Кто был отцом петра первого: Официальный сайт СПБ ГБПОУ "Петровский колледж"

Содержание

Царь Петр Первый не был русским

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ

Существует достаточно интересная история о том, что когда писатель Алексей Николаевич Толстой работал над своим романом «Петр Первый», он столкнулся с достаточно необычным фактом, что самый великий из российских монархов, гордость фамилии Романовых, не имеет никакого отношения ни к фамилии, ни к русской национальности вообще!

Сей факт чрезвычайно взволновал писателя, и он, пользуясь своим знакомством с другим великим диктатором, да и памятуя судьбу других, неосторожных писателей, решил обратиться к нему за советом, тем более что информация была в каком-то смысле достаточно близка вождю.

Информация была провокационной и неоднозначной, Алексей Николаевич принес Сталину документ, а именно некое письмо, которое явно свидетельствовало о том, что Петр I по своему происхождению — вовсе не русский, как считалось ранее, а грузин!

Что примечательно, Сталин столь необычному инциденту нисколько не удивился. Более того, после ознакомления с документами попросил Толстого сей факт утаить, дабы не давать ему возможности стать публичным, аргументировав свое желание достаточно просто: «Оставим им хоть одного «русского», которым они могут гордиться!»

И порекомендовав документ, доставшийся Толстому, уничтожить. Поступок, казалось бы, странный, если вспомнить что Иосиф Виссарионович и сам был по происхождению грузином. Но если разобраться, то абсолютно логичный с точки зрения позиции вождя народов, так как известно, что Сталин считал себя русским! А как иначе он бы назвал себя вождем русского народа?

Информация после этой встречи казалось бы навсегда должна была быть похоронена, но не в обиду Алексею Николаевичу, а он, как и любой писатель, был человеком крайне общительным, была поведана узкому кругу знакомых, а там уже по принципу снежного кома была разнесена подобно вирусу по всем умам интеллигенции того времени.

Что же это было за письмо, которое должно было исчезнуть? Наиболее вероятно речь идет о письме Дарьи Арчиловны Багратион-Мухранской, дочери царя Имеретинского Арчила второго, своей двоюродной сестре дочери мингрельского князя Дадиани.

В письме речь идет о неком пророчестве, услышанном ею от грузинской царицы: «Моя мать мне рассказала о некоем Матвееве, видевшем вещий сон, в котором к нему явился святой Георгий Победоносец и сказал ему: Ты избран, сообщить царю о том, что в Московии должно родиться «ЦАРЮ ЦАРЕЙ», который сделает ее великой империей. Родиться ему положено от пришлого православного царя Иверского из того колена Давидова, что и Богородица. И дочери Кирилла Нарышкина, чистой сердцем. Ослушавшись сего веления — быть великому мору. Воля Бога воля и есть».

Пророчество недвусмысленно намекало на острую необходимость такого события, но реально послужить такому повороту событий могла и другая проблема.

Начало конца фамилии Романовых

Чтобы разобраться в причинах такого письменного воззвания, необходимо обратиться к истории и вспомнить, что московское царство в то время представляло из себя царство без царя, и исполняющий обязанности царя монарх Алексей Михайлович не справлялся с возложенной на него ролью.

Фактически страной управлял погрязший в дворцовых интригах, мошенник и авантюрист князь Милославский.

Алексей Михайлович был человек слабый и тщедушный, окружали его люди в основном церковные, к мнению которых он и прислушивался. Одним из таких был Артамон Сергеевич Матвеев, который, будучи человеком не простым, умел оказать на царя необходимое давление, дабы сподвигнуть его на поступки, на которые царь готов не был. По сути Матвеев своими подсказками руководил царем, будучи этаким прототипом «Распутина» при дворе.

План Матвеева был прост: необходимо было помочь царю избавиться от родства с Милославскими и возвести на трон «своего» наследника…

Так в марте 1669 года после родов жена царя Алексея Михайловича — Мария Ильинична Милославская — скончалась.

После чего именно Матвеев сосватал Алексею Михайловичу княжну крымско-татарскую Наталью Кирилловну Нарышкину, дочь крымско-татарского мурзы Исмаила Нарыша, который в то время проживал в Москве и для удобства носил вполне удобное для произношения местной знати имя Кирилл.

Оставалось решить вопрос с наследником, так как дети, рожденные от первой жены, были такими же хилыми, как и сам царь, и вряд ли по мнению Матвеева представляли угрозу.

Другими словами, как только царя женили на княжне Нарышкиной, встал вопрос о наследнике, а так как на тот момент царь был тяжко болен и физически слаб, да и дети у него получались хиленькие, было принято решение найти ему замену, вот тут-то и попался заговорщикам под руку грузинский князь…

Кто же отец Петра?

Теории на самом деле — две, в отцах у Петра прописаны два великих грузинских князя из рода Багратионы, это:

Арчил II (1647—1713) — царь Имеретии (1661—1663, 1678—1679, 1690—1691, 1695—1696, 1698) и Кахетии (1664—1675), поэт-лирик, старший сын царя Картли Вахтанга V. Один из основателей грузинской колонии в Москве.

Ираклий I (Назарали-Хан; 1637 или 1642 — 1709) — царь Картли (1688—1703), царь Кахетии (1703—1709). Сын царевича Давида (1612—1648) и Елены Диасамидзе (ум. 1695), внук царя Картли и Кахетии Теймураза I.

И по сути, проведя небольшое расследование, я вынужден склониться, что отцом мог стать именно Ираклий, потому что именно Ираклий перебывал во время, подходящее для зачатия царя, в Москве, а Арчил переехал в Москву лишь в 1681 году.

Царевич Ираклий был известен в России под более удобным для местного люда именем Николай и отчеством Давыдович. Ираклий был приближенным царя Алексея Михайловича и даже при венчании царя и татарской княжны был назначен тысяцким, то есть, главным распорядителем брачных торжеств.

Справедливо отметить, что в обязанности тысяцкого входило также и стать крестным отцом венчающейся пары. Но волею судеб, грузинский царевич помог царю московскому не только с выбором имени для первенца, но и с зачатием оного.

На крестинах будущего императора, в 1672 году, Ираклий выполнил свой долг и нарек младенца Петром, а в 1674 году покинул Россию, заняв престол княжества Кахетия, правда, для получения данного титула ему пришлось принять мусульманство.

Версия вторая, сомнительная

По второй версии, отцом будущего самодержца в 1671 году стал уже несколько месяцев гостивший при дворе, бежавший от давления Персии царь имеретинский Арчил II, которого практически заставили посетить спальню княжны под давлением, убеждая его в том, что по божественному промыслу его участие необходимо в крайне богоугодном деле, а именно — зачатии «того, кого ждали».

Возможно, именно сон практически святого человека Матвеева заставил благороднейшего православного царя войти к молодой царевне.

Про родство Петра с Арчилом может свидетельствовать факт, что официальный наследник грузинского монарха, князь Александр, стал первым генералом российской армии грузинского происхождения, служил с Петром в потешных полках и погиб за императора в шведском плену.

А другие дети Арчила: Матвей, Давид и сестра Дарья (Дарджен) получили от Петра такие преференции, как земли в России, и были им всячески обласканы. В частности, известен факт, что Петр поехал отмечать свою победу в село Всехсвятское, район нынешнего Сокола, к своей сестре Дарье!

Также с этим периодом в жизни страны связана и волна массовой миграции в Москву грузинской элиты. Как доказательство родства грузинского царя Арчила II и Петра I приводят также факт, запечатленный в письме монарха российской царевне Нарышкиной, в котором он пишет: «Как поживает наш шалунишка?»

Хотя «наш шалунишка» можно сказать и про царевича Николая, и про Петра, как про представителя рода Багратионов. В пользу второй версии говорит и факт, что Петр I был удивительно схож с имеретинским царем Арчилом II. Оба были поистине гигантского для того времени роста, с идентичными чертами лица и характерами, хотя эта же версия может быть использована и как доказательство первой, так как грузинские князья находились в прямом родстве.

Все знали, и все молчали

О родственниках царя, похоже, в то время знали все. Так царевна Софья писала князю Голицыну: «Нельзя отдавать власть басурманину!»

Мать Петра, Наталья Нарышкина, тоже страшно боялась того, что натворила, и неоднократно заявляла: «Царем он быть не может!»

Да и сам царь в тот момент, когда за него сватали грузинскую княжну, заявил во всеуслышанье: «Я на однофамильцах не женюсь!»

Визуальное сходство, других доказательств не надо

Это надо видеть. Вспомните из истории: ни один московский царь не отличался ни ростом, ни славянской внешностью, но Петр — самый особенный из них.

Согласно историческим документам, Петр I был достаточно высоким даже по нынешним мерам, так как его рост достигал двух метров, но что странно — обувь он при этом носил 38 размера, а размер его одежды был 48! Но, тем не менее, именно эти особенности он унаследовал от своих грузинских родственников, так как это описание с точностью подходило к роду Багратиона. Петр был чистым европейцем!

Но даже не визуально, а по характеру Петр определенно не относился к роду Романовых, он по всем своим повадкам был настоящим кавказцем.

Да, он унаследовал немыслимую жестокость московских царей, но эта особенность могла достаться ему и по материнской линии, так как, весь род их был больше татарским, чем славянским, а ведь именно эта черта дала ему возможность превратить осколок орды в европейское государство.

Вывод

Петр I не был русским, но был россиянином, ибо несмотря на свое не совсем правильное происхождение, был все же царской крови, но ни к роду Романовых, ни тем более к Рюрикам не восходил.

Возможно, именно не ордынское происхождение и сделало его реформатором и реально императором, превратившим уездное ордынское княжество Московия в Российскую империю, пускай при этом ему пришлось позаимствовать историю одной из оккупированных территорий, но об этом мы расскажем в следующей истории.

Кем был Петр Первый для России

Александр ГРИШИН

345 лет тому назад, в семье Алексея Михайловича Романова родился мальчик, круто повернувший историю всей Европы. Мы его знаем как Петра Великого. Насколько его образ и деяния искажены стереотипами, на Радио «Комсомольская правда» рассказала доктор исторических наук, профессор, завкафедрой истории МПГУ Галина Талина.

«Петр I на столетие замедли разделение властей в России»

Профессор Галина Талина

Бойкий мальчик

Рождение Петра Великого

— Одни историки говорят, что Петр был образован, а другие, что он едва смог постичь грамоту…

— В образовательной системе второй половины XVII века господствует курс словесного учения. С пяти лет ребенка два года учат только чтению. В семь лет приступают к письму. Из Западной Европы приходит система семи свободных искусств. Их разделяли на тривиум и на квадривиум. Искусство слова и мышления — тривиум (грамматика, риторика, диалектика). Искусство числа — квадривиум (арифметика, геометрия, астрономия и музыка).

Алексей Михайлович стремился дать наследникам престола лучшее образование. Преподавателем наследников становится мыслитель Симеон Полоцкий. Он– воспитатель царя Федора Алексеевича – старшего брата Петра, хотя у них разные матери. Федор – Милославский, Петр – Нарышкин. Федор получает образование, близкое к семи свободным искусствам. Он интересуется политикой и свободно владеет иностранными языками. Федора готовили в наследники царского престола, а Петр – шестой сын своего отца.

— Петруша?

— Он самый. О каком престоле могла идти речь? Когда отец умер, брат Петра – Федор посоветовался с Полоцким, и выбрали дьяка Никиту Зотова. И стал наш Зотов преподавать Петру: как читать, как писать.

Юный Пётр на парсуне

— Дьяк?

— Дьяки были образованными людьми. Чаще всего царских особ учили, когда еще Алексей Михайлович воспитывался, дьяки Посольского приказа. Каждый приказ отличался своим начерком (способ начертания — прим. ред.). Например, буква «А» имела в середине XVII века 19 начерков.

Но — вернемся к Петру. Парнишка был бойкий. Ему быстро надоедало это дело. И чтение для маленького мальчика было скучным — «Часослов», Псалтырь, Евангелие.

А потом — переворот 1682 года, стрелецкий бунт, двоецарствие Петра и Ивана, регентство Софьи, — Петр отстранен от московской жизни. Где он сидит? В Преображенском. Кто за его воспитанием будет там наблюдать? У него свободного времени полно. А рядом Кукуй – немецкая слобода. И там совершенно другие люди. Это все привлекает. Но сама бойкость его ума заставляла его учиться на протяжении всей жизни. И уже в других ситуациях, когда он сделает первые шаги в освоении военной науки, это образование Петр будет дополучать. И тогда появится круг дисциплин более серьезный, нежели чтение, письмо или запись цифр при помощи славянских букв. Кстати, до реформы Петра, до начала XVIII века, цифры у нас записываются буквами.

Потешные — не игрушечные

— Сначала мальчик учился по потешным книгам, потом завел себе потешные полки?

— Потешные – само слово определяется местом дислокации. Они стояли в потешных селах — Преображенское, Воробьево.

Эти села — пригородные резиденции царские, в которые государь уезжает, часто с семьей. Нередко государя сопровождают и члены Боярской думы. Путь в любую из этих резиденций – целая церемония. Едут несколько дней, разбивают шатры. Для того, чтобы иностранцы и свои подданные сказали, что такого чину, как в русском государстве, ни в каком другом нет.

Отец Петра, Алексей Михайлович

Отец Петра, Алексей Михайлович, видя, что мальчика очень интересует военная форма, организует для него «ролевую игру» — создает Петровский полк. Ребенок должен ежедневно докладывать государю о своих успехах. Он понимает, что есть монарх, и понимает, что он — часть этой монархии. У него есть свои обязанности. Когда же наступает время царствования уже Федора Алексеевича, период после Федора, то потешные полки из забавы превращаются в гвардию.

— А затем появилась современная по тем временам европейская армия. В которую Петр приглашал иностранцев — офицеров, генералов.

— Приглашать начали его предшественники. В начале XVII века Европа уже обладает идеальными образцами новой реформированной армии с тактикой линейного боя. Идет пороховая революция или военная революция.

Еще в Смуту из всех Шуйских был один умный в полном смысле слова. Михаил Васильевич. Он попробовал собрать 18-тысячное русское войско. Тогда это эпизодическое явление. Следующий этап – подготовка к Смоленской войне. Реформа Лесли – Филарета. Лесли – шотландец, которого мы получим из Швеции по рекомендации шведского короля. А Филарет – Федор Никитич Романов – это русский Патриарх и отец первого царя из династии Романовых – Михаила Федоровича. И вот тогда мы пытаемся набрать иностранцев для того, чтобы сформировать из них эти полки нового строя. Ставили планку набрать 5 тысяч — вышло 4 тысячи. Против поляков в Смоленской войне — несерьезно.

А потом Густав Адольф – шведский король — запрещает наем в своих войсках для русской армии. А наши просили, чтобы каждый наемник предоставлял рекомендации прежнего командира, которые бы удостоверяли, что человек не был дезертиром, что характеризуется положительно. Но все равно укомплектовать армию наемниками нереально.

Полтавская битва — крупнейшее генеральное сражение Северной войны между русскими войсками под командованием Петра I и шведской армией

Две войны с Польшей, между ними война со шведами. У нас уже 55 солдатских полков. Это 50-60 тысяч солдат. Конечно, это русские. Да, мы брали иностранных учителей. Да, мы прибегали к иностранным наемникам. Но они не составляют основу русской армии. На новый строй армию перевела военно-окружная реформа царя Федора Алексеевича в 1680 году.

А дальше Петру осталось только решить – все формирования нового строя нужны или из них какие-то отобрать? И решить вопрос о том, из кого будем комплектовать?

Сначала воюем, потом торгуем

— То есть армию начали делать до Петра? Почему она получилась преимущественно пехотной?

— В России же служила и по «отечеству» дворянская конница, «по прибору» — разные социальные категории, которые хотели бы пойти в службу.

И даточные, рекруты – разнарядка с определенного количества дворов взять определенное количество людей. Это люди, которых взяли как угодно. Крестьяне по большей части. Они верхом на лошадях не ездили. Верховая езда — это дело дворянских семей.

Солдат выборного солдатского полка Гордона, или Бутырского полка

Никаких солдат до XVII века нет. А при Петре пехота представлена только солдатскими формированиями. В России XVII века параллельно с солдатскими формированиями оставались и стрелецкие формирования. А если мы говорим о коннице, то иноземный строй – это рейтары, драгуны, гусары. Гусары у нас были развиты не очень сильно. Их мало. А вот что касается солдат, рейтаров, драгунов – их много. Петр откажется от рейтарской кавалерии – очень дорого. И тяжело доукомплектовывать после потерь в битвах. Хотя рейтары очень профессиональные и гораздо боеспособнее, чем драгунские соединения XVII века. Петру обучать некогда, поэтому рейтары ему не нужны. Петр будет прибегать к драгунам, к посаженной на коней пехоте, которые воюют как в пешем, так и в конном строю.

Из всех его формирований кавалерия наиболее слабое звено. Можно было бы по-другому? Наверное. Но мы в это время слишком много воюем, слишком долго, слишком тяжело.

— Россия не торговала с Европой до Петра?

— Торговля России с Европой была устоявшейся, с таможенными уставами. До Петра были приняты Торговый устав в 1653 году, Новоторговый – в 1667 году, с протекционистской политикой по отношению к своим купцам, с проведением в России меркантилистского курса. То есть мы продаем товар как можно дороже за границу, покупаем от них как можно дешевле.

— А зачем же рубить «окно в Европу», если была раскрыта «дверь»?

— Морская торговля выгоднее. А тут нам приходилось морским державам предоставлять еще в начале XVII века большое количество скидок. Пошлины, которыми они облагались, были половинными (от стоимости — прим. ред.). Нам нужен был их торговый флот — свои товары не на чем возить. Да еще сама специфика Архангельска. Сколько он подо льдом и сколько он открыт для судоходства? Да и далеко от европейских центров. Нужен был дубль, еще какой-то город. И выход в Балтийское море не первый раз же приобрели. Поначалу потеряли в Ливонскую войну. А затем отвоевывали.

Прорытие Ладожского канала. В то время желание царя Петра торговать с Европой по Балтике требовало расширения путей сообщения, особенно водных.

Коррупция как средство пополнения бюджета

— Петр Первый был суров, самолично рубил бороды, головы. Но принято считать, что именно при нем расцвела коррупция в России?

— В русском языке допетровском различались разные термины, которыми обозначались взятки. А делились они – все эти посулы, поминки, бесконечные подарки – на те, которые давать нужно, и на те, которые законом запрещены. На Руси действовало последовательно несколько законодательных сводов – это и Судебник Ивана III, и Судебник Ивана IV, это Соборное уложение. С коррупцией боролись. При Петре коррупция начинает рассматриваться как дело, противоречащее интересам государства. Чтобы бороться с коррупцией, создаются спецучреждения. Вот фискалитет — несчастная структура. Это контрольная власть.

Казнь колесованием

Россия ни XVII, ни XVIII веков не знает принципа разделения властей. Обязанность фискалов — проведать обо всем, что вредно государственному интересу, в первую очередь — о взяточничестве и казнокрадстве, осуществлять надзор за исполнением царских указов. Фискал получает не жалование, а часть штрафа, который взыскивается с виновного.
Если говорить о тех людях, которые стояли во главе фискалитета, это в первую очередь Алексей Яковлевич Нестеров. Дело его рук — серия разоблачений против Якова и Григория Долгоруких, против солепромышленника Строганова, против князей Волконских… Активность Нестерова настраивала царское окружение против него. И привело к тому, что руководитель фискалов был колесован.

Александр Меншиков

— А Александр Меншиков?

— В 1723 году на должность генерал-фискала был утвержден полковник Алексей Антонович Мякинин. Приступает он к своим обязанностям в 1724 году, это последний год царствования Петра. И он начислил штраф на Александра Даниловича, который утаил на протяжении Северной войны от уплаты налогов около трех тысяч душ мужского пола. Меншиков добился закрытия следствия, а военный суд приговорил Мякинина за неправое следование к расстрелу. Но расстрел не состоялся — была ссылка в Сибирь. Потом Мякинин был освобожден, а затем стал воронежским губернатором.

Говорят, что грабеж Меншикова был выгоден самому Петру, потому что, если денег не хватало, сразу знали, кого можно тряхануть.

Третий Рим и культ Бахуса

— На Руси многие Петра считали чуть ли не антихристом, слухи ходили, что его подменили во время поездки за границу.

— Для начала определимся, верующий он или нет. Все-таки верующий. Накануне крупных баталий он отстаивает службу, и серьезно к этому относится. Но Петр тащит в Россию не византийский чин, который господствовал в XVII веке, а римский. Мы говорим, что Москва – Третий Рим. Византия – Второй Рим. Первый – Римская империя. Так вот, Петр обращается к богам Первого Рима. И возрождает культ Бахуса. Петр с приближенными наряжаются в одеяния церковнослужителей и устраивают пьяные церемонии, которые пугают народ.

Может быть, он пытается спародировать те недостатки, которые творятся в церкви. Может, Петр хочет обратить внимание на их пороки. А с другой стороны, где-то чрезмерно увлекается, как всякий молодой человек. Пьяные шествия начинают раздражать людей исконно православных.

Регламент или устав духовной коллегии — закон, изданный в форме манифеста Петром I, определявший правовое положение Православной Церкви в Российской империи

У Петра странное отношение к православию как таковому. Когда он будет создавать Синод, он будет его замышлять как коллегию, которая ответственна за все религии. Кто главный враг для России в XVII веке? Католик. Нельзя принимать католика на службу. Кто может претендовать на твой трон – Речь Посполитая, ее государи претендуют на трон русской империи. К кому надо обращаться, чтобы наемников на службу заполучить? — К протестантам. Они дальше, мы их не боимся, легко прибегаем к их услугам. Когда Петр отправится с Великим посольством, его заинтересуют эти государства. И ведь какой хороший концепт дает эта религия для человека, который мыслит сильную власть! Когда глава государства фактически является главой и церкви. Когда разрушается традиционная идея о симфонии властей: богу – богово, кесарю – кесарево.

Перед вами другой властитель, который не менее, может быть, популярен в народе, чем вы сами. Перед вами реальный конкурент. Но Петру как главе абсолютистской монархии конкурент не нужен. А значит, и трансформация отношения к церкви будет связана с попытками что-то перенять от протестантизма, а для человека истинно православного заимствование того, что принадлежит другой религии, пусть и христианской — это ересь.

Насильственное бритьё бород при Петре I. Лубок XVIII века.

— Чего в реформах Петра больше: хорошего для страны или плохого?

— В реформах Петра есть масса объективно необходимого. Петр достраивает абсолютизм, который на тот момент оптимален для европейского государства. Это и неограниченная власть монарха, и иерархическая система центральных и местных органов, регулярная армия, зарождение полиции, унификация системы налогообложения – знаменитая подушная подать. Не бесконечные налоги. В начале своего царствования он попробует налог с бороды, налог с дубового гроба. А попробуйте посчитать приход в бюджет? Получается, сначала собрали, а потом — вот у нас столько денег. Нет, страна начинает делать шаг к тому, что сначала считает, сколько денег ей нужно, а потом рассчитывают способ, как их получить.

Если говорить о плохом… В первую очередь нельзя было отказываться от института патриаршества. Нельзя было подчинять церковь государству. К Павлу у нас церковнослужители станут получать государственные ордена. Еще один провал Петра – он создает систему управления, которая базируется исключительно на бюрократическом элементе. Это не русский концепт. Мы не хотим стоять на одной ноге, нам нужно две лапы поставить крепко.

Петр на все XVIII столетие уведет Россию от системы разделения властей и представительного начала.

4 Царствование Петра Великого | Российские идентичности: исторический обзор

Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicРоссийские идентичности: исторический обзорСовременная история (1700–1945 гг.)История России и Восточной ЕвропыСоциальная и культурная историяКнигиЖурналы Термин поиска мобильного микросайта

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicРусские идентичности: исторический обзорСовременная история (1700–1919 гг. )45)История России и Восточной ЕвропыСоциальная и культурная историяКнигиЖурналы Термин поиска на микросайте

Расширенный поиск

Иконка Цитировать Цитировать
Разрешения
Делиться
- Твиттер
- Подробнее

Cite

Рясановский, Николай В.,

«4 Царствование Петра Великого»

Российские идентичности: исторический обзор

(

Нью-Йорк,

30003

онлайн-издание,

Oxford Academic

, 1 января 2010 г.

), https://doi. org/10.1093/acprof:oso/9780195156508.003.0005,

02.02 909 10004, доступ 2 Выберите формат Выберите format.ris (Mendeley, Papers, Zotero).enw (EndNote).bibtex (BibTex).txt (Medlars, RefWorks)

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicРусские идентичности: исторический обзорСовременная история (1700–1919 гг.)45)История России и Восточной ЕвропыСоциальная и культурная историяКнигиЖурналы Термин поиска мобильного микросайта

Закрыть

Advanced Search

Abstract

В этой главе обсуждается важное правление Петра Великого и его влияние на интеллектуальную жизнь и культуру России. Это объясняет, что доминирующий европейский интеллектуальный климат «Просвещения» или «Века разума» соответствовал характеру, ориентации и амбициям Петра Великого. Он добавляет, что его оптимистическая вера в разум, в возможность и осуществимость разумных решений человеческих проблем, начиная от технических вопросов управления, экономики или финансов и заканчивая более широкими вопросами природы подлинного образования или идеального общества и государственное устройство, являвшееся главным источником вдохновения эпохи. Он описывает Петра Великого как абсолютного правителя в теории и на практике. В нем рассказывается о реорганизации Церкви в России — продолжительной, логичной и неотъемлемой части усилий Петра Великого по модернизации и даже вестернизации России.

Ключевые слова: Петр Великий, Просвещение, Эпоха Разума, реорганизация Церкви, вестернизация, модернизация

Предмет

История России и Восточной ЕвропыНовая история (1700-1945 гг. )Социальная и культурная история

В настоящее время у вас нет доступа к этой главе.

Доступ к контенту в Oxford Academic часто предоставляется посредством институциональных подписок и покупок. Если вы являетесь членом учреждения с активной учетной записью, вы можете получить доступ к контенту одним из следующих способов:

Доступ на основе IP

Как правило, доступ предоставляется через институциональную сеть к диапазону IP-адресов. Эта аутентификация происходит автоматически, и невозможно выйти из учетной записи с IP-аутентификацией.

Войдите через свое учреждение

Выберите этот вариант, чтобы получить удаленный доступ за пределами вашего учреждения. Технология Shibboleth/Open Athens используется для обеспечения единого входа между веб-сайтом вашего учебного заведения и Oxford Academic.

Нажмите Войти через свое учреждение.
Выберите свое учреждение из предоставленного списка, после чего вы перейдете на веб-сайт вашего учреждения для входа.
При посещении сайта учреждения используйте учетные данные, предоставленные вашим учреждением. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.

Если вашего учреждения нет в списке или вы не можете войти на веб-сайт своего учреждения, обратитесь к своему библиотекарю или администратору.

Войти с помощью читательского билета

Введите номер своего читательского билета, чтобы войти в систему. Если вы не можете войти в систему, обратитесь к своему библиотекарю.

Члены общества

Доступ члена общества к журналу достигается одним из следующих способов:

Войти через сайт сообщества

Многие общества предлагают единый вход между веб-сайтом общества и Oxford Academic. Если вы видите «Войти через сайт сообщества» на панели входа в журнале:

Щелкните Войти через сайт сообщества.
При посещении сайта общества используйте учетные данные, предоставленные этим обществом. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.

Если у вас нет учетной записи сообщества или вы забыли свое имя пользователя или пароль, обратитесь в свое общество.

Войти с помощью личного кабинета

Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам. Смотри ниже.

Личный кабинет

Личную учетную запись можно использовать для получения оповещений по электронной почте, сохранения результатов поиска, покупки контента и активации подписок.

Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам.

Просмотр учетных записей, вошедших в систему

Щелкните значок учетной записи в правом верхнем углу, чтобы:

Просмотр вашей личной учетной записи и доступ к функциям управления учетной записью.
Просмотр институциональных учетных записей, предоставляющих доступ.

Выполнен вход, но нет доступа к содержимому

Oxford Academic предлагает широкий ассортимент продукции. Подписка учреждения может не распространяться на контент, к которому вы пытаетесь получить доступ. Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этому контенту, обратитесь к своему библиотекарю.

Ведение счетов организаций

Для библиотекарей и администраторов ваша личная учетная запись также предоставляет доступ к управлению институциональной учетной записью. Здесь вы найдете параметры для просмотра и активации подписок, управления институциональными настройками и параметрами доступа, доступа к статистике использования и т. д.

Покупка

Наши книги можно приобрести по подписке или приобрести в библиотеках и учреждениях.

Информация о покупке

Захваты Петра Алексеевича = Петра Великого, отца современной России

. 2007 Февраль; 10 (1): 179-82.

doi: 10.1016/j.yebeh.2006.11.005. Epub 2006 15 декабря.

Джон Р. Хьюз ¹

принадлежность

¹ Отделение неврологии Медицинского центра Университета Иллинойса в Чикаго (M/C 796), 912 South Wood Street, Чикаго, Иллинойс 60612, США.

PMID: 17174607
DOI: 10. 1016/j.yebeh.2006.11.005

Джон Р. Хьюз. Эпилепсия Поведение. 2007 Февраль

. 2007 Февраль;10(1):179-82.

doi: 10.1016/j.yebeh.2006.11.005. Epub 2006 15 декабря.

Автор

Джон Р. Хьюз ¹

принадлежность

¹ Отделение неврологии Медицинского центра Университета Иллинойса в Чикаго (M/C 796), 912 South Wood Street, Чикаго, Иллинойс 60612, США.

PMID: 17174607
DOI: 10. 1016/j.yebeh.2006.11.005

Абстрактный

В данной статье речь идет о захватах царя Петра Великого, отца современной России. В возрасте 10 лет в 1682 году он стал свидетелем очень жестокой смерти двух мужчин, которые были близки его семье, и разрубания этих мужчин на куски прямо на его глазах. Эта жестокость могла оставить шрамы, объясняющие возможные психогенные припадки. Кроме того, этот гигантский мужчина ростом 6 футов 8 дюймов постоянно употреблял такие большие количества алкоголя, что возможны и приступы алкогольной абстиненции. Однако данные о последних двух типах припадков отсутствуют. В возрасте 21 года у него, вероятно, был тяжелый энцефалит, и в течение этого года у него развились простые парциальные припадки с подергивающими движениями левой стороны лица, которые распространились на руку, а иногда и на ногу, в конечном итоге переросшие в сложный парциальный приступ с потерей сознания. сознание позже. Вполне возможно, что припадки Петра Великого являются примером нового заболевания, называемого острым энцефалитом, с рефрактерными, повторяющимися парциальными припадками, иногда связанными с парциальной эпилепсией континуа и периодическими латерализованными эпилептиформными разрядами.