенька впервые попробовал себя в стихосложении, и его первые стихи были посвящены бабушке на ее именины. Она была очень растрогана этим подарком, и нежно поцеловала внука. Николенька свел дружбу с Сережей Ивиным, которым восхищался и старался всячески ему подражать.

На торжественном приеме мальчик познакомился с красивой девочкой Соней. Он замечательно провел с ней время: дети веселились, шутили, танцевали. Перед сном Николенька признался брату, что по-настоящему влюблен.

Спустя полгода, в самый разгар занятий, отец получил письмо от супруги. Она писала, что жестоко простудилась во время прогулки и дни ее сочтены. Наталья Николаевна просила как можно скорее привезти к ней мальчиков, чтобы успеть с ними проститься. Не медля ни минуты, Петр Александрович с сыновьями отправился в путь. К несчастью, они не застали мать в сознании, и в тот же вечер она скончалась.

Смерть любимого человека глубоко потрясла Николеньку. Он много плакал и никак не могу поверить, что матушка умерла. Спустя три дня Иртеньевы покинули осиротевший дом, и обосновались в Москве. Так закончилось детство Николеньки.

Анализ повести Толстого Л.Н. «Детство»

Лев Николаевич Толстой — один из самых популярных русских писателей, который знаменит и за границей. Так же он являлся публицистом, религиозным деятелем, просветителем. Его произведения наполнены глубинным смыслом.

Детство — это самая лучшая пора в жизни человека, то время, которое никогда не забудется, то, которое всегда будет в памяти абсолютно каждого жителя этой огромной планеты.

Основная тема этой повести — тема становления личности. Человек взрослеет, становится полноценным членом общества, учится, познает этот загадочный мир. Толстой показывает весь жизненный путь человека.

Главным героем этой повести является маленький мальчик, которого зовут Николенька Иртеньев. На момент первой главы Николеньке исполнилось целых десять лет. Именно в таком возрасте детей отправляют учиться в лицеи. Буквально через пару недель ребенок должен был отправиться учиться в учебное заведение, но а пока- у него есть немного времени, чтобы насладиться последними летними деньками, а так же последними моментами своей беззаботной, детской жизни.

В этой повести показывают смерть, показывают, какого это, потерять близкого человека, который всегда был рядом. Писатель показал, как сыновья умеют тосковать по матерям, как им больно их терять, через что они все проходят.

Так же в этой повести раскрывается тема плохого влияния на человека, у которого еще не сформировано мировоззрение. Люди, которые навязывают свое мнение, плохие привычки, учат плохому — они причина становления «неправильной» личности.

Главной мыслью этого произведения является влияние на человека другого человека, семьи, общества. Каждый маленький, буквально незаметный для первого взгляда поступок может в корне изменить всю жизнь человека, общества.

Эта повесть считается автобиографической, потому что писатель, Лев Николаевич, писал это произведение по мотивам собственного детства.

Это произведение ценит любить и ценить свою семью, уважать своих родных. Учит всегда думать своей головой, никогда не повторять чужих ошибок. Автор учит читателей ответственности, думать только своей головой. Нужно объективно оценивать весь окружающий мир. Показывает, что люди никогда не должны унижаться, стелиться под кого-то, выполнять чьи-то прихоти, только ради того, чтобы понравится кому-то, завоевать чье-то внимание, дружбу.

6, 7 класс

Авторские афоризмы

«…в одной улыбке состоит то, что называют красотою лица: если улыбка прибавляет прелести лицу, то лицо прекрасно; если она не изменяет его, то оно обыкновенно; если она портит его, то оно дурно…»

«…Страдание людей застенчивых происходит от неизвестности о мнении, которое о них составили…»

«…в одно и то же время разлюбить и полюбить – значит полюбить вдвое сильнее, чем прежде…»

«…Только люди, способные сильно любить, могут испытывать и сильные огорчения…»

«…Из всех пороков самый ужасный <�…> это неблагодарность…»

Тест по повести Л.Н.Толстого «Детство» тест по литературе (7 класс) по теме

Слайд 1

ТЕСТ по повести Л.Н.Толстого «Детство» Подготовила учитель литературы Борисенко Э.А.

Слайд 2

1.Повесть «Детство» относится к трилогии: а ) «Детство. Отрочество. Юность»; б) «Детство. Молодость. Старость »; в) « Детство. Юность. Зрелость »; г) « Рождение. Детство. Отрочество ».

Слайд 3

2. Повесть «Детство» относится: а ) к поэтическим произведениям; б) к автобиографической прозе; в) к приключенческой прозе; г) к романтическим произведениям.

Слайд 4

3. Главным героем повести является: а) Николенька Иртеньев ; б) Володя Арсеньев; в) Гриша ; г) Карл Иванович.

Слайд 5

4.Повествование ведётся от лица: а ) свидетеля событий, происходящих в поместье; б) Николеньки; в) Карла Иваныча ; г) автора.

Слайд 6

5 . Какая книга стояла на «собственной» полке Карла Ивановича: а) Библия; б) учебник арифметики; в) один том из истории Семилетней войны; г) Повести временных лет.

Слайд 7

6. Сколько лет было сестрице Любочке : а) одиннадцать; б) двенадцать; в) девять; г) пятнадцать.

Слайд 8

7. Закончите предложение, которое диктовал Карл Иванович на уроке чистописания: «Из всех пороков самый ужасный – это…» а) ложь; б) неблагодарность; в) корысть; г) предательство.

Слайд 9

8. О ком Толстой сказал: «О великий христианин!» а) о Наталье Савишне ; б) о Грише; в) о матушке; г ) о папа .

Слайд 10

9. «Вся её жизнь была любовь и самопожертвование…» — говорит Толстой: а ) о бабушке; б) о Мими ; в) о маменьке; г) о Наталье Савишне .

Слайд 11

10. Как фамилия Карла Ивановича: а) Бауер ; б) Мауер ; в) Мюллер; г) Миллер.

Слайд 12

11. Почему перед отъездом в Москву на уроке Николенька плакал : а) Карл Иванович Больно стукнул его хлопушкой; б) он был очень расстроен предстоящей разлукой; в) Володя дразнил его; г) он вспомнил свой сон.

Слайд 13

12. О ком Николенька сказал: «…выйти из-под его влияния было не в моей власти»: а) о Карле Ивановиче; б) о Володе; в) о Сереже Ивине; г) о папа.

Слайд 14

13. Какой предмет туалета искал Николенька перед танцами: а) галстук; б) лайковые перчатки; в) серебряные запонки; г) шелковый платок.

Слайд 15

14. Как называется танец, на котором Николенька «совершенно осрамился»: а) галоп; б) вальс; в) мазурка; г) кадриль.

Слайд 16

15. Кому Николенька признался в своей любви к Сонечке: а) Карлу Ивановичу; б) матушке; в) папа; г) Володе.

Слайд 17

16. Особенность психологизма в произведении Л. Н. Толстого – это: а ) осознание главным героем своей избранности и гениальности; б) наличие неменяющегося характера главного героя; в) постоянная противоречивость в отношении главного героя к окружающим его людям; г) меняющийся внутренний мир главного героя.

Слайд 18

17. О ком И. С. Тургенев писал Н. А. Некрасову: «Ты прав – это талант надёжный… Пиши к нему – и понукай его писать»: а) о Н.В.Гоголе ; б) о Л.Н.Толстом ; в) о Николае Иртеньеве ; г) о самом Н.А.Некрасове .

Новые слова

Беляк – вид зайца – зимой совершенно белой, а летом серо-бурой шерсти.

Гончая – особая порода головастых и вислоухих собак, приученных гнать зверя стаей, с громким лаем.

Свора – соединение 1-4 борзых, рыскающих за одним охотником.

Денонфитура – поражение, банкротство.

Контрпункт – искусство подбора созвучий к данному напеву.

Пороша – такое время первозимья, когда снег, падая на землю, укроет ее ровным слоем, толщиною от 1-го до 4-х вершков, и затем перестает идти.

Сочинение на тему: "Чему учат произведения Л.Н. Толстого"

Повесть “Отрочество» Льва Николаевича заставляет нас задуматься и поставить себя на место другого. Главный персонаж произведения подросток Николенька, который находится в переходном возрасте, по мере взросления сталкивается со многими преградами. Здесь и предательство, и непростые отношения с близкими, родственниками и друзьями. Смысл повести Толстого в том, что несмотря на трудности, не нужно останавливаться и опускать руки. Преодолевая проблемы и совершенствуясь человек становится лучше, мудрее, приобретает нужные навыки.

Толстой учит нас делать добро в жизни, делать его не ожидая взамен ничего. Он призывает трудится, ведь только развиваясь и трудясь над собой, своими пороками человек достигает и заслуживает лучшего в жизни. Делай добро тайно, – говорит он. Лев Николаевич показывал на своем примере, что любой труд нужен и полезен. Всю жизнь он совершенствовался в науке, в простой работе – он сам косил траву, строил избы, пилил дрова, шил сапоги. Он не был гордым и делал всякую работу, был до всего горазд и любопытен. Его интересовало все – весь окружающий и неповторимый мир.

Он учил уважению, дружбе и любви. Любил безмерно детей, учил их, построил бесплатную школу для бедных. Зимой катался на санях, лыжах, проводил свое время с ними, учил добру и многому другому. Как говорил Толстой – доброта от холода согреет, добро это любовь, где любовь, там и Бог.

«Чтобы поверить в добро, нужно сначала делать его” – Л. Н. Толстой

Толстой был верующим и других призывал не жить во грехе. Он учил быть не гордым, а уметь верить и доверять, делать добро. Он хотел, чтобы люди стремились к божественному, то есть светлому, хорошему и начинали они это делать с себя. В его произведении «Детство» поется гимн добродетели, истинной любви к людям, мудрости, честности, бескорыстию.

Он наставлял людей делать выводы из своих дурных поступков, так как не совершать их совсем невозможно, а перестрадав становится духовно лучше и чище. Писатель учил защищать слабых и униженных.

Роман «Война и мир» учит понимать, что такое настоящая красота, на примере Элен и Марии Болконской. Показаны внешний блеск и внутренняя бездуховность в противовес скромности с богатым душевным внутренним миром.

Произведение «После бала» позволяет увидеть человеческое двуличие, его величину и глубину, человеческую ложь. Лев толстой учил любить людей такими, какие они есть, прощать злодеяния и никогда не опускать руки. Такими идеями пронизаны все его бессмертные произведения.

Л. Н. Толстой "Детство": анализ произведения

Краткое содержание:

История создания

  • В 1951 году, находясь на Кавказе вместе с братом Николаем, Толстой работал над своей первой повестью «Детство». Ему было тогда всего 24 года. Повесть была одобрена Н.А. Некрасовым, который являлся на тот момент редактором журнала «Современник», где повесть и была напечатана в 1952 году.

  • Повесть «Детство» считается автобиографической, поскольку Толстой вложил в неё собственные детские впечатления, сумел передать атмосферу родного дома и той среды, в которой он рос. Так же, как и герой повести, Толстой в детстве лишился матери, только случилось с ним это совсем в раннем, полуторогодовалом возрасте. Он не помнил мать, однако вложил в образ maman в повести свои лучшие представления о женщине-матери, её некий священный идеал. Глубокое исследование себя и окружающего мира побудило Толстого написать повесть «Детство», в которой прослеживаются различные этапы становления человека в раннюю пору его жизни, определяющие его путь и судьбу.

Жанр и направление

Жанр произведения «Детство» можно отнести к автобиографической повести, как было сказано выше о детских впечатлениях автора.

Направление повести – реализм, поскольку та основана на действительной обстановке и нравах того времени – начала XIX столетия.

Композиция и конфликт

Повесть «Детство» составляют 28 глав, в которых описывается год из жизни десятилетнего мальчика, Николеньки Иртеньева.

В завязке произведения лежит перелом в жизни ребёнка – отъезд из дома в Москву;

Затем следует развитие действия – новая жизнь в доме бабушки.

Кульминацией является известие о болезни матери, что вытекает в печальную развязку – смерть и похороны.

В повести нет явного конфликта главного героя с окружающими людьми, кроме одного лёгкого домашнего недоразумения с бывшей няней Натальей Савишной. Но внутренне мальчик часто испытывает обиду, чувство несправедливости или неприязни в отношении с окружающими. Карл Иваныч на мгновение становится в глазах Николеньки «противным и злым». Мальчика обижают слова отца, когда тот пренебрежительно отзывается о нём княгине Корняковой. Ему неприятны княгиня Корнякова и её сын Этьен. Во время похорон матери Николенька чувствует возмущение против собравшихся, за их неискреннее проявление горя.

Основной же конфликт в повести «Детство» часто происходит у мальчика с самим собой. Он ощущает чувство вины за свои недобрые мысли, даже за неискреннюю строчку стихотворения, написанного им, презирает себя за недостаток искренней скорби на похоронах матери. Николенька часто чувствует себя скованным и неловким, и страдает от этого. Он не может выразить Серёже своё чувство симпатии, вместо этого слепо подчиняется ему, не может найти силы противостоять своему кумиру, чтобы поступить справедливо. Глубоко вдумчивая, чувствительная натура Николеньки часто пытается разрешить противоречия, с которыми сталкивается в жизни — между внутренним и внешним миром, между желаемым и действительным, между лучшими побуждениями и слабостью, между искренностью и желанием показать себя.

Смысл названия

Название повести «Детство» говорит само за себя. Оно сразу сообщает нам, что речь пойдёт об истории из жизни маленького человека. Автор описывает детское мировоззрение и вкладывает в смысл заглавия буквальный и открытый посыл. Сообщает название о том, что повесть посвящена детской поре, поре первых жизненных шагов и мировосприятия.

Важно отметить, что речь идет не о Николеньке, а о детстве в целом. Автор хочет показать обобщенную детскую историю, демонстрируя не столько свой путь, сколько те условия и обстоятельства, в которых формируется человек его времени и положения. Примечательно, что М. Горький тоже написал трилогию с такими же названиями, но показал быт и нравы простого городского мальчишки, а не дворянского отпрыска. Оба автора акцентировали внимание на том, как ранний период жизни личности влияет на ее становление. Вот почему повесть Л.Н. Толстого называется «Детство».

Суть: о чём повесть?

Повесть «Детство» о десятилетнем Николеньке Иртеньеве, мальчике из дворянской семьи, живущей в деревне в своём поместье. Николенька узнаёт, что для него настала пора серьёзного обучения, для которого они с братом должны переехать в Москву. Мальчик пылко любит мать и не желает разлуки, но смиряется с ней. Жизнь Николеньки тесно связана с домом, дворовыми людьми и гувернёром, и в процессе повествования вырисовываются их отдельные портреты. Также в повести рассказывается об отце главного героя и других людях из светского общества. В Москве Николенька получает новые впечатления и заводит новые знакомства. Его сильной симпатией пользуется бойкий мальчик Серёжа Ивин, затем её вытесняет пылкая влюблённость в Сонечку Валахину, очаровательную двенадцатилетнюю девочку.

В основные события, происходящие в московском доме, неожиданно врывается письмо из деревни, от матери, в котором та сообщает, что тяжело больна. Дети с отцом срочно уезжают домой, где их ожидают печальные события – последние страдания матери, её смерть и похороны.

Главные герои и их характеристика

Николенька Иртеньев — десятилетний мальчик, отпрыск графского рода. Он умён, раним, чувствителен, горячо привязан к родителям, особенно к матушке. Рядом с ним любимый учитель, брат, сестра. Николенька растёт в деревне, в окружении родных и близких людей, такое детство можно назвать идеальным.

С переездом в Москву, жизнь мальчика стала иной, расширился круг его общения. Он впервые влюбился в двенадцатилетнюю Сонечку Валахину. Николенька не очень прилежен в учении, но склонен к рассуждениям, к анализу чувств и мыслей. Он добр и совестлив, но характер его пока не утвердился, и под влиянием обаятельного друга может совершить низость.

Детство омрачается горем: смертью матери. Это событие ускорило взросление героя.

Папа (Пётр Александрович Иртеньев) — граф, отец Николеньки. В детстве он высоко ставил отца и не мог помыслить о критическом отношении к родителю. В повести рассказчик даёт его характеристику уже с точки зрения взрослого человека. Папа был умным, уверенным в себе, некрасивым, но обаятельным, и всем нравился.

Главным в жизни считал удовольствие и счастье, это и руководило его поступками. Две страсти всей жизни Петра Александровича — карты и женщины: выигрывал миллионы, имел связи с множеством женщин всех сословий. Герой лишь констатирует характер и особенности своего отца, но не осуждает. Чувствуется, что он гордится отцом и любит его.

Maman (Наталья Николаевна) — мать Николеньки, добрая, любящая, нежна к младшему сыну. В ней много духовности, в отличие от мужа. Она глубоко верующий человек, не обходит вниманием странников, юродивого Гришу. Кроме того, maman образованна, умна. Ранняя смерть Натальи Николаевны стала окончанием детства главного героя. Позднее он думал, что улыбка матушки была бы для него таким утешением в жизни, что он не поддался бы никакому горю.

Володя и Любочка Иртеньевы — брат и сестра Николеньки. Они немного старше его, поэтому слегка снисходительны к младшему брату. Володя поддразнивает его и корит за излишнюю чувствительность. Н. по-мальчишески тянется к старшему брату, делится сокровенным, но не находит понимания. Володя, хотя и близок, но другого склада: более хладнокровный и рациональный.

Наталья Савишна — старая экономка Иртеневых, крепостная. В молодости она была нянькой maman, потом получила ключи от кладовой и служила исправно, радея о барском хозяйстве. Выйдя замуж maman, выдала вольную Наталье Савишне как благодарность за верную службу.

Этот документ совсем не обрадовал женщину. Оказалось, ей ничего не нужно для себя, только продолжать служить Наталье Николаевне и её семье. Рассказчик отмечает редкое любящее сердце Натальи Савишны, которая внесла много теплоты в его детство. Старушка недолго прожила после смерти своей любимицы. Терпеливо перенесла она болезнь и скончалось по-христиански: «с радостной улыбкой, произнося имя Божие».

Карл Иванович — учитель мальчиков Иртеньевых до отъезда в Москву, немец. Он любит своих воспитанников, особенно Николеньку, хотя ему и приходится часто наказывать его за плохое прилежание. Карл Иванович расстроен и обижен увольнением, он искренне привязан к семье Иртеньевых. Предстоящая разлука с ним огорчает Николеньку. Папа меняет своё решение и берёт учителя в Москву. Правда, обязанности у него там будут иные.

Катенька, Серёжа, Соня. Их Николенька любил за короткий период детства, каждого — по-разному. Катенька, дочь гувернантки в их доме, вызывала в нём нежность, нечто вроде первой любви. Очаровательному Серёже он хотел подражать, восхищался им, но Серёжа не был добр, и под его влиянием Н. поступил низко и жестоко, не заступившись за кроткого Иленьку Гарпа. Любовь к Соне — самое яркое чувство героя, из детства перешедшее в отрочество и юность.

Гриша — юродивый, человек пожилой. Его привечает maman, видя в нём человека особой духовности. Дети с любопытством наблюдают за ним. Спрятавшись, они слышат, как молится Гриша, очень просто и от души. Этот эпизод детства остался одним из ярких воспоминаний Николеньки.

Темы

Тематика повести «Детство» позволяет не только поразмышлять об интересных жизненных вопросах, но и аргументировать свое мнение в любом сочинении, ведь Толстой в своих произведениях не оставляет поводов для непонимания.

  • Формирование личности. Это главная тема повести. В детстве человек приобретает характер, привычки, вкусы и предпочтения, учится уважать те принципы и качества, которые ценились в его семье. Толстой уделяет основное внимание диалектике души героя – процессу её становления.
  • Воспитание. Герой воспитывается в тихой, доброжелательной обстановке деревенского дома, впитывает в себя тепло и любовь близких. Это формирует в нём доброту и чувствительность, чуткость, религиозность, что впоследствии подвергается испытанию при жительстве в городе.
  • Любовь матери. Этой теме Толстой также отводит немаловажное место в повести. У матери главный герой учится любить и сострадать, благоговеть перед святым и возвышенным, раскаиваться в дурных поступках и мыслях, дарить тепло и внимание близким.
  • Тема семьи освещена также – жизнь главного героя тесно связана с семьёй и ограничена ею. Мальчик чувствует и понимает происходящее в семье, переживает за отношения близких и их благополучие. Семья является для него всем и во многом определяет его личность и будущий путь.
  • Роль учителя. Тема о роли учителя присутствует в повести «Детство» – Карл Иваныч показан достойным примером педагогам. Своей добротой и разумной твёрдостью он привязывает к себе сердца детей и побуждает их перенять всё лучшее.

Проблемы

Проблематика в повести «Детство» отражает все то, что надолго оседает в детском сердце и не проходит даже с возрастом.

Потери. Одной из основных проблем, затронутых в повести, являются потери в семье, смерть близкого человека. Главный герой часто испытывает страх потерять мать, и когда это случается, он не в силах справиться с отчаянием. Решение этой проблемы для него приходит в близости и общении со старой няней.

Плохое влияние. Другой проблемой является плохое влияние, которое герой испытывает при переезде в город. Подражая во всём Серёже Ивину, Николенька автоматически разделяет его дурной поступок и даже не решается проявить сочувствие к обиженному мальчику Иленьке.

Неправильное поведение взрослых. Это явление также вырисовывается проблемой на жизненном пути главного героя. Отец при гостях выражает предпочтение старшему сыну, младшему же выражает некоторое пренебрежение и досаду, заставив мальчика переживать о том, что он некрасив и не ловок. Бабушка в течение праздничного вечера допускала насмешливые замечания в адрес Николеньки, смущая его. Такое отношение взрослых болезненно отзывалось на впечатлительном и нервном мальчике.

Проблема выбора правильного пути. Эта проблема имела своё начало в детском возрасте Николеньки. Он был вынужден принимать решения, склоняться на сторону добра или зла, определять своё отношение к тем или иным людям, к самому себе, задумываться о своих желаниях и побуждениях. Весь он пока состоит из вопросов – что он такое, и к чему он идёт?

Смысл

Основная мысль повести «Детство» выражается в желании автора показать важность детской поры в жизни человека. То, что он приобретает за этот короткий отрезок времени, останется с ним навсегда, будет определять его поступки и выбор пути.

Поэтому семья, близкие люди и всё, что окружает ребёнка, имеет огромное значение, о котором никогда нельзя забывать и которое не стоит обесценивать. Основная идея «Детства» выражается в том, как цепочка незначительных событий и слов формирует характер героя и определяет его судьбу.

Чему учит?

Повесть «Детство» учит любви и трепетному отношению к ребёнку и детству, когда маленький человек не защищён от дурного влияния, примера, недоброго взгляда или колкого слова. Когда он неопытен, имеет массу неразрешённых вопросов и не защищён от самого себя. Толстой призывает осознать неоценимую важность семьи, любви и уважения внутри неё. Напоминает о хрупкости земных уз, которые нужно успеть ценить вовремя и ни в коем случае ими не пренебрегать.

Также повесть «Детство» заставляет задуматься о том, что для юного человека важно правильно выбирать для себя друзей, сохранять уважение к себе, не позволять пренебрегать собой и увлекать на недобрые пути. Вывод Толстого прост: нужно поощрять в себе лучшие чувства, вдохновение, восхищение прекрасным. Его мораль сводится к тому, что нужно глубоко осознавать свои поступки, взвешивать мысли и никогда не бояться следовать лучшим побуждениям.

С этим читают:

Л. Н. Толстой "Воскресение": анализ произведения

Л. Н. Толстой "Анна Каренина": характеристика героев

Л. Н. Толстой. Война и мир. Характеристика героев

Источник

Источник

Банкротство физических лиц из первых рук, без посредников. Я действующий финансовый управляющий. Подберу для вас оптимальную процедуру банкротства либо предложу варианты урегулирования задолженности перед банками или МФО без процедуры банкротства. Я работаю на результат. На протяжении всей процедуры банкротства вы будете общаться непосредственно со мной, а не с девушкой из «кол центра» юридической компании. Звоните, пишите, консультация бесплатно. тел.89999809439 — Федорченко Иван.

Анализ повести «Детство» (Л.Н. Толстой)

В повести «Детство», разбор которой предлагает Вам Многомудрый Литрекон, тонко обрисовываются детские душевные порывы, разочарования и радости, вдохновение и отчаяние, вызываются живые картины из детских воспоминаний. Этим ценным моментам жизни Л. Н. Толстой уделяет внимание во всех своих произведениях. Этому в первую очередь посвящена его повесть «Детство».  

История создания

История написания повести «Детство» представляет собой интересные факты:

  1. В 1951 году, находясь на Кавказе вместе с братом Николаем, Толстой работал над своей первой повестью «Детство». Ему было тогда всего 24 года. Повесть была одобрена Н.А. Некрасовым, который являлся на тот момент редактором журнала «Современник», где повесть и была напечатана в 1952 году. 
  2. Повесть «Детство» считается автобиографической, поскольку Толстой вложил в неё собственные детские впечатления, сумел передать атмосферу родного дома и той среды, в которой он рос. Так же, как и герой повести, Толстой в детстве лишился матери, только случилось с ним это совсем в раннем, полуторогодовалом возрасте. Он не помнил мать, однако вложил в образ maman в повести свои лучшие представления о женщине-матери, её некий священный идеал. Глубокое исследование себя и окружающего мира побудило Толстого написать повесть «Детство», в которой прослеживаются различные этапы становления человека в раннюю пору его жизни, определяющие его путь и судьбу. 

Жанр и направление 

Жанр произведения «Детство» можно отнести к автобиографической повести, как было сказано выше о детских впечатлениях автора. 

Направление повести – реализм, поскольку та основана на действительной обстановке и нравах того времени – начала XIX столетия. 

Композиция и конфликт

Повесть «Детство» составляют 28 глав, в которых описывается год из жизни десятилетнего мальчика, Николеньки Иртеньева. 

  • В завязке произведения лежит перелом в жизни ребёнка – отъезд из дома в Москву;
  • Затем следует развитие действия – новая жизнь в доме бабушки. 
  • Кульминацией является известие о болезни матери, что вытекает в печальную развязку – смерть и похороны. 

В повести нет явного конфликта главного героя с окружающими людьми, кроме одного лёгкого домашнего недоразумения с бывшей няней Натальей Савишной. Но внутренне мальчик часто испытывает обиду, чувство несправедливости или неприязни в отношении с окружающими. Карл Иваныч на мгновение становится в глазах Николеньки «противным и злым». Мальчика обижают слова отца, когда тот пренебрежительно отзывается о нём княгине Корняковой. Ему неприятны княгиня Корнякова и её сын Этьен. Во время похорон матери Николенька чувствует возмущение против собравшихся, за их неискреннее проявление горя. 

Основной же конфликт в повести «Детство» часто происходит у мальчика с самим собой. Он ощущает чувство вины за свои недобрые мысли, даже за неискреннюю строчку стихотворения, написанного им, презирает себя за недостаток искренней скорби на похоронах матери. Николенька часто чувствует себя скованным и неловким, и страдает от этого. Он не может выразить Серёже своё чувство симпатии, вместо этого слепо подчиняется ему, не может найти силы противостоять своему кумиру, чтобы поступить справедливо. Глубоко вдумчивая, чувствительная натура Николеньки часто пытается разрешить противоречия, с которыми сталкивается в жизни — между внутренним и внешним миром, между желаемым и действительным, между лучшими побуждениями и слабостью, между искренностью и желанием показать себя.

Смысл названия

Название повести «Детство» говорит само за себя. Оно сразу сообщает нам, что речь пойдёт об истории из жизни маленького человека. Автор описывает детское мировоззрение и вкладывает в смысл заглавия буквальный и открытый посыл. Сообщает название о том, что повесть посвящена детской поре, поре первых жизненных шагов и мировосприятия.    

Важно отметить, что речь идет не о Николеньке, а о детстве в целом. Автор хочет показать обобщенную детскую историю, демонстрируя не столько свой путь, сколько те условия и обстоятельства, в которых формируется человек его времени и положения. Примечательно, что М. Горький тоже написал трилогию с такими же названиями, но показал быт и нравы простого городского мальчишки, а не дворянского отпрыска. Оба автора акцентировали внимание на том, как ранний период жизни личности влияет на ее становление. Вот почему повесть Л.Н. Толстого называется «Детство».                                         

Суть: о чём повесть? 

Повесть «Детство» о десятилетнем Николеньке Иртеньеве, мальчике из дворянской семьи, живущей в деревне в своём поместье. Николенька узнаёт, что для него настала пора серьёзного обучения, для которого они с братом должны переехать в Москву. Мальчик пылко любит мать и не желает разлуки, но смиряется с ней. Жизнь Николеньки тесно связана с домом, дворовыми людьми и гувернёром, и в процессе повествования вырисовываются их отдельные портреты. Также в повести рассказывается об отце главного героя и других людях из светского общества. В Москве Николенька получает новые впечатления и заводит новые знакомства. Его сильной симпатией пользуется бойкий мальчик Серёжа Ивин, затем её вытесняет пылкая влюблённость в Сонечку Валахину, очаровательную двенадцатилетнюю девочку. 

В основные события, происходящие в московском доме, неожиданно врывается письмо из деревни, от матери, в котором та сообщает, что тяжело больна. Дети с отцом срочно уезжают домой, где их ожидают печальные события – последние страдания матери, её смерть и похороны.

Главные герои и их характеристика

Система образов в повести «Детство» вложена Многомудрым Литреконом в таблицу.

главные герои повести «детство» характеристика

николенька иртеньев

десятилетний мальчик из дворянской семьи, в которой он любит всех и всеми любим. он пылкий, ранимый и впечатлительный непоседа, очень серьёзно принимающий жизненные события, поступки людей и свои собственные мысли. он умён и проницателен, но не очень усерден в учёбе, не ловок, замкнут и не уверен в себе, из-за чего часто испытывает трудности.он вспыльчив, обидчив и легко попадает под чужое влияние. но в нем слишком сильноразвита совесть, которая не дает ему заблуждаться долгое время.
володя и любочка

тринадцатилетний брат николеньки, володя, способный, видный, уверенный в себе и рассудительный мальчик. он хорошо учится, умеет нравиться всем окружающим и подаёт в семье надежды на блестящее будущее. к николеньке володя относится свысока, снисходительно называет его «девочкой» и неженкой. тем не менее, братья общаются и делятся друг с другом секретами, хотя и не всегда понимают друг друга.

любочка представляется в повести совсем ребёнком, домашней благовоспитанной девочкой, жизнь которой протекает дома, под крылом матери.

maman

мягкая, добрая, тихая женщина, пылко любящая мужа и детей и отдающая им всю свою любовь. при этом она изысканна и образована – прекрасно играет на рояле, изящно выражается на иностранных языках. очень набожна – принимает странников, серьёзно внимает их изречениям, защищает их от нападок. николенька особо привязан к матери, их отношения нежны и трепетны, мать является в его глазах самым прекрасным и возвышенным существом на свете.

отец пётр николаевич, отец николеньки, назван в повести эффектным и видным, умеющим изящно одеваться и нравиться большому свету. он умён и твёрд, везде умеет поставить себя в выгодное положение, заводит блестящие связи, при этом чувствителен, любит простую музыку. увлекается женщинами и карточной игрой. пользуясь добротой и доверием своей жены, он устраивает себя так, чтобы без стеснения удовлетворять свои пристрастия и увлечения. с детьми отец не близок, но любит их.
карл иваныч

немец, учитель и гувернёр мальчиков в доме иртеньевых. честный, добрый и душевный человек, очень привязанный к детям, вверенным его попечению. он одинок и замкнут, часто погружён в раздумья или чтение, о нём сообщается, что у него «несчастная судьба». николенька искренне привязан к карлу иванычу и берёт от него всё лучшее. узнав о скором отъезде в москву, мальчик скорбит в первую очередь о предстоящей разлуке с учителем.

наталья савишна старушка около восьмидесяти лет, в прошлом няня детей и их матери, затем ответственная за «барское добро», хранившееся в кладовых и сундуках. очень набожная, кроткая, преданная и бескорыстная женщина, посвятившая себя целиком заботам о барском семействе, членов которого любит как родных. особенно нежной привязанностью натальи савишны пользуется её бывшая воспитанница, мать николеньки. мальчик любит общество натальи савишны и находит в нём единственное утешение после смерти матери. общая с ним скорбь старушки кажется ему единственно искренней, в отличие от всех окружающих. с высоты взрослого возраста николай называет наталью савишну наряду с матерью «святым существом».
юродивый гриша

 

странник и юродивый гриша часто приходит в дом иртеньевых, где находит тепло и приют, благодаря доброй матери семейства. он изрекает странные горестные слова, связанные с отъездом мальчиков из дома, печалится и сокрушается, как бы предвещая несчастье. гриша ради спасения души носит железные вериги на теле под одеждой, много и горячо молится о себе и других людях, друзьях и врагах. николенька, поражённый глубоким посвящением и верой гриши, называет его впоследствии «великим христианином»

мими

гувернантка любочки в доме иртеньевых, где и живёт вместе с дочерью катенькой. чопорная и недалёкая женщина, надоедающая детям назойливыми замечаниями и требованиями. она наглядно выражает презрение учителю карлу иванычу.

бабушка бабушка николеньки названа в повести принадлежащей к людям «прошлого века, каких ныне уже нет». величественная, гордая и властная светская женщина, требовательная и чопорная барыня. николенька любит и уважает бабушку, но далеко не так, как он относится к матери и наталье савишне.
княгиня корнякова резкая, неискренняя и неприятная женщина, заискивающая перед бабушкой николеньки и вызывающая у последней пренебрежение. княгиня и её высказанные взгляды о пользе наказания детей розгами оставляют негативное впечатление у николеньки.
князь иван иваныч князь иван иваныч – пожилой военный, сделавший блестящую карьеру, также относящийся к людям «прошлого века». он хорошо образован, красив, имеет доброту и благородный характер. при визите с поздравлениями бабушки он держит себя просто и естественно, чем вызывает к себе расположение николеньки.
серёжа красивый, бойкий и резвый мальчик, ровесник николеньки, для которого становится бесспорным кумиром. серёжа проявляет безусловную храбрость во время игры, при этом оказывается способен на недобрый поступок по отношении к слабому мальчику иленьке.
сонечка среди гостей на именинах бабушки оказывается сонечка валахина – милая двенадцатилетняя девочка, пленившая всё существо николеньки. после вечера общения сонечка оставляет николеньку и других мальчиков пылко влюблёнными в неё.

Темы

Тематика повести «Детство» позволяет не только поразмышлять об интересных жизненных вопросах, но и аргументировать свое мнение в любом сочинении, ведь Толстой в своих произведениях не оставляет поводов для непонимания.

  1. Формирование личности. Это главная тема повести. В детстве человек приобретает характер, привычки, вкусы и предпочтения, учится уважать те принципы и качества, которые ценились в его семье. Толстой уделяет основное внимание диалектике души героя – процессу её становления.
  2. Воспитание. Герой воспитывается в тихой, доброжелательной обстановке деревенского дома, впитывает в себя тепло и любовь близких. Это формирует в нём доброту и чувствительность, чуткость, религиозность, что впоследствии подвергается испытанию при жительстве в городе. 
  3. Любовь матери. Этой теме Толстой также отводит немаловажное место в повести. У матери главный герой учится любить и сострадать, благоговеть перед святым и возвышенным, раскаиваться в дурных поступках и мыслях, дарить тепло и внимание близким. 
  4. Тема семьи освещена также – жизнь главного героя тесно связана с семьёй и ограничена ею. Мальчик чувствует и понимает происходящее в семье, переживает за отношения близких и их благополучие. Семья является для него всем и во многом определяет его личность и будущий путь.
  5. Роль учителя. Тема о роли учителя присутствует в повести «Детство» – Карл Иваныч показан достойным примером педагогам. Своей добротой и разумной твёрдостью он привязывает к себе сердца детей и побуждает их перенять всё лучшее. 

Проблемы

Проблематика в повести «Детство» отражает все то, что надолго оседает в детском сердце и не проходит даже с возрастом.

  • Потери. Одной из основных проблем, затронутых в повести, являются потери в семье, смерть близкого человека. Главный герой часто испытывает страх потерять мать, и когда это случается, он не в силах справиться с отчаянием. Решение этой проблемы для него приходит в близости и общении со старой няней.
  • Плохое влияние. Другой проблемой является плохое влияние, которое герой испытывает при переезде в город. Подражая во всём Серёже Ивину, Николенька автоматически разделяет его дурной поступок и даже не решается проявить сочувствие к обиженному мальчику Иленьке.
  • Неправильное поведение взрослых. Это явление также вырисовывается проблемой на жизненном пути главного героя. Отец при гостях выражает предпочтение старшему сыну, младшему же выражает некоторое пренебрежение и досаду, заставив мальчика переживать о том, что он некрасив и не ловок. Бабушка в течение праздничного вечера допускала насмешливые замечания в адрес Николеньки, смущая его. Такое отношение взрослых болезненно отзывалось на впечатлительном и нервном мальчике. 
  • Проблема выбора правильного пути. Эта проблема имела своё начало в детском возрасте Николеньки. Он был вынужден принимать решения, склоняться на сторону добра или зла, определять своё отношение к тем или иным людям, к самому себе, задумываться о своих желаниях и побуждениях. Весь он пока состоит из вопросов – что он такое, и к чему он идёт?

Смысл 

Основная мысль повести «Детство» выражается в желании автора показать важность детской поры в жизни человека. То, что он приобретает за этот короткий отрезок времени, останется с ним навсегда, будет определять его поступки и выбор пути. 

Поэтому семья, близкие люди и всё, что окружает ребёнка, имеет огромное значение, о котором никогда нельзя забывать и которое не стоит обесценивать. Основная идея «Детства» выражается в том, как цепочка незначительных событий и слов формирует характер героя и определяет его судьбу.

Чему учит? 

Повесть «Детство» учит любви и трепетному отношению к ребёнку и детству, когда маленький человек не защищён от дурного влияния, примера, недоброго взгляда или колкого слова. Когда он неопытен, имеет массу неразрешённых вопросов и не защищён от самого себя. Толстой призывает осознать неоценимую важность семьи, любви и уважения внутри неё. Напоминает о хрупкости земных уз, которые нужно успеть ценить вовремя и ни в коем случае ими не пренебрегать. 

Также повесть «Детство» заставляет задуматься о том, что для юного человека важно правильно выбирать для себя друзей, сохранять уважение к себе, не позволять пренебрегать собой и увлекать на недобрые пути. Вывод Толстого прост: нужно поощрять в себе лучшие чувства, вдохновение, восхищение прекрасным. Его мораль сводится к тому, что нужно глубоко осознавать свои поступки, взвешивать мысли и никогда не бояться следовать лучшим побуждениям.

Критика

Дебют Л.Н. Толстого не вызвал такого многообразия критики, как, например, «Анна Каренина» или «Война и мир». Но все же первые отклики вдохновили автора на самосовершенствование и дальнейший путь в мире литературы.

О первом произведении Толстого «Детство» так говорилось в статье «Русская литература» в 1852 году в журнале «Отечественные записки»:

«Редко случалось нам читать такое живое и увлекательное описание первых лет жизни. В содержании нет ничего особенного, детство, его первые впечатления, первое пробуждение способностей, первое сознание себя и своей обстановки, одним словом – всё то, что мы знаем, что мы испытали. Но как всё это рассказано! Какое умение владеть языком и подмечать первые движения души! А между тем как передать красоту рассказа, прелесть которого и заключается в рассказе?»

А вот так высказывается о повести «Детство» С.С. Дудышкин:

«Давно не случалось нам читать произведения более прочувствованного, более благородно написанного, более проникнутого симпатией к тем явлениям действительности, за изображение которых взялся автор».

Автор из легендарного журнала «Современник», И.И. Панаев тоже высоко оценил особенности «Детства» Толстого:

«Мы приветствовали графа Л. Н. Толстого, автора «Детства» и «Отрочества»… Мы даже несколько оробели перед его талантом, который показался нам чуть не гениальным.» («Современник», 1864 г., №3) 

Не менее положительную рецензию опубликовали в «Москвитянине» — издании, известном своими хлесткими выпадами в адрес новых авторов.

«Что это нашло на русскую литературу? Она как будто стала поправляться: стали опять показываться отрадные явления… то и дело выступают новые литературные деятели с свежими силами и здоровым направлением… Очень понравилась нам повесть «История моего детства». Многие черты детства здесь схвачены очень живо. Рассказ проникнут теплым чувством.» (Б. Н. Алмазов, журнал «Москвитянин, 1852, № 10)

Знаменитый поэт и редактор «Современника» Н.А. Некрасов в письме к И.С. Тургеневу также выразил надежду на восхождение нового дарования:

«Обрати внимание на повесть «Детство»… это талант новый и, кажется, надежный.» (Н. А. Некрасов — И. С. Тургеневу, письмо от 21 октября 1852 г.) 

Н.Г. Чернышевский, представитель революционно-демократического движения, который обычно резко критиковал русскую литературу, так оценил произведения Л.Н. Толстого:

У графа Толстого… нравственное чувство… сохранилось во всей юношеской непосредственности и свежести. …Свежесть нравственного чувства придает поэзии особенную — трогательную и грациозную — очаровательность. От этого качества, по нашему мнению, во многом зависит прелесть рассказов графа Толстого. Не будем доказывать, что только при этой непосредственной свежести сердца можно было рассказать «Детство» и «Отрочество» с тем чрезвычайно верным колоритом, с тою нежною грациозностью, которые дают истинную жизнь этим повестям. Относительно «Детства» и «Отрочества» очевидно каждому, что без непорочности нравственного чувства невозможно было бы не только исполнить эти повести, но и задумать их. <…>

Удивительно, но в той же манере высказался Д.И. Писарев, который сам именовал себя нигилистом и выступал за радикальные преобразования в том самом быте, которой с такой нежностью описывал Л.Н. Толстой:

«Никто далее его не простирает анализа, никто так глубоко не заглядывает в душу человека, никто с таким упорным вниманием, с такой неумолимой последовательностью не разбирает самых сокровенных побуждений, самых мимолетных и, по-видимому, случайных движений души». 

Но далеко не все рецензенты слепо хвалили работу. Некоторые авторы все же находили в ней недостатки. Например, А.В. Дружинин:

Есть у вас поползновение к чрезмерной тонкости анализа, которая может разрастись в большой недостаток. <…> Обуздать эту наклонность вы должны, но гасить ее не надо ни за что на свете. Вся ваша работа над своим талантом должна быть в таком роде. Каждый ваш недостаток имеет свою часть силы и красоты, почти каждое ваше достоинство имеет в себе зернышки недостатков. <…> …Все пассажи, писанные с любовью, у вас превосходны, — но чуть вы холодеете, у вас слог путается, и являются адские обороты речи. <…>

Автор: Диана Горина

«Чему учат произведения Л.Н. Толстого»

Лев Толстой вошел в историю не только как классик мировой литературы, но и как педагог. В 31 год он открыл свою школу в Ясной Поляне, в которой бесплатно обучал крестьянских детей по своей методике. Принципы его воспитания и образования были новаторскими для XIX века, а что мы скажем о них сегодня?


Писатель Лев Толстой с внуками. Фотография: znak.com


Крестьянские дети у крыльца сельской школы деревни Ясная Поляна. Фотография: tolstoyschool.com

Не портить воспитанием

Толстой говорил: детский возраст — это первообраз гармонии, которую портят и уничтожают. По мнению классика, любое воспитание — попытка загнать ребенка в рамки, подчинить правилам и законам взрослого мира. Лучше всего отказаться от целенаправленного воспитания. Это не значит, что с детьми не нужно заниматься, но следует развивать то, что в них уже есть, и ценить «первобытную красоту». «Человек всякий живет только затем, чтобы проявить свою индивидуальность. Воспитание стирает ее», — писал Толстой.

Старый дед и внучек

(Басня)

Стал дед очень стар. Ноги у него не ходили, глаза не видели, уши не слышали, зубов не было. И когда он ел, у него текло назад изо рта.

Сын и невестка перестали его за стол сажать, а давали ему обедать за печкой. Снесли ему раз обедать в чашке. Он хотел ее подвинуть, да уронил и разбил.

Невестка стала бранить старика за то, что он им все в доме портит и чашки бьет, и сказала, что теперь она ему будет давать обедать в лоханке.

Старик только вздохнул и ничего не сказал.

Сидят раз муж с женой дома и смотрят — сынишка их на полу дощечками играет — что-то слаживает.

Отец и спросил: «Что ты это делаешь, Миша?» А Миша и говорив: «Это я, батюшка, лоханку делаю. Когда вы с матушкой стары будете, чтобы вас из этой лоханки кормить».

Муж с женой поглядели друг на друга и заплакали.

Им стало стыдно за то, что они так обижали старика; и стали с тех пор сажать его за стол и ухаживать за ним.

Не наказывать

Толстой был ярым противником насилия: он категорично заявлял, что в школе не может быть розг, а ученика нельзя наказывать за невыученные уроки. Отмена любых наказаний в Яснополянской школе стала новаторством для XIX века. Современники сомневались, может ли такая методика быть эффективной, и спорили: «Все это очень справедливо, но согласитесь, что без розги иногда невозможно и что надо иногда заставлять учить наизусть».

История создания

В 1882 году Толстой участвовал в переписи населения в качестве работника-волонтера, и именно тогда он увидел всю тяжесть жизни простого народа: нищету, порабощённость, нравственную и фактическую необразованность. Под воздействием этих впечатлений и понимания то, что «уже давно в Европе у нас пишутся книги для поучения народа труду и смирению (которого терпеть не могут поучающие), а народ, по-старому, читает не то, что мы хотим, а то, что ему нравится», писатель решает создавать поучительные, а главное — понятные для простых крестьян рассказы.

Рассказ «Свечка» был написан в 1885 году. В его основу легли личные убеждения автора, а также традиционный фольклорный мотив божественной кары.

Учить полезному

Толстой критически относился к тому, как был устроен учебный процесс в России XIX века. Он возмущался, что для получения аттестата ученикам приходится зубрить теорию, которую потом невозможно применить в профессии. Латынь, философия, церковные науки казались писателю архаикой. По его мнению, намного важнее знания, которые пригодятся в жизни, а ученики имеют право самостоятельно выбирать, что изучать.

Воспитывать самостоятельность

Толстой говорил, что люди из народа — те, кто не обучались в гимназиях и университетах — «свежее, сильнее, могучее, самостоятельнее, справедливее, человечнее и, главное — нужнее людей, как бы то ни было воспитанных». Именно поэтому один из основных заветов обучения в его Яснополянской школе был такой: не заставлять детей подчиняться жестким правилам, а воспитать в свободе и учить самостоятельности.

Сочинение на тему: «Чему учат произведения Л.Н. Толстого»

Повесть “Отрочество» Льва Николаевича заставляет нас задуматься и поставить себя на место другого. Главный персонаж произведения подросток Николенька, который находится в переходном возрасте, по мере взросления сталкивается со многими преградами. Здесь и предательство, и непростые отношения с близкими, родственниками и друзьями. Смысл повести Толстого в том, что несмотря на трудности, не нужно останавливаться и опускать руки. Преодолевая проблемы и совершенствуясь человек становится лучше, мудрее, приобретает нужные навыки. Толстой учит нас делать добро в жизни, делать его не ожидая взамен ничего. Он призывает трудится, ведь только развиваясь и трудясь над собой, своими пороками человек достигает и заслуживает лучшего в жизни. Делай добро тайно, — говорит он. Лев Николаевич показывал на своем примере, что любой труд нужен и полезен. Всю жизнь он совершенствовался в науке, в простой работе – он сам косил траву, строил избы, пилил дрова, шил сапоги. Он не был гордым и делал всякую работу, был до всего горазд и любопытен. Его интересовало все – весь окружающий и неповторимый мир. Он учил уважению, дружбе и любви. Любил безмерно детей, учил их, построил бесплатную школу для бедных. Зимой катался на санях, лыжах, проводил свое время с ними, учил добру и многому другому. Как говорил Толстой — доброта от холода согреет, добро это любовь, где любовь, там и Бог. «Чтобы поверить в добро, нужно сначала делать его» — Л. Н. Толстой Толстой был верующим и других призывал не жить во грехе. Он учил быть не гордым, а уметь верить и доверять, делать добро. Он хотел, чтобы люди стремились к божественному, то есть светлому, хорошему и начинали они это делать с себя. В его произведении «Детство» поется гимн добродетели, истинной любви к людям, мудрости, честности, бескорыстию. Он наставлял людей делать выводы из своих дурных поступков, так как не совершать их совсем невозможно, а перестрадав становится духовно лучше и чище. Писатель учил защищать слабых и униженных. Роман «Война и мир» учит понимать, что такое настоящая красота, на примере Элен и Марии Болконской. Показаны внешний блеск и внутренняя бездуховность в противовес скромности с богатым душевным внутренним миром. Произведение «После бала» позволяет увидеть человеческое двуличие, его величину и глубину, человеческую ложь. Лев толстой учил любить людей такими, какие они есть, прощать злодеяния и никогда не опускать руки. Такими идеями пронизаны все его бессмертные произведения.

Сейчас смотрят:{module Сейчас смотрят:}

Похожие материалы:
  • Почему, изображая Кутузова в романе «Война и мир», Толстой намеренно избегает героизации образа полководца? — —
  • Почему в финале шестой главы романа «Евгений Онегин» звучит тема прощания автора с юностью, поэзией и романтизмом? — —
  • В чем состояло наказание Понтия Пилата? (по роману М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита») — —
  • Созидателен или разрушителен в своей основе характер Натальи? (по роману-эпопее М.А. Шолохова «Тихий Дон») — —
  • Почему Сатин защищает Луку в споре с ночлежниками? (по пьесе М. Горького «На дне») — —
  • Можно ли считать героя рассказа И.А. Бунина «Господин из Сан-Франциско» типичным героем начала 20 века? — —
  • Можно ли назвать рассказ «Господин из Сан-Франциско» И.А. Бунина произведением символизма? — —
  • Почему у главного героя рассказа И. Бунина «Господин из Сан-Франциско» нет имени? — —
  • Почему любовь героев в рассказе И.А. Бунина «Чистый понедельник» названа «странной»? — —
  • < Назад
  • Вперёд >

Разрешить недовольства

В Яснополянской школе, помимо уроков, часто проводили беседы. На этих встречах учителя и ученики обсуждали все, что считали важным: вопросы науки, новости, учебный процесс. Ученики могли высказывать свою точку зрения и даже критиковать учителей. Свободное воспитание, которое воспевал Толстой, подразумевало честный и открытый разговор.

Развивать воображение

Воспитание и образование — это не только изучение учебников. Писатель отмечал, что на формирование личности ребенка воздействует все, что его окружает: «детские игры, страдания, наказания родителей, книги, работы, учение насильственное и свободное, искусства, науки, жизнь — все образовывает». Познавая мир, ребенок развивает воображение и творческие способности. Огромной ошибкой Толстой считал обучение по четкой методике, вместо того чтобы лишь направить ребенка в изучении мира во всем его многообразии.

Учить понятно

Свободное образование было неприемлемо для гимназий или университетов XIX века, где учеников насильно, иногда под страхом телесных наказаний, заставляли заучивать уроки. Толстой построил учебный процесс без принуждения к образованию и стремился учить так, чтобы ребенок получал от этого удовольствие. Основные советы учителям писатель собрал в брошюре «Общие замечания для учителя», где рекомендовал пристально наблюдать за душевным и физическим состоянием учеников, а вместо сухих терминов преподносить ребятам впечатления.

Быть человечнее

«И дети смотрят на воспитателя не как на разум, а как на человека», — писал Толстой. Знания, правила, науки — меньшее, чему может научить ребенка взрослый человек. Наблюдая за родителями и учителями, дети делают выводы о том, что значит быть хорошим человеком, как следует себя вести в обществе и по каким законам жить. Детскую проницательность нельзя обмануть ни знаниями, ни правами.

Воспитательный аспект произведений Л. Н. Толстого

4
ВОСПИТАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ ПРОИЗВЕДЕНИЙ Л. Н. ТОЛСТОГО
Вся творческая деятельность Л. Н. Толстого определялась стремлением через художественное слово влиять на духовно-нравственное воспитание не только детей, но и взрослых. К практическому участию в деле народного просвещения писатель стремился с юношеских лет. Об этом повествует его ранний автобиографический рассказ «Утро помещика»

. Высказанные в нём гуманистические идеи не остались пустой деклара­ций, благим пожеланием, но выразились и в его педагогической деятельности, и в художественном творчестве.

При правильном подходе к воспита­нию дети знакомятся с произведениями Л. Н. Толстого ещё в раннем возрасте. Благотворное влияние на развитие души ребёнка оказывают рассказы и сказки писателя. Многое зависит в этот период нравственного становления человека от родите­лей, их желания принимать активное уча­стие в воспитании сына или дочери. Читая вместе с ребёнком рассказы, басни, сказки Л. Н. Толстого из книг «Азбука»,
«Новая азбука»,«Русские книги для чтения»,
обсуждая с ним непростые жизненные ситуации, в которые попадают герои
(«Мать и дочь», «Старый дед и внучек»,«Косточка», «Собака Якова», «Птичка» идр.),
родители и педагоги (если ребёнок посещает детский сад) способствуют фор­мированию у него чёткой установки: так делать можно и нужно, а так нельзя. В этом возрасте дитя пока ещё оперирует только понятиями «хорошо» – «плохо», для него не существует промежуточных, нейтральных позиций, поэтому этические нормы, заложенные в раннем детстве, не­пременно дадут свои результаты по мере его взросления.

«Учитесь и читайте. Жизнь сделает всё остальное», – говорил Ф. М. Достоевский. Ни телевидение, ни другие современные средства массовой инфор­мации не заменят книги. Место произведений Л. Н. Толстого, несомненно, одно из глав­ных в этом процессе.

Более крупные произведения Толстого попадают на книжную полку школьника в V-VI классах. «Кавказский пленник»

учит верности в дружбе (когда Жилин, совершив побег из плена, не бросает бес­помощного Костылина), милосердию (участие Дины в судьбе Жилина), состра­данию и благодарности за помощь, уме­нию жить в поликультурном мире.
Трилогия Л. Н. Толстого «Детство», «От­рочество», «Юность»
помогает подростку принимать взрослый мир с меньшими ра­зочарованиями и потерями. Остановимся только на некоторых моментах первой книги трилогии. Мало кого из ребят оставляет равнодушным эпизод, в котором рассказывается о переживаниях Николеньки из-за своей внешности, так как многих из них волнует та же пробле­ма. Когда в классе вместе с учителем дети читают эпизод разговора мальчика с мате­рью на эту тему, они начинают понимать, что красота души важнее красоты лица, так как она и есть тот свет, который даже не­красивого делает привлекательным. Николенька запомнит наказ матери: «…ты дол­жен стараться быть умным и добрым маль­чиком» – и потом будет постоянно думать о том, что нужно стать «вполне хорошим».

Слёзы мальчика «от любви и стыда» (глава «Наталья Савишна») заставляют подростков задуматься над своими по­ступками, осознать и прочувствовать, как часто мы обижаем тех, кто любит нас и поэтому прощает нашу невнимательность, а подчас жестокость и неблагодарность.

Не бывает человека без недостатков, и, к сожалению, нельзя прожить жизнь без ошибок. «Чтобы жить честно, надо р­ваться, путаться, биться, ошибаться, начи­нать и бросать, и опять начинать и опять бросать, и вечно бороться и лишаться, а спокойствие – душевная подлость», – эта позиция Толстого характерна как для его творчества, так и для собственной жизни.

Став старшеклассником, школьник знакомится с великим романом-эпопе­ей «Война и мир»

; это поистине кладезь мудрости и сокровищница, содержащая ответы на многие вопросы, волнующие юношей и девушек. Здесь есть всё: и про­блемы воспитания детей в семье, и уст­ройство самой семьи, и самоопределение человека, и объяснение «скрытой теплоты» патриотизма, и философские раз­мышления писателя.

Но мы обратимся к тем проблемам ге­роев романа, которые в первую очередь волнуют шестнадцатилетних. Каждый из них, хотя и обуреваем комплексами, тем не менее уверен в собственной уникаль­ности, а порой и превосходстве. Им по­нятен князь Андрей Болконский, одержи­мый идеей подвига, стремлением просла­виться, желанием сравниться в героизме и народном почитании с Наполеоном, кумиром многих не только в веке XIX, но и в XX, так как подростки сами мечтают о чём-то подобном, пусть и с поправкой на нынешние приоритеты. Толстой, гениальный педагог,

приводит своего читателя к пониманию неприемлемости такого пути реализации личности. Ошибки князя Андрея, как и ошибки современных юношей, неизбежны: через многое нужно пройти человеку, чтобы стать мудрым. Сравним, к примеру, два эпизода, доказывающих нашу мысль.

Вот князь Андрей накануне Аустерлицкого сражения… Он готов ради минуты славы пожертвовать всем, что у него есть, даже самыми дорогими для него людьми, в том числе и не родившимся ещё сыном: «…я всех их отдам сейчас за минуту сла­вы, торжества над людьми, за любовь к себе людей, которых я не знаю и не буду знать, за любовь вот этих людей…» И как же тяжела расплата за подобную горды­ню! Но писатель даёт своему герою воз­можность понять опасность такого реше­ния, и в результате постоянной работы мысли Болконский придёт наконец к по­ниманию вечных истин, провозглашён­ных Пьером Безуховым на пароме: «Надо жить, надо любить, надо верить…» К со­жалению, это случится только на Боро­динском поле, когда смертельно раненный князь Андрей заплачет «нежными, любов­ными слезами над людьми, над собой и над их и своими заблуждениями».

Все любимые герои писателя пройдут через испытания, через нравственные муки, их жизненный путь не будет глад­ким, но ведь только выстраданное счас­тье оценивается высоко и бережно сохра­няется человеком.

Вот Пьер, молодой наследник милли­онного состояния. Сделало ли оно его счастливым? Права была княжна Марья, когда беспокоилась за Пьера, зная его с детства как доброго и умного юношу: «Столь молодому быть отягощённым та­ким огромным состоянием, – через сколько искушений надо будет пройти ему!» И неудачная женитьба (а разве сей­час все браки удачны?), и угрызения со­вести после дуэли с Долоховым, и увле­чение ложными истинами масонов… Чи­татель понимает, что, по мысли автора, едва человек научится думать, он должен воспитать себя сам. Так и Пьер в муках рождает себя – человека, живущего не бесцельно. Он научился видеть в людях их лучшие стороны и, «беспричинно любя людей, находил несомненные причины, за которые стоило любить их». Это уме­ние необходимо и нашим сегодняшним школьникам, взрослеющим в очень не­простое, полное противоречий время.

Женские образы романа… Какой благодатный материал для воспитания! Для со­временной девушки, жаждущей любви и счастья, Наташа Ростова во многом стано­вится помощницей в выборе образца для подражания, ведь ей, как и героине Толсто­го, хочется, чтобы её любили, ею восхища­лись. А княжна Марья, с её некрасивостью, тяжёлой поступью, кажется поначалу жал­кой и несчастной. Не сразу разглядев сокро­вища её души, наши юные современницы, читая роман, постепенно понимают, что без той внутренней духовной работы, которая идёт в героине и должна происходить в каж­дом, любая девушка превратится в Элен.

Обращаясь вновь и вновь к тексту ро­мана «Война и мир», перечитывая знако­мые строки, постоянно открываешь для себя что-то новое, неизведанное, и хочет­ся поделиться со своими учениками бес­конечной мудростью великой книги.

Тот круг чтения, которому подросток оказы­вает предпочтение, имеет огромное значение для фор­мирования личности человека. Произведения Л. Н. Толстого по степени воспитательно­го влияния превосходят многие другие и практически все сегодняшние книги-од­нодневки, обладающие занимательнос­тью, но не трогающие душу и забываю­щиеся сразу, как только перелистывается последняя страница.

«Анна Каренина», «Воскресе­ние», драмы «Власть тьмы», «Плоды про­свещения», «Живой труп»

– все эти про­изведения представляют богатейший ма­териал для формирования духовно-нрав­ственной позиции человека. Самостоя­тельно шестнадцатилетний ученик вряд ли сможет понять всю глубину писатель­ской мысли.

«Мысль семейная» в романе «Анна Каренина»

часто многими сводится к афоризму о счастливых и несчастливых семьях. Но это не так. «Замковый камень» романа, на котором держится его идейно-художественное своеобразие, – это нрав­ственный закон. Именно следование ему или не следование определяют судьбу ге­роя. Анна Каренина не соблюдает нрав­ственного закона, она «изменяет» своему предназначению, отступая ради любви от своей роли хранительницы домашнего очага, обрекая на страдания близких лю­дей, в том числе и своего сына. Для Л. Н. Тол­стого это противоестественно. Вспомним Наташу, княжну Марью. Существует мне­ние, и оно неизменно вызывает интерес у юных, что писатель судьбой Анны хотел показать, что ожидало бы пушкинскую Татьяну, если бы она, будучи замужем, ответила на чувства Онегина. Толстой раз­деляет точку зрения А. С .Пушкина, высказан­ную устами Татьяны: «…я другому отдана; я буду век ему верна».

Не нужно обходить и пытаться сгла­дить идейно-мировоззренческие противо­речия Толстого, его нравственно-религи­озные искания: знание этой стороны лич­ности писателя будет способствовать раз­витию интереса к его творчеству. А опа­сения, что старшеклассники в силу свое­го возраста не смогут понять их суть, во­обще беспочвенны.

На школьников производит впечатле­ние, что знаменитый писатель всю свою жизнь проводил в поиске истинного пути, не останавливаясь на достигнутом, и по­стоянно занимался самосовершенствова­нием. Разве это не пример для подража­ния? Особенно ярко эти искания отрази­лись в произведениях позднего периода его творчества, в 80-е гг. XIX в. Труды, созданные в это время, связаны с пропагандиру­емым писателем-просветителем мораль­но-этическим учением. Л. Н. Толстой ут­верждал, что в деле общественного бла­госостояния исключительная роль при­надлежит религиозному воспитанию. В одном из поздних своих дневников он писал, что «нельзя быть добрым челове­ку, неправильно живущему». Этическое требование писателя этого периода мож­но сформулировать следующим образом: чтобы сказать всю правду, надо говорить прямо и договаривать всё до конца. Мно­гие страницы его поздней прозы и драма­тургии объясняются именно этим убежде­нием. Отсюда – «грубая правда» драмы «Власть тьмы»

, в которой идейно-мировоз­зренческие и просветительские позиции заявлены очень чётко: власть тьмы может быть побеждена только светом совести.

«Исповедь»

– одна из самых глубоких и сильных книг Толстого, книга о смысле жизни и личной ответственности за её ус­тройство. Она начата в 1879 г., когда, пе­режив мучительный идейный и нрав­ственный кризис, писатель пришёл к но­вому пониманию смысла жизни – своей собственной и каждого человека вообще.

Л. Н. Толстой посмотрел на свою прошлую жизнь и на жизнь людей своего круга с высоты нового миросозерцания и не на­шёл в ней того смысла, какой он теперь придавал всякому человеческому суще­ствованию. Главная задача «Исповеди» – обличить свою прошлую жизнь, чтобы тем самым отвергнуть всё жизненное уст­ройство общества, к которому по рожде­нию и воспитанию принадлежал он сам.

Большое впечатление на чуткую душу подростка оказывает произведение этого периода, в полной мере раскрывающее мировоззрение Толстого, – повесть «Холстомер»

, строящаяся на контрастных сопо­ставлениях. Рассказывая историю лошади, погубленной людьми, писатель утвержда­ет: естественные сила и красота гибнут от искусственных понятий, выдуманных людьми. Авторскому суду подвергаются все те, кто живёт, нарушая заповеди Христа.

Постоянный интерес писателя к внут­реннему миру человека сопровождается показом полного переворота в сознании героя. Чтобы совершился этот переворот, нужна катастрофа. Она присутствует во всех поздних произведениях Л. Н. Толстого и определяет их композиционное построе­ние. Катастрофа служит тем толчком, от которого пробуждается человек. Процесс мучительной борьбы всегда завершается «просветлением». В центре внимания – душевная жизнь героя,

осуждающего своё прошлое и взаимоотношения с людьми.

На этом принципе строится и драма «Власть тьмы»

, написанная специально для народа. Здесь катастрофу пережива­ет Никита, совершивший преступление, но покаявшийся перед людьми и тем са­мым обретший надежду на спасение. Власть тьмы, охватившая героев пьесы (Матрёну, Анисью, Никиту), будет по­беждена светом совести. К её пробужде­нию взывает отец Никиты – старик Аким. Его нравственная позиция, выра­женная в словах и поступках, побеждает: сын кается перед людьми, собравшими­ся на свадьбу Акулины, и просит проще­ния. «Бог простит, дитятко родимое, – в восторге произносит Аким, обнимая сына. – Себя не пожалел. Он тебя пожа­леет. Бог-то. Бог-то! Он во!..»

Главное, чему учит Л. Н. Толстой наших со­временников в своём творчестве, – про­славление жизни и радостное её приятие. Он никогда не был певцом страдания, хотя изобразил сцены страданий во мно­гих своих произведениях. Он всегда учил состраданию как чувству, объединяющему людей. Братство всех народов, любовь, жалость друг к другу он противопоставлял эгоизму – личному, социальному, рели­гиозному, национальному.

По Толстому, человек обязан быть доб­рым, даже вопреки своей природе, так как только таким путём может осуществиться в жизни идея всеобщего братства.

ЛИТЕРАТУРА

Соловьёва С., Семёнов Ю.

«Нельзя быть добрым человеку, неправильно живущему» (к 180-летию со дня рождения Л. Н. Толстого) // Воспитание школьников. 2007. № 9. С. 11-14.

https://go.mail.ru/search_images?q=%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0%20%D0%B8%20%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B8%20%D0%B2%20%D0%B6%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%B8#urlhash=7948349335530021656

«Детство» краткое содержание для читательского дневника по повести Толстого (7 класс) – главная мысль, отзыв, сюжет, новые слова

«Детство» – первая часть автобиографической трилогии Л. Н. Толстого, в которой описаны важные вехи в развитии и переживания, характерные для большинства детей. Первая любовь, первые серьёзные разочарования, боль от утраты, знакомство с несправедливостью – всё это предстоит узнать главному герою, десятилетнему мальчику Николеньке.

Краткое содержание «Детство» для читательского дневника

ФИО автора: Толстой Лев Николаевич

Название: Детство

Число страниц: 176. Толстой Лев Николаевич. «Детство». Издательство «Дрофа». 2013 год

Жанр: Повесть

Год написания: 1852 год

Материал подготовлен совместно с учителем высшей категории

Опыт работы учителем русского языка и литературы - 27 лет.

Время и место действия

Действие повести происходит в первой половине XIX века в России, поначалу в одной из провинциальных губерний, а затем в Москве. Произведение во многом автобиографично, и в нём отражены наиболее яркие впечатления раннего московского периода жизни писателя.

Главные герои

Николенька Иртеньев – десятилетний мальчик, добрый, ласковый, эмоциональный, с богатым воображением.

Наталья Николаевна – мать Николеньки, добрая, любящая, очень болезненная женщина.

Пётр Александрович – отец Николеньки, заядлый игрок и большой любитель женщин.

Бабушка Николеньки – графиня, которая очень любит дочь и внуков.

Володя и Люба – родные брат и сестра Николеньки.

Карл Иванович – любимый домашний учитель детей.

Серёжа Ивин – красивый, эгоистичный мальчик, который поначалу очень понравился Николеньке.

Соня Валахина – красивая девочка, первая любовь Николеньки.

Обратите внимание, ещё у нас есть:

Сюжет

Дворянское семейство Иртеньевых проживало в своём родовом имении где-то в провинции России. Володя, Николенька и Любочка обучались на дому, но когда старшие сыновья подросли, Петр Александрович решил отправить их в Москву для получения более приличного образования. Николеньке было очень грустно расставаться с отчим домом, особенно с матерью, которую он очень любил.

Вместе с мальчиками в столицу отправился и Карл Иванович, старый домашний учитель. Спустя месяц братья Иртеньевы вполне освоились с жизнью в Москве. Этому способствовало и то, что они остановились у своей бабушки-графини – доброй, любящей женщины.

В этот период Николенька впервые попробовал себя в стихосложении, и его первые стихи были посвящены бабушке на её именины. Она была очень растрогана этим подарком и нежно поцеловала внука. Николенька свёл дружбу с Серёжей Ивиным, которым восхищался и старался всячески ему подражать.

На торжественном приёме мальчик познакомился с красивой девочкой Соней. Он замечательно провёл с ней время: дети веселились, шутили, танцевали. Перед сном Николенька признался брату, что по-настоящему влюблён.

Спустя полгода, в самый разгар занятий, отец получил письмо от супруги. Она писала, что жестоко простудилась во время прогулки и дни её сочтены. Наталья Николаевна просила как можно скорее привезти к ней мальчиков, чтобы успеть с ними проститься. Не медля ни минуты, Петр Александрович с сыновьями отправился в путь. К несчастью, они не застали мать в сознании, и в тот же вечер она скончалась.

Смерть любимого человека глубоко потрясла Николеньку. Он много плакал и никак не могу поверить, что матушка умерла. Спустя три дня Иртеньевы покинули осиротевший дом и обосновались в Москве. Так закончилось детство Николеньки.

Вывод и своё мнение

Показав окружающий мир глазами десятилетнего мальчика, Лев Николаевич лишь доказал очевидную истину: только в детстве можно совершать удивительные открытия, искренне радоваться и сокрушаться по самым, казалось бы, незначительным поводам, различать добро и зло, любить всем сердцем. Тяжёлым этапом взросления Николеньки стала смерть матери, которая стала своеобразной границей между беззаботным детством и тревожным отрочеством.

Главная мысль

Детство – самая счастливая пора в жизни человека, которая, к сожалению, быстро проходит.

Авторские афоризмы

«…в одной улыбке состоит то, что называют красотою лица: если улыбка прибавляет прелести лицу, то лицо прекрасно; если она не изменяет его, то оно обыкновенно; если она портит его, то оно дурно…»

«…Страдание людей застенчивых происходит от неизвестности о мнении, которое о них составили…»

«…в одно и то же время разлюбить и полюбить – значит полюбить вдвое сильнее, чем прежде…»

«…Только люди, способные сильно любить, могут испытывать и сильные огорчения…»

«…Из всех пороков самый ужасный <…> это неблагодарность…»

Толкование непонятных слов

Борзятник – охотник при борзых.

Выжлятник – старший псарь, который водит стаю гончих, напускает и сзывает ее.

Егерь – охотник.

Мальтретировать – плохо обходиться, обижать.

Беляк – вид зайца – зимой совершенно белой, а летом серо-бурой шерсти.

Гончая – особая порода головастых и вислоухих собак, приученных гнать зверя стаей, с громким лаем.

Свора – соединение 2-4 борзых, рыскающих за одним охотником.

Денонфитура – поражение, банкротство.

Контрпункт – искусство подбора созвучий к данному напеву.

Пороша – такое время первозимья, когда снег, падая на землю, укроет её ровным слоем толщиною от 1-го до 4-х вершков, и затем перестаёт идти.

Тест по повести

Доска почёта

Чтобы попасть сюда - пройдите тест.

    
  • Анна Филипова

    10/14

  • Мария Верещагина

    10/14

  • Макар Савенко

    10/14

  • Дмитрий Тимирёв

    14/14

  • Виктория Березан

    13/14

  • Арсений Емельянов

    14/14

  • Дарья Шутикова

    9/14

  • Валерия Лесникова

    12/14

  • Кирилл Симоненко

    9/14

  • Таисия Пысенок

    11/14

Рейтинг читательского дневника

Средняя оценка: 4.3. Всего получено оценок: 1890.

отзыв, содержание и главные герои повести :: SYL.ru

Повесть «Детство» стала первым произведением 24-летнего Льва Николаевича Толстого и сразу же открыла ему дорогу не только в русскую, но и в мировую литературу. Молодой писатель отправил ее главному редактору самого известного в ту пору литературного журнала «Современник», Николаю Алексеевичу Некрасову, вместе с деньгами на случай возврата рукописи, но поэт не мог не увидеть, что ему в руки попало творение настоящего таланта. Хотя последующие книги Толстого принесли ему еще большую славу, «Детство» нисколько не померкло в сравнении с ними. В произведении была и глубина, и нравственная чистота, и мудрость.

В чем «сила писателя» Толстого?

Находясь на Кавказе, Толстой намеревался написать произведение «Четыре эпохи развития» о становлении личности человека. Задуманное произведение должно было рассказать о четырех важных вехах жизни – детстве, отрочестве, юности, молодости. Но впоследствии интересный замысел сложился в трилогию.

Первая часть ее, «Детство», стала первым произведением Льва Николаевича. Рукопись он отправил в известный тогда журнал «Современник», не надеясь, что повесть напечатают. Даже выслал в редакцию денег на ее обратную пересылку. Чернышевский, давая отзыв о «Детстве» Толстого, уже тогда определил две важные особенности его творчества, ставшими впоследствии «визитными карточками» великого русского мыслителя.

Одна из особенностей — Толстой не ограничился «изображением результатов психического процесса», его волнует и сам процесс, — «едва уловимые явления внутренней жизни». Есть и другая «сила в его таланте — чистота нравственного чувства». Именно это придает творчеству Толстого «особенную – трогательную и грациозную – очаровательность», — подчеркнул Чернышевский в своем отзыве.

В «Детстве» Толстой описывает во всех подробностях, как расцветает жизнь в маленьком человечке, как откликаются в его сердце каждодневные события. Человек, только вошедший в этот мир, с любопытством и восхищением вглядывается во все, что его окружает, и его пытливый ум развивается под действием звуков внешнего мира.

Темы

  1. Основная тема повести — становление личности.
    Человек приобретает индивидуальность, начиная с самого детства. События в раннем возрасте в дальнейшем влияют на судьбу людей, определяют ее во многом. Толстой показывает диалектику души героя – процесс его развития. Каждой черте, каждому жесту есть объяснение, и искать его нужно именно в детстве.
  2. Еще одна немаловажная тема – воспитание
    . Героя окружают заботой и вниманием с юных лет, он чувствует себя нужным. Поэтому хорошие качества зачастую мешают ему поступать дурно. Это не заслуга генетики, он просто хорошо воспитан, и, усваивая манеры в городской среде, он постепенно становится все более рассудительным и дальновидным.
  3. Материнская любовь
    – тоже центральная тема в повести. Именно мама научила сыновей тонко чувствовать мир вокруг них, наградила детей обостренным чувством справедливости и сочувствия. Получая ласку и теплоту материнского участия, они и сами стали милосердными, внимательными и неравнодушными людьми, которые были в состоянии признать ошибки и загладить вину.
  4. Тема семьи
    – тоже очень важный аспект. Взаимоотношения родственников во многом определяют будущее детей. Видя процветающий дом и благополучие, они стремятся построить свою жизнь по образу и подобию родных.
  5. Роль учителя
    . Толстой понимает всю важность воспитателя для воспитанника. Карл Иванович не распускает учеников, проявляет твердость, но при этом он искренне расположен к ним. Старик любит и уважает детей, не позволяя себе грубостей в отношении них.

Кто главные герои повести?

Жизнь Николеньки Иртеньева, главного героя повести, мальчика доброго и нежного, с отзывчивым сердцем и пытливым умом, окружена атмосферой благополучия. Первые дни его детства проходят в дворянской усадьбе. Особое место в его жизни занимает мать, которая была для него источником всего самого прекрасного. Он любит своего отца, но это чувство отличается от нежности, которую он испытывает к матери. Отец для Николеньки, несмотря на множество недостатков, является несомненным авторитетом. Мальчик гордится отцом и считает его рыцарем.

В повести Л. Н. Толстого «Детство», первые воспоминания ребенка связаны с учителем Карлом Иванычем и ключницей Натальей Савишной. Своего наставника Николенька очень любит, хотя иногда и сердится на него. Ребенок видит доброе сердце старика-учителя и чувствует его огромную привязанность к воспитаннику. Для него Карл Иваныч — человек со спокойной душой и чистой совестью. Николенька вовсе не идеальный: он часто злится и бранит своего учителя или няньку, много думает о себе и не хочет учиться. Но Карл Иванович проявляет терпение и сдержанность к своему воспитаннику.

Суть

В основе повести лежат события из жизни Николеньки Иртеньева, главного героя. Повествование ведется от лица самого Коли, мальчик рассказывает о быте в дворянском доме, охоте, учителе, первой влюбленности, личных переживаниях и тяжелых временах. Мы видим мир глазами мальчика 10 лет, который только начинает понимать суть вещей, чувств и поведения людей.

Николай сталкивается с самыми разными явлениями. У него умирает мать, а он вынужден покинуть дом и отправиться на обучение в большой и чужой город. Там у него начинается новая жизнь, полная приключений, открытий и размышлений. Сюжет книги мы описали кратко и точно в

О чем «Детство» Толстого?

В содержании произведения нет последовательного описания жизни героев. Скорее, это повествование о нескольких значительных эпизодах. В «Детстве» можно выделить три важных момента из жизни Николеньки.

Первые впечатления о родном доме, близкие и любимые лица, живущие рядом люди. Второй важный момент в жизни мальчика – это разлука с родным домом, переезд в Москву, знакомство с новыми людьми. Третий, самый горький, момент жизни главного героя повести Л. Н. Толстого «Детство», — письмо из деревни, смерть матери, неподдельное горе ребенка.

Главная мысль

В своем произведении Толстой хотел показать влияние окружающего мира и людей на формирование личности. Как каждое событие выстраивается в четкую картинку и отражается на формировании сознания человека. Каждый незначительный, казалось бы, эпизод может стать мотивом для судьбоносного поступка в будущем. Такова идея повести, из которой можно извлечь мораль: в воспитании подрастающего поколения нельзя пренебрегать ничем. Все, что делается с ребенком, очень важно, ведь основы людского мировоззрения формируются с детства.

Смысл повести в том, что роль семьи в обществе невозможно переоценить. В этом социальном институте человек обретает нравственные ориентиры, там он обретает себя. И то, каким он будет, зависит, прежде всего, от его родителей, родственников, которые должны подобрать для подрастающего поколения правильное и здоровое окружение.

Семья Иртеньевых

Мальчику исполнилось два дня назад десять лет. Николенька просыпается от того, что Карл Иваныч ударил по мухе хлопушкой. Мальчика это очень рассердило. Он идет умываться и холодно и отчужденно анализирует поведение своего учителя. Даже его халат, и шапочка с кисточкой кажутся Николеньке противными. В обязанности учителя входит не только образование детей, но и их воспитание. Но ему это не в тягость, поскольку своей семьи него нет. И при всей строгости и требовательности, он очень любит детей. Вместе с братом Володей и Карлом Иванычем они идут здороваться с родителями.

В столовой ожидает мать, целует Николеньку и интересуется его самочувствием. После разговора с маменькой дети заходят в кабинет к отцу. Глядя на папеньку, отдающего распоряжения, и мать, разливающую чай, Николенька любуется ими и чувствует, как сильно любит их. Отец сообщает сыновьям, что уезжает в Москву и берет их с собой, чтобы они продолжили образование. Николенька очень проницателен и понимает, что добродушный старик-учитель будет за ненадобностью уволен. Ему искренне жаль Карла Иваныча. Это известие накладывает отпечаток на остаток дня мальчика.

Маменька всегда привечает странников и богомольцев. В обед, за отдельным столом подали еду юродивому Грише. Отцу Николеньки маменькина затея совсем не нравится, но он молчит. Отобедав, все мужчины семейства отправляются на охоту, после которой ребята на поляне резвятся. Николенька лобызает Катеньку, миленькую девочку гувернантки Мими, в плечико. Мальчик неравнодушен к ней уже давно, а старший брат насмехается над ним. Вечером семья собирается в гостиной, где маменька музицирует, а дети заняты рисованием. Учитель идет в кабинет к отцу и говорит, насколько сильно привязался к детям, что согласен их обучать бесплатно. Отец Николеньки – человек понимающий, он принимает решение взять старого учителя с собой в Москву.

Перед отъездом Николенька, главный герой «Детства» Толстого, вспоминает о Наталье Савишне. Пришла она еще работать к деду, который не дал ей благословения на замужество, а сослал на скотный двор. Не озлобилась няня, не надломилась, а перенесла всю свою нерастраченную любовь на хозяйскую дочку, маменьку Николеньки.

Вывод: чему учит?

Данная повесть учит ценить свою семью, свой дом и быть внимательней ко всему, что нас окружает. Быть рядом с людьми, которых мы любим, учиться на ошибках, чтобы делать жизнь своих близких лучше с каждым днем.

Также автор учит читателя ответственности. Рождение ребенка – это очень важный и ответственный шаг, который делает вся семья, а не одна только мама. Каждый родственник, каждый друг семьи должен принимать участие в воспитании детей, быть внимательным к их нуждам, ведь это наше общее будущее.

Сами же дети должны извлечь нравственные уроки: любить и уважать родных, думать своей головой, а не повторять чужие ошибки. Нужно ценить себя, не унижаясь перед другими детьми и не пытаясь завоевать их дружбу, если сами они относятся к вам надменно. Также ребенок должен научиться объективно оценивать мир вокруг и людей, не позволяя первым и неверным впечатлениям затмить доводы разума.

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Жанр произведения — автобиографическая повесть. Кульми-нацией произведения являются события вокруг болезни и смерти матери. До них — завязка, начинающаяся знакомством читателя с учителем Карлом Иванычем, после печальных событий — раз-вязка, «последние грустные воспоминания».

Повесть «Детство», напечатанная в журнале Н. А. Некрасова «Современник», наряду с военными рассказами, сразу же при-несла Толстому известность и признание его таланта. Его замеча-тельный талант в изображении человеческой души, умение уви-деть и выразить словом тончайшие, часто противоречивые про-явления жизни как ребенка, так и взрослого, сказались уже в этих ранних произведениях. Тематика повести — становление личности ребенка под воздействием окружающей среды, отраже-ние его душевных переживаний.

Н.Г. Чернышевский, определяя особенности творчества писа-теля, отметил его умение улавливать «диалектику души». Другая сильная черта, по мнению критика, — это «чистота нравствен-ного чувства». И действительно, эти черты обнаруживаются уже в ранней автобиографической трилогии «Детство», «Отрочество», «Юность». Объективное наблюдение над жизнью соседствует с изображением внутреннего мира художника. В трилогии при-сутствуют персонажи, прототипами которых послужили родствен-ники Толстого, близкие его семье люди, его друзья и учителя. В центре произведения мальчик Николенька Иртеньев, духов-ный мир которого постепенно растет и раскрывается. Характери-стика всех действующих лиц и их поступков ведется от лица маль-чика, он как бы все «пропускает через себя». И что интересно, хотя произведение написано уже зрелым человеком, события и поступки осмыслены с позиции ребенка.

С большой теплотой рассказывается в повести о няне Наталье Савишне. Ей посвящены самые проникновенные строки. Так, горе детей, теряющих свою мать, которое притворно разделяют съе-хавшиеся соседи, искренне и полно, просто и безмолвно разде-ляют крепостные. И чудесный образ Натальи Савишны в полной мере проявляется тогда, когда описывается общее горе. А Карл Иваныч, добрый старик-учитель! Ему приходилось терпеть мно-гое от своих воспитанников, но при этом он не переставал любить этих непослушных детей.

Особое место занимает в повести образ матери. Он явно проти-вопоставлен остальным, в нем — целостность любящего человека и чудесного характера. Материал с сайта

Одно из открытий молодого Толстого таково: каждый человек вмещает в себе от рождения все человеческие возможности — хорошие и дурные. Воспитание, среда, его собственная воля раз-вивают одно и вытесняют, а часто и истребляют другое. В слож-ном противоборстве растет и крепнет характер, и оно никогда не утихнет.

План

  1. Жизнь детей в родительском доме.
  2. Переезд мальчиков в Москву.
  3. Известие о болезни матери.
  4. Смерть и похороны матери.
  5. «Последние грустные воспоминания».

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

На этой странице материал по темам:

  • характер николая в повести детство
  • образ натальи савишны по повести толстого детство
  • анализ последних глав повести «детство»
  • план по повести детство кратко
  • горе в рассказе толстого детство

Повесть «Детство» – первое произведение Льва Толстого. Впервые издано в 1852 году.

Жанр: автобиографическая повесть. Рассказ ведется от лица Николая Иртеньева, взрослого человека, который вспоминает отдельные события и глубокие переживания своего детства.

Основная идея – основа характера закладывается в детстве, человеку свойственно стремление к совершенствованию. Для знакомства с героями повести и основными событиями стоит прочитать краткое содержание «Детства» Толстого по главам.

Разлука с родным домом

Наступает утро, и мужчины семьи Иртеньевых собираются ехать в Москву. Николеньке очень грустно. Мальчик нежно расстается с маменькой и сестрицей, искренне прощается с дворней. Ребенок не сдерживает эмоций при расставании и плачет. Всю дорогу он предается детским воспоминаниям. В Москве братья живут в доме бабушки. Вместе с ними живет и их наставник Карл Иваныч. Ко дню рождения бабушки Николенька слагает стихи, от которых она в восторге. Поздравить ее приехала и княгиня Корнакова, которая говорит, что мальчик некрасив. Николенька глубоко переживает эти слова.

В разговоре с Иван Ивановичем бабушка обмолвилась, что отец Николеньки играет в карты и развлекается с женщинами. Мальчик нечаянно стал свидетелем этого нелестного отзыва. В «Детстве» Толстого видно, как в душе ребенка борются противоречивые чувства. В числе гостей и родители Сережи Ивина, с которым Николенька сразу сходится. Видит он среди гостей и Соню, и старается ей понравиться. Николенька танцует, но все замечают его неуклюжесть. Отец от этого раздражается, а ребенок очень хочет прижаться к матери. Но маменька далеко.

После праздничного ужина танцы продолжились. Николенька танцует с Соней, и безмерно счастлив. Мальчик взволнован событиями этого дня и не может заснуть. Он делится переживаниями со своим братом Володей. Но тот его не понимает и не разделяет чувств Николеньки.

Другие персонажи

Семья Николеньки

– мать, отец, брат Володя, сестра Любочка, бабушка.

Наталья Савишна

– экономка, бескорыстно и нежно привязана к матери Николеньки и ко всей ее семье.

Карл Иванович

– домашний учитель. Добрый и любящий семью Иртеньевых человек.

Мими

– гувернантка Иртеньевых.

Гриша, юродивый

. Жил в доме Иртеньевых.

Сонечка Валахина

– первая любовь Николеньки.

Иленька Грап

– объект насмешек ровесников.

Глава 1. Учитель Карл Иваныч

Через несколько дней после своего десятого дня рождения Николенька Иртеньев, от лица которого ведется повествование, был разбужен рано утром наставником Карлом Иванычем. Одевшись и умывшись, герой и его брат Володя в сопровождении Карла Иваныча идут «здороваться с матушкой» .

Глава 2. Maman

Вспоминая мать, Иртеньев представляет ее светлый образ, улыбку и чудесные события детства, связанные с ней.

Главы 3-4. Папа. Классы

Придя к отцу поздороваться, дети услышали о том, что он решил забрать их с собой в Москву – учиться.

Николенька переживал из-за расставания со всеми близкими, кто был ему дорог.

Главы 5-6. Юродивый. Приготовления к охоте

В дом к Иртеньевым к обеду пришел юродивый Гриша, и глава семейства был недоволен пребыванием его в доме. В преддверии отъезда дети попросили отца взять их на предстоящую охоту.

После обеда вся семья выезжает на охоту.

Глава 7. Охота

Отец направляет Николеньку на одну из полян стеречь зайца. Гончие выгоняют зайца на мальчика, но тот в азарте упускает зверя и переживает из-за этого.

Глава 8-9. Игры. Что-то вроде первой любви

Охота окончилась, вся компания отдыхала в тени. Дети – Николенька, Володя, Любочка и дочь Мими Катенька – ушли играть в Робинзона. Николенька с нежностью наблюдал за каждым движением Катеньки, с чувством, похожим на первую любовь.

Глава 10. Что за человек был мой отец?

Рассказывая об отце, повзрослевший Иртеньев говорит о нем как о человеке, имевшем «неуловимый характер рыцарства, предприимчивости, самоуверенности, любезности и разгула» .

Главы 11-12. Занятия в кабинете и гостиной. Гриша

Вечером дома дети рисовали, мать играла на рояле. К ужину вышел Гриша. Дети захотели увидеть цепи, которые он носил на ногах, и пробрались в его комнату. Спрятавшись, они слушали молитвы вернувшегося странника, и их искренность поразила Николеньку.

Глава 13. Наталья Савишна

Тепло вспоминает рассказчик о преданной семье экономке, Наталье Савишне, вся жизнь которой «была любовь и самопожертвование» .

Глава 14-15. Разлука. Детство

Наутро после охоты семья Иртеньевых и вся прислуга собрались в гостиной, чтобы попрощаться. Николеньке было «грустно, больно и страшно» расставаться с матерью.

Вспоминая о том дне, герой размышляет о детстве. Именно в пору детства «невинная веселость и беспредельная потребность любви — единственные побуждения в жизни» .

Глава 16. Стихи

Через месяц после переезда в Москву братья Иртеньевы, живущие с отцом в доме у бабушки, поздравляли ее с днем именин. Николенька написал для именинницы свои первые стихи, которые она с удовольствием прочитала во всеуслышание

Глава 17-18. Княгиня Корнакова. Князь Иван Иваныч

В дом начали съезжаться гости. Прибыла княгиня Корнакова. Николенька, узнав, что она, наказывает детей розгами, был глубоко потрясен.

Поздравить бабушку приехал и ее старинный друг князь Иван Иванович. Услышав их разговор, Николенька был глубоко взволнован: бабушка говорила, что его отец не ценит и не понимает свою жену.

Глава 19. Ивины

Приехали на именины братья Ивины, родственники Иртеньевых, и Иленька Грапп, сын бедного иностранца, знакомого бабушки. Николеньке очень нравился Сережа Ивин, он во всем хотел быть на него похожим. Во время общих игр Сережа очень обидел и унизил слабого и тихого Илью, и это оставило в душе Николеньки глубокий след.

Главы 20-21. Собираются гости. До мазурки

К вечеру на бал собралось много гостей, среди которых Николенька увидел «чудесную девочку» Сонечку Валахину. Главный герой влюбился в нее и был счастлив, танцуя с ней и веселясь. «Я сам не мог узнать себя: откуда взялись у меня смелость, уверенность и даже дерзость» , – вспоминает он.

Главы 22-23. Мазурка. После мазурки

Николенька танцует мазурку с девочкой – княжной, сбивается и останавливается. Гости смотрят на него, и ему становится очень стыдно.

После ужина Николенька снова танцует с Соней. Она предлагает обращаться друг к другу на «ты» , как близкие друзья.

Главы 24. В постели

Вспоминая бал и думая о Соне, Николенька не может уснуть. Он признается Володе, что влюблен в Соню.

Глава 25-26. Письмо. Что ожидало нас в деревне

Однажды – почти через полгода после бабушкиных именин – отец зашел к детям во время уроков с известием, что они едут в деревню, домой. Причиной отъезда явилось письмо от матери – она была тяжело больна. Дети застали мать уже без сознания, и в тот же день она умерла.

Глава 27. Горе

В день похорон Николенька прощается с матерью. Глядя на лицо, еще недавно красивое и нежное, мальчик осознал «горькую истину» смерти любимого человека, и душа его наполнилась отчаянием.

Глава 28. Последние грустные воспоминания

«Счастливая пора детства» закончилась для Николеньки. Прошло три дня, и все переехали в Москву. В опустевшем доме осталась только Наталья Савишна, но вскоре и она, заболев, умирает. Повзрослевший Иртеньев, приезжая в деревню, всегда посещает могилы матери и Натальи Савишны.

Письмо от маменьки

Так прошло полгода. Пришло письмо от матушки. Отец говорит детям, чтобы немедля собирались в деревню, но причину спешного отъезда не называет. Иртеньевы приезжают в деревню, и видят, что мать очень плоха и несколько дней не встает с постели. Вечером того же дня она умирает.

На похоронах Николенька подошел проститься с матерью. Мальчик видит, насколько сильно изменились черты родного лица, и с криком выбегает из комнаты. Через три дня они возвращаются в Москву. Наталья Савишна не оставляет опустевший дом и остается в деревне. От тоски она вскоре умирает, и няню хоронят недалеко от маменьки.

В чем особенность повести?

С большой теплотой рассказывается в повести о няне. В своих отзывах о «Детстве» Толстого, как читатели, так и литературные критики, считают, что самые проникновенные строки посвящены Наталье Савишне. Ее бескорыстная любовь к людям делает их добрее и человечнее. Эта редкостная женщина согревала своей любовью весь дом.

Ребенок чувствует фальшь и обман в чувствах, съехавшихся на похороны матери, соседей. В этих обстоятельствах, когда обнаруживаются горькие истины, мальчик видит искренность крепостных. Просто, безмолвно и полно они разделяют горе детей, потерявших свою мать.

Трагедия, произошедшая в жизни Николеньки, как бы подводит черту под беззаботным детством. Отношение и чувства ребенка, меняющиеся по мере того, как он познает большой мир взрослых людей, настолько точно и подробно описаны автором, что многие были уверены, — это детство Л. Н. Толстого.

Опубликованная в «Современнике» повесть носила название «История моего детства». Автор был очень этим опечален, так как он стремился к обобщенности в раскрытии самой «благоуханной поры жизни» – поры детства. Об этом он и написал Некрасову, как редактору «Современника», отстаивая типичность созданного им образа.

История создания произведения

Повесть «Детство» М. Горького представляет собой первую часть автобиографической трилогии писателя. Впервые эта повесть была опубликована в 1913 году. Повесть Горький начинает писать, когда живет в Италии. В произведении он рассказывает о том, как прошло его детство в семье его деда Василия Каширина в Нижнем Новгороде.
Через три года М. Горький написал вторую часть трилогии «В людях», эта часть посвящена описанию тяжёлой доли рабочего люда. В 1922 году в свет выходит третья заключительная часть цикла – «Мои университеты».

Детские рассказы Льва Толстого опустошат ваших детей и заставят вас умереть


26 АПРЕЛЯ 2020 ГОДА

РУССКИЙ НОВАЛИСТ Лев Толстой, также дворянин-фермер, владел родовым имением Ясная Поляна, в котором находилась небольшая школа для детей крестьян, которые там работали. Известно, что Толстой время от времени заходил и делился рассказами, которые он написал сам, которые, как он предсказывал, со свойственной ему скромностью, будут прочитаны «тысячами, даже миллионами».”

В 1988 году детский романист и эксперт по России Джеймс Риордан перевел несколько из них для сборника под названием Лев и щенок: и другие рассказы для детей , впервые опубликованного Генри Холтом и компанией. На обложке красивое изображение льва и щенка; иллюстрации Клауса Зиверта во всем прекрасны. Моим детям понравилась эта картина, и они хотели, чтобы я прочитал им книгу. Первой моей мыслью было: Детские сказки автора вдохновляющей Смерть Ивана Ильича ? Но эпидемия закрыла школы, и домашнее чтение было важным.Толстой их написал; они не могли быть такими уж плохими. Теперь мне искренне жаль, что я никогда к ним не прикасался.

Первая история оказалась единственной, которую мы пережили вместе. Речь идет о голодном льве в зоопарке, смотрители которого прочесывают улицы в поисках бездомных кошек и собак, чтобы накормить его. Толстой рассказывает о льве, идущем за щенком, потерянным хозяином: «Бедная собачка. Зажав хвостом, он втиснулся в угол клетки, когда лев подходил все ближе и ближе ».

Лев решает не есть этого щенка, и они становятся друзьями.Пока мы не добрались до второй страницы, когда щенок, которому сейчас исполнился год, внезапно заболел и умер. Так что же делает лев? «[Он] он положил лапы на своего холодного маленького друга и пролежал в горе целых пять дней. А на шестой день лев умер ». Конец.

«Папа, - спросил мой ошеломленный четырехлетний сын, - почему лев умер?»

«Папа, папа, - спросила моя дочь, все еще не понимая, как живет ныне мертвый лев, - почему люди кормили львиных щенков?»

Я взял книгу и спрятал от детей.Позже прочитал. Если вы это сделаете, не забудьте после этого прочитать что-нибудь более легкое, например, сцену самоубийства Анны Карениной или биографию Сильвии Плат. Остальные истории такие же мрачные, как и первая. Итак, имеем:

«Побег танцующего медведя». Медведь убегает после того, как хозяин напивается. Он слишком силен, чтобы захватить его напрямую, поэтому они играют его танцевальную музыку, и он снова танцует. Это позволяет хранителям ухватиться за его цепь. «Медведь слишком поздно увидел уловку, беспомощно взревел и попытался убежать.Но хозяин крепко держался ». Конец.

«Гибель черемухи». Владелец недвижимости приказывает срубить дерево, а затем пересматривает. «Казалось позором убивать такую ​​красивую вещь». Но дровосек уже начал, поэтому берет топор и протягивает руку. «А потом из самой души этого дерева раздался тревожный звук. Как будто кто-то кричал от невыносимой боли, разрывающий, мучительный, долгий, протяжный крик ». Дровосек говорит: «Ух, ей нелегко умереть, сэр!» Затем дерево падает.Конец.

«Король и рубашка». Король заболевает, и ему говорят, что единственное, что может его вылечить, - это рубашка счастливого человека. Они не могут найти в королевстве никого счастливого. Затем случайно советник короля проходит через лес и слышит в хижине человека, говорящего о том, как он счастлив. Консультант входит в хижину и просит мужчину дать ему рубашку, но этот человек настолько беден, что у него нет ни одной рубашки. Конец. Предположительно, король умирает.

«Старый Тополь.Помните «Смерть черемухи»? Ну, на этот раз старый тополь. Владелец хочет вырубить молодые побеги тополя под красивым деревом, чтобы у старого дерева было меньше конкурентов. На самом деле побеги поддерживали старое дерево; без них оно увядает и умирает. «Желая облегчить ему жизнь, я убил всех его детей». Конец.

«Маленькая птичка». Мальчик ловит птицу в клетке. Его мать говорит, что он не должен этого делать. Он оставляет дверь клетки открытой.Птица вылетает, прямо в стеклянное окно, выбивая себя. Он мучается несколько дней, затем умирает. Конец.

Коллекция также содержит такие вдохновляющие материалы, как «Мертвец и медведь», «Лучше быть худым и свободным, чем пухлым и скованным» и «История мальчика о том, как он не поехал в город», которые так же воодушевляют, как и звучат.

Хорошо известно, что многие традиционные детские сказки мрачны или даже ужасны. Народные сказки, собранные братьями Гримм, особенно в оригинальном издании 1812 года, известны своей жестокостью и ужасом.Но часто эти истории искупаются глубиной, которая кажется архетипичной: когда принц Рапунцель падает с ее башни и ослепляет себя в кустах роз внизу, его слепота, кажется, имеет смысл - это не просто беспричинное кровопролитие.

Конечно, это не всегда так. Книга Гриммса «Детские и домашние сказки » содержала рассказ «Как некоторые дети играли на забое», в котором рассказывается, как ребенок перерезал горло своему младшему брату и был убит своей матерью (и от этого дела пошли еще хуже).Но даже братья Гримм сочли этот рассказ непригодным для использования в их книге и вырезали его из второго издания книги. Сказки Толстого необычны тем, что в них отсутствует глубина взаимоотношений и даже ненависти, присущая старинным народным сказкам. Нет никаких историй о злых приемных родителях или скрывающихся в лесу опасностях. Вместо этого возникает своего рода тупиковая романтика: случаются плохие вещи; человек грустный; конец истории. С детьми даже не о чем поговорить: деревья хорошие, неужели их так не рубят? Люди не так уж счастливы?

Я все за то, чтобы показать вашим детям реальность и отвести их в больницу, на поминки или похороны.Но сказки Толстого больше похожи на непереваренную ярость на мир, к сожалению, неправильно направленную на детей.

Публицисты последнего издания Simon & Schuster, которые, казалось бы, не читали эту книгу, пишут об этой книге: «Дети смогут извлечь важные уроки, а также посмеяться над глупыми неудачами и персонажами из этого вневременного коллекция." Они даже придерживаются верной линии, «обязательно очаруют и порадуют детей всех возрастов». Журнал школьной библиотеки говорит, что истории «теплые, приземленные и наполнены мудростью повседневной жизни.Сорок один явный садомазохист из Goodreads дал этой книге средний рейтинг 4,2. Не верьте им. Не давайте эту книгу детям. Все лучше, чем это. Иуд Неизвестный . Может, какой-нибудь Эли Визель. Шпенглер. И ради бога, детские библиотекари, избавьте наших самых юных, самых уязвимых читателей от вечного русского мастера.

¤

Джон Байрон Кунер - бывший президент Североамериканского института изучения живой латыни (SALVI) и редактор In Medias Res , онлайн-журнала Института Пайдеи.


Новаторские идеи Льва Толстого о школе и образовании - Youth Time Magazine

Конечно, первое, что приходит в голову, когда мы слышим великое имя Льва Толстого - это его романы Анна Каренина и Война и мир . Но помимо этих двух уважаемых и знаменитых романов в этом писателе и его делах жизни есть еще много чего. В этой статье мы рассмотрим его творческие идеи и методы в педагогике, усвоенные им, когда он был учителем в Ясной Поляне.Он опередил свое время в вопросах обучения и воспитания детей. Все это можно найти в его дневниках ( Дневники Льва Толстого , опубликованы в 1917 году), которые вы можете прочитать в Интернете.

Лев Толстой об образовании

Удивительно видеть, насколько новаторские идеи Толстого, особенно об образовании. Более века назад он говорил о важности обучения детей для реальной жизни вместо того, чтобы предоставлять им огромное количество информации, которую они никогда не будут использовать.

Конечно, классическое образование важно, мертвые языки тоже, особенно когда речь идет о традициях и ценностях обучения. Но все же - Толстой не отдает предпочтение классическому образованию, поскольку он замечает, что немногие учителя могут дать вам ответ на вопрос , почему они обучают детей всем теоретическим знаниям.

Между учителями и учениками должна быть жизненно важная коммуникация, и учителя должны максимально эффективно реагировать на потребности учеников.Толстой говорит:

Единственный критерий, которому должны следовать методы обучения, - это свобода . Единственный способ познания - это эксперимент, опыт.

Толстому тоже есть что сказать о школах и дисциплинах. Он считает, что есть несколько способов сохранить авторитет в классе. Лучший способ заслужить доверие и уважение - это проявить доверие и уважение. Таким образом, дети ни в коем случае не будут скованы страхом:

Хороший метод обучения - это тот, который не требует строгой дисциплины.Тот, который включает в себя наказание, намного хуже […] Мы должны попытаться дать учащимся интересные задания или преподавать с помощью забавного рассказывания историй. Или - позвольте им оставить свои школьные парты, поощрите их учить друг друга, позвольте одному написать что-нибудь на школьной доске, а другие поправят его. Таким образом, каждый из них будет занят и не будет нужды в наказании или суровой дисциплине.

Толстой считал, что начальные школы его времени были слишком удалены от реальной жизни и недостаточно ориентированы на конкретные жизненные задачи.Как будто детей ничему и всему учили одновременно, что часто приводило к поверхностным и неполным знаниям.

Толстой также заметил несинхронность, когда дело дошло до того, как начальная школа была связана с высшими учебными заведениями. Он прокомментировал ложный престиж и снобизм своего времени, когда дело доходило до привилегии самообразования.

Школы на самом деле не подготовили вас к жизни, как они должны, и нет ничего плохого в том, чтобы не знать древнегреческого или латыни, если вы прожили свою жизнь достойно и продуктивно:

Мы можем видеть многих людей, которые иметь знания для ведения сельскохозяйственных работ.Конечно, они понимают внутреннюю логику этой работы, хотя не умеют ни читать, ни писать. Затем мы можем увидеть выдающихся военачальников, торговцев, мастеров, машинистов, мастеров, умеющих читать и писать, но на самом деле они не знают намного больше, чем первые.

Толстой изменил свои представления об образовании: учитель предстает в гораздо большей степени равным ученикам, в гораздо большей степени как настоящий друг и наставник, чем как устрашающий авторитет.

Какова цель воспитания такого имиджа учителя, если он не поощряет детское любопытство и желание учиться? Толстой считает, что учителям нужно больше доверять своим ученикам, потому что это единственный способ узнать, чем они хотят заниматься в своей жизни и каково их истинное призвание.

Томас Манн назвал Толстого анархическим педагогом , , но положительно.

Может показаться, что идеи Толстого не могут полностью применяться в реальном мире. Современные педагоги расходятся во мнениях относительно объема свободы, которую можно дать детям в школах. Но что-то нужно было менять, и в этом смысле Толстой был совершенно прав.

Сама идея образования была упущена, и люди начали учить автоматически и механически, даже не задумываясь о важности роли учителя.Толстой был на пути к большому. Сегодня существуют школьные системы, которые являются крайним воплощением его идей, хотя они не вытекают напрямую из них. Возьмем, к примеру, Summerhill School .

Summerhill School - школа-интернат в Саффолке, Англия. Это самый известный пример альтернативного образования, основанный A.S. Нил . У этой школы есть много критики (как положительной, так и отрицательной), поскольку ее повседневная деятельность основана на действительно необычной демократической системе по сравнению с заповедями традиционного школьного образования.

Школа уделяет особое внимание свободе ребенка, и самое уважаемое право ученика - играть. У детей есть удивительная сила: решать, собираться ли и когда они учиться, а также - учиться с удовольствием.

Саммерхилл - это сообщество, которое играет важную роль не только как учебное заведение, но и как опора для родителей и особый фактор в воспитании. Негативная критика в основном сосредоточена на свободе, предоставленной детям, и озабоченности тем, что количество свободы в Саммерхилле может быть вредным.

В дополнение к этому - еще одна современная ссылка на идеи Толстого - это идеи сэра Кена Робинсона , эксперта по творчеству, который бросает вызов сегодняшнему образу жизни детей.

Опять же, его идеи не происходят напрямую от Толстого, но интересно посмотреть, где они пересекаются и пересекаются. Сэр Кен Робинсон настаивает на важности этих факторов в образовании: воспитания творческих способностей, критического мышления и любопытства не путем преподавания одной и той же программы снова и снова, а путем признания бесценной индивидуальности всех учащихся и реагирования на то, что им нужно.

Этот вид индивидуального обучения не так уж и сложен: он означает адаптацию к ученикам, прислушивание к ним, поскольку это приведет к раскрытию в них максимальной отдачи. Вы можете посмотреть знаменитую лекцию TED сэра Кена Робинсона «Убивают ли школы творчество» .

У Толстого было много замечательных идей, не только в сфере образования. Его мысли были написаны в личном и интимном стиле, характерном для дневников.

Если вы хотите узнать больше о его личной жизни и на другие темы, обязательно прочтите полные дневники этого величайшего писателя России.


Подробнее здесь:

Южнокорейская система образования: культура быть лучшими

Великий педагог: Лев Толстой 1828-1910

«Я убивал людей на войне, я сражался на дуэлях, чтобы убить других. Я проиграл в карты, растратил остатки пота крестьян, жестоко наказал последних, бунтовал с распутными женщинами и обманул мужчин. Ложь, грабеж, всевозможные прелюбодеяния, пьянство, насилие и убийство - все это было мной совершено, ни одно преступление не было упущено, и тем не менее, мои равные считали меня сравнительно нравственным человеком.Такой была моя жизнь десять лет ».

Лев Толстой - один из самых известных русских писателей, почитаемый как один из величайших романов в мире. Самые известные его произведения - романы «Война и мир» и «Анна Каренина». Он также был уважаемым педагогом и религиозным мыслителем, авторитетное мнение которого явилось причиной нового нравственного и религиозного течения - толстовства. Лев Толстой оказал глубокое влияние на развитие европейского гуманизма, а также на развитие реалистической традиции в мировой литературе.

Граф Лев Николаевич Толстой родился в 1828 году в Ясной Поляне, Тульской губернии России, в потомке двух знатных семей. Он был четвертым из пяти детей графа Николая Ильича Толстого, участника Отечественной войны 1812 года, и графини Марии Толстой (урожденной княгини Волконской). Его мать была дочерью Николая Волконского, генерала царицы Екатерины Великой, представителя известного русского рода из княжеского дома Рюриковичей. Предок Льва по отцовской линии, граф Петр Андреевич Толстой, был известен своей ролью в расследовании смерти цесаревича Алексея.

Отец Лео был участником военной кампании против Наполеона и участвовал в «Битве Наций» в Лейпциге. Позже он был пленником французов. Когда Льву не было еще двух лет, его мать умерла в 1830 году, через шесть месяцев после рождения дочери. В 1837 году семья переехала в Москву, и вскоре после смерти его отца граф Николай Толстой внезапно скончался, поэтому всех детей-сирот воспитывали родственники. Три года спустя всех пятерых братьев и сестер снова перевезли в Казань, к сестре их отца, члену семьи Юшковой.Семья считалась одной из самых веселых в Казани, все члены семьи были опоясаны гламуром и славой. Хотя Толстой в раннем возрасте пережил много потерь, позже он идеализировал свои детские воспоминания в своих произведениях.

Лев Толстой хотел сиять в обществе, но ему мешала природная застенчивость и отсутствие внешней привлекательности. «Философия» о самых важных вопросах нашего бытия, например: счастье, смерть, Бог, любовь и вечность, оказывала отложенное влияние на его характер в тот период жизни.Он признал разнообразный характер своего мышления. Толстой получил начальное образование дома, у учителей французского и немецкого языков. В 1843 году он поступил на курс восточных языков в Казанский университет. В 1844 году он начал учиться, но у него возникли трудности с переходным экзаменом на «турецко-татарский язык», и ему пришлось повторно сдать программу первого года обучения.

Его учителя описывали его как «не способного и не желающего учиться».

Чтобы избежать полного повторения курса, он, конечно, пошел в юридический институт, где у него остались проблемы с оценками по некоторым предметам.В конце концов, Толстой оставил Казанский университет в середине учебы в 1847 году, не получив ученой степени. Он вернулся в поместье родителей, где решил стать фермером.

Толстой пытался установить новые отношения со своими крестьянами. В 1861 году крестьяне получили свободу в Российской империи. До этого собственник мог продать их вместе с землей в составе собственности. Кроме того, в 1849 году Толстой открыл первую школу для крестьянских детей. Главным учителем был Фок Демидович, но Толстой тоже часто давал уроки.Осенью 1851 года Толстой сдал экзамен в Тифлисе и стал курсантом 4-го батальона 20-й артиллерийской бригады, дислоцированной в казачьей станице на берегу Терека Старогладовской под Кизляром. С некоторыми изменениями в деталях он изображен в романе «Казаки». Лев Толстой был кадетом два года на Кавказе, а затем в ноябре 1854 года был переведен в Севастополь на Украине, где воевал в Крымской войне до августа 1855 года.

Толстой, несмотря на все жизненные невзгоды и ужасы блокады, написал рассказ «Рубить дрова», в котором отразился кавказский опыт, и первую из трех «Севастопольских повестей» - «Севастополь в декабре 1854 года».Он отправил рассказ в «Современник», самый популярный журнал того времени, и был быстро опубликован и с интересом прочитан по всей России, доставив потрясающий опыт, нарисовав ужас, постигший защитников Севастополя. Историю показали российскому императору Александру II, и он велел офицеру позаботиться об «одаренных».

За оборону Севастополя Толстой награжден медалью ордена Святой Анны 4-й степени с надписью «За храбрость», «За оборону Севастополя 1854-1855 гг.» И «В память войны 1853-1856 гг.».Впоследствии он был награжден двумя медалями «В память 50-летия обороны Севастополя»: серебряной как участник обороны Севастополя и бронзовой как автор «Севастопольских рассказов».

После окончания Крымской войны и ухода Толстого из армии он вернулся в Россию. Вернувшись домой, молодой писатель оказался востребован на литературной сцене Санкт-Петербурга. Упрямый и высокомерный, Толстой отказывался присоединиться к какой-либо определенной интеллектуальной школе. Объявив себя анархистом, он в 1857 году уехал в Париж, но поездка произвела на Толстого довольно негативное впечатление.

«Все думают об изменении мира, но никто не думает о том, чтобы изменить себя».

Осенью 1859 года Толстой снова открыл свою крестьянскую школу в отдельной комнате своей большой усадьбы в Ясной Поляне. В то время в России не существовало бесплатного образования для крестьянских детей. Испытуемые были элементарными, метод представлял собой смесь ударов и заучивания наизусть, а результаты были незначительны. Эту ситуацию Толстой хотел исправить, заменив народное образование на совершенно оригинальные педагогические методы.

«О проблемах педагогики», - писал он: «Каждому жизненному условию развития соответствует педагогическая целесообразность, и найти ее - задача педагогики».

В 1860 году Толстой писал своему другу Ю.П. Ковалевский: «Занимался школой для мальчиков и девочек… успехи… были весьма неожиданными. […] Самая насущная потребность россиян - это государственное образование… [Это] еще не началось и никогда не начнется, пока этим занимается правительство.В мае 1862 года, вернувшись в Россию из своего второго турне по Европе, Лев Толстой, страдавший депрессией, по рекомендации врачей отправился в башкирский хутор Каралык Самарской губернии.

Он там жил в башкирском шатре (юрте), ел баранину, загорал, пил кобылье молоко, чай, играл в шашки, но все же помнил, как разговаривал с детьми на европейских улицах. Он нашел их очень умными и умными, свободно мыслящими и на удивление хорошо информированными, но не благодаря их школьному образованию.В статье «О народном образовании» он писал:

«Вот школа без сознания, подрывающая обязательную школу и делающая ее содержание почти бесполезным…. То, что я увидел в Марселе и во всех других странах, сводится к следующему: везде главную роль в воспитании людей играют не школы, а жизнь ».

Вернувшись в свое имение, Толстой начал издавать педагогический журнал «Ясная поляна», первый из 12 номеров-выпусков, в том же году женившись на дочери врача Софье Андреевне Берс.Помимо теоретических статей, он также написал ряд рассказов, басен и транскрипций, адаптированных для начальной школы. Толстой занялся образовательной реформой еще до освобождения крестьян и активно участвовал в жизни своей школы и Ясной поляны. Тогда, прочитав Монтеня, он написал:

«И снова в образовании главное - равенство и свобода».

В 1862 году Толстой открыл на своих землях около двадцати школ, и уроки посещали более пятидесяти юношей, девушек и нередко некоторые взрослые.Яснополянская школа принадлежала к ряду педагогических экспериментов: в эпоху почитания немецкой педагогической школы Толстой решительно восстал против всех правил и дисциплин в школе. Он считал, что все образование должно быть бесплатным и добровольным. Толстой считал, что все обучение должно проводиться индивидуально между учителем и учеником и их взаимоотношениями. В Яснополянской школе дети сидели, где все хотели, сколько хотели.

Специальной программы обучения не было, но утром детей обучали элементарному и продвинутому чтению, композиции, почерку, грамматике, священной истории, истории России, рисованию, музыке, математике, естественным наукам и религии.Днем были эксперименты по физическим наукам и уроки пения, чтения и композиции. Не соблюдался какой-либо постоянный порядок, и уроки удлинялись или пропускались в зависимости от степени интереса, проявляемого учащимися. По воскресеньям учителя собирались, чтобы обсудить работу и составить планы на следующую неделю. Но не было никаких обязательств придерживаться какого-либо плана, и каждый учитель был предоставлен полностью сам по себе. Какое-то время они вели общий дневник, в котором с беспощадной откровенностью записывали как свои неудачи, так и свои успехи.

Дети изучали новые идеи, науку и искусство, но нападки Толстого на европейское образование и «прогресс» привели многих к выводу, что он был очень «консервативным». Единственная проблема в школе заключалась в том, что учителя должны были мотивировать крестьянских детей. Дела шли хорошо. Сам Толстой руководил ими с несколькими постоянными учителями и несколькими сторонними предложениями от ближайших друзей и посетителей.

Моральное и религиозное учение Льва Толстого основывалось на идее непротивления злу и стремлении распространять добро в мире для каждого человека.Он предложил идею моральной революции, в основе которой лежал тезис о свободном самосовершенствовании. Он утверждал, что ненасильственная духовная революция может произойти в человеке быстро. Понятия нравственного воспитания Льва Толстого таковы: развитие наблюдательности, развитие способности мыслить самостоятельно, глубоко чувствовать и развитие творческих способностей. Он также выступал за свободу действий и творчества детей и уважение к ребенку как личности. Толстой протестовал против притеснения детей, для него приобщение ребенка было «религиозным принципом».

Основываясь на идее Жан-Жака Руссо об идеальной природе ребенка (мнение о том, что несовершенное общество и взрослые портят ребенка «фальшивой» культурой), Лев Толстой утверждал, что учителя не обладают силой закона, чтобы обучать детей в дух принятых ими принципов. В основе образования должна лежать свобода выбора учащихся - что и как они хотят учиться. Учителя должны следить за характером ребенка и развивать его.

Для Льва Толстого система образования - это свободное соединение людей, обладающих определенным объемом знаний, которыми оба свободно обмениваются.Главной задачей обучения и воспитания было развитие творческого мышления и аргументировалась необходимость полноценного естественнонаучного образования.

Защитил диссертацию о единстве воспитания и обучения. Воспитание невозможно без передачи знаний; все знания пригодны для образования. Самое главное в образовании, по мнению Льва Толстого, - это соблюдение условий свободы в образовании и обучении на основе религиозных и нравственных учений.

Образование должно быть плодотворным и способствовать движению человека и человечества к еще большему благу. Особая роль отводится таким методам обучения, как учительские слова, рассказы и беседа. Особенностью его мышления было широкое использование экскурсий, экспериментов, таблиц, картинок и просмотр подлинных предметов. Решающее значение имел фонетический метод обучения грамоте.

Вскоре Толстой оставил преподавание. Брак, рождение детей и планирование романа создали для него новое занятие.Проживая в Ясной Поляне, Толстой большую часть 1860-х годов трудился над своим великим романом «Война и мир». И критики, и общественность гудели об исторических отчетах романа о наполеоновских войнах в сочетании с продуманным развитием реалистичных, но вымышленных персонажей.

В начале 1870-х годов Лев Толстой начал создавать свою собственную «Азбуку» для детей и опубликовал ее в 1872 году. Затем он выпустил свою «Новую азбуку» и серию из четырех «Русских книг для чтения», утвержденных в качестве пособий для начальной школы. результат длительного диалога с Министерством народного образования.

После успеха «Войны и мира» в 1873 году Толстой приступил к работе над вторым из своих самых известных романов «Анна Каренина». Роман был частично основан на текущих событиях, а также выдумал некоторые биографические события из жизни Толстого. Первое предложение «Анны Карениной» - одна из самых известных строк книги: «Все счастливые семьи похожи, каждая несчастная семья несчастлива по-своему». Также из той же книги пришла очень сильная цитата:

«Для просвещения крестьян нужны три вещи: школы, школы и школы.”

Несмотря на успех «Анны Карениной», после завершения романа Толстой пережил духовный кризис и впал в депрессию. Пытаясь раскрыть смысл жизни, Толстой сначала пошел в Русскую православную церковь, но не нашел там ответов, которые искал. Он пришел к выводу, что христианские церкви коррумпированы, и вместо организованной религии развил свои собственные убеждения. Он решил выразить эти убеждения, основав в 1883 году издание под названием «Посредник».Вследствие того, что он исповедовал свои нетрадиционные - а потому противоречивые - духовные убеждения, Толстой был изгнан Русской православной церковью. За ним даже наблюдала тайная полиция.

Когда новые убеждения Толстого вызвали у него желание раздать свои деньги, его жена решительно возражала. Разногласия осложнили брак пары, пока Толстой неохотно согласился на компромисс. Он согласился предоставить своей жене авторские права - и, предположительно, гонорары - на все свои произведения до 1881 года.Помимо своих религиозных трактатов, Толстой продолжал писать художественную литературу на протяжении 1880-х и 1890-х годов.

Среди его более поздних произведений жанрами были моральные сказки и реалистическая фантастика. Одним из наиболее успешных его поздних произведений была повесть «Смерть Ивана Ильича», написанная в 1886 году. В 1898 году Толстой написал «Отец Сергий», художественное произведение, в котором он, кажется, критикует убеждения, которые он развил после своего духовного развития. конверсия. В следующем году он написал свой третий большой роман «Воскресение».Хотя работа получила некоторые похвалы, она не соответствовала успеху и признанию его предыдущих романов. Среди других поздних работ Толстого - очерки об искусстве, сатирическая пьеса «Живой труп», написанная им в 1890 году, и повесть «Хаджи-Мурад» (написанная в 1904 году), которая была обнаружена и опубликована после его смерти. За последние 30 лет своей жизни Толстой зарекомендовал себя как моральный и религиозный лидер. Его идеи о ненасильственном сопротивлении злу повлияли на таких людей, как социальный лидер Махатма Ганди.

В последние годы своей жизни Толстой получил международное признание. Тем не менее, он все еще изо всех сил пытался примирить свои духовные убеждения с той напряженностью, которую они создавали в его семейной жизни. Его жена не только не соглашалась с его учением, но и не одобряла его учеников, которые регулярно навещали Толстого в родовом имении. Их проблемный брак приобрел известность в прессе. Стремясь избежать растущего недовольства своей жены, в октябре 1910 года Толстой и его дочь Александра отправились в паломничество.Во время поездки она работала частным врачом своего престарелого отца.

Ценив свою уединенность, они путешествовали инкогнито, надеясь избежать прессы, но безуспешно. В ноябре 1910 года начальник железнодорожного депо в Астапово, Россия, открыл свой дом Толстому, позволив больному писателю отдохнуть. Вскоре после этого Толстой умер там. По сей день романы Толстого считаются одними из лучших достижений литературного творчества. Фактически, «Война и мир» часто называют величайшим из когда-либо написанных романов.

Эту статью и историю написал Доминик Омецински

Связанные

биография: Лев Толстой

биография: Лев Толстой



Рис. 1. Этот рисунок Толстого в студенческие годы был, вероятно, сделан где-то после 1845 года. Я не уверен, кто его нарисовал.

Лев Толстой был одним из величайших писателей всех времен.Хрологически продолжительность жизни была очень близка к великому американскому писателю Марку Твену. Он родился в аристократической русской семье в 1828 году в Ясной Поляне Тульской губернии. Он был одним из 5 детей. Во время Крымской войны Толстой командовал артиллерийской батареей во время упорной осады Севастополя. У него была долгая жизнь, в которой он был солдатом, писателем, учителем, политическим и моральным мыслителем. Толстой в 1862 году женился на 18-летней девушке по имени Софья Андреевна.У них было невероятно 19 детей. Она также повлияла на его творчество. Толстой в пожилом возрасте стал радикальным христианским мыслителем. Он задумал христианскую философию, которая выступала против насилия. Он умер на вокзале во время своего последнего паломничества в поисках гармонии в 1910 году.

Родители

Его матерью была Мария Николаевна, урожденная княгиня Волконская до замужества. Отцом Толстого был Николай Ильич граф Толстой. Оба родителя умерли, когда Лео был еще мальчиком.В результате его воспитали родственники.

Рождение

Граф Лев Толстой в 1828 году родился в аристократической привилегированной и богатой жизни в Траристской России. Царская Россия сыграла центральную роль в разгроме Наполеона, и в 1820-х годах Россия все еще была самой могущественной страной в Европе.

Детство

Лев был одним из 5 детей. Они жили в родовом имении Ясная поляна. Это было место, которое Толстой любил и провел там большую часть своей жизни.Можно было ожидать, что его детство было счастливым, потому что он родился в богатой семье. Действительно, так оно и было, и при написании своей первой книги под названием Детство он основал выдуманную историю на своих детских переживаниях. Толстой, должно быть, был замечательным ребенком, потому что многие события, произошедшие в его молодости, далеки от идиллии. Детей, которые переживают невзгоды и остаются уравновешенными и счастливыми, часто называют «детьми золота». Билл Нотон написал о таком ребенке в своем рассказе «Настоящая добрая улыбка».Толстой также был золотым ребенком, который, несмотря на трагедию, рос с теплыми воспоминаниями о своей ранней жизни. Ужасные события, которые произошли с ним, заключались в том, что те, кто заботился о нем, заболели и умерли. Ему не было двух лет, когда умерла его мать. Когда ему было девять лет, умер его отец. Теперь сирота, за ним ухаживала бабушка. Она умерла 11 месяцев спустя. Его следующей опекуном была тетя Александра, но она умерла в 1841 году. Тогда его воспитывала другая тетя по имени Тафьяна. Он назвал ее тетей Туанетт.Они очень любили друг друга, и она оказала хорошее влияние на его детство и юность. Он писал ей очень трогательные письма. Таким образом, его молодая жизнь была полна приходящих и уходящих людей. Характерной чертой его рассказов является то, что через них проходит множество людей, зачастую даже больше, чем обычный читатель может понять. В Война и мир насчитывается 559 знаков. Кажется, что возможное влияние на то, чтобы писать таким образом, исходило от этого детского опыта. На его творчество оказали влияние ведущие писатели 19 века, такие как Диккенс, и французские философы, такие как Руссо.Его познакомили с ними его учителя. Мы много знаем о детстве Толстого из-за его подробной автобиографической трилогии - к сожалению, они написаны как романы. Хотя использовать их в биографических целях сложно, они являются прекрасным источником о русском детстве XIX века.

У нас немного информации о том, как был одет молодой Лев. Фотография еще не была развита, когда он был маленьким ребенком, и не доехал до России еще несколько лет.Доступные изображения предполагают, что он был одет скорее как мальчик из Западной Европы, чем как русский мальчик. Русская аристократия была одержима Франде и часто считала русские обычаи, в том числе одежду, чуть ли не варварскими. Серия русских иллюстраций дает некоторое представление о типе одежды, которую носил бы молодой аристократический ребенок мужского пола. На фотографиях изображен мальчик в разном возрасте, поэтому можно увидеть его одежду, которую мальчик будет носить в этом возрасте. Мы не уверены в точности этих рисунков.

Толстой получил домашнее образование у воспитателей. В романе « Детство » так воспитывается и юный герой. Иллюстрация здесь показывает любящие отношения ученика и учителя, и, несомненно, это был истинный опыт Толстого. В детстве он выглядел так же, как студенты в Западной Европе. Здесь мы видим его старшим учеником (рис. 1). Он снова одет в образ студенческого мусора на Западе. Толстой в 1844 году начал учиться в Казанском университете.Он начал свою университетскую жизнь с курса восточного языка, но перешел на курс изучения права. Образовательная программа его не впечатлила, и в 1847 году он оставил университет без ученой степени, вернувшись в Ясную Поляну.

Взрослая жизнь

У него была долгая жизнь, в которой он был солдатом, писателем, учителем, политическим и моральным мыслителем. После окончания университета. Затем он потратил свое время на изучение того, как управлять семейным имением, поскольку часто ездил в Москву и Санкт-Петербург.Петербург, наслаждающийся жизнью молодого аристократа. Толстой в молодости вел распутную жизнь и лечился от венерической болезни (1847 г.). Он также обзавелся солидными игровыми долгами. Склонность к разврату беспокоила его все больше, когда он становился старше. Позже он вспоминал свою раннюю взрослую жизнь: «Его юную взрослость лучше всего можно описать его собственными словами». Я не могу вспомнить те годы без ужаса, отвращения и душераздирающей боли. Я убивал людей на войне, вызывал людей на дуэли, чтобы убить их, и проигрывал в карты; Я промотал плоды крестьянского труда, а затем приказал их казнить; Я был блудником и мошенником.Ложь, воровство, всякая распущенность, пьянство, насилие, убийство - не было преступления, которого я не совершал ... Так я прожил десять лет ». [Толстой, Признание ]. В это время Толстой начал свое литературная карьера. Он опубликовал свою автобиографическую трилогию Детство (1852), Отрочество (1854) и Молодость (1857). Проблема использования этих книг для понимания Толстого заключается в том, что это романы, а не написанные именно как автобиографии. .

Военная служба

Толстой и его старший брат путешествовали по Кавказу (1851 г.).Они присоединились к артиллерийскому полку как раз в то время, когда Россия приближалась к войне. Россия считалась самой могущественной державой в Европе. Российские лидеры не имели представления о том, в какой степени промышленная революция изменила баланс европейской власти. Он участвовал в Крымской войне и был в Севастополе во время блокады. В частности, его литературный шедевр « Война и мир» был установлен во время наполеоновских войн. Он написал о своем военном опыте в Севастопольских рассказах во время Крымской войны, одной из самых бессмысленных войн в истории Европы.Хотя «Война и мир» - одна из самых мощных войн, направленных на борьбу с бессмысленностью войны, в наполеоновских войнах играли фундаментальные проблемы. Примечательно, что в его романе были наполеоновские войны, а не Крымская война, в которой он принимал личное участие. Помимо наглядного примера войны, в которой не было необходимости вести, Крым был политической войной в европейской истории, которая обнажила слабость царского государства в новой зарождающейся промышленной войне.

Путешествие по Западу

Крымская война убедила многих россиян в необходимости изменения их страны.В 1857 году Толстой посетил Францию, Швейцарию и Германию, чтобы узнать о Западе. Его все больше беспокоила необходимость модернизации и изменения России. Образование было главным интересом. Он посетил несколько начальных школ.

Дневник

Толстой с 1847 г. вел дневник, который служил его книгой идей. Он писал в ней всевозможные наблюдения. На них постоянно ссылались, когда Толстой писал свои романы. Ранняя художественная литература Толстого развивалась из дневниковых понятий.Толстой в этих дневниках заботился о своих страстях. Он был одержим распутством своей юности и стремился понять и контролировать свои, казалось бы, неконтролируемые страсти.

После странствий по Европе Толстой снова вернулся в Ясную Поляну. Он создал школу для крестьянских детей за несколько лет до того, как царь освободил русских крепостных. Он пришел к мнению, что лучший способ изменить Россию - это образование. Его не впечатлили школы, которые он наблюдал на Западе.Он много читал по теории образования и начал публиковать статьи, а затем и учебники. Ему не понравилось то, что он увидел в европейских школах. Он предположил, что образование должно быть дружеским партнерством между учеником и учителем. Он был потрясен жестоким заучиванием кнута и пряника, свидетелем которого он стал. Вернувшись в родовое имение, он организовал школу для крестьянских детей. Школа, кажется, была очень доброй и любящей средой для обучения (представьте?). Студенты счастливы и внимательны в учебе.Продолжается индивидуальное обучение и групповая работа вокруг Толстого. Он написал учебники для своих учеников и изготовил счетное оборудование для уроков математики. Есть фотография, на которой счастливые дети показывают, как закончили учебу и с гордостью показывают свои аттестаты. Спустя много лет есть фотография Толстого в окружении крестьянских детей, сделанная в 1907 году. Понятно, что и спустя годы они по-прежнему высоко ценили его. Есть дневниковая запись, в которой он пишет о неряшливом внешнем виде дети, но за грязью глаза сверкают удивлением и энтузиазмом учить.

Крестьянская детская одежда

Крестьянские дети носили халаты, длинные брюки и сапоги. У мальчиков короткие прически. Девочки носят платья и платки. На выпускной фотографии мальчики носят тяжелые пальто и русские шапки. Обувь на них - утепленные сапоги.

Толстой в 1862 году женился на 18-летней девушке по имени Софья Андреевна Берс (1844-1919). Для такого известного автора большая семья Толстого не совсем понятна.У них было 19 невероятных детей, но это не окончательно. Мы видели некоторые сведения о меньшем количестве детей до 13 лет. Андреевна не была домохозяйкой и детской машиной. Она оказала большое влияние на его творчество. Она вдохновила и, кажется, выполнил пословицу о том, что за каждым великим мужчиной стоит женщина. Для Толстого этой женщиной была Софья. Она не только вынашивала его детей, но и работала личным секретарем своего мужа. Вдохновленный молодостью своей жены, ее интеллектом и красотой, что для Толстого, период между 1865 и 1877 годами - это те годы, когда он написал свои величайшие книги.Это конечно Война и мир и Анна Каренина (1873-79). Она также предлагает историкам много идей относительно творчества Толстого. После окончания Войны и мира он решил написать книгу по немецкой философии. Он явно отклонил Гегеля и был принят Шопенгауэром. Андреевна рассказывает историкам, что Толстой в конце концов отказался от своего проекта немецкой философии. Видимо от немца у него разболелась голова.

Шедевры литературы

Толстой в своих великих произведениях переплетает великие события с семейной жизнью и личными кризисами, пытаясь понять смысл жизни.Самая известная работа Толстого « Война и мир » (1863-69) была эпическим рассказом о пяти семьях, члены которых разыгрывают свои жизни и страсти на фоне вторжения Наполеона в Россию. Толстой развивал свою философию ненасилия, даже когда писал Война и мир . Его выбор наполеоновской войны, а не Крымской войны был примечателен. «Анна Каренина» (1873-79) была другим великим шедевром Толстого. Это трагическая история матери, которая бросает сына, выдает брак без любви ради своего возлюбленного, но совершает самоубийство.Эти работы сегодня считаются двумя величайшими жемчужинами европейской культуры. Сам Толстой начинал видеть себя духовным лидером, а не писателем. Он отказался от своих великих работ и написал Conversion (1879), чтобы объяснить свою развивающуюся новую философию. Его последний роман Воскресения (Воскресение) (1899) не имел силы его более ранних работ.


Рисунок 2. Толстой развлекает двух неизвестных детей на скамейке в Санкт-Петербурге.Петербург. Фотография была сделана примерно в 1905 году. Толстой умер примерно через пять лет в 1910 году в возрасте 82 лет. Дети, возможно, брат и сестра, были одеты в очень похожие куртки - черные с широким воротником и большими белыми пуговицами. Также обратите внимание, что оба ребенка носят одинаковые черные длинные чулки с босоножками на ремешках. Мальчик лет 8 или 9, носит нарядный светлый костюм с белой рубашкой и довольно полный и свободный галстук-бабочка. Его брюки довольно необычные.Они похожи на трусики с эластичной сборкой вокруг верхней части штанины, но настолько короткие, что напоминают более современные короткие брюки или даже комбинезоны, за исключением того, что они довольно узкие и облегают трусики. Обратите внимание, что длинные чулки очень высоко доходят до его ног. На девушке около 11 лет - интересное платье с довольно тяжелым кожаным поясом и белым жабо на шее. Ее юбка имеет широкую полосу внизу, сделанную из того же материала, что и остальная часть юбки, и выглядит так, будто ее пришили, чтобы сделать юбку длиннее.Но это может просто будьте частью стиля - так сказать, отделкой. Возможно, дети носят школьную форму, хотя и мальчик, и девочка выглядят более формально одетыми, чем, вероятно, было бы в случае с детьми в школьной одежде. Они явно в восторге от своего престарелого собеседника, который, кажется, рассказывает им какую-то историю. .

Философия

Толстой в пожилом возрасте стал радикальным христианским мыслителем.Он задумал христианскую философию, которая выступала против насилия. Он стал одним из первых сторонников ненасилия. утверждал, что своего рода пассивное сопротивление злу является эффективным ответом на агрессию. Он выступал за справедливое обращение с бедными и рабочим классом. Он призвал христиан отвергнуть государство и искать ответы на вопросы морали в своем собственном слухе и от Бога. Несколько из его книг развили его философию: Исповедь (1884), Что тогда мы должны делать? (1886), а точнее Царство Божье внутри вас (1894).Русская православная церковь не удовлетворилась его религиозным учением и отлучила его (1901). Престарелый Толстой тяжело заболел и отправился в теплый Крым, чтобы поправиться. Свой имение он оставил ученику Владимиру Черткову. Он планировал прожить свои последние годы как странствующий подвижник. Он умер от пневмонии на изолированной железнодорожной станции, когда пытался найти гармонию (1910). Сочинения Толстого, особенно Царство Божье внутри тебя оказали большое влияние на Ганди.Ганди, конечно, столкнулся с англичанами. Мы задаемся вопросом, как на мышление Толстого повлияли судебные процессы в России в 20 веке против сначала имперской, а затем нацистской Германии.

Западная детская одежда

Читатель пишет: «Любопытно, что двое детей на изображении Санкт-Петербурга 1905 года (рис. 2) одеты совсем не так, как дети в школе, которой руководит Толстой. Как вы это объясните. Может быть, разница в датах? Или в датах. класс?" Да, есть существенная разница.Дети, которых он учил в своем имении, были крестьянскими детьми. Помните, что крепостное право в России было отменено только в 1861 году, и даже после этого жизнь большинства крепостных детей заметно не улучшилась. Дети на изображении неопознаны, но явно происходят из зажиточной петербургской семьи. Состоятельные семьи, особенно в Санкт-Петербурге, строго следовали европейской моде. Таким образом, обеспеченные люди будут одеваться больше как европейцы, чем как крестьянские дети. На самом деле многие считали Россию и русскую моду отсталой, даже варварской и избегали мод, предполагающих влияние России.Обратите внимание, что сам Толстой в детстве, похоже, носил западную, а не русскую крестьянскую одежду.

Источники

Автор ?. Лев Толстой - русская иллюстрированная биография (1956).

Уильям Фергюссон

Билл составил подходящий черновик этой страницы.



Перейдите на веб-сайт исторической одежды мальчиков:
[Вернуться на главную страницу биографий S-Z]
[Вернуться на главную страницу биографий]
[Введение] [Мероприятия] [Биографии] [Хронология] [Стили одежды] [Страны]
[Библиографии] [Вклад] [Часто задаваемые вопросы] [Глоссарии] [Изображений] [Ссылки] [Регистрация] [Инструменты]
[Дом одежды для мальчиков]

Создано: 24 ноября 2003 г.
Последнее изменение: 24 ноября 2003 г.

Шесть уроков жизни от Льва Толстого

Прошло 150 лет с тех пор, как Лев Толстой положил перо на бумагу и начал писать свою эпическую поэму «Война и мир».Хотя большинство людей считают его одним из величайших романистов XIX века, немногие знают, что он также был одним из самых радикальных социальных и политических мыслителей. В течение долгой жизни с 1828 по 1910 год Толстой постепенно отвергал общепринятые убеждения своего аристократического происхождения и принял поразительно нетрадиционное мировоззрение, шокировавшее его сверстников. Прослеживание его личной трансформации предлагает некоторые мудрые и удивительные уроки того, как нам следует подходить к искусству жизни сегодня.

Толстой родился в русской знати.У его семьи было поместье и сотни крепостных. Ранняя жизнь молодого графа была бурной и развратной, и он проиграл целое состояние благодаря безрассудной зависимости от карт. Как он признал в «Признании»:

Я убивал людей на войне и вызывал людей на дуэли, чтобы убить их. Я проигрывал в карты, съедал труд крестьян, приговаривал их к наказаниям, жил распутно и обманывал людей. Ложь, грабеж, всякого рода прелюбодеяние, пьянство, насилие, убийство - не было преступления, которого я не совершал, и, несмотря на это, люди хвалили мое поведение, а мои современники считали и считают меня сравнительно нравственным человеком.Так я прожил десять лет.

Так как же Толстому удалось отучить себя от этого довольно пикантного декадентского образа жизни? И как его путешествие может помочь нам переосмыслить нашу философию жизни?

Урок 1: Сохраняйте открытый разум

Одной из областей, в которой Толстой преуспел, была способность и готовность изменить свое мнение на основе нового опыта. Это было умение, которое он начал развивать в 1850-х годах, когда был армейским офицером. Толстой участвовал в кровопролитной осаде Севастополя во время Крымской войны - ужасного опыта, превратившего его из рядового солдата в пацифиста.Решающее событие произошло в 1857 году, когда он стал свидетелем публичной казни на гильотине в Париже. Он никогда не забывал отрубленную голову, ударившуюся о ящик внизу. Это убедило его в убеждении, что государство и его законы не только жестоки, но и служат для защиты интересов богатых и могущественных. Он написал другу: «Истина в том, что государство - это заговор, созданный не только для эксплуатации, но, прежде всего, для развращения своих граждан ... С этого момента я никогда не буду служить ни одному правительству нигде». Толстой становился анархистом.Его критика царского режима в России стала настолько громкой, что только литературная слава спасла его от заключения. Толстой был бы первым, кто побудил бы нас подвергнуть сомнению фундаментальные верования и догмы, на которых мы были воспитаны.

Урок 2: Практикуйте сочувствие

Толстой был одним из величайших эмпатических авантюристов XIX века, проявляя необычное желание стать на место людей, чьи жизни сильно отличались от его собственной. После освобождения крепостных в 1861 году и под влиянием растущего движения по всей России, превозносившего достоинства крестьянства, Толстой не только принял традиционную крестьянскую одежду, но и работал вместе с рабочими в своем имении, вспахивая поля и ремонтируя их дома. своими руками.Для чистокровного подсчета такие действия были просто замечательными. Хотя Толстой, несомненно, был склонен к патернализму, он наслаждался обществом крестьян и сознательно стал сторониться литературной и аристократической элиты в городах. Он также основал экспериментальную школу для крестьянских детей, основанную на либертарианских и эгалитарных идеях Руссо и Прудона, и даже преподавал там сам. В отличие от многих своих собратьев-аристократов, которые заявляли о солидарности с сельскими рабочими, Толстой считал, что вы никогда не сможете понять реальность их жизни, если не попробуете ее сами.


Толстой Пахота (ок. 1889) Илья Репин. Толстой регулярно откладывал перо, чтобы работать в поле. Он держал косу и увидел, что
прислонился к стене рядом с его письменным столом. На полу лежала корзина с сапожными инструментами.

Урок 3: Измените ситуацию

Для литературного джентльмена из высшего сословия Толстой приложил заметные усилия, чтобы на практике облегчить страдания других людей. Его преданность крестьянству была особенно очевидна в его работе по оказанию помощи голодающим.После неурожая 1873 года Толстой решил на год перестать писать «Анне Карениной» для организации помощи голодающим, заметив родственнице: «Я не могу оторваться от живых существ, чтобы беспокоиться о воображаемых». Его друзья и семья считали безумием то, что один из лучших романистов в мире отложил одно из своих гениальных произведений на второй план. Но Толстой был непреклонен. Он сделал это снова после голода 1891 года и вместе с другими членами своей семьи провел следующие два года, собирая деньги со всего мира и работая на бесплатных столовых.Можете ли вы представить себе автора бестселлеров, отложившего свою последнюю книгу, чтобы в течение двух лет заниматься гуманитарной помощью?

Урок 4: Овладейте искусством простой жизни

Одним из величайших дарований Толстого - а также источником мучений - было его пристрастие к вопросу о смысле жизни. Он никогда не переставал спрашивать себя, почему и как ему следует жить, и в чем смысл всех его денег и славы. В конце 1870-х годов, не сумев найти никаких ответов, у него случился психический срыв, и он был на грани самоубийства.Но после того, как он погрузился в немецкого философа Шопенгауэра, буддийские тексты и Библию, он принял революционный вид христианства, который отверг всю организованную религию, включая православную церковь, в которой он вырос, и обратился к жизни духовной и материальной строгости. . Он бросил пить и курить и стал вегетарианцем. Он также вдохновил создание утопических сообществ для простой, самодостаточной жизни, где собственность находилась в общем владении. Эти «толстовские» общины распространились по всему миру и привели Ганди к основанию ашрама в 1910 году под названием «Толстой ферма».

Урок 5: Остерегайтесь своих противоречий

Новая, более простая жизнь Толстого, однако, не обошлась без борьбы и противоречий. Помимо того, что он проповедовал всеобщую любовь, но при этом постоянно боролся со своей женой, апостол равенства никогда не мог полностью отказаться от своего богатства и привилегированного образа жизни и жил до старости в большом доме со слугами. Когда он высказал идею раздать свое поместье крестьянам, его жена и дети пришли в ярость, и в конце концов он отступил.Но в начале 1890-х ему удалось, вопреки их желанию, отказаться от авторских прав на огромную часть своих литературных произведений, фактически пожертвовав целым состоянием. В его последние годы, когда писатели и журналисты приходили воздать должное бородатому мудрецу, они всегда удивлялись, обнаруживая, что самый известный в мире писатель рубит дрова с некоторыми рабочими или делает себе сапоги. Учитывая привилегированное положение, в котором Толстой начал жизнь, его личная трансформация, если не полная, все же заслуживает нашего восхищения.

Урок 6: Расширьте свой круг общения

Самый важный урок, который нужно извлечь из Толстого, - это следовать его примеру и осознавать, что лучший способ бросить вызов нашим предположениям и предрассудкам и разработать новые взгляды на мир - это окружать себя людьми, взгляды и образ жизни которых отличаются от наших. Вот почему он перестал общаться в Москве и столько времени проводил с разнорабочими на земле. В «Воскресении» Толстой указал, что большинство людей, будь то богатые бизнесмены, влиятельные политики или обычные воры, считают свои убеждения и образ жизни одновременно достойными восхищения и этичными.«Чтобы сохранить свой взгляд на жизнь, - писал он, - эти люди инстинктивно держатся за круг тех людей, которые разделяют их взгляды на жизнь и свое место в ней».

Находясь внутри нашей группы сверстников или в социальной среде, мы можем считать совершенно нормальным и оправданным владение двумя домами, или выступать против однополых браков, или бомбить страны Ближнего Востока. Мы не можем видеть, что такие взгляды могут быть извращенными, несправедливыми или ложными, потому что мы находимся внутри созданного нами круга, который постоянно укрепляет наше мировоззрение.Если мы хотим подвергнуть сомнению наши убеждения и идеалы, нам нужно последовать примеру Толстого, проводя время с людьми, чьи ценности и повседневный опыт противоречат нашим собственным. Наша задача должна заключаться в путешествии за периметр круга.

Легче читать, чем «Война и мир» - сказки Толстого для детей • Блог Виктории и Альберта

Нация захвачена экранизацией BBC эпического романа Толстого «Война и мир». Для некоторых это их первое знакомство с творчеством Толстого, но для русских детей он - один из первых авторов, которых они встречают благодаря многочисленным рассказам и учебным книгам, которые он написал для них.

Л. Н. Толстой, «Для маленьких», иллюстрировано А. Пахомовым. Ленинград: Детгиз, 1954. Дар Рональда Хортона. NAL: 36.AA.141 / 38041800576498

Несмотря на то, что Толстой родился в аристократической семье, его интересовала жизнь русских крестьян, большинство из которых были неграмотными сельскохозяйственными рабочими, законно являвшимися собственностью помещиков до тех пор, пока крестьяне не были освобожден от крепостного права в 1861 году. В 1859 году Толстой основал школу в своем имении Ясная Поляна, чтобы дать начальное образование детям крестьян, проживающих на своей земле.В 1870-х и 1880-х годах, теперь с собственными детьми, он создал букварь и сборники рассказов для детей. Вскоре они стали использоваться в школах по всей России и продолжают оставаться популярными сегодня.

Л. Н. Толстой, «Книга для детей», иллюстрировано Н. А. Хентовым. [Берлин]: Слово, 1921. NAL: 36.BB.7 / 38041800159840 Одной из самых любимых историй Толстого был пересказ сказки «Златовласка и три медведя».

Л. Н. Толстой, Три медведя, иллюстрации В.Лебедева. Москва: Гос. изд-во детской литературе, 1955. Дар Рональда Хортона. NAL: 36.AA.144 / 38041800158651 Он ссылается на английский рассказ о трех медведях в «Анне Карениной» (со ссылкой на трех сестер Щербатских), который он написал в 1875 году, в том же году, когда он опубликовал свою собственную версию истории Златовласки. Повесть Толстого называется «Три медведя», а имя злоумышленницы не упоминается. Медведям же присвоены русские имена Михаил Иванович, Наташа Петровна и маленький Мишутка.Вы можете увидеть, как они спрашивают, кто («кто» по-русски) сидел на их стульях и кроватях, на этой странице:

Л. Н. Толстой, Три медведя, иллюстрации В. Лебедевой. Москва: Гос. изд-во детской литературе, 1955. Дар Рональда Хортона. NAL: 36.AA.144 / 38041800158651 Девушку интерпретировали как фигуру Наполеона, которая вторглась и разрушила дом хороших русских медведей, но в конечном итоге ее отбили, как Наполеон в 1812 году. Эта история также была популярна в советские времена, когда недоверие посторонних поощрялся.

Поучительные сказки используются, чтобы препятствовать плохому поведению детей и поощрять хорошее. В этой истории девушка, собирающая грибы (любимое русское развлечение), чудом ускользает от встречного поезда.

Л. Н. Толстой, «Рассказы», ​​иллюстрации С. Закржевского. Москва: «ТОСК ВЛКСМ», 1937. NAL: 36.AA.203 / 38041992101139 Поезда были относительно новым явлением в России. Ближайшая к Ясной Поляне линия была построена в 1860-х годах. Толстой был ими заинтригован и видел в них вторжение в нетронутую сельскую местность.

Толстой также написал версии других рассказов со всего мира, особенно «Басни Эзопа». Здесь вы можете увидеть умную Галку, которая бросает камни в кувшин, чтобы попить воды, и глупую собаку, которая теряет свою кость, бросая ее в воду после лая на свое отражение. Рассказы были сокращены (и это может стать сюрпризом для читателей «Войны и мира»), поскольку Толстой стремился сделать свои произведения для детей краткими и простыми.

Л. Н. Толстой, «Малуйшам» [Дети], иллюстрация А.Пахомов. Ленинград: Детгиз, 1960. Дар Рональда Хортона. NAL: 36.AA.143 / 38041800576399 Детские рассказы Толстого были одним из основных элементов дошкольного образования в советские времена, особенно те, которые продвигали трудолюбие или лояльное поведение. Некоторые из его рассказов были отредактированы в соответствии с советскими нравами, а другие полностью проигнорированы; например, «Бог видит правду, но ждет», рассказ его детей о несправедливо заключенном в тюрьму мужчине, находящем утешение в молитве, не было в учебной программе.

Толстой верил, что чтение и образование могут изменить жизнь.Это было не просто для использования, им нужно было наслаждаться. Девизом его школы было «входить и выходить свободно». В этом сборнике рассказов для детей младшего возраста мы видим, как Таня учит свою куклу читать (вероятно, используя книгу, аналогичную азбуке Толстого «Азбука»), а Настя читает вслух своей гордой маме после школы.

Л. Н. Толстой, «На лугу»; рассказы и басни. [На лугах: рассказы и басни.] Иллюстрированный В. Горячев, Москва, Гос. изд-во детской литературы, [1960], подарено Рональдом Хортоном.NAL: 36.AA.150 / 38041800576449 Толстой гордился тем, что его книги, по его собственным словам, «использовали для обучения поколениям всех русских детей, от царя до крестьянского…». Все вышеперечисленные книги находятся в свободном доступе в Национальной художественной библиотеке, будь вы принцем или нищим.

Возвращение к невинности в романе Льва Толстого «Смерть Ивана Ильича» Рэнди Ландерса - The Tolstoy Commons

Я слышал песню «Return to Innocence» Enigma много раз, и она выражает успокаивающую идеологию.Но что это значит и возможно ли это? В «» Льва Толстого «Смерть Ивана Ильича » Иван Ильич меняется от эгоистичного к бескорыстному, но для того, чтобы это изменение произошло, он должен был вернуться к невинности, научившись состраданию у своего сына Васи. Изменение отношения Ивана к своим отношениям с Васей происходит параллельно с изменением его отношения к смерти. Толстой предполагает, что сложный язык и методология взрослого в рамках традиционных систем отделяют людей друг от друга и правду об их существовании, но ребенок способен раскрывать правду посредством действий, а не слов и традиционных методов.В повести Вася никогда не произносит ни слова, но его выражения понятны Ивану и читателю. Толстой использует слова, чтобы показать читателю, что в жизни некоторые из самых важных уроков передаются не словами, а понимаются через восприятие других, и, прежде чем Иван Ильич умрет, он, наконец, учится состраданию, наблюдая за Васей.
Несмотря на то, что Васе тринадцать лет, его все еще считают маленьким ребенком и называют маленьким школьником. На протяжении повести Васю можно увидеть трижды: на похоронах Ивана, один раз в начале болезни Ивана и прямо перед смертью Ивана.Первое появление Васи на похоронах отца:

Из-под лестницы показалась фигура сына-школьника Ивана Ильича,
очень похожего на своего отца. Он казался маленьким Иваном Ильичем, каким запомнился Петр, когда в
году они вместе изучали право. Его заплаканные глаза смотрели так же, как
глаз тринадцатилетних мальчиков, не обладающих чистым умом. Увидев Петра Ивановича, он
угрюмо и стыдливо нахмурился. (235)

Заметно, что Вася никогда не говорит, а Петр Иванович интерпретирует его, наблюдая за его эмоциями.Петр Иванович воспринимает Васю как человека не «чистого», что противоположно тому, что Иван узнает в конце концов. Оказывается, Иван Ильич был очень похож на Петра Ивановича, а взрослые - это не «чистомыслящие». Также важно отметить, что Вася «казался маленьким Иваном Ильичем» и что Иван в детстве казался очень похожим на своего сына. Однако Иван Ильич кардинально изменился с детства, поэтому во взрослой жизни он не может проявить сострадания.

Иван думал, что жил «хорошо и приятно», но его воображение подсказывает ему, что хорошая жизнь находится в детстве:

И в воображении он начал вспоминать лучший момент своей приятной жизни. Но странно для
сказать, что ни один из тех лучших моментов его приятной жизни теперь не казался совсем тем, чем казался тогда
- ни один из них, кроме первых воспоминаний детства. Там в детстве
было что-то действительно приятное, с чем можно было бы жить, если бы
вернулось.Но ребенка, который испытал это счастье, больше не существовало, он был похож на воспоминание
о ком-то другом. (272)

Иван удивлен его откровением и желает вернуться к невинности, но, поскольку теперь он совсем другой, он думает, что слишком далеко, чтобы вернуться. Однако, несмотря на то, что Иван изменился, он все еще способен вернуться к невинности, потому что Иван когда-то был ребенком. Блез Паскаль считал, что даже если люди меняются, люди не теряют того, кем были когда-то. Паскаль говорит: «Бесполезно говорить:« Он вырос, он изменился », он также остался прежним» (27).Образование для взрослых изменило взгляд Ивана на сострадание, но ребенок, которым он когда-то был, все еще внутри него, хотя он и далек от этого ребенка.

Эта идея по-другому видна в стихотворении английского поэта Филиппа Ларкена, названном «Грустные шаги», потому что говорящему напоминают о том, что он когда-то чувствовал, будучи молодым:

Далеко идущее единство этого широкого взгляда
Напоминание о силе и боли
О молодости; что он не может повториться,
Но для других он где-то не уменьшился.(2328)

Последняя строка является наиболее важной, потому что она предполагает, что для некоторых взрослых ребенок не уменьшился и все еще может быть повторно захвачен или найден где-то еще. Иван Ильич находит в себе потерянное, наблюдая за сыном.

Хотя Иван понимает, что лучшие времена в его жизни были в детстве, его детские воспоминания слишком болезненны, чтобы думать о них, потому что они напоминают ему о том, что он потерял. Поэтому он до сих пор не может уловить те чувства, которые когда-то испытывал в детстве.Читателю говорят, что «снова его мысли были сосредоточены на детстве, и снова оно было болезненным», но «чем дальше назад он смотрел, тем больше было жизни. В самой жизни было больше хорошего. . . там, сзади, в начале жизни, есть одно светлое пятно, а потом все становится чернее и чернее »(275). В последней главе Иван Ильич наблюдает за состраданием сына к нему, и Иван, наконец, «провалился в яму, и там внизу был свет» (278). Иван Ильич понимает, что «свет» находится в детстве, и свет открывает правду, и правда в том, что взгляд Ивана на хорошую жизнь был ослеплен его взрослым воспитанием.

На полпути повести второй раз появляется Вася, не сказав ни слова:
Незаметно пробрался школьник, в новой форме, бедняга, с любовью.
Ужасно темные тени проступили под глазами, значение которых Иван Ильич хорошо знал.
Его сын всегда казался ему жалким, и теперь было ужасно видеть
испуганный и жалкий взгляд мальчика. Ивану Ильичу казалось, что Вася был единственным, кроме
Герасима, который понимал и жалел его.(270)

Вася может показаться Ивану «ужасным» и «жалким», потому что он может напоминать Ивану, каким он был раньше и как он потерял способность сочувствовать другим. Читателю рассказывают, что Иван понял значение Васиных «ужасно темных теней», которые «проступали под его глазами», а Иван знал, что Вася «понял и пожалел его». Несмотря на то, что и Иван, и Вася понимали друг друга, Иван все еще считает своего сына «ужасным» и «жалким», потому что Ивана учили в процессе обучения взрослых, что сострадание предназначено только для слабых людей.

Объясняется влияние образования Ивана на взрослых:

Он больше всего желал (хотя ему было бы стыдно признаться в этом), чтобы кто-нибудь
пожалел его, как жалко больного ребенка. . . . Иван Ильич хотел плакать, хотел, чтобы его гладили, и
плакал, а потом приходил его коллега Шебек, и вместо того, чтобы плакать и ласкать
, Иван Ильич принимал серьезный, суровый и глубокий вид, и по привычке
выразил бы свое мнение о решении Кассационного суда и упорно
настаивал бы на этом мнении.(265)

Иван Ильич втайне хочет, чтобы его пожалели, но он все еще не может пожалеть никого, кроме себя. Иван Ильич жаждет этих детских чувств, но знает, что должен действовать как настоящая взрослая фигура в своем обществе. Читателю говорят, что это «в силу привычки» заставляет Ивана подавлять свои эмоции.

Образование Ивана для взрослых - семейная традиция, поскольку его отец имел такое же отношение, статус и положение, что и Иван. Читателю рассказывают, что «благодаря влиянию отца он был прикреплен к губернатору в качестве чиновника особой службы» (237).Обычаи положения Ивана в традиционной системе обманули его сознание, заставив его думать, что быть эгоистом правильно. Читателю говорят, что:

в школе он делал вещи, которые раньше казались ему очень ужасными, и
чувствовал отвращение к себе, когда он это делал, но когда позже он увидел, что такие действия
совершали люди с хорошим положением и что они не считали их как неправильных, он
мог точно считать их правильными, но забыть о них полностью или
не беспокоился, вспоминая их.(236)

Толстой подразумевает, что детский инстинкт знает, что правильно, а что неправильно, но этот правильный взгляд искажается образованием взрослых. Поэтому Иван когда-то в молодости испытывал сострадание, но это чувство от него далеки и не вспоминаются.

Кроме того, взгляд Ивана на истину был искажен изощренным языком взрослого, что Иван понял после наблюдения за доктором: «вместо реального вопроса жизни и смерти, который теперь единственно стоял перед ним, возник вопрос о почке и аппендиксе, который не вели себя так, как должны »(268).Иван когда-то использовал тот же диалог, что и доктор, когда выполнял свой долг перед обществом. Врач не может дать Ивану никаких лекарств или ответов, чтобы облегчить душевные страдания Ивана, которые и вызывают настоящую боль. Ответ на проблему Ивана дается не словами, а действиями сына.

Прямо перед смертью Ивана последний раз появляется Вася, не говоря ни слова:

В этот момент его сын-школьник тихонько прокрался в комнату и подошел к кровати.Умирающий
все еще отчаянно кричал и размахивал руками. Его рука упала на голову мальчика, и
мальчик прижал ее к губам и заплакал. В этот момент Иван Ильич провалился насквозь
и увидел свет, и ему стало известно, что хотя его жизнь
не была такой, какой должна была быть, это все еще можно исправить. Он спросил себя: «Что такое
?» и замер, прислушиваясь. Затем он почувствовал, что кто-то целует его руку.
Он открыл глаза, посмотрел на сына и пожалел его. (279)

Вот сдвиг, о котором я говорил в первом абзаце: как только Иван сможет почувствовать сострадание к своему сыну, он сможет умереть без страха. Иван прислушивался к ответу на свой вопрос, но ответ ему не сказали, а скорее показали ему действия сына. Иван, возможно, не смог бы постичь эту истину, если бы в детстве не был похож на Васю. Ему пришлось пройти обратно через черную дыру, чтобы увидеть дно, где когда-то был свет - в его детство.Отношение Ивана меняется с того, что его сын «жалок» и «ужасен», на «жалость к нему», и после этого изменения он может испытывать сострадание к своей жене. Раньше он сказал это: «Он ненавидит ее всей душой» (268), а теперь он хочет избавить ее от страданий. Вернувшись к невинности, Иван не может общаться с людьми словами и думает: «Зачем говорить? «Я должен действовать, - подумал он» (279). Иван пытается заговорить, но он говорит «прости», а не «прости».Таким образом, Иван возвращается к невинности, проявляя сострадание своими действиями.

В заключение, я думаю, Толстой оценил бы отрывок из Священного Писания: «Если вы не изменитесь и не уподобитесь маленьким детям, вы никогда не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:14). Умиротворял сын Ивана, а не священник его благословлял. Толстой говорит, что дети - единственные, кто действительно понимает сострадание? Разве многие дети не эгоистичны, пока их не научат иначе? Посмотрите, что произошло в фильме Уильяма Голдинга «Повелитель мух», когда дети прибегают к варварству без присмотра взрослых.Когда я прочитал, как Мерлин инструктирует молодого короля Артура, я подумал, что большинство детей должны учить взрослые тому, что правильно.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *