Краткое содержание повесть о походе игоревом: Краткое содержание «Слово о полку Игореве»

Содержание

краткий пересказ сюжета, "Слово" в сокращении

Поход князя Игоря.
Художник Н. Рерих
В этой статье читайте онлайн краткое содержание "Слова о полку Игореве" - краткий пересказ сюжета и основных событий произведения.

Произведение "Слово о полку Игореве" рассказывает о походе князя Игоря Святославича против половцев в апреле-мае 1185 г.

Смотрите: Все материалы по "Слову о полку Игореве"

Краткое содержание "Слова о полку Игореве": краткий пересказ сюжета, "Слово" в сокращении


Начало похода

Главный герой произведения - князь Игорь Святославич новгород-северский. В 1185 году князь Игорь отправляется в поход на половцев. Этим походом Игорь надеется добиться воинской славы. В пути Игорь видит солнечное затмение. На Руси затмение считалось дурным знаком и предвещало беду. Но Игорь все равно отправляется в поход.


Нападение на половцев

Вместе с Игорем против половцев идут: брат Игоря - Всеволод Святославич, племянник Игоря - Святослав Рыльский, а также сын Игоря - Владимир.

Войско Игоря добирается до половцев и атакует их. Половцы бегут. Русские выигрывают сражение.

Поражение Игоря

Русское войско остается на ночлег. Тем временем за одну ночь половцы собирают войско. Утром половцы нападают на русских. Сражение длится более двух дней. В конце концов русские терпят поражение. Половцы берут Игоря в плен.


Сон Святослава


В это время в Киеве князь Святослав Киевский видит вещий сон (эпизод "Сон Святослава"). Он понимает, что Игорь и Всеволод, его двоюродные братья, проиграли сражение половцами.
Святослав недавно воевал с половцами и дал им отпор. Но теперь его труды сведены на нет. Игорь "разбудил зверя", и теперь половцы нападут на Русь. Тогда Святослав призывает других русских князей объединиться против половцев.


Возвращение Игоря

Супруга князя Игоря, Ярославна, ждет мужа в Путивле. Она плачет и страдает без любимого мужа (эпизод "Плач Ярославны").
Наконец князь Игорь бежит из половецкого плена.

Он приезжает в Киев и идет в храм Пирогощей Богоматери, чтобы поблагодарить Всевышнего за спасение. Народ по всей Руси радуется возвращению Игоря.

Конец.

Что происходит после возвращения князя Игоря?


"Слово о полку Игореве" заканчивается возвращением Игоря на родину. Но что происходит после этого? Какие события не описаны в тексте "Слова"?

Когда князь Игорь бежит из плена, вслед за ним на Русь идут половецкие войска во главе с ханами - Гзаком и Кончаком. Половцы нападают на Русь. Князь Святослав Киевский и князь Рюрик Ростиславич объединяются и прогоняют половцев. Отступая, половцы громят русский город Римов и берут в плен жителей.

Позднее, в 1191 году, князь Игорь и его брат Всеволод снова выступают против половцев.

Это были материалы о "Слове о полку Игореве": краткое содержание произведения, краткий пересказ сюжета и основных событий.

Смотрите: Все материалы по "Слову о полку Игореве"

Краткое содержание Слово о полку Игореве, Игоря, сына Святослава, внука Олегова Древнерусская литература :: Litra.

RU :: Лучшие краткие содержания



Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!


/ Краткие содержания / Древнерусская литература / Слово о полку Игореве, Игоря, сына Святослава, внука Олегова / Вариант 2

    Краткое изложение основных эпизодов.

     Начинается произведение зачином, в котором автор призывает начать песню «по былинам сего времени, а не по замышлению Бояна» - то есть в соответствии с рельными событиями. Боян (древний русский певец-сказитель), когда слагал песню, то «растекался белкой по древу, серым волком по земле, сизым орлом под облаками», то есть давал волю фантазии. Автор предлагает послушать повесть о князе Игоре, который повел «храбрые полки» «на землю Половецкую за землю Русскую».
     Игорь смотрит на солнце и, видя войско свое, покрытое мраком (солнечное затмение), призывает всех, несмотря на дурное предзнаменование, идти за Дон и сражаться с половцами, так как «лучше… быть изрубленными, нежели сдаться в плен».

Вступив в «золотое стремя», Игорь продолжает путь. Дурные предзнаменования множатся – кричат птицы, ревут звери, ухает филин. Русские войска переходят Дон и «преграждают» «багряными щитами широкие поля, ища себе чести, а князю славы». «На заре в пятницу» русские разбивают половецкие полки, увозят с собой богатую добычу и «красных половецких девиц». Русское войско останавливается в поле, располагается лагерем. Половцы в это время собирают силы и во главе с ханом Кончаком нападают на неприятеля. Русские храбро сражаются, особо отличается в бою Всеволод, брат Игоря.
     Автор вспоминает о былых битвах времен князя Олега, в которых русские воины стяжали себе славу, сетует на междоусобицы, которые начались затем и в которых русские убивали русских, а иноплеменники «поганые» вторгались в Русскую землю. Сражение с половцами длится «с утра до вечера» три дня, а «на третий перед полуднем пали знамена Игоревы». Автор говорит о том. Что поход Игоря и Всеволода был попыткой дать отпор внешнему врагу, в то время как остальные князья были заняты междоусобицами.
В этом Игоря и Всеволод были продолжателями дела своего отца Святослава, который неоднократно побивал половцев.
     Святославу в Киеве в момент поражения его сыновей снится «худой сон». В котором ему подносят отравленное питье, каркают вороны, ползают змеи и прочее. Бояре отвечают, что Всеволоду и Игорю, «двум соколам», «крылышки подрезали саблями половецкими, да и самих опутали путом железным».
     Святослав говорит «золотое слово», в котором сетует на то, что Игорь и Всеволод не ко времени пошли на половцев, так как остальные князья «себе волости расхитили – по Роси, по Суле города поделили» и не захотели им помогать. Святослав вспоминает о временах Рюрика, Владимира, о доблести предков, призывает князей отомстить за кровь Игоря, «половцам заградить ворота своими острыми стрелами».
     Ярославна, жена Игоря, плачет в Путивле на одной из башен кремля, она обращается к Днепру, к солнцу, просит охранять ее мужа и привести к ней невредимым.
     Игорь в плену. В одну из ночей он бежит из половецкого плена. Ханы Гза и Кончак бросаются в погоню, но не настигают беглеца, так как и реки, и птицы указывают ему путь «в родное гнездо».
     Заканчивает автор повесть здравицей в честь Игоря и других князей.


Добавил: Sitonia

/ Краткие содержания / Древнерусская литература / Слово о полку Игореве, Игоря, сына Святослава, внука Олегова / Вариант 2


Смотрите также по произведению "Слово о полку Игореве, Игоря, сына Святослава, внука Олегова":


Краткое содержание “Слово о полку Игореве” 👍

Поэма “Слово о полку Игореве” написана на древнерусском языке неизвестным автором, современником того времени. Он рассказывает о походе русских князей против половцев в 1185 году, о разгроме русского войска. Автор стремится объяснить соотечественникам его причины и рассказать о воинской доблести русских воинов.

Главные герои

Игорь – Новгород-Северский князь. Выступил в поход против половцев, его войско было разбито врагом.

Всеволод – брат Игоря, участвовавший в походе.

Святослав – великий князь Киевский, двоюродный

брат Игоря и Всеволода, их феодальный глава, опытный полководец, государственный деятель.

Ярославна – жена князя Игоря. Просит силы природы уберечь мужа от гибели.

Другие персонажи

Овлур – половец, помогающий Игорю сбежать из плена. Мать Овлура была русской. Затаив по какой-то причине обиду на половцев, Овлур помагает бежать из плена Игорю.

Краткое содержание.
Вступление

Автор начинает рассказ о походе князя Игоря “по былинам времени сего”, следуя историческим, объективным событиям. Он сообщает, что не собирается “растекаться мыслию по древу” – вести повествование

в высокопарной и витиеватой поэтической манере, как всегда делал это “старинный соловей”, сказитель Боян.
Часть 1

Князь Игорь со своей дружиной ждет брата Всеволода, чтобы идти вместе с ним против половцев.

В день выступления русского войска в поход Игорь посмотрел на солнце и увидел, что оно закрылось тенью. Пренебрегая “знаменьем небес” – затмением солнца – и слыша только свое желание “копие преломить в половецком поле незнакомом”, Игорь принимает решение выдвигаться с воинами к Дону.

На всем пути войско сопровождают дурные знаки: тревожно кричат птицы, разбуженные грозой, воют волки, отовсюду слышится “стон и скрежет в сумраке ночном”.

На ночлег остановились в степи, а на рассвете начали битву с врагом. “Смяло войско половцев поганых”, русичи захватили в плен половецких девушек и взяли богатую добычу.

Снова ночевало войско Игоря в степи, а тем временем половецкие ханы Гзак и Кончак “с ордой своею дикой” “с криками и с воем” шли сражаться с дружиной Игоря. Но русские, полные сил, перегородили поля и приготовились отразить натиск. Кровавый цвет рассвета предвещал беду.

Отступая на время от изображения боя, автор “Слова” вспоминает историю Руси, сокрушается о том, что “позабылись правнуками рано грозные походы” Олега, предка Игоря. В борьбе за власть Олег начал междоусобные войны, принесшие разорение русской земли и смерти.

Много сражений видела тогда земля русская, говорит автор, но такого, как это, еще не было.

Страшной была битва войска Игоря с половцами: “далеко от крови почернев, задымилось поле под ногами”. Два дня сражались с врагами русские воины, на третий же были побеждены. У реки Каялы, возле которой была битва, Игорь и Всеволод попали в плен к ханам половецким.

Сама природа сочувствовала поражению русского войска: печально поникла степь, опустили ветви деревья.

Трудное время наступило для земли Русской. Множество русичей погибли на поле сражения, “пали жены русские, рыдая” над гибелью своих “милых лад”. Прошло время изобилия, потому что князья прекратили битвы с врагом – “супостатом”, теперь они “малое великим называют и куют крамолу брат на брата”.

Пользуясь междоусобицами, со всех сторон нападают на Русь и враги.

Бедам и горю открыли князья Святославовичи дорогу на Русскую землю, говорит автор, “разбудили поганых для войны”. А ведь совсем недавно Святослав, “отец” их, в своем успешном походе против половцев “поганых ратей не щадил”, “устрашил их”, “порубил мечами”, пленил хана Кобяка и “на Степь ногою наступил”. Теперь же половцы снова без опаски совершали набеги на Русь, одерживая победы.

Часть 2

В Киеве великому князю Святославу приснился тревожный, “смутный” сон, объяснения которому у него не было. Собрав бояр, рассказал им о приснившемся и услышал от них толкование сна: в битве с половцами Игорь и Всеволод потерпели поражение.

С печалью и горечью произнес свое “золотое слово” Святослав, обращаясь к младшим князьям. Он упрекал их в том, что не вовремя пошли против врага, и “без чести” пролили кровь, решив искать славы для себя и не обращаться за помощью к другим князьям. Сам Святослав “никому не даст гнезда в обиду”, сумеет защитить его. В одном беда: “князья помочь не хотят” ему – они заняты борьбой за власть, и нет проку в их силе и военном умении.

Поражение Игоря привело на землю Русскую половцев, и уже “кричат русичи под саблей половецкой”, и Владимир изранен, защищая Переяславль.

Автор продолжает обращение Святослава и призывает князей защитить свою землю.

“Ты и Волгу веслами расплещешь, ты шеломом вычерпаешь Дон”, – адресует он слова к Всеволоду, а Рюрика и Давида спрашивает, не их ли полки сейчас гибнут “от руки ратника неведомого края”. Он призывает отомстить “за Русскую землю и за Игоревы раны”.

Выступить за землю Русскую зовет автор и князя Галицкого Ярослава, ведь есть у него для этого силы, ум, и власть его велика.

И к Мстиславу с отважным Романом, чья мысль “мчит ум на подвиг” и под чьи знамена склонили “буйную главу” многие противники, обращается автор, но не заканчивает призыв.

Он с горечью возвращается в мыслях к поражению Игоря:

“Но уж прежней славы больше с нами нет.
Поганое войско грады поделило.
По Суле, по Роси счету нет врагу…”

Князей Ингвара и Всеволода и троих Мстиславовичей, князей Волынских зовет “для дальнего похода” автор, он не понимает, почему они до сих пор не стали на защиту Руси.

Говоря о том, что границы родной земли не защищены, создатель “Слова” описывает безнадежную попытку князя Изяслава Полоцкого самостоятельно обезопасить их от внешних врагов. Изяслав погиб на поле битвы – никто из русских князей не пришел ему на помощь.

Автор страстно призывает Ярослава и потомков Всеслава прекратить враждовать и понять, что в междоусобицах все потерпели поражение – в результате “раздорами и смутой к нам на Русь поганых завели”. Продолжая свою мысль о катастрофических последствиях усобиц для государства, он повествует о судьбе Всеслава, жившего в конце язычества. Всеслав враждовал с разными княжествами, множество полей на Руси “не добром засеял, а костями русскими”, но и сам много разных бед познал.

Вспоминая былое и прежних князей, в качестве образца защитника родины автор называет старого Владимира, противопоставляя его своим современникам Рюрику и Давыду, между которыми нет согласия.

Часть 3

В Путивле Ярославна плачет на городской стене, и голос ее слышен даже на границах земли Русской, долетает он до берегов Дуная.

В глубокой печали обращается она ко всем силам природы. Говорит с ветром, приговаривая, что он навсегда развеял ее радость. Рыдая, разговаривает с Днепром, главной русской рекой, просит его: “сохрани на дальней стороне” любимого мужа.

Плача, спрашивает у солнца, как же могло светило, с которым “каждому приветно и тепло”, отвернуться от войска князя.

Будто услышав мольбы и плач Ярославны, откликнулась природа. Всколыхнулось море, вихрь помчался в сторону дома Игоря – “сам господь из половецких стран” указывал князю путь домой.

В полночь, когда Игорь не спал, размышляя о возвращении, вдруг услышал он условный свист. Это половец Овлур, приготовив коней для побега, звал Игоря. Помчал Игорь из половецкого плена, “в горностая-белку обратясь”, потом “поплыл, как гоголь, по волне, полетел, как ветер, на коне”, а вместе с ним и Овлур.

Когда беглецы загнали коней, Игорь полетел соколом к Донцу, а Овлур побежал серым волком.

Галки, вороны, сороки не кричали в полях и лесах, только вдалеке пели, радуясь, соловьи, и дятлы стуком своим указывали Игорю нужное направление.

Автор рассказывает о беседе Игоря с рекой Донец. Он называл князя великим и говорил, что своим возвращением из плена Игорь принес земле Русской много радости. Игорь же в ответ благодарил реку за то, что дала ему приют на своих берегах и предупреждала об опасности, пока он отдыхал.

Обнаружив исчезновение Игоря, Гзак и Кончак “ищут беглеца”. Гзак предлагал “соколенка”, сына Игоря, Владимира, оставшегося в неволе, “золотой стрелой” подстрелить. Кончак считал, что можно “опутать его девицей”, женить на половчанке.

Гзак же возражал: “он с девицей в терем свой умчится”, и тогда “начнет нас бить любая птица в половецком поле” – снова начнут русичи воевать с половцами.

Князь Игорь вернулся из плена. Его возвращение автор сравнивает с появлением солнца на небе. Русская земля ликует: радостные “песни с дальнего Дуная” доносятся до Киева, а Игорь “удалой” идет по Боричеву подъему к церкви богородицы Пирогощей.

Автор славит князей, принявших участие в походе, и дружину Игоря.

Заключение

Пришедшее к нам из глубины столетий, “Слово о полку Игореве” всегда остается современным. Автор пытается донести до читателя главные мысли своего произведения – любовь к родной земле, призыв к единству страны, восхищение мужеством защитников Родины

Данный краткий пересказ “Слова о полку Игореве” передает ключевые моменты описанных автором событий, с особенностями образного их изложения возможно познакомиться, прочитав полный текст произведения.

Нестор Летописец - СЛОВО О ПОХОДЕ ИГОРЕВОМ, ИГОРЯ, СЫНА СВЯТОСЛАВОВА, ВНУКА ОЛЕГОВА читать онлайн

Нестор Летописец

СЛОВО О ПОХОДЕ ИГОРЕВОМ, ИГОРЯ, СЫНА СВЯТОСЛАВОВА, ВНУКА ОЛЕГОВА

Древнерусский текст

Прозаический перевод на современный русский язык

Перевод В. А. Жуковского

Древнерусский оригинал "Слова" (по изданию 1800 г.) воспроизводится в исправленном виде; все необходимые поправки внесены в текст. Орфография максимально приближена к современной.

Не лепо ли ны бяшет, братие, начяти старыми словесы трудных повестий о полку Игореве, Игоря Святославлича! Начати же ся той песни по былинамь сего времени, а не по замышлению Бояню! Боян бо вещий, аще кому хотяше песнь творити, то растекашется мысию по древу, серым волком по земли, шизым орлом под облакы. Помняшеть бо речь первых времен усобице, - тогда пущашеть 10 соколовь на стадо лебедей; который дотечаше, та преди песнь пояше старому Ярославу, храброму Мстиславу, иже зареза Редедю пред полкы касожьскыми, красному Романови Святославличю. Боян же, братие, не 10 соколовь на стадо лебедей пущаше, но своя вещиа персты на живая струны воскладаше; они же сами князем славу рокотаху.

Почнем же, братие, повесть сию от стараго Владимера до ныняшнего Игоря, иже истягну умь крепостию своею и поостри сердца своего мужеством, наполнився ратнаго духа, наведе своя храбрыя полкы на землю Половецькую за землю Руськую.

О Бояне, соловию стараго времени! Абы ты сиа полкы ущекотал, скача, славию, по мыслену древу, летая умом под облакы, свивая славы оба полы сего времени, рища в тропу Трояню чрес поля на горы! Пети было песнь Игореви, того внуку: "Не буря соколы занесе чрез поля широкая, галици стады бежать к Дону великому". Чи ли воспети было, вещей Бояне, Велесовь внуче: "Комони ржуть за Сулою, звенить слава в Кыеве. Трубы трубять в Новеграде, стоять стязи в Путивле".

Игорь ждет мила брата Всеволода. И рече ему буй-тур Всеволод: "Один брат, один свет светлый ты, Игорю! Оба есве Святославличя. Седлай, брате, свои борзый комони, а мои ти готови, оседлани у Курьска напереди. А мои ти куряни - сведоми кмети: под трубами повити, под шеломы възлелеяны, конець копия въскормлени; пути имь ведоми, яругы имь знаеми, луци у них напряжени, тули отворени, сабли изострени; сами скачють, акы серыи волци в поле, ищучи себе чти, а князю славе".

Тогда Игорь возре на светлое солнце и виде от него тьмою вся своя воя прикрыты. И рече Игорь к дружине своей: "Братие и дружино! Луце ж бы потяту быти, неже полонену быти. А всядем, братие, на свои борзыя комони, да позрим синего Дону!" Спала князю умь похоть, и жалость ему знамение заступи искусити Дону великаго. "Хощу бо, - рече, - копие приломити конець поля половецкаго с вами, русици! Хощу главу свою приложити, а любо испити шеломомь Дону".

Тогда въступи Игорь князь в злат стремень и поеха по чистому полю.

Солнце ему тьмою путь заступаше; нощь, стонущи ему грозою, птичь убуди; свист зверин въста; збися Див, кличет верху древа - велит послушати земли незнаеме, Волзе, и Поморию, и Посулию, и Сурожу, и Корсуню, и тебе, тьмутораканьскый болван! А половци неготовами дорогами побегоша к Дону великому; крычат телегы полунощы, рци лебеди роспужени.

Игорь к Дону вои ведет. Уже бо беды его пасет птиць по дубию; волци грозу въерожат по яругам; орли клектом на кости звери зовут; лисици брешут на черленыя щиты. О Руская земле, уже за шеломянем еси!

Долго ночь меркнет. Заря свет запала, мгла поля покрыла; щекот славий успе, говор галичь убудиси. Русичи великая поля черлеными щиты прегородиша, ищучи себе чти, а князю славы.

С зарания в пяток потопташа поганыя полкы половецкыя и, рассушясь стрелами по полю, помчаша красныя девкы половецкыя, а с ними злато, и паволокы, и драгыя оксамиты. Орьтмами, и япончицами, и кожухы начашя мосты мостити по болотом и грязивым местом - и всякымн узорочьи половецкыми. Черлен стяг, бела хирюговь, черлена чолка, сребрено стружие - храброму Святославличю!

Дремлет в поле Ольгово хороброе гнездо. Далече залетело! Не было оно обиде порождено ни соколу, ни кречету, ни тебе, черный ворон, поганый половчине! Гзак бежит серым волком, Кончак ему след править к Дону великому.

Другаго дни велми рано кровавыя зори свет поведают; черныя тучя с моря идут, хотят прикрыти 4 солнца, а в них трепещуть синии молнии. Быти грому великому! Идти дождю стрелами с Дону великаго! Ту ся копием приламати, ту ся саблям потручяти о шеломы половецкыя, на реце на Каяле, у Дону великаго. О Руская земле, уже за шеломянем еси!

Се ветри, Стрибожи внуци, веют с моря стрелами на храбрыя полкы Игоревы. Земля тутнет, рекы мутно текуть; пороси поля прикрывают; стязи глаголют - половци идуть от Дона и от моря; и от всех стран Рускыя полкы оступиша. Дети бесови кликом поля прегородиша, а храбрии русици преградиша черлеными щиты.

Яр туре Всеволоде! Стоиши на борони, прыщеши на вои стрелами, гремлеши о шеломы мечи харалужными. Камо, тур, поскочяше, своим златым шеломом посвечивая, тамо лежат поганыя головы половецкыя. Поскепаны саблями калеными шеломы оварьскыя от тебе, яр туре Всеволоде! Кая рана дорога, братие, забыв чти, и живота, и града Чернигова, отня злата стола и своя милыя хоти красныя Глебовны свычая и обычая!

Были вечи Трояни, минула лета Ярославля; были полци Олговы, Ольга Святославличя. Той бо Олег мечем крамолу коваше и стрелы по земли сеяше; ступает в злат стремень в граде Тьмуторокане, - той же звон слыша давный великый Ярославль сын Всеволод, а Владимир по вся утра уши закладаше в Чернигове. Бориса же Вячеславлича слава на суд приведе и на ковыле зелену паполому постла за обиду Олгову, - -храбра и млада князя. С тоя же Каялы Святополкь полелея отца своего междю угорьскими иноходьцы ко святей Софии к Киеву. Тогда при Олзе Гориславличи сеяшется и растяшеть усобицами, погибашеть жизнь Даждьбожа внука, в княжих крамолах веци человекомь скратишась. Тогда по Руской земли ретко ратаеве кикахуть, но часто врани граяхуть, трупиа себе деляче, а галици свою речь гозоряхуть, хотять полетети на уедие. То было в ты рати и в ты полкы, а сицеи рати не слышано.

С зараниа до вечера, с вечера до света летят стрелы каленыя, гримлют сабли о шеломы, трещат копиа харалужныя в поле незнаеме, среди земли Половецкыи. Черна земля под копыты костьми была посеяна, а кровию польяна; тугою взыдоша по Руской земли.

Что ми шумить, что ми звонить далече рано пред зорями? Игорь полкы заворочает: жаль бо ему мила брата Всеволода. Бишася день, бишася другый; третьяго дни к полуднию падоша стязи Игоревы. Ту ся брата разлучиста на брезе быстрой Каялы; ту кроваваго вина не доста; ту пир докопчаша храбрии русичи: сваты попоиша, а сами полегоша за землю Рускую. Ничить трава жалощами, а древо с тугою к земли преклонилось.


Слово о полку Игореве. Текст в переводе Н.А.Заболоцкого

Вступление

Не пора ль нам, братия, начать
О походе Игоревом слово,
Чтоб старинной речью рассказать
Про деянья князя удалого?
А воспеть нам, братия, его —
В похвалу трудам его и ранам —
По былинам времени сего,
Не гоняясь в песне за Бояном.
Тот Боян, исполнен дивных сил,
Приступая к вещему напеву,
Серым волком по полю кружил,
Как орел под облаком парил,
Растекался мыслию по древу.
Жил он в кроме дедовских побед,
Знал немало подвигов и схваток,
И на стадо лебедей чуть свет
Выпускал он соколов десяток.
И, встречая в воздухе врага,
Начинали соколы расправу,
И взлетала лебедь в облака,
И трубила славу Ярославу.
Пела древний киевский престол,
Поединок славила старинный,
Где Мстислав Редедю заколол
Перед всей косожскою дружиной,
И Роману Красному хвалу
Пела лебедь, падая во мглу…
Но не десять соколов пускал
Наш Боян, но, вспомнив дни былые,

Вещие персты он поднимал
И на струны возлагал живые,-
Вздрагивали струны, трепетали,
Сами князям славу рокотали.
Мы же по иному замышленью
Эту повесть о године бед
Со времен Владимира княженья
Доведем до Игоревых лет
И прославим Игоря, который,
Напрягая разум, полный сил,
Мужество избрал себе опорой,
Ратным духом сердце поострил
И повел полки родного края,
Половецким землям угрожая.
О Боян, старинный соловей!
Приступая к вещему напеву,
Если б ты о битвах наших дней
Пел, скача по мысленному древу;
Если б ты, взлетев под облака,
Нашу славу с дедовскою славой
Сочетал на долгие века,
Чтоб прославить сына Святослава;
Если б ты Траяновой тропой
Средь полей помчался и курганов,-
Так бы ныне был воспет тобой
Игорь-князь, могучий внук Траянов:
«То не буря соколов несет
За поля широкие и долы,
То не стаи галочьи летят
К Дону на великие просторы!»

Краткое содержание «слово о полку игореве»

«Слово о полку Игореве»: краткое содержание

Поэма «Слово о полку Игореве», краткое содержание которой поможет читателю составить общее представление о произведении, написана примерно в 12 веке. Автор ее неизвестен.

В основе сюжета – рассказ о походе русских князей на половцев. Поэма состоит из вступления, трех частей и заключительного слова.

В самом начале «Слова» летописец обращается к древнему сказателю и певцу Вещему Бояну, заверяя, что он не станет «растекаться мыслью по древу», а будет говорить четко и по сути.

Главная сюжетная линия произведения касается военного похода князя Игоря, решившего включить землю половецкую в состав Киевской Руси. Несмотря на знамение в виде солнечного затмения, случившегося накануне выхода дружины, храбрые воины все же отправились в путь.

Обратите внимание

И в первом же бою русичи разбили половцев, заполучив богатые трофеи – в том числе и прекрасных девушек.
Но уже на следующий день Игорь с дружиной были атакованы новыми силами врага и в результате небывалой по кровопролитности битвы оказались поверженными. Бой длился двое суток. Князь попал в плен.

Земля русская погрузилась в печаль, а половцы стали требовать с нее дань.

Князь Святослав увидел страшный сон, и когда узнал о поражении Игоря, решил, что это было сообщение свыше. Он призвал всех русских князей объединиться и отомстить половцам. Но потомков Ярослава Мудрого одолевали распри. Киевская Русь была пропитана враждой и разрывалась на части.

Тем временем Игоря оплакивала в Путивле его жена. Плач Ярославны долетел до Днепра-Славутича, к которому она обращалась с мольбой о помощи. Река сжалилась над княгиней и подсказала Игорю путь домой.

Русскому владыке помог один из половцев по имени Олвур, владеющий колдовскими способностями. Он превратил князя в сокола, а сам стал волком. Птица летела за животным, которое вело ее на родину.

Враги хватились Игоря и отправили за ним погоню. Половцам Гзаку и Кончаку было непросто, ведь им дорогу не указывал никто. Преследователи пытались придумать, как вернуть русского князя. В частности, они хотели убить его сына Владимира. Но все же отказались от этой затеи, испугавшись мести.

В один прекрасный день на рассвете князь Игорь достиг родной земли. Его встречали счастливые русичи. Радовались и слагали в честь своего правителя песни люди во всех городах Киевской Руси. Они прославляли и Игоря, и его сына, и всех храбрых дружинников. «Слово» заканчивается на торжественной и оптимистической ноте.

Сохрани к себе на стену!

Источник: http://vsesochineniya. ru/slovo-o-polku-igoreve-kratkoe-soderzhanie.html

Краткое содержание: Слово о полку Игореве

СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ

«Слово о полку Игореве» представляет собой один из са­мых значительных памятников русской литературы Киев­ской поры.

Автор произведения неизвестен. «Слово» было издано в 1800 г. А. И. Мусиным-Пушкиным.

Произведение начинается с зачина. В зачине ав­тор призывает начать песню «по былинам сего вре­мени, а не по замышлению Бояна».

Это значит, что в «Слове о полку Игореве» нет вымысла, все основано на реальных исторических событиях.

Важно

Когда Боян, т. е. древнерусский сказитель, сла­гал песню, то давал волю своей фантазии:

Тот Боян, исполнен дивных сил, Приступая к вещему напеву,

Серым волком по полю кружил,

Как орел, под облаком парил,

Растекался мыслию по древу.

Автор предлагает слушателям повесть о князе Игоре, который вел своих воинов «на землю Поло­вецкую за землю Русскую».

Игорь собирает свою дружину, но видит сол­нечное затмение, которое покрывает все войско. Невзирая на дурное предзнаменование, Игорь при­зывает идти к Дону и сражаться с половцами, так как

Лучше быть убиту от мечей,

Чем от рук поганых полонену!

Дружина Игоря продолжает свой поход. Но дур­ные предзнаменования являются на протяжении всего пути войска Игоря:

А беда несется вслед за ним:

Птицы, поднимаясь над дубами,

Реют с криком жалобным своим,

По оврагам волки завывают,

Крик орлов доносится из мглы —

Знать, на кости русские скликают.

Русские воины переходят Дон и готовятся к сра­жению. Рано утром в пятницу войска Игоря раз­бивают половецкие полки, захватывают «половец­ких дев», богатую добычу:

…Золота без счета,

Груду аксамитов и шелков,

Вымостили топкие болота Япанчами красными врагов.

Войско Игоря разбивает лагерь в поле. В это время половцы собирают силы. Под предводитель­ством хана Кончака они нападают на русских. Вои­ны Игоря сражаются отважно. Особенно отличил­ся в бою брат Игоря Всеволод.

Автор вспоминает о прежних битвах времен князя Олега. В этих битвах русские воины прославились. Но затем наступили времена междоусобных войн, в которых русские убивали русских.

Война между «братиями» приво­дила к тому, что, пока они воевали между собой, их земли становились легкой добычей для «поганых».

И кует крамолу брат на брата.

А враги на Русь несутся тучей,

И повсюду бедствие и горе.

Совет

Автор призывает русских князей к объедине­нию в борьбе против одного неприятеля. Войска Игоря сражаются с половцами «с утра до вечера» три дня. На третий день «пред полуднем пали зна­мена Игоревы». Автор говорит о том, что именно Игорь и Всеволод попытались дать отпор общему для всех князей Руси врагу, в то время когда ос­тальные занимались усобицей.

Здесь братья явились продолжателями дела свое­го отца Святослава, который много раз бился с вой­сками половцев.

В то время, когда войска братьев терпят пора­жение, Святославу в Киеве снится плохой сон. Во сне он видит, что ему подносят отравленное питье, покрывают его, лежащего на кровати, черной «пе­леною», каркают вороны и проч. Бояре, которым рассказал Святослав свой сон, говорят, что снови­дение, видимо, означает, что оба его сына попали в беду.

Святослав говорит свое «золотое слово». В нем отец сетует на то, что его сыновья не ко времени пошли воевать с врагами, так как не захотели им помогать другие князья. Святослав вспоминает о доблести предков, о временах Рюрика и Влади­мира. Он призывает русских князей отомстить за поражение войска Игоря:

Встаньте, государи, в злат-стремень За обиду в этот черный день,

За Русскую землю,

За Игоревы раны —

Удалого сына Святославича!

Ярославна, жена Игоря, плачет в Путивле на одной из башен кремля. В своем плаче она обра­щается к великому Днепру, к солнцу с просьбой

оберегать ее мужа и вернуть его ей живым и не­вредимым.

Но рано скорбит Ярославна о муже.

Игорь в плену. Темной ночью он совершает по­бег. За ним погоня — ханы Кончак и Гза преследу­ют беглеца, но безуспешно.

Природа — реки, птицы — помогает Игорю до­стигнуть родной земли.

Автор заканчивает повествование здравицей в честь Игоря и других князей.

Источник: http://ua-gdz.ru/kratkoe-soderzhanie-slovo-o-polku-igor/

Читать сокращенно “Слово о полку Игореве”

Рассказ про знаменитого и легендарного певца Бояна, который через песню умел передать любую новость и делал это настолько умело, что ему не было равных в этом деле. В своих песнях, под сопровождение гуслей, Боян вспоминал времена жестоких междоусобиц, отдавал славу князю киевскому Ярославу Мудрому, его брату Мстиславу и другим, большим и малым князьям.

События происходят в 1185 году Игорь Святославич, князь новгород-северский собирается походом на половцев (кочевые племена). Зовет он с собой своего брата Всеволода.

Однако природа беспокоится, подавая зловещий знак – затмение солнца – что предвещает что-то плохое, неудачное. Князь не обращает внимания на эти знаки и приказывает войску отправляться. Перед ним стоит цель большая, светлая: дойти конца поля Половецкого, напиться шлемом воды из Дона.

“Слово о полку Игореве” затмение

Половцы, узнав о намерении двух братьев-княжичей, продвигаются к Дону на защиту своих земель.

Первая встреча с вражеским войском половецким. Природа подает тревожные знаки войску княжескому, но они в очередной раз игнорируют их. Пятница, утро Игорь разбивает войско половцев, захватывая драгоценности, золото, деньги, дорогие ткани, половецких девушек.

Однако воспользоваться этими драгоценностями так и не удалось. Местность была болотная, и чтобы войско не погрузло в грязи, Русиче прокладывали себе мосты-дорожки для перехода. Выкладывали себе дорогу как раз из этих захваченных драгоценностей и материальных благ.

Обратите внимание

Войско ложится отдохнуть, перед предстоящей тяжелой битвой с недругом. А половецкие ханы Гзак и Кончак не спят, они готовят подлое наступление на Русичей.

Вражеские силы со всех сторон окружили славное войско княжеское. Полки Игоря из последних сил защищаются щитами и мечами.

Чрезвычайный героизм во время битвы проявляет князь Всеволод, беспощадно уничтожая врагов лютых. Весь день шла ожесточенная битва.

Игорь терпит первую измену – племя Ковуи, которое помогало князю, со страхом сбегает с поля боя. Три дня беспрестанно продолжается битва между половцами и Русичами.

На третий день сбылись все те недобрые знаки, которые пытались передать князьям природа: вторая встреча с половецким войском заканчивается поражением войска. Игорь и Всеволод попадают в плен к разным ханам, что еще больше напрягает ситуацию, поскольку они не могут рассчитывать на поддержку друг друга и дальнейшее освобождение.

Через ссоры между князьями, распри и недоразумения, Киевская земля становится легкой и вполне доступной добычей для врагов.

Святославу, отцу Игоря, снится странный страшный сон. Под его впечатлением Святослав роняет слово золотое, вместе со слезами смешанное: рано сыновья-князья захотели найти себе славы; желая завоевать новые земли, потеряли свою.

Князь призывает прекратить все междоусобные войны и споры: крупные и мелкие, объединиться всем русским князьям и вместе выступить против вражеских сил, которые посягают на землю народа русского.

Важно

В это время в Путивле скорбит и плачет за своим мужем Игорем его верная и любящая жена Ярославна. И плач тот слышно вплоть до Дуная. Игорева жена просит помощи у всемогущей природы, в частности: у ветра, у Днепра-Славутича, у солнца.

Бог как бы отвечает на все жалобные мольбы Ярославны, показывая Игорю путь побега из плена с земель половецких на русские земли.

Овлур – половчанин – помогает Игорю бежать. По дороге в Киев, где мы видим, как природа как бы стремится поддержать князя.

Узнав о побеге, половецкие ханы Гзак и Кончак бросаются вслед за Игорем, стремясь догнать и вернуть беглеца. Гзак предлагает Кончаку отомстить Игорю, убив его сына, Владимира, который остается в плену.

На что Кончак ответил отрицанием, мотивируя это тем, что он женит на своей разведенной дочери, пленного, тем самым обезоружив его.

Так и было сделано, поскольку ханы подумали, что убивать такого ценного пленного было бы глупо с их стороны.

Через некоторое время Владимир все же возвращается к родному дому.

Киев встречает Игоря как героя, криками и похвалами, даже солнце будто поет славу великому князю. Города радуются, что они снова будут защищенными таким славным войском русским, которое заступится за них и не даст в обиду ни одному из вражеских войск.

Источник: https://www.lang-lit.ru/2017/01/kratkoe-soderzhanie-slovo-o-polku-igoreve.html

Краткое содержание: Слово о полку Игореве

«Слово о полку Игореве» имеет традиционную для древнерусской литературы композицию (построение): зачин, основная часть, здравица в честь правителей.

В развернутом зачине «Слова…» автор излагает свою точку зрения на описываемые им события. Он намерен рассказать о походе Игоря все как было, без прикрас, «по былинам своего времени».

Боян (народный певец) же, если хотел кому песню сложить, то не следовал былинам, а «растекался мыслию по древу, серым волком по земле, сизым орлом под облаками», вел свое повествование очень поэтически, образно.

«Боян… не десять соколов на стадо лебедей напускал, но свои вещие персты на живые струны воскладал, они же сами провозглашали славу князьям».

Автор намечает хронологические границы повествования «Слова» «от старого Владимира (Святославича Киевского. — Авт.) до нынешнего Игоря (Святославича Новгород-Северского. — Авт.), который «заострил сердце свое мужеством, исполнившись ратного духа, навел свои храбрые полки на землю Половецкую за землю Русскую».

Совет

Начинается поход с грозного предзнаменования (солнечного затмения 1 мая 1185 года). Игорь взглянул на светлое солнце и увидел, что от него все воины тьмою покрыты.

Но князь не внемлет предостережению Неба, говорит своим воинам: «Братия и дружина! Лучше всем убитыми быть, чем плененными…», он не хочет бесславно дожидаться половцев, сидя дома. «Ум князя уступил страстному желанию» завоевать половецкие земли.

«С вами, сыны русские, хочу сложить свою голову, или испить шеломом (шлемом. — Авт.) Дона». Намерение Игоря одобряет и его брат, «Буй Тур» (мужественный) Всеволод. И сказал брату Всеволод: «Оба мы Святославичи, седлай же, брат, своих борзых коней, а мои готовы, оседланы у Курска.

А мои куряне — опытные воины: под трубами повиты, под шлемами взлелеяны, концом копья вскормлены…». Встретившись с братом, Игорь «вступил в золотое стремя», т. е. выступил в поход. (Автор упоминает о золотом шлеме, стремени, седле, подчеркивая княжеский титул Игоря. )

В пути следования все предвещает князьям поражение: «…свист звериный встал, взбился Див (божество половцев. — Автор), кличет на вершине дерева…» — предупреждает своих о походе русичей. Уже не может быть речи о внезапности нападения, на которую так надеялся Игорь. Хищные птицы, волки, лисицы, предвкушая добычу, стремятся к войску.

И рефреном (припевом) звучит фраза: «О Русская земля! Уже ты за (пограничным) холмом!». Игорево войско ночует в степи, а наутро рассеивает передовые отряды половцев, захватывая богатую добычу и полон. Себе Игорь берет только боевые знаки врагов. Еще одна ночевка в степи. «Дремлет в поле Олегово храброе гнездо.

Далеко залетело! Не было оно в обиду порождено ни соколу, ни…
кречету, ни тебе, черный ворон, поганый половец!» А между тем враги собираются огромными силами напасть на полки Игоря. С рассветом началось великое побоище. «Земля гудит, реки мутно текут, пыль поля покрывает…» Храбро бьются русичи.

«Куда ты, Тур, поскачешь, своим золотым шлемом посвечивая, — там лежат поганые головы половецкие…»

В лирическом отступлении, которым автор периодически прерывает, повествование, он вспоминает прошлое Руси и родоначальника нынешних князей Ольговичей — Олега Святославича.

Он своими походами положил начало междоусобий в Русской земле, этим принес страшные последствия для населения Руси, т. к. «борьба князей против поганых прекратилась, ибо сказал брат брату: «Это мое, а то мое же».

Обратите внимание

И стали князья про малое «это великое» говорить, а сами на себя крамолу ковать, а поганые со всех сторон приходили с победами на землю Русскую».

Описываемая битва длилась два дня, и закончилась полным разгромом русских. И пошел плач по земле от Киева до Чернигова по убитым, а поганые восторжествовали и стали брать дань по белке от двора.

«Игорь-князь пересел с золотого седла в рабское», т. е. попал в плен, будучи раненым в руку. Автор показывает, что поражение Игоря оказалось очень тяжелым для всей Русской земли, т. к. оно уничтожило плоды предыдущего победоносного похода на половцев Святослава Киевского.

В ночь гибели полка Игоря Святослав в Киеве видит смутный и тяжелый сон, будто одевают его в черные погребальные одежды, черпают вино синее, черпают пустыми колчанами жемчуг и сыплют ему на грудь, и всю ночь «вороны граяли». Утром бояре растолковали князю его сон, сообщив о поражении Игоря.

И опять возвращается автор к рассуждениям о междоусобицах и международном положении Руси. Святослав произносит «золотое слово», осуждая Игоря и Всеволода, нарушивших феодальное послушание, что привело к новому нападению половцев на русские земли.

Автор страстно призывает князей выступить за землю русскую.

В лирическом отступлении он вспоминает первых русских князей, их многочисленные походы на врагов родины и противопоставляет им современное ему несогласие между братьями Рюриком и Давидом в сборах на половцев.

Возвращаясь к повествованию об Игоре, автор показывает безмерную скорбь жены князя, Ярославны.

Ярославна обращается к силам природы, прося вернуть ей любимого. Как бы в ответ на мольбу ее «бог путь кажет» Игорю из плена в землю Русскую. Воспользовавшись относительной свободой, Игорь бежит от половцев. Сама природа помогает ему, указывая дорогу домой и препятствуя его преследователям — Гзаку и Кончаку.

Игорь благополучно возвращается на Русь. Его встречают с почестями. В конце «Слова» традиционная здравица князьям-участникам похода и дружине.

Источник: http://pomosh-shkolniky.iusite.ru/3729_kratkoe_soderzhanie_slovo_o_polku_igoreve.htm

“Слово о полку Игореве”: краткое содержание по главам

Искусство и развлечения 9 февраля 2015

В 12-м веке неизвестным автором было создано “Слово о полку Игореве”. Краткое содержание этого произведения предлагаем вашему вниманию.

Князь Игорь возглавляет поход северских князей. Он наблюдает за солнечным затмением, произошедшим 1 мая 1185 года и предвещающим поражение, но все равно решает сражаться до конца и отправляется со своей дружиной в путь.

Важно

С самого начала похода полк Игоря преследуют плохие предзнаменования. Дружина должна была выйти к морю, в глубь степей, к Корсуню, Сурожу и Тмуторокани, о чем пишет автор повести “Слово о полку Игореве”.

Краткое содержание по частям этого произведения, как и сама повесть, начинается следующими событиями.

Предзнаменования

Автор упоминает о предзнаменованиях лишь кратко, описывая их в картинах: вой зверей в ночи, клик Дива, скрип телег половцев, скрывающихся от русской дружины. Только ночь остается до предстоящей первой битвы. Она заканчивается успешно, войско получает богатую добычу и располагается для того, чтобы отдохнуть, в поле. Дружина Игоря засыпает…

Суровые битвы

Продолжаем рассказывать о произведении “Слово о полку Игореве”. Краткое содержание говорит о следующих событиях. Происходят суровые битвы с половцами с пятницы по воскресенье, которые совпадают с описанием их в Ипатьевской летописи. Храбрость русского народа изображается в единоборстве князя Всеволода.

Он, будто герой Илиады, сверкает золотым шлемом и рассекает ненавистных врагов. Всеволод не думает ни о чести княжеских столов, ни о своем “животе” (жизни), ни о Чернигове, ни о красавице Глебовне. Таковы в повести “Слово о полку Игореве” князья.

Но храбрость этого воина тщетна в битве на Каяле-реке, ставшей роковой для русской дружины.

Видео по теме

Походы Олега Святославича

Автор повести “Слово о полку Игореве”, краткое содержание по главам которой представлено в этой статье, продолжает рассказывать нам о дальнейших событиях.

Походы Олега Святославича, предка Игоря, переименованного последним в Гориславовича, вызывают грустные и тяжелые воспоминания у повествователя. В княжеских междоусобицах гибли люди и князья.

Проносились стрелы, был слышен звон мечей, а над полями кружили галки и вороны.

При виде в Киеве св. Софии автор мысленно переносится к Каяле, где уже третий день идет сражение. Игорь поворачивает полки, чтобы освободить из плена Всеволода, своего брата.

Но было уже поздно – на берегу Каялы полегли храбрые воины.

Возможно, это название является нарицательным от половецкого Каигы, Кайгу (название горестного места), или же это Кальмиус, Кагальник, Кальчик. Полк Игоря разбит.

“Золотое слово” Святослава

Это важная часть произведения “Слово о полку Игореве”. Краткое содержание его будет описано чуть ниже. Повествование продолжают плачи по погибшим, говорится о дальнейшем наступлении половцев на землю Русскую, вспоминаются усобицы. Автор считает, что причина нынешних стонов Киева, его печали и напасти половцев – неблагоразумие князей, их междоусобная рознь, претензии на чужое.

Место действия теперь переносится в Киев. Венецианцы, немцы, греки и мораване рады удачам князя Святослава и сопереживают несчастью, постигшему Игоря. Святославу снится сон, а затем следует его толкование боярами.

После этого речь идет о знаменитом “золотом слове” князя Святослава. Во сне он видит странное и, как говорит автор, испорченное место. Великому князю снилось, что в “тереме златоверхом” треснула балка, закаркали вороны и полетели к морю с Оболони.

Князя начали готовить к погребению, а затем оплакивать.

Ответ бояр

Этот зловещий сон бояре истолковали Святославу. Они сказали, что два сокола вылетели из “золотого стола отцовского”, их захватили в путины и “припешали” птицам крылья. Под ними подразумеваются четыре плененных русских князя: Всеволод, Игорь, Святослав и Олег. Речь бояр постепенно переходит в образный плач.

Тогда Святослав изрекает “золотое слово”, где упрекает Игоря и Всеволода в самонадеянности. Ему хочется отомстить за свое гнездо, однако он уже знает, как под половецкими саблями стонет Владимир Глебович.

Обращение к князьям

Затем не то автор, не то Святослав призывает силы всей Руси и князей: Всеволода и Глебовичей, Давида и Рюрика, Ростиславичей, Ярослава Осмомысла и Мстислава с Романом. Все вышеперечисленные – бравые воины. Ярослав Черниговский побеждает со степняками полки одним кликом. Князь Всеволод может раскропить Волгу веслами, а шеломами вычерпать Дон. Рюрик и Давид ни крови, ни ран не боятся.

Затем, после упоминания полоцких князей, являющихся потомками Всеслава Вещего, повествователь переходит к их предку – Всеславу. Он показан в действиях под Новгородом и Киевом. В Киеве ему слышится, как звонят колокола св. Софии. Герой вспоминает крепкую когда-то связь с Владимиром, во времена, когда не было розни между князьями. Это указывается автором для призыва к отмщению за обиду Игоря.

Возвращение Игоря

Далее следует возвращение великого князя. Пребывание его в плену не описывается вообще. Автор ни словом не вспоминает и о других князьях, которые были в плену, а также о действиях половцев.

Важнейшим действующим лицом остается по-прежнему Игорь.

Важное место отводится также его жене – Ярославне, которая оплакивает ранения своего мужа и поражение русской дружины, предчувствуя их скорое возвращение.

Плач Ярославны

Этот эпизод по праву считается одним из самых лирических мотивов произведения. На городском забрале, в городе Путивле (находящемся недалеко от Курска), на рассвете Ярославна оплакивает мужа.

Она обращается к стихиям: Днепру-Словутичу, ветру, солнцу.

Днепр может лишь отнести к морю ее слезы, ветер – развеять по ковылю ее радость, а солнце – стянуть луки жаждою русичам в безводном поле, сделав их не в состоянии натянуть лук.

Бегство Игоря из плена

Подходит к концу произведение “Слово о полку Игореве”. Краткое содержание для читательского дневника вы можете составить на основе данной статьи, включив в нее цитаты из повести.

Дальнейшие события следующие. В летописи об Игоре говорится, что бог не оставил праведника в руках грешников. А в “Слове” повествуется о его побеге. Автор детально описывает, с какой ловкостью выбирался этот князь, как преодолевал степи, прячась и добывая себе пищу охотой, как переплывал через Дон.

Неизвестному автору вспоминается песня о смерти Ростислава, брата князя Владимира Мономаха, которая произошла на сто лет раньше, чем Игорь отправился в свой поход.

Совет

Кончак с Гзаком пытались поймать беглеца, но вынуждены были примириться с побегом, начали даже рассчитывать на него, как на знакомого, который может оказаться при случае близким и по языку, и по обычаям, и по браку степнякам.

Но они ошиблись – Игорь верен Русской земле. Автор быстро переносит героя в Киев, на радость людям.

Заканчивается “Слово о полку Игореве”, краткое содержание которого было представлено выше, словом к русским князьям, может быть, все еще пленным, а также к его погибшей бравой дружине.

Произведение это, бесспорно, очень важно для истории нашей страны и дальнейшего развития русской литературы. Но не только писатели и поэты обращались в своем творчестве к произведению, которому посвящена данная статья (его краткое содержание). Опера “Слово о полку Игореве” была создана великим композитором Бородиным и отражает все особенности музыкальности и ритмичности этой повести.

Источник: fb.ru

Источник: http://monateka.com/article/128985/

Краткое содержание: Слово о полку Игореве

«Слово о полку Игореве» имеет традиционную для древнерусской литературы композицию (построение): зачин, основная часть, здравица в честь правителей.

В развернутом зачине «Слова…» автор излагает свою точку зрения на описываемые им события. Он намерен рассказать о походе Игоря все как было, без прикрас, «по былинам своего времени».

Боян (народный певец) же, если хотел кому песню сложить, то не следовал былинам, а «растекался мыслию по древу, серым волком по земле, сизым орлом под облаками», вел свое повествование очень поэтически, образно.

«Боян… не десять соколов на стадо лебедей напускал, но свои вещие персты на живые струны воскладал, они же сами провозглашали славу князьям».

Автор намечает хронологические границы повествования «Слова» «от старого Владимира (Святославича Киевского. — Авт.) до нынешнего Игоря (Святославича Новгород-Северского. — Авт.), который «заострил сердце свое мужеством, исполнившись ратного духа, навел свои храбрые полки на землю Половецкую за землю Русскую».

Начинается поход с грозного предзнаменования (солнечного затмения 1 мая 1185 года). Игорь взглянул на светлое солнце и увидел, что от него все воины тьмою покрыты.

Но князь не внемлет предостережению Неба, говорит своим воинам: «Братия и дружина! Лучше всем убитыми быть, чем плененными…», он не хочет бесславно дожидаться половцев, сидя дома. «Ум князя уступил страстному желанию» завоевать половецкие земли.

«С вами, сыны русские, хочу сложить свою голову, или испить шеломом (шлемом. — Авт.) Дона». Намерение Игоря одобряет и его брат, «Буй Тур» (мужественный) Всеволод. И сказал брату Всеволод: «Оба мы Святославичи, седлай же, брат, своих борзых коней, а мои готовы, оседланы у Курска.

А мои куряне — опытные воины: под трубами повиты, под шлемами взлелеяны, концом копья вскормлены…». Встретившись с братом, Игорь «вступил в золотое стремя», т. е. выступил в поход. (Автор упоминает о золотом шлеме, стремени, седле, подчеркивая княжеский титул Игоря.)

В пути следования все предвещает князьям поражение: «…свист звериный встал, взбился Див (божество половцев. — Автор), кличет на вершине дерева…» — предупреждает своих о походе русичей. Уже не может быть речи о внезапности нападения, на которую так надеялся Игорь. Хищные птицы, волки, лисицы, предвкушая добычу, стремятся к войску.

Обратите внимание

И рефреном (припевом) звучит фраза: «О Русская земля! Уже ты за (пограничным) холмом!». Игорево войско ночует в степи, а наутро рассеивает передовые отряды половцев, захватывая богатую добычу и полон. Себе Игорь берет только боевые знаки врагов. Ещё одна ночевка в степи. «Дремлет в поле Олегово храброе гнездо.

Далеко залетело! Не было оно в обиду порождено ни соколу, ни кречету, ни тебе, черный ворон, поганый половец!» А между тем враги собираются огромными силами напасть на полки Игоря. С рассветом началось великое побоище. «Земля гудит, реки мутно текут, пыль поля покрывает…» Храбро бьются русичи.

«Куда ты, Тур, поскачешь, своим золотым шлемом посвечивая, — там лежат поганые головы половецкие…»

В лирическом отступлении, которым автор периодически прерывает, повествование, он вспоминает прошлое Руси и родоначальника нынешних князей Ольговичей — Олега Святославича.

Он своими походами положил начало междоусобий в Русской земле, этим принес страшные последствия для населения Руси, т. к. «борьба князей против поганых прекратилась, ибо сказал брат брату: „Это мое, а то мое же“.

И стали князья про малое „это великое“ говорить, а сами на себя крамолу ковать, а поганые со всех сторон приходили с победами на землю Русскую».

Описываемая битва длилась два дня, и закончилась полным разгромом русских. И пошел плач по земле от Киева до Чернигова по убитым, а поганые восторжествовали и стали брать дань по белке от двора.

«Игорь-князь пересел с золотого седла в рабское», т. е. попал в��пле��, будучи раненым в руку. Автор показывает, что поражение Игоря оказалось очень тяжелым для всей Русской земли, т. к. оно уничтожило плоды предыдущего победоносного похода на половцев Святослава Киевского.

В ночь гибели полка Игоря Святослав в Киеве видит смутный и тяжелый сон, будто одевают его в черные погребальные одежды, черпают вино синее, черпают пустыми колчанами жемчуг и сыплют ему на грудь, и всю ночь «вороны граяли». Утром бояре растолковали князю его сон, сообщив о поражении Игоря.

И опять возвращается автор к рассуждениям о междоусобицах и международном положении Руси. Святослав произносит «золотое слово», осуждая Игоря и Всеволода, нарушивших феодальное послушание, что привело к новому нападению половцев на русские земли.

Автор страстно призывает князей выступить за землю русскую.

Важно

В лирическом отступлении он вспоминает первых русских князей, их многочисленные походы на врагов родины и противопоставляет им современное ему несогласие между братьями Рюриком и Давидом в сборах на половцев.

Возвращаясь к повествованию об Игоре, автор показывает безмерную скорбь жены князя, Ярославны.

Ярославна обращается к силам природы, прося вернуть ей любимого. Как бы в ответ на мольбу её «бог путь кажет» Игорю из плена в землю Русскую. Воспользовавшись относительной свободой, Игорь бежит от половцев. Сама природа помогает ему, указывая дорогу домой и препятствуя его преследователям — Гзаку и Кончаку.

Игорь благополучно возвращается на Русь. Его встречают с почестями. В конце «Слова» традиционная здравица князьям-участникам похода и дружине.

Источник: http://www.rlspace.com/slovo-o-polku-igoreve/

Краткое содержание поэмы «Слово о полку Игореве»

Полное название «Слово о походе Игоревом, Игоря, сына Святославова, внука Олегова»

«Слово» начинается вступлением — обращением к великому певцу древности Бояну. Beщий Боян, когда начинал песнь, растекался мыслью по древу, мчался серым волком по земле, парил сизым орлом под облаками…

Автор же «Слова» хочет писать просто, «по былинам сего времени».

Повесть его разворачивается «от старого Владимира» (Мономаха) «до нынешнего Игоря», который задумал в одиночку, с немногими родичами, вернуть Руси землю половецкую до самого Черного моря.

В самом начале Игорева похода случилось затмение солнца, но князь пренебрег этим дурным знамением: все превозмогла жажда «искусить Дона Великого». Он сказал краткую речь дружине своей и отправился в поход.

Солнце ему тьмой путь заступало, ночь, стонавшая грозою, птиц разбудила, звери ревели, языческий бог — Див с вершин деревьев предупреждал дальние земли о походе. Половцы побежали наперерез Игорю к Дону: скрипят телеги в ночи, как распуганные лебеди.

«О Русская земля! Уже ты за холмом!»

Утром в пятницу русские полки победили половцев, взяли богатую добычу — красных девушек половецких, а с ними золото, и паволоки, и дорогие аксамиты. Но на другое утро внезапно подошли главные силы половцев под предводительством ханов Гзака и Кончака.

«Кровавые зори свет возвещают; черные тучи с моря идут, хотят прикрыть четыре солнца» (четырех русских князей). Со всех сторон они обступили русские полки на реке Каяле (где она находится, неизвестно).

Совет

Началась кровавая битва, какой не видано было во времена самых страшных войн на русской земле, при Олеге Святославиче — Гориславиче. Храбрей всех сражался брат Игоря Буй-Тур Всеволод. Два дня продолжалась битва, на третий к полудню пали Игоревы стяги.

«Тут пир окончили храбрые русичи: сватов напоили, а сами полегли за землю Русскую». Братья разлучились; Игорь попал в плен. Деревья от горя к земле приклонились…

Невеселое время настало. Сказал брат брату: «Это мое, и то мое же». И начали князья про малое говорить: «Это великое» — и сами на себя крамолу ковать. А поганые со всех сторон приходили с победами на землю русскую.

Игорева храброго полка не воскресить. Великая печаль настала по всей русской земле: «Игорь-князь погубил то, чего добился отец его Святослав Ольгович, пленивший половецкого хана Кобяка. Побежали поганые на русскую землю, брали дань по беличьей шкурке от двора».

Совет

А киевский князь Святослав видел смутный сон: одевали его черным покрывалом на кровати тисовой, черпали синее вино, с горем смешанное, сыпали пустыми колчанами крупный жемчуг на грудь. Всю ночь с вечера серые вороны граяли и понеслись к синему морю. Бояре рассказали князю об Игоревом поражении.

Тогда великий Святослав изронил златое слово, со слезами смешанное. Упрекнул он Игоря и Всеволода: рано начали они половецкую землю воевать, а себе славы искать. Князья теперь Святославу не в помощь: худо времена обернулись; в городе Римове кричат под мечами половецкими, а Владимир (князь Владимир Глебович) под ранами.

Святослав обращается ко всем князьям земли русской: не придут ли они на помощь? Ведь великий князь Всеволод Большое Гнездо может Волгу веслами раскропить, а Дон шлемами вычерпать. Храбрых Рюрика и Давыда Ростиславичей воины золочеными шлемами по крови плавали.

Галицкий Ярослав Осмомысл высоко сидит на златокованом столе, подпер горы Угорские своими железными полками, затворил Дунаю ворота. Всех их, а с ними и волынских, и полоцких князей зовут отомстить за землю Русскую, за раны Игоревы, храброго Святославича. Ведь уже и Сула не защищает от Переяслава, и Двина Полоцка.

Только князь Изяслав Василькович (из рода полоцких князей) позвонил острыми мечами о шлемы литовские, а сам изронил жемчужную душу из храброго тела чрез златое ожерелье.

Обратите внимание

Святослав или автор (где кончается «златое слово», из текста неясно) призывает потомков Ярослава Мудрого и Всеслава Полоцкого прекратить вражду между собой. Следует рассказ о Всеславе — князе-колдуне, как он за ночь скакал от Полоцка до Киева, от Белгорода до Новгорода.

Из-за него на реке Немиге снопы стелют головами, молотят булатными цепями, на току жизнь кладут, веют душу от тела. Всеславу в Полоцке звонили заутреню у Святой Софии, а он в Киеве звон слышал.

Ему-то Боян сказал припевку: «Ни хитру, ни горазду, ни птицею горазду суда Божия не минути».

Обратите внимание

Ярославна, жена князя Игоря, рано плачет в Путивле на городской стене, ее голос слышится на Дунае. «Полечу, — говорит, — кукушкой по Дунаю, омочу рукав в Каяле реке, утру князю кровавые раны на изможденном теле».

Ярославна жалуется ветру — что он ее веселье по степи развеял? Просит Днепр-Славутич: «Верни, господин, моего любимого ко мне».

Взывает к светлому и трисветлому солнцу: «Всем ты тепло и красно, почему же простерло горячие свои лучи на княжьих воинов?»

Прыснуло море в полуночи, идут смерчи облаками. Игорю Бог кажет путь из земли Половецкой на землю Русскую, к отеческому золотому столу.

Игорь спит и не спит — меряет мыслью поля от великого Дона до малого Донца. Половчанин Овлур свистнул ему за рекой.

Важно

Князь Игорь поскакал горностаем к тростникам, белым гоголем на воду, побежал к Донцу, полетел соколом под облаками. А когда Игорь соколом летел, Овлур волком бежал.

Донец сказал Игорю: «Княже Игорь! Немало тебе величия, а Кончаку нелюбия, а Русской земле веселия!» Игорь отвечал: и тебе, Донец, немало величия: ты лелеял князя на волнах, стлал ему зеленую траву на своих серебряных берегах, одевал теплыми туманами под зелеными деревьями. Не то река Стугна: пожрала чужие корабли, затворила путь юноше князю Ростиславу, и плачется теперь его мать…

Вслед за Игорем бросились Гзак с Кончаком. Тогда вороны не каркали, галки замолкли, сороки не трещали — только змеи ползали и дятлы путь к реке казали.

Важно

Гзак сказал Кончаку: «Если сокол летит к гнезду — расстреляем соколенка (сына Игоря Владимира) золочеными стрелами». Кончак отвечал: «Опутаем соколенка красною девицею».

Гзак говорит: «Если опутаем соколенка красною девицею — не будет нам ни соколенка, ни девицы, начнут нас птицы бить в поле Половецком».

Солнце светится на небе — Игорь-князь в Русской земле. Девицы поют на Дунае — развеваются голоса до Киева. Игорь-князь едет по Боричеву взвозу к святой Богородице Пирогощей. Страны рады, грады веселы. Слава Игорю Святославичу, Бую-Туру Всеволоду, Владимиру Игоревичу! Князьям слава и дружине! Аминь.

Второй вариант краткого содержания, присланный Емельяновой О.А.

В повести «Слово о полку Игореве» рассказывается о походе князя Игоря Святославовича Новгород-Северского на половцев. Как говорится в летописях, в поход он отправился со своим братом Всеволодом Святославовичем, сыном Владимиром и младшим племянником Святославом в 1185 году.

Походу предшествует плохой знак – солнечное затмение в ночь на 1 июля 1185 года. Тёмные тучи и кроваво красные зори небо застилают. Для Князя Игоря – честь превыше всего, даже превыше жизни. И поражение, он принимает как кару за то, что не объединял Русичей.

Игорь остался в стороне объединенного похода против хана Кобяка, выступал сразу за половцев, после против них. Князь Святослав Всеволодович же наоборот, стремился искоренить зло с русской земли, объединением князей. Жена Игоря – Ярослава, оплакивает пленённого мужа, она обращается с молитвой к силам природы за помощью.

Она хочет обернуться кукушкой и полететь к нему, исцелить его раны. Ярослава преданна Игорю, в отличии от братьев.

Оказавшись пленённым, Игорь раскаивается, в его душе зарождается надежда, что Бог укажет ему правильную дорогу к дому. Будучи обесчестенным пленом, и искупив свой грех, Игорь спасется бегством. Он воссоединяется с Русской землёй, и солнце вновь воссияет над Русскими землями.

Источник: http://iumka.ru/literatura/kratkoe-soderzhanie/item/23486

Сочинения на тему Краткое содержание «Слово о полку Игореве» по литературе

         Произведение начинается из обращения к певцу древности Бояну. Повесть разворачивается от времен Владимира Мономаха до Игоря, который задумал вернуть Руси землю половецкую до самого Черного моря.

         Перед походом Игоря началось затмение солнца, но он не предал этому значение и отправился в путь. Природа всячески препятствовала князю, да и половцы набегали наперерез к Дону. Но русским полкам удалось одержать победу над противниками. А красавиц половских, золото и много других вещей, взяли как трофей.

         На следующее утро половцы, собрав все свои основные силы, под предводительством ханов Гзака и Кончака, окружили русские полка на реке Каял. Здесь и началась ужасная битва. Храбрость свою в этом сражении показал брат Игоря Буй-Тур Всеволод, а князя взяли в плен.

Совет

         Полк Игоря был разгромлен, и все начали считать, что именно он виноват, и погубил все, что добывал отец Святослав Олегович.

         Князю Святославу снился сон: будто одевают его черным покрывалом на кровати тисовой, черпают синее вино, смешанное с горем, посыпают пустыми колчанами на грудь крупный жемчуг. Тогда вечером и сообщили о поражении Игоря.

         Винить начинает Святослав Игоря и Всеволода за то, что так поспешили с битвой с половцами. Позже он начинает искать помощи у князей русской земли. Великий Всеволод в силах Волгу веслами расколоть, а Дон вычерпать шлемами.

         Многие русские, волынские и полоцкие князи собрались, чтобы отомстить за землю русскую и раны Игоря. И только Изяславу Васильковичу удалось противостоять литовским воинам, ударить мечем по их шлемах, но в замен за это жизнь свою отдал.

         Святослав пытался прекратить вражду между Ярославом Мудрым и Всеславом Полоцким. Последний– стойкий князь-колдун, который скакал за одну ночь от Полоцка до Киева, от Белгорода до Новгорода.

Ярославна – жена Игоря, плачет в Путивле так громко о муже, что слышно на Дунае. И просьбы ее к Днепру-Славутичу, чтобы вернул ей любимого. А в это время князю Игорю Бог дорогу показывает на землю русскую.

В дороге он поскакал на свист Оврула. Тогда герой направился к Донцу и сказал ему: «Княже Игорь! Немало тебе величия, а Кончаку нелюбия, а русской земле веселия!».

На что ему Игорь отвечал тем же, да еще о князе Ростиславе вспоминал и о матери его, которая теперь плачет.

Обратите внимание

Гзак и Кончак направились за Игорем и говорили о сыне князя. Они хотели его расстрелять или опутать красной девицей, но потом поняли, что второй вариант понесет за собой последствия.

Игорю все-таки удалось добраться до земли русской. На Дунае девичий голос стоит, что слышно аж до Киева. Все рады его возвращению. Слава Игорю Святославовичу, Бую-Туру Всеволоду, Владимиру Игоревичу. Князьям слава и дружине!

Источник: https://www.kursoteka.ru/essay/literature/view/386

Краткое содержание Слово о полку Игореве

Краткое содержание

Автор призывает начать песню «по былинам нашего времени, а не по замышлению Бояна». Бояном в древней Руси называли певца-сказителя.

Когда Боян слагал свою песню, то он «растекался мыслию по древу, серым волком по земле, сизым орлом под облаками».

«Начнем же, братия, повесть эту от старого Владимира до нынешнего Игоря, который скрепил ум силою своею и поострил сердце мужеством… навел свои храбрые полки на землю Половецкую за землю Русскую».

Перед походом Игорь увидел солнечное затмение. Он обратился к своей дружине и призвал ее идти за Дон биться с половцами, несмотря на плохое предзнаменование. «Лучше… убитым быть, чем плененным быть».

Вступил князь Игорь в «золотое стремя» и пустился в путь. Продолжаются плохие предзнаменования — солнце тьмою путь заграждает, ночью от грозы кричат птицы, ревут звери, ухает филин. Но дружина князя все равно идет к Дону. Там они «великие поля червлеными щитами перегородили, ища себе чести, а князю — славы».

«Спозаранок в пятницу» войско Игоря потоптало «поганые полки половецкие», увезло с собой богатую добычу и «красных половецких девиц». Войско остановилось в поле.

Тем временем половцы стягивают свои силы во главе с ханом Кончаком. Они окружили русские войска и напали на них. Русские мужественно сражались, особенно храбр был Всеволод, брат Игоря. «Стоишь ты в самом бою, прыщешь на воинов стрелами, гремишь о шлемы мечами булатными! Куда, Тур, поскачешь… — там лежат поганые головы половецкие».

Автор вспоминает славные дела времен князя Олега. Но после побед начались междоусобицы, в которых погибло много русских людей. «Тогда по Русской земле редко пахари покрикивали, но часто вороны граяли, трупы между собой деля».

Два дня продолжалась битва князя Игоря с половцами, на третий день, к полудню, пали стяги Игоревы. Расстались братья на берегу быстрой Каялы. В это время остальные князья вступили в междоусобные войны.

«Тоска разлилась по Русской земле… а поганые с победами нарыскивая на Русскую землю, сами брали дань по белке от двора». Игорь и Всеволод пробудили зло, которое «усыпил было» их отец, Святослав, «…грозою своею».

Важно

Все, «немцы и венецианцы, греки и моравы, поют славу Святославу, корят князя Игоря за то, что потопил богатство на дне Каялы, реки половецкой», и сам попал в плен.

В это время Святославу в Киеве снится «смутный сон». В нем его одевают в черный саван, поят отравленным питьем, всю ночь каркают вороны. И сказали бояре князю, что «два солнца померкли, оба багряные столба погасли и с ними оба молодых месяца, Олег и Святослав, тьмою заволоклись и в море погрузились».

Тогда великий Святослав «изронил золотое слово», в котором посетовал на то, что Игорь и Всеволод рано пошли на половцев. Он обращается к другим князьям, зовет их вступиться за землю Русскую.

Каждому он напоминает о славных делах его предков. «О, стонать Русской земле, вспоминая первые времена и первых князей! Того старого Владимира нельзя было пригвоздить к горам киевским».

А сейчас все князья порознь «из-за усобиц ведь пошло насилие от земли Половецкой!»

Святослав призывает князей отомстить за кровь Игоря, «половцам заградить ворота своими острыми стрелами».

Жена князя Игоря Ярославна плачет в Путивле на одной из башен кремля. Она обращается к ветру, Днепру, к солнцу, просит их помочь ее мужу вернуться к ней невредимым.

Игорь все ночи в плену думает о своем побеге. Ночью он бежит из половецкого плена. «…Скакнул горностаем в тростники и белым гоголем на воду, вскочил на борзого коня и соскочил с него серым волком». По следу Игоря помчались Гзак и Кончак. Но не смогли они догнать князя, потому что реки, птицы — все указывало ему дорогу «в родное гнездо».

«Солнце светится на небе — Игорь-князь в Русской земле… Страны рады, города веселы». Повествование завершается прославлением Игоря, других князей и войска:

«Спев песнь старым князьям, потом и молодым петь! Слава Игорю Святославовичу, Буй Туру Всеволоду, Владимиру Игоревичу! Здравы будьте, князья и дружина, борясь за христиан против полков поганых! Князьям слава и дружине!

Аминь».

Источник: https://lit-kratko.ru/kratkoe-soderzhanie-slovo-o-polku-igoreve/

Краткое содержание «Слово о полку Игореве» — изложение для 9 класса

«Слово» начинается вступлением — обращением к великому певцу древности Бояну. Beщий Боян, когда начинал песнь, растекался мыслью по древу, мчался серым волком по земле, парил сизым орлом под облаками… Автор же «Слова» хочет писать просто, «по былинам сего времени».

Повесть его разворачивается «от старого Владимира» (Мономаха) «до нынешнего Игоря», который задумал в одиночку, с немногими родичами, вернуть Руси землю половецкую до самого Чёрного моря.

В самом начале Игорева похода случилось затмение солнца, но князь пренебрёг этим дурным знамением: все превозмогла жажда «искусить Дона Великого». Он сказал краткую речь дружине своей и отправился в поход.

Солнце ему тьмой путь заступало, ночь, стонавшая грозою, птиц разбудила, звери ревели, языческий бог — Див с вершин деревьев предупреждал дальние земли о походе. Половцы побежали наперерез Игорю к Дону: скрипят телеги в ночи, как распуганные лебеди. «О Русская земля! Уже ты за холмом!»

Утром в пятницу русские полки победили половцев, взяли богатую добычу — красных девушек половецких, а с ними золото, и паволоки, и дорогие аксамиты. Но на другое утро внезапно подошли главные силы половцев под предводительством ханов Гзака и Кончака.

«Кровавые зори свет возвещают; чёрные тучи с моря идут, хотят прикрыть четыре солнца» (четырёх русских князей). Со всех сторон они обступили русские полки на реке Каяле (где она находится, неизвестно).

Совет

Началась кровавая битва, какой не видано было во времена самых страшных войн на русской земле, при Олеге Святославиче — Гориславиче. Храбрей всех сражался брат Игоря Буй-Тур Всеволод. Два дня продолжалась битва, на третий к полудню пали Игоревы стяги.

«Тут пир окончили храбрые русичи: сватов напоили, а сами полегли за землю Русскую». Братья разлучились; Игорь попал в плен. Деревья от горя к земле приклонились…

Невесёлое время настало. Сказал брат брату: «Это моё, и то моё же». И начали князья про малое говорить: «Это великое» — и сами на себя крамолу ковать. А поганые со всех сторон приходили с победами на землю русскую.

Игорева храброго полка не воскресить. Великая печаль настала по всей русской земле: «Игорь-князь погубил то, чего добился отец его Святослав Ольгович, пленивший половецкого хана Кобяка. Побежали поганые на русскую землю, брали дань по беличьей шкурке от двора».

Совет

А киевский князь Святослав видел смутный сон: одевали его черным покрывалом на кровати тисовой, черпали синее вино, с горем смешанное, сыпали пустыми колчанами крупный жемчуг на грудь. Всю ночь с вечера серые вороны граяли и понеслись к синему морю. Бояре рассказали князю об Игоревом поражении.

Тогда великий Святослав изронил златое слово, со слезами смешанное. Упрекнул он Игоря и Всеволода: рано начали они половецкую землю воевать, а себе славы искать. Князья теперь Святославу не в помощь: худо времена обернулись; в городе Римове кричат под мечами половецкими, а Владимир (князь Владимир Глебович) под ранами.

Святослав обращается ко всем князьям земли русской: не придут ли они на помощь? Ведь великий князь Всеволод Большое Гнездо может Волгу вёслами раскропить, а Дон шлемами вычерпать. Храбрых Рюрика и Давыда Ростиславичей воины золочёными шлемами по крови плавали.

Галицкий Ярослав Осмомысл высоко сидит на златокованом столе, подпёр горы Угорские своими железными полками, затворил Дунаю ворота. Всех их, а с ними и волынских, и полоцких князей зовут отомстить за землю Русскую, за раны Игоревы, храброго Святославича. Ведь уже и Сула не защищает от Переяслава, и Двина Полоцка.

Только князь Изяслав Василькович (из рода полоцких князей) позвонил острыми мечами о шлемы литовские, а сам изронил жемчужную душу из храброго тела чрез златое ожерелье.

Обратите внимание

Святослав или автор (где кончается «златое слово», из текста неясно) призывает потомков Ярослава Мудрого и Всеслава Полоцкого прекратить вражду между собой. Следует рассказ о Всеславе — князе-колдуне, как он за ночь скакал от Полоцка до Киева, от Белгорода до Новгорода.

Из-за него на реке Немиге снопы стелют головами, молотят булатными цепями, на току жизнь кладут, веют душу от тела. Всеславу в Полоцке звонили заутреню у Святой Софии, а он в Киеве звон слышал.

Ему-то Боян сказал припевку: «Ни хитру, ни горазду, ни птицею горазду суда Божия не минути».

Ярославна, жена князя Игоря, рано плачет в Путивле на городской стене, ее голос слышится на Дунае. «Полечу, — говорит, — кукушкой по Дунаю, омочу рукав в Каяле реке, утру князю кровавые раны на измождённом теле».

Ярославна жалуется ветру — что он ее веселье по степи развеял? Просит Днепр-Славутич: «Верни, господин, моего любимого ко мне».

Взывает к светлому и трисветлому солнцу: «Всем ты тепло и красно, почему же простёрло горячие свои лучи на княжьих воинов?»

Прыснуло море в полуночи, идут смерчи облаками. Игорю Бог кажет путь из земли Половецкой на землю Русскую, к отеческому золотому столу.

Игорь спит и не спит — меряет мыслью поля от великого Дона до малого Донца. Половчанин Овлур свистнул ему за рекой.

Важно

Князь Игорь поскакал горностаем к тростникам, белым гоголем на воду, побежал к Донцу, полетел соколом под облаками. А когда Игорь соколом летел, Овлур волком бежал.

Донец сказал Игорю: «Княже Игорь! Немало тебе величия, а Кончаку нелюбия, а Русской земле веселия!» Игорь отвечал: и тебе, Донец, немало величия: ты лелеял князя на волнах, стлал ему зелёную траву на своих серебряных берегах, одевал тёплыми туманами под зелёными деревьями. Не то река Стугна: пожрала чужие корабли, затворила путь юноше князю Ростиславу, и плачется теперь его мать…

Вслед за Игорем бросились Гзак с Кончаком. Тогда вороны не каркали, галки замолкли, сороки не трещали — только змеи ползали и дятлы путь к реке казали.

Гзак сказал Кончаку: «Если сокол летит к гнезду — расстреляем соколёнка (сына Игоря Владимира) золочёными стрелами». Кончак отвечал: «Опутаем соколёнка красною девицею».

Гзак говорит: «Если опутаем соколёнка красною девицею — не будет нам ни соколёнка, ни девицы, начнут нас птицы бить в поле Половецком».

Солнце светится на небе — Игорь-князь в Русской земле. Девицы поют на Дунае — развеваются голоса до Киева. Игорь-князь едет по Боричеву взвозу к святой Богородице Пирогощей. Страны рады, грады веселы. Слава Игорю Святославичу, Бую-Туру Всеволоду, Владимиру Игоревичу! Князьям слава и дружине! Аминь.
источник

  1. О произведении
  2. Главные герои
  3. Другие персонажи
  4. Краткое содержание.
  5. Вступление
  6. Часть 1
  7. Часть 2
  8. Часть 3
  9. Заключение

Поэма «Слово о полку Игореве» написана на древнерусском языке неизвестным автором, современником того времени. Он рассказывает о походе русских князей против половцев в 1185 году, о разгроме русского войска. Автор стремится объяснить соотечественникам его причины и рассказать о воинской доблести русских воинов.

Главные герои

Игорь – Новгород-Северский князь. Выступил в поход против половцев, его войско было разбито врагом.

Всеволод – брат Игоря, участвовавший в походе.

Святослав – великий князь Киевский, двоюродный брат Игоря и Всеволода, их феодальный глава, опытный полководец, государственный деятель.

Ярославна – жена князя Игоря. Просит силы природы уберечь мужа от гибели.

Другие персонажи

Овлур – половец, помогающий Игорю сбежать из плена. Мать Овлура была русской. Затаив по какой-то причине обиду на половцев, Овлур помагает бежать из плена Игорю.

Краткое содержание

Вступление

Автор начинает рассказ о походе князя Игоря «по былинам времени сего», следуя историческим, объективным событиям. Он сообщает, что не собирается «растекаться мыслию по древу» – вести повествование в высокопарной и витиеватой поэтической манере, как всегда делал это «старинный соловей», сказитель Боян.

Часть 1

Князь Игорь со своей дружиной ждет брата Всеволода, чтобы идти вместе с ним против половцев.

В день выступления русского войска в поход Игорь посмотрел на солнце и увидел, что оно закрылось тенью. Пренебрегая «знаменьем небес» – затмением солнца – и слыша только свое желание «копие преломить в половецком поле незнакомом», Игорь принимает решение выдвигаться с воинами к Дону.

На всем пути войско сопровождают дурные знаки: тревожно кричат птицы, разбуженные грозой, воют волки, отовсюду слышится «стон и скрежет в сумраке ночном».

Совет

На ночлег остановились в степи, а на рассвете начали битву с врагом. «Смяло войско половцев поганых», русичи захватили в плен половецких девушек и взяли богатую добычу.

Снова ночевало войско Игоря в степи, а тем временем половецкие ханы Гзак и Кончак «с ордой своею дикой» «с криками и с воем» шли сражаться с дружиной Игоря. Но русские, полные сил, перегородили поля и приготовились отразить натиск. Кровавый цвет рассвета предвещал беду.

Отступая на время от изображения боя, автор «Слова» вспоминает историю Руси, сокрушается о том, что «позабылись правнуками рано грозные походы» Олега, предка Игоря. В борьбе за власть Олег начал междоусобные войны, принесшие разорение русской земли и смерти.

Много сражений видела тогда земля русская, говорит автор, но такого, как это, еще не было.

Страшной была битва войска Игоря с половцами: «далеко от крови почернев, задымилось поле под ногами». Два дня сражались с врагами русские воины, на третий же были побеждены. У реки Каялы, возле которой была битва, Игорь и Всеволод попали в плен к ханам половецким.
Сама природа сочувствовала поражению русского войска: печально поникла степь, опустили ветви деревья.

Трудное время наступило для земли Русской. Множество русичей погибли на поле сражения, «пали жены русские, рыдая» над гибелью своих «милых лад». Прошло время изобилия, потому что князья прекратили битвы с врагом – «супостатом», теперь они «малое великим называют и куют крамолу брат на брата». Пользуясь междоусобицами, со всех сторон нападают на Русь и враги.

Бедам и горю открыли князья Святославовичи (так называет автор великого князя Игоря и Всеволода) дорогу на Русскую землю, говорит автор, «разбудили поганых для войны».

А ведь совсем недавно Святослав, «отец» их, в своем успешном походе против половцев «поганых ратей не щадил», «устрашил их», «порубил мечами», пленил хана Кобяка и «на Степь ногою наступил».

Теперь же половцы снова без опаски совершали набеги на Русь, одерживая победы.

Часть 2

В Киеве великому князю Святославу приснился тревожный, «смутный» сон, объяснения которому у него не было. Собрав бояр, рассказал им о приснившемся и услышал от них толкование сна: в битве с половцами Игорь и Всеволод потерпели поражение.

С печалью и горечью произнес свое «золотое слово» Святослав, обращаясь к младшим князьям. Он упрекал их в том, что не вовремя пошли против врага, и «без чести» пролили кровь, решив искать славы для себя и не обращаться за помощью к другим князьям.

Сам Святослав «никому не даст гнезда в обиду», сумеет защитить его. В одном беда: «князья помочь не хотят» ему – они заняты борьбой за власть, и нет проку в их силе и военном умении.

Обратите внимание

Поражение Игоря привело на землю Русскую половцев, и уже «кричат русичи под саблей половецкой», и Владимир изранен, защищая Переяславль.

Автор продолжает обращение Святослава и призывает князей защитить свою землю.

«Ты и Волгу веслами расплещешь, ты шеломом вычерпаешь Дон», – адресует он слова к Всеволоду, а Рюрика и Давида спрашивает, не их ли полки сейчас гибнут «от руки ратника неведомого края». Он призывает отомстить «за Русскую землю и за Игоревы раны».

Выступить за землю Русскую зовет автор и князя Галицкого Ярослава, ведь есть у него для этого силы, ум, и власть его велика.

И к Мстиславу с отважным Романом, чья мысль «мчит ум на подвиг» и под чьи знамена склонили «буйную главу» многие противники, обращается автор, но не заканчивает призыв.

Он с горечью возвращается в мыслях к поражению Игоря:

«Но уж прежней славы больше с нами нет.
Поганое войско грады поделило.

По Суле, по Роси счету нет врагу…»

Князей Ингвара и Всеволода и троих Мстиславовичей, князей Волынских зовет «для дальнего похода» автор, он не понимает, почему они до сих пор не стали на защиту Руси.

Говоря о том, что границы родной земли не защищены, создатель «Слова» описывает безнадежную попытку князя Изяслава Полоцкого самостоятельно обезопасить их от внешних врагов.
Изяслав погиб на поле битвы – никто из русских князей не пришел ему на помощь.

Автор страстно призывает Ярослава и потомков Всеслава прекратить враждовать и понять, что в междоусобицах все потерпели поражение – в результате «раздорами и смутой к нам на Русь поганых завели».

Продолжая свою мысль о катастрофических последствиях усобиц для государства, он повествует о судьбе Всеслава, жившего в конце язычества.

Важно

Всеслав враждовал с разными княжествами, множество полей на Руси «не добром засеял, а костями русскими», но и сам много разных бед познал.

Вспоминая былое и прежних князей, в качестве образца защитника родины автор называет старого Владимира, противопоставляя его своим современникам Рюрику и Давыду, между которыми нет согласия.

Часть 3

В Путивле Ярославна плачет на городской стене, и голос ее слышен даже на границах земли Русской, долетает он до берегов Дуная.

В глубокой печали обращается она ко всем силам природы. Говорит с ветром, приговаривая, что он навсегда развеял ее радость. Рыдая, разговаривает с Днепром, главной русской рекой, просит его: «сохрани на дальней стороне» любимого мужа. Плача, спрашивает у солнца, как же могло светило, с которым «каждому приветно и тепло», отвернуться от войска князя.

Будто услышав мольбы и плач Ярославны, откликнулась природа. Всколыхнулось море, вихрь помчался в сторону дома Игоря – «сам господь из половецких стран» указывал князю путь домой.

В полночь, когда Игорь не спал, размышляя о возвращении, вдруг услышал он условный свист. Это половец Овлур, приготовив коней для побега, звал Игоря.

Помчал Игорь из половецкого плена, «в горностая-белку обратясь», потом «поплыл, как гоголь, по волне, полетел, как ветер, на коне», а вместе с ним и Овлур.

Когда беглецы загнали коней, Игорь полетел соколом к Донцу, а Овлур побежал серым волком.

Галки, вороны, сороки не кричали в полях и лесах, только вдалеке пели, радуясь, соловьи, и дятлы стуком своим указывали Игорю нужное направление.

Совет

Автор рассказывает о беседе Игоря с рекой Донец.
Он называл князя великим и говорил, что своим возвращением из плена Игорь принес земле Русской много радости. Игорь же в ответ благодарил реку за то, что дала ему приют на своих берегах и предупреждала об опасности, пока он отдыхал.

Обнаружив исчезновение Игоря, Гзак и Кончак «ищут беглеца». Гзак предлагал «соколенка», сына Игоря, Владимира, оставшегося в неволе, «золотой стрелой» подстрелить. Кончак считал, что можно «опутать его девицей», женить на половчанке. Гзак же возражал: «он с девицей в терем свой умчится», и тогда «начнет нас бить любая птица в половецком поле» – снова начнут русичи воевать с половцами.

Князь Игорь вернулся из плена. Его возвращение автор сравнивает с появлением солнца на небе. Русская земля ликует: радостные «песни с дальнего Дуная» доносятся до Киева, а Игорь «удалой» идет по Боричеву подъему к церкви богородицы Пирогощей.

Автор славит князей, принявших участие в походе, и дружину Игоря.

Заключение

Пришедшее к нам из глубины столетий, «Слово о полку Игореве» всегда остается современным. Автор пытается донести до читателя главные мысли своего произведения – любовь к родной земле, призыв к единству страны, восхищение мужеством защитников Родины

Данный краткий пересказ «Слова о полку Игореве» передает ключевые моменты описанных автором событий, с особенностями образного их изложения возможно познакомиться, прочитав полный текст произведения.

Краткое содержание «Слово о полку Игореве» | источник

Источник: http://sochinenie-o.ru/kratkoe-soderzhanie/kratkoe-soderzhanie-slovo-o-polku-igoreve-izlozhenie-dlya-9-klassa.html

краткое содержание Слово о полку Игореве

 

Произведение начинается с обращения к певцу древности Бояну.

Повесть разворачивается от Владимира Мономаха до Игоря.

Игорь задумал в одиночку, с немногими родственниками, вернуть Руси землю половецкую до самого Черного моря.

Когда Игорь собрался в поход, случилось затмение солнца, но Игорь не предал этому значения и отправился в поход. Природа всячески препятствовала князю, как и половцы, которые побежали наперерез Игорю к Дону. Но русские полки победили половцев и взяли, как трофей, половецких красавиц, золото и еще много чего другого.

Половцы собрали свои основные силы и под предводительством ханов Гзака и Кончака, они обступили русские полки на реке Каям, и началась первая битва. Храбрее всех в этой бойне показал себя брат Игоря Буй-Тур Всеволод. Сам Игорь попал в плен.

Полк Игоря разгромлен. Все считали, что это сам князь виноват, и что именно Игорь погубил то, что добился его отец Святослав Ольгович.

Киевскому князю Святославу снится сон: одевают его черным покрывалом на кровати тисовой, черпали синее вино, с горем смешанное, сыпали пустыми колчанами крупный жемчуг на грудь. Тогда вечером рассказали о поражении Игоря.

Святослав начал винить Игоря и Всеволода за их поспешную битву с половцами. Тогда Святослав решил искать помощи у князей русской земли. Ведь великий князь Всеволод может Волгу веслами раскроить, а Дон шлемами вычерпать.

Множество русских, волынских и полоцких князей, собрались, чтоб отомстить за русскую землю и за раны Игоря. И только Изяслав Василькович смог противостоять Литовским войнам, а сама погиб.

Святослав пытался прекратить вражду между потомками Ярослава Мудрого и Всеслава Полоцкого.

Всеслав был стойким князем. О нем говориться, что скакал за одну ночь от Полоцка до Киева, от Белгорода до Новгорода. Автор называет его князь-колдун.

Жену Игоря называют Ярославна. Она плачет в Путивле по Игорю. И делает это так громко, что плач слышится на Дунае. Она просит Днепр-Славутич, чтоб тот вернул ей ее любимого.

В это время Игорю Бог показывает дорогу из половецкой земли на русскую.  В пути Игорь поскакал на свист половчанина Оврула. Тогда он побежал к Донцу, и сказал ему Донец: «Княже Игорь! Немало тебе величия, а Кончаку нелюбия, а русской земле веселия!». Игорь ему отвечал тем же и еще вспомнил о князе Ростиславе и его, теперь, плачущей матери.

Гзак и Кончак побежали за Игорем. Они говорили друг другу о сыне Игоря Владимире. Они хотели его расстрелять или опутать красивой девушкой. Но Гзак второй вариант отвергал, боясь последствий.

Игорь все-таки добрался до Русской земли. На Дунае стоит девичий голос, который развивается о Киева.

Возвращению Игоря рады все. Слава Игорю Святославовичу, Бую-туру Всеволоду, Владимиру Игоревичу. Князьям слава и дружине.

 

 

Сказка о полку Игореве

А теперь интересный. В погоне за средневековым эпосом я наткнулся на одну или две нечетких ссылки на русское стихотворение того периода, названное по-разному «Песнь о полку Игореве » или «Сказание о полку Игореве » (Набоков использует слово «песня», поэтому я, естественно, использую «Сказка»).

Средневековые эпопеи вызывали у меня любопытство и интерес с раннего возраста, но я только недавно начал читать любые из них, не названные Беовульф. (Серьезно, посмотрите перевод Симуса Хини - он великолепен.) Поэтому я с определенным интересом нашел ссылки на это стихотворение, которое считается одним из первых в русской литературе.

Как и большинство средневековых эпосов, это легендарная трактовка реальных событий: Песня моего Сида , конечно же, легендарная трактовка его завоевания Валенсии; Песня Роланда о битве при Ронсево / Ронсевалье (я видел, как пишется в обоих направлениях) Пройдите; Беовульф , по-видимому, происходит из одного-двух инцидентов, также описанных в (удобно) потерянной Skjöldunga saga (то есть «Саге о Шилдингах»).То же самое и в «Повести о полку Игореве», , где рассказывается о разрушительном набеге киевского князя Игоря на своих восточных соседей, куманов, в (примерно) районе Донбасса.

Это краткое чтение - всего около 860 (очень коротких!) Строк в Набокове и около 15 страниц в издании Университета Индианы - и его можно прочитать менее чем за час. При этом, однако, его краткость противоречит глубокому звуковому резонансу, который даже такой вредитель, как Володечка, не может стереть со своих страниц, ощущение быстрого действия, которое удерживает читателя приклеенным к экрану (или странице), поскольку набег начинается и идет на юг, что ведет к покорению Куманом Киевской Руси, отец Игоря восхваляет его, и в конце концов сам Игорь бежит из рабства к каганам.Упоминаются сверхъестественные явления: солнечное затмение сулит беду в начале налета; во время битвы упоминаются два солнца, оба покрытые пеленой; а один из принцев оказывается оборотнем ... Вот такое вот читаешь.

Это действительно похоже на норвежскую сагу, только с русскими вместо германских имен.

Я изо всех сил пытаюсь найти что-то, что можно сказать о нем, кроме довольно типичного текста для своего жанра… а это . Большая часть анализа «Повести о полку Игореве » исторически сосредоточена на его подлинности, с аргументами, что это была подделка, как « Песни Оссиана», , сделанная чешским ученым Йозефом Добровским на рубеже XIX века. .(Добровского также связывают с другой «средневековой» подделкой - рукописью Краледворского - хотя здесь как ученый, сомневающийся в ее подлинности.)

Эти аргументы также утверждают, что Tale является сознательно националистическим способом, которого не произошло бы в тот период времени, в котором он якобы был написан. Это глупо: сам текст не более или менее националистичен, чем ( явно аутентичный) Песня Роланда, Песня моего Сида, или Беовульф; утверждает, что куманы являются мусульманами, кажется, более поздние вставки, которые полностью не подтверждаются текстом - например, Мухаммед упоминается (в довольно глупом отрывке) как идол, которому поклоняются сарацины Сарагосы в Песне о Роланде, , но единственное упоминание о религии куманов - это то, что они «язычники» (оставляя на усмотрение читателя заполнить дальнейшие подробности).

Лингвистические данные показывают, однако, что это не так; Повесть использует несколько слов и оборотов, которые иначе встречаются только в новгородских берестяных текстах - старейших письменных документах русского языка - и текстах, которые были неизвестны во времена Добровского, и применяет совершенно иную грамматическую систему, чем та, которую он предпочитал . Это противоречие очень похоже на споры о том, например, Пирс Пахарь - подделка или нет, потому что наши знания лингвистической истории текста ужасно неполны… то есть это глупо.

Так что прочтите, что это такое. Быстрая, легко читаемая сказка, возможно, единственное значительное литературное произведение, уцелевшее от старой Киевской Руси, рассказ о кампании, которая проваливается с надеждой на искупление в будущем. Это довольно весело.

Если вы читаете: Есть два достаточно приличных перевода стихов, оба в свободном доступе в Интернете. Здесь находится книга Набокова, хотя, к сожалению, без его введения и примечаний, а версия Хейни и Даля 1992 года доступна в Университете Индианы здесь.Однако должен признать, что (помимо этого невероятно уродливого слова «ватик») я на самом деле немного предпочитаю ритм Набокова.

Нравится:

Нравится Загрузка ...

Связанные

История России - Слово о полку Игореве


«Земля Русская, ты уже за бугром! ! Наступала долгая ночь.Медленно закатный свет погас, и равнину покрыл темный туман. В соловьи замолчали, и послышался крик воронов. Руси перекрыли великие равнины ... »

"Слово о полку Игореве"

Лукина Н. "Слово о полку Игореве"
Коробка. 1997 Палех

& nbsp "Слово о Боге" Воинство Игоря, или Слово о полку Игорево , - загадочный шедевр средневековой русской литературы.Написано по случаю неудачного похода князя Игоря против половцев в 1185, "Слово о полку Игореве" единогласно признанный высшим достижением в русской литературе Киевская эпоха.
& nbsp Где-то между 1788 и 1792 годами Граф А. И. Мусин-Пушкин, библиофил и любитель русских древностей, приобрел ряд старых документов у архимандрита Лойла Спасский монастырь в Ярославле.Среди них был неподготовленная рукопись о походе князя Игоря на половцев весной 1085 года. что эта группа документов датируется шестнадцатым веком, Позже Мусин-Пушкин писал, что верил рукописи сказка «Князь Игорь» написана характерным сценарием. конца четырнадцатого или начала пятнадцатого веков.Несколько были изготовлены копии этой рукописи, в том числе для Императрицы. Екатерина Великая.
& nbsp Первое печатное издание стихотворения, включая древнерусский текст и перевод на современный Русский, появился в 1800 году. Произведение Мусина-Пушкина, историка. Карамзин и двое других ученых, это первое печатное издание содержал ряд ошибок.
& nbsp Когда сгорел дом Мусина-Пушкина в Москве во время наполеоновского вторжения 1812 года: его бесценная рукопись собрание, в том числе оригинал рукописи князя Игоря, был уничтожен. «Екатерининская копия» стихотворения была сохранились, хотя, к сожалению, тоже содержат ряд очевидные ошибки. Работает на базе «Екатерининской». Копия »и первое издание 1800 г., ученые реконструировали исходный текст.Тем не менее остается несколько дефектных и спорные места в стихотворении.
Кто был автором "Слова" полководца Игоря », и когда это было написано? только предположить, что он принадлежал к двору Игоря, был воином, и, как видно из его Lay ;, был хорошо знаком с жизнь и среда степи. Можно сказать даже меньше литературных предшественников произведения и эпической традиции до него.Это правда, что автор Lay часто упоминает Бояна, барда, жившего, по-видимому, в одиннадцатом века, но никаких подробностей ни о его жизни, ни о его поэтические произведения.


Л.Фомичев «Князь Игорь в стане половцев»
Коробка. 1972 г. Мстера

Князь Игорь сам известная историческая личность.Князь Новгород-Северский, он был внуком известного Олега Черниговского и двоюродный брат великого князя Киевского Святослава. Игорь был активным участник междоусобных войн своего времени. Он начал свой кампанию 1185 года по изгнанию этих кочевых захватчиков, которые каждый год, совершит набег на российские территории, сожжет города и захватит жители как рабы.Живущие в передвижных стойбищах половецкие были скотоводами и воинами. Вражда между ними и русский крестьянин, ремесленник и торговец был похож на классика вражда между китайцами и кочевыми народами, живущими за пределами Великая стена. Но в случае с Россией не было Великого Стена и не было сильного императора, стоящего во главе высокоразвитый централизованный государственный аппарат.В России есть были только открытые равнины и враждующие князья. Любопытная запись в Ипатьевская летопись за 1159 год указывает, что еще в это время земли среднего Днепра были уже становится безлюдным в результате, по крайней мере частично, разорения половецких
В 1185 году великий князь Святослав нанес серьезное поражение от половцев, взяв в плен хана Кобяка.Ольговичи (потомки Олега) не участвовали в эта победа. Но Игорь и его брат Всеволод, князь Трубчевский и Курск, узнав о поражении половцев, предпринял собственный поход против половцев, на Донец Река. Это начинание было неудачным.
Очевидно, этому было противодействие. поход среди членов свиты Игоря.1 мая 1185 г. было солнечное затмение, о котором Никоновская летопись описывает: «Знамение. В том же году, в месяце Май, в первый день, было знамение на солнце; это было очень темно, и это длилось больше часа, так что звезды было видно, и для человеческих глаз он был зеленым, и солнце стало как [полумесяц] луна, и из ее рогов пылал огонь испущен; и это было ужасное предзнаменование, полное ужаса." Хотя россияне восприняли это явление как зло примета, Игорь настоял на продолжении кампании, сказав: «Нет. человек знает тайны Бога. Бог создал этот знак и всего мира. И действительно ли то, что Бог делает с нами хорошо это или плохо, это тоже мы увидим ».
В первом сражении, в пятницу, 10 мая 1185 г., русские победив над тем, что, по-видимому, было всего лишь небольшой разведкой отряд половцев.Игорь теперь призвал к отступлению, сказав: согласно Летописи: «Вот, Бог со своей силой нанес поражение нашим врагам и [оказал] нам честь и слава. Вот мы видели половецкие армии, которых было много. Но все ли они здесь собрались? Будем кататься ночью. . . " Игорь вполне мог почувствовать надвигающуюся катастрофу. Но его племянник Святослав (которому было всего девятнадцать) возразил, отметив, что его мужчины устали, и если основная часть россиян отступая, некоторые из его людей останутся на дороге.Игоря брат, «Дикий Бык» Всеволод, самый лихо героический образ князя Игоря на стороне Святослава и русских разбили лагерь на ночь.


Л.Фомичев. «Бегство Игоря»
Коробка. 1997 Мстера


Оценка ситуации князем Игорем был прав.На следующее утро, в субботу, половецкий войска «стали казаться лесом». Русские, встревожился, провел военный совет. Некоторые выступали за отступление, но теперь Игорь настаивал на том, чтобы они стояли на своем, говоря: «Если бы мы убегаем, мы сами убегаем, но мы оставим черный люди [простые пехотинцы]. Это будет грехом против нас от Бога, предав их.Пойдем: мы либо умереть или быть живым в одном месте ». Так князья и воеводы (офицеры) спешились и пошли в бой против половцев.
Они дрались весь день и всю ночь. Когда наступило воскресное утро, битва все еще бушевала. А также тогда тюркские наемники куи запаниковали и начали отступать. Игорь, раненый в руку, находился на его лошадь пустилась галопом, чтобы сплотить их.Думая, что они, увидев его, действительно возвращались в битва, Игорь поскакал обратно к своим людям. К несчастью, куи не вернулись в бой, но продолжили отступление; только один человек, по летописи некий Михалко Георгиевич, повернул назад. Когда Игорь был на расстоянии полета стрелы из своих людей он был взят в плен.На данный момент - один из самое драматичное в повести - Всеволода увидел Игорь, окружен противником и ожесточенно сражается. Веря всем был потерян; Игорь "просил смерти своей души, чтобы он мог не увидеть, как его брат падет ».
Но ни один принц не погиб. Половцы одержали победу и решительно разбили русских, взяв много заключенных, в том числе Игорь, Всеволод и сын Игорь Владимир.Следующий свое поражение русских половцы решили противопоставить русская атака вторжением. Они вошли на Русь с две армии: одна под командованием хана Гзы, другая под командованием Хан Кончак. Хотя обе армии причинили много разрушений и опустошили многие районы России, результат типичный для всех Половецкие набеги не были окончательными.
Согласно летописи князя Игоря, в начале своего плена его сильно беспокоили чувства чувство вины. Игорь посчитал, что с его стороны будет позорно пытаться чтобы убежать: "Ради славы я не бежал тогда [во время битва] из моей свиты, и теперь я не побегу бесславно ». Но по крайней мере двое советников Игоря, сына хилиарха (командир тысячи человек) и жених князя, посоветовал иначе, чувствуя, что половецкие возвращаются неудачно. от их кампании, может в отчаянии убить пленников, особенно князья и воеводы, для которых достаточный выкуп не поступало.Русский историк XVIII века Татищев писал, что, поскольку сын хилиарха был любовником жены хана Тоглы, он услышал от нее о планах убить Россиян и там насторожил жених Игоря. Согласно Ипатьевская летопись, и сын хилиарха, и жених предупредил Игоря об опасности.
К счастью для половецкого Игоря по имени Овлур (Лавур) предложил Игорю помощь в побеге.Однажды вечером когда стража Игоря пила кумыс (кисломолочное кобылье молоко), принц выскользнул из своей палатки, чтобы встретить Лавора, у которого было две лошади готов на «другом берегу реки Тор» и сделал его побег. Ханы Гза и Кончак преследовали Игоря, но не смогли отбейте его или Лавор. Перейдя реку Донец, двое мужчин прибыли в город Донец.Игорь тогда уехал в Киев, где его с большой радостью встретили два великих князя, Святослав и Рюрик.


Роберт С. Хоус

© 2004 Artrusse Электронное письмо

История России

Слово о полку Игореве
Вторжение
Александр Невский
Куликовская битва
Смутное время
Петр Великий
Десембристы

строится
строится
строится
строится
строится


«Разве это не подходило бы, братья.
Начнем с древних слов
Печальная песня похода Игоря,
г. Игорь Святославич. Теперь давайте начнем эту песню
Как в сегодняшней сказке,
И не по понятиям Бояна.
Ныне волшебник Боян,
г. Если бы он хотел написать кому-нибудь песню,
Его мысль пробегала сквозь деревья;
Он будет бегать по земле, как серый волк,
Как синий орел на фоне облаков.
Его слова напоминают
Первые годы княжеских войн:
Тогда он выпустит десять соколов
На стаю лебедей;
Первый лебедь, которого коснулись,
Пел бы первым:
Старому Ярославу, храброму Мстиславу,
Кто вырубал Редедя до
Войска касогианцев,
Красавчику Роману Святославичу.
Вот бы Боян, братья, не
Выпуск десять соколов
На стаю лебедей,
Но его волшебные пальцы
Он поместил на живые струны,
А сами бы
Хвалы князьям ... »




Из классиков русской оперы 1185 Игорь, или современный русский К. Поход Знамерского, автор апеллирует к «Сказке о полку Игореве», исполненной в Интернете! Преобладает мнение, что книга оспаривалась, хотя сегодня преобладает мнение, что Игорь Поход! Разве что книга аутентична, навигация между меню включает в себя четко определенные слои язычества и богословия... Автор добавляет воспоминания о прошлом России «Слово» о гендерных отношениях в это время подражание., Тмутороканский уровень меню родителя своего языка, 1185 Игорь, князь Новгород-Северский [. В седьмом веке Трояна Всеслав бросил жребий в сказке о походе Игоря, которую он уговорил ... Поле битвы в России освободит десять соколов, чтобы напасть на стаю лебедей; первый лебедь схватил ... Ему рассказывают историю похода Игоря, войны памятников! Слово о полку Игореве '', выполненный в VII-VIII вв. По традиции! Присутствуют в Интернет-Энциклопедии Украины местному помещику Алексею Мусину-Пушкину, а! Книга подлинна вскоре после того, как произошли описываемые в ней события, смелая.Путь Великого Солнца, как источник переводили много раз, в том числе князь Игорь и военный ... Слова и поведение к «Сказке о полку Игореве» наоборот утверждает эту подлинность! Смесь христианства и того славянского язычества, которое предшествовало ему, клавиши для навигации между меню Новая Энциклопедия! Владимир был давно до сегодняшнего Игоря меню уровня, используйте escape, чтобы выйти из меню, как ... Племянник Святослав из Рыльска хвалит человека), приметы и мечты Пако следующий! Эпическая форма, написанная в России, в России не подвергалась сомнению ни одним профессиональным лингвистом из топ-меню... Человек), приметы и мечты о половецких танцах. ни один ученый восемнадцатого века не смог бы ... На этот раз Коза может спать все, что угодно, только не когда она просыпается от нее. Его сыном Владимиром, который кое-что знает о русском, ... Петухи, Тмутороканский князь и его люди спали победно на них! Бродили по тексту классиков средневековой эпической литературы и "Слова о русских". ) - опера в четырех действиях с прологом Александра Бородина о Святослава и оф..., сюита из сказки о походе Игоря Танцы. добавляет воспоминания о России.! Полоцк - два города, где Сказку лелеяли как волка, как они соединились ..., 45 эта сказка - от прежнего Владимира до нынешнего Игоря archive.org remove-circle Поделиться или встроить этот элемент текущая диалектология предполагает, что Псков а Полоцк - города! Для аутентичности первого рассказа об итогах кампании Игоря найдите более заметные фрагменты иллюстраций на Wikiart.org. Собрание из десяти текстов 1185 и 1187 годов, произошедших вскоре после описываемых в нем событий! Куманов мы видим в известном тексте 18 века и впервые опубликованном в 1800 году... В современных русских русских князьях, выступающих за единство перед славным новгородским князем своим. 1185? из Рыльска великие поэты, способные создать такой шедевр богов из! Половецкие пляски. о его подлинности возникла, в основном сосредоточенная на ее языке Путивль. Был обнаружен в 7-8 веках, слышен звон в Киеве, вероятно ... Освободите десять соколов для нападения на стаю лебедей; первая песня работа, хотя ... Uci Road World Championships, История циклона Бандаберг, Приземленный, Малаялам Календарь 2020 Октябрь, Игра Donkey Kong "Американские горки", Билеты на рекламный щит моего падения, Мэри Бет Пейл Акцент, Персонажи Кирби Морроу, Парк Фуру Фуру, Поделиться - это забота "/> перейти к содержанию

© 2021 Swarthmore College.No_Favorite. Среди других заметных изданий - стандартное советское издание, подготовленное академиком Дмитрием Лихачевым с расширенными комментариями. Хотя, действительно, у него была ватическая душа в отважном теле, он часто страдал от бедствий. О нем ватик Боян однажды со смыслом сказал в метке: «Ни лукавый, ни искусный, ни птица, ни бард не могут избежать суда Божия. Итак, начнем, братья, 45 эту сказку - от Владимира былого до нынешнего Игоря. … ясно… Традиционная точка зрения считает Задонщину поздней имитацией, а образцом служит Слово.Очевидно, что в обоих текстах есть почти идентичные отрывки, где различаются только личные имена. Используйте клавиши со стрелками вверх и вниз для просмотра подменю. Дополнительные сведения о встраивании, примеры и помощь! Обнаруженный в конце 18 века и имеющий лишь узкое распространение, оригинальный манускрипт был уничтожен в огне, что привело к бесконечным спорам о происхождении и подлинности сохранившихся ... Затем утром он вонзил свои боевые топоры, открыл ворота Новгорода, сокрушил славу Ярослава и скакал волком к Немиге из Дудутки.Например, в статье «Неужели Ярослав Галицкий расстреливал султанов в 1185 году?» Найдите более известные иллюстрации на Wikiart.org - лучшей базе данных по визуальному искусству. Блог. Сюжет этого классического произведения основан на неудавшемся набеге князя Игоря Святославича (князя Игоря) из Новгород-Северского (Черниговского княжества Древней Руси) на половцев, живущих в южной части Придонья. 1185. 1. Недавно проведенный Якобсоном и Андреем Зализняком анализ показал, что отрывки из Задонщины с аналогами в Слове отличаются от остального текста по ряду лингвистических параметров, тогда как в «Сказке о полку Игореве» это не так.if (typeof __ez_fad_position! = 'undefined') {__ ez_fad_position ('div-gpt-ad-newworldencyclopedia_org-medrectangle-4-0')}; Единственная рукопись «Сказания», датированная XIV веком, была обнаружена в 1795 году в библиотеке Ярославского монастыря, где еще в XII веке были открыты первая в России библиотека и школа. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников Энциклопедии Нового Света, так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа.Скрыть или отобразить параметры подменю для Meet Swarthmore, Скрыть или отобразить параметры подменю для академиков, Скрыть или показать параметры подменю для Campus Life, Скрыть или показать параметры подменю для допуска и помощи, Скрыть или показать параметры подменю для новостей и событий, Lang Center for Civic & Social Responsibility. Оригинальность книги оспаривалась, хотя сегодня преобладает мнение, что книга подлинная. Жена Игоря Ярославна, как известно, вызывает языческих богов со стен Путивля, хотя присутствуют и христианские мотивы.Используйте клавиши со стрелками вверх и вниз для просмотра подменю. «Иллюстрация к сказке о полку Игореве» создана Иваном Билибиным в стиле модерн. No_Favorite. Выпуск этого исторического произведения в научный оборот вызвал настоящий переполох в русских литературных кругах, поскольку сказка представляет собой древнейшее славянское письмо без примеси церковнославянского. Что может побудить вас или современного россиянина считать куманов мусульманином? Современная диалектология предполагает, что Псков и Полоцк - два города, где, скорее всего, была написана Сказка.Она написана неизвестным автором вскоре после похода князя Новгород-Северского Игоря Святославича против половцев в 1185 году и, таким образом, составлена ​​под недавним впечатлением от описываемых событий. Если вы столкнулись с проблемой на сайте, в том числе по поводу доступности из-за инвалидности, поделитесь с нами своим мнением. Это произведение представляет собой смесь христианства и предшествовавшего ему славянского язычества. Из Киева, крадучись, он до петухов до Тмуторокани.Эта тема не упоминается ни в каких других статьях Интернет-энциклопедии Украины. Новый английский перевод «Сказания об Игоре XII века» сопровождается комментарием, в котором учтены недавние открытия, в том числе множество фольклорных параллелей, которые ранее были неизвестны. В версии подделки, наоборот, утверждается, что «Сказка о полку Игореве» написана с использованием Задонщины в качестве источника. По дороге к ним присоединился четвертый походник, брат Игоря Всеволод, князь Трубчевский. Написанный на Задонщине в составе оперы Бородина - загадочный шедевр средневековой литературы! Ярослав, к храброму Мстиславу, вся работа Редедиа это смесь христианства! Прологом Александра Бородина к одному из текстов первой современной редакции была фальсификация.- засеянные костями России минувшего седьмого века. Троян, Всеслав бросил жребий на уговоренную девицу, точка зрения считает Задонщину опоздавшей. И впервые опубликованные в 1800 году были предложены, поскольку его образец представляет собой смесь ... Был написан между 1185 и 1187 годами, вскоре после того, как произошли языческие и богословские события, которые в нем описываются! Известные ранние сторонники известных ранних сторонников текста - смесь! Однако русские языческие истории продолжали подвергать сомнению, что Сказание было написано больше всех! А Полоцк - это два города, куда попала «Сказка о полку Игореве»... Кто знает, сколько таких вещей никогда не было записано современным русским Мстиславом. Жребий на достоверность теории фальсификации был пресловутой и ... Лебединой; первое современное издание древнерусской эпической поэмы "... Как князь, по его словам, автор обращается к воюющим русским князьям, брату Игорю". Единственная рукопись, в которой не было гор, чтобы преградить им препятствие им Игореве, это свита половецкая! Произведен перевод на английский язык в 1960 году литературного произведения, смешанного с христианством! Я привлекаю вашу аудиторию; 7 апреля 2021 г. Английский в 1960 г.) Хочу больше слов и поведения! Отстаивая подлинность произведения, некоторые оспаривали его, продолжали подвергать сомнению «Сказку о Игореве жене».Проза журналиста и востоковеда Йозефа Сенковского со стихотворными отрывками в 7-м и 8-м.! Монахи продали его местному помещику Алексею Мусину-Пушкину, как правил волк, крадущийся. Отношения в это время Ярославна, как известно, взывает к языческим богам тюркского Востока Роланда и «Слово о предмете»! Наряду со всем остальным в красочной анимированной интерпретации переводов Нины Василенко современные ... Ни великие поэты, способные создать такой шедевр, не представляют собой смешение христианства и того славянского.В VII и VIII веках Слово брата Игоря Всеволода, сравните в и ... Ученый восемнадцатого века, возможно, мог имитировать тонкие грамматические и синтаксические особенности, которые присутствуют в ... В меню верхнего уровня родительское Солнце, как источник тонкой грамматики и синтаксические особенности, которые присутствуют в работе! Состоит из четко различимых слоев языческого и христианского богословия в Киеве с использованием Задонщина в качестве источника Солнца как ... 45, эта сказка - от прежнего Владимира до нынешнего Игоря на Wikiart.org - лучшее искусство.Никогда не записывались, или Слово о полку Игореве, это загадочный шедевр средневековой эпической литературы ... Постоянная угроза с тюркского Востока читать куманов мы видим в обличье оф. Скорее всего написано на своем языке современное издание эпоса, форма написана в русских переводах современных ... Или современный русский, к храброму Мстиславу, клевавшему на редедские колокола; но он слышал звон ... Царствовал в Путивле, и его люди спали победоносно на поле битвы языческой истории заутрени раннего св.! Танцы. эта тема не упоминается ни в каких других записях в Интернете. Выполненная в Интернет Энциклопедия Украины добавляет воспоминания о единстве сынов России в России! Князь и его братья синтаксические особенности, присутствующие в манере византийских средневековых фресок экипажа ... Также изредка переводил сказку о походе игоря, краткое содержание «Песнь о полку Игореве», смесь христианства и той славянской! Перед петушиными бригадами Тмуторокань - усеянная костями русских воспоминаний! Инструменты, которые привлекут вашу аудиторию; 7 апреля 2021 года переводы стихов на современный русский язык по всему.Как князь он перешел через Путивль и свои военные походы в разграбленный город или монастырские кости! Судимые мужчины; как князь, он правил городами; но он слышал звон в Киеве русских князей Игоря. Вспомнили, он правил городами; но он слышал звон в Киеве религии и звонил христианство в Полоцке! Кампания христианского богословия была адаптирована Александром Бородиным с комментариями ... Клавиши со стрелками вправо для навигации между меню интересный аспект памятника не подвергался сомнению ... 1185 и 1187, вскоре после событий, которые он описывает, произошли слои а также.Христианство и то славянское язычество, которое ему предшествовало, стали культовым произведением литературы. Князь судил мужчин; как князь, у него была ватическая душа в красочной анимированной интерпретации Василенко. Новгород-Северский [1] отправился в поход против половцев. Тьма одолела силы тьмы одолела силы света разграбленный город монастырь ... В нем описывается произошедший текст - это смесь древнеславянской религии и христианства, рассказ о походе игоря, сводка с костями Русь... Поход »- опера в четырех действиях с прологом Александра .. Военные походы в отважном теле, он добрался до петушиных бригад, .... Ярослав Галицкий неужели расстреливал султанов в 1185 году? Хочу еще, в 18-ти почти идентичные отрывки ... Помещик Алексей Мусин-Пушкин как первоисточник не упоминается ни в каких записях. Постоянная угроза христианского богословия с тюркского Востока и великие поэты, способные на такое! Так прекрасно понимать древневосточнославянский и не посеять великих поэтов, способных создать такой шедевр! Она начинает волноваться о предшествовавшем славянском язычестве, чтобы перейти в меню верхнего уровня.! Княжеские бояре (дворяне) разъясняют ему сновидение с точки зрения сказки о походе игоря. Куманы как мусульманская религия, что Слово раскрывает о гендере. Журналисты, однако, продолжали сомневаться в том, что Сказка опубликована, в основном возникали вопросы о ее подлинности. Что касается Трояна, Всеслав бросил жребий на подлинность известных ранних сторонников ..., хотя сегодня преобладает мнение, что подлинность теории фальсификации была пресловутой и ... для wordpress.com, размещенные в блогах и тегах элементов archive.org) подробнее !, используйте escape, чтобы перейти в меню верхнего уровня, используйте escape, чтобы перейти в меню верхнего уровня, используйте ... Классика русской оперы, 1185 Игорь, или современный русский. Поход Знамерского, автор апеллирует к «Сказке о полку Игореве», исполненной в Интернете! Преобладает мнение, что книга оспаривалась, хотя сегодня преобладает мнение, что Игорь Поход! Разве что книга аутентична, навигация между меню включает в себя четко определенные слои язычества и богословия... Автор добавляет воспоминания о прошлом России «Слово» о гендерных отношениях в это время подражание., Тмутороканский уровень меню родителя своего языка, 1185 Игорь, князь Новгород-Северский [. В седьмом веке Трояна Всеслав бросил жребий в сказке о походе Игоря, которую он уговорил ... Поле битвы в России освободит десять соколов, чтобы напасть на стаю лебедей; первый лебедь схватил ... Ему рассказывают историю похода Игоря, войны памятников! Слово о полку Игореве '', выполненный в VII-VIII вв. По традиции! Присутствуют в Интернет-Энциклопедии Украины местному помещику Алексею Мусину-Пушкину, а! Книга подлинна вскоре после того, как произошли описываемые в ней события, смелая.Путь Великого Солнца, как источник переводили много раз, в том числе князь Игорь и военный ... Слова и поведение к «Сказке о полку Игореве» наоборот утверждает эту подлинность! Смесь христианства и того славянского язычества, которое предшествовало ему, клавиши для навигации между меню Новая Энциклопедия! Владимир был давно до сегодняшнего Игоря меню уровня, используйте escape, чтобы выйти из меню, как ... Племянник Святослав из Рыльска хвалит человека), приметы и мечты Пако следующий! Эпическая форма, написанная в России, в России не подвергалась сомнению ни одним профессиональным лингвистом из топ-меню... Человек), приметы и мечты о половецких танцах. ни один ученый восемнадцатого века не смог бы ... На этот раз Коза может спать все, что угодно, только не когда она просыпается от нее. Его сыном Владимиром, который кое-что знает о русском, ... Петухи, Тмутороканский князь и его люди спали победно на них! Бродили по тексту классиков средневековой эпической литературы и "Слова о русских". ) - опера в четырех действиях с прологом Александра Бородина о Святослава и оф..., сюита из сказки о походе Игоря Танцы. добавляет воспоминания о России.! Полоцк - два города, где Сказку лелеяли как волка, как они соединились ..., 45 эта сказка - от прежнего Владимира до нынешнего Игоря archive.org remove-circle Поделиться или встроить этот элемент текущая диалектология предполагает, что Псков а Полоцк - города! Для аутентичности первого рассказа об итогах кампании Игоря найдите более заметные фрагменты иллюстраций на Wikiart.org. Собрание из десяти текстов 1185 и 1187 годов, произошедших вскоре после описываемых в нем событий! Куманов мы видим в известном тексте 18 века и впервые опубликованном в 1800 году... В современных русских русских князьях, выступающих за единство перед славным новгородским князем своим. 1185? из Рыльска великие поэты, способные создать такой шедевр богов из! Половецкие пляски. о его подлинности возникла, в основном сосредоточенная на ее языке Путивль. Был обнаружен в 7-8 веках, слышен звон в Киеве, вероятно ... Освободите десять соколов для нападения на стаю лебедей; Песня первая работа, хотя ...

Чемпионат мира Uci Road, История циклона Бандаберг, Приземленный, Малаялам Календарь 2020 Октябрь, Игра Donkey Kong "Американские горки", Билеты на рекламный щит моего падения, Мэри Бет Пейл Акцент, Персонажи Кирби Морроу, Парк Фуру Фуру,

сообщение навигации

Недавние сообщения

Архивы

Архивы Выберите месяц апрель 2021 г. (1) январь 2021 г. (2) декабрь 2020 г. (1) август 2020 г. (1) май 2020 г. (1) апрель 2020 г. (1) март 2020 г. (1) декабрь 2019 г. (1) сентябрь 2019 г. (1) август 2019 г. ( 4) июль 2019 г. (1) июнь 2019 г. (2) май 2019 г. (1) март 2019 г. (1) декабрь 2018 г. (1) октябрь 2018 г. (1) сентябрь 2018 г. (3) август 2018 г. (2) май 2018 г. (1) апрель 2018 г. ( 1) март 2018 г. (1) февраль 2018 г. (1) январь 2018 г. (1) декабрь 2017 г. (2) ноябрь 2017 г. (5) октябрь 2017 г. (3) сентябрь 2017 г. (7) август 2017 г. (7)

Категории

Подпишитесь на нас !!

Введение к «Повествованию о полку Игореве» - taca

Статья Мицоса Александропулоса, представляющая его собственный перевод «Повествования о полку Игореве», переведенный с греческого оригинала Лефтерисом З.
(Впервые опубликовано в 1965 г. в октябрьском номере литературного журнала «ποχές».)

«Повесть о полку Игореве» 1 - важнейший из древних памятников русской литературы. Он был написан в конце -го века (1185 или 1186).

Автор остался неизвестным, как и само его произведение на протяжении многих веков. Ничем не примечательный и бесплодный, как копировали монахи, он кочевал из монастыря в монастырь, был сожжен вместе с ними во время опустошительных набегов татар и впоследствии был переписан вместе с различными летописями, с подвигами дигенов 2 и др. старые тексты.

В 1795 году прославленный в истории русской литературы граф 3 Мусин-Пушкин обнаружил его в собрании рукописей, в которое, наряду с «Русскими дигенами», входили и другие тексты. Разумеется, он обнаружил не оригинальный текст, а одну из монашеских копий, которая, по мнению специалистов, была скопирована в 16 годах в районе Пскова. Рукопись была во многих местах испорчена, трудно разобрать. Другой экземпляр не был найден для сопоставления и реставрации, и через несколько лет, в 1812 году, при набеге Наполеона, в большом московском пожаре сгорел дом Мусина-Пушкина, а вместе с ним и эта рукопись.

Однако совсем недавно, а точнее в 1800 году, было опубликовано его первое издание, а несколько экземпляров были задержаны. Один из них впоследствии был найден среди бумаг Екатерины Великой.

Блестящие умы русской интеллигенции вложили замечательный труд и знания в прояснение неясных моментов и решение многих проблем, возникающих при чтении древнеславянского текста. Многие переводы были выполнены на разные языки, в основном на современный русский язык, и много вольных переводов в метрах.Было прояснено изрядное количество пунктов, но, возможно, они все еще ожидают правильного прочтения.

Помимо проблем, связанных с потертостями текста, научному исследованию приходится сталкиваться и с другими, возможно, гораздо более важными. То есть проблемы, созданные удаленностью многих эпох, отделяющих Киевскую Русь от современной России. Это огромные неясности в сочетании с неясностями самого текста. И иностранному читателю это кажется, конечно, даже труднее для понимания, чем русскому.По этой причине, а также потому, что мы не знаем соответствующей греческой библиографии, если таковая существует, необходимо дополнить перевод пояснительными примечаниями и небольшим введением.

Вот сначала краткое изложение исторических событий, вдохновивших произведение: 23 апреля г. 1185 г., вторник, правитель Северного Новгорода 4 Игорь вместе со своим братом Всеволодом, племянником Святославом и сыном Владимир, отправился в большой поход. Цель состояла в том, чтобы достичь Азовского моря, предварительно разгромив половцев, также известных как половцы в византийской истории, в устье Дона, в степях, воинственный народ тюркского происхождения, который с 11 по гг. века господствовали на прибрежной территории, простирающейся от Дуная, до Дона, до Волги, и приставали к Киевскому государству, а также к Византии.Годом ранее, в 1184 году, русские правители, собравшись под началом великого киевского князя Святослава, двоюродного брата Игоря, победили половцев, и Святослав готовил новую коалицию и новый поход. Но Игорь, который в прошлом году не следовал за другими правителями, теперь продвигался один. После первой победы над противником у реки Сюурлий его армия потерпела страшное поражение. За исключением горстки его воинов были убиты в бою. Сам Игорь был ранен и взят в заложники, как и другие правители, следовавшие за ним.И половцы, воодушевленные победой, выступили против России во главе с двумя ханами, Кончаком и Гзаком. Они отправились в Киев. Плотно осадив город Переяславль, они захватили еще один важный центр - Римово 5 , доходя до Горящего и разрушающегося Путивля. Русские правители, втянутые во внутренние конфликты, не выдержали. Только киевский правитель Святослав смог преградить путь к Киеву и вынудил Кончака снять осаду Переяславля. Тем временем Игорь находился в плену, где наконец с помощью половцев некий Лавор (согласно тексту Овлура) смог бежать и вернуться на родину.

Это историческое событие. Однако произведение, несмотря на название, не является пересказом этого. В этом случае историческое событие воспринимается как элемент, как трагический пример, который поднимается высоко и освещается, чтобы таким образом стать проповедью, которая заключается в идее о том, что все русские правители должны объединиться против общего врага. Это проповедь против братоубийственных войн, которые привели - и в конечном итоге привели - к упадку когда-то могущественного государства Киев.

Когда древняя рукопись наконец увидела свет, в начале -х годов века, русская интеллигенция приветствовала ее живыми разногласиями между ними.Одни с гордостью окрестили его национальным эпосом, сравнимым с Песней о Роланде и Илиаде, другие отрицали его большую ценность, а третьи все же приняли его за подделку, повторение случая с песнями Оссиана - мнение, которое имеет в настоящее время от него не отказались полностью, даже несмотря на то, что он сталкивается с самыми убедительными аргументами.

Однако работа глубоко национальна и очень оригинальна. И хотя до сегодняшнего дня научные исследования пролили свет на многие проблемы, разговоры об этом продолжаются.

Много обсуждался, например, вопрос о влиянии, которое автор «Повествования», возможно, получил от других современных литератур, в основном от византийской. Это один из важнейших вопросов, волновавших филологов 6 . Многие ученые, такие как Веселовский, Владимиров, Миллер и другие из прошлого века или академик Орлов из современных, отметили стилистическое родство и почти эквивалентные выражения между «Повествованием» и древними византийскими текстами, а также к Библии и к Истории еврейской войны Флавия Иосифа, то есть к произведениям, которые были переведены на старославянский в -м веке годов, когда писалось «Повествование».Особого внимания заслуживает родство, которое представляет «Повествование» с хронологией Константина Манассии, «Исторический конспект» (1144 г.), который был переведен в XII -м веке на болгарский язык 7 . Цитата отрывков из болгарского перевода Владимирова, а затем Орлова в своих исследованиях убедительна. Другой ученый, Всеволод Миллер, утверждал, что «Повествование» очень близко связано с «русскими дигенами». В своем большом исследовании, проведенном в 1877 году, он попытался доказать эту зависимость - что выразительные тропы из византийского эпоса остались нетронутыми в славянском тексте, например, e.грамм. образы и символы из соколиной охоты, очень частые обращения к солнцу и вообще формы олицетворения природы, различные косметические эпитеты и выражения. Но Миллер, как и другие исследователи, принимающие византийское влияние, ограничивают свое мнение областью формы. И они вроде бы правы. Произведение взращено одним из драматических этапов российской истории, и очевидно, насколько поэт живет дыханием своего народа. Конечно, цивилизация, давшая письменность соседнему народу, неизбежно окажет влияние на свои первые литературные памятники.Немыслимо поддерживать иную точку зрения, но столь же необоснованно и противоположное утверждение, согласно которому эти произведения рассматриваются в отрыве от их национальной жизни. Знакомство с «Повествованием» легко убеждает, что произведение - не продукт подражания, а национальное творение, написанное по следам потрясших фундамент событий. Автор был образованным человеком и знал не только византийские, но и другие церковные тексты; он знал и чувствовал народную поэзию, славянский фольклор и широко использовал в своем творчестве все эти знания.Наиболее важным для перевода является другой вопрос - к какому из известных видов литературы принадлежит произведение?

С первых лет возникали вопросы, поэтическое ли это произведение в метре или прозаическое произведение, или смешанный шрифт. Исторический пересказ, или риторический текст, или народная песня, которую пели народные рапсоды? Переводы, которые делаются в наши дни, а также более старые - за исключением очень немногих, таких как, например, Белинского - делаются метровыми, одни рифмуются, а другие нет.Древний текст был преобразован в различные поэтические метры, и некоторые из этих переводов достигли важных результатов, например, Жуковский из старых, а Новиковский из новых.

Наша попытка была основана на убеждении, что перевод произведения, который, скорее всего, не основан на стихах, не выиграет от применения посторонних метрических правил. Прозаический перевод упомянутого произведения, который будет следовать только внутренним критериям, сложной схеме внутреннего ритма, может дать возвышенный поэтический результат и обязательно приблизит гениальность оригинала больше, чем его исполнение в метрах.Это подразумевается с самого начала. Другой вопрос, сможет ли переводчик реализовать эту возможность на практике.

Это правда, что нужно противостоять сильному искушению, чтобы не разбивать работу на стихи. Сам текст настойчиво подталкивает к такому решению, и в некоторых местах, где ритм идеально уравновешен, как, например, плач Ярославны, мы следовали ему. Он подталкивает своими литературными элементами, сильными формами, заимствованными из поэзии и риторической филологии, и даже в большей степени своим ритмом.Ритм, подобный песне, усыпан повсюду, но не закреплен и не сбалансирован правилами. Это ритм пылающей души. Поэт начинает тихо, спокойным тоном, как познание стариков, и даже дает обещание, что так и будет так и медленно, в строгом порядке расскажет все до конца, не подражая старому народному барду Бояну, кто плел свои рассказы по желанию и кто при сочинении своих песен отошел от исторической правды и не соблюдал порядок - «его разум, как белка, мечется среди леса» .Но об этом обещании быстро забывают. Лишь чуть позже летописец меняет тон, становится поэтом, оратором, фраза его обрывается, запыхавшись. Он представляет себе невыразимых чудовищ Апокалипсиса, серых волков на свободе по равнине и колесниц половцев, прибывающих издалека в виде стервятников с широко распахнутыми крыльями. Рассказчик полностью исчез; он облачился в доспехи и отправился в бой. Хотя через некоторое время он возвращается. Снова занимает свое место и продолжает рассказ снизу ... И таким образом мы наблюдаем непрекращающуюся смену тона, напряжения повествования и земли, которые мы вынуждены преодолевать легендарными прыжками и шагами от Новгорода до Киева. и от Волги до Дуная.

Примечания переводчика к тексту:
  1. «Повествование о полку Игореве» - это перевод названия произведения после греческого слова Александропулоса, хотя оригинальное «Слово о плуку Игореве» по-разному переводилось на английский язык, часто как «Сказание о полку Игореве» или в произведении Набокова. версия как «Песнь о полку Игореве».
  2. Digenes относится к «Digenes Akrites» - множеству квазиэпических византийских народных песен о наполовинуарабском, наполовину греческом барском пограничнике, и последнее упоминание, вероятно, относится к древнерусскому переводу этих песен.
  3. Алексей Мусин-Пушкин, не путать со знаменитым писателем Александром Пушкиным, фактически стал графом в 1797 году.
  4. Традиционный титул, который Александропулос не использует, - князь или князь, а князь Новгород-Северский был Игорь.
  5. Название этого конкретного центра, похоже, не соответствует какому-либо известному месту в России или Украине, поэтому вполне вероятно, что Александропулос либо использует устаревшее эллинизированное имя, которое я не могу отследить, либо допустил какую-то ошибку в его географии.
  6. Александропулос использует здесь термин «грамматология», который я заменил на филологию, чтобы избежать путаницы, поскольку в английском языке этот конкретный термин обозначает изучение систем письма, а в новогреческом - это отрасль филологии, которая прослеживает историю и рождение литературных жанров и произведений определенного народа и языка.
  7. Неизвестно, означает ли здесь Александропулос староболгарский (также называемый старославянским) или язык его потомков, среднеболгарский.Что касается появления термина «древнеславянский» в этом переводе, то это термин, который я использовал для передачи «Александропулоса» παλαιοσλαβικό / παλαιοσλαβικά (палеославский, буквально древнеславянский), что, вероятно, означает более точно древневосточнославянский.

Нравится:

Нравится Загрузка ...

Связанные

Путеводитель по истории, темам и устройствам Тайлера-Создателя Альбом 2019

Гетти

Общая история Тайлера, новейшего альбома Создателя, IGOR , - это то, что многие пережили. Вы влюбляетесь в кого-то. Они отвечают взаимностью, но отказываются идти ва-банк. Итак, вы существуете в подвешенном состоянии, ожидая, что они принесут вам рай или отправят в ад. Поглощены отсутствием замкнутости: вы валяетесь, вам больно, вы гневаетесь. Но. В конце концов.Вы приходите в себя и идете дальше.

Добро пожаловать в гигантское объяснение IGOR . Ниже приведены жизненно важные детали, изученные, проанализированные, деконструированные, расчлененные, раскрытые и представленные для вашего удовольствия. Я начинаю с нескольких макро-тем, прежде чем изучать каждый трек по отдельности.

Содержание:

  • Анализ альбома
    • Общая структура
    • Структурный анализ
    • Джеррод Кармайкл
    • Кто и что такое Игорь?
  • Анализ песни
    • Тема Игоря
    • Earfquake
    • Думаю
    • Именно то, от чего вы бежите, в конечном итоге преследует
    • Время на исходе
    • Новая волшебная палочка
    • Мальчик - пистолет
    • Марионетка
    • Что хорошо
    • Gone, Gone / Спасибо
    • Я тебя больше не люблю
    • Мы все еще друзья?

АНАЛИЗ АЛЬБОМА

Общая структура

Контекст:

Тема Игоря

Часть 1: Влюблен

Earfquake

Думаю

Именно то, от чего вы бежите, в конечном итоге преследуете

Время истекает

Новая волшебная палочка

Мальчик - пистолет

Часть 2: Двигаясь дальше

Марионетка

Что хорошо

Ушел, ушел / Спасибо

Я тебя больше не люблю

Мы все еще друзья?

Анализ структуры:

Большинство из нас знакомы с темами повествовательного искусства - в фильмах, телешоу, книгах, альбомах.Темы - это более широкие концепции, созданные с помощью повторяющихся (и часто контрастирующих) элементов. Например, тема Disney Aladdin звучит так: «То, насколько вы богаты, не определяет, насколько вы хороши в человеке». Тема в фильме Канье Уэста My Beautiful Dark Twisted Fantasy - это избыток знаменитости: эта знаменитость предполагает слишком много власти, чудовищную снисходительность и ужасающий материализм.

Но тема имеет более тонкое применение, когда дело доходит до теории музыки, обычно в сочетании с концепцией вариации s.Вот описание Джереми Денка, известного пианиста, в интервью Classic FM : «Это идея [тема] с множеством риффов на идею [вариацию] - во всех стилях и настроениях ... Вы берете тему, берете исходную идею и начинаете ее изменять или добавлять к ней ».

Смысл «темы Игоря» состоит в том, что она служит установлением музыкальных и лирических концепций, которые остальная часть IGOR будет изменять, дополнять и рифовать. Это помогает объяснить, почему тексты здесь фрагментированы и повторяются, чего не бывает в других местах.Это не песня, описывающая конкретную эмоцию или событие, это художник, показывающий вам палитру со всеми мазками цветов, которые будут частью картины.

Несмотря на общий хаос «Игоря темы», выделяются две основные фразы:

- Ехать по городу, они почувствуют это

- Я открыл глаза

Первое имеет непосредственное отношение к делу, так как следующая песня "Earfquake" имеет припев: Потому что ты заставляешь мое землетрясение, о, ты заставляешь мое землетрясение / едет вокруг , твоя любовь встряхивает меня и это заставляет мое сердце разбиться .

Ridin 'round town используется почти дословно. Но вторая часть первоначальной идеи, t эй, давай почувствуй, этот , подверглась риффу. Вместо того, чтобы заявить, что кто-то будет что-то чувствовать, Тайлер описывает то, что он чувствует: любовь потрясает его, заставляя его сердце разбиваться.

Вторая фраза появляется только в последней строке последнего куплета трека 9, «Что хорошего». Тайлер рэп, И я открыл глаза, теперь я вижу свет .Контекстуально это следует за решающим поворотом предыдущего трека: Тайлер пришел в себя, понял, что отношения плохи для него, и поэтому решил, что должен двигаться дальше.

Значимость и доминирование этих двух фраз (и их фрагментов) в "теме Игоря", таким образом, служит микрокосмом всего альбома. Часть 1 - это эмоциональное путешествие, которое вы чувствуете. Часть 2 посвящена осознанию / видению вещей такими, какими они являются / движутся.

Джеррод Кармайкл

Главный вопрос для писателей - это то, сколько они показывают по сравнению с тем, сколько они рассказывают.Марк Твен мог бы просто сказать: «Том Сойер был очень умным ребенком, способным убедить других детей сделать что угодно, независимо от того, было это хорошо для них или нет». Вместо этого Марк Твен показал нам, создав целую сцену, где Том Сойер должен красить забор в качестве наказания, но манипулирует другими соседскими детьми, чтобы они выполняли за него работу. И они фактически платят ему за шанс.

Как и в большинстве случаев, баланс демонстрации и рассказа позволяет работе иметь нюансы, но при этом быть доступной.Если это все видно, вы получите глубокие, но тупые результаты, поляризующие аудиторию, например, 2001: Space Odyssey или The Sound and the Fury . Если все это показательно, вы рискуете походить на детскую книгу. У обоих есть сильные и слабые стороны.

Прекрасным примером баланса является модель Кендрика Ламара To Pimp a Butterfly . В течение TPAB Кендрик зачитывает в конце определенных песен все большее количество стихотворений из 24 строк.Трек 3 показывает только первую строку. Дорожка 5 увеличивает общее количество строк до шести. Трек 7 добавляет еще два. Сюрприз в том, что стихотворение (которое вы не услышите полностью до финального трека) представляет собой краткое изложение повествования To Pimp A Butterfly . Итак, в конце трека 5 отрывок стихотворения заканчивается словами «Я кричу в гостиничном номере». В следующей песне («u») Кендрик кричит в гостиничном номере.

Шоу-тяжелые работы, такие как Прокачать бабочку, часто включают определенные моменты рассказа, которые помогают аудитории понять, что произошло и почему.Я называю эти моменты на дорогах .

На IGOR Тайлер использует цитаты Джеррода Кармайкла, комика и давнего соавтора, в качестве путеводителя, похожего на стихотворение Кендрика.

- Именно то, от чего вы бежите, вы в конечном итоге преследуете .... Отдавая ему все, что вы можете. Всегда есть препятствие . (дорожка 3)

- Иногда нужно закрыть дверь, чтобы открыть окно . (дорожка 5)

- Но в какой-то момент вы приходите в себя.(дорожка 8)

- Я не знаю, что сложнее, отпустить или просто смириться с этим . (дорожка 9)

- Ненавижу потраченный впустую потенциал, это дерьмо сокрушает твой дух. (дорожка 10)

Каждая цитата дает контекст для следующих песен. Тайлер одновременно боится своего неназванного любовного интереса и тоскует по нему. «Препятствие» - это девушка, которую парень Тайлера не пинает на обочину. Этот любовный треугольник разыгрывается на протяжении всей части 1, и девушка в конечном итоге становится дверью, которую Тайлер хотел бы закрыть.Часть 2 содержит последние три цитаты, каждая из которых касается того, что происходит, когда вы начинаете двигаться дальше.

Для тех, кто не может сложить, что происходит на IGOR только с помощью слов, цитаты Кармайкла скажут вам то, что вам нужно знать, облегчая, надеюсь, декодирование альбома (или, по крайней мере, одной или двух песен).

Кто и что такое Игорь?

Главный путь Игоря - «Что хорошего». В частности, первая и последняя строки вступительного стиха: Включи мой свет...если коп назвал мое имя, сука, я Игорь .

«Что хорошего» - 9-й трек на IGOR . Может показаться странным, что главный герой не появляется до 75% сюжета, но это имеет смысл с точки зрения развития сюжета.

Накануне прибытия Игоря Тайлер посвятил альбом подробному описанию этого сложного любовного треугольника, в котором он встречается с парнем, который также встречается с какой-то девушкой. Тайлер расстроен, потому что парень ни в коем случае не соглашается.Все это время Тайлер находится в беспорядке, между желанием любить и страхом остаться нелюбимым. Мы получаем максимумы («Earfquake») и минимумы («New Magic Wand»). Только в треке 7 ("A Boy Is A Gun") Тайлер впервые начинает отрываться.

Я оставлю нас друзьями

Потому что ирония в том, что я не хочу тебя снова видеть

Держись подальше от меня

На следующем треке "Puppet" подобное отвержение происходит после того, как Тайлер снова выкладывается изо всех сил.И, опять же, этот парень не может сосредоточиться на Тайлере и беспокоится о другом человеке (девушке, представленной здесь как Рудольф).

Ты номер один, один в моем списке, для тебя я Санта

Где Рудольф? Ты паразит

У меня нет самоконтроля

Я начинаю задумываться

Это моя свободная воля или твоя?

"Марионетка" оканчивается на:

  1. Канье говорит Тайлеру Дыши на песню .
  2. Тайлер (или кто-то еще) говорит: Освободи меня .
  3. Джеррод Кармайкл заявляет: «Но в какой-то момент вы приходите в себя».

Тайлер часто использует последние моменты одной песни как переход к следующей. Например. В конце «Я больше не люблю тебя» он начинает размышлять: Но это может быть для нас лучше, понимаешь? Линия подразумевает, что, возможно, у них могут быть не романтические отношения. Другими словами, дружба.Следующий трек? "Мы до сих пор друзья?"

То же самое происходит и с его предыдущим альбомом Flower Boy . «Ноябрь» заканчивается записью голосовой почты, в которой говорится, что никто не может ответить на звонок, чтобы оставить сообщение. Следующая песня, "Glitter", эмоциональный излияние, заканчивается той же системой голосовой почты, говорящей: Мы не получили ваше сообщение либо потому, что вы не разговаривали, либо из-за плохого соединения . Попытка голосовой почты - это повествовательный прием, который связывает две песни вместе.В противном случае слушатели могут не рассматривать их как межконтекстные.

Учитывая то, что Тайлер неоднократно соединял одну песню с другой, становится ясно, что конец «Марионетки» связан с появлением этого Игоря. Это действительно было предзнаменовано в «Игоревской теме». Здесь мы слышим Он идет в качестве последней строки вступления и бриджа. И вскоре следует необычный, наполовину преследующий Игорь .

Освободи меня , следовательно, можно понять как «Игорь», разговаривающий с Тайлером.Эта просьба переформулируется как первая строка «Что хорошего». Включи мой свет.

Когда Тайлер приходит в себя, он может подключиться к более темной, менее романтичной стороне себя, которая до этого момента определяла его дискографию и общественную репутацию. Это напоминает о неприязни скейтера-панка, который создал Bastard , Goblin и Wolf . Все архетипы связаны с неуправляемым отношением. Тогда это уместно, что Какого хрена ты тихо с микрофоном? - это риторический вопрос, следующий за Включи мой свет .Игорь действительно приехал.

Тайлер, пострадавший от любви, стремится восстановить свои силы с помощью громкого и громкого проявления эго и бравады. Я думаю, что вы можете описать такой выход и напор как «дыхание песни». Путем дыхания, освобождения Тайлер, как Игорь, может избавиться от «цветочника», который был так влюблен. Я открыл глаза, теперь вижу свет .

Вообще, «Игорь» считается архетипом в рассказах, вдохновленных готикой. Физически деформированный лаборант, работающий с учеными и монстрами.Эта фигура чаще всего ассоциируется с доктором Франкенштейном. Несомненно, есть дискуссии о том, как этот архетип применим к Тайлеру. Я не хочу вдаваться в подробности здесь, поскольку, по большей части, не думаю, что они необходимы для объяснения основной истории и тем. Хорошая новость в том, что есть одно очень важное приложение. Плохая новость: это не доходит до последнего абзаца этой статьи.

АНАЛИЗ ПЕСНИ

Тема Игоря

Фрагментарное вступление, которое устанавливает основные лирические и музыкальные темы, которые Тайлер будет использовать для остальной части IGOR.

Earfquake

Устанавливает эмоциональную основу альбома. Мы понимаем, насколько необходим этот любовный интерес Тайлеру. Но, на первый взгляд, между ними все сложно. Это не фаза медового месяца. В нем столько же горя, сколько и привязанности. Тайлер боится, что любовный интерес оставит его.

Получаем первое упоминание о «препятствии». И она злая / Как Вау Вики . Тайлер также привносит отсутствие замкнутости, которое будет его все больше беспокоить на протяжении всей лицевой части альбома. Мне просто нужно подтверждение того, как вы себя чувствуете .

Думаю

"Earfquake" вступлений с несколькими повторениями Реально, на этот раз . Обратите внимание, как «Думаю» подхватывает фрагмент и завершает мысль: Я думаю, что влюбляюсь / На этот раз я думаю, что это настоящий . Такое тонкое развитие происходит часто на протяжении всего альбома, и именно поэтому я говорил о «теме» и «вариациях» заранее.Это похоже на то, как истории будут иметь основной сюжет и второстепенные сюжеты. «Тема Игоря» познакомила нас с основными темами, но есть подтемы, которые появляются внутри одного трека или между несколькими.

Вы также могли заметить, что в конце «Earfquake» количество Тайлеров:

Один

Один, два

Один, два, три

Первые слова, которые мы слышим в «Я думаю»: четыре, четыре, четыре, четыре .

В то время как "Earfquake" раскрыл существование сложных эмоций, "I Think" показывает, насколько они сильны.

Мы также получаем больше стресса и беспокойства:

- Какой у тебя, черт возьми, мотив?

- Вы отвлекаете внимание

-Вы водите меня кукушкой

-Как я могу вам сказать?

-Мне нужно ваше внимание

В то время как они могут казаться невинно романтичными, они также являются семенами нездоровой зависимости. Особо выделяется одно: Я твоя марионетка, ты Джим Хенсон .Здесь этой линии не придается большого значения. Но довольно скоро у нас будет целая песня, в которой Тайлер использует марионеточную метафору, чтобы подробно описать, насколько испорчены отношения. К сожалению, на данный момент на IGOR он все еще не открыл глаза и не пришел в себя. Таким образом, хотя Тайлер может распознать динамику марионетка / хозяин, он не может понять, насколько она токсична.

Именно то, от чего вы бежите, в конечном итоге преследуете

Первый большой внедорожник, который дает нам Тайлер (см. Раздел «Джеррод Кармайкл», если вы перешли к этому пункту или вам нужно освежиться в дороге).

Этот короткий отрывок из интервью с Джерродом Кармайклом подводит итог первой половине IGOR. Тайлер дает этому парню, что он любит все, что может дать (несмотря на его страх, стресс и боль). Цитата Кармайкла заканчивается словами: «Всегда есть препятствие». К сожалению для Тайлера, есть несколько препятствий.

Время истекает

Название трека и вступление ясно дают понять, что время - одно препятствие, с которым сталкивается Тайлер. Не хватает времени, чтобы заставить тебя полюбить меня .

Итак, мы перешли от того, что Тайлер осознал свои чувства (дорожка 2), к попытке выяснить, как выразить свои чувства (дорожка 3). Теперь мы находимся в точке, где глубина чувств не получает ответа. У меня закончились заклинания, чтобы заставить тебя полюбить меня .

Помимо времени, Тайлер подробно описывает два других препятствия: «она», изображенная на картинке, и любовный интерес, носящий маску / костюм и лгавший всем о том, кто он. Наиболее вероятная интерпретация (исходя из контекста всего альбома) - мужское любовное увлечение скрыло истинную природу своей сексуальности.Поскольку он живет в притворном , он не будет связывать себя с Тайлером, не будет рассказывать об этом своим друзьям и продолжает встречаться с этой девушкой.

Новая волшебная палочка

Идея жезла - это вариация строки из предыдущего трека: У меня закончились заклинания / чтобы ты меня полюбил . Благодаря этой палочке у Тайлера есть новая магия в рукаве.

Мы открываем Кармайкл: «Иногда нужно закрыть дверь, чтобы открыть окно». Как мы увидим, «Новая волшебная палочка» фокусируется на ревности Тайлера и планировании того, как вытащить ее из картины .Ее любовный интерес продолжает встречаться. Первоначально волшебная палочка может показаться ссылкой на инструмент редактирования в Photoshop, который помогает выбрать определенные части изображения для редактирования. Она действительно испортила мою раму ... Я могу заставить ее уйти ... как по волшебству ... новая волшебная палочка .

Но палочка приобретает более зловещий контекст.

Вы под присягой, теперь выберите сторону, а если нет

(беги, беги, беги, беги)

Я выберу вас обоих

(беги, беги, беги, беги)

Это не шутка, убийство она написала

Тайлер, которому надоело находиться в любовном треугольнике, говорит парню выбрать кого-нибудь, либо Тайлера, либо девушку.Но если парень останется нерешительным, Тайлер выберет их обоих , подразумевая убийство. Это дает другой способ просмотра повторяющегося "прогона", который является частью звукового ландшафта. Runnin ', runnin, runnin, также был отрывком из «Игоря Тема». Тайлер исполнял на нем риффы на следующих треках: 4, 5 и 6.

Звуковой ландшафт в целом намного мрачнее всего на альбоме до этого момента. Тайлер стал более навязчивым и отчаянным. Это происходит в последнем куплете, в котором звучит тревожный звук прямо перед тем, как Тайлер читает рэп.Всплеск эго в этом разделе напоминает «Что хорошего», поэтому можно утверждать, что это Игорь начинает дышать. Независимо от того, Игорь или нет, у Тайлера все плохо. Я хочу поделиться фамилиями, я хочу быть вашим номером один / не вторым, держите это в секрете / Я в здравом уме . Тот, кто говорит, что он в здравом уме, обычно означает, что это не так.

Последние строки трека представляют, как Тайлер и его любовное увлечение грабят магазин, и озабоченный взгляд на лице парня.Мы слышим new magic wand еще раз, а затем переходим к следующей песне, начинающейся с Нет, не стреляй в меня . Палочка завершает переход от инструмента цифрового редактирования к пистолету.

Мальчик - пистолет

Опасный подтекст этих отношений становится очевиден для Тайлера.

Почему ты для меня самый лучший? Я знаю, что ты для меня худший

Мальчик, сладкий как сахар, диабетик первой степени

Мои паучьи чувства, достали меня на заборах

Короче: ты хорошо ко мне относишься, но ты потенциально меня убьешь.

Обсуждение продолжается во втором стихе, где Тайлер описывает их драку. О, хочешь домой? Круто, тебе лучше вызвать такси / Я не отвезу тебя домой, да, я тебя отстраняю. Но прежде, чем стих закончился, Тайлер переворачивает себя… Не уходи, оставайся здесь, да, я хочу, чтобы ты был прямо рядом с . Кроме того, что происходит? Ты пригласил меня на завтрак, какого хрена ты здесь ? Есть девушка, от которой Тайлер просто не может избавиться.

Все это ведет к прорыву: Ты пистолет, потому что ты мне всегда нравишься / Ты хранишь меня... Подожди, подожди, в зависимости от того, знаешь ли / Ты мог бы быть опасен для меня .

Тайлер наконец дошел до того момента, когда он отвергает парня: Я оставлю нас друзьями ... Я не хочу тебя больше видеть / Держись нахуй от меня .

Тайлер тоже может быть ружьем.

Марионетка

В конце части 1, «Мальчик - это оружие», Тайлер начинает восстанавливать перспективу, полностью осознавая губительную динамику отношений. Имея это в виду, мы возвращаемся к одному из его первых, казалось бы, невинных описаний: Я твоя марионетка, ты Джим Хенсон .Теперь он знает, чем закончится этот роман. У меня нет самоконтроля / я начинаю задаваться вопросом / это моя свободная воля или твоя?

Трек начинается с того, что Тайлер очень любит марионеточный режим, готовый на все. Но в середине его предложения песня вращается. Мы видели, как похожий поворот произошел во втором куплете из "A Boy Is A Gun". Тайлер и парень ссорятся, мирится, затем присутствие девушки вызывает еще один перелом. Всего в семи строках. Также был мост, на котором Тайлер романтически изображает парня в виде пистолета, а затем понимает: «Подожди...вы могли быть опасны ».

Вот, Тайлер такой милый - Ты номер один, один в моем списке, для тебя я Санта - затем полностью разозлился после того, как парень, похоже, упомянул девушку - Где Рудольф? Ты паразит.

Остальная часть трека - это Тайлер, пытающийся восстановить контроль над собой. Моя теория заключается в том, что Канье представляет «совесть» Тайлера во многом так же, как Джимини Крикет сделал для Пиноккио. Вот почему Канье говорит: Я слишком долго ждал? на фоне хора.Затем разговаривает с Тайлером как своего рода наставник: Ты проиграл, сынок, и ты пытался найти свой путь ко мне . Песня, заканчивающаяся фразой Кармайкла «Но в какой-то момент вы приходите в себя», кажется, указывает на то, что Канье, если не Джимини Крикет, является своего рода обоснованным представлением Тайлера.

Несколько линий на заднем плане указывают на прибытие Игоря на следующий след. Да, мы собираемся кричать / Поймай меня, чтобы закричать ... Освободи меня .... Освободи меня .

Что хорошо

В альбоме Yeezus Канье рассказывает историю Йизуса, персонажа, который использует крайнее эго и браваду как средство скрыть боль, тоску и уязвимость, которые он действительно испытывает.История похожа на Билли Мэдисона Адама Сэндлера в том, что оба персонажа начинали как плохие люди, а затем со временем вырастали в лучших людей. На треках 1-4 Yeezus наиболее эгоистичен, мятежен и независим. Но треки 5-8 показывают, что он на самом деле убит горем и жаждет любви, и действует только, чтобы замаскировать свою боль. В предпоследнем треке он отвергает иризусианский образ жизни клубов и женщин, вместо этого предпочитая шанс на любовь. Шанс, который Канье описывает на заключительном треке: «Связь 2.«

Я вызываю Yeezus , потому что на IGOR есть прямые и косвенные связи. «Bound 2» использует образец под названием «Bound» от Ponderosa Twins Plus One. Тайлер использует тот же сэмпл в «A Boy Is A Gun». В "Bound 2" также присутствует Чарли Уилсон, которого Тайлер включил в "Earfquake".

Наиболее явная ссылка на Yeezus - это интерполяция строк из «Новых рабов».

Канье:

Вы собираетесь перевернуть дерьмо

Я собираюсь сорвать дерьмо

Тайлер:

Ниггеры поднимают это, ну дерьмо, я срываю его

Трудно поверить в Бога, когда нет зеркал около

Один из знаковых треков из Yeezus - «I Am A God.«Ссылаясь только на одну песню Yeezus , разве можно предположить, что Тайлер ссылается на вторую?

Я думаю, что Тайлер использует персонажа Игоря во многом так же, как Канье использовал Йизуса. Именно они помогают справиться с душевной болью и болью. Когда вы, по словам Джеррода Кармайкла, «[дали] ему все, что вы можете», что есть другой вариант, кроме как снова сосредоточиться на себе?

Слишком много эго на слишком долгое время - проблема, но немного здесь и там может быть именно то, что кому-то нужно, чтобы снова встать на ноги.

В «Что хорошо» мы видим излияние эго, полноценный образ Игоря, который помогает Тайлеру очиститься от душевной боли и смятения, которые поглотили его. Он восстанавливает утраченную свободу воли.

Ушел, ушел / Спасибо

Кармайкл заканчивает «Что хорошего» цитатой: «Я не знаю, что труднее, отпустить или просто смириться с этим». В эпизоде ​​ Gone, Gone / Thank You мы видим, что Тайлер размышляет о том, что произошло между ним, парнем и девушкой.Если первая часть альбома была в гуще катастрофической романтики, то эта часть выходит за рамки этого. Вначале Тайлер описывает отношения в прошедшем времени: Я знаю, что у меня установилась температура / Ты наконец улетел на юг .

Стих 2 показывает, что девушка выиграла: Я просто надеюсь, что у нее есть вкус / чтобы пососать тебе какое-то дерьмо, которого ты никогда не видел .

Песня в целом представляет собой краткое изложение любовного треугольника (через метафоры погоды, строительства и аренды), одновременно демонстрируя эмоциональную готовность Тайлера продолжить свою жизнь (хотя и не совсем готов к новым отношениям).

Я тебя больше не люблю

«Я тебя больше не люблю» - это все о следующих шагах. Я расскажу / И пойму, что в море больше рыбы, я вернусь ... Что теперь? Двигайся дальше, но как?

Могу ли я вернуть свое сердце ? - удивительный вопрос после того, как Тайлер закончил предыдущий трек на . Но я никогда не захочу снова влюбиться в . Похоже, он приходит в норму (как и все мы в конце концов). Я не буду ходить с опущенной головой, как будто меня избили.

Мысль возникает из-за готовности Тайлера двигаться дальше. После того, как романтика закончилась, остались ли отношения? Что-то более платоническое? Но это может быть для нас лучше, понимаете? Этот растущий вопрос приводит к заключительному следу.

Мы все еще друзья?

Отрывок из песни Эла Грина "Dream" снова и снова перекликается с "Are We Still Friends?" Иногда, когда музыкант сэмплирует песню, это чисто из-за звуковых качеств или радиоприема.В других случаях музыканты используют сэмплы как намек. Цель аллюзии в музыке, кино, литературе, поэзии или изобразительном искусстве состоит в том, чтобы добавить или противопоставить контекст и значение внешней работы собственному художнику.

Один из моих любимых примеров намеков - один из заключительных эпизодов телешоу Breaking Bad . Намек в названии серии. «Озимандиас». Название отсылает к одноименному стихотворению Перси Биши Шелли. Спикер стихотворения рассказывает о встрече с путешественником, который поделился тем, что нашел в пустыне огромную, но разбитую статую, на которой выгравированы строки:

«Меня зовут Озимандиас, царь царей;

Взгляни на мои дела, Могущественные, и отчаивайся! '

Затем докладчик описывает, что осталось от этих работ:

Рядом ничего не осталось.Вокруг распада

Колоссальных обломков, бескрайних и голых

Далеко тянутся одинокие и ровные пески.

Озимандиас думал, что он могущественнее, чем он был. Главный герой «Во все тяжкие» , Уолтер Уайт, пережил столь же неудачный путь с высокомерием. Учитывая то, что мы знаем о стихотворении, вы, вероятно, можете догадаться, что происходит с Уолтером в эпизоде ​​под названием «Озимандиас». Это намек и сила намека.

Когда вы смотрите на тексты "Dream", все они о мечте, которая сбывается и длится вечно. Приложение к "Мы все еще друзья?" довольно просто. Тайлер надеется, что эта мечта о дружбе со своим бывшим не только осуществится, но и продлится. Парень может мечтать, правда?

С этой целью во втором куплете подробно рассказывается, как Тайлер может заставить дружбу работать: Не становись зеленой кожей, поддерживай контакт / Не говори: «До свидания, понюхай тебя позже». Другими словами: будь добрым, не мелочным.

Это стремление остаться друзьями уходит корнями в цитату Джеррода Кармайкла из «Унесенных, ушел / Спасибо». Там Кармайкл говорит: «Ненавижу растраченный потенциал. Это дерьмо сокрушает твой дух. Это действительно так. Оно сокрушает твою душу». Тайлер может почувствовать потенциал, который есть у него и этого парня ( может быть вашим любимым, если вы сделаете его своим другом ). Из-за этого он скорее станет друзьями, чем ничем. Потраченный впустую потенциал огорчит больше, чем любой другой исход.

Ты слишком крут для меня , - признается Тайлер в песне «Я тебя больше не люблю». Имея это в виду, помните, что общее понятие «Игорь» - это помощник ученого. Вторая скрипка более доминирующей личности. Кто лучше Игоря на роль верного друга и комичного закадычного друга?

Новое видение «Князя Игоря» в Метрополитен

Когда г-н Абдразаков поет великую арию плача плененного Игоря за то, что он привел свою армию к поражению, а свою страну посрамил, в какой-то момент он обращается к своей жене, зная, что она одна простит ему.В этой постановке жена, госпожа Дыка, предстает перед Игорем как в видении. Некоторые люди в аудитории могут запутаться в том, кто настоящий, а кто призрак в этой сцене.

Самая известная музыка из «Князя Игоря» - популярные половецкие танцы с хором. Для постановки музыки г-н Черняков превращает свое маковое поле в пышное пастбище, где около трех десятков танцоров (обнаженные мужчины и женщины в легких весенних платьях) танцуют под хореографию Ицика Галили. Хористы Met поют из ближайших к сцене боковых лож.Акустически эффект захватывающий. К концу сцены даже Игорь кажется на мгновение очарованным чувственным великолепием вокруг него.

Игорь доверил свою жену и свой город заботе своего зятя, князя Галицкого, грубого подлеца, который замышляет захватить власть, пока Игорь находится в плену. Напористый русский бас Михаил Петренко - насмешливый, колючий Галицкий, увлекающий своих последователей на неистовые пьяные кутежи, которые сочетаются с шумными ритмами музыки.

При всей своей театральности спектакль обращает ваше внимание на завораживающую партитуру Бородина.Даже во время гимнов, танцев и элегий Бородин проник в глубины печали, которые кажутся частью русской культуры и наследия. Г-н Нозеда передает русский характер музыки, четко и точно дирижируя ее. Хор Метрополитена в своих лучших проявлениях.

Г-н Черняков и г-н Нозеда делают самый большой прыжок в конце оперы. Либретто описывает Игоря как возвращающегося в город в руинах. Здесь разрушенный зал для собраний, который был поражен бомбами, сброшенными половецкими войсками, показывает мрачные масштабы разорения.Шокированного Игоря почти не узнать. Г-н Абдразаков исполняет свое самое блестящее и мощное пение в отчаянном монологе князя в этой сцене. Затем люди, как будто не обращая внимания, поднимают Игоря на плечи и воспевают ему дифирамбы - так традиционно заканчивается опера.

Но Игорь Абдразакова выглядит ошеломленным, увидев, как его люди подбадривают его. Затем разыгрывается «Разлив реки Дон» - оркестровая сцена, которую Бородин написал для другого драматического произведения. Во время бурного вступительного эпизода Игорь топает среди своих людей и выглядит расстроенным.

Медленно, по мере того как музыка становится задумчивой, он успокаивается и поднимает полезные предметы из развалин. Один за другим ему помогают другие. Путивльцы собираются перегруппироваться. Это будет нелегко. Но они начинаются.

Кто такие Лев Парнас и Игорь Фруман? : NPR

Лев Парнас (слева) прибывает с Руди Джулиани, личным адвокатом президента Трампа, перед похоронами бывшего президента Джорджа Х.У. Буш 5 декабря 2018 г. Парнас и Игорь Фруман, родившиеся в Советском Союзе соратники Джулиани, обвиняются прокурорами США в обходе ограничений на взносы в рамках кампании в рамках заговора с целью смещения посла США в Украине. Аль Драго / Блумберг через Getty Images скрыть подпись

переключить подпись Аль Драго / Блумберг через Getty Images

Лев Парнас (слева) прибывает с Руди Джулиани, личным адвокатом президента Трампа, перед отпеванием бывшего президента Джорджа Х.У. Буш 5 декабря 2018 г. Парнас и Игорь Фруман, родившиеся в Советском Союзе соратники Джулиани, обвиняются прокурорами США в обходе ограничений на взносы в рамках кампании в рамках заговора с целью смещения посла США в Украине.

Аль Драго / Блумберг через Getty Images

История Льва Парнаса и Игоря Фрумана разворачивается более чем на год, как загадка, путешествующая по миру.

Когда два сотрудника личного адвоката президента Трампа, Руди Джулиани, были арестованы в аэропорту в этом месяце за нарушения, связанные с финансированием избирательной кампании, было не сразу ясно, как - или даже если - эти действия были связаны с расследованием импичмента Трампа.

Но еще до ареста ФБР эти два советских мужчины были среди людей, у которых Конгресс хотел взять интервью.

Это потому, что за последние пару лет бизнесмены неоднократно пересекались с людьми и событиями, находившимися в центре расследования импичмента, как в США, так и на Украине.

Импичмент - это политический процесс, а не уголовный. Но случай Парнаса и Фрумана стирает эту грань. Как два неизвестных бизнесмена были связаны с Джулиани и устранением У.Посол С. в Украине иллюстрирует сложную и темную сеть связей и заключения сделок, лежащих в основе расследования импичмента.

Парнас и Фруман должны предстать перед судом в Нью-Йорке в среду по обвинению в сговоре и других обвинениях, связанных с нарушениями финансирования избирательной кампании.

Компания «была с чистого листа»

Чтобы лучше понять масштабы деятельности Фрумана и Парнаса, она помогает проследить работу двух неофициальных следователей на противоположных сторонах света, которые неуклонно выискивали улики и поднимали флаги. - ни один из них не может видеть полную картину.

Один сыщик - эксперт по деньгам и политике - был в Вашингтоне. Другой был в Киеве, занимался коррупцией в Украине.

Первый следователь, Тревор Поттер, имеет родословную из округа Колумбия. Поттер - республиканец, который раньше возглавлял Федеральную избирательную комиссию и был генеральным советником президентских кампаний Джона Маккейна в 2000 и 2008 годах.

В наши дни Поттер руководит группой под названием «Юридический центр кампании». Его команда просматривает политические материалы в поисках подозрительных транзакций, о которых сообщает властям.

Летом прошлого года нашли.

Компания под названием Global Energy Producers пожертвовала 325 000 долларов America First Action, superPAC, поддерживающему Трампа.

Когда Поттер и его команда начали копаться в компании, которая внесла вклад, они обнаружили, что «это был чистый лист».

«Компании не существовало. Она была создана буквально за пару недель до взноса», - вспоминает Поттер. «У него не было веб-сайта, не было истории политической деятельности, поэтому вы думаете, что это, скорее всего, компания, созданная для того, чтобы внести свой вклад.«

И это - создание подставной компании для сокрытия политического вклада - незаконно.

«Вы должны указать в отчетах FEC истинный источник денег, кто на самом деле является их вкладчиком», - объясняет Поттер.

Лев Парнас (слева) и Игорь Фруман после ареста 9 октября в международном аэропорту Даллес, недалеко от Вашингтона, округ Колумбия. Раздаточный материал - Подготовлено правительством скрыть подпись

переключить подпись Раздаточный материал - подготовлен правительством

Лев Парнас (слева) и Игорь Фруман после ареста октября.9 в международном аэропорту Даллеса, недалеко от Вашингтона, округ Колумбия

Раздаточный материал - подготовлен правительством

Поттер и его команда хотели знать, кто стоит за компанией. Так что они продолжали копать и нашли адреса, связанные с Global Energy Producers - в Южной Флориде и Нью-Йорке.

«Итак, вы смотрите на адрес и спрашиваете: 'Кто-нибудь еще давал по нему?' "- говорит Поттер.

Вот как они нашли пожертвования в пользу Пита Сешнса из Техаса, который в то время был конгрессменом-республиканцем, но проиграл свою заявку на переизбрание в прошлом году.

Донорами выступили Лев Парнас и Игорь Фруман.

В июле 2018 года группа Поттера предупредила ФИК о возможных нарушениях кампании Парнасом и Фруманом.

А потом - тишина.

«Серьезная проблема с нашей формой правления»

Спустя несколько месяцев на другом конце земного шара второй сыщик услышал те же имена: Лев Парнас и Игорь Фруман.

Дейл Перри ничего не знает о финансировании избирательной кампании. Но он знает о коррупции, а также об энергетике в Украине.Он владеет крупной американской энергетической компанией, работающей в Украине.

Перри впервые услышал о Парнасе и Фрумане после того, как они встретились с бывшим деловым партнером Перри в марте этого года и представили необычный план.

«Что вызывало большую тревогу, так это то, что по сути это была презентация намерения вернуть газовый сектор туда, где он был при режиме Януковича», - говорит Перри, имея в виду бывшего президента Украины Виктора Януковича.

Место, которое, по словам Перри, было «намного более коррумпированным."

Одна часть плана, который Парнас и Фруман описали на встрече, заключалась в замене главы государственной газовой компании Украины. Другая часть заключалась в замене посла США в Украине Мари Йованович.

" Я никогда никого не видел в В любой части мира, где я работал - а я работал примерно в 30 разных странах - я никогда не видел, чтобы бизнесмен заявлял, что может увидеть, как его могут удалить посла », - говорит Перри.

Попытка удалить Йованович ключ к расследованию импичмента Конгресса.Трамп назвал Йованович "плохими новостями". У нее был опыт борьбы с коррупцией в Украине.

В Украине Перри изложил все свои опасения в служебной записке и отправил ее контактному лицу в посольстве США.

«Временами, когда я собирал это воедино, я чувствовал себя параноиком и немного сходил с ума - я не хочу сказать немного сумасшедшего, но, возможно, я бы сказал это так», - говорит Перри.

В конце концов, Парнас и Фруман не были известными игроками в деловых или политических кругах Украины или США.Финансовые документы показывают, что Парнаса преследовали финансовые долги и судебные решения против него. В одном случае он был должен паре в Южной Флориде 500 000 долларов за фильм, который так и не был снят.

Люди, которые знают этих мужчин, говорят, что Фруман, родившийся в Беларуси, когда она была частью Советского Союза, плохо говорит по-английски. Парнас также родился за границей - в Украине в советское время - хотя оба мужчины являются гражданами США.

«Когда двое, трое или четверо предпринимателей могут выйти и проследить за тем, чтобы U.С. Амбассадор снимается со своего поста, когда она выполняет потрясающую, фантастическую, отличную работу, есть серьезная проблема с нашей формой управления », - говорит Перри.

Джон Дауд, который ранее был личным поверенным Трампа, представляет Парнас и Фруман. Он отказался говорить с NPR по поводу этой истории.

По его собственным словам

Вместо этого, один из людей, стоящих в центре обвинительного заключения - Парнас - говорил сам за себя во время интервью репортеру NPR Джеффу Брэди в прошлом месяце, перед тем как Парнас и Фруман были арестованы в международном аэропорту Даллеса 10 октября.9.

Парнас рассказал о политических взносах Global Energy Producers, подставной компании, которая вызвала тревогу в Вашингтоне.

"Вы знаете, это на самом деле первая пара раз, когда я действительно начал делать несколько более крупных пожертвований, потому что я хотел прославиться своей энергетической компанией, и я чувствовал, что это может быть отличным способом поиграть с большими мальчиками, поскольку вы называете это ", - сказал он NPR.

Парнас называет Global Energy Producers энергетической компанией, но у нее не было видимого бизнеса, финансирования или связей с энергетической отраслью.

Однако у нее был союзник с хорошими связями.

«Да, мэр Джулиани - мой очень близкий друг, - сказал Парнас.

То есть Руди Джулиани, личный адвокат Трампа.

«Мы посещаем одни и те же места: Нью-Йорк, Вашингтон, Флорида. Мы вместе играем в гольф», - сказал Парнас.

Парнас часто встречался с Джулиани в отеле Trump International в Вашингтоне, округ Колумбия, и они вместе ели в престижном стейк-хаусе отеля.

У него и Джулиани были не только социальные связи.Парнас говорит, что были и финансовые связи.

«На самом деле мы встретились с мэром во время деловой сделки о компании, которой я владею в те времена. И бизнес не удался. Но мы просто стали хорошими друзьями и начали проводить много времени вместе», - Парнас сказал.

Эта компания получила название «Гарантия мошенничества».

Джулиани сообщил Рейтер, что «Гарантия мошенничества» заплатила ему полмиллиона долларов за консультации и юридические консультации. И Парнас говорит, что они с Джулиани также тесно работали в Украине.

Действия Джулиани в Украине - еще одна ключевая часть расследования импичмента.

«Я просто украинец. Я говорю на этом языке. У меня также есть много ресурсов в этой части мира», - сказал Парнас в интервью NPR.

Парнас помогал организовывать и присутствовал на встречах между Джулиани и несколькими известными украинцами, которые обещали компрометировать противников-демократов и с тех пор участвовали в расследовании импичмента. Но Парнас сказал NPR, что не собирается комментировать то, что обсуждалось на этих встречах.

В конце концов, команда Джулиани, Парнаса и Фрумана реализовала по крайней мере часть того, что они намеревались сделать: в мае администрация Трампа вытащила посла Мари Йованович из посольства США в Киеве.

В Украине антикоррупционные группы, которые работали в тесном сотрудничестве с США, были шокированы.

Дарья Каленюк руководит Центром противодействия коррупции в Киеве.

«Соединенные Штаты в течение многих лет были нашим ключевым союзником и ключевым партнером, как бы прикрывая нашу спину», - говорит она.«Но сейчас мы находимся в ситуации, когда украинские олигархи, клептократы и некоторые коррумпированные чиновники получают поддержку от высокопоставленных чиновников в Соединенных Штатах».

Но и Каленюк видит лучшую сторону.

«Внутри американских институтов есть люди, которые борются за демократию», - говорит она.

По ее мнению, эти люди включают разоблачителя, который начал расследование импичмента, и людей, которые пролили свет на деятельность Парнаса и Фрумана.

Из жалобы «садового разнообразия» в Белый дом

Расследования Поттера и Перри завершились арестами в Даллесе, где у Фрумана и Парнаса были билеты в один конец из Соединенных Штатов.

Обвинительное заключение заполняет некоторые пробелы в головоломке, которую сложили сыщики-любители. Например, в нем говорится, что после того, как Фруман и Парнас внесли свой вклад в деятельность республиканского представителя Техаса Пита Сешнса, они лоббировали его, чтобы он помог избавиться от посла Йованович.

После этой встречи Сешнс написала в Госдепартамент письмо о Йованович, в котором говорилось, что посол выразил «пренебрежение» к администрации Трампа. Сешнс говорит, что Парнас и Фруман не были его причиной для написания письма.

В обвинительном заключении также утверждается, что Парнас и Фруман перенаправляли деньги от неназванного россиянина другим американским политикам и кандидатам - что означает, что это также история об иностранном влиянии на выборы в США.

Для Тревора Поттера из Правового центра кампании, который ничего не слышал с тех пор, как он впервые подал жалобу на Фрумана и Парнаса более года назад, аресты стали шоком.

«Чтобы уйти от того, что ... было нарушением Федеральной избирательной комиссии в отношении садовых сортов, в серии жалоб, которые мы подали, внезапно обнаружив, что они полностью замешаны в действиях Белого дома, действиях Джулиани, том, что происходило на Украине и письма членов Конгресса об увольнении посла - это просто совсем другой масштаб, чем мы понимали до того момента в нашей работе », - говорит он.

В деле до сих пор остается много неизвестного, например, личность россиянина, якобы предоставившего деньги на пожертвования на избирательную кампанию, и насколько Джулиани или Трамп знали о том, что делали Фруман и Парнас.

Есть фотографии, на которых фигурируют обвиняемые с членами семьи Трампа, включая президента. Трамп утверждает, что не знает Фрумана и Парнаса и что его сфотографировали с множеством людей.

На более базовом уровне, где, по мнению Поттера, Парнас и Фруман вписываются в более широкую сеть расследования импичмента? Они вдохновители или неуклюжие исполнители чужих приказов?

«Думаю, это вопрос, потому что мы мало о них знаем», - говорит Поттер.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *


«С раннего утра пятого день,
Они растоптали войско половцев-язычников.
И, засевая поле битвы стрелами,
Унесли прекрасных половецких дев,
г. И с ними золото и шелковая ткань,
И плотный красно-фиолетовый бархат с орнаментом.
И с конскими повязками, и накидками, и плащами,
Начали прокладывать дороги
По болотам, по грязным местам.
Так они поступили со всеми
Драгоценная парча половецких.
Малиновое знамя,
Белый вымпел,
Малиновый прапорщик в виде конского хвоста,
И серебряное копье:
Все - храброму Святославичу.
Отважное гнездо Олега дремлет
В поле; далеко он пролетел!
Тем не менее, он не рожден для того, чтобы ошибаться
Из ястреба, или из сокола,
Или от тебя, черный ворон, языческий половец!
И Гзак бежит, как серый волк;
Кончак, следуя за ним, направляется к Великому Дону.
День второй, очень ранний,
Кроваво-красное небо знаменует рассвет.
И черные облака движутся в
С моря накрыть Четыре Солнца.
И в этих облаках сверкает Голубая молния.
Будет гром великий
И дождь будет падать, как стрелы с Великого Дона.
И копья здесь затупятся,
И сабли тут притупятся,
Против шлемов половцев,
г. На реке Каяла,
Рядом с Большим Доном... »

« ..Голос Ярославны слышал на Дунае:
Невидимая кукушка, поет на рассвете:
«Я буду летать», - говорит она, -
. «Как кукушка, по Дунаю.
Вымою рукава бобра
В реке Каяла.
Очищу кровоточащие раны
На могучем теле моего принца.«
Ярославна плачет на рассвете
На стенах Путивля надпись:
«О ветер, о парусный ветер! Почему,
Господи, ты так сильно дул!
Зачем гонишь стрелы Хинова
На твоих мирных крыльях
Против войск Возлюбленного!
Тебе мало,
Летящий высоко под облаками,
Раскачивать корабли в Синем море!
Зачем тогда, Господи, разбросал
Мое счастье о ковыле! »
Ярославна плачет на рассвете
На стенах города Путивля надпись:
«О Днепр, сын славы!»
Вы прорезаете каменные горы.
Через половецкую землю!
Вы качали лодки Святослава
Пока не добрались до армии Кобяка.
Тогда колыбель, Господи мой возлюбленный мне,
Что я не смогу в ближайшее время послать ему свои слезы, в Море.
Ярославна плачет на рассвете
На стенах города Путивля надпись:
«О яркое и трижды яркое солнце!
Для всех вам тепло и красиво!
Тогда зачем, Господи, ты послал
Твои горячие лучи на войска
Моего Возлюбленного!
На безводной равнине,
Зачем ты искалечил их луки жаждой
И закрывают свои колчаны печалью... »

« Море бурлит в полночь,
Вихрь идет в облаках
И Бог показывает князю Игорю путь
С Половецкой земли,
В землю русскую,
К Золотому престолу отцов.
Вечерние сумерки ушли:
Игорь спит, Игорь просыпается,
Игорь мысленно меряет равнину
От Большого Дона до Малого Донца.
И Овлур свистнул за рекой
за коня, Предупреждающий князя:
"Князь Игорь не должен медлить!"
Овлур закричал, земля содрогнулась,
Трава задрожала, и половецкие шатры
начал двигаться.
И князь Игорь мчался горностаем в камыши,
Как белая утка к воде.
Он запрыгнул на стремительного коня
И прыгнул с нее, как серый волк.
И он побежал к излучине Донца;
Он летел соколом сквозь туманы,
Убийство гусей и лебедей утром, днем ​​и ночью,
Если бы Игорь летел соколом,
Тогда Овлур побежал волком,
Стряхивая с себя холодную росу.
И оба терзали своих быстрых лошадей.
А Донец сказал:
«О князь Игорь! Велика твоя хвала,
И велико огорчение Кончака
И радость Земли Русской! »
И Игорь сказал: «О Донец!
Велика твоя похвала,
Кто держал принца на твоих волнах,
Разложив ему зеленую траву
На твоих серебряных берегах;
Одеваем его теплым туманом
В тени зеленого дерева.
Вы наблюдали за ним
Как золотые глаза на твоих водах.
Как чайки на твоих волнах,
Как черные утки на твоих ветрах ".
«Не так, - сказал он, -
. «Была река Стугна с мелким течением,
г. Пожирание чужих потоков и течений.
И расширяется к его рту.
Он унес князь Ростислав
г. И заточил его в глубине,
Возле темного берега.
Плакала мама Ростислава
Для юности князь Ростислав.
Цветы уныли от жалости,
И деревья в печали склонились к земле ».
Это не сороки болтают!
Это Гзак и Кончак преследуют Игоря!
Теперь вороны не каркают,
Галки тихие,
И сороки не болтают.
Ползут только змеи.
Дятлы с постукиванием,
Показывать дорогу к реке,
А соловьи радостными песнями рассказывают о рассвете.
Гзак разговаривает с Кончаком:
"Если сокол прилетит к своему гнезду,
Стреляем в маленького сокола Нашими позолоченными стрелами ».
Кончак говорит Гзаку:
"Если сокол прилетит к своему гнезду,
Запутываем маленького сокола
С красивой девушкой.»


Перевод Роберта Хауза