Кто такая екатерина в пьесе гроза: Страница не найдена

Содержание

Образ и характеристика Екатерины Катерины в пьесе Гроза Островского (10 класс)

Екатерина Кабанова – главная героиня драмы А. Н. Островского «Гроза». Она является единственным положительным персонажем пьесы, поэтому её называют «лучом света в темном царстве».

Катерина – молодая женщина, которую рано выдали замуж, причем за нелюбимого. Никто не спрашивал её согласия, менталитет того времени был таков, что девушку пытались пристроить в состоятельную семью.Ее детство прошло в хорошей семье, она была окружена любовью родителей, которые в ней души не чаяли и позволяли делать все, что она хочет. Родители воспитали в дочери такие качества, как доброта, открытость и честность, набожность и искренность. Катерина обладала острым умом и горячим сердцем. Она любила мечтать, и от этого казалась всем немного странной.

Выйдя замуж, Екатерина Петровна попала совсем в другую атмосферу.

В родительском доме она была вольной птицей, а в доме мужа оказалась запертой в клетке. Свекровь Кабаниха невзлюбила молодую невестку и постоянно срывала на ней злость, а муж Тихон, хоть и любил Катю, не заступался за жену, а иногда и сам обижал по приказу матери. Все было не мило Катерине в чужом доме, в сердце её поселилась печаль, а былая красота и веселость исчезли. Но она не смела перечить и не решалась дать отпор, потому что была очень мягкой и кроткой. Катя продолжала относится к свекрови и мужу с уважением и почтением, а они продолжали вытирать о неё ноги.

Молодая жена вырвалась на волю, когда Тихон уехал из города на 10 дней. Все это время она провела с Борисом, сыном купца Дикого. Катерина по-настоящему влюбилась в него, но её терзали муки совести. Любовь к Борису казалась ей большим грехом, но она верила, что вместе они справятся. Молодой человек же просто воспользовался Катей и трусливо сбежал из города, а она осталась один на один со своей бедой.

Катерина, не способная на ложь и обман, не может врать мужу и сознается в измене, причем на глазах у народа. Ей кажется, что она не сможет замолить свой грех никакими молитвами. Ее душа кричит и стремится избавиться от тяжкой ноши стыда. Екатерина бросается в Волгу. Она настолько сентиментальна, что не видит другого выхода, кроме смерти.

Образ Катерины яркий и неоднозначный. Он является примером того, как нелюбовь и ложь рушат человеческие жизни.

Вариант 2

В знаменитой пьесе «Гроза» Островского А.Н. показал жизни и характеры героев, за которыми интересно наблюдать. Одной из главных героинь произведения является Катерина Кабанова. Это девушка выросла в патриархальном городе, где правят мужчины, в нем же и вышла замуж за Тихона. Свекровь женщины властная женщина, которая не дает ей жизни: ревнует к сыну, унижает и попрекает ее день ото дня.

Героиня показана сильной личностью, она не лебезит перед матерью мужа, а ставит себя ей вровень обращаясь на — ты, и высказывая свое мнение. Тихон не поддерживает жену, он во всем слушает мать и боится сказать ей слово наперекор. Без поддержки мужа, доведенная до отчаяния Катерина, ищет утешения в объятиях Бориса, а затем винит себя за совершенный грех и возникшие чувства к другому мужчине.

Довольно часто главная героиня вспоминает свою жизнь до заключения брака. В родительском доме она была любима, ей позволялись многие вольности по тому времени. Девушка сравнивает с себя с птицей, которая была полна жизни и свободы, а нынче заточена в клетку и мается в неволе. Можно сделать вывод, что Катерина натура романтичная, ранимая, любящая свободу и нуждающаяся в ласке и любви.

Героиня пьесы как послушная дочь исполняет волю родителей и выходит замуж за нелюбимого. Как бы она не старалась, но приказать сердцу и полюбить мужа не смогла. Первый раз девушка делает свой собственный выбор после встречи с Борисом. Она чувствует, что есть и другая жизнь, где она могла бы быть счастлива и любима. Но Катерина понимает что вряд ли кто поддержит ее в таком стремлении, ведь она «мужнина жена». Поэтому на протяжении всего произведения героиня страдает муками совести.

Она пытается поддавить в себе возникшие «недостойные» замужней женщины чувства. Катерину можно назвать смелой, так как она отвечает за свои поступки и не боится людской молвы.

С каждым днем обстановка накаляется, и героиня находится в душевном смятении. Приближается гроза, которой женщина инстинктивно боится, предчувствуя свою скорую кончину. И наконец, Катерина признается перед всеми в своем грехе. Она не ждет, что ее простят, ей просто важно быть честной и откровенной, получить освобождение.

Женщина бросается в Волгу, не сумев смириться с нахождением в «темном царстве», куда ее затягивал Борис и своей любовью к нему.

С одной стороны, Катерина женщина сильная духом, а с другой ей присуще женская слабость и мягкость, которые и толкают ее объятия запретной любви, что в итоге приводит к ее смерти.

Характеристика 3

Существует версия, что драму «Гроза», Островский написал под большим впечатлением от Любы Косицкой, которая на тот момент находилась замужем. Именно с нее он взял образ Екатерины, которая является ключевым персонажем в произведении. Катерина родилась в семье купцов, поэтому ее детство можно назвать по-настоящему радостным и спокойным.

Героиня всегда сравнивает себя с вольной птицей, которая не знает границ и рамок, она признается Варваре, что замуж она никогда не хотела, она занималась всегда тем, что было дорого ее сердцу.

Ей дали хорошее и достойное воспитание, которое позволяет ей быть чистой и открытой душой. Автор показывает, что у нее есть искренняя душа, она не может обмануть человека, который находится перед ней. Но жизнь вынуждает ее притворятся и жить так, как живут окружающие. Семья, в которую она попала, вынуждает ее быть другим человеком.

Кабаниха, свекровь Екатерины, постоянно запугивала все семейство, она буквально держала в напряжении всех, кто находится вокруг. Поэтому и Варваре, и Тихону проще создавать ощущение, что они полностью во всем покорны и готовы подчиняться Кабанихе.

Поэтому между Катериной и Кабанихой быстро назревает конфликт. Катерина никогда не терпела обмана, который происходил вокруг нее. Она не могла смириться с тем, что происходит. Девушка уверена, что нужно жить так, как велит душа, поэтому, когда ей приглянулся Борис, она не стала скрывать своих пламенных чувств и сразу в них призналась.

Когда Катерина понимает, что она не в силах так больше жить, то она все чаще думает о том, чтобы закончить свою собственную жизнь, ей приходят в голову варианты выйти в окно или же утопиться в речке недалеко от дома.

При этом Катерина является смелой девушкой, она решается признаться Борису в своих пламенных чувствах, она была замужней девушкой, поэтому понимала, чем это может закончится. Девушка же желает быть счастливой и свободной, поэтому решается на отчаянный шаг.

Екатерина полна религиозного страха, но при этом она переступает собственные моральные принципы, ради собственного счастья. Она не готова жить под моральным прессингом. Но и Борис не сможет помочь девушке, когда ей так экстренно нужна помощь, он окажется абсолютно бессильным.

Не зря Катерина противопоставляется всему существующему обществу. Она словно лучик света в темном царстве, но и она не может долго сопротивляться существующим традициям, кроме того, ее душа не принимает происходящего вокруг. Кабаниха устраивает свои правила в своем доме, она не принимает того, что кто-то не намерен их соблюдать, поэтому властная женщина прибегает к запугиваниям и призывает соблюдать установленные правила.

Другие сочинения:

Образ и характеристика Екатерины Катерины

Несколько интересных сочинений

  • Сочинение по повести Бедная Лиза Карамзина расуждение 9 класс

    Н.М.Карамзин стал одним из крупнейших русских литераторов в эпоху сентиментализма. Одним из первых его произведений этого направления стала «Бедная Лиза», в которой на первый план автор ставит человеческие чувства

  • Сочинение по картине Левитана Весна большая вода, 4 класс (описание)

    После трудной, холодной зимы, постепенно, словно нехотя, просыпается природа.

    Отзвенела капель, и все выше и выше над горизонтом в обеденную пору поднимается солнце. И вот тогда становится заметно насколько чист воздух, насколько он прозрачен.

  • Сочинение на тему Умение прощать 15.3 9 класс рассуждение

    Каждого из нас обижали хотя бы, потому что конфликт — это неотъемлемая часть человеческой природы. Некоторые люди и вовсе обижаются на успехи других, это зависть

  • Сочинение на тему Путь чести и путь бесчестия

    С рождения человек обладает врождёнными качествами. Одни легко идут на контакт с самого раннего возраста. Другие любят помогать людям. Третьи не уважают своих родных и рождаются замкнутыми людьми.

  • Анализ произведения Защита Лужина (романа Набокова)

    В качестве основной тематики произведения писатель рассматривает судьбу отдельного человека, начиная с периода его детства и заканчивая зрелым возрастом.

Кто такая Катерина — «решительный русский характер» или слабовольная женщина? (по пьесе А.

Н. Островского «Гроза») Гроза Островский А.Н. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения



Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!


/ Сочинения / Островский А.Н. / Гроза / Кто такая Катерина — «решительный русский характер» или слабовольная женщина? (по пьесе А.Н. Островского «Гроза»)

    Пьесу А.Н. Островского «Гроза» (1869) критики называют народной трагедией, а ее главную героиню Катерину считают народным и героическим характером. Так ли это на самом деле? Или Катерина Кабанова просто слабая женщина, не нашедшая в себе сил бороться и решившая уйти из жизни?
    Действие пьесы происходит в провинциальном волжском городке Калинове. Островский показывает, что его жители абсолютно замкнуты в своем мирке и своих жизненных стереотипах, которые они считают «истиной в высшей инстанции».

Свои знания они пополняют с помощью странниц феклуш, которые еще больше убеждают их в правильности сложившегося образа жизни.
    Событийная сторона драмы предельно проста: молодая купчиха изменила мужу и после пережитых нравственных терзаний покончила жизнь самоубийством, бросившись в Волгу. Но автор раскрывает нам сущность героини, с психологической достоверностью показывает причины ее жизненной трагедии.
    Катерина Кабанова — человек подневольной судьбы. В общем и целом она покоряется своей несчастливой, по сути, участи.
    Катерина — чужая в калиновской среде. Она, в отличие от окружающих ее людей, натура не только непосредственная, но и поэтическая. Сознанию героини доступны не одни лишь материальные, житейские истины, но и мечты, красота, свет. Это сказывается даже в речи героини, которая насыщена поэтическими образами: «отчего люди не летают», «ветры буйные, перенесите вы ему мою печаль-тоску».
    Островский рассказывает нам о детстве своей героини. Относительная свобода и постоянное общение с природой развивали светлые стороны характера Катерины. Невежественные бредни странниц девушка воспринимала как волшебное и волнующее зрелище. Ее фантазия питалась и духовными стихами, которые она слышала от тех же «странных» людей и богомольных старушек.
    Я думаю, что существенную роль в характере Катерины играет ее религиозность, вера в Бога. Трагедия и гибель этой героини неотрывны от ее религиозных представлений и убеждений.
    Изменив мужу, Катерина находится в страшных муках совести. Она разрывается между законным мужем и Борисом, праведной жизнью и падением. Она не может запретить себе любить Бориса, но и сама себя казнит в душе, считая, что этим она отвергает Бога, так как муж для жены — это как Бог для церкви.
    Страдания героини доводят ее до того, что она, опасаясь кары Божьей, бросается в ноги к мужу и свекрови, признается им во всем, отдавая свою жизнь в их руки. На это признание люди реагируют по-разному. Кабанова предлагает зарыть Катерину в землю живьем, то есть считает, что нет возможности ее простить. Тихон же, наоборот, прощает Катерину, то есть верит в то, что она получит прощение от Бога.
    Муки совести доводят Катерину до того, что она начинает думать о самоубийстве. Важно, что самоубийство в христианстве является одним из самых тяжких грехов. Как же такой набожный человек, как Катерина, могла совершить самоубийство, зная, что этим она губит свою душу? Мне кажется, просто она считала свою душу уже загубленной и не хотела жить дальше в таких мучениях, без надежды на спасение.
    Можно сказать, что перед героиней возникает гамлетовский вопрос — быть или не быть? Мне кажется, что Катерина доведена до отчаяния отношением к ней людей и муками совести, поэтому она отвергает возможность спасения. Но в развязке получается так, что у нее есть надежда спастись, так как женщина не тонет в воде, а разбивается о якорь. Якорь похож на часть креста, где основание обозначает Святой Грааль — чашу с кровью Господа. Святой Грааль символизирует спасение. А у Катерины из головы течет кровь. Таким образом, я думаю, что Островский показывает нам — есть надежда на то, что героиня была прощена и спаслась на том свете.
    Я думаю, что в любви Катерины, так же как в ее искренней вере в Бога, — глубочайшее и неоспоримое психологическое оправдание ее поступков, реальность, истинность героини «Грозы». Цельность и непосредственность богато одаренной натуры Катерины, ее высокая нравственность, неотрывная от религиозности, ее любовь и горячность характера образуют сложный, живой, реалистический образ.
    Так что же проявилось в поступке Катерины – ее слабость или сила? Мне трудно ответить на этот вопрос, потому что поступок героини неоднозначен. Конечно, эта женщина не борец за народную справедливость или за улучшение жизни. Но ее нельзя назвать слабой. Сила Катерины, на мой взгляд, в ее религиозности, цельности натуры и свете, который находится внутри нее. Именно поэтому я считаю эту героиню сильным русским характером, воплощающим в себе его лучшие черты.


0 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.


/ Сочинения / Островский А.Н. / Гроза / Кто такая Катерина — «решительный русский характер» или слабовольная женщина? (по пьесе А.Н. Островского «Гроза»)


Смотрите также по произведению «Гроза»:


Купеческие нравы или почему Катерина из «Грозы» бросилась с обрыва: dombusin — LiveJournal

«У нас насчет этого слободно. Девки гуляют себе, как хотят, отцу с матерью дела нет. Только бабы взаперти сидят», — сообщил о нравах вымышленного волжского города Калинова один из персонажей пьесы «Гроза» Александра Островского.

Нам, воспитанным на классической литературе, написанной дворянами, странно такое читать, но, оказывается, купеческие представления о нормах женского поведения были отчасти более свободными.

Если в дворянском мире падение девушки воспринималось как катастрофа, зато на супружескую неверность могли смотреть сквозь пальцы, то у состоятельного мещанства все было наоборот. Девушки до свадьбы вели себя не по-домостроевски свободно, но измена женщины в браке строго порицалась и наказывалась.

Галина Кирюшина в роли Катерины (постановка Малого театра)

Как жалела Наташа Ростова о своем мимолетном увлечении Анатолем Курагиным – это испортило ее репутацию и сорвало помолвку с князем Андреем Болконским. Будь Наташа дочкой купца – никакой трагедии не случилось бы, зато «Анну Каренину» в купеческих семьях наверняка читали «изменившимся лицом».

Можно, конечно, решить, что Островский все выдумал, но остались записки писателя о его наблюдениях во время путешествия к верховьям Волги. «Путевые заметки. Путешествие по Волге от истоков до Нижнего Новгорода» были написаны за несколько лет до издания «Грозы» — Александр Островский был отправлен в своего рода этнографическую экспедицию, по поручению правительства и записал много невероятных для столицы обычаев.

А.Головин, эскиз к постановке пьесы «Гроза», 1916 г.

«Девушки пользуются совершенной свободой; вечером на городском бульваре и по улицам гуляют одни или в сопровождении молодых людей, сидят с ними на лавках у ворот, и не редкость встретить пару, которая сидит, обнявшись, и ведет сладкие разговоры, не глядя ни на кого. ..

Образ жизни замужних совершенно противоположен образу жизни девушек; женщины не пользуются никакой свободой и постоянно сидят дома. Когда они выходят из дому по какой-нибудь надобности, то закутываются с головы до ног, а голову покрывают, сверх обыкновенной повязки, большим платком, который завязывают кругом шеи.»

Эти заметки Островского касаются города Торжок.

Эскиз декораций Бориса Кустодиева к «Грозе» — ворота дома Кабановых, 1918 год

О том же пишет и обозреватель творчества Островского, писатель и публицист Павел Мельников-Печерский. «Девушка гуляет, «отгуливает свою девичью долю», но как скоро расплели ей косу русую и покрыли голову повойником, прежние забавы для нее уж преступление, и малейшая неверность мужу наказывается строго, жестоко».

Мельников-Печерский считает причиной таких нравов большое количество старообрядческих семей среди поволжского купечества. «А в раскольнической среде гульба девушек вовсе не считается грехом. Это, по извращенному их понятию, не грех, а только падение. И потому свобода девушек безгранична в этой среде, но горе замужней женщине, если она вспомнит пору девичью, вздумает погулять от мужа».

Дело в том, что старообрядцы сохранили много еще языческих обычаев, которые причудливым образом вплетены в домостроевские правила быта. Девичьи «вакханалии» как раз такие остатки старинных дохристианских традиций, связанных со служением Яриле.

Сцена из постановки «Грозы» в Малом театре — прощание Катерины с бывшим возлюбленным

Поэтому практически открыто встречающуюся вечерами с молодым человеком незамужнюю золовку Катерины никто не упрекает, зато измена Катерины стала причиной общественного порицания такой силы, что героиня пьесы не выдержала.

Именно поэтому Катерина так тяготится своим тайным романом, не выдерживает и признается мужу и свекрови – это очень серьезный проступок, настоящее преступление против семьи. А признание тянет за собой и казнь – но героиня казнит себя сама, сведя счеты с жизнью. К тому же и любимый бросает ее, так что ничего уже не держит Катерину в жизни, печальная история.

Друзья, помните содержание «Грозы»? Что думаете о Катерине, полностью ли она положительная героиня на современный взгляд?

3. «Трагедия совести» (по пьесе А. Н. Островского «Гроза»)

Читайте также

Когда делаешь по совести

Когда делаешь по совести В пятьдесят втором году после окончания ветеринарного института Аркадия Стрельникова направили на Новгородчину старшим ветврачом зоны МТС[190].Время было трудное – послевоенное лихолетье! – многие колхозы дышали на ладан[191], а у него, ветврача,

Н. И. Ищук-Фадеева. «Гроза» А. Островского — христианская трагедия? г. Тверь

Н. И. Ищук-Фадеева. «Гроза» А. Островского — христианская трагедия? г. Тверь Само понятие «философская трагедия» может показаться несколько сомнительным. Новое время, переживая этапы, во многом сходные с этапами становления драмы, обнаружило это: одна из первых

Драма А.

Н. Островского «Гроза»

Драма А.Н. Островского «Гроза» Из всех произведений Островского пьеса «Гроза» вызвала наибольший резонанс в обществе и наиболее острую полемику в критике. Это объяснялось как характером самой драмы (острота конфликта, его трагический исход, сильный и оригинальный образ

И.А. Гончаров Отзыв о драме «Гроза» г. Островского

И.А. Гончаров Отзыв о драме «Гроза» г. Островского <…>Не опасаясь обвинения в преувеличении, могу сказать по совести, что подобного произведения, как драмы, в нашей литературе не было. Она бесспорно занимает и, вероятно, долго будет занимать первое место по высоким

М. М. Достоевский «Гроза». Драма в 5-ти действиях А.Н. Островского

М. М. Достоевский «Гроза». Драма в 5-ти действиях А.Н. Островского <…> Для этой чистой, незапятнанной натуры1 доступна одна только светлая сторона вещей; подчиняясь всему окружающему, находя все законным, она умела из мизерной2 жизни провинциального городка создать свой

П.

И. Мельников-Печерский «Гроза». Драма в пяти действиях А.Н. Островского

П.И. Мельников-Печерский «Гроза». Драма в пяти действиях А.Н. Островского <…> Мы не станем разбирать прежних произведений даровитого нашего драматурга – они всем известны и об них много, очень много говорено в наших журналах. Скажем только одно, что все прежние

Трагическая острота конфликта Катерины с «темным царством» в драме а. Н. Островского «Гроза»

Трагическая острота конфликта Катерины с «темным царством» в драме а. Н. Островского «Гроза» I. Соединение в пьесе Островского «Гроза» жанров драмы и трагедии.II. Хозяева и жертвы «темного царства».1. «Отсутствие всякого закона и логики – вот закон и логика этой жизни»

Добролюбов Н. А Луч света в темном царстве (Гроза. Драма в пяти действиях А. Н. Островского, СПб.

, 1860 г.)

Добролюбов Н. А Луч света в темном царстве (Гроза. Драма в пяти действиях А. Н. Островского, СПб., 1860 г.) В развитии драмы должно быть соблюдаемое строгое единство и последовательность; развязка должна естественно и необходимо вытекать из завязки; каждая сцена должна

Красковсий В. Е Трагедия «Гроза»

Красковсий В. Е Трагедия «Гроза» Премьера «Грозы» состоялась 2 декабря 1859 г. в Александринском театре в Петербурге. Присутствовавший на спектакле А. А. Григорьев вспоминал: «Вот что скажет народ!.. думал я, выходя из ложи в коридор после третьего действия «Грозы»,

Быкова Н. Г Драма А. Н. Островского «Гроза»

Быкова Н. Г Драма А. Н. Островского «Гроза» «ГРОЗА» – драма, написанная А. Н. Островским в 1859 г.Пьеса была создана накануне отмены крепостного права. Действие происходит в небольшом купеческом приволжском городе Калинове. Жизнь протекает там медленно, сонно, скучно.Главная

Искусство при свете совести

Искусство при свете совести Становление Марины Ивановны Цветаевой (1892-1941) как поэта связано в первую очередь с московскими символистами. Первый поэтический сборник «Вечерний альбом» с подзаголовком «Детство – Любовь – Только тени» (1910), посвященный рано ушедшей из

1. «Темное царство» и его жертвы (по пьесе А. Н. Островского «Гроза»)

1. «Темное царство» и его жертвы (по пьесе А. Н. Островского «Гроза») «Гроза» вышла в свет в 1859 г. (накануне революционной ситуации в России, в «предгрозовую» эпоху). Ее историзм заключается в самом конфликте, непримиримых противоречиях, отраженных в пьесе. Она отвечает духу

2.

 Трагедия Катерины (по пьесе А. Н. Островского «Гроза»)

2. Трагедия Катерины (по пьесе А. Н. Островского «Гроза») Катерина – главный персонаж драмы Островского «Гроза», жена Тихона, невестка Кабанихи. Основная идея произведения – конфликт этой девушки с «темным царством», царством самодуров, деспотов и невежд.Узнать, почему

4. «Маленький человек» в мире Островского (по пьесе А. Н. Островского «Бесприданница»)

4. «Маленький человек» в мире Островского (по пьесе А. Н. Островского «Бесприданница») Особенный герой в мире Островского, примыкающий к типу бедного чиновника, обладающего чувством собственного достоинства, – Карандышев Юлий Капитонович. При этом самолюбие в нем

5. Трагедия героини пьесы А. Н. Островского «Бесприданница»

5. Трагедия героини пьесы А. Н. Островского «Бесприданница» Действие драмы происходит в волжском городе Бряхимове. И в нем, как и повсюду, царят жестокие порядки. Общество здесь такое же, как и в других городах.Главная героиня пьесы – Лариса Огудалова – бесприданница.

Инонациональное и национальное в пьесе Островского «Дмитрий Самозванец и Василий Шуйский»

Инонациональное и национальное в пьесе Островского «Дмитрий Самозванец и Василий Шуйский» Те «отблески и отсветы различных правд», о которых писал Марков, размышляя над проблемой «морализма Островского», можно признать коренной, определяющей чертой его драматургии.

ТРАГИЧЕСКАЯ СУДЬБА КАТЕРИНЫ (по пьесе А. Н. Островского “Гроза”) 📕

Драма Островского “Гроза” написана в 50-60-х годах XIX века. Это время, когда в России существовало крепостное право, но уже ясно виделся приход новой силы – разночинцев-интеллигентов. В литературе появилась новая тема – положение женщины в семье и обществе.

Центральное место в драме занимает образ Катерины. Взаимоотношение с остальными героями пьесы и определяет ее судьбу. Многие события в драме происходят под раскаты грома. С одной стороны, это природное явление, с другой – символ душевного состояния, поэтому каждый из героев

характеризуется через отношение к грозе. Катерина безумно боится грозы, что показывает ее душевное смятение. Внутренняя, никому не видимая гроза бушует и в душе самой героини.

Чтобы понять трагическую судьбу Катерины, рассмотрим, что же представляет собой эта девушка. Детство ее прошло в патриархально-домостроевское время, которое наложило отпечаток на характер героини и на ее взгляды на жизнь. Детские годы Катерины были счастливыми и безоблачными. Мать ее очень любила, по выражению Островского, “души в ней не чаяла”. Девушка ухаживала за цветами, которых было в доме много, вышивала “по бархату золотом”,

слушала рассказы богомолок, ходила с матерью в церковь. Катерина – мечтательница, но мир ее грез далеко не всегда соответствует действительности. Девушка и не стремится понять действительную жизнь, она в любую минуту может отказаться от всего, что ее не устраивает, и снова окунуться в свой мир, где она видит ангелов. Воспитание придало ее мечтам религиозную окраску. Эта девушка, такая неприметная на первый взгляд, обладает сильной волей, гордостью и независимостью, которые проявились уже в детстве. Еще будучи шестилетней девочкой, Катерина, обидевшись на что-то, убежала вечером на Волгу. Это был своеобразный протест ребенка. А позже, в разговоре с Варей, она укажет на еще одну сторону своего характера: “Такая уж я зародилась горячая”. Ее свободная и независимая натура раскрывается через стремление летать. “Отчего люди не летают так, как птицы?” – эти на первый взгляд странные слова подчеркивают независимость характера Катерины.

Катерина предстает перед нами как бы в двух ракурсах. С одной стороны, это сильная, гордая, независимая личность, с другой – тихая, религиозная и покорная судьбе и родительской воле девушка. Мать Катерины была убеждена, что ее дочь “будет любить всякого мужа”, и, польстившись на выгодный брак, выдала ее замуж за Тихона Кабанова. Катерина не любила своего будущего мужа, но безропотно подчинилась воле матери. Более того, она в силу своей религиозности считает, что муж дается Богом, и пытается полюбить его: “Я буду мужа любить. Тиша, голубчик мой, ни на кого я тебя не променяю”. Выйдя замуж за Кабанова, Катерина попала совсем в другой, чуждый ей мир. Но покинуть его нельзя, она замужняя женщина, понятие греховности связывает ее. Жестокий, замкнутый мир Калинова отгорожен незримой стеной от внешнего “безудержно огромного” мира. Мы понимаем, почему Катерина так мечтает вырваться из города и полететь над Волгой, над лугами: “Вылетела бы в поле и летала бы с василька на василек по ветру, как бабочка”.

Заключенная в “темное царство” невежественных Диких и Кабановых, столкнувшись с грубой и деспотичной свекровью, инертным мужем, в котором не видит поддержки и опоры, Катерина протестует. Ее протест выливается в любовь к Борису. Борис мало чем отличается от ее мужа, разве что образованностью. Он учился в Москве, в коммерческой академии, у него шире кругозор в сравнении с другими представителями города Калинова. Ему, так же как и Катерине, трудно ужиться в среде Дикого и Кабановых, но он такой же инертный и безвольный, как и Тихон. Борис ничего не может сделать для Катерины, он понимает ее трагедию, но советует ей покориться судьбе и этим самым предает ее. Отчаявшаяся Катерина упрекает его в том, что тот загубил ее. Но Борис только косвенная причина. Ведь Катерина не боится людского осуждения, она страшится гнева Божьего. Главная трагедия происходит в ее душе. Будучи религиозной, она понимает, что изменить мужу – грех, но сильная сторона ее натуры не может смириться со средой Кабановых. Катерина терзается страшными муками совести. Она разрывается между законным мужем и Борисом, между праведной жизнью и падением. Она не может себе запретить любить Бориса, но сама себя казнит в душе, считая, что своим поступком отвергает Бога. Эти страдания доводят ее до того, что она, не выдержав мук совести и опасаясь кары Божьей, бросается в ноги к мужу и признается ему во всем, отдавая свою жизнь в его руки. Душевные муки Катерины усиливает гроза. Не зря Дикой говорит, что гроза посылает наказание. “Я и не знала, что ты так грозы боишься”, – говорит ей Варвара. “Как, девушка, не бояться! – отвечает Катерина. – Всякий должен бояться. Не то страшно, что убьет тебя, а то, что смерть тебя вдруг застанет, как ты есть, со всеми твоими грехами…” Удар грома был последней каплей, переполнившей чашу страдания Катерины. На ее признание окружающие реагируют каждый по-своему. Кабанова предлагает зарыть ее в землю живой, Тихон же, наоборот, прощает Катерину. Муж простил, Катерина как бы получила отпущение грехов. Но осталась неспокойной совесть, да и желаемой свободы она не обрела и вновь вынуждена жить в “темном царстве”. Муки совести и боязнь навсегда остаться среди Кабановых и превратиться в одну из них приводят Катерину к мысли о самоубийстве. Как же могла набожная женщина решиться на самоубийство? Сносить мучения и то зло, которое здесь, на земле, есть, или же уйти от всего этого по своей воле? Катерина доведена до отчаяния бездушным отношением к ней людей и муками совести, поэтому она отвергает возможность остаться жить. Гибель ее была неминуема.

В образе своей героини Островский нарисовал новый тип самобытной, цельной, самоотверженной русской девушки, бросившей вызов царству диких и кабановых. Добролюбов справедливо назвал Катерину “светлым лучом в темном царстве”.

Замужество катерины в пьесе гроза. Образ Катерины Кабановой в пьесе Островского «Гроза. История жизни Катерины

Меню статьи:

Вопрос о выборе второй половинки всегда был проблемным для молодых людей. Сейчас мы вправе выбирать спутника (спутницу) жизни сами, раньше окончательное решение и браке принималось родителями. Естественно, что родители в первую очередь взирали на благосостояние будущего зятя, его моральный облик. Такой выбор сулил прекрасное материальное и моральное существование детей, но при этом часто страдала интимная сторона брака. Супруги понимают, что они должны благосклонно и почтительно относиться друг к другу, но отсутствие страсти сказывается не лучшим образом. В литературе много примеров такого неудовлетворения и поисков реализации своей интимной жизни.

Предлагаем ознакомиться с кратким содержанием пьесы А. Островского “Гроза”

В русской литературе такая тема не новая. Время от времени она подымается писателями. А. Островский в пьесе «Гроза» изобразил уникальный образ женщины Катерины, которая в поисках личного счастья под воздействием православной морали и возникшего любовного чувства заходит в тупик.

История жизни Катерины

Главная героиня пьесы Островского – Катерина Кабанова. С детства воспитывалась в любви и ласке. Ее мать жалела дочку, и порой освобождала ее от всякой работы, предоставив Катерине делать то, что ей хочется. Но девочка не выросла ленивой.

После свадьбы с Тихоном Кабановым девушка живет в доме родителей мужа. Отца у Тихона нет. А мать руководит всеми процессами в доме. Свекровь обладает авторитарным характером, она подавляет своим авторитетом всех членов семьи: и своего сына Тихона, и дочь Варю и молодую невестку.

Катерина попадает в совершенно незнакомый ей мир – свекровь часто беспричинно ругает ее, муж тоже не отличается нежностью и заботой – порой он избивает ее. Детей у Катерины и Тихона нет. Женщину этот факт невероятно расстраивает – ей нравиться нянчиться с детьми.

В один прекрасный момент женщина влюбляется. Она замужем и прекрасно понимает, что ее любовь не имеет права на жизнь, но все же со временем поддается своему желанию, пока муж находится в другом городе.

По возвращению супруга Катерина испытывает муки совести и признается свекрови и мужу в своем поступке, чем вызывает волну негодования. Тихон ее избивает. Свекровь говорит, что женщину необходимо закопать в землю. Обстановка в семье и без того нерадостная и накаленная обостряется до невозможности. Не видя другого выхода, женщина заканчивает жизнь самоубийством, она топится в реке. На последних страницах пьесы мы узнаем о том, что Тихон все-таки любил свою жену, и его поведение по отношению к ней было спровоцировано науськиванием матери.

Внешность Катерины Кабановой

Детальное описание внешности Катерины Петровны автор не предоставляет. О внешности женщины мы узнаем из уст других героев пьесы – большинство персонажей считают ее красивой и восхитительной. О возрасте Катерины мы также мало что знаем – тот факт, что она находится в самом расцвете свих сил, позволяет определить ее как молодую женщину. До свадьбы она была полна стремлений, светилась счастьем.


Жизнь в доме свекрови сказалась на ней не лучшим образом: она заметно увяла, но все еще была хороша собой. Ее девическая веселость и жизнерадостность быстро улетучилась – их место заняли уныние и печаль.

Отношения в семье

Свекровь Катерины – человек очень сложный, она всем заправляет в доме. Это касается не только домашних дел, но и всех отношений внутри семьи. Женщине сложно справиться со своими эмоциями – она ревнует сына к Катерине, ей хочется, чтобы внимание Тихон уделял не жене, а ей, своей матери. Ревность съедает свекровь и не дает ей возможности наслаждаться жизнью – она всегда недовольна чем-то, постоянно придирается ко всем, особенно к молодой невестке. Этот факт она даже не пытается скрыть – окружающие подтрунивают над старой Кабанихой, говорят, что она замучила всех в доме.

Катерина уважает старую Кабаниху, невзирая на тот факт, что она ей буквально прохода своими придирками не дает. Чего нельзя сказать о других членах семьи.

Муж Катерины – Тихон так же любит свою мать. Авторитаризм и деспотизм матери сломали его, как и его жену. Он разрывается чувством любви к матери и жене. Тихон не пытается как-то разрешить сложную ситуацию в его семье и находит утешение в пьянстве и загулах. Младшая дочь Кабанихи и сестра Тихона – Варвара более прагматична, она понимает, что стену лбом пробить нельзя, в этом случае необходимо действовать хитростью и умом. Ее уважение к матери – показное, она говорит то, что мать хочет услышать, но на самом деле делает все по-своему. Не выдержав жизни дома, Варвара сбегает.

Несмотря на несхожесть девушек, Варвара и Катерина становятся подругами. Они поддерживают друг дружку в сложных ситуациях. Варвара подстрекает Катерину на тайные встречи с Борисом, помогает влюбленным организовывать свидания для влюбленных. В этих действиях Варвара не подразумевает ничего плохого – девушка сама часто прибегает к таким свиданиям – это ее способ не сойти с ума, она хочет привнести в жизнь Катерины хотя бы частичку счастья, но выходит в результате все наоборот.

С мужем у Катерины тоже непростые отношения. В первую очередь это связано с бесхарактерностью Тихона. Он не умеет отстаивать свою позицию, даже в том случае, если желание матери явно противоречит его намерениям. У ее мужа нет своего мнения – он «маменькин сынок», беспрекословно исполняющий волю родительницы. Он часто, по материному науськиванию, ругает молодую жену, порой избивает ее. Естественно, такое поведение не привносит радости и гармонии в отношения супругов.

Недовольство Катерины растет со дня на день. Она чувствует себя несчастной. Понимание того, что придирки в ее адрес надуманные все же не позволяют ей полноценно жить.

Время от времени в мыслях Катерины возникают намерения что-то поменять в ее жизни, но выход из ситуации ей найти не удается – мысль о самоубийстве все чаще и чаще посещает Катерину Петровну.

Черты характера

Катерина обладает кротким и добрым нравом. Она не умеет постоять за себя. Катерина Петровна – мягкая, романтическая девушка. Она любит предаваться мечтам и фантазиям.

У нее пытливый ум. Ее интересуют самые необыкновенные вещи, например, почему люди не умеют летать. Из-за этого, окружающие считают ее немного странной.

Катерина по своей природе терпеливая и неконфликтная. Она прощает несправедливое и жестокое отношение по отношению к себе мужа и свекрови.



В целом же окружающие, если не брать в счет Тихона и Кабаниху хорошего мнения о Катерине, они думают, чтоона милая и прелестная девушка.

Стремление к свободе

У Катерины Петровны своеобразное понятие свободы. В то время, когда большинство людей понимают свободу как физическое состояние, при котором они вольны осуществлять те поступки и действия, которые им предпочтительны, Катерина предпочитает свободу моральную, лишенную психологического давления, позволяющая распоряжаться своей судьбой самостоятельно.

Катерина Кабанова не настолько решительна, чтобы поставить на место свекровь, но ее стремление к свободе не дает ей жить по тем правилам, в рамках которых она оказалась – мысль о смерти как о способе обретения свободы появляется в тексте несколько раз до романтических отношений Катерины с Борисом. Обнародование информации об измене Катерине мужу и дальнейшая реакция родственником, в частности свекрови, становятся всего лишь катализатором, ее суицидальным стремлениям.

Религиозность Катерины

Вопрос религиозности и влияния религии на жизнь людей всегда был довольно спорный. Особенно такая тенденция ярко поддается сомнению во времена активной научно-технической революции и прогресса.

По отношению к Катерине Кабановой такая тенденция не срабатывает. Женщина, не находя радости в обыденной, мирской жизни, проникается особой любовью и благоговением к религии. Усиливает ее привязанность к церкви и факт религиозности ее свекрови. В то время как у старой Кабанихи религиозность только показная (на самом деле она не придерживается основных канонов и постулатов церкви, регламентирующих взаимоотношения людей), религиозность Катерины истинная. Она свято верит в заповеди Бога, пытается всегда соблюдать законы бытия.

Во время молитвы, пребывания в церкви Катерина испытывает особое наслаждение и облегчение. В такие моменты она похожа на ангела.

Однако желание испытать счастье, настоящую любовь берут верх над религиозным видением. Зная о том, что супружеская измена – страшный грех, женщина все же поддается искушению. За счастье длиною в десять дней, она платит еще одним, наиболее страшным грехом в глазах верующего христианина – самоубийством.

Катерина Петровна осознает всю тяжесть своего поступка, но понятие того, что ее жизнь уже никогда не измениться вынуждает ее игнорировать этот запрет. Следует отметить, что мысль о таком окончании своего жизненного пути уже возникала, но, несмотря на тяжести ее жизни, в исполнение не была приведена. Возможно, здесь сыграл тот факт, что давление со стороны свекрови было для нее тягостным, но понятие того, что оно не имеет никаких оснований, останавливало девушку. После того, как ее родные узнают об измене – упреки в ее адрес становятся оправданными – она действительно запятнала свою репутацию и репутацию семьи. Другой причиной такого исхода событий мог стать тот факт, что Борис отказывает женщине и не берет ее с собой. Катерина должна сама как то решить сложившуюся ситуацию и лучшего варианта, как броситься в реку, она не видит.

Катерина и Борис

До появления в выдуманном городе Калинове Бориса обретение личного, интимного счастья для Катерины не было актуально. Она не пыталась восполнить недостаток любви со стороны своего мужа на стороне.

Образ Бориса пробуждает в Катерине угасшее чувство страстной любви. Женщина осознает всю тяжесть любовных взаимоотношений с другим мужчиной, поэтому томиться возникшим чувством, но не принимает никаких предпосылок превратить свои мечты в реальность.

Варвара убеждает Катерину в том, что Кабановой необходимо встретиться наедине со своим возлюбленным. Сестра брата прекрасно знает, о том, что чувства молодых людей взаимны, кроме того, для нее не новость прохладность отношений между Тихоном и Катериной, поэтому расценивает свой поступок как возможность показать милой и доброй невестке, что такое настоящая любовь.

Катерина долго не может решиться, но вода камень точит, женщина соглашается на встречу. Оказавшись в плену своих желаний, усиливаемых сродным чувством со стороны Бориса, женщина не может отказать себе в дальнейших встречах. Отсутствие мужа играет ей на руку – 10 дней она жила как в раю. Борис любит ее больше жизни, он ласков и нежен с ней. С ним Катерина чувствует себя настоящей женщиной. Она думает, что наконец-то обрела счастье. Все меняет приезд Тихона. Никто не знает о тайных встречах, но муки терзают Катерину, она всерьез боится наказания со стороны Бога, её психологическое состояние достигает апогея и она признается в совершенном грехе.

После этого события жизнь женщины превращается в ад – и без того сыпавшиеся упреки в ее сторону от свекрови становятся невыносимыми, муж избивает ее.

У женщины еще теплится надежда на благополучный исход события – она верит, что Борис не оставит ее в беде. Однако ее возлюбленный не спешит ей помочь – он боится прогневить дядю и остаться без его наследства, поэтому отказывается взять с собой в Сибирь Катерину.

Для женщины это становится новым ударом, пережить его она уже не в состоянии – смерть становится ее единственным выходом.

Таким образом, Катерина Кабанова – обладательница самых добрых и нежных качеств человеческой души. Женщина с особым трепетом относится к чувствам других людей. Ее неумение дать резкий отпор становится причиной постоянных насмешек и упреков со стороны свекрови и мужа, что в дальнейшем загоняет ее в тупиковую ситуацию. Смерть в ее случае становится возможностью обрести счастье и свободу. Осознание этого факта вызывает самые печальные чувства у читателей.

Все свежее, молодое, талантливое гибнет в мрачной атмосфере изображённого Островским в «Грозе » города Калинова . Оно чахнет от насилия, злобы, от мертвой пустоты этой жизни. Слабые спиваются, порочные и мелкие натуры побеждают деспотизм хитростью и изворотливостью. Для натур же прямых, светлых, наделенных неутомимым стремлением к иной жизни, неизбежен трагический конец при столкновении с грубыми силами этого мира.

А. Н. Островский. Гроза. Спектакль

Этот исход становится неизбежным для Катерины, главной героини «Грозы ». Воспитанная в отцовском доме, по условиям того времени взаперти в комнатах родного дома, девочка росла, окруженная любовью в собственном своеобразном мирке. Мечтательная по натуре, она находила выход для смутных влечений детской души в религиозных созерцаниях и грезах; она любила церковные богослужения, жития святых, рассказы богомолок о святых местах.

Любовь к природе слилась у неё с религиозными представлениями и мечтаниями; в душе у неё горит какой-то религиозный восторг, как у Жанны д»Арк в детстве : по ночам она встает и жарко молится, на рассвете она любит в саду молиться и, плакать в смутном, бессознательном порыве. Душевные силы скопляются в ней и побуждают, зовут ее к каким-то жертвам и подвигам. Ей снятся сны о чудесной красоты странах, и невидимые голоса поют ей из вышины. В то же время она обнаруживает силу, прямоту и самостоятельность характера.

И эта-то девушка, полная светлых душевных сил, попадает в грубую атмосферу дома купчихи Кабановой , женой её слабохарактерного, забитого и приниженного сына, Тихона. Сперва она привязалась к мужу, но его вялость, забитость и вечное его желание уйти из родительского дома и забыться во хмелю – оттолкнули от него Катерину. В доме самодурки Кабановой стали все реже посещать Катерину религиозные её видения; она стала томиться и скучать. Встреча с племянником купца Дикого, Борисом, решила её судьбу: она полюбила Бориса так, как было свойственно её натуре – сильно и глубоко.

Катерина долго борется с этой «греховной страстью», вопреки уговорам дочери Кабановой, Варвары. Но в конце концов, гнетущее чувство одиночества, тоска и пустота существования в доме. Кабановой и страстная жажда жизни в молодой душе Катерины разрешают её колебания. В своей борьбе она ищет помощи у мужа, но тот уезжает из опостылевшего материнского дома, где ему и жена не мила. Сознание того, что она преступила какую-то нерушимую заповедь, не оставляет Катерину; она не может спокойно отдаться любви, как Варвара, хитрить и скрываться. Катерину грызет сознание виновности, жизнь её вся замутнена; чистая по натуре, она не может жить в обмане, во лжи, в преступных радостях.

Полная мучительных сомнений и жажды сбросить с себя что-то нечистое, омыть какое-то пятно, однажды в грозу, под раскаты грома всенародно кается в грехах, давая выход своей возмущенной совести. Жизнь в доме Кабановой после покаяния становится совершенно невыносимой. Доведенная до отчаяния, видя, что спасения ждать больше не откуда, Катерина бросается в Волгу и погибает.

Ущемленной в правах и рано выданной замуж. Большинство браков того времени были рассчитаны на получение выгоды. Если избранник был из состоятельного семейства, это могло помочь получить высокий чин. Выйти замуж хоть и не за любимого молодого человека, а состоятельного и богатого было в порядке вещей. Такого явления, как развод, не было. Видимо, из таких расчетов и Катерина выдана замуж за богатого молодого человека, купеческого сына. Замужняя жизнь не принесла ей ни счастья, ни любви, а напротив, стала воплощением ада, наполненного деспотизмом свекрови и ложью окружающих людей.

Вконтакте

Этот образ в пьесе Островского «Гроза» является главным и в то же время самым противоречивым . От жителей Калинова она отличается силой характера и чувством собственного достоинства.

Жизнь Катерины в родительском доме

На формирование ее личности большое влияние оказало ее детство, о котором Катя любит вспоминать. Ее отец был зажиточным купцом, она не испытывала нужды, материнская любовь и забота окружала ее с рождения. Детство ее прошло весело и беззаботно.

Главными чертами Катерины можно назвать:

  • доброту;
  • искренность;
  • открытость.

Родители брали ее с собой в церковь, а потом она гуляла и посвящала свои дни любимой работе. Увлечение церковью началось в детстве с посещения церковных служб. Позднее именно в церкви Борис обратит на нее внимание.

Когда Катерине исполнилось девятнадцать лет, ее выдали замуж. И, хотя, в доме мужа есть все то же самое: и прогулки, и работа, это уже не доставляет Кате такого удовольствия, как в детстве.

Прежней легкости уже нет, остались только обязанности. Чувство поддержки и любви матери помогало ей верить в существование высших сил. Замужество, разлучившее ее с матерью, лишило Катю главного: любви и свободы .

Сочинение на тему «образ Катерины в «Грозе» будет неполным без знакомства с ее окружением. Это:

  • муж Тихон;
  • свекровь Марфа Игнатьевна Кабанова;
  • сестра мужа Варвара.

Человек, причиняющий ей страдания в семейной жизни — свекровь Марфа Игнатьевна. Ее жестокость, контроль над домочадцами и подчинение их своей воле касаются и невестки. Долгожданная свадьба сына не сделала ее счастливой. Но у Кати получается противостоять ее влиянию благодаря силе своего характера. Это пугает Кабаниху. Обладая всей властью в доме, она не может допустить, чтобы Катерина влияла на мужа. И упрекает сына за то, что жену он любит больше чем мать.

В разговорах между Катериной Тихоном и Марфой Игнатьевной, когда последняя открыто провоцирует невестку, Катя ведет себя крайне достойно и дружелюбно, не позволяя разговору перерасти в перепалку, отвечает кратко и по делу. Когда Катя говорит, что любит ее как родную мать, свекровь не верит ей, называя это притворством перед окружающими. Тем не менее дух Кати не сломить. Даже в общении со свекровью, она обращается к ней на «Ты», показывая этим, что они на одном уровне, в то время как Тихон обращается к матери исключительно на «Вы».

Мужа Катерины нельзя причислить ни к положительным, ни к отрицательным персонажам. По сути, он — ребенок, уставший от контроля родительницы. Однако его поведение и действия не направлены на изменения ситуации, все его слова заканчиваются жалобами на свое существование. Сестра Варвара упрекает его за то, что тот не в силах вступиться за свою жену.
В общении с Варварой Катя бывает искренна. Варвара предупреждает ее о том, что жизнь в этом доме невозможна без лжи, и помогает организовать встречу с любовником.

Связь с Борисом полностью раскрывают характеристику Катерины из пьесы «Гроза». Их отношения развиваются стремительно. Приехав из Москвы, он влюбился в Катю, и девушка отвечает ему взаимностью. Хоть статус замужней женщины и тревожит его, но он не в силах отказаться от свиданий с ней. Катя борется со своими чувствами, не хочет нарушать законы христианства, но во время отъезда мужа, ходит тайно на свидания.

После приезда Тихона по инициативе Бориса свидания прекращаются, он надеется оставить их в секрете. Но это противоречит принципам Катерины, она не может лгать ни другим, ни себе. Рассказать об измене ее подталкивает начавшаяся гроза, в этом она видит знак свыше. Борис хочет уехать в Сибирь, но на ее просьбу взять ее с собой отказывается. Вероятно, она ему не нужна, любви с его стороны не было.

А для Кати он был глотком свежего воздуха. Явившись в Калинов из чужого мира, он принес с собой ощущение свободы, которой ей так не хватало. Богатое воображение девушки присвоило ему те черты, которых у Бориса никогда не было. И она влюбилась, но не в человека, а в свое представление о нем.

Разрыв с Борисом и невозможность соединиться с Тихоном заканчиваются для Катерины трагически. Осознание невозможности жить в этом мире побуждает ее броситься в реку. Для того, чтобы нарушить один из самых строгих христианских запретов, Катерине необходимо обладать огромной силой воли, но сложившиеся обстоятельства не оставляют ей выбора.

Образ Катерины в пьесе «Гроза» как нельзя лучше контрастирует с мрачными реалиями России дореформенного периода. В эпицентре разворачивающейся драмы — конфликт между героиней, стремящейся отстоять свои человеческие права, и мира, в котором всем заправляют сильные, богатые и властные люди.

Катерина как воплощение чистой, сильной и светлой народной души

Уже с самых первых страниц произведения образ Катерины в пьесе «Гроза» не может не привлечь к себе внимания и не заставить проникнуться симпатией. Честность, способность глубоко чувствовать, искренность натуры и склонность к поэтичности — вот те черты, которые отличают саму Катерину от представителей «тёмного царства». В главной героине Островский постарался запечатлеть всю красоту народной простой души. Свои эмоции и переживания девушка выражает незатейливо и не использует искажённые слова и выражения, распространённые в купеческой среде. Это нетрудно заметить, сама речь Катерины больше напоминает мелодичный напев, она изобилует уменьшительно-ласкательными словами и выражениями: «солнышко», «травка», «дождичек». Невероятное чистосердечие героиня проявляет, рассказывая о своей вольной жизни в отеческом доме, среди икон, спокойных молитв и цветов, где она жила «точно птичка на воле».

Образ птицы — точное отображение душевного состояния героини

Образ Катерины в пьесе «Гроза» как нельзя лучше перекликается с образом птицы, в народной поэзии символизирующим свободу. Беседуя с Варварой, она неоднократно обращается к этой аналогии и утверждает, что она — «вольная птица, что попала в железную клетку». В неволе ей тоскливо и тягостно.

Жизнь Катерины в доме Кабановых. Любовь Катерины и Бориса

В доме Кабановых Катерина, которой присущи мечтательность и романтичность, чувствует себя совершенно чужой. Унизительные упрёки свекрови, привыкшей держать всех домочадцев в страхе, атмосфера тирании, лжи и лицемерия угнетают девушку. Однако сама Катерина, являющаяся по натуре человеком сильным, цельным, знает, что терпению её есть предел: «Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь!» Слова Варвары о том, что без обмана в этом доме не выжить, вызывают у Катерины резкое неприятие. Героиня противостоит «тёмному царству», его порядки не сломили в ней волю к жизни, счастью, не заставили её уподобиться другим жителям дома Кабановых и самой начать лицемерить и лгать на каждом шагу.

По-новому раскрывается образ Катерины в пьесе «Гроза», когда девушка делает попытку вырваться прочь из «опостылевшего» мира. Она не умеет и не желает любить так, как это делают жители «тёмного царства», ей важна свобода, открытость, «честное» счастье. В то время, как Борис убеждает её, что их любовь останется тайной, Катерина желает, чтобы об этом знали все, чтобы все видели. Тихону, своему мужу, однако пробудившееся в её сердце светлое чувство кажется ей И как раз в этот момент читатель сталкивается лицом к лицу с трагедией её страданиями и муками. С этого момента происходит конфликт Катерины не только с окружающим миром, но и с самой собой. Ей трудно сделать выбор между любовью и долгом, она силится запретить себе любить и быть счастливой. Однако борьба с собственными чувствами не по силам хрупкой Катерине.

Уклад и законы, царящие в окружающем девушку мире, давят на неё. Она стремится покаяться в содеянном, очистить свою душу. Увидев на стене в церкви картину «Страшный суд», Катерина не выдерживает, падает на колени и начинает прилюдно каяться в грехе. Однако даже это не приносит девушке желанного облегчения. Другие герои драмы «Гроза» Островского не способны поддержать её, даже любимый человек. На просьбы Катерины забрать её отсюда Борис отвечает отказом. Этот человек не является героем, он просто не способен защитить ни самого себя, ни возлюбленную.

Смерть Катерины — луч света, озаривший «тёмное царство»

Со всех сторон на Катерину обрушивается зло. Постоянная травля со стороны свекрови, метания между долгом и любовью — всё это в итоге приводит девушку к трагическому финалу. Успевшая за свою недолгую жизнь познать счастье и любовь, она просто не способна продолжать жить в доме Кабановых, где таких понятий вовсе не существует. Единственный выход видится ей в самоубийстве: будущее страшит Катерину, а могила воспринимается как спасение от мук душевных. Однако образ Катерины в драме «Гроза», несмотря ни на что, остаётся сильным — она не выбрала убогое существование в «клетке» и никому не позволила сломать свою живую душу.

Тем не менее смерть героини не была напрасной. Девушка одержала нравственную победу над «тёмным царством», ей удалось немного рассеять мрак в сердцах людей, побудить их к действию, раскрыть глаза. Жизнь самой героини стала «лучом света», полыхнувшим во мраке и надолго оставившим своё зарево над миром безумия и тьмы.

Пожалуй, мало какое произведение того времени, да и среди произведений самого автора Островского, могли вызывать столько бурных споров, чем пьеса «Гроза».

Отчаянный поступок Катерины Кабановой, переступившей черту жизни и смерти, вызывает, как сочувственное понимание, так и резкое неприятие. Одного мнения нет, и быть не может.

Характеристика героини

Любимая и балованная дочь купеческой семьи, Катерина выходит замуж за Тихона, переворачивая свой мир с ног на голову. На примере ее родителей и новой семьи мы видим, насколько разным может быть патриархальный уклад: показным и демонстративным (что скажут соседи? что подумают знакомые?), либо глубоким и душевным, потаенным от чужих глаз.

Свою лепту в то, как сложилась судьба этой женщины, вносит отсутствие полноценного образования. По рассказам Катерины свои знания она почерпнула из рассказов матери и отца, а также богомолок и странниц. Вера людям и восхищение сотворенным Богом миром — вот ее главные черты. Тяжелой работы Катерина не знала, любила ходить в церковь, казавшуюся ей сказочным храмом, где ее ждут ангелы.

(Кирюшина Галина Александровна в роли Катерины, сцена Малого театра )

Безоблачное и счастливое детство быстро сменяется безрадостным замужеством. Добрая, наивная и очень религиозная девушка впервые столкнулась с неприкрытой ненавистью к окружающим людям. В новой семье уже нет места ангелам и радости. Да и само замужество происходит вовсе не по любви. И если Катерина надеется полюбить Тихона, то Кабаниха — так называют все вокруг ее свекровь — не оставляет ни шанса ни сыну, ни невестке. Быть может Тихон и стал бы тем, кто сделал бы Катю счастливой, да только под крылом матери он не ведает таких чувств, как любовь.

Встреча с Борисом дарит несчастной женщине надежду, что жизнь еще может перемениться и стать лучше. Черная атмосфера дома подталкивает ее взбунтоваться и попытаться побороться за свое счастье. Отправляясь на свидание, она понимает, что совершает грех. Это чувство не оставляет ее ни до, ни после. Твердая вера в Бога и осознание порочности совершенного поступка толкают Катерину признаться во всем мужу и свекрови.

Образ героини в произведении

(Сцена из драмы )

Пораженный, но в глубине души понимающий свою жену, Тихон не осуждает ее. Только самой Катерине от этого не легче. Самой простить себя намного труднее. Быть может и хотела она признанием облегчить свои душевные метания, да только не вышло. Прощение ей не нужно. Сама мысль вернуться в дом для нее становится тождественной смерти, только не мгновенной, а долгой, мучительной, неизбежной. По религиозному канону самоубийство — смертный грех, который нельзя простить. Но и это не останавливает отчаявшуюся женщину.

В мыслях Катя часто представляет себя птицей, душа ее рвется в небеса. Жить в Калинове ей невмоготу. Влюбившись в Бориса, совсем недавно прибывшего в город, она воображает, как они вместе покинут ненавистный город. Любовь видится настоящим и таким близким спасением. Да только для исполнения мечты нужно обоюдное желание…

(Фрагмент из драматической постановки )

Встретившись на берегу Волги с Борисом, Катерина испытывает жесточайшее разочарование. Когда-то такой прекрасный молодой человек решительно отказывается забрать с собой замужнюю женщину, нанося ей своим отказом последний удар в сердце. Катя не хочет быть больше камнем преткновения в своей семье, продолжать влачить безрадостное существование, день за днем ломать свою душу в угоду свекрови.

А выход вот он — совсем рядом, нужно только сделать шаг с обрыва в воды Волги. И гроза ей кажется самым что ни на есть указанием свыше. То, о чем Катя когда-то только смутно размышляла, боясь признаться самой себе в греховных помыслах, оказалось самым простым выходом. Не найдя своего места, поддержки, любви, она решается сделать этот самый последний шаг.

Разум и чувства катерины в пьесе гроза. «Гроза» А.Н

Продолжаем разбирать часто встречающиеся ошибки в тренировочных итоговых сочинениях. Сегодня мы разберём недочёты в работе, которая заслуживает «зачёта» по всем пяти критериям. Текст приводится с незначительными правками. Обратите внимание на примечания к выделенным словам: после сочинения приводятся мои краткие разъяснения.

«В своей жизни человек часто переживает внутренний конфликт, когда сердце говорит одно, а разум — совсем другое. Чаще всего такие ситуации происходят тогда, когда человеку нужно сделать выбор, например спасти жизнь, свою или товарища, помочь людям. Иногда мы забываем о разуме и поддаёмся влиянию чувств, а потом жалеем об ошибках, которые совершили. Но возникают и такие ситуации, когда именно сильные чувства подталкивают на совершение хороших поступков не только во благо другого, но и себя . 1

Так, например, в рассказе Александра Ивановича Куприна , Верочка, жена офицера Алмазова, не жалея своих драгоценностей, немедленно пошла закладывать их в ломбард. Именно она придумала план, как помочь любимому человеку, и поддержала мужа в трудную минуту. В данной истории сильное чувство — искренняя любовь к своему супругу — помогло Верочке не сидеть сложа руки, а сделать всё для Николая Евграфовича и помочь ему любым способом.

Другим примером преобладания чувств над разумом может послужить сюжет повести Н.В.Гоголя «Тарас Бульба». Андрий, второй сын Тараса Бульбы, влюбился в прекрасную панночку, и во время войны с поляками, он узнал, что польская принцесса 2 находится в городе, где идёт война. Андрий не смог противостоять своим чувствам и перешёл на сторону врага. Сильная любовь заставила его отказаться от отца, брата, Родины – совершить большую ошибку, предать своё отечество. В этом случае чувства превзошли 3 разум, в результате чего получились 4 трагические последствия.

Итак, каждый из нас подвержен влиянию эмоций. Но главное — это понимать то, что какими бы сильными ни были чувства, нужно всё равно осознавать, какие последствия они несут и что из этого выйдет. »

Примечания:

1. Но возникают и такие ситуации, когда именно сильные чувства подталкивают на совершение хороших поступков не только во благо другого, но и себя.

Ошибка при употреблении однородных членов предложения, союз не только, но и должен присоединять одни и те же однородные члены. В данном случае первая часть ошибочно присоединяет конструкцию «не только (во что?) во благо, но и (кого?) себя». Правильно: Не только во благо другого, но и во благо себя.

2. Андрий, второй сын Тараса Бульбы, влюбился в прекрасную панночку, и во время войны с поляками, он узнал, что польская принцесса находится в городе, где идёт война.

Фактическая ошибка. Дочь панна — не принцесса, а только панночка. Возможно, эту фактическую ошибку автор совершает, потому что знаком с экранизацией. Сам Гоголь нигде так не называет возлюбленную Андрия. Отец девушки — пан, просто богатый польский или помещик, но не король. Так как ошибка негрубая, литературный аргумент засчитан.

3/4. В этом случае чувства превзошли 3 разум, в результате чего получились 4 трагические последствия.

Лексическая несочетаемость. Не совсем уместное использование лексической единицы «превзошли» и «получились». Исправить можно, например, так: «В этом случае чувство оказалось сильнее разума, что привело к трагическим последствиям.

Материал подготовила

На вопрос Помогите написать сочинение на тему чувства против разума по произведению » Гроза » 300 слов заданный автором черносотенный лучший ответ это
Для творчества писателей данного периода (второй половины XIX века) характерен интерес к проблеме любви. Не представляет исключение и драма “Гроза”. Островский ярко изображает любовь главной героини пьесы Катерины Кабановой к Борису Григорьевичу. Эта любовь становится первым и потому особенно сильным настоящим чувством героини. Несмотря на то, что она вышла замуж за Тихона Кабанова, чувство любви было неведомо ей. Во время жизни у родителей молодые люди заглядывались на Катерину, но она никогда не понимала их. Замуж за Тихона она вышла лишь потому, что он не вызывал у нее неприятия. Сама Катерина на вопрос Варвары о том, любила ли она кого-нибудь, отвечает: “Нет, смеялась только”.
Встретив Бориса, Катерина Кабанова влюбляется в него, даже не поговорив с ним толком. Влюбляется во многом потому, что Борис внешне представляет собой резкий контраст с тем обществом, под гнетом которого она живет. Это новое, доселе неведомое ей чувство меняет даже мироощущение Катерины. Так она рассказывает Варваре о своих грезах: “Ночью, Варя, не спится мне, все мерещится шепот какой-то: кто-то так ласково говорит со мной, точно голубит меня, точно голубь воркует. Уж не снятся мне, Варя, как прежде, райские деревья да горы, а точно меня кто-то обнимает так горячо-горячо и ведет меня куда-то, и я иду за ним, иду… ” Этот поэтический рассказ весь пропитан предчувствием любви. Душа героини стремится познать это чувство и грезит о нем. И Борис Григорьевич, племянник Дикого, оказывается для Катерины воплощением наяву ее снов.
Вначале Катерина очень пугается своей грешной любви. Она очень набожна и считает такую любовь страшным грехом, ее приводит в ужас возможность божьей кары. Но она не может противиться этому чувству и, немного поколебавшись, берет у Варвары роковой ключ от калитки. Решение принято: она увидит Бориса во что бы то ни стало.
Желание любви в Катерине тесно переплетается с желанием свободы, освобождения от семейного гнета, от безвольного мужа и ворчливой и несправедливой свекрови. Борис, такой, каким она видит его, представляет собой полную противоположность “темному царству” самодуров. Это неудивительно: Борис воспитан, образован, обходителен, одет по столичной моде. Но Катерина жестоко ошибается в этом человеке: Борис отличается от обитателей города Калинова лишь внешне. Он не способен ничего противопоставить Дикому, как Тихон не может ничего сказать против порядка, царящего в доме Кабанихи. Любовь Катерины Кабановой приводит к трагическим последствиям. После ее признания в супружеской измене Катерина уже не может жить по-прежнему вместе с мужем и свекровью, подвергаться постоянным унижениям и оскорблениям. В отчаянии она ищет помощи у любимого человека, втайне надеясь найти выход из создавшегося психологического тупика. Катерина, идя на последнее свидание с Борисом, надеется, что тот возьмет ее с собой, так не оставит, защитит. Но Борис оказывается безвольным, малодушным и трусливым человеком, он отказывается взять Катерину с собой. Здесь-то и проявляется его полная неспособность к борьбе, слабохарактерность. Он предает любимую женщину, отказавшись взять ее с собой из страха перед дядей.

Ответ от 22 ответа [гуру]

Привет! Вот подборка тем с ответами на Ваш вопрос: Помогите написать сочинение на тему чувства против разума по произведению » Гроза » 300 слов

Ответ от Ilya [новичек]
Я вам советую молодой человек, прочитать книгу, а вы Ленивый.

Ответ от Проскучать [новичек]
Да

Ответ от Ѕозяйка тихого омута! [гуру]
После прочтения произведения Островского » Гроза » !

Ответ от шеврон [активный]
Драма А. Н. Островского “Гроза” была написана в 1859 году, накануне больших перемен в России. Писателем был создан в драме образ, принципиально новый в русской литературе. По словам Добролюбова, “характер Катерины, как он исполнен в “Грозе”, составляет шаг вперед не только в драматической деятельности Островского, но и во всей нашей литературе” . Главной проблемой произведения, без сомнения, является проблема освобождения женщины в купеческой среде от семейного гнета. Но в пьесе отражены и другие, не менее важные, проблемы: проблема отцов и детей, проблема чувства и долга, проблема лжи и правды и другие.

Ответ от DOJE [новичек]
непосредственно каха

Ответ от Анатолий Танаев [новичек]
Шаг 1: Прочитать произведение,Шаг 2: Найти похожее в Интернете,Шаг 3: Написать сочинение, опираясь на тему, произведение и образцы из Интернета.

Ответ от Давид омаров [новичек]
Пьеса Александра Николаевича Островского «Гроза» для нас является исторической, так как показывает быт мещанства. «Гроза» была написана в 1859 году. Она является единственным произведением задуманного, но не реализованного писателем цикла «Ночи на Волге».Главная тема произведения – описание конфликта, возникшего между двумя поколениями. Семья Кабанихи типична. Купечество держится за свои старые нравы, не желая понимать молодое поколение. А так как молодые не хотят следовать традициям, их подавляют.Я уверен, что проблема, поднятая Островским, актуальна и сегодня. Многие родители не хотят воспринимать своих детей, как личностей. Для них очень важно, чтобы их дети думали, как они и повторяли их поступки. Отец и мать считают, что они вправе решать, где их ребёнок будет учиться, с кем он должен дружить и т. д.Читая «Грозу», я испытывал двойственные чувства. С одной стороны, меня потрясала точность передачи образов эпохи. Потрясающе яркая и злобная Кабаниха. Островский очень чётко передал контраст образа, главным пороком которого является лицемерие. С одной стороны она набожная и готовая всем помогать, этакая самаритянка, с другой стороны, в домашних условиях она ведёт себя как тиран. На мой взгляд, это очень страшный человек. Кабанова полностью раздавила своего сына Тихона. Он представлен в пьесе в виде жалкого, беспомощного существа, не вызывающего никакого уважения.С другой стороны, меня потрясла безысходность ситуации, в которой оказалась Екатерина, чистая и светлая женщина. В душе она очень сильна, так как воспитана не в традициях общества города Калинова. Она противопоставлена обществу, устоям, которые, как монолит стоят на пути её свободы. Она живёт с убогим мужем, которого просто невозможно любить. Он не личность, он просто пустое место. Читая, я испытывал жалость к Екатерине и радость за себя, что живу в совершенно ином мире. Хотя черты пережитков прошлого в нашем мире ещё есть.Пьеса Островского «Гроза» показала кризис общества, когда прорастают ростки нового, более просвещённого сознания. Старое сознание стремится растоптать всё, что не соответствует его представлениям.Гроза – это символ стихии, которая скоро сметёт всё, что кажется незыблемым. Мир изменится. К сожалению, Катерина об этом уже не узнает. Её душа не вынесла разрывающих её противоречий, заставив пойти женщину на страшный грех.

Ответ от Коля Майоров [активный]
Драма А. Н. Островского “Гроза” была написана в 1859 году, накануне больших перемен в России. Писателем был создан в драме образ, принципиально новый в русской литературе. По словам Добролюбова, “характер Катерины, как он исполнен в “Грозе”, составляет шаг вперед не только в драматической деятельности Островского, но и во всей нашей литературе” . Главной проблемой произведения, без сомнения, является проблема освобождения женщины в купеческой среде от семейного гнета. Но в пьесе отражены и другие, не менее важные, проблемы: проблема отцов и детей, проблема чувства и долга, проблема лжи и правды и другие. Для творчества писателей данного периода (второй половины XIX века) характерен интерес к проблеме любви. Не представляет исключение и драма “Гроза”. Островский ярко изображает любовь главной героини пьесы Катерины Кабановой к Борису Григорьевичу. Эта любовь становится первым и потому особенно сильным настоящим чувством героини. Несмотря на то, что она вышла замуж за Тихона Кабанова, чувство любви было неведомо ей. Во время жизни у родителей молодые люди заглядывались на Катерину, но она никогда не понимала их. Замуж за Тихона она вышла лишь потому, что он не вызывал у нее неприятия. Сама Катерина на вопрос Варвары о том, любила ли она кого-нибудь, отвечает: “Нет, смеялась только”. Встретив Бориса, Катерина Кабанова влюбляется в него, даже не поговорив с ним толком. Влюбляется во многом потому, что Борис внешне представляет собой резкий контраст с тем обществом, под гнетом которого она живет. Это новое, доселе неведомое ей чувство меняет даже мироощущение Катерины. Так она рассказывает Варваре о своих грезах: “Ночью, Варя, не спится мне, все мерещится шепот какой-то: кто-то так ласково говорит со мной, точно голубит меня, точно голубь воркует. Уж не снятся мне, Варя, как прежде, райские деревья да горы, а точно меня кто-то обнимает так горячо-горячо и ведет меня куда-то, и я иду за ним, иду. .. ” Этот поэтический рассказ весь пропитан предчувствием любви. Душа героини стремится познать это чувство и грезит о нем. И Борис Григорьевич, племянник Дикого, оказывается для Катерины воплощением наяву ее снов. Вначале Катерина очень пугается своей грешной любви. Она очень набожна и считает такую любовь страшным грехом, ее приводит в ужас возможность божьей кары. Но она не может противиться этому чувству и, немного поколебавшись, берет у Варвары роковой ключ от калитки. Решение принято: она увидит Бориса во что бы то ни стало. Желание любви в Катерине тесно переплетается с желанием свободы, освобождения от семейного гнета, от безвольного мужа и ворчливой и несправедливой свекрови. Борис, такой, каким она видит его, представляет собой полную противоположность “темному царству” самодуров. Это неудивительно: Борис воспитан, образован, обходителен, одет по столичной моде. Но Катерина жестоко ошибается в этом человеке: Борис отличается от обитателей города Калинова лишь внешне. Он не способен ничего противопоставить Дикому, как Тихон не может ничего сказать против порядка, царящего в доме Кабанихи. Любовь Катерины Кабановой приводит к трагическим последствиям. После ее признания в супружеской измене Катерина уже не может жить по-прежнему вместе с мужем и свекровью, подвергаться постоянным унижениям и оскорблениям. В отчаянии она ищет помощи у любимого человека, втайне надеясь найти выход из создавшегося психологического тупика. Катерина, идя на последнее свидание с Борисом, надеется, что тот возьмет ее с собой, так не оставит, защитит. Но Борис оказывается безвольным, малодушным и трусливым человеком, он отказывается взять Катерину с собой. Здесь-то и проявляется его полная неспособность к борьбе, слабохарактерность. Он предает любимую женщину, отказавшись взять ее с собой из страха перед дядей.

«Разум и чувство»

Официальный комментарий:

Направление предполагает раздумье о разуме и чувстве как двух важнейших составляющих внутреннего мира человека, которые влияют на его устремления и поступки. Разум и чувство могут быть рассмотрены как в гармоническом единстве, так и в сложном противоборстве, составляющем внутренний конфликт личности. Тема разума и чувства интересна для писателей разных культур и эпох: герои литературных произведений нередко оказываются перед выбором между велением чувства и подсказкой разума.

Афоризмы и высказывания известных людей:

Есть чувства, восполняющие и затемняющие разум, и есть разум, охлаждающий движение чувств. М.М. Пришвин

Если чувства будут не истинны, то и весь наш разум окажется ложным. Лукреций

Чувство, находящееся в плену у грубой практической потребности, обладает лишь ограниченным смыслом. Карл Маркс

Никакому воображению не придумать такого множества противоречивых чувств, какие обычно уживаются в одном человеческом сердце. Ф. Ларошфуко

Видеть и чувствовать — это быть, размышлять, это жить. У. Шекспир

Диалектическое единство разума и чувства – центральная проблема множества художественных произведений мировой и русской литературы. Писатели, изображая мир человеческих интенций, страстей, поступков, суждений, так или иначе касаются этих двух категорий. Человеческая натура так устроена, что борьба разума и чувства неизбежно порождает внутренний конфликт личности, а значит, и дает плодородную почву для работы писателей – художников душ человеческих.

Список литературы по направлению «Разум и чувство»

    А.И. Куприн «Гранатовый браслет»

    Л.Н. Толстой «Война и мир»

    А.Н. Островский «Гроза»

    А.М. Горький «На дне»

    А.С. Грибоедов «Горе от ума»

    Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»

    И.С. Тургенев «Отцы и дети»

    А.С. Пушкин «Капитанская дочка»

    Ги де Мопассан «Ожерелье»

    Н.В. Гоголь «Тарас Бульба»

    Н.М. Карамзин «Бедная Лиза

    А.С. Пушкин «Евгений Онегин»

МАТЕРИАЛЫ к литературным аргументам.

( Введение )

Что такое любовь? Каждый человек ответит на этот вопрос по-своему. Для меня любовь-это желание всегда находиться рядом, несмотря на ссоры, проблемы, обиды и недопонимание, стремление найти компромисс, умение прощать и поддержать в трудной ситуации. Великое счастье, если любовь взаимна. Но в жизни бывают ситуации, когда возникает безответное чувство. Неразделённая любовь приносит большие страдания человеку. Но самое страшное, когда безответное чувство становится неподвластным разуму и приводит к непоправимой трагедии. (69 слов)

(Аргумент)

Любовь — вечная тема мировой художественной литературы. Многие авторы описывают это великое чувство в своих произведениях. И хочется вспомнить замечательный рассказ Куприна «Гранатовый браслет». На первых страницах произведения нам раскрывается жизнь семьи Шеиных. Любви в супружеской паре уже нет, и Вера Николаевна разочаровывается в своём браке. Она чувствует уныние в душе. Мы можем только догадываться что ей, как и любой женщине, хочется внимания, ласки, заботы. К сожалению, главная героиня не понимает, что всё это совсем рядом. Мелкий чиновник, Георгий Желтков, уже восемь лет любит Веру Николаевну необыкновенно сильной и искренней любовью. Он полюбил её в первого взгляда и был счастлив, потому что Бог наградил его этим чувством. Но главная героиня не обратила внимания на человека, незнатного происхождения. Вера Николаевна выходят замуж, и просит Желткова больше ей не писать. Мы можем только догадываться, какие трудности это принесло нашему герою и поразиться его силе духа. Георгий не имел возможности быть рядом с Верой, быть любимым ею, но он счастлив, потому что она просто есть, потому что Вера живёт на этом свете. Желтков дарит Вере Николаевне на день рождения гранатовый браслет. Он не рассчитывает, что госпожа Шеина будет носить подарок. Но Георгия греет мысль, что его любимая просто прикоснётся к этому украшению. На Веру же этот браслет навевает чувство тревоги, переливы камней напоминают ей капли крови. Таким образом, автор даёт нам понять, что в главной героине начинает зарождаться ответное чувство к Желткову. Она беспокоится за него, чувствует приближение беды. Вера поднимает тему любви в разговоре с другом её родителей, которого считает дедушкой, и она начинает понимать, что любовь Желткова, это та самая настоящая и редкая искренняя любовь. Но вмешивается брат Веры, Николай Николаевич, возмущённый подарком Георгия, и решает поговорить с Желтковым. Главный герой произведения понимает, что ему никуда не деться от своей любви. Ему не поможет ни отъезд, ни тюрьма. Но он чувствует, что мешает своей любимой, Георгий боготворит Веру, он готов сделать всё для её благополучия, но он не может побороть свои чувства, и Желтков принимает решение о самоубийстве. Вот так сильная безответная любовь привела к трагедии. А Вера, к сожалению, слишком поздно поняла, что мимо неё прошла очень редкая и искренняя любовь. Никто и ничто не сможет исправить ситуацию, если человека не стало. (362 слова)

(Вывод)

Любовь – это великое чувство, но очень страшно, когда оно приводит к трагедии. Какие бы сильные не были чувства, нельзя терять разум. Жизнь – это лучшее, что даруется человеку. Так же можно сказать и про любовь. И какие бы испытания не возникали на нашем пути, мы должны держать чувства и разум в гармони. (51 слово)

А. И. Куприн повесть «Гранатовый браслет» «Разум и чувство»

(Аргумент 132)

Герой повести Куприна «Гранатовый браслет», Георгий Желтков, не смог справиться со своими чувствами. Этот мужчина, увидев Веру Николаевну однажды, полюбил её на всю жизнь. Георгий не ждал взаимности от замужней княгини. Он всё понимал, но ничего не мог с собой поделать. Вера была маленьким смыслом жизни Желткова, и он считал, что Бог наградил его такой любовью. Свои чувства герой проявлял только в письмах, не показываясь княгине на глаза. В день ангела Веры, поклонник подарил возлюбленной гранатовый браслет и приложил записку, в которой просил прощения, за причинённое когда-то беспокойство. Когда супруг княгини вместе с её братом разыскал Желткова, он признал неприличность своего поведения и объяснил, что искренне любит Веру и это чувство сможет погасить только смерть. Напоследок герой спросил у мужа Веры разрешение написать ей последнее письмо, а после разговора простился с жизнью.

А. И. Куприн повесть «Гранатовый браслет» Любовь или сумасшествие? «Разум и чувство»

(Введение 72) Любовь – одно из самых теплых чувств, которое можно испытать человек. Она способна наполнить сердце радостью, вдохновить и придать жизненных сил влюблённому, Но, к сожалению, это чувство не всегда делает человека счастливым. Отсутствие взаимности разбивает людям сердце, обрекает на страдания, и тогда человек может потерять рассудок, превратив предмет обожания в некое божество, которому готов поклоняться вечно. Мы часто слышим, что влюблённых называют сумасшедшими. Но где эта тонкая грань между осознанным чувством и зависимостью?

(Аргумент 160) Над этим вопросом заставляет задуматься читателей и произведение А. И. Куприна «Гранатовый браслет». Главный герой долгие годы преследовал возлюбленную, а после покончил жизнь самоубийством. Что же толкнуло его на эти поступки: любовь или сумасшествие? Я считаю, что это было все же осознанное чувство. Желтков влюбился в Веру. Увидев её всего один раз. Будучи мелким чиновником, он осознавал социальное неравенство с возлюбленной, и поэтому даже не пытался добиться её расположения. Ему было достаточно любоваться княгиней со стороны, не вторгаясь в её жизнь. Своими чувствами Желтков делился с Верой в письмах. Герой писал возлюбленной и после её замужества, хоть и признавал неприличность своего поведения. Супруг княгини отнёсся к Григорию Степановичу с пониманием. Шеин сказал жене, что Желтков любил её, а вовсе не был сумасшедшим. Конечно, герой проявил слабость, решившись на самоубийство, но пришёл к этому осознанно, сделав вывод, что оборвать его любовь сможет только смерть. Он знал, что без Веры ему не быть счастливым и, в то же время, не хотел ей мешать.

(Аргумент 184) Н а страницах мировой художественной литературы проблема влияния чувств и разума поднимается очень часто. Так, например, в романе – эпопее Льва Николаевича Толстого «Война и мир» предстают два типа героев: с одной стороны, порывистая Наташа Ростова, чувствительный Пьер Безухов, бесстрашный Николай Ростов, с другой – надменная и расчётливая Элен Курагина и её брат, черствый Анатоль. Многие конфликты в романе происходят именно из-за избытка чувств героев, за перипетиями которых очень интересно наблюдать. Ярким примером того, как порыв чувств, необдуманность, пылкость характера, нетерпеливая молодость, повлияли на судьбу героев, является случай с Наташей, ведь для неё, смешливой и юной, ждать свадьбы с Андреем Болконским было невероятно долго, могла ли она подчинить свои неожиданно вспыхнувшие чувства к Анатолю голосу разума? Здесь перед нами разворачивается настоящая драма разума и чувств в душе героини, она оказывается перед нелёгким выбором: бросить жениха и уехать с Анатолем или не поддаться минутному порыву и дождаться Андрея. Именно в пользу чувств был сделан этот нелёгкий выбор, лишь случайность помешала Наташе. Мы не можем осуждать девушку, зная её нетерпеливый характер и жажду любви. Именно чувствами был продиктован порыв Наташи, после она сожалела о своём поступке, когда проанализировала его.

Л. Н Толстой роман «Война и мир» «Разум и чувство»

(Аргумент 93) Главная героиня романа – эпопеи Л. Н. Толстого «Война и мир», юная Наташа Ростова, нуждалась в любви. Будучи в разлуке со своим женихом, Андреем Болконским, наивная девушка в поисках этого чувства доверилась коварному Анатолю Курагину, который и не думал связывать с Наташей свою жизнь. Попытка побега с человеком дурной славы – рисковый поступок, на который Наташа Ростова решилась, опираясь прежде всего на чувства. Печальный итог этой авантюры известен всем: помолвка Наташи и Андрея расторгнута, бывшие возлюбленный страдают, репутация семьи Ростовых пошатнулась. Если бы Наташа задумывалась о возможных последствиях, она бы не оказалась в таком положении.

Л. Н Толстой роман «Война и мир» «Разум и чувство»

(Аргумент 407) В романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир» категории разум и чувство вынесены на первый план. Они выражаются в двух главных героях: в Андрее Болконском и Наташе Ростовой. Девушка живет чувствами, мужчина – разумом. Андреем руководит патриотизм, он чувствует ответственность за судьбу Отечества, за судьбу русской армии и считает необходимым быть там, где особенно трудно, где решаются судьбы того, что ему дорого. Службу в армии Болконский начинает с низших чинов в числе адъютантов в штабе Кутузова, Андрей не ищет лёгкой карьеры и наград. В жизни Наташи всё основано на чувствах. У девушки очень лёгкий характер, Наташа радуется жизнь. Она освещает и греет своих близких и родных, как солнышко. При знакомстве с Андреем мы видим в нем беспокойного человека, неудовлетворенного своей настоящей жизнью. Рождение ребенка и одновременно смерть жены, перед которой он чувствовал свою вину, на мой взгляд, усугубили, если так можно выразиться, духовный кризис Болконского. Наташа стала причиной духовного возрождения Болконского. Любовь к жизнерадостной, поэтичной Наташе рождает в душе Андрея мечты о семейном счастье. Наташа для него стала второй, новой жизнью. В ней было то, чего не было в князе, и она гармонично его дополняла. Рядом с Наташей Андрей почувствовал себя ожившим и помолодевшим. Все ее живые эмоции давали силу ему, и вдохновляли на новые дела и события. После признания Наташе пыл Андрея затихает. Теперь он чувствует ответственность за Наташу. Андрей делает предложение Наташе, но по просьбе отца откладывает свадьбу на год. Наташа и Андрей — очень разные люди. Она молода, неопытна, доверчива и непосредственна. У него за спиной уже целая жизнь, смерть жены, сын, испытания тяжелым военным временем, встреча со смертью. Поэтому Андрей не может до конца понять того, что чувствует Наташа, что ожидание для неё очень болезненно, она не может сдерживать свои чувства, своё желание любить и быть любимой. Это привело к тому, что Наташа изменяет Андрею, и они расстаются. Болконский уходит на войну и получает смертельное ранение. Испытывая тяжелейшие страдания, осознавая, что умирает, он перед порогом смерти испытывает чувство всеобщей любви и всепрощения. В этот трагический момент происходит еще одна встреча князя Андрея с Наташей. Война и страдания сделали Наташу взрослой, теперь она понимает, как жестоко поступила с Болконским, предала такого замечательного человека из-за своей детской увлеченности. Наташа на коленях просит у князя прощения. И он прощает ее, он опять ее любит. Любит уже неземной любовью, и эта любовь скрашивает его последние дни в этом мире. Только в этот момент Андрей и Наташа смогли понять друг друга, приобрели то, что так им не хватало. Но было уже поздно.

(Аргумент 174) Рассуждая о настоящих и искренних чувствах, хочется обратиться к пьесе «Гроза». В данном прооизведении А. Н. Островский смог со всей яркостью эмоций передать душевные терзания главной героини. В 19 веке огромное количество браков заключалось не по любви, родители старались выдать замуж за того, кто побогаче. Девушки были вынуждены жить с нелюбимым человеком всю жизнь. В подобной ситуации оказалась и Катерина, которую выдали за Тихона Кабанова из зажиточной купеческой семьи. Муж Кати представял собой жалкое зрелище. Безответственный и инфантильный, он не был способен ни на что, кроме пьянства. Мать Тихона, Марфа Кабанова, воплотила в себе идеи самодурства и ханжества, присущие всему «тёмному царству», поэтому Катерина постоянно находилась под давлением. Героиня стремится к свободе, ей было сложно в условиях рабского поклонения ложным идолам. Девушка нашла утешение в общении с Борисом. Его забота, ласка и искренность, помогли забыть несчастной героине о гнете со стороны Кабанихи. Катерина осознавла, что поступает неправильно и не сможет с этим жить, но её чувства окзались сильнее, и она изменила мужу. Истерзанная угрызениями совести, героиня раскаялась перед мужем, после чего бросилась в реку.

А. Н. Островский пьеса «Гроза» «Разум и чувство»

(Аргумент 246) Рассуждая о настоящих и искренних чувствах, хочется обратиться к произведению А. Н. Островского «Гроза». Действие пьесы разворачивается в вымышленном городе Калинове на берегу Волги. Главными действующими лицами пьесы являются Катерина и Кабаниха. В девятнадцатом веке девушек отдавали замуж не по любви, каждый хотел отдать свою дочь в более богатую семью. В такой ситуации оказалась Катерина. Она попадает в мир Кабанихи, где властвует устаревшая патриархальная мораль. Катерина же стремится освободиться от оков принуждения и преклонения. Её манит мечта, духовность, искренность. Характер Катерины – место столкновения богобоязненности и греховных, противозаконных страстей. Разумом главная героиня понимает, что она – «мужняя жена», но душа Катерины требует любви. Главная героиня влюбляется в другого мужчину, хотя и пытается этому сопротивляться. Героине предоставляется манящая возможность совершить этот грех, встретившись с возлюбленным, переступить дозволенное, но только при условии, что об этом не узнают посторонние. Катерина берет ключ от калитки в поместье Кабановых, который ей даёт Варвара, она принимает свой грех, она берется за протест, но обрекает себя на гибель с самого начала. Для Катерины заповеди церкви и патриархального мира имеют сильнейшее значение. Она хочет быть чистой и безупречной. После своего грехопадения Катерина не смогла скрывать перед мужем и людьми свою вину. Она осознает совершенный ею грех и в тоже время хочет познать счастье настоящей любви. Она не видит себе прощения и конца мук совести, считает свою душу погубленной. Чувство победили разум Катерины, она изменила мужу, но главная героиня не смогла жить с этим, поэтому решается на ещё более страшный с религиозной точки зрения грех — самоубийство.

(Аргумент232) Сюжетом пьесы стала жизнь обитателей ночлежки, людей у которых нет ничего: ни денег, ни статуса, ни социального положения, ни простого хлеба. Они не видят смысла своего существования. Но даже в, казалось бы, невыносимых условиях поднимаются такие темы, как, вопрос об истине и лжи . Размышляя на данную тему , автор сопоставляет центральных героев пьесы. Сатин и странник Лука – герои – антиподы. Когда в ночлежке появляется старец Лука, он пытается воодушевить каждого из жителей. Со всей искренностью чувств он старается вдохновить несчастных, не дать им зачахнуть. По мнению Луки, им нельзя было помочь, сказав правду о том, что в их жизни ничего не изменится. Поэтому он лгал им, думая, что это принесёт для них спасение. Изменит их отношение к происходящему, вселит в них надежду. Герой от всего сердца хотел помочь несчастным, вселить в них надежду. Герой от всего сердца хотел помочь несчастным, сделать их жизнь хоть чуточку светлее. Он не задумывался о том, что сладкая ложь бывает хуже горькой правды. Сатин был резок. Он полагался только на свои мысли и трезво смотрел на ситуацию. «Сказки Луки вызывали у него злость, ведь он реалист и не привык к «выдуманному счастью». Данный герой призывал людей не к слепой надежде, а к борьбе за свои права. Горький поставил вопрос перед своими читателями – кто из них больше прав? Думаю, что на этот вопрос нельзя дать точный ответ, ведь не зря автор оставит его открытым. Каждый должен решать за себя сам.

М. Горький пьеса «На дне» «Разум и чувство»

(Введение 62) Что лучше – истина или сострадание? Невозможно однозначно ответить на этот вопрос. Если бы вопрос звучал, что лучше – правда или ложь, мой ответ был бы однозначным. Но понятия истины и сострадания нельзя противопоставлять друг другу. Нужно искать тонкую грань между ними. Бывают ситуации, когда сказать горькую правду – это единственное верное решение. Но иногда людям требуется сладкая ложь, сострадание для поддержки, для поднятия духа.

(Аргумент 266) В правильности такой точки зрения меня убеждает художественная литература. Обратимся к пьесе М. Горького «На дне». Дейсвтие происходит в ночлежке у Костылёвых, в которой собрались люди совершенно разные. Вместе их собрала их нелёгкая судьба. И вот в жизни людей, потерявших всё, появляется старец Лука. Он рассказывает им, какая прекрасная жизнь их ждёт, как всё изменится, стоит только лишь этого захотеть. Обитатели этой ночлежки уже не надеются выбиться назад в люди.Они смирились с тем, что их жизнь обречена, им не выбраться из бедности. Но Лука по своей натуре добрый человек, жалеет их вселяет надежду. На каждого человека его утешающие речи сказались по – разному. Двумя самыми яркими примерами являются анна и Актёр. Анна тяжело болела, она умирала. Лука успокаивает ее, говорит, что в загробной жизни её ждёт только хорошее. Старец стал последней родостью в её жизни, она просила посидеть рядом и поговрить ней. Лука своим состраданием помог Анне, он облегчил её последние дни жазни, внёс в них радость, надежду. И Анна ушла на тот свет со спокойной душой. Но с Актёром сострадание сыграло злую шутку. Лука рассказал ему о больнице, в которой организм избавляют от воздействий алкоголя. Актёр очень переживал по поводу того, что его организ отравлен и был рад рассказам Луки, вселяющим в него надежду на лучшую жизнь. Но когда Актёр узнал, что такой больницы не существует, он сломался. Человек поверил в лучшее будущее, а потом узнал, что его надежды обречены. Актёр не справился с таким ударом судьбы и покончил жизнь самоубийством. Чкловек человеку друг. Мы должны помогать друг другу, проявлять сочувствие, сострадание, но не должны вредить этим. Сладкая ложь может принести больше неприятностей, чем горькая правда.

(Аргумент 86) Героем, противоположным Луке, является Сатин. Истории старца раздражали его, ведь он реалист. Он привык к жестокой реальности. Сатин очень резок, он считает. Что нужно не слепо надеяться, а бороться за своё счастье. На помгал ли как-то Сатин своим сожителям истиной? Нужно ли было обитателям ночлежки ещё одно напоминание, что их жизнь находится на дне? Я считаю, что нет. Горький поставил вопрос читателям – кто прав, Лука или Сатин? Думаю, что нельзя на этот вопрос дать точный ответ, ведь не зря автор оставил его открытым в своём произведении.

(Вывод 70) Каждый человек должен сам выбирать свой путь. Но мы должны помогать друг другу. Сказать правду или проявить сострадание – это выбор каждого. Нужно дейсвтвоать в заисимости от ситуации. Главное – не навредить своим вмешательством. Ведь от нас зависит не только наша жизнь, но и жизнь нашего окружения. Своими словами, поступками мы оказываем влияние на наших близких и знакомых, поэтому в каждой ситуации мы должны задумываться о том, что лучше – истина или сострадание?

(Аргумент205) Венцом творения известного русского писателя А. С. Грибоедова является пьеса «Горе от ума» Именно в данном произведении автор затрагивает такие важные темы. Как вред чинопочитания и бюрократии, бесчеловечность крепостного права, вопросы образования и просвещения, честность служения отечеству и долгу, самобытность, национальность русской культуры. Также писатель обличает пороки людей, которые и по сей день есть в каждом из нас. На примере центральных героев пьесы, Грибоедов заставляет нас задуматься: всегда ли стоит поступать по воли сердца или холодный расчёт всё-таки лучше? Олицетворением меркантильности, подхалимства, лжи выступает Алексей Степанович Молчалин. Этот персонаж вовсе не безобиден. Своей угодливостью он успешно пробивает себе дорогу в высшее общество. Его «таланты» — «умеренность и аккуратность» — обеспечивают ему пропуск в «высшее общество». Молчалин – убеждённый консерватор, зависящий от мнения других и потакающий «всем людям без изъятья». Казалось бы, вот и верный выбор, холодный разум и жёсткий расчёт лучше смутных чувств сердца, но автор высмеивает Алексея Степановича, показывая читателю всю ничтожность его существования. Погрязнув в мире лицемерия и лжи, Молчалин утратил все светлые и искренние чувства, что и привело к полному краху его зловещих планов. Поэтому можно с уверенностью говорить, что великий русский писатель хотел донести до сердца читателей, что самое главное — это оставаться самим собой, поступать по совести и прислушиваться к своему сердцу.

А. С Грибоедов пьеса «Горе от ума» «Разум и чувство»

(Аргумент345) Обратимся к пьесе А. С. Грибоедова «Горе от ума». В особняк московского помещика-дворянина Фамусова приезжает молодой, блистающий умом и остроумием Александр Андреевич Чацкий. Сердце его пылает любовью к Софье Фамусовой, именно ради неё он возвращается в Москву. В недалёком прошлом Чацкий успел узнать в Софье умную, незаурядную, решительную девушку и полюбил ее за эти качества. Когда он, повзрослевший, набравшийся ума, возвращается на родину, мы понимаем, что его чувства не охладели. Он счастлив видеть похорошевшую за время разлуки Софью и искренне радуется встрече. Когда же герой узнает, что избранник Софьи – Молчалин, секретарь её отца, он не в силах в это поверить. Герой прекрасно видит, каков Молчалин на самом деле, он не любит Софью. Молчалин хочет подвинуться по карьерной лестнице, используя девушку. Ради этого он не гнушается ни лицемерием, ни подлостью. Разум Чацкого отказывается верить в любовь Софьи к Молчалину, ведь он помнит её еще подростком, когда между ними вспыхнула влюблённость, ему думается, что за эти годы Софья не могла измениться. Чацкий никак не может понять, что за три года, пока его не было, фамусовское общество наложило на девушку свой уродливый отпечаток. Софья действительно прошла хорошую школу в доме отца, она научилась притворяться, лгать, изворачиваться, но делает это не из корыстных интересов, а пытаясь защитить свою любовь. Мы видим, что Софья отвергает Чацкого не только из женского самолюбия, но и по тем же мотивам, по каким его не приемлет фамусовская Москва: его независимый и насмешливый ум пугает Софью, он из другого круга. Софья готова даже коварно отомстить старому близкому другу, безумно любящему ее: пускает слух о сумасшествии Чацкого. Герой рвет не только нити, связывающие его с фамусовским обществом, он разрывает свои отношения с Софьей, оскорбленный и униженный её выбором до глубины души. Во всем случившемся Софья винит себя. Ее положение кажется безвыходным, поскольку, отвергнув Молчалина, лишившись преданного друга Чацкого и оставшись с разгневанным отцом, она опять одна. Софья старалась жить разумом, извращенным в понятии фамусовского общества, но она так и не смогла отказаться от чувств, это привело к тому, что героиня запуталась, Софья упустила свою любовь, но пострадала от этого не только героиня, сердце Чацкого было разбито.

Н. В. Гоголь повесть «Тарас Бульба»

К старому казацкому полковнику Тарасу Бульбе приезжают после выпуска из Киевской академии два его сына — Остап и Андрий. Два дюжих

После долгой дороги Сечь встречает Тараса с сыновьями своей разгульной жизнью — признаком запорожской воли. Козаки не любят тратить время на военные упражнения, собирая бранный опыт лишь в пылу битв. Остап и Андрий кидаются со всею пылкостью юношей в это разгульное море. Но старому Тарасу не по душе праздная жизнь — не к такой деятельности хочет готовить он своих сыновей. Повстречавшись со всеми своими сотоварищами, он все придумывает, как поднять запорожцев в поход, чтобы не тратить козацкую удаль на беспрерывное пиршество и пьяное веселье. Он уговаривает козаков переизбрать кошевого, который держится мира с врагами козачества. Новый кошевой под напором самых воинственных козаков, и прежде всего Тараса, решается идти на Польшу, чтобы отметить все зло и посрамление веры и козацкой славы.

Андрий осознавал, что предаёт отца, пошёл на поводу у своих чувств. Чувства сильнее разума

И скоро весь польский юго-запад становится добычею страха, бегущего наперёд слуха: «Запорожцы! Показались запорожцы!» В один месяц в битвах возмужали молодые козаки, и старому Тарасу любо видеть, что оба его сына — среди первых. Козацкое войско пытается взять город Дубна, где много казны и богатых обывателей, но встречают отчаянное сопротивление гарнизона и жителей. Козаки осаждают город и ждут, когда в нем начнётся голод. От нечего делать запорожцы опустошают окрестности, выжигают беззащитные деревни и неубранные хлеба. Молодым, особенно сыновьям Тараса, не нравится такая жизнь. Старый Бульба успокаивает их, обещая в скором времени жаркие схватки. В одну из тёмных ночей Андрия будит ото сна странное существо, похожее на призрак. Это татарка, служанка той самой полячки, в которую влюблён Андрий. Татарка шёпотом рассказывает, что панночка — в городе, она видела Андрия с городского вала и просит его прийти к ней или хотя бы передать кусок хлеба для умирающей матери. Андрий нагружает мешки хлебом, сколько может унести, и по подземному ходу татарка ведёт его в город. Встретившись со своей возлюбленной, он отрекается от отца и брата, товарищей и отчизны: «Отчизна есть то, что ищет душа наша, что милее для неё всего. Отчизна моя — ты». Андрий остаётся с панночкой, чтобы защищать её до последнего вздоха от бывших сотоварищей своих.

Итоговые сочинения по теме «Разум и чувства» на нашем сайте:

Согласны ли вы с высказыванием М. Пришвина: «Есть чувства, восполняющие и затемняющие разум, а есть разум, охлаждающий движение чувств»?

Согласны ли вы с высказыванием Фирдоуси «Пусть разум твой направляет дела. Он душу твою не допустит до зла»?

_____________________________________________________________________________________________

Проблеме разума и чувства посвящено огромное количество литературных произведений.
главные герои принадлежат к двум враждующим кланам – Монтекки и Капулетти. Всё против чувств молодых людей, и голос разума советует каждому не поддаваться вспыхнувшей любви. Но эмоции оказываются сильнее, и даже в смерти Ромео и Джульетта не захотели расставаться.
чувства главной героини берут верх над её разумом. Влюбившись в молодого дворянина Эраста и доверившись ему, Лиза забывает о девичей чести. Карамзин пишет об этом факте с горечью и упрекает героиню, хотя ему всем сердцем жаль добрую, искреннюю девушку. Но и Эраста Карамзин обвиняет в безрассудстве, он прямо говорит, что разум (тем более у мужчины!) должен руководить эмоциями. Так, в ответ на мысли молодого человека о том, что он не употребит во зло доверие девушки и всегда останется ей только братом, автор восклицает:

И действительно, чувства девушки, были обмануты: Эраст, проигравшись в карты, чтобы как-то поправить своё материальное положение, женится на богатой вдове, а Лиза кончает жизнь самоубийством, утопившись в озере.
В трагическом разладе разум и чувства главного героя

Сердце его пылает любовью к Софье Фамусовой, именно ради неё он возвращается в Москву, но не находит в девушке ответных чувств. Когда же герой узнает, что избранник Софьи – Молчалин, секретарь её отца, он не в силах в это поверить.

восклицает Чацкий. Герой прекрасно видит, каков Молчалин на самом деле, видит, каковы его истинные цели. А это — продвижение по карьерной лестнице и материальное благополучие. Ради этого Молчалин не гнушается ни лицемерием, ни выслуживанием перед вышестоящими, ни подлостью. Именно такой подлостью с его стороны становятся ухаживания за дочерью начальника. Разум Чацкого отказывается верить в любовь Софьи к Молчалину, ведь он помнит её еще подростком, когда между ними вспыхнула влюблённость, ему думается, что за эти годы Софья не могла измениться. Но реальность оказалась суровее мечты. И вот Чацкий, при всём своём уме, хорошо разбираясь в людях, понимая, что Фамусов и его гости не поймут и не разделят ни его идей, ни мнений, ни поступков, не сдерживается и высказывается перед ними, так сказать, «мечет бисер перед свиньями». Разум героя не может сдержать переполняющие его эмоции. Всё поведение Чацкого так странно «фамусовскому обществу», что оно с облегчением принимает весть о сумасшествии героя.
мы так же наблюдаем столкновение между разумом и чувством. Пётр Гринев, узнав о том, что его возлюбленная Маша Миронова насильно удерживается Швабриным, который хочет заставить девушку выйти за него замуж, вопреки голосу разума обращается за помощью к Пугачёву. Герой знает, что это может грозить ему смертью, ведь связь с государственным преступником сурово каралась, но он не отступается от задуманного и в итоге сохраняет собственную жизнь и честь и получает Машу в законные жёны.
В другом произведении

теме разума и чувства так же отведено немаловажное место. После семи лет разлуки Евгений, увидев преображённую Татьяну, влюбляется в неё. И хотя герой знает, что она замужем, он ничего не в силах поделать с собой. Онегин осознаёт, что много лет назад не смог до конца разглядеть в юной Тане всю силу её характера и внутреннюю красоту. Теперь же чувства любви к героине заслоняют в Евгении все разумные доказательства, он жаждет взаимных признаний. Но в Татьяне голос разума, говорящий о долге и чести замужней женщины, берёт верх над эмоциями. В отличие от Онегина она находит в себе силы противостоять нахлынувшим и чувствам и признается:

так же неоднократно подвергается испытанию на разум и чувства. Но у него разум всегда оказывается выше эмоций. Так, мы видим, как герой боролся с сочувствием к княжне Мэри и сам себе признавался, что ещё минута и он был готов упасть к её ногам и просить стать его женой. Но… Печорин не поддаётся порыву, он знает, что не предназначен для семейной жизни и не хочет делать девушку несчастной. Ту же борьбу мы видим и тогда, когда Печорин, прочитав прощальное письмо Веры, кидается в погоню за ней. Но и здесь холодный разум остужает пыл героя, и, как больно ему ни было, он оставляет мысль о воссоединении с Верой.
младший сын Тараса, Андрий, влюбившись в польскую панночку, предаёт козаков и идёт воевать против них. Он говорит возлюбленной:

Разум Андрия не долго сопротивлялся чувствам: все его мысли о чести, о долге, о родных – были сожжены пожаром любви, даже умирает он с именем возлюбленной.
У другого героя

разум всегда берёт верх над эмоциями. Даже встретив на станции таинственную молодую незнакомку (и здесь Гоголь упоминает о двадцатилетнем юноше, который бы забыл всё на свете при виде такого юного и прелестного создания), Чичиков не поддаётся романтическим мыслям. Напротив, рассуждения его вполне практического характера (как говорит о нём Гоголь, он человек осмотрительно-охлаждённого характера): герой размышляет о том, кто может быть отец девушки и каковы его доходы, и что если дать за девушкой тысяч двести приданого, то из неё выйдет очень «лакомый кусочек».
чувства нередко берут верх над разумом. Она естественна, искренна, ничего не делает нарочно, пытаясь найти собственную выгоду в том или ином деле. Да, она «героиня сердца», но именно такой, по мнению Толстого, и должна быть настоящая женщина, именно за это он её любит, а вслед за ним и мы. В этом она противоположна и своей матери, и Соне, и маленькой княгине, и Элен Курагиной. Мы прощаем ей то, что она предаёт Андрея Болконского, вскружённая ухаживаниями Анатоля Курагина. Ведь мы видим, как искренне она потом раскаивается, осознавая, что это был порыв, минутное увлечение. Но именно этот случай меняет Наташу, заставляет её задуматься о вечных ценностях. В другой раз героиня без раздумий заставляет мать отдать раненым солдатам телеги, на которых должны были вывозиться вещи из их дома в Москве, ожидающей вторжения Наполеона. В этой «неразумности» героини и кроется, по Толстому, главный смысл её существа – доброго, сострадательного, любящего.
Дмитрий Гуров, мужчина средних лет, женатый, отдыхая в Ялте знакомится с молодой женщиной Анной Сергеевной, в которую неожиданно для себя влюбляется. Влюбляется впервые в жизни! Он обескуражен этим, но это чувство меняет героя. Он вдруг начинает замечать, как пошла и мелка жизнь вокруг него, как мелочны и эгоистичны люди. Внешняя жизнь Гурова (семья, работа в банке, обеды с друзьями в ресторанах, игра в карты в клубе) оказывается ненастоящей, а настоящая жизнь – это тайные встречи с Анной Сергеевной в гостинице, их любовь. Эти две жизни очень сложно примирить, но герои пока не в силах найти разумного решения проблемы, хотя им кажется, что оно вот-вот придёт и начнётся новое, прекрасное время.
Сердце главного героя

так же в разладе с его умом. Он любит двух женщин – свою законную жену Тоню и Ларису Антипову. Любит по-разному, но в равной степени сильно. Своё состояние он переживает как огромную трагедию: разрываясь между двумя семьями, герой никак не может найти решения, пока сама судьба не разводит его с женой Тоней.

ТЕМА ЛЮБВИ В «ГРОЗЕ» А. Н. ОСТРОВСКОГО
Любовь покрывает множество грехов.
Ев. от Петра, IV, 8

«Гроза», показывающая страшный, темный мир самодуров и людей, находящихся под их пятой, освещена, словно «лучом света», самой сильной героиней Островского — Екатериной, ставшей «легендарным характером». Ее душевная сила идет от ее особого внутреннего мира. Наверное, у каждого калиновца когда-то был свой мир, такой же чистый, но, приняв господство самодуров или даже становясь ими, пойдя на множество компромиссов, они растеряли его, или изуродовали, или же схоронили в самой глубине души. А Катерина сохранила его неприкосновенным, ибо она не пошла, вернее, просто не смогла пойти на компромиссы с совестью и, может быть, поэтому не была понята другими.
Катерина живет своими чувствами и нравственными понятиями и терпит попытки Кабанихи подчинить их себе лишь до тех пор, «пока терпится». Она необразованна и проверять все с помощью рассудка просто не может. Может быть, будь она разумна, она бы поняла, почему так жалок Тихон, и не стала бы требовать от него подвига, поняла бы эгоизм Бориса, не так восприняла бы пророчество барыни, но… Дали ли Жадову из «Доходного места» его ум и образованность силы в борьбе с жизнью? Нет. Убеждения же Катерины, в отличие от его, не вычитаны, не услышаны, а выстраданы, созданы и приняты ею самой, и никто и ничто не смогло заставить ее отказаться от них. Вещун ее — сердце.
Ощущение мира у нее языческое, сила чувств необычайна, она как бы возносится над землей на крыльях и спрашивает Варвару: «Отчего люди не летают?» Избыток чувств выражается не только в этих порывах, но и в слезах поутру, в то время когда она еще жила, «как птичка на воле». Этим сильным чувствам было мало восхищения природой и Божьими храмами, очарования рассказов странниц и богомолок, они сами создают необычайное воображение, чудесное и глубоко поэтическое. Иконы, слова странниц о «храмах золотых», «садах необыкновенных» превращаются в живые яркие картины, сны, церковь становится раем, Катерина видит поющих ангелов, ощущает себя летящей…
Но христианство для Катерины не только основа воображения, не просто милые народные праздники и хождение в церковь. Для нее это закон, но не жесткий закон Кабанихи, выражаемый внешним соблюдением обычаев, порою устаревших и унизительных, а закон внутренний, принятый полностью и исключающий любое нарушение его. Именно поэтому Катерина, совершив грех под влиянием сильнейшего чувства, испытывает такие страшные мучения и упреки совести и ищет облегчения в покаянии пред всем народом. Это подсказано ей самим христианством, но калиновцы шокированы: для них суд людской так же высок (если не выше), как и Божий. Катерина настолько выше этих людей, что не может быть понята ими.
Но до самой смерти, тоже страшно греховной, она верит в истинное гуманное христианство. Она говорит: «Грех. Молиться не будут? Кто любит, тот будет молиться…» То же подтверждает и Кулигин: «…а душа теперь не ваша: она теперь перед судией, который милосерднее вас!» Для Катерины без веры потерян смысл жизни. Только на чувствах и воображении не может создаться душа человека. А душа-то у Катерины такая чистая, светлая, что наполняет все ее существо свечением, которое замечают все, даже Кудряш; по словам Бориса, «у нее на лице улыбка ангельская, а от лица-то будто светится».
Высокий внутренний мир Катерины дает ей сознание своего человеческого достоинства, гордости. И именно это больше всего пугает и бесит Кабаниху: ведь никто в ее семье этим достоинством не обладал, она считает это обидчивостью или заносчивостью. Чувство обиды действительно сильно у Катерины, оно проявляется уже в шесть лет, но это не просто языческая сила чувств, это еще подсознательное понятие несправедливости и оскорбления ее достоинства. Катерина не выступает, как Кулигин, в защиту гражданского достоинства, она даже не знает названия этого чувства в ней, но оно проявляется в ее словах, когда Кабаниха «точит» сына и невестку. А самое сильное ее чувство — любовь. Все существо Катерины пронизано ею. Любовь к природе: не только в родительском доме, когда была счастлива, но и перед смертью она поет гимн жизни, гимн безупречной красоте природы. Мне кажется, что невольно, подсознательно она сравнивала прекрасный мир природы с тем миром, куда она попала после замужества, где «все как будто из-под неволи», даже поклонение Богу, и сознавала, что, говоря словами Кулигина, «этот мир был страшнее», у него были «жестокие нравы». Это усиливало ее стремление в небо, к природе, к чему-то отличающемуся от этого темного мира. И поэтому такую необыкновенную силу и глубину принимает ее любовь к Борису. Она и Варвару любит «до смерти», и даже жалость ее к Тихону можно назвать какой-то особой любовью, все это не может быть сравнимо с этим самым сильным ее чувством. Любовь ее — «всепрощающая», она прощает Борису то, чего она не простила Тихону, — трусость. Ослепленная, она не смогла почувствовать малодушия Бориса; любовь ее самоотверженна: не о своей гибели думает — о его, не о своем бесчестии — о его «вечном покоре», Не молится она перед гибелью потому, что силы и думы отданы любимому человеку, о другом не может думать.
В доме свекрови сталкиваются глубокие сильные чувства, яркое воображение Катерины и христианские устои Кабанихи и ей подобных самодуров. По их представлениям, Богу можно лишь поклоняться, а Катерина-то его еще и любит! Она и «завяла», будучи не в состоянии естественно выражать свои чувства. И это противоречие становится страшным, когда в Катерине появляется чувство, к тому же одно из самых греховных, с которым справиться она не в силах. Из этого тупика в мире Калинова выход один — смерть. И поэтому Катерина с самого начала томима предчувствием смерти: после самых счастливых мгновений ей «умереть захотелось…». Не боясь людского суда, она сама себя судит: мир христианских легенд, в котором она воспитывалась, чист, и душа-то ее. чиста, «скрывать-то ничего не может», не может делать так, чтоб было «шито-крыто». Покаянием она облегчила душу, но людской суд оказался страшен. Даже ласки Тихона ей противны, и они как попрек. Жизнь превратилась в нескончаемую муку, и о ней даже «думать не хочется». «И человек ничто. Пылинкой в мире он. Но боль его громаднее Вселенной».
Катерина смогла быть сильнее Ларисы Огудаловой, попавшей в такое же положение, и сама прерывает жизнь, умирая в полете — полете вниз, но полете…

Сила и слабость Екатерины в спектакле «Гроза». Сочинение по литературе на тему Сила характера Катерины в драме А

Драма «Гроза», написанная в 1859 году, является вершиной творчества А. Островского. Она входит в цикл пьес о «темном царстве» тиранов.

В это время Добролюбов задал вопрос: «Кто бросит луч света во тьму темного царства?» Ответ на этот вопрос дал А.Н. Островский со своей новой пьесой «Гроза». Две тенденции драматургии писателя — обличительная и психологическая — очень хорошо раскрылись в этом его произведении. «Гроза» — драма о судьбе подрастающего поколения. Автор создал пьесу из жизни, героями которой были простые люди: купцы, их жены и дочери, мещане, чиновники.

Наиболее ярким является образ Катерины, главной героини спектакля. Добролюбов, подробно анализируя это произведение, пишет, что Катерина есть «луч света в темном царстве.Почему именно она? Потому что протестовала только Катерина, слабая женщина, только о ней можно говорить о сильной натуре. Хотя, если рассматривать действия Катерины поверхностно, то можно сказать и обратное. Это девушка-мечтательница, сожалеющая о своем детстве годы, когда она жила, как птица на воле, с постоянным чувством счастья, радости, и мама души не чаяла в ней, любила ходить в церковь и не подозревала, какая жизнь ее ждет

Но детство закончилось. вышла замуж не по любви, она попала в дом Кабановых, с чего и начинаются ее страдания.Главный герой драмы – птица, которую посадили в клетку. Она живет среди представителей «темного царства», но так жить ей нельзя. Уже при первой встрече со зрителями героиня высказывается, пожалуй, не столько против Кабановой, сколько в свою защиту. Но это уже первый шаг. Тихая, скромная Катерина, от которой иногда и слова не слышно, в детстве, обидевшись на что-то дома, уплыла одна в лодке по Волге.

Честность и бесстрашие были заложены в самом характере героини.Она и сама это знает и говорит: «Вот такой я горячей родилась». В разговоре с Варварой Катерину не узнать. Она произносит необычные слова: «Почему люди не летают?» Героиня хочет почувствовать себя свободной птицей, которая может махать крыльями и летать, но, увы, такой возможности она лишена. Этими словами молодой женщины А. Н. Островский показывает, как тяжело ей переносить гнетущую кабалу, деспотизм властной и жестокой свекрови («Да все из неволи»).Случайно вырвавшиеся слова героини говорят о ее заветной мечте освободиться из этой темницы, где подавляется и убивается любое живое чувство.

Но героиня всеми силами борется с «темным царством», и именно эта неспособность смириться с вепрьим гнетом до конца обостряет давно назревающий конфликт. Ее слова, обращенные к Варваре, звучат пророчески: «А если меня здесь сильно тошнит, никакими силами меня не удержат. Я брошусь в окно, брошусь в Волгу.Я не хочу здесь жить, не хочу, хоть ты меня и режь!

Непреодолимое чувство охватило Катерину, когда она встретила Бориса. Героиня одерживает победу над собой, в ней раскрывается способность любить глубоко и сильно, жертвуя всем ради любимого, что говорит о ее живой душе, о том, что искренние чувства Катерины не умерли в кабаньем мире. Она уже не боится любви, не боится разговоров: «Если бы я не боялась греха за себя, неужели я буду бояться человеческого позора?» Девушка влюбилась в мужчину, в котором нашла что-то отличное от окружающих, но это было не так.Мы видим явный контраст между возвышенной, душевной, безграничной любовью героини и приземленной, осторожной страстью Бориса.

Но даже в такой сложной ситуации девушка старается быть верной себе, своим жизненным принципам, она стремится подавить любовь, сулящую столько счастья и радости. Героиня умоляет мужа взять ее с собой, так как предвидит, что с ней может случиться. Но Тихон равнодушен к ее мольбам. Катерина хочет принести присягу на верность, но и тогда Тихон ее не понимает.Она продолжает пытаться уйти от неизбежного. В момент первой встречи с Борисом Катерина колеблется. — Зачем ты пришел, мой разрушитель? она сказала. Но волею судьбы происходит то, чего она так боялась.

Катерина не могла жить с грехом, в четвертом действии пьесы мы видим ее покаяние. А крики сумасшедшей, раскаты грома, неожиданное появление Бориса приводят впечатлительную героиню в невиданное возбуждение, заставляют раскаяться в содеянном, тем более что Катерина всю жизнь боялась умереть «с грехами своими» — без раскаяние.Но в этом не только слабость, но и сила духа героини, которая, подобно Варваре и Кудряшу, не могла жить радостями тайной любви, не боялась человеческого суда. Молодую женщину поразил не удар грома. Она сама бросается в омут, вершит свою судьбу, ищет освобождения от невыносимых мук такой жизни. Она считает, что лучше вернуться домой, в могилу, даже «в могилу». Она совершает самоубийство. Для такого решения нужна большая смелость, и недаром она, умершая, ревнует к Тихону, которому остается «жить»… и страдать». Своим поступком Катерина доказала свою невиновность, моральную победу над «темным царством».

Катерина сочетала в себе гордую силу, независимость, что Добролюбов расценивал как признак глубокого протеста против внешних, в том числе и социальных, условий жизни. Катерина, которая своей искренностью, прямотой и безрассудством чувств враждебна этому миру, подрывает «темное царство». Слабая женщина смогла противостоять ему и победила.

Героиня Островского – поистине лучик света в «темном царстве».В ней поражают верность идеалам, душевная чистота, нравственное превосходство над другими. В образе Катерины писатель воплотил лучшие черты — свободолюбие, независимость, талант, поэтичность, высокие морально-этические качества.

Островский был удивительным писателем, чувствовал настроение своего времени. Его произведения наполнены жизнью, поднятые им вопросы остаются актуальными и по сей день. Тем, кто желает не только читать хорошие книги, но и заниматься самоанализом, стоит познакомиться с его творчеством.

Одним из важнейших произведений писателя является пьеса «Гроза», написанная в эпоху революционного движения. Эта атмосфера сильно повлияла на содержание произведения, мы видим, как название символизирует начало чего-то страшного и необычного.

В первой части пьесы герои чувствуют приближение страшной и могущественной силы. Главная героиня, которая, словно поддавшись хаосу в стране, пригласила его в свою жизнь, сильно чувствует себя особенной.История Катерины трагична, так как девушка приняла любовь, но не смогла ее успокоить.

История девушки банальна для того времени. Детство Катерины было веселым и беззаботным, находясь под крылом родителей, она чувствовала себя в безопасности. Девушка любила жизнь и мир, и, казалось бы, он отвечал ей тем же. Ситуация изменилась после того, как она выросла наивной и мечтательной девочкой. Она вышла замуж за человека, которого не любила, чтобы стать более независимой и обрести, наконец, статус замужней, о чем мечтали все девушки того времени.

Брак оказался настоящей пыткой и теперь читатель видит ее усталой и измученной женщиной. Она невеселая и все дни проходят в печали, все из своей новой семьи ненавидит, а мужа вызывает только жалость. Она была так счастлива и беззаботна, но в течение нескольких лет в ней умерло все самое сказочное и волшебное, что привлекало ее к другим людям. Появление Бориса меняет жизнь главного героя, создавая шаткий мост, который может рухнуть в любой момент.

Катерина очень религиозна, ей стыдно от одной только мысли изменить мужу, предать его и стать грешницей. Каждый раз, когда она видит Бориса при встрече, ей хочется спрятаться, убежать, но любящее сердце заставляет ее посмотреть, подойти поближе и завязать разговор.

Действительно, такая ситуация не могла долго оставаться на одном месте. Борис тоже влюбился в Катерину и намеревался взять ее с собой, где они могли бы упиваться своим счастьем. Надвигалась гроза, подобный символ автор использует для характеристики не только настроения вокруг, момента отмены крепостного права, но и настроения главного героя, двигавшегося к своему апогею.

Катерина и Борис позволили любви полностью поглотить их сердца и разум. Герой пообещал ей выбраться из железных лам рода Кабановых, но только Катерина не смела мечтать о таком счастье. Она прекрасно понимала, какое предательство совершила, какой грех лег на ее хрупкие плечи.

Нельзя однозначно сказать, сильная и слабая личность Катерины. Она представлена ​​читателю с нескольких сторон, первая — сторона ее слабости.Девушка была замужем, но, несмотря на это, поддалась чувствам, которые, по ее словам, было трудно сдержать. Другая сторона – сторона сильной Катерины, ее судьбоносного поступка, подарившего ей спокойствие и отсутствие выбора. Многие могут подумать, что самоубийство было попыткой уйти от проблем, но это не так. Ведь она понимала, какой грех принесет такое преступление, ей хотелось наказать себя, наказать себя за то, что она совершила такую ​​страшную и глупую ошибку — отдалась воле своего сердца.

Цели : № для углубления представлений учащихся о главном герое пьесы Островского; раскрыть силу и слабость характера Катерины; развивать умение анализировать образы персонажей; совершенствовать навыки самостоятельной работы над текстом драматического произведения; определите, что означает название пьесы.

Во время занятий

I. Беседа со студентами по вопросу m:

1.Чем Катерина отличается от других героев драмы «Гроза»?

2. Расскажите о ее интересах и увлечениях как у девушки.

3. Чем отличается жизнь Катерины в родительском доме от жизни в доме Кабанихи?

4. Сможет ли Кэтрин найти счастье для своей семьи? При каких условиях?

5. Как борется героиня: с чувством долготы или с «темным царством»?

6. В чем трагедия ее положения?

7.Финальные драмы. Докажите, что развитие действия неизбежно приведет к нему.

8. Могла ли Катерина найти решение, кроме самоубийства?

9. Смерть героини — поражение или победа?

Н. Добролюбов пишет о Катерине: «В этом истинная сила характера». Героиня Островского, в отличие от окружающих ее людей, натура искренняя, поэтическая. Катерина ищет красоту везде: в работе, в общении с людьми, с Богом. Все, что происходит в душе, для нее важнее, чем события внешнего мира.

Но нельзя не заметить решительности и свободолюбия в характере Катерины. Такую героиню бесполезно «переделывать» или подчинять тому, кем она была. И эта женщина попадает в свободу произвола и лицемерия. Катерина пытается противопоставить деспотизму и лицемерию Кабанихи чувство собственного достоинства. Это начало ее смерти.

Трагедия Кэтрин связана с тем, что она не любит своего мужа. Она понимает, что Тихон недостоин не только ее любви, но и уважения.Во время проводов Тихон повторяет Катерине оскорбительные указания матери.

Но в душе Катерины уже было чувство к Борису. Пробудившаяся любовь воспринимается ею как страшный грех, позор, ибо чувство к чужой для нее, замужней женщины, является нарушением ее нравственного долга. Разгорается духовная драма.

Катерина не может жить обманывая. В этот период она одинока, даже любимый человек не в силах ее поддержать… Земные муки кажутся ей страшнее ада, и смерть она воспринимает как избавление от них.Со стороны Катерины самоубийство — это сила, даже протест, очевидно, когда другие формы борьбы невозможны.

Кто виновник ее смерти? Их много. Это и властная Кабаниха, и безвольный Тихон, и нерешительный Борис. Катерина одержала нравственную победу над всеми этими людьми и обстоятельствами.

«Смерть Катерины произвела значительные последствия в сознании и действиях жителей Калиновки, — пишет А. Анастасьев.

II. Обсуждение статьи Н.А. Добролюбова «Луч света в темном царстве».

Статья, посвященная анализу пьесы «Гроза», опубликована после постановки драмы в Московском Малом театре в 1860 г. (Критик дал блестящий анализ идейного содержания, а также художественных особенностей пьесы «Гроза.» главная героиня — Катерина .)

Вопросов:

1. «Луч света в темном царстве» — что имел в виду Добролюбов, когда давал это название своей статье?

2.Прочтите наиболее яркие, на ваш взгляд, положения статьи.

3. «Конец этот кажется нам отрадным», — говорит Добролюбов о судьбе Катерины. Верна ли эта мысль?

4. В чем суть спора Д. И. Писарева и Н. А. Добролюбова по поводу «Гроза» и главного героя? Чья точка зрения кажется вам более глубокой?

(Д.И. Писарев. Статьи «Мотивы русской драмы» и «Посмотрим!».

«Воспитание и жизнь не могли дать Катерине ни сильного характера, ни развитого ума… Катерина, как и все обиженные Богом и воспитанием мечтательницы, видит вещи в розовом свете… Она разрубает затянувшиеся узлы самым глупым способом, самоубийством, что совершенно для нее самой неожиданно.» .)

Н. А. Добролюбов называл Катерину «лучом света в темном царстве». По мнению критика, в трагическом финале «дается страшный вызов тиранической силе». Самоубийство героини как бы на мгновение осветило «безудержный мрак» темного царства.»

«В Катерине мы видим протест против кабанских представлений о нравственности, протест доведенный до конца, провозглашенный и под домашними пытками, и над бездной, в которую бросилась бедная женщина».

III. Обсуждение смысла названия драмы «Гроза».

Беседа со студентами о:

1. Что означает слово «гроза» у Островского?

2. Что означает каждый из символов в нем?

Буря… Особенность этого образа в том, что, символически выражая основную идею пьесы, он в то же время непосредственно участвует в действиях драмы как вполне реальное явление природы, определяет (во многом ) действия героини.

В I акте разразилась гроза над Калиновым. Она вызвала смятение в душе Катерины.

В Акте IV мотив грозы не прекращается. («Дождь капает, как бы ни собиралась гроза?…»; «Гроза нам послана в наказание, чтобы мы почувствовали…»; «Гроза убьет! Это не гроза, а благодать…»; «Помни слово мое, что гроза эта не пройдет даром…»)

Гроза — стихийная стихийная сила, страшная до конца не изученная.

Гроза – «грозовое состояние общества», гроза в душах жителей города Калинова.

Гроза — угроза уходящему, но несбыточному миру рукабановых и диких.

Гроза — радостная весть о новых силах, призванных освободить общество от деспотизма.

3. Как герои пьесы относятся к грозе?

Для Кулигина гроза — божья благодать. Для Дикого и Кабанихи — небесная колесница, для Феклуши — Илья Вещий катит по небу, для Катерины — возмездие за грехи.Но и сама героиня, ее последний шаг, от которого зашатался калиновский мир, тоже гроза.

Гроза в пьесе Островского, как и в природе, сочетает в себе разрушительную и созидательную силы. Вот почему поэтический образ грозы выражает и то «освежающее и ободряющее чувство», о котором говорил критик Н. А. Добролюбов.

Домашнее задание.

1. Чтение драмы «Приданое».

2. Ответьте на вопрос:

1) В чем суть основного конфликта драмы?

2) Какие главные черты характера у Ларисы Огудаловой? Катерина Кабанова и Лариса Огудалова.

Драма «Гроза», по словам Добролюбова, «является самым решительным произведением Островского», в котором он показал произвол и деспотизм купцов, «темного царства».

В драме главный герой «сильного русского характера» сталкивается с жестокими и бесчеловечными обычаями старого быта. Катерина — главная героиня драмы. Эта натура поэтична, мечтательна, нежна.

Детство Катерины в родительском доме прошло очень быстро, и она вспоминает его как лучшее время в своей жизни.Жизнь матери была для нее легкой и радостной. Катерина любила ухаживать за цветами, гулять одна по саду, ходить в церковь, слушать церковное пение и музыку, шить золотом по бархату. Тогда девушкам не давали никакого образования, а книги заменили рассказами странников. Еще в детстве Катерина была впечатлительна. Под влиянием рассказов о богомоле и странниках сформировался ее свободолюбивый и романтический характер.

Главной чертой характера Катерины является «образ птицы».В народной поэзии птица является символом воли. «Я жила, ни о чем не тужила, как птица на воле», — вспоминает Катерина, как жила до замужества. «…Почему люди не летают, как птицы? — говорит она Варваре. «Знаешь, иногда мне кажется, что я птица».

Катерина хочет любить и мужа, и свекровь, но не находит в них отклика на свои чувства. Тихон отказывается брать ее с собой, Кабаниха преследует со своими указаниями. Но Катерина пока терпит.«И если мне здесь будет очень плохо, — говорит она, — никакая сила не сможет меня удержать. Я брошусь в окно, я брошусь в омут…» Кабаниха и есть эта ярая защитница старых порядков, понимая, что старому царству тиранов приходит конец, ненавидит все новое, всех заостряет, стремясь их собственный порядок. В доме Кабанихи царит ложь и притворство.

Катерина – натура независимая, решительная. Как тяжело ей, когда она слушается приказов Тихона, которые он отдает ей под диктовку матери.Именно здесь она начинает понимать весь ужас своего положения.

Катерина — решительный и мужественный человек. Единственная любовь и радость Катерины — Борис. Она не принимает реальность вокруг себя. Она готова на любые жертвы ради любимого человека, переступая даже те понятия о грехе, которые для нее священны. Она действительно любит. «Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю!» — говорит она Борису. Она ждет от жизни настоящей, счастливой любви.

Катерина одинока.Она не находит защиты ни у мужа, ни у любимого Бориса Григорьевича. Ни муж, ни Борис не могут бороться за свое счастье, отстаивать свои права, любовь.

Как искренне и глубоко она любит Бориса! Катерина не боится смерти, но Борис слишком слаб, чтобы помочь Катерине.

Путь к свободе отрезан, и она не может жить среди Кабановых. И Катерина решает покончить жизнь самоубийством.

Самоубийство героини — протест против тирании, темных сил, царства домостроения.Так впервые в «темном царстве» блеснул «луч света».

Пьесы А. Н. Островского — это пьесы истинной правды, истинной жизни. Особое значение имела драма «Гроза».

Катерина — сильная личность. Ей удалось пробудить в муже чувство любви, жалости, правдивости. Кабанов говорит матери: «Ты ее погубила! Ты! Ты!»

Образ Катерины принадлежит к лучшим образам женщин у Островского, во всей русской литературе.

Катерина в «Гроза»: сила и слабость героини

Судьба Катерины в драме «Гроза» вызывает жалость и одновременно уважение. Эта простая русская женщина отличается от окружающих не только своей несчастной судьбой и страшной смертью, но и редкими душевными качествами. Российские критики окрестили ее «лучом света в темном царстве». Зачем, если она ничего не смогла изменить и умерла побежденной?

Изначально Катерина — сильный духом человек, с богатым оригинальным воображением.Благодаря воспитанию ее мечты были направлены в русло религиозности. Но Катерина умела поэтически переосмысливать церковные истины. Так, ей часто снились райские сады и птицы, а войдя в церковь, она увидела ангелов.

Религиозность Катерины делает ее более уязвимой (она не может лгать, так как это грех), и в то же время дает ей силу правды в неявной борьбе с ханжой Кабанихой. Любовь к Борису ставит Катерину лицом к лицу с «темным царством», хотя свой протест она не воспринимает как негодование против существующего строя.И тем не менее для каждого жителя Калинова одиночество Катерины в их «темном царстве» очевидно.

Подчеркнуто композицией произведения. Катерина — единственный герой, у которого нет пары (в отличие от пар Кабанов — Дикий (богатые тираны), Тихон — Борис (их безвольные рабы), Варвара — Кудряш (удачно адаптированные). Катерина по происхождению чужая в Калинов,

Катерина – высшее, поэтическое воплощение идей и принципов патриархального мира.Не случайно ее образ явно навеян образами русской поэзии. Мотив стремления Катерины к Борису, ее «губителю», кажется, заимствован из народной песни («Ты меня убьешь, меня с полуночи погубишь…»): «Зачем ты пришел? Зачем ты пришел, мой разрушитель? ”; «Зачем тебе мое уничтожение?»; «Ты погубил меня!» Каким сильным должно быть ее чувство, если она идет на верную смерть во имя него! «Не жалей, погуби меня!» — восклицает она, решив ответить Борису взаимностью.И постепенно Катерина приходит к выводу: «Если мне здесь надоест, никакими силами меня не удержат. Я брошусь в окно, брошусь в Волгу. »

Но патриархальный мир вокруг уже не тот, что в душе Катерины. Комок противоречий растет, и, наконец, в Катерине уже нет ничего похожего на то, что ее окружает.

В первом появлении, слушая диалог Кулигина и Тихона, мы представляем Катерину покорной жертвой, человеком со сломленной волей и растоптанной душой.«Мама съедает ее, и она ходит, как тень, безответная. Он просто плачет и тает, как воск», — говорит Тихон о жене.

Мы готовы видеть бессильную жертву, но на сцене человек, умеющий мечтать, любить; еще способен жить. Она человек с сильным, решительным характером, с живым, свободолюбивым сердцем. Она убежала из дома проститься с Борисом, не опасаясь возмездия за этот поступок. Она не только не таится, не прячется, но «громко, во весь голос» взывает к любимому: «Радость моя, жизнь моя, душа моя, я люблю тебя! Реагировать! »

Последний монолог Катерины изображает ее внутреннюю победу над силами «темного царства».«Опять жить? Нет, нет, не надо… нехорошо!» Здесь характерно слово «нехорошо»: жить под игом Кабанихи, с точки зрения Катерины, противоестественно и аморально : «А меня поймают, да силой домой приведут…» «Ах, скорей, скорей!» Жажда освобождения также торжествует над темными религиозными верованиями. Катерина проникнута убежденностью в своем праве на свободу чувств, на свободу выбора между жизнью и смертью. «Все равно, что смерть приходит, что она сама…..но жить нельзя!» — размышляет она о самоубийстве, которое с точки зрения церкви является одним из самых тяжких грехов. Но она нашла в себе силы подвергнуть сомнению это понятие: «Грех! Не помолятся ли? Кто любит, тот будет молиться…»

Как гроза в жаркий летний день приносит прохладу, так после смерти Катерины у жертв «темного царства» пробуждается чувство собственного достоинства и желание вырваться из унизительной ситуации. Варвара и Кудряш бегут от Калинова. Кулигин обращается с упреком к собравшимся на берегу.Даже Тихон находит в себе силы обвинить мать: «Ты ее погубила! Ты! Ты!»

Смерть Катерины, как солнце, осветила «темное царство» со всеми уродливыми обитателями.

В сорока оригинальных пьесах Островского из современной ему жизни практически нет героев-мужчин. Герои в смысле положительных персонажей, занимающих центральное место в пьесе. Вместо этого у героини Островского любящие, страдающие души. Катерина Кабанова — одна из многих.

Совокупный образ Екатерины.Островский «Гроза»

Почему до сих пор вызывает литературные споры образ Екатерины? Островского «Гроза» — пьесу в пяти действиях — по-разному понимают даже блестящие критики Добролюбов и Писарев. В одном месте все литературоведы сходятся во мнении: безоговорочно мастерской является жизнь русской мещанской глубинки XIX века (вымышленный город Калинов). В России был застой. Крепостное право, как оковы, тормозило развитие огромной страны. Александр Николаевич Островский своим творчеством сумел всколыхнуть русскую интеллигенцию, явив в ней высокоэмоциональный образ с трагической судьбой.

Откуда взялся образ Екатерины

Главная героиня — глубоко популярный типаж молодой женщины с творческим мировоззрением, глубокой духовностью, спонтанными сильными эмоциями.

Она наделена страстями, не сдерживаемыми разумом. Очевидно, что пьеса Островского «Гроза» наделена чертами автобиографичности. Образ Катерины, решившейся на внебрачную связь, создан Островским, видимо, сошедшим с прототипа — актрисы Косицкой Любови Павловны.И у актрисы, и у драматурга были свои семьи, но их взаимоотношения были неоднозначными. Безусловно, мир взаимоотношений этих двух творческих людей был богат. В ней, очевидно, имел место некий конфликт между семейными отношениями и страстной любовью «на стороне». Каким его преломлением в трагической судьбе русской женщины и явилась драма Островского «Гроза». Образ Катерины в нем контрастирует и с любым образом из ее окружения, и со всем окружением одновременно.

Главная героиня «Гроза» и ее окружение

Социальный статус Катерины — купеческая невестка. Девушка вышла замуж за Тихона Кабанова. С мужем живут в богатом доме у свекрови Марфы Игнатьевны. У Тихона есть незамужняя сестра Варвара. Она тоже живет в доме. Главный «идеолог семьи» — его свекровь. Она противостоит образу Екатерины. Островского «Буря», как и название произведения, по мнению Добролюбова, отражает конфликт между тиранией и немым.И тирания действительно в доме Кабановых процветает: Марфа Игнатьевна женщина прагматичная, авторитарная. Ее нравственность непобедимо-лицемерна. Она не склонна согласовывать домашний уклад с желаниями ближайших родственников. Зачем? Кабанья (это ее прозвище) знает, «как должно быть». И весь дом слушается ее. Но только невестка инстинктивно имеет несогласие с духовностью и меркантилизмом.

Образ Катерины в видении критиков

По мнению литературоведа Писарева, ни сильного характера, ни ясности образа Екатерины.Островского «Буря» (как и название драмы) одновременно раскрывает и другой конфликт — между эмоциональной сущностью героини и окружающим миром. Мир, конечно, не гармоничен. Но Катерина в корне лишена у автора главного инструмента социального общежития — христианского смирения. По словам Писарева, в ней с детства заложена способность к необоснованной акции протеста. По видению Добролюбова, она стремится к «пространству жизни», обладает «силой характера».Полемика литературоведов очевидна. Но с Писаревым трудно не согласиться: только эмоции и страсти составляют образ Катерины. Островского «Гроза» повествует о том, что молодой женщине достаточно лишь обменяться страстными взглядами для возникновения чувства к Борису (образованному племяннику богатого купца Савела Прокофьевича Дикого). Не очень понимая, что это за человек, девушка кидается в свои чувства, как водоворот, с головой. Импульсивна и нелепа смерть молодой женщины.«Экстрим» Добролюбов видел в ней причину нежелания героини жить в лживом лицемерном мире. Более разумный Писарев проследил, как настоящий психолог, логическая цепочка ее размышлений привела к роковому шагу. Характерно, что Катерина и не думала о самоубийстве. На свидании она узнала, что любимый Борис едет в Сибирь и что он не взял ее с собой. Катерине нужно вернуться домой, но она почему-то решает, что лучше будет «в могиле».Затем у молодой женщины возникает ассоциация — полевые цветы на могиле. Забыв, что это грешно, прикоснувшись к воображаемому цветочному царству, сложив руки крестом, она прыгает в Волгу.

выводы

Образ Катерины безусловно яркой. Островскому удалось достоверно изобразить оригинальность ее мышления, открытость чувств. В ней нет ничего искусственного, надуманного. Она как бы стихия природная: чувства и эмоции определяют ход ее жизни.Да, он выделяется среди обывательского круга. Но можно ли по-доброму назвать его «лучом света»? Ведь кроме открытости чувств «свет» ассоциируется еще и с разумом, со служением, с добротой. Жизнь яркого человека – это не вспышка в ночи, а озарение ровным мягким светом всех окружающих. В этом смысле «луч света» — известные литературные образы: Мария Болконская с ее бесподобными сияющими глазами, леди Мелания («Унесенные ветром»).

р>> Описание

персонажей, жизнь и смерть Катерины Кабановой. Образ птицы — точное отражение душевного состояния героини

2. Образ Катерины в спектакле «Гроза»

Катерина – одинокая молодая женщина, которой не хватает человеческого сострадания, сочувствия и любви. Потребность в этом влечет ее к Борису. Она видит, что внешне он не похож на других жителей города Калинова, и, не имея возможности узнать его внутреннюю сущность, считает его человеком иного мира.В ее воображении Борис предстает прекрасным принцем, который унесет ее из «темного царства» в сказочный мир, существующий в ее снах.

По характеру и интересам Катерина резко выделяется из своего окружения. К сожалению, судьба Катерины — яркий и типичный пример судеб тысяч русских женщин того времени. Катерина — молодая женщина, жена купеческого сына Тихона Кабанова. Недавно она покинула родной дом и переехала в дом мужа, где живет со свекровью Кабановой, являющейся полновластной хозяйкой.В семье у Катерины нет никаких прав, она даже не вольна распоряжаться собой. С теплотой и любовью она вспоминает свой родительский дом, свою девичью жизнь. Там она жила вольготно, окруженная лаской и заботой матери.. Религиозное воспитание, которое она получила в семье, развилось в ее впечатлительности, мечтательности, вере в загробную жизнь и возмездие за человеческие грехи.

Катерина оказалась в доме мужа совсем в других условиях. На каждом шагу она чувствовала зависимость от свекрови, терпела унижения и оскорбления.Со стороны Тихона она не встречает ни поддержки, ни тем более понимания, так как сам он находится под властью Кабанихи. По своей доброте Катерина готова относиться к Кабанихе как к родной матери. «Но искренние чувства Катерины не поддерживают ни Кабаниха, ни Тихон.

Жизнь в такой среде изменила характер Катерины. Искренность и правдивость Катерины сталкиваются в доме Кабанихи с ложью, лицемерием, лицемерием, грубостью. Когда в Катерине рождается любовь к Борису , это кажется ей преступлением, и она борется с нахлынувшим на нее чувством.Правдивость и искренность Катерины заставляют ее так страдать, что ей в конце концов приходится каяться перед мужем. Искренность Катерины, ее правдивость несовместимы с жизнью «темного царства». Все это стало причиной трагедии Катерины.

». Публичное покаяние Катерины показывает всю глубину ее страданий, нравственное величие, решительность. Но после покаяния ее положение стало невыносимым. Муж ее не понимает, Борис безвольный и не идет ей на помощь.Ситуация стала безвыходной — Катерина умирает. В смерти Катерины нет вины. один конкретный человек. Ее смерть – результат несовместимости морали и образа жизни, в котором она была вынуждена существовать. последующим поколениям большое воспитательное значение. Он призывал к борьбе со всеми формами деспотизма и угнетения человеческой личности… Это выражение нарастающего протеста масс против всех форм рабства.

Катерина, грустная и веселая, уступчивая и упрямая, мечтательная, подавленная и гордая.Такие разные состояния ума объясняются естественностью каждого мыслительного движения этой одновременно сдержанной и порывистой натуры, сила которой заключается в способности всегда быть собой. Катерина осталась верна себе, то есть не могла изменить самую суть своего характера.

Я считаю, что важнейшей чертой характера Катерины является честность перед собой, мужем, окружающим миром; это ее нежелание жить во лжи. Она не хочет и не может обманывать, притворяться, лгать, прятаться.Это подтверждает сцена признания Катерины в измене. Не гроза, не пугающее пророчество сумасшедшей старухи, не страх перед огненным адом побудили героиню сказать правду. «Все сердце разрывалось! Я больше не могу! — так она начала свою исповедь. Для ее честной и цельной натуры невыносимо ложное положение, в котором она оказалась. Жить только для того, чтобы жить – это не для нее. Жить — значит быть собой. Его самая драгоценная ценность — личная свобода, свобода души.

С таким характером Катерина после измены мужу не могла оставаться в его доме, вернуться к однообразной тоскливой жизни, терпеть постоянные упреки и «морализацию» Кабанихи, лишиться свободы. Но всякому терпению приходит конец. Катерине трудно находиться там, где ее не понимают, унижают и оскорбляют человеческое достоинство, игнорируют ее чувства и желания. Перед смертью она говорит: «Что дома, что в могиле — все равно… В могиле лучше…» Она не хочет смерти, но жизнь невыносима.

Катерина глубоко религиозный и богобоязненный человек. Поскольку, согласно христианской религии, самоубийство является большим грехом, то, сознательно совершая его, она проявляла не слабость, а силу характера. Ее смерть – вызов «темной силе», желание жить в «светлом царстве» любви, радости и счастья.

Смерть Катерины – результат столкновения двух исторических эпох Своей смертью Катерина протестует против деспотизма и тирании, ее смерть свидетельствует о приближающемся конце «темного царства».»лучшие образы русской фантастики… Катерина — новый тип людей в русской действительности 1860-х годов.

Почему критик Н.А. Добролюбов называет Катерину «сильным характером»?

В статье «Луч света в темном царстве» Н.А. Добролюбов пишет, что в «Буре» выражен «сильный русский характер», который поражает «своей противоположностью всем самозванным началам». Этот персонаж «сосредоточен и решителен, непоколебимо верен инстинкту природной правды, полон веры в новые идеалы и бескорыстен в том смысле, что ему лучше смерть, чем жизнь при тех принципах, которые ему противны.«Так увидел критик характер Катерины. Но так ли видит этот образ читатель? И как проявляется характер героини в действии?

Формирование личности начинается в детстве, так вводит автор рассказ Катерины о жизни в родительском доме.Переживания героини, ее душевное состояние, восприятие произошедших с ней событий как трагедии — все это было бы непонятно без описания жизни до и после замужества.Для объяснения изменений, происходивших в душе Катерины, и ее внутренней борьбы, возникшей в результате совершенных ею поступков, автор дает картины детства и юности героини через воспоминания, нарисованные светлыми красками (в отличие от «темного царства», где она вынужден жить в браке).

Катерина считает атмосферу родительского дома очень благоприятной для своего развития и воспитания: «Жила, ни о чем не тужила… как птица на воле». Занятия этого периода — рукоделие, садоводство, хождение в церковь, пение, общение с бродягами — мало чем отличаются от того, что наполняет жизнь героини в доме Кабановых.Но за забором купеческого дома нет свободы выбора, теплоты и искренности в отношениях между людьми, нет радости и желания петь, как птица. Все, как в кривом зеркале, искажается до неузнаваемости, и это вызывает разлад в душе Катерины. Гнев, сварливость, вечное недовольство, постоянные упреки, нравоучения и недоверие к свекрови лишили Катерину уверенности в собственной праведности и чистоте помыслов, причинили тревогу и душевную боль.Она с тоской вспоминает счастливую и спокойную жизнь девочки, как ее любили родители. Здесь, в «темном царстве», исчезло радостное ожидание счастья, светлое восприятие мира.

Любовь к жизни, оптимизм, ощущение чистоты и света в душе сменились унынием, чувством греховности и вины, страхом и желанием умереть. Это уже не та жизнерадостная девушка, какой ее знали люди, это совсем другая Катерина. Но сила характера проявляется даже в условиях жизни за забором, так как героиня не может смиренно терпеть несправедливость и унижения, принимать принципы купеческого лицемерия.Когда Кабанова упрекает Катерину в притворстве, она возражает свекрови: «Что с людьми, что без людей, я совсем одна, от себя ничего не доказываю… Напрасно терпеть кому приятно! »

Так с Кабановой никто не разговаривал, но Катерина привыкла быть искренней, и ей хотелось остаться в семье мужа. Ведь до замужества она была жизнелюбивой и чуткой девушкой, любила природу, была добра к людям. Вот почему Н. А. Добролюбов имел основания называть Катерину «сильным характером», который «поражает нас своей противоположностью» по отношению к персонажам купеческого сословия, изображенным в пьесе.Ведь образ главной героини противоположен другим женским персонажам спектакля «Гроза».

Катерина натура чувствительная и романтичная: иногда ей казалось, что она стоит над пропастью и кто-то толкает ее туда, вниз. Она как бы предчувствует свое падение (грех и раннюю смерть), поэтому ее душа наполняется страхом. Любить другого человека в браке – непростительный грех для верующего. Девушка воспитывалась на принципах высокой нравственности и исполнения христианских заповедей, но привыкла жить «по своей воле», то есть иметь возможность выбирать в поступках, самостоятельно принимать решения.Поэтому она и говорит Варваре: «А если я тут разозлюсь, меня уже никакими силами не удержат. Я брошусь в окно, брошусь в Волгу.

Борис сказал о Катерине, что в церкви она молится с ангельской улыбкой, «но от лица ее как бы сияет». В собственной семье, где царило уважение к личности ребенка, в атмосфере любви, добра и доверия, девочка увидела достойные образцы для подражания.Почувствовав теплоту и душевность, она привыкла к вольной жизни, к работе без принуждения. Родители не ругали ее, а радовались, наблюдая за ее поведением и поступками. Это давало уверенность в том, что она жила правильно и безгрешно, и Богу не за что было ее наказывать. Ее чистая, непорочная душа была открыта для доброты и любви.

В доме Кабановых, как и вообще в городе Калинове, Катерина оказывается в атмосфере кабалы, лицемерия, подозрительности, где к ней относятся как к потенциальной грешнице, заранее обвиняют в том, в чем она даже не думаю сделать.Она сначала оправдывалась, пытаясь доказать всем свою нравственную чистоту, переживала и терпела, но привычка к свободе и стремление к искренности в отношениях с людьми заставляют ее выходить, вырываться из «темницы» сначала в сад, потом в Волга, то к запретной любви. И к Катерине приходит чувство вины, она начинает думать, что, перейдя границы «темного царства», она нарушила и собственные представления о христианской морали, о нравственности. Это значит, что она стала другой: она грешница, достойная божьего наказания.

Для Катерины губительными оказались чувства одиночества, беззащитности, собственной греховности и потеря интереса к жизни. Нет вокруг дорогих людей, ради которых стоило бы жить. Забота о престарелых родителях или детях привнесла бы в ее жизнь ответственность и радость, но детей у героини нет, и были ли живы ее родители, неизвестно, в пьесе не сообщается.

Однако считать Катерину жертвой несчастливого брака было бы не совсем правильно, ведь сотни женщин терпеливо принимали и терпели такие обстоятельства.Ее покаянием перед мужем, честным признанием в измене, юродством также нельзя назвать, так как иначе Катерина не могла, в силу своей душевной чистоты. И самоубийство было единственным выходом, потому что человек, которого она любила, Борис, не мог взять ее с собой, уехав по просьбе дяди в Сибирь. Возвращение в дом Кабановых для нее было хуже смерти: Катерина понимала, что ее ищут, что она даже не успеет сбежать, и в том состоянии, в котором находилась несчастная, ближайший путь привел ее к Волга.

Все приведенные доводы подтверждают мнение Н.А. Добролюбова о том, что Катерина стала жертвой собственной чистоты, хотя именно в ее чистоте заключалась ее душевная сила и тот внутренний стержень, который купчихе Кабановой не удалось сломить. Свободолюбивый характер Катерины, ее принципиальность, не позволявшая ей соврать, ставили героиню намного выше всех персонажей пьесы. В этой ситуации решение покинуть мир, где все противоречило ее идеалам, было проявлением силы характера.В тех условиях на протест мог решиться только сильный мужчина: Катерина чувствовала себя одинокой, но восстала против основ «темного царства» и значительно поколебала этот комок невежества.

Александр Николаевич Островский в спектакле «Гроза» раскрыл тему противостояния добра и зла. Главная героиня — девушка Катерина, которая волею судьбы сталкивается с «Темным царством» города Калинова и Семьей Кабановых. Давно сложившийся уклад и быт жителей города Калинова критики описывают как «темное царство».В этом мире тирания, тирания и жестокость правят всем. Все цели достигаются за счет унижения других людей. Большинство героев превозносят себя, разоблачая неудачи других. Яркой, и можно сказать, главной представительницей этого царства является Кабаниха, которая всеми силами пытается подчинить себе всех членов своей семьи, она устанавливает законы, которые никто не имеет права нарушать. Унижениями, упреками и другими средствами морального давления Марфа Кабанова выстраивает свой социальный статус, заставляет подчиняться, не позволяя выходить за рамки дозволенного.

Катерина стремится к свободе, она точно знает, чего хочет и никогда не подчинится произволу и самодурству. Можно сказать, что девушка своим противодействием всем законам этого королевства осуждает бесчеловечные устои этого общества.

Катерина – цельный образ национального характера. Все в ней, от внешности до внутреннего мира, выражает стремление к справедливости, свободе и счастью. Катерина — поистине трагическая героиня. С детства в ней воспитывалось самое лучшее, девочка, выросшая в любви и нежности, просто не могла смириться с такой жестокой жизнью, царившей в доме Кабановых: «Такой я была? Мама меня души не чаяла, наряжала меня, как куклу, к работе не принуждала; что хочу, то и делаю.Простота и душевность девушки, присущие всем русским людям, резко отличают Катерину от всех остальных героев пьесы. Девушка старается относиться ко всем с добротой и пониманием, не желая никому зла, она живет надеждой на счастья.Девушка пытается найти общий язык с мужем,наладить отношения и жить счастливо,старается изо всех сил быть нежной,любящей,понимающей и верной женой.Но все попытки тщетны.Тихон просто не может понять,что от него хочет Катерина , он полностью принадлежит своей матери, каждый его шаг контролирует Марфа Кабанова, и никакие силы не могут этого изменить.

Говоря об образе девушки, нельзя забывать, что Катерина – необыкновенная красавица, очень скромная и обаятельная героиня. Простота, доброта, набожность, наивность, честность дополняют образ «земного ангела». Выступление Катерины не последнее в ее образе. Девушка говорит бегло, красиво, ее речь можно сравнить с песней. Но какой бы ни была невестка, Марфа Кабанова невзлюбила ее всем сердцем. Также неотъемлемая черта – решительность и твердость характера Катерины.Не каждая девушка способна на столь решительные поступки, нельзя сказать, что поступок героини примерный, но если подумать, то можно понять, что такой человек, как Катерина, никогда не поступится своими принципами. Но какой бы ни была невестка, Марфа Кабанова всем сердцем ее невзлюбила и когда девушка появилась в их доме, нарушив покой их тиранических условий, Кабаниха решила сделать все возможное, чтобы уберечь сына от такой жены. Жизнь в доме нелюбимого мужа, давление свекрови – все это не делало Катерину счастливой, и она всеми силами пытается с этим бороться.

Чистый и светлый образ девушки говорит о том, что Катерина олицетворяет собой идеальную русскую женщину. Другого вывода здесь сделать нельзя. Катерина умеет любить как никто другой, для нее это самое главное из чувств. Она готова ради нее на все и, отчаявшись найти это чувство в душе мужа, влюбляется в Бориса, он кажется ей идеальным, совершенным, родным человеком. Но Катерину снова сжигают. Из всех этих неудач, неоправданных надежд, несбывшихся мечтаний формируется решение, которое освободит героиню от всего, что причиняло боль, и как бы ей ни было жалко себя, героиня готова расплачиваться за свои ошибки.

Характер Катерины нельзя назвать простым, она не дает себя в обиду, не терпит нападок со стороны свекрови: «Кому приятно терпеть напрасно!» Катерина бывает горячей и эмоциональной, о чем она сама говорит, рассказывая Варваре историю из своего детства: «Меня дома чем-то обидели…; Я выбежал на Волгу, сел в лодку. … На следующее утро они нашли его, примерно в десяти милях отсюда! «Девушка любит мир, любит людей, ко всему старается относиться с добротой.Она доверчива и проста, мечтательна и красива. Честность и благородство также очень важны для этой девушки. Ей тяжело скрывать свою измену от мужа, а когда она признается Тихону в измене, ей становится легче, но она понимает, что уже ничего не вернуть. «Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю. Если я не побоялся греха за вас, убоюсь ли я суда человеческого?» — это жизненная позиция Катерины.

Девушка пошла против системы самодурства и самодурства, не подчинялась абсурдным приказам свекрови и ни разу не усомнилась в своей невиновности.Девушка не изменила себе, осталась верна своим принципам. Катерина, несомненно, была права, когда шла по пути, который подсказывало ей сердце. Она осталась верна себе, обрела вечную свободу, воспарила над всем «темным царством», обнажив все его пороки.

Следует сказать, что самоубийство Катерины — это ее победа, эта девушка мечтала о светлом будущем, большой любви, счастливой семье, но судьба распорядилась так, что только этот шаг стал освобождением ее от оков «темного царства» Многие черты характера помогли девушке определить свою судьбу.Даже если пьеса заканчивается на такой трагической ноте, все понимают, что самоубийство стало для Катерины необходимостью, тем самым средством достижения абсолютной свободы от жестокости и тирании.

— это природа не податливая, не гнущаяся. У нее высокоразвитая личность, в ней много силы, энергии; ее богатая душа требует свободы, широты — она не хочет тайно «украсть» радость жизни. Она способна не гнуться, а ломаться. (См. также статью Образ Катерины в спектакле «Гроза» — кратко.)

А. Н. Островский. Буря. Играть. Серия 1

Катерина получила чисто национальное воспитание, развитое древнерусской педагогикой Домостроя. Все детство и отрочество она прожила взаперти, но атмосфера родительской любви смягчила эту жизнь — к тому же влияние религии не давало ее душе зачерстветь в удушающем одиночестве. Наоборот, она не чувствовала кабалы: «жила — ни о чем не тужила, как птица на воле!» Катерина часто ходила в храмы, слушала рассказы богомольцев и богомольцев, слушала пение духовных стихов, — жила беззаботно, окруженная любовью и лаской…И росла она красивой, нежной девушкой, с тонкой душевной организацией, большой мечтательницей… Воспитанная на религиозный лад, она жила исключительно в кругу религиозных представлений; ее богатое воображение питалось только теми впечатлениями, которые она черпала из житий святых, из преданий, апокрифов и теми настроениями, которые она испытывала во время богослужения…

«…до самой смерти я любил ходить в церковь! — вспоминала она потом свою молодость в разговоре с сестрой мужа Варварой.- Точно, я в рай бывал… И никого не вижу, и время не помню, и не слышу, когда служба кончается. Мама говорила, что все смотрели на меня, что со мной происходит! И, знаете, в солнечный день с купола спускается такой световой столб и в этом столбе идет дым, как облака. И я вижу, раньше была девушка, я вставала ночью — у нас тоже везде были зажжены лампы — но где-то, в уголке, я молюсь до утра. Или пойду рано утром в сад, как только взойдет солнце, упаду на колени, помолюсь и заплачу, а сама не знаю, о чем молюсь и что молюсь. я плачу о! »

Из этого рассказа видно, что Катерина была не просто религиозным человеком — она знала моменты религиозного «экстаза» — энтузиазма, которым были богаты святые подвижники и примеры которого мы найдем в изобилии в житиях святые…Так же, как и у них, у Катерины зрели «видения» и чудные мечты.

«А какие сны Вареньке снились, какие сны! То золотые храмы, то сады какие-то необыкновенные… И все поют незримые голоса, и кипарисом пахнут… И горы и деревья, как будто не такие, как обыкновенно, а как на изображениях написаны! »

Из всех этих рассказов Катерины видно, что она не совсем обыкновенный человек… Душа ее, задушенная старым порядком жизни, ищет пространства, не находит его вокруг себя и уносится «горем», к Бог …Много таких натур в старину ушли в «аскетизм»…

Но иногда энергия ее души прорывалась в отношениях с родными — она ​​не пошла «Против народа» а возмущенная, протестуя, ушла тогда «от народа»…

«Я родился таким горячим! — говорит она Варваре. — Мне было еще шесть лет, не больше, так я и поступил! Обидели меня чем-то дома, но дело было к вечеру, было уже темно; Я выбежал на Волгу, сел в лодку и оттолкнул ее от берега.На следующее утро они нашли его в десяти милях отсюда! ..

Эх, Варя, ты не знаешь моего характера! Конечно, не дай Бог этому случиться! И если мне здесь будет очень плохо, они не удержат меня никакой силой. Я брошусь в окно, брошусь в Волгу. Я не хочу здесь жить, не хочу, хоть ты меня и режь!

Из этих слов видно, что спокойная, мечтательная Катерина знает порывы, с которыми трудно справиться.

В драме «Гроза» Островский создал очень сложный в психологическом отношении образ — образ Катерины Кабановой.Эта молодая женщина располагает зрителя своей огромной, чистой душой, детской искренностью и добротой. Но живет она в затхлой атмосфере «темного царства» купеческих нравов. Островскому удалось создать из народа легкий и поэтичный образ русской женщины. Главной сюжетной линией пьесы является трагический конфликт живой, чувствующей души Катерины и мертвого образа жизни «темного царства». Честная и трогательная Катерина оказалась бессильной жертвой жестоких порядков купеческой среды.Недаром Добролюбов называл Катерину «лучом света в темном царстве». Катерина не примирилась с деспотизмом и произволом; доведенная до отчаяния, она бросает вызов «темному царству» и умирает. Только так она сможет сохранить свой внутренний мир… По мнению критиков, для Катерины «смерть не желательна, а жизнь невыносима. Жить для нее — значит быть собой. Не быть собой — значит не жить для нее. »

Образ Катерины построен на народно-поэтической основе. Ее чистая душа слилась с природой.Она представляет себя птицей, чей образ в фольклоре тесно связан с понятием воли. «Я жил, ни о чем не тужил, как птица на воле». Катерина, оказавшаяся в доме Кабановой, словно в страшной тюрьме, часто вспоминает родительский дом, где к ней относились с любовью и пониманием. Разговаривая с Варварой, героиня спрашивает: «…Почему люди не летают, как птицы? Знаешь, иногда мне кажется, что я птица. Катерина вырывается из клетки, где вынуждена оставаться до конца своих дней.

Религия вызывала в ней высокие чувства, прилив радости и благоговения. Красота и полнота души героини выражались в молитвах к Богу. «В солнечный день сходит с купола такой светлый столб, и в этом столбе дым, как облака, и я вижу это, как будто ангелы в этом столбе летают и поют. А то, бывало… ночью встаю… а где-нибудь в углу и молюсь до утра. Или я пойду в сад рано утром, как только взойдет солнце, я упаду на колени, помолюсь и заплачу.»

Катерина выражает свои мысли и чувства поэтическим народным языком. Мелодичная речь героини окрашена любовью к миру, употребление множества уменьшительно-ласкательных форм характеризует ее душу. Она говорит «солнце», «водица», «могила», часто прибегает к повторениям, как в песнях: «на тройку по хорошему», «и люди мне противны, и дом мне противен, и стены отвратительны». Пытаясь выплеснуть кипящие в ней чувства, Катерина восклицает: «Буйные ветры, ты перенесешь на него мою печаль и тоску!»

Трагедия Катерины в том, что она не умеет и не хочет врать.А в «темном царстве» ложь — основа жизни и отношений. Борис говорит ей: «Никто не узнает о нашей любви…» на что Катерина отвечает: «Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю!» В этих словах проявляется мужественная, цельная натура этой женщины, которая рискует бросить вызов обывательской морали, в одиночку противостоять обществу.

Но, влюбившись в Бориса, Катерина вступает в борьбу с собой, со своими убеждениями. Она, замужняя женщина, чувствует себя великой грешницей.Ее вера в Бога – не лицемерие Кабанихи, прикрывающей свою злобу и человеконенавистничество с Богом. Осознание собственной греховности, угрызения совести преследуют Катерину. Она жалуется Варе: «О, Варя, грех на уме! Сколько я, бедная, плакала, чего толком на себя не натворила! Я не могу уйти от этого греха. Никуда не ходи. Нехорошо, это страшный грех, Варенька, что я другого люблю? Катерина не задумывается о том, что насилие над ней совершили, выйдя замуж за своего нелюбимого.Ее муж Тихон счастлив уйти из дома и не хочет защищать жену от свекрови. Сердце подсказывает ей, что ее любовь есть величайшее счастье, в котором нет ничего дурного, но нравственность общества и церкви не прощает свободного выражения чувств. Катерина борется с неразрешимыми вопросами.

Напряжение в спектакле нарастает, Катерина боится грозы, слышит страшные пророчества безумной дамы, видит на стене картину, изображающую Страшный суд… В помрачении ума своего она кается в своем грехе. Покаяние от чистого сердца по религиозным законам обязательно требует прощения. Но люди забыли доброго, прощающего и любящего Бога, у них есть карающий и карающий Бог. Катерине не прощают. Она не хочет жить и страдать, ей некуда идти, любимый оказался таким же слабым и зависимым, как и муж. Все предали ее. Церковь считает самоубийство страшным грехом, но для Катерины это акт отчаяния.Лучше быть в аду, чем жить в «темном царстве». Героиня не может никому навредить, поэтому решает умереть сама. Бросившись со скалы в Волгу, Катерина в последний момент думает не о своем грехе, а о любви, озарившей ее жизнь большим счастьем. Последние слова Катерины обращены к Борису: «Друг мой! Моя радость! До свидания!» Остается только надеяться, что Бог будет к Катерине милостивее, чем люди.

  • В «Грозах» Островский показывает жизнь русской купеческой семьи и положение в ней женщины.Характер Катерины сформировался в простой купеческой семье, где царила любовь и дочери была предоставлена ​​полная свобода. Она приобрела и сохранила все прекрасные черты русского характера. Это чистая, открытая душа, которая не может лгать. «Я не умею обманывать; Ничего не могу скрыть, — говорит она Варваре. В религии Катерина нашла высшую правду и красоту. Ее стремление к прекрасному, добру выражалось в молитвах. Выйдя […]
  • Цельная, честная, искренняя, она не способна на ложь и обман, поэтому в жестоком мире, где царят кабаны и кабаны, так трагична ее жизнь.Протест Катерины против деспотизма Кабанихи — это борьба светлого, чистого, человеческого против тьмы, лжи и жестокости «темного царства». Недаром Островский, уделявший большое внимание подбору имен и фамилий актеров, дал героине «Грозы» такое имя: в переводе с греческого «Екатерина» означает «вечно чистая». Катерина – натура поэтическая. V […]
  • Катерина Варвара Личность Искренняя, общительная, добрая, честная, набожная, но суеверная. Нежный, мягкий, в то же время решительный.Грубый, веселый, но неразговорчивый: «…не люблю много говорить». Решительный, может дать отпор. Темперамент Страстный, свободолюбивый, смелый, порывистый и непредсказуемый. Она говорит о себе: «Я родилась такой горячей!». Вольнолюбивая, умная, расчетливая, смелая и непокорная, она не боится ни родительской, ни небесной кары. Воспитание, […]
  • «Гроза» вышла в свет в 1859 году (накануне революционной ситуации в России, в «предгрозовую» эпоху). Его историзм заключается в самом конфликте, непримиримых противоречиях, отраженных в пьесе.Она соответствует духу времени. «Гроза» — идиллия «темного царства». Мелкая тирания и безмолвие доведены в ней до предела. В пьесе появляется реальная героиня из народной среды, и именно описанию ее характера уделяется основное внимание, а мир города Калинова и сам конфликт описываются более обобщенно. «Их жизнь […]
  • Сильное и глубокое впечатление произвела на современников «Гроза» Александра Островского.Многие критики были вдохновлены этой работой. Однако и в наше время она не перестала быть интересной и актуальной. Возведенная в разряд классической драмы, она до сих пор вызывает интерес. Произвол «старшего» поколения длится долгие годы, но должно произойти какое-то событие, которое могло бы сломить патриархальную тиранию. Таким событием оказывается протест и смерть Катерины, разбудившая и других […]
  • Пьеса Александра Николаевича Островского «Гроза» для нас историческая, так как показывает жизнь буржуазии.«Гроза» написана в 1859 году. Это единственное произведение цикла «Ночи на Волге», задуманное, но не реализованное писателем. Основная тема произведения – описание конфликта, возникшего между двумя поколениями. Семья Кабаниха типична. Купцы цепляются за свои старые нравы, не желая понимать подрастающее поколение. А поскольку молодые не хотят следовать традициям, их подавляют. Уверен, […]
  • В «Грозах» Островский, оперируя ничтожным числом персонажей, сумел выявить сразу несколько проблем.Во-первых, это, конечно, социальный конфликт, столкновение «отцов» и «детей», их точек зрения (а если прибегнуть к обобщению, то двух исторических эпох). К старшему поколению, активно высказывающему свое мнение, относятся Кабанова и Дикий, к младшему — Катерина, Тихон, Варвара, Кудряш и Борис. Кабанова уверена, что порядок в доме, контроль над всем, что в нем происходит, – залог правильной жизни. Правильно […]
  • Начнем с Катерины. В спектакле «Гроза» эта дама — главная героиня… Каковы проблемы этой работы? Проблемы – главный вопрос, который задает автор в своем творении. Так что вопрос здесь в том, кто победит? Темное царство, которое представляют чиновники уездного города, или светлое начало, которое представляет наша героиня. Катерина чиста душой, у нее нежное, чуткое, любящее сердце. Сама героиня глубоко враждебна этому темному болоту, но до конца этого не осознает. Родилась Катерина […]
  • Критическая история «Гроза» начинается еще до ее появления.Чтобы рассуждать о «луче света в темном царстве», нужно было открыть «Темное царство». Статья под этим заглавием появилась в июльском и сентябрьском номерах «Современника» за 1859 г. Она была подписана обычным псевдонимом Н. А. Добролюбова — Н. — бов. Причина этой работы была чрезвычайно существенной. В 1859 году Островский подводит промежуточный итог литературной деятельности: появляется его двухтомное собрание сочинений. «Мы считаем ее самой […]
  • Драматические события пьесы А.Действие «Гроза» Н. Островского происходит в городе Калинове. Этот город расположен на живописном берегу Волги, с высокого обрыва которой взору открываются бескрайние русские просторы и бескрайние дали. «Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется, — восхищается местный слесарь-самоучка Кулигин. Картины бескрайних далей, отозвавшиеся в лирической песне. Среди равнинной долины», которые он напевает, имеют большое значение для передачи ощущения безмерных возможностей русского […]
  • Катерина — главная героиня драмы Островского «Гроза», жена Тихона, невестка Кабанихи. Основная идея произведения – конфликт этой девушки с «темным царством », царством тиранов, деспотов и невежд. Узнать, почему возник этот конфликт и почему финал драмы так трагичен, можно, поняв Катерину представления о жизни.Автор показал истоки характера героини.Со слов Катерины мы узнаем о ее детстве и юности.На фото здесь идеал патриархальных отношений и патриархального мира в целом: «Я жил, а не о […]
  • Конфликт – это столкновение двух или более сторон, не совпадающих во взглядах, установках. В пьесе Островского «Гроза» несколько конфликтов, но как решить, какой из них главный? В эпоху социологизма в литературоведении считалось, что самым главным в пьесе является социальный конфликт. Конечно, если видеть в образе Катерины отражение стихийного протеста масс против сковывающих условий «темного царства» и воспринимать смерть Катерины как результат ее столкновения со свекровью-тираном , Надо […]
  • Вообще история создания и идея спектакля «Гроза» очень интересны. Некоторое время существовало предположение, что это произведение основано на реальных событиях, происходивших в русском городе Костроме в 1859 году. «Ранним утром 10 ноября 1859 года костромская мещанка Александра Павловна Клыкова исчезла из дома и то ли бросилась в Волгу, то ли была там задушена и брошена. Следствие выявило унылую драму, разыгравшуюся в нелюдимой семье, живущей узкими коммерческими интересами: […]
  • Александр Николаевич Островский был наделен большим талантом драматурга. Его заслуженно считают основоположником русского национального театра. Его пьесы, разнообразные по тематике, прославили русскую литературу. Творчество Островского носило демократический характер. Он создавал пьесы, в которых проявлялась ненависть к самодержавно-крепостническому режиму. Писатель призывал к защите угнетенных и униженных граждан России, жаждал социальных перемен. Великая заслуга Островского в том, что он открыл просветленное […]
  • Александра Николаевича Островского называли «Колумбом Замоскворечья», района Москвы, где жили люди из купеческого сословия. Он показал, какая напряженная, драматическая жизнь протекает за высокими заборами, какие шекспировские страсти кипят порой в душах представителей так называемого «простого сословия» — купцов, лавочников, мелких служащих. Патриархальные законы уходящего в прошлое мира кажутся незыблемыми, но теплое сердце живет по своим законам — законам любви и добра.Герои спектакля «Бедность не порок» […]
  • История любви приказчика Мити и Любы Торцовой разворачивается на фоне жизни купеческого дома. Островский в очередной раз порадовал своих поклонников прекрасным знанием мира и удивительно ярким языком. В отличие от ранних пьес, эта комедия не только о бездушном Коршуновском фабриканте и гордом своим богатством и силой Гордее Торцове. Им противостоят люди простые и искренние, дорогие сердцу родных людей — добрый и любвеобильный Митя и пропавший пьяница Любим Торцов, оставшийся, несмотря на свое падение, […]
  • В центре внимания писателей 19 века человек с богатой духовной жизнью, изменчивым внутренним миром. Новый герой отражает состояние личности в эпоху социальных преобразований. Авторы также не игнорируют сложную обусловленность развития психики человека внешней материальной обстановкой. Главной чертой изображения мира героев русской литературы является психологизм. , то есть возможность показать изменение души героя.В центре разных произведений мы видим «лишнее […]
  • Действие драмы происходит в волжском городке Бряхимове. И в нем, как и везде, царят жестокие правила. Общество здесь такое же, как и в других городах. Главная героиня пьесы Лариса Огудалова — приданое Семья Огудаловых небогата, но благодаря настойчивости Хариты Игнатьевны ведет знакомство с сильными мира сего Мать внушает Ларисе, что она, хотя и не иметь приданого, должна выйти замуж за богатого жениха.И Лариса до поры до времени принимает эти правила игры, наивно надеясь, что любовь и богатство […]
  • Особым героем в мире Островского, примыкающим к типу бедного чиновника с чувством собственного достоинства, является Карандышев Юлий Капитонович. При этом гордость в нем настолько гипертрофирована, что становится заменой других чувств. Лариса для него не просто любимая девушка, она еще и «приз», дающий ему возможность одержать победу над Паратовым, шикарным и богатым соперником.При этом Карандышев чувствует себя благодетелем, женившись на приданой женщине, отчасти скомпрометированной отношениями […]
  • А.С. Пушкин и М.Ю. Лермонтов – выдающиеся поэты первой половины XIX века. Основным видом творчества для обоих поэтов является лирика. В своих стихах каждый из них описал множество тем, например, тему свободолюбия, тему Родины, природы, любви и дружбы, поэта и поэзии. Все стихи Пушкина наполнены оптимизмом, верой в существование красоты на земле, яркими красками в изображении природы, а у Михаила Юрьевича тема одиночества везде.Герой Лермонтова одинок, он ищет что-то на чужбине. Что […]

L-immaġni ta Katherine fil-play «Гроза»:-traġedja ta ‘ «interess tan-nisa» fl-interpretazzjoni ta’ Ostrovsky

L-immaġni та Кэтрин фильм-спектакль «Гроза» huwa l-aħjar B’kuntrast mal-realtajiet koroh tal-perjodu qabel ir-riforma Russa. Fil-epiċentru tal-drama jitfaċċjaw — il-kunflitt bejn il-protagonisti li jfittxu li jiddefendu d-drittijet tal-bniedem tagħhom, u l-paċi, li tiġġestixxi l-qawwija, il-poplu sinjuri u qawwija.

Katherine bħala l-inkarnazzjoni ta ‘pur, qawwija u dawl fil-ruħ tan-nies

Mill-ewwel paġni tal-immaġini tal-prodott Katherine fil-play «Thunderstorm» ma tistax tonqos milli jiġbdu l-attenzjoni u jiksbu miżgħgħgħbu симпатия. Onestà, l-abbiltà ли profondament jħossu l-sinċerità tan-natura u склонность għall poeżija — рассвет huma l-karatteristiċi li jiddistingwu ruħha mir-rappreżentanti tal Екатерина «renju dlam». L-erojina prinċipali tal Ostrovsky ppruvaw jaqbdu l-sbuħija tal-folk sempliċi ta ‘l-ruħ.emozzjonijiet tagħhom u sentienti hi jesprimi unpretentious u ma tużax il-kliem mgħawġa u espressjonijiet komuni fost il-negozjanti. Huwa faċli li wieħed jara li l-diskors innifsu huwa aktar simili Catherine tixgħel мелодичный, huwa replete ma kliem diminuttiv u frażijiet: «xemx», «ħaxix», «морось». esebiti erojina sinċertà inkredibbli, javżak dwar il-ħajja tagħhom ħielsa fid-dar missier fost l-ikoni, talb kwiet u fjuri, fejn kienet tgħix «biss għasfur fis-selvaġġ».

Immaġni tad għasfur — rappreżentazzjoni preċiża tal-istat tal-moħħ tal-erojina

L-immaġni ta Katherine fil-play «Thunderstorm» huwa l-aħjar mod komuni ma ‘għasafar, poesimizza jisbolistiku.Nitkellmu ma ‘Barbara, hiripetutament jirreferi għal din l-analoġija u tinsisti li, skond — «.

Ħajja fid-dar ta ‘Екатерина Кабанова. Imħabba Екатерина у Бориса

Иль-хаус Кабанова Катерина, li huma inerenti fil rererie u rumanz, iħoss pjuttost stramba. rebukes umiljanti fil-liġi, mdorri iżommu djar kollha fil-biża, f’atmosfera tirannija tal gideb u ipokrisija oppressi tifla. Madankollu, il-ħafna Caterina, li fin-natura raġel ta ‘b’saħħitha, solidu, jaf li l-paċenzja tal tagħha hemm limitu: «! Ma rridx li jgħixu hawn, so I mhux se, anki jekk inti cut me» kliem Барбара ли л-ебда керк ф’дин ид-дар ма jkampawx, jikkawża ċaħda qawwija та Кэтрин.L-erojina tikkonfronta «-saltna dlam», ordnijiet tiegħu ma jitkisser fil tagħha se jgħixu, fortunatament, ma jagħmluhiex li jkun simili residenti oħra tad-dar Kabanov u aktar jibdew dissemble u jinsabu fuq kull naħa.

dawl ġdid fuq l-immaġni ta ‘Katherine fil-play «Гроза», meta hitentattivi biex jaqtgħu mill-«ненавистный» fid-dinja. Hija ma tistax u ma tridx li imħabba kif jagħmlu l-abitanti ta ‘»l-renju dlam», huwa libertà Importanti, ftuħ, u «onesti» kuntentizza. В то время Борис убеждает tagħha li l-imħabba tagħhom ikun baqa ‘sigriet, Екатерина трид tkun taf kollox dwar dan, għal kulħadd biex tara.Hija bidliet Тихон, ir-raġel tagħha, madankollu, tkebbset fil-qalb tagħha sensazzjoni jgħajjat ​​jidher li tagħha sin fatali. U biss f’dak il-mument il-wiċċ qarrej imb’wiċċ mal-traġedja ta ‘ruħ ta’ мара, tbatija tagħha u мучения. Minn dak il-mument Кэтрин Кунфлитт Мхукс Бисс Мал-Амбджент iżda wkoll ma innifsu. Huwa diffiċli li jagħmlu għażla bejn l-imħabba u dazju, hi tipprova tiċħad lilek innifsek imħabba u jkunu kuntenti. Madankollu, il-ġlieda ma ‘sentimenti tagħha wisq għal Кэтрин Фрагли.

Mod ta ‘ħajja u l-liġijiet prevalenti fid-dinja ta’ barra għal Mara, tqegħid pressjoni fuq tagħha. Hija tfittex li jindem ta ‘atti tagħhom, jippurifika ruħ tiegħu. Jaraw fuq il-ħajt fil-knisja tal-pittura «Il-aħħar Sentenza», Кэтрин ма встань, huwa jaqa ‘għal irkopptejn tiegħu u jibda jindem pubblikament tad-dnub. Madankollu, anke dan ma jġib l-tfajla li l-eżenzjoni mixtieqa. eroy oħra tal-drama «Гроза» Островский ma jkunx jista ‘jappoġġaha, anki wieħed iħobb. Fuq talba ta ‘Catherine biex jieħdu tagħha minn hawn Борис jirrifjuta.Dan il-bniedem mhuwiex eroj, huwa biss mhux kapaċi li jiddefendu jew ruħu jew għeżież tiegħu.

Mewt ta ‘Catherine — raġġ ta’ dawl dawwal il-«saltna dlam»

Min-naħat kollha Екатерина taqa ħażen. Il hounding kostanti mill-omm-jitfg bejn id-dazju u l-imħabba — kollha ta ‘dan eventwalment iwassal għal tmiem traġiku għal Mara. Kellu żmien matul il-ħajja qasira tiegħu li jkunu jafu kuntentizza u l-imħabba, huwa sempliċment ma jkunx kapaċi jkomplu jgħixu fid-dar Kabanov, fejn ma kinux jeżistu tali kunċetti.L-uniku mod jidher fil-suwiċidju tagħha: il-futur пугает Екатерину, u l-qabar hija meqjusa bħala salvazzjoni mill-torment ‘l-ruħ. Madankollu, l-immaġni ta ‘Екатерина фил-драма «Гроза», minkejja kollox, tibqa’ b’saħħitha — hi għażlet eżistenza несчастный fil- «gaġġa» u l-ebda wieħed huwa permess li jiksru ruħ għixien tiegħu.

Madankollu, il-mewt tal-erojina ma kienx напрасно. Hija rebaħ rebħamorali fuq il- «saltna dlam», hija rnexxielha ftit biex tneħħi l-dlam fil-club tan-nies, biex tħeġġiġhom biex jieħdu azzjoni, sabiex jiftħu għajnejn tagħhom.Ħajja stess sar l-erojina ta ‘»raġġ ta’ dawl» fil-polyhnuvshim dlam u Permanenti xellug tiddix tiegħu fuq id-dinja ta ‘dimenzja u dlam.

L-immaġni ta ‘l-varbarians фил-спектакль «Гроза». Сравнительные характеристики Екатерины и Варвары

Варвара Кабанова снялась в главной роли в кинодраме А. Н. Островского «Дымка». Fl-istorja, Barbara jgħix fil Kalinowo, hija ma simili ħafna ta ‘ordnijiet fil-belt, iżda ma tfittex li jittrattaw magħhom, hija tgħallmu kif jgħixu waħedhom, sempliċiment jiġu aġġustati għar-regoli xi ħorad.L-immaġni ta ‘l-варвары фильм «Гроза» malajr ħafna jiġbed l-attenzjoni tal-qarrej. Dan girl għandha karattru qawwi u soda, u minkejja l-fatt li hija ma tipprova li jirreżistu ommha, hi mhux se баловаться.

Синьху — Барбара?

Tisjir hija raġel realistiku, hija konxja шить li d-destin tagħha tiddependi biss fuq innifsu. Din id-dehra ta ‘l-варвары фил-спектакль «Гроза» hija Differenti b’mod sinifikanti mill-immaġni ta’ Кэтрин Мечтательный. Varvara jirrealizza li l-ħajja, fejn in-nies jgħixu fil-belt tagħha, m’għadux rilevanti, hekk hi ma kienx jibża li jikkritika l-kliem ta ‘ommu.Dan jenfasizza moħħha u l-karattru.

Barra minn hekk, fil-play-qarrej żvelat b’mod aktar ċar karatteristiċi Varja, kif ħsieb u għarfien. Huwa faċli li raden li Екатерина miżżewġa twal għall-bniedem xi ħadd ieħor. U waqt li привет kienet għadha ma jittrattawx b’mod sħiħ ma jixtieq tagħhom kif Varya diġà mifhum kollox u beda jagħmel pjanijiet.

Варвара мара пьюттост прамматика. Hija jirrealizza ли mhuwiex neċessarju ли jistennew мельница-madwar u lanqas ħasra, еврей kompassjoni, u aktar u aktar mingħajr kundizzjonijiet jissodisfaw ordnijiet xi ħadd ieħor.Iżda fl-istess ħin hija tamministra li ma jidħlux f’kunflitt miftuħ ma ‘oħrajn, joħolqu apparenza ta’ Modestja.

realistiċi Barbara

L-immaġni ta ‘l-varbarians fil-play «Гроза» tattira l-attenzjoni ma’ realiżmu tagħha. Tisjir ma jieħdu biex qalb il-kliem ta ‘oħrajn, peress illi tarhom il ipokrisija u qerq. Dan huwa żvelat b’mod ċar meta il-quddiem tal Varya, u Katherine jidher xi mara сумасшедший li prophecies kastig bniet Alla għall-dnubiet tagħhom. Filwaqt Katherine jegħleb biża ‘u ansjetà wara li tisma inkomprensibbli, Barbara mhix mħasseb dwar dan.Forsi hu għalhekk huwa ħafna aktar faċli li jgħixu fid-dinja.

Iżda fuq kollox, ma nistgħux ngħidu dwar Varya, hi raġel «b’qalb ta ‘ġebel». Tisjir kapaċi ħasra, kompassjoni u l-fehim. Hija ġenwinament заботится о Dwar oħt fil-Catherine tiegħu, li jixtiequ biss доброта tagħha u l-fehim сентименти tagħha.

Nistgħu ngħidu ли Tisjir hija kapaċi шить fil dak li qed jiġri fil-poplu madwar. Hi ma tistax tifhem biss Мечтательная Кэтрин, li, fl-opinjoni tagħha, huwa tant Differenti Mill-bqija.

Екатерина и Варвара

Екатерина и Варвара фил-драма А.Н.Островского «Гроза» hija Differenti Sew minn xulxin mhux biss dehra tagħhom, iżda wkoll karattru, xbieha tad-dinja. Katerina titkellem prinċipju, sinċieri u l-karattru onest. Dan il-karattru ma jkunux jafu kif għandhom jqarraq u inkapaċi li falsità. Huwa jieħu kollox bil-valur номинальный, għalhekk huwa diffiċli ħafna li jgħixu mhux biss fil-Kabanov familja, iżda wkoll fil-belt Kalinowo. Катерина — persuna li mhux se jinbidlu r-regoli tagħhom, mhux se jmorru kontra prinċipji tagħhom, ma jistgħux jgħixu fit-tul fil-magħluq.

Huwa pjuttost ieħor — Варвара. Hija ma kinitx суеверный, jibża ‘xejn. Tisjir huwa mhux biss kapaċi li jgħixu bir-regoli xi ħadd ieħor, iżda wkoll biex taqsamhom mingħajr ma jikkawżaw konflitt wieħed. Варвар — raġel li jkun sar jaf li jgħixu f’dinja li revolved madwar.

żewġ opposti

Varvara hija sħiħa ta ‘determinazzjoni, b’differenza tagħha сестра Екатерина. Hija verament japprezza l-karattru indenja ta ‘ħuh u ma tara xejn ħażin ma’ dak Katherine huwa qerq lilu.Jekk Varya fil-post tagħha, u għalhekk ikun xi ħadd u ma jirrikonoxxux din il-bidla, iżda Katherine ma tkunx tista ‘żżomm kwieta, hija jgħidlek żewġha. Nistgħu jikkunsidraw Варя Мерзкая еврейка Чиника? Inti ma tistax tgħid xejn, minħabba li huwa ta ‘natura tali għen ilaħħqu tagħha mal-kundizzjonijiet li fihom hi kiber.

Dan huwa l- karatteristika komparattiva immaġini. Caterina u Barbara fil- Драма «Haze» Huma Bħal Dinjiet opposti li jiltaqgħu xulxin. B’dawn iż-żewġ tfajliet l-awtur ippruvaw biex juru l-karattri differenti ta ‘nies, l-imġiba tagħhom, saħħiet u dgħjufijiet.

Vantaġġi u liżvantaġġi ta ‘l-karattru Barbara

A lott ta ‘kwalitajiet Differenti tgħaqqad l-immaġni ta’ l-варвары. Фил-спектакль «Гроза» jidher mara realistiku ħafna, anke wisq. Тайбин еврей ħżiena —qarrej biex jiġġudikaw. Tisjir huwa wkoll dritta, iżda fl-istess ħin tfajla хитрость. Il-ktieb fih numru kbir biżżejjed ta ‘karatteristiċi karattru isbaħ, iżda l-atmosfera ta’ falsità u l-qerq fid-dar tal-ġenituri, halew marka tagħha fuq il-karattru tagħha. «Nagħmlu kollox huwa possibbli, jekk biss l-ebda wieħed kien jaf» — huwa karattru stil ta ‘ħajja.

Варвары immaġini pjan mill-dramm «Гроза» twettaq mhux biss karatteristiċi karattru tagħha, iżda fehma dinja tiegħu, l-imġiba tiegħu f’sitwazzjonijiet Differenti, żbalji tagħha.

Varvara ħafna aktar intelliġenti u aktar esperjenza минн Кэтрин. Għalkemm l-aħħar — мара miżżewġa. Tisjir hija ħafna aħjar huma kapaċi шить fil-ħajja.

Thunderstorm Bricks Две консоли для неудачливого игрока

Вечно неуловимая PS5. Несмотря на то, что консоль PlayStation стала самой быстро продаваемой консолью, достигнув более 10 миллионов продаж по всему миру, по-прежнему не кажется, что кто-то на самом деле владеет ею.Спустя почти девять месяцев после его первоначального выпуска геймеры (и спекулянты) все еще горячо нажимают на свои клавиши F5 всякий раз, когда появляется шепот о пополнении запасов, и часто безрезультатно.

Итак, представьте себе свою удачу, если вам удалось схватить себе не одну, а две консоли. Они есть у вас дома, подключены и готовы к работе. Тяжелая часть уже позади… верно?

Вы уже играли в Astro’s Playroom на PS5? Если нет, вы упускаете несколько удивительных пасхальных яиц, спрятанных на протяжении всей игры…

Знакомьтесь, пользователь Reddit yawran, получивший сегодняшнюю награду за самую маловероятную и определенно самую досадную игровую катастрофу. Они отправились в сабреддит r/playstation, чтобы поделиться своей трагедией; и их собственные консоли, и консоли их жены остались полностью замурованными после ночной грозы. Кто сказал, что молния не бьет дважды в одно и то же место?!

Даже сетевой фильтр не смог спасти консоли от гибели: «У меня действительно был один, поэтому никакие другие устройства не пострадали, даже если они были в том же блоке питания.Это та часть, где я озадачен», — сказал Явран.

Понятно, что это заставило других владельцев PS5 беспокоиться о безопасности своих консолей. «По крайней мере, вы предупредили сотни владельцев PS5 об этой возможности. Я знаю, что теперь буду отключать ее во время грозы, не могу рисковать, я буду опустошен». Пользователь Reddit Gamesgar0 прокомментировал.

«То же самое, моя PS5 подключена к сетевому фильтру/ИБП, но этот пост заставляет меня переосмыслить всю мою стратегию. Каждую ночь в моем районе бывают сильные грозы, я обязательно отключу свою PS5.— добавил пользователь fastonmyfeet.

Как ни странно, это уже не первый подобный случай за последнее время. На прошлой неделе на GameFAQ пользователь Kingdom080500 столкнулся с аналогичной бедой, когда из-за отключения электроэнергии его PS5 зависла. Угу.

Если вам не повезло, и ваша PS5 оказалась заблокирована аналогичным образом, вы можете попробовать выполнить следующие действия, чтобы загрузить консоль в безопасном режиме, что может помочь решить проблему. В противном случае Sony придется творить магию ремонта (и, надеюсь, не обременять вас огромным счетом).В общем, это довольно редкое явление, но все же, возможно, стоит отключить ваши консоли во время шторма на всякий случай. Разговор об исчезновении в одно мгновение …

Характеристика Екатерины («Гроза», Островский)

Среди всех видов работы с текстом пьесы «Гроза» (Островский) особые трудности вызывает сочинение. Вероятно, это связано с тем, что школьники не до конца понимают особенности характера Катерины, уникальность времени, в котором она жила.

Попробуем вместе разобраться в этом вопросе и, опираясь на текст, интерпретировать изображение так, как хотел его показать автор.

А.Н. Островский. «Гроза». Характеристики Екатерины

Самое начало девятнадцатого века. Первое знакомство с Катериной помогает понять, в какой сложной ситуации она живет. Безвольная, боязливая мать, муж, кабан Кабаниха, любящий унижать людей, душить и притеснять Екатерину.Она чувствует свое одиночество, свою беззащитность, но с большой любовью вспоминает родительский дом.

Характеристика Катерины («Гроза») начинается с картины городских нравов, а продолжается воспоминаниями о доме, где она была любима и свободна, где чувствовала себя птицей. Но все ли было в порядке? Ведь она была замужем по решению семьи, и родители не могли не знать, насколько слаб ее муж, насколько жестока свекровь.

Однако даже в душной атмосфере девушке удалось сохранить способность любить.Он влюбляется в племянника торговца Уайлда. Но характер Катерины настолько силен, а сама она настолько чиста, что девушке даже кажется, что она боится измены мужу.

Характеристики Екатерины («Гроза») ярким пятном выделяется на фоне других героев. Слабые, безвольные, довольные тем, что Тихон вырвется из-под контроля матери, лежащие на воле обстоятельств Варвары, — каждый из них по-своему борется с невыносимыми и бесчеловечными нравами.

А воюет только Катерина.

Сначала с собой. О встрече с Борисом она сначала и слышать не хочет. Пытаясь «удержаться», он умоляет Тихона взять ее с собой. Затем она восстает против бесчеловечного общества.

Характеристика Катерины («Гроза») построена на том, что девушка противостоит всем персонажам. Она не бежит тайком на гулянья, как хитрая Варвара, не боится Кабанихи, как ее сын.

Сила характера Екатерины не в том, что она влюбилась, а в том, что она осмелилась на это. И в том, не сумев сохранить свою чистоту перед Богом, осмелилась принять смерть вопреки человеческим и Божественным законам.

Характеристика Екатерины («Гроза») создана Островским не описанием особенностей ее натуры, а поступками, которые совершила девушка. Она была чистой и честной, но безгранично одинокой и бесконечно любящей Бориса, ей хотелось признаться в своей любви всему калиновскому обществу.Он знал, что она могла подождать, но она не боялась ни слухов, ни насмешек, которые последовали бы за ее признанием.

Но трагедия героини в том, что ни у кого больше нет такого сильного характера.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.