Краткое содержание «Слово о полку Игореве» по частям: краткий пересказ

Во вступлении автор говорит, что в этом произведении речь пойдет о походе князя Игоря Святославича на половцев.

Князь Игорь и его брат Всеволод собираются в поход на половцев. В пути Игорь видит солнечное затмение. В Древней Руси это считалось дурным знаком и предвестником беды.

Но Игорь не меняет своего решения. Он отправляется в поход. Добравшись до цели, войска Игоря нападают на половцев и разбивают их. Уставшее войско Игоря ночует в поле.

Тем временем половцы собирают войско и утром внезапно нападают на войско Игоря. Страшная битва продолжается больше двух дней. На третий день русские терпят поражение. Игорь получает ранение и попадает в плен. По Руси разносится весть о поражении Игоря. 

Тем временем князь Святослав Киевский видит вещий сон (эпизод «Сон Святослава»). Бояре объясняют ему, что значит его плохой сон. Святослав понимает, что Игорь и Всеволод разбиты половцами. Он осуждает их необдуманный поход.

Князь Святослав Киевский правит Киевом. Он — двоюродный брат Игоря и Всеволода. Он недавно дал отпор половцам. Но теперь половцы снова захотят напасть на Русь. Поэтому Святослав призывает других князей объединиться  против половцев.

Часть третья

На родине князя Игоря, в Путивле, его жена Ярославна тоскует по нему (эпизод «Плач Ярославны»). Тем временем князь Игорь бежит из половецкого плена и возвращается на родину. Он приезжает в Киев и посещает храм Пирогощей Богоматери. Вся Русь радуется спасению Игоря.

Конец.

Что происходит после возвращения князя Игоря?

В конце «Слова о полку Игореве» князь Игорь Святославович возвращается на родину. Но что происходит потом?

Как известно из «Слова», князь Игорь бежит из плена. Вслед за ним на Русь двигаются войска половцев. Они нападают на Русь. Князь Святослав Киевский и князь Рюрик Ростиславич объединяются и прогоняют половцев. Отступая, половцы громят русский город Римов.

Спустя несколько лет князь Игорь и его брат Всеволод снова идут на половцем. Их поход поддерживают другие князья.

******

Таково краткое содержание «Слова о полку Игореве» по частям: краткий пересказ основных событий из каждой части произведения.

Читайте: Все материалы по «Слову о полку Игореве»

Краткое содержание Заболоцкий Слово о полку Игореве за 2 минуты пересказ сюжета

В книге повествуется времена киевских князей Игоря и Владимира. В древней Руси князи выходили в походы. Как – то раз князь Игорь вышел в поход в одно мрачное утро. Князь сильно хотел попить воды из Дона. Князь не верил плохим приметам и решил разбить лагерь возле Дона. На землю половцев князь пошел со своим братом Всеволодом Светославичем. Войны Всеволода уже ожидали под Курском. В дороге князя Игоря сопровождали плохие приметы. Во тьме князь услышал звериный свист. Злые птицы ждали князя по дубравам. По дороге войско слышало волчьи вой и полет орла в небе.

Спустя время они добрались до половецких земель. Захватив земли, войско князя собрали богатую добычу как золото и драгоценные камни, красивые богатства и половецкие девушки. После сбора добычи князь Игорь и войско отдыхали возле Дона. В это время на половецкую землю возвращались ханы Кончак и Гзак. На завтрашний день нахлынули кровавые воды и темные тучи. В лагерь пришли половецкие ханы с войском и окружили русский полк князя Игоря. На месте начался бой. В бою наивысшую храбрость показал Всеволод. В бою он забыл о богатстве и чести, также о собственной семье и был ранен.

Также авто рассказывает о временах при князе Олеге. При Олеге таких боев вообще не было. Битва князя Игоря с половцами проходила долго. При битве гремели копья и шлемы и лошадиные копыта. Битва длилась 2 дня. Полк князя Игоря проиграла и вернулся на русскую землю. После поражения многие князи перестали биться с половцами. А половцы брали дань с русского народа.

Отец Игоря князь Святослав разбил эту смуту и захватил половецкую землю и взял в плен хана Кобяка. Иностранцы и русский народ обвиняли во сем Игоря. Он потопил богатство русского народа. При этом сам был в плену у половцев.  

Святославу снился плохой сон. Его помощники связали сон с горем князя. Двое сыновей князя были в плену. Князь Святослав жил с горем на душе. Он уже лишился родного брата Святослава. В Путивле в замке сидит и плачет Ярославна по своему мужу Игорю. Она хотела стать птицей чтобы добраться до своего супруга. Она упрекала не только людей, но и судьбу, природу, в том что она лишилась мужа.

В плену Игорь думает о прошлом и настоящем и решает выбраться из этого мрака. Ночью все спали и Игорю получилось сбежать из плена. Ему помог Овлур. И Игорь поскакал на коне со всей силой. Добравшись до Дона, он спустился с коня и отведал из реки воды. Половцы узнали о побеге князя Игоря. За ним в погоню отправились Кончак и Кзак. Кзак предложил убить князя при поимке. Кончак хотел сделать из него красную девицу. Но половцы не получили ничего. Игорь в конце благополучно вернулся к себе на русскую землю.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Заболоцкий — Слово о полку Игореве. Картинка к рассказу

Сейчас читают

• Краткое содержание Приключения Васи Куролесова Коваль

  Вася Куролесов и его мама Евлампьевна решили купить поросят. В воскресенье Вася поехал в город Карманов и купил у черноусого мужчины двух поросят. Дома вытряхнув мешок, Вася увидел, что его нагло обманули. Вместо поросят в мешке сидел рыжий облезлый пес

• Краткое содержание Носов Николай На горке
  Котька Чижов смотрит из окна, как ребята на улице из снега строят горку. Его позвали помогать. Работать было лень, и он не пошел. А покататься с горки ему очень хотелось. Поэтому, когда все ушли, он быстро собрался, надел коньки и бегом на улицу.

• Краткое содержание Диккенс Пойман с поличным

  Чарльз Диккенс своим романом Пойман с поличным стал одним из основоположников писательского жанра детективных историй.

• Краткое содержание Сутеев Волшебный магазин

  Лучшим учеником в классе считали Мишу, а Витю Петрова называли двоечником. Витя каждый день приходил в школу с невыученными уроками, и весь класс подсказывал ему и давал списывать домашние задания.

• Краткое содержание Волков Жёлтый Туман

  В пещере спит крепким сном злая великанша Арахна. Волшебник Гуррикап не хотел убивать колдунью. Он наслал на неё сон длиною в пять тысяч лет.

Слово о полку Игореве краткое содержание, анализ повести, сюжет

«Слово о полку Игореве» – уникальный памятник древнерусской литературы, краткое содержание которого изложено в статье, – создан неизвестным автором предположительно в XIII веке.

Судя по всему, сказание было предназначено прежде всего для исполнения перед слушателями: ведь грамотных людей во времена создания эпоса было очень мало, а слушать «Слово…» мог даже тот, кто не умел читать.

Средневековая рукопись, представляющая собой список, сделанный с оригинала около XVI века, была обнаружена спустя два столетия в одном из русских монастырей известным коллекционером древностей графом Алексеем Мусиным-Пушкиным.

Древняя копия хранилась в графской библиотеке и сгорела во время московского пожара 1812 г., однако уцелели копии, благодаря чему эта повесть (или поэма) стала известна широкому кругу людей и вошла в сокровищницу русской и мировой литературы. Произведение изучают не только специалисты, но и школьники.

Оригинальный язык «Слова…» доступен лишь людям, в совершенстве владеющим старославянским. Дословный перевод сказания на современный русский язык также достаточно труден для восприятия. Поэтому при изучении произведения в школьной программе обычно используются адаптированные тексты.

История создания «Слова о полку Игореве» в переводе Заболоцкого

Существует несколько вариантов перевода этого древнерусского героического эпоса как прозаических, так и стихотворных.

Чаще всего для изучения произведения в 9 классе средней школы за основу берется стихотворное изложение в интерпретации Николая Алексеевича Заболоцкого (1903 1958) – известного русского советского поэта и переводчика.

Николай Алексеевич Заболоцкий (1903 — 1958) — русский советский поэт, переводчик, член Союза писателей СССР.

Работать над «Словом…» он начал в 1937 году, но закончить работу помешал арест: в марте 1938 года Заболоцкий был арестован и осужден по обвинению в антисоветской пропаганде. После освобождения в 1944 году поэт жил в ссылке в Караганде, где и завершил наконец свой труд.

Работа получилась столь впечатляющей, что ее публикация помогла автору вернуться из ссылки обратно в Москву и восстановить членство в Союзе писателей.

Главные герои повести

Большинство персонажей «Слова…» – реальные исторические личности, память о которых сохранилась в официальных документах того времени – летописях.

Главными героями произведения являются:

• Игорь – князь Новгород-Северский. События, описание которых послужило сюжетом для произведения, произошли во время его похода на половцев в 1185 году,
• Всеволод – князь Курский, родной брат Игоря, вместе с ним участвовавший в этом походе, так же, как и главный герой, попавший в плен,
• Святослав – князь Киевский. В сказании именуется отцом, но на самом деле является двоюродным братом главного героя. Отцом его называют в силу как возрастного, так и иерархического старшинства: князья, занимавшие престол в Киеве – главном городе древнерусского государства, считались верховными правителями,
• Ярославна – супруга главного героя, Ефросинья Ярославна, дочь галицкого князя Ярослава.

В сказании часто упоминается Боян – полумифическая личность, знаменитый древнерусский поэт, певец и сказитель, обладающий способностью предвидеть будущее: «Боян бо вещий…»

Неизвестный автор «Слова…», также очень одаренный и образованный человек, судя по всему, принадлежащий к высшему или среднему классу, преклоняется перед поэтическим даром Бояна и прекрасно ориентируется в исторических и политических реалиях того времени.

Своеобразным главным действующим лицом «Слова…» можно назвать русскую природу, активно участвующую в развитии сюжета. В повести она позиционируется как одушевленное существо, действующее на стороне русичей: отзывается на эмоциональное состояние героев, старается предостеречь Игоря от неверного шага, помогает бежать из плена.

Второстепенные персонажи

Ко второму ряду персонажей этого эпоса следует отнести половцев.

Сюда входят:

• Кончак – половецкий хан, хитрый и опытный лидер степняков, пленником которого стал князь Игорь. Он умело пользовался междоусобными распрями русских князей, совершая набеги на города древней Руси. Желая стравить князей между собой, поочередно приходил на помощь то одному, то другому в их борьбе друг против друга. В то же время Кончак понимал, что у него недостаточно сил для самостоятельной борьбы с князьями. Стремясь установить прочный мир между половцами и русичами, использовал приемы «мирной дипломатии»: устроил брак своей дочери с сыном князя Игоря – Владимиром, попавшим в плен вместе с отцом,
• Гзак – еще один хан половцев, возглавлявший клан бурчевичей. В летописях его именуют Козой Бурновичем. В битве с войском князя Игоря Гзак и Кончак выступили союзниками. Сын Гзака, Кзич, взял в плен брата Игоря – Всеволода,
• Овлур – половец, мать которого была русской (судя по всему, пленницей). Он сочувствует Игорю, организуя для него побег из плена, и сам бежит вместе с ним. Овлур – единственный из людей – персонажей эпоса, реальное существование которого не подтверждено летописными сведениями. Однако это вполне объясняется его малозначимостью с точки зрения составителей летописей.

Краткий пересказ «Слова о полку Игореве»

Кратко пересказать содержание этого древнерусского эпоса поможет конспект, который можно составить по следующему плану:

1. Вступление.
2. Неудачный поход и плен.
3. Сон Святослава и его обращение к князьям.
4. Плач Ярославны.
5. Побег из плена.
6. Погоня и разговор Кончака с Гзаком.
7. Возвращение домой.

Предлагая произведение в сокращении, нужно уделять главное внимание центральной линии сюжета. Таким образом можно уместить всё содержание в очень краткое изложение.

Во вступлении к «Слову…» неизвестный автор вспоминает славного Бояна, пальцы которого били по струнам гуслей, как десять соколов, охотящихся за лебедями, и от их прикосновений струны рокотали, воспевая подвиги героев далекого прошлого. Но он – не Боян, и хотел бы рассказать о событиях, случившихся не так давно: походе князя Игоря на половцев.

Поход начался с недобрых предзнаменований – сама природа старалась предостеречь военачальника. Накануне выступления войска случилось солнечное затмение, но, охваченный жаждой воинской славы, полководец не обращает внимания на это грозное природное явление и не отменяет похода.

Он обращается с речью к своей дружине, призывая воинов переломить копья в битве с половцами и «испить шеломом (шлемом) из Дона», либо погибнуть, и ратники отправляются в дорогу.

Дурные знаки встречает войско на всем своем пути: слышится волчий вой, птицы с жалобными криками носятся над головами людей, лисицы облаивают их, степные орлы клекочут, словно предчувствуя, что скоро насытятся трупами павших…

Но воины идут вперед, не обращая внимания на эти предостережения. Наконец они перешли границу и вступили на территорию половцев. «О, русская земля! Ты уже за холмом», – восклицает автор.

Сначала ратникам сопутствует удача: они разбили половцев и захватили богатую добычу. Но князь решил дать своей дружине отдохнуть и остановиться на ночлег, вместо того, чтобы вернуться домой, и эта роковая ошибка предрешила трагический исход похода: на рассвете на лагерь напали ханы Кончак и Гзак с большим войском.

Битва продолжалась три дня, и русичи потерпели в ней поражение, а раненый Игорь, его сын Владимир и брат Всеволод попали в плен.

В это время князю Святославу в Киеве снится тяжелый сон: словно его, лежащего на кровати, покрывали черным полотном, осыпали жемчугом из половецких колчанов и поили отравленным синим вином. На крыше княжеского терема вместо конька (фигурки коня, считавшейся оберегом у славян), сидел черный ворон, который затем с громким карканьем полетел к синему морю. Бояре князя, к которым Святослав обратился за толкованием сна, объяснили сновидение тревогой за родственников, отправившихся в поход.

Вскоре Святослав узнаёт о том, что войско Игоря разбито, а сам он вместе с братом и сыном попал в плен. Горю старого князя нет предела: он упрекает Игоря и Всеволода в неразумии, говорит, что они своим необдуманным походом загубили не только собственные жизни и жизни воинов, но и навлекли беду на всю русскую землю.

Теперь осмелевшие половцы без страха приходят на Русь, грабят и убивают ее жителей, и никто им не препятствует. Святослав обращается к русским князьям, призывая объединиться и дать отпор врагу. Но призыв остается без ответа…

Русские люди, страдая от набегов половцев, обвиняют Игоря в том, что он навлек на них эту беду своим неразумным и плохо подготовленным походом. И лишь Ярославна, преданная и любящая супруга князя, ни в чем его не винит. Она тоскует и плачет на стенах крепости в Путивле, обращаясь то к солнцу, то к ветру, то к реке, упрекая силы природы в том, что они не уберегли ее любимого, и умоляя их помочь ему вернуться домой.

И хотя Игорь далеко, его сердце слышит зов Ярославны. Глубокой ночью пленный князь не может уснуть в шатре: все его мысли – о родной земле, о том, как туда вернуться. Ему на помощь приходит Овлур: он уже оседлал коней, и свистом вызывает князя из шатра. Князь вместе с Овлуром спешат к реке – путь по воде поможет им скрыться от погони, которую послали вслед за беглецами Гзак и Кончак.

Поняв, что вернуть беглецов уже не удастся, Кончак говорит Гзаку, что, хотя сокол и улетел, у них остался соколенок – юный Владимир, сын Игоря. Нужно подстрелить его золотой стрелой, то есть женить на половецкой девушке, и он останется с ними и станет их союзником. Гзак возражает, что молодой сокол всё равно будет стараться вернуться в родное гнездо, и не только сам улетит, но возьмет с собой и жену.

Наконец Игорь возвращается на родную землю, которая встречает его с радостью. «Слово о полку Игореве» заканчивается славословием князьям и их дружине. Таково очень краткое содержание этой древнерусской саги.

Анализ произведения

Главной идеей «Слова…», которая красной нитью проходит через всё произведение, является мысль о необходимости объединения русских земель и преодолении междоусобных войн. Не только князь Святослав, но и автор «Слова…» упрекает князей, что за раздорами они забыли о главном: о родной земле.

В то время, как они ссорятся и дерутся между собой, говоря про малое, что это – великое, и выясняя, кто из них главнее, враги топчут русскую землю. И так будет до тех пор, пока междоусобицы не прекратятся и они не поймут, что являются единым народом и должны защищать землю не друг от друга, а от внешнего врага.

Любовь к Родине, Руси, необходимость ставить на первое место ее благо, а не собственную гордыню – вот о чем говорит эпос.

Помимо идеи патриотизма, в произведении воспеваются героизм и смелость князя и его дружины, преданная и верная любовь русских женщин к своим мужьям-воинам, которую олицетворяет Ярославна.

Важное место отводится тому, какая ответственность лежит на князьях и военачальниках, как важен их опыт, разумная осторожность, умение предвидеть последствия своих поступков, совершая которые, нужно думать не только о собственной славе, но и о пользе для людей.

Заключение

«Слово о полку Игореве» является самым известным в России и в мире памятником древнерусской литературы. Своим существованием оно доказывает высокий культурный уровень Древней Руси, который наша страна имела задолго до того, как на ее территории распространилась европейская культура.

Из-за того, что средневековый список этого сказания не сохранился, некоторые критики, как зарубежные, так и отечественные, до сих пор сомневаются в его подлинности, приписывая авторство различным людям, начиная с самого графа Мусина-Пушкина, ставшего его первооткрывателем.

Однако стоит заметить, что если бы это было правдой, следовало бы признать, что в таком случае он имел не только литературный талант, граничащий с гениальностью, но и широчайшие познания в истории Древней Руси, уникальные для представителя более позднего времени.

Странно, что человек, обладающий столь уникальными способностями, удовлетворился ролью неведомого мистификатора, остановившись на одном-единственном творении и не имея возможности объявить о своем авторстве. Гораздо более правдоподобной выглядит версия, что автор лично участвовал в походе Игоря, либо слышал о нем от подлинного участника.

Делая анализ «Слова…», нужно помнить, что это не документ, а художественное произведение, поэтому не стоит видеть в нем летопись и требовать исторической точности в изложении фактов.

Слово о полку Игореве — краткое содержание для читательского дневника

Настройки

Размер шрифта

Автор: неизвестен

Год написания: конец XII века

Жанр произведения: повесть о войне, имеющая историческую ценность

Главные герои: князья Игорь, Всеволод и Святослав

В сюжетной линии трёх частей сказа о русских князьях и их походах на половцев поможет разобраться краткое содержание поэмы «Слово о полку Игореве» для читательского дневника.

Сюжет

В начале повести есть небольшое лирическое отступление к древним былинам. Первая часть повести рассказывает о приготовлениях к военной кампании двух князей-братьев и об их большом походе на половцев. По пути князь Игорь видит затмение солнца. В те времена это считалось самым дурным предзнаменованием. Но князь не хочет отступать от задуманного. Первое сражение удаётся русскому войску — половцы разбиты, взята хорошая добыча. Уставшие войны засыпают, а утром по ним половцы наносят внезапный удар. Кровавое сражение длится три дня. Половцы побеждают. Игоря ранят и берут в плен. Русь заливается слезами по павшим войнам, половцы объезжают земли побеждённых и собирают дань. Битва проиграна из-за разногласий князей, отсутствия единства и излишней самоуверенности Игоря.

Вторая часть повествует о сне Святослава, киевского правителя, растолковав который князь понимает почему потерпели поражения его братья. Он недоволен, что Игорь отправился на битву. Считает его поступок необдуманным. Ему уже приходилось воевать с половцами и теперь, после поражения русских войск, враги вновь угрожают его земле. Осознав ошибки своих братьев, князь призывает всех правителей Руси объединиться против общего врага.

Третья часть Слова переносит читателя на родные земли Игоря, в светлицу его тоскующей супруги Ярославны. Её плачь словно услышан самой природой, которая приходит на помощь проигравшему войну князю. Игорю удаётся бежать из плена. Он возвращается на Родину живым. В конце сказания вся Русь рада чудесному освобождению русского князя.

Вывод (моё мнение)

Старинное сказание разъясняет то, что русская сила в единстве. Всё повествование автор призывает князей к миру между собой, поясняя, что только так Русская земля сможет противостоять любой напасти.

«Слово о полку Игореве». Быль. Краткое содержание по частям, главные герои

Меню статьи:

«Слово о Полку Игореве» – быль, пришедшая к нам из далеких времен, отражающая суть того времени, когда русское войско боролось с половцами. Это крупнейшее произведение, названное величайшим памятником русской литературы, было отреставрировано, опубликовано на понятном русском языке и указало на тот немаловажный факт, что наша словесность – одна из самых древних в Европе.

Но, к сожалению, первоначальная рукопись «Слова» до современного читателя не дошла – оригинал сгорел в пожаре 1812 года.

Призыв к защите Родины, к объединению русской земли при помощи сильной княжеской власти, прекращению междоусобных войн звучит на протяжении всей поэмы, которая, выделившись из всех произведений тех времен, приобрела большую популярность.

Главные герои:

Князь Игорь Святославич – правит одним из княжеств Руси – Новгород-Северским княжеством. Его самовольный поход на половцев заканчивается поражением: князь попадает в плен, но сбегает и спасается, оказавшись на родине.

Князь Всеволод – родной брат Игоря. Правит Курскими землями. Обладает богатырской силой. Также, как и Игорь, во время войны с половцами попадает в плен.

Князь Святослав Киевский – двоюродный брат Всеволода и Игоря, князь, который правит в городе Киеве. Защитник Родины, призывает князей отказаться от междоусобных войн, чтобы внешний враг не овладел русскою землею. «Это вы раздорами и смутой к нам на Русь поганых завели» – обличает он тех, в чьих руках находится власть.

Ярославна – жена Игоря, плачет и сокрушается о том, что муж попал в плен к половцам, рыдает о судьбе русского народа, обращается к силам природы, «Ярославна, полная печали, как кукушка, кличет на юру…»

Автор «Слова о полку Игореве» – неизвестное лицо, но судя по описаниям, талантливый и начитанный человек, отлично знающий историю Руси и являющийся её патриотом. Исследовав факты того времени, написал «Слово», чтоб «старинной речью рассказать про деянья князя удалого…»

Трудности перевода поэмы

В поэме «Слово о полку Игореве» есть некоторые слова, которые до сих пор вызывают сомнение. Например, выражение «растекаться мыслью по древу», ставшее крылатым, дает исследователям повод думать, что вместо слова «мысль» в тексте стояло слово «мысь» (в переводе с древнерусского «белка»). Таким образом, смысл фразы в корне меняется.

Пергамент в те времена был очень дорогим, поэтому в целях экономии между словами не делались пробелы, и это также создало многие трудности, особенно касающиеся предлогов.

Роль природы в произведении «Слово о полку Игореве»

Именно через силы природы автор пытается донести до читателя настроение того тяжелого времени, всю атмосферу событий. Явную смысловую нагрузку, придающую действию сильное поэтическое звучание, несет в повествовании поведение птиц и зверей, обращение к ветру и солнцу, и именно этим создается особый фон произведения.

Однако, здесь имеют место и исторические факты. Оказывается, в начале мая 1185 года действительно имело место солнечное затмение.

Часть первая: 

поход на половцев, пленение князей

Князь Игорь ждет брата Всеволода, чтобы, оседлав борзых коней, ринуться в бой с половцами – вражьим народом. Ему никто не указ и не останавливает даже знамение с неба – затмение солнца. Жажда боевых подвигов движет князем, – и вот уже, после ночного отдыха, на рассвете началась битва с противником. В тот раз, взяв в плен половецких девушек, войско одержало победу.

Но пока войско русское расположилось на ночлег в степи, враги – половцы – с криками и воем готовили поход на дружину Игоря. Беду предвещал кровавый рассвет. И завязалось страшное побоище – намного тяжелее, чем во времена предка Игоря – князя Олега, который, борясь за власть, проводил междоусобные войны.

Два дня длился кровавый бой, в результате которого в первый раз раненый Игорь и Всеволод попали в плен к ханам половецким. Увы, впервые русские потерпели поражение от рук хитрого и коварного врага. А половцы, воспользовавшись поражением князей русских, стали бесчинствовать на чужой земле.

Часть вторая:призыв князя Киевского Святослава к объединению Руси

Здесь говорится о вещем сне князя киевского Святослава, предвещающем горе. И понял он из видения, что с Игорем и Всеволодом случилась беда, и сокрушался по поводу их безрассудного поступка: «О сыны, не ждал я зла такого! Загубили юность вы свою, На врага не вовремя напали, Не с великой честию в бою Вражью кровь на землю проливали…»

Святослав тверд в своем мнении: победа будет тогда, когда и другие князья объединятся против половцев. Но, увы, они не хотят помочь, потому что заняты борьбой за власть. Пока внутри государства вспыхивают междоусобные войны, внешний враг набирает силу. И в этом беда земли русской! Автор с печалью в сердце призывает Ярослава и потомков Всеслава прекратить биться между собой и понять, к чему это привело: «раздорами и смутой на Русь поганых завели».

Часть третья: 

плач Ярославны, возвращение князя Игоря из плена

До берегов Дуная с городской стены долетает громкий плач жены Игоря Ярославны, сокрушающейся о судьбе русского народа и тоскующей по мужу. «На заре в Путивле причитая, как кукушка раннею весной, Ярославна кличет молодая, На стене рыдая городской…»

Молодая девушка разговаривает и с ветром, упрекая, что он навсегда развеял радость, и с солнцем, светилом, которое отвернулось от войска князя, и с Днепром… Ярославной движет жажда увидеть мужа живым, соединиться с ним в хвалебной песне победы. И, как описывает автор, откликнулась природа. Спасся Игорь из половецкого плена, вернулся домой, и, согласно сюжету, как будто солнце появилось на небе. Возликовала русская земля, и полились радостные песни с Дуная, которые доносились до Киева, ведь чужеземцам победить русский народ невозможно, и именно эта мысль стала ключевой в сюжете легендарного «Слова о полку Игореве».

4.5 / 5 ( 73 голоса )

Краткое содержание «Слова о полку Игореве» / Справочник :: Бингоскул

В конце XVIII в граф Мусин-Пушкин – личность в государстве Российском известная трудами и коллекциями, связанными с древней историей Руси – стал обладателем уникального рукописного сборника, включающего произведения конца XII в. Одно из них – самый известный памятник литературы времен противостояния русских князей и половцев – «Слово о полку Игореве».

Содержание

• О «Слове» в нескольких словах
• Краткое содержание
• Долгий путь «Слова»

О «Слове» в нескольких словах

Интерес к произведению не остывает с момента первого сообщения о находке.

Авторство

Автор поэмы – очевидец, свидетель, описавший поход князя Игоря непосредственно по следам событий 1185 г. Исследователи на протяжении двух веков после появления текста выдвигали множество теорий о том, кто мог быть автором поэмы. Версии рождались и опровергались, споры не утихали. Одно не подвергали сомнению – автор писал о событиях, современником которым был он сам, а не со слов потомков участников похода.

Исследователи едины и в мнении, что автор был сам родом из Киева или его окрестностей, страстно любил родину, природу, был предан князю Святославу. А кем был автор – священнослужителем, летописцем, дружинником, боярином – установить уже невозможно. Можно сказать, что перед читателем «Пушкин» того времени

Жанр

Одна из целей автора – в поэтическо-песенной форме обратиться к князьям с напоминанием о единении, о необходимости общности перед лицом врага. Автор переживает о вражде удельных княжеств, которая не позволяет справиться с общим врагом и построить сильное единое государство. Эта позиция, как и, предположительно, исполнение под сопровождение гуслей, позволяет определить жанр произведения как слово – отдельный особый жанр средневековой литературы, содержащий призыв, обращение, поучение.

Современные литературоведы называют ее поэмой, так как адаптированная и обработанная форма имеет признаки этого жанра:

• ритмическая организация текста;
• зарифмованные строчки;
• эпическое содержание, героические события.

Прямая сюжетная линия, взаимодействие ограниченного количества героев, объем произведения и временной размах дают основание некоторым исследователям называть «Слово» повестью.

Автор прибегает к фольклорным жанрам – плач, слава – которые обогатили текст эмоционально и поэтически. Так, плач Ярославны стал одним из кульминационных фрагментов. Слава – финальное восхваление князей.

Композиция

В тексте выделяют несколько композиционных составляющих:

1. Вступление, в котором упоминается древний сказитель Боян.
2. Описание похода Игорева войска от самого начала до пленения князя.
3. Повествование о двоюродном брате плененного князя. Один из кульминационных моментов – «золотое слово Святослава».
4. Часть, в которой жена князя, плененного половцами, взывает к силам природы с мольбой помочь ее мужу обрести свободу. Бегство Игоря.
5. Восхваление воссоединившихся князей.

Все части выстроены в единую логическую цепь и пронизаны авторским видением, его отношением к происходящему. Это проявляется в поэтических образах, эпитетах, которыми богат текст.

Герои

Действующие лица повествования – князья Игорь, Всеволод и Святослав, жена Игоря – Ярославна. Второстепенный герой, которому отводится важная роль в повествовании, – половец по имени Овлур. Еще два половца – Гзак и Кончак – преследователи пленника-беглеца.

 

Краткое содержание

Во вступлении автор противопоставляет свою манеру повествования тому, как вещал легендарный сказитель Боян. Автор обещает говорить без излишних отступлений, витиеватостей, напрямую, не отходя от сути дела.

Часть 1

Князь Игорь вдохновляет речью войско, готовое выступить в поход. Роптание, вызванное затмением солнца (а это очень дурной знак в те времена), не смущает полководца. Он дерзок, амбициозен, тщеславен – уверен в победе. Князь повел свою дружину на половцев, хотя в пути неоднократно силы природы предостерегали ратников.

Автор поэмы таким образом подчеркивает, что князь не прислушался к предостережению богов, за что впоследствии высшие властители его наказали за самоуверенность и недальновидность.

Битва состоялась жестокая. Три дня сверкали мечи и шлемы, стонала земля, от крови все было черным-черно. К концу третьего дня кровавого боя половцы одолели князя Всеволода, отчаянно отбивавшегося в окружении. Игорь, увидев, что брат в беде, бросился его отбивать, но силы были уже неравны. Князья попали в плен.

Часть 2

Святослав, представленный автором «Слова» мудрым зрелым политиком, горюет о провале недальновидных братьев, сетует на разобщенность, разлад в удельных княжествах. Речь Святослава пронизана болью за беды земли русской и мыслью о необходимости объединения усилий, дружбы между княжествами, сплотившимися вокруг сильного центра.

Мысли Святослава созвучны думам автора, который призывает всех князей объединиться, встать на защиту русской земли.

Часть 3

Пораженная горьким известием об участи мужа Ярославна на высокой городской стене плачет, обращаясь с вопросом, как же так произошло, и мольбой о помощи к солнцу, небу, Днепру. Природа отвечает Ярославне, помогает Игорю бежать, преодолевая степи и реки то белкой, то гоголем, то соколом. Его помощник и сообщник Овгур – наполовину половец, по матери – русич – бежит с князем, и природа помогает им благополучно добраться русской земли.

Заключение поэмы – всеобщая радость, слава князьям, благодарность за благополучный исход.
 

Долгий путь «Слова»

Сам сборник историками отнесен к XVI в: древние документы в те годы переписывали от руки, чтобы сохранить для будущих поколений. Как список попал в коллекцию Мусина-Пушкина, доподлинно неизвестно. Сам граф заявлял о том, что рукопись он приобрел у архимандрита Иоиля, после упразднения монастыря, где священник был настоятелем.

Но исследования конца ХХ в. опровергают эту версию, предложив другую, не столь красящую образ графа-историка. Считают, что Мусин-Пушкин, пользуясь служебным положением обер-прокурора Синода, присвоил попавший к нему средневековый список с древнерусскими поэмами.

В 1800 г. вышел первый печатный вариант поэмы, подготовленный самим графом. Работа Мусина-Пушкина заключалась в том, что надо было привести текст в читабельное состояние, ведь текст, вышедший из-под пера средневекового писаря, был без пробелов, больших букв, точек, с ошибками и описками. На обложке было написано: «Ироическая песнь о походе на половцовъ удельного князя Новагорода-Северского Игоря Святославича, писанная старинным русским языком в исходе XII столетия с переложением на употребляемое ныне наречие».

Пятью годами раньше для государыни Екатерины II сделали копию, опубликованную во второй половине ХIХ. Успели с рукописью поработать историки этого периода, в том числе Н. Карамзин, сделавший несколько выписок из исторического списка.

Все это важно, потому что рукопись из коллекции графа не пережила события 1812 – сгорела в пожаре. Печатное издание 1800 г и копии стали единственными источниками текста, который известен теперь. Утрата оригинала даже поставила под сомнение происхождение поэмы: одно время считали, что это очень талантливая подделка, подражание древнерусским авторам. Но эта версия не нашла серьезных обоснований.

«Слово о полку Игореве» известно во многих переводах, число адаптаций древнерусского текста к современному звучанию составляет несколько сотен. Самые известные варианты принадлежат перу В. Жуковского, А. Майкова, Н. Заболоцкого.

Слово о полку Игореве. Текст в переводе Н.А.Заболоцкого

Вступление Не пора ль нам, братия, начать О походе Игоревом слово, Чтоб старинной речью рассказать Про деянья князя удалого? А воспеть нам, братия, его — В похвалу трудам его и ранам — По былинам времени сего, Не гоняясь в песне за Бояном. Тот Боян, исполнен дивных сил, Приступая к вещему напеву, Серым волком по полю кружил, Как орел под облаком парил, Растекался мыслию по древу. Жил он в кроме дедовских побед, Знал немало подвигов и схваток, И на стадо лебедей чуть свет Выпускал он соколов десяток. И, встречая в воздухе врага, Начинали соколы расправу, И взлетала лебедь в облака, И трубила славу Ярославу. Пела древний киевский престол, Поединок славила старинный, Где Мстислав Редедю заколол Перед всей косожскою дружиной, И Роману Красному хвалу Пела лебедь, падая во мглу… Но не десять соколов пускал Наш Боян, но, вспомнив дни былые,

Вещие персты он поднимал И на струны возлагал живые,- Вздрагивали струны, трепетали, Сами князям славу рокотали. Мы же по иному замышленью Эту повесть о године бед Со времен Владимира княженья Доведем до Игоревых лет И прославим Игоря, который, Напрягая разум, полный сил, Мужество избрал себе опорой, Ратным духом сердце поострил И повел полки родного края, Половецким землям угрожая. О Боян, старинный соловей! Приступая к вещему напеву, Если б ты о битвах наших дней Пел, скача по мысленному древу; Если б ты, взлетев под облака, Нашу славу с дедовскою славой Сочетал на долгие века, Чтоб прославить сына Святослава; Если б ты Траяновой тропой Средь полей помчался и курганов,- Так бы ныне был воспет тобой Игорь-князь, могучий внук Траянов: «То не буря соколов несет За поля широкие и долы, То не стаи галочьи летят К Дону на великие просторы!»

Краткое содержание стихотворения // Записки * Школа

: Древняя Русь. Князь с войском идет на землю врага, проигрывает битву, попадает в плен, но вскоре убегает из нее и возвращается домой.

«Слово» написано неизвестным автором (возможно, монахом) на древнерусском языке. Пересказ основан на пояснительном переводе Д. С. Лихачева, а цитаты взяты из поэтического перевода Н. А. Заболоцкого. Разделение пересказа на главы условно.

Старый стиль и певец Боян

Автор размышляет, в каком стиле писать Слово, и вспоминает старого певца Бояна, сочинявшего пророческие песни о князьях в старинном стиле.

Тот Боян, полный чудесных сил,
Подойдя к хору пророческому
Серый волк кружил по полю,
Как орел парил под облаком
Мысль разлилась по дереву.

Автор описывает, какими красивыми поэтическими выражениями Боян начал бы песню об Игоре, «старом соловье», но сам хочет рассказать ближе к реальным событиям своего времени.

Военный поход князя Игоря

Основан на неудачном военном походе русских князей против половцев (татар) в 1185 году.

Князь Игорь повел свои полки к половцам, желая разгромить «нечисть» , прославиться и получить богатую добычу.

Игорь Святославич — древнерусский князь, глава Новгород-Северского княжества, главный герой произведения

Поход начался мрачным предзнаменованием — солнечным затмением.Но князь считал, что лучше умереть в бою, чем сидеть дома в ожидании половецкого набега. Князь мечтал одержать победу на Дону Великом и вступить в бой с половцами на их территории — на краю Половецкого поля.

Князь Игорь пошел в поход со своим братом, могущественным Всеволодом Святославичем.

Всеволод Святославич (Буй-тур) — старый русский князь, брат Игоря, прозванный за отвагу Буй-тур (разъяренный бык)

Всеволод Святославич одобрил намерение брата выйти на Дон и победить половцев самостоятельно степь.Его знаменитый, с детства тренированный отряд уже ждал на Курске начала похода.

Всю дорогу до половецких степей Игоря сопровождали знамения, предвещавшие несчастье, например, солнечное затмение. Все враждебные России страны юго-востока узнали о походе русских войск. Напуганные половцы, узнав о приближении русских, побежали к Дону.

И они бегут, слыша о набеге
половцев по степям и яругам,
И скрипят их старые телеги
Голосуют как лебеди в испуге.

Ночуя в степи, войско Игоря выстроилось в боевой порядок, разгромило половецкие полки, взяло богатую добычу — золото, драгоценные камни, прекрасных «половецких дев». Производство русов было настолько велико, что плащи, покрывала и покрывала половцев можно было вымощать через болото. Князь Игорь взял только воинские знамена половцев.

Снова русская армия ночевала в поле. Автор обсуждает, как далеко пролетел князь Игорь.Тем временем полчища половецких ханов Гзак и Кончак поспешили на Русь.

Гзак — половецкий хан, глава Донского половецкого союза

На следующий день полчища половцев напали на четырех русских князей, участвовавших в походе: Игоря, Всеволода Святославича, Олега и Святослава. Автор сравнивает их с четырьмя солнцами, которые хотят погасить половецкие облака.

Голубая молния трепещет
Молния вспыхивает повсюду.
Вот где ломаются русские копья.
Вот где тупят острые сабли,
Гремит вражеский снаряд!
О земля русская!
Вы уже за горами.

Половцы окружили русов у реки Каяла и выпустили «облако стрел по русским полкам». Описание боя сливается с изображением надвигающейся грозы.

Бой начался перестрелкой из луков. Тогда земля зазвенела под копытами коней, от движения многочисленной половецкой орды поле окутало облако пыли.Половцы окружили русичей со всех сторон. Русские рыцари закрыли строй щит к щиту и приготовились отражать натиск врага.

Автор описывает военные подвиги Всеволода Святославича, который мечом рубил головы половцам и осыпал врагов дождем из стрел. В пылу битвы он забыл о славе и богатстве, феодальной чести, княжеском долге, любви к своей красавице-жене и не чувствовал боли от ран.

Русские полки и половцы воевали долго, земля под копытами коня была «мертвая, усеяна костями, почернела далеко от крови.«Битва завершилась поражением русских войск. Братья Игорь и Всеволод Святославичи расстались — попали в плен к разным ханам. Автор описывает, как природа оплакивает поражение князя Игоря.

Сражался день, день-два рубил,
На третий день к полудню стяги упали
И брат расстался со своим братом
На кровавой реке, на Каяле.

Об Олеге Гориславиче

В лирическом отступлении автор вспоминает прошлое России и Князь Олег Святославович, от которого началась семья князя Игоря.

Олег Святославич (Гориславич) — древнерусский князь, дед Игоря и Всеволода, зачинщик гражданских войн, за что получил прозвище Гориславич

Описаны начатые Олегом княжеские распри, в ходе которых он победил многих князей.

При Олеге, который действовал как враг и оккупант в своей родной стране, человеческая жизнь перестала цениться, люди обеднели, вороны и галки кружили над мертвыми полями. Но даже в те времена не было таких сражений, как битва на реке Каяле.

Горькие последствия проигранного сражения

После поражения Игоря в России спокойные времена закончились. Князья перестали собирать дружины и вместе защищались от половцев, а стали соблюдать только свои интересы. Половцы воспользовались разобщенностью русских князей и со всех сторон начали нападать на Русь.

Жены оплакивали мертвых рыцарей из отряда Игоря. Враги обложили русские города большой данью. Между русскими князьями начались ссоры и раздоры.

Автор объясняет, почему поражение Игоря имело такие ужасные последствия для всей России. Совсем недавно киевский князь Святослав совершил победоносный поход против половцев и взял в плен Кобяк-хана.

Святослав Киевский — великий князь Киевский, двоюродный брат Игоря и Всеволода Святославичей

Князья Игорь и Всеволод Святославичи ослушались его, пошли в поход и, потерпев поражение, уничтожили преимущество русских над половцами получено Святославом.

Иностранцы сочувствуют Святославу и обвиняют князя Игоря в том, что вместе с проигранной битвой на Каяле Русь потеряла свое богатство и военную мощь.

А про дерзкого ходят слухи
Это как будто он, изгнав зло в Россию.
Из седла, убогий, золотой
Переехал в седло кощеево …
Тихие города, и снова
В России забава умерла.

Золотое слово Святослава Киевского

Святославу приснилось в Киеве, что его накрыли черной тканью на тисовой грядке, полили горьким отравленным вином и насыпали на холст крупный жемчуг из вражеских колчанов.Ему приснилась башня с разобранной крышей, через которую в Древней Руси выносили мертвых, и всю ночь кукарекали вороны под Киевом, предвещая несчастья.

Бояре объяснили князю этот сон, сказав, что половцы взяли в плен двух его младших родственников. Святослав «уронил золотое слово с замешанными слезами», стал укорять молодых князей: они не вовремя развязали войну с половцами, пролили нечистую половецкую кровь, но ничего не добились, только принесли горе серебристо-седым волосам. старшего в семье.

Но было время — без щитов.
Выхватывая ножи из валов
Вошли в орды врагов
Чтобы пометить для нашего праха.
Вот где грома прадедушка!

Игорь и Всеволод ослушались своего феодала, решив, не прибегая к помощи других князей, присвоить себе славу «мерила степи», принадлежавшую Святославу Киевскому. Первое последствие их поражения — нападение половцев на город Переяславль.

Автор призывает князей защищать Русь

Автор призывает князей защищать свою Родину и напоминает о силе каждого из них. У великого владимирского князя Всеволода Юрьевича такое огромное войско, что он может плескать веслами Волгу и касками притягивать Дон.

Всеволод Юрьевич — великий князь Владимирский, имел большую семью, за что получил прозвище Большое гнездо

Сыновей Всеволода Юрьевича автор называет «живыми копьями».

Тебя и Волгу на веслах вынесут,
Подхватите Дон …

Отважный отряд бешеных Рюрика и Давыда Ростиславовичей был смел и силен, как огромный бычий тур. Мечтает отомстить половцам за свои раны.

Железные полки галицкого князя Ярослава контролируют Карпаты и реку Дунай, предотвращая проникновение венгерского короля и византийских народов в Россию. Князь охраняет юго-западную границу Руси, Киев слушает его, а в народе за острый ум и мудрость называют его Осмомыслом.

Ярослав — древнерусский князь, прозванный Осмомыслом за мудрость. Осмомысл означает «восьми разумный», то есть очень умный

Услышав поступь войск храбрых волынских князей Романа и Мстислава, «вся земля трепещет от тяжести». Он нанес поражение многим восточным народам и литовским племенам.

Рюрик, Давыд, Роман — древнерусские князья, современники и союзники князя Игоря

Повествователь призывает всех этих князей бить Кончака «за землю русскую, за раны Игоря — убитого сына Святославича.

Но прежней славы уже нет.
Ясное солнце Игорю не светит.
Нехорошие листья деревьев выпало:
Грязная армия града разделилась.

Победы волынских князей еще раз напоминают автору о поражении русов на реке Каяле. Он жалуется, что храбрую армию Игоря невозможно воскресить.

Далее автор возобновляет обращение к волынским князьям и вспоминает братьев Ингвара и Всеволода Полоцких. Он сожалеет, что они использовали свое оружие не ради спасения России, а для того, чтобы незаконно завладеть им.Автор призывает волынских князей передумать и защитить русские рубежи в половецких степях.

Автор обвиняет полоцких князей в том, что они не могут защитить южные рубежи Руси от «грязных». Только Изяслав Полоцкий старался не пропускать врагов Руси за пределы своего княжества, но его никто не поддержал, и он погиб один на поле боя.

Автор обращается к полоцким князьям, потомкам Всеслава и всем потомкам Ярослава Мудрого с просьбой положить конец междоусобной войне, поскольку обе стороны потерпели поражение и уничтожили славу, унаследованную от их дедов.

Ингвар, Всеволод Полоцкий, Изяславский, Брячислав — полоцкие князья

В междоусобицах погиб предок князей, призвавших их на битву, князь Полоцкий Всеслав.

Всеслав — князь Полоцкий, прозванный в народе Всеславом Пророком или Всеславом Волшебником. Он — герой восточнославянского фольклора, где он предстает как герой и колдун, способный превратиться в зверя

В самом конце «языческих времен» Всеслав Полоцкий пытался добиться киевского престола, но он этого не сделал. по наследству и не в честном бою, а в междоусобной войне, опираясь на восставших киевлян.В Киеве он правил недолго, и вся его последующая жизнь была неспокойной, в наказание за разжигание беспорядков в стране.

И хотя в его могучем теле
была душа вещей
Все страдания князя взяли верх,
И умер он, мстя.
Итак, он сделал свой беспрецедентный путь.

Автор напоминает о давних временах, о многочисленных походах первых русских князей на врагов и противопоставляет их братьям Рюрику и Давиду, которые не смогли вместе организовать поход на половцев.

Плач Ярославна

Автор возвращается к повести о князе Игоре и рассказывает, как в Путивле на городской стене Ярославна оплакивала своего пленного мужа.

Ярославна — жена князя Игоря

Она хотела превратиться в кукушку, полететь, промокнуть рукав в реке Каяле и промыть свои любимые раны. Она упрекала ветер, который бросает стрелы в солдат ее мужа, солнце, которое жаждала в полках Игоря безводного поля и просила Днепр спасти мужу жизнь «на той стороне», чтобы он мог вернуться к ней живым.

Бегство Игоря из половецкого плена

Как бы в ответ на мольбы Ярославны Бог указал Игорю путь к спасению. Ночью, когда половцы спали, князь бежал из плена с помощью верного Овлура, крещеного половца, которому достался конь Игоря.

В горностаевом повороте,
Князь Игорь к камышам бросился
И поплыл, как гоголь, в волне
Летел, как ветер на коне.
Конь упал, и князь с конем упал,
Он едет домой на сером волке.

Природа помогла князю добраться до дома — дятлы указали ему путь к реке, Донец качал на волнах, одевал теплым туманом и радовался, что Игорь возвращается «из кабалы в дом». Князь благодарен Донецку, он сравнивает его с бурной рекой Стугной, в которой много лет назад утонул молодой князь Ростислав.

Ростислав — молодой князь, умерший за сто лет до того, как князь Игорь.

Гзак и Кончак пошли по следу Игоря.По дороге Гзак предлагал убить сына князя Игоря, которого держали в заложниках, но Кончак посоветовал выдать сына князя замуж за красавицу-половку, чтобы он потом остался с половцами. Гзак с этим не согласился: даже если сын князя женится на половке, то он все равно сбежит с ней, половцы потеряют ценного заложника, а русские снова будут сражаться с ними.

Половецким ханам не удалось поймать князя Игоря; он вернулся домой.Автор описывает ликование Киева и всей России по поводу его возвращения.

Поэма заканчивается прославлением молодых князей и их дружин, сражавшихся за христиан против грязных половецких полков.

Тайна «Слова о полку Игореве»

В тех же местах, где сегодня идут бои на Донбассе, князь Игорь попал в плен к половцам. Произошло это в районе соленых озер под Славянском.

Среди старинных русских книг у меня всегда вызывала мистический ужас одна — «Слово о полку Игореве».Я читал это в раннем детстве. Восемь лет. В украинском переводе Максима Рыльского. Это очень сильный перевод, мало чем уступающий оригиналу: «Посмотрев на Игоря на солнышке, это было первым делом — выско тьма закурила, сказав друзьям:« Браття мои, друзья мои! Лучче нас бутики порубили, ниж полон любви! И вот оно: «О Руська на землю, уже ты за могилой!» (На древнерусском языке, поскольку писал не переводчик, а сам автор великого стихотворения, последняя фраза гласит: «О Руська за землю, уже за Шеломианем!»).«Шелк» — холм, похожий на шлем, высокая могила в степи.

Что меня напугало? Не верьте: больше всего я уже тогда боялся, что вернутся «времена первой борьбы» и встанут мои брат и брат. Было ли это предчувствием того, что ждет наше поколение? Я вырос в Советском Союзе — одном из сильнейших государств мира. О том чувстве защищенности, которое было у советских людей тогда, нынешние украинские дети даже представить не могут. Китайская стена на Дальнем Востоке.Западная группа советских войск в Германии. Ядерный щит над головой. И песня: «Пусть всегда будет солнце! Я всегда буду!

В школе нас учили, что Киевская Русь — колыбель трех братских народов. В Москве правила Брежнева — выходцы из Днепропетровска. Не было оснований сомневаться в братстве народов. Московский инженер получил столько же, сколько киевский инженер. «Динамо» Лобановский выигрывало один чемпионат СССР за другим. Бродягу не только на Крещатике (нигде в Киеве!) Можно было найти днем ​​и ночью.И все же я боялся. Я боялся, что это незаслуженное счастье уйдет. Ровная, феодальная раздробленность — эти слова преследовали меня уже тогда, как кошмар. Наверное, у меня был дар предчувствия.

И когда в 1991 году в Беловежской пуще нас разделили три новых «феодала», как когда-то князья Смердов, и мы только молча слушали, а границы лежали между бывшими братскими республиками, я вспомнил «Слово о Полк … »снова. И постоянно вспоминал в «бандитских 90-х», когда все вокруг делили новые «князья», как и современники Игоря.Разве это не звучало современно? «Брат стал говорить брату:« Это мое! И это тоже мое! «А князья пустили малую« очень великую »молву и подковали себя к мятежу, и рывки со всех стран пришли с победами в землю Рускую»? Автор «Слова …» определил всю суть наших бед 800 лет назад, в конце XII века

После долгого забвения «Слово о полку Игореве» было обнаружено в 90-х годах 18 века графом Мусиным-Пушкиным, бывшим адъютантом фаворита Екатерины Григория Орлова. .Выйдя на пенсию, он начал собирать старинные книги и наткнулся на коллекцию рукописей в одной из монастырских библиотек под Ярославлем. В нем был тот самый загадочный текст, который теперь известен всем.

Находка произвела фурор. Патриоты России ликовали. Наконец, мы обнаружили шедевр, сравнимый с французской «Песней о Роланде». А может даже лучше! Молодой Карамзин разместил восторженную записку в «Гамбургском наблюдателе Севера», где были такие слова: «В наших архивах мы нашли отрывок из стихотворения« Песнь Игорю солдатам », который можно сравнить с лучшими оссиановскими стихами и который был написана в XII веке неизвестным писателем ».

ДВА ИГОРЬ . Практически сразу возникли сомнения в подлинности стихотворения. Рукопись «Повести о битве при Игореве» сгорела в Москве в 1812 году, во время войны с Наполеоном. Все последующие перепечатки производились по первому печатному изданию 1800 года, озаглавленному «Ироическая песня о походе на половцев князя Новгород-Северского Игоря Святославича». Неудивительно, что позже именно французы стали утверждать, что «Слово… »было подделкой. Кто хочет признать, что ваши соотечественники уничтожили, как варвары, великий славянский шедевр?

Рыцарский Игорь, однако, не был таким белым, как его изображает автор «Слова …». Он вызвал симпатию в России, когда стал жертвой — попал в плен к половцам. Мы всегда прощаем прежние грехи страдальцев.

В 1169 году, по «Повести временных лет», молодой Игорь Святославич попал в банду князей, грабивших Киев. Инициатором нападения был суздальский князь Андрей Боголюбский.Впоследствии, уже в ХХ веке, некоторые украинские историки-националисты пытались представить эту кампанию как первый хит «москвичей». Но на самом деле Москва в то время была просто маленьким островком, который ничего не решал, и почему-то в якобы «москальской» армии рядом с сыном Андрея Боголюбского Мстиславом почему-то Рюрик из Овручского украинца, Давид Ростиславич из Вышгород оказался Киевом!) А 19-летний чернигов Игорь со своими братьями — старшим Олегом и младшим — будущим бай-туром Всеволодом.

Поражение Киева было ужасным. Согласно Ипатьевской летописи, грабили весь день, не хуже половцев: сожгли храмы, убили христиан, разлучили женщин с мужьями и взяли с рыкающими детьми в плен под плач: «И добро взяли без учета, и и церковь, и колокола снимали и все эти смоленцы, и суздальцы, и черниговцы, и дружина Олега … 3 даже Печерский монастырь сгорел … И стон, и печаль, и горе не прекращались, и нескончаемые слезы в Киеве среди всех людей.Одним словом, тоже раздор и горе.

А в 1184 году Игорь снова «отличился». Великий князь Киевский Святослав послал к половцам объединенное русское войско. В акции участвовали и будущий герой поэмы с братом, неразлучный «бай-тур» Всеволода. Но как только союзники погрузились в степь, между князем Переяславским Владимиром и нашим героем разгорелась дискуссия о способах раздела добычи. Владимир потребовал, чтобы ему выделили место в авангарде — продвинутые детали всегда производятся больше.Игорь, сменивший в походе великого князя, категорически отказался. Тогда Владимир, плюнув на патриотический долг, повернул назад и стал грабить Игоря Северское княжество — чтобы не вернуться домой без трофеев! Игорь тоже не остался в долгу и, забыв о половцах, в свою очередь набросился на владения Владимира — Переяславль город Глеб, который захватил, никого не щадя.

Победить и сбежать. Иллюстрации художника И. Селиванова к «Слову о полку Игореве».

Озеро близ Славянска. На этих берегах Игорь и его брат Всеволод воевали с половцами. В тех же местах, где сегодня идут бои на Донбассе, князь Игорь попал в плен к половцам. Произошло это в районе соленых озер под Славянском

КАРА ДЛЯ INTER-SPACE . А на следующий год произошла та же злополучная кампания, по которой было создано великое стихотворение. Именно за кулисами в составе Ипатьевской летописи есть произведение, интерпретирующее неудачу Игоря с гораздо более реалистичной позиции.Историки условно называют «Сказкой о походе Игоря Святославича на половцев». А неизвестный автор считает его пленником новгородско-северского князя как справедливое наказание за разграбленный русский город Глебов.

В отличие от «Слова …», где многое дано только подсказкой, «Повесть о походе …» представляет собой подробный отчет. Игорь в нем выражен не пафосным спокойствием, а довольно прозаично. В «Слове …» он передает: «Хочу копьем, чтобы сломать с тобой край Половецкого поля, Русич, я хочу либо сложить голову, либо выпить шлем с Дона!» И в «Сказке… »просто боится слухов народа и принимает опрометчивое решение продолжить кампанию, несмотря на солнечное затмение, обещая провал:« Если мы не побьем, вернемся, то нам будет стыдно смерти хуже ». Пусть, как Бог пожелает.

Бог дал плен. Автор «Слова …» кратко упоминает: «Здесь князь Игорь перешел из рабства в золотое седло в седло». Летописец в «Сказке …» подробно повествует о том, как предводитель распадающейся на его глазах русской армии пытается обратить свою легкую конницу, «ковуй» (одно из своих вассальных степных племен), но не догоняет их, попадает в руки половцев «на расстоянии одного полета стрелы» от его основных сил: «И Игорь, пойманный, увидел своего брата Всеволода, который упорно сражался, и он попросил душу его умереть, чтобы не видеть его брат падать.Всеволод так много дрался, что даже оружия в руке не хватало, и дрались, обходя озеро ».

Здесь самонадеянный авантюрист, по словам летописца, находит раскаяние.« И тут Игорь: «Вспомнил мои грехи пред Господом моим богом сколько убийств, кровопролитий я сотворил на христианской земле, как не пощадил христиан, а взял город Глеб из Переяславля для защиты. Потом много зла испытали невинные христиане — отцов отнятые от детей, брат от брата, друга от друга, жен от мужей, дочерей от матерей, подруг от подруг, и все было сокрушено пленом и горем.Живые завидовали мертвым, и мертвые радовались, как святые мученики, тому, что огонь из этой жизни принял на себя испытания. Старейшины очень хотели сломаться, их мужей рубили и резали, а их жен оскверняли. И все это я сделал! Я не достоин жизни. Но теперь я вижу месть!
Не так уж и просты были отношения между Игорем и половцами. По одной из версий, он сам был сыном Половченко. Как бы то ни было, новгородско-северский князь охотно вступал в союзы с степняками.И не реже, чем он с ними дрался. Ровно за пять лет до пленения половецким ханом Кончаком Игорь вместе с тем же Кончаком вместе отправился в набег на смоленских князей. Потерпев поражение на реке Чертории, они буквально оказались в одной лодке. И половецкий хан, и русский князь, сидя рядом, бежали с поля боя. Сегодня — союзники. Завтра враг.

Да и в плену у Кончака в 1185 году герой «Слова о полку… »отнюдь не было катастрофой. Ему даже удалось женить своего сына Владимира на дочери этого хана. Мол, какое время терять? Ворона выклевывала глаза мертвым воинам в степи, а князь уже вел переговоры с врагом о будущем для себя и своего удела в Новгороде-Северском. Они, наверное, сидели рядом с Кончаком в юрте, пили кобылье молоко, торговались об условиях сделки. И когда все уже было решено, и православный священник женился на князе и обращенном в христианство половчане, Игорь, пользуясь доверчивостью степняков, ночью вместе с отзывчивым половцами Овлуром вскочил им на коней, когда все уснул, и помчался в Русь: земля половецкая на земле руськой… Погас вечерний рассвет. Игорь спит. Игорь выделяется. Игорь думает о поле от большого Дона до малого Донецка. Всадники Овлура свистнули за рекой, велели князю разобраться … Игорь полетел соколом, Овлур полетел, как волк, стряхивая ледяную росу, рвет своих быстрых коней … ».

Кому приходилось вставать ночью в степи и ходить по траве, роняя росу, тот оценил бы поэзию этой сцены. А тот, кто никогда не спал в степи, наверняка захочет уйти в степь…

После побега из плена Игорь проживет 18 лет и даже станет черниговским князем. Сразу после смерти Игоря в 1203 году его брат — тот самый «буй-тур Всеволод» вместе «со всей половецкой землей», как пишет Лаврентьевская летопись, отправится в поход на Киев: «И сожгли и не сожгли. был ограблен только Подол, но также Гор и митрополия Святой Софии, а также разграблена десятина Святого Бога и разграблены монастыри и иконы… ». По словам летописца,« они сделали великое зло на Русской земле, чего не было от крещения над самим Киевом ».

ОПЯТЬ, КАК ТОГДА . Я не хочу развенчивать поэтические образы созданный автором Слова о полку Игоря. Только обратите внимание на то, что Игорь был грешником. На его руках было много крови соплеменников. Если бы он не пошел на свой последний злополучный маршем в Степь, он остался бы в памяти потомков одним из бесчисленных феодальных разбойников.А лучше бы я просто потерялся на страницах анналов. Были ли такие маленькие мелкие князья, которые всю жизнь боролись? Но раны, полученные не только за наследство, но и за всю «землю Русскую», дерзкий побег из плена удивил всех в Киеве и Чернигове, последующая вполне достойная жизнь словно искупила грехи молодости. Ведь у каждого из нас есть последний шанс и звездный час.

Но даже это не важно. Почему я еще раз вспомнил о походе Игоря на половецкую землю? Да потому, что действие знаменитого стихотворения, о котором мы не задумываемся, все его знаменитые военные сцены происходят на нынешнем Донбассе — примерно в тех местах, где сегодня находится город Славянск.Игорь ушел в степь по Северскому Донцу. Это был северский князь — правитель славянского племени северян. Целью его похода был Дон, приток которого — Донец. Где-то у соленых озер близ нынешнего Славянска, в местности, где нет пресной воды, князь Игорь потерпел поражение от половцев. Большинство исследователей сходятся именно на этой версии локализации места летописного сражения — именно между Вейсовым и Репным озерами в 1894 г., когда при строительстве железной дороги через Славянск рабочие выкопали на небольшой глубине множество человеческих костей и остатки железного оружия — следы знаменитого сражения.

Все мы, в той или иной степени, потомки Руси и Половцев. Две трети современной Украины — это бывшая половецкая земля. И только треть — северная — принадлежала России. И здесь снова в тех же местах, что и восемь веков назад, течет славянская кровь. Снова пришла борьба. Брат убивает брата. Что не может наполнить мою душу печалью.

Слово об Игоре

Литературный герой в современном понимании этого слова — это персонаж , имеющий сюжетную часть — отсутствует в литературе из Древний Россия .Значительная часть произведений, созданных в XVI вв. , в общем , связана с риторикой — торжественными речами, проповедями, проповедями, притчами; если есть сюжет — например, в биографиях, рассказах , о , путешествиях, , летописных рассказах, рассказах, , о важных, исторических событиях, — то нет вымысла, по крайней мере, преднамеренного. И литературный герой, как правило , действует в обстоятельствах, специально придуманных автором , эти обстоятельства позволяют персонажу раскрыться и проявить себя лучше.Называя некоторых персонажей старой русской литературы (например, полусказочные Петр и Феврония Муромская из Биография Ермолая-Еразма) «литературными героями», мы должны помнить, что это не та слово . Правильнее было бы говорить о «литературных образах», созданных писателями Древней Руси . Эти изображения стали неотъемлемой частью национальной, культурной памяти. Два из этих вечных образов — князь Игорь и его верная жена Ярославна — записаны в уникальном произведении русской литературы, которое в обязательном порядке изучается в школе — «Слово о Игорь « полк «. «Слово о полку Игоря » (Предположительно конец XII век ; опубликовано в XVI веке -1800). Автор «The Word about Игоря полк» писал произведение, когда Великий Россия и Киев находились в затруднительном положении . Огромное государство , созданное великим князем Олегом, процветавшее во время года правления Владимира Святославича и Ярослава Мудрого, начало распадаться на многие княжества и пришло в упадок после его смерти .Киев сохранил древних традиций своей воинской доблести ; Славился историческими легендами, могилами прославленных князей — начало от Олега. Киевский князь имел чин Великого князя. Разделение страны на мелких княжеств сопровождалось кровавыми междоусобными распрями князей, желавших захватить самых богатых земель . В то время враги подошли близко к южным границам России .В 80-х годах II века князь Святослав Всеволодович, собрав русских князей и их войск, воевал с половцами. Их отбросили обратно в степь. Но в 1185 году князь Игорь Новгород-Северский , собрав небольшое войско , провел поход против половцев. Свита князя была побеждена, , а князь взят в плен. В связи с этим событием половцы, чувствуя разобщенность русских князей, часто совершали грабительские набеги на Русь .Своим походом Игорь открыл половцам путь на Родину. «Слово о Полк Игоря » — исторический памятник старинной русской литературы. Это величайшая работа своего времени. «Слово , , , , , полк Игоря » сообщает нам с высокой точностью о древнем Руси, . Включает в себя персонажей русских, человек, описаний природы, , мирных произведений.Главным чувством, которым руководствовался автор «Слова о полку Игоря », была любовь к родной земле, русской земле и людям. Автор скорбит об отделении Великой Руси. . Он — великий русский мыслитель — привлекает разные слои людей XII века. Он противопоставляет их отвагу, доблесть и трудолюбие устремлению князей к изоляции. Младшие последователи князей, куряне, описываются как «храбрые», Черниговские воины как « сражаются с демонами, наследниками отцовской славы».В « слове о полку Игоря » описаны страдания простых людей из-за нападений половцев. В первой части произведения описывается отъезд князя Игоря Новгород-Северского в поход на половцев. Произошло это в 1185 году. Игорь хочет освободить Россию от старых врагов. В день отъезда происходит солнечное затмение. Несмотря на это зловещее предзнаменование и все опасности степи, князь Игорь не меняет своего решения.Он остается твердым в своем желании. Черниговский князь Буй-Тур Всеволод присоединяется к князю Игорю в Путивле. В « Word о полку Игоря » он описан как великий воин: « Где ты, Тур, галоп сияющий золотым шлемом , там лежали головы неприятных врагов». Объединив сил с войском Буй-Тура Всеволода, князь Игорь двинулся в землю врага. Ему там враждебно все: и степь, и птицы, и звери.Но Игорь решителен, как и его люди. Они, «хорошо подготовленные к бою, чтобы острыми мечами получить славу князя, честь себе», идут дальше в бой. Сначала «на рассвете, в пятницу, в тумане» русская армия побеждает врагов, захватив много золота, шелка, драгоценных камней. Игорь считает, что враги полностью побеждены, и решает пойти дальше. Но половцы только ослабли. Они пошли в степь и собрали новую армию, более многочисленную.Огромная орда подошла к лагерю Игоря , где он остановился на ночлег. Игорь и Буй-Тур Всеволод предвещали кровавую битву . Любой на их месте отступил бы, но они решили сразиться с врагами, силы которых во много раз превосходили их. Две огромные армии противостояли друг другу в ужасном сражении годов. Русские армий проявили огромное мужество и стойкость. Во время битвы Буй-Тур Всеволод сражался с боевой доблестью.Его армия заняла оборонительную позицию. Только на третий день боя армия Игоря проиграла. Противников победила русская армия по численности солдат человек. В этом бою погибло русских, солдат. Князь Игорь Новгород-Северский попал в плен. После описания неудачного похода в « слове о полку Игоря » показано горе, горе всех русских человек и русских земель.Поражение русской армии обнадежило врагов. Они осуществили многочисленные атаки на Россия . Остановленные однажды Святославом, отцом Игоря и Всеволода, они снова напали на Россия . Горе распространилось на Россия : «… Киев стонет, Чернигов сильно обложен». Города отдали дань врагам по принципу «одна белка с двора». Вторая часть произведения посвящена Святославу Великому.Его описывают как умного, мудрого правителя и полководца. Он не одобряет дела Игоря и Всеволода. Святослав понимает , что они виноваты в интенсивных атаках врагов на Россия . У Святослава есть мечта. Он принимает это за предзнаменование. Великий киевский князь собирает бояр, чтобы они истолковали его сон . Бояре отвечают ему, что главный смысл сна в том, что два сына Святослава, имевшие небольшие армии на сражении поле , были разбиты.Благодаря такой интерпретации Святослав приходит к выводу, что врагов можно победить только объединенными силами. Он выражает эту идею в «золотом слове ». Идея состоит в том, чтобы объединить силы всех русских князей : Ярослава Осмомысла, Всеволода Суздальского, Мстислава, Буй Романа, Ингвара. Святослав призывает прекратить все внутренних конфликтов, , иначе враги не победить, он призывает защитить Русь от врагов и отомстить Игорю и Всеволоду. Основная идея «Слова о полку Игоря » заключается в том, что Россия должна быть единой, не должно быть мелких разделенных княжеств. Такое разобщение неизбежно приводит даже сильное государство к неминуемой гибели. Пример князя Игоря Новгород-Северского показывает, что разрозненные армии не могли победить сильного врага. Этого можно добиться только объединенными силами. «Слово , , , про полк Игоря , » оказалось пророческим.Он предсказал дальнейшее историческое развитие Россия в последующую эпоху .

«Слово о полку Игореве»: анализ. «Слово о полку Игореве»: краткое содержание

«лей» — выдающийся памятник древнерусской литературы, написанной в XII веке. Чтение этого произведения по-прежнему оказывает положительное влияние на людей, открывает перед ними новые горизонты.

«лежал». История искусства

«Lay» — литературный шедевр, произведение, созданное еще в Древней Руси.Это произведение было написано в начале XII века, а в 1795 году его нашел граф Алексей Иванович Мусин-Пушкин. В 1800 году он был напечатан. Подлинник «Слова» исчез во время пожара 1812 года, во время Великой Отечественной войны русского народа против французов.

Краткое содержание произведения

Анализ «Слова о полку Игореве» показывает, что это произведение имеет композицию, характерную для произведений античной литературы. Он включает вступление и основную часть, и тост.

Интонация — это приветствие автора, читателей, а также немного раскрывает мнение автора о событиях, которые он будет описывать. Автор хочет рассказать о походе князя Игоря честно, без оговорок, без лишних домыслов. Модель — известный художник Боян, который всегда не только следил за древними эпосами, но и поэтично воспевал современных князей.

Анализ «Слова о полку Игореве» вкратце показывает, что автор очертил хронологические границы повествования таким образом: он рассказывает о жизни Владимира Святославича Киевского, а затем плавно переходит к описанию жизни князя. Игорь Святославич.

Рекомендуем

LP — женщина или мужчина, а это важно?

Те, кто хоть раз удосужился познакомиться с творчеством магии певицы LP, безвозвратно влюбились в ее удивительную харизму, раскрепощение и увлекательную игру, популярную сейчас на укулеле. Ее настоящие поклонники перестали гадать …

Песня «Гибралтар-Лабрадор». Смыслы и изображения

Песня «Гибралтар-Лабрадор» Вячеслава Бутусова стала известна широкой публике в 1997 году.Она стала частью звуковой дорожки известного фильма Алексея Балабанова «Брат 2». Сегодня его слушает второе поколение поклонников русского рока. В …

Юэн МакГрегор: фильмография, биография актер

Зрителям нравятся фильмы с участием обычных актеров. Таким в глазах многих был Юэн МакГрегор. Его фильмография насчитывает более шестидесяти работ, причем разноплановых и многогранных. Эван с одинаковым успехом вникает в образы богатых и по …

Сюжет арт

Русские войска отправляются на борьбу с грозным противником половцев.Перед началом похода солнце закрывает небо, начинается солнечное затмение. Любой другой житель Древней Руси пришел в шок и отказался от их планов, но князь Игорь не так. Он со своей армией все еще идет впереди. Произошло это первого мая 1185 года. Намерения Игоря поддерживает его брат Буй Тур Всеволод.

Спустя некоторое время Игорь Половцян попадает в засаду. Их количество намного превышает количество россиян. Но россиянин все же начинает борьбу.

Игорь и Буй тур Всеволод побеждают в первом бою против половцев. Довольные, они позволили себе расслабиться. Но они не видят и не чувствуют, что силы их иссякли, а численность половецких войск все еще многократно превышает численность русских. На следующий день половецкие войска атакуют русское войско и разбивают его. Многие русские солдаты были убиты, князь Игорь взят в плен.

По всей земле Русской плач по мертвым, и половцы, победившие в битвах, торжествуют.Победа Игоря Половцева над войском на Русской земле причинила немало невзгод. Многие солдаты были убиты, и половцы продолжили грабить русскую землю.

Святослав Киевский

Анализ «Слова о полку Игореве», приписываемый неизвестному автору, рассказывает о странном сне Святослава Киевского, в котором он увидел поминки. И его мечта сбылась.

Когда Святослав узнал о поражении русских войск, он опечалился.Князь Игорь попал в плен. Он жил под присмотром половцев, но однажды одна из них, Лорел, предложила ему бежать. Это было связано с тем, что половцы решили убить всех русских пленных. Игорь согласился бежать. Под покровом ночи он оседлал коня и тайком проехал через половецкий стан.

Он шел к реке Донец одиннадцать дней, и половцы гнались за ним. В конце концов Игорю удалось добраться до русской земли. В Киеве и в Чернигове встретили его с радостью.Заканчивается «Слово» красивым поэтическим пересказом в адрес князя Игоря и его свиты.

Персонажи «мирянина»

Главный герой «мирянина», конечно же, князь Игорь Святославич. Это выдающийся полководец, для которого главное — победить врага и защитить землю Русскую. Вместе с братом и с его победоносным войском он готов на все во славу Родины.

Кстати, если поискать разбор «Слова о полку Игореве», 9 класс, то его можно найти в библиотеках наших школ.

Игорь Святославич совершает ошибку, из-за которой его войско терпит поражение, русские жены остаются вдовами, а дети — сиротами.

Киевский князь Святослав — это человек, желающий мира на Руси, он осуждает Игоря и его брата Всеволода за поспешность принятия решений и печали, которые они принесли на землю Русскую. Святослав стоит за союз князей, за их выступление против половцев.

Образ Ярославны в произведении

Киев — жена Игоря — центральный женский персонаж «мирян».Если проанализировать «Слово о полку Игореве», плач Ярославны будет самой выразительной частью всего произведения. Ярославна плачет на самой высокой оборонительной башне Путивля (это было ближе к половецкой степи). Она говорит с естественными элементами. Силой ее слов они обретают вдохновение. Она обвиняет ветер в том, что он развеял перышки ее веселья, относится к Днепру и солнцу.

Анализ «Слова о полку Игореве», краткое содержание которого вы можете прочитать в статьях исследователей-лингвистов, показывает, что Киев вызвал в последующих поколениях гораздо интереснее, чем работает сам главный герой, и ее Плач был переведен на много языков.Автор «Слов» считает, что Плач Ярославны оказал воздействие на природную силу, и поэтому Игорю Святославичу удалось бежать из плена. Наиболее известное воплощение образа Ярославны в опере А. Б. Бородина «Князь Игорь» (написана между 1869 и 1887 годами).

половцы в «лежачем»

Главными противниками князя Игоря и русского войска в работе являются половцы. Это обитатели полей, то есть бескрайней степи, русских равнин.

Отношения русских людей с половцами были разные, они могли дружить, могли ссориться.К 12 веку их отношения становятся враждебными. Если провести анализ «Слова о полку Игореве», Золотого слова Святослава, Игорь предостерегает от дружбы с половцами. Но его отношения с половцами в целом остаются неплохими. Согласно историческим исследованиям, у Игоря были хорошие отношения с половецкими ханами Кончаком и Абаком. Его сын даже женился на дочери Кончака.

Жестокость половцев, которую подчеркивали все последующие историки, была не больше, чем требовалось по обычаям того времени.Князь Игорь, находясь в половецком плену, мог даже практиковать в христианской церкви. Кроме взаимодействия с русскими половцами пользуется русский народ, не находящийся под влиянием католической церкви. Кроме того, русские товары продавались на половецких рынках, например, в Трапезунде и Дербенте.

Историческая справка «мирян»

Анализ «Слова о полку Игореве» показывает, что это произведение было создано в те годы, когда Россия была разделена на отдельные части.

Значение Киева как центра русских земель к тому времени практически исчезло. Русские княжества становятся отдельными государствами, и разделение их земель фиксируется на Любечском соборе 1097 года.

Соглашение, заключенное между князьями на Конвенте, были нарушены, все крупные города стали стремиться к независимости. Но мало кто заметил, что России нужна защита, что враги идут со всех сторон. Поднялся куманс и начал борьбу с русским народом.

В середине 11 века они уже представляли серьезную угрозу. «Слово о полку Игореве», анализ которого мы пытаемся провести, — это рассказ о трагическом столкновении русских и половцев.

Русские не могли эффективно противостоять половцам по той причине, что они не могли вести с ними переговоры. Постоянные склоки ослабили мощь некогда великого Российского государства. Да, в это время в России был экономический рост, но он был нейтрализован из-за того, что отношения между разными хозяйствами были слабыми.

В это время происходит постепенное установление контактов между русскими людьми. Россия готовится вскоре объединиться в одно, но на этот раз слишком много проблемных факторов.

Автор этого материала пишет не только о военных действиях против русских половцев. Полюбоваться красотой родных степей и лесов, красотой матери-природы. Если проанализировать «Слово о полку Игореве», то характер его играет большую роль. Она помогает князю Игорю сбежать из плена и вернуться в пределы России.Ветер, солнце и река Днепр становятся его главными союзниками на пути из дома Половецкого царства.

Подлинность «lay»

Практически сразу после публикации «lay» начали сомневаться в его подлинности. Поскольку рукопись этого произведения сгорела в пожаре 1812 года, для анализа и изучения остались только первое печатное издание и копия рукописи.

Исследователи сомневались в подлинности продукта по разным причинам. Дело в том, что я так и не узнал, если…

Жертвы и свидетельство после Афганистана

СЛОВА, ТЕЛА, ПАМЯТЬ

294

1 Правда, 4 апреля 1987 г.

2 Там же.

3 Правда, 5 августа 1987 г.

4 Правда, 5 июня 1989 г.

5 Архив Алтайского краеведческого музея, Барнаул. Фонд С.П. Павлуиковой (

не индексируется).

6 Светлана Алексиевич, Zinky Boys: Советские голоса из войны в Афганистане (Нью-Йорк:

Norton, 1992), 94.Подробнее об этом клише см. В моей книге «Патриотизм отчаяния:

Нация, война и потери в России». (Cornell University Press, 2009), 166–169, и Элиот

Избыточное убийство Боренштейна: Секс и насилие в современной российской массовой культуре. (Итака:

Cornell University Press, 2008), 167–173.

7 Люк Хардинг, «Это показывает и нашу войну, и не нашу войну», The Guardian, 9 февраля

2007, https://www.theguardian.com/world/2007/feb/02/russia

8 Федеральный закон от 29 ноября 2010 г., N-320-ФЗ.Доступно на http: //www.garant.

ru / products / ipo / prime / doc / 55070017 / # ixzz54UUshe7x

9 «Концерт к 25-летию вывода советских войск из Афганистана», Телеканал ОРТ.

15 февраля 2014 г. Доступно по адресу: https://www.youtube.com/watch?v=90qog9rHx4U

10 Ирина Сандомирская, «Реабилитация плохой поэзии: сверчки, дети и« Жестокий

язык »» , Slavica Lundensia, Vol. 21 (2001), 153, 165.

11 Пропп определил жестокий романс как форму городского фольклора, близкую к балладам.В отличие от собственно фольклора

, он имеет литературное происхождение; тем не менее, как и многие фольклорные баллады, жестокая романтика также имеет тенденцию к

ограничиваться чрезмерно драматизированными повествованиями о трагических жизненных обстоятельствах. Владимир Пропп,

Поэтика фольклора (М .: Лабиринт, 1998), 66.

12 В. Смолицкий, Н. Михайлова, ред., Русский жестокий романс. (М .: Гос. Центр

русского фольклора, 1994), 6.

13 Ирина Сандомирская, «Деррида о поэтике и политике свидетельствования» в: Переосмысление

Время: Очерки истории, памяти и репрезентации. Ганс Руин и Андрус Эрс, ред.

(Huddinge: Södertörns högskola, 2011), 249.

14 Сандомирская, там же, 251.

15 Интервью с И. Морозовым (http://avtomat2000.com/Morozov.html)

16 Большинство песен из эти фестивали собраны и расшифрованы на сайте

Автомат и гитара: стихи и песни из солдатских блоков. Доступно по адресу: http: //

avtomat2000.com/

17 В другом месте я исследовал, как песни афганской и чеченской войн помогли переосмыслить эти имперские кампании

, связав их участников с наследием Великой Отечественной войны.

В результате в новом тысячелетии ветеран чеченской войны оказался «сыном солдата

, взявшего Кабул, внуком солдата, взявшего Берлин», как говорится в одной из песен.

См. Сергей Алексей. Ушакин, «Эмоциональные проекты: военные песни как аффективная среда»

в «Интерпретация эмоций в России и Восточной Европе», Марк Стейнберг и Валерия Соболь,

ред. (ДеКалб: Издательство Северного Иллинойского университета, 2011), 248–276.

18 Борис Эйхенбаум, «От военной оды к ‘гусарской песни» в Формальном методе: Антология

русского модернизма.Vol. 2. Материалы, Сергей Ушакин, под ред. (Екатеринбург – Москва:

Кабинетный уч., 2016), 582.

19 Там же, 591.

20 Там же, 597.

21 Там же, 598.

Все начинается и заканчивается в клубе Кентукки Резюме И Учебное пособие

Все начинается и заканчивается в клубе Кентукки Краткое изложение и учебное пособие включает исчерпывающую информацию и анализ помочь вам понять книгу. Данное учебное пособие состоит из следующих разделов:

Этот подробный обзор литературы также содержит цитаты и бесплатный тест по Все начинается и заканчивается в клубе Кентукки Бенджамин Алире Саенс.

Для создания этого руководства была использована следующая версия этой книги: Саенс, Бенджамин Алире. Все начинается и заканчивается в клубе Кентукки. Эль-Пасо: Cinco Puntos Press, 2012.

«Он ушел, чтобы быть с женщинами»:

Хуан Карлос, писатель средних лет из Эль-Пасо, штат Техас, рассказывает историю своих отношений с Хавьером, водителем из Хуарес, Мексика. Они оба латиноамериканского происхождения, но пришли к пониманию своей идентичности по-разному, и граница между ними влияет на то, как они видят друг друга.Постепенно они становятся более близкими и больше рассказывают друг о друге. Хавьеру пришлось жить с тетей и дядей, потому что его мать была социальным работником в Хуаресе и всегда находилась в опасности. В конце концов ее убили и похоронили в пустыне. Дядя Хавьера страдает от рака, и его смерть позволяет им обоим сблизиться, углубляя отношения между Хуаном Карлосом и Хавьером. Хуан Карлос обеспокоен тем, что Хавьер живет в Хуаресе, поскольку город постепенно превращается в хаос. Они оба соглашаются с тем фактом, что Хуарес всегда будет важной частью жизни Хавьера и что Хуан Карлос будет любить его независимо от того, где они живут.

Их идиллическая жизнь поражена трагедией, когда однажды ночью Хавьер исчезает, его соседи в Хуаресе рассказывают, что он был похищен вооруженными людьми. Хуан Карлос ищет его повсюду, впадая в депрессию, пытаясь почувствовать Хавьера в том, чем они делились. В конце концов он обнаруживает, что Хавьера увезли в пустыню, где была похоронена его мать, а последний сувенир, оставленный Хуану Карлосу, — это часы, которые он носил, когда умер.

«Искусство перевода»

Ник, молодой студент колледжа в 1985 году, рассказывает о своих эмоциональных последствиях после того, как он подвергся жестокому нападению со стороны группы белых мужчин во время учебы в университете в Альбукерке.Они используют нож, чтобы вырезать на его спине слово «незаконно». После нападения он теряет чувство идентичности, пытаясь смириться с нападением, когда он выздоравливает, а также пытается собрать воедино свою жизнь, переводя слова с английского на испанский, слова, которые когда-то были знакомы, но больше не являются. Семья Ника обеспокоена, поскольку их постоянно преследуют репортеры и хулиганы, пытающиеся проникнуть в их дом для интервью или уничижительных комментариев. Напряжение на них заметно, но Ник не реагирует, его молчание усугубляет их беспокойство.

Постепенно он начинает менять свою жизнь, привыкая к рутине, когда он работает в ресторане. Однажды ночью он заходит в бар и уходит с пожилой женщиной Сильвией. Они дважды занимаются сексом в ее квартире в Хуаресе, где спорят о том, что он не снимает рубашку. Ник покидает ее и смиряется с изменениями в своей жизни, особенно с шрамами на спине и своим возможным путешествием, чтобы потребовать новую личность после всего, что произошло.

«Создатель правил»

Максимилиан «Макс» Гонсалес рассказывает историю своего детства в Хуаресе, где он должен научиться общаться со своей матерью, поскольку она любит его по-своему.У него всегда есть крыша над головой, одежда, чтобы надеть, еда на столе, но его отношения с матерью не такие, как ему хотелось бы. Она учит его английскому языку и уделяет первоочередное внимание его образованию, а также оставляет его на несколько дней и проводит много времени дома, погружаясь в депрессию. В результате Максимилиано много времени проводит в чужом доме, воображая себя в их семьях. В конце концов он узнает, что она торгует наркотиками, но не отвечает на эту информацию каким-либо явным образом, находя утешение в своих друзьях, их семьях и своих рисунках.

Однажды мать забирает его в Эль-Пасо и оставляет его с отцом, которого он никогда раньше не встречал. Его отец навязывает ему регламентированную жизнь, заставляя его следовать правилам, а также удовлетворять любые финансовые потребности. По мере того, как Максимилиано растет и преуспевает в школе, его отношения с отцом, поначалу напряженные, превращаются во что-то более здоровое, поскольку они никогда не проявляют открытой привязанности, но каким-то образом находят утешение друг в друге. Как и его мать, отец Максимилиано также является торговцем наркотиками и наркоманом, финансируя образование Макса и, в конечном итоге, переезд в Джорджтаунский университет на деньги, полученные от продажи наркотиков.Его отец в конце концов умирает от передозировки, и Макс осознает истинную глубину своих отношений с отцом.

«Брат на другом языке»

После неудачной попытки самоубийства Чарли рассказывает читателю, как он оказался в кабинете терапевта. Находясь там, он медленно влюбляется в Дэвида, человека, которому его мать платит, чтобы выслушать его, а также раскрывает подробности его жизни, в том числе постоянную ненависть и безразличие, с которыми ему пришлось столкнуться со стороны своих родителей, и потерю его старший брат, единственное утешение, которое он имел в детстве.Отец Чарли погибает в автокатастрофе, и Чарли насильственно прекращает отношения с матерью, в то время как на похоронах ему снова напоминают о ненависти и гневе, которые семья направила на него.

Телефонный звонок терапевта показывает, что отец оставил ему большую сумму денег, состояние, в котором он не хочет участвовать. Убежденный Дэвидом, Чарли встречается с адвокатом своего отца Ричардом Фраем, который пытается убедить его. он забрал деньги, которые остались ему и его брату.Ричард раскрывает свое беспокойство по поводу того, что он был частью бизнеса отца Чарли и его отношения с братом Чарли, которого он любил и поддерживал финансово после его изгнания из семьи. Брат Чарли умер в Буэнос-Айресе после ссоры со своим возлюбленным. Чарли, обремененный потерей одного из немногих людей, которые его любили, бродит и попадает в тюремную камеру, не подозревая, как он туда попал, но твердо решил никогда не уходить.

«Иногда дождь»

Проезжая под дождем по шоссе, Нето вспоминает свои последние несколько месяцев в средней школе и следующее лето.За это время он подружился с Брайаном Стиллманом, местным парнем, который вместе с ним был частью команды по легкой атлетике. Когда Нето бесцельно бродит по городу, он встречает Брайана, и между ними происходит честный обмен, в котором Брайан выражает свое восхищение Нето и приносит извинения за свое поведение. На вечеринке у реки Нето подслушивает, как пара занимается сексом, и узнает, что это Брайан и Хорхе Ледесма, сын фермера из Мексики, которые работали на ферме Брайана. Нето уходит, не встречаясь с ними, и мастурбирует в ту ночь под их образом.

Получив большой пакет финансовой помощи от Университета Нью-Мексико в Альбукерке, Нето решил летом работать на двух работах, чтобы профинансировать оставшуюся часть своего образования. Однажды ночью за рулем он встречает на шоссе Брайана Стилмана, окровавленного и покрытого синяками. Он забирает Брайана домой и убирает его, предлагая место, где он может остановиться, когда он смирится с жестоким нападением своего отца и своим будущим. Брайан и Нето ездят несколько дней, сближаясь, но никогда не в сексуальной манере, несмотря на желание Нето.Когда Брайан решает уйти, Нето дает ему 600 долларов и проводит в Денвер. Некоторое время спустя выясняется, что Брайан погиб во Вьетнаме и что он влюбился в Нето во время их совместной жизни.

«В погоне за драконом»

Конрад рассказывает историю своих отношений со своей сестрой Кармен и о том, как их родители привели ее к смерти. После смерти родителей Конрада и Кармен воспитывают дяди и тети, которые пытаются всеми возможными способами контролировать свою жизнь.Кармен мятежная и сознательно противостоит своей большой семье. И Конрад, и Кармен пытаются примириться со своими родителями и их непостоянными отношениями, матерью, которая была подавленной и равнодушной, и отцом, который был алкоголиком. Конрад начинает посещать колледж и погружает свою жизнь в образование и секс, последнее — единственное, что его удовлетворяет, и единственное, что находится под его контролем.

Кармен медленно знакомит его с наркотиками, сначала с марихуаной, а затем с кокаином, раскрывая свои пристрастия и демонов, которые были переданы ей от их матери.Конрад пытается помочь ей, одновременно борясь со своей собственной зависимостью: сексом. Кармен постоянно напоминает ему об их сходстве с родителями и их неспособности сбежать от своей судьбы. Кармен медленно впадает в депрессию, подпитываемую ее героиновой зависимостью, когда она отчаянно пытается «преследовать дракона». После нескольких попыток Конрада контролировать свою зависимость, Кармен, наконец, принимает передозировку и умирает, оставив Конрада бороться с потерей сестры и его неспособностью помочь ей.

«The Hurting Game»

Получив известие о смерти Тома, Майкл вспоминает об уникальности их отношений, начиная с того, как они встретились, и заканчивая странной близостью, которая возникла между ними.

Майкл, школьный советник, и Том, адвокат по уголовным делам, начинают отношения. Несмотря на беспокойство Майкла, они начинают встречаться, и Том открывает ему более мягкую сторону, которая нравится Майклу. Том дразнит Майкла по поводу его выбора напитка, а также хвалит и поощряет его за его искусство. Во время своей работы Майкл видит Дэнни, ребенка, которого жестоко избивает его отец, и пытается дать ему выход. В то время как отец Дэнни постоянно следует за ним, даже после того, как он переехал в приемную семью, Майкл с помощью Тома находит адвоката и начинает процесс отправки Дэнни в Колорадо, чтобы жить с его тетей.

Однажды Том приходит к Майклу очень взволнованным и раскрывает свои страхи и желание удержать Майкла подальше от его бизнеса и опасности, которая его сопровождает. Том исчезает, и какое-то время Майкл бродит по барам, пытаясь найти утешение. В газетной вырезке он видит, что Том был арестован за попытку инсценировать собственную смерть, и с облегчением узнает, что Том все еще жив. Сидя в клубе Кентукки, он представляет, что скажет Том, войдя в него, и как он отреагирует.

«Слово о полку Игореве» — первое художественное произведение русской литературы. Домашнее задание

Написано в 12 веке. Чтение этого произведения до сих пор положительно влияет на людей, открывает перед ними новые горизонты.

«Слово о полку Игореве». История произведения

«Слово о полку Игореве» — литературный шедевр, произведение, созданное еще в Древней Руси. Это произведение было написано ближе к началу XII века, а в 1795 году его нашел граф Алексей Иванович Мусин-Пушкин.В 1800 году он был напечатан. Подлинник «Слова» исчез при пожаре 1812 года, во время Великой Отечественной войны русского народа с французами.

Анализ «Слова о полку Игореве» показывает, что это произведение имеет композицию, вполне типичную для существ древнерусской литературы. Это вдохновило и основную часть, а также тост.

Staine — это приветствие автора читателям, а также немного раскрывающее мнение автора о событиях, которые оно будет описывать.Автор хочет рассказать все о походе князя Игоря честно, без шума, без лишних домыслов. Образцом для него служит знаменитый художник Бояны, который всегда не только следовал старинному эпосу, но и поэтично гонялся за современными князьями.

Анализ «Слова о полку Игореве» вкратце показывает, что автор очертил хронологические границы повествования таким образом: он рассказывает о жизни Владимира Святославича Киевского, а затем плавно переходит к описанию жизни князя. Игорь Святославич.

Сюжетные работы

Русская армия отправляется на борьбу с Грозным противником — половцами. Перед началом похода солнце закрывает небо, начинается солнечное затмение. Любой другой житель Древней Руси пришел бы в ужас и отказался от своих планов, но князь Игорь не такой. Он со своей армией все еще идет вперед. Произошло это первого мая 1185 года. Намерения Игоря поддержал его брат, спасший тур Всеволода.

Пройдя определенный путь, Игорь встречает послов.Их количество намного превышает количество россиян. Но россияне все же начинают борьбу.

Игорь Булей и Тур Всеволод побеждают в первом бою над половцами. Довольные, они позволяют себе расслабиться. Но они не видят и не чувствуют, что их силы иссякли, а численность половецких войск по-прежнему многократно превышает численность русских. На следующий день половецкие войска атакуют русскую армию и преодолевают ее. Многие русские воины убиты, князь Игорь попадает в плен.

На всей Русской земле есть плач по убитым, и половцы, выигравшие битву, торжествуют. Победа половцев над войском Игоря принесла русской земле немало бед. Многие воины были убиты, а половцы продолжали грабить русские земли.

Святослав Киевский

Анализ «Слова о полку Игореве», написание которого приписывается неизвестному автору, рассказывает о странном пении Святослава Киевского, в котором он увидел себя на часовом триане.И его сон сбылся.

Когда Святослав узнал о поражении русских войск, он опечалился. Князь Игорь попал в плен. Он жил под присмотром половцев, но однажды одна из них, Лауреа, предложила ему спрятаться. Это было связано с тем, что половцы решили убить всех русских пленных. Игорь согласился бежать. Под покровом ночи он оседлал коня и тайком проехал через половецкий стан.

Он шел к реке Донец одиннадцать дней, и половцы погнались за ним.В результате Игорю удалось попасть на Русскую землю. В Киеве и в Чернигове он был счастлив от радости. Заканчивает «слово» красивым поэтическим пересказом против князя Игоря и его дружины.

Персонажи «Слова о полку Игореве»

Главный герой «Слова о полку Игореве» — это, конечно же, князь Игорь Святославич. Это выдающийся полководец, для которого главное — победить врага и защитить русскую землю. Вместе с братом и с ее победоносным войском он готов на все во славу Родины.

Кстати, если поискать анализ «Слово о полку Игореве» 9 класс, то его можно найти в библиотеках наших школ.

Игорь Святославич совершает ошибку, из-за которой его армия оказывается разбитой, русские жены остаются вдовами, а дети — сиротами.

Киевский князь Святослав — человек, желающий мира и мира для Руси, он осуждает Игоря и его брата Всеволода за поспешность в принятии решений и за горести, которые они принесли русской земле.Святослав выступает за объединение князей, за их совместное выступление против половцев.

Образ Ярославны в произведении

Ярославна — жена Игоря — центральный женский персонаж «Слова о полку Игореве». Если провести анализ «Слова о полку Игореве», Ярославна окажется самой выразительной частью всего произведения. Ярославна плачет на самой высокой оборонительной башне Путивля (ближе к этому городу она говорит стихией природы.Сила ее слов черпает вдохновение. Она упрекает ветер в том, что он развеял ее веселье, превращается в Днепр и Солнце.

Анализ «Слова о полку Игореве», резюме которого вы можете прочитать в статьях лингвистов, показывает, что Ярославна вызывала гораздо больший интерес со стороны последующих поколений, чем сам главный герой Работы, и ее плач был переведен на многие языков. Автор «Слова» считает, что плачущая Ярославна оказала воздействие на природные силы, и поэтому Игорю Святославичу удалось бежать из плена.Наиболее известное воплощение образа Ярославны — в опере А. Б. Бородина «Князь Игорь» (писал с 1869 по 1887 год).

Половцы в «Слове о полку Игореве»

Основными противниками князя Игоря и русских войск в творчестве являются половцы. Это жители поля, то есть степи бескрайней, русских планов

Отношения русских людей с половцами были разные, с ними можно было дружить, можно было наслаждаться. К 12 веку их отношения становятся враждебными.Если проанализировать «слова о полку Игореве», то золотое слово Святослава предостерегает Игоря от дружбы с половцами. Но его отношения с половцами в целом остаются не такими уж плохими. Согласно историческим исследованиям, имел хорошие отношения с половецкими ханами Кобяк и Кончак. Его сын даже был женат на дочери Кончака.

Жестокость половцев, которую подчеркивали все последующие историки, была не дольше, чем они требовали обычаев того времени. Князь Игорь, попавший в плен к Половцеву, мог даже исповедоваться в христианской церкви.Кроме того, взаимодействие русских с половцами принесло пользу как русским людям, так и не повлиявшим на влияние католической церкви. Кроме того, русские товары продавались на Половицких рынках, например, в Трапезунде и Дербенте.

Историческая справка «Слова о полку Игореве»

Анализ «Слова о полку Игореве» показывает, что это произведение было создано в те годы, когда Русь была разделена на отдельные части.

Значение Киева как центра Русской Земли к тому времени практически исчезает.Русские княжества становятся отдельными государствами, и исчезновение их земель фиксируется в 1097 году.

Договор, заключенный между князьями на съезде, был нарушен, все крупные города стали стремиться к независимости. Но мало кто заметил, что России нужно защищать, что враги уже подходят со всех сторон. Половцы поднялись и начали воевать с русским народом.

В середине 11 века они уже представляли серьезную опасность. «Слово о полку Игореве», анализ которого мы пытаемся провести, — это рассказ о трагическом столкновении русских и половцев.

Русские не могли эффективно противостоять половцам по той причине, что не могли с ними согласиться. Постоянные дебри ослабили могущество некогда великого государства Русского. Да, в это время в России происходил экономический подъем, но он выровнялся из-за того, что связь между различными хозяйствами была слабой.

В настоящее время происходит постепенное установление контактов между русскими людьми. Русь скоро готовится к объединению в одно целое, но на данный момент слишком много проблемных факторов.

Автор этого произведения пишет не только о военных действиях русских против половцев. Восхищается красотой родных степей и лесов, живописью родной природы. Если анализ этого играет одну из главных ролей. Она помогает князю Игорю бежать из плена и вернуться на Русь. Ветер, Солнце и река Днепр становятся его главными союзниками на пути из дома Половецкого царства.

Подлинность «Слова о полку Игореве»

Практически сразу после того, как было напечатано «Слово о полку Игореве», стали появляться сомнения в его подлинности.Поскольку рукопись этого произведения сгорела в огне 1812 года, для анализа и изучения остались только первое печатное издание и рукописный экземпляр.

Исследователи по разным причинам сомневались в подлинности работы. Дело в том, что личность автора выяснить не удалось, во-вторых, на фоне других произведений той эпохи «Слово» было очень красивым, казалось нереальным, что в 12 веке можно было напишите это.

В 1963 году выдающийся исторический деятель А.А. Зимин предложил, проводя разбор слова о полку Игореве, золотое слово Святослава, в котором ему показалось подозрительным, что произведение в 18 веке написал Иоил Быковский, тогда еще архимандрита Спасо-Ярославского монастыря.

Но вскоре появились новые доказательства подлинности слова о полку Игоря. Неопровержимым доказательством этого стал «Codex Cumanicus» — словарь половецкого языка, составленный в конце XIII века.Он как-то купил великого итальянского поэта Франческо Петрарка. Известно, что в «Слове» часто встречаются заимствования из половецкого языка, то есть половецкие слова. Эти слова можно найти в Codex Cumanicus. Достоверно известно, что половецкий народ как таковой прекратил свое существование в средние века. Поэтому фальсификаций в этом случае быть не может. Уже в восемнадцатом веке на Руси никого не знали, в России поэтому вставить половецкие слова в текст произведения не могли.

Анализ «Слова полка Игоря», золотое слово о котором когда-то сказал академик Лихачев, с помощью Codex Cumanicus внес неоценимый вклад в изучение русской литературы.Подделать Codex Cumanicus тоже было невозможно: дело в том, что этот словарь был опробован Петраркой в ​​1362 году в соборе Сан-Марко в Венеции, где он хранился до 1828 года. В этом году эту книгу нашел и опубликовал немецкий востоковед Юлиус Генри Клапрот. А во второй половине XIX века русские востоковеды ознакомились с Codex Cumanicus.

Место написания «Слово о полку Игореве»

Анализ «Слова о полку Игореве» говорит о том, что это произведение наполнено любовью к земле Русской и ее народу.Место написания этого произведения, скорее всего, Новгород. И создал свой Новгородец. Об этом можно судить по диалектным словам, которые встречаются в «Слове», а затем употребляются в Новгороде. Это такие слова, как «Карна, Осмомысл, Харалужный, Гореславич».

«Слово о полку Игореве» — анализ этого произведения недвусмысленно указывает на то, что автор — уроженец Новгорода. Он упоминает город Дудутку, который тогда был близ Новгорода. Денежные единицы, в которых упоминается анализ «Слова о полку Игореве», Ногата и Резана, исследователи встречаются только в одной из древнейших летописей — в Новгороде.В Ипатьеве нет слов и таких слов. Отчество Гореславич и Осмомысл, упомянутое в «Слове полка Игоревского», также обнаружено исследователями в новгородских рукописях и сортах коры.

Северное происхождение автора «Слова» подтверждается тем, что в появлении упоминается Северное сияние. С его помощью Бог показал князю Игорю, как добраться домой из плена. Вероятно, автор «Слова» был за полярный круг и видел там северное сияние.

Изучение «Слова о полку Игореве»

«Слово о полку Игореве», анализ которого очень интересен всем читателям этого литературного произведения, ведется с конца XVIII века, то есть с время, когда рукопись была обнаружена графом Мусиным-Пушкиным. Во-первых, со «словом» было сложно работать. Во-первых, его нужно было перевести. Во-вторых, нужно было интерпретировать все непонятные места, все сложные метафоры. Особенно много выдающихся ученых занимались изучением «Слова» в советское время, среди них — академик А.Лихачев и О. Коттлз. Они стремились восстановить первоначальную версию «Слова» и дать ей правильную интерпретацию.

Изучение «Слова о полку Игореве» в школе

«Слово о полку Игореве» издавна изучается в средней школе и в вузах. Ею занимаются в 7, 8, 9 классах. Для лучшей проработки в произведении использованы разные средства, в том числе диск, на котором запечатлен сюжет древнерусского произведения. Ярославский музей-заповедник специализируется на изучении «Слова», и школьники имеют возможность ознакомиться с различными материалами по этой теме.

Загадки произведения

Несмотря на то, что «слово о полку Игореве» изучалось тщательно и долго, в тексте произведения оно до сих пор непонятно исследователям.

Анализ «Слова о полку Игореве», природа которого еще полностью не выяснена, все же показывает, что еще предстоит многое изучить. Так что неясно, писал ли автор слова об обычных животных, или имел в виду половцев, имевших животных предков.До сих пор неясно, почему князь Игорь посетил церковь Порры в Киеве. Все эти загадки еще ждут своих исследователей.

Ответ оставлен гость

Русское средневековье … Оно нам почти незнакомо: летописный язык
непонятен, а о событиях далеких лет можно встретить только
в переводческой литературе, и, на мой взгляд, все переводы
теряют аромат эпохи. Есть, правда, закладная литература, но в ней описаны
биографий идеальных людей, которые служат примером благочестия
в духовных экспозициях.А как жить простым людям, о чем
думали вы чувствовали?
«Слово о полку Игореве» — яркое, удивительное произведение,
в нем чувствуется благоухание того далекого времени, когда градус
считался делом чести и вводился в повседневную жизнь князей
и воинов. Кто написал эту историю, кто был человеком, который
мог видеть, слышать и передавать на бумаге «и плакать, и славу,
горький упрек и восхищаться храбростью»? Но кто бы ни был автором, он до
всего талантливого поэта, хотя повесть написана прозой: «Стрелы летят
канены, громовые сабли о шемах, трещины твистеры в степи
понятия… »;« Ночь, грозящая ему грозой, птицы проснулись, зверь свист
стаями сбит »;« Земля гудит, реки тучи текут, пыль степная
заботится. «Как живые», — говорят слова произведения, перекликается,
мы воссоздаем, создавая не только звуковые миражи, но и незабываемые
образов русских князей.
Автор, видимо, хорошо осведомлен о политической ситуации на
Руси, он знает князья и история их княжеств … Это несомненно очень образованный человек.В поле его видения — история,
география, мифологическое знание, одухотворенная природа. Он много размышляет о войне, земле, власти, русских просторах. Просто невероятно,
сколько знает и п Оният человек XII века. Но это не все.
Автор настолько уверен в себе, что считает упреки в адрес князей
своей честью. Обращается к князьям так, будто знает их лично:
«Ты, буй Рюрика и Давыда! У тебя нет воинов, чтобы в золоченых касках
кровью плыть?» «А ты, буй Роман и Мстислав!» и так далее как будто
он был в разных принципах земли русской и выучил разные наречия.
Автору присуще панорамное видение, в его обозревателе — вся
Русь с ее богатством, достоинством и горестями.
А может автор воин. Боевые выкройки отличаются
деталями, похоже, что сам
принимает участие в бою, кстати, эта версия тоже проверена в разных работах.
Автор очень эмоциональный человек, всему дает оценку. Слово
«Храбрый» в разных вариациях звучит на страницах рассказа, доказывая
восхищение и князем Игорем, и его войском.Но горький упрек
голосом автора-патриота, осуждающего Игоря и всех
князей за гордыню и ничтожество. Воздерживаются звучат слова о русской земле
, страдающей междисциплинарной междоусобицей. Также нельзя
не упомянуть и про отрывок, где описывается плач Ярославны, поэтическое место
«Слова …». Автор — великолепный психолог, коротко передающий
магических заклинаний принцессы взывает к духам
природы. Душа русской женщины в минуты интуитивного горя сливается
с духом природы матери.Ярославна обращается к трем
стихиям — стихиям воздуха, воды и огня, символизирующим силы,
помощи людям.
А автор «Слова о полку Игореве» своим трудом дошел до
г. главного: зимой 1187–1188 гг. Против раковины все
русских князей. Основная цель работы — призыв
к объединению всех русских князей — достигнута!

Русская литература. 9-11 классы

Древнерусская литература

Древняя Русь в слове о полку Игореве

Величайший памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» был создан талантливым анонимным автором в конце XII века, между 1185 и 1188 годами.«Слово …» дошло до нас в единственном позднем списке, обнаруженном русской любительской письменностью Мусина-Пушкина в Ярославле в конце XVIII века. Тогда же с него была сделана копия для императрицы Екатерины II. Во время пожара в Москве 1812 года рукопись «Слова …» сгорела вместе со всей библиотекой Мусина Пушкина.

«Слово о полку Игореве» создано под впечатлением неудачного похода новгородско-северского князя Игоря Святославича, предпринявшего его вместе с братом Всеволодом и племянником Святославом против половцев в 1185 году.В летописях рассказ ведется в строго хронологической последовательности. Князь Игорь не заботился о подготовке похода, не думал о судьбе своего отряда. Когда он узнал, что половцы собрали против него большое войско, княжеская гордость помешала ему принять разумное решение. Он заявляет: «Если мы вернемся без беспорядка, это будет хуже смерти». Я понял, что половцы заманивают его отряд в ловушку, Игорь хотел отступить, но было уже поздно.Бой продолжался весь день и всю ночь. Большая часть учителя Игоря погибла, лишь несколько воинов вместе с князем попали в плен. Около года Игорь находился в плену. Половцы по тогдашним законам особо его не притесняли.

Автор «Бессмертной поэмы» стремился не только последовательно изложить события похода, но и понять, почему русская земля потерпела поражение в двухсотлетней борьбе с мачехой, а теперь победил «Погатан». Поэт понимал, что причина неудач кроется в феодальной раздробленности России.Он стремится передать тревогу за судьбу родного края. Для стиля стихотворения характерна лирическая страсть, события описываются живым образным языком. Ряды стихов захватывают читателя сегодня.

Поэт начинает свое творчество со вступления, в котором спрашивается, как описать непростую задачу Игоря: сказать, если, как в эпонимах, или спеть, как певица Бояна. Древний певец и боянский писатель охарактеризован в «Слове …» как «пророческий, проницательный и мудрый». Раскрывая художественные приемы и восхваляя этого певца, автор, по сути, говорит об уже существовавшей в то время древней литературе, подготовившей появление «слов»… ».

После записи автор описывает ужас, охвативший воинов, ставших свидетелями солнечного затмения. Но грозное явление природы не остудило воинственную пыль князя. Несмотря на табличку, он решает отправиться в поход. Первый бой с половцами завершает победу русских, но впереди воинов ждет новый страшный бой. Природа полна зловещих предзнаменований: «Голубая молния сверкает в черных облаках», «река течет облачно», «земля гудит.«Героизм русских воинов раскрывается в стихотворении в смелой форме Всеволода.

Описывая кровавую битву, поэт вспоминает былые времена, когда Святой Игорь впервые стал сеять раздор между князьями, успокаивая землю Русскую и уста людей. Тем временем жестокая битва подходит к своему трагическому завершению. Поэт объясняет поражение Игоря несогласием русских князей. Автор «Слова …» — великий патриот, он скорбит свою несчастную землю. Все осуждают самодостаточный поход Игоря.Князь не только потерпел неудачу, но и сам превратился в пленника. Картина уныния и печали завершает первую часть стихотворения. У автора огромная любовь к своей Родине.

Следующая часть стихотворения начинается с описания вещей Сна великого князя Святослава. По мнению автора, он центральная фигура, способная объединить всю русскую землю. Святослав призывает князей объединиться. Далее в «Слове …» характеристики тех русских князей, которые должны прежде откликнуться на «Золотое Слово» Святослава и возродить землю Русскую, за раны Игоря.Но от князей ответа нет, среди них есть возражения. На этой скорбной ноте автор заканчивает вторую часть своего стихотворения.

Третья часть «Слова …» начинается плачущей Ярославной, женой князя Игоря, прекрасной русской женщиной. За городской стеной старого Путивля слышен ее голос. Обращается не к людям, которые не в силах ей помочь, а к ветру, Днепру, Солнцу. Ее слова наполнены тревогой и любовью. Ярославна посылает силы природы на помощь мужу и его дружине, вернуть их домой.Женщина думает не только о своем муже, она переживает за всех защитников Русской Земли. Плачи Ярославны написаны с такой глубиной и художественной выразительностью, что ему нет равных во всей мировой литературе. Достойно уважение к тому, что автор «Слова …» выдвигает на первый план женский образ. Ярославна символизирует саму жизнь. Природа, словно услышав зов Ярославны, приходит на помощь Игорю во время его бегства из плена.

Заключительные строки стихов переходят к торжественному гимну в честь возвращения Игоря.Русская Земля радуется встрече со своим князем. Автор осуждает Игоря за первый поступок, но вместе с тем отдает дань его мужеству, любви к Родине.

Автор «Слова о полку Игореве» был не только великим поэтом, но и замечательным мыслителем своего времени. Свобода и счастье Родины были для него высшим критерием, по которому он судил по делам всех князей, упомянутых в стихотворении. Автор «Слова …» выразил не княжеское, а народное видение точки зрения на междоусобную рознь, а его стихотворение несет передовые идеи древнерусской литературы.Этот памятник свидетельствует о том, какой высоты достигло культурное развитие русского народа. Великая поэма до сих пор не теряет актуальности, в ней много поучительного для последующих поколений. Текст слова о полку Игоря перевели величайшие русские ученые и поэты: Д. Лихачев, Н. Заболоцкий, Л. Н. Гумилев и другие.

Литература первой половины XIX века

Жанр баллад в творчестве В. А. Жуковского

Смесь музыки и поэзии породила в средние века такой жанр, как баллада.Придя в первую половину XIX века, русский романтизм обратился к этому жанру и внес много нового. Батюшков и Жуковский стали крупнейшими поэтами-романтиками в русской литературе. В своем творчестве они апеллировали к опыту европейских поэтов, романтизм которых пережил период расцвета.

Выдающийся человек своей эпохи В. А. Жуковский придал своим романтическим стихам глубокую личность. Он считал, что «жизнь и поэзия едины». Лирические стихи поэт писал всю жизнь, но славу принесли более 20 баллад.С появлением этого жанра в русской поэзии было связано начало эпохи романтизма. Несколько баллад были написаны предшественниками Жуковского, но только ему удалось создать новые, «духовные» баллады, которые сразу нашли путь к сердцам читателей.

Первая баллада Жуковского «Людмила» — исполнитель баллады о Леноре немецкого поэта Бургера. Если в тексте Бургера использовались немецкие народные легенды, то в русской балладе Жуковский показывает Древнюю Русь, воинство славян, упоминает Литву и Нарву, где происходили исторические битвы.Поэт вводит слова и выражения из устного русского народного творчества. Главной заслугой Жуковского было то, что он создал захватывающий романтический мир с живыми образами героев и красочными картинами.

Главными в балладе «Людмила» стали темы любви и смерти. Сюжет очень простой. Автор без длинного предисловия сразу же знакомит читателя с этим случаем. Работа начинается с воспроизведения внутреннего монолога Людмилы, который засунул в его недостающее деление:
— Где ты, милый? Что с тобой?

С инопланетной Красией,

Знать

Изменил, ошибся, я;

Могила безвременная

Твой светлый взор потускнел.

Девушка не знает, вернется ли ее возлюбленный из дальних стран, куда деваться с войском славян. Наконец Рэйнт возвращен, сцепление вокруг, и только Людмила не дождалась жениха. Сама не родная от горя, девочка жить больше не хочет, смерть зовет:
Гроб открытый; Full live:

Двойное сердце не люблю.

Людмила с негодованием сказала, что Бог «забыл нас», называет его «непросветленным творцом». Мать девочки в страхе предостерегает ее от богохульства, утверждает, что творец зла не творит, но Людмила говорит: «Он отказался верить!» Героиня не представляет жизни без милашки, для нее ад уже наступил, а рая не может.Эта мать отвечает:
Кратко об этом страдании;

Рай — скромная награда,

Ад — мятежные сердца;

Будьте послушны небу.

В духе романтизма Жуковский талантливо пишет ночь:
С гор тянутся длинные тени;

И леса Дремуции Сени,

И мрачные воды,

И небо далекая арка

В ярких сумерках одета …
Людмила стучит своего жениха и предлагает поехать с ним в Литву, где сейчас находится его «закрытый дом».Не раздумывая, Людмила соглашается. Далее Жуковский описывает безумный прыжок лошадям-призракам, перевозчикам Людмилы и жениха, который повторяет один вопрос: «Страшно, Дева, со мной?» Баллада насыщена фантастическими элементами и пронизана чувством таинственности и ужаса. Лошадь бросилась к захороненной могиле, в которой исчезла вместе с женихом. Сама Людмила, избравшая смерть, умирает и тоже падает в яму. Поэт делает назидательный вывод о безрассудстве смертных и праведном суде Божьем.

Не совсем довольный первой балладой, Жуковский пишет балладу «Светлана», которая придает типично русский колорит. Сюжет почти такой же, но финал другой. Этой балладой Жуковский вспомнил Пушкина, когда написал сон Татьяна:

Однажды в вечер крещения

Девушек задумались:

На башмак ворот,

Сняв с ног, бросил …

Действие баллад разворачивается во время гадагны деревенских девушек на зауженных.Сидя перед горящей свечой и зеркалом в темной комнате, Светлана, тоня от страха, видит в зеркале пропавшего год назад жениха. Ровно в полночь жених Светланы зовет ее немедленно отправиться на чудо. Лошади несут нарты по вьюге, бледный и унылый жених не произносит ни слова. Ворон, кружащий над ними, предвещает печаль. Наконец, небольшая хижина Сани остановилась и исчезла за лошадью, санями и конюхом. Оставшись одна, Светлана, шепча молитвы, рискнула войти в избушку, где увидела гроб.Под белой пушкой выстрелил мертвец. Белые голуби, символизирующие сильную веру, оберегали Светлану, не давая мертвым добраться до нее. Светлана узнает своего жениха в мертвых и … просыпается. Автор снова рисует героиню в комнате перед зеркалом, но утренний свет в окне. Девушка расстраивается ужасным сном, но тут слышит звон колокольчика. Вернулся ее жених, он до сих пор любит Светлану. Финал баллады пронизан солнцем, светом, счастьем влюбленных.В последних словах «Баллады» Жуковский формулирует нравственный закон:
Беда — ложный сон;

Счастье — пробуждение.

Автор желает, чтобы его героин прошел через печаль, грусть, жизненные невзгоды, чтобы ее дни были полны веселья и радости. Основная идея этой баллады — торжество любви над смертью.

Жуковский подготовил появление гения Пушкина в русской литературе. Поэт внес огромный вклад в развитие русской лирики.

Тема любви в стихах А. С. Пушкина

Любовная лирика Пушкина до сих пор остается бесценным сокровищем русской литературы. Его взгляд на любовь, понимание глубины этого чувства менялись по мере взросления поэта.

В стихах лицейского периода молодой Пушкин бросил вызов страсти, часто мимолетному чувству, заканчивающемуся разочарованием. В стихотворении «Красавица» любовь для него — «святыня», а в стихотворениях «певец», «дебил», «желание» кажется «одухотворенным страданием».«Женские образы в ранних стихотворениях отрывочны. Молодому человеку важно любить:« Дорого любить мои мучения — / пусть умирают, но пусть умирают! »

В петербургский период творчества стихов на любовную тематику осталось немного, так как поэт в то время много внимания уделял победившей лирике.

Мотив трагической любви, разочарования, одиночества звучит в поэтических произведениях южного периода. В целом лирика Пушкина отражает сложный комплекс чувств: искренность, бессмысленность, печаль, безысходность, нежность, счастье, восторг.

Стихотворение «Помню чудесное мгновение …» по праву является шедевром любовной лирики. Он никогда не умолкает, потому что отражает чувство высокой любви. Лирический герой помнит тот «чудесный момент», который навсегда останется в его памяти. И это чудо происходит наяву, когда герой встречает свою возлюбленную. Любовь разбивается, преображает человека, дарит ему чувство восторга и полета души. Настоящую женщину Пушкин называет «гением чистой красоты», сравнивая с божеством.Ничто не может убить любовь, для нее нет времени и места:

И сердце бьется в струе,

И для него воскресший снова

И божество и вдохновение

И жизнь, и слезы, и любовь.

Самое ценное для человека, за что держится мир, — это любовь.

В поздних стихах Пушкина романтические мотивы уступают реалистическому описанию чувства любви. Теперь любовь героя глубже, серьезнее, ответственнее. Стихи Пушкина звучат так правдиво и искренне, потому что они обычно передаются до чувств мужского героя, а женщина изображается как идеал.Ее духовный мир не исследован. О чувствах герой говорит как бы «на двоих», не привлекая женщину. Смысл стихотворения не теряется, перед нами признается человек в любви.

Нежные и чистые чувства преобладают в стихотворении «Я любил тебя: любить еще, может быть …». Герой выражает их предельно просто и ясно, опираясь на глаголы. Мы снова воспоминания, но чувства никуда не делись, Любовь жива. Она делает лирического героя сильным и мудрым:
Я любил тебя тихо, безнадежно,

Тогда робость, ревность Тома;

Я так искренне любил тебя, так нежно,

Как Бог, чтобы твои возлюбленные были другими.

Только настоящая любовь может породить такие слова. Пожелать любимой счастья с другим может только мужчина, наделенный высокими душевными качествами.

Поэма «На холмах Грузии — ночная мля …» свидетельствует о попытках поэта обрести гармонию, найти способы примирить противоречия. Часто в нем сочетаются противоположные слова по значению слова и понятия: «Моя печаль», его безмятежное уныние и т. Д. Любовь в этом стихотворении выступает смыслом жизни. Сердце дано человеку для того, чтобы любить, ненавидеть — убивает.Без любви нет жизни, нет вдохновения.

Все стихи Пушкина о любви говорят об одном: любви несчастной нет, любовь — всегда большое счастье. Это богатство, которое человек хранит в душе всю жизнь.

Пейзаж Стихи А.С. Пушкина

Пушкинский пейзаж лирика богата и разнообразна. Он занимает важное место в творчестве поэта. Пушкин видел природу души, наслаждался ее вечной красотой и мудростью, кричал от ее вдохновения и силы.Он был одним из первых русских поэтов, которые открыли читателям красоту природы и научили ею любоваться. В слиянии с природной мудростью Пушкин увидел гармонию мира. Не случайно пейзажная лирика поэта проникнута философскими переживаниями и размышлениями, ее эволюция прослеживается на протяжении всей творческой деятельности Пушкина.

В лицейский период поэт создал элегию «Осеннее утро», «Певицу» и другие, написанные в духе сентиментализма.В ранней лирике Пушкин использовал пейзажные зарисовки как фон, на котором ярче проявляются разноплановые чувства лирического героя. По сравнению с поэтами предыдущих эпох пушкинские пейзажи выглядят новыми, свежими, живыми.

В деревне «Деревня» пейзаж сельской местности дан как Идиллия, в первой и второй частях стихотворения «везде следы довольства и труда». Во всем мире мир, тишина. Здесь картины природы создают резкий контраст с содержанием третьей части, где автор обращается к несправедливости господствующих классов.

Стихотворения «К морю», «Погас свет дневной …», «Радий тучи могучий хребет», «Узник», «Птица», «Кто, волны, остановил тебя? ..» относятся к романтизму.

В стихотворении «Птица» описан народный обычай Выпускать по воле птиц из кельи на празднование Благовещения. У Пушкина этот обряд связан с мотивом свободы, освобождения из плена.

Картина «Вечернее море» изображена поэтом в стихотворении «Погасло дневное сияние».«Надвигающаяся тьма превращает море в« угрюмый океан ». Мрачный пейзаж вызывает тоску в душе лирического героя, который полон печали и думает только о сердечных ранах. Герой внутренне стремится к« берегам печального ». туманная родина ».

Символ свободы в романтической поэме «Узник» — изображение молодого орла. Поэт противопоставляет темницу грубости, в которой находится узник, его воспоминаниям и мечтам о море, горах, куда ищет его душа.

Находясь в южном звене, Пушкин во многих своих стихах рисует великолепную природу Крыма и Кавказа, описывает настоящие пейзажи. Часто изображения природы выдаются как символы, отражающие интерьер Героя. Романтические морские образы, ветры, бури, волны, стихии широко используются в пейзажной лирике Пушкина. Так, в стихотворении «К морю» поэт подписывает «торжественную красоту» моря, в котором черпает вдохновение:
Как мне понравился ваш отзыв,

Глухие звуки, бездна голоса,

И тишина в вечерний час

И боевые порывы!

В реалистичных пейзажах отражена тема Родины.В стихотворении «Зимнее утро» мы видим удивительную картину русской зимы:
Под синим небом

Великолепные ковры

Сияет на солнышке, лежит снег,

Прозрачный лесной один черный

И ель сквозь иней зелень,

И река подо льдом светится.

Поэт указывает, что состояние природы влияет на настроение человека. Вечером, когда «бушевала метель», подруга поэта «грустно сидела», но погода изменилась, выглянуло солнце, и мир преобразился.

К шедеврам пушкинской лирики относится стихотворение «Осень». Поэт пишет о любимом времени года. Для кого-то это «скучное время», а для Пушкина — «Очо очаровательно!». Любит «величественную природу увядания, / в бажрете и в золотых лесах…» Именно осенью поэт почувствовал прилив духовной силы, сами стихи просили бумаги.

Природа подтолкнула Пушкина и философские мысли и выводы. Всегда живой натурой он выступал против кратких, полных горестей человеческой жизни.Но преодолевая смерть, поэт связывался только с природой, дающей мудрость и красоту.

Тема поэта и поэзия в стихах А. С. Пушкина

Развитию традиционной для европейской литературы темы поэта и поэзии поспособствовал Пушкин. Эта важная тема проходит через все его работы. Уже первое опубликованное стихотворение «Другу стихотворение» содержало размышления о замысле поэта. По словам юного Пушкина, даром отправлять стихи не каждый человек:

Арист, а не поэт рифмующий консервные банки

И, кусочки скрипят, бумага не жалеет.

Хорошие стихи не так-то просто написать …
Молодой автор прекрасно понимает, что судьба поэта обычно тяжелая. У него не будет «мраморных покоев», сундуков с золотом, и, скорее всего, их ждут его «Лакинг под землей, высокий чердак» и «Жизнь — ряд погонь».

Обращение к теме поэта и поэзии в самом начале творческого пути свидетельствует о строгости подхода Пушкина к письму. С первых шагов он чувствовал ответственность за то, что хотел сказать читателям.В раннем стихотворении «Галичу» Пушкин критикует угрюмых учтивых поэтов, а в стихотворении «Мой Аристарх» — «скучных проповедников». Сам он мечтает о роли обвинителя пороков, о которой пишет в Оде «Волость»:

.
Я хочу бороться за свободу мира

На тронах бей в тиски …

Молодой Пушкин был уверен, что его стихи могут повлиять на общество и даже на поведение монархов. Эти стихи этого периода оптимистичны и полны энергии. В стихотворении «Чааадаеву» поэт страстно мечтает посвятить ей «души прекрасных порывов» Родины.«Самодеятельность» королей омерзительна своей свободолюбивой натурой, автор уверен, что недобросовестная власть скоро рухнет. Надежду на быстрое освобождение крестьян из «дикого рабства» поэт выражает в стихотворении «Деревня».

По мере роста взглядов Пушкина роль поэта и поэзии существенно изменилась. Новое отношение к поэзии звучит в стихотворении «Разговор книги Селвер с поэтом». Стихотворение построено в форме диалога продавца книг с поэтом.Поэт хочет свободно творить, получая «зажженный восторг» от процесса создания стихотворений, но продавец охлаждает свои порывы, заявляя: «… в этот век Железо / без денег и свободы». Да, поэт — Творец, но он живой человек. Поэт соглашается с утверждением продавца: «Вдохновение не продается, / но вы можете продать рукопись». Поэзия — это тяжелый труд, и ее можно рассматривать как средство существования. Проблема в том, что поэт может делать только в условиях личной свободы.Только свобода души дает человеку независимость.

В стихотворении «Пророк» Пушкин утверждает, что обществу нужен поэт, сильный и мудрый, который мог бы сжечь сердца людей до «глагола». В этом стихотворении звучит мотив избрания поэта. Мирный поэт, дающий совет властям больше не нужен. Нам нужен борец с пламенем. «Шестикрасный Серафим» чудесным образом изменяет поэта, превращая его сердце в «уголь, пылающий огонь», а язык — в «жале мудрого змея». .«Став Пророком, поэт должен исполнить волю Бога.

По Пушкину, поэт должен как священник служить своему искусству. Талант — от Бога. Поэт не должен обращать внимание на суждения толпы, не понимающей ценности стихов. В стихотворении «Поэт» Пушкин еще раз указывает на божье безобразие настоящего поэта, которому чужды суета и душевная пустота знати высшего общества. На первый взгляд поэт такой же, как и все, но умение писать стихи возвышает его над толпой.

Разговор об отношениях с толпой продолжается в стихотворениях «Поэт» и «Поэт и толпа». «Светкая мобиль», молчаливые люди, понимающие только пользу, рассказывают поэту, что пользы от его стихов нет, ряд его стихов — только ветер. В раздражении поэт восклицает:
Отключится — какое дело

Поэт мир тебе!

В разврат Каменит смело,

Lyras не воскресит вас!

Пушкин призывает поэтов «не идти на поводу у народа».Шум похвалы пройдет, а ответственность за его работу останется. Главное — не менять идеалы свободы и красоты.

В стихотворении «Я себе скромный памятник …» Пушкин ставит поэзию на высшую ступень. Он считает, что искусство выше силы королей, поскольку талант и вдохновение дает Бог. Поэт уверен, что поэзия бессмертна, а потому его имя переживет ее и сохранится в веках.

Winnocheing Тексты песен A.С. Пушкин

Пушкин имел возможность жить в эпоху, когда после победы над армией Наполеона в России возникли новые, свободолюбивые веяния. Прогрессивные люди считали, что в стране-победителе, освободившей мир от захватчиков, не должно быть рабства. Идеи свободы Пушкина горячо восприняты в лицее. Читая произведения французских просветителей XVIII века, произведения Радищева только укрепили мировоззренческие позиции будущего поэта.Лицейские стихи Пушкина были пропитаны Пафосской Свободой. В стихотворении «Лицеан» поэт восклицает: «Увеличилась свобода Рима и Славея Путублина!»

Петербургский период творчества Пушкина особенно насыщен победоносной лирикой. В «Ода» «свобода» поэт выражает желание принести в жертву идею освобождения страны от рабства:
Я хочу бороться за свободу мира

По тронам ударить по тискам.

Обладая удивительным мужеством, поэт отказывается от самодержавия и тиранов.Он утверждает, что закон выше власти монархов. Автор ненавидит тиранию и призывает людей к восстанию:
Тирана мира! Бодрящий!

А ты, бесись и ставь,

Поднялись, павшие рабы!
В стихотворении «Деревня» автор после идиллических картин природы снова попадает на «Рабство тощего» и «Дикий Кора». Лирический герой с горечью отмечает: «Везде Невежество — убийственный позор». Поэт сожалеет, что его стихи не могут ничего изменить в социальном устройстве страны.Стихотворение заканчивается не звонками, как раньше, а на которые нет ответа на вопросы:
Посмотрю про друзей! Люди бессмысленные

И рабство, пало в мании короля,

И над Отечеством просвещенной свободы

Дойдет ли наконец до прекрасного рассвета?

Стихотворение-послание «Чааадаеву» было новаторским в творчестве Пушкина, так как сочетало в себе элементы любви и гражданской лирики. Поэт рассказывает о взрослении своего лирического героя, вспоминает, во что он верил в молодости:
Любовь, надежды, тихая слава

Недолго обман нас

Юная забава исчезла,

Как сон, как утренний туман…

Любовь уступила место гражданским сенсациям, идеям борьбы за свободу своей Родины. Наступление на свободу героя тоже нетерпеливо, как «минуты верного свидания» с любимым человеком. Поэт рисует пламенный призыв:
Друг мой, посвящай посвящение

Души — прекрасные порывы!

Поэт считает, что «Россия осыпается ото сна», царский режим падет.

В элегии «К морю» Пушкин в духе романтической поэзии соединяет стихию моря и свободы.Величайшая картина бескрайнего моря вызывает у Героя Ларины образы Байрона и Наполеона — великих людей с непокорным характером. Свободное море поэта противостоит «скучному, неподвижному берегу», где люди живут по своим законам от справедливости. Герой апеллирует к морю, им восхищается:

Как мне понравились ваши отзывы,

Глухие звуки, бездна голоса,

И тишина в вечерний час

И боевые порывы!

Поэт прощается с морем, плавится в верности «вольной стихии».

К 1823 году свободолюбивые взгляды Пушкина теряют силу и убедительность. Поэт переживает кризис. Он понимает, что призывы к свободе тонут в пустоте равнодушия и непонимания, они не «будят забитых и неграмотных людей. Надежда на смену власти тоже неприятна. Горечь и бессилие выражены в стихотворении« Свобода ». брошенного сеятеля ». Поэт пишет от первого лица и подводит итоги своей многолетней борьбы за свободу народа, когда он, как сеятель, бросал семена истины в души людей, но только потерянное время «добрые мысли и труды».«Результат, который приносит Пушкин, жесток и реалистичен. Поэт полностью избавляется от иллюзий:

Проходите, мирные народы!

Тебе не разбудить честь Чистого.

Почему стада дарят свободу?

Они должны резать или резать.

Наследование себе подобных при родах

Ярмо с крысами да Пляж.

Позже тема свободы от Пушкина переходит к стихам на стихи и стихи. Он заявляет о том, что артист должен быть свободным от давления властей и от мнения Великого Молока «Черни».

Жанр и композиция романа в стихах «Евгений Онегин»

Первоначальным замыслом Пушкина в отношении романа «Евгений Онегин» было создание комедии, подобной «горе из разума» Грибоедова. В письмах поэта можно найти этюды к комедии, в которых главный герой был изображен как сатирический персонаж. В ходе работы над романом, длившейся более семи лет, замыслы автора существенно изменились, изменилось его мировоззрение.

По жанровому характеру роман очень сложен и оригинален. Это «роман в стихах». Произведения такого жанра встречаются и у других авторов, например, в романе на стихи Байрона «Чайлд Гарольд». Первая половина XIX века была эпохой романтизма, и Байрон является любимым словом поэта для многих русских художников. Не случайно в романе Пушкиной неоднократно упоминается образ Чайлда Гарольда, с ним сравнивается Евгений Онегин. Роман в стихах по определению представляет собой крупное лироло-эпическое повествование.В романе Пушкина много места отведено авторским отступлениям, размышлениям, переживаниям. Это делает произведение лиричным. При этом в романе широко изображены события в стране и обществе, образ многогранен, показан жизненный путь Онегина. Такие черты прокурорского, эпического романа. Сам Пушкин писал, что римская прозаика и роман в стихах есть «чертова разница», и определил жанр «Евгения Онегина» как «вольного романа».

Композитный «Евгений Онегин» построен как «роман в романе».«Это отвечало целям автора. Его роман — лирол-эпос. Эпос — это внутренний повествовательный план. Он включает в себя основной художественный сюжет. В нем Пушкин воспроизводит судьбу Онегина как представителя молодого поколения русских. благородство, «лишний человек» В консервативном обществе, где невозможно применить свои силы. В качестве эпоса создан и образ Татьяны Лариной. Это был первый сильный и глубокий женский русский персонаж. После этого в русской литературе сложилась традиция изображения женских типов.Образ двух столиц России — Санкт-Петербурга и Москвы, русская деревня с ее местными постройками относятся к эпическому жанру. Судьба героев показана на широком фоне истории и культуры страны.

Лирический — это «внешний» план повествования, состоящий из авторских отклонений. Они очень широко освещены в освещении тем и проблем. Лирические — это пейзажные отступления. Красота и величие природы даны через восприятие автора и его героев.В первой главе Пушкин в романтическом ключе изображает море. Много в романе и пейзажных воспоминаниях, например, юношеские, деревенские пейзажи. Автор обращает внимание на все время года, описывая состояние природы в каждом из них. Прекрасную картину русской зимы показывают глаза Татьяны.

Retreats Критико-публицистическая беседа автора с читателем о литературных стилях, приемах, жанрах. Пушкин пишет о намерении объективно изобразить действительность, рассказывает о книгах, которые читает Татьяна, о том, почему она пишет любовное письмо по-французски.

В романе много отклонений, в котором речь идет о семье, браке, любви, о моде, дружбе, образовании. В каждом из них Пушкин выступает в каком-то новом обличье, выражает свою точку зрения.

В своем замечательном произведении Пушкин использовал черты всех известных в то время в литературе жанровых разновидностей романа: Римско-Просвещение, Римско-Биографическое, Римское-Путешествие, Романтическая любовь, приключенческий роман, Исторический роман. В «Евгении Онегине» есть описание жизни героя, его детства и ранней юности.Герой путешествует по стране, затем за границу и обратно, ярко показывает истории любви, дуэли, исторические картины из жизни России. Пушкин остро ставит проблему воспитания и воспитания благородной молодежи. В центре внимания автора — процесс взращивания человека, развития его личности.

Обладая сложной композицией и разнообразием жанровых составляющих, Пушкину удалось создать законченный, цельный и уникальный продукт для русской литературы.

Основные мотивы лирики М.Ю. Лермонтова

Михаил Юрьевич Лермонтов жил во время правительственной реакции, наступившей после разгрома восстания декабристов. Любая прогрессивная мысль преследовалась и запрещалась. Русская интеллигенция была лишена возможности открыто выступать против самодержавия. Писатели и поэты давили атмосферу застывшей жизни, остановившейся. Авторы словно разорваны в несвободном вакууме. В такой атмосфере Лермонтову казалось, что связь оборвалась, стало перманентным ощущением ненужности обществу и стране.Жизнь прошла напрасно. Эти настроения и определили тематику лирики великого поэта.

В поэтических произведениях молодого Лермонтова ярко выражен мотив отрицания. Он отрицает высший свет, презирает толпу, подчеркивает Бога, сотворившего такой несправедливый мир, не верит, что в России возникнет свободное общество. Лермонтов смело выступил борцом-одиночкой. Он строго обвинял короля и знать в насилии и деспотизме. Первым планом в его стихах был выдвинут, по словам Белинского, «нравственные вопросы о судьбе и правах человеческой личности».

Главный акцент лирики Лармонтова — это насыщенность, протестность и трагизм восприятия действительности. Личность мыслящего человека находилась в конфликте с обществом, в кризисе веры в будущее. Ранняя лирика поэта имеет романтическую направленность, в ней чувствуется влияние поэзии Байрона. У Лермонтова такие же мятежные и гордые лирические герои. Они хотят подвигов, достижений, а их бездействие поощряет обстоятельства. Эти мотивы звучат в стихах «Я рожден для того, чтобы весь мир был зрителем / праздником Иль моей смерти»… »,« Я был грудью вперед, я пожертвовал собой … »,« В общем, пожалуй, я Пад … »и др.

Молодому дворянину того времени было предложено прожить большую жизнь, кататься по балам, встречам, проводить время с друзьями. Лермонтова не устраивает такая пустая жизнь. В его текстах отражено тотальное отрицание «толпы», «светского мобиля»:
Коварная жизнь недовольных

Обманутая низкая клевета …

Поэт хорошо знаком с ложной моралью, с ее лицемерными стандартами жизни:
Верю: Великая Земля

По-разному с мыслями людей.

Успех с успехом — зло —

Отлично; Не удалось — злодей.

Мотив духовного одиночества — один из ведущих в Лермонтовской лирике. Он уверен в избранности поэта, на которого небеса возложили великую миссию рассказать людям правду. В стихотворении «Нет, я не байрон, я другой …» Он пишет:
… Кто

Моя толпа говорит Думе?

Я — или Бог — или никто!
Часто лирический герой пытается вознести душу на небеса и пытается найти ответы тем, кого мучают его вопросы, но тщетно.В Лыринке Лермонтов прослеживает тягу к миру прекрасного, совершенного. Но чаще герой с горечью говорит о разочаровании в любви, дружбе, отрицает ценности земного существования. Ему присуща двойственность сознания, когда он хочет понимать и любить весь мир и в то же время ясно понимает безнадежность своих порывов добра.

В сложной, интересной, интеллектуальной лиронтальной лирике тесно переплетаются гражданские, философские и личные переживания.

Моральные проблемы в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»

Юность и время становления личности Лермонтова пришлись на годы правительственной реакции после разгрома восстания декабристов. В России царила тяжелая атмосфера доносов, тотальной слежки, ссылок на Сибирь по обвинениям в недостоверности. Передовые люди того времени не могли свободно выражать свои мысли по политическим вопросам. Лермонтов остро пережил несвободу, статус остановленного времени.Он отразил главную трагедию эпохи в своем романе, в котором содержательно назвал героя нашего времени. Вынужденное бездействие, всеобщая ненужность, невозможность творчески проявить себя стали причиной появления в литературе нового «героя». Писатель создал социально-психологический рассказ, в котором показал его современник. В предисловии к роману Лермонтов дал такую ​​характеристику героя. Это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения в полном развитии.«

«Герой» не может быть героем, обществу не нужны его действия. Печорин — офицер русской армии, но он даже на Кавказе, находясь в горах, скучает по крепости, развлекая охотой на кабанов, похищает Бала, причиняет неприятности. Лермонтов проводит исследование состояния своей души, обращая внимание на нравственные установки Печорина. Герой оценивается с трех сторон. Он записан в дневнике автором Максимом Максимычем и самим Печориным.

Печорин концентрирует черты целого поколения.Автор сурово осуждает его и дает понять, что совершенно не разделяет моральных убеждений героя. Лермонтов раскрывает причину «болезней века» и предлагает бороться с эгоизмом, высокомерным презрением к людям, проницательностью и цинизмом. Писатель учитывает условия, в которых формировался персонаж Печориной, влияние на него среды и общества, но не берет на себя ответственность и со стороны самого молодого человека, поступки которого приносят неприятности.

Отравленный эгоизмом, Печорин не умеет любить, но страдает без любви других. Уверенный в своих чудесных качествах, Печорин удивляется, видя, что это приносит людям только зло и разочарование. «Зачем я жил? С какой целью родился … Но, да, это было для меня высокое назначение, так как я чувствую в душе силы необъятные. Но я не догадывался об этом». Печорин равнодушен к чувства других. Он говорит: «Да и какое мне дело до несчастий и людей человеческих.«Герой осознает, что ломает судьбы людей, и думает, что« он всегда играл роль топора в руках судьбы ». Он страдает, но система моральных установок не меняется.

Положительные перечные перца не получили развития. Иногда он «простите веру», объясняясь с Мэри, он чуть-чуть «не упал к ее ногам», но хорошие порывы для него — это серьезные слабости. Он не догнал и веры не вернул, оставил Марию с разбитым сердцем, убил Пурезницкого из чистого эгоизма.Больше всего на свете Печорин ценит свою свободу, но понимает ее как вседозволенность. Без любви, из пустой прихоти он разносит порядочную девушку Марию перед всем обществом, зная, как будет покорена ее честь. Не задумываясь, Печорин губит Балу. Спокойно и жестоко он говорит Максиму Максиму: «Любовь Дикарка немного лучше, любовь Знатная Барыни … Мне с ней скучно». Он говорит о благородной женской чести, оказывается, хорошо «дышать ароматом». еле распустившийся цветок », а потом выбросить на дорогу, может, кто-нибудь подберет.Судьба людей для него лишь временное развлечение. После безудержных действий их снова овладевает скука и ему нужна новая жертва.

В главе «Тамань» повествование переходит к герою. В нем автор создает четкий психологический портрет своего несчастного героя. Печорин движется в свете в поисках настоящей жизни. Он вмешивается любопытством в жизнь контрабандистов, заставляя их бежать и уезжать без помощи слепого мальчика. Герой нигде не может укрыться. Он глух и слеп по отношению к миру.

Особенно яркие нравственные убеждения Печориной проявляются в рассуждениях о счастье. Он думает, что «Счастье — это насыщенная гордость», и продолжает: «… Я смотрю на страдания и радость других только по отношению к себе». Печорин сам себе признается: «Зло порождает зло; первое страдание дает понятие удовольствия мучимого другим. Я иногда презираю себя … Разве я не презираю и других?»

Даже Пушкин называл многих своих современников людьми с «аморальной душой», самолюбивыми и сухими.Привычки и высшая мораль рассеяли моральный облик Печорина. Он не может счастливо жить и работать. Он уверен, что «жить скучно и гадько», постоянно погружен в пессимизм и скептицизм. Печорин с презрением относится к родному дворянскому окружению, оторвался от нее, но не нашел для себя ничего положительного. Духовная пустота героя создает вокруг него вакуум, из которого он безуспешно пытается выбраться.

Печорин не верит в добро, оно не может измениться.Он превращается в холодного, жестокого эгоиста, ненавидимого даже самому себе. Белинский писал, что Печорин в «Исчезающих тревогах и бурях», гоняясь за своей жизнью, «ищет ее повсюду». По словам Добролюбова, Печорин не знает, куда отдать свои силы, «истощает душевный жар на мелкие страсти и незначительные дела».

В «Печистанском дневнике» автор представляет признание своего героя. Печорин с грустью осознает двойственность своего характера. По его мнению, в нем живут два человека, и один из них совершает действия, а другой — смотрит и судит.Трагедия героя в том, что он не признается в своей умственной неполноценности, обвиняет общество и людей, поэтому везде оказывается лишним.

Особенности композиции романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»

Роман Лермонтов «Герой нашего времени» — первый социально-психологический и реалистический роман в русской литературе первой половины XIX века. Автор определил цель своей работы как «исследование души человека». Структура романа оригинальна.Это цикл ИСКУССТВА, объединенный в романе, с общим главным героем, а иногда и рассказчиком.

Лермонтов написал и опубликовал рассказ отдельно. Каждый из них может существовать как самостоятельное произведение, имеет законченный сюжет, систему имиджа. Сначала был написан рассказ «Тамань», затем — «Фаталист», позже автор решил создать «длинную цепочку ИСКУССТВА» и объединить их в роман. Главной задачей автора считалось раскрытие характера и внутреннего мира героя, которое установил представитель поколения 1930-х годов XIX века.Сам Лермонтов был из того несчастного поколения знатной молодежи, которая никак не могла проявить себя служением на благо Родины. Юность и время зрелости этих людей прошли в условиях реакции правительства на подавление восстания декабристов. Были утеряны светлые идеалы, не было жизненных целей. Как следствие такой публичной ситуации появляются герои с персонажем Печерина.

За время работы над романом автор трижды редактировал свое произведение, меняя порядок глав.В третьем, заключительном, редакции идут в таком порядке: «Бал», «Максим Максимыч», «Тамань», «Княгиня Марья», «Фаталист». В главе «Тамань» начинаются записки Печорина, а в повести «Фаталист» заканчиваются. Такая композиция позволила автору воплотить философский смысл произведения.

В романе есть два предисловия, содержащие комментарии для читателей и критиков. Одно дело написано к роману в целом, другое — к песням Печорина. Дневник можно отнести к жанровым составляющим.Основа повествования — путевые заметки. Герои двигаются по жизни и рассказывают о своих впечатлениях.

Каждый рассказ, вошедший в роман, имеет свое название и сюжет. В романе автор использовал «кольцевую композицию». Он начинается с середины событий и доходит до обычной, небрежной смерти героя. После этого события описываются от их начала до середины. Оригинальность композиции заключается еще и в том, что действие романа начинается в крепости и заканчивается в ней.Известно, что Печорин уезжает из крепости в Петербург, а затем в Персию, но снова возвращается в крепость. Лермонтов строит свой романс в виде двух частей, которые противостоят друг другу и в то же время связаны между собой. В первой части героя их характеризует, а во второй — его образ раскрывается изнутри. Своеобразна и композиция образа главного героя. Автор представляет нам своего героя постепенно, раскрывая все новые черты. В «Бэйле» о нем рассказывает Максим Максимыч, человек порядочный, но простой.Для него Печорин — загадка, так как он еще не встретил высший свет с сломанной психикой. Содержание следующего рассказа по-прежнему приоткрывает завесу тайны над личностью главного героя. Только дневник Печерина, его признание окончательно дает представление об истинных мыслях и чувствах этого противоречивого героя.

Писатель показывает своего героя не в обострении, а в разных ситуациях с разными людьми. Младший или старший герой в той или иной истории не важен для общей цели Лермонтова.Для автора главное — показать мир чувств Печорина, раскрыть его нравственные установки. Причем Печорин — личность состоявшаяся, он не меняется по ходу повествования, потому что не делает выводов из того, что с ним происходит. Он эгоист и никогда не меняется, так как не может относиться к нему критически. Любить кого-то, кроме себя, он тоже не умеет. У Лермонтова получился не роман-биография, а роман-портрет, и портрет души, а не внешности. Автора интересовали нравственные изменения, произошедшие с людьми поколения 30-х, для которых в эпоху тотальных запретов и подавления время остановилось.

Таким образом, Романа Лермонтова отличает нарушение хронологической последовательности событий и то, что рассказчик несколько раз меняется во время повествования. Это сделало произведение оригинальным, новаторским и позволило автору глубоко проникнуть в духовный мир своего героя.

Тема Петербурга в творчестве Н. В. Гоголя

В сознании Н. В. Гоголя всегда был образ идеального города с красивой, «духовной» атмосферой. Городами его жизни были Петербург, а затем Рим.Еще в гимназические годы Гоголь и мечтал, а во сне видел Петербург. Попав в город своей мечты, Гоголь испытал большие трудности, сделав первые шаги к писательству. После щедрой солнечной Украины Санкт-Петербург казался ему серым, тяжелым и темным городом, равнодушным к увлеченным им людям. За несколько лет у Гоголя уже сложилось полное представление о Петербурге, с его тяжелой атмосферой, но величие города словно загипнотизировало писателя.

Большой Петербург стал важным мотивом в творчестве Гоголя. Упоминание о нем есть почти в каждом произведении писателя: в «Вечерах на хуторе близ Диканьки», в комедии «Ревизор», в «Сказке капитана Копейкина» из «Мертвых душ», в цикле «Петербург ведет». . Петербург в повести «Ночь перед Рождеством» выглядит ярко и красочно: «… вдруг пощечина перед петербургским вакуумом … Боже мой! Тук-гром, свет; .Ему казалось, что все дома бросили свои бесчисленные огненные глаза и посмотрели на него. «Это описание Петербурга передает мечты юного Гоголя о сказочном городе с невиданными чудесами, с роскошными дворцами и садами, где живет сама Королева, исполняющая желания.

Гогольский Петербург предстает фантасмагорическим городом-призраком, в котором все подвижно и странно. В нем причудливо переплетаются настоящее и фантастическое, величественное и низкое, красивое и некрасивое.Здесь может случиться самое невероятное. Например, нос майора Ковалева живет отдельно от хозяина и прекрасно себя чувствует.

Писатель изображает настоящий Петербург, город чиновников, живущих своей бюрократической жизнью. В этом случае Гоголь использует прием социальной сатиры. Петр I построил этот город, он же учредил собственное командование огромной армией чиновников, разделивших табель о рангах на четырнадцать разрядов. Гоголь по пышным улицам, по пышным улицам гуляет несчастный, ограбленный, униженный чиновник четырнадцатого класса Акака Башмачкин.Бюрократический бюрократический город доводит героя до предела. Это город контрастов: рядом с бьющейся роскошью в глазах голодным скопить деньги на подбородке гораздо сложнее. Смерть Башмачкиной наступила в результате столкновения с неким «значимым лицом», представляющим закон. Маленький чиновник, «человечек» раздавил безжалостную мертвую бюрократическую машину.

В рассказе «Невский проспект» Гоголь также пишет о двух достопримечательностях Петербурга. Писатель, как восторженный провинциал, вначале восклицает: «Лучше Невского проспекта нет ничего, по крайней мере, в Петербурге.Петербург … ». На улице фуражки, усы, дамы, рукава, тюфяки, а людей нет. Гоголь показывает суету загадочного мира, из которого исчез живой человек. Красота и великолепие раскрываются перед глазами. внешний вид, а грязные дворы скрыты за ними, подвалы, где он живет, трактиры, «где человек пал святым и посмеялся над всей чистой и святой жизнью». Петербург живет по законам трагедии и фарса. Заканчивая рассказ, автор предупреждает: «О, не верьте этому Невскому проспекту! Я всегда жалуюсь на плащ с собственным, когда надеваю его, и стараюсь вообще не смотреть на основные предметы.Весь обман, все мечты, все не то, чем кажется! «

Только договорившись в Риме, Гоголь понял, что наконец-то нашел город своей мечты. Он писал: «Россия, Петербург, снег, негодяи, ведомство, ведомство, театр — все это мне приснилось». В повести «Невский проспект» Герой Гоголя, художник Пискарев, мечтавший найти идеал в погоне за призраком, с отчаянием восклицает: «Ах, какая мерзкая действительность! Что она против мечты?»

Тема Петербурга у Гоголя связана с властью мертвого над живым, с подавлением всего живого, со смертью и истощением человека, с призраком происходящего, с неспособностью различать правда от лжи, больной.

Один из древнейших памятников русской письменности «Слово о полку Игореве» — и кусочек нашей истории, и поэтическая легенда наших предков из тех, кто жил в 12 веке …

«Слово» рассказывает о походе на половцев князя Игоря Новгород-Северского. В 70-е годы 12 века в связи с частыми набегами половцев на Русь князья начали переговоры о совместных действиях против воинствующих кочевников. В начале 80-х годов киевский князь Святослав Всеволодович, объединив русские дружины, могучими ударами обрушил половецкие глубокие

причерноморских степей.

Игорь не участвовал в этом походе, так как был болен и совершил свой поход через год (1185 г.). К повивальным бабкам князь пошел за личной славой. Превосходящие силы половцев разбили дружину Игоря и взяли Игоря. Игорь, по сути, Сам «открыл врата» кочевникам на Русь.

«Слово» состоит из присоединения, трех частей и окончания. В записи автор вспоминает верующего боянского певца (здесь: поэта), воспевающего военные подвиги русских князей.Создатель «Слова» стремится рассказать людям суровую правду. Первая часть «Слова» — это рассказ о походе Игоря. Вторая

Часть «Слова» переносит читателя в Киев. Киевский князь Святослав, полководец и государственный деятель, Горький жалуется на своих младших кузенов. Эти храбрые, но безрассудные вожди решили: «Будем одни храбрыми, славу будущую захватим, да еще и самих себя». Гранд Маунт принес их безмерный поход.

Святослав обращается ко всем русским князьям с призывом к объединению.

В третьей части «Слова» рассказывается о плачущей Ярославне, жене Игоря. Ярославна обращается к могущественным силам природы, умоляя помочь князю вернуться на родину. Словно услышав ее Мольбу, Игорь бежит из плена. Осознавая свою вину, он едет в Киев к князю Святославу.

Какие герои стихотворения? Игорь Новгород-Северский — смелый, несдержанный военачальник. Он любит свою родину. Это благородный человек. Боевая честь и чувство привязанности не позволяют ему оставить в беде симпатичного брата Всеволода.Выдохнув его, Игорь попадает в плен. Его храбрый брат — Всеволод, сражающийся как эпический богатырь, в пылу битвы забывает и о почестях, и о богатстве, и о Красоте Красоты. Он не дорожит своей жизнью. Хотя автор восхищается подвигами Игоря и Всеволода, он осуждает их за легкомыслие и жажду славы. Но он сочувствует Игорю, которому нужно Отечество. «Пытаюсь тебе, моя голова без плеч, дивиться тебе, тело без головы. Так и земля Русская без Игоря». Большая роль в стихотворении отведена собирательному образу дружины.Отважный отряд сражается с половцами до последнего человека. Называя дружину «русским золотом», автор подчеркивает Игоря за то, что он это «богатство» испортил. Но стихотворение заканчивается провозглашением славы Игоря, который разрешил и с трудом пережил свою роковую ошибку.

Очаровательная жена Игоря — Ярославна. В ее крике, напоминающем лирическую народную песню, горе тысяч русских женщин, мирную жизнь, счастье и любовь которых сломали ужасы войны.

В стихотворении есть еще один образ.Это величественный образ России. Это и природа исконная, и русские люди, и созданные своим трудом города и села. Широта и разнообразие явлений жизни, отображаемых в «Слове», соответствует ему поэтическому языку. Автор сочетает достижения современной книжной литературы с образными средствами устной народной поэзии.

Безупречный положительный герой «Слова» — киевский князь Святослав. Это человек с более глубоким умом. В свои уста поэт вложил мысль о том, что во имя Родины следует забыть все разводы и личные обиды, объединить все русские силы для борьбы с врагом.Все работы проникнуты идеей государственного единства Русской Земли.

Слайд 1.

развивающихся:
— способствовать развитию логического мышления, образного мышления;
— научиться разворачивать информацию, зашифрованную графическим или вербальным символом;
— Поощрение творчества (поощрение сочинения стихов на заданную тему или с первой строчки).

Образовательные:
— способствовать воспитанию патриотизма, чувства уважения и признательности к защитникам Отечества и их героизму,
— уважать исторический опыт народа.
— Воспитание смысла слова, его образного звучания.

Образовательная:
— Обобщение сведений о произведении, понимание идейно-тематической направленности «Слова», выявление отношения автора к изображаемому. Осведомленность об уникальности произведения и причинах его актуальности на сегодняшний день.

Метод: Разговор по проблемным вопросам, работа со схемой поддержки, работа со стихотворным словом, работа над презентацией.

Подумать, где в тексте произведения каждая из этих категорий набирает обороты звучания.

На лирической волне.

Прослушивание арии князя Игоря из оперы Бородина «Князь Игорь» (http://www.youtube.com/watch?v\u003dBD9GS_CKYMQ.)

Параллельная задача: перенести схему опоры с платы на ноутбук.

Фрагменты начали работу с учениками по схеме сопровождения (возможно на фоне тихого музыкального сопровождения).

— Понятны ли вам зашифрованные в схеме графические и словесные символы?

Ретроспективный обзор: Интерпретация графических изображений.

— Каждый может ответить на вопрос в центре Графического Солнца? (Повтор прошел.)

— автор «Слова» не известен, но о его идеалах, политических, общественных, религиозных убеждениях, моральных принципах, даже об эстетических вкусах, выраженных в его уникальном творении, можно судить объективно и по свидетельствам .

— Кто те, чьи имена графически отмечены лучами вверху схемы?

— Это переводчики «Слова».Просайки и поэты.

— Почему их так много? Можно ли один раз перевести близко к тексту?

— Упор известных ученых, поэтов в «Слово» объясняется: его личное понимание навязывается на авторской основе, читатель-автор-переводчик в контексте времени. Ученые стремятся к более точному переводу, поэты — к свободному.

Теория литературы.

— Жанр «Слова»?

— Аналогов нет. Просто — слово, в котором гармонично слита оригинальность былины, стихи, плач, песни.

— Лирика или проза?

— До XVII века такие подразделения еще не знали. Лоризм осязаем, поэтому многие переводчики перелистывают стихи, переведенные произведения становятся стихами.

Слайд 4.

Думаем над вопросами:

— Чем отличается Манер Бояна?

— Боян Славовиловиловиловил русских князей, и автор дает им урок политической и общественной прозорливости. Манеру Бояна отличал видимость слога, отрешенность от жизненной истины.Автор строит текст о «видении нашего времени», исходя из исторических фактов.

Слайд 5.

Решаем проблему:

Проверьте свой вариант ответа с информацией на слайде:

Анализ причин трагического поражения князя и его воинов позволяет сделать выводы о том, как действовать, когда Родина находится в опасности.

Работа по схеме.

Напоминание о некоторых элементах композиции произведения.

Работа над картиной Н.К. Рериха «Князь Игорь». Цветовая гамма и ее соответствие тексту «Слова». Обращайтесь к тексту. Со слов «На днях объявлен ранний ранний кровавый рассвет». Живописные и словесные образы. Роль природы и солнечного затмения в произведении.

Слайд 7.

Шаги транслируются: «Половцы идут!»

Беседа о врагах Русичей, ответ на вопросы:

— Почему половцам удалось победить русичей во втором сражении?

— Как половецкий хан пытался удержать в плену русского князя?

— половцам удалось объединиться, взять массовость, хитрость, внезапность.Пленника князя Игоря пытались удержать, женившись на его сыне на полловке.

Слайд 8.

Вспомните факты из текста.

— Причины поражения Игоря во втором бою?

«Сражение ходило по земле», «Понятие», «Земля Русская — за Гору. «Расслабленные после первого боя воины были застигнуты врасплох. Силы русских и половцев были неравны.

Слайды 9, 10.

Делаем выводы из прочитанного.Понимание заявленной проблемы.

— Почему поход славного князя оказался неудачным?

Разговор по вопросам:

— Чего не хватало Русичу?

— смелость?

— Сушка?

— Любовь к земле русской?

Иллюстрации слайда 10 напомнят вам о том, как вас доблестно, мило, героически защищали князья и силы Руси плечом к плечу.

Слайд 11.

Соберите текстовый материал.

— Каковы последствия неудачного похода Руси князя Игоря?

Разговор с участием фантомного текста. Сверьте свои выводы с информацией на слайде:

— мир безобразия и чуши русских князей

— Правильные поражения Осмалеевалов с Рушем половцев

Слайд 12.

— Гибель лучших сынов земли Русской.

Работа над картиной В. Васнецова «После увлечений князя Игоря с половцами».

Слайд 13.

Обобщая сказанное:

«Черная земля под копытами засеяна, и кровь полита; Они поднялись на земле Русской!»

Обращение к категории «Лестенка».

— Речь идет о трагедии в работе. В этой категории автор останавливает наше внимание, наверное, лучше понять, какие несложные или амбициозные порывы можно дать.

Разговор по проблемным вопросам:

— Вина и пост. Князь Игорь?

— Какое было первоначальное желание Игоря?

— В порыве удаленного князя, патриотического начала, соседствующего с тщеславием, доблести воина с просчетом полководца. Жертва князя Игоря состоит в том, что соседи-князья, погрязшие в спорах и склоках, не поддержали его стремление освободить русские земли от половцев.Киевский князь Святослав корпус Игорь и Всеволод для неприкосновенности возможных последствий сожалеют о молодом полководце и призывают их к выручке.

Слайд 14.

« Золотое слово» Святослав.

Разговор по проблемному вопросу и работа с текстом:

Присоединяйтесь к господам, в золоте стремитесь
За проступок этого времени
За Землю Русскую
За раны Игорь, Храбрый Святославич!

— Что вы слышите в этом обращении?

— Призыв к объединению усилий для защиты Родины.Мудрость проявляется в политике, знании своих предметов, умении понимать свои преимущества и распознавать слабые стороны, анализировать их причины, умение ими управлять. Почувствовал искренний опыт Патриота за судьбу многострадальной Руси.

Слайд 15.

Обращаем внимание, как сложно определить, где заканчивается слово Святослав и начинается речь автора.

— Что означает такой композиционный фьюжн?

— Как вы думаете: почему «золотое слово» Святослава соседствует с криком Ярославны?

— Какая тональность установлена ​​как «Плач»? Чего в нем больше: горя или силы любви женщины и патриота?

— Юная принцесса оправдывает свое горе.По ее словам — много и упрекают даже природные стихии, в них столько женской любви к мужу и веры в то, что ее сила любви может спасти мужа.

Обращаем внимание, как плач композитора Ярославны слился с побегом Игоря!

Слайд 17.

«Ярославна по утрам плачет на стене города Путивля»

— Кого нарисовала юная принцесса?

— Русь еще не освободилась от языческих взглядов.Дочь его времени Ярославна взывает о помощи к ветру, Солнцу, Днепру. Она их тратит, требует. Она просто женщина, ей не дано понимать всю сложность гражданского общества.

— Обратите внимание на того, кто страдает и спрашивает молодую женщину?

— Но это же принцесса! Поэтому ее боль не только о муже, но и о его воинах.

Обращение к тексту. Найдите в плаче доказательство силы любви Ярославны.

— Текст построен так: двадцать князь, кажется, слышит ее и бежит на зов.

Работа по схеме.

— Как думаете: почему стрелки в схеме от вопросов уходят в «Золотое слово» Святослава?

— «Золотое слово» — идеологический центр. В нем говорится о княжеских крамоле, поперечине, соломе, феодальной раздробленности — истинной причине трагического исхода похода на половцев.

Слайд 18.

Закрепляем это представление о необходимости объединения земли Русской схемой на слайде.

Слайд 19, 20, 21.

Разговор на проблемный вопрос:

— Почему «слово» о трагическом поражении русичей заканчивается оружием народа при возвращении Игоря?

— Услышаны христианские мотивы в произведении:

Трезвый, князья и дружина,
Выступление за христиан против половцев Погато !!

Ранее упоминавшееся Хоругви (религиозное знамя).По словам автора, князь прощен, потому что повторял грехи, и православный народ может простить.

— Народ славится защитниками веры.

Эта информация есть на слайде, но должна подтверждаться цитатами, фактами.

Дайте интерпретацию изображения-символа «Солнце»:

Солнце на небе светит —
Игорь Князь на Русской Земле,

— Поэтому минусы людям не утратившим навык умение радоваться и быть добрым и !

— Потому что народ любит своих славных сыновей, защитников земли Русской, ее свободы.

Эта информация «открывается» на слайде после учеников.

— Художественный образ-символ Солнца — лейтмотив в произведении. Сначала оно «подчеркивает» доблесть и необычность русских князей, а в финале Солнце является символом оптимистической веры автора в будущее России и русского народа.

Возвращаемся к схематической «Лестенке» значений категорий в «Слове»: мы поднялись на ее высшую ступень — «оптимистичный». На этой звонкой и радостной ноте завершается слово о походе на половцев.

Слайд 22.

Сформулируем вывод. Скажем с текстом слайда:

«Слово» пронизано любовью к своей родине и наполнено горькими размышлениями о ее страданиях, которые сочетаются с призывом прекратить гражданские расправы, устранить мелкое и частное и объединиться для защиты своей земли.

Слайд 23.

Работа над картиной И. Глазунова «Два принца». Вернемся к мысли об актуальности «Слова».

«За землю русскую»!

«Сила любви к своей Родине, к земле русской, покоряющей читателей» слова… ». Именно поэтому значение слова« слова… »сегодня так безмерно возросло. Именно поэтому оно находит такой горячий отклик в сердца всех людей, беззаветно преданных своей Родине »(Д.С. Лихачев)

(В творческом классе можно написать стихотворение На эту тему или «с первой строчки», например: «Россия» слово «золотая …»)

Крепление.

Слайд 24, 25.

Вопросы по теме и самопроверка ответов.

Слайд 26.

Домашнее задание:

Эссе (или проект) по одному из следующих вопросов:

1. Что я себе представляю в авторском «Слове»?
2. Как изменилась литература с появлением «слов»?
3. «Слово» — величайший памятник прошлого.
4. Жизнь «Слова» в других видах искусства.
5. Закончите стихотворение «с первой строки».«

.