краткий пересказ сюжета, «Слово» в сокращении
| Поход князя Игоря. Художник Н. Рерих |
Произведение «Слово о полку Игореве» рассказывает о походе князя Игоря Святославича против половцев в апреле-мае 1185 г.
Смотрите: Все материалы по «Слову о полку Игореве»
Краткое содержание «Слова о полку Игореве»: краткий пересказ сюжета, «Слово» в сокращении
Начало похода
Главный герой произведения — князь Игорь Святославич новгород-северский. В 1185 году князь Игорь отправляется в поход на половцев. Этим походом Игорь надеется добиться воинской славы. В пути Игорь видит солнечное затмение. На Руси затмение считалось дурным знаком и предвещало беду. Но Игорь все равно отправляется в поход.
Нападение на половцев
Вместе с Игорем против половцев идут: брат Игоря — Всеволод Святославич, племянник Игоря — Святослав Рыльский, а также сын Игоря — Владимир.
Войско Игоря добирается до половцев и атакует их. Половцы бегут. Русские выигрывают сражение.
Поражение Игоря
Русское войско остается на ночлег. Тем временем за одну ночь половцы собирают войско. Утром половцы нападают на русских. Сражение длится более двух дней. В конце концов русские терпят поражение. Половцы берут Игоря в плен.
Сон Святослава
В это время в Киеве князь Святослав Киевский видит вещий сон (эпизод «Сон Святослава»). Он понимает, что Игорь и Всеволод, его двоюродные братья, проиграли сражение половцами.
Святослав недавно воевал с половцами и дал им отпор. Но теперь его труды сведены на нет. Игорь «разбудил зверя», и теперь половцы нападут на Русь. Тогда Святослав призывает других русских князей объединиться против половцев.
Возвращение Игоря
Супруга князя Игоря, Ярославна, ждет мужа в Путивле. Она плачет и страдает без любимого мужа (эпизод «Плач Ярославны»).
Наконец князь Игорь бежит из половецкого плена.
Он приезжает в Киев и идет в храм Пирогощей Богоматери, чтобы поблагодарить Всевышнего за спасение. Народ по всей Руси радуется возвращению Игоря.
Конец.
Что происходит после возвращения князя Игоря?
«Слово о полку Игореве» заканчивается возвращением Игоря на родину. Но что происходит после этого? Какие события не описаны в тексте «Слова»? Когда князь Игорь бежит из плена, вслед за ним на Русь идут половецкие войска во главе с ханами — Гзаком и Кончаком. Половцы нападают на Русь. Князь Святослав Киевский и князь Рюрик Ростиславич объединяются и прогоняют половцев. Отступая, половцы громят русский город Римов и берут в плен жителей.
Позднее, в 1191 году, князь Игорь и его брат Всеволод снова выступают против половцев.
Это были материалы о «Слове о полку Игореве»: краткое содержание произведения, краткий пересказ сюжета и основных событий.
Смотрите: Все материалы по «Слову о полку Игореве»
| / Краткие содержания / Древнерусская литература / Слово о полку Игореве, Игоря, сына Святослава, внука Олегова / Краткое изложение основных эпизодов. Начинается произведение зачином, в котором автор призывает начать песню «по былинам сего времени, а не по замышлению Бояна» — то есть в соответствии с рельными событиями. Боян (древний русский певец-сказитель), когда слагал песню, то «растекался белкой по древу, серым волком по земле, сизым орлом под облаками», то есть давал волю фантазии. Автор предлагает послушать повесть о князе Игоре, который повел «храбрые полки» «на землю Половецкую за землю Русскую». Автор вспоминает о былых битвах времен князя Олега, в которых русские воины стяжали себе славу, сетует на междоусобицы, которые начались затем и в которых русские убивали русских, а иноплеменники «поганые» вторгались в Русскую землю. Сражение с половцами длится «с утра до вечера» три дня, а «на третий перед полуднем пали знамена Игоревы». Автор говорит о том. Что поход Игоря и Всеволода был попыткой дать отпор внешнему врагу, в то время как остальные князья были заняты междоусобицами.  Святославу в Киеве в момент поражения его сыновей снится «худой сон». В котором ему подносят отравленное питье, каркают вороны, ползают змеи и прочее. Бояре отвечают, что Всеволоду и Игорю, «двум соколам», «крылышки подрезали саблями половецкими, да и самих опутали путом железным». Святослав говорит «золотое слово», в котором сетует на то, что Игорь и Всеволод не ко времени пошли на половцев, так как остальные князья «себе волости расхитили – по Роси, по Суле города поделили» и не захотели им помогать. Святослав вспоминает о временах Рюрика, Владимира, о доблести предков, призывает князей отомстить за кровь Игоря, «половцам заградить ворота своими острыми стрелами». Ярославна, жена Игоря, плачет в Путивле на одной из башен кремля, она обращается к Днепру, к солнцу, просит охранять ее мужа и привести к ней невредимым. Игорь в плену.  В одну из ночей он бежит из половецкого плена. Ханы Гза и Кончак бросаются в погоню, но не настигают беглеца, так как и реки, и птицы указывают ему путь «в родное гнездо». Заканчивает автор повесть здравицей в честь Игоря и других князей. Добавил: Sitonia / Краткие содержания / Древнерусская литература / Слово о полку Игореве, Игоря, сына Святослава, внука Олегова / Вариант 2 | Смотрите также по произведению «Слово о полку Игореве, Игоря, сына Святослава, внука Олегова»: |
RU :: Лучшие краткие содержания
Краткое содержание “Слово о полку Игореве” 👍
Поэма “Слово о полку Игореве” написана на древнерусском языке неизвестным автором, современником того времени. Он рассказывает о походе русских князей против половцев в 1185 году, о разгроме русского войска. Автор стремится объяснить соотечественникам его причины и рассказать о воинской доблести русских воинов.
Главные герои
Игорь – Новгород-Северский князь. Выступил в поход против половцев, его войско было разбито врагом.
Всеволод – брат Игоря, участвовавший в походе.
Святослав – великий князь Киевский, двоюродный
брат Игоря и Всеволода, их феодальный глава, опытный полководец, государственный деятель.Ярославна – жена князя Игоря. Просит силы природы уберечь мужа от гибели.
Другие персонажи
Овлур – половец, помогающий Игорю сбежать из плена. Мать Овлура была русской. Затаив по какой-то причине обиду на половцев, Овлур помагает бежать из плена Игорю.
Краткое содержание.
Вступление
Автор начинает рассказ о походе князя Игоря “по былинам времени сего”, следуя историческим, объективным событиям. Он сообщает, что не собирается “растекаться мыслию по древу” – вести повествование
в высокопарной и витиеватой поэтической манере, как всегда делал это “старинный соловей”, сказитель Боян.Часть 1
Князь Игорь со своей дружиной ждет брата Всеволода, чтобы идти вместе с ним против половцев.
В день выступления русского войска в поход Игорь посмотрел на солнце и увидел, что оно закрылось тенью. Пренебрегая “знаменьем небес” – затмением солнца – и слыша только свое желание “копие преломить в половецком поле незнакомом”, Игорь принимает решение выдвигаться с воинами к Дону.
На всем пути войско сопровождают дурные знаки: тревожно кричат птицы, разбуженные грозой, воют волки, отовсюду слышится “стон и скрежет в сумраке ночном”.
На ночлег остановились в степи, а на рассвете начали битву с врагом. “Смяло войско половцев поганых”, русичи захватили в плен половецких девушек и взяли богатую добычу.
Снова ночевало войско Игоря в степи, а тем временем половецкие ханы Гзак и Кончак “с ордой своею дикой” “с криками и с воем” шли сражаться с дружиной Игоря. Но русские, полные сил, перегородили поля и приготовились отразить натиск. Кровавый цвет рассвета предвещал беду.
Отступая на время от изображения боя, автор “Слова” вспоминает историю Руси, сокрушается о том, что “позабылись правнуками рано грозные походы” Олега, предка Игоря.
В борьбе за власть Олег начал междоусобные войны, принесшие разорение русской земли и смерти.
Много сражений видела тогда земля русская, говорит автор, но такого, как это, еще не было.
Страшной была битва войска Игоря с половцами: “далеко от крови почернев, задымилось поле под ногами”. Два дня сражались с врагами русские воины, на третий же были побеждены. У реки Каялы, возле которой была битва, Игорь и Всеволод попали в плен к ханам половецким.
Сама природа сочувствовала поражению русского войска: печально поникла степь, опустили ветви деревья.
Трудное время наступило для земли Русской. Множество русичей погибли на поле сражения, “пали жены русские, рыдая” над гибелью своих “милых лад”. Прошло время изобилия, потому что князья прекратили битвы с врагом – “супостатом”, теперь они “малое великим называют и куют крамолу брат на брата”.
Пользуясь междоусобицами, со всех сторон нападают на Русь и враги.
Бедам и горю открыли князья Святославовичи дорогу на Русскую землю, говорит автор, “разбудили поганых для войны”.
А ведь совсем недавно Святослав, “отец” их, в своем успешном походе против половцев “поганых ратей не щадил”, “устрашил их”, “порубил мечами”, пленил хана Кобяка и “на Степь ногою наступил”. Теперь же половцы снова без опаски совершали набеги на Русь, одерживая победы.
Часть 2
В Киеве великому князю Святославу приснился тревожный, “смутный” сон, объяснения которому у него не было. Собрав бояр, рассказал им о приснившемся и услышал от них толкование сна: в битве с половцами Игорь и Всеволод потерпели поражение.
С печалью и горечью произнес свое “золотое слово” Святослав, обращаясь к младшим князьям. Он упрекал их в том, что не вовремя пошли против врага, и “без чести” пролили кровь, решив искать славы для себя и не обращаться за помощью к другим князьям. Сам Святослав “никому не даст гнезда в обиду”, сумеет защитить его. В одном беда: “князья помочь не хотят” ему – они заняты борьбой за власть, и нет проку в их силе и военном умении.
Поражение Игоря привело на землю Русскую половцев, и уже “кричат русичи под саблей половецкой”, и Владимир изранен, защищая Переяславль.
Автор продолжает обращение Святослава и призывает князей защитить свою землю.
“Ты и Волгу веслами расплещешь, ты шеломом вычерпаешь Дон”, – адресует он слова к Всеволоду, а Рюрика и Давида спрашивает, не их ли полки сейчас гибнут “от руки ратника неведомого края”. Он призывает отомстить “за Русскую землю и за Игоревы раны”.
Выступить за землю Русскую зовет автор и князя Галицкого Ярослава, ведь есть у него для этого силы, ум, и власть его велика.
И к Мстиславу с отважным Романом, чья мысль “мчит ум на подвиг” и под чьи знамена склонили “буйную главу” многие противники, обращается автор, но не заканчивает призыв.
Он с горечью возвращается в мыслях к поражению Игоря:
“Но уж прежней славы больше с нами нет.
Поганое войско грады поделило.
По Суле, по Роси счету нет врагу…”
Князей Ингвара и Всеволода и троих Мстиславовичей, князей Волынских зовет “для дальнего похода” автор, он не понимает, почему они до сих пор не стали на защиту Руси.
Говоря о том, что границы родной земли не защищены, создатель “Слова” описывает безнадежную попытку князя Изяслава Полоцкого самостоятельно обезопасить их от внешних врагов.
Изяслав погиб на поле битвы – никто из русских князей не пришел ему на помощь.
Автор страстно призывает Ярослава и потомков Всеслава прекратить враждовать и понять, что в междоусобицах все потерпели поражение – в результате “раздорами и смутой к нам на Русь поганых завели”. Продолжая свою мысль о катастрофических последствиях усобиц для государства, он повествует о судьбе Всеслава, жившего в конце язычества. Всеслав враждовал с разными княжествами, множество полей на Руси “не добром засеял, а костями русскими”, но и сам много разных бед познал.
Вспоминая былое и прежних князей, в качестве образца защитника родины автор называет старого Владимира, противопоставляя его своим современникам Рюрику и Давыду, между которыми нет согласия.
Часть 3
В Путивле Ярославна плачет на городской стене, и голос ее слышен даже на границах земли Русской, долетает он до берегов Дуная.
В глубокой печали обращается она ко всем силам природы. Говорит с ветром, приговаривая, что он навсегда развеял ее радость.
Рыдая, разговаривает с Днепром, главной русской рекой, просит его: “сохрани на дальней стороне” любимого мужа.
Плача, спрашивает у солнца, как же могло светило, с которым “каждому приветно и тепло”, отвернуться от войска князя.
Будто услышав мольбы и плач Ярославны, откликнулась природа. Всколыхнулось море, вихрь помчался в сторону дома Игоря – “сам господь из половецких стран” указывал князю путь домой.
В полночь, когда Игорь не спал, размышляя о возвращении, вдруг услышал он условный свист. Это половец Овлур, приготовив коней для побега, звал Игоря. Помчал Игорь из половецкого плена, “в горностая-белку обратясь”, потом “поплыл, как гоголь, по волне, полетел, как ветер, на коне”, а вместе с ним и Овлур.
Когда беглецы загнали коней, Игорь полетел соколом к Донцу, а Овлур побежал серым волком.
Галки, вороны, сороки не кричали в полях и лесах, только вдалеке пели, радуясь, соловьи, и дятлы стуком своим указывали Игорю нужное направление.
Автор рассказывает о беседе Игоря с рекой Донец.
Он называл князя великим и говорил, что своим возвращением из плена Игорь принес земле Русской много радости. Игорь же в ответ благодарил реку за то, что дала ему приют на своих берегах и предупреждала об опасности, пока он отдыхал.
Обнаружив исчезновение Игоря, Гзак и Кончак “ищут беглеца”. Гзак предлагал “соколенка”, сына Игоря, Владимира, оставшегося в неволе, “золотой стрелой” подстрелить. Кончак считал, что можно “опутать его девицей”, женить на половчанке.
Гзак же возражал: “он с девицей в терем свой умчится”, и тогда “начнет нас бить любая птица в половецком поле” – снова начнут русичи воевать с половцами.
Князь Игорь вернулся из плена. Его возвращение автор сравнивает с появлением солнца на небе. Русская земля ликует: радостные “песни с дальнего Дуная” доносятся до Киева, а Игорь “удалой” идет по Боричеву подъему к церкви богородицы Пирогощей.
Автор славит князей, принявших участие в походе, и дружину Игоря.
Заключение
Пришедшее к нам из глубины столетий, “Слово о полку Игореве” всегда остается современным.
Автор пытается донести до читателя главные мысли своего произведения – любовь к родной земле, призыв к единству страны, восхищение мужеством защитников Родины
Данный краткий пересказ “Слова о полку Игореве” передает ключевые моменты описанных автором событий, с особенностями образного их изложения возможно познакомиться, прочитав полный текст произведения.
Нестор Летописец — СЛОВО О ПОХОДЕ ИГОРЕВОМ, ИГОРЯ, СЫНА СВЯТОСЛАВОВА, ВНУКА ОЛЕГОВА читать онлайн
Нестор Летописец
СЛОВО О ПОХОДЕ ИГОРЕВОМ, ИГОРЯ, СЫНА СВЯТОСЛАВОВА, ВНУКА ОЛЕГОВА
Древнерусский текстПрозаический перевод на современный русский язык
Древнерусский оригинал «Слова» (по изданию 1800 г.) воспроизводится в исправленном виде; все необходимые поправки внесены в текст. Орфография максимально приближена к современной.
Не лепо ли ны бяшет, братие, начяти старыми словесы трудных повестий о полку Игореве, Игоря Святославлича! Начати же ся той песни по былинамь сего времени, а не по замышлению Бояню! Боян бо вещий, аще кому хотяше песнь творити, то растекашется мысию по древу, серым волком по земли, шизым орлом под облакы.
Помняшеть бо речь первых времен усобице, — тогда пущашеть 10 соколовь на стадо лебедей; который дотечаше, та преди песнь пояше старому Ярославу, храброму Мстиславу, иже зареза Редедю пред полкы касожьскыми, красному Романови Святославличю. Боян же, братие, не 10 соколовь на стадо лебедей пущаше, но своя вещиа персты на живая струны воскладаше; они же сами князем славу рокотаху.
Почнем же, братие, повесть сию от стараго Владимера до ныняшнего Игоря, иже истягну умь крепостию своею и поостри сердца своего мужеством, наполнився ратнаго духа, наведе своя храбрыя полкы на землю Половецькую за землю Руськую.
О Бояне, соловию стараго времени! Абы ты сиа полкы ущекотал, скача, славию, по мыслену древу, летая умом под облакы, свивая славы оба полы сего времени, рища в тропу Трояню чрес поля на горы! Пети было песнь Игореви, того внуку: «Не буря соколы занесе чрез поля широкая, галици стады бежать к Дону великому». Чи ли воспети было, вещей Бояне, Велесовь внуче: «Комони ржуть за Сулою, звенить слава в Кыеве.
Трубы трубять в Новеграде, стоять стязи в Путивле».
Игорь ждет мила брата Всеволода. И рече ему буй-тур Всеволод: «Один брат, один свет светлый ты, Игорю! Оба есве Святославличя. Седлай, брате, свои борзый комони, а мои ти готови, оседлани у Курьска напереди. А мои ти куряни — сведоми кмети: под трубами повити, под шеломы възлелеяны, конець копия въскормлени; пути имь ведоми, яругы имь знаеми, луци у них напряжени, тули отворени, сабли изострени; сами скачють, акы серыи волци в поле, ищучи себе чти, а князю славе».
Тогда Игорь возре на светлое солнце и виде от него тьмою вся своя воя прикрыты. И рече Игорь к дружине своей: «Братие и дружино! Луце ж бы потяту быти, неже полонену быти. А всядем, братие, на свои борзыя комони, да позрим синего Дону!» Спала князю умь похоть, и жалость ему знамение заступи искусити Дону великаго. «Хощу бо, — рече, — копие приломити конець поля половецкаго с вами, русици! Хощу главу свою приложити, а любо испити шеломомь Дону».
Тогда въступи Игорь князь в злат стремень и поеха по чистому полю.
Солнце ему тьмою путь заступаше; нощь, стонущи ему грозою, птичь убуди; свист зверин въста; збися Див, кличет верху древа — велит послушати земли незнаеме, Волзе, и Поморию, и Посулию, и Сурожу, и Корсуню, и тебе, тьмутораканьскый болван! А половци неготовами дорогами побегоша к Дону великому; крычат телегы полунощы, рци лебеди роспужени.
Игорь к Дону вои ведет. Уже бо беды его пасет птиць по дубию; волци грозу въерожат по яругам; орли клектом на кости звери зовут; лисици брешут на черленыя щиты. О Руская земле, уже за шеломянем еси!
Долго ночь меркнет. Заря свет запала, мгла поля покрыла; щекот славий успе, говор галичь убудиси. Русичи великая поля черлеными щиты прегородиша, ищучи себе чти, а князю славы.
С зарания в пяток потопташа поганыя полкы половецкыя и, рассушясь стрелами по полю, помчаша красныя девкы половецкыя, а с ними злато, и паволокы, и драгыя оксамиты. Орьтмами, и япончицами, и кожухы начашя мосты мостити по болотом и грязивым местом — и всякымн узорочьи половецкыми.
Дремлет в поле Ольгово хороброе гнездо. Далече залетело! Не было оно обиде порождено ни соколу, ни кречету, ни тебе, черный ворон, поганый половчине! Гзак бежит серым волком, Кончак ему след править к Дону великому.
Другаго дни велми рано кровавыя зори свет поведают; черныя тучя с моря идут, хотят прикрыти 4 солнца, а в них трепещуть синии молнии. Быти грому великому! Идти дождю стрелами с Дону великаго! Ту ся копием приламати, ту ся саблям потручяти о шеломы половецкыя, на реце на Каяле, у Дону великаго. О Руская земле, уже за шеломянем еси!
Се ветри, Стрибожи внуци, веют с моря стрелами на храбрыя полкы Игоревы. Земля тутнет, рекы мутно текуть; пороси поля прикрывают; стязи глаголют — половци идуть от Дона и от моря; и от всех стран Рускыя полкы оступиша. Дети бесови кликом поля прегородиша, а храбрии русици преградиша черлеными щиты.
Яр туре Всеволоде! Стоиши на борони, прыщеши на вои стрелами, гремлеши о шеломы мечи харалужными.
Камо, тур, поскочяше, своим златым шеломом посвечивая, тамо лежат поганыя головы половецкыя. Поскепаны саблями калеными шеломы оварьскыя от тебе, яр туре Всеволоде! Кая рана дорога, братие, забыв чти, и живота, и града Чернигова, отня злата стола и своя милыя хоти красныя Глебовны свычая и обычая!
Были вечи Трояни, минула лета Ярославля; были полци Олговы, Ольга Святославличя. Той бо Олег мечем крамолу коваше и стрелы по земли сеяше; ступает в злат стремень в граде Тьмуторокане, — той же звон слыша давный великый Ярославль сын Всеволод, а Владимир по вся утра уши закладаше в Чернигове. Бориса же Вячеславлича слава на суд приведе и на ковыле зелену паполому постла за обиду Олгову, — -храбра и млада князя. С тоя же Каялы Святополкь полелея отца своего междю угорьскими иноходьцы ко святей Софии к Киеву. Тогда при Олзе Гориславличи сеяшется и растяшеть усобицами, погибашеть жизнь Даждьбожа внука, в княжих крамолах веци человекомь скратишась. Тогда по Руской земли ретко ратаеве кикахуть, но часто врани граяхуть, трупиа себе деляче, а галици свою речь гозоряхуть, хотять полетети на уедие.
То было в ты рати и в ты полкы, а сицеи рати не слышано.
С зараниа до вечера, с вечера до света летят стрелы каленыя, гримлют сабли о шеломы, трещат копиа харалужныя в поле незнаеме, среди земли Половецкыи. Черна земля под копыты костьми была посеяна, а кровию польяна; тугою взыдоша по Руской земли.
Что ми шумить, что ми звонить далече рано пред зорями? Игорь полкы заворочает: жаль бо ему мила брата Всеволода. Бишася день, бишася другый; третьяго дни к полуднию падоша стязи Игоревы. Ту ся брата разлучиста на брезе быстрой Каялы; ту кроваваго вина не доста; ту пир докопчаша храбрии русичи: сваты попоиша, а сами полегоша за землю Рускую. Ничить трава жалощами, а древо с тугою к земли преклонилось.
| Вступление Не пора ль нам, братия, начать | Вещие персты он поднимал И на струны возлагал живые,- Вздрагивали струны, трепетали, Сами князям славу рокотали. Мы же по иному замышленью Эту повесть о године бед Со времен Владимира княженья Доведем до Игоревых лет И прославим Игоря, который, Напрягая разум, полный сил, Мужество избрал себе опорой, Ратным духом сердце поострил И повел полки родного края, Половецким землям угрожая.  О Боян, старинный соловей! Приступая к вещему напеву, Если б ты о битвах наших дней Пел, скача по мысленному древу; Если б ты, взлетев под облака, Нашу славу с дедовскою славой Сочетал на долгие века, Чтоб прославить сына Святослава; Если б ты Траяновой тропой Средь полей помчался и курганов,- Так бы ныне был воспет тобой Игорь-князь, могучий внук Траянов: «То не буря соколов несет За поля широкие и долы, То не стаи галочьи летят К Дону на великие просторы!» |
Краткое содержание «слово о полку игореве»
«Слово о полку Игореве»: краткое содержание
Поэма «Слово о полку Игореве», краткое содержание которой поможет читателю составить общее представление о произведении, написана примерно в 12 веке. Автор ее неизвестен.
В основе сюжета – рассказ о походе русских князей на половцев. Поэма состоит из вступления, трех частей и заключительного слова.
В самом начале «Слова» летописец обращается к древнему сказателю и певцу Вещему Бояну, заверяя, что он не станет «растекаться мыслью по древу», а будет говорить четко и по сути.
Главная сюжетная линия произведения касается военного похода князя Игоря, решившего включить землю половецкую в состав Киевской Руси. Несмотря на знамение в виде солнечного затмения, случившегося накануне выхода дружины, храбрые воины все же отправились в путь.
Обратите внимание
И в первом же бою русичи разбили половцев, заполучив богатые трофеи – в том числе и прекрасных девушек.
Но уже на следующий день Игорь с дружиной были атакованы новыми силами врага и в результате небывалой по кровопролитности битвы оказались поверженными. Бой длился двое суток. Князь попал в плен.
Земля русская погрузилась в печаль, а половцы стали требовать с нее дань.
Князь Святослав увидел страшный сон, и когда узнал о поражении Игоря, решил, что это было сообщение свыше. Он призвал всех русских князей объединиться и отомстить половцам. Но потомков Ярослава Мудрого одолевали распри. Киевская Русь была пропитана враждой и разрывалась на части.
Тем временем Игоря оплакивала в Путивле его жена.
Плач Ярославны долетел до Днепра-Славутича, к которому она обращалась с мольбой о помощи. Река сжалилась над княгиней и подсказала Игорю путь домой.
Русскому владыке помог один из половцев по имени Олвур, владеющий колдовскими способностями. Он превратил князя в сокола, а сам стал волком. Птица летела за животным, которое вело ее на родину.
Враги хватились Игоря и отправили за ним погоню. Половцам Гзаку и Кончаку было непросто, ведь им дорогу не указывал никто. Преследователи пытались придумать, как вернуть русского князя. В частности, они хотели убить его сына Владимира. Но все же отказались от этой затеи, испугавшись мести.
В один прекрасный день на рассвете князь Игорь достиг родной земли. Его встречали счастливые русичи. Радовались и слагали в честь своего правителя песни люди во всех городах Киевской Руси. Они прославляли и Игоря, и его сына, и всех храбрых дружинников. «Слово» заканчивается на торжественной и оптимистической ноте.
Сохрани к себе на стену!
Источник: http://vsesochineniya.
ru/slovo-o-polku-igoreve-kratkoe-soderzhanie.html
Краткое содержание: Слово о полку Игореве
СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ
«Слово о полку Игореве» представляет собой один из самых значительных памятников русской литературы Киевской поры.
Автор произведения неизвестен. «Слово» было издано в 1800 г. А. И. Мусиным-Пушкиным.
Произведение начинается с зачина. В зачине автор призывает начать песню «по былинам сего времени, а не по замышлению Бояна».
Это значит, что в «Слове о полку Игореве» нет вымысла, все основано на реальных исторических событиях.
Важно
Когда Боян, т. е. древнерусский сказитель, слагал песню, то давал волю своей фантазии:
Тот Боян, исполнен дивных сил, Приступая к вещему напеву,
Серым волком по полю кружил,
Как орел, под облаком парил,
Растекался мыслию по древу.
Автор предлагает слушателям повесть о князе Игоре, который вел своих воинов «на землю Половецкую за землю Русскую».
Игорь собирает свою дружину, но видит солнечное затмение, которое покрывает все войско. Невзирая на дурное предзнаменование, Игорь призывает идти к Дону и сражаться с половцами, так как
Лучше быть убиту от мечей,
Чем от рук поганых полонену!
Дружина Игоря продолжает свой поход. Но дурные предзнаменования являются на протяжении всего пути войска Игоря:
А беда несется вслед за ним:
Птицы, поднимаясь над дубами,
Реют с криком жалобным своим,
По оврагам волки завывают,
Крик орлов доносится из мглы —
Знать, на кости русские скликают.
Русские воины переходят Дон и готовятся к сражению. Рано утром в пятницу войска Игоря разбивают половецкие полки, захватывают «половецких дев», богатую добычу:
…Золота без счета,
Груду аксамитов и шелков,
Вымостили топкие болота Япанчами красными врагов.
Войско Игоря разбивает лагерь в поле. В это время половцы собирают силы. Под предводительством хана Кончака они нападают на русских.
Воины Игоря сражаются отважно. Особенно отличился в бою брат Игоря Всеволод.
Автор вспоминает о прежних битвах времен князя Олега. В этих битвах русские воины прославились. Но затем наступили времена междоусобных войн, в которых русские убивали русских.
Война между «братиями» приводила к тому, что, пока они воевали между собой, их земли становились легкой добычей для «поганых».
И кует крамолу брат на брата.
А враги на Русь несутся тучей,
И повсюду бедствие и горе.
Совет
Автор призывает русских князей к объединению в борьбе против одного неприятеля. Войска Игоря сражаются с половцами «с утра до вечера» три дня. На третий день «пред полуднем пали знамена Игоревы». Автор говорит о том, что именно Игорь и Всеволод попытались дать отпор общему для всех князей Руси врагу, в то время когда остальные занимались усобицей.
Здесь братья явились продолжателями дела своего отца Святослава, который много раз бился с войсками половцев.
В то время, когда войска братьев терпят поражение, Святославу в Киеве снится плохой сон. Во сне он видит, что ему подносят отравленное питье, покрывают его, лежащего на кровати, черной «пеленою», каркают вороны и проч. Бояре, которым рассказал Святослав свой сон, говорят, что сновидение, видимо, означает, что оба его сына попали в беду.
Святослав говорит свое «золотое слово». В нем отец сетует на то, что его сыновья не ко времени пошли воевать с врагами, так как не захотели им помогать другие князья. Святослав вспоминает о доблести предков, о временах Рюрика и Владимира. Он призывает русских князей отомстить за поражение войска Игоря:
Встаньте, государи, в злат-стремень За обиду в этот черный день,
За Русскую землю,
За Игоревы раны —
Удалого сына Святославича!
Ярославна, жена Игоря, плачет в Путивле на одной из башен кремля. В своем плаче она обращается к великому Днепру, к солнцу с просьбой
оберегать ее мужа и вернуть его ей живым и невредимым.
Но рано скорбит Ярославна о муже.
Игорь в плену. Темной ночью он совершает побег. За ним погоня — ханы Кончак и Гза преследуют беглеца, но безуспешно.
Природа — реки, птицы — помогает Игорю достигнуть родной земли.
Автор заканчивает повествование здравицей в честь Игоря и других князей.
Источник: http://ua-gdz.ru/kratkoe-soderzhanie-slovo-o-polku-igor/
Читать сокращенно “Слово о полку Игореве”
Рассказ про знаменитого и легендарного певца Бояна, который через песню умел передать любую новость и делал это настолько умело, что ему не было равных в этом деле. В своих песнях, под сопровождение гуслей, Боян вспоминал времена жестоких междоусобиц, отдавал славу князю киевскому Ярославу Мудрому, его брату Мстиславу и другим, большим и малым князьям.
События происходят в 1185 году Игорь Святославич, князь новгород-северский собирается походом на половцев (кочевые племена). Зовет он с собой своего брата Всеволода.
Однако природа беспокоится, подавая зловещий знак – затмение солнца – что предвещает что-то плохое, неудачное.
Князь не обращает внимания на эти знаки и приказывает войску отправляться. Перед ним стоит цель большая, светлая: дойти конца поля Половецкого, напиться шлемом воды из Дона.
| “Слово о полку Игореве” затмение |
Половцы, узнав о намерении двух братьев-княжичей, продвигаются к Дону на защиту своих земель.
Первая встреча с вражеским войском половецким. Природа подает тревожные знаки войску княжескому, но они в очередной раз игнорируют их. Пятница, утро Игорь разбивает войско половцев, захватывая драгоценности, золото, деньги, дорогие ткани, половецких девушек.
Однако воспользоваться этими драгоценностями так и не удалось. Местность была болотная, и чтобы войско не погрузло в грязи, Русиче прокладывали себе мосты-дорожки для перехода. Выкладывали себе дорогу как раз из этих захваченных драгоценностей и материальных благ.
Обратите внимание
Войско ложится отдохнуть, перед предстоящей тяжелой битвой с недругом. А половецкие ханы Гзак и Кончак не спят, они готовят подлое наступление на Русичей.
Вражеские силы со всех сторон окружили славное войско княжеское. Полки Игоря из последних сил защищаются щитами и мечами.
Чрезвычайный героизм во время битвы проявляет князь Всеволод, беспощадно уничтожая врагов лютых. Весь день шла ожесточенная битва.
Игорь терпит первую измену – племя Ковуи, которое помогало князю, со страхом сбегает с поля боя. Три дня беспрестанно продолжается битва между половцами и Русичами.
На третий день сбылись все те недобрые знаки, которые пытались передать князьям природа: вторая встреча с половецким войском заканчивается поражением войска. Игорь и Всеволод попадают в плен к разным ханам, что еще больше напрягает ситуацию, поскольку они не могут рассчитывать на поддержку друг друга и дальнейшее освобождение.
Через ссоры между князьями, распри и недоразумения, Киевская земля становится легкой и вполне доступной добычей для врагов.
Святославу, отцу Игоря, снится странный страшный сон.
Под его впечатлением Святослав роняет слово золотое, вместе со слезами смешанное: рано сыновья-князья захотели найти себе славы; желая завоевать новые земли, потеряли свою.
Князь призывает прекратить все междоусобные войны и споры: крупные и мелкие, объединиться всем русским князьям и вместе выступить против вражеских сил, которые посягают на землю народа русского.
Важно
В это время в Путивле скорбит и плачет за своим мужем Игорем его верная и любящая жена Ярославна. И плач тот слышно вплоть до Дуная. Игорева жена просит помощи у всемогущей природы, в частности: у ветра, у Днепра-Славутича, у солнца.
Бог как бы отвечает на все жалобные мольбы Ярославны, показывая Игорю путь побега из плена с земель половецких на русские земли.
Овлур – половчанин – помогает Игорю бежать. По дороге в Киев, где мы видим, как природа как бы стремится поддержать князя.
Узнав о побеге, половецкие ханы Гзак и Кончак бросаются вслед за Игорем, стремясь догнать и вернуть беглеца.
Гзак предлагает Кончаку отомстить Игорю, убив его сына, Владимира, который остается в плену.
На что Кончак ответил отрицанием, мотивируя это тем, что он женит на своей разведенной дочери, пленного, тем самым обезоружив его.
Так и было сделано, поскольку ханы подумали, что убивать такого ценного пленного было бы глупо с их стороны.
Через некоторое время Владимир все же возвращается к родному дому.
Киев встречает Игоря как героя, криками и похвалами, даже солнце будто поет славу великому князю. Города радуются, что они снова будут защищенными таким славным войском русским, которое заступится за них и не даст в обиду ни одному из вражеских войск.
Источник: https://www.lang-lit.ru/2017/01/kratkoe-soderzhanie-slovo-o-polku-igoreve.html
Краткое содержание: Слово о полку Игореве
«Слово о полку Игореве» имеет традиционную для древнерусской литературы композицию (построение): зачин, основная часть, здравица в честь правителей.
youtube.com/embed/XpgbuCckAl8?feature=oembed» frameborder=»0″ allow=»accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture» allowfullscreen=»»/>
В развернутом зачине «Слова…» автор излагает свою точку зрения на описываемые им события. Он намерен рассказать о походе Игоря все как было, без прикрас, «по былинам своего времени».
Боян (народный певец) же, если хотел кому песню сложить, то не следовал былинам, а «растекался мыслию по древу, серым волком по земле, сизым орлом под облаками», вел свое повествование очень поэтически, образно.
«Боян… не десять соколов на стадо лебедей напускал, но свои вещие персты на живые струны воскладал, они же сами провозглашали славу князьям».
Автор намечает хронологические границы повествования «Слова» «от старого Владимира (Святославича Киевского. — Авт.) до нынешнего Игоря (Святославича Новгород-Северского. — Авт.), который «заострил сердце свое мужеством, исполнившись ратного духа, навел свои храбрые полки на землю Половецкую за землю Русскую».
Совет
Начинается поход с грозного предзнаменования (солнечного затмения 1 мая 1185 года). Игорь взглянул на светлое солнце и увидел, что от него все воины тьмою покрыты.
Но князь не внемлет предостережению Неба, говорит своим воинам: «Братия и дружина! Лучше всем убитыми быть, чем плененными…», он не хочет бесславно дожидаться половцев, сидя дома. «Ум князя уступил страстному желанию» завоевать половецкие земли.
«С вами, сыны русские, хочу сложить свою голову, или испить шеломом (шлемом. — Авт.) Дона». Намерение Игоря одобряет и его брат, «Буй Тур» (мужественный) Всеволод. И сказал брату Всеволод: «Оба мы Святославичи, седлай же, брат, своих борзых коней, а мои готовы, оседланы у Курска.
А мои куряне — опытные воины: под трубами повиты, под шлемами взлелеяны, концом копья вскормлены…». Встретившись с братом, Игорь «вступил в золотое стремя», т. е. выступил в поход. (Автор упоминает о золотом шлеме, стремени, седле, подчеркивая княжеский титул Игоря.
)
В пути следования все предвещает князьям поражение: «…свист звериный встал, взбился Див (божество половцев. — Автор), кличет на вершине дерева…» — предупреждает своих о походе русичей. Уже не может быть речи о внезапности нападения, на которую так надеялся Игорь. Хищные птицы, волки, лисицы, предвкушая добычу, стремятся к войску.
И рефреном (припевом) звучит фраза: «О Русская земля! Уже ты за (пограничным) холмом!». Игорево войско ночует в степи, а наутро рассеивает передовые отряды половцев, захватывая богатую добычу и полон. Себе Игорь берет только боевые знаки врагов. Еще одна ночевка в степи. «Дремлет в поле Олегово храброе гнездо.
Далеко залетело! Не было оно в обиду порождено ни соколу, ни…
кречету, ни тебе, черный ворон, поганый половец!» А между тем враги собираются огромными силами напасть на полки Игоря. С рассветом началось великое побоище. «Земля гудит, реки мутно текут, пыль поля покрывает…» Храбро бьются русичи.
«Куда ты, Тур, поскачешь, своим золотым шлемом посвечивая, — там лежат поганые головы половецкие…»
В лирическом отступлении, которым автор периодически прерывает, повествование, он вспоминает прошлое Руси и родоначальника нынешних князей Ольговичей — Олега Святославича.
Он своими походами положил начало междоусобий в Русской земле, этим принес страшные последствия для населения Руси, т. к. «борьба князей против поганых прекратилась, ибо сказал брат брату: «Это мое, а то мое же».
Обратите внимание
И стали князья про малое «это великое» говорить, а сами на себя крамолу ковать, а поганые со всех сторон приходили с победами на землю Русскую».
Описываемая битва длилась два дня, и закончилась полным разгромом русских. И пошел плач по земле от Киева до Чернигова по убитым, а поганые восторжествовали и стали брать дань по белке от двора.
«Игорь-князь пересел с золотого седла в рабское», т. е. попал в плен, будучи раненым в руку. Автор показывает, что поражение Игоря оказалось очень тяжелым для всей Русской земли, т. к. оно уничтожило плоды предыдущего победоносного похода на половцев Святослава Киевского.
В ночь гибели полка Игоря Святослав в Киеве видит смутный и тяжелый сон, будто одевают его в черные погребальные одежды, черпают вино синее, черпают пустыми колчанами жемчуг и сыплют ему на грудь, и всю ночь «вороны граяли».
Утром бояре растолковали князю его сон, сообщив о поражении Игоря.
И опять возвращается автор к рассуждениям о междоусобицах и международном положении Руси. Святослав произносит «золотое слово», осуждая Игоря и Всеволода, нарушивших феодальное послушание, что привело к новому нападению половцев на русские земли.
Автор страстно призывает князей выступить за землю русскую.
В лирическом отступлении он вспоминает первых русских князей, их многочисленные походы на врагов родины и противопоставляет им современное ему несогласие между братьями Рюриком и Давидом в сборах на половцев.
Возвращаясь к повествованию об Игоре, автор показывает безмерную скорбь жены князя, Ярославны.
Ярославна обращается к силам природы, прося вернуть ей любимого. Как бы в ответ на мольбу ее «бог путь кажет» Игорю из плена в землю Русскую. Воспользовавшись относительной свободой, Игорь бежит от половцев. Сама природа помогает ему, указывая дорогу домой и препятствуя его преследователям — Гзаку и Кончаку.
Игорь благополучно возвращается на Русь. Его встречают с почестями. В конце «Слова» традиционная здравица князьям-участникам похода и дружине.
Источник: http://pomosh-shkolniky.iusite.ru/3729_kratkoe_soderzhanie_slovo_o_polku_igoreve.htm
“Слово о полку Игореве”: краткое содержание по главам
Искусство и развлечения 9 февраля 2015
В 12-м веке неизвестным автором было создано “Слово о полку Игореве”. Краткое содержание этого произведения предлагаем вашему вниманию.
Князь Игорь возглавляет поход северских князей. Он наблюдает за солнечным затмением, произошедшим 1 мая 1185 года и предвещающим поражение, но все равно решает сражаться до конца и отправляется со своей дружиной в путь.
Важно
С самого начала похода полк Игоря преследуют плохие предзнаменования.
Дружина должна была выйти к морю, в глубь степей, к Корсуню, Сурожу и Тмуторокани, о чем пишет автор повести “Слово о полку Игореве”.
Краткое содержание по частям этого произведения, как и сама повесть, начинается следующими событиями.
Предзнаменования
Автор упоминает о предзнаменованиях лишь кратко, описывая их в картинах: вой зверей в ночи, клик Дива, скрип телег половцев, скрывающихся от русской дружины. Только ночь остается до предстоящей первой битвы. Она заканчивается успешно, войско получает богатую добычу и располагается для того, чтобы отдохнуть, в поле. Дружина Игоря засыпает…
Суровые битвы
Продолжаем рассказывать о произведении “Слово о полку Игореве”. Краткое содержание говорит о следующих событиях. Происходят суровые битвы с половцами с пятницы по воскресенье, которые совпадают с описанием их в Ипатьевской летописи. Храбрость русского народа изображается в единоборстве князя Всеволода.
Он, будто герой Илиады, сверкает золотым шлемом и рассекает ненавистных врагов.
Всеволод не думает ни о чести княжеских столов, ни о своем “животе” (жизни), ни о Чернигове, ни о красавице Глебовне. Таковы в повести “Слово о полку Игореве” князья.
Но храбрость этого воина тщетна в битве на Каяле-реке, ставшей роковой для русской дружины.
Видео по теме
Походы Олега Святославича
Автор повести “Слово о полку Игореве”, краткое содержание по главам которой представлено в этой статье, продолжает рассказывать нам о дальнейших событиях.
Походы Олега Святославича, предка Игоря, переименованного последним в Гориславовича, вызывают грустные и тяжелые воспоминания у повествователя. В княжеских междоусобицах гибли люди и князья.
Проносились стрелы, был слышен звон мечей, а над полями кружили галки и вороны.
При виде в Киеве св. Софии автор мысленно переносится к Каяле, где уже третий день идет сражение. Игорь поворачивает полки, чтобы освободить из плена Всеволода, своего брата.
Но было уже поздно – на берегу Каялы полегли храбрые воины.
Возможно, это название является нарицательным от половецкого Каигы, Кайгу (название горестного места), или же это Кальмиус, Кагальник, Кальчик. Полк Игоря разбит.
“Золотое слово” Святослава
Это важная часть произведения “Слово о полку Игореве”. Краткое содержание его будет описано чуть ниже. Повествование продолжают плачи по погибшим, говорится о дальнейшем наступлении половцев на землю Русскую, вспоминаются усобицы. Автор считает, что причина нынешних стонов Киева, его печали и напасти половцев – неблагоразумие князей, их междоусобная рознь, претензии на чужое.
Место действия теперь переносится в Киев. Венецианцы, немцы, греки и мораване рады удачам князя Святослава и сопереживают несчастью, постигшему Игоря. Святославу снится сон, а затем следует его толкование боярами.
После этого речь идет о знаменитом “золотом слове” князя Святослава. Во сне он видит странное и, как говорит автор, испорченное место. Великому князю снилось, что в “тереме златоверхом” треснула балка, закаркали вороны и полетели к морю с Оболони.
Князя начали готовить к погребению, а затем оплакивать.
Ответ бояр
Этот зловещий сон бояре истолковали Святославу. Они сказали, что два сокола вылетели из “золотого стола отцовского”, их захватили в путины и “припешали” птицам крылья. Под ними подразумеваются четыре плененных русских князя: Всеволод, Игорь, Святослав и Олег. Речь бояр постепенно переходит в образный плач.
Тогда Святослав изрекает “золотое слово”, где упрекает Игоря и Всеволода в самонадеянности. Ему хочется отомстить за свое гнездо, однако он уже знает, как под половецкими саблями стонет Владимир Глебович.
Обращение к князьям
Затем не то автор, не то Святослав призывает силы всей Руси и князей: Всеволода и Глебовичей, Давида и Рюрика, Ростиславичей, Ярослава Осмомысла и Мстислава с Романом. Все вышеперечисленные – бравые воины. Ярослав Черниговский побеждает со степняками полки одним кликом. Князь Всеволод может раскропить Волгу веслами, а шеломами вычерпать Дон. Рюрик и Давид ни крови, ни ран не боятся.
Затем, после упоминания полоцких князей, являющихся потомками Всеслава Вещего, повествователь переходит к их предку – Всеславу. Он показан в действиях под Новгородом и Киевом. В Киеве ему слышится, как звонят колокола св. Софии. Герой вспоминает крепкую когда-то связь с Владимиром, во времена, когда не было розни между князьями. Это указывается автором для призыва к отмщению за обиду Игоря.
Возвращение Игоря
Далее следует возвращение великого князя. Пребывание его в плену не описывается вообще. Автор ни словом не вспоминает и о других князьях, которые были в плену, а также о действиях половцев.
Важнейшим действующим лицом остается по-прежнему Игорь.
Важное место отводится также его жене – Ярославне, которая оплакивает ранения своего мужа и поражение русской дружины, предчувствуя их скорое возвращение.
Плач Ярославны
Этот эпизод по праву считается одним из самых лирических мотивов произведения. На городском забрале, в городе Путивле (находящемся недалеко от Курска), на рассвете Ярославна оплакивает мужа.
Она обращается к стихиям: Днепру-Словутичу, ветру, солнцу.
Днепр может лишь отнести к морю ее слезы, ветер – развеять по ковылю ее радость, а солнце – стянуть луки жаждою русичам в безводном поле, сделав их не в состоянии натянуть лук.
Бегство Игоря из плена
Подходит к концу произведение “Слово о полку Игореве”. Краткое содержание для читательского дневника вы можете составить на основе данной статьи, включив в нее цитаты из повести.
Дальнейшие события следующие. В летописи об Игоре говорится, что бог не оставил праведника в руках грешников. А в “Слове” повествуется о его побеге. Автор детально описывает, с какой ловкостью выбирался этот князь, как преодолевал степи, прячась и добывая себе пищу охотой, как переплывал через Дон.
Неизвестному автору вспоминается песня о смерти Ростислава, брата князя Владимира Мономаха, которая произошла на сто лет раньше, чем Игорь отправился в свой поход.
Совет
Кончак с Гзаком пытались поймать беглеца, но вынуждены были примириться с побегом, начали даже рассчитывать на него, как на знакомого, который может оказаться при случае близким и по языку, и по обычаям, и по браку степнякам.
Но они ошиблись – Игорь верен Русской земле. Автор быстро переносит героя в Киев, на радость людям.
Заканчивается “Слово о полку Игореве”, краткое содержание которого было представлено выше, словом к русским князьям, может быть, все еще пленным, а также к его погибшей бравой дружине.
Произведение это, бесспорно, очень важно для истории нашей страны и дальнейшего развития русской литературы. Но не только писатели и поэты обращались в своем творчестве к произведению, которому посвящена данная статья (его краткое содержание). Опера “Слово о полку Игореве” была создана великим композитором Бородиным и отражает все особенности музыкальности и ритмичности этой повести.
Источник: fb.ru
Источник: http://monateka.com/article/128985/
Краткое содержание: Слово о полку Игореве
«Слово о полку Игореве» имеет традиционную для древнерусской литературы композицию (построение): зачин, основная часть, здравица в честь правителей.
В развернутом зачине «Слова…» автор излагает свою точку зрения на описываемые им события. Он намерен рассказать о походе Игоря все как было, без прикрас, «по былинам своего времени».
Боян (народный певец) же, если хотел кому песню сложить, то не следовал былинам, а «растекался мыслию по древу, серым волком по земле, сизым орлом под облаками», вел свое повествование очень поэтически, образно.
«Боян… не десять соколов на стадо лебедей напускал, но свои вещие персты на живые струны воскладал, они же сами провозглашали славу князьям».
Автор намечает хронологические границы повествования «Слова» «от старого Владимира (Святославича Киевского. — Авт.) до нынешнего Игоря (Святославича Новгород-Северского. — Авт.), который «заострил сердце свое мужеством, исполнившись ратного духа, навел свои храбрые полки на землю Половецкую за землю Русскую».
Начинается поход с грозного предзнаменования (солнечного затмения 1 мая 1185 года). Игорь взглянул на светлое солнце и увидел, что от него все воины тьмою покрыты.
Но князь не внемлет предостережению Неба, говорит своим воинам: «Братия и дружина! Лучше всем убитыми быть, чем плененными…», он не хочет бесславно дожидаться половцев, сидя дома. «Ум князя уступил страстному желанию» завоевать половецкие земли.
«С вами, сыны русские, хочу сложить свою голову, или испить шеломом (шлемом. — Авт.) Дона». Намерение Игоря одобряет и его брат, «Буй Тур» (мужественный) Всеволод. И сказал брату Всеволод: «Оба мы Святославичи, седлай же, брат, своих борзых коней, а мои готовы, оседланы у Курска.
А мои куряне — опытные воины: под трубами повиты, под шлемами взлелеяны, концом копья вскормлены…». Встретившись с братом, Игорь «вступил в золотое стремя», т. е. выступил в поход. (Автор упоминает о золотом шлеме, стремени, седле, подчеркивая княжеский титул Игоря.)
В пути следования все предвещает князьям поражение: «…свист звериный встал, взбился Див (божество половцев. — Автор), кличет на вершине дерева…» — предупреждает своих о походе русичей.
Уже не может быть речи о внезапности нападения, на которую так надеялся Игорь. Хищные птицы, волки, лисицы, предвкушая добычу, стремятся к войску.
Обратите внимание
И рефреном (припевом) звучит фраза: «О Русская земля! Уже ты за (пограничным) холмом!». Игорево войско ночует в степи, а наутро рассеивает передовые отряды половцев, захватывая богатую добычу и полон. Себе Игорь берет только боевые знаки врагов. Ещё одна ночевка в степи. «Дремлет в поле Олегово храброе гнездо.
Далеко залетело! Не было оно в обиду порождено ни соколу, ни кречету, ни тебе, черный ворон, поганый половец!» А между тем враги собираются огромными силами напасть на полки Игоря. С рассветом началось великое побоище. «Земля гудит, реки мутно текут, пыль поля покрывает…» Храбро бьются русичи.
«Куда ты, Тур, поскачешь, своим золотым шлемом посвечивая, — там лежат поганые головы половецкие…»
В лирическом отступлении, которым автор периодически прерывает, повествование, он вспоминает прошлое Руси и родоначальника нынешних князей Ольговичей — Олега Святославича.
Он своими походами положил начало междоусобий в Русской земле, этим принес страшные последствия для населения Руси, т. к. «борьба князей против поганых прекратилась, ибо сказал брат брату: „Это мое, а то мое же“.
И стали князья про малое „это великое“ говорить, а сами на себя крамолу ковать, а поганые со всех сторон приходили с победами на землю Русскую».
Описываемая битва длилась два дня, и закончилась полным разгромом русских. И пошел плач по земле от Киева до Чернигова по убитым, а поганые восторжествовали и стали брать дань по белке от двора.
«Игорь-князь пересел с золотого седла в рабское», т. е. попал в��пле��, будучи раненым в руку. Автор показывает, что поражение Игоря оказалось очень тяжелым для всей Русской земли, т. к. оно уничтожило плоды предыдущего победоносного похода на половцев Святослава Киевского.
В ночь гибели полка Игоря Святослав в Киеве видит смутный и тяжелый сон, будто одевают его в черные погребальные одежды, черпают вино синее, черпают пустыми колчанами жемчуг и сыплют ему на грудь, и всю ночь «вороны граяли».
Утром бояре растолковали князю его сон, сообщив о поражении Игоря.
И опять возвращается автор к рассуждениям о междоусобицах и международном положении Руси. Святослав произносит «золотое слово», осуждая Игоря и Всеволода, нарушивших феодальное послушание, что привело к новому нападению половцев на русские земли.
Автор страстно призывает князей выступить за землю русскую.
Важно
В лирическом отступлении он вспоминает первых русских князей, их многочисленные походы на врагов родины и противопоставляет им современное ему несогласие между братьями Рюриком и Давидом в сборах на половцев.
Возвращаясь к повествованию об Игоре, автор показывает безмерную скорбь жены князя, Ярославны.
Ярославна обращается к силам природы, прося вернуть ей любимого. Как бы в ответ на мольбу её «бог путь кажет» Игорю из плена в землю Русскую. Воспользовавшись относительной свободой, Игорь бежит от половцев. Сама природа помогает ему, указывая дорогу домой и препятствуя его преследователям — Гзаку и Кончаку.
Игорь благополучно возвращается на Русь. Его встречают с почестями. В конце «Слова» традиционная здравица князьям-участникам похода и дружине.
Источник: http://www.rlspace.com/slovo-o-polku-igoreve/
Краткое содержание поэмы «Слово о полку Игореве»
Полное название «Слово о походе Игоревом, Игоря, сына Святославова, внука Олегова»
«Слово» начинается вступлением — обращением к великому певцу древности Бояну. Beщий Боян, когда начинал песнь, растекался мыслью по древу, мчался серым волком по земле, парил сизым орлом под облаками…
Автор же «Слова» хочет писать просто, «по былинам сего времени».
Повесть его разворачивается «от старого Владимира» (Мономаха) «до нынешнего Игоря», который задумал в одиночку, с немногими родичами, вернуть Руси землю половецкую до самого Черного моря.
В самом начале Игорева похода случилось затмение солнца, но князь пренебрег этим дурным знамением: все превозмогла жажда «искусить Дона Великого». Он сказал краткую речь дружине своей и отправился в поход.
Солнце ему тьмой путь заступало, ночь, стонавшая грозою, птиц разбудила, звери ревели, языческий бог — Див с вершин деревьев предупреждал дальние земли о походе. Половцы побежали наперерез Игорю к Дону: скрипят телеги в ночи, как распуганные лебеди.
«О Русская земля! Уже ты за холмом!»
Утром в пятницу русские полки победили половцев, взяли богатую добычу — красных девушек половецких, а с ними золото, и паволоки, и дорогие аксамиты. Но на другое утро внезапно подошли главные силы половцев под предводительством ханов Гзака и Кончака.
«Кровавые зори свет возвещают; черные тучи с моря идут, хотят прикрыть четыре солнца» (четырех русских князей). Со всех сторон они обступили русские полки на реке Каяле (где она находится, неизвестно).
Совет
Началась кровавая битва, какой не видано было во времена самых страшных войн на русской земле, при Олеге Святославиче — Гориславиче. Храбрей всех сражался брат Игоря Буй-Тур Всеволод. Два дня продолжалась битва, на третий к полудню пали Игоревы стяги.
«Тут пир окончили храбрые русичи: сватов напоили, а сами полегли за землю Русскую». Братья разлучились; Игорь попал в плен. Деревья от горя к земле приклонились…
Невеселое время настало. Сказал брат брату: «Это мое, и то мое же». И начали князья про малое говорить: «Это великое» — и сами на себя крамолу ковать. А поганые со всех сторон приходили с победами на землю русскую.
Игорева храброго полка не воскресить. Великая печаль настала по всей русской земле: «Игорь-князь погубил то, чего добился отец его Святослав Ольгович, пленивший половецкого хана Кобяка. Побежали поганые на русскую землю, брали дань по беличьей шкурке от двора».
Совет
А киевский князь Святослав видел смутный сон: одевали его черным покрывалом на кровати тисовой, черпали синее вино, с горем смешанное, сыпали пустыми колчанами крупный жемчуг на грудь. Всю ночь с вечера серые вороны граяли и понеслись к синему морю. Бояре рассказали князю об Игоревом поражении.
Тогда великий Святослав изронил златое слово, со слезами смешанное. Упрекнул он Игоря и Всеволода: рано начали они половецкую землю воевать, а себе славы искать. Князья теперь Святославу не в помощь: худо времена обернулись; в городе Римове кричат под мечами половецкими, а Владимир (князь Владимир Глебович) под ранами.
Святослав обращается ко всем князьям земли русской: не придут ли они на помощь? Ведь великий князь Всеволод Большое Гнездо может Волгу веслами раскропить, а Дон шлемами вычерпать. Храбрых Рюрика и Давыда Ростиславичей воины золочеными шлемами по крови плавали.
Галицкий Ярослав Осмомысл высоко сидит на златокованом столе, подпер горы Угорские своими железными полками, затворил Дунаю ворота. Всех их, а с ними и волынских, и полоцких князей зовут отомстить за землю Русскую, за раны Игоревы, храброго Святославича. Ведь уже и Сула не защищает от Переяслава, и Двина Полоцка.
Только князь Изяслав Василькович (из рода полоцких князей) позвонил острыми мечами о шлемы литовские, а сам изронил жемчужную душу из храброго тела чрез златое ожерелье.
Обратите внимание
Святослав или автор (где кончается «златое слово», из текста неясно) призывает потомков Ярослава Мудрого и Всеслава Полоцкого прекратить вражду между собой. Следует рассказ о Всеславе — князе-колдуне, как он за ночь скакал от Полоцка до Киева, от Белгорода до Новгорода.
Из-за него на реке Немиге снопы стелют головами, молотят булатными цепями, на току жизнь кладут, веют душу от тела. Всеславу в Полоцке звонили заутреню у Святой Софии, а он в Киеве звон слышал.
Ему-то Боян сказал припевку: «Ни хитру, ни горазду, ни птицею горазду суда Божия не минути».
Обратите внимание
Ярославна, жена князя Игоря, рано плачет в Путивле на городской стене, ее голос слышится на Дунае. «Полечу, — говорит, — кукушкой по Дунаю, омочу рукав в Каяле реке, утру князю кровавые раны на изможденном теле».
Ярославна жалуется ветру — что он ее веселье по степи развеял? Просит Днепр-Славутич: «Верни, господин, моего любимого ко мне».
Взывает к светлому и трисветлому солнцу: «Всем ты тепло и красно, почему же простерло горячие свои лучи на княжьих воинов?»
Прыснуло море в полуночи, идут смерчи облаками. Игорю Бог кажет путь из земли Половецкой на землю Русскую, к отеческому золотому столу.
Игорь спит и не спит — меряет мыслью поля от великого Дона до малого Донца. Половчанин Овлур свистнул ему за рекой.
Важно
Князь Игорь поскакал горностаем к тростникам, белым гоголем на воду, побежал к Донцу, полетел соколом под облаками. А когда Игорь соколом летел, Овлур волком бежал.
Донец сказал Игорю: «Княже Игорь! Немало тебе величия, а Кончаку нелюбия, а Русской земле веселия!» Игорь отвечал: и тебе, Донец, немало величия: ты лелеял князя на волнах, стлал ему зеленую траву на своих серебряных берегах, одевал теплыми туманами под зелеными деревьями. Не то река Стугна: пожрала чужие корабли, затворила путь юноше князю Ростиславу, и плачется теперь его мать…
Вслед за Игорем бросились Гзак с Кончаком. Тогда вороны не каркали, галки замолкли, сороки не трещали — только змеи ползали и дятлы путь к реке казали.
Важно
Гзак сказал Кончаку: «Если сокол летит к гнезду — расстреляем соколенка (сына Игоря Владимира) золочеными стрелами». Кончак отвечал: «Опутаем соколенка красною девицею».
Гзак говорит: «Если опутаем соколенка красною девицею — не будет нам ни соколенка, ни девицы, начнут нас птицы бить в поле Половецком».
Солнце светится на небе — Игорь-князь в Русской земле. Девицы поют на Дунае — развеваются голоса до Киева. Игорь-князь едет по Боричеву взвозу к святой Богородице Пирогощей. Страны рады, грады веселы. Слава Игорю Святославичу, Бую-Туру Всеволоду, Владимиру Игоревичу! Князьям слава и дружине! Аминь.
Второй вариант краткого содержания, присланный Емельяновой О.А.
В повести «Слово о полку Игореве» рассказывается о походе князя Игоря Святославовича Новгород-Северского на половцев. Как говорится в летописях, в поход он отправился со своим братом Всеволодом Святославовичем, сыном Владимиром и младшим племянником Святославом в 1185 году.
Походу предшествует плохой знак – солнечное затмение в ночь на 1 июля 1185 года. Тёмные тучи и кроваво красные зори небо застилают. Для Князя Игоря – честь превыше всего, даже превыше жизни. И поражение, он принимает как кару за то, что не объединял Русичей.
Игорь остался в стороне объединенного похода против хана Кобяка, выступал сразу за половцев, после против них. Князь Святослав Всеволодович же наоборот, стремился искоренить зло с русской земли, объединением князей. Жена Игоря – Ярослава, оплакивает пленённого мужа, она обращается с молитвой к силам природы за помощью.
Она хочет обернуться кукушкой и полететь к нему, исцелить его раны. Ярослава преданна Игорю, в отличии от братьев.
Оказавшись пленённым, Игорь раскаивается, в его душе зарождается надежда, что Бог укажет ему правильную дорогу к дому. Будучи обесчестенным пленом, и искупив свой грех, Игорь спасется бегством. Он воссоединяется с Русской землёй, и солнце вновь воссияет над Русскими землями.
Источник: http://iumka.ru/literatura/kratkoe-soderzhanie/item/23486
Сочинения на тему Краткое содержание «Слово о полку Игореве» по литературе
Произведение начинается из обращения к певцу древности Бояну. Повесть разворачивается от времен Владимира Мономаха до Игоря, который задумал вернуть Руси землю половецкую до самого Черного моря.
Перед походом Игоря началось затмение солнца, но он не предал этому значение и отправился в путь. Природа всячески препятствовала князю, да и половцы набегали наперерез к Дону. Но русским полкам удалось одержать победу над противниками. А красавиц половских, золото и много других вещей, взяли как трофей.
На следующее утро половцы, собрав все свои основные силы, под предводительством ханов Гзака и Кончака, окружили русские полка на реке Каял. Здесь и началась ужасная битва. Храбрость свою в этом сражении показал брат Игоря Буй-Тур Всеволод, а князя взяли в плен.
Совет
Полк Игоря был разгромлен, и все начали считать, что именно он виноват, и погубил все, что добывал отец Святослав Олегович.
Князю Святославу снился сон: будто одевают его черным покрывалом на кровати тисовой, черпают синее вино, смешанное с горем, посыпают пустыми колчанами на грудь крупный жемчуг. Тогда вечером и сообщили о поражении Игоря.
Винить начинает Святослав Игоря и Всеволода за то, что так поспешили с битвой с половцами. Позже он начинает искать помощи у князей русской земли. Великий Всеволод в силах Волгу веслами расколоть, а Дон вычерпать шлемами.
Многие русские, волынские и полоцкие князи собрались, чтобы отомстить за землю русскую и раны Игоря. И только Изяславу Васильковичу удалось противостоять литовским воинам, ударить мечем по их шлемах, но в замен за это жизнь свою отдал.
Святослав пытался прекратить вражду между Ярославом Мудрым и Всеславом Полоцким. Последний– стойкий князь-колдун, который скакал за одну ночь от Полоцка до Киева, от Белгорода до Новгорода.
Ярославна – жена Игоря, плачет в Путивле так громко о муже, что слышно на Дунае. И просьбы ее к Днепру-Славутичу, чтобы вернул ей любимого. А в это время князю Игорю Бог дорогу показывает на землю русскую.
В дороге он поскакал на свист Оврула. Тогда герой направился к Донцу и сказал ему: «Княже Игорь! Немало тебе величия, а Кончаку нелюбия, а русской земле веселия!».
На что ему Игорь отвечал тем же, да еще о князе Ростиславе вспоминал и о матери его, которая теперь плачет.
Обратите внимание
Гзак и Кончак направились за Игорем и говорили о сыне князя. Они хотели его расстрелять или опутать красной девицей, но потом поняли, что второй вариант понесет за собой последствия.
Игорю все-таки удалось добраться до земли русской. На Дунае девичий голос стоит, что слышно аж до Киева. Все рады его возвращению. Слава Игорю Святославовичу, Бую-Туру Всеволоду, Владимиру Игоревичу. Князьям слава и дружине!
Источник: https://www.kursoteka.ru/essay/literature/view/386
Краткое содержание Слово о полку Игореве
Краткое содержание
Автор призывает начать песню «по былинам нашего времени, а не по замышлению Бояна». Бояном в древней Руси называли певца-сказителя.
Когда Боян слагал свою песню, то он «растекался мыслию по древу, серым волком по земле, сизым орлом под облаками».
«Начнем же, братия, повесть эту от старого Владимира до нынешнего Игоря, который скрепил ум силою своею и поострил сердце мужеством… навел свои храбрые полки на землю Половецкую за землю Русскую».
Перед походом Игорь увидел солнечное затмение. Он обратился к своей дружине и призвал ее идти за Дон биться с половцами, несмотря на плохое предзнаменование. «Лучше… убитым быть, чем плененным быть».
Вступил князь Игорь в «золотое стремя» и пустился в путь. Продолжаются плохие предзнаменования — солнце тьмою путь заграждает, ночью от грозы кричат птицы, ревут звери, ухает филин. Но дружина князя все равно идет к Дону. Там они «великие поля червлеными щитами перегородили, ища себе чести, а князю — славы».
«Спозаранок в пятницу» войско Игоря потоптало «поганые полки половецкие», увезло с собой богатую добычу и «красных половецких девиц». Войско остановилось в поле.
Тем временем половцы стягивают свои силы во главе с ханом Кончаком. Они окружили русские войска и напали на них. Русские мужественно сражались, особенно храбр был Всеволод, брат Игоря. «Стоишь ты в самом бою, прыщешь на воинов стрелами, гремишь о шлемы мечами булатными! Куда, Тур, поскачешь… — там лежат поганые головы половецкие».
Автор вспоминает славные дела времен князя Олега. Но после побед начались междоусобицы, в которых погибло много русских людей. «Тогда по Русской земле редко пахари покрикивали, но часто вороны граяли, трупы между собой деля».
Два дня продолжалась битва князя Игоря с половцами, на третий день, к полудню, пали стяги Игоревы. Расстались братья на берегу быстрой Каялы. В это время остальные князья вступили в междоусобные войны.
«Тоска разлилась по Русской земле… а поганые с победами нарыскивая на Русскую землю, сами брали дань по белке от двора». Игорь и Всеволод пробудили зло, которое «усыпил было» их отец, Святослав, «…грозою своею».
Важно
Все, «немцы и венецианцы, греки и моравы, поют славу Святославу, корят князя Игоря за то, что потопил богатство на дне Каялы, реки половецкой», и сам попал в плен.
В это время Святославу в Киеве снится «смутный сон». В нем его одевают в черный саван, поят отравленным питьем, всю ночь каркают вороны. И сказали бояре князю, что «два солнца померкли, оба багряные столба погасли и с ними оба молодых месяца, Олег и Святослав, тьмою заволоклись и в море погрузились».
Тогда великий Святослав «изронил золотое слово», в котором посетовал на то, что Игорь и Всеволод рано пошли на половцев. Он обращается к другим князьям, зовет их вступиться за землю Русскую.
Каждому он напоминает о славных делах его предков. «О, стонать Русской земле, вспоминая первые времена и первых князей! Того старого Владимира нельзя было пригвоздить к горам киевским».
А сейчас все князья порознь «из-за усобиц ведь пошло насилие от земли Половецкой!»
Святослав призывает князей отомстить за кровь Игоря, «половцам заградить ворота своими острыми стрелами».
Жена князя Игоря Ярославна плачет в Путивле на одной из башен кремля. Она обращается к ветру, Днепру, к солнцу, просит их помочь ее мужу вернуться к ней невредимым.
Игорь все ночи в плену думает о своем побеге. Ночью он бежит из половецкого плена. «…Скакнул горностаем в тростники и белым гоголем на воду, вскочил на борзого коня и соскочил с него серым волком». По следу Игоря помчались Гзак и Кончак. Но не смогли они догнать князя, потому что реки, птицы — все указывало ему дорогу «в родное гнездо».
«Солнце светится на небе — Игорь-князь в Русской земле… Страны рады, города веселы». Повествование завершается прославлением Игоря, других князей и войска:
«Спев песнь старым князьям, потом и молодым петь! Слава Игорю Святославовичу, Буй Туру Всеволоду, Владимиру Игоревичу! Здравы будьте, князья и дружина, борясь за христиан против полков поганых! Князьям слава и дружине!
Аминь».
Источник: https://lit-kratko.ru/kratkoe-soderzhanie-slovo-o-polku-igoreve/
Краткое содержание «Слово о полку Игореве» — изложение для 9 класса
«Слово» начинается вступлением — обращением к великому певцу древности Бояну. Beщий Боян, когда начинал песнь, растекался мыслью по древу, мчался серым волком по земле, парил сизым орлом под облаками… Автор же «Слова» хочет писать просто, «по былинам сего времени».
Повесть его разворачивается «от старого Владимира» (Мономаха) «до нынешнего Игоря», который задумал в одиночку, с немногими родичами, вернуть Руси землю половецкую до самого Чёрного моря.
В самом начале Игорева похода случилось затмение солнца, но князь пренебрёг этим дурным знамением: все превозмогла жажда «искусить Дона Великого». Он сказал краткую речь дружине своей и отправился в поход.
Солнце ему тьмой путь заступало, ночь, стонавшая грозою, птиц разбудила, звери ревели, языческий бог — Див с вершин деревьев предупреждал дальние земли о походе. Половцы побежали наперерез Игорю к Дону: скрипят телеги в ночи, как распуганные лебеди. «О Русская земля! Уже ты за холмом!»
Утром в пятницу русские полки победили половцев, взяли богатую добычу — красных девушек половецких, а с ними золото, и паволоки, и дорогие аксамиты. Но на другое утро внезапно подошли главные силы половцев под предводительством ханов Гзака и Кончака.
«Кровавые зори свет возвещают; чёрные тучи с моря идут, хотят прикрыть четыре солнца» (четырёх русских князей). Со всех сторон они обступили русские полки на реке Каяле (где она находится, неизвестно).
Совет
Началась кровавая битва, какой не видано было во времена самых страшных войн на русской земле, при Олеге Святославиче — Гориславиче. Храбрей всех сражался брат Игоря Буй-Тур Всеволод. Два дня продолжалась битва, на третий к полудню пали Игоревы стяги.
«Тут пир окончили храбрые русичи: сватов напоили, а сами полегли за землю Русскую». Братья разлучились; Игорь попал в плен. Деревья от горя к земле приклонились…
Невесёлое время настало. Сказал брат брату: «Это моё, и то моё же». И начали князья про малое говорить: «Это великое» — и сами на себя крамолу ковать. А поганые со всех сторон приходили с победами на землю русскую.
Игорева храброго полка не воскресить. Великая печаль настала по всей русской земле: «Игорь-князь погубил то, чего добился отец его Святослав Ольгович, пленивший половецкого хана Кобяка. Побежали поганые на русскую землю, брали дань по беличьей шкурке от двора».
Совет
А киевский князь Святослав видел смутный сон: одевали его черным покрывалом на кровати тисовой, черпали синее вино, с горем смешанное, сыпали пустыми колчанами крупный жемчуг на грудь. Всю ночь с вечера серые вороны граяли и понеслись к синему морю. Бояре рассказали князю об Игоревом поражении.
Тогда великий Святослав изронил златое слово, со слезами смешанное. Упрекнул он Игоря и Всеволода: рано начали они половецкую землю воевать, а себе славы искать. Князья теперь Святославу не в помощь: худо времена обернулись; в городе Римове кричат под мечами половецкими, а Владимир (князь Владимир Глебович) под ранами.
Святослав обращается ко всем князьям земли русской: не придут ли они на помощь? Ведь великий князь Всеволод Большое Гнездо может Волгу вёслами раскропить, а Дон шлемами вычерпать. Храбрых Рюрика и Давыда Ростиславичей воины золочёными шлемами по крови плавали.
Галицкий Ярослав Осмомысл высоко сидит на златокованом столе, подпёр горы Угорские своими железными полками, затворил Дунаю ворота. Всех их, а с ними и волынских, и полоцких князей зовут отомстить за землю Русскую, за раны Игоревы, храброго Святославича. Ведь уже и Сула не защищает от Переяслава, и Двина Полоцка.
Только князь Изяслав Василькович (из рода полоцких князей) позвонил острыми мечами о шлемы литовские, а сам изронил жемчужную душу из храброго тела чрез златое ожерелье.
Обратите внимание
Святослав или автор (где кончается «златое слово», из текста неясно) призывает потомков Ярослава Мудрого и Всеслава Полоцкого прекратить вражду между собой. Следует рассказ о Всеславе — князе-колдуне, как он за ночь скакал от Полоцка до Киева, от Белгорода до Новгорода.
Из-за него на реке Немиге снопы стелют головами, молотят булатными цепями, на току жизнь кладут, веют душу от тела. Всеславу в Полоцке звонили заутреню у Святой Софии, а он в Киеве звон слышал.
Ему-то Боян сказал припевку: «Ни хитру, ни горазду, ни птицею горазду суда Божия не минути».
Ярославна, жена князя Игоря, рано плачет в Путивле на городской стене, ее голос слышится на Дунае. «Полечу, — говорит, — кукушкой по Дунаю, омочу рукав в Каяле реке, утру князю кровавые раны на измождённом теле».
Ярославна жалуется ветру — что он ее веселье по степи развеял? Просит Днепр-Славутич: «Верни, господин, моего любимого ко мне».
Взывает к светлому и трисветлому солнцу: «Всем ты тепло и красно, почему же простёрло горячие свои лучи на княжьих воинов?»
Прыснуло море в полуночи, идут смерчи облаками. Игорю Бог кажет путь из земли Половецкой на землю Русскую, к отеческому золотому столу.
Игорь спит и не спит — меряет мыслью поля от великого Дона до малого Донца. Половчанин Овлур свистнул ему за рекой.
Важно
Князь Игорь поскакал горностаем к тростникам, белым гоголем на воду, побежал к Донцу, полетел соколом под облаками. А когда Игорь соколом летел, Овлур волком бежал.
Донец сказал Игорю: «Княже Игорь! Немало тебе величия, а Кончаку нелюбия, а Русской земле веселия!» Игорь отвечал: и тебе, Донец, немало величия: ты лелеял князя на волнах, стлал ему зелёную траву на своих серебряных берегах, одевал тёплыми туманами под зелёными деревьями. Не то река Стугна: пожрала чужие корабли, затворила путь юноше князю Ростиславу, и плачется теперь его мать…
Вслед за Игорем бросились Гзак с Кончаком. Тогда вороны не каркали, галки замолкли, сороки не трещали — только змеи ползали и дятлы путь к реке казали.
Гзак сказал Кончаку: «Если сокол летит к гнезду — расстреляем соколёнка (сына Игоря Владимира) золочёными стрелами». Кончак отвечал: «Опутаем соколёнка красною девицею».
Гзак говорит: «Если опутаем соколёнка красною девицею — не будет нам ни соколёнка, ни девицы, начнут нас птицы бить в поле Половецком».
Солнце светится на небе — Игорь-князь в Русской земле. Девицы поют на Дунае — развеваются голоса до Киева. Игорь-князь едет по Боричеву взвозу к святой Богородице Пирогощей. Страны рады, грады веселы. Слава Игорю Святославичу, Бую-Туру Всеволоду, Владимиру Игоревичу! Князьям слава и дружине! Аминь.
источник
- О произведении
- Главные герои
- Другие персонажи
- Краткое содержание.
- Вступление
- Часть 1
- Часть 2
- Часть 3
- Заключение
Поэма «Слово о полку Игореве» написана на древнерусском языке неизвестным автором, современником того времени. Он рассказывает о походе русских князей против половцев в 1185 году, о разгроме русского войска. Автор стремится объяснить соотечественникам его причины и рассказать о воинской доблести русских воинов.
Главные герои
Игорь – Новгород-Северский князь. Выступил в поход против половцев, его войско было разбито врагом.
Всеволод – брат Игоря, участвовавший в походе.
Святослав – великий князь Киевский, двоюродный брат Игоря и Всеволода, их феодальный глава, опытный полководец, государственный деятель.
Ярославна – жена князя Игоря. Просит силы природы уберечь мужа от гибели.
Другие персонажи
Овлур – половец, помогающий Игорю сбежать из плена. Мать Овлура была русской. Затаив по какой-то причине обиду на половцев, Овлур помагает бежать из плена Игорю.
Краткое содержание
Вступление
Автор начинает рассказ о походе князя Игоря «по былинам времени сего», следуя историческим, объективным событиям. Он сообщает, что не собирается «растекаться мыслию по древу» – вести повествование в высокопарной и витиеватой поэтической манере, как всегда делал это «старинный соловей», сказитель Боян.
Часть 1
Князь Игорь со своей дружиной ждет брата Всеволода, чтобы идти вместе с ним против половцев.
В день выступления русского войска в поход Игорь посмотрел на солнце и увидел, что оно закрылось тенью. Пренебрегая «знаменьем небес» – затмением солнца – и слыша только свое желание «копие преломить в половецком поле незнакомом», Игорь принимает решение выдвигаться с воинами к Дону.
На всем пути войско сопровождают дурные знаки: тревожно кричат птицы, разбуженные грозой, воют волки, отовсюду слышится «стон и скрежет в сумраке ночном».
Совет
На ночлег остановились в степи, а на рассвете начали битву с врагом. «Смяло войско половцев поганых», русичи захватили в плен половецких девушек и взяли богатую добычу.
Снова ночевало войско Игоря в степи, а тем временем половецкие ханы Гзак и Кончак «с ордой своею дикой» «с криками и с воем» шли сражаться с дружиной Игоря. Но русские, полные сил, перегородили поля и приготовились отразить натиск. Кровавый цвет рассвета предвещал беду.
Отступая на время от изображения боя, автор «Слова» вспоминает историю Руси, сокрушается о том, что «позабылись правнуками рано грозные походы» Олега, предка Игоря. В борьбе за власть Олег начал междоусобные войны, принесшие разорение русской земли и смерти.
Много сражений видела тогда земля русская, говорит автор, но такого, как это, еще не было.
Страшной была битва войска Игоря с половцами: «далеко от крови почернев, задымилось поле под ногами». Два дня сражались с врагами русские воины, на третий же были побеждены. У реки Каялы, возле которой была битва, Игорь и Всеволод попали в плен к ханам половецким.
Сама природа сочувствовала поражению русского войска: печально поникла степь, опустили ветви деревья.
Трудное время наступило для земли Русской. Множество русичей погибли на поле сражения, «пали жены русские, рыдая» над гибелью своих «милых лад». Прошло время изобилия, потому что князья прекратили битвы с врагом – «супостатом», теперь они «малое великим называют и куют крамолу брат на брата». Пользуясь междоусобицами, со всех сторон нападают на Русь и враги.
Бедам и горю открыли князья Святославовичи (так называет автор великого князя Игоря и Всеволода) дорогу на Русскую землю, говорит автор, «разбудили поганых для войны».
А ведь совсем недавно Святослав, «отец» их, в своем успешном походе против половцев «поганых ратей не щадил», «устрашил их», «порубил мечами», пленил хана Кобяка и «на Степь ногою наступил».
Теперь же половцы снова без опаски совершали набеги на Русь, одерживая победы.
Часть 2
В Киеве великому князю Святославу приснился тревожный, «смутный» сон, объяснения которому у него не было. Собрав бояр, рассказал им о приснившемся и услышал от них толкование сна: в битве с половцами Игорь и Всеволод потерпели поражение.
С печалью и горечью произнес свое «золотое слово» Святослав, обращаясь к младшим князьям. Он упрекал их в том, что не вовремя пошли против врага, и «без чести» пролили кровь, решив искать славы для себя и не обращаться за помощью к другим князьям.
Сам Святослав «никому не даст гнезда в обиду», сумеет защитить его. В одном беда: «князья помочь не хотят» ему – они заняты борьбой за власть, и нет проку в их силе и военном умении.
Обратите внимание
Поражение Игоря привело на землю Русскую половцев, и уже «кричат русичи под саблей половецкой», и Владимир изранен, защищая Переяславль.
Автор продолжает обращение Святослава и призывает князей защитить свою землю.
«Ты и Волгу веслами расплещешь, ты шеломом вычерпаешь Дон», – адресует он слова к Всеволоду, а Рюрика и Давида спрашивает, не их ли полки сейчас гибнут «от руки ратника неведомого края». Он призывает отомстить «за Русскую землю и за Игоревы раны».
Выступить за землю Русскую зовет автор и князя Галицкого Ярослава, ведь есть у него для этого силы, ум, и власть его велика.
И к Мстиславу с отважным Романом, чья мысль «мчит ум на подвиг» и под чьи знамена склонили «буйную главу» многие противники, обращается автор, но не заканчивает призыв.
Он с горечью возвращается в мыслях к поражению Игоря:
«Но уж прежней славы больше с нами нет.
Поганое войско грады поделило.
По Суле, по Роси счету нет врагу…»
Князей Ингвара и Всеволода и троих Мстиславовичей, князей Волынских зовет «для дальнего похода» автор, он не понимает, почему они до сих пор не стали на защиту Руси.
Говоря о том, что границы родной земли не защищены, создатель «Слова» описывает безнадежную попытку князя Изяслава Полоцкого самостоятельно обезопасить их от внешних врагов.
Изяслав погиб на поле битвы – никто из русских князей не пришел ему на помощь.
Автор страстно призывает Ярослава и потомков Всеслава прекратить враждовать и понять, что в междоусобицах все потерпели поражение – в результате «раздорами и смутой к нам на Русь поганых завели».
Продолжая свою мысль о катастрофических последствиях усобиц для государства, он повествует о судьбе Всеслава, жившего в конце язычества.
Важно
Всеслав враждовал с разными княжествами, множество полей на Руси «не добром засеял, а костями русскими», но и сам много разных бед познал.
Вспоминая былое и прежних князей, в качестве образца защитника родины автор называет старого Владимира, противопоставляя его своим современникам Рюрику и Давыду, между которыми нет согласия.
Часть 3
В Путивле Ярославна плачет на городской стене, и голос ее слышен даже на границах земли Русской, долетает он до берегов Дуная.
В глубокой печали обращается она ко всем силам природы. Говорит с ветром, приговаривая, что он навсегда развеял ее радость. Рыдая, разговаривает с Днепром, главной русской рекой, просит его: «сохрани на дальней стороне» любимого мужа. Плача, спрашивает у солнца, как же могло светило, с которым «каждому приветно и тепло», отвернуться от войска князя.
Будто услышав мольбы и плач Ярославны, откликнулась природа. Всколыхнулось море, вихрь помчался в сторону дома Игоря – «сам господь из половецких стран» указывал князю путь домой.
В полночь, когда Игорь не спал, размышляя о возвращении, вдруг услышал он условный свист. Это половец Овлур, приготовив коней для побега, звал Игоря.
Помчал Игорь из половецкого плена, «в горностая-белку обратясь», потом «поплыл, как гоголь, по волне, полетел, как ветер, на коне», а вместе с ним и Овлур.
Когда беглецы загнали коней, Игорь полетел соколом к Донцу, а Овлур побежал серым волком.
Галки, вороны, сороки не кричали в полях и лесах, только вдалеке пели, радуясь, соловьи, и дятлы стуком своим указывали Игорю нужное направление.
Совет
Автор рассказывает о беседе Игоря с рекой Донец.
Он называл князя великим и говорил, что своим возвращением из плена Игорь принес земле Русской много радости. Игорь же в ответ благодарил реку за то, что дала ему приют на своих берегах и предупреждала об опасности, пока он отдыхал.
Обнаружив исчезновение Игоря, Гзак и Кончак «ищут беглеца». Гзак предлагал «соколенка», сына Игоря, Владимира, оставшегося в неволе, «золотой стрелой» подстрелить. Кончак считал, что можно «опутать его девицей», женить на половчанке. Гзак же возражал: «он с девицей в терем свой умчится», и тогда «начнет нас бить любая птица в половецком поле» – снова начнут русичи воевать с половцами.
Князь Игорь вернулся из плена. Его возвращение автор сравнивает с появлением солнца на небе. Русская земля ликует: радостные «песни с дальнего Дуная» доносятся до Киева, а Игорь «удалой» идет по Боричеву подъему к церкви богородицы Пирогощей.
Автор славит князей, принявших участие в походе, и дружину Игоря.
Заключение
Пришедшее к нам из глубины столетий, «Слово о полку Игореве» всегда остается современным. Автор пытается донести до читателя главные мысли своего произведения – любовь к родной земле, призыв к единству страны, восхищение мужеством защитников Родины
Данный краткий пересказ «Слова о полку Игореве» передает ключевые моменты описанных автором событий, с особенностями образного их изложения возможно познакомиться, прочитав полный текст произведения.
Краткое содержание «Слово о полку Игореве» | источник
Источник: http://sochinenie-o.ru/kratkoe-soderzhanie/kratkoe-soderzhanie-slovo-o-polku-igoreve-izlozhenie-dlya-9-klassa.html
краткое содержание Слово о полку Игореве
Произведение начинается с обращения к певцу древности Бояну.
Повесть разворачивается от Владимира Мономаха до Игоря.
Игорь задумал в одиночку, с немногими родственниками, вернуть Руси землю половецкую до самого Черного моря.
Когда Игорь собрался в поход, случилось затмение солнца, но Игорь не предал этому значения и отправился в поход. Природа всячески препятствовала князю, как и половцы, которые побежали наперерез Игорю к Дону. Но русские полки победили половцев и взяли, как трофей, половецких красавиц, золото и еще много чего другого.
Половцы собрали свои основные силы и под предводительством ханов Гзака и Кончака, они обступили русские полки на реке Каям, и началась первая битва. Храбрее всех в этой бойне показал себя брат Игоря Буй-Тур Всеволод. Сам Игорь попал в плен.
Полк Игоря разгромлен. Все считали, что это сам князь виноват, и что именно Игорь погубил то, что добился его отец Святослав Ольгович.
Киевскому князю Святославу снится сон: одевают его черным покрывалом на кровати тисовой, черпали синее вино, с горем смешанное, сыпали пустыми колчанами крупный жемчуг на грудь. Тогда вечером рассказали о поражении Игоря.
Святослав начал винить Игоря и Всеволода за их поспешную битву с половцами. Тогда Святослав решил искать помощи у князей русской земли. Ведь великий князь Всеволод может Волгу веслами раскроить, а Дон шлемами вычерпать.
Множество русских, волынских и полоцких князей, собрались, чтоб отомстить за русскую землю и за раны Игоря. И только Изяслав Василькович смог противостоять Литовским войнам, а сама погиб.
Святослав пытался прекратить вражду между потомками Ярослава Мудрого и Всеслава Полоцкого.
Всеслав был стойким князем. О нем говориться, что скакал за одну ночь от Полоцка до Киева, от Белгорода до Новгорода. Автор называет его князь-колдун.
Жену Игоря называют Ярославна. Она плачет в Путивле по Игорю. И делает это так громко, что плач слышится на Дунае. Она просит Днепр-Славутич, чтоб тот вернул ей ее любимого.
В это время Игорю Бог показывает дорогу из половецкой земли на русскую. В пути Игорь поскакал на свист половчанина Оврула. Тогда он побежал к Донцу, и сказал ему Донец: «Княже Игорь! Немало тебе величия, а Кончаку нелюбия, а русской земле веселия!». Игорь ему отвечал тем же и еще вспомнил о князе Ростиславе и его, теперь, плачущей матери.
Гзак и Кончак побежали за Игорем. Они говорили друг другу о сыне Игоря Владимире. Они хотели его расстрелять или опутать красивой девушкой. Но Гзак второй вариант отвергал, боясь последствий.
Игорь все-таки добрался до Русской земли. На Дунае стоит девичий голос, который развивается о Киева.
Возвращению Игоря рады все. Слава Игорю Святославовичу, Бую-туру Всеволоду, Владимиру Игоревичу. Князьям слава и дружине.
Сказка о полку Игореве
А теперь интересный. В погоне за средневековым эпосом я наткнулся на одну или две нечетких ссылки на русское стихотворение того периода, названное по-разному «Песнь о полку Игореве » или «Сказание о полку Игореве » (Набоков использует слово «песня», поэтому я, естественно, использую «Сказка»).
Средневековые эпопеи вызывали у меня любопытство и интерес с раннего возраста, но я только недавно начал читать любые из них, не названные Беовульф. (Серьезно, посмотрите перевод Симуса Хини — он великолепен.) Поэтому я с определенным интересом нашел ссылки на это стихотворение, которое считается одним из первых в русской литературе.
Как и большинство средневековых эпосов, это легендарная трактовка реальных событий: Песня моего Сида , конечно же, легендарная трактовка его завоевания Валенсии; Песня Роланда о битве при Ронсево / Ронсевалье (я видел, как пишется в обоих направлениях) Пройдите; Беовульф , по-видимому, происходит из одного-двух инцидентов, также описанных в (удобно) потерянной Skjöldunga saga (то есть «Саге о Шилдингах»).То же самое и в «Повести о полку Игореве», , где рассказывается о разрушительном набеге киевского князя Игоря на своих восточных соседей, куманов, в (примерно) районе Донбасса.
Это краткое чтение — всего около 860 (очень коротких!) Строк в Набокове и около 15 страниц в издании Университета Индианы — и его можно прочитать менее чем за час. При этом, однако, его краткость противоречит глубокому звуковому резонансу, который даже такой вредитель, как Володечка, не может стереть со своих страниц, ощущение быстрого действия, которое удерживает читателя приклеенным к экрану (или странице), поскольку набег начинается и идет на юг, что ведет к покорению Куманом Киевской Руси, отец Игоря восхваляет его, и в конце концов сам Игорь бежит из рабства к каганам.Упоминаются сверхъестественные явления: солнечное затмение сулит беду в начале налета; во время битвы упоминаются два солнца, оба покрытые пеленой; а один из принцев оказывается оборотнем … Вот такое вот читаешь.
Это действительно похоже на норвежскую сагу, только с русскими вместо германских имен.
Я изо всех сил пытаюсь найти что-то, что можно сказать о нем, кроме довольно типичного текста для своего жанра… а это . Большая часть анализа «Повести о полку Игореве » исторически сосредоточена на его подлинности, с аргументами, что это была подделка, как « Песни Оссиана», , сделанная чешским ученым Йозефом Добровским на рубеже XIX века. .(Добровского также связывают с другой «средневековой» подделкой — рукописью Краледворского — хотя здесь как ученый, сомневающийся в ее подлинности.)
Эти аргументы также утверждают, что Tale является сознательно националистическим способом, которого не произошло бы в тот период времени, в котором он якобы был написан. Это глупо: сам текст не более или менее националистичен, чем ( явно аутентичный) Песня Роланда, Песня моего Сида, или Беовульф; утверждает, что куманы являются мусульманами, кажется, более поздние вставки, которые полностью не подтверждаются текстом — например, Мухаммед упоминается (в довольно глупом отрывке) как идол, которому поклоняются сарацины Сарагосы в Песне о Роланде, , но единственное упоминание о религии куманов — это то, что они «язычники» (оставляя на усмотрение читателя заполнить дальнейшие подробности).
Лингвистические данные показывают, однако, что это не так; Повесть использует несколько слов и оборотов, которые иначе встречаются только в новгородских берестяных текстах — старейших письменных документах русского языка — и текстах, которые были неизвестны во времена Добровского, и применяет совершенно иную грамматическую систему, чем та, которую он предпочитал . Это противоречие очень похоже на споры о том, например, Пирс Пахарь — подделка или нет, потому что наши знания лингвистической истории текста ужасно неполны… то есть это глупо.
Так что прочтите, что это такое. Быстрая, легко читаемая сказка, возможно, единственное значительное литературное произведение, уцелевшее от старой Киевской Руси, рассказ о кампании, которая проваливается с надеждой на искупление в будущем. Это довольно весело.
Если вы читаете: Есть два достаточно приличных перевода стихов, оба в свободном доступе в Интернете. Здесь находится книга Набокова, хотя, к сожалению, без его введения и примечаний, а версия Хейни и Даля 1992 года доступна в Университете Индианы здесь.Однако должен признать, что (помимо этого невероятно уродливого слова «ватик») я на самом деле немного предпочитаю ритм Набокова.
Нравится:
Нравится Загрузка …
Связанные
|
|