Читать онлайн «Легенды и мифы Древней Греции», Николай Кун – ЛитРес

Мифы о богах и их борьбе с гигантами и титанами изложены в основном по поэме Гесиода «Теогония» (Происхождение богов). Некоторые сказания заимствованы также из поэм Гомера «Илиада» и «Одиссея» и поэмы римского поэта Овидия «Метаморфозы» (Превращения).

Вначале существовал лишь вечный, безграничный, темный Хаос. В нем заключался источник жизни мира. Все возникло из безграничного Хаоса – весь мир и бессмертные боги. Из Хаоса произошла и богиня Земля – Гея. Широко раскинулась она, могучая, дающая жизнь всему, что живет и растет на ней. Далеко же под Землей, так далеко, как далеко от нас необъятное, светлое небо, в неизмеримой глубине родился мрачный Тартар – ужасная бездна, полная вечной тьмы. Из Хаоса, источника жизни, родилась и могучая сила, все оживляющая Любовь – Эрос. Начал создаваться мир. Безграничный Хаос породил Вечный Мрак – Эреб и темную Ночь – Нюкту. А от Ночи и Мрака произошли вечный Свет – Эфир и радостный светлый День – Гемера. Свет разлился по миру, и стали сменять друг друга ночь и день.

Могучая, благодатная Земля породила беспредельное голубое Небо – Урана, и раскинулось Небо над Землей. Гордо поднялись к нему высокие Горы, рожденные Землей, и широко разлилось вечно шумящее Море.

Матерью-Землей рождены Небо, Горы и Море, и нет у них отца.

Уран – Небо – воцарился в мире. Он взял себе в жены благодатную Землю. Шесть сыновей и шесть дочерей – могучих, грозных титанов – было у Урана и Геи. Их сын, титан Океан, обтекающий, подобно безбрежной реке, всю землю, и богиня Фетида породили на свет все реки, которые катят свои волны к морю, и морских богинь – океанид. Титан же Гипперион и Тейя дали миру детей: Солнце – Гелиоса, Луну – Селену и румяную Зарю – розоперстую Эос (Аврора). От Астрея и Эос произошли все звезды, которые горят на темном ночном небе, и все ветры: бурный северный ветер Борей, восточный Эвр, влажный южный Нот и западный ласковый ветер Зефир, несущий обильные дождем тучи.

Кроме титанов, породила могучая Земля трех великанов – циклопов с одним глазом во лбу – и трех громадных, как горы, пятидесятиголовых великанов – сторуких (гекатонхейров), названных так потому, что сто рук было у каждого из них. Против их ужасной силы ничто не может устоять, их стихийная сила не знает предела.

Возненавидел Уран своих детей-великанов, в недра богини Земли заключил он их в глубоком мраке и не позволил им выходить на свет. Страдала мать их Земля. Ее давило это страшное бремя, заключенное в ее недрах. Вызвала она детей своих, титанов, и убеждала их восстать против отца Урана, но они боялись поднять руки на отца. Только младший из них, коварный Крон ^[1], хитростью низверг своего отца и отнял у него власть.

Богиня Ночь родила в наказание Крону целый сонм ужасных веществ: Таната – смерть, Эриду – раздор, Апату – обман, Кер – уничтожение, Гипнос – сон с роем мрачных, тяжелых видений, не знающую пощады Немесиду – отмщение за преступления – и много других. Ужас, раздоры, обман, борьбу и несчастье внесли эти боги в мир, где воцарился на троне своего отца Крон.

Боги

Картина жизни богов на Олимпе дана по произведениям Гомера – «Илиаде» и «Одиссее», прославляющим родоплеменную аристократию и возглавляющих ее басилевсов как лучших людей, стоящих много выше остальной массы населения. Боги Олимпа отличаются от аристократов и басилевсов лишь тем, что они бессмертны, могущественны и могут творить чудеса.

Зевс

^[2]

Рождение Зевса

Крон не был уверен, что власть навсегда останется в его руках. Он боялся, что и против него восстанут дети и обретут его на ту же участь, на какую обрек он своего отца Урана. Он боялся своих детей. И повелел Крон жене своей Рее приносить ему рождавшихся детей и безжалостно проглатывал их. В ужас приходила Рея, видя судьбу детей своих. Уже пятерых проглотил Крон: Гестию ^[3], Деметру ^[4], Геру, Аида (Гадеса) и Посейдона.^[5]

Рея не хотела потерять и последнего своего ребенка. По совету своих родителей, Урана-Неба и Геи-Земли, удалилась она на остров Крит, а там, в глубокой пещере, родился у нее младший сын Зевс. В этой пещере Рея скрыла своего сына от жестокого отца, а ему дала проглотить вместо сына длинный камень, завернутый в пеленки. Крон не подозревал, что он был обманут своей женой.

А Зевс тем временем рос на Крите. Нимфы Адрастея и Идея лелеяли маленького Зевса, они вскормили его молоком божественной козы Амалфеи. Пчелы носили мед маленькому Зевсу со склонов высокой горы Дикты. У входа же в пещеру юные куреты ^[6] ударяли в щиты мечами всякий раз, когда маленький Зевс плакал, чтобы не услыхал его плача Крон и не постигла бы Зевса участь его братьев и сестер.

Зевс свергает Крона. Борьба богов-олимпийцев с титанами

Вырос и возмужал прекрасный и могучий бог Зевс. Он восстал против своего отца и заставил его вернуть опять на свет поглощенных им детей. Одного за другим изверг из уст Крон своих детей-богов, прекрасных и светлых. Они начали борьбу с Кроном и титанами за власть над миром.

Ужасна и упорна была эта борьба. Дети Крона утвердились на высоком Олимпе. На их сторону стали и некоторые из титанов, а первыми – титан Океан и дочь его Стикс и детьми Рвением, Мощью и Победой. Опасна была эта борьба для богов-олимпийцев. Могучи и грозны были их противники титаны. Но Зевсу на помощь пришли циклопы. Они выковали ему громы и молнии, их метал Зевс в титанов. Борьба длилась уже десять лет, но победа не склонялась ни на ту, ни на другую сторону. Наконец, решился Зевс освободить из недр земли сторуких великанов-гекатонхейров; он их призвал на помощь. Ужасные, громадные, как горы, вышли они из недр земли и ринулись в бой. Они отрывали от гор целые скалы и бросали их в титанов. Сотнями летели скалы навстречу титанам, когда они подступили к Олимпу. Стонала земля, грохот наполнил воздух, все кругом колебалось. Даже Тартар содрогался от этой борьбы.

Зевс метал одну за другой пламенные молнии и оглушительно рокочущие громы. Огонь охватил всю землю, моря кипели, дым и смрад заволокли все густой пеленой.

Наконец, могучие титаны дрогнули. Их сила была сломлена, они были побеждены. Олимпийцы сковали их и низвергли в мрачный Тартар, в вековечную тьму. У медных несокрушимых врат Тартара на стражу стали сторукие гекатонхейры, и стерегут они, чтобы не вырвались опять на свободу из Тартара могучие титаны. Власть титанов в мире миновала.

Борьба Зевса с Тифоном

Но не окончилась этим борьба. Гея-Земля разгневалась на олимпийца Зевса за то, что он так сурово поступил с ее побежденными детьми-титанами. Она вступила в брак с мрачным Тартаром и произвела на свет ужасное стоголовое чудовище Тифона. Громадный, с сотней драконовых голов, поднялся Тифон из недр земли. Диким воем всколебал он воздух. Лай собак, человеческие голоса, рев разъяренного быка, рыканье льва слышались в этом вое. Бурное пламя клубилось вокруг Тифона, и земля колебалась под его тяжкими шагами. Боги содрогнулись от ужаса Но смело ринулся на него Зевс-громовержец, и загорелся бой. Опять засверкали молнии в руках Зевса, раздались раскаты грома. Земля и небесный свод потряслись до основания. Ярким пламенем вспыхнула опять земля, как и во время борьбы с титанами. Моря кипели от одного приближения Тифона. Сотнями сыпались огненные стрелы-молнии громовержца Зевса; казалось, что от их огня горит самый воздух и горят темные грозовые тучи. Зевс испепелил Тифону все его сто голов. Рухнул Тифон на землю; от тела его исходил такой жар, что плавилось все кругом. Зевс поднял тело Тифона и низверг в мрачный Тартар, породивший его. Но и в Тартаре грозит еще Тифон богам и всему живому. Он вызывает бури и извержения; он породил с Ехидной, полуженщиной-полузмеей, ужасного двуглавого пса Орфа, адского пса Кербера, лернейскую гидру и Химеру; часто колеблет Тифон землю.

 

Победили боги-олимпийцы своих врагов. Никто больше не мог противиться их власти. Они могли теперь спокойно править миром. Самый могущественный из них, громовержец Зевс, взял себе небо, Посейдон – море, а Аид – подземное царство душ умерших. Земля же осталась в общем владении. Хотя и поделили сыновья Крона между собой власть над миром, но все же над всеми ними царит повелитель неба Зевс; он правит людьми и богами, он ведает всем в мире.

Олимп

Высоко на светлом Олимпе царит Зевс, окруженный сонмом богов. Здесь и супруга его Гера, и златокудрый Аполлон с сестрой своей Артемидой, и златая Афродита, и могучая дочь Зевса Афина ^[7], и много других богов. Три прекрасные Оры охраняют вход на высокий Олимп и подымают закрывающее врата густое облако, когда боги нисходят на землю или возносятся в светлые чертоги Зевса. Высоко над Олимпом широко раскинулось голубое, бездонное небо, и льется с него золотой свет. Ни дождя, ни снега не бывает в царстве Зевса; вечно там светлое, радостное лето. А ниже клубятся облака, порой закрывают они далекую землю. Там, на земле, весну и лето сменяют осень и зима, радость и веселье сменяются несчастьем и горем. Правда, и боги знают печали, но они скоро проходят, и снова водворяется радость на Олимпе.

Пируют боги в своих золотых чертогах, построенных сыном Зевса Гефестом ^[8]. Царь Зевс сидит на высоком золотом троне. Величием и гордо-спокойным сознанием власти и могущества дышит мужественное, божественно прекрасное лицо Зевса. У трона его – богиня мира Эйрена и постоянная спутница Зевса крылатая богиня победы Никэ. Вот входит прекрасная, величественная богиня Гера, жена Зевса. Зевс чтит свою жену: почетом окружают Геру, покровительницу брака, все боги Олимпа. Когда, блистая своей красотой, в пышном наряде, великая Гера входит в пиршественный зал, все боги встают и склоняются перед женой громовержца Зевса. А она, гордая своим могуществом, идет к золотому трону и садится рядом с царем богов и людей – Зевсом. Около трона Геры стоит ее посланница, богиня радуги, легкокрылая Ирида, всегда готовая быстро нестись на радужных крыльях исполнять повеления Геры в самые дальние края земли.

Пируют боги. Дочь Зевса, юная Геба, и сын царя Трои, Ганимед, любимец Зевса, получивший от него бессмертие, подносят им амврозию и нектар – пищу и напиток богов. Прекрасные хариты ^[9] и музы услаждают их пением и танцами. Взявшись за руки, водят они хороводы, а боги любуются их легкими движениями и дивной, вечно юной красотой. Веселее становится пир олимпийцев. На этих пирах решают боги все дела, на них определяют они судьбу мира и людей.

С Олимпа рассылает людям Зевс свои дары и утверждает на земле порядок и законы. В руках Зевса судьба людей; счастье и несчастье, добро и зло, жизнь и смерть – все в его руках. Два больших сосуда стоят у врат дворца Зевса. В одном сосуде дары добра, в другом – зла. Зевс черпает в них добро и зло и посылает людям. Горе тому человеку, которому громовержец черпает дары только из сосуда со злом. Горе и тому, кто нарушает установленный Зевсом порядок на земле и не соблюдает его законов. Грозно сдвинет сын Крона свои густые брови, черные тучи заволокут тогда небо. Разгневается великий Зевс, и страшно подымутся волосы на голове его, глаза загорятся нестерпимым блеском; взмахнет он своей десницей – удары грома раскатятся по всему небу, сверкнет пламенная молния, и сотрясется высокий Олимп.

Не один Зевс хранит законы. У его трона стоит хранящая законы богиня Фемида. Она созывает, по повелению громовержца, собрания богов на светлом Олимпе народные собрания на земле, наблюдая, чтобы не нарушился порядок и закон. На Олимпе и дочь Зевса, богиня Дикэ, наблюдающая за правосудием. Строго карает Зевс неправедных судей, когда Дикэ доносит ему, что не соблюдают они законов, данных Зевсом. Богиня Дикэ – защитница правды и враг обмана.

Зевс хранит порядок и правду в мире и посылает людям счастье и горе. Но хотя посылает людям счастье и несчастье Зевс, все же судьбу людей определяют неумолимые богини судьбы – мойры ^[10], живущие на светлом Олимпе. Судьба самого Зевса в их руках. Властвует рок над смертными и над богами. Никому не уйти от велений неумолимого рока. Нет такой силы, такой власти, которая могла бы изменить хоть что-нибудь в том, что предназначено богам и смертным. Лишь смиренно склониться можно перед роком и подчиниться ему. Одни мойры знают веления рока. Мойра Клото прядет жизненную нить человека, определяя срок его жизни. Оборвется нить, и кончится жизнь. Мойра Лахесис вынимает, не глядя, жребий, который выпадает человеку в жизни. Никто не в силах изменить определенной мойрами судьбы, так как третья мойра, Атропос, все, что назначили в жизни человеку ее сестры, заносит в длинный свиток, а что занесено в свиток судьбы, то неизбежно. Неумолимы великие, суровые мойры.

Есть и еще на Олимпе богиня судьбы – это богиня Тюхэ ^[11], богиня счастья а благоденствия. Из рога изобилия, рога божественной козы Амалфеи, молоком которой был вскормлен сам Зевс, сошлет она дары людям, и счастлив тот человек, который встретит на своем жизненном пути богиню счастья Тюхэ; но как редко это бывает, и как несчастлив тот человек, от которого отвернется богиня Тюхэ, только что дававшая ему свои дары!

Так царит окруженный сонмом светлых богов на Олимпе великий царь людей и богов Зевс, охраняя порядок и правду во всем мире.

Посейдон и божества моря

Глубоко в пучине моря стоит чудесный дворец великого брата громовержца Зевса, колебателя земли Посейдона. Властвует над морями Посейдон, и волны моря послушны малейшему движению его руки, вооруженной грозным трезубцем. Там, в глубине моря, живет с Посейдоном и его прекрасная супруга Амфитрита, дочь морского вещего старца Нерея, которую похитил великий властитель морской глубины Посейдон у ее отца. Он увидал однажды, как водила она хоровод со своими сестрами-нереидами на берегу острова Наксоса. Пленился бог моря прекрасной Амфитритой и хотел увезти ее на своей колеснице. Но Амфитрита укрылась у титана Атласа, который держит на своих могучих плечах небесный свод. Долго не мог Посейдон найти прекрасную дочь Нерея. Наконец открыл ему ее убежище дельфин; за эту услугу Посейдон поместил дельфина в число небесных созвездий. Посейдон похитил у Атласа прекрасную дочь Нерея и женился на ней.

С тех пор живет Амфитрита с мужем своим Посейдоном в подводном дворце. Высоко над дворцом шумят морские волны. Сонм морских божеств окружает Посейдона, послушный его воле. Среди них сын Посейдона Тритон, громовым звуком своей трубы из раковины вызывающий грозные бури. Среди божеств – и прекрасные сестры Амфитриты, нереиды. Посейдон властвует над морем. Когда он на своей колеснице, запряженной дивными конями, мчится по морю, тогда расступаются вечно шумящие волны и дают дорогу повелителю Посейдону. Равный красотой самому Зевсу, быстро несется он по безбрежному морю, а вокруг него играют дельфины, рыбы выплывают из морской глубины и теснятся вокруг его колесницы. Когда же взмахнет Посейдон своим грозным трезубцем, тогда, словно горы, вздымаются морские волны, покрытые белыми гребнями пены, и бушует на море свирепая буря. Бьются тогда с шумом морские валы о прибрежные скалы и колеблют землю. Но простирает Посейдон свой трезубец над волнами, и они успокаиваются. Стихает буря, снова спокойно море, ровно, как зеркало, и чуть слышно плещется у берега – синее, беспредельное.

Много божеств окружает великого брата Зевса, Посейдона; среди них вещий морской старец, Нерей, ведающий все сокровенные тайны будущего. Нерею чужды ложь и обман; только правду открывает он богам и смертным. Мудры советы, которые дает вещий старец. Пятьдесят прекрасных дочерей у Нерея. Весело плещутся юные нереиды в волнах моря, сверкая среди них своей божественной красотой. Взявшись за руки, вереницей выплывают они из морской пучины и водят хоровод на берегу под ласковый плеск тихо набегающих на берег волн спокойного моря. Эхо прибрежных скал повторяет тогда звуки их нежного пения, подобного тихому рокоту моря. Нереиды покровительствуют мореходу и дают ему счастливое плавание.

Среди божеств моря – и старец Протей, меняющий, подобно морю, свой образ и превращающийся, по желанию, в различных животных и чудовищ. Он тоже вещий бог, нужно только уметь застигнуть его неожиданно, овладеть им и заставить его открыть тайну будущего. Среди спутников колебателя земли Посейдона и бог Главк, покровитель моряков и рыбаков, и он обладает даром прорицания. Часто, всплывая из глубины моря, открывал он будущее и давал мудрые советы смертным. Могучи боги моря, велика их власть, но властвует над всеми ними великий брат Зевса Посейдон.

Все моря и все земли обтекает седой Океан ^[12] – бог-титан, равный самому Зевсу по почету и славе. Он живет далеко на границах мира, и не тревожат его сердце дела земли. Три тысячи сыновей – речных богов и три тысячи дочерей – океанид, богинь ручьев и источников, у Океана. Сыновья и дочери великого бога Океана дают благоденствие и радость смертным своей вечнокатящейся живящей водой, они поят ею всю землю и все живое.

Царство мрачного Аида (Плутона)

^[13]

Глубоко под землей царит неумолимый, мрачный брат Зевса, Аид. Полно мрака и ужасов его царство. Никогда не проникают туда радостные лучи яркого солнца. Бездонные пропасти ведут с поверхности земли в печальное царство Аида. Мрачные реки текут в нем. Там протекает все леденящая священная река Стикс, водами которой клянутся сами боги.

Катят там свои волны Коцит и Ахеронт; души умерших оглашают своим стенанием, полным печали, их мрачные берега. В подземном царстве струятся и дающие забвение всего земного воды источника Леты ^[14]. По мрачным полям царства Аида, заросшим бледными цветами асфодела ^[15], носятся бесплотные легкие тени умерших. Они сетуют на свою безрадостную жизнь без света и без желаний. Тихо раздаются их стоны, едва уловимые, подобные шелесту увядших листьев, гонимых осенним ветром. Нет никому возврата из этого царства печали. Трехглавый адский пес Кербер

[16], на шее которого движутся с грозным шипением змеи, сторожит выход. Суровый, старый Харон, перевозчик душ умерших, не повезет через мрачные воды Ахеронта ни одну душу обратно, туда, где светит ярко солнце жизни. На вечное безрадостное существование обречены души умерших в мрачном царстве Аида.

 

В этом-то царстве, до которого не доходят ни свет, ни радость, ни печали земной жизни, правит брат Зевса, Аид. Он сидит на золотом троне со своей женой Персефоной. Ему служат неумолимые богини мщения Эринии. Грозные, с бичами и змеями преследуют они преступника; не дают ему ни минуты покоя и терзают его угрызениями совести; нигде нельзя скрыться от них, всюду находят они свою жертву. У трона Аида сидят судьи царства умерших – Минос и Радамант. Здесь же, у трона, бог смерти Танат с мечом в руках, в черном плаще, с громадными черными крыльями. Могильным холодом веют эти крылья, когда прилетает Танат к ложу умирающего, чтобы срезать своим мечом прядь волос с его головы и исторгнуть душу.

Рядом с Танатом и мрачные Керы. На крыльях своих носятся они, неистовые, по полю битвы. Керы ликуют, видя, как один за другим падают сраженные герои; своими кроваво-красными губами припадают они к ранам, жадно пьют горячую кровь сраженных и вырывают из тела их души.

Здесь же, у трона Аида, и прекрасный, юный бог сна Гипнос. Он неслышно носится на своих крыльях над землей с головками мака в руках и льет из рога снотворный напиток. Нежно касается он своим чудесным жезлом глаз людей, тихо смыкает веки и погружает смертных в сладкий сон. Могуч бог Гипнос, не могут противиться ему ни смертные, ни боги, ни даже сам громовержец Зевс: и ему Гипнос смыкает грозные очи и погружает его в глубокий сон.

Носятся в мрачном царстве Аида и боги сновидений. Есть среди них боги, дающие вещие и радостные сновидения, но есть боги и страшных, гнетущих сновидений, пугающих и мучащих людей. Есть боги и лживых снов, они вводят человека в заблуждение и часто ведут его к гибели.

Царство неумолимого Аида полно мрака и ужасов. Там бродит во тьме ужасное привидение Эмпуса с ослиными ногами; оно, заманив в ночной тьме хитростью людей в уединенное место, выпивает всю кровь и пожирает их еще трепещущие тела. Там бродит и чудовищная Ламия; она ночью пробирается в спальню счастливых матерей и крадет у них детей, чтобы напиться их крови. Над всеми привидениями и чудовищами властвует великая богиня Геката. Три тела и три головы у нее. Безлунной ночью блуждает она в глубокой тьме по дорогам и у могил со всей своей ужасной свитой, окруженная стигийскими собаками ^[17]. Она посылает ужасы и тяжкие сны на землю и губит людей. Гекату призывают как помощницу в колдовстве, но она же и единственная помощница против колдовства для тех, которые чтут ее и приносят ей на распутьях, где расходятся три дороги, в жертву собак.

Ужасно царство Аида, и ненавистно оно людям ^[18].

1. Крон – всепоглощающее время (хронос – время).

2. Зевс – римский Юпитер.

3. Богиня жертвенного огня и огня домашнего очага, покровительница городов и государства. В Риме впоследствии с Гестией была отождествлена Веста, богиня домашнего очага.

4. Великая богиня плодородия земли, дающая рост всему, что произрастает на земле, дающая плодородие нивам, благословляющая труд земледельца. Римляне назвали богиню Деметру именем своей древней богини плодородной нивы – Церерой. Мифы о Деметре см. ниже.

5. У римлян им соответствовали Юнона, Плутон и Нептун.

6. Полубоги, охранители и защитники Зевса. Позднее куретами называли на Крите жрецов Зевса и Реи.

7. У римлян греческим богиням Гере, Артемиде, Афродите и Афине соответствовали: Юнона, Диана, Венера и Минерва.

8. У римлян – Вулкан.

9. У римлян – грации.

10. У римлян – парки.

11. У римлян – Фортуна.

12. Греки утверждали, что всю землю кругом обтекает поток, катящий свои воды в вечном водовороте.

13. Древние греки представляли себе царство Аида, царство душ умерших, мрачным и страшным, а «загробную жизнь» – несчастьем. Недаром тень Ахилла, вызванная Одиссеем из подземного царства, говорит, что лучше быть последним батраком на земле, чем царем в царстве Аида.

14. Отсюда выражение: «канула в Лету», т. е. забыто навсегда.

15. Асфодел – дикий тюльпан.

16. Иначе – Цербер.

17. Чудовищные собаки подземного царства Аида, с берегов подземной реки Стикса.

18. Подземные боги олицетворяли главным образом грозные силы природы; они много древнее богов-олимпийцев. В народных верованиях они играли более значительную роль.

Кун Николай Альбертович: Легенды и мифы Древней Греции

Артикул: p3384435

Купили 273 раза

О товаре

«Легенды и мифы Древней Греции» Куна можно читать в любом возрасте. И совершенно неважно, насколько глубоко вы знакомы с древнегреческой мифологией, помните ли кто такой Одиссей, царь Эдип, Геракл, кто воевал в Троянской войне и что такое «ящик Пандоры». Кун все вам разъяснит, причем настолько увлекательно, что вы совершенно точно полюбите этот удивительный мир, населенный богами и обычными людьми. А без знания этих историй почти невозможно ориентироваться в мире искусства: влияние мифов было и есть настолько велико, что до сих пор мы не можем без них обойтись, мы постоянно цитируем их, ссылаемся на них, с самых ранних лет и до глубокой старости мифы учат нас мудрости и пониманию жизни.

• Мифология
• Эпос
• Древние легенды

Характеристики

Автор:

Николай Кун

Серия:

Эксклюзив: Русская классика

Раздел:

Мифы и легенды

Издательство:

АСТ, Neoclassic

Возрастное ограничение:

6+

Год издания:

2022

Количество страниц:

320

Переплет:

Мягкий (3)

Бумага:

Офсетная

Формат:

113×181 мм

Вес:

0.20 кг

Дарим до 50 бонусов за отзыв

Дмитрий Зр

24 августа 2022 г.

По моему мнению, данное творение, определенно, лучшее, что можно найти по этой теме для новичка, не желающего особо углубляться, а бравшего книгу для общего ознакомления. Кун предлагает крайне удобный способ подачи материала: для начала, автор знакомит читателя с общим положением вещей в греческой мифологии, описывает историю появления вселенной и бытия, и в целом, события предшествующие временам олимпийских богов, после чего, каждая глава посвящена одному/двум персонажам и историям, касающихся их. Все предельно просто и легко читаемо. Для расширения кругозора смело рекомендую. Все таки, влияние греческих мифов на мировую культуру не оценимо.

Мария Лильбок

18 июля 2022 г.

Отзыв о покупке
на book24.ru

Я огромный фанат Мифологии. Эта книга может стать началом для знакомства с ней, а потом уже углубляться в подробности! Мне понравилось, что слог в книге очень легкий и простой, Николай Кун не зацикливается на описаниях, во всех его рассказах все быстро и понятно! Рекомендую!

Анна Головацкая

000Z»> 19 апреля 2022 г.

Ещё изучая мифы Древней Греции в школе, я уже влюбилась в их неповторимое очарование. Всё же сколько сказок, легенд, книг взяли оттуда сюжеты! Каждый раз радуюсь, угадывая в очередном греческом мифе историю любви или ненависти, что дала начало какому-нибудь диснеевскому мультику или оперной пьесе. Согласитесь, в мифах есть все человеческие и божественные страсти, каждый человек найдёт в них что-то близкое только ему. Например, мне больше всего нравится история об Арахне, потому что это способ понять, как люди раньше объясняли существование каких-либо насекомых (в данном случае — паука), животных и т.д. Мне кажется, всем стоит познакомиться с большей частью мифов Древней Греции, потому что когда-нибудь и где-нибудь это обязательно пригодиться.

София Шабатдиева

20 марта 2022 г.

Отзыв о покупке
на book24.ru

Читала господина Куна в далёком детстве, хочется освежить память. На просторах бук 24, изначально, искала скандинавскую мифология, но наткнулась на греческую. Пожалела? Ни капли. Классика есть классика. Всё таки греческая мифология сопровождает нас ото дня в день, поэтому надо знать хотя бы какие-то азы, и Николай Альбертович поможет в сие просвещении.

Диана Ортанова

19 ноября 2021 г.

Отзыв о покупке
на book24.ru

Обожаю мифы древней Греции с детства, решила приобрести себе печатное издание. Мягкий переплет не очень удобен, но тем не менее прочитала с удовольствием. Неожиданно было узнать о происхождении тех или иных слов и выражений. Думаю книга подойдет как школьникам так и взрослым

Понимание происхождения греческих богов

Наиболее полной версией греческих мифов о сотворении мира, которая сохранилась, является стихотворение под названием Теогония («Рождение богов») поэта по имени Гесиод, жившего в конце восьмого или начало седьмого века до н. э. (то есть 700-е с низким номером или 600-е с высоким номером до нашей эры). О Гесиоде известно немногое, за исключением того, что его отец потерял все свои деньги, когда его корабль затонул, а его брат пытался отнять у него наследство. Эти два факта могут объяснить тон того, что вы собираетесь прочитать.

Помните, что это всего лишь одна версия греческого мифа о сотворении мира — особенно хорошая и полная, но ни в коем случае не единственная. И поклонники сериалов Hercules и Xena наверняка узнают многие имена.

В начале был Хаос. Тьма покрыла землю. История сотворения Гесиода не предполагает создания чего-то из ничего; там было вещество (Хаос), но оно было бесформенным, смешанным и темным.

Первое поколение богов

После Хаоса возникли пять божеств (непонятно как) и начали придавать форму вещам, разделяя путаницу на определенные места и времена и подготавливая почву для дальнейшего творения. Божествами были: Гея (мать-Земля), Тартар (подземный мир), Эреб (тьма, покрывающая подземный мир), Ночь (тьма, покрывающая Землю) и Эрос (Любовь).

Ночь и Эреб сошлись, и у них родились дети: Гемера (День), Фос (Свет) и (веселая пятерка) Гибель, Смерть, Страдание, Обман и Раздор.

Позже Дискорд породил следующие другие силы: Убийство, Резня, Битва и Преступление.

Земля родилась

Земля держала Небо над собой. Или, скорее, «себе самой», потому что Земля, называемая «Гея», была женщиной, а Небо, называемое «Уран» (дитя Земли), было мужчиной.

У Геи и Урана была куча детей. Во-первых, у них была куча монстров; затем, возможно, устранив неполадки в системе, они создали некоторых богов, известных как Титаны.

Наши дети — настоящие монстры!

Первые трое детей Геи и Урана были монстрами со 100 руками (гекатонхейры) и 50 головами у каждого, что, должно быть, немного удивило их родителей.

Следующие трое были циклопами, гигантами с одним глазом посредине лба. Они были большими, как горы, и невероятно сильными. Трех циклопов было

.

• Бронтес («Громовержец»)

• Стеропес («Молния»)

• Аргес («Сияющий парень»)

В конце концов, эти трое получили работу по производству молний, ​​которые Зевс (их племянник, который еще не родился) использовал для взрыва людей.

Слово Циклоп означает кругоглазый или кругоглазый. Первая часть слова состоит из современных слов «цикл», «велосипед» и «энциклопедия»; вторая часть дает нам такие слова, как «оптический», «оптик» и

«миопия» (близорукость). Если у вас есть только один из этих круглоглазых монстров, у вас есть «Циклоп», что рифмуется со словом «высокие кеды»; если у вас их много, у вас есть «Циклопы», что рифмуется со словом «хай-топ, пожалуйста».

Встреча с Титанами, вторым поколением богов

У

Урана и Гайи было еще много детей, но их самой известной группой детей были Титаны . Они тоже были большими и сильными. Уран ненавидел всех этих детей, и, когда каждый из них рождался, он заталкивал их обратно в Гайю. Гайе это не понравилось. Тем не менее Титанов, их шесть сыновей и шесть дочерей, было

• Океан: Бог Моря.

• Фетида: Сестра и жена Океана.

• Гиперион: Бог Солнца.

• Тея: Сестра и жена Гипериона.

• Фемида: Богиня земли.

• Рея: Богиня земли.

• Мнемозина: Богиня Памяти.

• Япет: Никаких особых обязанностей.

• Coeus: Никаких особых обязанностей.

• Фиби: Никаких особых обязанностей.

• Криус: Никаких особых обязанностей.

• Кронос : Самый яркий, сильный и умный из всех.

Эти титаны были поколением до более известных олимпийских богов — Зевса и других.

Сладкая месть Геи и блудный сын

По понятным причинам Гайя была в ярости из-за того, что Уран запихнул ее детей обратно в ее тело (они все еще были там живы), поэтому она попросила других своих детей, циклопов и титанов, помочь ей. Один из ее сыновей, титан Кронос, согласился ради нее напасть на своего отца. Гея сделала огромный серп из кремня и дала его Кроносу с довольно подробными инструкциями.

Когда Уран пришел заняться сексом с Геей, его ждал неприятный сюрприз. Кронос (который, как вы помните, находился в чреве Геи) протянул серп и напал на Уран, или, в частности, на ту часть Урана, которая была ближе всего под рукой. Кронос отрезал гениталии своего отца и бросил их в море. Из крови родилось еще несколько монстров: Великаны и Фурии.

Когда гениталии Урана упали в воду, море вспенилось, как некоторые лекарства от головной боли, и пена породила богиню Афродиту. Ее имя означает «дар морской пены». Она некоторое время плавала в море, а затем вышла на берег острова Кипр, поэтому ее часто называют Кипрской Афродитой.

Третье поколение богов: Олимпийцы

Третье поколение греческих богов было известно как олимпийские боги, потому что в конце концов они поселились на горе Олимп.

После того, как Кронос кастрировал своего отца Урана, Кронос провозгласил себя царем Небес. Он женился на своей сестре, Титане Рее, и у них было куча детей.

Как и его отец, Кронос не хотел, чтобы все его дети выжили. Он слышал пророчество о том, что один из его сыновей свергнет его с престола, и он не собирался позволять этому случиться. Поэтому каждый раз, когда у Реи рождался ребенок, он проглатывал его целиком.

Рея, как и Гея, совсем не обрадовалась, увидев, что всех ее детей съел их отец. Поэтому она сделала то, что вы ожидаете от молодой невесты: она попросила помощи у своих родителей, Геи и Урана. У Гайи и Урана был некоторый опыт в этих вопросах (и, по-видимому, они преодолели длительную горечь из-за собственных семейных трудностей), поэтому они придумали план.

Когда у Реи родился шестой ребенок, Зевс, она тайно вывезла его на остров Крит и вместо этого дала мужу камень размером с младенца, завернутый в одеяло. Кронос, очевидно, мало что знал о детях, потому что проглотил камень и больше не думал о нем.

Первый среди равных: Зевс

После того, как мать тайно вывезла его, Зевс благополучно вырос на Крите. Нимфы давали ему молоко от волшебной козы по имени Амальтея, а 90 003 курета, 90 004 младших бога, призванных защищать его, ударяли копьями о мечи каждый раз, когда младенец Зевс плакал, и таким образом Кронос никогда его не слышал.

У Зевса не было особых причин любить своего отца, поэтому он собрался со своей бабушкой Геей, и они заставили Кроноса выбросить детей, которых он съел. Первым, что бросил Кронос, был камень, который Рея дала ему вместо Зевса, поэтому он знал, что его обманули. Остальные пять младенцев выросли в его чреве и превратились в полноценных божеств. Эти божества были Олимпийцы:

• Гера: Богиня брака.

• Посейдон: Бог моря.

• Аид: Бог подземного мира.

• Гестия: Богиня домашнего очага.

• Деметра: Богиня посевов и урожая.

Во время битвы с отцом Зевс отрезал Кроносу гениталии — как отец, так и сын! — который упал в море так же, как и рядовые органы Урана.

Грязному Гарри повезло: Зевс наказывает Титанов и сражается с Гигантами

Кастрировав своего отца Кроноса, Зевс связал титанов в Тартаре, подземном мире. Он приговорил Атласа, брата Прометея, держать небо на своих плечах.

Зевс получает свои молнии

У Геи родился еще один ребенок, чудовище Тифон. Тифон имел 100 голов и был охвачен пламенем. Но к тому времени Зевс взял под свой контроль гром и молнию и сразил Тифона своей молнией. Надежды Тифона терроризировать вселенную рухнули, но ему по-прежнему нужна была работа, поэтому он переехал на Сицилию, где поставлял вулканическую магму для вулкана Этна.

Классные троны для всех!

После этого Гиганты (те, кто родился, когда Кронос отрезал яички Урану) восстали против власти Зевса. Зевс и его братья и сестры с помощью героя Геракла (он же Геракл, он же Кевин Сорбо) победили гигантов и отправили их в подземный мир. Теперь Зевс, его братья и сестры были высшими правителями неба и земли.

Зевс действительно проявил себя, избежав участи своего отца Кроноса и деда Урана. После того, как осела пыль после битвы с титанами, Зевс женился на Метиде (богине, которая была олицетворением «Хитрого разума»).

Как и его отец до него, Зевс получил пророчество о том, что его жена родит ребенка, который станет царем богов. Вместо того, чтобы ждать рождения ребенка, Зевс проявил инициативу и проглотил свою жену. Ребенок все равно родился, но он вышел из головы Зевса, таким образом избегая важной детали пророчества о том, что Метида родит ребенка. Младенцем была Афина, мудрая богиня, которая хоть и была папиной дочерью, но имела в себе много хитрого маминого ума.

Греческая мифология: истории, персонажи, боги и культура

Греческая мифология содержит некоторые из самых знаменитых мифов и легенд западного мира. Как и в случае с большинством других мифологий, принадлежащих древним цивилизациям, греки использовали свои мифы как способ объяснить опасный мир вокруг них. Более того, они действовали как способ создать более единую греческую культуру на разных землях, населенных этническими греками. Мифы поощряли знакомство с окружающей средой и, что более важно, друг с другом.

В то время как рассказы о богоподобных героях прославлены и, несомненно, более привлекательны для масс, мифы одновременно служат тонким объяснением того, почему вещи такие, какие они есть. Мифы работали как средство для объяснения происхождения определенных социальных институтов или того, почему политическая система была такой, какой она была. Точно так же эти истории могли бы объяснить такие обыденные вещи, как деятельность повседневной жизни, или такие потрясающие, как то, как появился космос.

Греческая мифология способствовала возникновению эллинизма — термина, используемого для описания преимущественно греческой культуры, господствовавшей в древнем мире в последнее тысячелетие нашей эры (1000–1 000 лет до н. э.)

В дополнение к огромному пантеону греческих богов и богинь, греческая мифология также содержит ряд реальных персонажей, и истории этих персонажей и богов смешиваются вместе, чтобы создать сложную систему понимания мира, которая актуальна и сегодня. .

Содержание

Древнегреческий пантеон

Религия Древней Греции сложна. Политеизм с энтузиазмом практиковался на национальном уровне. В рамках политеистического поклонения появились культы и их собственные уникальные практики. В свете этого стоит упомянуть, что греческий пантеон печально известен тем, что является одним из самых сложных родословных9.0233 или . Так что, если вы еще этого не сделали, будьте готовы к некоторым сомнительным отношениям между поколениями.

Все согласны с тем, что древние греки поклонялись приблизительно 3000 богам. Сюда входят духи и второстепенные боги, которые были скорее неопределенными силами природы, чем реальными существами (ветер, свет и т. д.). Однако при рассмотрении Potamoi и Oceanid потомков Oceanus и Tethys, а также планетарного выводка Astraeus оценка в 3000 может быть значительно выше.

В конце концов, поэт Гомер отметил бесчисленное множество богов и богинь, которые собрались по велению Зевса в Илиаде . Прибыло все, кроме Океана, включая бесконечных нимф и бесконечных рек. Такой отчет подтверждает идею, которую отмечали многие ученые: пантеон трещал по швам, настолько полный, что не все имена могли быть записаны.

ПОДРОБНЕЕ: Греческие боги и богини: весь пантеон и генеалогическое древо

Олимпийцы

Олимпийских богов часто ошибочно называют единственными богами, которым поклонялись древние греки. Одинокое поклонение олимпийским богам известно как додекатеизм . Хотя, несомненно, это важные божества, 12 олимпийцев, безусловно, не единственные греческие боги, которым поклонялись.

Эти могущественные существа правили с вершины горы Олимп после 10-летней войны, известной как Титаномахия. Считалось, что олимпийские боги, известные как уранических бога, оказали самое непосредственное влияние на жизнь древних греков. Они напрямую влияли на урожайность, отношения и погодные явления.

С мифологической точки зрения олимпийцы уникальны. В частности, они выделяются по сравнению с богами и богинями других процветающих культур, таких как римляне или египтяне. Во многом это связано с очеловечиванием, приписываемым им в произведениях Гомера, Илиада и Одиссея . До сих пор, учитывая сложность человеческих эмоций и желаний, и Илиада , и Одиссея исследовали стороны богов, которые ранее не были известны.

Произведения Гомера адаптировали великих богов из любимых историй и сделали их более человечными: они выбирали фаворитов, терпели потери, вкусили поражения и любили яростно. Человечность, данная олимпийцам, позволила грекам лучше понять их мифологию. Подчеркивание вновь обретенной человечности означало, что обычный человек мог видеть себя на месте богов и богинь, которых они почитали.

Олимпийские боги и богини во главе греческого пантеона включают…

• Zeus
• Hera 
• Poseidon
• Demeter
• Apollo
• Artemis
• Ares
• Athena
• Aphrodite
• Hephaestus
• Hermes
• Dionysus

Chthonic Deities

Another collection of deities that were в Древней Греции поклонялись хтоническим богам и богиням. Это означает, что они принадлежали земле. Как правило, к ним относятся обитатели Подземного мира или божества, связанные с сельским хозяйством.

В мифологии подземный мир имеет несколько входов. Чаще всего эти входы представляли собой запутанные системы пещер, через которые проходили души умерших. Некоторые из предполагаемых входов существуют сегодня на мысе Матапан, в Некромантии Ахерона и в Курциевом озере древнего Рима.

Описанный как мрачный, сырой и полный клубящегося тумана, греческий подземный мир был неумолимым местом, где души умерших ждали реинкарнации. Как ничейная земля в бесчисленных мифах, эти боги Подземного мира, безусловно, были предметом ночных кошмаров. Из известных Бессмертных, которые называют домом нижнюю часть земли, есть Король и Королева Мертвых, бог сна, богини мести и бог смерти. Есть даже богиня колдовства и пугающий перевозчик!

• HADE
• Персефона
• HECATE
• Hypnos
• Thanatos
• Харон
• . Furies

. Другое у нас боги. Боги. Боги. Боги. Боги. Боги. Боги. Боги. Боги. Боги. Боги. Боги. более знакомые хтонические божества. Эти боги многочисленны и могущественны, и многие из них сгруппированы вместе в зависимости от сферы их влияния. Ярким примером этого являются Потамои, или боги рек. У каждой реки есть свой бог, который над ней надзирает.

Различные регионы Греции и каждый город-государство будут иметь свою собственную божественную иерархию. Конечно, во многих местах олимпийцы по-прежнему находятся в центре внимания, но это не значит, что второстепенный бог не может иметь большего значения. Чаще всего городской бог имел приоритет над другими греческими богами, поскольку считалось, что они оказывают более непосредственное влияние на благополучие мирных жителей. Аналогичная тенденция наблюдалась южнее с египетскими богами, где местное божество объединялось с богом, имевшим более широкое влияние для содействия единству; либо через объявление одного аспектом другого, либо через брак.

К сожалению, перечислить всех богов, которых почитали в греческой мифологии, будет невероятно сложно. A few are as follows: 

• Adonis
• Asclepius
• Echo
• Eros
• Helios
• Hygeia
• Iris
• Leto
• Metis
• Nemesis
• Pan
• Psyche
• Selene
• The Anemoi
• Планета Астра
• Судьбы
• Грации
• Оры
• Музы
• Потамои
• Времена года
• Тихе

Изначальные боги

Существа, которые считались изначальными, существовали в начале времени. В греческой мифологии эти первобытные боги находятся в начале чрезвычайно сложного генеалогического древа.

Изначальные божества не являются частью каких-либо основных мифов, за исключением одного. В «Теогонии» Гесиода описывается, что после того, как Гея (Земля) вышла из тьмы Хаоса, она «родила сначала… звездное небо… она породила огромные горы, прекрасные пристанища… нимф, живущих вдоль лесистых холмов. Она тоже родила… Море, бурлящее бурным потоком, Понтос… без упоительной любви». Поэтому первобытные греческие боги играют важную роль в сотворении мира. В частности, Гайя — это Богиня-Мать, от которой рождается вся жизнь.

Чаще всего эти старые боги затмеваются их более новыми, более известными аналогами. Это не лишает их ценности как богов и не уменьшает их силы. Ведь есть только одно существо, которое вселяет страх в бессмертных богов: Никс, богиня первозданной ночи.

• Aether
• Chaos
• EREBUS
• EROS
• GAIA
• HEMERA
• NYX
• OUS0038
• Уран

Титаны

Боги-титаны были предшественниками олимпийцев. 12 Титанов были детьми Геи и ее супруга Урана. Хотя их отец не так оскорблял их, как их братьев и сестер Гекатонхьер и Циклопов, их терпели. В течение многих лет они ходили на яичной скорлупе, пока младший из выводка Титанов, Кронос, не устроил переворот при поддержке Гайи. Напротив, старший титан, Океан, отказался участвовать.

Титаны правили во время Золотого века человечества, пока потомки Кроноса не начали войну против своего тиранического отца в событии, известном как Титаномахия.

• Coeus
• Crius
• Cronus
• Hyperion
• Iapetus
• Mnemosyne
• Oceanus
• Phoebe
• Rhea
• Tethys
• Thea
• Themis

Religious Practices of Greek Mythology

Religious practices of древние греки вращались вокруг строгого многобожия. Почитание нескольких богов означало, что их календари были битком набиты праздниками, жертвоприношениями и другими ритуалами. В то же время политические институты не были чужды религиозному участию. Фактически, многие из них оказали большое влияние на греческие религиозные обычаи.

Большинство известных нам сегодня религиозных обрядов имеют более древнее происхождение. И микенские, и минойские памятники бронзового века дают представление о поклонении доэллинистическим богам. В то время как немногие из этих имен знакомы — Зевс, Посидаон, Гера, Эриния и Дионис — другие, такие как Ипемедея и Дриомиос, потеряны для истории.

Фестивали

Фестивали были одним из самых популярных способов прославления богов в греческом мире. Следует отметить, что не все праздники должны были чествовать богов и богинь греческих мифов. Другие фестивали проводятся в честь женщин, детей, семьи, граждан и урожая. Так что, хотя древние греки, возможно, и любили хорошие вечеринки, у них определенно была цель.

Фестивали различались по продолжительности и активности, а самым грандиозным праздником, отмечаемым в Греции, был Дионисий. Праздник Диониса устраивался в Афинах и длился пять ликующих дней. Тем не менее, некоторые фестивали были поменьше. Маркеры успешного фестиваля — независимо от размера — включали публичные пиршества, подношения, шествия и живые выступления.

Жертвоприношения

Как вы, наверное, догадались, жертвоприношения в Древней Греции были не чужды. Хотя распространенность человеческих жертвоприношений обсуждается, в жертвоприношениях животных, безусловно, участвовали. Обычно в жертву приносили более крупный домашний скот, такой как быки, овцы и козы. Самой впечатляющей жертвой считалась гекатомба , или жертвоприношение ста голов крупного рогатого скота.

Помимо того, что большое значение придавалось количеству принесенных в жертву животных, значение имел и цвет животного. Во многих культурах белый цвет ассоциировался с богами неба, поскольку этот цвет символизировал эфир. Для сравнения, черный был специально зарезервирован для богов, связанных с землей, а цвет представлял плодородную почву. Поэтому белых животных приносили в жертву олимпийцам, а черных — земляным божествам.

Если человеческие жертвоприношения и имели место, то большинство ученых сходятся во мнении, что они должны были чествовать хтонических богов и духов, и что человеческие жертвоприношения были невероятно редки. Жертвоприношения такого калибра совершались только при определенных, требовательных обстоятельствах. Более того, они не продвинулись дальше архаического периода Греции (650–480 гг. до н. э.).

Наконец, в жертву богам приносили не только живых существ. Возлияния — жертвенная порция вина — предлагались богам, в первую очередь Гестии и Гермесу. Важная пища, такая как крупы, зерна и бобы, также предлагалась богам помимо отборного мяса.

Культы и мистерии

Культы были основной частью греческой религиозной практики. Многие из них были официальными и признаны населением. Точно так же росла популярность ветви культов, известных как мистериальные культы, члены которых были окутаны тайнами, а инициации почти не проводились.

Например, орфизм вращался вокруг произведений легендарного барда Орфея, и практикующие ценили смертоносных персонажей (буквально) превыше всего. Между тем Элевсинские мистерии ежегодно устраивались в честь Деметры и Персефоны. Объединяющим фактором мистериальных культов был тип загробной жизни, который они могли предложить участникам. Они часто были сосредоточены на смерти и возрождении.

Множество историй и мифов греческой мифологии

Многие мифы во всем мире являются этиологическими и начинаются как устная традиция. Они работают, чтобы объяснить мир природы и его явления. Более того, они дают представление о коллективном опыте человечества. Рассказы о печали и отчаянии переплетаются с историями о любви, триумфе и товариществе. Без мифов мир был бы гораздо более пугающим и более одиноким.

Это верно для мифологии Древней Греции. Цивилизация славится своими героями и эпосами; за рассказы о приключениях и поэтические ответы на некоторые из самых животрепещущих вопросов человечества.

Трудно сказать, какой именно миф был самым ценным. Похищение священного огня Прометеем сделало его национальным героем, но значение мифа могло полностью определяться регионом. В конце концов, афиняне могут прославлять историю основания своего города, но это не значит, что соседние Фивы придерживались тех же стандартов.

Миф о сотворении мира

Глядя на все известные сегодня греческие мифы, легко запутаться. От постоянно перекрывающихся генеалогических деревьев до частых стычек с одним или двумя монстрами, все, безусловно, запутывается. (Нравится, правда? Еще один дракон ? Дорогие Боги !)

Отбросив путаницу, самый важный миф, относящийся к греческой мифологии, — это сотворение мира. «Теогония » эпического поэта Гесиода представляет собой наиболее полное изложение ранних греческих мифов и других историй, включая миф об их сотворении. Следуя традиции, Гесиод умоляет муз и чтит их в первую очередь. Затем он углубляется в создание первых богов.

В греческой мифологии первой была создана Гея, и от нее зародилось все живое. Она вышла из Хаоса и родила бесчисленное количество детей либо в результате партеногенеза, либо в результате соединения с одним из своих сыновей. Существование Богини-Матери является общим верованием в различных мифах о сотворении мира. В частности, роль, принадлежащая богине земли, предполагается во многих индоевропейских культурах, возникших примерно в то же время, что и древние греки.

Присутствие богини, являющейся прародительницей всего живого, отражено в римской мифологии, которая черпала вдохновение для некоторых своих мифов из эллинизма, а также в скандинавских, анатолийских и индоарийских мифах. Следовательно, миф о творении в греческой мифологии может указывать на то, что они были матриархальным обществом с самого начала своего существования. Археологические свидетельства, обнаруженные в минойских поселениях до вторжения микенской материковой части, еще раз подтверждают эту теорию.

Возраст человека

Возраст человека — это вера, впервые сформулированная Гесиодом в его трудах и днях . В это время Гесиод также написал Theogony . Обе части имеют решающее значение для понимания генеалогии богов и порядка преемственности божественных правителей.

В течение Трудов и Дней Гесиод устанавливает пять разных Эпох Человека. Это Золотой, Серебряный, Бронзовый, Героический и Железный века соответственно. С точки зрения Гесиода, он жил в пятом веке, в железном веке, когда боги оставили человека, чтобы страдать от их злых путей. Золотой век человечества — это время, когда правили Титаны: период времени, когда человечество не знало раздоров.

Из Эпох Человека Героическая Эпоха выделяется как уникально греческая. В течение этого периода, охватывающего более шести поколений, герои вышли из дерева. Начало Героической эпохи приходится на время Аргонавтики года, когда события Троянской войны означают конец.

В « Метаморфозах » римского поэта Овидия существуют только четыре Эпохи Человека: Золотая, Серебряная, Бронзовая и Железная. В обеих интерпретациях передний обычно считается идеальным. Процветающее и богатое человечество жило рядом с богами во времена Золотого века. Эпоха человека в римской мифологии является свидетельством глубокого влияния греческих мифов на Римскую империю.

Герои древнегреческой мифологии

Герои древней Греции являются отражением как потенциала человечества, так и его неудач. У них были замечательные черты, но они все еще были склонны к колебаниям и ошибкам. Что еще более важно, герои были воплощением того, что, по мнению греков, означало быть человеком. Должно быть совпадением, что многие герои эпических сказаний одновременно являются полубогами.

Мальчик, греки любят своих полубогов.

Эти существа, также записанные как hemitheos или «частичные боги», рождаются от союза смертного и бога. Согласно мифу, существуют бесчисленные полубоги. Действия, которые кажутся сверхчеловеческими, часто приписывались чьему-либо (часто подозреваемому) божественному происхождению. С другой стороны, великие дела, совершаемые смертными, не всегда совершались полубогом, хотя большая часть их успеха зависела от божественного влияния.

Во всем греческом мире эти герои завоевали популярность у масс. Возможно, они существовали только в мифах, но это не остановило появление локальных культов Героев. Многие из этих культов были вдохновлены персонажами гомеровских эпосов, которых микенские греки считали своими предками. Однако почитание умерших, особенно умерших предков, не было чем-то неслыханным до Гомера и всецело участвовало в нем9.0005

В целом, определяющее различие между поклонением предкам и культами Героев заключается в том, что культы Героев практиковались гражданским путем. Между тем поклонение умершим предкам обычно ограничивалось семейной ячейкой. Со временем культы героев превратились в поклонение местным героям, а не национальным. Культы героев начали балансировать на опасной грани между стандартной религиозной практикой и возвеличиванием людей, как если бы они сами были божествами.

Ниже небольшой список самых известных греческих героев:

• Achilles
• Aeneas
• Bellerophon
• Castor and Pollux (the Dioscuri)
• Daedalus
• Heracles
• Minos
• Odysseus
• Orpheus
• Perseus
• Theseus

Mythical Creatures

Mythical creatures remain некоторые из самых интригующих граней греческого мифа. Некоторые помогли дополнительно объяснить географию или пугающее событие. Другие существа должны были просто противопоставляться герою, морально или физически, и бросать вызов.

Unique to ancient Greek culture, the following beings were thought to be tangible, existing in a veil between worlds: 

• Centaurs
• Cerebus
• Cyclopes
• Daimons
• Gigantes
• Hecatoncheires
• Nymphs
• Satyrs
• Пегас
• Амазонки
• Минотавр
• Форкид

Греческие монстры

Греческая мифология насчитывает тонны монстров. Они варьируются от гигантского многоголового змея, который может плеваться кислотой и истекать ядом, до серьезно дебошир. Чудовища в Древней Греции действовали как предупреждение человечеству, так и как блокпост в махинациях греческих героев.

Как бы то ни было, монстры означали хаос. Они были неконтролируемым элементом, который было невероятно трудно преодолеть, если не почти невозможно. Они нарушили планы и превратили достижение чего-то желаемого в серьезную проблему. Представляли ли эти монстры опасную черту, рискованное поведение, стихийное бедствие или последствия чьих-либо действий, зависело от истории и ее общего посыла.

Некоторые из самых известных монстров были уникальными чумами, поразившими героев, в то время как другие сохранили свое фольклорное происхождение. В случаях со многими из следующих монстров они являются как звероподобными, так и антропоморфными. Они резко контрастируют с полубожественными существами, с которыми их часто сталкивают, тем самым подчеркивая их бессмысленную жестокость и пугающие фасады.

• Цет
• Харибда
• Химера
• Ехидна
• Эмпуза
• Кампе
• Lamia
• Python
• Scylla
• The Colchian Dragon
• The Erymanthian Boar
• The Gorgons
• The Harpies
• The Lernaean Hydra
• The Mares of Diomedes
• The Nemean Lion
• The Sirens
• The Стимфалийские птицы
• Тифон

Легендарные предметы

В большинстве случаев легендарные предметы в греческой мифологии оказывают непосредственное влияние на историю. Легендарные предметы функционируют как сюжетные приемы. Например, постоянные страдания королевского дома в Фивах приобретают гораздо больший смысл, когда речь идет о проклятом ожерелье. Точно так же легко свести все беды человечества в одну коробку.

Существование этих предметов от греческого мифа, несомненно, погружено в легенду, причем немногие из них обладают богами:

• Адамантин
• Ambrosia
• Hades ‘Helm of Invisibility
• Pandora’s Box
• POSIDENINELINEBITIOD
• PARSORA’
• Яблоки Гесперид
• Кадуцей
• Золотое яблоко раздора
• Золотое руно
• Ожерелье Гармонии
• Молния Зевса

Известные пьесы, связанные с греческой мифологией

Первоначально пьесы ставились во время религиозных праздников в честь Диониса, бога вина и плодородия. Как выражение устной традиции сказочные греческие пьесы когда-то были скромным лирическим исполнением эпической поэзии. Греческие театры достигли своего пика между V и III веками до нашей эры, когда ставились трагедии, комедии и пьесы сатиров. Тысячи зрителей приходили посмотреть на шоу, а заключенные на мгновение освобождались, чтобы посещать представления.

Эпическая поэзия известна своим затяжным повествованием, которое следует за крайними актами героизма отдельного человека или, в некоторых случаях, группы. Большую часть времени главные герои взаимодействуют с богами или другими мифологическими существами, те из которых предлагают помощь или помеху главному герою.

Самые известные греческие пьесы являются отсылками к уже знакомым мифам. Они действовали, чтобы лучше понять событие или рассказать о собственных преобладающих мыслях, чувствах или интерпретациях известного мифа драматурга:

• Antigone
• Iphigenia in Tauris
• Oedipus Rex
• Prometheus Bound
• The Bacchae
• The Frogs
• The Odipodea
• The Oresteia
• Троянские женщины

Известные произведения искусства, посвященные греческой мифологии

Богатая история искусства Древней Греции во многом опирается на греческие мифы. Большинство самых известных сохранившихся произведений древнего искусства Греции включают фризы, картины на вазах, мозаики, фрески и статуи (или римские реконструкции статуй). Большинство этих великих произведений изображают знаменитые мифологические события, такие как Тесей и Минотавр или множество испытаний Гомера Одиссея .

Бесчисленные мозаики были найдены на территории тогдашнего греческого мира: изображения титанов Океана и Тефии были обычным явлением в банях и туалетах; змеевидная Медуза смотрела на гостей дома; Грации танцевали в фойе. Благодаря римлянам многие классические статуи уцелели благодаря переделкам.

Искусство было средством общения. Искусство древних греков, запечатлевшее богов в их наивысшем проявлении и изображавших героев, достигающих недостижимого, было одновременно фантастическим и идеалистическим.

Известная литература, связанная с греческой мифологией

Большая часть литературы, которая доминировала в Древней Греции, начиналась как письменное изложение устных преданий. Хотя греческая литература охватывает множество жанров, многие из самых заветных произведений были теми, которые помогли углубить понимание мира и, что более важно, богов.

Как следствие, « Теогония » Гесиода стала первой письменной версией греческой космологии и основой греческих богословских исследований. Теогония считается наиболее полным изложением ранних греческих мифов. Между тем, среди других высоко оцененных произведений были Илиада и Одиссея , две эпические поэмы, написанные Гомером примерно в 8 веке до нашей эры.

• Argonautica
• Bibliotheca
• Iliad and Odyssey
• The Epic Cycle ( The Trojan Cycle )
• The Homeric Hymns
• The Orphic Hymns

В популярных СМИ: греческая мифология в современном кино и на телевидении

Существует бесчисленное множество средств массовой информации, созданных на протяжении многих лет и посвященных греческой мифологии.